######OpenITI#

#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2025-02-14T13:41:33.054024+00:00
#META# LastChange: 2025-02-14T13:41:33.054050+00:00
#META# transcription layer pk: 12873
#META# transcription layer name: kraken:all_arabic_scripts
#META# avg transcription confidence: 0.9562846397646882

#META#Header#End#

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0074.png)

# الل %~% مراسڈ
# ذکر مناقب شیخ ربانی سلطان الاوتاد قطب العالم قدوةارباب القلوب
# وحدالحق والملة والدین الکرمانی قد س الله سره العزیز از
# فرزندان سلطان تورانشاه کرمان معروف با سه شنبهی .
# بجهت آن سه شنبهی گفتند که ولادت و جلوس و وفات روز سه شنبه بوده است،
# ~~ولی عهد خدمت شیخ را کرده بود بنا برعقل وکفایتی [ که ] خدمت شیخ را
~~بود ، 5
# ~~چون اغز با جمعیت ولشکروافرعزیمت کرمان ساخت وهزیمت برتورانشاه واقع
~~گشت
# ~~و لشکر منهزم شد و او را شهید کردند و از اقربا وخویشان هر که بدست
~~افتادی میل در
# ~~چشم کشیدی تا دیگر میل پادشاهی نکنند .
# مادر شیخ میفرماید که پسرما را دیگر درین مقام اقدام اقامت میسر نیست ،
# ~~چون درطلباند و هرکس که ازخویشان بدست میافتد میل می کشند ، مثل ترا چه
~~کنند .
# ~~که ولی عهدی ، من عورتم کارمن سهل است ، ترا ازینجا عزیمت میباید[ و]
~~برطرف
# ~~ناشناخت بدر رفت وخدمت شیخ در شانزده سالکی میباشد بر میخیزد و
~~تغییرصورت
# ~~و لباس(1) می کند و پیاده بی قافله و زاد از آن شهر عزیمت می کند و هر
~~گز پیاده نرفتهاست PageV01P001
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0075.png)

# ~~وراه ومنزل ومقام وجابی نمیداند ، افتان وخیزان ، برهنه وگرسنه بهزار
~~روز(1) وعجز
# ~~و بیچارگی خود را ببغداد میاندازد ، در بغداد چون درمی آید با کسی
~~آشنای و مقامی و
# ~~موضعی نمی داند ، بعقل و کفایت خود رجوع می کند که مرا وجهی نیست و
~~آشنابی ندارم
# ~~که بدان اقتناع کنم ، پیشه وکاری دیگر نمیدانم ومشاقی نتوان کردن ،
~~کاری بدست
# ~~می باید کرد که از عهدهٔ‌ آن بیرون آیم وسد رمقی برقدر کفاف حاصل کنم ،
~~فکرمی کند
# ~~و با خود می گوید که اشرف اشغال ومهمات ، علم است و بهتر از آن کاری
~~نیست و هم
# ~~سیاه و سپیدی آموختهام ، در مدرسه روم و تعلیم علوم کنم ، طالب علم
~~باشم و از آن سد
# ~~رمقی حاصل کنم .
# برمیخیزد و در مدرسه میرود ms001 و مدرس را میبیند ومی گوید که طالب علم ام .
# ~~1 مدرس اورا بفقاهت تنزیل می کند وحجره معین می گرداند ، خدمت شیخ آنجا
~~نزول
# ~~می کند وکتاب مفتاح را که در مذهب امام اعظم شافعی رضی الله عنه است
~~آغاز
# ~~می کند . هرروز درس میستاند و مستظهر میشود وعظیم زیرک و ذکا (2) می
~~باشد و در
# ~~مدت اندک آن را یاد می گیرد .
# فی الجمله بایام قریب چندین کتب میخواند ، کار بدان حد می انجامد که
~~درمدرسه
# ~~معید میشود و از دنیاوی روی مینماید ، ازمال وملبوس ومرکوب ، و در شهر
~~شهرتی و
# ~~معرفتی حاصل میشود ، مدرس مدرسهٔ‌ حکاکیه وفات مییابد ، تدریس آن را
~~بخدمت
# ~~شیخ مقرر میدارند . بعد از آن ، کار خدمت شیخ رفعت وترقی می گیرد و
~~شهرتی عظیم
# ~~حاصل میشود وعلوم بسیار حاصل می کند . بعد از آن [به] دقایق وحقایق شرح
~~سلف
# ~~مشغول میشود . چون درآن علوم شروع میفرماید وطریق سلوک عظیم گیرا وخوش
# ~~می آید و با خود می گوید که اگر چنانکه علم و شغل در جهان هست این است
~~و کار PageV01P002
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0076.png)

# ~~ایشان که بحضرت حق تعالی قربت و ملاقات و مشاهده و مکاشفه و اطلاع بر
~~اسرار
# ~~الهی میسرمیشود ، افضل تمامت علوم واشغال این بوده است ، کاری که تا
~~این غایت
# ~~مباشر بودهام ادناش فقاهت است وسطش تدریس، اعلاش قضا باشد ، و رای این
~~منصب
# ~~نخواهد بودن ، اگر درین طریق سلوک ، ممارست ومواظبت نمایم شاید که مرا
~~هم این منازل
# ~~و مقامات حاصل شود که اصحاب سلف را بوده است .
# چون آن تفکتر وتدبر غالب می شود تدریس ومدرسه را ترک می کند و درعلوم
# ~~دقایق رجوع می کند که اصحاب تحقیق برچه ورزیدهاند . مقدمهٔ‌ اول بریاضت
~~مشغول
# ~~میشود و ریاضتی عظیم برخود مینهد و می گوید افضل ریاضت گرسنگی است .
~~مدتی
# ~~صائم الدهر میباشد و درخود هیچ صفاء مشاهده نمی کند ، صوم را بدان حد
~~میرساند
# ~~که در مدت هفت ms002 روز یک نوبت افطار کردی و عظیم ضعیف و نحیف میشود وهیچ .
# ~~بسطی درخود نمییابد ، با خود می گوید که درصوم مواظبت تقدیم داشتم
~~وصفای حاصل
# ~~نشد ، درشبخیزی و نماز وعبادت مداومت میباید کرد ، چنان میشود که
~~درشبانروزی
# ~~دوهزار رکعت نماز می گزارد و درشب هرگز خواب نمی کند و نمی آساید ، در
~~آنجا هم
# ~~در باطن خودصفاء ظاهرنمی بیند، باخود فکرمی کند که ای سبحان الله هرچه
~~از ریاضت
# ~~و عبادت و طاعت که اصحاب سلف مواظبت کردهاند و درعلوم دقایق آن را
~~ارشاد داده 5
# ~~کردم ، هیچ در من صفاء و بسطی ظاهر نگشت ، درین تدبیر و فکر میباشد ،
~~اتفاق
# ~~می کند که برخیزم وبی زاد و قافله و راحله و اسباب و تدبیر ، ترتیب
~~سفرحجاز کنم .
# بدین نیت برمیخیزد و هرچه تا غایت کسب کرده است اسباب ومعاش وملبوس
# ~~و مرکوب وغلام وکنیزک وغیره تمامت را بصدقه صرف می کند واز بغداد احرام
# ~~می بندد و نیت حجاز می کند و درخود تصور می کند که من هر گز پیاده جابی
~~نرفتهام و 20
# ~~این راه دور و دراز وصعب است . پس مرا تدبیر باید کردن که توانم تحمل
~~کردن PageV01P003
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0077.png)

# ~~پیاده رفتن را، هیچ بهتر از آن نیست که مدتی درین کار بر پیادگی مداومت
~~کنم وریاضت
# ~~پیادگی مواظبت نمایم . روز همه روز در بغداد پیاده از کوچه بکوچه و از
~~بازار ببازار
# ~~می گردد . چون شب درمی آید میرود مشعلهآ عسسان را میستاند و باایشان تا
~~روزمی گردد
# ~~آوازه منتشرمی شود که فلان مدرس کرمانی دیوانه شده است و هرچه از چندین
~~سال باز
# ~~مکسب کرده بود تمامت را تلف کرد و بمردم داد وخویشتن دیوانه شده است و
~~روز و
# ~~شب می گردد . جماعت بزرگان ومحبان و اهالی بغداد ومتعلمان و شاگردان،
~~خود درین
# ~~قضیهآ اومتعجب شدهاند که سبحان الله این مرد را چه حالت واقع شده است
~~باچندین
# ~~علوم و فضایل اینچنین ms003 جنونی در وی ظاهر شده است ! او را نصیحتی و
~~تنبیهی کنیم و
# ~~ملامت سازیم ، باشد که با سر ندامت و عقل خود باز آید .
# از ناگاه اتفاق ملاقات میافتد بنصیحت ومؤاخذت آغاز می کنند ، بهیچ وجه
# ~~جواب نمی گوید و از پیش ایشان غیبت می کند و بسخن ایشان التفات نمی کند
~~. برآن
# ~~متفق میشوند که علی التحقیق مصروع گشته است و در احوال او متأسف ومتلهف
# ~~میشوند . اوهمچنین درحرکت وسیر است و بهیچ وجه قرارنمی گیرد ، ازسبب
~~ریاضت
# ~~وتحرک، ضعیف ونحیف گشته است چنانکه باوقات برسر مزبلها و راهها می افتد
~~وزمانی
# ~~بیخود افتاده میباشد . مردم وکود کان شهر برسر او مجتمع میشوند و نظاره
~~می کند (1)
# ~~وتماخره میزنند . بغداد را دوجسر است یکی را اعلا می گویند ودیگری را
~~سفلی ، روزی
# ~~می آید برسر جسر، بیخود خسته و مانده و مضطر گشته میافتد . کود کان
~~تماخره می کنند
# ~~و رجمش میدهند ، غلبه وغوغا برسر اوجمع شده است واز خانقاه شیخ معظم
~~اکمل -
# ~~المشایخ حجة الله فی الخلق خلیفة رب العالمین قطب العالم سلطان
~~العارفین برهان المحققین
# ~~ابوالغنائم رکن المله والدین السجاسی رضی الله عنه نزدیک آن می باشد
~~وآن خانقاه را PageV01P004
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0078.png)

# ~~نام درجه است ، اعتبار از درجه این است که برسرشط است و پایهآ چند
~~نردبان دارد
# ~~که اصحاب بجهت وضو بزیر میروند و وضو میسازند از شط ، ازین معنی درجهاش
~~نام
# ~~است ، خدمت شیخ در دریچهٔ‌ صفه نشسته میباشد مطالعهآ کتب مشغول ، از
~~ناگاه
# ~~نظر بر آن مجمعی که برسر پول است [و] برسرشیخ شده است میافتد، از اصحاب
~~سؤال
# ~~می فرماید که این چه غلبه وغوغا است! می گویند که مدرس کرمانی که
~~درمدرسهآ حکا کیه
# ~~مدرس بود دیوانه شده است اوست ، واحوال احرامی که بسته است و آن ریاضت
~~و
# ~~صیام و عبادت او را بخدمت شیخ تقریرمی کنند . خدمت شیخ ازخلفاء خود شیخ
~~شجاع-
# ~~الدین ابهری که از جملهآ اصحاب طبقات وصاحب ms004 کشف و سر بوده است میفرماید
~~که
# ~~برو و از ما او را سلام برسان و دعوت کن و نزد ما آور .
# شیخ شجاع برموجب اشارت خدمت شیخ میرود و سلام می کند و می گوید که
# ~~این جایگاه شیخی هست عظیم ، مردی بزرگ و کامل و صاحب کشف و ولایت ، و
~~از
# ~~مقربان حق تعالی است ، بتو سلام میرسانند و طلب میدارد ، خدمت شیخ
~~میفرماید که
# ~~مرا با وی هیچ احتیاجی نیست ، من از وی صاحب ولایتترم ، آنچه من از
~~ریاضت
# ~~و عبادت وصیام و قیام باقامت رسانیدهام کدام شیخ تواند کردن ؟ وآن قدم
~~که مراست
# ~~کدام شیخ را خواهد بودن و آنچه من کردهام در راه حق کدام کس کرده است ،
~~هرچه
# ~~درچندین وقت مکسب کرده بودم تمامت را بجهت رضاء حق درراه او باختم وهمه
~~را
# ~~تصدق کردم بجهت تصدیق تحقیق او ، و ازاینجا احرام بستهام و متو کل گشته
~~که بی زاد
# ~~وقافله و راحله بحجاز روم ، کدام شیخ این قدم داشته است که مراست ؟ مرا
~~بهیچ شیخ
# ~~احتیاج وطلب نیست .
# چندانکه شیخ شجاع الدین دعوت می کند و نصیحت می سازد مسموع نمی دارد . 0
# ~~بعد ازآن الحاح می کند وبجد می گیرد ومبالغه می نماید که برخیز تا
~~برویم ، لحظهآ بخدمتش PageV01P005
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0079.png)

# ~~بنشین ، اگر چنانکه صحبتت او را خوش آید و از تقریر و بیان او مستفید
~~شوی فبها و
# ~~نعما وا ما باز بکار خود رو .
# شیخ می فرماید که تو از آن وی چه می باشی؟ شیخ شجاعالدین می گوید که
~~کمترین
# ~~مریدی منم ، شیخ میفرماید که اگر چنانکه ترا از صحبت او فایده و ارشادی
~~ظاهرشده -
# ~~باشد ما را میباید که معلوم شود تا احوال او چیست، بزرگی او محقق گردد
~~و بر قول تو
# ~~اعتماد کنم ، اکنون با من(1) ضمیری بگیرم ، اگرچنانکه تواظهارضمیر من
~~بکنی، راست
# ~~باشد من بخدمت شیخ تو بیایم .
# شیخ شجاع الدین می گوید که عین ms005 مصلحت باشد ، خدمت شیخ ضمیری می گیرد
# ~~شیخ شجاع الدین تحقیق ضمیرمی کند، شیخ می گوید سهم الغیب بوده باشد ،
~~شجاع الدین
# ~~می گوید سهل است ، ضمیری دیگر بگیر ، ضمیر دیگر میگیرد ، هم محقق می
~~کند ،
# ~~همچنین تا سه نوبت ، سیم نوبت ضمیر آن می باشد که چه معنی دارد که چون
~~کبوتران که
# ~~در کعبهاند میپرند از بالاء کعبه گذر نمی کنند .
# شحاع الدین می گوید : که بالای حرم کعبه برمحاذاة آن خانه است بر آسمان
~~اول و
# ~~آن خانه را بیت المعمور می گویند و آن مزار ملایکهآ (12 قدوسیان
~~وکروبیان است از
# ~~بیت المعمور ببیت الحرام انوارمربوط است ومتصل وبرطیور ، روحانیت
~~غالباست
# ~~اما چشم ایشان ضعیف است ، چون بدان انوارمیرسند تحمل روشنی نمیتوانند
~~کردن ،
# ~~مغلوب میشوند وبگوشهآ دیگر میروند و بر بالاء کعبهآ معظم جهت آن نمی
~~توانند
# ~~گذرکردن .
# چون این معنی را شیخ شجاع الدین تقریرمی کند خدمت شیخ با خود فکرمیکند که
# ~~چون مرید را این منزلت ومقاماست که تقریر و بیان می کند خدمت شیخ چگونه
~~باشد .

PageV01P006

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0080.png)

# ~~برمیخیزد و ببندگی شیخ می آیند و درمی آیند و مینشینند . خدمت شیخ در
~~وی نظرمی کند
# ~~که سرو پای برهنه و احرام بسته و ازخود عجی و پنداری در وجود او مشخص
~~شده
# ~~خدمت شییخ مییرسد : شما ازکجایید؟ می گوید ازکرمان ، شیخ میفرماید که
~~ازکدام
# ~~شهر؟ می گوید که شهر جواشیر ، نام چه داری؟ گفت : حامد ، از اصل و نسب
~~چه
# ~~داری؟ می گوید که از اولاد سلطان تورانشاه سه شنبهی ، شیخ میفرماید که
~~ای حامد تو
# ~~راضی هستی که همچنین بی حاصل باشی؟ شیخ در خود میافتد که اینمرد چه می
~~گوید !
# ~~مرا چندین ریاضت و معاملت وعبادت وقیام و صیام ، و برتوکل احرام بستهام
~~ونیت
# ~~سفرحجاز دارم چه خیالست که چنین سخن می گوید ! باز باخود فکری می کند ،
~~می گوید
# ~~که والله ما را مالی نیست و اسبانی نه و جمال ms006 هم ندارم که درین چیزها
~~طمع کند ، این سخن
# ~~از جابی می گوید و چیزی در من مشاهده کرده است ، بگویم راضی نیستم تا
~~مشاهده کنم
# ~~که چه خواهد کردن . می گوید نه مولانا راضی نیستم پس هرچه کنم و گویم
~~راضی باشی(1)
# ~~می گویم بلی مولانا بعد از آن میفرماید که این احرام را از من می
~~گشایند چندانکه از من
# ~~پیچی می گشایند صفای درمن ظاهرمیشود و چنان پندارم که زناری ازمیان من
~~می گشایند
# ~~پس پیراهنی می آورند ودر گردن من [می] اندازند و طاقیهآ برسرمی نهند
~~وتخفیفه می پیچند
# ~~و مرا خدمت شیخ پیش میخواند و می گوید ای حامد اگر چنانکه درین کار
~~ثباتی نمای و
# ~~مواظبت وملازمت بجای آری که حق تعالی ترا نزد من ودیعتی هست آن را
~~برتوبازسپارم،
# ~~پای ودست شیخ میبوسم ومی گویم که ان شاء الله بیمن همت مولانا ثباتی
~~نمایم ، بعداز آن
# ~~بارشاد وتربیت رغبت مینمایم بدر هفتاد و دو خلوت مینشیند آنچنانکه درین
~~رباعی
# ~~ورده است : PageV01P007
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0081.png)

# اوحد در دل می زنی آخر دل کو؟ %~% عمریست که راه میروی منزل کو؟
# صد لاف زنی ز خلوت خلوتیان %~% هفتاد[و] دوچله(1) داشتی حاصل کو؟
# خدمت شیخ عظیم ملازمت مینماید وخدمات مشکور باقامت میرساند و شیخ
# ~~رکن الدین درارشاد اجتهاد می فرماید وهمیشه یاد فرمودی که حامد را یکن
~~عقبه در پیش
# ~~است چون ازآن در گذرد کارش مترقی گردد ، بعد ازشش هفت خلوت خدمت شیخ
# ~~میفرماید که باری درخلوت بودم روزی تصورات و تخیلات فاسد در وجود من
~~باهر
# ~~میشود و وسواس شیطانی مستحکم میشود و نفس با من محادله می کند ، تاچند
~~آن زحمات
# ~~و مشقات مشاهده خواهی کردن و آن کار بدست خواهی گرفت و عمرنازنین خود
~~درین
# ~~طلب ضایع خواهی کردن و هیچ فرجی و بسطی در تو ظاهر نمیشود ، سالی
~~دوازدهماه
# ~~در بلاوزحمت وعذاب گرفتارشدهآ چون بیرون میباشی شب و روز درخدمت
~~وملازمت
# ~~و صحبت ms007 جان دهی و هیچ لحظه آسایش و استراحت و فراغت و رفاهیت میسرنمی
~~شود
# ~~و چون در خلوت نه خواب وخور داری ، در دست ذکر و عبادت میسوزی ، این
# ~~بلاها و زحمات ومشقات تا کی خواهد بودن؟ عالم فراخ است هزار کاری است
~~که در
# ~~آنجا هزار آسایش و راحت ، ازین بلاها وعذاب عاجز گشتم ، نفس با من این
~~تقریر
# ~~می کند و نیت برمن مستحکم میشود که فرصت و وقت طلب دارد و از ناگاه
~~چنانکه
# ~~کس را وقوف نباشد از خلوت بدرجهم وبکار خود روم .
# فرصت یافتم واز خلوت بیرون آمدم پای برهنه ، سرباز و از شهر بیرون رفتم
# ~~و راهیپیش گرفتم بی همراه ومصاحب(2) و زاد وا فتقاد رفتم ودرین راه
~~افتادم ومیروم
# ~~و هیچ معلوم نمیشود که لجا میروم ،از ناگاه بشهری رسیدم و چون در شهردر
~~آمدم نام
# ~~شهر را پرسیدم می گویند که دزپول است ، درین شهر با کسی آشنای ندارم و
~~موضعی PageV01P008
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0082.png)

# ~~و مقامی نمیدانم درکوچها گرد بر میآمد ، از ناگاه بردری و درگاهی عالی
~~رسیدم ،
# ~~سؤال می کنم که این چیست ؟ می گویند که مدرسه است در آنجا در رفتم .
~~هیچکس در
# ~~آن خانه نبود وعظیم جای خوش وخرم ، وبر بالاء صفه رفتم دریچهآ در میان
~~صفه
# ~~میباشد برسرآب شط ناظر ، درآن دریچه رفتم و نشستم ، لحظهآ آسودم ،
~~ازخستگی و
# ~~درماندگی با خود آمدم و شکر کردم که ازقید و بلاء خلوت و ریاضت وصحبت،
~~خلاص
# ~~یافتم ، زمانی چون بودم باز با خود می گویم که این چه کار بود که من
~~کردم چندین ارشاد
# ~~یافته وصاحب خلوت گشته وچندین ریاضت کشیده چون گشایش وصفای درتوخواست
# ~~ظاهر شدن برخاستی وزچنان مقامی ومنزلی بیرون آمدی و مثل آن چنان بزرکی
~~ومرشدی
# ~~را که این ساعت درعالم نظیرخود ندارد ترک کردی و در عالم سر گردان و
~~عاجز خواهی
# ~~گردیدن وبی فایده وحاصلی ماندن ، نه دنیا بدست خواهی آوردن و از دین ms008
~~بازخواهی
# ~~ماندن ! درین معنی ندامت می کنم و باز می گویم چه سخن است ازقید و
~~بلاخلاص یافتی
# ~~با سرخودی، آخر هرچه خاطروارادت تو باشد توانی کرد آنجا در دست وحکم
~~دیگران
# ~~نه استراحت وارادت خود میتوانستی بجا آوردن .
# فی الجمله نادم ولحظهآ شاکر وخشنود درین مناظره میباشم که از ناگاه
~~میبینم که
# ~~قافلهآ بزرگ عظیم درین مدرسه در آمد ونزول کرد ، بعضی درحجره و بعضی در
~~صفه 15
# ~~و بعضی بهرجای نزول میسازد ، من خود فارغ نشسته و تماشا می کنم . دیدم
~~شخصی بر
# ~~بالاء صفه آمد ودر گوشهآ چادری برسر ریسمانی انداخت و گوشهها محکم کرد
~~بعد از آن
# ~~عورتی آمد و در آن چادر در آمد . بعد از زمانی دیدم که شخصی از آن چادر
~~بیرون می آید
# ~~و راست پیش من می آید و سلام میدهد لی آنکه مرا با وی حکایتی و سخنی
~~واقع شود ،
# ~~می گوید که قافله از کازرون می آید و بحج میروند . از این سخن منفعل
~~میشوم که سبحان الله .2
# ~~چه فضول مردی است من نمی پرسم ایشان دانند هرلجا خواهند بروند ، بمن چه
~~تعلق PageV01P009
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0083.png)

# ~~دارد ، باز می گوید که نام من بوالعصاف است من عظیم ملول میشوم و با
~~خود می گویم
# ~~که ابله مرد کیست ، باز می گوید که من عصاریام ، انفعال و تردد در من
~~اثر می کند،
# ~~باز می گوید که این چادر از آن من است وآن زن که در آنجاست زن من است ،
~~من
# ~~قطعا می رنجم و رو بسوی دیگرمی کنم می آید و درمقابلهآ من میایستد و می
~~گوید که عورت
# ~~بوالعجب است، کم سخن باشد ونادر افتد که آنچه گوید راست نباشد ، از
~~انفعال آغاز
# ~~خصومت خواهم که بکنم باز صبر می کنم ، باز می گوید بتوسلام میرساند و
~~می گوید این
# ~~چه سوداء فاسد و تخیلات شیطانی است که در تو ظاهر شده است ؟ آن چنان
~~جای و ms009
# ~~منزلت خود ترک کنی و صحبت شیخ رکن الدین سجاسی رضی الله عنه را بگذاری
~~و
# ~~بهوای نفس خود کارکنی ! بازگرد و بخدمت آن بزرگ برو و درمهم و کارخود
~~مواظبت
# ~~تمای تا کار تو نظام وترقی یابد و بمراد ومقصود خود برسی ، از آنچه
~~درعالم بی فایده
# ~~وبی بهرهآ کارسر گردان گردیدن (1) .
# از این سخن آنچنان منفعل میشوم که شرح نتوان داد ، آغاز می کنم و او را
~~برهم
# ~~میزم که این مستحاضه مرا از لجا میشناسد و اورا با من چه کار است که
~~ناصح من
# ~~شده است و او کیست که مرا نصیحت کند وسخن زنان را چه اعتبار باشد و
~~درچه حساب
# ~~آید و سخت بر هم میزنم ، آن مرد می گوید که ای شیخ مرنج تو دانی که
~~هرچه ترا باید
# ~~آن کن باز بچادرخود میرود ، من درتفکر میافتم که زن بچه معلوم کرد که
~~من بخدمت
# ~~شیخ رکن الدین بودهام و چون میداند که ترددی و انزعاجی در من ظاهرگشت و
~~از
# ~~آن مقام بیرون آمدم و ترک صحبت آن بزرگ کردم ، عجب حالتست اکنون باز
~~لجا توانم
# ~~درین گرما و گرسنگی و پای برهنگی عودت ساختن [و] رفتن ، چون بروم چه
~~گویم
# ~~و چه عذر آورم . درین تفکر می باشم که باز می آید و کفش و پنج عدد می
~~آورد و PageV01P010
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0084.png)

# ~~می گوید که اینک کفش بپوش و پنج عدد را ا فتقاد کن و باز بخدمت شیخ خود
~~برو و
# ~~استغفار و توبه کن و بکار خود مشغول شو چون این مرد ، این سخن می گوید
~~شوری در
# ~~من ظاهرمیشود که ای سبحان الله این چه زن است که اورا نور معرفت تا این
~~حدست
# ~~که هرچه مرا درضمیر واقع میشود او بصفای باطن خود بر آن مطلع می کند،
~~بااین مرد
# ~~می گویم بدان خدای که ترا آفریده است که با من راست بگوی که عبادت و
~~طاعت ms010 و
# ~~ریاضت این عورت برچه وجه است آن مرد می گوید که او را نه ریاضت است و
~~نه
# ~~عبادت ، آری پنج وقت را محافظت می کند چنانکه هیچ فوت نمی کند و در ماه
~~رمضان
# ~~روزه می گیرد دیگر نه نماز و نه روزه دارد .
# من گفتم پس وی را این مقام و منزلت و صفای باطن و کشف اسرار ضمایرچون
# ~~میشود ! می گوید وقتی در شهر ما واعظی میآمد و نام او مولانا اصیل
~~الدین کازرونی .
# ~~بود هر جمعه بالاء منبر وعظ میفرمود . نوبتی این عورت در وعظ حاضر
~~میشود چون
# ~~بر سرمنبر میرود و وعظ می گوید و نصایح خلق می کند ، در اثناء سخن می
~~گوید که ای
# ~~مسلمانان ! زنهار وهزار زنهار شما را امانت باد که داییما بذکر لا1 لله
~~الا الله که در آنجا
# ~~فایده بسیار است وسبب نجات آخرت است مواظبت آن خواهد بودن و شرح و بیان
# ~~ثواب آن را تقریر می کند ومی گوید که من این معنی را از خدمت شیخ خود ،
~~شیخ
# ~~رکن الدین سجاسی رضی الله عنه نقل می کنم امانت وهزار امانت ، از آن
~~غافل و
# ~~فارغ نباشید که نجات آخرت از آن خواهد حاصل شد .
# اکنون این عورت از آن روز باز اگر دوک میریشد و اگر چرخ میریشد و اگر
# ~~نقش می کند و اگرجامه میدوزد و اگر خمیر می کند و اگر نان میبزد و اگر
~~تنور یرمی کند
# ~~و اگر آتش می نهد و هر کاری که می کند بهیچ وجه ترک ذکرنمی کند و از آن
~~ذکر زبان .
# ~~او خالی نیست ، این مقام ومنزلت وصفاء باطن واطلاع بر اسرار وکشف ضمایر
~~PageV01P011
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0085.png)

# سناقب سیح اوحدالدین کرمانی
# ~~ازین وجه او را میسر است .
# چون من این سخن میشنوم آتشی در نهاد من میافتد و شوری در من ظاهرمی شود
# ~~و اضطراری واضطرا مرا حاصل میشود ، فریاد کنان ، پای برهنه و سرباز ،
~~بی ms011 قافله
# ~~و افتقاد ، راه بغداد می گیرم ، خدمت شیخ را این معنی بکمال معرفت
~~معلوم میشود و
# ~~قاعدهآ شیخ چنان بودی که درخانقاه را تا چاشتی واز نمیشد واصحاب [تا ]
~~نمازچاشت
# ~~نمی گزاردند باز نمی کردند دوکس را میفرماید که شما بر در خانقاه ملازم
~~باشید که
# ~~گریختهآ میرسد ، چون برسد درخانقاه درآرید . من بامداد بگاه بردر
~~خانقاه میرسم ،
# ~~می بینم دو کس ایستاده است چون مرا می بینند می گویند کجا بودی امشب
~~همه شب نخفته ایم
# ~~منتظر تو بودیم که خدمت شیخ فرمود که بر در خانقاه ملازم باشید که
~~گریختهآ میرسد .
# ~~چون در خانقاه را می گشایند فریاد کنان و گریان و سوزان میروم و در پای
~~شیخ میافتم
# ~~و بسیار تضرع می کنم ، خدمت شیخ میفرماید ای اوحد ! شرمت باد تا زنی را
~~برسر
# ~~راه تو نفرستادم تو باز براه حق عودت نساختی .

PageV01P012

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0086.png)

# حکایت [نخستین
# حضرت شیخ رضی الله عنه را چون ازطرف حق اجازت میرسد روزی خدمت
# ~~شیخ رکن الدین رضی الله عنه درخانقاه میباشد ، در بغداد مردی میباشد
~~مفتی ودانشمند
# ~~عظیم بزرگ و پیشوای و سرآمدهآ بغداد نام او معروف به ابن الجوزی میباشد
~~و بدین نام
# ~~منسوب میباشد و از حملهآ معتقدان و مریدان شیخ رکن الدین سجاسی میباشد
~~. اورا از ه
# ~~جانب طالقان مسافری میرسد و او را جلال الدین طالقانی کفتندی ، مرد
~~دانشمند و
# ~~مفتی بود ومردی عظیم بزرگ و معتبر چنانکه از وصول مقدم او تمامت اهل
~~بغدادمفتخر
# ~~گشتند ومباهات می کردند .
# بعد از چند روز ابن الجوزی از جلال الدین سؤال می کند که مقصود ومطلوب
# ~~شما درین نواحی تشریف دادن برچه وجه است ، فرمایند که دراتمام آن
~~مسارعت رود . .
# ~~جلال الدین می گوید که مرا مهمی که با اموردنیاوی متعلق است نیست ، سن3
~~کهولیت
# ~~درآمد ، وقت ندامت واستغفار و توبه وطلب نجات از عقوبات آخرت است که
~~مرجع
# ~~همگنان آنجاست و[1] هم مهمات وفرض عین است ms012 اینمعنی بوجود(1) مرشدی کامل
# ~~وحاذق ولایق که برحقایق کلیات اسرار الهی مطلع باشد و نفوس را از دست
~~وسواس PageV01P013
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0087.png)

# ~~شیطان تواند خلاص کردن میسر نمیشود و در طریق سلوک و حقایق ارشادی
~~نماید باشد
# ~~که از عقوبات نجاتی حاصل شدی .
# ابن الجوزی می گوید که الحمدلله که این داعیه و ارادت روی نمود و آغاز می
~~کنند
# ~~و تقریر بزرگی ومقام و منزلت شیخ رکن الدین سجاسی را رضی الله عنه شرح
~~می کند .
# ~~جلال الدین استدعاء زیارت و حضور شیخ می کند برمیخیزند و تخدمت شیخ
~~میروند و
# ~~جلال الدین تمامت خرقهٔ‌ خود دوخته میباشد میستانند ومیروند . چون
~~بخدمت شیخ
# ~~مشرف میشوند خدمت شیخ آغاز میفرماید و فایده میبرند و بموعظه وتنبیه
~~وعلوم
# ~~حقایق واسرار الهی مشغول میشود . جلال الدین را ایرادت (1) واعتقاد
~~عظیم ظاهر
# ~~میشود و ابن الجوزی هر بار بطریق خفیه و رمز اشارت می کند که مرا
~~تربیتی بکر باشد
# ~~که ممحل قبول افتد . در اثناء سخن ابن الجوزی بخدمت شیخ احوال فضیلت
~~وعلوم
# ~~جلال الدین را تقریر می کند و بدان اعتقاد که در خدمت شیخ میدارد و
~~ارادت مریدی
# ~~و پوشیدن خرقه شرح می کند و جماعت بسیار از ایمه و فضلا ومعتبران بخدمت
~~شیخ
# ~~می باشند .
# چون ابن الجوزی اظهار ارادت و طریق پوشیدن خرقه را بخدمت شیخ می کند و
# ~~تربیت عظیم می کند خدمت شیخ اجازت میفرماید بعد از آن مراقب میشود و
~~خدمت
# ~~شیخ اوحدالدین رضی الله عنه در آن زمان درصدد آن بوده است که درصحن صفه
# ~~حصیری انداخته بود و بر آن جا نشسته و کفش مردم را جبت (2) کردی وخدمت
~~کفش
# ~~باقامت رسانیدی وهر کاری که از آن نازلتر وخلق ترنبودی همه اصحاب بوی
~~گفتندی
# ~~و درآن هرگز تجاوز نکردی و تخلف نجستی و تمامت مهمات اقدام بمودی و
~~بفیصل PageV01P014
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0088.png)

# ~~رسانیدی ، اوهم درآن زیر مراقب شده بود .
# چون شیخ ازمراقبت سر برداشت همه ms013 سر برداشتند . خدمتشیخ نظری برشیخ
# ~~ما انداخت وتیز تیز در وی نظر فرمود گفت یفعل الله ملایشاء (1) و یحکم
~~ما
# ~~یرید (2) . شیخ ما میفرماید که من در خود تصور می کنم که عجب از من چه
~~گناه صادر
# ~~شده باشد که خدمت شیخ تیز تیزنظر کرد واین لفظ فرمود بازخدمت شیخ مراقب
~~شد .
# ~~سه نوبت برین منوال کرد بعداز آن می فرماید که ای صاحب، موجب مراقبت من
~~معلوم
# ~~شد ونظر که برآن حامد کرمانی کردن ، اصحاب می گویند معلوم نکردیم مگر
~~خدمت شیخ
# ~~بیان فرماید . شیخ میفرماید که باراول که مراقب شدم از حضرت حق تعالی
~~استدعا کردم
# ~~که بارخدا بعد از من خلافت و دعوت و ارشاد بکه مرحمت خواهند فرمودن ؟
~~[نداء]
# ~~حضرت عزت جل جلاله در رسید که بدان حامد کرمانی که در آنصف
~~نعالنشاندهآ، .
# ~~من در وی نظر کردم و باز مراقب شدم گفتم بارخدایا او چگونه تواند در
~~چنین عهدهآ
# ~~بزرگ و کاری صعب ومهمی مشکل اقدام نمودن؟ باز نداء عزت جل جلاله منزل
# ~~میشود که آن حامد کرمانی که درصف نعالنشاندهآ . نوبت سوم مراقب شدم و
~~گفتم :
# ~~بارخدایا ارادت پسران و پسران (3) هستند که چندین معامله کردهاند و
~~صاحب ریاضت
# ~~و کشفاند چه کار اوست که چنین کار و عهدهآ بزرگ بسرتواند برد؟ بازندای
~~عزت 15
# ~~جل جلاله برسبیل توبیخ و تهدید و مؤاخذت در می رسد که ابوالغنایم!
~~ماحامد کرمانی
# ~~را لایق خلافت خود ودعوت و ارشاد خلق اختیار کردیم تو لایق نمی دانی؛!
# چون برسبیل مؤاخذه نداء عزت در میرسد بعد از آن می فرماید که ای اصحاب
# ~~بعد الیوم مرشد وهادی وخلیفهٔ‌ حق تعالی او را دانید که اذن واجازت او
~~از PageV01P015
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0089.png)

# ~~حضرت تعالی1 منزل است . خدمت شیخ رکن الدین شیخ ما را گفت : یا حامد !
# ~~برخیز بربالای ، خدمت شیخ ما برمیخیزد و بر بالا می آید وشیخ او را
~~برسر سجادهآ
# ~~خود مینشاند ومیفرماید که جلال الدین طالقانی ms014 را ذکر تلقین کن و این
~~خرقه را در وی
# ~~بپوشان ، خدمت شیخ ما برآن منوال تقدیم میدارد . چون اصحاب این معنی و
~~مقام و
# ~~منزلت که از (1) حضرت تعالی بدو منزل میشود مشاهده می کنند نعرها
~~میزنند و
# ~~فریادها می کشند وشوری دریشان ظاهرمیشود و گرها و تضرعهامی کنند و
~~جامها میدرند
# ~~و می آیند و در قدم شیخ ما میافتند و بعذر و ندامت آغاز می کنند که
~~ازما بخدمت شما
# ~~عاید میشود و زحمات و مشقات ما را تحمل می کردی وهرکار که از آن ذلیل و
# ~~حقیرتر نبود همه را بتو می گفتیم و بفیصل میرسانیدی و هرگز روزی از سخن
~~وکار ما
# ~~در تو مخالفتی وانفعالی ظاهر نشد وعذرها خواستند . جهت آن در طریق شیخ
~~ما
# ~~رضی الله عنه اجازت نامه ومکتوب ودیگر سنن که در طریق مشایخ سلف است
# ~~نیست چون شخص ، مستعد ولایق حضرت حق تعالی میشود اذن و اجازت او از
~~آنجا
# ~~می رسد ، والله اعلم .

PageV01P016

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0090.png)

# حکایت [دوم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه عمادالدین امیر وزیراخلاط بود ، داماد میباشد و
# ~~دخترش ایمنه خاتون کثر الله فی الدارین امثالها درحبالهآ او میباشد .
~~روزی اورا
# ~~تکسری ظاهر میشود ، خدمت شیخ برسبیل عیادت بر داماد میرود ، بعد از
~~پرسش و
# ~~عیادت خدمت شیخ را مراقبتی ظاهر میشود ، سردر جیب مبارک خود می کشد و
~~زمانی 5
# ~~نیک مراقب میشود و اصحاب بحضور بخدمتش میباشند . چون از مراقبت باز می
~~آید از
# ~~خلفا که ایشانرا قرب آن میباشد که سؤال کنند، ازخدمت شیخ میپرسند که
~~نزول مراقبت
# ~~از چه وجه بوده بوده است؟ شیخ میفرماید که باری تعالی را بندگانی هست
~~که ایشان
# ~~مادهآ غضب وخشم حق اند و اذن شده است که از آب آموخواهند گذشتن یعنی
~~مغل،
# ~~و عالم را خراب خواهند کردن وقتلی وخونریزشی در اسلام ظاهر خواهد شدن ،
~~من 10
# ~~اهل روم را از حضرت حق تعالی استدعا می کنم ms015 که از شر وآفت ایشان ایمن
~~دارد ، نداء
# ~~حضرت عزت جل اسماؤه دررسید که یا حامد تامن رومیانرا علف شمشیرایشان
~~نکنم
# ~~ممکن نیست ، باز التجا بحضرت عزت جل اسمه آوردم که بارخدایا! من هرگزاز
~~آن
# ~~حضرت محروم نرفتهام و آن حضرت بدان موسوم است که هیچ حاجتمندی محروم
~~وبی مراد و
# ~~مطلوب باز نگردد، پیرم وضعیفم و بحضرت ربوبیت جل جلاله آمدم و پیران را
~~درآن 15 PageV01P017
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0091.png)

# ~~حضرت مقام و منزلت بزرگ است و قدر وحرمت عظیم دارند ، باشد که بر پیری
~~من
# ~~رحمتی فرمای و ببخشی و در کلام مجید نیز فرمودهآ که : و آما الساائل
~~فلاا تنهر(1)
# ~~و هم فرمودهآ «ادعونی استجب لکم »(2) ونیز فرمودهآ : امن یجیب المضطر
# ~~اذاا دعاه (3)، وهرروز اینندا ازحضرت عزت در میرسد: هل من سائل هل من
# ~~مستعفر. بازندا ازحضرت درمیرسد که یا اوحد ! بسی چیزها که توگفتهآ وما
~~آن را
# ~~کردهایم ، این بار نوبت ماست ، این بار میباید که هرچه ما فرماییم
~~بشنوی تا ما رومیان
# ~~را علف شمشیر ایشان نکنیم ممکن نباشد . گفتم بارخدایا ! خلق را چه جواب
~~دهم کهاز
# ~~حضرت باعظمت پادشاهخود محروم بازگردیده باشم ، بازخطاب درمیرسد که یا
~~حامد!
# ~~تو از سر آرزو و ذوقی که ترا از آن خوشتر نیست برخیز تا ما نیز با
~~تومعامله کرده باشیم
# ~~تا ترا ازین حاجت اطمینان وتسکین حاصل شود . من گفتم : بارخدایا !
~~بحضرت
# ~~باعظمت تو معلوم است که من از ذوقها وخوشیهاء دنیا ، سماع را
~~اختیارکردم ، از سر آن
# ~~برخاستم . نداء عزت وخطاب عظمت در میرسد تا تو در ولایت روم باشی ما
~~ایشان را
# ~~بمردم مسلط نکنیم و نفرستیم ودر هر دیار که شیخ آنجا باشد ایشان را
~~نیاوریم و تا
# ~~چندانکه درحال حیات باشد روی ایشان را بشیخ واصحاب شیخ ننماییم و از شر
~~ایشان
# ~~1 امان دهیم ، چندانکه خدمت شیخ در روم بود هرگز مغل پای در روم ننهاد
~~.

PageV01P018

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0092.png)

# حکایت [سوم
# حضرت شیخ رضی الله ms016 عنه جای نشسته میباشد ، آن ملاعین ومخذولان حق
# ~~بخدمت شیخ دشنام میدهند و می گویند که ای سگ ! و ای مردک خر! شیخ می
~~فرماید
# ~~که برای هردشنامی یک دینار زر بوی میدهند. اصحاب می گویند که اورا
~~استحقاق آنست
# ~~که بکشیم و بزنیم و زجرکنیم ، خدمت شیخ تعهد میفرماید ، شیخ می گوید که
~~شما را 5
# ~~معلوم نیست او مداح منست ، مرا ثنا می گوید وتحسین می کند . می گویند
~~چون ؟ شیخ
# ~~میفرماید آنچه سگ گفت یعنی ای با وفا و نگهبان در خداوند خود ، و آنچه
~~خرگفت
# ~~یعنی ای حمول وبردبار و بارکش ، اینهمه مدح اوصاف منست نه دشنام ،
~~اومستوجب
# ~~بسیار نوازش وتعهد است .

PageV01P019

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0093.png)

# حکایت [چهارم
# حضرت شیخ رضی الله عنه را غلامی میباشد وآنغلام را کرجیان(1) باسیری
# ~~میبرند ، شبی درواقعه بخدمت شیخ میآید و بسیارتضرع و زاری می کند و
~~التجا می آورد
# ~~که از بهر الله مرا از دست ظالمان خلاص ده وسخت عجز و بیچارکی مینماید
~~. خدمت
# ~~شیخ بامدادی برمیخیزد وعصا و ابریق میستاند و باصحاب می گوید که آن
~~غلام درواقعه
# ~~آمد وبسیار عجز واضطرار نمود ، اکنون باستخلاص او میروم ، شما برجای
~~خود بذکر
# ~~واوقات خود مشغول باشید وجای حرکت ونقل مکنید تا من مراجعت ساختن .
# ~~اصحاب می گویند خدمت شیخ اگر میفرماید بندگان برویم واو را خلاص کنیم .
~~شیخ
# ~~میفرماید که این کارشما نیست و ازدست شما میسزنشود ، یک نفر از اصحاب
~~خودمیستاند
# ~~و راه گرجستان می گیرد و میرود ، چون آن جایگاه میرسد بدان شهر میرود
~~که پادشاه
# ~~میباشد و بردر سرای سلطان میرسد و بردرسرای میرود و میرسد که سلطان شما
~~را نام
# ~~چیست؟ وچگونه کس است؟ می گویند که سلطان ما عورت است ونامش رسودان
~~خاتون
# ~~است بکمال ولایت خود ب حاجت و زیر و برده دار در اندرون سرای میرود .
~~چون
# ~~نظر خاتون برشیخ میافتد برمیخیزد و استقبال می کند و اکرام و اعزاز
~~بجای می آورد ms017 و PageV01P020
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0094.png)

# ~~تقرب عظیم می کند و خدمت شیخ را نزد خود مقام میسازد و مینشاند و در آن
~~صورت
# ~~وسیرت واخلاق و فصاحت وتقریر وبیان و بلاغت ولباقت شیخ تعجب می کند و
# ~~محبت و عشقی در خاتون ظاهر میشود ، حجاب و مقربان خود را اشارت می کند
~~که
# ~~درین سرای بجهت خدمت شیخ مقام میسازند وخدمتها و رعایت عظیممی کنند و
~~هروقت
# ~~که از مهمات و مصالح مملکت و پادشاهی خود فارغ میشود و مجلس و محافل او
~~خلا 5
# ~~میشود بحضرت شیخ میرود واز هرباب حکایت می کند ، روزبروز عشق و محبت
# ~~متضاعفف ومترادف میشود اما اظهار نمی تواند کردن و صریح گفتن اما بطریق
~~کنایت
# ~~و رمز تقریر می کند وخدمت شیخ خود را بر آن می آورد که یعنی معلوم نمی
~~کنم و بطریق
# ~~دیگر تأویل می کند .
# روزی سخت خلوت بخدمت شیخ درمی آید و برقرار اول برموز و لغز مشغول .
# ~~میشود ، بعد از آن تقریر اوصاف وبیان اخلاق خود می کند ومدح ستر وصورت
~~(1)
# ~~خود می کند ، خدمت شیح را بهیچ وجه گیرا نمی آید ، این بارمی گوید که
~~ای شیخ! برخیز
# ~~و با من بیا تا خزاین و دفاین واموال و اسباب خود را بتو عرض کنم ، شیخ
~~میفرماید ،
# ~~مرا با خزاین و اموال و اسباب تو چه کار است! چه درخور من است که مرا
~~استعراض
# ~~می کنی . بجد می گیرد و شیخ را میستاند و بخزاین خود میبرد و از جای
~~بجای و موضع 5
# ~~بموضع می گرداند وعرض می کند ، با خدمت شیخ تقریری می کند و آغاز بیان
~~و صریح
# ~~می کند ، در اثناء سیر سخن می گوید که وقتی فلان شهر را لشگر من نهب و
~~غارت کرده
# ~~بود ، چندین خروار کتاب بمن آوردند و از آن گاه باز در یک خانه بر
~~کردهام و افتاده
# ~~است بیا تا بتو بنمایم .
# خدمت شیخ چون کتب میشنود ms018 مایل میشود و آنجا میروند چون در خانه را .

PageV01P021

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0095.png)

# ~~می گشایند نظر می کند که یک خانه رکتب است . آن خاتون می گوید که ای
~~شیخ !
# ~~من نیتی می کنم و فالی می گیرم تو دست دراز کن و ی اختیار کتانی بستان
~~و بگشای و
# ~~برخوان تا ببینیم که فال چون میآید . شیخ میفرماید که شاید . ملکه می
~~گوید اکنون
# ~~نیت کردم ، بستان کتابی و بگشای ، خدمت شیخ دست می کند و از مابین کتب
~~کتانی
# ~~میستاند ومی گشاید ، نظرمی کند که کتاب الفیه وشلفیه است ومصورمیباشد .
~~حاشا
# ~~شخصی زنی را برعادت معهود انداخته است ودو پای برداشته ، ملکه را نظر
~~بر آنجا
# ~~میافتد ومی گوید : که چه چیزست این روا باشد که در کتاب شما این طریق
~~باشد وملت
# ~~و مذهب شما برین نسق باشد ، خدمت شیخ میفرماید که ما را کتب سخب (1)
~~بسیارست
# ~~و از هر نوع است ، کتب داریم الهی واحادیث ودین [و] مذهب وفلکث واحوال
# ~~آن ، پادشاه زاده را میفرماید که او عنین بوده است بجهت آن ساختهاند که
~~از مطالعهٔ‌
# ~~ان و نظر او که داما برین نظر باشد ساختهاند ، شاید که حرکت و مردی درو
~~ظاهر
# ~~شود واین کتاب بدست من برحسب ارادت ضمیر تو بدست من افتاد ، ضمیر خود
# ~~برگوی تا بتحقیق سخن من ترا معلوم شود .
# این بار ملکه آغاز می کند و محبت و افشای راز و تعشق خود را ظاهرمی کند و
# ~~می گوید که چندین مدت است که مرا با تو عشق عظیم افتاده است و چندانکه
~~با تو برمز
# ~~وکنایت گفتم معلوم نیست که معلوم می کردی و مخفی میداشتی و اما معلوم
~~نمیشد ،
# ~~احوال من با تو برین طریق است و دست در شیخ میزند و بجد می گیرد که
~~البته ترا با
# ~~من یکی باید شدن ومقصود ومطلوب من حاصل کردن ، چندانکه اجتهاد می کند
~~وطروق
# ~~میاندیشد بهیچ وجه خدمت شیخ اجابت نمی ms019 کند و قبول نمیشود چون بدین طریق
~~میسر
# ~~نمی شود تقریر می کند که برطریق زناشوهری بستاند و پادشاهی و مملکت (2)
~~من بکند و PageV01P022
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0096.png)

# ~~این جایگاه اقامت سازد و پادشاه شود چون خدمت شیخ این مشاهده میفرماید
~~کفایت
# ~~و عقل وتدبیر را بکار میفرماید ومیگوید مصلحت است ، بعد ازآن خدمت شیخ
# ~~میفرماید اکنون تو راز و مقصود خود افشا کردی و عرض داشتی ما را نیز
~~کاری و
# ~~مصلحتی نزد شماست و تا این روز نه تو پرسیدی که بچه کار آمدهآ و نه ما
~~با تو عرض
# ~~داشتیم ، مرا غلامی هست ودرفلان وقت لشکرتو باسیری بردهاند ، لشکرخودرا
~~اشارت 5
# ~~کن تا آن غلام را بیاورند، بعد از آن با همدیگرفکری بکنیم و تدبیر و
~~مصلحت آن کار
# ~~را باقامت رسانیم و از آن جای بدر میروند .
# فی الحال ملکه می گوید که تمامت امرای خود را حاضر می کنند و از صد وده
# ~~لشکر آن غلام را طلب می کنند و می آورند ، چون می آورند خدمت شیخ
~~میفرماید که
# ~~کرمان بما تعلق میداشت و من ترک سلطنت و پادشاهی خود کردم و این وجه را
~~قبول
# ~~کردم بروم وبخویشان واقربای خود مشورتی واتفاقی بکنیم و آن چنانکه
~~مصلحت
# ~~باشد بیاییم وترا بستانیم ، بدینطریق وشکل از دست او خلاص مییابد .
~~ملکه خدمت
# ~~شیخ را از زر و سیم و مرکوب تعهد می کند و باعزاز و اکرام گسیل می
~~گرداند چون
# ~~بمقام وصول میفرماید این قصه را باصحاب تقریر می کند در تعجب میمانند .

PageV01P023

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0097.png)

# حکایت %~%
# حضرت شیخ رضی الله عنه شبی در واقعه میبیند که روز قیامت میشود و
# ~~شخصی را بحضرت باری تعالی می آورند ، فرمان عزت در میرسد که اعمال آنرا
~~در میزان
# ~~بسنجند ، سیآت از حسنات راجح می آید ، خطاب وفرمان عزت جل جلاله
# ~~درمیرسد که هردو را بدوزخ برند ، در راه که میروند یکی ازین هربار می
~~گردد باز ونظر
# ~~از ms020 پس میاندازد و ساکن میرود و دیگری سر در پیش انداخته و میرود و
~~تعجیل
# ~~می کند ، باز فرمان حضرت ربوبیت در میرسد که هردو را باز گردانید چون
~~بحضرت
# ~~عزت عزاسمه می آیند فرمان میرسد که از آن یکی که هربار باز پس نظرمی
~~کرد و در رفتن
# ~~اهمال مینمود ، ببرسند که تو هربار چرا واپس مینگریدی و در رفتن اهمال
~~می کردی ،
# ~~1 و تودیگر بتعجیل چرا میرفتی و سربرنمی داشتی و نظرنمی کردی می گوید :
~~چونسیآت
# ~~من برحسنات زیاده آمد و حکم حضرت ربوبیت نفاذ یافت که بدوزخ برند دیگر
~~چه
# ~~امید داشتم که نرفتمی ، بتعجیلمیرفتم . وآن دیگر که بتدریج میرفت و هر
~~بار بازپس
# ~~نظر می کرد می گوید : که چون در دار دنیا بودم از علما ومشایخ میشنودم
~~که بنده و امیر
# ~~رحمت از حضرت حق تعالی نمی باید که قطع کند که : لاتقنطوا من رحمة الله
~~(1)، PageV01P024
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0098.png)

# ~~گفتهاند . چون در دنیا دائما بدین امید و رحمت مستظهر بودم هربار باز
~~پس نظر
# ~~می کردم و در رفتن اهمال مینمودم و می گفتم شاید که فضل و رحمت و آمرزش
~~در رسد
# ~~و در تعجب میبودم که چونست که آن امید مرا ثمره حاصل نمیشود ، از حضرت
# ~~ذوالجلال جل کبریاؤه ندا درمیرسد که احسنکم(1) اورا که برحمت ما امید
~~واستظهار
# ~~بود ببهشت برند و آوردند . اکنون در هرحالی که هستی امید از رحمت و
~~بخشایش حق
# ~~تعالی منقطع نشاید کرد .

PageV01P025

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0099.png)

# حکایت [ششم
# حضرت شیخ رضی الله عنه در تبریز میباشد ، اهل تبریز را ارادت و اعتقاد
# ~~عظیم روی نمود و قبول خاص وعام گشت . بعد ازآن روزی جماعت اهالی و
~~معتبران
# ~~و سایر متمیزان بخدمت شیخ میباشند استدعا والتماس می کنند و بسیار تضرع
~~و لابه
# ~~کردند که خدمت شیخ اگر وعظی وفایدهآ فرماید چه شود . چندانکه دفع کردند
~~، عذر
# ~~آورد ، مسموع نداشتند . چون استدعا بسیار کردند قبول فرمود ، روز جمعه
~~چون ms021 بمسجد
# ~~میروند و التزام نموده بود ، بعد از نماز برمنبر میرود و در شهر مشهور
~~شده که امروز
# ~~خدمت شیخ وعظ خواهد فرمودن ، خلق عظیم بسیار جمع شده میباشند چنانکه
~~جای
# ~~نشستن برخلق زحام میباشد، فی الحال بربدیهه خطبهآ تألیف فرمود وبعداز
~~خطبه بمناجات
# ~~و تنبیه خلق ونصایح آغازکرد ، افغانی وشورشی وگریه و زاری و تضرعی
~~برخلق افتاد
# ~~که شرح نتوان داد، اغلب بیهوش گشتند و بگوشهآ افتادند و فریاد از نهاد
~~ایشان برآمد،
# ~~دراثنای موعظه می فرماید که این معنی فن [و] وظیفهآ ما نیست ، صفیر ما
~~صفیرخواص
# ~~است اما بجهت استدعا والتماس محبان این مقدار بیان وشرح کرده شد و این
~~رباعی
# ~~را بربدیهه برسر منبر میفرماید و بدین ختم وعظ می کند : برمنبر و سجاده
~~ببایست (1)
# ~~گریست .

PageV01P026

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0100.png)

# چون جمعهآ دیگر میرسد باز می آیند و اتفاق کرده میباشند که هم التماس
~~کنند تا
# ~~باز وعظ فرماید وعظیم ابرام مینمایند و زحمت میدهند واز قبول خلق
~~وارادت و
# ~~اعتقاد که می نمایند و درملازمت مواظبت میکنند بغایت ملول میشود ،
~~درتفکترمیافتد ،
# ~~که ازدست این جماعت چگونه خلاص یابد . باخود تصورمی کند که اگر چنانکه
~~بگویم
# ~~که مرا هوس عزیمت است دفع خواهند کردن و مانع شدن ، بهتر ازین نیست که
~~بهیچ
# ~~آفریدهآ اعلام نکنم برخیزم وعازم گردم .
# روزی بعد از فراغت نمازصبح ، بامدادی هنوز تاریک میباشد برمیخیزد و از
# ~~دروازهآ شهر بیرون می آید و راه نخجوان را می ترسد و در آن راه میافتد
~~و میرود از سر
# ~~تعجیل وشتاب هرچه تمامتر چنانکه دو روزه راه را بیک روز میرود . اتفاق
~~را چون
# ~~بنخجوان میرسد نمازشام میباشد ، فکرمی کند که این ساعت بخانهآ دوستان
~~نشاید رفتن،
# ~~درگوشهآ مسجدی شبرا بروزآرم ، بامدادی بخانقاهیا ما بخانهآ محبی بروم .
~~بردر
# ~~مسجد می آید و در می آید و سلام میدهد و بایشان نماز میگزارد ، چون
~~جماعت متفرق
# ~~میشوند قائم مسجد می آید که شیخ ! تو نیز بیرون آی . خدمت ms022 شیخ میفرماید
~~که مرد
# ~~غریبام و از راه رسیده ، آشنای، کسی را نمی دانم که بخانهآ او روم ،
~~امشب این جایگاه
# ~~باشم ، فردا بروم . قائم مسموع نمی دارد واقامت نمی دهد ، بالزام بیرون
~~می کند ، خدمت
# ~~شیخ بکوچهآ دیگردرمی آید و بردر مسجد دیگرمی آید ، جماعت دیگر در مسجد
~~میباشند
# ~~در میشود سلام داده نماز خفتن را می گزارد ، جماعت چون بیرون می آیند
~~قائم می گوید
# ~~که تو نیز بدر رو ، خدمت شیخ می گوید که مرد غریبم وکس را نمی شناسم
~~وجای و
# ~~مقام دیگر نمی دانم فردا بروم ، چندانکه لابه وتضرع می کند نمی شنود ،
~~هم از آنجا بدر
# ~~می کنند، باز بمسجد دیگر میرود وجماعت را امام حاضرنمیباشد میگویند ،
~~نیک آمدی . « PageV01P027
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0101.png)

# ~~امامت کن اگر میدانی، خدمت شیخ امامت می کند و نماز می گزارد .
# خدمت شیخ با خود تصور می کند باشد که برای حرمت امامت مرا این جایگاه
# ~~بگذارند ، مردم چون متفرق شدند قایم می گوید که ای شیخ تو نیز بدر رو .
~~خدمتشیخ
# ~~میفرماید که مرد غریم جای و مقامی ندارم و از راه دور رسیدم و خسته و
~~مانده شده و
# ~~خانه خانهآ خداست ، مرا این جایگاه بگذار که باشم تا بروز ، نمیشنود
~~چندانکه لابه
# ~~می کند وتضرع مینماید اجابت نمی کند و بجد می گیرد ، چون بتطویل می
~~انجامد در مابین
# ~~خصومت واقع میشود ، چولی میباشد جهت استحکام در مسجد ، قیم میستاند
~~ومیزند
# ~~وسرشیخ را میشکافد و کشان از درمسجد بیرون میاندازد و دررا محکم می کند
~~و میرود
# ~~حضرت عاجز میماند نظر می کند بر در مسجد دکهٔ‌ هست ، میرود و برآن دکه
# ~~مینشیند ، خستگی راه وماندگی ظاهر شده و جوع در حرکت آمده و جراحت بدرد
~~آمده
# ~~و عاجز گشته سر درگریبان می کشد ومینشیند . چون ثلتی از شب درمی گذرد
~~غلبهآ
# ~~میشنود و سراز جیب بیرون می آورد می بیند مستی بربطی در دست گرفته و می ms023
~~نوازد و
# ~~می گذرد ، بعد از ساعتی دیگر درعقب او خربندهآ چند میرسند و مشعله در
~~دست گرفته
# ~~و در دست هریکی چوبدستی ، نظرمی کنند و حضرت شیخ را برسر آن دکه
~~میبینند ،
# ~~سؤال می کنند که آن جوان که بربط میزد ازاینجا گذر کرد بکدام طرف رفت .
~~حضرت
# ~~شیخ میفرماید که من خفته بودم نمیدانم که بکدام جانب رفت ، الزام می
~~کنند که تو
# ~~میدانی که بکدام طرف رفتهاست بگو . شیخ می گوید نمیدانم ، بجد می گیرند
~~وبخصومت
# ~~آغازمی کنند ، دست در گریبان شیخ میزنند و از دکه زیر می کشند و چندان
~~میزنند که
# ~~نتوان گفت و پیشانی شیخ هم شکافته میشود و خون روان می گردد وتمامت
~~لباس وخرقه
# ~~خراب میشود بر مقابلهٔ‌ آن دکه علی میباشد ، از غلبهآ ایشان صاحب علی
~~بیدار
# ~~میشود و سراز درچه بدر می آورد و بهزار شفاعت و لابه شیخ را خلاص می
~~کند چون PageV01P028
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0102.png)

# ~~خربندگان میروند بحضرت شیخ می گوید که چه مقام و موضع است که تو نشستهآ
~~!
# ~~مرد غریب و راهگذر چنین هزار خیر وشر است ، این جایگاه نزدیک گوشهآ
~~هست،
# ~~موضع غربا واصحاب تجریدست ، بیا تا با تو بنمایم ، امشب آن جایگاه باش
~~، حضرت
# ~~شیخ میفرماید : لطف کرده باشید .
# آن شخص از علی زیر می آید و دلالت می کند و حضرت شیخ را آن جایگاه 5
# ~~میبرد و عودت میسازد ، شیخ نظر میفرماید که درمیان بازار دکانیست از آن
~~سر پزی
# ~~حضرت شیخ بر بالا[ی] دکان میرود ، میبیند که هرچه در آن شهر سگی هست
~~بوجود
# ~~بوی و حرارت آتش در آن دکان جمع شدهاند و موضعی نمییابد که سجاده
~~بیندازد و
# ~~بنشیند . بهزار الف(1) وجهد جایکی پدید می کند و سجاده میاندازد
~~ومینشیند درمیان آن
# ~~سگان، ازلستی که زدهاند ومجروح کرده خواب نمی آید تا بروز بذ کرمشغول
~~میشود .
# چون صبح میدمد فکرمی کند که درین شهر اقامت کردن مصلحت نیست ، بنیاد
# ~~وصول ms024 بر لوت بودی ، مصلحت بودی ، اقامت برلت چون شد عزیمت اولیتر ،
# ~~برمیخیزد، عظیم بغایت خسته و راه می گیرد و میرود . ازناگاه بپول
~~جولاهان که بر آب
# ~~ارس است میرسد و بکنار آب میرود و خون را از لباس خود میشوید و دست و
~~روی
# ~~و محاسن مبارک را پاک میکند و دوگانهآ شکرانهآ حق تعالی می گزارد وخسته
~~و مجروح 15
# ~~ومانده زمانی می آساید ، نظرمی کند که ازطرف شهر سواری و پیادهآمی آید
~~، چون بکنار
# ~~آب می رسند نزول می کنند وتجدید وضومیسازند و نماز کرده سفر [5]
~~ازخرجین بیرون
# ~~می آورند ومی نشینند وخورش تناول می کنند وحضرت شیخ را صلای میزنند،
~~قبول
# ~~نمی کند . ایشان بتناول مشغول می شوند و دیگر التفات نمی کنند و حضرت
~~شیخ چندین
# ~~روز می باشد که طعام تناول نمی کند و عظیم جوع غلبه می کند باخود فکرمی
~~کند که اگر 30 PageV01P029
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0103.png)

# ~~یکبار دیگر دعوت کنند بروم تانفس را قوتی باشد ، بعد از زمانی نیک می
~~گویند :
# ~~ای شیخ الموافقة من المودة گفتهاند اگر با ما موافقتی می کردی و نان و
~~نمک
# ~~باهم میخوردیم چه شدی؟ شیخ اجابت می کند و می رود و با ایشان هم لقمه
~~میشود .
# ~~دراثناء کلام می پرسند که شیخ از کجاست می فرماید که از کرمان . چون می
~~گوید ازکرمان
# ~~برمیخیزند و اعزاز(1) هرچه تمامترشیخ را بر بالاء خود مینشانند وتواضع
~~می کنند، و باز
# ~~سؤال می کنند که شیخ اوحدالدین کرمانی را میشناسی شیخ می فرماید بلی ،
~~می گویند که
# ~~عظیم مرد بزرگست و مقام و منزلت عالی دارد و از مقربان حضرت حق تعالی
~~است ،
# ~~تو بهتر شناسی چنانست که می گویند یا نه شیخ می فرماید نه بدان حد است
~~که می گویند ،
# ~~چندانی نیست که دو بارشاید گفتن ، ازین سخن منفعل میشوند و غضی و رنجشی
~~دریشان
# ~~غالب میشود ، آن یکی بر میخیزد و مشتی بر دهان شیخ ms025 میزند و مجروح می
~~کند و خون
# ~~روان میشود ، وبلت آغاز می کنند و چندان میزنند که همه لوت عالم از چشم
~~بیرون
# ~~می آید که تو در حق بزرگ ما چنین سخن گوبی که چندانی نیست ، فی الجمله
~~بهزار طریق
# ~~و اجتهاد از دست ایشان خلاص می یابد و می گریزد .
# ایشان باز بطعام مشغول میشوند، خدمت شیخ میرود از دور بکنار آب می نشیند
# ~~وخون دهان و محاسن وجامه میشوید ، ایشان نظر می کنند که شیخ جامهٔ‌ خود
~~می شوید
# ~~گفت چندانی نیست ، زدیم و مجروح گردانیدیم ، نه کار نیکو بود ، اگرچه
~~معتقد شیخ
# ~~اوحدالدین نیست وارادتی ندارد آخر همشهری شیخ است ، برویم وعذرخواهی
~~کنیم
# ~~و خاطر او را بدست آوریم ، بر میخیزند وباز بطرف حضرت شیخ میل می کنند
~~.
# ~~شیخ باخود می گوید مبادا باز بلتزدن می آیند، متردد میشود و از مقام
~~خود برمی خیزد PageV01P030
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0104.png)

# ~~تا بگریزد ، ایشان از دور بعذرخواهی آغاز می کنند و می آیند و دست شیخ
~~می گیرند و
# ~~تقرن می کنند و عذر میخواهند وباز میستانند و برسرسفره می آیند واز آن
~~معنی
# ~~ندامت وخجالت خود را در میخواهند بتناؤل مشغول میشوند و می گویند که
~~اگر
# ~~چنانکه توهمشهری شیخ اوحدالدین نمی بودی ترا عظیم زحمت خواستیم دادن و
~~بخلاقت
# ~~هرچه ممامتر دست بسته برروی کشان بشهر می بردیم و مریدان ومعتقدان شیخ
~~را خبر 5
# ~~می کردیم تا ترا جزا و سزا آن چنان که واجب بودی دادندی و مبالغهآ عظیم
~~می کنند .
# بعد از آن زمانی شیخ میفرماید ای برادران با اینهمه شما از آن اوحد چه می
~~باشید
# ~~که چندین تعصب می کنید و قصد کشتن ماکردید ؟
# می گویند ما خود بخدمت شیخ مشرف نشدهایم اما دوش ما را جمعیتی و سماعی
# ~~بود از نمازشام تا گاه صبح ، این تمامت مردم سماع ، بر یک رباعی شیخ
~~ذوق وحالت .
# ~~می کردند ، از غایت ذوق این رباعی شیخ ms026 ، محبت و عشق شیخ در جان ما چنان
~~اثر
# ~~کرده است که نذرکردیم که چون بخدمت شیخ برسیم هراملاک واسباب که داریم
~~تمامت
# ~~را در قدم او صرف کنیم بنابراعتقاد احوال منزلت ومقام او ، چون از تو
~~سؤال کردیم
# ~~گفتی چندان نیست ما را از انکار تو مستحسن نیامد و قصدکشتن توکردمم ،
~~اگرترا
# ~~می کشتیم حق بجانب ما نبودی ؟ چون این معنی از ایشان استماع میفرماید
~~رقتی می شود 5
# ~~و اشک از چشمهاء شیخ ظاهر میشود ، نظر می کنند که اشک در دیدهآ شیخ
~~ظاهر
# ~~میشود سؤال می کنند که ای درویش ! نام تو چیست شیخ می فرماید که حامد ،
~~فریاد
# ~~می کنند و جامه می درند و در پای شیخ می افتند و نه چندان تضر ع و زاری
~~می کنند که
# ~~در وصف گنجد و عذرها می خواهند و از خجالت و شرمساری سر نمیتوانند
~~برداشتن
# ~~و بر روی شیخ نظرکردن .
# حضرت شیخ ازغایت مکارم اخلاق وحسن سیرت ، ایشان را نوازش و زعلیت
~~PageV01P031
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0105.png)

# ~~می فرماید، لابه می کنند و دردست و پای شیخ می افتند وقسم مغلظه یاد می
~~کنند وچندان
# ~~تضرع می کنند که حضرت شیخ اجابت می فرماید ، اسبمی آورند وخدمت شیخ را
# ~~سوارمی کنند ومیستانند و بطرف شهر عودت میسازند ، یکی پیشتر می رود و
~~خبرمی کنند
# ~~که حضرت شیخ می رسد تمامت قضات و شیوخ و علما و ایمه و اعیان و مشاهیر
~~شهر از
# ~~انواع خورشها میستانند و باعزاز و اکرام هرچه بیشتر استقبال حضرت شیخ
~~می کنند و
# ~~باجلال واکرام بشهر می آورند ونزول میفرماید و خدمتی عظیم می کنند ،
~~درتقدیر حق
# ~~جل وعلا متفکر میشوند که درتبریز آن چنان قبول وارادت و اعتقاد خلق ،
~~بی اختیار
# ~~ازشهر بیرون می کند و بانخجوان میآرد و چندان لرس (1) ولت می دهد زدن
~~واز مسجد
# ~~ممسجد بردن و ازشهر بدرآوردن و لرس (1) ولت ودرین معنی تفکر میافتد
~~وتعجب
# ~~بسیارمی کند مراحکام ms027 حق را تعالی وتقدس لاراد لقضائه ولاملانع لحکمه :
~~PageV01P032
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0106.png)

# حکایت [هفتم
# حضرت شیخ رضی الله عنه روزی این فکر حادث میشود که هر نامرادی و
# ~~ناکامی و تعب و زحمت که واقع میشود برحسب ارادت ما نیست و بغیر ارادت
~~واقع
# ~~میشود ، اکنون ما باختیار خود در مهمی اقدام نماییم که موجب حقارت
~~وخودی (1)
# ~~و خلاقت باشد ، مراد ما امتحان کرده شود که باختیار ، قوت تحمل ایذاء
~~خلق را 5
# ~~متصد ی میتواند بودن یا نمیتواند . درین تفکر میباشد تا کدام کارست که
~~این معنی
# ~~در آنجا منتظم است ، ملازمت وخدمت خربندگان را اختیارمی کند که ازایشان
~~ناشایسته
# ~~و غلیظتر و ناموافقتر قومی در عالم نیست ، می گوید که در خدمت ایشان
~~مواظبت نمایم
# ~~و نفس خود را تجربه کنم تا برارادت من مقاسات حرکات این جماعت را تحمل
~~می کند
# ~~وثباتی نمودن ، روزی ازشهر باسم فرجه وسیر بیرون می آید ، میبیند که
~~جماعتخربندگان .
# ~~بارها بسته وعزم سفر می کنند ، شیخ می گوید آنچه مطلوب بود یافتم
~~باایشان بروم ، نزد
# ~~ایشان میرود وسلام میدهد ومیگوید که هیچ شما را بخدمتکاری احتیاج باشد
~~که خدمت
# ~~کند میگویند بلی ، اگر خدمت ما را مستعد ولایق باشد ، شیخ می گوید اینک
~~من
# ~~هرخدمتی که فرمایند ازمحافظت و نقل آلت (2) و اسباب و رعایت و خدمت
~~چهارپایان PageV01P033
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0107.png)

# ~~تمامت باقامت رسانم ، ایشان می گویند اگر چنانکه در تو استعداد خدمت ما
~~باشد و
# ~~لایق باشی و در خدمت ثبات نمابی ما نیز ترا رعایت و تیمار داشتی کنیم
~~که ازمدت اندک
# ~~تو نیز سلار معتبر ومشهور شوی ، خدمت شیخ تقرب مینماید وتواضع می کند و
# ~~دستبوس ایشان می کند و متعهد (1) وملتزم می کردد ، در صحبت ایشان عازم
~~میشود .
# چون بمنزل میرسند و نزول می کنند و میپرسند که نام چه داری ، می گوید که
# ~~خادم (2) از آنچه مردم ک فهم میباشند می گویند استران را بستان و بچرا
~~ببر و نیکو ms028
# ~~محافظت کن و مخسب و نگاهدار تا چیزی از رسنها بریده نشود واما نشکند .
~~استران
# ~~میستاند و بچرا میبرد بکنار آلج . استران میچرند و شیخ تجدید وضو می
~~کند و نماز
# ~~می گزارد و ذکر می گوید و محافظت می کند .
# چون شب می آید استرانرا جمع می کند و بمقام می آورد و طویله میزند و پای
~~بندها
# ~~راست می کند وکاه وجو راست می کند ، کاه وجو را غربیل می کند و در
~~توبرهها
# ~~می کند و استران را می بندد و آلت راست می کند وتو بره درمی کشد و زبر
~~استران را پاک
# ~~می کند و خشکی راست می کند و میاندازد و جاروبی دردست گرفته و ایستاده
~~و سرگن
# ~~و آب استران را برمی دارد ونمی گذارد که زیر استران ، تر شود و بدین
~~خدمت مشغول
# ~~است و تمامت خربندگان نشسته میباشند و بشراب مشغول و مست طافح شده
~~هریکی
# ~~از طرفی بانگ میزنند که استران را مگر بعلف زار نیکو نبردی که سیر
~~نیستند ، آن دیگر
# ~~می گوید مگر آب ندادی ، دیگری می گوید که پالانهاش را راست نکردی ،
~~ازین نوع
# ~~می گویند و دشنام میدهند ، برمیخیزند وسیلی چند برگردن او میزنند
~~ومینشینند ،
# ~~حضرت شیخ عذر می آورد و لباقتی می کند و باز نزد طویله میرود و آلتها و
~~توبرهها و
# ~~موضع ایشان را راست می کند و بانگ می کنند و بهرطرف میدوانند از آب
~~آوردن و PageV01P034
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0108.png)

# ~~هیمه جمع کردن واثاث ایشان راست کردن و ساقی کردن ، هرچه می گویند
~~تمامت را
# ~~حضرت شیخ تمامت را (1) باتمام میرساند و هیچ عذر و جواب نمی گوید . چون
~~وقت
# ~~خواب شد میخسبند و پاتاوهآ ایشان را می گشاید و پای گندیده و نجس ایشان
~~را باجامههٔ‌
# ~~خود پاک می کند و برسرران خود مینهد ومیمالد ومغامزی می کند ، علیحده
~~تمامت را
# ~~بدینمنوال خدمت می کند ، لحظهآ ملازم استران میباشد ولحظهآ ملازم خربند ms029
~~گان می باشد ا5
# ~~تا بروز برین نسق خدمت می کند ، تمامت آن راه را بدین منوال خدمت می
~~کند ، از
# ~~آذربایجان تا بشهر گنجه ، چون نزدیکث شهر گنجه می آیند حضرت شیخ تصور
~~می کند که
# ~~اهالی این شهر مرا میدانند و تمامت مرید ومعتقداند، چون مرا بخدمت این
~~جماعت بینند
# ~~مبادا که متصور شوند که این جماعت مرا بالزام گرفته باشند تا من خدمت
~~ایشان کنم و
# ~~بجهت من سخنی بکویند واما برنجانند ، مصلحت نباشد ، من پارهآ پیشتر روم
~~، و از
# ~~ایشان غیبت می کند وبطرف شهر میرود ، بکنار آل میرسد و بتجدید وضو
~~مشغول
# ~~میشود ، شخصی هم درکنار آب میباشد ، خدمت شیخ را میشناسد بتعجیل تمام
~~میرود
# ~~و در شهر خبر می کند که شیخ اوحدالدین را در فلان موضع برکنار جوی دیدم
~~که
# ~~تجدید وضو میساخت .
# جماعتی بزرگان شهر با همدیگر خبرمی کنند و برمیخیزند و نزلها ترتیب می
~~کنند ه
# ~~و قوالان میستانند وباستقبال شیخ میروند وچون بخدمتش میرسند خدمت شیخ
~~را
# ~~میستانند ، و در کنار شهر مسجدی میباشد در آنجا میروند و نز لها که
~~آورده میباشند
# ~~پیش می آورند وسفر[ه] میاندازند ، خدمت شیخ دست بطعام نمی برد . شیخ می
~~فرماید
# ~~مرا خداوند گاری است تا بیاید که بهم بخوریم، می گویند شما مخدوم و
~~منعم تمامت عالمیانید
# ~~چه مخدوم باشد ! خدمت شیخ میفرماید که لحظهآ صبر کنید تا رسیدن او ،
~~بعداز زمانی 20 PageV01P035
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0109.png)

# ~~جلاجل جرس استران میرسد ، نظرمی کنند که کاروانی وقافلهآ می آیند، یکی
~~را حضرت
# ~~شیخ [می گوید] که پیش رو و این جماعت را بگو شما را حامد میخواند . آن
~~شخص
# ~~میرود ومیخواند ، چون می آیند و در مسجد درمی آیند نظر می کنند که این
~~حامد در
# ~~محراب نشسته است و چندین مردم ازمعتبران و امیران شهر درخدمت شیخ
~~بزانوی ادب
# ~~درآمده وسفر[ە] عظیم نهاده وازانواع لوتها گسترده ، لحظهٔ‌ در شیخ
~~ولحظهٔ‌ درین
# ~~معنی مشاهده می کنند ms030 و عظیم خجل وشرمسار میشوند که این مرد بدین بزرگی
~~بودهاست
# ~~چگونه افتاد که خدمت ما قبول کرده و ما با وی چندین خلاقت کردیم و
~~فضاحت و
# ~~رسوای و چندین سخنها و کارها که او را گفتیم و میکرد .
# خدمت شیخ برمی خیزد و ایشان را مینشاند و اعزاز می کند و معتبر می دارد و
# ~~ازین خورشها پیش ایشان می نهد . بعد ازفراغت غذا می فرماید که ای اصحاب
~~چه شکرها
# ~~که از خدمتشان دارم و از مصاحبت ایشان عظیم منتفع شدم ودرجهآ صابران
~~یافتم و
# ~~تغییر اخلاق وتطییب اعراق مرا میسر گشت! پس بسیارشکرها می کند ، ایشان
~~عظیم
# ~~خجل میشوند وعذر میخواهند که از ما بجز رنجانیدن و دشنام دادن وکارهاء
~~نالایق
# ~~گفتن چه دیگر فایده از ما عایدگشت ، از شقاوت و بدیختی ما بود که ما
~~خدمت شما را
# ~~نشناختیم ، چندین سال است که ما را سفر هاء دور و دراز در پیش افتاده
~~است و بسیار
# ~~مردم دیدیم مختلف ، اخلاق پسندیده وسیرت و صبر و تحمل که در تو مشاهده
~~کردم
# ~~هرگزدرهیچ بشری ممکن نباشد ، هرخلاقتی که در عالم بود با توکردیم ، هر
~~گزدرخاطر
# ~~مبارک تو انفعالی و تغیری و ترددی و رنجشی مشاهده نکردیم . از خدمت شیخ
~~عذرها
# ~~میخواهند ، ایشان متعجب گشتند می گویند چون حضرت شیخ از صحبت ما منتفع
~~شده
# ~~است ما نیز میخواهیم که ازحضرت شیخ بما نفعی عاید گردد ، چندان مهل
~~باشد که آن
# ~~استران و ثقل و بار را باصاحب خود تسلیم کنیم و بعداز آن بیاییم و
~~بخدمت شیخ ملازمت PageV01P036
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0110.png)

# ~~نماییم وعمر خود را در خدمت شیخ قدس الله سره صرف کنیم . میزوند
~~واستران و
# ~~کالا را بصاحب خود میرسانند و می آیند و سرمیتراشند وخرقه میپوشند و
~~درویش
# ~~میشوند وتوفیق رفیق ایشان میشود و بصلاح می آیند ، ازین معنی تمامت آن
~~شهر متعجب
# ~~میشوند و چندین کس آن روز مرید و معتقد میشود .

PageV01P037

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0111.png) ms031

# حکایت [هشتم
# حضرت شیخ رضی الله عنه ونجم الدین دایه قدس الله سره هم عصر بودند
# ~~از اصحاب طبقات [و] ارباب ولایات وصاحب اسرار وکشف بوده است و مرد عظیم
# ~~بزرگ. اشتیاق در مابین غالب میبود تا حضورهمدیگر را دریابند و مشرف
~~شوند هیچ
# ~~میسر واتفاق نمیافتاد . شیخ نجم الدین دایه در شهری میباشد ، خدمت شیخ
~~در سفر و
# ~~سیاحت میباشد بدان شهرمی رسد واستماع می کند که شیخ نجم الدین دایه
~~درین شهر است.
# ~~بخانقاه که شیخ نجم الدین میباشد میرود و میپرسد که شیخ کجاست ، می
~~گویند بحمام
# ~~است . خدمت شیخ در خانه اقامت می کند بعد از زمانی نظرمی کنند که
~~خادمان می آیند
# ~~وطشت و طاسها[ء] نقره کوفت و برسر آن سفرهآ از جوقاء منقش دوخته
~~انداختهاند
# ~~1 می آورند وشیخ نجم الدین دایه عظیم بوآش بودی . بعد از آن در عقب شیخ
~~نجم الدین
# ~~می آید خدمت شیخ برمیخیزد و پیش میرود ومعانقه می کند و دست همدیگرمی
~~گیرند و
# ~~مراقب میشوند زمانی بسیار ، بعد از مراقبت چشم می گشایند و درهمدیگر
~~نظرمی کنند و
# ~~هیچ سخن نمی گویند و خدمت شیخ بیرون میآید و میرود . شیخ نجم الدین
~~بجای خود
# ~~میرود و مینشیند ، اصحاب میپرسند که عجب حکایتی بود که خدمت شیخ را با
~~این شخص
# ~~افتاد ، مقصود این مقالات ومراقبت چه بود ، او چه کس بود؟ شیخ نجم
~~الدین می گوید PageV01P038
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0112.png)

# ~~که او خدمت شیخ اوحدالدین کرمانی بود ، تعجب کردند گفتند چندین زمان
~~[و]
# ~~مدت است که در مابین اشتیاق عظیم از طرفین واقع بود و ملاقات شد ،
~~اکنون حضور
# ~~همدیگر را دریافتند وملاقاتی بدین طریق وملاقاتی وسخنی با همدیگر
~~نفرمودیت !
# ~~چگونه بود . شیخ نجم الدین می گوید ما با همدیگر بسیار مکالمه کردیم
~~اما شما رامعلوم
# ~~نشد و نشنیدیت .

PageV01P039

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0113.png)

# حکایت
# حضرت شیخ رضی الله عنه6 در سفر میباشد ، بشهر آخلاط میرسد ، آوازهآ
# ~~فضیلت وطنطنهآ شیخ را شنوده میباشند ms032 ، استماع می کنند که آن جایگاه
~~رسیده است ،
# ~~قاضی ومدرس وایمه وفقها وجماعت اهالی و معتبران شهر بخدمت شیخ ملازمت
# ~~می نمایند و مواظبت می کنند ، آنچه از مناقب خدمت شیخ استماع کرده
~~میباشند چون
# ~~ملاقات میشود اضعاف و آلاف مشاهده می کنند ، اتفاق می کنند که شیخ را
~~دعوتی و
# ~~سماعی دهند . چون دعوت را ترتیب میدهند شیخ را میخوانند و سماع میزنند
~~، چون
# ~~آغاز سماع می کنند و برقص مشغول میشوند خدمت شیخ را با صورتهاء خوب خوش
# ~~بودی و در سماع باایشان ذوق کردی ، در آن مجمع هرچه خوبتر بود پیش
~~آورده بودند
# ~~و بدست هریکی شمعی داده و خدمت شیخ بوجد و حالت و ذوق خود مشغول است .
# ~~این جماعت در حالات خویش (1) تعجب می کنند وهرکسی چیزی می گوید ، بعضی
# ~~برطریق ارادت و بعضی برطریق انکار ، قاضی و مدرس هم چیزی می گویند و
~~حکایتی
# ~~مخفی می کنند ، قاضی بامدرس می گوید که خدمت شیخ را این وجد و حالات و
~~ذوق که
# ~~می کند خوش است و در طریق و سنن ایشان جایز است اما آن دستارچه که در
~~میان PageV01P040
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0114.png)

# ~~بسته است در طروق فقر نیست وخدمت شیخ را دستارچهآ بر بالاء فرجی در
~~میان
# ~~بسته میباشد . چون این معنی با همدیگر می گویند ازین سخن بکمال معرفت و
~~نور باطن
# ~~بخدمت شیخ معلوم میشود ، دستارچه را از میان می گشاید و نزد قوآل میرود
~~واین
# ~~بیت و رباعی را بر بدیهه میفرماید .
### | شعر :
# نه هر که میان ببندد از کفارست %~% یا هر زاهد ز سبحه برخوردارست
# چون دل بصفاء حق نباشد روشن %~% در گردن شیخ طیلسان زنارست PageV01P041
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0115.png)

# حکایت [دهم
# حضرت شیخ رضی الله عنه در بغداد میباشد و روزی سماع میشود و خدمت
# ~~شیخ شهاب الدین رضی الله عنه وتمام شیوخ وصاحب طبقات (1) وقضات وایمه
# ~~و علماء ومعتبران در آن محفل حاضر میباشند وآن روز خدمت شیخ ما بسیار ms033
~~ذوقها و
# ~~حالات وحرکات می کند . بعد ازفراغت سماع ، آبمی گردانند چون کوزه بخدمت
~~شیخ
# ~~می آورند میفرماید که امروز نخورم الایخ آب ، نوبت دیگر هم برین منوال
~~می فرماید
# ~~ازین معنی متعجب میشوند که بغداد ویخ آب؟! صاحب اغراض ومنکران تماخره
# ~~می کنند و بلهو می گیرند و برسبیل ضحک می گویند که نخورم الایخ آب ،
~~درین حکایت
# ~~می باشند بعد از زمانی نظر می کنند که ابری و تاریکی و بادی وکردی
~~برخاست و رعدی
# ~~و برقی واقع گشت وتگرگی عظیم بارید چنانکه هر گز در بغداد از آن تگرگ
~~نشان نمی داده
# ~~میباشند ، جمع می کنند تگرگ را ودر کاسها و کوزهامی کنند ومی آورند و
~~درسماع می گردانند
# ~~تامردم بخورند . چون بخدمت شیخ می آورند می فرماید نگفتم که نخورم
~~الایخ آب . ازین
# ~~سخن متعجب میشوند و ارادت واعتقاد مردم متضاعف می گردد و آن جماعت که
~~طعن
# ~~میزدند و تماخره می کردند خجل وشرمسار میشوند و چندین کس آنروز فرزند و
~~بندهآ
# ~~شیخ میشوند .

PageV01P042

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0116.png)

# حکایت [یازدهم
# حضرت شیخ رضی اللهعنه چون هنوز در مقام [و] محل سلوک می باشد شیخ
# ~~معظم رکن الدین سجاسی رضی الله عنه شیخ را سفری میفرماید سفر بعید .
~~حضرت
# ~~شیخ عزیمت می کند و بسفر میرود و باز بزودی عودت میسازد چون بشهر میرسد
~~و بر
# ~~در خانقاه شیخ میآید از خادمان اجازت طلب میدارد که بخدمت شیخ رکن
~~الدین 5
# ~~رضی الله عنه درآید . خادمان چون بحضرت شیخ عرضه میدارند منفعل میشود و
# ~~حدت می کند که ما اورا بسفر فرستادیم چه معنی بدین زودی عودت ساخت چون
~~پاس
# ~~سخن ما نکرد چه لایق خانقاه است بخرابات تابرود .
# خادم بیرون می آیدو وحشت شیخ وتقریر که فرمود گفت، خدمت شیخ بازمی گردد
# ~~و قرب بیست نفر درویش در خدمت شیخ ملازم میباشند ، تمامت عودت میسازند
~~و 10
# ~~میروند و درخرابات درمی آیند اهل فواحشه می گویند که ms034 شیخان آمدند و
~~تمامت خرقها
# ~~خواهند فروختن و با ما خوردن . شیخ خادمی را میفرماید که صحن خرابات را
~~جاروب
# ~~کنند وآب زنند وفرمود که حصیرها آوردند وانداختند . حضرت شیخ سجاده
~~بینداخت
# ~~و بنشست واصحاب هریکی برمقام [و] منزلت خود بنشستند . جماعت فواحشه
~~متعجب PageV01P043
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0117.png)

# ~~شدند که عجبا چه قوم اند مقام و موضع ایشان خانقاه و زاویه میباشد ،
~~ایشان آمدند و
# ~~بردر خرابات مقام گرفتند ، درین تعجب میماندند چون شبنگاهی شد فواحشه
~~گفتند
# ~~که این مرد بزرگ است ، اتفاق کردند که امشب بمکسب نروند و بمناهی مشغول
~~نشوند
# ~~برقدر حسب (1) طاقت هریکی درمی چند ترتیب دهند و در شب بخدمت شیخ آیند
~~و
# ~~سفره بکشند .
# چون شب شد بر آن منوال سفره ترتیب میدهند و بخدمت شیخ می آیند واجازت
# ~~میخواهند و درمی آیند و سفره و شمع ترتیب داده می آورند و درخدمت شیح
~~مینشینند.
# ~~بعد از فراغت تناول ، خدمت شیخ با ایشان درسخن درمی آید وبتقریر وبیان
~~مشغول
# ~~میشود و بموعظه ونصایح آغاز می کند و برقدرحوصله و فهم ایشان تقریرمی
~~کند چنانکه
# ~~ندامت و پشیمانی عظیم بریشان ظاهر میشود و بگریه و زاری مشغول میشوند ،
~~می آیند
# ~~و در دست و پای شیخ میافتند و توبه می کنند وندامت بریشان غالب میشود ،
~~بامدادی
# ~~باز بخدمت شیخ جمع میشوند ومی گویند ما را خدمت چه میفرماید چه کنیم و
~~کجا رویم
# ~~و چه سازیم . خدمت شیخ میفرماید که مرا قدوه و بزرگی هست و از ما
~~رنجیده است و
# ~~ازخدمت خود رانده ، بیایید تا بخدمتش برویم ، باشد که بسبب احترام شما
~~مارا در پذیرد
# ~~و بخدمتش باردهد . ایشان را واصحاب خود را میستاند و باز بردر خانقاه
~~می آید و باز با
# ~~خدام می گوید که بروید و با خدمت شیخ شفیع شوید واحوال مارا و از آن
~~این عورات
# ~~را تقریرکنید ، باشد که برسر عنایت آید و در پذیرد تا بخدمتش در آیم .
# خادمان چون ms035 این معنی تقریر می کنند ، شیخ را عظیم خوش می آید ومیفرماید
~~که
# ~~زهی شرف نفس و ارشاد باطن پاک که حامد کرمانی دارد ! کسی بماهها و
~~سالها یکی از
# ~~امثال ایشان اگر دعوت کند و ارشاد نماید ممکن نباشد که بصلاح تواند
~~آوردن ، او PageV01P044
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0118.png)

# ~~ممصاحبت یک شب ، نفس چندین لوامه را از مناهی و فواجر بازدارد و ارشاد
~~کند ،
# ~~عظیم قوتی باشد که چندان انفاس خبیث را تواند جذب کردن، اجازت دهید که
~~بیایند .
# ~~شیخ آن جماعت را میستاند و بحضرت شیخ قدس الله سره العزیز درمی آید
~~ودست -
# ~~بوس می کنند وبسیار نوازش ورعایت والطاف میفرماید ، بعداز آن ، آن
~~عورات دیگر
# ~~فواحش مشغول نمیشوند و درطاعت و عبادت باقی عمر صرف می کنند .

PageV01P045

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0119.png)

# حکایت [دوازدهم
# حضرت شیخ رضی الله عنه روزی در میان بازار گذر میکرد ، شخصی برسر
# ~~طبله خیاری چند نهاده بود میفروخت و بانگ می کرد که الخیار عشرة بدانق
~~.
# ~~حضرت شیخ نعره زد و بوجد وحالت درآمد و چرخ میزد و زمانی بسیار در آن
~~ذوق
# ~~بود چون بخانقاه آمد از خلفاء حضرتش سؤال می کنند که موجب حالت و وجد
~~درمیان
# ~~بازار و عوام الناس بر چه وجه بود ؟ حضرت شیخ میفرماید که یعنی معلوم
~~نشد شما را،
# ~~می گویند نه ، معلوم نشد ، میفرماید آن شخص که خیار میفروخت ازغیب بما
~~ندا منزل
# ~~شد که از آنجا که عالم استغنای ماست درحضرت کبریاء جل جلااه، ده مرد
~~گزیده
# ~~بیک دانگ ، مرا این ذوق و حالت بسبب آن بود .

PageV01P046

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0120.png)

# حکایت [سیزدهم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در قیصریه میباشد واز جماعت اصحاب جماعتی
# ~~در خلوت میباشند ، موضع گذرگاه آب متوضا از برودت هوایخ میبندد و آب
~~گذر
# ~~می کرد وخانهآ متوضا پر شده و خلوتیان را ازآن معنی زحمتی میبود ، یک
~~دو نوبت
# ~~بخادمان فرمود که بسازند ، اهمال کردند . روزی حضرت شیخ خویشتن معولی
~~بستد وه
# ~~بیامد وآن راهگذر ms036 وموضع را میساخت بهر زخم کلنگ یخ پارهآ میجهید و برسر
~~محاسن
# ~~وجامه میافتاد و درساختن مسارعت میفرمود و از آن آب نفرتی نمیشد،
~~بارادت ورغبت
# ~~تمام درآن مهم مشغول بود .
# شیخ زین الدین صدقه رحمه الله از ناگاه درآن خانه میرود مشاهده می کند
# ~~که خدمت شیخ بدان مهم مشغول است ، ازدست شیخ معول را میستاند تا خویشتن
~~.
# ~~بسازد . چونشیخ کلنگ را بوی میدهد کنار آستین بدر می کشد ودستهآ معول
~~را بدان
# ~~می گیرد و چندان بریخ میزند روی خود را می گریزاند تا مبادا که یخ بجهد
~~و بر روی او
# ~~افتد . چون حضرت شیخ کراهیت و نفرت او را مشاهده می کند باز کلنگ را
~~میستاند
# ~~و می فرماید که شیخ زین الدین این کار کار تونیست ، بکراهیت کار می کنی
~~آن آب از آن
# ~~آن جماعت [است ] که هم سخن حق تعالیاند، باحضرت حق در گفت و شنیداند ،
~~از آب 15
# ~~دست و بول ایشان کسی را چون کراهیت آید و آن را بدست مبارک خود میسازد
~~.

PageV01P047

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0121.png)

# حکایت [چهاردهم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه باز در بغداد اصحاب را بخلوت نشانده بود و سه
# ~~اربعین در خلوت بودند ومحتاج حمام شده بودند که مدت سه اربعین بسیار
~~میباشد ، در
# ~~خانقاه حمامی میباشد ، روزی بخدمت شیخ معظم مقدم الاصحاب خواجه شمس
~~الدین
# ~~تفلیسی قدس الله سره که از حملهآ مقربان وخواص حضرت شیخ است می فرماید
~~که
# ~~عمر بیا ، بخدمتش میرود می گوید جماعت خلوتیان را بحمام احتیاج است،
~~اکنون امشب
# ~~از اول شب چون از نماز شام فارغ شوی بگلخن حمام خانقاه رو وآتش را برکن
~~و
# ~~حمام را بغایت گرم دار و درآن کار ملازمت نمای و بجد باش و امشب خواب
~~مکن،
# ~~بدین مهم مفتخرگشتم و مباهات می کنم و نزد اصحاب میروم و تفاخرمی کنم
~~که حضرت
# ~~1 شیخ بمن کار گلخن را فرمود و آنروز همه روز در من ms037 بشاشتی و ابتهاجی
~~ظاهر گشت .
# ~~چون نزدیک نماز شام شد ، باز حضرت شیخ مرا طلب داشت و رقعهآ بمن داد که
~~برو
# ~~و از جسر بگذر و درآن محله مرا دوستی هست فلان نام و درآن فلان خانه
~~این رقعه را
# ~~بوی برسان وجواب بستان و بیا .
# می گوید رقعه را میستانم و میآیم و از جسرمی گذرم و جسر بر کشتیها می
~~باشد و
# ~~بزنجیر بسته میباشند . چون نمازشام میشود زنجیر را می گشایند و کشتیها
~~را بر کنار شط PageV01P048
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0122.png)

# ~~می آورند و دیگر کس گذر نمیتواند کردن ، من از سرتعجیل تمام دوان رفتم
~~و آن خانه را
# ~~یافتم وآن شخص را دیدم و رقعهآ شیخ را بوی دادم . چون رقعه را مطالعه
~~کرد مرا بستد
# ~~و بخانهاش اندرون برد و بمن بحکایت و سخن مشغول شد ، چندانکه می گویم
~~که جواب
# ~~فرمایند که مرا کار ، تعجیل است و حضرت شیخ مهمی فرموده است مبادا فوت
~~شود
# ~~او دفعی می کند و سخنی پیش می آورد تا دیر گاه شد و جسررا گشودند و من
~~آن جایگاه
# ~~بماندم ، نتوانستم رفتن ، چون بامدادی جواب میخواهم ، می گوید جواب تو
~~همین بود
# ~~که تو امشب اینجا ماندی ، برمیخیزم ، خجل و شرمسار بخدمت شیخ می آیم ،
~~گریان و
# ~~محزون در می آیم و در پای شیخ میافتم که امشب مرا آن شخص بازداشت و
~~جواب نگفت
# ~~وچون حضرت شیخ فرموده بود که جواب بستان بی جواب نمیتوانستم آمدن ، از
~~آن
# ~~اشارت وحکم که بجهت گرمی حمام فرموده بود باز ماندم .
# حضرت شیخ استمالت میفرماید و می گوید که من این طریق را قاصد ساختم زیرا
# ~~بتو گفتم که گلخنرا آتش زن و برافروز، باز از حضرت حق تعالی مرا شرم
~~آمد گفتم کاری
# ~~را که تو نساختهآ و نمیدانی که برچه وجه است تو چگونه بدیگری آن را می
~~گوی که
# ~~بساز ، اول آن کار را تو بساز و نفع ms038 وضر آن را معلوم کن بعد از آن چون
~~تو از آن کار
# ~~استطلاع تمام یافته باشی بدیگری اگرحکم کنی و بگوی که بساز شاید . چون
~~این فکر 15
# ~~مرا افتاد ومنترا گفته بودم، گفتم اگر بی موجبی ازوی بستانم همانا که
~~انفعالی و انزعاجی
# ~~در وی ظاهرگردد ، او را طریق بکنم و جای بفرستم، بعداز آن من در آن کار
~~مداخلت
# ~~نمایم و تحقیق آن را معلوم گردانم چون بکسی دیگر آن کار را ارشاد کنم
~~از سرعمل و علم
# ~~کرده باشم نه از سرجهل و نادانی ، ترا بدین طریق براه کردم و در رقعه
~~گفتم که حامل
# ~~رقعه را امشب بازدار ترا بجهت آن باز داشت اکنون تومبارز شدی، امشب این
~~کار را 20
# ~~باش و باز آتش درانداز وحمام را گرم کن .

PageV01P049

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0123.png)

# حکایت %~% نانزدهم
# حضرت شیخ رضی الله عنه باز در بغداد اصحاب را بخلوت نشانده بود و آن
# ~~زمستان در بغداد عظم سرما بود و اصحاب خلوت، تمامت برهنه بودند چنانکه
~~هر کسی
# ~~یلاسی وشالی برسردوش می گرفتند و مینشستند . حضرت شیخ هم برهنه بود
~~وهروقتی
# ~~پلاسی بردوشاستدی و نزد خلوتیان بجهت برسیدن واقعه وحالات که اصحاب
~~خلوترا
# ~~میباشد آمدی ، خدمت شیخ معظم قدوة الخلفا خواجه شمس الد ین تفلیسی قدس
~~الله
# ~~سره می فرماید که ازین معنی تعجب کردمی که خدمت شیخ چگونه برهنه است
~~گیرم که
# ~~ما را جامه نیست حضرت شیخ را هم جامه نیست !
# روزی امیر المؤمنین خلیفه مستنصررحمة الله علیه خادم را میخواند که حضرت
# ~~1 شیخ را بی لباس میبینم واصحاب را برهنه میبینم چونست احوال ، مگر
~~ملبوس مطلوبست
# ~~خادم می گوید بلی ، خلیفه میفرماید که پنج حمل چادر بغدادی و پنج حمثل
~~بطانه و
# ~~برقدر کفاف آن پنبه و ریسمان واجرت خیاط بخادم میدهد که بحضرت شیخ آورد
~~.
# ~~حضرت شیخ بیرون می باشد ، چون بخانقاه میآید مشاهده می کند که چندین
~~حمل
# ~~افتاده است ، سؤال میفرماید که ms039 این چیست ، خادمان می گویند که خلیفه
~~فرستاده است
# ~~بجهت لباس وخرقهآ اصحاب .

PageV01P050

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0124.png)

# فی الحال خلیفه فرماید که مقدار بیست خیاط حاضرمی کنند وبجهت درویشان
# ~~فرجی و سدره وجامه میدوزند چنانکه در دو روزتمامت را لباس تمام میشود ،
~~خدمت
# ~~شیخ مقدم ازآن ، اصحاب خلوت را میدارد بجهت هریکی در بوغچه می کنند .
~~خدمت
# ~~شیخ میستاند ومیبرد و بر اصحاب خلوت میپوشاند برقرار معهود که هرروزی
~~نزد
# ~~اصحاب خلوت بجهت تفحص احوال وواقعه که اصحاب خلوت را واقع میشود میرود
~~5
# ~~شمع دردست گرفته ، چون بخدمت شیخ معظم خواجه شمس الدین تفلیسی قدس الله
~~سره
# ~~[می آید آخدمت شیخ پوستینی مصیصی پاکیزه بغایت خونی پوشیده میباشد ،
~~سؤال می کند
# ~~که این پوستین را بخدمت شیخ از روم آوردهاند ، شیخ میفرماید که نه و آن
~~شیخ
# ~~رکن الدین رضی الله عنه بسیارست که پیش ما است خواجه شمس الدین سؤال می
~~کند
# ~~چگونه نمیپوشیدی ، میفرماید که اصحاب چون برهنه بودند از حضرت حق تعالی
~~مرا .
# ~~شرم آمد که بپوشم ، اصحاب بی جامه و برهنه باشند ومن پوستین پوشم! چون
~~امیرالمؤمنین
# ~~رضی الله عنه جامه ولباس فرستاد وتمامت پوشیدند من نیز آن پوستین را
~~پوشیدم
# ~~اما چه مروت بودی اصحاب برهنه باشند ومن جامه پوشم ! تا این حد طرف حق
~~و
# ~~رعایت اصحاب می فرمود .

PageV01P051

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0125.png)

# حکایت [شانزدهم
# در فتوحات مکسی شیخ اکبر قطب العارفین برهان المحققین حجة الحق علی
# ~~الخلق کاشف الاسرار[ و] المشکلات شیخ محی الحق والملة والدین ابن
~~العربی رضی
# ~~الله عنه روایت میفرماید که شیخ معظم رکن الدین السجاسی رضی الله عنه
~~بسفر
# ~~حجاز میرفت و شیخ ما رضی الله عنه در خدمت شیخ ملازم بود ، قلت معاش و
# ~~ضرورت عظیم روی نمود چنانکه محل خطر بود و ضعفی وا نزعاجی دراصحاب ظاهر
# ~~شد چنانکه از راه مقصد میماندند ، چون ضرورت عظیم شد بخدمت شیخ ما
~~میفرماید
# ~~که حامد! نزد امیرحاج برو و سلام ما برسان ms040 و بگو که بکرات تقریر میدادی
~~که اگر
# ~~چنانکه احتیاج بملابذات (1) افتد و ضرورتی شود اعلام فرماید تا بقدر
~~وسع وامکان
# ~~طاقت بهرچه رجوع کنند مدد و معاونت کرده آید و درین باب مبالغه کرد ،
~~اکنون این
# ~~حال واقع گشت از افتقاد و توشه و زواده بدانچه ازدست برمی آید تقصیری
~~نفرماید .
# حالی که شیخ نزدیک خیمهآ امیرحاج میرسد امیرحاج می گوید : عجب آن شیخ
# ~~از خدمت شیخ رکن الدین نمی رسد برمیخیزد واستقبال می کند و معزز و مکرم
~~میدارد
# ~~و شیخرا بالای خود مینشاند وعظیم نوازش ورعایت می کند ، اشر به و مأکول
~~الوان PageV01P052
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0126.png)

# ~~حاضر می کند وسفره میکشد بعد ازآن می رسد چه خدمت و بند گیست، فرمایند.
~~خدمت
# ~~شیخ ما سلام میرساند و مصدوقه عرضه میدارد از آن سخن امیرحاج مفتخر می
~~گردد و
# ~~مباهات می کند و بشاشتی و ابتهاجی دز وی ظاهر میشود ، فی الحال زر وسیم
~~بسیار و از
# ~~ملابد (1) آنچه مطلوب بود حاضر می کند و بخدمت شیخ ما تسلیم می کند و
~~بعذرخواهی
# ~~روانه می کند . شیخ می آید و تخدمت شیخ رکن الدین می آورد ، تمامت را
~~براصحاب تفرقه 5
# ~~می کند و بمصرف استحقاق میرساند .
# بعد از مدتی بسیار این معنی فاقه و بینوابی باز حادث میشود ، شیخ می گوید
~~چه
# ~~محتاج است که باز خدمت شیخ با من اشارت فرماید ، ما را با وی انبساطی
~~شد وشناختی
# ~~حاصل گشت ، برو[م] وباز استدعا بکنم ومبالغ چیزی بستانم و بخدمت شیخ
~~آورم ،
# ~~برمی خیزد، بی مشورت شیخ رکن الدین نزد امیرحاج میرود و سلام میدهد
~~امیر حاج جواب
# ~~سلام بکد میدهد ومی گوید که خدمت شیخ رکن الدین سلام میرساند و باز
~~ضرورت
# ~~احوال وقلت معاش عرضه میدارد بهیچوجه التفات نمی کند ومی گوید چند زحمت
~~میدهید
# ~~ما را نیز آخر حاجت وافراست وچندین خلق بما محتاج ، ورعایت تمامت برما
~~لازم
# ~~است اگر تکلیفی و تعهدی باشد یکبار ms041 باشد چند زحمت دهید و ابرام آورید .
# خدمت شیخ ازین سخن متغیر میشود دیگرهیچ نمی گوید زمانی بایستاد ومی گوید
# ~~باشد ! که از سرخشم و غضب در گذرد باز اعاده کنم . بعد از زمانی سخن را
~~باز اعاده
# ~~می کند ، از سررنجش هرچه تمامتر می گوید های درویش زحمت مده و بکار خود
~~رو و
# ~~جواب یکبار باشد، خدمت شیخ خجل و شرمسار میشود وعودت میسازد چون بخدمت
# ~~شیخ میآید ، سؤال میفرماید که حامد! کجا بودی؟ شیخ می[گوید (2) ] جابی
~~نبودم ،
# ~~باز اعاده می کند بگو تا کجا بودی مصدوقهٔ‌ حال وامیرحاج وضرورت را
~~عرضه PageV01P053
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0127.png)

# ~~میدارد . شیخ رکن الدین میفرماید که حامد ترا در وهم چنانست که استدعاء
~~اول که
# ~~کردی تقریر سخن وقوت جاذبهآ تو آن را حاصل کردی ، آن ترا خیال افتاده
~~است و
# ~~هنوزمعلوم نشده است که آن قوت جاذبهآ من است وتصرف من ، احوال خود را
~~در
# ~~ارتباطی کرده بودم و قوت باطن خود را در کالبد تو نهاده و هیأت و شکل
~~خود را در
# ~~ظاهر تو مشخص کرده و آن اعزاز واکرام داشت وقول تو [ که 3] مقبول داشت
~~و
# ~~اجابت کردند از قوت من بود نه سبب تقریر و بیان کلام و تصرف تو ، این
~~زمان چون
# ~~بنفس خود رفت و من با تو بمعنی نرفتهام مقام و منزلت توآن مقدار بود که
~~مشاهده
# ~~کردی پس بی گفتن وتقریر و بیان تو این معنی میسر نشده باشد ، شیخ
~~میگوید اینمعنی
# ~~را تحقیق کنیم که چنین است . خدمت شیخ رکن الدین میفرماید یعنی هنوز
~~تحقیق احوال
# ~~1 معلوم نشده است ، چون معلوم نیست برخیز و همین لحظه باز نزد او برو و
~~سلام برسان
# ~~و آنچه محتاج است التماس کن واستدعا نمای .
# شیخ می گوید همان لحظه عودت ساختم و رنجش کرد وطیره شد و مرا راند ،
# ~~چگونه باز توانم رفتن ، وجهی خواستن ، شیخ رکن الدین میفرماید تو برخیز
~~و برو و
# ~~آنچه احتیاج ms042 است درخواه تا احوال تحقیق مشاهده کنی . شیخ برمیخیزد و
~~باز نزد
# ~~امیرحاج میرود ، باز چون نظر سوی شیخ میافتد برمیخیزد و استقبال می کند
~~و بعزت
# ~~هرچه تمامتر باز شیخ را بربالاء خود مینشاند ورعایت ونوازش می کند و می
~~گوید
# ~~خدمت و بندگی که هست فرماید شیخ سلام شیخ رکن الدینرا سلام (1) میرساند
~~و باز
# ~~قلت معاش وضرورت را می گوید، امیرحاج می گوید هزارخدمت و بندگی کنم
~~وشکرانهآ
# ~~آنرا بکدام زبان تقریر کنیم ، خدمت شیخ برجان حاکمست هرچه محتاج است
~~فرماید
# ~~حاضر کرده آید ، ازین سخن متعجب می گردد و می گوید چون بود پیشتر ازین
~~آمدم و PageV01P054
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0128.png)

# ~~سلام شیخ رسانیدم واستدعانی که فرموده بود کردم ، خدمت شما طیر کی
~~فرمود ورنجش
# ~~عظیم کرد و مرا بخلاقت هرچهتمامتر براند ، این ساعت ازین طریق می
~~فرمایند! امیر حاج
# ~~می گوید کلا وحاشا که از من اینمعنی صادرشده باشد و هر گز ازین بی ادی
~~کرده
# ~~باشم مگر خدمت شما را خیالست ، من امروز شما را ندیدهام و این معنی که
~~می فرمایند مرا
# ~~معلوم نیست ، هزار عذر میخواهد و آنچه ملتمس بود حاضر(1) می کند و
~~بخدمت شیخ
# ~~تسلیم می کند وگسیل می کند .
# چون بخدمت شیخ [می] آید ومی آورد میفرماید احوال را مشاهده کردی وظن
# ~~درست گشت که نه بقوت جاذبه وسخن وتقریر تست واینتصرف وقوت منست ، هنوز
# ~~شیخ را مقامات ومرتبه نشده میباشد چون توفیق رفیق میباشد باندک مدت
~~خدمت شیخ
# ~~را همان قوت وتصرف حاصل میشود .

PageV01P055

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0129.png)

# حکایت [هفدهم
# حضرت شیخ رضی الله عنه [را] دختری میباشد باسم ایمنه خاتون ونسل مادر
# ~~او بخدمت شیخ ضیاء الدین ابونجیب رضی الله عنه منسوب است ، شیخ ضیاء
~~الدین
# ~~از حملهٔ‌ اصحاب طبقات بود ، در عصرخود نظیر نداشت ومرشد وهادی و صاحب
# ~~دعوت بود ، اول کسی که دعوت او را اجابت کرد ومرشد شد شیخ قطب الدین
~~ابهری
# ~~قدس الله سره بود و اومریدی ms043 فاضل وعالم بود ، درتمامت فضایل وقوفی کلی
~~داشت
# ~~آنچنان که گویند در همه فن چو مردم یک فن ، از علوم وفضایل هیچ چیز برو
~~پوشیده
# ~~نبود ، علوم دوازده است ، او را بر تمامت وقوف واطلاع کلی بود «مفتی و
~~رئیس
# ~~و پیشوای بغداد بود و مشارالیه میباشد و مشهور است که دو درس گفتی یکی
~~در خلأ
# ~~و یکی در ملأ، برقدر حوصلهٔ‌ هرکسی درس فرمودی ، هم خلأ وهم ملا0آ.
# اورا روزی داعیه و ارادت طریق سلوک و تحقیق و ارشاد ظاهرگشت بخدمت
# ~~شیخ ضیاءالدین ابونجیب قدس الله سره میآید وداعیه وارادت خودرا عرضه
~~میدارد
# ~~خرقه و لباس فقر استدعا می کند ومبالغه مینماید ، خدمت شیخ اجابت
~~میفرماید ودر
# ~~لباس فقرمی آید و ظاهر خود را بآن لباس چون آراست بجلاء باطن خود مشغول
~~میشود.
# ~~خدمت شیخ ارشاد می کند و طریق مینماید و میفرماید که انتظام امور بوجود
~~خلوت PageV01P056
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0130.png)

# ~~میسر خواهد شدن ، اورا بخلوت وعزلت دلالت میفرماید وبدان اقامت می گند
~~و
# ~~مواظبت مینماید ، چون یک دو خلوت مینشیند و او را از آن بسطی نمیشود و
~~واقعه و
# ~~خواب و حالتی که اصحاب خلوت را میباشد حادث نمی گردد دیگر راغب نمیشود
~~، و
# ~~خدمت شیخ میفرماید که ترا برمواظبت خلوت اجتهاد میباید و باز بخلوت
~~دیگرمینشاند
# ~~دراربعین سوم چون غره میشود عظیم ملول میشود و میل می کند که بیرون آید
~~. خدمت
# ~~شیخ مبنی برعادت و رسم هرروزه بدیدن و پرسش کرد [ا] و میآید ، بامدادی
~~چون
# ~~بدیدن آمد بخدمت شیخ می گوید من ازین خلوت وملازمت ملول شدم و دیگر
~~احتمال
# ~~اقامت ندارم ، هوس دارم که بدر آیم ، همانا که مرا درین طریق چیزی مقدر
~~نشدهاست
# ~~و فتح و گشایش مگرنیست دو اربعین بسر آوردم و این ساعت مدت ده روز بر
~~آمد که
# ~~نشستهام هرگزخوانی و واقعهآ وفرجی وحالتی بهیچ نوع درمن ظاهرنگشت ،
~~ماراملالت
# ~~و انکار و ندامت میافزاید و خدمت شما را ملازمت ms044 و زحمت میشود تا بکار
~~خود روم
# ~~و اگرچیزی هست وخدمت شما را معلوم که موقوف است تا ظاهرشود تا اقامت
~~کنم .
# شیخ میفرماید که یک امشب نیز صبر کن و توقف ساز ، ازحضرت حق تعالی
# ~~استعانتی خواهم و التجا آورم باشد که بفضل حق تعالی بسطی روی نماید و
~~این عقدهرا
# ~~انحلالی ظاهر گردد . چون شب درمی آید باخود مشغول میشود در واقعه
~~میبیند که صحرابی
# ~~میباشد عظیم خوب منزه ، بغایت لطافت وسبزه واز انواع گلهای ریاحین و
~~لالهزار
# ~~و سمن وجویها وچشمهای آب در وی جاری و روان و در میانهٔ‌ آن مرغزار
~~قبهٔ‌
# ~~میباشد از آبگینهآ لاژورد ، درمیانه صد لاله وورد مصفی روحانی ، از
~~غایت لطافت
# ~~اگر مگسی بر وی نشیند مکدر گردد و بلغزد ، مرا میلی میشود که درین صحرا
~~و گلزار و
# ~~چمن و مرغزار طوافی و سیری بکنم ، چون حرکت و سیر و طواف می کردم بردر
~~قبه .
# ~~رسیدم آهنگ می کنم که در آنجا شوم ، پیری برهیأت بواب و سرهنگ پیش آمد
~~ودست PageV01P057
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0131.png)

# ~~برفراز سینهآ من مینهد و برطریق کینه مرا مانع میشود . می گویم چه شود
~~اگر لطف و
# ~~عنایت کنی و بگذاری که درینجای روم و فرجهآ بکنم . پیر می گوید آنچه
~~درسرداری
# ~~بینداز تا ترا محل- آن شود که درین جای شوی، می گویم آعنی مرا در سر
~~چیزی هست
# ~~می گوید بلی . دست برسر میبرم میبینم زنبیلی پر ازسرگین برسرمن نهاده ،
~~از انفعال و
# ~~تغیر خاطر که آن زنبیل ازکجا و چونست از واقعه (1) بازمی آیم ، تعبیر و
~~تأویل آن را
# ~~چون میفرماید .
# شیخ می فرماید که : «خیر لنا وشر لا عدائنا »، بشارت باد ترا بدینخواب،
# ~~این صحرا و گلزار وحمن وآب ومرغزار آن صورت ومعاملت (2) تست وآن قبه ،
~~مقصد
# ~~و مطلب ، وآن پیرمنم که بردر مقصد تو نشستهام و ارشاد می کنم وآن زنبیل
~~پر زبل ،
# ~~پندار و تمنا و عجب دانش علوم تو که در نهاد ms045 تو متصاور(3) گشته است ،
~~بدین واقعه
# ~~مستظهر وامیدوار میباش که مقصد ترا بعدالیوم انتظامی خواهد بود و
~~مقدمهآ بسط و
# ~~فتح است ، اما بقراری که عجب و پندار فضیلت را ازخود دفع کنی و کتبی که
~~داری
# ~~آنچه برطریق ادیان و ملل و مذاهب و فروض وسنن تعلق دارد ممتعلقان و
~~شاگردان
# ~~حصه کنی و باقیرا تمامت در شط اندازی وخود را برطریق جاهل وعامی صرف
~~منسوب
# ~~کنی تا آن حد که اگر چنانکه کسی از قرآن و احادیث سهو خواند و ترا لازم
~~است که
# ~~کسی را چون سهو آن را معلوم کند بدو تعلیم دهد تا دیگر سهو نخواند تو
~~استماع کنی و
# ~~باصلاح و تعلیم سهو و غلط اومشغول نشوی چنانکه پندارند که ترا هیچ علمی
~~وفضیلتی
# ~~نیست تا بمقصد ومطلب خود برسی .
# می گوید فرمان و حکم ، خدمت شیخ راست ، برآن موجب این معنی را باقامت
~~PageV01P058
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0132.png)

# ~~میرساند وخدمت شیخ را ارشاد مشغول میشود ، در آن خلوت اورا چندین فتح
~~میشود
# ~~و براسرار اللهی مطلع می گردد وسیر وسلوک بسیار روی مینماید چون مدتی
~~بخدمتشیخ
# ~~ملازمت می نماید و ممارست و مواظبت باقامت میرساند از خلفاء شیخ میشود
~~و دعوت
# ~~و ارشاد خلق می کند و کارش مترقی می گردد بدان مقام میرساند که شیخ
~~دختر خود را
# ~~بدو میدهد ، برین مدت اندک می گذرد که خدمت شیخ ضیاءالدین ابونجیب رضی
~~الله
# ~~عنه در بغداد (1) بجوارحق میپیوندد و بشیخ قطب الدین وصیت میکند که
~~برادرزادهام
# ~~شیخ شهابالدین قدس الله سره هنوزطفل و کودک است ، در سن پانزده سالکگی
~~میباشد
# ~~در حق او بهیچوجه تقصیر نکنی و بر آن قرار که من ترا ارشاد کردم تونیز
~~او را ارشاد
# ~~کنی و بتحصیل و اشتغال او اجتهادکنی و او را بتحصیل و اشتغال مشغول
~~داری که
# ~~استعداد عظم وقوت حافظه بغایت دارد ، مرا از تو مشفق ترکسی نیست و برمن
~~ازو
# ~~عزیزتر کسی نیست و درسپارش و ms046 وصیت او مبالغه میفرماید و تأکید می کند
~~ومی فرماید
# ~~که صاحب دعوت وقبول خواهد بودن و بزرگ عصر و مرشد ومقتدا و پیشوای
~~خلایق
# ~~خواهد بودن .
# مبنی برینسپارش و وصیت خدمت شیخ، قطبالدین نیز اورا برتحصیل واشتغال
# ~~مشغول میدارد و تربیت وارشاد میفرماید ، عظیم معتبر و محترم میدارد بعد
~~از آن میرود
# ~~بخدمت شیخ ماضی وجیه الدین که عمش میباشد خرقه میپوشد و شیخر کن الدین
~~سجاسی
# ~~قدس الله سرهه که از حملهآ خلفا ومعتبران شیخ است درخدمت ملازم میباشند
~~چون مقام
# ~~و منزلت او بخدمت شیخ معلوم میباشد استحقاق آن داشته ، شیخ قطب الدین
~~رضی الله
# ~~عنه را دختری میباشد که از دختر شیخ ضیاء الدین ابونجیب است رضی الله
~~عنه
# ~~بخدمت شیخ رکن الدین میدهد ، بعد ازتطویل ایام از وی دختری بوجود می
~~آید وچون .

PageV01P059

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0133.png)

# ~~خدمت شیخ اوحدالدین را رضی الله عنه بخدمت شیخ رکن الدین کرامت
~~متمشا(1]
# ~~میشود مقام ومنزلت ومکان وعزت ، عالی ورفیع میشود ، دختر خود را بخدمت
~~شیخ
# ~~میدهد ، خدمت شیخ را از وی دختری بوجود می آید اسمش را اممنه میفرماید
~~نهادن .
# ~~چون قدری بزرگ میشود شیخ شهابالدین رضی الله عنه مکتوی بخدمت شیخ رضی
~~الله
# ~~عننه میفرستد که ما را میسر و محصل نمی باشد که در یک شهر و مقام باشم
~~تا بوجود
# ~~ملاقات دیدهآ ما منور ومکحل گردد و سلیوتی و استراحتی حاصل شود و باری
~~تعالی
# ~~سبب وجود او را موجب ارشاد و دعوت خلق آفریده است و این معنی را بوی
~~حواله
# ~~فرمودهاند وخلق را بساحل نجات رساند ، البته ایمنه خاتون را نزد من
~~فرستد تا بتحصیل
# ~~واشتغالی مشغول دارم تاچیزی بیاموزد و بخواند تا بی بهره و حاصلی نماند
~~و هم خویش(2)
# ~~و مواصلت وپیوندی قربت با من دارد و مبالغهٔ‌ بسیار می کند واستدعا
~~مینماید .
# وچون خدمت شیخ را اعتقاد وارادت بسیار بخدمت شیخ شهاب الدین قدس الله
# ~~سره میباشد اشارت و سخن او ms047 را مسموع میفرماید و اجابت می کند و بخدمتش
~~گسیل
# ~~می کند و چون بخدمت شیخ میرسد مقدم او را معزز و مکرم میدارد و بشاشت
~~وفرحی
# ~~در شیخ ظاهر میشود بتکرار و درس مشغول می کند ، در اندک مدت چون
~~استعداد
# ~~نیکو میدارد و اجتهاد عظیم تقدیم میفرماید و چون قوت حافظهآ او را
~~مشاهده می کند
# ~~بعد از حفظ قر آن کتاب تنبیه اشتغال می کند و آن را هم حفظ می کند و
~~برتمامت مسایل
# ~~و علل آن مستحضر میباشد علی طرف اللسان(3) یاد میدارد خدمت شیخ عظیم
~~مستظهر
# ~~میشود و بهرچه رجوع می کند جواب شافی و وافی میدهد بعداز آن دوازده
~~مجلس وعظ
# ~~یاد میدهد چنانکه بخدمت شیخ وعظمی گوید ، روزی آن دوازده نوبت وعظ را
~~بخدمت PageV01P060
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0134.png)

# ~~شیخ می گوید ، خدمت شیخ بر وی زر نثار می کند چون از علما و فضلا بخدمت
~~شیخ
# ~~باستماع فواید و تقریر و بیان میآیند درصفه، دریچهآ میباشد خدمت شیخ
~~اعمنه را می-
# ~~فرماید و آنجا مینشاند و پرده می آویزد تا تقریر وتلفیق کلام شیخ
~~استماع میکند و برطریق
# ~~سخن وبیان حدیث (1) اطلاع [می] یابد ، در زمان طفولیت دامما برسرسجادهآ
~~شیخ
# ~~نشاندی اگر مردم بیگانه و بزرگ بخدمت شیخ آمدی امنه را در زیر فرجی و
~~جبهآ
# ~~خود نگاهداشتی وچون بزرگتر شد عظیم معزز ومکرم داشتی و هرچه اورا محتاج
~~بودی
# ~~وطلب داشتی خدمت شیخ بدست مبارک خود بر گرفتی و نزد او آوردی تا حدی
~~روزی
# ~~بکفش محتاج بود فرستاد تا از بازار آوردند ، خدمت شیخ کفش را در آستین
~~خود نهاد
# ~~و بر او برد وخورش و ا کل اورا بدست خود آماده کردی ودادی وهرروز
~~بامدادی
# ~~بر او رفتی وسلام کردی و پرسش فرمودی ، بعد ازآن بر اصحاب آمدی مدتها
~~بخدمت .
# ~~شیخ میباشد ، خدمت شیخ ما رضی الله عنه بطرف روم میباشد و چندانکه
~~مکتوب
# ~~میفرستد و او را استدعا میکند اجابت نمی ms048 کند خدمت شیخرا اشتیاق وآرزوی
~~اوعظیم
# ~~غلبه می کند مکتون مبالغه بخدمت شیخ شهاب الدین مینویسد وخدمت شیخ
~~اکابر
# ~~خواجه شمس الدین تفلیسی قدس الله سره می فرستد که از حملهٔ‌ خلفاء
~~بزرگست وشیخ
# ~~نورالدین لورستانی را رحمة الله علیه که او از معتبران خدمتش است از
~~ملطیه بااین
# ~~مکتوب ببغداد میفرستد چون ببغداد بخدمت شیخ شهاب الدین میرسند و مکتوب
~~میرسانند
# ~~و بمبالغهآ که شیخ در مکتوب تحریر کرده است مطالعه میفرماید و بمشافهه
~~خدمتشان
# ~~مبالغه می کنند ، چون غلبهآ اشتیاق و مبالغه در تحریرمشاهده می کند و
~~در آنجا ذکرفرموده
# ~~شاید که در عمر امانی نباشد و من از دیدار فرزند محروم مانم ، خدمت شیخ
~~شهاب الدین
# ~~قدس الله سره میفرماید که مرا با وی الفتی عظیم است وبا صحبت اومرا
~~عظیم استراحتی PageV01P061
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0135.png)

# ~~و آسایشی هست ، حرقت فرقت او سخت مؤثرخواهد آمدن و تحمل نمی توانم
~~کردن،
# ~~اما چون پدر مبالغه کرده است و اشتیاق و نیاز بسیار نموده و در اقامت
~~ورحلت یاد
# ~~کرده قطع ملاقات وصلهآ رحم پدر و فرزند چون صعب بود منع نمی توانم
~~کردن، بر چندین
# ~~فضیلت علوم مستحضر است وتمامت قرآن حفظ دارد وکتاب تنبیه و دوازده نوبت
# ~~وعظ یاد دادهام و چندین مقالات وکلمات او را یاد داده و شرح کرده ،
~~مبادا براحوال
# ~~اواههال کند و آن تمامت اشتغال باشتغالات(1) دیگرمبدل شود و نسیان باز
~~آورد و بسیار
# ~~سپارش میفرماید و مکتوب بجواب میفرستد و وصیت و سپارش بسیار می کند
~~وترتیب
# ~~بر راه می کند و استران جهت مرکوب او میدهد و از اصحاب خود درویشی چند
~~که
# ~~لایق میباشند بخدمتش میفرستد و بر فراق او بسیار نوحه و زاری می کند
~~وخستهدل و
# ~~1 سوختهدل میشود و می گوید که باز بزودی عودت سازد . اصحاب میستانند و
~~بملیطیه
# ~~بخدمت شیخ میآورند ، از ملاقات او عظیم استراحت حاصل میشود وخرم وشاد ،
~~و
# ~~در آن فصاحت و بلاغت و ms049 تقریر بیان متعجب میشود و شکر می کند .
# بعد از مدتی خدمت شیخ را داعیهٔ‌ حجاز میشود دختر را هم با خود میبرد ،
# ~~چون بشام میرسنددردمشق روزی چنداقامت میفرماید شیخ عثمان رومی قدس الله
~~سره
# ~~درحال حیات میباشد وصاحب قبول وملک عادل بیض الله غرته مرید ومعتقدش
# ~~میباشد باستقبال خدمت شیخ می آید ومقدم شیخرا عزیز ومکرم میدارد و
~~بسیاردلداری
# ~~و خدمت می کند وانبوه و حمعیتی عظیم درخدمت شیخ میباشند ، مقدارصد
~~نفردرویش
# ~~ملازم بودند، مقدار چهل پنجاه متاره میباشد وچهارپایان و غلبه بسیار،
~~چون جمعیت
# ~~بسیار میباشد واتفاق را گرانی و زیادتی اسعار نرخ میباشد اگرچه در طریق
~~شیخ ما
# ~~رضوان الله علیه درویزه وسؤال وزنبیل جایزنیست اما چون ضرورت
~~میباشداجازت PageV01P062
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0136.png)

# ~~و رخصت میفرماید که هر روز سه نفر درویش بدرویزه بیرون روند .
# و شیخ عثمان قدس الله سره هرروز بخدمت شیخ ملازمت نمودی وهیچ غیبت
# ~~نکردی و آن جوان (1) هرروز دو نوبت ، راتب داشتی که انواع آشها وخورشها
~~بخانقاه
# ~~شیخ عثمان آوردندی او آن را بر اصحاب خود حصه کردی و بخدمت شیخ آمدی
~~بوقت
# ~~سفره واز آن نان وخورش زنبیل و درویزه خوردی . روزی خدمت شیخ سؤال
~~میفرماید 5
# ~~که چون است خدمت شما از آشها و خورشها [ ی] انواع که ازخوان ملک می
~~آورند
# ~~می گذاری و بدین نان و کسیره پارهآ زنبیل و درویزه قانع میباشی. شیخ
~~عثمان می گوید
# ~~که آن آش کدورت بخش است و این صفا بخش .
# شرفالدین پسر عثمان میباشد هربار از خدمت [پدر] اجازت خواستی که سفر
# ~~حجاز کند و دامما ایناستدعاکردی و پدر گفتی که هنوز وقت نیست، صبر کن،
~~بخدمت 10
# ~~بزرگی موقوف است سفر تو ، چون برسد درخدمت او ترا روانه کنم و دو حج
~~حاصل
# ~~گردانم مر ترا ، یک زیارت کعبهآ معظم دوم صحبت آن بزرگ .
# چون شیخ رضوان الله علیه میرسد با پسرش می گوید هم اکنون سفرحجاز را
# ~~مستعد باش که موقوف ms050 بوجود آن زرگ بود ، چون عزیمت میفرماید شیخ عثمان
~~پسررا
# ~~می آورد و ببندگی میسپارد ، او هم بخدمت شیخ سفرحجاز می کند و درین
~~قافله عمادالدین
# ~~پسر وزیر اخلاط باهم میباشند ، و ارادت آنکه دختر شیخ را ایمنهخاتون را
~~بر طریق
# ~~منا کحه استدعا می کند ، جماعت بسیار از معتبران و بزرگان متوسط می کند
~~تا این معنی
# ~~را باتمام میرسانند وخدمت شیخ اجابت میفرماید واجازت میدهد که عقد
~~بندند .
# ~~چون ممقصود ومطلوب میرسند بعد از فراغت درحرم کعبهآ معظم حرسها الله
~~تعالی
# ~~عقد میبندند وخطبهرا شیخ ....(2) که از حملهآ معتبران و بزرگان می باشد
~~وامام الحرمین 2 PageV01P063
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0137.png)

# ~~میباشد ، شش ماه درحرم کعبهٔ‌ معظم امامت می کند وشش ماه در حرم مدینه،
~~در زیر
# ~~ناودان حرم کعبه میخوانند و عقد میبندند و مواصلت و ملاقات هم آنجا
~~میشود .
# چون عودت می کنند و باز مردم می آیند ایشان را باهم دیگر سازگار و آسایشی
# ~~نمی باشد ، دامما در خصومت ومقالات بودندی ومشت کشیدی و ایمنه را زدی
~~واحترام
# ~~نکردی او بخدمت شیخ آمدی وشکایت کردی. خدمت شیخ ، عمادالدین را
~~طلبداشتی
# ~~و نصیحت کردی و در بعضی اوقات مسامحه نکردی ، اعتراض فرمودی و رنجانیدی
# ~~که دختری را باچندین علوم وفضیلت و هنر و معانی و از نسل شیخ ضیاءالدین
~~ابونجیب
# ~~قدس الله سره ودست پرورشیخ شهابالدین ودختری ساکن وخاموش وقانع بیموجبی
# ~~میرنجانی و دشنام میدهی ومشت میزنی روا باشد؟! مع هذه گیرم که اورا این
~~فضایل
# ~~وهنرنیستنه آخر دختر و فرزند من است ، چندانکه نصیحت کردی ومعاتبه
~~واعتراض
# ~~فرمودی مسموع نداشتی و برقرار هرروز خصومت و ناسازگاری واقع بودی ،
~~رفتند
# ~~از همدیگر جدا شدند و طلاق بداد ، عمادالدین بجانب سکندریه میرود و آن
~~جایگه
# ~~وفات مییابد و دختر بخدمت شیخ میماند و دیگر شوهر نمیستاند و بعبادت و
~~طاعت
# ~~و ریاضت مشغولمیشود و از حملهٔ‌ اصحاب طبقات میشود و سیر و سلوک و طریق
~~ارشاد
# ~~را باقامت میرساند . بعداز ms051 وفات شیخ رضی الله عنه بطرف شام میرود و
~~اینساعت
# ~~در دمشق است وصاحبهآ دعوت وثانیهٔ‌ مریم وصفیهٔ‌ مقبول الرجال وقبولهٔ‌
~~خلق ،
# ~~اغلب اهل شام مرید ومریدهاند و در هفده خانقاه دمشق شیخه است وست
~~العلما
# ~~می گویند .

PageV01P064

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0138.png)

# حکایت [همجدهم
# حضرت شیخ رضی الله عنه شخصی از معتقدان دعوت می کند و بسماع میخواند،
# ~~اجابت فرموده بود ، ازانواع مردم ناجنس وثقلا ومختلف در آن سماع میباشد
~~، خدمت
# ~~شیخ را آنشب بسطی و تفریحی و ذوقی نمیشود و حرکت نمی کند ، سماع را
~~بایشان باز
# ~~می گذارد ، هر بارصاحب دعوت می آید و در پای شیخ میافتد و عذر میخواهد
~~که خجل 5
# ~~شدم و شرمسار گشتم وآن جماعت را نخوانده بودم و خبر ندارم و چندانکه می
~~گویم و
# ~~میخواهم که بدر روندنمیشوند و ابرام آوردهاند ومن خجل وشرمسار میشوم ،
~~خدمت
# ~~آخری باشد ، تو خاطر خوش دار .

PageV01P065

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0139.png)

# حکایت [نوزدهم
# حضرت شیخ را رضی الله عنه که اول سفر حجاز داعیه میشود وسفرمیکند،
# ~~خدمت شیخ را نه بار سفر حجاز شده است اول اینست و آخر آنکه بادخترش
~~ایمنه-
# ~~خاتون بود وآن حجة الوداع بود ، شش نوبت پیاده رفته است برتو کل بی زاد
~~و سه
# ~~نوبت با بوش وتکلف و زاد و سبیل ] در اول روز شبی عظیم خسته ومانده
~~میشود ،
# ~~خواب بر وی غلبه میکند ومیخسبد ، قافله رحلت می کند ومیرود ، اوهمچنین
~~درخواب
# ~~میماند . چون از خواب بیدار میشود میبیند قافله رفته و شخصی برسرین شیخ
~~نشسته ،
# ~~آن مرد می گوید غمی نیست لحظهآ بیاسای هردو باهم برویم .
# شیخ از غایت خستگی باز درخواب میشود بعد از زمانی باز که میخسبد بیدار
# ~~میشود و میبیند که قافله دور رفتهاند ، حرکت می کند که برود ، بازآن
~~مرد می گوید
# ~~غمی نیست مشوش مباش و احتیاط مکن بخسب و بیاسای همین ساعت در عقب برسیم
~~،
# ~~برقول اواعتماد می کند ومیخسبد ، زمانی نیک خواب می کند ومی آساید باز ms052
~~بیدارمیشود
# ~~و نظرمی کند که قافله عظیم دور رفته است چنانکه هیچ پیدا نمیشود ، نه
~~مشعله پیداست
# ~~و نه مشغله و نه بانگ ، عظیم دور رفته میباشند ، آهنگ رفتن می کند ، آن
~~مرد می گوید
# ~~15 ای برادر اگر هنوز هوس خواب و آسایش هست بکن و اندیشه و تشویش مخور
~~. شیخ PageV01P066
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0140.png)

# ~~می گوید خواب تمام شد وآسودم ، وقت رفتن است تا از قافله نمانم ، آن
~~مرد می گوید
# ~~که البته میرویم . می گوید بلی ، می گوید دست ممن ده دست شیخ را می
~~گیرد و دو سه
# ~~گام میروند ، خود را درمیان قافله مییابد . چون این معنی را مشاهده می
~~کند دستش را
# ~~محکم می گیرد ونمی گذارد و سؤال می کند که توچه کسی؟ می گوید من خضرم
~~علیه السلام
# ~~شیخ می فرماید که این چه عنایت و لطف و مکارم که در چنان حالت با ما
~~کردی! خضر
# ~~علیه السلام می گوید که ازحضرت باری تعالی اذن آمد ، شنیدم که شیخ
~~اوحدالدین
# ~~را دریاب وخود را بوی اظهار کن و مخفی مدار وچندانکه بتو احتیاج افتد
~~بهرچه رجوع
# ~~کند و مقصد ومطلب باشد باقامت رسان ، چون امر واذن باری تعالی نفاذ
~~یافت ما را
# ~~با تو ملاقات ومحبت وآشنای ظاهرگشت ، درین وقفه وطواف باهم خواهیم بودن
~~،
# ~~بعدازین بهرچه احتیاج افتد ما را یاد آور درحال حاضرشویم و مقصود و
~~مطلوب که
# ~~باید(1) میسر گردانیم و این از شرف منازل و مقامات شیخ است و ازین
~~مقامات ومنازل
# ~~بسیار خدمت شیخ را حاصل است .

PageV01P067

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0141.png)

# حضرت شیخ رضی الله عنه، روزی در بازار نخاسان گذر می کرد ، دلالی
# ~~مزاد می کرد که کنیزک بد خو و بدخلق و کج طبع بد کار و بد کردار سلیطه
~~و بد زبان که
# ~~میخرد ؟ با اینهمه عیب میفروشم . خدمت شیخ بر دلال میرود و میفرماید با
~~اینهمه
# ~~عیوب بچند است؟ دلال می گوید بچندینی ، فی الجمله مبایعه می ms053 کند و
~~ببهاء نیکومی خرد
# ~~و چون بخانه می آید فی الحال جنگ می کند ، یکی را زند ، بخدمت شیخ می
~~گویند ، التفات
# ~~نمی فرماید ، روزی دیگر همچنین ، علی التواتر هرساعت وهرروز تا جنگی و
~~خصومتی
# ~~می کند ممکن نمی باشد وهر که کاری و مهمی ازمهمات خانه بگوید هیچ وجه
~~مسموع
# ~~ندارد و نسازد ، فی الحال دشنام دهد و بیازارد و هرچه با جماعت خانه و
~~مردم می کند
# ~~1 اضعاف وآلاف آن بخدمت شیخ تقدیم میدارد و خدمت شیخ تحمل می کند و هیچ
# ~~نمی گوید ، اتفاق خدمت شیخ را از وی دختری بوجود می آید ، اسمش فاطمه
~~میدهند
# ~~و او مسلطتر وشقیهتر وبدخلق و بد خوتر ، ذمیمهٔ‌ اواز آنچه بود متضاعف
~~میشود
# ~~و هرچه ازآن نحستر و ناشایستهتر نیست برجان شیخ می کند و شیخ حمولی و
~~بردباری
# ~~می کند و چندانکه نصیحت و تنبیه و موعظهاش میفرماید و از عواقب آخرت
~~وعذاب
# ~~روز قیامت میفرماید التفات نمی کند و هیچ طریق تغیر اخلاق او میسر
~~نمیشود وچون PageV01P068
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0142.png)

# ~~میداند که از بزرگان بخدمت شیخ کسی آمده است آغاز می کند و ببانگ بلند
~~می گوید
# ~~این بطالان و زراقان و مباحیان را همه باید کشتن و سوختن و ازین جنس
~~هزار نوع
# ~~می گوید چنانکه تمامت را میشنود .
# روزی دومسافر عزیز، مردم بزرک بخدمت شیخ می آیند ، خدمت شیخ جامهاء
# ~~ایشان را میستاند که بشویند و درخانه درمی آرد و می فرماید که آب گرم
~~کن تا آن جامها
# ~~را تو بدست خود بشونی که ترا در آن ثواب عظیم باشد و نمی خواهم که این
~~ثواب وحساب
# ~~کسی دیگر باشد تا ترا باشد و ازین نوع میفرماید ، او نمیشنود . خدمت
~~شیخ چون
# ~~اعاده می فرماید او آغاز می کند ایشانرا و شیخ را دشنام میدهد وفحش می
~~گوید چنانکه
# ~~اصحاب میشنوند وخدمت شیخ نصیحت میفرماید او غلبهتر می کند و دشنام را
~~بیشتر
# ~~میافزاید ms054 ، چون با همدیگر درمنازعه درمی آیند درخانه تنورجنبانی میباشد
~~میستاند و .
# ~~گریبان شیخ را می گیرد و چندان برسرشیخ میزند که نتوان گفت چون غلبه
~~وفزع ایشانرا
# ~~اصحاب میشنوند درمی آیند و شیخ را از وی میرهانند چون خدمت شیخ بیرون
~~می آید،
# ~~شیخ زین الدین صدقه باخدمت شیخ اعتراض می کند و آغاز می کند که این بلا
~~و عذاب
# ~~را تا کی خواهید مشاهده کردن ، و بسیار ملامت می کند و می گویند ا ما
~~طلاق دهید و
# ~~ما بکسی دیگر دهید و اما از خانه برانید و اما بفروشید ، چندین بلا و
~~عذاب را ه
# ~~چرا تحمل باید کردن ، میفرماید ای اصحاب بارادت وخواست خاطر ، بلا و
~~محنت اورا
# ~~قبول کردم زیرا که در منادای من یزید تمامت اخلاق ذمیمهآ او را شرح می
~~کردند ، من
# ~~خود قبول کردم ، چیزی را که بارادت قبول کنم درطریق مردان جایز نیست که
~~بلا و
# ~~عذاب را از سرخود دفع کردن و بردیگری تحویل کردن ، چه مروت باشد خلقی
~~را از
# ~~دست اوخلاص(1) دادم و رهانیدم و بازدرعذاب اندازم، علی الخصوص که این
~~ساعت 20 PageV01P069
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0143.png)

# ~~اخلاق ذمیمهآ او صد چندان شد که اول بود بطریق اولیتر من کشم و تحمل
~~کنم از آنچه
# ~~قومی را وخلقی را بدست او گرفتار کنم مروت نباشد .
# فی الجمله روزی چند برسرمی گذرد وفات مییابد وبجوار حق میپیوندد چون
# ~~دختر بزرگ میشود بتعلیم وقرآن خواندن مشغول می کند بهیچوجه میسر نمی
~~شود که
# ~~حرفی بتواند آموختن و استعداد آن نمی باشد و چندانکه اجتهاد میفرماید
~~ممکن نمی شود
# ~~که چیزی یادگیرد چون مشاهده میفرماید مستعد آن نیست بنقش دوختن
~~مینشانند ،
# ~~مدتی ملازمت می کنند و هیچ از آن نیز بهره نمی گیرد و نمی آموزد ، فی
~~الجمله هر کاری
# ~~که عورات بدان منسوبند بدان می آموزنداستعداد دانستن آن نمی باشد چون
~~از همه کارها
# ~~و اشغال باز میماند بلهو وبازی مشغول میشود ms055 ، روزی خدمت شیخ درخانه با
~~خود
# ~~مشغول میباشد ومراقب شده ، او چونی بدست گرفته میباشد و طشتی در خانه
~~نهاده
# ~~می باشد بر آن طشت میزند و خدمت شیخ را از حضور و سروقت خود باز میآرد
~~،
# ~~خدمت شیخ میفرماید ماما فاطمه آن چوب را بینداز و برآن طشت مزن ،
~~نیکونیست،
# ~~و باز خدمت شیخ با سرحضور و تفکر اسرار خود میرود باز فاطمه چون نظر می
~~کند
# ~~که شیخ [سر] درجیب کشیده است باز چوب را برطشت میزند و خدمت شیخ باز
# ~~می آید و منفعل میشود ، میفرماید که چندین بار ترا سپارش کردم که در
~~وقتی که من
# ~~مشغول باشم و مراقب گردم تو آهسته باش و حرکتی ناواجب مکن اکنون این
~~چوبرا
# ~~برین طشت چه موجب دارد زدن ، دیگرمکن و اما ترا بزنم . خدمت شیخ
~~باسرتفکر
# ~~وذوق وسیر خود میرود چون زمانی میگذرد بازچوب را برطشتمیزند ، خدمت شیخ
# ~~از سر حضور باز می آید و از سررنجش میفرماید که ان شاء(1) الله بدست
~~کافر اسیرافتی .
# بعد از مدت چندخدمت شیخ ببغداد میرود او قیصریه میباشد (2) بالشکر گران
~~PageV01P070
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0144.png)

# ~~بروم می آید و بسیار شهرهای معظم را خراب می کند وقیصریه را چون خراب
~~می کنند
# ~~فاطمه را اسیر میبرند ، بعد ازآن ندای حضرت عزت در میرسد که ماقضی (1)
~~الله
# ~~الرحیل . خدمت شیخ در بغداد بجوار حق میپیوندد و فاطمه بعد از شیخ بدست
~~مغل
# ~~اسیر میماند در زمان سلطان رکن الدین بیض الله غرته چون امراء خود را
~~مرحوم
# ~~معین الدین امیر پروانه ومرحوم شهید امیرشرف الدین ابن الخطیر بگلربگ و
~~مرحوم
# ~~فخرالدین علی صاحب و باقی امرا [ء] دیگر بجهت صلاح صلح پیش هلا کو که
~~آنزمان
# ~~قاآن بود میفرستند . فاطمه چون در چغاتونغاتو نزد مغلی میباشد و تعریف
~~خود می کند
# ~~امرا او را از هلا کو استدعا می کنند و تعریف نسب او می کنند میستانند
~~و بولایت روم
# ~~باز بقیصریه می[ برند ms056 ] و سؤال می کنند که در کدام شهر ارادت داری که
~~اقامتسازی
# ~~می گوید در آن کلبه که اصحاب پدرم آنجایند . او را چون باز بکلبه
~~میبرند در زمان شیخ .
# ~~معظم ملکث المشایخ قطب الاوتاد اعظم الخلاقه(2) مرجع اصحاب الریاضة
~~منبع ارباب الطریقه
# ~~مرشد اهل الخلآء شهاب الحق والدین قدس الله سره العزیز میباشد ، وصول
~~مقدم اورا
# ~~عظیم محترم و معتبر میدارند و مفتخر میشوند بعداز مدت او را بکبار
~~اصحاب برادرخود
# ~~قطب العالم ملک المشایخ بدرالحق والدین شیخ امین الدین یعقوب بنکاح
~~شرعی تسلیم
# ~~میفرماید و از وی فرزندی نرینه در وجود می آید چون بسن هشت سالگی میرسد
~~آن 5
# ~~پسرنیز وفات مییابد وبجوار حق میپیوندد ، والله اعلم .

PageV01P071

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0145.png)

# حکایت [بیست ویکم]
# حضرت شیخ رضوان الله علیه در مصر میباشد ، روزی برسبیل سیر وحرکت
# ~~بزیارت (1) ذوالنون مصری رحمة الله علیه میرود ، تمهید زیارت وترحم
~~وقرآن
# ~~باثمام میرساند ، داعیهٔ‌ سبب نزول وفات درخاطر شیخ ظاهر میشود ، مراقب
~~میشود،
# ~~چون ازمراقبت باز میآید میفرماید که سبحان الله عجب حکایت است ، خلفا
~~که در
# ~~محل سؤال میباشند می گویند که خیر باشد ! میفرماید که ازحضرت باعظمت
~~ربوبیت
# ~~جل جلاله در رسید سبب نزول وفات ذوالنون را استدعا کردم ، خطاب عزت
# ~~در رسید آن پاره هاء قنادیل شکسته که در آن گوشه تر بشکسته و ریخته است
~~جمع کن
# ~~و همتا و نا همتاء خود راست کن ، در آنجا مبثوثست (2) مطالعه کن . آن
~~پاره هاء قنادیل
# ~~جمع کرده بخدمت شیخ می آورند همتا نا همتا خود راست راست می کند و نظر
~~می فرماید
# ~~که مکتوب باشد که روزی از روزها ذوالنون برسبیل فرجه بکنار ساحل نیل
~~آمده بود
# ~~و بر نیل نظاره می کند ، ازمیان آب سواری بیرون می آید غلائبا عن الکون
~~شاخصا
# ~~فی ربه هم اندرون آب سؤال می کند که یا ذوالنون ما الفقر ؟ چون آن سخن
~~استماع PageV01P072
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0146.png)

# شیخ برسر قبر ذوالنون مصری
# ~~کرد سرسوی ms057 آسمان می کند و می گوید : ا لهی اذا آل امر الفقر الی مثل
~~هذا
# ~~اذعن بقبضی الیکث .
# درحال جان تسلیم می کند . جماعت اصحاب وهر که آن جایگاه حاضر میباشد
# ~~قتی بسیار می کنند و ازین مکاشفه متعجب می گردند ، والله اعلم .

PageV01P073

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0147.png)

# حکایت [بست ودوم]
# حضرت شیخ رحمة الله علیه بشهر اخلاط میباشد و اربعینی درخلوتمینشیند
# ~~چون سه روز دیگرمیماند که اربعین تمام شود عورتی صاحب حاجتی از سرضرورت
~~و
# ~~اضطرار و عجزی که او را واقع میشود روی بحضرت شیخ می آورد و بر در خلوت
~~می آید
# ~~و تضرع و زاری بسیار می کند ومی گوید ای شیخ مرا مهمی و شغلی پیش سلطان
~~افتاده
# ~~است ، بجز تو پناه وملجأ وکسی ندارم که کار مرا تمام کند ، میباید که
~~بخدمت سلطان
# ~~بروی وکار و مهم مرا باتمام رسانی . شیخ میفرماید که در خلوتام هنوز
~~میقات تمام
# ~~نشده است واربعین بآخر نرسیده ، و جدیث رسول علیه الصلواة و السلام
~~برین
# ~~ناطق است که من اخلص لله اربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمة من
# ~~قلبه علی لسانه . و دیگر فرمود که خمرت طینة آدم بید ی آر بعین
# ~~صباحا و جابی فرمود : ان خلق احد کم یجمع6(1) فی بطن امه آربعین
# ~~یوما ثم یسکون علقة مثل ذالکث یکون مضغة مثل ذالکث ، چون
# ~~اربعین تمام نباشد فایده حاصل نشود . آن عورت محروم و نومید از خدمت
~~شیخ باز-
# ~~می گردد، فی الحال از حضرت ذوالجلال جلت اسماؤه خطاب عزت درمیرسد :
~~اذاا PageV01P074
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0148.png)

# ~~طلبت منکث حاجة تکلم بها فا ن5 (1) سمعوا جدت و جادوا و الا(3) فقد
# ~~آتیت بما وجب .
# درحال از خلوت بیرون آمد و آن عورت را باز گردانید و بستد و پپش سلطان
# ~~رفت وکار او تمام کرد .

PageV01P075

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0149.png)

# حکایت [بیست وسوم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه روزی فایده وشرح وبیان از هرمعنی میفرمود و
# ~~جماعتی از معتبران و بزرگان بخدمتش حاضر، تقریر میفرمود که اگرمثلا ms058
~~دوشخص باشند
# ~~و طالب طریق سلوک و ارشاد باشند یکی از علوم دقایق و رقایق اصحاب
~~موصوفهآ ظاهر
# ~~ادراک کرده و دیگری ساذج سلیم القلب امی صرف باشد ارشاد آن امی سهلتر
~~از آن دگر
# ~~باشد که علوم ظاهر معلوم کرده باشد . از تقریر این سخن انکاری در ایشان
~~ظاهرگشت
# ~~که ارشاد عالم بطریق اولی از امی [سهلتر] و درین معنی مباحثه بسیار شد
~~و مخفی
# ~~پوشیده با همدیگر برلباس دیگر نظرمی کردند بکمال معرفت و نور باطن
~~برباطن انکار
# ~~ایشان مطلع گشت وبحضرت حق تعالی التجا آورد که اللهی صورت تقریر بایشان
~~ظاهر
# ~~گردان تا محقق و مبین گردد .
# بعد از لحظهآ شخصی از در خانقاه درآمد و انبانی بردوش نهاده ، مردی ترک
# ~~وحشی جبلی ، وسؤال می کند که رئیس ومقتدای شما کدامست ، اصحاب بجواب او
# ~~مشغولنشدند ، باری دیگراعادت کرد ، از پیش خود راندند که بدر رو از
~~پنجا . خدمت
# ~~شیخ میفرماید که او را مرانید و بگذارید که باری تعالی اورا برای تحقیق
~~صورت تقریر
# ~~من فرستاد، پیش من آی ، بزرگ اصحاب منم، چه مهم و کاری داری ترک جبلی
~~می گوید PageV01P076
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0150.png)

# ~~مقصود ومطلوب من اظهار طریق حق است وارشاد که تحقیق اللهیت مرا
~~ظاهرگردد،
# ~~ممریدی قبول می کنی و مرشد من شوی .
# خدمت شیخ را عادت چنان بودی که اگر چنانکه بمریدی کسی ارادت آوردی
# ~~سالها او را تردد و ملازمت فرمودی و مشاهده کردی که اعتقاد و ارادت او
~~برچه وجه
# ~~است ، چون جماعتی متوسط شدندی و شفاعت و لابه بسیار کردندی بعداز آن
~~قبول(1) ه
# ~~فرمودی، ارادت جبلی را فی الحال اجابت کرد و ذکر تلقین کرد و طاقیه را
~~از سرمبارک
# ~~برسرش نهاد وخرقه پوشانید . اصحاب بتعجب ماندند که درساعت آمد و ارادت
~~نمود ،
# ~~خدمت شیخ اورا چگونه قبول کرد و طاقیه و خرقه پوشانید ، اتفاق را در آن
~~[وقت]
# ~~ده نفر اصحاب بخلوت خواستند نشستن ، خدمت شیخ بدین ترک جبلی میفرماید ms059
~~که
# ~~اصحاب ما بخلوت مینشینند تو نیز بخلوت بنشین ، او می گوید هرچه خدمت
~~شیخ فرماید 10
# ~~حاکمست ، در شی اصحاب را بخلوت درمی آرند ، هریکی را درخلوتی فرمود آن
~~ترک را
# ~~آ]وردو برسرجانی که درمیانهآ خانه [و] صحن آن خلوتخانههاست بنشاند
~~ومیفرماید که
# ~~وظایفف خدمت تو اینست که این ابریق ها را چندانکه آبش را عمل کنند وتهی
~~شود باز
# ~~پرکنی و بجای خود نهی ، بعد از آن بذکر مشغول شوی ودیگرذکر از تو فوت
~~نشود.
# ~~برموجب تقریر ، این ترک مشغول میباشد .
# بعد از بیست روز خدمت شیخ بدیدن و پرسیدن او می آید می گوید چونست که
# ~~خدمت شیخ هرروز شمعی بدست می گیرد و زمانی نزد آن خلوتیان میرود ،
~~زمانی نزد
# ~~هریکی توقف می کند ، هرگز روزی پیش من نیامدی اگر چنانکه اصحاب خلوتاند
~~من
# ~~نیز صاحب خلوتام ، نزد ایشان رفتن وپیش من نیامدن چه معنی دارد !
~~خدمتشیخ
# ~~می گوید نزد ایشان جهت آن میروم که ایشان را سری وحکمتی هست تا تفحص آن
~~بکنم 20 PageV01P077
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0151.png)

# ~~و اقامت نزد ایشان بدین سبب است . ترک می گوید آن سر وحکمت را نیز با
~~من فرماید
# ~~تا بدانم که چگونه است ، شیخ می فرماید که ایشان خدا را میبینند هنوز
~~ترا (1) این مقام
# ~~نیست . سؤال می کند که خدا را تبارک و تعالی چون بینند وکجاست شیخ
~~میفرماید
# ~~که درین چاه است که توآب می کشی . می گوید درین چاه ! میفرماید آری ،
~~می گوید
# ~~اکنون تو بدر رو، شیخمیرود . ترک جبلی سردرچاه میکند و بصدق وارادت که
~~اورا
# ~~میباشد بذکر لا1ا لله الا الله مشغول میشود ، سه روزعلی الدوام ملازمت
~~ومواظبت
# ~~میتماید ، بعدازسه روز خدمت شیخ نزد اصحاب خلوت برعادت معهود می آید که
~~احوال
# ~~و وقایع ایشان را مشاهده فرماید ، حالی که در خلوت درمی آید آن ترک
~~خدمت شیخ را
# ~~میخواند و تقریر می کند که فلان خلوتی را واقعه وسبر وسلوک برفلان وجه
~~است ms060 و فلان
# ~~را مقام ومنزلت بدان حد است وفلان را مقصد ومطلب فلان چیزست ، عللحده
# ~~اسرار وکشف وضمایر و مغیبات هریکرا شرح و بیان می کند و برهمه واقف
~~ومطلع
# ~~گشته .
# خدمت شیخ نزد اصحاب میرود و احسوال جبلی را تقریر میفرماید حد [ و]
# ~~منزلت او بدان جای رسیده است که برتمامت سیروسلوک و اسرارضمایر مطلع
~~شده است
# ~~و چون بیرون می آید باصحاب که بیروناند هم تقریر وتعیین میفرماید تما
~~[مت ] متعجب
# ~~میشوند ، می فرماید آن روز که تفاوت (2) مابین عالم و امی [بیان] می
~~کردم شما را از
# ~~تقریر من انکاری ظاهر گشت ، من بحضرت حق تعالی التجا آوردم که تصدیق
~~این صورت
# ~~تقریر مرا ظاهرگردان ، اکنون اگر چنانکه آن ترک مرد عالم بود چون من
~~بوی تقریر
# ~~می کردم درین چاه است ، او ازمن هزار دلایل و براهین طلب داشتی و هرگز
~~سخن مرا
# ~~مصدق نداشتی ، اماچون مرد امی وترک و جبلی بود حال که گفتم خدا درین
~~چاهاست PageV01P078
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0152.png)

# ~~از من این سخن او را مصدق آمد و بصدق وارادت و اعتقاد تمام طالب گشت .
~~چون
# ~~صدق راست داشت کارش تمام شد و نور معرفت و کمال تحقیق در باطن اوظاهر
~~گشت
# ~~و این مقام و منزلت یافت واین رباعی درین معنی فومودهاست :
# از صدق ، دل مرده جهان بین گردد %~% مر صادق را کار بآیین گردد
# صدق ار یالی بهر بهاییش بخر %~% کان سرست که کفر ازو دین گردد
~~PageV01P079
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0153.png)

# حکایت [بیست وچهارم]
# حضرت شیخ رفمی الله عنه در بغداد میباشد ، روزی شخصی می آید و کاغذی
# ~~بدست شیخ میدهد ، چون مطالعه میفرماید شیخ را هجوکرده میباشد وهجوی سخت
~~بد ،
# ~~نه قافیه ونه ردف و نه سجع ونه تقطیع میباشد . خدمت شیخ چون مطالعه
~~میفرماید
# ~~بدست خلفاء خود میدهد مطالعه می کنند می گویند برویم و جزاء آن مردک
~~بدهیم و اورا
# ~~بکشیم ، خدمت شیخ تبسممیفرماید ، می گوید که جزا و کشتن او آن ms061 بس نیست
~~که هاجی
# ~~و هجوگوی مردماناست . ازین بترچه مکافات وی را باید ! حالت تعجب می
~~کندفی الحال
# ~~و ساعت قلقی و شوری در عزیز[ ان] ظاهرمیشود و تمنا می کنند که یارب چه
~~بودی که
# ~~شیخ را برین نظری نیفتادی(1) یالیت که هجوی موزون بودی ، شعر نمیداند
~~گفتن
# ~~بدوعلت گرفتار شده است این دو مکافات بد از حق تعالی او را بسنده است و
~~این
# ~~وباعی میفرماید :
# زنهار بانتقام مشغول مشو (2) %~% وبدرا ] بدی خویش کفایت باشد
~~PageV01P080
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0154.png)

# حکایت [بیست وپنجم]
# حضرت شیخ رضوان الله علییه درقیصریه میباشد، شخصی فقیر ترک درمسجد
# ~~بطال معتکف میشود و زهد وتسلس و زرقی میفروشد ، عوام را بدو رغبتی
~~میشود و
# ~~تردد و ملازمت اومی کنند و منتشرمیشود که شخصی بزرگ در [مسجد3 بطال
~~معتکف
# ~~شده است وهر که از اصحاب سوق ومحترفه ببندگی شیخ می آیند احوال اورا می
~~گویند. ه
# خدمت شیخ سؤال می کند که نمازمی گزارد و وظایف شیخ وقت باقامت میرساند،
# ~~می گویند آری . خدمت شیخ از کمال معرفت و نور باطن مقصود ومطلوب او
~~معلوم
# ~~میشود ، روزی نماز صبح گزارده اصحاب را میستاند و برسبیل سیر [ و] فرجه
~~از شهر
# ~~بیرون می آید و راست بمسجد بطال میرود ونزد آن ترک میرود و زمانی
~~مینشیند و باز
# ~~عودت میسازد ، در راه هر که مقابل میافتد میفرماید که مسجد بطال بزیارت
~~آن ترک 10
# ~~رفته بودیم ، آوازه میافتد که خدمت شیخ بمسجد بطال بزیارت آن شیخ ترک
~~رفته است
# ~~چون بزاویه می آیند خلفا واصحاب قربت سؤال میکنند که خدمت شیخ را چه
~~داعیه افتاد
# ~~که پیش آن مرد فرمود رفتن و هر که در راه مقابل میافتد از دیدن آن ترک
~~مباهات
# ~~فرمود .
# خدمت شیخ میفرماید که شما را مقصود معلوم نشد ، آن مرد بجهت دعوت و 15
~~PageV01P081
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0155.png)

# ~~ارشاد خلق نیامده است ، اورا مقصود ومضتوب مان واعباب دیوی است که حاصل
# ~~کند ، چون ما بدیدن ms062 او رفتیم آوازه درشهر افتد که فلانی بدیدن او رفته
~~است و اورا
# ~~شهرتی عظیم حاصل شود و مردم گویند که اگرچنانکه او مردی بزرگ و صاحب
~~ولایت
# ~~نبودی هر گزفلانی بدیدن وی نرفتی ، قدمی چند که ما رفتیم ما را حسنات
~~حاصل شد و
# ~~او را شهرت و وقار، مقصود ماآنست که خیری و راحتی بکسی رسد. چون آوازه
~~منتشر
# ~~میشود تمامت امرا در رکاب و اهالی و معتبران شهر قیصریه بزیارت او
~~میروند وتردد
# ~~وملازمت می کنند چنانکه بزیارت او کسی نوبت نمییابد و رغبتی عظیم
~~مینمایند وچندان
# ~~تکلف وتعهد می کنند که شرح نتوان دادن ، بمدت اندک زر وسیم و غلام
~~وکنیزک و
# ~~اسب و استر وی را جمع میشود و کار آن درویش بیک اخلاق که شیخ میفرماید
~~ترقی
# ~~می گیرد و مقصود و مطلوب حاصل میشود .

PageV01P082

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0156.png)

# حکابت [بیست وششم]
# شیخ فخرالدین رحمه الله که از حملهآ خلفاء حضرت شیخ رضوان الله علیه
# ~~بود درملطیه ، چون زاویه را بنا نهاد وعمارت می کرد بجهت آب، چاهی
~~ساخته بود،
# ~~روزی خدمت شیخ برسرچاه رفت وتفرج می کرد ، نظرفرمود که بغایت
~~خوبساختهاند
# ~~و تدویر واساس ووضع آن را بنیادی بطریق احسن نهاده . خدمت شیخ را عظیم
~~خوش
# ~~آمد ، فرمود که بسیارچاهها دیدم و مردم هم دیده باشند همانا که بدین
~~لطافت کم چاهی
# ~~باشد ، قنا را طلب فرمود ، چون بیامد بسیار تحسین میفرماید و شادباش می
~~گوید پس
# ~~سؤال می کند که در این باب استاد توکیست و از که آموختی ، قنا می گوید
~~استاد ندارم
# ~~از خود استخراج کردهام وآموخته ، شیخ میفرماید که فی الحال چاه
~~میانبارند و پرمی کنند
# ~~و میپوشانند وتا زمین برابر می کنند ، سؤال می کنند که چاهی بدین خوی و
~~تا این غایت .
# ~~تحسین میفرمودیت و پسندیده میداشتید چگونهاست که باز پر کردید وانباشته
~~گردانیدید
# ~~شیخ میفرماید قنا () .

PageV01P083

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0157.png)

# حکایت [بیست وهفتم
# محی(1) [الدین] ابن العربی رضی الله عنه ms063 درمصرمی باشد چون وصولخدمت
# ~~شیخ را استماع می کند بخدمت شیخ می آید ومقدم خدمت شیخ را معزز و مکرم
~~میدارند
# ~~و تردد و ملازمت همدیگرمی کنند و در آن وقت میباشد که والدهآ شیخ
~~صدرالدین را
# ~~رضی الله عنه که زن استاد السلاطین مجدالدین اسحق بوده میباشد در
~~حبالهآ خود
# ~~آورده میباشد وشیخ صدرالدین در خدمتش ملازم میباشد ، اتفاق را در مابین
# ~~محی الدین و شیخ صدرالدین وحشتی وکدورتی حاصل میشود ومنفعل می گردد ،
~~ازپیش
# ~~خود دور می کند چندانکه معتبران و بزرگان مصرشفاعت می کنند و متوسط
~~میشوند
# ~~اجابت نمی کند .
# چون شیخ صدرالدین استماع می کند که خدمت شیخ رسیده است بخدمتش
# ~~میرود و موجب رنجش و وحشت شیخ محییالدین را عرض می کند و متوقع می گردد
~~که
# ~~خدمت شیخ متوسط شود و کدورت را ازمابین زایل گرداند. خدمت شیخ ملزم
~~میشود
# ~~چون خدمت شیخ محی الدین بخدمت شیخ [می آید] در اثناء حکایت و تقریر
~~کلام ، PageV01P084
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0158.png)

# ~~مناقب شیخ صدرالدین را درج می کند و تحسین وستایش بسیار می کند چنانکه
~~برمحل
# ~~وموقع خود میباشد ومبالغه می کند بطریق احسن ، وقوت جاذبه ، آن کدورت
~~را ازخاطر
# ~~شیخ محیی الدین قلع می کند چنانکه طالب و راغب می گردد ، میفرستد وشیخ
~~صدرالدین
# ~~را حاضرمی گرداند و آن کدورت را زایل می کند و صفاء ظاهر می گردد .
# مدتی خدمت شیخ درمصرمیباشد و همواره درمابین ملاقات و تردد وملازمت،ه
# ~~خدمت شیخ را ارادت وداعیهآ سفر حجازمیشود چوننیت مستحکم میشود و [به]
~~ترتیب
# ~~صدرالدین را میستاند و بخدمت شیخ میرود و می گوید شفقت و دلبستگی که
~~مرا با
# ~~صدرالدین است بخدمت معلوم است ، اورا من مثابت فرزندی صلبی هست بلکه
~~بهتر
# ~~و شریفتر از فرزند صلی است با چند نوع او را با من قربتی هست ، اول
~~فرزندی و .
# ~~بعد از آن مریدی و بعد از آن شاگردی و مصاحبت وموافقت چندین ساله ،
~~آنچه
# ~~وظایف پدرفرزندی ms064 وشیخ [و] مریدی واستاد وشاگردی وثمرهآ مصاحبت وموافقت
# ~~بود بواجبی باقامت رسانیدیم چنانکه هیچ باز بستگی نماند ، ظاهر اورا
~~بعلوم وفضیلت
# ~~بیاراستم ، کار باطن را که افضل امور اسرارحقیقتاست و کیفیت طریق
~~اللهیت ، بارشاد
# ~~وهدایت آن باز بستهاست و این معنی را باری تعالی ، بخدمت شما حواله
~~فرمود ، بعنایت آه
# ~~و رعایت واجابت خدمت شما متعلق است ، مبنی بجهت رعایت خاطر شیخ محبی
~~الدین
# ~~این معنی را اجابت فرمود و بمحل قبول میافتد .
# خدمت شیخ محیی الدین شیخ صدرالدین را بخدمت شیخ میسپارد ، اتحاد ومحبت
# ~~و صداقت و تعشق درمابین بدان حد میباشد که باری در دمشق میباشند ،
~~خدمتشیخ
# ~~از شیخ محبی الدین سؤال میفرماید که خاطرشما برمحل خود برقرار معهود
~~مشاهده نمی کنم 0
# ~~کدورتی وانحرافی و تغیری در وجود شما میبینم موجب چیست . شیخ محیی
~~الدینمی گوید PageV01P085
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0159.png)

# ~~از بندگی شیخ هیچ چیز پوشیده و مخفی نیست ، بنور باطن وکمال معرفت
~~مشاهده میفرماید
# ~~بعد از آن خدمت شیخ زمانی مشغول میشود و استخاره می کند سبب معلوم
~~میشود .
# ~~خدمت شیخ محیالدینمیفرمایدسبب انفعال کتبی چند است که در ملطیه
~~بازماندهاست
# ~~شیخ می گوید آمنا وصدقنا همچنانست که خدمت شیخ میفرماید ، چون خدمت
~~شمارا
# ~~بجهت آن تردد و تغیر خاطر است بروم و بیاورم . چندانکه شیخ محیی الدین
~~منع ودفع
# ~~می کند خدمت شیخ اجابت نمی فرماید از دمشق بملطیه می آید وتمامت کتب را
~~میستاند
# ~~و باز عودت میفرماید ، محبت و مقام و منزلت شیخ محییالدین درخاطر مبارک
~~شیخ تا
# ~~این حد بود این معنی بجهت تصدیق محبت تحریر رفت .
# باز برسرحکایت اول رویم چون خدمت شیخ ، صدرالدین را قبول میفرماید ،
# ~~عزم سفرحجاز می کنند شرف و منزلت و مکانت و قرب او بدان حد میباشد که
~~بر سر
# ~~یک اشتر در یک مهاره باهم مصاحب میباشند وخدمت شیخ اورا عظیم محترم
~~ومکرم
# ~~میدارد . از خدمت شیخ اصحاب وخلفا که ایشان را محل آن سؤال میباشد می
~~گویند ms065
# ~~که خدمت شیخ را چونست که با شیخ صدرالدین برسر یک شتر در مهاره مصاحبت
# ~~گشت ، از او پیشتران وبیشتران هستند از فحول علما ومعتبران اهل عمل ،
~~صحبت اورا
# ~~بریشان ترجیح فرمودند ، میفرماید که شیخ محی الدین را برما اعتماد کلی
~~بود و محبت
# ~~و صداقت وتعشقی که ما را با همدیگر واقع است آخرمعلوم است ، اکنون مبنی
~~برین
# ~~احوالات ، او فرزندش صدرالدین را بما تسلیم کرد تا ما او را بوسع طاقت
~~ارشاد کنیم
# ~~و مقصد ومطلوب خود رسانیم ، تا مارا صحبت تنگاتنگ نشود و دامما براحوال
~~اومطلع
# ~~نباشیم وطریق ارشاد [ و] سیر وسلوک وتهذیب اخلاق وتغیر احوالات او نکنم
~~این
# ~~معنی میسر نشود و هم اسراری از سرایر مخفی که ما را بخدمتش باید گفتن
~~که آن سخن لایق
# ~~حوصلهٔ‌ کاملانست نه درخور هرکسی دیگر ، او را بدین طریق درین طریق
~~مصاحب PageV01P086
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0160.png)

# ~~خود گردانیم و بدان اسرار اطلاع گردانیم ، قرب پانزده شانزده سال در
~~خدمت شیخ
# ~~ملازمت کرد تا او را این مراتب و مقام و منزلت حاصل گشت ، طریق سلوک
~~وارشاد
# ~~و مداومت ورد ورقت (1) بر ذکر واساس خلوت وتربیت اصحاب خلوت را ازخدمت
# ~~شیخ اکتساب کرده است واین طرق را سبرده ، همواره افتخار ومباهات از
~~خدمت
# ~~شیخ کردی و بشرف حضور دریافت خدمت شیخ مفتخر بودی و گفتی آنچه ماراحاصل
# ~~است همگی بیمن همت و ضمن برکت و نظر عالی آن بزرگ است و همیشه فرمودی
~~که
# ~~شیر از پستان دو مادرمزیدهام ، مراد حضرت شیخ محیی الدین و حضرت شیخ
~~اوحدالدین
# ~~است رضوان الله علیهم اجمعین .

PageV01P087

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0161.png)

# حکایت [بیست وهشتم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در قیصریه میباشد ، روزی مشغول میباشد و
# ~~مراقب گشته ، از مراقبت چون بازمی آید شیخ سعدالدین نخجوانی را که از
~~جملهآ خلفا و
# ~~قدما میباشد با دو نفر درویش دیگر طلب میفرماید و می گوید که شما را
~~درین راه وقایع
# ~~و عقبات بسیار خواهد پیش آمدن ، می ms066 گویند رضینا بقضاء الله و قدره . از
~~حکم
# ~~تجاوز و تخلف چون شاید کرد ! میفرماید که راست آقسرا خواهند رفتن
~~بچندین روز
# ~~و در هر منزلی آنچه واقع خواست شدن تعیین میفرماید ، در آقسرا بفلان
~~خانه نزول
# ~~خواهند کردن وچندین روز در آقسرا خواهند بود ، هرچه در آقسرا واقع
~~خواست گشت
# ~~تمامت را معین میفرماید ، از آنجا عزم قونیه خواهند کرد و هرچه در
~~منازل و مواضع
# ~~واقع خواست گشت بأسرها و أجمعها (1) بیان فرمود و درقونیه بکدام محله و
~~خانه
# ~~واقامت باهرکه تعهد وتفقد خواهند کردن تقریرفرمود علیحده ، تا رسیدن
~~بانطاکیه
# ~~مفصل ومشروح بیان فرمود .
# بعد از آن فرمود که ازشما یکی در بحرخواهد غرق شدن و یکی را در بر در
~~بیابان
# ~~مضرت دزدی خواهد رسید و مکتوبی تحریر کرد و بدست شیخ سعدالدین نخجوانی
~~داد PageV01P088
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0162.png)

# ~~و فرمود که بمصرخواهی رفتن و ازمصرسفرحجاز خواهی کرد و ازحجاز براه
~~بغداد
# ~~خواهی بیرون آمدن و هرچه او را درهرمقام وموضع ومنزل و دم ولحظه وساعت
~~وشب
# ~~و روز وخیر وشر ، نفع وضر ، ازقلیل وکثیر واقع خواست شدن ، تمامت را
~~معین و
# ~~مبین بشرح و بسط تقریر فرمود . چون ببغداد برسی مکتوب مرا بخدمت شیخ
~~شهابالدین
# ~~رضی الله عنه برسانی، باقی احوال تو بخدمتش معین فرماید واز بندگی شیخ
~~روانه 5
# ~~میشود و هرچه خدمت شیخ فرموده بود تمامت را مشاهده می کنند ، علی
~~الجملة
# ~~والتفمصیل تا رسیدند بانطاکیه .
# روزی چند آن جایگاه بودند چون تجار کشتیها راست می کنند که عازم گردند
# ~~و ازآن دو درویش یکی باخدمت شیخ سعدالدین در کشتی در آمدند آن درویش
~~دیگرا.
# ~~بمهمتی در شهر مانده بود چون بکنار دریا آمد آن کشتی حرکت کرده بود و
~~زورقی
# ~~گذاشته ، تا حماعتی که بازمانده بود بدین کشتی رسانند (1) او هم در
~~زورق نشست و
# ~~زورق را (2) حرکت دادند ، اتفاق را باد مخالف برخاست و زورق را ازکشتی
~~دور
# ~~انداخت، از ناگاه زورقی چند حرامی ms067 فرنگ در روی دریا ظاهرگشت ، آمدند و
~~بااین
# ~~زورق حرب کردند بچیزی زدند و زورق را سوراخ کردند ، آن جماعت و آن
~~درویش
# ~~غرق گشت. شیخ سعدالدین نخجوانی با آن درویش دیگر باسکندریه رسیدند و از
~~سکندریه
# ~~عزم مصرکردند ، در راه با قافله میرفتند ، در راه فرود آمدند و بآسایش
~~مشغول بودند،
# ~~بعضی بیدار و بعضی درخواب . آن درویش خفته بود ، ناگاه پلنگی بیامد و
~~او را بدرید
# ~~و بخورد . شیخ سعدالدین بتنها بماند و بمصررفت و از مصرسفرحجاز کرد و
~~از حجاز PageV01P089
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0163.png)

# ~~براه بغداد بدر رفت و آنچه خدمت شیخ فرموده بود بلانقصان و الزیاده
~~مشاهده کرد .
# چون ببغداد رسید بخدمت شیخ شهابالدین رفت ومکتوب شیخ را رسانید مقدم
# ~~او را معزز داشتند بعد از آنکه دو روز سبب وقایع وحادثه و آنچه خدمت
~~شیخ بتفصیل
# ~~و شرح بیان فرموده بود تقریر کرد و گفت که شیخ فرمود چون ببغداد رسیده
~~باشی باقی
# ~~را خدمت شیخ شهابالدین معین فرماید و تو بر آن منوال امتثال [کنی]
~~اکنون خدمت
# ~~شیخ چه اشارت میفرماید شیخ شهابالدین زمانی فکر کرد و می گوید از قرآن
~~تو فالی
# ~~بکن و اما استخارهآ، و بر آن منوال کار کن چون ازین نوع جواب گفت فی
~~الحال استدعاء
# ~~جواب نامه کرده عزیمت ساخته است و بروم آمده و ببندگی شیخ رفته و اجازت
~~خواسته
# ~~که بخانقاه درشود . خادمان بخدمت شیخ رفتهاند و گفتند که شیخ سعدالدین
~~نخجوانی
# ~~رسید واجازت میخواهد که بدستبوس مشرف شود . خدمت شیخ اجازت فرمود ،
# ~~در آمد ودستبوس کرد ونشست خدمت شیخ بیرسش و نوازش و رعایت
~~فرمودسعدالدین
# ~~را ، آنچه مشاهده کرده بود تمامت را عرضه داشت و احوال مصاحبان که یکی
~~در بحر
# ~~و یکی در بر موجب هلاک شدن عرضه داشت و وصول بغداد ورسیدن بخدمت شیخ
# ~~شهاب الدین ومکتوب رسانیدن واستدعاء احوال خود کردن ازخدمت شیخ شهاب
~~الدین
# ~~تقریر کرد و شیخ شهابالدین فرمود که از قرآن ms068 فالی بگیر وا ما استخارهآ
~~بکن و بر آن
# ~~منوال کارکن . چون جواب استدعاء من برآن موجب تقریر کرد فی الحال جواب
~~نامه
# ~~خواستم و عزم بندگی کردم و شکر خدای را که باز بمقصد خود رسیدم ، می
~~گوید من
# ~~با خدمت شیخ شهابالدین گفتم که بوقت عزیمت تا این ساعت که ببندگی مقدم
~~شریف
# ~~خدمت شیخ هرچه خواست واقع شدن با من تقریر کرد معین و باقی را حواله
~~بخدمت
# ~~کرد فهم من فهم وهذه کفایة.

PageV01P090

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0164.png)

# حکایت [سست ونهم]
# این نقل از خدمت قاضی سراج الدین است رحمة الله علیه ، گفت چون از
# ~~مصر بولایت روم رسیدم همگی مطلوب ومقصود من آن بود که بخدمت شیخ رضی
~~الله عنه
# ~~مشرف شوم . زمان سلطان علاءالدین کیقباد بیض الله غرته بود ، جماعتی
~~ترتیب
# ~~کردهاند که شخصی از دیار مصرعالم وفاضل رسیده است . سلطان وصول او را
~~معزز 5
# ~~و مکرم داشت و دعوت کرد که قضاء کدام شهر را طالباست تا فرمان و منشور
~~تحریر
# ~~کرده آید . مرا چون همگی داعیه و مقصود خدمت شیخ بود و خدمت شیخ در
~~ملطیه
# ~~اقامت کرده بود گفتم شهر ملطیه ، سلطان میفرماید او لایق مناصب بزرگ
~~وسواد اعظم
# ~~است ، ملطیه شهری مختصراست چون است بدان مقدارقناعت می کند ، من گفتم
~~مرا
# ~~مقصود ومطلوب خدمت شیخ اوحدالدین است و چون آنجایگاه اقامت فرموده است
~~10
# ~~من آن شهررا اختیارکردم ، فرمان و منشورمی نویسند چون بملطیه میرسم
~~مدرسهآ هست
# ~~مقابل مسجد جامع ، آنجا نزول می کنم وهم تدریس آن بمن تعلق داشت .
# چون آنجا نزول می کنم بعد از یک دو روز بخدمت شیخ میروم و از اوصاف
# ~~خدمتش که استماع رفته بود ، اضعاف و آلاف آن مشاهده رفت وارادت و
~~اعتقاد
# ~~صد چندان شد وخدمت شیخ نیز نه چندان الطاف و اخلاق و رعایت می کند که
~~شرح 10 PageV01P091
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0165.png)

# ~~بتوان(1) داد ، فی الجمله آن چنان محبت درمن اثرکرد که لحظهآ ازخدمت ms069
~~شیخ نمی توانم
# ~~غیبت کردن، هرروزعلی التوالی بعداز نماز دیگر البته واصلاببند گیش
~~میروم ومستفید
# ~~ومتبرک می گردم ، وخدمت شیخ را عادت بودی که بعداز نماز دیگر تمامت
~~اصحاب را
# ~~سه نوبت ذکر خاص تلقین فرمودی و من نیز مواظب بودمی و بعداز آن بفواید
~~وعلوم
# ~~مشغول شدی و از تحقیق وعلوم دقیق تقریر وبیان فرمودی وشبنگاه باز
~~بمدرسه
# ~~آمدمی .
# درین مدرسه شخصی می باشد جمال الدین واسطی گفتندی مردی حکیم ، علم هیأت
# ~~واقلیدس ومنطق وحکمت ونجوم و ریاضی بغایت معلوم کرده بود . چون در
~~مدرسه
# ~~بود هرروزآمدی و با همدیگر بحثی می کردیم و مشغول میشدیم . روزی با من
~~می گوید
# ~~که خدمت شما هرروز بعد از نماز دیگرکجا میروید من مناقب و بزرگی و مقام
~~و منزلت
# ~~و فضایل وعلوم شیخ را با وی تقریر کردم ، آن مرد عظیم منفعل گشت و
~~تغیری در
# ~~وی ظاهر شد ومی گوید که این معنی را از خدمت شما بدیع آمد ، امثال
~~ایشان مردم
# ~~چه چیز باشند که ازیشان واگویند واما ملازمت و ترددکنند ، مرد بطال
~~وبطاط
# ~~و سالوس و زراق نه چندان قدح وقطع ایشان گفت که شرح توان داد ، بهیچ
~~وجه
# ~~1 التفات سخن او نکردم و هرروز مداومت و ملازمت و مواظبت می کنم و تردد
~~مینمایم و
# ~~آن مرد هرروز مساوی و خبث ایشان می کند و من مدح وستایش و فضیلت و
~~بزرگی
# ~~شیخ اعاده می کنم ، روزی آن حکیم را بجد گرفتم ومی گویم باری بیا تا
~~بخدمتش رویم،
# ~~آنچه درحق او من می گویم و شرح می کنم مشاهده بکن ، اگرسخن من راست است
~~فبها
# ~~و نعما و اما دیگر ملازمت مکن ، بجد می گیرم و حکیم را بخدمت شیخ میبرم
~~چون
# ~~بخدمت شیخ درمی آیند و مینشینند ، خدمت شیخ آغاز می کند و ازعلوم
~~حکیم(2) بیان و PageV01P092
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0166.png)

# ~~شرح وتقریر میفرماید ، چنانکه آن حکیم از آن تقریر و بیان و شرح
~~سرگردان ms070 میشود
# ~~و بدان عبارت و ترکیب و ترتیب معانی و بلاغت و فصاحت ومهارت و قدرت شیخ
# ~~که در آن علوم میباشد متعجب میشود و مجال نطق نمییابد و یک سخن سخت
~~نمیتواند
# ~~گفتن .
# خدمت شیخ میفرماید که شرح و بیان و تقریر و خوض در علوم کردن اگرچه 5
# ~~طریق وفن و مناسب احوال ما نیست اما بیان آن ازجهت آن کردم تا معلوم
~~شود که
# ~~ما را هم برآن علوم وقوف واطالت است ، هیچ علومی نمانده است که ما را
~~در آن
# ~~وقوف واطلاع نیست اما چون علم ذکر لاا لله الاالله ما را معلوم شد این
~~تمامت
# ~~علوم را [در] باقی کردیم و آنچه ما را ازآن میسرگشت از هیچ علومی میسر
~~نشد ،
# ~~اصحاب سلف چون بکنه علوم رسیدند وتمامت را ادراککردند چون لذت این علم
~~.
# ~~چشیدند باقی را ترک کردند جهت آن خلف گشتند و قربت بحضرت حق تعالی
~~یافتند ،
# ~~حکیم همین قدر توانست گفتن که درین معنی دلایل و برهانی محتاجست تا این
~~تحقیق شود .
# ~~خدمت شیخ میفرماید که دلیل و برهان این بمباحثه و درس و تکرار راست نمی
~~آید که
# ~~من لم ید ق لم یعرف ، دلایل وبراهین این بوجود خلوت راست میآید نه
# ~~بشرح [و] بیان .
### | شعر
# علم است که ازلاا ولمت برهاند %~% وز درد سر معلمت برهاند
# یک منع بتوجیه بکن نفست را %~% تا از لم ولاا نسلمت برهاند
# حکیم می گوید دلیل خلوت کی باشد ، شیخ میفرماید اگر ارادت باشد هم امشب
# ~~و قطع سخن میشود . قاضی سراج الدین می گوید برخاست تا برود ، بحکیم می
~~گوید برخیز .
# ~~تا زحمت ببریم ، حکیم با من خصومت می کند که این چنین مردی بزرگ بود
~~مرا خبر PageV01P093
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0167.png)

# ~~نمی کردی که ببند گیش آمدمی ، اکنون اینساعت می گوی، برخیز تا برویم ،
~~من مقصود
# ~~و مطلوب خود یافتم ، شما بروید ، من برمیخیزم و میروم ، حکیم بخدمت شیخ
~~میماند
# ~~ودرشب استدعاء خلوت می ms071 کند ، خدمت شیخ میبرد وبخلوت مینشاند . خلفا
~~وخادمان
# ~~می گویند که او این ساعت قرب بیست سال باشد که هر گز غسل وطهارت نکرده
~~است
# ~~و بروت و ناخن هرگز نبریده وموی بغل و زهار پاک نکرده ، دایما نجس و
~~ناپاک بودی
# ~~واز آن ناپاکی پاک نشده ، اکنون بخلوت چون لایق فرمودست . خدمت شیخ
~~میفرماید
# ~~اگر درحال من بر وی قید مینهادم برعادت چندین ساله او را آن عظیم سخت
~~آمدی ار
# ~~من ترغیب دهم آن بهتر ، اوراغب گردد رغبت او از قبل طالب بهتر باشد از
~~آنچه از طرف
# ~~مطلوب ، بعد از سه روز ، آب خویشتن طلب میدارد با ارادت هرچه تمامتر
~~بطهارت
# ~~غسل می کند و خدمت شیخ سرش میستراند و در آن اربعین چندان ذوق در کار
~~اوظاهر
# ~~می گردد و مقام و منزلتی مییابد و تصدیق تقریر خدمت شیخ اورا تحقیق
~~میشود و بعداز
# ~~آن جمال الدین واسطی براستی واسطی میشود و دیگر ازخدمت شیخ غیبت نمی
~~کنند و
# ~~بعد از مدن وفات مییابد و حضرت شیخ [ و2] تمامت اهل ذکر بروی نماز می
~~کند و
# ~~در جوار زاویهٔ‌ شیخ دفن می کنند .
# همچنان خدمت قاضی سراج الدین رحمه الله روایت می کند که باری دیگر
# ~~ببندگی شیخ رفتم ، شخصی بیامد و کاسهآ کوچک حلواء خانگی آورد و بخدمت
~~شیخ
# ~~بنهاد وخدمت شیخ بتقریر وبیان مشغول بود وفایده میفرمود ، مرا نظر برآن
~~افتاد گفتم
# ~~درخاطر، آن مرد شرم ندارد که این مقدار بخدمت آورد ، بحضورچندین فقرا
~~نمی بایست
# ~~آوردن و ا ما آن مقدار میبایست که کفاف بودی ، با خود درین فکرم که
~~خدمتشیخ
# ~~بامن میفرماید اندک را بسیار میتوان کرد و ا ما اندک را ببسیاران
~~میتوان رسانید، ازین
# ~~فکر من واشارت شیخ متعجب گشتم ، گفتم خدمت شما برهمه چیز قادر باشد ،
~~بعداز آن PageV01P094
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0168.png)

# ~~باخادم می گوید برخیز و نصیبه کن . خدمت شیخ گلوله میسازد و میفرماید
~~که تواک
# ~~ابن قدر بهمه رسانی ms072 ، خادم می گوید مگر دو سه کاسهآ دیگر باشد خدمت شیخ
~~را دستها
# ~~در زیر سدره میباشد کاسه را میستاند و در زیر سدره میبرد و گلوله
~~میسازد و بخادم
# ~~میدهد که بهر کس نصیبه میرساند و من نظرمی کنم تمامت اصحاب را نصیبهآ
~~بزرگمی رساند
# ~~چون تمامت را میرسد و دیگر کس نمیماند کاسه را از زیرسدره بدرمی آورد
~~نظرمی کنم
# ~~هنوز در کاسه مبالغی مانده است .
# روز دیگر بعداز نماز دیگر برقرارمعهود برخاستم که بخدمت شیخ بروم مرکوب
# ~~حاضرنبود پیاده میرفتم وزاویه بیرون شهر بود مسافتی راه بود در راه
~~خسته شدم ،
# ~~می گومم ای سبحان الله خدمت شیخ را عجب افتاده است درتمامت روم این
~~شهررا اختیار
# ~~کرده است و بعد ازآن زاویه را نیز بیرون شهر ساخته است ، عجب چه مقصود
~~باشد
# ~~رفتم و بخدمتش برقرار بمقام خود بنشستم ، خدمت شیخ بفایده و موعظه
~~مشغول بود در
# ~~اثناء کلام روی بامن کرد و میفرماید همانا که عزیزان را که حاضراند
~~درخاطر گذرد که
# ~~عجب شیخ این شهر را چون اختیار کرد و چون شهر را اختیار کرد چرا بمقام
~~و زاویه
# ~~بیرون ساخت . قاضی سراج الدین می گوید گفتم اینک بنده ، خدمت شیخ
~~میفرماید که
# ~~شهرهاء بزرگ بسیار است در روم و درآن شهرها خلق مختلف ، چون جابی مردم
~~مختلف
# ~~بسیار باشد البته در پوست و عرض همدیگر افتند و بغیبت ومساوی مشغول
~~شوند اما
# ~~چون درشهری باشند که آن شهر مختصر باشد علی الخصوص چون در آن شهر
~~ارامنه بسیار
# ~~باشند ومسلمانان اندک ، چون با ما مناسبت وخویشی ندارند البته با ما
~~هیچ کارشان
# ~~نباشد و مارا هم باایشان هیچ کاری نباشد و دیگر آنکه زاویه چرا دوراز
~~شهر است سبب
# ~~آنست که فضول زاویه و زایرزحمت ندهد، هر که طالب باشد نواکه ارمهر
~~تااینجایگاه .
# ~~آمدن و هرکه طالب نیست خود زحمت و ا برام دور دارند .

PageV01P095

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0169.png)

# حکایت [سی
# حضرت شیخ رضی الله ms073 عنه در سفر میباشد ، در شهرحلب میرسد ، اتفاق را
# ~~شیخ سعدالدین حموی قدس الله سره که صاحب دعوت وقبول وازمتأخران ،
# ~~شیخ خراسان میباشد ، او نیز هم آنجا میباشد و در آن زمان ملک شهر ملک
~~زاهر
# ~~بیض الله غرته میباشد چون آن دو بزرگ در ممالک او تشریف داده میباشند
~~سماعی
# ~~میدهد ومیرود ، خدمت شیخ ما رضی الله عنه با جماعت درویشان و اصحاب
~~بسیار
# ~~میباشند اجابتمیفرماید ومیرود ، خدمت شیخ سعدالدین هم رضی الله عنه
~~باجمعیت
# ~~و اصحاب بسیار میباشد ، میرود و کنار صفه دو سحاده انداخته میباشند ،
~~پکی بر یک
# ~~سجاده و یکی بر دیگرمینشینند چون بانگ نمازشام میدهند ، قامت می کنند و
~~بنماز اقامت
# ~~می کنند ، باهمدیگرجهت امامت تکلف می کنند ، خدمت شیخ ما اقدام مینماید
~~وامامت
# ~~1می کند وصلواة الخفیف می گزارد ، وقت نماز خفتن هم با همدیگر تکلف
~~میفرمایند ،
# ~~خدمت شیخ می گوید نماز شام را امامت ما کردیم ، نماز خفتن خدمت شیخ
~~فرماید تا
# ~~متبرک و مستفید گردیم ، ممکن(1) نمیشود ، خدمت شیخما باز اقامت
~~میفرماید وصلوة
# ~~الخفیف می گزارد ، برمیخیزند وهریک بمقام خود میروند و مینشینند .

PageV01P096

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0170.png)

# شیخ سعدالدین باقوالان می گوید که چیزی بگوی، خدمت شیخ میفرماید سنت
# ~~ما آنست که اول طعام خورند بعداز آن حفاظ ، قرآن خوانند ، آنگه سماع
~~کنند و هم
# ~~میزبان (1) که طعام پخته است . شیخ سعدالدینمیفرماید که مقصود چیست
~~طعام پیش
# ~~از سماع خوردن ، برگرسنگی وشکم تهی، سماع خوشترآید ، خلو معده صفا
~~بیشتر دهد ،
# ~~اولی باشد اول سماع کردن ، بعد ازغذای روحانی بغذای جسمانی مشغول شدن .
~~خدمت
# ~~شیخ میفرماید که خوب فرمودیت ، اگر فرمایند بیان کنم ، طعام پیش از
~~سماع خوردن
# ~~را سه فایده است وبرسه وجه است :
# اول آنکه صاحب دعوت که بطبخ و ترتیب طعام موسوماند و اجتهاد کرده
# ~~میباشند تا طعامهاء پا کیزه پخته باشند و در محل وقت (2) خود صرف شود و
~~بفساد نیاید
# ~~تا خجل وشرمسار نشوند ، اکنون چندین نفوس را بجهت ارادت ms074 خود معوق داشتن
~~، .
# ~~خوش نباشد چون از آن قبل فارغ شده میباشند بجمعیت سماع و ذوق مشغول
~~میشوند
# ~~چون طعام پیش ازسماع نخورده باشند آمد وشد مردم موجب بریشانی اهل سماع
~~باشد
# ~~چون خورده باشند درها فرو بندند باسماع (3) مشغول شوند .
# دوم شاید که درین میانه باشند که ایشان ا ما روزه و اما گرسنه باشند و
~~غلبهآ
# ~~جوع بریشان ظاهر شده ودر قید وتمناء طعام مانده و از آن سبب در زحمت
~~باشند و
# ~~هزار هوس ایشان مشخص گشته ، چون ترددی دریشان ظاهرمیشود بجهت تردد
~~ایشان
# ~~درما نیزصفا ظاهرنمی شود وهم ایشانرا موقوف زمان وارادت ما داشتن ، خوش
~~نباشد
# ~~مقصود از سماع جمعیت خاطر وذوق باطن است ، اکنون چون نفوس جماعت مختلف
~~PageV01P097
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0171.png)

# ~~باشد بعضی را ارادت طعام و بعضیرا ارادت سماع چون در مجمعی دو ارادت
~~باشدهمانا
# ~~ذوقی زیاده حاصل نشود چون تمامت را حمعیت خاطر و مناسبت ظاهرگردد
~~واطمینان
# ~~حاصل گردد همه بذوق و حمعیت خود مشغول گردند .
# سیم همانا که ازین مجمع اغلبش آن باشند که بجهت طعام و زله آمده باشند نه
# ~~بجهت سماع ، پس چه لازم کند که امثال ایشان را بجهت طعام موقوف داشتن و
~~تحمل
# ~~برام ایشان کردن ، خود طعام پیش آورند و بخورند ایشان که ارباب ذ له
~~و زلهاند
# ~~مقصود حاصل کرده ، متفرق شوند و ایشان که اصحاب ذوقاند بسماع واجتماع
~~مشغول
# ~~باشند .
# چون بیان و تقریر میفرماید شیخ سعدالدین و تمامت اصحاب مستحسن میدارند
# ~~و می گویند که چنانست که شیخ شرح فرمود ، طعام می آورند بعد از طعام
~~بسماع مشغول
# ~~میشوند ، ثلتی از آن حمعیت میرفته باشند. خدمت شیخ ما سماع میدارد و
~~ذوق می کند .
# ~~شیخ سعدالدین را آن شب واردی میرسد و در میان سماع و جمعیت ی خود میشود
~~و
# ~~میافتد ، مقداردوساعت زمانی غایب میباشد وخدمت شیخ ما بذوق وحالت
~~خودمشغول
# ~~میباشد و خدمت شیخ صدرالدین هنوز ملازم خدمت شیخ ما میباشد و در ms075 آن
~~حمعیت
# ~~حاضر، چون شیخ سعدالدین از آن مغایبه باحضور می آید و چشمها برهم نهاده
~~ونمی گشاید
# ~~خدمت شیخ را و صدرالدین را طلب میدارد چون خدمتشان می آیند دست درگردن
# ~~ایشان میآورد و پیش خود می کشد وچشمها برروی ایشان می گشاید سؤال می
~~کنند که
# ~~موجب مغایبه وحضور برچه وجه بود وچشمها برروی ایشان گشودن چه بود ،
~~تقریر
# ~~می کند که درآن حالت ذوق مرا واردی رسید و از آن مقام بمقام دیگر
~~رسانید و زمانی
# ~~ازخود غایب بودم و چشم ظاهر من ی اختیار برهم شده بود و بجاء دیگر
~~مشغول ، چون
# ~~حضورحاصل شد وآن وارد عین الکمال چون وارد بکمال بود عین را میخواستم
~~که بر PageV01P098
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0172.png)

# ~~کاملان بگشایم ، چون ایشان کامل بودند چشمها را بمشاهدهآ ایشان گشادم
~~تا موجب
# ~~غیبت وحضور ما درعین از کمال باشد تا فایده وثمره ابدا مقیم باشد .
# بعد از زمانی خدمت شیخ با شیخ سعدالدین فرماید که شما را وجع پای زحمت
# ~~میدهد هم ضعف نیز هست و هنوز ما را از ذوق حالت باقیست وکاری بسیار
~~داریم ،
# ~~خدمت شما مقام خود واما بگوشهآ دیگر بیاسایند تا بجهت مزاحمهٔ‌ شما
~~قیدی نباشد ،
# ~~مبنی برین تقریر شیخ سعدالدین میرود و در بالای (1) صفه جایکی میباشد ،
~~آن جایگاه
# ~~مینشیند و سماع ، سمع می کند . خدمت شیخ ما آن شب عظیم ذوق وحالت
~~میفرماید و
# ~~مقدار چهل پنجاه بیت تازی و پارسی میفرماید تا اصحاب عرب و عجم
~~مستفیدمی گردند ،
# ~~بعد از سماع متفرق میشوند ، بامدادی خدمت شیخ سعدالدین کاغذی را طومار
~~میسازد
# ~~و سه سؤال می کند بلغاتی عجیب وعمیق وغلیظ ومغلق ومشکل وغریب که عرب
~~عربا .
# ~~را میباشد چنانکه هر کس را بر ادراک آن کم وقوف افتد و شاید که [ در]
~~اغلب کتب
# ~~و صحاح هم یافت نشود وجماعت لغویان وادبا هم فهم نکنند ، درج می کند
~~وتطویل و
# ~~عمق تلفیق عبارت وشرح و بیان آن تبلیغ کرده ms076 ، در میانهآ اصحاب خود شخصی
~~میباشد
# ~~معتبر و رئیس اصحاب وخلف خلفاء خود میباشد او را شیخ مجدالدین بغدادی
~~گفتندی
# ~~از آن قبیل بود که شیخ سعدالدین بتفاخر گفتی که بحضرت حق تعالی معلوم
~~نمی توانم کردن ه
# ~~که او مقربتر یا من ، طومار بدست او داده بخدمت شیخ میفرستد و آن سه
~~سؤال را
# ~~جواب می طلبد .
# چون خدمت شیخ طومار را می گشاید و مطالعه میفرماید در آن لغت و عبارت
# ~~و تلفیق والفاظ تعجبی می کند وسرمیجنباند و تحسین میفرماید که زهی بزرگ
~~علم و
# ~~فضیلت، شیخ ربان! زمانی درآنجا تأمل می کند وهربارتحسین می کند ، بعد
~~از آنمیفرماید 00 PageV01P099
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0173.png)

# ~~مرا ازین سؤالات مختصراز خدمت شیخ عجب افتاد ، از علوم حقیق ازسیر
~~وسلوک ومقام
# ~~و منازل وتجلی و مخاطبه واسرار مکاشفه وحضور و مغایبه و ازمجاری علوم
~~ظاهر واز
# ~~سؤالات مشکل سؤال میبایست کردن ، آن مقدار را چه محل سؤال بود ، ما
~~خبرونشان
# ~~از آسمان چهارم و پنجم [ و] ملک و از فلک اطلس میدهیم ، خدمتش سؤال می
~~کند
# ~~سبب خفة نماز برچه طریق بود ، چون سؤال می کند جواب بشنوند . نماز
~~رکنیست از
# ~~ارکان عالی ، اگرچنانکه ازاعلا نبودی باری تبارک وتعالی تمامت ملایک را
~~برمواظبت
# ~~نماز امر[ نه ] فرمودی از وقت ابتدا تا وقت انتها ملایک کروبیان و
~~روحانیان و سایر
# ~~ملایکهآ دیگر تمامت که برفراز آسماناند بعضی را سجود و بعضیرا رکوع و
~~بعضی را
# ~~قعود و بعضیرا قیام و بعضیرا تشهد، و بعضی بتهلیل و بعضی بتسبیح وطاعت
~~وعبادت
# ~~1 امر و مواظبت و ملازمت نفرمودی که اگر ورای نماز عبادتی شریفتر و
~~اقربتر بودی
# ~~ملایکه برآسمانها در نماز نبودندی ، بعضی در قیاماند و بعضی در رکوع و
~~بعضی در
# ~~سجود وانبیا [ و] تمامت مخلوقات وجن وانس را بدان عبادت امر نفرمودی
~~ولازم
# ~~نگردانیدی و حق جل و علا در کلام مجید خود میفرماید که و ما خلقت الآجن
# ~~وألانس الا لیعبدون ms077 (1) وحضرت اللهیت را بجز ازعبودیت نمی توانست دانست
# ~~و انبیای که بودهاند صلوات الله علیهم اجمعین از اولوالامر ومرسل
~~وغیرمرسل
# ~~تمامت را طاعتی وعبادتی و نمازی تعیین فرموده است .
# و فرق میان اسلام وکفر بوجود نماز میسر میشود و باک بزرگ وعالیست وسخن
# ~~پیغامبر خداست که المصلی یناجی ربه هرچه اصحاب سلف یافتهاند بمواظبت و
# ~~ملازمت عبادت ونماز وطاعت یافتهاند ، اگر بشرح مشغول شویم دراز کشد و
~~از مقصود
# ~~بیان بمانیم .

PageV01P100

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0174.png)

# آمدیم بدانچه گفت خفت صلاةراموجب چیست، رسول علیه الصلوة و السلام
# ~~فرموده است لا صلواة الا بحضور القلب وچون درضمن این معنی حضور نباشد
# ~~صلوة نباشد لیکن حضور قلب وجمعیت خاطر عظیم دشوار و مشکل است هر کس را
# ~~این میسر نمیشود چون طریق اجتهاد میسیری چون حضورقلب حاصل میشود محافظت
# ~~آن از جملهآ لوازم است چون بشریت غالبست و دابما وسواس شیطانی در قوام
~~وکمین، ه
# ~~تا کی فرصت یابد ، اکنون چون باجتهاد حضورقلب حاصل کردی ودر نماز
~~تطویلی میکنی
# ~~از ناگاه شیطان درمیرسد وحضور و جمعیت منهزم میشود من چون تکبیرة الا
~~حرام
# ~~میبندم آن مقدارحضور و حمعیت حاصل نمیتوانم کردن تانمازی خفیف گزاردن ،
~~اگر
# ~~تطویلی می کنم تفریقی در من ظاهرمیشود ومحافظت نمیتوانم کردن البته
~~وسواس درمیرسد
# ~~و زحمت میدهد .
# صاحبدل چنان نمازی باید گزاردن تا ابلیس را خبر شدن دو رکعت نماز گزارده
# ~~باشد وخدمت رسول علیه الصلوة والسلام استشهاد وقوت سخن من است که رسول
# ~~علیه الصلواة والسلام بمهمی رفته بود بعاذ رضی الله عنه فرمود که نماز
~~خفتن
# ~~امامت کند و معاذ رضی الله عنه عظم بزرگ و معتبر بود چنانکه چون معاذ
~~آمدی
# ~~رسول علیه السلام فرمودی بصحابه قوموا الی سید کم چون معاذ امامت کرد
# ~~شخصی آمد و بمعاذ اقتدا کرد و یک رکعت نماز کرد و برفت . معاذ چون آن
~~شخص را
# ~~بدید گفت منافق گشتی که در بی من نماز تمام نگزاردی ، اوگریان و نالان
~~بحضرت رسول ms078
# ~~علیه السلام آمد وگفت یارسول الله آن روز که امامت بعاذ فرمودید رضی
~~الله عنه
# ~~او در نماز تطویل کرد و مرا مهمی بود ، فوت میشد و تشویش آن مرا نی
~~گذاشت واو
# ~~نماز دراز می کرد ، من یکث رکعت گزاردم و دو رکعت دیگر نماز ترک کردم و
~~برفتم .
# ~~اکنون مرا دید ، می گوید منافق شدی اگر چنانست کفارت آن فرمایند تا
~~باقامت رسانم .

PageV01P101

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0175.png)

# رسول علیه السلام میفرماید نه آثم شدی و نه منافق ونه عاصی گشتی. معاذ را
# ~~بخوانید چون معاذ می آید مصطفی از سرخشم عظیم در معاذ مینگرد و او را
~~درآن ،
# ~~معاتبه و اعتراض میفرماید ، بعد از آن می گوید که شاید چون تو نماز
~~گزاری بسیاران
# ~~باشند که ایشان را مهمتات واشغال باشد تو تطویل کنی ، اورا آن مهم
~~واستعجال
# ~~وسواس دهد پس تطویل آن مصلحت نباشد و دیگرعورات باشند که ایشان را
~~اطفال
# ~~درگهواره باشد ، تو تطویل کنی و ایشان را دل در بند کودک باشد که نگرید
~~و تحمل
# ~~نتوانند کردن پس حضور نباشد . دیگر شاید جماعتی باشند که ایشان را مرضی
~~باشد و
# ~~شاید پیری باشد ضعیف وتحمل اقامت نتواند کردن ، پس خفت نمازلازم باشد
~~بچندین
# ~~وجه. رسول علیه السلام برمعاذ خشم گرفته بازمی فرماید یامعاذ افسان(1]
~~است . چون
# ~~این روایت می کند تمامت مصدق میدارند و سرمیهند و مجدالدین بغدادی مصدق
# ~~میدارد .
# سؤال دیگرآن میباشد که خدمت شیخ درسماع رباعی بسیار میگوید ، خدمت
# ~~شیخ تقریر میفرماید من آن رباعی بربدیهه می گویم ، گفتند بلی هیچ جای
~~توقف می کنم
# ~~و تفکری و تاملی میسازم ، گفتند نه ، میفرماید آن جماعت که بشعر گفتن
~~منسوبند تا
# ~~ایشان را قلمی وکاغذی و مرکبی تمی باشد و قافیه و ردیف راست نمی کند و
~~صنعت و
# ~~تجنیس نگاه نمیدارند و لفظ (2) و معنی مطابق همدیگر نمی نهند و تفکر و
~~تأملی نمی کنند
# ~~بیتی چند را برهم ترکیب نمیتوانند کردن . گفتند بلی ms079 ، میفرماید من درآن
~~حالت و
# ~~سماع میباشم ، نه اقامت و تأمل و فکر می کنم ، پس معلوم شد که مرا درین
~~باب داعیه
# ~~نیست ، مرا وقتی وحالتی ووجدی و ذوقی وواردی هست ، چون آنزمان واقع
~~میشود
# ~~لوحی سبز مقابل نظرمن از روی هوا ، باسلسله درمی آویزند و بخط سپید
~~برآنجا نبشته PageV01P102
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0176.png)

# ~~میشود چنانکه آن لوح آویخته میباشد و نظر من بر آنجا میافتد و اطلاع
~~مییابم وهرچه
# ~~در آن لوح نوشته میباشد از آنجا میخوانم و می گویم مثلا اگر ده رباعی
~~نوشته میباشد
# ~~ده رباعی می گویم و اگر بیست باشد بیست می گویم و اگر زیاده باشد زیاده
~~می گویم و
# ~~اگرلوح نمی باشد هیچ نمی گویم ، این معنی برحسب حال و زمان من وابسته
~~است نه
# ~~برارادت و اختیار من ، چون از آن حالت باز می آیم از اصحاب تفحص می کنم
~~که مرا
# ~~درین سماع رباعی دست داد اگر داده باشد بیاورند تامطالعه کنم و بسیار
~~رباعی که در آن
# ~~حالت و زمان و مقصود و معنی است که هزار اسرار ومعانی در آنجا متضمن
~~است وقتی
# ~~مرا حاصل میشود که اگر هزار جهد کنم و خواهم که یکی دیگر مطابق [و]
~~موافق آن
# ~~درحالت دیگر بگوم ممکن (1) نباشد و اتفاق نیفتاده است که بیرون آن حالت
~~[ و]
# ~~دیگر است و هرچه هست در آن لوحه است .
# دیگر فرموده بود که بر مستنظر(2) نظر چون انداخت برآنجا نامحرمانند ،
~~جوابی
# ~~بگوییم ، می گویند هرچه خدمت شیخ فرماید سخت خوب و برجای و موقع خود
~~باشد .
# ~~خدمت شیخرا چون معلوم شد که بر مستنظر(2) نامحرمانند آخر هم او را نظر
~~افتاده باشد
# ~~که دیدم و بران مطلع شده که برآنجا نا محرمانند ، پس چون اوهم نظر کرده
~~باشد این
# ~~اعتراض بر کجاست پس هردو را در آن باب مشارکتی باشد پس محل اعتراض
~~نباشد
# ~~ازین جواب شیخ مجدالدین بغدادی غش می کند. گفت همه آنچنان است ms080 که خدمت
~~شیخ
# ~~شرح و بیان فرمود ، بعد از تتمهآ جواب میفرماید مرا ازینسؤالات مختصر و
~~محقر از
# ~~خدمت شیخ عجب آمد ، من می گویم اگرچنانکه درهندوستان قضیهآ واقع شود،
~~مرا بر آن
# ~~اطلاع باشد و چون نطفه در رحم مادر منعقد گردد مرا درآن شعوری باشد و
~~بوقت PageV01P103
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0177.png)

# ~~ولادت همچنان وهر کرا اجل فراز رسد و وقت رحلت باشد هم شعوری باشد چون
~~ندانم
# ~~که مقصود شیخ از سؤالات چه بود خدمت شیخ از من چه سؤالات کرد از مقام و
# ~~منازل آسمانهاء پنجم وششم بلکث از فلک اطلس و برفراز فلک اطلس از سر
~~اسرار که
# ~~آن بکشف و سیر معلوم همیشود سؤال کند و اگر امتحان می کند درمقامی و
~~منزلی سیر
# ~~و سلوک کند وما نیز درآن مقام ومنزل سیر وکشف کنیم وبعد از آن خبر و
~~نشان و
# ~~علامات را بازگویم .
# اما مرا مقصود خدمت شیخ معلوم شد که چه چیز است و هرگز این دل من
# ~~دروغ نگفته است و درمحل دروغ گفتنی نیست ، مقصود خدمت شیخ [از] این
~~عبارت و
# ~~الفاظ غریب وعجیب وعمیق وتلفیق وترکیب سخن ومعانی [این] بوده است
~~تافضایل وعلوم
# ~~خدمت شیخ مارا معلوم شود ، چه محتاج تقریر و بیان بود خدمت شیخ صد
~~چنداناست
# ~~و ما را ارادت واعتقاد درحق خدمت شیخ اضعاف وآلاف آنست ، اما مثل خدمت
# ~~شیخ بدان شخص میماند که نزد طبیبی رفته است و ببلاغت و فصاحت آغاز کرده
~~که
# ~~مولانادوش عند غیبوبة الشفق ضلع حجلة تناول تقدیم رفته است واز آن قبل
~~تقرقری
# ~~و تهرهری وتبربری در احشا و بطن من منعقد ومتعفن شده است حشوات و
# ~~بلغوم نامرضیه ازحنجرهٔ‌ حلقوم من تصاعد می کند بتأملی فسیح و بیان
~~صریح ازحکمت
# ~~مسیح کی معالجهآ قبیح ازاغذیه و اطعمه و اشربه که امزجهآ ما را نافع
~~آید و دفع آن بکند
# ~~بکرم بیان فرماید تا برآن منوال استعمال باقامت رسانیده آید ، حکیم می ms081
~~گوید بحمدالله
# ~~تعالی شما را وجعی نیست واما لغتی در خاطر زحمت میداد بیرون شد برین
~~منوال
# ~~کردند وخلاص یافتند وصحت پذیرفتند مقصود شیخ ، نقل آن الفاظ وترتیب
~~وترکیب
# ~~کلام ومعانی بود .
# شیخ مجدالدین اجازت میستاند و مراجعت می کند و بخدمت شیخ سعدالدین
~~PageV01P104
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0178.png)

# ~~همکی احوال وجواب را عرضه میدارد ، ندامتی دریشان ظاهر میشود شیخ می
~~گوید
# ~~فی الحال چون شما رفتید من از آن معانی پشیمان شدم اما چون رفته بودید
~~طریق دفع نبود
# ~~مع هذه در آنشب سماع ، ملک زاهر بیض الله غرته دعامی فرماید که عمرت
~~درازباد
# ~~درخیر وطاعت عمرش صد [و] بیست سال میشود درخیر وتلاوت وطاعت .

PageV01P105

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0179.png)

# حکایت [سی ویکم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه درقیصریه میباشد ، خواجهآ ازمعتبران شهرمی آید
# ~~و با زن وبچه ومتعلقان خود مرید میشوند واعتقاد وارادت عظیم مینمایند ،
~~وی را
# ~~پسری سخت پاکیزه وخوب میباشد ، بمکتب مینشاند و قرآن حفظ می کند و پدر
~~چنان
# ~~سپارش کرده بود که چون نماز دیگر ازمکتب بیرون میآمد ، اول بخدمت شیخ
~~رفتی و
# ~~سبق خواندی وخدمت شیخ را دستبوس کردی و بعد از آن بخانه رفتی ، همیشه
~~برین
# ~~عادت مواظبت کردی . خدمت شیخ او را عظیم نوازش و رعایت و تربیت فرمودی
~~،
# ~~از مرور ایام و طول زمان آن پسر قرآن حفظ کرد و بزرگ شد و بالغ گشت و
~~با مردم
# ~~اختلاط کرد ، درصدد و عداد آن گشت که در اشغال و امور دنیاوی مداخلت
~~کند ،
# ~~1 این داعیه چون وقوع مییابد روزی با پدر می گوید بعد ازین من در آن
~~محل وقبیل شدم
# ~~که از دست من کاری و شغلی آید که پدر را نفع و فایده باشد ، بطرفی
~~بطریق تجارت
# ~~و بازرگانی روانه گردان . پدر برسبیل دفع و منع اجابت می کند جهت
~~اطمینان خاطر
# ~~فرزند .
# پسر را روز بروز داعیه و ارادت متضاعف میشود و پدر را زحمت میدهد و
# ~~1 استدعاء عزیمت می کند ms082 ، پدر نیز مبنی برین داعیه و ارادت او باعتراض
~~آغاز می کند که PageV01P106
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0180.png)

# ~~هنوز ترا چه وقت آنست که جابی روی و سفرکنی و تاجرگردی ، هنوز گرم و
~~سرد
# ~~روزگار نچشیدهآ و نفع وضر نادانسته و برمبایعه و مبیعهآ وقوف نیافته و
~~باصحاب بازار
# ~~و محترفه مداخلتی ناکرده وطریق و اساس اهل بازار معلوم ناشده و بصر
~~بصیرت دربیع
# ~~و شری باز ناکرده و فرق نرخ و اسعار میان گران و ارزان نکرده و بر
~~احوال راهها و
# ~~مقام ومنازل وسفر وحضر وباج وعبور(1) که در راهها معین است مطلع ناگشته
~~، ه
# ~~چگونه هوس تجارت می کنی و اگرکنی چون بسر بری ، آن پیشه [ را ] وقتی
~~است بسر
# ~~خود ، تجارت را مردی زیرک و حاذق وچابک و مقرر و متکلم میباید که
~~ازعهدهآ آن
# ~~بیرون آید ، بانواع مردم مختلف اورا مداخلت خواهد بودن ، برقدر حوصلهآ
~~هرکسی
# ~~او را تقریری میباید و کفایتی تاتواند بیع و شری کردن .
# فی الجمله بسی افسونها بروی میخواند ، گاه باعراض گاه بنصیحت ، پسر را
~~هیچ .
# ~~مؤثر نمی آید و داعیه و ارادت اوغالبتر میشود ، باز روزی می آید و از
~~سر غضب و
# ~~رنجش می گوید من حق پدر فرزندی محافظت می کنم و طریق ادب می سیرم و
~~اجازت
# ~~می طلبم اگرچنانکه بوجه احسن فرا بسفری میفرستی فبها ونعما و الا من
~~خود ترتیب
# ~~سفر میسازم و بتجارت میروم تا نگوبی که ن اجازت و مشورت من رفت. چون
~~پدر
# ~~اجتهاد بسیار می کند و مانع میشود مؤثر نمی آید و میداند که البته او
~~را داعیهٔ‌ عزیمت
# ~~است ، بزن می گوید تونیز این پسر را نصیحت بکن و بمنع « دفع مشغول شو و
~~لابه و
# ~~تضرعی بنمای، باشد که این داعیه فاترگردد ، مادر ، هم ازهر باب با پسر
~~تقریرمی کند و
# ~~بنصایح ودم وریو مشغول میشود ، اجابت نمی کند ، چون مادر و پدر عاجز
~~میشوند
# ~~میگویند مقتدا و بزرگ و مخدوم ms083 خدمت شیخ است ، برویم و بخدمت شیخ
~~عرضهداریم،
# ~~برآن منوال که خدمت شیخ اجازت فرماید ، اجابت کنیم .

PageV01P107

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0181.png)

# پدر ومادر بخدمت شیخ می آیند و از سر سوز وگریه و زاری داعیه و ارادت
# ~~تجارت پسرتقریر کردند و اجتهادی که در باب دفع [و] منع کرده بودند
~~میگویند ،
# ~~بهیچوجه ممکن نشد که اورا[از] آن ارادت بازگردانیم، اکنون در احوال
~~اواستخاره فرمایند
# ~~باشد که توانند دفع فرمودن ، خدمت شیخ مراقب میشود و میفرماید که از
~~حضرت حق
# ~~تعالی اذن و امر چنانست که او سفرکند ، البته بهیچوجه دفع آن ممکن نیست
~~، پدر و
# ~~مادر می گویند همکی امید و استظهار ما بخدمت شیخ بود که اورا منع
~~فرماید ، البته
# ~~می فرمایند که از حضرت حق تعالی اذن شده است و دفع ممکن نیست ، وخدمت
~~شیخ
# ~~می فرماید که همچنین است و آنگاه عزیمت او بطریق استنبول خواهد بودن ،
~~پدر [و]
# ~~مادر فریاد می کند و نوحه و زاری بسیار میسازند که این چه حکمست که
~~خدمت شیخ
# ~~می فرماید ، پسرک ما هرگز از ما جدا نشده و راه و منزل ندیده باستنبول
~~کجا میفرستد ،
# ~~خدمت شیخ تبسم میفرماید که نه آخر من میفرستم ، اذن و امر از حق تعالی
~~شدهاست
# ~~لارااد لقضائه و لا1 ملانع لحکممه ممکن نباشد که آن دفع شود ، بنباد
~~حکم در
# ~~ازل شده است ، اینجا بجز رضا وتسلیم چیزی دیگر نمی گنجد ، اگر شما
~~هزارنوع طریق
# ~~کنید واورا بطرف خطا روانه کنید تقدیر هرگزخطا نکند ، البته باستنبول
~~برد ، بروید
# ~~و او را باستمالت و دلداری و رعایت ترتیب سازید و روانه کنید و هیچ
~~خاطر در بند او
# ~~مشوش وپریشان مدارید که کار او بر نسق ارادت شما خواهد بودن واز دست او
# ~~بسیار کار خواهد آمدن ، او بارشاد ودعوت چندین کس میرود ، در سراو سر
~~هاء
# ~~بسیار است .
# ایشان می گویند ما اورا بخدمت شیخ سردیم خدمت شیخ میفرماید من نیز بحضرت
# ~~حق تعالی سردم ms084 ، آنقدر که وسع [و] طاقت شماست او را ترتیب سازید و قماش
~~و
# ~~کادی که درآن ودی رایج است باز بندید و دوغلام کافی و لایق درصحبت او
~~بفرستید PageV01P108
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0182.png)

# ~~و بعد از آنفارغ باشید که باری تعالی حافظ اوست وهمگی همت وتصرف من
~~بااوست،
# ~~میروند و هفت حمل بار قماش ترتیب میدهند و دو غلام معتمد و امین با
~~اومصاحبت
# ~~می کنند و روانه میشوند چون باستنبول میرسد بکاروان سرابی نزول می کنند
~~و حجره
# ~~می گیرند .
# بعد از روزی دلالان را آنچنانکه رسم و عادتست که بکاروانسرا ها روند و5
# ~~تجار وبازرگانان را طلبند ، بدین کاروانسرا میآیند ، متفحص میشوند که
~~تا جری
# ~~رسیده است و قماش دارد ، بردرحجره می آیند و سلام می کنند و از کالا و
~~متاع وقماش
# ~~میپرسند ، چون نظر بر آن جمال وصورت و کمال میافتد متحیرمیشوند و واله
~~می گردند،
# ~~بعد از آن بطریق رعایت و دلداری می گویند فردا ببازار بیایید و فرجه
~~بکنید و امتحان
# ~~سعر و نرخ قماش و متاع خود تقدیم دارید ما خدمت کنیم و سعی نماییم و
~~اجتهاد بلیغ .
# ~~باقامت رسانیم تا قماش ومتاع شما را اما ببهاء موافق واما بمبادله
~~ومعاوضه بفروشیم
# ~~چنانکه در آنجا غبنی و ندامتی نباشد و فایده و نفع بسیار باشد و تسلی و
~~اطمینان خاطر
# ~~ایشان بتقدیم میرسانند .
# در شهر وزیری ازآن پادشاه میباشد که امین و حاکم آن شهر میباشد ، مردی
# ~~متمول و باثروت و جاه و اسباب هفتاد و هشتاد کارخانه از آن او درکار و
~~تمامتاهل
# ~~سوق و محترفه سرمایه از وی داشته و بمشارکت او کارمی کنند ودر آن شهر
~~مشار الیه
# ~~میباشد و تمامت اهل سوق ودلالان را سپارش کرده وقید نهاده که از آن طرف
~~و
# ~~اکناف عالم هرتاجری و بازرگانی که بدین شهر رسد و متاع و قماش آرد بتو
~~اعلام نکنند
# ~~هیچ آفریده نخرد .
# دلالان میروند ومی گویند که از ولایت روم ms085 تاجری رسیده است و فلان جنس .
# ~~متاع دارد و بیرون متاع بدان صورت وجمال کسی دیگر مثل این پسر بشرندیده
~~باشد و PageV01P109
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0183.png)

# ~~چندان اوصاف او می کنند [ که] وزیرمشتاق او میشود میگوید او را کجا
~~توانیم وچون
# ~~توانیم دیدن ، دلالان دلالت می کنند که فردا ببازار خواهد آمدن خدمت
~~وزیر آنجایگاه
# ~~تشریف دهد و او را ببیند ، بامدادی دلالان میروند و او را دلالت می
~~کنند و ببازار
# ~~می برند ، چون در بازار درمی آیند تمامت اهل بازار در آن صورت وجهال
~~متحیر و واله
# ~~ومشر ف و ناظر اومیشوند ، وزیر نیز ببازار می آید چون او را میبیند
~~ازهوش میرود
# ~~و هائم می گردد ، از هرطرف ببازار ناله میخیزد و تمامت اهل بازار مفتون
~~وشیفتهآ او
# ~~میشوند .
# چون وزیر بخانه و حرم خود میآید با خود فکر می کند که عجبا دعوت او بر چه
# ~~وجه توانم کردن ، می گوید ناگزیر شد ، البته او را بجابی باید آوردن
~~مگر دلالان اورا
# ~~1 توانند دلالت کردن ، دلالان را طلب میدارد ومی گوید هیچ توانید کردن
~~که آن پسررا
# ~~بخانهآ من آورید ، می گویند خدمت کنیم ، وزیر می گوید اگر چنانکه اورا
~~بخانهآ من توانید
# ~~آوردن شما را تعهد وتکلف بسیار کنم وچیزی بخشم ، دلالان نزد پسرمی آیند
~~و بلباقت
# ~~آغاز می کنند که احوال بازار و سعر و نرخ را مشاهده کردید هیچ فایده و
~~منفعتی هست
# ~~و اما چون است برین وجه بسخن وحکایت مشغول میشوند در اثناء ، حکایت
~~وزیررا
# ~~درجمی کنند که او حاکم و وزیر پادشاه و میرشهرست و این ولایت بولایت
~~شما نمیماند ،
# ~~این ولایت در میان (1) است و مردمان متعصب باشند و قصد مسلمانان واموال
~~ایشان
# ~~کنند و مال مسلمانان را برخود حلال دانند و درهر گوشه هزار بازرگان
~~کشته باشند و
# ~~مال و اسباب غارت کرده و برده و ازین طریق مبالغه آغاز می کنند و
~~چندانی می گویند که
# ~~ابشان میترسند ms086 و درخوف میافتند ، بعد از آن می گویند شا را اگرچنانکه
~~تحفه و چیزی
# ~~مختصر که لایق باشداگر باشد بستانید تا بخدمتش برویم و شمارا تعریف
~~کنیم که تاجراست PageV01P110
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0184.png)

# ~~و از روم آمده است و فلان متاع وقماش دارد و بدستبوس امیر آمده است تا
~~باشما اورا
# ~~معرفتی باشد ، چون شما را شناخته باشد هر کسی طمعی و قصدی نتواند کردن
~~و هم در
# ~~تمغا وعبور مددی و معاونی باشد ، ما چنان مصلحت میدانیم ، باقی شما
~~دانید .
# چون ازینباب سخن میشنود آن پسر باغلامان می گوید شما چه مصلحت میفرمایید
# ~~می گویند عظیم مستحسن است تحفه میستانند و آهنگ خانهآ وزیرمی کنند ،
~~چون نزدیک 5
# ~~میرسند یکی ازین دلالان پیشتر میرود و خبر می کند که اینک آوردیم ،
~~وزیر عظیم شاد
# ~~میشود چون درمی آیند بسرای عظیم عالی مذهب مزوق کاری مصور بغایت خوب،
# ~~نهالیچه انداخته وپشتی نهاده ، پیری بر آنجا نشسته، کودک خدمت می کند
~~وسلام میدهد،
# ~~وزبر احترام می کند و قیام می نماید ومعانقه می کند ، می آورد و در جنب
~~خود بر کنار
# ~~نهالیچه مینشاند و برسش ونوازش بسیار می کند و ازشهر و مقام واصل و نسب
~~، پدر .
# ~~و مادر وخویش [ و]) اقربا سؤال می کند وازطریق محبت وشفقت استمالت می
~~کند
# ~~چنانکه ازان لطافت و تملق کودک خجل میشود بعداز آن اشارت می کند که
~~خوان (1)
# ~~میاندازند واز انواع طعام می آورند ، از شیرین و ترش واز هرنوعی که
~~ممکن است
# ~~بدست خود طعام در دهان او مینهد و بغلامان هم تکلف می کند و هربار
~~الحاح می کند
# ~~که چرا کاهل میخورید و طعام دیگر پیش مینهد ومی گوید بخورید و شرم
~~مدارید چنان
# ~~رعایت می کند که خجل و شرمسار میشوند (2) بعد از طعام و سفره می گوید
~~چون باشد
# ~~اگر چنانکه سماع ابریشم بشنوم تا گوش را نیز حظی حاصل شود ، مارا
~~درخانه کنیزکان
# ~~هستند ودرین ولایت ما درهرخانهآ ms087 مطربه باشند وعیبنیست همواره بعشرت
~~مشغولاند
# ~~و ازآن نیز حظی دارند .
# آن کودک با غلامان خود نظر می کند و از غایت شرم وحیا عرق از روی او
~~PageV01P111
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0185.png)

# ~~روان شده و می گوید که من هرگز آواز زنان (1) نشنیدهام و نمیدانم چگونه
~~است و آن
# ~~در مذهب ما حرام ومنهی است و من کلام الله را حفظ دارم وشیخی دارم عظم
~~،
# ~~مردی بزرگ ومکاشف و صاحب درون ، فی الحال که من آواز ابریشم بشنوم ،
~~اورا
# ~~معلوم شود و این معنی مرا نیکو نباشد و کارم نیک نیاید از بهر لله این
~~معنی را مفرمایید
# ~~و بسیار لابه و تضرع می کند .
# وزیر می گوید غمینیست چندا نهی نکردهاند واگرکردهاند دراسلام کردهاند
# ~~در ملت ما نهی نیست و درین ولایت تو غریبی و درخانهآ مهمان رسیده ،
~~مهمان فضول
# ~~نباشد ، تو بدل وارادت خود نمی کنی که برتوگناهی باشد ، من می کنم در
~~خانهآ خود
# ~~چون بولایت ومقام خود رسیده باشی کفارت آن سهل است ، توبه کن ، دیگر
~~مشنو
# ~~و ازین باب ترغیب و تحریکث مینهد و باغلامان اشارت می کند که بگویند که
~~اجابت کند
# ~~بهزار لابه وا لف وجهد اجازت میدهد ، مطاربه را میخوانند ، کنیزکان
~~لطیف و
# ~~پاکیزه چنگ و بربط ونای می آورند وسماعها بغایت خوش می کنند ورد اتشی
~~(2) می کنند
# ~~لطیف ، غزل و ترانه میسرایند در غایت لطف وفرو داشتی می کنند موافق
~~ومطابق و
# ~~درخور همدیگر ، چنانکه آن کودک را ذوقی حاصل میشود و طبع بدان مایل می
~~گردد
# ~~و در دل سرایت می کند ، بعدازلحظهٔ‌ اجازت میستاند و بمقام خود میرود
~~تا روز دیگر
# ~~قرار وقت ، طلب میدارد و برقرار روز ماضی قیام می کند و نزد خود
~~مینشاند و عذر
# ~~میخواهد که دیروز (3) زحمت دادیم و ازین طریق درمی آید ، طعام می آورد
~~و بانواع
# ~~تکلفات کرده و نوازش بغایت می کند و تقرب و دلداری تقدیم میدارد .
# بعد ازطعام می گوید ms088 که چون است اجازت باشد که مطاربه بیایند ، کودک را
~~PageV01P112
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0186.png)

# ~~میلی شده میباشد می گوید فرمان دارید چون مطاربه می آیند و در مقام و
~~پرده و وزن و
# ~~اصول چون چیزی می سرایند بالحان وصوت هرچه خوبتر ، چونذوق دل ومیل خاطر
# ~~حاصل میشود . وزیر بطریق فراست درمییابد که کودک را نفوس روحانی درحرکت
# ~~آمده است می گوید چون باشد اگراجازت باشد تا قدحی چند تناول کنیم و
~~درینمکارم
# ~~موجب منت میباشد ، چون پسراین معنی استماع می کند فریاد می کند و زنهار
~~می طلبد کها 5
# ~~این چه سخن باشد ، آواز ابریشمی را که در آن چندان مبالغتی و نهی نیست
~~بصد نوع
# ~~حکایت اجابت کردم اکنون بشرابی که مطلق حرام است چگونه مصلحت باشد پیش
~~ما
# ~~آوردن وا ما خوردن ، اجازت باشد که من چون بروم بعداز آن خدمت شما حا
~~کمست ،
# ~~وزیر بلباقت وچاپلوسی آغازمی کند و بطریق کفایت و تدبیر چندانی امثال
~~وحکایت پیش
# ~~وی می آورد که کودک رضا میدهد، چون قدحی چند تناول می کند وزیر در تفکر
~~و تدبیر
# ~~آن مشغول میشود که درخورد پسرنیز دهد ، فی الجمله بعد از تطویل کلام ،
~~درخورد
# ~~پسرمیدهد و بغلامان هم تناول میدهد ، کودک که هر گزطعم آن نمی دانست و
~~نخورده بود
# ~~چون قدحی چند تناول می کند در دماغ کودک اثر میکند ، چشمها سرخ می گردد
~~و فرح
# ~~و بشاشت در درون ظاهر میشود و عقل در تزلزل می آید در صحن سرای دریمی
~~باشد،
# ~~پردهدارمی آید و پرده را برمیدارد و در گشاده میشود ، دختر چون هزار
~~نگار ، بطلعتا 5
# ~~و حسن چون ماه تابان ، قدی برمثال سرو سهی ومیان در میان بندانه ، عارض
~~چون
# ~~گل صد برگ ، ولاله وکر ازخجالت لطف آن ، در دکان گلاب گران ، آب شده ،
~~دو
# ~~نرگس جادوانهآ نیم خواب گشاده و گیسو چون کمند از پس و پشت انداخته ،
~~قوس قزح
# ~~بوجود ابروان او هرگز در آن ms089 ولایت ظاهر نگشته ، از لطافت لب ودندان او
~~لعل و
# ~~مروارید را بسی دلها مجروح شده ، قدحی در دست گرفته ، خرامان برمثال
~~کبک دری
# ~~بر پسرمی آید و زانو میزند و قدح را میدهد، کودک چون آن حال مشاهده می
~~کند واله PageV01P113
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0187.png)

# ~~و متحیر میشود و از آن حالت متغیر می گردد وقدح را تناول می کند و بدست
~~دختر
# ~~بازمیدهد، دختر بی توقف مراجعت می کند آن پسر را این بیت در خاطرمی
~~گردد ، وصف
# ~~حال او میباشد :
# عشق وسودا و هوس در سر بماند %~% صبر و آرام و قرار از دست رفت
# امیرچون آن قدر دانه میاندازد و میداند که پای در دام افتاد مجلس را
~~برمیدارد،
# ~~کودک نه مجال رفتن دارد نه مقام نشستن ، چون ناگزیرشد از وزیر اجازت
~~میخواهد و
# ~~میرود چون بخانه میرود ، نه صبر مانده و نه قراری برقرار خود بود و از
~~آرام بی آرام
# ~~گشته ، کودکی که هرگز باغلامان خود سخنی راست نمیتوانست تقریرکردن ، آن
~~شب
# ~~تا روزوصف اوکردی وآه سرد ازدل آتشین بر کشیدی وچون مرغ لب سر،طپان
~~وچون
# ~~ماهی بی آب بوجود بیچارهآ پیچان گشته، نه سر سررا میتوانست اظهار کردن
~~ونه سوز
# ~~سر را مخفی داشتن و تاروز در قلق و اضطراب افتاده که عجب دیگرما را
~~طلبخواهند
# ~~داشتن؟
# چون روز میشود درین اندیشه و تفکر افتاده که کار من چگونه خواهد بودن و
# ~~همگی حواس بردر بوده که کی پیدا شوند و کی طلب دارند از ناگاه چون
~~دلالان را بدید
# ~~برمثال مرده بود ، زنده گشت و دل مضطرب شده که عجب بطلب آمدند و ا ما
~~بکار
# ~~دیگر ، چون دلالان از او دعوت کردند بی مضایقه و نزاع که هرروز کردی
~~برخاست
# ~~و بتعجیل هرچه تمامتر میرود چون نزد وزیر درآمد و سلام داد ، برقرار
~~معهود بنزد
# ~~خود بنشاند و رعایت و نوازش فرمود ، متعجب شده که آن روی گلبرگ او زیر
~~زبر
# ~~گشته است ms090 وآن ظرافت و لطافت متغیر شده ، نقش را برخواند که حریف در
~~فارد اول
# ~~محبت در وی زیاد گشته است گفت اگر ملاقات دوتا و سهتا خواهد بودن هزار
~~جان
# ~~فدای خواهد کردن این کار را طویل نشاید گرفت و بمنصوبه و شکل دیگر این
~~عد را PageV01P114
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0188.png)

# ~~امروز خودرا ظاهر گرداند تا کارتمام شود . بعد از پرسش وعذرخواهی ،
~~استدعاء طعام
# ~~می کند و بعد از طعام، مطاربه می آیند و سازو آلت مجلس راست می کنند با
~~پسر سؤال می کند
# ~~که قدحی چند تا تناول بکنیم ، بخلاف هرروز میگوید منتظر چیستید ، فرمان
~~دارید ،
# ~~چون باز قدحی چند تناول می کنند ، همکی دل خود را برآن در نهاده است که
~~عجب کی
# ~~باز شود چندانکه شراب اثر می کند ، شرم وادب (1) میرود وسرمیجنباند
~~وانگشت
# ~~میزند ، وزیردر زیر زیردر ونظرمی کند چون نیم مست میشود باز آن پرده
~~برداشته میشود
# ~~و در گشوده میشود و دختر برلباس و هیأت دیگر بیرون میآید ، کلاه زر
~~دوخت زنانه
# ~~برسرنهاده و زیورها برخود آراسته وقدحی بردست گرفته بکرشمه وناز وتبختر
~~برسان
# ~~سرو سهی متمایل میشود و نزد او می آید و زانو میزند و قدح بدست او
~~میدهد ، پسر
# ~~مفتون او میشود و واله وحیران مانده تناول می کند و دست فراز می کند و
~~دست دختر
# ~~را محکم می گیرد و می گوید زمانی بنشین ، آخر ما را کشتی ، دختر دست
~~باز می کشد ، او
# ~~محکم گرفته ونمی گذارد ، وزیراز سرحدت می گوید بچه مصلحت دستش را
~~گرفتهآ بگذار
# ~~از نهاد کودک آه آتشین برمی آید و چون ناگزیرست می گذارد ، دختر
~~بازعودت میسازد
# ~~و در را استوار می کند .
# آن کودک بی قرار و صبر شده برمثال دیوانگان برمیخیزد و بحجرهآ خود می آید
~~5
# ~~و بغلامان بتضرع و زاری آغاز می کند که من میمیرم کارمرا تدارک کنید ،
~~غلامان بگریه
# ~~و زاری می افتند که چه بلاء سفر وتجارت ms091 بود و چه وقت وساعت که ما در ن
~~شهر آمدیم،
# ~~این کار که ترا واقع شده است هرگزتدارک آن نتوان کردن ، میان اسلام و
~~کفرچه نسبت
# ~~است آن دختررا بتوچگونه دهند ، این کار نه بمال و زر [ و] تدبیر میسر
~~خواهدشدن،
# ~~از زاری وگریه وشیون و نوحهآ او عاجز میشوند ، می گوید آن دلالان را
~~طلبدارید 20 PageV01P115
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0189.png)

# ~~میروند و آندلالانرا میخوانند، چون می آیند در آن حال اومتعجب میشوند
~~ومی گویند
# ~~زهی فاسد و سودانی خام که ترا افتاده است دیوانه شدی ، عقل نداری ، این
~~چه سخن
# ~~وحکایت است که تو می گوی ، درین ولایت امثال آن دختر بسیار خواهی دیدن
~~، اگر
# ~~تو هر دختری را ببینی عاشق خواهی شدن ، کار تو درازنای دارد وکودک
~~بلابه و
# ~~تضرع و زاری و گریه مشغول است که از بهرلله احوال مرا یک نوبت بدان
~~وزیر بگویید
# ~~که نیمهآ مال خود را میدهد و آن دختر را میخواهد اگر آن کاررا شما تمام
~~کنید بشما نیز
# ~~چندین چیز بخشم . دلالان می گویند ما نمی دانیم که او چه دخترست و ازآن
~~کیست ،
# ~~چون توانیم بوزیر این سخن گفتن فی الجمله بسیار تضرع وزاری می کند
~~وسوگندان میدهد ،
# ~~دلالان را بخدمت وزیر میفرستد ، میروند ، احوال را عرض میدارند وزیر
~~تبسمی
# ~~می کند و جوابی نمیدهد ، ایشان آنشب نزد آن پسرنمیتوانند رفتن و آن پسر
~~برمثال
# ~~دیوانگان بی صبر بی قرار مانده وآن غلامان متحیر و عاجز وسرگردان شده و
~~چندانکه
# ~~نصیحت می کنند هیچ قابل اصلاح نمی باشد و هیچ اثر نمی کند همچنان تا
~~وقت روز در
# ~~ناله وسوز.
# آن شب را می گذراند چون بامداد میشود وزیر را ازغایت کفایت معلوم میباشد
# ~~که کار آن پسر آن شب برچه ساز بوده ، میفرستد ودعوت می کند و برقرار
~~معهودطعام
# ~~و مطربان و شراب حاضرمی کنند و بتناول مشغول میشوند پسری که ازحیا سر
~~بالا نمی -
# ~~توانستی برداشتن برمیخیزد وانگشت میزند ms092 و پای می کوبد و رقص می کند ،
~~وزیر خرم
# ~~و شادان شده که مقصود من حاصل خواهد شدن ، از ناگاه باز ، آن در باز
~~گشاده میشود
# ~~و دختر برشکل وشیوهآ دیگر بدرمی آید سر و از ، بجواهر ، مکلل ومرصع
~~گشته و
# ~~پیراهنی پوشیده که تمامت اعضاء او ظاهر میشود و این بار دو قدح بردست
~~گرفته و
# ~~خرامان چون سرو روان پیش پسرمی آید و زانو میزند و یک قدح بدست
~~کودکمیدهد PageV01P116
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0190.png)

# ~~و یک قدح خویش ، ومقابل همدیگر تناول می کنند چون پسر این معنی را
~~مشاهده میکند
# ~~که هم قدح اوکیست ، می گوید هرچه بادا بادا دست دراز می کند و محکم دست
~~دختررا
# ~~می گیرد چندانکه دختر اجتهاد می کند که برهاند ، پسر محکم گرفته است و
~~می گوید لحظهٔ‌
# ~~بنشین وزیر را نظرمیافتد و باز بحدت می گوید های پسربیادب ترا با او چه
~~کارست که
# ~~هرباردستش، می گیری و زحمت میدهی ، پسرترک سرکرده میباشد، نمیشنود
~~وهمچنان
# ~~محکم گرفته ، الحاح می کند وزیر می گوید بگذار ، اوالتفات نمی کند چون
~~بجد می گوید که
# ~~از وی چه میخواهی پسرمی گوید تا بوسه بدهد تا بگذارم ، وزیرمی گوید
~~مصلحت باشد
# ~~چون لب دختر برلب پسرمیرسد نعرهٔ‌ میزند و فی خود میشود ومیافتد ، دو
~~غلام
# ~~می آیند و در زیر بغل او درمی آیند و کشان کشان بحجرهاش می برند بعد از
~~نیم روز باخود
# ~~می آید ، دیوانه و مصروع گشته ، دلالان را طلب میدارد تا دلالان را
~~یافته آوردند .
# ~~جنون متزاید میشود و قصد خود می کند تاهلاک کند ، می آیند ودست و پای
~~وی محکم
# ~~میبندند ودر گوشهآ حجره میاندازند و غلامان برسر اوگریان و نالان مانده
~~.
# چون دلالان می آیند و او را بدان حال مییابند متأسف میشوند ، کودک چون
# ~~ایشان را میبیند اندک مایه اطمینانی حاصل میشود باخود میآید و بزاری و
~~تضرع ولابه
# ~~و گریه مشغول میشود ومی گوید دیروز فرستاده ms093 بودم و پیغام کرده که نیمهآ
~~مال را بستاند
# ~~و آن دختررا یکشب با من دهد ، نیامدند وجواب نیاوردند از برای لله
~~تمامت را می دهد
# ~~یکشب را اما یکساعت را اما یک نفس او را برمن فرستد و الا حقیقت دانید
~~که
# ~~من خواهم مردن ومال ومظلمه وخون من بگردن اوخواهد ماندن . دلالان
~~سرگردان
# ~~میشوند می گویند اگر دیگربار بخدمت وزیر ازین باب چیزی بگوییم میترسیم
~~، دیروز
# ~~گفتیم هیچ جواب نداد و اگر گویم آن پسر بدان حالشده است و ما را سوگند
~~میدهد .
# ~~و لابه و زاری وگریه می کند در میانه سرگردان و عاجز گشتیم نمی دانیم
~~چون کنیم چون PageV01P117
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0191.png)

# ~~پسر را حال متغیر میبینند وتحقیق می کنند که اورا خطری خواهد بودن می
~~گویند چه کنیم
# ~~تا برویم و این قضیه را با وزیر عرض داریم .
# چون نزد وزیر می آیند ومی گویند وزیر می گوید آن دختر دختر منست و بزرگ
# ~~شده ، لابد ازشوهر ناگزیر است و چندین امیر وامیرزادگان او را میخواهند
~~ومالهای
# ~~بسیار و خزاین میفرستند من می گفتم که او را بکسی دهم که لایق و درخور
~~او باشد تا
# ~~این زمان نمی یافتم اکنون این پسرلایق اوست بلکه بهترازوست ، آن مال او
~~را پیش من
# ~~محل نیست ، شاید که غلامان مراهریکرا ده چندان مال باشد ، من از وی مال
~~نمی طلبم،
# ~~تغییردینمیطلبم ، او دینخودرا ترک کند و مملت ما ، درآید، دختر با
~~چندین مال واسباب
# ~~فدای اوست ، دلالان می گویند خدمت وزیر را معلوم است که مسلمان و
~~مسلمان زاده
# ~~است هرگزدین خود را چون تواند ترک کردن اما مال چندانکه فرمایند او می
~~گویدبدهم،
# ~~وزیر می گوید سخن من همین است ، اورا اگر دختر میباید چنین کند والا
~~دیگر زحمت
# ~~ندهد وازین نوع سخن نکند .
# دلالان می آیندو با پسرمی گویند این کار تو از آن کاریست که هیچ
~~نخواهدشدن،
# ~~آنچه تو میدهی او قبول نمی کند و ms094 آنچه اومی گوید تو نخواهی کردن و ما
~~درمیانه عاجز
# ~~وسرگردان شدیم . پسرسؤالمی کند که چه گفت و چه میخواهد گفتند می گوید
~~این هفت
# ~~و هشت حمل قاش که دارد چه مقدار دارد که پاد می آرد ، هرغلام مرا ده
~~چندان بیش
# ~~است ، من ازو نه قماش ونه مال ونه مهر ونه قالین ونه هیچ چیز میخواهم ،
~~ترک دین
# ~~خود کند و بملت ما درآید ، دختر را با چندین اموال و اسباب وغلام و
~~کنیزک فدای او
# ~~کنم . چون پسر آن را میشنود از خرمی و نشاط در پوست نمی گنجد ، می گوید
~~چه دین
# ~~و چه اسلام است دین چه باشد ملت چه چیز باشد مذهب کدام است هزار دین
~~فدای
# ~~دیدار او باد .

PageV01P118

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0192.png)

# غلامان بگریه و زاری آغاز می کنند و نصیحت می کنند که تو حافظ کلام الله
~~و
# ~~پدر و مادر مسلمان و شیخ مثل شیخ اوحدالدین چه کارست که می آید در پیش
~~و چه خیال
# ~~وسوداست که میپزی فردا روز قیامت خدا را چگونه جواب دهی و بروی شیخ و
~~پدر
# ~~و مادر چون نگاه کنی اورا سودای دختر نه دین گذاشته است نه دنیا ،
~~غلامان را دشنام
# ~~میدهد و دست و پای خودرا میدهدگشادن و با دلالان عهد ومیثاق می کند
~~ومیفرستد
# ~~که فرمان ، وزیر راست بهرچه فرماید ، میروند ومی گویند ، وزیرشاد وخرم
~~می گردد
# ~~و از خواص ومردم خود میفرستد و پسررا باعزاز واکرام تمام می آورند و
~~صلیبی باهم
# ~~میفرستد که در گردن خود بندد و مردم می آیند و چون ایشان را میبینند
~~فرح وشادی
# ~~می کنند و خرم میشوند و صلیب را میستانند و درگردن خود می آویزند و
~~صلیی دیگر
# ~~بدست میآورد و از پس و پشت میبندد و برمیخیزد و بخدمت وزیر میآید چون
~~وزیر
# ~~اورا میبیند شادان می گردد و خرم میشود وقیام می کند و در کنار می گیرد
~~و بوسه میدهد ms095
# ~~بعد از آن بطریق ایشان عقد میبندند و نکاح می کنند و بعروسی و شادی
~~آغاز می کنند
# ~~و جمعیتی عظیم می کنند و چون شب درمی آید در جنب خود سرای دیگر میباشد
~~بهتر و
# ~~خوبتر از سرای خود ، داماد را آن جایگاه میبرند واجتماع میشود در آن
~~حالت غلامان
# ~~می گویند اگر مقصود حاصل شد باری بکلی ترک اسلام و دین خود مکن برطریق
~~اسلام
# ~~نیز(1) عقدی بکن دست همدیگر بگیرید ، قبول و ایجابمیبکنید و ماهردوگواه
~~باشیم ،
# ~~بدینطریق هم عقدی میبندند و بعد از آن با همدیگر اجتماع می کنند و
~~ممراد میرسند، بسالی
# ~~نمی انجامد ، پسری بوجود می آید ، عظیم خرم میشوند . برسر، مدتی دیگر
~~حامله میشود
# ~~دختر ، و فرزندی دیگر بوجود می آید در مدت دوسال دو پسر بوجود می آید و
~~بعشرت
# ~~و ذوق مشغولاند وهر گزاسلام وشیخ و پدر ومادر را یاد نمی آورد و پدر و
~~مادرهرروز PageV01P119
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0193.png)

# ~~و هرلحظه بخدمت شیخ می آیند و زاری و تضرع و نوحه می کنند که پسر را
~~بخدمت شما
# ~~سیردیم چه شد وکجا رفت و نمی آید ، خدمت شیخ میفرماید که خاطر خوش
~~دارید که
# ~~کار او برنسق مراد است و در تدبیر آمدن است . می گویند این ساعت مدت سه
~~سال
# ~~پیر آمد که رفته است و مارا از احوال او هیچ وقوفی نیست که چه شد و
~~کجاست و بطلب
# ~~اولجا فرستیم وکجا طلب داریم نمی دانیم باان شهر و ولایت است می گریند
~~و زاری و
# ~~تضرع می کنند خدمت شیخ را بکمال معرفت و نور باطن خود معلوم میباشد (1)
~~که
# ~~درضمن او بسیار مصالح است و در آخر شما را معلوم شود ، تعجیل مکنید و
~~صبر کنید،
# ~~نزدیک است که بیاید و خدمت شیخ همگی همت براحوال او مصروف فرموده است و
# ~~بکمال کرامت و نور معجزات و قوت باطن باستعانت و مدد او مشغول میباشد و
~~در آن
# ~~ولایت ms096 تمام معتبران را و بزرگان را در کلیسایخود معبد گاه و کلیسابی
~~میباشد ، ایشان را
# ~~هم در خانه کلیسابی باشد .
# روزی از روزها که سعادت مساعدت و یاری کرد و توفیق رفیق گشت با زن و
# ~~دو پسرخود بکلیسا خانه میروند و بررسم وطریق ایشان عبادت می کند و باری
~~تعالی را
# ~~میپرستد و گرد آن کلیسا و آن صورتها نظرمی کنند و حکایتی می گویند ، از
~~ناگاه دختر بر
# ~~دیوار نظرمی کند و می گوید که این چیست که بران دیوار آویخته است ،
~~شوهر نظرمی کند
# ~~میبیند که حمایل خوداست می گوید آن مصحف ماست دخترمیپرسد که مصحف چیست
# ~~می گوید سخن خداست که بپیغامبر ما فرستاده است ، دخترمی گوید اینجا از
~~کجا آمد پسر
# ~~می گوید وقتی که من درین خانه آمدم لایق جابی نبود که آنرا بنهم ، روز
~~همه روز شرابست
# ~~و عشرت وکارهای ناشایست گفتم بهتر از کلیسا جای نیست ، آوردم واینجا
~~آویختم .
# ~~دختر میپرسد تو میتوانی خواند . می گوید تمامت را آموخته بودم . دختر
~~می گوید عجب PageV01P120
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0194.png)

# ~~چگونه است سخن خدا ، بستان ، بخوان تا من بشنوم شوهر می گوید ما این
~~ساعت ناپاکیم
# ~~وبی غسل وطهارت و وضو چون توانیم آنرا بدست گرفتن ، دختر می گوید ناپاک
~~چراییم
# ~~جامههای پاک پوشیدهایم و چیزی نجس و ناشایست با ما نیست چرا ناپاک
~~باشیم شوهر
# ~~می گوید در دین ما چنانست که چون مرد با زن اختلاط کند ناپاک میشود تا
~~غسل نکند
# ~~پاک نشود ، می گوید غسل چیست ، شوهرمی گوید آب برسر وتمامت اعضای خود
~~بریزد ه
# ~~وخویشتن را بشوید ، آنگه پاک میشود ، زن می گوید خوش است آنچنان ،
~~اکنون بیا
# ~~تا برویم بیرون وآب گرم کنیم و هردو غسل کنیم و بیاییم و ازین سخن خدا
~~بگو تا بشنویم
# ~~که چه می گوید .
# شوهر با زن میروند و غسل می کنند و جامههاء پاک میپوشند و با دو پسرک باز
# ~~می آیند و ms097 دست می کند و حمایل را میستاند دختر می گوید تا فال باشد
~~آنچه خواهد باز- .
# ~~شدن ، شوهر می گوید مصلحتست ، دست می کند و باز می کند این آیت میآید :
~~الم
# ~~یأن للدین آمنوا آن تخشع قلوبهم لذ کر الله () الی آخره شوهرراچشمها
# ~~پر اشک میشود، دختر میپرسد که چرا می گری مگر فال بد آمد شوهر تفسیرمی
~~کند که
# ~~حق تعالی میفرماید که یعنی هنوز وقت آن نشد که با من گردی . دختر نعره
~~میزند و
# ~~جامه چاک میکند ، شوهر هم جامه چاک می کند و گریه و رقتی و زاریی
~~بریشان میافتد و
# ~~در آن صحن کلیسا میافتند و برسرخاک میغلطند و بزاری و فریاد هرچه بیشتر
~~می گریند
# ~~مردم خانه گریه و بانگ را میشنوند می آیند و ایشان را بدان حال مییابند
~~چندانکه سخن
# ~~می گویند جواب نمیشنوند و گریه و زاری و فریاد می کنند ، میروند و پدر
~~دختر را خبر
# ~~می کنند ، پدرمی آید ومیبیند دختر وداماد و آندو پسرک ، درخاکغلطان و
~~برخود پیچان،
# ~~زاری و نوحه می کنند و بی خویشتن افتادهاند و آن داماد حمایل دردست
~~گرفته ، لحظهآ 0 PageV01P121
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0195.png)

# ~~برچشم ولحظهٔ‌ برروی خود مینهد ، مرد کافی و عاقل میباشد ظنی میبرد ،
~~مردم را
# ~~تمامت بیرون می کند و درها را محکم و استوار می کند و می آید و ایشان
~~را بهزار الف و
# ~~جهد ساکن می کند و سؤال می کند داماد و دختر مصدوقهآ حال را می گویند و
~~او را هم
# ~~رقتی عظیم میشود و بسیار می گرید ، بعد از آن انگشت برمیدارد و امان
~~عرضه می کند
# ~~دختر هم ایمان می آورد و پسران اعمان عرض می کنند بعد از آن دختر و
~~داماد می گویند
# ~~اگر چنانکه کسی برین احوال مامطلع گردد و وقوف یابد یکی از ما نرهد ،
~~زنهار هزار
# ~~زنهار این راز را نیکو محافظت کنید و نگاه دارید تا ما این اموال ms098 و
~~اسباب مارا با این دو
# ~~غلام تو برطریق تجارت بتدریج بطرف روم فرستیم و هربار درحمل بار اضافت
~~کنیم
# ~~چون اموال واسباب ما رفته باشد ما را مقدار هفتاد هشتاد نفر خویشانند ،
~~تمامت را
# ~~اممان عرض گردانم و اسبان نیکو ترتیب دهم ، شی تو کل برآن خدا که ما را
~~در آن
# ~~دین ارشاد کرد و قوت جاذبه و همت شیخ تو مرا معلوم شد که این همه برکت
~~و نفس
# ~~و قوت باطن اوست که ما را ارشاد کرد و با خود جذب خواهد کردن ، سوار
~~شوم و
# ~~راه ولایت شما گیریم وبرویم و ازین کفر وضلالت وذلالت نجات یابیم ،
~~بدین تدبیر و
# ~~رای مشغول میشوند ؛ بمرور ایام ، هرچه از اموال و اسباب که لایق میباشد
~~بدین طریق
# ~~با غلامان روانه می کنند.
# نوبت اول چون غلامان روانه میشوند دو خلعت نیکو بجهت پدر و مادر داماد
# ~~و جامهآ چند لایق خدمت شیخ با مکتوبات روانه می کند و زن0 پدرمکتوبی
~~بخدمتشیخ
# ~~میفرستد و شکر آن می کند که بیمن همت و برکت نفوس مبارک ، ما را این
~~هدایت
# ~~روزی گشت و ازین طریق درمکتوب ذکر می کند پیش از آنکه غلامان رسند خدمت
# ~~شیخ پدر و مادر را اشارت میدهد که اینک خبر سلامتی فرزند میرسد . بعد
~~از دوسه
# ~~روز غلامان میرسند چون غلامان را میبینند مادر و پدر زاری می کنند که
~~پسر کجاست PageV01P122
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0196.png)

# ~~و چه شد مصدوقهآ حال غلام می گوید ، مسموع نمیدارند چون مکتوب و تشریف
# ~~میبینند قبول می کنند و متفحص احوال میشوند، پدر ومادر گریه وزاری می
~~کنند، پسرک
# ~~ما حافظ قرآن بود چون کافر شد و چون گوشت خوک خورد و چون شراب خورد و
# ~~ازین طریق نوحه و مویه می کنند ومی گریند و بعد از آن بخدمت شیخ می
~~آیند پیش از آنکه
# ~~غلامان بیایند وتقریر سخن کنند ومکتوب دهند خدمت شیخ کیفیت حال را
~~هرچون 5 ms099
# ~~واقع شده میباشد معین میفرماید و غلامان می گویند همچنانست که خدمت شیخ
~~میفرماید
# ~~بعداز آن مکتوب وجامها که فرستاده میباشد مینماید ، می گریند که پسرک
~~مسلمان وحافظ
# ~~قرآنما ، رومیشد وگوشت خوکخورد وشراب خورد ، خدمتشیخ میخندد ومیفرماید
# ~~در آنجا باری تعالی را حکمتها است ومصالح بسیار ، دو روز موافقت (1)
~~ملت ایشان
# ~~کرد و بعد ازآن ارشاد کرد و بخدای تعالی خواند وچندین کافر مسلمان کرد
~~و ایشان را .
# ~~استمالت داد و روزی چندغلامان میباشند و باز روانه میشوند ، پدر و مادر
~~بجهت زن5
# ~~پدر و پسرو عروس و پسران پسر تحفهها میفرستند ومکتوبات مینویسند خدمت
~~شیخ هم
# ~~بجهت زن پدر تشریف میفرستد ومکتوب مینویسد و ارشاد می کند ، بدین طریق
~~غلامان
# ~~باندکی مدد تمامت اموال و اسباب را بقیصریه می آورند .
# بعد از مدت روزی خدمت شیخ بشارت میدهد که فردا پسرت با عروس و
# ~~فرزندان و زن یدر وخویشان میرسند ، ترتیب منزل ایشان بکنید چنانکه لایق
~~ایشان باشد
# ~~ترتیب می کنند ، بامدادی غلامان میرسند ، خبر وصول میدهند ، خدمت شیخ
~~اهالی
# ~~شهر را میستاند ، از معتبران واصحاب خود ، باعزاز واکرام هرچه بیشتر
~~استقبال
# ~~می فرماید و ایشان را بعزت هرچه تمامتر با نقاره و قوالان و نوبتی عظیم
~~بشهر می آورند
# ~~وتمامت آن رومیان را بازایمان عرض میدارد و سنت می کنند و شیخ ذکر
~~تلقین می فرماید .

PageV01P123

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0197.png)

# ~~و تمامت مرید و معتقد خدمت شیخ میشوند و می فرماید که آن ده ده بدعوت
~~شما من
# ~~فرستادم ، مدت با شما موافقت کرد و درملت شما مواظبت نمود اما کرامات و
~~معجزات
# ~~اسلام را مشاهده کنید که یک تن چند تن را چون ارشاد کرد و مسلمان
~~گردانید بعداز آن
# ~~مقیصریه اقامت میسازند (1) وباقی عمر در اسلام صرف می کنند .

PageV01P124

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0198.png)

# حکایت [سی و دوم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در اربیل میباشد وسلطان سعید شهید مظفرالدین
# ~~را بیض الله غرته اعتقاد وارادت عظیم میشود که لحظه وساعتی ms100 از بندگی
~~خدمت شیخ
# ~~غیبت نمی کند وملازمت وتردد عظیم میکند و برسبیل خادمی روز وشب بخدمت
~~مشغول
# ~~میباشد تا آن حد که بوقت طعام و سفره خویشتن کوزه بدست می گیرد و سقابی
~~می کند
# ~~و چون سفره برمی گیرند جاروب میستاند و موضع سفره را پاک می کند و خرده
~~پارههاء
# ~~نان که بجاروب جمع می کند ، محافظت می کند و او دایما روزه میباشد ، شب
~~بدان افطار
# ~~می کند و بدان مباهات می کند که این لقمه از دهان موحدی و ذاکری افتاده
~~است تا
# ~~ببرکت آن صلاحی درین (1) ظاهر گردد و خانقاهی بجهت خدمت شیخ میسازد و
~~بدان
# ~~حد میانجامد ارادتش که روزی از روزها بخدمت شیخ می گوید چندانکه فکر می
~~کنم 1
# ~~چیزی که لایق خدمت شیخ باشد بجز پادشاهی وتخت و مملکتخود ندارم ،
~~میباید که
# ~~از سر مکارم وحسن اخلاق ، تخت و مملکت و پادشاهی مرا قبول کند و بجد می
~~گیرد
# ~~و مبالغه می کند والحاح بسیار تقدم میدارد ، چون ازحد می گذرد اجابت می
~~کند چون
# ~~اجابت میفرمایددست خدمت شیخرا میستاند و برسرنخت مینشاند وجامهآ که
~~درخور PageV01P125
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0199.png)

# ~~پادشاهی میباشد میپوشاند و تاجی مرصع برسر مینهد و خویشتن شمشیری حمایل
~~میاندازد
# ~~و دست بسته بخدمت شیخ میایستد ومی گوید که خدمت شیخ بپادشاهی وتخت
~~مشغول
# ~~باشد ومن بوزارت ، حل و عقد مملکت ومصالح ولایت باقامت میرسانم خدمتشیخ
# ~~میفرماید قبول کردم اما درمابین قراری باشد و بامن عهد و میثاق و سوگند
~~خوری که
# ~~هرچه من گویم از سخن و صواب دید من ومصلحت من بیرون نیای و تجاوز وتخلف
# ~~نجوکی، سلطان می آید و قسم و سوگند یاد می کند و عهد ومیثاق میبندد و
~~مستحکم می کند
# ~~چون عهد مقرر می کند خدمت شیخ میفرماید که سلطان مظفرالدین بیا پیش ،
~~سلطان
# ~~پیش میرود ، میفرماید برتخت بیا ، برتخت میرود ، می گوید بنشین سلطان
~~می گوید
# ~~سلطنت بخدمت شما مفوض شد ms101 ، من چگونه نشینم ، خدمت شیخ میفرماید پس
~~سوگند
# ~~و عهد و میثاق شکسته میباشی ، با من نگفتی که هرچه شیخ فرماید من آن
~~کنم ، اکنون
# ~~من می گویم بنشین ، سلطان مینشیند ، تاج را برمیدارد و برسرسلطان می
~~نهد و میفرماید
# ~~نیمهآ پادشاهی ومملکت را بتو بخشیدم ونیمهٔ‌ دیگر را برسبیل ودیعت
~~وامانت بتو
# ~~میسپارم تا اگر احتیاجی افتد چون استدعا کنم از آن تیمهآ مملکت مایحتاج
~~مرا ترتیب
# ~~دهی ] ، امرا وخواص وحجاب ولشکر وخدم وحشم از سلطان تمامت منفعل
# ~~1 میشوند و در حق شیخ فرصت میطلبند که خبث کنند و از سلطان احتیاط می
~~کنند و
# ~~درکمین و فرصت میباشند و از آنکه سلطان اعتقاد و ارادت مینماید ،
~~لشکریان متردد و
# ~~متفکر میباشند و تغیری عظیم دریشان ظاهر میشود .
# اتفاقا سلطان را قلعهآ میباشد که تمامت اموال وخزاین و اسباب پادشاهی
~~درآن
# ~~قلعه میباشد و همکی اعتماد بران قلعه میداشت و از مقربان خود امیری
~~کوتوال کرده بود،
# ~~2 اتفاق را صاحب اغراض(1) از سلطان با وی نقلی می کند که قصد تودارد ،
~~این کوتوال PageV01P126
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0200.png)

# ~~مخالفت می کند واز سلطان رو می گرداند ، سلطان میفرستد و از خزاین چیزی
~~طلب
# ~~میدارد ، تمکین نمی دهد وآن جماعت را در قلعه نمی گذارد و می گوید
~~بعدازاین نه مال
# ~~و نه قلعه میدهم ، می آیند و بخدمت سلطان می گویند که کوتوال مخالفت
~~کرد و تمرد نمود
# ~~سلطانرا حدت وغضب پادشاهی ظاهر میشود ، امرا را می فرماید که لشکرها
~~برنشانید
# ~~وبمحاصرت قلعهروید ، امرا چون در کمین میباشند که فرصتی یابند وخبث
~~کنند ومساوی 5
# ~~گویند و درحق شیخ طعن زنند ، اتفاق می کنند و پیغام میفرستند که آن
~~جماعت را
# ~~بفرستید که روز و شب مصاحبت و موافقت با ایشان می کند وهم کاسه و هم
~~نشین ایشان
# ~~شده است وسلطنت و مملکت بدو میدهد و در احوال امرا ولشکرنظر نمی کند
~~ورعایت
# ~~و نوازش نمی فرماید وبی برگ ms102 و عدت وساز ماندهاند وسلطان در بند رعایت و
~~محافظت
# ~~خاطر (1) ایشان است و امرا ولشکر خود را هرگز روزی یاد نمی کند و در
~~بند نوازش
# ~~ایشان نیست .
# سلطان را از مخالفت کوتوال حدت وغضب شده بود چون این معنی از امرا و
# ~~لشکر هم میشنود بکلی منفعل و متردد می گردد و پریشان میشود که مخالفتی
~~در امراء
# ~~خود مشاهده می کند بخدمت شیخ می آید خدمت شیخ میفرماید چون است که روزی
# ~~چندست که درخدمت سلطان تغیری میبینم و انفعالی ، سلطان اظهار این معنی
~~نمی تواند اه
# ~~کردن اما با خود اندیشه می کند که لازم است بخدمت شیخ اظهار کردن تا بر
~~چه وجه
# ~~تدارک آن مهمات تقدیم رود ، احوال کوتوال وخیانت کردن ومخالفت نمودن
~~وبعد
# ~~از آن تمرد کردن امراء لشکر و مطاوعت ناکردن لشکر(2) بخدمت شیخ می گوید
~~. شیخ
# ~~میفرماید سهل باشد چون با ما مفوض کردید ما نیز توانیم از عهدهٔ‌ آن
~~بیرون آمدن ، PageV01P127
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0201.png)

# ~~اصحاب خود را تمامت جمع می کند ودر شهر منادی می کنند که هرکجا درویش
~~وخرقه پوش
# ~~هست فردا بامدادی در میدان با سجاده و عصا و ابریق حاضر باشند ، خدمت
~~شیخ نیز
# ~~بامدادی اصحاب را جمع کرده میستاند و بمیدان میروند و تمامت درویشان و
~~اصحاب فقر
# ~~بمیدان مجتمع میشوند قرب سیصد نفر میشوند ، سلطان چندانکه دفع می کند
~~خدمت
# ~~شیخ اجابت نمیفرماید ، راه قلعه را میپرسد وروانه میشود پیاده ، وتمامت
~~اصحاب
# ~~درخدمتش .
# چون بقلعه میرسندخدمت شیخ میفرماید که سه روزصف بنشینند، سجاده میاندازند
# ~~و دو گانه می گذارند و سه روزه نیت می کنند و مستقبل قبله مینشینند و
~~بذکر مشغول
# ~~میشوند ازسرحضور ، بهیچ چیز دیگر اقدام نمی نمایند وجابی نمیروند و
~~حرکت نمی کنند
# ~~مگر بوقت تجدید وضو ، باقی بحضور نشستهاند و ذاکر ، بوقت نماز صبح و
~~نماز شام
# ~~ذکر بلند می گویند و در باقی روز بحضور نشسته ، در اوقات نماز خدمت شیخ ms103
~~امامت
# ~~می کند و در عقب شیخ نماز می گزارند و دیگرهیچ حرکت نمی کنند و چیزی
~~نمیخورند
# ~~چون سه روز برمی آید آن کوتوال متعجب میشود گوییا چه قوماند وچه
~~مردماند امروز
# ~~سه روز است که درین زیر قلعه نشستهاند ، جابی حرکت نمی کنند و نمی روند
~~و پنج وقت
# ~~را محافظت می کنند وهیچ چیز نمیخورند یکی برود (1) واحوال ایشان را
~~متفحص گردد
# ~~و سؤال کند که چه قوماند و از کجا می آیند و کجا می روند چه مقصود و
~~مطلوب دارند .
# ~~شخصی می آید و تفحص می کند ومی گویند که پیشوا و مقتدا[ء] ما شیخ
~~اوحدالدین
# ~~است ، بخدمتش برو ومتفحص شو ، ما را وقوف نیست. بخدمت شیخ می آید وسؤال
# ~~می کند که امیر قلعه می پرسد که شما چه قوماید و ازکجا می آیید وکجا
~~خواهید رفتن ومقصود
# ~~و مطلوب چیست ، خدمت شیخ می فرماید ما لشکر خدای تبارک و تعالی ایم و
~~سلطان PageV01P128
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0202.png)

# ~~مظفرالدین را دو نوع لشکر است یکی لشکر روز است که ایشان اصحاب رزم و
~~معر کهاند
# ~~و ما لشکر شبیم که از ارباب نماز و ذکریم ، اکنون بجهت آن آمدیم که
~~قلعه را بستانیم
# ~~اگر تسلیم می کنند فبها ونعما وآلا ازینجا حرکت نخواهیم کردن وهمچنان
~~مستقبل
# ~~قبله خواهیم نشست و بنماز و ذکر مواظبت نمود تابیمن(1) همت و برکت نماز
~~و ذکر و
# ~~عبادت این فتح میسر شدن .
# آن قاصد مراجعت می کند وپیش کوتوال رفته ، این معنی را تقریر می کند ،
# ~~کوتوال را عظیم مؤثر میآید و متعجب می گردد ، جماعت مستحفظان و اصحاب
~~قلعه را
# ~~حاضرمی کند و این سخن خدمت شیخ را بایشان می گوید ، درین باب چه
~~میگویند و چه
# ~~مصلحت میبینند این بزرگ آمده است ، بجنگ و محاربه نیامده است که ما نیز
~~با او
# ~~مقابلگی کنیم ، می گوید که ببرکت نماز و ذکر وهمت خواهیم ستدن واو مرد
~~عظیم
# ~~بزرگست ms104 و صاحب ولایت وکشف است و از اصحاب طبقات وخواص حضرت حق
# ~~تعالی است ، بنورمعرفت وقوت باطن وتصرف جاذبه ، البته این قلعه را
~~خواهد ستدن،
# ~~آن بهتر است که بطریق احسن با او ما درمیان آییم اگرچنانکه التزام می
~~کند و متعهد
# ~~میشود که غضب وخشم سلطان را از ما دفع کند فبها ، ما قلعه را بدو
~~سپاریم و اگر
# ~~نمیتواند کردن تا تدبیر و فکر دیگر اندیشه کنیم که البته این قلعه را
~~خواهد ستدن ، ه
# ~~مردی که لایق باشد باز بخدمت شیخ میفرستند که ما را بخدمت سلطان
~~اعتمادی نیست
# ~~از دست ما این چنین حرکت در وجود آمد اگرچنانکه خدمت شیخ التزام
~~میفرماید و
# ~~متعهد می گردد و عهد و میثاق می بندد که از خدمت سلطان سوگندنامه
~~بیاورد و سلطان
# ~~را سوگند دهد و عهد و میثاق کند ، ما بخدمت شیخ بیاییم وکلید قلعه
~~تسلیم کنیم .
# قاصد چون بخدمت شیخ میرسد و ازین سخن یاد می آورد خدمت شیخ مستحسن 30
~~PageV01P129
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0203.png)

# ~~میدارد و قبول میفرماید و متعهد میگردد ، قاصد باز عودت میسازد و
~~کوتوال را
# ~~میستاند و ببندگی شیخ می آورد و عهد ومیثاق مؤکد میشود . بعد از آن
~~خدمت شیخ
# ~~قاصد نیکو ولایق از خلفا [6] خود بخدمت سلطان میفرستد و سلطان را سوگند
~~میدهد
# ~~که قصد کوتوال ومستحفظان واصحاب قلعه نکند وسو کند نامه می آورد چون
~~سوگندنامه
# ~~می آورند کلید قلعهرا بخدمت سلطان میفرستد و پیام میفرماید که این قلعه
~~را ستدیم دیگر
# ~~جای قلعه دارد ، بگوید تا رویم و بستانیم وکوتوال و مستحفظان را
~~میستاند واحتیاط
# ~~قلعه میفرماید چون عودت میسازد سلطان باترتیب و اساس نیکو استقبال خدمت
~~شیخ
# ~~می کند واسبان میبرد و تمامت اصحاب و درویشان را سوار می کند و بعزت
~~واحترام
# ~~هرچه بیشتر بشهر درمی آرد ، جماعت اعدا واصحاب اغراض تمامت ازین قضیه
~~متعجب
# ~~می گردند ونادم و پشیمان میشوند و انکاری که درحق خدمت شیخ میداشتند ms105
~~باعتقاد و
# ~~ارادت متبدل می گردد و می آیند ومریدی چند خدمت شیخ میشوند واستغفارمی
~~آورند و
# ~~خدمت[شیخ] کوتوالرا بخدمت سلطان میآورد و درمابین عهد ومیثاق مؤکدمی
~~کند و
# ~~مستحکم می گرداند وسلطان استمالت وتشریف نیکومی دهد ، هم بکوتوال هم
~~بمستحفظان .
# بعد از مدن خدمت شیخ برسبیل سیر وفر جه طوافی می کند، سلطان را هنوز
# ~~کدورت وغضب از دل زایل نشده بود ، چون فرصت مییابد کوتوالرا قصد می کند
# ~~و بقتل می آورد ، چون خدمت شیخ این معنی را استماع می کند عظیم متردد و
~~پریشان و
# ~~منفعل می گردد ، بسلطان اعتراض و معاتبه بسیار میفرستد و می رنجاند و
~~دیگر باربیل
# ~~تمیرود و این رباعیاترا از سررنجش ، شیخ بخدمت سلطان مظفرالدین
~~میفرماید :
# با دل گفتم صحبت شاهی کم گیر %~% چون سر بنهادهٔ‌ کلاهی کم گیر
# دل گفت توخوش باش که من آزادم %~% کردی د یکی و خانقاهی کم گیر .

PageV01P130

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0204.png)

### | شیخ و امیر اربیل
# # چون سر بنهادهام کلاهی کم گیر %~% وز خرمن بی فایده کاهی کم گیر
# # ای هیچ ندیده چندازین گفت مگوی %~% شیخی ودونان وخانقاهی کم گیر.
# # از خوان زمانه نیم نانی کم گیر %~% چون مایه بود سود وزیانی کم گیر
# # تا کی گونی حشمت اربل مگذار %~% ای هیچ ندیده کردخوانی کم گیر .
# # ما را چه پلاس وچه طرازی اکنون %~% چه عیش ونشاط وچه غم گوناگون
# # چون همت من فرو نیاید بدو کون %~% چه خانقه جنینه ما را وچه تون .

PageV01P131

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0205.png)

# حکایت [سی وسوم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در بغداد میباشد ، روزی قاضی تاج الدین ارموی
# ~~که از حملهآ بزرگان و فضلا وعلماء عصر میباشد ومرید ومعتقد و هواخواه
~~خدمت شیخ
# ~~است ، ببند گیش میآید و شخصی را با خود میآرد و تعریف می کند که مرد
~~فاضل وعالم
# ~~است و متبحر و یگانه و از علوم وحقایق ودقایق وقوف تمام دارد واستدعاء
~~آن می کند
# ~~که خدمت شیخ او را اجابت فرماید وارشادی ms106 کند و بخلوت بنشاند، خدمت شیخ
~~مکارم
# ~~و تلطف میفرماید که چه تقصیررود ، بروسع طاقت ، اجتهاد بلیغ رود ، قاضی
~~تاج الدین
# ~~می گوید امروز اختیارست اگر بخت یار باشد ، دست مبارک خدمت شیخ را
~~بگیرد و
# ~~ذکر تلقین فرمایند ، میفرماید امروز موقوف باشد تا من امشب استخاره کنم
~~و دراحوال
# ~~مشغول شوم وتأملی نمایم بعد از آن فردا خدمت شما تشریف دهد ، حضور
~~خدمتش
# ~~بهم باشد ، بر آنمنوال که مشاهدهرفته باشد ، باقامت رسانیده آید ، خدمت
~~شیخ مشغول
# ~~میشود و کیفیت او معلوم میدارد .
# بامدادی قاضی تاج الدین و آن دانشمند بخدمت می آیند و تمامت اصحاب مجتمع
# ~~میشوند و مترصد میباشند تا خدمت شیخ رضی الله عنه چه خواهد فرمودن و
~~ازاهل
# ~~بغداد جماعتی بسیار بخدمت شیخ آمدهاند ، قاضی تاج الدین سؤال می کند که
~~خدمت شیخ PageV01P132
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0206.png)

# ~~درباب فلان ، دیروز وعده فرموده بود ، همانا که تحقیق آن کرده باشند ،
~~خدمت شیخ
# ~~می فرماید دوش مشغول شدم واستخارهآ آن عزیزمی کردم ، دیدم درین مقام
~~سفره[و] بساط
# ~~کردهاند(1) واصحاب تمامت برسر سفره حاضرشده و پیش هر کس علی الانفراد
~~کاسهآ
# ~~طعام نهاده و آن کاسهٔ‌ بزرگ که پنج نصیبه میستاند و دایما آن برسفره
~~پیش ما نهاده
# ~~میباشد ، پیش نهاده و آن سنت منست ، مقصود آن معلومشده است که چراست
~~گفتند
# ~~فرمایند تا معلوم شود ، میفرماید اگر چنانکه برسر سفره مهمانی و زایری
~~ومسافری برسد
# ~~تا ایشان را در نصیبهآ اصحاب مشارکتی نباشد از آن کاسه نصیبهآ او داده
~~شود ، آن کاسه
# ~~همچنان پیش من نهاده ، خدمت آن عزیز درخانقاه در میآید ، من می گویم
~~مسافر رسید
# ~~و شاید که از راه دور میرسد و گرسنه باشد آن کاسهآ بزرگ را همچنین بدان
~~پنج نصیبه
# ~~برمیدارم وبخدمتش میدهم ، میستاند کاسه را برمی گرداند وطعام ریخته
~~میشود . قاضی
# ~~تاج الدین می گوید تأویل و تعبیر بر چه وجه می فرمایند .
# خدمت شیخ تقریر میفرماید که آن سفره، صورت معاملهاست که طالبان ms107 را از آن
# ~~نصیب است وعلی الانفراد هرکسی را ازآن نصیب میباشد ، برحسب کاسه وحصهآ
# ~~خود و آنکه او درمی آید و من کاسهآ بزرگ را بوی میدهم آنست که مراورا
~~ازین طریق و
# ~~ارشاد وذکر بهره مند گردانم، چون کاسه می گرداند و طعام ریخته میشود،
~~آنست که اورا ازین
# ~~طریق نصیبی وبهرهآ وحاصلی نخواهد بودن ومستعد این طریق نخواهد شدن ،
~~جماعتی
# ~~بودند که ازین بیان و شرح، تغیری دریشان ظاهرگشت ومتفکر گشتند که بچه
~~دلیل و
# ~~علامت ، خدمت شیخ را تحقیق شده میباشد و اورا بکلی نومید گردانید ، عجب
~~تصدیق
# ~~آن معنی بر چه وجه توانیم کردن خدمت شیخ را بنور باطن تفکر ایشان معلوم
~~میشود
# ~~می فرماید که چونست این معنی را مصدق نمیدارید ، همین لحظه تصدیق آن
~~ظاهرگردد .

PageV01P133

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0207.png)

# ~~خدمت شیخ بدان شخص رومی کند ومیفرماید شما جهت آن آمدید تا ارشادی کنم
~~و
# ~~طریق معرفت شما را تحقیق گردانم می گوید بلی ، خدمت شیخ میفرماید اکنون
~~مرا با تو
# ~~شرطست تو اگر اجابت آن تقدیم میداری من ترا ارشاد کنم می گوید سمعا
~~وطاعة ،
# ~~می فرماید شرط اینست که اعتراض نکنی واعراض ننمابی ،می گوید فرمان،
~~خدمت شیخ راست
# ~~میفرماید اکنون آن دوشرط را محافظت نیکوکن و پاس دار ، امشب ما را
~~اصحاب بخلوت
# ~~مینشینند (1) ... خواهد بودن اگر چنانکه مصلحت و مهمی داری امروز
~~باتمام رسان
# ~~و شبانگاه حاضرشو تا بخلوت نشینی .
# آن شخص می گوید که ما درکتب آداب المریدین ورسالهآ قشیری و سایرکتب
# ~~مشایخ چنان یافته بودیم که شیخ مرید را اول خدمت کفش فرماید بعداز آن
~~فراشی ،
# ~~آنگه خادمی ، آنگه علی الترتیب تا آن زمان که او لایق و موافق و مستعد
~~شده باشد
# ~~اکنون همین روز که بخدمت رسیدم اول مقدمه بخلوت مینشاند وخدمت شیخ
~~چندان که
# ~~او تقریر می کند دست را برزانوی قاضی تاج الدین میزند و میفرماید کاسه
~~را میبینی
# ~~چگونه میربود ، میفرماید همین ساعت شرط کردم ms108 که اعتراض واعراض نکنی ،
~~فی الحال
# ~~باعتراض مشغول شدی ای عزیز شما را درین طریق بهره ننهادهاند و فایده
~~عاید نخواهد
# ~~شدن، باری خود را معذب ومزاحم چرا باید داشتن همچنان در آن طریق خود
~~بعبادت
# ~~و نماز مشغول میباش اگر چنانکه تو مغرور علوم وفضیلت خود نمیبودی و عجب
~~و
# ~~دانش (2) در سرنمی بود سخن مرا اجابت می کردی و باعتراض مشغول نمیشدی و
~~تمسک
# ~~بکتب و رسایل نمی جستی، همانا که ترا نیز بهره وفایده بودی و دولت
~~مساعدت نمودی،
# ~~آن جماعت را که در آن تخیلی بود سخن خدمت شیخ را مصدق داشتند و خیال
~~زایل
# ~~گشت PageV01P134
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0208.png)

# بعد از مدد بسیار ، خدمت شیخ اکبر اعظم الخلفا خواجه شمس الدین تفلیسی
# ~~قدس الله سره بشهر آمل میرسد ، جماعت اهل شهرمقدمش را معزز
~~ومکرممیدارند
# ~~و تردد و ملازمت می کنند و وظایف خدمت تقدیم میدارند و خدمت شیخ
~~سعدالدین
# ~~حموی قدس الله سره اتفاقا درآمل میباشد ، اصحاب و مریدانش برسبیل زیارت
# ~~بخدمتش می آیند و از آن بلاغت وفصاحت و تقریر و بیان ومعامله و ذکر و
~~نور باطن
# ~~وکمال تحقیق متبرک ومستفید میشوند وچون خدمت شیخ سعدالدین میروند تقریر
# ~~می کنند که ازمریدان شیخ اعظم اوحدالدین قدس الله سره بزرگی رسیدهاست
~~واوصاف
# ~~و مناقب می گویند و خدمت شیخ شمس الدین سه روز میباشد که رسیده است و
~~پیش
# ~~شیخ سعدالدین نمیرود ، روزسیم برخاست و بزیارت میرود ، خدمت شیخ
~~سعدالدین
# ~~نیز عزم ودریافت حضور خواجه شمس الدین کرد ، در راه بمقابل میافتد
~~وتشریف .
# ~~حضورهمدیگر مشرف ومزین می گرداند واین شهر آمل در میان بیشه است و
~~خانههاء
# ~~ایشان بسبب بیشه از همدیگر دور ، و درین مقام که میرسند درختان بسیار
~~میباشد و
# ~~موضع خوش ، در زیر درختان مینشینند وخدمت شیخ سعدالدین میفرستد وطعام و
# ~~سفره حاضر می کند و همانجایگاه سفره می کشد و بعد از آن نی عراقی
~~میآورند و بر آن نی
# ~~سماع می ms109 کنند و بسیار ذوقها وحالتها واقع میشود بعد از آن متفرق میشوند
~~وخدمت
# ~~شیخ سعدالدین هم میرود خدمت شیخ خواجه شمس الدین زمانی اقامت میفرماید
~~.
# تمامت اصحاب رفته می باشند ، شخصی نشسته میماند خدمت شیخ شمس الدین سؤال
# ~~میفرماید که عزیزان را کاری و خدمتی ومصلحتی مگرهست فرمایند ، آن شخص
~~می گوید
# ~~مگر خدمت شیخ مرا نشناخت شیخ میفرماید طول العهد منس آن شخص می گوید
# ~~من فلان کسم که خدمت قاضی تاج الدین درفلان عهد مرا بخدمت شیخ آورده
~~بود ، ارشاد .
# ~~فرماید وازغایت شقاوت ونحوست طالع آن سخنهاء ناواجب از من متولد گشت
~~وخدمت PageV01P135
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0209.png)

# ~~شیخ از ارشاد من اعراض فرمود ، شقاوت و بدبختی مرا کی گذاشتی که آن
~~چنان دولتی
# ~~وسعادتی مرا مساعد گشی و ببندگی وخدمت چنان بزرگی ملازمت نمودمی و تأسف
~~بسیار
# ~~میخورد ومی گوید ندامت و پشیمانی اکنون چه سود داردخدمت شیخ شمس الدین
~~میفرماید
# ~~که آلحمد لله که بخدمت شیخ سعدالدین رسیدید وحضور آنچنان بزرگ دریافتید
# ~~و متبرک ومستفید گشتید ، می گوید خدمت شیخ چه میفرماید ، من میدانم که
~~از کدام
# ~~دولت وسعادت محروم ماندم و این حسرت تا در گور مصاحب من خواهد بودن .

PageV01P136

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0210.png)

# حکایت [سی وچهارم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه  درموصل میباشد و روز جمعه میشود و خدمتشیخ
# ~~ممسجد جامع عتیق میرود ، تمامت اصحاب در خدمت شیخ میروند و در مسجد
~~موضعی
# ~~معین میباشد که خدمت شیخ با تمامت اصحاب آن جایگاه نماز گزاردی(1)،
~~سجادهآ خدمت
# ~~شیخ را میاندازند ، دوگانه گزارده ، مینشیند بعد از لحظهآ صوفی می آید
~~و جامهآسپید ه
# ~~پوشیده وسجاده بردوش انداخته ، اورا اصحاب نمی شناسند که چه کسی است
~~راست
# ~~میآید واز سر انبساط ونا التفاتی سجاده را درجنب سجادهٔ‌ شیخ میاندازد
~~و بی ادب و
# ~~گستاخ نماز می گزارد چنانکه دامن جامهاء او بر سر سجاده و دامن شیخ
~~میرسد ، اصحاب
# ~~ازین بی اد وگستاخی منفعل میشوند و در بند رنجانیدن میباشند ، خدمت ms110 شیخ
~~معلوم
# ~~می کند واصحاب را اعراض می فرماید که چرا در بند رنجانیدن اومیباشید ،
~~باز آن صوفی .
# ~~هرنوبت حرکات ناواجب می کند وعظیم ناالتفاتی مینماید و خدمت شیخ از کج
~~حضوری
# ~~وی وترک ادب درمسجد که می کند ، اندک مایه منفعل میشود ، اصحاب باز غلو
~~می کنند
# ~~که اورا برنجانند و از جنب خدمت شیخ دورکنند ، خدمت شیخ تمکین نمی
~~فرماید و
# ~~می گوید اگر اصحابنارا مقصود اعزاز و اکرام من است باعزاز شما پیداست
~~که من چه PageV01P137
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0211.png)

# ~~مقدار معز زگردم ، مرا اعراز ارزطرف حق میباید که ارجاتبهما ، اگراز
~~طرف حق مرا
# ~~اعزازی باشد خود دفع و منع او از آنجا باشد ، زمانی مینشینتد ، اتفاق
~~را در قبهآ مسجد
# ~~مواضع میباشد که کبوتران در آنجا مسکن ساختهاند ولانه نهاده ، کبوتری
~~می آید که در
# ~~لانه خود در آید خراب میشود و دو سه بیضه که درلانه میباشد برسر این
~~صوفی میافتد
# ~~ومیشکند و سجاده وجامهآ او ملوث وخراب میشود ، برمی خیزد و سجاده در
~~زیر بغل
# ~~می گیرد و ازمسجد بدر می آید ، این معنی را جماعت از خدمت شیخ استماع
~~کرده میباشند
# ~~و مشاهده می کنند که چنان چیزی بر آن صوفی واقع گشت ، چندین کس آنست که
~~می آیند
# ~~مرید ومعتقد خدمت شیخ میشوند وآوازه در شهر منتشر میشود و مردم را
~~ارادت و
# ~~اعتقاد صد چندان میشود که بود .

PageV01P138

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0212.png)

# حکایت [سی وپنجم
# حضرت شیخ در ملطیه میباشد وشخصی میباشد نام او اخی احمد ، و از حملهآ
# ~~مریدان صادق ومعتقدان میباشد ، ایالت وشحنکی شهررا بدومقرر و نامزد (1)
~~می کنند ،
# ~~بخدمت شیخ می آید تامشورت کند ومی گوید که شحنگی را با من نامزد (1)
~~کردهاند چه
# ~~می فرمایند مصلحت باشد ، اقدام نمایم وباری تعالی را درین مهم ایالت
~~رضا باشد و 5
# ~~مستحسن است اما کاری بد و منکر است ، خدمت شیخ می فرماید جلادی برای
# ~~حق تعالی شاید، شحنگی چرانشاید ، سؤال کردندجلادی برای ms111 حق تعالی کردن
~~چونست
# ~~می فرماید مثلاجلادی را گفتیم که آن شخص را بقتل آورد ، جلادرا دو کار
~~میباید کردن
# ~~تا آن جلادی برای حق تعالی باشد . اول نیت کند که خداوندا این شخص
~~مستوجبقتل
# ~~شده است ومرا قتل اوگفتهاند ازکرم ولطف حضرت ، شفیع برانگیز وظاهرگردان
~~تا .
# ~~او را خلاصی دهد و دیگر آنکه چون او را بدان مقام سیاست برد در راه
~~بهرجای و
# ~~مقامی توقف کند و تأخیری و تعویقی نماید تا بتدریج و تأنی برده باشد که
~~شفیعی ظاهر
# ~~گردد چون آن دومقام را محافظت کند آن جلادی جهت حق تعالی باشد .
~~باستصواب
# ~~و اشارت خدمت شیخ در مهم ایالت مداخلت می کند .

PageV01P139

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0213.png)

# اتفاق را در آن زمان سعدالدین کوبکث از حملهآ امرا وخواص و معتبران سلطان
# ~~مغفور مرحوم علاءالدین کیقباد بیض الله غرته میباشد ، در مابین امرا
~~وخواص
# ~~ظاهر می گردد تا بعضی با سعدالدین کوبک هم عهد و میثاق و سوگند میشوند
~~و برین
# ~~اتفاق و تدبیر می کنند که قصد سلطان کنند و بردارند و سلطنت برسعدالدین
~~کوبک
# ~~منتقل گردد ومستقل شود چون حق نان ونمک را محافظت نکردند و تخلف
~~ورزیدند ،
# ~~سعادت مساعدت نکرد و بخت یار نگشت و باختیار ایشان کار مستحکم نشد ،
~~این معنی
# ~~بخدمت سلطان ظاهر گشت، سعدالدین کوبک و باقی امرا که همداستان بودند
~~بگرفت و
# ~~تمامت را بقتل آورد و جماعت متعلقان و خدم وحشم که ایشان را در ولایت و
~~اطراف
# ~~بود، فرستاد و بگرفت، بنا بر آنکه این اخی احمد را که شحنهآ ملطیه شده
~~بود باسعدالدین
# ~~کوبک مصاحبتی ومحبتی بوده میباشد ، جماعت اصحاب اغراض که در فرصت
~~میباشند
# ~~خبث می کنند که فلانی نیز درین قضیه وقوف داشته است و بایشان متفق و
~~همداستان
# ~~بوده است .
# سلطان میفرستد و در ملطیه اخی شحنه را می گیرد و محبوس و مقید می کنند
# ~~بطرف قونیه تا بخدمت سلطان برند در آن قید و حبس ms112 بخدمت شیخ می آید و
~~استعانت
# ~~میطلبد ، خدمت شیخ استمالت بسیار می کند که هیچ اندیشه مکن و اندوه
~~وترس و بیم را
# ~~بخود راه مده ، مرا معلوم است که این سخن را درحق تو صاحب غرض گفته است
~~و
# ~~طعن زده ، ترا ازین قضیه وقوف نیست چون ترا ما درین دنیا نتوانم محافظت
~~کردن
# ~~درآخرت چگونه توانیم نگاه داشتن ، هرشدت و سختی و بلا که برتو خواهد
~~کردن
# ~~تمامت را من برخود گرفتم واختیارکردم ، تو فارغ باش وهیچ مترس ،
~~استمالت داده
# ~~روانه میشود چون بقونیه میرسد بخدمت سلطان می آورند .
# سلطان از سرغضب وخشم در وی نظرمی کند ومییرسد ، می گوید راست بگو تا
~~PageV01P140
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0214.png)

# ~~برهی والا در شکنجه و زیر چوب و عذاب و بلا خواهی مردن ، این تدبیر و
~~رای را
# ~~از کدام وقت کردید و چرا هم عهد شدهایت و چگونه اندیشه کرده بودید و
~~برین منوال
# ~~سؤال می کند، اومی گوید من مردی ام مختصروشحنهآ شهری ، مرا با بزرگان
~~چه نسبت است
# ~~و در چه محل3 آنچنان تدبیرو رای باشم ، ازینقضیه وقوفندارم وخبرم نیست،
~~سلطان
# ~~می گوید دویست چوب برشکمش بزنند ، بحضورامرا وسلطان، دویست چوب برشکمش
# ~~میزنند ، هیچ بانگی نمیزند وسخن نمی گوید واستعانتی نمی طلبد و زنهاری
~~نمی جوید ، روز
# ~~دیگر باز جاضرمی کنند و بطریق احسن میپرسند ، می گوید مرا وقوف نیست ،
~~مرا افترا
# ~~و بهتانست ، بازمی گوید دویست چوب دیگر برشکمش بزنند، همچنان نه بانگی
~~ونه فزعی
# ~~می کند ونه زنهارمی طلبد ، سلطان را غضب عظیم میشود ، می گویداز
~~دیروزچهار صدچوب
# ~~خورده است ، اورا نه دردی و نه وجعی و نه المی ظاهر می گردد و نه اثرمی
~~کند، عجب .
# ~~کاری است طشتی پرآتش می آورند و برسرسینهاش می نهند ، اوهمچنان خوش
~~خفته است
# ~~تغیری و تبدلی در احوال او مشاهده نمی کند و گوشت و سینهآ اوهیچ نمی
~~سوزد ومؤثر
# ~~نمی آید و هر بلا و عذاب و شکنجه که ms113 از آن سختتر نبست و صعبتر با او
~~میکنند ،
# ~~بهیچ طریق در وی تغیر نمی بینند ، سلطان متعجب میشود ومی گوید که او را
~~حاضر کنید
# ~~تا من احوال او را متفحص گردم چون پیش سلطان می آید می گوید های تو چه
~~آدمیی 5
# ~~دیوی پریی چه چیزی هر بلا وعذاب وشکنجه که ممکن بود با تو کردند ، هیچ
~~درتو اثری
# ~~نکرد و تغیری راه نیافت اگر آنچه با تو کردند با سنگ می کردند تحمل
~~نکردی و
# ~~پاره پاره گشتی ، مگرترا سحری هست و اما اسماء اعظم میدانی احوال را
~~راست با من
# ~~بگوی. می گوید نه از سنگ است نه از دیو[ و] پریام و نه سحر دارم و نه
~~اسماء اعظم
# ~~میدانم ، اما از جملهآ مریدان و بندگان شیخ اوحدالدینام چون مرا از
~~ملطیه می آوردند .
# ~~بخدمتش رفتم واحوال خود عرضه کردم که مرا ازین قضیه وقوف نیست ، مرا
~~صاحب PageV01P141
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0215.png)

# ~~غرضان متهم می گردانند ، استعانت ومدد طلب داشتم خدمت شیخ فرمود اکنون
~~که
# ~~چون ترا گناهی نیست و مرا معلوم است که ازین قضیه وقوف نداری هیچ
~~اندیشه مکن
# ~~و دایما بذکر حق مشغول باش وهرچه با توکنند ذاکر باش و از ذکر غافل
~~مباش ،
# ~~هرسختی و بلا وشکنجه که برتوخواهندکردن ، من برخودقبول کردم. اول روز
~~که دویست
# ~~چوب برشکم من زدند ، خدمت شیخ مقابل ایستاده بود و چوب را بدست مبارک
~~خود
# ~~رد می کرد روز دیگرهمچنان ، یک چوب از آن بمن نمیرسید ، فی الجمله
~~هرعذای که با
# ~~من کردند تمامت را او ایستاده بود و دفع می کرد و من ذاکر میبودم بجهت
~~آن در من
# ~~اثر نمی کرد و خبر نمی داشتم و با من فرمود چون ترا دردنیا نگاه نتوانم
~~داشتن در آخرت
# ~~چون توانم نگاه داشت .
# سلطان و تمامت امرا ازین سخن و شرح متعجب گشتند، قاصدان کة اورا آورده
# ~~بودند گفتند که خدمت شیخ بحضور ما با او ms114 تقریر نهاده بود . سلطان ازین
~~سخن متعجب
# ~~می گردد و ارادت واعتقاد درخدمت شیخ متضاعف میشود و بغیراز آن ، او را
~~استمالت
# ~~میدهد و تشریف میپوشاند و باز بایالت و شحنگی میفرستد ، آن روز چندین
~~کس از امیر
# ~~و بزرگ که درخدمت سلطان بودند تمامت مرید و بندهآ شیخ میشوند و مکتوبات
~~بااین
# ~~اخی احمد بخدمت شیخ میفرستد واستعانت میطلبد ، او باز مراجعت میسازد و
~~بمراد بخانه
# ~~و عیال خود می آید .

PageV01P142

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0216.png)

# حکایت [سی وششم]
# حضرت شیخ در بغداد میباشد و وقت عزیمت سفر حجاز میشود وقافلهٔ‌ عظیم
# ~~بسیار جمع شده میباشد ، بالای صدهزار مرد بیش است و امیر المؤمنین
~~خلیفه مستنصر
# ~~رضی الله عنه بخدمت شیخ میگوید که امسال ارادت خاطر من چنانست که شیخ
# ~~امیرحاج شود وقافله را دلالت فرماید تا ممقصد رساند خدمتشیخ میفرماید
~~چه وظیفهٔ‌ ه
# ~~ماست وهرکز نکردهام و منع و دفع بسیار تقدیم میفرماید ، مسموع نی دارد
~~و اجابت
# ~~نمی کند . چون ناگزیر میباشد باستعداد و ترتیب و عزیمت مشغول میشود و
~~برحسب
# ~~احوال ، سبیل وزاد و اسباب ، آن مقدار که ممکن میباشد مهیا می فرماید و
~~امیر المؤمنین
# ~~خلیفه بسیار افتقاد ومالابدات (1) واسباب واثاث راه معین می کند و از
~~اطراف ملوک
# ~~و امرا واصحاب خیرات ، سبیل بسیارفرستادهاند ، خدمت شیخ روانه میشود .
~~چون ده 10
# ~~دوازده مرحله رفته میباشد خدمت شیخ در آن شب اتفاق را زمان مشغول میشود
~~از
# ~~کمال تحقیق و نور معرفت در واقعه ظاهرمی گردد که جماعت اعراب بسیار
~~جمعیتی عظیم
# ~~ساختهاند وتمامت چاهها که برسر راه است مدفون کرده و پوشانیده و آلت و
~~استعداد
# ~~محاربه(2) آماده و مهیا داشته، درکمین وقواماند که برقافله زنند ودست ،
~~ایشان را خواهد PageV01P143
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0217.png)

# ~~بود وغالب خواهند گشتن، خدمت شیخ بامدادی بوقت حرکت میفرماید که روی
~~علم
# ~~را باز بطرف بغداد بگردانید .
# قافله چون این معنی مشاهده کردند فریاد کنان بخدمت شیخ آمدند که موجب
# ~~مراجعت چراست و چه ms115 سبباست حضرت شیخ رضی الله عنه احوال واقعه وکشف
# ~~تقریر فرمود و میفرماید مصلحت چنانست که قافله مراجعت کنند که بلای
~~عظیم صعب
# ~~در پیش است ، اعراب جمعیتی عظیم ساختهاند و درکمیناند ، هجوم وتاختن
~~خواهند کردن
# ~~وتمامت علف شمشیرایشان خواهند شدن، من مصلحت چنان میبینم که
~~بازعودتسازند
# ~~فریاد می کنند که این چه سخن وحکایت است خواب چه باشدواقعه چه چیز است
~~کشف
# ~~کدام است ما این ساعت چندین مدت است که در بغداد بدین مصلحت موقوف
~~بودیم
# ~~و بسیاران، ایشانند که دوسال سه سال بر آمد و منتظراین سفر بودند و
~~بامید وآمل آمدهاند
# ~~ممکن نیست که مراجعت سازیم خدمت شیخ میفرماید شما دانید هر که [ را ]
~~برسخن من
# ~~اعتقادی وصدقی باشد مراجعت سازد و هر که را نیست اینک راه معین است ،
~~تابرود
# ~~خدمت شیخ رضی الله عنه عودت میسازد ، آن جماعت که برقول استوار بودند
~~ومرید
# ~~و معتقد ، باز مراجعت ساختند و ایشان که مصدق نداشتند اجتماع کردند
~~وامیرحاج
# ~~دیگر ترتیب دادند و روانه شدند حضرت شیخ رضی الله عنه با ربعی از قافله
~~بوده
# ~~باشد ، مراجعت ساخت .
# چون نزدیک بغداد رسید خبر شد که خدمت شیخ رضی الله عنه مراجعت
# ~~فرمود واین ساعت میرسد ، امیرالمؤمنین خلیفه متعجب گشت ، امرا وخواص را
~~فرمود
# ~~که استقبال کنند و راست بحرم نزول فرماید تا کیفیت مراجعت معلوم شود ،
~~استقبال
# ~~کرده ، بحرم نزول میفرماید و امیر المؤمنین خلیفه اقدام میفرماید و پیش
~~می آید ، بعد از
# ~~معانقه و برسش چون مینشینند کیفیت مراجعت را تفتیش می کند خدمت شیخ
~~احوال PageV01P144
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0218.png)

# ~~واقعه وکشف را تقربر میفرماید خلیفه متأسف میشود که قافله را چگونه
~~اجازت و
# ~~تمکین فرمودید که برود ، میفرماید چندانکه نصیحت کردم و گفتم ، ربعی
~~ازقافله باشد که
# ~~برقول ما اعتماد کردند وعودت ساختند، ایشان که مسموع نداشتند عزیمت
~~کردند، خلیفه
# ~~می گوید قصاد بتعجیل بفرستیم تا بقافله رسد و بازعودت سازند ، خدمت
~~حضرت شیخ
# ~~رضی الله عنه ms116 میفرماید که کار ایشان تمامشد ، فرستادن قاصد چه فایده
~~کند، بعداز دوه
# ~~روز خبر میرسد که قافله را زدند وتمامت را بقتل آوردند ، عشر از آن
~~قافله خلاص
# ~~نیافتند وآن جماعت که خلاص یافته بودند برهنه و مجروح، عاجز ومسکین شده
~~، بعداز
# ~~چندین روز بشدت و بلا ، خویشتن را توانست ببغداد انداختن و هر که می
~~آید بحضرت
# ~~شیخ رضی الله [عنه ] می آید ومرید ومعتقد میشود ، شیخ میفرماید این
~~معنی را آن روز
# ~~میبایست کردن که من منعمی کردم ، شما اجابت نمی کردید ، ازین قضیه اهل
~~بغداد عظیم .
# ~~معتقد ومرید میشوند وخدمت امیرالمؤمنین را اعتقاد وارادت در حق حضرت
~~شیخ
# ~~رضی الله عنه اضعاف می گردد .

PageV01P145

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0219.png)

# حضرت شیخ رضی الله عنه درشهر تبریز میباشد ، شبی نزدیک صبح مصطفی
# ~~را صلوات الرحمن علیه در واقعه میبیند که میفرماید شیخ اوحدالدین برخیز
~~و
# ~~تجدید وضو ساز و اصحاب را هم بگوی تا تمامت تجدید وضوکنند و بفرست و
~~شیخ معظم
# ~~فقیه زاهد را هم خبرکن تا او نیز با اصحاب خود تجدید وضو کنند و هردو
~~باهم بروید و
# ~~باری تبارک وتعالی را دوستیهست نامش قباد ، وی میفروش و از دنیارحلت می
~~کند،
# ~~تجهیز وتغسیل وتکفین وترتیب اورا شما هردو بدست خود بسازید و نماز
~~جنازهٔ‌ او
# ~~بکنید و نعش او را یکطرف تو وطرف دیگررا فقیه زاهد بردارید و ببرید و
~~باعزاز و
# ~~اکرام هرچه بیشتر او را دفن کنید . خدمت شیخ از واقعه باز می آید و
~~بنمازمیباشد ، نماز
# ~~1 می گزارند وتمامت اصحاب را خبر می کند و میفرماید که تجدید وضو بکنید
~~که دوستی از
# ~~دوستان حضرت حق تعالی ازدنیا رحلت کرده است و رسول علیه الصلوة والسلام
# ~~در واقعه فرمود که تجهیز او را با شیخ فقیه زاهد ترتیب سازیم ، تمامت
~~تجدید [وضو]
# ~~می کنند وخدمت شیخ روانه میشود و از خلفاء خود یکی را بخدمت شیخ فقیه
~~زاهد می-
# ~~فرستد که خدمت شیخ میفرماید ms117 شما واصحاب خود جمع فرموده ، تجدید وضو
~~ساخته ،
# ~~شریف فرمایید که بوقت حضور بخدمت تقریر رود. خدمت شیخ از خانه روان
~~میشود PageV01P146
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0220.png)

# ~~وآن شخصرا بخدمت شیخ فقیه زاهد میفرستد ، او نیز برین منوال در خواب
~~دیده میباشد
# ~~رفته است اصحاب خود جمع کرده ، تجدید وضوساخته ، بخدمت شیخ روان شده
~~است ،
# ~~در راه مقابل میشوند خدمت شیخ تقریر واقعه را میفرماید و او نیز
~~میفرماید هم برین
# ~~منوال فرمودهاند ، آهنگ طلب قبا[د] ی میفروش می کنند ، از مردم اهل شهر
~~میپرسند
# ~~و طلب میدارند و از کوچه بکوچه و از بازار ببازار میجویند اتفاقا شخصی
~~می گوید آن 5
# ~~شراب فروش را میطلبند می گوید آری ، تمامت اهل تبریز در تعجب میمانند
~~که مثل
# ~~آن چنین دو بزرگ با چندین اصحاب ، شراب فروشی را بچه موجب طلب میدارند
~~، آن
# ~~شخص نشان میدهد که در فلان موضع ومحله میباشد ، طلب کنان می آیند
~~وخانهاش را
# ~~مییابند ، در را محکم بسته مییابند ، از بیرون نمیتوانند گشودن ، از ره
~~بام یکی را فرو
# ~~می آویزند و در را می گشایند وخدمت شیخ و شیخ فقیه زاهد درمی آیند و
~~خانه را طلب .
# ~~میدارند ، میبینند او را ، سردربن خمی نهاده وجان تسلیم کرده ، یک پایش
~~را خدمت
# ~~شیخ و پای دیگررا فقیه زاهد میستاند و برسرو چشم و روی میمالند ومی
~~گریند ، فریادی
# ~~دراصحاب میافتد و رقتی عظیم میشود بعداز آن برآن منوال هردو تجهیز
~~وتغسیل وتکفین
# ~~او می کنند ونعش را هردو برمیدارند و میبرند و دفن می کنند ، مامت
~~اهالی و معتبران
# ~~تبریز از آن معنی متعجب می گردند و این ساعت مرقدش مزار بزرگ و نذرگاه
~~است ،
# ~~مردم بزیارت روند و نذرها کنند و تمامت مقبول گردد و باجابت مقرون شود
~~وعجب
# ~~مقام بزرگست و این سری است از اسرارحق تعالی و کسی بکنه آن نرسد.

PageV01P147

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0221.png)

# حکایت [سی وهشتم
# حضرت شیخ رضی الله عنه در سفرمیباشد ، هوس مصرمیشود ms118 چون نزدیک
# ~~مصر میرسد از اصحاب او دوسه نفر را میفرماید پیش بروند وترتیب خانه
~~کنند ،
# ~~چه خدمت شیخ را سنت آن بود چون تنها بودی بخانقاه و زاویه نزول فرمودی
# ~~و چون اصحاب بخدمتش بودندی بخانقاه و زاویه و موضعی که اسباب آن مهیا و
~~معین
# ~~بودی نفرمودی چون اصحاب بخدمتش بودندی ترتیب خانه فرمودی چون بشهر
# ~~رسیدند بطلب و تفحص خانه مشغول شدند اتفاقا سرابی مییابند از آن ملک
~~ماضی
# ~~که از مدت بسیار وفات یافته میباشد و آن سرای همچنان بی خصم مانده و د
~~ر آن
# ~~آرامگاه محکم کرده ، کسی مییابند تا در آن سرای را می گشایند و از
~~اینها یکی میرود
# ~~1 وبخدمت شیخ می گوید که سرایی یافتیم وخدمت شیخ را میستانند و درآن
~~سرای
# ~~میبرند ومی آیند وخانه و سرای خوش و نزه میبینند اما حصیر وقالی هیچ
~~چیز ندارند
# ~~که در زیر اندازند .
# خدمت شیخ میفرماید آب بیاورند ، آب می آورند و تمامت را آب میزنند و پاک
# ~~جاروب می کنند و خدمت شیخ سجادهآ خود میاندازد و مینشیند و اصحاب هریکی
~~بمرتبه PageV01P148
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0222.png)

# ~~و منزلت خود مینشینند وهیچ طعامی وخورشی ندارند ، در طریقهٔ‌ شیخ چون
~~سؤال
# ~~نیست همچنان بحضور نشستهاند و خدمت شیخ بتقریر و بیان وفایده آغاز
~~فرموده است
# ~~و اصحاب همکگی حواس و نفوس و ارادت خود را مستغرق و مشغول آن گشته
~~چنانکه
# ~~بهیچ چیز تمنا ومیل ندارند و در خاطر و ضمیر نمی گذرد ووقت نماز شام
~~میشود ،
# ~~بانگ نماز میدهند ، برعادت ، نماز می گزارند وذکر می گویند و هریکی
~~بمقام خود 5
# ~~مینشیند و سنت خدمت شیخ آن بود که هرگز بی شمع نبودی اگراتفاق افتادی
~~که شمع
# ~~نبودی در تاریکی نشستی و چراغ نیفروختی چون اصحاب ، سنت میدانستند شمع
~~نگاه -
# ~~داشتندی تا اگر خدمت شیخ شمع طلب فرمودی هر کسی بارادت پیش آوردی و از
# ~~اصحاب یکی بدین مهم موسوم ومنسوب بود که ms119 ترتیب شمع و بخورات درعهدهٔ‌
~~او
# ~~بودی و اگر ازجابی فتوحی بودی اول مقدم بها [6] شمع وبخورات بودی بعد
~~از آن .
# ~~دیگر مالابدات (1) .
# خدمت شیخ میفرماید شمع برافروزید واصحاب هرکه شمع دارد بر کند ، تمامت
# ~~شمع داشتند ، برافروختند ، قرب سی درویش بخدمت شیخ بودند ، تمامت شمع
~~برافروختند
# ~~و بنشستند وخدمت شیخ باز بفایده مشغول گشت و بحضور و اجتماع تمام نشسته
~~و بوجود
# ~~چندین شمع روشنی در آن سرای وخانه افتاده است ، اتفاقا سلطان برسر بام
~~سرای خود
# ~~با امرا و وزراء خود سیرمی کند وفرجه بر شهرمی کند ، ازناگاه نظر برین
~~سرای میافتد،
# ~~از وزیرخود میپرسد آن روشنی در آن سرای فلاننیست در آن جایگاه کسی نزول
~~کرده
# ~~چه احوالست وزیر می گوید چندین سال است که در آن محکم کردهاند ، کسی در
~~آنجا
# ~~نیست و نزول نکردهاند سلطان می گوید حالیا آن روشنی در آن خانه است و
~~از آنجا ظاهر PageV01P149
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0223.png)

# ~~میشود وزیر می گوید مرا چنان معلوم است که در آنجا هیچکس نمی باشد (1)
~~و نزول
# ~~نکردهاند .
# فی الجمله در آن بحث میباشند ، سلطان می گوید کسی را فرستید تا برود و
~~این معنی
# ~~را تحقیق کند ، یکی را میفرستند بردرسرا می آید واز بیرون نظرمی کند که
~~جماعتی درویشان
# ~~متمیز سجادهها انداختهاند و بزرگی در میان ایشان نشسته است ، تقریر می
~~کند وسخن
# ~~می گوید و مراجعت میسازد و احوال عرضه میدارد ، سلطان با وزیرمی گوید
~~بسر من تو
# ~~برو وتفحص تقدیم دار تا چه قوماند ، وزیر می آید چون در سرای درمی آید
~~نظرمی کند
# ~~مردی عظیم متهور و با شکوه و صورت و هیأت بغایت خوب ، سلام می کند وپیش
# ~~میرود و دستبوس می کند .
# خدمت شیخ اعزاز و احترام می فرماید و بنزدیک خود مینشاند و ببیان و تقریر
# ~~مشغول می گردد ، این وزیر از شرح و تقریر متعجب می گردد و واله میشود و
~~درمیانهآ
# ~~سخن از خدمت شیخ عذر ms120 میخواهد که همینساعت باز ببندگی بیایم ، برمیخیزد
~~وبخدمت
# ~~سلطان میرود وازمناقب و اوصاف و بزرگی خدمت شیخ تقریرمی کند، سلطان را
~~داعیه
# ~~و ارادت حضور شیخ میشود ، وزیر امراو را دفع می کند ، وقتنیست ، فردا
~~بامدادی
# ~~برویم ، اجابت نمی کند ، برمیخیزد و بخدمت شیخ میرود و زیارت و دستبوس
~~می کند
# ~~و خدمت شیخ رعایت ونوازش ودلداری میفرماید و بتقریر وکلام ، باز بشرح و
# ~~بیان مشغول میشود ، سلطان همکی دل و جان مستغرق ومشغولخدمت شیخ کرده
~~است
# ~~و در اثنا [ء] حکایت در میان اصحاب گویند گان خوب میباشد ، اشارت
~~میفرمایند تا
# ~~چیزی بر گویند ، آغاز می کنند وچیزی می گویند .
# سلطان را ذوق خوش میشود وزیر را میخواند ومی گوید فراشان بروند وتمامت
~~PageV01P150
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0224.png)

# ~~قماش خانه باز کنند و این جایگاه آورند . فراشان میروند و می آورند و
~~قالیها و بساطها
# ~~می گسترانند و تمامت صفه را پرمی کنند ، جامه خوابها و بالش و نهالها
~~ومسند می آورند
# ~~و می گسترانند و خدمت شیخ را برمسند می نشانند بعد از آن طعامها
~~وخورشها ازانواع
# ~~و حلواها ومیوها می آورند وآن شب سماعی وجمعیتی بغایت خوب میشود و
~~سلطان
# ~~آنچنان مستغرق میشود [ که] ارادت عودت نمیتواند کردن ، وزیر را می
~~فرماید که 5
# ~~بامدادی علی الصباح طباخان وآلت مطبخ وحوایج خانی (1) وهرچه مرا در
~~سراست
# ~~تمامت بخدمت شیخ حاضر کنند وهرچه محتاج وبایست باشد تمامت را معد کنند
~~، من
# ~~خود دیگر از خدمت و ملازمت غیبت نخواهم کردن اما شما تمامت چیزها را
~~مهیا و
# ~~آماده گردانید چنانکه هیچ بازماندگی نباشد و اجازت ستد ، بسرای خود
~~میرود ، باز
# ~~بامدادی بخدمت شیخ می آید و همچنان ملازم می باشد و طعامها و خورشها و
~~حلواها و.
# ~~میوها [6] انواع دم بدم می آورند وعظیم خدمت می کنند وملازمت می نمایند
~~، چون سلطان
# ~~می رود غلامان پاکیزه زرین کمر ملبوس بخدمت شیخ ملازم می دارد .
# یک دو روز بدینمنوال مداومت می کنند ms121 ، شبی خدمت شیخ اصحاب را می فرماید
# ~~که وقتی که ما بدین شهر آمدم هیچ ما را در خاطر و ضمیر این همه تنعم و
~~اسباب و
# ~~ترتب که مهیا شده است می گذشت گفتند نه ، ما را بجز فقر و فاقه و عجز و
~~مسکنت و
# ~~مذلت و خواری در خاطر چیزی نمی گذشت اکنون چون ما را اینهمه در خاطر
~~نبود
# ~~و  اختیار ما را میسرگشت اگر چنانکه درین قضیه وامانیم وطالب آن باشیم
~~و
# ~~رضا دهیم وآن بر ما مقرر شود از مقاصد ومطالب بسیار باز خواهیم ماندن
~~وعادت
# ~~دنیا آنست که کسی طالب آن تنعم و راحت شود او از وی گریزان باشد و آنکه
~~طالب
# ~~نباشد روی بدو دهد اکنون مبادا بعد الیوم ما طالب آن تنعم و راحت شویم
~~و او.

PageV01P151

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0225.png)

# ~~ازما گریزان گردد ، ما این جایگاه درمذلت وخواری بمانیم و از مقاصد
~~بسیار وامانیم،
# ~~هیچ بهتر از آن نیست که ازین مقام سفرکنیم ، اگر چنانکه دریابند ما را
~~منع خواهند
# ~~کردن ، اینساعت برخیزیم وراه گیریم تا ایشان را اطلاع افتادن ما
~~بگوشهٔ‌ دیگر
# ~~رسیده باشیم، بر میخیزد واصحابرا میستاند و درشب عزیمت می فرماید . چون
~~بامدادی
# ~~می شود می آیند و کسی نمی باشد چندانکه طلب می کنند نمی یابند وسلطان
~~بسیار تأسف
# ~~ی خورد .

PageV01P152

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0226.png)

# حکایت [سی و نهم
# مواصلت شیخ اکبر ، ملکن المشایخ ، محرم الاسرار ، مقدم الابرار ، پیشوای
~~اهل
# ~~خلف، عالم کارگاه هدایت ، کامل بارگاه عنایت ، برهان المحققین ، حجة
~~العارفین،
# ~~خلف الخلفا ، خواجه شمس الملة والدین ابوحفص عمربن احمد قدس الله سره
~~از شهر
# ~~تفلیس بود . مرحوم مدرس خواجه احمد رحمه الله از حملهآ معتبران واعیان
~~ومشاهیر
# ~~و ارباب تجارت و اصحاب تروت ومال و منال بوده چون بجوار حق پیوست اموال
~~و
# ~~اسباب بسیار میماند و خدمتش طفل میباشد و پدر رحمه الله او را ببرادرش
~~که عم
# ~~خواجه است باموال واسباب که بورثه رسیده است میسپارد ms122 و وصی میکند تا غم
~~او
# ~~او بخورد . بعد ازمدن عمش میستاند و برسبیل تجارت بطرف گیلان میرود و
~~از آنجا
# ~~ابریشم وقزمیستانند و بسفر روم متوجه می گردند و بشهر سیواس میرسند چون
~~سعادت 10
# ~~مساعدت و دولت و توفیق رفیق میباشد باصحاب صلحا وفقرا و ارباب تصوف و
~~کبرا
# ~~ارادت عظیم میباشد تاحدی که اگر اتفاق ملاقات ایشان حادث میشد از حق
~~تعالیتمنا
# ~~می کرد که یالیت چه بودی که من نیز از زمرهآ ایشان بودمی آنچنانکه حضرت
~~شیخ
# ~~رضی الله عنه فرموده است : (1) PageV01P153
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0227.png)

# ننهاده بجهد هیچکس را ندهند %~% لکن بنهاده جز بجهدی نرسی
# آن داعیه و ارادت هر دم و لحظه متضاعف می گشت و عم او را رعایت می کند
# ~~و بلبس میدارد و در بازار و بیع وشری مشغول میدارد وهمکی احوال تجارت
~~ودکان
# ~~و حجره بدو مفوض کرده است و ازغایت محبت و ارادت که دارد اگر چنانکه
~~فقیری
# ~~و زایری بر در دکان و حجرهآ او آمدی و سؤال کردی چهار پنج عدد دادی و
~~هرکجا
# ~~استماع کردی که اصحاب تصوف وفقرا و صلحارا سماع و جمعیت است چون راغب
~~بود
# ~~آن جایگاه حاضرشدی و حالت و ذوق ایشان او را عظیم مؤثر آمدی ومقصود از
# ~~ملازمت سماعش آن بودی که حضور صاحبدلی را دریابد تا اورا بقوت جاذبه و
~~تصرف
# ~~با خود کشد ، هیچ جای آن معنی میسر نمیشد و هر درویشی را که دیدی از
~~خرقه و
# ~~شیخ ونسب او سؤال کردی چون تقریر مناقب و اوصاف شیخ خود کردی مرا میلی
# ~~بشدی .
# روزی از روزها بخدمت عزیزی می رسم سؤال می کنم که نسب وخرقهٔ‌ شما از
# ~~کجاست و از کدام شیخ است می گوید از حضرت شیخ اوحدالدین کرمانی رضی
~~الله عنه
# ~~و از مناقب و محامد و اوصاف شرحی می کند و بیانی مینهد و از طریق و روش
~~وخلوت
# ~~وذکر ومعامله تقریر می کند ، مرا ms123 مؤثرمی آید و دل دراضطراب می گردد و
~~مایل میشود
# ~~می برسم این شیخ کجاست می گوید درین شهر . می گویم حضوردریافت خدمتش
~~برچه وجه
# ~~میسرگردد ، دعوت مقام می کند ، می گویم حالی خوش بودی اگراز بیرون سو
~~بحضرتش
# ~~مشرف میشدم می [گوید] روز حمعه درمسجد جامع قزوینیان در محراب نماز می
~~گزارد.
# ~~آن جایگاه حاضرشو تا مشاهده کنی ، مبنی بر آنکه مرا با اصحاب فقرا
~~وصلحا ارادت
# ~~و اعتقاد میباشد هر گز هیچ نماز از من فوت نشدی چون روز آدینه میرسد
~~درین هوس
# ~~وتمنا که خدمت شیخ را دریابم ، از جماعت پیشتر بمسجد میروم و درقرب
~~محراب مقام PageV01P154
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0228.png)

# ~~می گیرم بعد از لحظهآ جماعت درویشان متمیز ظاهر و لباس پاکیزه پوشیده
~~میآیند و
# ~~سجادهها میاندازند و دوگانه می گزارند و بحضور هرچه بیشتر مینشینند و
~~تمامت جماعت
# ~~مترصد و منتظر میباشند که خدمت شیخ کی بیاید .
# از ناگاه آواز تکبیر و صلوات برخاست وتمامت خلق اقدام کردند و پیش رفتند
# ~~بعضی در پای میافتند و بعضی دست میبوسند ، من نیز پیش رفتم و دست
~~مبارکش را
# ~~بوسیدم ، بهزارازدحام بمحراب آمد وتحیة المسجد گزارد ، قطنی سبز
~~پوشیده،
# ~~دستاری سپید پیچیده و عد به دار آویخته (1) چون از نماز فارغ شد روی
~~بخلق کرد و
# ~~بنشست چون نظر کلی برروی شیخ میافتد هیجانی واضطرای و قلق در من ظاهر
~~میشود
# ~~می گویم اگر چنانکه مرا درعالم شیخی خواهد بودن اینست ومی گویم چه بودی
~~اگر نماز را
# ~~زودتر گزاردندی که بوقت بیرون آمدن یکث نوبت دیگر دستش را میبوسیدم چون
~~از
# ~~نمازفارغ میشوند خلقی بسیار بدین تمنا بر درجامع جمع شدهاند تابشرف
~~دستبوس مشرف
# ~~گردند ، بهزار زحمت خود را بر در میاندازم ، چندان خلق منتظراند و در
~~فرصت آنکه
# ~~بدستبوس مشرف شوند، بصد بلا و زحمت من نیز باز دستبوس می کنم اصحاب پیش
# ~~میروند و راه میسازند فی الجمله بهزار ا لیف و جهد از میان غلبه ms124 بیرون
~~میتواند رفتن .
# من بخانه میروم تغییر و تبدیلی واضطراب و قلق در من ظاهر شده است که شرح
# ~~نتوان داد ، بهیچ نوع اطمینانی نمیشود و دفع نمی گردد ، همگی جان و دل
~~بخدمت شیخ
# ~~است . عم چون مرا در غم میبیند سؤال می کند که ترا چه واقع شده است که
~~متردد و
# ~~پریشان شدهآ می گویم خیر چیزی نیست . نه، در تو تغییر عظیم میبینم با
~~خود نیستی هرچه
# ~~می گویم فهم نمی کنی و سخن را نمیشنوی در تفکر افتادهآ و حمعیتی در تو
~~ظاهر نه ، از
# ~~سه حالت بیرون نیست یاچیزی ضایع کردهآ و اما نکبتی (2) خصومت کردهآ
~~والاعاشق PageV01P155
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0229.png)

# ~~شدهآ که احوال تو چنین متغیر شده است وازضبط افتاده ، می گویم بلی عاشق
~~شدهام
# ~~میپرسد بر دختر یابپسر بهر طریق که باشد بگوتاتدارک کنم وتدبیر و صلاح
~~کار تو بیندیشم
# ~~که بی قرار وآرامت میبینم ، گفتم نه بر دختر یا بر پسر عاشق شدهام شیخ
~~اوحدالدین
# ~~کرمانی را رضی الله عنه امروز در جامع دیدهام ، عاشق وآشفته و واله و
~~متحیر او
# ~~شدهام، چندینمدت است که مرا این داعیه وتمنا بود که دست دردامن بزرگی
~~وصاحب -
# ~~دلی زنم تا مرا ارشاد کند وراه تحقیق ومعرفت وطریق بنماید ، هیچکس در
~~دل من
# ~~قرار نمی گرفت ، امروز که او را دیدم فتنه و آشفتهآ اوشدم اگر چنانکه
~~بارادت اجازت
# ~~فرمای که بخدمتش بروم و دست دردامن او زنم فبها ونعما والا اگر مرا
~~پاره پاره
# ~~خواهی وکنی و هر قیدی و بلای که ممکن است با من تقدیم داری من سر در
~~قدم او
# ~~فدا خواهم کردن .
# عم طایفهٔ‌ تصوف و فقرا [ را ] عظیم منکر بودی مرا ملامت بسیار می کند که
# ~~بدبختی وشقاوت و نحوست طالع در تو اثرکرد که من و پیشهآ پدر [ و] چندین
~~مال و
# ~~اسباب وجاه و بزرگی ترک می کنی ومصاحبت بطالان و طبل خوران و زراقان و
~~بی دینان ms125
# ~~و نامشروعان اختیار می کنی ای بدبخت چرا بتجارت و شغل پدر مشغول نشوی و
~~تزاید
# ~~وتضاعف مال ومنال خود نطلبیتا بعد ازمدن مقام و منزلت پدرخود بگیری
~~وخواجهآ
# ~~مشهور ومعتبر شوی ، این حال فاسد و وسواس شیطانی را از خود دفع کن والا
~~هرچه
# ~~بینی از خود بینی و ازین طریق ملامت می کند و می گوید پشیمانی و ندامت
~~در آخر سود
# ~~ندارد ، از چندین مال واسباب که از پدرتو بارث رسیده است و تمامت پیش
~~منست چه
# ~~خواهی کردن گفتم تمامت بتو بخشیدم ، مرا ترک کن و بخدا بخش ، چون نصیحت
~~مؤثر
# ~~نمی آید حدت وغضب مستولی میگردد ، با غلامان ومردم خود میفرماید که این
~~کودک
# ~~مصروع و دیوانه شده است دست و پایم را میبندند و چندانی میزنند که خسته
~~میشوند PageV01P156
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0230.png)

# ~~بعد از آن همچنان بسته، درحجره مرا میاندازند و هرروز علی التوالی می
~~آیند ومرا از
# ~~حجره بیرون می آورند و چوب میزنند چندانکه بیشتر میزنند ارادت و داعیهآ
~~من بیشتر
# ~~می گردد .
# فی الجمله تامدت پنج روز برین منوال معذب میدارد ، جماعتی غلامان
~~باخواجگانی
# ~~که در همسایگی میباشند این معنی را میگویند و ایشان را شفیع میانگیزند
~~، جماعت 5
# ~~خواجگان برطریق شفاعت نزد عمم میآیند و شفاعت می کنند ، می گوید شما
~~پیش این
# ~~بدبخت بروید و اینرا نصیحت دهید باشد که نفس شما مبارک باشد ومؤثر و
~~گیرا آید
# ~~و این داعیه از وی فاتر گردد جماعتی خواجگان می آیند و مرا بطریق پرسش
~~، نوازش
# ~~می کنند بعد از آن بنصیحت و تنبیه مشغول میشوند چندانکه می گویند درمن
~~اثر نمی کند
# ~~و قابل نمیبینند چون اجابت (1) نمیشود می گویند چندین مال و اسباب که
~~از پدر تو .
# ~~بارث رسیده است و تمامت پیش عمت است چه خواهی کردن می گویم بگواهی شما
# ~~تمامت را باو بخشیدم ، مرا بگذارد تا بروم .
# چون ارادت مرا باین غایت میبینند باز پیش عمم میروند ms126 و مصدوقه و احوال
# ~~و ارادت مرا می گویند و می گویند ممکن نباشد که او را بزدن ومقید و
~~محبوس گردانیدن
# ~~از آن ارادت و داعیه بازآری ، بنصیحت وچوب وقید و حبس آن میسر
~~نخواهدگشتن 15
# ~~وکشتن نشاید و مصلحت نباشد ، او را بهتر از آن نیست که ترک کنی و
~~بگذاری تا برود
# ~~و ممقصد ومطلب خود برسد ، عم می گوید چندین مال واسباب که دارد چه
~~خواهدشدن
# ~~خواجگان می گویند درین باب نبض او گرفتیم ، ازسرتمامت برخاسته است ،
~~مارا گواه
# ~~گرفت که تمامت را بعمم بخشیدم ، مرا بگذارد تا بکار خود روم . عمم چون
~~قضیهآ
# ~~مال و اسباب را میشنود که بدو بخشیدم دیگر غم من نمی باشدش ، ترک می
~~کند و مرا از ، PageV01P157
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0231.png)

# ~~قید وحبس، ا طلاق میدهد ، میروم وطلب خدمت شیخمی کنم، می گویند بشهر
~~قیصریه
# ~~رفته است ، پیش عم میروم و وداع می کنم وحلالی می خواهم ومی گویم بمن
~~صد دویست
# ~~دینار زر انعام کن باقی را بتوحلال کردم، عم بسیارمی گرید و بازنصیحت
~~می کند چون
# ~~مشاهده می کند که قابل اصلاح سخن نیستم دویست دینار زر بمن می دهد و
~~درمیان میبندم
# ~~ومرا درمیچند در کیسه میباشد بجهت خرج، میستانم و میروم ومرکوبی بکرایت
~~می گیرم
# ~~و ملبوس که دارم برسرمینهم و راه قیصریه می گیرم .
# چون میرسم در شهر درمیآیم ومیپرسم که خدمت شیخ اوحدالدین کجا نزول
# ~~کرده است می گویند بعضی از اصحابش در زاویهآ که در [ محله] دباغانست
~~میباشد و
# ~~خدمتش در اندرون شهر در محلهٔ‌ کلاه دوزان در مسجدی نزول کرده است .
~~بحصول
# ~~حضرت شیخ مشغول میشوم ، بمسجدی وصول مییابم چون بمسجد میروم خدمت شیخ
# ~~حاضر نمی باشد درجنب مسجد خانهآ می باشد و در آن خانه اهل حرم شیخ
~~میباشد واز آن
# ~~خانه در مسجددری واز بیرون سوی دری و آن لحظه در آنخانه میباشد، خلفا
~~ومتقدمان
# ~~مثل شیخ زین الدین صدقه وشیخ نورالدین ms127 لور وشیخ تقی الدین اروگردی وشیخ
# ~~نورالدین توقاتی و شیخ عمادالدین ملطیهآ وشیخ کریم الدین قزوینی قدس
~~الله سرهم
# ~~که از اصحاب طبقات و معتبران وخلفاء خدمت شیخ اند ، در مسجد نشستهاند .
~~سلام
# ~~میدهم ، اجازت می فرمایند تحیة المسجد می گزارم و مینشینم .
# بعد از زمانی خدمت شیخ از آن خلوت خانه بیرون می آید ، پیش روم وسلام
# ~~میدهم و دستبوس می کنم و مینشینم خدمت شیخ میفرماید اهلا و سهلا غریبی
~~می گویم
# ~~بلی میفرماید کی (1) رسیدی می گویم از گرد راه بخدمت نزول کردم.
~~میفرماید خیرمقدم،
# ~~از جا میرسی گفتم از سیواس ، می فرماید مقصود و مطلوب چیست گفتم حضور
~~شیخ ، PageV01P158
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0232.png)

# ~~انشاء الله که محل قبول واجابت افتم ودرسلک خدم(1) منخرط گردم . چون
# ~~سخن برین وجه تقریر رفت درمن نظر میفرماید و تأمل می کند و من امل بر
~~آن بسته که
# ~~مقبول گردم پس میپرسد که نام چیست گفتم عمر میفرماید طال عمرک و من در
~~سن
# ~~هجده سالگی میباشم من اولنا الی آخرنا (2) تفحص احوال من می فرماید و
~~من نیز تمامت
# ~~را مشروح ومفصل می گویم و ارادت واعتقادی که مرا ظاهرگشت وحبس و قیدعم
~~و
# ~~چوب زدن و مرا منع کردن و من ترک اموال و اسباب پدر گفتن و بخدمت شیخ
~~آمدن
# ~~بیان می کنم و بعد از آن شیخ می فرماید اگر باری تعالی توفیق رفیق تو
~~کرده باشد برطریق
# ~~ارادت کار تو مهیا گردد .
# بعد از زمانی برمیخیزم و آن دویست دینار زر را ازمیان می گشایم و بوسه
~~میدهم
# ~~و بخدمت شیخ مینهم، خدمت شیخ میفرماید نه نه ، بابا بردار ، مرا نظر
~~برچیزی نباشد، .
# ~~محافظت کن تا با تو میباشد ، آن طریق قلندرانست ، ما را بکسی توقعی
~~نیست ، من می-
# ~~گویم هنوز بنده کودک وجاهلست ، مادام که این با من باشد هوسات وداعیهآ
~~نفسانی مرا
# ~~زحمت دهد و از جمعیت حضور قلب باز آرد و بوسواس شیطانخ دلالت کند ms128 و
~~داعیهٔ‌
# ~~فاسد وتخیلات ناواجب دردماغ تصویر بندد وخود را از آن نتوانم دفع کردن
~~، صلاح
# ~~کار من بوجودآن ، بفساد انجامد و موجب فتنهآ من باشد و بدین سبب
~~همنشینان بد بامن ه
# ~~مصاحب(3) گردند ، چون این معنی استماع میفرماید خادم را می گوید بیا و
~~بردار ونگاهدار
# ~~بعد از آن میفرماید که از پیش ما غیبت مکن و جابی مرو و ملازم باشن و
~~روز بروز و
# ~~دم بدم ولحظه بلحظه مرا ارادت و اعتقاد متضاعف میشود .
# ماهی برین منوال می گذرد روزی خدمت شیخ نماز دیگر گزارده بکنار دکهٔ‌
~~PageV01P159
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0233.png)

# ~~مسجد میرود که کفش بپوشد چون پای دراز می کند که در کفشنهد میجهم و
~~هردوپای
# ~~شیخ را می گیرم و برروی خود می نهم و می گریم و می گویم ترک مال و
~~اسباب و عم و
# ~~اقربا وتنعم کردم، بامیدی وآملی ، روی بدین حضرت نهادم تا بوک در زمرهآ
~~بندگان و
# ~~سلک خدم منمخرط گردم ، اکنون مدتیست که آمدهام ، بنظرعنایت ملحوظ نمی -
# ~~فرمایید اگر قبولمیفرماید تا امیدوار گردم واگر رد می فرماید تا خاک
~~برسرکنم ، برحال
# ~~خود نوحه گری کنم . چون خدمت شیخ تحقیق اخلاص مشاهده میفرماید از آن
~~قید
# ~~استخلاص می کند و بنوازش و رعایت از آن [منع ] می کند و ترک کفش
~~میفرماید و باز
# ~~بمقام خود می رود و مرا پیش می خواند و وصیتی چند برطریق ارشاد می
~~فرماید و ذکر (1)
# ~~تلقین می کند و میستاند ، بحمام میبرد و سرمی تراشد وخرقه ترتیب داده ،
~~می پوشاند و
# ~~طاقیه برسرمی نهد و تخفیفه می پیچد وبترتیب وآداب اهل تصوف ارشاد می
~~فرماید .
# روزی می گوید که مرا نیت چنان مستحکم شده است که در کنار میدان موضعی
# ~~هست آن جایگاه زاویه بنیاد کنم و درین یک دو روز بعمارت خواهم مشغول
~~شدن و در
# ~~استعجال ، اهمال نخواهد بودن ، ان شاء الله  تعالی بزودی باتمام رسد و
~~بجهت اصحاب ،
# ~~خلوت خانهآ چند ms129 که درخور آنست ساختن چون تمام شده باشد اصحاب بخلوت
~~خواهند
# ~~1 نشستن تراهم بنشانم ، خاطر مرفه دار، حالی را که در صحبت نشستهآ بذکر
~~مشغول شو. بعداز
# ~~آن زاویه بنیاد می کنند و در مدت اندک تمام میشود و مقدار بیست خانه
~~بجهت خلوت
# ~~می سازند چون بزاویه نقل می کنیم اول کسی که در آن خلوتها مینشیند شیخ
~~سعدالدین
# ~~نخجوانی وشیخ شهاب الدین عیسی و شیح کریم الدین قزوینی وشیخ کریم الدین
~~صوفی
# ~~رضی الله عنهم آجمعین والباقی هلم جرا با هجده نفردرخلوت می نشینند
~~دوخلوت
# ~~2 خالی میماند از اصحاب استدعا می کنند که در آن دو خلوت در آیند ، شیخ
~~می فرماید از PageV01P160
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0234.png)

# ~~غیب مسافران میرسند آن مقام ایشانست تا مدت دوازده روز در خلوت میباشم
~~.
# روز دوازدهم اتفاقرا بتجدید وضو بموضی (1) میروم، نظرم بردوجوان می افتد
# ~~که ایشان بوقت تعیین نشستن خلوت بما بهم نبودند، پوستینها[ء] مصیصی و
~~کلاه مصیصی
# ~~پوشیده ، در تفکر میافتم که عجب چه جوانان باشند روزی دیگر بامدادی
~~خدمت شیخ
# ~~بتفحص وقایع واحوال خلوتیان میآید چون پیش من آمد و تفحص واقعه کرد و
~~ذکر
# ~~تلقین داد من سؤال می کنم که دیروز بمتوضا (2) رفته بودم ، دو جوان
~~بدین صورت و
# ~~هیأت دیدم که ایشان بما بخلوت ننشسته بودند ، خدمت شیخ میفرماید ایشان
~~خواجه-
# ~~زادگان اند از شهر اخلاط (3) و پدر ایشان مرد متمول بود وفات یافته است
~~و اموال و
# ~~اسباب بسیار مانده وجوانان صالح بودهاند درسر ایشان اخی واخی گری و
~~آستانه و
# ~~سفره افتاده است ، خانه ترتیب دادهاند و اسباب و وجه معاش آن مهیا کرده
~~و در
# ~~گشوده و آینده و رونده را خدمت نیکو کردند و رعایت و توقیر واحترام
~~مردم بواجی
# ~~تقدیم داشتندی ودر بند رضا وخشنودی جماعت بودندی و باصحاب فقرا و
~~طایفهآ (4)
# ~~صلحا اعتقادی وارادتی داشتندی .
# ازاصحاب ما شیخ یوسف سرماری در آن شهرمیباشد ، روزی برسبیل سیر وفرجه
# ~~و دفع ملالت نزد ms130 ایشان رفته بود چون تواضع و رعایت و بذل و ایثار ایشان
~~را مشاهده 5
# ~~کرد ، اعتقاد و ارادت که ایشان را باهل حق بود و در بند صلاح نفس و
~~صلاحیت و
# ~~عبادت و طاعت مشغولاند ولایق و مستعد بودند و صفاء داشتند بایشان می
~~گوید درسیماء
# ~~شما دولتی میبینم ، حیف نباشد بدین مقدار کاراختصار کنید وعمر نازنین
~~برجهل، صرف
# ~~کنید و راه تحقیق و ارشاد و طریق نطلبید تا کار شما بصلاح انجامد و دست
~~در دامن PageV01P161
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0235.png)

# ~~بزرگی نزنید تا شما را دلالت کند و بساحل نجاة رساند ، می گویند مثل آن
~~چنان بزرگی کجا
# ~~توانیم یافتن ، او می گوید چون باشد اگر شما را دلیل باشم ، ازمن
~~منتدار باشید ، ایشان
# ~~می گویند از زمین تا آسمان منت باشد ، وی دلالت می کند و ایشان را
~~میستاند و برما
# ~~می آورد و بوسیلت اونزد ماآمدند و تحفها آوردند وچون رغبت عظم داشتند و
~~ارادت
# ~~و اعتقاد وصفاء باطن ایشان ، معلوم بود ، آن دو خلوت را بجهت ایشان
~~گذاشته بودم
# ~~و باصحاب گفته که ما را دو مسافر ازغیب میرسند و آن بجهت ایشان موقوف
~~گذاشته
# ~~بودم چون فرصت بود ایشان را هم بخلوت نشاندم واستعداد عظیم بغایت دارند
~~چنانکه
# ~~درین یک دو روز ایشان را گشایش و فتح عظیم واقع گشت و بیست و هشت روز
~~در
# ~~خلوت میباشند ومارا اربعین تمام میشود، تمامت اصحاب خلوت بیکبار ازخلوت
~~بیرون
# ~~می آییم .
# روزی چند در صحبت و حضور خدمت شیخ میباشند بعد از آن میفرماید که کار
# ~~شما تمام شد و مقام و منزلت ترقی گرفت ، بازدعوت (1) سازید و بشهر خود
~~بروید وشما
# ~~را بطرف قبلی رودخانه است درجنب رودخانه یک درخت جوز است و زمینی که
# ~~پیرامون زمین جوز است زمین مبارک و بدولت است که لکل بقاع دول* آواز
~~کلمهآ
# ~~توحید آن زمین بگوش من رسیده است ، آن درخت را ببرید و بر آن موضع ms131 درخت
# ~~صومعه بسازید و آینده و رونده را خدمتی بکنید و لقمهآ که هست ازکس دریغ
~~مدارید
# ~~و جماعتی بسیار روی بشما خواهند نهادن ، ایشان را بطریق ما بخلوت وذکر
~~ومعامله
# ~~ارشاد کنید و هروقت که در طریق مشکلی واقع گردد از روی معنی رجوع بمن
~~بکنید که
# ~~من در مه وقت با شما حاضرم واز روی صورت بااین شیخ یوسف سرماری که از
~~حملهٔ‌
# ~~2 اصحاب ومتقدمان منست وقول وسخن او را مصدق وحجت دارید ، ایشان را باز
~~روانه PageV01P162
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0236.png)

# ~~می گرداند و برموجب اشارت وحکم خدمت شیخ اقدام مینمایند ، دولتی و
~~سعادتی عالی
# ~~روی بایشان مینهد و از حملهآ اصحاب طبقات و ارباب تحقیق و عرفان میشوند
~~و ارشاد و
# ~~تربیت چندین خلق می کنند و دعوت می کنند .
# خواجه میفرماید بعد از آن من ملازمت می کنم و بمعامله و ذکر و ریاضت و
# ~~عبادت مشغول میباشم ، باز اتفاق را بخلوت مینشینم ، شبی از شبها در
~~واقعه میبینم که 5
# ~~رودخانه می گذرد ومرحوم مغفور پدرم یک طرف و مرحوم مادرم بطرف
~~دیگرایستادهاند
# ~~و پدر با مادرسخنی برفق ومدارا می کند و والده باعتاب و دشنام . چون
~~بامدادی میشود
# ~~خدمت شیخ پیش خلوتیان می آید که تفتیش احوال و واقعه کند، پیش من میآید
~~چون
# ~~واقعه می گویم می فرماید چند خلوتست که نشستهآ می گویم دوخلوت ، شیخ
~~میفرماید درین
# ~~دوخلوت که نشستی آنچه مرا واقع شد تو ادراک آن می کنی پس عجب مدار اگر
~~چنانکه .
# ~~من درمشرق و تو درمغرب باشی هرچه ترا واقع گردد مطلع نباشم گفتم چون
~~ادراک کردم
# ~~می فرماید آن آب صورت روش فرزندانی ماست و پدر بیک طرف و مادر بیک طرف
~~،
# ~~از روی تعبیر و تأویل پدرت منم ومادرت مادر فاطمه ، من امشب با وی سخن
~~برفق و
# ~~مدارا می کردم ، او با من بعتاب و دشنام ، بعد از خلوت دوم بخلوت سوم
~~خدمت شیخ
# ~~می فرماید تا ms132 این غایت درخلوت با تو مسامحه و رفق بود مبنی بر آنکه
~~عالم طفولیت و ه
# ~~ابتداء سلوک بود وهم رشید نبودی وهم بعد ازین انواع وقایع وظهورها
~~وحالات
# ~~مختلف ظاهرخواهد شدن ، مردانه باش و فرزانه باش وتمامت را تحمل می کن
~~واجتناب
# ~~و تغافل مجوی .
# در آن خلوت شبی در واقعه میبینم که ازین در خلوت من زنی درمی آید سخت ضخم
# ~~و فربه واعور ، سیاه ، شکلی منحوس، مویهاء سر برهم رفته بود و بشولیده
~~در می آید و 2
# ~~در من تیز تیز نظر می کند و بعد از آن نزدیک می آید و یک پای برسرزانو
~~مینهد و پای PageV01P163
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0237.png)

# ~~دیگر برسردوش مینهد و برگردن من مینشیند و هردو پای از پیش میآویزد ،
~~من
# ~~مغلوب و زبون اومیشوم چنانکه سررا نمیتوانم برداشتن، باخود می گویم که
~~خدمتشیخ
# ~~فرمودی که شیطان نزد خلوتیان می آید و ازدحام میرساند و وسواس می کند و
~~متردد
# ~~می گرداند مگر این شیطان است ، دست فراز می کنم و از گریبان می گیرم و
~~زیر می کشم
# ~~و میاندازم وبرسینه مینشینم و دست می کنم وکاردی میستانم و شکمش را
~~میدرم و
# ~~امعا واحشاء او بیرون می آید وتمامت خلوت خانها ، پرخون میشود وجامهها
~~[6] من
# ~~پرخون میشود واز وهم وترس این واقعه باز می آیم وشکر می کنم ، فی الحال
~~خدمت شیخ
# ~~میرسد و من هنوز دراضطراب میباشم ، شیخ میفرماید یا فلان بامصاف چونی،
~~درپای
# ~~شیخ میافتد وگریه و رقت میشود میفرماید بعد ازین خوش باش ، این را من
~~فرستادم
# ~~برلباس شیطان ، گفتم دیگر خواهد آمدن میفرماید نه ، بجهت امتحان و
~~تجربه فرستاده
# ~~خلوت آمد اما بصورت وهیأت دیگر .
# بعد ازین احوال من ترقی می گیرد و روز بروز بتزاید میشود و احوال خلوت
# ~~و ذکر وارشاد و تقریر وتعبیر ومقام ومنزلت بکمال میرسد ، آخرین کسی که
~~ازخلفاء
# ~~خدمت شیخ که بجوار حق میپیوندد خدمت شیخ خواجه شمس الدین رضی الله ms133 عنه
# ~~فی باشد .

PageV01P164

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0238.png)

# حکایت [چهلم
# حضرت شیخ رضی الله عنه در بغداد میباشد ، روزی جوانی بر در خانقاه
# ~~میآید و اجازت میخواهد که بخدمت شیخ درآید ، خادم بخدمت شیخ عرضه
~~میدارد
# ~~که جوانی بر در خانقاه آمده است و اجازت میطلبد که بخدمت در آید خدمت
~~شیخ
# ~~میفرماید نامش را سؤال کن که چیست خادم سؤال می کند می گوید صدقه بخدمت
~~شیخ
# ~~عرضه میدارد خدمت شیخ میفرماید بگو تا یکسال سفرکند بعد از آن بیاید ،
~~میرود و
# ~~یکسال تمام سفر می کند بعد از یکسال می آید خادم می گوید آن جوان پا
~~برهنه آمدهاست
# ~~و اجازت میخواهد شیخ میفرماید سال دیگر، فی الجمله شش سال برین منوال
~~میفرماید
# ~~هنوز تخدمت شیخ مشرف نشده است ، درششم سال میفرماید که سفرحجاز کند
~~زاد
# ~~و راحله وهیچ سؤال نکند ، برین وجه او توجه میسازد چون عودت میسازد و
~~بر در .
# ~~خانقاه می آید واجازت میخواهد خدمت شیخ اجابت میفرماید چون بخدمت شیخ
~~میرسد
# ~~خدمت شیخ او را میبوسد و نوازش می کند و الطاف میفرماید هر کاری حقیر و
~~مختصر
# ~~و ذلیل که باشد بدو می گویند .
# دو سه سال برین منوال خدمت می کند بعد از آن ارشاد وخلوت و معامله و ذکر
# ~~می فرماید ، خلفا واصحاب قربت از خدمت شیخ سؤال می کنند که این چندین
~~مشقت 15 PageV01P165
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0239.png)

# ~~و ذلت وقید وجور وخواری که برین بیچاره صدقه نهادند مقصود چه بود ،
~~میفرماید
# ~~اگرچه استعداد بغایت عظیم خوب دارد و قابل اصلاح و نور باطن و کمال
~~معرفت دارد
# ~~اما در نفسخشونت دارد ، خشن است ، بدان منزلت و تربیت بدین ترتیب خواهد
# ~~رسیدن . بعد ازآن سه چهار اربعین مینشیند و درصدد آن میرسد که او را
~~شهرتی و
# ~~معرفتی میشود و روشناس مردم می گردد و روزی از روزها بمهمی ببازار
~~میرود ، در
# ~~راهگذر سواری اورا می گیرد و می گوید آن خیک شراب را بردار ms134 . او را
~~منیت و کبر
# ~~وعجب مانع میشود که در ملأ خلق خیک وشراب (1) را من چون بردارم سخن
~~اورا
# ~~اجابت نمی کند . آن سوار یک سیلی محکم بر گردنش میزند ، او مراقب میشود
~~، چشم
# ~~باز می گشاید می گوید الحمد لله سوار الحاحمی کند که بردار ، اونمیشنود
~~، باز سوار
# ~~سیلی دیگر میزند ، او مراقب میشود بعد از مراقبت باز چشم را می گشاید
~~می گوید
# ~~الحمد لله . سوار باز بجد می گیرد که بردار ، او قبول نمی کند . سوار
~~سیلی دیگر
# ~~میزند ، اومراقب میشود بعداز مراقبت چشم می گشاید و الحمد لله می گوید
~~و دست
# ~~می کند وخیک را برمیدارد و برسردوش مینهد و میرود تا مقام رسانیدن . در
~~راه این
# ~~سوار میپرسد چون خواستی برداشتناین سیلی ها چرا میخوردی و درهرسیلی چشم
~~برهم
# ~~نهادی چون باز می کردی الحمد لله می گفتی می گوید بهرسیلی که تومرا
~~میزدی ، مرا
# ~~فتحی میشد در هرفتحی الحمد لله می گفتم .
# چون بخدمت شیخ میآید میفرماید صفای در تو مشاهده می کنم از کجا میسر شد
# ~~احوال سوار وسیلی می گوید ، چون بود بگو می گوید در سیلی اول مراقب شدم
~~تمامت
# ~~تحقیق اشیا معلوم شد ، در دوم تمامت ملک وملکوت، در سیم ذات وصفات
~~الهیت
# ~~کشف گشت خدمت شیخ میفرماید همچنانست ترا عجب و کبر ومنیت دردماغ چنان
~~PageV01P166
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0240.png)

# ~~تصور بربسته بود (1) که من چندین خلوت نشسته باشم و چندین ریاضت کشیده
~~و در
# ~~صدر و زمرهآ اهل حق منخرط گشته ، این خیک را درملأ خلق چون بردارم واین
~~معنی
# ~~میان حق و تو حجای بود ، کشف شد ، بهرسیلی که برتو میزد حجابی از تو
~~برداشته
# ~~میشد و تو آنرا ادراک می کردی ، بدین طریق آن سوار مرشد توگشت و تمامت
~~حجاب
# ~~را دفع کرد وخدمت شیخ را چون خشونت وتندی طبع وامزجهآ اومعلوم بود
~~بریاضت 5
# ~~وخلوتمشغول میداشت تا مقام ومنزلت او بدان حد وعد رسید که خدمت ms135 شیخ
~~اورا
# ~~شیخ زین الدین خطاب فرمودی و فرموده است که جد او بخدمت حق تعالی از جد
# ~~من قوی ترست ، چون خدمت شیخ اکبر خواجه شمس الملة والحق والدین
~~ابوحفص(2)
# ~~قدس الله سره فرمود که چون من بحضرف شیخ رضوان الله علیه مشرف شدم از
# ~~لفظ مبارکش شنیدم که فرمود این ساعت قرب چهل سالست که از حضرت حق تعالی
~~10
# ~~اذن شده است که شیخ زین الدین دعوت خلق کند .
# باری درموصل میباشد وخدمت شیخ او را اربعینی مینشاند و برعادت اصحاب
# ~~خلوت هرروز بتفحص واقعه وسیر وسلوک ومغایبه و مشاهده میرود و سپارش می
# ~~فرماید مبادا ترا در زعم چنان گذرد که مرا کار بکمال یافت ومقام ومنزلت
~~ترقی گرفت
# ~~مرا دیگر باشیخ احتیاجی نیست و شاید که درخاطر هم گذرد که مرتبهآ من از
~~مراتب 5
# ~~شیخ گذشته است و ترا واقعه ظاهر گردد و از من مخفی و پوشیده داری .
~~روزی میبیند
# ~~که آن سقف خانهآ اوبرداشته میشود و تا آسمان نوری مربوط میشود و شخصی
~~درمیانهآ
# ~~نورنشستهاست و می گوید که شیخ زینالدین صدقه حقاست . چون این معنی را
~~مشاهده
# ~~می کند با خود می گوید این را بخدمت شیخ نگومم ، مبادا رشک و حسد برد و
~~بطریق
# ~~این مقام را خراب کند ، از خدمت شیخ مخفی میدارد واندیشه می کند که کار
~~من کمال 20 PageV01P167
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0241.png)

# ~~یافت، آن شخص اما منم و ا ما حق است که در حق من گواهی میدهد که شیخ
~~صدقه
# ~~حق است و از خدمت شیخ مخفی میدارد . بکمال تحقیق و نور باطن خدمت شیخ
~~را
# ~~معلوم میشود ، ازمخفیداشتن او میرنجد و اورا درخلوت می گذارد و ببغداد
~~میرود چون
# ~~با او می گویند که خدمت شیخ ببغداد رفت ، می گوید مرا دیگر با شیخ
~~احتیاجی نیست
# ~~درین انوار آن شخص مشغولست تا آخر اربعین این را مشاهده می کند .
# چون ازخلوت بیرون می آید بعد ازروزی ms136 چندعزم بغداد می کند و چون بخدمت
# ~~شیخ میرسد بحکم فقر و ارادت سربرزمین می نهد خدمت شیخ از سررنجش دست
~~فراز
# ~~می کند و سرش را دور میاندازد و می گوید برو ای شیطان پرست . او را در
~~خاطر می-
# ~~گذرد که از خدمت شیخ این معنی بدیعست که مرا شیطان پرست میگوید ، بنده
~~رحمن
# ~~پرست است ، حاشا که شیطان پرست باشد میفرماید هنوز سخن مرا مصدق
~~نمیداری
# ~~اگر خواهی که شیطان پرستی تو معلوم شود برو در میان بازار بغداد و
~~زمانی بهرطرف
# ~~سیر کن و در مردم نیکو نظر کن و درصورت ایشان از سرخبرت تأملی کن تا
~~این معنی
# ~~که در روی او سخت تیزتیز نظرمی کند او نیز چون [در] صورت او تأملی می
~~کند ،
# ~~1 میبیند که آن صورت است که درمیانهآ نورنشسته بود می گفت که شیخ زین
~~الدین صدقه
# ~~حق است و چندانکه نیکو تأمل می کند تحقیق میشود که همان صورت است از و
~~سؤال
# ~~می کند که بالله تو چه کسی و بجد می گیرد و سوگند میدهد می گوید خواهی
~~که بدانی که
# ~~من کیستم یک کاسهآ خرما با روغن کنجد آغشته بیاور تا من بگویم که کیستم
~~، میرود و
# ~~می آورد چون کاسه را میستاند می گوید من شیطانم و توآن خلوتی. تمامت در
~~آنخلوت
# ~~مرا خدمت می کردی و میپرستیدی .
# اوفریاد می کند ، بخدمت شیخ می آید ودر پای شیخ میافتد و بسیارتضرع وزاری
~~PageV01P168
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0242.png)

# ~~می کند و توبه و استغفار می کند وخدمت شیخ از حسن مکارم باز برسر عنایت
~~می آید
# ~~که ] استغفار آن آنست که برسر بام خانقاه بر سر پای اربعینی برآری .
~~مطاوعت
# ~~می کند و بر سربام ، بر یک پای اربعینی برمی آرد در آن گرما و پشهآ
~~بغداد ، روز در
# ~~آفتاب وشب بعذاب پشه باستغفار ، اربعینی دیگر ارشاد میفرماید باز در
~~بغداد میباشد
# ~~و از ریاضت بسیار، مزاج اوعظیم ضعیف شده ms137 بود بطباخ وصیت می کند که
~~درمزورهٔ‌ ه
# ~~من نمک اندک بینداز و آن سپارش را چون دوسه دفعه می کند و طباخ را سهو
~~میافتد و
# ~~مزوره را اندک مایه نمکین میسازد وسخن او را تمکین نمینهد چون حدت وغضب
~~برو
# ~~مستولی بود می گوید که تا یکسال از دست تو طعام نخورم ، در وقت مائده و
~~سفره
# ~~مزوره او را چون می آورند تناول نمی کند خدمت شیخ میفرماید که شیخ چرا
~~تناول
# ~~تمی کنی مصدوقه را می گوید خدمت شیخ میفرماید که عهد کن تا یکسال بجز
~~از طبخ او .
# ~~دیگر طعام نخوری چون اورا طبع خشن واخلاق درشت بودی هرچه او گفتی که
~~آنچنان
# ~~میباید کردن خدمت شیخ بخلاف آن فرمودی و او مداومت آن کردی لاجرم کار
~~او
# ~~بدان مرتبه و منزلت رسید . هرچه او را حاصل گشت از مخالفت نفس بود بدین
~~ارشاد
# ~~اخلاق ذمیمهآ او را تغییر گردانید وکارش بکمال رسید .
# چون خدمت شیخ اصحاب را ذکرخاص فرمودی او را ذکر یاهو بودی، از خلفاء 5
# ~~خدمت شیخ ازو معتبرتر کسی نبود مناقب خدمتش بسیارست و آنچه فرا یاد
~~خاطر بود
# ~~تحریر رفت .

PageV01P169

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0243.png)

# حکایت [چهل ویکم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در بغداد بود ، روزی در خانقاه نشسته بود ،
# ~~شخصی از درخانقاه در آمد وسلام کرد ، کمری درمیان بسته و از کمر، کوزهآ
~~فقاع ازمس
# ~~در آویخته و در کوزه میلی فرو برده وشخصی دیگر برعقبش طبقی برداشته و
~~بر آنجا اوساخ
# ~~گوش بسیار نهاده تا بداند که او را در آن باب مهارتی هست چون سلام داد
~~می گوید
# ~~بگوش پاک کردن احتیاجی باشد ، اصحاب می گویند نه خدمت شیخ میفرماید بلی
~~مرا
# ~~احتیاجی عظیم هست ، نیک آمدی، بالا بیا و گوش مرا پاک کن سرپیش میدارد
~~، آن
# ~~شخص می آید و ازین کوزه فقاع میلی می کند (1) و روغن بیرون می آورد واز
~~کوزهآ دیگر
# ~~همچنین فی الجمله مهارتی ms138 مینماید و بعد از آن دست می کند و میلی بگوش
~~فرو میبرد
# ~~یعنی که پاک می کنم ، خود خدمت شیخ را احتیاجی نمی باشد ، چیزینمی باشد
~~، می گوید
# ~~گوش شما پاک بودهاست بعداز آن میفرماید دیناریزر بدهید چون زر رادادند
~~او برفت
# ~~اصحاب می گویند که این مرد مزور است و بجهت منفعت خود این کار می کند
~~چون
# ~~سخن او را اجابت فرمودند وگوش بدست او دادند بعد از آن دیناری زر بدو
~~تعهد
# ~~کردند . خدمت شیخ میفرماید مرا نظر بر آن نیست که مزور واما عالمست ،
~~مرا PageV01P170
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0244.png)

# ~~نظر برآنست که از ما چیزی بکسی رسد که او بر ما آمده باشد ، آخر او این
~~مهم را
# ~~جهت احتیاج خود می کند چون از در خانهآ ما در آمد ما چگونه او را گوییم
~~که تو
# ~~زوری آنچه مقصود او بود بدو رسید ، راضی از پیش ما بدر رفت ، ما را
~~مقصود
# ~~ولیست که بدست آریم .

PageV01P171

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0245.png)

# حکایت [چهل ودوم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه درآن ابتداء سلوک که هنوز در خدمت شیخ معظم
# ~~رکن الدین السجاسی رضی الله عنه ملازم میباشد و برادرش شیخ اعظم شهاب
~~الدین
# ~~السجاسی رضوان الله علیه از جملهآ اصحاب حضرت اللهیت وارباب طبقات
~~وصاحب
# ~~تلوین و مجذوب وهایم بود واما شیخ رکن الدین صاحب تمکین بود و او عظیم
~~تنگ خو
# ~~بود ، درشت وخشن طبع وتند بودی . هرگزکسی مصاحبت او نتوانستی کردن و
# ~~خدمت وملازمت باقامترسانیدن و از برادر دایما استدعا[6] مصاحب و رفیق
~~کردی
# ~~هرکرا معین کردی یکروز بیش خدمت نتوانستی کردن ، غیبت کردی . خدمتشیخ
# ~~رکن الدین رضی الله عنه چون کسی ملازم نتوانستی بودن دلش در قید برادر
~~بودی
# ~~1 خدمت شیخ ما رضی الله عنه چون اخلاق حمیده وحسن سیرت ولطف و تواضع و
# ~~مکارم وتحمل و بردباری وصبر وشکوه وثبات وسکون وفروتنی داشت ، عظیم
# ~~خدوم بودی ، لایق ومستعد خدمت برادرش دید ، فرمود که بعد الیوم ms139 ملازم
~~باشد
# ~~خدمت شیخ اجابت فرمود و ملازم گشت و بر نسق ارادت و مزاج و طبع او
~~مواظبت
# ~~مینمود و از فضلهآ طعام شیخ شهابالدین کسی تناول نکردی و بکلب و گربه
~~هم ندادندی
# ~~زمین را کاویدندی و در آنجا ریختندی و خاک پوشیدندی .

PageV01P172

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0246.png)

# از خدمت شیخ رکن الدین رضی الله عنه این معنی را سؤال کردند فرمود که
# ~~از خدمت برادرم استفسار کنید . بهزار ترس و بیم از خدمتش سؤال کردند .
~~فرمود
# ~~هر که ازآن تناول کند عقل او مختل گردد و بفساد انجامد و عقل معاشش
~~نماند وابله
# ~~گردد و مرا شفقت میآید ، جهت آن در زمین مدفون می کنم و کسی که ملازم
~~خدمتش
# ~~بودی بهیچ نوع چیزی از وی سؤال نکردی و دابما حاضرو ذاکر بودی، بحکایت
~~وسخن
# ~~مشغول نشدی و کار دیگر نکردی بجز محافظت حضور و آنچه فرمودی از آن
~~اعراض
# ~~نکردندی وتخلف نجستندی، بر آنموجب باتمام رسانیدندی وخدمت شیخ ما رضی
~~الله
# ~~عنه برحسب طبع وخلق ، خدمت اورا باقامت رسانیدی ، بخلاف رضای خدمتش
# ~~نبودی و از دنیاوی سجاده و ابریق بود فحسب، دیگر هیچش نبود . روزی
~~ازناگاه
# ~~برمیخیزد ومی گوید سجاده و ابریق مرا برگیر و بیا و از در خانه بدر
~~میرود وخدمت .
# ~~شیخ در عقب واثرش میرود وسه روز راه افتادند ، میروند ، هیچ حکایت نمی
~~کنند
# ~~و چیزی نمی گویند .
# اتفاق بشهری میرسند چون در شهر درمی آیند راست میرود و در مسجد جامع
# ~~درمی آید و دو گانه می گزارد ومستقبل قبله مینشیند ، من نیز برآن منوال
~~می کنم ومی -
# ~~نشینم حاضر وذا کرمی باشم وابریق را دایما پرآب میدارم تا مبادامحتاج
~~شود و آبش نباشد .
# ~~روزی چندی دیگر در آن مسجد بحضور نشستهایم و بذکر مشغول ، روزی می گوید
~~آن
# ~~ابریق مرا برکنار منبر بنه تا آبش سرد شود برخاستم و بنشستم و مشغول
~~شدم بعد از
# ~~لحظهآ شخصی بیامد ونمازگزارد مگر تشنه بود ، ابریق را ms140 دید نهاده است ،
~~آمد که آب
# ~~خورد ، حالی که دست کرد، نظر شیخ بر آنجا افتاد ، می گوید لا تشرب دست
~~آن شخص
# ~~همچنان ماند ، نمیتواند آب خوردن و نمیتواند ابریق را بجاش نهادن ،
~~بدست دیگر 0
# ~~ابریق را بستد و بجاش نهاد، فریاد و زاری می کند ومی گرید و تضرع ولابه
~~می کندخدمت PageV01P173
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0247.png)

# ~~شیخ بذکر مشغول است اجابت نمی کند و سخن نمی گوید از بس لابه و تضرع ،
~~عاجز
# ~~میشود ومیرود ، من آن معنی را مشاهده کردم ، توهمی در من اثرکرد که
~~مبادا که
# ~~مخالف طبع او از من چیزی بوجود آید و برمن غضب کند .
# آن روز می گذرد ، روز دیگر جوع وگرسنگی در من اثر می کند ، چندین روز
# ~~است که هیچ نخوردهام و زحمت میدهد ، باخود می گویم او را آن مقام و
~~منزلت هست
# ~~که اگرسالها چیزی تناول نکند تحمل تواند کردن ، مرا طاقت بیش ازین نیست
~~، عجب
# ~~چه طریق کنم درین تفکر افتادم، روی با من کرد و می فرماید یعنی گرسنه
~~شدی من از ترس
# ~~هیچ چیز نمی توانم گفتن ، سرپیش انداختم و ذکر می گویم می گوید برخیز و
~~ببازار رو و
# ~~چون بکنار بازار رسیده باشی جوان را بینی بدین شکل و هیأت واین چنین
~~جامها
# ~~پوشیده ، بدو بگو کهمسافرم، از راه رسیدهام وگرسنهام یکعدد بده ، بتو
~~یکعدد بدهد،
# ~~برو بفلان دکان و عطاری نشسته باشد آن یکعدد را بدو بده و بگوفلان دارو
~~و فلان
# ~~دارو بده ، بستان وزود بیاور ، مرا در خاطر می گذرد که عجب این داروها
~~چه خواهد
# ~~کردن . می گوید بتو چه تعلق دارد که من آن داروها را چه خواهم کردن .
# چون این را میشنوم زهرهام میرود ، بتعجیل کفش میپوشم و بدر میروم ، بدان
# ~~1 منوال که فرمود باتمام رسانیده ، درخاطر می گذرد که سؤالی دیگر بکنم
~~باشد که یکعدد
# ~~دیگر بدستم دهد ، چیزی بخرم و تناول کنم ، باز احتیاط می ms141 کنم که خواهد
~~دانستن .
# ~~همچنان گرسنه می آیم داروها در کاغذ پیچیده ، در پیشش مینهم ، میستاند
~~و برکف
# ~~دست میریزد و بآب دهن خود عجین می کند .
# او پارهآ میستاند و دراز می کند مثال سبیکه و چیزی آهسته آهسته میخواند و
# ~~بروی میدمد ، زر میشود و بمن میدهد من نظر می کنم برآن ، میفرماید دیگر
~~میباید؟
# ~~می گویم خدمت شیخ حاکم است . یکی دیگر میسازد فی الجمله سه سبیکه
~~میسازد و بمن PageV01P174
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0248.png)

# ~~میدهد و میفرماید ببازار بر و بد کان صرافان و بگو شخصی آمده است و زر
~~معمولی
# ~~میسازد و قلابست و چاشنی فرستاده است که بخرند ایشان خواهند ستدن و
~~برمحک
# ~~خواهند زدن و گفتن چه سخن است که تومی گوی این زر استتمام عیار و خالص
~~و نیکو
# ~~و چندانکه ازین باشد بخرم و برغبت تمام از توخواهند ، مثقالی را اول
~~بچندین خواهند
# ~~خواستن تومده ، زیادت خواهندکردن ، هممده چون بدان بها که می گویم
~~بخواهند ، بده
# ~~و بهاش را بستان و در دامن کن و گرد شهر و بازار برآی ، بمسجدها برو و
~~هرکجا مردم
# ~~مستحق وضعیف و مساکین بینی صرف کن چنانکه هیچ نماند .
# برین نسق که فرمود باتمام رسانیدم ، آمدم برقرار برجای خود بنشستم و بذکر
# ~~مشغولشدم . روی با من کرد ، میبرسد تمام کردی گفتم بلی دیگر چیزی نگفت
~~زمان
# ~~بسیار نشستم نفس ساکن نمیشود و تقاضای طعام (1) می کند درین دفع تقاضا
~~مشغولم 0
# ~~و متفکرشدهام ، می گویم چندین سیم بخش کردی خدمت شیخ نفرمود که بیک دو
~~درم
# ~~طعام بیاور تا تناول کنم چون [ در] خاطرم این معنی بگذشت روی بامن می
~~کند که باز
# ~~در فکر جوع افتادی برخیز و پیش آی برخاستم و پیش رفتم ایزار پای خود را
~~بیرون
# ~~آورد و بمن داد که ببازار ببر بچهار عدد خواهند خواستن (2) بده ، بدو
~~عدد خورش
# ~~بستان و دوعدد را بدان دوسایل که بر در مسجد نشستهاند بده و ms142 زود بیا ،
~~مرا درخاطر ه
# ~~می گذرد سبحان الله چندین سیم را بدرویشان بخش کردم بجهت خورش ، هیچ
~~نگفت
# ~~و امیران (3) شهر مرید ومعتقد ایشانست ، از وی التماس نمی کند ، ایزار
~~پای را میدهد
# ~~که بفروش و خورش بیاور [همین] که درخاطرم بگذشت میفرماید که تو فضولی
~~ترک
# ~~کن ، آنچه می گویم بکن .
# من از ترس از در مسجد بدر جهیدم و چنانکه فرمود باقامت رسانیده عودت .

PageV01P175

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0249.png)

# ~~ساختم وطعام را پیش نهادم ، نصیبهٔ‌ مرا داد وخویشتن نیز تناول می کند
~~برخاست و
# ~~کفش پوشید و من سجاده و ابریق را ستدم و در عقب روان شدیم . باز نمی
~~دانم که کجا
# ~~میرود ، رفت برسرراهی که آمده بودیم و بعداز دو سه روز بشهر آمدیم پیش
~~برادرش
# ~~دوسه روز برین بگذشت آن شخص که ابریق را ستده بود که آ خورد ، دستش
~~همچنان
# ~~مانده بخدمت شیخ رکن الدین رضی الله عنه آمد و می گوید یا شیخ رکن
~~الدین
# ~~آخوک فعل هذا از بهر لله مرد درویش ومعیل وصاحب حرفتم تا دستم چنین شد
# ~~مکثسب نمی توانم کردن ، تمامت عیال واطفال بی برگ و اسباب شدند ، دست
~~دردامن
# ~~شما زدم تا سبب نجات حاصل شود و دستم بصلاح آید تا عیال و اطفال من
~~بیچاره و
# ~~مسکین نشود خدمت شیخ رکن الدین رضی الله عنه بخدمت برادرش میرود وشفاعت
# ~~می کند باجابت مقرون میافتد شیخ شهابالدین رضی الله عنه دعا می کند .
~~برادرش
# ~~را بکنیت خطاب کردی یا ابوالغنایم، روزی از ناگاه می گوید شیخ رکن
~~الدین چون این
# ~~خطاب بشنید بگریست و سخت متأسف شد . سؤال کردند که سبب حزن و تأسف
# ~~چراست فرمود که شیخ شهاب الدینرا عمر بآخررسید و وقت رحلت است گفتند
~~خدمت
# ~~شیخ چون معلوم کرد میفرماید تغییر اخلاق کرد و اخلاق بکمال رسید ، چیزی
~~که بکمال
# ~~رسد زوال پذیر است و نهایت عمر او بدین سه چهار روز می گذرد و شیخ شهاب ms143
~~الدین
# ~~رضی الله عنه بجوار حق میپیوندد .

PageV01P176

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0250.png)

# حکایت [چهل وسوم]
# درنخجوان شخصی بود نام او احمد ، مردی صالح ومتقی ومتدین وزاهد ، اور
# ~~داعیهآ سفر حجاز و زیارت کعبهآ معظم حرسها الله تعالی شد ، مالابدات
~~وترتیب و
# ~~اسباب راه آماده کرد و بقافله منضم شد و برفت و بمقصود ومطلوب رسید
~~وشروط
# ~~فروض وسنن که بر اسلام (1) فروضاست باقامت رسانید ، ارادت وخاطر بدان
~~اقامت
# ~~ساخت که مجاور گردد واقامت سازد . قافله وحجاج عودت ساختند . او
~~مجاورگشت .
# ~~یک دو ماه برسر بگذشت . مرضی ظاهرگشت و بتطویل انجامید مواشی و زواده
~~بمعالجه
# ~~ومداوات خود صرف کرد و هیچش نماند ، عظیم مضطر وعاجز وضعیف ونحیف شد،
# ~~مرض و افلاس وغربت ، مصاحبی و رفیقی نه ، چون انواع شدت بر وی استیلا
~~یافت
# ~~همه روز مجاوران را در خلأ وملأ در زحمت وبلا داشتی و تضرع وزاری وگریه
~~و .
# ~~مذلت وخواری (2) نمودی چنانکه تمامت مجاوران و مساکین واهل مقام
~~وتماکین از
# ~~ابرام و تردد او منفعل ومتردد گشته بودند .
# بزرگی بود ، مردی صاحب ولایت وکشف ، با وی می گوید از بس گریه وزاری
# ~~توکه بر مردم هردم می کنی تمامت ملول و منفعل شدند ، چند تضرع ونفیر می
~~کنی .

PageV01P177

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0251.png)

# ~~می گوید چه تدبیر کنم دیگر هیچ ندارم ، رنجوری و ضعف مستولی شد ، کجا
~~یابم مثل تو
# ~~ولی ، تا احوالمرا تفحص کند، آنچه بود بمعالجه صرفرفت و دیگر چیزی
~~نماند وتحمل
# ~~فقر وفاقه نمی توانم کردن ، عاجز ومضطر ماندهام ، بجزگریه وتضرع طریقی
~~دیگرندارم
# ~~می پرسد هیچ از دنیاوی چیزی داری می گوید سه دینار بوجه تکفین و تدفین
~~محافظت
# ~~هست (1) که اصحاب قربت و مقام و منزلتاند و در شب آیند و دراندرون
~~خانهآ کعبهآ
# ~~معظم طاعت وعبادت کنند، تو برو وطهارت کامل بساز و وضوتجدید کن و نزد
~~شرفا
# ~~وسادات که کلید بیتالله بدست ایشانست برو و یکث دینار زر بدیشان بده و
~~طریق بکن
# ~~و یکشب در بیتالله باش، از آن ms144 مردان چون بیایند لابه وتضرع کن تا هرچه
~~مقصود
# ~~و مطلوب تو باشد میسر گردد .
# برمیخیزد و بر آن منوال می کند و از بس لابه و تضرع که می کند یک دینار
~~زر
# ~~از وی قبض می کند و او را در بیتالله درمی آرد تا روز بیدار میشود و
~~منتظر ومترصد،
# ~~آن شب میسر نمیشود . بامدادی باز بخدمت آن عزیز میرود و می گوید این
~~معنی میسر
# ~~نگشت. میفرماید امشب نیز ، چون شب میشود باز نزد شرفا میرود و می گوید
~~دوش
# ~~ازهیبت وتعظیم ، حوایجی که بود تمام یاد نتوانستم کردن ، یک امشب نیز ،
~~یک دینار
# ~~1 میدهد ولابه و تضرع می کند و بسیار بیچارکی مینماید ، اجابت می کنند
~~، بر آن منوال
# ~~تا بروز مترصد ومترقب میباشد، کسی ظاهر نمیشود ، محزون ومغبون بخدمت آن
~~بزرگ
# ~~می آید که امشب نیز میسر نگشت از سوز یک دینار که درافتاده بودم امروز
~~چون دو
# ~~دینار رفت میپندارم که دویار از من گم شد و بسیار تأسف میخورد . آن
~~بزرگ می -
# ~~فرماید این معنی موقوف آن یکث دینارست تا کلی از دنیاوی مجرد نشوی این
~~معنی ترا PageV01P178
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0252.png)

# ~~میسر نگردد ، یک امشب نیز مواظبت کن ، آن سه دینار تو بر من دین باشد
~~چون
# ~~دیندار امین بود اعتماد کرد باز شب بر شرفا ابرام برد و جماعتی را
~~متوسط وشفیع
# ~~انگیخت چون مردم عالی و رفیع بودنداجابت کردند، یک دینار دیگررا بداد و
~~در آمد
# ~~و منتظر دیدارگشت و مترصد و در قوام میباشد ، از ناگاه محس شد که حرکتی
~~و
# ~~جنبشی هست ، بتدریج وتسکین باستطلاب مشغول شد ، دستی بر دامنی رسید چون
~~5
# ~~دامنی یافت محکم گرفت ، او احتراز واجتناب نمود، او بدودست گرفت
~~چندانکه مجتنب
# ~~گشت اومحکمتر می کرد بسخن در آمد(1) که دامنم را بگذار بچه مصلحت
~~گرفتهآ می گویم
# ~~سه دینار دادهام و سه شب بیدار بوده تا این دامنم بدست افتاد چون خواهم
~~گذاشتن ms145 .
# ~~می گوید من نیز همچو تو عاجز و بیچاره و درمانده ، بحاجت آمدهام . می
~~گویم دری از
# ~~بیرون بقفل کرده و محکم بسته و منفذی دیگر نیست که کسی تواند درآمدن ،
~~ترا مقام و
# ~~منزلت آن اگر نبودی در [و] دیوار حجاب تو بودندی چگونه توانستی در آمدن
~~بعد
# ~~ازآن میفرماید چه خواهی مقصود و مطلوب چیست گفتم میخواهم که بخانهآ خود
~~روم .
# ~~میپرسد خانه کجاست گفتم نخجوان . دستم را گرفت ی حجاب و منع از دیوار
~~بدر
# ~~رفت ، دو سه گام رفتم ، میبینم برسر بام ایستاده ، دستش را محکم گرفتم
~~و گفتم ترا کجا
# ~~رها کنم و نیک در صورت او نظر کردم چون محس گشتم در نخجوان مولهی بود
# ~~که کود کان و عوام الناس او را زحمت دادندی و سنگ زدندی و خاک و خاکستر
~~برسر
# ~~وی ریختندی چون احساس کرد که من او را دانستم میفرماید این سر را بکسی
~~افشاکنی
# ~~در معرض هلاک خواهی بودن . دستش را بوسه دادن(2) و از چشم من غیبت کرد
~~.
# من بر در خانه آمدم و در زدم وبانگ کردم . آواز مرا دانستند ، آمدند و در
# ~~را گشادند . فرزندان و مردم خانه خرم شدند، بامدادی همسایگان و اهل
~~محلت بدیدن 20 PageV01P179
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0253.png)

# ~~آمدند و از راه احوال پرسیدند گفتم با کاروان و قافله آمدهام و همگی
~~جان و دل در
# ~~اضطراب تا او را کجا بینم ، چون مردم متفرق شدند برخاستم و در شهر طلب
~~اوکردم
# ~~دیدم برسر مزبله خفته ، من دست بستم و منتظر ایستادم تا کی بیدار شود
~~چون بیدار شد
# ~~و مرا بر آن نسق دید لب گزید و بچشم و ابرو اشارت کردکه برو وانفعال
~~نمود ، من نیز
# ~~رفتم بعد ازآن هروقت ، بخانه گفتمی تا طعامی ساختندی و من رفتمی و تقرن
~~نمودمی
# ~~و بخانه دعوت کردمی وقتها اجایت کردی و آمدی و لقمهآ چند خوردی و وقتها
~~نیامدی
# ~~روزی از روزها بزیارتش رفته بودم ms146 بمن می گوید برو بخانه وبجهت من تریدی
~~چرب
# ~~بساز تا بیایم و بخورم ، خرم شدم که با من این معنی گفت، بتعجیل آمدم و
~~باهل خانه می-
# ~~گویم امروز خواجه از من استدعاء تریدی کرده است ، زود ترتیب دهید، بدین
~~سعادت
# ~~شمانیزمستظهر باشید . ترید را ترتیب کردم وعسلهم حاضرکردم، بطلبش رفتم،
~~کودکان
# ~~و عوام الناس بر وی جمع شدهاند ، میرنجانند او میخندید و[با] ایشان
~~میبازد ، پیش
# ~~رفتم وگفتم ترید ترتیب شد ، تشریف فرمای می گوید تو برو وگرم دار ،
~~همین ساعت
# ~~آمدم بخانه رفتم ودرتنور نهادم تا سرد نشود ، دیدم از درخانه در آمد
~~گردآلود ، بر سر
# ~~و رویش گرد نشسته گفتم مگرکود کان ریخته باشدچون نیکودیدم گردست، می
~~برسم این
# ~~گرد از کجا نشسته است تا بیفشانم تبسم کرد(1) ، بجد گرفتم می گوید بدر
~~، بشهر شروان
# ~~رفته بودم ، باز آمدم . می گویم همین ساعت رفتید و باز آمدید میفرماید
~~آن شب شش
# ~~ماهه راه ترا بیک لحظه چون آوردم مییرسم بچه مصلحت رفتید می گوید بخدمت
~~شیخم
# ~~بزیارت رفته بودم چون او گفت بخدمت شیخم من متعجب گشتم گفتم یعنی شما
~~را نیز
# ~~شیخ هست می گوید بلی برسیدم کیست میفرماید شیخ اوحدالدین کرمانی قدس
~~الله
# ~~سره . من درتفکر وتعجب افتادم که شما را مقام ومنزلت تا این حد است،
~~عجب اورا PageV01P180
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0254.png)

# ~~باشد می گوید در حضرت اوصد هزارچون من عاجز و سرگردانند . بعداز آن می
~~گویم هیچ
# ~~بنده را یاد آوردی بخدمتش ، [که] آنچنان عاجز و بیچاره را از کعبهٔ‌
~~معظم بخانهاش
# ~~رسانیدم گفت چه محتاج بود که من بگویم ، او بکمال معرفت و نور تحقیق
~~هرچه مریدان
# ~~و بندگانش می کنند معلوم است ، خویشتن یاد فرمود که حکایت آن احمد
~~نخجوانی چون
# ~~بود او مارا نخواهد دید اما از خلفاء کامل من یکی را خواهد دیدن و ازو
~~خرقه پوشیدن
# ~~بدین بشارت عظیم شادان (1) گشتم ومستظهر میبودم .
# روزی چند بر آمد برقرار هرروز که بزیارتش ms147 رفتم ، دیدم برسر مزبله جان
~~تسلیم
# ~~کرده و بجوار حق پیوسته ، فریاد از نهاد من برآمد ، افغان و زاری کردم
~~و مردم و
# ~~اهالی شهر را خبر کردم که مقام و منزلت او بدان حد بود که مرا بیکث
~~لحظه از کعبهآ
# ~~معظم بنخجوان رسانید و بزرگی و مناقب اورا شرح دادم ، اهل شهر جمع شدند
~~، بتجهیز .
# ~~وتکفین اومشغول شدند ، از چاشتگاهی تانماز دیگر ازغلبه و جمعیت
~~بگورستان نتوانستند
# ~~رفتن و من دایما مترصد و مترقب آن وعده میباشم هرجا جمعیتی بودی و
~~سماعی شدی
# ~~من البته حاضر بودمی و تفحص و تفتیش آن کردمی و هرلجا عزیزی ومسافری
~~رسیدی
# ~~بخدمتش رفتمی .
# روزی از روزها استماع افتاد که فلان خواجه را مسافران عزیز رسیده است ،
# ~~ایشان را سماع میدهد ، برخاستم ورفتم بگوشهآ ایستادم ومشاهده می کنم،
~~جماعتی درویشان
# ~~را دیدم نشسته ، صفا ازایشان ظاهرمیشود ، بزرگی نشسته ، صورتی عظیم خوب
~~روحانی،
# ~~صفا از ظاهر وباطن اوظاهر می گردد و بفصاحت و بلاغت هرچه خوبترفایده
~~وموعظه
# ~~می فرماید چنانکه تمامت مستغرق اوشدهاند ، همکی جان و دل من ربوده او
~~گشت . بعد
# ~~از آن قوالان آغاز سماع کردند چون سماع برداشتند آن بزرگ باصحاب خود
~~بذوق مشغول .

PageV01P181

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0255.png)

# ~~شدند در حالت و وجد ، بوجد ایشان تمامت حیران شدهاند من واله [و] مفتون
~~ایشان
# ~~شدم که عجبا چه قوماند در بشر امثال ایشان کس ندیدم مگر ملکاند بصورت
~~بشر
# ~~متصور گشتهاند من گفتمی چه بودی اگر آن وعده و انتظار که بمن آن عزیز
~~گفته بود
# ~~این بزرگ باشد همچنین شیفته وحیران ماندهام . تمامت خرقها بقوال
~~انداختند ، بعضی
# ~~پیراهن دارند وبعضی برهنه چون سماع بنشست خرقها بخدمت شیخ نهادند .
~~فرمود که
# ~~عشری بخوانند بعد از آن میفرماید این خرقهآ من نمد نیست ، از پنبه
~~ساختهاند واین
# ~~را خدمت شیخ اوحدالدین کرمانی رضوان الله علیه خرقه دوخته بود وبدست
# ~~مبارکش درگردن من انداخته ، این موقوف کاریست ، بقوالان نشاید دادن ،
~~برداشت
# ~~و در پیش نهاد ms148 وگفت برسر خرقهروند که مرا سخنی هست . چون خرقه تمام
~~شدمیفرماید
# ~~در میاناصحاب ، شیخ احمد نخجوان کیست مردم در همدیگر نظر می کنند چیزی
~~نگفتند
# ~~من در خود تصور کردم که مگر من باشم باز میفرماید که آن احمد نخجوانی
~~را می گویم
# ~~که 2 قطب او را از کعبهٔ‌ معظم بیک لحظه [ به] نخجوان رسانید .
# من برخاستم و خدمت کردم که بنده است گفت اگر توی پیش آی ، پیش رفتم
# ~~می فرماید آن روز که قطب از تو ترید استدعا کرده بود چون بتناول آمد
~~گردی برسر
# ~~و ریش اونشسته بود ، سؤال کردی، اوگفت بخدمت شیخ رفته بودم، پرسیدی که
~~ترایعنی
# ~~شیخ هست گفت بلی رسیدی کیست گفت شیخ اوحدالدین کرمان رضی الله عنه
# ~~گفتی این ساعت کجاست گفت بدربند شروان گفتی این ساعت از آنجا میآبی گفت
~~بلی
# ~~بعد از آن پرسیدی که هیچ مرا یاد آوردی گفت همه احوال بخدمتش معلوم است
~~. او
# ~~ترا فرمود وگفت مرا نخواهد دیدن اما از خلفاء کامل ما یکی را خواهد
~~دیدن و ازو
# ~~خرقه خواهد پوشیدن آن منم ومرا کریم الدین نیشابوری گویند و در آن زمان
~~که خدمت
# ~~شیخ رضی الله عنه آن را فرموده بود من هنوز در شهر نیشابور بودم ، در
~~صورت PageV01P182
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0256.png)

# ~~عوام الناس بودم و پوستین دوزیمی کردم بعداز آن بخدمت شیخ رفتم ومرا
~~ارشاد ...1)
# (2) خلفا واصحاب قربت کیفیت قربان را سؤال کردند میفرماید برسبیل فرجه
# ~~بر کنارشط سیر می کردم ، ازمیانهآ آب خوکی بیرون آمد ، استر برمید ومن
~~غافل نشسته
# ~~دستار بیفتاد و بفضل حق تعالی خطای نشد اصحاب قربت سؤال می کنند یعنی
~~خدمت
# ~~شیخ را استر هست میفرماید بلی می گویند بچه کار می آیند ، سوار نمیشوید
~~و جابی نمی- 5
# ~~روید ، هرروز دو عدد بعلیق ودو عدد بجهت دکاندار صرف میشود و فایده
~~ندارد
# ~~میفرماید فایدهآ سخت بزرگ میدارد شمارا معلوم نیست می گویند چون؟
~~میفرماید آن د کاندار
# ~~که خدمت ms149 استرمی کند جوانی عظیم متهتک استو هوا و نفس چنان بروغالباست
# ~~که نتوان گفت بنا (3) برآنکه خدمت استر می کند پیش ما ملازماست وچون
~~مصاحب
# ~~ماست نمیتواند کردن که شیخ وقت را مواظبت نکند چون شیخ وقت را محافظتمی
~~کند .
# ~~و نمیتواند کردن که بمناهی ومتابعت نفس وهوا مشغول شود ، از طریق
~~مجاورت
# ~~صحبت ما میسر نمیشود چون احوال او بوجود ملازمت استر برین منوال است پس
# ~~فایدهٔ‌ عظیم باشد که بدو عدد نفسی را از مناهی و فساد بازداشتن ، پس
~~من استر را
# ~~بجهت این دکاندار میدارم .

PageV01P183

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0257.png)

# حکایت [چهل وچهارم]
# شیخ معظم زین الدین صدقه قدس الله سره درقونیه میباشد ، در زاویهآ صدر
# ~~حکیم ، اتفاق را روزی سماعی میسازد و جماعت اصحاب تصوف و فقرا واهالی
~~قونیه
# ~~را جمع می کند و دعوت میسازد ، جماعت فقیرگان میشنوند ، ایشان نیز
~~اتفاق می کنند
# ~~و بزاویه می آیند و دری میباشد در باغچه ، از آنجا بجماعت خانه در می
~~آیند و ایشان نیز
# ~~بسماع مشغول میباشند وشیخ را ازین معنی وقوف نمی باشد برعادت سماع ،
~~خرقه را
# ~~بقوال میاندازند، فقیر گان نیزدر آن جمعیت، سربند بموافقت از سرفرود می
~~آورند و بیک
# ~~جای جمع می کنند چون سماع بیرون مینشیند خرقها بخدمت شیخ جمع می کنند
~~ایشان نیز
# ~~سربندهای خود را در میرزی میبندند و بخادم میدهند که بخدمت شیخ ببر و
~~احوال ما
# ~~را عرضه دار که استماع افتاد که خدمت شیخ امروز اصحاب فقرا و اهالی شهر
~~را دعوت
# ~~وسماع داده است ، آمده بودیم چون خرقها انداخته بودند ما نیز بموافقت
~~سربندها
# ~~گشادیم و این ساعت که سماع بنشست و خرقها در میان آمد ما نیز خرقها (1)
~~بخدمت
# ~~فرستادیم هرچه خدمت شیخ فرماید ، حاکم است چون خادم می آید و می آورد
~~واین معنی
# ~~را بخدمت شیخ می گوید خدمت شیخ عظیم منفعل میشود و اعراض می کند که چرا
~~PageV01P184
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0258.png)

# ~~گذاشتید که بخانه درآمدند ، ایشان ms150 عوراتاند چه محل سماع و رقص وحالت
~~دارند
# ~~ابشان میباید که طاعت و عبادت کنند و بگوشهآ نشینند اما آیند و سماع
~~شنوند و رقص
# ~~کنند چون هوای سماع دارند مقصود دیگر دارند . بخادم می گوید هاون دستهآ
~~هست
# ~~بزرگ در مطبخ آنرا بیاور، خادم هاون دسته را می آورد می گوید در میان
~~سربند های
# ~~ایشان بنه و بدیشان بده هر زنی که درحلقهآ مردان آید و حالت سراندازی
~~کند و روی
# ~~خود را نیوشاند و آواز مردم نامحرم شنود جزای او این باشد باید که زنان
~~متابعت زنان
# ~~مصطفی علیه السلام و زنان صحابه رضی الله عنهم کنند تا خویشتن را و
~~دیگرانرا
# ~~در فتنه نیندازند .

PageV01P185

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0259.png)

# حضرت شیخ رضی الله عنه درقیصریه میباشند ومرحوم جلال الدین قراطابی
# ~~از مریدان ومعتقدان خدمت شیخ بود ، هرسال وظیفه بود که دوازده هزارعدد
~~بخدمت
# ~~شیخ اکبر حاضر باشد، هرکجا که باشد بفرستد و ده هزارعدد بخدمت شیخ
~~شهابالدین
# ~~سهروردی قدس الله سره وهفت هزار عدد بخدمت شیخ سیفالدین باخرزی
# ~~وقتی که خدمت شیخ بجهت اصحاب حاجات و ترتیی که در حق سایل فرمودی خطاب
# ~~ولی الله کردی وهم خدمت شیخ شهاب الدین قدس الله سره ولی الله خطاب
~~کرده
# ~~است .
# روزی در قیصریه بخدمت شیخمیآید ، بعد ازحکایت طعام ، شربتی پیش می -
# ~~آورند وبتناول مشغول میشوند هرکسی برعادت آب تناول می کنند . جلال
~~الدین
# ~~هیچ آب نخورد . خدمت شیخ محس میشود میفرماید تمامت خوردند شما عجب هیچ
# ~~آب نخوردید جلال الدین می گوید که مدتیست که آب نمیخورم . خدمت شیخ
~~میفرماید
# ~~مگرمرضی باشد که احتما می کنید می گوید احتما نمی کنم، میفرماید چرا پس
~~آب نمی خوری
# ~~1 می گوید این ساعت پنج شش سال باشد که آب را ترک کردهام و نمیخورم ،
~~میفرماید PageV01P186
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0260.png)

# ~~مقصود چیست می گوید ریاضتی می کشم خدمت شیخ سرمی جنباند و میفرماید آب
~~نمی -
# ~~خوری و ریاضت می کنی بعد از آن میفرماید ms151 بعوض آب چه چیز تناول می کنی
~~گفت میوه
# ~~میخورم . می فرماید ازمیوها برکدام مواظبت مینمای گفت انار . خدمت شیخ
~~میفرماید
# ~~آن ارشاد و تربیت را که کرده است می گوید کسی نگفت اما من برنفس حکم
~~کردم
# ~~جهت آنکه از آب لطیفتر غذابی (1) نیست ، لطافت و مزهآ آنرا از نفس منع
~~کردم .
# ~~خدمت شیخ میفرماید خرواری انار بچند میخری می گوید بچهل عدد دست میدهد
~~.
# ~~گفتند پس فایدهآ این ریاضت کدام است که آب را بده پول میفرماید (2) ترک
~~کردهآ و
# ~~چیزی که بچهل عدد ، میخری تناول می کنی ، اگر ریاضت میخواهی ریاضت آنست
# ~~که مؤنت بسیار را باندک آوردند (3) نه اندک ببسیار، و دو درم را بیک
~~درم آور و چهل
# ~~عدد را بچهل درویش مستحق سایل برسان تا فایده یابی اما در ناخوردن چه
~~ریاضت
# ~~است آری چون کسی ریاضت کشد بر آنمنوال که انبیا صلوات الله علیهم
~~اجمعین
# ~~کردهانداگر بکند جایز باشد ، از طعام و غذاء نیکو احتراز کردندی
~~آنچنانکه پیغامبر ما
# ~~علیه الصلواة والسلام همیشه نان جوین خوردی و در بند طلب گندم و نان
~~نبودی ،
# ~~شخصی وا ما فقیری چون جامهمیدوزد هفت هشت جامهرا برهم مینهد ومیدوزد
~~مقصود
# ~~آن میباشد تا بقای بکند و او دامما در طلب جامه و دوختن وساختن مشغول
~~شود از
# ~~اوقات خود بازآید اگرچه آن ثقیل و نامناسب میباشد اما چون اورا از
~~تشویش و
# ~~زحمت وطلب هرمدت باز میدارد بدان ریاضت راضی باشد وفارغ باحوال خود
# ~~مشغول میشود .
# فی الحال جلال الدین آب میستاند وبتناول مشغول میشود ، بعد ازلحظهآ می
~~گوید PageV01P187
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0261.png)

# ~~تا آب خوردم صفابی در من ظاهر شد که من در مدت شش سال این مقدار هرگز
~~مرا
# ~~صفابی واقع نشده بود خدمت شیخ میفرماید هر آینه تا امروز فرمان شیطان
~~می بردی و
# ~~مطاوعت امر او می کردی چون دفع آن کردی و مخالفت نفوس شیطانی واقع شد
~~شیطان
# ~~هلاک شد ، ترا صفاء ظاهر ms152 گشت وچندین علما و فضلا بخدمت جلال الدین گفته
~~بودند
# ~~هر گزمسموع نمی داشت چون خدمت شیخ ارشاد و تربیت فرمود اجابت کرد و
~~ازدست
# ~~شیطان خلاص یافت .

PageV01P188

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0262.png)

# حکایت [چهل و ششم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه درقونیه میباشد ، جماعت فقرا بخدمت شیخ می آیند
# ~~برسبیل زیارت واستفاده، دراثناء کلام ایشان قدح فقیه احمدرا قدس الله
~~سره می کنند
# ~~و در حق او طعن میزنند و مساوی می گویند که چندین سالست که دعوی فقر[
~~و]
# ~~مولهی می کند، باجماعتی مسافران از راه دور رسیدند قصد زیارت او
~~کردند(1) تامتبرک
# ~~و مستفید گردیم رفتیم و اورا بدروازهآ حلقه بگوش یافتیم ، برسر مزبله
~~نشسته ، پیش
# ~~رفتیم و سلام کردیم و تقرب جستیم، بهیچ حال با ما نیرداخت وسخن نگفت
~~چندانکه ما
# ~~دیگر تقرب جستیم اوهمچنان نا التفاتی کرد و جواب نداد ، ما از روش
~~وطریق اومنکر
# ~~شدیم، بعد ازلحظهآ سواری می گذشت برشکل [و] هیأت فرنگان براسب
~~طورونشسته ،
# ~~برخاست و پیش او رفت وسلام داد و پایش را بوسه داد ، ما را انکار صد
~~چندانشد 10
# ~~اگر او را معرفتی بودی و کمالی داشتی باصحاب فقر با وضو وطهارت پیش
~~رفته گذاشتی
# ~~و التفات نکردی و برفتی و فرنگی را خدمت کردی و پایش را بوسیدی (2) چون
~~میان PageV01P189
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0263.png)

# ~~اسلام وکفر فرق نمیتواند کردن ازو چه آید .
# خدمت شیخ می فرماید که اوازاصحاب حق است واورا دوعالم است ، یک، عالم
# ~~سکر ودیگر، عالم صحو و بیشترعالم سکر، غالبست از عالم صحو واکثر
~~درسکراست
# ~~و واله ومتحییر مانده ، از حملهآ اصحاب طبقاتست ، مقام ومنزلت عالی
~~دارد ، شما در
# ~~وی بچشم حقارت نظر مکنید ، از آنچه شمارا التفات نکرد در عالم سکر بود
~~، باحوال
# ~~دیگر مشغول بود ، از کون و مکان در آن حالت ، او را فراغت بود و آن
~~سوار که
# ~~بگذشت خضرعلیه السلام بود ، بزیارتش رفتهبود، برخاست وتواضع نمود . می
~~گوید
# ~~خدمت شیخ را چون معلومشد که خضر ms153 علیه السلام بود میفرماید از پیش ما
~~آنجایگاه
# ~~رفت چون شکل [ و] هیأت گفتند معلوم شد که او بوده است ، بمن گفت که
~~بزیارت
# ~~فقیه احمد میروم . بهمین هیأت که نزد من آمد ، نزد فقیه احمد نیز رحمة
~~الله علیه
# ~~رفت . از اینجاست که مردان مردان را شناسند و علوی داند قدر علوی .

PageV01P190

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0264.png)

# حکایت [چهل وهفتم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در قیصریه میباشد ، شخصی میباشد او را کامل
# ~~تبریزی گفتندی ، مردی شوریده و ربوده بود و سلطان علاءالدین بیض الله
~~غرته
# ~~وتمامت (1) ، اورا عظیم محترم ومعزز داشتندی واعتقاد وارادت نمودندی ،
~~مردی
# ~~صاحب باطن بود وقوت جاذبهٔ‌ عظیم ، واستدعا و سخن اومقبول خلق بودی،
~~مثلااگر
# ~~کسی را هزار دینار التماس کردی منع نبودی ، بارادت و صدق تمام اجابت
~~کردندی
# ~~روزی بخدمت شیخ میآید می گوید از آن زر که نگاه داشتهآ مما بده تا خرج
~~کنیم خدمت
# ~~شیخ میفرماید آنچه می گو زر داری ، این معنی را تمامت مردم می گویند و
~~ظن چنان
# ~~میدارند اکنون تو دعوی قوت جاذبه ومعرفت باطن وکشف اسرار می کنی ،
~~معلوم کن
# ~~تا من چه مقدار وچند وکجا زر را محافظت کردهام تا قوت باطن تو مرا
~~معلوم شود واما
# ~~این معنی را همه کس می گویند ، تونیز می گونی .
# چون این معنی را از خدمت شیخ میشنود اجابت میکند می گوید شاید ، بعد از
# ~~آن از خدمت شیخ سؤال می کند که خدای تعالی قادراست بر ابداع تمامت اشیا
~~، می-
# ~~فرماید بلی . می گوید چون قادر است بگو که ازین دیوار شتری بیرون آرد
~~خدمت شیخ PageV01P191
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0265.png)

# ~~میفرماید قدرت بمستحیل تعلق ندارد می گوید چون قدرت بمستحیل تعلق ندارد
~~پس
# ~~قادر نباشد . شیخ میفرماید قدرت دارد ، اگر ارادت باشد تواند اما رضا
~~ندارد ،
# ~~ارادت غیر رضاست ولا یرضی لعباده الکنفر (1) محل آدمی وتمامت حیوان
# ~~ظاهر فرموده است، تا نرینه برماده مداخلت نکند و زمان معین نگذرد ، این
~~معنی میسر
# ~~نشود . حکایت ms154 ناقهآ صالح علیه السلام که ازسنگ بیرون آمد، آن بارادت
~~صالح
# ~~علیه السلام نبود ، سبب ایجاد امتحان وابتلاء قوم صالح بود وظهور آن
~~بسیارخلایق
# ~~را هلاک کرد وعصیان آوردند .
# چون خدمت شیخ این را میفرماید، کامل هرکجا میرود بمردم مجالست می کند،
~~قدح
# ~~خدمت شیخ می کند وطعنه میزند و می گوید که شیخ اوحدالدین گفت خدا قادر
~~نیست
# ~~گفتند چون؟ می گوید من گفتم بگو بخدا تا ازین دیوارشتری وا ما حیوانی
~~دیگر بیرون آرد
# ~~او گفت خدا قادر نیست که این را تواند کردن . می آیند و بخدمت شیخ نقل
~~می کنند که
# ~~کامل در حق خدمت شیخ طعن میزند و قدح می کند بعد ازمدت روزی بخدمت شیخ
# ~~می آید و گوسفندان وشمع و حوایج بسیارمی آورد و دردست [ و] پای خدمت
~~شیخ میافتد
# ~~و تضرع و زاری می کند وعذر میخواهد که مرا سهو افتاد که درحق خدمت شیخ
~~طعن
# ~~میزدیم وقدح می کردم ، ازحضرت باری تعالی خطاب رسید که برو و بخدمت شیخ
~~استغفار
# ~~کن وعذرشیخ اوحدالدین بخواه و ازابیات او یاد گیر . اکنون میباید که از
~~رباعیها بمن یاد
# ~~فرمالی . هرروز آمدی و دو بیت یاد گرفتی . دراندک مدت صد رباعی یاد
~~گرفت و بدان
# ~~مواظبت مینمود و هرکجا نشستی وخاستی این معنی بگفتی و ابیات خدمت شیخ
~~خواندی
# ~~و ازحضرت شیخ تلقین ذکر اکتساب فرمودی فما بعد چون بحضرت شیخ آمدی نعره
# ~~2 میزد وهردو بازوی شیخ را بگرفتی و بزبان و آواز بلند فرمودی تا معلوم
~~باشد .

PageV01P192

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0266.png)

# حکایت [چهل وهشتم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در بغداد میباشد روزی سوار میشود که بخدمت
# ~~امیرالمؤمنین خلیفه رود ، خادمیغاشیه برداشته ، بررکاب میرفت، اتفاق
~~درمیان بازار،
# ~~پسرصاحب حسن وجمال نشسته میباشد ، نظر خدمت شیخ برومیافتد ، لجام مرکوب
# ~~می کشد و بنظاره و مشاهدهآ او مشغول میشود ، عوام الناس واصحاب حرفت
~~بقدح وه
# ~~طعن آغاز می کنند و هرکسی چیزی میگوید ، خادم استماع می ms155 کند وخدمت شیخ
~~التفات
# ~~نمی کند بعد از زمانی چون نظر ، حصهٔ‌ مشاهده میستاند روانه میشود چون
~~پارهآ راه
# ~~میرود . از مرکوب بادی زایل میشود خدمت شیخ را وجدی و حالتی برسر مرکوب
# ~~واقع میشود، لجام مرکوب بازمی گرداند وعودت(1) میسازد ، چون بخانقاه می
~~آید خادم این
# ~~معانی هابخدمت خلفا واصحاب قربت تقریرمی کند ، ایشان بخدمت شیخ می
~~گویندخدمت شیخ 0
# ~~میفرماید اگر چنانکه مارا این معنی نبودی که بصورت خوب مایل میشویم این
~~غاشیه را که
# ~~خادم برداشتهاست جبرئیل امین برداشتی و آنچه از مرکوب بادی زایل گشت و
~~ما راوجدی
# ~~حاصل آمد چون آنباد زایل گشت خطاب حضرت دررسید ببروت آنکه خدمت خالق را
# ~~بگذارد و بخدمت مخلوق مشغول شود جهت آن خلیفه را ندیدم و از نیمه راه
~~باز گشتم .

PageV01P193

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0267.png)

# حکایت [چهل ونهم]
# حضرتشیخ رضی الله عنه درسماع میباشد وشاهد پسران بسیار حاضر میباشند
# ~~چون زمان و مکان و اخوان حاصل میشود آن شب ذوقهاء بسیار می کند ،
~~سربازمی کند
# ~~وتمام کود کان را هم سر باز می کند و در وجد وحالت است جماعتی نا
~~محرمان ومدعیان
# ~~میباشند طعن میزنند و مساوی می گویند و تماخره می کنند و بطئز می گیرند
~~خدمت شیخ
# ~~از ذوق التفات نمی فرماید در اثناء حالت ، رقتتی میشود وگریهآ بسیار می
~~کند ، تمامت
# ~~اصحاب سماع در گریه می آیند و آن جماعت همچنان بخنده مشغول اند خدمت
~~شیخ میرود
# ~~و محاسن مبارک خود را بر سر آتش شمع میدارد و آن آتش در میانهآ محاسن
~~زبانه می-
# ~~زند و یک موی ازمحاسن شیخ نمی سوزد وشیخ میفرماید رواست برچنین ریش
~~خندیدن
# ~~و این رباعی میفرماید والله اعلم .
# دانی [ که ] برهنه سر برای چه شدند %~% برماتم آنکس که بر ایشان خندد
# چون این معنی مشاهده می کنند در پای(1) شیخ میافتند ومرید ومعتقد
~~اومیشوند.

PageV01P194

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0268.png)

# حکایت [پنجاهم
# حضرت شیخ رضی الله عنه در بغداد بود وامیرالمؤمنین خلیفه رضی الله ms156 عنه
# ~~با منگلی که امیر همدان میباشد ، غلام اتابک اوزبکث پادشاه آذربایجان ،
~~عداوت و
# ~~ضدی میباشد سیب آنکه دامما هجوم آوردی و ولایت بغداد را نهب و غارت
~~کردی و
# ~~تعرض رسانیدی واز آن معنی ولایت منزعج ومتفرق میگردد ، در دفع شر او
~~تدبیر ه
# ~~و رأی میزنند و خدمت شیخ را بتبریز پیش اتابک اوزبک میفرستند و مکتوبی
~~می -
# ~~نویسند که در مابین ، محبت و صداقت مؤکد است اما منگلی که در همدان
~~امیر است
# ~~هربار جمعیت میسازد و درمهر هجوم می آورد و نهب و غارت می کند و مضرت
~~بسیار
# ~~میرساند اگر چنانکه محبت ما را اصلی و بنیادی هست ، دفع شر او بکنید
~~واز میانه
# ~~بردارید تا ثمرهآ محبت ظاهر گردد و متضاعف شود و ولایت شاکر و راضی و
~~آسوده .
# ~~گردد .
# خدمت شیخ را با اسباب و تربیت (1) لایق گسیل می کند چنانکه مقدار شصت
# ~~هفتاد سر مرکوب با هم میباشد وخدم وحشم بسیار، واصحاب ، چون نزدیک
~~تبریز
# ~~میرسد بیکث دو منزل تمامت اصحاب و خدم و حشم باز می گذارد و برطریق
~~مسافری PageV01P195
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0269.png)

# ~~و فقیری بتبریز میرود و راست بردر سرای اتابکث میرود و اجازت میطلبد که
~~پیش
# ~~اتابک درآید ، بخدمت اتابک می گویند فقیری رسیده است و اجازت میخواهد
~~که
# ~~بخدمت در آید می گوید کاری دارم . اتابکث اجازت میدهد . خدمت شیخ درمی
~~آید
# ~~وسلام میدهد ومی گوید برسالت آمدهام . می برسند ازکجا می گوید از خدمت
~~امیر المؤمنین
# ~~خلیفه . تعجب می کنند . مکتوب را از جیب بدر میآورد و باتابک میدهد چون
# ~~مطالعه می کنند خدمت شیخ را اعزاز و اکرام واجب می بینند ومینشاننا بعد
~~آن بمشافهه
# ~~پیامرا هم رسانید ومی فرماید اگرچه امیر المؤمنین خلیفه چنان فرموده
~~است و هم در مکتوب
# ~~شرح داده اما من که شیخ اوحدالدین کرمانی ام می گویم مصلحت نیست قصد
~~منگلی
# ~~کردن ، اورا رعایت باید کردن . حالی که می گوید اوحدالدین کرمانی ms157 .
~~تعجب می کنند
# ~~اعزاز و اکرام بجای می آورند و مقدم خدمت شیخ را محترم میدارند بعد از
~~یک دوروز
# ~~مراجعت می فرماید .
# جماعت منهیان وهواداران امیر المؤمنین کیفیت را بخدمت امیر المؤمنین عرضه
# ~~میدارند که شیخ اوحدالدین رسید و مکتوب و پیام رسانید و در اثناء کلام
~~تقریر کرد
# ~~که منگلی را قصد مکن و رعایت کن چون امیر المؤمنین این معنی استماع می
~~کند غضب
# ~~و حدت آنچنان غالب میشود که شرح نتوان داد، می گوید مگر اینجا نیاید و
~~الا آنچه
# ~~جزا و سزاء او باشد داده آید و عظیم متغیر و منفعل می گردد چون خدمت
~~شیخ میرسد
# ~~هیچکس التفات نکرد وباستقبال نرفت خدمت شیخ میرود و بخانقاه نزول می
~~کند .
# ~~بخلاف آنکه چون بطلب آمدندی ، اسبان و استران آوردندی دو سرهنگ را
~~میفرستد
# ~~وخدمت شیخرا بسرای میخواند . تمامت اصحاب واهالی شهر ازین قضیهٔ‌
~~خدمتشیخ
# ~~مشوش و پریشان میباشند و می گویند از کفایت خدمت شیخ بدیع بود که [ در]
~~رسالت
# ~~تخلف فرمودیت و بطریق دیگر عرضه داشتید . امیر المؤمنین در تعب وغضب
~~است ومتغیر PageV01P196
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0270.png)

# ~~شده وقصد نیز دارد خدمت شیخ میفرماید خاطر خوش دارید و انفعال را بخود
~~راه
# ~~ندهید برمیخیزد وبحرم میرود . خدمت امیرالمؤمنین ازغایت حدت در حرم
~~بمقامخود
# ~~اقامت می کند و مستظهر میباشد ، درحرم میرود ، خدمت شیخ را پیش
~~وزیردرمی آرند
# ~~وزیر هم هیچ التفات نمی کند خدمت شیخ سلام میدهد . وزراء خلیفه را عادت
~~چنان
# ~~بوده است که در صفهآ حرم قالیچهآ کوچک میاندازند فحسب که وزیر گنجد و 5
# ~~باقی صفه همچنان  قالی و محفور میباشد تا کسی دیگر ننشیند خدمت شیخ را
~~ردا ،
# ~~می باشل میاندازند و مینشیننک .
# وزیر آغاز می کند وسؤال رسالت می کند [ که] بر چه وجه باتمام رسانیدی ،
# ~~خدمت شیخ میفرماید مکتوب رسانیدم و بمشافهه پیام رسانیدم بعد از آن
~~گفتم اگر چه
# ~~مکتوب امیر المؤمنین برآن حملت نفاذ یافته است که قلع ms158 منگلی کنند اما
~~من که شیخ .
# ~~اوحدالدین کرماام می گویم مصلحت نیست اورا قصد کردن و دفع او تقدیم
~~داشتن،
# ~~او را رعایت کنند ونوازش فرمایند چون وزیر اینسخن میشنود دامن میافشاند
~~و باعراض
# ~~مشغول میشود ، تفس می کندو بسیارمیرنجاند خدمتشیخ هیچ چیزنمی گوید امیر
~~المؤمنین
# ~~کاغذی مینویسد و بوزیر میاندازد باری نیرسی که ازین سخن مقصود و مطلوب
~~چه بود
# ~~که در رسالت تخلف کردی ، بخدمت شیخ می گوید مقصود از تخلف رسالت چه بود
~~*
# ~~خدمت شیخ میفرماید این سؤال مستحسن است تقریر آن بکنم ، امیر المؤمنین
~~مکتوب
# ~~مینویسد و پیام میفرماید که منگلی را قلع کنند ، من مشاهده کردم که قلع
~~او فساد ولایت
# ~~است و بسیار خلل میباشد گفت چرا؟ میفرماید اگرچه منگلی را عداوت و
~~اختلاف
# ~~هست و در ملک زحمتی میرساند اضعاف آن باتابک عداوت دارد اگرچه اتابک در
# ~~ظاهر محبت مینماید اما در باطن عدو وخصم بزرگست ، همگنان را معلوم نیست
~~که
# ~~چندین نوبت قصد وطمع درین ولایت کرد و بسی خرا که بوجود او ظاهرگشت و
~~PageV01P197
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0271.png)

# ~~بعد قضاء الله وقدره خرابی اینولایت برامر او نهادهاند ، منگلی درمیانه
~~سدی عظیم
# ~~است چون او در میانه قلع شد این بار اتابک خصم گشت وقصد ولایت کرد اما
~~بوجود
# ~~منگلی این معنی او را میسرنمی باشد با شما گرگ آشتی دارد چون منگلی
~~ازمیانه برخاست
# ~~شما مقاومت آن نتوانید کردن ، ولایت برسر او رود، تا منگلیزنده است
~~اتابک ازدفع
# ~~کردن او فراغت آن ندارد که بدار الخلیفه اندیشهآ بد ورزد اما چون منگلی
~~برداشت
# ~~دیگر اتابک را خصم ودشمنی نماند ، این نوبت بشما تعلق دارد ، ایشان را
~~مصلحت
# ~~اینست که بهمدیگر مشغول کنید تا شر هردو ازین طرف مندفع گردد . در
~~کاغذی می -
# ~~نویسد و بوزیر میاندازد ای ماقال الشیخ اوحدالدین الکرمانی کلهم (1)
~~صحیح
# ~~فصیح ملیح .
# و بعد از آن خدمت شیخ را باعزاز و احترام بخانقاه میبرند چون شب میشود
# ~~باز طلب میدارد ms159 و تدبیر و رأی میزنند وزیر ازین قضیه متغیر می گردد که
~~بدین رأی
# ~~و تدبیر که شیخ راست عجب است که وزارت را بخدمتش مقرر ندارند آغاز می
~~کند و
# ~~در بند فرصت میباشد تا زهر دهد خدمت شیخ ازین معنی مطلع می گردد .
# روزی از روزها خلیفه خدمت شیخ را میخواند و با شیخ می گوید امروز ما را
# ~~خاطر تفرج وسیران است شیخ میفرماید مصلحت باشد . زورقی میآرند بکنارشط
~~،
# ~~پانزده کس یکرنگ جامه پوشیده و در کشتی مینشینند تا مردم ندانند که در
~~آن میانه
# ~~خلیفه کدام است و واقف نشوند وهمچنین علیها کشتی را میرانند ، آب کشتی
~~را
# ~~میستاند و زیر بغداد تفرج کنان تا کنار باغها میروند ، اسبان زین کرده
~~حاضر داشته ،
# ~~ازکشتی بیرون میآیند و بر اسبان مینشینند و ممقام معلوم که تعیین
~~کردهاند میروند ،
# ~~بساطها گسترده وطعامهاء الوان آماده کرده ، مطربان حاضر نشسته و
~~غلامانی که PageV01P198
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0272.png)

# ~~ملا لاعین رأت ولا اذین سمعت ولاخطرعلی قلب بشردست بسته، بخدمت
# ~~استاده ، مقصود آنست که قوم در آن وقت که سوار میشوند و در راه میروند
~~قاعده
# ~~چنان بودهاست که در راه چون بجسری یابسنگلاخی (1) یا بگیلانی(2)
~~رسیدندی بایستی
# ~~که حمله پیاده شدندی ودر رکاب خلیفه رفتندی جهت محافظت و تعظیم خلیفه
~~را ،
# ~~اتفاق بگیلان (2) میرسند وزیر [و] تمامت امرا پیاده میشوند شیخ قصد می
~~کند که فرو
# ~~آید خلیفه سوگند یاد می کند که شیخ فرو نیاید خلیفه و شیخ سوار ، باقی
~~همه پیاده .
# درآن حالت شیخ میفرماید بوزیر که ای فلان مردم مناصب برای دو چیزستانند
# ~~یکی برای جاه و یکی برای مال اکنون تمامت خزاین خلیفه در دست منست و من
~~مستغنی
# ~~و جاه ازین عظیمتر که شما همه پیاده و من وخلیفه سوار ، هرگز در عالم
~~هیچ ابلهی باشد
# ~~که این منصب را بدان منصب بدل کند از سواری [ با ] خلیفه پیاده در گل
~~رود ، .
# ~~امیرالمؤمنین خلیفه پیغامبر است ومن خلیفهآ ms160 خدا ، چه عقل باشد که از
~~خلافت خدا
# ~~بوزارتخلیفه سر فرو آورد تا بدین حال پیاده بایدش رفتن ، چون خلیفه
~~میشنود مصدق
# ~~میدارد . وزیر دست و پای شیخ بوسه میدهد و اندیشهآ باطل از درون بیرون
~~می کند .

PageV01P199

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0273.png)

# حکایت [پنجاه ویکم
# حضرت شیخ رضی الله عنه در اخلاط میباشد ، خواجهآ متمول ازمعتبر[ان]
# ~~شهر از جملهآ مریدان صادق و معتقدان میباشد بر در شهر دیهی دارد در
~~آنجا باغی عظیم
# ~~نزه بغایت خوبی طاق و رواق ساخته میباشد و دامما خدمتشیخ را آنجا بدعوت
~~وسماع
# ~~میبرد و همیشه آن جایگاه میباشد ، مرد نیت برآن مستحکم کرده که آن را
~~زاویه سازد
# ~~وهرچه دارد برآنجا وقف کند، اتفاقرا روزی ملک اشرف بدان باغ میرود ،
~~ازغایت
# ~~پا کیزگی باغ طمع بر آن مینهد و باغ را خاص می کند بعد از مدت شبی
~~بعشرت و مناهی
# ~~مشغول میباشد ، فاحشهآ را بخدمتش میآورند ، ملکث اشرف را با او خوش
~~میافتد و
# ~~در اثناء تناول می گوید از من چیزی بخواه تا بتو بخشم . فاحشه می گوید
~~اخلاط را بمن
# ~~1 ببخش، ملک می گوید بخشیدم دختر می گویداین ساعت درحالت مستی بخشیدی
~~اما فردا
# ~~اعتماد ندارم . ملکث اشرف قاضی را حاضر می کند و وثیقهآ شرعی با گواهان
~~عدول و
# ~~منشورمینویسد و بدومیدهد چون بامداد میشود ملک میفرستد که چه می گوبی
~~در ملک
# ~~خود ما را اقامت میدهد(1) واما خیمه زنیم و ازملک تو بیرون رویم جماعت
~~شجعان(2)
# ~~بدختر می گویند از عهدهآ شهر چگونه توانی بیرون آمدن میبایست چیزی دیگر
~~التماس PageV01P200
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0274.png)

# ~~کردن اگتون چون بدین متوات شد بری برمهر را بوی بفروش . پیش ملکٹ میاید
# ~~ومی گوید از عهدهآ شهر نمیتوانم بیرون آمدن ، ملک را میفروشم ملک می
~~گوید
# ~~یمن بفروش . جماعتی متوسط میشوند بپنجاه هزارعدد سیم میخرد و وثیقه و
~~منشور باز
# ~~قبض می کند و پنجاه هزار عدد را میستاند این معنی بخدمت شیخ معلوم
~~میشود ms161 رقعه
# ~~مینویسد و بملک اشرف میفرستد و این رباعی را درآن میان درج می کند و
~~بخدمت 5
# ~~ملکث میفرستد .
# آن شاه که او ملک تواند بخشید %~% جزاشرف دین ملک که داند بخشید
# شاهی که بسهو می ببخشد شهری %~% از بهر خدا دیهی تواند بخشید
# فی الحال دیه را بخدمت شیخ تسلیم میفرماید و زمینی دیگر که در جنب آن دیه
# ~~میباشد آن را نیز اضافت می کند و بخدمت شیخ میبخشد .

PageV01P201

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0275.png)

# حکایت [پنجاه و دوم]
# حضرت شیخ رضوان الله علیه در خراسان میباشد و شیخ نجم الدین
# ~~میباشد و آوازه و طنطنهآ او در خراسان عظیم ، خدمت شیخ را داعیهٔ‌ آن
~~میافتد که
# ~~او را دریابد وجماعتی انبوه بخدمت شیخ میباشند ، اصحاب را میفرماید که
~~شما برقرار
# ~~جمع باشید من بخوارزم میروم که شیخ نجم الدین را دریابم ، تنها برمی
~~خیزد و راه
# ~~خوارزم می گیرد چون بخوارزم میرسد خانقاه شیخ نجم الدین میپرسد و بر در
~~خانقاه
# ~~میرود و اجازت می طلید چون اجازت میدهند برعادت ، تجدید وضو می کند تا
~~خدمت
# ~~شیخ تجدید وضوکردن ، خادم سجاده را برمقام نازل میاندازد خدمت شیخ می
~~آید و
# ~~1 دوگانه می گزارد و سلام میدهد و مینشیند شیخ نجم الدین می گوید درویش
~~معذور دار
# ~~که درین ولایت قحط و گرانیست و وقت درویشان تنگ است در شبانروزی یکبار
# ~~افطار می کنند و اغلب روزها بروزه میباشند و در شب اتفاق میافتد که هم
~~افطار
# ~~کی کنند .
# خدمت شیخ میفرماید احوال درویشان همواره برین نسق باشد ، تفاوت نیست ،
~~PageV01P202
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0276.png)

# ~~ما نیز موافقت کنیم . درویشی از گوشهٔ‌ می گوید الضیف اذا نزل نزل
~~برزقه .
# ~~خدمت شیخ میفرماید ازین تنزیل مراد رزق روحانی است نه جسمانی ، درویش
~~می گوید
# ~~از روحانی درویشان خالی نیستند اما چون زمان ضرورتست باری جسمانی ،
~~خدمتشیخ
# ~~می فرماید درویشانرا خادمی هست گفتند بلی هست ، میفرماید کدام است
~~درویشی پیش
# ~~می آید ، میفرماید زنبیل هست ms162 گفتند هست . میفرماید زنبیل را بدست گیر و
~~راست
# ~~بسرای سلطان محمد خوارزم برو ، ترا بر در منع خواهند کردن ، تو توقف
~~نساز و بگو
# ~~مرا بخدمت سلطان کاری ومهمی هست ، خواهم که بگویم، هر که پیش آید که
~~بگو ، ما
# ~~بخدمت سلطان عرضه داریم ، تو بگو مرا چنان گفتهاند که بغیراز خدمت
~~سلطان بکس
# ~~مگو . خواهند آوردن وپنج عدد دادن ، تو قبول مکن بعد ازآن گوسفندی
~~خواهند
# ~~آوردن هم قبول مکن هرچه بیاورند قبولمکن ، ترا پیش سلطان خواهند بردن ،
~~سلام .
# ~~کن و بگو بخدمت شیخ مسافری رسیده است سلام می کند و می گوید زنبیل
~~درویشان را
# ~~پر زرکن و بفرست ، خادم می گوید این کار را نتوانم کردن ، مرا کی
~~گذارند که پیش
# ~~سلطان در آیم شیخ میفرماید تونمیروی منت میفرستم شکل وهیأت خود و قوت
~~جاذبه
# ~~که مراست ، تصرف می کنم .
# از تقریر خدمت شیخ متعجب میشوند وادراک نمی کنند و محس نمی گردند،
# ~~خادم زنبیل میستاند و بر در سرای میرود و این حکایت را می گوید که مرا
~~بخدمت
# ~~سلطان مهمیهست می گویند برو ، زرق مفروش ، تواز کجا و لایق هم سخن
~~سلطانشدن
# ~~ازکجا؟!می گوید شما دانید ، مرا باسلطان مهمی هست، اگرمنع کنیدوفردا
~~اگر خللی ظاهر
# ~~گردد جواب درعهدهآ شما باشد ، ازین سخن تعجب می کنند، می گویند بجهت
~~امتحان چهار
# ~~پنج عدد بدهیم ، میآورند و پنج عدد میدهند ، قبول نمی کند می گوید مرا
~~سخن هست ، .
# ~~بچهار « پنج عدد نیامدهام ، میروند و این معنی را با میرداد می گویند
~~می گوید درویشان PageV01P203
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0277.png)

# ~~را ضرورتست و قحط است گوسفندی بدهید ، گوسفند هم میآورند ، قبول نمی
~~کند و
# ~~همین سخن می گوید . امیرداد بخدمت وزیر عرضه میدارد ، وزیر بخدمت سلطان
~~عرضه
# ~~میدارد می فرماید تا بیاید درویش زنبیل در دست میآید ، سلام می کند و
~~زنبیل را پیش
# ~~مینهد و می گوید شیخ را مسافری رسیده است، شما را سلام میفرستد و گفت
~~این ms163 زنبیل را
# ~~پر زر کند و بدرویشان بفرستد .
# ازین پیغام سلطان در فکرمیافتد که عجب چه کس باشد که با ما چنان پیغام
~~فرستد
# ~~وزیر را پیش میخواند ومیفرماید که این مرد چه کس باشد که چنین پیغام
~~فرستد وزیر
# ~~مردی عاقل وکافی میباشد می گوید این عجب سخنی است ، مرا در دل اثری
~~عظیم کرد ،
# ~~خدمت سلطانرا چونست سلطان نیزمی گوید مرا هم دردل چیزی بنشست، وزیرمی
~~گوید
# ~~این مردی عجب مرد شگرف است یاصاحب ولایت است وا ما سخت دیوانه است اگر
# ~~دیوانه بودی سخن او مؤثر نبودی و گیرا نیامدی ، مردی عظیم بزرگست .
~~سلطان می -
# ~~گوید برچه وجه جواب او بدهیم، زمانی متفکر میشوند سلطان میفرماید ملک
~~جلال الدین
# ~~که پسر سلطان است بیاورند چون می آورند یکهزار دینار دیگر ، التماس
~~میفرماید ،
# ~~می آورند پسررا در زنبیل می کنند و یکهزار دینار زر هم در زنبیل می کند
~~و میفرماید که
# ~~بمسافر از ما سلام برسان و بگو که استدعا کرده بودی که زنبیل را پر زر
~~کنیم ، اکنون
# ~~حقیقت که زر عظیم عزیز و محترم است اکنون بر من از زر عزیزتر ، فرزندم
~~ملک
# ~~جلال الدین اورا بخدمتش فرستادم . درویش زنبیل را میستاند وخادمی دیگر
~~باهم
# ~~میفرستد و بر سر زنبیل میزری میپوشاند [ و خادمی دیگر با هم میفرستد
~~(1)] تا خادم
# ~~آمدن ، خدمت شیخ مراقب شده میباشد ، زنبیل را بخدمت شیخ مینهد خدمت شیخ
# ~~میفرماید که بردار و بخدمت شیخ نجم الدین ببر ، زنبیل را چون بخدمت شیخ
~~نجم الدین PageV01P204
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0278.png)

# ~~می نهند می گوید پیش آن درویش نهید ، هنوز احساس نمی کند و نمی شناسد ،
~~خدمت
# ~~شیخ بخادم الحاح کرد که بخدمت شیخ نجم الدین بنه چون بخدمتش می نهند
~~دست می کند
# ~~و میزر را برمیدارد و نظر می کند که ملک جلال الدین را در زنبیل
~~نهادهاند شیخ
# ~~نجم الدین می گوید پیش آن درویش ببر که او زبان کود کان را ms164 نیک داند
~~چون زنبیل را
# ~~می آورند خدمت شیخ نظر می کند و میفرماید هان سلطان ملک جلال الدین چون
~~در ه
# ~~زنبیل درویشان در آمدی و بخدمت آمدی ازحق تعالی ترا دولتی همراه کردیم
~~و پادشاهی
# ~~عظیم بزرگ نام زد کردیم ، شش نوبت ترا با کفار مقابلگی شود وایشان
~~منهزم ومخذول
# ~~گردند و تو مظفر و منصور شوی وغزاها [6] بسیار ترا میسر گردد که هیچ
~~پادشاهی
# ~~را میسر نشده باشد و دست می کند و از زنبیل بدر می آورد ، نظر میفرماید
~~که کیسهآ هم
# ~~در آن زنبیل است آنرا هم بیرون می آورد و جلال الدینرا برسر زانو
~~مینشاند وسرهمیان .
# ~~را می گشاید و برسرش نثار می کند و برسنت رسول علیه الصلوة والسلام که
~~روایح
# ~~را جایز فرموده است خدمت شیخ را دامما عنبرینه با خود میباشد ، دانهٔ‌
~~چند عنبرینه
# ~~از گردن بیرون می آورد و در گردن سلطان میافکند و میفرماید این نشانی
~~باشد برین سخن
# ~~ما ، اما دریغا در عنفوان جوانی چشم زخمی در راه است و خاتمت عمر
~~بردرجه شهادت
# ~~خواهد بودن .
# این همه کرامات و معجزات و اظهار باطن ونور معرفت ظاهر می کند شیخ
# ~~نجم الدین خدمت شیخ را نمی شناسد بعد از زمانی شیخ نجم الدین قدس الله
~~سره
# ~~ممقالات آغاز می کند وطریق معرفت میسیرد ومی گوید درویشان را همیشه سر
# ~~وقت وزمان وقوت باطن وجاذبه بوده است و در عراق ما را یاری هست نام
# ~~او شیخ اوحدالدین است این رباعی از آن اوست باستشهاد و قوت تقریر و
~~بیان شرح20
# ~~می کنم .

PageV01P205

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0279.png)

# .:. (1) که نتوان دانست %~% میباش بناموس که نتوان دانست
# خالی شو واز سر تکلف برخیز %~% پای همه میبوس که نتوان دانست
# حالی که خدمت شیخ این رباعی را میشنود اشک در چشمهاش ظاهر می گردد
# ~~شیخ نجم الدینرا نظر بر آن میافتد میپرسد درویش شمارا از مریدان شیخ
~~اوحدالدین اید
# ~~می گوید بلی . میپرسد ولادت ms165 ازکدام شهر است می گوید از کرمان ، نعرهٔ‌
~~میزند و
# ~~بر میخیزد و از در خانقاه بدر میرود و درین سخن میباشد که نتوان دانست
~~، نتوان
# ~~دانست ، نتوان دانست .
# شیخ نجم الدین محس میشود و برمیخیزد و برعقب میرود و بااصحاب می گوید
# ~~دریابید که خدمت شیخ اوحدالدین بوده است و ما ندانستیم ، در عقب وآتر
~~میروند
# ~~نمی یابند .
# خادمان چون ملک جلال الدین را بخدمت سلطان میبرند سؤال می کند که با
# ~~پسر من چه کردند گفت آن درویش از زنبیل بیرون آورد و بر سر زانو نشاند
~~و آن
# ~~دینار را بر سرش ایثار کرده و وعدهها بسیار داد و عنبرینه از گردن
~~بیرون آورد و در
# ~~گردن ملکث انداخت و گفت این نشان سخن ما [با] باشد . سلطان متعجب میشود
# ~~وارادت واعتقاد ظاهرمی شود می فرماید بخدمتش رفتن تقدیم دارند ،
~~میفرستد وتفحص
# ~~می کنند چون میآیند و میپرسند که آن بزرگ کجاست سلطان بخدمتش میآید ،
~~شیخ
# ~~نجم الدین میفرماید او خدمت شیخ اوحدالدین کرمانی بوده است ، ما را
~~معلوم نشد اما
# ~~رباعی خواندم او را رقتی حاصل شد نعره بزد و برخاست و می گفت : نتوان
~~دانست
# ~~نتواندانست ، نتواندانست ، وازخانقاه بدر رفت . ما در آخردانستیم هنوز
~~درتأسف
# ~~این قضیه ایم .

PageV01P206

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0280.png)

# چون تحدمت سلطان می کویند خدمت سلطان نیز متاسف می کردد . و حدم
# ~~شیخ باز مراجعت میفرماید و بخراسان پیش اصحاب میرود و می گوید کیفیت را
~~که
# ~~شیخ نجم الدین را چنان حالت افتاد واز مریدان است .

PageV01P207

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0281.png)

# حکایت [پنجاه وسوم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه بر سر سجادهآ مبارک خود چهارکس را نشانده
# ~~است . اول شیخ معظم ، اکبر مشایخ ، عالم عامل ، عارف کامل ، ولی قبهآ
~~غیرت ،
# ~~صفی وحدت ، صاحب یقین ، پیشوای راستین، شیخ شهابالدین سهروردی وشیخ
~~اعظم
# ~~عامل، صدیق عالم تحقیق ، ممکن هدایت ، متوکل ولایت، سیدی (1) نجم الدین
~~وشیخ
# ~~مکرم ، سلطان معرفت وتوحید ، تحفهٔ‌ جهان ناکامی ، مرجع اوتاد ریاضت ،
~~منبع
# ~~کرامت وحالت ms166 ، خلوت نشین ی نشان ، فقیرعدمی ، مخلص متقی ، زین زمان ،
~~رکن
# ~~ایمان ، شیخ زینالدین صدقه وشیخ عالم ، برهان طریقت ، آمان حقیقت ،
~~سلطان
# ~~دنیا ودین ، سیمرغ قاف یقین ، گنج عالم عزلت ، گنجینهآ سرای دولت ،
~~متوکل ابرار
# ~~1 متصرف اسرار، شیخ بدرالدین مختار قدس الله آرواحهم العزیز بعد از آن
~~منازل
# ~~و مراتب ومقامات هریکی تقریر و تعیین فرموده است ، شیخ شهاب الدین را
~~فرموده
# ~~است اززمان ولادت تا این غایت خلاف رضای تعالی بروی نرفته است، سیدی
~~نجم الدین
# ~~را فرموده است که در روزی چندین نوبت او را از حضرت حق تجلیست و شیخ
# ~~زین الدین صدقه را فرموده است که بحضرت حق جل جلاله جد منست و بدرالدین
~~PageV01P208
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0282.png)

# ~~مختاررا فرموده است که شیخ من امام معظم ، قطب العالم ، مجاهد ایوان
~~مشاهده ، عامل
# ~~کارگاههدایت ، کامل بارگاه عنایت ، پیشوای اهل ندامت، شمع جمع خلق
~~قیامت، برهان
# ~~موهبت وتجرید ، سلطان معرفت وتوحید ، شیخ رکن المة والدین ابوالغنایم
~~السجاسی
# ~~رضی الله عنه فرمود که اندرون کعبهآ معظم روزی مراقب شده بودم هاتفی
~~آواز داد
# ~~ان هدم (1) الر کن من چشم بازکردم ودرچهار ر کثن کعبهآ معظم نظرکردم،
~~برقرار
# ~~بود ، درین فکر بودم ، باز مراقب شدم ، همین آوازشنیدم ، باز نظر در ر
~~کین کعبهآ
# ~~معظم کردم تا سه نوبت اینحال واقع گشت بعد از آن من نیز گفتم این الر
~~کن قال
# ~~مات رضی الله (2) القزوینی فی قزوین وهو ره کنن من ار کان الاسلام (3).
# ~~من تاریخ نوشتم چون تفحص تقدیم داشتم در همان تاریخ وفات یافته میباشد
~~، منزلت
# ~~ومقام وبزرکی رضی الله (2) تا این حد بوده است . وقتی که سفر حجاز
~~فرموده بود .
# ~~و بمدینه وصول میافتد و وعظی عظیم خوش گفتی چنانکه نظر نداشت و آن
~~هدایت
# ~~الهی بود ، جماعت مقربان وخواص از خدمتش استدعا کردند ومبالغه نمودند
~~وبجد
# ~~گرفتند که البته در مدینهآ رسول علیه السلام وعظ گوید و چون التماس
~~کرده بودند
# ~~بجهت رعایت خواطر اصحاب خود و تنبیه ms167 وموعظه و ارشاد خلق اجابت فرمود .
# روز حمعه بمسجد رفتند ، درمدینه آواز منتشر شد که بزرگی امروز درمسجد وعظ
# ~~خواهد گفتن . جماعتی بسیار از سادات وشرفا و مجاوران و علما وفضلا
~~ومعتبران حاضر
# ~~شدند بعد ازآن برخاست و برفراز منبر شد و از آن زمان که رسول علیه
~~السلام از
# ~~دنیار حلت فرموده برسر منبر بر مقام رسول علییه السلام هیچکس نرفته بود
~~امیر المؤمنین
# ~~ابوبکر رضی الله عنه یک پایه زیرتر نشستی وامیرالمؤمنین عتثمان رضی
~~الله عنه PageV01P209
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0283.png)

# ~~فی الجمله علیحده از خلفا وصحابه وغیره ، هیچ آفریده برآن مقام نرفته
~~بود ، اوراست
# ~~برآن جایگاه بنشست چون این معنی مشاهده افتاد غوغا و غلغله ومقالات در
~~میان
# ~~آن جماعت افتاد و ازهرجای هرکس چیزی می گفت چون خدمت شیخ رضی الله عنه
# ~~این معنی مشاهده فرمود دانست که بجهت این قضیه غوغا و غلبه می کنند گفت
~~این را
# ~~تسکین میباید ، از آن بالامی فرماید ای جماعت شمارا این غلبه وغوغا
~~بجهت آن واقع گشت
# ~~که من برمقام رسول علیه السلام برآمدم گفتند بلی میفرماید که اگر مرا
~~استحقاق
# ~~و حد آن نبودی هرگز برین مقام گستاخی نکردمی و اگر این معنی اجابت می
~~کنید من
# ~~تصدیق احوال خود باقامت رسانم گفتند مصلحت باشد .
# شیخ رضی الله عنه از آن بالا روی سوی مرقد مقدس مطهر نبوی صلوات
# ~~الله علیه می کند ومی گوید یا رسول الله مرا حدیتی هست که ازحضرت
~~باعظمت شما
# ~~روایت کردهاند اگر راست است که حدیث شماست بیان فرمایند . از روضهٔ‌
~~مقدس
# ~~آواز می آید همه میشنوند که بلی این حدیث مصحح است و از آن ماست. چون
~~آن خلق
# ~~این معنی مشاهده می کنند رقتی و زاری عظیم واقع میشود چنانکه از تضرع و
~~زاری
# ~~بیخود میشوند بعد ازآن وعظی می گوید سخت بغایت خوش، آن میباشد که چندین
~~کس
# ~~آن روز ی خود میشوند وحالات و ذوقهاء عجیب میشود بعد از اتمام ms168 موعظه ،
~~باز روی
# ~~سوی روضهآ مطهر می کند و می گوید که یا رسول الله هرکجا که این بنده
~~وعظ گفتهاست
# ~~از تمامت بزرگان ویا پادشاهان خلعت وصلت واموال یافته وتشریفها وتعهدها
# ~~رسیده ، اکنون امروز بحضرت با عظمت شما آمدهام و وعظ گفته ، توقع تشریف
~~و
# ~~خلعت دارم ، از روضهآ مطهر دستی بیرون می آید و جامهآ سپید دوخته گرفته
~~چنانکه
# ~~از بوی آن تمامت ، خرم ومعطر شدند و هیچ آفریده بلطافت و پاکیزگی آن هر
~~گزدیگر
# ~~جامه ندیده میباشند .

PageV01P210

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0284.png)

# شیخ رضی الله عنه بزیر میآید وآن جامه را میستاند و میپوشد ، هر گز کسی
# ~~آنچنان حالت مشاهده نکرده بود ، از مقام ومنزلت و بزرگی او متعجب
~~میشوند شیخ
# ~~فرمود که شی شیخ خود را رکنالدین رضی الله عنه در خواب میبینم سؤال می
~~کنم
# ~~که خدمت شیخ فرمودی که عالم از رکنی خالی نمی باشد اکنون درین زمان
~~بنده ، رکن
# ~~کیست شیخ میفرماید که شیخ بدرالدین مختار است .

PageV01P211

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0285.png)

# حکایت [پنجاه وچهارم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه بشهر شروان میرسد، درعهد آخستان منوچهر
# ~~که پادشاه میباشد وجماعتی که مقربان سلطان میباشند بخدمت سلطان تقریر
~~می کنند ،
# ~~تعظیم مناقب وفضیلت و منزلت و مقامات شیخ وقوت جاذبه که حضرت شیخ رامی
~~باشد
# ~~و ارادت و اعتقادی که جماعتی را واقع میشود چون نظر مبارک شیخ بریشان
~~میافتد و
# ~~میلی که برخوبرویان میباشد و هرخوبروی که قبول می کند بقوهآ جذبة من
~~جدبات
# ~~الحق میرباید ومعتقد خود می کند ، سلطان را خادمی میباشد ، عظیم بغایت
~~خوبروی
# ~~کی نظیر میباشد و منظورسلطان میباشد ونامش عزیز میباشد ، ازین معنی
~~وتقریر ، سلطان
# ~~متعجب میشود ، با خود فکرمی کند مبادا که عزیزرا از ما برباید و
~~دورگرداند . عزیز
# ~~1 را طلب میدارد و می گوید این جایگاه شیخی رسیده است و او را با
~~صورتهاء پاکیزه
# ~~خوش است چنانکه هر که درنظراومی آید ، البته بقوت جاذبه، اورا معتقد
~~خود می کند
# ~~مبادا ms169 ترا جایی ببیند و ما را از هم جدا کند وسپارش می کند و بسیار
~~مبالغه می کند .
# عزیز می گوید او چه کس باشد که من ربوده و معتقد او گردم اگر چنانکه از
# ~~بندگی پادشاه اجازت و اشارت باشد هرجا که اورا مقابل افتم ، با من
~~حکایتی وحرکتی
# ~~کند، فی الحال بکاردش بزنم . درین حکایت میباشند ، جماعتی ازخواص بحضرت
~~سلطان PageV01P212
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0286.png)

# ~~درمی آیند و ازین مقالات که شده میباشد استماع می کنند و بخدمت سلطان
~~می گویند که
# ~~این شیخ را امروز در فلان موضع سماع دادهاند و آن جایگاه در سماع و رقص
~~است و
# ~~تمامت بزرگ زادگان شهرحاضراند وشیخ باایشان ذوق می کند وازین باب تقریر
~~کردند.
# ~~عزیز بخدمت سلطان می گوید اگر چنانکه سلطان اشارت فرماید من نیز آن
~~جایگاهروم،
# ~~البته او بطرف من میل خواهد کردن ، فی الحال که نزد من آید ودست در من
~~زند ، 5
# ~~خنجری نزد سلطان میباشد می گوید آن خنجررا با بنده بده که پنهان دارم ،
~~فی الحال که
# ~~دست در من زند کارش را با این خنجر تمام کنم ، سلطان نیز می گوید مصلحت
~~باشد و
# ~~بدین قرار میدهند . عزیز خنجر را میستاند و میرود و لباس پاکیزه
~~درمیپوشد و بدان
# ~~سماع می آید ، نظرمی کند که خدمت شیخ در وجد و ذوق و حالتست ، مقدار ده
~~پانزده
# ~~کودک ماه روی را در میانه ستده ، ذوق می کند وخدمت شیخ سر بازکرده است
~~و 10
# ~~آن تمامت کود کان سر باز کردهاند و مویها گشاده ودر رقص مشغولاند .
~~عزیز از دور
# ~~میاستد ودر حالات و وجد شیخ نظر می کند چندانکه میرود وجد و ذوق شیخ در
# ~~وی اتر می کند و پیشتر میرود و ارادت غالب می گردد و بیشتر میشود ، در
~~آن حالت
# ~~تعجب می کند فی الحال وساعت ، قلقی وشوری در عزیز ظاهر میشود و تمنا می
~~کند
# ~~که یارب چه بودی که او ms170 را برمن نظری افتادی و درین تمنا میباشد و عظیم
~~بیشتر ه
# ~~میبود .
# ازناگاه حضرت شیخاز وجد باز می آید وچشم می گشاید و نظر برعزیزمیاندازد،
# ~~باز چشم برهم می کند ، باز نوبت دیگر نظر میفرماید و تیزتر نظر می کند
~~، عزیز را
# ~~هیجان ودغدغه عظیم میشود چنانکه دیگر قرار نمیماند وتمنا می کند که
~~یارب چه باشد
# ~~که باری دیگر بر من نظر اندازد ، بهرنظر که شیخ برعزیزمیاندازد ، عزیز
~~در نظرشیخ ،
# ~~خوارتر میشود و ارادت و اعتقاد زیاده میشود ، این بار خدمت شیخ از وجد
~~بازمی آید PageV01P213
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0287.png)

# ~~و نیکو در روی عزیز نظر میفرماید و پیش میرود و دست عزیزرا می گیرد و
~~نزدقوال
# ~~می آید و این رباعی می فرماید .
### | شعر :
# سهل است مرا برسر خنجر بودن %~% در پای مراد خویش بی سر بودن
# تو آمدهٔ‌ که ملحدی را بکشی %~% غازی چوتوبی رواست کافر بودن
# عزیز فریاد می کند و در پای شیخ میافتد وخنجر از آستین بیرون می آورد و
~~می -
# ~~افکند و زاری و گریه و رقتی عظیم می کند و از حضرت شیخ استدعا می کند
~~که مرا
# ~~ببند[گی ] و بمریدی قبول کن . خدمت شیخ اجابتمی فرماید فی الحال مقص
~~میستاند
# ~~و موی عزیز را میبرد وخرقهآ کهن و خلق میآورد و میپوشاند و عزیز جامهاء
# ~~ملوکانه را بقوال میدهد . سلطان چون مشاهده می کند که عزیز دیرترمی آید
~~، می فرستد
# ~~که بروند و عزیز را نظر کنند چه می کند .
# می آیند میبینند که جامها بقوال داده وخویشتن موی بریده وخرقهٔ‌ کهن
# ~~پوشیده ودر خدمت شیخ درسماع ، ذوق می کند . می روند و احوال را بخدمت
~~سلطان
# ~~تقریر می کنند . سلطان متعجب میباشد وغضب پادشاهی غالب می گردد ، نزد
~~عزیز
# ~~میفرستد ومی گوید که بالزام بیاورند. چون می آیند و بعزیز می گویند،
~~عزیز می گوید اگر
# ~~چنانکه سلطان هریارهآ چند گوشم کند ممکن نباشد که دیگر بخدمت سلطان
~~بروم ، از
# ~~خدمت ms171 شیخ دیگر جدای نیست مرا .
# چندانکه الحاح می کنند ممکن نمیشود ، موی خویش را بدست قاصدان میدهد
# ~~و می گوید که بخدمت سلطان بروید و بگویید که اینموی از آن عزیز است که
~~بدعوی
# ~~آمده بود که شیخ را بکشد اکنون خدمت شیخ مرا کشت و بنشان ، مویم را
~~بخدمت
# ~~فرستادم بعد ازین از من فارغ باش ودست بشوی .

PageV01P214

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0288.png)

# حضرت شیخ هم بسلطان پیغام میفرستد که چون نبوت بر رسول ما صلی الله
# ~~علیه وسلم منزل شد و بدعوت و ارشاد خلق مشغول شد جماعتی صاحب دولتان
# ~~مقبول نمی داشتند و بریشان که شقاوت غالب بود منکر میبودند ، روزی
~~جماعتی از
# ~~اعراب جابی نشسته بودند و طعن میزدند و از هربابی حکایت می کردند ،
~~بزرگان آن
# ~~ملاعین می گویند عجب کسی باشد درین میانهآ ما که از دست اومردانگی و
~~شجاعت می آید
# ~~برود و سر او را نزد ما آورد . هر که این مردانگی کند ما او را چندین
~~مال و اسباب
# ~~ومعاش دهیم ، هرکسی مبالغی چیزی متعهد شدند ، امیرالمؤمنین عمرهنوز در
~~جهولیتت
# ~~بود برخاست ومتعهد شد والزام نمود که برود واین کار را باقامت رساند ،
~~شمشیری
# ~~التماس کرد ، آن ملاعین شمشیر نیکو بدست او دادند و از هرطرفی ترغیبی و
~~تحریضی و
# ~~تحریکی دادند و اموال و اسباب بسیار متعهد شدند و او را گسیل کردند .
# عمر بر درمسجد که رسول علیه الصلواة و السلام بود، آمد، نظر کرد که در
# ~~محراب نشسته است وصحابه رضوان الله علیهم اجمعین درحضرت حاضراند وقرآن
# ~~میخواند وتفسیر میفرماید . عمر باخود می گوید حالی را بشنوم تاچه می
~~گوید و چه تقریر
# ~~می کند بعد از آن درآیم و کارش تمام کنم . زمانی بر در مسجد توقف می
~~کند و استماع
# ~~می کند ، کمال معجزات و ثمرهٔ‌ کلام بر وی عظیم مؤثر می آید و ارادت و
~~اعتقاد غالب
# ~~میشود وتصدیق وتحقیق کلام و نبوت او را از سر کفایت ms172 معلوم میشود ، در
~~مسجد
# ~~درمی آید وسلام میدهد و در پای رسول علیه الصلواة والسلام میافتد و
~~ارادت اسلام
# ~~می نماید و التماس تلقین شهادت می کند . رسول علیه السلام شهادت تلقین
~~میفرماید و
# ~~مسلمان میشود و ازمسجد بیرون می آید و بخانهآ خود نزد پدرمیرود و کمال
~~معجزات قرآن
# ~~* تحقیق نبوت بیان می کند و تلقین شهادت که رسول علیه السلام فرموده
~~بود(1) با پدر .

PageV01P215

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0289.png)

# ~~تقریرمی کند . پدر مخذول خدذ له الله اجابت نمی کند وقبول نمی شود
~~چندانکه نصیحت
# ~~می کند وارشاد مینماید و تصدیق اسلام و تحقیق کلام می کند اجابت نمیشود
~~، شمشیر
# ~~می کشد و سر پدر میبرد و بدست میستاند و راست نزد آن ملاعین مخاذیل
~~میرود
# ~~چون ملاعین از دورنظرشان برعمر میافتد بشاشتی و فرحی در ایشان ظاهر
~~میشود چون
# ~~نزدیک می آید و پیش ایشان درمی آید و سر را میاندازد، نظرمی کنند که
~~شکلی وهیأت
# ~~دیگرست ، عمر رضی الله عنه می گوید که سر پدرم است . می گویند که ما سر
~~آن
# ~~جادو را خواستیم ، تو رفتی وسر پدر خود آوردی ، دیوانه شدی ، مصروعی ،
~~چه
# ~~حالت ترا واقع گشت مگر پیش او رفتن ترا هم جادوی و سحر کرد تا این
~~کارکردی .
# ~~عمر رضی الله عنه می گوید شما چه هرزه وتراهات می گویید، او پیغامبراست
~~براست
# ~~وبحق ، راه ، راه اوست وکار، کار او، من رفتم وبدست او مسلمان شدم اگر
~~شما هم
# ~~مسلمان میشوید (1) فبها والا تمامت را بزخم شمشیردمارازنهاد بیرون می
~~آورم برمیخیزند
# ~~و هرکسی بطرفی منهزم میشوند . احوال ما با شما بدین منوال گشت .
# چون بخدمت سلطان می آیند و احوال عزیز وموی او را و پیغامی که کرده
~~میباشد
# ~~و پیغام شیخ میرسانند سلطان ازین معنی وحالت متعجب میشود ، برمیخیزد و
~~بحضرت
# ~~1 شیخ درمی آید و زیارت می کند و از تقریر و کلام و سخن شیخ مستفید می
~~گردد و متبرک
# ~~میشود و ارادت ms173 و اعتقاد و صدق عظیم ظاهر میشود بعد از آن ازحضرت شیخ ،
~~عزیز
# ~~را التماس می کند شیخ می فرماید که عزیز را بخوانید ، چون عزیز می آید
~~و سلطان بر وی
# ~~نظر میاندازد مشاهده می کند که خرقهآ عظیم خلق پوشیده و موی بریده و
~~رنگ روی
# ~~متغیر گشته ونحیف شده ، سلطان از آن حالت اومتعجب میشود خدمت شیخ می
~~فرماید
# ~~12 که خوشا حالتی که او را واقع شد آن چنان تنعم و بزرگی و امارت و
~~مصاحبت شما PageV01P216
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0290.png)

# ~~ترک کرد و بدین خرقهآ خلق قناعت کرد ومصاحب حق گشت ، سلطان را عظیم
~~رقتی
# ~~میشود و بسیار می گرید و چندانکه با عزیز حکایت می کند عزیز سردر پیش
~~انداخته
# ~~میباشد وجواب نمی گوید سلطان نیز معتقد و مرید شیخ میشود و چندین اموال
~~وخزاین
# ~~در بندگی شیخ صرف می کند چنانکه حضرت شیخ را باسلطان تعشقی ومحبتی عظیم
~~واقع
# ~~میشود حضرت شیخ را با سه پادشاه خوش افتاده . اول با این سلطان که شرح
~~داده شد ه
# ~~دوم باسلطان جلال الدین خوارزمشاه، سوم باسلطان مظفر الدین اربیل. بعد
~~از آن حضرت
# ~~شیخ زمانی بسیار درشروان میباشد و عزیزرا ارشاد میفرماید ، بیست اربعین
~~بخدمتشیخ
# ~~مینشیند ، کار عزیز بدان حد میرسد که خدمت شیخ فرموده است که میان نفس
~~من
# ~~و از آن عزیز کم تفاوت باشد و بسیار ابیات و غزل می گوید و از آن جمله
~~یکی اینست :
### | شعر :
# از روی خرد یوسف چاه تو توی %~% در پیش مه آن ابر سیاه تو توبی
# از زحمت دیگران چه نالی هردم %~% از خود بگسل که خار راه تو توبی
# این رباعی عزیز را فرایاد خاطر می آید و بر بدیهه میفرماید :
# زینگونه مرا بی دل و بی یار که دید %~% باچهرهآ زرد [و] چشم خونبار کهدید
# دشمن که مرا دید بدرد دل گفت %~% بیچاره(1) عزیز را چنین خوارکه دید
# بعد از آن شیخ را از شروان ms174 عزیمت میشود بعد از مدن سلطان وفات مییابد ،
# ~~چون حضرت شیخ استماع میفرماید عظیم متأسف میشود و بسیار می گرید و این
~~مرثیهرا
# ~~بجهت او فرموده است :
# جمیع الناس غمگین که شروان شاههم مرده است
# وفات شاههم اکنون طرب من قلبهم برده است PageV01P217
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0291.png)

# ~~بهذا الصرصر العاصف کزو شروان مشوش شد
# درخت القلبشان خشک وگل ألارواح پژمردهاست
# ~~زن و مرد بلد جمله لاجل تلخی موتش
# خراشان وجه، گریان چشم ، بریان قلب وآزردهست
# ~~اگرچه موته صعب لهم الصبر اولیتر
# که انفاس همه خلقان علیهم یک یک اشمرده است
# ~~گر باور نمیداری که ماقد قلته صدق
# فقل لی آی مکتوب که اسمش مرگ نسترده است PageV01P218
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0292.png)

# حکایت [پنجاه وبنجم]
# حضرت شیخ رضوان الله علیه شیخ زین الدین صدقه را عظیم معتبر داشتی و
# ~~همواره شیخ زینالدین خواندی اگر باوقات انفعال در خاطر شیخ ظاهر شدی
~~صدقه
# ~~فرمودی . روزی بدبختان بیتی چند در هجو گفته میباشند و آورده و بشیخ
~~زین الدین داده
# ~~که بخدمت شیخ عرضه دارد ، چون زین الدین مطالعه کرد ، کاغذ را برهم
~~درید و آن 5
# ~~شخص را عظیم رنجانید . کیفیت حال چون در بندگی شیخ عرضه داشتند برنجید
~~عظیم و
# ~~می فرماید صدقه را آواز دهید چون شیخ زین الدین بیامد حضرت شیخ او را
~~برهم زد و
# ~~رنجانید وحدت فرمود که چرا کاغذ را درانیدی برخیزید ، چندین کس طبع خود
~~را
# ~~برنجانند وفکرها کنند و بی خوا کشند و برخود چندین بار نهند و بیتی چند
~~بر هم نهند
# ~~وراست کنند ، روا باشد مقصود ومطلوب ایشان حاصل نباشد وارادت وخواست 10
# ~~ایشان تمام نباشد، توآن تمامت مشقات ایشان را ضایع کنی وخواطر منفعل
~~شود ومقصود
# ~~ایشان آن بود که من چون مطالعه کنم انفعالی و رنجشی مرا واقع شود از
~~آنسبب خواطر
# ~~ایشان خوش شود . بسیار رنجانید وعظیم او را برهم زد .
# چون حضرت شیخ را با زین الدین مقالات و وحشت واقع شد جماعتی ms175 رفتند و
# ~~این معنی را بدیشان نقل کردند ، ازین معنی آن جماعت متفکر شدند که این
~~چه اخلاق و15 PageV01P219
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0293.png)

# ~~اوصاف و تلطف و مکرمت باشد که آنکه هجو او را بوی ندهند مثل زینالدین
~~کس را
# ~~برنجاند ، درین تفکر و تعجب میباشند برمیخیزند واتفاق می کنند وبخدمت
~~شیخ
# ~~می آیند و در پای شیخ میافتند و روی برخاک میافتند وندامت میطلبند
~~واستغفارمی آورند
# ~~و تضرع می کنند که هجو را ما گفته بودیم ، هرحکمی و زجری و توبیخی که
~~شیخ می -
# ~~فرماید ، حا کمست ، ما منقاد و مطیعیم و بسیار خجل وشرمسار میشوند خدمت
~~شیخ
# ~~بچندان (1) رعایت و نوازش میفرماید که نتوان (2) کرد واعزاز و اکرام
~~عظیم میفرماید
# ~~که از شما ، نتیجهٔ‌ طبع کدام بود این ابیات برچه نسق و وزن و بحر بود
~~و قافیه و ردف
# ~~چگونه بود و بر چه وجه بود ، و میفرماید اگر میخواهید که مرا با شما
~~صفای شود و
# ~~از سر آن درگذرم ، آغاز کنید تا بشنوم که بر چه وجه بود ، آن یکی که
~~بیان کردهآ او
# ~~می فرماید که درین دو بیت ، فلان صنعت وفلان تجنیس است وفلان ترصیعست
~~وازین
# ~~بیت مقصود فلان چیز است و مبالغهٔ‌ عظیم میفرماید و تحسین بسیار می کند
~~و این ابیات
# ~~منلمع میباشد .
# بعد از آن خدمت شیخ را خادمی بود نام او بشیر ، آواز میدهد که بیا ، چون
# ~~بشیر میآید خدمت شیخ را فرجی میباشد ، عظیم بوس (3) ونفیس و ملمع ،
~~میفرماید
# ~~که آن فرجی را می آورند و بدان شخص [ که] آن ابیات را گفته میباشد
~~درمیپوشاند
# ~~و عذرها درمیخواهد . ازین اخلاق ومکارم والطاف متعجب میشوند و در دست و
# ~~پای شیخ میافتند و توبه می کنند و مرید و معتقد میشوند . همچنان جماعتی
~~متعصبان و
# ~~خاکساران رفتندی و هجو کردندی و بردر خانقاه دوسانیدندی تا شیخ را بر
~~آن جایگاه PageV01P220
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0294.png)

# ~~نظر افتد و منفعل شود . خدمت شیخ اصحاب را ms176 فرموده بود و سوگند داده که
~~هروقت
# ~~بیاورند و بردر بدوسانند خدمت شیخ را اطلاع دهند چون آوردندی و
~~دوسانیدندی
# ~~خدمت شیخ (1) رفتی ومدت سه چهار روز در مقابلهآ آن ایستادی و جالی
~~نرفتی و نظر
# ~~کردی و اگر دیدی که کسی می آید سرجنبانیدی و رنجشی و انفعالی برخود
~~ظاهر کردی
# ~~که یعنی این شخص را برین انفعال شیخ ، اطلاع افتد ، خوش خاطر شود و
~~بگوید که ه
# ~~شیخ ازآن هجو رنجید ومنفعل گشت . اصحاب ازین معنی متعجب میشدند ، روزی
~~سؤال
# ~~می کنند که چه معنی دارد که خدمت شیخ تمکین نمیدهد که آن هجو را خراب
~~کنیم و
# ~~1 مافرصت نگاه داریم وآن شخص که بی اد تقدیم میدارد جزا دهیم تا ازین
~~نوع دیگر
# ~~نکند خدمت شیخ میفرماید که مقصود آن شخص ازین معنی آنست که من منفعل
~~ومتردد
# ~~گردم و اواز قضیهآ انفعال من خوش خاطر شود ومقصود من ازعالم آنست که
~~خاطری
# ~~بدست آیدم وخاطری را خوش وخرمدارم. اکنون چون اومشاهده می کند کهمرا بر
~~آن
# ~~احوال اطلاع افتد ومن دایما در مقابلهٔ‌ آن ایستم وخود را یعنی منفعل
~~می گردانم ومتردد
# ~~میشوم چون او این معنی مشاهده کند خاطر اوخرم و شاد بشود ومقصود من همه
~~آنست .

PageV01P221

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0295.png)

# حکایت [پنجاه وششم
# حضرت شیخ فرموده است هفتاد هزار کس دست بردامن ما زدهاند و مرید و
# ~~معتقد گشته، سه هزار نفر، ایشانند که صاحبمقامات و ولایات وارباب کشف
~~وخلوتاند
# ~~و مراتب علوی دارند و باقی ، آنانند که باشغال و امور دیگر مشغولاند و
~~بعضی را هم
# ~~مرتبهآ هست که قریب طریقاند اکنون هرشب تا تمامت ارواح ایشان حاضرنشوند
~~و
# ~~سه بار دیگر ذکر تلقین نکنم ، سر بر بالین نمی هم و این معنی بطی زمان
~~میسر میشود
# ~~چون حضرت شیخ را طی زمان وهم طی زمین نیز بود ، دیگر طی زمین و زمان در
# ~~حکایت دیگر خواهد آمدن ، بشرح وبیان ، آن جایگاه تقریر شود ms177 .

PageV01P222

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0296.png)

# حکایت [پنجاه و هفتم]
# حضرت شیخ را رضی الله عنه مسافری رسیده بود وعظیم گند بغل بروی
# ~~غالب بود چنانکه تمامت اصحاب ازین معنی در زحمت میبودند و نمی توانستند
~~از ترس
# ~~شیخ چیزی گفتن وخدمت شیخ نیز برین احوال مطلع بود ، انفعال اصحاب را
~~معلوم
# ~~کرده .
# روزی در اثناء حکایت میفرماید که اصحابان را معلوم شده باشد ، مرا گند
~~بغل
# ~~ظاهر شده است ، اصحاب گفتند که هرگز خدمت شیخ را این معنی نبوده است
~~عجب
# ~~چگونه واقع شده باشد بعد از آن بخادم می گوید که برو ببازار ونسخه
~~میدهد ، این ادویها
# ~~را بیاور . خادم میرود و ادویه را ترتیب داده ، می آورد . خدمت شیخ تر
~~کیب می کند
# ~~و بعمل میفرماید و بخادم می گوید که بگو تا آن اصحاب باما موافقت کنند
~~ومقصود آنست 10
# ~~که آن شخص هم موافقت کند اگر معین گفتندی انفعال خاطر بودی بدین طریق
~~میخواهد
# ~~که گند را دفع کند ، همچنان بر ولا و ترتیب میستانند و عمل می کنند چون
~~پیش اوخادم
# ~~آمد موافقت نمی کند می گوید بحمدالله مرا بدین احتیاجی نیست ، ممکن
~~نمیشود ، چندانکه
# ~~الحاح می کنند و بجد می گیرند ، ممکن نمی شود که استعمال کند ، این بار
~~خدمت شیخ می-
# ~~فرماید که اگر با ما موافقت کنی چه شود ؟ آن مرد می گوید مرا احتیاج
~~نیست بگنده بغلی 15 PageV01P223
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0297.png)

# ~~اگر موافقت نکنم هم شاید ، شیخ میفرماید ای سبحان الله ازین اصحاب هیچ
~~آفریده
# ~~را این معنی نیست واین قضیه برتو واقع است و اصحاب چندین نوبت شکایت
~~کردند
# ~~ومیخواستند که بتواعلام کنند من اجازت درحضرت (1) نمی دادم ، رفتم وخود
~~را جهت
# ~~خاطرتو گنده بغل کردم و داروساختم وعمل کردم وچندین کس بجهت خاطرمن
~~موافقت
# ~~و استعمال کردند ، تو این معنی را بکنایت معلوم نکردی . اکنون این نوبت
~~صریح گفتم
# ~~بستان وعمل کن تا تو نیز خلاص یانی ، واز مکارم اخلاق ظاهر نمی کرد اما ms178
~~چون
# ~~ضرورت گشت اظهارش لازم آمد .

PageV01P224

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0298.png)

# حکایت [پنجاه وهشتم]
# حضرت شیخ رضوان الله علیه بشهری رسیده بود چون مناقب ومنازل و
# ~~مراتب شیخ را مشاهده کردند تمامت اصحاب شهر ، بنده و مرید و معتقد شیخ
~~گشتند و
# ~~رغبتی عظیم مینمودند . روزی نشسته بود بزرگی از معتبران شهر آمد وشب
~~بدعوتخواند
# ~~شیخ فرمود شاید ، او بدر رفت، بزرگی دییگر آمد، خدمت شیخ فرمود مصلحت
~~باشد ، ه
# ~~فی الجمله آن شب حساب کردند چهل کس بدعوت خوانده بود و شیخ اجابت فرمود
~~و
# ~~وعده داده چون شب در آمد اصحاب می گویند که خدمت شیخ را امروز بچهل
~~جایگاه
# ~~بدعوت خواندند و خدمت شیخ تمامت را اجابت فرمود و وعده داد اکنون از آن
~~جمله
# ~~بدعوت کدام خواهند رفتن و تخدمت شیخ مسافری رسیده بود وروزی خدمت شیخ
# ~~از ا نسلاخ تقریرمی کرد، آن مسافررا ازین مقام انکاریشده بود وخدمت شیخ
~~با کمال 10
# ~~ولایت آن انکار را معلوم کرده بود خدمت شیخ میفرماید که با فلان درویش
~~من بفلان
# ~~دعوت میروم وشما هریکی بدعوتی ، چنانکه درچهل دعوت اصحاب حاضرباشند
~~وهریکی
# ~~را بدعوتی گسیل گردانید و خدمت شیخ آن مسافر را بستد و بدعوتی که بجهت
~~خود
# ~~تعیین کرده بود ، برفت .
# فی الجمله چهل دعوت در آن شب کردند چون بامداد شد باز اصحاب بخانقاه جمع
~~15 PageV01P225
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0299.png)

# ~~شدند بعد از زمانی آن اصحاب دعوات ، آنچنانکهعادت باشد بخدمت شیخ می
~~آیند و عدر
# ~~شبانه برعادت معهود که هست میخواهند خدمت شیخ نیز بایشان الطاف ومکارم
~~و
# ~~عذرخواهی میفرمایند ، آن مسافر در آن حالت متعجب میماند و متفکر میشود
~~که ای
# ~~سبحان الله من درخدمت این بزرگ بفلان دعوت بودم و این جماعت میآیند و
~~ازو
# ~~عذرمی خواهند که از زحمت شبانه چونست این عجایب حکایت است و درین فکر
~~وتعجب
# ~~میباشند چون ازین معنی عاجز میشود ، آغاز می کند و می گوید که امشب من
~~در بندگی
# ~~شیخ درفلان ms179 خانهآ خواجه (1) بودیم اکنون شما چگونه است که می آیید و
~~عذر ازخدمت
# ~~شیخ میخواهید ، آن جماعت می گویند مگرترا خیال است یا سهوافتاده است
~~خدمت شیخ
# ~~بخانهآ من بود ، آن دیگر می گوید ترا هم خیال است ، بخانهآ من بود ، آن
~~دیگر می گوید
# ~~ترا هم خیال است ، بخانهآ من بود ، فی الجمله تمامت درین بحث میافتند و
~~با هم دیگر در
# ~~تنازع ومقالات میباشند و غوغا و غلبه درمیان ایشان واقع میشود خدمت شیخ
~~همه را
# ~~تسکین میدهد و تقریرمی فرماید که شک نیست که من با شما بودم و ازحسن
~~نظروارادت
# ~~و اعتقاد شماست که هر که را میبینید مرا میپندارید .
# بعد ازآن ، آن مسافر را تحقیق عالم انسلاخ معلوم میشود می آید و دردست و
# ~~پای خدمت شیخ میافتد و ارادت می آورد و معتقد میشود و آن جماعت ازین
~~معنی متعجب
# ~~میشوند وهم مقام طوام داشت وطوام آنست که وجودانسان بلندمیشود و بزرگمی
~~گردد
# ~~چنانکه خانه ازوجود پر میشود که یک بدست را جاینمی ماندوشیخ را این، در
~~مضیق
# ~~مجلس ذکر ا ما درسماع واقع گشتی اگر چنانکه اصحاب بگرفتندی و
~~بدستارهاپیچیدندی
# ~~چندان طوام کردی که تمامت خانه پر گشتی ، اصحابرا معلوم بود چون این
~~مقام واقع
# ~~شدی خدمت شیخ را گرفتندی و محکم با دستارها پیچیدندی و زمانی بسیار
~~غایب افتادی PageV01P226
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0300.png)

# ~~تا این حالت زایل شدی وشیخ رضی الله عنه هم طی زمین وهم طی زمان وطوام
~~و
# ~~نسلاخ دراوقات ظاهرمی گشت چنانکه تمامت خلایق بچشم صورتمشاهده می
~~کردند
# ~~و این از حملهٔ‌ علامات اقطاب واوتادست، بقدس رفته بود در وقت وقضیهآ
~~عیداضحی
# ~~جماعتی بسیار آنجایگاه درآن موسم بوقفیه میروند مگر جماعتی فقرا که
~~حاضرمیباشند
# ~~در میانهآ ایشان مباحثه واقع میشود و میانهآ آن [ها ] بتحقیق نمی
~~انجامد در باب اتصالی
# ~~که روحانی را احتیاج نیست باتصال جسمانی واختلاف افتاده بود بعضی بر آن
~~بودند که
# ~~صورت بامعنی است و بعضی بر ms180 آن که معنی ک صورت و بعضی می گفتند هم صورت
~~و
# ~~هم معنی ، درین ، منازعه و مباحثه وافرگشته وهریکی دلایل و براهین می
~~گفتند وامثال
# ~~می آوردند چون حضرت شیخ میرسد اتفاق می کنند و بخدمت شیخ می آیند بجهت
~~تصدیق
# ~~و تحقیق این معنی چون رجوع می کنند میفرماید که صورتی را که معنی نباشد
~~آن را کمال
# ~~نباشد مثلا تصور کنیم که شخصی در خاطر خود صورتی بست و بنیادی نهاد
~~وخانه و
# ~~سرای عالی بفکره عمارت می کند و آن موضع را باتمام میرسانند اکنون اورا
~~آفتای و
# ~~برودتی مزاحم است اکنون از آن خانها که متصورساخته است انتفاع او را
~~ظاهرشود .
# خدمت شیخ درین دلایل مشغول میباشد ، شخصی می آید و شخص دیگر را جانی
# ~~دعوت می کند شیخ میفرماید اکنون تو بمعنی بدان دعوت برو و بصورت ، این
~~جایگاه 5
# ~~باش و مشاهده کن که ترا از آن دعوت فایدهآ تمام حاصل میشود بدین دلایل
~~مباحثهآ
# ~~ایشان را قطع میفرماید . باز از حضرت شیخ سؤال می کنند که اصحاب تصوف
~~را چرا
# ~~ببسیارخوردی منسوب می کنند میفرماید که از بهر آنکه صوفی متو کلا علی
~~الله باشد
# ~~اورا اکلی وشربی و زاد ونفقهآ معین نباشد برطریق تو کل نشیند اگر ازغیب
~~قوتی برسد
# ~~تناول کند واگر نرسد صبر و شکرکند ، بمرور ایام اگر اتفاقی افتد وکسی
~~او را
# ~~بدعوت و مجمعی برد چون از روزگار بسیار است که در فقر و فاقه بوده است
~~، شیوهآ PageV01P227
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0301.png)

# ~~اگرچه ناسره است ، تناول می کنند و استعجال مینمایند، ظن مردم چنان
~~میشود که
# ~~دامما عادت او برین معهود بوده است ، ازین مأکولات او را بسالها دست
~~ندهد اما
# ~~اگر چنانکه صوفی باشد که در طعام شره نماید و افراط کند و اورا طاعت و
~~عبادت
# ~~بسیار باشد چنانکه آن غذا که تناول کرده است در آن شغل هضم کند ، او را
~~در تناول
# ~~آن طعام وبالی ms181 نباشد و اگر غیر آن باشد مظلمه و گناه بزرگ است می گویند
~~ما هرگز
# ~~چنان صوفی ندیدیم که طعام بسیار خورد و عبادت بسیار کند اگر چنانکه
~~خدمت شیخ
# ~~آن چنان کس بما مینمود مارا تحقیق این معنی هم معلوم میشد .
# بعد از آن خدمت شیخ میفرماید چون ازین معنی سؤال کردی و تحقیق آن می -
# ~~خواهید شیخ می فرماید چهل نصیبه طعام حاضرکنند ، آن جماعت میروند و
~~ترتیب داده ،
# ~~بخدمت شیخ می آورند و در چهل کاسه می کنند خدمت شیخ دست مبارک خود
~~میشوید
# ~~و بسم الله میفرماید و دست در کاسه می کند و یکث یکن کاسه برمیدارد
~~هرچهل کاسه
# ~~میخورد ومیفرماید که خانه را در درون حرم است ومهدی [و] عیسی علیهماا
~~لسلام
# ~~در آنجاست ، در می گشایند ، برقدرکفاف چهل روزه آب میستاند و در آن
~~خانه
# ~~درمی آید و میفرماید که در را برسر شیخ برمی آرند و محکم می کنند تا
~~چهل روز ، بعد
# ~~از چهل روز میآیند و در را می گشایند و حضرت شیخ را بیرون میآرند ، روی
~~چون
# ~~آفتاب شعاع میزند نه تغیری ظاهرشده ونه ضعفی وانزعاجی واقع گشته، صفا
~~در بشرهآ
# ~~مبار کش مشاهده می کنند که شرح نتوان داد . بعد از آن بفایده و تقریر و
~~بیان مشغول
# ~~میشود چنانکه شوری در آن جماعت میافتد و میفرماید اهل تصوف اگرغذا
~~بسیار می -
# ~~خورند ریاضت و عبادت برین منوال می کنند ، بجهت امتحان در آن خانه درمی
~~آیند نه
# ~~غایطی و نه چیزی مییابند تمامت آن جماعت مرید و معتقد خدمت شیخ میشوند
~~.

PageV01P228

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0302.png)

# حکایت [پنجاه ونهم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه باری هوس سفر افتاده است و درین سفر بشهر
# ~~ماردین (1) میرسد ، جماعتی ارامنه را موضعی و مزاری بعبادتگاهی میباشد
~~که آنجایگاه
# ~~میروند و قربانها می کنند و شمعها میبرند و نذرها می کنند و مجمعی و
~~غلبهٔ‌ عظیم میشود
# ~~حضرت شیخ سؤال میفرماید که جماعت شهر ms182 را چه حالت واقع شده است که درآمد
~~5
# ~~وشد واضطراب وحرکت اند این معنی را میگویند ، شیخ را دغدغه وداعیهٔ‌ آن
# ~~حادث می گردد که آن جایگاه رود و برفتن مایل میشود چندانکه اجتهاد می
~~کند که
# ~~این داعیه (2) و دغدغه را از خود زایل کند میسر نمیشود . برمیخیزد و
~~بدان موضع
# ~~میرود ، غلبه و مجمعی عظیم مشاهده میفرماید همچنان سیری و فرجهآ می کند
~~بعد از
# ~~زمانی میرود و در دیوار کلیسا مینشیند و سر درجیب می کشد ومراقب میشود
~~بعد از آن .
# ~~سر برمیدارد و نظرمی کند سه چهار کس را مشاهده می کند که نشستهاند و
~~حرکتی نمی کنند
# ~~و در کلیسا وعبادتگاه درنمی آیند، شیخ میفرماید که مگرمسلماناند که در
~~کلیسا درنمی آید
# ~~و بدین جماعت اختلاط نمی کند سؤال میفرماید که شما چه قومید می گویند
~~ارمنی . میفرماید
# ~~چرا درین عبادتگاه و کلیساء خود درنمی آیید و عبادت نمی کنید ، می
~~گویند ای شیخ ما PageV01P229
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0303.png)

# ~~مردم درویشیم چیزی نداریم شمع و قربان و بخور و غیره که نزد بتان خود
~~بریم وایشان را
# ~~خدمتی کنیم و عبادت بجا آریم چون چیزی نداریم شرم داریم که نزد بتان
~~رویم ازین سخن
# ~~خدمت شیخرا وجدی و ذوقی حاصل میشود چندین چرخ میزند و ذوق وحالت می کند
# ~~که نتوان گفت. میفرماید خوشا درویشی و فقر و فاقه که بت پرست را از بت
~~پرستیدن
# ~~بازمیدارد اگردست ایشان بثرید رسیدی مشغول گشتندی چون فقیراند از بت
~~برستیدن
# ~~خلاص یافتند والله اعلم.

PageV01P230

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0304.png)

# حکابت شصت
# روزی واعظی وعظ می گفت . حضرت شیخ رضی الله عنه آن جایگاه حاضر
# ~~میباشد ، واعظ بحضرت شیخ می گوید که سؤال چند هست بکرم بیان فرمایند
~~حضرت
# ~~شیخ میفرماید مصلحت باشد واعظ می گوید ز کوة درصد عدد چند باشد شیخ می
~~فرماید
# ~~در مذهب ما یا در مذهب شما واعظ می گوید یعنی مذهب شما نوعی دیگرست می
~~فرماید ms183
# ~~بلی واعظ می گوید در مذهب شما چونست شیخ میفرماید در مذهب ما مارا خود
~~چیزی
# ~~نباشد واگر اتفاق افتد آن قدر نگذاریم که زکوة واجب باشد و اگر باشد
~~تمامت را
# ~~برزکوة دهم . دیگر می گوید که در نماز وسواس از دنیا باشد غسل واجب شود
~~و اگراز
# ~~آخرت باشدوضو واجب شود . واعظ سببامتحان وانکاری که داشت آن سؤالمی کند
# ~~بدین جواب فریاد می کند و جامه میدرد و می آید و در پای شیخ میافتد
~~ومرید میشود .

PageV01P231

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0305.png)

# حکایت [شصت ویکم
# حضرت شیخ رضی الله عنه در ملطیه جای میرود ، در راه گذر اتفاقا
# ~~موضعی نیک پیش میآید ، ازآن طرف دیگر رومی می آید ، خدمت شیخ جامهها را
# ~~جمع می کند تا بسبکی بگذرد رومی چون این حال مشاهده می کند بخدمت شیخ
~~می گوید که
# ~~جامههاء من ملوث و نجس نیست که تو از آن محترز گشتی تا جامهٔ‌ من
~~بجامهٔ‌ تو نرسد
# ~~خدمت شیخ از غایت اخلاق حمیده میفرماید بجهت توکردم، گفتم ایشان را
~~ازماانفعالی
# ~~هست ، مبادا جامهآ من بجامهآ تو رسد واکراهی درخاطر تو راه یابد ، این
~~معنی را بجهت
# ~~خاطر توکردم نه بجهت خود و عذرخواهی و مکارم میفرماید و درمی گذرد .

PageV01P232

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0306.png)

# حکایت [شصت ودوم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در سفر میباشد ، بشهر آمد (1) میرسد و جای
# ~~مسافر شد (2) روزی مشاهده می کند که در شهر آمد و شدی و حرکتی و غلبهآ
~~میباشد و
# ~~از شهر بیرون میروند ، از شخصی سؤال میفرماید که مردم شهر را چه حادث
~~گشتهاست
# ~~که حمله در حرکت وآمد و شداند . آن شخص می گوید که جماعت رومیان را
~~امروز 5
# ~~موضعی هست وآن جایگاه عبادت گاه دارند و کلیساء هست ، تمامت آن جایگاه
~~جمع
# ~~میشوند وعبادت می کنند وقربانها میسازند وشمعها میبرند و بخورات
~~میسوزند وجمعیت
# ~~عظیم میشود خدمت شیخ را خاطر ، میلان می کند و داعیهٔ‌ در دل ظاهر
~~میشود و
# ~~وسواس ms184 و دغدغه و ارادت غالب میشود و چندانکه دفع می کند دل حرکت می کند
~~،
# ~~متضاعف می گردد فی الجمله چون دفع میسر نمیشود بدان جانب روان میشود و
~~بدان 110
# ~~مزارمیرود، غلبه وانبوهی جمع شده و بهرجای مجمعی وخلقی نشسته، برسبیل
~~سیروفرجه،
# ~~طوافی می کند و بردر کلیسا میرسد، این داعیه ظاهر میشود که در کلیسا در
~~آید وهرلحظه
# ~~غالب میشود و ارادت متزاید میشود ، قلع نیتواند کردن ، اقدام مینماید و
~~در کلیسا
# ~~درمی آید نظر می کند ، راهبی فراز کرسی نشسته است و جماعت رهبانان
~~بسیار پیرامن او ، PageV01P233
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0307.png)

# ~~بعضی نشسته و بعضی ایستاده ، نظر شیخ چون بریشان میافتد سلام میدهد و
~~در احوان
# ~~ایشان نظر می کند .
# بعداز زمانی راهب که نشسته میباشد می برسد که توشیخی؟ میفرماید بلی .
~~راهب
# ~~می گوید مرا سؤالیهست ، اگر چنانکه توجواب من بدهی من باینتمامت رهبان
~~بردست
# ~~تو اممان آوریم ومسلمان شویم شیخ می فرماید که ان شاء الله جواب توانم
~~گفتن، چیست
# ~~برگوی . راهب می گوید این ساعت حالیا غلبهآ ومجمعی هست ، زمانی جانی
~~توقف کن
# ~~چون خلوت شود من ترا طلب دارم خدمت شیخ میفرماید مصلحت باشد و شیخ
~~بیرون
# ~~میرود و بسیر وفرجه مشغول میشود چون غلبه پرا کنده میشود راهب میفرستد
~~و خدمت
# ~~شیخ را طلب میدارد .
# خدمت شیخ بر راهب میآید و مینشیند . راهب می گوید که حدیتی از پیغامبر
# ~~شما علیه الصلوة وآلسلام بمن رسیده است ، نمی دانم مصحح است یانه شیخ
~~میفرماید
# ~~که کدام حدیث است بگویید راهب می گوید پیغامبر علیه السلام فرموده است
~~که
# ~~من آ کل مع مغفور غفر له شیخ میفرماید که حدیث درست است و مصحح
# ~~هیچ شکی نیست . راهبمی گوید چون بود که بوجهل و بولهب وعتبه وشیبه که
~~عم -
# ~~زادگان پیغامبر علیه السلام بودند چندین نوبت خورش با او خوردند چونست
~~که
# ~~مغفور و آمرزیده نشدند ، همچنان مطرود ومخذول وملعون بمردند شیخ ازین
~~سؤال
# ~~متعجب [و2 ms185 متفکر میشود و مراقب گشت وبحضرت حق تعالی مناجات کرد که
# ~~بارخدایا امتحان وتجربهآ راهب واقدام وتثبت دراسلام بحضرت معلوم است
~~وچندین
# ~~خلایق ، بنظارهآ این بیچاره نگران ، جواب شافی از حضرت ربوبیت جل جلاله
# ~~متوقع است تا در میان این کفار خجل وخوار نشوم ، الهام ربانی میرسد که
~~بگو بلی
# ~~خوردند . اگر بیرسند چون مغفور نشدند بگو که ایشان اگر پیغامبر را علیه
~~السلام PageV01P234
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0308.png)

# ~~پیغامبر بحق و مرسل میدانستند واعتقاد درستبودی ، ایشان هم مغفور و
~~آمرزیده بودند
# ~~چون پیغامبرش نمیدانستند چگونه مغفور شدندی . سراز مراقبت برداشت وجواب
# ~~راهب بدین طریق فرمود ، راهب برخاست و در پای شیخ افتاد وایمان آورد و
~~مسلمان
# ~~گشت و تمامت راهبان هم مسلمان شدند و ایمان آوردند . بعد از آن راهب می
~~گوید که
# ~~این ساعت سی سالست تا مرا این داعیه در دل بود که هر که معنی این حدیث
~~بتحقیق
# ~~با من بگوید مسلمان شوم ، از چندین فضلا وعلما وایمه و شیوخ میپرسیدم ،
~~هیچکس
# ~~بمن جواب راست نمی گفت خدمت شیخ این جواب را چگونه فرمود ، بجد گرفت
# ~~خدمت شیخ کیفیت مراقبت و الهام ازحق منزل شدن ، تقریر کرد و اعتقاد و
~~ارادت
# ~~ابشان متضاعف گشت .
# بعداز آن راهب می گوید که این ساعت چندینمدت است که از خاصهآ خود من 0
# ~~دیری ساختهام و اوقاف بسیار معین کرده و موضعی عظیم خرم و خوش اگر خدمت
# ~~شیخ استصواب فرماید وقدوم مبارک رنجه فرماید و بدان مقام تشریف دهد
~~وطریق
# ~~اسلام وجادهآ شریعت وفروض [و اسننرا ارشاد فرماید وازین ظلمت وجهالت
~~خلاص
# ~~دهد خدمت شیخ میفرماید مصلحت است ، برمیخیزد و بدان مقام میروندچون
~~مشاهده
# ~~میفرماید موضعی بس نزه میباشد خدمت شیخرا خوش می آید میفرماید که این
~~تصاویر ه
# ~~جایز و مستحسن نیست فحسب آنرا خراب کنید و در دیگرچیز تصرف می کنند و
# ~~میفرستند وگچ می آورند و تصاویر و منقوشات را خراب می کنند بعد از آن
~~بارشاد و ms186
# ~~تلقین مشغول میشود ، قوانین نماز و ارکان و قواعد صیام وامان وطهارت و
~~غسل و PageV01P235
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0309.png)

# ~~میفرماید و نصیحت می کند که لقمهآ که دارید از هیچ آفریده از اندک و
~~بسیار دریغ
# ~~ندارید وشر خود از مجموع مخلوقات مند فع دارید و بهیچکس مضرت برسانید.
~~نصایح
# ~~بسیار میفرماید اگر شرح رود بتطویل انجامد و میفرماید که بهیچ مذهی
~~متقلد نشوید
# ~~و در مذاهب تعصب نکنید که در مذاهب تعصب کردن ، کفر ونفاق بار می آرد و
# ~~مستحسن ومبارک نیست، باهمه مذهب کاری کنید که اصحابسلف [و] خلف چنان
~~کردهاند
# ~~هرچه بعبادت ومطاوعت قریب تر است بدان کار کنید این لفظ مبارک شیخ است
~~وا ذا
# ~~رأیت الصوفی یتمذ هب فاصفعه حتی یذ هب .
# بعد از آن حضرت شیخ عزیمت میفرماید و ایشان بدین نصایح و وصایا وارشاد
# ~~ممارست وملازمت مینمایند ومحافظت می کنند ، هرروز کار بریشان می گشاید
~~وصفا
# ~~مییابند و بحضرت حق قربت می یابند و ذوق و حالت خوش مییابند بعد از مدت
~~باز
# ~~خدمت شیخ آن جایگاه میرسد ودراحوال ایشان مشاهده میفرماید، اثرصفا از
~~باطنشان
# ~~ترشح می کند ومقام و منزلت نیکو یافته و در طاعت وعبادت مواظبت نموده و
~~بخلوات
# ~~نشسته واصحاب کشف واسرار شده ، روش و کردار ایشان خدمت شیخ را عظیم خوش
# ~~می آید و آن راهب بزرگ صاحب قبول و دعوت گشته و چندین کس را دعوت کرده
~~و
# ~~ارشاد نموده ، مدت شیخ آن جایگاه میباشد و باز مراجعت میفرماید .

PageV01P236

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0310.png)

# حکایت [شصت وسوم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه چون بملطیه میرسد ارادت و داعیه افتاد که آن
# ~~جایگاه اقامت فرماید مدت در شهر میبود ، از تردد و ملازمت خلق ملالت می
~~افزود
# ~~و متردد می گشت داعیهآ آن افتاد که بیرون از شهر مقامی سازد شیخ
~~فخرالدین حسن
# ~~رحمه الله که از خلفا[ء2 شیخ بود استدعا می کند از خدمت شیخ که اگر
~~چنانکه 5
# ~~اجازت و رخصت فرماید ms187 بنده مقامی بسازد و درین باب عظیم مبالغه کرد ،
~~بسیار تضرع
# ~~نمود تا خدمت شیخ اجازت فرمود در حوالی شهر ، بوتهآ که بر تمامت شهر و
~~نواحی و
# ~~اطراف آن ناظرست می فرماید که بر آن بوته بنیاد نهند و بسازند و رسم و
~~بناء ، این معنی
# ~~را ، شیخ فخرالدین حسن رحمه الله بارادت کلتی بعمارت مشغول میباشد
~~هربار
# ~~خدمت شیخ تفرج عمارت می کند چون بنیاد بالا می گیرد و خانها ودریچها
~~معین می کنند .
# ~~شیخ فخرالدین می گوید اگر خدمت شیخ مصلحت فرماید در دیوارها [ء] صفه
# ~~دریچهها بسازیم که برتمامت شهر و باغ و صحرا ناظر شود (1) خدمت شیخ
~~میفرماید من
# ~~گورخانه میسازم نه عشرت و منظرخانه ، میخواهی که درویشان واصحاب که بذ
~~کرحق
# ~~و حمعیت خاطر وسکون مشغولاند و داعیهآ لهو و فرجه را بهزار طروق (2)
~~ازخود دفع PageV01P237
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0311.png)

# ~~کردهاند باز فرایاد خاطر دهی و از آن حالات و اجتماع خاطر متردد گردان
~~و بنظاره
# ~~و بدیگر احوال مشغول کنی مصلحت نیست ، دریچه نسازند و اجازت نمی فرماید
~~.
# چون عمارتتمام میشود می آید و آن جایگاه اقامت میسازد هربار شیخ فخرالدین
# ~~آمدی و تحکمی نهادی و اعراض اصحاب کردی که آن چرا خراب شد و این موضع
~~را
# ~~چرا پاک نمی دارید و این آجر بچه معنی افتاد و آن راه آب را چرا نمی
~~سازند و خاک این
# ~~بام را که کاویده است و ازین تحکمات و اعتراضات کردی وابرام نمودی و
~~زحمت
# ~~دادی ، باز مدن آمدی و ازین حکایت فرونهادی و تشنیع کردندی و اصحاب
~~منفعل
# ~~شدندی چون از حد گذشت میروند و بخدمت شیخ شکایت می کنند که هرنوبت شیخ
# ~~فخرالدین میآید و ازین نوع حکومت می کند و زحمت میدهد ، این معنی چون
~~یک دو
# ~~نوبت بخدمت شیخ اعاده می کنند خدمت شیخ ، فخرالدین را طلب میدارد و
~~میفرماید
# ~~چرا هربارمی آنبی واصحاب را زحمت میدهی اگر چنانکه بجهت ماساختی جماعت ms188
~~درویشان
# ~~و اصحابرا زحمت نباید دادن چون بجهت ما ساختی جماعت درویشان و اصحاب
~~رامرنجان
# ~~و اگر برای خود ساختهٔ‌ تا ما بدر رویم ، شیخ فخرالدین عذرخواهی می کند
~~ولباقت
# ~~مینماید باز از مدتی آمدی و همین تحکم فرو نهادی و مضایقه کردی .
# ~~می گویند اکنون بعدازین هرحکمی که خواهی بکن و باز بشهر می آید چندانکه
~~تضرع
# ~~و زاری می کند و مردم را متوسط می گیرد و شفیع میانگیزد ممکن نمیشود که
~~شیخ
# ~~اجابت کند و خدمت شیخ برمیخیزد و درحوالی شهر باز مقامی میطلبد که
~~خانهآ از نو
# ~~بسازد چون در میانهآ باغها و کوچها می گردد و جانبی میطلبد برسر زمینی
~~میرسد که آن
# ~~معطل و خراب میباشد اما جوی آب بزرگ درآن خرابه می گذرد و مقام و موضع
# ~~خوش میباشد . میپرسد که این زمین از آن کیست می گویند از آن فلان کس .
~~خدمت PageV01P238
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0312.png)

# ~~شیخ او را طلب میدارد ، می گوید این زمین بدرویشان بفروش تامقامی
~~بسازند ، تراهم
# ~~در آنجا ثواب و حسنات باشد . آن شخص عظیم ارادت مینماید که زمین چه
~~باشد جان و
# ~~خان ومان من از آن بندگان شیخ است ، فروختن چه باشد و بارادت و اعتقاد
~~تمام
# ~~ممحکمهآ شریعت میرود وخط مبایعه میسازد و می آورد و بخدمت شیخ میدهد
~~خدمت
# ~~شیخ اصحاب را میستاند و هرروزآن جایگاه میرود و بعمارت مشغول میشوند ،
~~بنا و رسم
# ~~زاویه مینهند و بیل و تبر و اسباب آن حاصل کرده هرروزعمارت می کنند و
~~خدمتشیخ
# ~~بدست مبارک خود گل وسنگ میدهد وتمامت اصحاب عمارت می کنند این معنی را
~~چون
# ~~استماع می کنند این مقام را یک دیوار باغ از آن شرابسلار سلطان
~~علاءالدین میباشد .
# ~~جماعتی معتمدان نزد شرابسلارمکتوی میفرستند که شیخ درجنب باغ ، زاویه
~~بنا نهاده
# ~~است وعمارت می کند . او میفرستد که تمکین ندهند که عمارت کند و نگذارند
~~اگرچه .
# ~~مسموع ندارد با الزام وحکم منع کنید . جماعت معتمدان ms189 و شرابسلارمی آیند
~~ومانع میشوند
# ~~چندانکه خدمت شیخ بمدارا و رفق و تلطف و مکرمت بایشان می گوید ممکن نمی
~~شود
# ~~که تمکین دهد تاحدی که روزی می آیند و سفاهت عظیم می کنند و درویشان را
~~میرنجانند
# ~~و عمارتی که کرده میباشند آغاز می کند که خراب کند .
# خدمت شیخ را ازین معنی انفعالی عظم میشود و متردد ومتغیر میشود ، اصحاب
# ~~را دستها در گل و کار بوده ، میستاند و ازسر حدت و غضب راه بغداد می
~~گیرد همچنان
# ~~پیاده بی زاد وقافله ومرکوب ، جماعتی معتبران و اهالی ملطیه چون این
~~معنی استماع
# ~~می کنند درعقب و اثر شیخ میروند وچون میرسند چندانکه دفع می کنند و
~~لابه وتضرع
# ~~می نمایند بهیچ وجه عودت نمی سازد بعد از آن استدعا می کنند که یک
~~امروز این جایگاه
# ~~که هست توقف فرمایند بندگی (1) اسباب ومرکوب راه ترتیب داده عزیمت
~~فرماینا .

PageV01P239

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0313.png)

# ~~بجهت خواطرایشان آن جایگاه توقف فرمود ،میروند و هرکسی برقدر ارادت و
~~اعتقاد
# ~~از مالابدآت راه بخدمت شیخ میآورند و خدمت شیخ را روانه می کنند .
# در راه ، شی درواقعه خدمت شیخ شهابالدین سهروردی را قدس الله روحه
# ~~العزیز میبیند که بخدمت شیخ تقریرمی کند که زودتر برس ودر آمدن مسارعت
~~نمای که
# ~~قرب چهارماهست که ازحضرت ربوبیت جلت قدرته6 (1) اذن شده است که از دنیا
# ~~رحلت کنم ومن از حضرت باعظمتش استدعا والتماس کردم که مرا مهل
~~فرمایندتا رسیدن
# ~~شیخ اوحدالدین کرمانی تا نمازجنازهآ من بگزارد و بدست خود مرا دفن کند
~~اکنون زنهار
# ~~تعجیل کن چون خدمت شیخ از واقعه باز میآید می گوید سبحان الله زهی عجب
~~کاری
# ~~آن همه ابرام وتحکم و زحمت شیخ فخرالدین و مانع شدن شرابسلار و انفعال
~~و تردد
# ~~خاطر وا نزعاج از مقام وتعجیل درعزیمت ، قوت جاذبه وتصرف شیخ شهاب
~~الدین
# ~~قدس الله سره بما بوده است وما را معلوم نه و کیفیت واقعه را باصحاب
~~حکایت
# ~~میفرماید ، بعد ms190 از آن باستعجال هرچه تمامتر روز و شب ناگفته وتوقف و
~~اهمال ناکرده
# ~~ببغداد میرسد ، از گرد راه ، راست بخانقاه بخدمت شیخ شهابالدین میرود و
~~نزول
# ~~می کند و بخدمت شیخ درمی آید و برسر بالین میرود شیخ شهابالدین را ،
~~متغیر گشته
# ~~وقوا ضعیف شده و قربت عقدالسان (2) شده وپیش از آن بچند سال چشم ظاهرش
# ~~پوشیده شده بود خدمت شیخ دست فراز می برد و دست خدمت شیخ را می ستاند
~~تا
# ~~مصافحه کند وازوصول خود اعلام دهد ، شیخ عمادالدین که پسر شیخ شهاب
~~الدین است
# ~~برسبیل تعریف می گوید بابا شیخ اوحدالدین است که رسیده است و دست شما
~~را گرفته
# ~~شیخ شهابالدین ازین معنی عظیم میرنجد و بانگی بر پسرمی زند که چه محتاج
~~تعریف
# ~~2 تست ، فی الحال که شیخ رسید ، بوی عم خویش شیخ ضیاء الدین ابونجیب
~~قدس الله سره PageV01P240
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0314.png)

# ~~بمشام رسید وچهارماهست که از حضرت باری عز اسمه اذنشده است که از
~~دنیارحلت
# ~~کنم و من بتضرع و زاری دفع آن کردم و این تمنا کردم که شیخ اوحدالدین
~~را بفرست
# ~~تا بیاید و برجنازهآ من نمازکند و بدست خود مرا دفن کند .
# خدمت شیخ آن جایگاه اقامت می کند و شیخ شهابالدین در شب تسلیممی کند
# ~~و بجوارحق میپیوندد . خدمت شیخ بامدادی اسباب وتجهیز (1) شیخ شهابالدین
~~ترتیب
# ~~میدهد و بدست مبارک خود کفن را میبرد ، در خانه میباشند تا ترتیب اسباب
~~معد
# ~~شدن ، شیخ عمادالدین بعزا مینشیند ، میرود بربالاء صفه بسجاده مینشیند
~~و تمامت
# ~~اصحاب شیخ هم بربالا مینشینند (2) وجماعت اهل بغداد ازشریف و وضیع که
~~بعزا مجتمع
# ~~میشوند هم بر بالا مینشینند. خدمت شیخ بعد ازفراغت تجهیز، بیرون صفه می
~~آید، نظر
# ~~می کند که شیخ عمادالدین بر بالاء صفه باتمامت اصحاب واهل بغداد
~~نشستهاند . خدمت
# ~~شیخ برصفه برسرخاک مینشیند و نوحه و زاری که جایز بوده است بسیار می
~~کند و
# ~~می گرید و میفرماید چون مرقد آن چنان ms191 بزرگی امروز مصاحب خاک خواهد شدن
~~مااگر
# ~~برسر قالی ننشینیم هم شاید و بسیار تأسف میخورد چون جماعت بزیر می آیند
~~خادمان را
# ~~شیخ میفرماید که حصیرها میآورند و در صحن صفه می گسترانند و جماعت بر
~~آن جایگاه
# ~~امینشینند .
# شیخ عمادالدین تنها برسرسجادهآ خود میماند او را هم لازم میشود که بر
~~بالا
# ~~تنها مانده بود ، برمی خیزد ودر صحن صفه می آید بعد از فراغتعزا ، امیر
~~المؤمنین مستنصر
# ~~که خلیفه میباشد رضی الله عنه میفرستد و خدمت شیخ را طلب میدارد چون
~~شیخ
# ~~می رود ملاقات میشود بعد از تواضع و مکارم وتقریر و بیان ، میفرماید که
~~خدمت شیخ
# ~~میباید که شیخ الشیوخی را قبول کند و اقدام نماید وخدمت شیخ را ارادت و
~~رغیتی 20 PageV01P241
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0315.png)

# ~~نمی باشد ، عذرمی آورد و بطریقی احسن جواب می گوید و دفعی می کند خلیفه
~~بجد می گیرد
# ~~و مبالغه میفرماید وتقرب می کند و تمامت اهالی بغداد از وضیع و شریف
~~برین متفق اند
# ~~که خدمت شما لایق ومعین است والبته میباید که اکرام نمابی وخدمت شیخ
~~منع
# ~~می کند و بانواع، عذرمی آورد که مرا ارادت آن نیست که درین شهر اقامت
~~سازم . شیخ
# ~~عمادالدین مردی بزرگ ولایق و متعین وصاحب ارث ، بوجود او ما را جایز
~~نباشد
# ~~اقدام نمودن وهم مصلحت چنانست که امیر المؤمنین درآن خانه دان (1)
~~تغییری و تنقیلی
# ~~نفرماید ، بر فرزند شیخ که محل و مثابت آن دارد مقرر فرماید و بسیار
~~مبالغه میفرماید
# ~~وقبول نمی کند خدمت شیخ می گوید امروزمهلی باشد تامن بخود فکری بکنم
~~بدین طریق
# ~~از خدمت خلیفه بدرمیرود .
# روزدیگر باز خواص خلیفه مثل وزیر وشرابی و امراء بزرگ بخدمت شیخ می آیند
# ~~که خلیفه خدمت میرساند و میفرماید که دی روز قرار فرموده بود که مرا
~~مهلی باشد
# ~~تا بخود فکری کنم اکنون برچه مقرر شد خدمت شیخ باز بعذرها تمسک میجوید
~~و
# ~~از خود دفعی می کند ایشان ms192 بجد می گیرند ومی گویند که امیر المؤمنین
~~خلیفه میفرماید که
# ~~اگر چنانکه قبول نکند شرعا مضرت بوی خواهیم رسانیدن زیرا هر که سخن و
~~حکم خلیفه
# ~~را قبول نکند ، شرعا او را تأدیب وتوبیخ لازم میشود ، اکنون اگر قبول
~~نکند تحقیق
# ~~بداند که مضرت امیرالمؤمنین بخدمت شما خواهد رسیدن خدمت شیخ را چون
~~دیگر عذر
# ~~نمی ماند میفرماید که من نان وقف برخود حرام کردهام وچون در خانقاه
~~باشم لابداست
# ~~که نان وقف باید خوردن، خدمت امیر المؤمنین چگونه روا دارد که من نان
~~حرام بخورم
# ~~این معنی را میفرستد و بخدمت امیرالمؤمنین عرضه میدارد ، می فرماید که
~~هرروز ، راتب
# ~~شیخ را از بیت المال معین کنم و بفرستم تا از وقف چیزی تصرف نکند و
~~نخورد چون PageV01P242
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0316.png)

# ~~خدمت شیخ ناگزیر میشود و میداند که وحشتی خواهد واقع شدن قبول میفرماید
~~و
# ~~بخدمت امیرالمؤمنین پیغام می فرستد تا شما را ظن بر آن مستحکم نباشد که
~~خدمت شیخ -
# ~~الشیوخی از شما قبول می کنم آن چنانکه خلافت را رسول علییه السلام بشما
~~دادهاست
# ~~ازحضرت حق، خلافت بر تمامت عالم بما رسیده است ومنصب شیخ الشیوخی را تا
~~اذن
# ~~ازحضرت حق تعالی نرسید ازشما قبول نکردم . چون پیغام بخدمت
~~امیرالمؤمنین میرسانند 5
# ~~می فرماید که شیخ راست میفرماید، ایشان مقربان وخواص حضرت اند ، ما را
~~بمراتب
# ~~و منازل ایشان کاری نیست و چه نسبت است و همگی مقصود و مطلوب من آنست
~~که
# ~~بعد الیوم ازخدمت [تو] متبرک ومستفید شویم ومرشد وهادی ما باشی و ما را
~~قبول
# ~~حضرت خود کنی و از جمله مریدان شمری تا بیمن و همت (1) و برکت او
~~مستظهرشویم
# ~~و بسیار تلطف ومکارم میفرماید بعد از آن میفرماید اکنون من بجهت رعایت
~~اصحاب .
# ~~شیخ شهاب الدین قدس الله سره میرود که ایشان از آن جایگاه متفرق ومنزعج
~~نشوند،
# ~~برقاعده ورسم قدیم متمکن باشند وما نیز مصاحب خدمت شان باشیم و سجادهآ
~~شیخ
# ~~همچنان ms193 برقرار باشد .
# این معنی امیر المؤمنین خلیفه را خوش می آید چون خدمت شیخ اجازت می
~~فرماید
# ~~تمامت شیوخ وقضاة وعلما وایمه وفقها وامرا واکابر وسایر معتبران بغداد
~~را
# ~~امیرالمؤمنین اشارت میفرماید که حاضرشوند وسجادهآ مبارک شیخ را باعزاز
~~واکرام
# ~~هرچه بیشتر بستانید و بخانقاه برید و امیر المؤمنین خلیفه خدمت شیخ را
~~میستاند وبخانقاه
# ~~می برد واجلاس عظیم با عظمت وشکوه می کنند .
# چون مقدم شریف خدمت شیخ را از خانقاه درمی آرد نظر می فرماید که سحادهآ
# ~~شیخ شهابالدین قدس الله سره در حجرات گسترانیدهاند ، میفرماید که
~~سجادهآ مرا PageV01P243
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0317.png)

# ~~در جانب راست بیندازید وخدمت شیخ دوگانه می گذارد و مینشیند و اول سخن
~~که
# ~~میفرماید باصحاب (1) شیخ شهاب الدین روی می کند و میفرماید که ای اصحاب
~~من آمدهام
# ~~تا خدمت این سجاده و آثار و اصحاب شیخ تقدیم دارم و بسیار مکارم واخلاق
~~میفرماید،
# ~~تمامت اصحاب مفتخر میشوند و مباهات می کنند و می آیند و در پای شیخ
~~میافتند وشکر
# ~~می کنند که مقام و منزلت شیخ بوجود شما متبرک واحیا خواهد شدن که مثل
~~وجودمبارک
# ~~شما قایم مقام شیخ شد بعد ازآن خدمت شیخ خادمان را اشارت میفرماید که
~~وظایف و
# ~~نصایب اصحاب ما مقدم ومجری دارند واعزاز و اکرام ایشان بواجبی تقدیم
~~دارند و هم
# ~~خدمت شیخ نه چندان نوازش و رعایت میفرماید که بتوان (2) گفت روزی چند
~~چون
# ~~برین می گذرد شیخ عمادالدین را در خاطر این داعیه شده بود که شیخ
~~الشیوخ(3) بعداز
# ~~پدر بوی منتقل گردد چون بخدمت شیخ منتقل شد ازین معنی از خدمت امیر
~~المؤمنین خلیفه
# ~~وخدمت شیخ رضی الله عنهما میرنجد وانفعال خدمتش حاصل میشود ، باصحاب
# ~~که در خانقاه میباشند ، اعتراض می کند که حق شیخی ومریدی همینقدر است
~~که شما
# ~~ممالحت پدر مرا فراموش کنید و مصاحب و موافق شیخ اوحدالدین کرمانی شدید
~~و ازین
# ~~جنس تهدید میفرستد و می گوید که اگر چنانکه شما ms194 مریدان پدر من اید از
~~خانقاه بیرون
# ~~آیید و اگر از آن شیخ اوحدالدین اید شما دانید . چون تهدید و توبیخ
~~بسیار می کند ،
# ~~بتدریج یک یک از خانقاه بدر میروند بعد از آن یکی را مخفی میفرستد و
~~سجادهآ شیخ را
# ~~هم میستاند .
# خدمت شیخ غایب میباشد چون بخانقاه می آید نظر میفرماید که سجادهآ شیخ
# ~~شهابالدین قدس الله سره برمقام خود نیست ، از خادمان سؤال میفرماید که
~~سجاده PageV01P244
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0318.png)

# ~~چه شد؟ می گویند شیخ عمادالدین فرستاد ومخفی بستد شیخ میفرماید که
~~سجادهآ مرا بجای
# ~~سجادهآ شیخ شهابالدین اندازید ، این معنی بخدمت امیر المؤمنین معلوم
~~میشود رقعه
# ~~بدست خط خود میفرستد واین هم در آنجا نوشته که من سوء آد بهم بعداز آن
~~جماعت
# ~~معاندان معاودان(1) معاونت می کنند وطرق(2) تلبیس میاندیشند و بر آن
~~اجتهاد می کنند
# ~~که خدمت شیخ را منفعل گردانند وازآن مقام منزعج کنند بانواع، طریقها می
~~کنند و
# ~~هرنوبت هجوی می کنند و می آورند و بر در خانقاه میدوسانند .
# خدمت شیخ را این معنی عظیم خوش میآید و میرود در مقابلهآ آن هجو دو روز
# ~~اقامت می فرماید و نظر میفرماید تا آن جماعت را معلوم شود که خدمت شیخ
~~را برآن
# ~~اطلاعی افتاده است واصحاب را سپارش میفرماید و قرار می کند تا مبادا
~~کسی آنرا
# ~~خراب کند فی الجمله هرروز طریقی دیگر و تلبیس دیگر می کنند و میاندیشند
~~بعد از آن
# ~~برمیخیزند و شخصی را بر آن می آورند که بخانهآ قاضی رود و یکهزار دینار
~~زر سرخ از
# ~~شیخ دعوی کند که بمن قرض دارد و بدین قرار می کنند ، آن شخص بخانهآ
~~قاضی می آید
# ~~و می گوید که شیخ اوحدالدین را بمن یکهزار دینار زر سرخ قرض است و
~~مطالبه می کنم
# ~~قاضی می گوید برخیزیم و بخدمتش رویم ، دعوی کن، آن شخص می گوید نه ،
~~محضر بفرستید
# ~~تا این جایگاه حاضرشود ، چندانکه قاضی می گوید ms195 که مصلحت نیست ، ما آنجا
~~بخدمتش
# ~~رویم، اجابتنمی کند، محضرمیرود ونشان میبرد که لیحضر (3) الخصم بمجلس
# ~~الحکعم محضر بخدمت شیخ میرود و نشان قاضی مینماید شیخ بر[ می] خیزد ،
~~تنها
# ~~بمحککمه می آید چون از در خانه درمی آید قاضی و تمامت ایمه استقبال می
~~کنند و تواضع
# ~~مینمایند وعذرها میخواهند ، آن شخص تشنیع می کند که مرا با وی دعویاست
~~ومطالبه، PageV01P245
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0319.png)

# ~~چرا تواضع و اکرام می کنید خدمت شیخ در وی نظر می کند و او را هر گز
~~ندیده است
# ~~و نمیشناسد ، تعجب می کند و بقاضی و ایمه میفرماید که راست می کند شما
~~فرمایید و
# ~~بنشینید وقاضی وایمهرا مینشاند و هردو درصحن صفه مقابل میایستند آن شخص
~~می گوید
# ~~یکهزار دینار از مرا که برتو متوجه است و فلان وقت عوض (1) ستدی خدمت
~~شیخ
# ~~متفکر میشود والله مرا معلوم نیست اما طول العهد منس گفتهاند شاید ،
~~عجب
# ~~نباشد مرا از خاطر فاتر ، شده است ، راست باشد اینمرد عزیز و محترم
~~پیداست حاشا
# ~~که دروغ گوید ، آنچنان است که میفرماید . آن شخص می گوید اکنون ادا کن
~~.
# خدمت شیخ میفرماید روزی چند مهل باشد تا باری تعالی فضل کردن و از
# ~~جابی ترتیب شدن ، آن شخص می گوید چه حکایت است همین لحظه ادا کن
~~وخدمتشیخ
# ~~را بجد می گیرد خدمت شیخ میفرماید اکنون این ساعت ممکن نیست که چیزی
~~توانم
# ~~ترتیب کردن و هیچ ندارم . آن شخص می گوید امتا ادا واما زندان ، خدمت
~~شیخ می
# ~~فرماید مصلحت است آن شخص از قاضی نشان میخواهد که بزندان برد . قاضی
~~وتمامت
# ~~ایمه چندانکه ضامن میشوند و روزی چند مهل میخواهند ممکن نمیشود ، دست
# ~~خدمت شیخ را می گیرد و محضررا میستاند و بطرف زندان روانه میشود .
# در راه که میروند ازقوت صفای باطن و کمال کرامات شیخ آن مرد فریاد می کند
# ~~و جامه میدرد و در پای شیخ میافتد و زنهار و تضرع می ms196 کند و بزاری و
~~گریه می گوید
# ~~از بهر لله ، گناه ومعصیت مرا ببخشای و برمن رحم کن ، این معنی افترا
~~کردم، دروغ
# ~~گفتم و بهتان نهادم بمن تعلیم دادند و آموختند اکنون از مکارم و اخلاق
~~و حسن سیرت
# ~~که در تو مشاهده کردم تحمل نتوانستم کردن ، مصدوقهآ حال را بخدمت عرض
~~میدارد
# ~~و بنده ومرید خدمت شیخ میشود و در بندگی شیخ بخانقاه میآید وملازمت
~~خدمت شیخ PageV01P246
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0320.png)

# ~~می کند . بعداز آن مکتوبات بطرف بصره و موصل میفرستند و در تمامت
~~میفرستند که شیخ
# ~~اوحدالدین وفات یافت با مریدان شیخ اررحدالدین ، تا ایشان نیز از مقام
~~و منزل خود
# ~~منزعج شوند و متردد گردند ، ازین معنی عداوت بسیار می کنند خدمت شیخ از
~~آنجا که
# ~~کمال معرفت و حسن ثبات اوست تحمل میفرماید و تغیری وانزعاجی در باطن
~~مبارک اش
# ~~ظاهرنمی شود چون ازین معنی امیر المؤمنین خلیفه استماع می کند بخدمت
~~شیخ می فرستد که
# ~~اگرخدمت شیخ اجازت فرماید آن جماعت را تأدیب وتوبیخ و جزا و سزا بدهم
~~چنانکه
# ~~لایق باشد تا عبرت گیرند خدمت شیخ میفرماید که بخدمت امیر المؤمنین
~~خلاف عرضه
# ~~میدارند ، ازین معنی چیزی واقع نشده است که ما را انفعال باشد
~~وعذرخواهی
# ~~میفرماید .
# بعد از آن عامت شیوخ وقضات وامه وفقها وعلما وامرا واعاظم ومعتبران .
# ~~بغداد می آیند بخدمت شیخ و می گویند چنان استماع افتاد که بخدمت شیخ
~~طریقی و تلبیسی
# ~~متردد می گردانند و انبساط و بی ادی تقدیم میدارند اگر خدمت شیخ اجازت
~~فرماید آن
# ~~جماعت را آن چنانکه لایق باشد و درمحل3 آن باشد ادب دهیم تا دیگر ازین
~~نوع حرکت
# ~~ناواجب وانبساط نکنند . خدمت شیخ میفرماید والله القدم (1) و بالله
~~اگرنه آن
# ~~بودی که عند الله تبارک وتعالی مؤاخد ومعاتب ومعاقب شدمی خودرا
~~باختیارازین
# ~~قالب بدن تهی وخالی کردمی :
# در مصطبهآ عشق ز بدنامی چند %~% عاجز شدم از سرزنش خامی چند
# کوقوت [و]تابی که مرا گیرددست ms197 %~% تا باز روم پیش اجل گامی چند
# تا ارادت وخواست خاطراطمینان ایشان حاصل شدی اما ازمؤاخذت ومعاتبت
# ~~میاندیشم ، در آن حسن سیرت و مکارم اخلاق و صورت حمیده متعجب گشتند بعد
~~از PageV01P247
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0321.png)

# ~~انباء حکایت وتطویل مقال این بیت را میفرماید .
# عیسی بفلک رسید خر خشم گرفت
### | داود زبور خواند کر خشم گرفت
# از بیشه ببازار بیامد شیری
### | موشی بدکان پیلهور خشم گرفت
# مع القصه شبی آدینه خدمت شیخ باصحاب نشسته بود ، خادمان آمدند و در پیش
# ~~هردرویشی نصیبهآ خرما میریختند بخدمت شیخ چون آوردند سؤال میفرماید که
~~چه
# ~~احوالست خادمان می گویند که واقف چنان فرموده است که هرشب آدینه اصحاب
~~را
# ~~فرمود که درویشان را حلوا مضر است بخرما مبادله فرموده است خدمت شیخ
~~متعجب
# ~~گشت می گوید که ای سبحان الله خدمت شیخ را چه فکر افتاده باشد که خرما
~~را بر
# ~~حلوای شکری ترجیح کردن و یقین که زیان دارد میفرماید خود خرما مضر است
~~وآلا
# ~~حلوای شکری چرا زیان دارد هرغذایی که بهتر از آن نیست خود بجهت
~~درویشانست
# ~~درحلوای شکری ضرری نیست واما نامشروع و یامکروه نیست باری تعالی
~~میفرماید
# ~~کلوا من الطیبات و اعملوا صلالحا.
# بعد از آن میفرماید واقف امیر المؤمنین ناصررضی اللهعنه آن خیرات وثواب
# ~~را بجهت آن ساخت که درحضرت حق تعالی مقام و منزلت او عالی باشد وقربت و
# ~~رحمت و رأفت باشد وترقی روح او را در آن حضرت آن به باشد که حینئذ حلوا
~~بهتر
# ~~از خرما باشد که مقابل حلوای چه باشد بقدر ثمن وقیمت ومقدار ، چیزی
~~دیگر ترتیب
# ~~بایستی کردن وخرما عین مضراست خرما در بصره و بعد از آنماه رمضان میرسد
~~چون
# ~~از نماز فارغ میشوند سفره میاندازند و ازغذا باقلیوا می آرند دیگر غذا
~~نمی آورند .

PageV01P248

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0322.png)

# خدمت شیخ سؤالمیفرماید که دیگرش بختهاند ، خادمان می گویند بلی هست اما
# ~~سنت شیخ شهابالدین چنانست که باقی غذاها بعد از نماز دیگر میخورند ms198 ازین
~~معنی هم
# ~~تعجب فرمود میفرماید که اگرمقصود رعایت وقت [ و] زمانست خوردن چراست
# ~~بذکر وعبادت مشغول بایست بود تا نماز خفتن بعد آن بغذا خوردن آغاز کردن
~~اماچون
# ~~باقلیوا میخورند باقی غذا را چرا موقوف میدارند مقصود این معنی معلوم
~~نمی شود ، غذا ه
# ~~بیاورند تا تناول رود ، غذا می آورند و بتناول مشغول میشوند خواص امیر
~~المؤمنین این
# ~~قضیه را بخدمت مستنصر تقریرمی کنند امیر المؤمنین مستحسن میدارد ومی
~~فرماید که خدمت
# ~~شیخ راست می فرماید و آن چنانست بعد از آن اشارت میفرماید که خادمان
~~هرشب آدینه
# ~~حلوابی که از آن بهتر و نیکوتر و ببهاتر نباشد بسازند ونصیبهآ درویشان
~~را برقرار واقف
# ~~مجری دارندو هرچه شرط واقف باشد باقامت رسانند تا چیزی فوت نشود و ما
~~را وبال
# ~~و مظلمه نباشد (1) حکایت بسیار است بدین مقدار اختصارکرده شد والله
~~اعلم
# ~~بالصواب .

PageV01P249

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0323.png)

# حکایت [شصت وچهارم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه عادت بودی که چون ازخانه بیرون آمدی و اما
# ~~ممسجد رفتی ، در کنار دستارچه قطعهای زر بستی که بسایل دادی و بدست
~~مبارک خود
# ~~دادی روزی [یکی] از خلفا میپرسند(1) که خدمت شیخ هرگز در سیم و زر دست
# ~~نمی فرمایدونمی گیرد و محافظت نمی کند چونست که قطعها در کنار دستارچه
~~عقدمی فرماید
# ~~و بسایل بدست مبارک خود میدهد معنی اینچونست . میفرماید چون سایل
~~التماس می -
# ~~کند ، اگر باصحاب بگویم که چیزی بدهند شاید که در دادن اهمالی و تعویق
~~کنند ودل
# ~~سایل در اضطراب آید و سایل در انتظار باشد و انتظار را موت الاحمر
~~گفتهاند
# ~~دلی را در اضطراب و حرکت آوردن و باهمال و تعویق دادن آن بهتر باشد که
~~نگویند
# ~~و بدین طریق ندهند و شاید که اتفاق افتد که هم ندهند و اگر دهند مبادا
~~که زر را با
# ~~سیم معاوضه کنند و چیزی که بسایل دهی بجهت حق تعالی میدهی اکنون کار حق
~~را
# ~~بدست خود کردن بهتر ms199 از آنچه بدست دیگری و هم قطعه را برفراز کف دست
~~نهادی
# ~~و دست پیش داشتی تا سایل را بوقت ستدن دست بالای دست شیخ بودی ، آن را
~~هم
# ~~سؤال می کنند میفرماید این دست سایل را من دست حق میبینم اکنون ادب و
~~تعظیم آن PageV01P250
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0324.png)

# ~~اتب درم اگت و تقم ک دت من زیر دمت ستایل باسد و کارم جید است. ید الله
# ~~فوق ایدیهم (1) وحدیث رسول است علیه السلام که الید النعلییلا خیر
# ~~مسن الیید السفلی والله اعلم بالصواب .

PageV01P251

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0325.png)

# حکابت [شصت و پنجم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه چون در ملطیه میبود دامما ی نوا و بی برگ
# ~~بودی و فقر و فاقه را عظیم معتبر داشتی و بدان مفتخر بودی و مباهات
~~کردی و شکر
# ~~بسیار کردی و قرب چهل و پنجاه فقیر در خدمت شیخ ملازم بودندی بعضی
~~درخلوت
# ~~و بعضی در خدمت بودندی و البته چونلقمه وخرقه ناگزیر است قرض کردی
~~ولقمه
# ~~وخرقهآ ایشان فرض داشتی و صرف کردی چون قروض وافرگشتی اداء آن از فروض
# ~~و سنن داشتی چون متقاضیان بتقاضا آمدندی و زحمت دادندی خادمان بخدمت
~~شیخ
# ~~اعلام کردندی شیخ ا ما مضروب وا ما مسبوک زر دادی تافروختندی و ادا
~~کردندی
# ~~و هرگز معلوم نکردندی که این زر ازکجاست تمامت اصحاب درین تعجب و تفکر
# ~~میماندند و بکنه و ادراک این نمی رسیدند (1) و اصحاب با خود مقالات
~~کردندی که ای
# ~~سبحان الله خدمت شیخ هر گز درهیچوقت نه روز و نهشب از پیش ما غیبتنی
~~کند
# ~~و اگر بیرون سوی ، میرود البته ما درخدمتش ملازمیم اگر بمرور ایام درین
~~خلوتخانهآ
# ~~خود میرود بجهت مطالعهآ کتب و اما قیلوله ما بردریم واغلب آنست که از
~~ما یکدو
# ~~در آنجا درمی آییم و از معنی آلت واثاث که مرآن شغل را محتاجست در آن
~~خانه مشاهده PageV01P252
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0326.png)

# ~~نمی کنیم و داروبی از بازار و جای دیگر نمیخرد واز ms200 کس نمی خواهد هیچ
~~معلوم نمیشود
# ~~که زر از کجاست .
# همه روز ، همه شب درین فکر و اندیشه میبودند و این معنی در افواه مردم
~~عوام
# ~~افتاده بود چونمردم را براحوال خدمت شیخ اطلاعی زیاده نبود همه برین
~~اتفاق کرده
# ~~بودند که کیمیا گرست ، بظاهر نبود امتا بباطن کیمیاگر بود چون مشهور و
~~معلوم گشت
# ~~و در افواه خاص وعام افتاد و منتشرشد بخدمت سلطان عزالدین غالب که
~~تربهاش در
# ~~سیواس است رسانیدند وغالب بجهت آن گفتند که هرکجا برسرخصم و دشمن رفتی
~~غالب
# ~~آمدی وهنوز ولایت روم را تمام نگرفته بود ودر آن اجتهاد بود وسعی می
~~کرد و جمعیت
# ~~لشکر ساختی ودر بند گشودن ولایت روم بودی وبهرجانب که عزیمت کردی ، آن
# ~~موضع را گرفتی و ایشان را هزیمت کردی و آن ولایت را گشودی و عظیم مال
~~دوست
# ~~بودی بغایت .
# این معنی را جماعت منافقان بسلطان نقل می کنند که در ملطیه شیخی هست ،
# ~~عظیم مرد بزرگ و صاحب کشف و کرامات است در روی زمین هرکجا دفاین و
~~خزاین
# ~~است اورا معلومست ونیز می گویند که اکسیر و کیمیا میداند اگرسلطان
~~میفرماید بفرستیم
# ~~و او را طلب داریم چون ببندگی سلطان برسد خدمت سلطان بطریق احسن بااو
~~بگوید
# ~~تا از خزاین و دفاین ببندگی سلطان ظاهرگرداند ، بیرون آوریم و با لشکر
~~وحشم وخدم
# ~~دهیم و برگ و عدت حرب راست کنیم و دیگر لشکرها بگیریم و جمعیت بسیار
~~بسازیم
# ~~و برویم و اطرافی که هنوز بدست رومیانست بگشاییم و فتح کنیم و او را
~~لازم است در
# ~~باب(1) گشودن اسلام ، سعی ومدد نمودن و ازین طریق تقریر می کنند و رای
~~میزنند ،
# ~~آن سخن سلطان را مؤثر می آید خطی بتکلف ومبالغه وشرح و بسط بخدمت شیخ
~~20 PageV01P253
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0327.png)

# ~~می نویسند و ذکر می کنند چون ما را همت در اظهار دین محمدی و نصرلوای
~~احمدی و
# ~~قلع کفار وکسر فجار ، مصروفست و روی بغزو ms201 و جهاد می آوریم بوجود مبارک
# ~~شما احتیاجست بسیار ، تا در هر بای مرا معاون ومرشد وممد باشند و ایشان
~~را لازم
# ~~است سعی واجتهاد درطریق اسلام کردن .
# جماعتی که مرید و معتقد شیخ میباشند بخدمت سلطان می گویند که او مردی عظم
# ~~بزرگست و ازاصحاب ولایت وارباب کشف ومعامله و ریاضت ، او را مصلحت نیست
# ~~زحمت دادن وابرام نمودن و طلب داشتن . سلطان می گوید چه سخن باشد البته
~~اورا این
# ~~جایگاه حاضر باید کردن . و از امرای خود یکی را بتعجیل هرچه تمامتر
~~بخدمت شیخ
# ~~بملطیه می فرستند وسلطان سپارشمی کند اگر در آمدن اهمال کند وعذرآورد ،
~~مسموع
# ~~ندارد و اگر تمرد نماید بالزام و قید بیاورد چون قاصد از سیواس روانه
~~میشود خدمت
# ~~شیخ را بکمال ولایت و نور معرفت این معنی معلوم میشود باصحاب میفرماید
~~که ای
# ~~اصحابنا ازسلطان قاصدی بطلب ما میرسد که ما را نزد سلطان برند والتماس
~~دفاین می کند
# ~~که بوی اظهار کنیم اگر ما نرویم واهمال کنیم بالزام و قید خواهند بردن
~~. اصحاب منفعل
# ~~و] متردد میشوند و متفکر می گردند بخدمت شیخ می گویند که آن سلطان را
~~عظیم مال
# ~~دوست و قتال و ظالم نشان میدهند مبادا که از سرخشم و غضب چشم زخمی برسد
~~و
# ~~خدمت شیخ زحمتی دهند اگر درین مصلحت باشد ازین شهر غیبت کنیم خدمت شیخ
# ~~میفرماید چون ارادت وخواست حق تعالی آنست که مارا زحمتی برسد تخلف
~~ارادت
# ~~وحکم کردن از طریق اصحاب سلف نباشد ، شما متردد مباشید که از وی مضرن
~~نخواهد
# ~~بودن ، او خود ما را چون تواند گرفتن اما چون با ما بدین طریق آغاز کرد
~~عجب اگر
# ~~ما او را نگیریم ان اخذه الیم شدید (1) .

PageV01P254

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0328.png)

# بعد از دو سه روز امیری میرسد و راست بخدمت شیخ میآید و نزول می کند و
# ~~دستخط را میدهد خدمت شیخ مطالعه میفرماید و از طریق حسن اخلاق ، نه سبب
~~بیم
# ~~وقید ms202 واطلاق ، اجلال وتعظیم ، تقدیم میفرماید ونوازش ورعایت می کندو آن
~~روز
# ~~خوشمیدارد، روزدیگر قاصد می گوید که خدمت شیخ چهمیفرماید که عزیمت
~~میسازیم
# ~~خدمت شیخ میفرماید ما مردم درویش و فقیریم ما را این منزلت و مقام لجا
~~باشد که 5
# ~~مصاحب پادشاه باشیم چه نسبت است مارا با او ، چه لایق ارشاد و نصایح
~~پادشاه باشیم
# ~~خدمتشما لطف کندوعودت سازد و بطریق احسن آنچنانکه از کفایت شما سزد
~~جواب
# ~~عذر سلطان بگویید وما را ازحضور وجمعیت خود بیرون نیاورد چه هوس
~~رفتنندارم
# ~~آن امیر می گوید چه سخن و حکایت است که خدمت شیخ میفرماید کرا زهره و
~~یارای
# ~~آن باشد که حکم پادشاه را دیگر گون کند مگر از عمر خود ملول شده باشد
~~که تواند
# ~~نی خدمت شا عودت ساختن فی الجمله چون مقالات بسیار میشود بتهدید و
~~درشتی آغاز
# ~~می کند ومی گوید که حکم چنان نفاذ یافته است که اگرشیخ اهمال کند مقید
~~کرده بخدمت
# ~~سلطان برند و آهن و قید از آنجا بهم آوریم .
# خدمت شیخ باصحاب میفرماید که نگفتم اگراهمال کنم بالزام و قید خواهند
~~بردن
# ~~خدمت شیخ برمیخیزد و روانه میشود و اصحاب را از وداع بازمی گرداند و
~~استمالتا 5
# ~~میفرماید و سپارش می کند که متردد ومتفکرر مباشید که ما را هیچ المی
~~نیست . یک دو
# ~~کس بخدمت شیخ عازم میشوند در ره گذر قلعهآ هست نام او منشار چون آن
~~جایگاه
# ~~میرسند وآن قلعه برسرفرات است نزول می کند و تجدید وضوکرده ، نماز می
~~گزارد PageV01P255
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0329.png)

# ~~بروید و ببینید که آن امیر است که پریروز از اینجا گذشته بود بچه مهم
~~آمده است و
# ~~چرا زود عودت ساخت و آن جماعت دیگر که با او اند چه کساناند پیادهآ را
~~میفرستد ،
# ~~ازآب شناور کرده می آید و ازین احوال اطلاع مییابد و باز بزودی عودت
~~میسازد و
# ~~بخدمت سلطان میگوید آن امیر است که پریروز ازینجا بگذشت ، رفته ms203 است
~~وشیخ
# ~~اوحدالدینرا بخدمت برادرت سلطان عز الدین می برد ومصدوقهآ احوال،
~~استدعاء دفاین
# ~~که از حضرت شیخ می کند . سلطان ازین معنی تعجب می کند، از نزدیکان خود
~~کسی که
# ~~لایق میباشد بخدمت شیخ میفرستد واستعانت و دعا و مدد التماس می کند و
~~می گوید تا
# ~~مادام خدمت شیخ درین حوالی وهمسایگی بود ما بانواع ، مستظهر میبودیم و
~~بهمت و
# ~~برکت خدمتش اعتماد کلی بود اکنون که خدمت شیخ میرود ما را بکه میسپارد
~~در آن
# ~~حالات اسرار که در حضرت حق شیخ را میباشد ما را از دعا و ذکر بی نصیب
~~نگرداند
# ~~که همکی ملجأ وملاذمن بدان حضرت است ، ازین طریق ، ارادت واعتقاد وتقرب
# ~~مینماید .
# چون قاصد می آید واین پیغام وسلام سلطان علاءالدین میرساند و این معنی
~~تقریر
# ~~می کند خدمت شیخ میفرماید که سلطان عزالدین فرستاده است و بالزام میبرد
~~که ما را
# ~~دفاین وخزاین بنماید واز جمعیت وحضور خود بازآورد . اکنون ما را میبرند
~~اما
# ~~همگی همت و دلبستگی در کار شما است ، خاطر مرفته و آسوده دارد که کارها
~~برنسق
# ~~مرادات و تسلی دل خواهد بود بعد از آن باز سفره را التماس میفرماید و
~~برسبیل تبرک
# ~~پنج پاره گوشت و پنج بقسماط و پنج پاره حلوا میفرستد ومیفرماید که
~~سلطان علاءالدین
# ~~را بگو وآن وقت او را ملک گفتندی خدمت شیخ میفرماید سلطان را بگو که
~~این
# ~~تبرک میان ما و شما نشانی باشد از آن روز که بسیواس خواهیم در آمدن
~~برعدد هرجنسی
# ~~تا پانزده روزحساب کنند بعد از آن منتظر باشند که ثمرهآ اعتقاد را
~~مشاهده کند و خاطر PageV01P256
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0330.png)

# ~~خوش دارد . چون قاصد از آن سوی روانه میشود و ایشان بطرف سیواس ، چون
# ~~بسیواس میرسد راست بسرای سلطان نزول می کنند در اندرون سرای ، خانهٔ‌
~~بتکلف
# ~~جهت خدمت شیخ ترتیب میدهند و فراشان و خدمتکاران ملازم میباشند و اعزاز
~~و
# ~~اکرام وتعظیم عظم می کنند و اکل ms204 وشرب بغایت نیکومی آرند چون شب میباشد
~~وثلث
# ~~شب می گذرد سلطان با یک غلام بخدمت شیخ می آید و زیارت و دستبوس شیخمی
~~کند
# ~~و در باب اظهار اسلام و قلع کفار تقریر می کند و مبالغه مینماید و از
~~هرجنس حکایات
# ~~بسیار می کند و مقصود همه اظهار دفاین وخزاین ، بطریق کنایت نه صریح .
# خدمت شیخ خود را برآن می آورد یعنی که فهم نمی کنم و تغافل مینماید
~~وحدیتی
# ~~دیگر تأویل میفرماید ومی گوید بهرچه ممکن است و وسع [ و] طاقت باشد چه
~~تقصیر
# ~~رود همگنان را این معنی لازماست که اجتهادنمایند. مع الحدیث سلطان بدر
~~میرود و باز .
# ~~بامدادی امرا و خواص را میفرستد و عذر شبانه میخواهد و سپاس(1) می کند
~~که شما با
# ~~او در بحث و سخن درآیید و بطریق کنایت ، اورا معلوم کنید تا از دفاین
~~نیکو که کشف
# ~~شده است ظاهر گرداند و اهمال نکند ونصیحت کنید تا در تعویق و تأخیر
~~ندارد . امرا
# ~~هم تقریر و شرح مقصود آغاز می کنند و بتدریج بیان وتصریح می کنند و
~~معین می گویند
# ~~خدمت شیخ میفرماید ما را اگرکشف و تحقیق هست درطریق اللهیت ودانش حق 15
# ~~است] ومقصود ما ازین فقر طریق معرفت حق است نه معرفت وکشف دفاین تا
# ~~اموال ودفاین ترک نکردم در اسرار خزینهٔ‌ النهی راه نبردیم ، این چه
~~خیال واندیشهآ
# ~~فاسد است که شما را واقع شده است ایشان بجد می گیرند و مبالغه می کنند
~~، خدمت شیخ
# ~~اجابت نمی کند وسلطان از بیرون سوی نشسته ومباحثه ومقالات ایشان را
~~استماعمی کند
# ~~چونمیشنود که خدمت شیخ بهیچ وجه اجابت نمی کنداز سرخشم وغضب بانگ میزند
~~20 PageV01P257
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0331.png)

# ~~که بگویید بشیخ که با ما مضایقه نکند و درمیان آید والابعدازین، زخم
~~چوب وشکنجه
# ~~خواهد بودن . از امرابی که مرید و معتقد خدمت شیخ میباشند میآیند و
~~برطریق
# ~~نصیحت بخدمت شیخ میگویند مصلحت نیست که خدمت شیخ مضایقه ms205 میفرماید ،
# ~~سلطان عظیم قتال وتندست ، مبادا که از سرغضب وخشم کاری بکند و نه لایق
~~خدمت
# ~~شیخ باشد وا ما قصدی بکند . خدمت شیخ اجابت کند وسخن سلطانرا مسموع
~~فرمایید
# ~~و دفع شر وغضب وخشم اوکنید ، ازین معنی متردد و بریشان خاطریم .
# شیخ می فرماید شمارا خاطرخوش باشد مارا هنوز در عمر، امانست، او را چه
~~زهرهآ
# ~~آن باشد که چیزی تواند کردن اگرچه نام او غالب است چون با ما در محاربه
~~است
# ~~عجب اگر این بار ما غالب نباشیم بروید و سلام ما بوی رسانید و بگویید
~~که ترا هنوز
# ~~معلوم نشده است که من امین وخازن باری عز اسمه ام وتمامت دفاین وخزاین
~~که برروی
# ~~زمین است وآسمان ، تمامت مرا معلوم است وکلید همه بدست من داده است
~~ومرا امین
# ~~خود دانسته و اعتماد کلی بامانت من کرده است اگر مرا امین نکردی چندین
~~اسرار و
# ~~دفاین و خزاین و اموال خود را یمن مفوض نکردی اکنون بجهت آنکه تو مرا
~~تهدیدی
# ~~دهی و زجری و توبیخی کنی من سر سر خزاین و کلید دفاین بتودهم ، نه خاین
~~وخایف
# ~~حقتعالی که خداوند گارمن است عز اسمهشده باشماگر کسی از امراوخواص
~~ومعتمدان
# ~~توخیانت کنند ترا خوش آید علی الخصوص که او[ادعا ] می کند که من سایهآ
~~خدا ام
# ~~که السکطلان ظل الله است اکنون بحضرت حق رود و نشانی از حضرت حق التماس
# ~~کند و بیاورد چون نشان آورده باشد چندان دفینه وخزینه که خواهد بخدمتش
~~بدهم
# ~~وآلا بمجرد تهدید و وعید و چوب و شکنجه و حبس و قید که خواهد کردن من
~~بوی
# ~~چیزی نخواهم دادن اگر چنانکه مرا قطعه قطعه کند که هیچ نیابد .
# سلطان را ازین معنی غضی وخشمی میشود ومی گوید که خدمت شیخ را قید
~~PageV01P258
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0332.png)

# ~~برمینهند و در خانهآ تاریک و ناپاک و بی باک میاندازند شیخ میفرماید با
~~امرا و خواص
# ~~اکنون سلطان ما را بظاهر محبوس کرد و ms206 مقید گردانید اکنون بعدازین نوبت
~~ماست که
# ~~سلطنت او را بگیریم . مدت خدمت شیخ محبوس میباشد سلطان را با امرا
~~وخواص
# ~~خود واقعهآ صادرمیشود و بعضی راقصد می کند، ایشانرا معلوم میشود،
~~میروند واتفاق
# ~~می کنند و سوگند خوردگی می کنند و روزی درطعام زهر می کنند و بزهرش می
~~کشند و
# ~~کارسلطانرا باتمام میرسانند ، درطلب سلطان علاءالدین می فرستند تا
~~رسیدن علاءالدین،
# ~~او مرده برسرتخت میباشد تا مخالفی ظاهر نشود حالی که سلطان علاءالدین
~~بکنار شهر
# ~~میرسد می گویند شهر را آیین میبندند و شادی می کنند و علاءالدین را
~~برتخت مینشانند
# ~~احوال خدمت شیخ را میبرسد ، امرا می گویند محبوس و مقید است علاءالدین
~~تبر کی
# ~~که فرستاده بود ومیعادی نهاده وقراری فرموده بامرا می گوید ازین معنی
~~متعجب .
# ~~میمانند فی الحال بحضرت شیخ می آید ودست شیخ را بوسه میدهد و آهن را
~~سلطان
# ~~بدست خود از پای خدمت شیخ ببرون میآورد ، آن روز از امرا و اکابر چند
~~کس
# ~~مرید ومعتقد شیخ میباشند سلطان تقرن وارادت مینماید و در بند آن
~~میباشند که
# ~~خدمت شیخ آن جایگاه باشد اجابت نمیفرماید و اجازت میخواهد که بملطیه
# ~~عودت سازد .
# چون خدمت شیخ را ارادت نمیباشد وسلطان نمیتواند منع کردن ، تکلف و
# ~~تعهد بسیارمی کند و خدمت شیخ را وداع می کند وخدمت شیخ سلطان را
~~بسیارنصیحت
# ~~می کند و موعظه و تنبیه میفرماید و می گوید که خلاصهآ آل سلجوق توی و
~~پادشاهی تو
# ~~استقامت خواهد گرفتن و در پادشاهی مستقل خواهی بودن و او را مستظهر می
~~گرداند
# ~~ومراجعت میسازد و بملطیهمیرود بعداز آن چندانکه سلطان زر وسیم وتکلف
~~وتعهد 2
# ~~بخدمت شیخ می فرستد قبول نمی فرماید .

PageV01P259

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0333.png)

# اتتفاق را از مدن چند بقیصریه میرسد جاولی چاشنی گیر و کمال الدین کامیار
# ~~و باقیخواص که مریدان ومعتقدان خدمت شیخ میباشند بخدمت سلطان عرضه
~~میدارند
# ~~که خدمت شیخ این جایگاه تشریف فرموده است سلطان برمیخیزد و ms207 بحضرت شیخ
# ~~بزیارت میرود خدمت شیخ بفایده وتقریر وموعظه و تنبیه ونصایح آغاز می
~~کند ،
# ~~سلطان را رقتی و شورشی عظیم میشود و بسیار می گرید و از ناگاه برمیخیزد
~~و سلام و
# ~~خدمت ناکرده ، از در خانه بدر میرود و آن روز همه روز متردد ومنزعج
~~خاطرمی باشد
# ~~روز دیگر باز امرا و ارکان دولت که با سلطان بخدمت شیخ بودند سؤال می
~~کنند که
# ~~خدمت سلطان شیخ را چگونه دید سلطان می گوید که من دیگر بخدمتش نخواهم
~~رفتن
# ~~می گویند چون؟ سلطان می گوید که اگر باری دیگر بروم حقیقت از پادشاهی و
~~ملک
# ~~بدر می آیم ، مصلحت نیست مرا دیگر بخدمت او رفتن بعد از مدت سلطان را
~~داعیهٔ‌
# ~~آن میشود که خدمت شیخ را دعوت کند و سماع دهد خدمت شیخ بهیچ وجه قبول
# ~~تمی فرماید واجابت نمی کند و سلطان چون هوس زیارت شیخ می کند شیخ را
~~معلوم
# ~~می شود ازخانه غیبت میفرماید فی الجمله بهیچ نوع ملاقات میسرنمی شود
~~وسلطان میخواهد
# ~~که خدمت شیخرا دریابد و چون میسرنمیشود سؤال می کند که خدمت شیخ روز
~~جمعه
# ~~بکدام مسجد میرود گفتند که بمسجد قلعه . از سرای سلطان دری میباشد
~~براهگذر
# ~~حمعه، بابالسر می گویند سلطان میرود بروز حمعه و در آن باب السر
~~مینشیند و میسیارد
# ~~که ] چون خدمت شیخ بیاید بمن اعلام دهند حالی که خدمت شیخ میرسد بسلطان
# ~~اعلام می کنند سلطان بدرمی جهد و بخدمت شیخ سلام میدهد و دستبوس و
~~زیارتمی کند
# ~~و دامن شیخ را می گیرد و دعوت می کند که در سرای در آیند چندانکه لابه
~~و الحاح
# ~~می کند قبول نمی کند و اجابت نمی فرماید .
# سلطان و امرا تعجب می کنند وسؤال می کنند چرا درنمی آید و اجابت نمی کند
~~PageV01P260
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0334.png)

# ~~مقصود چیست و بجد می گیرد خدمت شیخ میفرماید که ما را هر مصلحتی و
~~حکایتی که
# ~~واقع میشود تا اذن ms208 واشارت از حضرت حق تعالی نرسد ما درآن مهم اقدام
~~نتوانم
# ~~کردن اکنون بهیچ وجه اشارت نمی رسد اگر چنانکه بی اجازت و رخصت حق
~~تعالی در
# ~~کاری اقدام نمایم نه ما مستفید شویم و نه شما مرتفع گردید اکنون سلطان
~~راضی باشد که
# ~~کار او نه برنسق مراد باشد چون خدمت شیخ ازین طریق میفرماید سلطان می
~~گویدا 5
# ~~مقصود من آن بود که نظر مبارک شیخ برسر پسر من غیاثالدین افتد و ذکر
~~تلقین فرماید
# ~~و از حملهٔ‌ بندگان خود میشمرد تا باوقات شریف از دعا فراموش نفرماید
~~خدمت شیخ
# ~~می فرماید مصلحت باشد ، سلطان می گوید که اول مرا ذکر تلقین فرمایند
~~سلطان را ذکر
# ~~تلقین میفرماید بعد از آن غیاثالدین را می آورند و دستبوس شیخ می کند
~~او را هم ذکر
# ~~تلقین میدهد وازآنجا بمسجد حمعه میرود . دیگر در مابین ملاقات نیفتاد
~~واز سلطان .
# ~~هیچ چیز قبول نکرد واجابت ننمود .

PageV01P261

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0335.png)

# حکایت [شصت وششم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در بغداد میباشد ، شخصی میآید و سؤال می کند
# ~~که میخواهم تاقطب الاقطاب ببینم خدمت شیخ میفرماید که بمسجد گورستان
~~سوی تربه
# ~~برو بامدادی چنانکه صبح کاذب باشد ، او درمسجد حاضرباشد ببین ، بامدادی
~~میرود
# ~~و نزدیک مسجد شخصی میبیند بدو می گوید آمدهآ قطب الاقطاب را بینی می
~~گوید بلی
# ~~می گوید دیگر پیشتر رو چون بدر مسجد میرسد شخصی دیگر را میبیند می گوید
~~بدیدن
# ~~قطب الاقطاب آمدهآ درمسجد در آی تا ببینی چون درمسجد درمی آید شخصی را
~~میبیند
# ~~ایستاده ، هایم وازدهان او نورمی آید بهر نفس که میزند ، چنانکه تمامت
~~مسجد در آن
# ~~تاریکی روشن میشود و نظر می کنم تمامت مسجد برخلق اند من ازین هیبت غش
~~می کنم
# ~~چون باخود می آیم در مسجد هیچ کس نمی بینم باز بخدمت شیخ می آیم چون
~~نظر بر وی
# ~~مبارک میافتد در پای خدمت شیخ میافتد خدمت شیخ میفرماید ترا چه واقع ms209
~~گشت که
# ~~قطب الاقطاب را دیدی می گوید من همه روز با قطب الاقطاب بودم ونمی
~~دانستم در آن
# ~~مسجد من خدمت شما را دیدم .
# ای با همه در حدیث وگوش همه کر %~% وی با همه درحضور وچشم همه کور
# خدمت شیخ سپارش میفرماید این معنی را بکس مگوی و اگر ظاهر داری
# ~~بعداز آن تودانی .

PageV01P262

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0336.png)

# حکایت [شصت وهفتم]
# حضرت [شیخ] رضی الله عنه در سفر میباشد ، بشهر مصرمیرسد ، می -
# ~~گویند که شیخ علی حریری اینجاست و اتفاق را آن روز در حمام میباشد و
~~عادت
# ~~چنان داشتی که بیست سی پسر ماهروی در حمام در آوردی نه خود فوطه بستی و
~~نه
# ~~ایشان وخویشتن خفتی (1) وآن کود کان مغمزی کردندی ، بعضی پای و بعضی
~~پشت
# ~~و سینه وناف مالیدندی و بعضی...(2) را گرفته بدست میمالیدند و لمس می
~~کردندهر گز
# ~~قیام در وی ظاهر نشدی و او دست برسرون ایشان زدی و گفتی ای علق لایق
~~سرون
# ~~شما ...(2) من است وتمامت اهالی ومعتبران بارادت و رغبت تمام پسران خود
~~را آوردندی
# ~~که خدمت شیخ قبول کند سؤال کردی که سرون بزرگ دارد این پسر تو؟ ایشان
~~گفتندی
# ~~بلی عظیم بزرگ است گفتی لایق این ...(2) من هست تحمل تواند کردن گفتندی
~~بلی گفتی
# ~~یس بیاورید چون قبول کردی مفتخر می گشتند و مباهات می کردند . خدمت شیخ
~~بر
# ~~در حمام میرود وجامه بیرون میآورد و درحمام درمیآید ، حالی که نظرش بر
# ~~خدمت شیخ میافتد خود را جمع می کند و میگوید هلات الفوطة فوطه می آورند
~~میبندد
# ~~و بخدمت شیخ میرود و دستبوس و زیارت می کند و مینشیند و بمقالات وحکایت
~~PageV01P263
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0337.png)

# ~~درمی آیند و در روز روشن شمعهاء کافوری برافروخته بود و از بخورات
~~تمامت حمام
# ~~مبخرگشته وآن کودکان گرد برگرد نشسته ، زمان نیک با همدیگر در حکایت
# ~~می باشند.
# بعد از آن خدمت شیخ از حمام بیرون می آید و میرود و شیخ علی ms210 فوطه را باز
# ~~میاندازد و مینشیند ، سؤال کردند که چون بود که آن درویش را دیدی بفوطه
~~نشستی
# ~~دیگر هر گزازهیچ آفریده احتراز نکرده بودی می گوید او مرد بود احتراز
~~کردم و فوطه
# ~~بستم دیگر درعالم مرد کو تا من محترزگردم ، خدمتشیخ فرمود که او هنوز
~~کامل نیست
# ~~سترعورت از حملهآ لوازم است ، او درآن عالم که هست و دعوی آن می کند
~~زید (1) و
# ~~عمرو پیش او میباید که سوا باشد زیرا بحضورحق تعالی وملایکه و انس وجن
~~ظاهر
# ~~1 میدارد و سترنمی کند چون مرا دید چرا مخفی داشت پس هنوز کامل نباشد .
~~والله اعلم.

PageV01P264

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0338.png)

# حکایت [شصت وهشتم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه ، در قیصریه میباشد درد چشم ظاهر میشود و
# ~~عظم درد می کند ، بدان غایت که آماه می گیرد واشک میریزد ، کحالان
~~واطبا
# ~~ملازمت مینمایند ومعالجه می کنند واحتما میدادند کردن وهرروز علی
~~التوالی یکی ملازم
# ~~بود تا مبادا چیزی تناول کند و خبط کند تا مدت دو ماه کشید و موسم
~~خربزه میباشد و
# ~~خدمت شیخ خربزه را عظیم دوست میدارد و اصحاب احتیاط می کنند و خربزه
~~بخانقاه
# ~~نمی آورند تا تناول نفرماید ، روزی نماز صبح گزارده و پیش از آنکه
~~جماعت کحالان
# ~~و اطبا بیایند برمیخیزد وراه بطال می گیرد ، در راهگذر مسجدی میباشد
~~بجهت نماز
# ~~چاشت در آن مسجد درمی آید تا نماز گزارد ، کامل تبریزی در عقب میرفت ،
~~دید که
# ~~خدمت شیخ نماز می گزارد ، در مسجد را از بیرون محکم می کند و میرود
~~ببازار ومقدار 0
# ~~ده پانزده خروار خربزه میخرد و می آورد و در مسجد را می گشاید و یکیک
~~خروار
# ~~از در میریزد چنانکه صحن مسجد پر خربزه میشود خدمت شیخ میفرماید این 1)
# ~~چیست چرا زحمت کشیدی مرا درد چشم زحمت میدهد و خربزه نمیخورم . او
~~بزبان
# ~~تبریزی گفتی که خدمت شیخ بزبان تبریزی چیزی گفت ، خدمت شیخ کارد التماس
~~PageV01P265
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0339.png)

# ~~کرد ms211 و در میانهآ خربزه بنشست و بتناول مشغول گشت چندانی تناول کرد که
~~ده کس
# ~~نکردندی .
# اطبا (1) آمدند و سؤال می کنند که خدمت شیخ کجاست گفتند بمسجد بطال
# ~~رفت ، بتعجیل دربی میروند تامبادا خبطی کند ، میرسند بر در مسجد ، می
~~بینندجماعتی
# ~~بسیار جمع شدهاند میپرسند خدمت شیخ از اینجا گذشت می گویند درین مسجد
~~است
# ~~در می آیند و مشاهده می کنند که بتناول خربزه مشغول شده است و چندان
~~خوردهاست
# ~~که ده کس نخورد فریاد می کنند که این چه کار بود که خدمت شیخ فرمود مگر
~~قصد
# ~~چشم خود دارند درین وجع از خربزه مضر ترچیزی نیست ، بوی آن موجب وجع
~~چشم
# ~~است فحسب که تناول کنند نزدیک بود که چشم معالجه پذیرد ، این معنی
~~تقدیم داشتند،
# ~~سخت نامستحسن است خدمت شیخ میفرماید یعنی درد چشم مرا خربزه مضر است ؟
# ~~می گویند بغایت عظیم ، میفرماید بیایید تا مادهآ درد را عین دوا سازیم
~~می گویند این معنی
# ~~را فهم نمی کنیم میفرماید یعنی موجب درد چشم ازین خربزه است اکنون درد
~~را ما از
# ~~آن درمان سازیم چندانکه منع می کنند اجابت نمی فرماید پارهآ خربزه
~~میستاند و برهردو
# ~~چشم خود مینهد و بجامه محکم میبندد و برمی خیزد و بمسجد بطال چشم بسته
~~میرود و
# ~~آنجا هم بسیاراقامت می کند چندانکه اطبا لابه می کنند وشفیع میشوند
~~اجابت نمی فرماید
# ~~همچنین چشم بسته مینشیند بعد ازآن آب طلب میفرماید و چشم می گشاید و
~~تجدید وضو
# ~~می کند و نماز می گزارد و مینشیند و نظرمی کنند چشم که دو ماه بود که
~~درد می کرد و آماه
# ~~کرده بود و اشک روان بوده ، آنچنان شده است که هرگز در وی گوییا درد
~~نبود .
# ~~ازین معنی متعجب میشوند .

PageV01P266

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0340.png)

# حکایت [شصت ونهم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه در بغداد میباشد خدمت شیخ اکبر خواجه
# ~~شمس الدین تفلیسی قدس الله سره هنوزدر بلوغیت بود وبدان منزلت ms212 ومقام
~~نرسیده
# ~~بود ، فرجی ساخته بود مخلوط ، بهوس هرچه تمامتر روزی کاری می کرد کنار
~~فرجی
# ~~برمیخی افتاد و قوارهآ برداشته شد خدمتش متردد گشت که فرجی خلق گشته
~~بود موافق ه
# ~~و مطابق ، وصله نداشت تا وصل کند بخدمت شیخ رفت که استدعاکند وعادت
~~اصحاب
# ~~آن بودی که چون از خدمت شیخ کسی را استدعا بودی آمدی و در میانهآ صحن
~~صفه
# ~~دست بستی و ایستادی و خدمت شیخ دایما بمهم مشغول میبودش . آمدم و دست
~~بستم
# ~~و از دور ایستادم نظر شیخ برمن افتاد با چشم ولب اشارت میفرماید یعنی
~~چه میخواهی
# ~~ومرا از توهم وشرم عرق روان شده است ، میفرماید پیشتر آی ، پیش رفتم
~~وفرجی 10
# ~~نمودم که فلان کار می کردم از ناگاه برسر میخی افتادم و اینقواره دریده
~~شد ، وصله
# ~~میباید تا مرمت کنم .
# خدمت شیخ را صندوقچهآ بود که وصلها و پارها آنجا بودی و محافظت کردی
# ~~برای اصحاب ، صندوقچه را التماس کرد وپارهآ بیرون آورد وبمن داد ، شاد
~~شدم که
# ~~شیخ امروز با من چیزی داد و بمن حکایت کرد ، رفتم بگوشهآ تا مرمت کنم
~~چندانکه ه1 PageV01P267
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0341.png)

# ~~وصله را برسرش مینهم تا بدوزم موافق نمی آمد و مناسبتی نبود از آنکه
~~وصله وریب
# ~~بود و سوراخ فرجی نوعی دیگر چندانکه ازین سوی بدان سوی و از آن سوی
~~بدین
# ~~سوی مینهم موافق نمی آید گفتم بروم و بگویم که موافق نیست ، باشد که
~~وصلهآ موافق
# ~~بدهد ، آمدم ، باز دست بستم و ایستادم ، نظر کرد می فرماید چیست می
~~گویم آن وصله
# ~~هیچ موافق ومطابق نمی آید ، سوراخ نوعی دیگر ، وصله نوع دیگر ، وریب
~~است بآن
# ~~نمیتوان مرمت کردن می فرماید که جامه است ، آن نیز آخر بوریا نیست ،
~~برو (1) و
# ~~مرمت کن ازین قضیه آن چنان منفعلم که نتوان گفت ، می گویم کاشکی استدعا
~~نمی کردم
# ~~و از جای دیگر ترتیب می کردم اکنون بعد ازین چاره نیست ، بیرون آمدم و ms213
~~فرجی را
# ~~مرمت کردم نه آنچنان که توان گفت در چشم مردم ظاهر میشود و من عظیم
~~متغیر و
# ~~منفعل میشوم فی الجمله هر که را برمن نظر میافتد میپندارم که در آن
~~وصله نظر می کنند
# ~~خدمت شیخ بعداز دو روز میفرماید آنچه آن وصله با تو می کند ده خلوت با
~~تونکردی
# ~~وآن چنان بود که فرمود، نظر مبارکش در آن معنی بارشاد من بود و مرا
~~وقوف نبود
# ~~در آخر معلوم شد .

PageV01P268

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0342.png)

# حکابت [هفتاده
# حضرت شیخ رضی الله عنه درملطیه میبود ، شخصی میباشد از جملهآ اصحاب
# ~~و مریدان ، نامش احمد تبریزی ومدت بسیار در بندگی شیخ بوده و بخلاوات
~~(1) ملازمت
# ~~نموده و ارشاد فرموده و معامله بسیار کرده اما درین باب او را بسطی نمی
~~باشد شیطان
# ~~دماغ او را بخلل آورده میباشد و در زعم و تصور او چنان می گذشت که مقام
~~و منزلت
# ~~او تمام شده است ولایق آن گشته که اصحاب اقتدا با وی کنند و رئیس و
~~قدوه گردد ،
# ~~همیشه باصحاب سؤال کردی که شیخ در حق من چیزی می گوید گفتندی نه ، گفتی
~~عجب
# ~~است چون خدمت شیخ مقام ومنزلت مرا با شما تقریر نمی کند وباوقات هم
~~بخدمت
# ~~شیخ سؤال کردی که احوال بنده چونست خدمت شیخ فرمودی هنوز طالب باش ،
# ~~نیک شود ، اجتهاد کن تا بمقامی برسی همچنان آن سودا و تخیلات او را معذ
~~ب داشتی .
# ~~و در تصور و زعم چنان بود که کار او تمام شده است و خدمت شیخ نمیخواهد
~~که
# ~~اظهار کند و مخفی میدارد ، حسد میبرد ، باصحاب می گوید روی با من کنید
~~هیچ بهتر از
# ~~آن نیست که فرصت نگاه دارم و شیخ را بکشم بعد ازین من خود متیقنم بغیر
~~از [من]
# ~~مقام شیخ را که لایق خواهد بودن وآن سودا ومرض او را زحمتدادن ، روزی
~~ناچخی PageV01P269
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0343.png)

# ~~میسازد و دایما در بند فرصت میباشد و ناچخ را ms214 با خود میدارد .
# عادت ، خدمت شیخ را چنان بودی که روز حمعه بمسجد تنها رفتی ، چون اصحاب
# ~~را معلوم شدی در عقب رفتندی یک روز حمعه می آید و در کوچه باغها
~~میایستد که
# ~~خدمت شیخ از زاویه بشهر میآید جابی که در مقام خلا میرسد از کوچه باغی
~~بدر
# ~~میجهد وناچخ را می کشد که خدمت شیخ را بزند و باری خدمت شیخ را میزند
# ~~دستش همچنان در هوا خشک میشود فریاد می کند و در پای خدمت شیخ میافتد ،
# ~~اصحاب برسر میرسند ، قصه را مشاهده می کنند ، قصد کشتن او می کنند خدمت
~~شیخ
# ~~تمکین نمیدهد و اعراض میفرماید و از سر او رفع می کند و او سر از پای
~~شیخ برنمی -
# ~~دارد ، اصحاب می آیند که سرش بردارند خدمت شیخ میفرماید از خجالت و شرم
# ~~نمی تواند برداشتن خدمت شیخ بدست مبار کش سرش را برمیدارد و می فرماید
~~تاب
# ~~الله علیک ای بد بخت این چه خیال و سوداست نه هربار ترا گفتمی که
~~تصورات
# ~~شیطان را از خود دور کن وترا در طبع مشخص شده بود . او خجل وشرمسار
# ~~گشته و از ندامت و پشیمان نطق نیتوانست زدن خدمت شیخ میفرماید ناچخ را
~~از
# ~~دست بینداز حالی که این معنی فرمود دستش برقرار آمد و ناچخ را بینداخت،
~~می فرماید
# ~~تجدید وضوکن . از اصحاب هر که را سودای شیطان و تخیلی فاسد ظاهر گشتی
~~فرمودی
# ~~که تجدید وضو سازد و چون تجدید وضو کردی این داعیه فاتر شدی .
# بعد از آن بمسجد رفتند . چون بخانقاه آمدند میفرماید اصحابنا شما را
~~دابما این
# ~~معنی تصور و تخیل زحمت میدهد که من هریکی بگویم که فلان را منزلت و
~~مقام بدان
# ~~جای رسیده و معین گردانم و بکیفیتی منسوب کنم اکنون تعیین (1) آن مقام
~~از حق
# ~~تعالی میباید که واقع گردد تا من نیز تعیین (1) گردانم واما از خود اگر
~~برآن قرار راضی PageV01P270
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0344.png)

# ~~باشید ms215 که بیاذن و اشارت حق تعالی من نیز شما را بمنزلتی رسیده آید و آن
~~درشما موجود
# ~~نباشد اگر راضی باشید من نیز هریکی بی استحقاق خود منزلتی معین کنم .
~~تمامت اصحاب
# ~~در پای شیخ میافتند و می گویند ما را این داعیه نیست هر که را باشد
~~بگوید خدمت
# ~~شیخ آن مرد را رعایت میفرماید و قبولش می کند و باستغفار می آید و
~~ملازم میباشد .

PageV01P271

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0345.png)

# حکایت [هفتاد ویکم
# حضرت شیخ رضی الله عنه [خدمت شیخ] (1) در ملطیه بود و شیخ
# ~~صدرالدین قدس الله سره هنوز در خدمت شیخ ملازم بود شبی شیخ زین الدین
# ~~صدقه وشیخ عمادالدین قدس الله سرهم اتفاق می کنند که بامدادی بحمام
~~روند و
# ~~خدمت شیخ را می گویند اوقات عزیز است ، نتوانیم ترک ادب کردن و خدمت
~~شیخ را
# ~~دعوت ساختن بامدادی بعد از نمازجدا جدا هریک از زاویه بیرون می آیند و
~~بدان حمام
# ~~که متعین گردانیدهاند جمع [می] شوند خدمت شیخ هنوز در خلوتخانه مشغول
~~میباشد
# ~~و در حمام جمعیتی خوش میسازند و میوه وخورش وفقاع ترتیب داده ، نشسته
~~میباشند
# ~~وگویندگان چیزی میگویند اتفاق را خدمت شیخ محتاج حمام میشود ، راست
~~بدان
# ~~حمام می آید و چون در حمام در می آید راست در آن خلوت در می آید مشاهده
~~می کند
# ~~اصحاب جمع نشسته وترتیب داده وگویند گان چیزی می گویند و ایشان را
~~حمعیتی خوش،
# ~~حالی که خدمت شیخ را میبینند خجل می گردند و بهیچ طریق عذرنمیتوانند
~~خواستن ،
# ~~خدمت شیخ خجالت ایشان را دفع می کند و اخلاق میفرماید و رعایت می کند
~~ومی -
# ~~فرماید شما فارغ باشید با حمعیت وصفاء خود مشغول گردید و برسبیل تمثیل
~~این حکایت PageV01P272
# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0346.png)

# ~~را می آورد که عورت وضع حمل می کرد و دایه از پس عورت نشسته و محافظت
~~کودک
# ~~می کرد چون بوجود آمد بدست گرفت و برطریق پیچیدن ، دست را حرکت میدهد و
# ~~می گوید ms216 این کودک صوفی خواهد بودن، می گویند چون معلوم شد گفت عظیم
~~ثقیل است
# ~~اکنون من نیزصوفیام ، شما را ازقبل من تردد نباشد ، مجتمع باشید ، من
~~میروم بجهت
# ~~شما ترتیب طعام دهم چون بیایید حاضر باشد والسلام .

PageV01P273

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0347.png)

# حکایت [هفتاد و دو
# حضرت شیخ رضی الله عنه در اوایل که هنوزدر بندگی شیخ معظتم رکن الدین
# ~~بجاسی رضی الله عنه ملازم میباشد هنوز مقام ومنزلت بکمال نرسیده بود
~~اتفاق
# ~~اگر چنانکه خدمت [شیخ معظم ] بسیر وحرکت و فرجه، جانی رفتی خدمت شیخ ما
# ~~البته ملازم بودی، جماعت مردم ازصغیر وکبیر آمدندی و بخدمت شیخ تقرب
~~وزیارت
# ~~کردندی و اعزاز و اکرام تقدیم داشتندی جماعت اصحاب و خلفا از خدمت شیخ
~~سؤال
# ~~می کنند چه معنی دارد که مردم می آیند و بخدمت شیخ تقرب [نه] می کنند ،
~~بخدمت
# ~~شیخ اوحدالدین میروند و زیارت و دستبوس می کنند و معزز و مکرم میدارند
~~[می -
# ~~مرماید] مبنی برآنکه درما جنسیتی و مناسبتی نمی بینند اختلاط نمی کنند
~~، درو جنسیت
# ~~و مناسبت باقیست ، اختلاط می کنند وتقرب می نمایند .

PageV01P274

# ![image filename](./0700Anonymous.ManaqibAwhadDinKirmani_0348.png)

# حکایت [هفتادوسوم]
# حضرت شیخ رضی الله عنه7 در ملطییه دعوت می کنند و بسماع میخوانند و
# ~~مسموع میفرماید، میرود چون بسماع میرود اتفاق را جماعت ثقلا وعوام
~~الناس ومردم
# ~~ناجنس بسیار میباشند وحر کات ناواجب می کنند خدمت شیخ متردد میشود و
~~جمعیتی
# ~~تمیباشد وحرکتی وذوقی نمی کنند صاحب دعوت میآید ، هردم وهر نوبت عذر
# ~~می خواهد وتقرب می نماید که خجالت حاصل شد ، خدمت شیخ را امشب استراحتی
~~نشد ،
# ~~مردم مبرم و ثقلا بسیار آمدند و فضولی و  ادبی می کنند خدمت شیخ
~~میفرماید تو
# ~~فارغ وجمع باش اگرچنانکه ترک فضولی نکنند وسماع آخر نشود آخرشب ، بآخر
~~شود .
# والله اعلم بالصواب والیه المرجع والمآب
### | تم الکتاب
# بعون الله الملک
### | الوهااب PageV01P275 ms217