######OpenITI#

#META# URI: 1442NawalSacdawi.AdabUmmQillatAdab.Hindawi96024730
#META# Tags: novels
#META# ID: 96024730
#META# Title: أدب أم قلة أدب
#META# AuthorID: 84163053
#META# Author: نوال السعداوي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# ثمن الكتابة‏

# أدب أم قلة أدب؟‏

# على بحيرة مارينا‏

# حالة فتاة من دفتر أحوال عيادتي‏

# ماجي تفقد السلطة‏

# البنات تعيش‏

# عودة المكبوت‏

# صديقتان‏

# بيوتيفول‏

# ليس لها مكان في الجنة‏

# الأم السويسرية القاتلة‏

# قصة فتحية المصرية‏

# موت كاتب كبير‏

# ثمن الوهم‏

# سقوط رئيس دولة عظمى1‏

# قصة الانتخابات في مصر1‏

# ثمن الكتابة‏

# أدب أم قلة أدب؟‏

# على بحيرة مارينا‏

# حالة فتاة من دفتر أحوال عيادتي‏

# ماجي تفقد السلطة‏

# البنات تعيش‏

# عودة المكبوت‏

# صديقتان‏

# بيوتيفول‏

# ليس لها مكان في الجنة‏

# الأم السويسرية القاتلة‏

# قصة فتحية المصرية‏

# موت كاتب كبير‏

# ثمن الوهم‏

# سقوط رئيس دولة عظمى1‏

# قصة الانتخابات في مصر1‏








# | أدب أم قلة أدب








# | أدب أم قلة أدب




# تأليف

# نوال السعداوي








# | ثمن الكتابة






# | مقدمة قصيرة




# لا أجيد كتابة المقدمات، يمكن أن أكتب قصة من ألف صفحة، ولا أستطيع كتابة مقدمة من نصف
~~صفحة، أما رفيقة عمري فهي شخصية عصية على الفهم، تكتب في النوم كما تكتب وهي صاحية، لا تهتم
~~بدورة الأرض حول نفسها، أو دورتها حول الشمس.

# تضحك وتقول: نحن أحرار، ندور كما نشاء؛ حول أنفسنا، أو حول غيرنا، أو لا ندور.

# لكن عقلي يدور، رغم مشيئتي، في النوم كما في اليقظة.

# أصحو من النوم كل صباح على رنين الجرس، صوتها يأتيني من حيث تكون، في أي مكان فوق كوكب
~~الأرض، هي تعشق السفر منذ كانت طفلة، لا تعود إلى الوطن حتى ترحل، مهما ابتعدت وطال
~~الغياب، أراها أمام باب بيتي، بحقيبتها العتيقة بلون النبيذ الأحمر، حرقتها الشمس وأغرقتها
~~الأمطار في الجنوب والشمال، أصبحت أقل حمرة مما كانت، وإن ظلت حمراء اللون، متينة
~~العجلات قوية العضلات، أقل قوة بمرور الزمن، تجرها من خلفها وهي تجتاز المطارات
~~والمحطات، تنزلق وراءها بخفة فوق الشوارع المرصوفة الناعمة، وتغوص بثقلها في الأزقة حيث
~~الحفر والمطبات، مليئة بالكتب وملابسها وأوراقها، مقبضها متين لا ينخلع، يحمل اسمها، داخل
~~قطعة من البلاستيك الأبيض بحجم كف اليد.

# اسمها الثلاثي كان مسجلا في أقسام وزارة الداخلية والشئون الاجتماعية ومصلحة السجون
~~وإدارات الرقابة ms01 على النشر والكتابة والمصنفات الفنية.

# يحملق ضابط الشرطة بمطار القاهرة في اسمها الثلاثي، يتأمل صورتها في جواز سفرها، يبتسم في
~~وجهها: حمد الله ع السلامة يا أستاذة. يدق بالمطرقة على جواز سفرها فتدخل. وإن وصلت
~~القائمة السوداء إليه قبل عودتها، يعتذر لها برقة ورثها عن أمه، يناولها كرسيا لتستريح
~~وكوب ماء: آسف يا أستاذة، عندي أوامر لازم أنفذها. وإن كان عضوا بحزب الجهاد أو داعش أو
~~حزب الحكومة، يكشر عن أنيابه مبرطما بصوت غليظ، ويحجزها مع حقيبتها في غرفة الحجر الصحي؛
~~حيث تلتقي بأنواع مختلفة من البشر، بعضهم مرضى بالجذام وإنفلونزا الخنازير، وبعضهم مصاب
~~بالجنون أو الكفر، منهم الكوافير سوسو، كان شهيرا في الحي الراقي بجاردن سيتي، اكتسب ثقافة
~~نادرة من الحلاقة للنساء والرجال، أصابعه ماهرة تدرك أفكارا مدهشة في الرءوس التي تغوص
~~فيها، يأتي سكان الحي الراقي إلى محله الأنيق بشارع التنهدات، نساء ورجال من المثقفين أو
~~الطبقة العليا، يؤمنون أن الإنسان تطور عبر ملايين السنين من فصيلة الثدييات على رأسها
~~الشمبانزي الأم الكبرى، وأن الأرض كروية تدور حول الشمس وليس العكس، وأن الكون نشأ بالصدفة
~~البحتة حين حدث الانفجار الكبير وانتشرت في الفضاء ذرات، تناثرت وتجمع بعضها لتكوين أول
~~مادة أو أول كتلة مادية في الوجود.

# وكان من زبائن الكوافير سوسو، أيضا، البوابون والطباخون في قصور الباشوات القدامى والجدد
~~في جاردن سيتي، منهم الحاج منصور الشهير باسم طباخ الباشا؛ رجل سمين مملوء بالسمن البلدي
~~والطعام الفاخر الذي يبتلعه سرا.

# وبينما هو يترك رأسه بين يدي الكوافير سوسو، يحكي الحكايات القديمة عن المماليك والأتراك،
~~كيف عاشوا في الأناضول، ولا بد أن يذكر الأسلاف من أجداده وعلى رأسهم جده الكبير، الذي حكى
~~له وهو صغير أن الله خلق للثور قرنين؛ لأنه يحمل الأرض فوق قرن، وإن تعب من ثقلها حرك رأسه
~~ونقلها إلى قرنه الثاني.

# ويضحك الكوافير سوسو: مش معقول يا حاج منصور.
~~- لا، معقول يا سوسو، أمال الزلازل والبراكين والبرق والرعد بييجوا منين؟
~~- منين يا حاج منصور؟
~~- لما الثور ms02 يحرك الأرض على راسه من قرن لقرن يحدث البرق والرعد، والزلازل تهز
~~الأرض.

# يضحك الكوافير سوسو: مش معقول يا حاج منصور.
~~- لا، معقول يا سوسو.
~~- الكلام ده كان زمان قبل جاليليو.
~~- جاليليو خواجة يهودي نصراني ما يعرفش ربنا.
~~- لازم تعرف حاجة عن جاليليو يا حاج، اسمعني.
~~- سامعك يا خويا.
~~- جاليليو أمه ولدته في إيطاليا بعد العدرا مريم ما ولدت المسيح بألف وخمسميت سنة أو
~~أكتر، وكانت إيطاليا وأوروبا كلها محكومة بالكنيسة وعايشة في الجهل والظلام، درس جاليليو
~~الطب والهندسة والفلك، واكتشف أخطاء العلماء اللي قبله في اليونان، منهم أرسطو.
~~- أرسطو كان مؤمن بربنا يا سوسو؟
~~- أرسطو كان مؤمن بالكنيسة يا حاج منصور وبينشر أفكارها في كتبه، واعتبرته الكنيسة
~~الفيلسوف الأعظم وأغدقت عليه الأموال والمناصب، لكن جاليليو عمل منظار جديد واكتشف خطأ
~~أرسطو، وإن الأرض بتدور حول نفسها وحول الشمس، غضبت منه الكنيسة واتهمته بالكفر والإلحاد
~~والخيانة؛ لأنه بيعارض الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة ونظرية أرسطو عن إن الأرض ثابتة لا
~~تتزعزع ولا تتحرك أبد الدهر، قدموا جاليليو للمحاكمة وأدانوه، ومات فقير مسكين معزول في
~~بيته.
~~- مين قال لك الكلام ده؟
~~- الباشا اللي باحلق له شنبه ودقنه.
~~- الباشا بنفسه يا سوسو؟
~~- أيوة يا حاج منصور.
~~- لازم كلامه صح مية المية، لكن أنا مش حاسس إن الأرض بتدور يا سوسو!
~~- لأنها بتدور بسرعة كبيرة يا حاج، وانت جزء منها وبتدور معاها.
~~- مش معقول يا سوسو.
~~- مثلا وانت راكب جوة القطر يا حاج، لا يمكن تحس إنه بيجري بسرعة.
~~- لكن القطر غير الأرض يا سوسو، ولا إيه؟
~~- إيه يا حاج!

# وينفجر الكوافير والحاج منصور في الضحك.

# تخرج هي، رفيقة العمر، تجر حقيبتها الحمراء ذات العجلات، من غرفة الحجر الصحي بالمطار
~~بعد عدة ساعات، أو عدة أيام حسب مزاج الحكومة والمخابرات، ثوبها مكرمش وشعرها منكوش، نامت
~~على الكرسي وإلى جوارها الحقيبة، تلمسها بيدها إن أفاقت في الظلمة فجأة، تخشى أن يسرقها أحد
~~وهي غارقة في النوم، أو غائبة عن الوعي من شدة التعب، وفي أحد ms03 الصباحات، دون سابق إنذار ،
~~يأتي الضابط مبتسما، ويقول: مبروك يا أستاذة، صدر العفو الرئاسي عن بعض المعتقلين
~~والمعتقلات بمناسبة العيد.
~~- أي عيد؟

# الأضحى الكبير، أو العبور العظيم، أو شم النسيم في بداية الربيع، يصحو الناس في الصباح
~~الباكر ليشموا البصل والرنجة والفسيخ، يتمشون على شاطئ النيل، الأغنياء منهم يشمون النسيم
~~في المنتجعات الجديدة على شاطئ البحر الأبيض بالساحل الشمالي، أو في الغردقة وسواحل البحر
~~الأحمر.

# لكن يظل الفسيخ اللذيذ من نبروه، مع أصناف الطعام الفاخر ومعه البصل الأخضر والملانة
~~والرنجة من ضرورات العيد، لإعادة الذاكرة الطفولية والخصوصية الثقافية وتاريخ
~~الأجداد.

# كنت أحب الفسيخ وهي لا تطيق رائحته، لا تزورني أبدا في المواسم، لا تحتفل بالأعياد،
~~وعيد ميلادها لا تذكره، إن ذكرتها به تمط شفتها السفلى وتنهمك في الكتابة.
~~- كم عمرك؟
~~- مش فاكرة.
~~- مش معقولة انتي.
~~- انتي اللي مش معقولة.
~~- ازاي؟
~~- إيه يهمك من عمري؟
~~- عاوزة أعرف انتي عشتي كام سنة.
~~- ليه؟
~~- مش عارفة.
~~(انتهت المقدمة)

# 1

# نوال السعداوي

# القاهرة

# 22 مارس 2017





# | أدب أم قلة أدب؟




# في طفولتي كانت لي صديقة وحيدة، تقول ما لا يقوله الناس، لم يكن عقلي يلتقط كل ما تقوله،
~~وإن أدركه جسدي بقشعريرة خفيفة لا تخلو من اللذة، يشوبها بعض الخوف أو الإحساس بالإثم،
~~كأنما أنا المسئولة يوم الحساب عما تقوله صديقتي. لم يكن عقلي يفهم كلمات كثيرة غامضة
~~يرددها الناس كل يوم، منها كلمة الإثم ويوم الحساب. أسمعهم يقولون إن الغامض هو المستور،
~~أما صديقتي فكانت تقول إن الغامض هو الظاهر أمام عيوننا وآذاننا، وتقول أيضا إن الناس لن
~~يفهموها، وإن فهموها أنكروها وتنكروا لها، من أجل إثبات براءتهم غير البريئة، كما تقول
~~صديقتي، فهي ترى عوراتهم المستورة بورق الشجر، مثل زرقاء اليمامة، ورأت المستور مكشوفا،
~~والناس مثل النعامة تخفي رأسها في الرمال وتظهر العورة فوق السطح.

# في المدرسة قبل دخولنا الجامعة، كتبت صديقتي بعض أبيات من الشعر على قصاصة ورق، وقعت في
~~يد الناظرة، فأصدرت قرارا بفصلها، لحسن حظها خرجت صديقتي من المدرسة، وكتبت قصيدة أخرى ms04
~~قالت فيها إذا اشترط أبي على أمي الإخلاص مقابل الإنفاق، فهل أشترط الإخلاص على زوجي لأني
~~أنفق مثله؟ ما علاقة الإنفاق أو الفلوس بالإخلاص في علاقات الحب والجنس أو الزواج؟

# لم تكن صديقتي تكتب الشعر أو النثر كما يكتبه الناس، كانت تكتب لنفسها، لا تنشر ما تكتبه،
~~لا ترسله هدية لنقاد الأدب، داخل كتاب، وتقول: إن قرأ نقاد الأدب كتاباتها، فسوف
~~يتهمونها بالفجور؛ لأنها تحاول الفصل بين الفلوس والشرف، أكاد أفهمها رغم الاضطراب
~~والقشعريرة، فأنا لم أتزوج أستاذ في الجامعة إلا بعد أن دفع لي المقدم عشرين ألفا،
~~والمؤخر تم تحديده في العقد خمسين ألفا، أضاعفه إلى مائة ألف في كلامي مع الناس، ويصبح
~~المقدم أربعين ألفا، والمؤخر مائة ألف. كنت أتصور أن قيمتي تزيد بازدياد ما يدفعه الرجل
~~لي. وقالت صديقتي إن العكس هو الصحيح، قيمة المرأة تنحدر بمقدار ما يدفعه الرجل لها. أكاد
~~لا أفهم، وإن فهمت يشتد اضطرابي، كأنما أدرك مدى انحداري، مدى سقوطي في البئر المظلم، ليس
~~معي إلا جسدي، أشعله بعود ثقاب لأرى الطريق أمامي، جسدي هو الشمعة الوحيدة المضيئة، في كل
~~خطوة يكمن الخطر، يتغير شكله في كل لحظة تمر، لا يمكن أن أعيش اللحظة مرتين، أو أنزل البحر
~~الواحد أكثر من مرة، كل شيء يتحرك، حتى الأرض تحت قدمي، فوق شاشة الكمبيوتر تبدو الذرة مثل
~~الكرة الأرضية، تموج بالحركة اللانهائية، دائرة داخلها عدد لا نهائي من النقط، تزداد
~~كثافتها عند المركز، حيث يكون الإلكترون وحيث لا يكون، لا يمكن التأكد من أي حقيقة مادية،
~~فما بال الحقيقة غير المادية أو الروحانية؟

# وتقول صديقتي: أغلب الناس سقطوا في البئر مثلي، أصبح الجنس أو الجسد هو المكان أو طريق
~~السقوط، وإذا سقط الرئيس الأكبر للقوة العظمى في العالم، فهل ينجو الآخرون؟

# وكتبت صديقتي قصيدة أخرى تقول فيها: رغم انكشاف جسد المرأة، فهو أكثر غموضا من المستور
~~وراء عظام الجمجمة، أو ما يسمونه العقل أو الروح، تكشف صديقتي في كتاباتها الروحية
~~الغامضة عن أسرار الجسد العاري ms05، وتقول إن الروحانيات في أغلب بلاد العالم حطمت أرواح الناس،
~~تحت اسم «الروح» سقط الملايين من البشر قتلى، شربت الأرض دماءهم، تحت اسم الصليب المعقوف أو
~~غير المعقوف، تحت اسم الشمس أو القمر أو الهلال، كوكب الزهرة، نجمة داوود، المطرقة والمنجل،
~~السيف والكتاب المقدس، تحت اسم الحرب النظيفة أو غير النظيفة، تحت اسم السلام العادل أو غير
~~العادل.

# وتبتسم صديقتي في أسى وتقول: منذ اكتشاف العملة والسوق، لم يعد الشرف موجودا في الحب
~~أو الحرب، في الشرق أو الغرب. إذا اشترى الرجل لمرءوسته في العمل أو زوجته في البيت هدية من
~~السوق الأبيض أو الأسود، فهل يشترط الإخلاص مقابل العملة، وإذا خان الرجل زوجته رغم وجود
~~العقد، فهل تخلص المرءوسة أو العشيقة الحرة بدون عقد؟ ألا تبيع المرأة الرجل في السوق بمثل
~~ما اشتراها؟ أيهما يدفع أكثر يكسب الشرف! ألا تمدد العملة كل شيء حتى قرارات الحرب
~~العظمى؟

# تقول صديقتي: إنه البئر المظلم، يسقط فيه المتنافسون والمتنافسات في السوق الحرة، والحرية
~~هنا لمن يملك العملة، الإنفاق مقابل الطاعة في البيت أو المكتب. وتكتب صديقتي تقول: ماذا
~~يشترط الرجل العاجز عن الإنفاق؟ سؤال آخر يرد إلى الذهن، وماذا تشترط المرأة القادرة على
~~الإنفاق؟

# صديقتي بعد أن طردتها الناظرة، سافرت إلى مكان آخر هادئ تكتب فيه الشعر. اشتغلت في معبد
~~يلجأ إليه الناس للتخفف من آثامهم، قبل الخروج يدفعون شيئا في صندوق النذور تكفيرا عن
~~الذنب، يخرجون بأرواحهم النظيفة المغسولة من الإثم، وكتبت صديقتي قصيدة صغيرة تقول فيها: لم
~~يكن معي قطعة واحدة من العملة أدفعها، وبقيت ذنوبي معي وروحي غير نظيفة! وقعت القصيدة
~~بالصدفة في يد خادم المعبد الأمين، ناولها لسيده دون أن يفتحها، قرأها سيد المعبد وأصدر
~~قراره مثل الناظرة، الفصل النهائي دون محاكمة، دافعت صديقتي عن شرفها وطالبت بمحاكمة علنية
~~أمام الناس.

# لم يسمع أحد ما تقول، كانوا جميعا داخل البئر العميق، والمحاكمات كلها سرية، حكموا عليها
~~غيابيا بالكفر، أباحوا دمها، هربت في الليل إلى مكان آخر بعيد، وكتبت ms06 قصيدة جديدة تقول
~~فيها : لماذا يخافون المحاكمات العلنية؟ وإذا عرف الناس المستور، هل يسقط المعبد على من
~~فيه؟

# خمسة وثلاثون عاما مرت، ثم التقيت بصديقتي صدفة، كنت أمشي في الشارع أتكئ على
~~عكازي، أصابني التهاب في المفاصل وترهل في العضلات، لم أكن أتحرك إلا داخل البيت، أو داخل
~~المكتب، أربعة جدران لا تدخلها الشمس، ألف رأسي خوفا من الهواء وعيون الناس، أغلق الأبواب
~~والنوافذ حتى لا يسمع الجيران صوت زوجي. منذ اكتشفت بالصدفة أن له عشيقة وهو يزعق كي لا أرى
~~شيئا، ضعف بصري من قلة الرؤية، ضعف سمعي من قلة الزعيق داخل البيت والضجيج في الشارع، لم
~~يعد في إمكاني عبور الشارع دون أن يمسك يدي.

# كانت صديقتي تمسك يدي وأنا أعبر الشارع، لم أعرفها، كانت تبدو شابة ممشوقة الجسم، تتحرك
~~بسهولة، تجتاز الشارع كأنما هو بيتها، يدها حانية حول يدي، تسألني عن أحوالي، أسألها عن
~~قصائد شعر في الدرج لا يقرؤها أحد أو واحدة إلا هي، أخفي عكازي وراء ظهري وأسألها، كيف
~~انتشلت نفسها من البئر؟ تواصل الضحك وتقول لي: الطريق بسيط نحو الصعود من القاع، يبدأ
~~بكلمتين اثنتين لا غير «أريد نفسي.» إن رفضني العالم فأنا أكسب نفسي، كنت أظن أنني ابنة
~~أبي، ثم اكتشفت أني ابنة أمي، كلنا أبناء وبنات أمهاتنا، هذا العالم كله خرج من رحم
~~المرأة، إنه مكان مقدس؛ أعني رحم المرأة، هذا الجزء من جسدي، الذي كان مبعث الخزي والعار،
~~فأصبح المكان حيث الشرف والفخر، كان سبب السقوط، فأصبح سبب الصعود.

# تركتني صديقتي واقفة فوق الرصيف، أذناي مسدودتان بأصابعي، رأسي ملفوف بالقماش السميك،
~~كلمة «رحم» المرأة تخدش حيائي، مع أنني أقرأ كل يوم عن العشيقة السرية لأكبر رئيس دولة في
~~عالمنا وسائله المنوي على فستانها الشهير ... ولا شيء يخدش حياء العالم إلا قصيدة شعر تقول ما
~~لا يقوله الناس، لا ينشرها أحد، وإن تسربت إلى آذان نقاد الأدب، قالوا إنها لا تنتمي إلى
~~الشعر أو الأدب، تجاهلوها بالصمت والإنكار، باعتبارها قلة أدب.

# القاهرة ms07، أغسطس 1998





# | على بحيرة مارينا 




# دعتني إحدى الصديقات القديمات لزيارتها في الفيلا التي تطل على بحيرة «مارينا» على الساحل
~~الشمالي. كانت المرة الأولى التي أذهب إلى هذا المكان الجديد، الذي يرتبط في خيال الكثيرين
~~بالطبقة الجديدة صاحبة الملايين أو البلايين. أخذت معي المايوه لأسبح في البحيرة، وكتابا
~~أقرأ فيه إن شعرت بالملل، فأنا أعرف صديقتي منذ الدراسة في كلية الطب، وأعرف لماذا تدعوني
~~بكل هذا الإصرار رغم فتور العلاقة بيننا منذ الانفتاح. فجأة انقلب زوجها من الحديث عن
~~الاشتراكية والقطاع العام إلى الحديث عن الرأسمالية والقطاع الخاص.

# تذكر أن خاله الباشا مات بالذبحة الصدرية بعد أن فرض عليه جمال عبد الناصر الحراسة،
~~والأرض التي ملكتها العائلة الكريمة أخذتها الدولة، ولم يبق إلا الشقة الكبيرة في الزمالك
~~والعمارة في المعادي، لكن الله فتح عليه منذ أيام الانفتاح الأولى، فهو يعرف دنيا المال
~~والاستثمار، ويسافر إلى باريس ولندن وجنيف ونيويورك، ويتكلم ثلاث لغات، ينحني حين يصافحني
~~قائلا: «أهلا نوال هانم.» كلمة هانم تخرج من بين شفتيه الرقيقتين مع دخان السيجارة
~~الفاخر.

# كان اليوم مشرقا، الشمس تتألق فوق المياه الرقراقة تلامس الشاطئ في موجات صغيرة ناعمة
~~ناعسة، ارتديت المايوه، وأسرعت لألقي نفسي في البحيرة كالطفلة، كنت أنجذب إلى المياه
~~الزرقاء الصافية أكثر من التحف الفاخرة التي كدستها صديقتي في الفيلا. والشبكة الثمينة
~~المرصعة بالفصوص المشعة التي انشبكت بها ابنتها لأحد كبار التجار أو رجال الأعمال، نطقت
~~كلمة «الأعمال» كأنها هي إحدى المقدسات الجديدة، وأسألها: ما هي هذه الأعمال؟ فترد بكلمة
~~إنجليزية أكثر غموضا هي «البزنس».

# تمددت بالمايوه على الرمال تحت أشعة الشمس، تركتني صديقتي وراحت تشرف على أمور الفيلا
~~ووليمة الغداء، تحلو القراءة على الشاطئ وهواء البحر واليود والأكسجين تملأ الرئتين، فتحت
~~الكتاب وبدأت أقرأ، عيناي تتركان الصفحة وترمقان الوجوه والأجسام التي تتمشى على الرمال،
~~بنات رشيقات بالمايوه المكشوف أعلى الفخذين، وبنات سمينات مترهلات داخل الفساتين الواسعة
~~الطويلة، رءوسهن ملفوفة بالحجاب، يتصببن بالعرق، يرمقن البنات السابحات في المياه بحسد،
~~يختفي الحسد تحت نظرة ازدراء ms08 أو حركة امتعاض بالشفتين الممطوطتين.

# لمحت وجه فتاة تلف رأسها بإيشارب أحمر، يتدلى من أذنيها قرط ضخم يلمع تحت الشمس، بشرتها
~~بيضاء مدهونة بالأصباغ والمساحيق، شفتاها مصبوغتان بلون أحمر قان، تتعثر في ذيل فستانها
~~الحريري الطويل، يتأرجح جسمها المربع الممتلئ فوق كعبين عاليين ينغرزان في الرمل، إلى
~~جوارها تمشي أمها، تكاد تشبهها إلا أنها أكبر سنا، تلف رأسها بطرحة بيضاء مثل العائدات
~~من الحج، ابتسمت الأم حين لمحتني وقالت: إزيك يا دكتورة. تذكرت ملامحها، كنت أشتري منها
~~الجبنة البيضاء والبسطرمة، زوجها البقال اسمه محمد، مربع سمين أبيض، يكاد يشبه زوجته، كان
~~يرتدي جلبابا، فجأة تغير البقال محمد في أيام الانفتاح، بدأت أرفف جديدة تملأ الدكان،
~~تتكدس عليها زجاجات المياه المعدنية المستوردة، وسڤن أب، وشويبس، واللبان الأمريكي تشوجام،
~~وارتدى محمد بدلة وحذاء جلديا أسود، بدت عليه سمات الأفندية، اتسع دكانه واشترى قطعة
~~الأرض المجاورة، بنى عليها عمارة عالية، في الدور الأرضي أقام معرضا كبيرا للسيارات. أصبح
~~يأتي إلى الدكان داخل سيارة مرسيدس تحول الدكان إلى سوبر ماركت، كانت ابنته طفلة، لا بد
~~أنها هذه الفتاة التي تمشي إلى جوار أمها، سمعتها تقول لي: شفناكي في الدش يا دكتورة مع
~~واحد شيخ مش فكره اسمه، كان عصبي شوية، لكن ليه يا دكتورة مش لابسة الحجاب؟ مش حرام كده
~~المايوه؟

# جلست الأم وابنتها معي بضع دقائق، دار الحوار عن الحرام والحلال، ترهف الابنة أذنيها
~~المثقلتين بالقرط الضخم، ربما تستمع لأول مرة في حياتها إلى أن المايوه ليس حراما فوق شاطئ
~~البحر، فالمفروض أن البحر للسباحة، والسباحة رياضة ممتعة من حق النساء والرجال وليس الرجال
~~فقط.

# جاء البقال محمد، الذي أصبح برونزي اللون، يرتدي «مايوه ملون»، جسده سمين مترهل، له كرش
~~قبيح المنظر، إلا أنه يشمخ بأنفه بكبرياء ونوع من الغطرسة، قال: «أهلا يا دكتورة» بطرف
~~لسانه. ربما لم يعجبه أن تجلس ابنته وزوجته مع امرأة ترتدي المايوه، يتحدث إليهما بلهجة
~~خشنة، يأمرهما بالعودة إلى الفيلا، نطق كلمة الفيلا بالفاء، رنت في أذني «الفلة ms09» مثل سدادة
~~الزجاجة من الفلين .

# أصبحت جالسة وحدي على الرمال، لم أعد قادرة على القراءة، أريد أن أتابع هذه الطبقة
~~الجديدة التي تتحرك أمامي على شاطئ بحيرة مارينا، تكونت في السنوات العشرين الأخيرة منذ
~~الانفتاح، منهم من أطلق عليهم اسم «القطط السمان»، رأيتهم يمشون على الشاطئ بأجسامهم
~~السمينة القصيرة، يشبهون القطط المستأنسة في البيوت، أردافهم متهدلة، إلا أن عيونهم تلمع
~~كعيون القطط الجائعة، سيقانهم رفيعة مشدودة، حركتها سريعة متوترة، يدخلون بها مسرعين إلى
~~البنك المركزي، منه ينطلقون إلى مكاتب أصحاب النفوذ، في مجالات الاستثمار أو التنمية
~~والاستيراد والتصدير، في الغرفة التجارية، وفي الغرفة المظلمة، حيث يعدون أوراق البنكنوت،
~~ولا يمكن لهم أن يدفعوا ضرائب، فالمفروض أنهم لا يملكون شيئا، الأموال كلها ليس لها مكان،
~~يمكن أن تطير فوق البحار إلى جزر الباهاما، أو جزر أخرى وراء الشمس والقمر، لا يمكن لأحد أن
~~يمسكها، إلا إذا بدأ القط السمين يلعب بديله، يتحرش بالقطط الكبار، أو يتمادى ويتجاوز
~~الحدود المرسومة، حينئذ يعلقون الجرس في عنقه، يظهر مانشيت في الصحف بالحبر الأحمر، اضبط
~~القط السمين قبل أن يهرب خارج البلاد، أو اضبط القطة السمينة التي هربت!

# لمحت أحد الصحفيين المعروفين يتمشى الهوينا على شاطئ البحيرة، يدخن البايب، عيناه شاردتان
~~في الأفق، إنه ضيف دائم على موائد الوزراء، يتشمم الأخبار وراء البحار، يرقب حركة القطط
~~السمينة من الذكور والإناث، قلمه يطل من جيبه العلوي، له غطاء من ذهب، كل كلمة منه توزن
~~بالدولار أو الدينار أو الاسترليني، يأتيه الشيك فوق مكتبه قبل أن يكتب عنوان المقال، قد
~~يتحول القط السمين فجأة إلى بطل قومي، وقد ينقلب البطل القومي فجأة إلى قط سمين، إنها صاحبة
~~الجلالة الصحافة!

# لمحني الصحفي المشهور وقال: «أهلا يا دكتورة.» ثم ابتعد مسرعا يتطلع نحو السماء،
~~رأيت ثلاث طائرات هليكوبتر ملونة تتسابق في الفضاء قرب الشاطئ داخلها رءوس شباب يلعبون في
~~الجو. ربما يمتلك الواحد منهم طائرة هليكوبتر أو سيارة مائية تمشي فوق الرمل أو فوق البحر،
~~ربما يكون ابن هذا ms10 الصحفي الشهير داخل إحدى هذه الطائرات يملكها أبوه أو صديق أبيه من كبار
~~القطط السمينة، وكلهم يعشقون الصحافة وأضواء الإعلام، يتنافسون على الظهور أمام الرأي
~~العام، يحركون السبحة بين أصابعهم علامة التقوى والإيمان، تفوح أنفاسهم برائحة الخمر
~~والنساء والمخدرات.

# ثم لمحتها تمشي بجسمها الطويل الممشوق داخل مايوه أسود مزين عند البطن بفص من اللؤلؤ
~~أو الترتر، تهز جسمها برشاقة الراقصات وهي معروفة وسط راقصات البطن، يمشي إلى جوارها زوجها،
~~يرتدي مايوها من النوع الديني المحتشم، يغطي ركبته، ربما هو سعودي أو كويتي أو من الدوحة،
~~يملك مسجدا وعددا من العمارات أو المحلات، ربما هو في السلك الدبلوماسي أيضا، فهو يحمل
~~في يده التليفون «المحمول»، يشتري في الصحف المساحات للإعلان عن البضائع في محلاته، سيارات
~~أو تليفزيونات أو كومبيوترات، يشتري من جامعة كاليفورنيا درجة الدكتوراه، يشتري أيضا لنفسه
~~حراسة خاصة بودي جارد. إن مات فجأة برصاصة مكتومة الصوت أو سم تضعه له زوجته في الشراب،
~~يظهر نعيه في أكبر الصحف في صفحة كاملة أو نصف صفحة بالبنط العريض، ولا يمضي على موته أيام،
~~حتى ترقص زوجته الفنانة في إحدى حفلات الزفاف بالقاعة الواسعة في فندق الخمس نجوم، ثم
~~تتزوج في السر أحد الأمراء في بلد من بلاد الخليج.

# كنت جالسة على شاطئ بحيرة مارينا، في يوم من أيام يوليو 1988، أستمتع بالفرجة على أنواع
~~الرجال والنساء من الطبقة الجديدة، وجاءت صديقتي القديمة تدعوني إلى وليمة الغداء، مائدة
~~طويلة رصت عليها الصحون، أطباق لا أعرف اسمها تنطقها بالفرنسية، وأطباق أعرفها مثل الفول
~~المدمس والطعمية والعدس أبو جبة، وفخذة خروف مشوية. صديقتي تتفاخر بكل ما تملك، وأنا أفقد
~~شهيتي. تملأ الصحن أمامي بالطعام، لم أعد آكل اللحم الضأن. ليه يا نوال؟ شرحت لها أن لحم
~~الضأن يحتوي على كميات كبيرة من الدهن. سألتني بدهشة: «عاملة ريجيم يا نوال؟ مش
~~معقول!»

# رمقت جسمها السمين المترهل بنظرة من طرف عيني، وقالت: «خلاص عجزنا يا نوال، ومافيش متعة في حياتنا إلا الأكل.»

# حين عدت إلى بيتي أحسست ms11 أن جسمي خفيف، رشيق، وضعت نفسي تحت الدش، غسلت رمال شاطئ مارينا،
~~وصور الأجساد فوقه، وشعرت بسعادة!

# القاهرة، يوليو 1998





# | حالة فتاة من دفتر أحوال عيادتي




# منذ العام الماضي بدأت تحملق في الليل بلا نوم، وإن نامت رأت الطوفان يغرق الأرض، وسيدنا
~~نوح يركب السفينة ويمضي بدونها، ترى نفسها في الآخرة، ماشية فوق الصراط من تحتها النار،
~~قدماها داميتان، جسمها يتأرجح قبل أن يسقط، تفتح عينيها فتجد نفسها راقدة فوق سريرها ملفوفة
~~بالبطاطين، غارقة في عرقها، تقرأ الفاتحة، تحمد الله أنها لم تمت بعد وأمامها فرصة للتوبة،
~~تنهض إلى الحمام، تغتسل خمس مرات، ثم ترتدي الثوب الواسع الطويل، حول رأسها تلف القماش
~~السميك، تقف أمام الله لتصلي، لا شيء يظهر منها إلا ثقبين صغيرين موضع العينين في القماش
~~الأسود. بعد الصلاة تجلس في حجرها كتاب الله، تقرأ وتستغفر الله على ذنبها الكبير، ليس في
~~حياتها إلا هذا الذنب، منذ ولدت وهي تنام على صوت أبيها يرتل القرآن. منذ الطفولة لم ير
~~وجهها رجل غريب. طوال سنين الدراسة لم تكلم أحدا، وبعد التخرج اشتغلت في مكتب ليس فيه
~~أحد، مخزن بالدور السفلي في متحف صغير مهجور لا يزوره أحد، تجلس إلى مكتبها وأمامها الدفتر،
~~تسجل عدد المومياء التي تأتي للتخزين أو المخزونة من قبل، تنفض عنها التراب بفوطة صفراء،
~~ثم تعدها وتسجل الرقم في الدفتر، تغلق الدفتر وتضعه في الدرج، ثم تفتح كتاب الله
~~وتقرأ حتى يحين موعد الانصراف. تحمل حقيبتها وتعود إلى بيتها ماشية على قدميها. مسافة ساعة
~~ونصف، تقطعها بخطوة متزنة محكومة، ولا شيء في جسمها يهتز من تحت الثوب الواسع
~~السميك.

# رأسها الملفوف بالقماش الأسود مطرق إلى الأرض، في الحر والبرد تمشي المسافة مرتين في
~~الذهاب والعودة، لا تركب الأوتوبيس حتى لا يحتك بها أحد من الخلف، ولا تركب «تاكسي» وحدها
~~مع سائق غريب. وفي البيت تغتسل من تراب الطريق، وتتوضأ وتصلي قبل أن تأكل، وبعد الأكل تنام
~~وتحت وسادتها كتاب الله. تصحو على صوت أبيها يناديها لتعد له ms12 الطعام. بعد أن يأكل، يصلي 
~~ويدعو الله أن يحمي ابنته من الشيطان، لولا المائة والأربعين جنيه كل شهر ما جعلها تخرج من
~~البيت، وهو رجل عجوز بلا مورد، وهي بلا زوج يعولها. لم يتقدم إليها إلا ابن أخته العاطل بلا
~~دخل، لو أرسل الله إليها زوجا ميسور الحال لما خرجت من البيت.

# في غرفتها كانت هي أيضا تركع وتصلي. لم تكن تطلب من الله أن يرسل لها زوجا، أي زوج.
~~فكرة الزواج طردتها من رأسها منذ الطفولة، ماتت أمها تنزف بعد أن ضربها زوجها قبل النوم.
~~الموت مكتوب، لكنها تريد الموت بطريقة أخرى غير الضرب، ليس في حياتها رجل، أي رجل. ولا تعرف
~~شيئا عن ذلك الجنس الآخر. وإذا ما وصلها من عند الجيران صوت موسيقى أو غناء سدت أذنيها
~~بأصابعها، وأحكمت إغلاق النوافذ والأبواب.

# ثم جاء ذلك اليوم في أبريل الماضي، كانت جالسة إلى مكتبها كعادتها، انتهت من عد
~~الموميات والتماثيل المخزونة، اكتشفت وجود تمثال لم يكن موجودا بالأمس. راجعت الدفتر
~~والأرقام، ثم أغلقت الدفتر ووضعته في الدرج، فتحت كتاب الله، وبدأت تقرأ بلا صوت ورأسها
~~مطرق. بينما هي تقرأ، تحركت عيناها من خلال الثقبين الصغيرين في القماش الأسود، ودارتا حول
~~الموميات والتماثيل، ثم استقرتا على وجه ذلك التمثال. تقاطيع وجهه منحوتة بشكل عجيب،
~~وأعجب ما فيها عيناه، تنظران نحوها بحركة في «النني» لم ترها من قبل في أي تمثال آخر.
~~استغفرت، واستغاثت بالله من الشيطان، وأطرقت برأسها مرة أخرى لتواصل القراءة. لكن عينيها
~~كانتا تتحركان بغير إرادة لتنظر إلى التمثال، كان صغيرا، أصغر من التماثيل الأخرى، والتراب
~~يغطيه، كأنما أهمل في المخازن سنين. مسحت عنه التراب، ووضعته قرب النافذة، وعادت تقرأ في
~~كتاب الله. لكن عينيها تحركتا من خلال الثقبين الصغيرين مشدودتين نحو وجهه، عيناه فيهما
~~الحركة الغريبة، مسحوبتان إلى أعلى قليلا كعيون قدماء المصريين. أمسكته في يدها داخل
~~القفاز الأسود، وراحت تبحث عن علامة أو حروف تكشف عن اسمه أو العصر الذي عاش فيه. لم يكن
~~هناك ms13 شيء. عادت إلى مقعدها وراء الكتب، واستقرت عيناها فوق السطور في كتاب الله. لكن سؤالا
~~بدأ يدور في رأسها:

# ألم ير أحد من قبلها هذه الحركة في عينيه؟

# لم يكن معها في المتحف إلا موظفة عجوز تقوم بأعمال الإدارة، تهبط إليها من حين إلى حين
~~تفتش وتراجع الدفتر، تمر بعينيها على التماثيل واحدا واحدا، وقد تتوقف عند تمثال يلفت
~~نظرها ... مرت عيناها ذلك اليوم من فوق التمثال الصغير دون أن يلفت نظرها شيء. وتحيرت، ولماذا
~~لم تر المديرة في عينيه الحركة التي هي رأتها؟ وأصبح السؤال يشغلها كل يوم، منذ أن تدخل
~~مكتبها وتجلس ... تتحرك عيناها وحدهما لتستقران على وجه التمثال، الحركة في عينيه ما تزال،
~~وقد أصبحت الآن حركة خاصة بها وحدها، لا ينظر بهاتين العينين إلا لها، وهي منذ رأتها للمرة
~~الأولى لا تكف عن النظر إليها، وإذا حركت رأسها بعيدا أو خرجت من المكتب، ظلت عيناه أمامها
~~تطلان عليها بهذه النظرة، كأنه يعيش هذه اللحظة وليس منذ سبعة آلاف عام. ليس في نظرته غطرسة
~~الفراعنة الآلهة، وليس فيها خضوع العبيد من الشعب. ماذا فيها؟ لم تعرف. وفي كل يوم تستولي
~~عليها رغبة المعرفة، تزيد يوما عن يوم كالرغبة الآثمة، وأصبحت كلما جلست إلى كتبها تتلفت
~~حولها تخشى أن تهبط المديرة فتضبطها وهي تنظر في عينيه. أكثر ما كانت تخشاه أن يصدر أمر
~~ينقله إلى مخزن آخر. وأصبحت حين ترقد في السرير لا تنام. ماذا يحدث لو ذهبت في الصباح إلى
~~مكتبها فلم تجده؟ كانت منذ وجدته تسير إلى مكتبها بخطوة أسرع، وما إن تفتح الباب وتدخل، حتى
~~تتحرك عيناها من خلال الثقبين، تبحثان عن وجهه بين وجوه التماثيل الأخرى ... وما إن ترى
~~الحركة في عينيه، حتى تنفرج شفتاها المطبقتان عن تنهيدة خافتة من تحت القماش الأسود.

# ودخلت ذات يوم إلى مكتبها فلم تجده، بحثت في كل المخزن، لم يكن هناك، في كل ركن، بين أرجل
~~التماثيل الكبيرة فوق الأرض، حيث ترقد مئات التماثيل الصغيرة، لم يكن هناك ms14.

# وعادت إلى مكتبها تجلس. لم تستطع أن تدون شيئا في الدفتر، ولم تستطع أن تقرأ سطرا في
~~كتاب الله، رأسها مطرق وقلبها ثقيل. أين ذهب؟ مكانه بالقرب من النافذة خال، والكون كله أصبح
~~خاليا، ولا شيء في حياتها، لا شيء. يدها من تحت القفاز الأسود باردة، وفي عروقها يكف الدم
~~عن الحركة، ومن حولها لا ترى إلا الموت على شكل تماثيل من الحجر، وهي أيضا تموت هذه اللحظة
~~جالسة إلى مكتبها.

# ثم رفعت عينيها بحركة مندفعة كاندفاعة الهواء في الصدر قبل النفس الأخير، ورأته واقفا
~~في مكانه مختفيا وراء ضلفة النافذة. ولم يكن للمديرة لو هبطت في تلك اللحظة أن تعرف ماذا
~~حدث، مظهرها من الخارج كما كان، جالسة في مقعدها خلف المكتب وأمامها الدفتر، راسها مطرق ولا
~~شيء فيها يتحرك إلا «النني» الأسود من خلال الثقبين، واندفاعة الدم الساخن في عروقها تحت
~~الجلد.

# قبل أن تنصرف ذلك اليوم، أخفته في حقيبتها معها إلى البيت، وفي الصباح أعادته إلى مكانه.
~~لم تلحظ المديرة غيابه وعودته، وفي البيت لم يلحظ أبوها وجوده داخل الدولاب. وفي الليل بعد
~~أن ينام أبوها تخرجه من الدولاب وتضعه أمامها، لا تكف عن النظر إلى وجهه، تنام عيناها في
~~عينيه، في الحلم تراه واقفا والطوفان يغرق الأرض، واقف أمامها من لحم ودم، وسيدنا نوح يركب
~~السفينة ويمضي بدونه، أيكون ابن سيدنا نوح الذي لم يركب السفينة وغرق؟ أيكون عاصيا من
~~أتباع الشيطان وليس مؤمنا من أتباع الله!

# وأهم من هذا كله، هل يمكن أن يعود حيا بعد أن مات منذ سبعة آلاف عام؟

# في الصباح تفتح عينيها والسؤال يدور في رأسها، تمشي في الطريق إلى مكتبها مطرقة الرأس،
~~تخشى أن ترفع عينيها فتراه أمامها بلحمه ودمه كما رأته في الحلم، ومن الثقبين الصغيرين في
~~القماش الأسود بدأت عيناها تتحركان، ترتفعان ببطء وحذر، تختلس النظر إلى وجوه الناس. هل
~~يمكن أن يكون بين البشر وجه يشبهه؟ أو عينان فيهما هذه النظرة؟

# مضى شهران وهي لا تكف عن ms15 التفكير، عيناها لا تكفان عن اختلاس النظر إلى وجوه الناس في
~~ذهابها إلى المكتب وفي عودتها إلى البيت. ستون يوما مضت وهي لا ترى بين الوجوه وجها
~~يشبهه، لا ترى بين العيون عينين لهما نظرته.

# نامت الليل مؤرقة، وفي النوم يعاودها الحلم، ترى الأرض تغرق في بحر من الطوفان، وهي واقفة
~~في مدخل المدينة. فجأة تراه أمامها، هذه المرة لا يلحظ وجودها، ويسير بخطوات هادئة إلى
~~الأمام، ثم يستدير وينظر إليها. في عينيه النظرة هي هي لم تتغير، المياه تغرقه من كل
~~جانب، يظل ينظر إليها، آخر ما يختفي فيه عيناه.

# في الصباح فتحت عينيها، هدير المياه ما زال في أذنيها، أصوات استغاثة تعلو عليها أصوات
~~أمواج. في اللحظة بين اليقظة والنوم يبدو لها الحلم حقيقة، وأنها شهدت بعينها دمار مدينتها
~~منذ سبعة آلاف عام، وأنه غرق ضمن من أغرقهم الله في الطوفان. ظلت راقدة في السرير، تأخرت عن
~~موعدها في المكتب، ثم نهضت بجسم ثقيل. في المرآة رأت عينيها حمراوتين فيهما دموع، بطرف
~~إصبعها أدركت أنها دموع حقيقية، وعرفت أنها تبكي على موته غريقا، وأكثر ما كان يبكيها أنه
~~لم يكن من أتباع الله.

# أدركت عن يقين أنه من أتباع الشيطان، ومع ذلك ظلت الدموع تنهمر من عينيها وهي واقفة أمام
~~المرآة، بدا لها أنه مات هذه اللحظة فقط، ولم يمت منذ سبعة آلاف عام.

# في طريقها إلى المكتب ذلك الصباح، عند تقاطع الشارع، رفعت عينيها نحو إشارة المرور، فجأة
~~رأته يسير بين الناس ويجتاز الشارع. تعرفت عليه على الفور، الوجه هو الوجه، التقاطيع
~~المصرية القديمة، والعينان هما العينان فيهما الحركة والنظرة، واندفع جسمها بغير إرادتها
~~نحوه، كادت تمسكه من يده، لكنها تراجعت في آخر لحظة، وانفرجت شفتاها المطبقتان من تحت
~~القماش الأسود قائلة: أنت؟!

# كان الشارع مزدحما، والكل يجري في طريقه دون توقف، لكن الناس توقفوا وقد أذهلهم المشهد،
~~رأوها تندفع نحوه، وهو يندفع بعيدا عنها. هي فتاة، وهو فتى يسير في الشارع، لم يكن مألوفا
~~أن تندفع ms16 الفتاة نحو شاب لا تعرفه بهذا الشكل، وهي ليست أي فتاة، إن شيئا لا يظهر من
~~كيانها إلا الثقبين الصغيرين في قماش أسود، وهي تندفع نحوه، وهو يبتعد عنها بخطوات سريعة.
~~بدا لهم المشهد غريبا ومضحكا في آن واحد.

# في أذنيها دوت ضحكاتهم، فانكمشت على نفسها تحت القماش السميك، ظلت منكمشة طول النهار،
~~وهي جالسة في مكتبها أمامها الدفتر، رأسها مطرق، عيناها تتحركان وحدهما ناحية النافذة حيث
~~يقف في مكانه ... وجهه هو وجهه، عيناه فيهما الحركة، النظرة الإنسانية أكثر إنسانية من عيون
~~الناس في الطريق، مع أنه مات منذ سبعة آلاف عام، غرقا مع من غرقوا في الطوفان، وقد بكت على
~~موته. وكل إنسان يموت، لكن التمثال الحجري يعيش سبعة آلاف عام، فهل الحجر أبقى من
~~البشر؟

# في رأسها يدور السؤال بغير جواب، أصبح لها صديقا من الحجر، تحس وجوده أكثر من وجود أي
~~إنسان آخر له جسد. فلتت الكلمة من بين شفتيها المطبقتين بلا صوت «جسد»، الكلمة في حد
~~ذاتها تبعث في جسدها رعشة، لا تعرف تماما أين تكون الرعشة. عيناها من خلال الثقبين من تحت
~~القماش السميك تختلسان النظر إلى جسدها، في صدرها قلب ينبض، وفي رأسها عروق، يصعد الدم
~~إليها كهواء ساخن، عقلها يدرك أن صديقها ليس إلا تمثالا من الحجر، لكنها ترى في عينيه نظرة
~~متحركة توشك على النطق.

# هل يمكن أن ينطق؟ وبأي لغة؟ العربية أم الهيروغليفية؟ أهو خيال أم حقيقة؟ وإن كان
~~خيالا، فمن أين يأتي الخيال؟ هل يختلط الخيال في عروقها بالدم؟ في رأسها يدور السؤال مع
~~دورة الدم، كدوامة في بحر المياه تغرقها كالطوفان، هو واقف أمامها ينظر إليها، عيناه فيهما
~~النظرة الإنسانية، في أعماقها تدرك عن يقين أنه أكثر إنسانية من كل الناس في الكون، لا يمكن
~~أبدا أن يكون شريرا، يمكن لها أن تقسم وهي في كامل الوعي والإدراك أنه من أتباع الله وليس
~~من أتباع الشيطان.

# كانت لا تزال في كامل الوعي والإدراك، لا يمكن لأحد إذا رآها أن ms17 يساوره الشك في كونها في 
~~كامل الوعي والإدراك. يراها أبوها كما يراها كل يوم بكامل وقارها وملابسها، تخرج إلى مكتبها
~~وتعود في الموعد. وتراها مديرة المتحف جالسة بكامل الوعي والإدراك وأمامها الدفتر، فإذا ما
~~انتهت من الدفتر، لم يصبح أمامها إلا كتاب الله. وفي الطريق تمشي بخطوتها المتزنة المحكومة،
~~ورأسها مطرق بكامل الوعي والإدراك.

# إلا أنها وهي سائرة ذات يوم، رفعت عينيها من خلال الثقبين فرأته يخرج من باب أحد البيوت،
~~ويجتاز الشارع بخطوات هادئة، رغم صراخ الأبواق، رأته هو بعينه، لا يمكن لها أن تخطئه بعد كل
~~هذه الأيام.

# تسمرت قدماها في الأرض، وارتفعت يدها داخل القفاز الأسود فوق قلبها، كان واقفا وسط
~~الشارع ومن حوله السيارات كالطوفان. تصورت أنه سيسقط ويغرق بين العجلات، لكنه لم يسقط، ظل
~~يسير بخطواته الهادئة متجها إلى شارع النيل، واندفع جسمها يتبعه، كانت تدرك أنه خيال وليس
~~حقيقة، لكنها تراه بعينيها، ولم يعد يهمها ما دامت تراه بعينيها أن يكون خيالا أو
~~حقيقة. قدماها تسيران وراءه، في أذنيها تسمع وقع حذائه على الأرض، يسبقها بخطوات قليلة،
~~يمكن لها إذا نادته أن يسمعها، لم تعرف بماذا تناديه، لم يكن له اسم، وانفرجت شفتاها
~~المطبقتين من تحت القماش السميك عن صوت: يا أنت. رأته يستدير إليها، يواجهها وجها لوجه،
~~أدركت أنه هو، وعيناه هما عيناه، ونظرته هي نظرته، وسمعته يقول: من أنت؟! أخرستها
~~المفاجأة، فتسمرت في الأرض. كان يتكلم بلغة عربية، وليس هيروغليفية، وكانت تظن أنه يعرفها
~~كما عرفته. كيف تعرفه كل هذه الأيام وهو يسألها من أنت؟! ظلت واقفة بلا حراك، تنظر إليه،
~~ثم أطرقت إلى الأرض، أطرقت طويلا وهي تنكمش داخل نفسها من الخزي.

# أبعد كل هذا يسألها من هي؟ عقلها لا يصدق، ورفعت عينيها مرة أخرى لتتأكد، لكنه كان قد
~~استدار ومشى في طريقه، ثم اختفى بين الناس.

# في اليوم التالي وهي في الطريق إلى مكتبها، ظل رأسها كما كان مطرقا، لكن عينيها تدوران
~~كالنحلتين داخل الثقبين، تتفرسان وجوه الناس. عقلها الواعي ms18 يقول لها إنه لا يعيش اليوم بين
~~الناس، وإنه عاش منذ سبعة آلاف عام. لكن عينيها لا تكفان عن البحث، تدرك بعقلها الواعي أنه
~~موجود، فقد رأته، وما دام هو موجودا، فيمكن أن تراه مرة أخرى. واستولت عليها الرغبة في أن
~~تراه بأي شكل، ولكن مصنوعا من لحم ودم، أو ليكن روحا بغير جسم، المهم أن تراه. وما
~~الفرق أن يكون روحا أو جسما، ما دامت قادرة على رؤيته؟

# وفي المكان نفسه حيث لقيته بالأمس انتظرت، وحين ظهر في الشارع اندفعت بجسمها نحوه وهي في
~~كامل الوعي والإدراك. كان هو بوجهه وعينيه ونظرته الإنسانية، لم يتغير فيه شيء، إلا أن
~~شاربا أسود نما فوق شفته العليا. انفرجت شفتاها المطبقتان من تحت القماش السميك عن كلمة
~~بلا صوت: «ذكر؟» الكلمة في حد ذاتها غير قابلة للنطق. لم تنطقها في حياتها من قبل، كانت
~~تظن أنه إنسان، مجرد إنسان بلا جنس، لكن هذا الشارب يؤكد أنه ... وظلت قدماها مسمرتين في
~~الأرض، ويدها داخل القفاز الأسود ارتفعت وحدها وأخفت الثقبين الصغيرين في القماش
~~السميك

# حين رفعت يدها عن عينيها كان الشارع لا زال مزدحما بالناس، وهو لم يعد واقفا أمامها، هي
~~لا تزال واقفة بكامل الوعي والوقار، وتحت إبطها حقيبتها الجلدية، ترقد في التجويف بين
~~الذراع والصدر، يلامس طرفها من خلال القماش السميك طرف الثدي الأيسر، تحس التلامس كمس من
~~الكهرباء، عقلها يدرك عن وعي أنها ليست إلا حقيبة من الجلد، وليس بداخلها إلا كيس النقود
~~وتمثال صغير من الحجر، ولكن التلامس ظل يسري من ثديها الأيسر إلى صدرها كتيار
~~الكهرباء.

# عادت إلى بيتها ذلك اليوم بغير الحقيبة، ألقت بها كما هي دون أن تفتحها في خرابة كبيرة،
~~لم تأخذ منها شيئا، حتى كيس النقود تركته، تصورت أنها لو فتحته فسوف تراه، أصبحت راقدة في
~~سريرها، كانت تدرك بعقلها الواعي أن الحقيبة لم تعد معها، وأنه من المفروض أن يغادرها
~~الخوف.

# لكن الخوف لم يغادرها حتى الصباح، وفي اليوم التالي ظل الخوف يلازمها ms19 في الشارع والمكتب
~~وفي البيت وفي كل مكان. كان يلازمها كانتفاضات الحمى ... وسمعها أبوها ذات ليلة تئن أنينا
~~خافتا، وفوق جسدها رعدة كرعدة الملاريا. أخذها أبوها إلى طبيب الحميات، تناولت الدواء
~~ثلاثين يوما، وظلت الحمى كما كانت. وفي الليل سمعها أبوها تكلم أحدا وهي راكعة تصلي. تصور
~~أنها تخاطب الله وتطلب منه المغفرة، لكن صوتها كان يعلو والكلمات أصبحت واضحة. لم تكن تناجي
~~الله، كانت تلعن الشيطان بكلمات غريبة لا يمكن أن تخرج من بين شفتي طاهرة، وأدرك أنها
~~اقترفت ذنبا تخفيه في طيات نفسها لا تبوح به. وأخذها إلى رجل طاهر يتوب الناس بين يديه عن
~~ذنوبهم. بعد التوبة ظلت معها الحمى، وفشلت الأقراص التي كتبها طبيب الحميات مرة أخرى. وحين
~~زارتها مديرة المتحف قالت إنها ليست الملاريا، ولكنها حالة نفسية. هكذا جاءت إلي.

# القاهرة، مايو 1987





# | ماجي تفقد السلطة




# أراها تجمع أوراقها والميدالية الذهبية محفور عليها اسمها، تضعها ببطء في حقيبتها
~~الجلدية، تغلقها بصوت خافت، يرن عاليا في الغرفة الغارقة في الصمت، تنهض من وراء مكتبها
~~الكبير بمبنى الرئاسة في القصر، تمشي بجسم ثقيل وظهرها محني قليلا، تغلق الباب خلفها بلا
~~صوت. تلمح زوجها جالسا في البهو الخارجي، واضعا الساق فوق الساق، لا ينزل ساقه حين يلمحها
~~كما كان يفعل. تفرد ظهرها لتخفي الانحناءة، تشرئب بعنقها إلى أعلى كالزرافة، تشد عضلات
~~وجهها لتنزع ابتسامة، وصوتها خافت شبه متلاش: هيا بنا يا دنيس. يميل جسمها قليلا مع
~~رأسها، تكاد قدمها تعثر داخل الحذاء ذي الكعب العالي، فيمد ذراعه إليها لتمسك يده. تتردد
~~يدها في الهواء لحظة، كما كانت تتردد وهي طفلة تتعلم المشي، وأمها تمد لها يدها لتمسكها.
~~سارت إلى جواره تتأبط ذراعه، تحرك رأسها بعيدا عن عينيه، تتفادى النظرة التي كانت تراها في
~~عيني أبيها حين كان وراء الجريدة ينظر إلى أمها، نظرة مليئة بالشفقة والأدب، خالية من
~~الاحترام، لا يتبادل معها الحوار، ولا شيء يجمعهما إلا مائدة الطعام أو السرير في الليل،
~~وأوقات الفراغ يقرأ الجريدة، لا يكاد ms20 يرفع عينيه إليها وهي تنحني أمامه بفنجان الشاي، واقفة
~~فوق ساقين نفرت عروقها الزرقاء وقدمين متورمتين داخل البانتوفلي الأزرق البالي، وحول
~~بطنها المنتفخ مريلة المطبخ، تفوح منها رائحة الكرنب. وتطرد من رأسها الصورة وتمشي إلى
~~جواره مشدودة العضلات حتى السيارة الصفراء، سيارتهما الخاصة، وليست السيارة السوداء الكبيرة
~~التي يرفرف عليها العلم والتاج، والحرس ذو المعاطف الحمراء والأزرار الذهبية لم يعد هناك
~~والأيادي لم ترتفع بالتحية، والموسيقى لم تعزف. وعيناها شاردتان من خلال النافذة، تريان
~~العالم كأنما هو عالم آخر. والكوبري لم يعد هو الكوبري، والضوء لا ينعكس على مياه النهر.
~~وهو جالس إلى جوارها صامت، والصمت ثقيل، يشبه الصمت في البيت منذ كانت طفلة، وفي عينيه
~~النظرة إياها. ومن تحت الشفقة والأدب لمعة ابتسامة ساخرة أو شامتة، وفي كل هزيمة لها تكاد
~~ترى هذه النظرة ذاتها. كان يريدها منذ تزوجته صورة طبق الأصل من أمه، تطبخ الكرنب بالطريقة
~~نفسها، وفي الساعة الخامسة تقدم له الشاي، وهو جالس الساق فوق الساق يقرأ الجريدة، أو يشهد
~~المباراة فوق الشاشة. وفي الصباح لا مانع من ذهابها إلى مكتبها في الحزب أو الوزارة،
~~وحصولها على شيء من الشهرة أو المال، بشرط أن يظل هو الرئيس في البيت. وإذا احتدم الخلاف
~~حول أي شيء، يسود رأيه بصرف النظر عن أي شيء. لكنها منذ اليوم الأول للزواج حسمت أمرها
~~وقالت: اسمع يا دنيس، لن أكون مثل أمك ولن تكون أنت مثل أبي، ولن تنظر إلي يوما من الأيام
~~تلك النظرة المشفقة الخالية من الاحترام. ووقفت أمامه مشدودة الظهر، مشرئبة العنق، رأسها مرفوع
~~لا ينحني. ولم يطاوعها دنيس طويلا، فهو يأكل الكرنب في الغداء بطريقة أمه من يد خادم من
~~زنوج الجنوب، يرتدي بدلة سوداء أنيقة، وبابيون معقود حول العنق على شكل الوردة، ينحني بأدب
~~شديد ووجهه الأسود في الأرض. ولم يعد من سبب للصراع في البيت، إلا رأسها المرفوع أكثر من
~~اللازم، وعيناها تثبتان في عينيه أثناء النقاش، ويسود الرأي الصواب بصرف النظر عن الجنس.
~~وحينما ms21 اشتد الصمت داخل السيارة، فتح الجريدة في حجره، ورأى صورتها أصغر مما كانت، وبضعة
~~سطور تحت الصورة تقول الآتي:
~~«مسكينة» ماجي؛ إن الحرمان من حنان أمها في الطفولة هو السبب وراء شخصيتها العدوانية،
~~فلم تكن أمها ترى فيها أي أنوثة، وتنبأت لها بالفشل في حياتها. وماجي لم تكن ترى في أمها
~~أي عقل، وتمنت لها الموت. وبعد أن ماتت أمها، أقسمت أن تكذب نبوءتها، وأن تحقق في
~~حياتها نجاحا لم يحققه أبوها ولا أي رجل في الأسرة أو البلد.

# وفي السرير تنام، يحوم شبح أمها حول رأسها، يؤكد لها الفشل، وتصحو كل يوم بإرادة أصلب من
~~الحديد. ويوم فوزها بمقعد الحكم، وبعد كل فوز، تكرر العبارة للشبح الزائر في الليل. وحين
~~أعلنت الحرب في فوكلاند قالت لأمها: أرأيت أنني أصدرت قرارا يعجز عن إصداره أعتى الرجال؟
~~وظلت أمها صامتة في الموت كما في الحياة. ومن وراء الجريدة سمعت زوجها يقول، وهو واضع الساق
~~فوق الساق: وماذا أخذت يا ماجي من كل هذا النجاح، إلا حرمان أطفالك من أمومتك وحرماني من ...؟
~~وسكت لحظة، وقال لنفسه: «حرماني من أنوثتك.» ورمق التجاعيد حول فمها المزموم المدهون بقلم
~~الروج، والثدي المتهدل المرفوع بالمشد المطاطي تحت الجاكت الرسمي الأسود، وخصرها الممتلئ
~~باللحم رغم عذابات الريجيم. والتفتت إليه بغضب تقول: أتتكلم الآن يا دنيس مثل أمك وأمي؟ ولم
~~يسكت كما كان يسكت، وقال بصوت مرتفع قليلا: أتظنين يا ماجي أن حياتك كانت أسعد منهما؟ حتى
~~النساء يا ماجي اتهموك بأنك عدوة تحرير النساء، تحكمين بعقلية الرجال، وتساندين الحكومات
~~العنصرية في جنوب أفريقيا وإسرائيل، وتتبعين رئيس أمريكا مثل ذيله. الناس يقولون إنك مريضة
~~بعقدة «إلكترا» أو عقدة النقص، تسعين للحصول على العنصر الناقص دون جدوى. وقاطعته بحركة
~~قوية من رأسها: أنت تردد ما يقولون؟ وقال الزوج دنيس: تعرفين يا ماجي أنني وقفت إلى جانبك
~~في كل المعارك لأني كنت أحبك ... وصاحت بغضب: تقول «كنت»؟ أتعني أنك لم تعد تحبني يا دنيس؟
~~ورد الزوج بسرعة: أقسم لك يا ms22 ماجي أنني أحبك الآن أكثر مما كنت أحبك وأنت في الحكم. وهنا
~~قالت ماجي: أنت تحب هزيمتي يا دنيس، ولا تحبني أنا. وكادت عيناها تلمعان، تحت دمعة سرية
~~ابتلعتها قبل أن تظهر، لكنه لمحها بطرف عين، ومد يده فأمسك يدها، وقال: لم يبق لنا في
~~العمر كثيرا يا ماجي، فلماذا لا نعيش؟ ... انظري يا حبيبتي إلى أشعة الشمس المنعكسة على
~~السحب. وحركت ماجي رأسها ناحية الأفق، وكانت السيارة قد وصلت البيت.

# وهي واقفة إلى جوار زوجها في الشرفة، تنهدت وهي تتأمل ألوان السماء لحظة الغروب، خرج من
~~صدرها زفير طويل من تحت المشد المطاطي، وعينان غارقتان في ألوان الطيف. منذ الطفولة لم تر
~~هذه الألوان في السماء، وقالت لزوجها: الطبيعة جميلة كما كانت، لكن الناس تغيرت منذ تركت
~~الحكم، أتظن يا دنيس أنني خالفت الطبيعة حين دخلت الحزب واشتغلت بالسياسة؟! وأخرجت من
~~حقيبتها مرآة صغيرة، تأملت وجهها: عيناها مرهقتان قليلا، شفتاها باهتتان. أخرجت إصبع
~~الروج، ومرت به فوق شفتيها بسرعة، وقالت لزوجها: هل السياسة تفقد المرأة أنوثتها يا دنيس؟
~~وقال الزوج ناظرا إلى الأفق: وتفقد الرجل رجولته يا ماجي، فالسياسة لعبة قذرة، وصراع لا
~~ينتهي على السلطة، تفقد الإنسان إنسانيته. واستدارت نحوه بكل جسمها نظرت إليه بكل عينيها
~~الواسعتين، وقالت: وأنت يا دنيس ألا تحب السلطة؟ ألم تحاول السيطرة علي أول الزواج؟ وقال
~~دنيس: حاولت يا ماجي وفشلت، ومن الفشل خلعت الرجولة الكاذبة وتعلمت الإنسانية. وابتسم برقة
~~وهو ينظر في عينيها وقال: لهذا أنا مسرور يا ماجي بهزيمتك، وأرجو أن تكون درسا. ولم تسمع
~~هذه العبارة، كانت قد أخرجت المرآة مرة أخرى، وتأملت وجهها بسرعة ثم أدخلتها، وقالت:
~~وماذا عن أنوثتي يا دنيس التي لم تعترف بها أمي؟

# واتسعت ابتسامة دنيس وقال: أنت مليئة بالأنوثة يا ماجي، أكثر أنوثة من المرحومة أمك، لكن
~~المشكلة يا حبيبتي ليست الأنوثة أو الرجولة، المشكلة هي الإنسانية، أنت يا ماجي كنت تصدرين
~~القوانين ضد حضانة الأطفال وضد حقوق النساء والزنوج، وترين في الشتاء أجسام ms23 الفقراء راقدة
~~في علب الكرتون تحت أعمدة القصر الملكي، وتمرين بسيارتك دون أن يرتعش لك جفن، مع أن جفنك
~~مفتوح مثل الفنجان، ورموشك منتصبة مثل قرون الاستشعار. لكن عينيك الجميلتين يا حبيبتي لا
~~تريان إلا القصر والحكم والمنصة التي تقفين عليها، وفي يدك الإنجيل، تخطبين بصوت ممطوط عن
~~عدالة المسيح، وأنه صلب من أجل الحق، وتتحدثين عن السلام بعد أن تعلني قرار الحرب في
~~فوكولاند أو الخليج، وتضغطين على الكلمات بشفتيك الجميلتين الحمراوين بلون الدم، كأنما
~~أكلت أحدا ولم تمسحي فمك بعد الأكل، و...

# ويأتيها صوته من تحت الوسادة، وهي راقدة إلى جواره في السرير، لا يكف عن الكلام حتى منتصف
~~الليل، كأنما في بطنه مخزون من الكلام المضغوط تحت مشد مطاطي، وتعطيه ظهرها، ووجهها ناحية
~~الحائط تقول له: كيف اختزنت يا دنيس هذه الكراهية لي كل هذه السنين؟

# ويقول دنيس وهو يغمض عينيه متظاهرا بالنوم: كنت أخاف يا ماجي من رئيسة الحكومة. وتغمض
~~عينيها، فترى شبح أمها يحوم حول السرير، تطرده بيدها، وتمد ذراعها إلى زوجها تعانقه في
~~الظلمة، تجهش بلا صوت فوق صدره، وهو يجهش بلا صوت فوق صدرها، أنفاسهما تهمس في يأس وأمل:
~~ربما يا ماجي، ربما يا دنيس، نتخلص معا من الخوف.

# القاهرة، نوفمبر 1990





# | البنات تعيش




# في الصمت، والليل ثقيل يغرق مدينة القاهرة، الغائبة في النوم كالمقهورة، والظلام له كثافة
~~السائل الأسود كالزئبق، أو القطران الذائب في الأسفلت، كانت البنت واقفة داخل ثوب أبيض
~~(بلون ثوب الزفاف) متكئة بذراعها على حافة النيل، تنظر إلى وجهها الشاحب الطويل، فوق صفحة
~~الماء كالمرأة السوداء، يتعرج تحت ضربات الهواء إلى ملايين التعرجان الدقيقة كالتجاعيد أو
~~الموجات الرقيقات السابحات من الجنوب، والمدينة غارقة في السواد والصمت كالموت، إلا الدقات
~~البطيئات تحت ضلوعها الموشكة على التلاشي، وعيناها السوداوان تتسعان داخل الماء فوق الجسد
~~الممدود الطافي، لا يرتدي ثوبها الأبيض، يسبح في ارتخاء كامل أشبه بالراحة المطلقة، بلا رأس
~~ولا ساقين، كتلة طويلة سوداء يغطيها العشب، يسميه أهل المدينة «ورد النيل»، وريقات ms24 سوداء
~~بلا ورد، تشوبها خضرة موشكة على التلاشي، تتلاصق في جسد واحد، يلمع تحت الضوء كالجثة
~~العارية، وعيناها مشدودتان إليه، الحدقتان تتسعان، تطل منهما مقلتان سوداوان تلمعان في
~~الظلمة، وصوت جدتها يحمله تيار الهواء: «عروس النيل، يزفوها في العيد لإله الفيضان، موتها
~~يحمي البلد من الغرق، وبعد ما بنينا الجسر.» وتدب جدتها بقدمها الكبيرة الحافية على الجسر:
~~«الإله مات، والبنات تعيش يا بنت ابني.» ومن فوق الجسر يلوح لها وجه ابنة عمتها «زهرة»
~~ترتدي جلبابا برتقاليا له كشكشة فوق الصدر، لم يبرز من النهدين إلا برعم صغير، تصحو قبل
~~الفجر مع العصافير، تحمل الزلعة لتملأها من البحر (كان النيل في قريتها يسمونه البحر)،
~~تكنس الزريبة وتجمع من تحت أقدام البهايم الروث، تعجنه على شكل أقراص كبيرة بحجم الرغيف،
~~ترصها تحت الشمس فوق السطح (كانوا يسمونها الجلة)، وفي يوم الخبيز تلقيها مع عيدان
~~الحطب في نار الفرن ... وتعود من الحقل عند الغروب حاملة الزكيبة فوق رأسها، تربط البهايم
~~وتكنس الدار، وتنام بجوار الماعز فوق حصيرة من القش، تنادي الماعز باسم أختها الميتة
~~«عزيزة»، تقول لها كل فجر: صباح الخير يا عزيزة. وتطلق ضحكتها ترن في الصبح كزقزقة عصفور.
~~ترد عليها الماعز بمأمأة كالضحكة. وفي يوم ظلت فيه الماعز صامتة لا تمأمئ، ومكان «زهرة»
~~فوق الحصيرة كان خاليا، والدار غارقة في الصمت، والعيون حين تنظر إليها تتعرج في نظرة غير
~~مستقيمة، وإن نطقت اسم «زهرة» انقطع الكلام أو بدأ الهمس بعد الصمت. وغادرت القرية إلى
~~المدينة لتدخل المدرسة، وذاب وجه «زهرة» في آلاف الوجوه والشوارع والعمارات والأنوار،
~~والميادين الواسعة، والمدرسة، والجامعة، والمظاهرات ضد الحكم والاحتلال، والخطب من فوق
~~المنصة، والصوت الدافئ المليء بالإيمان وحب الله والوطن، والعيون تلتقي، والأيادي تتلامس في
~~ضوء القمر، والثقة مثل النهر تتدفق، والعطاء يصبح كاملا بلا مقابل، والحدقتان السوداوان
~~تتسعان وتتسعان فوق كتلة العشب الميتة، يطل منها وجه «زهرة» بعد أن غاب عنها السنين، كأنما
~~ذاب في العدم منذ كانت في التاسعة، وطفولتها تبدو بعيدة في الزمن ms25 كالدهر، منذ آلاف السنين،
~~منذ خوفو وخفرع ومنقرع وإيزيس وأوزوريس. ويبرز وجه «زهرة» في الضوء كما كان، كأنما لم يغب
~~عنها إلا لحظة، ترى البقعة البيضاء فوق خدها الأيمن ... ووجهها الأسمر الشاحب يتورد بالضحك،
~~والغمازاتان تظهران فوق الخدين البارزين، والبرعمان الصغيران يهتزان تحت الكشكشة
~~البرتقالية، والجلباب الواسع الطويل تشمره (لكنس الدار أو الزريبة)، كاشفة عن ساقين
~~رفيعتين وقدمين صغيرتين حافيتين، يلتف حول الرسغ الأيمن خلخال ثقيل كالحديد، والحدقتان
~~السوداوان اللامعتان تتسعان أكثر وأكثر، كأنما العقل هو الذي يتسع داخل عظام الرأس،
~~وتمسك رأسها بيديها الاثنتين، تمسك الضوء قبل أن ينزلق في خلايا الظلمة، وتقبض على السؤال
~~المجهول بلا جواب الذي عاش معها السنين: راحت فين زهرة؟ وتخلع حذاءها الأسود بلون ليل
~~الزفاف، وتمد قدمها الحافية إلى الماء تشبه قدم «زهرة»، ثقيلة كالحديد بغير خلخال، وتلقي
~~نفسها في النيل، تكاد تغرق في القاع، لولا أن اليد الكبيرة تمتد من حيث لا تدري، تشدها
~~كأنما المياه أو الأرض تنشق عن هذه اليد، تشبه يد أمها أو أبيها أو يدا أخرى لها خمسة أصابع
~~في المدينة، أو كأنما هي المدينة نفسها تصحو من النوم فجأة، وتمد يدها الضخمة تنقذها في
~~اللحظة الأخيرة، سمراء ومعروقة ومشققة تشبه جدتها، وصوتها مليء بالتجاعيد، يسبح مع تيار
~~الهواء الدافئ من الجنوب: «الإله مات، والبنات تعيش.»

# القاهرة، نوفمبر 1990





# | عودة المكبوت




# جاءت إلى عيادتي فتاة في الثامنة عشرة من عمرها، اسمها «أمل»، تلميذة بالثانوية. رأت عمها
~~في السرير معها وهي طفلة في الثامنة من عمرها، كان يفعل شيئا لا تعرفه. الذكرى تفزعها،
~~تتوقف عن الكلام، يصنع الصمت حروفا فارغة بلا كلمات. هناك أشياء مجهولة بلا اسم، لم تسمع
~~الكلمة، إن سمعتها لا تفهمها، إن فهمتها لا تستطيع أن تنطقها بصوت مسموع. الذكرى مدفونة في
~~اللاوعي عشر سنوات، حياتها كلها تأثرت بهذه الذكرى، وعلاقتها بالجنس الآخر، وذكرى الألم
~~واللذة معا يذوبان في ذكرى واحدة، الحب والكره، الحنان والقسوة، الحرام والحلال، الطهارة
~~والفجور، الاحترام والاحتقار. لا تستطيع أن تنطق كلمة «عمي ms26 الشيخ» بصوتها أو باللغة
~~المعروفة ، لا بد أن تجد صوتا آخر غير صوتها، ولغة أخرى غير العربية تنطق بها هذه
~~الكلمة. لم تكن تتحدث معي عن ذكرى لشيء ما، كل شيء ضاع من ذاكرتها، لا شيء تبحث عنه، وإن
~~بحثت فهي لا تعرف ما هو. في حفل مولد النبي، رأت بالصدفة في التليفزيون رجلا يرتدي عمامة
~~تشبه عمامة عمها، صوته مبحوح قليلا يشبه صوته، في يده سبحة يهزها بين أصابعه الهزة نفسها
~~للسبحة بين أصابع عمها، فإذا بالذكرى كالعملاق النائم يصحو في أعماقها، لا تستطيع أن تحول
~~بصرها عن ذلك الرجل، كان من عمر عمها، يقرأ القرآن، ويتحدث عن الله والرسول فوق الشاشة، هذه
~~الشاشة حولتها إلى خرقة من الشاش لأكثر من عام. كانت تتبع هذا الرجل من قناة إلى قناة، ومن
~~حديث إلى حديث، ملكها هذا الرجل، هزها بين أصابعه الغليظة الطويلة كما يهز السبحة، يتساقط
~~جسدها بين يديه كما تتساقط الذكريات، تتغير وتتناقض ذكرياتها وهي في الثامنة تناقض ذكرياتها
~~حين كانت في الخامسة عشرة أو السادسة عشرة. كان لها أب وهي في الثامنة، أب غائب في العمل، أب
~~لم تره إلا كيس نقود، ثم اختفى أبوها لا تعرف أين ذهب، مات أو طلق أمها أو تزوج امرأة
~~أخرى أو فصلوه من العمل أو دخل السجن أو هاجر إلى بلد أخرى يبحث عن عمل، احتمالات واردة
~~كلها، اختفى أبوها فجأة، ولم تفتح أمها الموضوع أبدا، وإن سمعتها تقول: راح مطرح ما راح
~~وخلاص. تربت عليها بأناملها الحنون، تلعب بأصابعها في شعرها حتى تنام. في الليل تصحو، تراها
~~صاحية تمسح دموعها، تسمعها تقول: ما فيش فلوس يا بنتي، لازم أشتغل حاجة، ماعنديش شهادة،
~~أشتغل إيه، غسالة في البيوت؟ بعد سنوات رأت نفسها فتاة في الخامسة عشرة في المدرسة، ولها
~~أستاذ يدرس لها، إنه من دمها، إنه أبوها، تحبه، يتكلمان ليس كالابنة وأبوها ولكن
~~كصديقين، يثق فيها وتثق فيه، تختفي الذكرى عن ذلك الرجل الآخر الذي هو عمها أيضا، أو هي ms27
~~ليست ابنة أخيه أو ليست الطفلة التي كانت.

# الذكريات تنهش بعضها البعض، الرجل الأستاذ في الحاضر يغير مكانه وشكله ويصبح الرجل في
~~الماضي، في لحظة خاطفة ترى الرجل الذي رأته وهي طفلة في الثامنة، ثم تختفي اللحظة، ويعود
~~الرجل الأستاذ إلى جوارها: العمامة حول الرأس هي العمامة، الأصابع الغليظة الطويلة تهز
~~السبحة، الوجه نفسه، وإن كان لون البشرة يميل إلى السمرة قليلا. ذكرياتها تتزاحم فوق هذا
~~الوجه، ولا تعرف الماضي من الحاضر، ولا الحقيقة من الخيال. تبدو الحقيقة فقط هي اللحظة التي
~~تركز فيها عقلها أو عينيها على الوجه أمامها، تذكر عمها حين كان يضحك وهي في الثامنة من
~~العمر، ضحكته تملأ الكون بالشمس، والدنيا كلها كانت تضحك وهي في الثامنة. والكل يقول عمها
~~رجل فاضل، وأمها كانت مرحة جميلة يقولون عنها كالقمر. وفي الليل رأتها تبكي، وسمعتها تقول
~~لعمها: ما فيش فلوس عشان أدفع مصاريف أمل. عمها جاء إلى البيت بعد اختفاء أبيها، لم تعد
~~تسمع أمها تضحك. عمها يقهقه بصوت عال، يرمقها بنظرة غريبة، تصورت أنه يريد موتها حتى لا
~~يدفع لها مصاريف المدرسة. في الليل سمعته يقول لأمها: المدرسة فايدتها إيه، «أمل» ممكن
~~تشتغل. تلك الليلة سمعت صراخ أمها، وصفعات وركلات، أكانت تضربه؟ أكان يضربها؟ لم تعرف. في
~~الصباح رأت عيني أمها وارمتين، رأسها مربوط بمنديل أسود، ولم تفتح أمها الموضوع أبدا، وإن
~~سألتها تقول: ضل راجل ولا ضل حيطة. أصبحت هذه العبارة تتردد على لسان أمها كلما رأتها
~~تبكي، متى إذن حدث الشيء بين الطفلة وعمها؟! أكانت الصورة من خيالها؟ أكانت هي رغبتها في
~~عمها وهي غيرتها على أمها أو من أمها؟ لم تعرف. هي تحاول أن تمسك الخيط دون جدوى، تنزلق
~~الصور من ذاكرتها كالزئبق، ويموت عمها في المستشفى وهي في المدرسة، تعود لتجد البيت مملوءا
~~بالرجال والنساء من الأقارب، يتجمعون في البيت، عمرها ستة عشر عاما. بعد دفن عمها، تسمعهم
~~في الصالة يتحدثون، أصواتهم عالية تملأ الكون، ذكرياتهم تتدفق بعد موته، بعد الموت تتحرر ms28
~~الذكريات الدفينة، تتغير، تتناقض، والحاضر يبدو كالحلم، والماضي يعود حقيقة، وتسمع صوتا
~~يقول: عمك كان فاسدا. تمسك حقيبة كتبها تضرب بها رأس خالتها، يمسكها زوج خالتها ويضربها
~~بكفه الغليظة، تضربه بقبضة يدها في بطنه، أسفل بطنه، في عضوه الذكري، يتطاير السباب من
~~الأفواه حتى يسمعه الجيران: عمك كان فاسدا، اخرس قطع لسانك! تمسك السكين لزوج خالتها:
~~حاقطع لسانك بالسكين! زوجته تمسكها، تحول بينها وبينه: عيب يا بنتي ده زي عمك! تنفجر
~~كالبركان: كان يلعن عمي مطرح ما راح! تضع عمتها شقيقة عمها يدها فوق فمها: اسكتي يا بنتي،
~~عمك كان راجل طيب، أمك هي الشريرة! تنفجر خالتها الكبيرة شقيقة أمها: أمك ست طيبة، أبوك
~~وعمك هما الأشرار!

# وتنقسم عائلتها إلى قسمين، قسم مع أمها ضد عمها، وقسم مع عمها ضد أمها، الدم ينزف من
~~أنفها بعد ضربة الكف الغليظة، تتحسس جسمها، لا شيء ينزف إلا أنفها، جسدها سليم، لكن عقلها
~~مريض، عائلتها مريضة. كلمة العائلة يلوكها عقلها، العائلة وهم كبير، بيت العائلة هو بيت
~~الأوهام. هو مكان الذكريات المحطمة. يدب فيه الصمت بعد تناثر السباب، كالرماد بعد سقوط
~~البيت إثر زلزال.

# في أحلامها ترى نفسها طفلة تلعب مع الأطفال في المدرسة، ويأتي عمها داخل قفطانه الحريري
~~الأبيض، يضحك ويأخذها معه إلى البيت، يحوطها بذراعيه، يطعمها قطعة من الحلوى الطحينية.
~~رائحة الحلوى الطحينية تسري في جسدها، يحكي لها قصة الشاطر حسن وهي تأكل الحلاوة الطحينية،
~~يهدهدها فوق صدره حتى تنام. في الحلم يتحول عنها إلى رجل غريب، يشبه المدرس الأستاذ، يمسك
~~في يده شيئا صلبا مثل العصا، يضربها بين فخذيها، يدخل العصا في فتحة الشرج أو الفتحة الأخرى،
~~لا تعرف هذي من تلك، أيكون هو المدرس، الأستاذ؟ تختلط صورة المدرس بصورة العم، يتحول العم
~~إلى المدرس وتتحول العصا إلى ثعبان يلدغها بين فخذيها، يسقط الثعبان من السماء، ثم يتحول
~~ليصبح من جديد، تبكي بالدموع وتطلب منه إنقاذها، تقترب منه بحذر مملوء بالخوف، تخشى إن
~~لامسته بيدها أن يتحول إلى ثعبان مرة ms29 أخرى، يتغير الحلم، وترى نفسها  جالسة في المدرسة،
~~أمامها ورقة الأسئلة في الامتحان، لا تعرف الإجابة على أي سؤال، تبكي حتى تبلل دموعها ورقة
~~الامتحان، يذوب الحبر الأسود ولا ترى الأسئلة، ترى التلميذات والتلاميذ يكتبون الإجابة
~~بسرعة شديدة، والمدرسون يجرون وراءها في الحوش في يد كل منهم العصا، تتحول العصي إلى
~~ثعابين، كما كان يحدث أمام فرعون، لا تعرف هل هو حلم أم ذكرى حقيقية في الماضي، لقد أصبح
~~الحلم نفسه مجرد ذكرى. لولا ذلك الرجل في التليفزيون، ما إن تراه فوق الشاشة حتى يهب
~~العملاق النائم في أعماقها، تصحو اللذة والألم معا، والفضيلة والرذيلة، تفعل بنفسها ما
~~فعله عمها فيها، ثم تسقط من الإعياء والندم والشعور بالإثم، ويتكرر ذلك كل يوم، حتى فكرت
~~في الانتحار، لكنها لم تعرف كيف تموت، فالموت يحتاج إلى معرفة، وإلى شيء من المال. لا تعرف
~~نوع السم الذي يقتل بني آدم، سمعت عن سم الفئران، فهل سم الفئران يقتل البني آدم؟ ولم يكن
~~معها ثمن السم لتشتريه من الصيدلية. وفي يوم وأنا أتمشى على كورنيش النيل رأيتها جالسة على
~~الشط بالقرب من المياه، تحملق في قاع النهر، عيناها مشدودتان إلى الموت، لم أستطع أن أحرك
~~رأسي بعيدا عنها، هذه الملامح رأيتها كثيرا من قبل، هاتان العينان الفانيتان المشدودتان
~~إلى الفناء، هذه البشرة السمراء بلون طمي النيل، والوجه النحيل الشاحب الخالي من الدم.
~~تذكرت شلبية الخادمة في بيت المرحوم جدي، ومسعودة الفتاة الريفية في عيادتي بالقرية، وسوسن
~~في مستشفى القصر العيني القديم تراسلني من الإسكندرية من أربعين عاما، والعديد من الرسائل
~~والحالات التي كانت تتدفق على عيادتي أو مكتبي بمجلة الصحة أو مجلة نون، أو تأتيني بالبريد
~~أو عبر أسلاك التليفون.

# استدارت الفتاة ورأتني واقفة لا أتحرك، تعرفت على ملامحي، ورأت صورتي فوق غلاف كتاب، أو
~~تحت مقال أو قصة. اندفعت نحوي كالابنة تعثر على الأم الغائبة وقالت: الذكريات تقودني إلى
~~شارع مظلم مسدود أو قاع النيل. قلت: ذكرياتك كنز يا أمل، خلف هذه الذكريات ms30 في أعماقك فتاة
~~ترقبك، ليست هي التي ترغب في الانتحار الآن، ولكن فتاة أخرى عملاقة مدفونة في سراديب العقل،
~~أكثر نضجا، أكثر أملا، هذا الأمل قادر على تحويل الماضي إلى حاضر، والحاضر إلى ماض،
~~وتحويل الحزن القديم إلى فرح جديد. ابتسمت الفتاة وقالت: أريد أن أعيش، ولا أعرف كيف؟
~~سألتها: ماذا تحبين أن تكوني؟! قالت: كاتبة مثلك، أنا أحب الكتابة. وأخرجت من جيبها رسالة
~~كتبتها للعالم قبل أن تموت، تبدأ كالآتي: أيها العالم المزدوج الوجه مثل المرحوم عمي، اذهب
~~إلى الجحيم، فقد نزعت عنك القناع!

# أصبحت أشجعها على الكتابة والقراءة، اشتريت لها الكتب، أهديتها كتبي، واصلت دراستها
~~وتخرجت، أخذتها من يدها إلى رؤساء تحرير الصحف والمجلات. هذه الفتاة اليوم في الرابعة
~~والثلاثين من عمرها، أصبحت صحفية معروفة، أتتبع كتاباتها وأشعر بالفرح، كمن يرى الشجرة
~~الفارعة تنمو من بذرة صغيرة غرسها في الأرض، وأنا في المنفى خارج الوطن، أرسلت إلي
~~بالبريد رسالة طويلة قالت فيها: يا أمي، يا صديقتي، يا أستاذتي. دموعي تجري فوق وجهي وأنا
~~أكتب لك، أربعة أعوام مضت وأنت في المنفى، والنفي نوع من القتل. ستة عشر عاما مضت منذ
~~التقينا، كان يمكن أن أكون جثة في قاع النيل، أمسكت يدي وسرت بي إلى الحياة، فتحت عيني على
~~أشياء لم أعرفها، لم ينطقها أحد قبلك، أصبحت أنطقها وأكتبها وأعطيها أسماء. الذكريات
~~الأليمة راحت، واليأس راح، أصبحت «أمل» التي كانت مختفية في سراديب العقل، أحزاني القديمة
~~أصبحت ثروة من الذكريات، تسري فوق الورق كالذهب السائل، ألهذا أحببت ذكرياتي؟ متى تعودين
~~لأستقبلك في المطار؟ أتمنى عودتك، فالوطن يحتاج إليك، والخطر على حياتك زال أو في طريقه إلى
~~الزوال.

# في مطار القاهرة عند عودتي لم أجد وجهها بين الوجوه، مضت الأيام والشهور دون أن تزورني أو
~~تطلبني في التليفون. أتكون مريضة؟ سألت عنها في الجريدة الكبيرة التي تعمل بها، لم تكن
~~مريضة، كانت مشغولة بإصدار مجلة جديدة لتحرير النساء، أصبحت نائبة رئيسة التحرير. بالصدفة
~~رأيت العدد الأول وأنا أمشي في الشارع ms31، لفت نظري العنوان: تحرير المرأة  في القرن الواحد
~~والعشرين. الغلاف ملون عليه صورة راقصة معروفة تلعب أدوار الإغراء. صورة رئيس التحرير في
~~الصفحة الأولى، الأستاذ الدكتور رائد تحرير المرأة. الافتتاحية بقلم نائبة رئيس التحرير،
~~تقول فيها: في المدرسة الثانوية، لم أعرف شيئا عن قضية المرأة، ثم وقع في يدي بالصدفة
~~كتاب لسيمون دي بوفوار، هذه المرأة العظيمة التي فتحت عيني على الحياة.

# رغم الألم، شعرت بالفرح يغمرني، كما تفرح الأم بابنتها أو ابنها، يرضع الطفل من ثدي أمه،
~~بعد أن يشبع يلفظ الحلمة من فمه أو يعضها. تفتح الأم فم الطفل لترى أسنانه اللبنية، تطلق
~~زغرودة الفرح، وألم العضة في صدرها، وهكذا ظلت «أمل» الطفلة تعض أمها وتحب عمها.

# في هذه الحالات قد لا يكون الشفاء كاملا، قد تحدث انتكاسة، تتكرر التجربة، ويتحول عمها
~~إلى رئيسها في العمل، وهذا أمر شائع بين الرجال، ينجذب الواحد منهم بعد الخمسين أو الستين
~~إلى الأطفال البنات، يعود العجوز طفلا في حاجة إلى حفيده، وتنجذب البنات الصغيرات إلى
~~الرجال العجائز؛ لأن المكبوت من الذكريات لا بد أن يعود.

# القاهرة، أبريل 1997





# | صديقتان




# اللمعة في النني الأسود لا زالت كما كانت منذ ثلاثين عاما، قوية مقتحمة كضوء النهار،
~~وذراعها ارتفعت بغير إرادتها، عضلات الذراع تتقلص مترددة بين العناق الكامل أو ترك مسافة
~~هواء، أية مسافة وإن كانت ميلليمتر، تمنع تلامس الصدر بالصدر.

# صدرها لا زال كما كان منذ ثلاثين عاما، ومن فوقه الوشم كزهرة البنفسج، والنهدان الصغيران
~~تحت الثوب الأبيض عضلاتهما مشدودة منتصبة متحفزة للعطاء بغير مقابل، وقلبها مفتوح كفتاة
~~ساذجة وبراءة طفلة لم يلمسها رجل، ولم تحمل ولم تلد ثلاث مرات، وابنها الأكبر أصبح رجلا،
~~وابنتها الصغرى لها طفلان.

# ثلاثون عاما مضت دون أن تلتقيا، وإذا لمحتها في مكان وكادت العيون تلتقي، حركت رأسها
~~إلى الناحية الأخرى لتبتعد العين عن العين. ولم يكن اليوم الواحد يمر دون أن تراها أو ترفع
~~سماعة التليفون لتحكي لها ما حدث في نهارها وليلها. وفي أيام الدراسة لم تكن ms32 الساعة الواحدة
~~تمر دون أن تلصق رأسها برأسها وتهمس بآخر خبر، أو فكرة شيطانية، أو مجرد نكتة. وتضحكان بصوت
~~مكتوم حتى ينتفخ صدرهما بالهواء، وتوشكان على الاختناق، فيندفع الهواء المحبوس من الأنف
~~والفم بغير إرادتهما على شكل شهقات متقطعة، فإذا بالمدرس يتوقف عن حركته الدائبة كالبندول
~~أمام السبورة، وبإصبع نحيل كإصبع الطباشير يطردهما خارج الفصل. وفي الإجازات الصيفية لا
~~يكون الصيف مصيفا، ولا السفر سفرا، إلا إذا جاءت معها صديقتها، والبحر والرمل والبيت
~~والمدرسة والشارع والدنيا كلها بغير صديقتها تفقد البهجة، والحياة تبدو مملة بلا فرح، وليس
~~بينها وبينهم كلام ولا حديث، ولا يعرفون عنها شيئا إلا نتيجة امتحان آخر العام. واستدارة
~~جسمها وهو ينمو، والنهدان يكبران ويكبران، ليصبح صدرها بحجم صدر أمها، ومن تحت صدرها الضخم،
~~لا يعلم أحد منهم أن عضلة صغيرة بحجم قبضة يدها تدق وتدق، إذا وقعت عيناها من خلال ثقوب
~~النافذة على الوجه الطويل، بأنفه الحاد والشارب الكثيف الأسود. ولا يمكن أن يسري اسمه على
~~لسانها، وأمها تتنهد في راحة وأذنها ملتصقة بباب غرفتها المغلق عليها وصديقتها، فلا يمكن أن
~~تلتقط أذنها من ثقب الباب اسم رجل يتردد بينهما، وإنما هي كلها أسماء مؤنثة، وفي نهاية كل
~~اسم يترهف أذنيها حتى الحرف الأخير، فإذا بالتاء المربوطة في نهاية كل اسم تجعل أمين أمينة
~~أو نبيل نبيلة، حتى نهاية الحديث الذي لا نهاية له لآخر النهار، وآخر العام، والعام الأخير
~~في الدراسة والامتحان النهائي، ثم التخرج. ويوم عقد القران، تنفصل التاء المربوطة فجأة
~~عن الحرف الأخير، ويصبح الاسم مذكرا.

# ذراعها لا زالت مرفوعة بغير إرادتها، وعضلات الذراع متقلصة متمردة بين التلامس الكامل أو
~~ترك مسافة بين الصدرين. صدرها كبير ضخم متهدل تحت ثوب الحداد الأسود كصدر أمها الكبير،
~~أرضعتها منه وإخوتها السبعة، ولم يفرغ ولم ينقص، بل كان يمتلئ أكثر. وكراهيتها لأمها تزداد،
~~ومنذ فطمتها أمها لم يحدث أبدا أن تلامس صدرها مع صدر أمها في عناق، وإن سافرت ثم عادت،
~~فلا يزيد العناق عن تلامس ms33 اليد باليد أو ترتفع لتحوطها دون التصاق، ولتظل دائما مسافة هواء
~~تفصل بينها وبين أمها، وفي الهواء تسبح ذرات بلون التراب. وفي أذنيها يسري الصوت الناعم
~~كصوت أبيها، يزحف فوق عنقه الضخم، ثم تتسلق لتمسك شاربه الكثيف، تفوح منه رائحة الدخان،
~~ومن خدها يقرصها فتضحك، من شاربه تشده فيقهقه، كاشفا عن أسنان صفراء بالتبغ، وترفع أمها
~~عينيها وهي تكنس الأرض على امتداد مسافة الهواء، تسبح فيها ذرات الغبار، وفوق عينيها طبقة
~~رمادية ويهمس الأب في أذنها بصوت ناعم: «أمك تغار منك.» وبغشاء أذنيها المخاطي يلتحم الصوت،
~~وتسري الحروف في عروقها كرات من الدم، تتحول في خلايا المخ إلى فكرة ثابتة كقطعة من الرصاص:
~~«أمها تنافسها، وهي والمرأة غريمتان.»

# ومات أبوها قبل أمها، فأيقنت أن أمها قتلته، وامتلأت عيناها بنظرة الإدانة لها دون سؤال
~~ودون كلام. حتى النفس الأخير، وهو يخرج من صدر أمها الكبير، وذراعها ترتفع لتحوطها في
~~العناق الأخير دون تلامس، وقبل أن ينسدل الجفن فوق العين إلى الأبد، رفعت إليها أمها عينيها
~~بحدقتين متسعتين، وفي نظرتها المتسعة دون كلام أدركت حقيقتها المكتشفة بعد فوات الأوان،
~~والجفن سقط فوق العين إلى الأبد، وعضلات ذراعها تستميت في الالتفات حول صدر أمها، دون مسافة
~~هواء. لكن المسافة لم تعد هواء، وأصبح لها كثافة الحائط في غرفة أمها تلاشي طلاؤه، وظهرت
~~قطع الطوب الواحد فوق الأخرى، ومن فوقها صورة أبيها، يرتدي فوق رأسه شيئا كبيرا بحجم رأس
~~آخر، وفوق كل كتف انتفاخة بحجم كتف آخر. وفي كل عين من عينيه المبتسمتين في رقة وعين أخرى
~~بغير ابتسام وبغير رقة.

# ذراعها المرفوعة لا زالت تلتف حولها في محاولة يائسة للعناق، وإلغاء المسافة بين الصدرين،
~~والصدر الآخر منتصب مشدود العضلات، وقلبها مفتوح متحفز للعطاء. لكن صدرها كبير متهدل ممتلئ
~~بالذنب، ثقيل بثقل الأرض، وثلاثون عاما عاشتها وهي تكره أمها، والصدر الكبير الذي ورثته
~~عنها، والكراهية امتدت من صدرها إلى كل جسمها، ولم تعد تصدق أن رجلا يمكن أن يحبها بمثل ما
~~أحبها أبوها. وتزوجت ms34 بعد موت أبيها من رجل أخفته في صدرها العام وراء العام. وبعد القران
~~سقطت عنه تاء التأنيث المربوطة، فوق صدره المغطى بالشعر تتكور كالجنين، وتزحف برأسها فوق
~~عنقه لتشد شاربه وتضحك. ولم تسمعه أبدا يضحك أو حتى يبتسم، وأنجبت منه أربعة أولاد وبنتا،
~~بغير ابتسام وبغير فرح وبغير لذة، حتى لذة الأكل راحت، ورائحة الصبح راحت، ولم يعد في
~~أنفها إلا رائحة التراب وهي تكنس الأرض. ومن فوق الكنبة ابنتها الصغيرة تتأرجح على ركبته،
~~ويصنع من نفسه حمارا لتركبه، وعبر شعاع الشمس المحمل بذرات الغبار تلتقي عيناها بعيونهما
~~الأربعة، فيتوقف الضحك ويضيع الابتسام، ويطفو فوق العيون الستة لون رمادي.

# منذ ليلة الزفاف وهي تكرهه، وابنها الأول كبر، وهي لا تزال تغسل ظهره بالليفة والصابون،
~~والشعر الكثيف ينبت كالعشب فوق صدره، وكلما خرج وعاد تحوطه بذراعها، وصدرها الممتلئ الكبير
~~يحوط صدره. وفي أذنيها يسري صوت أبيه الغليظ: لم يعد طفلا، وأصبح بغلا. ويرد الابن بصوت
~~مكتوم: ليس بغلا إلا أنت.

# وتنتصب الشعرات البيض فوق الشفة العليا، كاشفة عن أسنان متآكلة صفراء بالتبغ، وترتفع
~~الكف الكبيرة في الهواء مترددة بين السقوط على وجه الابن أو وجه أمه. وقبل أن يزحف الشيب
~~إلى الشعر الأسود كانت الكف تسقط على وجه الطفل، لكن الطفل أصبح رجلا، وارتفعت قامته ضعف
~~قامة أبيه، ولم تعد الكف الكبيرة تتردد في السقوط على وجه الأم.

# في كل صفعة، كانت يدها ترتفع في الهواء، متقلصة العضلات مترددة بين السقوط على وجهه أو
~~على وجه واحد من أولادها الأربعة أو البنت الصغيرة، وفي مرة لم تكن يدها تسقط إلا على وجه
~~البنت، فهي الأصغر، وهي الأضعف، وهي فوق كل ذلك ليست إلا بنتا. وفي الليل تنام إلى جواره
~~وكأن شيئا لم يحدث، ويمتد ذراعه نحوها ليحوطها وكأن شيئا لم يحدث، وفي الصباح تصنع له
~~الشاي وكأن شيئا لم يحدث، ويخرج إلى عمله كالعادة ثم يعود بعد الظهر، وتخرج إلى عملها
~~كالعادة ثم تعود قبل أن يعود ليجدها قد كنست وغسلت ms35 وطبخت.

# لا زالت ذراعها تمتد لتحوط الصدرين معا، وعضلاتها تتقلص عاجزة عن إلغاء مسافة الهواء بين
~~الصدر والصدر، والعين عاجزة عن الثبات في العين، لكن كانت اللمعة في النني الأسود لا زالت
~~قوية مقتحمة كضوء النهار، كما كانت منذ ثلاثين عاما. وحول العينين والفم خطوط في الجلد
~~كالتجاعيد، لكن الوجه لا زال مشدودا كالوتر، والصدر ينبض تحت ذراعها كالقلب، وسخونة كفورة
~~الشباب تسري كالعدوى في الدم من ذراعها إلى كتفها وظهرها، وكل عضلات جسمها تنبض وتنفض عن
~~نفسها العام وراء العام. ثلاثون عاما تنفضها لتعود كما كانت تلميذة بالفصل، والوجع المزمن
~~في مؤخرة الرأس يخف، وثقل جسمها فوق الأرض يخف، وثقل رأسها فوق عنقها، وثقل عنقها فوق
~~ظهرها، وثقل صدرها فوق قلبها، وكل شيء فيها يصبح أقل وزنا، حتى النهدان الكبيران الضاغطان
~~على المعدة يصغران، وينهضان من فوق الضلوع بعضلات مشدودة، وقنوات الهواء المسدودة في القلب
~~تتفتح، ويندفع الهواء من أنفها وفمها إلى صدرها كالشهقات المتقطعة. وذراعها لا زالت تمتد
~~أكثر، وعضلاتها تتقلص، في محاولة يائسة لإلغاء المسافة. والفكرة الثابتة في المخ مثل كرة
~~النحاس، وكل شيء في حياتها تغير إلا هذه الفكرة. جسمها تغير، ملامح وجهها ولون عينيها
~~تغيرت، شكل عضلاتها وحركتها فوق الأرض، والأرض أيضا تغيرت، وخلايا المخ تحت عظام رأسها
~~تغيرت بخلايا أخرى، إلا هذه الفكرة ظلت مثل كرة النحاس بحجم رأس الدبوس، تتحرك قليلا من
~~مؤخرة الرأس إلى الأمام، أو من اليسار إلى اليمين، أو من اليمين إلى اليسار، لكنها تظل كما
~~هي لا تتغير.

# ذراعها لا تزال مرفوعة تحوطها، ومسافة من الهواء لا تزيد عن الملليمتر لا تزال تفصل بين
~~الصدر والصدر، ورأسها يزحف فوق العنق النحيل، والنبض فيه يدق كقلب الأم، ويسري الدم من
~~عنقها إلى ظهرها وعمودها الفقري، ويصعد مرة أخرى إلى رأسها، ليصطدم بكرة النحاس الصدئة،
~~وتمتد أنفها فوق العنق تتشمم رائحة الدخان، وتكاد يدها تمتد لتشد الشارب فوق الشفة العليا،
~~لكن أصابعها تتقلص فوق البشرة الناعمة بغير شعر، ورائحة البنفسج تملأ ms36 صدرها بغير دخان، ومن
~~فوق ذراعها الممدودة ترى الحائط بغير طلاء، ومن فوقه وجه أبيها داخل برواز أسود، وخط عميق
~~كالخندق على الجبهة العريضة، ومن تحت الخندق عيناه تحدقان فيها كعيني زوجها، وثلاثون عاما
~~عاشتها معه في سرير واحد دون أن ترى عينيه، وتمر السنة وراء السنة والليل وراء النهار دون
~~أن تنظر في وجهه، تخرج في الصباح إلى العمل كالعادة بعد أن يخرج وتعود آخر النهار قبل أن
~~يعود، فتكنس كالعادة، وتغسل وتطبخ.

# وعلى غير العادة، عادت مرة من عملها قبل موعدها، فوجدته في سريرها وذراعه حول امرأة أخرى.
~~ظهره كان ناحيتها، فلم تر وجهه، وفي مواجهتها صدر المرأة الأخرى، النهدان الصغيران عضلاتهما
~~مشدودة منتصبة متحفزة بغير مقابل، ووشم بشكل زهرة البنفسج فوق الصدر والقلب.

# عضلات ذراعها لا تزال تتقلص، في محاولة مستميتة لإلغاء الصورة المحفورة في مؤخرة الرأس،
~~والزمن كالسحابة السوداء فوق عصب العين، والألم كالخندق العميق في القلب، وزوجها غاب ثم
~~مات وعاد. ومن فوقه ملاءة كحجاب المرأة، تغطيه من الرأس إلى القدم، وعيناه فوق الحائط
~~تحدقان فيها بغير ابتسام كعيني أبيها. وعلى الجبهة العريضة خط عميق كالخندق، ولا زالت
~~ذراعها تلتف في محاولة أخيرة للعناق، ومسافة من الهواء لا تزال بين الصدر والصدر، والهواء
~~له كثافة الحائط، وفي الحائط شق عميق كالجرح. لكن اللمعة في النني الأسود لا زالت قوية
~~مقتحمة كضوء النهار، وفوق صدرها الوشم كزهرة البنفسج، وقلبها مفتوح متحفز للعطاء بغير
~~مقابل، والدم يندفع من القلب إلى الرأس، وفي اندفاعة الدم تنفصل قطعة الصدأ عن خلايا المخ،
~~ويغسلها الدم. ومن فوق عصب العين يذوب الزمن كالغلالة، ويغسله الدمع، والصدر يحوطه الصدر
~~بلا مسافة، والرأس يلتصق بالرأس كأيام الدراسة، وأنفاسهما مكتومة حتى ينتفخ صدراهما بالهواء
~~وتوشكان على الاختناق، ويندفع الهواء المحبوس من فتحات الأنف والفم بغير إرادتهما على شكل
~~شهقات متقطعة. كطفلتين تضحكان وتبكيان، وترمقها الحدقة المفتوحة في شق الحائط، فيغلب
~~الضحك على البكاء.

# القاهرة 1982





# | بيوتيفول




# عاد إلى بيته تلك الليلة فلم يجدها في السرير ms37. كل ليلة منذ أن اشتغل في الشركة الجديدة
~~وهو يعود بعد أن تنام، ويخرج في الصباح قبل أن تصحو. وقد تركها ذلك الصباح نائمة كعادتها،
~~تشغل الجزء الملاصق للحائط من السرير، متكورة تحت الملاءة على شكل ارتفاعة بيضاء.

# ظل واقفا يحملق في الظلام، والسرير العريض ظل مستويا كالأرض، كأنما لم يرتفع
~~أبدا.

# سار بخطوات بطيئة نحو المرآة كعادته كلما حلت به مأساة، وأطل عليه من المرآة وجه نحيل
~~طويل كوجه أبيه، وظهره أيضا أصبحت له انحناءة لم تكن موجودة في الصباح. لكن الصباح يبدو له
~~كأنما مضى منذ عام أو عشرة أعوام أو عشرين وأكثر، ومنذ ذلك الزمن البعيد لم يقف أمام
~~المرآة. وصورته الأخيرة عن نفسه أنه كان شابا، مشدود الجسم والعضلات، ورأسه مرفوع، وظهره
~~مستقيم، وذراعاه حين يضمهما يحوطان الكون، وفي الليل يحوطها كأنها الكون.

# كانت معه في الشركة نفسها في مصر القديمة، والحياة أمامهما مساحة هائلة من الضوء
~~البرتقالي بلون الشمس، وذراعاه حين يضمها يحوطان الكون. يملك الكون ويملكها حين يحوطها،
~~ولذة الامتلاك فوق لسانه لها طعم لاسع ووجود مادي.

# لم يكن يمتلك شيئا إلا الكون وهي، وحين مات أبوه لم يرث إلا صورته داخل إطار، محفورة في
~~رأسه ومعلقة فوق الجدار، وأبوه داخل الصورة واقفا يتسلم الوسام، مرتديا زي الحفلات، يده
~~ممدودة بامتداد ذراعه، ورأسه محني بانحناءة ظهره.

# لم يكن رأى أباه من قبل منحنيا، كان حين يقف يراه طويلا شامخا مشدود الظهر، ورأسه
~~مرفوع. وحين كان زملاؤه في المدرسة يتباهون بأسماء آبائهم وأملاكهم، كان هو يتباهى بأن له
~~أبا لم يعرف رأسه ولا ظهره الانحناءة لأحد.

# ولم يكن زملاؤه في ذلك الزمن البعيد يتباهون بأمهاتهم، ولا يذكر الواحد منهم اسم أمه.
~~لكنه في أعماقه كان يتباهى بأمه، فهي لم تعرف من الرجال إلا أباه، ولم تكف عن العمل والحركة
~~إلا محمولة في النعش، وصوتها كالهمس لا يعلو، وخطوتها على الأرض لا يسمع منها إلا حفيف
~~الثوب، وإن عطست بصوت مسموع سدت أنفها بكفها وطلبت المغفرة ms38.

# وماتت أمه كأبيه وهي واقفة ، ولم تكن تنام، وإذا نامت لا تشغل فوق السرير إلا مساحة صغيرة
~~ملاصقة للجدار بحجم جسمها، وحين يعود أبوه تنهض، ولا تنام حتى ينام، ولم تمت أيضا حتى مات،
~~جمعت ملابسه ووضعتها في صندوق خشبي تحت السرير، وفي قاع الصندوق وضعت بدلة الحفلات والوسام
~~مشبوك في صدرها، وكرات النفتالين البيضاء الصغيرة من حولها.

# أغمض عينيه ثم فتحهما، واكتشف أنه لا زال واقفا أمام المرآة، وأنه يرتدي بدلة حفلات
~~تشبه بدلة أبيه، ومن فوق صدره قرص يلمع كالوسام، لكن وجهه شاحب كوجه أبيه حين مات، ومن خلفه
~~السرير العريض لا زال مستويا كالأرض، كأنما لم يرتفع أبدا، كأنما لم تنم فيه زوجته أبدا.
~~وكانت تنام كل ليلة على جنبها الأيمن، فيصبح ظهرها له ووجهها للحائط، تتكور حول صدرها، وتضم
~~ساقيها حول بطنها، ورأسها أيضا تغطيه، فلا يظهر منها شيء.

# جسمها وهي نائمة كان يؤكد له إخلاصها الأبدي، ويملؤه بالثقة في نفسه، ويكاد يتباهى بها في
~~أعماقه، بمثل ما يتباهى بأمه، لولا ما حدث.

# أغمض عينيه وهو واقف أمام المرآة، وتلاشت من رأسه صورتها، ونسي ما حدث، لكنه عاد وتذكره،
~~ثم نسيه، مئات المرات، آلاف المرات. يتذكر ثم ينسى، ثم يتذكر. ويراها أمامه، ليست
~~نائمة في السرير، وإنما جالسة، ليس معه، ليس مع أخيها أو أبيها أو أي رجل من الأسرة أو الحي
~~أو حتى البلد، وإنما مع رجل أجنبي، أجنبي تماما، ولا يعرف من العربية كلمة واحدة.

# لم تكن تحب ثوبها الأحمر النايلون، وتفضل عليه الثوب القطني الأزرق بلون السماء، بنقوشه
~~البيضاء على شكل زهرة الياسمين، وهو ثوب لم تكن ترتديه إلا له، وفي عينيها لمعة لم تعرفها
~~عيناها إلا معه قبل الزفاف. وبعد الزفاف ظلت اللمعة في عينيها تروح وتجيء، ثم راحت. ولم
~~يعرف كيف راحت، ولكنها منذ راحت وهو يتوجس، وشيء كالوسواس يجيء ويروح ثم يجيء. وما إن
~~يلحظ اللمعة تعود إلى عينيها حتى يتلفت حوله، فإذا لمح نافذة مفتوحة أو نصف مفتوحة تصور ms39 أن
~~وراءها رجلا.

# كان لا يزال في الشقة الصغيرة في مصر القديمة، وبيوت الناس متلاصقة، ونوافذ الجيران تظل
~~طول النهار مغلقة أو مفتوحة، إلا نافذة واحدة كانت تظل نصف مفتوحة أو نصف مغلقة، والشيش
~~متآكل قديم. والوجه الذي يطل من ورائه متآكل قديم، لكنه وجه رجل، والرجل في نظره لا يقف في
~~النافذة إلا ليطل على امرأة.

# ولم تكن هي تقف في النافذة إلا يوم الإجازة، وهو يوم واحد في الأسبوع، لا تذهب فيه إلى
~~الشركة، وكانت النافذة صغيرة زجاجها مكسور وخشبها مسدود، والجدران من حولها تمنع الشمس إلا
~~شعاعا رفيعا يتسلل قبل الغروب، يسقط على الجدار قرب حافة النافذة، ويداها حين تمدهما يلسعها
~~الشعاع قبل أن يختفي، وفي الشتاء يصبح الشعاع دافئا برتقاليا. وينعكس الضوء في عينيها
~~كاللمعة، وحين يرى اللمعة في عينيها يتلفت حوله متوجسا، ولا يرى الشمس ولا الشعاع، ولا يرى
~~إلا تلك النافذة النصف مفتوحة أو النصف مغلقة، ولا يتصور أنها تظل بهذا الشكل إلا لتسمح
~~لصاحبها بالرؤية دون أن يراه أحد.

# وكان صوته كصوت أبيه، يرتفع عاليا حين يغضب لأقل شيء، ولم يكن يغضبه منها شيء، فهي كأمه
~~لا تكف عن العمل خارج البيت وداخل البيت، وحركتها كأمه بغير صوت، وصوتها كالهمس لا يعلو،
~~وإذا ارتفع صوته حين يغضب تظل صامتة لا ترد. ولم يكن يغضبه سوى أن يراها واقفة في النافذة،
~~وفي أعماقه يعرف أنها مثل أمه ولا تعرف من الرجال إلا هو، لكنه كأبيه لم يعرف الحب بغير شك،
~~ولا يتصور امرأة تقف في النافذة فلا ترى إلا الشمس.

# وضربها مرة لتغلق النافذة فأغلقتها، ودار الأسبوع وجاء يوم الإجازة ورآها تفتحها، فعاد
~~وضربها أشد من المرة السابقة، وكان يظن أن شدة الضرب من شدة الغيرة، وشدة الغيرة من شدة
~~الحب، وعليها أن تغتبط كأمه حين كان يضربها أبوه، لكنها لم تكن تغتبط.

# ولم تغتبط حين اشترى لها الثوب النايلون اللامع، وظلت تفضل ثوبها القطني القديم،
~~وحين انتقل إلى شقة المعادي الواسعة لم يرها ms40 مغتبطة، وحين تضاعف مرتبه وأبقاها في البيت لم
~~تغتبط، وحين جاء عم عثمان ولم تعد تطبخ ولا تغسل ولا تمسح، لم تظهر عليها علامات الاغتباط
~~أو الراحة.

# فتح عينيه واكتشف أنه لا زال واقفا أمام المرآة، وجهه نحيل طويل كوجه أبيه، وانحناءة
~~الظهر ذاتها، وبدلة الحفلات تشبه بدلة أبيه، ومن فوق صدره قرص مستدير يلمع كالوسام، لكنه
~~ليس معدنيا، وإنما من القطيفة الخضراء، تلمع عليها حروف بيضاء من النايلون:
~~ترانزناشيونال.

# بدت الحروف غريبة، مكتوبة بلغة أجنبية، كأنما لم يرها من قبل، وكأنما يكتشف «البادچ» لأول
~~مرة فوق صدره، وأنه يحمل اسم الشركة التي تعمل بها، وأنه يذهب إليها كل يوم منذ عشر سنين،
~~وأنه منذ عشر سنين لم ير نفسه في المرآة. فالوقت أصبح ضيقا، وكل دقيقة لها ثمن يسجله
~~الكومبيوتر، ومرتبه يقبضه بالدولار، ومكتبه أصبحت له بنورة، وتليفون فوق المكتب له ذاكرة
~~تحفظ الأرقام، والأزرار تكاد تنضغط وحدها قبل اللمس، وزجاج النافذة من النوع المستورد
~~«الفيميه» يكشف من بالداخل، والضوء عشرات اللمبات النيون القوية.

# وهي جالسة في الضوء، وثوبها النايلون الأحمر يلمع، ويتسع عند صدرها في كشكشة دقيقة كعش
~~النمل، ويضيق عند خصرها تحت حزام عريض من القطيفة، ثم يدور حول ردفيها عدة دورات كأوراق
~~زهرة اللوتس.

# بيوتيفول!

# وترن الكلمة في أذنيه بصوت الأجنبي، وكأنما يسمعها لأول مرة، ولأول مرة يكتشف معناها،
~~ويدرك أنها تعني «جميلة»، وأن من يقولها رجل، ليس زوجها وليس أخاها ولا أباها ولا أي رجل من
~~الأسرة أو الحي أو البلد، وإنما رجل أجنبي تماما، وجهه أحمر، وأنفه كبير مقوس، وفوق عينيه
~~نظارات عدساتها «فيميه» يرى من خلالها كل شيء دون أن يرى عينيه أحد.

# وهي جالسة أمامه ترتدي ثوبها النايلون الأحمر، يكتشف لأول مرة أنه شفاف، وأنه جالس أمامها
~~ينظر إليها ويراها. وأخطر من الرؤية أنه يكتشف جمالها، وأخطر من الاكتشاف أنه يعبر عنه بصوت
~~عال، وهي جالسة أمامه تسمعه لا تغضب ولا تثور ولا يظهر على وجهها الضيق، بل تظل جالسة، وتهز
~~رأسها ms41 كأنما مغتبطة، وتقول بصوت مسموع : «سانك يوه.»

# وهو جالس أمامها، يعرف أن «سان كيو» تعني شكرا، وأنها تشكره. وتظل جالسة، لا تنهض ولا
~~تغضب، وهو يظل جالسا أمامها يغازلها، فالغزل هو أن يقول الرجل للمرأة إنها جميلة، وهي
~~ليست أي امرأة بل هي زوجته، وهو ليس أي زوج، بل ذلك الرجل الحمش كأبيه، والذي لم يكن يسمح
~~لأحد أن يراها من وراء شيش، فما بال أن يراها هذا الرجل الأجنبي وجها لوجه، ويصافحها يدا
~~بيد، ويغازلها بصوت مسموع، وهو جالس أمامه لا ينهض ليضربه أو يضربها، أو على الأقل يعترض
~~ويظهر الغضب، لكنه جالس لا ينهض ولا يعترض، ولا تظهر على وجهه علامات الضيق، وكلما التقت
~~عيناه بعيونهما هز رأسه وابتسم.

# فتح عينيه فوجد أنه لا زال واقفا أمام المرآة، وأنه لا زال يبتسم، لكن وجهه نحيل شاحب
~~كوجه أبيه حين مات، وانحناءة الظهر كبيرة، يشد عضلات ظهره محاولا أن يخفيها، لكنها لا
~~تختفي وتظل مرئية، وعضلات وجهه يشدها أيضا محاولا إخفاء الابتسامة، لكنها لا تختفي،
~~ويحرك قدميه لينهض ويسير في الغرفة، لكنه لا ينهض. وهي أيضا تظل جالسة، ويتوقع منها أن
~~تنهض وتسير في الغرفة، لكنها لا تنهض ولا تسير، وتظل جالسة تهز رأسها وتقول: «سانك
~~يو.»

# وتخترق الكلمة بصوتها المسموع أذنيه كالسهم، كالدليل المادي تستقر في رأسه، تؤكد له
~~خيانته الأبدية، كأنما تخونه طول العمر، منذ تزوجها وقبل أن يتزوجها، منذ وجدت على ظهر
~~الأرض، ومنذ وجدت الأرض.

# جاءت خيانتها كالمفاجأة، كاللطمة الأولى، فوق وجهه، وتوقع من نفسه أن يرد عليها بلطمة
~~أشد، وارتفعت كفه الكبيرة في الهواء ثم اهتزت قليلا في تردد، وكادت أن تسقط فوق وجهه أو
~~وجه أبيه، لكنه عاد وتذكر خيانتها، وبكل غضبه من نفسه ومن أبيه، سقطت كفه الكبيرة فوق
~~وجهها.

# وفتح عينيه فجأة ليكتشف أنه لا زال واقفا أمام المرآة، ووجهه لا زال طويلا نحيلا
~~كأبيه، لكنه انقسم وأصبح وجهين نحيلين طويلين، بينهما شق طولي عميق وكفه اليمنى ممدودة
~~أمامه، ومن فوقها ms42 خيط رفيع بلون الدم.

# القاهرة ، 1983





# | ليس لها مكان في الجنة




# ببطن الكف تحسست الأرض من تحتها، ولم تجد التراب، فارتفع الجفنان من فوق العينين
~~الضيقتين، ومدت عنقها نحو الضوء، وظهر وجهها طويلا نحيلا أسمر البشرة إلى حد
~~السواد.

# لم تر وجهها في العتمة، وليس في يدها مرآة، لكن الضوء الأبيض سقط على ظهر يدها فأصبحت
~~بيضاء، وعيناها الضيقتان اتسعتا في دهشة وملأهما الضوء. وبدت عيناها في اتساعهما المملوء
~~بالنور كعيون الحور.

# وحركت رأسها إلى اليمين وإلى اليسار في شبه ذهول. مساحة هائلة من الأشجار المورقة فوق
~~رأسها، وهي جالسة تحت الظل، وجدول الماء كشريط من الفضة، وعنقود حباته كاللؤلؤ، ثم ذلك
~~الصحن الغويط المملوء بالحساء حتى الحافة.

# شدت جفنيها لتفتح عينيها عن آخرهما، وظل المشهد كما كان، لم يتغير، تحسست بكفها
~~جلبابها، فوجدته ناعما كالحرير، ومن فتحة الثوب سرت إلى أنفها رائحة المسك أو العطر
~~الطيب.

# ورأسها ثابت فوق عنقها، وعيناها أيضا ثابتتان، خشية أية حركة من الجفن، فيتغير المشهد أو
~~يتلاشى كما كان يتلاشى.

# واستطاعت رغم الثبات أن ترى بطرف عين الظل الممدود إلى ما لا نهاية، الشجر الأخضر، ومن
~~بين جذوع الشجر البيت من الطوب الأحمر كالقصر، والسلم الرخام يقود إلى حجرة النوم.

# ظلت ثابتة في مكانها لا تقوى على التصديق، ولا تقوى أيضا على التكذيب، ولا شيء يضنيها
~~مثل تكرار الحلم، وأنها ماتت ثم صحت ووجدت نفسها في الجنة. وكان الحلم يبدو لها
~~مستحيلا؛ لأن موتها يبدو كالمستحيل، وصحيانها بعد الموت أكثر استحالة، وذهابها إلى الجنة
~~هو المستحيل الرابع.

# ثبتت عنقها أكثر، وبزاوية عين حملقت في الضوء، لا زال المشهد هو هو لم يتغير، ولا زال
~~البيت بالطوب الأحمر كبيت العمدة، والسلم العالي يقود إلى حجرة النوم، والحجرة غارقة في
~~الضوء الأبيض، ونافذة تطل على الأفق البعيد، وسرير عريض تدور حول أعمدته ستائر من
~~الحرير.

# أصبح الأمر حقيقيا غير قابل للتكذيب، ولكنها لا تزال في مكانها تخشى الحركة وتخشى
~~التصديق، فهل من المعقول أن تموت وتصحو بهذه ms43 السرعة، ثم تذهب إلى الجنة ؟

# والشيء الذي لا تصدقه في كل هذا هو السرعة فقط، فالموت سهل، وكل الناس تموت، وموتها هي
~~بالذات أسهل من موت أي أحد، فهي عاشت حياتها بين الموت والحياة، أقرب إلى الموت منها إلى
~~الحياة. وأمها حين ولدتها رقدت عليها بكل ثقلها حتى ماتت، وأبوها ضربها على رأسها بالفأس
~~حتى ماتت، وحمى النفاس بعد كل ولادة حتى البنت الثامنة، وضربة قدم الزوج في قاع بطنها،
~~وضربة الشمس في النافوخ تحت عظام الرأس. حياتها كانت صعبة، والموت عندها أسهل، وأسهل منه
~~الصحيان بعد الموت، فلا أحد يموت ولا يصحو، وكل الناس تموت وتصحو، إلا الحيوان، فهو حين
~~يموت يظل ميتا.

# وذهابها إلى الجنة أيضا وارد، وإذا لم تذهب هي إلى الجنة فمن يذهب؟ وفي حياتها كلها لم
~~تفعل شيئا واحدا يغضب الله أو الرسول، حتى أطراف شعرها الأسود المجعد، كانت تلفها بفتلة
~~من الصوف على شكل ضفيرة، والضفيرة تلفها بمنديل الرأس الأبيض، والرأس تلفه بالطرحة السوداء،
~~ولا شيء يظهر من تحت جلبابها إلا طرف كعبيها، وفي كل حياتها منذ ولدت حتى ماتت لم تعرف غير
~~كلمة حاضر.

# قبل الفجر حين تلكزها أمها وهي راقدة، لتحمل السباخ فوق رأسها، لا تعرف إلا حاضر. وإذا
~~ربطها أبوها في الساقية بدل البقرة المريضة لا تقول إلا حاضر. وزوجها لم ترفع عينيها في
~~عينه مرة واحدة، وحين يرقد فوقها وهي مريضة بالحمى لا تنطق إلا حاضر.

# وفي كل حياتها أيضا لم تسرق ولم تكذب، وإذا جاعت أو ماتت من الجوع فلا يمكن أن تمد
~~يدها إلى طعام غيرها، وإن كان هو أباها أو أخاها أو زوجها. وكانت أمها تلف الطعام لأبيها في
~~رغيف، وتجعلها تحمله إلى الحقل فوق رأسها، وطعام زوجها أيضا، كانت تلفه أمه في رغيف.
~~وتراودها نفسها وهي سائرة في منتصف الطريق أن تتوقف تحت ظل شجرة وتفتح الرغيف، لكنها في كل
~~حياتها لم تتوقف مرة واحدة، وفي كل مرة تراودها نفسها تستعيذ بالله من الشيطان، حتى يبلغ ms44
~~بها الجوع مداه، فتقطع من جانب الطريق عود سريس أو جعضيض، تمضغه تحت أسنانها كاللبان، ثم
~~تبتلعه مع حفنة ماء تملؤها كفها من حافة الترعة وتشرب حتى ترتوي، ثم تمسح فمها في كم
~~جلبابها، متمتمة بصوت خافت: الحمد لله، ثلاث مرات ترددها، الحمد لله، وخمس مرات في اليوم
~~تركع، ووجهها على الأرض، وتشكر الله، وإذا أصابتها الحمى واحتقن رأسها بالدم كالنار لم تذكر
~~إلا الله. وأيام الصيام تصوم، وأيام العجين تعجن، وأيام الدودة تلم الدودة، وأيام العيد
~~ترتدي الحداد وتذهب إلى القرافة.

# وفي كل حياتها لم تغضب من أبيها أو أخيها أو زوجها، وإذا ضربها زوجها حتى الموت وعادت
~~لبيت أبيها أخذها أبوها وعاد بها إلى زوجها. وإذا عادت مرة أخرى ضربها أبوها ثم أعادها،
~~وإذا أخذها زوجها ولم يطردها، ثم ضربها وعادت إلى أمها تقول لها أمها: عودي يا زينب ولك
~~الجنة في الآخرة.

# ولم يكن خيالها حين تذكر حسنين يتسع لأكثر من إمساك اليد في اليد، والجلوس تحت الظل في
~~الجنة، لكن أمها نهرتها، وقالت لها إن الجنة لن يكون فيها ابن جارهم حسنين ولا ابن أي جار
~~آخر، ولا يمكن لعينها أن تقع على رجل خلاف أبيها أو أخيها. وإذا ماتت بعد الزواج ودخلت
~~الجنة فليس هناك إلا زوجها، وإن راودتها نفسها في اليقظة أو المنام، ووقعت عينها على رجل
~~آخر غير زوجها، ومن قبل أن تمسك يدها في يده، لن ترى الجنة بطرف عين، ولن تشم رائحتها من
~~ألف متر.

# ومنذ ذلك الحين أصبحت كلما رقدت وراحت في النوم حتى الموت، لا ترى في المنام إلا زوجها،
~~وزوجها في الجنة لا يضربها، وكوم السباخ لم يعد فوق رأسها، ولا التراب يلسع تحت قدميها،
~~وبيتهم الطيني الأسود أصبح من الطوب الأحمر، وداخل البيت السلم العالي، ثم السرير
~~العريض، وزوجها جالس على السرير يمسك يدها في يده.

# ولم يكن خيالها يتسع لأكثر من إمساك اليد في اليد داخل الجنة، ويدها في كل حياتها لم تصبح
~~أبدا في يد ms45 زوجها، وثمانية أولاد وبنات أنجبتهم منه دون أن يمسك يده في يدها. وفي ليالي
~~الصيف يرقد في الحقل، وفي الشتاء يرقد في الجرن أو فوق الفرن، وطول الليل ينام على ظهره دون
~~أن ينقلب، وإذا انقلب نادى عليها بصوت كعواء ذئب: يا بت! وقبل أن ترد بنعم أو حاضر، يكون قد
~~ركلها الثانية، وإذا لم تتأوه ولم تنطق جاءتها الركلة الثالثة والرابعة حتى تنطق، ولم يحدث
~~أن أخطأت يده مرة وأمسكت يدها، أو ذراعه امتد والتف حولها.

# ولم يظهر أمامها في كل حياتها اثنان يتعانقان من الإنس ولا من الجن، اللهم في برج
~~الحمام حين تصعد، وعلى حافة الجدار يظهر الزوجان، ومنقارهما متلاصقان، أو في الزريبة حين
~~تهبط من وراء الجدار يظهر الاثنان من البقر أو الجاموس أو حتى الكلاب، والعصا الخيزران
~~تمسكها أمها وتظل تلسعهما وهي تلعن الحيوان.

# وفي كل حياتها لم تفك الطرحة السوداء من حول رأسها، ولا المنديل الأبيض المعقود تحت
~~الطرحة، اللهم إلا حين يموت أحد، تفك المنديل الأبيض وتشد المنديل الأسود حول رأسها، وحين
~~مات زوجها عقدت المنديل الأسود فوق جبينها عقدتين، وظلت ترتدي الحداد ثلاثة أعوام. وجاءها
~~رجل يطلبها للزواج بغير أطفالها، فبصقت أمها في فتحت جلبابها وأسدلت الطرحة فوق وجهها وهي
~~تهمس: يا عيب الشوم، وهل تترك الأم أطفالها من أجل رجل؟ ومضى العام وراء العام، وجاءها رجل
~~يطلبها للزواج بأطفالها، فشهقت الأم بأعلى صوتها: وماذا تريد المرأة من الدنيا بعد أن تصبح
~~أما ويموت زوجها؟

# وأرادت يوما أن تفك المنديل الأسود من حول رأسها وتربط منديلا أبيض، لكنها خشيت أن يظن
~~الناس أنها نسيت زوجها. وظلت بالمنديل الأسود وملابس الحداد، حزينة على زوجها، حتى ماتت من
~~الحزن.

# ووجدت نفسها ملفوفة بالكفن الحرير داخل الصندوق، ومن وراء النعش سمعت عويل أمها حادا
~~عاليا كالعواء في الليل، أو كصفارة القطار: ستلحقين بزوجك في الجنة يا زينب!

# ثم انقطع الصوت، ولم تسمع إلا الصمت، ورائحة تراب، والأرض تحتها أصبحت ناعمة كالحرير،
~~وقالت: لا بد أنه ms46 الكفن. ومن فوق رأسها سمعت صوتا غليظا كعراك رجلين، ولم تعرف لماذا
~~يتعاركان، حتى سمعت أحدهما يذكر اسمها، ويقول إنها تستحق أن تذهب إلى الجنة قفزا دون
~~المرور بعذاب القبر. لكن الرجل الثاني كان يعارض ويصر على أن تنال شيئا ولو قليلا من
~~العذاب داخل القبر، ولا يمكن أن تصعد هكذا إلى الجنة في قفزة واحدة، وكل الناس تمر بعذاب
~~القبر. لكن الرجل الأول ظل على رأيه، ويقول إنها لم تفعل شيئا تستحق عليه العذاب، وأنها
~~كانت زوجة مخلصة لزوجها مائة في المائة. وعارضه الرجل الثاني قائلا إن أطراف شعرها كانت
~~تظهر من تحت المنديل الأبيض، وأنها كانت تصبغ شعرها بالحنة الحمراء، وكعباها يظهران من تحت
~~الجلباب حمراوين كالدم.

# واعترض الرجل الأول قائلا إن أطراف شعرها لم تظهر أبدا من تحت المنديل، وأن ما رآه
~~زميله لم يكن إلا ضفائر الصوف، وأن جلبابها كان طويلا سميكا، ومن تحته جلباب آخر أشد
~~سمكا وأكثر طولا، ولم يكن لأحد أن يرى كعبيها الحمراوين.

# لكن زميله اعترض، وأصر على أن كعبيها الحمراوين كانا يسببان الفتنة لكثير من رجال
~~القرية.

# وظل العراك بينهما طول الليل، وهي راقدة وجهها ناحية الأرض، تضغط بأنفها وفمها على الأرض،
~~تكتم أنفاسها وتتظاهر بالموت، وقد يشتد عذابها إذا اتضح أنها لم تمت، وقد يشفع لها الموت،
~~وأنها لم تسمع شيئا مما دار بينهما، ولا يمكن لأحد من الإنس أو الجن أن يسمع ما يدور في
~~القبر بعد الموت، وإذا حدث وسمع، فلا بد أن يتظاهر بعدم السماع، أو بعدم إدراك ما
~~أدركته. وأخطر ما أدركته هو أن الرجلين ليسا ملكي القبر، وليسا ملائكة من أي نوع، فلا يمكن
~~للملاك أن تغيب عنه الحقيقة التي عرفها كل إنسان في القرية له عينان، ذلك أن كعبيها لم
~~يكونا أبدا حمراوين مثل كعبي بنت العمدة، وكانا دائما مثل وجهها وكفيها مشققين سوداوين
~~بلون تراب الطريق.

# ثم انتهى العراك قبل الفجر دون تعذيب، وشكرت الله حين انقطع عنها الصوت، وبدأ جسمها
~~يخف ويعلو ms47 كأنها ستطير، وظلت محلقة كأنما في السماء، ثم سقط جسمها وارتطم بأرض طرية
~~رطبة، وشهقت: الجنة.

# ورفعت رأسها بحذر شديد، فرأت المساحة الهائلة من الخضرة، والشجر أوراقه كثيفة ومن تحتها
~~الظل.

# رفعت نصفها الأعلى كله من فوق الأرض، ورأت الأشجار تمتد أمام عينيها إلى ما لا نهاية،
~~وهواء نقي يدخل صدرها، ويطرد التراب والغبار ورائحة الروث.

# بحركة خفيفة نهضت حتى انتصبت تماما فوق قدميها، واستطاعت أن ترى البيت وسط فروع الشجر
~~مبنيا بالطوب الأحمر، وأمام عينيها كان المدخل.

# دخلت مسرعة تلهث، تصعد السلم العالي وتلهث، وأمام حجرة النوم توقفت لحظة تلتقط أنفاسها،
~~قلبها يرفع ضلوعها إلى أعلى ويدق وصدرها يعلو ويهبط.

# كان الباب مغلقا، فمدت يدها بحذر شديد ودفعته، ورأت أعمدة السرير الأربعة تدور حولها
~~الستائر الحرير، ومن تحت الأعمدة الأربعة رأت السرير العريض ومن فوقه زوجها، جالس فوق
~~السرير كالعرش، وعن يمينه امرأة، وعن يساره امرأة  ثانية، وكلاهما ترتديان ثوبا شفافا،
~~يشف من تحته البشرة البيضاء كالشهد، وعيناهما واسعة مليئة بالنور كعيون الحور.

# ولم يكن وجه زوجها ناحيتها فلم يرها، وكانت يدها لا تزال على الباب، فشدته إلى الوراء
~~وانغلق، وعادت إلى الأرض مرة أخرى وهي تقول لنفسها: ليس في الجنة مكان لامرأة سوداء.

# القاهرة، 1984





# | الأم السويسرية القاتلة




# الوجه الملائكي الرقيق، الأنف المستقيم الدقيق، الشفتان الحساستان، والصوت الدافئ العميق،
~~وأعمق منه العينان ذات النني اللامع والنظرة المتعددة المعاني والطبقات.

# ذكرتني ملامحها بزينب المصرية، وكاترين الأمريكية، وميديا اليونانية بطلة يوربيدس، الوجه
~~الملائكي نفسه ... كوجه طفلة في السادسة عشرة، وعمرها تجاوز العشرين بأربع أو خمس
~~سنوات.

# أمسكت يدها في يدها، يد رقيقة صغيرة ناعمة كيد طفلة، وجرح صغير كالخدش البسيط ربما من أثر
~~الضغط على السكين، وهي تطعن ابنها الأول تسع طعنات في ظهره، وتطعن ابنها الثاني سبع طعنات
~~في صدره، وتتسرب القوة من يدها حين تطعن نفسها، فتفرغ زجاجة الحبوب في جوفها، لكن عربة
~~الإسعاف تنقلها إلى المستشفى، لتعيش من جديد تحت رقابة البوليس والأطباء، وقد ترسل إلى
~~المصحة العقلية ms48، أو تقدم للمحاكمة كأم قاتلة .

# كلمة «الأم» تتناقض في آذاننا مع كلمة «القتل»، وخاصة قتل الأم لطفلها، فالأم هي واهبة
~~الحياة، فكيف تقتل؟

# لكن القادر على وهب الحياة، قادر أيضا على أخذها، كما يقول يوربيدس.

# وعيناها تشبهان عيني «ميديا» بطلة يوربيدس منذ ألف وخمسمائة عام، لكن «ميديا» نجحت في قتل
~~نفسها بالسكين ذاتها التي قتلت بها طفليها. وعلى مسرح الأكروبول في أثينا، رأيت «ميديا»
~~تصعد في السماء، تلمع عيناها بالانتصار، بعد أن انتقمت من زوجها الخائن.

# خيانة الزوج في عهد يوربيدس كانت تسبب للزوجة غضبا شديدا، بمثل ما كانت خيانة الزوجة
~~تسبب للزوج غضبا شديدا.

# وإذا قتل الزوج الغاضب فهو لا يصبح قاتلا، وإنما شهم مدافع عن شرفه.

# وإذا قتلت الزوجة الغاضبة فهي تصبح على الفور قاتلة مجرمة، وليست شهمة مدافعة عن
~~شرفها.

# فلم يكن للمرأة في عهد يوربيدس شرف تدافع عنه، لكن المرأة في ذلك العهد كانت لا تزال
~~قادرة على الغضب إذا خانها زوجها مع امرأة أخرى.

# ولم يكن سيجموند فرويد قد أخرج إلى العالم بعد نظريته المعروفة عن سيكولوجية المرأة والتي
~~أنكرت على النساء الشعور بالغضب. وكان أرسطو ما زال يؤمن أن المرأة وعاء خال من الحياة،
~~والرجل وحده هو مصدر الحياة.

# واستطاع يوربيدس أن يسبق أرسطو في إدراك أن الأم هي مصدر الحياة، وأنها إنسانة كالرجل،
~~وقد تغضب مثله إذا خانها، وقد تستولي عليها فكرة الدفاع عن شرفها إلى حد القتل، قتل الزوج،
~~أو قتل نفسها وأطفالها منه.

# تسلطت هذه الفكرة على «ميديا» حين هجرها زوجها إلى امرأة أخرى كانت قد منحته الحب كله
~~وحياتها كلها، وصدمتها الخيانة، وانقلبت طاقتها على الحب والعطاء إلى طاقة للدفاع عن شرفها
~~والانتقام لكرامتها.

# ورأت أن أشد انتقام من الأب هو أن تحرمه من أطفاله، فهو الذي سيشعر بفقدانهم، أما هي
~~فلن تشعر بشيء؛ لأن روحها ستلحق مع أطفالها إلى السماء.

# ما زلت أحدق في وجهها الملائكي، ويدها الصغيرة الناعمة، وهي راقدة في سريرها بمستشفى
~~السلام الدولي. أحاول أن أذكر ms49 نفسي أن اسمها «سابينا أنا ماريا» وليست «ميديا»، وليست
~~كاترين، ولا هي خديجة أو زينب.

# ابتسامة طفولية أضاءت وجهها كحنان الأم الطاغي، انتهت قبل أن تبدأ، وخلفت تعبيرا
~~كالسحابة الصفراء، أو الخوف الغامض الدفين، انقشعت هي الأخرى بسرعة، وزحفت الغمامة الرمادية
~~كشبح الغضب الخفي، لا يريد أن يكشف عن نفسه. ثم بدأ في عينها الخوف. ليس كالخوف الأول
~~الغامض، ولكنه خوف واضح صريح، بغير سحابة ولا غمامة، امتلأت عيناها الصافيتان بكل اتساعهما
~~الأبيض الصافي بنظرة مذعورة، لمعت في عينيها بلون أسود، وبحجم النني الكبير تشوبها زرقة
~~داكنة.

# ثم انطفأ اللمعان فجأة كما بدأ، وحومت ابتسامة شاحبة، تراجعت بسرعة، وامتلأت عيناها
~~بالحزن الغريب، كالطبقة المعتمة تكسو بياض العين، والسواد أصبح لونه أخضر باهتا بلون الماء
~~الراكد، وطفا فوق السطح تعبير جديد ينم عن الإحساس الدفين بالذنب، زحف طافيا فوق سطح العين
~~بلون أخضر، كورقة الشجر الميتة، وشفتاها الرقيقتان الشاحبتان تنفرجان عن كلمة
~~«الله».

# حين رأيت كاترين الأمريكية لم يكن هذا في المستشفى، كانت في السجن، راكعة إلى جوار
~~السرير، منكفئة بوجهها على «الإنجيل»، والسجانة من خلفها متأهبة للإمساك بذراعيها إذا تركت
~~الكتاب المقدس لتخنق نفسها.

# خديجة المصرية، رأيتها في السجن أيضا، تمسك في يدها «القرآن»، وحين ترقد تضعه تحت رأسها
~~وتخاطب الله: يا رب أنت العالم أني لم أقتل ابني إلا حين أمرتني يا رب، وأمسكت يدي الضعيفة
~~ومنحتني القوة من عندك.

# وتحركت عيناها نحوي وهي تقول: هل هناك أم تقتل طفلها؟ أنا لم أقتله، الله هو الذي قتله،
~~ربنا أخذه ليرحمه من الجوع.

# أما زينب فقد عجزت عن قتل طفلتها، وظلت رغبة القتل تراودها، وكلما احتضنت طفلتها
~~لترضعها شعرت كأنما قوة خفية تضغط بيدها على ابنتها.

# وقد ظنت زينب أن الله يكرهها؛ لأنها لم تعد تحب زوجها، وكراهيتها امتدت من زوجها إلى
~~أطفالها، ثم إلى نفسها.

# أصبحت تكره نفسها وتظن أن الله يكرهها أيضا ...

# ربما لأنها لم تكن طاهرة كما يجب، أو أن شيئا مدنسا راودها في طفولتها أو مراهقتها ms50،
~~وتظل تبحث في ماضي حياتها عن خطيئة ما فعلتها في اليقظة أو المنام، ولا بد أن تجد شيئا،
~~وإن كان مجرد حلم.

# وفي عصرنا الحديث استطاع الطب النفسي أن يكتشف مرضا اسمه «الاكتئاب»، يصيب المرأة أو
~~الرجل.

# لكن نسبة الإصابة أكثر بين النساء، وتبلغ حوالي 9٪  بين النساء، و7٪  بين الرجال. ويصيب
~~الاكتئاب جميع شعوب العالم، ويسمونه مرض العصر التكنولوجي، وله علاقة كبيرة بارتفاع قيمة
~~الدولار وانخفاض قيمة الإنسان.

# وتزيد نسبة الاكتئاب بين أطباء النفس على غيرهم من الرجال، ويعجز معظم الأطباء الرجال عن
~~فهم الدوافع الحقيقية وراء اكتئاب النساء، فالطبيب كغيره من الرجال ما زال يتصور أن الله قد
~~خلق المرأة لتكون خادمة للرجل، فإن غضبت ورفضت دور الخادمة هذا، فهي مريضة وتحتاج إلى
~~علاج.

# وما زال معظم الأطباء في العالم يتصورون أن الأم التي تقتل أطفالها تعاني مرضا عقليا،
~~أو تغيرا كيمائيا في المخ، أو نقصا في هرمونات الأنوثة والأمومة، أو خللا ما عضويا
~~أو نفسيا. وإذا اتسع أفق الطبيب ليشمل شيئا من علوم الوراثة، فقد يفكر في الكروموسومات،
~~أو انتقال المرض عبر «الجينات» من الأب أو الأم. وإذا اتسع أفق الطبيب أكثر ليشمل شيئا من
~~العلوم الاجتماعية، فقد يفكر في مشاكل المجتمع أو الأسرة، مثلا قسوة الأب وغلظة قلبه، أو
~~إدمانه للخمور أو المخدرات، باعتبار أن هناك علاقة ما بين الإدمان ومرض الاكتئاب.

# لكن قليلا جدا من الأطباء من يفهم حقيقة الصراع النفسي في أعماق الأم التي تقتل
~~طفلها، ولا تزال البحوث العلمية في مجال سيكولوجية المرأة نادرة، وأغلبها يرث أفكار «فرويد»
~~الذي كان يشكر الله كل صباح؛ لأنه لم يخلقه امرأة. والمرأة السليمة نفسيا في نظره لم تكن
~~إلا تلك التي استطاعت أن تقتل «الأنا العليا» أو تقتل «طموحها الفكري» كخادمة للرجل، وتصلي
~~لله شكرا.

# وإذا رفضت المرأة هذا الدور، أو قبلته بضيق أو غضب، فهي مريضة نفسيا وتعالج بالحقن أو
~~الأقراص أو الجلسات الكهربية. ويسمى هذا العلاج في الطب بالعلاج النفسي، وهو يلعب الدور
~~الأخير في ms51 قتل البقية الباقية من «الأنا العليا » وطموح المرأة الفكري.

# تصبح المرأة بعد العلاج مطيعة هادئة، مستسلمة لدور الخادمة أو الوضع الأدنى، ويقال عنها
~~إنها «مثالية»، وفي أعماقها تشعر أنها «مقتولة» أو «ميتة».

# وقد تختلف قصص هؤلاء الأمهات القاتلات في بعض التفاصيل، إلا أنهن يتفقن جميعا في ذلك
~~الإحساس العميق أنهن مقتولات، وتقول الواحدة منهن بلغات مختلفة ولكن بنفس المعنى: في داخلي
~~أشعر أنني ميتة، أو هناك شيء ميت في أعماقي.

# وقد تختلف أسباب الاكتئاب عند هؤلاء النساء، لكنهن يتفقن في أنهن متفرغات للخدمة في البيت
~~أو البيوت.

# وقد تعمل المرأة خارج البيت، لكن عملها يندرج تحت أعمال الخدمة، ويعد امتدادا لواجباتها
~~المنزلية ... وقد يكون الأب هو الذي أجبر ابنته على ترك الدراسة التي تحبها، أو الزوج هو الذي
~~أجبر زوجته على ترك عملها الذي يحقق لها بعض الاستقلال أو السادة. وقد يتخذ الإجبار شكل
~~العنف الواضح أو غير الواضح، وقد يستتر تحت ستار رقيق من الحب، أو الحماية، أو التضحية من
~~أجل الحب، أو من أجل الأطفال.

# وكم من المآسي تحدث لكثير من البنات والنساء باسم الحب، أو الحماية، أو التضحية، وتجد
~~الواحدة منهن نفسها بين الجدر الأربعة، وقد تكتشف فجأة أو بالتدريج أن حياتها خاوية تماما
~~كعدم الحياة. وهنا تحدث الصدمة النفسية لهؤلاء النساء، وتسمى في علم النفس بصدمة
~~«انعدام المؤثرات في الحياة»، وهي تشبه صدمة الموت، لكن الجسد يظل على قيد الحياة.

# وقد تختلف الصفات النفسية والجسمية لهؤلاء الأمهات القاتلات، إلا أنهن يتفقن في صفة تكاد
~~تكون واحدة، وهي الرقة الشديدة، وملامح الملائكة أو القديسات. وهن بالفعل قديسات،
~~متدينات، منتظمات في الصلاة وشكر الله على وضعهن الأدنى، وتخلو حياتهن تماما من الأخطاء،
~~بمثل ما هي خالية من كل شيء آخر، بما فيها الرغبة الزوجية.

# ويفسر بعض الأطباء هذا البرود العاطفي أو الجنسي على أنه السبب وراء الاكتئاب، مع أن
~~هذا البرود ليس إلا نتيجة لسبب آخر؛ فالمرأة لا يمكن أن تقتل فكريا، وتظل رغبتها الجنسية
~~صاحية وحدها هكذا ms52. إن النشاط الجنسي في حياة المرأة جزء من النشاط الفكري، ويدركها البرود
~~حين يتبلد فكرها، ويدركها الموت أيضا حين يموت فكرها.

# ولكن كيف تنقلب هذه الرقة الملائكية لتصبح عدوانا يبلغ حد القتل؟!

# إن الرقة الشديدة والعدوان الشديد وجهان لعملة واحدة. وأخطر القتلة لهم ملامح أرق من
~~الملائكة.

# والرقة هنا ليست هي الرقة الحقيقية، ولكنها الخضوع الأنثوي، والاستسلام الأبدي، والطاعة
~~العمياء، والقدرة الدائمة على إخفاء الغضب تحت ابتسامة رقيقة.

# لكن الخضوع قد لا يكون أبديا كما نتصور، وقد يحدث شيء صغير كالقشة، لكن البعير يسقط
~~على الأرض، وتقصم القشة ظهره، كالوعاء فوق النار بدون ثقب يخرج منه البخار، وبعد قليل أو
~~كثير نسمع صوت الانفجار.

# وتعترف الأم منهم أنها قتلت طفلها؛ لأنها أحبته، ولأنها أرادت أن تحميه من الألم أو العذاب
~~أو الموت. إنها تخشى عليه الموت، لكنها تعالجه بالموت، هذا هو التناقض الذي لا تستطيع أن
~~تدركه هذه الأم، فهو تناقض عاش معها في اللاوعي، منذ الطفولة أو المراهقة، حين خشي عليها
~~أبوها الموت الاجتماعي أو الأخلاقي إذا لم تتزوج بسرعة، وحكم عليها بالموت الفكري والنفسي
~~حين أخرجها من المدرسة، وفرض عليها زوجا لا تريده.

# كثير من الناس يقتلون بناتهم فكريا ونفسيا باسم الحماية الأخلاقية والاجتماعية،
~~وباسم الحب تموت كثير من الزوجات والأمهات فكريا ونفسيا.

# لكن القتل عندنا ما زال نوعا واحدا، وهو القتل الجسدي الإكلينيكي، وهو القتل الذي
~~يحاكم عليه الإنسان. أما القتل الفكري والنفسي، فنحن لا نعرفه بعد، ولا يحاكم بسببه
~~أحد.

# إن وراء كل حالة قتل جسدي حالة قتل أخرى لا ينتبه إليها أحد، ويواصل الجاني جرائمه دون أن
~~يكتشف البوليس أو الطبيب الشرعي. وقد ينتبه إليه أحد أطباء النفس، لكنه لا يحاكم ولا يحاسب،
~~فنحن لا نرى إلا المرأة القاتلة، أما المرأة المقتولة فلا يراها أحد.

# القاهرة، سبتمبر 1984





# | قصة فتحية المصرية




# كنت في مكتبي جالسة، حين دخلت علي فتاة في السادسة عشرة من عمرها، واسمها «فتحية» تحمل
~~على كتفها طفلا رضيعا، وفي يدها طفل آخر في ms53 الثالثة من العمر، يمشي بصعوبة، على وجهها كدمات
~~حمراء وزرقاء، عيناها سوداوان متسعتان في نظره أشبه بالجنون، ترتدي جلبابا واسعا قديما،
~~وتلف رأسها بطرحة سوداء. أخرجت من جيب جلبابها سكينا يشبه مطواة «قرن الغزال»، وقالت بصوت
~~مرعب: سأقتل أبي وأدخل السجن، وجئت لأترك طفلي هنا في جمعية تضامن المرأة، فليس لي أحد في
~~هذه الدنيا، وقادني بعض أهل الخير إليكم، وقالوا إنكم تدافعون عن النساء المقهورات، وأنكم
~~دافعتم عن «رابعة» التي قتلت زوجها الذي أراد أن يطردها إلى الشارع هي وأطفالها الخمسة
~~ليتزوج بفتاة صغيرة، وقد تطوعت محامية من عندكم للدفاع عنها، لكني عشت حياة أبشع من حياة
~~«رابعة» التي أعلنت أنها لم تقتل زوجها إلا بعد أن قتلها ألف مرة من قبل.

# أما أنا فقد صنع بي أبي ما هو أبشع من القتل، والمشكلة أن القانون أو الشرع لا يعاقب
~~أبي، ولا يعاقب زوج رابعة، ولا يعاقب الآباء، ولا الأزواج الذين يبيعون ويشترون فينا باسم
~~عقد الزواج الشرعي أو الطلاق الشرعي أو تعدد الزوجات الشرعي.

# وقد باعني أبي منذ ست سنوات، وكنت في العاشرة من عمري، لرجل سعودي عجوز، يكبرني بستين
~~عاما. بدأت القصة بأن جاء إلى بيتنا «عم محمود» ابن عم أبي، وقال لأبي: إن الله أرسل إليه
~~رزقا من السماء. ماذا كان هذا الرزق؟ إنه «الشيخ علي»، وهو من أغنياء مكة المكرمة، وقد
~~رآني هذا الشيخ الثري وأنا أحمل صفيحة الماء فوق رأسي، فأعجبه شكلي ويرغب في الزواج بي
~~ومستعد لدفع مهر كبير قدره أربعة آلاف ريال سعودي.

# رفع أبي يديه إلى السماء، ثم ركع وسجد لله شكرا على هذا الرزق الذي أرسله إليه. إن
~~أبي فلاح فقير بلا أرض، يتاجر في زبل الحمام وروث البهائم والكسب، وحين يشتد به الفقر يعمل
~~مزارعا بالأجرة. وقد طلق أبي أمي؛ لأنها أنجبت له أربع بنات، وكان يريد ولدا ذكرا ليساعده
~~في التجارة، ويرعى الحمارة التي يتجول بها في القرى والعزب، وتزوج أبي امرأة أخرى أنجبت
~~له ستة عيال، خمس ms54 بنات وولدا، وكل صباح أسمعه يلعن البنات وخلف البنات. لكن عم محمود جاءه
~~وقال له: رزق البنات على الله يا حاج مسعود. وأخذ أختي الكبرى خديجة، لتعمل خادمة في
~~الإسكندرية، في بيت موظف كبير متزوج وعنده أولاد، وكل شهر يقبض أبي مرتبها مائة وخمسين
~~جنيها في الشهر.

# وكف أبي عن ركوب الحمارة والتجارة، وأرسل أختي الثانية «فاطمة» لتعمل خادمة في شقة مفروشة
~~في الزمالك يملكها رجل سعودي ثري، وكل شهر يقبض أبي مائتي ريال سعودي، وخلع أبي جلبابه
~~الفلاحي وارتدى الجبة والقفطان، وسافر إلى الحج وعاد يرتدي عمامة بيضاء بدل الطاقية، وأصبحت
~~الناس تناديه الحاج مسعود.

# وجاء الدور علي، فأنا البنت الثالثة، وجاء عم محمود وقال لأبي: إن ابنته فتحية (وهذا هو
~~اسمي) مسعودة لأن الله أرسل إليها زوجا، وسوف تصبح زوجة وليست خادمة بالأجرة، ومهرها أربعة
~~آلاف ريال.

# وأطلقت زوجة أبي الزغاريد، واشترت لي ثوب زفاف أبيض، فرحت به كما تفرح طفلة في العاشرة
~~بثوب جديد. وحين رأيت الرجل الذي أصبح زوجي أصابني الفزع، إنه عجوز أكبر من أبي، يمشي على
~~عكاز، وقد فقد ساقه اليمنى في حادث، وله ثلاث زوجات في السعودية وأربعة وعشرون ولدا
~~وبنتا.

# وقال لي أبي: الرجل لا يعيبه إلا جيبه، وقد أحل الله للرجل أربع زوجات، وليس في القرآن
~~نص يحدد فارق السن بين الزوج والزوجة، وقد تزوج الرسول محمد

# صلى الله عليه وسلم

# وهو في
~~الستين من العمر من السيدة عائشة وهي في الثامنة من العمر، أي كانت تصغرني بعامين
~~اثنين.

# وتمكن عم محمود من استخراج شهادة ميلاد لي يثبت أن عمري ستة عشر عاما (وليس عشر سنوات
~~كما كانت) وجواز سفر لي، وأعطى والدي أربعة آلاف ريال، وسافرت مع زوجي إلى مكة
~~المكرمة.

# عشت خمس سنوات أشبه بالجحيم، كان يضربني ضربا مبرحا في الفراش حتى أبكي وأصرخ من شدة
~~الألم. لم أكن أعرف لماذا يضربني ثم يغتصبني، ثم عرفت من زوجاته السابقات أنه مريض
~~نفسيا، ولا شيء يوقظ شهوته الميتة إلا صراخ ms55 طفلة تعذبها آلام الضرب. وكان معنا في البيت
~~الكبير خادمة مصرية، وكنت أحسدها إذ لم تكن تتعرض للضرب مثلي، كانت تقبض كل شهر خمسمائة
~~ريال سعودي، وكانت تسافر إلى أهلها طوال السنين الخمس. وأنجبت الولد والبنت وأصبحت أسيرة
~~أمومتي، ولا أعرف كيف أنقذ نفسي. لكن حياتي كانت تزداد سوءا، وقسوته علي تزداد، وزوجاته
~~الثلاثة يضربن طفلي بلا سبب، وهددت واحدة منهن بقتل ابني حتى لا يشارك أولادهن الميراث.
~~وطلبت الطلاق من زوجي لأعود إلى مصر، لكنه رفض أن يطلقني. لقد استمر في تعذيبي وضربي
~~واغتصابي، ولم يكن يستطيع أن يفعل ذلك مع زوجاته الثلاثة الأخريات. لم يكن أمامي إلا الهروب
~~والعودة إلى مصر. ساعدني بعض أهل الخير من المصريين في مكة، ووضعت اسم ابني وابنتي في جواز
~~سفري.

# لكن لم أعرف أنني سأعيش جحيما آخر في بلدي وفي بيت أبي. كان أبي قد باع أختي الصغرى
~~«حمدية» لزوج عجوز من الكويت. دخل بها في مصر، ثم سافر وتركها حاملا، ولم تعرف أهي
~~متزوجة أم مطلقة، ووضعت طفلها الشرعي الذي حمل اسم أبيه الكويتي الغائب والمجهول
~~العنوان.

# وبدأت أختي «حمدية» تواسيني، وأنا أواسيها، وجاءت أختي خديجة الخادمة بالإسكندرية، وعرفنا
~~أنها أصبحت أما لطفل في الثالثة من عمره بلا زواج، بعد أن اعتدى عليها رب الأسرة الأولى.
~~وولدت طفلها، واستخرجت له شهادة ميلاد، وحصل على الجنسية المصرية. ثم اشتغلت في بيت آخر
~~بالإسكندرية، وتعيش مع طفلها في غرفة منفردة، وتقبض كل شهر مائة وثمانين جنيها.

# واكتشفت أن أختي خديجة الخادمة، أحسن حالا مني ومن أختي حمدية، وطفلها المولود سفاحا
~~(بلا أب) يتمتع بالجنسية المصرية. أما نحن، فأطفالنا شرعيون، لكنهم أجانب، وليس لهم حق
~~الحصول على الجنسية المصرية.

# وبدأت أنا وأختي حمدية ندوخ على المكاتب لنحصل على إقامة لأطفالنا على أرض مصر، ولا نعرف
~~ماذا نفعل في المستقبل، وهل تطرد الشرطة أطفالنا خارج مصر؟ لا نعرف شيئا عن القوانين.
~~ننتقل من يد سمسار إلى يد سمسار آخر، ندفع رشوة لهذا الموظف، ثم يتضح ms56 لنا أنه ليس له
~~علاقة بموضوع إقامة الأطفال الأجانب.

# ثم جاءت أختي فاطمة إلينا في زيارة، وعرفنا أنها أسعد حالا منا جميعا، فهي تعمل
~~في ثلاث شقق مفروشة، تنتقل من شقة إلى شقة، وتكسب مالا كثيرا، وعندها دراية كبيرة بمنع
~~الحمل، ولم تحمل ولم تنجب، وادخرت في ست سنوات مائة ألف دينار، وتستعد للزواج من شاب
~~يبادلها الحب، اسمه محمد، من أسرة طيبة، وأبوه أيضا يحمل لقب دكتور، وهي تمطر أبي
~~بالقبلات؛ لأنه فتح لها طريق الخير والسعادة، وتصلي كل يوم لله شكرا على الرزق الذي أرسله
~~إليها بغير حساب.

# أما أنا فلا أعرف شيئا عن مستقبلي أو مستقبل طفلي، وليس معي أي مال، فقد قبض أبي
~~مهري، وحين أطلب منه نقودا يدعي أنه لا يملك شيئا، وأن أختي فاطمة تساعده بثلاثين
~~جنيها فقط كل شهر رغم مكاسبها الكبيرة.

# وعشت الهوان والفقر في بيت أبي، لا أملك مالا ولا مستقبلا، مثل أختي فاطمة التي كسبت
~~مالا كثيرا عن طريق البغاء، ولا يملك طفلاي الجنسية المصرية ولا حق الإقامة في بلدي؛
~~لأنهما أجانب (من أب سعودي)، ولا أعرف شيئا عن مستقبلهما.

# فكرت في قتل طفلي ثم الانتحار، لكن أمومتي منعتني من قتلهما، وقلت لنفسي: لماذا
~~أقتلهما وهما بريئان بلا ذنب؟!

# إن المذنب هو أبي، وهو الذي يستحق القتل. لماذا لا أقتله ليموت عبرة لغيره؟! ولأدخل
~~السجن وليحكموا علي بالإعدام، ولأموت ثم أذهب إلى الآخرة، وأقابل الله وأحكي له كل
~~شيء، ولا بد أن الله سوف يكون معي؛ لأن الله عادل. وسوف أترك طفلي في رعايتكم؛ لأنكم
~~تدافعون عن حقوق النساء المقهورات، وأنا قد قهرت وانسحقت كزوجة وأم مصرية بلا حقوق. إنهم
~~يحتفلون بعيد الأم، ويتشدقون بكلام كثير عن تمجيد الأمهات، لكن الحقيقة أننا نحن الأمهات
~~بلا حقوق، نطلق ونطرد من بيت الزوجية في أي وقت بلا إرادتنا، وأطفالنا لا يحصلون على
~~الجنسية المصرية إلا إذا كان الأب مصريا أو مجهولا.

# أنا لا يهمني الموت، ومستعدة أن أموت، لكن هل موتي يحل ms57 مشكلة طفلي؟! عرضت علي أختي
~~فاطمة أن أعمل معها في الشقق المفروشة، وأبيع جسدي لأثرياء البترول من السعودية والكويت.
~~لكن أليس هناك حل آخر يحفظ إنسانيتي وكرامتي؟ ثم إذا جمعت مالا كثيرا، هل يفيد هذا
~~المال في أن يحصل طفلاي على الجنسية المصرية؟ ثم أنا الآن متزوجة، ولست امرأة حرة؛ لأن
~~زوجي السعودي لم يطلقني، وقد يأتي في أي وقت ليردني إليه رغم إرادتي، وأعيش في بيت أبي
~~مهددة، ولا أعرف ماذا أفعل؟ وليس لي مكان أذهب إليه.
~~•••

# هذه قصة فتحية كما حكتها بنفسها، وهي تعبر عن مأساة أكثر من مائة ألف امرأة مصرية، يعانين
~~من هذه المشكلة ذاتها (مجلة روز اليوسف، الصادرة بالقاهرة، 30 أكتوبر 1989).

# إن الفقر الناتج عن الأزمة الاقتصادية التي تعيشها معظم البلاد في أفريقيا، ومنها مصر، قد
~~أصاب النساء أكثر مما أصاب الرجال؛ فالرجل تحميه القوانين إلى حد ما، أما المرأة فإن
~~القوانين لا تحميها، بل تعرضها للعذاب والتشرد. لا يزال قانون الأحوال الشخصية في مصر
~~يعطي الزوج الحق المطلق في تطليق زوجته في أي وقت يشاء ويتزوج عليها أربع زوجات، ولا
~~يزال القانون المصري يحرم الأم المصرية من إعطاء جنسيتها المصرية لطفلها. إن أطفال الأم
~~الأجنبية يحظون بالجنسية المصرية؛ لأن أباهم مصري، أما الأم المصرية فهي محرومة من هذا
~~الحق إذا تزوجت رجلا ليس مصريا. وليس في القانون المصري أيضا أي بنود تعاقب الآباء أو
~~الأزواج الذين يسيئون استخدام السلطة المطلقة الممنوحة لهم في الشرع.

# إن بعض المسلمين المستنيرين يرون أنه لا بد من تغيير هذه القوانين لتكون عادلة، وتعطي
~~المرأة والأم بعض حقوقها المسلوبة، لكن هؤلاء المستنيرين أقلية للأسف الشديد، والأغلبية من
~~الرجال (والنساء) يرون أن «الله» جعل الرجل مسيطرا على المرأة، وأن أي إصلاح للقوانين
~~الحالية إنما هو عصيان لقانون الله. وقد تزايدت هذه النغمة بعد تصاعد التيارات الدينية
~~السلفية المتطرفة، التي تطالب بعودة المرأة إلى الحجاب والبيت، لتكون خادمة للزوج والأطفال
~~فحسب، وليس لها دور آخر سوى ذلك.

# إنها معركة طويلة شاقة، تناضل ms58 فيها النساء في بلادنا الأفريقية، فإن هذه الحركات السلفية
~~الدينية أصبحت تنتشر في كافة البلاد في أفريقيا وآسيا وأوروبا وأمريكا. إنها حركة سياسية
~~بالدرجة الأولى، لكنها تعمل تحت غطاء الأديان كلها (الإسلام أو المسيحية أو اليهودية أو
~~غيرها).

# والنساء أول ضحاياها؛ لأن النساء حتى اليوم بلا قوة سياسية تستطيع أن تقف في وجه هذه
~~القوى السياسية الصاعدة، والتي تساندها الحكومات والأحزاب بدرجات متفاوتة، لأغراض ومصالح
~~متباينة.

# القاهرة، مارس 1990





# | موت كاتب كبير




# جنازته ممدودة من قبل ميدان التحرير إلى حارة العبيد، رجالات البلد كلهم والنساء، من قمة
~~الهرم إلى السفح، يصعب التمييز من القفا بين الرجل والرجل، كلها محلوقة بالموس أو الماكينة،
~~الأعناق مشدودة داخل الربطة السوداء، الأكتاف والصدور محشوة بالقطن أو القش، الدقون ناعمة
~~بلا شعر أو يتدلى شعرها تقربا لله. ورئيس الحزب، في الصف الأول، يتوسطه الرأس المربع
~~«أبو الهول»، النظارة السوداء والسبحة الصفراء والزبيبة، إلى جواره نائبه، صورة بالكربون
~~إلا القامة الأقل، والحشو الأقل في الكتفين والصدر، يتناقص الحشو من المركز إلى الأطراف،
~~إلى الأعضاء المعينين أو المنتخبين، كلهم يأتون بالتعيين لا فرق، إلا نوع الحشو، طويل التيلة
~~أو قصيره، نظرة العين مقلوبة إلى الداخل أو الخارج.

# اللحن الجنائزي يجعل شعور رءوسهم تنتصب، أو جلدة الرأس الملساء بعد أن سقط الشعر، النعش
~~ملفوف في العلم، جسده داخل الكفن يهتز مع اهتزازة النعش، يتنفس الصعداء داخل الصندوق مع
~~تصاعد الروح، الراحة النهائية والامبالاة، اهتزازة النعش أو العرش كلاهما زائل مع ملذات
~~الدنيا.

# كنت أتمشى في الصف الأخير مع عمال النظافة، الرجال من القاع، أحمل ملامح أمي، قامتها
~~الطويلة، نظرها البعيد، واسمها سأحمله يوم القيامة، بعد أن تزول الدنيا يزول معها اسم الأب،
~~لا يبقى إلا الصحيح.

# رغم المسافة البعيدة أراهم، أعرفهم، لا أحد منهم يراني أو يعرفني، قسمة عادلة، يمتلكون
~~الشرعية والشرف، وأنا أمتلك المعرفة والرؤية. لم أرث ملامحه ولا اسمه ولا العمود، في
~~الطفولة كنت أقرؤه مثل الشاعر المتنبي والأنبياء. في الزمن القديم كان كل شيء سهلا، يصبح ms59
~~الرجل نبيا دون أن يعرف القراءة أو الكتابة، الطفل المولود يصبح ملكا، والمولود يتكلم
~~لحظة خروجه من الرحم، ويصبح نبيا. وكان هو يكتب داخل الرحم، فهو أبي غير الشرعي. يحلم
~~وهو طفل صغير أن يكون كاتبا كبيرا، أدخله أبوه المدرسة ليتعلم الكتابة، خرج منها دون أن
~~يتعلمها، داخل مدارس أخرى، انتقل من مدرسة إلى مدرسة، ومن حزب إلى حزب: الإخوان، البعث،
~~ماركس والاقتصاد محرك التاريخ، من ماركس إلى الحج في بيت الله الحرام، عاد باللحية والسبحة
~~والزبيبة، وأصبح الله محرك التاريخ، تغير العنوان بعد قليلة، كلمة «الكالشر» أصبحت مكان
~~كلمة الله، تعني في نهاية المطاف العودة إلى المنبت، الفول النابت، كتاتيب القرية
~~والهوية.

# في الصف الأول تمشي بعض النساء، قليلات العدد، رءوسهن ملفوفة بالطرح السوداء، الحزن،
~~الإيمان بالله، والأنوثة. امرأة واحدة رأسها عار محلوق من الخلف، شعرها مصبوغ بلون
~~الحداد، والفستان أسود مشقوق من الجنب بطول السمانة والفخذ، الشق المشروع، يتمشى مع الموضة،
~~رفيع كالشعرة، لا يكشف عن شيء مما يغضب الله، تسير بخطوة متزنة، رغم الكعب العالي الرفيع،
~~تختفي وراء نظارة سوداء كبيرة، ملامحها معروفة للجميع، من حقها التنكر، لها مكانها في الصف
~~الأول، نصيب من ميراثه، تحمل اسمه حيا وميتا.

# إلى جوارها تمشي زوجته الشرعية القديمة، تلف رأسها بحجاب أسود وثوب محتشم لا يكشف ولا يشف
~~ولا يرف، تبسمل وتحوقل وتستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، بطرف عينها ترمق الجسد الأبيض تحت
~~الفستان الأسود، يكاد ينطق، والشق الطولي يكشف عما حرم الله، لا تريد رؤيته حيا أو
~~ميتا، لولا أنه زوجها الشرعي القديم، أبو الأولاد والبنات، اسمه كبير، عموده طويل، يمتد
~~في الداخل والخارج، عائلته ممدودة إلى سلالة الملك والأنبياء، جده معروف في التاريخ، عمه
~~كان شاعر الملك بلقب وزير، خاله نائب وزير، سفير، نائب رئيس تحرير. لا تقل درجة الرجل فيهم
~~عن أفندي أو سيد، بعضها سقط في التاريخ، بعضها لم يسقط بعد، وكلها تنم عن ارتفاع الرجل، لا
~~تصدر إلا بالقرار أو المرسوم العالي، مع المرسوم من ms60 المال السايل وماء الوجه.

# أمي إلى جواري تمشي في الصف الأخير، زوجته غير الشرعية لحسن حظها، وإلا أخذوها معهم في
~~الصف الأول، لتتلقى العزاء، ترسم الحزن فوق وجهها رغم أنفها، تنحني قامتها الطويلة لتصافح
~~ذوي القامة القصيرة، تقبل رأس خوفو وأبي الهول وخفرع ومنقرع، ذوي الأعمدة المقدسة، عواميد
~~الحجر، الكلمات المسلحة بالأسمنت، يتنافسون عليها بالمناكب والأسنان، والأقلام الرصاص.
~~المساحة محدودة ممنوحة بالعمود أو نصف العمود، أو الثلث أو الربع، بالطول أو بالعرض أو
~~بالبنط العريض أو الرفيع أو الوسط، بدون الصورة أو بالصورة أو نصف الصورة، من الأمام أو
~~الجنب البروفيل، بالابتسامة أو نصف الابتسامة، أو نصف تكشيرة أو تكشيرة كاملة، شرود النظرة
~~بعيدا، لفتة خفيفة بجانب العين إلى مركز الضوء، اليد اليسرى تحت الخد الأيمن، أو اليد
~~اليمنى تحت الخد الأيسر، لا يمكن للرجل منهم أن يمارس التفكير دون هذا «البوز». والمرأة
~~تنتقل إليها العدوى إن حملت العمود، تظهر صورتها برأسها المكشوف، أو الملفوف بالحجاب، أو
~~نصف الحجاب، مع نظرة مائلة ناعمة مشروعة لا توحي بالإغراء أو الفتنة.

# حين وقعت الهزيمة جاء أبي لزيارة أمي، لم يكن يزورها إلا في الهزائم، تنسحب الدنيا
~~وزيناتها من تحت قدميه، تغضب زوجته الشرعية الجديدة وتترك البيت، زوجته الشرعية القديمة
~~غاضبة من قبل، أولاده الشرعيون تركوا الهوية و«الكالشر» وهاجروا إلى بلاد لا تعرف الله. يجد
~~نفسه وحيدا قعيد البيت، يفتح دفاتره القديمة، يفتش عن صداقات الطفولة، علاقات حب غير شرعية
~~سقطت من الذاكرة، وحين يأتي أناديه بلقبه مثل الغرباء، فهو أبي غير الشرعي، لا تربطني به
~~إلا لحظة عابرة طائشة في حياته السابقة، يندم عليها إن أقبلت عليه الدنيا، وإن أدبرت يأتي
~~إلينا يشكو ذبحة صدرية، جلطة في القلب أو المخ، تكشيرة خفيفة عابرة فوق جبين الذات العليا،
~~رئيس المؤسسة، وإن كانت مؤسسة الدواجن، كان يجلس في مقعده منفوشا كالديك. يضع الساق فوق
~~الساق، لا أحد يجلس هذه الجلسة إلا هو، أو نائبه في غيابه، أو نائب النائب في غياب النائب،
~~وفي ms61 غياب هذا الأخير يمكن للرجل منهم أن يضع الساق فوق الساق دون جلطة في المخ.

# كنت أرى أبي يتسلل إلى بيت أمي، أصبح عجوزا، ظهره محني. لا يذكر الرجل منهم زوجته غير
~~الشرعية إلا بعد انحناء الظهر، زوال الفحولة الذكورة، انكسار القلب، تهشم العظام، وجفاف ماء
~~الوجه، يأتي متسللا كأي زوج غير شرعي. وكنت أعيش مع أمي في شق مهجور وعائلة مجهولة، ليس
~~فيها رجل واحد يحمل لقب أفندي، دخلت أمي المدرسة خلسة وخرجت منها خلسة، علمت نفسها القراءة
~~والكتابة خلسة. عرفت الحب خلسة، والأمومة خلسة، كل شيء في حياتها انتزعته خلسة من وراء
~~الزمان والمكان، عاشت في الشق مجهولة، وإن كتبت شيئا يظل مجهولا. وكنت مثل أمي أحب أبي
~~خلسة، وهو حب بلا مقابل، أو الحب غير المحترم في نظر الرجال المحترمين والنساء المحترمات،
~~لا تقع الواحدة منهن في الحب قبل أن يسجل العقد بحضور الشهود، ويدفع المقدم والمؤخر وتوقع
~~قائمة العفش.

# وكانت أمي فتاة عذراء، تحلم بالبيت والزوج والأطفال حسب شرع الله. قال لها أبي: أحبك.
~~صدقته على الفور بحكم النقاء والطهارة. وكان أبي من أسرة عريقة، يتطلع إلى ابنة أو نائبة أو
~~نائب نائبة، أو رجل آخر من أولاد الذوات، يفصلون بين الجسد والروح: تنجذب روحهم إلى الطبقة
~~العليا، ينجذب جسدهم إلى الطبقة السفلى. أباح الله لهم الملذات، في الدنيا والآخرة، يعاقرون
~~الشعر والأدب والنساء والخمر والنقد. وكان النقد غير شرعي، يسيء إلى سمعة البلد، ثم
~~أصبح شرعيا، بشرط عدم المساس بالذات العليا، يتنافسون عليه بالمناكب، يشبعونه بقصائد
~~المدح، يتربصون لموته لاحتلال مكانه، يتعانقون في كل لقاء، يتبادلون القبلات، يتصاهرون،
~~يتناسلون، يتعاطون المعاصي، وكلها صغيرة لا ترقى إلى الكبائر، يمكن إزالتها بالصلاة يوما
~~بيوم، أو بالطائرة إلى قبر الرسول على نفقة الدولة، أو الاعتكاف في قصر الجنوب أيام البرد،
~~أو الساحل الشمالي أيام الصيف، يطلبون المغفرة، والله يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك
~~به.

# وكان أبي طاهر الذيل، لا يؤجل إزالة المعاصي إلى الغد، تتفوق سعادته الروحية ms62 على الإحساس
~~بالذنب، لم تكن له تجارب في الماضي إلا مع النساء، لا شيء يلوث سمعة الرجل إلا الماضي
~~السياسي. وكان أبي كالفتاة العذراء، بلا ماض إلا علاقاته غير الشرعية، وهي خبرات في الحياة،
~~لا تنال من قيمة الرجل المحترم، بل ترفعه إلى مصاف الخبراء، وكبار الأدباء والشعراء، يهبط
~~الوحي عليه من أعلى، فهو يؤمن بالذات العليا أو بالآخر في علاقته بالذات، وهو مرهف الحس
~~والإحساس، يتجلط الدم في عروقه لأقل هزة تحت العرش، أو سحابة رقيقة تعبر وجه الذات العليا،
~~أو وخزة من وخزات الضمير حين يصحو، أو أكلة ريفية حين يعود إلى «الكالشر» والهوية، قطعة
~~فطير مشلتت أو ورك بطة. الممنوعات تزداد بازدياد السن والمكانة، جلطة المخ تتكرر بتكرار
~~الكوارث أو الهزائم. ثم تنتهي النوبة، تتحول الهزيمة إلى نصر بقدرة قادر، ترتدي اسما
~~تنكريا، تطل الهزيمة من وراء النقاب بعين واحدة أو نصف عين، وتزول الأزمة، تتسع الابتسامة
~~في الصورة أو تضيق، حسب حجم الهزيمة أو النصر، ويصبح الكاتب الكبير مؤيدا معارضا،
~~منتصرا مهزوما، صاحب عمود دون أن يكتب، كمن يشرب الخمر دون أن يسكر، أو يقع في الحب دون أن
~~يحب، أو ينهزم في معركة لا يدخلها. وإن جاء النصر بلا تدخل منه، يركب الموجة كالمرأة بعمود
~~واحد أو نصف عمود، يكتبه له الساعد الأيمن أو الأيسر، فإذا به زعيم محمول فوق الأكتاف،
~~يتلقى الوسام في المدينة المنورة بجوار الحرمين الشريفين، وفي مدينة النور وراء البحار
~~يقيمون له تمثالا.

# بعد الدفن والصلاة نفضوا أيديهم منه، عادوا إلى حياتهم يتنازعون مكانه وعموده، وصورته
~~انسحبت من البرواز، ظهر وجه رجل آخر، ورث المساحة بالروح أو بالدم، أو صلات الرحم، وكلها
~~علاقات شرعية. رجالات ونساءات يتنازعون الميراث والتراث، لا يكفون عن التنقيب عن أملاكه
~~المجهولة، أرصدة غير مرصودة، وأعمدة غير منشورة. أكثرهم تنقيبا كانت زوجته الشرعية
~~الجديدة، كان يخفي عنها أشياء كثيرة داخل الأدراج السرية، تزداد أسرار الرجل منهم بارتفاع
~~المكانة، حتى رأس الهرم، ويجد الواحد منهم نفسه واقفا فوق ms63 القمة على قدم واحد أو محمولا 
~~داخل النعش فوق الأعناق.

# القاهرة، أغسطس 1997





# | ثمن الوهم




# كان جالسا بجوار المروحة الكهربائية، مسندا رأسه الكبير بلا شعر إلا ذؤابة رمادية فوق
~~كل أذن. أذناه كبيرتان مرهفتان، تهتز شعيراتهما مع هواء المروحة، بخلاف عينيه الصغيرتين
~~بلا رموش وبلا شعرة واحدة تهتز. أصابعه ذات العظام الكبيرة في السن، تزداد ضخامة مع الضوء
~~الخافت المنبعث من لمبة واحدة صغيرة، ترتعش بمس كهربي وسط أربع لمبات محروقات اسود قلبها
~~بفعل الزمن. صوته فيه بحة سبعين عاما، أكلت حبال الصوت منذ تكلم وهو في المهد صبيا، وحين
~~انتصب واقفا فوق منصة خشبية، ولا يزال يتكلم حتى هذه اللحظة الأخيرة متوهما أن العالم
~~يسمعه، وأنها هي ضمن هذا العالم تسمعه، وكلما همت بالرد على سؤال لا يتوقف ليسمعها،
~~يستمر في حديثه رافعا يده اليمنى في الهواء، بحركة اعتراضية كمن يوقف الهواء: أرجوك يا
~~فتحية، لا تقاطعيني حتى أنتهي، وبعد ذلك لك مطلق الحرية في الكلام!

# كلمة «مطلق» بحروفها الأربعة، وخاصة حرف الطاء والقاف، تخلق في الجو وراءها صدى فخيما،
~~له فخامة الحرف العربي العتيق كالجواد الأصيل، حنجرة أكثر أصالة، قادرة رغم الزمن على
~~التفخيم والتعظيم.

# وهي جالسة أمامه داخل ثوب من ثياب البيت، بلا زينة ولا لون إضافي للخد الشاحب، ولا دهان
~~فوق بشرتها يخفي العروق النافرة تحت الجلد أو التجاعيد أو البقع السوداء الزاحفة مثل
~~النمش.

# لم يعد يهمها أن يراها كما هي، ولا شيء يخجلها من سنين عمرها إلا ثلاث أسنان تخلعها في
~~الليل، وفي الصباح تركبها فوق الفجوة الكبيرة تحت الشفة العليا، وإذا ابتسمت أو ضحكت حرصت
~~ألا تفتح فمها كثيرا حتى لا ينكشف الخطاف الأبيض من المعدن.

# وهو جالس أمامها، ولا شيء يخجله حين يفتح فكيه عن آخرهما، كاشفا عن فك أعلى لم يبق به
~~إلا ثلاث أسنان ساقطات متهدلات، بلون داكن، فوق فك أسفل خال تماما من الأسنان. صوته لا
~~يزال عاليا، مليئا بالثقة، فهو رجل أكبر منها بعشرة أعوام، ينظر إليهما كأنما هي ms64 بلغت
~~نهاية العمر، ولم يعد لها دور في الحياة سوى أن تنصت إليه.

# وهو لا يزال رجلا يخفق قلبه لمرأى الفتيات، ومن حقه الاستمتاع بالحياة حتى آخر رمق، وأن
~~يزف نفسه لعروسة شابة تحميه من سوق البغايا أو جرثومة الإيدز، تغسل هدومه، تحمل همومه،
~~وتنصت إليه في الليل الموحش الطويل، وهو يحكي عن ذكريات الشباب.

# أرجوك يا فتحية لا تقاطعيني، أنا في حاجة إلى الاستمتاع، فلم يعد أمامي وقت طويل لأضيعه،
~~بعد أن سقط القناع عن وهم حياتي! وماذا كان وهم حياتك يا محمد؟

# إنها لا تعرف تماما، فهو لا يعطي الوهم اسما. وما أهمية الاسم يا فتحية بعد أن سقط
~~القناع، وكان يمكن أن أسقط معه، لولا أنني أدركت قبل جورباتشوف بعشر سنوات أن هناك خطأ في
~~التطبيق، وربما أيضا في النظرية. ولم لا يا فتحية، فهي نظرية من أعمال البشر، وأكثر
~~خطئها أنها كانت ضد مسيرة التاريخ، وضد الطبيعة الموروثة منذ آلاف السنين. وهل يمكن أن
~~يتساوى الناس كأسنان المشط، أو تلغى الفروق بين البشر؟ مثلا هذه الفروق الطبيعية التي
~~خلقها الله لكل من المرأة والرجل، هل يمكن أن نلغيها يا فتحية؟

# وهنا يلوح له شبح زوجته الميتة، عاش معها أربعين عاما دون أن يرتفع لها صوت، وماتت كما
~~عاشت صامتة. لكن هذه العروس الشابة صوتها عال، وليت الأمر مجرد الصوت العالي يا فتحية!
~~أتعرفين ماذا قالت لي حين عرضت عليها الزواج؟

# ولا تسأله فتحية ماذا قالت العروس، فقد سمعت منه الحكاية بالأمس حين زارها بعد الغروب،
~~وبعد أن هاجر زوجها لم يكن أحد يزورها إلا هو، فهو صديق قديم منذ الطفولة، وفي وجود زوجها
~~كان يرمقها بطرف عين، ترى اللمعة وتدركها بحاسة الأنثى، تعرض عنه وفاء لزوجها الموجود.
~~وبعد أن سافر زوجها دون أن يعود، وأصبحت امرأة وحيدة بلا زوج، وراحت اللمعة من عينيه، كأنما
~~لا يشتهيها إلا وهي مملوكة لرجل غيره، يريد امتلاكها بلا رغبة فيها، برغبة أخرى ضد الذكر
~~الآخر، يشتهي الانتصار عليه.

# أتعرفين ماذا ms65 قالت لي هذه البنت يا فتحية ؟!

# لا يكف عن ترديد السؤال لنفسه، ينشرح صوته المبحوح بسكين تتقطع معه حبال الصوت، لا يكف عن
~~إيقاع الألم بنفسه، كمن ينكأ الجرح بيده في بدنه يستعذب الألم، وكلما اشتد العذاب تضاعفت
~~عذوبته.

# وهي تعرف الحكاية من أولها لآخرها، ليس بها شوق لأن تعرف أكثر، وكل ما يشغلها أنها بالأمس
~~بعد الغروب، خرجت إلى الشارع تشم الهواء بعد انغلاق السنين في البيت، خرجت إلى الشارع تنظر
~~إلى البشر، لكن أحدا من البشر لم ينظر إليها. تسير بخطوة تشبه خطوة عجوز كانت تراه وهي
~~طفلة يمشي بهذه الخطوة، وحين كانت تمشي في الشارع وهي شابة، كانت ترى العيون تتجه نحوها،
~~وتلمح، وتدرك، بحاسة الأنثى أنها مرغوبة ومطلوبة، تهتز فوق كعبها العالي بنشوة، فالعالم كله
~~يرغبها، وهي لا ترغب إلا رجلا واحدا، هو زوجها على سنة الله ورسوله.

# لكن يا محمد، هكذا قالت عيناها وهي تنصت إليه، سقط القناع عن وهم حياتي، ولم يعد أمامي
~~وقت طويل لأضيعه، وأنت أيضا مثلي تمشي في الشارع كتلة عجوزة من اللحم، بلا قيمة يا محمد
~~مثلي، وهكذا تساوينا في الشيخوخة بمثل ما تساوينا في الطفولة.

# لم يعد محمد يطيق أن يسمع كلمة المساواة، وعيناه تردان على عينيها: نعم يا فتحية، عشت
~~حياتي مخدوعا بهذا الوهم الذي اسمه المساواة. انظري إلى أصابعك التي خلقها الله، أهي
~~متساوية؟ أبدا، إنها غير متساوية! المساواة يا فتحية ضد الطبيعة، ضد إرادة الله، لكن عقول
~~الشابات اليوم أصبحت خرقاء، وتصوري هذه البنت المفعوصة تريد أن تكون متساوية معي، وأنا الذي
~~يكبرها بأربعين عاما، وربيت أجيالا من الشباب مثلها؟ أتتصورين هذا يا فتحية؟!

# كان يسأل نفسه ويجيب على نفسه بلا توقف، وسمع صوته يردد أنه ربى الشباب جيلا وراء جيل
~~على قيم العدل والمساواة، ثم تدارك الأمر واكتشف أنه منذ لحظة كان يؤكد العكس، واسترسل
~~في الكلام متوهما أنها لم تكتشف ما اكتشفه، فهي جالسة أمامه تهز رأسها بالإيجاب، وعلى
~~وجهها ابتسامتها المنكسرة، تلوح له ms66 وهو راقد بعد الغروب فوق السرير وحيدا مهجورا بلا أحد،
~~ينهض بجسد ثقيل وقلب مملوء بالرمل، ويأتي إليها يحكي، يفرغ قلبه من الرمل، لتحمل عنه العبء،
~~كما حملته زوجته الميتة. وهي صامتة تماما ككل الزوجات الميتات، ولا شيء يؤلمه منها إلا حين
~~تتحرك عيناها بعيدا قليلا، فيفوتها شيء من كلامه، أو هكذا يبدو إليه.
~~- تعرفي يا فتحية البنت المفعوصة دي قالت لي إيه؟

# لكنها ليست بنتا مفعوصة، وإنما شابة في الثلاثين من العمر، تخرجت في كلية الطب ولم تجد
~~عملا إلا مضيفة جوية في شركة الخليج للطيران، وجاءها عريس من الخليج، اشترط عليها التفرغ
~~في البيت، وفقدت عملها في الشهر الأول، ثم فقدت عريسها في الشهر الثاني، عاد هو إلى
~~زوجته الأولى، وعادت هي إلى مساحة نصف متر في بيت أهلها، أمام الحوض في المطبخ المظلم، تلوح
~~لها الشقة المطلة على النيل، وعريسها مفتون بها قبل العرس:

# طلباتك يا ست الحسن؟

# ولا يخرج صوتها من حلقها لتقول أريد شقة باسمي، أو أريد كذا من المال، أو أي طلب آخر له
~~ملمس مادي، وقد غذاها أبوها منذ الطفولة بالروحانيات، امتلأت روحها بذلك الاحتقار النبيل
~~للماديات، وأطرقت خجلا بحمرة العذراوات: لا شيء يا حبيبي أريده إلا أنت. ولم يكن هو يعرف
~~قيمة امرأة بلا ثمن يدفعه من جيبه أو عقار أو أرض أو حجر كريم أو فص من الماس، وما يأتيه
~~بلا ثمن يذهب بلا ثمن، وهكذا حين جاء العريس الثاني، قال لها أبوها المريض في الفراش: لا
~~يلدغ المؤمن من جحر مرتين، ولا تعطي المؤمنة نفسها بلا ثمن، أو شقة من ثلاث غرف على
~~الأقل.
~~- بنات آخر زمن يا فتحية، وتصوري أنا أقدم لها نفسي كزوج له اسم وتاريخ، وهي لا يهمها إلا
~~ثمن المدفوع المادي. كنت أنظر إليها كملاك طاهر محلق في سماء الحب، لكن القناع سقط كما سقط
~~الوهم!
~~- هل كفت البنات يا فتحية عن الحب في هذا الزمن الرديء؟! في زماننا، كنا نعيش الحب
~~ونلقي بأنفسنا في النار ms67 من أجل العدل. أكان كل ذلك وهما؟! ألا يحتاج الإنسان يا فتحية إلى
~~الوهم ليعيش؟!

# تحاول فتحية أن ترد بلا جدوى، وماذا يمكن أن تقول، نعم يا محمد لا يمكن أن تعيش بلا وهم،
~~وأقسى ما في مرور الزمن أنه يكشف بلا رحمة عن الوهم، والحياة بلا وهم كوجهك العجوز أمامي،
~~كصوتك المشروخ بلا لحظة صمت، كعينك بلا لمعة، بلا لهفة، بلا شبق، بلا شهوة، بلا ارتعاشة،
~~حين تتلامس اليد مع اليد.
~~- تصوري يا فتحية، أنا لا أكف عن التفكير في هذه البنت مع أنها أهانتني! كل ما فعلته في
~~حياتي لا يساوي عندها شيئا، ما دمت عاجزا عن أشتري لها شقة باسمها، أهي إهانة للرجل يا
~~فتحية أن تشترط عليه المرأة قبل أن يدخل بها، وأن يكون هذا الشرط شقة مثلا؟! أهي تبيع
~~نفسها لي؟ أم أنني أبيع نفسي لها لو كنت أملك ثمن الشقة؟!

# صوته ينشرخ أكثر وهو يرد: لو كنت أملك ثمن الشقة ... لو ... في انشراخة صوته وهو ينطق حرف
~~اللام والواو، تكسو عينيه سحابة حزن وانكسار، رجل بلا قيمة إلا جيبه، وجيبه فارغ من ثمن
~~امرأة لا ترغبه إلا بعد أن يدفع الثمن، وهو يرغبها وإن اشترطت الثمن، ويرغبها أكثر كلما
~~ارتفع الثمن الذي لا يملكه، ولا يمكن أن يملكه، وإن سرق أو باع نفسه في السوق!
~~- تصوري يا فتحية، لأول مرة أشعر في حياتي بالإهانة.

# فتحية جالسة أمامه تنظر إليه بإشفاق الأم، وهو أكبر منها بعشر سنوات، وأكبر منها في
~~المقام، وله اسم وهي بلا اسم، وله ماض أو تاريخ يستند إليه، وهي بلا ماض وبلا تاريخ. ولا
~~شيء تملكه إلا الوهم بأن يراها كما كان يراها وهي مملوكة لرجل آخر، وتلمع عيناه بالشبق،
~~وتعطيه نفسها بلا شرط ولا ثمن، إلا تبادل الحب بالعدل والقسطاس على سنة الله
~~ورسوله.

# وهو جالس أمامها يحكي بصوت الابن المكلوم، يفرغ همومه في قلب الأم، يحملها فوق طاقتها
~~العبء فوق العبء، يطهر نفسه من الأدران، يترك لها الأدران لتغسلها ms68 بلا مقابل، كالأم تعطي
~~بلا ثمن إلا الحب.

# ثم يتركها ويمضي، وهي جالسة ثقيلة القلب، تحاول عبثا أن تلقي عن نفسها العبء، أو تترك
~~أدرانه بلا غسل، تعاف رائحة الدرن، وانحدارة رجل عجوز في نهاية العمر، يسعى بلا كلل ولا
~~ملل إلى عروس شابة في أول العمر، لا ترى منه إلا جيبه خاليا من الثمن.

# وتنهض إلى الشارع تمشي وتشم الهواء، تنظر إلى البشر. تتداخل الأشياء أمام عينيها، لا ترى
~~الرصيف كما كانت تراه، ولا أسماء الشوارع، ولا الإعلانات أو الصور المتحركة، أهي الشيخوخة
~~تضعف البصر، أو أنها الحياة بلا قناع وقد سقط الوهم؟

# انتبهت وهي تمشي إلى لمعة في عيني رجل، شاب في عمر ابنها المهاجر ينظر إليها، تتعلق
~~عيناها بعينيه، تهتز فوق كعبها العالي بنشوة، تتبعه بخطوها البطيء، ثم تسرع، تزداد
~~نشاطا، يعاودها الحنين إلى العودة كما كانت، قبل أن يزول الوهم. وفي خطوها السريع تدرك
~~أنها تسبق الزمن، وليس أمامها وقت، وأنها يمكن أن تدفع حياتها من أجل أن تعود الحياة كما
~~كانت قبل أن يعريها الزمن.

# القاهرة، مارس 1990





# | سقوط رئيس دولة عظمى1




# جمع أوراقه الشخصية، أرصدة وصفقات غير معلنة، خطابات غرامية سرية، ميداليات وأوسمة محفور
~~عليها اسمه وأبيه وجده نهض من وراء مكتبه البيضاوي، جسمه ثقيل على غير العادة، زوجته جالسة
~~في البهو تنتظره، واضعة الساق فوق الساق، لم تنزل ساقها حين رأته كما كانت تفعل، يشمخ بأنفه
~~في حركة رجولية تذكره بأبيه.
~~- هيا بنا يا عزيزتي.

# يمتد ذراعه نحوها، رعشة خفيفة في ساقيه، تتراءى له أمه وهو طفل يتعلم المشي، ويداها التي
~~تمتد إليه قبل أن يسقط.

# يحرك عينيه بعيدا عن زوجته، يتفادى نظرة أمه لأبيه حين سقط.

# يمشي إلى جوارها حتى سيارتهما الخاصة، ليست السوداء المهيبة يرفرف عليها العلم، وليس هناك
~~الحرس المهيب بالبدل الرسمية والأزرار الذهبية، ولا الأيادي المرفوعة بالتحية، ولا الموسيقى
~~تعزف النشيد الوطني.

# عيناه شاردتان من خلال النافذة، لم يعد العالم هو العالم، والكوبري لم يعد الكوبري،
~~والأضواء لا تنعكس من ms69 السماء إلى الأرض.

# زوجته جالسة إلى جواره صامتة. الصمت ثقيل، يشبه الصمت في بيت أبيه وهو طفل، وفي عينيها
~~نظرة أمه.

# في كل فشل كان يرى هذه النظرة في عينيها، طبق الأصل من نظرة أمه، كانت تنحني أمام أبيه
~~بفنجان الشاي وهو جالس الساق فوق الساق يقرأ الجريدة، أو وهو يتابع الأخبار على الشاشة، أو
~~مباراة الكرة، وفي الصباح لا مانع من ذهابها إلى مكتبها في المجلس الوطني أو الحزب الجمهوري
~~أو الجمعية الخيرية، وحصولها على المال والشهرة، بشرط أن يظل هو الرئيس في الحزب والبيت
~~والسرير.

# إذا احتدم يسود رأيه لأنه الرجل كما خلقه الله، إنها إذن مشيئة الخالق سبحانه في السماوات
~~العليا.
~~- اسمعي يا هيلاري لن أكون أبدا مثل أبيك، ولن تكوني أبدا مثل أمي، ولن تنظري إلي في
~~يوم من الأيام تلك النظرة.

# لم تطاوعه زوجته طويلا، تتركه يشاهد البيسبول مثل أبيه، يذهب إلى عشيقاته بعد صفقاته
~~السرية، لم يكن من سبب للصراع إلا تشبثه بذكورته الموروثة منذ العبودية، عيناه يثبتهما في
~~عينيها لإثبات الرجولة، لكن الرأي الصائب كان يسود في النهاية بصرف النظر عن الجنس.

# يشتد الصمت داخل السيارة، تفتح الزوجة جريدة الصباح، ترى صورته أصغر مما كانت، بضعة سطور
~~تحت الصورة تقول: مسكين بيل كلينتون، رغم ضعفه أمام النساء كان عنيفا مع الأعداء واتخاذ قرارات الحرب،
~~لكن إخلاصه للوطن يغفر له خياناته الزوجية حسب مبادئ حضارتنا الإنسانية.

# كانت أمه تتنبأ له بالفشل والتعاسة مثل أبيه، وأقسم بعد موت أمه أن يكذب نبوءتها، وأن
~~ينجح وينجح حتى يسود العالم، في السرير يحوم شبح أمه يؤكد له الفشل، يصحو كل يوم بإرادة
~~أصلب من الحديد.

# يوم فوزه بالحكم قال لأمه في النوم: خابت نبوءتك يا أمي.

# وحين أعلن الحرب ودكت قنابله العراق قال لها: أصدرت يا أمي قرارا يعجز عن إصداره أعتى الرجال.

# من وراء الزجاج سمع زوجته تقول وهي واضعة الساق فوق الساق: وماذا أخذت يا بيل من كل هذا النجاح السياسي إلا انتصارات جنسية سرية ms70؟

# زم فمه المزموم من قبل وقال: تتكلمين الآن مثل أمي وقد أصبحت شكلها بالتجاعيد. ثم تسكت الزوجة كما كانت تسكت، وقالت
~~بصوت مرتفع لم يسمعه من قبل: وأنت أصبحت شكل أبيك بالتجاعيد والسعي لدى الفتيات لاستعادة
~~الذكورة. دب الصمت ثقيلا طويلا.

# ثم عادت الزوجة إلى الحديث:

# الاستبداد والعنصرية وقتل الأبرياء والخضوع لشهوة المال والجنس هي بعض التهم الموجهة
~~إليك. قاطعها بعنف:

# أنت ترددين ما يقوله أعدائي!
~~- لا يا بيل، أنا زوجتك المخلصة، غفرت لك سقطاتك السياسية والجنسية؛ لأني كنت أحبك، لأني
~~كنت أحبك فعلا.
~~- كنت تحبينني! كنت! يعني أنك لا تحبينني الآن يا هيلاري؟! هذا بالضبط ما يحدث لكل
~~الزوجات حين يمر الزوج بأزمة، منذ طفولتي عرفت أن عش الزوجية وهم كبير يطيره الهواء في أية
~~لحظة.

# قهقهت الزوجة حتى اهتز لقهقهتها الكون.
~~- أنا التي حافظت على هذا الوهم من أجل طفلتي وليس من أجلك، لولاي لطار هذا العش لأي نزوة
~~من نزواتك العابرة، ومع ذلك أقسم لك أنني أحبك الآن أكثر مما كنت أحبك وأنت في
~~الحكم.
~~- طبعا؛ لأنك تحبين هزيمتي ولا تحبينني أنا!

# لمحت الدمعة من تحت اللمعة في عينه، فأمسكت يده وتطلعت إلى الأفق:

# لم يبق لنا في العمر كثيرا يا بيل، فلماذا لا نعيش في سعادة؟! انظر يا حبيبي إلى أشعة
~~الشمس المنعكسة على حمام السباحة، هيا بنا نأخذ غطسا. حرك الرئيس رأسه الساقط ناحية الأفق،
~~وكانت السيارة قد وصلت القصر والشمس أوشكت على المغيب، وهو واقف إلى جوار زوجته في الشرفة،
~~راح يتأمل ألوان السماء المبهرة لحظة الغروب، خرج من صدره زفير عميق طويل من تحت حزام
~~البنطلون المشدود حول بطنه، عيناه تذوبان في ألوان الطيف، منذ طفولته لم يشهد هذه الألوان
~~الساحرة، صمت طويلا يمتص اللحظة بجفونه نصف المغلقة وبفتحات أنفه وشفتيه نصف
~~المفتوحة.

# تنهد هامسا لنفسه: الدنيا جميلة كما كانت، لكن الناس تغيرت، إنها طبيعة
~~العبيد!

# تبسمت زوجته بسخرية: وإنها طبيعة الأسياد أيضا، فالسيد والعبد وجهان لعملة واحدة!

# رشفت الزوجة من كوب الويسكي ms71: ولماذا نلوم الطبيعة يا بيل، لماذا نعلق  آثامنا على الله؟
~~إنها الذكورة أو الرجولة والطموح ولذة السلطة.
~~- أليس هو الله الذي خلقني ذكرا؟
~~- أنت لم تولد ذكرا، ولكنك أصبحت ذكرا بالتربية والتعليم في البيت والمدرسة والحزب،
~~أصبحت ذكرا وفقدت إنسانيتك، تمسك الإنجيل في يدك وتعلن قرار الحرب، ضاعفت عدد الفقراء في
~~العالم وقتلت الأبرياء دون أن يرتعش لك رمش أو يطرف لك جفن، تخطب بصوت جمهوري عن عدالة
~~المسيح، وتتحدث عن السلام ويداك مضرجة بدماء القتلى.

# وهو راقد إلى جوارها في السرير يسمع صوتها من تحت الوسادة، لا تكف عن الكلام وإن سكتت ففي
~~بطنها مخزون من الكلام المضغوط تحت المشد المطاط، يضع وسادتين فوق رأسه ويعطيها ظهره، يواجه
~~الحائط بعينيه المفتوحتين ويهمس: كيف اختزنت يا حبيبتي كل هذه الكراهية لي كل هذه السنين؟
~~- كنت أخاف يا حبيبي من رئيس الدولة.
~~- وأنا كنت أخاف يا حبيبتي من السيدة الأولى!

# يجهش بلا صوت فوق صدرها، وتجهش بلا صوت فوق صدره، أنفاسهما تختلط وصوتهما يختلط.
~~- ربما، ربما نتخلص معا من الخوف يا حبيبي.
~~- نعم يا حبيبتي.





# | قصة الانتخابات في مصر1




# انفصام غير معلن

# قالت أمي إنها ولدتنا أنا وأختي في نفس واحد، ملأت أمي صدرها بالهواء ولفظتنا في جسد واحد
~~نحن الاثنتين، اندفعت أختي من الثقب الضيق إلى العالم الواسع، وأنا تأخرت عنها في الخروج
~~دقيقة واحدة أو نصف دقيقة.

# أصبحت هي أختي الكبرى وأنا الصغرى، تسبقني في كل شيء، في الحياة وفي الموت، وفي الجزاء
~~والعقاب، وفي الحب والكره وفقدان الشرف.

# ورثت عن أبي الاسم والشرف، والتفكير الطويل حتى يضيع الوقت، لم أندفع مثل أختي دون تفكير
~~من الثقب، كانت أمي هي الثقب الذي خرجنا منه، نحاول أن ننساه ونقطع الصلة به تجنبا
~~للعار، ومن أجل السباحة في العالم الواسع حيث أبي وزملاؤه في الجماعة الموقرة.

# أيام الجمعة، يرتدي أبي جلبابه الناصع البياض، ولحيته السوداء الناصعة السواد، يرفعها
~~بكبرياء فوق صدره، ليعبر الشارع صعودا نحو الجامع، نتبعه من ثقب النافذة بنظراتنا ms72 المنخفضة
~~ليبدو أكثر طولا، بشاربه الأسود المفتول على هيئة الصقر، سرحته له أمي بالمشط، وبرمته
~~بأصابعها ليبدو أكثر هيبة، دهنته بالمسك، رائحته في أنفي منذ الطفولة حتى اليوم، يحافظ
~~الدهان على تماسك الشعر في مواجهة هبات التراب، والعواصف، أو رياح الخماسين في فصل الربيع
~~والحب.

# وأنا كما كنت في طفولتي، جالسة أطل من وراء الثقب في النافذة، أتبعه بنظراتي الواهنة
~~ليصبح أكثر قوة. وما إن يصل إلى باب الجامع حتى يركض نحوه الشحاذون، يغرقونه بالدعوات التي
~~تصعد إلى السماء من البوابات المفتوحة، تلبي السماء طلبات أبي الكبيرة والصغيرة، مثل علاوة
~~أول الشهر، أو زوجة جديدة في عيد الفطر.

# لم تكن أمي تذهب إلى الجامع، وإن ذهبت فهي تمشي خلف أبي تحت خيمتها السوداء، لا يراها أحد
~~من الشحاذين، وإن رآها واحد لا تمر يدها إليه، وإن مدتها وخطبت بدعوة أو نصف دعوة، فإن
~~الوقت يكون قد فات وبوابات السماء كلها انغلقت بالقفل.

# كانت أختي تشبه أمي، وتحظى بلقب الملاك، تزداد أنوثة وطاعة كل يوم، ليست مثل أختها
~~الأخرى، تلك الأخرى ليست مثلها أبدا، مع ذلك هما متشابهتان إلى حد الإعجاز، حتى بصمة
~~الإبهام الأيمن متشابهة، الدليل الوحيد على إثبات أن الشخص ليس هو الشخص الآخر، وخط اليد
~~عند التوقيع بالاسم الثلاثي، اسم الأب وأبوه وجده، كان متشابها أيضا عند الأختين.

# لم يكن إلا المنظار السحري قادرا على اكتشاف الأخت من أختها، وقد عجزت عين الأم وعين
~~الأب عن التفرقة بينهما، وإن تعرى الجسد بالكامل، أو تغطى بالكامل.

# بينما كانت أختي تلزم الدار طاعة للرب، كنت أنا أهرب من البيت حين يخرج أبي إلى الجامع،
~~أو حين يذهب إلى الغرزة أو البورصة، أو يسافر إلى الحج أو العمرة، أو أيام الأعياد التي
~~يقضيها مع زوجته الأخرى.

# تعودت الهرب أثناء غياب أبي مع رجل من زملائه في الجامعة، أو شخص آخر يشعرني بالحب،
~~وتبحث عني أمي، لا تكاد تعرفني من أختي إلا حين أغيب في الليل أو حين تفتح فمي وتشم رائحة ms73
~~السبرتو، أو تكشف عن أسناني الحادة المدببة، هذه الأنياب كانت تقبض على حلمة ثديها منذ
~~الطفولة، وتقرقش الزلط، وجذور القرنبيط كالحجر تنسحق بين أسنانها في لمح البصر.

# وفي ليلة جاء أبي برجل ليتزوجني أنا وأختي معا، لم يملك أبي ما يقيم به حفلتين اثنتين
~~للزفاف، ودفع الرجل لأبي خمسين جنيها مقدم الصداق، والخمسين الأخرى يدفعها مؤخرا عند
~~الطلاق. وعاش الرجل معنا في الغرفة فوق السرير العريض، على الطرف الآخر بجوار الحائط، حيث
~~ترقد أختي ثم أنا ثم أمي ثم أبي، هكذا بالترتيب الدقيق، دون أن يختل النظام بسقوط
~~الظلام، أو فوضى الأحلام في غيبوبة النوم.

# منذ ذلك الحادث الأليم أصاب أختي نوع من المرض، كأنما قام أبي بإيلاج خازوق في جسدها أو
~~في عقلها؛ لأن مظاهر المرض لم تكن بادية، سوى أن أختي كفت عن الضحك، كانت تضحك أحيانا،
~~ربما ضحكة واحدة طوال العام، لم يخفف عنها المرض إلا اختفاء الزوج، تلاشى فجأة كما ظهر فجأة
~~دون أن يدفع المؤخر، وحصلت أختي على جائزة الأنثى المثالية، وتم انتخابها عضوة عاملة في
~~الجامعة، وتتويج رأسها بقطعة أكبر من القماش الأسود، وفي العيد ترتدي أختي ثوب أمي المبقع
~~بالدم منذ ليلة الزفاف. أما أنا فكانت أمي تلبسني ثياب الولد، بهدف خداع أبي والقضاء
~~والقدر، كأنما أنا لست أختي أو أمي أو امرأة أخرى من ذوات الثقب. وكنا «أنا وأختي» نؤدي
~~اللعبة تحت السرير، حيث تكون هي الأم، وأنا الأب بكامل الزي واللحية والشارب.

# أسمع الضحكة الوحيدة طوال العام تفلت من أمي، ومن أختي، دون خوف من الزوج أو الأب، أو
~~المرحوم الجد وأبيه المغفور له، من السلالة الممدودة إلى السماء، وفي بطن الأرض.

# تعودت أنا وأختي أن نتشابه في كل شيء، لم تنجح أختي أبدا في طمس ملامحها بمساحيق الوجه،
~~وظلال الجفون وخطوط العينين، وفشلت أنا أيضا في معرفة وجهي من وجهها، وإن رأيتها أمامي
~~يساورني الشك أنني أنظر إلى نفسي في المرآة.

# كانت أمي تحوط السرير بستارة سميكة داكنة حماية لنا ms74 من عيون الرجال، يستقبلهم أبي في
~~الغرفة، أفتح جفوني في الليل لأرى عيونهم من خلال الستارة ترمقني بجنون الكحول الرخيص، أو
~~الحشيش المغشوش في السوق الحرة.

# تنام أمي على طرف السرير، وأنا وأختي على الطرف الآخر بجوار الحائط، فلا يمكن لرجل منهم
~~أن يعبر إلينا إلا فوق جسد أمي، وكانت نافذتنا الصغيرة ذات القضبان الحديدية المحاذية لأرض
~~الشارع هدفا للتراب وكرات الطين، يقذفها الصبيان وهم يلعبون في الشارع، أو خصوم أبي في
~~الأحزاب أو الجماعات الأخرى، المنافسين له في التقرب إلى الله وإلى السلطان.

# كانوا يلقون علينا القمامة، وسيلا من الاتهامات بالفساد والرشوة والكذب، يتلقون الضربات من
~~زملاء أبي المؤيدين له في الانتخابات، لم نكن نعرف أنا وأختي الخصوم من الأصدقاء، وكلهم
~~زملاء أبي يتشابهون في الشكل والصوت والحركة، لا أفرق الواحد من الآخر. وفي سن الثانية عشرة
~~من عمري، حين فض أحدهم بكارتي تحت السرير، لم أتبين ملامحه في الظلمة، بعد أن صب لي من
~~زجاجة السبرتو كوبا، ودس في فمي قطعة من البسبوسة، شعرت به مثل خازوق يشق جسدي، وجسد
~~أختي الراقدة معي، وكانت أمي تخرج في غياب أبي لتمسح بلاط الشقق في العمارة أول الشارع، تمر
~~أمي على طوابقها العشرين طابقا طابقا، تمسح بلاطها وهي منكفئة على الأرض فوق ركبتها،
~~برأسها المنكس ومؤخرتها المرفوعة في شموخ، تحميها بكفها الكبيرة من أذى مفاجئ أو خازوق غير
~~مشهود، وتعود أمي لنا بأكياس الطعام وأقراص النعناع.

# كان أبي يضربها إن عاد فجأة ولم يجدها، إن حاولنا أنا وأختي حمايتها لا ينالنا إلا الضرب،
~~والشتيمة تنهال على أمي، والثقب الذي خرجت منه أمها وجدتها، ثم يجلس أبي بعد الضرب
~~ويلتهم الطعام الذي جلبته أمي لنا والنعناع.

# كنت أحب أبي وأكرهه حتى الموت، أتمنى أحيانا أن أموت أنا وأختي وأمي رحمة بنا، أتضرع
~~إلى السماء أن تنزل علي خازوقا يشق جسدي حتى الموت، لا يعالجني إلا الهروب مع رجل في
~~الليل، لا يغالبني الإحساس باللذة إلا مع الغثيان، كرهت رائحة المسك ودهانات ms75 الشارب
~~واللحية، ولفائف التبغ مع السبرتو والبصل والثوم ، أمضغ بين أسناني الحشائش على جانب الطريق،
~~أو أوراق النعناع الخضراء، لأطهر جوفي من الرائحة العطنة والإثم.

# وأترك جسدي العاري تحت السرير يتلوى، فوق ملاءة مهترئة مبقعة بالدم، والسوائل المنوية
~~الصفراء، تشبه القيء الناجم عن حمى الأحشاء، وكانت بعض نسمات هواء رطب تتسلل عبر القضبان
~~وتنعشني قليلا فأفتح جفوني لأرى الخازوق المغرى بالموت منكمشا بالخزي.

# إنه سحر الحب الذي أموت فيه، الذي يغني له الراديو والتليفزيون، وفرحة التلاشي الكامل
~~حتى النهاية، لا يزعجني أن أرى نفسي أو أختي تحت جسد غريب أو قريب أو زميل لأبي، أو حتى أبي
~~ذاته، فالنهاية واحدة، ولا شيء يختلف عن الآخر، الفرح كالحزن، والحياة كالموت.

# كنت أهرب مع فتى مراهق من عمري، أو عجوز من رؤساء الجماعة، وأكتشف أن العجائز أكثر
~~مراهقة من الصبيان الصغار، حاولت تدريبهم رغم فارق السن على الحب والرحمة والعدل دون جدوى،
~~إنهم يحفظون هذه الكلمات، يرددونها كل وقت دون عناء، دون وعي، مع الإحساس الطاغي بالإثم،
~~أسمع أنينهم وصراخ أرواحهم المثقلة بالذنب، حتى في أوقات الصمت أو النوم أو الراحة من
~~الكلام بعد موسم الانتخابات.

# كانت أختي أكثر طاعة مني وأقل حكمة، فهي تصدق ما يقولون من خرافات، يملئون أذنيها بما
~~قاله الموتى من الأسلاف والجدود، بأن أرواحهم طاهرة وأجسادهم مدنسة بحكم الطبيعة وحكمة
~~السماء، وأن خطيئة الواحد منهم لا علاقة لها به، وإنما هو الثقب المثقوب بالخازوق، أو
~~الحمل المأكول بالذئب.

# ويمشي الواحد منهم في الشارع، كاشفا وجهه دون حجاب، دون حياء، دون وخزة ضمير، بكل
~~الكبرياء يرفع الواحد منهم وجهه المكشوف نحو السماء، وإن اندفع المولود من الثقب أصبح هو
~~المحكوم عليه مع الأم.

# وكان عقل أختي الناقص يمتلئ بالخزعبلات، بينما أنشغل أنا بالعمل النافع، فأقطع الخازوق
~~بسكين المطبخ مثل قطعة من اللحم، أسلقها في الحلة فوق النار، وأعطي أختي لتشرب الحساء دون
~~إدراك، وإن اعترفت لها بالحقيقة لا تصدقني، وتقول عني ناقصة العقل، وأن دمي ملوث بغدة
~~الشيطان ms76.

# تلقيت أنا وأختي الدروس نفسها من زملاء أبي في الجماعة، لم يكن أبي يسمح لنا أن نلتقي بهم
~~دون حجاب، مع إسدال الستارة السميكة حول السرير، وتسير أختي في موسم الانتخابات، محملة
~~بالبركات، والمنشورات، ووعود محمولة فوق العجلات، بالإعلانات والملصقات، عن الشعب والعدالة
~~والحرية، تترنح الكلمات وأبواق الإذاعات.

# لم تكن أختي تتذمر أبدا، وإن أصبحت هي المرشحة في الانتخابات، يحملوها على العرش لتتلقى
~~الركلات، ثم يلقون بها بعد الموسم في بئر الملذات، وأنا وأختي داخل جسدنا العاري في برد
~~الشتاء.

# أحوط ذراعي حول أختي وأهمس دون صوت: إذا نجحت في دخول الجنة فستحملين لقب الشهيدة. وتهمس أختي في أذني: حانكون شهيدتين مش شهيدة واحدة.

# ونكتم الضحكة في أحشائنا مثل المراهقات في شارعنا، نراهن يمشين بجوار الجدران، وقد
~~نمت الأعشاب الميتة فوقها والتراب، وكرات الطين الجافة، والمنشورات الممزقة والإعلانات
~~الممسوحة بطفح المجاري، عن المرشحين والمرشحات من كل الجماعات، والأحزاب، والجبهات منهم
~~الأحياء والأموات، يزيد عددهن عن خمسة آلاف أو عشرة أو عشرين أو أكثر، لا يمكن لنا أن نعرف
~~أعداد المراهقات، وأنا وأختي نسير في الظلمة نطل عليهن، كانت أجسادهن غائبة في النوم، فتيات
~~لم يبلغن العشرين عاما أو الأربعين أو الستين، أرواحهن تلازمنا في ظلام الليل، رغم أن لا
~~أحد من سكان الشارع يتحدث عنهن، أو يذكر التاريخ شيئا عن موتهن.

# وكان هناك صبي مراهق من عمرنا، هو صديقنا الوحيد، أو صديق أختي الوحيدة، يعيش مع أبيه في
~~البيت المجاور، بعد أن ماتت أمه في حادث غير معلن. كبر الصبي منذ الطفولة معنا أنا وأختي،
~~وكان يكسب رزقه بتوزيع المنشورات في المواسم، والإمساكيات والمسابح والأحجبة، لكن متعته
~~الوحيدة في الحياة أن يدق على حافة نافذتنا من الخارج، تقفز أختي من فوق السرير قبلي
~~بدقيقة أو نصف دقيقة، كانت هي الأسبق وأنا من ورائها أتبعها، يتشرب وجهها بحمرة العذرية،
~~نزحف معه تحت السرير لنلعب اللعبة، العريس والعروسة، نتبادل الأدوار، أرتدي زي العريس وتأخذ
~~أختي دور العروسة، وهو الصبي يتفحص الشخصيتين معا ms77.

# كانت بشرته سمراء شاحبة، تعلوها ثلاثة بثور من حب الشباب، تقول عنها أختي: علامات الحب.
~~كانت هي العاشقة للحب العذري، وأنا الناضجة بالعقل والحكمة، أفتح أزرار ثوبي متظاهرة بالنوم
~~أو الموت حتى تتسلل الأصابع إلى جسدي دون عناء.

# كانت أصابعه نحيلة شاحبة ترتعش خوفا من عقاب السماء، وكنت أدربه على فضيلة الشجاعة، لكنه
~~كان ينجذب إلى أختي أكثر مني، تسحره بفنون الأنوثة والتمنع، إن فتح أزرار قميصها تغلقها،
~~تضع أمامه الصعاب، مثل جواد السباق، لا يمتعه إلا القفز على الحواجز.

# تقاسمت مع أختي وحبيبها المساحة من البلاط تحت السرير، بدافع اللذة والألم، بالأمل أن
~~يشعر بوجودي مثلها، تملؤني الكراهية لهما هما الاثنين، وأعوي في الليل مثل ذئب، لأملأ
~~قلبهما بالرعب، وكانت أختي مدربة على الكذب، من طول السير في مواسم الانتخابات، والهتاف
~~بأغلظ الأيمانات، والادعاء أن لا شيء يجمعها بالصبي إلا الحب العذري وتوزيع
~~البيانات.

# وفي ليلة غاب فيها أبي وأمي قررت التجسس عليهما، رفعت عنهما الغطاء لأكشف عن الحق من
~~الباطل، ولأول مرة أشهد كيف ينتفض الجسد باللذة، كيف تتلاشى برودة البلاط وأحزان الطفولة،
~~كيف تتحول عفونة السوائل المنوية إلى عطر، والمدنس يصبح مقدسا، وتزول من فوق وجه الأرض
~~بقع الدم والدمع.

# رأيتهما «الاثنان» معا، هو يمسح بشفتيه دموعها الهابطة من الرأس إلى القدم، وهي تسرح شعر
~~عانته الغزير بالمسك، كما كانت تفعل أمي بشارب أبي ولحيته، بينما موسيقى كحرية تنبعث من
~~السماء تبارك الحب، كأنما هي الصلاة يؤديها الصبي وأختي تحت السرير فوق البلاط.

# ظللت قابعة في مخبئي، متكورة حول نفسي كالقنفذ، أشهد بلوغهما القمة، المرة بعد المرة، حتى
~~أذان الفجر، وحاولت الوقوف على قدمي في النهاية دون جدوى، كانت عظامي تلين من تحتي كالعجين،
~~وشحنات الدم العذري تلهب وجهي، مهانة الغيرة كالجنين، تملؤني بالسائل المر، المتراكم في
~~أحشائي منذ الطفولة.

# غضبت من الصبي إلى حد الكره، بدأت أثير غضبه أو غيرته علي، فأظهر الشبق لرجال كبار من
~~زملاء أبي، إن لم يكن هناك رجل إلا أبي أحاول ms78 معه أيضا، حتى أثرت غيرة أمي وغضبها، أصبحت 
~~تصفعني على وجهي المرة بعد المرة، وإن هربت منها تصفع أختي نيابة عني.

# كنت أهرب مع أي رجل يصادفني، أبتلع في جوفي جرعات السبرتو الأحمر، بهدف قتل الجنين بالسم،
~~أو إفراغ جوفي من السائل المر، أمضغ بين أسناني قطعة حشيش، وأعض بأنيابي أي خازوق، وأحرض
~~أختي أن تفعل مثلي، ومراهقات كثيرات من عمرنا، أحرضهن على المقاومة والظهور من تحت الحجب،
~~أو الكشف عن وجوههن المختفية تحت المساحيق.

# كانت أختي تترنح مثلي بعد أن تشرب السم، ومن حولها العذراوات يؤدين رقصة الملائكة،
~~والمساحة ضيقة تشبه الغرفة التي نعيش فيها، لكنها مفتوحة على السماء، وأنا أرقص تحت ضوء
~~القمر، لم أدرك أنني عارية إلا حين رأيت نفسي في المرآة، وكانت أختي إلى جواري واقفة، تكاد
~~تلتصق بي.

# رأيت لأول مرة بطنها المرتفع المملوء بالفرح والحزن، يرمقه أبي وهو راقد في السرير، يبربش
~~بعينيه ويرمقه، يزم شفتيه ويرمقه بضيق، كأنما ينظر إلى نفسه في المرآة.

# ثم انغلقت بوابات السماء المفتوحة، راحت الشمس وراح القمر وعمت الظلمة، دخلت إلى الشق
~~الذي أنام فيه فوق السرير، في المساحة بين أختي وأمي، كانت أمي غائبة في النوم، وأختي لم
~~تكن موجودة، بحثت عنها في كل مكان، ثم وجدتها راقدة فوق البلاط تحت السرير، عيناها
~~مغلقتان وبطنها مفتوح بالسكين.

# وضعت رأسي فوق صدرها كما أفعل كل ليلة، وبكيت دون صوت، حتى لا أوقظ أمي أو أبي، وهمست في
~~أذنها: إذا نجحت في دخول الجنة فستحملين لقب القتيلة. وهمست أختي في أذني: حانكون قتيلتين مش
~~قتيلة واحدة. وأدركت لأول مرة أن أختي هي أنا. ms79