######OpenITI#

#META# URI: 1396SalihJawdat.DahayaCafaf.Hindawi58253951
#META# Tags: novels
#META# ID: 58253951
#META# Title: ضحايا العفاف
#META# AuthorID: 26064860
#META# Author: ألكسندر ديماس
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: 14130959
#META# Translator: صالح جودت
#META# Related_books: 1287AlexandreDumas.CrimesCelebres (TRANSL)

#META#Header#End#

# الضحية الأولى‏

# الضحية الثانية‏

# الضحية الأولى‏

# الضحية الثانية‏








# | ضحايا العفاف








# | ضحايا العفاف




# تأليف

# ألكسندر ديماس

# ترجمة

# صالح جودت






# بسم الله الرحمن الرحيم

# إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء
~~ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
~~يعظكم لعلكم تذكرون
~~.
~~(آية 90 سورة النحل، قرآن
~~شريف)





# | الضحية الأولى




# المركيزة ده جنج

# تكهن ساحرة

# في ليلة من ليالي شهر ديسمبر عام 1657، رست عربة خالية من الزخرف الذي امتازت به
~~عربات الأشراف في ذلك العصر أمام منزل من منازل شارع هوتفوي بباريس، وكان أمام ذلك
~~الباب عربتان أخريان راسيتين، فترجل - حال وصول العربة القادمة - خادمها، واقترب من
~~باب العربة ليفتحه لراكبيها، ولكن أوقفه رخيم صادر من داخل العربة يقول: انتظر لأرى هل
~~هذا هو البيت المقصود!

# ثم أطلت من نافذة العربة سيدة مقنعة ومرتدية برداء من القطيفة السوداء قد سترها حتى
~~رأسها، فرفعت عينيها تنظر إلى المنزل الذي وقفت أمامه العربة كأنها تبحث عن علامة
~~عليه، ثم ما لبث أن التفتت لرفيقتها التي كانت معها في العربة، وقالت لها: قد وجدنا ما
~~ننشده، فهذا هو المنزل، وتلك هي اللوحة.

# وعلى ذلك أمرت ففتح باب العربة، وترجلت السيدتان، فسارتا قليلا ثم رفعتا
~~عينيهما إلى حائط المنزل، فرأتا اللوحة المنشودة، وهي معلقة على ارتفاع ستة أو
~~ثمانية أقدام من الطريق تحت نوافذ الطبقة الثانية من المنزل، ومكتوب عليها الكلمات
~~الآتية:

# مدام فوازين، قابلة.

# وولجت السيدتان باب المنزل، إذ وجدتاه مفتوحا نصف فتحة، فإذا هما في دهليز طويل يكاد
~~يكون مظلما لولا ضوء قنديل ينير لسالكه السبيل، فسارتا في الدهليز حتى بلغتا درج
~~المنزل فرقيتاه، وكانت إحداهما تتقدم الأخرى. ولم تقصد الزائرتان الطبقة الثانية التي
~~علقت على نوافذها اللوحة، بل صعدتا إلى الطبقة التي فوقها.

# ولما بلغتاها استوقفهما رجل من الأقزام أحدب غريب الزى قد كسي كسوة السخريين من أهل
~~البندقية في القرن السادس عشر. وسألهما الأحدب عما تريدان، فقالت إحداهما، وهي ذات
~~الصوت الرخيم: نريد أن نستشير الروح.

# وكان في صوت المتكلمة بعض الاضطرابات، فقال لها الحارس ms01 ولصاحبتها: ادخلا
~~وانتظرا.

# ثم رفع بيده ستارا، وأدخل السيدتين في غرفة انتظار.

# ولبثت السيدتان تنتظران، ومضت عليهما نصف ساعة لم تنظرا أو تسمعا فيها شيئا، وبينما
~~هما على تلك الحال إذ أزيح ستار وفتح باب خفي، وسمعتا صوتا يقول: ادخلا.

# فانتقلت السيدتان إلى غرفة كسيت جدرانها بالسواد، يضيئها مصباح ذو ثلاث فتائل، قد
~~علق في وسط السقف.

# وقفل الباب وراءهما ونظرا، فإذا هما في حضرة الساحرة.

# وكانت الساحرة فتاة بين الخامسة والسادسة والعشرين، تميل بحركاتها وكلماتها إلى أن
~~تظهر في سن أكبر من سنها الحقيقي - بعكس سائر بنات حوا - فكانت مرتدية لباسا أسود،
~~مسترسلة الشعور ضفائر حول رأسها وعارية الجيد والأطراف، وكانت ممنطقة بمنطقة من الجلد
~~ذات قفل محلى بحجر من العقيق.

# وكانت الساحرة قائمة على منبر تنبعث منه روائح عطرية شديدة.

# ولم تكن الساحرة بارعة في الجمال، بل كان جمالها عاديا، إنما كانت عيناها تظهران
~~للناظرين أنهما واسعتان اتساعا غير عادي؛ لكحل كانت تكتحل به فتنبعث منهما بروق خلابة
~~للأبصار، فكأنهما حجران من عقيق كالحجر الذي في منطقتها.

# ولما دخلت الزائرتان وجدتا الساحرة ملقية برأسها على يدها وكأنها غارقة في لجة من
~~الأفكار، فخشيتا أن تخرجاها مما هي فيه، فانتظرتا أن يروق لها أن تخاطبهما. ومضت عشر
~~دقائق، ثم رفعت الساحرة رأسها ونظرت إلى القادمتين كأنها لم تتنبه لوجودهما إلا تلك
~~اللحظة، وقالت تسألهما: ماذا تريدان مني؟ أفما قدر لي أن أستريح إلا في اللحد؟!

# فقالت ذات الصوت الرخيم: عفوا يا مولاتي! إنما أريد أن أعلم ...

# فقاطعتها الساحرة بصوت حافل قائلة: صه! لا أريد أن أعلم ما تريدين، فخاطبي الروح؛ فإن
~~الروح غيورة حريصة على الأسرار، تحظر على كل حي أن يشاركها في معرفتها، أما أنا فليس لي
~~إلا أن أدعوها وأطيعها فيما تأمر.

# 1

# ثم نزلت الساحرة عن منبرها، ودخلت غرفة أخرى، وما لبثت أن عادت منها باهتة شاحبة
~~اللون، وبيمناها موقد مشتعل، وبالأخرى ورقة حمراء. وفي تلك اللحظة تضاءل الضوء المنبعث
~~من فتائل المصباح حتى كاد ينطفئ المصباح ms02 ، ولم يبق في الغرفة إلا ضوء الموقد المنبعث من
~~لهيب النار، فتغيرت ألوان الأشياء، واكتسبت صبغة تؤثر على الأنظار فتجعلها كأنها تنظر
~~إلى خيالات لا حقائق، فاضطربت الزائرتان وودتا لو لم تأتيا هذا المكان.

# ووضعت الساحرة الموقد وسط الغرفة، وقدمت الورقة للسيدة التي كانت تخاطبها وقالت لها:
~~اكتبي ما تريدين أن تعلميه.

# فتناولت السيدة الورقة بيد ثابتة - على خلاف ما كانت تنتظر منها الساحرة - وكتبت
~~عليها الأسئلة الآتية:

# هل أنا فتاة؟ وهل أنا جميلة؟ أعذراء أنا أم
~~ذات زوج أم أرملة؟ تلك أسئلتي عن ماضي.

# هل قدر لي أن أتزوج؟ أم أترمل ثم أتزوج؟ وهل حياتي طويلة أم قدر لي أن
~~أموت في سن الشباب؟ تلك أسئلتي عن مستقبلي.

# ثم قالت السيدة للساحرة: ماذا علي أن أصنع الآن؟

# قالت لها: اطوي الورقة حول هذه الكرة.

# وقدمت لها كرة من الشمع واستمرت قائلة: ستلتهم النار الكتاب والكرة بحضرتك، وقد
~~علمت الروح أسرار سريرتك، وسيصلك الجواب قبل انقضاء ثلاثة أيام.

# فقذفت الطالبة بالكرة والكتاب في موقد النار، فقالت الساحرة: تم المراد.

# ثم نادت: يا كوموس.

# فدخل الأحدب فقالت له: رافق هذه السيدة حتى عربتها.

# فخرجت الزائرة تتبع الأحدب بعد أن تركت على مائدة الساحرة كيسا مملوءا
~~بالدراهم.

# وسار الأحدب بالسيدة ورفيقتها، وما كانت رفيقتها إلا وصيفتها وأمينتها، فنزل بهما من
~~درج غير الذي كانتا رقيتاه معد لخروج الطالبين وموصل للمنزل من طريق غير الذي أتيتا
~~منه. وكان سائق العربة قد نبه إلى انتظارهما عند هذا الباب، فوجدتاه في
~~الانتظار.

# وصعدت السيدتان إلى العربة، وسارت بهما نحو شارع دوفين.
~~•••

# وفي اليوم الثالث من زيارة السيدة ذات الصوت الرخيم للساحرة، استيقظت السيدة فوجدت
~~على المائدة التي في غرفتها خطابا بخط مجهول، ومعنونا بتلك الكلمات:

# إلى البروفنسية الحسناء.

# ففضت السيدة الخطاب؛ فوجدت فيه هذه الكلمات:

# أنت فتاة وجميلة وأرملة، هذا عن ماضيك.

# وستتزوجين بعد ترملك، ثم تموتين في شبابك مقتولة، هذا عن
~~مستقبلك.

# الروح

# وكان الورق المسطر عليه الجواب من جنس الورقة التي كتب عليها ms03 السؤال.

# فاضطربت السيدة، وانبعث من صدرها صوت ضعيف دل على رعبها، ورأت أن الإجابة عن ماضيها
~~سديدة صادقة، فخشيت أن يصدق كذلك تكهن الساحرة عن مستقبلها.

# البروفنسية الحسناء

# إن السيدة التي قصدت الساحرة لتعلم ما خبئ لها في المقدور، كانت أجمل نساء عصرها
~~وأشهرهن في الجمال، وإليك قصتها:

# كانت السيدة تدعى ماري ده روسان، وكانت قبل زواجها تدعى مادموازيل شاتو بلان، باسم
~~إحدى المزارع التي كانت لجدها - أبي أمها - يوانيس ده نوشير بمقاطعة بروفنسة، وكانت
~~ثروة جدها تربو على خمسمائة ألف دينار، ولما بلغت ماري الثالثة عشر (عام 1649) تزوجت
~~بالمركيز ده قسطلان، من كبار أشراف عصره، وسليل حنا ملك قسطلة ابن بطرس القاسبي من
~~محظيته حنه ده كسترو.

# وكان المركيز ضابطا في المدرعات الملوكية، فبادر بتقديم عروسه إلى حاشية الملك لويس
~~الرابع عشر، فاحتفى بها الملك، وأدهشه جمالها الرائع، وكان الملك إذ ذاك في العشرين من
~~عمره، وبلغ احتفاؤه بعروس تابعه أن رقص معها مرتين في ليلة واحدة، حتى بلغت غيرة
~~السيدات منها مبلغا عظيما.

# واتفق أن كانت كريستين ملكة أسوج ضيفة في بلاط لويس الرابع عشر إذ ذاك، فلما شاهدت
~~ماري قالت: إنه لم تقع عيناها في جميع الممالك التي زارتها على امرأة يقاس جمالها بجمال
~~هذه «البروفنسية الحسناء»، فأيد مديح الملكة مديح الناس، وتمت به شهرة المركيزة ده
~~قسطلان، فلم تعد تعرف بين الناس إلا باسم «البروفنسية الحسناء».

# واشتهر جمال المركيزة، وتحدث به الناس، فقصدها الرسام مينار أشهر مصوري زمانه، وطلب
~~منها أن تسمح له بأن يصورها فسمحت، ولا تزال الصورة باقية ممثلة لهذا الجمال بعد أن فني
~~هيكله.

# وحيث إن هذه الصورة ليست حاضرة أمام عيون القراء، فسنجتهد في استحضارها لذهنهم بنقل
~~أوصاف المركيزة كما جاءت في رسالة طبعت في روان عام 1667، وعنها نقل المؤلف أغلب
~~الحوادث التي رواها في هذه القصة، قال الواصف:

# كانت المركيزة ذات بياض ناصع مشرب بحمرة، وقد امتزج اللونان على بشرتها
~~امتزاجا لا يتمكن أمهر مصور أن يؤديه على جماله الطبيعي، وكان ms04 بياض محياها
~~يزيده بهاء ونورا سواد شعورها، وقد كللت جبينا كأنه اللجين. أما عيناها
~~فكانتا نجلاوين وكأنهما شقتا في مرمر، وكانتا في لون شعورها، وينبعث منهما
~~بريق لطيف يخترق القلوب؛ فلا يتمكن الناظر أن يطيل فيهما النظر. وقد أبى الله
~~أن يخلق لفمها مثيلا؛ إذ دق الفم فكان كالخاتم، وارتسم الحسن بكل معانيه على
~~شفتيها، فإذا ابتسمت انجلت الشفتان عن عقدين من اللؤلؤ. وكان أنفها جميلا، وقد
~~صوره الباري فصور فيه معاني الرفعة والعظمة والشمم. وكان وجهها مستديرا كأنه
~~البدر في ليلة تمامه، وقد تمثلت فيه الحياة والصحة والشباب بأجمل تمثيل، وأراد
~~الله أن يكملها بالحسن، فجعل في كل حركة من حركاتها ونظرة من نظراتها ما يستميل
~~أنفر القلوب وأبعدها عن التصديق بآية الحب. وكانت قامتها متممة بجمالها لجمال
~~محياها. أما يداها وساعداها ووقفتها ومشيتها فما كانت إلا لتزيد جمالها جمالا،
~~فلا يلبث رائيها أن يقر بقدرة الباري عز وجل؛ لإبداعه في شخص هذه المركيزة،
~~أجمل مخلوقة في أكمل صفات الجمال.

# ولا يخفى أن امرأة حباها الله من الحسن ما حبا هذه المركيزة، لا تسلم من ألسنة
~~الوشاة وأقوال الحساد في حاشية أحزابها تدبرها النساء، وللنساء فيها الكلمة الكبرى
~~والقول المسموع، ولكن لم يبلغ الوشاة في المركيزة غرضا؛ لأنها كانت في جميع أحوالها،
~~وخصوصا عند غياب بعلها عنها، حريصة على شرفها، أمينة على عرضها، محتشمة في أقوالها
~~وأفعالها رغما عن رقة ألفاظها ولطيف نكاتها أو رشاقة حركاتها، ولما عجز الوشاة عن
~~إصابتها في عرضها تعرضوا لصفاتها، فقالوا: إن جمالها غير جذاب، فكأنها صنم من الأصنام؛
~~وجه من مرمر، وقلب من رخام.

# ولكن أبى الله إلا أن تخسر الوشاة، وتسود وجوههم؛ إذا أقبلت المركيزة على مجلس هم
~~فيه، فتراهم سكنوا في حضرتها، وكذبت أقوالها وأفكارها مفترياتهم في وجوههم، فيقبل عليها
~~الحضور يمتعون العين بجمال مرآها، والأذن برقة حديثها ورخامة صوتها، والقلب بعذوبة
~~ألفاظها ودقة معانيها؛ فتستهوي القلوب وتجتذب الأفئدة، فيعترف كل من لم يكن رآها قبل
~~ذلك أنه لم ير مخلوقا ms05 قربه الله من الكمال في كل شيء مثلها.

# ولبثت المركيزة في قومها محبوبة محترمة الجانب، لا تصل إليها ألسنة الواشين، ولا يبلغ
~~فيها كيد الكائدين، حتى بلغ القوم خبر غرق المدرعات الملوكية في مياه صقلية، وموت
~~المركيز ده قسطلان أميرها وقائدها.

# وما أثر هذا المصاب على ما امتازت به المركيزة من صفات التقوى؛ فظهرت في الناس
~~صبورة على أحكام الدهر، راضخة لما قدر الله. وكان قد مضى على زواجها بالمركيز سبع سنين
~~لم يتمتع بقربها فيها إلا قليلا، فلم يتعلق قلبها به تعلقا يورثها اليأس من بعده أو
~~يفقدها الرشد لفقده، إلا أنها اعتزلت المحافل والمآدب عقب هذا المصاب، كما تقضي به
~~الآداب، وآوت إلى زوجة أبيها مدام دمبوس، فأقامت لديها.

# وأقامت المركيزة عند مدام دمبوس ستة شهور؛ فأرسل لها جدها المسيو يوانيس يستقدمها
~~إليه بأفينيون لتمضي لديه أيام حدادها. وكان للجد منزلة ومحبة ثابتة في قلب حفيدته؛
~~لأنه رباها صغيرة وعني بأمرها كبيرة، فلهذا أسرعت في تلبية دعوته، وتجهزت للرحيل إلى
~~بلدته.

# وكانت ظهرت في تلك الأثناء فوازين الساحرة وشاع أمرها؛ فتحدث الناس بعلمها، وذهبت
~~سيدات من صاحبات المركيزة إلى تلك الساحرة لتكشف لهن خفايا المقدور، فتكهنت لبعضهن
~~تكهنا أظهرت الأيام صدقه، ولا ندري أخدمتها الصدف وساعدتها المقادير في صحة
~~تكهنها، أم تمكنت بفراستها ومهارتها من تبين الغيب من صفات قاصديها لاستشارتها.

# ودفع المركيزة حب الاطلاع إلى زيارة هذه الساحرة؛ لما سمعته عن علمها وقدرتها،
~~فقصدتها كما رأينا في الفصل السالف، وكان ذلك قبل سفرها إلى أفينيون بأيام قلائل، وقد
~~علمنا الإجابة التي أرسلتها لها الساحرة طي الخطاب.

# ولم تكن المركيزة ممن يعتقدن بالكهانة، إلا أن تكهن الساحرة ترك في قلبها أثرا
~~سيئا، وارتسم في ذاكرتها ارتساما ثابتا لم تتمكن من محوه رؤيا وطنها العزيز وقد عادت
~~إليه، ولا ملاطفة جدها وحنوه وقد رجعت إلى أحضانه، ولم تتمكن من إزالة تلك الوساوس
~~الملاهي والألعاب أو المقام الذي نالته المركيزة بآدابها وجمالها بين الناس. ولما
~~عجزت عن صرف هذا الشاغل ms06 طلبت من جدها أن يأذن لها بالدخول إلى دير لتقضي فيه ما بقي لها
~~من شهور الحداد.

# آل جنج

# ولبثت المركيزة بالدير أياما، سمعت في خلالها باسم رجل له من الشهرة بالجمال بين
~~الرجال ما لها بين النساء، وهو السيد لونيد مركيز ده جنج بارون لنجدوك وحاكم سنت أندريه
~~بأبرشية أوزيس، وكانت رفيقات المركيزة من الراهبات يقلن لها عندما يحدثنها عن هذا
~~السيد: كأن الله خلقكما يا مولاتي ليكون أحدكما للآخر.

# فما لبثت المركيزة أن اشتاقت لرؤيا ذلك الرجل، وودت لو تجمعها الظروف به.

# وبلغ المركيز ده جنج عن مدام قسطلان ما بلغها عنه؛ فتاقت نفسه إلى رؤياها، فتحايل حتى
~~حمله جدها رسالة إليها، فتوجه للدير الذي آوت إليه، وطلب أن يقابلها بقاعة الاستقبال،
~~فحضرت إليه ولم تكن نبئت عن اسمه، إلا أنها عرفته عندما وقع نظرها عليه؛ لأنها لم
~~تنظر في حياتها رجلا أجمل من زائرها ذاتا، فحدثها قلبها أنه هو الذي طالما حدثوها
~~عنه، وأطنبوا في مديحه، ولم يبالغوا.

# وإذا أراد الله أمرا هيأ له أسبابه، والمقدور لا بد من نفاذه، فما نظرت المركيزة
~~المركيز حتى تبادل قلباهما الغرام.

# وكانا في مقتبل الشباب، وللمركيز من جاهه وكرم أصله، وللمركيزة من مالها وجمالها ما
~~جعل كلا منهما كفؤا لصاحبه، وجديرا بأن يصبح زوجه وأليفه، إنما روعيت لعقد القران
~~واجبات الحداد؛ فأجل إلى انقضاء أيامه.

# ثم احتفل بزواجهما في أوائل عام 1558، وكان سن المركيزة إذ ذاك لا يزيد عن العشرين،
~~وعمر المركيز أكبر من ذلك بسنتين.

# وكانت السنين الأولى لهذا القران سعيدة مباركة؛ فشعرت المركيزة بحبها لزوجها حبا لم
~~تكن تشعر به نحو زوجها الأول. وأراد الله أن يتمم أسباب هنائها؛ فرزقها ولدا وبنتا
~~طابت بهما نفسها وقرت عينها.

# ونسيت المركيزة تكهن الساحرة، وكانت كلما خطرت ببالها تعجب لنفسها؛ كيف ساغ لها أن
~~تصدقها أو تجزع لها.

# وكأني بك أيتها المركيزة وقد جهلت أن هذه الدار شقاء، وأن ليس لسعادة فيها
~~بقاء:

# وسالمتك الليالي فاغتررت بها

# وعند صفو الليالي يحدث ms07 الكدر

# فيا ليتك لم تستعذبي طعم الهناء؛ حتى لم تستعظمي مرارة الشقاء، بل ليتك لم تخطبي ود
~~هذه الدار؛ فطبعها غدار، ويا ليتك قنعت بالعزلة في الديور، فما وراء معاشرة الناس إلا
~~الويل والثبور، ولكن قدر الله فكان، وما لمخلوق أن يعاند ما قدره الرحمن.

# ومل المركيز من سعادة تأتيه في المساء بما تأتيه في الصباح، وفطر الإنسان على حب
~~التنقل حتى في السعادات، ألا قتل الإنسان ما أكفره! فأسف المركيز على لهو الشباب
~~والتقلب في اللذات بين الأصحاب؛ فعاد إلى هواه القديم، ونسي أن بجانب زوجه النعيم
~~المقيم.

# ولا تلومن فتاة تركها زوجها إن تركته، أو أهمل شأنها إن أهملته؛ فإن المركيزة لما
~~تولى حب زوجها الغير هجرته وقصدت المحافل والمآدب حيث يقدرها الناس قدرها ولا يهمل
~~المعجبون بها أمرها؛ فثارت لذلك غيرة المركيز، ولكنه خشي أن يصبح أمثولة في الناس أن
~~تعرض لزوجها في ائتلافها بهم؛ لأن مجالس النساء الأديبات كانت في ذلك الحين مجتمع أهل
~~الفضل والآداب من العلماء والكتاب. فكتم المركيز أمره، ولكن لم يطق صدره أن يحمل سره،
~~فصار كلما خلا إلى زوجته يوجعها بقارص الكلام ويذيقها من معاملته أشد الآلام، فحل الكدر
~~محل الصفاء، وعقبه الهجر بعد الوفاق؛ فأصبحت المركيزة لا ترى زوجها إلا في ساعات
~~معدودات لا مندوحة لهما فيها عن اللقاء. ثم ما لبث المركيز أن أصبح يحتج بأسفار تضطره
~~للغياب، ثم صار يغيب دون أن تبدو لغيابه أسباب، وهكذا مضت على المركيزة تسعة شهور لم
~~تر لبعلها فيها وجها أو تعلم له ميعاد أوبة.

# وقد أجمع الكتاب على أن المركيزة صبرت على هجر زوجها وسوء عشرته صبر أولي العزم؛ فلم
~~يبد عليها ملل أو انكسار، وقلما أجمع الجمهور على الشهادة بمثل ذلك على إحدى بنات
~~حواء.

# وكان المركيز لما مل من معاشرة زوجته دعا لمنزله شقيقين له أحدهما فارس والآخر
~~راهب، وكان له أخ ثالث أميرالاي في فرقة لنجدوك، إلا أننا أهملنا ذكره في هذه القصة؛
~~لأنه لم يتداخل في حوادثها ms08 ، ولم يشترك في مكائدها.

# ولم يكن الراهب في الحقيقة من رجال الكهنوت؛ إنما اتخذ هذا اللقب ليتمتع بما له من
~~المزايا بين الناس، وكان به لمحة من الجمال، وقطرة من الذكاء، وله اشتغال في أوقات
~~الفراغ بنظم الشعر وتسجيع الكلام، وكان إذا غضب انبعثت من عيونه بروق تدل على قساوة في
~~الطبع وغلظ في القلب، وكان مع ذلك ميالا للذات مستعبدا للشهوات، لا يخشى منكرا
~~ولا ينفر عن معصية، كأنه حقيقة من رجال الدين في ذلك الحين.

# أما الفارس فكان له نصيب أيضا من هذا الجمال الذي اختصت به عائلته، إلا أنه كان عديم
~~الإرادة خمول الذكر، من أولئك الناس الذين يفعلون ما يؤمرون، ولا يدرون أخيرا أم شرا
~~يفعلون؟ وهكذا كان الفارس آلة في يد أخيه الراهب؛ يأتمر بأمره ويسمع لمشورته، ولا
~~يستطيع أن يصرف نفسه عن اتباع أوامره، بل يعجز لضيق فكره أن يدرك مغزاها أو مرماها،
~~فكان ينفذها كالآلة الصماء؛ ولذا كان ضرره أشد مما لو كان يدرك ويعقل.

# وكان لإرادة الراهب سلطان على المركيز كما لها على أخيه، وكان الراهب صعلوكا لا مال
~~له؛ لأنه ليس أكبر أولاد أبيه، وكان الميراث للأكبر في الأولاد شريعة ذاك الزمن، فرأى
~~أخاه المركيز قد استولى على ثروة أبيهما، وضاعفتها ثروة زوجته، وعن قريب تضم إليهما
~~ثروة جدها نوشير؛ إذ هي وريثته بعد موته. فطمع القس في ذلك المال واحتال للوصول إليه،
~~فأفهم أخاه أنه لا بد له من معين في إدارة شئون بيته وأمواله، وقدم له نفسه مستعدا
~~لهذه الخدمة، فتقبل المركيز هذا الاقتراح بالارتياح؛ خصوصا لملله الإقامة مع زوجته،
~~وليس لديه في القصر رفيق.

# وهكذا تمت للراهب أولى أمانيه؛ فحضر للقصر يرافقه أخوه الفارس مرافقة الظل أينما تسير
~~يتبعك وأنت لا تهتم به ولا تفكر فيه.

# وطالما أسرت المركيزة لصاحباتها أنه داخلها شيء من الفزع عند رؤية أخوي المركيز،
~~ولو أن ظاهرهما يؤخذ منه ما يجعل لسوء الظن بهما سبيلا، إلا أنه عادت لها ذكرى تكهن
~~الساحرة بعد ms09 أن كانت تناستها، وأبت أن تنصرف عنها.

# أما أخوا المركيز فاندهشا لأول وهلة من جمال امرأة أخيهما؛ فوقف أمامها الفارس
~~مبهوتا لحسنها معجبا به كرجل يعجب بتمثال من رخام لا يستطيع تحويل نظرة عنه؛ لإتقان
~~صنعه، ولم يتعد إعجابه بها هذا الحد، بحيث لو تمهد له السبيل إليها لما زاد عن هذا
~~الإعجاب شيئا، ولم يخف الفارس عن امرأة أخيه ما شعر به منها، فهنأها على ما أوتيت
~~من اللطف والجمال.

# أما الفارس فما كاد يقع نظره على امرأة أخيه حتى اشتهاها، وتمكنت منه هذه العاطفة
~~الحيوانية، فعقد عليها نيته، لكنه أخفى - لخبثه ولؤمه - ما خالج فؤاده، وكان كتوما
~~لعواطفه بقدر ما كان أخوه الفارس بائحا بها، فلم يلفظ في حضرة المركيزة إلا كلمات أوحى
~~إليه بهن الرياء والدهاء، فلا فضح أمره ولا كشف سره، ولا جعل لامرأة أخيه سبيلا إلى
~~الارتياب فيه، وخرج من حضرتها - لعنه الله - موطد العزم على اغتيال أقدس ما منحها الله:
~~وهو شرف العرض.

# أما المركيزة فقد علمنا ما خالج قلبها من الوسواس عند رؤية سلفيها، إلا أن مجاملات
~~الراهب وجهل الفارس طمئناها نوعا؛ فأمنت جانبهما. وكانت المركيزة من أولئك الذين لا
~~يتصورون ابن آدم قادرا على الشر لطيب قلبها، ويغترون بالظواهر فيظنون النفاق إخلاصا،
~~ويترقبون ولو كلمة لتردهم إلى حسن الظن إذا شاب قلبهم الريب أو داخله الشك ممن يظنون
~~فيه الصلاح، ولو كان من المجرمين.

# مناصبة العداء

# وعاد للدار البشر عند مقدم الأخوين؛ فابتسمت فيها الثغور، وأشرقت الوجوه، وعجبت
~~المركيزة لما طرأ من التغير حتى في أحوال زوجها؛ فإنه عاد إليها مقبلا عليها كأنه
~~نادم على ما فرط منه، وحسنت ألفاظه في محادثتها بعد أن كان يغلظ لها في القول، فطابت
~~عشرته، وفرحت زوجته، ولم يكن قلبها في تلك الفترة تغير عليه، بل ما فتئت المركيزة مخلصة
~~له الود، باقية على العهد؛ فقابلت هجره بالجلد والصبر، وقابلت إقباله عليها بالفرح
~~والشكر، ومضى عليهما مؤتلفين ثلاثة شهور ذكرتهما بشهور القران السعيدة الأولى، بعد
~~أن ms10 كادت تمحو الحوادث أثر ذكراها من قلب المركيزة الكليم.

# وإذا ابتسم الدهر لامرئ في مقتبل العمر تعلق بالدنيا وأحب الحياة؛ فتراه فرحا
~~طروبا يطلب المزيد من السرور، ولا يهمه في الحياة إلا أن يكون سعيدا. وكانت تلك حال
~~المركيزة؛ فإنها رأت أن نجمها أشرق بعد الأفول، وأقبلت عليها السعادة، وصادفها القبول،
~~فلم تهتم بالبحث عن الأسباب التي صفا بها عيشها وانصلح أمرها.

# ودعيت المركيزة ذات يوم لتقضي بضعة أيام عند جارة لها ذات ضيعة، ودعي معها زوجها
~~وسلفاها، فرافقوها إلى مكان الدعوة. وكانت صاحبة الضيعة قد جهزت معدات القنص إكراما
~~لمدعويها، فما أقبل المدعوون حتى أخذوا يستعدون لما يقتضيه الصيد من أعمال.

# وكان الراهب - لدهائه - قد تمكن من اجتذاب القلوب إليه، فصار في مقدمة المدعوين إلى
~~كل حفلة أو مأدبة، فلما دعي إلى هذا القنص ووزعت الأعمال على المدعوين، طلب أن يكون
~~رفيق المركيزة. ومن عادات الغربيين أن يلازم كل رجل منهم في الصيد سيدة؛ حتى لا تضل
~~السبيل أو تعرض بنفسها إلى خطر إذا تفرق القوم عند مطاردة الصيد، فلما قدم الراهب
~~نفسه لهذا الغرض لم يسع المركيزة - للطفها المعهود - إلا أن تقبله زميلا لها مبتسمة
~~شاكرة، واختار كل من المدعوين زميلة له، ثم انطلق القوم إلى حيث تواعدوا على الملتقى.
~~والصيد عند وجهاء الغربيين من ضروب اللهو التي تقام إكراما للزائرين، وقد يدعى إليه
~~من لا يستطيع أن يصيد عصفورا أو أرنبا؛ فيحضر الصيد ولا يصطاد، بل تطلق الكلاب
~~وراء الفريسة إذا لاحت، ويتبعها بعض غواة الصيد من الحضور، ويتفرق وراءهم القوم، فيقضون
~~اليوم في مطاردة الوحوش والتجول في الفلوات أو الغابات.

# وهكذا تم في الصيد الذي دعي له آل جنج، فأرسلت الكلاب، وتفرق الحضور في كل وجهة
~~وطريق.

# أما الراهب فلم يفارق المركيزة لحظة؛ لأنها زميلته، واحتال بدهائه حتى انفرد بها عن
~~الناس، وكان ذلك ما يسعى وراءه منذ شهر ولا تيسر له المركيزة أسبابه. ولما أدركت
~~المركيزة أن انفرادها مع الراهب كان حيلة منه، أرادت أن ms11 تفسد تدبيره بأن تطلق لجوادها
~~العنان في طريق غير التي ساقها إليها الراهب؛ فأدرك قصدها، وأمسك بلجام الجواد.

# ولم ترد المركيزة أن تقابل سلفها بالعداء، فصبرت وسكتت منتظرة أن يفاتحها الكلام،
~~وتظاهرت أمامه بالكبرياء والشمم؛ لتظهر له بوقفتها احتقارها له، وتفهمه أنها ليست ممن
~~تذل إلى مثله أو ممن تعالى إليها المطامع.

# وساد بينهما السكوت لحظة، فقطع حبله الراهب قائلا: مولاتي، أسألك العفو إذا اتخذت
~~هذه الوسيلة لأحدثك على انفراد، ولقد كنت أود بصفتي أخا لزوجك أن تيسري لي ذلك السبيل
~~إذا طلبته، إنما وجدتك تتقينه وتقيمين دونه الحوائل، فرأيت أن خير واسطة لنيل هذا
~~الغرض أن أسعى لتدبيره بنفسي، حيث لا تستطيعين أن ترفضيه إذ ذاك ...

# فأجابته المركيزة قائلة: يلوح لي يا سيدي أنك ما ترددت في مفاتحتي على انفراد
~~بالحديث الذي تريده، ولا عمدت إلى كل هذه الوسائل لتجبرني على سماعه إلا لأنك عالم أنه
~~حديث لا يليق بي سماعه؛ ولهذا أرجوك أن تطيل التفكر والتأمل فيه قبل أن تفاتحني به.
~~واعلم أنني حافظة حقي في إسكاتك، سواء كنا هنا أو في أي مقام، حينما أشعر أنك خرجت في
~~حديثك عن حد الاحتشام.

# فقال الراهب: أظن يا مولاتي أني حر أقول ما أريد، وأيا كان حديثي فستسمعينه
~~لنهايته، ومع ذلك فليس حديثي مما يدعوك إلى هذا التحفظ والاحتراس؛ فالموضوع بسيط، وكل
~~ما أريد معرفته منك هو: هل لاحظت تغيرا في سلوك زوجك نحوك؟

# قالت: نعم، ولا يمضي يوم إلا أشكر فيه عناية الله على هذا التوفيق الذي عاد
~~بيننا.

# فتبسم الراهب ابتسام الجاحد، وقال - لعنه الله: لقد أخطأت يا مولاتي؛ فليس لله يد في
~~هذا الأمر، فلك أن تشكريه على أنه حباك صفات الجمال وكملك في معاني الحسن؛ فكنت من
~~أبدع ما خلق وصور، إنما لا تبخسيني حقي وتشكريه على فضل كان مني.

# فأجابته المركيزة ببرود قائلة: إني لا أفهم ما تعنيه.

# قال: إذن فسأفصح لك يا مولاتي العزيزة، فاعلمي أني أنا الذي تمت على يدي المعجزة التي ms12 
~~تشكرين الله عليها اليوم، فاشكريني واعترفي بفضلك، أما الله فله منن كثيرة، فهو ليس في
~~احتياج إلى مشاركة بعض خلقه فيما يعود لهم من الفضل والشكر.

# فأجابته: أصبت يا صاح، فإذا كان هذا التوفيق قد تم على يديك - كما تقول - وكنت لا
~~أعلم لمن يرجع هذا الفضل فأقدم لك واجب الشكر أولا، ثم أشكر الرحمن؛ إذ وفقك إلى هذا
~~المسعى المشكور.

# قال: نعم، إنما إذا كان الله وفقني إلى هذا المسعى المشكور ولا يمتعني بالثمرة التي
~~أترقبها، فهو قادر على أن يوفقني إلى سعي غير مشكور.

# فسألته المركيزة قائلة: وما معنى ما تقول؟

# فأجابها: معناه أنه لم يجعل الله في أسرتي إرادة فوق إرادتي، ولا قدرة فوق قدرتي، وإن
~~قلب أخوي في يدي أصرفه كيف أشاء، وإن امرأ قدر على النار أن يزكيها لقادر على أن
~~يطفئها.

# قالت: ما زدتني إلا غموضا فأفصح عما تريد.

# قال: حيث سمحت يا مولاتي العزيزة بطلب البيان، فسأكون أبلغ في التعبير، وأفصح في
~~اللسان، فاعلمي أن أخي إنما كان ابتعاده عنك وهجره إياك لشدة غيرته عليك، فأردت أن
~~آتيك برهانا من سلطاني عليه، فرددته من أقصى الهجر إلى أدنى الحب، وأفهمته أن لا محل
~~لغيرته عليك وسوء ظنه بك، فأنا قادر على أن أقصيه بعد الدنو، وما ذلك علي بعزيز،
~~فأبدي له أنني إنما كنت مخطئا في اعتقادي بطهارتك وحكمي ببراءتك، ولست في حاجة يا
~~مولاتي على إثبات ما أقول؛ فأنت تعلمين أني صادق الوعد والوعيد.

# فسألته: وما همك من هذه المساعي؟

# قال: أن أثبت لك أني قادر على أن أجعلك مسرورة أو حزينة، محبوبة أو مكروهة، سعيدة أو
~~شقية. والآن فاعلمي أني أهواك.

# فاحمر وجه المركيزة من الغضب وقالت لمحدثها: إنك لتهينني ...

# ثم حاولت أن تستخلص من يديه عنان الجواد، فأمسك به الراهب وقال: لا تظني أن كلماتك
~~تثنيني، فاعلمي أني امرؤ لا يهتم بالأقوال، وما عهدنا رجلا سب امرأة؛ إذ قال لها إنه
~~يهواها، وقد يقدر الرجل على ألف حيلة يضطر بها ms13 المرأة إلى الإذعان لحبه، وما عليه من
~~عار أن يعمد إلى حيلة منها مهما كبرت، إنما من العار أن يخيب أو يفشل فيها.

# فسألته المركيزة وهي تبسم تبسمة احتقار وازدراء: وهل لي أن أعلم إلى أية حيلة
~~عمدت؟

# قال: إن الوسيلة الوحيدة التي يمكن نجاحها مع امرأة ساكنة رزينة قوية الإرادة مثلك هو
~~إقناعها بأن من مصلحتها الإذعان لهذا الحب.

# فأجابته المركيزة وهي تحاول عبثا تخليص العنان من يد هذا اللئيم: حيث إنك تزعم معرفة
~~صفاتي وخلالي التي ذكرتها، فسأزيدك علما بنفسي، وأريك كيف تعامل امرأة مثلي رجلا
~~يفاتحها بمثل هذا الكلام، أما الآن فسأتركك لتسائل نفسك عما كان من الواجب علي أن
~~أقابلك به من الألفاظ ردا على ألفاظك، وعما يجب علي أن أبلغه لزوجي.

# فتبسم الراهب وقال: أنت حرة فيما تقولين يا سيدتي، فبلغي زوجك ما تريدين، بل أعيدي
~~على مسمعه حديثنا كلمة كلمة، وبالغي ما شئت أن تبالغي، بل وزيدي في حديثك ما توحيه إليه
~~ذاكرتك إن صدقا وإن كذبا، تجسيما لجريمتي في عينيه، ثم إذا أنت غيرت قلبه علي،
~~وأبلغته مني، ووثقت أنه صدق حديثك وسينتقم لك، فسألقي عليه كلمتين تكذبان ما تقولينه
~~وتهدمان ما تبنينه.

# والآن قد تم حديثي، فلا أضطرك إلى البقاء؛ فتدبري فيما قلت، ولك مني إما حبيب مخلص
~~وإما عدو لدود.

# ثم ترك الراهب عنان الجواد، فوخزته المركيزة، وسارت به غير مسرعة؛ حتى لا يظنها الرجل
~~هاربة منه أو خائفة، ثم تبعها الراهب، ووافيا القوم حيث يصيدون.

# عدو جديد

# صدق الراهب، وما كان قوله لغوا؛ أما المركيزة فطالما شاهدت ما لهذا الرجل من
~~السلطة على زوجها، وقد رأت برهان ذلك مرارا، فسكتت ولم تبلغ زوجها شيئا مما دار بينها
~~وبين أخيه، وظنت أخاه إنما كان يهددها فقط، وأنه لا تطاوعه مكارمه أن يفعل ما يقول،
~~كأن لمثل هذا اللئيم مكارم أو فيه مروءة.

# أما الراهب فأراد بعد افتراقه من المركيزة أن يعلم هل رفضت حبه لكراهة شخصية فيه أم
~~لعفة صادقة فيها ms14 ، وكان أخوه الفارس جميلا كما أسلفنا القول، وله معرفة بآداب اجتماعية
~~تعودها من معاشرة علية القوم، فنابت عنده مناب الذكاء، والجهول أقرب الناس للادعاء
~~بالعلم، وأدناهم إلى التصديق بما يصفه به المنافقون من الفضائل التي ليست فيه، فعزم
~~الراهب أن يقنعه بأنه - أي الفارس - يحب المركيزة، وأن حبه لها دليل على حسن ذوقه
~~وإصابة اختياره، ولم يتعسر على الراهب إقناعه بذلك؛ فقد علمنا شدة التأثير الذي وقع على
~~الفارس عند رؤيته المركيزة لأول مرة. وكان الفارس ملاحظا تمسك المركيزة بواجباتها
~~لكرامة نفسها؛ فلم يتجاسر على أن يتقرب منها تقرب عاشق، بل أثر فيه جمالها وكمالها،
~~فجعله لها من أخلص الخدم. ولاحظت المركيزة إخلاصه فقربته منها تقريب صديق، ونزعت من
~~بينها وبينه التكليف إلى الحد الذي تسمح به درجة قرابته لها.

# واختلى الراهب بأخيه الفارس على انفراد، وقال له: أخي، لقد قدر علينا - ونحن
~~أخوان - أن نتعلق بهوى امرأة واحدة، وهذه المرأة هي زوجة أخينا، وإني أخشى أن يكون حبنا
~~لها مجلبة للعداء بيننا، فأما أنا فقوي على نفسي قادر على كبح جماح شهواتي؛ فلذا تراني
~~مستعدا أن أخلي لك المكان، وأتنازل لأجلك عن هذا الحب، خصوصا لعلمي أنك المفضل فينا
~~عند فاتنتنا، والمقرب لديها؛ فاعمل إذن على مكانتك، وتعهد هذا الحب وارعه حتى يدوم
~~لك، فإذا تم لك ما تشتهي أنجلي أنا إذ ذاك عن هذا الميدان. أما إن خفق مسعاك فأخل لي
~~المكان لأعمل على خطب هذا الود المستعصي على الخاطبين، وأصيد هذا القلب النفور من
~~الطالبين، وأتيقن هل هذا القلب من الجافين، أم أحيط - كما يقولون - بسياج العفاف
~~الحصين.

# وما خطر على قلب الفارس قبل حديث أخيه إمكان التطاول إلى المركيزة، ولكن لما حدثه
~~الراهب عنها وقرب إلى ذهنه منالها، أوحى إليه فكره القاصر أنه قد يكون محبوبا لديها،
~~وظن نفسه جديرا بأن يحب ويهوى؛ فحل في قلبه الزهو والطمع، وضاعف في عنايته بشئون
~~المركيزة واهتمامه بها. ورأت المركيزة من زيادة اهتمامه دليلا جديدا على إخلاصه، ولم
~~يخامرها ms15 من جهته ارتياب؛ فعظمت منزلته لديها بقدر ما صغرت في عينيها منزلة أخيه
~~الراهب. فظن الفارس أن تقريبها له لشغفها به، فطرق الباب الذي طرقه أخوه من قبل؛
~~فاندهشت المركيزة وأوجست خيفة، ولكن تركته يفصح لها عن كل ما يضمره قلبه حتى تجلت لها
~~مقاصده وعلمت غايته، فأوقفته عند حده كما أوقفت أخاه، وقرعته بكلمات من تلك الكلمات
~~التي يوحي بهن للمرأة احتقارها للرجل، وبفصلها له، قبل أن يوحي بهن واجب الانتقام
~~لعرضها وشرفها.

# ولما أخفق الفارس فيما قصد، وكان ضعيف الهمة، تولاه اليأس؛ ففقد كل آماله، وعاد إلى
~~أخيه يندب سوء حظه، وخيبة مسعاه، وضياع أتعابه، وشقاءه في هواه، وكان الراهب مترقبا
~~لهذه النتيجة؛ ليتعزى بها أولا على ما ناله من الطرد والحرمان، وثانيا ليتخذها سبيلا
~~لتنفيذ ما عزم عليه من المكائد، فما زال بالفارس يؤنبه على إخفاق مسعاه، ويستثير غضبه
~~على المركيزة، حتى أوغر صدره عليها، وجعل منه عدوا لها ليكون له عونا عند الحاجة. ثم
~~شرع الراهب في تنفيذ ما صمم عليه، فكان أول ما ظهر من نتيجة مكائده أن تغيرت أحوال
~~المركيز على زوجته، وانصرف عنها قلبه، وكان السبب الظاهر في ذلك أن المركيزة كانت تحادث
~~فتى في مأدبة وتصغي لحديثه؛ لذكائه واتساع مداركه، فاتخذ المركيز ذلك سببا للخصام،
~~وآلم زوجته بقارص الكلام. ولكن فطنت المركيزة لليد المدبرة لهذا الشر، وعلمت أنها يد
~~الراهب الفاجر، فلم يقربها هذا الإنذار منه، بل زادها ابتعادا عنه، وصارت لا تهمل
~~فرصة تبدي له فيها شدة احتقارها له وازدرائها به.

# ودامت هذه الحال بضعة شهور والمركيزة تشاهد زوجها يزداد كل يوم نفورا منها وهجرا
~~لها، ورأت أن العيون مبثوثة عليها في كل مكان تستطلع حتى الخفي من شئونها
~~الخصوصية.

# أما الفارس والراهب فلبثا كما كانا، ولم يغيرا معاملتهما للمركيزة كما شاهدها أهل
~~القصر منذ قدومهما، فأخفى الراهب ما أضمره وراء ستار من النفاق، وكمد الفارس غيظه لقلة
~~حيلته وضعف إرادته.

# ومات في هذه الأثناء المسيو يوانيس ده نوشير جد المركيزة ms16 ، مخلفا لها ثروة تنوف
~~عن ستمائة ألف دينار، ضمتها إلى ثروتها الواسعة.

# وكان من الأصول المرعية في الشريعة الرومانية المعمول بها في ذلك الحين بتلك البلاد
~~أن مثل هذا الميراث يكون ملكا خاصا للمرأة؛ لأنه حادث بعد الزواج، فلا ينضم إلى
~~المهر الذي آتته المرأة زوجها عند العقد، فللمرأة إذن حق التصرف المطلق في هذا المال،
~~فلها أن تهبه أو توصي به لمن تشاء، ولها حق الانتفاع به، وليس لزوجها حق في ذلك، بل
~~وليس له أن يدير شئون هذا المال إلا بتوكيل صادر له منها.

# وعلم المركيز وأخواه أن المركيزة دعت لديها أحد الموثقين - والموثق موظف عمومي
~~مختص بإجراء العقود الرسمية - فعلم زوجها أنها عازمة على أن تقرر بأن ما ورثته عن جدها
~~خارج عن الأموال المشتركة بينها وبين زوجها، ورأى المركيز أن لا سبب يدعوها إلى هذا
~~الإقرار إلا معاملته لها تلك المعاملة، التي طالما أنبأه ضميره أنه معتد عليها وظالم
~~لها فيها.

# الوصية

# وذات يوم أعد المركيز وليمة، فكان مما قدم للمدعوين نوع من المأكول يعرف
~~لدى الغربيين بالكريمة، وهو مصنوع من البيض واللبن والسكر، فانحرفت صحة كل من أكل من
~~هذا النوع خصوصا المركيزة؛ فإنها كانت تناولت منه دفعتين. أما المركيز وأخواه فإنهما
~~لم يصابا بشيء؛ لأنهما امتنعا عن هذا المأكول.

# واشتبه الآكلون في الكريمة؛ فاحتفظوا على ما تبقى منها وأرسلوه للتحليل، فقرر
~~الكيماويون اشتماله على جوهر سمي هو الزرنيخ، إلا أنه لاختلاطه باللبن وهو ضده قد
~~فقد جزءا من مفعوله، ولم يحدث إلا نصف التأثير المنتظر منه.

# ولم يعقب هذه الحادثة ضرر لأحد؛ فألقوا المسئولية فيها على خادم اتهموه بأنه خلط بين
~~السكر والزرنيخ، ونسي القوم الحادثة أو تظاهروا بنسيانها.

# وعاد المركيز عقب هذه الحادثة إلى الإقبال على زوجته والتودد إليها، ولكنها لم تغتر
~~بهذه الظواهر الودية، وعلمت أن للراهب يدا فيها، وقد أصابت الظن، فإن هذا اللئيم أقنع
~~أخاه بوجوب مداراته للمركيزة؛ ليكتسب رضاها طمعا في ميراث جدها الذي آل لها. فأخذ
~~المركيز يتقرب ms17 لها متظاهرا بالحب؛ كيلا يخطر ببالها أن تحرر وصية تحرمه فيها من هذا
~~المال.

# وقد رأى أهل القصر عند حلول الخريف أن يذهبوا إلى بلدهم جنج؛ ليقضوا فيها هذا الفصل
~~وتاليه، وجنج مدينة صغيرة في إقليم لنجدوك السفلي تابعة لأبرشية مونبلييه، وعلى مسيرة
~~سبعة فراسخ من مدينة مونبلييه، وتسعة عشر فرسخا من مدينة أفينيون.

# وكان المركيز بحق الوراثة سيدا لهذه المدينة، وله فيها قصر مشيد؛ فلا غرابة إذا
~~ارتأى أهل القصر أن يقصدوا زيارتها أو الإقامة فيها، إلا أن المركيزة اعتراها انقباض
~~عندما أنبئت بهذا العزم، وحضرت لديها حالا ذكرى تكهن الساحرة، ثم تذكرت شروعهم في
~~سمها حديثا وكيف خاب قصدهم، وتفهت معاذيرهم؛ فازداد بالطبع خوفها وقوي رعبها.

# ولم تتهم المركيزة سلفيها مباشرة بهذه الجريمة الأخيرة، إنما كانت واثقة بأن لها
~~منهما عدوين زنيمين، ورأت أن رحيلها لتلك المدينة القصية، وإقامتها في قصر منقطع
~~وسط قوم لا تعرفهم من قبل أمر لا يطمئن له الخاطر، ولا ينشرح له الصدر، لكنها رأت أن
~~امتناعها عن السفر بلا عذر واضح موجب للتهكم عليها والاستخفاف بها، وإذا امتنعت فأي عذر
~~تبديه دون أن تتهم زوجها وسلفيها فيه.

# ولما حارت المركيزة في أمرها كتمت سرها في صدرها وسلمت أمرها لله، إلا أنها لم تشأ أن
~~تترك أفينيون قبل أن تحرر الوصية التي طالما فكرت فيها عقب موت جدها، فدعت إليها سرا
~~أحد الموثقين، وأملت عليه أنها توصي لوالدتها مدام ده روسان بمالها من بعدها، وعلى
~~أمها أن توصي به بعدها لمن تختاره من ولدي المركيزة وتفضله على أخيه. وكان للمركيزة إذ
~~ذاك ولدان من زوجها: غلام في السادسة من عمره، وابنة في الخامسة.

# ولم تكتف المركيزة بما فعلت لما رسخ في مخيلتها من أن سفرها لن يكون إلا شؤما
~~عليها؛ فدعت سرا في الليل قضاة أفينيون وجمعا من وجهائها، وقررت أمامهم بصوت جهوري
~~أنها حررت بالأمس وصية، وطلبت منهم أن يعتبروا هذه الوصية آخر وصاياها، حيث حررتها وهي
~~بكامل الصفات المطلوبة شرعا، بحيث إذا ms18 ماتت وقدمت لهم وصية أخرى بخطها أو ممضاة منها
~~فلا يعتبروها صحيحة، وأكدت لهم أن كل ما يدعى بصدوره منها بعدها يكون إما مزورا أو
~~تكون هي مرغمة عليه.

# ثم تناولت المركيزة قلما وقررت كتابة ما قررته أمام الحاضرين شفهيا، وأمضت الإقرار
~~وسلمته للحاضرين، واستودعتهم إياه وديعة لدى ذي شرف شهيد.

# وحدا هذا الإقرار وكل هذا الاحتياط بالحاضرين إلى استطلاع سر الأمر، فطرحوا على
~~المركيزة جملة أسئلة فلم تجاوبهم عليها بما يفيدهم أو يزيدهم علما بالأمر، وغاية ما
~~أبلغتهم أن لديها أسبابا خصوصية لا تستطيع إبداءها تدعوها إلى فعل ما فعلت.

# وبقي سر هذا الاجتماع مكتوما بعد أن تعهد كل من حاضريه للمركيزة أن لا يبوح بما سمعه
~~منه أو رآه.

# وفي الصباح، وهو اليوم السابق على يوم السفر إلى جنج، زارت المركيزة جمعيات أفينيون
~~الخيرية وأماكنها الدينية، ووزعت فيها الصدقات الواسعة، طالبة من أهلها أن يقيموا
~~الصلاة لأجلها ويستمطروا رحمة الله وبركاته عليها، حتى إذا ما ماتت تموت شهيدة
~~مأجورة.

# وفي المساء زارت جميع أصدقائها ومحبيها، وودعتهم والدموع تسيل على وجناتها وداع من لا
~~يعود.

# وقامت المركيزة ليلتها تصلي، ولما دخلت عليها وصيفتها لتوقظها عند الصباح وجدتها
~~راكعة في المكان الذي تركتها فيه بالعشي.

# وسافر آل جنج إلى مدينتهم دون أن يحدث حادث لهم في الطريق، ولما وصلت المركيزة إلى
~~القصر وجدت فيه حماتها، فرأت منها سيدة كاملة نقية؛ فائتنست بوجودها، وهدأ لها روعها،
~~ولم تعلم أنها لن تلبث في صحبتها إلا قليلا.

# وأعد القوم للمركيزة أجمل غرفة في القصر، وكانت الغرفة في الطبقة الأولى منه، ومطلة
~~على حوش لا منفذ له محاط من الخارج بإصطبلات القصر.

# وما كادت المركيزة أن تخلو بنفسها في الغرفة عند الرقاد حتى عاد إليها روعها، فقامت
~~تسبر جدران الغرفة وتبحث وراء أستارها وتحت فرشها بكل دقة وانتباه، فلم تدع مكانا
~~للريب إلا فحصته.

# ولم تمض بضعة أيام حتى بارحت القصر أم المركيز عائدة إلى مونبلييه. وفي اليوم
~~الثالث لسفرها احتج المركيز بأعمال هامة ms19 تدعوه للسفر إلى أفينيون، فبارح القصر أيضا،
~~وبقيت المركيزة في صحبة سلفيها وخوري يدعى بيريت، وهو رجل مضى عليه في خدمة آل جنج نيف
~~وخمس وعشرون سنة، ولم يكن في القصر عدا من ذكرناهم سوى الخدم.

# واهتمت المركيزة عند حلولها في المدينة بالتعرف بأهلها واستخلاص نخبتهم أصدقاء لها،
~~وهان عليها الأمر؛ حيث كان لها من مركزها وآدابها ما يدعو كل إنسان إلى التقرب لها
~~والتشرف بمعرفتها، فائتنست بأصدقائها الجدد، وزال عنها بعض الضجر من عزلتها في
~~القصر.

# وقد أحسنت المركيزة باتخاذها الأخدان؛ حيث تسلت بهم في وحدتها وساعدوها على قضاء
~~أوقاتها، خصوصا بعد أن كتب لها زوجها بوجوب بقائها في جنج فصل الشتاء أيضا.

# أما الراهب والفارس، فتظاهرا بنسيان ما مضى، وعاملا المركيزة باللطف والأدب؛ فاطمأنت
~~من وجهتمها، وكان أخوهما لم يزل غائبا. ورغما عن كل الحوادث التي انتابت المركيزة لم
~~يزل في قلبها بقية حب وحنان لزوجها، فمع اطمئنانها من جهة أخويه ما فتئ قلبها يذكره
~~ويتألم لبعده.

# ودخل الراهب بغتة ذات يوم على المركيزة، ففاجأها وهي تبكي قبل أن تتمكن من مسح
~~دموعها، فعرف سرها، وهان عليه حملها على الاعتراف له بما يبكيها، فقالت له: إنها لن
~~يزول همها وينكشف غمها ما دام زوجها يعاملها هذه المعاملة الدالة على البغض والعداء.
~~فحاول الراهب أن يعزيها ويصبرها، وقال لها في كلامه: إنها الجانية على نفسها بنفسها؛
~~فإنها نفرت قلب زوجها من نحوها وأثرت في صداقته لها بعمل الوصية التي حررتها على يد
~~موثق، فجاء إشهارها بهذه الكيفية مشهرا بزوجها، ثم أبلغها أن لا تنتظر لزوجها عودة ما
~~دامت هذه الوصية باقية.

# ودخل الراهب بعد بضعة أيام لدى المركيزة حاملا كتابا يدعي أنه أتاه من أخيه، وأن به
~~أشياء يسرها إليه، فتناولت المركيزة الكتاب وقرأته، وإذا به شكوى من زوجها لسوء
~~معاملتها له، وأسف لفقد ثقتها منه، وكان الكتاب مشحونا بعبارات تشف عن حبه الخالص
~~لها وكدره لضياع حظه عندها؛ مما تؤثر على كل ذي إحساس قراءته.

# وقد تأثرت المركيزة ms20 فعلا من قراءة هذا الكتاب، ورق قلبها، ولكنها عادت فرأت أنه
~~مضى من يوم محادثتها للراهب المحادثة الأخيرة وبين تاريخ هذا الكتاب زمن يكفي لإعلام
~~المركيز بنتيجة هذا الحديث، ولهذا أخفت المركيزة ما خطر لها فعله ريثما تتضح لها حقيقة
~~الأمر بأجلى برهان، فترى هل العواطف التي تضمنها الجواب صادقة أم موعز بها توصلا إلى
~~غاية يرجونها.

# وأخذ الراهب يسعى لدى المركيزة محتجا بأنه يعمل على التوفيق بينها وبين زوجها،
~~فيعطف في حديثه على ذكر الوصية، ويلح على المركيزة بإبطالها، وطال إلحاحه حتى
~~ارتابت المركيزة من أمره، وعادت إليها مخاوفها القديمة، وزاد ضغطه عليها حتى إنها اضطرت
~~أن تجيبه إلى طلبه؛ فتستريح من جهته وتأمن جانبه، ورأت أن الإشهاد الذي احتاطت ففعلته
~~أمام رجال أفينيون قبل مبارحتها لها يبطل ما تقرره فيما بعد.

# وعندما حضر إليها الراهب أعاد ذكر الوصية، فأجابته أنها مستعدة لإبطالها؛ إكراما
~~لخاطر زوجها، وليكون هذا العمل دليلا جديدا على صدق حبها له، وسببا في تقريبه منها.
~~ثم أرسلت فأحضرت أحد الموثقين وأملت عليه إقرارا في حضرة سلفيها توصي فيه بجميع
~~مالها لزوجها من بعدها، وكان صدور هذا الإقرار بتاريخ 5 مايو سنة 1667؛ فأبدى سلفا
~~المركيزة لها جزيل فرحهما بزوال سبب الشقاق الذي كان مستحكما بينها وبين أخيهما، وأكدا
~~لها أن سيعود زوجها إلى أحسن مما كان عليه، ومضت على ذلك بضعة أيام والمركيزة تساورها
~~الآمال وتتوسم تحسين الحال، ثم أتى خطاب من المركيز يبشرها بالصفاء، ويعدها بقرب
~~العودة واللقاء.

# الغدر والوقيعة

# أثرت الحوادث في نفس المركيزة فاعتلت صحتها، ولم تشأ أن تتناول دواء يساعدها
~~على الشفاء علها تنتهي من حياة كلها شقاء. ولكن لما طال عليها الحال - والنفس عزيزة
~~على كل حال - عزمت على المداواة تخفيفا لما هي فيه، فأوصت الصيدلي أن يجهز لها من
~~الأدوية ما لا يمجه الفم ولا تأنف منه الأنف، وأن يرسل لها ما يجهزه في الصباح، فأطاع
~~الصيدلي الإشارة، وما كادت تشرق الغزالة حتى وافاها بالشراب المطلوب، إلا أنها نظرت
~~إليه فرأته ms21 شرابا قد اسود لونه وغلظ قوامه، تأباه العين قبل الفم، وتعافه النفس قبل
~~اللسان؛ فكتمت ما رأته، ورفعت الشراب فاستودعته خزانتها، وتناولت بعض حبوب سهلة التناول
~~قد اعتادت عليها من قبل.

# وما كادت تمر الساعة التي يجب على المركيزة أن تتناول فيها الشراب حتى أرسل الراهب
~~والفارس يستفسران على صحتها، فأجابتهما أنها بخير، ودعتهما إلى وليمة خفيفة أعدتها
~~عصرا لبعض صاحباتها، ومضت ساعة فأرسل الرجلان يسألان أيضا عن صحتها، فأبلغتهما أنها
~~على أحسن ما ترجو، ولم تفطن إلى سبب اهتمامهما بها لهذا الحد، فظنته مجاملة
~~ولطفا.

# ولبثت المركيزة في فراشها تستقبل المدعوين ببشرها المعهود، ورأت في نفسها نشاطا وخفة
~~لم تعهدهما من قبل، ودخل الراهب والفارس فانضما إلى الحضور، وصفت الموائد إلا أنهما
~~لم يمدا لها يدا، بل أخذ الراهب مكانه من المائدة دون أن يذوق من ألوانها شيئا،
~~واستند الفارس إلى قوائم السرير المضطجعة عليه امرأة أخيه، وكانت علائم الانشغال بادية
~~على محيا الراهب، وكأن فكرة تساوره وهو يهتم في إبعادها عنه، إلا أنها ملكت ناصيته
~~فأطرق طويلا مشغولا عن الحاضرين كأنه في حلم، حتى اندهش الحاضرون لحالته وما عهدوه في
~~مثل هذه المحافل إلا ضحوكا طروبا.

# أما الفارس فكانت عيناه لا تنصرفان عن وجه المركيزة، فلم يستلفت إليه - كأخيه -
~~الأنظار، ولا بدع فقد كانت المركيزة ذاك المساء تستهوي بجمالها القلوب وتستوقف الأبصار.
~~ولما تمت الدعوة أخذ الحاضرون في الانصراف فشيع الراهب السيدات إلى باب القصر، ولبث
~~الفارس لدى المركيزة. ولكن ما كاد يختفي الراهب حتى حانت التفاتة من المركيزة نحو
~~الفارس، فوجدته باهت اللون شاحبه لا يتمالك نفسه من الوقوف، وقد سقط على مقعد عند مؤخر
~~السرير، فوجلت المركيزة عليه، وسألته عما به، وقبل أن يتمكن من الإجابة تحولت عنه أنظار
~~المركيزة إذ استلفتها منظر مريع: رأت الراهب داخلا غرفتها شاحب اللون كأخيه بيده كأس
~~وغدارة، فأغلق وراءه الباب بالقفل مرتين، فاستوت المركيزة على ركبتيها فوق السرير وقد
~~ارتبط لسانها فلم يبد منها صوت، ولم تخرج من بين ms22 شفتيها كلمة، فاقترب منها الراهب
~~وشفتاه ترتجفان وشعوره قائمة وعيناه يكاد يخرج منهما الشرر، فقدم لها الكأس والغدارة
~~قائلا بعد سكوت رهيب: مولاتي، تخيري بين السم والنار.

# ثم قال مشيرا لأخيه إذ سحب سيفه: وحد الحسام!

# وبرق للمركيزة بارق أمل إذ رأت الفارس يستل حسامه فظنته يدفع عنها، ولكنها ما لبثت أن
~~خاب ظنها فرأت نفسها بين عدوين، ضعيفة بين قويين، فهبطت من فوق السرير جاثية تخاطبهما:
~~رباه! ماذا صنعت لكما؟ وبماذا أذنبت نحوكما حتى تحكما بإعدامي وقد كنتما حكمي، فكيف
~~أصبحتما من أخصامي، ولا أرى لي ذنبا أتيته إلا صيانتي لواجباتي نحو زوجي، وهو أخوكما
~~وشقيقكما.

# ورأت المركيزة الراهب مغضبا عن كلامها، ووقفته وحركاته وأنظاره تدل على عزم
~~ثابت ونية راسخة، فحولت أنظارها نحو أخيه قائلة: وأنت أيضا يا أخي، يالله! يالله وأنت
~~أيضا، ألا فأشفق علي لوجه الله.

# فضرب الفارس الأرض بقدمه، ووضع سن حسامه على صدر المركيزة قائلا: كفى أيتها السيدة
~~كفى، فأسرعي باختيار ما تستهونين من أنواع المنون، وإلا فلنا الخيار ...

# فالتفتت المركيزة نحو أخيه مرة أخرى فصادف فم الغدارة جبينها الطاهر، فعلمت أنها ميتة
~~لا محالة، فاختارت أخف أسباب الموت حملا، وقالت لقاتليها: أعطياني كأس السم، وليغفر
~~الله لكما قتلتي.

# ثم تناولت الكأس ولكن لم تجسر على شربه؛ إذ وجدت فيه شرابا أسود غليظ القوام فمجته
~~نفسها. وطمعت في استرحام عدويها؛ فحاولت أن تستلين قلبهما القاسي، فصاح بها الراهب صيحة
~~وعيد، وأشار لها الفارس إشارة تهديد نزعا منها كل أمل في البقاء، فرفعت الكأس إلى
~~شفتيها، وتمتمت قائلة: رباه يا مولاي ارحمني!

# ثم تجرعت ما في الكأس وسقط أثناء انسكابه في فمها بعض نقط على صدرها العاري فحرقت
~~بشرتها كأنها جمرة نار، وكأن ما تجرعته مزيجا من الزرنيخ والسليماني الأكال ممددا في
~~ماء النار.

# وظنت المسكينة أن ذلك كل ما يرجوه عدواها منها، فألقت الكأس من يدها، ولكن أسرع
~~الراهب فالتقط الكأس، ونظر فيه فإذا به راسب ما زال لاصقا بقاعه، فتناوله على رأس سكين ms23 
~~من الفضة وضمه إلى ما لصق بجدران الكأس فتكونت منه كرة صغيرة في حجم البندقة، فقدمها
~~للمركيزة قائلا: هيا يا سيدتي وابتلعي مرشة الماء المقدس.

# 2

# فصبرت المركيزة على أحكام القدر وفتحت فمها فتناولت الراسب من رأس السكين، ولكن لم
~~تبتلعه، بل أخفته في فمها، واستلقت على السرير صارخة تعض بأسنانها في الفراش من شدة
~~الألم، واغتنمت هذه الفرصة فألقت بما في فمها بين الوسائد على غفلة من قاتليها، ثم
~~التفتت لهما قائلة ويداها مضمومتان إلى صدرها: ناشدتكما الله حيث عزمتما على إهلاك جسمي
~~في الدنيا أن لا تفقداني أمل نجاة روحي في الأخرى، فأرسلوا إلي بقسيس معرف.

# وكان الراهب والفارس قد سئما النظر إلى ضحيتهما وعوامل الموت والحياة تتنازع في
~~صدرها، ورأيا أن مهمتهما قد تمت بتجرع المركيزة كأس السم وأنه لم يعد لها في الوجود إلا
~~نفس معدود، فخرجا عند سماع رجائها الأخير وأغلقا وراءهما الباب.

# وما كادت المركيزة أن تخلو بنفسها حتى تهيأ لها إمكان الهروب من هذا القصر المشئوم،
~~فأسرعت نحو النافذة فوجدتها تعلو عن سطح الأرض اثنين وعشرين قدما، ورأت تحتها كوما من
~~الأحجار والأنقاض، وكانت ملابسها قد انحلت فأصبحت بالقميص، فارتدت تنورة فوقه، وما كادت
~~تنتهي من ربطها على خصرها حتى أحست بأقدام آتية نحو غرفتها، فظنت أن قاتليها عائدان
~~إليها فأسرعت نحو النافذة كمجنونة، وعندما لمست قدماها حافتها فتح الباب فألقت
~~المسكينة برأسها من النافذة دون أن تحسب لسقطتها حسابا، وكان الداخل خوري القصر، فلما
~~رآها على حافة النافذة أسرع فتمكن من إمساكها من تنورتها عندما ألقت بنفسها، ولكن كان
~~قماش التنورة خفيفا فتمزق في يدي الكاهن، وسقطت المركيزة، إنما تغير لهذه المقاومة وضع
~~جسمها عند السقوط، فبدلا عن أن تنزل على قمة رأسها سقطت على قدميها فوق الأنقاض فأصيبت
~~فيهما ببعض رضوض ليس إلا. ورغما عن دهشتها من السقطة ألهمت أن تنتقل من المكان الذي
~~وقعت فيه، وكأنها شعرت بأن شيئا ألقي وراءها من النافذة، فقفزت قفزة من مكانها وإذا
~~بالساقط جرة عظيمة ms24 مملوءة ماء ألقاها الخوري اللئيم وراءها ليسحق رأسها لما رآها قد
~~فرت من يديه، ولكن قدر الله أن تسقط الجرة عند قدمي المركيزة فتتهشم دون أن تصيبها
~~بسوء.

# ورأى الخوري خيبة مرماه فقفل راجعا نحو الراهب والفارس ليعلمهما بهروب المركيزة من
~~القصر.

# أما المركيزة فما نالت قدماها الأرض حتى خطر لها خاطر أوحى إليها به ذكاؤها الحاضر،
~~فأدخلت خصلة من شعرها إلى حلقها لتتقايأ ما تجرعته، وسهل عليها الأمر لأنها شربت
~~السم بعد الأكل، ومنع الأكل السم أن يؤثر في جدران المعدة؛ لعدم مباشرته لها. وكان
~~حلوفا منزليا على مقربة منها، فأسرع بابتلاع ما تقايأته فسقط في الحال يضطرب ويتقلص
~~وما لبث أن نفق لوقته.

# وقد ذكرنا في وصف القصر أن غرفة المركيزة مطلة على حوش مقفول الجهات، فلما ألقت
~~المركيزة بنفسها من النافذة إلى ذلك الحوش ورأته بلا منفذ ظنت أنها إنما انتقلت من سجن
~~إلى سجن، ولكنها ما لبثت أن رأت نورا يضيء من إحدى طاقات الإصطبلات المحيطة من الخارج
~~بهذا الحوش، فأسرعت نحوها ونظرت فوجدت سائسا للخيل يهيئ مضجعه لينام فخاطبته قائلة:
~~بربك يا صاح نجني، إنهم سموني ويريدون قتلي؛ فأرجوك أن لا تتركني وأشفق علي وارحمني،
~~وافتح لي هذا الإصطبل لأخرج منه وأنجو بنفسي.

# فلم يفقه السائس قصة محدثته إنما رأى أمامه امرأة تستنجده وهي محلولة الشعر ممزقة
~~الثياب تكاد تكون عريانة، فرفعها بين يديه واخترق بها الإصطبلات ثم فتح لها بابا، فإذا
~~هي في الطريق، وكانت امرأتان مارتين فدفعها إليهما السائس دون أن ينبئهما بخبرها؛ لعدم
~~علمه به، ولم تجد المركيزة ما تحدثهما به غير قولها: بربكما خلصاني، إني مسمومة
~~فنجياني.

# ثم تركتهما فجأة، وأخذت تعدو في الطريق كالمجنونة، فرأت على بعد خطا منها باب القصر
~~الذي خرجت منه، ورأت قاتليها ففرت من وجهيهما؛ فاندفعا وراءها وهي تصيح أنها مسمومة،
~~وهما يصيحان أنها مجنونة، والناس في طريقهم لا يفهمون الخبر فيفسحون لهم السبيل.

# وأكسب الخوف والجزع المركيزة قوة فوق قوتها، فصارت تعدو حافية تدمي قدميها ms25 
~~الأحجار والصخور بعد أن كان ملبسها الخز والديباج، وصارت تستغيث بالناس، وما من مغيث؛
~~لأن كل من كان يراها وهي على هذا الحال محلولة الشعور ممزقة الثياب حافية الأقدام تجري
~~في الطرقات لا يظن إلا أنها مجنونة كما يقول سلفاها.

# وتوصل الفارس أخيرا إلى اللحاق بها، فجرها وهي تصيح إلى أقرب منزل منه، فأغلق وراءها
~~الباب، ووقف الراهب حارسا عليه وبيده غدارة يهدد بها كل من يحاول الدخول أو
~~الاقتراب.

# وكان المنزل الذي جر إليه الفارس المركيزة لرجل يدعى ديبرا، وكان الرجل غائبا في
~~ذلك الحين ولدى زوجته زائرات مجتمعات، فدخل الفارس والمركيزة يتقاتلان حتى وصلا إلى
~~حيث اجتمع النساء، وكان من بينهن كثير من صاحبات المركيزة، فقمن لهذا المشهد مندهشات
~~غاية الاندهاش يردن أن يخلصنها من يد هذا الوحش الضاري، فردهن الفارس قائلا: إنها
~~أصيبت بالجنون، وكان من منظر المركيزة ما يحمل على تصديق هذا الافتراء، أما هي فأظهرت
~~للقوم صدرها المحروق وشفتيها المسودتين من السم الذي تجرعته، وأخذت تصيح مكذبة دعواه
~~وتعض ساعديها من الألم، وتقول: إنها مسمومة وإنها ستموت، وتلح عليهم بطلب لبن أو ماء
~~ليطفئ اللهيب المتأجج في صدرها، فتقدمت إحدى الحاضرات وهي مدام برونيل زوجة أحد القسوس
~~البروتستنت، فاقتربت من المركيزة ودست في يدها علبة بها لعوق، فتناولت منها المركيزة
~~بعض قطع، وابتلعتها تلو بعضها بينما كان الفارس يلتفت وراءه، وقامت سيدة غيرها فقدمت
~~لها قدحا من الماء، فالتفت الفارس عندما رفعت المركيزة القدح إلى فمها فكسره بين
~~أسنانها، وقطعت إحدى شظايا الزجاج شفتيها؛ فأهاج هذا الفعل النسوة الحاضرات فقمن يردن
~~الانقضاض على الفارس، لكن خشيت المركيزة أن يزدنه جراءة وأملت أن تضع من حدته فطلبت من
~~الحاضرات أن يتركنها معه فتركنها بعد إلحاح ودخلن غرفة مجاورة للتي كن فيها، وكان هذا
~~قصد الفارس.

# وما كادت تختلي المركيزة بالفارس حتى ضمت يديها إلى صدرها وجثت أمامه على ركبتيها
~~وقالت بصوت لين تسترحمه: أيها الفارس، بل أيها الأخ العزيز، أما بقي في قلبك ذرة من
~~الشفقة ms26 علي، أنا التي كنت أخلص لك الود ولا أزال إلى هذه اللحظة أقدم دمي لآخر قطرة
~~منه لخدمتك، أنت تعلم أني صادقة، فلماذا تعاملني بهذا العداء، وماذا يقول الناس عنك،
~~أخي ما أشقاني إذ عاملتني بهذه القسوة، ومع ذلك فإذا أشفقت علي ووهبتني الحياة فأقسم
~~لك أني أنسى ما مضى ولا أنسى فضلك، بل أعتبرك إلى الأبد مخلصي وصديقي الحميم.

# ثم استوت المركيزة فجأة على قدميها صارخة ورفعت يدها إلى صدرها؛ ذلك لأن الفارس
~~اللئيم اغتنم فرصة انشغالها باسترحامه فسل حسامه على غفلة منها وكان الحسام قصيرا
~~كالخنجر فما كادت تتم حديثها حتى طعنها به في صدرها ثم أتبع الطعنة بأخرى في كتفها
~~فمنعتها الترقوة أن تنفذ إلى داخل الجسم فحملت الطعنتين وأخذت تعدو نحو الغرفة التي
~~انسحب إليها النساء صارخة: أغثنني، أغثنني، فقد قتلني.

# وفيما هي تجري تمكن الفارس من طعنها بحسامه خمس طعنات في ظهرها، وأراد أن يزيد لولا
~~أن انكسر السلاح في الطعنة الخامسة لشدة الضربة، وبقي طرفه غائرا في كتف المركيزة،
~~فوقعت المركيزة على وجهها فوق الأرض مضرجة بدمائها، اندفعت ودماؤها تسيل من كل صوب حتى
~~غمرت أرض الغرفة.

# وظن الفارس أنه قضى عليها، ورأى النساء آتيات لنجدتها فترك الغرفة، ووافى أخاه
~~بباب الدار فوجده مكانه والغدارة بيده، فجره من ساعده، فتوقف الراهب عن المسير، فقال له
~~أخوه: هيا بنا فقد قضي الأمر.

# فسار الراهب مع أخيه بضع خطوات، ولكن فتحت نافذة من المنزل، وأطلت منها النسوة يصرخن
~~ويستنجدن؛ إذ نظرن المركيزة تحتضر، فوقف الراهب وأمسك بذراع أخيه قائلا: كيف تقول قضي
~~الأمر أيها الفارس؛ فاستنجاد النسوة دليل على أنها لم تزل حية.

# فأجابه الفارس: اذهب وتحقق الأمر بعينيك إن شئت، أما أنا فقد انقضى دوري، قال: صدقت
~~وعلى هذا عزمت.

# ثم عاد مسرعا للمنزل ورقي الدرج وهجم على الغرفة التي فيها النسوة، فوجدهن يتعاون
~~على رفع المركيزة إلى الفراش، وهي لضعفها وكثرة ما فقدت من الدماء لا تستطيع القيام،
~~فدفعهن الراهب وتقدم نحو المركيزة، ووضع ms27 فم الغدارة على صدرها، ولكن أسرعت مدام برونيل
~~- التي مر بنا ذكرها - فرفعت ماسورة الغدارة عندما أطلق القاتل، فصعد العيار إلى السقف
~~بدل أن يصيب المركيزة، فاغتاظ الراهب وأمسك الغدارة من ماسورتها وضرب بها مدام برونيل
~~على رأسها ضربة كادت تفقدها الرشد فتسقط على الأرض، وأراد أن يثني لولا أن تكاثرت
~~عليه النسوة، ودفعنه خارج المنزل تشيعه اللعنات والشتائم، ثم أغلقن وراءه الباب.

# واغتنم القاتلان فرصة الليل فبارحا المدينة سرا، ووصلا إلى أوبيناس على مسير فرسخ
~~من جنج نحو الساعة العاشرة مساء.

# وفي أثناء ذلك كانت النسوة مهتمات بالمركيزة، فرفعنها إلى الفراش، وأردن أن يرقدنها،
~~فحال دون ذلك نصل الحسام الغائر في كتفها، وحاولن أن يستخرجنه فلم يفلحن؛ لأنه كان
~~ساكنا في العظم متمكنا فيه؛ فأرشدت المركيزة - على عظم ما بها - مدام برونيل إلى ما
~~يجب عليها عمله، فجلست هذه السيدة فوق السرير وعاون النساء المركيزة على الوقوف
~~بجواره، ثم أمسكت مدام برونيل بقطعة النصل بكلتا يديها واتكأت بركبتيها على ظهر
~~المركيزة ثم جذبت النصل ورفعت المركيزة بقوة؛ فنجحت العملية وتمكنت المسكينة أخيرا من
~~الاضطجاع فوق السرير، وكانت الساعة التاسعة مساء؛ أي مضت عليه ثلاث ساعات، فكانت في
~~عذاب لم يعذبه أحد، من أمر ما مر على مخلوق.

# شهيدة

# وعلم حكام جنج بما تم فابتدءوا يصدقون أنها جريمة قتل دبرت ثم نفذت، فانتقلوا
~~بأنفسهم ومعهم قوة من الجند إلى حيث آوت المركيزة، فلما نظرتهم جمعت قواها واستوت على
~~فراشها ضامة يديها إلى صدرها تتوسل إليهم أن يأخذوها تحت حمايتهم؛ لأن خوفها كان
~~عظيما، وكانت تتصور في كل لحظة أن أحد قاتليها داخل عليها فطمئنها ولاة الأمر وخرقوا
~~الجنود المسلحة لتحرس الطرقات المؤدية للمنزل. ثم أرسلوا إلى مونبلييه حالا يستحضرون
~~الأطباء والجراحين. ورفعوا تقريرا عن الحادثة إلى البارون «ده تريسان» حاكم لنجدوك
~~العام، وأرسلوا له أسماء وأوصاف القاتلين، فبث وراءهما العيون والأرصاد، ولكنهما كانا
~~قد أفلتا من يديه؛ إذ علم أن الراهب والفارس باتا ليلة الجريمة في أوبيناس وأخذا يعنفان
~~بعضهما ms28 على سوء تدبيرهما وخيبة مساعيهما، وتطاولا في الكلام حتى كادا يقتتلان، ثم بارحا
~~المدينة قبل الصباح فاستقلا ظهر البحر.

# وكان المركيز ده جنج بأفينيون يحاكم أحد خدامه جنائيا على سرقته مائتي ريال، فبلغه
~~خبر الحادثة فبهت لونه واضطرب عندما تلا الرسول على مسامعه القصة، واشتد به الغضب على
~~أخويه فأقسم أن لن يقتلهما سواه، ورغما عن انشغاله على صحة المركيزة لبث بأفينيون إلى
~~عصر الغد، وقابل فيها بعضا من أصحابه دون أن يكلمهم مطلقا في موضوع الحادثة.

# ووصل المركيز إلى جنج وقد مضت أربعة أيام على الحادثة، فقصد منزل ديبرا، وطلب أن
~~يقابل زوجته، وكان قد سبقه إليها قوم من الرهبان الصالحين، فصبروها على أمرها،
~~وشجعوها لمقابلة زوجها؛ فلهذا أذنت له بالدخول لديها عندما بلغها قدومه، فدخل عليها
~~والدمع يتساقط من عينيه وهو يقطع شعوره ويبدي أقصى علائم الحزن واليأس.

# واستقبلت المركيزة المركيز استقبال زوجة محسنة لزوج مسيء، بل استقبال مؤمنة حضرها
~~الموت لعدو تسامحه وتصفح عما جناه، فلم توجه له لوما على ما أتاه نحوها، بل عاتبته
~~عتابا لطيفا على هجره، وكان المركيز قد اشتكى لبعض القسوس من تعنيف زوجته له على تركه
~~إياها، فأبلغ القسيس شكواه للمركيزة، فدعت المركيزة زوجها وكان محاطا بالعواد،
~~فاعتذرت له على رءوس الأشهاد عما فرط منها في حقه، واستسمحته، والتمست منه أن لا ينسب
~~ما صدر منها إلا إلى ما قاسته من الآلام لبعده لا إلى نقص في درجة اعتباره لديها، أو
~~تقصير في واجب احترامه المفروض عليها، فصدق عليها قول الشاعر:

# إني له عن دمي المسفوك معتذر

# أقول حملته في سفكه تعبا

# ولما اختلى المركيز بزوجته أراد أن يغتنم فرصة انعطافها إليه ليدفعها إلى إلغاء
~~الإشهاد الذي نطقت به أمام حكام أفينيون؛ لأن نواب هذه المدينة وقضاتها الذين حضروا ذلك
~~الإشهاد رفضوا تسجيل الهبة التي حررتها المركيزة بجنج باسم زوجها بناء على إلحاح أخيه،
~~وكان أخوه قد أرسلها له لتسجيلها عقب تحريرها، فرفضت المركيزة في هذا الموضوع طلب
~~زوجها، وأفهمته أنها لن ms29 تغير عزمها؛ لأن هذه الثروة ثروة أولادها، فمن واجباتها
~~المحافظة عليها، أما الإشهاد الذي نطقت به أمام رجال أفينيون فهو آخر وصاياها ولن تغير
~~فيه حرفا.

# ورغما عن هذا التصريح لبث المركيز لدى زوجته يحيطها بعنايته ويرعاها رعاية زوج
~~مخلص ودود، وحضرت مدام روسان والدة المركيزة بعد يومين من حضور المركيز، فاندهشت لما
~~رأته قائما بخدمة ابنتها، وكانت تعتبره - كما أشيع - أحد قاتليها، وكانت المركيزة لا
~~تعتقد ذلك ولا تصدقه، فعملت على محو ما علق بذهن والدتها نحو زوجها من أقوال الناس،
~~واضطرتها إلى تقبيله كما تقبل الوالدة ولدها، فتألمت مدام روسان أشد الألم؛ لتعامي
~~ابنتها وإخلاصها هذا الإخلاص الأعمى لزوجها، ورغما عن كل حنوها عليها عزمت على تركها
~~ولما يمض عليها لديها يومان. وألحت المركيزة عبثا على أمها بالبقاء فلم تستطع تغيير
~~عزمها، وتركتها أمها على فراش الموت وسافرت.

# وقد أثر في نفس المركيزة سفر أمها وأحزنها، فطلبت أن تنقل إلى مونبلييه، ولم يعد
~~لها صبر على احتمال البقاء في المكان الذي أصيبت فيه؛ حيث تهيج رؤيتها له أشجانها،
~~وطالما تصور لها فيه أنها ترى قاتليها يطاردانها فتقوم من رقادها مذعورة تصرخ وتستغيث،
~~ولكن رأى الأطباء أن صحتها لا تساعدها على الانتقال، فقرروا أن الحركة تؤذيها وتزيد
~~حالتها خطرا. فلما سمعت المركيزة قرارهم استسلمت له وصرفت عن فكرها السفر، وأخذت تهتم
~~بما يهيئها لملاقاة ربها لتموت ميتة الأبرار كما عذبت في الحياة عذاب الشهداء. فأرسلت
~~تستحضر الزاد الأخير «القربان المقدس»، ثم جددت لزوجها معاذيرها، وأعادت على مسامعه
~~مسامحتها لأخويه على ما جنيا نحوها بلفظ عذب يسيل رقة كما يسطع وجهها نورا، فكانت في
~~جمالها أشبه بالملائكة منها بالبشر.

# ولما دخل الكاهن يحمل القربان تغيرت المركيزة، وارتسمت على وجهها علائم الرعب الشديد
~~حيث عرفته، إنه ذلك اللئيم بيريت الذي أراد أولا أن يمنعها من الهرب من القصر، ثم قصد
~~أن يسحق رأسها عندما ألقى وراءها جرة الماء لما أفلتت من يديه، ثم ذهب فأبلغ سلفيها أمر
~~هروبها، وهو الآن يأتيها ms30 بالأشياء المقدسة التي تقربها من الله!

# وكمدت المركيزة غيظها، ولما رأت الكاهن يقترب منها غير هياب لم تشأ أن تشهر أمره
~~وتكدر صفو الساعة الرهيبة التي هي فيها بإظهار جرمه للناس، بل مالت إلى جهته، وألقت
~~إليه هذه الكلمات: أيها الأب، ما أظنك إلا ذاكرا ما فات، فأتعشم أن تزيل ما بي من الشك
~~بمشاطرتي في تناول هذا القربان.

# فطأطأ الكاهن رأسه علامة الإيجاب، وتناولت المركيزة برشانة القربان فاقتسمتها معه
~~مبرهنة له بذلك أنها سامحته كما سامحت شركاءه، وأنها ترجو من الله والناس أن يغفروا لها
~~كما غفرت.

# وانقضت الأيام وحال المركيزة على ما هي عليه، بل زادتها الحمى جمالا؛ فتوردت وجنتاها
~~وأشرق وجهها، فقوي أمل الناس في شفائها. أما هي فكانت أدرى بحالها من غيرها فلم تغتر
~~بظواهر الصحة الكاذبة التي تبدو عليها، وأيقنت أن ساعتها قريبة، فدعت إليها ولدها وكان
~~قد بلغ السابعة، وألزمته جانب فراشها طالبة منه أن يطيل النظر إلى وجهها ليتذكره ما
~~حيي ولا ينساها في صلواته، فبكى الغلام وعاهدها أن لا ينساها ولا ينسى أن ينتقم لها من
~~قاتليها إذا بلغ سن الرجال، فراجعته أمه قائلة له: إن الانتقام بيد الله في السماء وبيد
~~الملك في الأرض، وإنه يحسن بالمؤمن العاقل أن يكل أمره إليهما على كل حال.

# وفي الثالث من شهر يونيو، وصل إلى جنج المسيو كتلان المستشار المنتدب من قبل برلمان
~~تولوز لتحقيق واقعة المركيزة، وبصحبته الموظفون اللازمون لقضاء مهمته، لكنه لم يتمكن في
~~مساء وصوله من رؤية المركيزة؛ لأنها كانت في دور إغماء طويل لبث بضع ساعات وعقبه
~~استرخاء في أعصاب المخ لا يحتمل معها الوثوق في حديثها؛ فأجل القاضي مقابلتها إلى
~~الغد.

# وفي الغد انتقل المستشار إلى منزل «ديبرا»، فدخله بلا استئذان ولا سابقة إخطار، وقصد
~~الغرفة التي بها المركيزة رغما عن معارضة القائمين على بابها له عند الدخول، فقابلته
~~المركيزة وحادثته بذهن حاضر وتعقل تام، حتى ظن أن ما بلغه بالأمس عنها فرية يقصدون بها
~~أن يمنعوه عن استجوابها ms31 .

# وامتنعت المركيزة أولا عن حكاية الواقعة قائلة: إنها لا تريد أن تعفو وتتهم في آن
~~واحد، ولكن أفهمها القاضي أن الواجب عليها قبل كل شيء احتراما للعدل أن لا تنكر
~~شيئا مما حصل، وأن تذكر الحقيقة على وجهها؛ خشية أن يضل المحققون فيأخذون بجريرتها
~~مظلوما أو يحكمون على بريء بدلا عن أن تنال يد العدالة المجرمين الظالمين، فاقتنعت
~~المركيزة بهذه الحجة، وأخذت تشرح للقاضي وقائع الحادثة مفصلة، فلبثت مختلية معه ساعة
~~ونصف ساعة أحاطته فيها علما بكل ما تم لها مع زوجها وأخويه.

# وعاد القاضي في الغد فوجد المرض قد اشتد على المركيزة وتأكد بعينيه حالتها فتركها
~~خشية أن يتعبها بالحديث، وكان قد حصل منها على كل ما تهمه معرفته فلم يطلب
~~المزيد.

# وابتدأت الآلام من ذلك اليوم تتناوب المركيزة فلم تطق صبرا على أمرها، وكانت تود
~~أن تتظاهر بالصبر والثبات إلى آخر لحظة من حياتها فخانتها قواها، وصارت تصرخ من الألم
~~صراخا قد اختلط بدعواتها، وانقضى عليها اليوم الرابع من شهر يونيو وصباح الخامس منه،
~~وهي في هذه الحال، ثم فاضت نفسها في الساعة الرابعة من مساء ذلك اليوم، وكان يوم أحد،
~~فارتدت الروح إلى بارئها تاركة دار الشقاء والفناء إلى دار النعيم والبقاء.

# المحاكمة

# وما كادت تسلم المركيزة الروح، حتى صدر الأمر بتشريح جثتها، فقرر الأطباء أنها ماتت
~~بتأثير السم وحده؛ حيث لم تكن إحدى طعنات الحسام السبع التي طعنتها بالغة مقتلا منها،
~~ووجد الأطباء معدة المركيزة وأحشاءها محترقة ومخها مسودا، وقد جاء في محضر التحقيق،
~~كما روته إحدى الرسائل التي نشرت عن مقتل المركيزة، أنهم وجدوا كمية السم التي جرعتها
~~كافية لقتل لبؤة في بضع ساعات، ومع ذلك قاومت المركيزة مفعول ذلك السم تسعة عشر يوما،
~~كأنه كان عسيرا على الموت أن يختطف ذلك الجسم الجميل، وقد كان زينة الحياة.

# ولما علم المسيو كتلان بوفاة المركيزة أنفذ سرية من الجند إلى قصر جنج، وأمرهم بالقبض
~~على المركيز والراهب وخدم القصر جميعا عدا السائس الذي أعان المركيزة على ms32  الهروب. ووجد
~~قائد السرية المركيز يتمشى في ردهة القصر الكبرى حزينا مضطربا، فأبلغه الأمر المكلف
~~بتنفيذه، فلم يبد المركيز معارضة فيه؛ كأنه كان مترقبا له، وسلم نفسه إلى الجنود
~~طائعا، قائلا إنه على كل حال يريد الذهاب إلى البرلمان لمحاكمة قاتلي زوجته. واستحوذ
~~قائد السرية على مفاتيح القصر ومفتاح مكتب المركيز، ثم أمر بترحيل المقبوض عليهم، ومنهم
~~المركيز، إلى سجون مونبلييه.

# وما كاد يصل المركيز إلى هذه المدينة، وكان وصوله إليها ليلا، حتى شاع فيها خبر
~~قدومه بأسرع من البرق، وتناولته الأفواه في أنحائها، فكنت ترى النوافذ تنفتح في طريقه
~~ويطل منها القوم ينظرون إليه وهو سائر تحتاط به الجند، وحوله صبية في الطريق والسوقة
~~يحملون المشاعل، فيضيء وجهه للناظرين، وكان المركيز والراهب على حصانين مهزولين تحتاط
~~بهما الجنود، ولولا الجنود لفتكت بهما الناس؛ إذ كنت ترى الرجل يثير الرجل على هذين
~~المجرمين ليقطعانهما إربا، ولولا دفع الجند لقضى الناس فيهما أربا.

# ولما علمت مدام ده روسان بوفاة المركيزة، استحوذت على ما خلفت من مال وعقار، ثم
~~انضمت إلى الدعوى الجنائية، وقالت: إنها لن ترجع عنها حتى تنتقم العدالة من قاتلي
~~ابنتها.

# وشرع القاضي في التحقيق، فاستجوب المركيز أولا، ولبث يناقشه إحدى عشرة ساعة، ثم
~~استجوب الباقين، وأصدر قرارا بترحيلهم جميعا من سجون مونبلييه إلى سجون تولوز مقر
~~البرلمان.

# وقد قدمت مدام روسان إلى المحكمة مذكرة تتهم فيها صهرها، وتبدي فيها بأوضح بيان كيفية
~~اشتراك المركيز مع القاتلين، إن لم يكن في الفعل ففي النية والعزم والتمهيد.

# وكان دفاع المركيز بسيطا، قال فيه: إن ربه ابتلاه بأخوين لئيمين شرعا أولا في
~~إصابته في عرضه، ثم أصاباه في نفس زوجة كانت عزيزة لديه، فأماتاها ميتة شنيعة، وما
~~يدهشه إلا اتهامه في هذه الجريمة الفظيعة.

# ورغما عن دقة التحقيق لم يتمكن المحقق من إيجاد أوجه إدانة قوية ضد المركيز، وكانت
~~الشبه الموجهة إليه لا تكفي لإصدار الحكم بإعدامه.

# وفي 21 أغسطس سنة 1667، صدر الحكم غيابيا ضد الراهب والفارس بأن تفصص أعضاؤهما وهما
~~حيين ms33 ، وحضوريا ضد المركيز ده جنج بنفيه نفيا أبديا خارج المملكة، ومصادرة أمواله،
~~وتجريده من ألقابه، وحرمانه من وراثة أولاده. أما الخوري بيريت فحكم عليه بالأشغال
~~الشاقة المؤبدة بعد أن جرد من ألقابه الدينية، وطرد من الطوائف المنتمي
~~إليها.

# وتحدث الناس بهذا الحكم وانتقدوه طويلا، ولم تكن الظروف المخففة معروفة في قانون ذلك
~~الزمن، فأخذ القوم يقولون: إن المركيز إما شريك لأخويه أو غير شريك، فإن كان شريكا
~~فالحكم الصادر ضده خفيف جدا، وإن لم يكن فالحكم شديد.

# وكان الملك لويس الرابع عشر من رأي الجمهور في هذا الحكم، حيث لم ينس جمال المركيزة
~~الفتان، حتى إنهم لما طلبوا منه العفو عن المركيز ده دنز المتهم بسم امرأته ظانين أن
~~الملك نسي قصة آل جنج، أجابهم الملك قائلا: ليس المركيز في حاجة إلى عفوي، حيث إن
~~قضيته منظورة أمام محكمة تولوز، فله من رأفة قضاتها ما يغنيه عن عفوي، كما استغنى عنه
~~المركيز ده جنج.

# مصير الظالمين

# أما وقد علم القراء ما تم للمركيزة، فلعلهم يتساءلون عما تم لقاتليها، فلنرو لهم
~~عنهم خبرا، فأما الخوري بيريبت فكان أول من ذهبت روحه منهم إلى سقر لتناقش الحساب عما
~~جنته يداه؛ إذ مات وهو مقيد في الأغلال وسائر من تولوز إلى برست ليقضي عقوبته في
~~ليماناتها كما سلف القول.

# أما الفارس فقصد مدينة البندقية، وانخرط في سلك جنودها، وكانت جمهورية البندقية في
~~حرب مع الأتراك، فأرسل مع من أرسل إلى كنديا «بجزيرة كريت»، وكان المسلمون محاصرين
~~لها منذ اثنين وعشرين عاما. وبينما هو يتمشى ذات يوم بعد وصوله بأيام قلائل فوق أسوار
~~المدينة ومعه ضابطان، إذ ألقيت قنبلة وانفجرت تحت أرجلهم فقتلت إحدى شظاياها الفارس ولم
~~يصب رفيقاه بسوء؛ ولذا يرى الناس في هذه الحادثة يد انتقام من لا يغفل ولا ينام.

# أما الراهب فحديثه طويل، وما تم له أعجب مما تم لأخيه؛ إذ ترك الراهب أخاه في ضواحي
~~مدينة جنوة، وسافر مخترقا إيطاليا وسويسرا وألمانيا حتى أتى هولندا، فدخلها متنكرا،
~~وسمى نفسه ms34 لا مارتليير. وتردد الراهب في اختيار البلد الذي يلقي إليه عصا ترحاله،
~~حتى قر عزمه على أن يقصد مدينة فيان، وكان أميرها في ذلك الحين يدعى الكونت ده ليب،
~~وتعرف فيها الراهب برجل من الأشراف توصل به إلى الأمير، فقدمه له الرجل بصفة غريب من
~~الفرنساويين الذين أقصتهم الحروب الدينية عن بلادهم.

# ورأى الأمير من ذلك الغريب الذي آوى إلى مملكته نابغة في العلوم والمعارف، وبحرا في
~~الآداب، فعهد إليه بتربية ولي عهده، وكان غلاما في التاسعة من عمره، ورأى الراهب في ما
~~أسند إليه السعادة والرفعة، فقبل الوظيفة شاكرا ممتنا.

# وكان الراهب ده جنج ذا عزيمة لا تفل وذا سلطان على نفسه لا يغلب، فلما رأى سعادته بل
~~حياته متوقفة على سيرته، اجتهد فأخفى ما به من رذيلة وسوء خلق، وتجلى في الناس متظاهرا
~~بما ليس فيه من فضل ومن كرم.

# وقد تقوم العزيمة مقام الفضيلة، بل كل الفضيلة في العزيمة، وقد توصل الراهب إلى
~~تقوية إرادة تلميذه وتقويم أهوائه بما غرسه فيه من مبادئ العزم والحزم في الأمور، حتى
~~جعله على صغر سنه كهلا في فن السياسة والإدارة، ورأى الأمير ليب ثمرة هذه التربية،
~~فأراد أيضا أن يقتبس من جنيها، فصار يستشير معلم ولده في كل شأن من شئون ملكه، حتى
~~أصبح «لا مارتليير» - الموهوم - روح هذه الإمارة ولما يمض عليه فيها حين
~~طويل.

# وكان لدى الأميرة - زوجة الأمير - ابنة عم فقيرة، لكنها ذات نسب رفيع، تربيها وتحبها
~~محبة الولد، فما لبثت الأميرة أن رأت انعطافا من الفتاة نحو مربي ابنها، وميلا له لا
~~يليق بمكانتها وشرفها، وكان الراهب قد توصل - بدهائه - إلى إلقاء الفتاة المسكينة في
~~شرك حبه، فاستدعت الأميرة ابنة عمها إليها، وتحايلت حتى اعترفت لها الفتاة بحبها ل
~~«مارتليير»، فقالت لها الأميرة: إنها وزوجها يقدران ذلك الرجل حق قدره وفي عزمهما أن
~~يكافئاه على خدماته لابنهما وللمملكة بأن يرفعاه مكانا عليا، ولكن هذا الرجل ليس له
~~لقب شريف يعرف به، ولا عائلة ظاهرة يفخر بالانتساب ms35 إليها، فما له أن يطمع في
~~مصاهرة الأمراء والملوك. وزادت الأميرة قائلة: إنها لا تشترط أن يخطب ابنة عمها أمير من
~~آل بوريون أو روهان، إنما لا تتنازل عن أن يكون خاطبها من الأشراف ولو كان فتى
~~قرويا.

# وأعادت الفتاة عن سمع حبيبها ما دار من الحديث بينها وبين الأميرة كلمة كلمة، وظنت
~~أنه يتكدر له، لكنه أجابها قائلا: إن الأمر ممهد إن لم يكن إلا انتسابه العائق. وكان
~~الراهب يظن أن إقامته ثماني سنين لدى الأمير أمينا لأسراره ومحفوفا بعنايته وإكرامه
~~قد تجعل له مكانة لديه حتى إذا باح له باسمه لم يجد منه سخطا عليه، فطلب من الأميرة أن
~~تسمح له بمقابلتها، فصرحت حتى إذا تمثل بين يديها طأطأ أمامها رأسه تحية واحتراما، ثم
~~قال: مولاتي، أراني سعيدا إذ تشرفت باكتساب رضاء سموكم، ولكن مولاتي تحول دون إتمام
~~أسباب سعادتي، فابنة عمها تنازلت بقبولي بعلا لها، ومولاي الأمير الصغير يعززني في
~~آمالي ويصفح عن جراءتي، فما لمولاتي تعترض سبيل هذا القران؟ وهل أتيت ذنبا أؤاخذ عليه
~~في السنين الثماني التي قضيتها في خدمة سموها؟

# فأجابته الأميرة: إنك لم تأت شيئا تؤاخذ عليه يا سيدي، إنما أنا لا أريد أن أوافق
~~على عقد قران تؤاخذني عليه الناس، وكنت أظنك ذا فكر وتبصر فلا تضطرني إلى تنبيهك إلى
~~حدودك، فاعلم أن طلباتك مجابة ما لم تخرج عن حد اللياقة، فاطلب إن شئت ضعف ما تقتضي من
~~المال يصرف لك، واطلب إن شئت مركزا أسمى مما أنت فيه تمنحه، لكن لا تطمح أنظارك إلى
~~عقد قران لا تؤهلك مكانتك إليه.

# فقال الراهب: ومن أنبأ مولاتي أن نسبي لا يسمح لي بالحصول على هذا الشرف؟

# قالت مندهشة: أنت على ما يظهر لي، فإن لم ينبئني لسانك فقد أنبأني اسمك.

# فأجابها وقد تجرأ: وإذا كان هذا الاسم غير اسمي وقد اضطرتني الحوادث إلى استعارته،
~~أفلا تتنازل مولاتي بتغيير رأيها نحوي؟

# فقالت الأميرة: لقد تقدمت في حديثك بما لم يعد لك أن تعدل عنه ms36 فأتمم حديثك، وأعلمني
~~من أنت، وإني أقسم لك إن كنت من بيت كريم كما تلمح لي أني لا أخيب لك أملا، ولا تظن أن
~~فقرك يحول دون إتمام أمنيتك.

# فخر الراهب على ركبتيه أمام الأميرة وقال: آه يا مولاتي، إن اسمي مشهور ومعروف لديك،
~~ويا ليت لي أن أفقد نصف دمي دون أن ألفظ به في هذه الساعة، ولكنك قلت: إنه لم يعد لي
~~سبيل إلى العدول عن إتمام حديثي، فاعلمي يا مولاتي أني ذلك الراهب التعيس الذي بلغت
~~مسامعك أخبار جرائمه ورآك تعيدينها على مسمع منه، فأنا ذلك الراهب ده جنج.

# فصاحت الأميرة منذعرة قائلة: الراهب ده جنج، الراهب ده جنج؟! أأنت ذلك الراهب اللعين
~~الذي تقشعر من اسمه الأبدان، وإليك عهدنا بتربية ولدنا الوحيد؟ ولكن لا، لا أظنك إياه
~~يا سيدي، وأرجو أن تكون كاذبا فيما تدعيه؛ لأنني لو كنت واثقة أنك ذلك الراهب لأمرت
~~الآن بالقبض عليك وإرسالك إلى فرنسا لتلقى فيها جزاء ما جنته يداك، والآن فاسمع: إن كنت
~~صادقا فيما تقول فخير لك أن تبارح حالا هذا القصر، بل هذه المدينة، بل هذه الإمارة،
~~وكفاني عذابا فيما بقي من أيامي أن أذكر أنه ضمني وضمك بيت واحد، فلبثت معك فيه سبع
~~سنين لا أدري من أنت.

# وحاول الراهب أن يجيب، ولكن علا صوت الأميرة على صوته، وكان الأمير الصغير واقفا
~~بالباب مستعدا لمساعدة أستاذه في بلوغ مرامه، فلما رأى الجدال قد علا بينه وبين أمه
~~دخل ليصلح ذات البين، ولكنه وجد أمه وقد بلغ منها الرعب مبلغا عظيما، حتى إنها عندما
~~رأته داخلا جذبته إليها كأنما تحتمي به، فأخذ يلاطفها ويسترحمها، فلم يتمكن إلا أن
~~ينال لمعلمه مفتاح النجاة بنفسه، حيث سمحت له الأميرة بالانسحاب إلى أية بلدة شاء من
~~بلاد الأرض على أن لا يريها وجهه بعد هذا الحين.

# وانسحب الراهب إلى مدينة أمستردام، واشتغل فيها بتعليم اللغات، ولحقت به في هذه
~~المدينة حبيبته فتزوجته، وصار تلميذه يمده بالمال رغما عن علمه بحقيقة اسمه ms37 وسيرته.
~~ولبث الراهب على هذا الحال حتى بلغت زوجته سن الرشد، فاستولى على مالها من عقار خاص بها
~~وكان قليلا.

# وسار الراهب في الناس سيرة مثلى، واشتهر بينهم بعلمه، فأدخله البروتستنت في
~~مجمعهم، ولبث فيها إلى أن قبض مذكورا بالخير، وربك يعلم إن كانت استقامته في نهاية
~~أيامه توبة صادقة أو نفاقا.

# عاشق كنته

# علمنا أن المركيز ده جنج قضي عليه بالنفي والتجريد، فرحلوه إلى حدود السافوا من
~~فرنسا، وهناك تركوه، فقضى ثلاث سنين غريبا ريثما يتناسى القوم حديثه، ثم عاد إلى فرنسا
~~متنكرا، وكانت حماته مدام ده روسان قد ماتت، فلم يبق من يهمه إبعاده. وعاد إلى قصره
~~بجنج، فلبث فيه مختفيا، لكن علم المسيو ده بافيل حاكم لنجدوك بعودته من منفاه، فأراد
~~أن يحاكمه على ذلك، لولا أن قيل له: إن المركيز منتصر للمذهب الكاثوليكي يجبر أتباعه
~~على حضور القداس مهما كانت مذاهبهم، وكان ذلك العصر عصر اضطهاد ديني للبروتستانت، فرأى
~~المسيو ده بافيل أن اهتمام المركيز بنصرة المذهب تكفر عن جرمه، فصرف النظر عن محاكمته،
~~بل وراسله سرا، وضمن له بقاءه في فرنسا ما دام قائما بنصرة الكاثوليكية، ومضى
~~اثني عشر عاما على هذه الحال.

# وكان ابن المركيزة، وهو الذي رأيناه جالسا يبكي لدى أمه المركيزة وهي على فراش
~~موتها، قد شب وبلغ في ذلك الحين العشرين من عمره، وأصبح غنيا بما ورثه عن والده من
~~أملاكه المصادر فيها، وما ورثه مع أخته عن أمه بعد موت جدته، وكان المركيز الصغير قد
~~تزوج بفتاة ذات حسب ونسب ومال وجمال تدعى «مادموازيل ده مواساك»، فلبث معها حتى دعي
~~للخدمة العسكرية فسافر بزوجته إلى قصر جنج. وهناك عهد بها إلى أبيه وأوصاه عليها كل
~~التوصية، ثم لحق الجيش تاركا لها تحت رعاية المركيز.

# وكان المركيز ده جنج في الثانية والأربعين إلا أن ناظره لا يظنه جاوز الثلاثين، وكان
~~من أجمل رجال عصره وجها وهيئة، فعشق زوجة ابنه، وأمل أن تبادله الغرام، فاحتال لذلك،
~~وكان مع المركيزة الصغيرة فتاة ربيت ms38 معها في المهد، فابتدأ المركيز بإبعادها عنها
~~محتجا بمخالفتها لها في المذهب الديني، وكانت المركيزة شديدة التعلق بهذه الفتاة
~~فآلمها فراقها جدا، ولم تدرك له مغزى، وما كان حضورها لهذا القصر عن رضا بل
~~اضطرارا؛ لعلمها بما ارتكب فيه من الفظائع التي رويناها، وساءها حلولها في الغرفة
~~التي سقيت فيها حماتها السم، ورقادها على السرير الذي كانت عليه، ورؤيتها للنافذة التي
~~ألقت بنفسها منها، وكانت كل هذه الأشياء تذكرها بهذه الحادثة المحزنة، وتشخص لها
~~حوادثها المريعة مفصلة، وزاد رعبها وانقباضها لما انكشفت لها نوايا حميها، فرأت نفسها
~~محبوبة من رجل كان مجرد اسمه يرعبها وهي طفلة، ورأت نفسها تخلو به ساعات من النهار،
~~ولما سكنت ألسنة الناس عن اتهامه في مقتل زوجته. ولو كانت الفتاة في غير هذا
~~القصر وهذا المكان لكانت شجعت نفسها وسلمت أمرها لله، ولكنها قالت في نفسها: إن الله
~~قدر على هذا القصر وساكنيه بلاء متواصلا، فماتت المركيزة غدرا وهي من أجمل خلق الله
~~وأطهرهم نفسا، ولم يمد لها الله يدا لدفع الكيد عنها كأن صواعق غضبه حاقت بآل جنج ومن
~~يتصل بهم.

# ولبثت المركيزة الصغيرة تحتاط لها المخاوف، وتزداد بمرور الأيام، فأصبحت لا تستطيع أن
~~تخلو بنفسها، فكانت تجمع لديها في النهار سيدات أهل المدينة لتأتنس بوجودهن، ولكن كان
~~بعضهن ممن شهدن مقتل حماتها، فكن يعدن على مسامعها تفصيل هذه الواقعة، وهي تستزيدهن
~~علما بما تم لها، فما كان يزيدها قولهن إلا انزعاجا، أما لياليها فكانت تقضي معظمها
~~جاثية بملابسها ترتعب لأقل حركة، وترقب انبثاق ضوء الصباح، حتى إذا لاح تقوم إلى فراشها
~~لترقد رقادا مشوبا بمزعجات الأحلام.

# وأصبحت وقاحة المركيز ظاهرة ونواياه الخبيثة مفتضحة، فلم يعد لكنته صبر على حالها،
~~وصممت على أن تعمل بيدها على الخلاص منه، فخطر لها أن تكتب لأبيها فتخبره بأمرها وتطلب
~~منه المعونة، ولكنها رأت أن أباها حديث الدخول في المذهب الكاثوليكي، وقد لاقى أشد
~~العذاب لنصرة الإصلاح «مذهب البروتستنت»، فلا يبعد أن يحتج المركيز بدعوى المذهب عند
~~ورود ms39 جواب أبيها، فيفضه ويطلع على ما فيه، فتكون كالساعية إلى حتفها بظلفها، فاختارت أن
~~تكتب لزوجها وزوجها عريق في الكاثوليكية وضابط في الجندية فلا تفض كتبه، فكتبت له
~~وشرحت له حالها، واستكتبت العنوان يدا غريبة، ثم أرسلت بالكتاب إلى مونبلييه حيث عهد
~~به إلى البريد.

# وكان ابن المركيز في مدينة ميس عند استلامه لكتاب زوجته، فثار غضبه، وتذكر قصة أمه،
~~وتذكر عهده لها أن لا ينساها وهو غلام يبكي لدى سريرها وهي تحتضر، ثم رأى زوجته
~~المحبوبة في موقفها بتلك الغرفة المشئومة تهددها الحوادث التي انتابت أمه من قبل، فلم
~~يطق صبرا، وقام في الحال فركب البريد إلى قصر الملك لويس الرابع عشر بفرساليا، والتمس
~~المثول بين يديه، فأذن له، فجثا لدى قدمي الملك وكتاب زوجته في يديه، والتمس منه أن
~~يأمر بإعادة أبيه إلى منفاه، وأقسم أن يصله بما يكفيه.

# وكان الملك يجهل أن المركيز ده جنج عاد من منفاه، فعلم ذلك بصفة لا تجعل للعفو
~~سبيلا، فأصدر أمره بالقبض على المركيز أينما وجد بأرض فرنسا ومحاكمته بمنتهى
~~الشدة.

# وكان للمركيز أخ بفرنسا ذو منصب سام في بلاد الملك، ولم يشارك إخوته الآخرين في
~~لؤمهم، فما كاد يبلغه أمر الملك حتى سافر من فرساليا مسرعا إلى جنج، فأعلم أخاه بالخطر
~~الذي يتهدد حياته، وسافر به حالا إلى أفينيون، فوجد المركيز ابنته مدام دور فان،
~~فحاولت إبقاءه لديها، فخشي أن تصل إليه يد الملك بأذى إن هو عصيه، فسافر من هذه
~~المدينة إلى كونتينة فينسيك، وكانت هذه الكونتية من الأملاك البابوية بفرنسا ومعتبرة
~~لذلك أرضا غريبة عن هذه المملكة، وآوى المركيز فيها إلى جزيرة ليل، وهي قرية صغيرة
~~قائمة في وسط نهر السرج ذات ظلال وعيون ومنظر بهيج النواظر.

# ولبث المركيز في هذه القرية، وانقطعت عن الناس أخباره من ذلك الحين.

# قال المؤلف: زرت جنوب فرنسا في عام 1835، فحاولت أن أهتدي إلى ما تم للمركيز ده جنج
~~بعد حلوله في هذه القرية، فلم أجد من ينبئني خبره، كأن الله أراد ms40 أن يموت هذا المركيز
~~موتا خفيا بعد حياة اشتهرت بالمنكرات.

# زوج لا كالأزواج

# حيث ذكرنا اسم مدام دور بان ابنة المركيز، فلا مندوحة لنا عن أن نروي طرفا من قصتها
~~لنختم بها سيرة آل جنج؛ فإن في قصتها عجبا، وقد قضى الله أن يجعل سيرة هذه العائلة
~~موضوع أحاديث الناس بفرنسا نحو قرن من الزمن، لما احتوت عليه من العجائب
~~والفظائع.

# كانت ابنة المركيزة ده جنج في السادسة من عمرها عندما انتقلت والدتها إلى دار البقاء،
~~فاحتضنتها جدتها والدة أبيها، فأقامت لديها حتى بلغت الثانية عشرة، فعقدت لها جدتها على
~~المركيز ده بيرو خليلها في صباها، وكان المركيز شيخا قد ناهز السبعين، لكن لم يثنه
~~سنه عن مغازلة الحسان، وكان مقربا عند الملوك الذين عهد دولتهم محبوبا لديهم. وكانت
~~الفتاة لا عهد لها قبله بالرجال، فرأت زوجها رءوفا بها، فارتضت به وعدت نفسها سعيدة؛
~~إذ لقبوها باسمه، فأصبحت تدعى المركيزة ده بيرو.

# وكان المركيز واسع الثروة وله أخ أصغر منه سنا قد خاصمه وعاداه واستحكم بينهما
~~العداء، حتى إن المركيز لم يتزوج إلا ليحرم أخاه من ميراثه إذا رزق بمولود، لكن رأى
~~المركيز أن الواسطة التي اتخذها لحرمان أخيه ضئيلة الجدوى؛ لكبر سنه، فانتظر سنة بل
~~سنتين عسى أن يمن الله عليه بمعجزة كما من على زكريا من قبل، فأبى الله إلا أن تجري
~~قدرته على أحكام العادة، وازداد بغض المركيز لأخيه، وخشي أن يموت بلا عقب، فعمد إلى
~~طريقة وحشية هي أليق بالبهائم منها بابن آدم الراقي حسا ومعنى، ولكن هي النفس قد
~~ترفع المرء إلى مقام الملائكة أو تضعه إلى منزلة الأبالسة. وقد كانت تلك الطريقة وسيلة
~~قدماء أهل إسبرطة في الحصول على مولود من زوجاتهم بواسطة شخص غريب، إذا عجز الزوج عن
~~الحصول عليه بنفسه.

# ولم يجهد المركيز نفسه في إيجاد ذلك الشخص الغريب؛ إذ كان في قصره فتى ربيب بين
~~السابعة والثامنة عشرة، وهو ابن أحد أصدقائه المتوفين عن غير مال، كان قد عهد به إلى ms41 
~~المركيز ليربيه وهو على فراش موته. وكان هذا الفتى أكبر من حفيدته بعام وقريبا منها في
~~أكثر الأوقات، فما لبث أن شغف بها حبا، وحاول أن يخفي هواه، فنمت عليه به أحواله، ولم
~~يخف أمره عن عين المركيز النقادة، فوجم المركيز أولا لما شغل قلب الفتى وخشي على
~~زوجته منه، ولكن لما خطر له خاطر الانتقام من أخيه بالوسيلة التي ذكرناها رأى في تعلق
~~الفتى بزوجته تمهيدا لبلوغ مناه.

# وكان المركيز لا يعزم إلا بعد تدبر طويل، فإذا صمم أسرع في تنفيذ عزمه، فلما تم له
~~اختيار الوسيلة التي ارتآها استدعى ربيبه لديه، واستعهده كتمان ما يسره إليه، ووعده
~~خيرا كثيرا إذا هو حفظ عهده وصان سره، ثم عرض عليه ما يرجوه منه، فظن الفتى أنها حيلة
~~من المركيز ليعترف له بهواه، فاضطرب وكاد يرتمي على قدمي المركيز يقبلهما ويسأله الصفح،
~~فأدرك المركيز ما يجيش بصدر ربيبه، فطمأنه وأقسم له «بشرفه» أنه صادق فيما يقول، ومصرح
~~له أن يفعل ما يشاء للوصول إلى الغاية التي يرجوها، فما وسع الفتى «طبعا» إلا القبول،
~~وأقسم لدى سيده أيمانا مغلظة أن لا يبوح بالسر الذي استؤمن عليه، وصرف له المركيز من
~~المال ما يساعده على نوال المأمول، معتقدا أن المرأة مهما بلغت من الفضيلة لا تلبث أن
~~يفتنها المال والشباب والجمال. ولكن خاب اعتقاده؛ إذ كانت زوجته ممن لا يهمهن إلا
~~الشرف.

# وما أسرع ما شرع الفتى في تنفيذ وصايا مولاه، فرأت منه المركيزة من أول يوم اهتماما
~~بشئونها فوق ما كانت تعهده فيه من قبل، وإسراعا في تنفيذ أوامرها فوق ما تؤمل منه، فما
~~كان يغيب عنها لحظة لقضاء حاجتها حتى يعود إلى جانبها. ولم تدرك المركيزة لهذا
~~الاهتمام مغزى، فشكرت لبساطتها الفتى عليه. وبعد يومين تمثل لديها الفتى متحليا بأفخر
~~اللباس، فأعجبت بحسن زيه، وامتدحت جميل ذوقه، وأخذت تتأمل في أجزاء ملبوسه قطعة قطعة،
~~وتسأله عنها، وتقلبها بين يديها كأنها طفلة وكأنه «عروسة» تلهو بها، وكانت المركيزة
~~تعامل ربيب زوجها معاملة ms42 الأخ، ولا تتكلف في حديثها معه، فما كانت معاملتها إلا لتزيد
~~الفتى ولوعا بها، وكان مع فرط غرامه يهاب أن يفاتحها به؛ فيبقى أمامها خافق القلب ملجم
~~اللسان. وكان يسأله مولاه كل ليلة عما وصل إليه، فيقول له الفتى: إنه لم يتقدم في يومه
~~شيئا عن أمسه، فيؤنبه المركيز ويوبخه ويهدده بأخذ التحف والملابس التي أعطاه إياها
~~وإخلاف الوعود التي وعده بها. ولما كاد أن ييأس منه أبلغه أنه إن لم يفعل ما أمره به
~~يعهد به إلى غيره، وكفى بهذا التهديد الأخير إيقاظا لراقد همة الفتى؛ فتشجع وتجرأ ووعد
~~المركيز أن يكون في ليله أجرأ منه في أمسه، فصار يتقرب للمركيزة ويروي لها أحاديث
~~حب وغرام لينبه فيها عاطفة الميل إليه، فكانت تصغي المركيزة لأحاديثه بقلب طاهر ونية
~~سليمة، ولا تفقه ما يرمي إليه الفتى. حتى إذا كان ذات يوم رأت المركيزة الفتى يطيل
~~النظر في وجهها، فسألته عما به فاعترف لها بهواه، فوجمت في الحال وتبدلت سحنتها، ثم
~~التفتت للفتى وأمرته بالخروج من غرفتها.

# وأطاع المحب المسكين، فخرج من لديها قاصدا مولاه يبثه شكواه، فأبدى المولى تأثرا
~~لحاله وصبره عليه، وقال له: إنه أخطأ في اختيار الفرصة التي كاشف فيها مولاته بهواه؛
~~فإن للنساء أوقاتا للقبول لا يرددن فيها الطالب، وأخرى تخيب لديهن فيها المطالب، فالسر
~~في اختيار الأوقات التي تعرض فيها عليهن الحاجات. ونصح المركيز لربيبه أن ينتظر يومين
~~ريثما تتناسى مولاته فيهما ما بدا منه وتتصالح معه، وأوصاه أن لا ييأس إذا انخذل أول
~~مرة؛ فإن الفضل في الثبات. ثم أعطاه كيسا مملوءا بالذهب ليرشي به وصيفة المركيزة إذا
~~اقتضى الحال.

# واهتدى الفتى بنصائح المركيز التي أوحتها إليه خبرته، فتمثل لدى مولاته آسفا نادما،
~~لكن المركيزة عاملته بالشدة مدة يومين، فشفعت فيه لديها وصيفتها وقالت لها: إن الشاب
~~يعذر إذا رأى مثل جمال مولاته فعشقه، وله من حداثة سنه وطهارة حبه عذر آخر، فليس
~~جرمه مما لا يقبل التوبة، وليست المركيزة ممن يرفض العفو؛ فخفضت المركيزة ms43  من شدتها،
~~واستدعت الفتى لديها، فألقت عليه درسا من النصائح والآداب تلقاه وهو خافض الرأس مسبل
~~العين، ثم مدت يدها وصافحته صافحة عنه، وعادت إلى سابق عهدها معه.

# ومر عليهما في هذه الحال أسبوع لم يرفع الفتى فيه عينه إلى مولاته، ولم يفتح في
~~حضرتها فاه، حتى تأسفت على ما كان منها نحوه.

# وإذ كانت المركيزة ذات يوم في غرفتها منشغلة بزينتها، اغتنم الفتى فرصة انفرادها وقد
~~تركتها وصيفتها فولج إلى الغرفة، وارتمى على قدمي المركيزة قائلا: إنه حاول عبثا كتم
~~هواه فأصبح لا طاقة له بإخفائه، حتى لو قدر له أن يموت تحت قدميها مسخوطا عليه منها
~~فلن يرجع عن أن يعترف لها بأن هواه عظيم، شغل قلبه وباله، وأصبح أقوى من كل عاطفة
~~فيه، فأرادت المركيزة أن تطرده من حضرتها كما فعلت أول مرة، لكنه أبى الخروج، وعمل
~~بوصية مولاه، فهجم على المركيزة وضمها إلى صدره؛ فصرخت المركيزة وصاحت، وقطعت حبال
~~الأجراس فلم تجبها وصيفتها، ولم تحضر واحدة من الخادمات؛ لأن الوصيفة كانت قد صرفتهن
~~عملا بأمر المركيز، فلما رأت المركيزة نفسها وحيدة لا مغيث لها عملت على دفع القوة
~~بالقوة، فاجتهدت حتى تخلصت من أيدي الفتى وأسرعت نحو غرفة زوجها مختلة الهندام عارية
~~الصدر محلولة الشعور وقد احمرت وجنتاها وثار غضبها، فزادت جمالا على جمال، ووجدت
~~المركيزة زوجها راقدا فألقت بنفسها عليه تستغيث به من شر ربيبه وتشكوه حيث أهانه في
~~عرضه وشرفه، ولكن أدهشها ما رأته من عدم اهتمام زوجها بالأمر؛ إذ قال لها ببرود: إن ما
~~تروينه غير معقول، ولم ينفعل غيرة على عرضه، وزاد قائلا: إنه عهد هذا الفتى عاقلا
~~كاملا فلا يبدر منه هذا الفعل، وإنه لا بد أن يكون لدى المركيزة أسباب تحملها على
~~اتهامه ظلما سعيا لإخراجه من القصر، وإنه رغما عن حبه واحترامه لها لا يسعه طرد هذا
~~الفتى؛ لأنه ربيبه وابن صديقه، فهو في منزلة ولده لديه. فخرجت المركيزة من لدى زوجها
~~حائرة لا تدري بما تؤول أقواله، ورأت ms44 نفسها بلا معين فصممت أن تحتمي وراء ستار
~~العفاف تقابل ربيب زوجها بالشدة حتى تفقده كل أمل في الوصول إليها.

# وأصبحت المركيزة من ذلك الحين لا تعامل الفتى العاشق إلا بالصد والجفاء، ولولا أن
~~مولاه وراءه يشجعه ويعشمه لمات الفتى كمدا؛ لفرط حبه وميل المركيزة عنه، وضجر المركيز
~~لحرص زوجته على عرضها، وازداد همه كما يزاد هم امرئ شريف لا تحرص زوجته على
~~عرضه.

# ولما يئس المركيز من إذعان زوجته طوعا لحب فتاه، عزم أن يطرق سبيل الحيلة أو
~~الإكراه، فأخفى الفتى في خزانة ملاصقة لغرفة المركيزة وزوده بتعليماته، ثم رقد بجانب
~~امرأته، حتى إذا مضى ثلث الليل انسحب من مرقده بدون أن تشعر به وخرج من الغرفة بعد أن
~~أغلقها بالمفتاح ينصت إلى ما يحدث فيها.

# ومضت عليه عشر دقائق في موقفه، ثم سمع حركة كبيرة في الغرفة وربيبه يحاول إبطال
~~صوتها، فتعشم المركيز أن ينتصر الفتى، لكن زادت الحركة؛ فعلم أن الحيلة التي دبرها
~~قليلة الجدوى. وما لبث أن سمع صراخا من داخل الغرفة والمركيزة تستغيث وتنادي، وكان
~~زوجها قد رفع الأجراس من مكانها؛ حتى لا تتمكن زوجته من قرعها استدعاء للخدم، ولما لم
~~يحضر لإغاثتها أحد سمعها المركيز وقد وثبت عن سريرها وأسرعت نحو باب الغرفة وحاولت
~~فتحه فوجدته موصدا، فأسرعت نحو النافذة فأدرك المركيز أن السيل قد بلغ الزبى وأن لم
~~يبق في الأمر حيلة، ففتح الباب خاشيا أن يحدث حادث أو تبلغ أصوات المركيزة أحد
~~المارين، فتصبح القضية في الغد حديث المتكلمين.

# ولما رأت المركيزة زوجها داخلا عليها أقبلت وألقت بنفسها على صدره، وقالت مشيرة إلى
~~ربيبه: لعلك مصدق بعينيك ما كذبته أذناك، فهل تأبى الآن إخراج هذا الفتى من
~~القصر؟

# قال: نعم، ما يصنعه هذا الفتى منذ ثلاثة شهور يصنعه بإذني بل بأمري.

# فاندهشت المركيزة لهذا الجواب وخرست، وأخذ زوجها يشرح لها بحضور ربيبه سر الأمر، ثم
~~رجاها أن ترضخ لما يرجوه عساها ترزق بمولود يتخذه ولدا، فأجابته المركيزة بعزة نفس
~~وطلاقة لسان تستكبر ms45 على من كانت في سنها، فقالت له: إن القوانين جعلت حدا لسلطته
~~عليها، فليس له أن يتعداه، وإنه مهما بلغت منها الرغبة في إرضائه فلن تطيعه فيما يمس
~~بكرامتها وعرضها.

# فاضطر المركيز وهو في السبعين أن ينصاع لقول زوجة لم تبلغ العشرين، وما الكبير
~~كبير بسنه بل بقلبه وعقله. وصرف المركيز آماله عن الحصول على وارث له، ولم يخلف عهده
~~مع ربيبه؛ إذ لا ذنب له، فأنجزه ما وعد واشترى له وظيفة سامية في الجيش، وصبر على حكم
~~الله إذ ابتلاه الله بأطهر النساء ذيلا وأصونهن عرضا، وأراد الله أن لا يطول عذابه،
~~فقبضه إليه بعد ثلاثة شهور من الحوادث التي سردناها، فمات بعد أن قص على مسمع صديقه
~~المركيز دوربان سر أحزانه وسبب أشجانه.

# فتنة وخديعة

# وكان للمركيز دوربان ولد قد بلغ سن الزواج، فلم ير له زوجة أفضل من تلك التي
~~زانها عفافها وقد تألبت عليها أسباب الفتنة؛ ألا وهي أرملة صديقه بيرو. فانتظر حتى
~~انقضت أيام حدادها المحدودات، ثم تقدم لها يخطبها لولده، ورأت المركيزة خطيبها حائزا
~~صفات الكمال؛ فارتضت به بعلا وتم لهما عقد القران.

# وصادف السعد ابن دوربان فرزق من عروسه في ثلاثين شهرا بثلاث من الأولاد فكان أكمل
~~حظا من سلفه وأتم نعمة، وأقام الزوجان لا تكدر صفو عيشهما الحوادث حتى قدم إلى
~~أفينون فارس يدعى ده بوليون.

# وكان هذا الفارس من دهاة عصره؛ فتى جميلا متصل النسب بأحد كرادلة روما ذوي السلطة
~~والجاه في ذلك الحين، فكان معجبا بنفسه فخورا بنسبه، قد خلع العذار وترك الوقار وسار
~~بين الناس سيرة الفساق حتى اهتزت لسيرته المجامع التي كان يتردد عليها، وخصوصا في دار
~~«مدام منتنون» أديبة عصرها حيث كانت مجمع الظرفاء والأدباء.

# وقال للفارس يوما أحد أصدقائه: إني أرى الملك مستاء منك، فلا ترد سيرتك حتى يكشر
~~عن نابه.

# وكان الملك لويس الرابع عشر قد بلغ عتيا في ذلك الحين، فتظاهر بالتقوى، وأصبح لا
~~ترضيه سيرة الفساق، فقال لصاحبه: وإني لمستاء أن يكشر الملك ms46 عن الناب الوحيد الباقي له
~~في فمه.

# فسارت الكلمة في الناس وبلغت مسامع الملك، وعلم الفارس بعدها بقليل أن الملك ينصح له
~~أن يسافر لتبديل الهواء في القرى؛ ففهم الفارس مغزى النصيحة، وسافر مفضلا أن يستنشق في
~~القرى هواء الحرية عن أن يستنشق في الباستيل هواء الذل والحبس، وأتى الفارس إلى
~~أفينيون تصحبه الخيلاء يظن نفسه سيدا حل في ضيعة فشرفها.

# وكانت شهرة مدام دوربان بالعفاف في أفينيون تعادل شهرة الفارس بالفسق في باريس، فرأى
~~منها الفارس خصما لا تطيق شهرته احتماله، فعزم على منازلتها حتى يفوز بها فيفوز
~~عليها، فصار يترقب حضورها في كل مكان فيحضر فيه، ولا يدع فرصة تمر بدون أن يبدي نحوها
~~انعطافا ويكشف لها عن حبه. وكان المركيز دوربان واثقا بطهارة زوجته وأمانتها على
~~عرضها، فكان مطلقا لها الحرية تفعل ما تشاء وتذهب أنى تريد، وشاءت الأقدار أن تدق
~~ساعة المركيزة ولا تدري أأعمتها الشهوات أم فتنها الفارس لهواه، فاستبدلت عزة الطهارة
~~بذل الفحش، فهوت من عرش الصيانة إلى حضيض الابتذال.

# وكانت غاية الفارس الاشتهار فأسرع بإعلان فوزه في المدينة، فكان الناس بين مصدق
~~ومكذب، فأراد أن يقنع المكذبين؛ فأمر أحد خدامه أن ينتظره بعد نصف الليل على باب
~~المركيزة بمشعل وجرس، وفي الساعة الأولى بعد نصف الليل خرج الفارس من قصر خليلته يتقدمه
~~الخادم بالمشعل يضيء له الطريق ويقرع بالجرس، فيهب القوم من مراقدهم لصوت الناقوس
~~ولم يعهدوه، فيطلون من نوافذهم يتساءلون عن الخبر، فيرون المركيز سائرا وراء خادمه في
~~الطريق الموصل بين بيته وقصر المركيزة، فيدركون المراد حيث أصبحت القصة أشهر من علم.
~~وخشي الفارس أن يبقى في القوم منكر، فكرر هذا العمل ثلاث ليال متعاقبات حتى لم يبق في
~~المدينة من لم يبلغه الخبر إلا المركيز.

# وجرت العادة ألا يعلم الزوج بخيانة زوجته إلا آخر الناس، وهكذا علم المركيز من بعض
~~أصدقائه أن اسمه أصبح مضغة الأفواه، فحرم على امرأته أن تلقى خليلها، ولما سمع
~~خليلها القصة أخذ يحاول بزلاقة لسانه أن ms47 يوقع اللوم عليها قائلا: إن سوء تصرفها
~~وتدبيرها فضح سرها، فظنت المسكينة أنها هي المخطئة، وأقبلت على عشيقها تبكي وتطلب
~~السماح.

# وبلغ المركيز في هذه الساعة - وكان قد بث على زوجته الرقباء - أن خليلها لديها، فأمر
~~بغلق الأبواب وكمن له في ردهة الدار مع بعض الخدام ليقبض عليه وهو خارج، وكان الفارس
~~مشغولا عن دموع خليلته بنجاة نفسه، فسمع قفل الأبواب وشعر في الدار بحركة غير معتادة،
~~ففطن إلى أنهم يقصدونه بسوء؛ فهم من ساعته وفتح نافذة ووثب منها إلى الطريق، وكانت
~~النافذة على ارتفاع ثلاثة أمتار منها فسقط ولم يصب بسوء، ولم يهتم بالقوم الناظرين
~~والطريق مملوءة بالناس؛ إذ كان الوقت ظهرا، وعاد الفارس إلى بيته بقدم ثابت بطيء كأنه
~~لم يفر من موت ولم ينج من كمين.

# وأراد الفارس أن يذيع ما حدث له في الناس، فدعا جمعا من أصدقائه إلى مائدة وشراب
~~أعدهما عند بائع حلوى وفطير شهير في المدينة يدعى لكوك (وتعريب لفظه: الديك).

# وكان لكوك معروفا بحسن طعامه وجودة شرابه، فأعد لقاصديه مائدة جمعت أشهى الألوان
~~وأغلى الخمور، وقام عليها بنفسه يسقي ويخدم، فأكل المدعوون وشربوا وطربوا ولعبوا حتى
~~ولى الليل وأقبل الصباح، وكان الفارس قد أذاع فيهم ما أذاع.

# ولما هم القوم بالخروج وقد لعبت برأسهم بنت الحان، لاحت منهم التفاتة، فوجدوا صاحب
~~المكان واقفا يحييهم بالباب مشرق الوجه ضاحك السن، فاقترب منه الفارس وسكب له كأسا
~~ودعاه أن يقرع معهم الكأس، فامتنع الخمار أدبا، فألحوا عليه؛ ففعل وشرب نخبهم شاكرا
~~فضلهم وتنازلهم بمنحه ذلك الشرف، فقال له الفارس: إني أراك يا صاح مفرط السمن
~~ويدعونك الديك ولا يكون الديك سمينا إلا أن يخصى، فمن الواجب أن أخصيك.

# فهلل أصحاب الفارس لهذا الاقتراح الغريب، وكانوا قوما لا يهتدون بهدي وهم برشدهم،
~~فكيف وقد ذهبت برشدهم بنت الكروم؟! فأمسكوا بالخمار المسكين وربطوه في المائدة وشرعوا
~~بتنفيذ اقتراح صاحبهم، فمات الخمار بين أيديهم وهم لا يشعرون.

# وسمع بعض الخدم صياح صاحب الحان فأسرع إليه؛ فوجده مضرجا ms48 في دمائه والسكارى حوله
~~يضحكون، فتوجه في الحال وأبلغ الأمر لنائب الرسول البابوي حاكم المدينة، فأراد النائب
~~أن يقبض على الفارس ليذيقه الجزاء الأوفى، ولكن رأى ما لعمه الكردينال من المكانة
~~العليا بروما؛ فخشي أن يغضبه إن أساء إلى ابن أخيه، فرأى خيرا أن يأمر الفارس بالرحيل
~~من المدينة قبل أن تمتد له يد العدالة وإلا أمر بالقبض عليه ومحاكمته، وكان الفارس قد
~~بلغ من أفينيون ما أزهده فيها، فما كاد يبلغه الأمر حتى أوصى بإعداد المركبة
~~والخيل.

# وعرض للفارس قبل الرحيل أن يتزود بوداع خليلته، فقصد منزلها ولم يصادف عقبة في سبيل
~~الوصول إليها؛ إذ كانت وصيفتها أمينة له بفضل درهمه. ولما رأت المركيزة الفارس مقبلا
~~فرحت بمقدمه فرح المحب بلقاء حبيبه إذا حرم عليه لقاؤه، فرحبت به وأكرمته، ولكنه ما لبث
~~أن قال لها: إنه يزورها زيارة مودع لا مقيم، وأخذ يشرح لها الأسباب التي اضطرته
~~إلى الرحيل، فعجبت المركيزة وهي من بنات الأشراف كيف يهددون فتى شريفا لقتل رجل من
~~صعاليك الناس!

# وارتبك الفارس في ساعة الوداع فلم يدر ما يقول وليس في قلبه عاطفة ليعبر عنها، فخطر
~~له أن يشتكي لبعده عن المركيزة ولما يتزود بما يذكره بها فيذكرها به،
~~فأسرعت المركيزة وتناولت صورة لها كبيرة كانت معلقة على الحائط، فنزعت عنها بروازها
~~ولفتها وأعطتها للفارس تذكارا منها، فترك الفارس الصورة على المائدة ولم يهتم بها عند
~~الخروج. وانشغلت المركيزة عنها بوداعه، فلم تفطن إلى تركه إياها إلا بعد نصف ساعة من
~~مبارحته لها، فتأثرت وظنت أن صاحبة الصورة شغلته عن الصورة، وتمثل لديها الفارس آسفا
~~لنسيان هذا التذكار الثمين؛ فاستدعت أحد الخدم وأمرته أن يأخذ فرسا فيطير وراء
~~الفارس ليعطيه الصورة، فأسرع الفارس وامتطى فرسا تسابق الريح، وما لبث أن رأى ركب
~~الفارس عن بعد فصاح به وأشار له بالوقوف، فالتفت سائق العربة للفارس قائلا: إن رجلا
~~يلحق بهم مطلقا لجواده العنان ويشير لهم بالوقوف، فظن الفارس أنه بعض رجال الشحنة،
~~فأمر السائق أن يضاعف ms49 السير؛ فأسرع الركب، واندفع وراءه الخادم المسكين وقد ضاقت
~~الأنفاس به من كثرة التعب، وما لبث أن لحق بالعربة بعد فرسخ ونصف من ذلك، فأوقف السائق
~~وترجل ثم اقترب من باب العربة وأبلغ المركيز بكل أدب واحترام رسالة سيدته، وقدم له
~~الصورة، فاطمأن الفارس لما علم غرض الخادم، وقال له: إنه لا يدري ماذا يصنع بالصورة،
~~فخير له أن يعود بها لمولاته، فقال الخادم: إنه لا يستطيع أن يعود بها؛ إذ أمر
~~مولاته صريح بتسليم الصورة له، فلما رأى الفارس إصرار الخادم أمر سائق العربة أن يحضر
~~له حدادا كان كوره على مقربة منهم، فأمره أن يدق الصورة على مؤخر العربة بأربعة
~~مسامير، ففعل الحداد ثم صعد الفارس إلى العربة، وسارت به وخادم المركيزة باهت ينظر ما
~~آلت إليه صورة مولاته، ولا يملك ضرا ولا نفعا.

# وكان من عادة البريد أن تغير خيله درجا له في كل محطة، فلما بلغ ركب الفارس المحطة
~~التالية طلب السائق أجرته ليعود، فقال له الفارس: إنه ليس لديه دراهم ليعطيها له، فألح
~~السائق فترجل الفارس ونزع صورة المركيزة من مؤخر العربة، ودفع بها إليه قائلا: إنه لو
~~عرضها للبيع في أفينيون وروى قصتها لأتت له بضعف عشرة أمثال أجرته، فاضطر السائق أن
~~يقتنع بالصورة، وعاد إلى المدينة فعرضها في الغد على باب دكان لأحد الباعة وذكر تحتها
~~قصة وصولها إليه، فاشتريت الصورة قبل أن ينقضي النهار بخمسة وعشرين دينارا.

# وذاعت القصة طبعا في المدينة، وفي الغد اختفت المركيزة ولم يعلم أحد بمكانها. واجتمع
~~أهل المركيزة فقرروا فيما بينهم أن يسألوا الملك إصدار أمره بالقبض على الفارس وسجنه،
~~وسافر مندوب منهم إلى باريس لهذا الغرض، ولكن لم يبلغ غايته؛ إما لتقصير منه في السعي
~~أو لعدم التشهير بالمركيزة لدى الملك.

# أما المركيزة فإنها قصدت بعض قريباتها فأقامت لديها، وسعت في الصلح لدى زوجها، فنجحت
~~مساعيها، وعادت بعد شهر إلى قصر زوجها وقد صفح عما أتته.

# أما أهل الخمار فكانوا قد رفعوا شكواهم إلى أولي الأمر ms50 ، فأرسل لهم الكردينال ده
~~بوليون بمائتي دينار، فعادوا عن الشكوى مقررين بأنهم تسرعوا فيها وقد علموا بعد أن
~~صاحبهم مات بالسكتة موتا فجائيا.

# وأزال هذا الإقرار ما كان في صدر الملك من الفارس؛ إذ ظنه صدقا، وبذلك تمكن الفارس
~~أن يعود إلى باريس بعد أن قضى سنتين يجوب البلاد ترويحا للنفس وسعيا وراء
~~اللذات.

# وهكذا تمت سيرة «آل جنج». وطالما تناولتها أيدي المؤلفين فكتبتها قصصا للناس أو
~~عرضتها في المسارح على المتفرجين، لكنها اقتصرت فيها على حياة المركيزة سليلة آل روسان،
~~فأراد إسكندر دوماس أن يتمها فضم إليها سيرة أفراد هذه الأسرة وولدي المركيزة، فتمت
~~بذلك قصتهم وفيها عبرة للناس.





# | الضحية الثانية




# بياتريس سنسي

# تمهيد تاريخي

# إذا قضى السائح من التجول في روما غرضه، فزار كنائسها الفخيمة، ومعاهدها القديمة،
~~وميادينها الفسيحة، لا يلبث أن يهزه الشوق إلى زيارة ضواحيها؛ حيث يمتع النفس
~~بالنسيم العليل الذي لا يتمتع به سكان المدينة، ويسرح النواظر في حدائقها النضرة تحت
~~ظلال الأشجار وعلى ضفاف الأنهار، فيقصد ضاحية فيها تدعى بامفيلي، فيسير فيها تحت أشجار
~~الصفصاف إلى أن يصل إلى طريق جميل ينتهي إلى يانيكول، فيجد في وسط ذلك الطريق عينا
~~تدعى عين بولين ذات ماء كاللجين أقيمت عليها قبة؛ فصارت كالسبيل يقصده للارتواء ابن
~~السبيل.

# ويجد السائح بعد العين على هذا الطريق كنيسة للقديس بطرس يشرف منها على المدينة؛
~~لارتفاع موقعها، وبجوارها معبد صغير أقيم على الطرازين الإغريقي القديم والمسيحي
~~الحديث، فيلجه فيجد في المصلى الأيمن منه صورة للمسيح عليه السلام من نقش
~~«ديلبيوميو»، وفي المصلى الأيسر صورته عليه السلام وهو في قبره. ثم يسير به الدليل إلى
~~صدر المعبد وفيه المذبح، فإذا دقق السائح البصر رأى في أسفل الدرج قطعة من
~~الرخام مرسوما عليها الصليب، وفوقه كلمة

# Orate

# مكتوبة
~~باللاتينية، فتحت هذا الحجر قبر «بياتريس سنسي» صاحبة القصة التي نرويها، وقد مرت
~~عليها الأحقاب ولا يزال لها في صفحات التاريخ أثر لا يغيره الزمان.
~~•••

# كانت بياتريس ابنة فرنشسكو سنسي، وكان فرنشسكو من عتاة زمانه ms51 ، وإن صح قولهم: إن
~~الرجال مرآة العصور، ففرنشسكو سنسي مرآة عصره: عصر الجبابرة الطغاة. ونرى قبل أن نلي
~~ذكر الحوادث الفظيعة التي تمت في آل سنسي أن نذكر طرفا من تاريخ ذلك العصر،
~~فنقول:

# مات البابا إينوسان الثامن في الحادي عشر من أغسطس سنة 1492، وطال احتضاره أياما
~~ارتكبت في خلالها بطرقات روما مائتان وعشرون جريمة قتل. ورقي العرش البابوي بعده
~~رودريك لنزولي بوريا ابن أخت البابا كالست الثالث، فدعي إسكندر السادس، وكان له قبل
~~ارتقائه العرش أربع بنين وبنت خلفتهم له محظيته روزا فانوتزا، فكافأها بتزويجها بفتى
~~من أغنياء روما.

# وإنه ليخجلنا أن نذكر هنا طرفا من تاريخ آل بوريا، وقد كان منهم خليفة من خلفاء
~~الكاثوليكية؛ لما كان لهذه العائلة من الآثام والفظائع التي تقشعر منها الأبدان وينفر
~~منها المجرمون، ولكن سجلها عليهم التاريخ وسطرها مؤلفو الإفرنج، فنحن نرويها كما
~~رواها المؤرخون من قبلنا، ولا ننوي حطا من مقام الخلافة البابوية؛ فعرشها محفوظ
~~الكرامة لا يدنسه اتصال القائم عليه بأسرة مجرمة، ولا يؤاخذ مؤرخ يسطر الحقيقة بسوء
~~القصد، وما التاريخ إلا عبرة ولا تكون العبرة إلا في كبائر الأمور.

# نعود إلى حديثنا فنقول: كان أبناء إسكندر السادس خمسة، وهم: فرنسيس، ولقب فيما بعد
~~بدوق غنديا.

# وقيصر، وكان أسقفا وكردينالا، ثم لقب بدوق فالنتينوا.

# ولوكريس، وكانت خليلة أبيها وأخويها السالف ذكرهما. وقد تزوجت أربع مرات؛ الأولى:
~~بحنا سفورزا صاحب بيزارو، وتركته لأنه عنين. والثانية: بألفونس دوق بيزيليا، وقد قتله
~~أخوها قيصر. والثالثة: بألفونس دراغون، وقد طعن على درج كنيسة مار بطرس، ثم خنق
~~بعد ذلك بثلاثة أسابيع؛ لأن احتضاره قد طال فعجلوا عليه الموت.

# وابن إسكندر الرابع كان جفري الملقب كونت إسكيلاس، وليس له تاريخ مشهور.

# والخامس لم يعلم المؤرخون عنه شيئا على الإطلاق.

# وكان أشهر أولاد إسكندر قيصر بوريا؛ إذ كان من مطامعه أن يتولى ملك إيتاليا بعد موت
~~أبيه، فاستعد لذلك استعدادا لا يشعر إلا بنجاح المسعى، واتخذ من التدابير ما لا يفسده
~~إلا الله، وقد شاء الله ms52 أن يفسد ما دبره، فأتاه من حيث لا يحتسب ولا يدري، كما سيرى
~~القراء.

# وكان من عادة الباباوات أن ترث من يموت من الكرادلة، فأراد إسكندر السادس أن تئول
~~إليه ثروة كردينال غني جدا من كرادلته يدعى أوريان، كما آلت إليه ثروة ثلاث من
~~الكرادلة قبله، فدعاه إلى كرم له يدعى كرم بلفيدير، وأرسل لهما قيصر بوريا قنينتين من
~~النبيذ المسموم مع رئيس السقاة، ولم يعلمه بما فيها، إنما أوصاه أن لا يستعملهما إلا
~~متى أمره، وأراد الله أن ينصرف رئيس السقاة إلى بعض شئونه والموائد منصوبة والمدعوون
~~حولها، فقام مقامه أحد الخدم ولا يدري ما خبئ في القناني، ففضها مثل أخواتها، وسكب
~~منها للشاربين، فشرب البابا وقيصر بوريا والكردينال كورنيتو ولم يشرب الكردينال المقصود
~~فلم يصب بسوء. ومات إسكندر السادس بعد بضع ساعات، ولازم قيصر الفراش لا يستطيع عنه
~~براحا وقد تغير لون جلده، أما كورنيتو ففقد البصر والحواس، ولبث بين حي وميت حتى قضي
~~عليه.

# وتولى بيوس الثالث مكان إسكندر، فلبث فوق العرش البابوي خمسا وعشرين يوما، ومات
~~مسموما في اليوم السادس والعشرين.

# وكان لقيصر بوريا ثمانية عشر كردينالا من الإسبانيين مخلصين لا يعصون له كلمة؛ حيث
~~إنه كان الواسطة في إدخالهم إلى مجمع الكرادلة المقدس. فلما رأى نفسه على فراش الموت لا
~~يملك لنفسه أمرا ساوم «يوليان ده لاروفير»، على أن يكونوا له عند الاقتراع، وبذلك تم
~~ليوليان الارتقاء على عرش روما ودعي يوليوس الثاني، وكان عصره عصر حكمة
~~وإنصاف.

# وقام بالأمر بعد يوليوس الثاني ليون العاشر، وفي عصره تولت المسيحية صبغة الصابئة؛
~~فكثرت الأصنام والتماثيل، وانتقلت تلك الصبغة من الفنون إلى الأخلاق ففسدت الأخلاق،
~~إنما قلت الجرائم بمعنى أن النفوس مالت عن الأذى إلى الشهوات، وأطلق الناس للذاتهم
~~العنان بلا رادع من الدين أو الآداب.

# ومات ليون العاشر بعد أن حكم ثماني سنين وثمانية أشهر وتسعة عشر يوما، واشتهر عصره
~~في العلوم والفنون، فكان أحد عصور التاريخ الأربعة الشهيرة؛ حيث اشتهر فيه ميكائيل إنج
~~ورفائيل وليونارد ms53 وفنسي وتنيان وأريوست ومكيافيل، وغيرهم من رجال الفنون
~~والآداب.

# وترشح للخلافة بعده رجلان: يوليوس مدسيس وبومبيوس كولونا، وكانا داهيتين في السياسة
~~والإدارة لا يفضل أحدهما الآخر في شيء، فانقسمت بينهما أصوات الكونلاف (مجمع الكرادلة
~~لانتخاب البابا). ودام الانقسام طويلا دون أن يقر الرأي على واحد منهما، حتى مل
~~الكرادلة وسئموا، فاقترح أحدهم ذات يوم - على سبيل المزاح - وقد ضايقه الانقسام أن
~~يولوا العرش البابوي نائب ملك إسبانيا، وكان النائب في ذلك الحين رجلا يدعى أدريانوس
~~وضيع النسب، قال بعضهم: إنه ابن حائك، وقال آخرون: إنه ابن صانع بيرة في أترخت، وكان قد
~~صادفه السعد فتولى حكم إسبانيا باسم الملك شرلكان، وهكذا خدمته الصدف، فارتقى - بإجماع
~~آراء الكرادلة وهم يمزحون - عرش الخلافة البابوية.

# وكان أدريانوس فلمنكيا بحتا لا يدري كلمة من اللاتينية، فلما دخل روما ورأى
~~التماثيل اليونانية الثمينة التي جمعها ليون العاشر في عاصمة الخلافة النصرانية، وصرف
~~على جمعها المال الطائل، قال: «إنها الصابئة القديمة.» وأراد أن يكسر هذه الأصنام لولا
~~أن منعوه. وكان منعقدا في ذلك الحين مجلس في حكومة «نورنبرغ» بخصوص الاضطرابات التي
~~أولدها ظهور لوثر مؤسس البروتستانتية، فأرسل البابا مندوبا من قبله لذلك المجلس
~~وزوده بتعلميات تمثل لك أخلاق ذلك العصر وما كان عليه، قال البابا لمندوبه:

# أعترف بكل ثبات في ذلك المجلس أن الله إنما أراد هذا
~~الانقسام في الدين وهذا العذاب الواقع على المسيحيين؛ لكثرة ما أتوه من الذنوب
~~والخطايا، وخصوصا ما أتاه قسوسهم ورؤساء كنائسهم؛ لأننا نعلم ما تم فوق العرش
~~البابوي المقدس من الآثام والفظائع.

# وأراد أدريانوس أن يرد الرومانيين عن حياة البذخ والترف التي هم فيها، ويحبب إليهم
~~القناعة وبساطة العيش التي امتاز بها رجال المسيحية الأولى، فمحا كثيرا من البدع التي
~~أدخلت في الكنيسة، وكان لدى سلفه مائة من سائسي الخيل فصرفهم ولم يبق إلا اثني عشر
~~قائلا: يكفي أن يزيد عدد سائسي اثنين عن عدد الكرادلة.

# وقضى الله أن لا يكون رجل الإصلاح طويل الحكم، فاستاء القوم وفي مقدمتهم الكرادلة ms54 
~~منه، فلم يتم سنته فوق العرش، ورأى الناس باب طبيبه صبيحة موته مزينا بالأزهار
~~ومكتوبا تحتها: «إلى مخلص الوطن.»

# ولما مات أدريانوس لم يجد الكرادلة أمامهم إلا يوليوس مدسيس وبومبيوس كولونا، فعاد
~~الانقسام حتى ظن الكرادلة أنهم لا ينتهون إلا بتولية غريب كما فعلوا المرة السابقة،
~~ولكن وفق يوليوس مدسيس إلى حيلة جميلة؛ إذ رأى أنه ينقصه خمسة أصوات، فعرض خمسة من
~~أصحابه على خمسة من أصحاب كولونا أن يراهنوهم، فإذا عين يوليوس خليفة يعطي أصحابه
~~عشرة آلاف دينار إلى أصحاب كولونا، وإذا لم يعين يعطي أصحاب كولونا لهم مائة ألف
~~دينار. وبعد ذلك جمعت الأصوات وفرزت فأصاب يوليوس مدسيس الاقتراع، وانقطعت جهيزة كل
~~خطيب، ولم يقل أحد إن يوليوس رشا أصحاب مناظره.

# ورقي يوليوس مدسيس عرش البابوية في الثامن عشر من شهر نوفمبر سنة 1523، ودعي كليمنتوس
~~السابع، فدفع دين أصحابه إلى أصحاب كولونا.

# وفي حكم هذا البابا غزا روما جنود اللوثريين تحت قيادة الكونتابل ده بوربون،
~~فمثلوا بالأشياء المقدسة أشنع تمثيل، ولبثوا سبعة شهور يبددون في روما ما جمعته
~~الكاثوليكية في سنين.

# وفي حكم هذا البابا ولد فرنشسكو سنسي الذي نروي قصة أسرته.

# فرنشسكو سنسي وأولاده

# كان فرنشسكو - ابن نقولا سنسي - أمين الخزائن الرسولية في عهد البابا بيوس الخامس،
~~وكان هذا البابا مهتما بالأمور الدينية أكثر من اهتمامه بدنياه، فاغتنم الأمين فرصة
~~غفلة مولاه، فجمع ثروة يبلغ إيرادها مليونين ونصف مليون من فرنكات الوقت الحاضر، وورث
~~عنه هذا المال ابنه الوحيد فرنشسكو.

# ونشأ فرنشسكو في عصر انشغلت فيه باباوات روما بما طرأ على الدين من الانقسام بظهور
~~لوثر وأتباعه عن الالتفات لداخلية مملكتهم. وخلق فرنشسكو ميالا للشر قاسي القلب
~~حقودا، فرأى من التساهل في الأحكام ما سهل له ارتكاب الآثام، وكان حاد الطبع كثير
~~الشهوات قد زاده الشباب والحدة فسادا على فساد، فزج في السجن ثلاث مرات في صباه
~~لهتك أعراض، وتوصل إلى الخلاص منه بفضل درهمه وديناره، وكانت الخزائن البابوية في حاجة
~~إلى المال في ذلك الحين.

# ولم ms55 يستلفت القوم فرنشسكو سنسي بأعماله وآثامه إلا من عهد جريجوار الثالث عشر؛ فقد
~~كان عهده فوضى أبيح فيه القتل والإعدام لكل من قدر على إرشاء الحكام، وأصبح سفك الدماء
~~وهتك الأعراض من عاديات الجرائم، حتى إن القضاة ما كانت لتهتم بها إلا إذا وجد من يسعى
~~في قصاص الجاني ومحاكمته.

# وكان فرنشسكو قد بلغ في ذلك الحين الخامسة والأربعين، أما صفاته فكان طويل القامة
~~معتدلها قوي العضلات ذا عينين واسعتين تقرأ فيهما صحيفة قلبه، إلا أن الجفن الأعلى كان
~~منسدلا عليهما قليلا. وكانت شعوره قد وخطها الشيب، وله أنف طويل وشفتان رقيقتان، وكان
~~إذا تبسم لاح البشر على وجهه، وإذا عبس ظننته وحشا كاسرا، وكان إذا تأثر وغضب اضطرب
~~جسمه وتولاه انفعال عصبي شديد. واشتهر فرنشسكو بقوة جسمه وركوبه الخيل؛ فكان يقطع
~~المسافة بين روما ونابولي، وهي واحد وأربعون فرسخا، على ظهر فرسه يطلق لها العنان، إذا
~~خرج من إحدى المدينتين فلا ينزل عنها أو يخفف سيرها إلا إذا بلغ المدينة الأخرى، ولا
~~يخشى في طريقه بأس اللصوص التي كانت منتشرة إذ ذاك في الغابات بين المدينتين، بل كانت
~~اللصوص تخشى بأس خنجره وحسامه، وكان إذا سقط جواده من التعب اشترى غيره في الطريق، وإذا
~~أبى صاحب الجواد بيعه أخذه منه غصبا، فإذا قاومه الرجل طعنه بسيفه غير هياب ولا
~~وجل.

# وعرف فرنشسكو في البلاد البابوية بسخاء يده وقوة ساعده، فلم يتعرض لإرادته معترض،
~~ولم يقف في سبيل رغائبه أحد؛ إما طمعا في نواله أو خشية من حسامه، وجعل - لعنه الله
~~- إلهه هواه، فكفر بالحي المعبود وأنكر خالق الوجود، وكان إذا دخل إلى معبد دخل ليدنسه
~~بكبائر الألفاظ، حتى اعتقد القوم أن هذا الكافر لا تردعه نفس عن ارتكاب الجرائم مهما
~~كبرت إذا دفعه إليها هواه.

# وتزوج فرنشسكو - وهو في ذلك السن - سيدة واسعة الثروة لم يذكر المؤرخون اسمها، فماتت
~~بعد أن رزق منها بخمسة بنين وبنتين، فتزوج بعدها بلوكريزيا بتروني، وكانت ذات بياض ناصع
~~تمثل الجمال الروماني في عصرها ms56 إلا أنه لم يرزق منها بأولاد.

# وكأن الله لم يودع في قلب فرنشسكو عاطفة من تلك العواطف الطبيعية التي امتاز بها
~~الحيوان قبل الإنسان؛ فلم يكن في قلبه ذرة حنان لأبنائه، بل كان يمقتهم مقتا، ولا يخفى
~~استياءه من وجودهم على أحد. وروي عنه أنه كان يبني في قصره كنيسة - كما جرت عادة
~~الأشراف في ذلك العصر - فقال للمهندس بعد أن رسم له مكان القبر منها: «هنا آمل أن
~~أدفنهم جميعا، مشيرا إلى أولاده.» قال المهندس: فوجمت من قوله، ولولا ما يصيبني منه
~~من طائل المال لامتنعت عن إتمام البناء.

# وما كاد أولاد فرنشسكو أن يبلغوا أشدهم حتى أرسل بثلاثة منهم - وهم أكبرهم - إلى
~~مدارس سلمنك الجامعة بإسبانيا، وكان الثلاثة يدعون جاك وكريستوف وروك، وظن أبوهم أنه
~~يتخلص منهم إلى الأبد بإرسالهم إلى هذه الأقطار الغريبة البعيدة، فقطع عنهم الزاد
~~والنقود، فلبث الغلمان الثلاثة يقاسون ألم الفقر والجوع شهورا، ثم اضطروا أن يبرحوا
~~سلمنك، فعادوا إلى وطنهم سائرين على الأقدام حفاة عراة يسألون الناس طول الطريق،
~~فاخترقوا على هذه الحال جبال البرينيه وبلاد فرنسا وجبال الألب وأرض إيتاليا، حتى بلغوا
~~روما منهوكي القوى، وقد كادت تزهق منهم الروح.

# وكان القائم على عرش البابوية إذ ذاك كليمنتوس الثامن، وقد اشتهر بعدله في الناس
~~فقصده الغلمان الثلاثة، وسألوه أن يخصهم من ثروة أبيهم الواسعة بجزء يعيشون منه، فرأى
~~البابا أحقية مطلبهم، فأمر أباهم أن يجعل لكل منهم ألفي ريال سنويا، فأراد هذا
~~الطاغية أن يتخلص من تنفيذ هذا الأمر بكل الوسائل، فجبره البابا على تنفيذه، فأطاع
~~حانقا مرغما.

# وبعد ذلك بقليل سجن فرنشسكو لجريمة هتك عرض أيضا، فذهب أولاده إلى البابا وقالوا
~~له: إن أبانا أهان شرف اسمنا وحط من كرامة أسرتنا، فلا تعفه من عقاب شديد يكون له
~~رادعا، فرأى البابا أن ذلك المسعى من الأبناء عقوق، فطردهم من حضرته شر طردة، وتخلص
~~أبوهم من سجنه هذه المرة كما تخلص من قبل؛ أي بفضل دراهمه.

# ورأى فرنشسكو أن يديه لا تصل ms57 إلى أبنائه؛ حيث استقلوا عنه، واستغنوا بما خصوا به من
~~ماله، فأنزل سخطه على بنتيه حتى أصبحتا من عذابه في جحيم. فلم تطق كبراهما صبرا وتمكنت
~~رغما عن مراقبة أبيها الشديدة أن تبلغ البابا شكواها، وتشرح له ما هي فيه من العذاب،
~~وتتوسل إليه أن يخلصها مما هي فيه، ولو بإدخالها أحد الديور. فأشفق البابا عليها،
~~وأخرجها من بيت أبيها، وزوجها برجل من أشراف روما يدعى كارلو غابرييلي جوبيو، واضطر
~~أباها أن يقدم لها مهرا قدره ستون ألف ريال، فكاد يجن فرنشسكو لضياع فريسته من يده،
~~إلا أنه تعزى عنها بفقد ولديه في عام واحد روك وكريستوف، فمات أولهما مقتولا من يد
~~جزار، وقتل الآخر رجل يدعى بول كورسو دي ماسا.

# وفرح ذلك الأب الغشوم لمقتل ولديه وأبى أن يصرف شيئا لدفنهما، فأنذر القسوس أنه لا
~~يدفع درهما لما يقام لهما من الطقوس والرسوم الدينية، فدفن الولدان كما تدفن صعاليك
~~القوم، ولما رآهما أبوهما راقدين في لحد واحد، قال: إني لسعيد إذ تخلصت منهما، وقد كانا
~~من شر الخلق، ولن تتم سعادتي إلا إذا ضممت لهما إخوتهما الخمسة الباقين، فأوقد النار إذ
~~ذاك في بيت آواهم إعلانا لفرحه بالخلاص منهم.

# واحتاط فرنشسكو حتى لا تتبع ابنته الباقية - بياتريس - خطة أختها، فشدد في
~~مراقبتها.

# وكانت بياتريس في ذلك الحين فتاة في الثالثة عشرة صبوحة الوجه جميلة المحيا يظنها
~~رائيها ملكا من السماء لا بشرا من الأرض، وكانت ذات شعور ذهبية قل أن توجد في
~~الرومانيات، حتى عدها روفاييل من متممات الجمال؛ فرسم كل عذاريه بشعور ذهبية، وكنت
~~ترى شعرها فوق جبينها أو مسترسلا على كتفيها يموج، فتظنه ذهبا سكب على اللجين. وكان
~~لبياتريس عينان زرقاوان إذا نظرت إليهما سرت نفسك إلى عالم الأرواح، فتنسى العالم
~~السفلي، وتظن أنك بلغت السماء، وأنك في حضرة ملك كريم. أما قامتها فلم تكن بالطويلة ولا
~~بالقصيرة، بل ناسب الله بين أجزائها فجاءت من أبدع ما خلق فصور، وكانت ضحوكة السن إلا
~~إذا بكت استبكت القلوب ms58 ، وجاء في أمثال الفرنساويين - الدالة على رقيق عواطفهم - ما من
~~شيء يؤلم النفس كرؤية جميل يتألم. وكنت ترى في نظرات بياتريس - حتى إذا بكت - ما يدل
~~على قوة جنانها وثبات عزيمتها.

# وأراد أبوها أن يستوثق منها، فسجنها في حجرة قصية من القصر، ولم يعهد إلى أحد
~~بمفتاحها، وكان يحمل إليها بنفسه ما يقوم بأود حياتها، ولبث سنين يعاملها معاملة
~~الأسير، بل معاملة السجان القاسي للسجين. حتى بلغت الفتاة الثالثة عشرة، فرأت أباها قد
~~تلطفت معها طباعه؛ فرق حديثه وحسنت معاملته، فاندهشت لهذا الانقلاب كل الاندهاش، ولم
~~تدرك أنها أصبحت فتاة بعد أن كانت طفلة، وأن ربيع حياتها قد أينع زهرة شبابها، فنظر لها
~~أبوها نظرة فاسق، ألا رد الله طرفه خاسئا وهو حسير.

# ولا يخفى أن فتاة نشأت كما نشأت بياتريس بعيدة عن مجتمع بني الإنسان، حتى عن إخوتها
~~وامرأة أبيها، لا تستطيع التمييز بين الخير والشر، ولا تعرف الضار من النافع، فمن السهل
~~أن يبلغ منها أربا من لا يرحم عبدا ولا يخشى ربا، ومع ذلك أراد فرنشسكو أن تتم
~~نصرته - خذله الله - فيشرك معه عوامل النفس الطبيعية في الفتاة، فينال منها ما ينال عن
~~شوق وطيب خاطر؛ فكانت تستيقظ الفتاة كل ليلة على صوت آلات طرب شجية ذات ألحان تصبي
~~النفس، فتأتيها كأنها في حلم تظن أنها آتية من السماء، فسألت أباها عن مصدر تلك الألحان
~~وإن كانت آتية من السماء حقيقة كما تظن، فثبتها الفاسق في ظنها وزاد قائلا: إنها إذا
~~لم تعص له أمرا وتطيع ما يشير به، فإن الله يكافئها فيريها بعينيها ما تسمعه بأذنيها،
~~ففرحت الفتاة؛ لبساطتها، وانتظرت أن يمن الله عليها فترى تلك السماء.

# وبينما كانت الفتاة ذات ليلة مضطجعة على فراشها تشنف الأسماع بتلك الألحان الشجية؛ إذ
~~فتح باب حجرتها فجأة، فاستنارت بأضواء زاهية وتعطرت بروائح زكية منبعثة من الحجر
~~الأخرى، ورأت غلمانا وحورا لا تكاد تسترهم ملابسهم يسيرون في تلك الحجرات يلعبون
~~ويمرحون، وكان هذا الجمع من جواري وموالي فرنشسكو يدعوهم ms59 كل ليلة فيغتنم معهم أوقات
~~الأنس. وكان فرنشسكو غنيا لا يبخل على نفسه بلذة مهما كلفته تلك اللذة من المال،
~~فكان لذلك كثير الندمان قد ملأ قصره من الجواري الحسان ومن حسان الغلمان.

# ولما تمت الساعة الواحدة بعد منتصف الليل أغلق على بياتريس الباب، فاختفت عنها تلك
~~المناظر المدهشة للألباب، وخلفتها مفكرة فيما رأت، معجبة بما سمعت وشاهدت.

# وفي الليلة الثالثة رأت بياتريس ما رأته في الأولى، إنما أتى إليها في تلك الليلة
~~أبوها عاري الجسم كيوم ولدته أمه، ودعاها إلى الاشتراك معهم في لهوهم، فنفرت الفتاة
~~نفورا طبيعيا لا تدري له سببا، ورأت من نفسها مانعا عن قبول دعوته، فقالت له: إنها
~~لا ترى بين هؤلاء النساء امرأة أبيها لوكريزيا؛ فلذا لا تجسر على الخروج بينهن وهي لا
~~تعرفهن، فهدد فرنشسكو ورجا، ولكن رأى الفتاة قد التفت في غطاء الفرش، وأبت كل
~~الإباء أن تتبعه؛ فعاد خائبا ساخطا ...

# وفي الليلة الثالثة لم تنزع بياتريس عنها ملابسها، فانطرحت بها على فراشها، وفي
~~الساعة المعهودة فتح عليها الباب، وظهر لها مشهد الليلتين السابقتين، فرأت من ضمن
~~النساء زوجة أبيها قد مرت أمام بابها، وكان فرنشسكو قد اضطر زوجته إلى حضور حفلته، فأتت
~~مرغمة تسيل دموعها على خديها، وقد احمرت عيناها من البكاء، ولم تلاحظ بياتريس ما بها؛
~~لكثرة الضوء وبعد المسافة، وأراها أبوها امرأته بين الجواري فلم تجد بدا من إطاعته
~~إلى الخروج معهن، فخرجت تتعثر في مسيرها من الحياء وقد احمر وجهها خجلا مما
~~تراه.

# ورأت بياتريس في هذا المحفل من ضروب الفسق والتهتك ما يخجل القلم من تدوينه.

# ولبثت الفتاة حريصة على طهارتها أمدا، وضميرها يحدثها بأن ما تراه منكر وضلال، ولكن
~~لم ييأس أبوها من إفسادها، فكان كإبليس لا يزال بالمرء حتى يلهيه عن ربه وواجبه، فلما
~~رأى أن تلك المناظر لم تحرك في الفتاة شهواتها الراقدة، استعان بفكره على إفساد
~~أخلاقها، فقال لها: إن كل الأولياء والقديسين إنما وجدوا من اجتماع الأب بابنته، وهكذا
~~قضى على طهارتها ms60 وهي لا تظن إثما ما تأتيه، بل ولا يخطر له أن فيه ما يستنكر.

# ولما نال هذا الوحش ما تمنى أطلق لنفسه العنان، ولم يقف بمنكراته عند حد؛ فكان يرقد
~~بين ابنته وزوجته، ويكره زوجته على ذلك، ويهددها بالقتل إن فتحت فاها للفتاة بما
~~ينبهها إلى فظاعة ما تأتيه مع أبيها.

# الانتقام

# ومضى على هذا الحال ثلاث سنين، ثم اضطر فرنشسكو إلى سفر طويل مخليا الجو لنسائه،
~~فأسرعت لوكريزيا، وأعلمت ابنة زوجها ما في علاقتها مع أبيها من المنكر، وكشفت لها عما
~~تجهله من أمور الدنيا والدين، فاتحدت معها الفتاة على أن تشكيا الرجل للبابا؛ فحررتا له
~~كتابا عرضتا عليه فيه ما تسامان من الذل والعذاب والضجر، ولكن لم يصل كتابهما إلى
~~قداسته؛ لأن فرنشسكو كان قبل سفره قد احتاط لمثل هذا الحادث، فرشا حاشية البابا وبطانته
~~حتى لا تصل إليه شكوى عنه، وحسب المرأتان أن البابا ناقم عليهما كما نقم على أولاد
~~فرنشسكو: جاك وكريستوف وروك فطردهم من حضرته، فظنا أن الغضب لاحق أيضا بهما؛ فصبرتا
~~على قضاء الله وسلمتا أمرهما إليه.

# وفي هذه الأثناء اغتنم جاك فرصة غياب أبيه، فأتى لزيارة أخته وامرأة أبيه مع راهب من
~~أصدقائه يدعى جويرا، وكان جويرا شابا بين الخامسة والسادسة والعشرين، ومن أشرف أسرات
~~روما، ذا طبع حاد وعزيمة قوية وشجاعة معروفة وجمال تتحدث به النساء، فكان محياه وضاحا
~~كمحيا الرومان، وله عينان زرقاوان تقرأ فيهما الدعة، وكانت شعوره طويلة ذهبية وله لحية
~~كستنائية، وكان واسع العلم والاطلاع، فصيح اللسان، حلو الحديث، ذا صوت لطيف يستهوي
~~القلوب والأسماع.

# وما كادت العين أن تقع على العين حتى أحب جويرا بياتريس ومال قلب بياتريس إليه، وكان
~~مباحا لرجال الدين الزواج في ذلك الزمن؛ حيث لم يكن أن انعقد مجمع ترنته الذي كتب
~~عليهم الرهبنة، فاتفق جويرا مع آل سنسي أن يخطب بياتريس من أبيها عند عودته، وعلى هذا
~~انصرف، ولبثت المرأتان تؤملان انصلاح الحال.

# وغاب فرنشسكو نحو أربعة شهور لا يعلم أهله فيها بما ms61 تم له ثم عاد، فأراد من أول ليلة
~~أن يختلي بابنته، فوجدها على غير ما تركها عليه؛ إذ رأى منها فتاة عرفت مقام العرض فهي
~~تصونه، وقدرت قدر الشرف فهي لا تهينه، فرجا أبوها ووعد، وهدد وأوعد، وأرغى
~~وأزبد، وهي لا تزال بعرضها عليه ضنينة، فسامها من العذاب ألوانا، وضربها الضرب المبرح،
~~فلم تزد إلا إباء، فلما عجزت منها حيلته اتهم زوجته بإغرائها الفتاة، فأنزل عليها
~~صواعق غضبه وضربها بعصاه ضربة وحشية تألمت لها المسكينة ولم تتأوه، بل أسرتها في
~~قلبها لساعة الانتقام.

# وبعد بضعة أيام تمثل جويرا لدى فرنشسكو خاطبا بياتريس، ومؤملا نجاح غرضه لدى أبيها؛
~~لما توفرت فيه من شروط الغنى والجاه والجمال والنسب، لكن رده الفاسق بالخيبة شر
~~ردة فلم ييأس الراهب، وأعاد الطلب ثانية وثالثة مظهرا لفرنشسكو فوائد هذا القران
~~ومزاياه، فلم يفلح في مسعاه، ومل الأب من إلحاح ذلك الخاطب المغرم، فانتهى بأن قال
~~له: إن لديه سببا لا يسمح له بتزويج ابنته له ولا غيره، فسأله الراهب عن ذلك السبب
~~فأجابه: «لأنها محظيتي.» فبهت الرجل لهذا القول، ولم يسعه تصديقه، لولا أن رأى مخاطبه
~~يبتسم تبسمة لا تترك للريب مكانا، فاستعاذ بالله.

# ولبث جويرا ثلاثة أيام لا يستطيع الوصول إلى بياتريس، ثم تمكن من الدخول إليها وهو
~~يرجو أن تكذب بأقوالها ما يظنه افتراء من أبيها، لكنها اعترفت له بكل شيء، فرأى عظم
~~الهاوية التي أصبحت تفصل بينهما، فكاد يقضى عليه من اليأس، وافترق العاشقان تسيل على
~~خدهما الدموع، ولا يستطيع أحدهما أن يصرف قلبه عن حب أخيه.

# ولبثت بياتريس وزوجة أبيها إلى هذا الحين لا يخطر ببالهما خاطر جنائي، وما كان ليخطر
~~لولا أن دخل فرنشسكو ذات ليلة على ابنته، فنال منها بالإكراه ما لم ينله بالوعيد، فسجل
~~هذا العمل عليه شقاءه، وعجل ساعة الانتقام منه.

# وكانت بياتريس كما أسلفنا ذات عزيمة ماضية، ونفس قادرة على أن ترفعها إلى ملكوت
~~السموات فتصير من الملائكة، أو تحط بها إلى الحضيض، فتكون من الأبالسة، فذهبت ms62 وأعلمت
~~امرأة أبيها بما حدث لها، فذكرت لوكريزيا سوء معاملة زوجها لها، ورأت ساعة الانتقام قد
~~حانت، فحرضت إحداهما الأخرى وتآمرا على فرنشسكو.

# ودعت المرأتان جويرا لمشاركته في الرأي، فوجدتاه مملوءا بالغيظ مستعدا للانتقام،
~~فتعهد بإبلاغ جاك سنسي ما أقروا عليه؛ لأن جاك كبير العائلة بعد أبيه، فاستصوب جاك
~~فعلهم وانضم إليهم. وكان جاك حانقا على أبيه؛ لأن أباه قطع عنه المال لما تزوج،
~~فتركه وزوجته وأولاده يعانون ألم الجوع والفاقة، واختار المتآمرون دار جويرا لتدبير
~~المكيدة، وانتخب جاك لتنفيذها رجلا يدعى مارزيو، وجويرا آخر يدعى أولمبيو.

# وكان مارزيو من أتباع جاك، وقد يسرت له خدمته عنده رؤية بياتريس مرارا، فأحبها
~~الرجل حبا لا أمل وراءه، حبا يذهب بالمهج ولا تجسر الشفتان على النطق به، فلما علم
~~الرجل أن الجريمة التي سيرتكبها تقربه من بياتريس وترضيها قبل بها منشرحا عن طيب
~~خاطر.

# أما أولمبيو فكان من أعداء فرنشسكو؛ لأن فرنشسكو سعى في طرده من خدمة الأمير كولونا،
~~وتفصيل ذلك: أنه كان لكولونا قصر حربي في مملكة نابولي يقال لها: قصر روكابتريلا، فكان
~~يذهب إليه فرنشسكو وآله لتغيير الهواء، فكان يكرمهم كولونا فيه كل الإكرام؛ لكثرة
~~احتياجه للمال واقتراضه إياه من فرنشسكو وقت الحاجة، وغضب فرنشسكو يوما من أولمبيو -
~~وكان حارس القصر - فسعى لدى كولونا في طرده، فأسرها أولمبيو في نفسه.

# واتفق المؤتمرون على تدبير المكيدة الآتية لفرنشسكو، وكان قد اقترب اليوم الذي يذهب
~~فيه فرنشسكو كعادته إلى قصر روكابتريلا، فقرروا أن يجتمع اثنا عشر شقيا من أشقياء
~~نابولي تعهد بجمعهم أولمبيو، فيختفون في غابة على الطريق، حتى إذا علموا بالساعة التي
~~يمر فيها عليهم فرنشسكو ينقضون عليه ويأسرونه هو وآله، ثم يساومونه على نفسه بمبلغ من
~~المال، فيرسل بعض أولاده إلى روما لاستحضار الفدية، فيغيب الرسول، حتى إذا انقضى الأجل
~~المحدود لعودته يقتلون فرنشسكو، وبذلك لا تقع الريبة على المؤتمرين، ولا توجه إليهم
~~التهمة.

# ولكن رغما عن ذلك التدبير فشلت المؤامرة؛ إذ ضل الرسول المرسل لإخطار الأشقياء
~~الطريق، فقطعه فرنشسكو ms63 آمنا، ووصل إلى روكابتريلا بسلام، وكان الأشقياء قد لبثوا في
~~انتظاره أسبوعا في الغاب، فلما نجا من أيديهم تفرقوا وعادوا من حيث أتوا.

# وأقام فرنشسكو بقصر كولونا أياما بعد أن صرف ولده جاك وولديه الآخرين الصغيرين ليخلو
~~له الجو فيعذب لوكريزيا وبياتريس ما شاء وشاءت طباعه الوحشية. وعاد ذلك الأب الغشوم إلى
~~سالف عهده الفاسق مع ابنته، وأراها من أنواع الذل والعذاب ما صممت معه أن تنتقم لنفسها
~~بنفسها ولا تكل أمر انتقامها إلى غيرها.

# ورأت بياتريس يوما أولمبيو ومارزيو يطوفان حول القصر، فأشارت إليهما بأن لديها قولا
~~تريد إبلاغهما إياه، فانتظر أولمبيو فرصة الليل، وتمكن - لمعرفته بدخائل القصر ومداخله
~~- أن يلجه ليلا مع صاحبه، وانتظرتهما بياتريس في نافذة قريبة من حوش معزول، ودفعت
~~إليهما بخطابين لأخيها جاك وحبيبها جويرا تطلب في الأول من أخيها أن يوافقها على قتل
~~أبيها، وترجو في الثاني من حبيبها أن يعطي أولمبيو ألف قرش روماني نصف أجرته، أما
~~مارزيو فكان لا يزال مخلصا لباتريس يرى في قبولها خدمته أوفى أجر وأكبر جزاء، فأهدته
~~الفتاة رداء موشى بالذهب ليحفظه تذكارا لشكرها إياه. ووعدت الفتاة الرجلين أن تجزل
~~لهما العطاء هي وامرأة أبيها إذا تم لهما ما يتمنيان من قتل الظالم والاستيلاء على
~~ماله.

# وسافر الرجلان، وانتظرت المرأتان عودتهما بفارغ الصبر، ولما انقضى الأجل المضروب عادا
~~وقد أنقد أحدهما الألف قرش، وأتى الثاني من جاك بما يفيد موافقته لأخته على ما عزمت
~~عليه، وبذلك تمهد السبيل لإنفاذ ذلك العزم، وحددت المرأتان اليوم الثامن من شهر سبتمبر
~~لإخراجه إلى حيز الفعل، ولكن لاحظت لوكريزيا أن ذلك اليوم يوافق عيد ميلاد العذراء، فلم
~~تشأ أن ترتكب فيه معصية فتضاعفها بأخرى، فاتفقت مع ابنة زوجها على تأجيل العمل لليوم
~~التاسع.

# وفي مساء 9 سبتمبر سنة 1598 جلس الشيخ والمرأتان على المائدة لتناول العشاء، فتأملته
~~إحداهما، وسكبت في قدحه أفيونا، فشعر به دون أن يشعر بما فيه، وما لبث أن لعبت برأسه
~~هذه المادة المخدرة؛ فاستولى عليه نوم ثقيل.

# وكان أولمبيو ومارزيو ms64 مختبئين في القصر من الأمس، فأتت إليهما بياتريس في منتصف
~~الليل، وأخرجتهما من مخبئهما، وقادتهما إلى حجرة أبيها، ففتحت لهما بابها، وأدخلتهما
~~فيها، ولبثت مع زوجة أبيها تنتظران في حجرة مجاورة لها.

# وبعد قليل خرج الرجلان باهتين منكسي الرأس، فعلمت المرأتان أنهما لم يفعلا شيئا،
~~فصاحت بهما بياتريس قائلة: ويلكما ماذا جرى؟ وما يوقفكما؟

# قالا: رأينا من العار أن نقتل شيخا في فراشه؛ وقد رأينا شبيبته فأخذتنا الشفقة
~~عليه.

# فهزت بياتريس رأسها هازئة، وقالت تقرعهما: عجبي لرجلين يدعيان الشجاعة والقوة ولا
~~يجسران على قتل شيخ راقد، فما بالكما إذن لو كان قائما على قدميه، أأتيتما إذن
~~لتستوليا على دراهمنا اختلاسا؟ تبا لكما ولجبنكما، ولكن حيث إنكما نكصتما ونكثتما
~~العهود، فسأقتل أبي بيدي ولن تحييا بعده طويلا.

# فخجل الرجلان من ضعفهما، وأشارا للمرأتين أنهما مستعدان لما تطلبان، ثم دخلا معهما
~~إلى حجرة الراقد، وكان القمر قد أرسل بأشعته من خلال النافذة، فأضاء وجه الشيخ ولحيته
~~البيضاء، فكانت له الهيبة التي أثرت على نفس الشقيين أول مرة، وكان مع أحد الرجلين
~~مسامير غليظة كبيرة، ومع الآخر مطرقة، فوضع الأول مسمارا في عين الراقد، وقرع عليه
~~الثاني بالمطرقة، فأدخله فيها، ثم دقوا له مسمارا آخر في رقبته، فزهقت روحه، وذهبت إلى
~~سقر محملة بذنوبها وآثامها.

# ولم تخلف الفتاة وعدها، فدفعت إلى القاتلين كيسا مثقلا بالدراهم بقية أجرهما،
~~وصرفتهما.

# ولما اختلت المرأتان بنفسهما نزعتا المسمارين من جثة القتيل، ثم درجتاه في غطائه،
~~وجرتاه من حجرة لحجرة لتلقياه من شرفة على حديقة قاحلة في أقصى القصر، فتوهمان الناس
~~أنه سقط من الشرفة خطأ فمات، ولكن ما كادتا أن تصلا به إلى آخر غرفة حتى فارقتهما
~~قواهما من التعب، فجلستا تستريحان قليلا، وحانت من لوكريزيا التفاتة، فرأت أولمبيو
~~ورفيقه لم يبرحا القصر وهما يتقاسمان المال الذي أخذوه، فدعتهما لمساعدتهما، فأطاعا
~~وحملا الجثة إلى الشرفة، ثم أشارت لهما بياتريس على شجرة بيلسان، فألقياه فوقها؛ فتعلقت
~~الجثة في أغصانها، ولبثت معلقة فيها.

# ووجد أهل القصر جثة سيدهم في ms65 الغد معلقة في الشجرة تحت الشرفة، فظنوا جميعا أنه زلت
~~قدمه وهو فوق الشرفة؛ والشرفة بلا دائر فسقط فمات، وكانت أغصان البيلسان قد مزقت ثياب
~~المقتول وملأت جثته بالجراح؛ فلم ينتبه القوم بين هذه الجراح إلى أثر المسمارين، ولما
~~أبلغت المرأتان الخبر خرجتا صارختين تندبان وتسكبان الدموع الغزيرة حتى رثى لهما كل
~~ناظر، وما كان لأحد أن يتهمهما وهو يرى ما تظهرانه من علائم الحزن الشديد، إلا أن غسالة
~~القصر تولتها الظنون عندما أتت لها بياتريس بغطاء أبيها لتغسله فوجدته ملطخا بالدماء،
~~فسألتها عما فيه فقالت لها الفتاة: إنه أثر حيض أتاها بالأمس؛ فتظاهرت الخادمة بالتصديق
~~ولم تنبس ببنت شفة، وانقضت معدات الجنازة، وتم المأتم وعادت بياتريس ولوكريزيا إلى روما
~~مطمئنتين، فاعتزلتا فيها الناس، وبشرتا نفسيهما بحياة خير من الأولى على كل حال.

# التحقيق

# قد يكون المجرم مطمئن البال، لكن قلما يكون مطمئن الضمير، فإذا كان لا يخشى بأس
~~الناس، فإن صوتا خفيا لا يزال ينذره بعقاب الله، وقد يظهر عقاب الله على أيدي الناس،
~~وهكذا أراد الله أن يتضح الحق، فألهم قضاة نابولي إذ بلغهم موت فرنشسكو الفجائي أن
~~لا بد أن يكون هذا الموت جنائيا، فأرسلوا مندوبا إلى روكابتريلا لاستخراج الجثة
~~والبحث عن آثار الجريمة البادية عليها إن كانت الوفاة جنائية. ولما وصل المندوب إلى
~~القصر قبض على كل ساكنيه وأرسلهم في الأغلال إلى نابولي، ولكنه لم يهتد إلى دليل ييسر
~~له معرفة الحقيقة إلا قول الغسالة؛ حيث قررت أن بياتريس أتت إليها بغطاء ملطخ بالدم
~~لتغسله، وادعت أنه دم حيض، فسألها القضاة إن كانت ذمتها ترتاح إلى تصديق قول الفتاة،
~~فقالت: إنها لا تظن أن ذلك الدم كان دم حيض؛ لأنه كان أحمر قانيا زاهي اللون.

# وأرسل القضاة ذلك الإقرار إلى محكمة روما، فلم تهتم به المحكمة؛ لقلة قيمته في باب
~~الإثبات، فلم تأمر بالقبض على أحد من آل سنسي، وفي تلك الأثناء مات صغير هذه العائلة،
~~فلم يبق من أولاد فرنشسكو الذكور إلا اثنان: جاك - الذي ms66 مر ذكره - وبرنار، فكان في
~~استطاعتهما أن ينجوا بنفسهما في هذه الفرصة فيقصدا البندقية أو فلورنسا، ولكن لم يبرحا
~~روما ولبثا فيها ينتظران ما تحكم به الأقدار.

# وعلم جويرا أن رجال الشرطة بنابولي بلغهم أن أولمبيو ومارزيو كانا يطوفان حول القصر
~~قبل مقتل فرنشسكو، فأخذوا في البحث عنهما للقبض عليهما؛ فخشي جويرا أن يبوحا بالسر الذي
~~اؤتمنا عليه؛ فكلف رجلين من الأشقياء بقتلهما، فلحق أولهما بأولمبيو في مدينة ترني،
~~وطعنه بخنجره طعنة كانت القاضية، أما الثاني فلم يصل إلى نابولي إلا وقد قبض رجال
~~الشرطة على مارزيو وقرروه بواسطة التعذيب؛ فاضطر أن يعترف لهم بكل ما حصل، فأرسل
~~اعترافه إلى محكمة روما، فصدر أمرها بإلقاء القبض على آل سنسي: جاك وبرنارد ولوكريزيا
~~وبياتريس، وسجنوا أولا في قصر أبيهم ووكل بحراستهم الجنود، ولما قويت ضدهم الشبه
~~نقلوا إلى قصر كورتي سافيلا، وهناك ووجهوا مع مارزيو، فأنكروا جميعا اشتراكهم في
~~الجريمة بل ومعرفتهم القاتل، وطلبت بياتريس أن يواجهوها وحدها به، فلما وقفت أمامه
~~كذبت في وجهه مدعاه بثبات جنان وقوة بيان أسراه، وأثر فيه جمالها وهواه، فعزم على أن
~~يخلصها من هذه التهمة ولو ذهب هو فداءها، فقال: إنه كذب في كل ما قاله وافترى، وإنه
~~يسأل الله أن يغفر له هذا الافتراء ويرجو بياتريس أن تصفح عن ذنبه، فأذاقه المحققون من
~~أنواع العذاب ما يشيب الولدان، فلم يرجع عما قرره أخيرا، ومات بين أيدي معذبيه وقد
~~أطبق فاه على سره حتى ظن آل سنسي أنهم ناجون.

# ولكن أراد الله إلا أن تتم مشيئته فقبض على قاتل أولمبيو في جريمة أخرى، فاعترف
~~القاتل بالجريمتين وقال: إن جويرا أوعز إليه بقتل أولمبيو؛ خشية فضيحة سر له
~~عنده.

# وعلم جويرا الخبر في حينه - وكان ذا حيلة لا تخيب - فلم يجزع ولم يرتبك في أمره، وكان
~~لديه إذ وصله الخبر بائع فحم يحاسبه على ما ورده لمنزله، فأدخله إلى حجرته، وأنقده
~~مبلغا وافرا على أن يكتم ما يفعله، ثم خلع عنه ثيابه وألقاها وارتدى بثياب ms67 الفحام
~~القذرة بعد أن جز شعوره الذهبية الجميلة ولطخ وجهه ويديه بالفحم، ثم اشترى من الفحام
~~حماريه بحملهما، وخرج هكذا من القصر يجوب طرقات روما وينادي: «الفحم يا طالب الفحم.»
~~والجنود تسعى في أركان المدينة باحثة عليه. وما زال حتى بلغ المدينة فانضم إلى قافلة
~~راحلة منها، فسار بصحبتها إلى نابولي، ومنها ركب البحر إلى حيث لا نعلم. وقال بعضهم:
~~إنه قصد فرنسا وخدم في جيوش هنري الرابع، ولكن لا دليل على صحة ذلك القول.

# ورأى القضاة من أقوال قاتل أولمبيو واختفاء جويرا ما أيد الشبهة ضد آل سنسي، فنقلوا
~~من قصرهم إلى السجن، وأخذ المحققون في تعذيبهم حملا لهم على الإقرار، فلم يطق الولدان
~~الألم واعترفا بذنبهما. أما لوكريزيا فابتدءوا بتعذيبها بواسطة شد أطرافها بالحبال،
~~وكانت ممتلئة الجسم فلم تتحمل ذلك التعذيب، واعترفت بكل ما فعلت.

# أما بياتريس فلم يجد المحققون إلى حملها على الاعتراف سبيلا، فوعدوا وأوعدوا وعذبوها
~~ما شاءوا أن يعذبوا وهي لا تلين ولا تعترف، حتى عجب من ثباتها القاضي عولس موسكاتي،
~~وكان من أشهر قضاة زمنه في التحقيق، فكان لا يتحصل على كلمة من فيها لا تريد أن تبديها،
~~ولما يئس منها لم يشأ أن يتحمل مسئولية هذه القضية على عاتقه، فرفع أمرها إلى البابا
~~كليمنتوس الثامن، وخشي البابا أن يكون جمال بياتريس أثر على نفس القاضي، فجعله يشفق
~~عليها عند التعذيب والسؤال، فعهد بالقضية إلى قاض آخر مشهور بشدته وقساوته.

# وأعاد القاضي الثاني التحقيق من بدئه، ورأى أن بياتريس لم تعذب إلا العذاب العادي،
~~فأمر بأن تعذب العذاب العادي وغير العادي، وكان أشد هذا العذاب عذاب الحبل، وهو أغرب ما
~~اخترعه ابن آدم، ونأتي هنا ببيان أنواع العذاب عند أهل روما في ذلك العصر من التاريخ،
~~فنقول:

# كان بروما طرق كثيرة للتعذيب أشهرها عذاب الأظافر، وعذاب النار، وعذاب السهر، ثم
~~عذاب الحبل.

# فأما عذاب الأظافر فكان أخفها، وكانوا يستعملونه عادة للمجرمين الأحداث والشيوخ؛
~~وبيانه: أنهم كانوا يدخلون بين أظافر المجرم وأصابعه قطعا من الغاب ms68 حادة
~~الأطراف.

# أما عذاب النار فكان استعماله شائعا قبل اختراع عذاب السهر، فكانوا يجعلون أقدام
~~المجرم أمام موقع من النار المستعرة تلفحها بلهيبها.

# أما عذاب السهر فكانوا يجلسون له المجرم على قائمة حادة الزاوية ويشدون إليها أطرافه،
~~ثم يوكلون به رجلين يبدلون كل خمس ساعات، فينبهانه كلما استولى عليها النعاس، ويمنعانه
~~بذلك من النوم، قال مخترع ذلك الصنف من العذاب وهو مارسيليوس: «ما شاهدت مجرما امتنع
~~بعد هذا العذاب عن الاعتراف.» ولكن نقل فارنياتشي أنه لاحظ أن خمسة في المائة من
~~المعذبين به يأبون الاعتراف، وكفى بذلك فخرا بل دليلا على قساوة مخترع هذا العذاب
~~الجهنمي.

# أما عذاب الحبل، فكان أشهر هذه الأنواع، وكان معروفا بفرنسا أيضا، وقد قسموه إلى
~~ثلاث درجات: العذاب الخفيف والعذاب الشديد والعذاب الأليم.

# فأما الدرجة الأولى منه، فهي التهديدية؛ حيث يقودون المجرم إلى غرفة العذاب، وينزعون
~~عنه ملابسه، ثم يطرحون عليه الحبال كأنهم يريدون شد وثاقه بها، وكانوا يشدون الحبال
~~فعلا إلى الرسغ فيؤلمون المعذب. وكانت هذه الدرجة كافية عادة لحمل النساء وضعاف القلوب
~~من الرجال على الاعتراف.

# أما الدرجة الثانية وهي العذاب الشديد، فكانوا يربطون لها يدي المجرم من رسغيها وراء
~~ظهره، ثم بعد نزع ملابسه عنه يمرون الحبل من خلفه من سقف المكان، فيشد القائم بالعمل
~~الحبل، فيرتفع المجرم عن سطح الأرض أو ينخفض حسب مشيئة المحقق، وكانوا عادة يتركونه
~~معلقا مسافة تلاوة صلاة، فإن أصر على الإنكار ضاعفوا له الزمن، وكانت هذه الدرجة من
~~العذاب لا تستعمل إلا إذا كان وقوع الجريمة محتملا لا مثبوتا، وإليها تنتهي درجات
~~العذاب العادي.

# أما الدرجة الثالثة، وهي العذاب الأليم وبداية العذاب غير العادي، فكانوا يتركون فيها
~~المجرم معلقا بين الأرض والسقف مسافة تختلف بين ربع ساعة وساعة، ثم يهزونه وهو معلق
~~أو يرخون الحبل فجأة فيسقط، ثم يشدونه فجأة قبل أن يصل جسم المجرم إلى الأرض، فإذا ما
~~زال المجرم مصرا على الإنكار وقد انفكت مفاصله، وضعوا له أثقالا في قدميه ليزيدوه
~~ألما وعذابا.

# وكان ms69 هذا العذاب الأليم لا يعذبه إلا من كانت الجريمة ثابتة ضده، وكانت من
~~الجرائم الفظيعة، كما لو كانت جريمة قتل، وكان المجني عليه فيها شخصا واجب الاحترام أو
~~التقديس، كأن يكون أبا للقاتل أو كردينالا أو أميرا أو عالما.

# وقد سبق لنا القول بأن بياتريس عذبت العذابين العادي وغير العادي، فلنأت هنا على
~~صورة من محضر التعذيب منقولة من أوراق القضية المحفوظة بالفاتيكان:

# ولما أنكرت «بياتريس» أمرنا جنديين فأخذاها إلى غرفة
~~التعذيب، حيث حلقت شعورها ثم ربطت يداها وراء ظهرها، وعلقت في بكرة في سقف
~~الغرفة المذكورة، ثم ربطت رجلاها إلى عجلة يديرها رجلان بأربعة من
~~القضبان.

# وسألناها قبل تعذيبها عن قتل أبيها، وقدمنا لها اعتراف أخويها وامرأة أبيها
~~موقعا عليه منهم، فما زالت مصرة على الإنكار، وقالت: «شدوني وافعلوا بي ما
~~شئتم؛ فقد قلت لكم الحق، ولن أقول غير ما قلت ولو قطعتموني إربا.»

# وعلى ذلك أمرنا بشدها، فرفعت عن الأرض قدمين مسافة أن تلونا قطعة من الصلاة،
~~ثم أعدنا سؤالها عن تفاصيل ذلك المقتل وظروفه، فلم تزد عما قالته وقالت: «إنكم
~~تقتلونني، إنكم تقتلونني.»

# وأمرنا فرفعت إلى أربعة أقدام وتلونا صلاة أخرى، ولكن ما كدنا نصل إلى نصفها
~~حتى تظاهرت بأنه أغمي عليها، فأمرنا فسكب فوق رأسها وعاء من الماء، فلما أحست
~~ببرودة الماء تنبهت، وصاحت قائلة: «رباه! لقد مت، إنكم تقتلونني، يا رباه!» ولم
~~ترد أن تزيد شيئا.

# فأمرنا فرفعت أيضا، وأخذنا في تلاوة مزمور من المزامير، فلم تتله معنا،
~~وأخذت تتلوى وتصيح مرارا قائلة: «يا رباه! يا رباه!»

# وسألناها بعد ذلك عن قتلها لأبيها، فلم تشأ أن تعترف لنا بشيء، بل قالت: إنها
~~بريئة، ثم أغمي عليها في الحال.

# فأمرنا بأن يصب على رأسها ماء، فأفاقت لنفسها وفتحت عينيها، وقالت: «ألا لعنة
~~الله عليكم أيها الجلادون، إنكم تقتلونني إنكم تقتلونني.»

# ولما رأيناها مصرة على العناد والإنكار أمرنا بهزها، فرفعها الجلاد إلى عشرة
~~أقدام ونصحناها أن تقول الحق، ولكن كأنها فقدت الكلام أو لم تشأ أن تتكلم ms70 ،
~~فأشارت برأسها أنها لا تريد أو لا تستطيع أن تقول شيئا.

# فأشرنا إلى الجلاد فأرخى الحبل، فسقطت من ارتفاع عشرة أقدام إلى ارتفاع
~~قدمين، ثم شد الجلاد الحبل، فانفك مفصلاها وانتقل ذراعاها إلى الأمام، فصرخت
~~صرخة هائلة ثم سكتت، ولبثت كأنها مغشي عليها.

# فأمرنا فصب على وجهها الماء، فأفاقت وقالت: «أيها القتلة اللئام لقد
~~قتلتموني، وإني لست ناطقة لكم بحرف، ولو فصلتم ذراعي عن جسمي.»

# فأمرنا فعلق في رجليها أثقال زنتها خمسون ليرة، ولكن في تلك اللحظة فتح
~~الباب، وسمعت أصوات تقول: «كفى كفى! فلا تعذبوها طويلا.»

# وكانت تلك أصوات أخويها وامرأة أبيها؛ إذ رأى القضاة أن يواجهوا جميعا
~~لبعضهم لما رأوا إصرار بياتريس على الإنكار، وكان آل سنسي لم يجتمعوا ببعضهم
~~منذ خمسة شهور. ولما رأى القادمون أختهم معلقة مفككة المفاصل تسيل دماؤها من
~~يديها قال أكبرهم جاك: أختاه لقد ارتكبنا الجرم فتم الإثم، فلنعمل الآن على
~~نجاة الروح ولنستقبل الموت عن طيب قلب، فلا تتركيهم يعذبونك هذا العذاب.

# فأطرقت بياتريس رأسها كأنها تصرف عنها الألم، ثم قالت: إذن تريدون الموت،
~~فليكن ما تريدون.

# ثم التفتت إلى معذبيها قائلة: فكوا وثاقي وأعيدوا علي السؤال فسأجيبكم
~~بالصدق عما تريدون.

# فأنزلت من مكانها، وأتى حلاق فجبر لها مفاصلها، ثم قرءوا عليها الأسئلة التي
~~وجهت إليها، فأجابت عنها معترفة كما وعدت بكل ما فعلت.

# وبعد هذا الاعتراف طلب الإخوان أن يجعلوا جميعا في سجن واحد، فأجيبوا إلى
~~طلبهم، ولكن في الغد صدر الأمر بنقل جاك وبرنار إلى سجون توردنيونا، وبقيت
~~المرأتان في سجنهما.

# الخاتمة

# ولما قرأ البابا أوراق القضية واطلع على اعتراف المتهمين اندهش وذعر، وأمر بأن يعلق
~~المجرمون في ذيول خيول جموحة تطلق بهم في طرقات المدينة، ولكن أهاج القوم هذا الحكم،
~~وذهب قوم من الكرادلة والأمراء، فجثوا لدى عرش البابا، والتمسوا منه أن يعدل حكمه
~~ويسمح لهؤلاء البؤساء أن يدافعوا عن أنفسهم.

# فقال البابا: وهل تركوا لأبيهم أن يدافع عن نفسه عندما قتلوه غيلة وغدرا؟!

# ولكن ألح القوم، فأجابهم البابا ms71 أخيرا إلى ما طلبوه، وحدد للمجرمين ثلاثة أيام
~~للدفاع.

# وأسرع كبراء المحامين بروما إلى الدفاع عن آل سنسي، فأخذوا يجهزون مذكراتهم ويجمعون
~~آراءهم حتى اليوم المحدد للمرافعة، فاجتمعوا أمام خليفة العرش البابوي، فاندفع أولهم،
~~وهو نقولا ديزانج، فاستهل دفاعه بمقدمة كان لها أعظم تأثير في نفوس السامعين، ورأى
~~البابا أنه مهتم بالمتهمين أكثر من التهمة، فخشي شر ذلك التأثير، والتفت إلى المحامي،
~~فخاطبه بغضب قائلا: فليقتل إذن أولاد الأشراف آباءهم ليجدوا بين المحامين رجالا
~~يدافعون عنهم، إنا ما كنا لنصدق هذا أو نتوهمه.

# فسكت القوم لصوت البابا إلا فارنياتشي المحامي؛ إذ قام بين أيدي قداسته عالما بقدر
~~مهمة الدفاع التي عهد إليه بها، فقال بثبات وأدب: أيها الأب العالي القداسة، إننا لم
~~نأت هنا لندافع عن المجرمين، إنما أتينا لنخلص البريئين؛ لأننا لو توصلنا بما نبديه من
~~أوجه الدفاع إلى أن نبرهن لقداستكم أن بعض المتهمين إنما فعل ما فعل وهو يدافع عن نفسه
~~دفاعا شرعيا، فلا شك أن قداستكم تلتمس له العذر فيما أتاه، وكما نصت الشريعة على
~~الأوجه التي تجيز للأب أن يقتل ولده فيها؛

# 1

# فإن هناك من الأوجه ما تجيز للولد أن يقتل أباه، وبناء على ذلك فنحن لا
~~نتكلم إلا إذا راق لقداستكم أن تسمعنا.

# فصرح البابا للمحامي بالكلام، فاستمر فارنياتشي في مرافعته قائلا: إن صلة البنوة
~~التي كانت تربط بياتريس بأبيها قد انفصمت مذ أكرهها أبوها على ما أتاه معها، واستدل على
~~ذلك الإكراه بالعريضة التي رفعتها الفتاة إلى قداسة البابا ولم تصل إليه، وهي تشرح فيها
~~ما تقاسيه من الذل والعذاب، وتطلب فيها من قداسته أن يخلصها من أبيها كما خلص أختها من
~~قبل، ولكن ضاعت هذه الشكوى رغما عن البحث الدقيق عنها في سكرتارية البلاط
~~البابوي.

# وأمر البابا المحامين أن يتركوا لديه مذكراتهم وينصرفوا، ففعلوا إلا أحدهم التييري،
~~حيث بقي بعد خروجهم، فجثا لدى البابا قائلا: أيها الأب العالي القداسة! لم أستطع أن
~~أرد نفسي عن المثول بين يدي قداستكم مدافعا في هذه ms72 القضية لأني المحامي عن البؤساء
~~والمساكين؛ ولذا أطلب من قداستكم السماح.

# فقال له البابا وقد مد له يده يرفعه: نحن لا نعجب منك إن دافعت عنهم، لكننا نعجب من
~~قوم يتعصبون لهم ويحمونهم.

# وأراد البابا أن يتخلص من هذه القضية فلم ينم ليلته، وقضاها ساهرا مع أحد كرادلته
~~المدعي سان مارسيليو في الاطلاع على أوراقها، وكان ذلك الكردينال من علماء القانون وذا
~~ذكاء مفرط، فعمل عن القضية ملخصا سر المحامين، فأملوا من ورائه الإبقاء على حياة
~~المتهمين؛ لأنه وضح في ذلك الملخص أن الأولاد وإن كانوا قتلوا أباهم إلا أن أباهم ساقهم
~~إلى ارتكاب تلك الجريمة بسوء معاملته لهم وتعديه سلطته الشرعية عليهم، حتى إن إحداهم
~~وهي بياتريس ارتكبت الجريمة مرغمة؛ لكثرة ما لاقت من ظلم أبيها وفجره.

# فعدل البابا عن رأيه، وأظهر بعض التساهل حتى آمل آل سنسي النجاة من الإعدام، بل أراهم
~~البابا بارقة من هذا الأمل، ففرح أهل روما وشاركوا هذه الأسرة البائسة في سرورها. لولا
~~أن حدثت بعد ذلك حوادث أطفأت نور ذلك الأمل، إذ غيرت عواطف البابا؛ ذلك أن إحدى شريفات
~~روما - وهي تدعى المركيزة دي سنتا كروسي - قتلها ابنها وهي في الستين من عمرها، فطعنها
~~نحو عشرين طعنة بالخنجر؛ لأنها لم تشأ أن توصي له بكل مالها من بعدها ثم هرب
~~القاتل.

# فلما بلغت هذه الجريمة مسامع البابا رآها أخت سابقتها، فخشي أن تكثر أمثال هذه
~~الجرائم إن تساهل فيها، وكان مضطرا للسفر الغد إلى مونتي كافالو لتكريس كردينال، فدعا
~~في الساعة الثامنة من صباح الغد، وكان العاشر من شهر سبتمبر سنة 1599، حاكم روما السيد
~~تافرنا وقال له: أيها السيد، إنا عاهدون لك بقضية آل سنسي لتحكم فيها بما تقتضيه
~~العدالة في أقرب حين.

# فعاد الحاكم إلى قصره بعد أن ترك البابا، ودعا لديه قضاة المدينة، فأقروا جميعا على
~~إعدام آل سنسي، وما لبث هذا الحكم أن أعلن، فعلم به القوم، وكان للمحكوم عليهم - كما
~~أسلفنا - منزلة في القلوب، فخرج كثير من الكرادلة ليلا ms73 على خيولهم وعرباتهم يسعون لدى
~~القضاة في تخفيف الحكم أو على الأقل في التنفيذ على المرأتين في السجن بدل إعدامهما
~~علنا أمام الناس، ويسعى بعضهم لطلب العفو عن برناردينو حيث لا يد له في الجريمة، وهو
~~غلام لم يتم الخامسة عشرة، وقد شملته النقمة التي حلت بأسرته، وكان أكثر الناس اهتماما
~~بالأمر الكردينال سفورزا، لكنه لم يحصل على غاية بل ولا شبه وعد من البابا، واهتم
~~فارنياتشي فأظهر لقداسته مبلغ الظلم من تضحية برناردينو بلا ذنب جناه، ولكنه لم ينل
~~العفو عنه إلا بعد إلحاح كثير ورجاء طويل.

# واستعد القوم لتنفيذ الحكم، واجتمعت الجموع على أبواب السجن، وفي الساعة الخامسة من
~~صباح يوم السبت دخل الكاتب إلى سجن النساء، وكانت بياتريس وزوجة أبيها راقدتين فأيقظهما
~~وتلا عليهما الحكم، ونصح لهما أن تتجهزا لمقابلة الملك الديان، فاضطربت بياتريس وخرست
~~حتى عن التأوه، وأرتج عليها، فلم تدر ما تفعل فهبت من مرقدها دون أن ترتدي ثيابها،
~~ووقفت وهي لا تملك نفسها كأنها ثملة، ثم ما لبثت أن انفكت عقدة لسانها فأخذت تصيح
~~وتزأر، أما لوكريزيا فأصغت إلى تلاوة الحكم بثبات، ثم أخذت ترتدي لباسها لتحضر الصلاة
~~في كنيسة السجن، وأخذت تصبر بياتريس على أمر الله فلم تطق الفتاة صبرا، وأخذت تعض
~~في ذراعيها وتقرع رأسها في الحائط قائلة: «أأموت، أأموت، هكذا قضي علي أن أموت على حين
~~غفلة، وأموت على المشنقة، على المجزرة، يا رباه، يا رباه!» ثم تولتها نوبة عصبية شديدة
~~أفقدتها قواها. ولما أفاقت استولت الروح على الجسم، وعاد لها الصبر فكانت مثال
~~الامتثال؛ إذ رضخت لأحكام الله بصبر واتضاع وحسن اتكال.

# وطلبت بياتريس أن يأتوها بموثق تملي عليه وصيتها، فأتوها به فأملتها عليه بكل ثبات
~~ودقة، وكان مما أوصت به خمسمائة ريال للراهبات، وخمسة عشر ألف ريال - وهو مهرها -
~~لتزوج به خمسون فتاة، ثم ختمت الوصية قائلة: إنها ترجو أن تدفن جثتها تحت مذبح كنيسة
~~القديس بطرس التي مر بنا ذكرها في بدء الرواية.

# وتبعت لوكريزيا خطتها؛ فحررت وصيتها ms74 ، واختارت أن تدفن جثتها في كنيسة القديس جورج
~~بفيلا برا، وأوصت بحسنات وهبات عديدة.

# ولما أتمت بياتريس وزوجة أبيها الوصيتين اشتركتا معا في الصلاة، فلبثتا تعبدان الله
~~حتى الساعة الثامنة من الصباح، ثم اعترفتا وحضرتا القداس وتناولتا القربان، ولاحظت
~~بياتريس أنه لا يحسن بهما أن يصعدا إلى آلة الإعدام بملابسهما المنزلية الثمينة، فطلبت
~~ثيابا كملابس الراهبات ساترة لكل أجزاء الجسم حتى أعلى الرقبة، وذات أكمام واسعة
~~طويلة، فأحضرت الملابس ومعها حبال لتتمنطقا بها، وطلبت بياتريس أن توضع لها عمامة
~~صغيرة لتستر بها رأسها فأجيبت إلى ما طلبت، ووضعت هذه الملابس بجانبها ريثما أتمت
~~الصلاة.

# ونبهت بياتريس وصاحبتها أن اقتربت الساعة الرهيبة. وكانت بياتريس جاثية تصلي،
~~فالتفتت إلى زوجة أبيها قائلة وهي مطمئنة باشة الوجه: «يا أماه! دنت الساعة التي يكفر
~~فيها عن ذنوبنا، فأظن أن الأولى بنا أن نستعد لها، فهل لك أن نساعد بعضنا على تغيير
~~ملابسنا كما جرت عادتنا.»

# وقامت المرأتان فارتدتا ملابس الراهبات وتمنطقا بالحبال ووضعت بياتريس عمامتها على
~~رأسها ولبثتا تنتظران النداء الأخير.

# وفي تلك الأثناء كان القارئ قد قرأ لجاك وأخيه حكمها، ولبثا ينتظران أن يساقا إلى
~~ساحة الإعدام، ولما ناداهما المنادي خرجا فوجدا جمعا من أهل الطوائف الدينية قائما
~~بباب السجن رافعا الصليب، فتقدم جاك وكان مرتديا لباسا أسود مكشوف الصدر، فجثا أمام
~~الصليب وقبله، وكان الجلاد بجواره قابضا على قضبان من حديد محمية في النار ليكوي
~~بها صدر المتهم طول الطريق، وكان على عربة السجن موقد مشتعل لتحمى فيه هذه
~~القضبان.

# وصعد جاك إلى هذه العربة بصحبة الجلاد، ثم خرج وراءه من باب السجن برناردينو أخوه
~~الصغير، فما كاد يظهر للجميع حتى قام فيهم مندوب من لدن البابا يقول: «قد عفا سيدنا
~~ومولانا البابا عنك يا برنار سنسي ووهب لك الحياة، إنما أمر أن تساق إلى آلة الإعدام
~~وتجرى عليك الرسوم التي على إخوتك دون أن تموت، فعليك أن لا تنسى في صلواتك من كان قدر
~~عليك أن تموت معهم.»

# ولما سمع القوم ms75 هذا الخبر غير المنتظر ضجوا فرحا، وأقبلوا عليه ينزعون عن عينيه
~~الرباط الذي كان أعد له ليخفي عنه نظر آلة الإعدام.

# وأصعد الجلاد برناردينو إلى جنب أخيه بعد أن استلم صورة العفو عنه، ثم ألقى عليه
~~رداء ثمينا موشى بالذهب، وعجب الناس من وجود هذا الرداء الثمين لدى الجلاد، ولم
~~يعلموا أنه الرداء الذي أهدته بياتريس لمارزيو، وورثه عنه الجلاد بعد إعدامه، كما قضت
~~عوائد ذلك العصر، وأثر على برناردينو نظر ذلك الجمع المحتشد فغشي عليه.

# وسار موكب الأخوين تزفه الأغاني الدينية حتى سجن كورتي سافيلا، فوقف أمام بابه وخرجت
~~بياتريس وامرأة أبيها، فسجدتا أمام الصليب وسارتا وراء الجمع ماشيتين على قدميهما
~~إحداهما تلي الأخرى. وكانت لوكريزيا مرتدية الحداد وتبكي بكاء مرا وبياتريس لابسة
~~ثيابا من حرير موشاة بالفضة، والسكون والصبر مرسومان على محياها.

# وكانت كل منهما حاملة في إحدى يديها صليبا وفي الأخرى منديلها.

# وسار الموكب حتى جسر سانتانج المقامة عند ميدانه آلة الإعدام. وقد نصبوها في الليل
~~وكانت تلك الآلات القاطعة ذات نصل ثقيل ينزلق بين عامودين فيسقط على رأس المحكوم عليه
~~وهو ممدد على لوح من الخشب، وقد أسندت رأسه إلى قائمة موازية للوح. ولما وصل الموكب إلى
~~ذلك المكان أدخلت المرأتان إلى كنيسة قريبة، ثم أدخل الفتيان عندهما فلبثوا برهة معا،
~~ثم أتى الجلادون، فأخذوا جاك وأخاه إلى الساحة، فلما علا الفتيان آلة الإعدام غشي على
~~أصغرهما، فتقدم إليه الجلاد لينبهه، فظن القوم أنه يريد السوء فصاحوا به قائلين: «إنه
~~معفي عنه.» فطمنهم الجلاد بإشار، وأجلس الفتى جانب القائمة، وجثا أخوه على جانبها
~~الآخر.

# وعاد الجلاد فأحضر لوكريزيا أولا، حيث قرر أن تعدم الأولى، فتقدم بها إلى أسفل آلة
~~الإعدام فقد قميصها من صدرها، ثم صعد بها إلى حيث الفتيان، وكانت لوكريزيا ممتلئة
~~الجسم فتعبت لصعود سلم الآلة، ولما استقر بها عليها المقام، قدم لها الجلاد صورة المسيح
~~على صليبه فقبلتها ثم نزع عن رأسها غطاءها، فخجلت وقد انكشف للناظرين صدرها ورأسها، ثم
~~التفتت فرأت القائمة ms76 التي أعدت لرقبتها، فارتجفت ارتجافا خفق له قلوب الحاضرين، وجالت
~~الدموع في آماقها، فقالت بصوت جهوري: «رباه! ارؤف بي وارحمني، وأنتم يا إخواني صلوا
~~لأجلي.»

# والتفتت لوكريزيا إلى الجلاد تسأله عما تفعل، فقال لها أن تتمدد على بطنها على اللوح،
~~ففعلت وهي تذوب خجلا من الأنظار الموجهة إليها، وتستيسر الموت عنها، ومنع ثدياها
~~رقبتها أن تلمس القائمة فأتي بقطعة من الخشب رفعت بها القائمة، ولما تم ذلك الوضع أدار
~~الجلاد لولب الآلة، فسقط النصل، وانفصلت الرأس فتدحرجت، وقد ضج القوم لذلك المشهد،
~~وتناول الجلاد الرأس، فأراها للحاضرين، ثم لفها في خرقة سوداء، وأودعها مع الجثة
~~تابوتا كان معدا لهذا الغرض.

# وبينما الجلادون يعيدون آلة الإعدام إلى ما كانت عليه استعدادا لمقدم بياتريس؛ إذ
~~سقط درج كان أقيم لجلوس المتفرجين، فمات تحته قوم وجرح آخرون.

# وعاد الجلاد إلى الكنيسة ليأتي ببياتريس، فوجدها قائمة تصلي، فلما رأته مقبلا وفي
~~يده الحبال التفتت له قائلة: «يريد الله أن ينتهي ذلك الجسم على يديك إلى الفناء وتقصد
~~الروح دار الأبدية.» ثم قامت تتبعه إلى الساحة فقبلت الصليب، ثم خلعت نعليها، وارتقت
~~سلم آلة الإعدام بخفة ونشاط، فلما بلغت سطحها، وكانت قد استعلمت قبل عما يتم عليها،
~~قصدت اللوح وتمددت عليه، ووضعت رقبتها فوق القائمة حتى لا ينظر القوم كتفيها وهما
~~عاريان، لكنها ما كادت تعلو اللوح حتى سمع دوي مدفع أطلق من قصر سانتانج، فاندهش
~~الحاضرون واندهشت بياتريس نفسها فهبت تنظر الخبر، وكان البابا عالما بما جبلت عليه هذه
~~الفتاة من حدة الطبع؛ فخشي أن ترتكب خطيئة بين الغفران والموت، فأمر بأن يطلق مدفع
~~عندما تعلو آلة الإعدام فيسمعه وهو بمونتي كافلو قائم يصلي فيدعو الله ليغفر لها
~~خطاياها.

# وانتظر الجلاد نحو خمس دقائق بعد المدفع، حتى إذا ظن أن البابا قد أتم صلاة المغفرة
~~وتأهبت بياتريس للموت أدار اللولب فسقط النصل.

# ورأى الناس إذ ذاك أمرا عجبا؛ رأوا جسم الفتاة بعدما فارقته الرأس، وقد رجع
~~القهقرى كأن يدا تدفعه إلى الوراء.

# وأخذ الجلاد ms77 الرأس والجثة، وأراد أن يودعهما تابوتهما، ولكن تلقفهما منه الرهبان،
~~فأفلت من أيديهم الجسم، وسقط في الأرض فتعرى وتلطخ بالتراب والدم، فاضطروا أن يغسلوه
~~قبل أن يودعوه التابوت.

# وأثر ذلك المشهد في نفس برناردينو، فغشي عليه لثالث مرة، ولم يستطيعوا أن يفيقوه إلا
~~بإسقائه نبيذا.

# وأتى دور جاك فهب وقد تلطخت ثيابه من دماء أخته وامرأة أبيه، واقترب منه الجلاد فنزع
~~عنه رداءه فانكشف للحاضرين صدره، وفيه من كي النار آثار، والتفت جاك إلى أخيه قائلا:
~~«برنار، لقد اتهمتك ظلما وعدوانا في إجابتي الأولى، ومع أنني كذبت ما قلت أخيرا
~~إلا أنني أشهد الله الآن وأنا بين يديه أنك بريء، وأنهم ظلموك ظلما مبينا بإكراهك
~~على أن تشهد مقتلنا.»

# واقترب الجلاد من جاك فدعاه أن يجثو على ركبتيه، ثم ربط ذراعيه في عامودي الآلة، وستر
~~عينيه، ثم ضربه على رأسه بدبوس، ثم ألقى جسمه وشطره أربع قطع على مرأى من
~~الحاضرين.

# ولما انتهى القوم من تلك المشاهد الوحشية انفضوا، وعادوا ببيرنار للسجن وقد تولته حمى
~~محرقة، فأرقدوه على فراشه بعد أن فصدوا ذراعه.

# وكان برنار (وتصغيره: برناردينوا للتمليح) على صورة أخته بياتريس في الخلقة، حتى إنهم
~~لما صعدوا به إلى آلة الإعدام ظنه الحاضرون أختها.

# وعرضت جثتا بياتريس وامرأة أبيها في تابوتهما تحت تمثال القديس بولس في مدخل جسر
~~سانتانج إلى الساعة الرابعة مساء، وقد أوقدت حولهما الشموع، ثم رفع التابوتان في
~~الساعة التاسعة، فزين تابوت الفتاة بالزهور، وسار في موكب حافل منه الرهبان والراهبات
~~حتى ووريت حيث اختارت تحت مذبح كنيسة القديس بطرس بن مونتاريو، وحملت جثة لوكريزيا إلى
~~كنيسة سان جورج كما أوصت.

# وكان ذلك اليوم يوم حر شديد ازدحمت فيه العربات والناس في ساحة الإعدام حتى أغمي على
~~بعضهم فيه من شدة الزحام، وأصيب قوم بالحمى، ومات قوم من لفحة الشمس، وقد لبثوا معرضين
~~لأشعتها المحرقة ثلاث ساعات.

# وسعت طائفة لدى البابا للإفراج عن برناردينو، فأمر بأن يطلق سراحه بعد أن يدفع غرامة
~~قدرها ألفان وخمسمائة ريال ms78 رومانية للطوائف الدينية كما نصت عليه دفاترها.
~~•••

# وإلى هنا تمت قصة آل سنسي، وكلها حقائق تاريخية لا يكاد أن يكون لخيال الروائي فيها
~~مجال، وإن من القصص الحقيقية ما هو أعجب من مخترعات الخيال. ms79