######OpenITI#

#META# URI: 1450YasirHasan.AdabAtfalMuqaddimaQasira.Hindawi18317171
#META# Tags: literature
#META# ID: 18317171
#META# Title: أدب الأطفال: مقدمة قصيرة جدًّا
#META# AuthorID: 53724960
#META# Author: كيمبرلي رينولدز
#META# EditorID: 53609040
#META# Editor: هبة نجيب مغربي
#META# TranslatorID: 58205826
#META# Translator: ياسر حسن
#META# Related_books: 1450KimberleyReynolds.ChildrensLiteratureShortIntro (TRANSL)

#META#Header#End#

# شكر وتقدير‏

# مقدمة: ما هو أدب الأطفال؟‏

# 1 - دراسة تاريخية موجزة عن النشر للأطفال باللغة
~~الإنجليزية‏

# 2 - لماذا تدرس كتب الأطفال وكيف؟‏

# 3 - تحويل نصوص الطفولة‏

# 4 - الأجناس الأدبية والأجيال: القصة العائلية مثالا‏

# 5 - رؤى للمستقبل‏

# 6 - الجدل الأخلاقي في أدب الأطفال‏

# مراجع وقراءات إضافية‏

# شكر وتقدير‏

# مقدمة: ما هو أدب الأطفال؟‏

# 1 - دراسة تاريخية موجزة عن النشر للأطفال باللغة
~~الإنجليزية‏

# 2 - لماذا تدرس كتب الأطفال وكيف؟‏

# 3 - تحويل نصوص الطفولة‏

# 4 - الأجناس الأدبية والأجيال: القصة العائلية مثالا‏

# 5 - رؤى للمستقبل‏

# 6 - الجدل الأخلاقي في أدب الأطفال‏

# مراجع وقراءات إضافية‏








# | أدب الأطفال








# | أدب الأطفال






# | مقدمة قصيرة جدا




# تأليف

# كيمبرلي رينولدز

# ترجمة

# ياسر حسن

# مراجعة

# هبة نجيب مغربي






# إلى أمي وإخوتي الذين يشاركونني تقديري لكتب الأطفال، وإحياء لذكرى كوليت التي
~~أرشدتني إلى بعض من أفضل تلك الكتب.





# | شكر وتقدير




# إن هذا الكتاب لهو نتاج سنوات من التدريس وإجراء المحادثات مع طلبة وزملاء كثر، حتى إنه لا
~~يتسع المجال لذكر كل منهم على حدة، لكنني أتمنى أن يتعرفوا على أنفسهم بين سطور هذا الكتاب.
~~ومع ذلك، لا بد لي من ذكر أربعة أشخاص بأعينهم. فكما هو الحال دائما، كان بيتر هانت وبيتر
~~رينولدز ونيكولاس تاكر أوائل قرائي، وإنني أكن لكم تقديرا عميقا على صبركم ومثابرتكم.
~~كذلك قرأت هازل شيكي مسودات الكتاب وأبدت تعليقاتها عليها. وقد أعطتني كلية الآداب واللغة
~~واللغويات الإنجليزية بجامعة نيوكاسل إجازة من العمل لكي أؤلف هذا الكتاب؛ ولذلك فأنا ممتنة لها
~~للغاية، ولمحررتي بمطبعة جامعة أكسفورد آندريا كيجان التي طلبت مني تأليف الكتاب وانتظرته: شكرا
~~لك. كما أقدم جزيل الشكر لإيما مارشانت التي عالجت التفاصيل الدقيقة ببراعة مدهشة.





# | مقدمة: ما هو أدب الأطفال؟




# يتمتع مصطلح «أدب الأطفال» - خارج الدوائر الأكاديمية - بمعنى شائع وبسيط إلى حد كبير؛ فمن
~~الصحف ووسائل الإعلام الأخرى إلى المدارس والوثائق الحكومية، من المفهوم أن المصطلح يشير إلى
~~المواد التي تكتب لكي يقرأها الأطفال والشباب، وينشرها ناشرو كتب الأطفال، وتعرض وتخزن في
~~الأقسام الخاصة بكتب الأطفال ms001 و/أو اليافعين بالمكتبات العامة ومتاجر بيع الكتب. ومن وقت لآخر،
~~تطرح أسئلة بشأن ملاءمة مادة ما لجمهور من صغار السن من عدمها، وهو سؤال عادة ما تدفعه مخاوف
~~بشأن المحتوى: هل يحتوي على إيحاءات جنسية واضحة؟ هل هو مرعب؟ هل يتسم بالغموض الأخلاقي؟ وفي بعض
~~الأحيان الأخرى، تعكس الأسئلة حول مدى ملاءمة النص مخاوف من الأسلوب: هل تتعارض اللغة العامية،
~~أو غير السليمة نحويا، أو أسلوب الكتابة الذي يتضمن سبابا أو لغة بذيئة، أو الكتابة التجريبية
~~مع الدروس التي يتلقونها في المدرسة أو ترسخ لعادات سيئة؟ ومؤخرا - وحيث إن عددا كبيرا من
~~الكبار صاروا يقرءون كتبا نشرت في الأصل كأدب أطفال (سلسلة كتب «هاري بوتر»، وثلاثية «مواده
~~المظلمة»، ورواية «الحادثة الغريبة للكلب ليلا»، ورواية «سارقة الكتب»، ورواية «برسبوليس») - ظهر
~~بعض الجدل حول ملاءمة هذه الكتب للكبار، أو حول ما إذا كان هذا النوع من القراءة هو أحد أعراض
~~تسطيح الثقافة. ولكن بوجه عام، تعد ماهية أدب الأطفال شيئا مسلما به.

# وعلى النقيض، فإن هذا المصطلح - بالنسبة لمن يبحثون في أدب الأطفال ويدرسونه - مليء
~~بالتعقيدات، وبالفعل، ففي واحدة من أكثر الدراسات المثيرة للجدل عن أدب الأطفال في القرن الماضي،
~~أشارت جاكلين روز (1984) إلى «استحالة» أدب الأطفال. كانت روز في الواقع تشير إلى طبيعة العلاقة
~~بين الكبار والأطفال في قصص الأطفال، وسوف نتناول مخاوفها، إلى جانب غيرها من القضايا ذات الطابع
~~النظري الأعمق التي تضفي التعقيد على دراسة أدب الأطفال في

# الفصل
~~الثاني
~~. لكن من العديد من الجوانب - حتى على المستوى العملي - فإن أدب الأطفال يعد
~~«مستحيلا»؛ فهو شديد الاتساع وغير متبلور بشكل يجعل من المستحيل حصره في مجال دراسة. وفي
~~الحقيقة، لا يوجد إنتاج أدبي محدد لما يطلق عليه «أدب الأطفال»، تماما مثلما لا يوجد شيء يمكن
~~أن يطلق عليه «أدب الكبار»، كما أن مجالي النشر هذين ليسا منفصلين بالقدر الذي يوحي به اسماهما.
~~فكلاهما يعكس أفكارا عن غرض الكتابة وطبيعتها وأساليبها في أي لحظة؛ وهما يتشاركان في
~~التكنولوجيا ونظام التوزيع، ms002 فغالبا ما يكون منتجو الأعمال المخصصة للكبار هم أنفسهم من ينتجون 
~~أعمالا مخصصة للأطفال، بل وبعض النصوص تكون واحدة. ومع ذلك، فإن مصطلح «أدب الأطفال» يستخدم على
~~نطاق واسع؛ ولذلك فلا بد من فهم كيفية استخدامه قبل الشروع في مناقشته.

# في الوقت الحالي، كل شيء بدءا من القصص الشعبية والخيالية، والخرافات والأساطير، والمواويل
~~القصصية وأغاني الأطفال - التي يرجع تاريخ الكثير منها إلى عصور ما قبل الكتابة - ووصولا إلى طرق
~~التجسيد في عصر النقل الحرفي الذي نعيشه - مثل الكتب الإلكترونية والروايات التي يؤلفها المعجبون
~~بالأعمال الأدبية الأخرى حول بعض شخصياتها، وألعاب الكمبيوتر - ربما يندرج تحت مظلة أدب الأطفال.
~~علاوة على ذلك، فإن أدب الأطفال - كمجال للبحث والتدريس - يشمل كل الأجناس الأدبية، والصيغ،
~~والوسائط، وكل فترات الكتابة، وأنواعها، والحركات الأدبية من أي بقعة من العالم، وما يرتبط بذلك
~~غالبا من المطبوعات المؤقتة والسلع أيضا. وهو يشير إلى الأعمال التي وجهت تحديدا لصغار السن،
~~وإلى الأعمال التي باتت تعتبر أدبا للأطفال من خلال تخصيصها لصغار القراء، وإلى الأعمال التي
~~كان الأطفال يقرءونها فيما مضى واقتصرت قراءتها الآن على دارسي الأدب. ويتناول

# الفصل الثاني

# عواقب هذا التنوع على الطريقة التي يدرس بها أدب الأطفال؛
~~وهنا من المهم أن نؤكد أنه لا يوجد نتاج أدبي واحد ومترابط ومحدد يشكل أدب الأطفال، ولكن بدلا من
~~ذلك يوجد العديد من أعمال أدب الأطفال التي تم إنتاجها في فترات مختلفة، وبطرق مختلفة، ولأغراض
~~مختلفة، وعلى يد ألوان مختلفة من الناس باستخدام صيغ ووسائط مختلفة.

# وعلى الرغم من هذا التنوع، فإن ثمة إجماعا كبيرا حول ما يدرسه أولئك الذين يعملون في
~~هذا المجال، ويتمثل أحد أغراض هذه «المقدمة القصيرة جدا» في تحديد بعض الافتراضات الشائعة بخصوص
~~ماهية أدب الأطفال كمجال للبحث والتدريس. ويمكن الإلمام بنطاق المواد المصنفة على أنها أدب
~~للأطفال - ومن ثم إدراك استحالة تقدير أدب الأطفال حق قدره في تلك النوعيات من الدراسات التي
~~عادة ما تشكل مقدمات إلى هذا المجال - من خلال النظر إلى كيفية تنظيم ms003 الدراسات التاريخية للموضوع،
~~ودراسة ما صنف على أنه كتابة للأطفال، وكيف تغير ذلك عبر الزمن. وتوجد مشكلات جوهرية متعددة في
~~اتباع منهج تاريخي في تناول القضية، أبرزها حقيقة أن هناك مخاطرة تتمثل في الإشارة إلى وجود تطور
~~تدريجي بلغ ذروته بتفهم أدب الأطفال وإنتاجه بصورته الحالية. ومن الصعب تجنب هذا الانطباع عند
~~ترتيب المادة الأدبية في تسلسل زمني، ولكن الدراسة التاريخية التي يقدمها

# الفصل الأول

# تحاول على الأقل تقييد هذا المعنى الضمني من خلال تقديم المادة الأدبية من
~~حيث التغيير والاستمرارية، وليس من ناحية التطور.

# ثمة نقطة أخرى يجب أن نضعها في اعتبارنا وهي أنه حتى وقت قريب، كانت الدراسات التاريخية
~~لأدب الأطفال تكاد تكون مقصورة في كتابتها وما تتناوله على تلك الدول الغربية التي ترسخت لديها
~~عادة النشر للأطفال، وعادة ما كان الدارسون وجامعو الكتب وأمناء المكتبات والمتحمسون من أبناء
~~تلك البلدان هم من ينظمون المؤتمرات، ويطلقون الصحف، بل ويصيغون المصطلحات الفنية من أجل مناقشة
~~النصوص الموجهة للأطفال. وقد شكل هذا الإرث محاولات لتوصيف أدب الأطفال، وما ضمن في
~~الدراسات التاريخية لهذا الجنس الأدبي، وكيف يقيمه الدارسون ويتناولونه، لدرجة أنه في الكثير من
~~البلدان التي يدرس بها أدب الأطفال، عادة ما تكون الأعمال الأدبية من بريطانيا، وبقية أجزاء
~~أوروبا الغربية، والولايات المتحدة الأمريكية هي المسيطرة. وهذا الأمر يحجب التقاليد الأدبية
~~الأخرى وإلى أي مدى تم إثراء أدب الأطفال الغربي من خلال قصص، وشخصيات، ومؤلفين ورسامين من أجزاء
~~مختلفة من العالم. وقد زادت العولمة واستخدام الإنترنت من ميل هذه النزعة لصالح المطبوعات الصادرة
~~عن الناطقين بالإنجليزية. وهكذا، بينما شوهت هذه النزعة الحقائق حول تاريخ أدب الأطفال شر تشويه
~~من ناحية، فإن الدراسة التاريخية الموجزة المبينة في

# الفصل الأول

# مبنية على الأعمال المنشورة باللغة الإنجليزية، حتى وإن كانت هذه الأعمال قد كتبت أول ما كتبت
~~بلغة أخرى. وفي الواقع، قبل مرحلة العولمة الحالية بأمد بعيد، وكنتيجة للهجرة أو الاستعمار أو
~~أنشطة التبشير والتجارة، أو الاحتلال، كان هناك قدر كبير من الشيوع ms004 فيما يقرؤه الأطفال في كثير من
~~أرجاء العالم؛ ومن ثم، فسوف يكون لهذه الدراسة التاريخية التي يغلب عليها الطابع
~~الأنجلو-أمريكي في مجملها تشابه كبير مع الدراسات التاريخية لأدب الأطفال في العديد من
~~البلاد.

# القيمة الثقافية لأدب الأطفال

# نظرا لأن أدب الأطفال هو إحدى الطرق المبكرة التي يواجه من خلالها الصغار القصص، فإنه يلعب
~~دورا مؤثرا في تشكيل كيفية تفكيرنا في العالم وفهمنا له؛ فالقصص تعد مصادر رئيسية للصور
~~والمفردات والسلوكيات والتركيبات والتفسيرات التي نحتاج إليها لكي نتأمل التجربة؛ وذلك لأنه
~~عندما توجه القصص للأطفال، فغالبا ما يكون لها ارتباط وثيق بنوع أو بآخر من أنواع التعليم،
~~وبإمكانها أن تكون ناقلا مهما للمعلومات المتعلقة بالتغييرات الثقافية في الماضي والحاضر.
~~وبالفعل فإن تاريخ هذه القصص الطويل وحقيقة أن الكتابة للأطفال تمتد عبر الثقافات النخبوية
~~والجماهيرية، والرسمية وغير الرسمية، والمنزلية والمؤسسية، وعادة ما تشتمل على عناصر بصرية؛
~~يعنيان أن المواد الموجهة للأطفال يمكن أن تكون مصدرا قيما بشكل خاص للمعلومات التاريخية عن
~~كل شيء، بدءا مما كان يبدو عليه الأطفال في الماضي والظروف البيئية التي عاشوا فيها، إلى
~~المتاجر والخدم ومعالجة الأمراض والدين والحروب والهجرة والتطور العلمي والاستكشافات، وأكثر من
~~ذلك بكثير.

# وتعمل حلقات وصل أدب الأطفال بالماضي على مستويات عدة أيضا، فمثلما أن فترة الطفولة التي
~~عشناها لا تزال بداخلنا ولا يزال ذلك الطفل الصغير يؤثر علينا، فإن صدى الكتابات الموجهة
~~للأطفال يتردد عبر الزمن، كما أنها تربط بالطريقة التي يجري من خلالها فهم المجتمعات وتنظيمها
~~وإدارتها. وهذه ليست عملية مباشرة؛ فالأفكار التقليدية ربما تحفظ في النصوص المبكرة، أو يعاد
~~طرحها عمدا في الأعمال المعاصرة المحافظة، أو تخلد بلا وعي في تلك الأعمال التي تمثل مرآة غير
~~انتقادية للاتجاهات الاجتماعية الحالية. وفي الوقت نفسه، فإن الكثير من القصص التي تقدم
~~للأطفال اليوم عبارة عن إعادات روائية لقصص تقليدية أراد الكتاب والرسامون من خلالها كشف
~~التصور الداخلي الذي نفسر من خلاله العالم ونقده وتعديله. والحوار الذي يخلقونه بين طرق التفكير
~~القديمة والحديثة قد ms005 يكون طريقة أخرى لغرس بذور التغيير الاجتماعي ورعايتها، مثلما رأينا في
~~الطريقة التي أسهم بها أدب الأطفال في التطورات التي طرأت على مجالي المساواة والتنوع. وهذه
~~القدرة كانت لها أهمية خاصة لدى والتر بنجامين، الذي جمع كتب الأطفال وأجل إمكانية الكتابة
~~للصغار في جعل الأجيال الصاعدة أكثر رغبة في التعرف على السياسات والأفكار الجديدة والمختلفة؛
~~مما يشجعهم على مقاومة أساليب التفكير التقليدية التي يروجها التعليم الرسمي. وسواء أكانت
~~الكتابة للأطفال مجددة أم محافظة، قيمة أم خادعة، فإنها تعد مصدرا ثريا للمعلومات المتعلقة
~~بالثقافة لطالما أبخس قدره، كما أنها إسهام للثقافة.



# الفصل الأول



# | دراسة تاريخية موجزة عن النشر للأطفال باللغة
~~الإنجليزية




# البدايات

# على الرغم من أن «خرافات أيسوب» - التي ترجمت ونشرت على يد ويليام كاكستون عام 1484 -
~~عادة ما كانت تدرج بموضع ما في الدراسات التاريخية لأدب الأطفال حتى نهاية القرن المنصرم، فإن
~~الدراسات التاريخية عن الكتابة للأطفال غالبا ما بدأت في القرن السابع عشر بنماذج من أعمال بعض
~~المنشقين عن الكنيسة، والتي عادة ما تبدأ بكتاب «العالم المرئي بالصور» الذي ألفه الإصلاحي
~~التربوي التشيكي جون آموس كومينيوس. وقد أتيحت نسخة باللغة الإنجليزية لكتاب «العالم المرئي
~~بالصور» - والذي كتب باللغة الألمانية عام 1658 -
~~في العام التالي في طبعة ظلت تنشر حتى القرن التاسع عشر، بما فيها نسخة منقحة الصور نشرت في
~~الولايات المتحدة عام 1810. ويكشف تاريخ هذا الكتاب الصغير - الذي لا يتعدى حجمه 142 × 83
~~ملليمترا (ما يقرب من 6 × 3 بوصات) - الكثير عن تاريخ الكتابة للأطفال، ولا سيما كيف أنه - قبل
~~وقت طويل من عصر الاتصالات الفورية والعولمة - كانت بعض كتب الأطفال تنتقل بسرعة بين البلدان.
~~وقد ترجم كتاب «العالم المرئي بالصور» إلى العديد من اللغات الأوروبية. وفي كل الطبعات، يبدأ
~~الكتاب بالأبجدية، ثم يسعى - من خلال مزيج من الكلمات والصور - إلى تمثيل كل شيء في العالم،
~~بداية من المخلوقات والنباتات، وحتى المفاهيم المجردة مثل الثالوث القدوس.

# شكل 1-1: يعتبر نص كومينيوس التعليمي مزدوج اللغة (اللاتينية + لغة أخرى) أيضا كتابا ms006
~~مصورا طموحا يحاول أن يقدم صورة تمثل كل اسم يذكره، مهما كان ذلك الاسم مجردا، وهو
~~يهدف لتعليم الأطفال من خلال تسليتهم.

# 1

# ويجسد كتاب «العالم المرئي بالصور» عدة
~~خصائص للكتابة المبكرة للأطفال، بداية من افتراضاته بشأن السن، فكومينيوس كان يكتب من أجل
~~الأطفال الصغار؛ أي الأطفال تحت سن السادسة، ويتعلمون القراءة بلغتهم الأصلية، وبعدها - بداية
~~من سن السادسة - يتعلمون القراءة باللغة اللاتينية (فكانت نصوص الكتاب مكتوبة باللغة المحلية
~~واللغة اللاتينية معا). وبينما كان صغر سن القارئ المقصود سمة مميزة لأدب الأطفال عبر تاريخه
~~منذ أيام كومينيوس، فإن الطفولة كمرحلة من مراحل الحياة قد توسعت باطراد لدرجة أن بعض الأعمال
~~الحديثة التي أصدرتها دور نشر كتب الأطفال تستهدف «اليافعين» الذين هم في سن الثامنة عشرة. ومع
~~ذلك فحتى نهاية القرن التاسع عشر، كانت كتب الأطفال موجهة للأطفال قبل مرحلة البلوغ، والذين
~~عادة ما كانوا إما على أعتاب بدء تعليمهم، أو في المراحل المبكرة منه. وبعد تعلم القراءة،
~~كان الأطفال في معظم الحالات يتشاركون النصوص مع الكبار، الذين غالبا ما تكون مهارات القراءة
~~لديهم على نفس المستوى تقريبا. فعلى سبيل المثال، كان بإمكان كل من الصغار والكبار قراءة
~~كتيبات الحكايات والأشعار، وهي كتيبات صغيرة الحجم رخيصة الإنتاج، بدأت في الظهور في القرن
~~السادس عشر. فمن خلال نصوصها البسيطة (التي عادة ما تستند إلى الحكايات الشهيرة، والقصائد
~~القصصية، وما شابهها من مواد شعبية) والرسوم بالقوالب الخشبية، جذبت كتيبات الحكايات والأشعار
~~القراء الصغار، بالرغم من أن نماذجها المؤلفة خصوصا للأطفال لم تبدأ في الظهور حتى القرن
~~الثامن عشر.

# وكان المقصود من كتاب «العالم المرئي بالصور» أن يكون أداة تعليمية، وهناك جدال قوي يدور
~~عبر تاريخ أدب الأطفال بين النظريات التعليمية والكتابة للأطفال، رغم أنه من الشائع الآن
~~التمييز بين الكتب المعلوماتية/التعليمية - مثل كتاب كومينيوس - والأدب القصصي الذي أصبح الآن
~~القوة المسيطرة في عالم أدب الأطفال. ومع ذلك، فعندما نتتبع أصول أدب الأطفال، فإن الدراسات
~~التاريخية عادة ما تشمل كل أشكال الكتابة المخصصة للأطفال، ms007 وتعتبر كتاب «العالم المرئي بالصور»
~~كعلامة فارقة. وعلى غرار كتاب «العالم المرئي بالصور»، فإن معظم الكتابات المخصصة للأطفال في
~~القرن السابع عشر كانت مستلهمة من مجموعة من المنشقين عن الكنيسة، والذين غالبا ما يشار
~~إليهم باسم «البيوريتانيين»؛ ولهذا، فإن تلك الكتابات كانت تسعى - إلى جانب تعليم الأطفال
~~القراءة - إلى تعليمهم كيف يعيشون حياة صالحة، ويبتغون النعيم الإلهي، ويحاولون اجتناب عذاب
~~الجحيم. وأحد الأمثلة النموذجية لهذا النوع من الكتابة التي نشأت في إنجلترا هو كتاب جيمس
~~جانواي «دليل للأطفال» (1671-1672)، والذي يعتبر في مضمونه شهادة حية على «الهداية، والحيوات
~~المقدسة والنموذجية، والميتات السعيدة لعدد من الأطفال الصغار»، مثلما يبين العنوان الفرعي
~~للكتاب.

# ويعد مجلد جانواي - الذي اشتهر بإنجلترا والولايات
~~المتحدة (في نسخة موسعة كتبها كوتون ماثر ونشرت عام
~~1700) لفترة تجاوزت المائتي عام، وأعيد طبعه على نحو منتظم، وكذلك زاد حجمه وأعيدت صياغته -
~~علامة بارزة ومفيدة في أي تسجيل لنشأة وتطور أدب الأطفال؛ فهو يخاطب صغار القراء بشكل واضح
~~(رغم أنه يفترض كذلك أن الكبار سوف يشتركون في عملية قراءة الكتاب، مثلما يتضح من الخطاب
~~الافتتاحي الموجه للوالدين ولكل المشتركين في عملية تعليم الأطفال)، ويقدم نطاقا من الأفكار
~~والرؤى الثاقبة حول كيفية فهم المجتمع للأطفال والطفولة في بدايات إنجلترا الحديثة. ومن خلال
~~محتوى كتاب «دليل للأطفال» التعليمي الصريح، وأسلوبه التدريسي، وافتراضه بأن الأطفال يولدون
~~مذنبين، يشير الكتاب إلى العلاقة بين تأسيس مرحلة الطفولة في أي فترة زمنية وتاريخ الكتابة
~~للأطفال؛ فقد أصبحت هذه العلاقة من مواضع الاهتمام الرئيسية في دراسة أدب الأطفال. وكثيرا ما
~~تستخدم النصوص البيوريتانية أيضا لدعم وجهة النظر القائلة بأن تاريخ أدب الأطفال هو تاريخ قد
~~انتقل من الاقتناع بأن الكتابة للأطفال يجب أن تركز على توجيه قرائها نحو الطريقة التي يجب
~~أن يتصرفوا بها، والأفكار التي يجب أن يؤمنوا بها، إلى الرغبة في تسليتهم. ورغم أن هذا التفسير
~~لتطور أدب الأطفال قد ظل غير مختلف عليه لعقود طويلة، فقد أصبح الآن يعتبر تفسيرا منقوصا؛
~~وذلك لأن الكثير من ms008 كتاب الأطفال المبكرين قد فهموا الحاجة لاستخدام «شبكة العنكبوت من أجل
~~اصطياد الذباب»؛ فجعلوا نقل الرسالة التعليمية داخل الكتابة أكثر جذبا من خلال استخدام شخصيات
~~الأطفال، والقصائد الشعرية، والأحاجي، والألغاز، والحوارات الدرامية، والإشارات إلى ألعاب
~~الأطفال. إن المصادر الرقمية الجديدة والمتعددة، والتي تتيح الوصول بسهولة للنصوص المنشورة قبل
~~عام 1900 عبر شبكة الإنترنت، تسهل على أي شخص مهتم بهذا النقاش أن يطلع على عينة واسعة مما
~~نشر للأطفال قبل عام 1900، وأن يتحقق إلى أي مدى كان التعليم والتسلية متضافرين إلى حد
~~كبير.

# أحد الأسباب التي تجعل الدراسات التاريخية الأولى لأدب الأطفال عادة ما تبدأ في القرن
~~السابع عشر، هو أنه بحلول ذلك الوقت كانت المواد المخصصة للأطفال قد صارت تطبع بهدف التوزيع
~~العام بدلا من أن تكتب بخط اليد من أجل الاستخدام الخاص، أو تستخلص من الكتابات المخصصة
~~للكبار؛ وهذا رسخ هذه الكتابات كجزء من ثقافة الطباعة، وغالبا ما مثل الاهتمام بتاريخ
~~المواد المطبوعة نقطة انطلاقة للدراسات التاريخية المبكرة لكتب الأطفال. ونظرا لأن المواد التي
~~كانت تؤلف للأطفال كانت قليلة نسبيا - كما رأينا في حالة كومينيوس وجانواي - فقد بقيت
~~الأعمال الشهيرة تطبع لفترات طويلة، وغالبا في مجموعة متنوعة من الصيغ المزينة بالرسوم،
~~وكثيرا ما كانت تظهر في مجموعات الكتب والمذكرات. فعلى سبيل المثال، يتذكر تشارلز لامب - الذي
~~ولد في عام 1775 - أنه كان يحب «كتابا عظيما عن الشهداء»، هو («كتاب فوكس عن الشهداء» الذي
~~نشر للمرة الأولى عام 1554، وترجم للإنجليزية في عام 1563). إن التاريخ الطويل والمتنوع لهذه
~~الأعمال يجعلها دراسات حالة مثيرة للاهتمام من أكثر من منظور؛ فمن الممكن استخدامها لاستكشاف
~~تقنيات الطباعة والتسويق، والأفكار المتغيرة عن الطفولة والتعليم، والجدال السائد بخصوص الدين
~~والسياسة والنوع والعلم وتجربة الحياة اليومية، وغير ذلك الكثير من الموضوعات. ومع ازدياد
~~الاهتمام بالدراسات التاريخية عن الطفولة والكتب وأدب الأطفال، صارت هناك مواد جديدة تدرس؛
~~لأنه أصبح من الواضح أن الكتابة للأطفال قد بدأت قبل جيمس جانواي ومعاصريه بوقت طويل.

# أدب الأطفال في العصور القديمة والوسطى ms009

# يشتمل كتاب «تاريخ أدب الأطفال» الذي ألفه سيث ليرر عام 2008 على مناقشة لنصوص إغريقية،
~~ورومانية، وقروسطية قدمت للأطفال. ويوضح ليرر أنه في كل من تلك الفترات، رسخت التقاليد
~~التي كان لها تأثير مستمر - ولكن غير معترف به لوقت طويل - على أدب الأطفال (كانت المواد التي
~~ناقشها ليرر مكتوبة باللغة اللاتينية، ولكن كما رأينا في كتاب «العالم المرئي بالصور»، فإن
~~اللغة اللاتينية ظلت على مدار قرون لغة أساسية في التعليم؛ ومن ثم فإن تلك الأعمال أثرت على
~~النصوص التي كتبت وقرئت باللغة الإنجليزية). على سبيل المثال، كان أطفال الإغريق والرومان
~~يتعلمون مهارات المواطنة، وسمات البطولة، وتعقيدات الأخلاق والفضيلة، والسلوكيات الملائمة
~~للجنسين، وذلك من خلال تعلم ترديد مقاطع من نصوص تشمل «خرافات أيسوب» و«الإلياذة» و«الإنياذة».
~~وبينما كان ما يتعلمونه عبارة عن فقرات مأخوذة من نصوص موجودة بالفعل مخصصة للجمهور العام، وليس
~~نصوصا مكتوبة خصوصا للأطفال، فإن الطريقة التي عدلت بها تلك النصوص لكي تلائم احتياجات
~~واهتمامات الأطفال تضع هذه الأعمال داخل نطاق أدب الأطفال. على سبيل المثال، كانت المقتطفات
~~تختار وفقا لملاءمتها للأطفال، وتعدل لكي تناسب قدراتهم وتصبح أكثر جاذبية من خلال توظيف
~~عناصر كالقافية الشعرية، وإدراج رسوم توضيحية. أثناء العصور الوسطى في إنجلترا وعبر أوروبا،
~~كانت هذه الخصائص تستخدم في الكتابة خصوصا للأطفال، بدءا من كتاب «مرآة للأمراء» بما يحتويه
~~من دروس للملوك، ومرورا بتوجيه الصبية المتمرنين على المهن، ووصولا إلى النصح المقدم
~~للأطفال الذين يربون في الأديرة والذين يتعلمون فضائل حياة التعبد. ويقترح ليرر أنه من
~~رحم هذه الخصائص ولدت الكثير من الأساليب الأدبية التي تستمر في الظهور داخل الكتابات
~~المخصصة للأطفال.

# وتكشف المناطق الجديدة للدراسات الأدبية عن أمثلة جديدة للكتابة للأطفال؛ مما يغير بدقة
~~علامات بارزة وراسخة في تاريخ أدب الأطفال. فعلى سبيل المثال، كانت الدراسات التاريخية لأدب
~~الأطفال تحتفي - على نحو تقليدي - بانطلاق النشر التجاري من أجل الأطفال في القرن الثامن عشر
~~على أنها اللحظة التي شهدت ميلاد أدب الأطفال كما نعرفه اليوم. وعلى الرغم من أن ms010 حقيقة أن
~~إمكانية بيع المواد المطبوعة بمختلف أنواعها للأطفال قد استثمرت للمرة الأولى من قبل أصحاب
~~المطابع الناشرين بالقرن الثامن عشر تظل صحيحة، فقد أصبح واضحا الآن أن هذا الأمر لم يكن
~~تطورا تلقائيا، وإنما كان جزءا من متسلسلة أدبية ظل فيها الآباء والمعلمون وغيرهم من الكبار
~~المشاركين في تعليم وتثقيف الأطفال يجربون لوقت طويل طرقا لتأليف مواد جذابة ومشوقة لكي يقرأها
~~الأطفال.

# مجال النشر للأطفال: ابتكارات القرن الثامن عشر

# كانت إحدى طفرات فهم القوى التي شكلت النشر
~~التجاري للأطفال في القرن الثامن عشر هي الاكتشاف الذي حدث في تسعينيات القرن العشرين، لمجموعة
~~من المواد مكتوبة بخط اليد، كتبتها جان جونسون في أربعينيات القرن الثامن عشر من أجل تعليم
~~أطفالها القراءة. فقد قدمت البطاقات والألعاب والدمى والكتب الشخصية التي صممتها جونسون
~~بإبداع من أجل أطفالها، وجسدت فيها شخصياتهم، دليلا واضحا على وجود تقليد تأليف أدب الأطفال
~~بالمنزل، والذي استوحى الأفكار من النصائح والممارسات التعليمية الحالية، ولكن قام بتعديلها لكي
~~تناسب الاحتياجات الخاصة بأطفال محددين. ولقد أثبتت الأبحاث التي أعقبت الاكتشاف الخاص بجان
~~جونسون أن الناشرين التجاريين لم يخترعوا طرقا جديدة للكتابة للأطفال، ولكنهم كانوا يعدلون
~~الممارسات التي كانت موجودة بأشكال متنوعة منذ عدة قرون. لقد صار واضحا الآن أن الشخصيات
~~الرائدة في مجال الطباعة والنشر، مثل جون نيوبيري (1713-1767)، وماري كوبر (توفيت عام
~~1761)، وجون هاريس (1756-1846)، وويليام جودوين (1756-1836)؛ كانوا يحاولون استنساخ الرابطة بين
~~مواد القراءة التي تم إنتاجها في المنزل وشخص بالغ مهتم - والذي عادة ما يكون الأم - يقرأ
~~للأطفال ويعلمهم، وذلك بغرض استبدال نسخهم المطبوعة من هذه المواد بالنسخ التي كانت تكتب
~~منزليا. (من المفترض أن معظم المواد المصنوعة في المنزل كانت أقل دقة وأقل عناية من تلك التي
~~كتبتها جان جونسون).

# شكل 1-2: «هذه الفتاة لكي تحصل على المال»: واحدة من العديد من البطاقات التي ألفتها جان
~~جونسون من أجل أطفالها في أربعينيات القرن الثامن عشر.

# 2

# على عكس الوالدين، كان أصحاب المطابع الناشرون ينتجون مواد القراءة ms011 للأطفال بغرض بيعها،
~~بمعنى أنه كان لا بد لموادهم أن تجذب الكبار الذين كانوا يشترون الكتب والمواد المطبوعة الأخرى
~~وترضيهم مثلما ترضي القراء الأطفال ، وربما قبلهم. وهذا الإحساس بوجود جمهور مشترك من
~~الكبار والأطفال يتضح أيضا في الأعمال المبكرة، والتي من أمثلتها ذلك الخطاب الموجه للآباء،
~~الذي يحثهم على بذل كل الجهد من أجل إنقاذ أطفالهم، والذي افتتح به جيمس جانواي كتابه «دليل
~~للأطفال». وعلى يد محترفي القرن الثامن عشر - أصحاب المطابع والناشرين والرسامين والمدرسين -
~~صارت ممارسة مخاطبة الكبار والأطفال في الوقت نفسه تتم بطريقة مؤسسية. وقد بدأ المشاركون في
~~إنتاج المواد المطبوعة للصغار - ربما من أجل مقاومة
~~آثار مخاطبة الكبار - في تجربة خصائص النصوص الموازية المصممة خصوصا لكي ترسخ فكرة أن أعمالا
~~بعينها مخصصة للأطفال. وقد ركزت هذه التجارب في بعض الأحيان على الحجم، فالكثير من الكتب كانت
~~تتضمن كلمة «صغير» في عناوينها، وكان حجم الكتب بالفعل صغيرا، كما هو الحال مع كتاب «مكتبة
~~ليليبوتيان» (1779) المكون من عشرة مجلدات تبلغ أبعاد كل مجلد منها 99 × 78 ملليمترا (4 × 3
~~بوصات). ومن بين الطرق الأخرى لابتكار مظهر جذاب للقراء الأصغر سنا استخدام الورقات الأخيرة
~~ذات الألوان المبهجة، واستخدام الألوان والرسومات والقصاصات والتغليف المبتكر، مثل مجموعات
~~الكتب التي تشبه المكتبات المصغرة. وهذه العناصر جعلت عملية التعرف على كتب الأطفال سهلة، ومن
~~خلال ذلك أكدت على فكرة أنه يجب السماح للأطفال بالوصول إلى الكتب بأنفسهم؛ ومن ثم زادت من
~~المبيعات. وكان أسلوب تقديمها يشير إلى أن تلك المواد جيدة ومناسبة للأطفال.

# شكل 1-3: الدمج ما بين الحجم المصغر والتقديم التفصيلي - على شكل خزانة كتب ورفوف على طراز
~~مكتبي مليئة بالكتب المصغرة الكاملة - سمة للطاقة الإبداعية التي استخدمت في التسويق
~~للقراء الصغار.

# 3

# وبالطبع كما تتغير الأفكار الخاصة بالطفولة، فإن فهم ماهية الأشياء المناسبة للأطفال وما
~~يستمتع به الأطفال يتغير أيضا؛ بمعنى أنه قد يكون من الصعب على العين المعاصرة أن تدرك جاذبية
~~الكثير من المواد التي كانت رائجة في أيامها. ومع ذلك، ms012 فهناك أدلة جوهرية توضح أن الكثير من
~~الكتب التي نشرت في تلك الفترة - بما فيها كتب مثل «رحلة الحاج» الذي كتبه جون بانيان عام
~~1678، والتي لم تكتب في الأساس للأطفال ولكن أعيد تقديمها من أجلهم - بقيت مفضلة لدى القراء
~~الصغار لفترة طويلة بعد ظهورها لأول مرة. على سبيل المثال، في عام 1862، كتب الكاتب البريطاني
~~جورج كراب لأحد أصدقائه أن ابنته ذات الأعوام الستة كانت متعلقة للغاية بحكاية بانيان لدرجة أن
~~«الطفلة المسكينة قد ضبطتها مربيتها التي كانت نائمة وهي تقرأ في الكتاب في الخامسة من فجر هذا
~~اليوم، وهي لا تطيق صبرا - وهي طبيعتنا نحن البشر - حتى تنتهي من الكتاب الممتع». وبالمثل، فإن
~~شخصيات وتعبيرات كتب الأطفال قد صارت مألوفة للغاية لدرجة أنها دخلت اللغة الشائعة بين الناس
~~وظلت باقية حتى يومنا هذا. ويعد تعبير «الفتاة الطيبة ذات الحذاءين» مثالا لتلك الشخصيات،
~~بينما سيكون من الصعب أن نجد مجموعة مختارة من أشعار الأطفال لا تحتوي على إحدى الأغنيات التي
~~جمعت للمرة الأولى في «كتاب أغاني تومي ثامب الجميلة»، المجلد الثاني (1744)، ومن بينها «باه،
~~باه، العنزة السوداء»، «من الذي قتل الديك روبن؟»، «أيها الفتيان والفتيات، تعالوا لكي نلعب»،
~~«الخنفساء الصغيرة، الخنفساء الصغيرة».

# ولكن ما يعتبره الكبار «مناسبا» قد لا يتوافق دائما مع ما يستمتع به الأطفال أو ينتابهم
~~الفضول لقراءته. وإحدى المناطق الأخرى لدراسات أدب الأطفال، والتي تغير من فهم تاريخ الموضوع،
~~هي دراسة كيف قرأ أطفال القرن الثامن عشر المواد التي أعطيت لهم وكيف استجابوا لها، وذلك وفقا
~~للأدلة المستقاة من الملاحظات والرسومات الموجودة على هوامش الكتب، وكذلك معرفة إلى أي مدى كان
~~الأطفال يشتركون في عملية اختيار تلك المواد. إن مقارنة التعليقات والرسومات الموجودة في الكتب
~~التي كانت يوما ما ملكا للأطفال بالصور التي يظهر فيها أطفال يمسكون بكتب بين أيديهم، أو
~~يحاولون خلسة الوصول إلى الكتب التي وضعت بعيدا عن المتناول، يعرفنا عن إلى أي مدى كان
~~الأطفال يستاءون أو يستمتعون بالمواد التي كانت تمنح لهم لكي يقرءوها، ms013 وإلى أي مدى كانوا
~~يرغبون في الحصول على ما كانت ممنوعة عنهم قراءته. وهذا النوع من التحليل هو نموذج للطريقة
~~التي يتوسع بها فهم الموضع الملائم لأدب الأطفال في تاريخ القراءة والثقافة المطبوعة والطفولة؛
~~حيث صار يتوافد على هذا المجال المزيد من الباحثين من خلفيات متنوعة.

# وقد وضعت القوى التجارية والتربوية والفلسفية التي شكلت منظومة النشر للأطفال في القرن
~~الثامن عشر ضمن سياق حركة التنوير، بما اتسمت به من التزام تجاه المنطق والتفكير العلمي
~~والتقدم. وبالنسبة للعصور القديمة، فقد اعتبرت الكتابة للأطفال جزءا من تعليمهم لكي يصبحوا
~~مواطنين ذوي فائدة وقيمة كبيرة؛ فكما ساعد أدب الأطفال في تعليم الأطفال القراءة، فقد حذر من
~~الخرافات ومخاطر الإخفاق في اكتساب تعليم شامل. وقد علم أدب الأطفال مبادئ المنطق، وتناول بعض
~~أوجه الظلم في ذلك الوقت مثل العبودية. وبوجه عام، فإن القراء الصغار المعنيين بقراءة نصوص
~~القرن الثامن عشر المخصصة للأطفال كانوا متحررين من وصمة الخطيئة الأصلية التي اتسمت بها كتابات
~~الأطفال في القرن السابع عشر؛ إلا أن الأعمال المخصصة للأطفال كانت تذكر القراء بانتظام
~~بجهلهم وقلة خبرتهم وإمكانية ارتكابهم للأخطاء. وتؤكد قصص كالتي يحتويها كتاب ماريا إدجورث
~~«مساعد الوالد» (1796) على الحاجة إلى اليقظة الدائمة والتوجيه المستمر من جانب الكبار كي
~~يمنعوا الأطفال من الخروج عن الطريق القويم.

# وعلى نحو تقليدي، فقد وصف مؤرخو أدب الأطفال كتابات القرن الثامن عشر بأنها استمرار
~~للتحيز المبكر تجاه التعليم والتوجيه، بينما تقدمت التسلية للصفوف الأمامية فقط على أيدي
~~مجموعة من كتاب ورسامي القرن التاسع عشر، مثل واشنطن إيرفنج (1783-1859)، وناثانيال هوثورن
~~(1804-1864)، وإدوارد لير (1812-1888)، وتشارلز كينجسلي (1819-1875)، ولويزا ماي ألكوت
~~(1832-1888)، ولويس كارول (1832-1898)، ووالتر كرين (1845-1915)، وراندولف كالديكوت
~~(1846-1886)، وكايت جرينواي (1846-1901)، وجويل تشاندلر هاريس (1848-1908)، وهوارد بايل
~~(1853-1911). وقد ظهر الكثير من الأعمال ذات المستوى الأدبي الراقي والجدارة الفنية في النصف
~~الثاني من القرن التاسع عشر، حتى إن تلك الفترة صارت تعرف باسم «العصر الذهبي» لأدب الأطفال.
~~ولكن مثل هذه المسميات العامة غير ms014 التفصيلية أصبح مفهوما أنها مسميات مختزلة؛ فقد كان هناك
~~الكثير من الأعمال من أجل تسلية وجذب القراء المبكرين، ونشر كم كبير من كتابات الأطفال
~~سيئة الصياغة ذات الأسلوب التعليمي المباشر في القرن التاسع عشر. ولكن ما حدث هو أنه خلال القرن 
~~التاسع عشر، حدث تراجع تدريجي للطفل العقلاني الجاهل، كما صوره أدب الأطفال في عصر التنوير،
~~ليحل محله أطفال تركيبتهم أكثر تعقيدا - سواء كشخصيات أو قراء - في حين أتاحت التطورات في
~~تكنولوجيا النشر إنتاج تشكيلة كبيرة من الكتب والمطبوعات الدورية، والمقالات المطبوعة من أجل
~~الأطفال - والتي تتميز جميعها بألوانها الغنية وتصميماتها الجذابة - بكميات ضخمة وأسعار
~~متنوعة.

# أصبح أدب الأطفال مجالا مربحا للغاية بالنسبة للكثير من الناشرين، لا سيما دور النشر
~~الدينية، مثل «جمعية الأعمال الأدبية الدينية» (بداية من عام 1799)، و«جمعية نشر المعارف
~~المسيحية» (بداية من 1698)، والتي انطلقت لمواجهة ذلك النوع من الأدب الرائج المتجسد في الغايات
~~التي يغلب عليها الطابع الحسي لنشر كتيبات الحكايات والأشعار، وكذلك المطبوعات الحسية الرخيصة
~~المسماة «بيني دريدفول». وفي حين أن معظم هذه المطبوعات لم تكن مكتوبة للأطفال، إلا أنه غالبا
~~ما كان الأطفال هم من يقرؤها. وقد حارب ناشرون، مثل «جمعية الأعمال الأدبية الدينية» و«جمعية
~~نشر المعارف المسيحية»، والكثير من الناشرين التجاريين الذين ساروا على نهجهما، هذا الاتجاه
~~باستخدام السلاح نفسه من خلال استخدام استراتيجيات سرد وتقديم مشابهة - كالحبكات الروائية
~~المفعمة بالحيوية، والشخصيات الصغيرة المثيرة للتعاطف، والرسومات الجريئة - من أجل إيصال رسائل
~~تتماشى مع الجهات الدينية التي يمثلونها. ولم ينتج عن دوافعهم الجديرة بالاحترام بالضرورة نصوص
~~مثيرة للضجر؛ فمن أجل إظهار عواقب الخطيئة، كان لا بد للحبكات الروائية لتلك الأعمال أن تبرز
~~أولا الرذائل والشرور، في حين أنه من أجل الحض على الإحسان، روى المؤلفون حكايات مثيرة للشفقة
~~عن ضحايا من الأطفال البؤساء والأمهات الفاضلات الذين عانوا حتى الموت بسبب الفقر. وبنهاية
~~القرن التاسع عشر، امتد النشر للأطفال ليشمل كل شيء بداية من هذه القصص الهادفة ذات المغزى
~~الديني والتي تدمي القلب، ووصولا إلى الخيال ms015 والقصص الخرافية والقصص التافهة ومجموعة من
~~الأجناس الأدبية التي تشمل المغامرات وقصص الحيوانات والقصص المدرسية، وكان هناك أيضا كتب
~~مصورة مبتكرة ومطبوعات دورية. لقد صار مجال النشر للأطفال ديناميكيا للغاية وناجحا تجاريا
~~حتى إنه في عام 1899، وبينما كان هنري جيمس يتفكر في «مستقبل الرواية»، أبدى هذه الملاحظة الغاضبة:

# إن ذلك الأدب - كما يمكن أن نطلق عليه من باب التيسير
~~- المخصص للأطفال هو صناعة تحتل في حد ذاتها
~~مساحة كبيرة للغاية تصل إلى ربع الساحة الأدبية. وقد علمنا أنه يمكن تحقيق ثروات عظيمة - إن
~~لم تكن شهرة عظيمة أيضا - من خلال الكتابة لصبية المدارس ...

# وقد نبع جانب كبير من سخط جيمس من حقيقة أنه
~~كان يعمل على إنتاج أعمال أدبية فائقة الجودة تحتل مكانة بارزة، وشعر بأن جهوده يعرقلها سوق
~~تجاري لا يميز بدقة بين الكتابة الجيدة وتلك التي يستمتع بها هؤلاء الذين اعتبرهم «غير مفكرين
~~وليست لديهم قدرة على التمييز»، وبخاصة النساء والأطفال. ولكن الواقع هو أنه بنهاية القرن
~~التاسع عشر، كان سوق النشر يحدد فروقا دقيقة بين القراء، ولم يحدث ذلك في أي مجال أكثر من مجال
~~النشر للأطفال المقسم إلى طبقات، والذي تعمد تقسيم جمهوره إلى فئات، وحرص على إرضاء أذواق
~~القراء من مختلف الأعمار والطبقات الاجتماعية ومستويات الدخل والاهتمامات ومن كلا الجنسين. لكن
~~جيمس كان محقا في نقطة ما؛ فما يسمى الآن «الروايات مختلطة الجمهور» - وهي نصوص تروق
~~جمهورا مختلطا من الكبار والأطفال - كان موجودا في الماضي أيضا. ففي الأصل، كان الأكثر
~~شيوعا هو أن «يعبر» الأطفال إلى نطاق نصوص الكبار، ليجلبوا تلك الأعمال التي تروقهم إلى
~~النطاق الخاص بهم. والكثير من النصوص المبكرة التي عادة ما تدرج ضمن تاريخ أدب الأطفال تنتمي
~~لهذه النوعية، وتعتبر روايتا «رحلة الحاج»، و«روبنسون كروزو» (1719)، وروايات شارلوت ماري يونج
~~(وبخاصة «سلسلة ديزي» 1856) أمثلة لهذه النوعية. ولكن تماما مثلما انجذب الكبار في نهايات
~~القرن العشرين إلى سلسلتي «هاري بوتر» و«مواده المظلمة»، فإن كثيرا من كتب الأطفال خلال القرن
~~التاسع عشر قد حظيت ms016 بمتابعة كبيرة لا يشوبها أي شعور بالقلق من قبل الكبار. والأمثلة المبكرة
~~للأدب القصصي مختلط الجمهور تتضمن رواية تشارلز كينجسلي «أطفال الماء» (1863)، وروايتي لويس
~~كارول «أليس في بلاد العجائب» (1865) و«عبر المرآة» (1871)، والقصة اللقيطة التي ألفتها هيسبا 
~~ستريتون بعنوان «الصلاة الأولى لجيسيكا» (1867)، ونسبة كبيرة من أعمال مارك توين (1835-1910).
~~وربما كانت قصص مغامرات الصبية هي أهم منطقة من مناطق القراءة المختلطة. وقد كان الرؤساء ورؤساء
~~الوزراء من بين الكثيرين من الكبار الذين أرجعوا الفضل لقصص الصبية - كتلك التي كتبها كابتن
~~ماين ريد (1818-1883)، وجي إيه هنتي (1832-1902) - في تعليمهم الكثير عن العالم الطبيعي
~~والتاريخ والجغرافيا عندما كانوا صغارا، والذين عندما كبروا، صاروا قراء متحمسين لقصص روبرت
~~لويس ستيفنسون المخصصة للصبية، وبخاصة رواية «جزيرة الكنز» (1881).

# لقد اشتكى هنري جيمس من القصص المكتوبة لطلاب المدارس، مع أن نطاقا مكتمل التطور من
~~الكتابة للفتيات قد تطور بنفس الدرجة خلال القرن التاسع عشر. فعندما بدأ النشر التجاري لكتب
~~الأطفال، عادة ما كان الفتيان والفتيات يتشاركون الكتب والقصص نفسها، حتى لو طبعت تلك الكتب
~~بزخارف نصوص موازية مختلفة قليلا. على سبيل المثال، كتاب «كتيب صغير وجميل للجيب» (1744) لجون
~~نيوبيري، كان المقصد منه توجيه وتسلية كل من «السيد الصغير تومي» و«الآنسة الجميلة بولي»،
~~وكان يوزع معه كرة ثنائية اللون للصبية أو وسادة دبابيس للفتيات، وكانت التعليمات تعطى
~~لكليهما بأن يطلبا من مربيتهما أن تغرز دبوسا في الجانب الأحمر عند قيامهما بعمل جيد، ودبوسا
~~في الجانب الأسود عند قيامهما بعمل سيئ. وكجزء من تقسيم الأسواق إلى طبقات في القرن التاسع عشر،
~~كان الكثير من الكتب يستهدف الصبية «أو» الفتيات. وفي الغالب، كانت هذه قصصا متوازية. على سبيل
~~المثال، كتب تدور قصصها في مدارس للصبية، وأخرى تدور قصصها في مدارس للفتيات، ولكن كان هناك
~~أيضا اختلافات نوعية؛ فقصص المغامرات كانت تميل إلى أن توجه بالأساس إلى الصبية، بينما كانت
~~القصص المنزلية أو العائلية توجه للفتيات. وعلى الرغم من أن معظم قصص الفتيات كانت تفتقر إلى
~~البيئة المذهلة والحبكات المثيرة ms017 التي تتسم بها حكايات الاكتشافات والمعارك الموجهة للصبية، فإن
~~الكثير من الشخصيات النسائية الشابة التي لا تنسى ولدت في تلك المرحلة، واستمرت في جذب
~~المتابعين المتحمسين لفترات طويلة. وكان المؤلفون من أمريكا الشمالية بارعين على نحو خاص في 
~~تأليف الكتب التي تحتوي على شخصية فتاة جذابة ومفعمة بالحيوية، والأشهر بين تلك الشخصيات هي
~~شخصية «جو مارش» التي قدمتها لويزا ماي ألكوت في كتابها «نساء صغيرات» (1868)، ولكن كان هناك
~~تراث سابق من القصص المكتوبة عن هذه النوعية من الفتيات. على سبيل المثال، كان لرواية «هايدي»
~~(1880-1881، وترجمت سنة 1884) للمؤلفة السويسرية جوهانا سبيري، متابعة جيدة خلال القرن الماضي،
~~وفي عام 1937 كانت واحدا من أوائل كتب الأطفال التي يتم تحويلها إلى فيلم سينمائي من إنتاج
~~شركات هوليود، وهو الفيلم الذي كان محطة الانطلاق للنجمة شيرلي تمبل. وقد استمر تدفق شخصية
~~الفتاة الجذابة من أمريكا الشمالية في القرن التالي مع روايات مثل «آن في المرتفعات الخضراء»
~~(1908)، و«ريبيكا من مزرعة سونيبروك» (1903)، و«بوليانا» (1913).

# كتب الأطفال في عصر تمركز حول الطفل

# إن ذلك السيل من شخصيات الفتاة الحيوية في
~~بدايات العقد الأول من القرن العشرين ما هو إلا عرض للولع الثقافي بفكرة الطفولة (كمفهوم
~~مستقل عن الأطفال الحقيقيين) الذي اتسمت به بدايات القرن العشرين، والذي وصل إلى أقصى ذروته في
~~رواية جيمس ماثيو باري «بيتر بان، الصبي الذي رفض أن يكبر»، والتي عرضت نسختها المسرحية
~~الأصلية سنة 1904؛ فقد استلهم باري روح العصر الخاصة ببداية القرن العشرين؛ مما ساعد في التبشير
~~بقدوم «قرن الطفل»، ذلك القرن الذي شهد احتفاء بمخيلة وإبداع الطفولة. والدليل على الأهمية
~~المستمرة التي أعطيت للطفولة موجود في المناقشات حول الحداثة والقوة الرمزية التي منحت
~~للأطفال في فترة ما بعد الحرب، حينما كان الأطفال يمثلون الأمل في المستقبل بعد حربين عالميتين
~~والدخول إلى عصر الذرة. ومنذ عام 1989، سعت اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل إلى دعم حقوق
~~الأطفال في حماية احتياجاتهم الأساسية في الحياة والازدهار. إن الأفكار المتغيرة بشأن الأطفال
~~والطفولة والمثبتة بوضوح في هذا ms018 الملخص الموجز قد رسمت ملامحها تفصيلا في الكتابة
~~للأطفال.

# خلال النصف الأول من القرن العشرين، سيطرت رؤية خاصة للغاية عن الطفولة على أدب الأطفال
~~الأنجلو-أمريكي؛ فشخصيات الأطفال في أدب الأطفال، أو القراء الأطفال الذين يفترض أنهم يقرءون 
~~ذلك الأدب، كانوا - مع بعض الاستثناءات القليلة للغاية - في مقتبل البلوغ من أبناء البيض ومن
~~الطبقة المتوسطة، يعيشون في عائلات بها والدان ميولهما الجنسية سوية - وغالبا ما يكون هناك بعض
~~الخدم بمنزل الأسرة - وفي ثقافة أبوية. وكانت الطفولة مرتبطة بقوة بالطبيعة، وكان الأطفال في
~~تلك الكتب عادة ما يظهرون شديدي البراعة، سواء أكانوا يرتحلون ويعسكرون في مخيمات، أم يبحرون
~~في السفن ويركبون الأحصنة، أم يحلون الجرائم، بل وكثيرا ما كانوا يتركون دون إشراف لأيام
~~متتالية. وبوجه عام، كان أدب الأطفال يصور الطفولة كمرحلة متحررة من القلق أو الاحتياج، وهو ما
~~دعم الإحساس بالحنين إلى الطفولة، والذي تجلى في بعض من الكتب الخالدة التي ألفت ما بين عامي
~~1900 و1950، ومن بينها رواية «الريح في أشجار الصفصاف» (1908) لكينيث جراهام، ومجموعة كتب «ويني
~~الدبدوب» (1926-1928) لآلان ألكسندر ميلن. وهذه النغمة أكثر تكرارا في الكتب البريطانية عنها
~~في الكتب المؤلفة في الولايات المتحدة، ولعل ذلك يعكس انخراط إنجلترا الأطول والأكثر تكلفة في
~~حربين عالميتين، وأفول إمبراطوريتها الذي تزامن مع البزوغ العالمي لنجم الولايات المتحدة. وهكذا
~~يمكن مساواة الحنين إلى الطفولة بإدراك ثقافي أكبر بأن التغييرات المرتبطة بالحداثة كانت تعمل
~~كحلقات وصل تربط الحاضر بالماضي.

# تطورات القرن العشرين

# بحلول العقود الوسطى من القرن العشرين، لم يعد الحنين إلى الطفولة هو اللازمة المسيطرة على
~~الكتابة للأطفال، وربما يكون أحد أسباب ذلك هو أن فترة الطفولة نفسها صارت أطول؛ حيث ارتفعت سن
~~الانتهاء من الدراسة في إنجلترا والولايات المتحدة على حد سواء، بمعنى أن عددا أكبر من
~~الأطفال ظلوا معتمدين على أولياء أمورهم لفترة أطول؛ ومن هنا - وعلى الأقل كنوع من رد الفعل
~~لهذه التعديلات - ولدت ثقافة المراهقين؛ ففي أعقاب نشر رواية «الحارس في حقل الشوفان» (1951)
~~للكاتب جيروم ديفيد ms019 سالينجر، بدأت أولى الكتب المكتوبة خصوصا للمراهقين في الظهور على قوائم
~~كتب الأطفال في الولايات المتحدة، وقد تبع ذلك - بعد فترة من التأخير - ظهور تلك الكتب في
~~المملكة المتحدة. وقد مالت أولى الكتب المخصصة للمراهقين - مثل رواية «الغرباء» (1967) للكاتبة
~~سوزان إلويز هينتون - إلى رفض نموذج الشباب خالي البال، وبدلا من ذلك، وتماشيا مع الدراسات
~~المؤثرة مثل دراسة «الطفولة والمجتمع» (1950) التي أعدها إيريك إريكسون، فقد ركزت على المشكلات
~~التي تواجه الشباب في كفاحهم لكي يكونوا مستقلين. علاوة على ذلك، بدأ أدب الأطفال - بما يتضمنه
~~من أفلام وأعمال تليفزيونية وغيرها من المصادر الأخرى للمعلومات والتسلية التي يستخدمها الشباب
~~- في تقديم أفكار وتوفير خبرات بديلة من نوع كان يعتبر قبل ذلك خارج نطاق الطفولة. وهذا الأمر
~~قد قاد البعض إلى الادعاء بأن مرحلة الطفولة - التي تقاس بقلة الخبرة، وبعيدا عن أنه قد تم
~~تمديدها - كانت في الواقع في طريقها للاختفاء.

# ما لم يكن في طريقه للاختفاء - مع أنه بالتأكيد كان يتعرض لتحديات كبيرة في أدب أطفال منتصف
~~القرن العشرين - هو ذلك العالم المليء بالعائلات السعيدة من الطبقة المتوسطة البيضاء ذات
~~الميول الجنسية السوية. فبداية من كتب المبتدئين والحكايات الخرافية ووصولا إلى روايات
~~اليافعين، بدأت صفحات كتب الأطفال والقصص المصورة والمجلات تمتلئ بالأطفال والشباب من مختلف
~~الخلفيات الاجتماعية والأعراق، ولاحقا التوجهات الجنسية. وقد ساندت الجوائز الجديدة والمناهج
~~الدراسية هذه التغيرات، فقد أظهرت رواية «ساحة جامبل» (1961) للكاتب جون رو تاونسند، أطفالا
~~منبوذين من الطبقة العاملة يعيشون في بيئة حضرية مزدحمة، وهم يحاولون إعالة أنفسهم ويتجنبون
~~نقلهم إلى إحدى دور الرعاية. ويعد هذا مثالا يوضح كيف أن تغير الزمن كفيل بأن يعيد في النهاية
~~بعض جوانب مجال النشر على الأقل إلى نقطة البداية؛ إذ إن رواية تاونسند - في العديد من الجوانب
~~- أشبه بقصة كان يمكن لجمعية الأعمال الأدبية الدينية أن تنشرها قبل قرن مضى، ولكن من ناحية
~~الأسلوب، فإن رواية «ساحة جامبل» تنتمي بلا نزاع للقرن العشرين، تماما مثلما تنتمي إليه تلك
~~المشاهد الصريحة والقاسية في ms020 روايتي الأديبة الأمريكية روزا جاي - «الأصدقاء» (1973)، و«روبي»
~~(1976) - اللتين ترويان قصة فتاة تنتقل أسرتها من البيئة الريفية بترينيداد إلى حي هارلم بمدينة
~~نيويورك، حيث تموت والدتها، ويعرضها والدها للإيذاء الجسدي، ويتعين عليها أن تتعامل مع التحيز
~~والتحامل وصعوبات الحياة في شوارع مدينة أمريكية حديثة.

# وعلاوة على إدراج المزيد من أنواع الأطفال، بدأ مؤلفو أعمال الأطفال في استخدام أساليب
~~كتابة متنوعة - كالواقعية والخيال، والتراجيديا والكوميديا - من أجل مواجهة نطاق من القضايا
~~الموضوعية؛ فرواية «فستان بيل الجديد» (1989) للكاتبة آن فاين - والتي تحكي عن تلميذ اسمه بيل
~~سيمبسون، يستيقظ في صباح أحد الأيام ليكتشف أنه قد تحول إلى فتاة ترتدي فستانا ورديا
~~مزركشا للذهاب إلى المدرسة - هي رواية كوميدية، ولكنها تمثل استجابة قوية لقضية عدم المساواة
~~بين الجنسين. بينما تتناول رواية «إننا جميعا نسقط» (1991) للكاتب روبرت كورماير، التداعيات
~~المأساوية لعنف المراهقين العشوائي وتخريب الممتلكات، في حين تستكشف رواية «السقوط» (1995،
~~وترجمت إلى الإنجليزية سنة 1997) للكاتبة البلجيكية
~~آن بروفوست، العلاقات بين خيانة اليهود السرية للنازيين أثناء أحداث الهولوكوست وبين الصعود
~~الحالي لجماعات اليمين المتطرف في مدينة صغيرة بفرنسا، بينما يتخيل ديفيد ليفيثان مدينة فاضلة
~~للشواذ جنسيا في روايته «صبي يقابل صبيا» (2003). وكما تشير هذه السيناريوهات، فإن الكتابة
~~للأطفال صارت الآن تعكس الكثير من أشكال الطفولة المختلفة، وتجارب المراهقة المختلفة في أنواع
~~كثيرة من العائلات: العائلات التي يعيش معها أحد الوالدين فقط، والعائلات التي فيها الوالدان من
~~نفس الجنس، والعائلات التي بها أولاد من زواج سابق، إلى جانب العائلات النموذجية
~~التقليدية.

# ليس المقصد من هذا هو التلميح بأن مهمة جعل أدب الأطفال معبرا عن كل الطوائف قد اكتملت
~~الآن؛ فحتى في البلدان التي تتمتع بصناعة نشر مكتملة التطور، يظل هناك الكثير من المجموعات التي
~~تعتبر - على أفضل تقدير - غير ممثلة بالقدر الكافي؛ ففي أمريكا الشمالية - على سبيل المثال - لا
~~يوجد سوى قدر محدود من أدب الأطفال عن السكان الأصليين للبلاد، وقدر أقل من تأليفهم. وأحد
~~التفسيرات المحتملة لذلك هو أن فهم هؤلاء الناس لكيفية سرد القصص مختلف ms021 للغاية عن ذلك الفهم
~~الخاص بالثقافة السائدة لدرجة قد لا تجعل المحررين يتعرفون على ذلك الأسلوب، بحيث إذا ما قدم
~~الكتاب من السكان الأصليين قصصا للنشر، فقد لا يدرك المحررون أنها قصص، وإذا أدركوا ذلك،
~~فربما لا يدعمونها بحجة أنه من غير المحتمل أن تحقق مبيعات تذكر. ولو نشرت إحدى قصص السكان
~~الأصليين، فإن نوع التغييرات التي قد تتعرض لها أثناء عملية النشر - بداية من التحرير إلى إضافة
~~الرسومات - ربما يغير القصة الأصلية بدرجة كبيرة، حتى إنها لا تعود جزءا أصيلا من تلك
~~الثقافة. وسواء أكانت تلك التغييرات متعمدة أم تتم دون تفكير، فإن العواقب تظل واحدة. وفي
~~البلاد التي لا يوجد بها بنية أساسية قوية لأدب الأطفال، أو التي يتحدث سكانها بأكثر من لغة -
~~كما هو الحال في أجزاء من أمريكا الجنوبية وأفريقيا والهند - فقد تمنع المشكلات الاقتصادية
~~واللوجستية بعض المجموعات من المشاركة في تأليف أدب قصصي للأطفال. وغالبا ما يكون الأعضاء
~~المنتمون إلى الثقافة السائدة في أي بلد هم الحراس الرئيسيين للبوابات المؤدية إلى عالم أدب
~~الأطفال - كمؤلفين وناشرين ومعلمين وأمناء مكتبات وأولياء أمور - وما يختارون أن يقدموه سوف
~~يتأثر قطعا بفهمهم الخاص للطفولة والأدب، وطموحاتهم بشأن كليهما.

# بالنسبة للكثير من الأطفال والشباب اليوم، ربما توفر شبكة الإنترنت طريقة لتخطي عدد كبير من
~~هؤلاء الحراس، ويعد التجسيد الأحدث والأوسع نطاقا للمدى الذي وصل إليه هذا التخطي - عبر سنوات
~~القرن الماضي - هو أن جزءا كبيرا بشكل متزايد من مرحلة النمو قد تضمن استخدام الوسائط الجديدة
~~وتقنيات المعلومات. ويلقي

# الفصل الثالث

# نظرة تفصيلية على التغييرات
~~التي تحدثها هذه الوسائل على ممارسات القراءة والكتابة، ولكن أي دراسة تاريخية لأدب الأطفال لن
~~تكون مكتملة دون بعض المناقشات حول كيف، وإلى أي مدى تعامل الكتاب والناشرون مع الطرق الجديدة
~~لسرد القصص وتأليف النصوص، والتي أتاحتها التقنيات الجديدة المتعاقبة.

# قصص الأطفال المعاصرة والوسائط الجديدة

# أحد الجوانب المهمة في التاريخ الطويل لأدب الأطفال يتعلق بالكيفية التي جرب بها المؤلفون
~~والرسامون والناشرون بانتظام طرقا جديدة لإنتاج ms022 أدب الأطفال بأسلوب جذاب وزهيد التكلفة. ومنذ
~~الأيام التي كانت فيها الرسومات تلون يدويا، ووصولا إلى الكتب المصورة العصرية المليئة
~~بالرسومات، فإن أحد طموحات ناشري كتب الأطفال على مر العصور هو إنتاج كتب جذابة وغنية بالألوان
~~قدر الإمكان، وفي نفس الوقت زهيدة الثمن و(مربحة) قدر المستطاع؛ وهذا يعني أن أدب الأطفال كان
~~دوما سباقا إلى تجربة تقنيات الطباعة الجديدة، والابتكارات في هندسة تصنيع الأوراق من أجل
~~إنتاج كتب مبتكرة مثل المطويات المصورة، والكتب المجسمة، وغيرها من الكتب ذات الأجزاء المتحركة.
~~والخط الفاصل بين الكتب والدمى والألعاب كان دائما خطا رفيعا، وعلاوة على أن هذا الأمر
~~قد أدى إلى اكتشاف طرق جديدة لتقديم المواد المطبوعة إلى الأطفال، فقد أثر أيضا على طريقة سرد
~~القصص، ويظهر هذا التأثير بوضوح في سلسلة كتب الألعاب «اختر قصص المغامرات الخاصة بك» التي
~~اشتهرت لفترة وجيزة في ثمانينيات القرن العشرين، والتي استفادت كثيرا من صيغ وقصص ألعاب
~~تقمص الأدوار، مثل «سجون وتنانين». وقد قدمت هذه الكتب البسيطة للقراء العديد من الحبكات
~~والنتائج المحتملة، والتي تتحدد من خلال مزيج من الحظ (رمية النرد)، والاعتماد على استراتيجية
~~في اللعب.

# كان لظهور وسائط جديدة تأثير أيضا على القوالب والصيغ وتقنيات السرد الخاصة بالكتابة
~~للأطفال. وقد تمت معالجة قصص الأطفال لتناولها في الأعمال السينمائية والتليفزيونية، وكتبت لكي
~~تقرأ عبر الإذاعة، وسجلت على أسطوانات وشرائط كاسيت وأقراص مضغوطة، وتم التعامل معها على أنها
~~أدب قصصي إلكتروني أو مسجل على أقراص مدمجة أو منشور عبر الإنترنت. وكان لكل وسيطة جديدة
~~تأثيرها على كيفية كتابة القصص، وكيف وأين يمكن العثور عليها، بل وحتى ما يعنيه قراءتها.
~~وديناميكيات هذه العلاقة هي موضوع

# الفصل الثالث
~~، ولكن من الضروري أن
~~ننهي هذه المراجعة التاريخية بإيضاح نقطتين: الأولى هي أن العاملين في مجال أدب الأطفال قد
~~وسعوا لبعض الوقت نطاق اهتماماتهم لكي يشمل كل الصيغ التي يصادف الشباب من خلالها السرد
~~القصصي، سواء على صفحة كتاب، أو على الشاشات، أو على المسرح، أو في كلمات أغنية، أو ms023 من مصادر
~~شفوية، أو عبر أي أداة أو وسيطة أخرى. والنقطة الثانية تتعلق بدور الأطفال في إنتاج أدب
~~الأطفال.

# وكما أوضحت هذه الدراسة التاريخية الموجزة، فقد كان أدب الأطفال يكتبه بشكل تقليدي الكبار
~~من أجل جمهور من الأطفال ، ومن المعتاد في مجال نقد أدب الأطفال - على العكس من أشكال الكتابة
~~الأخرى - أن الجمهور هو من يحدد ويعرف أدب الأطفال؛ إذ لا يتم تعريفه من خلال خصائص مثل
~~الجنس الأدبي أو الفترة الزمنية أو الأسلوب أو المؤلف. وتاريخيا، لم يكتب الأطفال المواد التي
~~«نشرت» كأدب للأطفال؛ لأنه لم تتح لهم إمكانية كبيرة للوصول إلى الأدوات الضرورية للقيام بذلك،
~~وحتى في الوقت الذي وصل فيه تقدير قدرة الأطفال على التخيل إلى ذروته، كان هناك افتراض عام بأن
~~الأطفال لا يمتلكون خبرة كافية بهذا العالم أو بحرفة الكتابة لكي يكون لديهم ما يقولونه، أو
~~لكي يقولوا ما يدور برءوسهم بطريقة مثيرة للاهتمام. وفي الواقع، لقد كان الأطفال دائما
~~«منتجين» للقصص والألغاز والشعر والنكات وغيرها من المواد الأدبية (بما في ذلك الروايات
~~والقصائد والمسرحيات وغيرها من الأعمال الأدبية الأكثر وضوحا)، وفي عصر النشر المكتبي،
~~والروايات التي يؤلفها المعجبون، وغيرها من أشكال المنشورات عبر الإنترنت، فإن الأطفال والشباب
~~صاروا يعثرون على طرق للكتابة لجمهور يتخطى نطاق عائلاتهم وأصدقائهم وأقرانهم، وما زال الوقت
~~مبكرا لكي نحدد نوع التأثير الذي سيتركه هذا الأمر على فهمنا للعناصر التي تشكل أدب الأطفال،
~~ولكنه قد يلعب دورا مهما في إعادة النظر في مدى فائدة مسمى أدب الأطفال، على الأقل فيما يخص
~~الدراسة الأكاديمية للكتابة الموجهة للأطفال.

# الكتابة للأطفال

# وفي سياق وصف نوع المادة الأدبية التي اعتبرت أدبا للأطفال في أزمنة مختلفة وكيف تغير
~~هذا التوصيف، فقد اتضحت بعض الخصائص المقترنة بالكتابة للأطفال والشباب، وقبل المضي قدما
~~ودراسة التطورات الأخرى التي طرأت على هذا المجال، حري بنا أن ننظر إلى بعض النزعات المسيطرة
~~في القصص الخاصة بالأطفال والشباب، وكيف ترتبط تلك النزعات بصور الأطفال وفترة الطفولة وفترة
~~المراهقة.

# وبالرغم من التغيرات ms024 المحيطة بأدب الأطفال وقرائه، فقد كان هناك
~~- على مر السنوات - اتفاق هائل حول المقومات التي
~~تجعل أحد النصوص «مخصصا للأطفال» على مستوى الأسلوب والمحتوى. وبعد أن حللت باربرا وول (1991)
~~الطريقة التي يؤسس بها عدد من كتاب روايات الأطفال الكلاسيكية المؤثرين العلاقة بين الراوي
~~والقراء، توصلت إلى أن الطريقة التي يخاطب بها الكتاب الكبار القراء من الأطفال مشابهة
~~للطريقة التي يتحدث بها الكبار إلى الأطفال، وتؤثر على نبرة الصوت والمفردات واختيار الكلمات
~~وكم التفاصيل المتضمنة في التوصيفات والتفسيرات. وتحدد باربرا وول ثلاثة أساليب استخدمت
~~على نحو تقليدي في الكتابة للأطفال: الأسلوب الأول هو المخاطبة المزدوجة، والتي يتنقل الراوي
~~فيها بين مخاطبة القراء الأطفال ومخاطبة الكبار الذين من المفترض أنهم يقرءون بصحبتهم، أو
~~يراقبون عملية القراءة، وعادة ما يظهر الراوي متحدثا بلغة تفوق مستوى استيعاب الأطفال،
~~ومتواطئا مع الكبار. إن المخاطبة الفردية تخاطب القارئ الطفل فحسب، بينما تنجح المخاطبة
~~المزدوجة في مخاطبة القراء من الأطفال والكبار في وقت واحد وبقدر متساو؛ مما ينتج عنه تجربة
~~قراءة ممتعة ومرضية لكليهما. ومراعاة تصنيفات باربرا وول لأنواع المخاطبة قد يكون مفيدا في
~~تحديد إلى أي مدى يفترض الكتاب أن قاعدة القراء من الأطفال، ويساعد في تتبع التغيرات التي
~~تطرأ على علاقات الكبار والأطفال في النصوص الأدبية بمرور الوقت. وكما رأينا في بعض الأمثلة
~~التاريخية التي ناقشناها من قبل، فقد كانت الكتابة المبكرة تميل إلى استخدام المخاطبة المزدوجة،
~~حتى وصل الأمر إلى إدراج أقسام مخصصة للكبار في كتب الأطفال. وبداية من القرن العشرين وحتى
~~الوقت الحاضر، سيطرت المخاطبة الفردية على الكتابة للأطفال الذين يقرءون الكتب باستقلالية تامة.
~~أما الكتب المصورة - والتي عادة ما يقرؤها الكبار للأطفال - فقد استخدمت في الغالب المخاطبة
~~الثنائية أو المزدوجة، في حين أن المخاطبة الثنائية تعد سمة مميزة للكتابات مختلطة
~~الجمهور.

# ولا يمثل أسلوب المخاطبة الاختلاف الوحيد بين الكتابة للأطفال والكتابة للكبار؛ ففي مقارنة
~~بين الأسلوبين، كثيرا ما يتم اقتباسها، توصل مايلز ماكدويل إلى أن:

# كتب الأطفال عادة ما تكون أقصر، وتميل ms025 إلى تفضيل المعالجة النشطة وليس السلبية، مع
~~وجود حوار وأحداث بدلا من الوصف وسبر أغوار النفس؛ فأبطال القصص من الأطفال هم المسيطرون،
~~وتستخدم الأعراف والتقاليد بكثرة، والقصة تتطور بداخل بنية أخلاقية واضحة ... وتميل كتب
~~الأطفال إلى أن تكون تفاؤلية وليست كئيبة، واللغة موجهة للأطفال، وتتميز الحبكات الدرامية
~~بترتيب متميز، والاحتمالية غالبا ما تكون مستبعدة، وقد يستمر المرء في الحديث عن السحر
~~والخيال والبساطة والمغامرة إلى ما لا نهاية.

# والدليل الذي يدعم الملخص الذي قدمه ماكدويل قدمه الباحث الدانماركي توربن فاينريش (2000)،
~~الذي أوضح أن عملية تعديل نصوص الكبار لتناسب الأطفال تتطلب جعل تلك النصوص أقصر وأبسط، وإضافة
~~رسومات إليها في أغلب الأحيان. وقد اختتم بيري نودلمان

# الفصل الأول

# من تحليله المفصل لأدب الأطفال، والمعنون «الكبير الخفي: تعريف أدب
~~الأطفال» (2008)، بقائمة أطول، ولكن شديدة الشبه
~~بالقائمة التي أعدها ماكدويل. وكما يستفيض نودلمان قائلا إنه من المهم أن نفرق بين الكتابة
~~البسيطة والكتابة المفرطة في التبسيط؛ وذلك لأن الكثير من كتب الأطفال التي تبدو بسيطة تتحدث عن
~~أشياء مثيرة للتفكير ببساطة راقية، بل وأحيانا خادعة. على سبيل المثال، تناقش روايتا «شبكة
~~شارلوت» (1952) لإي بي وايت، و«الرجل» (1992) لرايموند بريجز - إلى جانب قضايا أخرى - قضيتي
~~الموت والتهميش على التوالي (انظر الشكل رقم

# 6-2
~~) بمهارة وأسلوب فلسفي.
~~وكذلك، فليست كل كتب الأطفال مكتوبة ببساطة؛ فروايات مثل «الفأر وطفله» (1967) لراسل هوبان،
~~و«كودي» (1994) لويليام ماين، و«الكاذب» (2009) لجاستن لاربالستيير، تتسم بصعوبة الأسلوب
~~بالنسبة للقراء من أي سن أو مستوى ثقافي.

# وحتى أواخر القرن العشرين، كان هناك نوع من الاتفاق غير المكتوب بألا تشتمل كتب الأطفال على
~~الجنس أو اللغة البذيئة أو العنف غير المبرر، على أساس أن الكتابة للأطفال هي جزء من عملية
~~التربية الاجتماعية؛ ولذا يجب أن تقدم نماذج طيبة، وتساعد القراء على تعلم السلوكيات
~~المقبولة، التي ستساعدهم - على الأرجح - على عيش حياة ناجحة ومرضية. كما كانت هناك نزعة لتجنب
~~النهايات الكئيبة، على افتراض أن الصغار يحتاجون للشعور بالثقة في المستقبل، وفي قدرتهم على
~~التغلب على العقبات. ومع ms026 تغير الأفكار المتعلقة بالطفولة، انهار الإجماع على هذه الخصائص بشكل
~~كبير، ولا سيما بالنسبة للقراء الأكبر سنا الذين لم يعتبروا في معظم فترات تاريخ أدب الأطفال
~~جزءا من الجمهور الذي يستهدفه هذا النوع من الكتب. وقد مثل دمج الكتابة للمراهقين داخل أدب
~~الأطفال تحديا للكثير من الافتراضات المتعلقة بأدب الأطفال، والتي ظلت سائدة لفترة طويلة؛
~~ونتيجة لذلك، يوجد الآن عدد كبير من كتب الأطفال المعقدة من ناحية الأسلوب، والتي تتضمن تلميحات
~~جنسية وسبابا وعنفا عشوائيا، والتي تنتهي نهاية كئيبة. ومع تحرك النطاق العمري الذي يستهدفه
~~أدب الأطفال بانتظام إلى أعلى، وبعد أن أصبحت القصص مختلطة الجمهور أكثر شيوعا، أصبح مسمى «أدب
~~الأطفال» إشكاليا بشكل متزايد.

# وما يساهم في زيادة إشكالية أدب الأطفال هو حقيقة أن الكتابات الجديدة تتواجد جنبا إلى جنب
~~مع الكتابات المتراكمة المخصصة لصغار القراء. على سبيل المثال، الكثير من ناشري كتب الأطفال
~~لديهم قوائم ضخمة بالكتب القديمة، والتي عادة ما تتضمن أعمالا «كلاسيكية» مثل «أطفال الغابة
~~الجديدة» (1847)، و«نساء صغيرات» (1868)، و«بينوكيو» (1883)، و«الحديقة السرية» (1911)، والتي
~~تم تأليفها عندما كانت الأفكار المتعلقة بالطفولة مختلفة للغاية. ولا تتعلق الاختلافات فقط
~~بالكيفية التي نفهم بها الأطفال؛ فبالنسبة للأعين المعاصرة، عادة ما تبدو الطريقة التي كتب
~~بها الكثير من الأعمال القديمة - والتي تدرج عادة في الدارسات التاريخية لكتب الأطفال - بعيدة
~~كل البعد عن أن تكون قصيرة وبسيطة وحيوية وموجهة للأطفال، والأمثلة الواضحة على ذلك هي تلك
~~الكتب التي أضافها الأطفال إلى قائمة قراءاتهم عندما لم يكن أمامهم الكثير من الروايات الأخرى
~~لكي يقرءوها، كتب مثل «رحلة الحاج»، أو «رحلات جاليفر»، أو «الفارس الأسود» (1819). والكتب التي
~~كتبت «خصوصا» للأطفال وكانت شديدة الرواج بين القراء الصغار في وقت نشرها تعقد الصورة بشكل
~~أكبر، ومثال على ذلك رواية «عالم واسع، واسع جدا» (1850) لإليزابيث ويذريل، والتي تعد عملا
~~ذا أبعاد ملحمية وأسلوب ديني مذهل. وحقيقة أن الكثير من هذه الأعمال لم تعد تقرأ اليوم إلا في
~~المناهج الجامعية حصريا - هذا إن كانت تقرأ من الأساس - قد فتحت ms027 الباب للجدل حول ما إذا كان
~~لا يزال من الجائز أن نعتبرها جزءا من أدب الأطفال أم لا.

# وعلى الجانب الآخر، فإن محاولات ضمان أن النصوص الموجهة للأطفال مناسبة على أساس بساطة
~~اللغة والأسلوب قد باءت بفشل متكرر، فما الذي يمكن أن تفعله أو تقوله عن رواية بياتريكس بوتر،
~~«حكاية الأرنب بيتر» (1902) التي لا تزال محبوبة بشدة، والتي «تناشد» فيها العصافير الأرنب
~~بيتر بأن «يخلص» نفسه بعد أن تعلقت أزرار قميصه في شبكة نبات عنب الثعلب الخاصة بالسيد
~~ماكريجور؟ (وقد قيم بعض التربويين الأمريكان المفردات المستخدمة في رواية بياتريكس بوتر بأنها
~~مناسبة لأولئك الذين يدرسون بالمرحلة الإعدادية وحتى الجامعة). ويعد طول الكتاب أيضا إشكاليا
~~بالقدر نفسه؛ ففي حين أن الكثير من كتب الأطفال الآن أقصر من تلك التي صدرت في الماضي، فإن
~~شعبية سلسلة روايات «هاري بوتر» - التي يزيد طول كل
~~مجلد منها في المعتاد عن 400 صفحة (المجلد النهائي وصل إلى 900 صفحة) - قد فتحت الباب للكثير من
~~سلاسل الروايات الخيالية الطويلة المخصصة للأطفال.

# وبالنظر إلى نطاق المواد التي صنفت كأدب للأطفال طوال تاريخ ذلك الأدب، فليس من المفاجئ
~~أنه قد ثبت مدى استحالة الوصول إلى طريقة متسقة لوصف ذلك الأدب وتعيين حدوده. وفي النهاية،
~~فإن كثيرا من العاملين في هذا المجال يتفقون مع جون رو تاونسند - الناقد الأدبي ومؤلف كتب
~~الأطفال - الذي توصل في عام 1971 إلى أن «التعريف العملي الوحيد لكتاب الأطفال في هذه الأيام،
~~هو أنه ذلك الكتاب الذي يظهر في قائمة كتب الأطفال الخاصة بأحد الناشرين». لكن هذا الأسلوب
~~البراجماتي لم يعد مجديا بالقدر نفسه الآن؛ لأن الكتب ربما تظهر في قوائم كتب الكبار والأطفال
~~في الوقت نفسه، كما حدث مع رواية سلمان رشدي «هارون وبحر القصص» (1990)، ورواية إيان ماكيوان
~~«الحالم في النهار» (1994)، ومعظم روايات جاين جاردام، وبالطبع الروايات مختلطة الجمهور لكل
~~من جي كيه رولينج وفيليب بولمان ومارك هادون، والتي ذكرناها من قبل. ويبدو أنه إذا كنا سنتوصل
~~لتعريف لأدب الأطفال، فربما يعتمد ذلك ms028 التعريف على الطريقة التي كتب بها النص والموضوع الذي
~~يناقشه، بدرجة أقل من اعتماده على علاقته بالأطفال والطفولة وطريقة صياغته لكل منهما. هذا هو
~~الاستنتاج الذي توصل إليه بيري نودلمان الذي يذكرنا بأن الأطفال والكبار مختلفون ، وأنه مثلما
~~يتوجب على الأطباء وعلماء النفس والمعلمين والمهندسين المعماريين ومصممي الأزياء أن يضعوا
~~احتياجات الأطفال في اعتبارهم، كذلك يتطلب الأطفال أشياء مختلفة فيما يقرءونه. ومع ذلك، فإن
~~ما يتطلبه الأطفال يحدده الكبار استنادا إلى ذكرياتهم عن الأطفال والطفولة، وملاحظتهم عنهما
~~والتفاعل معهما، ومجموعة من المعلومات السابقة والآراء المستقاة والصور عنهما.

# الطفل داخل الكتاب وخارجه

# رغم أن مصطلحات «الطفل» و«الطفولة» و«الأطفال» و«المراهقة» تستخدم بانتظام فيما يتعلق بأدب
~~الأطفال، فإنه لا توجد نسخة موحدة من أي من هذه المصطلحات، ولا رؤية واحدة للطفولة خلف أدب
~~الأطفال. وبينما كان لتأثير الحركة الرومانسية أثر عميق ومستمر على كثير من جوانب الطفولة في
~~القصص الخاصة بالأطفال، وظهرت سيطرة بعض السمات (مثل إظهار الأطفال كمخلوقات بريئة ومحبوبة
~~وقابلة للتعليم ومتحضرة)، فقد كان هناك أيضا شخصيات أطفال شريرة وقاسية ومتوحشة وغير قابلة
~~للإصلاح. ويتضمن كل جانب من جوانب أدب الأطفال مجموعات متعددة من الأطفال والشباب؛ بداية من
~~شخصيات الأطفال في النصوص الأدبية إلى القراء الأطفال الضمنيين (المتخيلين) ووصولا إلى
~~القراء الحقيقيين من الأطفال. وفي حين أن الشخصيات والقراء الضمنيين ربما يكونون ثابتين على
~~نحو ما، فإن القراء الحقيقيين يتغيرون باستمرار؛ ولذلك فعندما نتعامل مع كتاب من الماضي، فإن
~~مصطلح أدب الأطفال يشمل القراء الذين قرءوه في وقت نشره، وأولئك الذين يقرءونه حاليا، وكل
~~القراء بين هاتين الفترتين.

# وكما أشرنا من قبل، فقد اختزل الآن مصطلح أدب الأطفال في المملكة المتحدة والولايات
~~المتحدة الأمريكية في الكتابة الموجهة للقراء من سن صفر وحتى 16 عاما (أي منذ لحظة الولادة
~~وحتى السن التي يحق للشخص فيها ترك المدرسة بصورة قانونية)، ولكن هذا الأمر يختلف من دولة
~~لأخرى، وقد تغير أيضا بمرور الزمن؛ فهؤلاء الأطفال يأتون من خلفيات متعددة، وسوف يكون لديهم -
~~كأفراد وأعضاء ms029 في مجموعات - مجموعة من الاحتياجات والقدرات والخبرات، إذن، فكما كان من
~~المستحيل تحديد مجموعة واحدة من السمات الثابتة الشائعة في الكتابة للأطفال، فإنه من المستحيل
~~أيضا تحديد الطفل في أدب الأطفال. ومع ذلك، فإن القصص الموجهة للأطفال تخاطب أشكالا من
~~الطفولة وتكونها، وفي أثناء ذلك، فإنها تؤثر على كيفية فهم الأطفال والطفولة، وبخاصة من
~~قبل الصغار. ومن بين العناصر المحورية لهذه العملية حقيقة أن الكبار هم من يؤلفون أدب
~~الأطفال، وهم يفعلون ذلك طبقا لتوقعاتهم لما يجب أن تكون عليه الطفولة. وبينما قد تتفاوت هذه
~~التوقعات تفاوتا كبيرا من وقت لآخر، ومن مكان لآخر، ومن شخص لآخر، فحقيقة أن الأطفال في أدب
~~الأطفال هم شخصيات رسم ملامحها الكبار قادت ماريا نيكولاييفا (2009) إلى أن تستنج أنه يوجد على
~~الأقل شيء واحد ثابت في أدب الأطفال؛ ما تطلق عليه اسم «معيارية الكبار»، أو الطريقة التي تحكمت
~~بها معايير الكبار في أنماط أدب الأطفال، منذ نشأته وحتى يومنا الحالي. وعلاقة القوة ربما تكون
~~صحيحة، ولكن معايير الكبار ليست أكثر ثباتا من تلك المعايير المحيطة بالطفولة؛ ومن ثم فإن
~~ملاحظة نيكولاييفا تعد أكثر قيمة بسبب مجموعات الأسئلة التي تتمخض عنها من قيمتها كسمة مميزة
~~لأدب الأطفال.

# وأيا كانت طريقة تحديدها، فإن الفوائد المكتسبة من دراسة الكتابة للأطفال - سواء كأدب
~~للأطفال أو كجزء من المعارف المتخصصة الأخرى - كثيرة للغاية. ولتوضيح هذا القول، ستتفرغ الفصول
~~المتبقية من هذه «المقدمة القصيرة جدا» بعد مناقشة بعض المناهج التي تستخدم باستمرار في
~~دراسة أدب الأطفال، لتقديم أمثلة للمجالات التي يثير فيها البحث في أدب الأطفال نقاشات أكاديمية
~~أو يزيد منها.



# | هوامش






# الفصل الثاني



# | لماذا تدرس كتب الأطفال وكيف؟




# يلخص أدب الأطفال نطاقا من الروايات التي تشكل أدب «الكبار» القصصي ويوسعه ويعدله، ولكن لا
~~يستخدم دارسو أدب الأطفال المناهج النقدية والنظرية نفسها فحسب، بل يعدلونها ويضيفون عليها أيضا؛
~~فهناك - على سبيل المثال - مناهج تركز على الجمهور
~~المستهدف، ومناهج أخرى تنشأ عن دراسة الطفولة، وأخرى تراعي التفاعل بين الصورة والنص. ومع ms030 ذلك
~~فبوجه عام، تدرس الكتابة للأطفال بالطرق نفسها التي تدرس بها النصوص الأخرى، رغم حقيقة أن كتب
~~الأطفال تصنف على أساس الفئة العمرية أكثر من الفترة، أو الجنس الأدبي، أو مؤلفيها، أو غيرها
~~من أسس التصنيف المحتملة تعني النزعة لاستخدام بعض المناهج أكثر من غيرها. يتناول هذا الفصل
~~النقاد والمناهج التي أثبتت فائدتها لدراسة أدب الأطفال بالتحديد أيا كانت أعمار القراء وأيا
~~كانت الصيغة أو الوسيلة التي يصل من خلالها الأدب إليهم. لكن قبل تناول كيفية دراسة أدب الأطفال،
~~يستحق الأمر أن نلقي نظرة على ما تقدمه هذه النوعية من الأدب للباحثين، وما يمكن تعلمه من قصص
~~الأطفال في الماضي والحاضر.

# الكبار يقرءون الكتابة المخصصة للأطفال

# عندما يقرأ الكبار الكتابات المخصصة للأطفال لأغراض الأبحاث والتدريس، يمكن أن تكون النصوص
~~المخصصة للأطفال تنويرية على عدة مستويات؛ فحيث إن كل الكبار كانوا أطفالا في مرحلة من حياتهم،
~~وإن كتب الأطفال تخاطب القراء من الأطفال وعادة ما تتضمن صورا للطفولة، فيمكن لكتب الأطفال
~~على المستوى الشخصي أن تعيد إنشاء الصلة بين الكبار وأنفسهم في مرحلة الطفولة. وقد يزداد تأثير
~~هذه العملية إذا ما كانت النصوص التي يقرءونها هي نفسها التي قرءوها خلال طفولتهم، فالكثير من
~~الناس يشعرون بشيء من الإثارة عندما يقع بين أيديهم النسخة نفسها من كتاب كانوا يقرءونه خلال
~~طفولتهم. وعلى الرغم من أن العودة إلى الكتب التي كنا نقرؤها ونحن صغار قد تثير في البداية بعض
~~ردود الأفعال العاطفية والحنين للماضي، فإن أغلب الكبار يتغلبون على هذه المشاعر بردود فعل
~~انتقادية مدروسة أكثر، وقد تصيبهم بعض النصوص بالإحباط بسبب أسلوبها الركيك أو تفاهتها. وفي حين
~~أن هذه النصوص قد تحتوي على بعض المعلومات الثقافية الشائقة، فقد تتسبب أيضا في إثارة الشك في
~~أن الاهتمام بالكتابة للأطفال أمر طفولي في حد ذاته، وأن أدب الأطفال هو أمر يجب التخلي عنه عند
~~الكبر وتركه كجزء من الماضي بدلا من أن يكون أمرا يستحق الدراسة الجادة. لكن لا يقتصر أسلوب
~~الكتابة الركيك أو ms031 التفاهة على أدب الأطفال، وليس من الغريب على الكبار أن ينتجوا كتابات رجعية
~~أو طفولية عن الأطفال وإليهم. وهذا هو الاتهام الذي وجهه تي إس إليوت لاستحضار هنري فون لذكريات
~~الطفولة، حيث قال:
~~... يمكننا - إذا ما اخترنا أن «نسترخي إلى هذا الحد» - أن «نغرق» في «ترف» ذكريات
~~الطفولة، ولكن إن كنا وصلنا لمرحلة النضج والإدراك، فإننا سنرفض أن ننغمس في هذا الضعف
~~لدرجة الكتابة أو نظم الشعر عنه. إننا نعلم أن الطفولة أمر يجب دفنه ونسيانه، رغم أن
~~جثمانها يمتلك العزيمة لأن يظهر على السطح من وقت لآخر.

# قد يكون تصوير إليوت للطفولة على أنها جثمان مدفون صادما، ولكن إدراكه أن هذا الجثمان
~~يمكنه أن يجد طريقه للظهور بصورة دورية يمثل اعترافا منه بأن طفولتنا تستمر في الوجود داخلنا
~~حتى بعد النضج، وهو سبب وجيه لإعادة فحصها، وكذلك لاستخدام المناهج النقدية القائمة على التحليل
~~النفسي باستمرار في قراءة الكتابات المخصصة للأطفال.

# ويتمثل أحد طرق العودة للطفولة في قراءة الكتب والقصص المصورة والمجلات وغيرها من الأعمال
~~الأدبية التي قرأناها آنذاك، ولكن هذا لا يعني أن نحاول قراءتها من المنظور الذي كنا نقرؤها منه
~~ونحن أطفال؛ فلا شك أن دراسات أدب الأطفال تعمد إلى تجنب هذا النوع من الترف الانتكاسي تحديدا.
~~إن من ينظرون إلى أنفسهم أو إلى أطفال آخرين كأمثلة للقراء من الأطفال، إنما يفعلون هذا في
~~محاولة منهم لاكتشاف سبب أن بعض الكتابات تكون ذات تأثير كبير في مرحلة الطفولة وما يمكن لهذا
~~الأمر أن يكشفه؛ فكتاب «الصيادون المسحورون» (2010) لماريا تاتار - على سبيل المثال - يهتم
~~بالطريقة التي ينسى بها الأطفال أنفسهم أثناء قراءة الكتب، فما الذي يميز الأطفال كقراء والكتب
~~المعدة للأطفال والشباب لدرجة تجعلها شديدة الفاعلية في جعل الأطفال يهيمون بعيدا عن العالم من
~~حولهم؟ في كتاب «الطفل الذي ربته الكتب» (2002)، يكشف فرانسيس سبوفورد - وهو يسترجع ذكريات
~~طفولته، وهو طفل محب للقراءة - عن أنه كان تحديدا من نوعية القراء من الأطفال الذين يثيرون
~~اهتمام الكاتبة تاتار؛ فهو يتذكر أنه ms032 كان «ينغلق عن العالم الخارجي حتى تتمكن (ذاته القارئة) من
~~الانفتاح على العالم الداخلي»؛ مما تمخض عما يطلق عليه هو اسم «القراءة الفصامية».

# وفي حين يهتم كل من تاتار وسبوفورد بتأثير الكتابات على القراء الصغار منفردين، فإن أغلب
~~من يعملون في هذا المجال - باستثناء بعض التربويين (انظر الجزء الخاص بنقد استجابة القارئ فيما
~~يلي) - يهتمون أكثر بما تكشفه هذه النصوص للأطفال عن موعد أو مكان أو جهة إصدارها. وقد يعني هذا
~~إلقاء الضوء - على سبيل المثال - على المواقف من حركة الاستكشاف والاستعمار في قصص المغامرات
~~التي نشرت بالقرن التاسع عشر، أو اشتراك شخصين من نفس الجنس في تربية الأطفال في الكتب المصورة
~~في القرن الحادي والعشرين. وكما أظهرت النظرة التاريخية الشاملة في

# الفصل
~~الأول
~~، يمكن للنصوص الموجهة للأطفال أن تساعد على نشر أفكار عن «طفولة» الدول بالقدر
~~نفسه الذي تنشر فيه أفكار عن الطفولة الفردية. وفي حقيقة الأمر، بعض خصائص أدب الأطفال التي
~~حددت أثناء مناقشة ماهيته (خاصة في الفترة السابقة
~~للمراهقة) - تحيزه تجاه البنى البسيطة نسبيا،
~~وكذلك صلته بنظام التعليم على سبيل المثال - تعني أن المواقف الأيديولوجية والأجندات الخاصة
~~عادة ما تكون أكثر صراحة ووضوحا مما هي عليه في النصوص الموجهة للكبار. وهذا من شأنه أن يجعل
~~الكتابة للأطفال مصدرا للمعلومات التاريخية عن كل شيء، بداية من الحياة اليومية - إذ تدور
~~أحداث الكثير من كتب الأطفال وأشعارهم وقصصهم في المنازل ودور الحضانة والمدارس، وتتضمن تلك
~~الأنشطة البسيطة مثل التسوق والقيام بالأعمال اليومية الروتينية - ووصولا إلى الجدل حول أمر
~~ما في أي وقت؛ ومن ثم، فإن دراسة كتب الأطفال يمكن أن تكون طريقة للتأمل في شخصياتنا أثناء
~~الطفولة أو حتى ماض جماعي لفترة ما، ولكن هذه فقط بعض من الأسباب التي تجعل دراسة أدب الأطفال
~~مثمرة ومجزية للغاية.

# إرساء المعايير وخرقها

# نظرا لأن الوسيلة الرئيسية للكتابة للأطفال هي اللغة، وحيث إن الأطفال خلال مشوار تعلم
~~القراءة يكتسبون الكثير من المفردات والمفاهيم التي يستخدمونها للتفكير في أنفسهم وفي العالم من
~~حولهم، ms033 فإن الكتابة للأطفال لديها إمكانية كبيرة للتأثير على ما يعتبره القراء المستهدفون أمرا
~~طبيعيا أو جيدا أو مقبولا أو مهما أو غير عادل أو يجب الخوف منه. وهذا من شأنه أن يجعل
~~كتابات الأطفال مصدرا قيما للمهتمين بالتحولات الأيديولوجية والتغيرات الثقافية. على الرغم من
~~أنه في النصف الثاني من القرن الماضي تسبب دور أدب الأطفال في تثبيت الأنماط التقليدية
~~الخاصة بالجنس والمنزلة الاجتماعية والعرق في إثارة جدل محتدم وحملات قوية لمقاومة هذه النزعات،
~~فإن المدى الذي يمكن لأدب الأطفال أن يصل إليه في تشكيل شخصيات الأطفال عقليا واجتماعيا
~~غالبا غير معترف به. ولم تكن هذه هي المرة الأولى التي تستغل فيها الكتابة للأطفال في مساندة
~~حملات متطرفة النزعة.

# ونظرا لأن الطبيعة التشكيلية لأدب الأطفال غير معترف بها أو يتم التغاضي عنها خارج الفصول
~~الدراسية؛ فإن لديها القدرة على العمل بعيدا عن أجهزة الاستشعار الثقافية والشخصية. وهذه
~~مفارقة؛ فمن ناحية، يتسم أدب الأطفال بالتنظيم الشديد؛ حيث إن المشاركين في جعل الأطفال يهتمون
~~بالكتابات المخصصة لهم عادة ما يكونون حذرين فيما يتعلق بالكثير من مظاهر الكتابة للأطفال؛ مما
~~يؤدي إلى فرض نوع من القوانين الذاتية المتعلقة باللغة والمحتوى الذي سبق وناقشناه. وعندما
~~يعتقد الأشخاص والمجموعات أن أحد النصوص قد تخطى الحدود المقبولة، يمكنهم أن يعارضوه بشدة، كما
~~اكتشفت الكاتبة الأمريكية جودي بلوم؛ فقد استفز الكثير من كتب بلوم من عينوا أنفسهم أوصياء على
~~أدب الأطفال، ولكن كانت روايتها «للأبد» (1975) - التي صورت فيها مراهقين يمارسان الجنس،
~~وعملية إجهاض، ومحاولة انتحار فاشلة قام بها أحد أشخاص الرواية خوفا من أنه شاذ جنسيا
~~(جميعها أمور غير مترابطة) - هي ما تسبب في كون بلوم واحدة من أكثر المؤلفين المحظورين في
~~الولايات المتحدة الأمريكية.

# لقد تحدت رواية «للأبد» التقاليد بوضوح؛ حيث إن كتب الأطفال عادة ما تكون أقل صراحة في
~~الطريقة التي تطرح بها أسئلة هدامة عن الثقافة وتستكشف بها القضايا والسلوكيات والرغبات التي قد
~~لا تعتبر مناسبة للأطفال. أحيانا قد لا يكون المؤلفون و/أو الرسامون أنفسهم ms034 مدركين لما
~~يقترحونه؛ وكان هذا صحيحا على وجه الخصوص قبل أن يحدد سيجموند فرويد مفردات لوصف النفس. وقد
~~أشار الكثير من القراءات لنصوص كلاسيكية مثل «أليس في بلاد العجائب» و«بيتر بان»، أن المؤلفين
~~شعروا أنهم قادرون على استكشاف جوانب من أنفسهم أثناء الكتابة للأطفال ما كانوا ليدرجوها في
~~كتاباتهم للكبار. وبدلا من ذلك، قد يسعى المؤلفون تحديدا إلى مخاطبة الجمهور اليافع؛ لأنهم
~~يرغبون في تشكيل الجيل الصاعد من خلال تشجيعهم على رؤية الأمور من منظور جديد خارج عن الثقافة
~~السائدة، أو لغرس طرق جديدة للتفكير والتصرف مقبولة رسميا. وقد استخدم المؤلفون في القرن
~~السابع عشر كتب الأطفال لنشر أفكار معينة عن الدين والسلوك والحياة الاجتماعية، وفي القرن
~~الثامن عشر نشرت الأفكار العلمية والسياسية الجديدة بين الصغار من خلال كتبهم ومجلاتهم التي
~~تصدر بشكل دوري، كما شجع الإصلاحيون في العصر الفيكتوري القيم الدينية والاعتدال والتبرع
~~للأطفال الفقراء من خلال نشر صفحات من القصص الخيالية للأطفال، ولكن خلال الحقبة المكارثية في
~~الولايات المتحدة الأمريكية، أصبح أدب الأطفال مجالا يستطيع من خلاله بعض المعارضين للمجتمع
~~المحافظ تنمية الرؤى التقدمية للمجتمع.

# اتساع مجال دراسات أدب الأطفال

# على الرغم من أن جميع المناهج النقدية والنظرية الملائمة لدراسة النصوص يمكن استخدامها
~~لتحليل الأعمال المخصصة للصغار، فإن بعضها قد أثبت فاعلية أكثر من غيره، وسيلقي الجزء المتبقي
~~من هذا الفصل الضوء على أكثر تلك المناهج تأثيرا. ومن الجدير بالذكر أنه في تسعينيات القرن
~~العشرين لم يكن هناك الكثير من الدراسات النقدية عن أدب الأطفال، وقبل هذه الفترة كان من الممكن
~~مناقشة بعض النصوص النقدية الفردية. وبحلول القرن الحادي والعشرين، وانعكاسا لزيادة الاهتمام
~~بدراسات أدب الأطفال وارتفاع منزلتها ونشاطها، ازداد عدد المنشورات في هذا المجال؛ مما جعلها
~~أكثر تركيزا على التوجهات في المقام الأول لا على الأعمال الفردية. ويعد النشاط الجم في
~~الدراسات البحثية عن أدب الأطفال دليلا على عوامل جاذبيته، ليس أقلها حقيقة أنه يقدم مجالا
~~جديدا لم يتطرق إليه أحد من قبل؛ فهناك الكثير من الكتاب ms035 والنصوص والصيغ ومجموعات الأعمال وحتى
~~الفترات التي لم تحظ بسوى قدر ضئيل - أو لم تحظ بأي قدر - من الاهتمام. هناك أيضا الكثير
~~من العمل الذي يجب القيام به عن التاريخ الببليوجرافي لأدب الأطفال. ويظهر جانب من ثرائه كمصدر
~~من خلال فحص النصوص النقدية والتوجهات الرئيسية في دراسات أدب الأطفال.

# شكل 2-1: هذه القصة تستخدم نصا بسيطا ودمية ورقية لتعليم القراء من الأطفال فضائل الطاعة
~~والتواضع.

# 1

# المناهج المبكرة

# بدأت الاستجابات النقدية لأدب الأطفال في الظهور بانتظام خلال القرن التاسع عشر. وكانت مجلة
~~«حارس التعليم» هي أولى المطبوعات التي تنشر مراجعات جادة لكتب الأطفال، وقد تأسست عام 1802 على
~~يد السيدة المهيبة سارة تريمر، وهي والدة لاثني عشر طفلا، وكاتبة وناقدة وعالمة تربوية. وكما
~~يوحي اسمها، فقد اهتمت مجلة «حارس التعليم» بحماية الأطفال من خلال التأكد من أن التعليم الذي
~~يتلقونه مفيد لهم. ويعكس وجود مثل هذه المجلة اهتماما بالطبيعة المهمة والمتقلبة للقراءة التي
~~تزايدت خلال القرن التاسع عشر. فهؤلاء الذين كانوا يتمتعون بآليات التذوق الجيد ويتحلون بالتحكم
~~في النفس (وكانوا جميعهم تقريبا رجالا كبارا من الأثرياء وعلى درجة جيدة من التعليم) قد سمح
~~لهم بالقراءة بحرية، ولكن ساد اعتقاد بأن الفقراء والنساء والأطفال - خاصة الفتيات - يجب تنظيم
~~قراءاتهم. أوضحت السيدة تريمر في العدد الثاني من مجلتها أهمية التأكد من أن الأطفال يقرءون ما
~~يوافق عليه الكبار المسئولون عنهم:

# يجب ألا يسمح للأطفال بالاختيار بأنفسهم، أو أن يقرءوا أي كتب تقع بين أيديهم بالصدفة،
~~أو تقدم إليهم لمطالعتها؛ بل يجب أن يتعلموا أنه من «واجبهم» أن يستشيروا والديهم في هذه
~~المسألة الخطيرة.

# وحقيقة أن امرأة هي التي نصبت نفسها مرجعا في أدب الأطفال أمر له أهميته؛ حيث إنها أثارت
~~الشكوك حول أحد المعتقدات المهيمنة على دراسات أدب الأطفال، ألا وهو أن الرجال كانوا هم
~~المسيطرين على الأعوام الأولى من النشر الموجه للأطفال. وقد كان من السائد اعتبار الآباء
~~المؤسسين لهذا النوع من الدراسات هما جون لوك وجان جاك روسو، اللذين سيطرت ms036 نظرياتهما عن
~~الأطفال والتعليم والحضارة - لا سيما كما رسماها في كتابيهما «بعض الآراء حول التربية» (1693)
~~و«إميل» (1762) على التوالي - على تنشئة الأطفال وتعليمهم على مدار جزء كبير من القرنين الثامن
~~عشر والتاسع عشر؛ فضلا عن جون نيوبيري الذي ينسب له فضل قيادة الناشرين التجاريين إلى مجال
~~أدب الأطفال الجديد. ولكن تجاهلت هذه النسخة من ولادة أدب الأطفال الكثير من النساء اللاتي لعبن
~~دورا رئيسيا في تأليف مواد القراءة الأولى، وقد أشار

# الفصل الأول

# إلى إسهامات ماري كوبر وجين جونسون، وهناك أيضا مؤلفات من النساء على غرار سارة فيلدينج، مؤلفة
~~ما يعتقد أنه القصة المدرسية الأولى، ألا وهي «المربية» (1749)، وماريا إدجورث، التي صدر عملها
~~الأول المخصص للأطفال، «مساعد الآباء»، عام 1796.

# ومن ثم، ليست سارة تريمر سوى واحدة فقط من نساء عديدات شكلن مجال النشر للأطفال في
~~سنواته الأولى، وفي هذه الحالة من خلال عملها كناقدة. وقد استخدمت آراء تريمر القوية المعارضة
~~للقصص الخرافية والمناصرة للعقلانية المسيحية لإظهارها في صورة الشخصية القاسية التي ترغم
~~الأطفال على قراءة المواد المملة؛ مما ساهم في تثبيت مفهوم آخر خاطئ وواسع الانتشار، وهو: أن
~~النساء اللاتي كن يكتبن أو يدرسن أدب الأطفال في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر كن عبارة
~~عن «كتيبة من الوحوش» يسعين لقتل السعادة في نفوس الأطفال ولا يتمتعن بقدرة كبيرة على رواية
~~القصص المسلية، في حين كان الرجال - أمثال إدوارد لير وتشارلز كينجسلي ولويس كارول وجورج
~~ماكدونالد - يقودون الأطفال للتمتع بمتع الخيال والهراء والروايات المحببة للأطفال. وكما أوضحنا
~~مرارا وتكرارا (انظر الأقسام المتعلقة بالمناهج التاريخية والقائمة على النوع فيما يلي)، فإن
~~هذا الوصف الذي يوضح تطور أدب الأطفال قد أساء إلى نساء القرنين الثامن عشر والتاسع عشر
~~وكتاباتهن.

# وبصفة عامة، كانت التعليقات المبكرة توجه إلى الآباء باعتبارهم المشترين المحتملين للكتب
~~التي سيقرؤها أطفالهم، والذين كانوا يميلون - بما
~~يتماشى مع منهج تريمر - إلى التركيز على ما إذا كان ما ينشر من أجل الأطفال قد ينفعهم (على
~~سبيل المثال، يعلمهم الأخلاق والسلوكيات الفاضلة) أو يضرهم. ms037 وكانت النصائح المتعلقة بتحديد
~~ماهية الكتب الضارة تميل لأن تكون أكثر تعقيدا من تلك النصائح المتعلقة باختيار الكتب
~~المفيدة. كان النقاد الأوائل يفترضون بوجه عام أنهم يخاطبون جمهورا من الطبقة الوسطى (ويمكن
~~القول إن هذا الوضع لا يزال ينطبق على العصر الحالي)، وأن نوع المادة التي يعتبرونها ضارة يختلف
~~باختلاف الطبقة وجنس القارئ؛ لذا، فقد كانوا يعتقدون أن براءة الفتيات يمكن أن تتضرر بسبب الكتب
~~ذات الفكر الدنيوي، في حين تساعد هذه النوعية من الكتب على إعداد الصبية لمواجهة مخاطر الحياة
~~واتخاذ القرارات التي يستتبعها كونهم ذكورا. وقد كانت هناك مخاوف من أن انغماس أطفال الطبقة
~~العاملة في القراءة قد يلهيهم عن القيام بأعمالهم، وربما يطلعهم على أفكار تجعلهم لا يتماشون مع
~~وضعهم في المجتمع. وعلى النقيض، كان من شأن الكتب التي تتم الموافقة على قراءتهم لها - وهي بصفة
~~أساسية الإنجيل والدعاية الدينية، ولاحقا بعض أنواع الروايات التي أنتجتها دور النشر الدينية -
~~أن ترشدهم نحو الآراء المناسبة وتشجعهم على المحافظة على الوضع الراهن. وعموما، اتفق النقاد
~~الأوائل لأدب الأطفال على أن مرحلتي الطفولة والمراهقة تمثلان الفترة التي يحصل فيها المرء
~~أكبر قدر من التعلم، والتي تتشكل فيها الشخصية؛ ومن ثم فإنه - كما قال إدوارد سالمون في
~~كتابه «أدب الصغار كما هو» (1888) - من المستحيل «أن نبالغ في تقدير أهمية أدب الصغار» على
~~الشخصية القومية والثقافة.

# اتفق نقاد القرن التاسع عشر على أهمية أدب
~~الأطفال، ولكن كانت المحاولة الأولى المثبتة لاعتبار أدب الأطفال كيانا من الأعمال الأدبية هي
~~كتاب «كتب الأطفال في إنجلترا: خمسة قرون من الحياة الاجتماعية» (1932) لمؤلفه إف جيه هارفي
~~دارتون. فقد حول دارتون بؤرة تركيز النقد من الآباء إلى هؤلاء الذين لديهم اهتمامات بحثية في
~~مجال النشر للأطفال في تاريخ تدعمه التفاصيل الببليوجرافية وتنظمه التصنيفات. ويرى دارتون أيضا
~~تطور أدب الأطفال على أنه تطور بدأ بتعلم جاف وذي نزعة مسيطرة لم ترتخ قيوده إلا بصدور كتاب
~~لويس كارول «أليس في بلاد العجائب» (1865)، الذي ناصر فكرة «حرية الفكر». وقد استمر ms038 النمط
~~والبنى التي حددها دارتون في التأثير على فهم تطور أدب الأطفال، إلا أنه في ستينيات القرن
~~العشرين، ظهر انقسام بين المهتمين بتحليل النصوص، غالبا باستخدام النظرية النقدية التي كان يتم
~~إثراؤها باستمرار، والتي كانت تدرس وتطبق في الدوائر الأكاديمية، وبين أولئك الذين كانوا
~~يركزون على الببليوجرافيا الخالصة. وعندما أصبحت دراسات أدب الأطفال جزءا مهما من التدريس
~~والبحث الأكاديمي، سرعان ما تزايد عدد التحليلات والمسارد النقدية المتعلقة به وأنواعها. ولسنا
~~هنا في مقام سرد أعمال كل فرد من الأشخاص الذين رسموا خريطة تطور فن الكتابة للأطفال، ولكن من
~~الأهمية بمكان ملاحظة أن هذا الأمر قد نفذه عدد من هواة جمع الكتب وبائعيها وأمناء المكتبات
~~والمعلمين والناشرين والكتاب والرسامين والمتحمسين - لبعض الكتاب وأساليب الكتابة على نحو خاص
~~- وبعض الأكاديميين الأفراد الذين لم يحظ اهتمامهم بهذا المجال بتقدير من زملائهم أو مؤسساتهم.
~~وقد طور هؤلاء فيما بينهم بنية تحتية لدراسة أدب الأطفال، خاصة في صورة مجموعات ومنشورات
~~ومعارض.

# إذا كان دارتون هو رائد منهج دراسة أدب
~~الأطفال الذي يتمحور حول الكتب، فإن بول هازارد - أستاذ الأدب المقارن بكلية كوليج دو فرانس -
~~قد أخرج إلى النور المنهج الذي يتمحور حول الأطفال، حيث ألقى استطلاعه عن أدب الأطفال في أوروبا
~~والولايات المتحدة الأمريكية - الذي يحمل اسم «الكتب والأطفال والإنسان» (1932، وترجم إلى
~~الإنجليزية عام 1944) - الضوء على الاستثمار في خيال الأطفال كقوى متجددة، والذي ظهر في بدايات
~~القرن العشرين، وأمل انتصار «دولة الطفولة العالمية» على الولاء القومي. وقد رأى هازارد أن كتب
~~الأطفال هي محور هذه العملية، مدعيا أنه إذا تعرف الأطفال بعضهم على بعض من خلال قراءة
~~بعضهم كتب بعض، فهذا من شأنه أن يخلق تفاهما عالميا، بل - حسبما كان يأمل - من شأنه أن يضع
~~نهاية للصراعات. وعلى الرغم من أن الكثير من المشاركين مهنيا في تحقيق التقارب والألفة بين
~~الأطفال والكتب وضعوا رؤية هازارد في اعتبارهم، كما أن بعض المنظمات الرئيسية (المجلس الدولي
~~لكتب اليافعين)، والمؤسسات (مكتبة الشباب الدولية بميونخ)، والجوائز الكبرى (جائزة أدب ms039 السلام
~~للأطفال) قد خلدت أفكاره ومثله من حيث كيفية دراسة أدب الأطفال اليوم؛ فإن تراثه الأعظم
~~يتمثل في مجال أدب الأطفال المقارن، الذي أرسى قواعده. وحقيقة أن هذا المجال ما هو إلا مجال
~~محدود يلقى اهتماما أكبر في الدول التي لا تتحدث الإنجليزية تشير إلى طريق من اتجاه واحد لحركة
~~كتب الأطفال بين الدول. وفي حين أنه لطالما كان من المعتاد ترجمة الكثير من كتب الأطفال المؤلفة
~~باللغة الإنجليزية إلى لغات أخرى، فقد أصبح هذا النمط أكثر وضوحا في النصف الثاني من القرن
~~العشرين، وقد استشرى بهذا الشكل بفضل انتشار اللغة الإنجليزية.

# وعلى الرغم من أن هذه الدراسة لا تلقي الضوء على أي من التفاصيل المتعلقة بطريقة فحص أدب
~~الأطفال من قبل المشاركين في عملية تعليم الأطفال، خاصة خلال ستينيات وسبعينيات القرن
~~العشرين، ففي الغالب كان المعلمون والقائمون على تدريبهم هم أكثر الناس يقظة للجودة العالية
~~والابتكار في الكتابة للأطفال وبعض إخفاقاتها. وقد تجسد الترابط والإثراء المتبادل بين المناهج
~~الأدبية والتعليمية والنظرية، وكذلك الارتباط بين الأبحاث العلمية في إنجلترا وأمريكا الشمالية،
~~في صدور مجلة «أدب الأطفال في التعليم». وتحتوي هذه المجلة - التي أسست في عام 1970 وحررت
~~تحريرا مشتركا بين أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة - على أمثلة لجميع المناهج النظرية التي
~~سنتعرض لها بالنقاش في بقية هذا الفصل.

# مناهج التحليل النفسي والمناهج النفسية

# من بين الاستخدامات الأولى للنظرية التي تطبق بوعي على أدب الأطفال كانت تلك التي ركزت
~~على العالم الداخلي للطفل؛ فبينما كانت نظرية التحليل النفسي وحدها هي التي تستخدم في نقد أدب
~~الكبار، فإن الكتابة للأطفال قد استندت بشكل متكرر إلى نماذج ورؤى من كل من التحليل النفسي
~~وعلم نفس الأطفال. ويعود وجه الشبه بين هذين المنهجين وبين أدب الأطفال إلى العادة القديمة
~~المتمثلة في استخدام القصص لمساعدة الأطفال على فهم أنفسهم وفهم المحيطين بهم. فتاريخ أدب
~~الأطفال يزخر بالقصص المتعلقة بمخاوف الأطفال وما يقلقهم وردود أفعالهم الغاضبة و«سلوكهم
~~السيئ»، والتي تقدم النصح حول كيفية التحكم بهم. على سبيل ms040 المثال، يبدأ كتاب «المربية» (1749) -
~~لمؤلفته سارة فيلدينج - بشجار بين الفتيات في أكاديمية السيدة تيتشام للفتيات الصغيرات؛ فيتعلمن
~~أن يتغلبن على مواطن ضعفهن الفردية ورغباتهن الجامحة، وأن يعشن سويا في وئام عندما تقص كل
~~واحدة منهن قصة اعترافية للأخريات. إن الطريقة التي يكشف بها هذا الكتاب الجوانب الخفية للنفس
~~ويضفي عليها شكلا قصصيا تشبه إلى حد كبير أسلوب التحليل النفسي، رغم أن النقاشات التي
~~استخدمت في قصة فيلدينج متضمنة في المخاوف المعاصرة آنذاك، على غرار التحكم بالنفس والواجب
~~المسيحي.

# وبعد مرور أكثر من قرن، ولكن قبل تطور المفردات العلمية ومجموعة المفاهيم الخاصة بالتحدث عن
~~النفس، أظهرت قصص الأطفال التي كتبتها ماري لويزا مولسورث فهما عميقا لسبب تصرف الأطفال
~~بالطريقة التي يتصرفون بها. فعلى سبيل المثال، تتناول قصة «ساعة الوقواق» (1877) تأثير الحرمان
~~والوحدة والملل على الحياة الخيالية للفتاة جريسيلدا؛ في حين تتناول قصة «لغز شيلا» (1895) قضية
~~تنافس شديدة بين الأشقاء. وبحلول منتصف القرن العشرين، اعتمد الكثير من الكتابات الموجهة
~~للأطفال على فهم نفسية الطفل وعقله وعالمه الداخلي، كما فسرها علماء نفس الطفل. وفي بعض الأحيان
~~- كما في حالة كاثرين ستور - كان مؤلفو كتب الأطفال من علماء النفس الممارسين. وقد ظهر مدى
~~تضافر الاهتمامات الإبداعية والتشخيصية في كتاب «الشبكة الرائعة» (1977)، وهو عبارة عن مجموعة
~~من المقالات التي جمعت آراء الكتاب والرسامين والنقاد الأدبيين وعلماء النفس وأمناء المكتبات
~~والتربويين. وقد أضاف كتاب «الطفل والكتاب: استكشاف نفسي وأدبي» (1981) لعالم النفس التربوي
~~نيكولاس تاكر إلى هذا المنهج روابط محددة لنظريات تطور الطفل التي قدمها جان بياجيه. وبحلول
~~القرن الحادي والعشرين، تجمع عدد هائل من التحليلات التي كانت في بعض الأحيان شديدة التخصص،
~~والتي وظفت توليفة من أسلوبي التحليل النفسي وعلم النفس. وقد وضع بعضا من هذه التحليلات
~~ممارسون متخصصون، مثل الكتاب الذي ألفه طبيبا الأطفال النفسيان مارجريت ومايكل راستن تحت عنوان
~~«قصص عن الحب والخسارة» (1987، وتمت مراجعته في 2001)، والبعض الآخر وضعه متخصصون بالأدب، مثل
~~كتاب كارن كوتس «نظارات الرؤية والأراضي الخرافية» (2004)، والتي تطبق نظريات جاك لاكان ms041 على عدد
~~من النصوص الأدبية للأطفال. وقد اهتم كلا المنهجين في النهاية بمدى قدرة الكتابة للأطفال على
~~تشكيل الذات واستكشاف الهوية النفسية، وأثناء ذلك يساعد الأطفال على فهم أنفسهم.

# يمكن قول الشيء نفسه عن بعض النصوص الأدبية الأولى التي شكلت بوعي بعض القصص عن مشكلات
~~الأطفال النفسية ومشكلات التطور. ومن بين الأمثلة الرئيسية على ذلك قصة كاثرين ستور «أحلام
~~ماريان» (1958)، وقصة موريس سينداك «أينما توجد الأشياء البرية» (1963)، وقصة نيل جايمان،
~~«كورالاين» (2002). ومن المثير للاهتمام أنه في كل من هذه القصص يدخل أبطال القصة عالم
~~الأحلام/العوالم الثانوية؛ حيث يواجهون الشخصيات والسيناريوهات المخيفة المستقاة من المشكلات
~~التي يواجهونها في حياتهم اليومية ويتغلبون عليها. وتمثل أهمية استحضار مخاوف الأطفال في القصص
~~الخيالية التي يقرءونها وبعث الطمأنينة في أنفسهم بأنهم سوف يتغلبون عليها محور إحدى أهم
~~الدراسات حول علاقة الأطفال بالقراءة؛ ألا وهي دراسة برونو بتلهايم التي تحمل عنوان «استخدامات
~~السحر: معنى القصص الخرافية وأهميتها» (1978).

# وقد تبع بتلهايم خطوات فرويد عن كثب؛ حيث ركزت تحليلاته عن القصص الخرافية الشهيرة على
~~الرمزية والدور الرئيسي الذي تلعبه الدراما الأوديبية في تطورهم النفسي- الجنسي. ورغم أن دراسته
~~قد لاقت نقدا بسبب تطبيقها المختزل لنظرية فرويد، وكذلك فشلها في الانتباه إلى السياق التاريخي
~~أو تاريخ القصص الفردية التي حللها، فإن قوله بأن الأطفال بحاجة إلى قصص تظهر لهم مخاوفهم - من
~~بينها المخاوف من أن تتملكهم مشاعر العدائية والرغبة القوية التي تستعر بداخلهم - كان له تأثير
~~كبير على من يدرسون أدب الأطفال ومن يؤلفونه.

# لقد تغلغلت أفكار فرويد عبر الثقافة؛ وعلى النقيض، فإن أفكار زميله وصديقه كارل يونج في بعض
~~الأحيان أقل انتشارا. ومع ذلك، فمن المزعوم أن لتلك الأفكار تأثيرا أكبر على كتابة أدب
~~الأطفال ونقده؛ ولا سيما اعتقاد يونج بأن الأطفال يولدون وداخلهم إحساس بالكمال يفقدونه على
~~مدار المرور بأشياء كثيرة على غرار تحديد النوع وتعلم اللغة والتحكم الجسدي والذاتية - جميع
~~المعايير الرئيسية للتطور الاجتماعي. وتؤكد آراء يونج عن التطور الشخصي على الحاجة إلى الانفصال
~~والفردية كجزء من ms042 عملية النضج، ولكنه يرى أن هذا جزء من السعي لاستعادة الكمال النفسي. وقد
~~اعتمد الكثير من الكتاب - خاصة كتاب روايات الصغار الخيالية - بشكل أساسي على نماذج يونج
~~الأساسية - الرموز التي كان يؤمن أن الوعي واللاوعي يتواصلان من خلالها - والفكرة بأن النفس
~~السليمة توازن بين الجوانب الذكورية والأنثوية.

# لن يكتمل أي نقاش حول هذا الموضوع دون ذكر كتاب جاكلين روز «قضية بيتر بان: أو استحالة
~~القصص الخيالية للأطفال» (1984). يضرب عمل روز بجذوره في إعادة قراءة عمل فرويد الذي قدمه
~~المحلل النفسي والطبيب النفسي الفرنسي جاك لاكان؛ حيث إنها تعتبر أدب الأطفال ذا أهمية كبيرة
~~في بناء الهوية الشخصية؛ إذ إن الذات نتاج اللغة، واللغة هي وسيلة الخيال؛ ومن ثم، فإن
~~الأطفال أثناء القراءة يتعلمون ويجربون اللغة ويبنون هوياتهم في الوقت ذاته. ولكن الجانب من
~~عملها الذي كان له عظيم الأثر هو تأكيدها بأن جذور البنى الخيالية للطفولة ترجع إلى احتياجات
~~الكبار ورغباتهم. وقد أدى هذا إلى تصوير الطفولة على أنها رمز لمجموعة من رغبات الكبار - الرغبة
~~في البراءة والتماسك والتوازن النفسي - التي لا ترتبط ارتباطا وثيقا بالأطفال والطفولة. وقد
~~حملت كل من كارن ليسنيك-أوبرشتاين (1994) وكارن كوتس (2004) راية الاهتمام بمنهج لاكان واللغة
~~والذاتية من بعد روز.

# المناهج اللغوية والسردية والأسلوبية

# من بين أولى الدراسات التي حاولت تحليل أدب
~~الأطفال على أساس خصائصه الأسلوبية دراسة «قواعد أدب الأطفال» (1986) لزوهار شافيت، والتي تلقي
~~الضوء على كيف وأين يتواجد أدب الأطفال داخل ما تشير إليه على أنه النظام التعددي للأدب، أو
~~الأنظمة المتداخلة والهرمية بشكل مختلف التي تنظم النصوص الأدبية على مستويات ثقافية وعالمية
~~وتحدد شكلها. وقد تبنى آخرون بعض أفكار شافيت، ولكن قرارها بأن تستخدم أمثلة كنسية من تاريخ
~~أدب الأطفال تسبب في مشكلات لتحليلها؛ إذ إن الكثير من النصوص الأدبية التي ناقشتها لم تكن
~~موجهة في الأساس إلى الأطفال.

# وفي كتاب «صوت الراوي: معضلة القصص الخيالية للأطفال» (1991)، قدمت باربرا وول أيضا نظرة
~~تاريخية شاملة لمساعدتها على تحديد المعايير الأسلوبية التي يمكن من خلالها ms043 تمييز كتب الأطفال
~~عن غيرها من الكتابات الأخرى. وقد كانت جميع النصوص الأدبية التي ناقشتها باربرا وول مكتوبة
~~خصوصا من أجل الأطفال، وكانت تقصد بذلك القراء الذين تقل أعمارهم عن 12 عاما . وقد خلصت إلى أن
~~أغلب الكتابات الأولى التي أدرجت في الدراسات التاريخية لقصص الأطفال الخيالية لم تكن في حقيقة
~~الأمر تمت بأية صلة لأدب الأطفال؛ لأنها لم تكتب بطريقة صممت خصوصا لتروق الأطفال (انظر
~~المناقشة عن المخاطبة الفردية والثنائية والمزدوجة في

# الفصل الأول
~~).
~~وطبقا لكتاب «صوت الراوي»، فإن أدب الأطفال ككيان أدبي مميز يمكن تحديده فقط عندما يطور الكاتب
~~أساليب محددة لمخاطبة القراء من الأطفال؛ وهذا في حد ذاته يعتمد على وجود فهم متسق لماهية الطفل
~~وكيف أن الأطفال يختلفون عن الكبار على المستويات الإدراكية والعاطفية والجسدية. وتخلص وول إلى
~~أن أدب الأطفال - إلى جانب أنه يستقي صورة وفهما ناشئين للطفولة - يعزز ويساعد في رسم ملامح
~~صورة الطفل الذي يخاطبه.

# أما العمل الرئيسي التالي الذي يركز على اللغة والأسلوب - وهو كتاب «اللغة والأيديولوجية في
~~القصص الخيالية للأطفال» (1992) لجون ستيفنز - فيطبق تقنيات تراوحت ما بين النقد السردي واللغوي
~~(القصة وأحداثها، ووجهة النظر، وبؤرة الأحداث، وصوت الرواية، وختام القصة) جنبا إلى جنب مع عدد
~~من المناهج النقدية لنصوص الأطفال في القرن العشرين. وقد توصل ستيفنز إلى استنتاجات واسعة
~~النطاق، ولكن ربما يكون أكثرها تأثيرا هو إثباته أن الكتب التي يقرؤها الأطفال والشباب مؤثرة
~~أيديولوجيا وتميل إلى مناصرة القيم الإنسانية المتحررة.

# المناهج القائمة على الجنس والنوع

# هناك قطاع كبير من الكتابة النقدية عن أدب الأطفال يتناول القضايا المتعلقة بالتوجهات
~~النوعية والجنسية، وقد كان له أثر واضح على كتابة
~~أدب الأطفال وشكله وتسويقه. وخلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، أصبح مدى اشتراك أدب
~~الأطفال في تخليد الصور النمطية عن النوع قضية ساخنة مثيرة للجدل الشديد؛ ففي البداية، ركزت
~~المخاوف على تصوير الفتيات وكيف كانت النصوص تميل إلى الالتزام بالمثاليات النسائية التي قللت
~~من قدرهن، حيث كانت تشير إلى أن الفتيات أقل ذكاء وحيوية ms044 ومهارة من الصبية. وقد شرع الكتاب
~~والناشرون في التعامل مع هذه المشكلة، من خلال وضع إرشادات وكتابة أعمال تهدف إلى مناهضة
~~التمييز على أساس الجنس. وفي نهاية المطاف، أثمرت تلك الحملة عن مجموعة ضخمة ومتنوعة من النصوص
~~التي قدمت الكثير من طرق تحقيق النجاح والمخصصة للفتيات. وقد تضمن جزء من هذه العملية إدراك أن
~~توزيع القوى بين الجنسين لن يحرز أي تقدم بدون علاج مشكلة التصوير الذكوري؛ حيث بدأ كل من
~~النقاد والكتاب في تلك المرحلة التركيز على مشكلات الصور النمطية الذكورية. وقد وقع بعض من
~~أكثر المناقشات المحتدمة حول الذكورة في أستراليا، والتي ظهر فيها أيضا عدد من روايات أدب
~~الشباب، والتي قدمت نماذج جديدة للذكور. وتعتبر مجموعة جون ستيفنز القصصية المنقحة والصادرة تحت
~~عنوان «خصائص الذكورة: تصوير الذكورة في أدب وأفلام الأطفال»، العمل النقدي الأول والأكثر
~~تأثيرا الذي يتناول هذا الأمر، والذي ظهر عام 2002.

# وبينما طرأت - بلا شك - تطورات في عدد ونوعية النصوص التي تقاوم تحديد الصور النمطية للنوع
~~على مدار نصف القرن المنصرم، فمن الجدير بالذكر أن القرن الحادي والعشرين قد شهد إعادة إحياء
~~للأدب الذي يستهدف قراء من جنس معين، والذي يبدو أنه يعيد إحياء الأفكار السابقة عن طبيعة
~~الذكور والإناث وقدراتهم؛ حيث كانت الكتب الموجهة إلى «الفتيات» وردية اللون، ومزينة بالحوريات
~~للفتيات الصغيرات أو إكسسوارات الموضة للفتيات الأكبر سنا، وعادة ما تفترض ضمنيا أن
~~القارئات الصغيرات لا يهتممن بسوى مظهرهن وأن يرقن الفتيان. أما كتب «الفتيان» فتكون عن
~~الجنود أو الجواسيس الصغار أو أي من الشخصيات المشابهة مفتولة العضلات التي لا تظهر الكثير
~~من العاطفة وتركز فقط على تطوير المهارات البدنية التي تمنحها التفوق والسيطرة في أغلب المواقف.
~~وتمتلئ صفحات تلك الكتب بالمعارك والآلات ومشاهد من الحياة في الهواء الطلق والشجاعة منقطعة
~~النظير.

# وقد حدثت هذه العودة إلى الأفكار القديمة رغم النشاط النقدي المستمر (انظر - على سبيل
~~المثال - كيري ماليان، 2009)، والاهتمام المتزايد بنظرية تحرر الجنس (ماريا نيكولاييفا، 2009).
~~وفي حين قد يبدو تصوير النوع رجعيا في ms045 بعض جوانب النشر للأطفال، فإن الوضع يختلف تمام
~~الاختلاف عندما يتعلق بالتوجهات الجنسية. فهناك عدد متزايد باطراد من الأعمال الرئيسية
~~والثانوية التي تؤيد وتحتفل بحياة الشواذ من الذكور والإناث ومزدوجي الرغبة الجنسية والمتحولين
~~جنسيا من الشخصيات والقراء. وتشجع الكتب التي تقدم شخصيات غير محبة للجنس الآخر قراءها على
~~تقمص توجه جنسي بديل خلال وقت القراءة - بالضبط كما يطلب ممن لا يكونون من محبي الجنس الآخر
~~أن يفعلوا - مما يشجع على فهم أن جميع الميول الجنسية يمكن تغييرها، وأن نظم التصنيف الحالية
~~بدائية. علاوة على ذلك، فإن رؤية العالم من خلال وجهة نظر شخصية تختلف ميولها الجنسية عن ميول
~~القارئ بإمكانها أن تشجع التعاطف والتقمص العاطفي بطرق نادرا ما تنجح المعلومات المباشرة
~~وتدريبات زيادة الوعي في فعلها. وهذه هي الاستراتيجية التي وظفها ديفيد ليفيثان في رواية «صبي
~~يقابل صبيا» (2003)، والتي تدور أحداثها في مدينة فاضلة للشواذ ويرويها بطل القصة مثلي
~~الجنس.

# المناهج التاريخية

# منذ عصر هارفي دارتون وحتى عصرنا الحاضر، كانت نسبة هائلة من الأبحاث المتعلقة بأدب الأطفال
~~تاريخية، وقد ينقل هذا دراسة الكتب أو المخطوطات أو غيرها من المواد المطبوعة من الماضي من
~~مستوى أغراض مادية تم إنتاجها في لحظة تاريخية بعينها، أو تحليل المناقشات المتنافسة حول قوة
~~الخيال في الماضي، أو تأمل كيف كون كتاب الماضي صورا عن الطفولة مثلا أو الأبوة أو النوع أو
~~الحرب، أو دراسة كيفية إنتاج الكتب أو بيعها أو تلقيها. ولكن بصفة عامة، كانت الأبحاث التاريخية
~~باستخدام نصوص الأطفال تقارب إلى حد كبير الأبحاث التي أجريت على النصوص الأدبية للكبار،
~~ولكن بسبب أن القيود المفروضة حول ما يمكن اعتباره أدب الأطفال واسعة للغاية ومسامية، فقد نتج
~~عن هذا بعض الاختلافات.

# إن العمل على أدب الكبار يميل إلى دراسة
~~الأدب في صورة النصوص المطبوعة فقط تقريبا؛ فإعداد النصوص لتحويلها إلى مسرحيات أو أفلام ينظر
~~إليه على أنه تخصص، إن لم يكن مجالا منفصلا تماما للدراسة، ويندر أن ينشب الجدل - إذا كان
~~هناك جدل على الإطلاق ms046 - حول ما يشكل أدب الكبار. أما بالنسبة لأدب الأطفال، فهناك عدد من
~~المعضلات، ينبع معظمها من الفشل في الاتفاق على تعريف واحد لماهية أدب الأطفال. عند تناول أعمال
~~من الماضي، يمكن أن يقودنا هذا للتساؤل عن مدى صحة اعتبار نص مثل «رحلة الحاج» مثالا على أدب
~~الأطفال، حيث إنه لم يكتب من أجل الأطفال، وعلى مدار قرن كامل من الزمان، نادرا ما كان يقرؤه
~~الأطفال (وبعد ذلك كان يقرأ دائما في نسخ معدة خصوصا للصغار). هل لا يزال يعتبر من أدب
~~الأطفال؟ أو ماذا عن الكثير من الألعاب التي كانت تأخذ - ولا تزال - شكل الكتب مثل الدمى
~~الورقية ومسارح العرائس والكتب ذات الرسومات ثلاثية الأبعاد على سبيل المثال، أو ألعاب الورق
~~والطاولة والألغاز واللعب وغيرها من الأغراض المؤقتة التي تستند فكرتها إلى الكتب؟ كل هذه
~~الأشياء توجد في مجموعات كتب الأطفال التاريخية، والتي يمكن الكتابة عنها تحت عنوان عام هو «أدب
~~الأطفال».

# وهناك اختلاف أخير بين دراسة أعمال الماضي للكبار وللأطفال يتعين علينا أن نأتي على ذكره
~~هنا؛ وهو يرتبط بصورة الطفل. يتفق مؤرخو أدب الأطفال على أهمية أن نظل يقظين إلى كيفية تكوين
~~النصوص لصور الطفولة وكيفية اتصالها بمناقشات أكبر وتجارب حقيقية لأطفال حقيقيين وقت كتابة النص
~~الأدبي. إن الحاجة لإدراك المعاني الرمزية والثقافية للطفولة في أي وقت محدد ما هي إلا مطلب
~~إضافي ممن كانوا يعملون مع النصوص الأدبية للأطفال في الماضي. وفي حين أن بعض مؤرخي أدب الكبار
~~يهتمون بقرائهم، فلا يوجد أي معنى في تحديد صورة مشابهة لمرحلة النضج بما يتجاوز بعض أساسيات
~~الجنس والطبقة والعرق.

# مناهج مرحلة ما بعد الاستعمار

# تعني حقيقة أن هذه الدراسة تتمحور حول أدب الأطفال في الدول المتحدثة باللغة الإنجليزية
~~أنها تؤرخ لميراث من الأنشطة الاستعمارية. ونظرا لأن كلا من بريطانيا وأمريكا الشمالية
~~تتشاركان تاريخ الغزو والاستعمار (بما في ذلك الغزو البريطاني للكثير من أنحاء أمريكا
~~الشمالية)؛ فلن يكون من المفاجئ أن هناك تاريخا طويلا من الكتابة المخصصة للأطفال عن تجربة ms047
~~الاستعمار. خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، تخلل هذا التاريخ الإمبريالي أجناس
~~أدبية رئيسية، مثل قصص المغامرات والاستكشاف، والتي تتضمن كلا من المؤلفات التي تصطبغ بالصبغة
~~الواقعية التي ألفها جي إيه هنتي، والمؤلفات الخيالية مثل رواية «جزيرة الكنز» لستيفنسون. وعلى
~~الرغم من وفرة المواد الأدبية الأساسية، فإن تطبيق نظرية ما بعد الاستعمار على أدب الأطفال
~~محدود نسبيا حاليا. ومن بين الأمثلة الأولى مقال بيري نودلمان «الآخر: الاستشراق والاستعمار
~~وأدب الأطفال» (1992)؛ حيث طبق نودلمان أفكارا من كتاب «الاستشراق» للكاتب إدوارد سعيد عن
~~العلاقة بين الكبار والأطفال التي تظهر في نصوص الأطفال الأدبية، ويشير إلى أن أدب الأطفال ما
~~هو إلا أدب استعماري يستعمر فيه الكبار الطفولة.

# ومن بين من شككوا في بعض استنتاجات نودلمان، تعد كلير برادفورد الأكثر انخراطا في تطبيق
~~نظرية ما بعد الاستعمار على النصوص الأدبية للأطفال. فقد عملت برادفورد - على سبيل المثال - على
~~نصوص أدبية للأطفال من إنتاج سكان أستراليا الأصليين
~~- في الماضي والحاضر - للمساعدة على تحديد سمات
~~رواية القصة والرسم التوضيحي لديهم وتفسيرها. وفي خضم عملها، توضح كيف أنهم يعملون خارج إطار
~~أنظمة المعارف والقيم التي يتسم بها الأوروبيون الغربيون الذين استعمروا أستراليا. وفي
~~تحليلاتها للأعمال القصصية للمستوطنين، كشفت عن الاستراتيجيات السردية التي علمت القراء
~~البريطانيين والأستراليين الشباب أنهم أعلى منزلة من السكان الأصليين،
~~وأضفت شرعية على السلطة التي يمارسونها عليهم. وكما
~~توضح برادفورد، فإن الكتابة للأطفال - بما تتسم به غالبا من طرح أيديولوجيات واضحة ونزعة إلى
~~إدراج مواد رسومية بها - يمكن أن تكون بؤرة تركيز مثمرة للغاية لتطبيق نظرية ما بعد
~~الاستعمار.

# نظريات استجابة وتلقي القارئ

# نظرا لأن أدب الأطفال يستقي تعريفه بصورة جوهرية من قاعدة قرائه، فلا عجب في أن تكون نظرية
~~استجابة القارئ قد جذبت بعض الذين يدرسون الكتابة للأطفال. وقد شهد هذا المجال نشاطا ملحوظا
~~من قبل التربويين - نظرا لقدرتهم على التواصل مع أطفال حقيقيين كقراء وحاجتهم لذلك - سواء
~~أكانوا يسعون إلى فهم كيفية تطور الأطفال كقراء، أو الاستراتيجيات التي يوظفونها لجعل ms048 النصوص
~~الأدبية ذات معنى، أو كيف يمكن أن تؤثر النصوص الأدبية على فهم الأفكار والممارسات الاجتماعية.
~~ويتسع نطاق الآراء حول استجابة الأطفال ليشمل كل شيء بدءا من قراءة الأطفال للكتب المصورة إلى 
~~طريقة تفاعلهم عند «قراءة» ألعاب الكمبيوتر.

# مبدئيا، قام عدد من الباحثين البارزين مثل لويز روزنبلات (1938)، ودي دبليو هاردينج
~~(1962)، ونورمان هولاند (1975)، وولفجانج إيزر (1978)، وستانلي فيش (1980)، بتطوير الأبحاث عن
~~استجابة القارئ التي تطبق على مفاهيم ومنهجيات القراء من الأطفال من خلال العمل مع الكبار. وعلى
~~غرار أعمال استجابة القارئ في حالة الكبار، فقد نتج عن هذا العمل أيضا انقسام بين الذين يضعون
~~كيفية قراءة الأطفال للنصوص الأدبية واستخراج المعاني منها على رأس أولوياتهم، وأولئك الذين
~~يركزون على الكيفية التي تشكل بها النصوص الأدبية شخصيات القراء وتسعى إلى إثارة استجابات
~~بعينها. تتركز أماكن الاستكشاف الرئيسية على كيفية عمل مفهوم القارئ الضمني في الكتابة للأطفال،
~~وما الذي يضيفه الأطفال للنصوص الأدبية، وكيف يكملونها، وما الذي يمنحهم السعادة، وكيفية عمل
~~المجتمعات التفسيرية للطفولة.

# هناك عامل واحد ينفرد به عمل نظرية استجابة القارئ مع الأطفال ألا وهو السن؛ كيف أن المدى
~~العمري الواسع لهؤلاء الذين صنفوا على أنهم قراء لأدب الأطفال يجعل من الممكن ملاحظة كيفية تطور
~~الاستجابات للقصص من الطفولة إلى المراهقة، وما نوعية الاختلافات الموجودة بين القراء من
~~الأطفال والكبار. أما بالنسبة لإضافات الأطفال للنصوص الأدبية - كيف يسهمون في معناها - فستكون
~~مختلفة عن إضافات الكبار؛ لأنهم يمتلكون خبرة أقل عن الحياة، كما أنهم على الأرجح يعرفون عددا
~~أقل من النصوص الأدبية، كما أن النصوص التي يعرفونها - والتي تتضمن المواد على غرار القصص
~~المصورة والبرامج التليفزيونية وقراءات المدرسة - ستكون مختلفة على الأرجح (على سبيل المثال، في
~~نسبة الصور التي تحتويها) عن تلك التي يقرؤها الكبار عادة. بالإضافة إلى هذا، ستؤثر خبراتهم
~~المختلفة عن النصوص الأدبية على طبيعة الإشارات بين النصوص التي يستجيب لها القراء على الأرجح.
~~وبالطبع، مع تقدم الأطفال في العمر، سيبدءون في إظهار استراتيجيات القراءة التي يتسم بها
~~الكبار، ولكن أظهرت ms049 الدراسات كذلك وجود اختلافات جلية بين استجابات الكبار والأطفال حتى مع
~~انتقال الأطفال إلى مرحلة المراهقة.

# لم يتعلم الأطفال الصغار القراءة بعد؛ لذا فإن محاولتهم لفك شفرات الكلمات والصور تختلف
~~تماما عن القراء الأكبر سنا الذين تعلموا كيفية البحث عن المعاني الخفية والتقنيات السردية.
~~يظهر الكثير من استجابات القراء أن القراء الصغار شديدو الابتكار والفاعلية في تكوين المعاني،
~~لا أنهم عاجزون بسبب عدم تلقي التدريب. وبمجرد أن يتعلم الأطفال القراءة، عادة ما يطلب منهم
~~القراءة في سياقات رسمية أو تحت إشراف الكبار، وغالبا ما يكون ذلك استجابة لبروتوكولات محددة
~~نادرا ما يتقيد بها الكبار. تؤثر جميع هذه العوامل على الاستجابة، كما تفعل بعض العوامل العامة
~~الأخرى مثل الطبقة الاجتماعية والجنس ودرجة التعليم. وقد أطلقت هذه الأبعاد الاجتماعية الخاصة
~~بكيفية قيام القراء الصغار بتكوين المعاني مشروعات تسعى إلى فهم كيفية استجابة القراء الصغار
~~للمشكلات الاجتماعية التي تناقشها الأعمال التي يقرءونها والتأثير عليها. وقد كان هذا النوع من
~~الدراسات نشطا في مجالين، وهما الموقف من المساواة الجنسية (كما في كتاب «معضلات النوع» (2009)
~~لكيري ماليان)، والعنصرية (انظر كتاب «بأعين من؟ استكشاف العنصرية: القارئ والنص والسياق»
~~(1992) لبيفرلي نايدو).

# ومن بين التطبيقات الأولى والأكثر تأثيرا لنظرية استجابة القارئ فيما يتعلق بأدب الأطفال
~~كان مقال «القارئ في الكتاب» (1977) لأيدن تشامبرز، وهو المقال الذي يطبق أفكار لولفجانج إيزر
~~ليوضح أن كتب الأطفال تشكل قراء ضمنيين من خلال إنشاء علاقة خاصة مع الراوي، والذي يكون «شخصا
~~ودودا من الكبار يعرف كيف يسلي الأطفال، وفي الوقت نفسه يبقيهم في الوضع المخصص لهم». ويؤكد
~~تشامبرز على هذا من خلال المقارنة بين نسختين من إحدى قصص رولد دال: الأولى هي «بطل العالم»
~~(1959)، وهي قصة قصيرة للكبار، والثانية هي «داني: بطل العالم» (1975)، وهي رواية للأطفال. وفي
~~العديد من الجوانب، يعتبر عمل تشامبرز سابقا لأعمال كل من شافيت ووول؛ إذ إن تحليله يشير
~~إلى أن طبيعة العلاقة بين الراوي والمتلقي تعتمد على الفهم المهيمن للطفولة في وقت كتابة النص
~~الأدبي. ويشير كل من ms050 شافيت ووول إلى أن تطور أسلوب محدد لمخاطبة القراء من الأطفال يمثل
~~جزءا مهما لتطوير ما يمكن أن يقال عنه إنه كيان منفصل من الكتابة الخاصة بالأطفال. كانت
~~النبرة الأبوية المتحكمة التي وصفها تشامبرز مشابهة لصوت الراوي الذي يربطه كل من شافيت ووول
~~بالكتابة التي تكون خالصة للأطفال.

# ولكن هناك تفسيرات أخرى للعلاقة بين الراوي والمتلقي في أدب الأطفال. فعلى سبيل المثال،
~~يفترض كل من تشامبرز وشافيت ووول أن النص الأدبي يشكل قارئا ضمنيا على أساس فكرة مسبقة عن
~~الطفولة، ولكن من الممكن أيضا أن نقول بأن النصوص الأدبية تشكل قراءها؛ ومن ثم فإنها تمتلك
~~القدرة على التأثير على تلك الفكرة. ويمكن رؤية تنفيذ هذه العملية في مناقشة المناهج التاريخية
~~والأيديولوجية لدراسة أدب الأطفال التي ناقشناها آنفا.

# النظريات المتمركزة حول الطفل
~~... من يهتم منا بأدب الأطفال يحتاج إلى أن يحذر من الفخ الذي نصبه لنا مفهوم «الأدب»،
~~ومعايير أدب [الكبار] التي تدعي أنها (أو تطمح أن تكون) مسيطرة ... إذا كنا نقدر [الأطفال
~~كقراء يمكنهم صنع معنى للنصوص الأدبية]، فعلينا أن نراهم يقومون بهذا في سياق ثقافتهم
~~الخاصة.

# هكذا يقول بيتر هانت، الناقد الذي جادل على نحو مقنع بأن نقد أدب الأطفال يحتاج إلى تجنب
~~إصدار الأحكام بالنيابة عن الأطفال، بل يجب أن يتضمن آراء الأطفال. وتتصل رؤية هانت لما يطلق
~~عليه «النقد من منظور الأطفال» اتصالا وثيقا باستجابة القراء، ولكنه يركز تحديدا على الأطفال
~~كقراء، وكذلك بوصفهم قراء للصور. ويمثل النقد من منظور الأطفال إلى حد ما محاولة لمعالجة ما
~~يعتبره البعض نقطة ضعف في دراسات أدب الأطفال، ألا وهي: النزعة لاستخدام نظريات من فروع معرفية
~~أخرى بدلا من ابتكار مناهج خاصة بها. ويعد هذا الأمر نقطة ضعف فقط إذا ما تم فصل أدب الأطفال
~~عن الاتجاه السائد في الأدب، بدلا من النظر إليه على أنه يهتم بكيفية مخاطبة الأدب للقراء
~~الصغار، وفي هذه الحالة فإنه لا توجد حاجة لاستخدام مناهج نقدية منفصلة غير تلك القائمة على
~~السن.

# يمكن مقارنة ms051 النقد من منظور الأطفال بفرع من فروع النقد النسائي يعرف باسم «أسلوب الكتابة
~~النسائي»، والذي كان يهدف إلى التخفيف من حدة اللغة التي «صنعها الذكور» من خلال تطوير طرق
~~مخصصة للنساء لاستخدام اللغة، لا سيما في الكتابة. ويحاول نقد الأطفال - إلى حد ما - علاج
~~طبيعة أدب الأطفال التي «صنعها الكبار»، ولكن التشابه بين الحالتين ليس تشابها تاما؛ حيث إن
~~الأطفال ليسوا هم من يكتبون أدب الأطفال أو من يجرون الدراسات النقدية عليه. وهذا يعني أنه
~~بدلا من اعتبار الأطفال كتابا أو السعي لصبغ الكتابة بصبغة السكنى في جسد و/أو نفس طفل (في
~~الواقع، هذه الممارسات هي ما شغل بعض كتاب أدب الكبار مثل هنري جيمس وجيمس جويس وفيرجينيا
~~وولف)، يركز النقد من منظور الأطفال على تحديد سمات معينة في الأطفال كقراء لكل من النصوص
~~والصور واستكشافها.

# لقد ألهمت روح النقد من منظور الأطفال العديد من المجالات الرئيسية في دراسات أدب الأطفال،
~~من بينها محاولات فهم كيف استخدم الأطفال واستجابوا للنصوص في الماضي (جالبريث 1997، وجرينبي
~~2009)، ومدى تأثير الألفة مع ألعاب الكمبيوتر على الطريقة التي يقرأ بها الأطفال الكتب المصورة
~~(ماكي 2002). وعلى أي حال، فإن النقد من منظور الأطفال - في نهاية المطاف - يعتبر أقرب إلى كونه
~~موقفا من كونه منهجية في حد ذاته، فضلا عن أنه يواجه باستمرار صعوبات نابعة من حقيقة أن
~~الوسيط من الكبار مطلوب منه حتما أن يثير ردود أفعال الأطفال وسلوكياتهم ويحللها ويعرضها. ورغم
~~أن مدى تدخل الكبار يقل بصفة عامة مع تقدم الأطفال في السن، فإن أغلب الروايات المتاحة
~~للاستجابات النقدية للأطفال والشباب على النصوص الأدبية تتم إدارتها واستنباط معانيها من قبل
~~الكبار.

# طور بيتر هانت هذا المصطلح وحاول أن يوضح كيف يمكن أن ينجح النقد من منظور الأطفال، ولكن
~~كان الكاتب والناقد البريطاني أيدن تشامبرز هو أول من دعا إلى «أسلوب نقدي يضع في اعتباره الطفل
~~على أنه قارئ». ويشجع تشامبرز الأطفال على الحديث عن الكتب بأسلوب نقدي من خلال تكوين مجتمعات
~~للقراءة يتشارك فيها القراء ms052 الحماسة ويناقشون الأمور التي يجدونها مثيرة للحيرة، ويحددون أنماط
~~الكتابة ويربطون بين الكتب وبعضها. وقد أكد تشامبرز - بعد أن حظي بفرصة للاطلاع على تفسيرات
~~الأطفال لبعض الكتب - أنه في حين أن الأطفال قد يقرءون بطريقة تختلف عن الكبار، إلا أنهم قادرون
~~على تكوين استجابات مدروسة وثاقبة للنصوص الأدبية، شأنهم في ذلك شأن الكبار، وهذه الاستجابات هي
~~محور اهتمام النقد من منظور الأطفال. وبالنسبة لتشامبرز، فإن الاختلافات بين تفسيرات الكبار
~~والأطفال غالبا ما تكون متصلة بالنظام التعليمي؛ حيث إن الأطفال قبل أن يتعلموا الجوانب التي
~~يقدرها المعلمون والمراقبون غالبا ما يستجيبون لجوانب من النصوص مختلفة عن تلك التي يستجيب لها
~~النقاد من الكبار. وهناك أمر آخر متعلق بهذه الملاحظة، ألا وهو الإشارة إلى أن القراء من الصغار
~~- بصفتهم قراء جددا نسبيا لم يتقنوا الكثير من استراتيجيات القراءة مثل الكبار - ينغمسون في
~~النصوص التي يقرءونها أكثر من الكبار. فإنهم يقرءون أنفسهم بالقدر الذي يقرءون به النصوص
~~الأدبية، وهو ما يفسر جزءا من ذلك الشعور بالانغماس والرضاء الذي يشعرون به عند قراءة نص قد
~~يعتبره أحد الكبار تافها.

# وهناك دراسة أخرى بها الكثير من القواسم المشتركة مع نظرية النقد من منظور الأطفال، وهي
~~دراسة «علامات الطفولة في كتب الأطفال» (1997) للكاتب بيتر هوليندال، والتي أشار فيها إلى أن
~~كلا من الأطفال والكبار على حد سواء لديهم قدرة على الوصول إلى ما يطلق عليه «الطفولة» أو
~~«سمة الطفولة». وتتميز هذه السمة بالقدرة على الاستجابة للتغيرات بطريقة غالبا ما نفقدها أو
~~نتجاهلها في مرحلة النضج. ويوضح فيليب بولمان أمرا مشابها بطريقة أدبية، وذلك من خلال ابتكاره
~~للشياطين في روايته «مواده المظلمة»، حيث يعرض شياطين الأطفال دائمة التغير، في حين أن شياطين
~~الكبار ثابتة باستمرار. ويشير هوليندال إلى أن كتب الأطفال تخلق مساحة حيث يمكن للطفولة والنضج
~~أن يلتقيا ويمتزجا، حيث يعيد الكبار تنشيط بعض جوانب الطفولة في أنفسهم - لا سيما إمكانات
~~الطفولة والقدرة على التغير - في حين تتاح للأطفال فرصة الاطلاع على بعض جوانب الكبر. وقد ms053 لخص
~~طبيعة هذه الديناميكية مؤلف كتب الأطفال والرسام سي والتر هودجز عندما أبدى ملاحظة يقول فيها
~~إنه «إذا كان هناك داخل كل طفل شخص كبير يحاول الخروج، فإنه بالمثل هناك داخل كل شخص كبير طفل
~~يحاول أن يعود به للطفولة. وفي نقطة التقاء هاتين الشخصيتين، نجد الأرضية المشتركة بينهما».
~~وتشكل هذه الأرضية المشتركة سمة الطفولة، ولكن تختلف خبرة الطفولة بين كلتا المجموعتين، حيث لا
~~يزال الأطفال يختبرون فترتي الطفولة والشباب، في حين يستجمع الكبار ذكريات فترة الطفولة
~~ويستجيبون إلى الأوامر التي يتلقونها من الأطفال الذين كانوا عليهم في الماضي والذين لا يزالون
~~متواجدين عاطفيا في داخلهم. وعلى عكس تي إس إليوت وغيره ممن يعتبرون قراءة أدب الأطفال في
~~مرحلة الكبر نوعا من الارتداد، وأن قراءته في مرحلة الطفولة ما هي إلا استعداد لقراءة الكتب
~~«الحقيقية» وأنهم سيتوقفون عن قراءته عندما يكبرون، فإن هوليندال يمنح أدب الأطفال قيمة كبيرة.
~~وبالنسبة لهوليندال، يكمن جزء كبير من هذه القيمة في الخصائص الأدبية والاستراتيجيات السردية
~~التي توظف في النصوص الأدبية، وينتج عن هذا اختلاف واضح في التأكيد والممارسات النقدية للنقد من
~~منظور الأطفال؛ حيث لم يكن هوليندال مهتما بالأطفال كقراء كاهتمامه بنصوص الأطفال
~~ذاتها.

# وقد اهتم كثير من النقاد الآخرين بالتبادل المشترك بين الكبار والأطفال الذي يقدمه أدب
~~الأطفال. فعلى سبيل المثال، درس بيري نودلمان (1998) كيف أن عددا كبيرا من كتب الأطفال
~~والشباب يقدم متعة جمالية لمن يطلق عليه القارئ «الكبير الخفي». ويقدم كل من يو سي نوبفلامشير
~~ومتزي مايرز في نقاشهما حول «الكتابة المتقاطعة» فهما مختلفا لشخصية «الكبير الخفي»، حيث بدآ
~~بالاعتراف بأنه أثناء الكتابة للأطفال يجري المؤلفون «حوارا لا يمكن تجنبه بين أنفسهم في
~~الماضي والحاضر» (أي أنفسهم وهم أطفال في الماضي وأنفسهم وهم كبار في الحاضر)، ولكن عادة ما
~~يجري تجاهل صوت الكبير أو عدم تبنيه؛ ومن ثم فإنه يصبح خفيا. كما استكشفت ماريا تاتار
~~أيضا العلاقة بين الشخصيات في الماضي والحاضر في كتابها «الصيادون المسحورون» (2009)؛ حيث
~~اهتمت تاتار بالطريقة التي ms054 تؤثر بها النصوص الأدبية عن الطفولة على القراء، بما في ذلك الطريقة
~~التي يتذكر بها الكبار تجربة القراءة في الطفولة والاختلافات بين تجربة القراءة في الكبر
~~والقراءة في مرحلة الطفولة. وقد جمع البحث الذي أجرته ماريا تاتار بين ذكريات القراء الكبار عن
~~تجارب القراءة أثناء مرحلة الطفولة وانطباعاتهم عنها، وكانت النتائج التي توصلت إليها ذات حدين.
~~ففي حين أن هذا يمثل - في الكثير من الجوانب - احتفاء بالقوة التخيلية لأدب الأطفال، فإنه يدور
~~أيضا حول حساسية القراء الأطفال الذين يجدون أنفسهم خاضعين للكتب وما يفقدونه بمجرد أن يصبحوا
~~قراء كبارا. ويعبر عنوان الكتاب عن هذه الرؤية، حيث إن اسم «الصيادون المسحورون» هو أيضا اسم
~~الفندق الذي يغوي فيه همبرت همبرت - الشخصية التي ابتكرها الأديب الروسي فلاديمير نابوكوف -
~~الطفلة لوليتا؛ مما يؤدي إلى تغيير علاقتها بشخصيتها الطفولية شديدة الفضول تغييرا
~~حادا.

# إن دراسة أدب الأطفال من منظور القارئ الطفل تفتح المجال أمام بعض المناقشات الفلسفية
~~والأخلاقية المثيرة للاهتمام حول العلاقة بين الكبار والأطفال داخل وخارج نطاق النصوص الأدبية.
~~وهناك منطقة في أدب الأطفال عادة ما تثير أسئلة معقدة، ألا وهي دمج الأعمال الأدبية التي تضم
~~عنصرا بصريا بارزا، لا سيما الكتب المصورة والروايات الرسومية. وعلى مدار فترة طويلة في
~~الغرب، كانت هذه أيضا هي مجموعات الأعمال التي يمكن تمييزها بسهولة عن القصص الخيالية للكبار،
~~والتي أصبحت الآن خالية من الصور رغم أن شعبية الروايات الرسومية تزداد بين القراء من الكبار.
~~ولكن، لا يزال أدب الأطفال هو المجال الذي تنتج فيه النصوص المصورة على نحو واسع.

# قراءة النصوص المصورة

# معظم الأعمال النقدية التي تناولت النصوص
~~المصورة ركزت على الكتب المصورة التي تكرر فيها الكلمات والصور وغيرها من العناصر البصرية
~~المعلومات إلى حد بعيد، والكتب المصورة التي تكون فيها الكلمات والعناصر البصرية معتمدة
~~بعضها على بعض (ولم توضع ضوابط للتمييز بين النوعين إلا مؤخرا). وتحديدا في الكتب المصورة،
~~يكون التفاعل بين الكلمات والصور معقدا ويحتاج إلى تحليل متأن - حتى عندما تكون الكلمات
~~ضمنية - كما ms055 في الكتب المصورة التي لا تحتوي على نصوص مكتوبة. وكان ويليام موبيوس (1986) من
~~أوائل الباحثين الذين تناولوا موضوع تعقيدات قراءة الصور في أدب الأطفال؛ حيث ابتكر مجموعة من
~~القوانين لتحليل الصور في الكتب المصورة المترابطة تدرس جميع جوانب الكتاب: من الرسومات على
~~الورقة الأخيرة إلى حجم ووضع الرسومات الشخصية من خلال الإشارات الضمنية بين النصوص والرمزية
~~إلى العلاقة بين الكلمات والصور. يهتم موبيوس بكيفية تأثير جميع أوجه
~~التصميم - المنظور واللون والعلاقات بين الصور، وحتى
~~سمك الخطوط في الرسومات، والطريقة التي يؤثر بها التصميم، وتقليب الصفحات على سرعة الإيقاع -
~~على المعنى. وهناك اهتمام مماثل للعناصر المادية والجمالية للنص الأدبي يثري أعمال بيري
~~نودلمان، الذي يقدم كتابه «كلمات عن الصور: الفن السردي لكتب الأطفال المصورة» (1988) تفسيرات
~~تفصيلية للنصوص الفردية تسير على خطى مشابهة لخطى موبيوس، إلا أن نطاق تناوله للموضوع كان أكثر
~~اتساعا. ويقدم نودلمان أيضا رأيا عاما حول العلاقة بين الكلمة والصورة في الكتب المصورة
~~المترابطة؛ فمن وجهة نظره، أن هذا الأمر ساخر بصورة حتمية. وسواء أكان هذا الأمر ينطبق على
~~«جميع» الكتب المصورة أم لا، فإنه ينطبق على معظم الكتب المصورة المترابطة، لا سيما الكثير من
~~الأعمال الأدبية التي تعرض نزعات ما بعد الحداثة. وقد شكلت هذه الافتراضات الأساس الذي بني
~~عليه كتاب «قراءة الكتب المصورة المعاصرة: تصوير النصوص» (2001) لديفيد لويس، والذي يحدد ويوضح
~~فيه مدى وقوة العلاقة بين الكتب المصورة المترابطة وحقبة ما بعد الحداثة، ومن خلال الدراسات
~~المتأنية لمجموعة كبيرة من الكتب المصورة المترابطة الأكثر تعقيدا التي أنتجت في القرن
~~العشرين، والتي أكدت افتراضات كل من موبيوس ونودلمان عن تعقيد تلك الصيغة الأدبية ولفتت
~~الانتباه إلى نزعتها المرحة المتأصلة فيها.

# شكل 2-2: «الظلمة تغمرك» من كتاب «الشجرة الحمراء» (2001) لشون تان. إن التفاعل بين الكم
~~الضئيل من النصوص وسلسلة الصور المعبرة التي يستخدمها شون تان يساعد القراء من جميع
~~الأعمار على استكشاف مشاعر اليأس والعزلة.

# 2

# إن تحليل الكتب المصورة المترابطة يمثل مجالا رئيسيا لا يتصل فيه أدب الأطفال ms056 بالأعمال
~~الأدبية المتواجدة المخصصة للكبار، ومن الضرورة بمكان أن نتذكر أن أدب الأطفال يتضمن أنواعا
~~أخرى كثيرة من النصوص المصورة: القصص الخيالية الموضحة بالرسومات، والروايات الرسومية والقصص
~~المصورة والمانجا (القصص المصورة اليابانية)، وكذلك 
~~- وبشكل متزايد - الروايات الإلكترونية منها تلك التي تكون في صورة ألعاب الكمبيوتر. وهناك
~~دراسات متخصصة عن كل من هذه المجالات، وتم إجراء بعض الدراسات لتقديم مصطلحات فنية لمناقشة
~~هذه النصوص الأدبية. ويعرض كتاب «كيف تعمل الكتب المصورة» (2001) من تأليف ماريا نيكولاييفا
~~وكارول سكوت مفردات محددة لدراسة الكتب المصورة المترابطة، ويوضح كيف أنها تتجاوز الحدود
~~الدولية والثقافية، في حين يقدم كتاب «فهم القصص المصورة: الفن الخفي» (1993) لسكوت ماكلاود
~~دليلا إرشاديا مفصلا لتفسير أسس الرسوم الهزلية. أما كتاب «دراسة الرسوم الهزلية على شبكة
~~الإنترنت: سرد نقدي ملخص ومفسر» فيقدم - كما يتضح من اسمه - سردا نقديا للأعمال المرتبطة
~~بالرسوم الهزلية بأشمل معانيها. بالإضافة إلى هذا، يقدم القسم الذي يتناول «رواية القصص وخشبة
~~المسرح وشاشة التليفزيون» في مجموعة كتب جانيت مايبن ونيكولا واتسون المنقحة «أدب الأطفال:
~~المناهج والمجالات» (2009)؛ نظرة شاملة وينصح بقراءة نوعيات النصوص الأدبية المصورة التي تشكل
~~الأداء. ويعد البحث الذي أجرته مارجريت ماكي (2007) عن ألعاب وقصص الكمبيوتر العمل الأكثر
~~نضجا واكتمالا في هذا المجال، خاصة فيما يتعلق بأدب الأطفال.

# دراسة أدب الأطفال في المستقبل

# إن الأفكار المتكررة في هذا الفصل تمثل الطبيعة المتنوعة لأدب الأطفال والطريقة التي يتجاوز
~~بها نطاق أدب «الكبار». فانتقائية عناصره الأولية تمخضت عن كل من مواطن القوة (الشمولية
~~والتنوع والفضول)، ومواطن الضعف (اتساع التفكير بدلا من عمقه وافتقاد التخصص وقصور المعرفة
~~السياقية) لدراسات أدب الأطفال في الوقت الحالي. والآن، بعد أن أصبح أدب الأطفال مجالا بحثيا
~~ودراسيا معترفا به في التعليم العالي، يمكن أن نتوقف عن اعتباره مجالا قائما بذاته، وأن
~~ندمجه في إطار التصنيفات المتعددة التي تطبق على أدب «الكبار». إن وضع دراسات أدب الأطفال ضمن
~~السياقات البحثية مكتملة الأركان المتصلة بفترات و/أو أجناس أدبية و/أو كتاب و/أو ممارسات نشر
~~و/أو مناهج نقدية بعينها ms057 من شأنه تعزيز حالة النصوص الأدبية للأطفال ومؤلفيها وإعادتها من محيط
~~الدراسات الأكاديمية. وهناك بعض الفوائد الأخرى المحتملة التي يمكن الحصول عليها من هذا
~~التغيير؛ ففي الوقت الحالي، مطلوب من معظم «المتخصصين» في أدب الأطفال أن يكون لديهم نطاق
~~اهتمامات واسع؛ إذ تمتد أغلب المسارات الأدبية على مدار فترات تاريخية هائلة، وتشمل الكثير من
~~الأجناس الأدبية، وبالمثل، تحاول معظم الأعمال المرجعية تغطية جميع المجالات والجوانب المصنفة
~~حاليا على أنها من أدب الأطفال. ويمكن أن يكون هذا الموقف ضد عمق المواد الأدبية والاستكشاف
~~المستمر لها. وهناك حركة قائمة بالفعل في هذا الاتجاه، لا سيما بين هؤلاء الذين يدرسون المواد
~~الأدبية من عصور سابقة، ولا سيما دراسات العصور الوسطى وعصر النهضة والقرن الثامن عشر.

# وعلى الرغم من وجود الكثير من الفوائد التي يمكن الحصول عليها من إدراج أدب الأطفال في
~~التيار الرئيسي للدراسات الأدبية، فهناك أيضا خسائر محتملة؛ حيث إن البحث الجيد في مجال أدب
~~الأطفال يتطلب دراية جيدة بتاريخه ونصوصه الأدبية وأنواعه الأدبية واستخدامه للعناصر البصرية
~~وتكوين فترة الطفولة عبر مختلف الثقافات والحقب، علاوة على عناصر الأسلوب التي تطورت خصوصا
~~كاستجابة لمهمة الكتابة من أجل الأطفال. وفي الوقت الحالي، يبدو أن هذه الحركة لم تنضج تماما؛
~~لا سيما أن الكتابة للأطفال - كما يعرض الفصل التالي - قد تتحرر من بعض قيودها مع الكتابة
~~للكبار.



# | هوامش






# الفصل الثالث



# | تحويل نصوص الطفولة




# يتعرف كل جيل جديد على التقاليد الأدبية بعدة
~~طرق مختلفة. وتتضمن هذه العملية - على الأرجح - قصصا متناقلة شفويا، سواء أكانت مرتجلة أم
~~مقروءة بصوت مرتفع. وهذه العملية - بلا ريب - تعتبر جزءا من عملية تعلم القراءة؛ حيث إن القراءة
~~ترتبط ارتباطا وثيقا بالتعليم وتقترن بحزمة ثقافية ضخمة تتعلق بدورها بالمكانة المميزة للنصوص
~~والأجناس الأدبية، ومهارات تعلم القراءة والتفسير، وقيمة القصص في نقل المعلومات المتعلقة
~~بالمجتمع. واليوم، يتعرف العديد من الأطفال على القصص عبر مجموعة مختلفة من الوسائل والعروض،
~~وتهتم الدراسات التي تتناول أدب الأطفال بجميع هذه الوسائل والعروض، وبالطريقة التي تتفاعل بها
~~بعضها ms058 مع بعض. فعلى سبيل المثال، قد يتعرف طفل يشاهد برنامجا شهيرا مثل «سي بيبيز» الذي تعرضه
~~شبكة بي بي سي على مسرحية «حلم ليلة صيف» لويليام شكسبير لأول مرة أثناء مشاهدته لهذا البرنامج،
~~ولكن يمكنه بعد ذلك زيارة الموقع الإلكتروني للبرنامج ليقرأ عنها وكذلك يقرأ الكتاب الرقمي، وفي
~~الوقت المناسب يمكنه استكشافها مرة أخرى من خلال نسخة من كتاب الرسوم الهزلية (مسرحيات السيد
~~ويليام شكسبير، 1998) لمارشيا ويليامز. وبمرور الوقت، قد يستمتع ذلك القارئ الصغير نفسه بنسخة
~~روائية رسومية (سلسلة «تصور هذا»، 2005)، أو نسخة نثرية معدلة للمسرحية من إعداد ليون جارفيلد
~~(1985)، أو فيلم مقتبس عن المسرحية كالفيلم الذي أخرجه مايكل هوفمان عام 1999 وشارك فيه العديد من
~~النجوم السينمائيين، أو إعادة صياغة حديثة للمسرحية معدة من أجل العرض التليفزيوني - ربما الحلقات
~~المتعلقة بالمسرحية من سلسلة «إعادة سرد أعمال شكسبير» (إنتاج شبكة بي بي سي، 2005) لجون بوكر -
~~علاوة على مشاهدة عرض مسرحي تقليدي للمسرحية وقراءة نص شكسبير الأصلي. هناك العديد من الطرق التي
~~يمكن للطفل من خلالها أن يتعرف على القصص الروائية، ولكن يمثل هذا الأمر جزءا أساسيا من
~~الانخراط في المجتمع؛ حيث إن - وكما يقول الخبير الإعلامي هنري جنكنز - «تمثيل وإعادة سرد وتعديل
~~عناصر القصص القديمة يعد جزءا قيما وحيويا من العملية التي ينمي الأطفال من خلالها
~~معرفتهم الثقافية».

# إن التعرف على التقليد الأدبي - المخزون المتراكم من القصص - يعد أمرا محوريا لفهم
~~الثقافة، ولكن القصص السابقة ما هي إلا جزء من هذه العملية. وذلك المخزون من القصص ليس راكدا، بل
~~إنه يتجدد باستمرار ويزداد؛ ومن ثم يتلقى كل جيل من الأطفال قصصا جديدة تخاطب الاحتياجات
~~والاهتمامات والمخاوف الحالية. إن الإلمام بالحكايات والقصص الجديدة يعد كذلك جزءا من المعرفة
~~الثقافية. وفي بعض الأحيان، تخرج القصص الجديدة إلى الوجود من خلال إعادة صياغة النسخ القديمة،
~~كما رأينا في حالة مسرحية «حلم ليلة صيف»، وفي بعض الأحيان الأخرى تكون القصص جديدة تماما
~~ومتناسبة مع العصر الحديث، وفي كلتا الحالتين، تكون القصص الجديدة غالبا نتاجا ms059 للتفاعل مع
~~الوسائل الجديدة.

# أدب الأطفال وتطور الصيغ

# يتمثل أحد أوجه الاختلاف بين أدب الأطفال والأدب المنشور للكبار في اللهفة التي يحتضن بها
~~الأول التطورات التكنولوجية والوسائط الحديثة. وهذا الأمر ينعكس في حقيقة أنه في الوقت الذي
~~تميل فيه دراسات أدب الكبار إلى اعتبار القصص الروائية التي كتبت من أجل الوسائط الحديثة
~~وتعديل النصوص الموجودة بالفعل لتتناسب مع الوسائط المختلفة أمرين ثانويين بالنسبة لدراسة
~~النصوص الأدبية، فإنهما يعدان جزءا لا يتجزأ من دراسات أدب الأطفال. فمنذ فجر النشر التجاري لا
~~ينفك الناشرون والمطابع عن محاولة اكتشاف طرق جديدة لجعل الكتب والمطبوعات الأخرى جذابة
~~للأطفال. وغالبا ما يعتمد هذا على التطورات الصناعية والتكنولوجية التي تؤدي إلى ابتكار طرق
~~جديدة أو محسنة لتقديم النصوص. وفي القرن التاسع عشر، تضمنت هذه التطورات طرقا لإنتاج
~~واستخدام ورق أقل تكلفة، وإدراج المزيد من الصور بنفقات أقل، واكتشاف طرق اقتصادية للطباعة
~~بالألوان، وطباعة أغلفة منخفضة التكلفة، وطرقا يسيرة التكلفة لتضمين سمات جديدة مثل الكتب ذات
~~الأشكال والرسومات ثلاثية الأبعاد، والمطويات، وعجلات الرسوم البيانية، وأشكال أخرى من هندسة
~~الورق. وخلال القرن العشرين، امتد نطاق عمل إعادة تقديم النصوص الأدبية إلى تقنيات الوسائط
~~الجديدة وتكنولوجيا المعلومات؛ ومن ثم أصبح من الممكن تقديم القصص في صور سمعية وسمعية بصرية
~~متطورة.

# ومنذ نهاية القرن الماضي، جرى استخدام الوسائط الرقمية بشكل متزايد لتقديم القصص الروائية
~~في شكل ألعاب كمبيوتر ونصوص على الإنترنت مثل القصص التي يؤلفها المعجبون أو كتابة القصص
~~باستخدام تقنية النص التشعبي. وقد عمل هذا على زيادة القدرة التفاعلية لصيغ العرض القديمة بشكل
~~هائل، ولا يزال الدافع لزيادة هذا النشاط التفاعلي يشكل أساس العديد من جوانب النشر الرقمي. ومع
~~ذلك، ولفترة ما رفض أحد قطاعات السوق الرقمية إغراءات النشاط التفاعلي؛ فحتى وقت قريب، لم تكن
~~الكتب الإلكترونية في الأساس سوى كتب مطبوعة تعرض على شاشة. ويتمثل أحد أسباب هذا الانتقال الذي
~~يفتقر إلى الإبداع الأسلوبي من الكتاب المطبوع إلى الشاشة في التكلفة؛ حيث إن تحويل النصوص
~~المتوافرة في شكل ms060 كلمات فقط إلى نصوص رقمية وتصنيع برامج قراءة الكتب الإلكترونية بوظيفة محدودة
~~وهي قراءة الكتب الإلكترونية غير مكلف نسبيا. كما يتبلور سبب آخر لهذا الانتقال في حقيقة أن
~~أول جمهور بارز للكتب الإلكترونية كان يتشكل من القراء الكبار - وهو أمر غير معتاد؛ إذ إن
~~الجمهور الأصغر سنا عادة هو الذي يكون أكثر احتضانا لصيغ الوسائط الجديدة في ظهورها الأول -
~~الذين أرادوا سمة سهولة النقل التي يتمتع بها الكتاب الإلكتروني مع الاحتفاظ بالسمات المألوفة
~~للكتاب المطبوع الثابت.

# إن القدرة المحدودة على تخزين المواد الزاخرة بالرسوم، وحقيقة أن الأجهزة في بداية الأمر
~~كانت ضعيفة إلى حد ما والشاشات كانت أصغر من أن تناسب عرض النصوص ذات المحتويات المرئية عالية
~~المستوى، جعلت الأجيال الأولى من الكتب الإلكترونية غير ملائمة للقراء الأصغر سنا. ولكن
~~مؤخرا أصبحت التكنولوجيا اللازمة لتوفير شاشات أكبر وأعلى جودة أقل تكلفة، وحتى الأطفال الأصغر
~~سنا بدءوا يصبحون موضعا لاهتمام هذه التكنولوجيا. وقد أدى ذلك إلى تغير طبيعة النصوص لإبراز
~~إمكانات الوسيطة التي تعرض باستخدامها. ونظرا لأن الكتب الإلكترونية موجهة إلى سوق القراء
~~من الشباب؛ فإنها تقدم محتوى مرئيا فائقا ومستويات أعلى من التفاعل. فكتب الأطفال
~~الإلكترونية المصممة لأجهزة مثل آي باد تستجيب للمس والحركة؛ فعند قراءة النسخة الإلكترونية
~~من رواية «أليس في بلاد العجائب» والمخصصة لأجهزة آي باد - على سبيل المثال - تؤدي إمالة الشاشة
~~إلى نمو حجم «أليس» أو تقلصه، بينما يؤدي هز الجهاز إلى تحريك رءوس شخصيات الرواية. كما تحتوي
~~الكتب الإلكترونية لأجهزة آي باد غالبا ألعابا وأنشطة وفرصا للقراء لتسجيل أصواتهم وهم
~~يقرءون الكتاب، مما يغير تماما من مؤشرات النصوص ومن معنى «القراءة لنفسك».

# ظاهريا، قد يبدو الأمر كما لو أن الدعوات للتلاعب بالنصوص التي توفرها أحدث أجيال الكتب
~~الإلكترونية مجرد زخارف إلكترونية للإمكانات التحويلية التي تقدمها الأجزاء المتحركة في النصوص
~~الورقية التقليدية؛ ولكنها في الواقع تمثل جزءا من تغيير هائل في طبيعة السرد الروائي. وفي
~~الوقت الراهن، يكون هذا التغيير في أبرز صوره في مجالين: النسخ الحديثة ms061 للقصص التقليدية،
~~وسلاسل الروايات مختلطة الجمهور، والتي هي نفسها تضم عناصر مستعارة من الخرافات والأساطير
~~والقصص الملحمية والحكايات الشعبية والخيالية، بل وتعدل فيها كذلك. إن إجراء هذه المعالجات
~~الحديثة على أقدم أشكال الأدب يعد تذكرة بأنه من خلال القصص سوف يتعرف الأطفال في الوقت نفسه
~~على التراث الأدبي ويتعلمون المهارات التي تجعلهم مثقفين بمقاييس عصرهم.

# الإلمام بالوسائط المختلفة، والتعالق النصي، والتحول

# في وقت من الأوقات، كانت المعرفة تركز على القدرة على القراءة والكتابة، وكانت تتمحور على
~~نحو أساسي حول المطبوعات الثابتة والوسائط الورقية. ولكن في القرن الحادي والعشرين أصبح من
~~الضروري أن نفكر في الأمر من ناحية الإلمام بالوسائط المختلفة - المعرفة التي تتنقل بين الوسائط
~~المختلفة والتي لم تعد قائمة على النصوص بشكل حصري. فالاطلاع على النصوص التقليدية في عدة نسخ
~~مختلفة - بما في ذلك الوسائط المتعددة - يعتبر طريقة فعالة للتشجيع على المعرفة الثقافية
~~والمعرفة المرتبطة بالنصوص. وبالطبع، الإلمام بالوسائط المختلفة ليس حكرا على الأطفال؛ فالكثير
~~من الكبار أصبحوا ملمين بالوسائط المختلفة بعد وقت طويل من تعلمهم القراءة والكتابة لأول مرة،
~~وربما لا يشعرون بارتياح شديد في التنقل بين الوسائط المختلفة. والكبار الذين يشاركون الأطفال
~~في النصوص الإلكترونية غالبا ما يحسنون من معرفتهم بالوسائط المختلفة أثناء هذه المشاركة
~~(يعد تطوير المعرفة لدى الكبار - في كثير من الأحيان - قيمة مضافة لأدب الأطفال). وغالبا ما
~~يجري تشجيع التنقل بين الوسائط من خلال استراتيجيات المعالجة (التي يشار إليها كذلك بعملية نقل
~~النصوص لتقديمها من خلال وسائط جديدة)، التي تشير إلى الطريقة التي تحاول بها الوسائط الجديدة
~~أن تتقرب إلى الجمهور من خلال الإشارة إلى الوسائط القديمة المعروفة أو محاكاتها أو حتى
~~تضمينها. ونظرا لأن المطبوعات تعتبر إحدى أشهر وسائط تقديم القصص؛ فإنها تكون في كثير من
~~الأحيان الشكل الافتراضي للمعالجة. وهذا ينطبق بصورة خاصة على القصص الروائية للأطفال؛ نظرا
~~لأن الطفولة هي الوقت الذي يتعلم فيه معظم الناس القراءة. ويتضح الاتحاد بين خصائص المطبوعات
~~(والتي تكون عادة في شكل كتب) والوسائط الجديدة في ms062 عدد من الأمثلة التي تبدأ بأفلام ديزني
~~المأخوذة عن الحكايات الخيالية الكلاسيكية - والتي
~~تبدأ دائما بكتاب يفتح لتنطلق منه القصة - وحتى الأسطوانات المدمجة والكتب الإلكترونية التي
~~تحاكي حركة قلب الصفحات .

# إن المعالجة ليست مجرد محاولة لاسترضاء هؤلاء الذين اعتادوا على الطرق القديمة لتلقي
~~النصوص؛ حيث إن لها تأثيرات جمالية قد تكون محافظة؛ نظرا لأن المنتجين والمصممين والفنيين من
~~الكبار قد نشئوا كذلك على تلك الوسائط القديمة. وحتى الأشخاص الذين يتمتعون بالمعرفة الفنية
~~الجيدة بإمكانيات الوسائط الجديدة ستكون لديهم أفكار باطنة حول كيفية عمل القصص في الوسائط التي
~~يعرفونها جيدا، وهذه الأفكار من شأنها أن تحد من مدى قدرتهم على تجربة إمكانات الوسيطة الجديدة
~~في سرد القصص واستغلالها. وكقاعدة عامة، فإن هؤلاء الذين تعرفوا على الوسيطة الجديدة لأول مرة
~~في صغرهم هم الأكثر جرأة وطموحا بشأن استخدامها حين يصبحون بدورهم منتجين للنصوص ومديرين
~~للوسائط. علاوة على ذلك، ونظرا لأن قدرة الوسائط الجديدة على سرد القصص تستكشف تماما - في
~~الغالب - في المواد الموجهة للصغار، حتى لو كانت المحاولات الأولى لتقديم القصص عبر وسيطة
~~جديدة قد بدت بدائية لاحقا مع إلمامنا الكامل بجوانب هذه الوسائط؛ فإن نصوص أدب الأطفال يمكن
~~أن تكون نقطة انطلاق للابتكار. وقد ثبتت صحة ذلك بصورة خاصة مع التحول إلى الوسائط المتعددة؛
~~حيث لا يجمع سرد القصص بين الأنواع المختلفة للوسائط (السمعية، والبصرية، والصور الثابتة،
~~والمطبوعات) في نص واحد فحسب، ولكنه منتشر كذلك في عدة أشكال (الكتاب، والفيلم، والرواية
~~المصورة، والرسوم الهزلية، وأفلام الرسوم المتحركة، وألعاب الكمبيوتر)، في الغالب كجزء من ترخيص
~~حقوق الملكية الفكرية للوسائط المختلفة.

# حتى يومنا هذا، تعتبر القصص الروائية متعددة النسخ الأكثر تطورا هي تلك التي أنتجت
~~للأطفال. ومن أوائل هذه القصص التي لفتت انتباه العامة تلك القصص التي نشأت من ظاهرة بوكيمون
~~التي بدأت في تسعينيات القرن العشرين. وفيما يتعلق بأهداف هذه المناقشة، فإن القصص نفسها أقل
~~إثارة للاهتمام من العلاقات بين الأجزاء التي بنيت منها، ومما تكشفه عن الكيفية التي تؤثر بها
~~النسخ ms063 المتعددة للقصة عبر الوسائل المختلفة على طبيعة النص الأصلي، وكيف يتم تشجيع الجيل الصاعد
~~على إدراك أهمية القراءة.

# شبكات السرد

# هناك تاريخ طويل لإنتاج نسخ متعددة من النصوص المعدة للأطفال . وحتى وقتنا هذا، تميل كل
~~تجربة مع الفن القصصي إلى الاتسام بالتميز والاستقلالية. على سبيل المثال، في حين أن الأفلام
~~القائمة على الكتب والكتب القائمة على الأفلام عادة ما يكون لهما الجمهور نفسه، فإن كلتا
~~النسختين مستقلتان بذاتيهما وتعملان بمقاييس الوسيطة التي تقدمان من خلالها. وهذا يعني أن
~~المنتجات المختلفة التي تقوم على قصة ما تتنافس بعضها مع بعض؛ نظرا لأنه ليس كل الأطفال
~~سيشاهدون ويستمعون ويقرءون النسخ المختلفة من النص نفسه، وأن النسخ المختلفة للنص كانت تقارن
~~بضعها ببعض وتقيم بناء على ذلك. وبالطبع، كان تركيز عملية التنقل بين الوسائط المختلفة
~~منصبا على توسيع القاعدة الجماهيرية، وعادة ما كان ذلك يحدث بالدخول إلى أسواق الجماهير
~~الأصغر سنا. وهناك تغير واضح يحدث في العلاقة بين النسخ المتعددة للنصوص التي تقدم عبر وسائط
~~مختلفة و/أو عبر صيغ مختلفة في وسيطة واحدة. وهذا التغيير يؤثر على كل من طبيعة النصوص متعددة
~~النسخ وجمهورها.

# وبينما يولد أطفال اليوم في بيئة متعددة الوسائط، فإن النصوص والصيغ الأقدم لم تختف؛ لذلك
~~فإن فرصة تجربة العديد من النسخ المختلفة لقصة واحدة لا تزال قائمة، ولكن هناك بعدا جديدا
~~لهذه العملية. من الناحية التاريخية، تميل النسخ الجديدة من النصوص إلى اتخاذ شكل الاقتباسات -
~~أي تحويل قصة من وسيطة إلى أخرى بطريقة يقصد منها خلق تجربة جمالية مرضية في حد ذاتها. تولد
~~نسخ متعددة للنصوص بصورة متزايدة كأجزاء من شبكات متصلة ومتناسقة تشكلت بفعل اندماج الوسائط
~~المختلفة. وفي شبكات السرد عبر الوسائط المتعددة هذه، تنتشر القصة الأساسية وتقدم عبر عدد من
~~الوسائط المختلفة ومجموعة من الصيغ المتنوعة. على سبيل المثال، ككتاب و/أو فيلم و/أو رواية
~~مصورة و/أو لعبة كمبيوتر و/أو جملة من النصوص الأدبية التي يصيغها معجبو هذه القصة حولها.
~~وبدلا من إنتاج سلسلة من الصور المتتابعة المستقلة ms064 لقصة ما لشرائح عمرية مختلفة كما رأينا في
~~حالة مسرحية «حلم ليلة صيف»، تترابط النسخ المتعددة
~~للنصوص، والمعروضة عبر وسائط مختلفة بطرق تشبه سرد المسلسلات ، بحيث يقدم كل عنصر معلومة ورؤية
~~جديدة للجمهور نفسه تقريبا. ولم تعد المنتجات المختلفة القائمة على القصة نفسها تتنافس بعضها
~~مع بعض، بل أصبحت ديناميكية ومكملة بعضها لبعض بصورة متزايدة، وهي حقيقة تقرها عملية مشاركة
~~الأصول. إذن فعبر شبكات الوسائط المتعددة، قد تجد - على سبيل المثال - أن لعبة كمبيوتر تتضمن
~~مشهدا من الفيلم، بينما سيشير الفيلم إلى طريقة ممارسة اللعبة، وإذا ما كانت هناك طبعات جديدة
~~تصدر من النص المطبوع - كما هو الحال على الأرجح إذا كانت السلسلة مأخوذة عن سلسلة حديثة من
~~الروايات - فإن الكتب الجديدة سوف تستفيد، أو تقر، بالطريقة التي طورت بها عناصر الوسائط الأخرى
~~في الشبكة من الشخصيات والحبكة والزمان والمكان. من جانب، يتمحور هذا الأمر حول إثارة أنماط
~~استهلاكية جديدة؛ حيث إن كل جزء من الشبكة يعد منتجا كذلك ومن الممكن أن يخرج من رحمه منتج
~~جديد، ولكنه في الوقت نفسه يؤثر على طبيعة النص السردي.

# ودائما ما تدور معظم شبكات السرد عبر الوسائط المتعددة المشهورة في فلك الروايات الخيالية
~~التي تحقق أعلى مبيعات. وسلسلة روايات «هاري بوتر» للمؤلفة جيه كيه رولينج تضرب مثلا لهذه
~~الشبكات، وتحدد أدب الأطفال بأنه عنصر أساسي في تطوير ما يطلق عليه هنري جنكينز «ثقافة
~~التقارب»، والتي يقصد بها:

# تدفق المحتوى عبر منابر إعلامية متعددة، والتعاون بين مجالات إعلامية متعددة، وسلوك
~~الترحال الذي يمارسه جمهور وسائل الإعلام الذين سيذهبون إلى أي مكان تقريبا بحثا عن تجارب
~~التسلية التي يرغبون فيها.

# وفي القراءات المتقاربة، تصبح القصص مزيجا من كل الوسائط المتاحة يعتمد على حواس متعددة؛
~~فأنت تقرأها وتلعبها وتشاهدها وتسمعها. والأمر المثير للاهتمام على وجه الخصوص في سلسلة روايات
~~«هاري بوتر» هو أنها بدأت ككتب مطبوعة تقليدية للأطفال، ولكن على مدار الوقت الذي كانت رولينج
~~تكتب فيه باقي قصص السلسلة، كانت القصص قد تحولت إلى شبكة ms065 سرد عبر الوسائط المتعددة. وتتكون
~~شبكة «هاري بوتر» الرئيسية من كتب وتسجيلات صوتية وأفلام وألعاب كمبيوتر وألعاب على شبكة
~~الإنترنت ونصوص صاغها القراء المعجبون بالعمل ، ومواقع ومدونات (هناك العديد من المنتجات
~~والأحداث الأخرى التي استمدت وحيها من قصص «هاري بوتر» والتي تتفاعل مع الشبكة، ولكنها لا تطور
~~في القصة؛ ومن ثم فهي خارج نطاق مناقشتنا). ومع نمو الشبكة، كانت كل نسخة مضافة تخلق فرصا
~~جديدة لاستكشاف عالم «هاري بوتر»، وتملأ فجوات الكتب، وتقدم وجهات نظر جديدة. وهناك شواهد كذلك
~~على أن الكتب اللاحقة في السلسلة تظهر تأثر أسلوب المؤلفة رولينج والحبكة الدرامية التي تصنعها
~~بوعيها بالنسخ والملحقات الأخرى لكتبها، والتي كان جمهورها المخلص يستخدمها؛ مما أدى إلى وضع
~~أجزاء وحبكات مثل خريطة مارودر التي تنقلك بسهولة إلى النسخ الأخرى من الكتب في شبكة السرد عبر
~~الوسائط المتعددة.

# تميل التحليلات التي تتناول هذه الظاهرة إلى افتراض أن الكتب هي الأصل أو النصوص التي تمثل
~~المصدر، وأن كل الطرق الأخرى لتناول القصة المتطورة للفتى الساحر وسعيه لهزيمة الشر المتمثل في
~~شخصية «فولدمورت» تنحصر في إعادة سرد القصة في نسخ مختزلة. وهذه هي الحجة التي جاء بها أندرو
~~برن (2004-2006) عند مقارنة المشهد نفسه في ثلاث نسخ لرواية «هاري بوتر وحجرة الأسرار». يوضح
~~برن أنه خلال تحويل القصة من كتاب (رولينج، 1998) إلى فيلم (إنتاج شركة كولومبس 2002) إلى لعبة
~~كمبيوتر (من تصميم شركة إلكترونيك آرتس 2002)، ليس هناك تفاصيل مفقودة إلى حد واضح فحسب، بل
~~أيضا أصبحت شخصية هاري بوتر أكثر تركيزا على الحركة وبطولية وأقل تضاربا بشكل مثير للاهتمام،
~~في حين أن رفاقه باتوا أقل أهمية لنجاحه وسلامته وتطوره الشخصي. ورغم أن الحقائق هي كما قدمها
~~برن، فإن تحليلاته نسبية، تركز على ردود الأفعال إزاء كل نسخة على حدة؛ ومن ثم فإنها لا تأخذ
~~في الاعتبار العلاقة بين الأجزاء والكل في شبكة السرد عبر الوسائط المتعددة أو الأسلوب التعاوني
~~للقراءة الذي تسعى إلى إثارته. ويوضح جنكينز قائلا:

# من أجل التواجد الكامل داخل أي عالم ms066 قصصي، ينبغي أن يلعب المستهلكون دور الصيادين
~~والجامعين؛ حيث يطاردون أجزاء القصة عبر قنوات الوسائط الإعلامية، ويقارنون بين ملاحظاتهم
~~عبر مجموعات نقاشية على الإنترنت، ويتعاونون لضمان أن كل من يستثمر وقته وجهده سوف يخرج
~~بتجربة مسلية أكثر ثراء.

# إن الرغبة في استخدام الإنترنت لجمع المعلومات ومناقشة حلول محتملة للألغاز التي زرعتها
~~رولينج في كل قصة لهي سلوك يرتبط في الأساس بألعاب الكمبيوتر، ويدل على انهيار الحواجز بين
~~وسائل الإعلام والنسخ المختلفة من النصوص. وفي حين أن القراءة كانت تعتبر في يوم ما تجربة
~~فردية شديدة الخصوصية - حيث كانت تحدث كاستجابة للنص المطبوع في عقل القارئ وبإيقاعه الخاص، كما
~~كانت نوعية الاستجابات التي تثيرها عملية القراءة تدين بالكثير لحياة القارئ الشخصية وتاريخه مع
~~القراءة - فإن هؤلاء الذين نشئوا في بيئة متعددة الوسائط يتوقعون على نحو متزايد أن تتضمن
~~عملية القراءة أشخاصا آخرين ونسخا أخرى من النصوص، والتي تحدد لهم أدوارا مختلفة كمشاهدين
~~ولاعبين وقراء ومنتجي نصوص. ونظرا لأن الشبكة عبر الوسائط المتعددة كتلك التي تشكلت حول سلسلة
~~روايات «هاري بوتر» سوف تتضمن إسهامات من أعداد ضخمة من القراء والمشاهدين واللاعبين والكتاب
~~الذين يتشاركون المعلومات والآراء والحلول والتأملات؛ فإن هؤلاء الذين يميلون إلى المشاركة فيها
~~لم يعودوا يعتبرون الكتب مستقلة بذاتها، ولكن يعتبرونها جزءا من كيان أضخم وأعقد كثيرا من أن
~~يقدم عبر وسيطة واحدة.

# إن شبكات السرد عبر الوسائط المتعددة
~~المتطورة بالكامل قليلة جدا في الوقت الحالي، وهي حتى الآن تميل إلى التركيز على النصوص التي
~~تجمع بين المغامرة والبحث والخيال؛ ومع ذلك، فإن الطريقة التي تميل بها هذه الشبكات إلى بناء
~~القصص تؤثر على سمات الكتابة للأطفال، وكذا على قراءة الأطفال أنفسهم للنصوص بطرق يمكن تمييزها
~~بوضوح. تعتبر كتب المؤلف باتريك كارمان التي تصدرت قوائم أكثر الكتب بيعا - على سبيل المثال
~~- شبكات سرد مصغرة عبر الوسائط المتعددة. فقراء سلسلة «المتعقبون» (2010- ) يصلون إلى نقاط
~~في النص المطبوع تحيلهم إلى الإنترنت لمشاهدة مقاطع الفيديو ولعب الألعاب التي تمدهم بمعلومات
~~ضرورية بالنسبة للحبكة ms067 الدرامية للنص. وعلى الرغم من حقيقة أن هناك قلقا من أن القصص السردية
~~عبر الوسائط المتعددة تشكل تهديدا لقراءة الوسائط المطبوعة التقليدية - كما هو الحال مع كل
~~الوسائط الجديدة عند ظهورها للمرة الأولى - فإن بعض الطرق التي تتأثر بها عملية القراءة لديها
~~القدرة على تعميق فهم الكيفية التي يعمل بها النص السردي. على سبيل المثال، تساعد هذه الطرق
~~هؤلاء الذين لا يجدون متعة في قراءة الروايات المطبوعة للاستفادة بمهاراتهم في مجالات المعرفة
~~الأخرى التي يكونون أكثر براعة فيها. كما أن انصهار الوسائط المختلفة يتيح كذلك طرقا للكتابة
~~تولد بدورها ألوانا جديدة من القصص، قصص تعكس تجارب النشأة في كنف تقنيات معلومات متنوعة
~~أكثر من أي وقت مضى.

# عناصر السرد عبر الوسائط المتعددة: التفاعلية والتواصل
~~الشخصي والانغماس

# عادة ما يبدأ اللقاء الأول للأطفال بالقصص - باعتبارها جزءا من سلسلة السرد عبر الوسائط
~~المتعددة - بمشاهدة البرامج التليفزيونية مثل «عالم سمسم» أو «بوب البناء» أو «حديقة المرح».
~~وهذه البرامج تعرف الأطفال على شخصيات وأزمنة وأماكن ومجموعات مختارة من القصص، وتمتد هذه
~~البرامج إلى المواقع الإلكترونية التي تقدم أنشطة تتضمن قراءة القصص، والتي تشبه إلى حد كبير
~~الكتب المصورة التقليدية؛ حيث يستطيع الأطفال الاستماع إلى القصة ورؤية النص المطبوع كذلك،
~~والذي يتغير لونه مع نطق كلماته. وعلى الرغم من أنها تشبه الكتب المصورة، فإن هذه الإصدارات
~~التي تعرض على شاشات الأجهزة الإلكترونية المختلفة تتضمن رسوما متحركة وأصواتا وبعض روابط
~~النص التشعبي، والتي تتيح للأطفال التفاعل مع النص من خلال اللمس أو النقر.

# وتتضمن الشبكات مجموعة مختلفة من المنتجات، بما في ذلك أقراص الفيديو الرقمية للبرامج
~~التليفزيونية والأفلام المصنوعة خصوصا لتكون جزءا من هذه الشبكة، والكتب التفاعلية، وألعاب
~~الكمبيوتر، والدمى. وفي حين أنه من الممكن الاستمتاع بكل جزء من هذه الشبكة على حدة، فإن
~~العديد منها قد صمم خصوصا ليستخدم جنبا إلى جنب مع باقي أجزاء الشبكة؛ مما يزيد من
~~احتمالية التفاعل بينما تستحدث محفزات لشراء المزيد من منتجات الشبكة. لذا، فعلى سبيل المثال،
~~قد تتضمن ms068 دمية «بوب البناء» جهاز تحكم يرتبط بكتاب «بوب البناء»، بحيث يدفع الضغط على رقم ما
~~بوب إلى التلفظ بعبارات تكمل الصفحة التي تحمل ذلك الرقم في الكتاب. وحجم الطلب على شبكات السرد
~~عبر الوسائط المتعددة هذه يوضح كيف أن مهارات التعلم التقليدية باتت تمتزج بأشكال التعلم
~~والتسلية الأخرى. فمثلا، بالإضافة إلى تدريس مثل هذه المهارات المألوفة كالتعرف على الأرقام
~~والحروف والألوان، فإن متجر بوتون ساوند بوكس - المنتج لعدد كبير من كتب «بوب البناء» والمنتجات
~~المرتبطة به - يعد بأن مستخدمي منتجاته من الأطفال سوف «يتعلمون كيفية استخدام الميكروفون،
~~والكاميرا، والعزف على البيانو والجيتار»! توضح شبكات السرد عبر الوسائط المتعددة الأولية هذه
~~عنصرين أساسيين عن عملية السرد عبر الوسائط المتعددة، ألا وهما: أنها تفاعلية؛ وذلك لأن الأطفال
~~يحتاجون مساعدة الكبار في العديد من الجوانب المختلفة فيما يتعلق بالوصول إلى النصوص
~~واستخدامها، كما أن لها بعدا اجتماعيا فطريا. ويمتد التواصل بين الأشخاص في حالة اشتراك
~~أكثر من طفل واحد في النشاط، ويوضح ماكي (2010) أن الأطفال يستطيعون العمل معا على مثل هذه
~~النصوص، حيث يتبادلون مهارات تفسير الرموز وحل المشكلات التي يتعلمونها من الكتب المصورة وألعاب
~~الكمبيوتر بين الوسيطتين. وبالنسبة للأطفال الأكبر سنا، فإنهم يختبرون عنصر التواصل بين
~~الأشخاص عبر الألعاب الإلكترونية ومنتديات الإنترنت التي أنشئت خصوصا للمستخدمين
~~المتعددين.

# أما العنصر الثالث لشبكات السرد عبر الوسائط المتعددة، فهو الانغماس، وهو تعبير دائما ما
~~يستخدم لوصف مستوى انخراط شخص ما في لعب ألعاب الكمبيوتر. كذلك يمكن استخدام تعبير الانغماس
~~لوصف تجربة «الاستغراق في الكتاب»، ودراسة الطرق التي قد تدعم بها سلاسل السرد عبر الوسائط
~~المتعددة الانغماس أو تحول دونه تظهر مدى قدرة هذه السلاسل على أن تكون مكملا لقراءة المواد
~~المطبوعة التقليدية. إن الانغماس التام في قراءة كتاب أو مشاهدة فيلم أو لعب لعبة إلكترونية أمر
~~ممتع، ولكنه غالبا ما يعد حالة تتوقف فيها القدرات النقدية عن العمل. إن أول لقاء بالنص في
~~شبكة السرد عبر الوسائط المتعددة ينتج على الأرجح درجة عالية من الانغماس، ms069 ولكن ما إن يبدأ
~~«القراء» في التنقل عبر باقي أجزاء الشبكة والمشاركة في المناقشات الدائرة حول الصور المختلفة
~~التي ظهر بها النص، حتى يأتي الشعور بالرضى الذي ينبع من الدراسة، وطرح الأسئلة، وفحص
~~الأجزاء المختلفة من الشبكة ومحاولة التوصل إلى اكتشافات تعمق الفهم، بدلا من الكفاح من أجل
~~الوصول إلى درجات أعلى من الانغماس. وهذا الأمر يثير بعض المقارنات المثيرة للاهتمام بأهداف
~~تدريس الأدب والاستراتيجيات المستخدمة في ذلك.

# مع تقدم الأطفال في مسار النظام التعليمي، يصبحون مطالبين بفهم القراءة كعملية تفسيرية؛
~~حيث إن القصص التي يتعلمونها تعمل على أكثر من مستوى؛ ومن ثم فهي في حاجة إلى التفسير.
~~وهناك شكوى شائعة تتمثل في أن القصص التي تقرأ في المدارس تدمر بفعل المطالبة المستمرة
~~للطلاب بالنظر إلى عمق النص وليس سطحه، وتركيز الانتباه على أشياء من قبيل الجنس الأدبي،
~~والمنظور السردي، والاستطرادات، وتغير الأزمنة، وعناصر الأسلوب، والحاجة إلى سد الثغرات في
~~السرد. والمثير للاهتمام أن العديد من هذه السمات يكون موضحا في عملية قراءة النصوص عبر
~~الوسائط المختلفة، سواء أكان ذلك يتضمن جمع دلائل تتعلق بالأحداث، أم الأفعال، أم رسم
~~الشخصيات، أم الزمان والمكان، أم محاولة اكتشاف المنظور السردي. وتتطلب ألعاب الكمبيوتر
~~التفاعلية على وجه الخصوص حل المشكلات التي تحول الاستراتيجيات التفسيرية إلى أنشطة فعلية.
~~فممارسة لعبة كمبيوتر قائمة على إحدى روايات «هاري بوتر» - على سبيل المثال - قد تجعل من الممكن
~~تغيير المنظور السردي للقصة من خلال تغيير الصور الكرتونية، في حين أن طبيعة الاستطرادات وسبب
~~تضمنها تغييرا في الأزمنة لا يمثلان إشكالية بالنسبة للاعب ينشط رابط نص تشعبي ويعيش أحد
~~أحداث النص أثناء وقوعه، والذي يلقي الضوء على سمة من سمات الحبكة أو الدافع كانت خفية من
~~قبل.

# ومع تطور الألعاب الإلكترونية، فإنها توظف
~~بشكل متزايد قصصا معقدة ومدروسة بعناية ومكتوبة بإتقان، وتقدمها من خلال مزيج من المواد
~~المطبوعة؛ فالحاجة إلى قراءة الكتب، والخطابات، والرسائل، والمفكرات اليومية، وأنواع مختلفة من
~~المستندات للحصول على معلومات حيوية تعتبر سمة من سمات الألعاب ms070 الإلكترونية. والأمثلة على
~~الاهتمام بكتابة قصص ألعاب الكمبيوتر هي لعبة «أساسنز كريد» (2008)، و«أساسنز كريد 2» (2009)،
~~اللتين تدور أحداثهما وسط مناظر تجسيدية موسعة ومفصلة للغاية للأرض المقدسة في حقبة الحملات
~~الصليبية وفي إيطاليا القرن الخامس عشر على التوالي. وتعتبر هذه السلسلة قصص مغامرات تاريخية
~~بقدر ما هي ألعاب إلكترونية، وقدرتها على التحفيز على الانغماس تعزى إلى الخلفية الدرامية
~~مكتملة التطور، والتي نتعرف عليها من خلال الحوار ومستندات تصميم اللعبة، والتي أدت إلى خلق
~~محيط زماني ومكاني واقعي إلى حد مدهش. وتتضح أهمية القصة بالنسبة لهاتين اللعبتين من حقيقة
~~تعيين أومبيرتو إيكو - الباحث في تاريخ العصور الوسطى والروائي إلى جانب أشياء أخرى - مستشارا
~~لذلك المشروع. ونظرا لاهتمام إيكو بخلق أدوار للقراء، بحيث يطلب منهم حل الألغاز التي غالبا
~~ما تستند إلى نصوص أخرى وإلى نشاط القراءة، وكذلك جعل النصوص مفتوحة للعديد من التفسيرات؛ فإن
~~حماسه للنص الروائي للألعاب الإلكترونية قد يكون غير مثير للدهشة. إن مهارات إيكو كمؤرخ وكاتب
~~تشكل سلسلة ألعاب «أساسنز كريد»، ولكن العلاقة التأثيرية بين الألعاب والروايات ليست ذات اتجاه
~~واحد، علاوة على أن كتاب أدب الأطفال ينجذبون انجذابا متزايدا إلى السمات المرتبطة بالألعاب
~~لإنتاج أنواع جديدة من القصص وطرق جديدة لسردها.
~~«إعادة إنتاج كتاب»: تقاليد جديدة للروايات القديمة

# تعتبر رواية «هيكسوود» (1993) للكاتبة ديانا وين جونز أحد الكتب التي تستخدم تقاليد سردية
~~ترتبط بألعاب الكمبيوتر من أجل خلق نهايات أدبية مبتكرة. تبدأ هذه الرواية المعقدة الثرية
~~بسلسلة من الفصول القصيرة جدا، والتي تبدو أنها تكرر الأحداث نفسها من وجهات نظر أو مراحل
~~زمنية مختلفة. ثم يتضح بالتدريج السبب وراء التكرار والربط بين الأحداث؛ فالأحداث جزء من لعبة
~~تقمص أدوار واقعية افتراضية كونية تستخدم لاختيار حكام المجرة، وبنية الكتاب نفسها تقوم على
~~أساس هذه اللعبة. ومثلما تنطلق رسالة «انتهت اللعبة» عدة مرات في تتابع سريع حين يرتكب اللاعبون
~~الجدد أخطاء، أو يتسببون في مقتل شخصية اللعبة، ويضطرون للبدء من جديد وهم يستكشفون مساحة
~~اللعبة، كذلك يبدأ قارئ «هيكسوود» القراءة من جديد ms071 مع شخصية آن، التي تلعب دور الشخصية
~~الكرتونية للقارئ.

# وبمجرد دخول الشخصيات في بيئة اللعبة، تفقد إحساسها بهويتها (بعبارة أخرى، تنغمس في
~~اللعبة)، وتندمج مع الصور الكرتونية المحددة لها. وكل الصور الكرتونية عبارة عن شخصيات أسطورية،
~~تتضمن الملك آرثر والساحر مرلين، وعددا من فرسان المائدة المستديرة، وقاتل التنين في أسطورة
~~بيوولف؛ باختصار، إنه «فريق الأحلام» الأدبي. ونظرا لأن سلوك الشخصيات متأصل في تجسداتهم
~~الأدبية؛ فإن العلاقة بين الكتب والألعاب تتضح أنها علاقة تكميلية. في الواقع، هذه العلاقة هي
~~ما يحرك الحبكة، على الرغم من أن الحبكة في رواية «هيكسوود» ثانوية بالنسبة للسرد. وقد
~~استخدمت عناصر التفاعل مع اللعبة من أجل تنظيم بنية الرواية وتطوير شخصياتها. على سبيل
~~المثال، الانغماس، وإمكانية إعادة اللعب، وخلق عالم بديل قائم على مزيج من الأجناس الأدبية
~~المذهلة، والمعركة بين الخير والشر للسيطرة على العالم، واستخدام الصور الكرتونية. وتكتسب الصور
~~الكرتونية أهمية خاصة في هذه الرواية، حيث يتضح بالتدريج أن الاتفاق بين الهويات الأدبية
~~الأصلية للشخصيات وصورهم الكرتونية قد خلق بعناية ويقدم لنا تلميحات بشأن ماضي الشخصيات،
~~وطبائعهم، وقدراتهم.

# هناك العديد من الطرق الأخرى التي يستفيد بها النص من خصائص ألعاب الكمبيوتر، ولكن رواية
~~«هيكسوود» تعتبر مثيرة للاهتمام لهذه المناقشة؛ لأن ديانا وين جونز مزجت فيها أنماطا وشخصيات
~~ونماذج وحبكات درامية من الخرافات والأساطير والحكايات الشعبية والخيالية بسمات ألعاب الحاسب
~~لخلق قصة وأسلوب جديدين من رحم تلك المكونات المألوفة. وقد فعل سلمان رشدي شيئا مشابها في
~~روايته «لوقا ونيران الحياة» (2010)، وهي تتمة لرواية «هارون وبحر القصص» (1990). وتدور أحداث
~~رواية «لوقا ونيران الحياة» حول ابن آخر من أبناء رشيد راوي القصص، والذي عليه أن ينقذ والده.
~~في هذه المرة، استسلم رشيد لتعويذة غامضة ألقيت عليه فأسلمته إلى نوم طويل، فانطلق لوقا يبحث
~~عن نيران الحياة التي يأمل أن توقظ والده ليسترجع مهاراته في سرد القصص. وعلى غرار وين جونز،
~~يجري سلمان رشدي - الذي أصبح خبيرا في ألعاب الكمبيوتر خلال سنوات الفتوى بإهدار دمه -
~~مقارنات بين أسلوب السعي ms072 وراء الأهداف في ألعاب الكمبيوتر وفي الحكايات القديمة، بما في ذلك
~~القصة الخيالية التي يكتبها في رواية لوقا. وتعتبر فكرة الفناء موضوعا رئيسيا في هذا الكتاب،
~~وتتمثل إحدى طرق استكشاف ذلك في المقارنة بين القيم المختلفة التي تكتسبها فكرة الحياة في
~~الألعاب الإلكترونية، حيث تمتلك الشخصيات/اللاعبون عددا لا يحصى من الحيوات (وهو ما يشبه
~~أسلوب إعادة التشغيل الذي استخدمته وين جونز في رواية «هيكسوود»)، وفي الحياة الواقعية، حيث
~~يتقدم العمر برشيد ويواجه لوقا حقيقة أن والده لن يتمكن من النجاة إلى الأبد.

# إن المزيج الذي يصنعه رشدي بين الألعاب الإلكترونية والحكايات التقليدية يتمحور في الأساس
~~حول قابلية النص السردي للتكيف وأهمية ذلك لكل الثقافات (وهو يستخدم مجموعة كبيرة مختلفة من
~~تقاليد السرد الروائي في رواية «لوقا»). تشارك رواية «هيكسوود» كذلك هذه المخاوف وتؤكد على قدرة
~~القصص على التعليق على أحوال المجتمع، وفي هذه الحالة، تعلق القصة على مغريات أهل السلطة
~~للتلاعب بالقواعد. وقد ظهرت فكرة مشابهة لهذه في رواية «ملحمة» (2004) للكاتب كونر كوستيك، وهي
~~قصة تدور أحداثها في المستقبل على كوكب ما حيث تستخدم لعبة تقمص أدوار متعددة اللاعبين - تسمى
~~الملحمة - لإدارة المجتمع بنية تجنب النزاعات. ولكن، هناك عصبة من الفاسدين أمسكوا سرا بزمام
~~اللعبة لجمع ثروة وتحصين أنفسهم، وتدور قصة الرواية حول محاولات استعادة السيطرة المشروعة على
~~زمام اللعبة. وللقيام بذلك، كان على السكان أولا أن يدركوا أن هناك تلاعبا في اللعبة. ولكن من
~~الصعب القيام بذلك؛ نظرا لأنهم منغمسون تماما في اللعبة. وتعمل فكرة الاستغراق في تلك اللعبة
~~كاستعارة للأيديولوجية؛ حيث يجد المستعمرون أنه من المستحيل أن يدركوا أن الطريقة التي يعيشون
~~بها ليست محتومة.

# يأتي التغيير حين يتخلى إيريك - وهو لاعب صغير في اللعبة - فجأة عن الصورة الكرتونية التي
~~يستخدمها طوال حياته - وهي تشبهه للغاية - ليجرب شيئا مختلفا تماما. فأتاح له الواقع
~~الافتراضي أن يتقمص شخصية سينديلا قاتلة التنانين؛ وهي فتاة جذابة تستعين بالسحر عوضا عن
~~المهارات القتالية. وتعد القدرة على إعادة ابتكار الذات المرتبطة بالفضاء الإلكتروني ms073 والواقع
~~الافتراضي مصدرا للقلق في بعض الأحيان، إلا أن تصحيح الوضع يولد منظورا جديدا أو أكثر. مع
~~اتخاذه لسينديلا كصورة كرتونية له، بدأت طرق جديدة للتفكير في اللعبة والحياة اليومية تطرأ على
~~ذهن إيريك؛ مما مكنه هو ورفاقه من إكمال لعبة الملحمة، والإطاحة بالزمرة الحاكمة، واستعادة
~~الحكم العادل لأهل الكوكب.

# وعلى غرار روايتي «هيكسوود» و«لوقا ونيران الحياة»، توظف رواية «الملحمة» بنية السعي وراء
~~تحقيق هدف محدد، بما في ذلك المحاولات والحاجة إلى إحراز تقدم عبر مستويات مختلفة من خلال هزيمة
~~مجموعة متنوعة من الوحوش. كما أن جزءا كبيرا من نص هذه الرواية مكتوب كلعبة إلكترونية؛ ومن
~~ثم يقرأ القراء الأوامر التي يعطيها إيريك لسينديلا، ثم يكتشفون ما يحدث عندما تنفذها. وفي
~~حين أن كلا من روايتي وين جونز وسلمان رشدي تتعقب شخصية وحيدة بشكل أساسي وهي تجتاز
~~المستويات المختلفة لعالم اللعبة، فإن الفوز في لعبة «الملحمة» يتحقق عندما يتعاون إيريك مع
~~أصدقائه وعائلته والأفراد الأساسيين في المجتمع؛ حيث يبنون ثقافة تقارب في مجتمعهم. وكل فرد من
~~هؤلاء يشارك في اللحظات الحرجة، حيث يوحدون مهاراتهم ويتعاونون في حل مشكلاتهم. ومن ثم، فإن
~~هذه الرواية التي تنتمي إلى القرن الحادي والعشرين، تؤكد على قيمة أساليب وتقاليد ألعاب
~~الكمبيوتر ومجتمعات الإنترنت وتوظفها، حيث تمزجها بعناصر من القصص التقليدية من أجل ابتكار طرق
~~جديدة لسرد القصص، والتي تطرح كذلك طرقا جديدة للتفكير بشأن كيفية تنظيم المجتمع
~~وإدارته.

# توضح الأمثلة الثلاثة السابقة كيف تتأثر النصوص المطبوعة بمبدأ السرد عبر الوسائط المتعددة.
~~ورغم أن أيا من هذه الروايات الثلاث ليست جزءا من شبكات سرد عبر الوسائط المتعددة، فإنها
~~نصوص تفاعلية، حيث إنها تمزج بين سمات الألعاب الإلكترونية، والسرد الروائي، وتطورات الوسائط
~~الجديدة، كما أنها جزء من عملية تعديل توقعات صغار القراء بشأن ماهية الرواية ووظيفتها. كما
~~أنها تبين السبب وراء أن تحليل الروايات للأطفال يتطلب من الأكاديميين - على نحو متزايد -
~~النظر إلى ما وراء المناهج النقدية التقليدية إلى تلك الطرق التي تطور لمناقشة التقنيات
~~الجديدة. فالنصوص ms074 التفاعلية للأطفال تمهد الطريق لاتجاهات مستقبلية للرواية.



# الفصل الرابع



# | الأجناس الأدبية والأجيال: القصة العائلية مثالا




# في بعض الأحيان، يشار إلى أدب الأطفال بوصفه 
~~جنسا أدبيا مستقلا على أساس أنه صنف متميز من النشر له تقاليده المميزة التي ترسخ توقعات
~~محددة لدى قرائه. وإحدى مشكلات هذا المنظور هي أن أدب الأطفال «يتضمن» كذلك كل الأجناس الأدبية
~~والأجناس الأدبية الفرعية التي تستخدم في تصنيف أجناس الكتابة، بدءا من المصطلحات القديمة
~~والقائمة على نطاق واسع مثل التراجيديا، والكوميديا، والملحمة، والشعر، والدراما، ووصولا إلى
~~التسميات الحديثة والأكثر تخصصا مثل «أدب المراهقات». وفي الواقع، فإن التركيز على الأجناس
~~الأدبية المترسخة والأدب القصصي الشعبي شديد في مجال النشر للأطفال مقارنة بالنشر للكبار، ويعكس
~~ذلك العديد من الدراسات التاريخية والمقدمات والأعمال المرجعية المخصصة لأدب الأطفال. فالغالبية
~~العظمى منها تغطي موضوعات أساسية مثل قصص المغامرات، وقصص العائلات، وقصص المدارس، وقصص
~~الحيوانات، وربما كذلك روايات الفانتازيا، والروايات الواقعية، والشعرية، والتاريخية وروايات
~~الحروب. ووفقا لطبيعة العمل، فقد تتناول هذه الأجناس الأدبية موضوعات أكثر تخصصا تمتلك مع ذلك
~~أعرافا محددة وثابتة بوضوح مثل قصص الخيول، أو القصص الأخلاقية. وليس مقدار الأدب القصصي الذي
~~يحدده الجنس الأدبي وحده هو ما يميز الكتابة للأطفال عن الكتابة للكبار، لكن الطرق التي يستخدم
~~بها، والأجناس الأدبية الأكثر هيمنة داخله، وتأثيرات الكتابة في تقاليد الأجناس الأدبية يمكن أن
~~تكون أيضا مختلفة تماما.

# جاذبية الأدب القصصي الشعبي للصغار ومكانته

# ترجع تسمية «الأدب القصصي الشعبي» إلى حقيقة أن هذا النوع من الكتابة يجذب أعدادا كبيرة
~~من القراء عن طريق تقديم تجارب قراءة مألوفة. وهو ينزع إلى القيام بذلك عبر الالتزام بالتقاليد،
~~وتوظيف الصور النمطية، واتباع صيغ معينة، وربما اللجوء إلى التعبيرات المبتكرة. وقد يفسر
~~المستوى الرفيع للأدب القصصي الشعبي الذي يشكل أدب الأطفال تفسيرا جزئيا السبب في أنه -
~~كقالب أدبي - غالبا ما ينبذ لأنه لا يتطلب كثيرا من المهارة، ولأنه شيء ينبغي التخلي عنه عند
~~الكبر. ومع ذلك، فإن هذا التوجه نحو الأدب القصصي الشعبي، سواء أكان للكبار ms075 أم للأطفال، يعجز
~~عن الأخذ في الاعتبار حقيقة أن الأدب القصصي الشعبي يتمحور حول التقاليد - التي لا تسفر في حد
~~ذاتها عن كتابة مبتذلة أو خيال فقير - أكثر مما يتعلق بالأسلوب. وفي الواقع، قد تكون قيود
~~التقاليد في حد ذاتها عاملا محفزا للابتكار؛ حيث تستفز الكتاب لاستكشاف احتمالات الامتثال
~~بالتوقعات المرجوة من الجنس الأدبي وتجاوزها في آن واحد. فكثيرا ما يأتي فيليب بولمان
~~بابتكارات عبر وضع الجنس الأدبي تحت التجربة؛ فروايته رباعية الأجزاء «سالي لوكهارت»
~~(1985-1994) تحيي نمط روايات التشويق التي سادت إبان العصر الفيكتوري؛ أما روايته «كنت جرذا»
~~(1999)، فتتلاعب بتقاليد القصة الخيالية، في حين أن روايته «الرجل الصالح يسوع والمسيح الشرير»
~~(2010) - وهي ليست كتابا للأطفال - تعيد سرد أجزاء من الأناجيل الأربعة.

# من المهم أن تضع نصب عينيك أنه في حين أن المؤلفين قد يكتبون في إطار الأجناس الأدبية
~~التقليدية، فإن هذه النصوص بالنسبة لمعظم القراء الأطفال تمثل تجاربهم الأولى مع الأجناس
~~الأدبية المتفردة؛ ومن ثم لن يجدوها مألوفة أو متوقعة. وعلى الرغم من أن صغار القراء قد
~~يكونون على دراية بأن أنواعا معينة من الكتب توجد في أماكن مخصصة لها في المكتبات العامة أو
~~متاجر الكتب، فإنهم يستغرقون وقتا على الأرجح ليفهموا التقاليد التي تحكمها أو ليدركوا أنهم
~~أنفسهم لديهم توقعات حول نوع تجربة القراءة التي تقدمها مجموعات معينة من الكتب.

# إن التعرف على تقاليد الأجناس الأدبية جانب مهم من تعلم القراءة. فالقدرة على توقع ما يدور
~~يمكن أن تساعد على تنمية الثقة في القدرة على القراءة، والقدرات العقلية، والشعور بالرضى،
~~بينما يعد التعرف على سمات الأجناس الأدبية خطوة أولى أساسية في تمكين القراء من الاستجابة
~~لأساليب معينة من الكتابة مثل المحاكاة الساخرة أو بعض جوانب التناص. ونظرا لأن العديد من
~~الروايات التي يصادفها الأطفال تكون في أشكال غير مطبوعة؛ فقد ينتهي بهم الحال إلى فهم الأجناس
~~الأدبية جزئيا من خلال استقاء المعلومات من وسائط أخرى. على سبيل المثال، الخصائص المحيطة
~~بالنص - مثل أغلفة الكتب - دائما ما تشير إلى ms076 الأجواء، والنبرات، وأنماط الخطوط، والصور الخاصة
~~بالأفلام، مما يبرز تقاليد الجنس الأدبي التي ربما بدأ التعرف عليها من خلال الشاشة. وتقدم لنا
~~طريقة تقديم سلسلة الروايات الشهيرة «قمة الرعب» - التي ظهرت في تسعينيات القرن العشرين -
~~مثالا جيدا على هذا النوع من نقل المعلومات. فقد استخدمت هذه السلسلة شعارا منمقا وأغلفة
~~داكنة وكئيبة، والتي كان من الواضح أنها مستلهمة من الأفكار التقليدية التي طورت للدعاية
~~لأفلام الرعب؛ وذلك للإيحاء بتقديم تجربة قراءة على القدر نفسه من الرعب.

# ومؤخرا، استخدم غلاف رواية «الشفق» للكاتبة ستيفاني ماير (2005) خلفية سوداء قوية لتمثل
~~إطارا لصورة تتألف من أياد بيضاء تنشب أظافرها في تفاحة حمراء زاهية. وكانت الألوان والخط
~~والصورة تثير طابعا قوطيا وتقدم الفكرة المحورية القوطية المميزة المتعلقة بالحب الممنوع
~~والشهوات المحرمة. أما العروق المرئية بوضوح في الأرسغ الموضحة بالصورة، فهي تبرز ضعف اللحم
~~البشري، وتمهد الطريق أمام مصاص الدماء العاشق (وهي سمة أخرى شائعة من سمات الفن الروائي
~~القوطي) ليكون في مركز الحبكة. ونظرا لأن القراء الضمنيين الأصليين لرواية «الشفق» كانوا على
~~الأرجح يعرفون المسلسل التليفزيوني «بافي، قاتلة مصاصي الدماء» (1997-2003)؛ فإن دافع مصاص
~~الدماء المراهق كعاشق نبيل سيكون مألوفا، مثلما سيكون مألوفا أيضا ذلك الالتواء العاطفي
~~المفاجئ للعرف السائد في روايات الرعب التقليدية بأن ينال مصاص الدماء من الفتاة الطيبة. إن
~~الأيقونية التي نسجت حول سلسلة الكتب (2005-2008) والأفلام (2008- ) التي شكلت ملحمة
~~«الشفق»؛ قد قدمت بدورها الأساس لوفرة من الروايات القوطية المقلدة للمراهقين والتي أفرزتها
~~سلسلة روايات ماير، موضحة كيف أن تعريف القراء الصغار بتقاليد الجنس الأدبي، وكما هو الحال مع
~~كل ما يتصل بأدب الأطفال، يمد الجسور بين الوسائط المختلفة ويخلط بينها. كما أن ذلك يعد مؤشرا
~~على كيف أن تفضيل بعض الأجناس الأدبية على غيرها يختلف ما بين أدب الكبار وأدب الأطفال في وقت
~~بعينه.

# أوقات متغيرة وأجناس أدبية متغيرة

# معظم الأجناس الأدبية تمتد ما بين كل من أدب الكبار وأدب الأطفال، ولكن بعض هذه الأجناس
~~أكثر تطورا في الكتابات الموجهة ms077 للأطفال، وتأتي قصص الحيوان والمدارس في المقام الأول بين تلك
~~الأجناس الأدبية. وليس من الصعب تفسير السبب وراء كون هذه الأجناس الأدبية (التي يتسع نطاقها
~~لدرجة أنها تتضمن أنواعا أدبية فرعية متطورة تماما؛ مثل قصص الخيول وقصص المدرسة الخاصة
~~بالفتيات) ترتبط ارتباطا وثيقا بأدب الأطفال. في حالة قصص المدرسة، فإن كل الأطفال تقريبا
~~يذهبون إلى المدرسة؛ ومن ثم، فإن الظروف ونوعية الأحداث المرتبطة
~~بالمدرسة - على الأرجح - ذات جاذبية فورية بالنسبة
~~لهم وعلى علاقة مباشرة بهم. وعلاوة على ذلك، ونظرا لأن خبرة الأطفال بالحياة محدودة للغاية
~~بطبيعة الحال؛ فإن عالم المدرسة الصغير يتيح استكشاف مجموعة مختلفة من الموضوعات والقضايا في
~~سياق وعلى مستوى يفهمونه بسهولة؛ حيث إن الحديث عن سياسات البرلمان قد تكون محيرة بالنسبة
~~للأطفال وغريبة عن عالمهم، ولكن سياسات فناء المدرسة شديدة الارتباط بهم وينبغي مناقشتها. وليس
~~من المثير للدهشة في شيء إذن أن قصة المدرسة واحدة من أقدم الأجناس الأدبية المرتبطة بأدب
~~الأطفال وأكثرها تطورا.

# شكل 4-1: رواية «حياة وجولات فأر» (1783 تقريبا) للكاتبة دوروثي كيلنر. كانت دوروثي كيلنر
~~واحدة من كاتبات القرن الثامن عشر الكثيرات اللاتي اكتشفن طرقا جديدة لجذب اهتمام
~~القارئ الصغير من خلال إجراء العديد من التجارب على المنظور الروائي والصوت السردي؛ وفي
~~هذه الحالة، راوي القصة فأر.

# 1

# أما قصص الحيوان، فهي أطول وأكثر تنوعا. وقد كانت «خرافات أيسوب» من بين أوائل الكتب التي
~~طبعها كاكستون، كما أن هناك العديد من الحيوانات في القصص الشعبية والخيالية والنصوص الدينية.
~~وقد استخدم كتاب القرن الثامن العشر الحيوانات لتعليم الأطفال المسئولية تجاه الاعتناء
~~بالعالم الذي يعيشون فيه - كما هو الحال في قصة «تاريخ عائلة طائر أبو الحناء» (1786) للكاتبة
~~سارة تريمر - وكذلك واجباتهم كأطفال ورعايا في القصص الأخلاقية كما في قصة «حياة وجولات فأر»
~~(1783) للكاتبة دوروثي كيلنر. لقد كانت قصة كيلنر نقطة الانطلاق لتقليد جعل الحيوان يروي أحداث
~~حياته بنفسه؛ مما أدى إلى ظهور جنس أدبي فرعي انحدرت منه بعض الأعمال البارزة مثل قصة «الجمال
~~الأسود» (1877) لآنا سويل، ms078 وقصة «بن وأنا: جانب من الحياة الرائعة لبنجامين فرانكلين مع فأره
~~الطيب آموس» (1937) لروبرت لاوسون. وهناك قصص الحيوان الطبيعية مثل رواية الكاتب جاك لندن «نداء
~~البرية» (1903)، والقصص التي تخلع على أبطالها من الحيوانات صفات بشرية إلى حد بالغ، مثل
~~رواية «الريح في أشجار الصفصاف» (1908) لكينيث جراهام، وقصص الحيوان الخيالية مثل قصة «النمر،
~~النمر» (1996) لميلفن بيرجس، والتي تدور أحداثها حول أنثى نمر تمتلك قدرات خارقة للطبيعة تحمي
~~نوعها من الانقراض من خلال تحويل صبي صغير إلى نمر ذكر يتزاوج معها. وكما توضح الأمثلة السابقة،
~~فإن كتاب قصص الحيوان يجعلون الحدود بين الحقيقة والخيال ضبابية بصورة حتمية تقريبا؛ وذلك
~~نظرا لأن هذا النوع القصصي يتطلب منهم تقديم أفكار الحيوانات بلغة البشر. في المراحل الأولى من
~~النشر التجاري على وجه الخصوص، كان هناك شعور بالقلق بشأن مثل هذه الأساليب الخيالية على أساس
~~أنها قد تصعب على الأطفال التمييز بين الحقيقة والخيال. وبالرغم من اعتماد قصص الحيوان على
~~أسلوب الحيوانات المتكلمة الخيالي، فإنها تعتبر جنسا أدبيا أساسيا في أدب الأطفال منذ
~~القرن الثامن عشر.

# لقد طرح العديد من الأسباب للاستخدام الشائع للحيوانات في أدب الأطفال. على سبيل المثال،
~~يشير النقاد إلى أوجه التشابه في المنزلة بين الأطفال والحيوانات، والتي تجعل من الحيوانات نقاط
~~تطابق فعالة بالنسبة للقارئ الصغير. والحيوانات المستأنسة على وجه التحديد قد تشارك الأطفال بعض
~~أوجه الشبه؛ حيث إنها ضعيفة نسبيا، ولا يمكنها التعبير عن نفسها، ومغلوبة على أمرها مقارنة
~~بالكبار. في حين أن هناك رأيا آخر يرى أن الظهور المتكرر للحيوانات في قصص الأطفال والصغار
~~يعزى إلى أن نقل الموضوعات التي قد تكون مزعجة - مثل الموت والجنس والعنف وسوء المعاملة - من
~~عالم الإنسان إلى عالم الحيوان يجعل التعامل معها أكثر سهولة. وهذه النوعية من الفصل يمكن أن
~~تعمل بأشكال شتى. فعلى سبيل المثال، منح الحيوانات قدرة الإنسان على الكلام وعقلانيته يمثل مرآة
~~تعكس سلوكياتنا؛ مما يمكن القراء الصغار من فهم أساليب مثل الهجاء أو استيعاب النقد السياسي.
~~وتقدم فكرة الشياطين من ms079 الحيوانات في رواية «مواده المظلمة» لفيليب بولمان وجها مختلفا لهذه
~~الوظيفة للحيوانات في أدب الأطفال؛ حيث تظهر جوانب من الطبيعة الداخلية لشخصيات الرواية. وفي
~~حين أن الشياطين التي تظهر في صورة إنسان ترتبط ارتباطا وثيقا بالنوع والميول الجنسية، فإن
~~الشخصيات الحيوانية تستخدم غالبا بدقة لتقليص الحاجة إلى الإسهاب في موضوعات مثل السن والنوع
~~والطبقة والانتماءات العرقية. هذه الوظيفة يمكن أن تكون مفيدة على وجه الخصوص بالنسبة للرسامين
~~الذين يرغبون في تجنب توضيح هذه المعلومات.

# من المهم أن تتذكر أن تصوير العلاقة بين الأطفال والحيوانات خارج كتب الأطفال غالبا ما
~~يكون مختلفا تماما عن ذلك الموجود في قصص الحيوان الموجهة للأطفال. فهناك - على سبيل المثال -
~~القليل من الإحساس بالتعاطف بين الأطفال والحيوانات في رواية ويليام هوجارث المؤثرة «المرحلة
~~الأولى من القسوة» (1751)، وحتى معظم أدب الأطفال في القرن التاسع عشر يتضمن توجيهات بعدم إيذاء
~~الحيوانات أو سرقة البيض من عشش الطيور خاصة لأن ذلك كان سلوكا شائعا بين الأطفال.

# كما أن أوجه التغير الاجتماعي التي حولت الموقف من الحيوانات أثرت أيضا على مكانة الأجناس
~~الأدبية. فنسبة كبيرة مما يعرف الآن بأدب الأطفال يتألف من الأجناس الأدبية التي كانت يوما
~~ما من أساسيات الكتابة للكبار، ولكنها باتت الآن موجهة للأطفال بشكل أكبر، ومن بين هذه الأنواع
~~القصصية الخرافات والأساطير والقصص الشعبية والخيالية وأدب الهراء. ووفقا لجاكلين روز، يتهم
~~أدب الأطفال بالاهتمام بأشكال أقدم من النصوص الأدبية كوسيلة للحفاظ على قيم تعتبر على «شفا
~~الانهيار» في الثقافة المعاصرة واستعادتها. إن حقيقة أن أدب الأطفال يعمل كمستودع للأنواع
~~الأدبية لا يعني أن هذه الأنواع تضمر أو تصبح طفولية بمجرد دخولها إلى مجال أدب الصغار. في
~~الواقع، في كتابي «أدب الأطفال الراديكالي: رؤى
~~مستقبلية وتحولات جمالية» (2007)، أقول بأنه حين تنتقل الأجناس الأدبية من أدب الكبار إلى أدب
~~الأطفال، فإنها لا تحفظ فحسب، ولكنها تتجدد وتستعيد رونقها أيضا. ويمكن رؤية أمثلة على مثل
~~هذا النوع من التجديد في النسخ النسائية المنقحة للقصص الخيالية، واستخدام أدب الهراء من ms080 قبل
~~كتاب ما بعد الحداثة مثل سلمان رشدي، وخلط الحكايات التقليدية لخلق أساليب لغوية ورسائل
~~جديدة في الأفلام مختلطة الجمهور مثل «سلسلة أفلام شريك» (2001، 2004، 2007، 2010).

# إن الأجناس الأدبية لأدب الأطفال حساسة من الناحية الثقافية؛ فهي تتغير أو تعدل استجابة
~~لمخاوف المجتمع، وفي بعض الأحيان تكون حساسة لتطورات الكتابة للكبار. لذا، فعلى سبيل المثال،
~~ارتبطت قصص مغامرات الأطفال في الأساس بفترات الاستعمار، والاستكشافات، والصراعات وازدهرت فيها،
~~كما أنها كانت تميل لأن تستخدم في دعم الخطاب القومي/الوطني، وغالبا ما تمتزج بنظرة ذكورية
~~للعالم. والأشكال أو الفرص الجديدة لمثل هذه الأنشطة - استكشاف الفضاء واستعماره، على سبيل
~~المثال - تثير أشكالا جديدة من قصص المغامرات. ولكن لكي تعتبر هذه الأنواع من القصص قصص
~~مغامرات، يتعين عليها أن تحتفظ بالعديد من العناصر التقليدية، مثل بطل صالح يتعرض لابتلاءات،
~~ورحلة إلى أماكن بعيدة، وصراعات مع الأشرار/الأعداء/المنافسين، ونهاية ناجحة، ودائما ما تتضمن
~~العودة إلى الديار. وبالمثل، حين تكون التقاليد المرتبطة بجنس أدبي معين مستمدة من أسلوب حياة
~~أو مجموعة من السلوكيات التي أصبحت أقل وضوحا وتأثيرا في المجتمع، فإن هذا الجنس الأدبي
~~سيتقلص أو يخمل.

# وتعتبر القصة الدينية مثالا على الأجناس الأدبية التي تضمحل. فكما تبين النظرة العامة
~~التاريخية التي أوردناها في

# الفصل الأول
~~، تكمن الجذور الأولى لأدب
~~الأطفال في هذه المنطقة، ولكن خلال القرن العشرين، حين أصبحت المجتمعات الغربية أكثر علمانية،
~~فإن الشخصيات والتقاليد المرتبطة بصورة تقليدية بالقصص الدينية - الأطفال الأتقياء، والهداية
~~الدينية، والمبشرين، والميتات الهانئة لهؤلاء الذين عاشوا حياة تقية - باتت تعتبر عتيقة الطراز
~~واختفت إلى حد كبير. في الواقع، أصبحت القصص الدينية موضوعا للسخرية، وباتت الشخصيات الدينية
~~تجسد أدوار الشر في العديد من الأجناس الأدبية الأخرى، بدءا من رجال الدين الزائفين في رواية
~~جون ماسفيلد الخيالية «صندوق المسرات» (1935)، وحتى الشخصية المؤذية التي تعرف باسم «المتنبئ»
~~في رواية «المختار» (2010) لكارول لينش ويليامز، وهي رواية واقعية حول النشأة وسط طائفة دينية
~~أصولية. ومع دنو القرن الحادي والعشرين، أثارت ظاهرتين - تزايد ظاهرة السكان متعددي الثقافات في
~~الكثير من البلدان ms081 وظهور الأصولية - إحياء لتقليد كتابات الأطفال التي يلعب فيها الدين دورا
~~محوريا. وكما يتضح من مناقشة سلسلة كتب «المنبوذين» (1998- ) للمؤلفين تيم لاهاي وجيري بي
~~جنكينز الواردة في

# الفصل السادس
~~، فإن هناك مؤشرات لنشاط جديد في هذا
~~المجال من النشر للأطفال. ومع ذلك، ونظرا لأن العديد من السمات الرئيسية لهذا الجنس الأدبي قد
~~تلاشت أو تغيرت تغيرا جذريا، ومعظمها بات يدمج الحبكات التي تنطوي على ملامح دينية بعناصر من
~~الأجناس الأدبية الأخرى (القصة العائلية، وروايات المشكلات، وقصص الحرب، والقصص البوليسية، وقصص
~~المغامرات)؛ فقد يثبت أن الاهتمام الذي تجدد بالكتابة الدينية إنما يتعلق بتطوير موضوع رئيسي
~~أكثر مما يتعلق بإحياء لجنس أدبي مندثر.

# يمكن تعلم الكثير حول ما يكشفه أدب الأطفال للأطفال حول الكيفية التي يسير بها العالم من
~~حولهم من خلال تعقب ظهور واندثار الأجناس الأدبية المختلفة، ولكن قد يكون اكتشاف المزيد من خلال
~~ملاحظة كيف تحتفظ الأجناس الأدبية المختلفة بسمات جوهرية بينما تتكيف مع الظروف المتغيرة. وتعد
~~القصة العائلية أحد أقدم الأجناس الأدبية وأكثرها ديناميكية؛ مما يجعلها وسيلة جيدة لاستكشاف
~~التغيرات الرئيسية في أدب الأطفال على مدار الوقت. وكما سيتضح، فإن القصة العائلية كما تروى في
~~نصوص الأطفال تعد مصدرا مهما للمعلومات عن المؤثرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي
~~شكلت مؤسسة الأسرة منذ أن بدأ النشر التجاري للأطفال في القرن الثامن عشر. والأكثر من ذلك، أن
~~القصة العائلية تبرز كواحدة من وسائل ضبط وتنظيم فهم ماهية الأسرة وكيف تؤدي وظيفتها. ولتمييز
~~التغيير، من الضروري أن نبدأ بالنظر إلى جذور وتراث القصة العائلية.

# الروايات العائلية و...

# بالنسبة لمعظم الأطفال، تدور أحداث فترة الطفولة في كنف الأسرة، ويهيمن تواجد الأسرة على
~~أدب الأطفال؛ بدءا من نماذج آباء الطبقة المتوسطة الحذرين الذين تناولهم كتاب القرن الثامن
~~عشر وحتى الآباء المهملين وغير المتحضرين والحمقى في رواية «ماتيلدا» (1988) للمؤلف رولد دال.
~~تشير الغالبية العظمى من كتب الأطفال إلى حيوات الشخصيات الأسرية والمنزلية بدرجة ما. والعائلة
~~في القصص التي يتشكل منها هذا الجنس الأدبي - الذي يشار إليه ms082 في بعض الأحيان بالقصة المنزلية -
~~لا تقدم سياق الأحداث فحسب، بل وموضوع الرواية كذلك. وعلى أحد المستويات، يسهل هذا من تمييز
~~القصص العائلية؛ حيث إنها تركز على الأفراد الذين يشكلون العائلة المركزية والعلاقات القائمة
~~بينهم. وبطبيعة الحال، العائلة محل النقاش تبدأ كعائلة نواة محبة ومتكاملة تتكون من أبوين وتحيا
~~حياة سعيدة ومريحة. ودائما ما توضح هذه القصص ما يحدث حين يتعكر صفو حياة الأسرة - على سبيل
~~المثال - بغياب أو وفاة أحد الوالدين أو كليهما، أو بفعل أزمة مالية، أو الحاجة إلى الانتقال
~~إلى بيت جديد في مكان بعيد (وفي الغالب، تتضافر هذه العوامل الثلاثة معا).

# وتعد رواية «نساء صغيرات» (1868) للويزا ماي ألكوت واحدة من أشهر القصص العائلية وأكثرها
~~تأثيرا؛ فهي تبدأ - على نحو مميز - بغياب السيد مارش عن عائلته (حيث يقوم على خدمة ورعاية
~~الجنود إبان الحرب الأهلية الأمريكية). وعلى الرغم من أن عائلة مارش من الطبقة المتوسطة في
~~التعليم والقيم والدور الاجتماعي، فإن دخلها قد تقلص إلى حد كبير؛ مما تسبب - بالإضافة إلى
~~غياب السيد مارش - في أن تواجه العائلة التي تتكون من إناث أزمة مالية. وتتحرك البنية بين
~~الفصول التي تركز على المسرات والأزمات التي تمر بالحياة الأسرية، والفصول التي تتابع كل أخت من
~~الأخوات على حدة وهي مضطرة إلى مواجهة مغرياتها الخاصة. وفي النهاية، يجتمع شمل العائلة، وعند
~~تلك النقطة، يصبح من المؤكد أن الفتيات قد أصبحن النساء الصغيرات اللاتي كان والدهن يتمنى أن
~~يصبحن عليه لدى عودته. فقد تعلمن أن يؤثرن الآخرين على أنفسهن، وأن العمل يأتي قبل اللهو،
~~وقد تشربن الرسائل المسيحية المرتبطة بكتاب «رحلة الحاج»، حيث تزخر الرواية باقتباسات من هذا
~~الكتاب الذي يمثل العمود الفقري السردي لها. إن نضج فتيات السيد مارش يعزى إلى حد كبير إلى
~~التربية الجيدة؛ فالأم مارمي كانت متواجدة دائما، تراقب وتستجيب لاحتياجات بناتها، في حين أن
~~غياب السيد مارش وتوقعاته بشأن ما سيجد عند عودته تدعم من طرف خفي سلطته وتأثيره. وفي خضم العمل
~~على الارتقاء إلى مستوى ms083 توقعات الأب، تعامل الفتيات والدهن كأنه صوت الضمير - الأنا العليا
~~الأبوية - ومن ثم يتمكن من التحكم في تصرفاتهن. وتتمثل إحدى الرسائل الدائمة للقصص
~~العائلية في أن المسافة والاضطرابات لا تقسمان العائلة أبدا، بل تلقيان على عاتقها بواجبات قد
~~تمثل مصدر قوة لها.

# يتكرر بنية ونمط رواية «نساء صغيرات» في العديد من القصص العائلية الأخرى. فنجد في محور
~~سلسلة الروايات التي تتناول حياة عائلة بيبر (1881-1961)، للمؤلفة مارجريت سيدني (هارييت إم
~~لوثروب)، شخصية مامسي، وهي أم أرملة على طراز شخصية مارمي، ساعدها اجتهادها وشخصيتها القوية
~~القويمة على الحفاظ على تماسك العائلة وإخراج أفضل ما بداخل أبنائها الخمسة الصغار. يقضي القراء
~~بعض الوقت مع كل ابن من الأبناء الصغار على حدة قبل أن تكافأ الأسرة على فضائلها حين يأخذ رجل
~~خير ثري أفراد العائلة ليعيشوا بمنزله ويعولهم. كذلك تلتزم قصص الكاتبة إي نيسبيت بهذا
~~التقليد: عائلات سعيدة تمر بأوقات عصيبة، وموت الأمهات، وغياب الآباء، ثم تستعيد الأسرة سيرتها
~~الأولى. وتعتبر القصص العائلية لنيسبيت كذلك مثالا نموذجيا على هذا الجنس الأدبي من حيث
~~الطريقة التي تضع بها قصصها شخصية كل طفل في مركز مغامرة معينة، والتي تلقن درسا محددا في
~~السلوكيات. ولكنها، مع ذلك، تشير إلى تغير جدير بالملاحظة، ألا وهو: غياب الرسالة الدينية
~~الضمنية التي كانت تميز القصص العائلية الأولى. وقد اقترن هذا التغير بتقلص أهمية الوالدين
~~باعتبارهما مرشدين وموجهين للأبناء.

# أصبحت العلمانية وما صاحبها من تقزيم لسلطة الوالدين السمتين الأساسيتين للقصص العائلية
~~طوال القرن العشرين. فعلى الرغم من أن والد الكاتبة نويل ستريتفيلد كان أسقفا، فلم يرد ذكر
~~للرب أو لعقيدة دينية في القصص العائلية التي كتبتها ما بين عامي 1936 و1968، وكان الآباء أو
~~أولياء الأمور الآخرون يتسمون في الغالب بالسذاجة والافتقار إلى المهارات العملية، مما يعني أنه
~~يجب على الأطفال تدبر أحوالهم بأنفسهم، بل وفي بعض الأحيان يعولون أنفسهم. ليس الفنانون وحدهم
~~من يمكن أن يكونوا غامضين على المستوى الأسري؛ فالأبوان العالمان العبقريان في سلسلة كتب مادلين
~~لانجل حول ms084 عائلة موري (1962-1973) يعتمدان كذلك على أبنائهما الأكفاء، الذين يزرعون الحديقة،
~~ويعدون المشروبات الدافئة في منتصف الليل، وينقذون أبويهم وبعضهم بعضا من قوى الشر التي
~~أخرجتها تجارب العلماء إلى النور . (تتجلى عقيدة لانجل المسيحية في كتاباتها، إلا أن أفراد عائلة
~~موري لم يصوروا كمسيحيين ورعين.) الأمر نفسه ينطبق على عائلة كاسون في سلسلة كتب «هيلاري ماكاي»
~~(2001-2007)، والتي تدور حول أربعة أطفال لأبوين فنانين يعيشان منفصلين، وكل منهما مستغرق في
~~لوحاته؛ فيعيش الأطفال مع أمهم الحنون، ولكنها مشتتة الذهن؛ ومن ثم فإنهم يرعون بعضهم البعض
~~إلى حد كبير ويديرون شئون المنزل.

# تطرح الأمثلة السابقة بعض الطرق التي استجابت بها القصص العائلية إلى التغيرات الاجتماعية
~~والثقافية في طبيعية العائلة، ولكنها لا تظهر إلى أي مدى حلت الأسر التي تمثل بصورة أكبر
~~الأسر الواقعية في المجتمع محل الأسرة البيضاء من الطبقة المتوسطة التي تمثل نواة المجتمع التي
~~طالما هيمنت على أدب الأطفال حتى وقت متأخر من القرن العشرين. ومنذ ستينيات القرن العشرين، ظهرت
~~عائلات الطبقة العاملة، والعائلات ذات الخلفيات العنصرية والعرقية المختلفة، والعائلات التي لا
~~يرأسها والدان من جنسين متقابلين في القصص العائلية. إلا أن تضمين أنواع أكثر من العائلات لم
~~يؤثر بالضرورة على الخصائص الأساسية للقصة العائلية. فتلتزم روايات ميلدريد دي تايلور حول عائلة
~~لوجان - وهي عائلة من السود من الجنوب الأمريكي تعيش في ثلاثينيات القرن العشرين - بتقاليد هذا
~~الجنس الأدبي الذي وضعته رواية «نساء صغيرات». فيقوم على تربية أفراد عائلة لوجان أبوان قويان
~~ميولهما الجنسية سوية وماهران وجديران بالاحترام، وكل طفل في العائلة عليه التعامل مع المشكلات،
~~ويواجه أفراد العائلة أزمة معا؛ مما يوطد من أواصر علاقتهم أكثر وأكثر. ويتمثل الاختلاف عن
~~تقاليد القصة العائلية في رواية عائلة لوجان في أنها عائلة من السود، وفي أن الرواية تناقش قضية
~~العنصرية التي تؤثر على الكيفية التي تحيا بها العائلة. وهذا يعني أن رواية «يا دوي الرعد، اسمع
~~صراخي» تولي تفاعلات العائلة مع العالم الواسع اهتماما أكبر مما تفعل العديد من القصص ms085 العائلية
~~الأخرى.

# في الحقيقة، هناك خيط يمر في ثنايا هذا الجنس الأدبي يتضمن العائلات التي تعيش بعيدا جدا
~~عن المجتمع لدرجة تندر معها مثل تلك التفاعلات، هذا إن وجدت من الأساس . فبداية من رواية
~~«عائلة روبنسون كروزو» للكاتب السويسري جوهان ديفيد وايس (ترجمت إلى الإنجليزية عام 1814،
~~وتعرف الآن على نطاق واسع باسم «عائلة روبنسون السويسرية») ومرورا بقصص رحلات عائلة إينجالس
~~عبر أراضي الولايات المتحدة الممتدة، والتي ترويها لورا إينجالس وايلدر (1932-1943)، أدى أدب
~~الأطفال إلى ظهور جنس أدبي فرعي مكتمل التطور من القصص التي تدور حول العائلات المغامرة
~~والمكتفية ذاتيا. فلقد بدأت كل من عائلتي روبنسون وإينجالس رحلتيهما لتحسين ظروفهما
~~المعيشية، مما يشير إلى أحد العوامل الأقل وضوحا ولكن الأقوى تأثيرا في القصة العائلية، وهو:
~~دور العائلة كوحدة اقتصادية.

# تزامن مع بداية النشر التجاري لكتب الأطفال ظهور العائلة البرجوازية، وهيمنة الرأسمالية،
~~وهما قوتان مؤثرتان تشكلان الطريقة التي تصور بها العائلات في روايات الأطفال. (أومالي 2003؛
~~رينولدز 2007). وفي عصرنا الحالي الذي يتسم بالأسفار
~~السريعة، وطرق التواصل الفورية، يمكن أن تجتمع العائلة فعليا أو افتراضيا عند الضرورة في
~~الغالب، ولكن القصص العائلية للأطفال ظلت لوقت طويل من تاريخها تعكس واقعا مختلفا. فبداية من
~~القرن الثامن عشر وحتى العقود الأولى من القرن العشرين، كان تاريخ العائلة في الغالب زاخرا
~~بالفراق الطويل، سواء بدافع الحاجة إلى ملاحقة فرص العمل، أو الحالة الاقتصادية في أوقات
~~الاستعمار، أو متطلبات بناء الإمبراطورية، أو التقلبات السياسية، أو ما تمليه الحياة العسكرية
~~والإدارية والدينية من أوامر؛ وقد يفسر هذا الإصرار على أهمية وحدة الأسرة في القصص العائلية من
~~ناحية، وكذلك قدرة أفراد العائلة على أن يزدادوا قوة بالافتراق من ناحية أخرى. قد تكون وحدة
~~العائلة فكرة مثالية، ووهما نتمنى تحققه؛ فحقيقة الفراق يشار إليها بشكل مباشر في ظاهرة غياب
~~أحد الأبوين المتوطنة وفي القصص العديدة عن الأطفال الذين يرسلون للعيش مع الأقارب. في
~~الأساس، كانت مثل هذه القصص تميل إلى تصوير الأطفال الأيتام؛ أما اليوم، فقد أصبح تغيير العائلة
~~على ms086 الأرجح نتيجة للطلاق والزواج مرة أخرى. وسواء أكان التغيير الناتج عن العلاقات الأبوية
~~الجديدة مرحبا به ويشكل مصدرا للبهجة - كما هو الحال في رواية «الاستحواذ» (1982) للكاتبة
~~مارجريت ماهي - أو يبدأ بالرفض ثم ينتهي الصراع نهاية سعيدة - كما في رواية «عينان جاحظتان»
~~(1989) للكاتبة آن فاين، ورواية «الغول بالطابق السفلي» (1974) لديانا وين جونز - أو كان سببا
~~في شعور الطفل بعدم القدرة على البقاء في المنزل فيبحث عن ملاذ لدى أقاربه - كما هو الحال في
~~رواية ميج روزوف «كيف أعيش الآن» (2004) - فإنه غالبا ما يسلط الضوء على المزايا المرتبطة
~~بالعائلات في القصص العائلية التقليدية.

# النزاعات العائلية

# تستجيب القصص العائلية دائما للنظريات المتغيرة حول الأطفال والطفولة، إلى جانب أنها تتشكل
~~بفعل العوامل العامة مثل التوجهات الاقتصادية والدينية. بعدما أصبح علم نفس الأطفال فرعا
~~علميا معترفا به، فإن رؤاه العميقة - على سبيل المثال - بشأن العوالم الداخلية للأطفال
~~وتطورهم الإدراكي واحتياجاتهم العاطفية، غزت أدب الأطفال بشكل عام وأثرت بقوة على القصة
~~العائلية بشكل خاص. ويمكن رؤية ذلك بوضوح في فيض القصص العائلية للأطفال الصغار، والتي - بعيدا
~~عن تسليط الضوء على غياب الأبوين والعائلات التي تجتث من أصولها أو تبتلى بأزمات - تؤكد على
~~الاستقرار والروتين المنزلي. وتتمثل الأمثلة النموذجية على هذه الرؤية في قصص دوروثي إدواردز
~~«أختي الصغيرة الشقية» (1952-1974) وروايات بيفرلي كليري التي تدور حول بيزوس كويمبي وشقيقتها
~~الصغرى رامونا (1968-1999). وعلى الرغم من اسمي الأختين كويمبي الغريبين وصفة «الشقية» التي
~~تصف بها الأخت الكبرى - وهي الراوية - أختها الصغيرة في قصص إدواردز، فليس هناك شيء غير معتاد
~~يقع في أي من هذه القصص. وإنما تظهر العوالم الداخلية للأطفال ودراما الحياة اليومية في إطار
~~العائلة. وفي حين أن أبطال هذه القصص مألوفون من واقع القصص العائلية التقليدية، فإن البناء
~~السردي التقليدي الذي يعكس الاضطراب - حيث تبتلى العائلات بمحن ثم تنتصر - غائب إلى حد بعيد
~~عن هذه القصص. وهذه القصص تستهدف قراء أصغر سنا إلى حد كبير من هؤلاء الذين استهدفتهم
~~القصص العائلية السابقة، كما أنها - في السياق ms087 نفسه - تتكون من سلسلة من الحلقات المنفصلة بدلا
~~من تطوير بناء سردي مطول.

# شكل 4-2: رسم شيرلي هيوز لقصة «في الحفل»، إحدى قصص مجموعة «أختي الصغيرة الشقية» (1952)؛
~~حيث يصور الأخت الصغيرة الشقية وهاري السيئ وهما يأكلان خفية كل الحلوى في حفل عيد
~~الميلاد لينتهي بهما الحال بألم في معدتيهما.

# 2

# يمكن الزعم بأن معظم القصص العائلية اليوم موجهة للقراء الأصغر سنا. وتتشابه قصص
~~فرانشيسكا سايمون العديدة بعنوان «هنري المروع» (1994- ) - والتي دائما ما تأتي في مجموعات
~~قصصية متنوعة - في طبيعتها مع كتب إدواردز وكليري، بيد أن الجمهور يمكنه متابعة حظ هنري
~~المروع في صيغ عدة. أما التغيير الأكثر جذرية الذي طرأ على الشكل، فهو فكرة القصة العائلية
~~ككتاب مصور. من الصعب على الكتاب المصور بصورة فردية أن يخلق الإحساس بحميمية الأسرة الذي
~~كان يميز القصص العائلية التقليدية. ومع ذلك، فإن القصص المترابطة مثل كتب شيرلي هيوز التي تدور
~~حول لوسي وتوم (1960- ) أو ألفي وآني روز (1981- ) تتعقب أحداث حياة العائلة على مدار الزمن
~~وعبر مجموعة متنوعة من الأحداث اليومية والدراما العائلية البسيطة. وربما تكون لورين تشايلد أول
~~مؤيدي فكرة القصة العائلية ككتاب مصور، وتوضح أعمالها كيف تغيرت العائلات، وكذا طريقة تمثيلها
~~في كتب الأطفال بمرور الوقت. فعلى سبيل المثال، مقارنة بالروتين الهادئ الذي يسهل توقعه والذي
~~يميز قصص لوسي وتوم، يبدو منزل كلاريس بين فوضويا. ومن بين الجوانب المهمة كذلك، أن لورين
~~تشايلد تجعل كلاريس تروي قصصها بنفسها (1999- )، وهكذا يختبر القارئ اضطرابات حياتها العائلية
~~من منظورها الزاخر بالمشاعر؛ ومن ثم تختلف عن الوصف الدقيق الذي يأتينا بضمير الغائب، والذي
~~يوضح كيف يقضي لوسي وتوم يومهما مع أمهما. ويعد تفضيل صوت الطفل ومنظوره تطورا منطقيا
~~للاهتمام بشأن العالم الداخلي للطفل الذي طرح في القرن الماضي، ويظهر كيف أن السياسات
~~العائلية قد تغيرت بعمق بمرور الوقت. ويمكن رؤية ذلك بوضوح شديد في الطريقة التي تعالج بها
~~المشادات بين الإخوة في القصص العائلية.

# فحين يتشاجر أطفال فيرتشايلد على دمية في
~~رواية ماري مارثا شيروود «تاريخ ms088 عائلة فيرتشايلد» (1818)، يضربون بالعصا على أيديهم
~~ويعاقبون بالوقوف في أحد الأركان طوال الصباح بدون تناول الإفطار، وفي المساء يصحبون لرؤية
~~المشنقة التي تتدلى منها جثة رجل قتل أخيه فحكم عليه بالإعدام. ويوضح النص أن الأبوين
~~فيرتشايلد يفعلان ما بوسعهما لأنهما يحبان أبناءهما، ويؤمنان أنه من واجبهما معاقبتهم أملا في
~~منعهم من أن يلقوا مصير الإخوة الذين لم يعاقبوا على شجارهم معا. أما العقاب الذي يتبع
~~الشجار الذي نشب بين جو وآمي مارش بعدما حرقت آمي بدافع من الحقد النسخة الوحيدة من الكتاب
~~الذي كانت تكتبه جو، فهو عقاب ذو طبيعة أخرى، ولكنه صادم بالقدر نفسه، ويعتبر كذلك أن التنافس
~~بين الإخوة أمر آثم ومهلك. ولشدة غضبها، لم تحذر جو أختها آمي من أن الجليد في المنطقة التي
~~تتزلج بها ليس آمنا، فكادت آمي أن تغرق. ويتضح شعور جو بالندم حين تقر بأفعالها ومشاعرها
~~لمارمي؛ ومن ثم لم تكن هناك حاجة لعقاب آخر. وتظهر شجارات الإخوة بصفة منتظمة في روايات
~~«كلاريس بين» لحياتها العائلية. فكلاريس دائما ما تتشاجر مع أخيها الأصغر مينال - ولكن بعيدا
~~عن الإشارة إلى أي نزعة شريرة فطرية أو الانزلاق إلى منحدر الهلاك - فإن سلوكهما يعتبر جزءا
~~طبيعيا من الطفولة والحياة العائلية المعاصرة. وفي رواية «كلاريس بين، هذه أنا» (1999)، عوقبت
~~كلاريس على قيامها بقلب طبق من المكرونة الإسباجيتي على رأس مينال أثناء مشاجرة لهما، ولكن
~~بدلا من التأكيد على أهمية الإجراء التأديبي، أفسدت لورين تشايلد العقاب. وعلى مدار الكتاب،
~~كانت كلاريس تتوق للحصول على بعض الهدوء والسكينة بعيدا عن عائلتها؛ ومن ثم فإنها تستمتع
~~تماما بالثلاث ساعات الهادئة التي تقضيها في حجرتها كعقاب. كل من الكتب الثلاثة السابقة يشيد
~~بحب الأسرة، ولكن سلوك كل منها تجاه المشاجرات التي تنشب بين الأطفال وأشكال العقاب تظهر
~~بوضوح الطرق التي تغير بها التفكير على مدار
~~القرون.

# شكل 4-3: من رواية لورين تشايلد «كلاريس بين، هذه أنا» (1999). غرفة نوم كلاريس، توضح
~~الطريقة التي تحاول بها كلاريس الفصل بين الجزء الخاص بها وذلك ms089 الخاص بأخيها من غرفة
~~نومهما المشتركة في محاولة منها للحصول على مساحة شخصية لها في حياتها العائلية
~~الصاخبة.

# 3

# وبينما قد تستخف كتب الأطفال بالخلافات بين
~~أفراد العائلة، فبالنسبة للقراء الأكبر سنا، مثل هذه الخلافات لا تزال تظهر كشيء مضر. بدأت
~~القصص العائلية للقراء الأكبر سنا تعكس الوعي بالنظريات الجديدة التي تنسج حول العائلة مثل
~~تلك المرتبطة بالطبيب النفسي آر دي لينج [أحد نشطاء حركة مكافحة الطب النفسي]. لقد كان لينج
~~ناقدا قويا للمؤسسة الأسرية، حيث كان يتهمها بأنها كيان قمعي يمنع الأفراد من استخدام
~~مواهبهم، وبأنها أصل كل الأمراض العقلية. ومنذ ستينيات القرن العشرين، أصبحت روايات صغار الشباب
~~تتضمن قصصا عائلية مثل رواية إس إي هينتون «السمكة رامبل» (1975)، ورواية روبرت كورماير «إننا
~~جميعنا نسقط» (1991)، حيث تصور العائلة على أنها تهمل أفرادها وتستغلهم وتسيء معاملتهم وتخذلهم؛
~~ومن ثم تخذل المجتمع بشكل عام، وليست كيانا لتقديم التوجيه والحماية والمساعدة على
~~النمو.

# العائلات والأصدقاء

# بدأت هذه النظرة الشاملة بالإشارة إلى صمود القصة العائلية، رغم العديد من الضغوط التي
~~مورست عليها مع اختلاف شكل العائلة على مدار الوقت. يتضح هذا الصمود في عدد من الروايات التي
~~تبدو ظاهريا أنها حادت عن تقاليد القصة العائلية. على سبيل المثال، تحكي رواية جاكلين ويلسون
~~«فتيات عائلة دايموند» (2004) قصة عن عائلة مكونة من أم عزباء وخمس بنات كل منهن من أب
~~مختلف. وشخصية سو دايموند نموذج مختلف تماما عن شخصية مارمي التي تتميز بالحكمة والتحكم في
~~النفس: فسو تعيش على الإعانات التي تمنحها لها الدولة، ولا يبدو أنها قادرة على رعاية شئون
~~المنزل، ولا تهتم بإطعام أطفالها على نحو صحي أو التأكد من ذهابهم إلى المدرسة. وعلى الرغم من
~~إخفاقاتها وحقيقة أن بناتها بدأن يكررن نفس أخطائها (حيث حملت إحداهن بنهاية الرواية)، فإن
~~بناتها يحببنها ويحببن بعضهن بعضا، ووفقا لمعايير هذه الرواية العائلية، فإن هذا يجعلها أما
~~صالحة، ويجعل عائلة دايموند عائلة ناجحة. ورغم أن هذه الرواية مبهمة وترسل رسائل مختلطة حول
~~سمات العائلة الصالحة في القرن ms090 الحادي والعشرين، فإنها تلتزم بالعديد من تقاليد القصة العائلية،
~~وربما يكون ذلك في أوضح صوره في الطريقة التي تنتهي بجمع شمل أفراد الأسرة معا والتأكيد على أن
~~علاقتهم قد توطدت بفضل المشكلات التي واجهوها.

# وعلى صعيد آخر، تعتبر رواية «ويتزي بات» (1989) لفرانشيسكا ليا بلوك، نسخة مختلفة تماما
~~للقصة العائلية المعاصرة. تنتمي رواية «ويتزي بات» إلى تيار داخل القصة العائلية يهتم بالعائلات
~~المكونة من خلال الاختيار الحر وليس بفعل الاختيار البيولوجي. مثل هذه القصص تستجيب إلى نقد
~~فكرة العائلة النواة من قبل أنصار الحركة النسائية والمنظرين غريبي الأطوار الذين يرونها
~~كيانا ذكوريا هرميا غير ديمقراطي. وتسعى هذه القصص العائلية الجديدة إلى تطوير روح
~~الاعتماد المتبادل بين الأشخاص، والتي تقوم على أساس المساواة وليست مستمدة من هياكل القوى التي
~~تقوم على النوع والسن وتتحكم فيها قوى قانونية و/أو دينية. وفي رواية بلوك، يرث كل من ويتزي
~~وصديقها المثلي ديرك - اللذين تركا الدراسة بالمرحلة
~~الثانوية - منزلا ويكونان عائلة تتشكل من شريك حياة ويتزي، وشريك حياة ديرك، وطفلة ويتزي،
~~التي حملت فيها بمساعدة الرجلين المثليين، وطفل شريك حياة ويتزي من علاقة سابقة غير موفقة. وهذه
~~العائلة حديثة الطراز المكونة من الأصدقاء - أو «العائلة المختارة» - أصبحت قاعدة ثابتة قائمة
~~على العواطف في عالم فوضوي عقيم. على الرغم من أن بنيان العائلة في رواية «ويتزي بات» جديد، فإن
~~القيم والقواعد ليست كذلك. فعلى سبيل المثال، وفقا للقصة العائلية التقليدية، فإن العائلة في
~~هذه الرواية هي موضوع الكتاب، وكل شخصية تفرد لها مساحة خاصة. ويرتكب أفراد العائلة أخطاء،
~~ويتعاملون معها معا، ولا يترتب على هذه الأخطاء أي نتائج مدمرة. ويكمن الاختلاف الرئيسي هنا في
~~أن ويتزي وأصدقاءها يشكلون عائلتهم كما يريدونها أن تكون، وليس وفقا للتعريف القانوني أو
~~الديني أو البيولوجي للعائلة.

# تمثل رواية «ويتزي بات» وغيرها من الروايات التي تسلط الضوء على العائلات المختارة أعراض
~~نزعة راديكالية ناشئة متعلقة بمفهوم العائلة التي يعكسها ويطورها هذا التيار من القصة العائلية
~~الحديثة. وفي حين أن الروايات غير التقليدية ms091 التي تركز على الحياة العائلية تحتفظ ببعض العناصر
~~الأساسية للقصة العائلية التقليدية - لا سيما تركيزها على الأحداث التي يبتلى بها أفراد
~~العائلة الذين يجمعهم الحب والوفاء - فإنها تحث القارئ أيضا على تأمل آثار تغير طبيعة العائلة
~~وهيكل القوة الخاص بها على الأفراد والمجتمع. وبذلك، فإن مثل هذه القصص تطرح بعض الجوانب
~~القمعية والموروثات (عقدة أوديب، على سبيل المثال) المرتبطة بالنشأة في عائلة تقليدية، أو قد
~~تنجح في محوها أو إزالة جوانبها السامة أو إعادة التوازن إليها. وكما يتضح من روايتي «ويتزي
~~بات» و«فتيات عائلة دايموند»، تستمر القصة العائلية في التطور، دون أن تتأثر قدرتها على
~~الصمود.

# تبين قضية القصة العائلية أن الوضوح الشديد للجنس الأدبي وقصص الجنس الأدبي في أدب الأطفال
~~لا يشير إلى التحفظ الأدبي أو التبعية الإبداعية. أما الفصل التالي، على النقيض، فيدرس ما يحدث
~~حين يدخل أحد أنواع أدب الأطفال في مرحلة الاحتضار.



# | هوامش






# الفصل الخامس



# | رؤى للمستقبل




# لطالما كانت إحدى وظائف أدب الأطفال تتمثل في إعداد قرائه ليكونوا الجيل التالي من الكبار
~~من خلال تعريفهم على أفكار حول كيفية تنظيم المجتمع من حولهم، وكيف يتلاءم هذا المجتمع مع
~~المنظورات القومية والعالمية، وكيف قد يؤدي دوره في المستقبل. ولهذا السبب، غالبا ما يشير نقاد
~~أدب الأطفال إليه على أنه أدب التثاقف؛ إذ إنه يعرف القراء على عادات وقيم وأنظمة المجتمعات
~~التي ينشئون فيها. ولكن يمكن أن يكون أدب الأطفال كذلك أدب الجدال؛ حيث إنه يقدم رؤى بديلة،
~~ويوفر نوعية المعلومات والمناهج التي من شأنها أن تثير طرق تفكير جديدة فيما يتعلق بالعالم وكيف
~~يمكن تشكيله بطرق مختلفة، ربما تكون أفضل.

# تركز خطط تغيير العالم بشكل عام على المستقبل، ويفترض أن تكون الكتابة عن المستقبل مرتبطة
~~ارتباطا وثيقا بأدب الأطفال؛ نظرا لأن الأطفال لا علاقة لهم بالماضي، وإنما بالنسبة لمعظمهم،
~~فإن الأحداث المهمة والرئيسية في حيواتهم لا تزال تنتظرهم في المستقبل. في الواقع، هناك ميل إلى
~~معاملة فكرة المستقبل في أدب الأطفال بتناقض ملحوظ؛ فبعض أشهر أعمال أدب ms092 الأطفال - بما في ذلك
~~«أليس في بلاد العجائب»، و«بيتر بان»، و«ويني الدبدوب» - كثيرا ما تبدو وكأنها ترثي حاجة الأطفال
~~إلى النمو والانتقال إلى المستقبل. والنتيجة هي رسالة رثائية تكشف أن هذه الأعمال تتمحور حول حنين
~~الكبار إلى الطفولة أكثر مما تركز على تجربة الأطفال مع العالم من حولهم.

# وتعتبر مقاومة الدخول في مرحلة النضج واحدة من ضمن الطرق المتعددة التي يتجسد بها التناقض في
~~التعامل مع فكرة المستقبل في أدب الأطفال. وتكشف مقارنة الطرق التي مثل بها أدب الأطفال
~~المستقبل على مدار الوقت الكثير تغير المواقف تجاه الصغار وتطلعاتهم للمجتمع. والأمر المثير
~~للاهتمام - وربما للقلق - بصورة خاصة هو طريقة تقديم المستقبل في كتابات الأطفال والشباب على مدار
~~الخمسين سنة الأخيرة. فخلال هذه الفترة، اكتسب الأطفال حقوقا قانونية أكثر وسلطة إنفاق أكبر من
~~أي وقت مضى، وصارت خطوط الأزياء والتسلية ووسائل الإعلام موجهة إلى الصغار بصورة متزايدة. ومع
~~ذلك، حين يتعلق الأمر بالكتابة عن المستقبل، فإن الأدب الموجه للصغار حاليا - خاصة المراهقين -
~~كثيرا ما يعمل بطرق من المحتمل أن تثبط من عزائمهم، وكذا يعمل من طرف خفي على إضعافهم. ولكن
~~لم يكن الحال على هذا المنوال دائما.

# الإشارات إلى الفناء

# لقد نشأ أدب الأطفال الديني في القرن السابع عشر على خلفية مجتمع يتغير ببطء ويشيع فيه
~~الموت بين الأطفال. فكانت معظم الكتابات التي تدور حول المستقبل لا تهتم بالشكل الذي سيصبح عليه
~~عالمنا هذا، وإنما بالشكل الذي قد تكون عليه الحياة في العالم الآخر. وكانت فكرة الموت مفهومة
~~في سياق مسيحي؛ مما يعني أن الموت في فترة الطفولة كان يرى على أنه إيجابي وتحريري بطرق قد
~~تبدو غريبة بالنسبة لمفاهيم القرن الحادي والعشرين. وكان الموت المبكر يعني أن الطفل قد مات قبل
~~أن تتاح له فرص ارتكاب خطايا خطيرة أو متكررة، وهكذا كان من المعتقد أن مصيره على الأرجح سيكون
~~الجنة. وكانت فرش الموت النموذجية تصور أطفالا صالحين يتصرفون بجلد فيكون جزاؤهم رؤية لمحة
~~من المستقبل في شكل رؤية للمسيح أو ms093 أحد الأقارب المحبوبين يكون قد توفي من قبلهم، مما يعزز
~~الاعتقاد في الحياة الآخرة، ويغذي الأمل في الالتقاء مستقبلا بهؤلاء الذين رحلوا عنهم.

# شكل 5-1: كتاب «دليل للأطفال» لجيمس جانواي (1671-1672). يشير هذا الرسم الموجود في صدر
~~الكتاب إلى أن الأطفال الذين يدرسون كتبا كالتي يؤلفها جانواي سيحصلون على مكافأتهم
~~بمكان في الجنة.

# 1

# يمكن رؤية شيوع هذا التقليد وصموده في ثلاثة أمثلة نموذجية، ولنبدأ بجزء مقتطف من كتاب
~~جيمس جانواي، «دليل للأطفال» (1671-1672)؛ فأول موت نموذجي يصفه جانواي في الرواية هو موت سارة
~~هولي التي - بعد أن اكتشفت وجود الإله وهي في حوالي
~~الثامنة من عمرها - قضت معظم حياتها القصيرة تتعبد، وفي اللحظات الأخيرة من حياتها، ترى يسوع
~~وتردد قائلة: «إنه رائع الجمال، إنه رائع الجمال، إنه رائع الجمال!» وتلفظ الفتاة أنفاسها
~~الأخيرة ما إن تقر مباهج الجنة قائلة: «يا إلهي! كم أنا سعيدة بأنني ذاهبة إلى النعيم الأبدي!
~~إنني لن أعود مرة أخرى لهذا الكون» (الفقرة 7). وبالمثل، يشار إلى موت الصغيرة إيفا في رواية
~~«كوخ العم توم» (1852) حين «ترتسم على وجهها ابتسامة مشرقة ومتألقة، وتقول في صوت متقطع: «أوه!
~~الحب، السعادة، السكينة!»

# وفي حين أن موت إيفا السعيد كان متوقعا، فإن موت همفري دنكومب الصغير في قصة فلورنس
~~مونتجمري بعنوان «سوء الفهم» (1869) يأتي بشكل مفاجئ؛ وذلك لأنه - على عكس الأطفال الآخرين
~~الذين يموتون بالشكل اللائق في روايات الأطفال حتى ذلك الحين - لم يكن واهنا أو متدينا، ولم
~~تكن هناك أي إشارات واضحة على أنه سيموت صغيرا. فيظن والد همفري الذي فقد زوجته مؤخرا أن ابنه
~~غير مبال بوفاة والدته، في حين أن القارئ يعرف أن عمق مشاعر الطفل يفوق قدرته على التعبير،
~~وهذا هو سوء الفهم الذي يشير إليه العنوان. وحين يصاب همفري إصابة قاتلة وهو ينقذ أخاه الأصغر
~~من الغرق، تتبدى طبيعته النبيلة لوالده. وللتأكيد على طبيعة همفري الخيرة، يستخدم مونتجمري
~~كافة تقاليد الميتات الصالحة، وهكذا يحظى همفري أثناء احتضاره برؤية والدته وهي في انتظاره
~~لاصطحابه إلى ms094 الجنة.

# بالنسبة للأطفال الثلاثة، فإن حقيقة أنهم صغار وأبرياء تعني أن المستقبل قد قدم تقديما
~~إيجابيا تماما. فالجنة هي المكان الذي نلقى فيه الله ويجتمع شملنا بمن نحبهم، حيث تتوقف
~~المشكلات والمعاناة، ونستعيد عافيتنا. أما المستقبل المتوقع للأطفال سيئي الطباع، فبالطبع مختلف
~~تماما، وكما هو موضح في

# الفصل الأول
~~، هناك العديد من الأعمال التي
~~تحذر مثل هؤلاء الأطفال من العذاب المقيم الذي ينتظرهم.

# ومع اتجاه المجتمع إلى العلمانية بدرجة أكبر، وانحصار ظاهرة الموت بين الأطفال، بات تصوير
~~ميتات الأطفال الجميلة والسيئة أقل شيوعا. وفي ذلك الوقت، أدى تكرار تصوير لحظات موت الأطفال
~~بنبرتها المفرطة في العاطفية إلى جعلها موضوعا للسخرية في أعمال مشهورة مثل كتاب «بيتر
~~الأشعث» (1845، وترجمت للإنجليزية في عام 1848) للكاتب الألماني هينريش هوفمان، وفي بعض الشعر
~~التحذيري للكاتب هيلاري بيلوك (1907). ويدل هذا التحول في النبرة إلى حقيقة أن المستقبل يزداد
~~ارتباطا بأحداث تقع في عالمنا هذا، وأن مسئولية تحقيق النجاح المستقبلي تقع على عاتق الأفراد
~~والعائلات والأمم وليس الإله. وعلى الرغم من استمرار جزء من النبرة المسيحية في الكتابات
~~الموجهة للأطفال في القرن العشرين، فإنه مع توجه المجتمع إلى العلمانية بصورة أكبر، تراجعت تلك
~~النبرة حتى اختفت بالكامل تقريبا في وقتنا هذا. ويمكن رؤية تأثير هذا التحول في العلاقة بين
~~الموت والمستقبل بوضوح في عملين حديثين.

# تجسد رواية جيني دونهام «قبل أن أموت» (2007)، منهج القرن الحادي والعشرين لموضوع الموت في
~~الطفولة. كما هو الحال في «دليل للأطفال» و«كوخ العم توم»، يعرف القراء أن المراهقة تيسا -
~~الشخصية المحورية في رواية دونهام - سوف تموت بمرض السرطان. فتعتزم تيسا خوض أكبر عدد ممكن لها
~~من التجارب - قانونية أو غير قانونية، صحية أو غير صحية، نبيلة كانت أو أنانية - في الوقت
~~المتبقي لها وهي على قيد الحياة. ولكن حتما ينتصر المرض، وكما هو الحال في رواية «سوء فهم»،
~~تتابع الصفحات الأخيرة من الرواية أحداث موتها. ولكن وجه التشابه ينتهي هنا، حيث إنه في حين يرى
~~همفري لمحة من المستقبل ويتيقن من أنه ms095 سيعيش حياة الخلود بصحبة المسيح ووالدته، ليس هناك أي
~~مواساة دينية لأي من شخصيات دونهام؛ فقد كانت أفكار تيسا الأخيرة عشوائية. ونجد أنها تركز على
~~جمال آخر المشاهد التي تراها والأصوات التي تسمعها في هذا العالم؛ ليست  هناك لمحات عن المستقبل
~~المحتمل. يعتبر مشهد موت تيسا النسخة العلمانية للميتة الحسنة؛ فهي صغيرة، ولكنها عاشت حياة
~~زاخرة، وتبادلت مشاعر الحب، ثم الآن يصيبها المرض وتستعد للموت. إن الرسالة الواضحة التي تحملها
~~رواية «قبل أن أموت» هي أن المستقبل في هذا العالم. والأمر ذاته ينطبق على رواية «المطارد»
~~(2005)، للكاتب ألكسندر شيرر.

# شكل : رواية هينريش هوفمان «بيتر الأشعث» (1845). إن مصير هارييت التي تلعب بأعواد الثقاب
~~مختلف تماما في النبرة والمعنى عن الموت التراجيدي لأوجستا نوبل في سلسلة «تاريخ عائلة
~~فيرتشايلد» (1818) للسيدة ماري مارثا شيروود. فأوجستا تعاقب على غرورها بالموت محترقة
~~حين أمسكت بشمعة للنظر إلى نفسها في المرآة.

# 2

# تعتبر رواية «المطارد» ردا حادا لوهم الطفولة الدائمة في «بيتر بان». تروي القصة -
~~التي تدور أحداثها في وقت ما من المستقبل، حين تكون الأدوية الطبية فعالة جدا لدرجة أن البشر
~~يعيشون إلى سن 200 عام أو تزيد، ولكنهم يصابون بالعقم نتيجة ذلك - حكاية تارين، وهو أحد
~~الأطفال النادرين لوالدين رفضا تناول أدوية مكافحة الشيخوخة. ويتم تأجير تارين من قبل الكبار
~~الذين يرغبون في تجربة الشعور بالأمومة والأبوة لساعة أو ساعتين، ولكن عندما يدنو من سن البلوغ،
~~ويوشك أن يفقد جاذبيته، يجد أن عليه اتخاذ القرار بشأن ما إذا كان سيخضع للعملية الجراحية التي
~~يطلقون عليها (بيتر بان)، والتي ستجعله يبدو طفلا إلى الأبد. ويتجلى الوجه المخيف لهذا
~~المستقبل حين يدخل تارين إلى حانة يتجمع بها كل الذين خضعوا لعملية (بيتر بان)، ويرى كائنات
~~تبدو في الثانية عشرة من العمر على الأكثر يحتسون الخمر، ويسبون، ويشتهون بعضهم بعضا. لقد
~~حكم عليهم أن يكونوا أشخاصا بالغين في أجساد أطفال مدى الحياة.

# لا تتضمن رواية «المطارد» أي إشارة إلى الحياة الآخرة، وليس هناك بين شخوص الرواية من ms096
~~يشعر بالأسف على عدم وجودها؛ فهؤلاء الذين يلوح لهم الموت في الأفق أخيرا يكونون مستعدين لختام
~~حياتهم. في حين يجعل العلم من حلم كبار السن بالشباب الدائم أمرا ممكنا، تحث رواية «المطارد»
~~القراء على التفكر بشأن العلاقات بين الموت والسن والأبدية بطرق مثيرة للاهتمام، وتوضح كذلك إلى
~~أي مدى حاد أدب الأطفال المعاصر عن الرؤى المسيحية للمستقبل، والتي شكلت ملامحه لأكثر من
~~ثلاثة قرون.

# هل نتخلى عن المستقبل؟

# إن التحول عن الاعتقاد في المستقبل الذي يتحكم إله في مقدراته إلى المستقبل الذي يصنعه
~~البشر ويتحكمون فيه قد أشير إليه في إحدى أشهر رؤى المستقبل في السنوات الأولى من القرن
~~العشرين في أدب الأطفال: رواية «قصة التميمة» (1906) للكاتبة إي نيسبيت، وهي قصة حول أربعة إخوة
~~يكتشفون نصف تميمة قديمة في محل خردة. وهكذا ينقلهم هذا الجزء من التميمة إلى مراحل زمنية
~~مختلفة؛ بحثا عن النصف الآخر منها. وتدور معظم الرواية حول رحلاتهم إلى الماضي، ولكن في
~~المغامرة الأخيرة يذهبون إلى المستقبل، حيث يجدون كل شيء أفضل إلى حد كبير. ففي المستقبل،
~~الهواء نظيف، وليس هناك فقر، وتم علاج الكثير من الأمراض، وأصبح الأطفال يحبون المدرسة (حيث
~~أصبحت المناهج منطقية ومناسبة)، وأصبحت هناك مساواة بين الجنسين، وصارت الأزياء صحية ومريحة،
~~وأصبحت وسائل النقل نظيفة وسهلة، والأفضل من ذلك أن الناس أصبحوا لا تساورهم أي مخاوف أو قلق،
~~ويستمتعون بالعمل النافع الذي يعود بالفائدة على الجميع. وبعد جولتهم في لندن المستقبل هذه،
~~تتحدث الطفلة الصغرى جين باسم الجميع حين تقول متعجبة: «أتمنى لو أننا نعيش في المستقبل!» ولكن،
~~رأي جين هذا لا يوجد حاليا في الكتابات الموجهة للأطفال؛ فجميع الأعمال القصصية تقريبا تفترض
~~أن الحياة ستصبح أكثر صعوبة وتقييدا مما هي عليه اليوم. ونظرا لأن القراء الصغار الذين
~~توجه إليهم هذه الأعمال القصصية سوف يصبحون بدورهم مسئولين عن إدارة المستقبل القريب؛ فإن
~~الإشارات الضمنية لهذا التحول من التفاؤل والإثارة إلى التشاؤم واليأس جديرة بالتأمل.

# كانت نيسبيت تضيف إلى تقليد راسخ في الكتابة للأطفال ms097 يقدر الأمل والتفاؤل لقدرتيهما على
~~تحفيز القراء، وافترضت أنه إذا ما تم إعداد هؤلاء القراء جيدا في صغرهم، فإنهم سيتمكنون في
~~كبرهم من تحقيق تغيير اجتماعي إيجابي. وقد سعى العديد من كتب ودوريات الأطفال التي نشرت في
~~العقود الأولى من القرن الماضي إلى إثارة اهتمام قرائها بالابتكارات العلمية والتكنولوجية؛ فكان
~~القراء الصغار يشعرون بالإثارة لفكرة السفر فائق السرعة بر وجوا، وتطلعوا لاختراعات
~~ميكانيكية من شأنها أن تقلل من الكدح وتجعل الحياة أكثر متعة، وتأملوا احتمال أن تتاح فرصة
~~تجربة خوض المغامرات في الفضاء الخارجي للصغار. وبدءا من روايات الفانتازيا كأعمال نيسبيت وحتى
~~رواية «أقواس ضد البارونات» (1934) للكاتب جيفري تريس - وهي إعادة سرد يسارية لقصة «روبن هود»،
~~والتي تتطلع إلى وقت ما في المستقبل حين «يملك العوام ضعف ما يملكون الآن، ولن يكون هناك مزيد
~~من الجوع أو الفقر في الأرض - وعد أدب الأطفال قراءه بأن المستقبل سيكون أفضل بكثير وأكثر
~~إثارة إلى حد كبير من الحاضر.

# بالإضافة إلى الوعد بمستقبل أفضل، عمل أدب الأطفال على خلق جيل قادر على صنع هذا المستقبل.
~~فقد شهدت ثلاثينيات القرن العشرين صدور العديد من المطبوعات للأطفال التي تخبرهم صراحة بأنهم
~~مطالبون بإصلاح العالم الذي سيرثونه، وأنهم لكي يفعلوا هذا عليهم أن يكونوا خبراء اقتصاديين،
~~وعلماء، ومهندسين، وفنانين، ومعماريين، وفلاسفة من الطراز الأول. ويعد كتاب «مخطط تمهيدي
~~للصبية والفتيات وآبائهم» (1932) الذي حررته الكاتبة ناعومي ميتشيسون مثالا نموذجيا على هذه
~~المحاولة. وفي حين أن هذا الكتاب ليس عملا قصصيا بالمعنى الحرفي، فإن هذا الكتاب يتضمن
~~العديد من القطع التأملية التي تدخل في مجال الخيال العلمي والفانتازيا في رؤيتهما للمستقبل.
~~كما أنه يعد تذكرة لحقيقة أن الفن القصصي لم يكن يهيمن على النشر الموجه للأطفال إلى الحد
~~الذي عليه الأمر اليوم.

# مثل هذه الإصدارات لم تعد موجودة الآن؛ مما يجعل دراسة كيف دمجت ميتشيسون والمساهمون معها
~~التفكير الإبداعي في بنية واقعية لتحفيز القراء الصغار على التفكير بشأن ما قد يبدو عليه
~~المستقبل أمرا يستحق العناء. ويثير القيام ms098 بهذا الأمر أسئلة حول الأسباب التي لا تقف فحسب وراء
~~توقف نشر هذا النوع والطابع من الإصدارات، وإنما محوه كذلك من تواريخ الكتابة للأطفال على نطاق
~~واسع (وقد بدأ بعض العمل على مادة أمريكية منذ ذلك الوقت - انظر ميكينبرج  2006، ميكينبرج ونيل
~~2008). يشرح تمهيد ميتشيسون أن هذا الكتاب يهدف إلى «جعل الأشخاص الذين سيمسكون بزمام الأمور في
~~العشرين عاما القادمة على وعي بشتى أنواع المعرفة والقيم» التي يحتاجون إليها لتصحيح أخطاء
~~الماضي وبناء المستقبل بذكاء. وقد كلفت بعضا من أفضل المفكرين في ذلك الوقت للكتابة للأطفال
~~حول مجالات خبراتهم، وشجعت القراء على القراءة في الفنون والعلوم والسياسة على قدم المساواة
~~لأنه «لكي تكون مواطنا صالحا، سواء من أجل بلادك أو من أجل العالم، عليك أن تفهم كيف يتم
~~تنظيم القوة والمعرفة والنظام معا، وكيف يمكن تغيير هذه المنظومة». إن كتاب «مخطط تمهيدي
~~للصبية والفتيات وآبائهم» مكرس لإمداد الجيل الصاعد بالمهارات الفكرية والأيديولوجية والعملية
~~الضرورية لإدراك ذلك العالم المجسد في رواية «قصة التميمة». لقد كان تقدميا في سياساته على
~~نحو جريء، وتناول التنمية في روسيا - وخاصة الخطة الخمسية - كنموذج سوف يبنى عليه مستقبل
~~ناجح.

# شكل 5-3: صورة من رواية أليكس ويدينج وجون هارتفيلد «إيدي والغجر» (1935). هذه الصورة التي
~~تعبر عن الصداقة التي تتجاوز الفروق الطبقية والعرقية تعد نمطية في كتب الأطفال
~~التقدمية في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين.

# 3

# وقد ظهر العديد من الكتب التثقيفية المثيرة للتفكير المماثلة في سنوات ما بين الحربين
~~العالميتين الأولى والثانية، ومن بينها رواية «إيدي والغجر» (1935، مترجمة عن النسخة الألمانية
~~التي ظهرت عام 1932) للكاتب أليكس ويدينج (الاسم المستعار لجريت وايسكوف). وتدور أحداث هذه
~~القصة التي تتناول صداقات الطفولة بين المجموعات العرقية في حي للطبقة العاملة في برلين، وتتضمن
~~صورا فوتوغرافية بعدسة جون هارتفيلد (اسمه الحقيقي هيلموت هيرزفيلد، ويعرف بصوره المركبة
~~المعادية للفاشية). وعلى غرار رواية «إيدي والغجر»، وتماشيا مع سياسة التعاون الدولي التي ميزت
~~السياسات والفنون التقدمية في ذلك الوقت، غالبا ما كانت هذه الكتب تظهر خارج المملكة ms099 المتحدة
~~والولايات المتحدة.

# إن اختفاء الكتب التي تهدف إلى صقل مهارات القراء وتحفزهم على الحراك السياسي، إنما يدل على
~~التغيرات التي طرأت على الكيفية التي يطالب بها أدب الأطفال القراء الصغار بالتفكير في أدوارهم
~~ومسئولياتهم في العالم الذي سيمسكون بزمام أمره حين يكبرون. وفي كتاب «ملعب ما بين المجرات»
~~(2009)، تتبع فرح ميندلسون الانتقال من نصوص ما قبل ستينيات القرن العشرين - التي تسعى إلى خلق
~~كفاءة عملية وفكرية لدى قرائها، وتتضمن مناقشات ثرية وتفصيلية لكيفية عمل الأدوات والأفكار -
~~إلى نصوص ما بعد ستينيات القرن العشرين - التي تركز على الذكاء العاطفي، وتتعامل مع الأنواع
~~الأخرى من المعلومات على أنها إما دون المستوى أو مبهمة. ورغم أن ميندلسون تكتب عن الخيال
~~العلمي، فإن النمط الذي تحدده ينطبق كذلك على الأعمال القصصية الشبابية بصورة أعم (فالأعمال
~~الموجهة للصغار أقل تأثرا بهذا النمط).

# مستقبل يملؤه الذعر

# لا يعد التغيير الذي طرأ في النصف الثاني من القرن العشرين، من الثقة والإثارة بشأن
~~المستقبل إلى التشاؤم منه، بالأمر المثير للدهشة بعد أن شهد العالم حربين عالميتين،
~~والهولوكوست، وتصنيع الأسلحة الذرية واستخدامها، والقلق العام من التلوث والمبيدات بعد نشر كتاب
~~«الربيع الصامت» (1962) لراشيل كارسون. وعلى الرغم من حقيقة أنه وفقا لمقياس نيسبيت، فإن عقود
~~ما بعد الحرب شهدت تحسنا هائلا في الطريقة التي يعيش بها الغرب، بدءا من منتصف القرن العشرين
~~فصاعدا، كانت هناك مخاوف شديدة بشأن الكوارث المحتملة المرتبطة بالتحديد بنوعيات الاختراعات
~~التكنولوجية التي نسب لها من قبل الفضل في تحسين أسلوب الحياة. ومن ستينيات إلى ثمانينيات
~~القرن العشرين، كان أدب الأطفال يصور بانتظام سيناريوهات معركة هرمجدون التي خلقتها كوارث
~~الحرب النووية وسيطرة الماكينات على حياة البشر، وتتمثل أبرز الأمثلة على ذلك في رواية «زكريا»
~~(1973) للكاتب روبرت سي أوبراين، ورواية «أخي في الأرض» (1984)، للكاتب روبرت سويندلز، ورواية
~~«أطفال الغبار» (1985) للويس لورانس. ومن حين إلى آخر، تتعرض هذه الرؤية للمعارضة كما هو الحال
~~في ثلاثية بيتر ديكنسون «التغيرات» (1968-1970).

# تدور أحداث رواية ديكنسون في وقت غير محدد من ms100 المستقبل، على الرغم من أنه يمكن معذرة القراء
~~لظنهم أن الأحداث تدور في ماض بديل، حيث إن المستقبل الذي تصوره هذه الثلاثية هو مستقبل رفض
~~التكنولوجيا وعاد إلى أسلوب حياة العصور الوسطى القائم على الزراعة. إن ثلاثية «التغيرات» تنتمي
~~إلى جنس أدبي فرعي يفترض أن عالم المستقبل سوف يرتد بالضرورة إلى طريقة العيش هذه. ومع ذلك، فإن
~~هذا الجنس الأدبي غريب من حيث إن أي جاذبية سطحية قد تنطوي عليها إعادة صياغة المستقبل في صورة
~~الماضي ستتلاشى بإظهار هذا المستقبل في صورة عالم كئيب يسوده القمع والجهل والمحاباة والخوف.
~~ومن خلال إحياء أساليب العيش القديمة في المستقبل، تطالب ثلاثية «التغيرات» بأن يدرك القارئ أن
~~الماضي ليس زمانا أفضل للعيش فيه، وأن الحياة العصرية بوجه عام في أكثر البلدان تقدما أكثر
~~راحة وليبرالية على المستوى السياسي من أي وقت مضى.

# لكن ما ينقص ثلاثية ديكنسون هو الإحساس بكيف يمكن تحقيق مستقبل أفضل، وإشارة لما قد يبدو
~~عليه هذا المستقبل. إن هذا الصمت إنما يدل على فقدان ذلك التفاؤل - والذي بدأ مبكرا في النصف
~~الثاني من القرن المنصرم - والرؤية اللذين كانا فيما سبق يمثلان أساس قصص الأطفال التي تتحدث عن
~~المستقبل. فبدلا من النهايات السعيدة التي تأتي في شكل تصورات إيجابية محتملة للمستقبل، أصبح
~~القراء الصغار منذ ستينيات القرن العشرين يمنحون جرعات من التكهنات الكئيبة التي تحمل بين
~~طياتها الكوارث والدمار؛ مما يجعل من الروايات المستقبلية الخاصة بالصغار جزءا جوهريا
~~ومؤثرا من الجنس الأدبي المسمى ب «المآسي البيئية»
~~الذي أنشأه كل من الخبيرين الاستراتيجيين البيئيين تيد نوردهاوس ومايكل شيلينبرجر.

# في الدراسة التي أجراها نوردهاوس وشيلينبرجر عن الحالة الراهنة للسياسات البيئية، والتي
~~تحمل عنوان «طفرة: من نهاية حماية البيئة إلى سياسات الاحتمال» (2007)، يوضح الكاتبان أن
~~النماذج العلمية والسياسية الحالية «غير ملائمة إطلاقا لفهم الاحترار العالمي والأزمات البيئية
~~الأخرى والتعامل معها». ومع ذلك، فإنها لا تزال تتحكم في التفكير والسياسات والسلوكيات. ويتعقب
~~الكاتبان التأثير المستمر للنماذج الفكرية والسياسية والاجتماعية عتيقة الطراز على نوعيات القصص ms101
~~التي نرويها عن أنفسنا، والكيفية التي نعيش بها وننظم بها المجتمع من حولنا، وكذلك - بوجه خاص -
~~علاقتنا بالطبيعة. ومن خلال التركيز حصريا على الطرق السلبية التي أثر بها الناس على الكوكب،
~~فإن المآسي البيئية - كما يزعمان - «تثير النزعات الجبرية والمحافظة والبقائية». مثل هذه
~~النصوص لا تتجاهل التقدم فحسب، بل ابتكرت كذلك قصصا مأساوية بيئية تصر على أن البشر لن يكون
~~لديهم مستقبل إلا إذا رفضوا التطورات الجديدة في العلوم والتكنولوجيا وعادوا إلى أساليب العيش
~~في الماضي. وقد حددت ثلاثية «التغيرات» مشكلات هذا السيناريو، ولكن يبدو أن النسيان قد طوى ما
~~حملته من دروس في الأعمال القصصية الحديثة عن المستقبل الموجهة للصغار.

# المستقبل المأسوي للبيئة

# هناك مجموعتان من القصص المستقبلية المحبوبة، والتي تتمتع بقاعدة عريضة من القراء من إنتاج
~~العقد الماضي، تجسد الاتجاهات المأسوية البيئية في الكتابة للصغار. تدور أحداث سلسلة «حكايات
~~المدينة الجائعة» (2001-2006)، للكاتب فيليب ريف، في المستقبل البعيد، بعد ألف عام من حرب
~~الستين دقيقة التي نسف فيها العالم الذي نعرفه بأسلحة فتاكة لدرجة أن كوكب الأرض يدمر
~~تماما وإلى الأبد. يعيش معظم الناس في مجتمعات حضرية هرمية بالمعنى الحرفي للكلمة؛ حيث يعيش
~~الأغنياء والأقوياء في أعلى المستويات ويتمتعون بهواء نظيف وإمكانية تناول الطعام الطازج ورؤية
~~الخضرة، في حين تعيش الطبقات الأدنى تحتهم في مستويات تزداد ظلمة وبؤسا. هذه المدن الجديدة
~~تعمل وفقا لآليات نسخة متطرفة من النظام الرأسمالي تعرف باسم الداروينية المحلية؛ أي مدن
~~«تأكل» مدنا أخرى من أجل البقاء، والمهارات التقنية التي نعتبرها اليوم من المسلمات هي محض
~~أساطير. وبالرغم من موروث الكوارث التكنولوجية، فإن البشرية في الديستوبيا التي يصورها فيليب
~~ريف لم تصبح أكثر حكمة - فقد أعيد اكتشاف ونشر عناصر ابتكار الأسلحة نفسها التي دمرت العالم من
~~البداية بنهاية الكتاب الأول. ولكن بنهاية السلسلة، تفعل طريقة بديلة للعيش بعد أن يقتل
~~عشر السكان عمدا ويعاد البقية إلى الطبيعة مرة أخرى.

# تصور رباعية «القبحاء» (2005-2007) للكاتب سكوت ويسترفيلد مستقبلا يلي ثبوت أن اعتماد
~~البشر على الوقود ms102 الحفري غير مستدام، وفيه تقوم مجموعة قوية - ولكنها سرية إلى حد كبير -
~~بتجريد العامة من حقوقهم. فقد ابتكرت هذه المجموعة طريقة للتحكم في الناس تتضمن جراحة شاملة في
~~سن السادسة عشرة، وذلك - ظاهريا - لجعل كل شخص نموذجا بشريا مثاليا على المستوى الجسدي،
~~والفائدة المقترنة بصفة «الجمال» هي نمط حياة خال من العمل والحاجة والقلق. ولكن، ما لا يعرفه
~~هؤلاء «الحسان» هو أن الجراحين الذين أجروا لهم الجراحة قد أجروا كذلك تغييرات في أدمغتهم بهدف
~~السيطرة على عقولهم، والتي من شأنها أن تحبسهم في مرحلة النرجسية والاهتمام بالأقران من سن
~~المراهقة، والتي يمثل فيها الخوف من عدم الانتماء والتمتع بالمظهر الجيد في حد ذاته قوة مؤثرة
~~للسيطرة على المجتمع وتحقيق الامتثال بتقاليد المجتمع. إن تحديد مرحلة الشباب كأكثر الأوقات
~~فاعلية للتدخل بغرض السيطرة طويلة المدى على المجتمع، وإظهار الشباب في تلك المرحلة كأشخاص
~~يتصفون بالصبيانية، يضع قصة «الحسان» ضمن مجموعة متنامية من روايات المستقبل التي تقدم مجتمعات
~~تستخدم طرقا متطرفة للسيطرة على المراهقين وتقلل من أعدادهم. وبغض النظر عن الطريقة التي
~~تقرأ بها مثل هذه الروايات، فإنها تتوقع أن المستقبل سيكون فترة عصيبة لصغار السن.

# قد تكون الصعوبة حافزا على التغيير والعمل، وفي كل من «القبحاء» و«حكايات المدينة
~~الجائعة»، تبدأ بعض الشخصيات الشابة في مقاومة السلطات من خلال عدد من أنشطة العصابات، ولكن لم
~~تعرض أي من السلسلتين رؤية جديدة، سواء أولية أو تأملية، لتحل محل النماذج الفاشلة التي
~~تنتقدها. وبعيدا عن التفكير الموسع الذي ميز الكتابات عن المستقبل للأطفال في القرن العشرين،
~~تؤكد قصص المآسي البيئية المعاصرة على المشكلات والأخطاء والعواقب في حين تقدم القليل فيما
~~يتعلق بالأفكار والمحفزات للتعامل مع هذه المشكلات. إن المسار السردي لقصص المآسي البيئية
~~الحديثة ينتهي دائما بدرس إدراك أخطاء الحياة العصرية والتحول إلى طرق العيش القديمة على
~~الأرض، ويعاقب الغالبية العظمى من الناس - حيث يجبرون على العيش في مستويات مماثلة لأدنى
~~مستويات عالم المستقبل لدى ريف - أو يبادون.

# يكرس كل من نوردهاوس وشيلينبرجر الكثير ms103 من الوقت لإظهار أن القصص التي تعيد تخيل شكل
~~المجتمعات تعتبر محورية في جلب التغيير لهذه المجتمعات. فإذا كانا محقين في هذا الشأن، فإن
~~القصص التي ألفت للصغار الذين سيكون عليهم العيش في المستقبل القريب سوف تلعب دورا مهما
~~في تحديد الشكل الذي سيكون عليه هذا المستقبل. إن هناك وفرة في القصص التحذيرية من الوضع الذي
~~نعيشه الآن، وبالمثل هناك مخزون وفير من القصص المستقبلية التأديبية التي تعاني فيها البشرية
~~بسبب أخطاء الماضي، ولكن نادرة هي القصص التي ترسم للصغار مستقبلا يطمحون في الوصول إليه،
~~وتدفعهم إلى التفكير بشأن سبل جعل هذا المستقبل حقيقة.

# حكايات جديدة للغد

# تبدأ بعض روايات المستقبل الإيجابية الحالمة في الظهور. على سبيل المثال، تجري رواية
~~«اليوميات الكربونية 2017» (2010) للروائية ساسي لويد بعض التعديلات الأولية الهامة على تقاليد
~~قصص المآسي البيئية. هناك حاليا نسختان من رواية «اليوميات الكربونية» «كتبتهما» لورا براون،
~~التي تخط ما حدث لحياتها كطالبة جامعية في عام 2015، حين غمر الفيضان لندن نتيجة للاحترار
~~العالمي، ونشبت حروب على المياه بين دول الشرق الأوسط، وبدأت الحكومة في التطبيق الصارم
~~لتشريعات قمعية. يعتبر السيناريو مألوفا في قصص المآسي التقليدية، كما يحتفظ الكتاب بتقاليد
~~أخرى من قصص المآسي البيئية. على سبيل المثال، مع انهيار الاقتصاد ومعه دولة الرفاهية، يهجر
~~الناس المدن زاحفين إلى الريف حيث يمكنهم أن يزرعوا غذاءهم بأنفسهم. ولكن عند هذه النقطة تبدأ
~~رواية «اليوميات الكربونية 2017» في مراجعة القصة التحذيرية المألوفة. فبدلا من أن يعمل كل فرد
~~على النجاة بنفسه والرضوخ للقوى القمعية للدولة، يتجمع الناس في وحدات مبدعة وفعالة وينظمون
~~احتجاجات ناجحة. فهذه القصة لا تتمحور حول البشرية المهزومة الأنانية المنهارة، وإنما حول قدرة
~~البشر على التكيف، والعمل معا، والاهتمام بشأن من هم أكثر بؤسا. إن تاريخ البشر الطويل في حل
~~المشكلات هو بالضبط ما تم إقصاؤه من الروايات المأساوية البيئية.

# إن المجموعات ذاتية التنظيم تعرف أنها لا تستطيع أن تفكر على المستوى المحلي فحسب؛ فهناك
~~مستوى مسلم به من الوعي والدعم العالميين يتدفق طوال ms104 رواية «اليوميات الكربونية 2017».
~~وجزء كبير من هذا الدعم ينظمه الشباب الذين يشكلون دائرة أصدقاء لورا براون؛ مما يعني أنه بدلا
~~من تصوير المراهقين كمجموعة من الحمقى المهووسين بأنفسهم، تتيح رواية «اليوميات الكربونية 2017»
~~للمراهقين أن ينموا في ظل وعي سياسي مع القدرة على التصرف والعمل مع أشخاص من أعمار مختلفة.
~~وكجزء من هذه العملية، يستخدم كل من نسختي هذه الرواية أشكالا وصيغا سردية جديدة تلائم
~~الثقافة الشبابية، حيث تدمج ما بين الرسائل النصية والمحتويات الرقمية الأخرى، وهو ما يعد أمرا
~~ذا أهمية في حد ذاته. إن القدرة على التواصل عبر مسافات شاسعة تعزز من الإحساس بالتواصل مع ما
~~هو خارج المجموعة المباشرة، ويؤكد على الحاجة إلى العمل الجماعي. تظهر رواية «اليوميات
~~الكربونية 2017» ثقافة الالتقاء في العمل، كما يقدم تقديرها للتكنولوجيا عنصرا آخر يحررها من
~~قالب القصة المأساوية البيئية.

# تشير رواية «اليوميات الكربونية» إلى ظهور اهتمام بإعادة وصف ورواية المستقبل بطرق منشطة
~~وتحفيزية بدلا من تلك الطرق العدمية الاستهجانية. وفي حين أن الكتابين يمثلان نقطة انطلاق
~~قيمة، فإن أيا منهما لا يفعل الكثير لتطوير الكفاءات الفعلية أو حتى يقترح المهارات التي
~~ستكون لازمة في المستقبل. وعلى هذا الصعيد، بوسع أدب الأطفال القيام بالكثير والكثير.



# | هوامش






# الفصل السادس



# | الجدل الأخلاقي في أدب الأطفال




# إحدى مناطق الاختلاف الواضح بين أدب الأطفال وأدب الكبار هي طبيعة ومدى الاهتمام بما يمكن
~~وصفه على نحو واسع بالقضايا الأخلاقية، سواء أكانت هذه القضايا تركز على الطريقة التي تتكون بها
~~العلاقة بين المؤلفين والقراء، أم القضايا التي يجري تناولها، أم أخلاقيات الإنتاج (هل من المقبول
~~أن ينتج كتاب للأطفال بواسطة أطفال آخرين يكدحون في العمل في دار نشر استغلالية، أو أن تدمر
~~البيئة في أثناء إنتاج هذا الكتاب؟) ويبدو أن مناقشة التعقيدات الأخلاقية المرتبطة بأدب الأطفال
~~خصوصا تعد طريقة مناسبة لختم هذه «المقدمة القصيرة جدا»؛ لأنها توضح كيف تؤثر حداثة سن الجمهور
~~وعدم خبرته على الإنتاج الأدبي، وكيف يمكن لدراسة أدب الأطفال أن تلقي الضوء على جوانب الثقافة
~~بصورة ms105 أعم.

# على مدار تاريخ أدب الأطفال، استخدم الكبار أدب الأطفال كوسيلة لتحفيز القراء على التفكير
~~بطرق معينة، ولتقدير سلوكيات وأنشطة معينة، والابتعاد عن أشخاص معينين. ونظرا لأن هذا النوع
~~موجه إلى جمهور شديد التأثر وفي مرحلة تكوين الشخصية؛ فمن الضروري الانتباه إلى الطبقات 
~~المتعددة - والمتعارضة أحيانا - للنشاط والتفكير الأخلاقيين اللذين تتم في أجوائهما عملية
~~الكتابة للأطفال والشباب، علاوة على حقيقة أن الأطفال لديهم الآن أكثر من أي وقت مضى إمكانية
~~الوصول إلى العديد من مصادر المعلومات والأفكار. تغير المعلومات المستقاة من شبكة الإنترنت
~~والقنوات التليفزيونية الفضائية وألعاب الكمبيوتر ما يعرفه الأطفال على الأرجح - أو مروا به -
~~عن أمور مثل العنف والجنس وإيذاء النفس والتنمر؛ مما يؤثر على نوعية الموضوعات التي يقدمها
~~الكاتب للقراء وطريقة عرض وتقديم وتناول الموضوعات.

# أدب الأطفال كوسيلة دعاية

# لطالما أشار النقاد وغيرهم من الكبار المهتمين بأدب الأطفال إلى أهمية أن ينتبه من يكتبون
~~للأطفال إلى أن لديهم واجب رعاية تجاه قرائهم، بمعنى أن يحرصوا على عدم إيذاء الأطفال عاطفيا
~~(مثل تخويفهم بشدة أو حرمانهم من الأمل)، أو تعليميا (مثل تجنب تقديم معلومات خاطئة أو الوقوع
~~في أخطاء نحوية ولغوية)، وهذا القلق يذكرنا بأنه في أدب الأطفال لا تكون العلاقة بين الكاتب
~~والقارئ علاقة طرفين متساويين؛ بل إنها أيضا علاقة بين شخص بالغ وطفل. وقد يتضمن واجب
~~«الرعاية» هذا للقارئ ممارسة التحكم بطرق لا تخدم مصلحة القراء الصغار. فمثلا، تقدم جاكلين
~~روز (1984) رؤية لعلاقة الكبار بالأطفال في أدب الأطفال بأنها علاقة يغوي فيها الكتاب
~~القراء الصغار ويوقعونهم في شراك بطرق تقلل من احتمالات تحديهم لسلطة الكبار. وعند التفكير في
~~روايات الشباب تحديدا، تقول روبرتا سيلنجر ترايتس (2000) أيضا بأن أدب الأطفال يحاول احتواء
~~قوة واستقلال الشباب من خلال التأكيد على خطورة تحدي الوضع القائم. وتشير ماريا نيكولاييفا
~~(2009) إلى الطريقة التي يميل من خلالها أدب الأطفال إلى جعل فترة البلوغ هي العرف السائد الذي
~~يتمرد عليه الأطفال بأنها طريقة غير سوية. وسواء أكانت هناك نسخة قياسية للنضج خلف الكتابة ms106
~~للأطفال أم لا، فلا شك أن الكبار قد استخدموا أدب الأطفال مرارا وتكرارا لنشر معلومات وترسيخ
~~قيم لأسباب متعددة.

# وقد أدركت الأنظمة الشمولية الإمكانات الهائلة لأدب الأطفال. على سبيل المثال، تماشيا مع
~~التزام موسوليني بغرس بذور الفاشية في الشباب الإيطالي، كتب المنظر المستقبلي فيليبو توماسو
~~مارينيتي «بيان حول أدب الأطفال» يحدد فيه كتاب الأطفال المثالي بأنه ذلك الكتاب الذي ينقل
~~رسالة البطولة المطلقة والوفاء للأمة، ويروج للشجاعة الجسدية والعمل الدءوب وروح الحداثة
~~والديناميكية وفقا لمبادئ الحركة المستقبلية. وبالمثل، رأى ماو تسي تونج أن أدب الأطفال وسيلة
~~مهمة لترويج الفكر الشيوعي، وفي عام 1938، كتب بيانا مؤثرا في الجريدة الجديدة «أطفال المناطق
~~الحدودية»، حث فيه الشباب على «النهوض» لتحرير أنفسهم من القمع الياباني وأن يتحولوا ليصبحوا
~~«قادة العصر الجديد». وكذلك استخدم أدب الأطفال المكتوب بالإنجليزية في عمليات الدعاية؛ فكما
~~حدث في إيطاليا والصين، وجد الشيوعيون في الولايات المتحدة أن الأطفال جمهور مهم بالنسبة لهم.
~~ففي المجموعة القصصية «كتاب الرائد الجديد القصصي» (1935) نجد أن المقدمة التي كتبها ماكس
~~بيداخت - الذي كان آنذاك الأمين العام للتنظيم العالمي للعمال - تقول إن أدب الأطفال لديه
~~القدرة على تغيير حياة الأفراد وثقافات بأكملها:

# إن قراءة هذه القصص ستساعدكم على فهم الحياة التي تنتظركم. وعندما تتعلمون أن تفهموا
~~الحياة، ستتعلمون كيف يمكنكم تشكيل حياتكم. ولن تكونوا مجرد بيادق شطرنج يحركها القدر
~~بأصابعه، بل ستصبحون أسياد أقداركم. لن تكونوا جزءا من التاريخ فحسب، بل ستصنعون التاريخ
~~بأنفسكم.

# عند تأمل هذه الكتابات من منظور عصرنا الحالي، قد تبدو لنا بسيطة وبدائية، لكن هذه الأمثلة
~~توضح كيف استخدم أدب الأطفال كوسيلة لتحدي الوضع الراهن وكذلك لإعادة إنتاجه. بيد أن
~~استخدام أدب الأطفال للدعاية ليس أمرا مقصورا على الماضي فحسب. فنجد أن السلسلة الشاملة
~~«المتروكون: الأطفال» (1998- ) بقلم جيري بي جنكينز وتيم لاهاي نموذج لذلك. فهذه السلسلة التي
~~تبيع ملايين من النسخ تعد دعاية واضحة للحركة الإنجيلية. وتقص السلسلة قصة مجموعة من المراهقين
~~الذين يتركون في الأرض بعد صعود المختارين إلى السماء - وهو ms107 الوقت الذي يتوقع فيه المسيحيون أن
~~يتجمعوا للقاء المسيح العائد. وعندما يدرك هؤلاء المراهقون أخطاء حياتهم السابقة، فإنهم يكونون
~~«قوة شباب المحنة» - وهي مجموعة مقاومة سرية إنجيلية مسيحية، وخلال سنوات المحنة السبع التي
~~يجتاح فيها الأرض الوباء والبلاء والمصائب الأخرى التي تكون المحنة  التالية، يقاوم هؤلاء
~~الشباب المسيح الدجال من خلال نشر تعاليم الأناجيل.

# والقراء الضمنيون لهذه النصوص هم شباب صغار يربون وفقا للمبادئ الإنجيلية، وتشير
~~الإهداءات المكتوبة في النسخ المستخدمة من تلك الكتب إلى أنها أهديت للصغار من قبل أقاربهم
~~الذين يعتبرون تلك الكتب حقيقية وتتنبأ بالمستقبل؛ ومن ثم فإن هذه الكتب تقدم موعظة لأشخاص
~~متدينين. وهذه الأعمال التي تروج لأفكار على نحو واضح تعد أقل تعقيدا على المستوى الأخلاقي؛
~~لأن الأثر الذي تسعى لتركه على القراء يعد واضحا مقارنة بالأعمال الأخرى التي تروج لأفكارها
~~ترويجا خفيا. ويمكن مقارنة تلك السلسلة بسلسلة روايات «سجلات نارنيا» (1950-1956) التي يحاول
~~فيها سي إس لويس إعادة تخيل القصة المسيحية بطرق يعتقد أنها ستروق القراء من الأطفال. وينجح
~~لويس بوضوح في جذب انتباه القراء الصغار؛ إذ أصبحت «سلسلة نارنيا» جزءا من تراث أدب الأطفال،
~~واستمتعت بها أجيال متلاحقة من الأطفال. وهنا تكمن المعضلة الأخلاقية؛ إذ إنه لا يفهم كل أصدقاء
~~نارنيا الرسائل المسيحية عند قراءة السلسلة وهم أطفال. ورغم أن لويس قال إن القصص ليست إسقاطات،
~~ولكنها تتوافق بسلاسة مع الأحداث المذكورة في الكتاب المقدس، وإنها تعتمد على مصادر أخرى
~~للأساطير والخرافات، فإنه لديه أجندة مسيحية متنكرة بصورة مناسبة لتبرير الاتهامات بالتبشير
~~بصورة خفية. قد تكون أخلاقيات إخفاء الموقف الأيديولوجي بهذه الطريقة مثيرة للإزعاج، لكن لا
~~يوجد نص أدبي يخلو من الأيديولوجية، ويمكن عمل دراسة توضح أن أعمال لويس تنجح غالبا في مساعدة
~~الأطفال ليصبحوا فيما بعد قراء قادرين على نقد النصوص بكفاءة - بما فيها سلسلة نارنيا عند
~~قراءتها مرة أخرى في كبرهم. فإذا صح هذا المنطق، يصبح اللغز الأخلاقي هو: هل الغاية تبرر
~~الوسيلة حقا؟

# وعند التفكير في القضايا الأخلاقية الناجمة عن ms108 المحاولات المتعمدة للتأثير على القراء من
~~الأطفال، من المهم ألا نغض الطرف عن الأعمال الأدبية الكثيرة التي تهدف بالأساس إلى تشجيع
~~الأطفال على التفكير باستقلالية وعلى أساس مستنير قدر الإمكان تجاه قضايا مثل العدل والحرية
~~والصواب والخطأ ومعنى السلوك القويم. وتقف هذه الأعمال على طرف نقيض من الأعمال الدعائية، ويحفل
~~التاريخ بعدد هائل من الكتابات التي تسعى إلى تحفيز القراء وتدريبهم على تحليل وتقييم مزايا
~~ومسئوليات مناصب معينة سعيا وراء تحقيق الوعي الأخلاقي. ومما لا شك فيه أنه حتى الكتابات التي
~~تحاول تعليم الأطفال جمع الأدلة من قراءاتهم وإخضاعها للفحص هي في حقيقة الأمر تتبنى موقفا
~~أيديولوجيا عن قيمة هذا النوع من النشاط؛ ومن ثم لا يسع أيديولوجيات المؤلفين إلا تشكيل
~~إنتاجهم الأدبي. وعلى أي حال، وكما توضح الأمثلة التالية، فإن كتب الأطفال تطرح العديد من
~~الأسئلة الأخلاقية المعقدة، والتي قد تساعد القراء على اكتساب مهارات تحليلية فضلا عن اختبار
~~ردود أفعالهم مقارنة بردود أفعال الآخرين.

# أخلاقيات السلطة

# هناك تاريخ طويل من الكتابة عن العبودية للأطفال، بل إنه في بعض الأوقات تم اعتبار الأطفال
~~أنفسهم عبيدا أو خدما (وكثيرون منهم لم يكن وضعهم أفضل من وضع العبيد بكثير). ونشأت هذه
~~المقارنة في القرن الثامن عشر على أساس أن الأطفال كانوا مغلوبين على أمرهم إلى حد كبير
~~وخاضعين لسلطة معظم من حولهم؛ مما كان يعني أن القراء الصغار كان لديهم أسباب تجعلهم يستشعرون
~~جيدا ظلم العبودية. وبالفعل، فقد شجعهم العديد من النصوص الداعية إلى إلغاء العبودية على
~~ذلك.

# ومن أبرز الأعمال الأدبية المقدمة للأطفال في تلك الفترة، والتي تتناول قضية العبودية،
~~رواية الكاتب توماس داي بعنوان «سانفورد وميرتون» (وقد نشرت هذه الرواية في ثلاثة أجزاء في
~~أعوام 1783، و1787، و1789). وقد قاد توماس داي حملات
~~ضد التأثير الفاسد لتجارة العبيد على الحياة البريطانية. ومن بين الطرق التي قام بها بذلك تقديم
~~الشاب تومي ميرتون - الذي ترصد القصة مرحلة تعليمه - إلى عبد سابق يعيش في إنجلترا. حتى سن
~~السادسة، كان تومي يعيش حياة ms109 مدللة في مزرعة والديه في جامايكا، حيث تعلم أن يعتبر نفسه أفضل من
~~العبيد الذين كانوا في خدمته. ومن خلال تعرفه على الزنجي (كما يشار إليه)، يدرك تومي أن نظام
~~امتلاك العبيد - الذي كان يعتبره في السابق أمرا طبيعيا - هو في الواقع أمر بغيض. بل والأشهر 
~~منها على مستوى الدعوة إلى إلغاء العبودية الرواية الأكثر بيعا «كوخ العم توم» (1851-1852)،
~~للكاتبة هارييت بيتشر ستو. ومن خلال شخصية إيفا سانت كلير، تقدم الكاتبة مثالا على قدرة الصغار
~~على تغيير تفكير من حولهم من خلال عناية إيفا بعبيد عائلتها وعطفها عليهم.

# شكل 6-1: كانت رواية «كوخ العم توم» من القصص التي يعاد سردها كثيرا على مسامع الأطفال. وقد
~~ساعدت صور مثل هذه - والتي تظهر التفريق بين الأم وولدها - على إثارة التعاطف مع قضية
~~إلغاء العبودية.

# 1

# وتنقل رواية هارييت بيتشر ستو تركيزنا على أدب الأطفال المتعلق بالعبودية إلى الولايات
~~المتحدة، التي استمرت فيها العبودية لما يزيد عن نصف قرن بعد حظرها في بريطانيا. شكليا، لم
~~يعد الأمريكيون من أصول أفريقية عبيدا منذ نهاية الحرب الأهلية الأمريكية (1865)، لكن ميراث
~~العبودية كان لا يزال يخيم على المجتمع، وقدم أدب الأطفال بعض الأعمال القوية التي عملت على
~~مداواة آثار الوحشية والفظائع السابقة، وأشادت بإسهامات الأمريكيين الأفارقة في الثقافة
~~الأمريكية، وتحدت الأفكار النمطية السائدة من خلال تمثيل تجربة السود وثقافتهم كجزء مميز من
~~الحياة الأمريكية العادية. وخلال سبعينيات القرن العشرين، وبعد الفوز في المعارك الرئيسية
~~للحقوق المدنية للسود، تحول تركيز أدب الأطفال بشكل كبير من تناول مساوئ العبودية إلى تناول
~~الحاجة إلى مواجهة العنصرية عند تأليف كتب الأطفال. ورغم ذلك استمرت الكتابات والرسوم المقدمة
~~للأطفال في تناول قضية العبودية كما في سلسلة الرسوم القوية والمثيرة للإعجاب التي تعكس الظروف
~~على متن سفينة لتجارة العبيد في رواية «الممر الأوسط: سفينة بيضاء/شحنة سوداء» (1995) للكاتب
~~توم فيلينج.

# وتأتي ثنائية «أوكتيفيان ناثينج» (2006-2008) للكاتب إم تي أندرسون - التي تختلف مكانيا
~~ووظيفيا - لتعرض حياة ولد أفريقي في مستعمرة بوسطن، حيث نشأ ms110 الولد كجزء من تجربة في عصر
~~التنوير لإثبات أن السود أقل شأنا من البيض. ورغم أن الكتابين يركزان بالأساس على الظلم الذي
~~تسببه العبودية، فإنهما في الوقت نفسه يثيران تساؤلات حول أحداث وتوجهات في القرن الحادي
~~والعشرين بطرق تشجع التفكير الأخلاقي عن الحاضر. فعلى سبيل المثال، تعقد مقارنات بين سياسات
~~أمريكا في حرب الاستقلال، والعبودية، والحرب على الإرهاب بما في ذلك تعذيب الجنود الأمريكيين
~~للسجناء في سجن أبو غريب بالعراق. ويقدم الجزء الأول من الثنائية بعنوان «حفل الجدري» إمكانية
~~مقارنة طريقة تفكير «الموت أو الشفاء» التي اعتنقها أوائل من وافقوا على التطعيم ضد الجدري
~~بالمراهقين الشواذ اليوم والذين يخاطرون ويمارسون الجنس غير الآمن على أساس أن القلق المصاحب
~~لانتظار الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية أسوأ من الإصابة به بالفعل.

# الإنصاف

# إن التمييز بين الصواب والخطأ في المواقف
~~المختلفة يلمس موضوعا مألوفا طالما انشغلت به مرحلة الطفولة: ألا وهو الإنصاف. فكل من يتعامل
~~مع الأطفال يواجه دائما شكواهم الغاضبة من الظلم. وتعد رواية «هنري هاجينز» (1950) للكاتبة
~~بيفرلي كليري نموذجا لقصص الأطفال البسيطة التي بحثت هذا الموضوع بعمق، فهي تروي قصة واقعية
~~حدثت في بلدة أمريكية صغيرة. تحكي القصة علاقة الصداقة القوية التي تنشأ بين هنري وكلب يظن أنه
~~ضال يسمى ريبسي، لكن الحقيقة هي أن هذا الكلب ليس كلبا ضالا، بل ضائع من صاحبه الذي يحبه
~~كثيرا. والولد الآخر لطيف تماما مثل هنري، ويحب الكلب كثيرا مثله. وفي الصفحات الأخيرة من
~~الكتاب، يتفق الولدان على أن ريبسي يجب أن يختار صاحبه. وفي نهاية يسودها التوتر، يقف الولدان
~~على مسافة متساوية من الكلب ويناديان عليه في الوقت نفسه، وبعد مرور بضع دقائق خيم فيها التوتر
~~على الجميع بسبب التردد، يختار ريبسي أن يبقى مع هنري. وهذه النهاية حزينة وسعيدة في الوقت
~~نفسه؛ لأن القراء قد شهدوا علاقة هنري مع ريبسي وأرادوا أن يكونا معا، لكن هذه السعادة تسبب
~~الألم للولد الآخر. وتحاول كليري خفية أن تجعل القراء يتأملون إذا ما كان هذا ms111 هو القرار الأفضل
~~والعادل، وأن يتساءلوا إذا ما كان بإمكانهم التوصل لحل أفضل لهذه المشكلة، وأن يتعاطفوا مع
~~الخاسر في الوقت نفسه الذي يشاركون فيه هنري سعادته.

# وتوضح رواية «هنري هاجينز» الأطفال وهم يتخذون قرارات عادلة دون تدخل الكبار، ويلتزمون
~~بميثاق الشرف المفترض وجوده في أعمال أدب الأطفال. وفي هذه الحالة، فإن هذه القوانين تعني قبول
~~عدم الغش وعدم الرجوع في القرارات وعدم التراشق بالاتهامات. وأحيانا يتم إعلان طبيعة هذه
~~القوانين، فمثلا تحتوي القصص المدرسية على مواقف تقال فيها هذه القوانين للتلاميذ الجدد أو
~~المخطئين، أما في رواية «كتب الأدغال» (1894-1895)، للكاتب روديارد كيبلينج، فنجد أن الذين لا
~~يلتزمون بقانون الغابة يوبخون علانية. وتعد رواية «لعبة إندر» (كتبت في 1985، وتمت
~~مراجعتها في 1991) للكاتب أورسون سكوت كارد من روايات الأطفال التي تختبر مبادئ شرف الطفولة غير
~~المكتوبة في أدب الأطفال إلى أقصى حد. وتدور أحداث هذه الرواية مختلطة الجمهور (إذ إنها لم
~~تكتب في الأصل للأطفال لكنها جذبت قاعدة عريضة من القراء الشباب حتى إنه تم تحويلها إلى كتاب
~~للأطفال) في المستقبل بعد أن تعرضت الأرض مرتين لغزو المخلوقات الفضائية. وتتناول الرواية تطور
~~طالب المدرسة أندرو ويجين - أو «إندر» - خلال «معركة المدرسة» التي صممت لتحديد القادة
~~العسكريين المحتملين استعدادا لمواجهة الهجوم الثالث المحتمل من المخلوقات الفضائية. ورغم جو
~~المنافسة الشديدة، نجد أن الأطفال يعلمون القوانين ويلتزمون بها؛ كما يعرف الكبار الذين
~~يتلاعبون بهم من خلف الأستار أنهم سيلتزمون بتلك القوانين.

# ويعد «عدم التسلل» جزءا راسخا من هذه القوانين، والذي يتم التلاعب به بطريقة ساخرة في
~~رواية «لعبة إندر»؛ لأن القراء يعلمون أن الأولاد خاضعون باستمرار لمراقبة الكبار الذين لا
~~يتدخلون حتى في حالة إصابة أحد الأولاد إصابة بالغة تكاد تودي بحياته؛ لأنهم يرون أن الوحشية
~~من السمات الأساسية للقائد القادر على هزيمة المخلوقات الفضائية. ومن أول الاختبارات الأخلاقية
~~التي يواجهها القراء هو تحديد ما إذا كان سلوك الكبار مبررا أخلاقيا أم لا، ورغم ذلك نجد
~~أن الأزمة الأخلاقية في هذا الكتاب ms112 تكمن في قضية أخرى.

# يتكون تدريب الأطفال على القيادة إلى حد كبير من ممارسة الألعاب، وقتال بعضهم البعض
~~أحيانا، وأحيانا يتقاتلون عبر الكمبيوتر في بيئة محاكاة واقعية ومعقدة تحاكي هجوم المخلوقات
~~الفضائية إلى حد كبير. وعندما ينتصر إندر وفريقه في المحاكاة التي تختبر تكتيكاتهم ومهاراتهم
~~وقدرتهم على التحمل في تجربة تفوق أي شيء شهدوه في حياتهم، يتضح أن ذلك لم يكن ممارسة لعبة بل
~~كانوا يشنون حربا. ونظرا لأن النصر تحقق من خلال تدمير كوكب المخلوقات الفضائية؛ فقد تمت
~~إبادة عرق بأكمله. ومع هذا الاكتشاف علموا أن المخلوقات الفضائية - بعد أن أدركوا أن البشر نوع
~~من أشكال الحياة الواعية - كانت قد قررت عدم محاولة احتلال الأرض وأرادت السلام.

# إن عدد ومدى تعقيد القضايا الأخلاقية التي تعج بها رواية «لعبة إندر» هائلان؛ فهل من الصواب
~~السماح للأطفال بالاقتتال إذا كان هذا من الممكن أن ينقذ البشرية؟ هل هناك ما يبرر للكبار
~~قيامهم بالضغط على الأطفال ذهنيا وبدنيا وعاطفيا مهما كان السبب؟ هل من الصواب السماح لأي
~~شخص بتنفيذ خطة إبادة جماعية تحت ستار ممارسة لعبة؟ هل هناك حدود للولاء؟ وحقيقة أن الأطفال قد
~~اهتموا بقراءة رواية «لعبة إندر» إلى هذا الحد تدل على أن هذه الأسئلة تشغل بالهم، وأنهم يرون
~~أن تلك الكتب وسيلة لاستكشافها.

# كلا الجانبين الآن

# ترجع المشكلات الكثيرة التي أثارتها رواية «لعبة إندر» إلى كونها قصة عن الحرب إلى جانب
~~كونها قصة مدرسية. وبينما كانت قصص الحروب في الماضي تقدم أحداثا وطنية وواضحة مثل تلك
~~الموجودة في روايات جي إيه هنتي (1832-1902)، نجد أن هذا الجنس الأدبي خرج من رحمه الكثير من
~~أقوى الأعمال الأدبية المقدمة للأطفال في العقود الأخيرة وأكثرها تحديا على المستوى الأخلاقي.
~~ومنذ سبعينيات القرن العشرين، لم تعد قصص الحرب تروى من منظور المنتصر كما كان الحال على
~~مدار الجزء الأكبر من تاريخ أدب الأطفال، وغالبا ما كانت الحدود بين الصديق والعدو صعبة
~~التمييز.

# تحكي رواية «أنا ديفيد» (1963) للكاتبة آن هولم، عن ولد يهرب من ms113 أحد معسكرات الاعتقال التي
~~نشأ فيها، وقد ترجمت هذه الرواية من اللغة الدانماركية إلى اللغة الإنجليزية في عام 1965، ومنذ
~~ذلك الحين، أنتج أدب الأطفال عددا من الكتب التي تتناول أهوال الحرب ولا سيما محرقة
~~الهولوكوست. وقد أثارت الأعمال الأدبية التي تناولت محرقة الهولوكوست تحديدا جدلا كبيرا؛
~~فتساءل بعض النقاد حول ما إذا كان من المناسب الكتابة عن مثل هذا الموضوع لجمهور من الصغار أم
~~لا، لعدة أسباب منها أن فهم هذا الموضوع يتطلب تبسيطا شديدا حتى إن النصوص يجب أن تحرف
~~الأحداث، كما أن مواجهة الأطفال بهذه الوحشية قد يكون أمرا مضرا لهم. وذهب البعض الآخر إلى
~~قول أنه ليس مبكرا على الإطلاق رواية قصة الهولوكوست للأطفال؛ لأن هناك دافعا أخلاقيا
~~لإخبارهم بما حدث كوسيلة لمنع تكرار هذه الوحشية في المستقبل، وإحياء لذكرى ضحايا
~~الهولوكوست.

# ويعتبر الكتاب المصور الذي كتبه المؤلف
~~الإيطالي روبرتو إينوسينتي تحت عنوان «روز بلانش» (1985، وتحتوي النسخة البريطانية منه على نص
~~أعاد سرده إيان ماكيوان؛ أما النسخة الأمريكية (وهي أفضل من البريطانية) فقد ترجمت من
~~الإيطالية على يد مارثا كوفينتري وريتشارد كراليا) من أوائل الأعمال التي استخدمت وجهة نظر طفل
~~يتمتع بالبراءة وتداخل الألفاظ والصور لخلق نص سردي بليغ. وهناك الكثير من الفجوات بين ما يقال
~~وما يفهم من تلك القصة التي تحكي عن فتاة ألمانية تكتشف معسكر موت على أطراف قريتها، وتفعل ما
~~في وسعها لمساعدة السجناء قبل أن تلقى حتفها خطأ برصاص القوات المنسحبة. لا تبسط رواية «روز
~~بلانش» الأمور مطلقا، بدءا من حقيقة أن البطلة فتاة ألمانية طيبة، وأن مكافأتها على إنسانيتها
~~ونكرانها لذاتها وشجاعتها هو الموت. ونجد أيضا أن الموت هو الثمن الذي يدفعه برونو - الشخصية
~~المحورية في رواية «الولد ذو البيجامة المخططة» (2006) للكاتب جون بوين - مقابل صداقته لولد
~~يدعى شمويل، وهو سجين في معسكر الموت الذي يديره والد برونو. وبينما يؤكد إينوسنتي على براءة
~~روز بلانش وشجاعتها ليؤكد أن هناك ألمانا طيبين، يبرز بوين افتقار برونو للمعرفة وعجزه عن فهم
~~الأمور التي ms114 يراها ويسمعها ليوضح أن كثيرا من الألمان كانوا مثله غير مدركين لما يحدث.
~~والعنوان الفرعي لرواية «الولد ذو البيجامة المخططة» يقول إنها قصة خيالية، ربما ليلتمس العذر
~~لعدم دقة الحقائق المذكورة والأحداث التي لا تصدق، والنهاية الغامضة. وفي الرواية نجد أن
~~برونو - الذي لم يتصرف دائما بنبل - يتمكن من زيارة شمويل على الجانب الآخر من السياج السلكي
~~الذي كان يفصل بينهما حتى ذلك الوقت، وينتهي به الأمر بالذهاب مع شمويل إلى غرفة الغاز. فهل
~~تكون لحظة موته هي أكثر اللحظات التي تصرف فيها بحماقة، أم أكثر اللحظات التي أحسن فيها
~~التصرف؟ إن موت برونو يدمر أسرته، لكن هل يجعله ذلك نوعا من العدالة أو يمثل تعويضا لمئات
~~الآلاف من اليهود الذين أبيدوا في المعسكر؟ هذا الكتاب أيضا شديد التعقيد من الناحية
~~الأخلاقية.

# المتاهة الأخلاقية في أدب الأطفال

# تنتمي روايتا «روز بلانش» و«الولد ذو البيجامة المخططة» إلى فرع متنام من أدب الأطفال،
~~والذي يظهر إلى أي مدى قد يكون الصغار ضحايا للأعمال الوحشية وشهودا عليها، وفي بعض الحالات
~~تكون تلك الأعمال الوحشية من صنع أيديهم. رغم أن أفكار الصراع والإبادة الجماعية من الموضوعات
~~القديمة، فإنها لا تزال حاضرة في الجدل الأخلاقي؛ والأمر نفسه ينطبق على المعرفة المحرمة. فمنذ
~~أساطير بروميثيوس وأسطورة السقوط في جنة عدن وحتى رواية «فرانكنشتاين» (1818)، للكاتبة ماري
~~شيلي، وما انحدر من نسلها من أعمال مماثلة، نجد أن القصص التي تحكي عواقب امتلاك البشر لمعرفة
~~لا يمكنهم فهمها فهما كاملا أو السيطرة عليها تماما هي عناصر أساسية في التراث الأدبي الذي
~~نحكيه باستمرار للأطفال. ومن الأمور الحديثة التي تركز عليها هذه القصص علم الاستنساخ، وقد ظهر
~~في أدب الأطفال جنس أدبي فرعي لا ينفك عن النمو يتحدث عن قصص الاستنساخ، ويستكشف بعض التحديات
~~الأخلاقية التي يطرحها هذا الجانب العلمي سريع التطور.

# شكل 6-2: من رواية «الرجل» (1992) للكاتب رايموند بريجز. يقرر الرجل دقيق الحجم الذي يقدمه
~~بريجز ألا يتم تجاهله أو الحكم عليه بطريقة نمطية سلبية بسبب صغر حجمه. تواجه ms115 القصة
~~أيضا الأفكار النمطية السائدة عن النوع وتمكن الولد من اعتبار التربية والعناية سمة
~~مشروعة من سمات الرجولة.

# 2

# وباستشراف المستقبل في الوقت الذي يمكن فيه استنساخ البشر بالكامل، ستهتم كتب الأطفال بطرح
~~سؤالين متصلين ببعضهما؛ السؤال الأول هو: إلى أي مدى يعتبر هذا المستنسخ شخصا حقيقيا؟ أما
~~السؤال الثاني فهو: هل من الصواب عمل شخص مستنسخ من أجل الحصول على أعضاء وأجزاء الجسم منه
~~لإصلاح و/أو تجديد الأعضاء والأجزاء الأصلية التي استنسخ منها؟ تعمد مصطلحات مثل «الحصول على
~~أعضاء» إلى اعتبار المستنسخ شخصا أقل من البشر، لكن النصوص الأدبية كثيرا ما تحاول إضفاء صفة
~~بشرية على المستنسخ بجعله شخصية محورية. وقد يقدم المستنسخ على أنه نسخة من الشخص الأصلي ليس
~~أكثر، لكن القراء يتعرفون عليه كفرد مستقل له ذكرياته وتجاربه الخاصة. ومن هذا المنظور، يعتبر
~~المستنسخ شبيها بأخ توأم أو جزء من مجموعة أجنة تكونت من بويضة واحدة، بدلا من اعتباره
~~نسخة من أصل، وطريقة التفكير هذه تشجع على التعاطف مع المستنسخ.

# وقد ينبع الارتباط بشخصية المستنسخ من حقيقة أنه أصغر سنا من الشخص الأصلي؛ ومن ثم
~~فإنه يكون دائما شخصية قريبة من الأطفال.

# كما تتناول الروايات المعاصرة للأطفال والشباب أيضا قضايا أقرب إلى تجربتهم وما يشغل بالهم
~~من قضية الاستنساخ. فتشتمل الكتب للمراهقين الأكبر سنا الآن على قصص حول أشكال جديدة من
~~التنمر عبر الإنترنت؛ فمثلا نجد أن رواية «فتيات طيبات» (2006) للكاتبة لورا روبي، تحكي عن
~~فتاة صورتها زميلتها سرا وهي تمارس الجنس الفموي مع رفيقها. وانتشرت الصور عبر الإنترنت
~~ورآها والداها ومدرسوها. في حين نجد أن شخصية المدرس هي المشكلة في رواية «الولد اللعبة» (2007)
~~للكاتبة باري ليجا، والتي تحكي عن الصبي جوش الذي تعرض للإيذاء الجنسي من مدرسته وهو صغير،
~~ويضطر إلى مواجهة إحساسه بالذنب والخوف عندما تخرج تلك المدرسة من السجن. وعلى صعيد آخر،
~~ينتهي الحال ببطلة رواية «البحث عن جيه جيه» (2005) للكاتبة آن كاسيدي - وهي الطالبة جيه جيه -
~~في السجن بعد أن قتلت صديقتها المقربة ms116 عندما كانتا في سن العاشرة، في حين يفلت زميل ميليندا
~~الذي اغتصبها في الحفل من العقاب في رواية «تحدثي» (1999) للكاتبة لوري هالس أندرسون؛ لأن
~~ميليندا تخشى فضح أمره. وفي رواية «الفتاة الميتة الحية» (2009) للكاتبة إليزابيث سكوت، نجد أن
~~السجن هو مصير مختطف أليس الذي ظل يعتدي عليها على مدار خمس سنوات وهو يهددها بقتل أسرتها إذا
~~لم تخضع لأوامره - التي من بينها إحضار فتاة أخرى صغيرة له بعد أن بدأ جسمها يدخل في مرحلة
~~النضج - ومن ثم لا تجد أليس مهربا منه سوى الموت. وفي رواية «برسبوليس» - وهي رواية مصورة
~~للكاتبة مارجان ساترابي، ترجمت في عام 2003 - تجد مارجان نفسها بين خيارين؛ ألا وهما موت
~~والديها أو إلقاء القبض عليهما، فتتركهما في إيران وتبدأ حياة جديدة في أوروبا. وفي رواية
~~«الرجل»، يستخدم الكاتب رايموند بريجز صيغة قصصية مشابهة لاستكشاف قضايا أخلاقية متعلقة بالحجم
~~والجنس والتهميش. وتتساءل الكاتبة سوزان كولينز في ثلاثية «ألعاب الجوع» (2008-2010)، عما إذا
~~كان من المقبول قتل المنافسين من أجل أن تعيش وتعول أسرتك؟ يبدو أنه ليست هناك حدود لنوعية
~~المعضلات الأخلاقية التي يطرحها أدب الأطفال المعاصر، أو للطرق المختلفة التي تطالب القراء
~~بالتمييز بين ما يرغبون في فعله، وما يستطيعون فعله، وما يجب عليهم فعله.

# قد تشير القضايا التي يتناولها أدب الأطفال المعاصر إلى أن الفوارق التي تفصل بين الكتابة
~~للكبار والكتابة للأطفال قليلة؛ فالفرق لا يكمن في الموضوع الذي يتم تناوله، بل في طريقة سرد
~~القصص. وكقاعدة عامة، تميل كتب الأطفال والشباب إلى الغموض عند الإشارة إلى أفعال أو أحداث
~~مزعجة، ويمكن للقراء ملء الفراغات وإضافة التفاصيل قدر استطاعتهم أو رغبتهم، لكن لا يطلب منهم
~~إطلاقا مواجهة أمور وحشية أو إباحية. وهذه الحساسية تعد جزءا من فهم مستمر بين المؤلفين
~~والقراء، وبين أهل ومدرسي هؤلاء القراء: ألا وهي أن أدب الأطفال سيقدم طريقة آمنة لاستكشاف
~~الأفكار والمشكلات. من بين أول الموضوعات التي نوقشت في هذه «المقدمة القصيرة جدا» هو ما الذي
~~يجعل أحد النصوص «مخصصا» ms117 للأطفال؛ فربما تكون هذه الاعتبارات الأخلاقية المرتبطة بالقراء
~~الصغار الذين ليس لديهم خبرة إلى حد ما، هي المعيار الذي يحدد ما إذا كان هذا العمل ينتمي إلى
~~مجال أدب الأطفال أم لا.



# | هوامش








# | مراجع وقراءات إضافية




# مقدمة

# In

PMLA

# vol. 126, January 2011, pp.
~~209-16, Marah Gubar details the problems that have resulted in a series of failed
~~attempts to define children’s literature, suggests a definition is unnecessary for
~~good scholarship, and proposes that such efforts be abandoned.

# Walter Benjamin discusses children’s books in 'Old Forgotten Children’s
~~Books’, in Marcus Bullock and Michael W. Jennings (eds.),

# Walter Benjamin: Selected Writing, Vol. I, 1913-1926
~~(Cambridge, MA:
~~Belknap of Harvard University Press, 1996 [1924]), pp. 406-13.

# Works cited: Jacqueline Rose,

# The Case of Peter
Pan, or, The Impossibility of Children’s Fiction
~~(London: Macmillan,
~~1984).

# الفصل الأول: دراسة تاريخية موجزة عن النشر للأطفال
~~باللغة الإنجليزية

# More information about individual works, writers, printers, and
~~publishers for children mentioned throughout can be found in the following, many of
~~which are referred to in this chapter: Brian Alderson and Felix de Marez Oyens,

# Be Merry and Wise: Origins of
~~Children’s Book Publishing in England,
~~1650-1850
~~(London: British Library and New Castle; Delaware: Oak Knoll
Press, 2006); Brian Alderson’s edition of F. J. Harvey Darton’s

# Children’s Books in England: Five Centuries of Social Life
~~(Cambridge: Cambridge University Press, 1982 [1932]); Humphrey Carpenter and Mari
Prichard,

# The Oxford Companion to Children’s
~~Literature
~~(Oxford and New York: Oxford University Press, 1984); J. S.
~~Bratton,

# The Impact of Victorian Children’s Fiction
~~(London: Croom Helm, 1981); Patricia Demers (ed.),

# From
~~Instruction to Delight: An Anthology of Children’s Literature to 1850
~~,
~~2nd edn. (Ontario: Oxford University Press, 2004); Peter Hunt (ed.),

# Children’s Literature: An Illustrated History
~~(Oxford and
~~New York: Oxford University Press, 1995); Seth Lerer,

# Children’s Literature: A Reader’s History from Aesop to Harry Potter
~~(London and Chicago: University of Chicago ms118 Press, 2008); Percy Muir,

# English Children’s Books, 1600-1900
~~(London: B. T.
~~Batsford, 1954); John Rowe Townsend,

# Written for Children: An
~~Outline of English-Language Children’s Literature
~~, 5th edn. (London:
~~Bodley Head, 1995 [1965]); Jack Zipes (ed.),

# The Oxford
~~Encyclopedia of Children’s Literature
~~(New York: Oxford University Press,
~~2006).

# Digital versions of many early children’s books can be read
~~at, for example, Eighteenth-Century Collections
~~Online (information at
~~http://gale.cengage.co.uk/product- highlights/history/eighteenthcentury-collections-online.aspx),
~~the Hockcliffe Collection
~~(http://www.cts.dmu.ac.uk/hockliffe/)
~~and Project Gutenberg
~~(http://www.gutenberg.org/catalog/).

# The importance of radical Protestantism in relation to children’s
~~literature is considered in C. John Sommerville,

# The Discovery
~~of Childhood in Puritan England
~~(Athens, GA: University of Georgia Press,
~~1992).

# For information about the materials made by Jane Johnson, see Evelyn
~~Arizpe, Morag Styles, and Shirley Brice Heath,

# Reading Lessons
~~from the Eighteenth Century
~~(Lichfield: Pied Piper Press,
~~2006).

# Charles Lamb is quoted by Nicholas Tucker in

# Suitable for Children? Controversies in Children’s Literature
~~(London:
~~Chatto & Windus for Sussex University Press, 1976), p. 116.

# The quote from George Crabbe appears in Mary Trim,
~~'A Rediscovery of John Bunyan’s

# A Book for Boys and Girls
~~’, in

# International Review of Children’s Literature and Librarianship
~~, 8.3,
~~pp. 149-67, p. 150.

# Attention to marginalia and other evidence of how books were used and
~~valued by the child readers has been discussed by Brian Alderson and Felix de Marez
~~Oyens (as above) and more by M. O. Grenby,

# The Child Reader,
~~1700-1840
~~(Cambridge: Cambridge University Press, 2011).

# Henry James’s views and their impact on children’s literature are
~~discussed in Felicity A. Hughes, 'Children’s Literature: Theory and Practice’, in
Peter Hunt (ed.),

# Children’s Literature: The Development of
~~Criticism
~~(London and New York: Routledge, 1990 [1978]), pp.
~~71-90.

# A useful discussion of 'the century of the child’ appears in Hugh
~~Cunningham,

# Children and Childhood in Western Society since
~~1500
~~(London: Longman, 1995).

# The quote from Myles McDowell comes from 'Fiction for Children and
~~Adults: Some ms119 Essential Differences’, in Geoff Fox (ed.),

# Children’s Literature in Education
~~, 4.1 (March 1973), pp. 50-63, p.
~~58.

Peter Hunt has written insightfully about 'books that are and books that
~~were for children’ in 'Passing on the Past’,

# Children’s
~~Literature Association Quarterly
~~, 21.4 (1996), pp. 200-2.

# For details about reading levels and Potter’s books, see
~~http://
~~americanenglishdoctor.com/wordpress/.

# Rumer Godden’s invented exchange of letters between Beatrix Potter and an
~~American publisher committed to simple language in children’s texts deserves to be
~~read: 'An Imaginary Correspondence’, in

# Horn Book
~~Magazine
~~, 38 (August 1963), pp. 197-206.

# Works cited: Erik Erikson,

# Childhood and
~~Society
~~(New York:  W. W.
~~Norton, 1993 [1950]); Maria Nikolajeva,

Power, Voice and
~~Subjectivity in Literature for Young Readers
~~(London: Routledge, 2009);
Perry Nodelman,

# The Hidden Adult: Defining Children’s
~~Literature
~~(Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2008); Barbara
~~Wall,

# The Narrator’s Voice: The Dilemma of Children’s
~~Fiction
~~(London: Macmillan, 1991); Torben Weinreich,

# Children’s Literature-Art or Pedagogy?
~~(Copenhagen:
~~Rothskilde University Press, 2000).

# الفصل الثاني: لماذا تدرس كتب الأطفال وكيف؟

# Discussions of the relationship between children’s literature and
~~critical theory are contained in Peter Hunt,

# Criticism, Theory
~~and Children’s Literature
~~(Oxford: Basil Blackwell, 1991); Roderick
~~McGillis,

# The Nimble Reader: Literary Theory and Children’s
~~Literature
~~(New York: Twayne, 1996); David Rudd (ed.),

# The Routledge Companion to Children’s Literature
~~(London
~~and New York: Routledge, 2010) and David Rudd, 'Theorizing and Theories: The
~~Conditions of Possibility of Children’s Literature’, in Peter Hunt (ed.),

# International Companion Encyclopedia of Children’s
~~Literature
~~, 2nd edn. (London and New York: Routledge, 2004), where more
~~detailed discussions of individual critical approaches can also be
~~found.

# The quote from T. S. Eliot is taken from Margaret Drabble’s

# The Pattern in the Carpet: A Personal History with Jigsaws
~~(London: Atlantic Books, 2009), p. 56.

# The references from Spufford occur in the first chapter of

# The Child that Books Built
~~(London: Faber and Faber,
~~2002).

# The quote from F. J. Harvey Darton (Alderson’s ms120 1982 revised edition as
~~above) appears on p. 260.

# Emer O’Sullivan discusses Hazard and the founding of comparative
~~children’s literature in Peter Hunt (ed., 2004), as above, pp. 13-25.

# Discussions of the more open style of writing used by some writers when
~~addressing children are found in Hamida Bosmajian, 'Psychoanalytic Criticism’, in
Peter Hunt (ed., 2004), as above, pp. 129-39; James R. Kincaid,

# Child Loving: The Erotic Child and Victorian Culture
~~(London: Routledge, 1992); Catherine Robson,

# Men in
~~Wonderland: The Lost Girlhood of the Victorian Gentleman
~~(Princeton and
~~Oxford: Princeton University Press, 2001), and Jacqueline Rose (as
~~above).

# For more on Jungian theory and children’s literature, see Susan Hancock,

# The Child that Haunts Us: Symbols and Images in Fairy Tales
~~and Miniature Literature
~~(London and New York: Routledge,
~~2008).

# Discussion of Jacqueline Rose’s

# The Case of Peter
Pan

# can be found in Karín Lesnik-Oberstein,

# Children’s Literature: Criticism and the Fictional Child
~~(Oxford:
~~Clarendon Press, 1994); Kimberley Reynolds,

# Radical Children’s
~~Literature: Future Visions and Aesthetic Transformations
~~(Basingstoke:
Palgrave Macmillan, 2007); David Rudd and Anthony Pavlik (eds.), 'The (Im)possibility
~~of Children’s Fiction: Rose Twenty-Five Years On’,

# Children’s
~~Literature Association Quarterly
~~, 35.3 (2010).

# For a detailed analysis of progressive children’s literature during the
~~McCarthy era, see Julia L. Mickenberg,

# Learning from the Left:
~~Children’s Literature, the Cold War, and Radical Politics in the United
~~States
~~(New York: Oxford University Press, 2006).

# The quote from Peter Hunt comes from 'How Not to Read
~~a Children’s Book’, in

# Children’s Literature in Education
~~, 26.4 (1995), pp.
~~231-40, p. 239.

# The quote from Aidan Chambers appears in Peter Hunt (ed.),

# Children’s Literature: The Development of Criticism
~~(London
~~and New York: Routledge, 1990 [1985]), pp. 91-114, p. 91.

# The quote from C. Walter Hodges is taken from David Rudd (2004) as
~~above.

# Comics Scholarship on the Net: A Brief Annotated
~~Bibliography

# is accessed at

# http://www.dr-mel-comics.co.uk/sources/academic.
~~html
~~).

# Works cited: Brian Alderson and Felix de ms121 Marez Oyens,

# Be Merry and Wise
~~(as above); Bruno Bettelheim,

# The Uses of Enchantment: The Meaning and Importance of Fairy
~~Tales
~~(London: Thames and Hudson, 1976); Aidan Chambers, 'The Reader in
~~the Book’, in

# Booktalk: Occasional Writing on Literature and
~~Children
~~(Stroud: Thimble Press, 1977), pp. 34-58; Karen Coats,

# Looking Glasses and Neverlands: Lacan, Desire and Subjectivity in
~~Children’s Literature
~~(Iowa City: University of Iowa Press, 2004); F. J.
~~Harvey Darton (see Brian Alderson, above); Jane Doonan,

# Looking at Pictures in Picture Books
~~(Stroud: Thimble Press, 1992);
~~Stanley Fish,

# Is There a Text in this Class?
~~(Cambridge, MA: Harvard University Press, 1980); Gretchin R. Galbraith,

# Reading Lives: Reconstructing Childhood, Books and Schools in Britain,
~~1870-1920
~~(New York: St Martin’s Press, 1997); M. O. Grenby, 'Children’s
~~Literature: Birth, Infancy, Maturity’, in Janet Maybin and Nicola J. Watson (eds.)
~~(2009) as below; D. W. Harding, 'Psychological Processes in the Reading of Fiction’,
~~in

# British Journal of Aesthetics

# 2, 2 (1962), pp.
~~113-47; Norman Holland,

# 5 Readers Reading
~~(New
~~Haven: Yale University Press, 1975); Peter Hollindale,

# Signs
~~of Childness in Children’s Books
~~(Stroud: Thimble Press, 1997); Wolfgang
~~Iser,

# The Act of Reading: A Theory of Aesthetic
~~Response
~~(London: Routledge, 1978); U. C. Knoepflmacher and Mitzi Myers,
~~'“Cross-Writing” and the Reconceptualizing of Children’s Literary Studies’,

# Children’s Literature
~~, 25 (New Haven: Yale University
Press, 1997), pp. vii-xvii; Karín Lesnik-Oberstein,

# Children’s
~~Literature: Criticism and the Fictional Child
~~(Oxford: Clarendon Press,
~~1994); David Lewis,

# Reading Contemporary Picturebooks:
Picturing Text
~~(London: Routledge Falmer, 2001); Scott McCloud,

# Understanding Comics: The Invisible Art
~~(New York:
~~HarperCollins, 1993); Margaret Mackey,

# Literacies Across
~~Media: Playing the Text
~~(London and New York: Routledge, 2007 [2002]);
~~Kerry Mallan,

# Gender Dilemmas in Children’s Fiction
~~(Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009); Janet Maybin and Nicola J. Watson (eds.),

# Children’s Literature: Approaches and Territories
~~(Basingstoke: Palgrave Macmillan with the Open University, 2009); Margaret Meek, Aidan
~~Warlow, and Griselda Barton (eds.),

# The Cool Web: The Pattern
~~of Children’s Reading ms122
~~(London: Random House, 1977); William Moebius,
~~'Introduction to Picturebook Codes’, in

# Word and
~~Image
~~, 2, 2 (1986), pp. 63-6; Beverley Naidoo

# Through Whose Eyes? Exploring Racism: Reader, Text and Context
~~(Stoke-on-Trent: Trentham Books, 1992); Maria Nikolajeva (as above); Maria Nikolajeva
~~and Carole Scott,

# How Picturebooks Work
~~(New York:
~~Garland, 2001); Perry Nodelman,

# Words about Pictures: The
~~Narrative Art of Children’s Picture Books
~~(Athens, GA: University of
~~Georgia Press, 1988); Perry Nodelman, 'The Other, Orientalism, Colonialism, and
~~Children’s Literature’, in

# Children’s Literature Association
~~Quarterly
~~, 17.1 (1992), pp. 29-35; Nicholas Orme,

# Medieval Children
~~(New Haven: Yale University Press, 2001); Jacqueline
~~Rose (as above); Louise Rosenblatt,

# Literature as
~~Exploration
~~(New York: Appleton-Century, 1938); Margaret and Michael
~~Rustin,

# Narratives of Love and Loss: Studies in Modern
~~Children’s Literature
~~, revised edn. (London and New York: Karnac, 2001);
~~Edward Said,

# Orientalism
~~(London: Routledge and
~~Kegan Paul, 1978); Zohar Shavit,

# The Poetics of Children’s
~~Literature
~~(Athens, GA: University of Georgia Press, 1986); Francis
~~Spufford,

# The Child that Books Built
~~(London: Faber
~~and Faber, 2002); John Stephens,

# Language and Ideology in
~~Children’s Fiction
~~(London: Longman, 1992) and

# Ways of Being Male: Representing Masculinity in Children’s Literature and
~~Film
~~(London: Routledge, 2002); Maria Tatar,

# Enchanted Hunters: The Power of Stories in Childhood
~~(New York: W. W.
~~Norton, 2009); Nicholas Tucker,

# The Child and the Book: A
Psychological and Literary Exploration
~~(Cambridge: Cambridge University
Press, 1991 [1981]); Barbara Wall (as above).

# الفصل الثالث: تحويل نصوص الطفولة

# Discussions of the effects of new media on how children read and how new
~~media are represented in children’s literature are found in Noga Applebaum,

# Representations of Technology in Science Fiction for Young
People
~~(New York and London: Routledge, 2009); Peter Hunt, 'Futures for
~~Children’s Literature: Evolution or Radical Break?’, in Peter Hunt (ed.),

# Children’s Literature: Critical Concepts in Literary and Cultural
~~Studies, Vol. 1
~~(London: Routledge, 2006), pp. 237-45; Gunther Kress,

# Literacy in the New Media Age
~~(London: Routledge,
~~2003); Sonia Livingstone,

# Young ms123 People and New
~~Media
~~(London: Sage, 2002).

# The quotes from Henry Jenkins’s

# Convergence
~~Culture: Where Old and New Media Collide
~~(New York and London: New York
~~University Press, 2008 [2006]) appear on pp. 186, 2, and 21.
~~'Remediation’ is a term coined by Jay David Bolter and Richard Grusin in

# Remediation: Understanding New Media
~~(Cambridge,
~~MA, and London: MIT Press, 1999). For a discussion of remediation in relation to
~~children’s literature, see Lisa Sainsbury, 'Rousseau’s Raft: The Remediation of
~~Narrative in Romain Victor-Pujebet’s CD-ROM Version of

# Robinson Crusoe
~~’, in Fiona M. Collins and Jeremy Ridgman (eds.),

# Turning the Page: Children’s Literature in Performance and
~~the Media
~~(Bern: Peter Lang, 2006), pp. 207-26.

# The quote from Button Sound Books is found at
~~http://www.buttonsoundbook.com.

# For more on the narrative qualities of

# Assassin’s
~~Creed I

# and

# II
~~, see Marcello Arnaldo
Picucci, 'A New Dimension of Children’s Literature: Exploring Narratives in the Video
~~Games of the Twenty-First Century’, unpublished M.Litt thesis for Newcastle
~~University, UK, 2010.

# Works cited: Andrew Burn, 'Multi-Text Magic: Harry Potter in Book, Film
~~and Videogame’, in Fiona M. Collins and Jeremy Ridgman (eds.),

# Turning the Page: Children’s Literature in Performance and the Media
~~(Bern: Peter Lang, 2006), pp. 227-49, and 'Potterliteracy: Cross-Media Narratives,
~~Cultures and Grammars’, in

Papers: Explorations into
~~Children’s Literature
~~, 14.2 (2004), pp. 5-17; Margaret Mackey, 'Media
~~Adaptations’, in David Rudd (ed., 2010) as above, pp. 112-24; Maria Tatar, as above;
~~Jacquelyn Ford Morie and Celia Pearce, 'Uses of Digital Enchantment: Computer Games as
~~the New Fairy Tales’ (n.d.) can be read online at

# http://www.lcc.gatech.edu/~cpearce3/PearcePubs/
~~MoriePearceFROG-FINAL.pdf
~~(accessed
~~04/11/2010).

# الفصل الرابع: الأجناس الأدبية والأجيال: القصة
~~العائلية مثالا

# Details of the development of the individual genres discussed are found
~~in Peter Hunt (ed., 2004) as above; discussions of the family/domestic story are found
~~in M. O. Grenby,

# Edinburgh Critical Guide: Children’s
~~Literature
~~(Edinburgh: Edinburgh University Press, 2008); Nicholas Tucker
~~and Nikki Gamble, ms124

# Family Fictions
~~(London:
~~Continuum, 2001).

# For a discussion of children’s literature as a genre, see Perry Nodelman
~~(2008) as above.

# The quote from Jacqueline Rose (1984, as above) appears on
~~p. 44.

# Works cited: Kimberley Reynolds (2007) as above; Andrew O’Malley,

# The Making of the Modern Child: Children’s Literature and
~~Childhood in the Late Eighteenth Century
~~(New York and London: Routledge,
~~2003).

# الفصل الخامس: رؤى للمستقبل

# Works that raise questions about messages contained in children’s
~~literature include: Herbert R. Kohl,

# Should We Burn Babar?:
~~Essays on Children’s Literature and the Power of Stories
~~(New York: The
~~New Press, 1995), and Joseph Zornado,

# Inventing the Child:
~~Culture, Ideology and the Story of Childhood
~~(London: Garland, 2000).
~~A detailed study of recent dystopian
~~children’s fiction is Clare Bradford, Kerry Mallan, John Stephens, and Robyn McCallum,

# New World Orders in Contemporary Children’s Literature:
~~Utopian Transformations
~~(Basingstoke: Palgrave Macmillan,
~~2008).

# The quote is from Chapter 26 of

# Uncle Tom’s
~~Cabin
~~.

# The quote from Trease is from the 2009 edition (London: Elliott and
~~Thompson), p. 102.

# The quotes from Mitchison appear on pp. 5 and 11.

# Other works that show adolescents as victimized include Gillian
~~Rubenstein’s

# Galax-Arena
~~(1992), Koushun Takemi’s

# Battle Royale
~~(1999, also released as a film and
~~serialized in manga form), and Suzanne Collins’s

# Hunger
~~Games

# trilogy (2008-10).

# Works cited: Farah Mendlesohn,

# The Inter-Galactic
Playground: A Critical Study of Children’s and Teens’ Science Fiction
~~(Jefferson, NC: McFarland, 2009); Julia Mickenberg (2006), as above; Julia Mickenberg
~~and Philip Nel (eds.),

# Tales for Little Rebels: A Collection
~~of Radical Children’s Literature
~~(New York: New York University Press,
~~2008); Ted Nordhaus and Michael Shellenberger,

# Break Through:
~~From the Death of Environmentalism to the Politics of Possibility
~~(Boston: Houghton Mifflin, 2007).

# الفصل السادس: الجدل الأخلاقي في أدب الأطفال

# Italian Fascism and children’s literature are discussed in Lindsay Myers,
~~'Meo’s Fists-Fighting For or Against Facism? The Subversive Nature of Text and Image
~~in Giovanni Bertinetti’s ms125

# I pugni de Meo
~~’, in

# International Research in Children’s Literature
~~,
~~1.1 (2008), pp. 1-15.

# The quote from

# The New Pioneer Story
~~Book

# is taken from Paul C. Misher, 'Communism for Kids: Class, Race and
~~Gender in Communist Books in the United States’, in Anne Lundin and Wayne A. Wiegand
~~(eds.),

# Defining Print Culture for Youth: The Cultural Work of
~~Children’s Literature
~~(Westport, CT: Libraries Unlimited, 2003), pp.
~~27-41, p. 31.

# Lisa Sainsbury is currently writing a monograph on the relationship
~~between philosophical thinking and children’s literature. She explores aspects of this
~~material in 'A Boy’s Duty: Ethics and Masculinity in B.B.’s

# Brendon Chase

# and Nina Bawden’s

# The Real Plato
~~Jones’
~~, in Paola Bottala and Monica Santini (eds.),

# What Are Little Boys and Girls Made Of?
~~(Padua: Unipress,
~~2009), pp. 67-85.

# For more on the similarities between children, servants, and animals, see
~~Seth Lerer (2008) as above, and Kristina Straub, 'In the Posture of Children’, in
~~Andrea Immel and Michael Witmore (eds.),

# Childhood and
~~Children’s Books in Early Modern Europe, 1550-1800
~~(New York and London:
~~Routledge, 2006), pp. 127-52.

# The quote from Mao Tse-tung is taken from Hsing, Chia Hui, 'Gained in
~~Translation: The Effects of Translators’ Gender on English-Language Children’s
~~Literature as Translated in China and Taiwan’, unpublished PhD thesis submitted to the
~~University of Newcastle, UK, 2011, p. 15.

# For discussions of writing about the Holocaust for children, see Hamida
~~Bosmajian,

# Sparing the Child: Grief and the Unspeakable in
~~Youth Literature about Nazism and the Holocaust
~~(New York: Routledge,
~~2002); Adrienne Kertzer,

# My Mother’s Voice: Children,
~~Literature and the Holocaust
~~(Peterborough, Ontario: Broadview Press,
~~2001); Lydia Kokola, 'Holocaust Narratives and the Ethics of Truthfulness’, in

# Bookbird
~~, 45.4 (2007), pp. 5-12.

# Works cited: Roberta Seelinger Trites,

# Disturbing
~~the Universe: Power and Repression in Adolescent Literature
~~(Iowa City:
~~University of Iowa Press, 2000); Maria Nikolajeva (2009) as above. ms126