######OpenITI#


#META# ad: 840

#META# الناشر: الدار السلفية

#META# ndata: فيما ورد752F309Dن. آمين.

#META# auth: البوصيري

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: فيما ورد عن شفيع الخلق يوم القيامة أنه احتجم وأمر بالحجامة ¶ المؤلف: البوصيري (840 ه) ¶ المحقق: محمد بن حمد الحمود ¶ الناشر: الدار السلفية ¶ الطبعة: الأولى 1407 ه - 1986 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتقال للصفحة] ¶ مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# المؤلف: البوصيري (840 ه)

#META# higrid: 840

#META# Lng: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عثمان البوصيري الكناني الشافعي

#META# idx: 1

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# الكتاب: فيما ورد عن شفيع الخلق يوم القيامة أنه احتجم وأمر بالحجامة

#META# مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث]

#META# authno: 490

#META# cat: بحوث ومسائل

#META# authinf: البوصيري (762 - 840 ه = 1360 - 1436 م)  ¶ أحمد بن أبي بكر (عبد الرحمن ؟) ابن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عثمان البوصيري الكناني الشافعي، أبو العباس، شهاب الدين: من حفاظ الحديث. ¶ مصري. ¶ ولد بأبو صير (من الغربية، قرب سمنود) وتعلم بها وبالقاهرة. ¶ وعمل في نسخ الكتب، فنسخ كثيرا مع تحريف كثير. ¶ وتوفي بالثانية. ¶ من كتبه (فوائد المنتقي لزوائد البيهقي - خ) الثاني والثالث منه، بخطه، في دار الكتب (357 حديث) و (زوائد ابن ماجه على باقي الكتب الخمسة، مع الكلام على أسانيدها) و (تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد في الترغيب والترهيب) حديث، مات قبل تبييضه، فبيضه ابنه. ¶ و (إتحاف المهرة بزوائد المسانيد العشرة - خ) [ثم طبع] عدة أجزاء منه، في دار الكتب والأزهرية [ثم طبع]، قال السخاوي في ترجمته: وخطه حسن، مع تحريف كثير في المتون والأسماء ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# bkid: 34314

#META# المحقق: محمد بن حمد الحمود

#META# ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتقال للصفحة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# max: 54

#META# bk: ما ورد في الحجامة

#META# bkord: 8484

#META# archive: 23

#META# iso: ما ورد في الحجامه

#META# comp: 1

#META# الطبعة: الأولى 1407 ه - 1986 م

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-09-30

#META#Header#End#

### | AUTO ((فيما ورد عن شفيع الخلق يوم القيامة أنه احتجم وأمر
~~بالحجامة))
# وهو يشتمل على أحاديث في الحجامة، مما هو مأثور مروي عن سيدنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في فضلها ووقت فعلها
# تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة المحدث الفهامة شهاب الدين أحمد بن
~~أبي بكر بن إسماعيل الكناني البوصيري الشافعي تغمده الله تعالى برحمته
~~ورضوانه وغفر له ولوالديه وجميع المسلمين. آمين PageV01P033
~~كتب على غلاف النسخة هذا الحديث:
# عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ((ما أهدي المرء المسلم هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده الله
~~تعالى بها هدى، أو يرده عن أذى)) رواه صاحب الفردوس وابنه أبو منصور
~~الديملي في كتابه ((مسند الفردوس)) بسنده إلى ابن عمرو مرفوعا وقال: متصل
~~الإسناد.
PageV01P035
# بسم الله الرحمن الرحيم. وبه ثقتي
# قال سيدي والدي الشيخ الإمام العالم العلامة المحدث الفهامة شهاب الدين
~~أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري الشافعي تغمده الله تعالى برضوانه
~~وغفر له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين.
# وبعد: فسألني بعض الإخوان أن أجمع له مما ورد من الحديث في الحجامة، تكون
~~في أي عضو، وفي أي يوم، وبيان رجال الحديث في الصحة والضعف فأجبتهم إلى
~~سؤالهم فقلت:
# ورد عن جماعة من الصحابة منهم:
# علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس. وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن
~~جعفر، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وعبد الله بن مالك بن بحينة، وأبي
~~هريرة، وسمرة، وأبي بكرة، ومعمر، وأبي كبشة، وسلمى، والحسين بن علي، رضي
~~الله عنهم أجمعين، آمين.
### | AUTO 1- فحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
# رواه ابن ماجه في سننه قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن
~~سعد الأسكاف عن الأصبغ بن نباته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نزل
~~جبريل عليه الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم بحجامة الأخدعين
~~والكاهل.
PageV01P037
# هذا إسناد ضعيف، الأصبغ بن نباته ضعفه ms01 أبو حاتم وابن معين، والعقيلي،
~~والدارقطني، والساجي، وأبو أحمد الحاكم ومحمد بن عمار الجورجاني والبزار
~~وابن عدي وغيرهم. والمتن صحيح كما سيأتي، وسعد بن طريف الأسكاف أسوأ حالا منه.
# ورواه صاحب الغيلانيات من طريق مندل بن علي، عن سعد PageV01P038
~~الإسكاف به، أي بسند سعد السابق من كونه عن الأصبغ بن نباته عن علي.
# والأخدعان: عرقان في جانبي العتق.
# والكاهل: الكتف، قاله في النهاية.
# وقيل: ما بين الكتفين، قال ابن مطجن (¬1) .
### | AUTO 2- وحديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، فله أحاديث:
### || AUTO 2- (1) الأول: رواه أحمد بن منيع في مسنده رواه [عن] يزيد بن
~~هارون قال: أخبرنا هشام بن حسان به، ورواه البخاري في صحيحه قال: حدثنا
~~محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس: احتجم
~~النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه وهو محرم، من وجع كان به [بماء] يقال له
~~لحي جمل، قال وقال الأنصاري: يعني هشام: في رأسه.
PageV01P039
# وقال محمد بن سواء عن هشام به. احتجم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به.
# ورواه مسلم في صحيحه عن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب وإسحاق بن
~~إبراهيم.
# وأبو داود عن أحمد بن حنبل، والترمذي عن قتيبة، والنسائي عن قتيبة وابن
~~منصور، كلهم عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاووس عن ابن
~~عباس به.
# ورواه أبو داود أيضا عن عثمان عن يزيد بن هارون عن هشام بن حسان به نحوه:
~~احتجم -وهو محرم- في رأسه من داء كان به، ورواه النسائي في الكبرى عن أبي
~~داود عن محاضر عن هشام به.
# ورواه في الكبرى عن هارون بن عبد الله عن أبي مالك بشر بن الحسن -أخي
~~حسين- عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به.
# ورواه البيهقي في سننه الكبرى عن طاووس وعطاء عن ابن عباس به.
PageV01P040
# قلت: لحي جمل بفتح اللام والحاء المهملة، موضع بين مكة والمدينة وقيل:
~~عقبة، وقيل: ماء.
# والشقيقة: نوع من صداع ms02 يعرض في مقدم الرأس وإلى حد جانبيه.
### || AUTO 2- (2) حديث ثاني لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
# رواه أحمد بن منيع في مسنده حدثنا يزيد أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن
~~ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما مررت بملاء من الملائكة
~~ليلة أسري PageV01P041
~~بي إلا قالوا: عليك بالحجامة يا محمد)).
PageV01P043
# رواه عبد بن حميد ثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن منصور به فذكره.
# وزاد: خير يوم يحتجمون فيه، سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرون.
# رواه الترمذي في الجامع قال حدثنا عبد بن حميد أخبرنا النضر بن شميل
~~حدثنا عباد بن منصور سمعت عكرمة يقول: كان لابن عباس غلمة ثلاثة حجامون،
~~فكان اثنان منهم يغلان عليه وعلى أهله، وواحد يحجمه ويحجم أهله، قال: وقال
~~ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((نعم العبد الحجام يذهب الدم
~~ويخف الصلب، ويجلو عن الصبر)) وقال: ((إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث
~~عرج به، ما مر على ملاء من الملائكة إلا قالوا: عليك بالحجامة)).
# وقال: ((إن خير ما تحتجمون فيه [يوم] سبع عشرة، ويوم تسع عشرة ويوم إحدى
~~وعشرين)). وقال: ((إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي
~~وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لده العباس وأصحابه، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ((من لدني؟ فكلهم أمسكوا، فقال: لا يبقى أحد ممن في البيت
~~إلا لد غير عمه العباس)) قال النضر: اللدود الوجور.
PageV01P044
# قال الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور الناجي
~~بالقصة الأولى نعم العبد الحجام.
# ورواه ابن ماجه أيضا عن نصر بن علي الجهضمي عن زياد بن الربيع عن عباد بن
~~منصور بالقصة الثانية: ما مررت بملاء.
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق يزيد بن هارون عن عباد بن منصور به
~~بلفظ ((خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة فذكره بتمامه مفرقا في ثلاثة
~~أحاديث، وقال في كل منهما حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
# وكذا رواه محمد ms03 بن محمد بن غيلان في الغيلانيات عن أبي عمران موسى بن PageV01P045
~~سهل الوشاء عن يزيد بن هارون أخبرنا عباد بن منصور به فذكره.
# قلت: مدار هذا الحديث على عباد بن منصور العطاردي، وقد قال فيه أبو حاتم:
~~كان ضعيف الحديث يكتب حديثه. وقال ابن عدي: هو في جملة من يكتب حديثه، وقال
~~النسائي: ليس بالقوي وقال العجلي: لا بأس به يكتب حديثه، وقال مرة: جائز
~~الحديث وقال ابن سعد: ضعيف عندهم.
PageV01P046
### || AUTO 2- (3) حديث ثالث لابن عباس رضي الله عنهما:
# رواه أحمد بن منيع حدثنا يزيد أنبأنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
# ورواه أبو بكر البزار في مسنده قال حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا
~~عبيد الله -يعني ابن موسى- حدثنا يعقوب القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس
~~قال: احتجموا لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين ولا يتبيغ بكم الدم
~~فيقتلكم)).
# قال البزار لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس، وروي عن عباد عن عكرمة، وهذه
~~الطريق الحسن، لأن عبادا لم يسمع عن عكرمة.
PageV01P047
# قلت: له شاهد رواه ابن ماجه في سننه من طريق النهاس بن قهم، والحاكم في
~~مستدركه من طريق الحسن كلاهما عن أنس وسيأتي، وقال الحاكم بعد تخريجه: حديث
~~صحيح الإسناد ولم يخرجاه انتهى.
# وقوله يتبيغ بفتح التاء المثناة والباء الموحدة وبفتح الياء المشددة آخر
~~الحروف وآخره غين معجمة على وزن يتفعل، يقال تبيغ الدم وتبوغ أي: ثار.
### || AUTO 2-(4) حديث رابع لابن عباس:
# رواه الترمذي في الشمائل ((إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في
~~الأخدعين وبين الكتفين، وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراما لم يعطه)) الحديث
~~رواه عن هارون PageV01P048
~~ابن إسحاق الهمداني عن عبدة بن سليمان عن سفيان الثوري عن جابر الجعفي عن
~~الشعبي عن ابن عباس فذكره.
### | AUTO 3- وأما عبد الله بن عمر بن الخطاب فله حديثان:
### || AUTO 3- (1) الحديث الأول من حديثه:
# رواه ابن ماجه في سننه قال حدثنا محمد بن المصفى الحمصي حدثنا عثمان بن
~~عبد ms04 الرحمن حدثنا عبد الله بن عصمة عن سعيد بن ميمون عن نافع قال ابن عمر:
~~يا نافع! تبيغ بي الدم، فأتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا، ولا صبيا،
~~قال وقال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((الحجامة على
~~الريق أمثل، وهي تزيد في العقل، وتزيد في الحفظ، وتزيد الحافظ حفظا، فمن
~~كان محتجما فيوم الخميس على اسم الله، واجتبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم
~~السبت ويوم الأحد، واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء، واجتنبوا الحجامة يوم
~~الأربعاء فإنه اليوم الذي أصيب PageV01P050
~~فيه أيوب بالبلاء، وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو ليلة
~~الأربعاء)).
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق عبد الله من صالح المصري وعطاف ابن
~~خالد عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~((الحجامة على الريق أمثل وفيها شفاء وبركة، وهي تزيد في العقل وتزيد في
~~الحفظ)) الحديث وفيه ((احتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فإنه اليوم الذي
~~صرف الله عن أيوب فيه البلاء، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء)) فذكره.
# قلت: إسناد ابن ماجه قال فيه الذهبي: مجهول.
# وطريق الحاكم فيه عبد الله بن صالح المصري متهم، وكذبه صالح جزرة وغيره انتهى.
PageV01P051
# وقوله تبيغ أي: ثار وقد تقدم ضبطه في الحديث قبله.
### || AUTO 3- (2) الحديث الثاني من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
# رواه ابن ماجه في سننه قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا عثمان بن مطر عن
~~الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع عن ابن عمر قال: [يا] نافع! قد
~~تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما، واجعله رفيقا إن استطعت، PageV01P052
~~ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: ((الحجامة على الريق أمثل، وفيه شفاء وبركة، وتزيد في العقل وفي
~~الحفظ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس [واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء
~~والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء، فإنه
~~اليوم الذي عافى الله فيه ms05 أيوب [عليه الصلاة والسلام] من البلاء، وضربه
~~بالبلاء يوم الأربعاء، فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء وليلة
~~الأربعاء)).
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق عذال بن محمد عن محمد بن PageV01P053
~~جحادة. وقال: رواة هذا الحديث كلهم ثقات إلا عذال بن محمد، فإنه مجهول لا
~~أعرفه بعدالة ولا حرج. وقد صح الحديث عن ابن عمر [رضي الله عنهما] من قوله
~~من غير مسند ولا متصل.
# ثم رواه من طريق أيوب عن نافع عن ابن عمر فذكره موقوفا على ابن PageV01P054
~~عمر. قلت: عذال بن محمد بعين مهملة مفتوحة، ثم ذال معجمة ثم ألف ثم لام قال
~~فيه صاحب الميزان: لا يدرى من هو، ذكره أحمد بن علي السليماني فيمن يضع
~~الحديث، وقال روى عن محمد بن جحادة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ((الحجامة تزيد في العقل الحديث انتهى)).
# ولم ينفرد به عذال بن محمد عن محمد بن جحادة، فقد تابعه عليه الحسن بن
~~أبي جعفر، لكن الحسن بن أبي جعفر ضعيف، ضعفه أحمد بن حنبل، ويحيى بن سعيد
~~القطان، والفلاس والبخاري والنسائي وابن عدي وغيرهم.
# وقد تقدم مدلول تبيغ وضبطها في حديث ابن عباس.
PageV01P055
# 3- (3) وروى البيهقي في سننه الكبرى من طريق عطاف بن خالد عن نافع عن ابن
~~عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن في الجمعة ساعة لا
~~يحتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه)). قال البيهقي [عطاف بن خالد ضعيف] وروى
~~يحيى بن العلاء الرازي وهو متروك بإسناد له عن الحسين بن علي فيه حديثا
~~مرفوعا وليس بشيء.
# قلت: وعطاف بن خالد ضعيف.
### | AUTO 4- وأما حديث عبد الله بن جعفر:
# فرواه أبو يعلى الموصلي في مسنده حدثنا محمد بن عبد الله الأزدي حدثنا PageV01P056
~~الحارث بن النعمان حدثنا شيبان عن جابر عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر
~~قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قرنه بعد ما سم.
PageV01P057
### | AUTO 5- وأما حديث جابر بن عبد ms06 الله فله ثلاثة أحاديث:
### || AUTO 5- (1) الحديث الأول من حديثه:
# روى البخاري ومسلم من حديث جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: ((إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة من
~~عسل أو لذعة بنار، وما أحب أن أكتوي)).
# وروى أبو داود في سننه قال حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن أبي
~~الزبير عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على وركه من وثئ
~~كان به.
# ورواه النسائي في الصغير عن محمد بن عبد الأعلى عن خالد بن الحارث عن
~~هشام الدستوائي به، وزاد: وهو محرم.
# ورواه في الكبرى عن إبراهيم بن الحسن عن الحارث بن عطية [عن] (¬1) هشام به.
PageV01P058
# والوثئ دون الخلع، وسيأتي بقية الكلام عليه في الحديث الذي يليه.
### || AUTO 5- (2)- الحديث الثاني من أحاديثه:
# رواه ابن ماجه في سننه قال حدثنا بكر بن خلف أبو بشر حدثنا محمد ابن أبي
~~الضيف عن ابن خثيم عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~احتجم وهو محرم عن رهصة أخذته.
# قلت: محمد بن أبي الضيف لم أر من وثقه ولا من جرحه، وباقي رجال الإسناد ثقات.
PageV01P059
# والوثئ بالهمز في آخره وإسكان الثاء المثلثة، وهن دون الخلع لا يبلغ الكسر.
### || AUTO 5- (3)- الحديث الثالث من حديثه:
# رواه ابن ماجه في سننه قال حدثنا محمد بن طريف ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي
~~سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سقط عن فرسه على جذع فانفكت
~~قدمه. قال وكيع: يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم عليها من وثئ.
# ورواه أبو داود في سننه والنسائي في الكبرى من طريق الدستوائي PageV01P060
~~عن أبي الزبير عن جابر فقالا: احتجم على وركه من وثئ كان به.
# 5- (4)- رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده ثنا جبارة بن المغلس حدثنا أبو
~~بكر النهشلي حدثنا الهيثم بن أبي الهيثم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين ms07 وبين الكتفين وأعطى الحجام أجره، ولو
~~كان حراما لم يعطه.
# 5- (5)- قال وحدثنا أبو.. .. (¬1) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ليث بن سعد
~~عن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الحجامة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها، من حيث
~~أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلام لم يحتلم.
# ورواه مسلم وأبو داود وابن ماجه من طريق الليث به. قلت: هذا إسناد صحيح
~~على شرط مسلم، فقد احتج بجميع رواته.
PageV01P061
# والوثئ دون الخلع لا يبلغ الكسر وقد تقدم الكلام عليه في الحديث قبله.
### | AUTO 6- وأما حديث أنس بن مالك، فله ثلاثة أحاديث:
### || AUTO 6- (1) الحديث الأول من حديثه:
# رواه أبو داود في سننه قال حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير [يعني ابن
~~حازم] حدثنا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم احتجم ثلاثا: في الأخدعين والكاهل.
# قال أبو داود: قال معمر: احتجمت فذهب عقلي حتى كنت ألقن فاتحة الكتاب في
~~صلاتي، وكان احتجم على هامته.
# ورواه الترمذي عن عبد القدوس بن محمد عن عمرو بن عاصم PageV01P062
~~حدثنا همام وجرير بن حازم قالا: حدثنا قتادة فذكره. وقال: حديث حسن وزاد:
~~وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين.
# وكذا رواه الحاكم في المستدرك من طريق محمد بن إسحاق عن عمرو بن عاصم به،
~~وقال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
# ورواه ابن ماجه في سننه عن علي بن محمد بن أبي الخصيب عن وكيع عن جرير
~~فقط عن قتادة به.
# ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي يعلى أنبأنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير
~~عن أبيه.
# ورواه صاحب الغيلانيات عن محمد بن غالب عن ابن عائشة عن جرير فذكره بلفظ
~~((كان يحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا: اثنين في الأخدعين وواحد
~~في الكاهل)).
# قلت: الأخدعان عرقان في جانبي العنق.
PageV01P063
# والكاهل والحارك: ما بين الكتفين، وقيل الكاهل: الكتف، قاله صاحب النهاية.
# والهامة: الرأس ms08.
### || AUTO 6- (2)- الحديث الثاني من حديثه:
# رواه أبو داود في سننه قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق
~~أنبأنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~احتجم وهو محرم، على ظهر القدم من وجع كان به.
# ورواه الترمذي في الشمائل عن إسحاق بن منصور [أنبأنا عبد الرزاق] عن معمر به.
# ورواه النسائي في الصغرى من وثئ كان به.
PageV01P064
# ورواه ابن حبان في صحيحه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس به،
~~كما رواه أبو داود.
### || AUTO 6- (3)- الحديث الثالث من حديثه:
# قال ابن ماجه في سننه حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر PageV01P065
~~حدثنا زكريا بن ميسرة عن النهاس بن قهم عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو
~~تسعة عشر أو إحدى وعشرين، ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله)).
# رواه الحاكم أبو عبد الله في المستدرك من طريق الحسن عن أنس بن مالك قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة،
~~لا يتبيغ دم أحدكم فيقتله)).
# وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
### | AUTO 7- وأما حديث عبد الله بن مالك بن القشب الأزدي المعروف بابن
~~بحينة وهي أمه:
# 7- (1) فقال البخاري في صحيحه حدثنا إسماعيل حدثني سليمان عن علقمة أنه
~~سمع عبد الرحمن الأعرج أنه سمع عبد الله [بن] (¬1) بحينة يحدث أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم احتجم -بلحي جمل من طريق مكة- وهو محرم في وسط رأسه.
# ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن معلى بن منصور.
PageV01P066
# والنسائي عن هلال بن بشر عن محمد بن خالد.
# وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن خالد بن مخلد.
# ثلاثتهم عن سليمان بن بلال به.
# ورواه الحاكم من طريق ابن أبي أويس عن سليمان بن بلال به.
# ورواه الحاكم.
# رواه البيهقي في سننه الكبرى.
# قلت: لحي جمل بفتح اللام، والحاء المهملة ms09، وآخره ياء مشددة من تحت، ثم
~~جيم وميم ولام، موضع بين مكة والمدينة، وقيل عقبة وقيل ماء.
### | AUTO 8- وأما أبو هريرة فله حديثان:
### || AUTO 8- (1) الحديث الأول من حديثه:
# قال أبو داود في سننه قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا سعيد بن
~~عبد الرحمن الجمحي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ((من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين،
~~كان شفاء من كل داء)).
# هذا الحديث رواه أبو داود وسكت عليه فهو عنده حديث صالح.
PageV01P067
# وفي رواية ذكرها رزين ولم أرها في شيء من الأصول ((إذا وافق يوم سبع عشرة
~~يوم الثلاثاء، كان دواء السنة لمن احتجم فيه)).
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق أبي حاتم الرازي عن أبي توبة الربيع بن
~~نافع به بلفظ ((من احتجم لسبع عشرة من الشهر كان له شفاء من كل داء)) وقال
~~حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
# قلت: لم يحتج مسلم في صحيحه بأبي حاتم الرازي ولا أخرج له في كتابه لكن
~~الإسناد صحيح.
PageV01P068
# 8- (2) وروى أبو داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ((إن كان في شيء مما تداويتم به خير، فالحجامة)).
# وروى أبو داود وابن ماجه من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة مرفوعا ((إن كان في شيء شفاء مما تداويتم به فالحجامة)).
# ورواه البيهقي في سننه الكبرى من هذا الوجه بزيادة في أوله ولفظه ((أن
~~أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في نافوخه من وجع كان به، وقال (([و]
~~إن كان في PageV01P069
~~شيء شفاء)) الحديث.
# 8- (3) وعنه قال أخبرني أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : ((إن جبريل
~~أخبره أن الحجم أنفع ما تداوي به الناس)).
# رواه الحاكم وقال صحيح على شرطهما.
### || AUTO 8- (4) الحديث الثاني من حديثه:
# رواه البزار في مسنده قال حدثنا محمد بن معمر ثنا الحجاج ثنا حماد PageV01P070
~~ابن سلمة عن سلميان ms10 بن أرقم عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: ((من احتجم يوم الأربعاء، أو [يوم] السبت، فأصابه وضح،
~~فلا يلومن إلا نفسه)).
# قال البزار لا نعلمه إلا من هذا الوجه وسليمان لين الحديث.
# قلت: الوضح بفتح الواو والضاد المعجمة وآخره حاء مهملة، البياض من كل
~~شيء، والمراد به هنا البرص.
# وسليمان بن أرقم، أبو معاذ البصري، قال فيه الإمام أحمد بن حنبل لا يسوي
~~شيئا ولا يروى عنه الحديث، وقال ابن معين: ليس شيء [ليس] يسوي فلسا وقال
~~البخاري: تركوه، وقال أبو داود والدارقطني: متروك وقال الترمذي: ضعيف عند
~~أهل الحديث. انتهى.
# وهذا الحديث أورده أبو الفرج بن الجوزي في كتاب ((الموضوعات)) من PageV01P071
~~طريق إسماعيل بن عياش عن سليمان بن أرقم وعبد الله بن زياد بن سمعان عن
~~الزهري عن أبي سلمة أو عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : ((من احتجم يوم الأربعاء)) فذكره، وقال عقبة: إسماعيل
~~بن عياش ضعيف وسليمان بن أرقم وعبد الله بن زياد بن سمعان كذابان.
# ورواه البيهقي في سننه الكبرى من طريق سليمان بن أرقم عن الزهري PageV01P072
~~عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بالإسناد والمتن، وقال: في كل من سليمان
~~ضعيف قال: والمحفوظ عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا والله أعلم.
### | AUTO 9- وأما حديث سمرة بن جندب:
# 9- فقد رواه النسائي في سننه الكبرى من طريق عبد الملك بن عمير عن حصين
~~ابن أبي الحر عن سمرة بن جندب قال: كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال فدعا الحجام فعلق عليه محاجم قرون ثم شرطه بشفرة، فدخل عليه
~~أعرابي من بني فزارة فقال: يا رسول الله ما هذا يقطع جلدك؟ قال: [هذا]
~~الحجم، قال: وما الحجم؟ قال: ((من خير دواء يتداوى به الناس)).
# ورواه البيهقي في سننه الكبرى من طريق عبد الرحيم بن منيب عن PageV01P073
~~جرير عن عبد الملك فذكره واللفظ له.
# ورواه أبو ms11 يعلى الموصلي في مسنده حدثنا شيبان حدثنا جرير سمعت عبد الملك
~~فذكره، وسياقه أتم كما أوردته في زوائد المسانيد العشرة.
PageV01P074
### | AUTO 10- وأما حديث أبي بكرة واسمه نفيع بن الحارث:
# 10- فقال أبو داود في سننه حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرني أبو بكرة بكار
~~بن عبد العزيز أخبرتني كيسة بنت أبي بكرة أن أباها كان ينهى أهله عن
~~الحجامة يوم الثلاثاء، ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوم
~~الثلاثاء يوم الدم، وفيه ساعة لا يرقأ.
# رواه أبو داود وسكت عليه فهو عنده حديث صالح، وأبو بكرة بكار بن عبد
~~العزيز. قال يحيى: ليس بشيء، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وهو من
~~جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم، وقال البزار: ليس به بأس، وقال العقيلي:
~~لا يتابع على حديثه وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
~~وباقي رجال الإسناد ثقات.
PageV01P075
# قلت: وقوله ((لا يرقأ)) بالياء المثناة من تحت مفتوحة، وإسكان الراء
~~المهملة وآخره مهموز، أي: لا ينقطع، وليس من الرقي الذي هو الصعود.
# وهذا الحديث أورده ابن الجوزي في كتاب ((الموضوعات)) من طريق أبي داود
~~وضعفه بأبي بكرة بكار بن عبد العزيز، وليس له دليل على وضعه، وإنما حقه أن
~~يذكر في مطلق الضعف، والله أعلم.
### | AUTO 11- وأما حديث أبي كبشرة الأنماري واختلف في اسمه فقيل عمرو بن
~~سعيد، وقيل: عامر بن سعد:
# 11- قال أبو داود في سننه حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وكثير بن
~~عبيد قالا حدثنا الوليد عن ابن ثوبان عن أبي كبشة الأنماري قال ذكر أنه
~~حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم على هامته وبين كتفيه، ويقول:
~~((من أهراق من هذه الدماء، فلا يضره أن يتداوى بشيء لشيء)).
# ورواه ابن ماجه عن محمد بن مصفى الحمصي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن
~~ثوبان به فذكره.
# قلت: ابن ثوبان اسمه عبد الرحمن بن ثابت عن ثوبان مختلف فيه، وضعفه PageV01P076
~~الأكثرون.
# وقوله: ((أهراق)) بفتح الهمزة والهاء، والهامة: الرأس.
### | AUTO 12- وأما حديث معمر:
# 12- عن ms12 النبي صلى الله عليه وسلم ((من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت
~~فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه)).
PageV01P077
# رواه أبو داود هكذا وقال: أسند ولا يصح.
# قلت: والوضح بفتح الواو والضاد المعجمة جميعا بعدهما حاء مهملة، والمراد
~~به هنا: البرص.
### | AUTO 13- وأما حديث سلمى أم رافع وهي زوج أبي رافع مولى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وكانت مولاة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال: مولاة صفية
~~بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم .
# 13- فرواه أبو داود في سننه قال حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا يحيى
~~يعني ابن حسان حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي حدثنا فائد مولى عبيد الله
~~بن علي بن أبي رافع [عن مولاه عبيد الله بن علي بن أبي رافع] عن جدته سلمى
~~خادم الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه إلا قال: احتجم، ولا وجعا في رجليه إلا
~~قال: اخضبها)).
PageV01P078
# ورواه الترمذي عن محمد بن العلاء عن زيد بن الحباب عن فائد مولى عبيد الله
~~بن علي بن أبي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جدته سلمى.
# ورواه الترمذي أيضا عن أحمد بن منيع عن حماد بن خالد الخياط عن فائد مولى
~~[لآل] أبي رافع عن علي بن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته بقصة الحناء
~~مختصرا وقال: غريب إنما نعرفه من حديث فائد.
# ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب بقصة الحناء فحسب.
# ورواه الحاكم في المستدرك من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبي الموالي حدثني أيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع عن جدته
~~سلمى به، كما رواه أبو داود.
# وقال: حديث صحيح الإسناد [ولم يخرجاه] وقد احتج البخاري بعبد الرحمن ابن
~~أبي الموالي.
PageV01P079
# 13- (2)- وروى مالك في الموطأ من بلاغاته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: ((إن ms13 كان دواء يبلغ الداء فإن الحجامة تبغله)).
### | AUTO 14- وأما حديث الحسين بن علي بن أبي طالب:
# 14- فرواه أبو يعلى الموصلي في مسنده حدثنا جبارة حدثنا يحيى بن العلاء
~~عن مروان بن سالم عن طلحة بن عبيد الله العقيلي عن حسين بن علي قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن في الجمعة ساعة، لا يحتجم فيها أحد
~~إلا مات)).
# هذا إسناد ضعيف لضعف جبارة بن المغلس.
### | AUTO وقد أورد ابن الجوزي في كتاب ((الموضوعات)) جملة أحاديث في
~~الحجامة عن جماعة من الصحابة فأحببت إيرادها لتعرف منها.
### || AUTO 1- منها: حديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل كل ليلة، ويحتجم كل شهر، ويشرب الدواء
~~كل سنة.
PageV01P080
### || AUTO 2- ومنها: حديث الحسن حدثني سبعة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم منهم: عبد الله ابن عمر وعبد الله بن عمرو وأبو هريرة وعمران ومعقل
~~ابن يسار وسمرة وجابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء، وقال: من فعل ذلك فأصابه بياض فلا يلومن
~~إلا نفسه)).
### || AUTO 3- ومنها: حديث إسماعيل بن عياش عن سليمان بن أرقم وابن سمعان
~~عن الزهري عن أبي سلمة أو سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : ((من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت فأصابه برص، فلا
~~يلومن إلا نفسه)).
### || AUTO 4- ومنها: حديث حسان بن سياه عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: ((من احتجم يوم السبت والأربعاء فرأى وضحا فلا يلومن إلا
~~نفسه)).
### || AUTO 5- ومنها: حديث عبد الله بن زياد الفلسطيني عن زرعة بن إبراهيم
~~عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من احتجم يوم السبت
~~ويوم الأربعاء، فأصابه وضح لا يلومن إلا نفسه)).
PageV01P081
### || AUTO 6- ومنها: حديث يحيى بن العلاء الرازي عن زيد بن أسلم عن طلحة
~~بن عبيد الله عن الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms14 وسلم :
~~((في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل يحتجم فيها إلا مات)).
### || AUTO 7- منها: حديث عمر بن موسى الوجيهي عن أبي الزبير عن جابر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تحتجموا يوم الثلاثاء فإن سورة
~~الحديد نزلت علي يوم الثلاثاء)).
### || AUTO 8- منها: حديث بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة كان ينهي عن
~~الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يوم الدم،
~~ويقول: فيه ساعة لا يرقأ فيه الدم.
PageV01P082
### || AUTO 9- منها: حديث، نافع أبي هرمز عن عطاء عن ابن عباس قال: دخلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم يوم الثلاثاء فقلت هذا اليوم
~~يحتجم؟ قال: نعم، ومن وافق منكم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا
~~يجاوزها حتى يحتجم)).
### || AUTO 10- منها حديث زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت
~~من الشهر دواء السنة)).
# قلت: حكم ابن الجوزي على هذا الحديث بالوضع ليس بجيد، فإنه ليس في إسناده
~~من اتهم بوضع الحديث، فقد رواه البيهقي في سننه الكبير عن أبي سعد الماليني
~~أنبأنا أبو أحمد بن عدي الحافظ حدثنا أبو خليفة حدثنا أبو الربيع الزهراني
~~حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: ((من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان
~~دواء السنة)). قال البيهقي: سلام بن سليم متروك.
PageV01P083
# قلت: فكان ينبغي لابن الجوزي أن يذكر هذا الحديث في مطلق الضعيف، من غير أن
~~يحكم عليه بوضع.
### || AUTO 11- ومنها: حديث زيد العمي أيضا عن معاوية بن قرة عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من
~~الشهر كان دواء السنة)).
# قلت: إدخال هذا الحديث في كتاب ((الموضوعات)) فيه نظر، وإنما حقه أن يذكر
~~في مطلق الضعيف، فقد رواه البيهقي في سننه الكبرى من طريق زيد العمي ms15 PageV01P084
~~به بلفظ قال: ((من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر خلت، أخرج الله
~~منه داء سنة)). انتهى.
# فليس لابن الجوزي دليل على وضعه.
# وهذا آخر ما تيسر جمعه، لجامعه أقل عبيد الله وأحوجهم لمغفرة ربه أحمد بن
~~أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عثمان بن عمر بن عبد الله الكناني
~~البوصيري الشافعي رحمه الله وغفر لوالديه ولجميع المسلمين. آمين.
# وكتب أقل عبيد الله أحوجهم لعفو ربه محمد بن أحمد البوصيري ولد المذكور
~~قبله غفر الله تعالى له ولجميع المسلمين أجمعين. آمين.
PageV01P085 ms16