######OpenITI#

#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2025-02-14T14:05:07.852922+00:00
#META# LastChange: 2025-02-14T14:05:07.852969+00:00
#META# transcription layer pk: 12785
#META# transcription layer name: kraken:all_arabic_scripts
#META# avg transcription confidence: 0.9625898505577224


#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2025-02-14T14:07:28.336460+00:00
#META# LastChange: 2025-02-14T14:07:28.336491+00:00
#META# transcription layer pk: 12786
#META# transcription layer name: kraken:all_arabic_scripts
#META# avg transcription confidence: 0.9597390845668258

#META#Header#End#

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0006.png)

# بسم الله الرحمن الرحی
# آلحمد لله الذی نور قاوب آولیائه بآ نوارالمعانی والبیان .
# ~~وآجری من فیض فضله علی لسان الانسان ینابیع الخکمة
# ~~والتبیان؛ والهمهم کشف حقائق التنز یل ودقائق التأویل
# ~~بواسطة العقل والنقل والبرهان ؛ هو الذی آثزل التوریة
# # والأنجیل من قجل هدی للناس وآنزل الفرقان ( %~% 3- %~%
# ~~والصلوة والسلام علی خیرخلقه والأ مین علی زعایة حقه محمد
# ~~المصطف وعلی آله واصحابه ما تعاقب العصران وتقابل النسران
# حمد بی حد وسپاس بی قیاس حضرت الومیت مالک الملی را که
# ~~چهره زمان را بانوار بقین لایح گردانیذ وروی زمین را بآنار باهره
# ~~ناضرکرد وبسیط غبراء را مهاد ابدان ومثر حیوان ساخت ؛ معبودی که
# ~~جهت احراز نقطە کمال معرفت او خط نه دائره درهم است وزبان حال
# ~~عقل کل در نشر آلاء وبسط تعمای حضرت او آخرس وآبکم؛ جوادی که
# ~~سؤال سایلان آسمان وزمین بر تکرار ایام وتعاقب شهور راعوام خزانه
# ~~تعمت اورا سیری تکنذ وجرائم بندگان مجرم اگرچه یعدد ریک بیابان باشذ
# ~~آم رزش اورا مانع نیایذ؛ لضیف که از لطف امطار اقطار ا رحام ربع مسکون
~~را
# ~~به بنات تبات حامل گرداند ونوع انسان را بخلعت کمال اعتدال PageV01P002
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0007.png)

# ~~التمد خلقنا الا نسان فی أحن تقویم (4/95) مراج مخصوص
# # فرموذ تا بذن سبب نسب نفوس %~% انسان را استعداد قبول فیضان
# ~~فضائل جوهر عقل شریف که شمع منهل گنبذ د وری ومصباح
# ~~مشکات کوکب دری است حاصل گشت و باین واسطه از مهاوی
# ~~غوایت ممصاعد هدایت رسیذتد
### | شعر (طویل) :
# تبارک من أحری الأمور بحکمه
# کما شاء لا ظلما آراد ولا هقتما
# ~~وتحف تحیات زاکیات وصلات صلوات نامیات نثار ذات عالی صفات
# ~~اشرف کاینات واکمل موجودات، پیشوای معحراب صلوا کما رأیتموبی،
# # رهنمای فی ارتیاب قل ان کنتنم %~% تحون الله فاتبعونی (3/31)
# ~~گوهر گران بهای علی الناس بیعوی: (کامل)
# بلغ العلی   بکآله %~% کشف الد جی بجماله
# حسنت میع خصاله %~% صلوا علیه وآ له
# ~~محمد نام ، محمود مقام ، احمد نظام . علیه آفضل التحیة والسلام؛ ms001
# ~~وبر آل واتباع واخوان واشیاع او باذ
### | شعر (رمل)
# صذ هزاران آقرین برجان او %~% برقدوم ود ور فرزندان او
# وان خلیشه زاذگان مفبلش %~% زاذه اند از عنصر جان ودلش
# گر ز بغداذ وهری یا !ذ ری انا %~% نی مزاج آب وگل تسل وی اند PageV01P003
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0008.png)

# شاخ گل هرجا که رویذهم گلست %~% خم مل هرجا که جوشذ هم ملست
# گر ز مغرب رزند خورشیذ سر %~% عین خورشیذست نی چیز دگر
# (2/0) اما بعد بدان أسعدک الله وأیدک بروح منه که مبنی براشارت
# ~~بشارت حضرت شیخم ، سلطان العارقین، برهان المکاشفین ، کامل آلحال ،
~~زیدة
# ~~کمل الرجال . قدوة الاوتاد والابدال ، چلی جلال الحق والدن العارف ، مد
~~الله
# ~~ظله الورف، وطله الواکف بتألیف این کتاب شریف وترکیب ان ترتیب
# ~~متیف که حاوئ کرامات آباء عظام وعظام اجداد کرام وخلفای همام
# ~~ایشانست قد س الله روحهم وادام فی معارج القد سن فتوحهم شروع افتاد،
# ~~در تاریخ سنه ممان عشروسبعمائه وهر آنچ این بنده خاکی حاکی تجاوز الله
# ~~عما زلت به قد مه آو طغی به قلمه از قبیل روایات وعدیل حکایات
# ~~مرسبیل استخبار وطریق استفسار از کبار احرار وابرار اخیار که روات
# ~~ثقات وعدول تقات بوذند تعقل وتنقل کرده یوذم وبقدرطوق وکمال شوق
# ~~توغل کموده ودر تحقیق تکرع آن مشرب رحیق جد حقیق واجب دیذه
# ~~اطمثنان کلیآ دل را تحصول آمذه مقرر گشته بود، قواعد اصول آن مجموع را
# ~~در ده فصول منحصرگردانیذم تا ابد الد هورا لی ان یر ت الله الارض
# ~~و من علیها درمیان اهل حضور واخوان نور مشهور گشته تذکره باشذ
# ~~ن هده تذکرة فمن شآء اتخذ الی ربه سبیلا (19/73) ،
# ~~وان کتابرا «مناقب العارفنم نام نهاذه شذ ، امل بعنابت بزدان وهمت
# ~~مردان منوط است که مطالعه کنندگان آن لطایف وتاقلان ان طرایف
~~PageV01P004
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0009.png)

# ~~از صدقات دعوات مستجایات ان ضعیف مسکین را نسیا منسیا نفرمایند
### | شعر (هزج)
# فراموشم مکن یارب ز رحمت %~% اگر غیر ترا من یاذ کردم
# ~~وچون عنایت ms002 بی نهایت حضرت شیخم آدام الله جلاله وآفاض علی العالمین
# ~~نواله : شامل حال ومآل ان بیچاره بود والبته میخواست که این متاقب
# ~~بذن مراتب تبشته شود بر موجب وصیت وتحریض آن حضرت آمره
# ~~حکم وطاعته حتم گفته بصذ گونه ترس وادب ترک ادب کرده که
# ~~ترک الادب عند اولی الآدب اد ب امتثال واجب دیذه این مقدار
# ~~حکایات در شرح کرامات حضرتشات که صغت صورت ظاهر طاهر
# ~~ایشانست ، بقلم آمذ وآن هم یقدر افهام مبتدئان راه وسالکان سبیل
# ~~شاه است ؛ والا هیهات أین الثریا من الثری واین المصباح
# ~~من الصیاح ، وما للتراب ورب الارباب
### | شعر (رمل)
# گر مجال گفت بوذی گفتنیها گفتمی
# حق ز من خوشتر بگویذ تو مهل فتراک دن
# 2) والحد لله الذی هدانا لهدا وما کنا لنهتد ی لولا
# ~~آن هد انا آلله (43/7) ؛ والله الموفتق علی اتمامه من عمیم فضله
# ~~وانعامه ؛ واینست فهرست اصول فصول عشرة کاملة (
# ~~الفصل الاول فی ذکر مناقب حضرت سلطان العلماء فی العالم، العا لم
# ~~الریانی بهاء الحق والدین الولد رضی الله عنه
# ~~الفصل الثانی فی ذکر مناقب فخر آل باسین، برهان الحق والدین
# ~~المحتق المدقق الترمدی رضی الله عنه PageV01P005
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0010.png)

# الفصل الثالث فی شرح مناقب حضرت مولانا سرالله الاعظم ، قد سنا الله
# ~~بسره المعظتم
# الفصل الرابع فی بیان متاقب سلطان الفقراء رحمة آلله بین آلوری
# ~~شم الحق والدین التبربزی قد س الله سره
# الفصل الخامس فی ذکر مناقب شیخ مشایح العالم صلاح الحق والدین
# ~~المعروف زرکوب روح الله روحه العزیز
# الفصل السادس فی ذکر مناقب خلیفة الله بین خلیقته حام الحق
# ~~والدین المعروف باین اخی ترک قد س الله لطیفته
# الفصل السابع فی ذک مناقب حضرت مولانا ان مولانا بهاء الحق
# ~~والدین الولد أیدنیا الله بنوره المؤید
# الفصل الثامن فی ذکر مناقب حضرت سلطان العارفین جلال الحق
# ~~والدن چلبی امر عارف آعلی الله محله ولا یلغ هدی عمره محله
# الفصل التاسع فی ذکر مناقب حضرت ملک الملوک المحقتین شمس الملة
# ~~والدین ms003 چلی امه عابد عظم الله ذکره
# الفصل العاشر فی ذکر اسماء الاولاد والاخلاف منهم وشرح سلسلة
# ~~الذکر . آرجو من فضل الله تعالی که شرح اصل مرفصلی علی التمام باتمام
# ~~رسذ والله البهادی وعلیه التکلان PageV01P006
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0011.png)

# در ذکر متاقب مولانای تزرگ بهاء الحق والد محما. بن الجسین
# ~~ان احمد الخطیبی البلخی البکری رضی الله عنه وعن اسلافه فنعم السلف
# ~~وتعم الخلف ودر تقریر ضجرت هجرت وانزعاج او از دیار بلخ وخراسان
# ~~وتزول وقایع هلک دران ملک وخسارت اهل حسارت
# حمله اخبار ونقله آثار رحمهم آلله چنان روایت وحکایت کردتد که
# ~~یاذشاه ملک خراسان علاء الدین محمد خوارزم شاه که عم جلال الدین محمد
# ~~خوارزمشاه بود مردی عظیم بزرک و بمهابت بود واکایر وملوک آن ممالک
# ~~برمتهم مماوک ومسحخر او بوذند واورا نازنین دختری بود که در اقالیم
# ~~بربع مسکون بملاحت وموزوتی وکمال وحمال تظر خود نداشت ولایق
# ~~فت پاذشاهاتە اورا کفوی بافته ممی شد تا دختر را بوی دهذ واز قید او
# ~~برهذ وهمانا که آن دختر نک اخر مراهق گشته بود. مگر شی پاذشاه
# # با وزیر خود در آن باب مشورت کرد که چون ملکهآ ما را در کل %~% وچود
# ~~کقوی موجود ممی شود . چه می پایذ کردن وتدبیر آن چیست؟ وریر او
~~PageV01P007
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0012.png)

# ~~مردی بوذ عالم وعاقل، گفت : کفو پاذشانان اسلام، عظام علمای کرام
# ~~باشند که : الملوک حکام علی التاس والعلیماء حکام علی الملوک، پاذشاه
# ~~گفت : آنچنان عالم عامل کامل کجاست؟ گفت: آنکه در تختگاه یلخ خدمت
# ~~جلال الدن حسین خطیی که از فرزندان صدیق اکیرست ودار الاسلام
# ~~شذن خراسان من اول الحال ببرکت جهاد وفتح کردن اجداد اوست
# ~~واو در حمیع فنون انگشت مای علمای عالم وکیرای بنی آدم گشته وهنوز
# ~~تازه جوانست در سن سی سالکی وبسی ریاضات ومجاهدات کرده
# ~~و گوی تقوی را از فرشتگان ملاء اعلی می رباید
# 2/1) وکویند حضرت جلال الدیین حسین پیوسته بسبب عزوبت خود
# ~~متردد خاطر بوذی واز نکایت ms004 شر الناس عزابها اتدیشه کردی و گفتی که
# ~~در جمیع احکام دیتی وسنن سنن احمدی هیچ نوعی دقیقهآ از من فوت
# ~~نشذه است واصلا دران کار تکاسل وتهاون نکرده ام وبقوت عصمت
# ~~ایزدی از جمیع کبابرمعصوم ومرحومم، واز جاد 5 متابعت نیوی صلوات الله
# ~~وسلامه علیه قدمی فا پیش تنهاذه ام، یغراز سنت نکاح که در طلب آن
# ~~رغبت نثموذم ، همانا که همان شب حضرت سلطان المرسلین، وحبیب
# ~~رب العالمین ، محمد امین را صلی الله علیه وسلم بحواب دیذ که دخثر
# ~~پاذشاه خراسان را نکاح کن ؛ همچنان بتقدیر النهی همان شب هم پاذشاه
# ~~وهم وزیر وهم ملکه جهان در خواب حضرت رسول را علیه السلام PageV01P008
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0013.png)

# ~~بدیذند که ملکهآ جهان را بحسین خطیبی تکاح کردم؛ بعد ازین مذکوره
# ~~از آن اوست، نعم الختن والعروس
### | شعر (رجز)
# باذا مبارک درجهان سور وعروسیهای ما
# شور وعروسی را خدا ببریذه بر بالای ما
# علی الصباح وزیر بشاذئ تمام برخاست وبحدمت پاذشاه بیامذ تا خواب
# ~~خوذ را عرضه دارذ؛ پاذشاه وملکهآ جهان همان دیذه بوذند که دیذه وزیر
# ~~دیذهور دیذه بوذ ودرین عظمت وارادت حق همگان حیران مانده؛ وزبر
# ~~باجازت پاذشاه بحدمت جلال الدین خطیی آمد تا قصه خواب را باز گویذ :
# ~~همانا که جلال الدین خطیی کیفیت خواب همه را بیان کرد ؛ وزیررا اخلاص
# ~~یکی در هزار شذ ودران ایام اجتماع وطتطنهآ عظیم کرده حق را
# ~~ممستحق داذند
# /3) چنان گویند که حضرت حسین خطیی دران عنفوان جوانی
# ~~چنان متبحر وعلامه زمان بوذ که مثل رضی الدین نیشاپوری وبدر رؤس
# ~~وشرف عاقلی که از مشهوران جهانند از حملهآ شاگردان او یوذند ودو
# ~~سه هزار شاگرد مفتی وزاهد صاحب کرامت داشت
# (4) چنان گویند که بعد از تهم ماه حضرت بهاء ولد بوجود آمذ
# ~~وبعد از دو سالکی: او آتچنان سالکی نقل قرموذ، وچون مولانای
~~PageV01P009
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0014.png)

# ~~هاء ولد بزرک شذ وبالغ گشته درانواع علوم وحکم مستثنی ومشارالیه شذ؛
# ~~همانا که خویشان ماذریش اتفاق کرده ms005 میخواستند که اورا بتخت پاذشاهی
# ~~نشانند تا هحکنان درتحت تصرف او باشند. حضرت بهاء ولد قبول نکرد وا سلا
# ~~رضا نداد : روزی درکتبخانهآ پذر خوذ در آمد وکتبرا مطالعه کردن
# ~~گرفت؛ ماذرش ملکهآ جهان گفت : مرا بسبب ان علوم وحکم یپذرت
# ~~داذه بوذند؛ بهاء ولد یجد تمام بتحصیل عاوم دینی مشغول شذ وممارست کموذ
# ~~واز ممالک جهان بکلی فارغ گشت
# (5/1) وگویند که درخطه یلخ سیصذ مفتییآ متقی مستعد بآسرهم حضرت
# ~~محمد مصطفی را صلی الله علیه وسلتم شب آذینه بخواب دیذند که در صحرائی
# ~~خیمهآ بس زرگ گرقته بوذنذ ومسندی نهاذه وطراحهآ اتداخته وحضرت
# ~~رسول بر آن مسند تکیه زده بوذ ودر بهلوی راست مصطتی هاء ولد
# ~~نشسته بوذ. وباثی علماء ومغتیان دین بدو زانوی ادب از دور نشسته بوذند.
# ~~قرموذ که بعد الیوم بهاء ولدرا سلطان العلماء کویند وچنان خطاب کنند :
# ~~علی الصباح باتفاق تمام جمیع علماء ومقتیان یاخ مرید وبنده شذند وخواب
# ~~ایشان را پیشتر از ایشان: آن کریم الشان، بدیشان بان کرد ودر دیار
~~خراسان
# ~~مشهور بهاء ولدرا سلطان العلماء میخواتند ومعروف بدانست ، وچون ظهور
# ~~ولایت وکرامت ف نهایت سلطان العلماء در اقلیم خراسان در تختکاه بلخ
# ~~شایع شذ واجتهادات وریاضت وتقوی ودیانت وورع وصیانت وسلوک PageV01P010
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0015.png)

# ~~طریقت وشریعت نبوی وراستی وراست گوئی - زارشاد عیاد و دعوت
# ~~ونصایح اواز جد بلیغ وحد اعتدال درگذشت . رقبول خاص وعام
# ~~لی نهایت سذ، وجمهور بهوس چبابره واکایر در موفور گشت : علماء
# ~~وحکمانی که رؤسای دهر وکیرای عصر بوذتد مثل امام فخرالدین زازی
# ~~وقاضی زین فرازی وجمال الدین حصیری وتاج زید وعمیا مروزی
# ~~وابن قاضئ صد یق وشمس الدین خانی ورشید قبائی وقاضی وخش رحمهم الله
# ~~از حجب دانش بسیار وسبب غرض عرض فانی در عرض آن بزرک
# ~~زبان طعن گشوذه وخیث فقیهانه می کردند وحسودانه چیزها می گفتند
# ~~ودر تنگیدن خاطرخطر عزیزاو می کوشیدند، چنانک عادت علمای زمانست
# ~~تاب الله علیهم ، واین ماجری در تاریح سنهآ خمس وستمائه ms006 بوده ،
# وحضرت مهاء ولد دائما از سر متیر دراثنای تذکیر فخرالدین رازی
# ~~و محمد خوارزمشاه را مبتدع خطاب کردی وآیینهوار حال هر یکی را
# ~~کتما گان باز مموذی وایشان ازین تقریع وراست گویی آو قوی رنجیذندی
# ~~واصلا مجال قال وامکان جواب وسؤال نبودی
# همچنان روزی در وعظ عظیم گرم شذه بوذ: فرموذ که ای فخرالدین
# ~~رازی ومحمد خوارزمشاه ومبتدعان دیگر بنانید وآگاه باشیذ که شما
~~PageV01P011
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0016.png)

# ~~صذ هزار دلهای یا راحت را وکشوفها ودولتها را رها کرده ایذ ودرین
# ~~دو سه تاریکی گر بخته ایذ وچندین معجزات وبراهین را مانده ایذ ونزد
# ~~دو سه خیال رفته ایذ؛ ابن چندین روشنائی را این دو سه تاریکیآ عالم
~~برشما
# ~~تاریک می دارذ واین غلبه از هر آنست که نفس غانیست ، شمارا بی کار
# ~~می دارد وسعی میکنیذ ببدی، وچون ییکار باشیذ همه بدی کرده میشود
# ~~وتاریکی ووسوسه وخیال وسوداهای فاسد وضلالت پدیذ آیذ ازانکث
# ~~عقل غریبست ونفس در مملکت خوذست وآن مملکت از آن شیاطین است
# ~~الی آخر المعارف
# چه خدمت مرحوم خوارز مشاه مرید یوذ واکثر اوقات با استاذش
# ~~امام قخرالدین رازی که با او رازی داشت در مجلس سلطان العلماء حاضر
# ~~شذی وهیچ مجلس نبودی که از سوختگان جانیازیها نشدی وغریو از نهاذ
# ~~مردم بر بخاستی وجنازهآ بیرون نیامذی وهمیشه تف مذهب حکماء وفلاسفه
# ~~وغره کردی و متایعت صاحب شریعت ودین احمدی ترغیب داذی،
# ~~وچون این کلمات بذین مط از حد می گذشت ایشان یالطبع ملول ومتفعل
# ~~می شدند؛ همانا که از سرنفاق اتفاق کرده مخدمت خوارزمشاه بتصدیع و»
# ~~تشتیع غلو کردند ومساوی بمساوی مشغول شذند که بهاء ولد تمامت
# ~~خلق بلخ را بخوذ راست کرده است ومارا وشما را اصلا اعتبار وتمکین
# # می نهذ وتصانیف ما را قبول تمی کنذ وعلوم ظاهر را فرع علم %~% یاطن
# ~~می گیرذ وبامر معروف خود را مشهور کرده می بمایذ که درین چند روز
# ~~قصد تخت سلطان خواهذ کردن وکافتهآ عوام الناسن ms007 ورنود با وی متفق اند؛
# ~~حالیا درین باب تدبر وتفدردرا یطال این احوال از حملهآ واجباتست؛
# ~~همانا که خوارزمشاه درین فکرت حیرت بموذه فرو ماند تا بچه طریق
~~PageV01P012
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0017.png)

# ~~این معنی را اظهار کند وبسمع او برسانذ؛ حماعتی از محبان حضرتش
# ~~ازین حال بخدمت شیخ اخبار کردند؛ روز دوم محمد خوارزمشاه قاصدی
# ~~ازخواص خوذ بحضرت سلطان العلماء فرستاذ که اگرمملکت باح را شیخ
# ~~ما قیول میکند تا بعد الیوم پاذشاهی وممالک وعساکر از آن او باشذ ومرا
# ~~دستوری دهذ تا باقلیم دیگر روم وآنجا مقام گیرم که در یک اقلیم
# ~~دو پاذشاه نشایذ که باشذ؛ ولله الحمد که حضرت اورا دو گونه سلطنت
# ~~مسلم شذه است : یکی سلطنت ان جهانی، دوم سلطنت آخرت؛ اگر
# ~~چنانک سلطنت این عالم را ما ایثار کنتد واز سر آن برخیزند عنایت عمیم
# ~~ولطف عظیم خواهذ بوذن
# چون قاصد سلطان بذین طریق تیلیغ رسالت کرد، حضرت بهاء ولد
# ~~فرموذ که بحدمت سلطان اسلام سلام برسان وبکوکه ممالک ملک فناء
# ~~وعساکر وخزاین ودفاین وتخت وبحت ان جهانی لایق پاذشاهانست،
# ~~ما درویشانیم، مملکت وسلطنت چه مناسب حال ماست
### | شعر %~% (محتث)
# # کسی که نویت الفقر فتخری زد جانش %~% چه التفات ممایذ بتاج وتخت ولوا
# ~~ما بخوشدلی تمام سفرکنم تا خدمت سلطان ما با اتباع واحبابب خوذ
# ~~مستقل باشذ؛ قاصد چون بجواب چو آب مراجعت کرد هاء ولد اصحاب
# ~~خودرا اشارت فرموذ که سافروا تصحوا و تفنموا خوذ اینچنین
# ~~می بایست بسم الله استعداد کثیذ تا عزیمت مصمم کنیم PageV01P013
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0018.png)

# ~~وزاد وزواد وراحلهایشان ترتیب کردند وچهل مفتیآ کامل وزاهدان عامل
# ~~در رکابش عازم شذند، چانک حضرت رسول علیه السلام از ایذای منافقان
# ~~وشر حسودان از مکه مبارک مدینه هجرت فرمود ؛ فریاد وغریو از نهاذ
# ~~اهالئ بلخ که مرید ومحب بوذند برخاست وغلو عام شذ وفتنه عظیم
# ~~خواست واقعشذن؛ خوارزمشاه متوهم شذ؛ بار دیگر قاصدان معتیر پیش
# ~~سلطان العلماء فرستاد؛ بمهید عذر تقدم داشت وطریقهآ مستغقرانه پیش آورد ms008
# ~~تا مردم را تسکینی یاشد ؛ بعد از مماز خثن پاذشاه با وزیر خوذ مخدمت
# ~~بهاء ولد بیامذند وسرنهاده ی حد لابها کردند که قسخ عز بمت کنذ واز
# ~~سثرفارغ شوذ ؛ البته راضی تشد ؛ یعد اللتیا والتتی پاذشاه التماس
~~بموذکه
# ~~باری چنان غییت کنیذ که مردم را اطلاعی نباشد والا فتنهها متولد شوذ
# ~~وخرابئ عظیم واقع کردذ؛ هاء ولد قول سلطان را قبول کرده روز حمعه
# ~~تذ کیر عظیم فرهوذه مجلس بغایت گرم شذ وشور اصحاب از حد گذشت
# ~~وبچای اشکها از دیذه محیان مشکهای خو جاری گشت وهمچنان
# ~~در اثنای کلام سر آغاز کرد که ای ملک ملک فاتی بدان وآگاه باش که
# ~~اگرچه تمیدانی رآ گاه نهآ تو سلطانی ومن هم سلطانم: ترا سلطان الامراء
# ~~میکویند ومرا سلطان العلیماء می خوانند وتو مرید منی : هماتا که سلطنت
# ~~وپاذشاهیآ تو موقوف یک نفن است وهم یاذشامی وسلطنت من نیز PageV01P014
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0019.png)

# ~~وابسته: یک نفس است؛ چون آن نفس تو از نمس تو منقطع شود
# ~~نه تو ماتی ونه تخت وبخت وممنکت واعنقاب وانساب واسیاب تو ماند
# ~~کأن لم تغن بالأمسن (25/10) یکلی عدم شوند واما چون تفس
# ~~تنمیس ما از نفس ما بدر آیذ انساب واولاد ما که اوتاد الارض اند
# ~~تا قیام قیامت خوامند بودن که کل سبب ونسب ینقطع الا
# ~~سبی و نی ؛ حالیا من خوذ میروم، اما معلومت باذ که در عتب
# ~~من لشکر حرار تاتارکه جند آلله اند وجراد مبثوث، وخلقتهم من
# ~~سخطی وغضی صفت ایشانست، می رسند واقلیم خراسان را خواهند
# ~~گرفتن واهل بلخ را شربت تلخ مرگ خواهند چشانیذن وعالم را ترت
# ~~ومرت خواهند کردن وخدمت ملک را از ملک خود بصذ هزار درد و دریغ
# ~~منزعج خواهند کردن وعاقبت در دست سلطان روم هلاک خواهی شذن
# 71) منقولست که در عین این تقریر از نا گاه چنان شهقهآ تزد که
# ~~اغلب حماعت بیهوش شذند ومنیر از کنار محراب تا میانه مسجد روان شذ،
# ~~بسا ms009 مردم که ازان هیبت خذائی جان داذند؛ رهز شنبه علی استخارة الله
~~تعالی
# ~~ممبارکی از دیار بلخ هجرت مموذه بجانب دار اللام یغداذ نهضت فرموذ
# (8/1) همچنان حضرت هاء ولد را دایهآ بوذ نصب خاتون نام: بغایت
# ~~عالمه بوذ واهل فتوی بود ودر فنون علوم ظنون این نصب، نصیب بی نص
~~PageV01P015
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0020.png)

# ~~وتصاب أوقر داشت، بعض گو یند خواهرش بوذ ؛ مدکوره را با شوهرش
# ~~آنجایگاه رها کردند
# وگویند حضرت مولانا جلال الدین محمد در آن زمان پنچ ساله بود
# ~~و براذرش علاء الدین محمد هفت ساله بوذ
# (9/1) الحکایه : عز بزی از یاران بزرگ چنان روایت کرد که روزی در
# ~~مقام جنید الزمان چلی حسام الحق والدین قد سن الله سره العزیز در قلب
# ~~زمستان شدید سماعی عظیم یوذ وآن روز حضرت مولانا شورهای بیار کرد؛
# ~~وبعد از آن سیتهآ مبارکشرا باز کرده آههای عاشقانه برمی کشیذ ویاران
# ~~رقتی عظم می کردند؛ پسآتگاه فرموذ که زمانیست که دل صاحپ دلی
# ~~بدرد آمذه بوذ وهنوز خراسان مسکین اتتقام آنرا می کشد وروی بخرابی
~~نهاذه
# ~~اصلا عمارت پذیر تیست واین بیتهارا گفت
### | شعر (رمل)
# تا دل مرد خذا نآمذ بدرد %~% هیچ قرنی را خذا رسوا نکرد
# خشم مردان خشک گردانذ سخاب %~% خشم دلها کرد عالمها خراب
# ~~بعد از سماع حضرت چلبی حسام الدین رضی الله عنه از آن حال سؤال کرد ؛
# ~~حضرت خذاوند گار همین حکایت انزعاج پذررا من اوله الی آخره فرو خواند
# /10) همچنان چون از شهر بلخ بیرون آمذند وروانه شذند بمامت
# ~~اهالی بقاع وقلاع که در راه بوذند حضرت رسول را عایه السلام بیشین
~~بخواب PageV01P016
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0021.png)

# ~~می دیذند که سلطان العلماء مهاء ولد باخی می رسد، برغبت مام واعتقاد
~~تام
# ~~او را استقبال کنیذ وجائب اورا مبجل دارید ؛ هنوز یذان مقام نا رسیذه
# ~~مردم آن مثزل وآن بهعه یک روزه راه برابر می رفتند وباعزاز تام
# ~~مهمانیها می کردند؛ بعد الحط والترحال چون بحوالیآ بغداذ نزدیک رسیذند ms010
# ~~مگر خفیران شهر پیش دویذند که چه قومیذ واز کجا می آییذ؟ حضرت
# ~~بهاء ولد سر از عماری بیرون کرده جواب داذ که من آلله والی آلله
# ~~ولآ حول ولا قوة الآبالله . از لا مکان می آثیم وبلا مکان می رویم ؛
# ~~خفران عرب در عجب فرو ماندند، یکی را بجانب خلیغه فرستاذه از
# ~~کیفیت حال اعلام کردند که حماعتی س انبوه رسیذه اند . اغلب علماء
# ~~وقضلاء اند واز جانب خراسان میرسند : خلیقه از استاع احوال آن حماعت
# ~~حیران شذ ویکیرا تخدمت شیخ مشایح الزمان شهاب الدن سهروردی
# ~~رحمة الله علیه فرستاذ تا بدار الخلافه حاضر شود ، چون شیخ این حکایت
~~را
# ~~از خلیفه بشنیذ فرموذ که ما هذا ا لا بهاء الدن الولد البلخی ، چه ان
~~نوع
# ~~سخن، این طرز گفتار درین عصر هیچ کسی نگفته است مگر بهاء ولد
# 1) همچنان مصحوب خدمت شیخ ممامت اکایر واصاغر بغداذ
# ~~بعشق تمام وصدق کلی باستقبال آمذند؛ چون برابیر رسیڈند ، شیخ
# ~~شهاب الدین از استر فروذ آمذ وزانوی شیخ را بلب ادب ببوسید
# ~~وخدمت کرد وبجاتب خانقاه خوذ روان شذ ، سلطان العلماء فرموذ که
~~PageV01P017
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0022.png)

# ~~امه را مدرسه مناسب ترست . در مدرسهآ مستنصریه تزول کردند وشیخ
# ~~بنفه ساق موزهآ ایشان را کشیذه از قیاس بیرون خلقها کرد؛ بهاء
# ~~ولد فرموذ که ما می خواستیم که اینجایگاه لنگر اندازیم ونیت اقامت
# ~~کنیم ؛ اما بخدمت شیخ ایثار کرده بزیارت ییت الله الحرام احرام بسته
# ~~شذ ب ان شاء الله وحده العز بز
# دو پند همان ساعت خلیثه سه هزار دینار مصری در طبق زرین
# ~~هاذه بانواع نز لها حق القدومی ارسال کرد: حضرت بهاء ولد آن وا
# ~~قبول نکرد که مال او حرام و مشکوک است وکسی که مد من مدام
# ~~باشذ واستماع آواز اوتار اغانی ومزمار کنذ، روی اورا نشاید دیذن
# ~~ودر مقام او نشایذ مقیم شذن
# همانا که چون ان خیر بسمع خلیفه رسید بغایت منغص وملول شذ ؛
# ~~و گویند که مثل ms011 او ظالم وغاشم وبی باک هرگر درمیان خلفای پاک نبوذ ؛
# ~~شیخ را پیش خویش خواند که البته می بایذ که من روی این مرد را
# ~~ببینم . شیخ گفت : ای خلینهآ روی زمین اصلا مملاقات دیذار شما رضا
# ~~ممی دهذ ومن در مابین هیبت ولایت آن بزرگ وسیاست حضرت خلیفه
# ~~متحیر مانده ام ، خلیفه قرموذ که ناچار تدبیری بایذ کردن تا مگر روی
# ~~مبارک اورا توانم دیذن : شیخ گفت : مگر که روز حمعه در مجد توانیم
# ~~دیذن : شیخ برخاست وبحدمت سلطان العلماء آمذه التماس تذکر بموذکه
# ~~کافة اهالیء بعداذ از سر اخلاص ونیاز عاشقانه مشتاق وتشنه مجلس
# ~~شماست بر موجب فذ کر فان الذکری تنف المؤمنین (55/51) PageV01P018
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0023.png)

# ~~عنایت فرماییذ؛ امیذ است که نو امیذ شه ند ونومیذ نکردتد ؛ سلطا
# ~~العلماء اجابت فرموده راضی شا
# همانا که آوازهآ در شهر بغداذ اقتاذ که روز آذینه مهاء ولد بلخی
# ~~وعظ خواهذ گفتن ، جمیع اهل بغداد ممسجد جامع جمع شذند وحفاظ
# ~~شرین الفاظ مریکی از هر چائی آیات واعشار بر خواندند؛ چندانی
# ~~لطایف ورقایق وغرایب ودقایق فرمود که حاضران مجلس سراسر مست
# ~~وبیخود شذند وخلیفه نه چندانی گریست که در شرح آیذ: هحچنان در ختم
# ~~تذ کیر دستار مبارک برداشته روی یسوی خلیفه کرد که ای خنف خلف
# ~~بذترین آل عباس دریغا که خلف صالح نیستی؛ زندگانی چتین می باید کردن؟
# ~~و دردین شریعت بی شریعتی ورزیذن؛ عجبا این دلیلرا درکتاب الله خواندی:
# ~~واین فتوی را در اخبار نبوی بافتی؟ ویا در اقوال خلناء راتدن وافعال
# ~~اثمه دین این حجترا مطالعه کردی؟ ودر مذمب مشاخ طریقت برهانی
# ~~مشاهده کردی؟ آخر بنگوئی که بچه وجه ان حرکات را روا میداری؟
# ~~وبرخود میاح دانی؟ وقدم ازجاد ه شارع بیرون می نهی؟ از نکال خذاوند
# ~~متعال کمی ترسی؟ واز حضرت مصطفی علیه السلام شرمسار کمی شوی
### | شعر (هزج)
# آراسته ومست ببازار آثی %~% زان روز نترسی که گرفتار آژ
# ~~حالیا بشارتت می دهم که تنگ چشمان ms012 آتشخشمان یعنی لشکر مغل
# ~~می رسند وتقدیر الهی چنانست که ترا شهیذ کنند وبزاری ونزاری
~~PageV01P019
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0024.png)

# ~~تمامت بکشند وکین دین محمدی را از جان تو یکشند . حاضر وقت باش
# ~~و بردهٔ‌ غفلت را از دیذهآ دل برگر وگوش هوش یگشا وبانابت وایابت
# ~~و استغفار مشغول شو . همانا که خلیقه فریاد می کرد وزار زار میگریست
# ~~وآنروز بر هفت جنازه از اهل مجلس نماز کردند وچندانک خلیفه اسباب
# ~~واسیان ونقود فرستاذ. بهاء ولد قبول تکرد وگفت لاتحل الصدقة لغنی
# ~~ولا لذی مرة موی: ما را بقدر کفایت اسباب واموال سست . هیچ
# ~~کمی بایذ؛ چه اگر عطای اورا قبول کنیم مانع قضای حق شذه باشیم
# ~~لاراد لقضائه ولامانع لحکمه . یفعل آلله ما یشاء (14/27)
# ~~و یحکم ما یرید (2/5) وهنوز از بغداد عزیمت نکرده بوذ که
# ~~بخلیفه خیر رسیذ که لشکر چنگز خان قرب پانصذ هزار مغل شهر بلخ
# ~~را بمحاصرت گرفتهاند وچندین پاره شهرستان خراساترا خراب کرده و بغارت
# ~~برده ، اسیران وبردهآ بی حساب بردثد
# 1) وگویند که چون چنگز خان قصد شهر بلخ کرد ؛ بلخیان
# ~~تمحار به ومقاتله عظیم مقابلگی کردند وچغطای نام فرزندی از آن تولی خان
~~PageV01P020
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0025.png)

# ~~که پسر چنگز خان بوذ کشته شد؛ چنگزخان را بغایت سخت امد. چنان
# ~~یساق کرد که هر که بدست آیذ از صغار وکبار واطفال بکشند وزتان
# ~~حامله را شکم بدرند وحیوانات شهر را بکلی قربان کنند وبلخ را
# ~~زمین هموار کنند
# 1) ومنقول چناتست که دوازده هزار مسجد محلآت را آتش
# ~~زذند ودرمیان مساجد چهارده هزار ختمهآ قرآن سوخته شذ وقرب پنجاه
# ~~هزار دانشمند وطلبهآ علم وحفاظ را بقتل آوردند ؛ بیرون عوام الناس
# ~~که بقلم آیذ؟ و گویند دویست دز ار آدمی زاذ را فرو زذند و آنچ
# ~~بهب وغارت بر دند نبایت نداشت وتمامت آن ملک را خراب ویباب
# ~~کرده در بی محمد خوارزمشاه افتاذند تا او را هلاک کنند. ودران وهلت
# ~~که لشکر مغل در ا غارت ومقاتله مشغول ms013 بوذند مگر عزیزی بود
# ~~از مریدان بهاء ولد که صاحب کشف وکرامات بوذ، مامت اکایر یلخ
# ~~بغریاذ پیش او در آمذند که گناهان مارا از حضرت الله بخواه وشفیع
# ~~ما عاصیان شو تا ظلمات این قضا زایل شوذ؛ درویش آن شب تا هنگام
# ~~سحر سهر کرده تضرع وابتهال عظیم موذ ؛ سحرگاه از عالم غیب
# ~~هاتفی آواز داذکه با أیها الکفرة اقتکوا الفجرة ؛ بعد از سوم روز
# # ن حماعت را بآن  عزیز شهید کردند طوبی لهم %~% وحن مآب PageV01P021
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0026.png)

# گویند خلیقهآ بغداذ از استماع این خبر جانگداز نا خوش عظیم
# ~~منغص شذ وحال بر وی بکشت واتر زوال دولت وانتقال مملکت را
# ~~در خود هخاهده میکرد
# 10/1) منقولست که سوم روز حضرت بهاء ولد از راه کوفه ببوی
# ~~کعبه عز یمت موذ وچون از زیارت کعبه معظم مراجعت فرموذه بدمشق
# ~~رسید زمان ملک اشرف بوذ ؛ امل شام رغبت عظیم کرده میخواستند که
# ~~آنجایگاه مقیم شوذ . راضی تشذ که اشارت النهی چنانست که یورتگاه
# ~~10 اقلیم روم باشذ وخاک ما در زمین دار الملک قوتیه است وچون بشهر
# ~~ملاطیه یرون آمذتد در سنهآ أربع عترة وستمائه چنگز خان وفات
# ~~بافته فرزندش اوکتای خان را قایم مقام پذرکرده بوذند وسلطان
# ~~علاء الدین روم بنوی بر نخت سلطتت روم نشسته یود؛ در شهر سیواس
# ~~در سنهآ ست عشرة وستائه خیر دادند که جلال الدین خوار زمشاه
# 9 در سنهآ . .. کرده وذند : انجا بک ضلط تارینی هت، زیراد ودک
# ~~یتکز در ستهٔ‌ 624 هجری است نه در سنه :61 و دایم مقام شدت اوکتای خان
~~درساب
# # 63 است (ز . ک . 11sa 4 %~% 91 %~% یر
# ~~الامیه ، ص 340 و8.

PageV01P022

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0027.png)

# ~~از دست مغل گریزان گشته شهر اخلاط را ممحاصرت گرفته است وبرای
# ~~خوذ تختگاهی می طلیذ والبته روم را یچشم کرده است وشغف عظیم
# ~~می نمایذ
# همانا که سلطان علاء الدین کیقباذ با ملک اشرف شام بالای ارزنجان
# ~~در یامی چومان یعنی حمن لشکر ms014 خوارزمیان را شکستند وخوارزمشاه بجانب
# ~~خرتبرت گریزان گشته دردست گردان گردان کشته شذ فقطع
# ~~دابر آلقوم الذ ن ظلموا والحمد لله رب العالمین (45/6)
# شعر (رمل)
# # کشته شذ ظالم جهانی زنده شد %~% هر یکی از نوخذا را بنده شذ
# # درفتاذ اندر چهی کو کنده بود %~% زانک ظلمشیر سرش آینده بوذ
# ~~واین واقعه در عشر بن وستماته بوده
# 1/د1) الحکایه: منقولست که چون بهاء ولد در بغداد در مدرسهآ
# ~~مستنصریه نزول کرده بوذ وهر تیمشی که طلب آب میکرد حضرت فرزندش
# ~~مولانا جلال الدیت محمد از جامه خواب برمیخاست وبطلب آب می رقت
~~PageV01P023
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0028.png)

# ~~وچون بردر مدرسه مرسیذ لی واسطهآ مفتاح بامر فتاح چنانک یوسف
# ~~صد یق را در مذرسه گشاذه میشذ وابریق را از شط بغداذ برآب کرده
# ~~بسروقت پذر می آورد یاز در مدرسه چنانکث یود بسته می شذ؛ مگر بو اب
# ~~مدرسه مردی بود خلاطی صاحب دل وروشن ضمیر . بکرات این معنی را
# ~~مشاهده کرده بوذ وهیچ کمی گقت، چون آن حالت از حد گذشت مشایخ
# ~~بغداذ غمز کردن گرفت، مهاء ولد از آن حرکت منفعل شذ وبواب را
# ~~توبیخ کرد که چرا چنن کردی؟ بواب ییچاره تواب گشته بنده ومرید شذ
# 1) منقولست که چون از شهر ملاطیه بیرون آمذند وازحذای
# ~~ارزنجان عبور می فرمود، یاران کرام شیخ رباتی گهواره گر وخواجکی
# ~~وشیخ حجاج وغیرهم که مریدان خاص بوذند التماس بموذتد که
# ~~بارزیجان در آثیم فرموذ که دستور نیست که با حماعت دران شهر درآئم،
# ~~چه مردم بذ در آنجا بسیار اتد
# روایت چنین کردند که خدمت ملک فخرالدین ارزنجان
# ~~رحمة الله علیه از حملهآ روشن دلان بوذ ومعتقد اولیاء. وجفت او عصمتی
# ~~خاتون که درعفت وعصمت عایشه دهر وخدبجهآ عصر وزمان بوذ وولایت او
# ~~مشهور گشته - از عالم غیب اورا معلوم شد که اینچنین قطبی عالم از حوالی
~~PageV01P024
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0029.png)

# ~~شهر گدر می کنذ، فی الحال یر اسب نجیب سوارشذه دریی بهاء ولد رران
# ~~شذ ، همانا ms015 که غلامان خاص ملک فخرالذین را ازوقوع حال اخبار کردند
# ~~با سواری چند در عقب عصمتی خاتون روان شذند ودر تزدیک آقشهر
# ~~ارزنجان بحضرتش رسیدند واز اسبان خود ییاده گشته زمین یوسیذند؛
# ~~حضرت بهاء ولد دلدارها فرمود وهر دورا ممریدی قبول کرد، ههچنان ملک
# ~~نشذ ، فرموذکه اگر طالب وعاشق متیذ درین قصبه برای من مدرسه
# ~~بنا کنیذ تا مدی اقامت افتذ؛ علیها در آقشهر ارزنجان جهت ایشان
# ~~مدرسه2 عمارت کردند وچهار سال عمام دران مدرسه درس عام می فرموذتد
# ~~و ملکهآ جهان ملازم خدمتش می بود
# ~~فخرالدین وعصمتی خاتون وفات بافتند الی رحمة الله تعالی : حضرت بهاء
~~ولد
# ~~از آنجایگاه منزل ممنزل تا شهر لارنده که از توابع قونیه است رسیذتد و
~~در آنجا
# ~~از نوآب سلطان اسلام علاء الدتیاء والدین کیقباذ شخصی بود امیر موسی
# ~~نام که سوباشی وحا کم آن ولایت بود، چه مردی بوذ ، ترک وبهاذر وساذه
# ~~دل وطال صادق. شنید که چتین مردی از ملک خراسان می رسذ
# ~~وداتست که اینچنین خور آسان هر جائی نتابذ. با تمامت شهریان ولشکریان
~~PageV01P025
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0030.png)

# ~~پیاذه استقیال کرده مرید شدند وچندانک بسرای خوذ دعوت گرد راضی
# ~~نشد والبته مدرسهآ در خواست کرد که خدمت امیر موسی فرمود که
# ~~در میانهآ شهر چهت او مدرسه بنیاد نهاذند
# (19/1) گویند قرب هثت سال یا زیاده دران مدرسه می بوذند ، تا
# ~~حضرت مولانا جلال الدین محمد بدرجهآ یلوغ رسیذه دختر خواجه شرف
# ~~الدین لا لای سمرقندی را بنکاح آوردند واو مردی بود معتبر ، کریم
~~الاصل،
# ~~شریف النجار : دختری داشت در غایت خوبی ولطافت ودر جمال وکمال
# ~~نظیر خوذ نداشت ، گودرخاتون تام : همانا که عروسیآ عظیم کردند وحضرت
# ~~سلطان ولد وعلاء الدیت از آن خاتون بوجود آمذند در سنهآ ثلث
# ~~وعشریت وستمائه
# وگویند چون حضرت سلطان ولا. با والد خوذ در هر مجمعی که
# ~~جمع شذندی اغلب مردم ایشانرا براذران پنداشتندی ودر زمان تأهل
# ~~حضرت مولانا مجده ساله یود وپیوسته حضرت ولد در ms016 هر محفل که
# ~~بوذی در جنب والد خود نشستی
# 20/1) همچنان چون در شهر لارنده مدتی مدید اقامت فرموذند مگر
# ~~حماعت نمامان وحاد امیر موسی را دربندکیآ سلطان علاء الدین نمیما
# ~~کردند که حضرت مولازا مهاء ولد بلخی بطرف دیار روم رسیذه است
# ~~واین ولایت را بنور ولایت خود منور گردانیذه واز مقدم او پاذشاه
# ~~وقترا اصلا خری نیست وامیر موسی که از حملهآ بتدگان وسو باشیانا
~~PageV01P026
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0031.png)

# ~~حضرت سلطانست ، مزاحم او گشته. اورا در شهر لارنده باز داشته است
# ~~وارادت آورده وبرای او مدرسهٔ‌ بنیاذ کرده، این چنین چرأتی و دلیری
# ~~ممو ذه است واز پاذشاه تترسیذه: همانا که سلطان را عصب غضب ر
# ~~خاسته یغایت رنجیذ واز سرنیاز وزیر پاذشاه بصذ هزار تلطفات ولطایف
# ~~تسکین غضب سلطان کرده گفت: اول تجسس کیفیت این حال کنیم
# ~~بعد ازان چزای امیر موسی را تدبیر کرده شوذ ؛ ساطان اسلام فرموذ
# ~~تا مثال همایون متضمن بانواع مهدید وتشدید بجانب امیر موسی نبشتند که
# ~~ان ذهول وتغافل تا غایت چرا کرد؟ وشمهآ از حال آن بزرگ مموقف عرض
# ~~ترسانیذ ، چون مثال سلطان یامیر موسی رسیذ ازغایت ترس سلطان لرزان
# ~~و تبرسان بحضرت یهاء ولد در آمذ واز ماجرای وقت اعلام کرد ومکتوب
# ~~سلطان را عرضه داشت :حضرت بهاء ولد قرموذکه ملک علاءالدین شرب
# ~~میکنذ وآواز چنگ می شنوذ؛ من روی اورا چگونه توانم دیذن؟ خوذ
# ~~پیش ازین واقعه دم یدم امیر موسی اجازت میخو است که خیر ایشان را
# ~~نخدمت سلطان بفرستذ واز عظمت ولایت او اعلام دهذ  بهاء ولد تمکین
# ~~بمی داذ ؛ حضرت شیخ فرموذ که برخیز وبی تحاشی بخدمت سلطان
# ~~رر وآنچه دیذی وشنیذی کما یتبغی عرضه دار
# (21/1) همچنان در جواب مثال پاذشاه بنفسه روانه شذ وچون حضرت
# ~~سلطان در آمذ سر بزمین تذلل نهاذه بلب ادب پایه خخت را بوسه داذ:
~~PageV01P027
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0032.png)

# ~~سلطان از چگونگئ قدوم بهاء ولد باز رسیذ ؛ چناتک کیغیت قصه بوذ
# ~~تقریر کرد : سلطان ms017 از صحت آن خبر خیر عظیم خوشدل شذ وبسیارگریست
# ~~وشکرهای بی حد کرد که مثل آتچنان عالم ربانی وعارف صمدانی بقدوم
# ~~مبارک خوذ ملک ملک روم را مشرف کرد وسعادت کلی بوی مساعدت
# ~~موذ وقرموذ که اگر شیخ یدار الملک ما قدم ربجه فرمایذ وشهر قونیه را
# ~~محتد اولاد خود سازذ من درهمه عمر خوذ دیگر آواز اغانی وچنگ
# ~~نشنوم وهرگز کسیرا ارادت نیاورده ام بنده ومرید اوشوم
# اسر موسی را تشریفات داذه با خواص حضرت خوذ بخدمت آن
# ~~سلطان فرستاذ : چون قصاد علی التمام والکمال تبلیغ رسالت بلیغ کردند
# ~~حضرت اء ولد فرزندان واصحاب را برگرفت وبسوی دار الملک قونیه
# ~~روانه شذ ، وچون خر مقدم سلطان العلماء یگوش سلطان الامرا رسیذ
# ~~با جمیع ارباب قلم واصحاب علم واهالیآ قوتیه استقبال کردند واز دور
# ~~چای از اسب فرود آمذه زا نوی شیخ را بوسه داد؛ میخواست که زیارت
# ~~ومصافحه کنذ : مولانا بجای دست عصای خود را داذ ؛ سلطان ازان
# ~~مهابت ونظر گرم او لرزیذن گرفت
# شعر (رمل)
# # هیبت حق است آین از قلق نیست %~% هیبت ان مرد صاحب دلق نیست
# # هیبت باژست بر کیک نجیب %~% خرمگس را نیست زان هیبت نصیب
# ~~وسلطان را نیت آن بوذکه درطشت خانهآ خوذ جای سازذ ؛ مولانا قبول
~~PageV01P028
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0033.png)

# ~~نکرد ؛ فرموذ که ائمه را مدرسه وشیوخ را خانقاه و امرا را سرای وتجاررا
# ~~خان ورنود را زوایا وغربارا مصطبه مناسب است. همانا که در مدرسه
# ~~التونپا نزول فرموذ، وگویند هنوز در قونیه غیر آن مدرسهآ دیگر نبود
~~وباروی
# ~~شهر را نساخته بوذند
# چنانک رسم سلاطین واکایر زماثست، انواع نزلها از نقد وجنس
# ~~وغیره فرستاذند وازهیچ کس چیزی قبول تکرد که اموال شما مغشوش
# ~~ومشکوک است ومرا بقدر کفایت اسبای هست وهنوز ازمال میراث آبا
# ~~واجداد ما که از غنائم غزا حاصل کرده بوذند دارم؛ همگان از کمال
# ~~تقوئ صد یقانه واستغناء او تعجب کردند وبصد هزار صدق واخلاص
# ~~ارادت آورده زن ومرد مرید شذند ms018 وسلطان اسلام با وزرا وخواص
# ~~خویش درین حال حیران می شذند
# گویند دران زمان دو چوان مقبل مرید مقبول ایشان شذه
# ~~بوذند، یکی خبازی میکرد ویکی قصاب بوذ ، و هر یکی هزار دینار داذه
# ~~بوذ تا راتب مطیخ درویشان را علی الدوام مهیا ومرتب دارتد وبذان
# ~~مقدار تعیش می کردند PageV01P029
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0034.png)

# 22/1) منقولست که روزی سلطان علاءالدین رحمه الله اجلاس عظیم کرده
# ~~حضرت شیخ را یسرا دعوت بموذ : چه بمامت علماء وعرفاء وحکماء وشیوخ
# ~~کبار وارباب فتوت وگوشه نشینان شهر حاضر بوذند: چون حضرت
# ~~بهاء ولد از دردر آمذ سلطان اسلام استقبال کرده در خواست کرد که
# ~~حضرت مولانا برتخت نشیتد . گفت : ای پاذشاه دین من بندهام : بعد الیوم
# ~~میخواهم که سوباشیآ تو باشم وحضرت مولانا سلطانی کنذ ، چه سلطنت
# ~~ظاهر وباطن از قدیم العهد از آن شماست ؛ همچنان حضرت بهاء ولا
# ~~از حد بیرون عنایتها فرموده چشمهای سلطان را قبلها داذ وحاضران
# ~~مجلس آفرینها برجان سلطان کردند وتعظیم وانصاف او را بپسندیذند
# ~~وثناها گفتند ، حضرت بهاء ولد فرموذ که ای ملک ملک سیرت ملکدار
# ~~یقینت یاذ که ملک دنیا وآخرت را از آن خوذ کردی؛ سلطان برغبت
# ~~و ایقان ممام برخاست ومرید شد وموافقت پاذشاه جمیع خواص وسپاه
# ~~مرید شذند ؛ وزر افشانیها کرده صدقات بارباب حاجات بخش کردند ؛
# ~~مگر دران ساعت در ضمیر سلطان گذشته باشذ که حضرت مو لانا
# ~~کلمات ومعارف می فرموذ تا حاضران مستفید می گشتند ، مولانا فرموذ که
# ~~ای ملک جهان ترا گفتند که سلطان العلماء می آیذ، نگفتند که فصالی
# ~~میرسذ تا جهت ملک فصلی ترکیب کنذ ، چه اگر باخلاص وحضور دل PageV01P030
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0035.png)

# ~~دمی مراقب شوی وادب باطن نگاه داری آنچ مطلوب ومقصود دلست.
# ~~ی گفت زبان میسرت شوذ ،
### | شعر (رمل)
# هر کرا دامن درستاست ومعد آن نثار دل بذانکس مبرسد
# دامن تو آن نیازست وحضور %~% هین منه در دامن آن سنگ فجور
# (22/1) الحکایه : ازعدول روات چتان منقولست که دران عهد ms019 قاضیآ یوذ
# ~~یس بزرگ واورا بهاء الدین طبری گفتندی: مردی بود متبحر؛ مگر روزی
# ~~در بندگیآ سلطان از سر حسد و غرضی که داشت در عرض ایشان خبثک
# ~~کرده بوذ؛ اتفاقا روزی مذکور در محفل سلطان حاضرشذه ؛ حضرت
# ~~مهاء ولد فرموذ که هی قاضیآ طیری زبان از ما کوتاه کن وزحمت مان مده:
# ~~همانا که درین چند روزی که هتی خواهی مردن واز اعقاب تو هیچ کسی
# ~~محواهذ ماندن وحکم الهی چناتست که همهشان ممیرند وزحمت رشوت
# ~~تو از مظلومان امت منقطع شود؛ اما انساب واعقاب واصحاب ما تا قیامت
# ~~دایم وقایم خواهند ماندن
# گویند بعد از چند روزی وبابی نزول کرده قاضی بهاء الدین طری
# ~~وفات یافته بمامت قوم او مردند، وگویند اورا هفت روز بمام رعاف
# ~~غلبه کرده رحلت بموذ ، وگویند برج وربض قونیه را دران
# ~~تاریخ ساختند PageV01P031
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0036.png)

# 11/:2) منقولست که چون مای بسر آمذ حضرت بهاء ولد صاحب
# ~~قاث شذ- سلظان ر خاست وبعیادت او آمذ وبسیاری یکریت و گفت من
# ~~میخواستم که باستقلال تماء حضرت سلطان العلماء برخخت نشینذ ومن
# ~~سر لشکر او باتم تا فتحها کنم وفتوحها اتدوزم : حضرت مولانا فرموذ که
# ~~اگر ان نیت تو راست است پس یقین شذ که من از عالم شهادت نجهان
# ~~سعادت سنر میکنم وتو نز اند کی مانده است که بایوان کیوان ارواح
# ~~ملحق شوی؛ بعد از سوم روز چاشتگاه روز حمعه هر دهم ماه ربیع الاخر
# ~~سنهآ تمان وعشرین وستمائه بجوار جلال رحمت اترذی فی مقعد صد ق
# ~~عند ملیک مقتدر (55/45) توطن فرمود
# شعر (طویل)
# فار الی آلفرد وس یبغی نزوله
# مقعد صدق فی جوار المهیمن
# شعر (رمل)
# # رفت آن طاوس عرشی سوی عرش %~% چون رسید از هاتفانش بوی عرش
# سلطان اسلام قوی متألم شذ ومضطرب گشته هفت روز بمام از سرا
# ~~بیرون نیآمذ ، چهل روز سوار نشذ واز سر سریر برحصیر تشسته رسم عزا را
# ~~باقامت رسانیذ وچهل روز نمام در مسجد آذینهآ قلعه ms020 ختمها کرده خلق
# ~~عالم را خوانها نهاذند وصدقات بر مساکین بخش کردند وفرموذ که
~~PageV01P032
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0037.png)

# ~~گر دا گرد تربهآ مبارک شیخ حرمی برکشیذند ویر سنک مرمرین تاریح
# ~~وفات را تبت کرده کاویذنا وبعا از چند سال سلطان اسلام نیز بدار
# ~~سلام رحلت نموذ
### | شعر (هزج)
# گل بوذ که اند کی برویت می ماند %~% او نز برفت وزند گانی بتو داذ
# ~~مع آلذ ن أنعم الله علیهم من آلنبیین وآلصد یقین وآلشهدآء
# ~~وآلصالحین وحسن اولئک رفیقا (69/4)
# 205/1) الحکایه : ولی ربانی مستور قباب سبحانی شیخ حجاج نستاج
# ~~رحمة الله علیه که از حملة مقبولان مقبل حضرت مهاء ولد بوذ، چنان روایت
# ~~کرد که قاضی وخش مردی بوذ معتیر واز علمای این عالم بوذ، می خواست که
# ~~از دیباجهآ کتب معارف واستفتاها لقب سلطان العلمائی بهاء ولدرا محو
~~کنذ،
# ~~حضرت مولانا برین حال مطلع شذ، فرموذ که عن قریب نام و کنیت
# ~~آن یزرگ از دفتر عالم وجود محو خواهذ شذن؛ بعد از پنج روز معدود
# ~~بآخرت سفر کرد
# 26/1) همانا که پیوسته ضمایر خلایق را فرموذی واز وقوع وقایع غیبی
# ~~اعلام کردی وبران فایدههای دیگر گفتی که همگان متحیر شذتدی و همچنین
# ~~متکران آن حضرت بعد از مشاهدهٔ‌ کرامات باقرار عمام چوق جوق
# ~~می آمذند ومرید می شذند وبسا منکران مصر که از شومئ انکار
# ~~بی ایمان می مردند PageV01P033
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0038.png)

# /27) وکویند سبب مرید شذن حضرت سید برهان الدین محقق
# ~~ترمدی رضی الله عنه همان خواب بوذه است که علمای بلخ در خواب
# ~~دیذند که مصطفی صلی الله علیه وسلم اشارت فرموذ که همگان او را
# ~~سلطان علماء گویند واو را هتر ومهتر خوذ دانند
# 28) الحکایه : مگر روزی در درس عام، دراثنای محث کلام ، حمال
# ~~الدین حصیری جدل وعسیری می مموذ ؛ حضرت لهاء ولد عصا را برکشیذه
# ~~بروی حمله کرد که ای مردک صحق العصا لمن عصی ؛ شتان بین الدر
# ~~والحصی ، چه اگر ازین صحف که می نازی وبذان قوت ms021 هرسوی میتازی
# ~~هیچ نمانذ و بکلی منعدم ومندرس شود ودر ممالک دنیاء مدرسه
# ~~ومسندی بمانذ ، چه خواهی کردن وازصفحهٔ‌ کذام صحف درس خواهی
# ~~گفتن وسبق خواهی خواندن؟ جهدی میکن که از لطیقهٔ‌ صحیفهٔ‌ دل
# ~~صفحهٔ‌ از برکتی؛ تا ابد الآباد آن معتی مونس جان تو باشذ وازیاذ تو
# ~~بهیچ وقتی تروذ، وآن علم عشقاست که ترا بعد از مرگ دستگیر شوذ ؛
# ~~چنانک فرموذه اند
# شعر (رمل)
# ای فقیه از مهر الله علم عشق آموز تو
# زانک بعد از مرگ حل وحرمت ایجاب کو
# 29/1) منقولست که روزی حضرت خذاوندگار قد سنا الله بتور
# ~~لاحرار، در مجمع یاران آبرار تقریر عظمت پذرش می قرموذ که حضرت
~~PageV01P034
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0039.png)

# ~~هاء ولد روز آذینه در بلخ تذکیری میگفت : فرمود که روز قیامت حق
# ~~سبحانه وتعالی جزای عمل صالح واخلاق نیکو واحسان مؤمنان را
# ~~حور وقصور جنات خواهذ داذن؛ از ناگاه پیر مردی منخنی از گوشهآ
# ~~مسجد بر خاست وکفت : یا امام المسلمین امروز درین عالم مخیر احوال
# ~~ایشان مشغول شویم وفردا بتقرج حور وقصور اکتفا کنیم؛ پس
# ~~حکایت دیذار چون خواهذ بوذن؟ در جواب فرموذ که ای عزیز من
# ~~رموز حور وقصور از برای قصور فهمان عوامست والآ اصل دیدار دوست
# ~~است رآن دیذار باتواع نامها دارذ، از هر مصنوعی صانع را مشاهده میکنند
# ~~واز هر ذرهآ دیذار آفتاب حقایق را مطالعه مایند
# ) الحکایه : شمع جمع یاران ، شیخ محمود صاحب قران، رحمه الله
# ~~که از حمله مریدان محرم خذاوندگار بود چنان روایت کرد که در زمان
# ~~خذاوندگار در حمام پوستین دوزان اخی ناطوری بود ، بسن صد و ده
# ~~سا لکی رسیذه واو از حملە مریدان یهاء ولد بوذ وما دران هتگام
# ~~کوذکان بوذیم؛ روزی اصحاب کرام در مناقب بهاء ولد کلمات
# ~~می گقتند ، اخی ناطور حکایت کرد که روزی عوانی مقابل بهاء ولد افتاذه
# ~~دیذ که مظلومی را می ربجانیذ بر مقتضای فوکزه موسی فقضی علیه
# /15) بعصای خوذ آن عوان را بزذ؛ فی ms022 الحال جان بجهتم سیرد؛ برداشتند
# ~~و بگورش بردند؛ سلطان اسلام درین قضیه مترد د خاطر شذ که بی موجب
# ~~آن شخص را چون کشت؟ وسیب چه بوذه پاشذ؟ مولانا فرموذ که PageV01P035
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0040.png)

# ~~تا ملک در ترد د تباشذ که بی امر حق برکی از درخت جذا می شود
# میچ برگی می نیفتذ از درخت %~% نی قضا وحکم آن سلطان خت
# ~~ومن بحقیقت سگی را کشتم ومظلومیرا از ظلم او رهانیذم . سلطان
# ~~فرموذ که گور آن عوان را گشاذند . همانا که سیاه سکی را خفته یافتند .
# ~~سلطان سر نهاذ وبتمهید عدرمشغول شد : فرموذ که آن شخص را خوی
# ~~محسوس شد وهمچنان یر صورت سکی محشور خواهذ شذن؛ چنانک فرموذ :
# سیربی کان بر وجودت غالبست هم بران تصویر حشرت واجبست
# ~~سلطان گریها کرده دست وپای شیخ را بوسهها داذه استغفار کرد واز
# ~~مهیات متزجرگشت
# (31/1) الحکایه : همچنان از خدمت اخی تاطور منقولست که روزی
# ~~سلطان از حضرت بهاء ولد برغبت بمام والحاح عظیم التماس وعظ وتذکیر کرد:
# ~~بهاء ولد فرموذ که منیر را بگورستان قانعی بیرون آوردند ومجموع شهر یان
# ~~من الذ کور وا لاناث دران جایگاه حاضرشذند ؛ حضرت مولانا بر سر
# ~~منبر رفته حهاظ تجویاد الفاظ از مرسورهآ عشرها وقوارع خواندند
~~PageV01P036
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0041.png)

# ~~وحضرت مولانا در بیان حشر ونشر وعرض روز قیامت ومجازات اعمال
# ~~ومجاری أهوال احوال آن روز وسؤال وجواب وترازو وصراط وامتیاز اهل
### | - %~% -
# ~~مشت از اهل دوزخ وکیفیت دوم تبیض وجوه ونود وجوه
# 10) چندان دلائل ووجوه فرموذ که عقول عقلای عالم بعقال
# ~~حیرت بسته شذ وآه حسرت از میان جان ممهشان بر آمذ ومردم از بسیاری
# ~~گریه و درد دل بیچاره شذتد : از ناگاه گوری بشکافت و یکی کفن
# ~~پیچیده برخاست وکفت : أسهد آن لا آله الا الله و آشهد آن
# ~~محمدا رسول الله، باز فرو خشت ؛ همانا که از آن هیبت چنادین
# ~~مزار خلایق بیهوش شدند ویسیاران جان تسایم کردند وآن درویش
# ~~سوگندان مغلظه باذ می کرد ms023 که من بذین چشم ظاهر آن حالت معجزرا
# ~~مشاهده کردم وچندانی مرد وزن آن روز مرید شذند که در حساب آیذ؟
# ~~و برین حکایت ماهی نگذشت که حضرت آنچنان شاهی نقل فرمود
# ~~لی عنایتا لله تعالی
# 22/1) خمچنان منقولست که مریدان حضرت تهاء ولد مردم بس
# ~~شوریذه بوذند وحمهشان اهل تقوی وریاضت باره : وقتها بخدمت شیخ در
# ~~گورستان می رفتن و آمسته آهسته قرآن میخواندنا و چون مولانا دعا می کرد
# ~~اهل گورستان محسوس دستها از حبیب گور بیرون کرده بدعای او
# ~~آمین می کردند PageV01P037
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0042.png)

# 33/1) همچنان حضرت سلطان ولد قد سالله لطیفته روایت کرد
# ~~که روزی حضرت پذرم در تربت مولانای زرک مراقب نشسته بوذ ؛ بارها
# ~~لاحول ولاقوت الآ بالله العلی العظیم می فرموذ: رسیذم که موجب لاحول
# ~~ولا قوت چیست؟ گفت : یکی در صحرای فلوباط اسب می دوانیذ ؛ گفتم :
# ~~چه باشذ؟ گفت : از هاء ولد می ترسند که ایتجایگاه آسوذه است
# 34/1) ضمچنان درویشی روایت کرد که روزی حضرت خذاوندگار
# ~~زیارت ثربهٔ‌ بهاء ولد آمذه بود وهمان عادت داشتی که هر حالی ومشکلی
# ~~وواقعه که واقع شذی بتربت پذر آمذی ومراقب گشته آن عقده را حل
# ~~کردی : واز روضهٔ‌ ضریح پذر صریح جواب صواب شنیذی؛ از ناگاه
# ~~سواری همچون بری دوان دوان از کنار تربه در گذشت واورا معروف
# ~~ولد فخرالدین شاهد میکفتند، واو ازجمله خواص حضرت سلطنت بوذ؛
# ~~خداوندگار قوی منفعل گشته، ازان حضور باز آمذ وفرموذ که این شخص
# ~~ممی دانذ که عروق بهاء ولد گردا گرد تربه را فرا گرقته است وچسم
# ~~مبارک او درین مرقد مدفوتست ؛ درحال آن سواررا اسبش زمین زذه
# ~~چندانی کشیذ که پاره پارهاش کرد، تا بی ادبان راه و مقروران جاه آگاه
# ~~شوند وعیرت گیرند واز غرت اولیاء هراسان باشند واز سر سرور
# ~~غرور کستاخی وجرأت تکنند PageV01P038
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0043.png)

### | شعر (رمل
# بذ زکستاخی کسوف آقتاب %~% شذ عزازیلی زجرأت رد باب
# 35) همچنان منقولست که تصرف حضرت بهاء ولد در ms024 حق مریدان
# ~~خوذ ممثابتی بوذ که چون بسروقت شیخ در آمذندی فرموذی که با چشمان آلوده
# ~~بروی من نگاه مکنیذ وچشمهای خوذرا بقطرات عیرات فرو شوثیذ پس آنگاه
# ~~بروی مردان حق نگاه کنیذ تا مگر شعشاع آن انوار غیبی و عینیرا توانیذ
# ~~دیدن؛ وهمچنان خطاب کردی که هی قلان تو در راه برروی شاهدی نظر
# ~~انداخته که زناء آلعیو ن التظر از صحبت ما غیبت کن ویکی را فرموذی که
# ~~تو کوذ کی را تفرج کردهآ؛ خود را طهارت ده که حضرت الله قد وس
# ~~وطامراست، متطهران را دوست میدارذ که ان الله یحب التوابین
# ~~ویحب المتطهر ین (222/2)
### | شعر (رمل)
# چشم آلوذه مکن ازخد وخال %~% کآن شهنشاه بقا می آیذ
# ورشذ آلوده باشکش میشوی %~% زاتکث ازان اشک دوا می آیذ
# 36/1) الحکایه : علمای اصحاب روایت کردند که روزی حضرت سلطان
# ~~ولد فرموذ که ملک المتألهین فتیه احمد ما رحمة الله علیه تزد بهاء ولد
# ~~بتحصیل علم ققه مشغول بوذ ؛ واو مردی بوذ ترک وساذه دل، وهم
~~PageV01P039
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0044.png)

# ~~مریدش بوذ واز یک نظر جد م بی نطیر عالم گشته درو حالتی پذیذ امذ
# ~~که کتاب را از دست بینداخت وشوریذه حال گشته راه کودستان
# ~~در پیش گرفت ودر دریای حیرت وقدرت مستغرق گشته سالهای بسیار
# ~~درکوهها میگشت وریاضتها می کرد و عاقیت حال سر او یس قربی
# ~~رضی الله عنه بغقیه نبیه متمثل گشته بکلی عجذوب ومسلوب گشت .
# ~~حماعتی از حضرت بهاء ولد از احوال وجون او سؤال کردند؛ فرموذ که
# ~~از آن رطلهای گران ما که سید سردان میکشید قطرهٔ‌ ایست که یذن
# ~~مرد رسیذه است : وهمچنان حضرت پذرم نیز روزی فرموذ که از دریای
# ~~مستئ مولانا شمن الدین تبریزی مستیآ فقیه احمد بوبی بوده باشذ، لا غیر
# شعر (هزج)
# # تو از شراب مستی من هم زبوی مسم %~% بو نیز نیست اندک در بزم کیقباذی
# 37/1) در خرست که شیخ حجاج نساجکه ممرتبهٔ‌ لا یعر فهم
# ~~غیری رسیذه ms025 بوذ، بعد از وفات بهاء ولد بجامه بافی مشغول میشذ ونانهای
# ~~فخفرهآ فقرا را خر یذه درآب خسانیذی وشب ازآن افطار کردی وآنچ
# ~~از کسب حلال بدست آوردی هزینهآ ساختی ؛ تا مبلغ دویست وسیصذ
# ~~عدد شذی. آوردی و در کفش مبارک حضرت خذاوندگار ریحتی و چندانک
# ~~در قید حیات بود بهمین خدمت مواظبت می مموذ PageV01P040
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0045.png)

# 28) همانا که چون از عالم رحلت کرد . غسالرا حاضر کردند تا ویرا
# ~~بشویذ ؛ مگر غسال دست دراز کرده تا ستر عورت را برگرذ وطهارت
# ~~دهد؛ حجاج دست او را چنان خت یگرفت که بیهوش گشت و فریاد
# ~~عظیم بر آورد؛ اصحاب چندانی که قوت کردند، دست غسال را از چنگث
# ~~او نتوانستند رهانیذن، بحضرت خذاوندگار خیرکردند، بیامذ وشفاعتها کرده
# ~~ودر گوش حجاج آواز داذ که معذور دار، ترا ندانست ، گتاه او را عمن
# ~~مخش؛ همان ساعت دست اورا بگذاشت؛ یعد از روز سوم غسان نیز نقل کرد
# (39) همچنان منقولست که روزی حضرت سلطان ولد فرموذ که
# ~~جد م تهاء ولد در سن هشتاد وپنچ سالکی تقل فر مود
# 40) گویند که پیوسته بهاء ولد گرد گورستانها گشتی و دعاها
# ~~کردی که خذایا ما را خوشخو گردان ویارکش گردان، وفرموذی که بروز
# ~~تفرج گورستان کنیذ وبشب کوا کب ثواقب آسمان را مطالعه مماثیذ که
# ~~سنت ووصیت پیغمر ماست علیه السلام تا عجائبها بینیذ
# (41/1) همچنان مرویست که از غایت ریاضت ومجاهدات حضرت مهاء
# ~~ولدرا چند دندان معدود در دهان بیش مانده بوذ؛ از بهجدات شب
# ~~واجتهادات روز یکث لحظه: فارغ نمیشذ؛ چه اصحاب حال ازان حال برسیذند،
# ~~گفت : جهت فرزندان ویاران ماست
# 42) مگر شی عزیزی روشتدل حضرت تهاء ولد را بخواب دیذ که
# ~~فرق مبارکش برساق عرش مجید سائیذه بود وبغایت بلند کشته ، سوأل
~~PageV01P041
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0046.png)

# ~~کرد که بم تلت ما نلت بذن مرتبت ومنزلت بچه سبب رسیذی؟
# ~~فرسوذ که ببرکت زندگانیآ لطیف وروش عظیم فرزندم جلال الدین محمد
# ~~رسیذم که نمامت ارواح اتبیاء وروحانیان ms026 سماوات ونورانیان عرش عظیم
# ~~مشتاق حمال او گشته اند وهمه اولیای کمل سلوک اورا تحسیتها میکنند
# ~~و روح من ازروح آن حالت مباهات میکنذ و مغتحر میشود وچنین می بالذ؛
# ~~چه اگر عرش عظیم وکریم مانع تشذی بلندی قا- من ازحد خلا گذشتی
# ~~و بجائی رسیذی که جایها ازان هیبت بی جا شوندی
### | شعر (رمل)
# # ان قد رخود درس شا گردان ماست %~% کر و فر ملحمهآ مان تا کجاست
# # تا کجا آنجا که جا را راه نیست %~% جز سنا برق مه الله نیست
# # از همه اوهام و تصویرات دور %~% نور بور نور نور نور نور
# (42/1) صورت نامهآ که بخدمت ملک یغان تکن رحمه الله جد خوارزمشاه
# ~~حضرت مهاء ولد فرستاذه یوذ، جهت شفاعت قاضئ رومی که حبسش
# ~~کرده بوذند : PageV01P042
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0047.png)

# بعد از سلام ودعا بر حضرت ملکی که ملکداریش را سعد
# ~~ونحس انجم بکار نایذ؛ هیچ کاری کمال تگیرذ مگر نیکو کاری : میل بغلبه
# ~~وقوت تبایذ کردن که غلبه در حقیقت دین وتقوی راست که لیظهره
# ~~علی الد ین کله (33/9)؛ قاضی امام رومی بعرف نه ، بدیانت وصلاح
# ~~آراسته است وسعادت معاونت بر وتقوی باز بسته است که تعاونوا علی
### | 47/2)؛
# ~~سمان ساعت قاضیآ رومیرا تشریف فرموده دلداریها کرد
# 4) صورت رقعه دیگر که جهت مظلومی بنزد خوارزمشاه
# ~~اصدار فرموذه است :
# شکر جاهی که مرجع مظلومانست ، دفع ظلم متغلیانست ؛ لاسیما
# ~~از اصحاب تصوف وارباب خر خانذانی که تربیت سلاطین حالیه
# ~~تغمد هم الله بغفرانه بافته است وذکر حمیل ایشان بنصرت بذانجا
# ~~سآبر؛ حمدا لله تعالی که آن سد ه9 منیع وجناب رفیع زاده الله رفعة
# ~~بذان حلیه متحلی است که مثال کریم صادر شده است که متغلب
# ~~در امتثال ملکی مینمایذ، آن را بامضا رساتند ، تا بی فائده نگردذ
~~والسلام
# (45/1) الحکابه . منقو لست که امر بدرالدین گوهرتاش المعروف بدزدار
# ~~که لالای سلطان علاء الدین کیقباذ بود، مردی بوذ بزرک و سرور ومتمول
# ~~وصاحب خییرات واستاذ سرای خاص؛ وسبب اعتقاد ms027 ومرید شذن او آن
~~PageV01P043
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0048.png)

# ~~بوذه است که روزی حضرت تهاء ولد در مسجد سلطان تد گیر می هرمود
# ~~وتمامت علماء وفقراء وامراء وسلطان حاضر بوذتا وحضرت نهاء ولد
# ~~در سیب نزول هر آیتی وتحقیق آن واسرار هرکلمهٔ‌ گونا گون تفسیر ها
# ~~تقریر میکرد وبسط کلام می فرمود : مگر در ضمر بدرالدین گوهرتاش
# ~~گذشته باشذ که زهی ذهن صاتی واستحضار عظم ومطالعهآ بسیار
# ~~که چندین اقاویل وامثال بیان میکنذ واین مقدور هیچ مفسری
# ~~ومذکری تیست؛ همانا که از سر منر اشارت فرموذ که امیر بدرالدین
# ~~عشری بخوان ؛ ازغایت دهشت وهیبت سلطان بغتة سوره2 قد أ فلح
# ~~الشمؤمثون (1/23) سرآغازکرد ، فرموذ که اکنون بی استحضار ومطالعهآ
~~بسیار
# ~~بشنو تا چنذ آذیته در تحقیق کلمهآ قد تفسر ومعاتی می فرموذ؛ غریو
# ~~از نهاذ خلایق بر خاست ؛ فی الحال یدر الدین گوهر تاش ضمیر خوذرا
# ~~بحضرت سلطان عرضه داشته فروذ آمذ وپایهآ منیر را بوسه داذه بنده
# ~~و مرید شذ ؛ بهاء ولد فرموذ که برای شکرانهآ ابن حالت جهت فرزندان
# ~~من مدرسهآ بساز ؛ آن بوذ که مدرسهآ خذاوندگاررا ساخته ووقفها نهاذ
# ~~وچتدانک در قید حیات بوذ، در قند حیات بوذ ووجود خود را بکلی
# ~~وقف خانذان او ساخته بوذ
# 46) الحکایه : همچنان منقولست که خدمت خلیفه بغداذ شیخ
# ~~شهاب الدین سهروردی را رحمة الله علیه بخدمت سلطان علاء الدین کیقباد
~~PageV01P044
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0049.png)

# ~~برسالت فرستاذه بود : چون بقوتیه رسیذ، سلطان بتغرج قلعهآ گواله رفته
~~بود
# ~~وحضرت مولانای بزرک را با هم برده: سلطان فرموذکه شیخ را نیز
# ~~بقلعه آورند؛ بعد از تبلیغ رسالت خلیفه بهاء ولد شیخ را اعزاز عظیم کرد
~~:
# ~~چه در بغداذ از حد بیرون بندگیها کرده بود: واورا می فرموذ که
# ~~سهروردیان هم عتیقیانند وهم ما را خویشان نزدیک اند
# وهمان شب سلطان اسلام خوای عجیب دیذه متحیر بر خاست
# ~~وصورت خوابرا بحضرت بهاء ولد وشیخ عرضه داشت وگفت : در خواب
# ~~می بینم که سرم از زر شذه است وسینه ام ms028 نقرهٔ‌ خام گشته وازناف
# ~~زیرتر بکلی رویین شذه است وهر دو رانم از صلب است وهر دو پایم از
# ~~زیزگشته ، تمامت معبران معتیر از عظمت تعبیر این خواب فروماندند؛ همانا
~~که
# ~~شیخ شهاب الدین تعبیر خواب را بحضرت هاء ولد حواله کرده هیچ
# ~~نگقت ؛ سلطان العلماء فرموذ که چنداتک تو در عالم یاشی، در زمان تو
~~عالمیان
# ~~آسوده وخالص وبا قیمت چون زر باشند، وبعد از انتقال تو زمان فرزندت
# ~~ممنزلت نقره باشذ، نسبت نزمان تو؛ بعد از ان فرزند فرزندت بمرتبه رویین
# ~~باشذ وخلق دون همت وفزون تهمت سرور شوند ؛ وچون سلطنت مملکت
# ~~ببطن سوم رسذ جهان درهم شوذ ومیان خلق صفا ووفا وشفقت ممانذ
# ~~وچون نوبت سلطنت ببطن چهارم وپنجم رسذ، ممالک روم بکلی
# ~~خراب ویباب شوذ وجمیع دیار وبلاد را اهل فساد بلیذ پلیذ فرو گیرد
# ~~وزوال آل سلجوقیان باشذ واصلا نظام جهان عمانذ ؛ وکوچکان بی اصل
# ~~بزرک شوتد واشغال خطر، بدست دونان حقیر افتذ ؛ چنانک شاه ما
~~PageV01P045
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0050.png)

# ~~فرموذه است اذا وسد الامر إلی غیر اهله فانتظر الساعة ؛
# ~~واز هر جائی خوارج خروج کنند واستیلای مغل مملکت عالم را خراب
# ~~کنذ وعلمای دین وشیوخ با تمکین را آثار ممانذ و برکات از روی زمین
# ~~مرتفع شوذ وخلایق مسکن قیامت کیری را بچراغها جویند
# همانا که سلطان اسلام وحاضران که بوذند گریبا کردند وزاریها
# ~~مموذند وآن روز سلطان اسلام حضرت بهاء ولدرا وشیخ را تشریفات
# ~~عظیم وممین داد وسایر علماء وفقرا را عطاها فرموذه استدعاء دعاها کرده
~~:
# ~~تغیر حال همچنان شذ که تعبیر کرده بوذند وبیان فرموده
### | شعر (رمل)
# هرچه اندر آینه بینذ جوان %~% پیر اندر خشت بینذ بیش ازآن
# (47/1) همچنان روزی حضرت سلطان وند فرموذ که جدم مهاء ولد
# ~~صاحب قوت بوذ وجسم جسیم وهیکل عظیم داشت و زاد ه بسطة
# ~~فی النعلم والجسم (247/2) صفت ذات او بوذ واستخواناش بغایت
# ~~بزرگ بوذ؛ چتانک سه نفر اشتربان لمتر را در راه بغداذ بیک
# ~~یک ms029 ضرب یینداخت وبحال مرگ رسانیذ ؛ وتوبهها کرده مطیع شذند !
# ~~ووقتی که بغزا سوار شذی در صف هیجا حیدر کرار بوذی PageV01P046
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0051.png)

# (48/1) همچنان حضرت سلطان ولد فرءوذ که روزی در بندگ2 پذرم
# ~~حکایت کردند که قلاتی در حق قرآن طعنه مزتا : فرموذ که بذ میگوید
# ~~وازگژاف میگویذ، نشاید نشایذ . چه اگراو مرید پذرم بهاء ول ست که
~~مولانا
# ~~سهاء الدین ولد تا آخر وقت بقراءت قرآن ونفسر آن وبنماز برنیاز مشغول
# ~~بوذ ؛ آنگه قرآن را چون میخواند هر کلمهآرا پنج وشش یار مکر ر میکرد :
# ~~جنانک می گفت : الحمد لله الحمد لله الحمد لله ، ودران حالت که میگفت
# ~~از وجود مبارکه او نوری عظیم ظاهر میشذ وتا ملاء اعلی می پیوست :
# (49/1) وهم از حضرت سلطان ولد منقولست که روزی مولاتای بزرگ
# ~~فرموذ که خواهم که خونیآ شیث را علیه السلام بیینم ؛ اکنون بروم بحضرت
# ~~الله که همه آنجا خواهند جمع شذن : خوئ شیث ومامت انبیارا علیهم السلام
# ~~مشاهده کنم
# سلطان ولد فرموذ که چون بتربە2 جد م وپذرم نظر میکنم دو نور
# ~~عظیم میبینم که از سر هردو تربه2 مبارک متصاعد میشوذ وتا عنان آسمان
# ~~جولان کنان میروذ وبعد از ساعتی آن هر دو نور یک نور میشوذ؛ یعنی
# ~~اشارتست که ما هر دو یکیم ویک نوریم
### | (شعر رمل)
# چون از ایشان مجتمع بیتی دو یار %~% هم یکی باشند وهم ششصذ هزار
# (1/.5) همچنان حضرت سلطان ولد نقل فرموذ که حضرت پذرم در وقت
# ~~تقلان خوذ فرموذ که بهاءالدین بدان وآگاه باش که ما وجمله مریدان ما
~~روز PageV01P047
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0052.png)

# ~~قیامت در سایهٔ‌ مولانای بزرگ خواهیم بوذن ؛ وهمه بسیب او بحضرت
# ~~حق خواهیم رسیذن وهمه را خذا برای خاطر مولاثای بزرک رحمت
# ~~خواهذ کردن
# (51/1) منقولست که عارف ربانی، واقف اسرار معانی، خواجکی
# ~~گهوارهگر که از مریدان واصل مولانای بزرگ بوذ رضی الله عنه، روزی
# ~~از شیخ برسیذ که هر که شراب خورذ چون شود؟ گقت : سگ شوذ ms030 .
# ~~خوک شوذ، پوزینه شوذ ؛ پیش سید برهانالدین آن حکایت را روایت کرد:
# ~~فرموذ که شیخم فتوی داذ که هر کوچنین شوذ او را حرام باشذ؛ اگر چنین
# ~~میشوی مخور، واگر ممی شوی تو آن نباشی
### | شعر (رمل)
# # لقمه ونکته ست کامل را حلال %~% تونهآ کامل مخورمی باش لال
# (52/1) همچنان منقولست که چون حضرت مهاء ولد از عالم ملک
# ~~مملکوت سموات نقل فرموذ حضرت خداونذ گار در سن بیست وچهار سالگی
# ~~بوذه در سال هفتدهم تأهل کرد وبارها در مجمع اصحاب می گفت که
# ~~اگر حضرت مولانای بژرگ سالی چند میماند ، من محتاج شمس الدین تبریزی
# ~~خواستم شذن : چه هر پیغمیریرا از ابو بکری نا گزیرست وعیسی را
# ~~حواریون در خور
# شعر (رمل)
# # هر پیمبر اندرین راه درست %~% معجزه ینموذ وهمراهان بجست PageV01P048
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0053.png)

# 53) الحکایه : در نقلت که بعد از وفات حضرت بهاء ولد رضی الله
# ~~عنه اندک زمانی کذشته که خه رسیذن جلال الد خوارزم شاه نخدمت
# ~~سلطان علاء الدی رسیذ: هماتا که زیارت بربت شیخ را در یافته بو سنها
# ~~داذ وزار بها مود واستعانت وهمت در خواست کرده استهداد واستقبال
# ~~اورا مهیا شذ، وچون لتکر خوارزمی حدود ارزن الروم رمیذنا
# ~~جواسیس شاه ازغلبهآ لشکر او بسلطان اسلام اعلام کردند؛ لشکر
# ~~روم را وهمی عظیم ظاهر شا: سلطان فکری کرد که کیفیت حال وآیین
# ~~او را دریایذ. تا بران منوال مستعد شوتد. شی حامه ها گردانیذه چند
# ~~سراسب باذ پای ف داغ بر گزیذ واز راه کوه با ترکی چند با لشکر
# ~~خوارزمیان ملحق شذ؛ امراء خوارزی از حال ایشان تفحص کردتد:
# ~~گفتند : ما از ترکان ا.: دیاریم، در نو احی کوههای ارزن الروم می باشیم
# ~~واجداد ما ازآب آمویه بوذند: درین چند سال سلطان کیقباذ از ما
# ~~عنان عنایت ر تافته ما را بتنگ آورده است : پیوسته در انتظار مقدم
# ~~عسا کر منصور خوارزمی بودیم، مگرکه از ظلم او خلاص یابیم؛ چون این
# که. کمختاک. رک ییهه ms031 رههنهه. ه“ غیر ار بامه PageV01P049
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0054.png)

# ~~قضیه را بسمع سلطان رساتیذند ، عظیم خوش شذ وبنال نیک صایب
# ~~عوذ . فرموذ تا خوان خاص را گتردند وامرا ووزرا وخواص
# ~~حضرت وارکان دولت هر یکی ممحا خوذ جا گرفتنا وآیین سلطنت را
# ~~مهیا کرده ایشانرا حاضرکردند : زمینبوس شاد کرده ترتی وآیین اورا
# ~~علی التمام والکمال تغرج کردند واسبان را عرضه داشتند : سلطان ایشانرا
# ~~نوازث فرموده خلع یوشانیده وعده حما داد وخیمه معین کرده علوفه
# ~~مرتب داشتند . نیم شبی مگر خوارزمشاه را در خاطر گذشت که در ممالک
# ~~علاء الدن بهر جا که عبور کردیم بمامت رعایا ازو شاکر بوذند، چه
# ~~معنی که ان ترکان چند شکایت کردند : چه استماع می روذ که سلطان
# ~~علا * الدن دربن چوانب رسیذه است ودر عیاری وشبروی آیتیست :
# ~~هباذا که ا.ترکان جاسوسان او یاشند . تفحص حال به ازین بایذ
# ~~کردن که الحزم سوء الظن : فی الحال ملک مغیث الدن را که ملک
# ~~ارزن الروم بوذ - پیش خواند - با او مشورت کرد ، گفت : فردا
# ~~تفحص کتیم
# همان شب سلطان علاء الدت در خواب دید که حضرت بهاء ولد
# ~~می آمذ ومیگفت که بر خز وسوار شو؛ چه وقت خوابست؟ چون
# ~~بیذار شذ اندیشید که فردا نیز تقرج کثیم ، آنگه رویم  باز بخواب
~~PageV01P050
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0055.png)

# ~~رفته دیذ که مولانای زرک عصارا رتحت سلطات زذه - بالای تخت آمذ
# ~~و برسینه اته زذ که چه خغتهآ - از غایت. هیبت بیذار شد ولرزهآ عظم
# ~~در ت او ساری گشته ، اصحاب را بیذارکرده نیمشب اسیان را زین کردند
# ~~واسب خوذرا بدمت خود زین کرده روانه شذند: چون آخر شبشت،
# ~~خوارزمشاه فرموذ که چند امیر معتبر در حوالیآ خیمه ایشان مترصد
# ~~باشند . تا امروز بتنحص حال ایشان مشغول شویم : علی الصباح
# ~~تجس کردند . اثری ندیذند : چه همه شان رفته یوذند : سلطان را
# ~~اعلام کردند : همانا که دو سه مزار سوار بهاذر در بی فرستاذه در عقب
# ~~خوة نز سوارشذ . چون سلطان علاء الدن دید ms032 که ز عقب ایشان گرد
# ~~لشکری پیذا شد، عنان ریزان کرده بلشکر خویش پیوست : خوارزمیان
# ~~خاثآب وخامر باز گشتند . سلطات علاء الدین لشکر خودرا مستظهر
# ~~گرداتیذه استمالت عظیم داذ وخزان بسیار خشش فرموذ که بعنایت حق
# ~~وهمت ساء ولد ما مؤید وغالبیم ودر یاسی حمنن ارزنجان لشکر خوذرا
# ~~قرار داذ . همانا که چند روز محاربه کردند : روز پنجم از ناگاه باذ
# ~~سعادت وظفر از مهب انفاه اولیاء الله تعالی بوزیذ واز طرف لشکر
# ~~رومی گرد وخاک، ا در طرف لشکر خوارزمی بیراگند وحضرت سلطان
# ~~برموجب اشارت وما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی شاهت الوجوه
# ~~گویان گشت وخوف الفرار مما لا یطاق من سنن المرسلین در دل
# ~~ایشان کارکرد ورایات سلطان . یایآت سبحان . متصوب ومتصور شذ
# ~~ووفود جنود او بظقر وپیروزی ویه روزی مقرون گشتند . تا عالمیان را
~~PageV01P051
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0056.png)

# ~~معلوم وپقین گردذ که بیمن همت آن قطب وقت چشن لشکری با هیبت
# ~~واهبت مخذول ومتهور کشتنا وحقیقت است که عنایت این طائفه
# ~~در دی و دتیا موجب سعادت ابدی ونجاح وتجات سرمدی خواهذ بوذ
# ~~و پیوسته سلطان علاء الدن هر مهمی که اورا پیش آمدی از روضهآ
# ~~شیخ خوذ استمااد طلبیذه مظعر فر ومؤید ید باز کشتی
# (1/.د حسچنان منقولست که حضرت بهاء ولد فرموذ که تا من
# ~~زنده ام ودر میدان معنی تازنده ام . کسی همچو من پیذا نیایذ ؛
# ~~باش تا من بگذرم تا ببیتی که فرزتدم جلاکالد- محمد چون شوذ؟
# ~~بجای من شود وبالاتر از من شود
# 155/1 روزی حضرت سید رضی الله عنه قرموذ که امشب در
# ~~خواب دیذم که از تربت شیخم بهاء الدین ولد قد سن الله روحه دری
# ~~باز شذ . ونورت عظیم بیرون آمذ . تا بخانه ما رسیذ ودرخانه در آمذ ؛
# ~~چه در راه میج دیواری حچاب وحایل او نشذ ونتواتست هیچ دیواری
# ~~سایه کردن : دران نور چون در خانهآ ما در آمذ، من از خواب جسعم
# ~~از هیبت ولذت آن نور لا آله ms033 الآ الله می گفت وآن نور می افزود
# ~~تا شهر را همه را فرو گرفت ومی افزوذ تا محیط شذ وعالم را فرا گرفت ؛
# ~~بعد ازان من بیخود شذم؛ ندانم که چه شذم، وتعبیر این آنت که
# ~~اسرار برانوار این خاندان عالم را خواهذ گرفتن وعالمیان را مرید ومحب
# ~~4خواهذ گردانیذن PageV01P052
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0057.png)

### | شعر (رمل)
# نور مردان مشرق ومغرب گرفت %~% آسمانها سجده کرده از شگفت
# 56/1) همچنان منقولت که روزی در شهر بلخ در مسجد آذینه
# ~~دانشمدی بناز ایتاذه بود . وردای خود را بردوش گرقته دست از آستین
# ~~ببرون نیاورده مماز میکرد . حضرت مهاء ولد فرموذ که دست در آستین
# ~~کن- آنگاه بنماز مشغول شو تا حضوری حاصل شود . واو از سر سقاهت
# ~~وعقل ث نباهت بجواب مشغول شذکه تا چه شود. فرمود که تا نفس
# ~~مردریگت مرذ ومطیع امر شود : فی الحال بیفتاذ و ممرد : غریو از
# ~~نهاذ مردم برخاست . گویند آن روز چندن هزار آدمی از علماء وققراء
# ~~وا مراء باخلاص بمام مرید شذند؛ وبکرامات اولیا که تلو معجزات
# ~~انبیاست . ایمان آوردند وبیاران توبه کردند
# 57/1) الحکایه : روایت کردند که پیش از عمارت کردن ربض
# ~~قونیه محل مرقدی که حضرت هاء ولد آسوذه است ، مختصر تلق
# ~~بوذه است ؛ روزی استر سوار گشته بذانجایگاه رسیذه ساعتی تیک توقف
~~PageV01P053
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0058.png)

# ~~فرموذه اشارت کردد است که قر من واز آن فرزناات واعقاب واحفاد
# ~~من شمعن جای خواهذ بوذن
# (58/1) همچنان وقتی که بسلطان علاء الدن رحمه الله باروی شهر را
# ~~یاتمام رساتیذ . عحض ت بهاء ولد لایها کرده انتماس بموده است که یکبار
# ~~گرد بارو بر آمذه تغر - فرمایا : حضرت مولانا فرموذه باشذ که از
# ~~دفع سیا. ومنع خیل نیکو بنیاذی تهاذی وقلعه حصین ساختی؛ اما
# ~~تدعاهای مظلومان را چه توات کردد که از صد هزار بر= و بدن
# ~~میگذرذ وعالم را خراب مکتذ : الله الله جبدی بنما وجهادی کنرتا قلعهء
# ~~احسان وعدک بر آوری ولشکر دعاهای خر حاصل کنی که ms034 از هزاران
# ~~حصار حصتت آنت بهترست : وام عالم وامان خلق در آنت؛
# ~~بصدق تمام اشارت آن حضرت را آلت وعدت خود ساخته تا وقت
# ~~ممات در نشر عدن وحنات کوشیذد برخورداری یافت
# شعر ( منسرح)
# قارون هلاک شد که چهل خانه گنج داشت
# نوشث روان تمرد که نام نیکو گذاشت PageV01P054
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0059.png)

# (59/1) همچنان متقولت که روزی کیقباذ بزیارت مولان آمذه
# ~~بوذ. بجای دت عصای مبارکش را پیش داشت . تا سلطان زیارت کرد
# ~~وبوسیذ : اما در ضمرش گذشت که زهی دانشمتد متکیر: فی الحال
# ~~مولانا فرمود که آن مملق وتواضع را دانشمندان گذا کننا . نه سلطانان
# ~~د که ایشان اصل را گرفته اند . سیران دران میکتند PageV01P055
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0060.png)

# ~~در مناقب حضرت سید سردان برهان الحق والدن الحسین الترمدی
# ~~رو- الله روحه العز بر
# راویان اخبار که اخبار اصحاب اخبار بوذند نور آلله
# ~~صر یحهم چنان خر داذند که حضرت سید را در ملک خراسان
# ~~و برمد وبخارا وغیره متهور سید سردانن می کفتند ودایم از صمابر
# ~~درون ومغیبات سفلی وعلوی می گفت : ودرات زمان که حضرت
# ~~مهاء ولد از دیار بلخ هجرت ممود، سید سردان خجانب شهر ترمد
# ~~رفته منز وی شده بود: بعد از مرور ابام روزی ممعرفت گفتن مشغول
# ~~بوذ؛ چاشتگاه روز حمعه هردهم ماه ربیع الاخر سنهآ بمان و عشرین
# ~~و ستمائه قریاد عظیم کرد و بیار گریست که دریغا حضرت شیخم از کوی
# ~~عالم خاک . بسوی عالم پاک رحل نمود : حماعی که حاضر وقت
# ~~بوذند، تا: ی روز وسال را درحال تبت کردند: بعد از آنکٹ
# ~~مملک روم رسیذ همچنان بوذ که قرموده بود. مماز جنازه را گزارده
# ~~شرایط عزارا باقامت رسانیذ وکافه اکایر آن دیار تا چهل روز تمام
# ~~سو گوار می بودتد؛ بعد از عرس چهلم روز فرموذ که فرزند شیحم
# ~~حلال الدین محمد من تنهاست وتگران منست؛ بر من فرض عین PageV01P056
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0061.png)

# ~~است که جان دیار روم روم و روم را برخاک پای او ms035 مالم . ودر
# ~~خدمت او ملازم یاشم واین امانت را که شیخم بمن سیرده است ،
# ~~بوی تسلیم کنم؛ تزرگان ترمد درفراق حضرت سید زاربها کردند :
# ~~با چند یاری همدم قدم در راه تهاذه قطع مسافت شیب ز فراز میکرد:
# ~~چون بدار الملک قوتیه رسیذ از تاریخ شیخ سالی گذشته بود ودران
# ~~هنگام مگر حضرت خذاوندگار پوی شهر لارنده رفته بوذ و حضرت
# ~~سید چند ماه در مسجد سنجاری معتکف شذه . با درویش خدمتکار
# ~~مکتوق متضمن بانواع حکم بجاتب .ولانا فرستاذ که البته عزیمت
# ~~فرمایذ ودر مزار والد خوذ ان غریب سوخته را در یابذ که شهر
# ~~لارنده جای اقامت وادامت تیست که ازان کوه در قوتیه آتش خواهذ
# ~~باریذن . چون مکتوب سید مطالعهآ اشرف مولانا رسیذ از حد بیرون رقتها
# ~~کرده وبعده شاذان شذ و مکتوب را بر دیذها مالیذه بو سپا داذ وگنت
# شعر (مجتت)
# # هزار سال ببایذ که تا بباغ هتر %~% زشاخ دولت چون توگلی ببار آیذ
# # جهر قران وسهرقرن چون توی نبود %~% رور کار چو توکس بروزگار آیذ
# ~~و بزوذی مراجعت کوذه چون بشهر رسیذ بتعجیل تمام بر خاست
# ~~و بزیارت سیا رفت : حضرت سید از در مسجد بیرون دویذ
# ~~بخذاوندگار استقبال مو ذب همدیگر را در کنار گرفته
### | شعر (رمل)
# هر دو محری آشنا  آمو خته %~% هر دو جان بی دوختت بر دوخته PageV01P057
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0062.png)

# ~~هردو بیخود گشتند . غریو ونعرهها از نهاذ یاراک بر خامث : بعد
# ~~ازان حضرت بد از در علومی که استتار فرموذ انواء جوابها داذ،
# ~~سید تر خامت وزیر یات خااوند گبر را بوسهها داذن گرفت:
# ~~وبسی آفرینها کرد وگنت که در حمه علوه دینی ویتمینی از پذر بصذ
# ~~درجه گذسته، . اما پارت . ا هم علم قان بمان بوذ وهم عله حال
# ~~بتمام داشت : بعد الیوم می خواهم که در عله حال سلوک کنی وآن علم
# ~~انبیاء واولیاء ست. وآن را عله لد نی خوانند که وآتیناه من لد نا
# ~~علما . عبارت از آنست ms036 وآن معنی از حضرت شیخم تمن رسیده است
# ~~وآن را نز هم ان من حاصا کن تا درهمه حال ظاهرا وباطنا وارث
# ~~پذر باشی وعین او گردی: بر مر چه اشارت فرمود مطاوعت تموذه
# ~~حضرت سیا را تدرسهآ خوذ آورد ونه سال بماه خدمت سید را
# ~~بند گبها ممود
# بعضی گوینا که دران ودلت مرید سیا شذ : وبعضی گویند که
# ~~در بلخ درعهد پذر خود بهاء ولد مریدشکرده بود: وسیا برسم لالا
# ~~و اتایک دم بدم حضرت خذاوندگار را ر دوش بر میگرفت ومی گردانیذ
# الحکایه : منقولست که روزی حضرت خلیفة الحق چلی
# ~~حام الدن قدس الله سره از زبان خذاوندگار چنان روایت کرد که
~~PageV01P058
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0063.png)

# ~~مکر حضرت سید ما در ملک خراسان بشهری رسیذ بیابان تام ،
# ~~ممامت اکابر وصدور آن مقاء استقبال کرده . معزز ومیجل داشتنا
# ~~ودران قصبه شیخ الاسلاء نامی مردی بو ذ- دو فثون ومتیحر از سر
# ~~خیلاء وتکبر باستقبال او تیامذ والتنات نکرد: حضرت سید بی تحاشی
# ~~یرجت وبدیذن شیة الاسلاء رفت : تخدمت شیة الاسلام اعلام
# ~~کردند که سید بر در رسیا از سر سجادد پا برهته تا در خانقاه دویذ
# ~~و دمت سید را بوسهها داذه عذری میگن . سیا قرموذ که در دهم
# ~~ماه رمضان محتاح حماه خواهی شذن : ودر راه حماه ملاحاد بیرون
# ~~آیند وترا بکشند . خرت کرده تا غافل نباشی : وایت اشارت در عشر
# ~~آخر شعبان بوذه : شیة الاسلام فریاذ کرد وغریوها بر آورده سر برهنه
# ~~کرد . یپای سیا افتاذ. فرموذ که بی بی قبضی الآمر وا لبی الله ترجع
# ~~الامور (2102) . آرتی جهت این نیاز وتضرع که بموذی ابمان ببری
# ~~و ازدیذار باری یاری محروم بمافی : آنچنانک فرموذه بوذ در دهی ما5
# ~~رمضان ملحدانش شهیا کردند
# 2) الحکایه . صچنان اخوان صفا وخلان وفا روایت چنان
# ~~کردند که بعد از مصاحبت بیار حضرت سید از خذاوندگار اجازت PageV01P059
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0064.png)

# ~~خواست که جان قیصریه روذ ومد نی ایجایکاه مفیم شود؛ وحصرت
# ~~مولانا بمی خواست که سید ms037 از قونیه بروذ ، دمبدم این خطرت در ضمرش
# ~~میگذشت وقرصت نمی یافت که غییت کنذ : مگر روزی حماعتی از
# ~~اصحاب ملازم حضرت مولانا سید را بر استری سوار کرده یتفرج باغها
# ~~روانه شذند ودران ساعت در آینهآ ضمر سید خیال قیصریه صورت
# ~~بته منسلخ گشته . درحال استر برجست وسید را بینداخت؛ همانا که
# ~~پای مبارکش در اندرون ساق موزه بشکست ؛ آهی نکرد وییخوذ شذ .
# ~~یاران استر را گرفتند وباز سید را سوار کرده تا بباغ همام الدین
~~اسفهسالار
# ~~مردند وسید از کیغیت حال میچ نغرموذ. چون موزد را بر کشیذند ،
# ~~انگشتان مبارکش خرد شذه یود . حضرت خذاوندگار واصحاب گریستند
# ~~ومتألم شذند : سید فرموذ که زهی مرید که پای شیخرا می شکنذ ؛
# ~~همانا که حضرت مولانا دست مبارک برآ نجای نهاده چیزی بر دمیذ؛
# ~~فی الحال آن جراحت مند مل شذه صحت یافت و بدستورئ حضرت او
# ~~بجانب دار الفتح قیصریه عزیمت مود . چه شهر قیصریه را سید عظیم
# ~~دوست میداشت وبرکوه علی رضی الله عنه رفته روزها وشها مناجات
# ~~مشغول می شذ
# گویند دران زمان خدمت دستور اعظم شمس الدین اصفهانی ،
# ~~طیب الله ثراه، حا کم شهر بود : وبحضرت سید ارادت آورده بانواع
# ~~بندگیها میکرد . آخر الامر بنده ومرید شذه ملحوظ نظر عنایت او گشت
~~PageV01P060
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0065.png)

# 412) همچنان منقولست که در قیصریه سید را در مسجدی امام
# ~~کرده بوذند. از غایت استغراقی که داشت درقیام مماز روزی ممام می ماند
# ~~ودر رکوع وسچود همچنان میکرد : بعضی حماعت ازان حال عاجز
# ~~میشذند . روزی از حماعت عذر خواست که مرا عذریست وجنوتی دمبدم
# ~~غلبه میکنذ بر من ؛ ومن امامی را نشایم . مرا معذور دارید وامامی
# ~~عاقل طلب کنیذ: حماعت فریاذ کردند که در بی تو یک رکعت مماز
# ~~ما بجای هزار رکعت مماز است وما بذان جنون راضییم ؛ عاقبة الامر فاوغ
~~شذ
# (5/2) همچتان روایتست که سید بعد ازآنک مرید بهاء ولد شذه
# ~~بود ، زمانی دیوانه وار روی بصحرا نهاذه از غلبات ms038 انوار تجلیات وتواتر
# ~~حالات مضطرب وبی قرار می شذ. وریاضت او بغایتی بوذ که سر وپای
# ~~رارد جو کرده ودرمدت ده روز باری سه دانه بغراق می ساخت
# ~~وافطار میکرد ؛ تا حد ی که از غایت جوع بکلی دندانهاش رفته بود ؛
# ~~نا گاه سحرگاهی از عالم غیب هاتفی آواز داذ که بعد الیوم ریاضت را
# ~~ممان ودیگر زحمت مکش ؛ سید جواب داذ : بالله الذی بعث. نبیا
# ~~محمدا علی الآسود والآ خمر ، تا معین مشاهده نکنم ، دست از محاهده
# ~~بر ندارم : وهر چه میخواست از حضرت عزت میسرش میشذ ؛
# # بعد از کمال ولایت ومکاشفات بی نهایت بقراغ %~% بال بحال درون
# ~~شغول شذ تا انقراض ایام عمر عزیز PageV01P061
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0066.png)

# 60) الحکایه : کرام اصحاب حسچنان روایت کردند که بعد از فترت
# ~~بغداذ وکشته شدن خلیفه . زرگی از شیخزاذگان یا حماعتی نخدمت
# ~~سلطان غیات الد کیخسر و پسر سلطان علاءالد برسالت آمذه بوذند.
# ~~بطلب مرسومات واموال روم واستخراج خراح درسنة ست و ثلثن
# ~~وستتائه . چون شیخزاذه بقیصریه رسیذ صاحب اصفهانی که وز-
# ~~سلطان بود استقبال کرده درخانقاهی فروذ آوردند : شیخ زاذه
# ~~فرمو ذکه زیارت سید را دریابیم : صاحب شم الدن پیشترک محضرت
# ~~سید در آمذه. دیذ که سید در کازه خوذ آسوذه است. دو پایش بیرون
# ~~در وصومعه چنان مختصر بوذ که جسم مبارکش تمام ممی گنجیذ: صاحب
# ~~از دور سرنهاذ و گفت : زرگی و پاذشاهی از فرزندان مشایح بغداذ
# ~~بزیارت سید می آیذ: سید بانگی بر وی زذ که خاموش باش! من پاذشاه
# ~~واو پاذشاه ! غر از من ا گر پاذشاهی هت بیار. تا گردنش را
# ~~بزم : صاحب از هیبت مید سراسیمه شذ. شیخ بیامد و سرنهاذ ودست
# ~~سید را بوسیذه برروی خود می مالیذ : سید گفت : بگو که فقیری
# ~~تیازمندی صادی می رسذ تا از مردان حق عنایتها برد. اندک ماند که
# ~~آن درویش غریب دلریش گردذ. شیخ در قدم سید دینارها نثار کرده
# ~~فرموذ که مساکین شهر یغما کردند PageV01P062
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0067.png)

# 7) حمچنان ms039 از حضرت خذاوندگار متتولت که فرهود : حضرت
# ~~سید در حجره2  مدر سه: ما می بوذ ودرشی مشتاذ یار باری تعالی
# ~~بسید تجلی می کرد . ودر هر باری سذ نعرهها می زذ و مناجاتها
# ~~می کرد : همچنان روزی از مدرسه بیرون آمذه بشور مام دوان
# ~~دوان معرفت وطرف قرجیش را می گشایتد : ومن درف سید می رفتم
# ~~که تا کجا می روذ . ناگاه هشیار سری برایر سید رسیده گفت که
# ~~ها درویش کنار فرحیت را راست کن ؛ فرموذ که مرا غم آن نیست،
# ~~تو دهان خوذرا راست کن . در حال دهان آن شخص طثاز لقوه
# ~~شذ . فزیاذ کتان سردر قدم سید نهاذ : هماتدم یاز برقرار آمذ
# 8/2) گویند اوقات یاران را چون ترشی آرزو کردی می فرموذ که
# ~~برشی شلجم سودمندست وبهری مخللاتست وشلجم را خام خوردن
# ~~دیذه را روشن کنذ : چه حضرت سید درعلوم طبی وحمت الهی
# ~~ممتاز بوذ وهر چه گنمتی درحال از عالم غیب پیذا شذی
# 9/2) روزی خدمت صاحب اصقهاینی %~% زیارت سد آمذه
# ~~بوذ : خادم اعلام کرد که وزیر زیارت پیر آمذه است : بیرون آمذ
# ~~و بر در حجره بر خاک بتشت . صاحب وامرا بر سر خاک ینشستند:
# ~~چتدانی معرفت واسرار فرو ریحت که صاحب بیهوت شذ و بر
# ~~سروقت سید هنگامه8 عظیم جمع آمذ: چون معارف تمام شذ فرموذ که
~~PageV01P063
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0068.png)

# ~~لیوم یغغر الله لکم وهو ارحم الراحمین (92/12) ، بر خاست
# ~~وبخانه درآمذ ودر را محکم ببست ؛ صاحب شمس الدین از غایت خوشی
# ~~رسم   شکرانه دینارها تر فقرا تصدق کرده گریان وآه کنان روانه شذ
# ) صمچنان اصحاب قدیم از حضرت مولانا رضی الله عنه
# ~~روایت کردند که روزی گفت : شیخم سید برهان الذین محقق دمبدم
# ~~می فرموذ که قرب هفت وهشت سال است که در معدهآ من لقمهآ
# ~~ایست نکرده است ومرا آن حالت عجب می مود وحیران می ماندم
# ~~حضرت یعلم خائتة الآعین وما تخشی آلصد ور (0:/19)
# ~~علیم است که اکنون قرب سی ms040 سالت که لقمهآ در معدهآ من شی کانده
# ~~است : جهت دفع ظنون خلق وتعلق صورت بشریت بر مقتضای
# ~~فبال وتوضأ قدری اراقت کردی ویر خاستی : خود صتت عظمت
# ~~بشر - سر یوحی الی (108/21) - از افهام واومام بشری بیر ونست
# 11) گو یند پیر مردی درحمام حضرت سید را مغمزی کرده .
# ~~بسیار بندگی بمود : سید را خدمت و تملق او خوش امذه میخواست که
# ~~در حق او عنایتی کنذ؛ همانا که آن ییر بدیگری مشغول شذ و اورا تعلق
# ~~و مملق میمود : فرموذ که این مردک لیف حمام وجاروب سقایه بوده
# ~~است : درهمی بدست او داذ وبیرون آمذ
# الحکایه: اعزهٔ‌ اصحاب روایت کردند که خاتوتی بزرگ
# ~~که آسیهآ وقت بوذ ؛ مریدهآ سید شذه بوذ؛ روزی بطریق مطایبه PageV01P064
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0069.png)

# ~~سؤال کرد که در جواتی نیز مجاهده و ریاضات را بکمال رسانیذه بوذی؛
# ~~چه معنی که درین وقت آخر عمر روزه ممیگری واغلب مازها نیز از تو
# ~~فوت میشوذ . فرموذ که ای فرزند! ما همچون اشتران بارکشیم، بارهای
# ~~گران کشیذه وشدائد روزگار زورکار چشیذه و راههای دور و دراز
# ~~کوفته ، قطع منازل ومراحل ییحد کرده، پشم وموی هستی فرو
# ~~ریزانیذه ، لاغر ونحیف ونامراد گشته ایم؛ ودر زیر بار گران
# ~~گام زن واندک خوار وتنگ گلو شذه؛ اکنون ما را چند روزی بجو
# ~~باز بسته اند ، تا چون برورده شویم در عیدگاه وصال سلطان قربان
# ~~گردیم ؛ زیرا که قربان لاغر را در مطبخ سلطان بکار نبرند ؛ پیوسته
# ~~فر به را فربه باشد
### | شعر (رمل)
# گاو موسی دان مرا جان داذه: %~% جزو جزوم حشر هر آزاذهآ
# گاو اگر خسپذ وگر چیزی خورذ %~% مهرعید وذیح او می برورذ
# ~~خاتون گریان شد وپاهای سید را قبلها داذه توبه کرد
# 1) همچنان منقولست که حضرت شیخ صلاح الدین نور الله
# ~~ضریحه از حمله مریدان سید بوذ؛ در اول حال روایت کرد که PageV01P065
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0070.png)

# ~~بیوسته حضرت سید یاران را وصیت می قرموذ که اگر هیچ طاعی
# ~~و عبادق نتوانیذ ms041 کردن . الله الله روزه را مهمل مگریذ وهماره بتجوع
# ~~شکم وتوجع الم حریص باشیذ که مهر از روزه داشتن طاعتی نیست
# ~~وخلای شکم کلند ننابیع حکم است : چه از باطن قاطن انبیاء
# ~~و او لیاء ینابیع حکم از برکت جوع وروزه مجوش آمذه است : اما
# ~~بتدریج بایذ : ومرد سالک ناسک را منزل مقصود موصلتر از مرک
# ~~روزه هیچ نیست : ودعوات اهل روزه مستجاب ومقبول است ؛
# ~~و در حضرت عزت اتردای عظیم دارد وکلید خزائن حکمت است
# (114/2 همچنان از حضرت چلی عارف قدس الله سره منقولست
# ~~که روزی حضرت سید درکنار خندق قیصریه سرمت ساغر المهی
# ~~گشته - نشسته بوذ ولشکر مغل شهر را غارت می کردند : از نا گاه مغلی
# ~~مبهیب شمشیر کشیذه بر سروقت سید رسیذه بانگی بر وی زذ که
# ~~مای چه کسی؛ سید فرموذ که مای مگو، چه اگرچه صورت مغل
# ~~پوشیذه اما بر ما پوشیذه نیستی، می دانم که چه کسی: در حال
# ~~از اسب فرود آمذه سر نهاذ ، دمی بنشت وروانه شذ ، اصحاب
# ~~حال از. حال او سؤال کردند؛ فرموذ که از مستوران قباب PageV01P066
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0071.png)

# ~~حق است که در قبا پنهان شذه است : بعد از لحظهٔ‌ باز آمة، دیناری
# ~~چند در قدم سید فرو رنحته سر باز کرد ومرید شذ و برفت
# 1) هصحنان حضرت ولیة الله فی الارض فاطمه خاتون دختر
# ~~شیخ صلا ح الدین رضی الله عنها وعن ابیها رعن بعلها روایت
# ~~کرد که روزی در خانهآ ما حضرت سید قرموذ که حالم را بشیخ صلاح الدت
# ~~محثیذم وقالم را تحضرت مولانا ایثار کردم
# (16/2) همچتان روزی سید فرموذ که آدمیرا بیرون سه حالت
# ~~زیاده جوتی فضولیست؛ تخست از مر طعامی آن قدر که یستده باشذ .
# ~~دوم از ملبوسات آن قدر که دفع سرما و گرما کتذ: و از زرگی آن
# ~~قدر کافیست که بسخره نگیرتدش
# 0) الحکایه : اخص اصحاب که ارباب وما بذ کر %~% لا
# ~~اولوألآ لباب (269/2) بودثا. چنان روایت کردند که ms042 چون حضرت
# ~~سید را مذت عم بآخر آمذ وعزیمت آن جهان تزدیکث رسیذ ، بخادم
# ~~خوذ اشارت کرد که سیوثی آب گرم مهیا کنذ : خادم گفت : چون
# ~~آن را گرم کردم ، قرموذ که بدر رو و در را محکم ببست رگفت : برو
# ~~صلاثآی ده که سید غریب از عالم تقل کرد ؛ خادم گف: بر در
# ~~صومعه گوش تهاذه بوذم، تا چه خوامذ کردن : دیذم که برخاست
# ~~ووضو ساخت ر غسل کرد وجامه اش را پوشیذه وجام اچل را نوشیذه
# ~~بکنج خانه سرفرو کشیذ وبانگی بر زذ که آسمانها پاکند وافلاکیان همه
~~PageV01P067
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0072.png)

# ~~پا کانند وارواح پاکان وپاک روان همه حاضر شذه اند؛ ای حاضر
# ~~وناظری که امانتی من سیرده بوذی، لطف کن بیا وبستان ستجد نی
# ~~ان شاء آلله من الصابرین (102/37) وآهنگ رفتن کرد وگفت
### | شعر (رباعی)
# ای دوست قبولم کن وجانم بستان %~% مستم کن واز هر دوجهانم بستان
# باهر چه دلم قرار گیرد بی تو %~% آتش ممن اندر زن وآنم بستان
# ~~همانا که خیر وفات سید بحخدمت صاحب شمس الدین واکابر رسیذه
# ~~افغان کنان وموی کنان حاضرشذند ؛ کافهآ اعاظم واصاغر دار الفتح
# ~~سرها بازکردند وسید را چنانک ارکان اهل ایمانست حفاظ قرآن خوانان،
# ~~وشیوخ ذکر گویان، وعلماء دستار بریشان ، ومقریان صلا زتان ، در
# ~~حظیره مبارکش دفن کردند ؛ خدمت صاحب شمس الدین مالهای فراوان
# ~~خرج کرده عرسها ساخت، ختمها کردند؛ وفرموذ که بالای تربه
# ~~سید را یوشانیذند ؛ بعد از چند روز خراب شذ؛ باز فرموذ که طاقی
# ~~بر آوردند ؛ هم منهدم گشت؛ شبی حضرت شید را بخواب دیذ که بر
# ~~سر ما عمارت مکنیذ؛ بعد از آنکث چهلم بگذشت مکتوبی درین باب
# ~~بحضرت خذاوندگار اصدار کرد؛ مولانا با اصحاب کرام اکرام مموذه
# ~~بسوی قیصریه عازم شذ؛ وزیارت سید را در یافته از نو عرسی بنیاذ
# ~~کردند ؛ ممامت کتب واجزای سیدرا صاحب شمس الدین عرضه داشته؛
~~PageV01P068
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0073.png)

# ~~آنچه مطلوب ایشان بوذ قیول کردند وچند جزؤی برسم تبرک ویاذگار
# ~~سید ms043 بصاحب تخشیذند وباز بسوی قونیه عزممت فرموذند
# (18/2) همچنان از مریدان حضرت بهاء ولد منقولست که اوقات
# ~~سید از استماع معارف شیخ وکشف اسرار چنان گرم شذی که هر دو پای
# ~~خوذ را در آتش منقل تهاذه بدستان خوذ حمرات آتش را فرو کشتی؛
# ~~تا حضرت بهاء ولد بانگ بر وی زذی که او را از مجلس بیرون کنیذ،
# ~~تا حضور ما مشوش نشوذ ، وچون تعرهآ شیخ در گوش سید می رسیذ
# ~~درحال ساکن میشذ
# 19/2) همچنان حضرت چلی عارف قد س الله لطیفته از حضرت
# ~~مولانا قد س الله سره روایت کرد که روزی حکایت کرده است که
# ~~ریاضت سید ما بغایتی بوذ که ده وپانز ده روز چیزی اقطار تمی کرد
# ~~وچون نفسش تقاضا کردی وافتقار بموذی، سید بر می خاست وبدکان
# ~~رواسی می رفت وده تغاری که آب سررا بسگان می ریختند و در آنجا
# ~~بقیه که مانده بوذی، ازآنجا قصد توشیذن می کرد و میگفت : ای
# ~~نفسک فضول دسترس من همین قدرست ؛ معذورم دار ودیگر زحمتم
# ~~مده ؛ اگر سر نوشیذن داری بنوش ومی گفت: PageV01P069
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0074.png)

### | شعر (رمل)
# # نان جو حتا حرامست وفسوس %~% نفس را درپیش نه نان سپوس
# # نفس را ما تا بگریذ زار زار %~% تو ازو بستان وام جانگذار
# (20/2) سچنان از حضرت سلطان ولد قد س الله سره منقولست
# ~~که روزی حماعتی از سید بر سیذند که راه حق را پایان هست یا نه؟
# ~~سید فرموذ که راهرا پایان هت : اما منزل را پایان نیست : زیرا که
# ~~سر دو است : یکی سیر الی آله است ویکی سیر فی آلله؛ آنک
# ~~سیر الی آلله است پایان دارذ ؛ زیرا گذر کردنست از مسی ودنیای
# ~~دفی : واز خوذیآ خود رستن است : واین همه را آخرست وپایان؛
# ~~اما چون بحق رسیذی بعد ازان سیر در علم ومعرفت خذاست وآنرا
# ~~ایانی زیست : چناتک فرمود
# شعر (رمل)
# تا لب دریا نشان یایهاست %~% پس نشان پا درون بحر لاست
# زانکث ms044 منزلهای خشکی زا حتیاط %~% هست دهها و وطنها و رباط
# باز متزلهای دریا در وقوف %~% وقت موج وحبس بی عرصه سقوف
# نیست پیذا آن مراحل را سنام %~% ی نشانست آن منازل را ته نام PageV01P070
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0075.png)

# 21/2) همچنان حضرت سلطان ولد فرموذ که سید برهان الدین
# ~~در عنفوان جوانی چهل روز بمام ملازم صحبت مولانای بزرک بوذه؛
# ~~هر چه حاصل کرد از ولایت وکشوف دران چهل روز بوذه است
# (2) الحکایه : همچنان در نقمل است که چون حضرت سید
# ~~وفات هاء الدین ولدرا شنیذ یکسال تمام بر سر خاکستر اندوه بماتم
# ~~نشت ودر فراق او میوخت؛ همانا که شبی شیخ را در خواب دیذ که
# ~~از سر حد ت بر وی نظر میکرد و میگنت که برهان الدین چه گونه است که
# ~~گرد خذاوندگار ما تمی گردی واورا تنها گذاشته ؟ واین طریقهآ لالائیی
# ~~واتابکی نیست وان تقصیری را چه جواب خواهی داذن؟ از هیبت آن
# ~~حال بیذارگشته باستعجال تمام عزیمت روم موذ بحضرت مولانا وصول
# ~~یافته بانواع خدمات مشغول گشت
# 23/2) نقلست از خدمت صاحب اصفهانی که روزی از بندگی
# ~~سید استدعا کردند تا جامههای مبارکش بشویند: قطعا ممکن نشد، وقرب
# ~~دواز ده سال بود که ناشسته بود ؛ فرموذ که ا گر باز چرکین شوذ
# ~~چه کنم ؟ گنت : باز بشویند ؛ فرمود : پس ما بعالم جهت جامه شوثی
# ~~آمذه باشیم؟ اینچنین فضولی دیگر مکن ومرا مرنجان ؛ همانا که جان شوئی
# ~~از جامهشوئی سهیرست PageV01P071
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0076.png)

# (202) دمچنان سم صاحب شمسالد- نقل کرد که چون شیخ الاسلام
# ~~شهاب الدن عمر سهروردی رحمة آلله علییه از دارالخلافه بخدمت سلطان
# ~~روم آمذه بود . میخواست که زیارت حضرت سیدرا در یابذ؛ صاحب
# ~~از بند کی، سید اجازت حاصا کرده چون تحضرت سید در آمذ ، دیذ که
# ~~سد بر سر خاک نشسته بود : اصلا حرکت نفرمود : شیخ از دور سرتهاذ
# ~~و بنشست : هیج گونه قیل وقالی درمیانه ترفت : شیخ زاری کنان
# ~~برخاست وروانه شذ : مریدان گفتند درمیان شما اصلا ms045 سوألی وجوانی
# ~~وکلماتی ترفت مبنی ر چه بود؟ا شیخ گفت: پیش اهل حال، زبان حال
# ~~می بایذ. نی زبان قال
# شعر (رمل)
# پیش بینا شذ خموتی نفع تو %~% زین سبب آمذ خطاب آننصتوا
# پس بر وخاموش باش از انقیاد %~% زتر ظل امر شیخ واوستاذ
# ~~چه ی آن حال. مجرد قال. مشکلات در وقت حل نمیشود؛ صاحب
# ~~شمس الدن واقران او از شیخ برسیذنا که اورا چون دیذی؟ گفت
# ~~دریائیست مواج از د رر معانی وغرر حقایق اسرار محمدی. بغایت
# ~~غایت آشکار ودر غایت غایت پنهان ونپندارم که در جمیع عالم بغراز حضرت
# ~~مولانا جلال الحق والدین قد س الله سره کسی بتحقیق او رسذ واورا دریابذ
~~PageV01P072
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0077.png)

# ~~ذر ا علام بعضی از مناقب ظاهر حضرت مولانا سر الله آلآعظ ، قد سنا
# ~~الله دسره المعیظم
# ) راویان اخبار وحاویان اسرار که احبار حقایق بوذند ،
# ~~روایت چنان کردنا که حضرت مولاتا در سن پنچ سالکی اوقات از جای
# ~~خود بر میجست ومضطرب میشذ، تا حد ی که مریدان بهاء ولد اورا
# ~~درمیان می گرقتند : از آتک صور روحانی واشکال غیبی بنظرش متمتل
# ~~میشذند ، اعنی سفرة ملا یکه وبررهآ جن وخواص انس که مستوران
# ~~قباب حق اند ب چنانک در اوایل حال فرشتکان مقرب حضرت رسول را
# ~~وجبرثیل مریم را وملایکهآ اربعه لوط را وخلیل را وسابیر مرسلینرا
# ~~علیهم السلام تمدل مکردند ؛ وحضرت سلطان العلماء استمالت فرمودی که
# ~~ایشان غیبیانند ، خوذرا بشما عرضه میکنند تا نثار عنابات کنند وهدایای
# ~~عینی وغیبی ارمغان آورده اند واین توع حالات وسکر بر ایشان بتواتر
# ~~واقع می شد ، وخطاب لفظ خذاو ندگار گفتهآ بهاء ولدست . رضی آلله
# ~~عنه ؛ ولادت حضرت مولانا در بلخ سادس ربیع الاول بوده لسنة
# ~~ربع وستماثه PageV01P073
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0078.png)

# 2/3) الحکایه : شیخ بدرالدین یواش نقاش المولوی چنان روایت
# ~~کرد که من از حضرت سلطان ولد شنیذم که فرموذ که بخط مبارک
# ~~هاء ولد در صحیفهآ تبشته یافتند که حضرت جلال اندین محمد من در ms046 بلخ
# ~~شش ساله بوذ که روز آذینه بر بام خانههای ما سیر میکرد وماضیآ
# ~~قرآن میخواند واکایر زاذگان یلخ مر حمعهٔ‌ بخدمت او حاضر شذندی
# ~~وبا او صحبت و الفت کردندی وتا وقت مسجد باهم بوذندی؛ مگر
# ~~کوذکی از میان ایشان بدیگری گفته باشد که بیا تا ازین بام برآن بام
# ~~دیگر بهیم ورهان می بستند؛ حضرت مولانا زیر لب تبسم کنان
# ~~بذیشان جواب داذ که ای براذران این نوع حرکت از گربه و سگ
# ~~وجانوران دیگر می آیذ : حیف نیاشذ که انسان مکرم بذینها مشغول
# ~~شوذ : چه اگر درجان شما قوت روحانی ومیل جایی هست ، بیائیذ
# ~~تا سوی آسمان بریم وسیر منازل ملکوت کنیم؛ ودران حالت از نظر
# ~~آن حماعت غایب شذن گرفت واز غایت وهم مامت کوذکان فریاذها
# ~~کردند وغریو برآوردند تا مردمان ازان حال مطلع شذند ، دیذند که
# ~~بعد از لحظه رنگث ریخته ودر جسم مبارکش تغیری ظاهر شذه باز آمذ،
# ~~یمیع کوذ کان سرها باز کرده روی برخاک قذمش نهاذه مرید شذند؛
# ~~فرموذ که آن ساعت که من با شما مکالمه میکردم. دیذم که حماعی سیز
# ~~قبایان مرا از میان شما بر گرفتتد وبگرد اطباق افلاک وتروج سماوات
~~PageV01P074
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0079.png)

# ~~گردانیذند وعجایب عالم روحانی را عمن مموذند وچون فغان شما بکوشم
# ~~رسیذ بازم این جایگاه فروذ آوردند . وگویند دران سن اغلب در
# ~~سه چهار روز باری هفت روز افطار میکرد
# (2/3) همچنان از حضرت سید برهان الدین منقولست که او روایت
# ~~کرد که حضرت شیخم مهاء ولد قد س آلله روحه پیوسته میان
# ~~اصحاب کبار بکرات میغرمود که خذاوندگار من از نسل بزرگست
# ~~وپاذشاه اصیلت و ولایت او باصالتست . چه جده اش دختر
# ~~شمس الاثمه سرخسبی است
# و گویند شمس الائمه شریف بوذ وهم از قبل ماذر بامیر المؤمنین علی
# ~~مرتضی می رسد کرم الله وجه واز قیل پذر بابو بکر صدیق رضی الله عنه
# ~~وماذر من دختر محما خوارزمشاه بلخ است ووالدهآ احمد خطیی جد ms047 م
# ~~هم دختر ملک بلخ اراهیم ادهم است : غرض از ا علام ابن انساب
# ~~مدح نسب ظاهر ابشان است تا اهل نسبت ومناظره کنندگان بی وقوف
# ~~را معلوم شوذ که حضرت ایاء کرام واجداد عظام ایشان از اصل
# ~~چنین شاهان صوری ومعنوی بوذه اند وازان عنصر پاک پانوذه اند و بر
# ~~موجب اشارت نبوی که ، العرق دساس : عرق پاک ایشان وا
# ~~معتبر دارند ودر تعظیم او بیفزایند PageV01P075
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0080.png)

### | شعر (رمل»
# # ان نسب خوذ پوست او را بوذه است %~% کز شهنشاهان مه پالوذه است
# # مغز اوخود از نسب دور است و پاک %~% نیست جتسشاز سمک کس تا سماک
# # تا بیشت آدم اسلافش دمه %~% مهر ان بزم ورزم ومحلحمه
# (4/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا فرموذ که من
# ~~در سن هفت سالگ دایم در مماز صبح سوره انا آعطیناک الکوثر
# ~~(1/108) می خواندم ومیگریستم؛ از ناگاه حضرت الله از رحمت بیدریغ
# ~~خوذ بمن تجلی کرد : چنانک بیخوذ شذم ؛ وچون بهوش آمذم از هاتفی
# ~~آواز شنیذم که ای جلال الدین! بحق جلال ما که بعد ازین مجاهده
# ~~مکش که ما ترا محل مشامده کردیم؛ وبشکرانهآ آن عنایت تا غایت
### | 
# ~~می کوشم ومی جوشم ، تا مگر اصحاب خود را بجمالی وکمالی وحالی توانم
# ~~رسانیذن؛ چنانک فرموذ
### | شعر (رمل)
# # همچو تاری شد دل وجان در شهود %~% تا سر رشته بمن روئی نموذ
# # راههای صعب پایان برده ایم %~% ره براهل خویش آسان کردهایم PageV01P076
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0081.png)

# /5) الحکایت : از کبار اصحاب متقولست که چون حضرت ساء
# ~~ولد از عالم فانی بجهان باقی رحلت فرموذ . حضرت مولانا درسال دوم
# ~~بجانب شام عزیمت موذ تا در علوم ظاهر ممارست مایذ وکمال خوذرا
# ~~با کملیت رساند وگویند سفر اولش آن بود؛ وچون ممبارکی بشهر حاب
# ~~رسیذ در مدرسهٔ‌ حلاویه نزول کرد واز مریدان پذرش چند یاری
# ~~ملازم خدمتش یوذه در آنجا مدی مقیم شذند؛ مگر ملک الامراء حلب
# ~~کمال الدین این عدم ملک ملک حلب بوذ؛ مردی بود فاضل ms048 وعلامه
# ~~وکاردان وصاحب دل وروشن درون، از غایت اعتقاد خدمات متوافره
# ~~می مموذ وپیوسته ملازم حضرتش می بوذ: ازان سبب که فرزنذ سلطان
# ~~العلما بوذ، وبتدریس مشغول می شذ و چون در ذات مولانا فطاتت
# ~~وذکاوت عظیم میدیذ در تعلیم وتفهیم او جد فی حد می مود واز همه
# ~~طلبه علم بیشتر وپیشتر دوسه درس بذو می گفت ؛ بعضی از خواص او
# ~~وطلبه علم وغره از سر انکار وحسدی که داشتندی ، ازان ملازمت
# ~~ورغیت او ملول می شدند ، وهمچنان بواب مدرسه ازخاصان حضرت
# ~~تواب بی خر بوذ ، بارها با نواب ملک شکایت می کرد که حضرت مولافا
# ~~هر نیمشی از حجره اش غایب میشوذ، و بمی دانم که کجاها می روذ
~~PageV01P077
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0082.png)

# ~~وعجب درین است که در مدرسه را بسته مییایم وباقی نمی دانم که حال
# ~~چونت ؛ ملک کمال الدین از شماتت آن ناقصان قاصر فهم متردد خاطر
# ~~می شذ ؛ همانا که شی در حجره بواب متواری گشته خواست که صورت
# ~~حال را در یابذ ؛ چون نیم ش شذ ؛ دیذ که حضرت مولاتا از حجره
# ~~خوذ بدرآمذ وروانه شذ ؛ چون بر در مدرسه رسیذ در باز شذه بیرون
# ~~آمذ؛ ملک کمال الدن آهسته آهسته در عقب او روانه شذ، چون بدروازهٔ‌
# ~~شهر رسیذ، همچنان دروازه واز شذه بیرون شذند وتا مسجد خلیل الرحمن
# ~~رفتند ؛ کمال الدین نظر کرد قبهٔ‌ دیذ سپیذ، براز غیبیان سبزپوش، که
# ~~در جمیع عمر خوذ مثل ایشان مردم نورانی نذیذه بوذ ؛ همشان بحضرت
# ~~مولانا استقبال کرده سر نهاذند؛ کمال الدن ازان هیبت بیهوش شذ ،
# ~~تا وقت اشراق بیخوذ خفته یوده. چون بیذار شد - نظرکرد بی قیه دیذ
# ~~ونه دران حوالی کسی بوذ : برخاست زاری کنان . وازان جرآت
# ~~پشیمان ، دران صحرای ی پایان روانه شذ؛ روز همه روزتا آفتاب زرد
# ~~راه می بریذ واشکها می باریذ. اصلا منزلی وآباذانیآ ترسیذ وپایهاش از
# ~~غایت نازکی آبلها کرده بوذ ، چه در همه عمر خوذ پیاذه نرفته بوذ ، شب ms049
# ~~همه شب تا سحر بانگها می زد واستغفار میکرد . ازین طرف چون
# ~~خواص او ملک را دو شبانروزی ندیذند دیوانه شدند وان خبر که ملک
# ~~حلب از ناگاه غایب شذ، در شهر شایع گشته کیغیت حال را حجاب
# ~~ملک از بواب مدرسه در یافتند ؛ صبحدم مجموع جندیان از دروازه
# ~~بیرون آمذه دران صحراها بطلب او متفرق گشتند ، از نا گاه بحضرت
~~PageV01P078
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0083.png)

# ~~مولانا ملاقات افتاذه بجمعهم با مدلت تمام سر نهاذتد، وهمشان گریستند ؛
# ~~وچون سبب گریهآ ایشان را می دانست، فرموذ که راه مسجد خلیل
# ~~رویذ تا گم شذه را بیابیذ؛ آن روز همه روز رکابدار ملک می راند ؛
# ~~در صحراثی ملک را درمانده وخسته شذه بیافت ، واز غایت چوع وعطش
# ~~از حیات خوذ بکلی امیذ بریذه دیذ؛ فروذ آمذه سر نهاذ وبسیار گریست
# ~~وآب وطعامی که بر گرفته بوذ پیشآورد؛ ملک کفت: مرا چون یافتی؟
# ~~گنمت با لشکر شهر حلب بطلب ملک بیرون آمذه بوذیم، من بنده از دور
# ~~بحضرت مولانا رسیذم وحکایت را عرضه داشتم، بذینجانب اشارت
# ~~فرمود ، ولله الحمد که مطلوب خوذ را یافتم؛ ملک هیچ تگفت، بر اسب
# ~~تازی سوار شذه چون بشهر رسیذ اجلاس ودعوی عظم کرده بارادت
# ~~تمام مرید محلص شد؛ مامت حساد خجل وشرمار گشتند واهل
# ~~حلب زن ومرد محب ومرید شذند وچون غلوی عام از حد گذشت
# ~~از آفت اشتهار گریزان گشته روز سوم بسوی دمشق نهضت فرموذ:
# ~~بعد از چند ماه مگر سلطان عزالدین روم ملک الادباء بدر الدین بحی را
# ~~ر حمه الله بخدمت ملک حلب کمال الدین برسالت قرستاذه بوذ، بدعوت
# ~~مولانا تا مقر عز خوذ عودت ماید؛ ان قضیه را علی التمام والکمال
# ~~کمال الدین بخدمتش تقریر کرد : همچنان ملک الادباء بدرالدین یحی ارادت
# ~~آورده این حکایت را در وقت مراجعت بحضرت سلطان اسلام وخواص
# ~~حضرت او باز گفت ، همشان عاشق ومعتقد شذند PageV01P079
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0084.png)

# 6/3) همچنان منقولست که روزی حضرت شیخ صلاح الدین
# ~~رضی الله عنه ms050 فرموذ که در خدمت سید بردان الدین محقق عبظم آلله
# ~~ذکره بحضور مام مراقب تشسته بوذم : واو از عظمت جلال مولاتا
# ~~کلمات می فرموذ : گفت : در اوآن صبا که لالا رآتا بک آن سلطان
# ~~بوذم ؛ در اوقات عروج خوذ بیست کرت بیشتر حضرت اورا برگردن
# ~~خوذ گرفته بالای عرش برده ام، تا بذن عظمت رسیذ، ومرا یرو
# ~~حتموق سیارست واو را بر من اضعاف وآلاف آنست وچون ان
# ~~حکایترا بحضرت مولانا حکایت کردم، فرهوذ که همچنانست رصذ
# ~~مزار چندانست ورحمت واحسان آن خاندان بسیار است وتی پایانست
# ~~و این بیت را گفت
# بیت ( بسیط)
# ~~آحسن إلتی الناس تستعید قلوبهم فیطالما استغبد آلانسان إحسان
# (7/3) الحکایه : همچنان شیخ سنان الدین اقشهری که از کبار
# ~~اصحاب کشف بوذ. روایت چنان کرد که چون حضرت مولانا بطرف
# ~~دمشق برای تحصیل کردن علوم عزیمت ممود ؛ مگر قافلهآ شام در ولایت
# ~~سیس ممغارهآ رسیذه نزول کردند ودران مغاره چهل نفر راهبان مرتاض
# ~~منقطع می بوذند، تا حدی که کشف رازهای عالم ملک میکردند، واز
# ~~مغیبات سفلی خر میداذند ، وضمائر مردم میگفتد ، واز اطراف
# ~~تحف ونذور شان مییردند؛ همانا که چون حضرت مولازا را دیدند ،
# ~~کوذ کی را اشارت کردند تا آهنگ چو هوا کرده میان ارض و سما بایستاذ؛
~~PageV01P080
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0085.png)

# ~~وحضرت مولانا سر مبارک در پیش خویش انداخته مراقب شذه بوذ ؛
# ~~ز نا گاه آن کوذک فریاذ کرد که ممن چارهآ کنیذ والا همینجا می بستم
# ~~واز هیبت آن شخص مراقب هلاک میشوم ؛ گفتند: قرو آی؛ گفت :
# ~~عمیتوانم فروذ آمذن؛ گوثیا که مرا اینجایگاه ممیخ دوخته اند ؛ چتدانک
# ~~کوشیذند نتوانست فرود آمدن ؛ همگان سر در قدم مولانا نهاذند که
# ~~ای سلطان دین! ستتاری فرما ورسوائی ما مکن؛ گفت : یغیر از
# ~~گفتن کلمه توحید چارهآ نیست: فی الحال کودک کلمهآ شهادت برزیان
# ~~راندکه اشهد اأن لا آله ا لا الله وآشنهد اأن محمدا عبده ورسوله
# ~~وبآسانی قروذ آمذه همه شان باتفاق تمام امان آوردند وی ms051 خواستند که
# ~~مصحوب آن حضرت روانه شوند ، راه نداذ ، فرموذ که همیتجا بعبادت
# ~~حق مشغول شوید وما را ازدعای خیر فراموش مکنیذ؛ باز بهمان عبادت
# ~~و ریاضت ملازم یوده مغیبات علوی وسقلی ملک ایشان شد و درآن
# ~~جایگاه گوشهٔ‌ ساخته صادر ووارد را خدمات میکردند
# /8) همچتنان روایت کردند که چون حضرت مولانا بدمشق
# ~~مبارک رسید علمای شهر واکایر دهر که یوذند استقبال کرده در مدرسه
# ~~مقد میه فروذ آوردتد وخدمات عظیم کردند واو بریاضت بمام بعاوم
# ~~دینی مشغول شذ؛ گویند قرب هفت سال مقیم دمشق بوذ وگویند
# ~~چهار سال بود؛ ونویت اول سید از قونیه باهم سفرکرده در قیصریه
# ~~پیش صاحب اصفهانی تاند؛ چون حضرت مولانا باز گشت ، در
# ~~ملازم او باز بقوتیه ییامذ PageV01P081
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0086.png)

# 9/3) همچنان منقولست که روزی در میدان دمشق سیر میکرد،
# ~~درمیان خلایق بشخصی بوالعجب مقایل افتاذ ، بمذی سیاه پوشیذه
# ~~وکلاهی بر سر مهاذه گشت میکرد؛ چون بنزدیک مولانا رسیذ ، دست
# ~~مبارکش را بوسیذه گفت : صراف عالم مرا دریاب؛ وآن حضرت
# ~~مولاتا شمس الدین تبریزی یوذ ؛ وتا حضرت مولانا بذو برداختن گرفت،
# ~~در میان غلبه نا پذیذ شذ، یعد از اندک زمانی حضرت مولانا عزیمت
# ~~روم فرموذه چون بقیصریه رسیذ : اکابر علماء وعرفاء برایر رفتند وتعظیم
# ~~عظیم کرده ، خدمت صاحب اصفهانی میخواست که بسرای خوذ برذ؛
# ~~سید برهان الدین تمکین نداذ که سنت مولانای بزرگ آنست که در مدرسهٔ‌
# ~~نزول کنند ؛ وچون حضرت مولانا از غلبهآ زیارت مردم خلوت شذ ،
# ~~بطریق یاری حضرت سید فرموذ که ولله الحمد والمنه که در جمیع علوم
# ~~ظاهر صذ هزار همچون پنری؛ میخواهم که زمانی هم در علوم باطن
# ~~خوضی کنی تا درر غرر علوم لدنیرا بظهور رسانی؛ ومرا ارادتست که
# ~~پیش من خلوی بر آری؛ شمانا که اشارت سیدرا بصدق تمام تلقی
# ~~مموذه ، سید فرموذ که هفت روزه بگر؛ مولانا گفت: قوی اندکست ،
# ~~تا چهل روزه باشذ؛ سید خلوتی راست کرده. مولانا را بخلوت نشانده،
# ~~در حجره را ms052 بگل بر آورد : گویند غیر از ایریقی آب وچند قرص جوین
# ~~هیچ نبوذ : بعد از آنک چهل روز بگذشت ، سید در خلوت را بگشاذ:
# ~~چون در آمذ. دیذ که حضرت مولانا بحضور ممام در کنج تفکر سر PageV01P082
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0087.png)

# ~~یگریبان تحیر فرو برده، بتدبر عالم یاطن روی آورده، بمشاهده،
# ~~عجایب لا مکان مشغول شذه است ودر سر وفی انفسکم أفلا
# ~~قبصرون (21/51) مستغرق گتته
### | شعر (هزج)
# # بیرون ز توثیست هرچه درعالم هست %~% در خوذ بطلب هرآنچ خواهی که توئی
# ~~ساعتی توقف کرده اصلا نگران نشذ؛ سید آمسته بیرون آمذه در
# ~~خلوت را رآورد . تا چهلهآ دیگر یگذشت، باز در آمذ : دیذ که بنماز
# ~~ایستاذه نیاز میکنذ واز عینان مبارکش عینان تجر یان (50155)
# ~~روان شذه است : قطعا بسید نیرداخت ؛ باز بیرون آمذه در را محکم
# ~~کرد وبمراقیت حال او مشغول شذ : چون چلهآ سوم یگذشت ، سید
# ~~نعرهزنان در خلوترا خراب کرده : دیذ که مولانا از خلوت بصذ
# ~~جلوت تبسم کنان برار سید آمذ وهر دو چشمان مبارکش از مستی
# ~~دریای مواج التهی گشته بوذ
### | شعر (رمل)
# در دو چشمش یین خیال یار ما %~% رقص رقصان در سواد آن یصر
# ~~سید سر بسجده شکر نهاذ ؛ بیحد زاری ورقت کرده، حضرت مولانا را
# ~~در کنار گرقت و برروی مبارک او بوسهها افشان کرده بار دیگر سر تهاد
# ~~وگفت : در جمیع علوم تقلی وعقلی وکسبی وکشفی نی نظیر عالمیان بوذی
# ~~والحالة هذه دراسرار یاطن وسیر سیر اهل حقایق ومکاشفات PageV01P083
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0088.png)

# ~~روحانیت و دیذار مغیبات انکشت بمای انبیاء واولیاء شذهآ ؛ چه
# ~~تمامت مشایح پیشین ، وداتشمندان و بینشمندان راستن، درین
# ~~حیرت بوذند که محضرت چون تو پاذشاهی وصول یابند، واز اصول
# ~~کیفیت وصول . با حصول شوند ؛ ولله الحمد فی الاخرة والاولی
# ~~که من بندهآ ضعیف وتحیف بذن سعادت سرمدی، ودولت ایدی،
# ~~رسیذم ودیذم ؛ بسم الله روان شو وروان جهانیان را بحیات تازه
# ~~ورحمت بی اندازه مستغرق گردان ومردگان عالم صورت را معنی
# ~~وعشق خود زنده ms053 کن؛ وآن بوذ که حضرث مولانا بطرف قونیه
# ~~روانه شذ وبتدریس علوم ظاهر مشغول گشته ، ابواب مواعظ
# ~~ونصایح وتذکیر را مفتوح گردانیذه دستار خوذ را بر موجب اشارت
# ~~نبوی که العمآثم تیجآن آلعرب، دانشمندانه می پیچیذ وارسال میکرد
# ~~وردای فراخ آستین، چنانک سنت علمای راستین بوذ ، میپوشیذ : بعد
# ~~از مرور ایام حضرت سید از ممالک ملک بعوالم ملکوت نقل فرموذ؛
# ~~حضرت مولانا بجانب قیصریه رفته زیارت سید را در یافت؛ چنانک
# ~~یاذ کرده شذ ؛ بعد از آنک بقونیه باز آمذ ، زمانی تگذشت که دوم
# ~~بار حضرت سلطان الققرا مولانا شمس الدین قد س آلله سره بقونیه
# ~~رسیذ : دربیست وششم جمادی الآخر لسنة اثنی وآربعین وستمائه
# (10) الحکایه : همچنان ابتدای حکایت مولانا شمس الدین تبریزی PageV01P084
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0089.png)

# ~~عظم آلله ذکره آنچنانست که در شهر تبریز مرید شیخ ابو یکر تبریزی
# ~~سله وزثبیل باف بوذ : وآن نزرگ دن در ولایت وکشف القلب
# # یگانهزمان خوذ بود %~% وحضرت شمس الدین تبر بزی را مقامات
# ~~ومرتبت بذآنحاثی رسیده بوذ که اورا کمی پستدید وازآن مقام عالیتر
# ~~مقامی میجست، تا ازبرکت آن صحیت اعلی وعظم تر شود وبدرجات
# ~~اکملیت رسد وارتقا مایذ؛ ودرین طلب سالها بی سر وپا گشته
# ~~گرد عالم میگشت وسیاحات میکرد ، تا بذان تام مشهور شذ که شمس
# ~~برنده اش خواندتدی؛ مگر شی سخت بی قرار شده شورهای عظیم
# ~~فرمود واز استغراق تجلیات قدسی مست گشته در متاجات میگفت :
# ~~خذاوندا میخواهم که از محبوبان مستور خوذ یکی را بمن بنمایی : خطاب
# ~~عزت در رسیذ که آنچنان شاهد مستور ، ووچود بر جود مغفور، که
# ~~استدعا میکتی همانا که فرزتد دلبند سلطان العلماء بهاء ولد یلخی است؛
# ~~گفت : خذایا دیذار مبارک او را ممن بنمای ؛ جواب آمذ که شکرانه
# ~~چه میدهی؟ فرموذ که سررا PageV01P085
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0090.png)

### | شعر (رمل)
# تبریز عهد کردم که چو شمس الدین بیایذ
# بنهم بشکر این سرکه بغیر سر ندارم
# ~~لهام آمذ که باقلیم روم رو ، تا متمصود ومطلوب حتمیق برسی؛ کمر
# ~~اخلاص ms054 درمیان جان بسته یصدق تمام وعشق عظیم جانب ملک روم
# ~~رواثه شذ
# بعضی گویند که از دمشق بروم آمذ وبعضی گفتند که باز بتبریز
# ~~رفته، بروم آمذ؛ وچون بشهر قونیه وصول یافت، چناتک مشهورست
# ~~در خان شکر فروشان نزول کرده : حچرهٔ‌ بگرفت وبر در
# ~~حجره اش دو سه دیناری ققلی تادر می نهاذ ، ومفتاح را در گوشهآ
# ~~دستارچه قیمتی بسته بر دوش می انداخت، تا خلق را گان آیذ که
# ~~او تاجر نزرگست ؛ خوذ در حجره غیر از کهنه حصری وشکسته
# ~~کوزهآ وبالشی از خشت خام تبوذ؛ در ده وپانزده روزی خشک
# ~~پارە گرده را در آب پاچه ترید کرده افطار میغرموذ
# 11/3) همچنان منقولست که روزی آن سلطان عالم جان ،
# ~~بر در خان نشسته بوذ؛ مکر حضرت مولانا ، قد س الله لطیفته
# ~~از مدرسهآ پنبه فروشان بیرون آمذ و بر استری رهوار سوار شذه ،
# ~~تمامت طالب علمان ودانشمندان در رکابش پیاذه از آنجا عبور میکردند ؛
~~PageV01P086
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0091.png)

# ~~همانا ککه حضرت مولانا شمس الدین برخاست وپیش دویذ ولگام استررا
# ~~محکم بگرفت وگفت : ای صراف عالم وتقود معانی وعالم اسماء9
# ~~بگو که حضرت محمد رسول الله یزرگ بوذ یا بایزید؟ فرموذ که ی فی
# # محمد مصطفی سرور وسالار حمیع انبیاء و اولیاء س %~% وبزرگواری
# ~~از آن اوست تحقیقت
### | شعر (متسرح)
# بخت جوان یار ما داذن جان کارما
# قاقله سالار ما قخر جهان مصطقاست
# ~~شمس تبریزی گغت : پس چه معنیست که حضرت مصطفی سبحانک
# ~~م1 عر فناک حق معرفتلث ی فرمایذ وبایزید سبحانی ما أعظم
# ~~شأتی وآنا سلئطان السلاطن میگویذ ؛ هماناکه مولانا از استر
# ~~فروذ آمذه از هیبت آن سؤال نعره بزذ وبهوش شذ وتا یکساعت رصدی
# ~~خفته بود وخلق عالم درآن جایگاه هنگامه شذ وچون از عالم غشیان
# ~~بخوذ آمذ، دست مولانا شمس الدین را بگرفت وپیاذه مدرسهآ خوذ آورده:
# ~~در حجره در آمذند ، تا چهل روز تمام بهیچ آفریذه را راه نداذند :
# ~~یعضی گویتد : سه ماه تمام از حجره بیرون ms055 نیامذند
# منقولست که روزی حضرت مولانا فرموذ که چون
# ~~مولانا شمس الدین از من این سؤال را بکرد ، دیذم که از فرق سرم
# ~~دریچه2 باز شذ و دوذی تا قمه عرش عظیم متصاعد گشت ؛ همانا که
~~PageV01P087
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0092.png)

# ~~مرله در س مدرسه وتد که منر و صدارت مسند کرده کمطائعه اصرآر
# ~~الواح ارواح مشغول شذند : چنانک فرمود :
### | شعر (هزج)
# عطارد وار دفتر باره بوذم %~% ز بر دست ادیبان می نشستم
# چو دیذم لوح پیشانیآ سافی %~% شذم مست وقلمها را شکستم
# 13/3) همچنان چون آن صحبت وانقطاع کلی وخلوت از حد
# ~~گذشت ، کافهآ خلق قونیه بجوش آمذند ومحبان ویاران از سر غیرت
# ~~وحسد درهم شذند وهیچ کسی را معلوم تبوذ که او چه کس است واز
# ~~کجاست؛ باتفاق تمام قصد او بزرگ کردند وفتربی عظیم درمیان یاران
# ~~واقع شذ : همانا که روز پنجشنبه، مست ویکم ماه شوال لسنه اثنین
# ~~واریعین وستمائه. حضرت مولانا شمم الدین غیبت بود ؛ قرب ماهی
# ~~طلب او کردند : اتری پیذا نشذ که چه شذ و بکجا رفت ؛ پس حضرت
# ~~مولانا فرموذ تا از هندباری فرجیآ ساختند و کلاهی از پشم عسلی برسر
~~نهاذ؛
# ~~و گویند در آن ولایت جامه هندباری را امل عزا می پوشیذند وقاعده
# ~~قد ما آن بوذ، چنانک درین عهد غاشیه می پوشند ؛ همچنان پیراهن را
# ~~نیز پیش باز کرده پوشیذ وکفش وموزهآ مولوی در پا کردند و دستاررا
# ~~با شکر آویز پیچیذند وفرموذ که رباب را شش خانه سافتند؛ چه از قدیم
# ~~العهد رباب عرب چهار سو بوذه وفرموذ : شش گوشه رباب ما شارح
# ~~مر شش گوشهآ عالمست والف تار رباب مبین تألف ارواح است بالف الله
~~PageV01P088
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0093.png)

### | مصراح ززم
# گر ترا گوشیست یتتو ور یود چشمی بیین
# بعد ازآن بنیاد سماع نهاذ وازشور عشق وغوغای عاشقان اطراف
# ~~عالم یرشذ وخلق جهان از وضیع وشریف وقوی وضعیف وفتیه وفقر
# ~~وعالم وعامی ومسلمان وکافر ویمیع اهل ملل واریاب مذاهب ود ول
# ~~روی بحضرت ms056 مولانا آورده بمامت مردم شعر خوان واهل طرب شذند
# ~~ودایما لیلا ونهارا بسماع وتواجد مشغول شدند ویک دم مجال آرامش
# ~~وآسایش نداشت وبسا متا کر وحساد وخوذیرستان معجب وکور
# ~~دلان متجبر ومحجویان متکبر که مبتدعان شریعت ومرتد آن طریقت بوذند
# ~~از اطراف غریذن گرفتند وژبان طعن برگشوذند که إن هذا لشی
# ~~عجیب (72/11) : دریغا نازنین مردی وعالمی و پاذشاه زاذه که از ناگاه
# ~~دیوانه شذ واز مداومت سماع وریاضت وتجوع مختل آلعقل گشت
# ~~و مجذوب شذ : چثانک صنادید کقار . در شان محمد مختار . گفته
# ~~بوذند وآن همه از شومئ صحبت آن شخص تبریزی بوذه وحضرت باری
# ~~تعالی در قهر ایشان جواب صواب فرموذه که ما آنت بنعمة
# ~~ربک بمجنون (2/68) ومصطف صلوات آلله وسلا مه علیه
# ~~میفرمایذ که هیچ ایمان بندهٔ‌ بخذا درست نشوذ ، تا مردم جهال
# ~~ویرا یجنون منسوب تکتند PageV01P089
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0094.png)

### | شعر (رمل)
# گر فلاطون را رسذ زین گون جنون  دفتر طبرا فروشویذ بخون
# آنچنان دیوانکی بگسست بند که همه دیوانگان پندم دهند
# ~~وچون حقیت حقیقت حضرتش معلوم عالمیان شذ ، آنانک توفیق
# ~~وعنایت حق رفیق جان ایشان شذه بوذ ، بنده ومرید گشته تادم ومستغفر
# ~~شذند ، گروهی که در طغیان وکفران خوذ قساویی داشتند، در
# ~~اندک زمانی مخذول ومثکوب گشتند ولآ یز ید آلکافرین کفرهم الا
# ~~خسارا (39/35) چنانک فرموذ
### | شعر (هزج)
# مشو تو متکر پاکان بترس از زخم بی باکان
# که صبر چان غمناکان ترا فانی کند قانی
# ~~امیذ است که تمامئ فضل مولانا شمس الدین در فصل مناقب او گفته آیذ،
# ~~ان شاء الله تعالی وحده العزیز
# (14/3) الحکایه : همچنان منقولست که حرم مولانا کرا خاتون
# ~~رحمها آلله که در طهارت ذیل ونقاوت عرض، مریم ثانی بوذ؛ PageV01P090
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0095.png)

# ~~روایت کرد که روزی حضرت مولانا درقلب زمستان با حضرت شمس
# ~~تبریزی در خلوبی نشسته بوذتد ومولانا برزانوی شمسالدن تکیه کرده
# ~~و من از شکاف در خلوت گوش هوش فا سوی ایشان نهاذه بوذم،
# ~~تا چه اسرار میگویند ms057 ودرمیانه چه حال میرود : از ناگاه دیذم که
# ~~دیوار خاته گشو ذه شذ وشش تغر مهیب مردم غیبی در آمذند ،
# ~~سلام کردتد وسر نهاذه دستهآ گل در پیش مولانا نهاذند وتا قرب مماز
# ~~پیشن بحضور ممام نشسته بوذتد ، چنانک اصلا کلمه گفته تشذ ؛
# ~~حضرت مو لانا تخدمت شمس الدین اشارت کرد که نماز بگزاریم،
# # امامتی کن؛ شمس الدین فرمود که با وجود %~% شما کسبی را امامتی
# ~~ترسد؛ مولانا امامی کرده، بعد از اتمام تماز آن شش نغر کرامی
# درام کنان برخاستند و ازآن دیوار باز بیرون رفتند ومن ازآن هیبت
# ~~بیهوش شذه ، چون خوذرا جمع کردم؛ دیذم که مولانا بیرون آمذ
# ~~و آن دسته گل را من داذ که ان را تگاه دار ومن برگی چند از آن گل
# ~~بدکتان عطاران فرستاذم که ان نوع گل ما هیچ ندیذه ایم ، این گل از
# ~~کجاست واین را چه نام است؟ تمامت عطاران بر طراوت ورنگٹ
# ~~و بوی آن گل حیران ماندند که در قلب زمستان این چنین گل غریب
# ~~از کجا آمذ؛ مگر درآن حماعت خواچهآ بوذ معتبر، شرف الدین هتدی
# ~~نام که دایم بتجارت هندوستان رفتی ومتاعهای غریب وعجیب آوردی؛
# ~~چون گل را بر وی عرضه کردتد، گفت این گل هندوستانست
# ~~ومخصوص درآن ولایت می رویذ، در حوالی سرندیب؛ والحالة هذه PageV01P091
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0096.png)

# ~~در اقلیم روم چه کاردارذ؟ من می بایذ که کیفیت ان حال را در یابم که
# ~~ان تحفه در روم چون آمد؟ خادمهٔ‌ کرا خاتون برگها را بر گرفته باز
# ~~نخاته آمذ وحکایت را باز گفت؛ حضرت کرا خاتون را حیرت یکی
# ~~در هزارشذ؛ از نا گاه حضرت مولانا درآمذ، فرموذ که کرا آن
# ~~گل دسته را سر بسته دار وبکسی نا محرم منما که مستوران حرم ک
# ~~وباغیان خرم ارم که اقطاب هندومتانند، آن را جهت تو ارمغان
# ~~آورده اند، تا دماغ جاتت را قوت دهذ وچشم جسمترا قرت نخشذ ،
# ~~الله الله نیکو محافظت کن تا ms058 چشم زخم ترسد؛ وگویند تا دم آخربن
# ~~کرا خاتون آن ر گهارا نگاه میداشت، مگرکه ازآن مجموع چند برگی
# ~~بخدمت گرجی خاتون حرم سلطان داده بوذ وآن هم باجازت مولانا بوذه
# ~~وهر کرا چشم درد کردی، برکی را برآن می مالیدند شفا می یافت
# ~~واصلا رنگ وبوی آن گل تغیر نکرده بوذ ببرکت دست آن عزیزان
# ~~مشک جیب
# (15/3) همچنان هم از حضرت کرا خاتون رضی آلله عنها
# ~~منقولست که گفت: در خانهٔ‌ ما چراغ پایهآ بوذ که بطول قد . آدمی
# ~~ساخته بوذند ، همانا که حضرت مولانا از اول شب تا طلوع فجر PageV01P092
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0097.png)

# ~~ر سر پای ایستاذه معارف حضرت بهاء ولد را مطالعه میکرد ؛ شی
# ~~حماعتی از جنیان که سکان بقاع ما بوذتد، من شکایت کردند که
# ~~ما را تاب تابش چراغ نیست واز روشنائیآ چراغ زحمت عظیم می بینیم،
# ~~مباذا که بمردم خانه از ما المی برسد، کرا خاتون فرموذ که حکایت
# ~~ان شکایت را بحضرت مولانا روایت کردم، تبسم فرموذه تا سه روز
# ~~هیچ گونه جوانی نگفت؛ بعد ازآن فرموذ که بعد الیوم غم مخور که
# ~~جتیان مرید ومعتقد ما شذتد وبهیچ کسی از فرزتدان ویاران ما زحمتی
# ~~نخواهند رساتیذن
# 16) الحکایه : فخر الاصحاب ، حلال الدین قصاب، رحمه آلله که
# ~~از مریدان قدیم مولاتا بوذ واو مردی بوذ بر لطایف وظرایف چهان
# ~~واو را سنت چنان بوذی که تازی بچگان میخریذ وتیمار داشتی کرده
# ~~با کابر میفروخت واورا اسبان نیکو داما در اصطبل بوذی؛ چتان
# ~~روایت کرد که روزی حضرت مولانا را از عالم فی چون شوری عظیم
# ~~ظاهر شذه بود وچهل روز مام دستار مبارکش را عربانه تحت العنق
# ~~بسته می گشت، از تا گاه دیذم که غرق عرق شذه هیبت کمام از در
# ~~در آمذ ومن بیچاره وار سر تهاذم ومتحیر ماندم ؛ قرموذکه آن فلان اسب
# ~~حسان را بزین کن؛ با سه نفر خدمتگاران جوان بصذ هزار چهد
# ~~وشکال زین نهاذه پیش کشیذم ؛ سوار گشته ms059 رایر قبله روانه شذ :
~~PageV01P093
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0098.png)

# ~~گفتم که بندە خذاوند گار نز بیایذ؟ فرموذ که بهمت مددکن ؛ شب
# ~~هنگام دبذم که گرد آلوذ گشته باز رسیذ وآن چنان اسب قیل جثه
# ~~بغایت نحیف ودو تا شذه بوذ ؛ روز دوم دیذم که باز آمذ واسی دیگر
# ~~بهتر ازآن خواسته سوارشذ و برفت ووقت ماز شام باز آمذه، اسب تازی
# ~~ضعیف وچتگال شذه بوذ ومن اصلا نیارستم دم زذن؛ روز سوم
# ~~باز آمذ واسی دیگر سوار گشته روانه شد؛ همچنان نماز مغرب بیامذ
# ~~واز مرکب قروذ آمذه بخانه درآمذ وبفراغت تمام بنشست وگفت
# شعر (رمل)
# مرده مرده ای گروه عیش ساز %~% کان سگ دوزخ بدوزخ رفت باز
# ~~فقطع دابرالقوم آلذ بن ظلموا والخمد لله رب الثعالمین (45/6)
# ~~ومرا از هیبت مولانا مجال آن نشذ که از کیفیت حال سؤال کنم؛
# ~~بعد از چند روز از طرف شام کارواتی عظیم رسیذه خیر داذند که
# ~~لشکر مغل شهر دمشق را قوی بتنگ آورده است؛ گویند : هولاو
# ~~خان بوذکه در سنه خمس وخمسین وستمائه بغداذرا بشمشیر گرفته
# ~~وخلیفه را کشته، در سنه سبع وخمسین وستمایه قصد شام کرد وحلبرا
# ~~بگرفت: و گویند: کتبوغا با اشکر گران تا دمشق براند و درآن وهلت که
# ~~لشکر محاصرت دمشق کرده بوذند واهالی دمشق حضرت مولانا را PageV01P094
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0099.png)

# ~~آنجایگاه معاینه دیذند که بمعاوتت لشکر اسلام رسیذه مغل را شکستند
# ~~و بکلی منهزم گشته خایبا خاسرا مراجعت مموذند ؛ راوئ خبر میگویذ که
# ~~از بشاشت استماع این خبرشاذان شذه بحضرت مولانا آمذم تا وصف حال
# ~~دمشق را یگویم ؛ قرموذ که آری جلال الدین
### | شعر (رمل)
# آن سواری کوسپه را شذ ظفر %~% اهل دین را کیست سلطان بصر
# ~~تمامت یاران تعره زنان شورها کردتد ودرمیان عالمیان شوری وسروری
# ~~حاصل شذه، این کرامت وقدرت منتشر گشته محبان میتشر شذند
# 10) الحکایه : اکایر اصحاب روایت کردند که معتبر خواجه:
# ~~متمو ل نیازمند از شهر تبریز در خان شکرفروشان تزول کرده بوذ؛
# ~~مگر روزی از ms060 خواچگان شهر قونیه استفسار کرده است که درین شهر شما از
# ~~مشایخ وعلماء کیانتد که بزیارت ایشان مشرف شوم وسعادت دست پوس
# ~~ایشان را دریافته مصاحبت ممام واز مواید فواید ایشان مستفید شوم که
# ~~مقصود عارفان عالم از زحمات اسفار ومطالعه اسفار دریافتن حضور
# ~~علمای کبار ومشایخ ابرارست ، نه آنک محض تجارت واکتساب اسباب
# ~~کنند ، چنانک گفته اتد PageV01P095
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0100.png)

### | شعر (رمل)
# گفت حق اندر سفر هر چا روی %~% بایذ اول طالب مردی شوی
# ~~گفتند درین شهر ما مشایخ کرام وعلمای عظام بیارند، اما شیخ الاسلام
# ~~ومحدث ایام خدمت شیخ صدر الدین است که در جمیع علوم دیتی
# ~~وطریقت مشایخ یقیتی عدیم المثل است؛ خواجکان شهر اورا رگرفته
# ~~تزیارت شیخ صدر الدین روانه شذتد وقرب دویست دیناری ارمغانیهای
# ~~عجیب وبحف غریب باهم یردند؛ چون خواجهآ تبریزی بر در شیخ رسیذ
# ~~بسا خدم وحشم وشاهد وغلامان دیذ وحجاب وبواب وطواشی هر چه
# ~~تمامتر ماشا کرده ازین حال انفعال موذه ملول شذ که من بزیارت امیر
# ~~آمذم یا بدیذن فقر؟ گفتند شیخ را این معتی زیان نمی کنذ که او نفس
# ~~کامل دارذ؛ چنانک حلوا طبیب را زیان تدارذ، اما رنجور محرور
# ~~مزاج را زیان دارذ ونشایذ حلوا خوردن ؛ علیها باکراه تمام در آمذه
# ~~صحبت آن بزرگ را در یاقته ، از حضرت شیخ همتی استدعا کرده از
# ~~زیاشهای متواتر خود شکایت مود وطلب استخلاص کرد وگشت که در PageV01P096
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0101.png)

# ~~وقت حولان حول وجه زکات را بارباب حاجات می رسانم وبوسع
# ~~طاقت ، صدقات دریغ ممیدارم ؛ اما سبب زیانمندیآ خوذ را عمیداتم که
# ~~از کجاست  چندانک نیاز وابتهال می موذ، شیخ بحال او ملتفت میشد،
# ~~همچنان خایب وملول مراجعت کردند ؛ دوم روز باز از خواجگان سؤال
# ~~کرد که درویشی وعزیزی دیگر نیست که از صحیت او توات برخوردار
# ~~شذن و بمقصود رسیذن واستعانت طلبیذن ؟ گفتند : آنچتان مردی
# ~~وشهواری که تو میطلی حضرت مولانا جلال الدین است که ترک
# ~~لذات ما سوی آلله کرده، ms061 دگان دو کون را پشت پای زذه، روز
# ~~وشب یعبادت الله مشغول گشته است و در تقریر مواعظ ومعارف
# ~~دریای محیط معانیست : خواچهآ تیر بزی یشغف مام لایههای عظیم کموذ که
# ~~مرا بخدمت او دلالت کنیذ که مجرد از استماع حال او در باطن من
# ~~سروری سر زذ ؛ خواجه2 چند اورا بسوی مدرسهآ مولانا رهبری کردند
# ~~ومبلغ پنجاه دینار زر در کنار دستارچهآ بسته باهم بردند ؛ همانا که
# ~~چون ممدرسه: مولانا در آمذند ، حضرت مولانا در حماعتخانه مدرسه
# ~~تنها نشسته بوذ و مطالعهآ کتب مستغرق گشته؛ خواجگان بجمعهم
# ~~سرنهاذند وبیخوذ شذند وخواجه تبر تزی از یک نظر مبارک مولانا
# ~~لا یعقل گشته بسیار گریت؛ مولانا فرموذ که پنجاه دینار تو در
# ~~ل قبول افتاذ وبهتر ازآن دویست دینارست که تلف شذ وحق تعالی
# ~~میخواست که یر توآفتی وقضائی بفرستذ، آن قضا را بذین صحبت بخشیذ
~~PageV01P097
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0102.png)

# ~~و ز آن آفت رهیذی، هان تا تو نومید نباشی که بعد الیوم دیکر زیاممند
# ~~تشوی وعذر ما فات را خواسته آیذ؛ خواجهٔ‌ مسکین، از آن تف مشکین
# ~~حیران گشته شاذان شذ ؛ بعد از آن فرموذ که سبب زیاتمندی وبی برکتی
# ~~ونکبت تو آن بوذ که روزی در فرنگستان مغرب در محلهآ میرفتی و درویشی
# ~~قرنگ از اولیای کبار بر سر چارسوئی خفته بوذ ، در هنگام گذر بر سر
# ~~وی خذو انداختی وازو نفرت موذی؛ دل مبارک آن عزیز از تو ربجیذ
# ~~وازآن سبب ترا چندن وقایع وخارت پیش آمذ برو واورا خشنوذ کن
# ~~واز وی حلالی بخواه وهم سلام ما را بوی برسان؛ خواجهآ بیچاره
# ~~ازین اشارات سراسیمه شد که ان چه قدرت پاذشاهی وقوت النهیست؟
# ~~حضرت مولانا فرموذ که می خواهی که این ساعت اورا مشاهده کنی؛
# ~~نگاه کن ، دست مبارک بر دیوار زذه، دری از دیوار گشوذه شذ؛
# ~~خواجه دیذ که آن مرد در فرنگستان در چارسوئی خفته است ؛ خواجه
# ~~درحال سر هاذه جامههارا چاک زد وازآن مستی دیوانهوار بیرون ms062 آمذه
# ~~عزیمت موذ وچون بذآن دیار رسیذ ودرآن محله بطلب آن مرد میگشت ،
# ~~در همانجایگاه که بوی تموذه بوذند اورا خفته دیذ ؛ از دور فروذ آمذ
# ~~وسر نهاذ ؛ درویش فرنک گفت : چه کنم که حضرت مولانا بمیگذارذ
# ~~والآمیخواستم که خوذرا وقدرت خذا را بتو می موذم؛ اکنون نزدیک
# ~~بیا، خواجه را درکنار گرفته بررویش بوسهها داذ؛ وبانواع دلداریهاش
~~PageV01P098
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0103.png)

# ~~فرموذ که اکنون نگاه کن تا حضرت شیخم و خذاوندگارم را ببینی
# ~~ومشاهده کنی؛ خواجه متگاه کرد ، دیذ که حضرت مولانا در مدرسه
# ~~مستغرق سماع گشته درین بیت ذوقها میکنذ ورقصها میفرمایذ
### | شعر (رجز)
# ~~ملکیست اورا زفت وخوش هرگونه می بایذش
# خواهی عقیق ولعل شو خواهی کلوخ وسنگ شو
# گر مؤمنی می جویذت ورکافری می شویذت
# ین کو برو صد یق شو وآن کو برو افرنگ شو
# ~~وچون ممبارکی باز وصول یافت ، سلام و سچدات قرنگ را رسانیذ ،
# ~~بی نهایت اسیاب باصحاب ایثار کرده در قونیه مسکن ساخت واز حمله
# ~~عاشقان مخلص شذ
# 18) الحکایه : منقولست که در سرای معین الدین بروانه شبی
# ~~مماع عظیم شذه بوذ وشیوخ ابرار وعلمای مختار حاضرشذه بوذند وآن
# ~~شب حضرت مولانا شورهای عظیم میکرد ونعرهای پیای می زذ؛
# ~~آخر الحال بکنج خانه رفت وایستاذ ؛ بعد از لحظه فرموذ که تا قو الان
# ~~چیزی نگویند؛ ممامت اکایر حبران ماندند، بعد از ساعتی که مراقب
~~PageV01P099
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0104.png)

# ~~گشته بوذ ، سر برداشت و هر دو چشم مبارکش گوئیا که دو طشت
# ~~رخون گشته بوذ؛ فرموذ که یاران پیش آئیذ ودر دو چشم من عظمت
# ~~انوار خذا را عیان تفرج کنید ؛ هیچ کسی را امکان نظر آن نظر
# ~~لی نظیر تبوذ وهر که بجد نظرکردی، فی الجال چشمهاش خیره وبی قوت
# ~~شذی؛ اصحاب قریاذها کرده سر نهاذنذ
# (19/3) همچنان حضرت مولانا بوی چلی حسام الدین نگران
# ~~کشته فرموذ که بیا دین من - ییا امان من . بیا جان من، بیا سلطان
# ~~من ، پاذشاه حقیق وحضرت چلی تعرها میزذ واشکها می ms063 ریخت؛
# ~~مگر برواته بخدمت امیر تاج الدین معتز خراسانی پنهانی نظرکرده گفته
# ~~باشذ که عجبا آنچ مولانا در حق چلی حسام الدین می فرمایذ درو آن
# ~~معنی هست؟ واستحقاق آن خطابات دارذ یا تکلف میکنذ؛ در حال چلی
# ~~حسام الدن پیش آمده تروانه را محکم بگرفت وگفت : امر معن الدین
# ~~اگر نز نیست : چون حضرت مولانا فرمود ث الحال آن معنی را شحراه
# # جان ما کرد وبخشیذ انما امره %~% ذا آرآد شیا آن یقول له
# ~~کن فیکون (82/36) که PageV01P100
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0105.png)

### | مصراع (رمل)
# کار او کن قیکونست نه موقوف علل
### | شعر (رجز)
# مشهور آمذ این که مس از کیمیا زرمی شود
### | این کیمیای نادره کردست مس را کیمیا
# ~~از یار فروشی وبتده توازی ومرید برورئ خذاوندگار اینها بعید وبدیع
# ~~تیست - همانا که بروانه در عرق تشویر غرق شذه سر نهاذ وعذرها خواسته
# ~~خواسته بسیار شکراته فرستاذ
# 20/2) همچنان از کرامت عظیم آن حضرت یی آن بوذ که
# ~~هیچ آفریذه بچشم مبارک او نیارستی نظر کردن، از غایت حد ت لمعان
# ~~نور ، وقوت شور؛ بایتی که همگان ازآن لمعان ثور چشم دزدیذندی
# ~~و نزمین نگاه کردندی
# 20) الحکایه : ملک المدزسین مولانا شمس الدین ملطی رحمة الله
# ~~علیه که از کبار یاران محرم بود ودر اتواع حکم مشار الیه ومتفق
# ~~علیه . روایت کرد که روزی مصحوب حضرت مولانا در باغ جتید
# ~~الزمان معروف الوقت چلی حسام الدین بوذیم وحضرت مولانا هر دو
# ~~پای مبارکه خودرا در آب جوی کرده معارف مینمرموذ؛ همچنان در
# ~~اثنای کلام باثنای صفات سلطان الفقراء مولانا شمس الدین تریزی
~~PageV01P101
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0106.png)

# ~~مشغول گشته ، مدحهای بی نهایت فرموذ وخدمت مقبول الاقطاب
# ~~بدرالدن ولد مدرس رحمه الله که از اکابر کمل اصحاب بوذ، در آن حالت
# ~~آهی بکرد وگفت : زهیخیف ، زهی دریغ؛ مولانا فرموذ که چرا حیف و چه
# ~~حیف واین حیف برکجاست وموچپ حیف چیست وحیف درمیان ما چه
# ~~کار دارذ؟ بدرالدین شرمسارگشته سر نهاذ وگفت : حیفم برآن یوذ که ms064
# ~~خدمت حضرت مولاتا شمس الدین تبریزی را در نیافتیم واز حضور
# ~~برنور او مستفید وبهرهمند نگشتیم وهمهآ تأسف وتلتهف بنده بذآن
# ~~سبب بوذ ؛ همانا که حضرت مولاتا ساعتی عظیم خاموش گشته هیچ
# ~~نگقت ؛ بعد ازآن قرموذ که اگر بخدمت مولانا شمس الدین تبریزی
# ~~عظم الله ذکره نرسیذی، بروان مقد س پذرم بکسی رسیذی که
# ~~در هرتای موی او صذ هزار شمس تبریزی آونگانست ودر ادراک
# ~~سرسر او حیران
### | شعر (رمل)
# شمس تبریزی که شاه ودلیرست %~% با همه شاهنشهی جاندار ماست
# ~~اصحاب شاذیها کردند وسماع برخاست وحضرت مولانا ان غزل را
# ~~آغاز فرموذ
# شعر (منسرح)
# ~~گفت لبم ناگهان ثام گل وگلستان آمذه آن گلعذار کوفت مرا دردهان
~~PageV01P102
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0107.png)

# گفت که سنطان منم جان گلستان من
# حضرت چون من شهی وآنگه یاذ فلان
# ~~لی آخره وگویند قرب چهل روز چلبی بدرالدن رتجور ومهجور خفته
# ~~بود ، مستغفر گشته صحت یافت ، باز بعنایت مخصوص شیخ
# ~~مشرف شد
# 1) همچنان خدمت شیخ محمود صاحب قران که از اتراب
# ~~واقران خود گذشته بوذ، روایت چنان کرد که روزی قاضیآ شهید
# ~~مرحوم مولانا عزالدین قونیه که وزیر سلطان عزالدین کیخسرو بود
# ~~رحمهما آلله وبجهت حضرت مولاتا در دار آلملک قونیه مسجد
# ~~جامع بتا کرده، مردی عالی همت بوذ؛ از حضرت مولانا سواأل کرد که
# ~~از هر فن علمی که حضرت شما را حاصلست از علوم ظاهر ما نیز بقدر
# ~~استعداد واجتهاد خوذ همان کتب را حاصل کردیم ودر تحصیل ان
# ~~ممارست فی حد مموذیم ؛ اما آتچ محضرت شما معلوم ومفهوم شذه است
# ~~ز آنها ما را هیچ گونه وقوفی وخبری تیست و عقلهای ما اصلا مدرکث
# ~~آن معانی نشده است ؛ حضرت مولا نا تبسم فرموذه گفت : آری،
# ~~ما یکدو ورفی از علم اقبال که علم اللهست مطالعه کرده ایم که آن
~~PageV01P103
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0108.png)

# ~~مخدمت شما وسمع شما ترسیذه است: بعضی میخواند وبعضی را
# ~~میخوانند و ذلک فضل آلله یؤتیه من یشاء (95/5)
### | شعر (رمل)
# # عقل کآن باشذ ms065 زد وران زحل %~% پیش عقل ما ندارذ آن محل
# # از عطارد وز زحل داتا شذ او %~% ما زداذ کردگار لطف خو
# # علم آلانسان1 خم طغرای ما %~% علیم عندآلله3 مقصدهای ما
# ~~فی الحال قاضی سرنهاده گریان بیرون آمذ
# 23/3) همچنان منقولست که خدمت قاضی عزالدین در اوایل
# ~~حال بغایت منکر سماع درویشان بوذ . روزی حضرت مولانا شور
# ~~عظیم کرده سماع کنان از مدرسه خوذ بیرون آمذه بروقت قاضی
# ~~عزالدین در آمذ وبانکی روی زد واز گرییان قاضی را بگرفت وفرموذ که
# ~~بر خز! ببزم خذا ییا! کشان کشان تا مجمع عاشقان بیاوردش
# ~~و کموذش آنچ لایق حوصلە او بوذ . همانا که جامه ها را چاک زذه
# ~~بسماع در آمذ وچرخها میزذ وفریاذها میکرد . عاقبة الامر ارادت آورده
# ~~بصنی تمام مرید شذ
# 20/3) همچنان منقولست که قاضی عزالدن قونیه وقاضی عزالدن
# ~~آماسیه وقاضی عزالد. سیواس رحمهم الله تعالی که مرسه از کبار عصر
# ~~خود بوذند . روزی از حضرت مولانا برسیذند که راه شما چبست؟

PageV01P104

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0109.png)

# # فرموذ که قل مذه سبیلی آد عو ا لی الله علی بصیرة %~% نا وم
# ~~تبعنی (8/12   )  سر هاذه هر سه مرید شذتد
# (25/3) همچنات حماعتی از اصحاب روایت کردند که چون قاضی
# ~~عزالدین مسجد آذینه را در قوتیە مام کرد ، بشکرانه2 آن اجلاس
# ~~عظیم کرده دینارها بارباب علم واصحاب عمل وحفاظ کرام بخش کرد
# ~~واز حضرت مولانا استدعا موذکه البته درین مجا نو تذکر فرمایذ؛
# ~~احابت کرده بعد از آنک بتذکر ونصایح خلق مشقول شذ - در اثنای
# ~~وعظ حکایتی فرموذکه در فلان اقلیم مرغکی یوذ که موی سر نداشت؛
# ~~کمال الدن معر ف تحیتها میکرد ومگفت که هزار آفرین، ای
# ~~پاذشاه راستن . برای آدبت میرام . نایب قاضی مولانا رکن الدین
# ~~همان لحظه مرید شذ. یسب لطافت آن کلمه: که فرموذه بوذ؛ چه
# ~~مگر قاضی عزالدین وکال الدین امیر محفل مردو کل بوذند، موی
# ~~سر نداشتند : واو بطریق آن حکایت را ادا کرد که گردی در دل ms066
# ~~ایشان ننشست
# 26) همچنان منقولت که روزی حضرتش از محله میگذشت :
# ~~دو شخه ییگانه با عمدیگر مناقته ومنازعه میکردند وبهمدیگر زی
# ~~وقاف میگفتند : حضرت مولانا از دور توقف فرموذه می شنوذ که PageV01P105
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0110.png)

# ~~بکی بدیگری می گویذکه یعنی ممن میگوئی، وآلله وآلله که ا گریگی
# ~~یگوئی هزار بشنوی؛ خذاوند گار پیش آمذه فرموذ که ی ی، بیا هرچه
# ~~گفتنی داری ممن بگو، که ا گر هزار یگوئی یکی نشنوی. هر دو خصم
# ~~مر در قدم او مهاذه صلح کردند
# 27/3) همچنان مولانا شمس الدین ملطی رحمه الله روایت کرد که
# ~~روزی دانشمندی متبحر با شاگردان مستدل بزیارت حضرت مولانا
# ~~آمذه بوذند ، میخواستند که بطریق استفسار واما بر سییل امتحان
# ~~سؤالها کنتد وبهمدیگر گفته باتند که عجبا مولانا را قسم عربیتش چون
# ~~باشذ؟ چنانک استاد ما درآن فن تظر خوذ ندارذ؛ هماتا که چون
# ~~محضرت خذاوندگار زیارت کرده بتشستند ؛ بعد از آتک معارف بسیار
# ~~ولطایف بیشمار فرموذ، حکایتی آغاز کرد که مگر فقیهی ساذه دل با تحویآ
# ~~زیرک موافقت کرده بوذ؛ از نا گاه بسر چاهی رسیذند که خراب
# # ویپاب گشته بوذ، فقیه آغاز کرد که وییر معطلة ( %~% (45) بی همزه
# ~~گفت؛ نحوی رنجیذ وگقت : وبر بگو، مهموز بخوان فصیحثر بود؛
# ~~همچنان بحث فقیه ونحوی یغایت دراز کشیذ وجهت همزه اعلال تموذه.
# ~~ممامت کتب صرف ومحورا ورق وری میکردند واز دلائل گفتن ملول
# ~~شذند ، عاقبة الجدال اصلا منزلی وآیادانی نرسیذند وبتاریکی شب
# ~~مانده، در عین آتک در محث گرم شذه بوذند ، قضا را نحوئ ما بچاهی
# ~~مغ فرو افتاذ؛ از اندرون چاه یانگ وفریاذ میکرد که ای رفیق
# ~~طریق وای فقیه شفیق حسیة لله تعالی مرا ازین چاه مظلم برهان ،
~~PageV01P106
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0111.png)

# ~~فقیه گفت : بشرطی خلاصت دهم که همزه را از بر حدف کنی؛ بیچاره
# ~~تحوی مسکین که مغرور هتر گشتة بود، تا از بر حذف همزه نکرد ،
# ~~ازآن چاه ترهیذ؛ همچنان تا همزهٔ‌ ترد د وهستیآ خوذرا حمزه وار از
# ~~خوذئ ms067 خوذ حذف نکنی از بیر تاریک خوذبینی که چاه طبیعت ونفس
# ~~است وغیابة آلجب (10/12) عبارت از آنست، ترهی و هر گز
# # یفضای صحرای و ارض الله واسعة (9 %~% 10) ترسی؛ هماتساعت
# ~~تمامت دانشمندان دستارها فروذ آورده، زنار اتکار بریذه، بصدق
# ~~تمام ارادت آورده مرید مخلص شدند
### | شعر (رمل)
# مردنحوی را از آن در دوختیم %~% تا شما را نحو محو %~% آموختیم
# محومی یایذ نه تحو ایتجا بدان %~% گرتو محوی بی خطر درآب ران
# فقه فقه وتحوتحو وصرف صرف %~% در کم آمذ یانی ای یار شگرف
# 28) الحکایه : همچنان منقولست که روزی بعضی از یاران
# ~~دربندگی حضرت مولانا ذکر خیرات وعدل معین الدین بروانه
# ~~میکردنذ که با وجود بر چود او عالمیان آسوذه اند وامن عظیم وارزاتی
# ~~تعمت بی تهایتست وهمچنان در زمان او علماء وشیوخ و افاضل در مدارس
# ~~وخوانق مرقه وجمع اند، بی حد تحسینها می کردتد ؛ حضرت مولانا
# ~~قرموذ که یاران راست میگویند وآنچ میگویند صد چندانست ؛ PageV01P107
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0112.png)

# ~~اما چیزی دیگر هست و این حکایت بذآن می مانڈ که حماعت حاجیان
# ~~بزیارت کعیه می رفتند : مگر درویشی را در راه’ بادیه اشتری رمجور
# ~~شذ ؛ چندانک کوشیذند بر نخاست بار اورا ، اشتری دیگر بارکرده
# ~~اورا گذاشتند وگذشتند . همان لحظه جانوران وحشی وسباع بری
# ~~گرد او حلقه کرده یکی پیشتر تمی رفت: قافلهٔ‌ حجاج درین حال
# ~~حیران ماندند که عجبا جانورانش چرا پاره بمی کنند وامتناع می بمایند؛
# ~~شخصی از قافله باز گشت تا کیفیت حال را در یابذ؛ در گردن اشتر
# ~~هیکلی یسته دیذ ؛ چون میکا را از او باز کرد وروانه شذ ، فی الحال
# ~~دذان هجوم کرده پاره پاره اش کردند : اکنون بدانیذ و آگاه باشیذ که
# ~~ان عالم برمثال آن اشترست وعلماء وامراء وفقراء وغیرهم که درین
# ~~عالمند بر مثال آن قافلهآ حاجیانند ووجود ما برمتال آن هیکل است که
# ~~برگرذن اشتر عالم بته اند  چنداتک آن هیکل برگردن اوست بر
# ~~کارست وقافلهٔ‌ جهان بکامرانی روان باشذ، تا ms068 هیکل را بر موجب
# ~~با ایتها آلنفس المطمئنة ارجعی إلی ربک راضیة مرضیة
# ~~(2789_ 28) از گردن اشتر عالم بگشایند ، آنگاه مشاهده کنیذ که
# ~~عالم چه می شوذ وآدمیان بکجاها می روند وسلاطین وارباب علم وقلم
# ~~چه گونه فنا میگردند؛ یاران فریاذها کردند و زارها توذند، وگویند که
# ~~درآن ایام بوذ که حضرت مولانا تقل فرموده سالی بمام نگذشت که
# ~~مامت سلاطین دنیا واساطین دن واکابر وخواجگان در بی یک PageV01P108
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0113.png)

# ~~دیگر رحلت کردند و اقلیم روم یتیم وبی دولت فرو ماند وعالم زیر وزیر
# ~~شد وبکلی آثار خوشی و رفاهیت وجمعیت خواطر از جمیع جهان مرتفع
# ~~گتته ، آنچنان شدکه فرموده بوذند الی ما شاء الله تعالی
# 29/3) هچنان منقولست که از خدمت مولانا شمس الدین ملطی
# ~~رحمه آلله که او گقت : روزی از پگاه محضرت مولانا رفته بوذم ؛
# ~~دیدم که در صحن مدرسه سرمی کنذ وبیتی عربی که صریحا هزلست
# ~~می گویذ وآن را در دیار عرب زتان قحاب می گویند ولاغ می کنند
# ~~و آن بیت را بجد عظیم مکرر می فرموذ
### | بیت (هزج)
# بن الفخذ ین نصف دانق %~% عین الفخذ ین دانقین
# راس دخاوه آعط درهم %~% کل %~% دخله درهمین
# ~~ومن از دور سرهاذه بر چای خوذ متحیر ماندم که صورت ان بیثرا
# ~~معنی چه باشذ ویچه تأویل کنند؛ در حال جواب ضمیر من فرموذ که
# ~~معنیآ بیت چنانست که هرکه میخواهذ که بعالم فقر در آیذ قدم اول
# ~~بایذ که یکث دانک دنیا را ترک کنذ وهرکه خواهذ که سر فقررا
# ~~دریایذ ودر آن سیران کثذ نصف دنیا را ترک کنذ و هرکه خواهذ که
# ~~سراز گریبان فقر محمدی بیرون آورد، همهآ دنیا را پشت پا زند
# ~~وهرکه خواهذ که بدرجه کمال فقر حال محمدی رسد دتیا وآخرت زا
~~PageV01P109
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0114.png)

# ~~نرک کنذ؛ تا بحضرت مولا وصول یابذ وچون بندهآ مخلص خالصا
# ~~لوجه الله تعالی ترک ما سوی الله کتذ بمامت دنیا وعقی وآنچ
# ~~دروست فدای قدم ms069 آن مخلص خالص شوذ واین بیت را فرموذ
# شعر (رباعی)
# دنیا مستان اگر بقا می طلی %~% عقی مستان اگر لقا می طلی
# هم دنیی وهم عقی وهم جملهآ کون %~% بگذار وبیا اگر خذا می طلی
# (30/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولاتا در سماع تواجد
# ~~عظیم بموذه حالات ی نهایت کرد ودر اثنای آن حالت فرموذ که ما رأیت
# ~~شیئا الا ورأیت آلله فیه ؛ از ناگاه درویشی صاحب دل نعره زنان
# ~~پیش آمذ که هر چند که گستاخیست، اما بر مستان نگیرند، این لفظ
# ~~فیه ظرفیت راست ودر حق باری تعالی ان لفظ را اطلاق جائز نیست که
# ~~اودر ظرف باشد یا در عالم ظرفی باشذ که او مظروف آن ظرف شوذ،
# ~~نقض لازم آیذ که چیزی رو محیط شود وخذا داخل چیزی وحیزی
# ~~باشد؛ حضرت مولانا فرموذ که اگر تومستی، ما مست هشیاریم؛
# ~~چه اگر این سخن کامل وثمام نبوذی ما ان نتمی گفتیم؛ آری نقض وقتی
# ~~لازم آید که ظرف شیر مظروف باشذ وظرف ومظروف دو چیز باشند؛
# ~~چنانک عالم صفات ظرف عالم ذات شذه است وهر دو ک چیزند،
# ~~لا غیر؛ اما ابن که دومی بماید. چون فی الحقیقة یکیست کی نقض لازم
# ~~آیذ که حق تعالی محیط است خارج را وداخل را که اگر داخلش نگوئیم،
# ~~بس محیط داخل نباشذ واو محیطست برهمه اشیاء وقوام وقیام کل PageV01P110
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0115.png)

# ~~بوجود واجب الوجودست ؛ پس ظرف تیز اوست ومظروف نیز اوست،
# ~~تا احاطت بر همهآ موجودات لازم آید وهو بکل شيء محیط
# 4)؛ فی الحال درویش سر نهاذ ومرید شد
# 21/2) همچنان نقلست که روزی حضرت مولانا در دکتان شیخ
# ~~صلاح الدین زرکوب رضی آاللهآ عته نشسته بوذ ویاران گرد اگرد
# ~~دکان حلقه زذه بمعارف واسرار مشغول شذه بوذ: نا گاه پیر مردی
# ~~سینه کوبان وعلا لا کنان در آمذ وسر بقدم مولانا نهاذه زاریها مموذ
# ~~وگفت : هقت ساله فرزند کی داشتم واورا دزدیذند : چند روزست که
# ~~در طلب ms070 او سر وپا برهنه بیچاره شذه ام وتمی یایم : هماتا که محدت
# ~~نمام فرموذ که عجب چیزیست! مامت عالمیان خدا را گم کرده اند
# ~~واورا اصلا عمی جویند وطلب او بمی کنند وسینه کوبان بر سر ممی زنند.
# ~~را چه شذه است که سیته کوتی می کتی؟ مردی پر در هوای طفلکی
# ~~خوذ را خراب ورسوا می کنی، چرا یکدم خالق عالم را نجوئی و ازو
# ~~استعانت واستغاثت تخواهی تا یوسف گمشذه را یعقوب وار بیابی؛
# ~~فی الحال پیر بیچاره سز نهاذه استغفار کرد وخوذ را پوشانیذن گرفت:
# ~~درین حالت بود که از قرزتد مققود او خیر داذند که موجود شذ ؛
# ~~همانا که آن روز چندانی خلایق عاشق ومرید شذند که در شمار آید؟

PageV01P111

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0116.png)

# (32/3) همچنان متقولست که روزی حضرت مولانا در مجمعی معانی
# ~~وحقایق می قرموذ؛ ازناگاه جوانی معتبر از دردر آمذ وبر بالای پیری
# ~~بنشست ، بعد از زمانی حضرت مولانا فرموذ که در زمان ماضی امر الهی
# ~~چنان بوذکه هر جوانی که بر بالای پیران نشستی ، فی الحال بزمین فرو
# ~~رفتی، قصاص آن امت بذآن شکل بوذی؛ اکنون درین زمان می
# ~~بینم که جوانان نوخز بی تحاشی ودهشت پیران راه را لکذها می زنتد
# ~~وهیچ از خسف عاقبت ومسخ باطن اندیشه تمی کنند، وفرموذ که
# ~~بنماز صیح ممسجد رسول می رفت؛ درمیانهآ راه دیذ که پیر مردی
# ~~هودی پیش می روذ ؛ امر المؤمنین ازآنجا که فتوت ومروت و حسن
# ~~اخلاق او بود، محاقظت ادب پیر کرده پیش نگذشت وآهسته آهسته
# ~~در لی او می رفت : چون ممسجد رسول رسیذ، حضرت مصطفی علیه اللام
# ~~برکوع رکعت اول خمیده بوذ؛ درحال بامر جلیل جیرئیل در رسیذه
# ~~دست بر یشت مبارک رسول نهاذ تا ساعتی توقف کنذ که علی مرتضی
# ~~از ثواب رکعت اول ماز صبح محروم نشوذ که ثواب رکعت اول
# ~~بهتر از صذ ساله عبادت مقبولست والر کنعة الاولی خیر من آلد نیا
# ~~وما فیها فرموذهآ رسولست ms071 ، بعد از آنک حضرت مصطفی صلوات آلله
~~PageV01P112
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0117.png)

# ~~وسلا مه علیه از ماز واوراد معهود فارغ شد ودعا کرد، از
# ~~گفت : سبب آن بود که علی در وقتی که ممسحد می آمد یا پیری مهودی
# ~~همراه شد، اورا . معزز داشته تیجیل مود وپیشر ازو قدم ننهاذ
# ~~وپاذشاه قدیم سبحانه وتعالی روا تدید که علی مکی از نصاب ثواب
# ~~ماز صبح نی تصیب ماند، تا اینچنین عنایت فرموذ؛ اکنون جائی
# ~~که مثل علی مرتضی رضی آلله عنه پیرک کافر را حرمت داشت
# ~~فرموده در مقابلهآ آن حرمت از حق تعالی چنین کرامات یافت، قیاس
# ~~کن که اگر عاشی صادقی پیری را که در راه خدا پیر شده باشذ ودر
# ~~ملت مسلمانی محاسن سپیذ کرده بو د وصحیت پیران معتی را در یافته
# ~~مقبول حق گشته باشذ، اکرام کنذ وحرمت ورزذ واعتقاد بتدذ ،
# ~~حق تعالی اورا در عوض آن چها بخشذ وچه لطفها کنذ ودر حقیقت
# ~~عزت ازآن خذاست ورسول او و ازآن بتدگان خاص او که ولله
# ~~العزة ولرسوله وللمؤمتین (8/63) : الله الله اگر خواهی که
# # پیوسته قرین بخت جوان باشی، دامن پیر %~% معتوی را محکم
# ~~گر که نی عنایت پیر راستین هر گز جوانی پر تشذ و بکرامت پیران
# ~~معنی ترسیذ PageV01P113
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0118.png)

# شعر (رمل)
# # بر را بگزین که بی پیر این سفر %~% هست بس پرآفت وخوف وخطر
# # کرده ام بخت جوان را نام پیر %~% کو ز حق پیرست نه از ایام پیر
# # من نجویم زین سپس راه اسیر %~% پیر جویم پیر چویم پیر پیر
# # پیر گردون تی ولی پیر رشاد %~% در جهان والله اعلم بالداد
# (33/3) همچنان منقولست که روزی در مدرسهآ مبارک معانی
# ~~می فرموذ گفت : حق سبحانه وتعالی در قرآن مجید می فرمایذ که آن
# # آنکر آلآصوات لصوت المیر (19/31) ؛ %~% چه از حمیع
# ~~جانوران صوت زشت ومکروه را بذو منسوب کرده است : معلومست
# ~~یاران را که چه معنی دارد؟ یاران سربهاذه ملتمس بیان آن شذند؛
# ~~فرموذ ms072 که سائر حیوانات را مخصوص ناله ووردی وتسبیحی هست که
# ~~خالق ورازق خوذ را بدان یاذ می کنند؛ چنانک حنین شتر وزثیر
# ~~شیر وانین نخچیر وطنین مگس ودوی زنبور وغیرهم وبر آسمان ملائکه
# ~~وروحانیان را تسابیح وزجل است وبنی آدم را تسبیح و بهلیل وانواع عبادات
# ~~باطنی وبدنی، غر از خر بیچاره که در دو وقت معین بانگ می کنذ :
# ~~یکی وقتی که آرزوی جماع کنذ، دوم در وقتی که گرسنه شوذ؛ چنانک گفتهاند
~~PageV01P114
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0119.png)

### | شعر ( رمل،
# ~~کحمار السوء إن اشیعته ضرب آلناس و!ن جاع نهق
# ~~پس خر دامما بندهآ فرج و گلوست؛ وهمچنان هرکسی که در جان او
# ~~درد خذا وتالهآ عشق نباشد ودر سر او سودائی وسری تبوذ عندآلله
# # تعالی کمتر از خرست اولئک کالآنعام بل هم اضل %~% (
# ~~نعوذ بالله منه
### | شعر (رمل)
# # دانک این نفس بهیمی بر خرس %~% زیر او یوذن ازآن نتگین ترست
# # گر ندانی ره هر آتچ خر بخواست %~% عکس آن کن خوذ بوذآن راه راست
# ~~بعد ازآن فرموذکه در زمان ماضی پاذشاهی ز پادشاه دیگر بطریق
# ~~امتحان سه گوته چیز در خواست کرد که ازان سه چیز یدتر نبود:
# ~~یکی طعام بذ . دوم نفس بذ ، سوم جانور بد ؛ ابن پاذشاه از طعامها
# ~~پثیرفرستاذ و از نفوس بذ غلام ارمتی فرستاذ واز حیوانات خری قرستاذ
# ~~ودر عنوان نامه این آیت را نشان کرد : ان انکر آلا صوات لصوت
# ~~ألحمر(
# 34/3) همچتان منقولت که روزی حضرت مولانا با جمع یاران
# ~~بسوی باغ چلیی حسام الدین می رفتند وآن روز خذاوندگار بر خری
~~PageV01P115
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0120.png)

# ~~سوار شذه بود، فرمود که مر کب آلصالحین اسث وچندین پیغامیران
# ~~خر سواری کرده اند؛ چانک شیت وعزیر ومسیح وحضرت رسول
# ~~ما علیهم السلام
### | شعر (رمل)
# خر برهنه برنشین ای بوآلفضول %~% خر برهته بی که را کپ شذ رسول
# ~~مگر یار ربانی شهاب الدین گوینده تیز بر مهیمهآ سوار شذه بوذ : از
# ~~نا گاه خر او بانگی یر کسیذ؛ مذکور از ms073 سر غضب چند بار خررا
# ~~بر سر بزد ؛ حضرت *ولانا فرموذ که حیوان بیچاره را چراش میزلی؟
# ~~برای آنکٹ بارت می کشد ؟ شکری نکنی که تو را کی واو مرکوب
# ~~تست ونعود یا آلله اگر بر عکس یوذی چه خواستی کردن؟ حالیا
# ~~تاله او از دو حال بیرون نیست : با برای گلوست یا برای فرج ، درین
# ~~کار جمبع خلق مشترک اند وپیوسته درین کارند وتخم هوس را درین
# ~~کارند؛ پس همه را بر سر باید زذن ومرزنش کردن ؛ همانا که شهاب الدین
# ~~تادم گشته قروذ آمذ وسم آن جانور را بوسیذه نوازش کرد
# (35/3) همچتان منقولست که یکی از قلت منال و کلت حال
# ~~حکایت می کرد وشکایت می نموذ . حضرت مولانا فرموذ که برو
# ~~بعد الیوم مرا دوست مذار تا دنیات یدست آیذ وفرموذ PageV01P116
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0121.png)

### | شعر (هزج)
# بیا چون من شوای مهرو ته دولت چو نه نعمت چو
# گر ابلیس را چتن بوذی شه و صاحب علم بوذی
# 36/3) همچنان فرموذ که روزی صحابهآ حضرت رسول را
# ~~علیه السلام گفت که ترا دوست می دارم : گفت : چه ایتاذه2؟ جوش
# ~~آهنتن بپوش واستقبال بلاها کن وقلت را مستعد باش که بلا تحفهآ
# ~~محبان وعاشقانست
### | شعر (سریع)
# گفت الت وتو بگفتی بلا %~% س %~% بلی چیست کشیذن بلا
# ~~باز فرموذ که عارفی از منعمی برسیذ که مال را دوست می داری
# ~~یا گناه را؟ گفت: مال را دوست می دارم : گفت: راست ممی گوئیی
# ~~بلکه گناه ووبال را دوست تر می داری؛ می یینی که مال را فرو می
# ~~گذاری ووبال وگناهرا با خوذ می بری وعتد الله تعالی موأخذ می گردی؛
# ~~گر مردت، جهدی کن که مالرا بیگناه یا هم ببری، چون دوستش
# ~~میداری چاره آنست که پیشتر از خوذ مال را بحضرت خداوند
# ~~دو آلجلال فرستی. تا آنجا برای تو کارها کنذ که وما تقد موا
# # لأنفسکم   فن   خبر تجد وه عند آلله %~% هو خیرا واعظم
# 4 PageV01P117
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0122.png) ms074

# 3713) الحکایه : همچنان یارانی که محرم اسرار ومحره
# ~~احرام آن کعبهآ احرار بوذند ، رضوان آلله علیهم أجمعن ،
# ~~روایت چنان کردند که روزی معین الذین بروانه آعلی آلله د رجته
# ~~در سرای خوذ اجتماع اکابر کرده بوذ وچمیع علماء وشیوخ وارباب
# ~~فتوت وگوشه نشینان خلوت ومسافرانی که از اقالیم رسیذه بوذند ،
# ~~درآن مجلس حاضر شذه وصدور عظام صدرها را گرفته بنشستند ،
# ~~مگر بروانه را آرزو شذ که اگر حضرت مولانا نیز تشریف حضور
# ~~یرنور ارزانی فرموذی چه بوذی، همانا که شرف روزگار ما بوذی؛
# ~~خدمت مجد الدین آتابک که داماذ بروانه بوذ ومرید حضرت مولانا،
# ~~مردی بوذ بر فضائل ومعتقد ؛ برخاست وبدعوت مولانا اقدام بمود ؛
# ~~ازیتجانب میان صدور واکایر مشوش صدور قجفجهآ در انداخت که
# ~~اگر مولانا تشریف دهذ کجا نشینذ؛ باتفاق گفتند که ما هر یکی در
# ~~مقاعد ع خوذ نشته ام ، او تز هر کجا که خواهذ بنشینذ؛
# ~~چون مجد الدن آتابک بعبارت بلیغ تبلیغ رسالت کرد ، حضرت مولانا
# ~~چلی حسام الدین واصحاب را یمع کرده روانه شذند ؛ یاران پیشا پیش می
~~PageV01P118
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0123.png)

# ~~رفتند وحضرتش در بی یاران می آمذ؛ چون حضرت چلی حسام الدین
# ~~بسرای بروانه در آمذ، تمامت اکایر اکرام کرده بالای صفه جا داذند،
# ~~در عقب حضرت مولانا در رسیذه، یروانه وارکان دولت پیش
# ~~دویذند ؛ بروانه دست میارک حضرت خذاوندگار را بوسه ها می داد
# ~~وعذرها می خواست که حضرت خذاوتدگاررا زحمت شذ واما
# ~~بندگان را رحمت شذ، لطفها فرموذه؛ چون بسرای در امذ، دیذ که
# ~~زیر و بالای صعه اکابر نشسته اثد ، السلآم علیکم ورحمة آلله
# ~~فرموده در صحن سرای فرو نشست ، حضرت چلی حسام الدین بر خاست
# ~~وبزیر آمذه در پهلوی مولانا بنشست؛ اغلب اکابر بموافقت فروذ
# ~~آمذنذ وآنانکه از غلیهآ نفاق اتفاق کرده بوذند، در ماندند؛ متل
# ~~ناصرالدن وشیخ شرف الدین هریوه وسید شرف الدن ومن تابعهم
# ~~من آلسفهاء که هر یکی در انواع علوم کتایخانهٔ‌ بوذتد؛ گویند :
# ~~سید شرف الدن مردی بوذ ms075 حکیم طبع ومتکلم وگستاخ رو وبد روی
# # وچون این حالت را بذیذ که %~% تمامت %~% پزرگان %~% عوافقت او بزرگ
# ~~از بالا ذیر دویدند وحضرت آتچنان صدری در صف نعال
# ~~صدری ساخته صدرها خالی ماند، سر آغاز کرد که در صورت
# ~~حال صدر کجاست؟ و در مذهب اهل طریقت صدر چه جارا
# ~~گویند؟ قاضی سراج الدین گفت که در مدارس علماء صدر میانه
# ~~صفه است که مسندگاه مدرس است وشیخ شرف الدین هریوه
# # گفت که در طریقهآ اهل اعتکاف وپیران %~% خراسان کنج زاویه PageV01P119
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0124.png)

# ~~صدر است وشیخ صدرالدین گفت که در مذهب صوفیان صدر در
# ~~خوانق کنار صفه را گونید وآن فی الحقیقه صف نعالست ؛
# ~~بعد ازآن بر سبیل امتحان از حضرت مولانا سوأل کردند که محل
# ~~صدر در سنت شما کجاست . حضرتش قرموذ که
# شعر (رمل)
# # آستان و صدر در معنی کجاست %~% ما ومن کو آن طرف کآن یار ماست
# ~~صدر آنجاست که یار است - سید شرف الدین گنت کو یار؟ فرموذ که
# ~~کوری گمی بینی
# شعر (هزج)
# # تو دیذه تداری که بذو در نگری %~% ورنی زسرت تا قدمت اوست شمه
# ~~همانا که ر خاست و بسماع شروع کرده ، سماع آنچنان گرم شذ که
# ~~ممامت اکایر جامه ها بر خود چاک زذند . عاقبة الامر بعد از وفات
# ~~مولانا چون سیدشرف الدن بدمشق رسیذ ثا بینا شذ : اوقات
# ~~مگر یاران بذیذن او رفتندی ؛ تالهها کردی وگریستی که دریغا دریغ
# ~~که برجان من چها رفت وروایت می کرد که درآن ساعت که حضرت
# ~~مولانا بر من بانگ بر زذ، دیذم که تتق سیه برایر نظر من گرفتند؛
# ~~دیگر درک اشیاء تتوانستم کردن ورنگ چیزی را دیذن؛ اما PageV01P120
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0125.png)

# # از حضرت او امیذها دارم که یر من %~% بیچارهآ مغرور عتایت کنذ ؛
# ~~چه الطاف اولیاء بی نهایتست، چنانک فرموذه او بزرگت :
### | شعر (هزج)
# مشو تو میذ ازآن جرمی که کردی %~% که دریای کرم توبه پذیرست
# گناهت را کنذ تسبیح وطاعات %~% که درتوبه پذیری ms076 بی تظیرست
# 38/3) سمچنان بعضی ار باب احباب روایت حکایت چتان کردند که
# ~~این ماچرا درزمان جلال الدین قر طانی بوذهاست که چون مدرسهآ خوذرا
# ~~تمام کردند اجلاس عظم فرموذ کردن وهمان روز درمیان اکایر
# ~~علماء بحت افتاذکه صدر کذامست وآن روز حضرت مولانا شمس الدین
# ~~تیریزی بوی آمذه بوذ؛ در صف تعال میان مردم نششته بود
# ~~وباتفاق از حضرت مولاتا برسیذند که صدر چه جارا گویند؟
# ~~فرموذ که صدر علماء درمیان صفه است وصدر عرفاء در کنج خانه PageV01P121
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0126.png)

# ~~وصدر صوفیان در کنار صفه ودر مذهب عاشقان صدر در کنار یارستی
# ~~شمانا که بر خاست ویهلوی شمس الدین تبریز بنشست؛ وگویند آن روز
# ~~بود که مولانا شمس الدین تبریزی درمیان اکایر قونیه مشهور شذ
# ~~ودر زمان بروانه دوم بار ان حکایت هم واقع شذه
# (39/3) همچنان منقولست که روزی معین الدین یروانه حضرت مولانا را
# ~~سماع داذه بوذ وجمیع علماء وعرفاء حاضر بودند وگرمئ سماع تا نیمشب
# ~~کشیذه تمامت آشها سرد شذه بیات گشت؛ بروانه شیخ محمد خادم را
# ~~بیش خوانده قضیهٔ‌ طعام را بوی عرضه داشت ؛ شیخ محمد خادم
# ~~آن معنی را میخواست که بطریق کنایت بحضرت مولاتا باز گویذ؛
# ~~مولانا فرموذ که تا امر آب آهارا نیرذ آسیاب کی ایت کنذ وسکون
# ~~یابذ وقرار گیرد؟ رواته سر تهاذ واشکها رانده آشهارا یغما فرموذ
# ~~واز نو بنیاذ طعام کردند
# 40/3) الحکایه : در خبرست که بقراط زمان مولاتا اکمل الدین
# ~~طبیب طیب آلله ثراه که از اکابر حکمای روم بوذه ونظیر خوذ
# ~~نداشت؛ پیش از آنک مرید مولانا شود روزی بزیارت حصرتش
# ~~آمذه بود ؛ مولانا فرموذکه جهت هفتده یار گزیده مسهل وحبات
# ~~برتیب کنذ واصحاب کرام باحتما مشغول شذند؛ آن روز که روز
# ~~تناول دارو بوذ ، علی الصباح حضرت مولانا یسوی خانهآ PageV01P122
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0127.png)

# مل الدن رفته، حکم را خیر کردتد، سرون آمده سرنهاذ؛ حضرت
# ~~مولاتا در آمذ وهفتده کاسه دارورا چنانک مهیتا کرده بوذ، یگان
# ~~یتگان در ms077 آشامیذ ودر هرباری الحمد لله رب العالمین می فرمود ، همانا که
# ~~کل الدن از هیبت آن حالت در حرت قرو مانده مجال مقالش نبوذ؛
# ~~حد ازآن بجاتب مدرسهآ خوذ روان شد ، تمامت اصحاب را ازین حال
# ~~اعلام کردند؛ همه شان متحیر ماتدند که مزاج میارک لطیف نازک
# ~~ریاضت بارە او چه خواهذ شذن ، زمانی معارف مشغول شذه مستیها
# ~~می مموذ وخدمت ا کمل الدن ناچار بر خاست وآهنگ مدرسه کرد تا
# ~~کبفیت حال را در یابذ؛ می بیتد که در محراب مدرسه برمثال آقتاب
# ~~تکیه زذه بشرح حقایق وبسط دقایق مشغول شذه است ؛ اکمل الدین
# ~~مرنهاذه برسیذ که مزاج مبارک وطبیعت چونست؟ بطریق مطایبه
# # فرموذ که تجری من تحتها آلآ تهار( %~% 25 %~%  %~% گفت
# ~~تا حضرت خذاوندگار از آب رهیز کنذ ؛ درحال فرموذ که جلید
# ~~بیاوردند وخرد کرده ازآن تخیارهها خوردن گرقت؛ چندانی بخورد که
# ~~در بیان آید ؟ بعد ازآن بجانب حمام روانه شذ وچون از استحمام فارغ
# ~~گشت ، بسماع شروع فرموذ ، تا سه شیانروز در سماع بوذ؛ همانا که
# ~~عل الدین دستار بر زمین زذه افغان می کرد وتعرهها می زذ که این حالت
# ~~مقدور بشر نیست واین قدرت را از اولیاء کسی ننموذه است ؛ همان
# ~~ساعت با اولاد واعقاب خوذ مرید وبنده شد وحکایت را با حکماء
# ~~واطبتای عهد باز گفت ، باخلاص تمام یجمعهم مرید شذند واقرار
~~PageV01P123
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0128.png)

# ~~کردند که این مرد مردانه مؤید من عند آلله است وذات عالی
# ~~صفاتست وحکیم النهیست
### | شعر (رمل)
# گر ولی زهری خورذ نوشی شوذ %~% ورخورذ طالب سیه هوشی شوذ
# # زآن نشذ فاروق را زهری گزند %~% که بذ آن تریاق فاروقیش قند
# (1/3؛) همچنان مگر درآن روزها درمیان حکمای شهر وعلمای
# ~~دهر، تحتی عظیم افتاذه بوذ که نفس آدمی بخون زنده است
# ~~یا بچیزی دیگر؟ اطباء علی العموم مسئلهآ جامعی گفتند که البته بخون
# ~~زنده است ؛ چه اگر خون آدمی بکلی برود، فی الحال میرد وفقها را
# ~~ملزم کردند : علماء باتفاق تمام ms078 بحضرت مولانا آمذه ان مسئله را
# ~~عرضه داشتند؛ فرموذ که البته محقق شذه است که آدمیان بخون زنده اند؛
# ~~شمه شان گفتند که در مذهب حکماء چنانت ودر آنجا آد له حکمی
# ~~وبراهین معقول گفتند : مولانا فرموذ که مذهب حکما نه چندانست؛
# ~~بلک آدمی بخذا زنده است نه بخون: هیچ کسی را مجال ام ولا ذسلم نبود
~~PageV01P124
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0129.png)

### | شعر (رمل)
# قلسفی را زهرهنی تا دم زتذ %~% دم زنذ دین حقش برهم زند
# ~~بعد از آن فرموذ که فصاد بیارند ؛ همانا که از دو دست مبارک خوذ
# ~~فصد کرده چندانی بگذاشت که مامت خون از عروق بیرون آمذ ودر
# ~~جایگاه نیش زرد آی بیش نماند ویطرف حکماء التفات فرموذ که
# ~~چونست؟ بخون زنده اند یا بخذا؟ همگان سر نهاذند وبقدرت مردان
# ~~خذا ایمان آوردند؛ فی الحال برخاست وبحمام در آمذ؛ چون یپیرون
# ~~آمد بسماع شروع کرد
# 42/3) همچنان خدمت مولاتا شمس الدین ملطی رحمه الله روایت
# ~~کرد که روزی محضرت مولانا رفته بوذم؛ دیذم که در حماعتخانه2
# ~~مدرسه تها نشسته یوذ ؛ سر نهاذم ونشستم؛ فرموذ که نزدیک بیا!
# ~~قدری پیشتر رفتم ؛ بارها فرموذ که نزدیک بیا! چندانی پیشتر غریذم که
# ~~زانوی من بزانوی مبارکش رسید ومرا از غایت دهشت وتحاشی
# ~~قشعرارئ عظیم در باطن ظاهرشت؛ فرموذ که چنان بنشن که زانوی
# ~~تو بزانوی من متسل شوذ؛ همانا که از مناقب حضرت سید برهان الدین
# ~~واز کرامات مولانا شمس الدین تبریزی قد س آلله سرهما چندانی
~~PageV01P125
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0130.png)

# ~~پیان فرمود که من بیخود شذم؛ پس آنگاه فرموذ که حضرت سلطان
# ~~ما عند ذکر آلصالحین تنزل آلرحمة فرموذه است یعنی درجایی که
# ~~ذکر صالحان امت کنند، باران رحمت فرو می بارذ؛ اما درآنجا که
# ~~ذکر ما روذ خذا می بارد
# (43/2) همچنان منقولت که اوقات چون حضرت مولانا بحمام می
# ~~رفت حرم او کرا خاتون رضی آلله عنها یاران را سپارش میکرد که
# ~~حضرت مولانارا نگاه داریذ که او را از خود ms079 فراغت کلیست ، یاران
# ~~قالیچه ونمچین با هم می بردند ودر سردابه می گسردند وقتها در آنجا
# ~~آرام می گرفت ومغمزی می کردند : مگر شی در قلیگاه زمستان
# ~~شدید بحمام رفته بوذ؛ یاران برعادت قدیم قالیچه ومقرمه برده در
# ~~سر دابه راست می کردند؛ هماناکه چون رهنه شذ ودر آمذ، نظری
# ~~کرد وپاز بیرون جست؛ زماتی کشیذ دری او بیرون آمذه دیذند که
# ~~برسریخیارهآ ایستاذه ومحپارهآ دیگر برسرنهاذه بوذ؛ یاران فریاذ کردند؛
# ~~گفت : نفسم بذ می آموزد وگستاخ می شود : لله الحمد درویشانیم از آل
# ~~فرعون تیستیم؛ از آل پادشاهیم که سلطان فقرا بوذ، دستار وفرجی پوسیذه
# ~~روان شذ
# ~~والدم دابما می قرموذ که من پنج ساله بوذم که نفسم مرده بوذ ودر حال
# ~~جوانی وکهولت چون بجد ممام بریاضت وشبخیزی مشغول می شذ PageV01P126
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0131.png)

# ~~ومبالغه می نمود ، برسیذم که روزی مرا چنان حکایت فرموذه بودی؛
# ~~این دم چونست که شب وروز قرار وآرام نداری؟ فرموذ که مهاء الدین ،
# ~~تفس قوی عیارست؛ می ترسم که میاذا از نا گاه از جاثی سر زند
# ~~وشجاع الدین عقل را مغلوب ومنکوب گردانذ
### | شعر (رمل)
# # تفس را هل تا بگریذ زار زار %~% تو ازو بستان وام جانگزار
# # مصحف سالوس او باور مکن %~% خویش با او همسر و همر مکن
# (45/2) الحکایه : همچنان از حضرت چلی حسام الدین قد سس آلله
# ~~روحه العزتر منقولست که سید شرف الدین را محبی بود، از ا کایر
# ~~شهر قونیه واورا پسری بوذ، صاحب جمال: یوسف مثال واکتر
# ~~خلایق شیقته حن او شذه بودتد وآن پسر از صمیم جان ودل عاشق
# ~~وربوده حضرت خذاوندگار گشته بود ودانما نام او می برد و سوگند
# ~~مخاک پای آن حضرت می خورد . پذرش چندانک از آن حالت او را
# ~~منع می کرد . ممتنع تمی شذ؛ بلک عشق وصدق او دائم مضاعف
# ~~می گشت؛ روزی وا پذر خود گفت: اگر مرا دوست میداری وخواهان
# ~~منی ، می بایذ که حضرت مو لانا را ms080 مخانه دعوت کنی وسماع دهی ومرا
~~PageV01P127
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0132.png)

# ~~بنده ومرید او سازی وا لا من خوذرا هلاک می کنم ویا از شهر خود
# ~~دیوانه وار آواره می شوم ؛ خواچهآ بیچاره از غایت محبت قرزند طوعا
# ~~گفت ؛ سید شرف الدین که از حمله معجبان مکایر بوذ، بطریق انکار
# ~~خواجه تعلیم داذ که چون فرزندت مرید شوذ از مولانا سؤان کن که
# ~~ابن فرزند من هشتیست ودیذار حق را خواهذ دیذن یا نی؟ تا چه
# ~~جواب دهذ ؛ خواجه تمامت اکایر و صدور وعلمای شهر را دعوت کرده
# ~~سماعی عظیم داذ؛ بعد ازآن که سماع بنشست وطعام خورده شذ، پسر
# ~~خوذ را پیش کشیذه مرید کرد: پیش ازآنک خواجه سؤال کنذ ، حضرت
# ~~مولانا فرموذ که ان فرزند نیکییخت از حمله هشتیانست ولایق
# ~~دیذار الله گشته است وغریق رحمت حق شذه؛ آخر امثال این فرزند
# ~~درین شهر بیارانند: چرا بسوی ما رغیت نمی کنند وارادت می آورند؟
# ~~خواجه گفت : ان را خذا چتین کرد؛ فرموذ که حالیا اول بسخن تو
# ~~خذا را دیذ وخذاش بطرف ما فرستاذ : چه ا گر خذاش تخواستی
# ~~وقبول حضرت خود نکردی . بجانب ما نیامدی والهام الله معاون
# ~~ومرشد او نشذی ؛ درحال خواجهآ مسکین سر در قدم مولانا نهاذه
# ~~مرید شذ واز سلک عاشقان واصل گشت PageV01P128
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0133.png)

# 46/3) همچنان منقولست که روزی معین الدین بروانه رحمه الله
# ~~در دیوان سرای خوذ گقته باشد که حضرت خذاوندگار پاذشاه بی
# ~~نظیرست ومثل او سلطانی نپندارم که در قرنها ظهور کرده باشذ ؛
# ~~اما مریدانش بغایت مردم بذند و فضول نفس؛ مگر یکی از جماه
# ~~محبان حضرتش که آنجایگاه حاضر بوذ، ازغایت درد دل تحمل
# ~~آن سخن نکرده این خررا محضرت مولانا رسانیذه : تمامت یاران
# ~~شکسته دل گشتتد ؛ همانا که حضرت مولاتا رقعهآ مخدمت بروانه
# ~~ارسال فرموذ که اگر مریدان من تیک مردم بوذتدی، خود من مرید
# ~~ایشان می شذم ؟ از آنچ بذ مردم بوذند که ممریدیشان قبول کردم
# ~~تا تبدل یافته نیکو ms081 شوند ودر سلکث نیکان و تیکوکاران در آیند
### | شعر (سریع)
# کورثیم لیک مرا کیمیاست
# ~~باز فرموذ که بروان پاک حضرت پذرم تا حق تعالی ضامن ایشان نشذ که
# ~~ایشان را رحمت کنذ واز حمله مقبولان خوذ گردانذ، بمحل قبول نیفتاذتد
# ~~ودر دل پاک عباد الله جا نکردند
### | شعر (متسرح)
# # رحمتیان رسته اند لعنتیان خسته اند %~% ما ز پی رحمت قوم لعین آمذیم
# ~~چون بروانه رقعه رفیع آن سلطان را مطالعه کرد اعتقادش یکی در هزار
~~PageV01P129
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0134.png)

# ~~گشته برخاست وپیاذه محضرت مولانا آمذه عذرها خواست واستففار
# ~~کرده بسی شکرانها بیاران ایثار کرد
# 47/3) همچنان منقولست که روزی صاحب فخرالدین ابوالخبرات
# ~~رحمه الله گفته باشذ که حضرت مولانا پاذشاه بزرگوارست، اما اورا می
~~بایذ
# ~~از میان مریدانش ییرون کشیذن و ایشان را تلف کردن؛ چون خیر
# ~~بحضرت مولانا رسیذ، تبسم فرموذه گفت : اگر توانند بیرون کشیذن،
# ~~بعد ازآن فرموذ که عجبا ان یاران ما چرا چنین مبغوض نظر اهل
# ~~دنیاست؛ مگر که محبوب ومقبول نظر عنایت حق اند؛ چه تمامت
# ~~عالمیان را در غلبیرکردم ، همانا که همه شان فرو رفتتد غیر ازین یاران
# ~~ما که رسر بالا آمذه اند ؛ جسم ما چان یارانست، چسم یاران
# ~~ما جان عالمیانست ؛ اگر دانند واگر نداتند
# صاحب فخرالدین ابو الخیرات : فخرالدین علی بن حین الرومی ا که
# ~~تقریبا نجاه سال در سدیآ آل سلجوق بامور دولت مشغول شده است ؛ چشمهها ،
# ~~مدرسه ها ، کاروان سراها وروایا ساخته است؛ ازین جهت بایو الخیرات مکنی
~~کشته
# ~~ت : در 687 ه / 1288 م وک شده است (ر. ک. به ابین بیی، الاوامرالعلر،
### |  %~% 21-.2کراکی9 PageV01P130
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0135.png)

# /48) الحکایه : همچتان پیران صحبت ویاران خدمت روایت
# ~~چنان کردند که در چوار مدرسهآ مولانا جوانی بوذ تجارت ییشه ؛
# ~~مرید ومحب خاندان شذه بوذ وهوس آن می کرد که بجانب مصر سفر
# ~~کنذ ودوستانش منع می کردند؛ همانا که نیت آن جوان صادق معلوم
# ~~حضرت مولاتا شذه قرموذ که البته ممصر مرو وترک این سفرکن ms082 وآن
# ~~چوان ازآن دغدغه اصلا آسایشی نداشت، علیها شی بیرون آمذ
# ~~وعزیمت دیار شام کرده چون بشهر انطاکیه رسیذ، بکشتی تشسته
# ~~روانه شذ ؛ همچنان از قضای آسمانی کشتیآ او در فرنگستان کسداتی (؟)
# ~~گرفتار گشت؛ و آن جوان را اسیر کرده در چاهی کردند وهر روز
# ~~سد رمقی بوی می داذند ، تا چهل روز بمام در آنجایگاه بماند وشب
# ~~وروز زاریها می کرد وبحضرت مولانا لابه ها می موذ که این جزای
# # جرأت منست که امر پاذشاه %~% خود را شکم وتهوای نفس شوم
# ~~متابعت عموذم ؛ همانا که شب چهلم حضرت مولانا را در خواب دیذ ؛
# ~~فرموذ که ای فلان فردا روز هرچه این کافران از تو سؤال کنند در
# ~~جواب بگو که می دانم تا خلاص یای ؛ آشفتهوار بیذار شذ وشکرها
# ~~کرده سرنهاذ ومراقب تعبیر خواب شد ؛ دیذ که حماعتی فرنگان آمذند
# ~~ویکیرا ترجمان کرده ازین جوان برسیذند که از حکمت چیزی می دانی
~~PageV01P131
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0136.png)

# ~~وطبیی توانی کردن که امر ما رنجور شذه است؛ گفت : می دانم؛
# ~~فی الحال ازچاه بیرون کرده بحمامش بردند وخلعت نیکوش پوشانیذه بخانهآ
# ~~رنجورش بردند ؛ جوان بیچاره بالهام النهی فرمود که هفت گوته میوه
# ~~آوردند ، نقوعی ترکیب کرده قدری محموده در آنجا تعبیه کرد وسه
# ~~بار نام مولانا را بر زبان رانده شربت را در خورد ربجور داذ؛ بعنایت
# ~~بزدان وهمت مردان دو سه مجلس اجابت کرده امیر فرنگ خوش
# ~~شذ و چون عنایت آنحضرت همراه آن جوان بوذ، اگرچه عامیآ محض
# ~~بود، صاحب حکمتش کردند ومعاونت فرموذتد
# شعر (رمل)
# شیر مردانند در عالم مدد آن زمان کافغان مظلومان رسذ
# ~~بعد از آنک امیر فرنگ برخاست وصحت کلی یافت، آن جوان را
# ~~گفت : بخواه از من چه می خواهی؛ گفت: می خواهم که آزاذم
# ~~کنی تا بوطن خود روم وصحبت شیخ خوذرا در یابم؛ واز
# ~~عظمت ظهور خذاوندگار باز گفت وحکایت سفر وخواب را
# ~~شرح کرد : همانا که مجموع فرنگان نا دیذه محب وعاشق شذند ms083
# ~~و بذآن سبب او را آزاذ کرده با اسباب مستوفا وارمغانیها روانه
# ~~کردند ،چون بدار الملک قونیه رسید ، پیش ازآنک بخانه PageV01P132
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0137.png)

# ~~خود رود آهنگ زیارت حضرت مولانا کرده چون از دور روی
# ~~مبارکش را بدیذ ، سجده کنان هردو پایش را در کنار گرفته بوسه ها
# ~~می داذ وروی بر قدمهاش می مالیذ وی گریست ؛ حضرت مولانا بر
# ~~روی آن جوان بوسهها داذه فرمود که نیک بوذ که فرنگ را خوش
# ~~کردی ، آنگه رفتی ؛ بعد الیوم ینشین وبکسب حلال مشغول شو وقناعت
# ~~را درپیش گیر که سبت یعیار دریا واضطراب کشتی و اضطرار
# ~~اسیری وظلمت چاه زحمت قتاعت رحمت محض است
# 49/3) همچنان منقولست که روزی اصحاب صحبت حکایت می کردند
# ~~که امرا واکایر زمان بنژد شیوخ شهر بجد ی روند وبزیارت این حضرت
# ~~کمتر می آیند، عجبا سبب آن چه باشذ و از چیست؟ مگر که ان عظمت را نمی
# ~~بینند وازین اسرار محجوبند ؛ حضرت مولانا فرموذ که نیامذن را می ییتیذ،
# ~~ازین طرف راندن را نمی بینیذ ؛ چه اگر ایشان را راه دهیم تشنگان ویاران
# ~~ما را جا بمانذ ؛ آن بوذ که علی الصباح بمامت امرای شهر مثل فخرالدین
# ~~ومعین الدین بروانه وجلال الدین مستوفی وامین الدین میکاثیل وتاج الدین
~~PageV01P133
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0138.png)

# ~~معتز واولاد خطیر وبها الذین ملک السواحل و نورالدین ولد جیجا
# ~~ومجد الدین آتابک وغرهم طیب آلله ثرآهم باتفاق تمام بزیارت
# ~~حضرت مولاتا درآمدند ، صحن وصفهآ مدرسه چنان ترشد که هیچ یاری را
# ~~جای نماند واصحاب یکلی بیرون آمذند؛ جه حضرت مولانا چندانی
# ~~معارف ومعانی ولطایف وظرایف فرموذ که در اطیاق اوراق گنجذ ؟
# ~~و همگان را سراب گردانیذه مست شراب الهی گشتند وآن روز
# ~~شذند که توان گفت ؛ چون امرا بیرون آمدند یاران فریاذکنان در پای
# ~~خذاوند گار افتاذند که از وظیفه معارف وحقایق امروزینه محروم ماندم ؛
# ~~مرحمت فرموذه یاران را استمالت وتسکین داذ؛ بعد ازآن فرموذ که انما
# ~~آلصدقات للفقراء و الماکین (61/9) معارف ms084 واسرار ما فی
# ~~دولت ال سلجوق بود (ر. ک. ابن بیبی اه و
#
# ~~دساجه ص 87
# ادی ر ار ک، یری هه ی الوین  از جایب PageV01P134
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0139.png)

# ~~الحقیقه حصهآ یارانست، همانا که بر سر جان دیگران نیز از برکت
# ~~اصحاب ما فائض می شود ؛ چنانک شیر گوسفتدرا دیگران بطقیل
# ~~بره او می نوشند ووقوع ابن حالت هم از تشنیع وایراد یاران بود ؛
# ~~وقتی که امرا بزیارت ما ترد د کنتد یاران بر نتایند وراضی نشوند؛
# ~~پس دعاها می بایذ کردن تا ایشان در پی ضبط مصالح خلق واشغال
# ~~خوذ مشغول باشتد وباوقات درویشان زحمت و تشویش نیارند، تا آن
# ~~رزق حلالی ونور جلالی خاص ازآن یاران ما باشذ
# (3/.5) الحکایه : همچنان متقولست که روزی حضرت خذاوندگار
# ~~را در اجلاس شیخی اتفاق افتاذ ، مگر شیخ صائن الدین مقرئ سبعه
# # خوان بخواندن و الضحی ( %~% رسیذه تا آخر سوره باماله
# # خواندن گرقت ، می خواند که والضحی واللیل %~% إذا سجی ما
# # و د عک ربک وما قلی %~% ( %~% 1- 3)؛ حضرت خذاوندگار
# ~~عظیم متفعل شذ؛ حضرت چلی حسام الدین بتمهید عذر آن آغاز
# ~~کرد که این مقری قراءت کسائی می خواند؛ خذاوندگار معدور فرمایذ،
# ~~فرموذ که چلی راست می فرمایذ، اما مثأل ایشان بذآن فقیه ترک می
# ~~مانذ که از سفر رسیذه بوذ ؛ تحوییآ ازو سؤال کرد که من این
# ~~انت قال من طیس، بجای آنک طوس گویذ؛ تحوی گفت : والله ما PageV01P135
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0140.png)

# ~~سمعت انا اسم هذا البلد فی عمری، ققیه گفت : تمی داتی که
# ~~مسن   حرف جرست، در طوس در آمذ آن را طیس کرد؛ بحوی
# ~~گفت : من در نحو چنین خواندم که من حرفی را چر کنذ، اما نشنیذم که
# ~~شهری را در گردانذ : فی الحال مقری سر واز کرده بنده و مرید شذ
# (51/3) شمچنان روزی حضرت مولانا اصحابرا معانی می فرموذ؛
# ~~در اتنای سخن حکایتی متال آورد که مگر تحوییآ در چاه افتاذه
# ~~بود : درویشی صاحب دل بر سر چاه رسیذه ms085 بانکی زذ که ریمان
# ~~ودول بیاریذ ، تا بحوی را از چاه بیرون کشیم؛ نحویآ مغرور اعتراض
# ~~کرد که رسن ود لو بگو؛ درویش دست از خلاص او باز کشیذ وگفت
# ~~تا من تحو آموختن تو در چاه بنشین؛ اکنون حماعتی که اسیر چاه
# ~~جاه وطبیعت گشته اند وپیوسته بپر ستر خود می برند تا ترک آن
# ~~خیالات وهنرها تکنند وپیش اولیاء سر ننهند . حقا که ازآن چاه
# ~~خلاص نیابند ودر صحرای وارض الله واسعة (10/39) خرامان نشوند
# ~~وممقصود کلی ترسند وهذه کفایة
# 52/3) الحکابه : فمچنان منقولست که حضرت شیخ صلاح الدین را
# ~~عظم الله ذکره مریدی بود تاجر ومتمول ، وبغایت محب وصادق
# ~~خذاوندگار یوذ واورا هوسی شذ که بجانب استثبول سفر کنذ؛ مصحوب
# ~~حضرت شیخ بخدمت مولانا آمدند ، تا اجازت حاصل کرده واستعاتت
~~PageV01P136
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0141.png)

# ~~خواسته روانه شوذ؛ چون بشرف دستبوس شریف آن حضرت مشرف
# ~~شذ - خذاوندگار فرموذ که در حوالی: شهر استنیول قصبهآ هت معمور
# ~~و در آنجایگاه راهی هست در دیر خوذ معتکف گشته واز خلایق
# ~~منقطع ومقتنع شده ؛ از ما بوی سلامی برسانی وبپرسی : بازرگان سر
# ~~مهاد وعازم شذ ؛ چون بذآن سیتور رسید. از کیفیت احو ال آن
# ~~راهب باز برسیذه درآن دیه شذ و بادب تمام از در دیر در آمذه شخصی
# ~~را دیذ که کنجی بسان گنجی سر در بغل النور فی السواد، واز دیذن
# ~~آن حال تاجر بیخوذ شذ؛ همانا که چون سلام مولانا را براهب عزیز
# ~~رسانید از جا برجست و گفت : وعلیک السلام وسلآم علی
# ~~عباد ه الذ بن اصطقی (59/27) سر نهاذ ودر سجدهآ در از مماند:
# ~~چون آن تاجر بکنچی دیگر نظر اتداخت دیذ که حضرت مولانا مهمان
# ~~لباس ودستار مراقب تشسته است : حال بر وی بگشت، شهقهٔ‌ بزذ
# ~~وبیفتاذ ؛ بعد ازآن ساعتی چون بخوذ آمذ راهب دلداریهاش مموذ:
# ~~فرموذ که اگر محرم اسرار احرار شوی از اخیار ابرار گردی:
# ~~آخر الامر مکتونی بنزد تکفور اصدار کرد که فلان تاجر ms086 تعلق بدینجانب
# ~~دارذ وجانب دارئ اوکرده خفیران راه وعمال شهر زحمتش ندهند.
# ~~چون تاجر بشهر استنبول رسیذ ونامهآ راهب را بخدمت سلطان
# ~~رسانیذ فرموذ که نزلش بردند ومهمات اورا با تمام رسانیذه عما قلیل
# ~~سالمأ وغاتما روانه کردند ؛ همچنان در عودت باز بخدمت راهب رسیذه
# ~~راهب گفت : سلام وسحدات من بیچاره را بحضرت خذاوندگار PageV01P137
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0142.png)

# ~~برسانی ؛ امیذست که این محتاج پر نیاز را از عنایت بی نهایت خود
# ~~فراموش نکنذ؛ بعد از مدی چون جوان تاجر بقونیه رسیذ وکیفیت
# ~~حال را بحضرت شیخ صلاح الدین تقریر کرد ، فرموذ که هرچه از
# ~~اولیاء گویند همه حق است وواقع بی گمان وتخمین
# شعر (هرج)
# بهرچه از اولیاء گویند گویم رب فارزقنی
# بهرچه از انبیاء گویند آمنا وصدقنا
# ~~اما این قضیه را تا مهر خسی حکایت تکنی؛ شیخ برخاست واورا
# ~~بحضرت مولانا برده در آمذ، سر نهاذ وسلام راهب را رسانیذن
# ~~گرفت؛ مولانا فرموذ که نگاه کن! تا عجایب بینی، بهمان صوربی که
# ~~اورا دیذه بوذ ی بینذ که در کنج حماعتخانهآ مدرسه مراقب نشسته
# ~~است ؛ بازرگان فریاذ کنان جامههارا چاک زذ؛ حضرت مولانا در
# ~~کنارش گرقته فرموذ که بعد ازین محرم سر مائی، اما اسرار
# ~~اولو الابصار را از اغیار اشرار بی اعتبار نگاه دار
### | شعر (رمل)
# # تا نگوثی سر سلطان را بکس %~% تا تریزی قندرا پیش مگس
# # گوش آن کس نوشذ اسرار جلال %~% کو چو سوسن صذ زبان افتاذ ولال
~~PageV01P138
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0143.png)

# همچنان مجموع مال خوذ را فدای اصحاب کرده سماعها داذ وخرقه
# ~~پوشید واز کار دنیا قارغ گشت
# (5313) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا از مسجد مرام
# ~~با اصحاب کرام بوی شهر عزیمت می فرمود ؛ از نا گاه راهبی پیر مقابل
# ~~افتاذه سرتهاذن گرفت ؛ مولاتا فرموذ که تو مسن بر باشی یا ریش
# ~~تو؟ راهب گفت ؛ من بیست ساله از ریش خوذ بزرگترم، او آخرتر
# ~~آمذه است ؛ قرموذ که ای بیچاره! آنک بعد از تو رسیذ ویحته شذ وتو ms087
# ~~همچنانک بوذی در سیاهی وتباهی وخامی می روی؛ ای وای بر تو،
# گر تبدیل نیابی ویخته نشوی؛ رهبان مسکین فی الحال زنار بریذ
# ~~واممان آورده از مسلماتان مسلم شذ
# 54) حکایه : مگر حماعتی سیاه پوشان وپاپاسان بحضرتش مصادف
# ~~شذه اند واز دور جای چون یاران ایشان را دیذند از روی نا پسند
# ~~زهی مردم تاریک وناخوش گفته : فرموذ که درکل عالم ازیشان
# ر مردم نیستند که دین اسلام وپا کی وطهارت وانواع عبادت را
# ~~درین دنیا ایثار ما کردند ودر آن عالم هم از بهشب مخلد وحور و.
# ~~قصور ودیذار ملک غفور ایشان را تصیی نیست که ان آلله
# ~~حرمهما علی الکافرین (50/7) واین چندین کفران وتاریکی وعذاسهای
# ~~دوزخ را متصد ی گشته اند ؛ همانا که چون آفتاب عنایت الهی از
# ~~نا گهان بذیشان بتابذ فی الحال متور وسپیذ روی شوند PageV01P139
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0144.png)

# شعر (سریع)
# کافر صذ ساله اگر بینذت %~% سجده کنذ زوذ مسلمان شوذ
# ~~چون نزدیکتر رسیذند سر نهاذه بحضرت مولانا مشغول گشتند وبصدق تمام
# ~~اممان آورده مسلمان شذند ؛ فا ولئکث یبدل آلله سیئاتهم حسنات
# ~~(70/25) ؛ خذاوندگار رو بیاران کرده فرموذ که
# شعر ( رمل)
# اندرون زهر تریاق آن خفی %~% کرد تا گویند ذو اللطف آلخفی
# ~~حق تعالی سیاهی را در سپیذی پتهان می کنذ و سپیدی را در سیاهی
# ~~جا میدهذ : اصحاب سر نهاذه شاذمها کردند
# 55/3) الحکایه : ملک مجستم، قدوة الاخیار . مولانا اختیارالدین فقیه
# ~~روح الله روحه که از مریدان واصل حضرت بود، مگر روز حمعه
# ~~در مسجد آذینه در کشیذ وتا آمذن او حضرت مولانا چند کرت
# ~~اورا طلب کرد، بعد ازآ نک از مسجد بیامذ، قرموذ که اخوان
# ~~صفا را چه مانع شذه بوذ که دیرترک آمذند ؛ اختیار الدن گفت :
# ~~خدمت واعظ خجندی بر سر مشر رفته بوذ وخلایق را نصیحت
# ~~می کرد وبنده از دهشت مردم گرقتار شذه یودم، مجال بیرون شو
# ~~نداشتم ؛ قرموذ که آخر چه نوع سخن میراند وچها می گفت واز کجاها
# ~~نشان ms088 می داذ، اختیار الدن گقت : در اثنای وعظش این معنیرا PageV01P140
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0145.png)

# ~~تقریر می کرد که لله الخمد والمنة وآلخمد لله الد ی هد انا لهذا
# ~~42/7) که حق تعالی ما را از زمرهآ کاقران نیاقریذ وما را بهمه حال
# ~~بهیر از ایشان کرد واهل مسجد تضرع وزاری می کردند : حضرت
# ~~مولانا شکر خندهٔ‌ قرموذ که زهی بیچارهٔ‌ ضال مضل که خوذ را
# ~~بر ترازوی گبران می کشذ که دانکی ازیشان افزویم وبدآن شاذ می شوذ
# ~~واعجاب میکنذ ومیاهات می بمایذ ، اگر مردست تا بیاید وخوذ را بترازوی
# ~~انبیاء واولیاء بکشذ تا تقصان حال خوذ را ببیند وکمال حال مردان بداند
### | شعر (مجتت)
# فراز کنگره کبر پاش مرداتند فرشته صید و پیمیر شکار ویزدان گیر
# ~~شمانا که یاران از سر شاذی بسماع شروع کردند
# 56/3) الحکایه : خدمت ملکث الادباء حسام الملة والدین المعروف
# ~~بابن آینه دار سیواسی رحمة الله علیه از خدمت مولانا علاء الدین آماسیه
# ~~که معمار معموره تربه میارک بود وبانواع کمالات ومنقبت متصف
# # مثل بجوم ورقوم وهندسه وسیمیا وکیمیا وحل خواص %~% نارنجات
# ~~وسحریات وغیره، روزی در میان اصحاب عظام حکایت می کرد که مصحوب
# ~~حضرت مولانا در باغ چلبی حسام الدین بوذم وآن شب تا وقتی یا حی
# ~~سماع عظیم بوذ ؛ بعد ازآن حضرت مولانا مرحمت فرموذه فرو داشت
~~PageV01P141
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0146.png)

# ~~کرد تا مگر یاران قدری بیاسایند ؛ همانا که مامت اصحاب متفرق گشته
# ~~هر یکی بگوشهآ وپشته2 غنوذند ومن نیز درمیان پشتهآ نشسته خوذ را
# ~~بخواب می داذم وزیر زیر نظر میکردم تا حضرت مولانا چه می کنذ
# ~~وحضرتش مستغرق تجلیات قدسی گشته حران شذه بوذ ومرا در
# ~~ضمیر گذشت که چون حضرت موسی وعیسی وادریس وسلیمان
# ~~ولقمان وخضر وسائر پیغمران را علیهم السلام بیرون معجزات
# ~~صذ هزار هثر ظاهر بوذ، مثل کیمیا ساختن موسی وصناعت صباغت
# ~~عیسی وزره با فئ داود وهمچنین چندین او لیاء کمل را خارج معقولات
# ~~اتواع کرامات وخرق عادات بوذه است ؛ عجبا ms089 اینچنین حکیم الهیرا
# ~~ازینها باشذ یا نی؟ وحاشا که نباشذ بلک می خواهذ که بنمایذ وازآقت
# ~~شهرت بخمول ی گریزذ ؛ درین تفکر بوذم که از ناگاه همچون
# ~~شیر غران یر من جست که بدرالدین بر خیز وبا من بیا! خمانا که
# ~~دست راست درازکرده سنکی بر گرفت و یر دست چپ نهاذه ممن داذ
# # و گفت : فخذ ما آتاک آلله وکن من الشا کرین %~% 4
# ~~برابر مهتاب نظر کردم دیذم که آن سنگ خارا لعل پارهٔ‌ بوذ؛
# ~~بغایت شفاف آبدار که در خزائن هیچ ملوک ندیذه بوذم و از آن
# ~~هیبت چنان نعرهٔ‌ از من صادر شذ که تمامت اصحاب بیذار شذند وبر
# ~~من غلو کردند که ان چه نعرهٔ‌ بی هنگام بوذ که همگان همین ساعت
# ~~نخواب رفته بوذیم ودر اوقات چون بدرالدین در سماع نعره زذی، گوثیا که
# ~~آواز ده مرده داشتی؛ گفت: بسیار گریه ها کردم واین حکایت را بیاران
# ~~باز گفتم؛ مامت سرنهاذند و مستغفر شدتد ومن ازآن اندیشهآ گستاخانه توبه
# ~~کردم ؛ حضرت مولانا رحمت فرموذه وآن لعل پاره را بخدمت گرجی خاتون
~~PageV01P142
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0147.png)

# ~~ارمغان بردم وکیفیت حصول آن را یاز گفتم؛ ممبلغ صد هزار و هشتاد
# ~~هزار درم سلطاتی قیمت کردند : آن مهارا داذه وتشریفاتم پوشاتیذ
# ~~وچندان عطا وتشریقات دیگر تحدمت یاران فرستاذ که در شرح آید؟
# ~~همچنان حضرت مولانا من فرموذ که حکایت آن درویش را که اغصان
# ~~تررا شاخ زر کرد، در مثنوی ما نخواندهآ؟ چه هر حکایتی واشارتی که
# ~~در حدیث دیگران گفته ایم همه وصف حال یاران ماست؛ اگرچه
# ~~کبار ماضی علم کیمیا را در اجسام واجساد بکار بردنذ وآن عجب
# نیست ، اما کیمیاکاری در عقول وارواح عجیبست
### | شعر (مجتث)
# # زکیمیا عجب آیذ که زرکنذ مس را %~% مسی نگر که هر لحظه کیمیا سازذ
# (57/3) الحکایه : سر سری سقطی مولانا شمسالدین ملطی رحمة الله
# ~~علیه ، چنان روایت کرد که چون شیخ مظهر الدین ولد شیخ سیف الدین
# ~~باخرزی رحمة الله ms090 علیهما بشهر قوتیه رسیذ ؛ کافهآ اعاظم وافاضل
# ~~زیارت مذکور رقته اورا یغایت معزز داشتند؛ اتقاقا آن روز حضرت
# ~~مولانا با جمع یاران بسوی مسجد مرام رفته بوذند ؛ شیخ مظهر الدین
# ~~گفته باشذ که عجبا ان خیر بسمع مبارک مولانا نرسیذه است که
# ~~القاد م یزار، مگر دانشمندی از اصحاب مولانا آن را می شنیذ؛
# ~~ازینجانب حضرب مولانا درمیان تقریر حقایق بغتة سر آغاز کرد که
~~PageV01P143
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0148.png)

# ~~ای براذر قادم مائیم نه تو؛ ترا وامثال ترا لازمست که بزیارت ما آتید
# ~~و مشرف شویذ : حاضران مجلس درین نکته واشارت حیران شذند
# ~~تا خطاب یر کجاست و بر کیست؛ بعد ازآن مثال فرموذ که یکی از بغداذ
# ~~آمذ ودیگری از خانه ومحلە خود بیر ون شذ، کذام را زیارت اولیتر
# ~~باشذ؟ گفتند اورا که از خطهآ بغداذ می آیذ زیارت وتعظیم او از واجباتست
~~:
# ~~فرموذکه در حقیقت حال ما از خطهآ بغداذ لامکان رسیذه ایم واین
# ~~شیخزاده عزیز که رسیذه است از محلهآ این جهان می آیذ ، پس بزیارت
# ~~وتعظیم اولیتر مائیم نه او
# شعر (رمل)
# ما ببغداذ جهان جان آنا آلحق می زذیم
# پیش از آنکین دار وگیر نکته منصور بوذ
# اصحاب شاذیها وشکرها کردند؛ راوئ حکایت فرموذ که چون
# ~~بشهر رسیذ از مریدان مظهرالدین برسیذم که شیخزادهآ شما امروز درچه
# ~~حکایت بود؟ کمان کان حکایت حدیث را روایت کردند ومن از استماع
# ~~ان خبر لایعقل شذم : همچنان چون این معنی را بخدمت شیخ زاده
# ~~معلوم کردتد؛ برخاست وپیاذه محضرت مولانا آمذ وسرباز کرده
# ~~انصاف داذه ازحمله محبان مخلص شذ وگفت : آنچه پذرم وصیت
# ~~می فرموذ که چارق آهنین می بایذ پوشیذن وعصای آهنین بکف گرفتن
# ~~و بطلب مولانا رفتن که در یافتن صحبت او بزرک از حملهآ مفتر ضاتست؛
~~PageV01P144
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0149.png)

# ~~حق گفته است و بر حق بوذه است و عظمت مولانا صذ هزاران
# ~~جندانست که پذرم فرموذه بود
### | شعر (رمل)
# هر چه گفتند در اوصاف کمالیت تو
### | همچنان ms091 هیچ نگقتند دو صذ چندانست
# (52/3) همچنان منقواست که روزی حضرت مولاتا به شیخ محمد
# ~~خادم اشارت فرموذ که ترو فلان کار را باتمام برسان، مگر شیخ محمد
# ~~در جواب ایشان اتشاه الله گفته باشذ، حضرت مولانا بانگ بر وی
# ~~زذکه ای ابله ! پس گوینده کیست؟ فی الحال شیخ محمد افتاذ وبیهوش
# ~~شذ واز دهانش کف پیرون آمذن گرفت؛ یاران بجمعهم سر باز کرده
# ~~سجدهها کردتد وگریستند که شیخ محمد خدمتکار درویشانست و عظیم
# ~~در بایست است ، دیگر گستاخی نکنذ؛ درحال نظر عنایت فرموذه ،
# ~~شیخ محمد بخوذ آمذ ومستغفر گشت
# (58/3) همچنان منقولست که روزی معین الدین بروانه اجتماع عظیم
# ~~کرده کافه صدور وبدور حاضر آمذه بوذند وخدمت سلطان اسلام
# ~~رکن الدین هم حاضر بوذه، سماع روز تا نصف آللیل کشیذ؛ مگر میان
# ~~سلطان بدرد آمذه پنهانی بگوش بروانه گفته باشذ که اگر سماع می
# ~~نشست می آسوذم ، فی الحال خذاوتدگار فروداشت فرموذه بنشستند ؛
~~PageV01P145
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0150.png)

# ~~مگر شیخ عبدالرحمن شیاد هتوز شورها می کرد ونعرهها می زذ؛ سلطان
# ~~است که فرو می نشینذ؛ یعنی ازحضرت مولانا اورا حالت بیشتراست؛ آن
# ~~معنی معلوم آن حضرت شذه فرموذ که شمارا که در باطن خوذ کرمکی
# ~~میجنبذ وگوشتان گرفته ملک اسفل می کشذ وبسبب او چندین طاق وطرنب
# ~~و بردابرد می کنیذ وهنوز ممی تواتیذ آسوذن ویکدمه تحمل صحبت اولیاء
# ~~نداریذ ؛ کسی را که در باطن او اردهائی دهان باز کرده باشذ ودائما
# ~~آهنگ عالم اعلاکنذ واورا بالای بالا بر می کشد ، چون توانذ آسوذن
# ~~وساکن بوذن؟ یاران بیگبارگی نعره زنان شاذیها کردند وچون سلطان
# ~~رکن الدین دو نوبت کرامت عظیم مشاهده کرد، باخلاص تمام سر نهاذ
# ~~ومرید شذ وخدمات پاذشاهانه مود
# ~~سبب انقلاب دولت وفناء فنای سلطنت آل سلجوق آن بوذکه چون
# ~~سلطان رکن الدین بحضرت مولانا مرید شذ واورا پذر ساخت بعد از
# ~~زمانی مجمعی عظیم ساخته اجلاس بی نظیر کردند؛ گویند : در آن
# ~~زمان پیر مردی یوذ واورا شیخ بابای ms092 مرندی گفتندی؛ مردی بوذ
# ~~مرتاض وزاهد مترسم وحماعتی از شیاطین الانس که بذآن پیر انس
# ~~داشتندی چندانی مدح اورا پیش سلطان کردند که سلطان مشتاق PageV01P146
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0151.png)

# ~~صحبت !و گشته بوذ ؛ آخر الامر فرموذ که در طشت خانه بتیاذ سماع
# ~~کرده با کرام تمام شیخ بابای مرتدی را آوردند ؛ جمیع اکابر استقیال
# ~~کرده یاعزاز وافر بر صدرش نشاندند وسلطان کرسی مهاذه در مهلوی
# ~~تخت خوذ بنشست؛ همانا که چون حضرت مولانا از در در آمده
# ~~سلام داذ ودر کنجی فرو کشیذ؛ بعد از تلاوت قرآن مجید معرفان
# ~~فصلها خوانده سلطان اسلام رو بحضرت مولانا کرده گفت : تا معلوم
# ~~خذاوندگار ومشایح وعلمای کبار باشد که بندە مخلص خدمت شیخ
# ~~بایا را پذر خود ساختم واو مرا بفرزندی قبول کرد؛ بآسرهم
# ~~آفرین ومبارک باذ کردند؛ همانا که حضرت خذاوندگار از غایت
# ~~غرت ان سعدا لغیور وانا اغیر من سعد و آلله اغیر منی
# ~~فرموذ که اگر سلطان اورا پذر ساخت، ما نیز پسری دیگر کتیم؛
# ~~نعره2 بزذ وپا برهنه روانه شد
# 60/3) همچنان حضرت چلی حسام الدین روایت کرد و گفت که
# ~~چون حضرت مولانا بیرون آمذ، بجانب سلطان نظر کردم، دیذم که
# ~~بی سر ایستاذه بوذ؛ در حال زخم خورد؛ چندانک علماء وشیوخ در
# ~~بی او دویذتد مراجعت نقرموذ؛ آن بوذ که یعد از چند روز امر
# ~~اتتفاق کردند، سلطان را بآقسرا دعوت کردتد تا در دفع تاتار کنگاجی
# ~~کنند ؛ سلطان بر خاست وتحضرت مولانا آمذ تا استعانت خواسته روانه
# ~~شوذ ؛ فرموذ که اگر تروی به باشذ؛ چون اخبار دعوت متواتر شذ،
~~PageV01P147
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0152.png)

# ~~نا چار عز بمت کموذه چون بآقسرا رسیذ در خلوت جائی در اورده زه
# ~~کمان در گردتش کردند ودرآن حالت که می تاساتیذند ، فریاذ می کرد
# ~~و مولانا مولانا ! می گفت وحضرت مولانا در مدرسهٔ‌ مبارک خوذ
# ~~کرده فرموذ که سرنا وبشارت بیارند؛ هماتا که سر سرنا وبشارت را
# ~~در گوشهای خوذ کرده تعرهها می زد واین ms093 غزل را فرموذن گرفت :
### | شعر (مجتث)
# نگنتمت مروآنجا که آشنات منم درین سراب فنا چشمهآ حیات منم
# ~~درلی غزلی دیگر فرموذ که
### | شعر (مجتث)
# نگفتمت مرو آنجا که مبتلات کنند  که سحت دست درازند بسته پات کنند
# ~~الی آخرد : چون سماع بآخر رسیذ فرجئ خوذ را در محراب فرو انداخته
# ~~فرموذ که ماز جنازه کنم وتکبیر بست : مامت یاران اقتدا کرده بعد
# ~~اشارات وحالات امروزینه استقسار کنتد . بیش از آنک حضرت
# ~~سلطان ولد سؤال کنذ . فرموذ که آری بهاء الدین بیچاره رکن الدن
# ~~را خنمه می کردند واو درآن حالت نام مرا می گفت و بانگ میزذ
~~PageV01P148
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0153.png)

# ~~ودر تقدیر المهی چتان بوذ که چنین شود : ممی خواستم که آواز او بگوشم
# ~~در آیذ وتشویش دهذ : قاصدا سر مسر نارا در گوش می کردم تا از وی
# ~~فارغ باشم اما در آن عالم احوالش نیکو باشذ
# 61/3) همچنان از اصحاب کرام منقولست که پیش از وقوح
# ~~ان فترت مگر حضرت مولانا در سماع عزیزی از اول روز تا نصف
# ~~للیل شورها وذوقها می کرد وحضرت چلی حسام الدن را خواب غلبه
# ~~کرده بود : مولا نا فرجئ مبارک خود را بالش کرده فرمود که
# ~~تا چلی قدری سر تهذ . هماتا که رعایت امر ایشان کرده سر نهاذ
# ~~ونحواب رفته : یین النوم والیقظه می بیند که مرغی سییذ کلان می آیذ
# ~~واورا برمی گیرد و می برد تا حدی که دایره: دنیا در نظرش مقدار
# ~~خردل دانه4 می نمایذ وعاقبت بر سر قلهآ کوهی بر بار وازهار فرود می
# ~~آرد وآن کوه را در غایت سزی و خرمی تفرچ می کنذ؛ گوثیا که
# ~~حق تعالی آن کوه را از زمرد سیز آفریذه بود : می یینذ که آن کوه را
# ~~بر قلهاش سریست همچون سر آدمیان وآن مرغ شمشری بدست چلی
# # می دهذ که گردن این کوه را %~% بزک %~% که فرمان ایزذی چنانست؛
# ~~حضرت چلی می برسذ که تو کیستی و ترا ms094 چه نام است ؟ گفت :
# # من ناموس   اکر طاوس ملا ثکه جرثیل %~% امینم %~% همچنانبذآن
# ~~شمشیر سر آن کوه را ازتت جذا می کند : بازش مرغ بر میدارد و بهمان
# ~~جایش فروذ می آرذ ؛ چون حضرت چلبی از هیبت آن خواب چشمها PageV01P149
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0154.png)

# ~~باز کرده دیذ که، حضرت مولانا برارش ایستاذه است . بر خاست
# ~~وسر نهاذ ، فرموذ که تعبیر آن خواب همین روز بشما معاینه شوذ، آن
# ~~بوذ که سلطان رکن الدین سماع ساخته شیخ بابا را در حضور مولانا
# ~~بذر ساخت : حضرت چلبی حسام الدین می بینذ که رکن الدین را سرش
# ~~بریذه فروذ آویخته شذ؛ نظر بسوی مولانا کرده فرموذ که تعبیر آن
# ~~خواب اینست که دیذه بوذی
### | شعر (رمل)
# دیذه غییت چو غیب است اوستاد %~% کم مباذا از جهان این دیذ وداذ
# ~~همان بوذ که برخاست وروانه شذ
# ) همچنان قدوة الاخیار، شیخ محمود نجار رحمه الله چنان
# ~~روایت کرد که روزی حضرت مولانا معرفت می فرمود وکافهآ اصحاب
# ~~حاضر وناظر بوذند ؛ از نا گاه خدمت مولانا مهی الجن والانس
# ~~نعممان آلفقه، عمان العلم شمس الدین ماردینی رحمة الله علیه ازدر مدرسه
# ~~در آمذ، حضرت مولانا فرموذ که بیا بیا، نیک آمذی ، اگر تا امروز غایب
# ~~ازخذا می کفتند وتو می شنیذی، بعد الیوم از خذا بشنو تی هیح واسطه؛
# ~~باز فرموذ که زمانی بیایذ که حق تعالی بربندگان خوذ بی واسطهٔ‌
# ~~شیخی کتذ : اگر چه در جمیع اطوار واکوار وادوار شیخ حقیقی PageV01P150
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0155.png)

# ~~اوست ؛ عجبتر آنک هم شیخ اوست وهم مرید وحقیقت دانم که این
# ~~آن زمانست واین بیت را گفت
### | شعر (مضارع)
# آن پاذشاه اعظم در بسته بوذ محکم %~% پو شیذ دلق آدم امروز بردر آمذ
# 63/3) همچنان شیخ محمود روایت کرد که روزی معین الدین
# ~~روانه در زاویهآ شیخ صد الدین حمعیتی عظیم ساخته یوذ وحضرت
# ~~مولانا هم درآن مجمع حاضر شذه بوذ وچون بسماع شروع کردند از
# ~~عظمت گرمی و شور او قیامتی ترخاست ms095 وحضرت مولانا در عالم
# ~~استغراق مستغرق شده؛ مگر کمال الدین امیر محفل در جنب امیر
# ~~روانه ایستاذه بخبث یاران مشغول شد که مریدان مولانا عجایب
# ~~مردم آند؛ اغلب عای ومحترفه و اعیان شهراند؛ مردم فضلا و داتا
# ~~فرد ایشان کتر می گردتد؛ هر کجا خیاطی و بزازی وبقالی که
# ~~هست اورا عمریدی قبول می کنذ؛ از ناگاه حضرت آن سلطان آگاه
# ~~درمیان سماء چنان نعره زذ که همگان بیخوذ گشتند ؛ فرموذ که ای
# ~~غر خواهر منصور ما نه حلاج بوذ . شیخ ایو بکر بخارا نه نساج بوذ
# ~~و آن کامل دیگر زجاج؛ حرفتشان بمعرفتشان چه زیان کرد که رحمة الله
# ~~علیه می گوثی؛ بروانه را ازآن هیبت بروا مانده کمال الدین ویروانه
# ~~سر باز کرده مستغفر شذند PageV01P151
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0156.png)

# 64) همچنان روزی دیگر کمال معرف در سماعی رعایت
# ~~صوفیان کرده یشت بطرف یاران کرده بوذ واصحاب را ملتفت کمی شذ؛
# ~~حضرت مولانا بانگی بر ری زذ که هی کمال ناقص ! پشت بکمال
# ~~کمال کردهٔ‌. مش دار؛ از ناگاه بیقتاذ وسرش شکافته شذ، برخاست
# ~~و بیای مولانا افتاذه ابتهال عظیم ممود؛ عنایت فرموده فرجی ودستارش
# ~~را بوی بحشید ؛ زنار انکار را بریذه بصدق تمام بنده ومرید شذ
# 65/3) همچنان ارباب الباب روایت کردند که چون حضرت
# ~~مولانا از کس رنجیذی ومکایرە او از حد شذی غر خواهر گنمتی
# ~~و درهمش کوفتی؛ چه اصطلاح شتم خراساتیان ممین بوذه است
# 6) شمچنان از کبار اصحاب منقولست که روزی حضرت
# ~~مولانا در شرح نیسی وانکسار وتواضع معاتی می فرموذ ودلایل معقول
# ~~و منقول ومکشوف می گفت : مثال فرموذ که چون شاخهای درختان
# ~~ف بار می باشند - مثل صنوبر وسرو وشمشاذ وسپیذ دار دایم سر بالا
# ~~می دارند واغصان خوذ را ببالا می کشند و چون درختان بارور باشند؛
# ~~تمامت شاخهاشان سر زیر می آرند، متواضع و متذلل می باشند: ازین رو
# ~~حضرت پیغمیر ما علیه اکمل التحیات بغایت متواضع بوذ که
# ~~شجرهآ وجود مبارکش جامع تمرە ms096 اولین وآخرین بوذ تا لاجرم از PageV01P152
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0157.png)

# ~~جمیع انبیاء واولیاء متواضع ثر وخاکییر ودرویشتر وخمولتر بود؛ چتانگ
# ~~فرموذ امرت بمدارات الناسن وخلق الحسن وما او دی نیی
# ~~مثل ما اودیت : چنانک سر ودتدان مبارکش را شکستند واو از
# ~~غایت کرم ی نهایت خوذ اللهم اهد قومی فا نهم لا یعلمون
# ~~می گفت و پیغمیر ان دیگر در هر زمانی مر امتان خوذرا چه نفرینها
# ~~می کردند ؛ و گویند : هیچ کسی بیشتر از مصطفی صلی الله علیه وسلم
# ~~سلام می یارست کردن که ما سیق رسول الله احد فی السلام
# ~~آنگاه این بیت را فرمود
### | شعر (هزج)
# بنی آدم سرشت از خاک دارذ %~% اگر خاک نباشذ آدمی تیست
# 0) و سچنان از بعض اخلاق حمیدە آنحضرت آن بوذ که
# ~~بهر آحادی و طقلی وبیوهزی تواضع کردی و تذلل موذی و دعاها فرمودی
# ~~و حده کنندگان را حده کردی . چه اگر نیز کافر بوذی: گویند که
# ~~روزی قصای ارمتی تنیل نام مصادف مولانا شذه هفت بار سر نهاذ
# ~~دار نیز بوی سر نهاذ
# (68) همچنان منقولست که روزی از محاهآ می گذشت وطفلکان
# ~~خرد بازی می کردند ؛ چون از دور مولانا را دیذند بیکیار دوانه شذه
# ~~سر نهاذند ؛ خذاوتدکار نز سر نهاذ : مگر از دور کوذ کی بانگ زذ که
~~PageV01P153
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0158.png)

# ~~نا من نیز بیایم ، تا کوذک فراغت حاصل کردن وآمذن توقف
# ~~کرده بوذ
# و همچنان درآن زمان نه چندان اعتراض وانکار می
# ~~کردند وفتویها می نبشتند و در تحریم سماع ورباب بابها می خواندند
# ~~که دربیان کتاب آیذ و آن همه را از کمال کرم وغایت لطف ومرحمت
# ~~تحمل می فرمود وهیچ می گفت ؛ عاقبة الامر چنان عدم شذند که
# ~~گوئیا در وجود نیامذه بوذند وآن طریقت ونسل ایشان تا قیام قیامت
# ~~در ازدیاد و بردوام خواهذ بوذن
# همچنان روزی حضرت مولانا را بروانه بسماع دعوت
# ~~کرده بوذ؛ چن یر در سرای رسید توقف بسیار قرموذه گفت:
# ~~تا همه یاران در ms097 آیند ؛ چون مجموع اصحاب در آمذند پس آنگاه
# ~~مولانا درآمذ ؛ چون اهل سماع متفرق شدند وآن شب حضرتشان
# ~~آنجایگاه مانده یروانه از حد بیرون یندگیها مود وشکرهای عظیم
# ~~کرد که آنچنان پاذشاهی مهمان او شذ؛ مگر چلی حسام الدین از
# ~~توقف کردن خذاوندگار بر در سؤال کرده باشذ؛ فرموذ که اگر
# ~~اول ما در می آمذیم، بوذی که حشم نواب بعضی اصحابرا منع کردندی
# ~~ویاران مرحوم از صحبت ما محروم ماندندی وچون در دار دنیا یاران
# ~~خوذرا نتوانیم بسرای امیری ویا خانهآ وزیری در آوردن پس روز
# ~~قیامت در سرای عقبی وجنت مأوی وحضرت مولی چون توانیم بردن؟
# ~~یاران از شاذئ آن عنایت شکرها کردند وسر تهاذند PageV01P154
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0159.png)

# 71) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا رقعهآ بخدمت
# ~~مروانه فرستاذه بود در شفاعت شخصی که خون کرده درخانهآ یاری
# ~~متواری شده بود ؛ برواته در چواب رقعه نبشته باشذ که این قضیه
# ~~بقضایای دیگر می مانذ، حکایت خون است؛ حضرت مولانا در
# ~~جواب فرموذ که آخر خوتی را ولد عزرائیل میگویند؛ اگر خون
# ~~نکتذ ومردم نگشذ ، پس چه کثذ؟ بروانه بغایت خوش شده فرموذ
# ~~تا آزاذش کردند وخصمان را خشتوذ کرده خون ها داد
# (22/3) سمچتان منقولست که خدمت مولاتا شمس الدین ملطی
# ~~گفت که روزی حضرت مولانا در مدرسهآ خود معانی می گفت؛ در
# ~~اثنای معرفت فرمود که من شمس الدین را عظیم دوست می دارم ، اما
# ~~یک عیب دارد ؛ امیذست که حق تعالی آن را نیز از وی پیرذ واورا
# ~~از آن رغیت یبرذ ؛ فی الحال من بنده سر نهاذم وتضرع عظیم بموذم که
# ~~عجبا آن عیب چه باشذ؟ فرموذ که آن که در هر وجودی تصور می کنی که
# ~~خذا آنجاست و در تی آن خیال بی حقیقت می دوی
### | شعر (رمل)
# چونن یسی ایلیس آدم روی هست %~% پس مهر دستی نشایذ داذ دست
# چون برا آن چشم باطن بین تبود %~% گتج می پنداری اندر هر وجود
# هماتا که ms098 بصدق تمام از آن حالت استغفار کردم وتمییزی عظیمم
# ~~مخشیذ تا از حمله صد یقان گشتم ومرا در اواثآل کار عادت چنان
~~PageV01P155
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0160.png)

# ~~بوذ که گرد مامت اکار وشیوخ وگوشهنشینان و درویشان
# ~~می گشتم واستمداد واستعانت می طلبیذم وچون طالب صادق بوذم
# ~~ناچار ازینها می گردم ؛ چون حضرت مولانا آنچ مود تی بود نمود
# ~~ودیذهآ مرا گشود ؛ از صحبت همهشان ترا تموذه حقیت حق را
# ~~معین دیذم وسر آن حقیقت بر من مبین شذ وآن روز حضرت
# ~~خذاوندگار این بیت را مکرر می فرموذ و گفت تا یاران یاذ گیرند
# شعر (هزج)
# درین بازار عطاران مرو هر سو چو بیکاران
# بدکان کسی بنشین که در دکان شکر دارذ
# 73) شچنان منقولست که روزی در محفلی معرفت می فرموذ؛
# ~~گفت : سلطان العارفین بایزید رحمة الله علیه سخنی عجب
# ~~فرموده است ودر غایت خوتی گفته که من بحضرت محمد رسول الله
# ~~برای شق قمر وفلق حجر واجتماع شجر وتکلتم نیات و مدر: ایمأن
# ~~نیاوردم، بلک اممان برای آن آوردم که از کمال حکمت اصحاب
# ~~وامت خود را از شرب شراب نهی کرد وبر امت خوذ حرام کرد؛
# ~~بعد ازآن فرموذ که والله والله هر که بیشتر کنذ بیشتر گریذ
# ~~وندامت بیشتر خورذ ، چه اگر درآن مزهآ ولذتی ومنفعتی بوذی اول
~~PageV01P156
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0161.png)

# ~~خوذ کردی ودیگران را هم ترغیب داذی وچون شا گرد خاص
# ~~خالق یوذ آنچ از حق شنید آنرا کرد و آنرا گفت
### | شعر (رمل)
# # ترک این شرب ار بگوئی یک دو روز %~% درکنی اندر شراب خلد پوز
# # چوتک اغلب بذ بذند ونا پسند %~% 7_ همه می را محرم کرده اتد
# 74/3) الحکایه : اصحاب کرام که کرآما کاتیین
# ~~بوذند، چنان روایت کردند که روزی حضرت مولا تا در خانهآ بروانه
# ~~معانی عجیب ومعارف غریب بیان می فرموذ؛ در میان تقریر بیان کرد که
# ~~روزی امیر المؤمنین عثمان بن عفان رضی الله عنه از کثرت اموال
# ~~واسباب خوذ پیش مصطق علیه السلام ms099 شکایت کرد و تتفر توذ که
# ~~چندانک زکات می دهم وتصد ق می کنم وبیشتر خرج می کتم اسباب
# ~~ییشتر می شوذ واز عوایق آن علایق تمی توانم فراغت کلی
# ~~حاصل کردن ونی قید بوذن و حقیقت میدانم که آسایش چان و آرایش
# ~~دین در عالم فقرست وراحت تجا آلمخقفون در آنست . تا حضرت
# ~~رسول درین بابب چه تدبر وتدارک می فرمایذ؟ حضرت رسول می
# ~~فرموذ که یا عثان برو در شکر نعمت حق تقصیری کن و زمانی کفران
~~PageV01P157
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0162.png)

# ~~بعمت ورز، تا مالت کم شوذ وزودتر درویش گردی وهیچ گونه
# ~~رکتت عمانذ: عمان گفت : یا رسول الله حمد احد وشکر انعامهای
# ~~ی حد او که مون جان وو رد زفان متست وبذآن خوگر شذه
# ~~م چون توانم کردن که نگویم : حضرت مصطفی قرموذ که در قرآن
# ~~مجید نخواندی که لئن شکرتم لاز ید نکم (7/14)؛ یعنی حق سیحانه
# ~~وتعالی در کلام قدم خود شکر شاکران را زیادنی و عده کردهاست
# ~~والشکر صید للمز ید وقید للعتید هم گفته منست
### | شعر (رمل)
# ~~شکر تعمت نعمتت افزون کنذکفر نعمت از کفت بیرون کنذ
# زانک شاکررا زیادت وعدهاست %~% آ تچنانک قرب مزد حده است
# ~~بس ترا یا عثمان ازین غنا واسباب ناگزیرست؛ هرگز در مال تو خسارت
# ~~ونقصان خواهذ بوذن؛ عثمان بشکرانهآ آن بشارت سیصذ سر اشتر
# ~~سیاه چشم <و» جعد موی با تمامت عد ت وأهبت وآلات سیصذ مرد
# ~~غازی ویرگ وزاد فدای غزات رسول کرده حضرت رسول صلی الله علیه
# ~~وسلم دست مبارک رداشته عثمان را دعا کرد وفرموذ که بارکث الله
# ~~نیما انفقت وفیما امسکت یا عثمان ؛ بعد از آن این حکایت را
# ~~درشان بروانه تنزیل فرموذ که لله الحمد والمنة ومته القوث PageV01P158
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0163.png)

# ~~والمنة که هم درین زمان ما خدمت امر معین الدین سلیمان عثمان وار
# ~~در شکر نعم بارئ تعالی جد بلیغ می بمایذ وکاقهآ علما وفقرا وصلحا
# ~~وعرفا را تربیت می کنذ وسایر مستحقان ms100 ا مت را بانواع دلداریها می
# ~~فرمایذ وجمیع رعایا را بر موجب الشققة علبی خلق الله حمیت
# # و رعایت کردن بر خود واجب می داند واکثر %~% اوقات گرد
# ~~کعبه دلها نز طواف می کنذ و درآن عرفات که غر فات مقامات
# # اولیاست سعی   حمیل می ممایذ تا لاجرم ببرکت دعا و من %~% همت
# ~~ایشان حیثما سار وتوجه برهرچه قصد می کنذ ودست می زنذ
# ~~مظفر ومنصور می شوذ وهچنان حضرت حق سبحانه وتعالی روز بروز
# ~~تعمت در تعمت ودولت بر دولت بشکرانه شکر او عطا وعوض می فرمایذ
# ~~و چندانک بیشتر کنذ بیشتر یابذ وپیشتر رود؛ بروانه از غایت شاذی که
# ~~حضرت مولانا در حق وی عنایتها فرموذ بپایهای مبارک او را بوسهها
# ~~می داذ وسحده ها ی کرد و شکر ها ی گفت وقرب دو هزار دینار
# ~~ایثار اصحاب کرده فرموذ که تمامت علما ومشاح وصلحا را سیمها
# ~~بخش کردند وآیتام ومساکین شهررا جامهها و پیراهنها ساختند
# 75) همچنان فقیر متکلتم المعروف بشمس الدین معلتم که
# # از خواص   یاران بوذ، روایت %~% کر دکه %~% روزی %~% حضرت PageV01P159
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0164.png)

# ~~خذاوندگار ما باصحاب نظر کرد وفرموذ که حضرت پیغمیر ما محمد
# ~~رسول الله صلی الله علیه وسلم چنین فرموذه است که چون نور خذا
# ~~در دل مؤمن در آیذ دل باز شوذ وفراخ شود وصحرائی شود خوش
# ~~ولطیف ، چنانک سنکی در آب اتدازی آن آب ازهم باز شود ،
# ~~سؤال کردند که با رسول الله اگر آدمی را آن نظر نباشذ که فراخ شذن
# ~~دل را ببینذ ودرنظر آدمی برده وغباری باشذ از شومئ طبیعت وشهوت ،
# ~~بچه علامت دانذ که دل او فراخ شذ وفسحتی وسعتی درو سر زد :
# ~~فرموذ که بذآن که جمیع اسباب دنیا واهل دنیا ولذات او در دل او
# ~~سرد شوذ وی ذوق مایذ واز دوستان دنیا وآشنایان خوذ بیگانه شذن
# ~~گیرد بی هیچ سببی و غرضی
# (76/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا قدسنا الله بسره
# ~~الاعلی در چهار ms101 سوئی ایستاذه بوذ؛ معانی واسرار می فرموذ وممامت
# ~~خلایق شهر هنگامه کرده بوذنذ : روی مبارک را از خلایق بدیوار کرده
# ~~معرفت می فرموذ تا شهنگام ماز شام شذ وچون شب در آمذ ممامت
# ~~سگان بازارگر د او حلقه کرده بودند وبذیشان نظر مبارک تیز کرده معانی
# ~~می فرموذ وایشان سر ودم ی جنبانیذند وآهسته آهسته زو زو می کردند ؛
# ~~فرموذ که بالله العلی القوی القاهر الذی لا قادر ولا قاهر فی الوجود
~~PageV01P160
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0165.png)

# ~~مگوثیذ که ایشان خویشان کلب اصحاب کهفتد
### | شعر (رمل)
# # شذ سر شیران عالم حمله پست %~% چون سگ اصحاب را دادند دست
# ~~واین د رو دیوارها که مسبحند - فهم اسرار میکنتد
### | شعر (خفیف)
# # چشم کو تا که جانها یینذ %~% سر ترون کرده از در ودیوار
# # در ودیوار تکته گویاثند %~% آتش و آپ وخاک قصه گزار
# ~~از ناگاه یاران از هر جائی ریخته شذند : حضرت مولانا فرمود که
### | شعر (هزج)
# # بیائیذ بیاثیذ که دلدار رسیذهست %~% بیائیذ بیائیذ که گلزار دمیذ دست
# بعد ازآن گفت که حقرت حق تعالی صدقه نخش می کرد : صدقه
# ~~خواران ما کجا بوذند؟ همه باران سر نهاذند وخمچنان معرفت گویاب
# ~~وسماء زنان تا مد سه آمذتد ؛ آن شب همه شب تا حرگه سماة ف صااع
# ~~بوذه . فرموذ که والله والله خواصر  ان خلایق بیچاره اعتشادی که
# ~~در حق انبیا واولیا بته اند در حق تره فروتی لایق نیست - مکگر که
# ~~ایشان عنایت قرمایند. ورحمت کنند PageV01P161
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0166.png)

# 77) الحکایه : ولی پنهانی عارف صمدانی سراج الدین متنویخان
# ~~طیب الله ثراه که از اکابر یاران یود واز حضرت چلی حسام الدین
# ~~عنایات وتربیتها یافته ، روایت کرد که روزی حضرت مولانا در معنیآ
# ~~این آیت که انهم یرونه بعیدا ونریه قریبا (6/70 - 7) معرفت
# ~~می فرمود : گفت که حضرت حق تعالی را سرمهداتی هست که از آن
# ~~هرکرا خواهذ سرمهچوتی در چشم ظاهر وباطن او می کشذ، تا بر
# ~~جمیع مکنونات مکونات مطلع گشته غیوب غیب الغیب برو کشف ms102
# ~~می شود وعین الیقین مخفیات کنوز الهی را کما هی مشاهده می کنذ
# ~~واگر چنانک آن عنایت را در حق او نکنذ و ازآن سرمه بچشم او
# ~~نکشد چه اگر تمامت مغیبات در نظر حس او حاضر آیند هیچ یکیرا
# ~~نبینذ وندانذ
### | شعر (رمل)
# بی عنایات حق وخاصان حق %~% گر ملک باشذ سیاهستش ورقی
# کی عنایت کی گشایذ چشم را %~% کی عتایت کی نشانذ خشمرا
# ~~بعد ازآن قرمود که در نظر شیخ یا نور شو یا دور شو
### | شعر (رمل)
# # نور خواهی مستعد نور شو %~% دورخواهی حویش بین ودورشو PageV01P162
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0167.png)

# 7) همچنان خدمت مولانا سراج الدین مثنوی خوان رحمة الله
# ~~علیه روایت کرد که روزی بیاع حضرت چلی حسام الدین رفته بودم ؛
# ~~دستارچهٔ‌ بر گل احمر بخانه تبرک آوردم، مگر که حضرت مولانا در
# ~~خانه چلی بوذه است رمرا معاوم نبود: بغتةآ درآمذم ر سر تهاذم، می بینم
~~که
# ~~اصحاب عظام زیر وبالا بر نشسته اند وحضرت مولانا در صحن خاته سیر
# ~~می کنذ واز معارف ولطایف متظوم ومتثور هرچه می گویذ یاران
# ~~هی قویسند ومن از خای دهش وخیرب دستار چه را فراموش کردم
# ~~واز دور در صف تعال فروکشیذم، حضرت مولانا بجاتب من نگران
# ~~گشته فرموذ که هر که از باغ بیایذ تیرک گل آرذ وهر که از دکان
# ~~حلوائی بیایذ مشتی حلوا آرذ؛ سر بر قدم مبارکش تهاذه گاها را فرو
# ~~ریحتم : یاران نعرهها زذند و گلها را یغما کردند - همانا که سماع
# ~~مر خحاست
# 1) همچنان خدمت سراج الدین گفت که روزی حضرت
# ~~مولانا فرمود که مجموع عالم اجزای یکث کساست واشارت اللهم اهد
# ~~قومی فإتهم لا یعلون عبارت ازینست ، قومی ای اجزایی ؛ چه اگر
# ~~کافران اجزای او نباشند او کل تباشذ
### | شعر ( رمل)
# جزؤ درویشتد حمله نیک وبد %~% ور نباشذ اینچنین درویش نیت PageV01P163
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0168.png)

# (80/3) همچتان روزی خامت معین الذین بروانه حضرت سلطان
# ~~ولدرا لا یهها کرد که البته میخواهم تا حضرت مولانا در خلوت ms103 ممن
# ~~معرفت فرمایذ تا در حق یندهآ خوذ عنایتی کرده باشذ مخصوص؛ چون
# ~~حضرت سلطان ولد إستدعاء بروانه را بحضرت یدرش عرضه داشت .
# ~~فرموذ که آن حمل را تحمل نتوانذکردن. تا سه بار الحاح کرده فرموذ که
# ~~مهاء الدن دلوی را که چهل کس میکشند آن را یک کس نتوانذ کشیذن.
# ~~سلطان ولد سر نهاذه گفت: ان ا گر کمی گنتم اینچنن معنی را
# ~~ازکجا می شنیذم
# 181/3 همچنان روزی دیگر هم پروانه حضرت ولد را شفیع
# ~~گرفت که تمامت اکار قونیه بتذکر مولانا مشتاق شذه اند : اگر
# ~~مجلسب احسان کنذ چه شوذ، همانا که تشنگان آب حاترا سیراب
# ~~گردانیذه برخلایق رحمتی عظیم کرده باشذ . حضرت ولد این حکایت را
# ~~نحضرتش باز گفت . فرموذ که بهاء الدین درخت میوهداری که از پریآ
# ~~میوه شاخها تا زمین فروذ آورده بوذ کفران نعمت باغبان کرده تتوانستند
# ~~قطاف کردن واز آنجا ربودن وخوردن وشکر نعمت حق را بجای آوردن
# ~~اکنون که سر شاخها تا سدر ة المنتهی رسیذه است وخوذرا ببالا
# ~~رکشیذه - کجا توانند ممتع وتنعم کردن وبلذت میوهآ آن نعیم رسیذن:
~~PageV01P164
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0169.png)

# 82) همچتان از حضرت ولد منقولست که روزی بروانه از
# ~~حضرت مولانا التماس عموذ که وی را پند دهذ ونصیحت فرمایذ :
# ~~زمانی متفکر ماتده بود . سر مبارک برداثت وگنت که امیر معین الدین
# ~~می شنوم که قرآن را یاذ گرقتهآپ گنمت: آری؛ دیگر شنیذم که
# ~~جامع الاصول احادیث را از خدمت شیخ صدرالد سماء کرددآ.
# ~~گفت : بلی. گفت: چون خن خاا ورسو را می خواتی و کما
# ~~یتبغی بحت می کنی ومی دانی وازآن کلمات پند پذیر نمی شوی و بر
# ~~مقتضای هیچ آیتی وحدیتی عمل ممی کنی از من کجا خواهی شنیذن
# ~~و متباعت تمودن؟ بروانه گریان برخاست ورواته شذ وبعد ازآن
# ~~بعمل و عدل کستری واحسان مشغول گشته خرات مود تا یگاثه8
# ~~آفاق شذ ؛ حضرت مولانا بسماء شروع فرموذ
# 83/3) الحکایه: ثقات روات روایت چنان کردتد که علمای ms104 شهر
# ~~که درآن عصر بوذند وهر یکی در انواع علوم وحکم متفق علیه
# ~~بوذه ، باتفاق ممام بنزد خیر الانام قاضی سراج الدین آرموی رحمه الله
# ~~جمع آمذند واز میل مردم باستماع رباب ورغبت خلایق یسماع وتحریم آن
# ~~شکایت کردت که رئیس علما و سرور فضلا خدمت مولویست در مند
# تبوی قایم مقام رسول : چرا بایذ که ایتچتن بدعتی پیش روذ PageV01P165
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0170.png)

# ~~وابن طریقت بمشیت یابذ؟ امیذ است که عن قریب ان قاعده منهدم
# ~~شود و این شیوه بزوذی دور افتذ؛ قاضی سراج الدن گفت : این مرد
# ~~مردانه مؤید من عند الله است ودر همهٔ‌ علوم ظاهر نیز عدیم
# ~~المثلست، با او نشاید پیچیذن، او دانذ وخذای خوذ
# مصراع (خفیف)
# کل شاة بر جلها ستناط
# بوالفضولی چند ، چند فصولی در مسائل مشکله از فقه وخلافی ومنطق
# ~~و اصولین وعربیث وحکمت وعلم نظر وعلم معانی وبیان وتفیر
# ~~و بجوم وطب وطبعیات وغرها من الالنهیات در طبقی نبشته بدست
# ~~ترکث فقیهی داذند تا بخدمت مولاتا برذ؛ ترک فقیه برسان رسان بلک
# ~~ترسان ترسان حضرتشرا در دروازهآ سلطان درکتار خندق بیافت؛
# ~~دیذ که ممطالعه کتانی مشغول شذه است ؛ اجزارا بدست مولانا داذ واز
# ~~دور بایستاذ؛ درحال مطالعه ناکرده دوات وقلم خواسته جواب هر مسثله
# ~~و نکتهآ را در تحت آن ثبت فرموذ بتفاصیل وهمچنان جوابات مجموع
# ~~مسایل را در همدیگر آمیخته مجملا مسئلهآ ساخت؛ چنانک چند دارورا
# ~~طبیب حاذق معجونی مهنا مهیا کنذ؛ چون ترک فقیه کاغذرا بمحکمه
# ~~باز آورد، بعد از اطلاع وضوح مشکلات وجوابات آن علی العموم در
# ~~غمام غموم منحصر ماندند ودر بینات دلایل آن مسایل واقامت بینه
~~PageV01P166
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0171.png)

# ~~وابراد براهن واظهار مسند هر یکی ودلیل حصر والزام من بقول
# ~~لا نسلم ودقع معارضهآ خصم وبحت با توجیه حضرتشان حیر ان
# ~~ماندتد وبیچاره شدتد وازین حرکت خجل گشتند
# همانا که حضرت مولاتا در عقب رقعهآ قرموذ نبشتن که معلوم رای
# ~~عالی: علمای عالم باشذ که مجموع خوشیهای جهان را ms105 از نقود وعقود
# # و عنهود اعراض واجناس وآنچ در آیت زین للناس (3 %~% 14)
# ~~است وجمیع مدارس وخوانق را بخدمت صدور مسلم داشته
# ~~منصبی   از آنها تگران تیستیم ویکلی عن الد نیا وما فیها
# ~~قطع نظر کرده ایم تا صدور را اسیاب متوافر ولذات دنیاوی مرتب
# ~~و مستوفا باشذ و زحمت خوذ را دور داشته در کنجی منزوی گشته ایم
# ~~و در خانهآ خمول قرو کشیذه. چه اگر آن رباپ حرام را که فرموذه بوذند
# ~~و نفی کرده اگر بکار عزیزان می آمد وبایست بوذی حقا که دست
# ~~از آنجا باز کشیذه هم ایثار اتمهٔ‌ دین می کردیم واز غایت تاچیزی
# ~~و نا ملتفتی رباب غریبرا بنواختیم: چه غریب نوازی کار مردان
# ~~دن وابراهیم یقن است وغزل ریابرا در حال سر آغاز فرمود
# ~~و گفت:
# شعر ( رمل)
# هیچ می دانی چه می گویذ رباب %~% ز اشک چشم واز جگرهای کباب PageV01P167
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0172.png)

# ~~الی آخره : محموع علماء در خدمت قاضی سراج الدین نادم گشته تو بهها
# ~~کردند ومحلم خلیلانه وخیلق عظیم ولانا انصافها داذند واز آن حملت
# ~~پنچ نغر دانشمندان فحل مستدل ومدرسان مفتی بنده ومرید شذند
# ~~و گفتند :
# شعر ( رمل)
# ~~ز آسمان آید این تحت نه از عالم خاک کار قبال وستارست نه کار بازو
# (84/3) الحکایه : راویان حکایت وحاوپان آیت ، چنان روایت
# ~~کردند که حماعت حاجیان معتیر از کعبهآ معظم رسیذه بوذند و یزیارت
# ~~مشایخ و گوشه نشینان شهر رفته، مر یکیرا در یافتند واهالی شهر
# ~~حاجیان را سماعها داذه ودلداریها کردند؛ آخر الامر مگر درستی حاجیان را
# ~~بزیارت حضرت مولانا ارشاد کرده بجمعهم احرام بندکگی درمیان جان
# ~~بسته بزیارت کعبهٔ‌ جانها توجه نموذند : چون از در مدرسه مبارک در
# ~~آمذند حضرت مولانا را در محراب دیذند ، بیکبارکی تکبیر آورده ییهوش
# ~~شذند : بعد ازساعتی چون خوذ باز آمذند حضرتش بعذر خواستن مشغول
# ~~شذ که شایذ که برشما یوشیذه شذه باشد ویا مانند کرده باشذ که آدمی
~~بآدمی
# ~~عظیم می مانذ؛ ms106 همگان قریاذ بر آوردند که حضرت مولانا چه مغلطه ورو
# ~~پوشست که می فرمایذ چون اصحاب عظام ازکینیت حال و بمهید آن عذر
# ~~تفحص کردند ، حاجیان باتنماق گفتند که والله العظیم وبکلامه القدیم
~~PageV01P168
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0173.png)

# # که این مرد در طواف بیت الله الحرام احرام بسته با ما %~% مهم بود
# # و در وقفه عرفات وسعی مروه و صفا وحمیع %~% مناسک حج وغیره
# ~~زیارت مرقد رسول علیه السنلام در مدینه مصاحب و همراه ما
# ~~بوذ، اما هیچ روزی با ما همسفره وهمکاسه تشذ وچتدین مشاعر
# ~~حج را تفهیم ما ی کرد ، همین صورت ولیاس که پوشیذه است واین دم
# ~~مغلطه می کند وخوذ را می یوشاتذ؛ یاران شورها کردتد وسماع
# ~~عظیم رفت وحاجیان سرها باز کرده مرید وعاشق شدند
# 85/3) همچنان منقولست از فحول اصحاب که حضرت مولانا را
# ~~مریدی بود از اعیان شهر وتجارت صنعت؛ مگر بکعبه2 معظم رقته
# ~~بود ؛ همانا که شب عرفهآ عید قربان خاتون آن خواجه حلوای
# ~~بیار ساخته بنقرا ومسا کن وهمایگان یگان یکان تصدق کرده
# ~~سینیآ عالی یر حلوای شکری محضرت مولانا قرستاذ تا اصحاب تناول کتند،
# ~~خواجه را بدعای خیر معاوثت نمایند ، حضرت مولانا فرموذ که آن خاتون
# ~~صد یقه ماست تا تمامت اصحاب ازین حلوا بخورند وتیر ک تیز بیر گیرند؛
# ~~حمیع اصحاب چتانک می بایذ بدوق بمام خوردند وبردند وهنوز سینی مالامال
# ~~بوذ؛ حضرت مولانا سینی را بر گرفت وآهتگ بام مدرسه کرده، یاران
# ~~متحیر شذند که چه خواهذ کردن؛ همان لحظه از بام فرود آمذ بی سیتی ؛
# ~~قرموذ که آن حلوا را بآن مرد رسانآیذیم تا او نیز بخورذ؛ حیرت یاران
~~PageV01P169
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0174.png)

# ~~یکی در هزار شذ . اتفاق چنان افتاذ که خبر مقدم حاجیان رسیذه
# ~~شاذی کنان مردمان شهر استقبال حاجیان کردند ؛ همانا که آن خواجهآ
# ~~روشندل همچنان از گرد راه راست تریازت مولانا آمذه سر مهاذ
# ~~و شکرها کرد : خذاوندگار دلداریها فرموده دستورش داذ تا بخانه رود،
# ~~بیامذ وعیال خوذرا ملامت ms107 بی ملالت وملامت در یافته همان شب
# ~~قدوم که نشسته بوذند غلامان از میان رختها سینی را بیرون آوردند ؛
# ~~خاتون گفت : این سینیآ ما بشما جه کار دارذ؟ تاریخ ونام خواجه
# ~~بروی نبشته؛ خواجه گقت: من تز درین حرتم که این سیی پیش
# ~~من چه کار دارد؟ خاتون قضیه را باز برسید؛ گفت : در کوه عرفات
# ~~شب عرفه در خیمهآ خوذ با حاجیان جمع نشسته بوذیم؛ می بینم که دستی
# ~~از گوشهآ خیمه در آمذ واین سینی را بر حلوا در پیش ما نهاذ ؛ دیذم که
# ~~سینی ازآن ما بوذ، الا معلوم نشذ که آنجا از کجا آمذ ، غلامان بیرون
# ~~دویذند هیچ کسی را ندیذند؛ خاتون صد یقه در حال سر بهاذه مشکل
# ~~حلوا را حلی کرد وکیفیت حال را باز گفت؛ خواجهآ بیچاره از آن
# ~~عظمت وقدرت بی قرار گشته، علی الصباح زن ومرد بحضرت مولانا
# ~~آمذه سریرهنه کردند وزاریها بموذند؛ حضرت مولانا فرموذ که آن همه
# ~~رکت اعتقاد وصدی نهاذ شما بوذ که حق تعالی قدرت خوذرا از
# ~~دست ما بظهور رسانیذ و ان الفضل بید الله یؤتیه من یشاء PageV01P170
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0175.png)

# 86/3) الحکایه: از یاران قدیم مرویست که حضرت مو لانا در
# ~~مسجد قلعه روز حمعه تذکر می فرموذ و مجلس بغایت گرم شذه بوذ
# ~~و تمامت صدور ویدور حاضر بوذند ودر بط کلام وتقریر غرایب
# ~~تفسیر ید بیضا می موذ ود رر غرایب وامثال وحکایات واشعار مناسب
# ~~آیات نثار می فرموذ واز هرگوشهآ تحسینها وآفرینها تا بمتجوث عیوق می
# ~~پیوست ومد احان رباعها می گفتند ومقریان خوش الحال سحرها می کردند.
# ~~مگر فقیهی از سر علتی که در دل داشت گنمته یاشد که اغلب واعظان آیاتی
# ~~چنا- از قرآن مناسپ وقت وایام اختیار می کنتد تامقریان آن را می خوانند
~~وایشان
# ~~درآن باب استحضارکرده از هر کتابی وتغسیری اقوال غریب فرو میشمرند
# ~~وآن موافق طباع انام می آیذ، اما واعظی که براقاضت معانی وابداع لطایف
# ~~قادر باشذ ms108 ودرهر فنی ماهر آنست که بیدهه از هر چائی که حفاظ تخوانند
# ~~در آن باب خوض کنذ واز فوائد عجیب علمای عالم را محب خود گردانذ؛
# ~~سماتا که حضرت مولانا در عین آن استغراق  بذآن فقیه اشارت فرموذ که
# ~~از قرآن مجید سوره که نخاطرت آید بخوان تا عجایب بیتی؛ سلطان و امرا
# ~~و سایر خلق حیران این اشارت گشتند ، همانا که آن فقیه نا تبیه سوره،
# ~~والضخی را (93) فروخواند؛ حضرت مولانا فرموذ که خواص حضرت
# ~~الهی که جاسوس القلوب اند ، چون در صحبت ایشان رسی بحضور دل
# ~~و صدق مام بنشین تا از سعادت سرمدی بی نصیب ماتی PageV01P171
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0176.png)

# شعر (رمل
# ای مری کرده پیاذه با سوار %~% سرنخواهی برد اکنون پای دار
# # تو مری باهمچو خوذ موشان بکن %~% با- شترمرموش را نبود خن
# ~~پس آنگاه سر آغاز تفسیر وتحقیق سورهٔ‌ والضحی کرده چندانی
# ~~معانی ودقایق بیان کرد که در تقریر بیان آیذ؟ وتا قرب ماز
# ~~مغرب مجلس کشیذ وهتوز در تقریر واو قسم والضخی غرایب ونوادر
# ~~می فرموذ ؛ حاضران مجلس مامت مست گشته همان دم آن فقیه منکر
# ~~برخاست وسر برهنه کرده وجامهها چاک زذه زاری کنان پایهآ
# ~~منبر را بوسها داذه با اعتقاد کامل وصدق بی غل بنده ومرید شذ
# ~~و آن روز ممامت خواص مردم ارادت آورده غلوی عام شذ و گویند
# ~~وعظ آخرین خذاوندگار همان بود ، دیگر بتذکر شروع نفرموذ
# ~~وبطریق دیگر لا ینقطع بتذکیر وتقریر مشغول بوذ
# (87/3) همچنان منقولت که در آن زمان بزرگ از اعیان شهر
# ~~وفات یافته بوذ ومجموع اهل قونیه در آن مجموع حاضر گشته : مگر
# ~~حضرت مولانا بیرون سرای متوفا سیر می فرمود تا جنازه بیرون
# ~~آمذن وکمال الدین معرف ایستاذه بود ، صدور شهررا علی الانفراد
~~PageV01P172
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0177.png)

# ~~تعریف می کرد که بم الله خواجه صدرالدین ، مرحبا اخی بدرالدین،
# ~~بسم الله امیر کمال الدن ، خوش آمذی مولانا سیف الدین، شاذ آمذی
# ~~شیخ عز الدین وازیت قبیل بیحد می گفت وچون ms109 جنازه را بیرون آورده
# ~~روانه شذند وتابوت را در کنار لحد نهاذتد تا دفن کنتد، حضرت
# ~~مولانا پیش آمد ویر سر گور مثال تلقین خوانان بایستاذه فرموذ که
# ~~کمال الدین معرف را بخوانتد؛ معرف بیامذ وسرنهاذ؛ حمیع علماء وشیوخ
# ~~نگران شذند تا حضرت مولانا چه می کند: قرموذ که هم اکنون ا گر
# ~~صدرالدین وبدرالدین وکمال الدینست پیدا شود و معین گردذ که ازکیانست
# ~~و کی برسم که در صدر او دن نباشذ ویدر اورا نوری نبود وکمال
# ~~او در تقصان یاشذ وچوت سیف دین را برتفس خود ترانده یوذ، بساطور
# ~~منکر ونکمر اسیر شوذ وعزت او بخواری بدل گردد : غریو از نهاذ
# ~~خلایق بر خاسته کمالالنت بیهوش گشته بسا متکران کهن تجدید ایمان
# ~~کرده زتارها بریذند واز نو بتده ومرید شدند
# 88) الحکایه : یاران صحبت وتدبمان خدمت چنین روایت
# ~~کردند که هر سالی حضرت مولا نا با اصحاب کرام وگویتد گان فاخر
# ~~بر گردونها سوار شذه بجانب آپ گرم می رفتند وقرب چهل وینجاه
# ~~روز آنجایگاه اقامت می فرمود . مگر در کنارهآ در یاچهٔ‌ آب گرم
# ~~یاران حلقه زذه بوذند وحضرت مولانا سرمست جام بقا ومستقرق PageV01P173
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0178.png)

# ~~انوار لفا گشته معانی می فرموذ، یاران نعره ما می زذند وشورها می
# ~~کردند اتفاقا تمامت جغران آن گول بیکبارگی بوقو قه در آمذه
# ~~غلبه عظیم می کردند ؛ حضرت مولاتا یانکی سهمناک یریشان زد که
# ~~این چه غوغاست ، با شما بگوئیذ با ما : درحال همهشان خاموش گشته
# ~~هیچ نگفتند : چتداتک آنجاگاه بوذند اصلا جانوری دم نزد وچون
# ~~ممبارکی نهضت می فرموذ بکنار دریاچه بیامذ واشارت کرد که بعد
# ~~ازین دستورست بحال خود مشغول شویذ : فی الحال بغلغله تمام
# ~~بگفتن آغاز کردند وازین کرامت عجیب نه چندان منکران توحید
# ~~امان آوردند که توان گفت، و قرب دو هزار آدمی از زن ومرد
# ~~مرید شذند
# 89/2) همچنان مگر روزی حضرت مولانا بزیارت تربت
# ~~بهاء ولد می رفت ؛ قضارا مگر قصایان شهر گاوی را خریذه ms110 بوذند که
# ~~قربان کنند؛ ریسمان را بریذه از دست ایشان بکربحت وخلایق در
# ~~بی آن گاو می دویذند ؛ علالا می کردند و هیچ کسی را یارهٔ‌ آن نبوذ که
# ~~پارهآ پیشتر روذ ویا اورا توانذ گرفتن؛ از ناگاه گاو محضرت مولانا
# ~~مقابل افتاذه فی الحال بایستاذ وآهسته آهسته پیش او آمذه بزبان حال که
# ~~هل حالش میدانند امان می خواست ولا مها می کرد ؛ همانا پیش آمذه
# ~~گاورا بگرفت وبدست مبارک اورا می مالیذ ومرحمت می فرمود؛ جماعت
# ~~قصابان در بی رسیذه سر نهاذند ؛ فرموذ که این را نشایذ کشتن آزاذش
~~PageV01P174
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0179.png)

# ~~کنیذ ؛ قبول کرده آن جانوررا آزاذ کردند واز قتل رهیذه ترخانش
# ~~گذاشتند : بعد از ساعتی چون اصحاب عظام در عقب رسیذند حضرت
# ~~مولانا بمعرفت شروع قرءوده گفت : حیوانی را که آهنگ قتل او کرده
# ~~بوذند از ناگاه خلاص یافته یگربحت ویسوی ما آمذ ؛ حق جل وعلا
# ~~ورا از عنایت بی نهایت خوذ وبرکت ما از کشتن وشرحه شرحه گشتن
# ~~برهانیذ و آزاذ شذ؛ اگر اتسانی را که از جان ودل روی بحضرت مردان
# ~~آرذ ومرید شوذ از دست سلاخان دوزخ برهانذ وبجنت ابدی برسانذ،
# ~~هیچ عجیب وغریب نباشذ . یاران از غابت شاذی برقص وچرخ در آمذه
# ~~از اول روز تا شبهنگام مشغول سماع بودند وچندانی دستارها وجامهها
# ~~بقو الان داذند که در حساب آیذ : وگویند آن گاو آزاذکرده را دیگر
# ~~کسی بجائی نذیذ ودر صحرای قونیه ناپدید شد
# 90/2) همچنان از خدمت مفخر الابرار شیخ ستان الدین نجتار که
# ~~از نجار کرام یود روح الله روحه متقولست که روزی حضرت مولا نا
# ~~فرموذ که عاشقان خدا را حلاوت محبت می کشد واهل دنیا را زهر
# ~~فراق زن وزر می کشذ وچون حق تعالی این عالم وجود را از عام
# ~~محض ساختهاست، پس عدم می بایذ شذن تا از تو چیزی سازند PageV01P175
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0180.png)

# (91) همو روایت کرد که روزی خدمت مولانا قطب الدین
# ~~شیرازی رحمة الله علیه بزیارت ms111 مولانا آمذه بوذ وحضرتش بمعارف
# ~~پذر کریم خوذ گرم شذه بوذ؛ از نا گاه گردوتی ازدر مدرسه می گذشت؛
# ~~حماعتی نگران آن صدا شذند ؛ مولانا فرموذ که آواز گردونست یا
# ~~فعل گردون؛ همهشان سر نهاذند. بعد ازآن خدمت قطب الدین
# ~~سؤال کرد که راه شما چیست؟ فرموذ که راه ما مردن ونقد خوذرا
# ~~بآسمان بردن، تا کمیری ترسی؛ چناتک صدر جهان گفمت تا ممردی
# ~~نردی ؛ قطب الدین گفت : آه دریغا چه کنم : فرموذ که همین که
# ~~چه کنم : پس آنگاه در سماع این رباعی را فرمود
### | ریاعی
# گفتم چه کنم گفت همین که چه کتم %~% گفتم به ازین چاره ببین که چه کنم
# رو کرده من بگفت ای طالب دین %~% پیوسته برین باش برین که چه کنم
# ~~هماندم مرید شذ
# 9) همحنان یکی از کبار اصحاب وفات یافته بوذ ؛ بحضرت
# ~~مولانا مشورت بردند که اورا بتابوت در گور نهد یا کی تابوت؛ فرموذ:
# ~~تا یاران چه مصلحت بینند ؛ عارف ربانی، معدن النور، کریم الدین
# ~~ولد بکتمور رحمة الله علیه که از حملهٔ‌ اهل مقامات وصاحب بصیرت
~~PageV01P176
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0181.png)

# ~~بوذ؛ فرموذ که بی تایوت نهاذن اولیتر باشذ؛ یاران گفتند : بچه دلیل
# ~~گفت : فرزند را ماذر هتر رعایت کنذ که براذر : چه جسم آدمی از
# ~~خا کست وتخته چوبین هم فرزند خاکست، پ هر دو براذر باشذ
# ~~وخاک ماذر مشقق ، یس ماذر ستردن صواب تر یاشذ، حضرت مولانا
# ~~تحیهاش فرموذ وگفت: ان معنی در هیچ کتایی مسطور نیست
# 93/3) همچنان منقولست که روزیی در مسجن قاضی عز الدین
# ~~واعظی وعظ می گنمت وحضرت مولانا درآ نجا حاضر بوذ: مکر واعظ
# ~~در تقریر آیات ویینات وعظات مردم مبالقە: عظیم می کرد ؛ حضرت
# ~~مولاتا روی بسوی اصحاب کرده ممعرفت شروع فرموده حکایتی عجیب
# ~~مثال آورد که در خطه بلخ خواجهآ بود منعم وصاحب تروت؛
# ~~از تا گاه بعالم بقا سفر کرده، اورا فرزندی ماند نا خلف و بر صلف
# ~~وبذکار واز بحویل پدرش قرب صذ ms112 هزار دینار زر نقد بوی مراث
# ~~ماند ، برون املاک واثاث خانه، با عورتی تعشق کرده تمامت اسباب
# ~~را با وی تلف کرد وهیچش نماند
### | شعر ( رمل)
# # مرد مراثی چه داند قدر مال %~% رستمی جان کند ومجان یافت زال
# نعد رفت وکاله رفت وخانهها %~% ماند چون جغدان درآن ویرانهها PageV01P177
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0182.png)

# ~~عاقبت حال ان پسررا چون از همه وجوه بسرآمذ ، چنانک بنانی محتاج
# ~~شذ وآن معشوقهٔ‌ دروغین نز از وی کنار گرفته ، چندانکث می کوشیذ
# ~~در میان نمی آمذ وآن موئی که درمیان ایشان کمی گنجیذ از دیده،
# ~~او سر زذ وبعوض هر بوسهآ دشنام باران می کرد ، آخرالامر بذآن فاحشه
# ~~گفت : از تو حاجتی دارم، بعد از آن تودانی ؛ معشوقه راضی شذ . گفت:
# ~~میخواهم که در وقت بول کردن تو درکاف شکاف رانت را نظر کنم :
# ~~گفت : سهلست . همانا که ساعتی بتفرج فرجهآ فرج او مشغول شذه فریاذ
# ~~کرد و بهیاهای بگریست : برسیذند که موجب گریه واقغان چیست
# ~~گنت : ازآن مجموع مال واسباب واسبان که در راه او در باختم درینجا
# ~~هیچ یکیرا تمی بینم وهمه درین جایگاه تباه برگناه فرو رفته است.
# ~~چندانکث نگریذم اثری از آنها پدیذ نیست، همچنن این واعظ ما نیز
# ~~وعلمای ظاهر خوذنما اگرچه از انبیاء واولیاء واقطاب نشانها می دمند
# ~~وبذ آن قدرمباهات میکنند یقولون با لسنتهم ما لیس فی قدوبهم
# ~~11148) قطعا ازآن حالات ومقامات درویشان چیزی نیست وتصور
# ~~ایشان آنست که ما همه را داریم
# شعر (خفیف)
# دعوی عشق کردن آسانت %~% لیک آنرا دلیل وبرهانست
# ~~حتما که میچ ندارند وآتچ دارند بر بسته است ، ی بررسته ؛ عاقبت
# ~~کار معلوم شان شوذ وسوذ ندارذ ؛ برخاست وبی کفش روانه شذ PageV01P178
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0183.png)

# ) الحکایه : ملکث القضاة والحکام مولانا کمال الدیت کانبی
# ~~رحمة الله علیه که از اکابر قاضیان روم بود، روایت کرد که در تاریخ
# ~~سته سته وخسیت وستمائهآ بجانب دار الملک قونیه رفته بوذم یدیدن سلطان
# ~~عزالدین کیکاوس نورالله قبره تا امور ولایت دانشمندیه باتمام ms113 رسانیذه
# ~~با ا مثله وقرامین عودت اقتذ وبعتایت باریآ تعالی بزوذی یمیع مهمات
# ~~محصول پیوسته می خواستم که روانه شوم؛ حماعتی دوستان که از اکابر شهر
# ~~بوذتد مثل شمس الدین ماردیی وافصح الدین وزین الدین رازی
# ~~و شمس الدین ملطی رحمتهم الله مرا بدریافتن زیارت حضرت مولانا
# ~~ترغیب ونحریص دادند وصیت حمیل ایشان را خوذ از اقواه مردم
# ~~شنیذه بوذم، اما استکبار منصب واستکتار اسیاب وارتکاب انگار
# ~~مانع می شذ ونمی یارستم بذآن جانب مآبی جستن ؛ عاقبة الحال توفیق
# ~~التهی رفیق جان من گشته برغیت بمام وجذیهآ درون آن شاه انام
# ~~مصحوب آن حماعت کرام بزیارت حضرت مولانا مشرف گشتم: همانا که
# ~~چون از در مدرسهآ مبارک قدم نهاذیم . دیذم که حضرت مولانا خرامان
# ~~خرامان استقبال ما بتدگان کرد . ممجرد نظری که برچهره مبارکش
# ~~انداختم عقل از من زایل شذ : همچنان بجمع سر نهاذیم ومولانا ازان
# ~~میان من بتده را درکنار گرفته گفت:
### | شعر (رمل)
# می گریزی هر زمان از کار ما %~% در میان کار چوثت یافتم PageV01P179
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0184.png)

# ~~بعد ازآن فرموذ که لله الحمد کمال الدین ما روی بکمال جلال آورده
# ~~عمر خوذ از زبان هیچ شیخی وقطی وعالمی نشنیذه بودم ودر هیچ کتابی
# ~~مطالعه نکرده؛ چون بقدر استعداد وادراک خوذ از عظمت او واقف
# ~~گشتم ، بصذ هزار ارادت واخلاص از سلک مخلصان او شذم وفرزندم
# ~~قاضی صدرالدین ومجدالدین اتابک را مریدش ساخم وچتدین بزرگث
# ~~زاذگان وسایر آزاذگان بنده ومرید شذند؛ همانا که آشقنه وار چون مقام
# ~~خوذ باز آمدم می بینم که باز جانم باز در قفص قلب من فی قرار و برواز
# ~~کنان شذ ؛ با دوستان عزیز مشورت کردم، البته میخواهم که حضرت
# ~~مولانا را سماع دهم ومریدی را پیذا کنم؛ تمامت قونیه را طلب کردند،
# ~~غیر از سی زنبیل آبلوج خاص الخالص تیافتند وقوصرهآ چند از نبات
# ~~هم آمیختند ؛ چه در آن زمان مامت عالمیان در کنف امان اممن بوذند؛
# ~~از کثرت اجتماعها وسماعها وسورها وسرورها ms114 هیچ توع نعمی تخلایق
# ~~قونیه ولواحق آن بس نمی کرد؛ برخاستم وبنزدیک گوماج خاتون
# ~~توقاتی که حرم سلطان بوذ رفته کیفیت حال را باز گفتم: ده کله آبلوج
# ~~دیگر مذکوره انعام فرموذ ومن تصور می کردم که آنچنان مجمع را این
# ~~قدر شکری جلاب چون جواب گویذ؛ باز فکری کردم که جهت مردم
# ~~عوام جلاهای شهد عسلی سازند؛ درین قکرت بوذم که از ناگاه PageV01P180
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0185.png)

# ~~حضرت مولانا ازدر درآمذ وگنمت: کمال الدین وقتی که مهماتان بیشتر آیند
# ~~آب را بیشتر یایذ کردن تا بسنده کتذ : همان بوذ که کا لبرق الخاطف
# ~~وإ لهام آلهاتف تاپدید شذ . چندانک در بی دویدند اثری ندیذند:
# # علیها تمامت آبلوجهارا در حوض %~% مدرسه6قره طائی کرده در چند
# ~~خسروانیآ دیگر جلاب ساختیم وبشرابدار سلطان سیردم تا آبناک
# ~~نیاشد ، دم بدم می بایذ چشیذن ؛ اسکره بر کرده یدست من داذ ؛
# ~~دیذم که بغایت زبان گز و گلوگیر یوذ : گفتم دیگر آب می بایذ ، سبوئی
# ~~چند باز آب ریختند ؛ باز چشیذم شیرین تر از او لین بوذ؛ همچنان بغر از
# ~~حوض ده خم دیگر از چلاب شکری بر کردند و هنور شیرین بود
# ~~فریاذ از نهاد من بر خاست که این کرامت عظیم از اشارت آن
# ~~حضرتست ومرا اخلاص یکی در هزار شذکه بوذ والوان اطنعمه را
# ~~از جلاب بی حاب وقیاس بایذ کردن ودرآن شب تمامت سلاطین
# ~~و اساطین دین را دعوت کردم؛ چندانی تزرگان جمع آمذند که در شر=
# ~~گنجد واز وقت تماز ظهر تا نیمشب حضرت مولانا در سماع بوذ
# ~~وبتوت ولایت وقدرت هدایت میدان را ازدست مردان وقت باستقلال
# ~~تمام فرر گرفته کسی را مجال جولان وامکان حرکت نبوذ ومن درصف
# ~~تعال کمر خدمت در میان جان بسته تشنگان سماع را جلاب نخش
# ~~می کردم وخدمت معین الدین بروانه ونواب سلطان موافقت من بنده
~~PageV01P181
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0186.png)

# ~~چون شمع طراز: بصد هزار نیاز واهتزاز ، بر سر پا ایستاده بودند
# ~~وبو العجب افکار واندیشهها در ms115 دلم می گذشت ؛ هماناکه حضرت مولانا
# ~~قوالان را بگرفت وان ریاعی را فرمود
### | شعر
# گرم آمذ وعاشقانه وچست وشتاب
# بو یافته روح او زگلزار صواب
# فر   حملهآ قاضیان دوانیذ امروز
# در جستن آب زندگی قاضیآ کاب
# ~~باز سماع ازآن گرم تر شذ که بود؛ همچنان مرا درپیش خوذ خوانده
# ~~در کنار گرفت و برچشم ورویم بوسهما داذه غزلی سر آغاز فرموذ
### | بیت (مجتت)
# مرا اگر توندانی بیرس از شبها . ییرس از رخ زرد وزخشکئ لبها
# ~~و ابن غزلیست مطول وعظیم ومن فی الحال سرباز کرده جامهها چاک
# ~~زدم ومرید عشق او شذم وآن بوذ که احوان من وامارت من
# ~~چندانک رفت ترفی گرفته اولاد واعقاب واسباب من ی نهایت شذ
# ~~و آنچ بباطن من نخشیذ وچشانیذ نتوان زبان آوردن ، یضیق صدری
# ~~ولا ینطق لسانی: چنانک گفت: PageV01P182
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0187.png)

### | شعر (رجز
# ملک سعادت بیر ذ درکه مرا یثده شوذ
# گر دذ یشاه دو سرا هر که گزیند در من
# 95/3) همچنان سعداء اصحاب چتان روایت کردند که شبی
# ~~معین الدین تبروانه اکابر شهررا سماع داذه بوذ وهر یک شمعی نیم منن
# ~~هم برده در پیش خود نهاده بوذند : عاقبة الامر حضرت مولانا را
# ~~دعوت کرده اجابت فرمود . چه عادت آن حضرت چنان بوذ که بعد از
# ~~اجتماع همە اکایر حاضر شدی؛ پسر حضرت مولانا یاران را فرموذ تا
# ~~مختصر شمعکی با هم باشد . اعزە اصحاب در حقارت آن شمعکث کوچک
# ~~متعجب شذند . چون حضرت مولانا بسرای بروایه در آمذ در کنج
# ~~خانه فرو کشیذه آن شمعک را در پیش او تهادند . صدور واکابر زیر زیر
# ~~در همدیگر نظر می کردند و تعجب می موذند و بعضی بر جنون وشید
# ~~هم   می کردند : حضرت مولانا قرموذ که جان ان همهآ شمعها ان شمعک
# ~~حقر ماست : اصحاب صد یق سر نهاذه مصد ف می داشتند وبعضی از روی
# ~~انکار سر می جتبانیدتد و محال می پنداشتتد : گفت : اگر باور نمی کنیذ
# ~~هوئی بکرد ms116 و آن شمعک قرو مرد؛ تمامت شموع منور بیکبارگی کشته شذ
# ~~وشمه شان در تاریکی فرو ماندند ب فریاد از نهاذ یاران برخاسته بعد از
# ~~ساعتی که حیران مانده بوذند ، آهی بکرده مجموع شموع کما کان بازور
# ~~شذند ؛ هی سماع بر خاست جمیع علما وامرا نعره زنان سر نهاذند وتا
~~PageV01P183
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0188.png)

# ~~وقت حر سماع می رفت و مجموع آن شمعها سوخته شذ وآن شمعک
# ~~کوچک تا صبحدم از برکت آن دم در کار بوذ: همهشان بنده
# ~~و مرید شذند
# 96/0) الحکایه : ملک المدرسین مولانا شرف المله والدین
# ~~قیصریه علیه سلام الله والتحیة که در عصر خوذ شافعئ ثانی ونعمانی
# ~~بانی بود واز مریدان بر کزیده: ممتاز ؛ چنانک خدمث تاج الدین معر
# ~~در شهر آقسرا جهت او مدرسهآ بنا کرده از حضرت مولانا اورا
# ~~مدرس خواست : خکایت کرد که روزی در بندگی مولانا حاضر بوذم؛
# ~~اگر در کعبه نیز باشد؛ چنانک حضرت بهاء ولد رضی الله عنه ممعرفت
# ~~مشغول بوذ؛ وقت ماز شذ، حماعتی از مریدان ترک حضور شیخ
# ~~و استماع معارف کرده بنماز شروع کردند و یاری چند همچنان مستفرق
# ~~حضور ومستهلک نور شیخ گشته بوذند وحق تعالی نظر بصیرت
# ~~ایشان را علی العیان موذ که مماز کنندگان را روی از سوی قبله بر گشته
# ~~بود وماز باطل شذه وهمچنان معنئ دیگر فرموذ که سماع شیخ
# ~~کامل را چون عماز موقت وروزهآ رمضان فرضست وبر مریدان
# ~~مخلص ومقبل سماع مباحت چندانک می تواتذ ، وبر عوام الناس که
# ~~نه شیخند ونه مرید حرامست وباز فرموذ که کافه انبیاء واولیاء در
# ~~حق حقیقت بارئ تعالی هیچ نگفتند وبر چیزی قرار نداذتد ومن از
~~PageV01P184
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0189.png)

# ~~سر نور جان محمدی علیه الصلوة والسلآم می گویم خذا همک
# ~~ذوقست ومن لم یذق لم یدر ؛ ومن آن ذوقم و درآن ذوق یکلی
# ~~غرقم وذوق عالمیان عکس آن ذوقست که آلا مان ݣله ذوق
# ~~وشوق ؛ همانا که نعرهٔ‌ بزد وبسماع شروع کرد
# 9) همچنان فرموذ که ms117 من این چسم نیستم که در تظر
# ~~عاشقان منظور گشتهام، بلک من آن ذوقم وآن خوشی که در باطن
# ~~مرید ازکلام ما واز نام ما سرزند ؛ الله الله چون آن دم را در یابی
# ~~وآن ذوق را در جان خوذ مشاهده کنی غنیمت می دار و شکرها
# ~~می گزارکه من آنم
# شعر (رباعی)
# # خوذرا چو دمی زیار خرم یابی %~% از عمر نصیب خویش آن دم یابی
# # زنهار که ضایع نکنی آن دم را %~% زیرا که چنان دمی دیگر کم یابی
# ~~و باز معنئ دیگر فرموذ که نظر در لقمه حلال وکسب حلال تبایذ
# ~~کردن که اصل آن دخل وخرج است تا در چه خرج شوذ؛ بسیار
# ~~لقمه حلال باشذ که جز کسل ودغل وفشل بار نیارذ : لقمهآ که
# ~~درجان تو شوق وذوق افزایذ ورغیت بذآن عالم مایذ ومیل برطریقه
# ~~تبیا واولیا رویابذ، بذان که حلال است PageV01P185
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0190.png)

### | ر %~% هزج]
# دانستنی است و گفتنی نیت حموش
# ~~و اگر ازآن لقمه بر عکس اینها سرزنذ بدان که حرام محض است
### | شعر (رمل)
# # قمه کو نور اقزوذ وکمال %~% آن بوذ آورده از کسب حلال
# # چون ز لقمه تو حد بیتی ودام %~% جهل وغفلت زایذ آنرا دان حرام
# # علم وحکمت زایذ از لقمهآ حلال %~% عشق ور قت آیذ از لقمهآ حلال
# # لقمه تخمست وبرش اندیشهها %~% لقمه محر وگوهرش اندیشهها
# # زایذ از لقمهآ حلال اندر روان %~% میل خدمت عزم رفتن آن جهان
# ~~باز فرموذ که لقمه را چندانک توانی خوردن نخور؛ اما نگاه دار
# ~~تا خوذ را در امور دنیا خرج نکنی؛ البته جهد کن که در راه حکمت
# ~~حضرت مصطفی صلی الله علیه وسلتم درشان امیر المؤمنین عمر رضی الله
# ~~عنه فرموذه است کلوا مثل أکل عمر ، فإنه یأکل اکل الرجال
# ~~ویعمل عما الرجال ، بعد ازآن فرمود
### | شعر (رمل)
# # چونک لقمه میشوذ در تو گهر %~% تن مزن چندانک بتوانی تخور
# # چونک در معده شود پاکت یلیذ %~% ققل نه بر حلق وپنهان کن کلیذ ms118
# # هر که دروی لقمهمشد نور جلال %~% هرچه خواهذ تاخورذ اورا حلال
~~PageV01P186
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0191.png)

# 98) حکایه . یاراتی که قول ایشان معتر ومعتمد علیه بود
# ~~چنان روایت کردند که شمس الدین معلم پیوسته در سماع برایر حضرت
# ~~مولانا واله وحیران می ماند وباقی اصحابب در سور وسرور وشور مشغول
# ~~می شذند ؛ روزی فرموذ که چرا بر روی ما بجد نگاه می کنی وسماع می
# ~~زبی؟ مذکور سر هاذه جواب داد که غیر از روی مبارک شما در عالم
# ~~چه رویست که توان دیذن وتقرج کردن وان بنده آن مزه وآ
# ~~خوشی که از نماشای روی مبارک خداوتدگار می یاید از هیچ روی
# ~~دیگران روی نمی ممایذ ؛ فرموذ که نیکست ، مبارک باذ . اما ما را
# ~~روی دیگر مست پنهانی که آن رورا بذن دیذهها نتوانی دیذن : جهدی
# ~~کن تا روی برآن روی نهی وآن را بینی تا وقتی که ان روی ظاهر پنهان
# ~~شوذ آن روی پنهانرا آشکارا توانی مشاهده کردن وچون بیخی ف الحال بشناسی
### | شعر (رمل)
# جهد کن تی رده دیدن نوررا %~% چون نماتذ برده نفزایذ عما
# ~~الله الله ر قرص آفتاب نبایذ تیز تیز نظر کردن که چشم را خیره
# ~~وبصیرت را تبره می کنذ وبعد ازآن هیچ نتوانی دیذن
### | شعر (هزج)
# # ای چشم که پردردی در سایهاو بتشین %~% زنهار درآن حالت درچهرهآ او منگر
# ~~بعد از آن شمس الدیتن. بعبادت سماع قیام بموذ PageV01P187
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0192.png)

# 99/3) الحکایه : یار بزرگوار نهری بهاءالدین بحری رحمة الله
# ~~علیه که کاتب اسرار بوذ، روایت چنان کرد که روزی از
# ~~حضرت مولانا سؤال کردم که علت مشایخ که در افواه مرد
# ~~گفته می شوذ کذامست؟ عجبا آن علت در ظاهرست ویا در باطن؟
# ~~فرموذ که حاشا از مشایح که در ایشان چنان علت بذ باشذ ،
# ~~اما کسانی که سبپ جرأت باطن وبی باکئ ظاهر مردود طریقت
# ~~گردند عاقبة بذآن علت مبتلا شذند ؛ چنانک در زمان مولانا شیخی
# ~~بوذ صاحب قبول وذو فنون واورا مشهور شیخ ms119 ناصر الدین گفتندی
# ~~صاحب تیصره وبا شیخ صدرالدین در جمع علوم یکا یک زذی ومریدان
# ~~معتبر داشت : مگر روزی حضرت مولانا با چند درویثی از حوالی
# ~~خانقاه مذکور عبور می کرد واو در جوسق خوذ با مریدان خوذ
# ~~نشسته بوذ؛ از ناگاه دیذ که از دور حضرت مولانا با مریدان خوذ
# ~~می گذرد : باصحاب خوذ گویذ که نظر کنید که مولانا در سرت چه
# ~~صورت تاریک وطریقت باریک دارذ با دستار دخانی و فرجیآ کبوذ
# ~~و من هیچ تمی دانم که این مرد چه سیرت وچه طریقت دارد وخرقهٔ‌
# ~~او بکه می رسذ؛ نپندارم که در وی نوری باشذ  همانا که حضرت
# ~~مولانا از دور بذآن قصر نظر کرده بدرشتی فرموذ که ای حیز بی
# ~~ممییز! همان ساعت شیخ تاصرالدین آهی بکرد وبیفتاذ ؛ مریدانش فریاذ
# ~~کنان برو افتاذند که چه حالتست؛ گفت : دریغا که بی ادنی کردم
~~PageV01P188
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0193.png)

# ~~و گستاخی عمودم وحضرت مولانا 2 من زخمی راثد ومن از عظمت
# ~~ولایت او بی خبر بوذم؛ هرزهآ که همین ساعت ایتجایگاه گفته بودم
# ~~غیبیان بگوش او رسانیذه مرا حال دگرگون شذ وببخت من سر نگون
# ~~گشت
# شعر (رمل)
# # گرچه کس نشنیذ ازوی آن سخن %~% رفت درگوشی که بذ آن من لدن
# # آن محمد خقته و تکیه زذه %~% آمده سر گرد او گردان شذه
# # گفت پیغمر که عینای تنام %~% لاینام قلبی عن حال الانام
# ~~خود همان بود از حز مردی بیرون آمذه حیز شذ ، تعوذ بالله
# ~~من ذلک ازینجانب ا صحاب مهر شش جهت نظر کردند که دشنام
# ~~مولانا بر کیست، هیچ کسی را ندیدند وتعجب ایشان یکی در هزار
# ~~شذ ؛ بزاری تمام از قضیهآ دشنام سؤال کردند ؛ فرموذ که ناصرالدین
# ~~نی دین نامرد سد، در علویآ خوذ نشسته میان اخوان الشیاطن در حق
# ~~صورت ما چیری می گنت ؛ لا جرم حنزی شذ ، حق تعالی از غابت
# ~~غیرت آن بیچاره را عبرت عالمیان کرد تا مردی مردان ونامردیآ
# ~~سردان در نظر ms120 یاران سردان ظاهر گردذ وعاقبة الامر چنان شذ که
# ~~دبابان را پنهانی چیزکی میداد تا اورا در کارآرند و مفعول ما براد شذ
# ~~وآن بوذ که درشهر قونیه بعلت مشایخ مشهور گشت وبعضی از رتود
~~PageV01P189
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0194.png)

# ~~وبی با کان نا پاکان گرد او می گشتند واز وچیزها می تردند وخسر
# ~~هنالک آلمبطلون (78/40) در شان او می خواندند
# شعر (رمل)
# # بذگمان باشذ همیشه زشت کار %~% نامه خوذ خوانذ اندر حق یار
# # هرکه باشذ از زتا وزانیان %~% این برذ ظن درحق ربانیان
# ~~مریدانش شی داروداذند وازآن ننگی وتنگی رهانیذند
# 100/3) الحکایه . شیخ بدرالدن نقاش که از مقبولان خاص
# ~~حضرت بوذ چنان روایت کرد که روزی مصحوب ملک المدرسین مولانا
# ~~سراج الدن تتری رحمه الله بتنرج می رفتیم ؛ از ناگاه بحضرت مولانا
# ~~مقابل افتاذیم که از دور  دور تنها می آمذ : ما تیز متباعت او کرده
# ~~از دور درثی می رفتیم؛ از ناگاه وایس نظر کرده یندگان خوذرا
# ~~دیذ؛ فرمود که شما تنها بیائیذ که من غلبه را دوست بمی دارم وهمه
# ~~گریزانیآ من از خلق شومئ دستبو وسجدهآ ایشانست . خود هماره
# ~~از تقبیل دست وسرنهاذن مردم بجد می ریحیذ ویهر آحادی ونامرادی تواضع
# ~~عظیم می مموذ . بلک سجدهما میکرد ، بعد ازآن حضرت مولانا روانه شذ، چون
# ~~قدری پیشترکث رقتم : در ویرانهآ یکث چندی سگان بر همدیگر خفته بوذند:
# ~~همانا که سراج الدن تتری فرموذ که ان بیچار گان چه خوش اتحادی
~~PageV01P190
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0195.png)

# ~~دارتد وچه خوش خفته اتد و بر همدیگر چفسیذه؟ فرموذ که آری،
# ~~سراج الدین اگر دوستی واتحاد ایشان را خواهی که دریانی جیفهآ واما
# ~~جگربندی درمیان ایشان اتداز تا حال ایشان را کشف کنی؛ همچنین
# ~~حال اهل دنیا ومال برستان برین منوال است که می ییی: وقتی که
# ~~عرضی وغرضی درمیان نیست بنده ومحب بکی دیگرند وچون محقری
# ~~از عرض دنیا درمیانه در آیذ عرض چندین ساله را بباذ دهند وحق
# # ممالحت را بیکسو نهتد ؛ پس اتفاق ms121 %~% اهل نقاق نقاقی ندارذ وهمین
# ~~مثالیست که می بیی
# 101/3) همچنان منقولست که شی معین الدین بروانه حضرت
# ~~مولانا را دعوت عموذه یوذ و سروران شریعت وطریقت بجمعهم حاضر
# ~~یودند ؛ بعد ازآتک از سماع فارغ شذند خوانی عظیم انداخته باشارت
# ~~بروانه در کاسهٔ‌ زرین کیه بر زر در زیر برمج بهاذند تا بطریق
# ~~امتحان ببیتند که مولاتا چه می کند وآن کاسه را در پیش او نهاذه
# ~~دم بدم پروانه بتناول طعام ترغیب میداذ که این طعام ازوجه حلالست
# ~~تا حضرت خذاوندکار یک دو لقمه افطار کنذ؛ مولانا بانکی بر وی
# ~~ز ذکه طعام مکروه را در ظرف مکروه تهاذه در پیشن مردان آوردن
# ~~از دن مصلحت دورست واز مدهب مروت بیرون ؛ ولله الحمد که
# ~~ما را ازین کاسه ها وکیسه ها فراغت کلتی بخشیده اند وسیر وسیراب
# ~~گردانیذه ؛ همانا که سماع برخاسته ان عزل را سر آغاز فرموذ PageV01P191
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0196.png)

### | شعر (زگل]
# خذا میل ندارم نه بچرب ونه بشیرین
# نه بذآن کیسهٔ‌ یرزر نه بذین کاسهآ زرین
# ~~لی آخره :
# ~~بروانه مسکین بپای مولانا سر نهاذ ، عذرها خواسته از امتحانی که کرده
# ~~بوذ مستغفر شذ وکاسهها را یغما فرمود واین حکایت را در اوائل ظهور
# ~~بوده است
# 102/3) همچنان منقولست که روزی حضرت ولد قد سن الله
# ~~سره آلعز بز فرموذ که از حضرت پذرم سؤال کردم که تفر ان
# ~~کلام که اولیائی تحت قبابی لا یعر فهم غیر ی چه گونه است؟
# ~~مقصود از قباب قوالب ایشانست یا اخلاق ذمیمه؟ فرموذ که بهاء الدین
# ~~آن نیز هست، اما مراد از قباب خویهای ایشانست؛ چه بعضی اولیا را در
# ~~ظاهر حرص چیزها باشذ وبعضی را اسنفار وتفرج خوش ایذ؛ باز
# ~~بعضی مشغول شوند بشاهد بازی. بعضی را تجارت خوش آیذ و بعضی بتحصیل
# ~~علوم رغبت کنند وبعضی باکتساب اسباب مایل شوند ، ایا ماکان
# ~~و یمکن که بعضی برخلاف شرایع انبیاء کارها کنند که مردم را
# ~~نا پند آیذ ودر تحت ms122 آن قبهها پنهان ممانند واز آفت شهرت گریخته
# ~~در راحت خمول حمول مکاره باشند ؛ تا عوام لا بلک خواص آن
# ~~حماعت را تدانند وبر حالشان مطلع نشوند که ان لله تعالی اولیاء
# ~~أخفیاء صد ق رسول الله PageV01P192
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0197.png)

### | شعر (رمل)
# # قوم دیگر سخت پنهان می روند %~% شهره خلقان ظاهر کی شوند
# # ان همه دانتد وچشم هیچ کس %~% برنیفتد برکیاشان یک نفس
# # هم کرامتشان هم ایشان در حرم %~% نامشان را نشنوند ابدال هم
# ~~وهر جانی را که توفیق رفیق شوذ وعنایت التهی همعنان گردذ
# ~~وسعادت مساعدت تماید در درون آن قبه ها ایشان را در یافته از
# ~~شومئ اعراض واعتراض اجتناب لآزم دانذ تا ازعنایت وهدایت ایشان
# ~~تصیی آجزل وحظی اوفر حاصل کرده م وجود او زرین
# ~~گردذ ومحضرت اکسیر اعظم راه یاید ، چنانک فرموذ
# شعر ( رمل)
# # دیذن ایشان شما را کیمیاست %~% چون نظرشات کیمیائی خوذ کجاست
# 103) الحکایه . همچنان کبار اصحاب روایت چنان کردند که
# ~~خدمت شیخ بدرالدین تبریزی رحمه الله که معمار ثربه معظمه بود
# ~~ودر علم کیمیا وانواع حکم بدیع الزمان ویگانهآ جهان بوذ؛ رور
# ~~مه روز در صحبت اصحاب ملازمت موذی، شب همه شب باستعمال
# ~~کیمیا مشغول گشتی وازآتجا دراهم ودنانیر در حق یاران فقر صرف
# ~~کردی؛ مگر شی حضرت مولانا بخلوتخانه مذکور در آمذه اورا در آن
~~PageV01P193
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0198.png)

# ~~کار مستغرق دیذ : همانا که مذکور از هیبت مولانا بر جا خشک گشته
# ~~حیران مماند؛ حضرت مولاتا بدست مبارک خوذ سندان اورا بر
# ~~گرفته بدست او بداذ ؛ دیذ که سندانیست زرین لطیف در خشیذه گشته؛
# ~~فرموذ که اگر زرسازی می کنی چنین زر ساز واینچنین زر سازیرا
# ~~سازی وانگازی وسندانی در بایست نیست وحقیقت بدان که چون
# ~~بذینها گوهر عمر نازتین را صرف کنی وچون انقلاب امور
# ~~پیش آیذ حاصل بیش از قلابی نبوذه یاشذ وآن زمان که زر تو مس
# ~~گشته باشذ ندامت وتحر تو سوذ نکنذ؛ جهدی کن که تا من وجود
# ~~و زر گردذ ms123 وزر تو گوهر شود و گوهر تو آن شوذ که در اوهام این
# ~~و آن نگنجذ ؛ چتانک گنمت
# شعر (رجز)
# عیسی مسترا زرکنذ ور زر بو ذ گوهر کنذ
# گوهر بوذ نهتر کنذ هتر ز ماه ومشتری
# ~~همان بوذ که بدرالدن جامهها را چاک زذه از آن قن تبرا کموذ
# ) همچنان از خدمت بدر الدین تبریزی منقولست که
# ~~او گتمت : روزی حضرت مولانا باصحاب معرفت می فرموذ ومواعظ
# ~~می گنمت ور سن فرائف وسین رسول تحریص می کرد؛ فرموذکه
# ~~اصحاب کرام رسول علیه السلام در خدمت صدیق اکیر رضی الله عنه
# ~~بغزا رفته بوذند وقلعهآ را ممحاصرت گرفته در فتح   آن می کوشیذند
~~PageV01P194
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0199.png)

# ~~وآن کوشش دراز کشید ؛ صد یق فرموذ که در حالت عبادت خود
# ~~امعان نظر کنیذ، میاذا که از دقایق فرائض وستن چیزی فوت شذه
# ~~باشذ ویبب ترک آن قتوح ان فتح بتأخر افتاذه ؛ حمیع صحابی
# ~~گرد احوال خوذ بر آمده دیدند که در وقت مماز شام ترک سواک
# ~~کرده بوذند ؛ علی الصباح روی بحضرت خالق الاصباح آورده مخروش
# ~~وصیاح بر خاستند ومسواکث کرده ومماز صبح را باقامت رسانیذه
# ~~آهنگ جتگ قلعه، هود کرده تا وقت اشراقی قلعهرا بتذند واهالی
# ~~آن را اسیر کرده بعض را کشتتد شا کرا لله تعالی وذا کرا لنعمه بمدینهآ
# ~~رسول باز گشتند ؛ الله الله می خواهم که چندانک طاقت یاراتت
# ~~واستطاعت دست می دهذ مطاوعت تمام یطاعت رغبت کنیذ واجتهاد
# ~~مائید تا دقیقه از منن پیغمر ما تا مرعی ومهمل ماند تا بر قلعهء
# ~~نفس اماره ظغر یافته وساوس تغساتی وتویلات شیطانی را
# ~~اسیر خود گردانیذه بقتل آوریذ، : مگر شهرستان سلطات دل را
# ~~ای حجاب آب وگل محال عمارت توانید آوردن وکفار افکار فاسده
# ~~وشیروان خیالات بیقایده را متلاشی گردانینن وبنور واید تاه
# ~~بروح القد س (254/2) امیر ایشان شذت، چنانک گفت :
### | شعر (رمل)
# نفس گشتی باز رستی ز اعتذار %~% کس ترا دشمن بماند در دیار PageV01P195
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0200.png)

# 105/3) همچنان ms124 یار ربانی خواجه نفیس الدین سیواسی رحمه الله
# ~~روایت کرد که روزی حضرت مولانا وصو می ساخت ومن بردست
# ~~مبارکش آب میریحتم ، مگر ببازوی مبارکش آب علی التمام نرسیذه بوذ؛
# ~~بخشم عظیم بر من نگریست که آب بریز! تا سنت پیغمیر ما فرو ممانذ
# ~~وبکمال باشذ؛ چنان کرد وصد چندانک فرموذ وزیادتی بر عبادات
# ~~دیگر قیام موذ که اصلا برآن مکلف نبود ، بلک از همه تکالیف شرعی
# ~~آزاذ ومسلم گشته بوذ ، اما رعایة للشرع النبوی وطریقته را ظهار
# ~~اسرار حقیقته فی عین شریعته
### | تصراع (رمل)
# دم آخر دمی فارغ نبوذ
### | شعر ( رمل)
# # جمع صورت با چنین معنیآ ررف %~% نیست ممکن جز زسلطان شکرف
# ~~پس فرموذ : هر چزی را که انبیاء واولیاء ورزیذند از اوامر ونواهی
# ~~بنیاذی محکم نهاذند مرصوص ومنصوص گشته؛ ما را برآن ورزش
# ~~باعت شذند : همانا که آن را باقامت وادامت رسانیذن ومتابعت آن
# ~~مبایعت کردن از حملهآ واجباتست PageV01P196
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0201.png)

# 106/3) همچنان باران متفی از سر سر نقی چتان روایت
# ~~کردند که چون آواز اذان مؤذن یگوش میارکش رسیذی بعظمتی
# ~~نمام برسر زاتوها قیام مموذی وگفتی:
### | مصراع (رجز)
# تامت مانا تا ابد ای جان ما روشن بتو
# ~~و سه بار بگفتی وسر نهاذی ، آنگاه بر خاستی و بنماز شروع کردی و گفتی
### | (شعر رمل)
# ابن مماز وروزه وحج وجهاد %~% هم گواهی داذنست از اعتقاد
# هد یها و ارمغان وپیشکش %~% شد گواه آنک هسم با تو خوش
# گر محبت فکرت و معتیسی %~% صمورت روزه و مازت نیسی
# (107/3) همچنان از مستوران قبات حضرت یکی روایت کرد که
# ~~روزی حضرت مولانا در بیان فضیلت نماز و مازکاران با نیاز معانی
# ~~می فرمود ؛ حکایتی کرد که در شهر یلخ درویشی بوذ که در الله اکبر گفتن
# ~~مؤذن بر سر پا برخاستی وتواضع وتذلتل عظیم موذی تا مؤذن اذان را
# ~~ممام کرد؛ چون ساعت تفس آخرین او پیش آمذ ونفس نفیس
# ~~پاکث او تسلیم شذ از ناگاه مؤذن اذان کردن گرقت ms125 ، درحال باذن الله
# ~~تعالی برخاست وهمان اکرام خوذرا بجای آورده حق تعالی ببرکت آن
# ~~تعظیم ، سکرات موت را بر وی شیرین گردانیذه، چون ویرا PageV01P197
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0202.png)

# ~~در لحد نهاذند و منکر ونکر گرد آن ققر برآمذند وبسؤال کردن مشغول
# ~~شدند ؛ خطاب عزت در رسیذ که بندهآ ما را سهل گیریذ و بادب باز
# ~~گردیذ که پیوسته در قید حیات خوذ نام عزیز ما را عزت کردی
# ~~و تواضع تودی
### | شعر (رمل)
# # هر که آرذ حرمت او حرمت برذ %~% هرکه آرذ قند لوزینه خورذ
# چون شذی من کان لله از وله %~% من ترا باشم که کان آلله له
# (108/3) همچنان شیخ محمد خادم رحمه الله چنان روایت
# ~~کرد که حضرت مولانا پیوسته در قلب زمستان شدید که از غایت
# ~~شد ت سرما مردم جوان با پوستین گران در کنار تنور وبخاری
# ~~هنوز سرما یافتندی، بر بام مدرسه رفتی وتا سحرگاه با صذ هزار ناله
# ~~وآه مهجهد مودی ؛ بعد از آنک مماز ضبح را گزارده از یام زیر آمذی
# ~~ساق موزهٔ‌ مبارکش را می کشیذم ، از شکافهای پاشنهاش قطرات
# ~~خون روان شذی واصحاب فریاذها می کردند ومی گریستند وحضرتش
# ~~می فرموذ که نه حضرت سلطان مارا همین حال بوذ
### | شعر (رمل)
# کرده آماس زایستاذن شب پای رسول
# تا قبا چاک زذند از سهرش اهل قبا PageV01P198
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0203.png)

# ته که مستقبل وماضی گتهت مغفورست
### | گفت این حوشش عشقست نه از خوف ورجا
# ~~بعد از آن یاز وضوءرا تجدید کردی ومماز اشراق را تا ضخی وضحیرا
# ~~نا قربت ظهر گزاردی وگفتی: بعثت معلما وقبضت وآنا
# ~~فی مکتب التعلیم؛ چه اگر ما ازیتها هیچ نکنیم امت بیچاره
# ~~بکلی ذاهل وغافل شوند
### | شعر (رمل)
# آن همه جهد وطلب نه از بیم بوذ %~% اممنست اوآن بی تعلیم بوذ
# ~~و پیوسته وصیت فرموذی که الله الله مازها بسیار کتیة . تا اماب
# ~~وانساب واعقاب واحباب شما بسیار شوند وچون قیامت شوذ هم ازآن
# ~~ممازها بیاران مواساها کنیة ویقین است ms126 که از رکت ماز طالب
# ~~تیازمند را مقاصد دینی ودنیوی نی هیچ ریبی محصل ومیر می شوذ
# ) هچنان روزی قرموذ که امر عالم ما را بنماز تحریص می
# ~~کردم، تا هر مرادی که دارذ بحصول پیوتدذ؛ بناز اجتهاد مود وچون
# ~~طالب امیری وبزرگی بوذ ، عاقبت امیر کبیر شذ وخزینهدار سلطان گشت
# ~~وهر بتده2 که بنماز مشغول شوذ هرچه از عالم غیب خواهذ میسرش
# ~~شوذ؛ باز قرموخ که این برندگان هوا وچرتدگان صحرا که در دام
# ~~و مضراب گرفتار می شوند سیبش ترک تسبیح ایشانست و گویند PageV01P199
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0204.png)

# ~~گرفتاری برندگان از آنست که بر بام بی ممازی گذر میسازند ؛ لاجرم
# ~~بدامی گرفتار می شوند
### | شعر (رمل)
# چون تو و ردی ترکث کردی در روش
### | بر تو قبضی آیذ از رنج وتبش
# (،/110) همچنان مرویست که چون یکی را دیذی که بجد بثماز
# ~~مشغولست ، فرموذی که زهی بتدهآ طایع وزهی چا کر متواضع؛ مرد
# ~~مردانه آنست که در خدمت مخدوم خوذ ثابت قدم باشذ وبوسع
# ~~طاقت طاعت کنذ ومثال صورت ماز وروزه چنانست که یکی ماذر
# ~~مشفق طفلک رضیع خودرا بلذات اطنعمه واشر به اندک اندک
# ~~خو دهذ تا ازکثرت لذت گری قابل لقمه پذیری شوذ وتوانذ گواریذن؛
# ~~همچنان چون بندهٔ‌ مخلص نیز ازین عبادات ظاهر قوت گیرد
# ~~وبالغ راه معنی شود واستعداد کامل حاصل کتذ؛ همانا که بحضرت
# ~~عزت جلت قد رته قربت یابد ، چنانک فرموذ
### | شعر (رمل)
# ~~گفت و آسجد و آقتر ب بزدان ما
# قرب جان شذ سحدهآ ابدان ما
# ~~گر رهی خواهی ازین سجن خرب
# سر مکش از دوست و آسجد وآقترب PageV01P200
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0205.png)

# 111) همچنان بانوی جهان خدیجة الزمان حرم خذاوند کار
# ~~کرا خاتون بیض الله عزتها روایت کرد که شبی در فصل زمستان
# ~~حضرت مولانا در صفهآ خاته ماز شب می کرد وبعظمت مام فاتحة
# ~~الکتاب را کلمه کلمه بتأنی چنان خواتدی که دیگران ده سوره خواندندی
# ~~و در اثنای نماز قطرات عیرات از دیذه میارکش چنان ms127 چکیذی که
# ~~چاقاچاق اشکث بگوش ما می رسیذ، قریاذ کتان پایهای خذاوند گار را
# ~~بوسه ها داذم وبسیار گریستم وگفتم: ای شفیع بندگان ! امیذ
# ~~ما مسکینان بعنایت شماست وچون شمارا حال برین متوال باشذ، پ
# ~~وای برجان ما وعاقبت احوال ما ؛ این همه زاری ورقت وتزاری
# ~~ودقت وآهها برکجاست؟ قرموذ که والله والله تسبت بعظمت ذوالجلال
# ~~وپاذشاهیآ او اینها که می بینی در غایت قصور وتقصیریست؛ اما از
# ~~حضرت عزت او عذری می خواهم وتیازی می کنم که ای کریم علی
# ~~لاطلاق ! قدرت من همین قدرست ، معذورم دار؛ اگرچه حضرت
# ~~رسول الله ما خطاب   لیغقر لکث آلله ما تقد م من ذتبک
# # وما تأخر   )   می شنیذ جوابی که %~% آفلا %~% 1 کون عبدا
# ~~شکورا می فرموذ
# شعر (مضارع)
# # گر ما مقصریم تو بسیار رحمتی %~% عذری که می روذ یامید عطای تت
~~PageV01P201
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0206.png)

# ~~وهمچنان بس یاران وبسیاران بر ما تعلمق نموذه اند واعتماد کرده ؛ چه
# ~~گر ما فارغ شویم وهیچ تکنیم ایشان چه کنند وبر در که روند؟
# شعر (رمل)
# # گفت بیغامیر که روز رستخز %~% کی گذارم مجرمان را اشک ریز
# # من شفیع عاصیان باشم بجان %~% تا رهانم شان زاشکنجهآ گران
# همچنان مبنی بر آن متابعت هر شیخی در حق مریدان بیچارهآ
# ~~خوذ همین چاره خواهند فرموذن
# شعر (رمل)
# # گفت پیغامیر که شیخ رفته پیش %~% چون نی باشذ میان قوم خویش
# # بتدگانحق رحیم وبردبار %~% خوی حق دارند در اصلاح کار
# 112/3) همچنان اصحاب صحبت ورفاق سبحت عظم الله
# ~~ذکرهم از حضرت خذاوندگار قد س الله لطیفته چنان روایت
# ~~کردند که چون هلاو خان در سنهآ خس وخمسین وستمائه بخطه بغداذ
# ~~رسیذ ، محاربه ومقاتلە عظیم کرده اصلا فتحی نشد؛ هلاو خان
# ~~فرموذ : سه روز هیچ کسی چیزی نخورذ واسپان را نیز علیق ندهند
~~PageV01P202
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0207.png)

# ~~وهر یکی برای فتح بغداذ ونصرت خان بیرتغان خوذ لابه ها کنند ،
# ~~تا مگر مفتح آلآبواب فتحی پیش آرذ وفتوحی حاصل شود؛ چه
# ~~خدمت خلیفه متمول عظیم ms128 بوذ ومتهتکث مغرط ؛ چون سه روزه
# ~~منتضی شذ ، خان بخدمت خواجه نصیر الدین طوسی رحمه الله که
# ~~وزیر مملکت او بود ومدار علیه، اشارت فرموذ که رقعهٔ‌ از پیش
# ~~ما بنزد خلیفه بنویس، تا مطیع شوذ وایلی کنذ ومرد تنمایذ که حکم
# ~~یرتغان چنانست وا گر مرد کنذ نتوانذ یسر بردن ؛ ا گر بیایذ
# ~~دولت وخلعت بابذ واگر نیایذ دانم که نپایذ ؛ فی الحال خواجه نصیر الدین
# ~~بر کاغذی بنوشت : اما بعد حمدا لله فتقد نزلنا ببغداد ، فساء
# ~~صباح المتذ رین (7   1772) فدعوتا مالکها فابی، فحق
# # علیه القول      ) %~% فآخد ناه اخذا وبیلا
# ~~وقد د عوناک الی طاعتنا فان آتیت فروح وریحان وجنة
# ~~نعیم (89156) وا ن ابیت فلا سلطن متک علیک ، فلا تکن
# ~~کالباحث عن حتنفه بظلفه والجاد ع مارن آنفه بکفه
# ~~وآلسلآم؛ وگویند مکتوبرا بدست کتبوغا بهادور داذه با حماعتی
# ~~فرستاذند؛ ابا کرده بمرد بموذ ربسی سقطها داذ؛ همان روز فتح
# ~~بغداذ کرده خلیفه را اسیر کردتد؛ اکنون جائی که نا خوردن وروزه
# ~~داشتن در شان کفار دین وخامان کم یقین اینچنین عمل می کنذ ومقصود
# ~~شان میسر ی شوذ ومنصور میگردند، قیاس کن که در حق انصار
# ~~اولو الابصار ومحبان ابرار چها کنذ وچیها بخشذ PageV01P203
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0208.png)

### | شعر (مجتث)
# روزه باش که آن خاتم سلیمانست مده بدیو تو خاتم مزن تو ملک بهم
# ~~وان حکایت را جهت فضیلت جوع وناخوردن تنزیل فرموذ
# (113/3) همچنان منقولست که چون مغل بغداذرا بشمشیر خود
# ~~او را در خاتهآ محبوس کرده سه روز چیزی بوی نداذند خلیفه از کربت
# ~~گرسنگی فریاذ کنان بسیار گریست ونصیر طوسیرا خوانده طلب مأکول
# ~~کرد واو شخصی اکول بوذ وبالوان نعمت ونازکی وتازگی آموخته ؛
# ~~همانا که وزیر چون حال اورا در خدمت خان عرضه داشت، فرموذ
# ~~تا ازآن جواهر ولآلی ونقود که از خزینهآ خلیفه برده بوذند در چند
# ~~طبقی کرده در بعضی مروارید ودر بعضی یاقوت ولعل پارهها و در بعضی
# ~~دینارهای زر ونقره نهاذند وطبق پوشی ms129 پوشانیذه پیش او بردند ؛ مگر
# ~~خلیفه را تصوری شد که خان اورا سویرغامیشی کرده طعامهاش فرستاذ ؛
# ~~چون غطای طبق را بر گرفتند هیچ گونه خوردی وآشامیذنی در آنجا نبوذ ؛
# ~~خلیفه گفت :
# والله ازین مجموع یکتا تانی هتر بوذ ، وایشان الزام می کردند که
# ~~البته ازینها می بایذ خوردن ؛ عاقبة الامر خان فرموذش که چون ترا
# ~~نانی بستده بوذ چرا استکبارکرده شکر چندین تعمت یرتقان را بجا
# ~~نیاوردی وکفرانها کردی؟ لاجرم بذین سختی وبذ بحتی گرفتار شذی،
~~PageV01P204
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0209.png)

# ~~وچون دیذی که مغلوب می شوی چرا باین اسباب واموال وکنوز دفع
# ~~دشمن نکردی؟ بایستی ایل شذن ومطاوعت تموذه مال خوذرا برای جان
# ~~خوذ پیشکش کشیذن تا امان می یافتی وآن را نیز نکردی ، باغی وطاغی
# ~~شذی، ناچار می بایدت کشتن؛ وحال آن مسکین آتچتان شذ که
# ~~حضرت سلطان العلما رضی الله عنه پیشن فرموذه بوذ : اورا نصیحت
# ~~و تهدید کرده وگقته بود که الیته ترا شهید خواهند کردن وهمانا که رفع
# ~~درجات ودفع سیثات تو ازآن خواهذ بوذن ؛ وگویند اورا در غراری
# ~~کرده نزیر لکذ شهید کردند الی رحمة الله تعالی
### | شعر (هزج)
# چو بذ کردی میاش امن زآفات %~% که واحب شذ طبیعت را مکافات
# 114) همچنان منقولست که ررزی حضرت مولانا بخدمت
# ~~فرزتدش سلطان ولد فرموذه است که هاء الدین اگر از تو برسند که
# ~~راه مولانا چیست، بکو: نا خوردن وباز فرموذ که نی تی بگو
# ~~مردن ؛ بعد ازآن حکایتی فرموذ که درویشی بردر خانهآ رسیذه آب
# ~~درخواست کرد؛ دختری چون ماه از خانه بیرون آمذه ابریق بدست
# ~~درویش داد؛ درویش گفت : کوزهآ آب خوردن می خواهم؛ دختر
# ~~بانگ بر وی زذ که خه خه درویش بین که روز همه روز می خورذ
# ~~وشب همه ش می خسبذ؛ چه درویش راستن آنست که شها تیز
# ~~تحورذ ، روز خوذ چه باشذ؟ همانا که آن درویش تا روز وفات طعام
# ~~روز را نخورد تا ممقصود خوذ رسیذ PageV01P205
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0210.png)

# 115/3) همچتان منقولست ms130 که حضرت سلطان ولد عظم الله
# ~~ذکره فرموذ که روزی پذرم مرا پیش خوذ خواند وبر روی وسرم
# ~~بوسهها داذه بی نهایت عنایتم فرموذ؛ بعد ازآن گفت که هاء الدن
# ~~می خواهی که خذارا بتو بنمایم؛ گفتم که رحمت عظیم باشذ؛ فرموذ که
# ~~در ده روز ممام معین ببینی الا بشرطی که بیست وچهار ساعت شب
# ~~و روز را قسمت کنی وبیست و دو ساعت رصدی بامور ان جهانی
# ~~مشغول شوی از خواب وخور وغیره وآن دو ساعت دیگررا بحدمت
# ~~حق مشغول شوی بجد عظیم وحصول حضور؛ همچنان بعد از چتد
# ~~روز بیست ساعت تمهمات خود مباشر باشی وچهار ساعت باز بخدمت
# ~~حق مشتغل باشی؛ همچنان تا غایتی که بیست ساعت مام بعیادت حق
# ~~قیام نماثی وچهار ساعت بعالم اسباب واصحاب ومصالح ایشان مشغول شوی
# ~~وآن حالت را بجائی رسانی که تمامت ساعت واوقات تو بخدمت الله
# ~~مصروف شود وتعلتات عالم ملک بکلی منقطع شود وهیج مانذ؛
# ~~بمد ازآن چندانک خواهی وتوان می بین ویا محبوب عشقبازیها می کن
# ~~و ازو هرچه گوثی وجوئی میسر شوذت؛ فرموذ که بروان پذرم
# ~~آنچنان کردم که فرموذه بود وآنچنان شذم که اشارت و ارشاد کرده
# ~~بود؛ چنانک حق تعالی بموسیآ کنیم خود خطاب کرد که یا موسی
# ~~کن لی کما ارید، ا کن لک کما ترید یعنی تو آنچنان شو مرا که
# ~~من می خواهم؛ تا من آنچنان شوم را. که تو می خواهی؛ چنانک فرمود
~~PageV01P206
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0211.png)

### | شعر (مجتت)
# # ریر عشق مرا گفت من همه نازم %~% همه نیاز شو آن لحظهآ که نازکنم
# # چو ناز را بگداری همه نیاز شوی %~% من از برای تو خوذ را همه تیاز کنم
# (-116) الحکایه . شیوخ اصحاب عظم الله قید رهم چنان
# ~~روایت کردند که روزی حضرت مولانا در شرح حقیقت حقایق واسرار
# ~~غامض گرم شذه بوذ : در عین آن حالت قرموذ که حق تعالی در
# ~~حقاهل روم عنایت عظیم داشت وبدعای صد یق اکیر مرحوم
# ~~برین ms131 یحمیع امت اند؛ بهرین اقالیم خطه رومست ، اما مردم
# ~~ان ملک از عالم عشق مالک الملک وذوق درون قوی بیخبر وبی
# ~~مزه بوذند ؛ مبب آلا سباب عز شانه وتعالی سلطانه لطیفه
# ~~فرموذه سبی از عالم بی سبی بر انگیزانیذ ، ما را از ملک خراسان
# ~~بولایت روم کشیده اعقاب ما را درین خاک پاک مأوی داذ تا از اکسیر
# ~~لدنی خوذ برمسن وجود ایشان تثارها کتیم تا بکلی کیمیا شوند
# ~~ومحرم عالم عرفان وهمدم عارفان عالم گردند ؛ چنانک گفت
# شعر (رمل)
# ~~از خراسانم کشیذی تا بر یونانیان   تا درآمیزم بذیشان تا کنم خوش مذهی
# ~~وچون مشامده کردیم که هیچ نوعی بطرف حق مایل نبوذند واز
# ~~اسرار الهی محروم می ماندند ، بطریق لطافت سماع وشعز موزون که
~~PageV01P207
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0212.png)

# ~~طباع مردم را موافق افتاذه است آن معانی را در خورد ایشان داذیم؛
# ~~چه مردم روم اهل طرب وزهره بیاذ بوذتد؛ مثلا چتانک طفلی
# ~~رنجور شود واز شربت طبیب تفرت عایذ والبته فقاع خواهذ؛ طبیب
# ~~حاذق. رو چنان بمایذ که دارورا در کوزه فقاع کرده بذو دهذ تا بوهم
# ~~آنک ققاعست ؛ شربت را برغبت بنوشیذه از خلل علل صافی گشته
# ~~حلل صحت در پوشذ ومزاج سقیم او مستقیم گردذ
# شعر (رمل)
# الصتلا   یحارئ   ناسور را %~% داروی ما یک بیک رنجور را
# ما طبیبانیم وشاگردان حق %~% محر قلزم دیذ مارا فانغلق
# دست مردی می نخواهیم از کستی %~% دست مزد ما رسد از حق بسی
# 11) الحکایه : همچنان منقولست که خدمت ملک المدر سین
# ~~جامع السنن والقرض : ولی آلله فی آلآرض، شمس الدین ماردینی
# ~~رحمة الله علیه که در عهد خرذ شریح زمان وتعمان ثاتی بوذ ودر
# ~~صیانت ودیانت ثانی نداشت ، مکر بغایت منکر سماع وکرامات
# ~~مشایح بود؛ حماعت فقهائی که اتدک از عالم مردان خذا با خیر بوذنذ
# ~~وبوثی برده؛ روزی پیش وی ذکر مناقب مولاتا می کردند واز
# ~~اخلاق حمیده او می شمردند که حضرت مولانا چنینپا می کنذ وف PageV01P208
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0213.png)

# ~~تأمل ومطالعه ms132 کتب در عین سماع قتوی می نویسذ وچنان تسخیر تهوس
# ~~حکماء وتعطیل عقول اهل معقول می کنذ که هیچ نفسی ازین اکابر
# ~~پیش او نفسی می توانند زذن وبکلی نطاق نطق منطقیان عالم در
# ~~حضور او یسته می شوذ : همانا که در چواب ایشان خدمتش گفته
# ~~باشذ که ازن خیالات فاسده بایذ گذشتن وپیوسته بعلوم دینی باید
# ~~مشغول شذن واسکات ایشان کرده چون از درس عام فارغ شد
# ~~خاست وچند رکعت نماز کرده سر بهاذ تا قدری قیلوله کنذ وباز
# ~~بدرس خاص مشغول شوذ : در خواب می بینذ که حضرت سلطان
# ~~الا نبیاء والمرسلین محمد رسول الله صلعم در صدر صقه مدرسه
# ~~جلال الدین قره طایی رحمة الله علیه نشته است وصحانئ کرام یجمعهم
# ~~حاضر وطبق پیش حضرت رسول تهاذه ؛ همانا که مولانا شمس الدن
# ~~پیش روذ وبادب تمام رسول را علیه السلام سلام می دهذ. حضرت
# ~~مصطف وعلیک السلام والاکرام جواب می فرمایذ ؛ می بینذ که در طبق
# ~~گوشت پارههای بخته نهاذه است واورا پیش می خوانذ وپاره گوشت
# ~~ممذکور می دهذ؛ سؤال می کنذ که یا رسول الله بهثرین ولذیذترین
# ~~گوشتها کذامست؟ جواب می فرمایذ که خیاراللحم ما اتصل بالعظم ؛
# ~~از تاگاه بیذار می شود و ازین شاذی در پوست خود می گنجذ که
# ~~حضرت رسول را در خواب دیذه بدست مبارک خود نصیی بوی
# ~~داذ ؛ باز تجدید وضوء کرده از حجرهٔ‌ مدرسه بصفه بیرون آیذ؛
# ~~می بینذ که در همان صدر صقه که حضرت رسول را دیذه بوذ حضرت PageV01P209
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0214.png)

# ~~مولا تا نشسته است ؛ متحیر می شوذ که ان چه حالتست، بادب سلام
# ~~می دهذ، حضرت مولانا اکرام فرموذه بجواب سلام قیام می مایذ،
# ~~دستیوس مولاناکرده برایرش مینشینذ؛ در خاطرش می گذرذ که عجبا
# ~~ن خوابرا که مشاهده کردم بخدمت مولانا بگویم یا نگویم؟ باز فکر
# ~~می کنذ که همان سؤال را ازو نیر بپرسم تا یبینم که چه جواب می دهذ؟
# ~~بیش ازآنک سؤال می ms133 کنذ میفرمایذ که آنچ در خواب حضرت محمد امین
# ~~جوابت فرموذه است که خیار آللحم ما اتصل بالعظم؛ فی الحال
# ~~مولا نا شمسالدین بیهوش می گردذ وحضرت مولانا غائب می شوذ ؛
# ~~چون مذکور بهوش باز می آیذ می بیتذ که مولانا غیبت کرده است ؛
# ~~همانا که این معنی را پنهان کرده با هیچ کستی اظهار کمی کنذ، اما در
# ~~باطنش هیبتی واثری عظیم می مانذ
# 1) همچنان روزی خدمت مولانا افصح الدین معید خواب
# ~~دیذه از انکار استغفار می کنذ ودر صف نعال سر باز کرده بپابماچان
# ~~می ایستذ؛ چتدانی که تا حضرت مولانا مقراض تراند ومرید نشذ
# ~~فروذ نیامذ وآن روز قرب چهل دانشمند ومتعلم بموافقت استادشان
# ~~در سلک فقراء وزی مولویان در آمذه ارادت آوردند
# ) همچتان از علای اصحاب منقولست که در اواخر حال
# ~~چون حضرت مولانا بسماع مباشرت می فرموذ خدمتث شمس الدین
# ~~ماردینی طبلک را مفرق سر ب داشته گفتی : حقا حقا که تسبیح
# ~~می گویذ وهرکه می گویذ که ان سماع حرامست حرامراذه است واین
~~PageV01P210
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0215.png)

# ~~حکایت را مذکور روایت کرد وگفت : روی آن علیا رضی الله
# ~~عنه سمع صوت الناقوس فقال لمن معه من اصحابه
# ~~أتد ری ما یقول هذا الناقوس ؟ فقآل الله ورسوله وابن عم
# ~~رسوله <اعلم ، فقال علی إن علمی من علم رسول لله
# ~~وإن علم رسول الله من علم حیرائیل وإن علم جمیرائیل
# ~~من علم الله : هذا الناقوس یقول حقا حقا حقا حقا
# ~~صدقا صدقا صدقا صدقا ، بعد ازآن فرموذ که تا قوس کافران
# ~~مجوس چون چنین می گوید تا طبلک عاشقان قد وس چها گویذ؛
# # همانا که بر مقتضای و ان من شی %~% لا یسبح بحمد5 (17/44)
# ~~تسبیح گویذ وچون جبال داودی تأویب کنذ که یا جبال أو بی معه
# ) وان معتی منقولست از خدمت استاذ المدرسین مولا نا
# ~~زین الدین رازی رحمه الله که ازو سماع کرده بوذ واو درآن زمان
# ~~از فحول علمای روم بوذ
# همچنان از خدمت ms134 مولاتا شمس الدن ماردینی
# ~~منقولست که روزی مگر محتاج حمام شذه بود ؛ وقت صبح ر خاست
# ~~وآهنگ استحمام کرده از ناگاه بحضرت مولاتا مصادف شذه از غایت
# ~~شرمساری می خواست که باز گردذ وپنهان شوذ؛ مولانا آواز داد که
# ~~نشایذ گریختن، چرا چنین میکتی؟ مانع چیست؟ گفت : ازحضرت مولانا
# ~~شرمنده شذم وتشویش بر من غالب شذ که درین حالت جنابت بر PageV01P211
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0216.png)

# ~~چهرهٔ‌ طاهر خذاوتدگار تظر نکنم؛ فرموذ که از روی ظاهر نیکوست
# ~~وادب عظیمست ، اما مارا درین وقت بایذ دیذن که نظر عنابت
# ~~مردان کم از آب حمامی نباشد که عبارت از آیت و نزلنا من آلسماء
# ~~ز* مبارکا (9/50) روح اولیاست
### | شعر (رمل)
# خوذ غرض زین آب جان اولیاست کو غسول تبرگیهای شماست
# ~~ظاهر را چه کند؟ چنانک گفت :
# شعر (هزج)
# نجس در جوی ما آب زلالست مگس در دوغ ما بازست وعنقاست
# 12) همچنان کاتب الاسرار الاحرار شیخ بهاءالدین بحری
# ~~که در معارف لدنی بحری بوذ رحمه الله ، چنان روایت کرد که روزی
# ~~در باغ حضرت خلیفة الحق چلی حسام الدن رضی الله عنه سماع عظیم
# ~~بوذ تا هغت شبانه روزی کشیذ ؛ بعد ازآن که ختم سماع کردند ، اصحاب
# ~~هر یکی منفرق شذه درجائی خزیذند؛ قضا را آن شب ر من احتلام
# ~~واقع شده ، پیش از طلوع فجر برخاسم تا بکنار جوی روم وغسلی
# ~~بر آورره وقت ماز صبح را مهیا شوم؛ از ناگاه بحضرت مولا نا
# ~~رسیذم که از برایر من میآیذ ؛ تحکم ضرورت سرنهاذم؛ فرموذ که
~~PageV01P212
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0217.png)

# ~~چشمه4 مقبل آپ گرم دارذ، برای غسل کردن آنجایگاه رو وهرچه
# ~~زوذ تر مراجعت کن ودر حال نا پدیذ شذ
# 120) الحکایه . همچنان حضرت سلطان العارفین چلی عارف
# ~~قد س الله سره العزیز چنان روایت کرد که روزی حضرت پذره
# ~~سلطان ولد حکایت کرد که چون خدمت شیخم مولانا شمس الدین
# ~~تر نزی عظتم آلله ذ ݣره از مردم دیذهآ مردم نا دیذه متواری شذ
# ~~وصورت لطیف او ms135 همچون معنئ منیفش غایب گشت وفترتی درمیان
# ~~یاران همدل واقع شذه ، حضرت مولانا جهت تسکین ثابرە2 آن
# ~~فتنةآ ضایره بعضی اصحاب واعقاب را بر گرفته آهنگ دیار شام
# ~~کرده؛ چون بسنور شام در آمذیم از نا گاه لشکری پیذا شذ ،
# ~~قرب سیصذ مرد حرامئ برساز وسلب بطرف کاروان ما عزبمت
# ~~ممو ذه متوجه شذند وجمیع اهل کاروان بیچاره گشتند؛ همانا که
# ~~حضرت والدم بنماز معهود مشغول شذ ؛ من پیش رفتم ولابهها
# ~~کردم ؛ فرموذ که بهاء الدین تا غم نخورند که سر لشکر با ماست؛
# ~~همچنان گردا گرد کاروان دایرهٔ‌ برکشیذ، مثال دابرهٔ‌ هود نبی
# ~~علیه السلام تا امت او را باذ مهلک صرصر بر باذ ندهذ ؛
# ~~چون لشکر پرایر کاروان آمذند، چندانک می کوشیذند اسبان ایشان
# ~~گامی پیش ممی رفتند؛ حرامیان ازین خال بتعجب ماندند؛ یکی پیاذه
# ~~شذ وپیش آمذ وبآواز بلند سلام داذه رسیذ که شما چه قومیذ رازکها
~~PageV01P213
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0218.png)

# ~~می رسیذ واین چه واقعه است که اسبان تازی ما یسوی شما می تازند
# ~~و گامی پیشتر کمی نهند واز نیامها شمشیر مای مصری بیرون تمی آیذ؛
# ~~مگرکه در میان شما جاذویان هستند ؛ اهل کاروان جواب داذند که
# ~~حاشا که مردم جاذو درمیان مردان در آیند، اما بدانیذ وآ گاه
# ~~باشیذ که فرزند بهاء ولد بلخی مولانا جلال الدن روم با اولاد واعقاب
# ~~خود درمیان ماست وهیبت ولایت او ست که شما را بسته کرده است
# شعر (رمل)
# # هیبت بازست ر کبگ نجیب %~% خر مگسرا نیست زآن هیبت نصیب
# ~~همانا که سمهشان چو برگ خزان ریزان گشته خزان خزان
# ~~بیش آمذه سرهاشان باز کرده یاخلاص مام ارادت آوردند وازآن
# ~~معصیت تویهها کرده چندین تحفههای غریب بیاران مخشیذند ومرافقت
# ~~مموده تا شهر حلب بدرقه شذند وهریکی اجازت خواسته ممقام مألوف
# ~~خود معاودت موذند وشمانا که هر کرا معاون ومناصر ومعاضد حق
# ~~پاشذ ابدا از آفات زمان وبلیات جهان امن وسلیم باشذ ، چنانگ فرمود
# شعر (رمل)
# ~~آن کسی را کش ms136 خذا حافظ بوذمرغ و ماهی مرورا حارس شوذ PageV01P214
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0219.png)

# (123) الخکایه . همچنان از یاران مقبول چنان منقولست که
# ~~روزی مفخرالصلحاء حاجی مبارک حیدری رحمه الله که از خلفای
# # معتبر قطب الدین حیدر بوذ ، از حمله محبان %~% حضرت خذاوندگار
# ~~قد س الله سره در دار الذاکرین تاج الدین وزیر رحمه الله بشیخی
# ~~نصب می کردند واجلاس عظیم بوذ وخلاصهآ علماء وفقراء وامراء
# ~~واعیان واخیان حاضر بوذند وآن روز حضرت مولانا شورهای عظیم
# ~~کرده در چرخ مشفول ومستغرق شذه بود؛ بیم آن بوذ که از خوشی
# ~~ان چرخ لطیف چرخ اعظم منیف چرخ زنان درهم شذی ورقص
# ~~الجمل درپیش گرفتی؛ چنانک در شوق آن حالت زمانیست که هنوز
# ~~در چرخ است ؛ چنانک گفت
# شعر (مضارع)
# ای آسمان که برسر ما چرخ می زلی
### | در عشق آقتاب تو هم خرقهآ منی
# ~~مگر خدمت سید شرف الدن که در فنون علم ظثون صالی اوفر
# ~~داشت، امتا از حالات اولیاء بی نصیب بوذه در گوشهآ رفته یا موسوس
# ~~چند بمساویآ یاران مشغول شذ؛ از ناگاه حضرت مولانا بانکی بر وی
# ~~زذ که ای غرخواهر! ایحب احد کیم أن یآکل لحم آخیه
# ~~میتا فکرمتموه (12/49) در کلام الله نخوتدهآ ؟ مامت اکابر
# ~~متحیر ماندند که حضرت مولانا چه فرموذ ؛ سید شرف الدن آغاز PageV01P215
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0220.png)

# ~~کرد که حاشا حاشا مولاتا را این معنی خیالست؛ فرمود که خمش کن خیل
# ~~خیال همه آنسوست واین جانب چز جان حتایق نیست واز هیبت حقیقت
# ~~مردان خیال سردان چه سگ پاشذ که سرزتذ؟ همانا که خدمت شیخ
# ~~صدر الدیت ویروانه اسکات سید سید سیرت کرده بحد ت بمام گفته
# ~~باشذ که خمش کن که بالای خن مولانا سخن نیست وسخن حق آنست که
# ~~ایشان می فرمایند واز دست یاران ورنود گریخته ماهها از خانه خود
# ~~بیرون نیامذ : عاقبت الامر ضریر و بیچاره شذ
# 1) همچنان خدمت شیخ محمود صاحب قران رحمه الله
# ~~روایت چنان کرد که شی در بندگی حضرت مولانا بوذم ms137 و سرمای
# ~~عظیم بوذ و یاران را از سخنان حضرت بهاء ولد معانی می فرموذ واصحاب
# ~~می نبشتند و من اوراق نبشته را در تنور خشک میکردم تا تصف اللیل :
# ~~بعد ازآن بر خاست وبجانب حمام روانه شذ ؛ همچتان در خزینهآ حمام
# ~~در آمذه فرونشست تا سه شبانر وزی یاران طل طلآب در می آمذند
# ~~و بپر ون می رفتند . سوم روز بیرون آمذه قرمود که تا یاران قدری
# ~~خواب کنند . چون اصحاب سر نهاذند برخاست . آهته آمسته مخلوتی
# ~~در آمذه بنماز مشغول شذ ودمبدم آواز عظیم می شنیذم که الله الله چنان
# ~~می گنت که سقف حمام می کفمت : تا وقت مماز صبح در خلوی در
# ~~می آمذ وماز می کرد : چون صیح صادق دمیذ وحمشیذ خورشیذ
# ~~ر کرە قلک سوار شذ، فرمود که مردم آمذند تا عمدرسه رویم :
# ~~چون مدرسه رسیذیم باز بسماء شروع قرموذ هفت روز مام PageV01P216
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0221.png)

# 125/2) همچنان چلی شمس الدین ولذ مدرس رحمه الله
# ~~روایت کرد که روزی در شهر قونیه واقعە مایل واقع شذه بوذ :
# ~~تمامت اهالیآ قوثیه بنزد مولانا آمذتد تا عنایتنامهآ پیش معین الدین
~~بروانه
# ~~بنویسذ وشفاعت کثذ وحضرت سلطان ولدرا شفیع می گرفتند؛ چون
# ~~محضرت مولانا عرضه داشت، مکتوبی در استعقا شقاعتگری ارسال
# ~~فرموذ ؛ چون خدمت بروانه رقعه را بوسیذه مطالعه کرد : فرموذ که
# ~~ابن مهم بولد صذ رو تعلق دارذ تا او نز حاضر شوذ ، در جواب رقعه
# ~~بروانه باز فرمود نبشتن که مقصود درویشان آنت که یک رو باشذ
# ~~وان معنی صذ رو دارذ؛ رقعه را بردیذهها مالیذه اهالی شهررا
# ~~خلاص داذ ودرآن واقعه راضی بوذند که ده هزار دینار بدهند واز آن
# ~~غصه برهند ، همانا که بیک رقعهٔ‌ مبارک خلق را از بلاثی رهانیذ؛
# ~~در آخرت نیز چها خواهذ کردن؟
# (126/3) همچنان منقولست که عاملی از محبان آن حضرت
# ~~در ایقای مال قوی زیانمند شذ وقرب دو سه هزار دیتار وامذار گشت
# ~~وطاقت ادا کردن آن ms138 نداشت : برخاست ویا عیال خوذ محضرت مولانا
# ~~آمذه پای مبارکش افتاذکه حسبة لله تعالی عنابت وشفاعتنامة درین
# ~~باب بخدمت برواته بنویسذ تا مگر چیزی وا برند ویا مهلتی دهنذ ؛
# ~~بی الحال رقعهٔ‌ فرستاذه شفاعت کرد؛ بروانه گفته باشذ که این قضیه
# ~~بدیوان تعلق دارذ ؛ در جواب او باز فرموذ نبشتن که حاشا حاشا دیوان
~~PageV01P217
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0222.png)

# ~~محکم سلمانت نه آن که سلمان بحکم دیوان ، وپروانه را نام سلیمان
# ~~بود ، بشاشت عظیم موذه دوقها کرد ورقعه را بوسیذه ذمت عامل را
# ~~ازآن وام تبری کرد واز خاصهٔ‌ خوذ بدیوان چواب گفت؛ همانا که
# ~~حضرت مولانا دعاها کرده فرمود که در پیشاتیآ معین الدین بروانه نوری
# ~~هست سلمانی که اگر آهنگ کند ملک مغرب ومشرق را فرو گرذ؛
# ~~برسیذند که عجب آن نور چه تورست؟ قرمود که تور عشق ماست؛
# ~~دوستان این خررا بگوش بروانه رسانیذه سر نهاذ وشکرها کرده نه
# ~~چندان شکرانها قرستاذ که در شرح آیذ
# 1) همچنان چلی شمس الدین ولد مدرس رحمة الله علیه
# ~~روایت کرد که خدمت امر جلال الدین قرهطائی رحمة الله علیه مردی
# ~~بوذ ولی سرت، ظاهر سریرت، وخرات وصدقات او برکافهٔ‌ برایا
# ~~علی العموم متواصل بوذ وحضرت مولانا اورا تعظیم عظیم می فرموذ
# ~~و نوازش می کرد؛ بعد از وفات او روزی از در مدرسهآ او گذر می کرد؛
# ~~زمانی توقف فرموذ؛ بعد ازآن گفت که یار مرحوم جلال الدین
# ~~قره طائیآ ما باتگ مزتذ که مشتاق حضور اصحاب شذه ام تا از
# ~~تفس مبارک مولاتا یکدم بیاسایم ؛ با جمع یاران بزیارت او تشریف
# ~~داذه ساعتی در تربهآ او نشسته ، خفاظ قرآن خواندند ویاران عزلیات
# ~~ومثنوی خواتدند ؛ مرحمت بی نهایت فرموذه بیرون آمذتد PageV01P218
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0223.png)

# 12) همچنان هم خدمت چلی شمس الدین حکایت کرد د
# ~~روزی حضرت مولانا با جمع اصحاب بسوی زاویه2 شیخ صدرالدین
# ~~میرفتند؛  چون نزدیکتر رسیذند خادم مقام بیرون آمذه خدمت
# ~~کرد که شیخ در گوشه نیست؛ خذاوندگار فرموذ که خمش کن که ms139
# ~~از شیخت این قدر نیاموختی که چیزی را که از تو نیرستد نگوئی؛
# ~~ازآ نجا در گذشتند ومدرسه که درآن حوالی بود در آمذند، چندانی
# ~~معانی ومعارف فرموذ که توان گفت؟ بعد ازآن ساعتی گوش مبارک زا
# ~~ر دیوار مدرسه نهاذه سر می جنبانیذ ، فرموذ که اصحاب را معلوم
# ~~است که ما اینجایگاه چون آمذم ؟ مقصود کلی آن بوذ که این بقعه
# ~~بیچاره بزبان حال بحضرت حق می نالید وزاریها می کرد که چند پوست
# ~~چند پوست؟ روزی ممعانیآ دوست مشرف نشوم ؛ الله الهام داذ تا بذینجا
# ~~تهضت مموذه ساعتی اورا بمغز نغز معالی وقدم مبارک یاران مشرف
# ~~گردانیذم
# همچتان فرموذ که امام محمد غزالی رحمة الله علیه در عالم ملک
# ~~گرد از دریای عالم بر آورده، علم علم را برافراشته ، مقتدای
# ~~جهان گشت وعالم عالمیان شذ؛ چه اگر همچون احمد غزالی دره1
# ~~عشقش بوذی بهر بوذی وسر قریت محمدی را چون احمد معلوم
# ~~کردی؛ ازآنک درعالم همچون عشق استاذی ومرشدی وموصلی نیست PageV01P219
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0224.png)

### | شعر ( سریع)
# عشق گزین عشق که گردی گزین %~% عشق ترا بخشد رائی رزین
# 129) همچنان منقولست که روزی حضرت مولاثا در حجره
# ~~سراج الدین تتری که علامهآ زمان خوذ بوذ ، در آمذه بمعانی مشغول
# ~~شذ ؛ قرموذ که حکیم التهی خواجه سنائی وخدمت فرید الدن عطار
# ~~قد س الله مرهما بس بزرگان دین بوذند ولیکن اغلب سخن از فراق
# ~~گفتند ؛ اما ما سخن همه از وصال گفتیم؛ باز قرموذ : امام ابو حنیفه
~~وامام
# ~~مطلی وامامان دیگر رضی الله عنهم معماران عالم خشکی بوذند ؛ هر که
# ~~بصدق تمام طریقهآ ایشان را گرفت ومتابعت آن عزیزان کرد از شرور
# ~~اشرار وقطاعان راه دین ایمن شذ ورهیذ ؛ اما جنید وذوالنون وابا بزید
# ~~وشقیق وادهم ومنصور وامثال ایشان مرغان آنی بوذند وسباحان
# ~~عمان معاتی ؛ هرکه متایعت ایشان کنذ از حیلههای نفس مکار
# ~~خلاص یابذ ویگوهر دریای قدرث ره برذ
# ) همچنان خدمت بهاء الدن بحری که از علم معانی مهره
# ~~کمل داشت ms140 روایت کرد که روزی حضرت مولانا قرموذ که هر که
# ~~بسخنان عطار مشغول شوذ از سختان حکیم مستفید شود ویفهم اسرار
# ~~آن کلام رسد و هر که سختان سنائی را بجد مام مطالعه کند
# ~~بر سر سنائیی سخنان ما واقف شوذ PageV01P220
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0225.png)

# 131) هم او روایت کرد که روزی حضرت مولانا علیه سلام الله
# ~~وتحیاته در مدرسه تشسته بوذ ، از ناگاه ملک الشعرا امیر هاء الدن
# ~~قانعی که خاقانی زمان بود، با حماعت اکایر بزیارت خذاوند گار درآمذند؛
# ~~بعد از مقالات بسیار واجوبه واسثله بی شمار قاتعی گفت که بتده ستاییرا
# ~~هر گز دوست تمی دارم: ازآنک مسلمان نبوذ؛ فرموذ که چه معنی که
# ~~مسلمان نبوذ؟ گفت : از برای آنک آیات قرآن مجیدرا در اشعار خود
# ~~تضمین کرده است وقوافی ساخته؛ حضرت مولانا بحدت مام قانعی را
# ~~درهم شکسته فرموذ که خمش کن! چه جای ملمانی که اگر مسلمانی
# ~~عظمت اورا دیذی کلاه از سرش بیفتاذی ؛ مسلمان توئی وهزاران همچون
# ~~تو؟ او از کونین مسلم بود وکلام خودرا که شارح اسرار قرآنست
# ~~هم بذان صورت زیب داذ که آخذنا من آلبحر واهرقنا علی آلبحر
# ~~و تو این حکمترا ندانی ونخواندهٔ‌ ازآتک بظاهر قانعی و گفت :
### | شعر (رمل)
# اصطلاحاتیست مر ابدال را %~% که نباشذ زان خیر اقوال را
# زان ممایذ ان حقایق نا بمام %~% که برین خامان بوذ فهمش حرام PageV01P221
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0226.png)

# ~~وچون خدمت شما را از غوامض اسرار اولیاء حظی نیست لازم نیاید
# ~~فی   حال ایشان کردن وخوذرا در معرض هلاک انداختن : ولی اگر
# ~~در حق ایشان اعتقادی یتدی وصدفی ورزی ترا در روز جزا وزری
# ~~نباشذ بلک ورزی وپناهی با شدت وشفیع شفیق تو شوند ؛ فی الحال
# ~~برخاست وسر واز کرده استغفار مموذ وازآن بی ادلی توبه کرده مرید
# ~~مخلص شذ
# (132/3) همچنان ولی الله علی آلعیان ، سراج الدین مثنوی خوان ،
# ~~رحمة الله علیه از حضرت چلی حسام الدین قد س الله سره روایت
# ~~چنان کرد که روزی یکی ms141 را از مریدان خود سوگند می داذ که بکار
# ~~نا مشروع مشغول نشوذ وبر سر رحل التهی نامهآ حکیم را پوشانیذه
# ~~پیش آوردند؛ درحال حضرت مولانا از در درآمذه برسیذ که چه سوگند
# ~~خوار گیست؟ چلی فرموذ که فلای را از تهتک سوگند می ددم : ترسیذم
# ~~که مصحف سوگندش دهم، الهی نامه را رو پوش کردم؛ فرموذ که
# ~~والله این قوی تر میگیرذ؛ ازآنک صورت قرآن بر مثال ماست است
# ~~وابن معانی روغن وزبدهآ آن
# 133/3) همچنان شهاب الدین گوینده وعثمان قوال رحمهما الله
# ~~از مقبولان مقبل بوذند، چنان روایت کردند که روزی در مدرسه
# ~~سماع عظیم بود وحضرت مولانا از حد بیرون شورها کرده دم بدم
# ~~تا تخت گویند گان میآمذ ومتحنی گشته عذرها می خواست، باز تواجد
# ~~می نموذ وعذرها میخواست که شما را عالم نازکیست ، بس باشد واصحابرا
~~PageV01P222
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0227.png)

# ~~حیرت یکی در هزار میشذ که ان تواضع با که می کنذ واین تکلف
# ~~با کیست؛ چون سماع پنهایت رسید حضرت چلی حسام الدین سر نهاذه
# ~~ازآن سر باز برسیذ؛ فرموذ که سر روحانیت خواجه حکیم سناثی
# ~~متمثل شذه بوذ وتجسد تموده در یهلوی عثمان وشهاب الدین ایستاذه دف
# ~~می زذ ولطفها می فرموذ ومن دمبدم از مثال سر او عذرها می خواستم
# ~~تا از ما خشنوذ باشذ وحقیقت بایذ دانستن که مردان حق از عالم غیب
# ~~هرکرا یاذ کثند وخواهان او شوند درحال پیش او متمثل می شوند ؛
# ~~چنانک روح القدس مریم را وحضرت رسول را عتلیهما السلام
# ~~وصور روحانی اولیاء کمل را وآن را درویشان عالم تروحن وممثل
# ~~و تجسد گویند
# (134/3) همچنان یار ریانی خواجه نفیس الدین سیواسی رحمة الله
# ~~علیه روایت کرد که روزی حضرت مولانا بحتمام در آمذه بوذ ودر میانهآ
# ~~گرما به مربع نشسته معانی می فرموذ واصحاب شورها می کردند؛ از
# ~~ناگاه بر خاست وبانکی بر زذ که درین مجمع مولانائی کیست تا سه بار ؛
# ~~جمیع یاران خاموش کرده هیچ ms142 نگفتند ؛ بعد ازآن فرموذ که اگر چنانکث
# ~~بیگانه: درین حمام درآیذ ودر جامه گن حمام جامههای اصحابرا ببینذ ،
# ~~درحال بداتذکه یاران مولانا اینجایگاه بوذه اند ؛ اکنون از آنک جامه
# ~~و دستار شما معرف شما باشذ ، چرا نبایل که شما معرف جانها وجامهها
# ~~باشیذ ؛ چنانک ظاهر یاران بدینها آراسته است ، یایذ که بواطن شما
~~PageV01P223
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0228.png)

# ~~شز ممعرفت الهی وحقایق آراسته شوذکه ان الله لا یتظر الی صورکم
# ~~ولا   الی اغمالکم ولکن یننظر الی قلوبکم ونیاتکم ، تا من
# ~~جمیع الوجود مولوئ معنوی باشیذ وهذه کقایة
# 135/3) همچنان خواجه نفیس الدین روایت کرد که روزی در
# ~~مدرسه سماعی عظیم بوذ ؛ از نا گاه حضرت مولانا تیز تیز بسوی من آمذ
# ~~و گریبان مرا محکم یگرقت ومن از آن هیبت بیخوذ گشتم : بعد از آن
# ~~فرموذ که اگر از تو سؤال کنند که مولاتا آستین فرجی را چرا تشمیر
# ~~میکنذ چه خواهی گفتن؟ گفتم: هر چه خذاوندگار فرماید؛ فرموذ که
# ~~کل کائنات بر مثال خانقاهیست بس عالی وعظم ودرآن خانقاه شیخ
# ~~حقیق حضرت الله است وتمامت انبیاء واولیاء وخواص امت بسان
# ~~صوفیان مسافرتند ، وچون صوث غریب درین خانقا، نزون کنذ رخادم را
# ~~ندانذ بایذ که نظرکند تا آستین جامه را که تشمیر کرده است استدلال
# ~~کنذ که خادم خانقاه اوست وسایر ارکان وآدابب ارباب تصوفرا ازو
# ~~کتساب کنذ : تعد از آن با صوفیان صفا وسالکان راه وفا محرم
# ~~وفمدم توانذ بودن ودرآنجا اقامت کردن واستقامت نموذن وآلاهم
# ~~اندر ساعت از هانقاهش برون اندازند : اکنون درین خانقاه عالم
# ~~ز تحویل آدم وفیض آن دم خادم الله ماثیم والخاد م الله حبیب الله
# ~~ضابطه کلیست والعاقل یکفیه الاشارة : واین نصیب خدمت
# ~~ز نصاب رسول الله ما رسیذه اسن کما قال صلی الله علیه وسلم :
# ~~سید آلقوم خاد مهم: زهی مبارک خذمتی که خادمی از برکت
# ~~خادمی مهتر وبهتر عالمیان شد ومخدوم جهانیان گشت PageV01P224
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0229.png)

# /136) همچنان عزیزی روایت کرد که روزی پیش حضرت
# ~~مولانا از ms143 یکی حکایت کردند که فلاتی می گویذ که دل و جان بخدمتست :
# ~~فرموذ که خمش کن! درمیان مردم ان میراث دروغ ماتده است که
# ~~میگویند واو آنچنان دل وجان از کجا یافت که در خدمت مردان باشذ؟
# ~~بعد ازآن روی مبارک بسوی چلی حسام الدین کرد که الله الله با اولیای
# ~~حق زانو بزانو بایذ نشستن که آن قربترا اثرهای عظیمست، چنانکث
# ~~فرمود
### | شعر (هزج)
# # سهر حالی که باشی پیش او باش %~% که از نزدیک یوذن مهر زایذ
# # چنانک تن بسایذ بر ن یار %~% پدیذن جان او ر جان بسایذ
# # جذائی را چرا می آز مائی %~% کسی مر زهر را چون آز مایذ؟
# # اگر تو پاکٹ ونا پاکی مگریز %~% که پا کیها %~% ز تزدیکی فزایذ
# 137/3) همچنان روزی خدمت علاء الدین تریانوس بحضرت مولانا
# ~~حکایت میکرد که اخی احمد امروز در مجمعی می گفت که ما نز از حمله
# ~~عاشقان مولانائیم؛ فرموذ که خمش کن! چه گونه مرده خاوند عاشق
# ~~است که اورا معشوقش کی شناسد - اگرچه محرم نشوتد
### | شعر (رمل)
# زآن بیاورد اولیا را در زمین %~% تا کنذشان رحمة للعالمین PageV01P225
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0230.png)

# 128/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا رو بیاران
# ~~عزیز کرده فرموذ که چندانک ما را شهرت بیشتر شذ ومردم بزیارت ما
# ~~می آیند ورغبت می ممایند ازآن روز باز از آفت آن نیاسوذم، زهی که
# ~~راست می فرموذ حضرت مصطفای ماکه الشهرة آفة والراحة فی الخمول ؛
# ~~اما امر چنانست چه توان کرد که اخرج بصفاتی الی خلقی من
# ~~رآک رآنی ومن قصدک قصد ی وپیوسته اصحابرا ازآفت شهرت
# ~~حذر میفرموذ ومیگفت
### | شعر (رمل)
# خویش را رنجور سازی زار زار %~% تا ترا بیرون کنذ از اشتهار
# کاشتهار خلق بند مخکمست %~% در ره این ازبند آهن کی کمست
# ) الحکایه : فقیر نهری، بی دهری، شیخ سنان الدین آقشهری
# ~~رحمة الله علیه که از کمل اصحاب حلوی وسالک مسالک علوی بوذ،
# ~~ز حضرت سلطان ولد چنان روایت کرد که او ms144 فرموده است که در
# ~~ماه رمضان حضرت والدم قرب ده روز در خاتهآ منزوی شذه روی
# ~~بکسی تنموذ؛ روزی اکار قوتیه از علما وفقرا وعرفا وامرا وعموم
# ~~مردم در مدرسه غلوی عام کردند که ما بفراق خذاوندگار تحمل نداریم
# ~~وزاریهای عظیم مموذند PageV01P226
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0231.png)

### | شعر (متقارب)
# درازست قصه تو خود این بدانی %~% طپشهای ماهی ز ی استقائی
# ~~حضرت ولد قرموذ که برخاستم ویر در حجره رقتم، تا از حال پذرم
# ~~بجسس کنم : آمسته آهسته آمذم و دزدیده از شکاف در نظر کردم ؛
# ~~حضرت پدرم فرموذ که بهاء الدین بیرون چه غلیه است  گفتم : بمامت
# ~~شهر محبان وعاشقان در فراق خذاوندگار می سوزند؛ گقت : حق
# ~~بدست ایشانست ، اما سه روز دیگر مرا مهلت دهند؛ سر مهاذم
# ~~وباز گشتم ، اصحاب را خبرکردم؛ شاذیها کردند وسماعها زذند؛ بعد
# ~~از سوم روز علی الصیاح آمذم واز شکاف در درحجره نظری کردم
# ~~دیذم که تمامت حجره از زیر تا ببالا بجسم مبارک مولانا بر شذه بوذ
# ~~ومالامال کشته وهمچنان شکاف در نیز آگتده شذه بود ، چتانک پنبه را
# ~~در شکافها بر می کنند ؛ از آن هیبت نعرهٔ‌ زذم وبیخوذ شذم تا دو سه
# ~~توبت این حالت را دیذم ؛ آخرین توبت باز نظر کردم، دیذم که
# ~~7-جسم او همان قرار اعتدال ولطافت ولاغری بوذ که بوذ ودیذم که
# ~~زهی تحمل که موذی، آنچ کوه طور پر نتافت وپاره پاره شذ تو
# ~~برداشتی، آفریها بر چون تو یارغار باذ ، چنانک فرمود
### | شعر (رمل)
# از کمال قدرت ابدان رجال %~% یافت اندر تور بیچون احتمال
# آنچ طورش بر نتابذ ذره %~% قدرتش جا سازذ از قاروره PageV01P227
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0232.png)

# ~~فریاذ کنان از در در آمذم وسر نهاذم وروی برپایش مالیذم؛ فرمود گه
# ~~بهاء الدین این سریست میان ما وشما؛ وقتها می باشذ که ما محضرت
# ~~میرویم واوقات فیض وتجلئ حضرت تعالی وتبقد سن برما میآیذ .
# ~~ساعتی که ما آنجا رویم لاغر وذلیل وبر نیاز شویم : ساعتی که حضرت
# ~~عزت تشربف فرمایذ ms145 در حملهآ عالم نگنجم ، تا حجرهٔ‌ را چه رسذ
# ~~بیرون آمذم واصحاب را خبر کردم؛ غلغلهٔ‌ در شهر قونیه افتاذه طلب
# ~~طلیب اکابر واصاغر بزیارت می آمذند وهر یکی را عل الانفراد
# ~~از کمال اتحاد دلداریها میفرموذ وعنایتها می کرد : بعد ازآن بلا انتطاع
# ~~ههت شبان روزی بسماع شروع فرموذ
# 100/3) هچنان محقتقان طریقت ومحقان حقیتت علیهم
# ~~التحیة والسلام روایت چنان کردند که مگر روزی خدمت جلالالدن
# ~~قره طائی را در دل رغیتی شد که مماز صبح را در تی مولانا گزارذ؛
# ~~پنهاتی برخاست و تنها مدرسهآ ایشان در آمذ در وقت یا حی: ودر پس
# ~~در بنماز ایستاذ؛ دیذ که حضرت مولانا در محراب ایستاذه است .
# ~~می بینذ که از ناگاه بلند شد وعظم شد وبالیذ وتناورگشت ویمامت صحن
# ~~و صفهآ مدرسه مالامال شذ . چتانک اورا مجال مقان ومقام قرار
# ~~عماند ؛ نعرهٔ‌ بزذ وبیهوش شذ؛ بعد از ساعتی چون بخوذ آمذ، دیذ که
# ~~حضرت مولاتا بسجده رفته بوذ؛ چون مازرا بمام کرد، فرموذ که
# ~~امیر جلال الدین وقتی که حضرت عزت ما را بنوازذ چنان میشویم
~~PageV01P228
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0233.png)

# ~~و وقتی که ما را آنجا خوانذ چنین میشویم . سر نهاذ و گریان بیرون آمذ
# ~~وآن روز یاران را تحشایش بسیار فرمود
# 14) شچنان خامت زبدة النضلاء ینبوع المعانی مولانا
# ~~صلاح الذین ملطی رحمة الله علیه که از کبار علمای اصحاب بود وحضرت
# ~~خذاوندگار اورا یارک بهاء الدین خطاب فرموذی ودر قن عربیت
# ~~سیبویه وقت بود واستاذ چلی عارف قد س الله سره چنان روایت
# ~~کرد که حضرت خذاوندگا قرب چهل روز مام از ناگاه غاثب شذ
# ~~و تمامت اصحاب واکایر در طلب او دیوانه شذند تا مباذا که دشمنی
# ~~و منکری فرصت بافته چیزی واقع شوذ : همچنان یاران فوج فوج
# ~~گشته طلب میکردند ویرسان می شذند تا حد ی که در شهر منادی
# ~~کردند که مر که خر خذاوند گار بیارذ وتشان دهد مزار درم شکرانه
# ~~دمند: مگر که حمام دولی ms146 را قازغان خلل آورده آبش چکیذن گرفت؛
# ~~ممانا که آتش کشیذه حمامی در آمد که مرمت آن خلل کنذ: دیذ که
# ~~حضرت مولاتا یا جامهها ودستار بر بالای گوزیان خزینه ایستاذه است
# ~~وواله گشته که نه جامههاش تر شذه بود وثه غرق عرق شذه .
# ~~بادب بمام سر نهاذه یازگشت ودوان دوان مدرسه آمذ ؛ دیذ که بجموع
# ~~یاران در بندگ سلطان ولد وچلی حسام الدین جمع آمذه درآن اندیشه
# ~~بوذنا : کیفیت حال را باز گتمته از غایت شاذی یاران اورا بر داشته
# ~~بوی قرجیها وچیزها بحشیذند وخدمت خواجه مجد الدین مراغی فی الحال
~~PageV01P229
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0234.png)

# ~~هزار درم وخلعتت داذ ، بجمعهم بحمام آمذند وقوالان حاضر شذند ؛
# ~~همچنان سماع کنان ورقص زنان بمدرسه آمدند: گویند: یکهفته ممام
# ~~سماع واجتماع بود
# 142/3) الحکایه : همچنان روزی حضرت خلیفهٔ‌ خذاوتدگار،
# ~~سلطان الابرار، چلی حسام الحق والدین رضی الله عنه روایت
# ~~فرموذ که از حضرت مولانا چنان شنیذم که حق تعالی چون جسم
# ~~یاک آدم را علیه السلام از اد مهآ کورهآ خاک ابداع کرد وروح قدسی را
# ~~در وی نفخ فرمود، جرائیل امنرا خطاب عزت در رسیذ که از دریای
# ~~قدرت من سه پاره گوهر عظیم بر کیر و در طبق نورین مهاذه نثار
# ~~دم صهی کن و برو عرضه می دار، تا از آنها یکی را اختیار کنذ؛
# ~~یکی گوهر عقل بود، دوم گوهر ایمان بوذ، سوم گوهر حیا
# ~~بوذ؛ چون جیرائیل امین طبق را بحضرت آدم عرضه داشت وکیفیت
# ~~حال را باز کفت: بتطر فراست المؤمن ینظر بنورالله تظر کرده
# ~~گو هر عقل را اختیار کرد؛ جرائیل می خواست که طبق را بآن دو
# ~~گوهر رگرد وباز بدریای قدرت رد؛ از غایت گرانی بآن قوت که
# ~~اورا بود نتوانست بر گرفتن؛ گوهر امان وحیا جواب دادند که ما از
~~PageV01P230
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0235.png)

# ~~صحبت عقل محبوب خذا جذا می شویم وهرگز نی وجود او بجائی
# ~~مارا قراری ووجودی نیست ؛ ازآنک از قدیم العهد ما هر سه ms147 جوهر
# ~~کان عز تیم وگوهر بحر قدرتیم ؛ از همدیگر انفکا کی نداریم ؛ از حضرت
# ~~الله خطاب عزت در رسیذ که یا جمرائیل د عهم وتعال یعنی که بگذار
# ~~و بیا ؛ همانا که عقل بر قله دماغ آدمی منزل گرفت و گوهر ایمان
# ~~در دل پاک دراک او مسکن ساخت وگوهر حیا بر چهرهآ مبارک آدم
# ~~فرو نشست وآن هر سه گوهر پاک مراث فرزندان خاص آدم اند؛
# ~~چه از نسل آدم هر فرزندی که بذآن گوهرها متحلی و متجلی نیست
# ~~ازآن تور وازآن معنی خالیست وآلعاقل یکفیه الاشارة
# 143) همچنان چلبی شمس الدین ولد مدرس روایت کرد که
# ~~بندکی مو لانا حمزه نامی نای زتی بوذ و بغایت استاذ وخوشنواز بوذ
# ~~و حضرت مولانا درحق او عنایتهای عظیم داشت؛ از ناگاه ربجور
# ~~شذ و مرد ؛ بحضرت مولانا اعلام کرده بعضی اصحاب بتجهیز او مشغول
# ~~شذند : همانا که مولاتا بر خاست و بخانه او رفته چون از در او در آمذ
# ~~گفت : یار عزیز حزه برخز! لبیک کنان بر خاست ونای نواختن
# ~~گرفت؛ سه شبان روزی سماعی عظیم کردند وآن روز قرب صذ
# ~~کافر روی مسلمان شذ وچون قدم میارک بیرون نهاذ فی الحال
# ~~رحلت ممود .

PageV01P231

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0236.png)

# 3/ 14) همچنان درویشی از یاران سفر کرد ؛ چون خیر وفات
# ~~او بحضرت مولانا رسیذ فرموذ که چرا پیشترک خبر نکردید که ردا
# ~~می کردم که می رقت ؛ قضی ألامر و الی الله ترجع الامور
# /145) همچنان بار ربانی ملک الخلهاء سالک سنی مولانا
# ~~شیرین نفس. اما در پشت خوذ کوری داشت؛ روزی حضرت
# ~~مولانا در سماع شور ها میکرد وتواجد مینمود وبنزد او آمذه حالها
# ~~میکرد وآن بیچاره منحنی گشته یعشق بمام دف می زذ و اسرار می گنمت :
# ~~بعد از سماع فرموذ که چرا راست بمی ایستی ، تراچه حالتست؟ کور
# ~~پشت را عرضه داشت؛ همانا که دست مبارک بر آنجا مالیذه شذ
# ~~درحال قد او بالیذه شد : سرنهاذ وهمچو سرو روان روان شذ، شاذی
# ~~کنان ms148 چو بخانهٔ‌ خوذ آمذ زن او اتکار موذه دررا نگشوذ که تو
# ~~شوهر من نیستی : اصحاب حکایت عنایت را باز گفته و سالها در بند کی
# ~~قیام می ممود
# ) همچنان روزی حضرت مولانا را حکایت کردند که
# ~~فلان الدن ناثی در حالت مستی مانده است؛ فرموذ شکر که ماند PageV01P232
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0237.png)

# ~~و درآن مسی کرد . چه ا گر ماندی وهشیار شذی نیک نبوذی،
# # چنانکث بلبل بیچاره در وقت گل برایر %~% گل نعرهها میزند وفریاذها
# ~~میکنذ ، چندانی که بیخود میشود چه اکر گربهآ درآن حالت فرصت
# ~~یابذ وآن بلبل بیخودرا نخورذ آن بلبل ابدا مست مانذ وبیخوذ
# ~~محشور شوذ کما تعیشون تموتون و کما تموتون تحشرون
### | شعر (رمل)
# ان قدر گفتم بافی فکرکن %~% فکر اگر چامد بود رو ذکرکن
# ذکر آرذ فکر را در اهتزاز %~% ذکررا خورشیذ آن افرده ساز
# 14) همچنان حماعتی از حضرت مولانا سؤال کردند که پیش
# ~~جنازه مردگان مقر یان ومؤدثان تا بوذه است از قدیم العهد بوذه
# ~~است ؛ درین زمان که د ور شماست بوذن این گویندگان چه معتی
# ~~دارذ؟ همانا که علمای امت وفقهای شریعت تشنیع میزنند و آن را بدعت
# ~~میگویند ؛ فرموذ که درپیش جنازه مؤذ نان ومقریان وحفاظ گواهی
# ~~میدهند که ابن میت مؤمن بود ودر ملت مسلمانی وفات یافت؛ قوالان
# ~~ما گواهی میدهند که ان متوفتا هم مؤمن بوذ وهم مسلمان وهم عاشق
# ~~بود ودیگر آنک روح انسانی که سالها محبوس زندان دنیا وچاه
# ~~طبیعت شذه بود واسر صندوق بدن گشته، از ناگاه بفضل حق
# ~~خلاص یافت وبمرکز   اصلی خوذ رسیذ . ته موجب شاذی وسماع
# ~~وشکر ها باشذ، اورا تا همچنان پر زنان وشاذی کنان بحضرت
# ~~عزت رغبت ومراجعت ممایذ ودیگران را هم ترغیب دهد مجانبازی PageV01P233
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0238.png)

# ~~و دلری . چه ا گر در صورت حال یکیرا از زندان ازاد کنند
# ~~و تشریف دهند ن هیچ شکی موجب هزار محمدت وشاذی باشذ
# ~~وث الحقیقة هرک یاران ما درین مثابت است که گفته شذ ms149
# شعر (رمل)
# # چونک ایشان خسرو دین بوذه اند %~% وقت شاذی شد چو بشکستند یند
# ~~سوی شاذ روان دولت تاختتد کثده و زنجیر را انداختند
# # روح سلطانی ززناانی بجست %~% جامهچهد زانیم وچون خائیم دست
# (148/3) همچنان از حضرت سلطان ولد منقولت که گفت :
# ~~روری ملالت وقبض عظیم بر من غلبه کرده بوذ: دیذم حضرت
# ~~والدم از در مدرسه در آمد ومرا ملول ومنقبض دیذه فرموذ که از کی
# ~~تو ربجیدی که چنین ترنجیذی؛ گفتم: می دانم که چه حالست؛ پذرم
# ~~رخاست وبخانه در آمذه بعد از لحظهٔ‌ دیدم که پوستین گرگین را
# ~~گردانیذه سر وروی مبارک را پوشانیذه بیرون آمد وچون بزدیک
# ~~من رسیذ فرموذ که بع بع یعنی مرا بترسانذ، چنانک اطفال را
# ~~چندانی خندیدم که نتوان گفت؛ سر تهادم وپایهای پذررا بوسهها
# ~~داذم . فرموذ که بهاء الدین چنانک اگر ترا محیوبی لطیفی که ملازم
~~PageV01P234
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0239.png)

# ~~کنار تو بوده باشذ وماره با تو لاغها کنذ وطرب انگیزبها بمایذ ،
# ~~از نا گاه صورترا بگردانذ وبیایذ وترا بع بع کنذ: هیچ ازو
# ~~بترسی؟ گفتم : فی نترسم؛ فرمود که آن محبوبی که ترا بغایت شاذان
# ~~میداشت وازو در بسط بوذی و نشاط میکردی فحوست که غمگینت
# ~~میدارد وازو مقبوض گشته، همه اوسث و ازوست وازو فایض میشوی
### | شعر (رمل)
# گر لباس قهر پوشذ چون شرر بشناسمش
### | کو بذین شیوه بر ما بارما مست آمذهست
# ~~بس چرا بی فاثده: غمناک میشوی ودر قبضهٔ‌ قبض قرو می مانی
### | شعر (رمل)
# # قبض دیذی چارهآ آن قبض کن %~% زآنکٹ سرها حمله میرویذ زبن
# # بسط دیذی بسط خوذ را آب ده %~% چون بر آیذ میوه با اصحاب ده
# فرموذ که فی الحال حال بر من بگشت وهمچون گل تازه شگفته
# ~~و منبسط شذم وچتدانکث عمر من بود دیگری روی غم را ندیذم
# ~~و غمناکک نشذم واصلا غم دنیا در گرد من نگشت واز غایت بط
# ~~با والدم انباطی کرده گفتم که از مقامات وکرامات ودرجات جملهٔ‌
# ~~انییاء ms150 واولیاء علیهم السلام خیرها فرموذیذ واز بزرگی هر بزرکی نشانها
# ~~باز عوذیذ اما از عظمت وپاذشاهئ خوذ هیچ نگنمتیذ ؛ پذرم فرموذ که
# ~~مهاء الدین سهل گیر! تمیدانی که PageV01P235
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0240.png)

# شعر (رمل)
# # مادح خورشیذ مد اح خودست %~% که دو چشمم روشن ونا مر مد ست
# ~~وچون حضرت پذرم از عالم قبض بعالم بسطم کشیذه بوذ واز مملکت
# ~~کثرت مملکوت وحدت رسانیذه
# شعر (طویل)
# # وما الحسن الاواحد غبر اته %~% اذا آنت عد دت المرایا تعد دا
# طریقهآ انبساط را مفتوح گردانیذه دربن سؤال الحاح عظیم کردم که
# ~~البته شمه ازآن آحوال خوذ باز گوئی؛ فرموذ که بهاء الدین درین
# ~~شهر قونیه نظرکن تا چند هزار خانهها وکوشکها وسرایهای امراء
# ~~واکابر واعیان فاخرهست ؛ چه خانههای خواجگان واکادشه از
# ~~خانهای محترفه عالیترست وسرایهای ا مراء از خانهای خواجگان عالیتر
# ~~وهمچنان طاقی وقصور سلاطین وملوک ازآن مجموع بصذ درجه بالاتر
# ~~ومعظمترست ، اما بلندی وعظمت آسمانها مقابلهآ آن سراها بغایت
# ~~رفیع ومنیع وعظیم افتاذه است وچند در چندست، اکنون متامات
# ~~نمامت انبیاء واو لیاء برین منوالست که ذکر کرده شذ چنانک قرآن
# ~~مجید می فرمایذ تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض (253/2)
# ~~وقوله وکذالک فضلنا بعض النبین علی بعض (55/17) وقال
# ~~تعالی و رفعنا بعضهم فوق بعض د رجات (32/43) ودرین معنی PageV01P236
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0241.png)

# ~~آیات واخبار بسیارست ، اما مقامات ما تسبت بآن سراها بمثابت
# ~~آسمانهاست ، والله یرزف من بشاء بغیر حساب
# 4 38/24) از آن ماست وما من جمیع الوجوه وارث نور محمدیم
### | شعر (رمل)
# # بگشاذند خزینه همه خلعت پو شیذ %~% مصطفی باز بیامذ همه امان آریذ
# (149/3) الحکایه : اصحاب یقین رضوآن الله علیهم اجمعب
# ~~چنان روایت کردند که یار ربانی شیخ فخرالدین سیواسی رحمة الله علیه
# ~~مردی بوذ ذو فنون ، ودرآن عهد کتابت اسرار ومعانی بر عهدهآ او
# ~~بوذ ؛ از ناگاه درو جثوی طاری شذه دیوانه گشت، حضرت مولانا
# ~~خین غزل را همان روز قرموذ
### | شعر (رجز)
# ای عاشقان ای عاشقان یک لؤلؤی دیوانه ms151 شد
# طشطش فتاذ از بام ما تگث سوی محنون خانه شد
# ~~الی آخره
# ~~اوقات مگر او در کلام خذاوندگار مدخل میکرد وبطریق اصلاح
# ~~لم می راند وتحریف کلمات میکرد ی آنک اجازت فرموذی
# 150/3) همچنان منقولت که روزی حضرت مولانا فخرالدین را
# ~~بتندیآ مام بگرفت وگفت : مرا با تو سؤالیست درین معنی که آدم
~~PageV01P237
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0242.png)

# ~~قی وابلیس شق در دو گناهی کرده بودند، عاقبت آدم مغفور
# ~~و مرحوم شذ وشیطان محروم ومرجوم گشت ، سبب آن چه بوذ؟
# ~~فخرالدین سر نهاذ وبسیار گریست و در جواب آن عاجز گشت؛ قرموذ که
# ~~سبب طرد او شرکت بوذ وپس فخر الدین از خجالت بیخوذ شد؛
# ~~بعد از آنک رحات موذ از عزیزان روشن دل بکی اورا در خواب
# ~~دیذ که دندانهاش را ملائکه قهار ممقامع حدید خرد میکردند و او
# ~~فریاذها می کرد، بینندهآ بینا از آن حال باز برسیذ ؛ گفت : مکافات
# ~~آن بی ادبهاست که در کلام مولانا می کردم ومداخلت می ممودم :
# ~~یاران از آن میبت قوی دلتنگث شذند و گریستند؛ باتفاق بحضرت
# ~~تربه شیخ در آمذند وسرها بازکرده شورها کردند و گناهان فخرالدین راا
# ~~در خواستند : هم درآن شب همهشان بجمعهم د. خواب دیذند که
# ~~در قصور علیین سیرمیکرد؛ ازحال او ترسیذند که ما فعل الله
# ~~بک قال غفرلی ر بی؛ ر من رحمت کردند و از آن زحمت بدعا
# ~~وشفاعت یاران رهیذم
# 151) همچنان مؤلف کتاب بندهآ خا کی احن الله الیه
# ~~میگویذ که حضرت مولانا قد س الله سره سطری چند یدست خط
# ~~مبارک خوذ در صقحهآ کتابی بسرخی نبشته بوذ که شی مندیل شیخ
# ~~صلاح الدن عظم الله ذکره در حمام گشوذه شذ وافتاذ ؛ گفت :
# ~~ای چراغ ! رسوایم کردی؛ درحال چراغ نگونسار شذ فرو افتاذ
# ~~ومرد وحماعت پیش شیخ دویذند که ما هیچ نذیذیم ؛ شیخ بذآن PageV01P238
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0243.png)

# ~~گفت : ایشان خشنود شذ که دیذه نا دیذه آوردند، اکنون نا میارکست
# # آن تبدیل مثنوی و تحریف کلمهآ ا ms152 نا بحن مصلحون %~% ا نهی
# ~~هم  المفسد ون (11/2-12) چنانت که چتگال در تهاذند واعضا وشکم
# ~~فرو میتراشند بناخن، وگوشترا بر میدرند؛ آن دستار چنین می بایذ،
# ~~چنن می بایذ، اندرین کناره می بایذ اوکه اینجاش استانیذ، قادرست که
# ~~اورا ماه کنذ و آن ماه راآفتاب کنذ وآن آفتابرا چیزی لطیفتر
# ~~ونافعتر ، والله اعثلم
# (152/3) الحکایه : همچنان کبار اخیار اصحاب روایت کردند که
# ~~خدمت امیر یگانه ، مقبول الاولیاء ، تاج الدین معتز الخراسانی رحمه
~~الله
# ~~که از خواص مریدان حضرت بود وامیری معتیر ومردی بوذ صاحب
# ~~خبرات وحیرت ؟ چه در ممالک روم مدارس وخوانق ودار الشفاء
# ~~ورباطها بنیاذ کرده است وحضرت مولانا از جمیع امرای سلطان
# ~~اورا دوسترداشتی ویذو همشهری خطاب کردی وآن روز که مذکور
# ~~در حضور مولانا تشریف داذی اصحاب شاذیها کردندی و چون حضرت
# ~~مولانا او را طالب صادق ومستسقی آب حیات وجلاب معانی مبدیذ
# ~~در شرح حقایق معارف گرمتر میشذ واسرار غریب میفرموذ : مگر
# ~~روزی بنایر سیرت قدیم خود بزیارت آمده بود؛ حضرت مولانا
# ~~فرموذ که کانی که از هستیآ خود بکلی نرسته اند و از خوذیآ
# ~~خوذ نگذشته اند ودم از عالم تیستی میزتند مثالشان چنانست که یکی در
~~PageV01P239
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0244.png)

# ~~قعر چاه آنا الااعلی می گویذ ولاف از مقام بالائی میزنذ وهمچنان
# ~~کسانی که از هستیآ خوذ نیت شذه اند  و رهائی یافته اند ، بر
# ~~بالای بام تدای انا آزلاد نی می زنند، همگان دانند که آواز از
# ~~جای عالی می آیذ واو در همهآ حال عالی است ومثال ان دو دعوی
# ~~چنانست که یکی در دهان خود سیر گرقته است دم از مشک میزند
# ~~و یکی در دهان خود مشک میدارد و سیر میگویذ؛ اما عارفانی که
# ~~مشام جان پاک ایشان از بوی إنی لأجد نفس الرحمن من قبل
# ~~الیمن یمنی یافته باشذ وگشاده مشام گشته ی الحال مشک را از
# ~~پتک وآواز بازرا از کنجشک میدانند ودرمیان حق وباطل وعالی
# ~~از نازل فاروق ms153 وار فرفی میکنند که المؤمن کیس ممیز فطن
# ~~یسنظر ینو ر الله
### | شعر (رمل)
# ~~هرکه او ینظر بنور الله سذ از نهایت وزنخست آگاه شذ
# # حق چوسما را معرف خوانده است %~% چشم عارف سوی سیما ماندهاست
# ~~قوله تعالی سیماهم فی وجوههم من اثر السجود (29/48)؛ بعد
# ~~از آن فرموذ که امیرتاج الدین! بیا بوکن؛ چه اگر بوی وی نیایذ ببر و
~~بینداز PageV01P240
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0245.png)

### | شعر (متقارب)
# # جو یوی حق از دهان قلندر %~% بجد چون جوئی یقن محرم آئی
# ~~باز فرموذ که پیوسته جانوران صحرائی از هر علفی و گیاهی که میچرند
# ~~شمرنگٹ آن گیاه میشوند؛ بعضی سیز رنگ، بعضی کبوذ، بعضی سیاه،
# ~~بعضی زرد ؛ همچنان حق را بندگان شایسته هستند که دانما در صحرای
# ~~وارض آلله واسعة (10/39) چرا میکنند وازآن چشمهها می نوشند
# ~~که دل را چشمها می مخشذ واز غذای نور چنان بر شذه اند که بکلی
# ~~نور حق گشته اند ؛ چنانک فرمود
### | شعر (رمل)
# # هر که کاه وجو خورذ قربان شوذ %~% هرکه تور حق خورذ قرآن شوذ
# # گر خوری یکبار ازآن مأکول نور %~% خاک ریزی بر سر نان تنور
# ~~چنانک حضرت سلطان ما صلی آلله علیه وسلم گشته بود ؛ همانا که
# ~~امیر تاج الدین سر در قدم مولانا نهاذه صدقش یکی در هزار شذ والیته
# ~~استدعا نموذ که جهت یاران دار العشاقی بنا کنذ، حضرت مولانا فرموذ
### | شعر ( مضارع)
# ما قصر چارطاق درین عرصه فنا
# چون عاد وچون ممود مقرنس تمی کنیم
# جزصدر قصر عشق در آن ساحت خاود
# چون نوح وچون خلیل مؤسس می کنیم PageV01P241
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0246.png)

# ~~واهل معنی را متابعت حضرت رسول الله از حملهآ واجباتست ؛ چه
# ~~او قسم یاذ می کنذ که والله ما عمرت شیرا ولا آد خرت تبرا ؛
# ~~چون از بندکیآ مولانا بیرون آمذ بسرای خوذ رفت ؛ از مال جزیه سه
# ~~هزار دینار در کیسها کرده با نواب خوذ ارسال کرد تا یاران بحمام دهند
# ~~و حضرت مولانا قبول نکرد وانفعال عظیم ms154 نموذ؛ فرموذ که ما از کجا
# ~~و شنقصهآ دنیا از کجا
# شعر ( هزج)
# من شچو متی خواهم من سیمتنی خواهم
# بیزارم ازآن زشتی کو سیم ودرم دارذ
# ~~همچنان   گرفتند وباز بردند ؛ آخر الامر حضرت ساطان ولد
# ~~شفیع گرفته گفت : تا حضرت مولانا رضا دهذ واجازت فرمایذ که
# ~~بهلوی مدرسهٔ‌ عامره خانهآ چند درویشانه لی تکلف جهت خدمتگاران
# ~~عمارت کند ، باجازت واشارت حضرت ولد خانهها را بنیاذ کردند
# 153/3) همچنان خدمت سد الصلحا ولی مستور شیخ بدرالدین
# ~~نجار مولوی که در طهارت سریرت فرشته خاقت بود؛ حکایت کرد که
# ~~من مراهق گشته بودم و در خدمت نجاران حاذق درآن خانهها کار می کردم
# ~~چون سقف تابخانه را پوشانیذند وبسقف صفه بزرگ مشغول
# ~~گشتند مجموع درختان را پیموذه اندازه گرفتتد؛ مگر که تبری
# ~~از آنجملت نیم گز کوتاه آمذ؛ چندانک در شهر بدل آن را طلب کردند
~~PageV01P242
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0247.png)

# ~~دست نداذ : استاذ وجمیع نجاران فرو ماتدند که چه تدبیر کتند؛ از ناگاه
# ~~حضرت مولانا از سماع بیرون آمذه یسروقت ما در آمذ که استاذان
# ~~در چه قکرند، همشان سرنهاذه از کوتاهیآ آن درخت باز گفتند: فرموذ بی
# ~~ن این چنین درخت نازنین کوتاه چون باشذ؟ مگر که در پیموذن آن غلط
# ~~کردند؛ استاذم باز بر خاست ودر نظر خذاوندگار دوم بار پیموذ؛
# ~~همان بوذ که بوذ ؛ دیذم که حضرت مولانا پیش آمذ ودست مبارک
# ~~برآن درخت مالیذه گفت : این چنین تیر موزون چرا باید که کوتاه
# ~~باشذ؟ سهو از نجاران ماست؛ فرموذ که هم اکنون باز بپیما؛ چون
# ~~همان گز پیمودند از درختان دیگر نیم گز وچیزی درازتر بوذ؛ تمامت
# ~~استاذان وپاران نعره زنان بیخوذ شذند وهمگان در سحدهٔ‌ حیرت
# ~~بوذند که خداوند گار غیبت کرده بوذ ، همان روز صفه را تمام کردند؛
# ~~همانا که معجزات انبیا وکرامات اولیا را علیهم السلام در تصرف اشیا
# ~~وتبدیل حمادات وتامیات وغیرها نهایتی نیست
### | شعر (رمل)
# # این کسبی دانذ که روزی زنده بوذ %~% وزکف آن ms155 جان جان جامی ربوذ
# # معجز5 موسی   و احمد را نگر %~% چون عصا شذ مار وآستین با خبر
# # فلسفی   کو   منکر   حنانهاست %~% از حواس اولیا %~% بیگانه است
~~PageV01P243
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0248.png)

# 154/3) همچنان خدمت کاتب الآسرار بهاء الدین بحری رحمه الله
# ~~فرموذ که روزی مصحوب حضرت مولانا درحمام یودم : حکایتی در پیش
# ~~خاطرم آمذ که روزی شیخ گرامی ابو سعید ابوالخیر رحمة الله علیه
# ~~با مریدان خوذ در حمام در آمذه بوذ و مریدان گرداگرد شیخ حلقه
# ~~زذه، شیخ گفته باشذ که لله الحمد و المنة که ماثیم و میزری وآن
# ~~نز ازآن حمامی ؛ یعنی تجرید خود را عرضه میداشت؛ حضرت مولانا
# ~~فرمود که یا بوسعید بوالخیر! نگوئی که جامهها و جبها که در جامه کن
# ~~حمام نهاذه است ازآن کیست؟ وحمامی بگرونگاه میدارذ؛ ازآن کیست؟
# ~~واستری که تردر بسته اند بکه تعلق دارد؟ عد ازآن فرموذ که حقا
# حقا وهو الحق بالحق و الله یهول الخحق وهو یهدی آلبیل
# ~~(4/33) که مامت انبیاء واولیا را درین عالم اندک تعلق مالی بود وقدری
# ~~از برای مصالح خلق میلی داشتند. ما را آن قدر نیز نیست وتخواهذ بوذن
# شعر (رجز)
# چون کرد بر عالم گذر سلطان ما زاغ البصر
# نقشی بدیذ آخر که او بر نقشها عاشق نشذ
# 155/3) همچنان خدمت یاران ربانی شیخ بدرالدن یواش
# ~~المعروف بالنقاش رحمه الله مردی بوذ صاحب دل وصایب نظر ،
# ~~چنان روایت کرد که روزی حضرت مولانا بیاران عزیز فرموذ که الله
~~PageV01P244
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0249.png)

# ~~الله که جمیع اولیا در توقع سؤال را جهت ذل نفس وقهر مرید
# ~~گشاذه کرده بوذنذ ، ورفع قندیل وتحمل زنبیل را واداشته واز
# ~~مردم منعم برموجب وآقر ضوا آلله قرضا حسسنا
# ~~مال زکرة وصدقه وهدیه وهیه هم قبول میکردند؛ ما آن در سؤال را
# ~~بریاران خوذ در بستهایم واشارت رسول را یر جای آورده که استعفف
# ~~عن السؤال ما استطعت، تا هر یکی یکد مین وعرق جبین خوذ
# ~~امتا بکسب و اما بتجارت و ms156 اما بکتابت مشغول باشند وهر که از یاران
# ~~ما ان طریقه را نورزذ پولی تبرزد؛ همچنان روز قیامت روی ما نخواهذ
# ~~دیذن واگر چنانک بکسی دست دراز کنتد من روی یذیشان فراز
# ~~خواهم کردن واین حدیث را گفت :
### | شعر (رمل)
# گفت پیغمر که جنت از ا له %~% گر همی خواهی زکس چیزی مخواه
# گر نخواهی من کفیلم مرترا %~% جتة آلمأویر دیذار %~% خذا
# (156/3) همچنان منقولست از خدمت نور الاصحاب مولانا نورالدین
# ~~تیز بازاری نور الله قلبه وقبره که از حمله مریدان خاصن بود
# ~~روایت کرد که روزی حضرت مولانا معانی می فرموذ ودر اثنای
# ~~کلام حکایتی غریب روایت کرد که درویشی متأله چهل سال ممام
# # در بیشه واله مانده بوذ . تا حد ی که مرغان برفرق سر %~% او لانها
# ~~کرده بوذند ؛ ناگاه قطی را برار گذر افتاذ ؛ سیلی محکم بر قفاش فرو
~~PageV01P245
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0250.png)

# ~~کوفت که ای مردک حرام خوار! درویش از عالم سکر بعالم صحو
# ~~بیرون آمذه ازآن مستی واستغراق هشیار گشت، فرموذ که چهل سال
# ~~عمام من طعام حلال دنیا را تناول نکرده ام تا حرام را چه رسذ که
# ~~وشمال مهاری وریاح   رایحه رسان بویهای خوش را بدماغ ومشام
# ~~تو می رسانند ودر گلوی تو فرو می برند وترا می ترورند واز آن بویهای
# ~~خوش قوت می شوذ واز آن قوت می گیری وآن همه بی کد ورنج تست
# ~~ودر مذهب کمل رجال آن برتو حرامست آما سمعت من سید
# ~~المرسلین کل من کد یمینگٹ وعرق جبینک؛ نشنیدی که
# ~~سلیمان نی را علیه السلام دمبدم طعامهای هشتی می آوردند واو از آنجا
# ~~افطار می کرد ومتلذ ذ می شذ؛ مگر روزی جرئیل امین علیه السلام
# ~~حاضر بوذ که از هشت راتبه طعام آوردند وباشتهای ممام از آنجا
# ~~میخورد ؛ قرشته با ملک دیگر میگویذ که سلیان نی چنان برغبت
# ~~بایستی کها طبل تخوردی؛ سلمان از جیرئیل برسیذ که چه میگویند،
# ~~سلیمان گفت: یعنی ازکد مین وکسب حلال حاصل ms157 شوذ بهتر ولذیذتر
# ~~ز طعامهای جنت است ؛ گفت : بلی ؛ بعد از آن سلمان توبه کرده دست
# ~~تزنبیل بافی بهاذ واز هاء آن طعام میخورد؛ همچنان روزه2 داودیا
# ~~می گرفت وازآن لقمه افطار میکرد؛ جیرئیل گفت : ای رسول خذا بدان
# ~~آگاه باش که سبب لذ ت1 طعاسهای بهشتی هم از آنست که حق تعالی
~~PageV01P246
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0251.png)

# # عین جضت را وآنچ دروست از رنج عیادت عایدان وذکر %~% ذا کران
# ~~وشکر شاکران وصیر صایران آفریذه است؛ تا رتجی نیری گنجی نیری
### | شهر %~% (رمل)
# # هر که رنجی دیذ گنجی شذ پدیذ %~% هر که جد ی کرد درچد ی رسیذ
# ~~وهمچنان اغلب اکامل انبیاء وکمل اولیاء وشیوخ کبار واکابر علماء
# ~~وحکماء وسلاطین ماضی بصنعتی وکسی منسوب بودتد
# (157/3) همچنان هم درین معنی حکایتی دیگر تقریر کردند که
# ~~موسی را علیه السلام چشمها درد کرده بوذ وزحمت عظیم می دیذ که
# ~~لا وجع الا وجع العین ؛ همانا که ناله کنان مجانب طور روانه شذ
# ~~و درآن راهی که می رفت تباتات زمین اورا آواز میداذند که ای موسی
# ~~ما را بر گیر و رچشم بمال تا خوش شود، اصلا بذیشان التفات ممی کرد؛
# ~~چون از متاجات فارغ شذه گفت : خذاونذا ! از درد دو چشم قوی ضعیف
# ~~شذم : از حضرت عزت وا ذا مر ضت فهو یشفین (80/26) دوائی
# ~~کرده بوذند قبول نکردم تا حضرت چه فرماید؛ خطاب عزت
# ~~در رسیذ که سخن ایشانرا بشنو تا چشمت شفا یابذ ، ازآن که در مقابله
# ~~هر دردی دوائی وبرای هر المی مرهمی آفریذه ام وسببی ساخته PageV01P247
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0252.png)

### | شعر (رمل
# گفت پیغامر که بزدان مجید %~% از بی هر درد درمان افرید
# ~~چون از کوه طور مراجعت نموذ از نباتها بر چشمها مالیذن گرفت؛ از آنچ
# ~~بوذ دیگر بثر شذ : فریاذ کنان محضرت بی علت بازگشت وتضرع عظیم
# ~~مموذه ؛ خطاب آمذ که یا موسی! نگفتمت که از ضحرا بر گیر وبچشم خود
# ~~ممال بی آنک در تحصیل آن زحمتی کشی، ms158 بلک بدکان طبیبان رو
# ~~وازیشان آن اجزاء دارو را بخر وتوتیا ساخته بر دیذهٔ‌ خوذ مال تا شفا
# ~~یانی و براحتی برسی وبذآن محقر تو طبیب نزجلب منفعت کنذ وبفایدهآ
# ~~رسذ ؛ موسی علیه السلام همچنان کرد . تا شفا بافت
# (158/2) همچنان منقولست که روزی از حضرت مولانا سؤال
# ~~کردتد که محبان وعاشقانی که مزار انبیاء واولیاء شموع وقنادیل و
~~براتیها
# ~~می برند عجبا قائدهآ آن چه باشذ وصاحب خرات را ازآن چه عاید شوذ؟
# ~~فرموذ که مثال آن چنانست که یکی شمعی اما چراغی یکف گرفته باشذ
# ~~و از همسایهآ منور منور ثور می گیراند تا خانهآ خودرا هم ازآن منور
# ~~گردانذ؛ این شمعها وچراغها که مزار انبیاء و اولیاء می برند همچنانست
# ~~که چراغی بر می گیرانی تالحد تاریک خودرا ازآن منورکنی ودرآن
# ~~روزی که انظرو نا نقتبس من نور کم (13/57) پیش آیذ ،
# ~~درکف تو شمعی باشذ که نورهم یسعی بین ایند یهم وبایمانهم PageV01P248
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0253.png)

# تا چواب آن حماعت منکران گوئی که قیل %~% ارجعوا
# ~~وراء کم فالتمسوا دورا (13/57) چناتک حضرت رسول علیه السلام
# ~~شب نماز برات بمسجد خوذ درآمذ دیذ که مسجدرا بر چراغ وقندیل
# ~~و غره کرده بوذند؛ برسید که این تعظیم وتنویررا که کرد؟ عمر
# ~~رضی الله عنه بر خاست وخدمت کرد که بندهآ مخلص کرد با رسول الله ؛
# ~~حضرت رسول فرمود که نورالله قلیک وقبرکث یا عمر کم
# ~~شورت مسجد ی : و همچنان تشعیل قنادیل وتنویر چراغها از زمان
# ~~تا غایت میان امت مرحوم یاذگارست وگویند: امر المؤمنن علی را
# ~~رم الله وجهه سه عادت عالی بود که سعادت عالمیان در آنست :
# ~~بکی آن که چتدانک او را مهمان آمذی در پیش او عسل آوردی، دوم
# ~~مسا کین ومستحقان را شلوار پوشانیذی، سوم در هر مسجدی چراغها
# ~~فرستاذی ؛ مقربان حضرت علی رضی الله عنه از سر آن سه عادت
# # سؤال کردند؛ فرمود که مسافران فقیر را از آن بعسل %~% مصقی مهمانی
# ~~میکنم تا ms159 چون دهان وکام ایشان شیرین شوذ در حق من دعائی کنند ،
# ~~تا مگر مرارت موت درکام من شیرین شود؛ دوم آن که مسکینان را
# ~~شلواری وپیراهن ازآن می سازه که تا دعاثی کنندم ، از برای آن وقنی
# ~~که یحشر الناس حفاة عراة : چون جمیع خلایق عور محشور شوند
# سبر عوربی وپوششی باشذ تا در آن مجمع روز عظیم رسوا نشوم؛
# م آنک در مساجد خذا چراغها وقندیلها می فرسم تا مگر حق
# ~~سبحانه وتعالی گور تاریک مرا از لطف عمیم خوذ منور گردانذ ودرآن
~~PageV01P249
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0254.png)

# ~~لحد تنگ وتاریک بی چراغم نگذارذ: تا بدانی که شمع وچراغ و برانی
# ~~و غیره که بزیارت اولیاء می برند چه اثرها دارذ وچه عنایتها حاصل
# ~~می کنذ و درکتب همه ملل شموع ونزور وچراغ وتخور بردن بصوامع وبیع
# ~~وکنایس ایشان واردست، وثواب آن مرجو؛ علی الخصوص که در
# ~~مخورات راحت حمیع ثقلین است وفواید بسیار
# 159) الحکایه : روات فحول وثقات عدول رضی الله
# ~~عنهم چنان روایت کردند که روزی معین الدین بروانه رحمه الله
# ~~از حضرت مولانا سؤال کرد که مشایح ماضی را اتار الله برهانهم
# ~~علی الا نفراد اورادی وذکری بوذه است ، مثل کلمه لااله الا الله
# ~~ویعضی درویشان ترکستان هو هو ی گفته اند وبعضی را ذکرالا الله
# ~~بوده فحسب وبعضی زهاد لاحول ولا قوة الآبالله العلی العظیم را
# ~~تکرار می کرده اند وبعضی استغفرالله العظیم می گفته و بعضی گلمتان
# ~~سحان الله و بحمده را تا صذ بار می شمرده اند، عجبا حضرت
# ~~خذاوندگار را طریقهٔ‌ ذکر چگونه است؟ فرموذ که ذکر ما الله الله
# ~~الله است ، ازانک ما اللهیانیم از الله می آثآیم وباز بالله می رویم
### | شعر (هزج)
# # مازاذه ز ذاتیم سوی ذات می رویم %~% بر رفتن ما دهید یاران صلوات
# ~~همانا که ترک ما سوی الله گفته الله را گرفته ایم PageV01P250
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0255.png)

### | شعر (مجتت)
# # ز هر دو عالم مهلوی خوذ تهی کردم %~% چو هی نشته بیهلوی لام ms160 اللهم
# (/160) هچتان حضرت والدم بهاء الدین ولد قد س الله سره
# ~~پیوسته از الله می شنیذ واز الله می گفت وذاکر الله یود ؛ چه حق تعالی
# ~~جمیع انبیاء واولیا را از اسمی مخصوص تجلی فرموذه است ونجر
# ~~ما محمدیان از اسم الله است که جامع جامع است
# (161/2) همچنان شیخ محمود عزب رحمه الله روایت کرد که
# ~~حضرت مولانا پیوسته در شهای دراز دام الله الله می فرموذ وسر
# ~~مبارک خود را بردیوار مدرسه نهاده بآواز بلند چندانی الله الله
# ~~می گفت که میان زمین وآسمان از صدای غلغلهٔ‌ الله برمی شذ
# 162) همچنان روزی مگر حرم مولانا کرا رضی الله عنها
# ~~بندی را ریذه برقرجئ مولانا می دوخت؛ درآن حالت که پوشیذه
# ~~بوذ ومعروف چنانسب که جامه را که پوشیده باشتد بر پالای خود
# ~~ندوزند تا در دهان چیزگ نگیرند چنانک دانه4 واما یرگ کاهی و اما
# ~~کاغذ پاره که بغایت شوم آورده اند؛ مگردر صنمیر کرا خاتون گذشته
# ~~باشذ که حضرت مولانا چیزکی در دهان مبارک می گرفت؟ فی الحال
# ~~فرموذ که غم نیست، محکم بدوز که اینک من قل هو الله احد را در
# 163/3) همچنان منقولست که روزی خذمت معین الدین بروانه
# ~~زیارت مولاتا آمذه بوذ وحضرتش متواری گشته آمرای کبار چندانی
~~PageV01P251
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0256.png)

# ~~توقتف کردند که عاجز شذند وانتظار از حد گذشت والیته روی
# ~~مبارک بذیشان ننمود: مگر در ضمیر روانه گذشته باشذ که امیران
# ~~عادل را که اولو الامرند عزت کردن ومحترم .داشتن بزرگان دین ومشایخ
# ~~یقین قوت چان ومدد حال ایشان می باشذ واز برتو آن عنایت براه
# ~~سداد ارشاد وهدایت می یابند ؛ عجبا گریز مولانا از امرا وملوک بنابر
# ~~چیست؟چه علماء ومشایخ زمان التفات امرا را بچراغها می طلبند ومردهآ
~~آنند
# ~~و او از ما چنان می گریزد که هشتی از دوزخ و مرغ بران از فخ ؛
# ~~از ناگاه حضرت مولانا از حماعتخانه: مدرسه بیرون آمذ وخوذ را بسان
# ~~شیر غران بذیشان عرضه ms161 داشت ودر ضمن معارف حکایتی روایت
# ~~کرد که در زمان شیخ ابوالحسن الخرقاتی رحمة الله علیه سلطان سعید
# ~~مسعود غازی محمود سبکتگین رحمة الله علیه برخاست و قصد زیارت
# ~~شیخ کرد وزرا و اکایر ارکان دولت سلطان پیشتر دویذند تا شیخ را
# ~~از مقدم سلطان اسلام اعلام کنند ؛ شیخ هیچ نگفت تا حد ی که بر
# ~~در   باغچه: خاتقاه رسیذ حسن میمندی در آمذ وسر نهاذ، گفت :
# ~~حسبة لله برای مصلحت اصحاب ورعایت خاطر سلطان تا شیخ قدم
# ~~رنجه کنذ تا ناموس پاذشاهی را خللی تیفتذ : شیخ اصلا ازجا نجنبیذ تا
# ~~بردر مقام رسیذ وزیر پیشترک دوید که ای بزرگث دین در قرآن
# ~~مجید تخواندهآ که اطیعوا الله واطیعوا الرسول و اولی آلآمر PageV01P252
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0257.png)

# ~~منکم (58/4) چه عزت وتعظیم أولو آلا مر از حمله واجباتست ،
# ~~فخاصه ان چنین سلطان ولی سیرت ، شیخ چواب فرموذ که بحضرت
# ~~اطیعوا الله چنان مستغرق ومستهلک شذه ام که باطیعوا الرسول را
# ~~هتوز نرداخته ام تا با ولو آلآمر چه رسد؟ فی الحال سلطان سر نهاذ
# ~~ومرید مخلص شذ و گریان از حضرت شیخ بیرون رقتند
### | شعر (رمل)
# # مطرب عشق این زنذ وقت سماع %~% بندگی بتد وخداوندی صداع
# # بندکی و سلطنت معلوم شذ %~% زین دو برده عاشقی مکتوم شذ
# # غیر همتاذ ودو ملت کیش او %~% تخت شاهان تخته بندی پیش او
# # پاذشاهان   جهان از بد رگ %~% بو نرند از شراب بندگ
# # ورنه ا د هم وار سر گردان ودنگ %~% ملک را بر هم زدندی بی درنگ
# ~~همچنان معین الدین بروانه وامرا بجمعهم گریان تاسف کتان بیرون
# ~~آمذند PageV01P253
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0258.png)

# 164/3) همچنان شیخ نقیس الدن سیواسی رحمه الله چنان روایت
# ~~کرد که روزی حضرت مولانا در صحن مدرسه2 میارک سیر می فر موذ
# ~~و اصحاب بجمعهم ایستاذه حمال با کمال آن سلطان را مشاهده میکردند؛
# ~~فرمود که در مدرسه را محکم کنیذ ؛ از ناگاه خدمت سلطان عزالدین
# ~~یا وزرا وامرا ونواب بزیارت مولانا آمذند ؛ در ms162 حجره در آمذه
# ~~خود را پنهان کرد؛ فرموذ که جواب دهنذ تا زحمت ببرند؛ چون آن
# ~~حماعت مراجعت کردند یکی در مدرسه را تجد میزذ و بحدت می کوفت؛
# ~~درویشی میخواست که دررا بگشایذ؛ مولاتا تمکین نداذ، بنفسه برسیذ که
# ~~کیست که در مردان را می زتد؛ گفت : بندهآ بندگان امیر عالم است؛
# ~~در آمذ سجده کنان تا حضرت مولانا بیامذ ؛ فرموذ که امر عالم قل
# ~~هوالله احد (1/112) را میدانی؟ گفت : بلی ، میداثم ؛ گفت : برخوان
# ~~تا بشنوم؛ چون بخواند، فرموذ که حق سبحانه وتعالی میفرمایذ مرا
# ~~ماذر وپذر وفرزند وماتند وشریک وشبیه تیست؛ کنون ایام عمل
# ~~وهنگام خدمتست؛ بوسع طاقت در طاعت کوش و تکیه بر من مکن که
# ~~مردان خذا خذا صقت اند واین آیترا فرو خواند که فلا آنساب
# ~~بینهم یومئذ و لا یدساء لون (
### | شعر (رمل)
# # اندرین ره دان که لا انساب شد %~% زهد وتقوی فضل را محراب شذ
# وهمچنان حضرت چلی امر عالم تا بوذ در عبادت وتقوی وزهد
# ~~وسخاوت مشغول بوذ؛ شیخ نفیس الدین گفت که چون چلی امیر عالم
~~PageV01P254
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0259.png)

# ~~از حضرت مولانا بیرون آمذ یاران ازآن اشارت در قلق افتاذند که آیا
# ~~عاقبت ما چه خواهذ شذن؛ و بسیار بگریستند ؛ حضرت مولانا فرموذ :
# ~~تی تی تا ان حد نیست، میخواستم که امیر عالم ما بکلی تنبل
# ~~نشوذ ونفس مکاررا کاهلی تعلم نکنذ وبقدر امکان در کوشش
# ~~و جوشش باشذ که حق تعالی مردم کاهلی وعاطل واهل کسل را
# ~~دوست نمی دار ذ
### | شعر (رمل)
# # دوست دارذ یار این آشقتگی %~% کوشش بیهوده به از خفتکی
# کافرم من گر زیان کردست کس %~% در ره امان وطاعت یکث نفس
# کار تقوی دارذ وزهد و صلاح %~% که بذان باشذ بدو عالم فلاح
# ~~چه اگر آنچ مرا از رحمت بی نهایت معلوم شذه است اعلام دهم وافشا
# ~~کنم وبخلق بگویم بکلی ازکار بمانند وهیچ نجنیند و گفت :
# شعر (مضارع)
# تو امن مطلق وبرنا رسیذ گان %~% اینست ms163 اعتقاد که خوف ورجاستی
# 165/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا در
# ~~حماعتخانه با یاران همدم صحبتی کرده بوذ ویار زبانی ریانی
# # می زذ ودر سر رباب معرفت می فرمود ؛ %~% از ناگاه شیخ المشایخ
~~PageV01P255
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0260.png)

# ~~شرف الدین موصلی رحمه الله از کبار فضلا بو ذ با امیری چند
# ~~از خدمت بروانه برسالت آمذند؛ مگر خواجه مجدالدین مراغی که
# ~~از مقر بان حضرت مولانا بوذ یتعجیل مام در آمذ واز غایت ساذه
# ~~دلی بریابی میگویذ که ربایرا بر گیرکه بزرگان می آیند؛ چون بزیارت
# ~~مولانا مشرف گشته بیرون آمذند ، اصحاب کرام تا در مدرسه تشییع
# ~~کردند ؛ شیخ شرف الدین فرموذ تا دو هزار درهم بخدمت خواجه
# ~~مجد الدین داذند تا یاران را کفش مهائی باشذ؛ همانا که چون خواجه
# ~~مجد الدین حال را بحضرت مولانا عرضه داشت از سر حدت فرموذکه
# ~~مه تو توماتی، مه آن درهم، مه آن مردگان سرد که آمذه بوذند
# ~~چنان بتعجیل تمام ازدر در آمذ که پنداشتم تبی مر سل رسیذ ویا جبرئیل
# ~~امین منزل شذ ؛ ما بکار خوذ مشغولیم هر که خواهذ بروذ، تو چرا
# ~~شتاب میکنی؟
# شعر (هزج)
# ما را چه ازین قصه که گاو آمذ وخر رفت
# هین وقت لطیفست ازآن عربده باز آ
# ~~هماندم خواجهمجد الدین سر باز کرده بپای خذاوندگار افتاذ
# ~~وزاری کنان استغفار کرد؛ باز عتایت فرموذه گفت : این د رمها را
# ~~بخدمت چلی حسام الدن ببر تا در اتمام مهمات باران صرف کنذ PageV01P256
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0261.png)

# خدمت خواجه مجد الدن مردی بوذ منعم وصاحب یسار وخبر
# ~~وهرچه داشتی از عروض ونقود همه را فدای حضرت مولانا کرده
# ~~بوذ، تا حدی که دو سه صندوق وتخته جامها از پوششهای دوخته نگاه
# ~~می داشت ، مثل دستارهای شاش هندی و فرجیهای هتدباریآ نفیسن
# ~~و پیراهن وغیره و کفشها وموزهها؛ از هر یکی دو سه دسته ساخته
# ~~وتهاذه بوذ وچون حضرت مولانا در حالت سماع وا ما جائی دیگر
# ~~بگویندگان و مردم بخشش ms164 فرموذی ، درحال خواجه مجد الدین معد
# ~~داشتی و در حق مذکور عنایت موفور مبدول بوذ؛ مگر در زمان
# ~~هؤلاو خان که با لشکر گران در بلاد روم هجوم کرده خراییها کرده
# ~~بوذند وفتربی عظیم در مسلماتان واقع شذه مذکور را هزار سر گوسفند
# ~~بروری بوذه؛ قوی مشوش شذه که آنها را چه کنذ و بکجا برذ؟
# ~~برخاست وبحضرت مولانا آمذ وقضیه را باز گفت؛ قرموذ که هیچ
# ~~غم مخور، شیری را بگمارم تا گوسفتدان ترا از شر گرگان گرگین
# ~~نگاه دارذ، هحچنان در حوالی قو نیه هر گوسفندی ومواشی که بو ذ
# ~~تمامت را لشکر مغل یتاراج بردد بعنایت حق اصلا از گوسفتدان
# ~~و بر5   نشذ
# (166/3) همچنان مگر روزی متعمی را بحضرت مولانا آورده بوذ
# ~~تا زیارت کنذ ؛ مولا:ا بر خاست ودر سقایه در آمذه دیر کشیذ؛ مجد الدین
~~PageV01P257
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0262.png)

# ~~در بی در آمذ، تا حال را دریابذ ؛ دیذ که مولانا در کنج مبرز مراقب
# ~~نشسته بوذ؛ سرنهاذه گفت : خذاوتدگار بنده چه میکنی؟ فرموذ که
# ~~گند این میرز آگنده از صحبت اغنیاء جان کنده پیش من بصذ
# ~~درجه هترست : چه صحبت اهل دنیا واغنیاء دلهای روشن را تاریک
# ~~می کنذ وتشویش می دهذ، فی الحال آن خواجه منعم جامهها را چاک زذه
# ~~بنده ومربد شد وتمامت اسباب خوذرا باناب واصحاب بذل کرده
# ~~فرجی پوشیذ واز خلق انقطاع مموذ ومقصود رسیذ
# 1) الحکایه: یاران عتیق واخوان شفیق که هر یکی
# ~~شقیق وقت خوذ بوذند رحمهم الله چنین روایت کردند که چون
# ~~لشکر باجو گردا گرد قونیه را تو بر تو حلقه زذه بوذند ومحاصرت
# ~~مشغو ل شذه وکافهٔ‌ خلایق از جان خوذ اومیذ بریذه از همدیگر حلالی
# ~~می خواستند ، حضرت مولانا آمذه فریاذها کردند واستمداد خواستنذ ؛
# ~~همانا که حضرت مولانا از دروازه حلقه بگوش بیرون آمذه برسر تلی که
# ~~سپس میدان قونیهاست بر آمذه بنماز اشراق مشغول شذ و گویند که خبمهآ
# ~~باجورا زیر آن تل زده بوذند؛ از بعضی ms165 نوینان او ذیذند که شخصی ازرق
# ~~بوش دخاتی دستار بر بالای آن تل برآمذه بفراغت تمام ماز می گزارذ وعالم
# ~~درهم شذه وآن زمان لشکر مغل از نور اسلام وامان ایمان وأیمان بیخبر
# ~~بوذند ؛ بلک در چندین پاره شهرهای اسلام هدم مدارس ومساجد
# ~~و منارها کرده بوذند، باتتفاق ممام قصد کردند که حضرت مولانا را
~~PageV01P258
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0263.png)

# ~~تر باران کثند همه را دستها بسته شذ؛ چندانک می کوشیذند کشیذن
# ~~کمان ممکن نشد؛ بر اسیان سوار شذه بر بالای تل می تاختند واسبان را
# ~~گرم می کردند : اسی از آن حملة گامی پیش تنهاذ واهالیآ شهر این قدرت را
# ~~از بالای برج تفرج می کردند وتکبیرها وفریاذها بعیوق می رسانیذند ،
# ~~چون تخدمت باجو این حکایترا عرضه داشتتد بنفسه ر خاسته از در
# ~~خیمه بیرون آمذ ، تیر وکمان خواسته تری بجانب او بران کرد؛ همانا که
# ~~تبر باز گشته درمیان لشکر افتاد : تا سه ثویت سوار شذه اسبرا
# ~~پیش راند ، دیذ که هیچ ممی روذ از غایت غیظ و غضب پیاذه گشته
# ~~روان شذ؛ بقدرت قادر کن فیگون هر دو پایش بسته شذه نتوانست
# ~~جتبیذن ، گفت : آن مرد بحقیقت از آن یرتغانست از خشم او برهیز
# ~~بایذ کردن ودر هر شهری وولایتی که چنان مردی باشذ آن مردم اصلا
# ~~مغلوب ما نشوند
# (168/3) همچنان حضرت مولانا هم در حق مذکور بارها
# ~~می فرموذ که باجو ولی بود، ولی ممیدانست؛ چون آن عظمت وکرامت را
# ~~دیذند باجو گنمت : بعد الیوم تا محاربه ومقاتله نکنند؛ آن یود که
# ~~از سر شهر   برخاسته بصحرای فلوباط فرود آمذند؛ بمامت اکایر
# ~~واعیان شهر بخدمت سلطان اسلام آمذه بحضرت مولانا آمذند وعذرها
# ~~خواسته شکرها کردند ومالهای بی حد جمع آورده از تقود واجناس
~~PageV01P259
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0264.png)

# ~~و مواشی وتحف غریب پیشکش بردند وایلی کردند؛ باجو راضی
# ~~شذه شهر ها را بخشیذ واز اکابر شهر حضرت مولانارا برسیذ که او چه
# ~~نزرگست واز کجاست؟ حکایت بهاء ولد را وخروج ایشان ms166 را از بلخ
# ~~من اوله الی آخره بیان کردند؛ فرموذ که برای ناموس وخاطر
# ~~من کنگرهای شهررا ویران کنند که من سوگند خورده ام؛ واکابر
# ~~شهر چون بخراب کردن  کنگرها دست نهادند غریو از نهاذ شهریان ب
# ~~خاسته باران آن حکایت را بحضرت مولانا اعلام کردند؛ قرموذ که
# ~~تا ویران کنند که قونویان را محقق شوذ که شهر قونیه از برج وبدن
# ~~دیگر محروس ومحروزست،  لی بذین برج و یاروی سنگین که
# ~~باندکث حکمی خراب وبکمتر زلزلهآ یباب میشوذ؛ چه اگر همت مردان
# ~~خذا نبوذی بایستی که تا غایت چون شهرستان قوم عاد وممود عالیها
# ~~سافلها (82/11) زیر و زبر گشته بوذی وعالمیان برای اطلال وزمن
# ~~او زاریها کردندی
# شعر ( رمل)
# # شیر مرد!نثد در عالم مدد %~% آن زمان کاقغان مظلومان رسذ
# # مهربان بی رشو تان یاری گر ان %~% در مقام سخت ودر روز گران
# # رو بجوابن قوم را ای مبتلا %~% هین غتیمت دان شان پیش از بلا
# # بندگان حق رحیم وبردیار %~% خوی حق دارند درا صلاح کار PageV01P260
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0265.png)

# 169) همچتان دم بدم حضرت مولانا می فرموذ که قونیه را
# ~~بعد ازین مدینة الاولیا لقب نهیذکه هر مولودی که درین شهر بوجود آیذ
# ~~ولی باشذ وچنداتک حم مبارک حضرت مهاء ولد ونسل ایشان
# ~~در ین شهر خواهذ بودن درین شهر شمشیر بروذ ودشمن این شهر
# ~~بسر نبرذ وعاقبت هلاک شوذ واز آفات آخر زمان در امان باشذ ؛
# ~~چه ا گر یعضی خراب شوذ ومندرس گردذ وبکاهذ، اما بکلی
# ~~منهدم نشوذ  چه اگر خراب شوذ اما گنج ما درو مدفون باشذ ؛
# ~~چنانک گفت :
### | شعر (مجتت)
# تتار اگرچه جهان را خراب کرد بحنگ
### | خراب گنج تو دارذ چرا شود دلتنگ
# و عاقبت الامر از تمامت عالم مردم معنوی روی بذینجاتب آورده
# ~~چنانک خوشیها شود که مردگان هوس بر خاستن کنند ومعانی
# ~~و اسرار ما عالم را فرو گیرد وباز فرموذ که چندانک در شهر قونیه
# ~~از منکران خاندان ما قومی باشند مردم این ms167 شهر نخواهذ آسوذن
# 170/3) الحکایه : مگر درویشی ازتدممان حضرت انبساط موذه
# ~~بطریق مطایبه گفته باشة که خذاوند گار ما عجب یوذ که از لشکر باجو
# ~~نترسیذ ودر چنان روز قیامت بر سر آن تل بنماز ایستاذ؛ زهی شجاعت
~~PageV01P261
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0266.png)

# ~~ودلری ، یقین شذ که حذاوندگار ما هلوان عظیم بوذه است ؛ فرموذ که
# ~~ای والله نه که شاه ما آنا اشجع الناس فرموذه است؟ یاران بجمعهم
# ~~سر نهاذند وآفرینها کردند؛ همانا که این قصیده را سر آغاز کرد وگفت:
### | شعر (هزج)
# # منابن ایوان نه تورا بمی دایم بمیدانم %~% من این نقاش جاذورا نمی دانم
~~تمی دانم
# ~~ویاران می نبشتند تا یذین ابیات رسیذ که
# ~~بدستم برلغی آمذ ازآن قان هحه قانان
# من این باجو وباتورا بمی دانم عمی دانم
# ~~چه رومی چهرگان دارم چه ترکان نهان دارم
# چه عیبست آن هلاورا تمیدانم کمیدانم
# ~~الی آخر القصیدة
# (171/3) الحکایه: همچنان منقولست که از حرم خذاوندگار
# ~~کرا خاتون رضی الله عنها که او روایت کرد که شی حضرت مولانا
# ~~از میانه ما غایب شذ ومن اتدرون وبیرون خانهای مدرسه را یگان
# ~~یگان جستم ونیافتم وحال آن بوذ که تمامت درها یسته بوذ؛ درین
# ~~اندیشه همگان متحیر مانده یوذیم ؛ بعد ازآنک همه در خواب رفته
# ~~بوذیم ، از ناگاه بیذار شذم؛ دیذم که بنماز تهجد ایستاذه یوذ،
~~PageV01P262
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0267.png)

# ~~تا نماز را تمام کردن هیچ نگفتم ؛ چون از ماز واوراد خوذ فارغ شذ،
# ~~مر خاستم وپیشتر رفته سر تهاذم وپایهای مبارکش را در کنار گرفتم
# ~~وآهسته آهسته می مالیذم؛ دیذم که پایهای مبارکش گرد آلوذ گشته
# ~~بوذ ودرمیان اصابع پایش رنگین ریگها می یافتم ؛ کقش را دیذم
# ~~رریگ شذه بوذ، مخشیت مام از آن حالت ترسیذم؛ قرموذ که در
# ~~کعبه معظمه عظمها الله وشرفها ، صاحب دلی بوذ که دم از محبت
# ~~ما میزذ ، یکدمه مصاحبت آن درویش رفته بوذم وآن ریگ حجازست؛
# ~~نگاه دار و بکسی مگو؛ مرا در ضمیر می گذشت که زهی سهر ms168 عظیم
# ~~وسیر عجب ! درین تعجب ماتده بودم که قرموذ
### | شعر (مضارع)
# # مردان سفر کنند درآفاق همچو دل %~% نی بسته منازل وپالان واشترند
# ~~ومن جمیع ریگ را چمع کرده صبحدم قدری در کاغد پیچیده بخدمت
# ~~ملکة الملکات گرجی خاتون که مریدهٔ‌ حضرتش بوذ فرستاذم واز آن
# ~~عظمت سیر وطتی زمن اورا اعلام کردم ؛ همانا که ملکه را اعتقادش
# ~~یکی در هزار شذ وبشکرانه آن چندان بخششها ارزانی داشت که در بیان
# ~~بنان گنجد ؟
# 172/3) منقولست که همچنان شیخ محمود صاحب قران علیه
# ~~عنایة الرحمن حکایت چنان کرد که من ینده در آن وهلت که محضرت
# ~~مولانا نو مرید شذه بوذم دیذم که حماعتی حاجیان از جانب شام رسیذند
~~PageV01P263
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0268.png)

# ~~وجواتی خوب روی که از خواجه زاذگان قونیه بوذ بزیارت مولاتا
# ~~آمذه از حد بیرون خدمات نمود وانواع هدایا علی الانفراد بیاران
# ~~احسان کرده حکایتی عجب تحدمت اصحاب روایت کرد که شی در راه
# ~~بادیه خواب ر من مستولی شذ؛ از قافله باز ماندم ؛ از ناگاه چون
# ~~بیذار شذم دیدم که بمامت قافله رفته یوذند؛ ر مین ویسار خود نظر
# ~~کردم دیاری پدیذار نبوذ؛ بسی گریستم فریاذها کردم ونکمی داتتم که
# ~~بکذام سون بایذ رفتن؛ غلیها افتان وخیزان تا قرب ماز دیگر رفتم،
# ~~همانا که از دور دیذم درمیان بادیه خمهٔ‌ بزرگ رده اند واز آنجا
# ~~دوذی عظیم بیرون میآیذ ؛ بی خوذ وار تا بذآن خیمه دویذم؛ چون
# ~~تردیک رسیذم؛ دیذم که بردر آن خیمه شخصی مهیب ایستاذه است، بصد
# ~~ترس وادب سلام کردم ؛ جواب داذ که وعلیک السلام درآ وبنشین
# ~~وبیاسآ! در آمذم می بینم که در پاتیلهآ حلوای خانگی می بخت؛ گفتم که
# ~~ای ولی الله! درین چنین بادیهآ خونخوار این چنین خیمه واین چنین
# ~~حلوای گرم وآب لطیف سرد از کجاست واین چه حالتست؟ ممن
# ~~بیان کن؛ گفت : ای جوان! بدان و آگاه باش که حضرت مولانا قرزند
# ~~بهاءالدین ولد رضی الله عنهما هر روز یکبار ازین طرف ms169 عبور می
# ~~کنذ و من از حملهآ مریدان آن سلطانم، این حلوا را جهت او
# ~~می سازم ، تا مگر از عمم عنایت خوذ از ینجا قدری افطار کنذ،
# ~~وحیرت من یکی در هزار شذ؛ ساعتی برین تگذشت دیذم که حضرت
# ~~مولانا از در خیمه در آمده این مرد پیش رفت و سر نهاذه طبق حلوا
# ~~در پیش مولانا نهاذ؛ همانا که حضرت مولانا مقدار قندقی از آنجا
~~PageV01P264
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0269.png)

# ~~در دهان کرده پار28 کمن تز داذند ومن دست بیر دامن مولاتا زذم که
# ~~از بهر خذا از شهر قونیه ام وعیال متد ، از قافله حاجیان مهجور
# ~~مانذه راه را کمی دانم؛ فرموذ کء چون همشهرئ متی هیچ غم مخور؛
# ~~بعد ازآن گفت که چشمهات بهم کن! بعد از لحظهآ چون چشمها را باز
# ~~کردم خوذرا در میان قافله دیذم
### | شعر (رمل)
# گر ممانذ عاشق از کاروان %~% خضر آید بر سر ره رهیرش
# ~~و من این واقعه را بجمیع حاجیان باز گفتم وتاریخ روورا نبشته در
# ~~آنجایگاه بصذ هزار جان ودل بنده ومرید شذم ودر وقت وصول
# ~~مامت حجاج بارشاد آن جوان سرها باز کرده ارادت آوردند
# (176/2) همچنان ملازمان حضرت کثر آلله امثالهم چتان
# ~~روایت کردند که روزی حضرت مولانا از در حمامی می گدشت؛
# ~~از ناگاه کلخن تاب حمای سر در بی مولانا کرده لابهای عظیم
# # مموذ که مقل الحالم ومردی صاحب عیان %~% واز دنیاوی هیچ
# ~~ندارم ؛ البته من خواهم که مولانا من چیزی دهذ؛ فر موذ که
# ~~دهان باز کن! همانا که چون دهان باز کرد مولانا مشت خوذرا
# ~~در دهان او کرده ؛ کلخن تاب زوذ زوذ در دامن خود قرو ریحت،
# ~~می بینذ که بیست دینار زر سرخ بود مضروب ومسکوک؛ چه هنوز PageV01P265
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0270.png)

# ~~گرمیش باقی بوذ وآن در ویش کلخنی پیش اصحاب حکایت چنان
# ~~کرده است که اگرچه از گرمئ دنانیر زبانم سوخته شذ اما زیانم توخته
# ~~شذ؛ بیچاره کلخن تاب بی تاب گشته میخواست ms170 که شوری کنذ وعالم را
# ~~یشوراثذ؛ خذاوندگار فرمود که کی ن غلبه مکن وازینها با کسی باز
# ~~مگو واگر وقتها سیمت بایست شوذ باز بنزد ما بیا
# 174/3) همچنان کرام اصحاب عظام روایت کردند که ملک
# ~~شمس الدین هندی که ملک ملک شیراز بوذ رقعهٔ‌ بخدمت آعذ ب
# ~~الکلام والطف الانام شیخ سعدی اصدار کرده استدعا بموذ که غزلی
# ~~غر یب که محتوی برمعاتیآ عججیب باشذ از آن هرکه باشذ بفرسی ، تا غذای
# ~~جان خوذ سازم؛ شیخ سعدی غزلی نو ازآن حضرت مولاثا که درآن
# ~~ایام بشراز برده بوذند وخلق بکلی ربوذهآ آن شذه بنوشت وارسال
# ~~کرد وآن غزل اینست :
# شعر (منسرح)
# ~~هر نفس آواز عشق می رسد از چپ وراست
# ما بفلکث می رویم عزم مماشا کراست
# ~~الی آخره. ..

PageV01P266

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0271.png)

# ~~و در آخر رقعه اعلام کرد که در اقلیم روم پاذشاهی میارک قدوم
# ~~ظهور کرده است واین از تفحات سر اوست که ازین تهتر سخنی بی
# ~~گقتهاند و نه خواهند گفتن ومرا هوس آنست که بزیارت آن سلطان
# ~~بدیار روم روم وروم را برخاک پای مبارک اومالم ، تا معلوم
# ~~ملک باشذ ، همانا که ملک شمس الدین آن غزلرا مطالعه کرده از
# ~~حد بیرون گریها کرد وتحسینها داذه مجمع عظیم ساخته بذآن غزل
# ~~سماعها کردند وتحف بسیار مخدمت شیخ سعدی شکرانه فرستاذ وآن
# ~~بوذ که عاقیة الامر سعدی بقونیه رسیذه بدستبوس آن حضرت مشرف
# ~~گشته ملحوظ نظر عنایت مردان شذ و گویند که ملک شمس الدین از
# ~~حمله معتقدان شیخ سیف الدن باخرزی بوذروح الله روحه آن غزل را
# ~~در کاغذی نبشته با ارمغانهای غریب تخدمت شیخ فرستاذ تا شیخ در
# ~~سر آن چه گویذ ؛ جمیع اکابر شهر بخارا در بندگیآ شیخ حاضر بوذند ؛
# ~~چون شیخ آن غزل را بفراغت تمام وامعان نظر مطالعه بموذ، تعره
# ~~بزد وبیخوذ شذه چندانی شورها کرده جامهها دریذ وفریاذها کرد که
# ~~در حساب آیذ؟ بعد ازآن فرموذ که زهی مرد نازنن! زهی شهسوار ms171
# # دین ! زهی قطب آسمان وزمن ! %~% الحق غریب سلطانی که در عالم
# ~~ظهور کرده است حقا ثم حقا که کافهٔ‌ مشایخ ماضی که صاحب
# ~~مکاشفه بوذند در حسرت اینچنن مردی بوذند واز حضرت حق منا
# ~~می بردند که بذآن دولت رسند ، میسرشان نشذ وآن سعادت بآخر
# ~~زمانیان مساعدت موذ ؛ چنانک فرموذ PageV01P267
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0272.png)

# شعر (مضارع)
# تحتی که قرن پیشین در خواب جسته اند
### | آخر زماتیان را کردست افتقاد
# ~~الله الله چارق آمنین بایذ پوشیذن وعصای آهتین بکف یگرفتن وبطلب
# ~~و بزرگ رفتن ووصیت است بردوستان ما که هر کرا استطاعت راه
# ~~باشذ وطاقت بدی وقوت سفر دست دهذ بی هیچ تعللی بایذ که
# ~~تزیارت این پاذشاه روذ وآن نعمت ورحمت را در یابذ که حضرت
# ~~هاء ولد وآباء کرام واجداد عظام ایشان از کبار مشایح وعظیم الشان
# ~~بوذند وصد یق اکبر جد نهم ایشانست ر ضوان الله علیهم اجمعین
# ~~ومن قوی ضعیف وپیر شذه ام وتحمل مشقت سفر تدارم و الا
# ~~مشیا علی آلهام لا علی الآقدام زیارت آنحضرت اقدام می کردم ؛
# ~~مگر شیخ مظهر الدین فرزند مهین شیخ درآن مجلس حاضر بوذه؛
# ~~شیخ بجانب او ملتفت گشته فرموذ که مظهر الدین امیذ دارم که چشمهای
# ~~تو بدیذار مبارک آن مظهر مطهر منور گردد وسلام وخدمت ما را
# ~~بحضرتش برسانی ان شاء الله وحد ه العز بز؛ بعد از وفات پذر شیخ
# ~~مظهر الدین عزیمت ملک روم کرده بسعادت زیارت آن حضرت
# ~~مستسعد گشته سلام واشتیاق پذررا بحضرت مولانا رسانیذه دلداریها
# ~~فرموذ وچند سال در قونیه اقامت موذه باز ببخارا عزیمت بموذ وگویتد :
# ~~از فرزندان او یکی در قونیه آسوذه است PageV01P268
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0273.png)

# 175/3) همچنان متقولست که چون این غزل وخیر ظهور
# ~~مولانا در عالم منتشر شذ، اکابر بخارا و دشت از علماء وشیوخ لا ینقطع
# ~~بروم آمذه زیارت آن حضرت را در می یافتند واز آن بحر معانی در
# ~~می یافتند وگویند : روزی از بخارا وسمرقند بیست تغر رسیذه مرید ms172 شذند
# ~~و در قوتیه فرو کشیذند
# (176/3) همچنان فضلای اصحاب روایت کردند که روزی دانشمندی
# ~~بزرگ بدیذن مو لانا آمذه بوذ؛ بطریق امتحان چند سؤالی بکرد که
# ~~خذای تعالی را نفس توان گفت یا پی؟ چه اگر اورا نفس توان گفتن
# ~~کل نفس ذاثقة آلموت (185/3) را معنی چه باشد؟ واگر اطلاق
# ~~نفس درشان بی نشان باری جایز نباشد چرا عیسی علیه السلام تعلمم محا
# ~~فی نفسی ولا اعلتم ما فی نفسک (116/5) گفت واین دو معنی
# ~~متضاد می نمایذ وهمچنان اگر چنانک حق را شیآ گفتن روا یاشذ پس
# ~~کل شيء هالک (88/28) چرا گقت ؟ حضرت مولانا فر موذ که معی
# ~~ولآ اعلم ما فی ننک (116/5) ای فی علمکث وغیبک
# # باشذ وبنزد اهل کشف آی فی سر سرک %~% گفتن باشذ یعتی تعلم
# ~~می گویند : معناه : تعلم ما کان منی فی آلد نیاء ولا اعلم سر ما
# ~~یکون منک فی الآخرة واما اطلاق کردن شيء برحق تعالی جایزست
# # کما قال تعالی قل ای شیآ %~% 1 %~% کتبر شیهادة قل آلله (6/ %~% )ای
~~الله PageV01P269
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0274.png)

# # عظم بالشهاد ة : قل آلله شهید بیی وبینکم ( %~% و
# ~~القییامة ومعنی قوله تعالی کل شيء هالک ای کل شيء مخلوق
# ~~هالک سیوی الخالق تعالی ایا لاهو و آلاصل فی الباب ان المستثنی
# ~~منه هو والله آعلم؛ همانساعت آن دانشمند بندهآ مخلص ومرید
# ~~محقق شذه فرجی پوشیذ
# 177/2) همچنان روری حماعت مستعربان آمذه بوذند ؛ هر معرفتی
# ~~و اسراری که آن روز فرمود بعری گفت وختم معانی برین کلمات کردند که
# ~~الآدمبی کالاناء او کالقصعة، فغسل ظاهره واجب وغسل
# ~~باطنه اوچب و غسل ظاهر ه فرص . فغسل باطنه آفرضن
# ~~لآن شراب الله لا یصب الا فی ا ناء طاهر فا مرنا بتطهیر
# ~~الاناء لآن محل الثراب باطنه لاظاهره
# شعر (رمل)
# # طهرا بیتی بیان پاکیست %~% گنج نوراست ارطلسمش خا کیست
# گر جسد خانه حسد باشذ ولیکث %~% آن جسد را پاک کرد الله نیک
# باز فرموذ که کل من مات ms173 نفسه وشیطانه وطهر عن
# ~~لی طریق آلله، اذا کان یعرف آنه ما وصل الی الله، فقد
# ~~وصل الی طریق الله فهو ضال عن طریق آلله PageV01P270
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0275.png)

# [178) همحنان روزی در یندگگ مولانا شخصی گفته باشذ که
# ~~جمیع آلانبیاء والخواص ارتعد وامن هیبة آلموت وشد تها؛
# ~~قان مولا نا حاشا عن شأنهم هل یعرفون الناس ما آلموت؟ آلموت
# ~~عند الر جال رؤیة آلحق، کیث یهر بون من رؤیته
# (179/3) همچنان منقولست که روزی در ائنای معرفت فرموذ که
# ~~یحسب الناس أن المخاطرة فی قوله تعالی : ولاتلقوا با ید یکم
# ~~لی التهلکة (195/3) هو الوقوع من السطح العالی ، لا بل
# ~~لا تلقوا بآید یکم الی آلتهلکة منا ستماع کلآم غیر امامک
# ~~فاذا لم یجز استماع کلام غرمرشد ک وإن کان کلاما واضحا؛
# ~~فا لاشتغال بالوسوسة الباطلة آخزی رافضح وابطل؛ یعد ازآن
# ~~فرموذ که روزی حضرت مصطف علیه السلام صحابهآ را تخواتد واو در مماز
# ~~بوذ؛ چون تمام کرد برخاست وبیامذ رسول باو عتاب کرد که چرا دیر
# ~~آمذی؟ گفت : ماز می کردم؛ فرموذ که آخر نه متت میخواندم؟ الآ برار
# ~~لا یحتمل الانتظار
# 180/3) همچنان از اصحاب خبیر منقولست که حضرت مولانا چندانک
# ~~غرهآ ماه محرم که سر سال عربست طلوع کردی در وقت رؤیت هلال
# # این دعا را می خواند آلهم %~% نت الآزلی الآبدی القد م : هذه
# ~~سنة جد یدة اسثأ لک العصمة فیها من الشیطان الرجییم PageV01P271
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0276.png)

# ~~العون علی هذه النفس الآمارة بالسوء والاشتغال بما یفر بنی
# ~~الحک والاجتناب مما یبعدنی عنکث ؛ یا الله یا رحمن یا رحیم
# ~~برحمتک یا ذآلجلآل وآآلاکرام
# 181/2) همحنان خدمت ملک المدر سین شیخ شمس الدین ماردینی
# ~~رحمة الله علیه روایت کرد که رو زی شخصی را از محبتان تب گرفته بود ؛
# ~~بمحضرت مولانا بیامذ واز حمی شکایت کرد ؛ فرموذ که بتویس ودر
# ~~اثداز ومحموم ده تا بفضل حق شفا یابذ واینست آنچ املا فرمود :
# م آلملدم إن، کنت آمنت بالله آلآعظم لا تصدع ms174 الرأس
# ~~و لاتفسد آلفم ولاتآءکل اللحم ولا تشرب الدم فتحولی
# ~~عنی أو عن فلان الی من اشرک مع الله التها آخر وانی
# ~~اقول اشهد ان لا آله الا الله وآشهد آن محمدا عبده
# ~~ور سوله ؛ همانا که محموم چون ازآن آب بخورد شفا یافت بعون الله تعالی
# (182/2) مچنان منقولست که بر سه دانهآ سیر واگر بعضی نتواتذخوردن
# ~~برسه دانهآ باذام بنوشت ودر خورد محموم داذ، در سه روز شفا
# ~~یافت وآن اینست اذان اذن بسین (؟)
# (183/3) همچنان از خدمت مفخرالاولیاء مولانا سراج الدین مثتوی
# ~~خوان استاذ جامع کتاب رحمه الله که او روایت کرد که حضرت مولانا
# ~~پیوسته این سه بیت را تکرار می کرد وحضرت چلی حسامالدین را یاذ
# ~~می داذ ومرا فرمود که یاذ گیرکه من ازحضرت شیخم سید برهان الدن
# ~~محقق ثرمدی قد س الله سره یاذگار دارم PageV01P272
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0277.png)

### | شعر (یسیط)
# ~~الروح من نور عرش الله مبداء ها
### | وتربة آلآرض اصل آلجسم وآلبدن
# ~~قد آلف االک الجبار بینهما
### | لیصلحا لقبول العهد و آلمحن
# ~~الروح فی غربة وآلجسم فی وطن
### | قا رحم غریبا کثیبا ناز ح آلوطن
# ~~وشمچنان شورها می کرد ومی گفت
### | شعر (هزج)
# ~~گر خیره سری زتخ ژنذ گو می زن
### | معشوقه ازین لطیف تر امکان نیست
# ~~189/3) الحکایه : منقولست که روزی حضرت مولانا با یاری
# ~~چند از دروازە اسب بازار برون آمذه زیارت مرقد سلطان العلماء
# ~~بهاء الدین ولد رضی الله عنه وآرضاه می رفت؛ دیذند که خلایق
# ~~بیشمار بر شخصی هنگامه شذه اند وازآن حماعت جوانی چند پیش دویذند
# ~~وقریاذ کردند که حسبة لله یکی را سیاست می کنند تا حضرت مولانا
~~PageV01P273
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0278.png)

# ~~ومردم شحنه سر تهاذه از دور ایستاذند: دامن فرجئ میارک برو پوشانیده:
# ~~شحته شهر تحدمت سلطان اسلام کیفیت حال را عرضه داشت.
# ~~فرموذ که مولا نا حاکم است ، چه اگر شهری را مخواهذ وشفاعت کنذ
# ~~می رسذش وهمه فدای اوست تا رومئ که باشد؟ همانا که اصحاب اورا ms175
# ~~بر گرفته بحمام بردند واز حمام بیرون کرده مدرسه آوردتد؛ تا بدست
# ~~مولانا امان آورده مسنمان شذ ؛ همان لحظه ختنه کرده سماع عظم
# ~~کردند ؛ حضرت مولانا فرمود که تامت چیست؛ کفت : ژریانوس؛
# ~~قرموذ که او را بعد الیوم علاء الدین تریانوس بکویند ؛ عاقبة الامر از
# ~~برکت نظر عنایت حیات تخش آن حضرت بجائی رسیذ که مشایخ
# ~~کبار وعلمای اخیار در تقریر معرفت وسر آن مذکور حران میشذند
# ~~واز بذله ولطایف او تعجب می ماندند؛ مگر روزی حضرت مولانا
# ~~از مذکور شیخ علاء الدن برسیذه باشذ که این کشیشان واحبار نصاری
# ~~هد آهم الله در حق حتیقت عیسی علیه السلام چه می گویند؟ گفت :
# ~~خذا می کویند؛ فرموذ که بعد ازین بذیشان بگو که محمد ما خذا تر،
# ~~محعد ما خذاتر، محمد ما خذا تر
# (185/3) همچتان روزی حماعتی از فقها نزد ملک القضاة
# ~~سراج الدین ارموی رحمه الله تشنیع کردند که علاء الدین ثربانوس بجد
# ~~می گوید که مولانا خذاست وآن در قانون شریعت نبوی جایز نیست،
~~PageV01P274
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0279.png)

# ~~بلک کفرست ؛ محضری چند فرستاذه اورا حاضر کردند : قاضی
# ~~گفت: توئی که مولا نا را خذا می گوئی؟ گفت: حاشا وکلا، بلک
# ~~می گویم که مولانا خذا سازست: می بینی که مرا چگونه ساخت؟
# ~~گیری بودم یعید وعنید ، عرفانم بحشیذ وعالمم گردانیذ وعقلم داذ
# ~~وخذادانم کرد واز تقلید خذاخواتی بتحتیق خذادانی ام رسانیذ ومن
# ~~عرف نقسه فقد عرف ربه نقد وقت من شذ وتا در جان
# ~~کسی خذائی نباشذ خذا را تتواتذ شناختن واین دلیل قطعیست
# شعر (مضارع)
# نی عقل عقل را چو ندانذ کسی یقین
# پس فهم کن ازین که که باسذ خذای دان
# نحوی بحویرا دانذ، فقیه فقیه را شاسذ : هر گز جاهلی عالم ر
# ~~ندانذ وکور آفتاب را نبیتذ وبی خذائی خذائی نتوان کرد که اخرج
# ~~بصفاتیا لی خلتی؛ چنانک خدمت مولانا بیرکت صحبت وتربیت خود
# ~~جاهلی را عالم می کنذ وفقیه ونتحری ومنطقی می کتذ واز یرتو ms176 تو تبدیلی
# ~~می یابذ، همچنان صحیت حضرت مولانا نز بتفن مبارک خوذ نعس
# ~~جاهل را عالم می کنذ ، عارف می کنذ . عاقل می کنذ وباز عاقلان را
# ~~عاشق می کنذ ؛ نی بلکث چیزی می کنذ که هرکسی آن نتواند شذن: آخر تی
# ~~بینی ؟ که در علم کیمیا دانگییآ اکسیر مس رژنگ آلوذه را زر خالص
# ~~می سازذ واز هستیآ پیشینی اش تیدیل میکنذ ؛ اگر چنانک مرد خذائی
~~PageV01P275
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0280.png)

# ~~که از هستیآ اول مبدل شذه یاشد واز خوذیآ خوذ رسته وآز نور خدا
# ~~رگشته مس وجودها را زرکنذ و منور گردانذ وبدریای وا لی الله
# ~~ترجع الآمور (210/2 ؛ 109/3 ؛ 45/8) رسانذ هیچ عجیب وغریب
# ~~تاشذ مامت دانشمندان وفقها خجل وشرمسار گشتند؛ علاء الدین
# ~~تریانوس چون ماجرای قاضی وفقها را بحضرت مولانا عرضه داشت
# ~~تبسم فرموذه گفت که بایستی گقتن بتماضی که وای بر تو! اگر خذا نشوی
# (186/2) همچنان مگر جماعتی از ارباب تصوف اورا درمیان گرفته
# ~~عتاب می کردند که مو لانا را چرا خذا می گوئی؛ گفت: تر آنک
# ~~بالاتر از خذا وعالیتر از آن نام تیافتم که بگویم واگر چیزی دیگر بوذی
# ~~حم گفتمی
# شعر (مضارع)
# از عشق شرم دارم اگر گویمش بشر
# می ترسم از خذای که گویم که این خذاست
# ~~و در طریقت امل حقیقت مرید مخلص را در حق شیخ خوذ هرچه
# ~~گوید جایز داشته اند واورا گرفت نیست
# 187/3) همچنان خدمت اخی احمد که از معتبران زمان بود، روزی
# ~~بعلاء الدن گفمته باشذ که من یک خروار کتاب خوانده ام و درآ نجا هیچ
# ~~اباحت سماع را ندیذهام ووجه رخصترا نشنیذه ؛ شما ان بدعت را بچه
# ~~دلیل پیش می بریذ؟ علاء الدین جواب داذ که خدمت اخی خروار خواند،
~~PageV01P276
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0281.png)

# ~~رای آن ندانست ، محمد الله که ما عیسی وار خوانده ایم وبسر آن رسیذه
# (188/3) همچنان از خدمت شیخ محمود بجتار رحمه الله منقولت که
# ~~او گفت : روزی علاء الدین از حضرت ms177 مولانا برسیذ که در ایام
# ~~زمستان بر پشت پا مسح کردن رواست ؟ فرموذ که شمارا رواست؛
# ~~همو برسیذ که این که پیوسته مردم می گویند که کنار تنور جای مردانت
# ~~چه معنی دارذ؟ مولانا فرموذ که معنیش آتت که هرکه در ایام
# ~~تابستان کوششی موذ وذخیره نهاذ. لاجرم در هنگام زمستان کنار
# ~~تنور و آسوذ نگاه جای اوست و مرکه از تکاسل تقاعد تموذ وکوششی
# ~~نکرد و بقدر امکان دست و پائی نزد و اجتهاد ننمود ، همانا که در
# ~~شداید زمستان بیچاره وتا مراد ماناه یکتار تنور نرسیذ : همچنا
# ~~مثال این عالم وآن جهان همچنین است : العاقل بکفیه الاشارة
# 189) الحکایه : منمخر الابرار شیخ محمود نجار رحمه الله
# ~~روایت کرد که روزی حضرت مولانا رری مبارک بسوی یاران کرده
# ~~فرموذ که دریغا اهل قونیه از سماع بر ذوق ما ملول می شوند وزیر
# ~~زبرطعنه میزنند وبذین خوشیها وشاذهای ما راضی تیتند وهمچون اهل
# ~~سبا کتمران نعمت حق میکنند و بگوشم می رسذ که تشنیعها می زنند :
# ~~شمانا که مالکث یوم الد ین چزای کفران وشومئ طغیان ایشان چندانی
# ~~هم وپریشانی برایشان ریزانذ کهء همشان عاجز و بیچاره شوند : عاقبت
# ~~الامر ترکث عیال واسباب کرده جلاء وطن کنند راملاک وضیاع PageV01P277
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0282.png)

# ~~ایشان دردست مستأ کله خراب ویباب شوذ واغلب اغنیاء ومردم زاذگان
# ~~ان دیار بعلت قلت هلاک شوند ؛ آخر الامر چون بتوبه آیند واستغفار
# ~~کنند واولاد واعقاب واحماد مارا باعتقاد مام مبجل دارند وبفضل
# ~~باریآ تعالی شهر قونیه از نو معمور شوذ واهل آن زمان سماع دوست
# ~~ومردم دوفی باشند وعالم عشق همهٔ‌ جهانرا فرو گیرذ وکافهٔ‌ مردم
# ~~عاشق کلام ما شوند وعظمت این خاتدان چندانک روذ ترقی گیرذ
# ~~وخواست الله پیش رود ویاران ما بر عالمیان بچربند هم بقال وهم
# # محال وسر ولا یحیطون یشئ %~% من علمه ا لا بما شاء
# 1) معلوم اهل عنایت شود إن شاء الله تعالی
# 1)همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا بدیذن
# ~~شیخ المشایخ نادرة الزمان ms178 ملکث المحدتین شیخ الصدر الدین رحمه الله
# ~~حضور بر نور زمانی سباحی و سیاحی کردند؛ مگر درویشی که در
# ~~بندگیآ شیخ مجاور بود وچند نوبت زیارت کعبه را در یافته بصحبت
# ~~از حضرت مولانا سؤال کرد که فتمر چیست؟ هیچ جواب نفرموذ؛ PageV01P278
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0283.png)

# ~~و بغضب تمام گنمت : ای پیر خام! وای مرغ بی هنگام! درآن وقت
# ~~چه جای سؤال وکلام بوذ که بی ادبی کردی وهمچنان سؤالت را جواب
# ~~صواب فرمود وتو بی خبر ، حالیا حاضر وقت خوذ باش که از عالم غیب
# ~~زخم خوردی؛ کاشی گفت : جوابم چه بوذ؟ گفت : آتکک الفقیر
# ~~1 ذا عرف الله کل لسیانه؛ تعنی درویش ممام آنست که در حضور
# ~~اولیا میچ نگوید نه بزبان ونه یدل ؛ یعنی که اذا تم آلتفقر فهو الله
# ~~چتانک گفت:
### | شعر (رمل)
# # پیش بینایان خیر گنمتن خطاست %~% کآن دلیل غفلت ونقصان ماست
# # پیش بینا شذ موشی نفع تو %~% سهر این آمذ خطاب آنصتوا
# بعد از سوم روز در راه باغش رندان برسیده اورا بقتل آوردند
# ~~وهر چه داشت ردند ، نعود بالله من قهر هسم ونهر هم وهمچنان
# ~~درویشی از حضرت مولانا سؤال کرد که عارف کیست؟ فرموذ که عارف
# ~~لا یتغیر وهرکدورنی که بذو رسذ صافی شوذ ؛ چنانک گفت :
### | شعر ( هزج)
# در آب روان ای جان خاشاک کجا پاید
# در جان وروان ای جان چون خانه کنذ کینه PageV01P279
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0284.png)

# (191/3) همچنان عزیزی روایت کرد که روزی حضرت مولانا
# ~~از یاران دوات وقلمی خواسته وسطری سطبر برروی دیوار مدرسه
# ~~بنوشت که روزه گرفتن از شذای روح حرامست والله اعلم ، وباز
# ~~در صفحه کتانی فرموذ نبشتن که د لیل لذة آلمعشوق د مع العاشق
# ~~وهو معجزة الآنبیاء عدیهم السلام
### | شعر
# ~~در هوات که می دارذ در هوای او باش
# در طابت که می دارذ در طلب او باش
# ~~الاباء وارحام الامهات
# ~~حدیتث را شرح می فرموذ که قال النبی صلعم ما رأیت الله الا
# ~~خره گشته بودند ؛ وروایت ms179 دیگر فرموذ که ما رأیت ربی الا
# ~~وفی حلة حمراء؛ وشورها کرده این غزل را فرموذ PageV01P280
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0285.png)

### | شعر (دزج)
# # ثوریست میان شعر احمر %~% از دیذه وهم ز روح بربر
# # خواهی خود را بذو بدوری %~% بر یز وحجابب نقس بر در
# # آن روح لطیف صورتی شد %~% با ابرو وچشم و رنگ اسمر
# # بنموذ   خذای   بیچگونه %~% بر صورت مصطفی پیمر
# # آن صورت او فنای صورت %~% وآن ترگس او چو روز محشر
# # هر گه که   شخلق   بنگریذی %~% گشتی ز خذا گشاذه صد در
# # چون صورت مصطفی فتا شذ %~% 114 %~% بگرقت %~% الله اکر
# ~~و فرموذ که در خواب جامهآ سرخ پوشیذن یا سرخی دیدن عیش است
# ~~و فرح، سبزی دیذن زهدست - سپیذی تتمویست . کبوذی وسیاه ماتم
# ~~وغم والله اعلم
# 193/2) ضحچنان منقولت که روزی حضرت مولانا در مجمع
# ~~یروانه عند الحضور الصدور واکایر الجمهور در اثناء معرفت فرهوذ که
# ~~الله تعالی موجود عند الناظر فی صنعه . مفقود عند الناطر فی
# ~~ذاته ؛ لا یصل الی غر الله ا لا بالصبر علییه . الله اظنهر
# ~~من الشمس ، فمن طلب آلبیان بعا العیان فهو فی الخسران
### | شعر (رمل)
# # هر که برهستیآ حق جویذ دلیل %~% او %~% زیان مندست آغمی و ذلیل
~~PageV01P281
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0286.png)

# ~~هر که مقصودی ندارد وجودی ندارذ واگر دارذ بجز از مهر عقویتی ندارد؛
# ~~الزاهد یحب الحد مة والعبادة والعارف یحب المخد وم ؛
# ~~الزاهد جریح والعارف جراح
# (194/3) گویند : روزی در حضرت مولانا قد س الله سره
# ~~در باب سماع سخنی می گفتند؛ فرموذ که اول اهلیت سماع حاصل کن ،
# ~~آنگاه سماع کن که من دی شکر را در بینی کردم ، پینیآ من شکررا
# ~~نشنیل، مستعد آن نبود
### | شعر (رمل)
# اول استعداد. جنت بایذت %~% تا ز جنت زندگاتی زایدت
# نی ز استعداد در کانی روتی %~% بر یکی حبه نگردی محتوی
# ~~اگر خواهی که در زیر خاک نروی، در نور گریز که نور زیر
# ~~خاک ترود
### | شعر (رمل)
# # نور خواهی مستعد ثور شو %~% حور خواهی پا کتر ms180 از حور شو.
# # تا نگردی پاک دل چون جیرئیل %~% سوی مردان از کجا یابی سبیل
~~PageV01P282
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0287.png)

# ~~فرموذ که من مردهٔ‌ یاشم واو در من نکرذ به از زندهآ که او در
# ~~من ننگرذ
### | شعر ( رمل)
# مردهآ باشم من حق بنگرد %~% به ازآن زنده که باشذ دور ورد
# (195/3) منقولست که پیوسته حضرت خذاوندگار دعا کردی
# ~~یاران را که خذا از قضای آشکاراتان نگاه داراذ؛ یاران ازین معنی
# ~~سؤال کردند ؛ فرموذ که قضای آشکارا صحبت اغیار ونا جنس است .
# ~~گفت .
### | شعر ( رمل)
# # ای فغان ازیار نا جنس ای ففان %~% همنشین نیک جوئیذ ای مهان
# گر تخواهی خدمت ابنای جنس . دردهان اردهائی هچو خرس
# ~~وفرموذ که درین معنی حضرت خذاوندم سلطان الققرا مولانا شمس الدین
# ~~تبریزی عظمآلله ذ کره می فرمایذ که علامت مرید قبول یافته آنست
# ~~که اصلا با مردم بیگانه صحبت نتوانذ کردن واگر از ناگاه در صحبت
# ~~بیگانهآ اتفاق افتذ ، چنان نشینذ که منافق در مسجد و کوذک در مکتب
# ~~واسیر در زندان PageV01P283
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0288.png)

# 296/3) همچنان روزی در مدرسه معارف می فرهود وا کاتر
# ~~شهر حاضر بوذند؛ گفت : هرگر مسرور غرض و مغرور عوض
# ~~نبوذه ام
### | شعر (منسرح)
# گر بی برگی بمرگ مالذ کوشم %~% آزاذی را ببندگی نفروشم
# ~~طعم طمع نچشیذدام ، اینک چهل سالست تا قناعت توشه من بوذه
# ~~است وفقر پیشهآ من
### | شعر (رمل)
# # حات لله در دل من طمع نیست %~% از قتاعت در دل من عالمیست
# # تا دهذ دوغم تحواهم انگبین %~% زانک هرنعمت غمی دارذ قرین
# بعد ازآن فرموذ که مرکه کمالی وجمالی دعوی می کنذ یا بفعل
# ~~یا بقول وتکر ونازی دارذ همانا که باتذازه حال خوذ آنا آلحق می گویذ؛
# ~~در آن صقت الا آنانک کاذب باشند ملحق شوتد بفرعون وجن او:
# ~~واما صادقان وعزیزانی که ایشان را رسذ آن دعوی، روزی سر ر
# ~~آرتد ازآن کمال که دعوی می کنند ؛ چنانک عالمیان را حقیقت حقیت
# ~~ایشان محقق شوذ، چنانک گفت : PageV01P284
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0289.png) ms181

### | شعر (رمل
# آن آنا را لعنة آلله در عقب %~% وین انا را رحمة آلله ای محب
# رحمة آلله آن عمل را در وقا %~% لعنة آلله %~% این عمل را در قفا
# 1) همچنان اصحابی که در مسالک روی ومواقف سوی
# ~~مستوی بوذند ودر مرکز صورت معتوی چنین روایت کردند که
# ~~روزی حضرت مولانا در بسط معارف ونشر اسرار لطایف گرم شده
# ~~بوذ ودر مناقب منصور حلا ج قد سالله سره العزیز چیزها می فرموذ !
# ~~آخرالکلام می فرمایذ که سیب صلب منصور آن بوذ که روزی گفت:
# ~~اگر محمد را در یافتمی بغرامت گرفتمی ماجرا این بود که چون در شب
# ~~معراج تحضرت عزت رسیذ تنها مؤمنان امت را خواست ، چرا همه را
# ~~در خواست نکرد ؟ چرا نگفت؟ که همه را عمن ببخش ، همین مؤمنان را
# ~~خواست ؛ فی الحال حضرت مصطفی علیه السلام متمثل ومتجسد گشته
# ~~از در در آمذ که اینک آمذم ! چگونه بغرامتم می گیری؟ بگیر!
# ~~فرموذ که ما بفرمان حق میخواهیم آیچ میخواهم ودل ما فرمان خانه4
# ~~اوست که از غیر ارادت وفرمان او پاکث و معصوم شذهاست؛ اگر
# ~~فرمودی که همه را نخواه همه را تخواستمی، اما همه را نفرموذ مؤمنان را
# ~~فرموذ ؛ منصور دستار فرو گرفت که یعنی بغرامت می ایتم ؛ گفت : الا
~~PageV01P285
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0290.png)

# ~~سر، بدستار راضی نشوم ؛ تا روز دوم آن قضیه واقع شذ وآن بهانه شد
# ~~و او بر سر دار می گفت که من میدانم که این از کجاست واین خواست
# ~~کیست؟ از خواست او رو نگردانم؛ همچنان سر را بباخت وروی
# ~~از آن سر عالم نگردانیذ وهر گز عاشقان صادق از امر بزرگان دین
# ~~وعارفان سر یقین روی نگردانند؛ العار ف معدن علم آلله ، مرضع
# ~~آرواح الطالیین بنفسه ، صحف اسرار رب العالمین بروحه؛
# ~~العارف وانکان بد ویا وحتیا فهو معد ن العقل وآلآد ب
# 198/3) همچنان متقولست که در صحن مدرسهآ مبارک سیر
# ~~می فرموذ ومی گفت : بسم الله الذی لا یغلب من ms182 تمسک به
# ~~ولا یخسر من توکل علیه ؛ بسم الله علی توبتی ؛ بسم الله
# ~~علی سرور قلیی ، بسم الله علی سکری و شکر ی
# 199/3) الحکایه : همحنان ملک الخلفاء و لی الله فی آلآرض
# ~~شیخ مولی الکانی رحمة الله علیه که از باران بزرگ و پهلوانان
# ~~سترگ پود، در ولات داتشمندیه روایت چنان کرد که مصحوب
# ~~مولانا شمس الدین ماردینی رحمه الله در وقت ماز صبح در مدرسهٔ‌
# ~~مولانا بافت شدیم والبته اصحاب التماس بموذند که حضرت مولانا امامتی
# ~~کنذ که من صلی خلفا مام تقی قکأ نما صلیی خلف نبی:
# ~~اجایت فرمود؛ چنذان اوراد غریب ودعوات عجیب خواندند که هیچ PageV01P286
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0291.png)

# ~~مشایخ را نبوذه است واز آتجملة ان ده کلمات را یاذگار آن حضرت پاذ
# # کرفتم که ، اعد دت لکل هول لا آله الاالله ولکیل %~% اهی %~% وغ
# ~~ما شاء آلله و لکل نعمة الخمد لله و لکل رخاء الشکر لله
# ~~و لکل أعجویة سیحان الله و لکل دنب استغفرالله ولکل
# ~~ضیق حسبی آلله و لکل قضاء و قدز توکلت علی آلله و لکل
# ~~مصیبة اثا لله وا نا ا لیه راجعون (156/2) و لکل طاعة
# # ومعصیة لا حول ولا قوة ا لا بالله العلی العظیم %~% و همچنان
# ~~فرموذند که پیوسته سلطان ما بعد از گزارکردن فرض صبح ان دعا را
# ~~بجد می خواند که اللهم آجعل لی نورا فی قلی ونورا ف سمعی
# ~~ونورا فی بصری و ذورا فی شعری ونورا فی بشر ی وتورا فی لحمی
# ~~ونورا فی د می ونورا من بین یدی ونورأ من خلفی ونورا
# ~~من تحتی ونورا من فوقی وتورأ عن یمینی ونورا ععن
# ~~شمالی ؛ اللهم ز دنی نورا و اعطنی نورا واجعلشی نورا،
# ~~یا زور الذور بر حمتک یا ارحیم الراحمن
# 200/3) الحکایه : همچنان اصحاب نظر واخوان عبر خیر چنان
# ~~داذند که در زمان حضرت مولانا در شهر قونیه زن بوذ ولیه وکامله که
# ~~او را معروف فخرالنساء خواندندی رضی الله عنها واو ms183 خاتوبی بود
# ~~بارسا وصدیقه ودر عهد خوذ رابعه: جهان بود واکایر عالم وعارفان
~~PageV01P287
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0292.png)

# ~~صاحب دل محب ومعتقد مذکوره یودند واورا کرامات ظاهره از حد
# ~~بیرون بود واو پیوسته از صحبت حضرت مولانا خالی نیوذی وایشان نیز
# ~~اوقات بدیذن او رفتندی؛ مگر محبان فخرالناء اورا باعث شذه
# ~~باشند که البته بحج بایذ رفتن واورا هم داعیهآ باطن بوده گفت : تا
# ~~نحضرت مولایا مشورت کنم که بی اچازت واشارت او مرا مجال حرکت
# ~~امکان نیست وهرچه او فرمایذ آن کنم؛ رخاست وبزیارت مولانا
# ~~آمذه پیش از آنکث بگفت آیذ ، مولانا فرموذ که بغایت نیت
# ~~نیکوست و سیر مبارکست ، اومیذست که باهم یاشیم: سر بهاذ
# ~~وهیچ نگنمت ؛ یاران متحیر ماتدند که کیفیت حال و ماجری
# ~~بینهما چیست وآن شب خدمت فحرالنساء درخانهآ مولانا باناه
# ~~صحبت کردتد ب بعا از نیم شب خذاوندگار بر پام مدرسه رفته بنهجد
# ~~مشغول شذ، : بعد از فراغ بماز نعرهای عظیم می زد وشور میکرد :
# ~~همانا ک، از روزن یام اشارت کرد که فخرالنساء بالا بیایذ : چون
# ~~مذ کوره بریام مدرسه بر آمذ فرهوذ که بالا تگاه کن که مقصود حاضر
# ~~شذه است . می بینذ که کعبهٔ‌ معظم بر بالای مولانا طواف می کنذ وچرخ
# ~~می زند عیانا ویتمینا لا ریبا وتسخمینا . فخر النساء ضعینمه شهته، بزذ
# ~~و درو بوالعجب حالتی وحیرتی طاری شذ،، بعا از رمای چون مهوشن
# ~~آمذ سرنهاذ وازآن خواست بکلتی برخاست ، سمانا که حضرت ،ولانا
# ~~ان غزلرا مر اغاز فر. ود PageV01P288
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0293.png)

# شعر (رچز)
# ~~کعبه طواف میکنذ بر سر کوی یک بتی
# این چه بتست ای خذا این چه یلا وآفتی
# ~~ماه درست پیش او قرص شکسته بسته
# بر شکرش تباتها چون مگسیست زحمتی
# ~~حمله ملوک راه دین حمله ملایک امین
# سحده کتان که ای صنم بهر خذای رحمتی
# ~~هل هزار بحر وکف گوهر عشق را صدف
# زآن سوی عزت وشرف خت بلند عمتی
# ~~وست بهشت وحورخوذ شاذی وعیش وسور خوذ
# در ms184 غلبات ثور %~% خوذ %~% آه %~% عظیم آیتی
# ~~بشنو ان خطاب را ساخته شو جواب را
# ذره مر آفتاب را %~% گشت حریف با بتی
# # ی تبریز مرحمت شمس %~% هزار مکرمت
# گشته سخن سبو صفت ریم فی نهایتی
# ~~23/:20) همچنان فقیر آن سری، فقیه سراج الدن تتری رحمة الله
# ~~علیه که از کبار یاران بوذ روایت کرد که روزی حضرت
# ~~مرا فرموذ که حاضر باش که امشب ترا در کنار خواهم گرفتن PageV01P289
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0294.png)

# ~~همانا که ازآن شاذی رادی نموذه هرچه داشت و پوشیذه بود بیارآن
# ~~وفقرا شکراته داذ وگفت : چون شب شذ جامه خواب لطیف
# ~~گستر انیذم، توقع آنک مگر خذاوند گار دمی بیایذ بیاسایذ که از مکابدات
# ~~عبادات شب وسماعهای روز وتا خوردن وچود مبارکش چون لب
# ~~ساغر لاغر گشته بوذ؛ از ناگاه بیامذ؛ فرموذ که سراج الدین تو در
# ~~جامه خواب درآ ! در آمذم وتا اول صباح بیذار می غلطیذم بامیذ
# ~~آنک شاید که بیایذ ، دیذم که بنماز مشغول شذ و دیر کشیذ؛ فریاذی
# ~~کردم که ای سلطان دین! یکدمه آسایشی نکنی، صبح نز دیکست
# ~~و بنده از اتتظار  خداوندگار مردم : فرموذ که سراج الدین اگر ما در
# ~~خواب رویم چتدین خفتگان بیچاره را که چاره کنذ؟ چه همه را
# ~~بعهده رفته ایم تا از حق بخواهیم وبکمال برسانیم واز عقبات عقوبات
# ~~برهانیم وبدرجات جنات ترسانیم ان شاء الله وحده العزیز واین
# ~~غزل را فرموذ که
# شعر (مجتث)
# گر تو کار نکردی و مفلسی از خیر
# بیا که کار چو تو صذهزار ما دردیم
# ~~وچون سراج الدن ان خبر را بیاران رسانیذ سجده کنان بجمعهم شکرها
# ~~کردند PageV01P290
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0295.png)

# 205/3) همحنان منقولست که روزی حضرت سلطان ولد
# ~~فرموذ که از یاران یکی بحضرت پذرم شکایتی کرد که دانشمندان با من
# ~~بحث کردند که مثنوی را قرآن چرا می گویند ؟ من بنده گفتم که تفسیر
# ~~قرآنست ؛ همانا که پذرم لحظهآ خاموش کرده فرمود که ای سگ!
# ~~چرا نیاشذ؟ ای حر! چرا ms185 نباشذ؟ ای غر خواهر! چرا نباشذ ؟
# ~~همانا که در ظروف حروف انبیاء واولیاء جز انو ار اسرار الهی مد رج
# ~~نیست وکلام الله ازدل پاک ایشان رسته بر جویبار زبان ایشان روان
# ~~شده است
### | شعر (کامل)
# # ان الکلام لمفی آلفؤاد وا نما %~% جعل اللسان علی آلکلام دلیلا4
# ~~خواه سریانی باشذ ، خواه سبع المتانی، خواه عیری، خواهی عرفی
### | شعر ( رمل)
# ~~گرچنینی وچنانی جان جانی جان جان هرز بانخواهی بفرما خسرو شیرین لی
# ~~چون این پیان از زبان صاحب عیان بسمع دانشمندان رسیذ بجمعهم
# ~~بتمهید عذر بلادت ونادانیآ خوذ مشغول گشته استغفار کرده از سلکث
# ~~یاران شذند
# 206/3) همچنان عزیزی از پنهانیان حق روایت چنان کرد که
# # روزی حضرت مولانا در کنار %~% خندق قلعه ایستاذه بود : مگر فتمیهی
~~PageV01P291
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0296.png)

# ~~چند از مدرسه قره طائی بیرون آمذه از سر امتجان سؤال کردند که
# ~~رنگ سگ اصحاب الکهف چگونه بوذ؟ فرموذ که زرد بوذ؛ زیراکه
# ~~عاشق بوذ وهمیشه رنگ عاشقان زرد باشذ چنانک رنگ من ؛
# ~~سر مهاذند ومرید شذند
# الحکایه : ثقات روات حکایت چتان کردند که شی
# ~~معین الدین بروانه رحمه الله جهت مولانا سماع عظیم ساخته بوذ
# ~~واجتماع اکابیر کرده، بعد ازآن که سماع قرو داشت کرد وجماعبت کبار
# ~~سفره را خورده متفرق گشتند واصلا مولانا انگشت مبارک در طعام
# ~~نکرد . بروانه را آتش در نهاذ افتاذه برایر شمع مولاتا بروانهوار
# ~~میسوخت : فرموذ که در کاسهآ چیتی چلاب شراب حماض ساخته پیش
# ~~آوردند ؛ بردست گرفته بحضرت مولاتا عرضه داشت تا مگر کفچه
# ~~مخورد ؛ دم بدم می گفت که این شربت از وجه حلالست؛ همچنان
# ~~حضرت مولانا کتمچه را بر می گرفت وتا نزدیک دهان مبارک برده
# ~~باز در کاسه می نهاذ تا چنذ بار و معانی مشغول می شذ وخدمت بروانه
# ~~شمعوار اشکها می ربخت تا نزدیک سحرگاه درین چزر ومد بوذند؛
# ~~آخر الامر محاسن مبارک خوذرا بگرفته فرموذ که امیر معین الدین از
# ~~ریشم شرم ممیداری که مرا محتاج قدمگاه می ms186 کنی وگفت : PageV01P292
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0297.png)

### | شعر (رمل)
# # چرب وشیرین مینمایذ پاک وخوش %~% یکشی بگذشت وبا تو شذ پلیذ
# # چرب وشیرین از غذای روح خوار %~% تا پرت بر زویذ ودانی بریذ
# ~~یاران بآسر هم غریو برآوردند : باز برخاست وبسماع شروع فرموذ ؛
# ~~یاران عزیز چنان گفتند که چون از آن سماع فارغ شذ بیرون آمذ
# ~~و بحمام در آمذ ودر خزینهآ حمام هفت شبانروزی نشسته بود وکسی را
# ~~زهره آن نوذ که از سردانه تا اندرون در آیذ؛ اصحاب از گریه وافغان
# ~~لی طاقت گشتند که ان چه ریاضت و مجاهدتست؛ باتفاق بحضرت
# ~~سلطان ولد لابها کردند که والد خوذ را ازآن استغراق باز آرذ وهمچنان
# ~~درآن وقتی که لا یسعنی فیه ملکث مهرب ولا ثی مرسل
# ~~بوذی ، جز حضرت ولدرا مجال مقال نبوذی ، چون حضرت ولد
# ~~محماه در آمذه پیش خزینه زاریها کرد ، حضرت مولانا سر از
# ~~دریچهآ خزیته بیرون کرده فرموذ که مهاءالدین چونست؟ یاران مشتاق
# ~~ما شدند؟ ولد سر نهاذه روی بر قدم پذر می مالیذ ومی نالیذ؛ فی فی بلک
# ~~می بالیذ ؛ یاران شاذیها کردند وبقو الان فرجیها بحشیذند ؛ بیرون آمذه
# ~~بسوی مدرسه روانه شذ وخلایق عالم در بی او وان بیت را گفت:
### | شعر (رچز)
# ز روی همچون آتشم خمام عالم گرم شذ
# تر صورت گر مابهآ چون کوذکان کمتر گری PageV01P293
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0298.png)

# ~~وچون مدرسه رسید باز بسماع مشغول شذ وان حالت تا چهل رور
# ~~تمام کشیذ
# (208/3) الحکایه : سرور راهبان دیر افلاطون که از اکابر
# ~~احبار ایشان مردی بوذ پیر ومتبحر واز جمیع ولایت استنبول وفربج
# ~~و جانیک وغره بطلب آن علم پیش او می آمذند وازو تحصیل احکام
# ~~می کردند ؛ حکایت کرد که روزی حضرت مولانا یدیر افلاطون که
# ~~دردامن کوهست آمذه بوذ ودر آن مغارهٔ‌ که از آتجا آب سرد پیرون
# ~~می آیذ در آنجا رفته تا قعر غار روانه شذ ومن بیرون غار مراقب
# ~~آن حال شذم که تا چه خواهذ کردن؟ تا هفت ms187 شبان روزی درمیان
# ~~آب سرد تشسته بود، بعد ازآن شورکنان بیرون آمذ وروانه شذ؛
# ~~حقا که اثر تغیر اصلا در جسم مبارکش نبود وسو گندان
# ~~خورد که آنچ در صفت ذات مسیح خوانده بوذم ودر صحف
# ~~ابراهیم وموسی مطالعه کرده بوذم وهمچنان عظمت ورزش انبیارا که
# ~~در تو اریخ سلف دیذه بوذم درو همان بود وزیاده ؛ چنانک در اسرار
# ~~خوذ فرءوذ و بموذ
# شعر (مضارع)
# ~~ای محو عشق گشته جانی وچیز دیگر
# ای آنکث آن تو داری آنی و چیز دیگر PageV01P294
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0299.png)

# 209/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا شمس الدین
# ~~تبریزی عظم الله ذ کره در مدرسهآ مبارک فرموذ که هرکه میخواهذ که
# ~~انییا را ببینذ مولا نا را ببینذ ، سیرت انبیاء اوراست ، ازآن انبیاء
~~که
# ~~بایشان وحی آمد نه خواب والهام ؛ خوی انبیاء صفای اندرون ودر بند
# ~~غضب مولا ناست ، کلیذ هشت مولا ناست، برو مولانا را ببین اگر
# ~~خواهی که معنئ العلماء ورثة، آلا نبیا6 بدانی وچیزی که شرح آن
# ~~تمی کنم؛ اگر بی شیخ مماندمی مماندی، هزار رحت بر روح تو باذ؛
# ~~خذای تعالی مولاتا را عمر دراز دهاذ؛ خذاوندا اورا بما ارزانی دار،
# ~~مارا با او ارزانی دار، آمین
# 20) همچنان روزی فرموذه است که این ساعت مثل مولانا
# ~~در ربع مسکون نباشذ ؛ درهمه فنون خواه اصول ، خواه فقه وخواه نحو
# ~~وخواه منطق با ارباب آن بقوة معنی سخن گوید به از ایشان وبا ذوقتر
# ~~از ایشان وخوبتر از ایشان که اگر من از سر خرذ صد سال بکوشم ده
# ~~یکث علم وهنر او حاصل نتوانم کردن ؛ او آنرا نا دانسته انگاشته است
# ~~پیش از من از کمال لطف خوذ
# 211) همچنان از فضلای اصحاب منقولست که خدمت مولانا
# ~~صفی الدین هندی رحمه الله که علا مه زمان خوذ بوذ ودر مدرسه پنبه
~~PageV01P295
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0300.png)

# ~~فروشان مدرس؛. وگویند: مردی بوذ پارسا ومتد ین؛ مگر روزی بر
# ~~مدرسه رفته بوذ ووضو می ساخت وطلبهآ علم کرداگرد او ms188 حلقه زذه ،
# ~~سلطان ولد را لاها کرده شفیع کرفت، تا عذر آن بی ادبی را از
# ~~حضرت مولانا در خواهذ، چندانک سلطان ولد بوالد خوذ سر
# ~~می نهاذ وشفاعت میکرد البته راضی ممی شذ؛ فرموذ که هفتاذ گیر
# ~~رومیرا مسلمان کردن سهلتر از آنست که صفی هندیرا صفائی بخشند
# ~~ولانا جوشیذ ورضا داذ ؛ تا حمیع اهل مدرسه برخاستند وبحضرت
# ~~ورا بوذ نا گفته روز بروز حل می شذ واغلب درخوابش خذاوندگار
# ~~تفهیم می داذ
# 2) همچنان حضرت سلطان ولد فرموذ که روزی حضرت
# ~~والدم بمن گفت که بهاء الدین! خواهی که دشمن را دوست داری واو برا
# ~~تو گردذ ؛ برای آتکث چنانکث از دل
# ~~بدل همچنان راه است؛ محبت خذای را نیز بنامهای عزیزش خوان PageV01P296
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0301.png)

# ~~در یافتن ، خذا قرموذ که ای یندگان زینهار زینهار یاذ من بسیار کنیا
# ~~تا صفائیی حاصل شوذ؛ چندانک صفا بیشتر ، برتو نور حق درآن
# ~~دل بیشتر؛ همچتانک تنور نانبا چندانک گرم باشذ تانرا قبول کنذ
# ~~وچون سرد شوذ قبول نکنذ
# (213/3) همچنان حضرت سلطان ولد فرموذ که روزی پذرم در
# ~~مدرسه معانی می فرمود؛ گفت: مرید راستین آنست که شیخ خود را
# ~~بالای همه دانذ، چنانک شخصی از مرید ابا بزید رسیذه است که
# ~~شیخ تو زرگت با ابو حنیفه؟ گفت شیخ من؛ گفت : ابو بکر
# ~~زرگست یا شیخ تو؟ گفت : شیخ من وتمامت صحابه را می شمرد وگفت:
# ~~محمد زرگست یا شیخ تو؟ گفت : شیخ من ، گفت : خذای تعالی
# ~~بزرگست یا شیخ تو؟ گفت : خذای را من در شیخ دیذم ، غیر شیخ
# ~~از دیگری برسیذند که خذای تعالی بزرگست یا شیخ تو؟ گفت:
# ~~در میان این دو بزرگ هیچ فرفی نیست؛ عاری دیگر گفته است که ازین
# ~~دو بزرگ بزرگتری میبایذ تا توانذ فری کردن
### | شعر (رمل)
# # چون خذا اندر نیایذ در عیان %~% نایب %~% حقند %~% این %~% بیغامیر ان
# # بی غلط گفتم که نایب با منوب %~% گر دو پنداری قبیح آیذ نه خوب
~~PageV01P297
# ![image ms189 filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0302.png)

# 214/3) همچنان از حضرت سلطان ولد منقولست که روزی
# ~~حضرت مولانا در تعزیه ولد شجاع حاضر شذه بوذ ویمامت قضاة
# ~~وشیوخ وامرا و اخیان جمع بوذند وهر یکی در طلب بالاثی وعلت
# ~~تفوق می مردند؛ مولانا فرموذ که بالائی آنست که یطرف حق باشذ ،
# ~~نه بطرف دنیا وخلق ؛ بالایی دنیا برای آنست که زیر افتذ؛ چه هرچه
# ~~بالاترست زیر بر افتذ وخردتر شود وبالاثی ، بالائیآ حق است نه بالاثبی
# ~~دنیا ؛ وگفت :
# شعر (رمل)
# نردبان خلق این ما ومتیست %~% عاقبت زین نردبان افتاذنیست
# هر که بالاتر روذ ابله تراست %~% کاستخوان او یترخواهذ شکست
# ~~طوتی لمن ذلت نفسه وحسنت خلیقته وطابت سر برته؛
# ~~همشان شر مسار گشته سر نهاذند
# 215/3) همچنان حضرت سلطان ولد فرموذ که تجلئ مولانای
# ~~بزرگ بعظمت وکبریا بوذ وتجلئ حضرت والدم بتواضع ولطف
# ~~عظیم ؛ همانا که ولی خذارا کبرش خذائی بوذ و لطفش خذائی؛
# ~~وفرموذ که روزی پذرم گفت : چون ولی حق ازین جهان نقل کنذ
# ~~سیرش صذ هزار چندان باشذ که در حالت زند کی بوذ؛ از آنک آن
# ~~سیر فی الله است آنرا نهایت نیست وهمچتان تا روز قیامت در مریدان
# ~~وعاشقان تصرف او باقی باشذ؛ چنانک فرموذ PageV01P298
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0303.png)

### | شعر %~% (رمل
# تنگری اتد ی نا کم انلر اتد لر %~% تنگری حاضرد ر گر آتلر گتد لر
# ~~وتصرف حق در بند گان خوذ تا ابد الاباد باقیست وهذه کفایه
# 216/3) همچنان ولد فرموذ که روزی پذرم مست شذه بوذ ؛
# ~~گفت : بهاء الدین ، خذاوند تعالی من بموذه است بنیاذ ایجاد عالم را
# ~~که این عالم از کی ساخته است وچون ساخته است وتا کی خواهذ بوذن
# ~~والله آعلم
# 217/3) همچنان ولد فرموذ که روزی معین الدین بروانه بزیارت
# ~~مولانا آمذه بوذ، محضرت پذرم خیر کردم ومن پیش بروانه بسیار
# ~~نشستم؛ بروانه متتظر نشسته بوذ ومن بتمهید عذر مشغول شذم که
# ~~مولانا بارها فرموذه است که مرا کارهاست وحالها واستغراقها محق ؛
# ~~امیران ودوستان هر وقتی مرا نتوانند ms190 دیذن تا ایشان باحوال خوذ وامور
# ~~خلق مشغول باشند : ما برویم وایشان را ببینیم ؛ بروانه تواضع می نموذ؛
# ~~از ناگاه مولانا رون آمذ؛ بروانه مرنهاذ وگفت : خدمت مولانا
# ~~بهاء الدن تا غایت عذرها می خواست وچنین لطفها می فرموذ ومن بنده
# ~~از دیر آمذن خذاوندگار این تصور می کردم که یعنی ان حالت اشارتست
# ~~بتو ای بروانه ! انتظار داشتن مردم نیازمند چه تلخ است وچگونه
# ~~رحمت است؟ ومرا از دیر آمذن شما این فایده روی مموذ؛ مولانا
~~PageV01P299
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0304.png)

# ~~فرموذ که این تصور بغایت تیکست ، اما قاعده آنست که بر در کسی
# ~~چون سائلی بیایذ که اورا آواز وشکل بذش باشذ، بزوذی براه می کنند
# ~~تا آواز او را مکرر نشنوند وروی اورا تبیتند؛ اما ا گر سائلی باشذ
# ~~خوش آواز وخوب روی وخواهنده، بتضرع وزاری زوذ زوذ نانپارهاش
# ~~ندهند، بلکث گویند که صیرکن، نان بخته شود تا بواتر آواز اورا
# ~~بشنوند ؛ اکنون در آمذن ما مهر آن بوذ که تضرع شما وعشق شما
# ~~ونیاز شما با مردان حق خوش می آمذ : خواستیم تا بیشتر شود ومقبول
# ~~تر گردذ عند الله تعالی ودرین حالت بروانه سحدهها می کرد ومی شگنمت
# ~~ومی گنمت : مقصود بنده بر در خذاون گار آمدن آنست که تا عالمیان
# ~~یداتند که من نیز از حملهٔ‌ بندگان این حضرم واز چاکران آستانهام؛
# ~~چون بیرون آمذ بشکرانهٔ‌ آن رحمت ومرحمت مبلغ ششهزار عدد سلطانی
# ~~یاران را بتدکی کرد ؛ فرموذ که مخانهٔ‌ چلی حسام الدین بردند تا باصحاب
# ~~قسمت کنذ
# ~~پیشتر تمی گذرد
### | شعر (هزج)
# # چو مال این علم ماتذ مردریگت %~% ته تومانی نه علمی که گزیدی
# ~~اما اعتقاد آنست که از آن عالم آمذه است باز بذآن عالم مهم PageV01P300
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0305.png)

# ~~می روذ؛ درین میان مثالی وحکایتی فرموذ که مرا درجوانی یاری بود در
# ~~در دمشق که در درس هدایه شریک من بوذ؛ آخر الامر اورا در ملاطیه
# ~~قاضی کرده بوذند؛ مگر مهاذر نامی ملاطیه را بستذ وشهررا ms191 غارت کرده
# ~~مال این قاضی را بردند؛ عاقیت قرموذ که اورا خصی کنند وخایهاش را
# ~~بیرون آرند ؛ قاضی گفت : ای امیر کبیر! ایدکث آلله بروح منه
# ~~هرچه ایتجا حاصل کرده بوذم بردند ودر دست من هیچ بماند واین
# ~~خایها را من از ولایت خوذ بهم آوردهام ، چرا می برند وچرا می برند؟
# ~~امیر را خوش آمذ واورا کماکان عزیز داشته. دلداریها فرموذ ومنصب
# ~~قضا را باز داذ؛ تا بدانی که آن مردی و مرد می آدمی که می گویند اعتقاد
# ~~راست اوشت که از ولایت قدیم الست با هم آورده است وباز
# ~~بعالم قدیم باهم خواهذ بردن ؛ چهدی می بایذ کردن که در صحبت سستان
# ~~طریق مردی را بباذذاذه عنین نشوند تا از ابکار جنت محروم ممانند
### | شعر (رمل)
# # مردی آن مردیست نی ریش و ذکر %~% ورنه بوذی شاه مردان کیر خر
# ~~هر که نا مردی کنذ در راه دوست. رهزن مردان شذ و نامرد اوست
# 219) همچنان ولد فرموذ که پیوسته جدم مولانای بزرک
# ~~عظم آلله ذ کره با مریدان واصحاب خوذ وصیت می کرد که فرزندم
~~PageV01P301
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0306.png)

# ~~مولانا جلال الدین را محترم وعزیز داریذ وعزت عظیم کنیذ که اصیل
# ~~است واصل بس بزرگ دارذ واصالت او ازلیست ، همانا که ماذر
# ~~ماذرش دختر شمس الائمهآ سرخسی است و او حسیی بوذ وهمچنان
# ~~شمس الایمه چندین پاره کتب نفیس در هر فنی تصنیف کرده بوذ که
# ~~هیچ عالمی مثل آن در خواب ندیذه بوذ؛ بزرگان آن عصر مصلحت
# ~~چنان دیذند که آن کتب را آشکارا نکنند تا بدست قتلهآ انبیاء و دجاجله،
# ~~ولیاء نیفتذ وفتنه واقع نشود؛ چنانک گفته اند
# شعر (خفیف)
# جاهلان منکرند علمیرا %~% که ز جهل و عمی ندانتدش
# گرچه ایمان محض آن باشذ %~% چون ندانند کفر خواتندش
# ~~بعضی را موذند وبعضی را در بغداذ در دار الخلافة بهاذه اند بمهر
# ~~روز بردر جامع ملک شهر کاتبان نشانده است، تا نام حملهٔ‌ خلق را
# # شمس الاثمه از اول ms192 گرفته است مرتیب تا آخر %~% نام %~% همه را علی
# ~~الانفراد فرو خوانده وآن مبنی بر ولایت وسیادت او بوده PageV01P302
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0307.png)

# ~~بهاء الدین ما هفت ساله بوذه وبراذرش علاء الدین هشت ساله بود که
# ~~در قلعه قرهحصار دوله بدرالدین گوهرتاش دزدار، ایشان را سنت
# ~~کرد؛ مولانای بزرگ فرموذ که ماذر شان حاضر نیست، بگریند واورا
# ~~خوش نیایذ؛ گفت: بانواع جواب بگویم؛ چون عروسی آغاز کردند
# ~~تمامت امرا وتواب سلطان علاء الدین حاضر بوذند ؛ حملهآ قلعه را
# ~~آراستند از جامهای نفیس وسلاحهای نمین و پاذشاه اسلام درآن
# ~~مجمع خاضر بوذ ؟ چنان عروسی کردند که در هیچ عهدی نبوذه است
# ~~و چندانی بندکی عود که لا تسأل
# (221/3) همچنان حضرت ولد فرموذ : چون سلطان جد م را
# ~~بقوتیه دعوت کرد بعد از سالی خدمت امیر موسی باز حضرت جدم را
# ~~بلارنده دعوت کرده حضرت پذرم را داماذ کردند ومن آنجایگاه
# ~~بوجوذ آمذم
# 222/3) همچنان ولد فرموذ که روزی دو فقیه ترک بزیارت
# ~~پذرم آمذه بوذند واتدکی عد س هدیه آورده واز حقارت آن شرمنده
# # می شذند ؛ حکایتی فرموذ که روزی حق تعالی %~% ممصطفی علیه السلام
# ~~وحی فرستاذ که تا اصحاب الباب برای من مال واسباب دهند ؛ اشارت
# ~~کرد تا هر یکی بوسع طاقت وامکان استطاعت خود مال آوردند ؛
# ~~بعضی نیمهٔ‌ مال آورد و بعضی ثلت مال وابو بکر ما حملة: مال خوذ
# ~~اورده؛ تا مالهای بی حد حاصل شذ، بعضی اشتر، بعضی زر، PageV01P303
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0308.png)

# ~~بعضی آلات خرب؛ مگر صحابیآ بوذ درویش که هیچ چیزی نداشت
# ~~غیر از سه دانه خرما ویکتا تان جوین واو پیر وعیالمند بوذ وآن
# ~~مقدار قوت عیال او بوذ؛ بر خاست وآن محقر را بنزد پیغامیر آورد
# ~~وشرمنده بنشست ؛ اصحابرا خنده گرفته بخفیه میخندیذند ؛ مصطفی
# ~~در یافت که او را می خندند ، فرموذ که از عالم غیب بشما اسرار
# ~~یگویم ؟ حملهآ صحابه ثتا کردند که بلی یا رسول الله؛ فرموذ که حق
# ~~تعالی بردها را برداشت ودیذم ms193 که حملهآ مالهای شما را بیک طرف
# ~~ترازو نهاذند و آن سه دانه خرما ونان جوین اورا بیک طرف دیگر
# ~~وآن محقربر همه زیاده آمذ؛ همکان سر نهاذند وسیر سر مصطفی را
# ~~تحسینها داذند واز سبب این سر باز برسیذند؛ فرموذ که رای آنک
# ~~آن درویش از سر چیزی بر خاست که غیر آن چیزی نداشت که
# ~~آلسخی مما ملکث وباقی اصحابرا هم بقیهآ مال مانده است وقرموذ که
# ~~القلیل عند آلجلیل گثیر؛ چه یکث دانهآ حقیررا بزمین دفن
# ~~می کنند ، و بخذای سپارند حق تعالی آن یک دانه را در ختی میکنذ که
# ~~چندین دانهای میوه میدهذ بی حد؛ برای آنک آنرا مخذا سیردند؛
# ~~یس داذنی را بدرویش و بندە حق را بایذ داذن ، که بخذا سیردن
# ~~آنست که الصدقة تقع ق ند الرحمن قبل أن تقع فی ید الفقر،
# ~~اتما الصدقات للققرآء وآلمساکین (61/9) ، هماتا که فقرای
# ~~مهاجر وانصار شاذها کردند وخوشیها موذتد؛ ازین شاذی هر دو فقیە
# ~~بنده ومرید شذنذ PageV01P304
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0309.png)

# 22313) الحکایه . همچتان حضرت ولد فرموذ که در اجلاسر
# ~~مدرسه5 اتابکیه مامت علمای کبار ومشایخ اخیار وامرای دیندار حاضر
# ~~بوذند وارملاندغمش اتایکف میان بسته بندگی می کرد ومدرس
# ~~خدمت مولانا شمس الدین ماردینی بوذ، در مسند تدریس نشسته، همانا که
# ~~بطرف راست او قاضی سراج الدین و بطرف چب شیخ صدرالدین
# ~~بود وباقی اکابر بر نشتة بوذند؛ آخر الامر حضرت پذرم رسیذ؛ تنها چون
# ~~در آمذ سلام داذ ودرمیان کنار صفه که جای نقیبت است بنشست ،
# ~~تا حد ی که دامن مبارکش زیر صفه آویخته بوذ ؛ ی الحال بروانه
# ~~وصاحب وتایب ومجد الدین آتابک بر خاستند ودر جنب مولانا آمذند ؛
# ~~همانا که حضرت پذرم سر در پیش انداخته بکس نیر داخت ؛ قاضی
# ~~سراج الدین بیامذ ودست مولانا را بوسیذه بستذ وبالای خوذ بنشاند
# ~~بلا بهای بمام وشمس الدین ماردینی عذر میخواست که این همه حمعیت
# ~~بالای ملکوت است ، تا ماز پیشین مولانا در معرفت وگرمی بوذ، ms194 چنانک
# ~~آمراء وعلماء جامها چاک کردند ؛ بعد ازآن سماع شذ تاشبهثگام
# 224/3) همچنان حضرت ولد نقل فرموذ که خدمت شیخ صدرالدین را
# ~~اول در حق مولانا انکار عظیم بود ؛ شبی در خواب دیذ که پای مبارک
# ~~مولانا را مغمزی می کرد ؛ بیذار شذ استغفار کرده دوم بار باز همچنان
~~PageV01P305
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0310.png)

# ~~دیذ تا سه بار استغفار می کرد ؛ آخرین بار بیذار شذ؛ فرسوذ که چراع ور
# ~~کنند ، غلام را فرموذ که برو از کتایخانه فلان کتابرا بیاور؛
# ~~چون غلام از علوی قصد زیر آمذن کرد، دیذ که مولانا درمیان
# ~~تردبان نشسته است ، پیش شیخ آمذه خیر کرد ؛ شیخ بیامذ دیذ که
# ~~مو لانا تشسته است ؛ چون شیخ را دیذ برخاست ویگدیگر را در کنار
# ~~گرفته فرموذ که ملول مشو و استغفار مکن، چنین باشذ گاه شما پای
# ~~ما را مغمری کنیذ، گاهی ما ازآن شما را؛ گاهی شما خدمت
# ~~ما کشیذ، گاهی ما خدمت شما کنم؛ درمیان ما یگانگیست، بیگانکی
# ~~نیست ، همان لظه باز غایب شد؛ شیخ متعجب مانده روز فردا
# ~~تخلوت قاضی سراج الدین رفته قضیه را علی التمام باز کفت ؛ همچنان
# ~~مصحوب قاضی سراج الدین بتمهید عذر مولانا آمذه حضرتش از
# ~~مرد مؤید من عند الله است واز حملهآ مستوران قیاب حضرت
# ~~عزت است ؛ همانا که در کیفیت افعال واقوان واحوال او عقول عقلاء
# ~~خیره میشود ؛ او را بعد الیوم ینظر دیگر بایذ دیذن وحرمت وعزت
# ~~او بشیوهآ دیگر بایذ کردن ؛ چنانک فرمود
### | شعر (هزج)
# # بالایم   اگر چه   می کایم بسی %~% هشیار در آن دمم که آیذ می
# # در مابه ازین نظر کن ای دوست ازانک %~% مارا نتوان دیذ چنین سر دستی
~~PageV01P306
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0311.png)

# قاضی سراج الدین فرموذ که الحق آنچنانست که شیخ می فرمایذ:
# ~~بعد ازآن چندانک رفتند درحضور وغیبت در اعتقاد او افزوذند وتا مردن
# ~~از حمله محبان مخلص بودند
# (225/3) همچنان حضرت ولد فرموذکه روزی ملکث الحفاظ
# ~~اسحق حافظ نزد مولانا آمذه بوذ؛ تکلف عظیم ms195 فرموده قیام نموذ،
# ~~گفت : تا بالا نشینذ ، چنانک مصحفرا عزیز می دارند و بالای رحل
# ~~وکرمی می نهند بایذ که حافظان را نیز عزیز دارتد وبالا نشانند که ایشان
# ~~حامل کلام الله اند وهمچنان در هر دلی که تور قرآن باشذ نشایذ که
# ~~روی دوزخ بیند ؛ زیرا کاغذ پاره که درو قرآن نبشته اند آنرا بآتش
# ~~ممی اندازتد وحرمت می کنتد ومی گویند که درو قرآن نبشته است ؛
# ~~کنون دلی را که درو چندین قرآن باشذ چون بدوزخ اندازند ؟ همانا که
# ~~مامت حافظان شهر بشکرانهآ ان مرده مرید وبنده شذنذ
# (226) همچنان حضرت ولد فرموذ که روزی پذرم گفت که
# ~~مهاء الدین بمن تیکث نیک نظرکن که چون دانهآ من درخت شوذ مرا توانی
# ~~دیذن ودر یافتن ، معنی مارا نیک نیک دریاب وبسیار بسیار بخای تا ازو
# ~~لذت گیری ومحظوظ شوی؛ بدانک جسم انبیاء واولیاء ومحبان ایشان
# ~~تلف می شوذ ، چنانک هر دانه وتخمی که در زمین اندازند اگرچه
# ~~در صورت می میرذ ونا پدیذ می گردذ ، اما بعد از روزی چند زنده
# ~~می شوذ ودرخت می گردد ؛ جسم انبیاء واولیاء نیز همچنانست PageV01P307
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0312.png)

# 227/3) هچنان حضرت ولد فرمود که یکی از اصحاب دیوان
# ~~آمذه بوذ که از آن کار استغفار کنذ و ممهمی دیگر مشغول شوذ؛
# ~~حضرت پذرم قرموذ که در زمان هارون الرشید شحنهآ بوذ که هر روز
# ~~خضر علیه السلام بزیارت او آمذی؛ از ناگاه تایب گشته تقاعد تموذ؛
# ~~دیگر خضر بصحبت او نیامذ وبکلی منقطع شذ؛ شحنه2 مسکین در قلق
# ~~افتاذه مضطرب شذ ؛ آن شب زاریها کرده در خوابش تموذند که درچهآ
# ~~تو درآن کار بود؛ صباحی برخاست وپیش خلیفه رقته طالب منصب
# ~~حوذ شذ؛ برسیذ که حال چونست؟ آنچ واقع بوذ باز گفت : خلیفه
# ~~همان شحنکی را بوی مقرر داشته؛ دیذ که همچنان خضر زیارت
# ~~او آمذ؛ شحنه از سر حال خوذ باز برسیذ؛ خضر گفت که رفع
# ~~درجات تو درین است که در دیوان ms196 بتشیی و رعایت مسا کین
# ~~و ضعفا کنی ومظلومان را از چنگ ظالمان بردانی وآنرا تهتر از
### | فی شی
# ~~فلیلز مه درآن شغل خطیر با خطر ملازم باشی؛ همانا که آن
# ~~مرد منصب خوذ را باز قبول کرده مباشرت بموذ وعنایت شیخرا
# ~~رعایت فرمود
# 228/3) همچان فرموذکه روزی مولانا شمس الدن تبریزی
# ~~شرح والدم میکرد ؛ فرموذ که سر مولانا همچون سر اسلام پوشیذه
# ~~است ، چون اسلام غریب آمذه است، سر اورا پبین که چون یاشذ که
~~PageV01P308
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0313.png)

# ~~الاسلام بد أ غر یبا وسیعود غر یبا فطوبی للغرباء : فرموذ که
# ~~روزی مولانا شمس الدین تبریزی با مولانا می گغت که مرا شیخی بود
# ~~ابو بکر نام در شهر تبر تز واو سله بافی می کرد ومن بسی ولایتها که
# ~~ازو یافتم ، اما در من چیزی بوذ که شیخم نمی دیذ وهیچ کسی ندیذه
# ~~بود ، آن چیزرا خداوتدگارم مولانا دیذ
# (229/3) ممچتان حضرت ولد فرموذ که سید با سناثی چنان عشق
# ~~داشت که مولاتا با شمس الدین تبریزی؛ فرموذ که عادت پذرم پیش
# ~~ازآنکث بفقر روتهذ چنان بوذ که در مدرسه درس می گفت ودر در
# ~~حچره دو سه طالب علم یوذندی، هر بار می رفت زیر مذ در یکی
# ~~بیست عدد ، اما سی عدد وا ما ده عدد لایق مر یکی می نهاذ: چون
# ~~فتمهان در می آمذند  ومذ را برمی داشتند تا گرد افشانی کتند
# ~~درمها رخته می شذ ؛ حیران می ماندند و تعطف وتلطف اورا
# ~~سمر می نهادند؛ فرموذ که حضرت پذرم از اول حال تا آخر عمر
# # عمروار هر چه کرد برای خذاکرد نه برای خلق وریا؛ %~% فرموذ که
# ~~روزی در تربهآ مقد س یوسف حافظ قونوی قرآن خواند، باران
# ~~نعرهها می زذند واز آواز او خوش می شذند ؛ پذرم فرموذ که شیخی
# ~~وعظ می گنمت ، مردمان در راه از مریدان او یکی را دیذند، گنتند: آخر
# # شیخ تو در مسجد وعظ می گویذ تو چرا %~% آنجا ms197 تبوذی؟ چون مرید ان
# ~~سخن بشنیذ فریاذ کرد وفعرهها زذ : گفتند : وعظ را ناشنیذه چه نعرهها
# ~~می زیی وفریاذ میکنی؟ مرید گفت  من داثم که هرچه شیخ من PageV01P309
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0314.png)

# ~~بگویذ همه خوب باشد وصواب باشذ؛ اکنون اگرچه مردمان معنی
# ~~قرآن را تمی دانند ، اما ان قدر می دانند که قرآن از حق آمذه است همه
# ~~نیکوست؛ بر آن عشق تعرهها می زنند وغرق تواب بی حساب میشوند
# ~~که القارئ وآلمستمع فی الاجر سواء
# 230/3) الحکایه : همچنان حضرت ولد فرموذ که روزی فخرالدبن
# ~~سیواسی که جامع کتب اسرار بود ، از سیواس رسیذه بوذ؛ همان روز بروانه
# ~~وامراء بزیارت پذرم آمذه بوذند ؛ از ناگاه فخرالدین در آمذ؛ حضرت
# ~~مولانا اکرام کرده برسیذ که دوش بکجا منزل بوذی؟ جواب
# ~~داذ که درخان بروانه؛ فرموذ که یعثی امر برواته را درین راه خان
# ~~هست؟ گنمت: بلی ؛ اما درزمان او امن وآمان یغایتیست که کاروان
# ~~در هر مقامی وصحرائبی که میرسند؛ منزل میکنتد ؛ بی اندیشهآ وخوف؛
# ~~تروانه را خوش آمذه یعد ازآن والدم فرموذ که در زمان بنی اسرائیل
# ~~اشتری بوذه است که در گردن او هیکلی بسته بوذتد؛ هر که او را
# ~~میدیذ ، عزت می کرد و از باغ میوها میداذند؛ روزی یکی آن هیکل را
# ~~از گردن شتر برید ؛ بعد ازآن اشتر را بسخره گرفته بار کردند؛
# ~~اکنون ای امیر کبیر فقیر نهاذ! بدانک آن هیکل مائیم برگردن
# ~~اشتر عالم بسته؛ چون ازین عالم غدار غرار بعالم ابرار دار
# ~~القرار سفر کنیم، آنگاه احوالها معلوم شوذ که چونست؛ پوانه بگریست
# ~~و گفت : آن روز مباذا که بعد از خذاوند گار ممانیم؛ فرموذ که
~~PageV01P310
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0315.png)

# ~~بی بی شما اندک زمانی خواهیذ ماتدن ، الا آسایش وآرایش تخوادذ
# ~~بوذند؛ همچنان شذ که فرموذه بوذ وچون حضرت مولاثا
# ~~نقلی می کرد یاران قدیم را گفت که بعد از من شما را آسایش نحواهذ
# ~~بوذن ، الا فرزندان شما در عالم بیآسایند
# 231/3) و گویند که روزی ms198 بعضی مریدان گفتند که ما بیچارگانیم ،
# ~~گناهکارانیم ، می توانیم بخدمت مولانا آمذن ؛ فرموذ که شما را بایذ
# ~~آمذن که محتاجیذ و گناهکار؛ فرموذ که هر که معاتیآ مثنوی را بشنوذ
# ~~و بذآن کار نکنذ سمعنا وعصینا (93/2 ، 48/4) ست سمعتا
# # واطعنتا (285/2؛49/4؛1/5 %~% 1) تیست؛ فرموذ که شی پذر
# ~~بماز مشغول بوذ ؛ در پهلوش نشسته بوذم . پذرم در حالت قیام الله
# ~~الله می فرموذ ؛ بعد از زمانی دیذم که دهان مبارکش باز مانده بوذ
# ~~ولب تمی جنبید ، اما از اندرون سینه اش آواز الله الله می آمذ : ولد
# ~~فرموذ که روزی بحض ت والدم گنتم که یاران می گویتد که وقتی که
# ~~ما مولانا را می بینیم اصلا خوش کی شویم وخوسی ما می رود ؛
# ~~فرموذ که هرکه بی من خوش ممی شوذ آنت که مرا نشناخته است،
# ~~مرا آن وقت شناخته باشند که بی من خوش باشند از من ، یعنی با معی
# ~~من آشنا باشند، فرموذ که بهاء الدین، هر وقتی که خوذ را ببیی که خوشی
# ~~داری وحالت خوش بدان که آن خوشی منم در تو؛ چنانک گفت PageV01P311
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0316.png)

# شعر ( رمل
# ~~لیکث ما را چو بچوئی سوی شاذیها جو
### | که مقیمان خوش آباذ جهان شاذیم
# 232) همچنان منقولست که روزی شیح گرامی اوحد الدین خوئی
# ~~رحمه الله از حضرت مولانا برسیذ که کافرکیست؟ فرمود که تو
# ~~مؤمن را بنما تا کافر معلوم شود ؛ شیخ اوحد گنت : مؤمن شمائیذ ؛
# ~~خذاوندگار فرمود : پس هرکه ضد ماست کبافر اوست
# شعر ( رمل)
# # کیسست کافر ی خیر زایمان شیخ %~% کیست مرده بی خبر ازجان شیخ
# 233/3) همچنان متقولست از خدمت شیخ عز الدین کوسه که
# ~~از حملهآ واصلان حق بوذ که روزی حضرت مولانا فرموذه است که
# ~~مرغی که از زمین بالا برذ اگرچه بآسمان نرسذ اما این قدر باشذ که
# ~~از دام زمین دورتر باشذ و برهذ، همچنان اگر یکی درویش شوذ
# ~~اگرچه بکمال نرسذ این قدر باشذ که از زمرهٔ‌ خلق واهل بازار ms199
# ~~ممتاز شود واز زحمات دنیاء برهذ وسبگبار گردذ که نجا آلمخفون
# ~~وهلک آلمثقدون
# 234/3) همچنان روزی از حضرت مولانا یکی سؤان کرد که
# ~~فلانی کار نا پسندیذه می کنذ، حال او چون باشذ؟ فرموذ که غم
# ~~نیست ، زیرا مرغی را ماتذ که ر او رسته است، هر جا که خواهذ
~~PageV01P312
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0317.png)

# ~~برد؛ اما آن مرغ را غم است که پرش ثمام نا شذه باشذ، چو از لانه
# ~~خوذ بیرذ طعمهآ گربه یاشذ
# 23) غمچنان از حضرت ولد منقولست که حضرت مولاثا
# ~~شمس الدین تبریزی در مجمعی فرموذ که اگر تویار وفادار تیافتی من یافتم
# ~~حضرت مولاتا را مد الله ظله وروی میارک کمولانا کرده قرموذ که
# ~~یگانه در عالم آمذی واز میان حمله عالم گوی از میدان بیرون بردی
# ~~وعالمیان را مست عشق خوذ گردانیذی
# (236/3) همچنان فرموذ که مگر عزیزی درمیان حماعتی مدح
# ~~حضرت مولانا می کرد که مولانا بغایت فری دارد ونوری ومهایتی
# ~~ودر حق مولانا شمس النن انکار می کرد ؛ مولانا شمس الدین جواب
# ~~فرموذ که آنچ او معتقد شوذ واقتدا کنذ ومتابعت کنذ بباطل این چگونه
# ~~فری باشذ وتوری؟ بلک اقتدا برحق کنذ نه بیاطل، باز می گوئی که
# ~~می بایذ پنجاه ولی مفرد در رکاب مولانا روذ؛ آخر بتابینائی چگونه
# ~~اقتدا کنند؟ پاز می گوئی که اولیا را لشانها می باشذ ؛ تو کیآ اولیا را
# ~~تا نشان بدانی؟ آدمی چون عاجز شود ، یا از آن عجز روشنائی پیذا شوذ
# ~~با تاریکی؛ زیرا ابلیس از عجز تاریک شذ وملاثکه از عجز روشن شذند،
~~معجزه
# ~~عمین کنذ ، آیات حق همچنین باشذ وچون عاجز می شوند بسجود در می آیند
~~PageV01P313
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0318.png)

# 237/3) همچنان مگر در بندگئ مولا نا یاری چند گفته باشند که
# ~~حضرت مولانا از دنیا فارغ است : اما مولانا شمس الدین تبریزی
# ~~فارغ نیست از دنیا ب حضرت مولانا فرموذ که این ازآنست که شما
# ~~مولانا شمس الدین را دوست بمی داریذ که اگر دوست ms200 داریذ شما را طمع
# ~~تنمایذ ومکروه ننمایذ
# شعر (طویل)
# و عین الر ضا عن کل عیب کلیلة
# سوی أن عین السخط تبدی المساویا
# ~~حبک الشيء یعمی ویصم یعنی عن عیوب آلمحبوب؛ همین که
# ~~عیب دیذن گرفت بدانک محبت کم شذ : می بیی که ماذر مشقق از
# ~~احداث فرزند محبوب خود هیچ بمی ربجذ وکمی گریزذ ربجان ودل
# ~~مشترئ او ست ؛ بلک آن دگر از خر لنگ حود تنگ می دارذ
# ~~اگرچه لکذ زنذ وکراهت کند
# (238/3) همچنان حضرت مولانا شمسالدین تبریزی فرموذ که
# ~~امروز غواس دریای معنی مولاناست وبازرگان من شمس الدین تبر تزی
# ~~خلد الله یر کتهما و گوهر میان ماست: من حدیت گوهر
# ~~می گویم تو از سر پولی بر می خیزی ؛ طریق خذا اینست ، الیته گذر
# # باقسر است و البته گذشتن است برپل %~% جاهد وا باموالهم
# ~~وأنیفسهم (89/9)، اول ایثار مال است، بعد از آن کارها بسیار
~~PageV01P314
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0319.png)

# ~~است ؟ الا اول ممر براقسراست ، یعنی اول در یاقتن مرد خذاست؛
# ~~آنگاه حصول وصول خداست
# 230) الحکایه : همچنان از کبار اصحاب منقولست که درآن
# ~~ایام که حضرت مولانا شمس الدین تبریزی اعلی الله کلمته تشریف
# ~~داذه یود در میان اککایر شهر قونیه غلغلهآ عظیم در افتاذ که عجبا خدمت
# ~~شمس الدن تبریزی ولیست با نیست؟ وهر یکی چیزی میگفتند و آرزوی
# ~~صحبت او میکردند تا مگر در یابندش و او پیوسته از مجامع ومحافل
# ~~وغلبهآ خلقان گریزان می بوذ واوقات که در مجمعها بافت می شذ درمیان
# ~~سخنان او سخن می گفتند : همچنان روزی مولانا شمس الدین می فرمود که
# ~~آنک درمیان بخن ما بخن در آرذ همچون شرف لهاور ی آن در آب
# ~~تبره فرو رفتن است . چنانک مخواب دیذ که بآب تیرە2 بزرگ فرو
# ~~می رفت و دو انگشت بزینهار می جنبانیذ که ای مولانا شمس الدین! دستم
# ~~گر! دستم گیر! آنش پند نشذ؛ باز محضور من آغاز کرده فرق
# ~~میان معجزه انبیاء وکرامت اولیاء شرح می ms201 کرد که انبیاء هر وقت که
# ~~خواهند معجزه بنمایند؛ گفتمش : حدیث او لیاء ازکچا و تو از کجا؟ آغاز
# ~~کرد که بعضیرا فیضان مستمر وبعضیرا نا مستمر ، بعضی را فیضان باختیار
# ~~و بعضیرا بی اختیار؛ گفتم : تصوری کردهآ ولی را حال اورا بخیال
# ~~خوذ، چون رو بگردانیم از سخن او واز بهر مصلحت او گویذ که با من
# ~~حسد دارذ وکین دارذ ؛ من خوثی دارم که جهودان را دعا کنم؛ گویم
~~PageV01P315
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0320.png)

# ~~خذاش هدایت دهاذ آنرا که مرا دشنام می دهذ؛ دعا می گویم که
# ~~خذایا! او را ازین دشنام داذن مهتر وخرشتر کاری بده تا عوض
# ~~این تسبیحی گویذ وتهلیلی ومشغول عالم حق گردذ؛ ایشان کجا
# ~~اقتاذند من که ولیست یا ولی نیست. ترا چه که اگر ولی هستم
# ~~یا نیستم : چنانک گفتند جوحی را که ان سو بنگر که خوانچها
# ~~می برند؛ گفت: ما را چه؟ گفتتد : بخانهٔ‌ تو می برند؛ گفت:
# ~~اکنون شما را چه؟ ارین سبب از صحبت خلق برهیز می کنم تا از سر
# ~~تقلید در تشویش تسویس نباشند
# 240/3) همچنان منقولست که یکی در حضور حضرت مولانا
# ~~شمس الدین تبریزی بحضرت مولانا گفت که من ترا دوست می دارم
# ~~و دیگران را از مهر تو دوست ی دارم وشعر مجنون را استشهاد می آورد
### | شعر (وافر)
# # احب لحبها السود ان حتی %~% احب لحبها سود آلکلآب
# ~~مولانا جواب فرموذ که اگر این غیر مولانا شمس الدین تبریزی را
# ~~می گوئی، اگر مرا بهر او دوست می داری فاضل بر باشذ ومرا خوشتر
# ~~آیذ، از آنک اورا از بهر من دوست داری و آنچ می گوئی که غیر محبوب را
# ~~بتبعیت محبوب دوست دارند وآن هم وقتی روا باشذ که محبوب راضی
# ~~باشذ بتبع داشتن آن غر؛ آن شخص هیچ نگقت، سری نهاذ وبراست PageV01P316
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0321.png)

# 241) همچنان حضرت مولا نا در مجمعی معرفت می فرموذ؛
# ~~گفت : حضرت رسول ما علیه السلام فره وذه آست که ms202 استر ذهایک
# ~~وذ هبکث ومذ هبکث ؛ در حدیث دیگر کفته من کتم سره ملک
# ~~أمره وآن ستت خوبست وچنانست و رجاست ، آری بثدهآ باشذ،
# ~~چرا پنهان گویم ، مولانا شمس الدین تبریزی را آعلی الله ذکره
# ~~مسلم یاشذ که من اظهر سره ملک أمره ، الا آن بنده کو؟
# (292/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا شمس الدین
# ~~در حضور اصحاب حضور فرموذ که امشب خواب دیذم که با مولانا
# ~~می گفتم : گل شیآ هالک الا وجهه (88/28) باقی دیذار دوستان
# ~~است وآن دوست توئی
### | شعر (هزج)
# یا دیذن دوست یا خیالش %~% یاقی همه چیزها خیالست
# ~~اهل دنیا اند واهل آخرت واهل حق ؛ شبلی اهل آخرتست وحضرت
# ~~مولانا اهل حق وآنچ مراست از حضرت مولانا مرا و سه کس دیگررا
# ~~بس است ؛ همانا که مقربان حضرت از سر تیاز از سر آن سه کس
# ~~باز رسیذند ؛ فرموذ که شیخ صلاح الدین وشیخ حسام الدین ومولانا
# # بهاء الدین من ر ضوان الله علییهم اجمعین ومن تابعهم %~% می
# ~~یوم الد ین ، آمین! بحق نبیه آلآ مین PageV01P317
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0322.png)

# 203/2) الحکایه : همچنان شیخ نورالدین یذر کمال خرساف
# ~~رحمه الله که از معتبران اعیات بوذ، روایت چنان کرد که در اول
# ~~حال مرید شیخ صدرالدین شذه بوذم وذکر شنیذه وبخدمت او بزرگ
# ~~ترد دمی کو ذه وستت شیخ چنات بوذ که بعد از نماز حمعه مامت علماء
# ~~وفترا وامرا بر موجب فانتشروا فی آلارض و ابتضوا من
# ~~فضل آلله (10/62) در زاویه جمع آمذندی وخدمت شیخ مسثله وا ما
# ~~نکتهآ می گفت . تا در کشف آن بحتها میکردتد وغلبهآ عظم میشذ وشیخ
# ~~اصلا عمی گنمت ؛ عاقبت سختی می فرمود تا بحت منقطع می شذ وروزی
# ~~در خدمت شیخ اکایر بسیار نشسته بوذند ؛ از ناگاه از دور حضرت
# ~~مولانا پیاا شد؛ شیخ بر خاست وبا جمیع اکایر استقبال مولانا کرده
# ~~حمانا که برکنا. صفه بنشست؛ شمخ بسیار تکلف کرد که البته بر سر
# ~~بحاده نشینا. فرموذ که ms203 تشایذ، نخذا چه جواب گویم؛ شیخ گنت:
# ~~نا در نمه سجاده حضرت مولاتا نشینذ و در تیمهآ دیگر بنده :
# ~~گفت : نتو انم بحق جواب آن گفتن : شیخ گفت : سحادهآ که بجلوس
# ~~خذاوندگار بکار نیایذ بما نیز ممی باید ، بحاده را زو ردیذ وبینداخت :
# ~~بعد ازآن مر گز حضرت مولانا سخنی ننمرمود وصامت کشته چندانی
# ~~بنشست که حاضران مجلس حیران وسکران شذند وهمچنان شیخ را
# ~~می دیذم که سر در پیش انداخته پیشانیش بزمین می سائیذ وغرق عرق
# ~~گشته بوذ : از ناگاه مولانا الله بگفت و برخاست همانا که وفقکم آلله
~~PageV01P318
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0323.png)

# ~~گویان روان شذ وخدمت شیخ ازآن متی سه شبانروزی بخوذ نیامذ
# ~~و بکسی سخن نگفت و ممامت اکابر ازآن عظمت کالیوه گشته ارادت
# ~~آوردند ومن بنده فی الحال ببندگیآ خذاوند گار آمذه مرید شذم وبر مزید
# ~~گشتم والحمد لله علی تعمائه
# /204) همچنان خدمت نورالدین والد خرساف رحمه الله
# ~~حکایت کرد که فرزندم کمال الدین را سنت میکردم وختنه؛ سور
# ~~عظیم بوذ وحضرت مولانا شانزده روز ممام در عروسیآ ما بوذند
# ~~وفوج فوج اکایر را سماع داذه؛ حماعتی میرفتند و حماعتی می آمذند ؛
# ~~شمانا که حضرت مولانا در مداومت سماع چنان مستغرق شذه بوذ که
# ~~درآن شانزده روز هر گز طعامی تخورد وشربت آب نچشیذ و یخواب
# ~~ترفت، بعد از روز شانزدهم طعامهای تفیس آورده فرموذ تا یاران
# ~~برغبت تخورند که مرا اشتها صادق نیست وچون سفره را سفره2
# # خدمت   بر داشتند ، چلی امیر عالم صاحب کرسی %~% گشته
# ~~کمال را بگرفت تا ختنه کردند؛ همان شب حضرت مولانا اشارت کرد که
# ~~طعام بیاورند ؛ همچنان چهار چهار کاسه می آوردند از هر نوعی وهمه را
# ~~بجد ممام می خورد؛ قرب پنجاه کاسه طعام را فرو خورد وباز بسماع
# ~~شروع کرده باران را حیرت در حیرت زیاده شذ ؛ فرموذ که مرد خذا
# ~~مثال عصای موسی است که چندان اشتر بار سحر سحره را فرو برد
# ~~و اندرو شکمی پیذا نشذ وشکم ms204 بین نگشت ویا همچون نور چراغیست که
~~PageV01P319
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0324.png)

# ~~ظلمت خانها را ناچیز می گرداند وهمچنان در شکم مبارکشان از آن اطعمه
# ~~ذره تفاوت نکرده یوذ وهمان بو ذکه بوذ واین از حملهآ کرامات
# ~~عجیب است
# شعر (رمل)
# # القمه ونکته ست کامل را حلال %~% تو نه کامل مخور می باش لال
# # هر که در و لقمه شذ نور جلال %~% هرچه خواهذ تا خورذ اورا حلال
# (245/3) الحکایه : فخر جویندگان ومکن گو یندگان شرف الدین
# ~~عثمان گوینده که ندیم قدیم بوذ چنان روایت کرد که روزی در باغ
# ~~کرامانا خاتون که ولیهآ زمان بوذ، سه شبانروزی حضرت مولانا
# ~~سماع کرد ودر تواجد مشغول بود ؛ همانا که سه جوق گوینده از
# ~~گفتن ونا خفتن عاجز ومسکین گشته بوذند ، درمیان سماع یگوش
# ~~زکی قوال گفتم که سه شباست که بخانه ترفتیم ، عجبا حال ایشان
# ~~چون شذه باشذ؟ همانا که حضرت مولانا دست از زیر دامن مبارک
# ~~بیرون کرده مشتیآ سیم نو مضروب ومسکوک در دف ما چنان
# ~~ریحت که رق دف دریذه بزمین  ریحته شد؛ جمع کرده شمردیم،
# ~~هزار وهفت صذ درم بوذ سلطانی وما از آن قدرت بی قوت گشته PageV01P320
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0325.png)

# ~~حیران مانده یوذیم که علی الصباح حضرت مولاتا در میان باغ روانه
# ~~شذ ومن بنده در فی خذاوندگار می رفتم تا ببیم که کجاها می روذ،
# ~~بر هر درختی که مین رسیذ سلامی می کرد و همه درختان بسجده می رفتند
# ~~ومرا ازسر و آلنجم و آلشجر یسجد ان (6/55) حکمتی می فرموذ ،
# ~~همانا که فریاذ برآوردم وشورها می کردم؛ بآستین مبارک مرا
# ~~اشارت کرد که مگو ! ازآن هیبت سه شیانروزی بی خوذ وبی زبان
# ~~افتاذه بوذم ، مگر یاران مرا می طلبیذند ؛ اشارت کرده است که عثمان
# ~~ما سکران گشته قلان جای خفته است ؛ بصذ هزار نیاز وادب پیش
# # خذاوندگار آمذه سر نهاذم واستغفار کردم وهرگز در همهٔ‌ عمر %~% خوذ
# ~~بی نوا نگشتم و غمناک نشذم
# (246/2) همچتان خدمت خواجه ms205 شرف الدین سمرقندی که از
# ~~بطانه خانه مولانای زرگ بوذ ولالای فرزندان ایشان که دختر او
# ~~ماذر حضرت سلطان ولد ومولانا علاء الدین است چنان روایت
# # کرد .که حضرت مولانا در سن نه سالگی سار اکایر %~% علما را
# ~~مموذه خوذرا ملزم میکرد وبلطف تمام سؤالها میکرد وجوابها
# # میداذ وهرگز در اثنای کلام وبحث کسی را لا نسلم %~% ممی گفت؛
# # ایشان غلبه می کردند %~% و لا نسلم %~% می گفتند و منعها %~% می کردند
# # ومن تشنیع میزذم که چرا لا نسلم تمی گویی ون میزی: %~% ت PageV01P321
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0326.png)

# ~~چون او در سال از من بزرگترست ، برروی او لا نسلم چون گویم؟
# ~~بارها می دیذم که قاصر و ملزم میشذ تا یکنی خراب نشوند و در رعایت
# ~~اکایر دین مبالغه می فرموذ وهمچنان اصحاب را دایم وصیت می فرموذ که
# ~~وقتی که از یاران بشما نقل مساوی کنند بایذ که هفتاذ با تأویل کنی
# ~~بخر ونیکی ونیک اندیشی وچون بکای از تفسیر وتأوبل آن فرومانی
# ~~تأویل کنی که سر آن را او دانذ وفارغ شوی تا نی یار ممانی ومن طلب
# ~~خا بلا عیب فتد بقی بلا اخ
### | شعر (رمل)
# # یار آثینه است جانرا در حزن %~% بر. رخ آئینه ای جان دم مزن
# 247/3) همچنان ازا کایر یاران منقولست که روزی امیر قانعی که
# ~~ملک الشعرای زمان بوذ از حضرت مولانا برسیذ که سنائی مسلمان بوذ؟
# ~~فرموذ که مسلم بود ونور بخش مسلمانی بوذ؛ قانعی سر نهاد ورفت
# (248/3) همچنان در معرفت فرموذ که وجود شیخ کامل برمثال
# ~~حمام است ؛ چنانکث در وقت دخول حمام تا ازجامها وغیره تحرید
# ~~نشوی طهارت ظاهر حاصل ممی شود واز آوساخ بدن تنقیه بمی یان
# ~~واز جنابت پاک می شوی، همچنان تا پیش شیخ راستین تیز از هسی
# ~~و خود برستی مجرد نشوی بعیش محد د تزنی وبطهارت قیامت تر
# ~~واز جنابت باطن که خیانت نفس است طاهر نگردی . واین آیت را PageV01P322
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0327.png)

# ~~تفسیر کرد لقد ms206 خلقنا آلانسان فی کبد (4/90) ای فی ظلمة
# ~~وچهل م رش علیهم من نور ه ففتی عن اوصاف الانانیة ،
# # فخرج من آلکبد الی الراحة : فلا آقتحم العقبة %~%
# # العقبة تفسه، فکث رقبة( %~% ) ان بعتق زنمسه مز
# ~~رق الحلق و من رؤیة افعال تهه ومن رؤیة آنه فکث
# ~~والله آعلم
# 1) الحکایه : همچنان خدمت ملکه خاتون بتت مولانا
# ~~روح آلله روحها روزی از خساست حال شوهر خوذ خواجه
# ~~شهاب الدین روغن قرامید شکابت کرد که درخانهٔ‌ خوذ تنعم ندارذ
# ~~وبا وجود چندان اسباب واموال وکنیزکان وغلامان خوذرا عور وگرسنه
# ~~می دارذ؛ فرموذ که تیکو یمی کنذ؛ همانا که سرش می خارد، بعد ازآن
# ~~فرموذ که اگر امساک ممسکان نبوذی اکساب واسیاب دنیاوی کی جمع
# ~~شذی ؟ وحکایتی قرموذ که مگر خواجهٔ‌ بوذ متعم وتخیل؛ روزی
# ~~بمسجد حماعت رفته بوذ ؛ از تا گاه بخاطرش افتاذ که مباذا چراغ
# ~~بی سر پوش مانده باشذ : زود رخاست و نخانه دویذه کنزکرا
# ~~بانگ کرد که در را مگشا ، اما سر چراغ را بپوشان تا یاذ بزررا
# ~~مخورذ ؛ کشزک گنمت : دررا چرا نگشایم؟ گفت : تا پاشنهآ در خورده
# ~~نشوذ؛ کنزک گفت: با چندن تصرف که می کنی از مسجد تا اینجا
# ~~آمذن را چرا نمی بینی ک، کفشت پاره می شوذ؛ گنمت : معذور دار،
# ~~نا برهنه آمذم، اینک کفشهاام در بغل است؛ همانا که ماکه خاتون
# ~~منبسط گشته خندهآ زذ وفارغ شذ PageV01P323
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0328.png)

# (250/3) همچنان شیخ محمود نجار رحمه الله حکایت کرد که
# ~~روزی درویشی وفات یافته بوذ؛ چون در گورش نهاذند حضرت
# ~~مولانا هر دو پای میارک خوذرا درگور او کرده ساعتی مراقب شد؛
# ~~بعد ازآن نعرهٔ‌ بزذ وتبسم کنان برخاست، اصحاب محرم ازآن حال
# ~~سؤال کردند ، فرموذ که منکر ونکیر آمنه بوذند تا او را برنجاتند
# ~~مرحمت عوذه ایشان را منع کردم که ازآن ماست : ازانک پیوسته
# ~~همسایگان سلطان از شر عوانان وظالمان در امان باشند وسلیم گذرند؛
# ~~یکی را گفتند که از حضرت مولانا چه ms207 دیذی که مرید او شذی؟ گفت:
# ~~ازین بیشتر چه بینم که مرا با او اضافت می کنند وبنام او می خوانند
# ~~آمیخته شذ وجان من عاشق جان او گشته محبت اورا می ورزذ واز
# ~~محبان حضرت اوست وسر من احب قوما فهو منهم مرا
# ~~حاصل شذه وآن از عنایت ی نهایت وجذبهآ اوست و ان آلفضل
# ~~بید آنله یؤتیه من یشاء (73/3) چنانک فرموذ
# شعر (هزج)
# # اتدازه: معشوق بوذ عزت عاشق %~% ای عاشق بیچاره ببین تا زچه تیری
# (251/3) همچنان در نقل است که پیوسته حضرت مولانا اصحاب را
# ~~وصیت می فرموذ که در هر حالی که می باشم اگر حماعتی فتوی آرند
# ~~وکسیرا سؤالی باشذ منع مکنیذ والبته ممن عرضه داریذ تا مرسوم
~~PageV01P324
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0329.png)

# ~~وجواب صواب ثبت فرموذی؛ اتفاقا روزی در مئله مشکل
# ~~گفت : برو مموالی سلام ما برسان وبگو : تحقیق مسئله نا کرده در حق
# ~~از کتبخاته طلب کنذ ودر وسط کتاب در هشتمین سطر نظر کنذ تا مشکل
# ~~حل شود؛ درحال اختیار الدین رفته احوال را کما کان تقریرکرد؛
# ~~ممامت علما برسر پا خاسته عذرها خواستند ؛ شم الدین ماردینی گفت :
# ~~بلی ان که دو مجلد کتاب را مبلغ چهل درم در حلب خریذه بوذیم
~~PageV01P325
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0330.png)

# ~~صتمحه بوذ که فرموذه بوذ ؛ حل اشکال کرده حاضران آن مجلس از نور
# ~~ولایت واحاطت اسرار او تا غایت در شگفت ماندند و بر قوت مکاشفه
# ~~وحسن کرامات وملاطفهآ او انصافها داذند وعاجز وار مستغفر گشتند
# (252/3) همچنان خدمت مولانا شمس الدین ماردینی نقل کرد که
# ~~شی حضرت رسون را علیه السلام بخواب دیذم در جائی نشسته یوذ؛
# ~~چون پیش رفنم وبحضرتش سلام کردم ، روی مبارک را از من گردانیذ
# ~~واز جائی دیگر رفتم ، همچنان کرد ؛ گریان گشته گفتم : یا رسول الله
# ~~چندین سال بامیذ عاطفت وعنایت حضرت تو رنجها بردم وتحصیلها
# ~~کردم ودر تحقیق اخبار وآتار اجتهاد نمودم ودر حل مشکلات دینی
# ~~سعیها کردم ، عجبا موجب حرمان این بیچاره ms208 از چیست وسبب آن چه
# ~~باشذ؟ حضرت رسول علیه السلام فرموذ که آن همه راست است ، اما
# ~~اخوان مرا بنظر انکار می تگری واین کار مرا خوش کمی آیذ واین
# ~~حرکت ورای همه کناهانت وجرم عظیم وجنایت شنیع
# شعر (مضارع)
# ~~ای اولیای حق را ازحق جذا شمرده
### | ر ظن تیک داری در اولیا چه باشذ
# ~~علی الخصوص حضرت مولانا که فرزند جان منست ؛ فرموذ که چون
# ~~از خواب بیذار شذم: استغفار مموذه از آن حال توبه کردم وهنوز بشرف
~~PageV01P326
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0331.png)

# ~~ارادت مولانا مشرف نگشته بوذم که ان نوع کرامات متتالی مشاهده
# ~~می کردم . عاقبة الامر مطاوعت موده از مخلصان حضرت او شدم
# 253/3) همچتان هم از خدمت مذکور متقولست که درمیان ایمهآ
# ~~دن تقریر کرد که روزی در مدرسهٔ‌ حضرت مولانا اجتماعی عظیم بوذ
# ~~وعمامت امرا واکابر حاضر وسماعی گرم می رقت و مدرسهآ ما نیز درآن
# ~~حوالی بوذ واستماع آن حالها ودوقها مرا شیفته گرداتیذه؛ بر خاستم
# ~~و مختصر جامهآ پوشیذه از میان از دحام خلق عمدرسه درآمذم ودر گوشهآ
# ~~در پس مردم یتلاوة سوره سجده مشقول گشتم ؛ همانا که چون بآیت سجده
# ~~وسیذم ، حضرت مولانا درحال سجده کرد؛ گفم: تاید که اتتفاقی
# ~~باشذ ، سورهآ دیگر خواندم الی آخر السجدات ؛ همچنان سجدهها میکرد؛
# ~~یقینم شذ که نظر مبارک ایشان برلوح محفوظاست ولوح محفوظ
# ~~باطن فاطن اوست واشارت ما کدب آلفؤاد و ما رأی (35/11)
# ~~عبارت ازینست ؛ درین تفکر و تحیر بودم که گریبان مرا گرفته کشان
# ~~کشان پیش کشیذ ؛ قرمود که ان سجدات امل عادات تیت، بلک
# ~~سچدات اهل سعاداتست؛ بعد ازین دانشمندی را بمان، بیتشمتدیرا
# ~~پیش گیر وازین بیشر امتحان کردن مردان حراماست؛ ومن درآن
# ~~حالت بیخوذ گشته چون هوش آمذم جامها را چاک زذه با خوذ گفتم:
# ~~ای شمسک! مححوب از انوار چنین آفتاب معانی تا کی در بردهآ حجاب
# ~~خواهی بوذن؟ چه بارها برهان وحجت دیذهآ مگر که نا دیدهآ که PageV01P327
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0332.png)

# ~~دیذهآ عالم ms209 را نا دیذه می آوری؛ گریان گریان آهسته بیرون آمذم
# # وبخاته رفتم وممامت طلبه وغلبهآ خوذرا %~% بر گرفتم و شبهنگام
# ~~بخانه مولانا شذم ؛ چون نزدیک مدرسه رسیذم ، دیذم که شیخ محمد
# ~~خادم دررا گشاذه استقبال ما کرد ؛ گفتم : احوال چونست؟ گنمت :
# ~~حضرت مولانا فرموذ که حمعی آشنایان می آیند ، در را بگشا واستقبال
# ~~کن ؛ چون در آمذم در پایماچان ایستاذه استغنار کردم ،پیش رفته
# ~~بصد هزار لابه وشفاعت باران کف پای مبارک مولانا را بوسیذم وبر
# ~~روی خوذ مالیذم ومرید مخلص شذم؛ همانا که فرچی مبارک خوذ را
# ~~در من پوشانیذه درحال فرجی وفرحی در جان من ساری شذه فرخی
# ~~یافتم واستغراق حضرتش بغایتی بوذ که اگر ناگهان کفش او درگل
# ~~ماندی واما تنگ بودی همانجای رها کردی وپای برهنه روانه شذی
# ~~واگر جمع فتمرا دریوزه کردتدی فرجی ازدوش ودستار از سر وپیراهن
# ~~از تن وکفش از پا بذیشان داذی ورفتی
# 254/3) همچنان در نقل است که خدمت صدر عالی قدر مولانا
# ~~مجد الدین اتابک داماذ معین الدین بروانه رحمهما آلله روزی از حضرت
# ~~مولانا انتماس موذ که در مدرسهآ ایشان خلوتی بیرون آورذ ؛ اجازت
# ~~فرموذه در خلوت شذ درحجرهٔ‌ مدرسه؛ بعد از چند روز جوعش
# ~~غلبه کرده طاقتش نماند ؛ چه با تنعم وفراهت آموخته بود واورا یارکی
~~PageV01P328
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0333.png)

# ~~بوذ همدرد ومحرم او بود، ضرورت جوع را درمیان نهاذه اتقاق
# ~~کردتد وشبی ازحجره بیرون آمذه بخانهآ دوستی رفتند وصنمت جوع را
# ~~بذو رجوع کردند ؛ آن عزیز جهت ایشان بط ممن و ایریجی مفلفل
# ~~مهیتا کرد ؛ بعد از تتاول طعام باز ممقام خوذ آمذند وفرو کشیذند ؛
# ~~علی الصباح حضرت مولانا برعادت خویش بر در حجره آمذ، اتگشت
# ~~مبارکث بردر حجره تهاذ وبوی کرد ؛ بعد ازآن گفت : عجیب حالیست
# ~~ازین حجره ما بوی بط ودانهآ برتح می آیذ، نه بوی ریاضت؛ همانا که
# ~~خوذ را تسلیم شیخ سلیم یایذ کردن تا شیخ درهمه حال غصهٔ‌ اورا
# ~~می خورذ وبمقصودش می رساند ms210 ؛ هردویار از حجره بیرون آمذه در پای
# ~~مولاتا افتادند واستغقار آورده گفتند : با وجود چنین دریا بسطتی
# ~~ومحیط رحمی خوذ را درکنج خلوتی قدید کردن از بی سعادتی خواهذ بوذ
# 1) هچنان منقولست که یار ربانی فخرالدن سیواسی
# ~~رحمه الله که ازا کابر اصحاب بوذ مگر که اورا تب محرقهآ مهلکه
# ~~لازمه شذه بوذ ومد بی صاحب فراش گشته همچون فراش سوخته شده
# ~~یوذ وتمامت اطبا از معالجه آن عاجز گشته: همانا که حضرت مولانا
# ~~بعیادت او تشریف فرموذه اشارت کرد تا سیردانها حاضر کردند ودر
# ~~سیر کوب کونته فرموذ تا تخورد او دهند؛ چون اطبا را قضیهآ این
# ~~معالجه معلوم شذ بکلتی ازصحت او نومیذ گشتند ؛ بعنایت حق وهمت
# ~~مردان مطلق همان شب عرق کرده روی بصحت نهاذه ، اطبا گفتند :
~~PageV01P329
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0334.png)

# ~~این معالجه دست قدرت مولاناست نه قاعدهآ طب وقانون
# ~~حکمت است
# (256/3) همچنان روزی یار گرامی چلی چلال الدین رحمه الله
# ~~از کثرت غلبهآ خواب بحضرت مولانا شکایت کرد؛ فرموذ: تا شیر
# ~~خشخاش را بیرون آورده بخورذ؛ همانا که خوابش بکلی زایل گشته،
# ~~از بسیارئ سهر دماغش بخلل آمذه باز بحضرت مولانا رجوع کرد؛
# ~~دست مبارک بر سر او مالیذه از آن مرض صحت یافت ، تا مفهوم
# ~~ومعلوم عالمیان گردذ که رجال الله را آن قوت وآن قدرت چنان ملک
# ~~ممین ایشان شده است که هر چه سبب رج وعنا باشذ آن موجب صحت
# ~~و شفا گردانند وجهل را علم وبله را عرقان واعدا را اخوان کنند ؛
# ~~چنانکث گفت
### | شعر (رمل)
# ~~چون قبول حق بوذ آن مرد راست  دست او درکارها دست خذاست
# # اولیا را. هست قدرت از اله %~% تر جسته باز گردانذ ز راه
# 2) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا بر بالای
# ~~بام مدرسهآ خود سیر می فرموذ وحتایق می گنمت ؛ ازمیان اصحاب یکی آهی
~~PageV01P330
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0335.png)

# ~~سوزان از جگر گرم   برکشیذ؛ مگر بزرگی از کبار کبار شهر
# ~~از راه می گذشت، گفت : علی : حضرت مولاتا از ms211 سر غیرت فرمود :
# ~~هله تا ببینیم علت کرا واقع می شوذ؟ بحکم التهی اورا علتی وغلتی
# ~~حاصل شذ که اکار طبیبان از تشخیص مرض آن شخص فرو ماندثد،
# ~~بعد از مد نی سبب علترا دانسته یصدق ممام ر خاست و مخدمت
# ~~شتافت وبانابت واستغفار واعتذار بسیار مشغول شذ وچون توبهآ او
# ~~باجایت مقرون گشت عرض آن مرض از وی زایل گشته ارادت
# ~~کلتی آورده مرید شد
# (258/3) الحکایه : همچنان منقولست که امیر محمد سکورجی که
# ~~مرید خاص سلطان ولد بوذ، چتان تقل کرد که خدمت شاه زاذهآ جهان
# ~~کیغاتو خان بعد از نقل حضرت مولانا چون باقسرا رسیذ ایلجی
# ~~معتر بطلب امرا و اتراک قوتیه فرستاد تا مطاوعت عموذه استقیال
# ~~کنند ؛ مکر چندی از رنود از سر گتاخی وجلادت ایلچی اورا
# ~~یقتل آوردند ؛ چون این خیر یسمع پادشاه رسیذ غضبی عظیم کرده
# ~~برلیغ شذ که مامت عسا کر بقوتیه روند وشهر را حصار
# # کرده خلق اورا   بقتل آورند و بنهب %~% و غارت مشغول شوتد ؛
# ~~درآن فرصت هیچ یکی از نواب وامرا دفع. آن غضب نتوانستند PageV01P331
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0336.png)

# ~~کردن ؛ همانا که مجموع اهل قونیه از آن خیر متزعج خاطر شدند ودر
# ~~استخلاص خوذ هیچ چارهٔ‌ ندبذند جز یناه حضرت تربهٔ‌ مقد س :
# ~~باتتفاق تمام بحضرت تربه آمذه زاری وتضرع کردند؛ چون کیغاتو
# ~~با لشکر عظیم درآن حوالی رسیذ، شی حضرت مولانا را د. خواب
# ~~دیذ که هیبت عظیم از قبهٔ‌ خود بیرون می آیذ وپیچ دستار مبارک
# ~~خوذ را گشوده گمرد باروی شهر حلقه می کنذ ؛ بعد از آن بتندیآ مام
# ~~بسروقت کیغاتو می آیذ وانگشت برحلقش مینهذ واورا خفه می کنذ
# ~~واو فریاذکنان امان می خواهذ؛ می فرمایذ که ای ترکث بی خیر! ترگ
# ~~این فکر واین حرکت بکن وترکان خود را هرچه زودتر بسوی ترکان
# ~~خود بر! الاجان بسلامت نبری؛ درحال که بیذار شد امرا ومقربان
# ~~خوذ را خوانده چون بخدمتش رفتیم اورا بغایت خایف ولرزان وگریان
# ~~یافتیم؛ سؤال ms212 ناکرده صورت خواب را پاز گفت؛ مامت نوینان ومقربان
# ~~بیک زبان سر نهاذه گفتند که ما این معنیرا اندیشه کرده بودیم که ان
# ~~شهر واین اقلیم ازآن حضرت مولاناست وهرکه قصد این دیار می کنذ
# ~~از تسل اودیار تمی ماند وهلاک میشوذ؛ اما از خوف پاذشاه مجال
# ~~مقال نبوذ؛ باز برلیغ شذ که لشکر باز گردند؛ چون روز شذ بنفس خوذ
# ~~با جمیع امرا بزیارت تربه مقد س مشرف گشته : من بنده نیز هنوز
# ~~تریه را نذیده بوذم؛ حضرت سلطان ولد را حاضر کرده مرید شذ
# ~~وقربانها کرده صدقات مجاوران حضرت وائمهآ دین ارزانی داشت
# ~~وکناه شهریان را بخشیذه بخوش دلی عودت موذ؛ اهالی شهر شاذیها
~~PageV01P332
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0337.png)

# ~~کردند وتکلفات بسیار از هرنوع پیش کشی کردند ومرا محبت وعشق
# ~~قدیم یکی در هزار شذ ، تا مرید سلطان ولد شذم، همچنان بشکرانه،
# ~~آن رحمت چشمهآ تربه را تحال عمارت آوردم
# 259) هچنان در نقل است که حضرت مولانا در اوایل
# ~~جوانی روزی در میان موعظه بر سر منبر مگر حکایت خضر وموسی را
# ~~علیهما آلسلام تقریر میکرد ویار ریانی مفخر الابرار شمس الدین
# ~~عطار در گوشهٔ‌ مجد بحضور مام نشته بوذ؛ دراثتای آن بیان
# ~~شخصی را دیذ که بصورت عجیب در گوشهآ دیگر نشسته هر بار سر
# ~~می جنبانیذ ومی گتمت : راست می گوئی ونیکو نقل میکنی گوئیا که ثالث ما
# ~~تو بوذی ؛ ات درویش چون این کلمه را بشنیذ دانست که خضرست
# ~~علیه السلام : دت در دامنش زذ تا ازو استعانت طلیذ ؛ خضر فرمود که
# ~~ما همه استمداد ازو می طلبیم وبمامت ابد ال وآوتاد و آفراد وکمل
# ~~واقطاب را سلطان اوست ودامن اورا بگیر وازو طلب کن هر چه
# ~~می طلی ؛ از ناگاه دامن را از دست درچیذ وغایب شذ ؛ شمس الدین
# ~~عطار گفت : چون بدستبوس حضرت مولانا رسیذم فرموذ که خضر نی
# ~~وعزیزان دیکر از عاشتان ماست؛ درحال سر نهاذم ومرید شدم
# الحکایه : کرام اصحاب روایت چنان کردند که ms213 شتی
# ~~خدمت شیخ الاسلام صدر االملة والدین رضی الله عنه حضرت رسول را
# ~~علیه السلام در خواب دیذ که در خانقاه او آمذه بر صدر صفه بنشست
~~PageV01P333
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0338.png)

# ~~واصحاب عظام واولیای کرام بر ممین ویسارش صف کشیذه
# ~~بوذند؛ ازناگاه حضرت مولانا حاضر شذ؛ مصطق صلی الله
# ~~علیه وسلم در باره او زرگ از حد برون عنایت فرموذه
# ~~روی بصد یق اکیر کرد که یا ابا بکر! مقبل فرزندی داری که
# ~~چشمهآ چشم همهآ ما بذو روشن است وفحر ما بذوست
# ~~و او فرزند جان منست ودرموضع معین بطرف راستش اشارت
# ~~فر موذ که بنشینذ وحضرت مولانا حقایق ومعانی می فرمود ورسول
# ~~علیه السلام تحسینها می کرد وتمامت حاضران ذوقها می کردند؛ علی الصباح
# ~~حضرت مولانا بخانقاه شیخ رفته شیخ پیش دویذه واکرام عظیم کرده
# ~~بر سجادهآ خود تکلیف می کرد؛ همانا که حضرت مولانا در همانجای
# ~~بنشست که شپ حضرت رسول الله اشارت فرموده بود؛ بعد ازان
# ~~فرموذ که چون حضرت سلطان ما ان جای را تعیین کرده بود برموجب
# ~~امر اوهمین جا فروکشیم ودیگر هیچ نگفت ؛ چون از پیش شیخ بیرون
# ~~آمذ شیخ اصحاب صفه را وصیت فرموذ که الله الله پیش این مرد
# ~~خذا دلها را جمع داریذ واز خطرات فاسده احتراز کنیذ که او بر سرایر
# ~~دلها وضمایر درون متر فست وپاذشاه زرگوارست وصورت
# ~~خواب را علی التمام باکابر کرام باز گفت واز عظمت مولانا همه را
# ~~اعلام کرد وشیخرا ارادت یکی در هزارشذ PageV01P334
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0339.png)

# 261/3) همچتان تقل است که ملکهآ سعیده گوماج خاتون که
# ~~متکوحه سلطان رکن الدین بوذ ومریدهآ حضرت مولاتا، حکایت کرد که
# ~~روزی در سراهای قدیم ما با عیال خوذ یا جمع خواتین نشسته بوذیم؛ از
# ~~ناگاه حضرت مولانا از در درآمد؛ فرموذ که زوذ ازین خانه بیرون
# ~~آثیذ؛ درحال پای برهنه بیرون دویذیم؛ چون تمامت قوم بیرون آمذتد
# ~~طاق صفه فرو نشسته، در پای مبارک مولا نا افتاذه صدقات بارباب ms214
# ~~حاجات ایثار کردم وهغت هزار درم سلطانی یشکرانه آن باصحاب فرستاذم
# (3 /262) همچنان منقولست که حضرت مولانا پیوسته هلیلهآ
# ~~زرد در دهان میارک میداشت : جمعی از مقربان او تأویلها میکردند ؛
# ~~از حضرت سلطان الخلفا چلی حسام الدین رضی الله عنه ازآن سر سؤال
# ~~کردند ؛ فرموذ که ریاضت حضرت مولا تا تا بحد یست که می خواهذ که
# ~~آب شیرین دهانش در حلق او در آیذ؛ بلک می خواهذ تا بدآن
# ~~عفوصت آمیخته بشیع وتلخ باشد ؛ تا حظ نفس بشوذ واین دالست
# ~~مر کمال قوت ریاضت او
# 3(263) همچنان منقولست که روزی %~% با جمع اصحاب بعیادت
# ~~چل حسام الدین می رفت ؛ درمیان محلهٔ‌ سکی برابر آمذ؛ کسی خواست
# ~~که اورا برنجانذ ، فرموذ که سگ کوی چلبیرا نشایذ زذن PageV01P335
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0340.png)

# شعر %~% (رمل
# ای که شیران مرسگانشرا غلام %~% گفت امکان نیست خامش والسلام
# # آن سگی را کو بوذ در کوی او %~% من بشیران کی دهم یکموی او
# 264) نقلست که پیوسته کرا خاتون می فرموذ که سالها
# ~~در ممنای آن بوذم که یکبار بحضرت مولانا متابعت مماز کنم ودر بی
# ~~او ماز بگزارم وآن سعادت مرا مساعدت ممی موذ وآن دولت
# ~~دست ممیداذ؛ روزی از اول صبح حضرت مولانارا مستی واستغراق
# ~~عظیم غلبه کرده بوذ ؛ چنانک از اول روز تا وقت عشاء بر سر بام
# ~~مدرسه آمذ وشذ میکرد ووجدها می نموذ وبهیچ آفریذهآ التفات بمی کرد؛
# ~~از نا گاه در اثنای سیر بکنار بام مدرسه رفته پا برهوا نهاذ وغایب
# ~~شذ و این ضعیفه از برتو آن حالت بیخوذ گشته تا وقت صبح مانده
# ~~بودم ؛ ناگاه سحرگاهی بر سر سروقت من آمذ واشارت فرموذ که
# ~~وقت بمازست ، مماز بگزاریم ؛ همچنان ازدستار مبارک دو عقد را گشوذه
# ~~سجاده کرد ؛ نیت فرض کرده اقتدا کردم ؛ بعد از اتمام کماز
# ~~برخاستم تا کفش مولانا را راست کنم ؛ راز ریگ حجاز دیذم؛
# ~~بکسی نقل کنی؛ تا حضرت او در قید حیات بود هرگز یکسی نگفتم
# ~~و ms215 آن ریگ را بسوذم وتوتیا وار بچشم هر که بسودم خوش شذ ودر
# ~~شربت هر ربجور که کردم شفا یاقت PageV01P336
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0341.png)

# 265/3) الحکایه : همچنان حکیم جهان افلاطون زمان اکمل الدین
# ~~طبیب رحمه الله روایت کرد که روزی خدمت سلطان رکن الدین سعید
# ~~از من التماس ترکیب تریاق فاروفی کرده بوذ؛ مامت أدویه را ترتیب
# ~~کرده در خلوتخانهآ خود بتعجین آن مشغول گشته بوذم، تا حد ی که
# # خدمتگاران خانه نیز حاضر تبوذند و مخارج ومداخل %~% خلوت را
# ~~بسته بوذم ؛ چون یاتمام رسیذ از ناگاه جضرت مولاتا از گوشه
# ~~تابخاته ظاهر شذ از غایت حیرت بیخوذ گشته سر نهاذم وطاس زرین
# ~~تریاق را عرضه داشتم؛ اصلا التقات ننموذ، گفت : ای خواجه اکمل الدین!
# ~~اردرهائی که درون ما را تیش زذه است اگر بحر محیط تریاق شوذ
# ~~علاج آن نتوانذ کرد ودرحال باز غایب شذ وگویند : این حکایت را
# ~~هم علاء الدین طبیب ارزنجاتی کردد است
# (266/2) همچنان در تقل است که یک نوبت حضرت مولا نا
# ~~یآب گرم رفته بود؛ اصحاب پیشترک رفته حمام را شستتد و تخورات
# ~~کرده مردم را بیرون راتدند وباز باستقبال مولانا رفتند تا آمذن ایشان
# ~~ممامت مجذومان ورنجوران ومبتلایان باز بر شذه بوذتد؛ مکر اصحاب
# ~~ایشان را می رتجانیذند واز آب دور می کردند؛ بانگ بر اصحاب زذ وجامها
# ~~بیرون کرده بآب درآمذ ونزدیک ایشان رفته ازآن آنها برخوذ میریخت؛
# ~~کافهآ حاضران ازآن خلق عظیم وکرم عمیم او حیران می ماندند؛ مگر
~~PageV01P337
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0342.png)

# ~~خدمت ملک الادبا امیر بدرالدین یحیی آنجایگاه حاضر بوذه از سر ذوق
# ~~این بیت را می گفت
### | شعر (رمل)
# ~~از خذا آمذهٔ‌ آیت رحمت بر خلق
# خوذ کذام آیت حسن است که درشان تو نیست
# (267/3) همچنان منقولست که روزی معین الدین بروانه ترتیب
# ~~حمعیتی کرده اکایررا دعوت کرده بوذ وجملگان حاضر گشته،
# ~~آخر الامر حضرت مولاثا را حاضر کردند؛ چون سماع بآخر آمذ
# ~~اکابر بتناول طعام مشغول شذند : حضرت مولانا ms216 از شیخ محمد خادم
# ~~ابریق خواسته ممتوضا رفت؛ امیر بروانه سه هزار درم بشیخ محمد خادم
# ~~شکرانه داذه ابریق را ازو بستد وبحضرت مولانا رسانیذ؛ همانا که
# ~~دعاما کرده بمدمگاه قدم نهاذ و امیر تروانه بردر تا دیرگاه منتظر
# ~~ایستاذه بود : بعد از ساعتی حماعتی از خدمتگاران بروانه در آمذند
# ~~و دستبوس امیر کرده از دور ایستاذتد که امیر در انتظار چیست؟ گفتند
# ~~منتظر حضرت مولانا ست که از متوضا بیرون آیذ ؛ گنتند : ما از راه
# ~~مسجد مرام می آمذیم ؛ حضرت مولانا را دیذیم که بتعجیل می رفت؛
# ~~بروانه حیران شذ؛ شیخ محمد خادم را گنت: درآ واین خیررا
# ~~تحقیق کن! چون متوضا در آمذ غیر ازآن ابریق پر کسی نبوذ؛ PageV01P338
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0343.png)

# ~~روانه سجدهها کرده اعتقاد او مضاعف شذ وحضرت مولانا تا چهل
# ~~رور مام بخلق روی نتموذ
# (268/3) همچنان منقولست که یکث نوبت سلطان رکن الدین سعید
# ~~غفر < له  الله که در سرای خویش دعوت عظیم کرده بوذ و تمامت
# ~~شیوخ واکابر حاضر آمذه . چنانک قاضی سراج الدین در مسند صدر
# ~~بوذ وشیخ صدر الدین در صدر دیگر و سید شرف الدین بهلوی تخت
# ~~سلطان نشسته بود ومجموع اکابیر زیر وبالا برنتسته؛ از ناگاه حضرت
# ~~مولانا با اصحاب در آمد ودرمیان سرا گرد حوض قرو کشیذ؛
# ~~چندانکث سلطان وبرواته مبالغه کردند بالا نگذشت؛ شیخ صدر الدین
# ~~کفت : و من آلماء کل شییآ حی؛ حضرت مولانا فرموذ بل
# ~~و من آلله کل شیآ حی؛ مجموع اکابر فرو آمذند؛ همانجا سماع عظیم شذ
# 269/3) همچنان در خانهآ بروانه سماع عظیم بود : حضرت
# ~~مولانا شورهای بی تهایت فرموذ؛ مگر سید شرف الدین با بروانه
# ~~یگوشهآ رفته مساوی مشغول شذ واو از سر ضرورت می شنیذ ؛ فی الحال
# ~~حضرت مولانا سر آغاز کرد واین غزل را فرموذ
### | شعر (رمل)
# هذیان که گفت دشمن بدرون دل شنیذم
### | بی من تصوری را که بکرد هم یدیذم PageV01P339
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0344.png)

# ~~سگث او گزیذ پایم بنموذ بس ms217 جفایم
# نگزم چوسگ مناورا لب خویش را گزیذم
# ~~چو برازهای مردان برسیذه ام چو مردان
# چه بذین تفاخر آرم که براز او رسیذم
# ~~درحال بروانه سرتهاذ واستغفار کرده دیگر سید شرفالدین را رو نداذ
# 270/3) همچنان نقلست از عثمان گوینده که او گفت : نو عروسی
# ~~کرده بوذم وافلاس عظیم براحوال من راه یافته بوذ وضرورت بغایت
# ~~رسیذه ودلدارئ عروس نو از حمله واجبات بوده؛ حضرت مولانا را
# ~~معلوم شذ، رخاست ودر حرم خوذ در آمذ واز خدمت کرا خاتون شش
# ~~دینار مصری بوام حاصل کرده باز بیرون آمذ وبنشست؛ بعد از زمانی
# ~~در اثنای سخن فرموذ که یا عثمان! پیش مازین خوش سنتی داشتی که دم
# ~~بدم با ما مصافحه می کردی ؛ مد تیت که ترک آن سنت کرده، سبب
# ~~چیست؟ زوذ بر خاستم تا دستبوس کنم دینارها را پنهان در دستم نهاذ
# ~~وفرموذ که این سنترا چون فرض ماز محافظت کن ؛ شاذ شذم ومدنبی
# ~~آن وجه را خرج کردم
# (271/3) همچنان نوبت دیگر باز مفلس شذم وهیچ نداشتم ؛
# ~~بیش مولانا آمذم که وقت آن شذ که سنت دستبوس را بجا آورم؛
# ~~حضرت مولانا تبسم فرموذه گفت : سهل است خاطر خوش دار که PageV01P340
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0345.png)

# ~~امروز بتو لقمهآ چرب خواهد رسیذن ؛ آن روز تا بشب ملازم آستانه
# ~~بوذم، اصلا اتری ظاهر نشد؛ حیرتی یرمن مستولی گشت که اشارت آن
# ~~حضرت چون واقع نشذ؟ چو شهنگام شذ اندکی باران باریذن گرفت
# ~~ویاران یکث یکٹ می رفتند؛ گفتم پیش از آنک تاریک و گل شود
# ~~راه خانه پیش گیرم؛ از در مدرسه بیرون آمذم : دیذم که سیلاب
# ~~عظیم می گذرذ؛ همانا که بو اسطه خار وخاشاک محله یند گرفته بود
# ~~و نمی رفت؛ بپای خوذ راه آب را گشوذم تا روان شود : ناگه گوشه
# ~~ریسماتی در پایم افتاذ و پیچیذه شد ب چون پای را بیرون کشیذم دیذم که
# ~~همیانی برسیم سلطاتی درآ نجا افتاذه است؛ در بغل کرده روانه شذم و ms218
~~درخانه
# ~~شمردم ؛ هفتصد درم بود ؛ بعضیرا بعروس داذم وبعضیرا ما لابد
# ~~خوذ صرف کردم ؛ روز دوم همچنان ترش گشته بحضرت مولانا
# ~~رفتم ، یعنی که فتوحی حاصل نشذ؛ اشارت فرموذ که عثمان چرا رو
# ~~برش گشته1 زررا یکیسه بخانه بردی ودم از اقلاس می زنی، نگهدار
# ~~تا شکایت نکنی؛ بایذ که بشکرانهای آن عطا شکرها گوئی : فی الحال
# ~~سر نهاذم وتوبه کردم
# 272/3) همچنان نقلست که شخصی از مریدان مولانا که صاحب
# ~~یسار بوذ در وقت نقل وصیت کرد که می خواهم تا حضرت مولانا PageV01P341
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0346.png)

# ~~سه روز مرحمت فرموذه برگور من ترد د فرمایذ؛ بعد از وفات مذکور
# ~~یک روز ممام برسر گورش بنشست؛ حمعی از فرزندان متوفا پذر
# ~~خوذرا درخواب دیذند که جامهای فاخر پوشیذه بود وخرامان خرامان
# ~~می آمذ ؛ برسیذند که ما فعل آلله بک؟ گفت؛ در حالی که
# ~~مرا در گور نهاذند گروهی از ملائکهٔ‌ عذاب حاضر شذند تا مرا
# ~~برنجانند وجهت حرمت داشت حضرت مولانا نزدیک من می آمذند ؛
# ~~ناگاه ملکی خوب روی از گوشهآ درآمذ وآن ملائکهآ عذاب را ازمن
# ~~دور کرد که خذاوند تعالی این شخص را درکار مولانا کرد و اورا
# ~~بیامرزیذ وعنایت فرموذ
# 273/2) همچنان یار ربانی بهاء الدین محری حکایت کرد که در
# ~~زمان امارت خوذ مرا عادت بوذ که دم یدم بزیارت حضرت چلبی
# ~~حسام الدین می رفتم وبا او صحبتها داشتم واوقات هم چلی بخانهآ ما می
~~آمذ
# ~~وهنوز بحضرت مولاتا وصول میسر نشذه بود؛ روزی چلی بخانهآ
# ~~من تشریف داذه بوذ : همانساعت دیذم که مولانا از نردبان بالا آمذکه
# ~~امیر بهاء الدن! حضرت چلی را ی خواهی که از دست ما بربائبی
# ~~سرنهاذم که هر دو بندهٔ‌ مخلص از حملهآ ربوذگان حضرت خذاوند گاریم؛
# ~~همانا که بیامذ وبفراغت بنشست؛ اندیشیذم که طعامی پیذا کنم؛ فرموذ که
~~PageV01P342
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0347.png)

# ~~چزگی بیار؛ برخاستم که بروم: گنمت: بخدمتگار بانگی زن تا بیاورذ؛
# ~~خدمتگار را برومی گفتم که ما حضر چه ms219 داریت گفت : همن دم
# # طعام خوردیم و در دیکث آب گرم %~% تهاذه ام تا کاسها را بشویم؛
# ~~مولاتا فرموذ که تا آن دیک را بیاورذ، صحن وکاسه تخواست واز دیک
# ~~رآ نچا بدت خوذ بیر داخت؛ دیذم که قلیه برنجی بوذ بغایت خوبی
# ~~ودر لذیذی بی نظیر بوذ؛ همگان حیران ماتدیم که ازدیک خالی چندین
# ~~طعام از کجاست ؟ فرموذ که هو من عند آلله طعام غیبست بایذ
# ~~خوردن ؛ چون بنده وحضرت چلی یطعام خوردن مشغول شذیم
# ~~حضرت مولانا بناز ایستاذ؛ آن بوذ که ترک مال وعقار و عیال
# ~~ویار کرده بثده ومرید شذم
# )همچنان در نقل است که اوقات حضرت مولانا تحمام
# ~~رفتی رحلق ک دی؛ آثار ایشان را یاران بتبرکٹ یر گرفتندی؛ مگر
# ~~بزرکی در خلوت حمام نشسته بوذ : در ضمیرش گذشته باشذ که اگر
# ~~ازآن آثار بدست من افتاذی مرید میشذم ؛ فی الحال مولانا فرموذ که
# ~~قدری از آن مو بذآن عزیز داذند؛ همان لحظه سر نهاذ ومرید شذ
# ~~و خدمات نموذه سماعها داذ
# ) همچنان نقل است که روزی حضرت مولانا در مدرسه
# ~~خوذ سیر می فر موذ وخدمت سلطان ولد وجلا ل الدین فریدون وجماعتی
~~PageV01P343
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0348.png)

# ~~از اصحاب کرام در علوی حاضر بوذند وبرسیر حضرت مولانا ناظر؛
# ~~از ناگاه ام ی غریب یزیارت مولانا حاضر شذ ونذری که کرده
# ~~بوذ یک همیان زر در پیش او نهاذ وسوگندان عظیم خورد که از وجه
# ~~حلالست ، تا خذاوندگار قبول فرمایذ ، همه را در آستین مولانا ریخت
# ~~و بیرون آمذ ؛ چون او غایب شذ همه را برسر خاک ربخته روانه شذ؛
# ~~اصحاب فروذ آمذه آن مبلغ را جمع کردتد ؛ حضرت سلطان ولد همه را
# ~~بیاران بخش کرده وجه معاش خوذ کردند
# (276/3) همچنان چون حضرت مولانا از کثرت ازدحام خلق
# ~~ملول شذی بحمام رفتی وچون در حمام نیز غاو کردندی در خزینه
# ~~حمام در آمذه در آب گرم فرو شذی؛ اتقاقا سه شبان روزی
# ~~در خزینهآ حمام آرام گرفته ms220 روی می ممود؛ همانا که مستغرق
# ~~تجلیات وبارقات وصال گشته بوذ؛ بعد از سوم روز حضرت چلی
# ~~حسام الدین تضرع بیار کرده التماس بموذ که اصحاب را روی ممایذ،
# ~~چون مزاج مبارک مولانا را در غایت ضعف دیذ قطرات سرشک
# ~~بر وجنات رخساز روان کرده فریاذها کرد که مزاج لطیف خذاوندگار
# ~~بغایت نحیف شذه است؛ ا گر جهت ما ضعیقان شربی افطار کی
# ~~ولحظه آرام گیری چه باشذ؟ فرموذ که کوه طور باهمه وجود خوذ
# ~~تحمل یک نظر حمال حق نکرد وپاره پاره شذ PageV01P344
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0349.png)

### | شعر (رمل)
# ~~صار د کا منه و آنشق آلییل
# هل رأیتم من جبل ر قص آلحمل
# مسکین تن ضعیف تزار من که در سه شیان روزی هفتده بار
# ~~شعشه آفتاب جلال وبوارق انوار حمال رو تابذ، چون تاب
# ~~آورذ وتحمل کنذ وازآن تاب هرگز رو نتابذ؟ وگفت :
### | شعر ( رمل)
# # از کمال قدرت   ابدان رجال %~% یاقت اندر نور بی چون احتمال
# # نچ طورش   بر نتابد ذر 5 %~% قدرتش جا سازد از قاروره2
# # گشت مشکاة و زجاجه جای نور %~% که همی درذ زنور آن قاف وطور
# # جسمشان مشکات دان دلشان زجاج %~% تافته بر عرش وافلاک این سراج
# ~~همانساعت برخاست وبسماع شروع کرده ، گوبند هفت شیانروزی بلا
# ~~نقطاع در سماع بوذ
# 227/3) همچنان نقلست که حمعی از تجار که از قدم العهد PageV01P345
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0350.png)

# ~~با جلال الدین فریدون دوستان بوذند ، هر بار بطریق ممالحت بحدمتش
# ~~آمذندی ودلبستکئ عظیم مموذندی؛ روزی از خدمت او التماس کردند که
# ~~محضرت مولانا ارادت آورند وحساب اموال خوذرا نبشته ممذکور
# ~~تسلیم کردند تا شکرانهآ یاران باشذ وایشان بکلی از دنیا فارغ گشته
# ~~درویش شوند وبجد گرفتند که این ارادت مارا بحضرت مولانا عرضه کن
# ~~تا چه فرمایذ وآن اموال را بر چه نسق ممصرف رسانیذه آیذ؟
# ~~همانا که چون چلی جلال الدین احوال تجاررا بحضرت مولانا کما کان
# ~~عرضه داشت ، مولانا از سر ملالت برخاست وابریق ستذه بمیرز درآمذ
# ~~وزمانی مکث فرموده، ms221 انتظار تجار از حد گذشت؛ بخدمت سراج الدین
# ~~تتری لاها کردند تا حال توقتف را در یابذ ؛ چون بقدمگاه در آمذ
# ~~دیذ که حضرت مولانا در گوشهٔ‌ ایستاذه است ؛ فرموذ که سراج الدین!
# ~~ما از کجا ودنیا از کجا ومارا کی دنیا بوذه است؟ وپیغامیر ما را چه
~~دنیا
# ~~بوذ واصحاب او دنیا را کی دوست داشتند؟ حقا که بوی این تجاست
# ~~میرز در مشام  من هتر از اسباب ممامت دنیا واهل دنیاست؛ لطف
# ~~کن واز ایشان عذر مارا بخواه تا بدست خوذ یارباب الباب واستحقاق
# ~~قسمت کنند اگر صادق راه حقند بی سمعة وریا؛ چه ثواب درآنجا
# ~~بیشترست از آنچ ما واصحاب در زحمت باشیم واز محموع آن اسباب
# ~~خلالی قبول تفرموذ وآن حماعت همهآ اموال را بدرویشان ویاران
# ~~بذل کرده سماعها داذند ومرید شذند PageV01P346
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0351.png)

# 278/3) الحکایه : همچنان از کرام اصحاب منقولست که سلطان
# ~~رکن الدین از خدمت علاء الدین طبیب ارزنجانی در ارزتجان التماس
# ~~بموذ که برای او انواع معاجین ترتیب کنذ؛ قرب سه هزار عدد سلطانی
# ~~خرج کرده مجموع را عجین می کرد؛ مگر فرزندان طبیب گقته باشذ که
# ~~تو مرد کرثم نهاذی وتحذمت تو آمذ وشذ دوستان دایم است وازین
# ~~معجونها التماس خواهذ کردن وناچار تهر یکی خواهی داذن وبستی خواهذ
# ~~تلف شذن، تدبیر آنست که ترا درخلوبی کرده از بیرون قفل تهیم تا معلوم
# ~~کنند که درخانه کسی نیست ؛ همان روز دررا محکم کرده حکیم با حرم
# ~~خوذ بترکیب معاجین مشغول شذند؛ از نا گاه دیذند که برده: تایخانه باز
# ~~شذ وحضرت مولانا از بیرون آمذ ودر کنج خانه فرو کشیذ؛ حکیم
# ~~وخاتونش بیهوش گشته از هیبت آن حالت خشک شذتد؛ بعد از ساعتی
# ~~خوذرا جمع کرده برخاست وتمامت معجونها را که در طاس زرین
# ~~کرده بود پیش مولا نا نهاذ که البته تا حضرت مولانا تناول کنذ؛
# ~~انگشت مبارک بالای آن نهاده گفت: در اندرون ما دردیست که
# ~~اگر معجونهای عالم را ms222 بذو دهند یکدم تسکین نپذیرد وآن وجع فجیع
# ~~رام نگیرذ ؛ هر دو گریان گشته حضرت مولانا برخاسته بر در اشارت
# ~~کرده قفلها وا شذ وروانه گشت؛ چندانک در پی او دویذند آثاری
# ~~ندیذند ؛ هر دو باخلاص تمام بنده وعاشق شذند ؛ چه پیش ازین
# ~~حکیم علاء الدین را در حق اولیا اعتقادی نیوذ وطعنها می زذ؛ ازآن
~~PageV01P347
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0352.png)

# ~~محبت شفته گشته خاتون خوذرا بر گرفت وبقونیه آمده مرید مخلص
# ~~شذند ووقوع این قضیه در ارزنجان بوذ
# 279/3) همچنان از کبار اصحاب منقولست که پیوسته حضرت خضر
# ~~علیه السلام با حضرت مولانا صحبتها کردی ورموز کنوز حقایق غیی را
# ~~از حضرت مولانا برسیذی وجوابهای لطیف شنیذی؛ روزی مگر
# ~~حضرت سلطان ولد دستار خودرا میپیچیذ وکتار دستار راست
# ~~مپیچ و دربند تکلف ورعونت مباش که من نیز در جوانی یکبار دستار
# ~~خود را مکر ر پیچیذم ، براذرم خضر علیه السلام از من صحبت اختیارکرد،
# ~~مد بی از صحبت او محروم ماندم ؛ بعد الیوم حضرت سلطان ولد دیگر
# ~~دستار خوذرا نییچیذ ، اصحاب می پچیذند واویر مر مبارک می نهاذ
# 280/3) همچنان منقولست که در اوان جوانی حضرت مولانا در
# ~~دمشق در مدرسهآ مقد میه وگویتد برانیه بتحصیل علوم مشغول بوذ؛
# ~~بارها حماعتی از اهل بصیرت دیذنذ که حضرت در آن حجره تردد
# ~~می کرد وتا غایت آن حجره مزار احرارست واغلب عرفای کمل از
# ~~اطلاع اسرار آن حضرت غافل وذاهل بوذند ؛ چه مستوران حق را
# ~~هرکسی نمی توانذ دیذن ودانستن
# 281/3) همچنان در نقلست که شیخ ابو بکر کتانی رحمه الله بزیارت
# ~~کعبه معظم مشرف شذه بوذ ودر زیر ناودان نشسته ؛ دیذ که پیر مردی
~~PageV01P348
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0353.png)

# ~~از باب بنی شیبه در آمذ وبا شکوه تمام بنزدیک او آمد وسلام کرد
# ~~وگفت : چرا آنجا تروی که مقام ابراهیم است وآنجا حماعتی تشسته اند
# ~~واستماع حدیث نیوی می کنند، تا تو نز بشنوی ومستقید شوی که آنجا
# ~~پیری آمذه است روایات درست واسانید عالی ms223 دارذ، ابوبکر گفت :
# ~~ای خواجه او استادی دراز دارذ واو هرچه آنجا باسناد می گویذ من اینجا
# ~~نی اسناد از استاذ میشنوم؛ گفت : از که میشنوی؟ گفت: حد ثنی
# ~~قلی عن ربی؛ گفت : بچه دلیل می گوئی؟ گفت: یآن دلیل که
# ~~تو خضری، خضر گفت : سبحان الله! تا این وقت می پنداشتم که مجموع اولیای
# ~~حق را می دانم واز من پوشیذه نیست، یقینم شذ که مستوران حق از
# ~~چشم من نز مستور یوده اند ومن ایشان را تمی شناسم، ایشان مرا می
# ~~شناسند ؛ چنانک فرموذ وقوق کل ذی علم علییم (12/76)
### | شعر (رمل)
# دست بر بالای دستست ای فتی %~% تا بیزدان که ا لیه آلمنتهی
# (28213) همچنان حضرت مولانا قرموذ که مولانا شمس الدین
# ~~تبریزیآ ما معشوق خضرست علیهما السلام و بر در حجرهآ مدرسه هم بدست
# ~~مبارک خوذ نبشته است که مقام معشوق خضر علیه السلام وحضرتش
# ~~ازآن مستوران نازنین بوذ که از خضر نیز وشمس تبریزی نیز مخفی
# ~~بوذ ودر خدر حق مستور PageV01P349
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0354.png)

# شعر (خفیف)
# # بارها گفتهام که فاش کنم %~% هرچه اندر زمانه اسرارست
# # لیک از چشم زخم وبیم جفا %~% بر زبایم %~% تهاذه مسیمارست
# 283/3) همچنان از کرام اصحاب منقولست که حضرت مولانا
# ~~در فصل زمستان شدید شی در مدرسهآ خود بتماز مهجد مشغول
# ~~یود وروی مبارکرا برفرش مدرسه نهاذه چندانی اشک راندی که
# ~~مشکها بر شذی ، چنانکث از برودت هوا مجاسن مبارکش یح گرفته
# ~~بر فرش   چفسیذه بود ؛ علی الصباح اصحاب یصیاح تمام
# ~~آب گرم   برری او می ربختند تا یح حل شذ وچون صورت
# ~~ماز ظاهرش ان بوذ تا بر اسرار ماز باطن ایشان کرا اطلاع
# ~~افتذ : مگر محبان مخلص ازین حال سؤال کردند؛ فرموذ که از امیر
# ~~المؤمنین علی این الی طالب کرم آلله وجهه منقولست که اذا حضر
# ~~وقت الصلوة یتز کزل ویتلون ؛ فقیل له ما لیک با امیر آلمؤمنین؟
# ~~فیقول قد جاء وقت آمانة عرضها الله تعالی «علیی السمموات
# ~~والآرض   والجبال ms224 ، فابین أن یحملتتها واشفهن منها
# ~~و حملها آلانسان (82/33) فلا ادر ی ما احسن؟ اذا ما
# ~~حملت آم لا : وقال علیه السلام والصلوة اتصال بالله من
# ~~حیث لایعلمه الظاهر ؛ وچون حال عللی ولی برین منوالس
# ~~تا دیگران را چه رسذ؟ و گفت : PageV01P350
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0355.png)

### | شعر (عجتت)
# زبان که طوطیآ گویاست باهزاربیان %~% ز صذ یکی نکنذ سر حال دل تقریر
# قلم که چوب زبانست وبسته بند بیند %~% چگونه سر دل عاشقان کنذ تحریر
# (284/3) همچنان نقلست که روزی از عرفای زمان حماعتی بزیارت
# ~~حضرت مولانا آمذه بوذند؛ یکی از ایشان از سر این حدیت که ان لله
# ~~تعالی شرابا اعده لاولیائه ، ا ذا شر بوا سکروا وا ذا سکروا
# ~~طابوا وا ذا طابوا طاشوا الی آخره سؤال کرد، تا آن چه شرابست؟
# ~~فرموذ که چون حضرت محمد رسول الله صلعم بقرب خاص قاب
# ~~قوسین او اد نی (9/53) اختصاص یافته مشرف گشت و بر شرفات
# ~~حقابق مثرف شذ وحمال جلال حضرت احد یترا جل جلاله
# ~~بدیذه بصیرت مشاهده قرمود بعد از کشف لطایف سبحانی وتحقیق
# ~~رموز کنوز ربانی از حضرت عزت دو جام جهان ممای از نور حاضر
# ~~آمذ؛ یکی براز شراب خالص ویکی بر از شیر سایغ وباختیار یکی
# ~~زین دو جام اشارت رسیذ ؛ حضرت رسول الله فرموذ که ا ختترت
# ~~للبن و اختبأت الخمر لاخبار امتیی؛ زیرا که آن عهد ابتداء
# ~~احکام قوانین شریعت واستحکام اساس اوامر طریقت بوذ؛ جام جهان
# ~~ممای حقیقترا جهت عارفان امت. وخاصان ملت خویش محافظت PageV01P351
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0356.png)

# ~~فرموذ واز بوی خوش آن شرابست که بعضی از اولیای کمل اوقات
# ~~بیخوذ میشوتد وکشف رازها می کنند؛ چنانک گفت :
### | شعر (مجتت)
# ~~کذام شربت نوشیذ پورهٔ‌ ادهم
# که مست وارشذ از ملک و مملکت بیزار
# ~~چه سکر بوذ که آواز داذ سبحانی
# که گفت رمز آنا آلحق ورفت برسر دار
# ~~باتفاق تحسینها کرده ارادت آوردند وهمچنان حضرت مولانا در صفت
# ~~آنچنان شراب خوش گوار چه گفتار بسیار ms225 که فرموذه اند و گفته :
### | شعر (هزج)
# ~~اگر بر عقل عالمیان ازین مستی چکذ جرعه
# نه عالم مانذ وآدم نه مجبوری نه خوذ کامی
# ~~وهمچنان در غزلی می فرمایذ
### | شعر (رجژر)
# ~~ساقی جان خوب رو باذه دهذ سبو سبو
# تا سر وپای گم کنذ زاهد ومرتضای من
# ~~از کف خویش جسته ام درتک خم نشسته ام
# تا همگی خذا شوذ حاکم  وکذخدای من
# ~~ترسیذند که وجد چیست؟ فرموذ الوجد انز عاج الروح عن احتمال
# ~~غلبة الشوق PageV01P352
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0357.png)

# 285/3) همچنان رؤسای اصحاب روایت کردند که روزی حضرت
# ~~مولانا مع الاصحاب محمام رقته بوذ ؛ چون یاران باشارت حضرنش
# ~~مخدمت همدیگر مشغول شذتد بر خاست ودر خاوتی در آمذه از حد بیرون
# ~~ماکث شذ ، مگر چلی جلال الدن فریدون را اصحاب کرام بجد گرفتند
# # تا برتوقف مولانا اطلاع یابذی بر در %~% خلوت شذ تا ازآن جلوت چه
# ~~بینذ ، دیذ که نمامت خلوت تا سقف از وجود میارکشان مالامال شده
# ~~بوذ، لرزه براعضاش طاری گشته چنان تعرهٔ‌ زذ که تمامت یاران
# ~~بیهوش شذند وحضرت مولانا آهسته آهته بیرون آمذه سماع کنان
# ~~تا مدرسه روانه شذ
# /286) همچنان از خدمت استاذ الفمضلا مولانا شرف الدین
# ~~قیصریه رحمه الله منقولست که او گفت : چون خدمت شیخ صدر الدن
# ~~بیش آمذ که بر جنازهآ مولاتا نماز کتذ، از تا گاه شهقهآ تزد وییخوذ
# ~~شذ تا ساعتی ؛ بعد ازآن ماز کرد واشک خونین از دیذگان خود روان
# ~~کرده روان شذ؛ حماعت کبار از کیقیت آن حال سؤال کردند :
# ~~گفت : چون پیش آمذم تا بنماز مشغول شوم صغی دیذم از روحانیان
# ~~ملاء اعلی حاضر آمذه وروح حضرت رسول الله صلی الله علیه
# ~~و سلم مصور ایستاذه زیارت وماز مولانا مشغول شدند
# ~~و فرشتگان آسمان جمعهم کبوذ پوشیذه می گریتند؛ همانا که خدمت
~~PageV01P353
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0358.png)

# ~~شیخ با جمیع اکایر چهل روز ثمام یزیارت تربت مبارک او تردد
# ~~می نموذند ؛ هم مولانا شرف الدین فرموذ که خدمت استاذم ومسند
# ~~اسنادم قاضی ms226 سراج الدین برایر تربه مولانا ایستاذه بود وزاری کنان
# ~~این بیهارا می گفت :
# شعر (رمل)
# ~~کاش آن روز که در پای تو شذ خار اجل
### | دست گیتی یبزذی تیغ هلاکم بر سر
# ~~زا درین روز جهان ی تو نذیذی چشمم
### | این منم بر سر خاک تو که خاکم برسر
# 287/3) همچنان منقولست که در عتفوان جوانی در تهر حتب پیش
# ~~مقد میه تکرار علوم اسرار می کرد ، سیر کنان از کنار کنگرهآ بام
# 288/3) همچنان اخوان صفا چنان روایت کردند که حضرت PageV01P354
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0359.png)

# ~~برروی هوا میرفت، باز ببام مدرسه میآمذ، روزی چنان غایب شذ که
# ~~بعد از بیست روز تمام در مسجد مرام نشان داذند واصحاب جمع آمذه
# ~~هفته در سماع بوذ
# (289/3) همچنان از کیار احرار منقولست که یار عزیز امیرجی که
# ~~از حمله مریدان مخلص بود مگراورا جهت مصلحتی عزیمت دمشق افتاذه
# ~~بوذ ؛ پیش مولانا آمذ واستعاتت خواسته وطلب استمداد کرده
# ~~بدمشق روانه شذ ؛ چون یشهر دمشق در آمذ یر سر کوشکی حضرت
# ~~مولانا را ایسنتاذه دیذ که بدست مبارک خوذ اشارت میکرد؛ درحال
# ~~نعره2 زذ وبیهوش شذ ؛ چون مخوذ آمذ هیچ ندیذ؛ مهمات خوذرا
# ~~یاتمام رسانیذه چون بقونیه آمذ بزیارت مولانا مشرف گشته میخواست
# ~~که حکایت را باز گویذ؛ مولانا فرموذ که مردان حق همچون
# ~~ماهیان دریای محیط اند، از هرجا که خواهند سر بیرون کنند؛ سرنهاد
# ~~و کیفیت ممثل را باصحاب باز گفت
# 290/3) همچنان خدمت ملک الادباء مولانا صلاح الدین ملعلی
# ~~رحمه الله فرموذکه چون بحضرت مولانا مرید شذم می دیذم که در
# ~~روزی ده «و> دوازده رقعه بخدمت بروانه وغیره فرستاذه مساکینو اهل
# ~~حاجات را دوا شذی وهیچ یکی خطا نکردی ؛ مرا در ضمیر گتشت گه
# ~~عجبا روز قیامت نیز این دستگیری خوامذ بوذن ؟ فرموذ که ای والله
# # ای والله ، چرا نباشذ4 بلک صالحان امت را رحمتها %~% وشناعتها
# ~~وسخاوتها خواهذ بوذن؛ چنانک فرمود PageV01P355
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0360.png)

### | شعر ( رمل)
# صالحان امتم خوذ فارغند
# بلکث ایشان ms227 را شفاعتها بوذ %~% کفتشان چون حکم نافذ میروذ
# ~~رقتی که شمشیر بران در اندرون غلاف خوذ ببرد قیاس کن که
# ~~در وقت تجرید چها کنذ، یاران شاذی کنان شکرها کردند
# (291/3) همچنان کمال کرم ووفور حلم وشیم ایشان بغایتی بوذ که
# ~~روزی در سماع گرم شذه بوذ ومستغرق دیذار یار گشته حالتها می کرد؛
# ~~از ناگاه مستی بسماع در آمذه شورها میکرد وخوذ را بیخوذوار محضرت
# ~~مولانا می زد ؛ یاران عزیز اورا رنجانیذند؛ فرموذ که شراب او خورده
# ~~است بد مستی شما می کنیذ؛ گفتند ترساست ؛ گفت : او ترساست شما چرا
# ~~ترسا نیستیذ: سرنهاذه مستغفر شذند
# 292/3) همچنان روزی در میان بازار قونیه میرفت ، مگر ترکی
# ~~پوستین روباه بدست گرفته مزاد میکرد که د لکو دلکو وبجد
# ~~می کفت ، حضرت مولانا نعره زنان بچرخ در آمذه دل کو دل کو
# ~~می گفت وسماع زنان تا مدرسه2 مبارک روانه شذ PageV01P356
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0361.png)

# 2) همچتان روزی از حضرتش سؤال کردتد که بعضی اولیار
# ~~متکبر می بینیم وآن تکیر برکجاست ؟ فرموذ که ده مردان خذا کیر
# ~~کریائی باشذ نه کیر ریائی وتجبر نفسانی وعجب جاه مردم جانی،
# ~~چنانک امام جعفر صادق رضی الله عنه که گاه تزکیهآ نفس خوذ
# ~~کردی وخلفا وملوکث را التفات ننموذی؛ رسیذند از آن تکبر او،
# ~~گفت : حاشا من متکبر نیسیم ولیکن چون من از هستیآ خویش برخاستم
# ~~کبریاثی او مرا مستهلک گردانیذ وبجای کبر من بنشست و این کیر از
### | شعر (رجز)
# گفت زبان کیر آورذ کیرت نیازترا خورذ
### | شو تو زکر خوذ جذا در کیریا آویخته
# ~~و تقلست از بایزید که فرموذ هر که مرا دیذ از رقم شقاوت آینمن
# ~~شذ ؛ چنانک فرموذ
### | شعر (محتث)
# # رهذ ژ تر قلک وز سنان مریخش %~% هرآن مرید که اورا بعشق بروردم
# ~~وجای دیگر گفت
### | شعر (رمل)
# خوذ مرید من نمیرذ کآب حیوان خورده است
### | وانگهان از دست ، که از ساقیان ذوآلمنن PageV01P357
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0362.png)

# 294/2) وهمچنان روزی در میان مجمع اکایر در ms228 بیان معجزات
# ~~نبیا وکرامات خواص اولیا معانی می فرموذ ؛ گفت : فرق میان
# ~~معجزات وکرامات آنست که معجزات افعال وسنن انبیاست وکرامات
# ~~آثار وانوار اولیاست ؛ معجزات اخراج شيء است از عدم وتقلیب
# ~~عنیانست وکرامات صفت انوار باطن اولیاست ، کما قال بعض اهل
# ~~آلمعر فة کرامة آلولی هو قوة فعیل وکفایة مؤنة یقوم
# ~~لهم الحق بما هی ما خرق من العادات؛ ومعجزة النمی
# ~~خراج الشيء من آلعد م الی آلوجود وتقلیب آلاعنیان ، کما
# ~~قال قد س الله سره
### | شعر (رمل)
# قلب اعنیانست واکسر محیط %~% ائتلاف خرقه تن ی مخیط
# ~~وقال للأولیاء کرامات وللآنبیاء معجزات ؛ فالمعجزات
# ~~بالد عوی ، لآنها حجة وآلکرامات بغیر د عوی لآنهاا جابة
# ~~د عوة ، هماناکه بعض کاملان سبیل طریقت و شاربان سلسبیل
# ~~حقیقت از اظهار کرامات بنفرت تمام احتراز واجتناب واجب دانند
# ~~بلک مشغولیآ آن را عین حجاب انگارند ؛ چنانک بخدمت جنیدا
# ~~رضی الله عنه نقل کردند که فلان درویش برسر شط سجاده انداخته مماز
# ~~می کنذ ودر هوا می پرذ و بوالعجب کلمات می گویذ؛ شیخ فرموذ که دریغا که
~~او PageV01P358
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0363.png)

# ~~بیازیچه، مشفول شذه است وبذآن قانع گشته وبحال خویش خرسند
# ~~آمذه ؛ اورا بخواند وبیا گاهانیذ وازآن حالت باز آورد و از آن ایست
# ~~باز ایستاد؛ تا معلوم شوذ که مقامات کاملان مکمتل تا کجاست
### | شعر (رمل)
# # تا کجا آنجا که جا را راه نیست %~% جز ستا برق مه الله تیست
# # ای براذر بی نهایت درگهیست %~% بر هر آنچ می رسی بالله مه ایست
# ~~وقال قد سن الله سره : عقویة آلآنییاء حبس آلوحی وعقوبة
# # الآ ولیاء   ا ظنهار آلکرامات و عقوبة %~% آلمؤمنین التقصیر
# ~~فی آلطاعست
# 295/3) همچنان ملکث الا دیاء خدمت مولاتا صلاح الدین ملطی
# ~~روایت کرد که در شهر عراقلیه در خانهآ نورالدین وفادار یا حماعت قبهآ
# ~~زرک وشیوخ کرام همدم بودم ؛ همانا که شیخ مؤید الدین چندی
# ~~با چندی صوفیان که جندی بوذند از قونیه رسیذ ؛ استقبال او
# ~~کرده بغایت مکرم ومعزز داشتند ، بعد ms229 از سلام وطعام وانواع
# ~~کلام از شیخ مؤید الدین سؤال کردم که خدمت شیخ صدر الدین PageV01P359
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0364.png)

# ~~در شان بی نشان مولانا چه می گنت ودر خلوات چدونه صفت
# ~~می کرد؟ گفت : والله روزی با خواص یاران در بند گیآ شیخ نشسته
# ~~وبوذیم ، مثل شمس الدین ایکی وفخرالدین عراقی وشرف الدین موصلی
# ~~و شیخ سعید . فرغانی ونصیر الذین قوتوی وغیر هم؛ حکایت سرت
# ~~و سربرت مولانا بیرون آمذ ، شیخ بصدق تمام وایقان کلی شور
# ~~کتان فرموذ که اگر بایزید وجنید درین عهد بوذندی غاشیهٔ‌ این مرد
# ~~مردانه را بر گرفتندی ومنت برجان خوذ نهاذندی؛ همچنان خوانسالار
# ~~فقر محمدی اوست؛ ما بطفیل او ذوق میکنیم وهمکی دوق وشوق
# ~~ما از قدم مبارک اوست : بمامت درویشان انصاف داذه بیان عیان
# ~~شیخ آفرین کردند؛ بعد ازآن مؤیذ الدین گفت : من بیچاره نیز از حمله،
# ~~نیازمندان حضرت آن سلطانم واین بیت را گفت :
### | شعر (کامل)
# # لوکان فینا للا لوهة صورة %~% هو آنت لا اکنی ولا أترد د
# (296/2) شمچنان منقولست که مکر راهی دانا در بلاد
# ~~قسطنطنیه آوازهٔ‌ علم وحلم وتواضع مولاتا را شنیذه بوذ وعاشق
# ~~شذه مسافرت موذه یطلب مولانا بقونیه آمذه؛ راهبان تهر اورا
# ~~استقبال کرده معزز داشتند ؛ راهب صادق التماس زیارت آن حضرت
# ~~کرده اتفاقا در راه مقابل رسیذه سه کرت بخذاوندگار سجده کرده؛
~~PageV01P360
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0365.png)

# ~~چون سر بر می داشت مولانا را در سجود میدیذ ؛ گویند: حضرت
# ~~مولانا سی وسه یار بذو سرنهاذ؛ راهب قریاذ کثان جامها را چاک
# ~~زذه گفت: ای سلطان دین! تا این غایت چه تواضع وتذلتل است که
# ~~با همچون من بیچاره1 پلیذی مینمائی؟ فرموذ که چون حدیت طوبی
# ~~لمن ررقیه آلله مالا وجمالا وثرفا وسلآطانا فجاد بماله وعف
# ~~فی جتماله وتواضع فی شرفه وعدل فی سلطانه فرموذهآ سلطان
# ~~ماست ، با بندگان حق تواضع چون تکتم وکم زبی چرا ننمایم واگر آنرا
# ~~نکنم چرا شایم وکرا شایم وبچه کار آیم؟
### | شعر (رمل)
# # گفت آنک هست ms230 خورشیذ ره او %~% حرف طوتی هرکه ذلت تقسه
# # بتدکی او به از سلطانیست %~% که آنا خیر دم %~% شیطانیست
# ~~فی الحال راهب بیچاره با اصحاب خوذ اعمان آورده مرید شذ وفرجی
# ~~پوشیذ؛ چون حضرت مولانا ممدرسهآ مبارکث آمذ حضرت ولد واصحاب را
# ~~حکایت فرموذ که هاء الدین امروز راهی کم زبی قصد کم زنیآ ما کرده
# ~~بود تا آت مکنت را از دست ما ربایذ ولله الحمد که یتوقیق احدی
# ~~ومعاونت احمدی درکمی وکم زنی ما غالب شذیم؛ چه آن تواضع وکم زبی
# ~~و مسکنت از حضرت مصطف میرات محمدیانست ونصاب آنچتان دولت
# ~~نصیب مسکینان امت اوست وان غزل را گفت PageV01P361
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0366.png)

### | شعر (سریع)
# ادمیء   آدمی   آدمی %~% بسته دمی زانک تهآ آن دمی
# # آدمی را همه در خوذ بسوز %~% آن دمئ باش ا گر محرمی
# مزذ آن ماه نو وبدر شذ %~% تا نزنی کم ترهی از کمی
# # همچو ملک جانب گردون بیر %~% همچوفلک خم ده اگرمیخمی
# ~~الی آخره
# 297/3) همچنان روزی یاری میخی بر دیوار حجرهٔ‌ مدرسهآ
# ~~می کوفت ؛ حضرت مولانا فرموذ که این مدرسهآ ما مکن اولیاست
# ~~و این حجره از آن مولانا شمس الذین است؛ تمی ترسند که درینجا
# ~~میخ می کوبند ؛ تا دیگر چنان نکنند ؛ میپندارم که آن میخ را برجگرم
# ~~میزنند، حرمت مدرسه را تا این غایت رعایت می فرمود، تا بی حرمتان را
# ~~چه رسذ
# 298/3) همچنان روزی حضرت مولانا درین بیت معانی می فرموذ
# شعر (خفیف)
# دعویآ عشق کردن آسانست  لیک آنرا دلیل ورهانست
# ~~گفت : روزی پاذشاهی دیذ که کوذ کی پیری را میزذ وعظیم میرنجانیذ ؛
# ~~سلطان فرموذ که اورا حاضر کردند؛ برسیذ که آن پیررا چرا میزنی
# ~~وبی حرمی میکنی ؟ همین دم سیاستت کنم؛ کوذک گفت : ملطان PageV01P362
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0367.png)

# ~~اسلام را بقا باذ ، او دعوئ عاشق می کرد واز محبت من می لافیذ ؛
# ~~اکنون سه روزست که اورا تدیذم، بدآن سبب اورا می رنجانم ، تا
# ~~عاشقان حق را عرت باشذ واز غرت او ms231 اندیشه کنند
# 0) الحکایه . همچنان احزاب اصحاب رضی الله عن
# ~~روایت کر دند که روزی جواتی معتیر از سادات مدینهٔ‌ حضرت
# ~~رسول الله علیه السلام تزیارت سلطان ولد آمذه بوذ؛ حماعتی
# ~~از سادات قونیه با او بوذند؛ تعریفش کردتد که خدمتش فرزند
# ~~سید تربه دار مصطفاست ؛ همانا که بوالعجب دستاری بسته بوذ
# ~~چنانک عذبه در پیش تا بناف فرو گذاشته وکنار دیگررا شکرآویز
# ~~مولوی کرده ؛ همچنان حضرت سلطان ولد اورا اکرامی عظیم فرموذه
# ~~بزبانی که بلسان عری میین (195/26) بوذ عمعانی واسرار مشغول
# ~~شذ وآن جوان باخلاص مام ارادت آورده مرید شذ واجازت در
# ~~خواست کرده؛ بوی بعربی اجازتی داذند تا خلیفهٔ‌ خاندان باشذ ؛ بعد
# ~~ازآن حضرت سلطان ولد ازو برسیذ که این شیوهآ شکرآویز سنت
# ~~مولانای ماست ومتسوب ممولویان است ومشایح دیگر را این قسم
# ~~نیست وسادات دیگر این شیوهرا نکرده اند، شما را این ینگ از کجاست؟
# ~~سید جواب داذ که ما از قدیم العهد آل خلیلیم واز قبیله قریشیم وتا
# # بوذه است از زمان خلیل الرحمن مفاتیح %~% کعبه معظتم واز آن رسول
~~PageV01P363
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0368.png)

# ~~پیش ماست و بهر که مفتاحی بایست شوذ ویا نعلین مبارک رسول
# ~~ویا از آثار او تربهداران حضرت که آباء واجداد ما بوذند، بسادات
# ~~می دهند و باجازت ما در اطراف جهان میان آمت محمد می گردانند
# ~~واز آنجا متمتع می شوند ومحصول آن را سال بال پیش ما می آورند
# ~~تا بسکان آنحضرت ومجاوران آن دولت علمی قدر مراتبهم ومناقبهم
# ~~وظیفه وقت را میرسانند وهمچنان از اجداد مامنقولست که ودر کتاب
# ~~اسرار معراج مسطور که چون حضرت رسول در شب سبحان
# ~~آلذی اسری بعبده لیلا (1/17) ممعراج عروج کرد وبقربت
# ~~نم دنی فتدلی (8/53) مشرف شذ و برؤیت دیذار جبار مخصوص
# ~~گشت وملحوظ نظر عنایت گشته محظوظ شذ وآنچ از آیات دیدنی بوذ
# ~~کما یتبغی دیذه واسرار وحیرا بی واسطه شنیذه
# شعر (رمل
# ~~در میان عاشق ومعشوق کاری رفت رفت
# تو ته معشوقی ms232 نه عاشق مر ترا باری چه شذ
# ~~وچون ممبارکی چهت دعوت امت عودت موذ بر کنگرهٔ‌ عرش مجید
# ~~تمثال صورتیرا مشاهده فرموذ که مثل آن صورتی بذآن خونی در
# ~~ارکان ملک وسکان فلک ندیذه بوذ PageV01P364
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0369.png)

### | شعر (هزج)
# یکی ماهی همی بینم برون از دیذه در دیذه
# نه او را دیذه دیذه نه وصفش گوش بشنیذه
# ~~وحضرت رسول در لطافت ونظاقت آن صورت حران وسکران
# ~~مانده بذو تعلق عظیم موذ دید که دستاری بر سر نهاذه بوذ با شکر
# ~~آویز وجامهای برد بمنی پوشیذه بغایت اهتزاز واضطراب می مموذ ؛
# ~~از خدمت ناموس اکیر، طاوس شهپر کیفیت حال آن پیکررا یاز
# ~~برسیذ که چندن هزار تماثیل عجیب واشکال غریب که تحت العرش
# ~~در هر فلکی علی حده مشاهده کردم که ما من مخلوق الا وله
# ~~تمثال تحت آلعرش الی آخره هیچ یکی از آنها مرا چنان بخوذ ربوذه
# ~~ونگران نکرد الا که ان صورت لطیف الیف منیف؛ عجبا این
# ~~صورت که باشذ وسر ان چگونه بوذ؟ أهذا ملک مقرب أم
# ~~بی مرسل ا و ولی مکمل ؟ جیرئیل گفت : ان صورت کسیست
# # ز نسل صدیق اکیر که در آخر %~% زمان میان امت تو ظهور
# ~~خواهذ کردن وعالم را بانوار اسرار وحقایق تو مالامال کرده زیب
# ~~وزینت خواهذ بخشیذن وهمچنان حق تعالی اورا قدی وقلمی ودمی
# ~~مخشذ که جمیع ملل وارباب دول محب ومرید او شوند واو سر نور
# ~~مظهر مظهر دین تو خواهذ بوذن ، چنانک گفت : PageV01P365
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0370.png)

### | شعر (رمل
# مخزن  نا فتحنا بر گشا %~% سر جان مصطفی را باز دو
# ~~وهمانا که در سرت و صورت من جمیع الوجوه نظیر تو باشذ ؛ ما
# ~~قال صلی الله علیه  و سلم ما من تبی إلا وله نظیر فی
# ~~امته ونام او هم محمید باشذ ولقب او جلال الدین بود وخنان
# ~~او شارح اسرار اخبار تو وکاشف بطون قرآن عظیم بوه : درآن
# ~~حال حضرت رسول از غایت شاذی بشاشت عظیم بوذه چون بمبارک ms233
# ~~ممقر عز خود رسیذ دستار مبارک خود را بهمان شیوهٔ‌ که تفرج
# ~~کرده بوذ باز بست و فرموذ که د نبوا عتمائمکم قان آلشیطان
# ~~لا ید نب وآلعمائم تیجان آلعرب ومقدار یکشر ممام برسر پستان خود
# ~~ارسال کرد وکنار دیگررا در پس قفا شکر آویر بست؛ از آن زمان
# ~~نا الی یومنا هذا ما قریشیان متابعت ستت رسول کرده همان می ورزیم
# ~~و آن سنت قبیلهٔ‌ ماست و گویند : علما ومشایح خراسان بر همین
# ~~سنت میروند وآن روز از غایت شاذی صدیق اکیر هر چه داشت
# ~~بشکرانه فدای رسول ویاران کرد وگویند که در وقت وفات
# ~~رسول ابو بکر صدیق از حد بیرون می گریست وزاریها می کرد؛
# # رسول فرمود که أیهها الصد یق الصدیق %~% ما یکیک واین
# ~~گریه2 ی مهایت تو ر کجاست ؟ فرموذ که حضرت آدم صفی
# ~~و نوح نجی وانبیای کرامرا عمرهای دراز بوذ وسالهای فراوان PageV01P366
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0371.png)

# ~~درمیان امت خوذ بدعوت مشقول شذند ؛ تو که پاذشاه
# ~~مه   و آدم ومن دوته تحت لوائی می فرمائی درشصت ودو سالکی
# ~~سقر می کنی و میروی؛ ازآن سیپ دلم می سوزد و دریغم
# ~~می آیذ که چون تو سلطان بزوذی میروذ؛ من خواستم که
# ~~همچون آدم هزار سال در عالم می ماندی تا عالمیان یوجود مبارک
# ~~تو مشرف گشتندی؛ فرموذ که هیچ غم مخور که یک روزه دعوت
# ~~بررحمت من مقابل هزار سال پیغامیران دیگرست وآنچ بامت من
# ~~روی تموذه است وخواهذ بوذن وعلمای امت مرا رسیذه است امم
# ~~ماضی را در سالهای بسیار روی ننموذه است ونیوذه ونداتی که علماء
# ~~آمتی گا نبیاء بنی ا سرائیل گفتهآ منست؛ یا صد یق خاطر عاطر
# # خوش دار که الیوم تد کل فرجة الا %~% فرجة ای بکر همه
# ~~روزنها بسته کردند مگر روزن ابو بکر صفتان؛ بدانک سر من
# ~~وحقیقت من روزی از گریبان فرزندان ایو یکر سرییرون خواهیم کردن
# ~~و عالم را باز مثور گردانیذن تا مقصود تو بکلی حاصل ms234 شود؛ ابو بکر
# ~~سر نهاذه شاذان شذ وحضرت رسول همانساعت رحلت قرمود وما سادات
# ~~قرتا بعد  قرن در تمنای این زمان بوذیم که آن صورت را که
# ~~بدان صفت رسول ما دیذه بوذ واشارت فرموذه ظهور کند
# ما بشرف روزگار شریف او مشرف شویم ولله الحمد که بذآن
# ~~دولت رسیذم وآن سعادت مساعدت نموذ ومقصود ما بحصول PageV01P367
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0372.png)

# ~~بیوست ؛ همچنان حماعت حاجیان نیز متواتر این خررا داذند واز
# ~~سادات راستین مدینه بذین تفصیل وتفضیل شنیذند
# شعر (رمل)
# # آنچ گفتند در اوصاف کمالیت او %~% همچنان هیچ نگفتند دو صذ چندانست
# 300/3) الحکایه : همچنان منقولست که در زمان حضرت
# ~~سلطان ولد قد س الله سره العریز معتبر تاجری بقونیه آمذه بوذ؛
# ~~همانا که زیارت حضرت تربه را در یافته انواع تحف وطرف
# ~~محضرت ولد برده اصحابرا خدمات بسیار کرد و از سرگذشتهای
# ~~سفر خوذ بسی حکایات باز گفت و در اینای حکایت چنان گفت
# ~~که سقر کیش وبحرین کرده بودم تا مگر لآلی ودرر و یواقیت
# ~~بچنگ آورم ، بزرکی از اعیان آن دیار من ارشاد کرد که مطلوب
# ~~تو پیش قلان صیادی یافت شوذ؛ چون بخدمت وی رسیذم صندوق
# ~~باز گشاذه از هر نوعی عرضه داشت ؛ چنانک در قیمت هر یکی حیران
# ~~ماندم واز حصول آن مجموع وچگونگئ کثرت تروت اورا باز برسیذم؛
# ~~گفت : والله ما چهار براذر بوذیم وپذری داشتیم پیر ؛ از قدیم العهد
# ~~ماهی گیران بوذیم : اما درویش ومقل الحال ؛ اتفاقا روزی
# ~~درکنار دریا شست انداخته بوذیم ؛ از ناگاه جانوری درشست
# ~~ما گرفتارشذ؛ چندانک می کشیذیم ومی کوشیذیم، نمی توانستیم PageV01P368
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0373.png)

# ~~آن خوذ خذاوند آب بوده است واورا عجب البحر خواتند؛ چنانکث
# ~~در اقواه مردم مشهور است : جانوری دیذیم بس یو العجب ؛ همگان
# ~~بتعجب ماتدیم که این را چه کنیم واین بچه کار آیذ؟ همچنان بد دل گشته
# ~~بر نی طالعی خوذ می گریستیم که بعد از چندین روز یعنی شکاری بدست
# ~~ما افتاذ ب وآن جاتور همچنان ms235 تر ما نگاه می کرد؛ پدرم گفت: من
# ~~این را درخانه بکنم و از هرکسی دری بستاتم آنگاهش بخلق بنمایم تا هیأت
# ~~این را تماشا کنند وقدرت حق را ببیتند بلک گرد عالم یگردانم
# ~~تا فتوحی حاصل شوذ ورتج ما بکلی ضایع نشوذ؛ بانطاق واهب النطق
# ~~والحیات آن جانور بگفت آمد و گفت که مرا رسوای خلق مکنید،
# ~~هرچه مطلوب شماست بیاورم چندانی که سالهای دراز یاولاد اولاد
# ~~شما بس کنذ وما از گگفتار او ولاف او بتعجب ماندیم؛ پذرم گفت :
# ~~ای جانور عزیز!   ترا
# ~~سوگند بخورم آنگاه تروم؛ پذرم گفت : بسم الله بیار تا چه داری ؛
# ~~گفت : ما محمدیانیم ومریدان حضرت مولاناثیم؛ بروان مقد س مولاتا
# ~~جلال الدین روم که بروم وباز بیایم؛ پذرم نعرهآ بزذ وبیهوش شذ؛ گفتیم:
# ~~تو اورا از کچا می شناسی؟ گفت: ما دوازده هزار قومیم، روی
# ~~بوی آورده ایم واو هر باری در قعر دریا باز بما روی عموذه از معانی
# ~~و حقایق درس ما می فرمایذ وارشاد ما می کتد و ما پیوسته باسرار
# ~~آن سلطان دین مشغول می باشیح؛ فی الحال پذرم اورا آزاذ کرد؛
~~PageV01P369
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0374.png)

# ~~بعد از دوم روز بیامذ وچندانی مروارید وسنگها آورد که توان
# ~~گفت؟ واز ما حلالی خواسته عودت مود و در عین آن چنان قلت
# ~~وفقر و فاقهآ عظیم از ناگاه قارون وقت شذیم وخواجگان معتر
# ~~گشتیم ؛ چنانک غلامان ما تاجران فاخرند وهر تاجری که از یواقیت
# ~~وغرایب طلب داشت، پیش ما یافت شذ وما اولاد آن صیادیم ومرا
# ~~پسران صیاد می گویند ودرآن عهد پذر عزیز ما بقونیه رسیذه زیارت
# ~~حضرت مولانا را دریاقته بود ولله الحمد که درین وقت من بنده را
# ~~تیز ملاقات حضرت شما میسر شذ و بدولت ابدی رسیذیم
# همچنان تجار قدیم ازیشان این حکایترا بتواتر روایت کردند
# ~~چنانک فرمود
# شعر (محتت)
# # ماهیان خبر ما رسید دردریا %~% هزار موج برآورد جوش دریا باز
# ~~و درجای دیگر فرموذ
# شعر ( رمل )
# # ماهیان از ms236 پیر آگه ما بعید %~% ما شی زین دولت وایشان سعید
# ~~وابن کراماتیست در غایت عظمت ومعجزات محمدی صلی الله علیه وسلم
# 01/3 3) همچنان از کرام ا صحاب منقولست که روزی خدمت
# ~~شیخ صدرالدین وقاضی سراج الدین وسایر العلماء والعرفاء باتتفاق
# ~~بتفرج مسجد جامع مرام وباغها بیرون آمذه بوذند وهمچنان PageV01P370
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0375.png)

# # حضرت مولانا هم در میان %~% آن %~% حماعت تشریف حضور ارزالی
# ~~فرموده بوذ: یعد از ساعی بر خاست ودر آسیانی در آمذه بسیار
# ~~توقف قرموذ وانتظار این حماعت از حد گذشت؛ مگر خدمت
# ~~شیخ وقاضی سراج الدین در طلب او بآسیاب در آمذتد ودیذند که حضرت
# ~~مولا نا برایر سنگ آسیا بچرخ در آمذه است؛ قرموذ که بحق حق
# ~~او که این سنگ آسیا سیوح قد وس میگویذ؛ شیخ فرموذ که من
# ~~وقاضی سراج الدین همانساعت محسوس می شنیذیم که ازآن سنگ آسیا
# ~~آواز سبوح قد وس یسمع ما می رسیذ واین غزل را سر آغاز کرد که
### | شعر (رمل)
# # دل چو داته ما مثال آسیا %~% آسیا کی دانذ این گردش چرا
# ن چو سنگ و آب او اتدیشها %~% سنگ گویذ آب دانذ ما جرا
# # آب گویذ آسیابان را بیرس %~% کو قکند اندر نشیب ان آب را
# # آسیابان گویذت کای نان خوار %~% گر نگردذ این که باشذ ناتبا
# ماجرا بسیار خواهذ شذ خموش %~% از خذا وا برس تا گویذ برا
# ~~وما از غایت آن عظمت وتصرف او بی خود شذیم؛ چون تهوش خویش
# ~~باز آمذم حضرت مولانا غایب شذه بوذ PageV01P371
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0376.png)

# 302/3) الحکایه : خمچنان شیخ محمود صاحب قران روایت
# ~~کرد که یار غار جلال الدین قصاب روزی حکایت میکرد که پیش
# ~~مولانا شخصی گفت که فلان کس خوی بذ وبار گران دارذ واین
# ~~مثل است مشهور که خوی بذ و بار گران؛ حضرت مولانا فرموذ که
# ~~اصل آن مثل چنانست که در زمان ماضی پاذشاهی بود بس عادل
# ~~و کریم مهاذ ویر گدر سرانگاه او تر دروازهآ آن شهر ms237 دکتان
# ~~کوزه فروشی بوذ واو بغایت پیری رسیده؛ چندانک این پاذشاه ازآن
# ~~دروا: ه در آمذی پیر کوزه فروش در دعای سلطان مبالغه بموذی
# ~~و مدحها کردی؛ همانا که روز نوروز پاذشاهرا برو گذر افتاذ فرموذ که
# ~~ای پیر! هر چه ترا مقصود و مطلوب است امروز از من بحواه ! پیر
# ~~گفت : شاه عالم را بقا باذ، بفرما تا خواص حضرت ولشکر مملکت
# ~~تو هر یکی از من کوزه7 وإما سبوئی بذآن بها که من خواهم بخرند
# ~~و ممیدان سلطان بهم برند ؛ پاذشاه اشارت فرموذ که هر که مرا دوست
# ~~میدارد ازین پیر کوزهٔ‌ مخرذ؛ بمامت لشکریان از امرا وکرا علی حده
# ~~کوزهٔ‌ از وی بدیناری خریذند و بردتد؛ مگر سلطان را وزبری بوذ
# ~~گرانجان وفرومایه وبدخو، آخر تر شنیذه بنفسه بطلب کوزه بیامذ ؛
# ~~بیر یر عقل بر وی سبوئی عرضه داشت وصذ هزار دینار مها نهاذ:
# ~~وزیر مناقشه مموده قبول می کرد : آخر الامر بحکم ضرورت مهزار
~~PageV01P372
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0377.png)

# ~~درم سبورا بخرید؛ پیر بجد گرفت که البته مرا نیز بگردن گرفته
# ~~بحضرت سلطان با هم ببری والآ سبورا عی دهم؛ اگر خواهذ
# ~~و اگر تی تاچار پیر را بر گردن برداشته سبورا بحضرت پاذشاه آورد؛
# ~~هماتا که پاذشاه گفت: ای پیر این چه حالست و اهانت که کردی؟
# ~~گفت : شاه عالم خوی بذح وبار گران، یعنی یاوز خو یاوز
# ~~یوکث ؛ چه اگر خی ممی کرد دیناری می داذ وسیورا می برد، بذین
# ~~ملامت وملالت مبتلا عی شذ بشومئ خساست نفس خوذ را بباد داذه
# ~~برجان خوذ خواری بار آورد
# 3/3-3) همچنان خدمت جلال الدین قصاب که ندیم اصحاب بوذ
# ~~حکایت کرد که روزی در اوایل ظهور این اسرار حماعتی ققها درخلوت
# ~~مرا در میان آوردتد و اژ سر طنر وانکار لت عظیم زذند ومن از سر
# ~~درد از نا گاه تزی داذم . خنده بر ایشان غلبه کرد؛ فی الحال مرا
# ~~آزاذ کردتد وییرون جستم؛ گفتم: تیز از من وعنایت ms238 از خدا: یاران
# ~~خندها زذند و خوش شذند؛ حضرت مولاتا فرمود که سر این مثل
# ~~چنانست که پاذشاهی بوذکه اورا یقصد کردن احتیاج افتاذه بوذ؛ چون
# ~~قصاد پاذشاه فصتاد را حاضر کردتد؛ فصاد مسکین نشتر را تیز کرده
# ~~قسد فصد کرد ؛ همانا که سر نشتر شکسته شذ و درآ نجا ماند .
# ~~فصاد از وهم باذشاه بی خواست خوذ تیزی در غایت تیزی یداذ؛
# ~~سلطانرا خندهآ عظیم بگرفت وبقهقهه بخندیذ ؛ فی الحال سرنشتراز بازوی
~~PageV01P373
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0378.png)

# ~~سلطان بیرون جست ؛ فصاد گفت : سلطان عالم تیز از من عنایت
# ~~از خذا؛ واین مثل میان مردم از آنگاه باز یادگار ماند؛ همانا که
# ~~بقدر الامکان از بندگان فقیر یندکی واز حق تعالی عنایت و دستگیری:
# ~~چنانک گفته اند : علی آلد یک صیاح وعلی الله صباح واین دو حکایت
# ~~از لطایف حضرت مولا ناست که اوقات می فرموذ؛ چنانک گفت
# شعر (خغیف)
# # هزل من هزل نیست تعلیمست %~%  %~% ارشاد خلق وتقهیم است
# 304/3) همچنان منقولست که درزمان مولا نا شخصی بر بالای
# ~~درخت میوه دار بر آمذه بود تا میوها چینذ؛ از ناگاه صاحب باغ
# ~~واقف شذ بیامد ؛ گفت که از درخت فروذ آی! گفت: فروذ کمی
# ~~ام : چون باغبان بجد گرفت گفت : زنم مطلقه باذ اگر ازین
# ~~درخت فروذ آیم وسه شبانروزی بر آنجا ماند ؛ باتواع فتوی طاب کردند
# ~~ممکن نشذ؛ عاقبت عزیزی گفته باشذ که این مشکلرا بحضرت مولانا می بایذ
# ~~عرضه داشتن؛ حماعتی از محبان مخلص این حکایت را بحضرت مولانا
# ~~روایت کردند؛ جواب فرموذ که از آن درخت بر درخت دیگر رودو فروذ
# ~~آیذ تا میچ خللی واقع نشود واگر چنانک درخت تنها باشذ بر سر اسبی
# ~~فروذ آمذه فرو آیذ حانٹ نشود؛ همچنان کرد و رهید؛ مامت مفتیان
# ~~شهر آفرینها کردند PageV01P374
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0379.png)

# (305) الحکایه : همچنان از کراء فقرا چنان منقولست که
# ~~درخان ضیاء الدین وزیر طاوس نام خاتوتی بود چتگی: یغایت خوش
# ~~آواز شرین ساز دلنواز جامه براز نیکو دلربا ونادره ms239 جهان بود
# ~~واز لطافت چتگ او مامت عاشقان اسر چتگ او گشته بوذتد؛
# ~~اتفاقا روزی حضرت مولانا در آن خان درآمذه برایر حجرهآ او بنشست؛
# ~~همانا که طاوس چنگی جلوه کنان پیش آمده سر نهاد و چنگ در دامن
# # مو لانا زده بحجره7 بخود دعوت کرد؛ %~% حضرت مولانا اجایت
# ~~فرموذه از اول روز تا ماز شام ینماز وتیاز قیام نموده از دستار
# ~~مبارک خوذ مقدار گزی بریده بوی داذ و کنیرکان اورا دینارهای
# ~~سرخ بحشیذه روانه شذ؛ همان روز شرف الدین خزینه دار سلطان را
# ~~بروی عبور افتاذه عاشق ومفتون او شد؛ مردم امین ارسال کرده اورا
# ~~بحمام فرستاذ و در جیاله خوذ آورد و پنجاه هزار دیناری کلاه بندش
~~بخشیذه
# ~~خدمات بی حد موذ ودر شب زفاف ازو سؤال کرد که تا غایت
# ~~ترا ان خولی و ملاحت نیود، درین ایام چه معتی که ترا رابعه عهد
# ~~و زلیخای زمان می ییم وآن نیسی که پیش ازین بوذی و این زیب
# ~~و زینت ترا   از کجاست؟ همچنان حکایت تشر یف داذن مولانا را
# ~~تعریف کرد و پاره7  دستار او را که برو سربند کرده بود باز موذ
# ~~خزینهدار دلشاذ گشته محضرت مولاتا شکرانها فرستاذ و مرید شد ،
# # عاقبت کار حال طاوس %~% چنکی بجائی رسیذ که حوریان قونیه PageV01P375
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0380.png)

# ~~وتوریان قدس مریدهآ او شذند و میان ایشان صریح کرامات
# ~~می گفت واز ضمیر مردم خیر میداذ و مجموع کنیزکان خوذرا آزاذ
# ~~کرده بشوهران داد وآخر الامر آن خان مبارک حمام مسلمانان شذ
# ~~وان زمان مشهور حمام نقشلو می گویند
# (6/3 30) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا در خلوت
# ~~خوذ مستغرق نماز شذه بوذ؛ یکی در آمذ که نی نوایم وچیزی ندارم
# ~~چون اورا درآن استغراق بدیذ قالیچه را از زیر پای مبارکش برکشیذ
# ~~وروانه شذ؛ همانا که خواجه مجدالدین مراغی آن حال را در یافته چون
# ~~مرغی بطلب آن شخص بیرون آمذ واورا در تیز بازار بدیذ که قالی ms240 را
# ~~می فروخت، یزجر آن مسکین مشغول گشته محضرت مولانا آورد؛
# ~~فرموذ که از غایت احتیاج کرده است عیب تیست ، معذور دار، ازو
# ~~بایذ خریذن؛ زهی کمال حلم وجمال علم ودریای سلتم!
# (307/3) همچنان شیخ نقیس الدین سیواسی رحمه الله روایت
# ~~کرد که روزی حضرت مولانا مرا اشارت کرد که دو درمی خطاب
# ~~نیکو بستان وبیار وآن زمان یک سینی خطاب را بدرمی می داذند،
# ~~فی الحال حاصل کرده از دست من بستذ و در میزری کرده روانه شذ
# ~~ومن آهسته آهسته در عقب او میرفتم تا در خرابهآ در آمذ؛ دیذم که
# ~~ماذه سکی بچگان کرده یوذ ؛ همه را در خورد آن سگ داذ ومن
# ~~از آن شفقت ومرحمت حیران مانده بوذم؛ فرموذ که هفت شبانروزا
~~PageV01P376
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0381.png)

# ~~ست که این بیچاره چیزی نخورده است ویسبب بچگان خود غیبت
# ~~ممی تواتذ کردن ؛ همانا که حق تعالی ناله اورا بسمع من رسانیذه
# ~~غمخوارگی فر موذ
# (20813) همچنان روایت کردتد که در خانهآ بروانه سماع عظیم
# ~~بوذ وحضرت مولانا بخلوتخانهآ در آمذ ، ینماز شروع فره وذه خدمت
# ~~گرجی خاتون دو سینی بزرگ خطاب قرستاذ تا یاران بخورند. از ناگاه
# ~~سکی در آمذه خطابها را مخورد وبعضی را ملوث گردانیذه اصحاب ملول
# ~~شذند، میخواستتد که اورا قهر کنند وبر بجانتد؛ قرموذ که مصلحت
# ~~نیست ، اواز شما محتاج ترست و اشتهای نفس او از شما صادقتر؛ همگان
# ~~سرتهاذه فارغ شذند
# 9/3- 3) همچتان اصحاب عظام چلبی بدرالدین وشمس الدین حکایت
# ~~کردتد که روزی در بام مدرسه2 لا لا نشسته بوذند : مگر که براذرش
# ~~شمس الدین گفته باشد که کو آن زمانی که جامهای نفی پوشیذه بر
# ~~استر سوار می گشتیم وغلامان در تی ما دویذند : همانا که بعد از ساعتی
# ~~محضرت مولا نا آمذه از نا گاه بروانه سه هزار درم بوغچهٔ‌ بر چامهای
# ~~نفیس وغلامی واستری فرستاذه عذرها خواستند ؛ فی الحال حضرت
# ~~مولا نا فرموذ که چلی بدرالدن این در مها را ببراذرت شمس الدین ms241 بده
# ~~تا جامها را بیوشذ واز حامها بنوشذ وبر استر سوار گشته غلامی خدمتگارش
# ~~با شذ ودرمها را خرج کنذ ودر سینهآ بی کیته اش تأسف وتلهف PageV01P377
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0382.png)

# ~~وتصلف را راه تدهذ واز غرت فقر وفقرای راستین دین بر حدر
# ~~باشذ؛ درحال چلی بدرالدین وشمس الدین جامها را چاک زذه روی
# ~~برخاک نهاذند ومستغفر شذند؛ یعد ازآن فرموذ که هر که لذ ت
# ~~فقرمحمدی روی مموذ حقا که از لذات دو جهانی وأغراض قانی
# ~~بیت را گفت
# شعر (رمل)
# # هر که از دیذار بر خوردار شذ %~% ان چهان بر چشم او مردار شذ
# # فقر فخری هر آن آمذ سنی %~% تا ز طماعان گریزم در غتی
# (310/3) همچنان حضرت سلطان ولد آید نا آلله بسره
# ~~المؤید تقل فرمود که روزی حضرت والدم در مدرسه مبارک نشسته
# ~~بوذ ؛ دیذم که سه نفر جوان سرخ پوش در آمده سر نهاذند ومحضور
# ~~تمام فرونشستند : حضرت پذرم فرموذ که مصلحت یاشذ تا ببرند؛
# ~~فی الحال از نظر من غایب شذتد؛ از آن حال سؤال کردم؛ فرموذ که
# ~~ایشان از هفتان اند ، مگر یکی از ایشان تقل کرده بطلب بدل او آمذه
# ~~بوذند واینجایگاه سقائی هست از محبان من؛ چه او بکمال حال PageV01P378
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0383.png)

# ~~ومقامات رجال رسیذه بوذ ومقرب درگاه الله شذه : از من اورا در
# ~~خواست کردند ، اشارت کردم تا اورا ببرتد وبرجای متوقی نصب کنند
# # و حدینی قرمود که کلما مات واحد منهم %~% ا بدل آلله تعالی
# ~~مکانه آخر فا ذا جاء الامر قیضوا ویاران ما چندانک آن سقارا
# ~~طلب کردند دیگر ندیدند وهمچنان یعد از وفات حضرت مولانا بزیارت
# ~~سلطان ولد رسیذه از مقامات ودرجات خود باز تموذه غایب شذ
# 31) همچنان یار رباتی ملک مصور، فلک منور، مولانا
# ~~اختیار الدین امام رحمه الله روزی بحضرت مولاتا خوابی را که دیذه بوذ
# ~~تقریر میکرد وتعبیر آن می جست؛ گفت : امشب در خواب دریاییی
# ~~دیدم بس بی کران و در کنار آن دریا ms242 درختی دیذم بر مثال درخت
# ~~طولی بغایت بلنذ بلتد و بزرگ و بر شاخهای بی تهایت آن مرغان کلان
# ~~کلان تشسته بوذند وهر یکی بالحان شیرین صفیره می زذتد و تسبیحی
# ~~می گفتند ومن درآن عظمت حیران مانده بوذم؛ حضرت مولانا
# ~~جواب فرمود که آن در یای بی نهایت عظمت ایزد تعالی است و آن
# ~~درخت زرگ وجود مبارک محمد مصطفا ست صلی الله علیه
# ~~و سلم و شاخهای. آن درخت درجات انبیا و مقامات اولیاست
# ~~وآن مر غان کلان کلان ارواح ایشانست والوان والحان که می سراییذند
# ~~معانی واسرار ولغات زبان ایشانست PageV01P379
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0384.png)

# 312/3) همچنان هم خدمت مولانا اختیارالدین در واقعه دیده
# ~~بوذ که حق سبحانه وتعالی اورا دعائی تلقین می قرمود بدین عیارت که
# ~~للهم آرحم وتحنن علی سیدی وسندی وشیخی ومکان
# ~~الروح من جسدی و د خرة یو می و غدی ومولانا جلال الحق
# ~~والدین وعلی آیائه واجداده وامهاته واولآده وخلفاثآه
# ~~واتباعه الی یوم آلقیامة
# (313/3) همچنان مقبول الحضرة المولویة مولانا شمس الدین ولد
# ~~مدرس روزی بحضرت مولانا از دانشمندی بزرگ روایت کرد که فلانی
# ~~می گو یذ که ما نیز بنده وعاشق خذاوندگاریم، اما درین حال بتحصیل
# ~~علوم مشغول گشته ایم واجتهاد می ممائیم؛ امیذ است بعد از
# ~~حصول مطلوب بیابیم ومرید شویم : جواب فرموذ که حاصل نا کرده
# ~~کی توانذ ترک آن کردن، وقتی که حاصل کنذ چون توانذ از قید
# ~~ققه رهیذن وبعالم مطلق فقر رسیذن ؟ همانا که فقر کار بیکارانست
### | شعر (هزج)
# # این کار کستی نیست که کاری دارذ %~% تا بخت کرا بوذ وکرا دارذ دوست
# )هم روایت او تزرگ مگر دانشمتدی منکر عظیم بوذ
# ~~واز حال اولیا تمرد می موذ؛ از نا گاه روز عرفهآ عید آضخی
# ~~بحضرت مولانا مقابل افتاذه دست اورا بگرفت واز دروازه: میدان
~~PageV01P380
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0385.png)

# ~~بیرون آمذ وبخلوتجاتی برد که هیچ کس نبود؛ فرموذ که نگاه کن!
# ~~دانشمند حود را برکوه عرقات میان اهل تلبیه دیذ از ms243 غایت حیرت
# ~~ولهی درو پیذا شذ، نعرە تزد و بی خوذ گشت؛ حضرت مولانا
# ~~رواته شذ؛ چون دانشمتد مکین ازآن غرقاب فتا مخویش آمد
# ~~ذیذ که حضرت مولانا رفته بوذ ؛ قریاذ کنان تمدرسه آمذ وازین حال
# ~~یاران را باز گفت ، باخلاص خاص واتقان ایقان از حملهآ معتقدان
# ~~خالص گشت وبذآن عنایت ناگهان ونوازش شاهان شکرها می کرد
# ~~وشکرانها می داذ
### | شعر (متقارب)
# مگر ناگهان آن عتایت رسذ %~% که ای من غلام چتان ناگهان
# 315/3) الحکایه. راویان عدل که باسالیب فضل آراسته وپیر استه
# ~~بوذند، روایت چنان کردند که حاجی بکتاش خراسانی که خلیفهٔ‌ خاص
# ~~بابا رسول بوذ که در ملک روم ظهور کرده بوذند وجماعتی اورا بابا
# ~~رسول الله می گفتند وحاجی یکتاش مردی بوذ عارف دل وروشن درون ؛
# ~~امتا در متابعت تبود؛ هماثا که نقیب خود شیخ اسحق را با مرید چند
# ~~بنزد مولا نا فرستاذ که در چه کاری وچه میطلی و این چه غوغاست که
# ~~در عالم افگنده:؟ وان سؤال مینی بر آنک چون تمامت اکایر جهان
# ~~واصاغرعالم راغب آنحضرت شذتد وذوق همهآ مشایخ وعلما وامرا
# ~~بذآن سخنان بوذه وبسی مریدان مقلد که از شیوخ مترسم خوذ PageV01P381
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0386.png)

# ~~اعراض کرده بنده ومرید ان خاندان تحقیق وتصدیق شذند وایشان را
# ~~رشک آن حالت بغایت میخلید واز هر جانی از سر غیرت هر یکی سخنی
# ~~ونکته، می گفتند وطعنه می زذند ، هچنان گفته بوذ که ا گر یافتی فهو
# ~~آلمطلوب ساکن باش واگر تیافتی این چه غلغله است که در جهان
# ~~انداختی وخوذ را منظور عالمیان ساختی ودکان چندین خلق را درهم
# ~~زذی ؛ چنانک فرموذه است
# شعر (رمل)
# سرقدم کردیم وآخر سوی جیحون تاختیم
# عالمی بر هم زذیم وجست بیرون تاختیم
# چونک در سینور مجنونان آن لیلی شذیم
# سرکش آمذ مرکب واز حد مجنون تاختیم
# ~~الی آخره . . . وهمچنان گفته بوذ که جهان را از شیرینیآ شور خوذ برکردی
# ~~وبسا زراقان سیه کار که از هیبت شور تو تلخ ms244 کامه وسیاهجامه شذند؛
# ~~گویند : چون مرید مذکور شیخ اسحق بردر مدرسه رسیذ مگر حضرت
# ~~خذاوند گار در آن حالت درسماع بوذ؛ آستانهآ مدرسه را بوسیذه بادب
# ~~تمام وحصور درویشانه در آمذ؛ هماندم حضرت مولانا این غزل را
# ~~سر آغاز فرموذ PageV01P382
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0387.png)

### | شعر (ححتث)
# ~~اگر تو یار نداری چرا طلب نکنی
### | وگر بیار رسیذی چرا طرب نکنی
# ~~بکاهلی بنشینی که این عجب کاریست
### | عجب توئی که هوای چنان عجب نکنی
# ~~او درآن مثابت نیست که در تصور مثال امثال ما گتجذ؛ بغیر از امتثال
# ~~مثال آن صورت معتی مثال صورت عمی بندذ
### | شعر (مجتث)
# ~~چنان لطافت وخویی وحسن وجان بحشی
### | کسی ازو بشکییذ زهی شقا وضلال
# ~~مجمعهم سرنهاذند ومحب مخلص شذتد PageV01P383
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0388.png)

# 316/3) همچنان علمای اصحاب کساهم آلله جلاییب رضوانه
# ~~روایت کردتد که روزی حضرت مولانا باصحاب کرام ممسجد حمعه
# ~~می رفتند: از تاگاه بجلادی مقابل افتاذ که چندین، خونها کرده بوذ
# ~~و گردن مردم زده اورا زیارت کرد وعزت نموذ؛ پاران ازآن حالت
# ~~حیران ماندند که اوچه اهل زیارتست تا مثل او سلطانی اورا تعظیم
# ~~کنذ ؛ زرگی ازآن حال سؤال کرد؛ فرموذ که مردی بوذ از اولیاء
# ~~الله که در قباب غیرت پوشیذه مانده بود ودایم آرزو بردی که از قفص
# ~~قالب مرغ روح را برواز دهذ وبدرجهآ شهادت رسذ؛ حق تعالی سبی
# ~~ساخت تا مذکوررا متهم کردند واین جلاد اورا از حبس ققص بدن
# ~~رهاثیذ ؛ آن ولی خذا ولایت خوذرا بذین جلاد داذ ؛ همانا که یاران
# ~~وصف حال اورا بذو تقربر کردند، درحال جلآد مسکین بجلادت
# ~~ممام وصدق عظیم بتوبه واستغفار جلدی موذ واز حملهآ مریدان مقبل شذ
### | شعر (رمل)
# ای بسا سگ پوست کورا نام نیست
# لیک اندر برده بی آن جام نبست
# 317/3) همچنان امام ربانی سید المذکرین، مولانا مجد الدین ولد
# ~~چاغا القیرشهری رحمه الله مردی بود متقی واهل ورع واز انواع علموم
# ~~تهرهمند واز علم   او لیا حظی اوفر داشت واز حملهآ خلفای ms245 PageV01P384
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0389.png)

# ~~خذاوند گار در خطهآ روم یکی او بوذ وشجره اورا بدست مبارک
# ~~خود نبشته، روایت کرد که در اول حال از قیرشهر ترک پسری
# ~~متعلم بتوتیه باهم برده بوذم؛ در مدرسهآ مولا نا در خدمت من
# ~~می بود ؛ مگر شی حضرت مولانا در صحن مدرسه تا نصف اللیل
# ~~کالقمر لیلة آلبد ر سیر می قرموذ ویمیع اصحاب در خواب رفته
# ~~بوذند وآن طالب علم ترک آهسته آمسته درس خوذ را تکرار
# ~~می کرد ومراقب احوال خذاوندگار می بود ومرا هم خواب غلبه
# ~~کرده ؟ فتیه ترک می پینذ که حضرت مولانا بر تور سیز را کب
# ~~شذه اتدک اندکث جانب روزن بالا رفتن گرفت؛ چون بروزن
# ~~رسیذ فقیه مرا بیذار کرد وچون بر آن اطلاع یاقتم، نتواتستم تحمل
# ~~کردن وخوذرا گرفتن؛ بیخوذوار نعرهآ زذم وبهوش کشتم؛ یاران
# ~~خفته یکبارگی بیذار گشتند وچون من بخوذ آمذم فرموذ که مجد الدین
# ~~چرا نعره می زی وطعمهٔ‌ خود را از حوصله ییرون می اندازی؟ ترکی
# ~~تو مرید می تو انذ تحمل کردن توافشا میکتی؛ ابدلان حق را ازیتها
# ~~بسیار باشذ ؛ محرمیت حاصل کن تا محروم نشوی؛ همانا که من کتم
# ~~سره ملکث آمره نه که فرموده مردانست
# شعر ( رحز)
# گر رازدارسی بشر %~% پیذا نگردی خیر وشر
# هرچه که نا پیذاستی %~% بر وی %~% همه ییذاستی PageV01P385
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0390.png)

# (318/2) همچنان یاران خاص که محل اجتبا واختصاص داشتند
# ~~وبانوار اخلاص منور بودتد روایت چنان کردند که روزی حضرت
# ~~مو لانا در مدرسهٔ‌ خوذ فرموذ که خدمت مولانا شمس الدین ماردینی
# ~~مرد ولیست، اما خوذ را بمی دانذ تا اورا از خوذیآ خوذ واقف کنیم :
# ~~چه بعضی از اولیا هستند که ولایت خودرا بمی دانند وبعضی ولایت
# ~~خوذ را موقن اند ، اما دیگری را بمی دانند وبعضی کمل کرام
# ~~آنانند که ولایت خود را ودیگری را عین الیقین می بینند وحق الیقین
# ~~می داننا وایشان ساقیان کامل اند واز مشرب کوتر محمدی می نوشند
# ~~وان شمس ms246 الدن ماردینیآ ما را روزی مردی از مردان خذا نظر عنایت
# ~~انداخته بوذ تا ازآن نظر میارک بی نظر عالم شد وولی گشت؛
# ~~چون یاران ان خبر خیررا مذکور رسانیدند که حضرت مولانا در حق
# ~~شما امروز در مدرسه میان چندین اکابیر چنین گواهی داذ؛ درحال
# ~~سر نهاذ وشاذها کرده گفت : همچنانست که مولانا فرموذ وحکایتی
# ~~کرد که روزی مراهق گشته بوذم ودر شهر حلب در مدرسه تحصیل
# ~~می کردم وبتکرار هدایه مشغول بوذم : دیذم که ناگاه درویشی از در
# ~~در آمذ واز من آب در خواست کرد ؛ فی تعلل وتوقف برخاسثم وکوزهآ
# ~~آب بدست درویش داذم وقدری طعام ما حضر که داشتم در پیش
# ~~درویش دلریش نهاذم؛ از آن حرکت موزون من دیذم که درویش PageV01P386
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0391.png)

# ~~خوش شذ؛ ودر من یک تظری عجب بکرد؛ همانا که از لذ ت نظر
# ~~شیرین او چنان ذوقناک شذم که اتزال منی شذ ومن درآن خوسی
# ~~تا خوذ را جمع کردم دیذم که درریش رقته بود وغایب گشته و هنوز
# ~~لذت آن تظر درکام جان من یاقیست، اما چون محضرت مولا نا
# ~~رسیذم و این عظمت را دیذم وملحوظ نظر عنایت او گشتم حلاوت
# ~~آن تظر را در مقابلهآ این عنایت کم از قطره دیذم از دریای محیط وذره
# ~~یافتم از تیر اعظم؛   و لله الحمد والمنه که بعنایت وارشاد او سلطان
# ~~ولی شتاس نیز گشتم
# 319) همچنان اصحاب عظام اسکنهم الله قی آلدار السلام
# ~~روایت چنان کردتد که شیخ بدرالدین تبریزی مردی بوذ ذو فنون
# ~~و در فن کیمیا وصنعت سیمیا بو علی سینا بود ودر حکت حکای
# ~~حکمت سقراط ثانی وافلاطون یونانی؛ چون بدار الملک قونیه رسیذ
# ~~بانی تربهٔ‌ مقد س امیر علم الدین قیصر روح الله روحه مذکوررا
# ~~محضرت سلطان ولد دلالت بوذ ومتنرمندیآ اورا عرضه داشت وتموذ که
# ~~او دعوی میکند که هر روز مزار درم سلطانی بحدمت یاران مجری
# ~~دارذ ب چه اصحاب بیشترند ووجه اخر اجات کمتر؛ ms247 حضرت ولد که
# ~~مربیآ مامت اصحاب وامرا و اهل آداب بود این قضیه را در بندکگی
# ~~والد خوذ عرضه داشت وحضرت مولانا میچ نغرمود ؛ علیها چون PageV01P387
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0392.png)

# ~~بدر الدین تبریزی بادب عمام در آمذ وسر تهاذ بصدق درون مرید
# ~~مخلص شذ
# (320/3) همچنان حضرت ولیتة الله فی الآرض فاطمه خاتون والدهء
# ~~شیخ ما سلطان العارفین چلی جلال الدین امیر عارف قد س الله سرهما
# ~~بنت شیخ صلاح الدین رضی الله عنه که مریم ثانی وصد یقه ربانی بوذ
# ~~خیرداد که من از شکاف در نظز می کردم که خذاوندگار درین باب
# ~~چه فرمایذ ؛ فرموذ که سبحان الله، عجب خبریست، ما سعی میکنیم که
# ~~زر را خاکٹ کنیم تا گرد فتنهآ او پنشیند ودوذ کدورتش از دوذمان
# ~~ما بر خیزذ یکی آمذه است که من خاک را زر می کنم تا فتنه بر انگیزانذ
# ~~مگ ک، از اشارت الفتنة نائمة لعن اله من ایقظها ی خیر
# ~~است ، این کار افزائی باشذ ، ونمی دانذ که من زیاده جوثی را دوست
# ~~کی دارم، حتما تم حتما که حق را بتدگان مستند که اگر بر سنگ
# ~~و کاوخ نظر کنند فی علت کیمیا زر ویاقوت گردذ، همچنان برخاست
# ~~ودست مبارک را بر استون مرمرین مدرسه نهاذ، در حال دیذم که استون
# ~~مرمر همچون آفتاب درخشنده زرین شذ تا لمعان آن چشمها را خیره
# ~~کرد ؛ اصحاب و بدرالدین تبر بزی نعره زنان مجمعهم بیهوش گشتند؛
# ~~مو   عتل زایل شذه است وچون تخویش آمذم فرموذ که مهاء الدین
~~PageV01P388
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0393.png)

# ~~خدمت بدرالدین را بصحبت جتید الزمان خلیفة الحق چلی حسام الدین
# ~~یعر ، تا ملازم خدمت ایشان باشذ
### | شعر ( رمل)
# # تا بداتذکه بزر طامع ته ایم %~% ما زر از زر آقرین آورده ایم
# # آنکث گر خو اهذ همه خاک زمین %~% سر بسر زر کردذ و در کمین
# # فارغیم از زرکه ما بس بر فنیم %~% خا کیان را سر بسر زرین کنیم
# # ز شما کی  گدیه2 زر ms248 میکنم %~% من %~% شحا را %~% کیمیا گر میکنم
# # همره جانت نگردد ملک وزر %~% زر بده سرمه ستان تهر تظر
# ~~بعد الیوم یدر الدین هر هتری که می ورزیذ و صنعتی که بکار می برد
# ~~قدای یاران میکرد وعاقبة الامر علم الدین قبصر بعد از رحلت مولانا
# ~~ورا معمار تریهءآ مبارک ساخته بوذ
# 321/1) همچتان از مقربان حضرت متقولست که روزی خدمت
# ~~سلطان رکن الدین آنار آلله برهانه پنج همیان سیم سلطانی فرستاذه
# ~~بوذ؛ خواجه مجد الدین بر گرفت وپیش مولانا برده ؛ بانگ بر وی
# ~~زذ که بیرون اثداز تا هر که خواهذ برگیرذ
### | شعر ( دزج)
# ~~قماشی کآن تو تیوذ برون انداز از خانه
# درون مسجد اقصی سگ مرده چرا باشذ PageV01P389
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0394.png)

# ~~بیرون در انداختتد؛ هیج کسی بر تداشت، محدالدین حال را بحضرت
# ~~مولانا عرضه داشت؛ فرموذ که برو خرج کن، هم نتوانست تلف کردن،
# ~~سوم بار رسیذ که آن سیم را چه کنم وچه می بایذ کردن ؟ فرموذ که اگر
# ~~مرا بحقیقت بی تقلید دوست میداری آن مجموع را بر گیر ودر خندق
# ~~ریز تا جانت از حساب آن خلاص یابذ ؛ همچنان بر گرفتند ودرحتدق
# ~~قلعه رمختند وختدق بر آب ولجم سیاه بوذ، با کسانی که در هوس
# ~~آن سیم سپیذ رویها سیاه کرده جانها باختند؛ بعد ازآن قرموذ که مال
# ~~دنیا زهر قتالست وهمگان از هر او در قتال وتمامت خلق را می کشذ
# ~~وفانی میکتذ؛ تا حد ی که مردان خذا را نیز دهان تلخ می کنذ؛ الله الله
# ~~احتیاط می بایذ کردن تا از جمیع آفات سیم سلیم مانی وسلیم عاهات
# ~~او نگردی
# شعر (هزج)
# # دنیا نبوذ عیدم من زشتیآ او دیذم %~% کلگونه تهذ برروآن روسیی زرده
# (322/3) الحکایه : همچنان مشهور آفاق، سرور باستحقاق، اخی
# ~~امیر احمد پاییربی رحمه الله که از رؤسای آن دیار بوذ؛ مردی بوذ
# ~~منعم ومتمول وصاحب مقام وبس روزگار دیذه وبصحیت اکابر رسیذه
# ~~بوذ وچون حضرت سلطان العارفین چلی جلال الدین عارف ms249
# ~~قد س الله سره بذآن دیار رسیذ وجمیع اهالیآ پاییرت من الذکور
# ~~والاناث بنده ومرید او شذند چنان حکایت کرد که در عنقوانی PageV01P390
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0395.png)

# ~~جوانی چون صیت حمیل ظهور حضرت مولانا جد شما یتواتر اینجا
# ~~می رسید واز عظمت حال وقال او مباقران عالم روایت می کردند
# ~~مرا هوس آن می شذ که از پذر اجازت خواسته بطرف قوتیه عازم
# ~~شوم وشرف دستیوس آن حضرت در یایم والبته ماذر وپذر
# ~~دستوری ممی داذند و هلا هلا تعییر زمان کردم؛ شی از غایت شوق
# ~~و عشق عام بر خاستم وچند رکعت ماز حاجت گزاردم وبآن نیت
# ~~چهل یار سوره انعام خواندم تا مگر ا نعام حق معاون گشته از سلکث
# # آنعام بیرون آمذه بذآن زیارت مشرف شوم؛ %~% چون یزدیکٹ
# ~~صیح سر تهاذم وتخواب رفتم بهمان صتت و صورت که از یاران
# ~~ومافران شنیذه بوذم حضرت مولانا را بخواب دیذم : فرجیها
# ~~پوشیذه ودستار دخاتی برسر نهاذه مخانه ما در می آیذ ومن بنده
# ~~پیشتر دویذه سر می تهم وروی برخاک قدمش می مالم ولا مها می کنم
# ~~و او از یاری مقراض می خواهذ وموی مرا بریذه بر رویم بوسها می دهذ
# ~~و چند بار بارکث آلله یارگ آلله می گویذ و می قرمایذ که شیخ
# ~~مثتویت ومن از غایت شاذی بیذار میشوم ومویهای بریذهٔ‌ خوذرا
# ~~بر سر بالین ییابم وازین حالت حیربی در من ظاهر می شوذ واز شوق
# ~~آن ذوق چند روزی دیوانهوار در کوهها می گردم؛ عاقیة الامر
# # اجلاس عظیم کرده فرجی می پوشم %~% وباقامت سماع واوضاع اجتماع
# ~~و تلاوت مثنوئ معنوی شروع می کنم بعد از آن ارمغاقیآ نیکو. از هر چیز ی
~~PageV01P391
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0396.png)

# ~~ترتیب کرده بحضرت مولانا ارسال کردم وازحال خوذ اعلام دادم؛
# ~~همانا که شچره خلافت فرستاذه من بنده را مریذی قبول کردند وهمچنان
# ~~علامت قبول من آن بوذ که حضرت شما بذین دیار تشریف داذ
# ~~و علم الیقین مرا عین الیقین گردانیذ وبحق ms250 الیقین رسانیذ ؛ همچنان
~~پیوسته
# ~~حضرت سلطان ولد مذکوررا براذر ویار می خواند ؛ از نو بصدق مام
# ~~مرید حضرت چلی عارف گشته مامت فرزندان واصحاب واعماب
# ~~خوذ را مرید آن سلطان کرده وان له عند نا لزلنی وحسن
# ~~مآب (38/ 25 ، 40) مقام ایشان شذ
# (/323) همچنان منقولست که درویشی حضرت مولانارا بخواب
# ~~دیذه مرید شذ ومویش را بریذند ؛ علی الصباح خوابرا بکرام اصحاب
# ~~حکایت کرد : اصحاب آن عزیزرا محضرت مولانا ارشاد کردند تا از
# ~~نو مرید شوذ وگویذ هذا تأویل رویای من قبل قد جعلمها
# ~~ربی حقا (100/12) وچون حضرت مولانا آن درویش را بدیذ
# ~~فرموذ که آخر موی اورا دوش بر گرفته بودم واورا قبول کرده :
# ~~آن کافی باشذ
# (324/3) همچنان منقولست که روزی خدمت شیخ صدرالدین
# ~~بدرس احادیث مشغول بوذ وافاضل عالم در آن مجلس حاضر بوذند؛
# ~~از نا گاه حضرت مولانا از در در آمذ شیخ استدعا موذ که درس PageV01P392
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0397.png)

# ~~امروزینه را حضرت مولاتا متعهد شوذ، همانا که در بیان هر حدیتی
# ~~چندان احادیت غریب استشهاد آورده وبط معانیآ عجیب کرد و سبب
# ~~ورود احادیت فرمود و تحتیق کرد که حاضران مجلس متحیر ماندند؛
# ~~مگر در ضمیر شیخ گذشته باشذ که عجبا معنیآ این حدیث آ نچنانست که
# ~~مولانا فرموذ یا چیزی دیگر؟ چه ما این معاتی را از هیچ بزر کی سماع
# ~~نکرده ام وان طرز را نشنوذه ایم ، همان ش حضرت مصطفی را
# ~~صلی الله علیه وسلم بخواب می بینذ که در صدر خاتقاه نشستهاست؛
# ~~شیخ پیش میرود ودستیوس رسول کرده میقرماید که معنی آن حدیث
# ~~ومتصود من آنچنانست که مولانا فرموذ و برآن مزید نیست ؛ شیخ
# ~~صدر الدین از غایت شاذی بیدار میشوذ وپیش از آنک خواب را
# # یدرو یشان واگویذ می بینذ که حضرت مولانا از در %~% خانقاهدر آمذ
# ~~و بر صدر صفه بنشست وفرموذ که ا نا ا رسلاکث شاهد1
# # و مبشرا   8148444) %~% لحتقیقة سرنا و مبشرا لکث
# ~~فی الرؤیا2 یعنی که گواهی آنچتان ms251 شاهد عدل در حق بندگان
# ~~مقبول بایذ که در محل   قبول افتذ ان شاء الله تعالی؛ هی رخاست:
# ~~شیخ را اعتماد واعتقاد واتحاد یکی در هزار شذ
# 325/3) حمچنان روزی حضرت مولانا تحمام در آمذه بوذ. همان
# ~~لحظه باز بیرون آمده جامها پوشیذ؛ یاران سؤال کردند که خذاو تدگار چه
~~PageV01P393
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0398.png)

# ~~زوذ پرون آمذ؟ فرموذ که دلا ک شخصیرا از کنار حوض دور
# ~~میکرد تا مرا جا سازذ ، از شرم آن عرق کرده زود بیرون آمدم
# (326/3) همچنان روزی یاران برای یکی گفمتند که مرد بی وفاست :
# ~~فرموذ که وفا خوش است؟ گفثند : آری؛ گفت : اکنون شما وفا را
# ~~سخت گیریذ وداما فرموذی که بحق وفای مردان ویا گنتی بحق
# ~~وفا وگفتی
# شعر ( رمل)
# # حق تعالی فخر آورذ از وفا %~% گفت من آوقی بعهد غیرنا
# # مرسگان را چون وقا آمذ شعار %~% رو سگان را ننگ وبذنامی میآر
# # بی وفاثی چون سگان را عار بوذ %~% فی وفائی چون روا داری بموذ
# # گر غلام هندوئی آرذ وفا %~% دولت اورا میزنذ طال البقا
# 327/3) همچنان اوقات اتفاق چنان می افتاذ که گویندگان
# ~~ز غایت مداومت سماع خسته می شذند ؛ روز دو شنبه واما پنجشنبه
# ~~مدر سه دیرترک می آمذند؛ حضرتش می فرموذ که چون ماز عشاق
# ~~دست نداذ باری مماز اشراق بگزاریم وچند رکعت تماز کرد تا گویند گان
# ~~می رسیذند وپا کوبندگان سماع می کمردتد PageV01P394
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0399.png)

# 328) همچنان مگر روزی در یندگیآ مولانا رباب میزذند
# ~~ومولانا ذوقها میکرد ؛ از ناگاه عزیزی در آمذ که نماز دیگر می گویند ؛
# ~~لحظهٔ‌ تن زذ، قرمو ذکه بی نی آن نماز دیگر، این نماز دیگر؛ هردو
# ~~داعیان حقتند یکی ظاهر را تحدمت میخواهذ واین دیگر باطن را بمحیت
# ~~ومعرفت حق دعوت مینمایذ
# 329/3) همچنان از اصحاب یکی تاهل کردی ، فرموذ که انشاء الله
# ~~یار دینی باشذ؛ همچنان روزی درویشی از مساوی گفتن یکی شکایت
# ~~کرد و از انکار این کار باز گفت؛ فرمود که جهان ms252 گیر توان شذ اما
# ~~دهان گیر نی
# 330/3) همچتان رو زی حضرت مولانا بحمام در آمذه بوذ وبچشم
# ~~برحم بحسم مبارک خوذ نظر میکرد که قوی ضعیف و بحیف
# ~~گشته است؛ فرمود که در جمیع عمر خوذ ازکسی شرمسار نگشته ام ،
# ~~اما امروز از چسم لاغر خوذ بغایت خجل شذم که بزیان حال
# ~~چها گفت و چها نهفت وچگونه نالها کرد که روزی مرا در آسایش
# ~~نداری؛ کم از روزی یا شی که قدری قوت می گرفتم تا یار ستمی بار کشی
# ~~کردن ، اما چکنم که آسایش من در رنج اوست؛ چناتک گفت:
### | شعر (هزج)
# گر یکدم بیآسایم روان من ثیآسایذ
# من آن لحظه بیآسایم که یکث لحظه نیآسایم PageV01P395
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0400.png)

# ~~همانا که آسایش عاشقان درتعب است و گنج در رنج وطرب در طلب
# ~~و « رحومی در ادب
# شعر (هزج)
# کشا کشهاست در جانم کشتده کیست می داتم
# دمی خواهم بیاسایم ولیکن نیتم امکان
# (331/3) همچنان روزی مگر حرم مولانا کرا خاتون رضی الله
# ~~عنها از سر ان حدیث سؤال کرد که اکثر اهل الجنة البله
# ~~چه معتی دارذ؟ فرموذ که اگر ابله نبوذندی کی بجنت و انهار
# ~~خرستد شذندی؟ جائی که دیذار پارست چه جای جتت و انهارست؟
# ~~فرءوذ که اکثر ادل آلجنة البلمه وعلیون لد وی آلآلثباب واین
# ~~بیت را گفت
# شعر ( هزج)
# ~~در دوزخ اگر زلف تو در چنگ آیذ
### | از حال هشتیان مرا ننگ آیذ
# ~~ور لی تو بصهرای هشتم خوانند
### | صحرای مهشت در دلم تنگ آیذ
# ~~پس هر دون همتی که بتفرج باغ بسته شذ از دیذار باغبان محروم ماند
~~PageV01P396
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0401.png)

### | شعر (رجز)
# ~~جنت مرا بی روی او هم دوزخست وهم عدو
# من سوخم زین رتگ وبو کو فر اتوار بقا
# ~~فرموذ که روزی حماعتی صاحب دلان دیذند که رابعه بدستی آتش
# ~~گرفته بود ویدستی دستیآ آب وباستعجال میدویذ؛ سؤال کردند که ای
# ~~بانوی آخرت کجا میدوی و در چیستی؟ گفت : میروم که آتش ms253 در بهشت
# ~~زیم وآب در دوزخ ریزم تا ان هرده حجاب رهزن از میانه بر خیزند
# ~~و مقصد معین شوذ وبندگان خذا خذا را بی غرض رجا و علت خوف
# ~~خدمت کنند ؛ چه اگر رجای جنت وخوف جحیم تبوذی یکی حمق را
# ~~ثیر ستیذی ومطاوعت ننمودی
### | شعر (رمل)
# پشت ان مستی مقلد کی خمیذی در رکوع
### | گرنه در چنت امیذ قلیه و حاواسی
# ~~اما مقصود ومطلوب مخلص وصال محبوبست وهر دو عالم تبع
# ~~آن وصال
### | شعر (رمل)
# # هر چه جز عشق خذای احسن است %~% گر شکر خواریست آن جان کندنست
# # از خذا غیر خلها را خواستن %~% ظن افزوتیست و کلی کاستن PageV01P397
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0402.png)

# ~~شیخ ماتریدیرا گفتند : سل ما تر ید ؛ گفت : ار ید أن لا ارید
# 332/3) الحکایه : همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا
# ~~در تقریر معانی گرم شده بوذ وحماعنی از هر طایفه حاضر بوذند ؛
# ~~حکایتی قرموذ که مگر ترکی بشهر آمذه بوذ؛ از ناگاه بر در
# ~~مدرسهآ رسیذ ؛ دیذکه مدرسه را روفته اند وآب افشانی کرده وفقتها
# ~~با دستارهای تزرگ و جامهای نفیس نشسته اند؛ بعد از ساعتی دیذ که
# ~~راتبه ایشان بوذ آورده هرکسی را حصهٔ‌ بداذ : ترکرا ان حالت
# ~~قوی خوش آمد ؛ روز دیگر ترک بیچاره ترک عیال و دیه خوذ
# ~~کرده برخوذ دستاری وجبهآ راست کرده ممدرسه در آمذ و مدرس
# ~~سلام داذه در جنب او بنشست ؛ مگر مارس ققیه فتمیر بود ؛ بفراست
# ~~معلوم کرد که او عالم نیست وآن را برای غرضی کرده است؛ مدرس
# ~~فرموذ که ای عزیز من بآرایش ظاهر وجبه و دستار کی دانشمند
# ~~وفقیه نکمی شوذ وبی مجاهده کسی ممشاهده ترسیذه است : سالها خون
# ~~جگر بایذ خوردن و تکرار تکرار می بایذ کردن ودوذ آلود چراغ
# ~~بایذ شذن تا مکر بتوفیق الله وعنایته نا کسی کی شود واز وجود
# ~~او کسان وناکسان کسی توانند آموختن؛ اکنون مثال حماعتی که
# ~~صورت برستان اند ودر زیب صورت مانده اند وبتربیت ظاهر اکتفا ms254
# ~~کرده وفرجی را برای صورت پوشیذه اند و هر گز معی دان و معنی
~~PageV01P398
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0403.png)

# ~~بین و معنی کش نیتند ، همچو آن ترکند که گفته آمذ ؛ سالها زحمات
# ~~یایذ کشیذن تا مگر آدمئ یکدمهآ آن دی گردذ و گفت :
### | شعر (رمل)
# سالها بایذ که اندر آفتاب %~% لعل یابذ رنگ ورخشانی وتاب
# تا که پشکی مشک گردذ ای مرید %~% سالها بایذ درآن روضه چریذ
# همچوتاری شذ دل و جان در شهود %~% تا سر رشته من روثی مموذ
# چون خیالی میشود در زهدتن %~% تا خیالات از درونه روفتن
# 333/3) همچنان مقبول کمل الاحرار شیخ محمود نجار رحمه
# ~~الله روایت کرد که روزی در مدرسه مبارکث سماع عظیم بوذ وخدمت
# ~~شیخ فخرالدین عراقی که از عارفان زمان بوذ در آن ساعت حالتی کرده
# ~~خرقه وتخفیفه اش افتاذه می گشت وبانگها می زذ؛ همانا که حضرت
# ~~مولانا در گوشهآ دیگر سماع می کرد وحدمت مولانا اکمل الدین طبیب
# ~~با جمیع علماء وامراء نگاه داشت می کردند ؛ بعد از سماع اکمل الدین
# ~~فرموذ که خذاونا گار راستن ، خدمت شیخ فخرالدین عراف ازین
# ~~بیش خوابهای خوش خواهذ دیذن؛ فرموذ که اگر سر این
# ~~سو کنذ وخسبذ؛ آحر الامر ملحوظ نظر عنایت گشته باجازت PageV01P399
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0404.png)

# ~~آن حضرت معین الدین بروانه شیخ فخرالدین را بجاتب توقات دعوت
# ~~کرده خانقاه عالی جهت او عمارت فرمود و درآن جایگاه شیخ خانقاه
# ~~شذ وپبوسته شیخ فخرالدین در سماع مدرسه حاضر شذی ودامما از
# ~~عظمت مولانا باز گفتی و آهها زذی و گنتی که اورا هیچ کسی کما
# ~~یمبغی ادراک نکرد ؛ درین عالم غریب آمذ وغریب رفت
# شعر (رمل)
# ~~در جهان آمذ وروزی دو مما رخ بنموذ
# آنچنان زوذ رون شذ که ندانم که که بوذ
# (324/3) همچنان روزی حضرت مولانا درمیان معرفت فرموذ که
# ~~ان آب جوئی که ماهیان در وی مقیم اند تا نان ریزد در وی تریزی
# ~~ماهیان سربرون کمی کنند وبذآن نانپارهما می پبچند؛ همچنان جوی ms255
# ~~حکمت ما که درجوی روان ما روانست تا صدق طلب واعتقاد
# ~~درست واخلاص  بی ریا در وی تریزی ماهیان معانیآ ما علی قدر
# ~~هم آلمستمعین و آلطالبین ازین جوی سر نمی کنند و گرفتار شصت
# ~~هیچ صیادی کی شوند : همانا که تذلل و افتقار عظیم می بایذ که
# ~~اضطراب واضطرار موجب استحتاقت أمن یجیب المضطر
# د عاه (62/27) PageV01P400
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0405.png)

### | شعر (رمل)
# حق تعالی گر سماوات آفریذ %~% ز برای دقع حاجات آفریذ
# هرچه روثید از بی محتاج رست %~% تا بیابذ طالبی چیزی که جت
# تا نگریذ طفلک نازک گلو %~% کی روان گردذ زپستان شیر او
# (335/3) همچنان روزی مگر عزیزی از یاران غمناک شذه بوذ ؛
# ~~حضرت مولانا اورا فرموذ که همه دلتنکئ دنیا از دل نهاذکی ان عالمست،
# ~~هر دمی که آزاذ باشی ازین جهان وخوذرا غریب دانی و در هر رنگی که
# ~~بنگری وهر مزه2 که بچشی دانی که با او مانی و جای دیگر می روی
# ~~دلتنگ نباشی ، طوبی لمن جالس اهل الفقه والحکنمیة
# ~~وخالط اهل الذئل وآلمسکتة؟ باز فرموذ که آزاذ مرد آنست که
# ~~از رنجانیذن کسی نرنجذ. جوانمرد آن باشد که مستحق رنجانیذنرا
# ~~بر بجانذ؛ چنانک گفت :
# شعر (حفیف)
# تا در بن خرقه ایم ازکس ما %~% هم رنجیم و هم برنجانیم
# (336/3) صمچنان مرویست که روزی یکی از اصحاب از قلت اسباب
# ~~شکایت می کرد وبحضرت مولانا لاها می نمود، تا وی را قدری دنیاوی
# ~~دست دهذ : قرموذ که رو ومرا دشمن گیر وهیچ دوسثم مدار تا دنیا
~~PageV01P401
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0406.png)

# ~~برا دوست گیرد وحق تعالی ترا دنیا دهذ؛ گفت: نتوانم؛ فرموذ که
# ~~پس برو در بی نوائی و درویشی صبرکن تا بنوائی استماع کنی؛ چه دین
# ~~با دنیا بیکجا جمع نمی شوذ مگر مردان حق را واین بیت را گفت :
# شعر (هزج)
# ~~ای طالب دنیا تو یکی مزدوری وی عاشق خلد ازین حقیقت دوری
# # وی شاذ هر دو عالم از بی خبری %~% شاذیآ غمش ندیذه معذوری ms256
# (337/3) همچتان مگر شخصی کیسهآ بر زر یاوه کرده بوذ
# ~~و بیخوذ وار می دویذ واز هرکسی می برسیذ؛ از ناگاه بحضرت مولانا
# ~~رسیذ : فرموذ که مگو که گم کردم ، بلک بگو که یافتم
# (338/3) همچنان درویش دلریشی روایت کرد که روزی شخصی
# ~~بحضرت مولانا مقابل افتاذ، سر نهاذ وگفت که ازین عالم دون قوی
# ~~سیر وملول شذهام کاشکی بذآن عالم می رفتم باری می آسودم که حضرت
# ~~بارئ تعالی آنجاست؛ فرموذ که چه دانی که اگر اینجا باشذ
# شعر (هزج)
# ~~بیرون ز تو نیست هرچه در عالم هست
# در خوذ بطلب هر آنچ خواهی که توثی PageV01P402
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0407.png)

# 3291) همچنان مگر عزیزی را از یاران در مجمعی عظیم اتفاق
# ~~افتاذ و هر یکی ازهر بابی فصلها می خواندند وفضلها می جستند و آن عزیز
# ~~هیچ می گفت؛ حضرت مولانا فرموذ که یارا چرا تو هم معرفتی
# ~~وسخنی نگفتی؟ گفت : مجمع اکابر بوذ. متوهم شذم : قرموذ که تو دهان
# ~~بایستی گشاذن ما خوذ می گفتیم
# (340/3) همچتان قدوة الاصحاب چلی جلال الدین المعروف باین
# ~~اسفهالار رحمه الله که از عرفای اصحاب و امیر زاده شهر یوذ
# ~~حکایت کرد که روزی حضرت مولانا مرا با چند یاری بقیصریه
# ~~پیش بروانه قاصد می فرستاذ؛ تامه املا فرموده حضرت چلی حسام الدین
# ~~بنوشت و در ضمن مکتوب گفتنها را گفته د رر معانی سقته بوذند؛
# ~~چون نامه: مبارکرا بر سر دمتار زذم سر تهاذه پایهای مبارک
# ~~خذاوندگاررا بوسها داذم وگفتم : اگر بزبان پیغام برسند چه گویم؟
# ~~فرموذ که تو آنجا چون دهان باز کنی ما گفتنی را بگوئیم؛ چون بخدمت
# ~~سلطان وامرا رسیذم وسلام مولانا را رسانیذم همگان برسر پا
# ~~زخاسته اکرام عظیم کردند وایستاذه بروانه مکتوبرا بعبارت شیرین
# ~~فرو خواند ودر هر محلی آفرینها می کردند ومطلوب ما اجابت موذه از
# ~~عظمت خذاوندگار سؤال کردند که چه می کند و مزاج میارکش
# ~~چونست؟ چنداتی حقایق ودقایق گفته ام که بی خود شذه ام ms257 : یروانه
~~PageV01P403
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0408.png)

# ~~وامرا گریها می کردند وافسوسها می خوردند که چرا از آن حضرت
# ~~دورند واز آن صحبت ودیذار مهجور، عاقیت بروانه از من برسیذ که
# ~~خدمت چلی بارها تشریف می فرمود اما مثل ان بار شمارا بربار
# ~~معرفت ومعانی ندیذهام ، حکایت را باز گفتم ؛ همشان باتفاق سرنهاذند
# ~~و تحسینها کردند وبسی خدمتها و نعمتها که فرستاذند
# 341/3) همچنان خدمت افلاطون زمان خواجه اکمل الدین
# ~~طبیب طاب الله ثراه روزی بزیارت مولانا آمذه بوذ وآن روز درخانه
# ~~چلی حسام الدین بوذند ؛ مگر اکمل الدین جامهای بس نفیس پوشیذه
# ~~بوذ وچوقای سقرلاط سرح با پوستین سمور بردوش گرفته؛ بعد
# ~~سرتهاد وجامها را بقوالان داذه رواته شد ؛ حضرت چلی حسام الدین
# ~~از مذکور برسیذ که مولانا در گوش شما چه می قرموذ وموجب سجده
# ~~وحالت چه بوذ؟ گفت : مرا در ضمیر می گذشت که باین جامهای نفیس
# ~~زنانه در نظر مردان حق چون آمذم وچون یاقت شذم ؟ واین
# ~~حرکت هیچ مصلحت تبود ؛ همانا که خود را بغایت بیچاره وشرمسار
# ~~دیذم وحالم دیگرگون گشت ؛ همانساعت در گوشم فرموذ که فارغ باش
# ~~و اندیشه مکن وخجل مشو؛ جامهآ جان ما که تن است نزد ما اعتباری
# ~~ندارد تا جامهآ باراتی را که بیروتیست چه اعتبار خواهذ بوذن که ان الله
# ینظر الی صور کم و لا الی اغمالکم و لکن ینظر النی PageV01P404
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0409.png)

# ~~قلوبکم و نیاتکم؛ جهدی کن که تو معرف جامه شوی، نه جامه
# ~~معرف تو ومن از خوشیآ آن عنایت چامهارا بقو الان شکرانه داذم
# ~~وچندانک اکمل الدین در قید حیات بود دیگر جامهای بتکلف نپوشیذ
# 342/3) همچنان ملازمان صحبت و خادمان خدمت روایت
# ~~چنان کردند که حضرت مولانا حیدر وار سیر را دوست می داشت؛
# ~~بعد از آنک ده پانزده روز بلک بیست وسی روز گذشتی که اصلا
# ~~افطار نکردی سر دانهای خام می خورد ومی فرموذ که حضرت مصطفی
# # بامیر المؤمنین علی هردم اشارت می فرموذ که یا ms258 علی کل %~% و
# ~~م   برجهی وحکمتی که او دانذ
# (34312) همچنان حضرت کرا کا والده چلی عارف قد س الله
# ~~سرها روایت کرد که قرب ماهی حضرت مولانا را ندیذم که چیزی
# ~~افطارکرد ومن هنوز نو عروس بوذم ومعلم من حضرتش بوذ؛ روزی
# ~~فرموذ که فاطمه خاتون ، درخانهآ ما ماست هست؟ کقتم : بلی هست ،
# ~~اما بغایت ترش ؛ فرموذ که در کاسهآ بزرگ کرده در پیش او نهاذم؛
# ~~فرموذ که بیست سر سیر بکوب ودر آنجا کن تا لذت گرذ؛ نیمشبی
# ~~دیذم که باز آمذ وماست بخواست ونانهای بیات کره زنگ گرفته را
# ~~در آنجا ترید کرده تمامت آن کاسهرا تخورد ومن قدری از آن ماست
# ~~در دهان کردم ، فی الحال زباتم آبله کرد از غایت حدت آن ؛ PageV01P405
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0410.png)

# ~~همچنان کاسه را لیسیذه من داذ و بنماز تهجد شروع قرمود، حی
# ~~مطلع الفجر وچون یاران جمع آمذند بسماع مشغول شذ تا هفت شبانروزی
# ~~قرار نکرد ولحظه نیارامیذ ؛ روز هشتم بحمام رفته؛ هفتهآ دیگر
# ~~در آ نجایگاه بوذ وعالمیان بذین قدرت وقوت عظیم حیران مانده بسی
# ~~منافقان که زنار بیذند وموافق شذند واز مخالفت استغفار کرده
# ~~موافقت موذند؛ شمچنان روزی فرموذ که ما ازین عالم سه چیز را
# ~~اختیار کردیم : یکی سماع و یکی فقاع ویکی حمام
# (340/3) ههچنان منقولست از چلبی شمس الدین ولد مدرس که
# ~~او روایت کرد که روزی حضرت فرزند خذاوندگارم ملکه خاتون
# ~~رحمهما الله مملوکه خودرا رنجانیذه بوذ؛ از ناگاه حضرت مولانا از در
# ~~در آمذه بانگی بروی زذ که چراش میزبی وچراش میرنجانی؟ چه اگر
# ~~او خاتون وتو کنیزک بوذی چه خواستی کردن؟ می خواهی که فتوی
# ~~دهم که در کل عالم غلام وکنیزک هیچ نیست الا حق را وفی الحقیقه
# ~~کنفس واحد ة (28/31)؛ درحال توبه کرده اورا آزاذ کرد
# ~~و هرچه پوشیذه بود بر وی پوشانیذ وچندانک درقید حیات بوذ دیگر
# ~~غلامان وکنیزکان را تعرض ترسانیذ وبرسنت نبوی سلوک موذه
# ~~می گفت PageV01P406
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0411.png) ms259

### | شعر (رمل)
# شرم دارم از نی ذو فنون %~% ألدسوهم گفت مما تلبسون
# مصطفی کرد ان وصیت بابنون %~% اطعموا آلأذتاب مما تأکلون
# من چو پوشم ازخزواطلس لباس %~% ز آن بپوشانم حشم را بی پلاس
# 345/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا از کثرت
# ~~سماع ولطافت مزاج هنگام شتا زکام شذه بوذ ، که الزکام امان من
# ~~آلسرسام وهو یقطع عرق آلجذام، اوله فصد وآخره
# ~~حمام : مماناعت قصد فصد کرده پیراهن خوذرا بقصاد بخشید ؛
# ~~دوم روز محمام رفت
# (346/3) همچنان زرگی سؤال کرد که در عقیب کل %~% صلوات
# ~~مکتوبة آیة الکرسی خواندن چه حکمت دارذ؟ قرموذ که قال التی صلی الله
# ~~علیه وسلم من قراء آیة الکرسی عقیب کل صلواة مکتوبة
# ~~قبض آلله روحه بنفسه ؛ عجبا از آن عظیمتر چه فایده وحکمت
# ~~باشذ که جان ترا بدست خوذ او قیض کنذ وفیض رحمت فرمایذ ؛
# ~~لا جرم حضرت مصطفی علیه السلام دایما می خواند وامت خوذرا هم
# ~~برقراعت آن ترغیب وتحریض می فرمود وفضیلت آیة الکرسی از عرس
# ~~عظیم عظیم ترست ودرهیچ کتالی نیست ، مخصوص ممصطفاست وبامت
# ~~مرحوم او علیه السلام PageV01P407
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0412.png)

# 347/3) همچنان یاران عنیق که سالکان طریق تحقیق ومستان
# ~~جام   رحیق بوذند ر ضوان الله علیهم اجمعن چنان روایت
# ~~کردند که روزی حضرت مولاتا فرموذ که یاران ما تربهآ ما را بلند
# ~~سازند تا از مسافت دور پیذا شوذ که هر که تربهآ ما را ار دور بیینذ
# ~~واعتقاد نمایذ وبولایت ما اعتماد کنذ ابزذ تعالی اورا از حملهآ مرحومان
# ~~گردانذ؛ علی الخصوص که کسی بعشق مام وصدق بی ریا
# ~~و مر حاجتی که دارذ مخواهذ، باری سیحانه وتعالی جمیع حاجات اورا
# ~~بر آورده گرداند و ممقاصد خود برسذ ومطلوب او دینی ودنیاوی
# ~~حاصل شود
# شعر ( مجتث)
# ~~ز بس دعا که بکردم دعا شذست وجودم
### | که هرکه بینذ رویم دعا بخاطر آرذ
# ~~همچنان فرموذ که دعا همچون تیرست وآمین یاران برهای آن تیر
### | شعر (هزج)
# ~~بخواه ای دل چه می خواهی ms260 عطاء نقد وشه حاضر
# که آن مه رو نفرمایذ برو تا سال آینده PageV01P408
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0413.png)

# 348/3) همچنان نقلیست صحیح که روزی حضرت مولانا فرمود که
# ~~هفت کرت تریهٔ‌ مارا عمارت کنند؛ آخر ین بارترکی ییرون آیذ متمو ل
# ~~و تریه را یکث خشت از زر و یک خشت از نقرهآ خام بسازذ وحوالی
# ~~تربه ما شهری شود بس بزرگ و تربهآ ما در میانهآ شهر مانذ ودرآن
# ~~زمان مثنوئ ما شیخی کند
# 449/2) همچتان از یاران کییر منقولست که روزی در بندگی مولانا
# ~~حکایت سبعه خوانیآ صاین الد ین مقری می کردند که ابوحفص دوران
# ~~و قالون زمانست وهر شب بایذ که ختم قرآن کتذ، آنگاه آرامذ؛
# ~~فرمود که آری، گرد گان را تیکو میشمرد واز مغز نغزش حظی
# ~~ندارذ وفرمو ذ که کتاب آلله مبنی علی اربعة : العبارة والاشارة
# ~~وآللطاثف وآلحقائق . فالعبارة للعوام وآلاشارة للخواص
# ~~واللطائف للاولیاء والحقائق للآنبیاء ؛ وآن عزیز پیوسته
# ~~بعمارت عبارت مشغولست واز اسرار آن مححوب
# 350/3) همچنان روزی صان الد ین یتکلف می گویذ که امشب
# ~~بعشق مولانا قرآن را ختم کردم ؛ فرموذ که چون نطرقیذی؟ ف الحال
# ~~سرنهاذ و گریان شذ ومولانا فرموذ
### | شعر (رمل)
# بر دلش گر تافتی گفت لبش %~% ذره ذره %~% گشته بوذی قالبش
# که دو آنز لننا کتابا للجبل %~% لا نصد ع ثم آنقطع ثم آر تحل
# ~~لرایته خاشعامتصد عا من خشیة آلله (21/59) ودرین باب چه معانیها
# 9 PageV01P409
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0414.png)

# ~~که می فرموذ وفرموذ که امام ابوحنیفه رضی الله عنه شبی مماز عشا
# ~~می کرد، سورهآ! ذا زلز لت آلارض ز لزالتها (1/99) فرو خواند ؛
# ~~چون بذین آیة رسیذ که فمن یعمل مثقال درة خیرا یره
# ~~(7/99) شهقه زذ و بیهوش گشت؛ گویند : هفت شبانروزی بر سر
# ~~سحاده بیخوذ مانده بوذ از هیبت اسرار قرآن؛ اگر قرآن خوانی آنچنان
# ~~خوان که ترا بخوانندت نه آنک از غفلت آن خواندن برانندت وسر
# ~~رب تالی آلقرآن و آلقرآن یلعته اینست
# شعر (هزج) ms261
# ~~عروس حضرت قرآن تقاب آنگه براندازذ
# که دار الملک اممان را مجرد بینذ از غوغا
# (351/3) همچنان کمل اصحاب درایت روایت چنان کردند که
# ~~روزی قاضی سراج الدن ارموی رحمه الله که در جمیع علوم عقلی
# ~~و نقلی شافعئ ثانی بود ؛ ازچند فن معتبر مسایل مشکل ونکت غرا
# ~~استنباط کرده مستحضر گشت وبشاگردان خوذ تفهیم داذ که وقتی که
# ~~مرا در مجمع امرا وقضلا با حضرت مولانا اتفاق افتذ، میخواهم که
# ~~فضیلت وچستیآ خوذ را بوی بنمایم، تا معلوم کنذ که دانشمندی چیست
# ~~ودرآن دم که من در بحث گرم شذه یاشم و دقیقهآ از من فوت شوذ
# ~~از هر جائی معاونت کنیذ؛ همانا که حضرت مولانا صباحی بسروقت
~~PageV01P410
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0415.png)

# ~~قاضی می در آیذ وسلامی داذه مهیبت عظیم در وی نظر میکنذ و یزوذی
# ~~باز بیرون می آیذ؛ قاضی سراج الدین در بی او بیرون می روذ وهیچ کس را
# ~~ممی بیتذ و از مردم محکمه سؤال می کنذ، کسی نشانش می دهذ؛
# ~~وروانه شذ؛ حیرت آن حماعت یکی در هزار شذ؛ خدمت قاضی
# ~~بالای علوی میروذ که ماز صبحرا میگزارذ؛ میبینذ که بر آبگینهای
# ~~دیوار علوی مجموع آن مسایل و تکتهها را یگان یگان نبشته است
# ~~و اسو له واجوبه آترا در تحت هر مسثله ونکته ثبت فرموذه
# # و در تحقیق   آن جندان لطایف غیبی وعیی %~% بیان کرده که
# ~~در بیان آیذ ؟ فی الحال قاضی نعرە می زتذ وجامهارا برخوذ چاک
# ~~میکنذ واز آن امتحان بارد وتصور شارد استغفارکرده دوان ممدرسه
# ~~می آیذ واز حضرت مولانا عذرها خواسته محب مخلص میشوذ وپیش
# ~~ممامت اکایر وشیوخ این قضیه را باز می گویذ و این حکایت در بدایت
# ~~حال بوذه واز آن سبب بوذ که بعد از نقل مولانا در منع رباب وتحریم
# ~~سماع حماعتی سعیها می کردند وازو استمداد می طلبیذند اصلا تمکین ثمی
~~داد
# ~~وراضی تمی شذ
# 352/3) همچنان روزی حضرت چلبی حسام الدین قتد س الله
# ~~مره ms262 از حضرت مولانا برسیذه است که هم شهرئ ما قاضی سراج الدین
~~PageV01P411
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0416.png)

# ~~چگو نه کس است؟ فرموذ که نیکو مردست ، گرد حوض می کردذ،
# ~~موقوف یکث لکذست؛ امیذست که نومیذ نشوذ، بلک نو امیذ گردذ
# (353/3) همچتان خدمت چلی شمس الدن ولد مدرس رحمه الله
# ~~روایت کرد که چون یاران عاشق مرید مولاتا می شذند دعا می کرد
# ~~ومی فرموذ که خذاوند تعالی شمارا از شر گرکان کهن نگاه داراذ ؛
# ~~یاران سؤال کردند که ایشان چگونه قومند؟ فرموذکه قاطعان طریق
# ~~حق واهل هوا وبدع ومنکران جاهل
# (354/2) همچنان منقولست که چون حضرت مولانا در سماع
# ~~مست میشذ قولان را می گرفت وهمچنان چرخ زنان وپای کوبان
# ~~صلوات می داذ که اللهم صل علی محمد و علی آل محمد ،
# ~~باز شروع میکرد
# (255/3) همچنان مگر روزی آینه داری محاسن مبارکش را
# ~~می ساخت : گفت : خذاوندگار چه می فرمایذ ؟ چگونه می سازم؟ فرموذ :
# ~~آن قدر که فرفی باشذ میان مرد وزن ؛ روز دیگر فرمود که من
# ~~ابر قلندران رشک می برم که هیچ ریش ندارند و حدیی فرمود که من
# ~~سعاد ة آلمرء خفة لحیته ، لأن اللحیة حلیة المرء و فی کثرتها
# ~~اعجاب آلمرء بنفسه وهو من آلمهلکات وفرموذ که بسیاریآ
# ~~ریش صوفیانرا خوشت، اما تا صوفی ریش را شانه کردن عارف
# ~~بخذا می رسذ PageV01P412
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0417.png)

# (256/3) همچتان روزی بر در مدرسه ایستاذه بود و یاران بجمعهم
# ~~حاضر بودند ؛ رو بیاران کرد وگفت : والله والله در عالم کسی نیست
# ~~بجز یکٹ کس وآن کس با شماست واز ترای شماست واز بهر شما
# ~~می کوشذ وشمارا می خواهذ؛ چناتک گفت :
### | شعر ( رجر)
# من از برای مصلحت در حبس دنیا مانده ام
# حبس ازکجا من ازکجا مال کرا دزدیذه ام
# یاران شکرها کرده سر تهاذند و شاذان شذند
# (357/3) همچنان خدمت ولد مدرس روایت کرد که روزی حضرت
# ~~«ولانا فرموذ که خواجه فقیه احمد رحمة الله علیه پیوسته گفتی که
# ~~چهل ms263 سال مام لیلا ونهارا مجاهدات بی حد کردم وریاضت بسیار
# ~~کشیذم تا مگر علت دانشمندی از من برود وازآن حجاب بیرون آیم؛
# ~~می بینم که هنوز اثری باقیست و چندانک لوح دل ساده تر، قربت
# ~~بیشتر؛ همانا که لوح محفوظ از لوح حافظ اعلاست
# (358/3) همچنان فرموذ که حضرت والدم سلطان العلماء فی العالم
# ~~بهاء الدین ولد رضی الله عنه دایما می فرموذ که اگر مارا نه ان علمهای
# ~~تحصیل گسترستی، آن معنی از علم قوی ترسی ومی گفت PageV01P413
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0418.png)

### | شعر (رمل)
# # دل زدانشها بشستم آشنائیی یافنم %~% ظلمت هستی مماندم روشنائی یافتم
# ~~اکنون نادر کسی می بایذ که چون از مدرسهآ فقه تمدرسهآ فقر آیذ چنان
# ~~بایذ که حق را یابذ
### | شعر (عجتث)
# چنانک مدرسهآ فقه را برون شوهاست
### | بدانک مدرسهٔ‌ عشق را قوانین است
# (359/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا بخدمت
# ~~عارف صمدانی علاء الدین ثریانوس رحمه آلله اشارت فرموذ که اگر
# ~~از تو سؤال کنتد که مولاتا که بوذ؟ چواب ده که نبینی و نشنوی؛
# ~~یعنی نه عظمت اورا توانی دیذن ونه اسرار اورا توانی شنیذن؛ بعد
# ~~ازآن فرموذ که ده من نان را خاثیذن ودرجیب ریختن قوی سهلست
# ~~اما یکمن نان را خوردن عظیم دشوارست؛ چه این علمای ظاهر علوم
# ~~لی آنک خواندندی از زحمت خائیذن رهیذندی وخاموشی را پیشه
# ~~خوذ کردندی
### | شعر (خفیف)
# # شصت فرسنگ از سخن بگریز %~% که زدام سخن درین شستی PageV01P414
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0419.png)

# 360/3) همچنان فرموذ که در آخر وقت خواجه حکیم سنائی
# ~~حمة آلله علیه زیر زبان چیزی میمنگیذ؛ محبان گوش فا پیش
# ~~دهانش ردند، این بیت را می گفت
# شعر (رمل)
# ~~باز گشتم زآنچ گفتم زانک نیست در سخن معنی و در معی سخن
# 361/3) همچنان از اصحاب کرام منقولست : مگر که معین الدین
# ~~بروانه میخواست که ولد تاج وزیررا در قونیه قاضی کنذ واو مردی
# ~~بوذ برفضایل علم ادب ؛ اما بی ادب ومعجب واز عالم اولیا دور؛
# ~~گفت : بسه ms264 شرط منصب قضارا قبول می کنم: شرط اول آنک
# # ربابرا از میان خلق مرگیری؛ دوم %~% آنک محضران کهن را که
# ~~جلادان محکمه اند براتی؛ سوم آتک محضران نورا چامگی دهی تا از
# ~~مردم چیزی نیرند، بروانه جواب داذ که هر دو شرط را ملتزم می شوم
# ~~مرید خاندان شذتد PageV01P415
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0420.png)

# 362/3) شمچنان یاران کرام روایت کردند که روزی حضرت
# ~~سلطان ولد بحضرت والد خوذ حکایت می کرد که این صوفیان با همدیگر
# ~~چه خوش می سازند وصحبت میکنند وبا یکدیگر قیل وقالی ندارند ،
# ~~اما یاران ما با همدیگر در جنگند بی موجبی وسببی وبا یکدیگر می
# ~~سازند؛ فرموذ که آری، بهاء الدین ، اگر هزار بر ماکیان در خانه،
# ~~باشنذ ، با همدیگر میسازند؛ اما دوخروس دریک محل نمیسازند.
# ~~اکنون یاران ما بمثابت خروسند ازآن با خروشند
# (3/ 363) همچنان شیخ محمود صاحب قران روایت کرد که روزی
# ~~شخصی بحضرت مولانا شکایت میکرد که یاران با همدیگر دایم در
# ~~جنگند : فرموذ که براذر با براذر اگرچه چنگ می کنذ، اما پذر با هر
# ~~دو صفاست؛ مگر روزی یاران اتفاق صوفیان را درحضرت مولانا
# ~~تقریر می کردند که با فمدیگر چه خوش ترمی آیتد؛ فرموذ که بی نی چه
# ~~عظیم فرو می روند؛ علامت برآمذن آدمی آنست که با مردان خذا
# ~~واولیای والا صحبت کنند والا بر آمذن اهل دنیا عین فرو رفتن است؛
# ~~چنانک کرمی در سرگین وحمین اگر چه بالا می جوشذ، هم بأز قرو
# ~~می رود ؛ بعد ازآن فرموذ که شیخ همچون آفتابیست ؛ دست بدامن آفتاب
# ~~زنید وخوذ را بوی تسلیم کنیذ ، اگر بر آیذ بهم برآثآیذ واگر افول کنذ
# ~~بهم غروب کنیذ تا تسلیم کلی وانقیاد پیر ومطاوعت وی ثابت شوذ
~~PageV01P416
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0421.png)

# 36/2) همچنان روزی با عالی مردی معرفت می گفت  قرموذ که
# ~~درین حال تو ممثابت زری؛ بایذ که زر بر شوی و وقتی شوی که در
# ~~کوره در آئی و بارها بجوشی و بر سندان ریاضت ضریت ms265 ضراب
# ~~خوری تا انگشترئ سلیمان شوی ویا گوشوارهآ عارض سلطانی گردی :
# ~~اکنون ان همه آدمیان مردم اند ومسلمان مقلد : وقتی آن دمی و محقق
# ~~شوند که در کوره عشق در آیند و بر سر سندان صیر زخمهای شداید
# ~~کشند و تحمل   محالات کنتد ویر جفاهای عوام احتمال تمایند تا صفا
# ~~یافته مرأت الله گردتد وهذ ه کقایة
# (4/ 365) همچنان از محققان اصحاب چنان منقولست که روزی
# ~~معین الدین بروانه بحدمت شیخ صدر الدین رفته بوذ ؛ بعد از فرموذن
# ~~فواید بسیار شیخ قرموذ که امشب مرا عروج عالم ملکوت شذه
# ~~بود؛ بسی حجب مرتفع گشته حضرت مولانا را بر بالای عرش
# ~~مجید ایتاذه دیذم وآنچنان قری که اوراست هیچ ولی را
# ~~نیست ونبوذه است : دوم روز بروانه معتقد عظیم گشته با کابر
# # شهر بزیارت مولانا آمذه بادب تمام بنشست ؛ پیش %~% از آن که آن
# ~~حکایت را روایت کنذ فرموذ که امیر معین الدین، آن معنی راستست
~~وآنچنانست
# ~~که شیخ دیذ، اما ما اورا آنجایگاه هیچ ندیذیم : هی سماع شذ واین
# ~~غزل را سر آغاز کرد وگنمت : PageV01P417
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0422.png)

### | شعر (مجتث)
# ~~اگر حریف منی پس بگو که دوش چه یوذ
# میان این دل وآن یار می فروش چه بوذ
# ~~وگر بچشم بدیذی حمال ماهم دوش
# مرا بگو که درآن حلقهای گوش چه بوذ
# ~~و گر تو با من هم خرقهآ وهمرازی
# بگو که صورت آن شیخ خرقه پوش چه بوذ
# ~~گر فقری ونا گفته راز می شنوی
# بگو اشارت آن ناطق خموش چه بوذ
# ~~وگر شناختهآ کاصل انس وجان زکجاست
# یکیست اصل پس این وحشت وحوش چه بود
# ~~وگر بدیذی که جانی که پشت ورویش نیست
# گه تصور عشاق پشت وروش چه بوذ
# ~~وگر ز عشق نه سر دفتر غرض مائیم
# هزار دفتر و پیغام وگفت و گوش چه بود
# ~~روانه را از آن حال محال قال نبوذ؛ سر نهاذ وزوذ برخاست
# ~~(366/3) همچنان از کبار اصحاب متقولست که خدمت قدوة PageV01P418
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0423.png) ms266

# ~~الابدال خواجه فقیه احمد رحمة الله علیه از حمله شاگردان بهاء ولد
# ~~بو ذه ، درس عدایه میخواند وآن روز سلطان العلا جندانی معایی
# ~~گفت و نتود که جانهای مقد س حیران شذند، فقیه آشفته وار
# ~~برخاست وکتب خوذرا درآتش اتداخته و بجانب کوهستان روانه شذ ؛
# ~~چندانک حضرت شیخ در قید حیات بوذ بشهر قونیه نیامذ؛ بعد
# ~~از آنکث رحلت فرموذ بشهر بیامذ ودر دروازهٔ‌ احمد تقاعد موذه
# ~~وآنگاه شهرت گرفته کرامات می تموذ و مغیبات می گفت؛ اما در
# ~~متابعت نبوذ واوقات که در جوابی حضرت مولانارا برو گذری افتاذی
# ~~می آیذ واز دور سجده کردی ومجموع خلایق که برو هنگامه بوذندی
# ~~چندین نوبت این گواهی را ازو شنیذندی وکیفیت حال و اسرار
# ~~آن قال معلوم ایثان نشذی و گویند: حضرت مولانا چندانک
# ~~فقیه را دیذی تا گذشتن چشمها بهم کردی وفرموذی که او اهل اقتدا
# # تیست ؛ مقتدئ مخلص آنست که من جمیع الوجوه بطریق %~% متابعت
# ~~ممقتدای خوذ اقتدا نمایذ و ان مردیست یکسواره که گلیم خود را
# ~~ز عز قاب برهانیذه است وبجات یافته وایشان را در عالم غیب اهل
# ~~فتور خوانند تا حضرت ما شاء الله چه فرمایذ وچه معامله کتذ PageV01P419
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0424.png)

# 367/3) همچنان منقولست از حضرت کرای بزرگ که والدهآ
# ~~درم مولانا بوذ وشرح ولایت آن خاتون آخرت در اطباق اوراق
# ~~گنجائی ندارذ رضی الله عنها که شبی تزدیک سحری از عالم غیب
# ~~الغیب غلغله وکلکله، بسمع مبارک او رسیذ؛ ازآن معنی از حضرت
# ~~مولانا سؤال کرد که غلغله ارواح کلکلهآ ملایکه بتواتر می شنوم، چه
# ~~حالست؟ فرموذ که روح پاک فقیه احمد را ملایکهآ کرام بآسمان می برند؛
# ~~آن بوذ که وقت چاشت قیامت بر خاست در تاریخ سنه ممان عشر وستمایهٔ‌
# ~~و نتماز اورا مولانا گزارده دقن کردند؛ همچنان خدمت ولی الله فی لارض
# ~~حبیب فقیه اقشهری واستاذ زکریای توقاتی از شاگردان مقبل مقبول
# ~~سلطان العلها بوذنذ
# ~~هار وفات یافت واعتقاد هوام عوام آن ms267 بوذ که او ولی خذاست ؛
# ~~محضرت مولانا اعلام کردتد که آن فلان مرد ولی مرد؛ فرموذکه
# ~~تمامت اشیا واجزای عالم رو بحیات نهاذه اند او چون مرد؟ پس
# ~~چکونه مرد خذاست؟ تا مرد خذا رضا ندهذ مرگ را برو دست رسی
# ~~نیست واغلب انبیا واکابر اولیا بایذ که در فصل خزان وقلب زمستان
# ~~نتل کنند ؛ چنانک حضرتش در زمستان شدید که روی زمین چون
# ~~حدید شذه بوذ رحلت فرموذ وهذا من امارات الولایة PageV01P420
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0425.png)

# 369/3) همچتان خدمت قدوة المدرسین وقامع اهل یدع و
# ~~المدر سین مولانا شمس الدین ملطی رحمه الله روایت کرد که روزی
# ~~حضرت مولانا فرموذ که ازین یاران ما هیچ کاری نیاید و کوششی
# ~~نتوانستند کردن ؛ هتر ازآن نیست که پیشترک بذآن عالم دویم وجهت
# ~~ایشان درجاتی مهیا کنیم تا یاران را مشکلات عقبات عقوبات آسان شوذ
### | شعر (رجز)
# گفت مرا دولت ثو راه مرو رنجه مشو
# زانک من از لطف وکرم سوی تو آینده شوم
# 37013) الحکایه : همچتان از فحول اصحاب منقولست که در
# ~~حمعیت معن الدین بروانه شیخ مجد الدین جندی که در علم حروف
# ~~ممتاز بود بنزد شیخ صدر الدین وسابر علما و شیوخ دین دعوی کرد
# ~~والتزام بموذ که امروز درین مجلس هرچه مولانا بگوید من بلا نسلم
# ~~منع کنم تا ملزم شوذ ؛ شیخ بارها فرموذ که امتحان کبار در طریقت
# ~~منموم است : نشتیذ ، همانا که چون حضرت مولانا از در سرای در آمذ
# ~~فرموذ که لا آله الا الله محمد رسول الله بیکبارگی فریاذ کردند ؛
# ~~شیخ مجد الدین بیامذ وسر نهاذه مستغفر شذ وبسی عذر ها خواست
# ~~و همان روز در اثنای معرفت فرمو ذ که چنانک در قانون شرع PageV01P421
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0426.png)

# ~~نیوی فی تحت کل شعرة جنایة واردست تا اگر یکتای موثی
# ~~از مویهای تن تر نشوذ آدمی از جنابت ظاهر طاهر نمی شوذ؛ همچنان  زد
# ~~محققان مدقق نیز تا در آدمی از هسیآ او موئی برو باقی باشذ هرگز از ms268
# ~~جنابت خباثت باطن پاک نشوذ، چناتک گفت :
# شعر (هزج)
# # کامل صفتی راه فنا می پیموذ %~% ناگاه گذر کرد ز دریای وجود
# # یکموی ز هست او بروباقی بوذ %~% آن موی بچشم فقر زنار مموذ
# ~~چه آنچ حق تعالی در شان مشرکان انما آلمشر کون نجس
# ~~(29/9) فرمود، مقصود بجاست باطن باطل ایشان بود، بی بجاست
# ~~ظاهر وآن هستی وفضولئ نفس ظلوم وجهول است وبمرد از دعوت
# ~~انبیا واولیا وترک متابعت
# (371/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا فتوی
# ~~نبشته بوذ وآنرا تخدمت قاضی عزالد ن سیواسی بردند؛ چون
# ~~ممطالعه رسانیذ از سر فضیلت وفضولی وتصد رقبول نکرد ؛ فی الحال
# ~~حضرت مولانا ممذکور مصور شذ وفرموذ که آن مسئله در آن
# ~~کتاب مختلف است که کاغذ فتوی را تهادهآ، تعره بزد واز هوش برفت،
# ~~چون تخویشتن باز آمذ آن مسئله را درآنجا بیافت از سر اخلاص بنده
# ~~ومرید خاص شذ PageV01P422
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0427.png)

# 322) الحکایه : همچنان راویان حکایت وحاویان حکمت از
# ~~خدمت ملک المدرسین ، سلطان القضاة ، مولانا قطب الدین شیر ازی
# ~~رحمة الله علیه چنان روایت کردند که روزی در مجمع فضلای تبریز
# ~~حکایت کرد که در اوان شرح الشبای چون بقونیه رسیذم وبا اکابر آن
# ~~دیار همدم وهم زبان گشتم وما دوازده یاران بوذیم در غایت استعداد
# ~~و هر یکی در فنون علوم دو فنون بوذند؛ عاقبة الامر باتفاق باران
# ~~خوذ از چند پاره کتب غریب مسایل ونکت عجیب اختیار کرده
# ~~مستحضر شذم؛ چنانک هیچ کسی را درآن باب محال ابراد وجواب
# ~~نبوذی؛ هماتا که چون روی مبارک آن پاذشاه را دیذم از آنها
# ~~یکی در خاطرم ماند، چندانک کوشیذم که نکتهٔ‌ بگویم ومسئلهٔ‌
# ~~وا برسم دیذم که همه از لوح درویم محو شذه بوذ و اصلا قوت حافظه
# ~~و مذکوره ام مددی نکردند، از سر آیت یمحو آلله ما یشاء ویثبت
# ~~ر عند ه ام آلکتاب (41/13) چیزهای عجب معلومم شذ ودیذم که از
# ~~گمال قوت در من تصرفی کرده چمیع علوم ms269 را از دلم پاک برده بود
### | شعر ( رمل)
# چون بتسیان بست او راه نظر %~% کار نتوان کرد ور باشذ هنر
# چون بتذکیر وبنسیان قادرند %~% رهمه دلهای خلقان قاهرند
# آیت أنسو کم ذ کری بخوان %~% قدرت نسیان نهاذتشان بدان PageV01P423
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0428.png)

# ~~و من در دریای حیرت یاوه گشته بوذم؛ از ناگاه حضرت مولانا بشرح
# ~~معانی شروع فرموذه در ضمن آن معانتی وآن لطایف ممامت مسایل
# ~~ونکت ما را تلفیق کرده یگان یگان تقریر کرد ومواضع ایراد ودقیقه
# ~~گیری را باز تمود و هر یکی را بجائی رسانیذ که از فهم آن
# ~~عقول عقلای عالم حیران ماندند ؛ بر خاستم وبصدق تمام با یاران
# ~~خوذ بتده ومرید شذیم ؛ حقا که الیوم خوذرا بحر بی پایان دیذم
# (373/3) همچنان از علمای اصحاب مقولست که خدمت مولانا
# ~~شمس الدین ماردینی مگر در جواب مسثلهآ فرومانده یود ودر فتویآ
# ~~آن قاصر شذه؛ شی حضرت مولانا را در خواب دیذ ؛ فرموذش که
# ~~آن مسئله در هدایه مذکورست ، در فلان باب سی وسوم ورق را بشار
# ~~ودر صفحهآ راست در هفتم سطر ببین واستحضار حاصل کرده فتوی
# ~~بنویس وهیچ از متعصبان مذهب میندیش ؛ صباحی بر خاست وهدایه را
# ~~در پیش گرفته از هدایت آن سلطان هادی همچنان بوذ که فرموذه بوذ؛
# ~~بعد از آتک فتوی را بنوشت کیفیت حال را کماکان بعلمای مدرسه
# ~~تقریر کرد و گویند آن روز بیست نفر دانشمندان نفور زنار انکار
# ~~بریذه زنار آن کار نجات یافتند ومرید مخلص شذند و آلسیلام علی
# ~~من اتبع آلهدی (   49)
### | شعر (مضارع)
# # من عشق را بدیذم برکف نهاذه جام %~% میگفت عاشقان را از نزم ما سلام
~~PageV01P424
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0429.png)

# 378/3) الحکایه : همچنان یاران مکرم مکرم، مقربان حرم
# ~~خرم عظمم آلله ذکرهم چنان روایت کردند که ملکهآ زمان،
# ~~بانوی جهان ، خاتون سلطان ، گرجی خاتون رحمها آلله که از حمله
# ~~محبان خالص ومریدهآ خاص خاندان بوذ ودایم در آتش شوق
# ~~مو لانا می سوخت؛ اتقاقا خواست که بقیصریه روذ وسلطان را ms270 ازو تا
# ~~گزیر بوذ، ازآنک گزین وصاحب رای رزین بوذ وتحمل بار نار
# ~~فراق آن حضرت نداشت، مگر درآن عهد نقاشی بوذ که در صورتگری
# ~~وتصویر مصورات ماثیآ ثانی بوذ و در فن حود مانی را در نقش ما
# ~~فرومانی می گفت واورا عین الدولهآ رومی گفتندی؛ اورا تشریفها
# ~~داذه اشارت کرد که تا صورت مولانا را در طبق کاغد رسمی بزند
# ~~و چنانک می بایذ در غایت خوتی بنگارذ وگزار کنذ مونس
# ~~اسفار او باشذ؛ پس عین الدوله با امینی چند بحضرت مولانا آمد
# # نا ازین حکایت   اعلام دهند ؛ %~% همچنان سر تنهاذ و از دور
# ~~بایستاذ ، پیش ازآنک سخن گوید فرموذ که مصلحت است اگر
# ~~توانی؛ همانا که طبق چند کاغد مخزتی آورده عین الدوله قلم بردست
# # گرفته توجه بموذ وحضرت مولانا بر سر %~% ایستاذه بوذ؛ نقاش
# ~~نظری بکرد وبتصویر صورت مشغول شذ ودر طبقی بغایت صورف
# ~~لطیف نقش کرد ؛ دوم بار چون نظر کرد دیذ که آنچ اول دیذه یود
# ~~آن نیوذ ؛ در طبقی دیگر رسمی دیگر زذ ؛ چون صورت را تمام کرد
~~PageV01P425
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0430.png)

# ~~باز شکلی دیگر موذ ؛ علیها در بیست طبق گوناگون صورتها نبشت و چندانک
# ~~تظررا مکرر می کرد نقش پیکر دیگرکون میدیذ ؛ متحیر مانده نعرهآ بزذ
# ~~و بیهوش کشته قلمها را بشکست و عاجز وار سجدهها می کرد ، همانا که
# ~~حضرت مولانا همین غزل را سر آغاز فرموذ که
### | شعر (خفیف)
# آه چه بیرنگ وبی نشان که منم %~% کی ببیم مرا چنانک منم
# گفتی اسرار در میان آور %~% کو میان اندرین میان که منم
# کی شوذ این روان من ساکن %~% اینچنین ساکن روان که متم
# بحر من غرقه گشت هم در خویش %~% بوالعجب تحر بی کران که مم
# ~~الی آخره
# ~~همچنان گریان گریان عین الدوله بیرون آمذ وکاغدهارا بخدمت گرجی
# ~~خاتون ردند، مجموع آن صور را در صندوق نهاذه در سفر
# ~~وحضر خوذ با خوذ میداشت ودر هر حالتی که شوق آن حضرت
# ~~اورا ms271 غالب شذی درحال مصور ومشکل می شذ تا آرام می گ فت
# (375/3) همچنان یار ربانی ، ولی پنهانی ، حسام الدین دباغ مولوی
# ~~رحمه الله روایت کرد که مرا در جوانی درد چشم شذه بوذ وبمعالججهآ اطبا
# ~~اصلاح می پذرفت وناسور شذه بوذ ؛ روزی درویشی از مریدان مولانا
# ~~محدمت پذرم دلالت کرد که اورا تحضرت مولانا ببر واز واستعانت جوی
~~PageV01P426
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0431.png)

# ~~تا چشمهای فرزندت خوش شوذ؛ همچتان پذرم مرا برداشته بحضرت مولاتا
# ~~آورد، مگر حضرت ایشان را هم وجع العینی بوذه است ومرا در ضمیر
# ~~گذشت که چون او معالجهآ درد خوذ تمی توانذکردن، بدرد دیگران چه
# ~~درمان کتذ؟ فی الحال فرموذ که حسام الدین پیشتر آتا چشمهات را ببینم؛
# ~~بیش دویذه سرنهاذم؛ همانا که بدو انگشت مبارکث خذوی دهان بر گرفت
# ~~وبر چشمهای من مالیذ وفرمود که فرزند کارد دستهآ خوذرا ممی برذ
# ~~اما در مقام  دیگر ذوآلفقاری کنذ وسنت النهی چنانست که بندگان
# ~~او محتاج همدیگر باشند وفی الحقیقه آن همه افتقارها برحق می گردذ؛
# ~~بعد دوم روز با ذن آلله تعالی وبعنایت مولانا عینان من منور گشته
# ~~بترم ترتیب سماع کرد ودعوت کبار کرد ومجموع اهل خانه مرید
# ~~وبنده شذیم وازین کرامتهای عجیب در هرروزی بی حساب مشاهده
# ~~می کرذیم ؛ درین حال هشتاذ ساله شذه ام دیگر زحمتی ودردی ندیذم
# ~~والحمد لله رب العالمین
# 376/2) همچنان خدمت شیخ کمال الدین تبریزی الخادم رحمة الله
# ~~علیه که مرور خدام مشهد مقد س ثریه بوذ چنان روایت
# ~~کرد که مصحوب حضرت مولاتا در شهر حلب بوذم وچند روز
# ~~نجایگاه اقامت افتاذه؛ روزی بسوی بازار رفتم واز بقالی چیزی خریذم؛
# ~~ز ناگاه ممن دشتام داذ ومرا رتجانیذ ، بیامذم وغریب دشمنیآ آن قوم را
# ~~بحضرت مولانا تقریر کردم ؛ از آن قوم قوی رنجیذ؛ فرموذ که ازین
~~PageV01P427
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0432.png)

# ~~شهر سقر بایذ کردن که لشکر مغل می رسذ وحلبرا خراب می کنذ ،
# ~~همان بوذ که بطرف دمشق روانه شذیم در عقب لشکر ms272 مغل رسیذه
# ~~حلبرا خراب ویباب کرد وبیچاره بقال را پاره پاره کردند
# /3773) همچنان کرامات دیگر که از حضرتش در راه شام
# ~~مشاهده کردم وشجاعت پنهانیآ اورا آشکار دیذم آن بوذ که ساربان
# ~~اشتران ما در منزلی بجد گرفت که البته اینجایگاه نزول کنیم؛
# ~~حضرت مولانا تمکین نداذ؛ باز لجاج کرده پیش آمذ که من
# ~~ممی روم : حضرت مولانا مشی بر نیاگوش او فرو کوفته درحال نگونسار
# ~~شذ ، هر دو دستش را محکم ببسته بر دوش مبارک بگرفت وروانه
# ~~شذ ؛ همچنان قرب یک فرسنگ راه رقته درسبزه گاهی وخوش
# ~~گیاهی فرو هاذ وفرموذ که ای ابله! گیرم که در حق ما رحمتی وشفقتی
# ~~نداری ، غم اشتران خوذ نیز نخوری؟ چه آن منزل خشکستان بود
# ~~وامشب آن منزل منزلگاه لشکر مغل خواهذ شذن وحوالی آن را
# ~~زیر و زبر خواهند کردن؛ آن بوذ که لشکر مغل منزل منزل دربی ایشان
# ~~میرسیذند وولایت حلب را خراب کرده جلب حلب کردند
# 378/3) همچنان. از شیخ کمال الدین منقولست که شی خدمت شیخ
# ~~صدرالدین رحمة الله علیه مصطفی را صلی الله علیه وسلم در خواب
# ~~دیذ ومشکلات مسائلی که برو پوشیذه بود استفسارکرده بروکشف میشدا
# ~~ویدیذ که حضرت مولاخا برابر رسول نشستهاست وقول اورا تصدیق PageV01P428
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0433.png)

# ~~میکنذ و تحسن می قرمایذ؛ شیخ ییذار شده از شاذی درجهان یمی گنیجذ
# ~~ودر آن اندیشه فرو رفته بوذ ؛ از ناگاه دید که حضرت مولانا از در در
~~آمذ
# ~~و در همان مقام که برایر مصطفی تشسته بوذ بنشست وآن مشکلات را
# ~~رشیخ مکرر کردن گرفت تا تیک مقرر شوذ؛ شیخ نعره ها بزذ
# ~~وحالها نمود وباخلاص تمام شکرها می کرد که در زمان آن چنان
# ~~سلطانی شیخ زمان بوذ مشار ا لیه شد ومدار علیه
# (379/3) همچنان از کبار احرار رضی الله عنهم چنان منقولست که
# ~~روزی حضرت مولانا از پیش دکان شیخ صلاح الدن زرکوب
# ~~قد س آلله سره می گذشت ؛ همانا که آواز طقطق ضرابان ms273 بگوش
# ~~مبارکش رسیذه بسماع و چرخ مشغول شذ وهنگامه2 عظیم جمع آمذ ؛
# ~~بخدمت شیخ صلاح الدین خرکردند که مولانا بسماع شروع فرموذهاست ؛
# ~~شیخ بشاگردان خوذ اشارت کرد که دستها را از ضرب وا مگیریذ ؛
# ~~چه اگر زر ورق تلف شوذ باکی نیست؛ از وقت ضحی تا قرب
# ~~مماز دیگر در سماع بوذ ؛ بعد از آن فرموذ که بس کنیذ؛ آن بوذ که
# ~~گویند گان رسیذند وسماع را بجد گرفته این غزلرا سر آغاز فرموذ :
### | شعر (هز ج)
# یکی گنجی پذیذ آمذ در آن دکان زرکوبی
# زهی صورت زهی معی زهی خوبی زهی خوی
# ~~الی آخره PageV01P429
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0434.png)

# شیخ بدکان در آمذه دیذ که تمامت دکان بر زر ورق شذه بوذ
# ~~و ستدان وهر آلتی که بوذ زرین گشته؛ شیخ فریاذ کنان بیرون
# ~~آمذ و در پای مبارک مولانا می غلطیذ ؛ همان دم فرموذ که دگان را یغما
# ~~کردند واز سرکار برخاسته در حلقهٔ‌ بیکاران نگین کار شذ وآن بوذکه
# ~~از آن عنایت مشهور جهان گشت و گویند ستدان زرین را شاگردان
# ~~شیخ پنهان کرده بوذند؛ فروخته اخراجات سماعها کردند ویاران عزیزرا
# ~~بخش کردند
# (3/-38) همچنان خدمت رئیس الاصحاب چلی جلال الدین المعروف
# ~~بان اسفهسالار رحمه الله حکایت کردکه مرا در عالم جوانی خواب
# ~~عظیم زحمت میداذ ودایما سرگران یبودم ؛ بحضرت مولانا از غلبه
# ~~خواب شکایت کردم ، فرموذ که خشخاش بسیار آوردند وشیر آن را
# ~~برگرفتند وعلی الریق مرا در خوراتیذ ؛ همان بوذ که ازآن گرانی در من
# ~~اثری مماند وبعنایت او آن بخارات از دماغ من زایل شذ و سر سبگ
# ~~گشتم وداما اسرار خذاوندگاررا مذکور نبشتی، هفت شبان روزی
# ~~گذشتی که خوابش نیردی
# 381/3) همو روایت کرد که روزی حضرت مولانا در باغ
# ~~خلیفة الله بین خلیقته چلی حسام الحق والدین قد سن الله سرهما
# ~~بود وآن روز سماع عظیم شذ از اول روز تا وقت عصر ؛ همانا که
# ~~تقاعد فرموذه هردودستان مبارک خوذرا بالآ برداشته آواز داذ که ms274
~~PageV01P430
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0435.png)

### | شعر (متقارب)
# بیائیذ بیائیذ کمر باز گشائیذ
# ~~آنگاه فرموذ که حماعتی از سفر دور می رسند واز ما حلواثی گرم
# ~~می خواهند؛ مگر در ضمیر آن مسافران عزیز خیال حلوا سرزذه
# ~~بوذ؛ از نا گاه حماعت فضلاء از بلاد ترکستان ومخارا بشهر قونیه
# ~~رسیذند وحضرت مولانا را طلب داشته ، خر داذند که در باغ چلی
# ~~حسام الدین است ، همچنان با گرد راه گرد شاه گشته در حال
# ~~رسیذند؛ چون یشرف مثول مولانا مشرف کشتند وبتشریف سعادت
# ~~متسعد شذند ، هماندم خدمت ملکة الخواتین فخر النساء فی العالم
# ~~رضی آلله عنها سینیآ بر حلوای خانگی درپیش مسافران نهاذ؛ حضرت
# ~~مولانا اشارت فرموذ: فکلوا مما رزقکم آلله حلالا طیبا (114/16)
# ~~چه اگر مایدهٔ‌ عیسی را در خواست می کردید درین منزل منزل می شذ
# ~~تا حلوا را چه رسذ؟ الله الله از حضرت مردان خدا طلب حلوا مکنیذ ،
# ~~بل طلب آن کنیذ که مشکل شما حل وا شوذ وقوت جانی غذای شما گردد؛
# ~~هر چهار یار بنده ومرید شذند
# (382/3) همچنان حماعت شیوخ از حضرت مولاتا سؤال کردند که
# ~~در روز عید طبل ونقاره چرا میزنند وسر آن چیست؟ فرموذ که
# # د هل وسرنا را جهت گوش %~% گران زنتد تا از آن حال ایشان را
~~PageV01P431
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0436.png)

# ~~انتباهی باشد وغاقلان از خواب غفلت بیذار شوند واستعداد روز عید
# ~~کنند ازهر چزی واین معنیرا از دمدمهآ صور قیامت وطبل روز
# ~~عرصات بر گرفته اند که روز قیامت بعضی را عیذ وقوی را وعیداست
# ~~تا ازآن زمزمهآ صور ونقرە ناقور اعتبار گیرند واز حشر اجساد
# ~~ومعاد خوذ با خیر شوند
# شعر (رمل)
# # ناله سرنا وتهدید دهل %~% چیزکی مانذ بذآن ناقور کل
# ~~همگان تحسینها داذند وسرها نهاذند
# (283/3) همچنان منقول است که شخصی را مگر زنش بسه طلاق
# ~~سوگند داذ که هرچه بگویم آن کنی واگر نکنی من مطلقه باشم؛
# ~~شوهرش راضی شد؛ گفت : بایذ که یکمن گوشت خوک بخوری؛
# ~~آن مسلمان درین حال ms275 سرگردان شذ واز هیچ عالمی مشکل او حل نشذ ؛
# ~~برخاست وتحضرت مولانا آمذ وزاریها موذه ازین حال اخبار کرد؛
# ~~فرموذ که از محکمه قاضی یک من نان بستان وبخور تا طلاق واقع نشوذ
# (384/3) همچنان مگر گرجی خاتون از خدمت معین الدین بررانه
# ~~رنجیذه بوذ؛ مامت اکابر ونواب دیوان شفاعت کردند تا گناه بروانه را
# ~~عفو کرده مصالحه کنند ؛ راضی نشذ : گفت : بشرطی صلح می کنم
# ~~که بروانه بسه طلاق سوگند مخورد که هر چه از او التماس کنم بدهذ؛
~~PageV01P432
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0437.png)

# ~~بروانه درین مشکل سرگردان مماند؛ همانا که از حضرت مولانا چاره
# ~~جسته ؛ فرموذ که آن خواهش را موقوف دارذ ودم بدم جواب دهذ که
# ~~بدهم الی ما لا نهایة
# (285/3) همچنان مگر عزیزی خاتونش را دوست می داشت؛
# ~~روزی خاتون از سر ناز گفته باشذ که ای خواجه ییا بسه طلاق سوگند
# ~~مخورکه آنچ از توخواهم عمن بدهی و الا من مطلقه بائم ؛ شوهر قبول
# ~~کرد ؛ زن گفت: می خواهم که هر تعمتی وعجایبی که حق تعالی
# ~~درجهان آفریذه است پیش من حاضر آری: شوهر بیچاره درین کار
# ~~فرو ماند وتدبیر آن خواهش را ممی توانت کردن؛ عاقبة الامر از سر
# ~~اخلاص برخاست وبحضرت مولانا آمذه کیفیت ما جرا را باز گقت؛
# ~~فرموذ که برو کتاب الله را بدست آور وآن را در دستارچه بسته
# ~~در دامن آن خاتون ته؛ چنانست که تر وخشک نعمتهای جهان را در دامن
# ~~او کرده باشی وعجایب عالم را پیش او حاضر آورده که لا رطب ولا
# ~~یابس   لا   فی کتاب مبین (59/6) هرگز طلاق وفراق واقع نشوذ
# (386/2) همچتان از حضرت مولانا %~% برسیذند که سر ورود
# ~~بار ک الله فی سبتمها وخیسها چیست؟ گفت : از برای آنک هر دو
# ~~همسایه حمعه اند ، برای شرف ومبارکی روز آذینه سبت وخمیسن تیر
# ~~تشریف مبارکی یافت الا فی اهراق آلدم وهمچنان هر عقلی و نفسی که
~~PageV01P433
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0438.png)

# ~~همسایه عشق شوند واورا درمیانه شیخ ms276 خوذ سازند ، لاجرم هرچه
# ~~گویند وکنند مبارک ومتیرک باشد؛ چنانک گفت
# شعر (رمل)
# ~~همنشینیآ مقبلان چون کیمیاست  چون نظرشان کیمیائی خوذ کجاست
# (387/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا محجره
# ~~چلبی بدر الدین ولد مدرس در آمذ واورا خفته دیذ و التهی نامه را
# ~~در پس پشت خوذ تهاذه؛ فرموذ که خواجه حکیم حاضر وتو در خواب
# ~~رفته2؛ همانا که رعایت ادب صورت از سایر طاعات هترست؛ ادبرا
# ~~نگاه دار تا محل غضب وهدف عطب نگردی
# شعر (رمل)
# # از خذا جوثیم توفیق ادب %~% بی ادب محروم گشت از لطف رب
# # ی ادب تنها نه خود را داشت بذ %~% بلک آتش درهمه آفاق زذ
# ~~خنک جان اورا که درادب ظاهر وباطن فاطن وکامل باشذ ؛
# ~~همانا که در هرخانهآ که کلام الله حاضر آیذ ، الله تعالی حاضر شوذ
# ~~وکجا که احادیث نبوی باشذ حضرت رسول الله حاضر آیذ ودر هر
# # مقای که کلام اولیا خوانده شوذ ارواح %~% او لیا حاضر آیند
# ~~وهذه کفایه PageV01P434
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0439.png)

# 388/3) همچنان منقولست که روزی شمس الدین ولد مدرس
# ~~درحجرە خوذ خقته بود واز سر غشیان وتسیان متنویرا پس
# ~~پشت خوذ نهاذه ؛ از تا گاه حضرت مولانا در آمذه آن کتاب را چنان
# ~~دیذ ؛ فرمود که یعنی ان سخن ما برای آن آمذ که پس پشت افتذ ؛
# ~~والله والله ازآن جاکه آفتاب سر میزند تا آ نجا که فرو می روذ این معنی
# ~~خواهذ گرفتن ودر اقلیمها خواهذ رفتن وهیچ محفلی ومحمعی نباشذ که
# ~~این کلام خوانده نشوذ؛ تا بحدی که در معیدها ومصطها خوانده شوذ
# ~~وجمیع ملل از آن سخن حال پو شند وبهر دمند شوند
# (389/3) همچنان مگر حضرت سلطان ولد روزی فرموذه باشذ
# ~~که سننان شمارا بایزیدی بایذ فهم کند ؛ فرموذ که بی نی بهاء الدین
~~یاران
# ~~ما بآن راضی نشوند
# 390/2) حضرت ولد روزی برسیذه است که بعضی مردم گاه
# ~~گاه بیاران اعتقاد مینمایند وباز فاتر و دیگرگون میشوند ؛ فرموذ که
# ~~مثال آن ms277 حماعت چنانست که اوقات دیوانگان سخنان عاقلانه میگویند
# ~~واغلب باز بهذیان وترهات مشغول ممشوثد؛ اما دولت راست انکس
# ~~راست که هیچ وجه قدم از جاد5 اعتقاد واخلاص بیر ون ننهذ ودر
### | استما موا
# 41 14/46) که مقام استقامت مقام صد یقست PageV01P435
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0440.png)

# (391/2) الحکایه درویشی در حضرت مولانا حکایت کرده است که
# ~~فلانی شراب خوار عظیمست، اما هیچ مست ممی شود؛ فرموذ که
# ~~مگر رجیب میر بزذ؛ چه خاصیت شراب آنست که مست کنذ
# ~~و وقتی که مستی نکنذ سرکه بوذه باشذ ؛ مثال مقلدان شریعت
# ~~و طریقت نیز همچناتست که کلام آلله را میخوانند ومیخایند وهیچ
# ~~تمی خوارند و سخنان اولیا را تقریر می کنند و هیچ گونه مسی وشوق
# ~~ندارند واز آنجا ذوفی ممی یابند، از آنک می خوانند و می خایند وهیچ کمی
# ~~خورند؛ همانا که از خذا خوانی خذادانی هترست ومقصود از لیعبد ون
# ~~لیعر فون است ، فهو آلمطلوب
# (392/3) همچنان روزی در باب عشق معانی می گفت؛ فرموذ که
# ~~العشق یز ید بالسماع و ینقص بالجماع ؛ چه هرکه بجماع مشغول
# ~~شود چنانست که بر وبال خودرا ممقراض می برد وطنابهای حیاتش را
# ~~می سگلذ وپایهآ نردبانن آسمان را می شکنذ
# (392/2) همچنان روزی فرموذ که مردم را بالا بردن قوی مشکلست
# ~~1، بسوی زیر زود می افتذ
# 294/4) همچنان روزی در معیآ این بیت معرفت می فرموذ که
### | شعر (رمل)
# # چون چنین خواهی خذا خواهذ چنین %~% می دهذ حق آرزوی متقین PageV01P436
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0441.png)

# ~~بعنی که حق سبحانه وتعالی خواست بتدگان خاص خوذ را بی امهالی
# ~~واهمالی قبل آلممات وبعد آلممات بوی ی دهذ؛ چنانک در شهری آتش
# ~~عظیم افتاذه بوذ واصلا کشته بمی شذ؛ قطی از آن حال تفحص کرد؛
# ~~دیذ که درویشی را آرزوی کباب شذه بوذ وآتش می یافت؛ چون
# ~~از آنجا فارغ شذ، پف کرد وآتشها فرو مرد
# (395/3) همچنان خدمت شیخ محمود نجا. روایت کرد که
# ~~پبوسته حضرت خذاوندگار از خدمت شیخ ms278 محمد خادم سؤال کردی که
# ~~امروز درخانه ما چیزی هست؟ اگر گفتی خرست، هیچ نیست ، منبسط
# ~~گشتی وشکرها کردی که لله الحمد والمنه که خانهآ ما امروز بخانهآ
~~پیغامیر
# ~~ما میمانذ وا گر گفتی که مالا بد مطبخ مهیا است وچیزی کم نیست
# ~~منفعل گشتی وگفتی که ازین خانه بوی فرعونی میآیذ
# وگویند در بند گی ایشان هرگز شمعی ور نکردندی بغیر از چراغ
# ~~بزر نبوذی وگفتی هذا للوکث وهذا للصعلوک
# (396/3) همچتان خدمت مولانا اختیار الدین که از کبار اصحاب
# ~~بود روایت کرد که روزی در حضرت مولانا نشسته بوذیم، از نا گاه
# ~~برخاست وعلیک السلام کرد وبنشست وما هیچ کسیرا ندیذیم؛
# ~~بعد از آن فرموذ که پیشتر آ إ فعل ما تؤمر ستجد نی إن شاء الله
# ~~من االصابر ین (102/37) می کن هر آنچ کردنیست؛ حضرت چلبی
# ~~حسام الدین سرنهاذ واز آن حال باز برسیذ؛ فرموذ که دیذم شخصی
~~PageV01P437
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0442.png)

# ~~تبم ومرا حمی خوانند؛ دستوری داذم تا مرا سه روز مهمان باشذ؛
# ~~فی الحال لرزیذن گرفت، چون سه روز منقضی شذ دیگر زحمت تبرا
# ~~ندیذ وبموافقت حضرتش جمیع یاران را سه سه روز تب گرفت
# (397/3) همچتان منقولست از حضرت سلطان الخلفا چلی
# ~~حام الدین رضی الله عنه که او فرموذ که در سفر بشام ملازم مولانا بوذم
~~؛
# ~~همانا که در دمشق در مدرسهآ در آمذیم؛ می ببنذ که حماعت فقها در عرض
# ~~پاک بهاء ولد خبت فقهانه می کردند که چرا شایذ که اورا ساطان العلما
# ~~گویند وعالمیان را سغبهآ خوذ کرده از قربت الله دم میزنذ وخودرا اللهی
# ~~میخوانذ ودرآن گفتن ماوی گرم شده بوذند ؛ حضرت مولانا با ایشان
# ~~اتتحاد مموذه هیچ می گفت؛ مگر ازآن حماعت یکی او را در یافته خاموش
# ~~شذنا ؛ چون ازمدرسه بیرون آمذیم آن شخص حال را با فقها گفته
# ~~باشذ که این مرد فرزتد بهاء ولدست؛ همشان سر بازکرده عذرها خواستند
# ~~وانصاف درویشاته داذه مهمانیآ عظیم کردند ؛ فرموذ ms279 که مقصود ما خوشی
# ~~شماست ، پیوسته ما طالب آن خوشئیم
# (298/3) همچنان منقولست که روزی معین الدین بروانه بزیارت
# ~~شیخ صار الدین آمذه برذ ودر آن صحبت حکابات ادرارات می کردند
# ~~و درآن زمان مگر جهت اصحاب هر روز نیم دینار ادراری میداذند؛
~~PageV01P438
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0443.png)

# ~~شیخ فرموذه باشذ که حضرت مولانا از ادرارئ هر دوءالم فراغت دارذ ؛
# ~~بدرویشان مقل مستحق بایذ داذز ، همان روز بروانه هم بزیارت
# ~~مولانا آمذه ؛ فرمود که معین الدین شیخ را اخراجات بسیارست ومعیشت
# ~~پاذشاهانه می کنذ ؛ یاران ما را هیچ نمی یایذ وآن دینار بوجه مطبخ
# ~~او اولیترست ؛ بروانه سرنهاذ وبسیارگریست ویاران را بند گیها تموذ
# (399/2) همچنان شیخ محمود نجار روایت کرد که روزی یاران
# ~~تشنیع زذند که شیخ صدرالدین را چتذین ادرارات است واوقاف وحضرت
# ~~مولانا را نیم دینارست فحسب؛ فرموذ که شیخ را اخراجات بیشتر
# ~~ست وحمایت مسافران بر ذمت او ؛ ومارا هیچ نیست ، آن را نیز
# ~~بذیشان بایذ دادن
# (400/2) همچنان از کمل اصحاب منقولست که روزی در بندگی
# ~~مولانا حکایت شیخ اوحد النین کرمانی رحمة الله علیه می کردند که مردی
# ~~شاهدباز بوذ، اما پاک باز بوذ وچیزی تمی کرد ؛ فرموذ کاشکی کردی
# ~~و گذشتی
### | شعر (رمل)
# ای براذر بی نهایت درگهیست %~% برهر آنچ می رسی بالله مه ایست
# ~~چنانک درویشی بخدمت ابا یزید رحمة الله علیه آمذ تا مرید شوذ ؛ شیخ
# ~~فرموذ که ازین گناهان مشهور که در افواه اناث وذکور مذکورست هیچ
~~PageV01P439
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0444.png)

# ~~کرده؟ گفت : نی ؛ فرموذ که رو همه را ببین وبگذر آنگاه بیآ و مرید شو،
# ~~تا میادا که در خلوات آن زمد صرف تو برا رهزی کنذ وعجی
# ~~در باطن تو سر زنذ و بکلی ذلول شیطان ذلیل ذلیل شوی واز شومئ
# ~~خوذبینی از خذابینی محروم مانی؛ چه از دیذ طاعات عجب وهستی
# ~~میزایذ وازدیدن گناهان مسکنت وشکستکی سر میزنذ؛ پس مرد
# ~~مردانه آنست که روز بروز بیشتر شوذ وپیشتر روذ و دمبدم از ms280 قال بحال
# ~~ارتحال ممایذ؛ حمانا که درین راه تعلق وتوقف موجب هلاک تست
# (401/3) همچنان روزی حضرت مولانا فرموذ که شیخ اوحد الدین
# ~~در عالم میراث بذ گذاشت ، فله وزرها و وزر من عمل بها
# شعر (رمل)
# # هرکه اوبنهاذ نا خوش سنی %~% سوی او نفرین رود هر ساعی
# # تیکوان را هست میرات از خوش آب %~% آن چه میر اثست أؤرثنا آلکتاب
# (402/3) همچنان یکی سؤال کرد که در زوایا وخوانیق بیوسته
# ~~کوزهها را رایر قبله می نهند ، چه معنی دارذ؟ فرموذ که چون مسافری
# ~~غریب ازدر مقام در آیذ بایذ که هیچ نگویذ واز توجه کوزه استدلال
# ~~قبله کرده اول دو رکعت مماز کنذ؛ پس آنگه بحاضران سلام دهذ
# ~~و سخن گویذ ودر مذهب بعضی اول سلام دهذ و ماز کنذ آنگاه
# ~~بسخن گفتن مشغول شوذ PageV01P440
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0445.png)

# 403/0) همچنان یاران مقرب واخوان مؤد ب رحمهم آلله
# ~~چنان روایت کردند که اوقات محبان و معتقدان آن حضرت سیمها ودینارها
# ~~می آوردند وپنهانی در زیر مذش می ربحتند؛ حضرت مولانا جهت رعایت
# ~~خاطر دوستان قبول می کرد وهیچ ممی گفت؛ در نیمشی که بنماز بر
# ~~می خاست آن مجموع را بر گرفته در چاهها ریخی، اصحاب اخیار بطریق
# ~~افتقار سؤال کردند که چرا بیاران انعام نمی کنذ وبچاه میریزذ؛ فرموذ
# ~~که علامت کمال محبت ودوستی آنست که محبوبترین وبهیرین چیزهارا
# ~~بدوستان ویاران دهند، ته آنک چنزهای ناخوش وزهرتاک را بیاران
# ~~ایثارکنند، همانا که حمیع اسباب وعروض دنیا زهر قاتل ومتاع قلیل
# ~~لی حاصل است؛ دریغم می آیذ که محبان خوذ دهم وچیزی که مرا زیان
# ~~می کنذ و زحمت می دهذ آولی آنست که بشما نیز تدهم وشمارا ازر دریغ
# ~~دارم واین حدیثرا فرموذ که ضع ید ک علی صدرکٹ فما
# ~~حببت أن تصنع لنفسک فاصنع لاخیک
# مصراع ( هزج)
# مپسند بکس آنچ مخوذ نپسندی
# 404) همچنان مگر روزی حرم خذاوندگار از علت قلت
# ~~حکایت می کرد، فرموذ که دنیا را از شما ms281 دریع تمیدارم ؛ بلک شما را
# ~~ازدنیا دریغ می دارم PageV01P441
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0446.png)

# 905/3) هچنان از قدمای اصحاب متقولست که روزی حضرت
# ~~مولا نا بحمام در آمذ وهفت شبانروزی در خزینه حمام بنشست ؛ بعد از
# ~~افغان بسیار وغریه ی شمار یاران بیرون آمذ ، بسوی مدرسه روانه شذ؛
# ~~از سر آن معنی سوأل کردند؛ فرموذ که یکدمه با اهل دنیا صحبت کرده
# ~~بوذم وتنم سرما یافته بود؛ میخواستم که از آن برودت خلاص یابم ،
# ~~تا دیگران را که در زمهریر دنیا عزقتد، چه رسذ واز آن مخبندان
# ~~دنیا کی خلاص یابند ؛ والله والله تا طالب آفتاب تموز معنوی نشوند
# ~~از آن حمادی وفسردکی ابدا ترهند وروان ایشان روانی وروائی نیابذ
# ~~و در حتیقت آن آفتاب صحبت مرد خذاست والفت دیذار مبارک او؛
# ~~وهمچنان در صفت امل دنیا فرموده است
# شعر (رمل)
# # چون جمادند وفسرده وتن شگرف %~% می جهذ انفاسشان از تل برف
# # چون زمین زین یرف در بوشذ کنن %~% تیغ خرشیذ  حسام الدن بزن
# # گر جهان پر برف گردذ سر بسر %~% تاب خور بکدازذش با یک نظر
# (406/3) همچنان خدمت امام تربهٔ‌ معظم، یار مکرم بهاء الدین
# ~~بحری رحمه الله چنان روایت کرد که مصحوب حضرت مولانا بجانب PageV01P442
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0447.png)

# # آبگرم رفته بوذیم ؛ همچنان ده روز تمام در اندرون آب گرم %~% ولسم
# ~~وهبچ افطاری نفرمود واز ناگاه ترکی کاسه2 زرگ ماست آورده در
# ~~آنجا سیر بسیار کرد وافطار مموذ؛ پس از آن چهل روز دیگر بذوق
# ~~سماع مشغول شذ واصلا چیزی نحورد ؛ چه آن پاذشاه انام اغلب
# ~~ایام تعبیر زمان خوذ برین سق می فرموذ
# (007/3) همچنان روزی درمیان معرفت فرموذ که درویشی را که
# ~~پیوسته در طلب خذاست واز خلق انقطاع کلی موذه سالک مسالک
# ~~ممالک عشق است ، چهل خواجهآ منعم محب مال بخش می بایذ تا خدمت
# ~~اوکنند وما لا بد اورا من جمیع الوجوه تدارک سازند راورا بهیچ چیزی
# ~~مفمتقر نگردانند تا او بفراغ بال بروبال بگشوذه بقال وحال خوذ ms282
# ~~مشغول گردذ ومستغرق وصال حق شود وجهت دور آن قربی حاصل
# ~~کنذ واغلب انبیا واولیا را تا ان آلت دست نداذ آن حالت روی ننموذ
# ~~وهذه کفایة لا صحاب آلهد ایة
# (408/3) همچنان خدمت خلاصة الاصحاب مظهر نور عمری شیخ
# ~~حمال الدین قمری رحمة آلله علیه چنان روایت کرد که روزی سلطان
# ~~عزالدین کیکاوس انار آلله برهانه بزیارت حضرت مولانا آمذه بوذ؛
# ~~چناتکث می بایذ بوی التفاتی نغرموذ، ممعارف ونصایح مشغول نشذ؛ سلطان
# ~~اسلام بنده وار تذلتل موذه گفت: تا حضرت مولانا من پندی دهذ؛
# ~~فرموذ که چه پندی دهم؛ ترا شبانی فرموذه اند گرکی می کنی؛ پا سبانیت
~~PageV01P443
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0448.png)

# ~~فرموذه اند دزدی میکنی؛ رحمانت سلطان کرد، بسخن شیطان کار
# ~~میکنی؛ هماتا که سلطان گریان بیرون آمذ بر در مدرسه سر برهنه
# ~~کرده توبها کرد و گفت: خذاوتدا اگرچه حضرت مولانا من سخنان
# ~~سخت فرموذ از بهر تو فرمود ؛ من بندهٔ‌ بیچاره نیز ابن تواضع
# ~~و تضرع از تهر پاذشاهیآ تو میکنم ، بحرمت این دو صدق بی ریا که
# ~~برمن رحمت کنی واین بیت را گفت
### | شعر (هزج)
# برآب دو دیذهآ مم رحمت کن %~% برسینه بر سوز وغمم رحمت کن
# ای رحمت تو بیشتر ازهر بیشی %~% برمن که زهر کمی کم رحمت کن
# ~~همانا که حضرت مولانا خرامان بیرون آمذ واورا نوازش عظیم
# ~~فرموده گفت : بروکه حق تعالی بتو رحمت کرد و برا آمرزیذ
# (409/3) همچنان هم او نقل کرد که روزی در بندکی خذاوندگار
# ~~حکایت کردند که اتابک ارسلان طغمش مدرسهٔ‌ عظیم ساخته در
# ~~وقفیهآ خوذ قیدها کرده است که الیته درآن مدرسه مدرس حنفی
# ~~مذهب باشد وصوفی باشذ ودابما فقهیات خوانند وشافعیان را در آنجا
# ~~تمکین ندهند ؛ حضرت مولانا فرموذ که تروایت این مسعود رضی الله
# ~~عنه خری مقید در راه حق نا محمودست؛ چه هر خیری که جهت
# ~~مرضات حق می کنند می بایذ که بی قید وشرط باشذ که تا خالصا لوجه الله
~~PageV01P444
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0449.png) ms283

# ~~باشذ و ثواب آن مضاعف گردذ واین خیر مقید او بذآن ی مانذ که
# ~~درویشی هندی با خواجهٔ‌ نیشابوری همراه شذ وآن درویش بفراغت
# ~~تمام پا برهنه می رفت واز آسیب خار وخارا احتراز می کرد؛ نیشابوریرا
# ~~بوی رحم آمذ؛ کنش خوذرا بوی بخشیذه هندی دعاها می کرد
# ~~وبجد مام میرفت؛ نیشابوری دم بدم تحکم می کرد که چنان رو و چنین کن
# ~~وپا بر سنگلاخ آهسته تر نه واز زخم خار برهیز کن؛ هندی ملول
# ~~شذ، کفش را ییرون آورده پیش وی نهاذ که بستان؛ مرا خر مقید
# ~~می بایذ: سی سالست که برهنه پا می گردم بی هیچ قیدی؛ اکنون
# ~~برای کفشی نتوانم مقید و محکوم کسی شذن ومماون منت گشتن؛
# ~~پس معلوم شذ که خر مقید مفید نیست؛ ا گر خواهی که از مامت
# ~~قیود مطلق باشی پیوسته خر مطلق کن ولا تمنن تستگژر ولربک
# ~~فرا صبر (74/6 -7)
### | شعر (هزج)
# # تا کاسه3 دوغ خویش باشذ پیشم %~% از کیسه وکاسه کسان نندیشم
# # ور بی برگی مرگ مالذ گوشم %~% آزاذی را ببتدگ %~% نفروشم
# (810/3) همچنان ازو منقولست که روزی معین الدین بروانه باولاد
# ~~خطیر شرف الدین وضیاء الدین نکیدی رحمهما الله بزیارت مولانا آمذه
~~بوذند
# ~~بروانه انتماس بموذ که البته موعظه بشنوذ ؛ فرموذ که امیر معین الدین
~~PageV01P445
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0450.png)

# ~~لازم دان ؛ بروانه سرنهاذ که ما قبله یکی میدانیم، سه قبله دیگر کذام
# ~~است؟ فرموذ که اول قبله ممازست، بروزی پنچ بار؛ دوم آسمان ،
# ~~قبله دعاست ، تا چون احتیاج افتذ روی بسوی قبلهآ دعا کتی وبزاریآ
# ~~تمام ملتمس خودر؟ دریوزه کنی؛ سوم پاذشاهان ، قبله حاجات
# ~~در ماند گان اند وملجاء مظلومان، تا چون مظلومی ودر ماندهٔ‌ روی بسوی
# ~~تو آرذ حاجت اورا روا کنی تا حق تعالی حاجت دینیآ ودنیاوئ
# ~~تو روا کنذ
# شعر (خنیف)
### | کاندرین راه خارها باشآد
# # کار درویش مستمند بر آر %~% تا ترا نیز کارها باشذ
# ~~چهارم دل مردان خذا، قبلهآ نظر حق است واز مکونات عالیتر ms284 وبرتر؛
### | شعر (رمل)
# # آن دلی کز آسمانها تر ثرست %~% آن دل %~% ابدال یا پیغامرست
# # مسجدی کآن در درون اولیاست %~% سحده گاه حمله است آنجا خذاست
# ~~زینهار نگاه داری تا سنگ فجور در آن دلها نیندازی وبا غیر او تیردازی
# ~~وشمچنان چون تو باخلاص مام واهتمام تام طرف حق را نگاه داشته
~~PageV01P446
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0451.png)

# ~~باشی ملک سبحانه وتعالی مملکت دین ودولت دنیا وآخرت را بر تو
# ~~نگاه دارذ؛ السلام علیکم ورحمة آلله گویان هی برخاست ؛ بروانه
# ~~سجده کنان بیرون آمذه وبسی انعامها که یاران را فرموذ
# (411/3) همچنان روایت کردند که روزی حضرت مولانا در معنی
# ~~این بیت معانی می فرموذ
### | شعر ( رمل)
# تا نگوثی سر سلطان را بکس %~% تا نریزی قند را پیش مگس
# ~~حکایتی فرموذ که شخصی بجانب شهری عزیمت کرده بوذ تا طراریآ
# ~~آن قوم را دریابذ ودرآنجا بعیاری مشغول شوذ؛ ناگاه محلە
# ~~رسیذ ؛ کوذکیرا دیذ که کلیچهٔ‌ بردست گرفته بوذ ومی خورذ؛ ان
# ~~عیار ازو درخواست کرد ؛ کود کث گفت : نمی دهم؛ بجد گرفت؛
# ~~کوذک گفت : همچون گاو بانگی یزن تا بدهم ؛ عیار سو یسو نظر
# ~~کرد ، هیچ کسی ندیذ ؛ از غایت جوع آلبقر بقر وار باتگی بکرد :
# ~~گفت : اکنون بده ، گفت : می دهم، از آنک ماذر وپذر من سیرده
# ~~اندکه کلیچهرا بگاو مده که لابق گاو کاه باشذ
### | شعر (رمل)
# قند خررا گر طرب انگیخنی %~% پیش %~% خر قنطار شکر ریختی PageV01P447
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0452.png)

# همچنان کلام حکمت واسرار احراررا هرکسی نشایذ گفتن؛
# ~~أهلها فتظلموها الی آخره وتا کسی محل آن اسرار وقابل
# ~~آن دیذار نبوذ تشاید مموذن و نا محرم را گستاخ کردن
# فصل فی بعض لطایفه قد س آلله مره
# 412) ناقدان اخیار و ناقلان اخبار روایت چتان کردند که روزی
# ~~کنذ ؟ هر دو صفا شذند PageV01P448
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0453.png)

# ~~ازآن قیض اطلاق یافته مجلس چند کار کرد ، نتیجهٔ‌ ذوق آن عسل را
# ~~نگران شذند ؛ همانا که داماد وعروس سر مهاذه سروری دریشان
# ~~ساری شد
# (414/3) همچنان مگر در عروسیآ ms285 یاری حاضر شذه بوذ؛ یکی
# ~~بانکی بر زذ که شکر   باذام نیست بیاورند ؛ مولانا فرموذ که شکر
# ~~هست ، اما با دام است
# 415/2) همچنان چوبان دلا ک روزی حضرت مولانارا سر
# ~~می تراشیذ ودر حلق موی مبالغه میکرد ، فرموذ که چون باز خواهذ
# ~~رستن ان قدر کافیست
# (416/3) همچنان ازعفات مخدرات منقولست که روزی در ضمیر متیر
# ~~کرا خاتون رضی آلله عمنها گذشته باشذ که حضرت مولانا زمانهاست که
# ~~در تقلیل طعام ومنام ، وکثرت سماع وصیام ، وتقریر معارف وکلام،
# ~~قیام می تمایذ ومبالغهآ عظم میفرمایذ و ریاضت قوی می کنذ از ان
# ~~سبب اصلا بجانب ما التفات تمی کنذ وگرد شاهدبازی بمی گردذ؛
# ~~عجبا از صفت بشری وشهوت زناشوهری درو اثری مانده باشذ یا بکلی
# ~~اشتها ساقط شذه فارغ گشته است؟ همانشب تشریف صحبت ارزانی
# ~~فرموذه چون شیر غران مست هفتاذ نوبت دخول کرد تا محدی که از
~~PageV01P449
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0454.png)

# ~~دست مولانا گریزان گشته بطرف بام مدرسه روان شذ واستفقارها
# ~~میکرد وباز حضرتش بجد میگرفت که هنوز ممام نشد؛ بعد از آن
# ~~فرموذ که مردان خذا برهر چه خواهند قادرند وبر ضمابر مردم ناظر
# ~~ودر هر حالی که چوئی حاضر وحضرت عزت ایشان را حافظ وناصر
# ~~وحاشا که از امور جزئیات ذاهل وقاصر باشند وهمانا که ترک مباشرت
# ~~ومعاشرت ما از غایت استغراق و مشغولیست بحضرت حق وآن هم از
# ~~برای شماست؛ میخواهم که بعد الیوم خوذ را جهت آن عالم آراسته ومهیا
# ~~گردانی که آن خوشی وآن لذت بی زوال و باقیست؛ بعد از آن قرموذ : همین
# ~~قضیه بعینه میان صد یقه وحضرت مصطفی صلعم واقع شده بوذ وصدیقه
# ~~از قلت صحبت او می رنجیذ واوقات طالب لذات تفسانی می بوذ ؛ اتفاقا
# ~~روزی در حضرت رسول نشته بوذ ؛ عصفوری با دیگری در مجامعت
# ~~مبالغه می نموذ: صدیقه آن معنی را بطریق مطایبه بحضرت رسول عرضه
# ~~می داشت؛ همان شب با مذکوره نوذ بار دخول فرموذ و گفت : یا عایشه! ms286
# ~~تا نپنداری که ما ازینها قاصریم ویا فتری درقوت ما طاری شذه
# ~~است؛ اما بکام دل ترک این کام کرده طالب کام ابدی گشته ایم؛
# ~~فبکت آلصد یقة و تابت
# شعر (رمل)
# ترکٹ لذ تها وشهوتها سخاست %~% هرکه در شهوت فرو شذ رنخاست PageV01P450
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0455.png)

# 417/3) همچنان از کرام اصحاب منقولست که روزی حضرت مولانا
# ~~سخنان فرید الدین عطار رحمة آلله علیه مطالعه می فرموذ ؛ یو الفضولی
~~گفته
# ~~باشذ که کلام عطارست؛ فرموذ که ای غر خواهر پس من کیستم؟
# هم از حضرتش عزیزی برسیذ که لا مکان چه جاست وکجاست؟
# ~~فرموذ که لامکان جان ودل مردانست
# مگر روزی صوفیآ برسیذ که معنیآ آن چیست:؟ فرمود که آن سخاست
# ~~که در راه حق از سر جان و دل برخیزد
### | شعر (دزج)
# جان باسد ودل سخای درویش %~% ایتست اصول هر حخائی
# (18/3) صچنان عزیزی روایت کرد که روزی حضرت مولانا
# ~~از من قلمی در خواست کرد وبر دیواری سطری چند بنوشت که ای مرد!
# ~~اگر تو ده مردد8، خویش را یک مرده ینمای که مقابل تو دو مرد ویا سه
# ~~مرد خواهذ آمذن وتوهمه را خواهی شکستن؛ اکنون تو نیم مرده نیی
# ~~و خویشتن را صذ مرده مینمائی ، العیاذ بالله اگر برابر تو دویست
# ~~مرده بیایذ حال تو چون خواهذ بوذن
# 419/3) همچنان محتمقان اخیار ومدققان اخبار روایت کردند که
# ~~یکی حمعیت عظیم ساخته بوذ وجحمیع اکایر آنجایگاه حاضرگشته ، مگرنازنین
# ~~خواجه زاذه ارادت آورده مربد شذ ؛ حسودی گفته باشذ که عجب این مرید
~~PageV01P451
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0456.png)

# ~~مخذا رسیذ وخذا اورا آمرزیذ، خوذرا بوی موذ؟ حضرت مولانا
# ~~قرموذ که اولش آمرزیذ وخوذرا بوی مموذ آنگاهش طالب ما گردانیذ
# ~~وبسوی ما فرستاذ ، چه ستت الهی چنانست که اول بنده را خذا قبول
# ~~می کنذ آنگاه بسوی بندگانش راه می دهذ تا بیرکت صحبت و بربیت او
# ~~مربی میشود وقوت می گیرذ وبحضرت عزت قربی می یابذ : چنانک
# ~~فرموذ : فلو لا آلمربی ما عرفت ربی ms287 والشیخ فی قومه کآ لنبی فی
# ~~مته ، بی شیخ اکر تماندمی ماندمی ومن لا شیخ له لآ د ین له
# (420/3) همچنان منقولست که روزی خادمهآ حرم از قلت منال
# ~~وجه درم شکایت می کرد؛ فرموذ که اگرت هزار دینار بدهند وگوش
# ~~و بینی وعضوی دیگر از بدن تو جدا کنند راضی باشی؟ گفتا: ی؛ فرموذ:
# ~~یس چرا دعویآ بی توائی می کنی؟ پس بی نوا نباشی یا نوا باشی و چندین
# ~~قیمتی چیزها که با خوذ داری چرا قدر آن را ندانی وشکر آن را نکنی
# ~~وصبر فقرارا رأس المال خود نازی، واشکروا نعمة الله إن کنتم
# ~~یاه تعبدون (1   1   1)
### | شعر ( رمل)
# # زانکث شاکر را زیادت وعدهاست %~% آنچنانک قرب مزد سجدهاست
# 421/3) همچنان منقولست که روزی دوشخص بزرگ با همدیگر
# ~~خصومتی می کردند وترهات وسقط بهمدیگر می گفتند ؛ آن یکی باقران خود
~~PageV01P452
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0457.png)

# ~~می گفمت که خذا ترا یگمرذ اگر دروغ می گوئیی وآن دیگر می گنمت که
# ~~ی نی خذا ترا بگیرذ که تو دروغ می گوئی؛ از ناگاه حضرت مولانا
# ~~بسروقت ایشان رسیذه فرموذ که تی تی خذا نه برا کیرد و نه او را
# ~~گیرذ تا ما را بگیرذ که لایق گرفت او مائیم ویگرفتاریآ او ما سزا
~~واریم،
# ~~هر دو سر نهاذه صلح کردند و مرید مخلص شذند
# (422/3) همچنان خدمت چلی جلال الدین اسفهسالار رحمة الله علیه
# ~~روایت کرد که روزی حضرت مولاتا از خانهآ چلی حسام الدین بیرون
# ~~آمذه بحمام زیروا در آمذه درخزینهآ حمام هفت شبانروزی فرو نشست ،
# ~~ممامت یاران و عاشقان افغان می کردند که این چگونه ریاضت است
# ~~و چه سان معیشت است؟ بعد از آن هفت روز از ناگاه سر از سوراخ
# ~~خزینه بیرون کرده از خزینهآ دل اسرار ومعانی فرموذن گرفت و این
# ~~غزل را سر آغاز کرد که
### | شعر
### | باز آمذ الی آخره
# ~~وچندن غزلهای دیگر که فرموذ ومن در اندرون حمام طبق طبق
# ~~می ms288 تبشتم وآن بنشتها در دست من تر نشذ ومسامات عرق بکلی بر من
# ~~بسته شذه بوذ ، تا حدی که چتآد طبق را تعلیق زذم اصلا دست من
# ~~عرق نکرد و فرجئ من تر نگشت ومن از نبشتن و ایستاذگی مانده
# ~~نشذم ؛ همچنان دیذم که حضرت سلطان ولد در آمذه سر نهاد ولابها
~~PageV01P453
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0458.png)

# ~~کنان والد خودرا مدرسه برد وتا هفت روز دیگر لیلائ ونهارا سماع
# ~~بوذ وهذا من آلقوة آلالهیة و القدرت آلصمدانیة
# 422/3) حمجنان منقولست که کمال قوآل که مصنف شهر
# ~~واستاذ دهر بوذ، مگر در سماع دوستی در ضمیرش گذشته باشذ که
# ~~عجب مرا درین سماع چه مقدار قوال اندازی خواهذ بوذن ؟ همانا که
# ~~حضرت مولاتا از روی زمین مشتی خاک برگرفته دردف او ریخت که
# ~~بستان دردیذه کن! درحال دیذ که دفش پر زر گشته بود و این غزل را
# ~~سر آغاز کرد و گفت:
# شعر (رجز)
# ~~ای عاشقان ای عاشقان من خاک را گوهر کنم
# وی مطربان وی مطربان دف شما برزر کنم
# ~~عاقبة الحال کمال بیچاره کورشذ ومی ثالیذ واین نکبت نی ادی را باز گفت
# 424/2) فمچنان ازکرام یاران منقولست که روزی خدمت معین
# ~~الدین بروانه بزیارت مولانا آمذه بود وآن روز عنایت بی نهایت فرموذه
# ~~لطایف بسیار گفت وحکایتی روایت فرموذ که روزی حضرت حبیب
# ~~خذا مولانا وسیدنا محمد مصطفای مجتبی صلی الله علیه وسلم براهی
# ~~میرفت ؛ از ناگاه با ستخوانی رسیذه بدست مبارک خود درخاک دفن
~~PageV01P454
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0459.png)

# ~~کرد و بگذشت؛ همچنان باستخوانی دیگر رسیذه دیذ که عقری برآن
# ~~نشسته عقوبتش می کتذ؛ نظر کرده اورا نپوشانیذ وبگذشت؛ صحایآ
# ~~سؤال از کیفیت آن حال کردند؛ فرموذ که آن استخوان اولین
# ~~ازآن مظلومی بوذ که پیوسته قلان ظالمان می کشیذ ، رحم کردم وویرا
# ~~پوشانیذم واین استخوان دیگر از آن ظالمی بوذ که اصلا در رعایت
# ~~رعیت نیود وتعد ی می عوذ ؛ حق سبحانه وتعالی از ظلمت ظلم او صورت
# ~~عقربی ساخته است ms289 تا روزنشور مراورا عذاب می کنذ ، امر نبوذ که
# ~~اورا بپوشانم ، همچنان بگذاشتم وبگذشتم تا اولو الابصار از دیذها عبرتی
# ~~ریخته عبربی گرند واز گناهان کرده استغفار کنند واز انتقام ان آلله
# ~~عز یز دو ا نتقام (4/3 ؛ 98/5) ترسان وهراسان باشند
### | شعر (رمل)
# پس بدندان بی گناهان را مگز %~% فکر کن از ضربت نا محترز
# گر بدندانش گزی پرخون کنی %~% درد دندانت بگیرذ چون گنی
# ~~همانا که بروانه زاری کنان بیرون آمذه آن روز بشکرانه: ارشاد آن
# ~~حضرت تمامت علا وفقرا واصحاب را عطاها ومبرات ارزانی داشت PageV01P455
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0460.png)

# 3/ 425) همچنان زوزی حضرتش در معرفت گرم شذه بود ؛
# ~~فرموذ که وای رآنکث مارا شناخت ووای برو که مارا نشناخت
# ~~ومعلوم کرد که مقصود از آفرینش خلق شناخت وعرفان خالق است
# ~~تعالی که الا لیعرفون یعنی وای برآنک خذا را شناخت وفرصت
# ~~شناخت را مهمل کرفت ووای ترو که شناخت وقدر آن را نشناخت
# ~~و شکر آن را نکرد
# شعر (رمل)
# # ای با معشوق کآیذ نا شناخت %~% پیش یذختی نداند عشق یاخت
# ~~چه بذترین فراقها آنست که بعد العیان والوصال با شذ نعوذ بالله
# ~~مین ذلکث
# (426/3) همچنان خدمت کاتب کتب آلاسرار، کابت صحب الاشرار
# ~~تهاء الدین بحری رحمه الله که سباح بحار معانی بوذ ، چنان روایت
# ~~کرد که روزی با جمع اصحاب در حضرت مولانا وبالمحامد اولانا قد س آلله
# ~~مسره جمع آمذه بوذیم : در خانهآ داماذش خواجه شهاب الدین ویاران
# ~~در نور حضور او مستغرق گشته بوذند؛ از ناگاه حضرت مولانا
# ~~برخاست که مرحا یا مصباح آلله و باز فرونشست وما هیچ کسیرا
# ~~ندیذیم ؛ بعد از آن چلی حسام الدین وسلطان ولد از آن حال سؤال
~~PageV01P456
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0461.png)

# # کردند ؛ فرموذ که پیوسته ارواح روحانیان وکرام %~% ارواح
# ~~بزیارت مردان حق میآیند ؛ از آنها یکی مصباح الله بوذ که تمامت
# ~~مصابیح آسمانها ازو منورند وازو نور میگیرند
# 427/3) همچنان اولاد مدرس روایت کردند که روزی درخانه
# ~~بروانه مجمعی عظیم بوذ وحضرت ms290 شیخ در سماع مستغرق گشته ؛ مگر
# ~~کمال الدین معرف که معروف کل کمالش گفتندی و هنوز کمال کلش
# ~~دست تداذه بوذ ، پشت بسوی روی مولانا کرده با منکران
# ~~فوسی بافوس مشغول گشته بوذ؛ یاران اورا بر گرفتند واز صفه خانه
# ~~ریر انداحتند وآن دیگران از وهم یاران گریزان شذند؛ چون بمدرسه
# ~~مراجعت افتاذ حضرت شیخ فرموذ که چلی شمسالدین اگر تلخ نباشی
# ~~بخورندت واگر گرک نیاشی بدرندت با گیزان گبزی وبا نغران نغزی
### | شعر (رمل)
# # با بذان بذ باش وبا نیکان نکو %~% جای گل گل باش وجای خار خار
# # یار معنی دار بایذ خاصه اندر دوستی %~% تا توانی دوستی با یار معتی دار
~~دار
# (428) همچنان کتبه کلام وحفظه کرام روزی از حضرت
# ~~مولانا برسیذند که مجلدات مثنوی را برهمدیگر ترجیحی وتفضیلی هسث :
# ~~فرموذ که ثانی را ر اول فضیلت چنانست که آسمان دوم را بر اول
# ~~وسوم را بر دوم وهمچنان ششم را برپتجم ؛ چنانک تفضیل ملگوت
# # برعالم ملک وتفضیل جروت بر ملکوت الی ما لا %~% نهایة وهمچنان
~~PageV01P457
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0462.png)

# ~~از منطوق آبت وکذل فصضلنا بعض آلنبیین علی بعض (17/55)
# ~~این مفهوم میشوذ که وکذلک فضلنا بعض آلناس علی بعض ،
# ~~بعض آلاشیاء علی بعض ، بعض الآسرار علی بعض وهمچنان
# ~~در جمیع اشیا وموجودات این فضیلت ورجحان در کارست
# (429/3) همچنان فرموذ که سخن آدمی بوی آدمیست واز بوی
# ~~نقس او نفس اورا می توان معلوم کردن مگر که مسام مشام
# ~~بعلت زکام مسدود گشته باشذ
# شعر (رمل)
# # بوی صدق وبوی کذب گول گیر %~% هست پیذا در نفس چون مشک وسیر
# # گر ندانی بار را از ده د له %~% از مشام فاسد خوذ کن گله
# ~~چه از قرآن بوی خذا میآیذ و از حدیت بوی مصطقی می آیذ واز
# ~~کلام ما بوی ما می آیذ
# (430/3) همچنان فرموذ که هرکه سخنان عطاررا بجد خواند
# ~~اسرار سنائیرا فهم کنذ وهر که سخنان سنائیرا یاعتقاد مطالعه مایذ
# ~~کلام ما را ادراک کنذ وازآن ms291 برخوردار شود و برخورذ
# 421/3) الحکایه : خدمت ملکث المدرسین مولانا شمس الدن ملطی
# ~~رحمه آلله نقل فرموذ که مگر در شهر آقسرا واعظی بالای منیر بیت حضرت
~~PageV01P458
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0463.png)

# ~~مو لانا را تقریر می کرد وگرمی می مود؛ قضارا دانشمندی منکر اعتراض
# ~~مموذه واورا تکفیر وتعییر می کرد وآن واعظ روشن دل که مرد مردانه
# ~~و مولوی بود فروذ آمذه اورا مشتی زد وبینداخت، همانا که مقتل رسیذه
# ~~درحال جان تلیم کرد ؛ .واعظ گریزان گشته بقطاریق تمام تا یقونیه
# ~~رسیذ ؛ همچنان خویشاوندان دانشمند اورا در بی کرده مخانه مولانا التجا
# ~~آورد وآن حماعت از حد پیرون فریاذها کردند وتشنیعها زذند ، همانا که
# ~~حضرت مولانا رقعهآ بخدمت علمم الدین قیصر فرستاده اشارت فرموذ که
# ~~واعظ را از آن حماعت خلاص دهذ ؛ چه دیت اورا چهل هزار در
# ~~خواستند ؛ قاصد رقعه علم الدن را درمیان زرگرآن یافته چون مطالعه
# ~~کرد فی الحال از اسب فرود آمذه تمامت آلات سلاح را سلب ونقد
# ~~وجنسی که داشت فروخته پنجاه هزار عدد نتمد کرده چهل هزارر
# ~~مخصمان داذ وده هزار را بیاران شکرانه فرستاذه واعظرا تشریقی نیکو
# ~~واستری رهوار ارزانی داشت؛ مگر خدمت گرجی خاتون علم الدین
# ~~قیصر را عتاب کرده که چرا بخانه نیامذی وخوذرا درمیان بازار
# ~~تجرید کردی؟ گفت . ترسیذم که اشارت آن عنایت بتأخیر افتذ و آن
# ~~رحمت قوت شوذ؛ چه هر گز حضرت مولانا از کسی چیزی تخواستهاست
# ~~و باشارت عنایت کسیرا مخصوص نا کرده ؛ من بنده بشکر آنک
# # مرا بحاب آورد والتفات موذ چنینها کردم؛ گرچی %~% خاتون آن ادپ
# # وان حالت را مستحسن دیده صذ هزار عدد بوی %~% وجه %~% فرموذه
# ~~بتشریفات مخصوص کرد و تایب در خوذ ساخت PageV01P459
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0464.png)

# 432/3) همچنان ازاجلای اخلار ضوان الله عبیهم احمعین
# ~~منقولست که در شهر قونیه امره نامی خواجهآ بوذ معتبر ومعتقد واز
# ~~حمله محبان وعاشقان مخلص یود؛ مکر اورا قصد زیارت کعبهآ معظم
# ~~شذه ، از حضرت مولانا اجازت وعثایت در خواسته رواثه ms292 شذ واو
# ~~حکایت می کرد که در هر منزلی و مقامی و شهری که رسیذم حضرت
# ~~مولانا را مصور می دیذم وحبرت می مموذم وچون بدمشق رسیذم دیذم که
# ~~بالای بام مجد جامع سبر می فرمایذ وبوی من اشاری می کنذ ومن
# ~~از هیبت آن حالت بیخوذ گشته تا قرب مماز دیگر خفته بوذم؛
# ~~چون تخوذ آمذم هیچ کسی را ندیذم ، همچنان حیران وآشفته حال بجانب
# ~~کعبه معظم روانه شذم؛ علیها چون بطواف کعبه مشرف گشتم حضرت
# ~~مولانا را دیذم که طواف می کرد وبر بالای کوه عرفات دیذم که
# ~~مناجات می کرد وچون بمیارکی بشهر قونیه رسیذم بی توقف بگرد
# ~~راه بشرف دستبوس مولانا رفتم؛ دیذم که حماعتی یاران نشسته
# ~~بوذند ؛ فرموذ که آری حاجی امیره بدانک مردان خذا در دریای قدرت بر
# ~~مثال ماهی دایما سیارند؛ بهر کجا که خواهند سر بیرون کنند وروی بنمایند
# ~~و ایشان را محبان هرکجا که طلبند یابند؛ سرنهاذم وقدم مبارکش را بوسیذم
# ~~وکیفیت حالرا باصحاب حال باز گفتم؛ باز حضرت مولانا فرموذ که هرمریدی
# ~~که اورا اعتقاد پاک وصدق عظیم باشذ بی هیج گماتی که در دو جهان ممراد
~~PageV01P460
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0465.png)

# ~~کلی وچزیی برسذ ومعتقد او در همه حال مصور او شوذ ومقصود او
# ~~از و بر آیذ ودرین باب خوش حکایتی روایت کرد که در زمان ماضی
# ~~جوانی بوذ پاک دامن وپا کیزه اعتقاد واورا مرمرین سنکی بوذ که
# ~~بصورت آدی ساخته یودند در غایت لطاقت، واو عاشق آن صورت
# ~~سنگینی شذه بوذ واورا می تبرستیذ وهر حاجتی که از وی درخواست
# ~~میکرد فی الحال روا می شذ واز خوشیآ آن حالت گوشهآ ساخته بوذ
# ~~و تو شه2 مهیا کرده مهماندارئ کلی می کرد؛ مگر حماعتی از اقران او
# ~~یرو حسد کردند که این جوان هیچ نوعی اسبای ندارذ واز حد بیرون
# ~~خرجها می کنذ وآینده ورونده را خوش یدارذ وهمه را ی نوازذ
# ~~وجمیع مردم از وی حشنوذند ، ابن یاری ms293 از کجاست؟ اتفاق کردند که
# ~~هر یکی علی حده حمعیتی و سماعی کنند تا اورا نیز بامتحان درکار آرند ؛
# ~~چون نوبت حمعیت بذآن جوان رسید یصدق مام پیش آن سنگ
# ~~محبوب خوذ سرنهاذ وگنمت : ای اخیآ من! وای سلطان من! حماعتی
# ~~از سر امتحان وامتهان مهمان من خواهند شذن ؛ وقت عنایت وهنگام
# ~~مددست ؛ هماتا که ازکمال اعتقاد ونیاز او هماندم سنگ شکافته شذ
# ~~و چندانی زر فرو ربخت که توان گفت؟ مهمانیآ عظیم کرد وآن حماعت
# ~~ازکیفیت حال او سؤال کردند قضیه را باز گفته بجمعهم انصاف داذند
# ~~واورا سرور واخئ خوذ ساختند ؛ اکنون جائی که ببرکت اعتقاد وصدق
# ~~از حمادی وسنگی وبتی مقصودی دست دهذ تا آن اخلاص واعتقاد پاک
~~PageV01P461
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0466.png)

# ~~راستین از مرد خذا چها دهذ وچها میر کنذ وچه مقصودها
# ~~از برکت وی روی مایذ
# شعر (سریع )
# بلکث کشذ از بت سنگین غذا %~% با همه کفرش بعیادت شمر
# (433/3) همچنان منقولست که رو زی در حضور مولانا شکایت
# ~~کردند که حماعتی در مسجد سخن دنیا می کنند؛ فرموذ که هر که
# ~~درشش متمام بکلام دنیا مشغول شوذ سی ساله طاعت میرور ومتبول او
# ~~مردرد گردذ وباطل شود؛ یکی در مسجد ، دوم در مجلس علم ، سوم
# ~~در جنازه ، چهارم در گورستان ، پنجم در وقت اذان ، ششم در قراءت
# ~~قرآن ؛ وبتفاصیل هر یکیرا شرحهاست
# (43،13) الحکایه : همچنان حضرت ولیة الله فی الارض فاطمه خاتون
# ~~بنت شیخ صلاح الدین رضی آلله عنهما روایت کرد که در زمان پذرم
# ~~شی حضرت مولاتا را محبان صادق او بچهل حا بسماع دعوت
# ~~کردند ، شمه را اجابت فرموذه بیایم گفت ؛ همانا که بر خاست و بخلوت
# ~~در آمذه با پذرم تا سحرگاه بتماز وعبادت الله مشغول شذند ؛ چون رور
# ~~شذ از خانه هر چهل کس که خوانده بودند یک یک پا کنمش مبارک
# ~~مولانا را آوردند که آنجایگاه بگذاشته رفته بوذ: همچتان یکی کفش پای
# ~~راست بوذ و یکی ازآن چب وهر شخصی ms294 حالت و حیرت آن شب را حکایت
~~PageV01P462
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0467.png)

# ~~می کردند که امشب حضرت مولانا در خانهآ من چنان کرد وچتین گفت
# ~~وغلغله درمیان ایشان افتأذه بوذ وخلایق درین قضیه حیران مانده
# ~~وحضرت مولانا وپذرم شیخ صلاح الدین از مقام خوذ چتانک بوذ نجنبیذه
# ~~بودند واوازکمال کرم وکرم کمال خوذ مهر محیی ممثل موذه وحاجات
# ~~ایشان را بر آورده ومامت شیوخ وکبار قونیه از نو حرت فزوذه
# ~~از خبرت خود ترا موذند واتصافها داذند وجمیع آن کفشهارا با کابر
# ~~زمان واصحاب ایمان بخش کرده، کقشی بحضرت شیخ صلاح الدین
# ~~رسید وآن کفش را حضرت چلی عارف قد س الله سره مخدمت
# ~~سلیمان پاشای قسطمونیه ارمغان رده از حد بیرون بتدگیها موذ وازآن
# ~~کفشها بهر رنجوری ونیازمندی که آب داذندی چه کشفها روی مموذه
# ~~باذن الله تعالی شفا یافتندی وزنان حامله یآسانی بار نهاذندی ببرکت
~~آثار
# ~~آنحضرت قد س الله سره
# 43513) همچنان منقولست که خدمت یار ربانی علاء الدیت
# ~~تریانوس مردی بوذ گریز ورندی عظیم؛ مگر وقتی که هنوز رومی بوذ
# ~~و در ربقه اسلام اقدام ناکرده بوذ وتقریر وتحریر رقبهآ اورا ننوشته
~~بودند
# ~~شی در خواب می بینذ که پاپای مبارک مولانا را مغمزی می کنذ وبسیار
# ~~بسیارمی مالذ ، ابا می دانذ که آن چه کس است وکیت ؛ علی الصباح
# ~~دست ورو شسته وحیران این خواب گشته از دیه خود بسوی شهر روانه
# ~~میشوذ ؛ چون بمیانه راه میرسد از تاگاه بحضرت مولانا مصادف
# ~~میشوذ ؛ می فرمایذ که ها تریانوس ! از زحمت دوشینه چوبی؟ وآن
~~PageV01P463
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0468.png)

# ~~بیچاره درحال تعره میزنذ وبیخوذ می شوذ؛ چون تخویش می ایذ
# ~~ک را آنجا می بینذ : معلومش میشوذ که حریف خوابش او بوذه
# ~~است؛ سر نهاذه آشفته حال روانه میشوذ؛ بعد از چند روزی عوانی را
# ~~کشته اورا یقتل وسیاست می فرمایتد ؛ حضرت مولانا فرجئ مبارک
# ~~خوذ را بروانداخته از دست جلادان خلاصش می دهذ؛ درحال مسلمان
# ~~گشته بعنایت آن حضرت بجائی میرسذ که ms295 قضاة ومدرسان شهر، مثل
# ~~سراج الدین و فصیح الدین پیش معرفت او النکن میشذند وبر تقریر
# ~~حقایق او اقرار می داذند
# 436/2) همچنان از خدمت یاران محرم منقولست که روزی
# ~~حضرت مولانا معانی می فرموذ و در شرح توکل وقناعت مبالغه می کرد
# ~~ویارانرا قوت وقدرت آن حالت می حشیذ وترغیب می داد ودر
# ~~ضمن آن تقریر فرموذ که چون حضرت مصطف صلی الله علیه وسلم
# ~~از باری می رتجید دعا می کرد که التهم اکثر ماله و ولده تا او
# ~~بذانها مشفول شود و از صحبت او محروم گردذ؛ دعود بالله من
# ~~ذلک وچون از یاری خوش میشذ عنایت عمیم خوذرا همراه جان
# ~~ار می فرموذ که الهیم آقدل ماله وولد ه تا او مجرد ثر شود وسبگتر
# ~~بوذی ومستعد آن معی گشی
# 437/3) همچنان منقولست که درمیان دویار محبوب خصومی
# ~~و کدوربی واقع شذه بوذ وبهیچ نوع ممصالحه رضا ممی داذند؛ روزی
~~PageV01P464
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0469.png)

# ~~حضرت مولانا درمیان معرفت گفتن فرموذ که حق تعالی مردم را
# ~~بر دو نوع آفریذه اشت: یکی ترمثال خاکست : جامد وبی حرکت از
# ~~غایت تقالت وگرانی؛ دوم بزمثال آبست: دایم روان وسیار؛ همانا که
# ~~چون ان آب روان بر سر آن خاکستان روان شوداز برکت مجاورت
# ~~مدیگر صذ هزار گلزار ازآن گلزار بر می دمذ و اشجار و از هار واثمار
# ~~آن در حرکت میآیذ و غذای ابدان وقوت ارواح میشوذ؛ اکنون
# ~~ان دوستانی که با همدیگر جنگٹ می کثند وقطع مواصلت می کنند الیته
# ~~می بایذ که یکی حکم خاک گیرذ و یکی ممثابت آب باشذ واز غایت
# ~~تواضع خوی آب گیرذ وچون با همدیگر آمیزش و اختلاط کنند واتحاد
# ~~ورزتد حق سبحانه وتعالی ببرکت آن اتحاد واجتماع صذ هزار ریاحین
# ~~صلح وشاذی و گلستان وقا وصفا پدیذ آرذ ونباتات راحات وخوشیها
# ~~روئیذن گرد؛ فرموذ که اکنون ای نورالدن! چون براذرت
# ~~حکم خا کی گرفته ازجا کمی جنبذ و یصلح تو نمی ختبذ، ms296 تو آبب صفت
# ~~گرم کن   وقدم رجه فرما وبوی او روان شو تا روان یاران
# ~~بیاسایذ و شکر   کنان شکرانها دهند قمن عفی واصلح فا جره
# ~~علی آلله   40)
### | شعر (هز ج)
# چو فرموذست حق کالصلح خیر %~% رها کن ماجرا را ای یگانه
# فی الحال سر نهاذند وصالحانه صلحی کردند PageV01P465
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0470.png)

# 28/3؛) همچنان فرموذ که دو یار فمدل نحدمت قطب العار فین
# ~~ابا بزید بسطامی رحمة الله علیه مهمان شذند؛ شیخ قرءوذ که از کی باز با
# ~~همدیگر یاران شذه ایذ؟ گقتند: سی سالست که با مم مصاحیت می کنیم
# ~~و در سیاحت بر وسباحت بحر مشغولیم؛ فرموذ که محکم عادت هیچ میان
# ~~شما ماجراثی وجنکی واقع شذه است؟ گفتند: ی؛ فرموذ که می سالست که
# ~~تمام منافق تعبیر زمان کرده ایذ؛ هماناکه مرافقت ومواققت شما مبی
# ~~در میانه صلحی وجتکی وعتانی واقع شود واز نو صلحها کرده تازه
# ~~کاریها کنتد تا علت منافق در دل شما مدخل نکتذ واز شر نفاق
# ~~اممن باشید
### | شعر (وافر)
# # کما قال آلحکیم فدا صواب %~% ویبقی آلود ما بقی آلعتاب
# 39/3،) همچنان منقولست که روزی حضرت سلطان ولد
# ~~قدس آلله روحیه مدح زمانه می کرد که درین دوران چه نیکو
# ~~روز گارست که تمامت مردم معتقد وبر اخلاص اند واگرچه منکر ان
# ~~نیز هستند ، امأ قوتی ندارند : حضرت مولانا فرموذ که مهاء الدین
# ~~این را چون گفتی؟ گفت : ازآنک در زمان پیشین برای آنا آلخق
# ~~گفتن متثصور اورا بر دار کردند وچند نوبت قصد قتل ابا زید
# ~~کردند و چندین مشایخ کرام را بقتل آوردند ؛ بلک و یقتلون آلنبیین
~~PageV01P466
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0471.png)

# ~~بغیر آلحق (61/2) در قرون ماضیه واقع شذه است ؛ لله آلحمد
# ~~درین زمان در هر ییت خذاوند گار هزاران کلمهآ انا آلحق و سیحانی
# ~~مد رجست وکسی را زهرهآ آن نیست که دم زنذ وایراد کنذ واعتراض
# ~~ممایذ : حضرت خذاوند گار تبسم کنان فر موذ که ایشان را مقام عاشتی
# ~~یود وعاشقان بلاکش ms297 باشتد
### | شعر (سریع)
# دوست همان به که بلاکش بوذ %~% عود همان به که در آتش بوذ
# ~~ومارا مقام معشو قیست ومعشوق پیوسته فرمان روان ومطاع باشذ
# ~~وسلطان ارواح وامیر تفوس وحاکم عقول بوذ؛ چنانک گفت:
### | شعر ( رمل)
# شمس تبریزی که گامش بر سر ارواح بوذ
### | یا منه تو سر بنه تر جایگاه گام او
# ~~جای دیگر گفت :
# عشق دیو انه است ما دیوانهآ دیوانه ایم
### | تفس امارهاست ما امارهآ اماره ایم
# 4) الحکایه : همچنان متقولست که شیخ زاهد متفی جاجی
# ~~مبارک حیدری رحمة الله علیه که از خلفای قطبالدین حیدر یوذ ،
# ~~روزی با مریدان خوذ بطرف مسجد مرام یتفرج می رفتند؛ از نا گاه
~~PageV01P467
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0472.png)

# ~~محضرت مولانا مقابل افتاذند؛ همانا که حاجی مبارک میزر بمنیرا
# ~~بسان چاذر زنان بر سر فگنده بر سر راه فرو نشست؛ مریدان تشنیع
# ~~زذند که این چه حرکت زنانه است که میکنی؟ شیخ کفت : با وجود
# ~~اینچنین مرد مردانه که میآیذ همه را جامه وچاذر زنان بایذ پوشیذن
# ~~و در پس در بچرخه گرداتی نشسین وکم از زن بوذن؛ همانا که چون
# ~~حضرت مولانا نز دیکتر رسیذ با حمعهم سرنهاذه لامها می کردند؛ فرموذ که
# ~~حاشا حاشا شما درویشانیذ: حاجی مبارک پیش آمذه پایهای مبارک
# ~~مولانا را درکنار گرفته بوسها می داذ ومی گریست فرموذ که غم مخور،
# ~~چرا چشن می کنی ومی لرزی؟ بعد ازین غم را وجود نیست، خوش باش
# ~~وفارغ میزی ؛ گفت: مگر بعد الیوم که خذاوند گار عنایت کرد و شفقت
# ~~مموذ ؛ همحنان چون فرزتدش حاجی محمد بوجود آمذ مهمانیآ عظیم کرده
# ~~اکابر قونیه را دعوت موذه بطلب مولانا بیامذ؛ فرموذ که برسر بیائیم،
# ~~بررو بیائیم، بر قفا بیائیم، بر مهلو بیائیم، غلطان علطان بیائیم خدمت
~~کنیم
# ~~واو نعرهها می زذ وسحدهها می کرد
# (441/2) همچنان مگر حاعت یاران را برسالت بقیصریه فرستاذه
# ~~بوذند؛ چون معاودت تموذند بعضی اصحاب صفت خوانهای بروانه کردند
# ~~وازآن الوان نعمتها ولوتها باز می. گفتند ؛ حضرت ms298 مولانا تفس کرده
# ~~فرموذ که یاران را شرم باذ که درمدح سقایه مبالغه می کنند ومفتخر
# ~~می شوند که چنان خوردیم وچنان بردیم PageV01P468
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0473.png)

### | شعر (رمل)
# ای یدیذه لوتهای چرب خیز %~% فضله آن را ببین در آیریز
# ~~فی الحال استغفار کرده تو به ما کردثد
# (442) همچنان ازکبار اخیار که احبار اخیار بوذتد منقولست که
# ~~چون شیخ شرف الدین هریوه که از بزرگان روز گار بوذ وسرور
# ~~شیوخ ، در گذشت، مگر که یاری در جنازه او حاضر بوذ؛ حضرت
# ~~مولانا رسیذ که کیفیت حال او چون یوذ؟ گفت: چندین هزار
# ~~آدمی در جنازه2 او سر باز کرده یودند و نوحه میکردند ؛ فرموذ که او
# ~~سر پوشیده بوذ واز سر پوشیذه خبرش نبود چه سوذ
### | شعر (هرج)
# مردانه و مرد زیک بایذ بودن %~% ورتی مهزار نتگ بایذ بوذن
# ~~امیذست که نومیذ نشوذ
# 442/3) همچنان منقولست که روزی یاران کریم از خساست
# ~~منعمان لئیم قونیه حکایت و شکایت ی کردتد که زکات کی دهند
# ~~و ابواب صدقات را بکلی مسدود کرده اند و در ویشات ازیشان متشکی
# ~~اند وبا آن همه شحیحی وخساست زیان طعن گشاذه و در حق یاران
# ~~می لایتد ورثارها می خایند، فرموذ که با کی نیست؛ چون باختیار خود
~~PageV01P469
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0474.png)

# ~~بقد وسیان کی دهتد بحکم اضطرار د بوسیان بیایند ویستاننا وهمجنان
# ~~شذ که فرموده بوذ
# (44/3 4) همچنان از عرفای اصحاب منقولست که بعضی علمای اصحاب
# ~~در باب کتاب فتوحات مکی چیزی می گفتند که عجب کتابیست که اصلا
# ~~مقصودش نا معاومست وسر حکمت قایل نا مفهوم؛ از ناگاه زکی
# ~~قوآل از در در آمذ وسرآغاز اسرار کرد؛ حضرت مولانا فرموذ که
# ~~حالیا فتوحات زکی به از فتوحات مکیست وبسماع شروع فرموذ
# (44513) همچنان منقولست از خدمت ملک الادبا مولانا فخرالدین
# ~~دیودست که از علمای اصحاب بوذ که او گفت که روزی حضرت مولانا فرموذ که
# ~~هر چه ازمقالات مقبول نظر ما آمذ ما تعلق گرفت، چنانک حق تعالی ms299
# ~~در کلام مجید میفرمایذ که آنا ربکم آلا علی (24/79)، ا گرچه آن نقل از
# ~~گفته فرعون بوذ وسخن مخلوق مبطل نمازست ، الا چون حق تعالی
# ~~یاذ فرموذ ودر قرآن مجید ذکر کرد مبطل نماز نباشذ : چون بحق
# ~~تعلق گرفت؛ پس ازین بیان عیان میشوذ که هرچه حضرتشان یسندیذ
# ~~وپیش ایشان مرضی ومقبول آمذ بذیشان تعلق گرفت وهمچنان گفتهآ
# ~~مخلوفی که حق تعالی نقل فرموذ مبطل صلات نشذ. گفتهٔ‌ را که
# حق باشذ وآنرا بشری از انبیا واولیا نقل کنند ، نه آن هم
# ~~گفته حق باشذ؟ چنانک فرمود PageV01P470
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0475.png)

# شعر (رمل)
# # گرچه قرآن از لب پیغامیرست %~% هر که گویذ حق نگقت او کاقرست
# # خاص آن آواز خود از شه بوذ %~% گرچه از حلقوم عبد الله بود
# (446/3) همچتان روزی سلطان الخلفا ، یتبوع الصدق والصفا
# ~~چلی حسام الحق والدین قد س الله سره العز بز میان اعزه اصحاب چنان
# ~~روایت کرد که شبی سماع عظیم یوذ؛ بعد از سماع سینهآ مبارک شیخ را
# ~~مغمزی می کردم ؛ برسیذم که حضرت خذاوند گار مخدمت شیخ صدر الدین
# ~~محد ث یجد عنایت می فرماید ورعایت او میکنذ؛ عجبا او درین راه محقق
# ~~است یا مقلد؟ فرموذ که بحق سینهآ ی کینهآ من که آئینهآ سر الله است
# ~~مقلدست والله مقلدست نسبت بتحقیق شما؛ فرموذ که مردرا دو نشان
# ~~عظیم هت: یکی شناخت، دوم باخت ؛ بعضیرا شناخت هست باخت
# ~~نبست: بعضی را باخت سست شناخت تیست؛ ختک جان اورا که هر
# ~~دو را دارذ
# 947/3) دچنان روزی مریدی از شیخ ابراهیم ادهم رحمة الله
# ~~علیه التماس بموذ که اورا اسم اعظم بیاموزذ؛ شیخ فرموذ که اور
# ~~در شط اندازند؛ چتدانک فریاذ میکرد پیای در آبش غرقه می کردند ب
# ~~عاقبة الامر چون اضطراب واضطرار او بغایت انجامیة الله الله کفتن
# ~~گرفت ؛ همان ساعت اورا آب بکنار انداخت ، خلاص یافت : شیخ PageV01P471
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0476.png)

# ~~فرموذ که اسم اعظم خاص آتست که در کمال اضطرار دستگیر بنده ms300
# ~~عاجز و مضطر شوذ که أمن یجیب آلمضطر اذا دعاه (62/27):
# ~~زیرا اضطرار گواه استحقاقست. چنانک گفت
### | شعر (رمل)
# آن نیاز مریمی بوذست ودرد %~% که چنان طفلی سخن آغاز کرد
# (448/3) همچنان حضرت سلطان ولد قد س آلله لطیفته
# ~~روایت کرد که روزی در مدرسهٔ‌ پذرم با خدمت مولانا اکمل الدین
# ~~طبیب نشسته بوذیم ومعانی مشغول گشته؛ از ناگاه پذرم از در در آمذ
# ~~و سر مبارک بر زانوی من تهاذ وبر رویم گرم گرم نظر می کرد :
# ~~فرموذ که بهاء الدین ، مرا یسیار بسیار نظرکن؛ گفتم : عجبا قردای
# ~~قیامت همچنین روی میارک شمارا خواهیم دیذن؟ اکمل الدین گنمت :
# ~~والله مرا اعتقاد چنان است که هر که درین دنیا یکبار روی مولانارا
# ~~دیذ روز قیامت ممامت قبایل وعشابر خوذرا شفیع ررفیع شود :
# ~~همانا که حضرت پذرم برخاست وبذوق مام فرمود که والله تمامت
# ~~حکمای عالم را فردا بتو خواهند مخشیدن وهر که ما را دیذ هرگز روی
# ~~دوزخ را تبینذ وباز فرموذ که زمانی بیایذ وان مدرسهآ ما بکلی یباب
# ~~شوذ ؛ راه گذریان که از آنجا عبورکنند حقتا که در دوزخ در نیایند
# ~~چنانک فرموذ PageV01P472
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0477.png)

### | شعر (سریع )
# # سحت خوشی چشم بذت دور باذ %~% ای خنکٹ آن چشم که روی تو دیذ
# # دیدن روی تو یسی نادرست %~% ای ختکث آن گوش که نامت شتید
# ~~چنان حضرت ولد درشان والد خوذ می فرمایذ
### | شعر (رمل)
# اتش دوزخ توزذ آن کسی را کو ترو
# یک نظر انداخت روزی یا شنیذ از وی بیان
# (449/3) الحکایه. همچنان از عظمای اصحاب منقولست که خدمت
# ~~قاضی کرد قونوی که از حملهآ اکایر قوثیه بوذ وتریهدار سلاطین
# ~~ماضی رحمهم آلله ، روزی در مجمع اکابر قوتیه حکایت کرد که
# ~~در أوان جوانی بطرف اسکندریه سقر کرده بوذم وخمراهان من همه
# ~~تاجران معتبر بوذند؛ از نا گاه کشتیآ ما یگردابی اقتاذ وغیار عظیم
# ~~شذ : همگنان فریاذ کنان مر یکی بمشایخ وپیران خودرا التجا آوردند
# ~~و زار یها ms301 می کردند ومدد می جستند ب همانا که من نیز از سر اخلاص
# ~~تمام وصدق درست مولانا مولانا بانگ می زدم واستعاتت می طلبیذم
# ~~واستغاثت می کردم؛ همچنان از یک مسافت تر برتاو دیذم که
# ~~حضرت مولانا بر روی آب ایستاذه است، دست دراز کرده کشتیرا PageV01P473
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0478.png)

# ~~ازآن گرداب ییرون کشیذ وروانه کرد واو از دنبالهٔ‌ کشتی می راند؛
# ~~چه ممامت اهل کشتی علی العیان وعین الیقین صورت آن پاذشاه را
# ~~کما کان دیذند و فریاذ ها کردند وهمچنان بعثایت بزدان وقمت مردان
# ~~خلاص ومتاص یافته شبهنگام بانطالیه بیرون آمذیم وصدقات بارباب
# ~~حاجات داذه بعد ازآن چند روزچون ممبارکی بقونیه وصول افتاذ، استعداد
# ~~کرده با جمع تاچران برغبت ممام وتحف بسیار بزیارت مولانا آمذیم؛
# ~~چنذ پاره جامهای اسکندرانی وعتابی وجامهآ مصری و پشمینها درپیش
# ~~نهاذه سر نهاذند؛ فرموذ که معذور دارید دیرترک آمذیم، از زحمتها
# ~~چونیذ؟ وابن عالم برزحمت است؛ لله الحمد عاقبت باران محمود شذ
# ~~و ازآن جامها جامهآ وپشمینهآ قبول کرده بحضرت چلی حسام الدین
# ~~فرستاذ وباقی را سلطان ولد بیاران بخش کرد وچون آن جماعت بیرون
# ~~آمذند حضرت ولد کیفیت عذر مولانا از قاضئ کرد استفسار کرده
# ~~مجارئ حال را باز گفت : سلطان ولد بیخوذوار باز گشته در آمذ
# ~~و سر نهاذه گفت : ای خذاوندگار راستین از جای خود نا جنبیذه در
# ~~روی دریا کشتی می رهانی ودر خشکی مددها میکنی، باری نگوئی که
# ~~گرداب حاب فرومانذ ، حال ما برچه منوال جواهذ بوذن؟ فرمود
# ~~که بهاء الدین ! چون شمشیر در غلاف اندرون چنن می برد تا چون
# ~~از غلاف مجرد شود چون برد وچگونه در کار آیذ ؟ یاران شاذیها
# ~~کردثذ و سماعها داذند PageV01P474
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0479.png)

# 450) الحکایه همچنان حنظه اسرار وخرنهآ اخبار چنان
# ~~روایت کر دند که روزی حضرت مو لانا در مدر سه خود نشسته بود
# ~~وکرام اصحاب وارباب الیاب در یتدگیش حاضر بوذند، از نا گاه صوقآ
# ~~عجب ازدر در آمذ وسجده کنان پایهای خذاووند ms302 گار را در کنار گرفته
# ~~محاسن سپیذ خوذ را می مالیذ وزاریها می کرد؛ حضرت مولانا آن درویش را
# ~~بتظر عنایت التقات فرموده وبغایت معزز داشته از سقرهاش پاز برسیذ
# ~~واو دمبدم تضرع و اعتقاد می ممود؛ فرموذ که بیا راست بگو که
# ~~شیخت ترا چگونه ارشاد کرد وترا چها فرموذ؟ گفت: در
# ~~بغداذ قریب دوازده سال ملازم خذمت شیخ یودم و دو سال تمام
# ~~خدمت سقایه: صوفیانم فرمود تا یرغبت کلی سقایه را پاک میکردم
# ~~و ابر یقهارا ر کرده بردر حجرات می مهاذم همچنان دو سال دیگر فراش
# ~~خانقاه بودم ، باز دوسال دیکر بر خرقهٔ‌ فقرا بحیه می زدم و دو سال
# ~~دیگر جهت ذل نفس زنبیل می گردانیذم: آنگاه شیخ بخلوتم نشاند
# ~~تا چنا نوبت چهله بر آو ردم و زحمت بسیار کشیذم : حضرت مولاتا
# ~~فرسوذ که باشارت وارشاد او ان همه تو کردی، او غر خواهر برای
# ~~تو چه کرد؟ لیجکم لیجکم یعنی رومی تازتین کس که مبنی بر اعتقاد
~~PageV01P475
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0480.png)

# ~~وصدق خوذ چها کرده است وچها کشیذه وان شیخ بی خبر برآی او
# ~~هیچ نکرده است و این بیت را گفت
# شعر (مجتث)
# # اگر تو کار تکردی مفلسی از خیر %~% بیا که کار چو تو صذ هزار ماکردیم
# ~~یاران ببکباز سر نهاذند وشکرها کردند؛ فرموذ که بروان پاک
# ~~پذرم ، شیخ راستین حقیق آنست که بی آنک مریدش بدانذ ومطلع
# ~~شوذ کار اورا مام کنذ واورا بخذا رساتذ بی هیچ جهدی وجهادی
# ~~وخدمتی وهمچنان اورا ممنزلتی رسانذ که مس وجود او اکسیر
# ~~مس وجود دیگران شود تا مسهارا زر کنذ وکیمیا سازذ واین
# ~~قوت وقدرت کار محمدیانست و متایعان او
# شعر (مجتث)
# زکیمیا عجب آیذ که زرکنذ مس را
### | مسی نگر که هر لحظه کیمیا سازذ
# 451/2) همچنان منقولست که یار جانی ، معدن معانی، بهاء الدین
# ~~بحری رحمه الله روایت کرد که روزی معماری رومی درخانهآ خذاوندگار
# ~~بخاری میساخت؛ یاران بطریق مطایبه با وی گفتند ms303 که چرا مسلمان تمی
# ~~شوی که بهترین دینها دین اسلامست؛ گفت: قریب پنجاه سال است
# ~~که در دین عیسی ام، ازو می ترسم وشرمسار میشوم که ترک دین
# ~~اوکنم: لز ناگاه حضرت مولانا از در درآمذه فرموذ که سر ایمان ترس
~~PageV01P476
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0481.png)

# ~~است؛ هر کو از حق ترساست، اگرچه ترساست با دین است نه بی دین
# ~~وباز بیرون جست؛ ف الحال معمار ترسا امان آورد ومسلمان شذ ودر
# ~~سلک مسلمان منخرط گشته مرید مخلص شذ
# (52/2،) همچنان روزی طالب علمی چند که از جند وخجند
# ~~آمذه بوذند سؤال کردند که درین عالم صورت این موش باری بچه
# ~~کار می آیذ؟ فرموذ که هیچ چیزی در جهان بی حکمتی صورت نبست،
# ~~چه اگر موش نبوذی مار عالم را وآدم را خراب کردی؛ همان بیضهآ
# ~~مار را موش می خورذ وتلف می کنذ وإلآ جهان را مار برکردی وشرح
# ~~خاصیاتی که در جمیع ذرات عالم وآدم نهاذه است نهایت پذیر نیست؛
# ~~سرنهاذند ومرید شذند ؛ باز فرموذ که روزی حضرت مصطفی صلی الله
# ~~علیه وسلم در محراب مسجد قبا نشسته بود واصحاب کرام ر ضوان الله
# ~~علیهم اجمعین در صحبت او حاضرآمذه؛ از ناگاه ماری گریزان از در
# ~~در آمذ و در زیر دامن رسول پنهان شد؛ گفت؛ یا رسول الله از
# ~~دشمن می گریزم، چون پناه هر دو کون توثی، مر! نگاه دار؛
# ~~درعقب او خارپشتی در آمذ که ای رسول خدا شکارم را در کار
# ~~من کن که بچگانم بگوش من اند؛ فرموذ که تا جگر بتدی بوی داذند
# ~~وآورا خشنوذ کرده روانه کردند ؛ رسول فرموذ که ای حیه ! اکنون
# ~~بیرون آی و برو که دشمنت باز گشت و ترفت؛ مار گفت : تا من نیز
~~PageV01P477
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0482.png)

# ~~هنر خود را بنمایم و بروم؛ برمثال کمری میان رسول را حلتهٔ‌ شذ
# ~~ومی خواست که بی رحمانه زخمی زتذ : نمانا که انگشت مبارک کهین را
# ~~برمار عرضه کرد تا بر آنجا زخمی ms304 زنذ وچون مار سر بیرون آورد
# ~~زخمی زنذ ابو هریره رضی الله عنه که دواج لکل امة حکیم
# ~~و حکیم امی اپوهریرة دربر داشت وتاج عنایت برفرق سر تبهاذه
# ~~بود سر انبان مبارکثرا بازکرده گربه، سیاه برجست و آن ماررا زیر
# ~~ینچهآ خوذپاره پاره کرده سوی رسول خرامیذ؛ فمان لحظه فرموذ که حب
# ~~آلهرة من آلا عمان تعشقوا ولو بالهرة ودست مبارک بر پشت
# ~~او براند . تا از برکت مالش آن دست چندان که اورا از بامهای بلند
# ~~فرود اندازند البته بایذ که ر سر پا ایتذ وپشت او بزمن ترسذ وآن
# ~~روز ابو هریره را دعاهای عظیم کرد وگویند بیست سی سر گربه درخانهآ
# ~~خود می رورد و مرکرا گربه1 بایست بوذی شکرانه2آ گربه داذی
# ~~و بچه بستدی
# (453/2) همچنان منقولست که چون حضرت رسول علیه السلام انگشت
# ~~کهین را تزحم بی رحم مار پیش کشیذ انگشت بیچاره بحضرت عزت
# ~~نالیذ که خذاوندا ! احمد من مسکین را ضعیفترین اعضا دیذ وفرو
# ~~گذاشت ؛ ای دستگیر ضعیفان! فریاذم رس؛ درحال جیریل امین
# ~~انگشتری بانگین بحضرت رسول تشریف آورد وانگشت ضعیفرا قوی حال
~~PageV01P478
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0483.png)

# ~~گردانیذه صاحب خاتم ومصاحب خاتم آلنبیین کرد وتا قیام قیامت
# ~~ستت شد که محل خاتم آن انگشت کهین باشذ نه انگشتان
# ~~دیگر ؛ تا بدانی که تضرع ضعفا و بیچارگان را پیش حق تعالی چه
# ~~قدرهاست
# (454/3) همچنان حضرت سلطان ولد قد س الله سره روایت
# ~~کرد که روز عید زرگ با حضرت والدم ممیدان میرفتیم وبهر کوچهٔ‌
# ~~ومحله که می رسیذیم خلایق جوق جوق صلوات می داذند وسر می نهاذند
# ~~و چون ممیدان رسیذیم دیذم که تمامت مردم فوج در قوج غلو کردند
# ~~و صلوات می داذند وتعرهها زذند وهمه سواران فروذ می آمذند وسر می
# ~~تهاذند ، تا حد ی که من ویاران درآن عظمت حیران مانده بوذیم ومن
# ~~دامن پذرم را محکم گرفته گفتم که خذایا چه کسی و چگونه جانی
# ~~وترا چه گویم وبچه صفت ms305 خوانم واین چه قوت وقدرت وجلالت
# ~~وحالتست که هیچ بزرگی حق تعالی نداذه است که در تو مشاهده
# ~~می کنم ؛ فرمود که هاء الدین خوش است ان حال؟ گقتم : بغایت
# ~~خوبست وخوش است ، یلکث خوشی بخش است . گنت : بتو بخشیذم
# ~~و از تو میراث بفرزندانت خواهذ رسیذن و تا روز قیامت مسجود
# ~~عالمیان خواهیذ بوذن؛ چنانک فرموذ PageV01P479
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0484.png)

# سعر (هزج)
# خیال شاه خوش خویم تبسم کرد بر رویم
# چنین شذ نسل ر نسلم چنین فرزند فرزتدم
# ~~والحمد لله رب العالمین که عالمیان بنده ومرید ایشانند
# (455/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا بکنار جوثی
# ~~نشسته بود وسنکی بزرگ درمیان آبب پیذا بود؛ فرموذکه یاران عجبا
# ~~این سنگ سخت کی گل شوذ؟ گفتند: مگر بعد از مرور ادوار
# ~~وکر ور اطوار؛ فرموذ که بلی این گل شود اما دلهای گلین را سالها
# ~~بگذرد که مبدل نشوذ وهمچنان درآن سنگی و تنگی و ننکی می روذ تا می روذ
# شعر (رمل)
# # زانبیا ناصح تر وخوش لهجه بر %~% کی بوذ که گرفت د مشان در حجر
# # آنچنان دلها که بذشان ما ومن %~% نعتشان شذ بل أشد قسوة
# ~~چارهآ آن دل عطای مبد لیست داذ حق را قابلیت شرط نیست
# ~~و مرا میلی میشوذ که اورا قابلیت بخشم وتبدیلش کنم وسرخوشش
# ~~گردانم
# شعر (رمل)
# کیمیا داری که تبدیلش کنی %~% گرچه چوی خون بود نیلش کنی PageV01P480
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0485.png)

# ~~ولیکث یبد ل آلله سیآتهم حسنات و کان آلله غفورا
# ~~رحیما (5
# (456/3) همچنان یکی از اخلاق حمیده واشفاق پسندیذهآ آن حضرت
# ~~آن بوذ که با حماعت اصحاب بآ بگرم تشریف فرموده بوذند ؛ چون بحمام
# ~~رسیذند : مگر حضرت چلی امیر عالم پیشترک دوانیذ مامت مردم را
# ~~از آب بیرون آورد وبیرون کرد تا حضرت مولانا خلوت با اصحاب
# ~~خوذ صحبت کنذ وفرموذ که سیبهای سییذ و سرخ آورده حوض را
# ~~بر کردند؛ همانا که چون حضرت مولانا درآمد دیذ که در مسلخ
# ~~حمام مردم باستعجال تمام ms306 جامها می پوشیذند واز شرمساری میشتافتند
# ~~ودیذ که حوض را از سیها مالامال کرده اند: فرمود که امیر عالم جانهای
# ~~این مردم یعنی کم ازین سیب است ؟ که ایشان را بیرون کردهآ سیبها
# ~~بر کردی؛ چه هر یکی ایشانرا سی بهاست: چه جای سیهاست؟ نه که
### | شعر (هزج)
# مقصود ز عالم آدم آمذ %~% مقصود ز آدم آن دم آمذ
# ~~گر مرا دوست می داری بگو تا همشان بابگرم در آیند وهیچ کسی از
# ~~وضیع وشریف وصحیح وضعیف بیرون نمانذ تا من نیز بطتمیل ایشان
~~PageV01P481
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0486.png)

# ~~توانم در آمذن ولحظهآ آسوذن ؛ چلی امیر عالم شرمسار گشته سر نهاد
# ~~وهمه را اشارت کرد تا در آن حوض خوض کنند: آنگاه حضرت
# ~~مولانا قدم مبارک در آب نهاذ
# 457/3) همچنان فضلای نبیه وعلمای فتیه اصحاب عظم الله
# ~~ذ کرهم روایت کردتد که روزی حضرت مولانا در شرح اسرار نی که
# ~~اول ما خلق آلله آلقلم عبارت ازآنست ، و ن وقلم وما یسطرون
# ~~(1/68) اشارت بذآن، معانی می فرموذ؛ گنمت : روزی حضرت مصطفی
# ~~صلعم اسرار اخوان صنارا بخدمت علی مرتضا کرم آلله وجهه
# ~~در خلوت بیان می کرد ووصیت کرد که این اسرار عظیم بنا محرمی
# ~~مگوی وافشا مکن ومتابعت نگاه دار؛ تا چهل روز ممام تحمل فرموذ
# ~~وبی قرار گشته بود وحامله وار شکم بین شذه مجال تنفس نداشت
# ~~و عاقبة الامر بی خوذ وار بصحرائی ببرون آمذ ودر آنحا چاهی مغ یافت،
# ~~سررا فرو چاه کرده آن رازها را یک بیک گفتن گرفت واز غایت
# ~~مستی کنمها کرده از دهان او آن کنمها ورنساب در آب چاه ربخته می شذ؛
# ~~تا بلی مستفرغ گشته سلطان مر سلوثی سکوی بیافت وبعد از
# ~~چند روز درآن چاه بکتا تی برست و روز بروز بزرگتر شذ وقد کشیذ؛
# ~~مگر که چوپانی روشن دل برآن حال مطلع گشته آن نی را بریذ ،
# ~~سوراخی چند کرده شب و روز عاشق وار می نواخت و گوسفندان را ms307 PageV01P482
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0487.png)

# ~~می چرانیذ: تا محد ی که در قبایل عرب فی توازئ چویان منتشر شذ
# ~~و شایع گشت و مامت عرب عرباء شرقا وغربا بتفرج و استماع آن
# ~~ر غبت می موذند و ازغایت لذت آواز بی می گریستند وذوقها می کردند
# ~~وهمچنان اشتران نیز گرد او حنقه کرده از چرا باز مانده بوذند؛ بتواتر
# ~~این خیر واین حکایت بسمع میارک رسول رسیذه فرمود که چوپان را
# ~~حاضر کردند : چون سر آغاز نواختن گرقت تمامت اصحاب ذوق گشته
# ~~شورها می کردند وبیخوذ می شذند : فرموذ که این نواما شرح آن
# ~~اهل صفا صنوبی نباشذ اسرار اخوان صفارا از نوای نای نتوانذ
# # شنیذن ومتلذ ذ گشتن که ألایان %~% کله د وی و شوق؛ چناک
# ~~فرموذه است
### | شعر (رمل)
# آه دردت را ندارم محرمی %~% چون علی آه می کنم در قعر چاه
# چون بجوشد بی برویذ از لبش %~% بی ینالذ راز من گردذ تباه
# بس کن ای بی زانکث ما نا محرمیم %~% زآن شکر ما را ونیرا عذر خواه
# 458/3) همچتان حضرت سلطان ولد فرموذ که روزی از حضرت
# ~~بذرم سؤال کردند که آواز رباب عجایب آوازیست . فرموذ که آواز صریر
# ~~باب مهشتست که ما شنویم؛ مگر سید شرف الدین گنمته باشذ که آخر
~~PageV01P483
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0488.png)

# ~~ما نیز همان آواز می شنویم چه معتی که چنان گرم عی شوبم که حضرت
# ~~مولانا می شوذ؛ فرموذ که حاشا و کلا، بلک آنچ ما می شنویم آواز باز
# ~~شدن آن درست وآنچ او میشنود آواز فراز شذن آن درست
# (59/3:) همچنان ولد فرءوذ که روزی جهوذی از احبار ایشان
# ~~بحتحرت مولانا مقابل افتاذ؛ گفت : دین ما بهترست یا دین شما؟
# ~~فرموذ که دین شما، فی الحال مسلمان شذ
# /460) هچنان منقولست که روزی از یاران کرام یکی از کروم
# ~~اخوان بحضرت مولانا انجیری آورده بود؛ انجبری بر گرفته فرموذ که زهی
# ~~انجیر خوش! اما این انحیر استخوان دارد وزیر نهاذ؛ آن درویش حیران
# ~~ماند ms308 که انجررا استخوان چون باشذ؟ آمسته برخاست وآن انجیر هارا
# ~~برگرفت وروانه شذ: بعد از ساعتی بیامذ وسپذی دیگر هم ازآن
# ~~انجیر بیاورد ودرپیش مولانا نهاذ؛ دانهآ گرفته افطار قرءوذ که ان انجبر
# ~~هیچ استخوان ندارذ: شیخ محمد خادم را اشارت فرموذ تا تحاضران مجنس
# ~~بحش کرد : اصحاب درین مشکل متحیر مانده بوذند؛ چون ان درویش
# ~~بیرون آمذ وروان شذ در بی او بیرون آمذه از کیفیت حصول انجیر
# ~~باز برسیذغد ؛ گتت : والله مرا دوستی نوذ باغبان، اورا درباغ نیافتم ؛
~~PageV01P484
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0489.png)

# ~~ای اجازت او سپذی انجمر حمع کردم و بحضرت مولانا آوردم بنیت آنک
# ~~چون باغبان را ییابم هاش را بدهم : بنور ولایت حضرت خذاوتدگار
# ~~معثوم کرده ار آ نجا نخورد واستخوان انجیر همانا که آن بوذ : درین
# ~~نوبت راست بباغ آن دوست آمذم وازو انجیر نیکو خریذه مهاش را
# ~~داذم وازو حلالی خواستم، لاجرم قیوک کرده تناول فرهوذ وعنایتها
# ~~ارزانی داشت
# (461/3) الحکایه : همچنان اصحاب عظام کثر آلله امشالهم ا لی
# ~~ساعة آلقیام روایت کردند که روزی محمد بک اوج که غازی
# ~~و سهاذر آن دیار بوذ وکلاههای سپیذ که هنوز می پوشند استخراج
# ~~او بوذ، تماتا که بروانه طلب او کرده ؛ چون بقونیه رسیذ بزیارت
# ~~حضرت مولانا مترف گشته استعاتت و استمداد خواست تا بقیصریه
# ~~رفته امرا را حساب ممالک اوج دهذ؛ سر نهاذ ومرید شذ؛ مکر
# ~~در آن ایام مردم او بازرگاتان خواجه عجد الدین را غارت کرده قریب
# ~~پنجاه هزار درمی قماش برده بوذنا؛ چون مجد الدین تضرع وتیاز
# ~~اورا بدیذ در کنج مدرسه رفته زیر لب می گنت که ای مردک حرامی!
# ~~آمذی ، می خرامی واستعانت می خواهی وچندن مال مارا بردی وخون
# ~~ریزی میکنی ؛ حتما که درقیامت خصم تو خواهم شذن ؛ والله که رهات
# ~~نخواهم کردن؛ کچا خواهی از دست من رمیذن؟ وچون امیر محمد بک
~~PageV01P485
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0490.png)

# ~~سرنهاذه بیرون رفت ، حضرت مولانا بتندیآ عظیم نعرە بزد و کفت:
# ~~حاشا که ترهذ، چرا ms309 ترهذ؟ ک، می گویذ که ترهذ؟ والله والله هرکه
# ~~از در مدزسهآ ما بگذرذ برهذ وهرکه نام مارا ببرذ برهذ وهر که
# ~~مارا دوست دارذ برهذ؛ درحال خواجه مجدالدین سرنهاذه سر مجموع
# ~~مال را ممذکور بحل کرد وچون محمد بک در قیصریه بحضرت سلطان
# ~~اسلام وپروانهآ نیکنام وصونیافت، بحصول انواع تشریفات مخصوص گشته
# ~~تمام مألوف خود عودت نمود ؛ مگر یکی ازمردم او کیفیت ماجرای
# ~~خواجه مجد الدین را وعنایت مولانا را در حق او بوی روایت کرد؛ از غایت
# ~~شاذی تمامت مال اورا با قاصدان امین وچندین تحف دیگر ارسال کرده
# ~~عذرها خواست؛ همچنان خدمت خواجه مجد الدین نیز مجموع مال را
# ~~تصد ق کرده بیاران و خذاوندگار زاذگان بخش کرده سماعی عظم بداذ
# 462/3) همچنان عبد المؤمن ثانی شرف الدین عثمان گونیده که
# ~~ندیم خاص حضرت بوذ وانگشت مای جهان وملوک زمان مرده
# ~~صحبت او بوذند : حکایت کرد که روزی حضرت مولانا بباغ غریزی رفته
# ~~بود وهنمت شبار وزی لا ینهطع سماع بوذ وخدمت آن عزیز از حملهآ
# ~~مقبولان مقبل؛ مگر براذر عثمان گوینده بپنهانی گقته باشذ که چندین
~~PageV01P486
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0491.png)

# ~~فی الحال حضرت مولانا در عین سماع دستها از زیر دامن بیرون کرده مشثی
# ~~سیم نو بردف ایشان بریحت؛ اصحاب تعره ما بر افراشتند ؛ همانا که
# ~~چون از سماع بیرون آمذند مجموع سیم تهصد عدد بوذ مضروب
# ~~معدتی؛ همچنان تدمت ملک المدرسین ذوفنود زمان مولاثا
# ~~صدرالملة والدین المرنذی المنجم رحمه آلله همین حکایت را از عثمان
# ~~گوینده شنیذه روایت کرد که من نیز هم ازو شنیذه ام وعین الیقین دیذه
# ~~وبحق الیقین رسیذه
# (463/3) سمچنان منقولست که روزی خدمت مولانا بهاءالدین
# ~~بحری حکایت کرد که اواخر پایز واوایل ایام زمستان بوذ که روزی
# ~~حضرت مولانا بدولاب من تشریف داذ ودرآن ایام آسارا بخبندی سر
# ~~آغازکرده بود؛ همانا که جامهارا بیرون کرده بجاتب حوض روانه
# ~~شذ وعظیم دیر کشیذ بی قرار در پی او بیرون آمذم ؛ دیذم که در ms310 حوض
# ~~در آمذه است و درزیر تاودان نشسته وآب بر سر مبارکش می ریزذ
# ~~و تا حلق غرق آب سرد گشته ؛ همچنن سه شیانرو زی در آن چابکاه
# ~~قرار گرفته کستیرا زهره چون وچرا تبوذ ومن یندهآ بیچاره از سر
# ~~بیخویشی ودلریشی فریاذ کردم و جامها چاک زذم وزینهار خواستم که
# ~~آب سرد درین فصل زیانمندست ووجود مبارک شما در غایت لطافت
# ~~و نازکی؛ می ترسم که سردی اثرکنذ؛ جواب فرمود که سردان را
# ~~نه مردان را؛ همانساعت بیرون آمذه بسماع شروع فرموذ تا نه شبانروزی
~~PageV01P487
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0492.png)

# ~~در سماع بوذ که یکدمی توقف نفرموذ ولمحهآ نغنوذ وداما اسرار وغزلیات
# ~~می فرموذ
# (464/3) همچتان نوبتی دیگر هنمت شبانروزی در سماع بوذ وهیچ
# ~~اقطار نکرد ؛ مگر یاران محرم طعای لطیف مهنا مهیا کردند تا مگر
# ~~مرحمت فرموذه قدری افطار کند : فرموذ که ای ننمس صرکن وسخن
# ~~من بشنو، ازین مأکول مخور واکر بخوری این ترا خواهذ خوردن وهیچ
# ~~خورد و گنمت :
### | شعر (رمل)
# # گر خوری یکبار ازآن مأکول نور %~% خاکٹ ریزی بر سر نان تنور
# ~~الجوع ، الجوع ، الجوع ثم الرجوع گفمته باز بسماع شروع فرموذ
# (465/3) صمچنان شرف الدین  عثمان گوینده روایت کرد که آن
# ~~روز که چلبی امیر عالم از عالم غیب قدم بصحرای جهان نهاذ حضرت
# ~~مولانا همین غزل را سر آغاز فرمود
# شعر (هزج)
# صلا یا ایها آلعشاق کآن مهرو نگار آمذ
# میان بندیذ عشرترا که یار اندر کنار آمذ
# ~~و متتابع هفمت شبانروزی سماع بود واکابر شهر وسلاطین دهر نه چندان
~~PageV01P488
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0493.png)

# ~~شکر انها و نثارها قرستاذند که در شمار آیذ و همه را خداوند گار بگویند
~~کان
# ~~ویاران مختار ایتار کرد وباقی را والده اش تگاه داشت
# (466/2) هچنان خدمت ملک الادبا ، معدن العلوم والمقیم فی منزل
# ~~المعلوم مولانا صلاح الدین الملطی رحمه آلله چنان روایت کرد که روزی
# ~~علم الدین قیصر رحمه آلله سماع عظیم کرده بوذ وبمامت امرا رکبرا
# ~~وعلما وفقرا حاضر یوذند؛ ms311 حضرت مولانا شوری عظیم کرده هرچه پوشیذه
# ~~بوذ یقو الان بخشید وهمچنان عریان رقص می کرد ؛ درحال علم الدین
# ~~قیصر چوقای سرخ سقرلاط بی تظر با پوستیی وشق وگوی کرههای
# ~~زرین ودستار پشمینه مصری آورده بحضرت مولانا پوشانیذ ؛ همانا که
# ~~چون از سماع بیرون آمدم واز سر محلهٔ‌ که عبور می کردند از در شراب
# ~~خاته آواز رباب بسمع مبارکش رسیذ ؛ قدری توقف فرموده بچرخ
# ~~درآمذ وذوقها میکرد تا نزدیک صباح در تعره وصیاح بوذ وهمه رنود
# ~~بیرون دویذه یپای مولانا افتاذند وهر آثچ پوشیذه بوذ همه را بذ آن
~~رندان
# ~~ایثارکرد و گویند مجموع ایشان ارمنیان بوذند ؛ چون مدرسهآ مبارک
# ~~تشریف داذ روز دوم آن رنود جمع گشته بیامذند وبصدق تمام مسلمان
# ~~گشتند ومرید شذند وسماعها داذند
# (467/3) همچنان خدمت صلاح الدین فرموذ که شبی در حجرە
# ~~مولانا درآمذ وپیراهن مبارکث بیرون کرده با فتوت ممن بخشیذ :
~~PageV01P489
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0494.png)

# ~~قرموذ که اظهار آثار محیت کردن از واجباتست وخدمت علم الدین
# ~~قیصر دو هزار عدد سلطانی ممن شکرانه داده پیرامن را قبول کرد
# ~~و بخدمت گرجی حاتون ارمغان برده دو هزار دینارش مخشیذ
# 468/2) همچنان از کمل اصحاب منقولست که مر شب آذینه
# ~~مجموع خواتین اکار قونیه پیش خاتون امین الدین میکائیل که نایب
# ~~خاص سلطان بوذ جمع می آمذند ولاها می کردند که البته حضرت
# ~~خداوند گار دعوت کنذ. چه حضرتش را بذآن خاتون آخرت از حد بیرون
# ~~التفات وعنایتها بود واورا شیخ خواتین می گفت وچون آن حماعت جمع
# ~~شذندی وبحضور تمام منتظر گشتندی ی آنک اعلام کردندی بعد از
# ~~نماز عشا حضرت مولانا همچنان بی زحمت تنها تنها پیش ایشان رفتی
# ~~درمیانه ایشان نشسته همشان گرد آن قطب حلقه گشتندی وبر او
# ~~گشتندی وچندانی گل رگها برو ریختندی که بتیرک ازآن گل برگها
# # ساختندی وحضرتش درمیان %~% گل و گلاب غرق عرق گشته
# ~~تا نصف اللیل بمعانی واسرار ونصایح مشغول شذی ؛ آخر الامرکنیزکان
# ~~گوینده ودفافان نادر و نای ms312 زنان از زنان سر آغاز کردندی و حضرت
# ~~مولانا بسماع شروع فرموذی وآن حماعت بحالی شذندی که سر از پا وکلاه
# ~~از سر ندانستندی و مامت جواهر و زرینه آلتی که داشتندی در کفش
# ~~آن سلطان کشف ریختندی تا مگر چیزکی قبول کنذ وإما التفاتی نمایذ
# ~~اصلا نظر بی فرموذ ومماز صبح را با ایشان گزارده روانه میشذ واین
~~PageV01P490
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0495.png)

# ~~چنن شیوه وطریقت در هیچ عهدی هیچ ولی ونیرا نبوذه است مگر که
# ~~در زمان سید المرسلن صلی آلله علیه و سلم خواتین عرب بر او
# ~~آمذتدی واسرار احکام شرعی برسیذه مستفید گشتندی وآن بر وحلال
# ~~بود واز خصایص حضرتش بود وهمچتان شوهران این خواتین
# ~~در خذمت نایب بیرون سرا جمع آمذه صحبت داشتندی و محافظت کردندی
# ~~نا مردم اغیار برین امرار مطلع نشوندی
# (469/2) چنان خدمت مولانا صلاح الدن رحمه الله حکایت
# ~~کرد که روزی حضرت مولاتا عظم آلله ذ گره روایت فرموذ که در
# ~~شهری استسقا کرده بوذتد و روزه ها داشته قربانها می کردند و مازها
# ~~می گزاردند واز حضرت حق تعالی استغاثت واستعانت می طلبیذند تا هفت
# ~~روز ممام درین بوذند، اصلا بارانی نیامد وقطرهٔ‌ از بالا نچکیذ ؛ خلایق
# ~~بکلی بیچاره و مضطر گشته اتفاق کردند که فردا زوز چون دروازهٔ‌
# ~~شهر باز شود بر در هر غریی را که بیابیم اورا بشفاعت محضرت حق
# ~~ببریم تا دعا کنذ که دعای مرد غریب قریب اجابتست وفرموذه حضرت
# ~~رسولست ؛ همانا که از دروازه: شهر بیرون آمذند، درویشی غریب
# ~~کثیب را یافتند که از بسطام رسیذه بوذ؛ گفتند : ای درویش !
# ~~تو درین شهر غریی ودر حق ماف غرضی و موسی عم امر آمذه است که
# ~~مرا بدهانی خوان که بذآن دهان گناه نکردهآ وآن دهان در حق ما
~~PageV01P491
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0496.png)

# ~~دهان تست : اکنون دعائی کن؛ مگر که حق تعالی مرحمت فرموده
# ~~دعای تو قبول کند واجابت فرمایا ؛ درویش غریب بالای مشر رفته
# ~~بعد ازحمد باری و درود ms313 سید المرسلین وسند المذنبین گنمت: یا رب
# ~~العالمین! تمامت عالمیان وآدمیان وآن دمیان ازآن تت وجز تو کسی را
# ~~ندارند وکسی از تو یافته اند؛ اگر چه نا کسی می کنند وکان
# ~~ترا کمی شناسند وبحق هر دو چشم من که بارانی بغرستی و تشنگان
# ~~خوذرا آی دهی: ث الحال ابری عظیم پیذا شذ وعالم را غرق سیلاب
# ~~و مم کرده چند روزی شپ وروز می باریذ ؛ بجمعهم اکایر آن شهر
# ~~حق چه فضیلتست که اورا شقیع آوردی؛ گفت : چندانک در وجود
# ~~خوذ نظر کردم درخود هیچ چیزی نذیذم که بحصرت در گاه الله لایق
# ~~باشذ؛ دیذم که بذین چشمان ضعیف خود دو نوبت روی مبارک
# ~~با بزیدرا دیذه بوذم وحمال اورا مشادده کرده اورا بحضرت او شفیع
# ~~آوردم تا مقصود شما میسرشد؛ تمامت مردم محب ومرید او شذنذ؛
# ~~بعد ازآن فرمود که چشمی که روی ابا بزید را دو نوبت دیذه است
# ~~چنینها کنذ وولایت می نمایذ تا چشمان کانی که روی خذای ابا بزیدرا
# ~~دیذه باشند چها کنند وچها بمایند؟ من رأکن رآنی و من قصد ک
# ~~قصد بی و علی هذا PageV01P492
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0497.png)

### | شعر (مجمت)
# دهان گنشاذ ضمیر وصلاح الدین را گفت
# توئی خذای من ای دیذه7 خذا دیذه
# ~~ممامت باران شورها کردند وشکرهای شکرین بجای آوردند
# /470) همچنان متقونست که روزی حضرت مولانا در معرفت
# ~~گرم شذه بوذ ؛ فرموذ که أبو البشر آدم صفی را صلوات الله علیه
# ~~و سلامه فرزثدش شیث علیه اللام قوی کاهل بود واز امور دنیا
# ~~غافل وذاهل، خطاب عزت در رسیذ که اوخلیفهآ آدم باشذ وکسب علم
# # اسما وحکمت اشیا کرده معلم %~% برادران خود شوذ وایشانر!
# ~~ارشاد کنذ وهمشان مطاوعت موذه خدمت او کنند، بسیب آن
# ~~فراغت وانتطا عی که دارد و دایما رادران او برو تشنیعها می زذند واورا
# ~~می ر بجانیدند و در حرمت داشت و خدمت او تقصیری میکردند؛ همانا که
# ~~دل مبارک سیث ازیشان ربجیذه حق تعالی ارتفاع ms314  برکت کرده قحطی
# ~~برایشان مستولی کرد وحضرت شیث یوحی التهی تصنیف حیاکت کرده
# ~~اول بار عبا بافی کرد وچامهآ ساخته در پوشیذ وهمه را آن لباس خوش
# ~~امذه رغبت تمام میخریذند ومی پوشیذند وان خرقهآ عبا پوشی ازو ماند
# ~~عنه وشیثرا از آن اکساب اسباب جمع شذ وایشان هفتاذ و دو
# ~~براذر بوذند، همگان مسکین وی نوا شذند ؛ لابه کنان پیش آدم
# ~~امذه عجز واضطرار خوذ را عرضه داشتند آدم فرموذ که شیث را PageV01P493
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0498.png)

# ~~حشنوذ یایذ کردن؛ در خدمت آدم بنزد شیث آمذند واستغفار کرده
# ~~نادم گشتند ؛ آدم گفت : یا شیث! اکنون وقت دعاست ، دعائی بکن
# ~~تا حق تعالی عنایتی فرماید؛ گفت : تا حق خذارا معین کنند واز
# ~~هرچه ایشان را حاصل شوذ از زروع وضروع ونقود واجناس وبمرات
# ~~وحیوانات وغیرها نیمهٔ‌ آن را جذا کرده خذارا دهند : آدم گفت:
# ~~نتوانند کردن، باز عاصی شوند؛ گفت: تا عشر آن را بدهند؛ همگان
# ~~راضی شذند وصلحی کردند؛ لا جرم حق تعالی چتدانی برکت وتعمت
# ~~داذ که در حساب وکتاب آیذ؟ وهمچنان فرموذ که پس هر که توجه بعالم
# ~~انبیا واولیا کنذ وروز و شب بامور آخرت مشغول شوذ وازین عالم
# ~~انتمطاع بمایذ ، همگان را واجب میکنذ خدمت اوکردن و بذو حرمت
# ~~مموذن ومال الله را باهل الله داذن تا از برکت دعای او حمله عالمیان
# ~~و آدمیان در فراهت ورفاهت باشند و پیوسته رضای اورا رضای حق دانند
# ~~و هذه کفایة لمن له الکنمایه
# شعر ( رمل)
# # چون قبول حق بوذ آن مرد راست %~% دست او در کارها دست خذاست
# (471/2) همچنان روزی درمیان معرفت فرموذ که در ویشی صاحب
# ~~دل پیش امیری رقته بوذ واو از حملهٔ‌ محبان او بوذ : در اثنای معارف
# ~~گنمت : دوش درخواب چنان وچنن دیذم؛ امر ملول شذ که PageV01P494
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0499.png)

# ~~یعنی درویشان را خواب یباشذ ؛ شیح را ضمیر او معلوم شذ؛ فرمود که
# ~~حاشا که خواب کتند بلک درویشان دربیذاری خوابها می بینند؛
# ~~چنانک ms315 فرموذ
### | شعر (رمل)
# گفت پیغمر که عینای تنام %~% لا ینام قلبی عن حال آلأنام
# آنک او بیذار بینذ خواب خوش %~% عارفست او خاکن اودردیذه کش
# ~~درحال سر نهاذ و ازآن اندیشه استغفار کرد
# 422/3) همچتان ازکبار اخیار احرار رضوان الله عتلیهم
# ~~أجمعین منقولست که پیوسته حضرت مولانا در وقت طلوع آفتاب
# ~~ورؤیت ماه برایر شان ایستاذه فرموذی که و آلشمس و آلقمر
# ~~و آلنجوم مسخرات بأمره ألا له آلخلآق و آلأمر تبارکث آلله
# ~~رب آلعالمین (54/7) واکرام کنان روانه شدی
# 473/3) همچنان روزی سؤال کردند که عجبا درویش گناه کند ؟
# ~~فرموذ که مگر طعام را نی اشتها خورذ که طعام را بی اشتها خوردن درویش
# ~~گناه عظیم است؛ چه اگر آدمی در غایت جوع زدر خورذ گواریذه شود
# ~~و زیانش نکنذ وشکر خوردن بالای سیری زمر شوذ و در حالت اشتها
# ~~صاحب دل را همه چیزها مباح شود : چنانکث فرموذه اند PageV01P495
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0500.png)

# شعر (هزج)
# ~~و صاحب نفسی ای غافل میان خاک خون میخور
# که صاحب دل اگر زهری خورد آن انگبین باشذ
# 470/3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا از اخلاق
# ~~وآداب حضرت رسول علیه السلام حکایتی می فرموذ که خدمث ابی
# ~~فصاحت لسان نداشت واز غایت تواضع وحلم محمدی مجموع قرآن را
# ~~بتجوید وترتیل کمام برو فرو خواند، حتی سمع جملة القرآن
# ~~من لسانه صلی الله علیه وسلتم تا معلوم ومنمهوم او شوذ که قرآنرا
# ~~چگونه بایذ خواندن
# 75/3) هحچنان منقولست که حمیع قران را حضرت مصطفی
# ~~هفت بار مرة بعد اخری بر جربل امین فروخواند ، یعنی فرو رفت
# ~~وهفت بار او خواند ورسول شنید وهمچنان درشب معراج هفتاذ بار
# ~~رحضرت بارئ تعالی برخواند
# (476/3) همچنان منتولست که حضرت سلطان الخلنا چلی حسام
# ~~الحق والدین قد س الله سره العز بز مجموع مجلدات مثنوی را
# ~~تر حضرت خذاوندگار هنمت بار فرو خواند وسماع جانی کرده
# ~~استماع فرموذ ویر رموز وکنوز اسرارش مطلع کشته مطلع انوار
# ~~سرار الهی شذه ms316 ومامت مشکلات مثنوی را خرفا حرفا والفا الفا PageV01P496
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0501.png)

# ~~حل کرده ویا زر حل ثبت فرموذه اعراب نهاذ وهرکه از خلفای عظام
# ~~حضرت ایشان سماع کبرد ونسخه ساخت همانا که نستهآ صحیح و معتمد
# ~~علیه آنست و برآن مزید تیست
# 477/3) همچنان مگر روزی معین الدین بروانه گفته باشذ که
# ~~حضرت مولانا در عالم آیین سماع را زهی که نیکو نهاذ ؛ قرموذ حاشا که
# ~~نهاذ بلک نیکو برداشت کرد
# 478/3) همچنان روزی در مدرسهآ مبارک معانی می فرمود ،
# ~~گفت : روزی شیخی دردست مرید خوذ چوبی دیذ گرفته؛ گفت: ای
# ~~فلان! آن چه چوبت که گرفتهآ؟ گفت : اگر ببرون طریقت بینست
# ~~بزثمت؛ گفت: حقا که مرید راستین ویار دین من توئی و این
# ~~مذهب امیر المؤمتین علی است که فرموذ: رحم الله امرءا اهدی الی
# ~~عیوبی وباز فرموذه است که من با همه خلق بخلق نیکو خوش برآیم؛
# ~~گفتند : چگونه برآثیی؟ گفت: بقدر الامکان اصلاحشان کنم؛ اگر
# ~~قبول نکنند من بایشان یروم علی أن أقول و ما علیی آلقبول
### | شعر (رمل)
# # راه اینست که بموذم با توراست %~% ترک ان ره می کنی فرمان تراست
# (79/3) الحکایه: همچنان خدمت امیر نورالذین ولد جیجا که
# ~~یار غار ونایب معتبر بروانه بوذ وحا لم ولایت قر شهر ومرید PageV01P497
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0502.png)

# ~~مخلص مولوی . روزی در بندگی حضرت مولانا لزکرامات حضرت
# ~~حاجی بکتاش خراسانی حکایت میکرد که روزی تخدمت او رفتم واو
# ~~اصلا در رعایت صورت نبوذ ومتابعت تداشت و ماز بمی کرد واورا
# ~~الحاح کردم که البته ماز بایذ کردن؛ فرموذ که برو، آب بیار تا
# ~~وضو سازم وطهارت حاصل کنم؛ همانا که بدست خود مشربه را
# ~~از چشمه بر آب کردم وپیش او بردم ؛ مشربه را بر گرفت
# ~~و بدست من داد که بریز ! چون بردست او ریخم آبب صافی
# ~~خون شذه بوذ ومن درآن حالت او حیران شذم : حضرت مولانا
# ~~فرموذ که کاشکی خونرا آب کردی : چه آب طامررا نجس کردن
# ~~چندان ms317 هنری نیست و آنچ حضرت کلیم کریم آ نیل را جهت قبطی
# ~~خوذ کرد وبرای سبطی خونرا آب صاف کرد از کمال قدرت او
# ~~بود وان شخص را آن قوت نیت و این را تبدیل تبذیر گویند که ان
# ~~آلمبد رن کانوا اخوان آلشیاطین (27/17) : تبدیل خاص آنست که
# ~~خمر تو ختل گردذ ومثکل تو حل شوذ ومس دون زر خالص شود
# ~~ونفمسن کافر مسلمان گردذ ومسلم شوذ وگل تو حکم دل گیرد؛
# ~~تماندم نورالدین سرنهاذ واز رغبت او اعراض نموذ و گفت
# شعر ( رمل
# ~~چون بسی ابلی آدم روی دست پس هر دستی نشاید داذ دست PageV01P498
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0503.png)

# 480/3) همچنان کرام اصحاب رحمهم آلله روایت کردند که روزی ،
# ~~روز حمعه بود که حضرت مولانا فرموذ که مسجد قلعه بایذ رفتن؛ یاران
# ~~بجمعهم استعداد کرده بمسجد رفتند ؛ همانا که مولاتا بکنجی رفته بنماز
# ~~تکبیر یست ودر قیام مماند، تا حد ی که ختم قرآن کرده خطیب از خطبه
# ~~قارغ شذ وحماعت بماز گزارده سلطان وامرا وعلما وفترا بیرون آمذند
# ~~وحضرت مولانا هنوز ایستاذه بود، هماناکه اصحاب ثیز یأدب تمام بیرون
# ~~رفتند؛ چه کسی را محال آن نبودی که در حد صحبت او بپایندی
# ~~و موافقت توانتی کردن از هیبت وعظمت آن حضور؛ علیها تا حمعه دیگر
# ~~از مسجد بیرون نیامذ. چون آذینهآ دوم سلطان وارکان دولت وعلما
# ~~وشیوخ امت جمع آمذند . دیذند که حضرت مولانا بخشوع مام وخضوع
# ~~حالت نگریتند که در گفت آیذ ؟ بر سر زبان خدمت قاضی سراج الدین
# ~~گفته باشذ که اگر عبادت و ماز و نیاز آنست که حضرت ان مرد
# ~~می کینذ پس ما بریش خوذ می خندیم وکمی دانیم که در چیتیم: همچنان
# ~~گریان بیرون رفتند وروز دو شنبه حضرت مولانا ازآن استغراق باخود
# ~~آمذه بوی حمام روانه شذ واز آنجا مدرسه آمذه سه شبانروزی
# ~~در سماع یوذ PageV01P499
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0504.png)

# 481/3) همچنان منقولست که روزی خدمت مولانا اکمل الدین
# ~~طبیب رحمه الله درمیان تمامت ms318 حکما واکایر آن زمان حکایتی کرد
# ~~و گفمت که باتفاق حمای ماضی وحالی اعتقاد آنست که اگر بعد از
# ~~حضرت مصطن علیه السلام پیغامیری آمذی وممکن بوذی حقیقت این
# ~~سینا خواست بوذن ، درین نشأت صذ هزاران ان سینا وصاحب طور
# ~~سینا مفرند که بالای مولانا کی نیست وآن زرکی برو مقررست وهیچان
# ~~وتشوق رسول از کلمهآ واشوقاه ذات مبارک او بوذه والسلام
# 482/3) همچتان مگر روزی غزلی پیش اکمل الدین می خواندند
# ~~واین بیت را شنیذ که فرموذه است
# شعر (هزج)
# ~~درون سینه چون عیسی نگاری ی پذر صورت
# که مانذ چون خری بر یخ ز فهمش بو علی سینا
# ~~نعره میزد ومی گفت : هرچه گویذ خذاوندگاررا رسذ ؛ چه همه علما
# ~~وحما خوشه چین خرمن حکمت وی اند وحکیم التهی حضرت اوست؛
# ~~چه کمال گفتار ولطافت رفتار ونظافت کردار اورا مسلم است
# 483/3) همچنان مگر حماعت دانشمتدان در باب قهر نفس
# ~~سخنی می گفتند ؛ فرموذ که درویشی بوذ که سالها عبادت می کرد
# ~~وریاضت می ورزیذ؛ روزی بنفس خوذ گفت: من آنت ومن PageV01P500
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0505.png)

# ~~نا ؟ قالت : أتت أنت وانا انا. چند بارطواف کعبه کرد وپیاذه مشقت
# ~~راه کشیذ؛ گفت : من أتا ومن أنت؟ قالت : انا انا وأنت
# ~~ونکرد؛ همانا که بروزه وریاضت جوع مشغول شذ؛ گفت:
# ~~چونت؟ گفت : فنیت أنا وآنت أنت والله أعلم یعنی که نفس را
# ~~بغیر از جوع هیچ طاعتی مغلوب ومسلمان بی کنذ
### | شعر (رمل)
# # أیها آلمحیوس فی رهن آلطعام %~% سوف تنجو إن تحملآت آلفطام
# (3/ 484) همچنان از علمای اصحاب منتولست که روزی ققیه مردی
# ~~از سر امتحان سؤال کرد از سر آنک چون حضرت رسول از متوضا
# ~~بیرون آمذی چرا ضفرانکث غنمران گفتی؟ فرموذ که چون پذر بزرگوار
# # ما آدم صفی صلوات الله علیه در خلد %~% برین ، بوسوسهآ شیطان لعین
# ~~بقوت جاذبه نفس وقوت ماسکه اش گندم را در معدهٔ‌ خوذ جا داذ
# ~~وقوت هاضمه اش اورا بخته گردانیذه درحال گندیذ وقوت دافعة اش
# ~~در ms319 جنبش آمذه تقاضای خروج کرد ودرحال آدم را از جنت اخراج
# ~~کردند، چون در دار دنیا آن عذ ره را از خوذ دور کرد وگند آن بمشام
# ~~مبارکش رسیذ باز پس نظرکرد ونالیذ واز آن حدث بگریخت و از سر
~~PageV01P501
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0506.png)

# ~~خجلت توبه کرده از حضرت غفار طلب مغفرت کرده چند بار کلمهآ
# ~~غغر انک غنمرانک بر زبان راند ؛ همچنان تا قیامت بر فرزندان مؤمن
# ~~اوسنت شذ که بعد از حصول خلا وفراغت در طلب مغفرت بلغظ
# ~~مبالغه ضنمرانکث. گویند ومستغفر شوند تا مغفور ومرحوم شوند؛ فی الحال
# ~~بیچاره فقیه از تیه ضلالت وانکار خلاص یافته صاحب احلاص شذ
# (485/2) همچنان شیخ محمود صاحب قران چتان خیر داذ که
# ~~بعد از آن که صاجب فخرالدین نقل کرده بوذ، از اکایر اصحاب یکی
# ~~اورا در خواب دیذ که بغایت خرم وشاذان بوذ، سؤال کرد که ترا
# ~~ابو آلخبرات میخواندند ؛ حق تعالی درآن عالم با تو چه معاملت کرد ؟
# ~~گنمت : از چندان خیرات که کرده بوذم هیچ یکی مرا چنان دستگیر
# ~~نشذ که درختی که از مملکت من بعمارت تربهآ مولانا برده بوذند ودر
# ~~آنجا صرف کرده حق تعالی مرا بآن قدر خیر بخشیذ ومرحمت فرموذ
# ~~وهمچنان بعد از وفات مولانا اصحابرا تعظیم عظیم میکرد وحضرت
# ~~سلطان ولد را بندگیها می مود وداما خدمت چلی حسام الدین را
# ~~بانواع دلداریها می کرد ومحمود شذن عاقبتش آن بوذ
# شعر (دزج)
# هر لطف که بنمائی در سایهآ آن آئی
# بسمار بیاسائی ها ده چه بدرویشان
# یکٹ دانه اگر کاری صذ ستبله رداری
# پس کوش چه می خاری ها ده چه بدرویشان PageV01P502
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0507.png)

# 486/3) همچنان از خدمت مولانا فخرالدین دیودست منقولست که
# ~~روزی حضرت مولانا در خانهآ برواته معانی می فرموذ ومجلس عظیم
# ~~بود ؛ فرموذ که المؤمضون لا یموتون بل یتقکون من دار الی
# ~~دار ؛ شیخ تاج الدین اردبیلی که شیخ خانقاه بروانه بود ودر آن زمان
# ~~صاحب فضیلت وبیان : ابراد کرد که ms320 پس چرا کل نفس ذائقة
# ~~لسوت (183/3پ 36/21 ، 57/29) گفت؟ فرمود که آخر گل نفس
# ~~گنمت، کل قلب نگفت، یا قلب شو، یا در قلب بنده مؤمن جا گیر
# ~~تا همچون قلب مؤمن تمیری واگر قلیی کنی هرگز بنقد قلی ترسی وچون
# ~~تودر هوای نفس می روی وآلت نفسی ، پس کل نفس ذائقةآ آلموت
# ~~تراست؛ همانا که خب کرده دیگر هیچ نگفت
# (487/3) همچنان روزی در تفسیر ان آیت معنیآ غریب بیان
# ~~می کرد که ان که حق تعالی کل شیآ هالک الا وجهه (88/28)
# ~~فرموذه است نه آنست که مدح خوذ می کند ور بندگانش از قدم وبقا
# ~~بکلی در من مستهلک شویذ؛ چناثک وجود قطرهآ در دریا تا در وجه کریم
# ~~ما که الا وجهه بای وابدی شویذ؛ چنانک گقت : PageV01P503
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0508.png)

### | شعر %~% (رمل)
# بل شیء هالک ا لا وجهه %~% چون نهآ در وجه اوهستی مجو
# # هرکه اندر وجه ما باشذ فنا %~% کل شیء هالک نبوذ جزا
# # زانک درا لاست او ازلا گذشت %~% هرکه در الاست او فانی نگشت
### | شعر (هزج)
# ~~چو دریای شهادت چون تهنگ لا بر آرد سر
# تیمم واجب آمذ نوح را در وقت طوفانش
# /488) همچنان در خانهٔ‌ بروانه معرفت می گفت ودر شرح
# ~~آسمانها وزمین وستارگان وآفرینش جهان بی نهایت بیانها فرموذ و گفت که
# ~~صورت ان عالم اهل حق را ومعنی دان را دیذارست : همچنان تاج الدین
# ~~اردبیلی گفت : پس مصطف الد نیا جیفةآ چرا گفمت واین چگونه
# ~~باشذ؟ فرموذ که از طالبان او میاش تا ترا جیفه ننمایذ واز حساب کلاب
# ~~نباشی؛ چه بغر از محبت حق تا هرچه مشغول شوی جیفه است واز جینه
# ~~یتر؛ هماره طالب حق باش واورا طلب، تا لایق دیذار باشی ودر همه
# ~~اشیا اورا توانی دیذن ونظر ما رأیت شیئا إلا ورأیت الله فیه ملک
# ~~کمین تو یاشذ
# 489/3) همچنان منقولست روزی محترفهٔ‌ اصحاب از ظلم ظامه
# ~~خانه خراب شکایت عظیم کردند؛ فرموذ که در بازار ms321 قصابان هیچ سگ را
~~PageV01P504
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0509.png)

# ~~می کشند؟ مع هذا که کشتنی سگ است ، اما هماره گوسفندان را
# ~~می کشند وزحمت کشتن را ایشان می کشند وچون حق را عنایت با مؤمنان
# ~~بیشترست لاجرم زحمت ایشان نیز بسیارست وهم رحمت ایشان را بی شمار؛
# ~~واین بیت را گفت
### | شعر (هزج)
# # در مطبخ عشق چز نکورا نکشند %~% لا غر صفتان وزشت خورا تکشند
# # گر عاشق صادقی زکشتن مگریز %~% مردار بوذ هر آنک اورا نکشند
# ~~یاران را تسلی گشته بی حد شکرها کردند و بجور روزگار زور کار رضا داذند
# (490/3) همچنان از علمای اصحاب منقولست که روزی حضرت
# ~~مولا تا نقل فرموذ که مگر شیطان رجیم بردر مسجد. اهل قبا ایستاذه
# ~~بود ؟ توقع قبول زیارت رسول داشت وحضرت مصطفی علیه السلام
# ~~تمکین نمی داد واز دخول او < را» منع می کرد : همانا که از حضرت
# ~~جلیل جیرثیل امین بیامذ که مجالش ده تا شیطان ما زیارت ترا در یابذ:
# ~~چون در آمذ بند کی کرده فرو نشست وگفت : ای رسول خذا ! مرا
# ~~میدانی که چون بوذم وچگونه بودم ودر چه کار بودم؟ گفت : بگو:
# ~~گفتا: چندین هزار سال با تذلل ورقتت وبیچارکی استاذ املاک افلاک
# ~~ومعلم مکلم املاک بودم ومنر مرا چنانک در شب معراج مشاهده
# ~~فرموذی برساق عرش مجید نهاذه اند هزار ملابکه بتذکیر من حاضر
# # می شذند تا هزار سال دیگر بآن فوج %~% اولین نوبت اجلاس PageV01P505
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0510.png)

# ~~مجلص تمی رسیذ : باندک لغزشی مردود ابد گشتم وطوق لعنت و ان
# ~~علیک لعنتی اائی یوم الدین (78/38) در گردن من بسته مبفوض
# ~~عالمیانم گردانیذ واز صحبت فرشتگانم محروم کرد وآدم مثروک
# ~~خاکیرا بسروری پیش کشیذ وبخلافت برگزیذ وبخلافت مام مرا
# ~~مرجوم کرد؛ اکنون یا محمد! نگاه دار وهراسان باش تا ممحمدئ
# ~~نهایت نیست وهماره بر حذر باش وجوف خوذرا از خوف او خالی مکن
# ~~وبسیاری بگریست وهمان بوذ که حضرت رسول علیه السلام تا نفس
# ~~آخرین محاربهٔ‌ نفس مشفول گشته ms322 در جهاد اضغر وجهاد اکر مهلوانی
# ~~کوذه لمحهآ تیاسوذ ولحظه نغنوذ وهمیشه بریان دل وگریان چشم بود
# ~~و کان من خوفه ق جوفه أزیز کأزیز آلمرجل ودایما می فرموذ که أنا
# ~~اعلمکم بالله وأخشیکم لله وهرگز از نان خوین سیر نتخورد
# ~~بفراغت نخفت؛ تا دیگران را چه رسذ؟ ومتابعت راستین آنست که
# ~~چنان کنند وچنان شوند ؛ هی نعره رنان بسماع شروع فرموذه بی نهایت
# 491) همچنان خدمت مفخر الاصحاب چلی شمس الدین ولد
# ~~مدرس رحمه آلله روایت کرد که روزی حضرت مولانا قد س الله
# ~~سره درمقام خلوت اصحاب صحبترا معرفت می گفت؛ فرموذ که PageV01P506
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0511.png)

# ~~در وجود آدمی سه هزار مار هت وهر هزار مار بیک لقمهٔ‌ أکل زتده
# ~~می شوذ واگر ازسه لقمه یک لقمه کم کنی هزار مار در نقس تو
# ~~مرده میشوذ واگر دو اقمه کم کنی دو هزار مار مرده میشوذ؛
# ~~فی الجمله اکر یک لقمه زیاده کنی هزار مار نفس زنده میشوذ واگر
# کنی مرده میشوذ، انشاء الله خذای تعالی مارا وحملهآ یاران مارا توفیق
# ~~دهذ بکم خوردن وکم گفتن وکم خفتن ، آمین ! آمین ! یا رب العالمین!
# ~~وان کلمات بذین ثرتیب فرموذهآ ایشانست والله أعلیم
# (492/3) همچنان یار کرای حسام الدین دباغ رحمه الله روایت
# ~~کرد که روزی حضرت مولانا بردر دباغتان ایتاذه بوذ؛ بر لب جوی
# ~~آبی که از اندرون شهر بیرون میآمذ ودرآنجا ریخته می شذ.، تفرج
# ~~می کرد ، دیذ که بغایت آ لوده وپلیذ شذه بوذ؛ همانا که نگریست
# ~~و بعد از نظر عظیم فرموذ که ای آب مکین رو شکرها کن که در
# ~~اندر ونشان نرفتی؛ آنگاه می دیذی حال خوذرا؛ امیذست که ملک
# ~~قد وس هم ازقدس خویش ترا طهارت داذه مقدست گردانذ ،
# ~~چانکث د. تفیر اسم قد وس فرموذه است
### | شعر ( رمل)
# # آب چون پیگار کرد و شذ نج %~% تا چنان شذ کآبرا رد کرد حس
# # حق ببردش باز در بحر صواب %~% تا بشستش از کرم آن آب ms323 آب PageV01P507
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0512.png)

# # سال دیگر آمذ او دامن کشان %~% هی کجا بوذی بدریای خوشان
# # من نجس زینجا شذم پاک آمذم %~% بستذم خلعت سوی خاکٹ آمذم
# # هی بیائیذ ای پلیذان سوی من %~% که گرفت از خوی بزدان خوی من
# # در پذیرم حمله   زشتیت را %~% چون ملکث پاکی دهم عفریترا
# # چون شوم آلوذه باز آنجا روم %~% سوی اصل اصل پاکیها روم
# # دلق چیرکین برکنم آنجا ز سر %~% خلعت پاکم دهذ بار دگر
# # کار او اینست کار من همین %~% عالم %~% آرایست رب العالمین
# (493/3) همچنان روزی در تفسبر و فی آلسماء رزقکم وما
# ~~توعد ون (22/51) معانی می گفت ؛ حکایتی فرموذ که درویشی طالب
# ~~رزق سماثی شذه بوذ ؛ روزی از ناگاه در جائی خمرهٔ‌ بیافت وآن را
# ~~قبول نکرد که من البته فتوح سمائی میخواهم ؛ چون شب تخانهآ خود
# ~~بیامذ، کوذ کانش ازجوع می گریستند وتشنیعها میزذند؛ درویش
# ~~گفت : حق تعالی بمن رزقی داذه بود؛ اما اصرارکردم؛ نستذم ،
# ~~مگر دزدی در بالای روزن درویش گوش نهاذه بوذ وحکایت را
# ~~می شنید ؛ نشان موضع خمره را در یافته حمزه وار دوانه شذه دیذ که
# ~~در آن خمره ماری سیاه خفته بود؛ دریفش آمذ ، گفت : مگر او برای
# ~~دفع فرز ندانش این را قاصد بگفت؛ بصذ حیله سر خمره را تخمیر بسته
~~PageV01P508
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0513.png)

# ~~یر گرفت واز روزن او فرو انداخت؛ درویش نظر کرد، همان خمره را
# ~~بر زر دیذ؛ مرنهاذه حمد باری را باقامت رسانیذ و گفت: اقرار کردم
# ~~که اشارت و فی آلسماء ر زقکم وما توعد ون (22/51) حق است
# ~~و راست ، حاشا که دروع باشذ
### | شعر (رمل)
# ای مموذه تو مکان از لا مکان %~% فی آلسماء رزقکم کرده عیان
# (494/3) همچنان از علمای اصحاب چتان منقولست که روزی حضرت
# ~~مولانا در تفسیر مر شاوروهن وخالفوهن معانی می فرموذ؛ گفت:
# ~~روزی ان مسعود رضی الله عنه در شهر بصره بربام سرای خوذ سیر
# ~~می کرد ، بخاتون خوذ اشارت کرد که من ازین ms324 بام فرو میجهم ؛ زن
# ~~فریاذ کرد ، گفت : نشاید ؛ نشنیذ وازآن بام بلند فروجهیذ : از
# ~~حکم قضا پایش شکسته شذ ؛ بعد ازآن که صاحب فراش شذه بوذ
# ~~حماعتی قصاد از دمشق بیامذند که فارس برین مردم درین زمان توثی،
# ~~بایذ که حاضر شوی تا بمشورت اکار عثمان را ازمیان بر گیریم که
# ~~طال فینا مکشه؛ گفت : العدر واضح وآلغندر فاضح، درین
# ~~حالم که می بینیذ واصلا مجال حرکت ندارم وببرکت آن شکست ازآن
~~PageV01P509
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0514.png)

# ~~قضیه گردن شکن امان یافت وحاضرنشد ؛ گفت : صدق رسول آلله
# ~~فی قوله که خلاف قول. زن کردن مرا از گناه کبایر عظیم رهانیذ
# ~~کما قال قد سن سره
# شعر (رمل)
# شاو روهن پس آنگه خالفوا %~% إن من لعم یعصهن تالف
# (495/3) همچنان خدمت مولانا تاج الدین خروس المدرس رحمه الله
# ~~روایت کرد که در صغر سن در مدرسهٔ‌ جلال الدین قرطانی پیش
# ~~مولانا علامة العالم رکن الدین مازتدرانی رحمه آلله درس می خواندیم
# ~~و اکابر علما حاضر بوذند وبردهٔ‌ بر در آویخته بود؛ از ناگاه دیذم که
# ~~رده را بر داشته حضرت مولانا سلام داذ وفرموذ که علمای دین بچه
# ~~مشغولند؟ همانا که مولانا رکنالدین وطلبهآ علم برابر دویذه گفت :
# ~~بدرس فتمه مشغولیم : فرموذ که عجبا از فقه آلله وعلم آلله وحکمة آلله
# ~~کجا درس می گویند؟ وآهی بکرد: مامت علما گریان وجگر بریان
# ~~گشته فریاذما کردند وزوذ باز رون جست؛ همگان دربی دویذند
# ~~اصلا اتری نیافتند ونشانی ندیذتد وازآن هیبت استاذ ما مولانا رکن الدین
# ~~هفته رنجور ومهجور افتاذه بود ؛ چون برخاست با جمیع علما ممدرسهآ
# ~~مولانا آمذه بارادت مام بهید عذر فرموذ وآن روز بیست دانشمند
# ~~مقبل مرید مخلص شذند PageV01P510
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0515.png)

# 4) همچنان یعضی از یاران کبیر که قلیل ایشان عندالله
# ~~کثر بوذ پیش مولا نا چنان روایت کردند که سفهای فقها اصحاب را
# ~~بجد طعنه میزنند که بر مخلوق سجده کردن روا نیت؛ حضرت
# ~~مولا نا فرموذ که ای غر خواهر! یکی که ms325 مرا از دست شیطان وجلاد
# ~~نفس خلاص داذ وآزاذم کرد واز نو چانم بخشیذ چرا اورا سرننهم
# ~~وجان درراه اوندهم؟ مثلا یکیرا پاذشاه وقت خشم کرده بدست
# ~~جلاد بی داد داذ تا همچنان دست وگردن بسته بیاستگاهش می برذ
# ~~وی خواهذ که اورا گردن زثذ ودر عین آن حالت یکی از خواص
# ~~حضرت انگشترئ امان دربی رسانیذ که البته اورا آزاذ کنند وحلعتش
# ~~دهند وآن بیچاره امان یافته می گویذ که عجبا این مردمی واحسان
# ~~وجانبخشی در حق   من که کرده است؟ و نجد می جویذش واورا
# ~~می گویند که این کرم را فلانی کرده است و او از غایت شاذی باخلاص
# ~~مام وتضرع عظیم در پای وی میافتذ ویحده هاش می کنذ رمی زارذ
# ~~و ثناهاش می گویذ که ای حیات بخش حانبخش من وای خضر وقت
# مرا از نو زنده کردی وجاتکم بخشیذی وداما تا روز وفات شکر
# ~~منعم خوذ را واجب دانسته دعاهاش میکنذ: همچنان اولیای خذا
# ~~با خلق هحین معامله کنند وشفقتی می ممایند که ایشان را از سیاستگاه
# ~~دنیا و از دست شیطان دون وسلطان نف حرون آزاذ می کنند PageV01P511
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0516.png)

# ~~وخلاص واخلاصشان می بخشند واز ورطات هلاک وراهای مخوف
# ~~می رهانند وبر صراط مستقیم وقربت اله کریم دلالت می کنند، چرا
# ~~بصدق   تمام سحدهآ شکر ایشان نکثند وآن سحده را برخوذ واجب
# ~~ندانند ؟ همانا که در طریقت وحقیقت شکر ایشان وسحذهآ ایشان
# ~~وتعظیم   ایشان شکر الله است وسجده وتعظیم حق است واین
# ~~برکسی واجب است که در حق او آن احسان کرده اند واورا از سفلی
# ~~باعلی برده اما در حق آن کان که آن احسان را بوی نکرده اند،
# ~~ایشان را سجده کردن روا نیست ، بلک کفرست الئک هم آلکفرة
# ~~وآلفجرة (42/80) وآن عزیزان خذا نیز از سر او واز سجدهٔ‌ او
# ~~فارغند ؛ چه اگر ناگاه بتقلید سحدهٔ‌ کنذ کافر شوذ واین عارف حق
# ~~اگر سحدهٔ‌ نکنذ کافر نشوذ؛ همانا که تعظیم ms326 متابعان حضرت رسول که
# ~~محبوب الله اند ومقبول رسول ، برعالمیان فرض عین است که قل إن
# ~~5و   تحبون آلله فاتبعونی یحبیکم آلله (31/3) تا در آن
# ~~محبوبیت شریک باشند و آلسلا م علی من اتبع آلنهد ی (20/47)
# 497/3) همچنان روزی در معنیآ اتحاد انبیا واولیا عنلیه
# ~~آلسلام حکایتی فرمود که دو شخص بنزد قاضی بدعوی رفته بوذند ؛
# ~~همانا که از یکی گواه خواست؛ بیرون آمذ ودو درویش صوییرا
# ~~گواه آورد، گواه دیگر خواست؛ دو درویش دیگر بیاورد ودیگر
# ~~خواست : گنمت : بجای دو گواه چهار کس آوردم، دیگر چه گواه PageV01P512
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0517.png)

# ~~می خواهی؟ قاضی گنمت که اگر چهل هزار بیاو ری که ایشان یکند ودر
# ~~حقیتمت اتحاد یکث جانند گه المؤمنون کنثس واحدة؛ چنانک گفت :
### | شعر (رمل)
# ~~جان گ گان وسگان دریک جذاست  متحد جانهای شران خذامت
# # چون از ایشان تچتمع بینی در یار %~% هم یکی باشند وهم ششصذ مزار
# (498/3) حمچنان روزی در معئ ألمؤمن مرآة آلمؤمن
# ~~لطایف می فرموذ؛ گنمت : الله را یکث تام مؤمن است وبنده را هم مؤمن،
# ~~ألمومن مرآة آلمؤمن، یعنی تجلی فیها ربه
### | شعر (سریع)
# خالق ارواح زآب وز گل %~% آینه کرد و یرایر گرفت
### | شعر (هزج)
# # هر گه که در آیینه بتابذ خورشیذ %~% آیینه آنا آلشمس نگویذ چه کنذ
# ~~یعنی در آیینهآ بندهٔ‌ مؤمن، الله مؤمن تجلی میکنذ ؛ تو اگر رؤیت الله
# می خواهی در آن مرآة در آ تا ببیی PageV01P513
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0518.png)

# شعر (منسرح)
# هن ستیآ من صیقل عشقش چو یافت
# آینهآ کون شذ رفت ازو آهنی
# 499/3) همچنان روزی حماعتی از علمای دین سؤال کردند که تغبر
# ~~و هو معکم (4/57) چگونه باشذ؟ مثال فرموذ که چنانک معیت
# ~~بهار بهمه اجزای عالم آمبخته است وهمشان ازو زنده اند وخندان انا
# ~~چنانک هر گلی وگلی وسنگی ورتگی ازو منور و مزین گشته اند.
# ~~اما خصوصیت هار با چزو خار و نفس خارا چنان ثیست که با گل
# ~~احمر ولعل انور وهمچنان ms327 خصوصیت معیت الله با روان انبیا واولیا
# ~~نچنان نیست که با عوام ومعیت پادشاه با مقربان خوذ آنچنان نبست که
# ~~سایان وخربندگان وغلامان ناشی
# شعر (رمل)
# چون معیت با همه ست الله را %~% آن معیت جو که داذ آگاه را
# ~~و همچنان معیت مد: س با میتدیآ نو آموز آنچنان نبوذ که با طالب علم
# ~~مستدل، وهذد کفایة، همشان سر نهاذند ومرید شدند
# (500/2) دمچنان از خدمت یاران منقولست که روزی امیری معتیر
# ~~زیارت آمذه بوذ؛ سؤال کرد که سگ ماذه را بچگان مرچه بیشترست
~~PageV01P514
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0519.png)

# ~~و گوستمند را یکی یا دو بیش نیست و سالی دوازده ماه گوسغند را می کشند
# ~~و قربان می کنند ودرایشان حق تعالی بحکم ألغنم غنیمة برکتی
# ~~و غنیمی وراحی وفواید بسیار بهاذه است وکتیلهآ سگ اگرچه
# ~~بسارست و میچ ایشان را ممی کشند کمترتد وبرکتی ندارند؛ عجبا سر
# ~~آن چه باشذ؟ حضرت مولانا جواب قرموذ که گوسفند سحرخیزست
# ~~وسگ بیچاره سحرخسب بذآن سبب یرکت او بیش است وسگ را هیچ
# ~~نیست : سر نهاذ وخدمات موذ
# 501/2) همچتان مگر درویشی از قلت منال وضعف حال
# ~~ورزق قلیل شکایتی می کرد؛ فرموذ که اگر حق تعالی رزق پنجاه
# ~~ساله را بیکبار بر تو قرو ر یزذ چه خواهی کردن وبکجا توانی گنجانیدن؟
# ~~حکیم کریم است روز بروز ادرار ارزاق را از انبار قدرت وغیب
# ~~بی جهت محکمت بتو میرسانذ تا طاغی وباغی نشوی که ولو بسط آلله
# ~~آلرزق لعباد ه لبغوا فی آلآرض (26/42) چنانک پیشینیان از
# ~~غنا طاغی شذند وبی ادبانه دعوئ دمن آلملک (16/40) کردند
# # وأنا ربکم آلا علی (9 %~% ) گنتتد تا ملک را گذاشته هدف
# ~~هلکث شذند ؛ زنهار تا نگوثی که می دهذ وارزاق گذشته را هم بیاذ
# # آر ود. شکر عم حق وکرم %~% او تقصیری مکن
### | شعر (رمل)
# منگر اندر غابر وکم باش زار %~% لوت وپوت خورده را هم یاذ آر PageV01P515
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0520.png)

# 502/3) همچنان اصحاب عرفان و احباب عارفان ms328 روایت دردنا که
# ~~روزی بزرکی بزیازرت آمذه بود؛ گغت : از حضرت شما النماس می کنم که مرا
# ~~در وقت مرگث چیری درد نکند؛ فرموذ که مرگث شمچون کمان خوار زمیست
# ~~بغایت محکم وسخت؛ باز چنانک هیچ دسته کشی وسخته کمانی اورا
# ~~نتوانذ کشیذن وآن کسی که خدمت استاذ کمانکش نکرده باشذ البته زه
# ~~آن را بیکبارگی نتوانذ بگوش خود رسانیذن وتا زهی بگوش خوذ
# ~~ترسانذ زهی زهی بگوش او ترسذ؛ همانا ک، سالها بیرکبادهٔ‌ کشیذن
# ~~ادمان بایذ کردن ودر آن صنعت مدمن بوذن، تا قادر شود بر کشیذن
# ~~آن کمان دسته کش: اکنون کبادهآ کمان مرگ، مداومت عبادات
# ~~وخیرات وحناتت وخاوت مال وتن ؛ وچون بسخاوت خوکرده
# ~~باشی ودرآن فن قایم گشته ، چون متقاضیان جان برتو آیند واز تو
# ~~طلب جان کنند بی هیچ زحمتی ودردی آسان آسان جان خود را ایثار
# ~~ایشان کنی وامانت حق را از حضرت بارئ تعالی دریغ نداری که
# ~~ان آلله بأمرکم أن تؤد وا الآمانات الی اهذها (57/4) ویر
# ~~مقتضای و آلناشطات زشطأ (2/79) ترا اعضا درد نکنذ وزحمتی
# ~~و المی نباشذ، تبت بکسانی که اصلا سخاوت نفس وایثار مال خو
# ~~نکرده اند. وبداذ ودهش نیاموخته البته وقتی که از ایشان طلب
# ~~جان کنند هرگز باختیار وشاذی تلیم نکننا وختی پیش آرند ؛ PageV01P516
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0521.png)

# # لاجرم برموجب و آلناز عات غ %~% 1)بزور وزحمت ازو
# ~~ستانند تا اورا بغایت سخت آیذ ودرد کنذ ورفتن خوذرا هیچ نخواهذ
### | شعر (مضارع)
# گر مؤمی وشیرین هم مؤمنست مرگت
# ور کافری و تلنخی هم کافرست مردن
# 03/3ه) همچنان منقولست که روزی در مجمعی، زرکی سؤال 6
# ~~کرد که عجب کسی ی صحبت شیخی کسی شوذ وبجائی رسد؟ جواب
# ~~فرموذ که درویشی پیوسته یآنک از شیخ تلقین ذکرشنوذ خوذ بخوذ ذکری
# ~~می کرد و کوششی عظیم می نمود ؛ شبی دیذ که نوری از دهان او بیرون
# ~~می آیذ ویزمین فرو می شوذ؛ همچنان حیران وغمناک برخاست وتخدمت
# ~~شیخی آمذه صورت خواب را ms329 عرضه داشت: فرموذ که ذکری که
# ~~ق تلقن شیخ   یقین باشذ همچنان باشد وازو تلقین شنیذ؛ همان شب
# ~~دیذ که از دهان ار نور الییه یصعد آلکلم آلطیب و آلعمل
# ~~آلصالح برفعه   11) بر عرش برین می تافت، تا یدانی که
# ~~نی تربیت شیخ هیچ ترتیبی راست نیت و همه طاعات بی برست و بی
# ~~نور ومن لا شیخ له لا د ین لم
### | شعر (رمل)
# # دمت را مسیار جز در دست پیر %~% حق شذست آن دست اورا دست گمر
~~PageV01P517
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0522.png)

# 3/، 50) هحچنن درویشی از مکر نفمس ودوای او ماول شده بود:
# ~~شی پیر خود را در خرابب دید که طشتی بر ریبق پیش وی نهاذ والماسی
# ~~بدست او داذ وبذآن شمشه الماس چندانک زیبق را دو پاره می کرد
# ~~باز بهم می شذ وهموار می گشت واو ازین کوشش عاجزگشته بیذار شذ:
# ~~شیخ را برسر بالین خوذ ایستاذه دیذ : فرموذ که تا سنگام مردن
# ~~بایذ که دست از مجاهدهآ نفس وکوشش باز نداری وبتدر امکان در قتل
# ~~نفس خوتی، نهاون نکنی. از آنک تا نفس نمیرذ از مکر او نتوانی رهیذن
# شعر (رمل)
# # می کشانش در جهاد ودر قتال %~% مرد وار الله یجزیک الوصال
# # تا تمیری نیست جان کندن ممام %~% بی کمال %~% تردبان نآئی %~% ببا.
# ~~مرید کیست؟ گنت : چه می گوئی؟ او از شیخی میمیرذ واین بیت را گفت :
# شعر (رمل)
# # درک، اندر عشق یابذ زند گی %~% کفر باشد پیش او جز بندگی
# باز فرموذ ک، آن کسی که حلاوت بندگی ومریدی را دریافت بهمه
# ~~عمر خوذ آرزوی شیخی نکتذ؛ همچنان بزرگی نخدمت شیخی کس فرستاذ که
~~PageV01P518
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0523.png)

# ~~ممن درویتی بغرستذ برای صحبت وهمدی؛ شیخ گفت در جواب او که
# ~~درویش کم یابست ومیافت بمی شود؛ آری آری شیخ بغرستم چندانک خواهذ
# (6/3 50) ممچنان از عظمای اصحاب متقولست که روزی گرجی
# ~~خاتون بطریق مطایبه ومطالیه از خدمت علم الدین قیصر سؤال کرد که
# ~~از حضرت مولانا چه کرامت دیذی ms330 که روذهآ او شذی و مرید گشتی
# ~~واورا عظیم دوست می داری، گنمت. یانوی چهانرا عمر باذ! کمترین
# ~~کرامات مولانا آنست گه هر پیغامیریرا ملتی دوست میدارند و هر
# ~~شیخیرا قومی متلد گشته انا- باتنماق مأم جمیع مال و ارباب دول
# ~~حضرت مولانارا دوست میدارند و باسرار او مشرف میشوند و ازو فتماع
# ~~می گشایند : ازین عظیم تر چه کرامت خواهذ بوذ؟ بانوی جهان بشاشت
# ~~عظیم کموذه تشریذاتش پوشانیذ ویاران را خدمات متوافر ارزانی داشت
# (507/2) دمچنان روزی بعضی یاران از انکار اهل تفاق وطنازئ
# ~~ایشان بدرویشان د حضرت خذاوندگار حکایت می کردند؛ فرموذ که
# ~~چون توح بجی صاوات الله علمیه باشارت النهی کشتیرا ممام کرد.
# ~~کنعان بیچاره با کنمار ی اقرار از سر اصرار و استکبار طنازی می کردند
# ~~و تسخر میزذند که درین صحرای خشک کشتی بچه کار آیذ و چرا شابذ؟
# ~~بعد از آنک تمام کرد. زماتی بگذاشت و بگذشت: اهل تفسیر می گویند که
# ~~دو سال مام خلایق در آنجا جاست می کردند تا بکلتی از قازورات برشذ
~~PageV01P519
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0524.png)

# ~~ونو ح از دفع آن عاجز شذه بود : بحضرت حق تعالی نالیذه: عاقة الامر
# ~~حق تعالی مرضی مهلک در ایشان حادت کرد که معالجهآ آن جز حدث آدمی
# ~~نبوذ: حکمای آن قوم اتناق کردند بتناول حدت آدمی . هحانا که از غایت
# ~~ناموس وشرمساری از تحدیگر پنهانی می رفتند واز آنجا می خرردند تا هیچ
# ~~از آنا بماند : یعد ازآن حق سبحانه وتعالی عیما یقول آلظانمون
# ~~علسو ! کنرا (43/17) علی التوالی چهل روز مام باران عظیم
# ~~هنالک المیطدون (78/40) همه را غرق طوفان گردانیذ ؛
# ~~همانا که انکار ابرار وطنازی کردن اسرار نا مبارکٹ است و زیانمندیآ
# ~~عظیم . ولله الحمد طوافان آن طوفان بلا در کمین اند وکمان قدرت
# ~~در قبضهآ قوت ایشانست ، یاران ما را بقا باذ ، درین چند روز عاقبت
# ~~احوالشان معلوم شوذ: چنانک فرمود:
# شعر (رجز)
# ~~روزی دو باغ طاغیان گر سبز بیی غم مخور
# چون ms331 اصلهای بیخشان از راه پنهان بشکنم
# وضچنان حضرت ولد هم از آن طوفان بی نشان نشان داذ
# ~~و از کینیت شان ایشان باز گنمت و گنمت : PageV01P520
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0525.png)

### | شعر (رجز)
# ای منکران راه ما وی دشمنان شاه ما
# تزدیک شد تا در رسذ ، حمله تان طوفان ما
# ~~همگان غریق حریق طوفان بلا گشته اغلب بی امان کشته شذند و نا پدیذ
# ~~گشتند واز سخط ابزذی چنان سقط شذند که سقطی ازیشان درجهان
# ~~یماند و قل جاء آلحق و زحق آلباطل ان آلباطل کان
# ~~وهوقا (7   83)
### | شعر (رمل)
# # گر نبوذی توح را از حق یدی %~% او جهانیرا چرا برهم زذی
# # صد هزاران شیر بوذ او در تنی %~% او چو آتش بوذ و عالم خرمتی
# # چونکٹ خر من پاس عشر او نداشت %~% او چنان شعله برآن خرمن گماشت
# (508/3) همچنان از خدمت استاذ السلاطین مولاتا فخر الدین
# ~~دیودست ادیب مر ویست که روزی حضرت مولانا بجماعت خانهٔ‌ مدرسه
# ~~در آمذ ویاران را جمع دیذ ؛ فرموذ که الله الله با همدیگر جمع باشیذ
# ~~و پیوسته در حمعیت باشیذ که الحماعة رحمة وآلنفرقة عذاب،
# ~~چه اگر گوسفندیرا تنها در مرغزاری بگذارند هرگز نبالذ و فربه
# ~~نشوذ بلک هلاک شوذ و گرگش درد ، الا درمیان گله خوذ
# ~~بایذ و همچنان اگر درختی را تنها بجائی نشانند و تیمارش کنند نیکو
# ~~برویذ و نگرذ، مگر تادرا ؛ پس حمعیت واتفاق بی نفاق را اثرهاست
~~PageV01P521
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0526.png)

### | شعر (رمل]
# # دست سنت ره حماعت چون رفیق %~% لیره وی یارافتی در مضیق
# # جمع کن خوذ را حماعت رحمتست %~% تا توانم با توگفتن آنچ هست
# همچنان فرموذ که از نوشروان عادل برسیذند که از عتمل
# ~~ومال ودرلت کذامین بهترست؟ گنت : اتفاق خلقان واجتماع یاران ؛
# ~~یعنی هرجا که اتفاق   واجتماع هست هرسه حاصلست واصلا
# ~~خشونت و تعنف بکار نیست واین بیترا فرموذ
### | شعر (رمل)
# ~~ان تکن فظا غلیظا لم یکن أممرک نافید
# لا ین آلناس و إلا تجد الناس قنافذ
# (509/3) همچنان ms332 روزی حضرت مولانا جمع یاران را مرحمت
# ~~فرموذه وصیت کرد وگنمت : الله الله چندانک صحبت وخدمت شیخ
# ~~دست دهذ بغیر از خدمت وملازمت صحبت اوشمه هیچ است، واگر
# ~~صحبت او دست ندمذ مصاحبت اصحاب از واجباتست واگر آن هم دست
# ~~تدهذ ، مشغولی با کلام ایشان از هم، اولیترست واݣر آن شم دست
# ~~ندهذ بطاعت حق می بایذ مشغول شدن : وآن صحبت را بتضرع عظیم
# ~~ونیاز موسی الماس بمودن وسایهٔ‌ یار دینیرا طلب داشتن PageV01P522
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0527.png)

### | شعر (خغیف)
# سایه، یار یه که ذکر خذا %~% ان چنین گفمته است احمد ما
# 51013) همچنان ملکث الادبا مولانا فخرالدین معلم رحمه
# ~~آلله روایت کرد که روزی حضرت مولابا بزیارت تربت والدش
# ~~مولا نای بزرگ هاء رلد آمذه بود. بعد ازآنک بماز گزارد واوراد
# ~~خواند وساعتی نیکث مراقبت عموذه از من دوات وقلم خواست : چون
# ~~بیاوردم برخاست وبر سر گور فرزندش چلی علأ الدین آمذه بیتی
# ~~برآن تربت مجصص کرده بنوشت وآن بیت اینست :
### | شعر (کامل)
# ان کان لا یرجوک آلا محن
### | فیمن بلوذ ویستجر آلمجر م
### | شعر (رمل)
# بس کجا زارذ کچا نالذ لئیم %~% گر تو نپذیری بجز نیک ای کریم
# ~~فی الحال رحمت کرد وفرموذ که در عالم غیب دیذم که خذاوندم
# ~~مولا نا شمس الدین تبربزی با مذکور صلح کرد وبرو بخشوذ وشفاعت
# ~~فرموذ تا از حملهآ مرحومان گشت PageV01P523
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0528.png)

### | شعر (رمل)
# # کاله که هیچ خلقش ننکریذ %~% از خلاقت آن کریم آن را خریذ
# ~~تا مقبولان حضرت ومرحومان امت چها بخشذ وچها کنذ
# (511/3) همچنان روزی اعزد حفاظ شهر از تفسیر ابن حایت
# ~~سؤال کردند که رب تالی آلقرآن وآلقرآن یلعنه چه معنی دارذ
# ~~فرموذ که اغلب قرآن اوامر ونواهی است وترغیب بر اداب ظامر
# ~~و باطن ؛ یکی می خوانذ که اقیموا الصلوة و آتوا آلز کوة (77/4)
# ~~مماز می کنذ و زکات تمی دهذ ویکی می خوانذ که ان آلله یأمر
# ~~بالعدل والا حسان (90/16) ظلم می کنذ وبحیل وشحبح امست ms333
# ~~ودر امانت خیانت می کنذ واز منکر وفحشا اجتناب بمی مایذ ، لاجرم
# ~~نزبان حال قرآن مجید و لعنت می کنذ واورا ملعون موخوانذ ورور
# ~~قیامت هم خصم جان اوخواهد شذن
### | شعر (رجز)
# ~~روزی بیاید کین سخن خصمی کنذ با مستمع
# کآب حیاتم خواندمت تو خویشتن کر ساختی
# ~~وان حماعتی که در طریقت قران مجید سلوک بماینا ومأهور
# ~~مر حکیم شوند واز جاد ه مستقیم بیرون تروند ، هماناکه عبارت
# ~~اشارت ایشان وآلقران پرحمه خوامذ بودن PageV01P524
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0529.png)

### | شعر (رمل.
# # معنی قرآن ز قرآن برس و بس %~% و ز کسی کآتش زدستاندر هوس
# ~~همگان سر نهاذند و متغفر گشته مرید شذتد
# (512/3) همچنان روزی خدمت چابی شم الدن ولد مدرس
# ~~از یکی شکایت کرد که فلان دانشمند ممن گقت که پوستت بکنم؛
# ~~حضرت مولانا فرموذ که زهی مرد که اوست و ما شب و رور در
# ~~حسرت آنیم که پوسترا بکنیم واز زحمت پوست برهیم تا برحمت دوست
# ~~برسیم؛ زنهار تا بیایذ واز پوستمان خلاص دهذ؛ چون ان خر بگوش
# ~~دانشمند رسیذ ، غلطان غلطان بحضرت مولانا بیامذ وبعشق تمام مرید
# ~~شذ وفرجی پوشیذه در باطن خوذ فرجی ومخرجی بیافت واز سلک
# ~~ولیا گشت
# 512/2) همچنان مگر حضرت مولانا در سماع بوذ ، ویکی از
# ~~ناگاه نعرهٔ‌ زذ وجامها را دریذن گرفت : قرموذ که اگر اورا
# ~~بذین سو آری هم جامه ات بدرد وهم جان خود را ملاک کنی؛
# ~~سعی کن تا بذآن سو روی ، تا ابد سلامت مانی؛ چون آن در ویش بگوشه
# ~~خوذ رسیذ همان ساعت جان تسلیم کرده بآخرت پیوست
# 514/3) همچنان خدمت عزیزی از یاران بزرگ روایت کرد که
# ~~روزی حضرت مولانا دوات وقلمی خواسته بر خاست و بردر باغچه
# ~~مدرسه این ابیات را بنبشتن فرمود : PageV01P525
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0530.png)

# شعر (هزج)
# ~~خطاب حق وبنده هردو بشناس که تو هو گوئی وحق ایها الناس
# # خوشا هائی زحق وزبنده هوئی %~% میان بتده وحق های وهوئی
# # نبینذ مرد خودبین پاذشا را %~% أنین المذتبین بایذ ms334 %~% خذا ر
# # درین ره نیست خوذ بینی خجسته %~% تنی %~% لاغر دلی بایذ شکسته
# (515/3) همچنان خدمت ولد مدرس چلی بدرالدین گفت که
# ~~روزی حضرت مولانا در ورفی نبشته بدست من داذ؛ همین ترکیبرا که
# ~~درویش را راحت ولذ ت و گشاذ درحالت خاموشی بیشتز بوذ؛ ترا
# ~~در خاموشی ملال می افزایذ وتاسه می گیرذ، چونست خیر باشذ؟ آن
# ~~ساعت حق تجلی کرده است برده بر انداخته چه جای سخن است
# شعر (هزج)
# نیستم همچو شانه حمله زبان %~% هحچو آیینه ام همه دیذه
# تا اترهای من نگردذ فاش %~% می زم عرهای پوشیذه
# شعر (طویل)
# # فنفنی به عنا و ذبقی به له %~% اذ آلحق عنا مخبر و معبر
# آن شخص همچون تنیذن کرم ریشم است رخوذ، پندارذ که
# ~~کاری می کنڈ، جهان روشن را پرخود تنگ وتار یک می کنذ، خود را
# ~~بحوذ در زندان بی کنذ؛ رب زد نی حیرة گثمت صدیق هفت حدیت
# ~~بیش روایت نکرد درهمه عمر PageV01P526
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0531.png)

# صج   ررزی در مجمع کبار س %~% ب نزرل ان حدیثرا
# ~~بیان می کرد که ما رآهآ آلمسلمون حنا فهو عند آلله حسین؛
# # فرموذ که روزی صحابیآ %~% 15 %~% بیش رسول علیه السلام گنمتند که
# ~~اوقات از همسایگان  خوذ گنده خمیر مایه میستانیم و باز می دهیم
# ~~جایز است یا نی؟ زیرا که در قدیم بوذه است : فرموذ که چون بانفاق
# ~~درمیان شما تراضی هست ، رواست؛ ودر مذهب ابو یوسف نان را
# ~~بوزن داذن وستذن رواست وپیش محمد معدود داذن و گرفتن
# ~~هم جایز است
# /517) همچنان علمای عهد روزی از سر این حدیث که ألآعثمال
# ~~بالخواتیم سؤال کردند؛ سبب ورود فرموذ که در زمان رسول
# ~~علیه السلام جوانی بوذ بفق وفجور مشهور گشته ؛ از ناگاه وفات یافته
# ~~قربای او از غایت خجالت حال او بشب دفنش کردند؛ صیاحی جیریل
# ~~امین بیامذ ومحمد امین را اعلام کرد که برو مازکن؛ حضرت مصطق
# ~~حکمت آن را طلب داشت ؛ محضرت عزت رفته باز آمذ که ms335 حق تعالی
# ~~می فریامذ که آن جوان در آخر وقت کلمه اشهد آن لا اله الا الله
# ~~واشهد آن محمدا عبده و رسوله برزبان رانده استغفار
# ~~مموذ؛ همان لحظ، رحمتش کردیم واز گناهان او در گذشتبم؛ حضرت
# ~~رسول شاذیها کرد انما آلا عمال بالخواتیم فرموذ و گفت : PageV01P527
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0532.png)

# شعر (رمل،
# # هیچ کافر را بخواری مثگریذ %~% که ملان مردنش باشذ امیذ
# # گفت حق گر فاسی واهل صنم %~% چون مرا خوانی اجابتها کنم
# ~~فرموذ که هیچ ورای حق منعمی و محسی و منمضلی نیست در حق بند گان
# ~~خاطی ومجرم خوذ : وحکایتی گفت که روزی اصمعی در راد حج عرلی را
# ~~یکدو مشتی فرو کوفت جهت آب رکه: فی الحال نادم شذ وتوبه
# ~~کرد واورا بیار طلبید تا ازوحلالی خواهذ ، نیافت؛ چون برکوه
# ~~عرفات برآمذ آن عرتیرا دیذ که بر اصممی دعا می کنذ که خذاوندا
# ~~اورا برای من مکین مگیر که ندانست؛ اصمعی در پاش افتاذ وگفت:
# ~~من می بایذ که دعات کنم؛ گتمت: تی نام من محسن است؟ مرا
# ~~بایذ که بنام خوذ عمل کنم وترا آمرزش خواهم؛ اکنون قیاس کن که
# ~~آن محسن مغضل مطلق ما چها خوامذ کردن در یوم دین
# (18/3ه) همچنان ررزی اکابر شهر بزیارت آمذه بوذند ودر شرح
# ~~أفتمن شرح آلله صدرد للاسیلام (22/39) معانی می فرمرذ ؛
# ~~گنت : چون این آیت منزل شذ ، از حضرت رسول عنیه آلسلام
# ~~سؤال کردند که هیچ نشانی دارذ آن صدر مشروح ودل گٹاده؟

PageV01P528

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0533.png)

# ~~فرموذ که بل، چون نور حق در دلی در آیذ ، آن دل گشاده شود
# ~~وفراخ گردذ؛ وخذا هرکرا خواهذ که دلش آراسته وفراخ وبینا شوذ،
# ~~آن دلی را گشاذه گرداند بنور خویش؛ علامت او آن باشذ که
# ~~از دنیا دور شود ومیل بآخرت کنذ و بیش از وصول مرگ برگ
# ~~و ساز خود را مهیا کنذ، و دنیا را طلاق دهذ، پیش از آن که
# ~~دنیا اورا طلاق دهذ؛ آن روزکه رسول علیه ms336 السلام نقل فرموذ،
# ~~عایشه رضی الله عنها نوحه می کرد، نه چنان نوحه که تو می کنی،
# ~~عایشه تمی گفت که دریغا اسبان واسباب تو؛ دریغا مال ومملکت
# ~~وخان ومان تو، چنانک ما می گوئیم، بلک می فرموذ : یا من
# # لسم ینم   علی السریر ، یا من %~% لم یلیس آلحر بر، یا من
# ~~میشبع من خبز الشعیر ، یا من ینام علی آلحصر؛ آن روز که
# ~~جان شیرین میداذ ، زیر وی فراشی بوذ از لیف اگنده بیوست
# ~~درخت خرما ، چنانک نشان لیف بر پهلوی لطیف مبارکش میماند ،
# ~~کاسه چویین بر بالین نهاذه بوذ که دست در آنجا می کرد وآب بر پیشانی
# ~~می مالیذ وبرسینه میریحت ومی گفت : اللهم أعثی علی سکرات
# ~~آلنموت ومنننکراته ؛ نشان دیگر آنست که روی یرآخرت نهی و طلب
# ~~بهشت کتی که در راه بهشت رنج بسیارست بآسانی حاصل نمی شوذ که
# ~~گنج بی رنج ومال بی وبال نباشذ ، جزاء بما کانوا یعملون
# ؛ چناتک هر که طلب دنیای فانی کنذ تا خواب از چشم دور PageV01P529
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0534.png)

# ~~نکنذ وراه دراز پیش نگیرذ و زحمت راه نکشذ بدنیا ترسذ؛ عجبا کسی که
# ~~بهشت جویذ واز دوزخ گریزذ وطالب حق باشذ بخفتن وخوردن وآسوذن کی
# ~~مقصود را توانذ حاصل کردن؟ جویندهآ حق بخسبذ وگریزندهآ دوزخ را
# ~~خواب نیایذ
# شعر (خفیف)
# # عجبا للمخب کیف ینام %~% کل نوم علی آلمحب حرام
# ~~یا داود کذب من اد عی محبتی، اذا جته االیل نام عنی ،
# ~~اذا حن الفاسق جن العاشق
# شعر (رمل)
# # برجه ای عاشق برآور اضطراب %~% بانگ آب وتشنه وآنگاه خواب
# (519/2) همچنان از فحول اصحاب منقولست که روزی بزرکی
# ~~از حضرت مولاتا قد سنا الله بسره آلعز یز بطریق استفسار سؤال
# ~~کرده است که میان بلی ونعم فرق چیست؟ جواب فرموذ که النفرق
# ~~بین بلی وسعم هو آن بلی نفی ما تقدم وا ثبات ما تأخر
# ~~ونعم بعکسه: ا ثیات ما تقدم ونفی ما تأخر ویدل علی
# ~~وهم أصحاب الیمین؛ وأصحاب آلشمال ms337 قالوا : نعم ؛ اسمع الله PageV01P530
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0535.png)

# ~~تعالی اصحاب آلیمین آلالف ؛ فاجایوا بلی وهو نفی ما تقد م
# ~~واثبات ما تأخر وهم آلذ بن آممنوا ولم یسمع آلله تعالی
# ~~أصحاب آلشمال آلآلف وهم اهل جهنم قالوا : نعم، بعکسه وخلافه
# ~~فآجابوا: بنفی ما تأخر وإثبات ما تقدم و آلمکان واحد
# ~~وآلزمان واحد وآلخلق واحد ؛ فهم آلذن کفروا ولم
# ~~یسمع الله تعالی لهم ألف آلاستفهام ، فاجابوا : بالنفی
# ~~کا نتهم سمعوا لست بربکم، قالوا : نعم واسمع اصحاب
# ~~آلیمین وهم اهنل الجثة الألف، فقال : ألست بربکم؟ قالوا:
# ~~بلی یعنی درست که روزست وهم آلذین آمنوا وتحصنوا
# ~~علی آلا سلام وآلامان؛ اعتقاد عظیم مموذه مریک شذ
# (520/3) همچنان شخصی روزی پرسیذ که فرق میان مام
# # وکمال چیست؟ فرموذ که الفرق بین %~% آلتمام وآلکمال آنست که
# ~~کمال عبارت از مامئ بی نهایتست وتمام بغایت فا رسیذنست:
# ~~حنانک در مرگ بگویند که تمام شذ؛ یعنی سیری شذ؛ پس از بهر
# ~~این معنی است که آکملت (4/5) در دین آورد و أتممت (4/5)
# ~~در نعمت والله اعلم
# فصل ف معمان شتی
# 521/2) همچنان مجموع این لطایف وظرایف منقولست از دستخط
# حضرت مولانا که درکتابهای خوذ نیشته بوذ بذین ترتیب: PageV01P531
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0536.png)

# در فواید جوع
# قال : فی قلة آلاکل منافع کثبرة ، منها أن یکون الرجل
# ~~صح جسما و اجود حفظا واذکی فهما و اجلی قلبا واقل
# ~~وما وآخف نفسا واحد بصرا واسلم طبیعه و اقل
# ~~مونة واوسع مواساة واکرم خلتا وعن محمد بن الیمان:
# ~~قال : آخترت صوم الدهر بما سألت ستة نفر عن ستة
# ~~اشیاء فأجابوا بجواب واحید ؛ سألت الاطباء عن اشفی
# ~~لادویة ، فقالوا : الحوع وقلة الآکل وسألت الحکماء
# ~~عن اعظم الاشیاء عای طلب آلحکمة ، فقالوا : الجوع وقلة
# ~~لا کل وسألت العباد عن آنفع الاشیاء فی عبادة الرحمن ،
# ~~فقالوا : الجوع وقلة آلاکل وسألت العلماء عن آفضل
# ~~الأشیاء علی حفظ آلعلم ، فقالوا : آلجوع وقلة آلأکل وسألت
# ~~الملوک عن اطیب الادام والآغذیة ، فقالوا : الجوع وقلة
# ~~کل   وسألت العشاق عن اوصل الاشیاء الی ms338 آلمعشوق،
# ~~فقالوا : الجوع وقلة الآکل وقال ابو طالب المکی : «المؤمن
# ~~کمثل المزمار لا یحسن صوته الا بخلاء بطنه
# شعر (مجتث)
# ~~شکم تهی شو ومی نال همچونی بنیاز  شکم تهی شوو اسرار گو بسان قلم
# ~~فیل : افضل الاعمال اجاعة بطن شبعان واشیاع بطن جائع
# ~~بعنی ان شکم سیر خویش را گرسنه کردن واین شکم گرسنه را سیر PageV01P532
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0537.png)

# ~~کردن؛ بعضی گفتنذ: یعتی شکم درویش را ، وبعضی گفتند: شکم جان
# ~~خویش را گرسنه کردن ومنتظر وقابل غذای روح کردن؛ الصوم
# ~~طبیب الاشباح ورقیب الآرو اح یعنی ثن را پاک کنذ از رنجورییها
# ~~وکاهلی طاعت وجان را برهانذ از تنهائی وحشت ؛ هر گاه وجود
# ~~تو عذم شذه حالی عدمت وجود گردذ؛ سئل عن آلحکیم ما سر
# ~~الطهارة؟ فال :بر الطهارة طتهارة السر؛ گفت: صورت طهارت
# ~~آموختیم ، جان طهارت چیست؟ گفت: جان طهارت، طهارت
# ~~جانست از صفات مذمومهٔ‌ تار یکی انگیزنده وقیل : الطهارة اخرا -
# ~~السر عن موانع التقرب الی الله تعالی؛ طهارت آتست که سر
# ~~خود را بیرون آری وپاکث کنی از آن خویهایی که از نزدیکی حق باز دارذ
### | فصل در سر شکر
# 522) الشکر علی ثلثة اوجه : شکر العامة : حمد هم
# ~~علی المطعم و المثرب والملبس . والشکر الخاصة علی ما ورد
# ~~علی قلوبهم من ذکر آلمحسن المنعیم ، وشکر الأخص علی
# ~~تجلی آلمنعم آلعظیم حتی یسقط عن: قلو بهم عظمة کل شیء؛
# ~~می فرمایذ که شکر برسه درجه است : یکی، شکر عوام مردمان از بهر
# ~~خوردی وآشامیذنی وپوشیذنی وذخره کردنی که فانیست؛ شکر دوم،
# ~~شکر خاصانست برآن تعمتی که ر دل ایشان فرومیآیذ وذوفی وحلاوتی
~~PageV01P533
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0538.png)

# ~~که از دنیا نیست ، بلک آثار و قبول حق است؛ وشکر سوم،
# ~~شکر خاص الخاصانست وآن شکر است تر دیذار عین جمال منعم
# ~~تا عظمت همه نعمتهای دنیا ونعمتهای عقی و هر چه غیر حق است
# ~~در دل ایشان حقیر شود : قیل للسنائی کلامک لایفهمه الا
# ~~واحد من ألف ، قال : انما انا نکلم لأجل ذلک الواحد ms339 ؛
# ~~قیل آلقلوب ثلثة : قلمب مطروح وقلب مجروح وقلب
# ~~مشروح ؛ قلب مطروح للآد بن یسمعون الحق ولا یعملون
# ~~به ؛ قلب مجروح للمؤمنن ؛ قلب مشروح للعار فین ؛ چون
# ~~حق تعالی میخواست که صنع وصفات خوذ پیذا کنذ عالم را آفریذ وچون
# ~~خواست که ذات خوذرا بظهور رسانذ آدم را آفریذ؛ قال رجل
# ~~آلعقل؟ قال : آلعقل عاجز والعاجز لا یدل علی آلقادر؛
# ~~گویند : مجرای سخن سه گونه است : یکی از نفس روان میشوذ؛ دوم
# ~~از عقل، سوم از عشق؛ همانا که سخن نفس مکد رست وتی مزه که
# ~~نه گوینده را ذوق است ونه شنونده را فایده ؛ دوم، سخن عقل مقبول
# ~~عقلاست وینبوع قواید که هم شنونده را برذوق کنذ وهم گوینده را؛
# ~~سوم، سخن عشق است که هم گوینده را مست کنذ و هم شنونده را سرخوش
# ~~گردانذ و بطرب آورذ؛ قال علی کرم آلله وجهه : ما قلعت
# ~~باب خیبر موة جدانیة و لا حرکة غذاثیة و لیکنی ایدت PageV01P534
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0539.png)

# ~~بقوة ملکوتیة و أنا من احمد کالضوء من الشمس هرکه خوذرا
# ~~بی قد ریر وتی قیمت بر دانت و با قدر وقیمت نداثست آنکس
# ~~لطیف وعاشق وبا مره آمذ ، ازآنک عاشق قیمتی ندارذ وهر آنکسی که
# ~~در خوذ مکانتی می کنذ ورجود خوذرا وزتی مینهذ وراهها نگاه
# ~~میدارذ تا شکست وی حاصل نشود او فسرده ومرده و گرانجانست،
# ~~والله 1 علم: شیر حقایق را از پستان مردان شیری بایذ که بکشذ سیر سبر
### | شعر (مضارع)
# آن ذوق را گرفتم پستان ماذر آمذ %~% بنهاذ دردهانت آخر مکیذ بایذ
# ~~و همانا که آن شررا شیخ در دهان مرید زندهدل میکنذ نی در دهان
# ~~مرده ؛ اگرچه شیر در پستان شیخ بسیارست ، اما مرده را ازان
# ~~حظی نیست
### | فصل
# قال علتیه آلسلام : نعم صومعة المسلم قلبه هرکه در بند
# ~~ملکی باشد اورا لب نانی کم نیایذ ؛ اما هرکه در بتد لب نانی باشذ
# ~~کار بر وی سخت بوذ وژندگانی تنگٹ : در هر چیزی که بحقارت ms340 نگاه
# ~~می کنی گوثی بالله بچشم حقارت نگاه می کنی ، لا جرم محروم مانی
# ~~از منقعتهای آن تعمت ؛ چون صدقه می داذتد، گفتم: صدقه چون آبست
# ~~بنگر بکذام درخت و بکدام نبات میرسانی؟ اگر بقاسق می دهی خارستان
~~PageV01P535
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0540.png)

# ~~زیاده کرده باشی واگر بمصلح می دهی سیب وانار زیاده کرده باشی؛
# ~~الصد قة بذ ر زروع آلفواید وآلعواید آلأبدیة والرجل فی ظل
# ~~صدقته حتی یقضی آلله بین الناس یوم آلقیامة : یا ابراهیم
# ~~فضلتک بالحکمة والکرامات الظاهرة وما مننت علیک
# ~~وارسلت الیک ضیفا مین خواص عیاد ی ومننت علیک
# # سألهم فما اطعموه %~% قمات فکفنوه فوجد وا آلکفن
# ~~فی محرابهم مرد ودا علیهم ، مکتوبا علنیه هذا مرد ود علیکم
# ~~سأ لکم فلم تطعموه؛ ازو سر نشوند ، بذوسر شوند ؛ عاج
# ~~ان عنق بچندین خروار نان سیر ممی شذ، هر روز هفتاذ نانبا از مهر
# ~~او نان می پختند واو یکبار از بیشه رپشت خوذ هیزم آوردی، چتدانک
# ~~هفتاذ نان بارا بس بوذی؛ روزی موسی علیه السلام رو بر گذشت
# ~~وآن خوردن وی را نظاره کرد که دسته دسته نانهارا می برداخت؛
# ~~گفتش که اگر من ترا   هفت لقمه نان سیرکنم، چگوشی ؟ گفت :
# ~~اگر هنمت لقمه را ببینی کثم عطسهام نیایذ؛ گفت: رخیز! اکنون
# ~~دست بشوی بوقت گرسنگ و بیا؛ بیامذ دست شست، موسی
# ~~گفت : بگو، بسم الله الرحمن الرحیم ودست دراز کن بذین کاسه؛ هفت
# ~~لقمه مام تتوانست خوردن؛ هرچند تکلف میکرد مخور! گفت: می
# ~~توانم ؛ گفت : تا بدانی که سیری از حق است ، نان سهانه است PageV01P536
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0541.png)

### | شعر (رمل)
# ~~آن کسان کینجا طمع از جان و دل بر داشتند
# در عتاب لن ترانی دل زبر بر داشتید
# ~~ملک دنیا کهربائبی بوذ وایشان هر یکی
# زیر هر موئی نهان صذ گنج و گوهر داشتند
# ~~عقل را معزول کردند وهوا را حد زذند
# فقه را بگذاشتند از فقر افسر داشتند
# ~~از عتاب چار وپنج وهفت گردون فارغند
# در یکی منزل روان خضر ms341 وسکندر داشتند
# ~~اینچنین مردان که من گفتم همه در راه دوست
# چون سناثی هر یکی پنچاه چاکر داشتند
# ~~ن عرف الله لایخفی علیه شيء والله أعلم
### | فصل
# ~~523) یکی بسروقت دزویشی تخلوت در آمذ؛ گفت : چه تنها نشسته؟
# ~~فت : ان دم تنها شذم که تو آمذی، مرا از حق ماتدی؛ آویس قرتی
# ~~می گوید : کسی بر من گذرذ و سلامی نکنذ، بسی منتها دارم ککه آن دم را
# ~~مشغول می کنذ ورج وزحمت می شود، آن مشغول کردن بسلام کردن عاشق
# ~~شب خلوترا طوی لمن کان بالبدن مع آلخلق وبا لقلب
# ~~مع آلحق تعالی ؛ بحضرت الله هیچ عمل شریفتر از همت نیست ؛ الد عاء
# ~~مخ العبادة ، یعنی همت بلند وهمت بلند از شناخت خیزذ؛ گفت :
~~PageV01P537
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0542.png)

# ~~بدنیا وآخرت دست نیالایم ؛ پس هر چند شناخت بیش بود ، همت
# ~~بلندثر؛ اقربکما احسنکما بی ظنا؛ اول بوذم جان، این ساعت
# ~~نیستم؛ جان جاتم یوسف، مهمان گور دشوار باشد؛ آخر همان جانرا
# ~~هشت کنی تا از مهشت مستغتی شوذ به ان الله جمیل؛ اگر یکبار
# ~~حمال اورا ببیی حمال هیچ کست در چشم نیایذ؛ حدیث آدم می کنذ
# ~~و من پیش او نشسته آن احمق را از من خبرش نیست ؛ سخن نورانی
# ~~در دل ظلمانی قرار نگیرذ؛ هر چه تار یکی و ظلمت میبینی آن را کفر گو
# ~~وهر چه نور میبینی آن را ایمان گو؛ موقوف گفتهآ غیر مباش؛ ار
# ~~مردی هر چند خود را مرده تر کنی سخن زندگان نزد تو بیشتر آیذ، هر که
# ~~اورا نشناسذ اولئک هم شر البریة (6/98)؛ مرا از خلقان پنهان
# ~~کرده است الشیطان یفر من ظل عمر ومن ظل الشیخ؛ هیبت
# ~~شیخ بر نفس زنذ کره تند رام شوذ ؛ پیغامبررا ولایت بوذ و نیوت؛
# ~~بولایت بحق مشغول بوذ وبنبوت دعوت خلق میکرد ؛ پس ولی به باشذ؛
# ~~علآمت الولی أن یطل من کل بیت مما فیه ولا یطلب
# ~~من أحد ما لیس فیه ؛ ما أطمع آلخدمة الا ms342 ممن هو
# ~~أهل خدمتی ؛ سخن گفتن طفولیت است ، آنجا که مردیست از
# ~~سخن مستغنی. است ؛ فرموذ اللهم آرزقنی عینان هطالتان ینجل
# ~~بهما عقدة آلثهم PageV01P538
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0543.png)

# 524/3) قال علیه آلسلام ، إن لله تعالی عبادا یعثر فون
# ~~الناس بالتوسم؛ وله عیاد یعر فون الناس بالنفراسة وله
# ~~عباد لهم نور یمشون فی الناس کما یمشی الآرواح فی الاجساد ،
# ~~و له عباد یمشون فی الناس کمشی آلمرض فی الآعصاب
### | شعر (هزج)
# ای دل تو ودرد او که درمان اینست
### | غم میخور و دم مزن که قرمان اینست
# ~~یعنی درد اورا درمان دانن؛ هر مکروه که بتو رسذ در خواب ودر
# ~~بیذاری آن را کمند لطف او دان، آن را رقیب فضل او دان که ترا
# ~~سیلی زنان تحضرت نزدیک می کنذ؛ حد ت می زنذ تا پاک شوی؛
# ~~الحد ودکفارات لاهلها، داغت می نذ تا علت از تو بود، که
# ~~تو اشتر اوئی؛ اشتررا مرهم نهند وداغ کنند ولیکن باشتر نگویند که
# ~~ان داغ از تهر کذام علت می تهیم؛ بمی بینی که درد ترا محضرت
# ~~تزدیکث می کنذ وعالم را بردل تو سرد میکنذ؛ تمی بینی که کرامات
# ~~روی برا تخلق می کنذ، وغرامات روی ترا از خلق می گردانذ
### | شعر (هزج)
# # گر پای یر آرزو نهاذی یکچند %~% کشتی سگ نفسرا وقربان اینست
~~PageV01P539
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0544.png)

# ~~می بینی که ببرکات گوشمال بلا سگ چگونه در کنج می غرذ؟ چنانک
# ~~مرف وباران بارذ آن سگک زیگث زیگ می کنذ وزیر ساباط وتردبان
# ~~سر درمی کشذ؛ فرموذ طالب می خواهذ که همین لحظه کاشف شوذ
# ~~وصاحب کشف گردذ؛ خوذ بتأنی وانتظار بمقصود خوذ میرسذ ؛
# ~~چنانکٹ یکی درخت قیسی مینشانذ وهمان سال میخواهد که میوه بدهذ
# ~~و سایه افکنذ ، از غایت ضعف آن درخت میوه ممی دهذش تا ساق
# ~~بندذ وعالی شوذ وقوت گرذ فاستغلظ فاستوی (29/48) ،
# ~~آنگاه میوه دهذ وکشف حاصل شوذ ؛ قال آلله تعالی من تفدم
# بشبر ، التقدم الی آلله بترک آلهواء
# شعر (هزج) ms343
# # گر پای بر آرزو نهاذی یکچند %~% کشتی سگث نفس را وقربان اینست
# ~~بروان پاک مصطنی، بروان پاکٹ یارانش ابو بکر صد یق که
# شعر (هزج)
# # در بوته نیسی شو وباک مدار %~% کین فقر منزه است ز اغیار وزیار
# ~~آنگاه تمام هست شریف لطیف خوش باشی که نمام ازین هتیآ نا شریف
# ~~نا لطیف نا خوش فانی شوی ابد آلابد ؛ بایزید روح الله روحیه اول
# ~~سلام می کرد در مسابقت ، آخر الامر علیک السلام می گفت؛ از سر حال
~~PageV01P540
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0545.png)

# ~~یرسیذند، گفت : ازشفقت میکنم که چهل طبق نورنثار سلام دهنده است؛
# ~~آن عطیه را قدای خلق کردم
### | فصل
# علیکم بحسن آلخط ، فا نه من مفاتیح آلر زق ؛ علیکم
# ~~بالصوم ، فا نه من مفاتیح غیب القلوب؛ علیکم یالخد مة وزیارة
# ~~آلا برار، فا نها أعظم آلخطوب: الجوع، سحاب آلحکمة ونور
# ~~آلمقلمة وباب آلعباد ة ومفتاح باب آلغیب وذریعة آلاخلاص
# ~~والنیقین ؛ ان آلله مع آلذد ین اتقوا وآلذ بن هم محسنون
# 1)، یعنی الله راحت درین جهان بکسی دمد که برهیز کنذ
# ~~از اذاء بنا حق کسی واگر کسی اورا بنا حق برنجانذ محسن باشذ، آن را
# ~~ز خاطر عفو کنذ
### | شعر (کامل)
# حفظ لسانک أن أردت أمانا
### | شعر (متقارب)
# زبانا زدست تو رنح اندرم %~% ببرم سرت تا تبری سرم
# 525) فرموذ که اگر ان انبان نان نبوذی گرد این طایفه را
# ~~جبرئیل در نیاقتی ، کفر وکافری نظر عقل است و نظر بالله توحیدست؛
~~PageV01P541
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0546.png)

# ~~باز ان هر دو بر تفاوت است؛ لاجرم موحد وکافر رتفاوت آند ،
# ~~جز نظر هیچ چیز نیست؛ دگر فرموذ که پاذشاهی بود واورا قرناقان
# ~~با حمال وکمال بوذ؛ شی جهت امتحان غلامان خوذ یکیرا اشارت
# ~~کرد که خوذرا پریشان عرضه کن تا خاین از امین پیذا شود؛ کنیزک
# ~~خوذ را بانواع زیب وزینت آراسته بیرون آمذ وغمزها میکرد، غلامی
# ~~چشمکی میزذ و یکی مال می پذیرفت و یکی دست بازی می کرد و یکی غلملیچ
# ~~می کرد ؛ حماعتی ms344 که خواص حقرت وامینان صحبت بودند، بذآن
# ~~غلامانی ادب دشتام میداذند که نام شاه مارا بذ نام می کنیذ وخانه
# ~~دغلی می اندیشیذ و کنیزکث را جفا می گفتند که ی ادی میندیش و الا تو
~~دانی؛
# ~~کنیزک کیفیت حال وماجرای قال بحضرت سلطان باز گفت؛ غلامان
# ~~گستاخ را قهر فرموذ ، امینان ناصح را تشریفها داذ ؛ الحالة هذه امینان
# ~~حضرت الله انبیا واو لیا اند وخاینان حضرت اهل دنیا وشهوانیان
# ~~وآن کنیزکٹ عجوزه دنیاست، همانا که مأوای امینان علیین است و مثوآی
# ~~خاینان سجین ؛ وآلله آعلم
# 526/3) الحکایه : همچنان منقولست که در خانه بروانه شی سماع
# ~~عظیم بود وحضور علما وشیوخ وامرای سلطان ؛ وحضرت مولانا
# ~~تا تصف آللیل مستغرق سماع شذه بود؛ مگر معین الدین بروانه
# ~~در گوش شرف الدین ولد خطر گفته باشذ که حضرت خذاوندگار را
# ~~ساعتی نگاه میدار تا من قدری تخواب روم ، تا پارهآ قوت گیرم که
~~PageV01P542
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0547.png)

# ~~خدمت اکابیر توانم کردن؛ فی الحال حضرت مولانا درحالت چرخی که
# ~~چرخهآ افلاک حیران چنان چرخ گشته بوذ، غزلی سر آغاز فرموذ
# ~~وگفت:
### | شعر (رمل)
# گر نخسبی شبی ای جان چه شوذ %~% ور نکوبی در هجران چه شوذ
# ور بیاری شبکی روز آری %~% از برای دل یاران چه شوذ
# ور سلیمان سوی موران آیذ %~% تا شوذ مور سلمان چه شوذ
# ور دو دیذه بتو روشن گردذ %~% کورئ دیذهآ شیطان چه شوذ
# الی آخره
# ~~هماناکه بروانه جامه را چاکث زذه در خاک غلطان شد وبسی ابتهال
# ~~وتضرع عوذ ؛ چه خدمت رواته را نام سلیان بوذ؛ همچنان بروانه
# ~~بیچاره در عظمت سلمانیآ آن سلطان حیران مانده موروار کمر اخلاص
# ~~پرمیان جان خوذ بسته تا صبح صادق بصدق عمام بانواع خدمات
# ~~وبند گیها قیام مموذ
# 527) همچنان اصحاب یقین اید هم الله بذوره آلمبین از
# ~~خدمت ملک ارباب آلفتوة اخی محمد سیداباذی که فتوت داران معتبر
# ~~و مطهر ممالک روم بود وهمچنان عیسی وار مچرد وصاحب قدم ودم
# ~~بوذه، حضرت مولانا ms345 اورا اخیآ من فرموذه است ، چتان روایت کردند که
~~PageV01P543
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0548.png)

# ~~و گفت : ایام مستغلا ت شذه بوذ ومرا خرمنی بود عالی وچاش عظیم
# ~~بیرون آمذه: همانا که از ناگاه لشکر مغل صحرای قونیه را فرو گرفته
~~خرمنهارا
# ~~بباذ داذند وترت ومرت کرده یغما کردند ومرا حضرت مولانا فرجی
# ~~بوشانیذه بود؛ بخادم اشارت کردم که آن فرجیآ مبارک برسر گندم بینداز
# ~~تا از برکت آن فرجی چاش ما فرجی بیابد؛ حق علیم است و کفی به شهیدا
# ~~8/46) که تمامت همسایگان مارا از نزدیک ودور تاراج کردند ویکی
# ~~گرد گندم ما نگشت وکاه تره تلف نشذ ودانهٔ‌ نردند؛ همه را بشهر
# ~~کشیذه سفرهآ مسافران کردم ؛ چون بشهر آمدم ، راست محضرت مولانا
# ~~رفتم ، تبسم کنان برایر آمذ که اگر اخی می فرمود همشان می رهیذ
# 528/3) همچنان از خدمت سنان الدین اقشهری منقولست که
# ~~روزی درویشی از تفسیر اولیائی تحت قبابی سؤان کرده بود؛ بعد
# ~~از معانیآ بیار فرموذ که وقتی که با اولیا و درویشان مست صحبت کنیذ
# ~~تمام قبول کنیذ وآنچ نا خوش آیذ، مستکره مایذ از حرکات وسکنات
# ~~واخلاق ایشان را باز همان جای بگذاریذ وپیش عوام خلق نقل
# ~~مکنیذ تا مساوی مفضی نشوذ؛ چه اگر ایشان را آن قباب اخلاق
# ~~بذ نبودی در عالم نماندندی، یا تزودی ممردندی ویا بابدال حق
# ~~وغیبیان ملحق شذندی ؛ جهت مصلحت عالمیان. وقوام عالم حق
# ~~ایشان را درقباب عیوب مخفی میدارذ تا محبان ممیز بینا ازمنکران
~~PageV01P544
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0549.png)

# ~~لی عمیز متاز شوند، لیمز آلله آلخبیث من آلطت (8/)
# ~~آ نانک هشیارند پیوسته در ترتیب صلاح ظاهر واصلاح مردم می کوشند
# ~~وآنانکث مستانند در خرابئ امور ظاهر سعی می کنند ولا أبالی اند ؛
# ~~همانا که طایفهآ عقلا هشیارند وطایفهٔ‌ عشاق مستند و کمل
# ~~مست هشیارند و اصلاح کردن ظاهر وباطن ملک ایشانست؛ پیوسته مستان
# ~~آسوذه اند وعقملا در زحمت دنیا سوده، وآن دیگر در کنار حق غنوذه
# (529/2) همچنان منقولست که روزی یاران از ms346 انکار حاد
# ~~وطعن اضداد شکایت کردند؛ فرموذ که حضرت موسی را علیه اللام
# ~~پنج کسی بس مهیب و گربز دشمنی کردند و او تحمیل مموذ وصیرها کرد؛
# ~~عاقبة آلامر حق تعالی هر پنج را بیخ از زمانه بریذه مقهور موسی گردانیذ
# ~~واورا بر همه متصور کرد؛ از آنها یکی، قارون بوذ، بقوت مال
# ~~بی ادبی میکرد، فخسفتا به و بدآر ه آلآرض (81/28) مخسف
# ~~سوم ، بلعم بوذ، زهد خوذ می نازیذ ، برنج مسخ مبتلا شذ، فمثله
# ~~کمثل آلکلب (175/7) سگ در او شذ، چهارم، عوج بن
# ~~عنق بقوت ولمتری لجاج میکرد ، در دمت او هلاک شذ؛ پنجم PageV01P545
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0550.png)

# ~~فرعون لعین ، مصر وانهار او مفاخرت می نموذ ولشکر کشی می کرد ؛
# ~~در همان آب غرقه گشته بلشکر کشئ اوهلاک شذ ، وهمچنین دشمنان
# ~~انببا واولیا تا روز قیامت در کارند وکم نیستند، وامتحان در امتحان
# ~~باقیت ؛ ذنک تقد بر العز یز العلیم (96/6؛ 38/36)
### | شعر (رمل)
# # امتحان در امتحانست ای پسر %~% هر که گویذ من شذم رهنگ در
# # پدس مهر دوری ولی قاتمست %~% تا قیامت  آزمایش دایم است
# # قول إن من امة را یاذ گیر %~% تا بإلا %~% وخلا %~% فیها نذ بر
# (530/3) همچنان خدمت چلی جلال الدین روایت کرد که روزی
# ~~درویشی از سر این معنی که خمر طینة آدم بید ه آربعین
# ~~صباحا سؤال کرد که چرا در شب نکرد ودر روز نساخت؟ فرموذ که
# ~~اگر درشب حمیر کردی مجموع آفرینش ظلمانی و گران شذندی؛ واگر
# ~~در روز ایجاد فرمودی مجموع نورانی وسبگ گشتندی؛ در اوقات صباح
# ~~ترتیب وترکیب فرموذ تا نیمی ظلمانی وکافر وشقی وعاصی شوند ونیمی
# ~~دگر نورانی ومسلمان وسعید گزدند؛ فمنکم کافر و منکم مؤمن، PageV01P546
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0551.png)

### | شعر (رمل
# جان چو روزست وتن ما چو شب و 10 ممیان
# واسطه، روز وشب خوش بمثال سحریم
# فی الحال سرنهاذ وروانه شذ
# 531) الحکایه : همچنان روزی حضرت سلطان ولد قد ستا
# ~~الله بسر ه المؤید حکایت فرموذ که بعد ازآنک ms347 در شام تحصیلها کرده
# ~~بودم ودر انواع علوم انگشت مما گشته بشهر حلب رسیذم ، جمیع
# ~~علمای بحاثرا در هرفنی که سؤال کردند ، ملزم کردم و هیچ کسی را
# ~~مجال نطق وتطق نبوذ؛ چون بقوثیه وصول افتاذ، مامت فضلای
# ~~شهر در مدرسهآ والدم جمع آمذند ؛ همانا که حضرت پذرم از من ارمغانیآ
# ~~لطایف خواست کرد؛ تکت غریب که استحضار کرده. بوذم من اولها
# ~~لی آخر ها فرو خواندم؛ بتصور آنکٹ بسبب ذوقیات معانی حضرت
# ~~پذرم تارکست وبرینها مشغول نیست ومن درین فن عدیم المثلم ؛
# # فی الحال حضرت مولانا مجموع آن نکتهار %~% کما گان اعاده کرده
# ~~بیانها فرموذ که همگان واله ماندند ، وباز نکنها را قلبکرده چتدانی
# ~~دلایل وانحصارات فرمود که در بیان گنجذ؟ و همچنان در میان آن بیان
# ~~ظاهر سخن را در باطن آمیخته نعره ها برخاست و من جامه ها را چاک
# ~~محسینها داذند وازآن فطانت وفراست متعجب ماندند PageV01P547
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0552.png)

# (522/3) همچنان ولد فرموذ که در عنفوان جوابی آز حصرت
# ~~والدم در مدرسه: اقنجی از هدایه درس می خواندم وآن نقل را چون
# ~~باتمام می رسانیذم ، والدم اعاده می کرد وروان فرو میخواند؛ اما
# ~~بعبارت دیگر وطرز عجیب ؛ ومعنئ مسئله همان بوذ که بوذ؛ وهمگان
# ~~از قدرت سخن وقوت محافظه وولایت او متعجب ماندندی
# 533/3) همچنان چلی شمس الدین ولد مدرس روایت کرد که
# ~~روزی جماعتی از اصحاب بوداع خذاوندگار آمذه بوذند تا بسفری روند؛
# ~~فرموذ که إخوانی إخنوانی ، لا تکونوا فی قید دولة وفضیلة
# ~~و لکن کونوا فی قید أن ینفتح قلوبکم؛ بعد ازآن فرموذ که
# ~~همدیگر را دوست داریذ که دشمنان در کمین اند
# (34/3ه) همچنان از صنادید اصحاب منقولست که از نواب بروانه
# ~~بزرگیرا عزای عظیم واقع شذه بود ، وکافهآ افاضل وشیوخ کبار
# ~~و امرای مختار آنجایگاه حاضر آمذه بوذند؛ تا وقت ماز شام حضرت مولانا
# ~~در معانی و دقایق گرم شذه بود؛ باتفاق تمام التماس نموذند که
# ~~خذاوندگار امامتی کنذ؛ فرموذ که ما مردم ms348 ابدالیم بهر جائی که
# ~~باشذ می نشینیم ومی خیزیم ، امامتی را ارباب تصوف وتمکن لایق اند
# ~~خدمت شیخ صدرالدین را رحمه الله اشارت کرد تا امام جماعت شذ ،
# ~~وبذو اقتدا کرده فرموذ من صلی خلف امام تتمی فکأنبما صلی خلف
# ~~نبی؛ شیخ تواضع می بموذه وبتشویر ممام تخدمت می خمیذ PageV01P548
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0553.png)

# 535/3) همچنان منقولست که روزی خدمت صاحب فخرالدین
# ~~بخضرت سلطان ولد لابها کرده الحاح عظیم می تموذ تا حضرت مولانا
# ~~بوی نصیحت دهذ ومعانی فرمایذ؛ از اول روز تا چاشت سنطانی
# ~~مراقب نشسته بوذ؛ اصلا بکلام مشفول نشذ ودم بدم الله اکبر،
# ~~الله اکیر می فرموذ؛ چون صاحب بیرون آمذ، حضرت ولد سرنهاذه
# ~~ازآن حال سؤال کرد؛ فرموذ که بغایت بی درد مردیست، غافل وهشیار
# ~~چانیست، واز عالم معنی بی خبر، که اصلا مزهآ ادراکث ندارذ با که
# ~~گویم وچه گویم؟
### | شعر (رمل)
# # با که گویم چون ندارذ گوش جان %~% پهر گوشاست ای پسر جوش بیان
# ~~همانا که ضمایر شما دم بدم مرا میخلیذ وعروسان حرم حتمایق اندرون ر
# ~~می گریختند از نا محرمئ او؛ فره وذ که شاعری بوذ روزی بفکر نظم
# ~~خوذ مشغول گشته بوذ. از تاگاه در اورا بسنگی زذند؛ بشتاب بیرون
# ~~دویذ، کسیرا ندیذ؛ تا سه توبت، عاجز شذ، گفت: چون کسی را
# ~~ممی یابم که سخن بگویم با که گویم واز مهمات خوذ نیزمی مانم ؛ اما
# ~~عاقبتش محمود گردذ
# 536/3) همچنان روزی اصحاب بآسر هم جمع شذه بوذند
# ~~وحضرت مولانا در شرح استعفاف وقناعت معانی می فرموذ ؛ گفت :
~~PageV01P549
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0554.png)

# ~~هر که از یاران ما بخواستن خواستهآ دنیاوی کف گشایذ ما از وی اعراض
# ~~خواهیم کردن ؛ چه ما در خواسترا بیاران خوذ بربسته ایم تحن
# ~~علمنا أن تعطی وما علمنا أن تأخذ
# شعر (رمل)
# گفت پیغامیر که جنت از اله %~% گر همی خواهی زکس چیزی مخواه
# ور نخواهی من کفیلم مرترا %~% جنة آلمأوی %~% و دیذار %~% خذا
# (532/3) همچنان منقولست که روزی یکی سؤال ms349 کرد که شپش
# ~~کشتن گناهی دارذ؟ فرموذ که چون دست را بشوئی آن گناه زایل میشوذ
# (538/3) همچنان از یاران صحبت واقران قربت منقولست که
# ~~خدمت خواجه مجد الدین مراغی را کنیزکی بوذ رومی اصل؛ پیوسته
# ~~حضرت مولانا اورا صد یقه گفتی؛ همانا که آن کنیزکٹ دم بدم
# ~~کرامات می گفت که نور سبز دیذم، نور سرخ دیذم، نور سیاه
# ~~دیذم ، فلان فرشته را مشاهده کردم ؛ روح فلان ولی واما نی من
# ~~جلوه کرد؛ خواجه مجد الدین بذ دل میشذ که دریغا کنیزکان خانه صور .
# ~~غیی را می بینند وما هیچ تمی بینیم وغرنی می کرد ؛ روزی بحضرت مولانا
# ~~رسیذ؛ می خواست که از آن حکایت روایتی کنذ، فرموذ که آری، نور
# ~~در سواد دیذگانست ؛ بعضی را بتفرج شاهدان مبتلا می کنذ، باز بعضیرا
~~PageV01P550
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0555.png)

# ~~بعصمت تگاه می دارند، تا بر معشوق حرم برند ؛ چه اگر اورا در راه
# ~~مخویان بیروتی مشغول کنند واو بهر شاهدی بنگرد، خاتون خانگ
# ~~مستور ازخو اجه محتجب شوذ؛ همچنان حق تعالی بهرکه دری گشاذ
# ~~و تجلی کرد وغیی بذو مموذ، بدآن حال مبتلا شذ وآنجا غرو ماند،
# ~~چنانکث ما أعظم شأ نی وغیره وبعضیرا چنداتک کوشند وجوشند
# ~~وخروشند هیچ ننمایذ تا بعنایت رؤیت خاص مخصوص شود واز مقربان
# ~~قربت گردذ ، مجد الدین سرتهاذه شورهای عظیم کرد ویاران را سماعی
# ~~ترتیب کرده بی حد شکرانها در باخت
# (529/3) الحکایه: همچنان از محققان اصحاب منقولست که در دیر
# ~~افلاطون حکیم راهی بوذ ذو فنون عظم وسال خورده؛ چندانک
# ~~اصحاب آنجایگاه ترسم تفرج رفتندی بانواع خدمات کردی و اعتقاد مموذی
# ~~وحضرت چلی عارف را بغایت دوست میداشت ؛ روزی اصحاب کرام
# ~~از سبب اعتقاد او رسیذند که تو مولانا را چون دیذی وچگونه
# ~~دانستی؟ گفت : شما او را چه دانیذ که او که بوذ؟ من ازو کرامات
# ~~فیحد ومعجزات بسیار دیذه ام و بنده مخلص گشته؛ وسیر !نبیای
# ~~ماضی را در انجیل وصحف ایشان خوانده بوذم؛ همه ms350 را درذات مبارک
# ~~و مشاهده کردهام ومحقیت او اعان آورده؛ همچنان روزی اینجایگاه
# # نشریف داذه بوذ وقرب چهل روز در خلوتی خلوت %~% کرده؛ چون PageV01P551
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0556.png)

# ~~بیرون آمذ دامن مبارکش را گرفتم، گقتم : حق تعالی در قرآن مجید
# ~~فرموذه است که و ان متکم الا وار دها (71/19) چون باتفاق
# ~~همه را ورود برآتش خواهذ بوذن، پس دین اسلام را بردین ما چه
# ~~برجیح است ؟ و این چون خواهذ بوذن ؟ هماناکه هیچ نفرموذ؛
# ~~بعد از لحظه اشارت کرده بسوی شهر روانه شذ ومن در عقب او یزرگ
# ~~آهسته آهسته می رفتم؛ از ناگاه در کنار شهر برفرنی در آمد و فرن
# ~~خبازرا پر افروخته بوذند و هماناکه پیلون سیاه مرا بگرفت ودرمیان
# ~~فرجیآ خوذ کرده در فرن انداخت وساعتی در گوشهآ مراقب بنشست؛
# ~~دیذم دودی عظیم بر آمذ و کسی را مجال مقال نبوذ؛ بعد ازآن فرموذ که
# ~~نظرکن دیذم که خباز قرجئ مبارکٹرا بیرون آورده بحضرت
# ~~خذاوند گار پوشانیذ؛ بغایت منقا وپاکیزه، وپیاون من از کی باز سوخته
# ~~و ناچیز گشته بوذ؛ فرموذ که ما چنان در آئیم وشما چنین در آئیذ؛
# ~~فی الحان سر تهاذم مرید شذم
# (540/3) الحکایه : منقولست که کالویان نقاش وعین الدوله
# ~~هر دو نقاشان رومی بوذند ودرآن صنعت و تصویر لی نظیر، ومرید
# ~~حضرت مولانا شذه بوذند؛ مگر کالویان روزی حکایت کرد که در ا ستنبول
# ~~در لوحی صورت مریم وعیمی را نگاشته اند که همچون عیسی ومریم
# ~~ن مثل است ؛ واز اطراف عالم نقاشان جهان آمذه ، مثل آن تصویر
~~PageV01P552
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0557.png)

# ~~نتوانستند کردن؛ همانا که عین الدوله در هوس ان صور سفر در پیشر
# ~~گرفته در آن دیر زرگث استنبول سالی مجاورت موذه رهبانان آن مقام را
# ~~خدمات کرد؛ شی فرصت یافته لوح را در بغل درده روانه شذ؛ چون
# ~~بقونیه رسیذ نزیارت مولانا مشرف گشته فرموذ که گجاما بوذی؟
# ~~حکایت لوح را ککما کان باز گفت؛ فرمود : نا آن لوح روح افزا ms351 را
# ~~تفرج کنیم ؛ همانا که در غایت خوبی ولطافت بود؛ بعد از توقف
# ~~بسیار فرموذ که این دو صورت خوب از تو شکایت عظیم می کنند که
# ~~در محبت ما راست نیست وعاشق دروغ است ؛ گفت : چگو نه ؟
# ~~گفت : ایشان می گویند که ما هرگز خواب وخور نداریم ودا ما قایم آللیل
# ~~وصام آلنهاریم ، وعین الدوله مارا گذاشته شب خواب می کنذ و روز
# ~~میخورذ ، اصلا در موافقت ما نیست : عین الدوله گفت : ایشان را
# ~~قطعا خواب وخور محال است وسخن و گفتار نیست ونقش
# ~~لی جانند؛ فرموذ که تو که نقش با جانی و چندن صنایع داری
# ~~وساخته نقاشی که عالم وآدم وما فی آلارض و آلسماء دستکار
# ~~اوست، روا باشذ که اورا بگذاری وخوذ را عاشق نقش بی جان
# ~~نی معنی کنی ، تا از آن صور بی خیر چه حاصل شوذ وتراچه فایده رسد؟
# ~~فی الحال توبه کرده سرمهاذ ومسلمان شذ
# (54113) همچنان از خدمت قدوة الاخوان شیخ محمود صاحب
# قران منقولست که معتبر خواجهٔ‌ بوذ راورا نازنین فرزندی؛ بعسق
~~PageV01P553
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0558.png)

# ~~تمام از پذر خوذ التماس مموذ که اورا مرید مولاتا کنذ؛ وپذرش دایم
# ~~مانع میشذ ؛ عاقیت مجمعی عظیم ساخته حضرت مولانا موی آن فرزند را
# ~~برگرفت؛ مگرکه خواجه از محبان شیخ اوحد خوثی بوذ؛ مخفی در
# ~~گوش شیخ گفته باشذ که عجبا ان پر من بعمل خوذ بخذا خواهذ
# ~~رسیذن یا مولانا بخذاش خواهذ رسانیذن؟ وچون شیخ اوحدالدن از
# ~~حمله عاشقان مخلص مولانا بوذ، جواب داذ که درین باب هیچ مگو؛
# ~~درحال حضرت مولا نا فرموذ که تا بگویدکه غمی نیست ؛ والله والله
# ~~آن فرزند اول بخذا رسیذ آنگاه مرید من شذ؛ تا جذبهآ عنایت او را
# ~~نکشیذ بسوی ما ندویذ؛ شیخ اوحد الدین نعرهآ بزد وجامهارا چاک
# ~~زذه سماع عظیم شذ؛ گویند: مردی بوذ گرم رو وصاحب دل؛ پیوسته
# ~~بردر خذاوندگار آمذی وطلب غزلیات نو کردی؛ فرموذی که دررا
# ~~گشاذندی و در خلوت با او مصاحبت ms352 کردی؛ همچنان در نقل مولانا،
# ~~شیخ اوحد الدین برهنه گشته بوذ وفریاذ ها می کرد ومیزاریذ ومی
# ~~گفت : ای عزیز عزیز عزیز! چون آمذی و چون رفتی که هیچ کس ترا
# ~~نشناخت واین بیت را می گفت
# شعر (رمل)
# درجهان آمذ وروزی دو بما رخ بنموذ
# آنچنان زوذ برون شذ که ندانم که که بوذ
# ~~همچنان آن خواجه با اهل و عیال خوذ مرید شذند PageV01P554
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0559.png)

# 582/2) همچنان هم ازو منقولست که در خان صاحب اصفهانی
# ~~فاحشه زنی بوذ بغایت حمیله؛ واورا کنزکان بسیار در کار بوذند؛
# ~~همانا که روزی حضرت مولاتا از آنجا می گذشت، آن عورت پیش دویذه
# ~~مرنهاذ ودر پای خذاوندگار افتاذه تضرع وشکستکی می موذ؛ فرموذ که
# ~~رابعه رابعه رابعه ؛ کنیزکان اورا خیرشذ، بیکبارکی بیرون آمذه سر
# ~~در قدم او نهاذند؛ قرموذ که زهی پهلوانان! زهی پهلوانان! زهی پهلوانان
# ~~که اگر بارکشیآ شما نبوذی، چندین نفوس لوامه5 اماره را که مغلوب
# ~~کردی و عفت عفیفهآ زنان کجا پیذا شذی ، همانا که از زرگان زمان
# ~~یکی گفته باشذ که این چنین بزرگی با قحاب خرایات چندین
# ~~رداختن وایشان را بانواع  نواختن وجهی ندارذ؛ فرموذکه حالیا
# ~~اودر یک رنکی میروذ وخوذ را چنانک هست بی زرق مینمایذ ؛ اگر
# ~~مردی تونیز چنان شو واز دو رنگی بیرون آی تا ظاهر تو همرنگ باطن
# ~~شوذ واگر ظاهر وباطن تو یکسان تشوذ ، باطل شوذ وعاطل گردذ ؛
# ~~عاقبة الامر آن خاتون حمیله رابعه و ار توبه کرده کنیزکان خوذرا آزاذ
# ~~کرد ؛ وخانه اشرا یغما فرموذ واز نیکبختان آخرت گشته ارادت
# ~~اورد وبسیار بندگیها بموذ
# 543/3) همچنان منقولست که در دروازهآ آقسزا ضریری بوذ
# ~~روشن ضمیر؛ روزی رای عشق مولانا نانی میخواست؛ وخدمت PageV01P555
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0560.png)

# ~~خی چوپان فرزند اخی قیصر حاضر بوذ ؛ از ناگاه حضرت مولانا
# ~~رسیذ؛ میان بند خودرا بذآن ضریر انداخت وبگذشت؛ اخی اشارت
# ~~کرد که صذ درم بستان وآن میان بند را در میان ما بند ؛ راضی نشذ،
# ~~گفت ms353 : اگر هزار دینارم بدهند که می دهم؛ همچنان درگردن خوذ بسته
# ~~یگور خواهم بردن وآن شب همه شب تالها میکرد ومی گفت : خذاوندا
# ~~بحق  آن میانی که ان میان بند بند میان او بوذ مرا از بند این میان
# ~~آزاذ کن وجانم بستان که از بند جهان جهان شوم؛ در وقت آواز
# ~~بر آمذ که فلان ضریر از قید جان نجات یافته غرق حیات ابدی شذ
# ~~وخدمت اخی چوپان بنیاز ممام میان بند را درمیان جان بسته تجهیز او
# ~~یساخت واورا بتعظیم عظیم بیرون آورده ما لابد اورا بتمام کرده رسم
# ~~عزا را بجا آورد
# (544/3) الحکایه . همچنان حضرت سلطان الخلفا حسام الحق
# ~~والدین قد سنا الله بسره آلمتین چنان روایت کرد که روزی حضرت
# ~~شیخم قد س آلله لطیفته بخانه ما آمذ وتابخانه را خلوت کرده
# ~~در آمذ وده شبانه روزی اصلا افطار نکرد ، ودرها را قرمود بستن
# ~~و روزنهارا گرفتن؛ فرموذ که چند دسته کاغذ بغداذی حاضر کردم؛
# ~~همانا که مبمعانئ لد ی شروع فرموذه بعربی وپارسی هرچه املا فرموذ
# ~~نبشتم وبآواز بلند نسخ نسخ کرده را طبق طبق میخواندم ومی نهاذم
~~PageV01P556
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0561.png)

# ~~چون تمام کردم ، فرموذ که تنوررا ورکردند؛ قریب صذ طبق
# ~~کاغذ را ورق ورق بر می گرفت و در تنور می انداخت ومی گفت: ألا
# ~~الی الله تصر آلامور (53/42)؛ وچون آتش شعلها می افراخت واوراق
# ~~میافروخت تبسم می کرد که از غیب الغیب آمذند و یاز بغیب بی عیب می روند
# ~~چلبی فرموذ که جهت تبرک می خو استم که ورفی چند پنهان کنم ، حضرت
# ~~شیخم فرموذ که ی ی نشایذ ؛ ازآنک ابکار ان اسرار لایق اسماع
# ~~اخیار این دیار نیست واستماع این کلماترا ارواح خواص حضرت
# ~~مستعد گشته اند واینها غذای روحانیت ایشانست
### | شعر ( رمل)
# سخنم خور فرشتست من اگر سخن نگویم
# ملک گرسنه گویذ که بگو خمش چرائی
# ~~و از آتجا بیرون آمذه بحمام زیروا در آمذ وبا فرجی ودستار مبارکث ms354
# ~~از سوراخ خزینه درآب جوشان فرو رفت؛ قرب هفت شبانه روزی
# ~~در آنجا بوذ ؛ علی الصباح سر از خزینه بیرون کرده سر آغاز فرموذ که
### | شعر ( رجز)
# باز آمذم چون عید نو تا قفل %~% زثدان بشکنم
# و ن چرخ %~% مردم خوار را %~% چتگال ودندان بشکنم
# ~~تا آخر غزل ، اصحاب شاذها کردند؛ بعد از اتمام غزل بسوی مدرسهه
# ~~خوذ روان شذ وهفت روز دیگر سماع وحمعیت بود PageV01P557
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0562.png)

# 545/3) همچنان اعزهآ اصحاب روایت کردند که روزی حضرت
# ~~مولانا در باغ چلبی حسام الدین بوذ؛ وآن روز از حد بیرون ذوقها وسماعها
# ~~وشورها کردند ؛ از ناگاه حضرت مولانا فر موذکه یاران می خواهم که
# ~~آن خانقاه   ضیاء الدین ازآن حضرت چلبئ ما باشذ ؛ علی الصباح
# ~~اصحابی که از شهر رسیذند خبر دادند که شیخ خانقاه ضیا در گذشت
# ~~و برمنارها صلا میزذند ؛ واورا هرگزسقمی والمی نا یوذه ؛ وگویند آن
# ~~درویش مردی بود بو اش ومتجبر ؛ ودایم از سر غرض ومحبت عرض
# ~~در عرض یاران چیزها گفتی وطعنه زذی ؛ از شومئ طعنهٔ‌ زبان خوذ
# ~~بطعن سنان اهل جنان چنان مطعون گشته کشته شذ؛ بعد از روز
# ~~سوم فرموذ که حضرت چلبی را درآن خانقاه شیخ کردند و اجلاس
# ~~عظیم شذ وآن روز این مصراع را تقریر فرموذ
# شعر (هزج)
# ای بر سر گنج واز گذائی مرده
# ~~یعنی همچون خمی که شکم پر آب باشذ ولب او خشک بوذ ؛ واگرچه
# ~~آفتاب برصخره2 سخت می تابذ واورا ازکرم خوذ گرم می گردانذ ،
# ~~ما چون آفتاب آفول میکنذ بر قرار اول سرد می شوذ ؛ همانا که
# ~~آفتاب حکمت اولیا نیز در جان منکران وبذدلان همین عمل می کنذ
~~PageV01P558
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0563.png)

### | شعر (رمل
# بس کلام پاک در دلهای کور %~% می تپاید میروذ تا اصل ثور
# ~~وجماعتی که آنجایگاه از اهل انکار حاضر بوذند انقیاد موذه زنارها
# ~~ریذند ومرید مخلص شدثد
# (46/3ه) الحکایه : همچنان خدمت ملک المدرسین، زبدة المتأخرن،
# ~~بحر المعقول والمنقول ، الحامع بین الفروع والاصول ، مولانا ms355 زین المله
# ~~والدن عبد المؤمن التوقاتی رحمة الله علیه که استاذ اکایر علوم ونادر
# ~~ممالک روم بوذ واورا نعمان ثانی وعمان معانی خواندندی ودرعمل
# ~~تقوی وعلم فتوی ابو یوسف دوم بوذ واین بنده هم از شاگردان کتر
# ~~وست؛ روزی در مجمع علمای توقات در مدرسهآ معین الدین بروانه
# ~~تغمد الله بغفر آنه روایت کرد که در زمان حضرت مولانا من در
# ~~قونیه معید مولانا شمس الدین ماردینی بوذم ؛ در مدرسهآ جلال الدین
# ~~قرطانی رحمه الله همچنان روزی حماعت فضلا در خدمت شمس الدین
# ~~ماردینی از بزر گی تسب وجلالت حسب واخلاق محمدی وکرامات
# ~~مولانا حکایت می کردند واو بصدق تمام تصدیق میکرد وتحسین می داذ
# ~~ومی گریست ودیگران هم می گریتند ومرا در ضمیر دل ترد دی افتاذ که
# ~~بن چنین بزرگی وپاذشاهی وعالمی عاملی چرا برقص وسماع شروع می کنذ
# # وخلاف شرع را چایز می دارذ %~% وان طریقت در امور %~% شریهت
# ~~نا مشررع است ومن هرگزابن خطرت را اصلا بزبان نیاوردم؛ از ناگاه
~~PageV01P559
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0564.png)

# ~~صباحی مرا بیندگ مولانا ملاقات افتاد ودیذم که شمس ماردینی نیز
# ~~از طرق رسیذ؛ فی الحال سرتهاذ ودستبوس مولانا کرد، من بنده نیز
# ~~همان کردم که مدرس کرده بود؛ دیذم که حضرت مولانا روی بسوی
# ~~من کرده فرموذ که مولانا زین الدین درشرع مسئلهآ هست ودانم که
# ~~خواندهآ که در حالت اضطرار ومخمصهآ مهلک آدمیرا تناول مردار
# ~~و چیزهای حرام حلال میشوذ وجایز داشته اتد و مباح دیذه از برای بقای
# ~~نفس انسانی تا بکلی هلاک نشود برای مصلجت دین واین معی بنزد
# ~~علما ثابت شذه است ؛ اکنون مردان خذارا هم حالتی وضرورتی هست که
# ~~ممثابه مخمصه واستسقاست ودفع آن جز بسماع ورقص وتواجد واصوات
# ~~اغانی نیست والا از غایت هیبت تجلیات وانوار جلال حق وجود
# ~~مبارک اولیا گذاختی و ناچیز گشتی، چنانک وجود یخ در مقابله
# ~~آفتاب موز
# شعر (رمل)
# # هر استبقای آن روحی جسد %~% آفتاب از برف یکدم در کشذ
# ~~واشارت کلمینی ms356 یا حمیرا! جهت این معنی بوذ؛ ومعذور دار که
# ~~مارا آن مخمصهٔ‌ عظیم وعطش الیم ملک شذه است ، وابن حرام به
# ~~از حلال، وتلخی به از شیرین، وکفری به از اممان؛: اینهارا دین عاشقان
# ~~خوذ کرده ایم PageV01P560
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0565.png)

### | شعر (هز ج
# برین حالم که می بینی و زآن تالم که میدانی
### | شعر (هزج)
# کشا کشهاست در جانم کشنده کیت می دانم
### | دمی خواهم بیاسایم ولیکن نیستم امکان
# ~~همانا که خرابات عاشقان عمارت پذیر نیست ودر عبارت بیان
# ~~کمی گنجذ
### | شعر (هزج)
# ~~آن علم که در مدرسه حاصل گردذ  کاری دگرست وعشق کاری د گرست
# ~~وزین الدین گفت که از هیبت مولانا بر من چنان حالتی طاری شذ که تا چه
# ~~وقت بیخوذ افتاذه بودم ؛ چون بخوذ آمذم ، سر برقدم مبارکش تهاذم
# ~~واستغفار کردم وباخلاص مام مرید مخلص گشته محب سماع شذم ؛
# ~~چنانک سماع بکلی غذای جان من شذ؛ تمامت علما آفرینها کرده
# ~~اعتقادشان یکی در هزار شذ
# 547/3) همچنان خدمت چلی شمس الدین این مدرس وسید
# ~~الادبا مولانا فخر الدین دیودست چنان روایت کردند که در آن زمان
# ~~جماعتی از علمای شریعت در تحریم رباب چیزها می گفتند ومنع رباب
# ~~می کردند ؛ خیر بحضرت مولانا رسیذه فرموذ که آهن سرد می کوبند ؛
~~PageV01P561
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0566.png)

# ~~والله ثم والله بر سر گورشان رباب خواهند زذن؛ بعد از وفات
# ~~حضرتش مگر یاران در میدان قونیه در سماع بوذند ، از ناگاه باران
# ~~عظیم یاران را در پبچیذ ، سماع کنان سماع کنان بگور خانهآ قاضی
# ~~سراج الدین رحمه الله در آمذه سماع عظیم کردند وآن حکایت را یاذ
# (548/2) همچنان خدمت مالک أز مة آلفضلا مولانا صلاح الدین
# ~~ملطی رحمه الله روایت چنان کرد که روزی حضرت ساطان ولد
# ~~فرموذ که جدم مولانای بزرگ قد س آلله سره آلعزیز بحضرت
# ~~والدم در آخر وقت وصیت فرموذ که خذاوندکارم جلال الدین محمد
# ~~اینک بحضرت الله میروم وملازم انوار دات حق خواهم بوذن
### | شعر (هزج)
# # ما ms357 زاذه زذاتیم سوی ذات رویم %~% بر رفتن ما دهیذ یاران صلوات
# ~~وهمانا که منهیان عالم غیب وقاصدان ملأ اعلا ییوسته اخلاق واخبار
# ~~اخلاف را بارواح اسلاف می رسانند تا در چه حالند وبچه مشغولند؛
# ~~الله الله آنچنان باش ودرآن کوش که من در آن حضرت شاذان
# ~~وسر افراز باشم ، نه آنک از سر تشویر سر درپیش افگثم وخجل
# ~~گردم واین وصیت را همچون حلقهآ زرین در گوش کن PageV01P562
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0567.png)

### | شعر (سریع)
# فکن حدیثا حسنا ذ ݣره %~% وإنما آلنامن أحادیث
# ~~و همچنان کرد که فرموذه بوذ، واشارت کرده وصذ هزار چندان ؛
# ~~وعاقبة الامر کمال حال بجائی رسیذ که فرموذ
### | شعر (رمل)
# ~~تو دلا چنان شذستی زخرابی و زمستی سخن پذر نگوئی هوس پسرنداری
# 549/3) همچتان از کرام اصحابب منقولست که خدمت هاء الدیث
# ~~حری در آبگرم رنجور عظیم شذه بوذ؛ چنانک بکلی ازو او میذ حیات
# ~~ریذند ، حضرت مولانا فرموذ که همچنان با جامه خوابش ر داشته
# ~~بحمام آبگرم بردند ودر حوض دغدغی چندانی در میان آبگرمش
# ~~غوطه داذ که در شمار آیذ؟ و نمامت یاران بی خوذ گشته از مذکور
# ~~دست شستند ودر حیرت افتاذتد که زین سان معالجه غریب هیچ
# ~~طبیب لبیب کسی را تکرده است وکسی ندیذه است وکسی را مجال
# ~~دم زذن نبوذ مگر فرزندش صلاحالدن فریاذ بر آورد ؛ حضرت
# ~~مولانا بدست مبارک   خوذ بهاء الدین را از آب بیرون آورده فرموذ
# ~~تا لحظه آسایش کنذ؛ همانا که چون برخاست طعام خواست و شفای PageV01P563
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0568.png)

# شعر (رمل)
# # توشفائی چوبیائی خوش ورو بنمائی %~% سپه رنج گریزند ونمایند قفا
# ~~وهمچنان ازآن قدرت وتصرف عظم صذ هزار منکر مستکر باقرار
# ~~آمذه مرید ومؤمن شذند وسهشتی گشتند
# (548/3) همچنان منقولست که روزی در صفت بذگوهران منکر
# ~~معانی می گفت؛ قرمود که مگر عقریی در کنار چوئی گشت می کرد؛
# ~~از ناگاه سنگ پشتی یعتی کامو سوی عقرب بیامذ که در چه کاری؟
# ~~گفت چارهٔ‌ می جویم تا آنوی جویم ms358 گذر افتذ که مرا قوم و فرزندان
# ~~آنویت ؛ کاسو بحکم شنقت و غریب نوازی عقرب را چون خویشان
# ~~اقرب بر پشت بگر فت وبر روی آب روانه شذ؛ چون در میانه جو
# ~~رسیذند عقرب را هوس نیش زذن شذ بر پشت سنگث پشت خیشی
# ~~می کرد : رسیذ که چه میکنی؛ گنت: هنر مماثی میکنم؛ تو کرم خوذ
# ~~موذه بر ریش من مرهم نهاذی، من برتو نیش میزیم وبرتو مهربالیآ
# ~~من همین است ؛ همان لحظه کاسو درآب غوطه خورد و عقرب نابکار،
# ~~مار جهم پیوست واین بیت را فرمود
# شعر (طویل)
# لا فاقتکوا النفس آلخبیث وباد روا
# ولا تتثر کوها حییة فهی عقرب PageV01P564
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0569.png)

### | شعر (رمل]
# جاهل ار با تو هایذ همدلی %~% عاقبت زحمت زنذ از جاهلی
# مهر ابله مهر خرس آمذ یقین %~% کین او مهرست ومهر اوست کین
# (5513) همچنان منقولست که روزی جلال الدین مستوق
# ~~رحمه الله ولیمه عظیم ساخته بوذ و مامت اکابر را خوانده؛ چرن
# ~~خوان را بینداختند وصلای افطار طعام کردند هر یکی برغبت مام واشتهای
# ~~صادق بلوت مشغول شذند؛ همانا که حضرت مولانا افطار نکرد والتشات
# ~~تنمود ؛ مستوث سر می تهاذ والحاح می کرد؛ خذاوندگار بمهید عذر
# ~~فرموذ که معدهآ ما قوی ضعیف شده است وبذآن جانور لاغر پشت
# ~~ریش گشته را می مانذ که در وقت پالان نهاذن نالان ومنحنی شود
# ~~و تحمل آن بار ندارذ؛ چه اگر کوفته نگشتی، کوفتهآ چند خورده شذی؛
# ~~مستوفی بیچاره گریان گشته مستوفا بندگها کرده بنده و مرید شذ ،
# ~~ویاران را بتشریفات فاخر مشرف گردانیذ وآن روز سه هزار درهم
# ~~قرآل انداز داذ
# (552/3) همچنان منقولست که روزی حماعی از اصحاب جدل
# ~~وارباب حیل سؤال کردند که چون حق سبحانه وتعالی از کتم عدم
# ~~وجود مبارک آدم علیه السلام بظهور آورد واز آب وگل ترکیبش
# ~~فرهوذکه خمرت طینة آدم بید ی اربعین صباحا ، عجبا درآن PageV01P565
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0570.png)

# ~~آب وگل او کاه آمیخته بوذ یا تی؟ فرموذ که در ms359 قرآن مجید خلق
# ~~الانشسان من صلئصال کالقخار (14/55) فرموذه است که معنیش
# ~~باشنهای من نکفتی وهردو پاشنهآ خود را باز مموذ که ازآب وضو
# ~~در بخبندان وریاضت سماع شکافها کرده بوذ ، همشان ازآن جواب شافی
# ~~ولطف وافی حیران مانده باخلاص تمام بنده ومرید شذند وبذآن
# ~~حلم خلیلی و علم حبیبی انصافها داذند
# 553/3) الحکایه : اولاد مدرس چلی شمس الدین وبدر الدین
# ~~رحمهما الله حکایت چتان کردند که در اول وهلت که مرید حضرت
# ~~مولانا شدیم ، از هیبت او دهشت عظیم برما غالب گشته مجال حرکت
# ~~نداشتیم ودر حجرهٔ‌ مدرسهٔ‌ مبارک منزوی گشته می سوختیم؛ مگر
# ~~جهت خداوندگار بر بام مدرسه خوابگاهی ساخته بودند؛ ومحجر
# ~~کرده ؛ همانا که شی از سر روزن ما سر مبارکرا فروذ آورده
# ~~فرموذ که بالا بیائید که درین ایام زیر سقف خفتن گرانی وکل
# ~~می آورذ؛ هر آن باشذ که سقف سماوات را تفرج کنان بخواب رویذ؛
# ~~چون بربام برآمذیم؛ دیذم که بدامن میارک خوذ خاک لطیف
# ~~برکرده بیاورد و درکنار بام فرو ریخت و گفت : برای وضو و میزک
# ~~بابست شوذ تا شما را بزیر آمذن زحمت نباشذ واز وفور ان رحمت مارا
# ~~طاقت صیر مانده بیخوذ شذیم؛ دیذم که حذاوندگار ر مارا بر PageV01P566
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0571.png)

# ~~مر زانو تهاذه مرحمت می فرموذ و بوسها میداد؛ زهی شفقت شاهانه
# ~~ودلدارئ پذرانه وبنده نوازئ محبانه ومرید بروری وکمال متابعت
# ~~محمدی! چناتکٹ فمرموڈ
### | شعر (مجتث)
# بیا بیا که تو از نادرات ایامی %~% براذری پذری ماذری دلا رامی
# بنام خوب تو مرده ز گوریرخیز ذ %~% گزاف نیت براذر چنین نکو نامی
# (3/،55) مرویست که روزی خدمت معین الدین بروانه بزیارت آمذه
# ~~بود ؛ التماس نموذ واجازت خواست که بالای تربهآ سلطان العلما قدس آلله
# ~~روحه قبه نادر وطاقی غریب بنا کتذ؛ مولانا فرموذ که چون بمر
# ~~از قبهآ افلاک محواهذ بوذن ، پس برین طاق مینا اختصارکن وفارع
# ~~باش؛ سر نهاذ وخدمات ممود
# 5553) الحکایه : همچنان از اصحاب عظام متقولست که خدمت ms360
# ~~خواجه شمس الدین عطار رحمه الله ازحمله مریدان قربت یافته بوذ،
# ~~واز ارباب قباب وهاب شذه ، واوقات بتجرع صهبا میل کردی
# ~~ودر حالت مستی مغیبات وکرامات گفتی؛ مکر روزی همچنان مست
# ~~طافح بر خاست وبحضرت مولانا آمذ وازو شمع وشاهد ونقل وغیره
# ~~التماس موذ وبجد گرفت؛ فرموذ که اورا در حجره کرده شمعی پیش
# ~~او نهاذند ؛ وخاتونش را شاهد وقت او گردانیذه انواع نقلها مهیا
~~PageV01P567
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0572.png)

# ~~کردند ؛ بعد از ازالت سکر چون بخوذ آمذ وخوذ را درحجره مدرسه
# ~~مافت وخاتون را در بهلوش نشسته دیذ، دیوانه وار برسیذ که این چه
# ~~حالتست؟ چنانک واقع شذه زن باز گتمت ؛ فریاذ کنان بر خاست
# ~~وجامه ها را بر خود چاک زذه خاک بر سرمی کرد واشکهای خونین
# ~~می رنخت ؛ حضرت مولانا مذکور را درکنار گرفته دلداربها فرموذ
# # و برو بخشوذ؛ همان ساعت سر در قدم %~% خذاوندگار نهاذه از سر
# ~~آن شر ر خاست وتو به نصوح کرده چندانک زنده بوذ دیگر طعام
# ~~روز نخورد
# (556/3) همچنان روزی در معرفت فرموذ که حق تعالی می فرمایذ که
# ~~من نیاز بندگان را چندان دوست میدارم که اگر بندگان من مسکنت
# ~~و مذلت ننموذندی وتضرع نکردندی نیازرا از ایشان می بردم ومن تخوذیآ
# ~~خوذ بذیشان تیازمندی ی موذم؛ اما حضرت بی نیاز من نیازمندان را
# ~~دوست می دار ذ
# (557/3) همچنان درویشی را گقتند که ترک نیاز چرا کردی؟
# ~~گفت : چندان نیاز موذم که بی نیاز شذم ؛ نیاز منزل آخرین است ؛
# ~~پیوسته بی نیاز نیازرا دوست می دارذ PageV01P568
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0573.png)

### | شعر (مجتت)
# دیر   عشق مرا گفت من همه تازم
### | همه نیاز شو آن لحظهآ که ناز کنم
# چو نازرا بگذاری همه نیاز شوی
### | من از رای تو خوذ را همه ثیاز کنم
# 558/3) الحکایه : همچنان اعزهٔ‌ اصحاب که مقر بان جناب آن
# ~~حضرت بوذند ، چنان روایت کردند که غره ماه رمضان مبارک شذه
# ~~در جایهای معین طلب کردند کس نشان نداذ، ویاران فوج فوج ms361
# ~~سوبسو چستند ؛ اصلا بقامش معلوم نگشت؛ وهمگان سوار گشته
# ~~درین حالت حیران ماندند ؛ مگر در باغجهٔ‌ مدرسه بچاه آبی که بوذ
# ~~در آمذه یوسف وار معتکف گشته است وفرو کشیذه وهیچ کسی را
# ~~خبری بی : همانا که روز عید مبارکث که اصحاب ملول وماتم زذه
# ~~نشسته بوذند ، بیرون آمذه عدرسه خرامیذ ؛ غریو از نهاذ عاشقان
# ~~رخاسته شاذیها کردند وبسماع شروع فرموذه این غزل را سر آغاز کرد که
### | شعر ( مضارع)
# باز آمذ آن مهی که ندیذش فلک بخواب
### | آورد آتشیی که تمیرد مهیچ
# ~~لی آخره
# ~~واکابر شنیذه جوق جوق بزیارت حضرتش مشرف می شذند PageV01P569
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0574.png)

# (559/3) همچنان خدمت ولی پنهانی، گوهر بحر لا مکانی
# ~~مولانا اختیارالدین امام رضی الله عنه روایت کرد که روزی حضرت
# ~~مولانا بباغ چلبی حسام الدین می رفت تنها : ومن بنده در بی آن سلطان
# ~~دین آهسته آهسته میرفتم ؛ وسوگندان عظیم می خورد که بحق ذوآلجلال
# ~~وآلا کرام که برین چشمهای ظاهر می دیذم که حضرت شیخ گزی
# ~~از زمین بالاتر بین السماء والارض می رفت ومن بیهوش گشته افتاذه ام؛
# ~~چون بر خاستم؛ خذاوندگار بکار خوذ رقته بوذ؛ روزی در خلوت
# ~~بگوش من فرموذ که کمتر از مرغی نتوان بوذن؛ خصوصا که مرغان
# ~~عرشی وگفت :
# شعر (رمل)
# باغ   ملکوم نیم از عالم خاک
# دو سه روزی قفصی ساخته اند از بدنم
# (56013) همچنان مگر بعضی از یاران فتبر از قلتت منال وکلت
# ~~حال شکایت میکردند ، فرموذ که درزمان مصطفی علیه السلام قجط
# ~~عظیم شذه بود واز صحابه یکیرا مدی آرد جو بود ؛ وبر حضرت رسول
# ~~تشنیع میزذ که درین ایتام غلا چه خواهم کردن؛ فرموذ که آن آرد را
# ~~بفروش وتوکل کن ؛ بحکم اشارت نبوی ر دوش گرفته میان اصحاب
# ~~مزاد می کرد که یک مد آرد که میخرد؟ هیچ کسی مشتری نشذ ورغبت
~~PageV01P570
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0575.png)

# ~~نکردند ، یکی می گفت که من یکماهه قوبی دارم، آن ممن کافیست؛
# ~~دیگری می گنمت که من قوت ده ms362 روزه دارم؛ صحابهآ دیگر می گفت:
# ~~مرا دو روزه طعام هست، چون هیچ مانذ رزاق حاضرست؛ تا حد ی
# ~~که درویشی گفت : مرا لقمه هست که شب افطار کنم؛ ذخیره ام
# ~~نمی بایذ ؛ همچنان حضرت رسول صلعم تصرف فرموذه علی حده
# ~~هر یکی را قوت توکل بخشیذه بوذ که اصلا غم قوت نداشتند وعلم
# ~~در سلوک ملوک حتمیقت می افراشتند؛ همانا که آن صحایآ عزیز خجل
# ~~گشته، حضرت رسول قرموذ که ترا دو ماهه قوبی هست و هنوز شکایت
# ~~می کنی روا نباشذ وآن را حق تعالی نیسندذ ؛ فی الحال تصدق مموذه
# ~~توبه کرد وتوکل موذ وبقوت روحانی مؤید گشت
### | شعر ( رمل)
# ~~هین توکل کن ملرزان پا ودسترزق تو بر تو زتو عاشق برست
# گر تو نشتانی بیایذ بر درت %~% ور تو بشتابی دهذ درد سرت
# تو نه   زآن   تازنیشان عزیز %~% که تر %~% دارند لی جوز ومویز
# ~~یاران استغفار کرده شکرها کردند وفارغ شذتد PageV01P571
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0576.png)

# 561/2) همچنان روزی فرموذ که مردم عاقل چندانی زحمات
# ~~کشیذند ورنجهای   حد دیذند ، تا سیم وزررا در خاک پنهان کنند
# ~~تا کسی از آنجا فایده نگیرد ؛ عاقبة الامر همهشان عور وبی نوا خواهند
# ~~رفتن وآن مال مردریگ خواهذ ماندن
# شعر (رمل)
# ~~عاقبت تو رفت خواهی نا تمام  کارهایت ابتر ونان تو خام
# # ازخراج ار جمع آری زرچو ریگ %~% تو بمیری و آن نمانذ مرد ریگ
# (562/3) همچنان روزی فرمود که مردی آنست که خاک را
# ~~زرکنذ ؛ اما مردمی آنست که زررا خاک کنذ ؛ ولله الحمد که در
# ~~هر دوحال هلوانیم
# شعر (رمل)
# # پیشه مردی ز حق آموختیم %~% بهلوان عشق ویار احمدیم
# 563/3) همچنان روزی بخدمت بروانه عذری می خواست که
# ~~کشتیآ وجود درویش در بحر تصرف حق بحکم خوذ نیست
# شعر ( بسیط)
# تجری الر یاح بمما لاتشتهی السفن PageV01P572
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0577.png)

# والله غالب علمی امره %~% 21)؛ هر که نور چهر
# # یفعل آلله ما یشاء (14/2 %~% ) را مطالعه کنذ هیچ اعتراض در نهاذ
# ~~او تمانذ وبرهمهآ خلایق ms363 مرحمت مایذ وهمچنان نیکی که برای رضای الله
# ~~بود خالصا لوجه آلله یه از نور آفتاب بود وماهتاب، واستخوان
# ~~محسن در گور روذ، اما نوردر زیر گور تروذ؛ بیازما اینک نور
# ~~آفتاب را در گورکن باز بر سر آیذ و فرو ممانذ؛ این سخن پابان ندارذ ،
# ~~یعنی نیکئ نیکان همچنانست اگرچه نیک مرد در گور فرو روذ اما نور
### | شعر ( بیط)
# و آلخیر کالشمس لا یخفی إلی آلآمد
# ~~واین کلمات ترکیب ایشانست؛ یروانه سر نهاذ وبر خاست ویاران را
# ~~ف حد بندگیها بوذ PageV01P573
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0621.png)

# بم الله الرحمن الرحه
# 3)56) حمچنان متتولست که بعد از انتقال %~% حضرت مولانا
# ~~روح آلله سره حماعنی از فقهای متعص و زاهدان مترمم پیشر بروانه
# ~~قلو کردتد که سماع البته حرامست. سلمنا که مولانا در زمان خوذ
# ~~می ککرد و اورا مسلم بود والحالة هذه اصحاب او ترذ که محد
# ~~گیرند این بدعت را وپیث برند ومنع ایتچتن باعت ی توجیه از
# ~~حمله واجباتت ودرین باب سعی حمیل کردن بر شما از لوازم است
# ~~برواته برخاست و بحدمت شیخ صدر الدین رقته  ان قضیه را باز گیت
# ~~و آن روز ممامت اکابر قوتیه درآن مقام حاضر بوذند؛ شیخ قرموذ که
# ~~اگر از من قبول کنی و بقول درویشان اعتمادی دارسی و در شان مولانا
# ~~اعتقاد تو راسخ است ، الله الله درین بابب مهیچ توع مدخل مکن وجبری
# ~~مگو وبسخنان صاحب اغراض درمیا واعراض منما که آن هم بنوعی
# ~~از اولیا اعراض کردتست وآن نا مبا،کت. و دمچنان بدعت
# ~~اولیای حق ممتابت ستت انبیای کرام است؛ و حکمت آن را ایشان
# ~~داتند و درچه ازیشان صادر شود ی اشارت قادر تیست؛ چنانک
# # کفته اند : البد عة الحسنه الصاد ره عن %~% کمل الآولیاء کالسنة
# ~~آلنیة آلوار دة عن آلانبیاء علیهم آلسلام . وآن بوذ که
# ~~برواته ازآن فکرت نا خوش نکرت موده متقفر شد وآن حماعت PageV02P578
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0622.png)

# ~~بی معنی که اهل دعوی بوذند متفرق گشته آن تفرقه ms364 را دیگر اجتاعی
# ~~و معیی میسر نگشت
# (565/3) همچنان از کرام انام منقولت که روزی حرم
# ~~مولانا قد  الله برهما گفته باشذ که حضرت خذاوتدگار را سیصذ
# ~~سال و اما چهار صذ سال عمر عزیز بایی تا عالم را برحقایق
# ~~ومعانی کردی؛ فرمود که چرا چرا؟ ما فرعونیم؟ مرودیم؟ ما را
# ~~بعالمخاک چه کارمت؟ یاخود ما را چه جای باش وقرار است؟
# ~~همانا که جهت خلاص محبومی چند درین زندان دنیا محتبس گشتهایم؛
# ~~امیذ است که عن قریب سوی حبیب رچوع افتد
### | شعر (منسرح)
# عالم خاک ازکچا گوهر پاک از کجا
# از چه فروذ آمذیم بار کنیذ این چه جاست
# ~~چه اگر مصلحت حال این بیچارگان نبوذی درین تشیمن خاک
# ~~دمی قراری نکردماتی و فرمود
### | شعر (رجز)
# من از برای مصلحت در حبس دنیا ماتده ام
# من از کجا حی از کجا مال کرا دزدیذه ام PageV02P579
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0623.png)

# (566/3) همچنان گویند در آن ایام که نقل خواست فرمودن سه
# ~~شبانر وزی اصلا بکسی سخن نگفت وهم کسی را بجال سن گفتن نیوذ؛
# ~~حرم مولانا پیش آمذه سرنهاذ واز کیفیت آن انزعاج رانقباض باز
# ~~برسیذ ؛ فرموذ که در فکر مرگم که چون خواهذ بوذن
# شعر (هزج)
# ببین جاتهای آن شیران در آن بیشه ز اجل لرزان
# گز آن شر اجل شیران تمی منزند الا خون
# ~~قریاذ از نهاذ او برآمده چند ساعتی لا یعقل گشته بوذ
# (567/3) همچنان در آن روزها در مدرسهآ مبارک خوذ سیر
# ~~می فرمود ونعرهها میزذ وآههای عظیم میکرد؛ مگردر خانه گربه بوذ،
# ~~بیش آمذ و بزارئ تمام بانگ می زذ وفریاذ می کرد؛ حضرت مولاتا
# ~~تبسم فرموذه گفت : می دانیذ که ان گربه مکین چه می گویذ؟
# ~~گفتند بی گفت: می گویذ که شما را مبارکی درین ایام
# ~~عزمت ملک بالاست و بوطن اصلی می رویذ؛ من بیچاره چه
# ~~خواهم کردن؟ تمامت یاران فریاد کنان بیهوش گشتند؛ بعد از رحلت
# ~~حضرتش هفت شبانروزی آن گریه آب ms365 وطعام بحورد وممرد ، خدمت
# ~~فرزند مولانا ملکه خاتون اورا در کفن پیچیذ ودر جوار تربه2 مبارک
# ~~دفن کرده، جهت یاران حلواثی ساختند PageV02P580
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0624.png)

# 568/3) همچتان مشهور است که در آخر %~% وقت حضرت
# ~~خذاوند گار را مبلغ پنجاه عدد درم وام یوذه است: فرموذ که قراضه
# ~~چتد یذآن صاحب قرض دهند واز وی حلالی خواهند: خذاوند مال
# ~~قبول تکرد ومخشیذ؛ قرموذ : الحمد لله رب العالمین که ازین عقبه
# ~~سهمناک رهیذم
# (569/3) همچنان از حضرت چلی حام الدین متقولست که روزی
# ~~خدمت تشیخ صدرالدین با اکابر درویشان یعیادت مولانا آمذه بوذند :
# ~~تملق عظیم عموذه از آن حالت متألم میشذ، گفت: شفاک آلله شفاء
# ~~عاجلا ، رقع درجات باشذ : امیذ است که صحت کلی روی ماید
# ~~وحضرت مولانا جان عالمیانست ، بصحتها ارزانیست . قرموذ که بعد
# ~~ازن شفاک آلله شمارا باذ : همانا که در میان عاشق و معشوق پیراهنی
# ~~از شعر بیش مانده است؛ نمی خواهیذ که بیرون کشند ونور ینور پیوندذ
### | شعر (رمل)
# گقت لبسش گر ز شعر وششترست
### | اعتناق بی حجایش خوشترست
# من   شذم عریان ز تن او از خیال
### | می خرامم در نهایات آلو صال PageV02P581
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0625.png)

# ~~شیخ با اصحاب اشک ریزان خیزان کرده روانه شذ وحضرت مولانا
# ~~این غزل را سر آغاز کرده می گفت وجمیع اصحاب جامه دران ونعره
# ~~زنان قریاذما می کردند
### | شعر (هز ج)
# ~~چه دانی تو که در باطن چه شاهی همنشیت دارم
### | رخ زرین من منگر که پای آهنین دارم
# ~~بذآی شه که مرا آورد کلی روی آوردم
### | وزآن کو آفریدسم هزاران آفرین دارم
# ~~الی آخره
# (3ا10 -) همچنان متقولست که حضرت مولانا روزی مقر بان
# ~~اصحاب ومجربان احباب،1 جمع کرده فرموذ که از رفتن من هیچ
# ~~13 . مترسید وغمتاکث مشویذ که نور منصور رضی آلله عنه بعد از صذ
# ~~وپنجاه سان بر روح فرید الدن عطار رحمة الله علیه تجلی کرد
# ~~ومرشد او شذ: در مر حالت که باشیذ یا من باشیذ ومرا باذ کنیذ ms366
# ~~تا من خوذ را بشما بنمایم در در لباسی که باشم پیوسته شمارا باشم ونتار
# ~~معانی در ضمایر شما پاشم ومن همان می گوبم که حضرت سلطان ما محمد
# ~~زسول الله فرموده است علیه أکما آلتحیة وآلتلیم : حیاتی
# ~~خیر لکم ومماتی خیر لکم : معناه حیاتی للهدایة ومماتی
# ~~لکعتایة PageV02P582
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0626.png)

### | شعر (رمل)
# # ان جهان گویم که تو رهشان نما %~% وآن جهان گویم که تو مهشان تما
# ~~یاران اشکها باران کرده فریاذها میکردند و سرها می نهادند
# (571/3) همچنان گویند وقتی که تأهب رحلت می فرموذ، حضرت
# ~~کرا خاتون نوحه ها کرد وجامهارا بر خوذ چاک میزذ که ای نور
# # عالم ! ای جان آدم! ای سر %~% آن دم ! مارا بکه می سپاری و بکجا
# ~~می روی؟ فرموذ که یعنی کچا میروم؟ حقا که بیرون از حلقهآ شما
# ~~نیتم؛ کرا خاتون گفت : عجیا مثل خذاوندگار ما یکی دیگر خواهذ
# ~~بوذن وظهور کردن؟ فرموذ که اگر باشذ هم من باشم و گفت :
### | شعر (هزج)
# یکی جانیت در عالم که ننگش آیذ از صورت
# بپوشذ صورت انسان ولی انسان من یاشذ
# ~~وباز فرموذ که در عالم ما را دو تعلق است : یکی بشما ویکی ببدن ؛
# ~~و چون بعنایت ملک فرد مجرد شوم و عالم تجرد و توحید روی
# ~~نمایذ آن تعدق تیز از آن شما خواهد بوذن
# (572/3) همچنان قدوة آلاصحاب خواجوی خذادان : سراج الدین
# ~~مثنوی خوان رحمه الله چنان روایت کرد که روزی از حضرت مولاقا
~~PageV02P583
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0627.png)

# ~~سؤال کردند که حضرت مصطفی صلعم فرموذه است که من هزار سات
# ~~در شکم زمین نباشم، عجبا راستست؟ گفت : آری، راست فره وذ و او
# ~~همیشه راست گو بود وامین
# (573/3) هچنان منقولست که در نقس آخری حضرت مولانا
# ~~نخدمت چلی حسام الدین اشارت قرموذ که مرا بالای لحد. نه که من
# ~~ازهمه پیشتر خواهم برخاستن
# (574/3) مچتان گوبند که حضرت مولانا هنوز صاحب فراش
# ~~بوذ که هفت شبانروزی زلز له زمین شد و زمینرا ms367 لرز از حد گذشت
# ~~وچندین خانها ودیوار باغات خراب شذ وعالم در هم رقت؛ همانا که
# ~~در لرزه: هفتم یاران فریاذها می کردند و از حق تعالی استمداد می
~~طلبیذند ؛
# ~~فرمود که: آری، بیچاره زمین لقمهآ چرب می خواهذ، می بایذش
# ~~داذ : بعد ازآن اصحابرا وصیت فرموذن گرفت: واینست صورت
# ~~وصیت : أوصیکم بتقوی آلله فی آلسر وآلعلآنیة وبقلة آلطعام
# ~~و قلة آلکلام وهجرة آلمعاصی و آلآثام و مواظبت آلصیام ،
# ~~و دوام آلقیام و ترک آلشهوات علی آلد وام ، وإحتمال
# ~~ألجناء من جمیع آلآنام و ترک مجالسة آلسفهاء و آلعوام،
# # و مصاحبة آلصالحن و آلکرام ، فإن خیر آلناس من %~% ینهع
# ~~آلتاسن و خیر آلکلام ما قل ودل PageV02P584
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0628.png)

### | شعر (سریع)
# سر زهوا تاقتن از سروریست %~% ترک هوا قوت پیغامریت
# ~~و آلحمد لله وحده و اللام علی من وحده
# (5752) همچتان از خدمت بار ربانی . قتیر نظری - سراج الدن
# ~~فقیه تتری رحمه الله منقولست که در حالت انتقال حضرت مولانا
# ~~اورا در پیش خوانده ان دعا را تعلیم فرموذه است و گنته که در حال
# ~~رخا وشدت پیوسته اث دعا را خوان : اللهم انی أتتفس لک
# # وأمد ننفسی الیک . اللهم %~% أنتی أشتاق %~% الی مؤلاثا وسیلة
# ~~1 لیکث وأشتاق الی عافیة وسیلة ا لیک حتیا سبحک
# ~~کییرا وأذ کرک کشیرا . اللهم لا تجعل لی مرضا ینسیی
# ~~ذ کرک و یخبط علی شوقک و یقطع عنی لذة تبیحک
# ~~ولا تعطینی صحه یطغینی ویزید تی بطرا و أشرا1 - برحمتک
# ~~یا أرحم آلراحمین
# (576/3) همچنان مگر درویشی صاحب دل میخواست که از
# ~~حضرت مولانا سؤال کنذ که ققر چیت؟ فی الحال در عین سماعی که
# ~~بود ان رباعی را فرموذ PageV02P585
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0629.png)

# شعر ( هزج)
# ~~الجودر فقر وسوی الفقر عرض
# الفقر شقاء وسوی آلفقر مرض
# # العالم   کله   خداع %~% وغرور
# الفقر من العالم کنز و غرض
# ~~درویش شهقهآ زذ ودر قدم شیخ غلطان شده مرید شذ
# 577/3) همچنان روزی عزیزی سؤال کرد که ما الر یاضة ؟
# ~~قال قد ms368 س الله سره آلعز یز :
### | شعر (وافر)
### | و کثرته تعین إلی آلسبات
# # ذا ما جعت یکفیضی رغیف %~% وملء آلنکف من ماء آلفرات
# (578/2) همچنان درآن روزها که مامت اثمهآ شهر وشیوخ
# ~~دهر بعیادت مولانا در آمذند واز قراق آن دولت زاریها می کردند، یکی
# ~~از آن حماعت سؤال کرد که بخلافت مولانا مناست کیت و کرا منسوب
# ~~فرمودند؟ قرموذ که خدمت خلیفة الحق، چنید الزمان چلیی حسام الدین
# ~~ما ؛ تا سه یار این سؤال وجواب را مکرر کردند؛ در نوبت
# ~~چهارم گفتتد که برای مولانا هاء الدین ولد چه می فرمائی؟ قرموذ که
# ~~او تهلوانست ؛ اورا محتاج وصیت نیست PageV02P586
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0630.png)

### | شعر (هزج)
# هر جا که نشان زخم عشق است %~% در چهره2 او چو تور پیذاست
# # ولدرا تیست حاجت لاف ودعوی %~% که در سیای او چون خور عیانست
# ~~همگان سر نهاذند وبیرون آمذند
# (579/3) همجنان نقر ربانی ، فخر العباد ، مولانا اختیار الدین
# ~~امام رحمه الله از حضرت چلی حام الدین روایت کرد که او گفت که
# ~~روز آخرین خذاوندگار بر سر بالین مبارکش نشسته بودم وحضرت
# ~~خذاوندگارم وشیخم بر من تکیه کرده بوذ : از ناگاه مردی خوب روی
# ~~پیذا شذ و تروحن او تجد کرده در غایت خویی صوری بست ؛
# ~~چنانکث من از غایت لطافت حسن او بیهوش شذم : هماتا که مولانا
# ~~بر خاست و یوی استقیال کرده فرموذ که جامهخوابرا بر گیرند
# ~~وآن جوان قدری توقف موذه من پیش آن جوان رفتم که حال
# ~~جونست ؟ چه کسی؟ وچه میخواهی؟ گفت : ملک العزم والجزم
# ~~عزرائیل ام ، بامر جلیل آمذم تا حضرت مولانا چه فرمایذ. زهی دیده
# ~~بینا که آن چنان صورترا :واتد دیذن
### | مصراع (مجتث)
# چنن یود نظر پاک کیریا دیذه
# ~~فرموذ که ازآن هیبت مدهوش گشته همان شتیدم که فرموذ
### | شعر (سریع)
# پیشتر آ پیشتر ای جان من %~% پیک در حضرت سلطان من PageV02P587
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0631.png)

# ~~فعل ما تؤمر ستجد نی إن شاء آلله من آلصایر ن (102/37)؛
# ~~گفت : طشتی ms369 بر آب کنیذ وبیاورید هر دو پای مبارک را در آنجا
# ~~کرده دم بدم ازآن آب برسینه می نهاذ و بر پیشانیآ میارک می مالیذ
# ~~ومی گقت :
# شعر (رمل)
# ~~دوست یک جام بر از زهر بر آورد بیش
# زهر چون از کف او بوذ یشادی خوردیم
# ~~یدرونبر فلکیم و یبدن زیر زمین
# بصفت زنده شذم ارچه بصورت مردیم
# ~~جان چو آیینه صافیست برو تن گردیست
# حسن در ما تنماید چو بزبر %~% گردیم
# ~~این دو خانست و دو منزل بیقین ملک ویست
# خدمت او کن وشا باش که خدمت کردیم
# ~~وباز ازآن آب بر پیشانی وسینه می مالیذ ومی گفت :
# شعر (مضارع)
# ~~گر مؤمی و شیرین هم مؤمنست مرگت
# ور کافری وتلخی هم کاقرست مردن
# ~~همچنین درین حالت بوذیم که گویندگان در آمذند وان ریاعیرا
# ~~آغاز کردند : PageV02P588
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0632.png)

### | شعر (هز ج)
# دل بر تو گمان بد برذ دور از تو
# وآن نیز زضعف خوذ برذ دور از تو
# تلخی بدهان هر دلی صفرایی
# خود ر تو شکر حد برذ دور از تو
# ~~و مامت اصحاب نعره زنان ی گریستند وفریاذ ها می کردند  فرموذ :
# ~~آری، چنانست که یاران می گویند ، اما چون خانه را خراب می کنند
# ~~چه سوذ
### | شعر ( ححتث)
# # دل خراب مرا بین خوشی ممن بنگر %~% که آفتاب نظر خوش کنذ بویراته
# ~~یاران ما اینجانب میکشند وحضرت مولانا شمس الدین آنسوم می خواتذ
# ~~آجیبوا داعی الله وآمنوا به (31/46) بناچار رفتنیست
### | شعر (سریع)
# # هست شذ این جمله وجود از عدم %~% باز تزندان عدم شذ اسیر
# # حکم   الهیست ابد همچنان %~% فالحکم لله العلی الکبر
# ~~و گویتد: حضرت سلطان ولد از خدمت بی حد ورقت بسیار وبیخوابی
# ~~بغایت ضعیف شذه بوذ؛ دایم نعرهها یزد وجامها را پاره می کرد
# ~~ونوحهها ی تموذ واصلا نی غنوذ ؛ همان شب حضرت مولانا فرموذ که
~~PageV02P589
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0633.png)

# ~~مهاء الدین من خوشم برو سری بنه وقدری بیاسا : چون حصرت ولد
# ~~سر نهاد وروانه شذ این ms370 غزل را فرموذ و حضرت چلبی حام الدین
# ~~می نوشت و اشکهای خونین میرخت
# شعر (مضارع)
# ~~رو سر بته   ببالین مرا رها کن
# ترکٹ من خراب شب گرد مبتلا کن
# ~~مائیم وموج سودا شب تا بروز تنها
# خواهی بیا ببخشا خواهی برو جفا کن
# ~~برشاه خوب رویان واچب وفا نباشذ
# ای زرد رری عاشق تو صرکن وفا کن
# ~~خره کشیست مارا دارذ دلی چو خارا
# بکشذ کسش نگویذ تدبیر خونبها کن
# ~~دردیت غیر مردن آن را دوا تباشد
# پس من چگونه گویم کین درد را دوا کن
# ~~درخواب دوش پیری در کوی عشق دیدم
# با دست اشارتم کرد که عزم سوی ما کن
# ~~الی آخره وغزل آحزین که قرموذند اینست
# ~~(580/2) همچنان حضرت سلطان العارفین چلی عارف قید س آلله
# ~~مره آلعز تز روایت کرد که چون حضرت روح مقد س مولانا PageV02P590
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0634.png)

# # بجناب جلال ذات فی چون حق رجوع فرموذ وخظابر %~% قدس ر
# ~~برمجالس انس اثس اختیار کرد ، حضرت مولانا اختیار الدین امام
# # مولوی که فرشتهآ مصور بود گفت : چون جم حریر %~% مبارک
# ~~ایشان را بر سر سریر نهاذم و بادب عام ومهابت عظیم وغایت دهشت
# ~~می شستم ویاران محرم آب میریحتند وقطره آب بر زمین تچکیذ الا که
# ~~همه را نوشیذند : چنانک صحابهآ کرام آب حضرت وسول را علیه السلام
# ~~کردند: همانا که چون دست یر سینهآ سینای مبارکش تهاذم خذاوند گار ما
# ~~حرکت عظیم کرد واز من بی اختیار تعره عظیم بر آمذ وروی خود
# ~~برسینه بی کینه4 میارکش تنهاذم ومی گریسم؛ هماتا که بدست راست
# ~~گوش مرا چنان بگرفت که هوشم برقت، یعنی که دم مزن وجرأت
# ~~مکن . همچنان متحیر گشته دنگ مانده بودم ، از هاتف آوازی
# ~~شتیذم که ألا ان آولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون
# ) وآلمؤمنون لا یموتون ، بل یتقلون من دار إلی دار
### | شعر (رمل)
# نیست عزرائیل را بر عاشقان دست و رهی
# عاشقان عشق را هم عشق و ms371 سودا می کشذ
# ~~بعد آزانک جنازه را بیرون آوردند کافه اکابر واصاغر سر باز کرده
# ~~بوذند و بمامت زثان ومردان واطفال حاضر گشته رستخزی بر خاسته
# ~~بوذ که رستخیز قیامت کیری را مانتی؛ همگان گریان واغلب مردان
~~PageV02P591
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0635.png)

# ~~عریان نعره زنان و جامه دران می رفتند وهمچنان جمیع ملل یا اصحاب
# ~~دین و دول حاضر بوذند، از نصاری ویهود ورومیان واعراب واتراک
# ~~و غرهم وهر یکی بر مقتضای رسم خوذ کتاها را ر داشته پیش پیش
# ~~می رفتند واز زبور و توریت وانجیل آیات میخواندند و نوحهها می کردند
# ~~و مسلمانان بزخم چوب وضرب کوب و شمشر دفع ایشان بمی توانستند
# ~~کردن وآن جماعت ممتنع ممی شذند و فتته عظیم بر خاسته ان خبر محدمت
# ~~سلطان اسلام رصاحب و بروانه رسیذ، اکایر رهابین وقسیسان را
# ~~حاضر کردند که این واقعه بشما چه تعلق دارذ؟ چه این پاذشاه
# ~~دین رئیس وامام ومقتدای ماست ، جواب گفتند که ما حقیقت موسی
# ~~وحقیقت عیسی وجمیع انبیا را از بیان عیان او فهم کردیم وروش
# ~~انبیای کمل را که در کتب خوذ خوانده بودیم درو دیذیم؛ اگر شما
# ~~مسلمانان حضرت مولاتارا محمد وقت خوذ می گوثید ما اورا موسی
# ~~عهد وعیسئ زمان می دانیم ؛ چنانک شما محب و مخلص وثآیذ ، ما نیز
# ~~هزار چندان بنده ومرید وئیم؛ چتانک فرموذ:
# شعر (هزج)
# هفتاذ ودو ملت شنوذ سر خود از ما
# دمساز دو صذ کیش بیک برده چو ناثیم
# ~~وهمچنان ذات حضرت مولانا آفتاب حقایق است که بر عالمیان تافته
# ~~است وعتایت فرموذه وهمهآ عالم آقتابرا دوست میدارند وخانهای همه
~~PageV02P592
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0636.png)

# ~~ازو منورست ؛ کشیشی دیگر رومی گفت که مثال مولانا همچون نانست
# ~~و شما چه داتیذ که او که یوذ؟ مجموع اکابر خاموش گشته هیچ
# ~~نگقتند وهمچنان از طرف دیگر حفاظ عذب الفاظ باحفاظ آیات
# ~~عجیب می خواندند و مفریان شرین نفس عنعنها بعنان آسمان می رسانیذند
# ~~وزمزمه توحهانگیز و درد آمیز ومؤذ نان خوش ms372 آواز بجای قامت صلات
# ~~قیامت آن قامترا صلائی می گفتند وبیت چوق گویندگان فاخر
# ~~مرثیههای حضرت مولانا را که نبشتن فرموذه بوذ می سرائیذند ؛ همچنان
# ~~تتمره نقاره زنان و آواز سرنا ونفیر وبشارت وغیره هنگام نقر
# ~~ف آلناقور (8/74) را هنگامه نهاذه بوذتد، چنانک در اول رور
# ~~از مدرسهآ مبارک تابوت را بر گرفته روانه شذند و در راه شش نویت
# ~~تابوت را پاره کرده تایوتی دیگر می ساختند ؛ چون محظیرە حضرت
# ~~تربه3 منور ر سیذند شبهنگام شذه بوذ
# (581/3) همچنان منقولست که حضرت چلی حسام الدین از
# # خذاوتدگار ما برسیذه بوذ که بماز %~% شما را که بگزارذ؟ فرموذ که
# ~~خدمت شیخ صدرالدین اولیست ، چه ممامت اکابر علما وقضاة را طمعی
# ~~بوذ که نماز کتند ، میسرشان تشذ و آن عتایت خاصهٔ‌ آن یگانه گشت
# (582/3) همچنان حضرت چلی حسام الدین فرموذ که خدمت قاضی
# ~~سراج الدین بعیادت آمذه یود و من کاسه شربت بکف بگرفته بوذم تا مگر
~~PageV02P593
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0637.png)

# ~~قدری لب ترکتذ. هیچ گونه التفاتی می کرد : کاسه را بدست قاضی
# ~~داذم تا مگر از دست او بزرگ بستانذ، اصلا نیرداخت؛ چون او
# ~~ییرون رفت . دیذم که شیخ صدرالدین در آمذ وکاسه را از دست من
# ~~بکف گرفته بحضرت مولانا عرضه داشت ، قدری تجرع فرموذه باز
# ~~داذ؛ شیخ گنمت : دریغا دریغ! فی وجود مبارک خذاوندگار حال
# ~~ما آیا چه شوذ؟ قرموذ که بعد از ما شمارا تز از عالم فراق بعالم وصال
# ~~اتصال خواهذ بوذن وبمقصود حقیق رسیدن
# (583/3) همچنان روز زیارت : کمال الدین امیر محفل بر سر راه
# ~~ایستاده القاب مر یکی را می گفت ودعاثی می کرد؛ همانا که چون
# ~~خدمت شیخ صدرالدین رسیذ خطاب کرد که بم الله ملک المحققین،
# ~~شیخ الاسلام فی العالمین ودعا می گفت؛ شیخ فرموذ : شیخ الاسلام
# ~~در عالم یکی بوذ او تیز رفت : همچنان بعد الیوم رشتهآ جمعیت گسیخته
# ~~شذ وواسطهآ قلادهٔ‌ معنی از میان متواری گشت، بعا ازین اتتام
# ~~امور ms373 ونظم حمهور فتور خواهذ یافتن؛ وآنچنان شذ که گفته بوذ
# ~~و زار زار بگریست وغریو از تهاذ مردم برخاست؛ حماعتی از مشایخ
# ~~عهد معارضه کنان گفتند که پیش ازین ، ان معنی را چرا یمی گفتی؛
# ~~گفت : برای آنک تا دکانهای شما خراب نشوذ وجهان بکلتی معطل
# ~~نگردذ . همانا که فخرالدن عراقی بیرون آمذ ورواته شذ وجمعیت آن
# ~~حماعت اندک اتدک متفرق گشت وبساط نشاط را بکلی توردیذند PageV02P594
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0638.png)

# ~~ودر میان ابناء زمانآه آیار صفا واخوان وفا نماند وتخت تخت سلاطین
# ~~وامرای نازنین پای مال مغل گشته زرها وسرها بر باذ داذند وجمیع
# ~~مدارس وخوانق مهمانخانهها گشته ، یرکت از عالم بر خاست وظلمات
# ~~ظلمه بر عالم فرو نشست وجهان درهم گشت وتا چهلم روز مولانا سلطان
# ~~وامرا سوار تگشتند وچند روز علی التوالی جمیع امرا وفقرا علی حده
# ~~عرسها می داذند ، همچنان شی در عرس بروانه ملک الادبا امیر
# ~~بدر الدین یحی تغمده آلله بغفرانه در سماع گرم شذه بود. جامها را
# ~~برخوذ چاک زذه این رباعی را گقت :
### | شعر (هزج)
# # کو دیذه که در غم تو نمناک نشذ %~% یا جیب که در ماتم تو چاک نشذ
# # سو گتد بروی تو که از پشت رمین %~% ماتند تونی در شکم خاک نشذ
# ~~خدمت بروانه تشریفات فرموذه استری تیکوش بحشیذ وهمچنان هر بزرکی
# ~~مثل امر بهاء الدین قانعی وملک الشعرا وفضلای چست رباعیات
# ~~لطیف می گفتند و اعتقاد خودرا می مموذند ، از درویشان دین یکی همین
# ~~رباعی را می گفت ، می گریست
### | شعر (هزج)
# # ای خاک زدرد دل نمی یازم گفت %~% کامروز اجل در تو چه گوهر بنهفت
# # دام دل عالمی فتاذت در دام %~% دلیند خلایق در آغوش تو خفت PageV02P595
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0639.png)

# ~~إنتقل قد س آلله سره آلعز بز من عالم آلملکث إلتی ممالک
# ~~آلملکوت یوم آلاحد وقت غروب آلشمسن خام جمادی
# ~~آلآخر سنة آثدین و سبعین و ستماثة
# شعر (رمل)
# # رفت آن سلطان معنی فی فترر %~% رقص رقصان سوی آن دریای ms374 نور
# (584/2) همچتان از اصحاب کرام منقولست که در روز وفات
# ~~مولاتا هفت سر گاو پیش جنازه می کشیذند : یکی را اصحاب بلنگر
# ~~قلتدران بخدمت عارف صمدانی شیخ ایو بکر جولقئ نیکساری فرستاذند
# ~~تا قربان کثند : شیخ فرموذ که در حال قربان کرده بارباب حاجات
# ~~ومساکین نخش کردند؛ مگر شیخ عمر گرهی که یار غار او بوذ
# ~~بیامذ و گفت: ازینجا مما نیز ران گاوی تمی رسذ؟ شیخ ابو بکر
# ~~گفت : دریغا که هنوز آن روستائی از تو ترفته است؛ از آنک روستابچه،
# ~~بایذ که ما جهت صدقهآ جان او جان خود را قربان کنیم واسیر
# ~~خوذرا بفروشیم وعرسی کنیم؛ مردی نباشذ که گاو اورا نیز از
# ~~مساکبن دریغ داریم ودرو طمع یندیم ؛ قلندران باتفاق گلبانگها زذند
# ~~ومای هوثی کردند؛ شیخ عمر رنحیذ که یابو سکه2آ مارا بردی، ر
# ~~خاست وراه سیرده درویشی درویشان گفت واستر خوذ را فروخته
# ~~خوش عرسی پیذا کردند؛ شیخ بو بکر گفت : بیا درویش، واز آمذیم؛
# ~~تکبیری فرو کوفتند وصفا شذند وانصاف اهل طریقت اینست وزیاده
~~PageV02P596
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0640.png)

# 585/3) همچتان روزی خدمت مولاتا افضل المتأخرین السعید
# ~~الشهید القاضی نجم الدین طشتی رحمة الله علیه در مجمع اکابر
# ~~لطیفه فرموذ که در جمیع عالم سه چیز عام بوذه، چون بحضرت مولاتا
# ~~منسوب شذ خاص گشت وخواص مردم متحسن داشتند؛ اول ،
# ~~کتاب مثنویست که هر دو مصراع را مثنوی می گفتند؛ درین زمان
# ~~چون نام مشوی گویند عقل بیدیهه حکم می کتذ که مثتوئ مولاناست؛
# ~~دوم ، همهٔ‌ علما را مولانا می گویند ، درین حال چون تام مولانا می
~~گویند
# ~~حضرت او مفهوم میشوذ؛ سوم، هر گورخانه را تریه می گفتتد،
# ~~بعد الیوم چون یاد تربه میکنند وتربه می گویند، مرقد مولانا که
# ~~بربه است معلوم می شوذ
# (586/3) همچنان ووزی حضرت سلطان ولد فرموذ که بعد از
# ~~انتقال پذرم پیش چلی حسام الدین وکرا خاتون نشسته بوذیم؛
# ~~کرا خاتون دید که حضرت مولانا همچون فرشتهٔ‌ که اولی ms375 أجتحة
# # مثشتی وثلا ت و رباع %~%  %~% بر گشاذه بوذ وبرسر ما ایستاذه
# ~~حمایت می فرموذ
# (587/3) همچنان خلاصة آلا صحاب، روح الاولیا سراج الدن مثنوی
# ~~رضی آلله عه روایت کرد که بعد از وفات حضرت مولانا خدمت
# ~~سراج الدین تتری رحمه الله در خواب دیذ که حضرت مولانا در کنج
# ~~خانه مراقب تشسته بوذ؛ سؤال کرد که حال آن عالم چونست؟

PageV02P597

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0641.png)

# ~~فرموذ که سراج الدین، نه در آن عالمم شناختند ونه درین عالم می دانند:
# ~~چناتک هیچ ملک مقربی را از مقام دنی قتد لی (8/53) خبری
# ~~نیوذ وکسی برآن وقفه وقوفی تیافت وآنک وقوفی بیافت وواقف معنی
# ~~شذ جز آنجا وقفهٔ‌ نکرد ؛ مقام  ما نیز با روحانیان کرام کمل
# ~~همین حکم دارذ
# ~~روزی حضرت چلبی حسام الدین قد س آلله مره آلعز ز فرموذ که
# ~~هقت سال عمام از نقل حضرت شیخم بگذشت واورا هیچ بخواب
# ~~ندیذم وچندانک در آن عالم درجات طلبیذم ، اصلا نیافتم وکسی ازآن
# ~~شان بی تشان نشانم تداد
# شعر (متتارب)
# # نشانت که جویذ که بو ی نشانی %~% مکانت که یابذ که تو ی مکانی
# ~~ودرین حرانی فرو مانده بوذم؛ از تا گاه روزی درباغ سیر میکردم،
# ~~دیذم که در آسمان نهم گشاده شذ وحضرت مولانا آوازم داذ که چلی
# ~~حسام الدن چوی؟ ودیگر ندیدم : همانا که در لطافت چوبیآ آن چونی
# ~~گفمتن حضرت بی چونشان سالهاست که بی چون گشته در بی
# ~~چون می روم PageV02P598
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0642.png)

### | شعر (هزج)
# ~~هزاران مجلس است آن سو واین مجلس ازآن سویر
# که ابن بی چون ترست اندر میان عالم بی چون
# 589/0) الحکایه : همچنان ازکرام اصحاب متقولست که روزی
# ~~بزرگی از حضرت مولانا قد س آلله سرهآ آلعزیز سؤال کرد که در
# ~~شب معراج خذارا با مصط واورا با خذا چه اسرار بود ودرمیانه
# ~~چها رفت؛ فرموذ که حضرت کردگار جلت قد رته و علت
# ~~گلمته هفتاذ هزار کلمات اسرار بر اتوار بر محمد مختار باز ms376
# ~~گفت؛ بعد ازآن فرمود که در کشف سی وپنج هزار اسرار مختار باش
# ~~باختیار خوذ ، هر که خواهی از یاران اخیار باز گو و سی وپنچ دزار
# ~~اسراز را پوشیذه دار ویهیچ کسی از اخیار وایرار اخبار مکن ومگو:
# ~~همانا که صحاییآ کرام را بر بعضی ازآن اسرار اطتلاع بخشیذه قرب ده
# ~~هزار اسرار بگوش امعر المؤمنین علی کرم آلله وجهه یاز گفت.
# ~~ما بقی را درکتمان غیب الغیب خوذ می نهفت ؛ همچنان روزی بسروقت
# ~~اخوان الصفا ویاران وقا رسیذه آن سرایررا که از عالمیات پوشانیذه
# ~~بود ، ازیشان یشنیذ ؛ فرموذ که ان اسراررا بشما که گفت واطلاع
# ~~ما از کجاست؟ گفتند : آنک بشما بنا گفتن و نهفتن آن اشارت کرده
# ~~بود بی واسطه ملک المقرب وتبی مرمل ما گفت ؛ چنانک گفت :
### | شعر (خفیف)
# من تهاتی زجرثیل امین %~% جبرثیل دگر امین دارم PageV02P599
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0643.png)

# ~~همانا که حیرت رسول در قربت و قبول ایشان یکی در هزار شذه
# ~~تواجد می نموذ، ولله آلحمد والمنه حق تعالی ما را بر اسراری اطلاع
~~بخشیذه
# ~~است که همهآ اخوان صفا در حیرت وحسرت آنند؛ چتانک فرموذه است :
# شعر (رجز)
# خاموش کن آخر دمی دستور بوذی گفتمی
# سری که تفگندست کس در گوش اخوان صفا
# ~~وچون حضرت امیر المؤمتین از آن اسرار متین وانوار مبین مالا مان گشتی
# ~~شور کنان وتعره زنان بصحراها می رفت وسردر چاه فرو کرده اه اه
# ~~می کرد ومعانی می گفت وپیوسته در آن حالت لو کشف الغطاء
# ~~ما آزد دت یقینا می فرموذ
# 590/3) همچنان عزیزی سؤال کرد که ابلیس محمد را علیه السلام
# ~~وسوسه می کرد واز سایهآ عمر می گریخت که وان الشیطان لیفر من ظل
# ~~بوذ بر آب؛ دریا را ز پوز سکث نگاه ندارند که دریای محیط بزبان
# ~~سگ نیالایذ
# شعر (خقیف)
# ررف دریا کزو گهر زایذ %~% بدهان سگی نیالایذ PageV02P600
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0644.png)

# ~~اما قدح آب را از زبان سگ نگاد دارند که آب قدح کوچک
# ~~بولوع ms377   سگ تفاوت پذرذ ومتغر شوذ
# 591/2) همچنان در نقلت که حضرت مولاتا را مریده ولیه
# ~~بوذ واورا نظام خاتون گفتندی ودایما با فخر النسا مصاحبت می کرد ؛
# ~~مگر اورا هوسی شذ که حضرت مولانا را سماع دهذ ویاران را
# ~~خدمت کنذ واورا غیر از مقشعه2 بوری هیچ نبود وآن را جهت نجهیز
# ~~و تکقین خود نگاه میداشت؛ خدتگاران خوذرا وصیت کرد که
# ~~آن را بفروشند وترتیب سماع کنند ؛ علی الصباح حضرت مولا نا بخانه
# ~~مذکوره حاضر گشته فرموذ که نظام خاتون ان سو بوری، اما
# ~~بوری را مفروش، ترا بایت شوذ، اینک ما بماع تو آمذیم، با جمع
# ~~اصحاب سه شباثروزی در خانه او سماع بوذ
# (592/2) همچتان نقلست که درخانه بروانه سماع عظیم بوذ
# ~~واکایر زمان در آن مکان اخوان وقت بوذند، از غایت شور
# ~~وحالات مولانا شیخ صدرالدین مستطرب گشته این رباعی را می گفت :
### | ر شعری
# نی تو خبر از آیت منزل که کتد %~% یا فرق صحیح را از معتل که کند
# هر نکتهآ که در شیورهآ تحقیق افتذ %~% ای کاشف اسرار بگو حل که کنذ
# ~~وسردر قدم خذاوندگار می مالیذ وعاشقانه می نالیذ واز آن صحبت جان
# ~~افزا می بالیذ وتحسینها می کرد PageV02P601
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0645.png)

# 593/3) همچنان از کرام اصحاب متقولست که روزی خدمت
# ~~مولانا شمس الدین ملطی حضرت مولانا را با جمیع اصحاب بجانب باغ
# ~~خود دعوت موذه؛ استری راهوار حاضر کردند تا حضرت شیخ سوار.
# ~~شود . چندانک عذرها آورد ممکن نشذ وچون بجد گرفتند برای
# ~~خاطر خطر ایشان سوار گشته گای چند نرقت تا استر قرو خفت ، یاران
# ~~از هر طرفی بم الله بسم الله گفتند که این چنین استری چه شذ که فرو
# ~~افتاذ ؟ فرموذ که از گرانیآ بار بم الله میخسیذ وندانم که بار عظمت
# ~~بسم الله را کذام جانی وجانوری توانذ کشیذن
# شعر (مضارع)
# # من هیکلی بدیذم اسرار عشق در وی %~% کردم حمایل آنرا از روتی لاغ بازی
# # تاشذ گران ترک ms378 شذ آن هیکل خذائبی %~% تا بر نتابة آذرا پشت هزار تازی
# ~~ممامت یاران غریو کنان سر نهاذند واز آن قوت الهی متعجب گشتند
# ~~وهمچنان درمیان یاران معانی گویان وسماع زنان پباذه روان شذ
# 594/3) حمچنان روزی در مدرسه مبارک تواجد نموذه در سماع
# ~~مست شذه بوذ وتمامت جامها بگوتیدکان بخشیذه با تای پیرمن عریان
# ~~رقص می کرد . از ناگاه گره ازار گشوذه شذ؛ همانا که حضرت
# ~~چلی حام الدین چست تر جست وحضرت مولانا را درکتار گرفته فرجی
# ~~در پوشانیذ و بسماع شروع فرموذ : گویند: سه شبانروزی در آن استغراق
# ~~سغراق اذواق النهی مستغرق شذه یود وابن غزل را می فرموذ : PageV02P602
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0646.png)

### | شعر (هزج)
# # چنان گشم زمتی وخراتی %~% که خا کی را %~% نمی دانم ز آبی
# # درین خانه کمی یابم کسی را %~% تو هشیاری بیا باشد ییانی
# # همین دائم که مجلس از تو بر پاست %~% گی %~% دایم %~% شرانی %~% یا
~~کیای
# # بباطن جان جان جان جانی %~% یظاهر %~% آفتاب %~% آفتالی
# # از آن رو خوش فوی که مسیحی %~% از آن رو دیو سوزی که شهالی
# # مرا خوش خوی کن زیرا شرابی %~% مرا خوش بوی کن زیرا گلالی
# # صبانی که   محتدانی حمن را %~% اگرچه پشگان را تو عذابی
# # بیا مستان بی حد بین ببارار %~% اگر تو محتسب در احتسانی
# # چو نان خواهان گهی اتذر سؤالی %~% چو رنجوران گهی اندر جوابی
# # مثال   برف کوته ختدهآ تو %~% از آن محبوس %~% ظلات سحابی
# # در آ در مجلس سلطان باقی %~% ببین گردان جنان کا لجوانی
# # توخوش لعلی ولیکن زیر کانی %~% تو بس خولی ولیکن در نقابی
# # یوی شه بری باز سپیذی %~% و گر بومی بگورستان غرانی
# # جوان بختا بزن دستی ومی گو %~% شیانی وا شبانی وا شیابی
# # مگو یا کسسخن ورسخت گیرذ %~% بگو %~% والله %~% اعلم %~% بالصوالی
# ~~دیو دست ملک نهاذ رحمته آلله روزی حکایت کرد که جهت حضرت PageV02P603
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0647.png)

# # خذاوتدگار کتاب حتایق سلمی را %~% کتابت کرده بوذم  چون بمام
# ~~درده بیاوردم مستحسن داشته بسی تحسینها اخساذ ms379 فرمود وفرجی مبارک
# ~~خوذ را برمن پوشانیذ؛ دیذم که برقد من بغایت دراز بود؛ با دو دست
# ~~دامنهای خوذ را بالا برداشتم تا خاک آلود نگردذ : فرموذ که فخر الدین
# ~~برطول قدخوذ ماز تا ترا زحمت نشوذ؛ قدری ار دامنش بریذم
# ~~وبفراغت پوشیذم؛ از نا گاه در ضمیرم بگذشت که اگر در روزی دو
# ~~طبق کاغذ تعلیق زم چهار عدد اجرت آنست واین کتاب که نوشتم
# ~~چهل طبق بیش است ؛ عجبا خذاوند گار بذین قدر اختصار خواهذ فرموذنی
# ~~فی الحال از ضمیر من واقف گشته فرموذ که بی بی، فخر الدین آن اندیشه
# ~~غلط است وحکایتی سرآغاز کرد که مگر درویشی در شهر بغداذ روز
# ~~پتجشنبه زنبیل می گردانید؛ از ناگاه بر در سراثی بس عالی رسیذه شی
# ~~لله کرد. همانا که دستی از زیر برده بیرون آمذه گرده درهم پیچیذه
# ~~در زنبیل درویش انداخت؛ شب چون بمقام خوذ آمذ مجموع نان پارهارا
# ~~در سفره فرو ریخت، آن گرده را همچنان پیچیذه دیذ ، تعجب موذ که
# ~~ازآن چنان درگاهی این بغایت محقر بوذ؛ مع القصه چون پیچ گرده را
# ~~بکشوذ مرغی دیذ مسمن در وی پیچیذه ؛ مرغرا بر گرفت، دیذ که
# ~~عظم گران اشت وشکم مرغرا دوخته دیذ؛ چون بگشوذ بر جواهر
# ~~و لآلی بوذ ؛ حیرت موده بکلی ازآن فقر وقاقه خلاص یافت وغنی
# ~~شذ ؛ همانا که من بنده شرمسار گشته گریان شذم ومستغفر گشتم؛
# ~~از ناگاه یعد از وفات خذاوندگار در قونیه قحط باران شذ ومردم از
~~PageV02P604
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0648.png)

# ~~استقا کردن عاجز گشتند وحضرت سلطان ولد در سفر بوذ ؛ اکار
# ~~و اعیان شهر آن فرجیرا از من الماس کردند و بصحرا بیر ون رفتند و
~~خذاوند
# ~~اورا بحضرت خذاوتد خذاوتدان شفیع آررده باران خواستند حق تعالی
# ~~چندانی باران رحمت فرستاذ که در بیان آیذ ؟ تا تمامت تبنگان جهان
# ~~سیراب گشتند واهالیآ شهر بجمعهم اعتقادات تموذه چندان خدمتها
# ~~کردند که توان گفت؟ وآن سال دخل باغ را بنه هزار درم ms380 فروختم
# ~~و چندانی گندم برداشتم که قوصره ها وانبارها برکردم؛ عاقبت الامر
# ~~چون خدمت ملک الخلفا، افتخار العارفین ، حسیب ونسیب جهان ،
# ~~مقبول الاولیا چلبی اوحد الدین سامیسونی آبقاه آلله تعالی محضرت
# # سلطان العارقین چلی عارف قدس آلله سره العزیز %~% ارادت
# ~~آورده اجازت وعنایث و رعایث لی نهایت حاصل کرده بقونیه رسیذ
# ~~آن فرجئ مبارکرا ازخدمت مولانا قخرالدین تحوزهآ حصول آورده
# ~~ششصذ عدد شکرانه داذ و تمامت مجاوران حضرت را علی الانفراد از
# ~~کمال اعتقاد ووفور اتحاد بحشایش فرموذ والحالة هذه آن تبرک
# ~~متبرک بنزد او بزرگست والسلام
# ~~الاسرار، صاحب البصیرة ، ملک الابدال شیخ سنان الدین آقشهرئ
# ~~کلاه دوز طیب آلله نفسه بعد از سفر بیار محضرت خذاوندگار
# # رسیذ ، برسیذ که درین سفرها هیچ کمردی %~% رسیذی؟ خدمت
# ~~سیدی محمود را چون دیذی؟ وبچه مشغولت؟ سر تاذ و گفت: PageV02P605
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0649.png)

# ~~ورا روسی دیذم زولیذه حال تشسته واز عالم پاک شما دیده یسثه:
# ~~همانا که خذاوندگار تبسم فرموذه هیچ نگفت وچون شیخ سنان الدن
# ~~باز باقشهر تشریف داذ سیدی محمود را بر سر چهار سوئی خفته دیذ ؛
# ~~بانگی یر زذ که یا شیخ سنان الدین ! اگر چناتک در زمان آن چنان
# ~~سلطان رؤسای احرار روسی باشیم هم شکرانه برجان ما ست ؛ شیخ
# ~~سثان الدین سیدی محمود را بوسها داذه دلداربها فرموذ؛ چون یاز
# ~~کرة اخری بحضرت خذاوندگار رسیذ فرموذ که در عالم روشن دلان
# ~~بسیارتد درآن ممان واین بیتها را گفت :
# شعر (هزج)
# # اگر زنده است آن مجتون بیا گو %~% ز من مجنونی %~% تادر  بیاموز
### | مثال نقش من برچامه ر دوز
# شعر (طویل)
# # کل جنون بعد حین إفاقة %~% فما لک یا مجنون لست تفمق
# ~~شیخ سنان الدین گقت : از گرمی هیبت گفتار خذاوندگار چنان شوری
# ~~در من ساری شذ که دیوانه واربی سر وپا بیرون آمذه راه کوهستانها
# ~~گرفته تا سالی بخوذ نیامذم ووقتی که با خوذ آمذم نحق او که بیخوذ
# ~~بودم و هنوز درآن بیخوذی می روم PageV02P606
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0650.png)

# 597/3) ms381 همچتان از اقاضل اصحاب منقولت که در شهر %~% قوتیه
# ~~شخصی بوذ متفنن و اقران او اورا تاج الدین متصد ر خواندندی والبته
# ~~صدرنشینی وبالا جوثیرا خوکرده بوذ وبعالم اولیا انکاری عظیم
# ~~داشت و الحاد نموذه منکر خذاوندگار بوذ واز صحیت اخوان همدل
# ~~بمرد می مموذ ؛ همانا که شی خوذرا بردر دوزخ ایستاذه دیذ وبر احوال
# ~~دوزخیان اطتلاع یافته کما کان مشاهده می کرد؛ دیذ که یکیرا با اصفاد
# ~~و اغلال از دوزخی بیرون کرده بدوزخی دیگر میرند و چهار کس
# # آتجایگاه حاضر گشته با وی خطاب میکنتد که ای شتی %~% نا کس سخن
# ~~اولیا بخوان تا ازین بار گران والیم بی امان خلاص یاف واین تاج الدین
# ~~متصد ر ازآن هیبت یرجای خوذ خشک میشود وآن بیچاره التماس
# ~~میکنذ که حسبة لله تعالی من کلمهآ چند تعلیم کنیذ: همانا که
# ~~بیتی چند از سخنان حضرت مولانا مراورا تلقین می کنند ؛ چون ابیات را
# ~~میخواند آن ممامت سلاسل واغلال فرو می ریرذ وآن بیچاره مستخلص
# ~~گشته بسوی نسیم تعیم روانه میشوذ ؛ همچنان خدمت تاج الدین متصدر
# ~~بیذار گشته جانب مدرسهآ مولانا می شتابذ، می بیتذ که حضرت خذاوندگار
# ~~برایر آمذه می فرمایذ که مولانا تاج الدین آن همه از برکت شما بوذ که
~~از زحیر
# ~~سعیر رهیذ وبنعیم کثیر ملک کبیر رسیذ؛ اکنون ای بزرگ دین!
# ~~جائی که سخنان اولیا چنین دستگیری فرمایذ وغیاث مستغیثین گردذ
~~PageV02P607
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0651.png)

# از صحبت پاک ایشان چها یابند واز یرکت محبت ایشان بکجاها
# ~~رسند ؛ فی الحال سر یاز کرده با اهل وعیال مرید وبنده شذند
# 598/3) همچنان مقخر الابرار شیخ محمود نجار رحمه آلله نقل
# ~~فرموذکه سالی حضرت خذاوتدکار. با اصحاب و عیال مبنی بر عادت
# ~~قدیم بجاتب آبگرم می رفتند ؛ همانا که چون بپول ابو الحسن که قریب
# ~~مرج آبگرم است رسیذند ، کاروان همانجایگاه نزول کردند وآن پلیست
# ~~هول؛ واز میان مرج ونیستان آن آنی عظیم سهمناک بیرون می آیذ
# ~~واز آنجا می گذرذ ms382 ومشهورست که در آن آب خذاوند آب هست وآن
# ~~ترکان صو اسی گوبند وهر سالی البته بایذ که جانوری و اما آدمی را
# ~~فرو برذ وخفه کرده بروی آب اندازذ؛ مگر حضرت حرم مولانا
# ~~همین حکایت را بخذاوندگار روایت کرده می موذ که یعنی بکنار آن آبب
# ~~تنها نبایذ رفتن ؛ مباذا که چشم زخی واقع شوذ؛ فی الحال حضرت
# ~~مولانا تبسم کنان بر خاست که زهی خوش! من سالهاست که در
# ~~آرزوی خذاوند ان آبم؛ امیذ است که اورا در یابم وهمچنان با فرجی
# ~~و دستار خود را درآن آب مهلک انداخته، نا پدیذ شذ ؛ اصحاب قریاذها
# ~~کردند وترصد مموذند تا چه پیش آیذ، بعد ازلحظهآ حضرت کرا خاتون
# ~~دیذ که شخصی بس مهیب ازفرق سر تا قدم در موی غرق شذه رویش PageV02P608
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0652.png)

# ~~بسان روی آدمیان ودست وپای او برمثال دست وپای خرس آز در
# ~~خیمه در آمذ وسر نهاذ؛ همانا که کرا خاتون متوهم گشته منقبض ش؛
# ~~زبان فصیح آن جانور آنی سلام داذ واعتقاد بموذ که ما نیز از بندگان
# ~~ومحبان خذاوند گاریم واو چندین نوبت تشریف قرموذه در قعر آپ ما را
# ~~یا ممان وعرفان دعوت فرموذه است؛ دو نوبت توبه کرده بوذم که
# ~~دیگر مردم ربائی نکنم؛ از ناگاه خطائی از من صادر گشته جوانی را
# ~~هلاک کردم والحالة هذه شما را شفیع می گیرم تا خذاوند گار عفو
# ~~فرموذه بر من رحمت کنذ وپیش استشفاع شما ادب ندیذم تا خوذرا
# ~~محضرت خذاوندگار عرضه دارم؛ درین حکایت بوذند که حضرت آن
# ~~سلطان چون شیر غران غزل گویان وذوق کنان از در خیمه در آمذ
# ~~واورا در آن حال بدیذ؛ فرموذ که آنان که از خذاوند آب بی خرند
# ~~این خذاوند ایشانست وعاشقانی که بنده خذاوند آب وعالم اسبابند
# ~~همه مسخر وبندهآ ایشانند ؛ فرموذ که یا ممساح! بعد الیوم چندانک
# ~~من در عالم ازینها مکن، سر نهاذ ومقداری عقدی چند مروارید شفاف
# ~~غلطان غیر مثقوب ms383 در پیش کرا خانون بتهاذ وروانه شذ وآنهارا
# ~~محضرت ملکه خاتون ارمغان آورده در جهاز او تهاذند
# (599/3) همچنان مگر روزی خدمت شیخ الاسلام . صدر الملة
# ~~والدین روح آلله روحمه در حضور بروانه وارکان دولت سلطان PageV02P609
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0653.png)

# ~~حکایت می کرد که امشب حضرت مولاتا را چنان در دنو قربت حق
# ~~مستغرق دیذم که میان او وخذا موئبی نمی گنجید؛ چون پیش مولانا
# ~~آن حکایت را روایت کردند فرموذ که پس او چون گنجید؟ چه در
# ~~عالم   وحده لا شر یک له و لیسن لله شر یک هیچ نوع شریکی
# ~~وشبیکی گنجائی نیست کما قال صلی آلله علیه وسلتم من کمال حاله
# ~~لی مع آلله وقت لایسعنی فیه ملک مقرب ولا نبیی مرسل
# ~~ولا کتاب منزل ؛ همچنان بروانه را ازین حال بو العجب حالی پیذا
# ~~گشته گریان بیرون رفت وبسی شکرانها که یاران را فرستاذ
# (600/3) همچنان علمای اصحاب که کمل اولو آلالباب بودند
# ~~چنان حکایت کردند که روزی حضرت خذاوندگار در مدرسهآ مبارک
# ~~خوذ نشسته بوذ؛ از ناگاه حماعتی از احبار یهود ورهابین بصاری
# ~~بیامذند ویاخلاص تمام سر نهاذه از حکمت تکالیف شرعی وسر
# ~~اوامر ونواهئ فرقاتی که بر امت ضعیف تهاذه است، سؤال کردند
# ~~تا مقصود ا حکام احکام را در یابند ، در جواب احبار از لفظ درربار
# ~~بگفتار در آمذه چنان فرموذ که فرض آلله آلامان للعباد تطهیرا
# ~~من آلشرک والصلاة تنزیها من آلکبر والزکوة تسبیبا للر زق
# # و آلصیام ابتلاء لاخلاص %~% الخلق ، والحج %~% تقویة %~% للد بن
# ~~و الجهاد عزاا للاسلام و آلأمر بالمتعروف مصلحة للعوام
# ~~و آلنهی عن آلمنکر رد عا للسفهاء وصلة للأرحتام منماة للنعد د
# ~~وآلقصاص حقنا للد ماء وإقامة آلحد ود إعظاما للمحارم PageV02P610
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0654.png)

# ~~و ترکث شرب الخمر تحصینا للعقل ومجانبة آلسرقة ایجابا
# ~~للعفة و ترک آلز ناء تحصینا للنسب و ترکث آللواطة تکشرا
# ~~لنل وآلشهادات إستظهارا علی آلجاحدین و ترک آللذات
# ~~تشریفا للصدق وآلسلام أماتا من المخاوف و آلآمانة نظاما
# ~~للأمتة ms384 و آلطاعة تعظیما للامامة وچون این معانیرا کما یتبغی
# ~~بسط کلام قرموذ بیکبارگی زنارها بریذه ایمان آوردند و در سلک
# ~~مؤمنان ملم منخرط گشتند وارادت آورده مرید مخلص شذتد ومنقول
# ~~چنانست که از هنگام ظهور آن حضرت تا ررز وقات او هرده هزار
# ~~کافر ابمان آوردند ومرید شذتد و هنوز می شوند
# 601/3) الحکایه : همچنان از خدمت ملک آلفتیان ، نادرة آلز مان
# ~~اخی احمد شاه رحمه آلله که از سرور فتوت داران دار الملک قوتیه
# ~~بوذ صاحب یسار و متمول وچندین هزار جنود و رنود در تحت
# ~~تصرف او؛ بتواتر چنان منقولست که او حکایت کرد که بعد از وفات
# ~~مولانا چون خدمت کیفاتو خان با لشکری گران واسباب بی کران
# ~~برسر قونیه آمذ و قریب پنجاه هزار مردم جنکی در صحرای شهر
# ~~فروذ آمذند وقصد آن داشت که شهررا نهب وغارت کرده مردم ر!
# ~~بقتل آورذ؛ همانا که شبی حضرت مولانارا در خواب دیذ که گلوی
# ~~اورا محکم گرفته می تاسانیذش که قونیه از آن ماست، ترا با مردم
# ~~قوتیه چه کارست؟ باضطراب ممام ازخواب بیذار گشته مستغفر میشوذ
# ~~ومی خواهذ که البته سر این حال را در یابذ وایلچی فرستاده می خواهذ که
# ~~بشهر در آیذ واستحمام کرده ماجرای خواب خوذرا باکابر شهر عرضه
~~PageV02P611
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0655.png)

# ~~دارذ ؛ اعیان شهر با خدمت اخی احمد شاه پیش حضرت سلطان ولد
# ~~آمذه باز ی گویند؛ اجازت می دهذ که با دو سه هزار مرد مغل بشهر
# ~~در آیذ وقونیه را تفرج کنذ نه تصرف؛ همانا که چون بشهر در آمذ
# ~~ودر دولتخانه نزول کرده اکابر قونیه فوج فوج می آمذند وپاذشاه را
# ~~تحفهای غریب می آوردند ؛ آخر الامر اخی احمد شاه برخاست وبا جوانی
# ~~چند کمری مرصع واسبان نیکو پیش کشی کرده تحف بسیار بنزد
# ~~پاذشاه برده، تنها اورا راه داذند ، چون دستبوس پاذشاه کرد و برایر
# ~~خان بنشست همانا که کیغاتو متزعج حال گشته برسیذ که اخی اتا آن
# ~~شخص ms385 که در پهلوی تو نشسته است کیست؟ اخی گفت : حالیا من تنها
# ~~نشسته ام، کسی را می بینم ؛ خان گفت: هی چه می گوثی؟ مردی
# ~~می بینم ربعة آلقد دوموی زرد چهره، دستار دخانی بر سر، برد هندی
# ~~در بر، هلوی تو نشسته است و بر من تیز تیز نظر میکنذ؛ در حال اخی
# ~~بغراست معلوم میکنذ که آن شکل نشان صورت مولاناست؛ گفت :
# ~~یاذشاه جهان همانا که صورت آن چنان سلطان را چشم مبارکٹ خان
# ~~توانذ دیذن وآن فرزند بهاء ولد بلخی مولانا جلال الدین است که
# ~~درین خاک آسوده است؛ کیغاتو گفت : دوش هم اورا بخواب دیذم که
# ~~مرا خفه می کرد ومی گفت که ان شهر از آن ماست  اکنون یا اخی
# ~~پذر کردم واز آن اندیشه2 بذ که کرده بوذم باز آمذم و توجه
# ~~نردم که اهل قونیه را زحمت ندهم وزیان ترسانم ، گفت : عجبا آن
~~PageV02P612
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0656.png)

# # یاذشاه حقیقی را اعقاب وعشیرة هستند ؟ اخی گفت : %~%
# ~~فرزند او مولاتا بهاء الدین ولد شیخ شهر ماست ودر جمیع عالم مثل
# ~~او عالم ربانی تیست و مقتدای اهل عرفان وسلطان عارفان اوست؛
# ~~خان گفت: پس ما را بزیارت حضرت او رفتن واجب است؛ همانا که
# ~~با جمع اکابر اخی احمد شاه خان را بر گرفته بحضرت سلطان ولد آمذند
# ~~وآن روز چندانی معاتی ولطایف قرموذ که کیغاتو خان از سر اخلاص
# ~~جان ارادت آورده مرید شذ وحضرت سلطان ولد کلاه مولوی بر سر او
# ~~نهاذه عنایتها فرموذ وهمچنان حکایت انزعاج حضرت بهاء ولدرا از
# ~~بلخ وعقوق خوارزمشاه را و نزول آن وقایع را کما کان بیان کرده
# ~~از حد بیرون انعامها فرموده مجمعهم بزیارت تریە2 مقد س ییرون
# ~~آمذند وتا قرب نماز پیسین حضرت ولد در سماع بوذه همین رباعی را
# ~~فرموذ :
### | رباعی
# بگذار جهان را جهان آن تو تیست
# وین دم که همی زنی بفرمان تو نیست
# گر مال جهان جمع کنی شاذ مشو
# ور تکیه بجان ms386 کنی مکن جان تو نیست
# ~~کیقاتو گریان گشته بغایت خوش شذ وهمچنان دستبوس حضرت
# ~~سلطان ولد کرده بصفای مام مراجعت موذ واهالی قونیه از نو اخلاص
# ~~آورده ارادت را تجدید کردند و بند گیها مموذند PageV02P613
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0657.png)

# ~~در شرح مناقب سلطان الفقرا، سر آلله بین آلوری، کامل آلحال وآلقال
# ~~مولانا شمس الحق والدین محمد بن علی ن ملک داذ التبریزی قد س آلله
# ~~سره العز بز
# منقولست که روزی حضرت مولاتا شمس الدن تبریزی
# # فرموذ که من در مکتب کوذکان بودم . هنوز مراهق تشذه %~% بودم :
# ~~سی چهل روز گذشتی که ازین عشق سیرت محمدی آرزوی طعامم
# ~~نبوذی واگر سخن طعام گفتندی همچتین کردمی دست وسر باز کشیذی؛
# ~~همچنین اگر اهل   ربع مکون یکون باشند ومن سوثی همه را
# ~~جواب گویم که هیچ نگریزم از گفتن واز شاخ بشاخ مجهم؛ ربع
# ~~مسکون ایتست که خلق درو ساکن اتد؛ آن سه ربع دیگر از تابش
# ~~آفتاب می سوزند، خلق درو ساکن نتوانند بوذن؛ چون شکال گویند
# ~~جواب در جواب، قید در قید باشذ؛ سخن من هر یکی را ده
# ~~جوابب وحت
# 2/4) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا فرموذ که
# ~~علمای ظاهر واقف اخبار رسولند وحضرت مولانا شمس الدن واقف
# ~~اسرار رسول است علیه السلام ومن مظهر انوار رسولم علیه السلام
~~PageV02P614
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0658.png)

### | شعر (رمل)
# شمس تبریزی توئی واقف اسرار رسول
# نام شرین تو هر دلشذه را درمان باذ
# 314) همچنان از پیران قدیم منقولست که حضرت مولانا شمس الدین را
# ~~در شهر تبریز پیران طریقت وعارفان حقیقت کامل تبریزی خواندتدی
# # وحماعت مسافران صاحب دل اورا %~% برنده گفتندی، جهت طی
# ~~زمیتی که داشته است
# (4/4) وگویند: در اول حال مرید شیخ ابو بکر تبریزئ سله
# ~~باف شذه بوذ رحمة الله علیه : در آخر چون سیز و سلوک وکمالات
# ~~حالات او از حد ادراکث مردم دراک در گذشت در طلب اکملی که
# ~~افضل مکملان مکمل بود سفری شذ و طالب مردان خذا گشته
# ~~برمقتضای ms387 تسافروا تصحوا وتفتموا مجموع اقالیمرا چند نوبی
# ~~گردی بر آمذ و باشارت زو یت لی آلارض قا ر یت مشار قها
# ~~و مغار بها وسیبلغ ملک امتی ما زوی لی منها شرقا وغربا
# ~~-3)
# ~~برا و بحرا بعدا وقربا تفرج فرموذ وبخدمت چندین ابدال
# ~~و اوتاد و اقطاب وافراد واهل فتور ومستور واکایر معنی وصورت
# ~~رسیذه نظیر عظمت خوذ نیافت ومشایح عالم را بنده ومرید خوذ
# ~~ساخته سیاحتی می کرد ومطلوب و محبوب خوذرا همی جست و همچنان
~~PageV02P615
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0659.png)

# ~~آیینهآ وجود مبارک خوذرا در نمذی پنهان کرده از نظر بینایان عالم
# ~~در جلباب غیی ونقاب غیرت النهی متواری گشته بوذ ؛ چتانک حضرت
# ~~مولانا در شان نی نشان ایشان فرموذه است و گفته :
# شعر (طویل)
# ~~لمولای خد مد هش حسن یوسف
# و إن کان حسن یوسف حیر آلوری
# ~~طیور آلضحی   لا تستطیع شعاعه
# فکیف طیور آللیل تطمع أن تری
# شعر (رمل)
# ~~ای که در خوابت ندیذه آدم وذریتش
# از که برسم وصف حسنت از همه ترسیذه گیر
# ~~وپیوسته مذی سیاه پوشیذی وهر جا که رفتی در خانی فروذ آمذی؛
# ~~بعد ازآنک آن جان عالم گرد جهان گشتی بکرد، منزل منزل
# ~~مخطته دار السلام بغداذ رسیذ ونقلست که خدمت شیخ اوحد الدن
# ~~کرماتی را رحمة الله علیه آن جایگاه در یافت؛ برسیذ که در چیستی؟ا
# ~~گفت : ماه را در آب طشت می بینم؛ فرموذ که اگر در گردن دمبل نداری
# ~~چرا بر آسمانش تی بینی؛ اکنون طبیی بکف کن تا ترا معالجه کنذ
# ~~تا در هر چه نظرکنی درو منظور حقیق را بینی ؛ شیخ رغبت تمام
~~PageV02P616
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0660.png)

# ~~گفت: بعد الیوم میخواهم که در بندگیت باشم؛ کفت : بصحیت من
# ~~طاقت نداری؛ شیخ بجد گرفت که البته مرا بخدمت وصحبت خوذ
# ~~قبول کن وقرمود بشرطی که علی ملأ آلناس در میان بازار یغداد با من
# ~~نییذ نوش کنی؛ گفت : هیچ تتوانم؛ گفت : از برای من نبید خاص
# ~~توانی آوردن؟ گفت : نتوانم؛ گفت : وقتی ms388 که من نوش کنم با من
# ~~مصاحیت توانی کردن ؟ گفت : بی ، نتوانم؛ حضرت مولا نا شمس الدین
# # بانکی بر وی زذ که از پیش مردان دور شو، قال : ألم %~% أقل لیک
# ~~نک لن تستطیع معی صبرا (75/18)؛ تو آن نه که توانی ، از بهر آنک
# ~~نا توانی؛ خوش باش که ترا آن قوت نیست وقدرت خاصان حق
# # نداری؛ پس صحبت من کار تو نیست، وحریف صحیت من نه %~%
# ~~بایذ که جمیع مریدان وهمه ناموس دنیا را بپیالهٔ‌ بفروشی وابن کار
# ~~مردان میدانست؛ وآن او که می دانست؛ تا بدانی که من کستی را
# ~~مرید نگیرم ، من شیخ میگیرم آنگاه نه هر شیخ، بل شیخ کامل محقق
# (5/4) همچنان منقولست که روزی فرمود : شیخ اوحدالدین کرمانی
# ~~تزدیکتر بود بتمامئ هوا، سحرهآ فرعون در هوا عمام بوذند؛ لاجرم بوی
# ~~روح یایشان رسیذ ، فرعون مام نبوذ، متطقی بوذ واهل ولیکن در
# ~~سحره فرعون هتری بوذ که در ایشان نبود، سید را بوی روح ومستی
# ~~روح بیش که اوحد را ، آن شیخ ابو بکررا مستی از خذا هست ولیکن
~~PageV02P617
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0661.png)

# ~~آن هشیاری که بعد از آنست نیست ، چندانک اوحد الدین لابها نموذ
# ~~بصحیتش قبول نکرد فرموذ از تو کاری نمی آیذ حریف لطیف من
# ~~نیستی ، الا فرزند هاء ولد بلخی قد س آلله سره آلعز بز: بعد
# ~~از مد ت مدید اول بار بحضرت مولانا در کورهآ دمشق در میدان شهر
# ~~مصادف شذ وآن زمان مولانا بتحصیل علوم مشغول بوذ
# (6/4) همچنان از خدمت یاران عتیق که محریان محر %~% محیط
# ~~تحقیق بوذند چنان منقولست که روزی در میان هنگامهآ مردم در
# ~~شهر دمشق حضرت مولانا دست مبارک مولانا شمس الدین را بگرفت؛
# ~~فرموذ که صراف عالم مرا در یاب! تا حضرت مولانا شمس الدین
# ~~ز عالم استغراق خوذ بخوذ آمذن مولاتا رفته بوذ
# 7/4) همچنان بعد از طول مد ت چون حضرت مولانا شمس الدین
# ~~مقام مقام بدار الملک قونیه رسیذ بامداذ روز ms389 شنبه بیست وششم
# ~~حماذی الآخر سنه اثنی واربعین وستتمایه ودر خان شکر ریزان فروذ
# ~~آمذ وحضرت مولانا درآن زمان بتدریس علوم دیی مشغول بود
# ~~و در چهار مدرسهآ معتبره مدرسی میکرد واکایر علما در رکابش
# ~~بیاذه می رفتند
# (8/4) همچنان از کبار اصحاب منقولست که روزی حضرت مولانا
# ~~نا حماعت قضلا از مدرسهآ ینبه قروشان بیرون آمذه بوذ و از پیش
~~PageV02P618
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0662.png)

# ~~خان شکر ریزان می گذشت ؛ حضرت مولانا شمس الدین برخاست وپیش
# ~~آمذه عنان مرکب مولانا را بگرفت که یا امام آلمسلمین! ابا تزید بزرگتر
# ~~بود یا محمد مولانا فرموذ که از هیبت آن سؤال گوثیا که هفت
# ~~آسمان از همدگر جذا شذ وبر زمین فرو ریخت وآتش عظیم از باطن
# ~~من بجمجمهآ دماغ زذ واز آنجا دیذم که دوذی تا ساق عرش برآمذه؛
# ~~جواب داذ که حضرت محمد رسول الله یزرگترین عالمیان بوذ، چه جای
# ~~با تزیدست؟ کفت : پس چه معنیست که او با همه عظمت خوذ ما
# ~~عرفتاک حق معر فتک می فرمایذ واین ابا بزید سیحاتی ما أعظم
# ~~شأنی و أنا سلطان آلسلا طین می گویذ؛ قرموذ که ابا نزید را تشتگی
# ~~از جرعهآ ساکن شذ ودم از سیرای زذ وکوزە ادراک او از آن
# ~~مقدار بر شذ وآن نور بقدر روزن خانهآ او بوذ ؛ اما حضرت مصطفی را
# ~~علیه السلام استقای عظیم بوذ وتشنکی در تشنگی وسینه مبارکش بشرح
# ~~م نشر ح لک صدثرک (1/94)، أرض آلله واسعة (97/4)
# ~~گشته بوذ : لاجرم دم از تشنگی زذ وهر روز در استدعای قربت زیادتی
# ~~بوذ وازین دو دعوی، دعویئ مصطفی عظیم است؛ از یهر آنک چون
# ~~او محق رسید خوذرا بر دیذ وبیشتر نظر نکرد؛ امتا مصطفی علیه السلام
# ~~هر روز بیشتر میدیذ وپیشتر می رفت؛ انوار وعظمت وقدرت وحکمت
# ~~حق را یوما بیوم   وساعة بعد ساعة زیاده می دیذ؛ الین روی
# ~~ما عرفناک حق معر فتک می گفت؛ چنانک قرموذ PageV02P619
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0663.png)

### | شعر (رجز)
# ~~ریگ ms390 ز آب سیر شذ من نشذم زهی زهی
# لایق جز کمان من نیست درین جهان زهی
# ~~کوه کمینه لقمه ام بحر کمینه شربتم
# من چه نهنگم ای خذا باز گشا مرا رهی
# ~~هماتا که مولانا شمس الدین نعره بزذ وبیفتاذ ، حضرت مولانا از استر
# ~~قروذ آمذه ائمه را دستوری داذ؛ فرموذ که اورا ر گرفتند وممدرسه
# ~~مولا نا بردند وگویند تا بخوذ آمدن وی سر مبارک اورا بر سر
# ~~زانو نهاذه بوذ، بعد از آن دست او را بگرفته روانه شذند ومد نی
# ~~مدید مصاحب ومجالس ومکالم همدگر بوذند
# 914) همچنان منقولست که سه ماه تمام در حجره خلوت لیلا
# ~~و نهارا بصوم وصال چنان نشستند که اصلا بیرون نیامذند وکسی را
# ~~زهره وطاقت آن نبوذ که در خلوت ایشان در آیذ، وبکلی حضرت
# ~~مولانا از تدریس وتعلیم وتذکیر فارغ گشته بتقدیس قد یس اعظم
# ~~مشغول شذ وممامت اکابر وعلمای قونیه بجوش وخروش عظیم در آمذند که
# ~~ان چه حالست واین شخص چه کس است وکیست واز کجاست که
# ~~اورا از دوستان قدیم وقرابات حمیم ومتاصب عظیم بریذه مخود مشغول
# ~~کرد وچنان زرگی وبزرگزاذه ربوذه وسغبهٔ‌ آحادی شذ ودرین
# ~~حیرانی عالمیان می سوختند وبانواع ترهات ونا گفتنیها می گفتند ودر
~~PageV02P620
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0664.png)

# ~~تدبیر این تقدیر فرو می ماندند ومریدان را بهیچ نوع معلوم نشذ که او
# ~~چه کس است
# (10/4) همچتان در آن جلوت خلوت که می بوذند صذ هزار
# ~~اسؤله واجوبه وامتحانات عجیب که مولانا شمس الدین می فرموذ وانصافها
# ~~می داذ ، چه آن جنس حال ومقال از هیچ شیخی وقطبی نه دیذه بوذ
# ~~و نه شنیذه
# 11) همچنان حضرت سلطان العارفین چلی عارف قد س آلله
# ~~سره آلعز یز از حضرت ولد عظم الله ذکره روایت کرد که روزی
# ~~مولانا شمس الدن بطریق، امتحان وناز عظیم از حضرت والدم شاهدی
# ~~التماس کرد؛ پذرم حرم خوذ کرا خاتون را که در حمال وکمال حمیلهٔ‌
# ~~زمان وسارهٔ‌ ثانی بوذ ودر عفت و ms391 عصمت مریم عهد خود، دست
# ~~بگرفتة در میان آورد؛ فرموذ که او خواهر جان متست نمی بایذ ؛
# ~~بلک ناز نازنین شاهد پسری میخواهم که ممن خدمتی کند؛ فی الحال
# ~~فرزند خوذ سلطان ولد را که یوسف یوسفان بوذ پیش آورد وگفت :
# ~~امیذست که بخدمت وکفش گردانیآ شما لایق باشذ، فرموذ که او
# ~~قرزند دلبند منست؛ حالیا قدری اگر صهبا دست داذی اوقات
# ~~بجای آب استعمال می کردم که مرا ازآن تا گزیرست، همانا که
# ~~حضرت پذرم بنفسه بیرون آمده دیذم که سبوئی از محله جهودان PageV02P621
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0665.png)

# ~~رکرده وبیاورد ودر نظر او بنهاذ ؛ دیذم که مولانا شمس الدین فریادی
# ~~برآورد وجامهارا برخوذ چاک زذه سر در قدم یذرم تهاذ و ازآن
# ~~قوت ومطاوعت امر پیر حیرت مموذ؛ فرموذ که بحق اول بی اول
# ~~دلدارمحمد خو در جهان وجود نه آمذ ونخواهذ آمذن وهماندم سر
# ~~تهاذه مرید شذ، فرموذ که من غایت حلم مولاتا را امتحان می کردم
# ~~و آن توسع باطن از آنها نیست که در حیز خیر گنجذ
# شعر (رمل)
# # صذ هزاران امتحانست ای پسر %~% هرکه گویذ من شذم سر هنگ در
# ~~کنون می گویم
# شعر (کامل)
# یفنی آلکلآم و لا یحیط بوصفه
### | أیحیط ما یفنی بیما لا ینفد
# شعر (هزج)
# # گر بر تن من زبان شوذ هر موئی %~% یکث لطف تو از هزار نتواتم گفت
# 12) همچنان اصحاب قدیم واخوان کریم رضوان آلله علیهم
# ~~جمعین از حضرت مولانا نقل کردند که فرموذ : چون خدمت
# ~~مولانا شمس الدین ممن رسید ومصاحیت بموذ ، همانا که آتش عشق
# ~~در دروم شعله عظیم می زذ؛ بتحکم مام فرموذ که دیگر سختان PageV02P622
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0666.png)

# ~~بنرترا مخوان؛ باشارت او زمانی نخواندم؛ پس آنگاه فرموذ که با کس
# ~~سخن مگو، مدتی خاموش کرده یسخن گفتن نیز نیرداختم وازین رو که
# ~~سخنان ما غذای جان عاشقان شذه بوذ وراح ارواح اهل صفا
# ~~گشته بیکبارگی تشنه ماندند واز برتو همت وحسرت ایشان بمولانا
# ~~شمس الدین چشم زخم رسیذ ms392
# 13/4) همچنان احباب یقین وعاشقان راستین چتان روایت
# ~~کردند که در میادیآ حال حضرت مولانا سختان بهاء ولدرا بجد مطالعه
# ~~می فرموذ ؛ از تاگاه مولانا شمس الدین از در در آمذکه مخوان مخوان!
# ~~نا سه بار؛ بعد ازآنک ینبوع علم لدنی از درون مبارکش فوران
# ~~کرد دیگر بذآن سخنان تبرداخت
# 14) همچنان منقولست که حضرت مولانا در اوایل اتصال
# ~~ممولانا شمس الدین شیها دیوان متنبی را مطالعه می کرد : مولانا
# ~~شمس الدین فرموذ که بآن می ارزذ؛ آن را دیگر مطالعه مکن؛ یک
# ~~دو نویت می فرموذ واو از سر استغراق باز مطالعه می کرد ؛ مگر شی
# ~~بحث عظیم می کنذ؛ تا همگان ملزم میشوند، هم در خواب پشیمان
# ~~میشوذ وتأسف میخورذ که چرا کردم ، چه لازم بوذ، قصد می کنذ
# ~~که از مدرسه بیرون آیذ ، هماندم بیذار میشوذ، میبیند که مولاتا
# ~~شمس الدین از در در می آیذ ومی فرمایذ که دیذی که آن بیچاره فقیهان را
# ~~چها کردی؟ آن همه از شومیآ مطالعه2 دیوان متنبی بوذ PageV02P623
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0667.png)

# 15) همچنان شی باز در خواب میبینذ که مولانا شمس الدین
# ~~متنبی را از ریش بگرفته پیش مولانا می آرذ که سخنان این را میخوانی
# ~~و متتبی مردی بوذه تحیف الجسم، ضعیف الصوت؛ لا بها می کتذ که مرا
# ~~از دست مولانا شمس الدین خلاص ده وآن دیوانرا دیگر مشوران؛
# ~~آخر الامر ترک علوم وتدریس کرده دستار لالیشی بسته فرجی
# ~~هندباری پوشیذه بسماع وریاضت شروع فرموذ ، گفت
# شعر (رجز)
# زاهد کشوری بدم واعظ متبری بدم
# کرد قضای دل مرا عاشق کف زتان تو
# ) همچنان نقلست که حضرت مولانا شمس الدین بیک
# ~~روز از قیصریه باقسرا رسیذه در مسجدی مافر شذ؛ بعد از ماز
# ~~خفتن مؤذن مسجد بجد گرقت که از مز کت بیرون آی وبجایی
# ~~مهمان شو؛ گفت: مرد غریبم معنور دار، طمع چیزی ندارم؛
# ~~بگذار مرا تا بیاسایم؛ مؤذن بیچاره از غایت بی ادبی وچشم بستگی
# ~~سفاهت عظیم کرده بسی جفا ms393 مموذ؛ فرموذ که زبانت بیاملساذ؛
# ~~فی الحال زبانش برآماسیذ ومولانا شمس الدین بیرون آمذ وبسوی
# ~~قونیه روانه شذ ، امام مسجد در آمذ ومؤذن را در جال نزع دیذ ،
~~PageV02P624
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0668.png)

# ~~چون از کیفیت حالش باز برسیذ اشارت کرد که آن درویش مسافر را
# ~~دریاب که بذین حال مرا اوکرد؛ امام در بی مولانا شمس الدین افتاذ
# ~~ودر آب قلقل رسیذه سر نهاذ ولابهای بی حد کرد که مسکین بود ،
# ~~عظمت شما را معلوم نکرد وبجد عنرها خواستن گرقت؛ فرموذ که
# ~~قضی الامر حکمی رانده شذ ؛ اما دعا کنم تا باممان روذ وعذاب
# ~~آخرترا نبینذ؛ امام مرد روشن دل بوذ، اخلاص آورده مرید شذ
# ~~تا عودت امام مؤذن وفات یافته بوذ
# ) همچنان عارف نور سحری، مولا نا سراج الدین تتری
# ~~رحمه الله از حضرت مولانا نقل کرد که روزی مولانا شمس الدین
# ~~با حماعتی همدم صحیت کرده بوذ ودر کنجی نشسته بوذند وقلب زمستان
# ~~شدید بوذ ، مگر عزیزی از آن حماعت التاس گلدستهآ کرد، مولانا
# ~~شمس الدین برخاست وبیرون آمذ ، چون در آمذ گلدسته لطیف در پیش
# ~~آن عزیز نهاذ، همگان سر نهاذتد؛ فرموذ که کرامت نیست، این از
# ~~خواست یاران خاست ، حق تعالی برای اجابت ارادت شما از عالم غیب
# ~~تحفهآ پیذا کرد
# ) همچثان منقولست که اوقات حضرت مولانا می فرموذ
# ~~که خدمت مولانا شمس الدین ما در تسخیر نفوس جنی وانسی و سر
# ~~اسماء قدسی واسرار اشیا ید بیضای موسوی داشته وهمانا که نفس.
# ~~میارک او همدم مسیحا بوذ ودر علم کمیمیا نظیر خوذ نداشت ودر
~~PageV02P625
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0669.png)

# ~~دعوت کواکب وقسم ریاضیات وا لتهیات وحکمیات ونجوم ومتطق
# ~~وخلا فی اورا لیس کمثله تفس فی آلافاق وآلأتفس می خواندند؛
# ~~اما چون بمردان خذا مصاحبت مود همه را در جریده لا ثبت فرموذه
# ~~ازکلیات مر کبات ومجردات ومفردات مجرد شذ وعالم تجرید وتفرید
# ~~و توحید را اختیار کرد
# شعر ( هزج)
# تا یک ورق از عشق تو حاصل کردم
### | سیصذ ورق از ms394 علم فراموشم شذ
# 19) همچنان افاضل اصحاب از حضرت سلطان اولو آلالیاب
# ~~روایت کردتد که روزی مولانا شم الدین بردر مدرسه نشسته بود؛
# ~~از ناگاه جلادی می گذشت ، فرموذ که این شخص ولیست ؛ یاران گفتند:
# ~~جلاد دیوانست؛ گفت: آری جهت آنک ولیآ را کشته بوذ؛ او را
# ~~از دربندان زندان بدن وققص قالب رهانیذه ولایت خوذرا بذو بخشیذ،
# ~~روز فردا جلاد توبه کرده از خواص عباد شذ ومرید گشت
# 20) همچنان روزی حضرت مولانا شم الدین فرموذ که در
# ~~ما مرید ما بسه گونه حال راه توانذ یافتن؛ اول مال، دوم بحال،
# ~~سوم بنیاز وابتهال
# همچنان منقولست که حضرت چلی حسام الدین
# ~~قد س الله بره در اوایل جوانی بخدمت مولانا شمس الدین تواضع
~~PageV02P626
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0670.png)

# ~~عظیم می موذ وتذلل می کرد ویاران بینا چون تعلق وتعظیم آل
# # حضرت را بذو می دیذند، بصدق %~% ممام بند گیها میکردند؛ روزی
# ~~فرموذ که شیخ حسام الدین باینها نمی شوذ وآلد ن عند آلد راهم
# ~~چیزی بده وبندکی کن تا در ما توانی راه یافتن؛ همان لحظه بر خاست
# ~~وبسوی خانه رفته هر چه از اثاث خاته داشت از عقار وعروض و نقود
# ~~تا ماعون البیت وتجمل اهل حرم را بیکبارگی بر گرفت و در نظر
# ~~مولانا شمس الدین نهاذ وهمچنان مگر در دیه فلیراس باغی داشت که
# ~~با بوستان فردوس متاظره می کرد ، فی الحال فروخته بهای آن باغ را
# ~~در کفش مبارکش ریخت و سجدات می کرد ومیزاریذ و شکرها می کرد
# ~~که آن چنان پاذشاهی از وی چیزی در خواست کرد، فرمود که آری
# ~~حسام الدین، اومیذ بفضل یزدان وهمت مردان چنان می دارم که بعدالیوم
# ~~مجائی برسی که مغبوط اولیای کمل شوی ومحبوب ومحسود اخوان صفا
# ~~گردی ، اگرچه مردان خذا مهیچ چیزی محتاج ومفتقر نیستند واز کونین
# ~~منزه اند ، امیا در قدم اول امتحان محبوب محیت محب را جز بترک
# ~~دنیا نیست وپایه دوم ترک ما سوی الله است وبهیچ نوع ms395 مرید مزید طلب
# ~~عراد خوذ راه نیافت الآ ببندگی وایثار ؛ همانا که آبت فأ متا من أعطی
# ~~و آتقی وصدق بالحسنی (5/92-6) نه توقیع رایت صد یق
# ~~کیر است؟ وصدیقان را صدیق صدیق در خوراست PageV02P627
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0671.png)

# شعر (مجتث)
# بگیر کیسه بر زر بأقر ضوا آلله آی
# قراضه قرض دهی صذ هزار کان گیری
# ~~د هر مریدی وعاشق که در راه شیخ خوذ زربازی توانذ کردن سربازی
# ~~هم توانذ کردن وهرگز عاشقان مخلص مخلص بدن ودنیا نمانده
# ~~و گویند از آن مجموع جز درمی قبول نکرد وهمه را باز بحضرت شیخ
# ~~حسام الدن بخشیذه نه چندان عنایت بی نهایت فرموذ که در شرح آیذ
# ~~وإلی آلله عاقبة آلامور (22/31) عاقبت بجانی رسیذ وصدری شذ که
# ~~اصحاب مشروح الصدر بر صدر او سر می نهاذند وحضرت مولانا امین
# ~~کنوز العرش خطابش می فرموذ وشش مجلد مثنوی که بیست وشش
# ~~هزار وششصذ وشصت بیت است ، شرح سر او بوذ ودر وصف او
# ~~نازل شذ
# ) همچنان منقولست که روزی مولانا شمس الدن فرموذ که
# ~~بسطامی محجوب بوذ، شصت سال خریزه تخورده بود؛ گفتند : چرا
# ~~ممی خوری؟ گفت: نی دانم که حضرت مصطفی خربزه را چگونه
# ~~برید؟ پس کسی که خربره بریذن اورا تدانذ از علمهاش که پنهان
# ~~مر ومشکلترست چه خیر دهذ؛ فرموذ اگر دشنام من بکافر صذ
# ~~ساله رسذ مؤمن شوذ؛ اگر مؤمن رسذ ولی شوذ، ببهشت روذ، PageV02P628
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0672.png)

# # عاقبت فرموذ که یکی مرا ترسیذ که ابلیس کیست؟ گفتم: %~% او
# ~~زآنک ما ان ساعت غرق ادریسیم؛ اگر ابلیس نیستی تو هم چرا
# ~~غرق ادریسن نیتی واگر از ادریس اثری داری ترا چه پروای ابلیس
# ~~است ؟ اکر می گنتی که جیرئیل کیست؟ گفتمی: تو
# ) همچنان ملک الاصحاب چلی جلال الدین رحمه الله روایت
# ~~کرد که در نوبت اول چون حضرت مرلانا شمس الدین بقوتیه رسیذ ،
# ~~اتفاقا ر سر راه دروازهٔ‌ حلتمه بگوش سه درم سلطانی یافت؛
# ~~یا خود قرار کرد که وجه ms396 نفقه اینست؛ چه آن زمان صذ وبیست
# ~~پول بدرمی بوذ ویکتا گردهٔ‌ لطیف وسپیذ بپولی می داذند؛ همچنان
# ~~در شبی ازیک گرده نیمی را خوردی ونیم دیگر را بمسکینی داذی؛
# ~~علیها چون مدت منقضی شذ ووجوه یپوج آمذ ، پاپوجی پوشیذه عزم
# ~~شام کرد وروانه شذ
# 24) همچنان در وایل شرح الشبانی اغلب در بیست روز
# ~~یا پانزده روز یا ده روز باری افطار میکرد ، کم افتاذی که در هفت
# ~~روز یا پنج روز چیزی خوردی وچون عزیمت شام را مصمم کرده
# ~~غیبت مموذ، حضرت خذاوندگار تاریخ سفر اورا بحضرت چلبی.
# ~~حام الدن همچنن املا فرموذ که سافر آلمولی الأعزر آلد اعی إلی
# ~~الخیر ، خنلاصة آلأرواح ، مر آلمشکاة وآلزجاجة وآلمصباح ، PageV02P629
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0673.png)

# ~~شمس آلحق وآلد ین ، مخفی تورآلله فی آلاولین وآلاخر ین ،
# ~~آطمال آلله عمره ولقانا بالخیر لقائه یوم آلخمیس آلحادی
# ~~وآلعشرین من شهر شوال سنة ثلث و أربمین وستمائه
# 25) وگویند در سالی دیناری خرج او بوذ در هقت روز
# ~~باری نیم گرده را در آب سر ثرید کردی وخوردی؛ مگر روزی
# ~~مزید کرد ، دیگر بگرد دکان رواسی نگشت واغلب اوقات بر سر پا
# ~~بوذی وسیران کردی
# 26) همچنان منقولت که در فراق او حضرت مولانا
# ~~ی قرار گشته لیلا و نهارا آرامی وخوابی نداشت ومستیها می راند
# ~~واسرار می فرموذ
# ) همچنان منقولست که روزی در اسفار خوذ مخدمت
# ~~شیخی رسیذ که اورا علت شاهد بازی وتفر ج صورت بوذ ؛
# ~~فرموذ که هی در چیستی؟ گفت : صور خوبان چون آثینه است ،
# ~~حق را درآن آثینه مشاهده میکنم ، چنانک گفته اند
### | شعر (رباعی)
# # در تو که یدیذهآ صفا می نگریم %~% نی از بی شهوت وهوا می نگریم
# # دیذار خوشت آیتهآ لطف خذاست %~% مادر تو بذآن لطف خذا می نگریم
~~PageV02P630
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0674.png)

# ~~فر موذ که ای ابله از آنک حق را در آینه آب و گل می بینی چرا در
# ~~آینه جان ودل نبینی وخوذ را نطلبی؛ درویش درحال سرنهاذ واستغفار
# ~~کرده از یک نظر ms397 عنایت او هدایت یاقته بکمال رسیذ وحقیقت خوذرا
# ~~بدیذ وحقیت اورا در یافت
# 2) همچنان منقولست که روزی در یغداذ ازدر سرائی گذر
# ~~می کرد؛ مگر آواز چنگ بگوشش رسیذ ، در آمذ تا یکدمه استاع
# ~~کنذ؛ خواجه سرا که از سر سراء محجوب بوذ بغلامی اشارت کرد که
# ~~آن درویش را زن تا برود؛ غلام شمشیر کشیده حمله کرد؛ فی الحال
# ~~دست او مفلوج شذ ؛ بغلامی دیگر فرموذ ، او را دست هم بر هوا ماند
# ~~وخشک شذ ، مولانا شمس الدین بیرون آمذ وروانه شذ؛ کسی در کی
# ~~او نتوانست رسیذن ؛ روز دوم خواجه از دنیا بآخرت سفر کرد
# همچنان یاران قدیم، مستان رجیق تسنیم؛ چنان
# ~~روایت کردند که روزی مولاتا شمت الدن در عراق عجم در سماع بوذ
# ~~مگر قلندری در آن مجلس چرخی میزذ و دم بدم خرقهآ او بوی می رسیذ
# ~~و هیچ ممتنع کی شذ؛ یک دو بار فرموذند که درویش آن سوتر؛
# ~~قلندر جوات داذ که میدان فراخ است ؛ همان لحظه شمس الدین از سماع
# ~~بیرون آمذ وروانه شذ ؛ درحال قلندر بیفتاذ وجان تسلیم کرد؛ آتش
# ~~در نهاذ آن در ویشان صاحب دل افتاذه غریوی برآوردند که دریغا شمس
# ~~رند، باز درویشی را سقط کرد : چندانک در بی دویذند ریده بود
~~PageV02P631
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0675.png)

# 2) همچنان خبر ان طریقت، و پران حقیقت ، چنان روای
# ~~کردند که حضرت بهاء ولد را قذ س آلله لطیفته مریدی بوذ واو را
# ~~قطب الدن ابراهیم گفتندی؛ مردی بوذ صاحب دل وروشن ضمیر؛
# ~~مگر روزی حضرت شمس الدین ازو رنجیذ واو را راه هر دو گوش
# ~~بسته شذ : چنانک هیچ نمی شنیذ ؛ یعد ازمد بی باز عنایت فرموذه
# ~~آن کری از وی زایل شذ ؛ اما اثر قبضی در دلش ماند وهیچ کمی رفت؛
# ~~روزی مولانا شمس الدین فرموذ که یارا! بارها از تو عفو کردم وصغا
# ~~شذم ، چرا دلتنکی؟ خوش یاش و در خوشی باش ؛ همچنان آن حالت
# ~~ازو تمی رفت، از ناگاه درمیان ms398 بازار مقابل او شذ؛ بصدق مام
# ~~سر تهاذ وکلمهٔ‌ شهادت بر زبان راند که لاا له الا آلله ، شمس الدن
# ~~رسول، آلله؛ مردم غدو کردند که او را بزتند؛ مگر شخصی پیش
# ~~دستی کرده اورا زذ؛ مولانا شمس الدن چنان نعره2 زذ که در حال
# ~~آن مرد مرد ومردم یازاری با زاریآ تمام بیچارهوار سرنهاذند وبنده شذند؛
# ~~ممانا که دست قطب الدین را بگرفت و از میان بازار بکناری بیرون آمذ؛
# ~~گفت : آخر نام من محمد است ، محمد رسول آلله بایسی گفتن
# ~~که مردم زررا ثی سکه بمی دانند
# ) همچنان عزیزی زوایت کرد که روزی خماعتی در بان
# ~~تحریم حشیش سخن می گفتند : مولانا شمس الدن فرموذ که یاران
# ~~ما بسزکث گرم می شوند ؛ آن خیال دیوست ، خیال فرزشته اینجا خوذ
~~PageV02P632
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0676.png)

# ~~چیزی نیست خاصه خیال دیو؛ عین فرشته را خوذ راضی تباشم،
# ~~خاصه خیال فرشته ؛ دیو خوذ چه باشذ تا خیال دیو چه بود؟
# ~~چرا خوذ یاران مآ را ذوق نیاشذ از عالم پاک بی نهایت؛ با آنک
# ~~مردم را چنان کنذ که هیچ فهم تکنذ ، دنگ باشذ؛ شخصی اشکال
# ~~گفت که حرامئ حمر در قرآن هست، حرامی سزک نیست؛ گفت:
# ~~هر آیتی را سببی میشذ ، آنگه وارد می شذ ؛ این سیزک را در عهد
# ~~پبغامیر علیه السلام ممی خوردند واگرنی کشتن فرموذی؛ هر آیت بقدر
# ~~حاجت فرو می آمذ وبسبب نزول فرو میآمذ ؛ چون صحابه بتزد رسول
# ~~علیه السلام قرآن را بلتد خواندند تشویش شذ ، خاطر مبارکش را
# ~~آیت آمذ یتا آینها آلذین آمنوا لا ترفعوا اصواتکم فوق صوت
# ~~لنبی (2/49) الآیه
# 32) همچنان چون حضرت مولانا ولد را ممولانا شمس الدیین
# ~~تبریزی قد س الله سرهم مریدش کرد، فرموذ که بهاءالدین من
# ~~حشیش نخورذ وهرگز لواطه تکنذ که عندالله الکریم این هر دوکار عظیم
# ~~نا محمود است و ذمیم
# )همچنان منقولست که در عهد مولانا رضی آلله عنه
# ~~مگر در مجمع مشایخ صوق گفته باشذ که دریغا ms399 نازنین پسر جهاء
# ~~ولد بلخی متابع توریزی پچهآ شذ؛ خاک خراسان متابعت خاک
# ~~تبریز کنذ ؛ مولانا شمس الدین فرموذ که او دعوئ صوفی وصفا کنذ،
# ~~اورا این قدر عقل نباشذ که خاکه را اعتبار نباشذ ؛ اگر استنبولئ را
~~PageV02P633
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0677.png)

# ~~آن باشذ واجب بنشذ برمکی که متابعت او کنذ ، حب آلوطن من
# ~~لامیمان ، گفت آخر مراد او علیه السلام چگونه مکه باشذ که مکه
# ~~ازین عالم است وانمان ازین عالم نیست ؛ پس آنچ از ایمان باشذ
# ~~یایذ که هم ازین عالم تباشذ ، از آن عالم باشذ ، والاسلام بدأ
# ~~غریبا ، جون غریب است واز عالم دیگر است چگونه مکه را
# ~~خواهذ؟ والسلام
# )همچنان خلاصة الاصحاب مولانا شمس الدین ولد مد رس
# ~~طاب ثراه روایت چنان کرد که از درویشان واصل حماعتی از حضرت
# ~~مولا تا برسیذند که خدمت خواجه فقیه چگونه مرد بوذ؟ فرموذ که کامل
# ~~تبریزی که ابدال شهر قونیه است چند درجه از فقیه احمد بر برست،
# ~~وقات کامل تبر بزی بسروقت سلاطین وامرا در می آمذ واورا اصلا
# ~~حجاب وبواب سرا تمی دیذند ومی گذشت وبر تخت سلطان می نشست
# ~~ودر مجالس ایشان درمی آمذ وآلات مجلس را میستذ وبیرون می رفت؛
# ~~وکسی را زهره ویارا نبوذی که چیزی گفتی وبعضی اکایر بینا دل
# ~~مولانا شمس الدین تبریزی را سیف الله می گفتند ؛ از آن که از هر که
# ~~رنجیذی یا کشتی یا محروح روح کردی وصذ هزار کامل تبریزی در دریای
# ~~و قطره بوذی
# ) همچنان پیوسته حضرت مولانا شمسالدین فرموذی که
# ~~بارراستین آنست که همچون خذا محرم باشذ، در تحمل مقاسات
# ~~و مککروهات و زشتیهای یار واز هیچ خطائبی وخللی نرنجذ واعراض
~~PageV02P634
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0678.png)

# ~~واعتراض را تخوذ راه ندهذ، چنانک حضرت بر رحمت حق تعالی که
# ~~ازجمیع ذنوب وعیوب ونقایص بندگان خوذ بمی رمذ وبعنایت تمام
# ~~وشفقت شاهانه رزقشان می دهذ؛ یاری و محبت بی علت اینست ،
# ~~چنانک فرموذ
### | شعر (مجتث)
# تو فضل ورحمت حفی که هر ms400 که در تو گریخت
# قبول می کتیش با کری ویا خامی
# 3) همچنان مگر روزی فوج زنان از دور گذر می کردند
# ~~وکامل تیریزی ایستاذه بوذ؛ فرموذ که درمیان آن حماعت نوری
# ~~می درخشذ وآن پارهٔ‌ نور مانا که از کان اتوار حضرت مولاناست؛
# ~~چون تفحص کردند ، دیذتد که ملکه خاتون بوذ بنت مولاتا رضی الله
# ~~عنها وعن ابیها ؛ فرموذ که بخانه آوردند ومهمانیشان کرده عنایت
# ~~عظیم فرموذ
# 3) همچنان حضرت سلطان ولد حکایت فرموذ که روزی
# ~~حضرت والدم در مدح مولانا شمس الدین مبالغهآ عظیم فرموذ واز حد
# ~~بیرون مقامات و کرامات وقدرتهای اورا بیان کرد ؛ من از غایت اعتقاد
# ~~وشاذی بیامذم واز بیرون در حجره او سر بهاذم واینتاذم؛ فرموذ که
# ~~هاء الدین چه لاغ است؟ گفتم که امروز پذرم اوصاف عظمت شمارا بسیار
~~PageV02P635
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0679.png)

# ~~کرد ؛ گفت : والله والله من از دریای عظمت پذرت قطرهٔ‌ نیستم ؛ آما
# ~~هزار چندانم که فرموذ ؛ باز تحضرت مولانا آمذم ، سر تهاذم که مولانا
# ~~شمس الدین چنین گفت ؛ گفت : نور خوذرا ستوذ وعظمت خوذرا
# ~~موذ وصذ چندانست که فرموذ
# 38) همچتان درمیان اصحاب روزی مولاتا شمس الدن
# ~~فرموذ که اقول معکم فی آلسر حتی لایسمع مولانا، خلیننا
# ~~آلمتقد مین ، لآن آلفضلاء فی آلمتأخر ین أکثر، والله بعد
# ~~مخمد رسول آلله ما تکلم احد مثل ما تکلم مولانا؛ فرموذکه
# ~~یک پول مولانا عظم آلله ذکره پیش من برایر صذ هزار دینار
# ~~خر باشد واز آن متعلقان او؛ وهر که ره یابذ من ، تبع او باشذ ؛
# ~~زیرا دری بسته یوذ، باز ازو شذ؛ والله که من در شناخت مولانا
# ~~قاصرم ؛ درین سخن هیچ نفاق وتکلف نیست وتأویل که من از
# ~~شناخت او قاصزم، مرا هر روز از حال وافعال او چیزی معلوم
# ~~می شوذ که دی نبوذه است ؛ مولانا را هترک ازین در یابیذ تا بعد ازآن
# ~~خیره نباشیذ ؛ ذلک یوم آلتغابن (9/64)، همین صورت خوب
# ~~وسخن خوب می گویذ؛ یذن راضی مشویذ که ورای این چیزی ms401 هست،
# ~~آن را طلبیذ ازو؛ فرموذ سخنی هست یکی نفاق، یکی راستی، اما
# ~~آنکث نفاقست جان همه اولیا وروان ایشان در آرزوی آنند که مولا نا را
# ~~در یاقتندی وبا او نشستندی؛ وآنک راستی است بی نقاقست که روان
~~PageV02P636
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0680.png)

# ~~اتبا در آرزوی آنست که کاشکی در زمان او بوذمی وسخن او بشنوذیمی؛
# ~~اکنون ضایع مکنیذ؛ هرکه اخلاص او بیشتر بود بعالم حق پیشتر
# ~~بوست ؛ اکنون من دوست مولانا باشم ومرا یقین است که مولانا ولی
# ~~خذاست؛ اکنون دوست دوست خذا ولی خذا باشذ که ان مقررست،
# ~~همیشه روی آفتاب ممولاناست؛ زیرا که روی مولابا بآفتابست ، پشت
# ~~آفتات بدیگرانست ، رویش بآسمانها؛ هیچ کتانی مفید تر از پیشانیآ دوست
# ~~نیست ؛ ا لا هرکسی دوست کامل نیست، بعضی عشر دوستند وبعضی
# ~~نصق عشر دوستند واگر بی بر او معتکف شذی؛ پس هر دوستی چون
# ~~سی پاره ایست ، جامع ان سی پاره حق است تعالی
# ) همجنان از حضرت سلطان ولد منقولست که روزی
# ~~صوفیان اخیار، از حضرت والدم خذاوندگار سؤال کردند که ابا تزید
# ~~رحمة الله علیه گفته است رأیت ربی فی صورة آمرد این چون
# ~~باشذ؟ فرموذ که این معنی دو حکم دارد : یا در صورت امرد خذا را
# ~~می دیذ . یاخوذ خذا پیش او بصورت امرد مصور می شذ بسبب میل
# ~~ابا زبد : بعد از آن فرموذ که مولانا شمس الدین تبریزی را زنی بوذ
~~کیمیا
# ~~نام : روزی ازو خشم گرفت وبطرف باغهای مرام رفت ، حضرت مولانا
# ~~بزنان مدرسه اشارت قرموذ که برویذ وکیمیا خاتون را بیاورید که خاطر
# ~~مولانا شم الدین را بوی تعلق عظیم است ؛ جوقی زنان کار راستی
# ~~می کردند که بظلب او بروند، همانا که مولانا نزد شمس الدین درآمذ واو
~~PageV02P637
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0681.png)

# ~~در خرگاه نشسته بوذ، دیذ که مولاتا شمس الدین با کیمیا در سخن است
# ~~ودست بازی میکنذ وکیمیا بهمان جامه ها که پوشیذه بوذ نشسته است ؛
# ~~مولاتا درتعجب ماند وزنان یاران هنوز ترفته ms402 بوذ ؛ مولانا بیرون آمذ
# ~~ودر مدرسه طوافی می کرد تا ایشان در ذوق و ملاعبهآ خوذ مشغول
# ~~باشند ؛ بعد ازآن مولانا شمس الدین آواز داذ که اندرون در آ،
# ~~چون در آمذ غیر ازو هیچ کس را ندیذ؛ مولانا از آن سر باز برسیذ
# ~~که کیمیا خاتون کجا رفت؟ فرموذ که خذاوند تعالی مرا چندان
# ~~دوست می دارذ که بهر صوربی که می خواهم بر من می آیذ؛ این دم
# # بصورتی کیمیا آمذه بوذ ومصور شذه؛ پس احوال %~% بایزیل چنین
# ~~وذه باشذ که حق تعالی بصورت امردی برو مصور می شذ
# شعر (هزج)
# ~~چو صورت اندر آئی تو چه خوب وجانفزائی تو
# چو صورت را بیندازی همان عشق همان فردی
# 40) همچنان یاران کبیر وپیران خبیر چنان روایت کردند که
# ~~شبی حضرت مولانا وخدمت شمس الدین بر بام مدرسه در کوشکی خلوت
# ~~حبتی کرده بوذند وآن شب مهتاب عظیم بوذ وخلایق بر بامهاشان
# ~~خفته بوذند وایشان را حالتی وحیرنی وخری عججیب روی مموذه؛ PageV02P638
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0682.png)

# ~~سچارگان همگان مرده اند واز خذاوند تعالی غافل وبی خبر گشته ،
# ~~می خواهم که همه را از عنایت بی نهایت خوذ زنده کنی تا از رحمت
# ~~این شب قدر ما بی نصیب ماتثد؛ حضرت مولانا روی مبارک بسوی
# ~~قبله دعا کرده قرموذ که ای سلطان آسمان وزمین! محرمت سر
# ~~باک مولانا شمسالدین همه را بیذاری بخش؛ فی الحال ابری عظیم از
# ~~عالم غیب پیذا شذه وبرق ورعد جهیذن گرفت و چنان بارندگی
# ~~شذ که بربامها دیاری بماند وهر یکی از پوشش چیزکی یدست گرفته
# ~~می گربختند ومولاتا شمس الدین تبسمهای شیرین می کرد وخوش میشذ؛
# ~~جون روز شذ مثال قطرات باران یاران گرد آمذند ؛ حضرت مولانا
# ~~شمس الدین این قضیه را حکایت کرد؛ بعد ازآن فرموذ که پیش
# ~~از ین که کافە انبیا واولیا سعیها میکردند تا از دیذهای خلایق مستور
# ~~ومخفی شوند وکسی برحال ایشان مطلع نشوذ، درین حال حضرت
# ~~خذاوندگار من چندانی در راه ms403 عشق حق کوششی وجد بلیغ بموذ که
# ~~از دیذهای پاذشاهان نهانی هم نهان ماند؛ چنانک فرموذ إن لله اولیاء
# ~~اخفیاء، ترا کسی بشناسد که اوت کس کرده است، دیگر کست
# ~~نداتذ که نا پدیذستی
# )همچنان از کمل %~% یاران منقولست که روزی فقهای
# ~~حساد از سر انکار وعناد از حضرت مولاتا سؤال کردند که شراب
# ~~حلالست یا حرام؟ وغرض ایشان عرض باک شمسالدین بوذه؛
# ~~بکنایت جواب فرموذ که تا که خورذ؛ چه اگر مشکی شراب را PageV02P639
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0683.png)

# ~~در دریا ریزند متغیر نشوذ واو را مکد ر نگردانذ وازآن آب وضو
# ~~ساختن وخوردن جایز باشذ، اما حوضک کوچک را قطرهٔ‌ شراب
# ~~بی گمان که ینجس کنذ وهمچنان هرچه در بحر نمکلان افتذ حکم نمکث
# ~~گیرذ وجواب صریخ آنست که اگر مولانا شمس الدن می نوشذ اورا
# ~~همه چیزها مباح است که حکم دریا دارد: واگر چون تو غر خواهری
# ~~کنذ نان جوینت هم حرام است
# شعر (رمل)
# ~~ان نیاشذ ور بوذ ای مرغ خاک
# نحر %~% قلزم را ز مرداری چه باک
# ~~نیست د ون آلقلتین وحوض خرد
# که تواند قطرهایش از راه برد
# # آتش   ابراهیم را   تبوذ %~% زیان
# هر که نمرودیست گو می برس از آن
# ~~گر ولی زهری خورذ نوشی شوذ
# ور خورذ طالب سیههوشی شوذ
# 42) همچنان از حضرت سلطان ولد منقولست که روزی
# ~~حضرت مولانا شمس الدن صفت زنان تیک وعقت ایشان می کرد؛
# ~~فرموذ که با ان همه حال اگر زنی را بالای عرش جا دهند واورا
# ~~از نا گاه نظری بدنیا افتذ ودر روی زمین قضیی را بر خاسته بیتذ ،
~~PageV02P640
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0684.png)

# ~~دیوانه وار خوذرا برتاو کتذ وبر سر قضیب افتذ؛ از آنک در مذهب
# ~~ایشان بالاتر از آن چیزی نیست ؛ بعد از آن فرمود که شیخ علیآ حریری
# ~~که در دمشق می بوذ، مردی بوذ صاحب قدم وروشن دل، هر کرا
# ~~در سماع نظرکردی ، درحال ارادت آوردی ، وخرقه که شیخ می پوشیذ
# ~~همچنان شاخ شاخ بوذ ms404 ودر وقت سماع ممامت اعضاش پیذا بوذ؛ مگر
# ~~پسر خلیفه را هوس سماع او شذ از پسر که صفت حال او می شنیذ؛
# ~~چون از در مقام در آمذ تا اهل سماع را تفرج کتذ شیخ را بر وی
# ~~نظر افتاذ ، فی آلحال مرید شذ وجامه پوشیذ ، خیر ارادت او مصر
# ~~مخلیفه رسیذ ، بغایت رنجیذ وآهتگ قتل او کرد؛ چون خلیفه روی
# ~~شیخ را بدیذ باخلاص تمام بذو روی آورد؛ خاتون خلیفه را هم
# ~~ارادت آن شذ که اورا ببینذ؛ شیخ را بخانه دعوت کردند ، خاتون
# ~~پیش آمذ ودر قدم شیخ سر نهاذه میخواست که دستیوس شیخ کنذ،
# ~~شیخ ذکر خوذرا برتاب کرده بدستش داذ که مزار تو آن نیست،
# ~~ان است وبسماع شروع کرد؛ خلیفه را از آن حال اعتقادش یکی در
# ~~هزار شذ
# /42) همچنان منقولست که منکوحهٔ‌ مولانا شمس الدین کیمیا
# ~~خاتون زنی بوذ جمیله وعفیفه ؛ مگر روزی بی اجازت او زنان اورا
# ~~مصحوب جد ە سلطان ولد برسم تفرج بباغش بردتد ، از ناگاه
# ~~مولانا شمس الدن بخانه آمذه مذکوره را طلب داشت ؛ گفتند که جده2
~~PageV02P641
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0685.png)

# ~~سلطان ولد با خواتین اورا بتفرج بردند ، عظیم تولیذ وبغایت رنجش
# ~~مموذ ، چون کیمیا خاتون بخانه آمذ ی الحال درد گردن گرفته همچون
# ~~چوب خشک بی حرکت شذ؛ فریاذ کنان بعد از سه روز نقل کرد؛
# ~~همچنان چون هفتم او بگذشت باز بسوی دمشق روانه شذ در ماه
# ~~شعبان سنه آربع وا ربعین وستمائه
# 44/4) همچنان امنای اسرار خصهم آلله بفیض آلا توار
# ~~چنان روایت کردند که روزی حضرت مولانا فرموذ که روزی، مرا
# ~~عروج عوالم ملکوت وسلوک مسالک جتروت دست داذه بوذ،
# ~~چون بآسمان چهارم رسیذم گرهآ آن فلک را تبره رو دیذم واز
# ~~ساکنان بیت المعمور، ومغموران عالم نور، از غیبت آفتاب سؤال
# ~~کردم ، از قدسیان حضرت جواب شتیذم که آفتاب ما بزیارت حضرت
# ~~سلطان الفقرا شمس الدین تبریزی رفته است؛ بعد از تفرج مقامات
# ~~و مطالعه آیات ms405 سماوات چون بچرخ چهارم باز رسیذم نیر اعظم
# ~~در مرکز خود بفیض انوار واشعهآ ضیا مشغول دیذم
### | بیت (رمل)
# ~~چون حدیت روی شمس الدین رسیذ شمس چارم آسمان سر در کشیذ
# 4) همچنان روزی جنازهآ جوانی را با تتق ابریشمین
# ~~وآرایش ممام می بردند ، واهل عزا ومردم توحه ها میکردند وجزعی
~~PageV02P642
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0686.png)

# ~~می مموذند ، از نا گاه حضرت مولاتا شمس الدین مقابل افتاذه فرموذ که
# ~~ان نا مراد بر حسرت را کجا می برند، تا ما را بیرند که سالها درین
# ~~حسرت خون جگر میخورم وآن دست بمی دهذ
### | شعر (رمل)
# مرگ اگر مردست آیذ پیش من
# تا کشم خوش در کنارش تنگ تنگ
# من ازو جانی برم فی رنگ وبو
### | او ز من دلقی ستانذ رنگ رنگ
# ~~وهمچنان اگر مرده را که می برند ببیان عیان حال خوذ زبان بوذی
# ~~وباظهار اسرار مرگ اجازت رسیذی چها گفتی وچها مموذی
# 46) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا قد س الله
# ~~سره العزیز فرموذ که چون خذاوندم وبجان پبوتدم مولانا شمس الدین
# ~~ازکسی رمجیذی دعا کردی وگفتی که خدات عمر دراز ومال بسیار دهاذ
# ) همچنان منقولست که روزی حضرت ولد روایت
# ~~کرد که وقتها مولانا شمس الدن از مریدان وعاشقان خوذ خربزه
# ~~میخواست ، الیته خربزهای شیرین میآوردتد می خورد وپوستهارا
# ~~برسر ایشان میزذ که ای مردگان چه آوردیذ؟ ودر آن حالت ایشان را
# ~~کشفها می شذ واز عالم غیب غریب چیزها می دیذند وخرق
# ~~حجب می کردند PageV02P643
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0687.png)

# 48) الحکایه. همچنان حضرت ولد حکایت فرموذ که
# ~~زوزی حضرت پذرم در عظمت شان مولانا شمس الدین از حد
# ~~بیرون مدحها فرموذ ودر ییان بزرکی ودرجات وانواع کرامات وقربت
# ~~ورا اطلاع برضمایر مریدان وچیزهای دیگر که در بیان نایذ چندانی
# ~~گفت که تمامت یاران حیران شذند واین بیت را گفت
# شعر (رمل)
# شمس تبریزی که گامش بر سر ارواح بوذ
# پا منه تو سر بنه بر جایگاه %~% گام او
# ~~ومن از غایت شاذی که ms406 شیخ مرا علی ملأ الکرام مدح واکرام کرد ،
# ~~دوان بحجرهآ مولانا شمس الدین رفتم وسر نهاذم ودست مبارکش را
# ~~بوسیذه بر دیذه خوذ مالیذم وعشق بازیها می کردم تا حضرت شمس الدین
# ~~از حرکات من تعجب موذ ، فرموذ که بهاء الدین بجد لطفها می فرمائی
# ~~بوذی ، چونست؟ گفتم : حضرت پذرم چندانی عظمت شمارا بیان
# ~~کرد که همگان دیوانه شذعم ، واگر هزار سال مام عمرم باشذ و برفرق
# ~~سیر در بند گی، شما خدمت کنم وهمه در محل قبول اقتذ هنوز منت
# ~~برچان این یندهٔ‌ مخلص خواهذ بوذن وگفتم: PageV02P644
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0688.png)

### | شعر (هزج)
# یروز جهان غلام بیروزه تو
### | زتییل زتان  گذای دریوزهآ تو
# صذ سال قلک خدمت خاکٹ تو کنذ
### | نگزارده باشذ حق یک روزه تو
# ~~فرموذکه هاء الدین، آنچ حضرت مولانا در حق ما فرموذ حق است ،
# ~~نتوانم گفتن که نیست ؛ اما والله م والله صذ هزاران همچون شمس الدین
# ~~تریزی از آفتاب عظمت مولانا ذره بیش نیست
### | شعر (هزج)
# در رتو آفتاب عالم گیرت %~% آن ذره که در شمار نایذ ماثیم
# ~~بعد از چندن مکاشفات وسیر سیر ملوک سلوک وقربت انوار
# ~~وصحبت ابرار ومشاهدهآ عالم غیب که ملک مطلق منسست تا غایت
# ~~هنوز برپای مولانا نتوانتم رسیذن، تا خوذ بحقیقت اوکه رسذ؟
# همچنان اکایر اصحاب - کبار، رضوان الله علهم
# ~~آجمعن ، آزحضرت مولانا عظم الله ذݣره، روایت کردند که
# ~~روزی جماعتی از حضرت مولاتا شمس الدین سؤال کردند که توحید
# ~~چیست؟ فرموذ که سؤال کردن از شیخ بدعتست؛ توحید آتست که
# ~~بدانی همه چیزها آن خذاست واز خذاست وبخذاست وباز گشت مخذاست
~~PageV02P645
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0689.png)

# ~~وامتا آنچ آن خذاست لله ملک آلسموات وآلا رض وما فیهن
# ، واما آنچ از خذاست وما بکم من نعمة فمن آلله
# ) قل کل من عند آلله (78/4) ؛ و امتا آنچ مخذاست
# # آن تقوم الساء والآرض با مر 5 %~% (25/30) واما آنچ باز گشت
# # مخذاست وا لی الله ترجع آلامور %~% 4/84
# 76، 4/35، 5/57) : والیه یرجع آلامر کله ms407 (123/11)؛
# ~~وا لیه آلمصیر (18/5، 3/40، 15/42 ، 3/64) ، هر که خوذرا
# ~~شتاخت بمحد تی خذای خوذ را شناخت بقدیی؛ هر که تن خوذرا
# ~~شناخت مجفا ، خذای خوذرا شناخت یوفا؛ هر که تن خوذ را شتاخت
# ~~مخطا ، خذای خوذرا شناخت بعطا
# (504) همچنان شیخ محمود صاحب قران ولد بجار ،
# ~~رحمه آلله ، از یاران قدیم روایت کرد که روزی اکار اصحاب
# ~~محضرت مولانا شمس الدین گفته باشذ که حضرت مولانا را در حق
# ~~شما عنایت عظم است ومحبت نی حد ؛ تا حد ی که چتدین هزار
# ~~غزلیات را بنام مبارک شما مطرز ومعزز گردانیده است وآن
# ~~معاتی یذکر. شما براز وطراز می بحشذ ؛ گفت : والله والله بدست
# ~~قدرت چنان پاذشاهی افتاذه ام که اگر خواهند بعرشم می رسانذ
# ~~واگر خواهند بفرشم فرو می برذ، چنانک فرموذ : PageV02P646
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0690.png)

### | شعر ( هزج
# دلم همچون قلم آمذ بانگشتان دلداری
# که امشب می نویسذ زی نویسد یاز فردا ری
# قلم را هم ترا شذ او رقاع ونسخ وغیر آن
# قلم گویذ که تسلیمم تو دانی من کیم باری
# 5) همچتان حضرت مولانا را مخدمت او چندانی محبت
# ~~وتعلق جاتی یوذ که بعد از غیبت ایشان هر که بدروغ خیر داذی وگفتی
# ~~که مولانا شمس الدین را فلان جا دیذم ، درحال دستار وفرجیآ مبارک
# ~~خوذ را میشر ایثارکردی وشکرانها داذی وشکرها کردی و شگفتی؛
# ~~روزی مگر شخصی خبر داذ که مولاتا شمس را در دمشق دیذم، چندانی
# ~~بشاشت موذ که توان گنت؟ وهر چه از دستار وفرجی وکفش وموزه
# ~~بوشیذه بوذ ، بوی بخشیذ؛ عزیزی از یاران گفته باشذ که او دروغ
# ~~خر داذ . هرگز تدیذه است : حضرت مولانا فرموذ که برای خیر
# ~~دروغ او دستار وفرجی داذم ، چه اگر خرش راست بوذی بجای جامه
# ~~جان می داذم وخوذ را فدای اومی کردم
# 5) الحکایه : همچنان متقد مان اصحاب ومقد مان احباب
# ~~طوبی لهم و حن مآب (31/13) چنان روایت کردند که روزی
# ~~یشیخی تنزیل میکردند وجمیع علما وشیوخ وعرفا وحکما ms408 وامرا واعیان
~~PageV02P647
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0691.png)

# ~~بجمعهم در آن مجمع حاضر بوذند وهر یکی در انواع علوم وفنون
# ~~حکم کلمات می گفتند ومحثهای شگرف میکردند، مگر حضرت
# ~~مولانا شمس الدن در کنجی بسان گنجی مراقب گشته بوذ؛
# ~~از تا گاه ر خاست واز سر غیرت باتگی برایشان زذ که تاکی ازین
# ~~حدثنا می نازیذ؟ و بر زین بی اسب سوار گشته در میدان مردان
# ~~می نازیذ؟ خوذ یکی در میان شما از حد تنی عن ریی خبری تگویذ؟
# ~~رتا کی بعصای دیگران بپا رویذ؟
# شعر (رمل)
# # پای استدلالیان چوبین بوذ %~% پای چوبین سخت بی تمکین بوذ
# ~~وان سختان که می گوثیذ ، از حدیث وتفسیر وحکمت وغیره سخنان
# ~~مردم آن زمانست که هر یکی در عهد خوذ بمسند مردی نشسته بوذند
# ~~واز ورود جالات خوذ معانی گفتند وچون مردان این عهد شمائیذ ،
# ~~اسرار وسختان شما کو؟ همشان خب کرده از شرمساری سر در پیش
# ~~انداختند ؛ بعد ازآن فرموذ که از دور آدم هر فرزئدی که از عالم
# ~~قدم عدم قد م بخطهٔ‌ وجود نهاذ از انبیا واولیا هر یکی را علی
# ~~حده متصی وکاری بوذ؛ بعضی کاتب وحی بوذند وبعضی محل وحی؛
# ~~کنون جهدی کن که هر دو باشی: هم محل وحی حق، وهم کاتب وحی
# ~~خوذ باشی إنما أنا بشر مثلکم (111/18؛ 6/41) وسبب نزول ابن PageV02P648
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0692.png)

# ~~حمضرت مولانا را معلوم است که امیر المؤمنین علی رضی الله عنه دهه
# ~~عاشورا را با مصطفی موافقت کرده بود ودرآن شبها رسول هیچ تمی
# ~~خورد ؛ مصطق درو نظر کرد؛ اثر ضعف دیذ؛ فرموذه لست
# ~~کآحد کم آیت آمذ که قل انما أنا بشر مثلکم : قرق این
# ~~قدرست که یوحی الی (111/18 ؛ 50/34)
### | شعر (رمل )
# تو بتن حیوان بجانی از ملک %~% تا روی هم بر زمین وهم بر فلک
# تا یظاهر مثلکم باشذ بشر %~% با دل یوحی إلیه دیذه ور
# ~~نی را وحی بوذ یچرئیل وهم وحی القلب بوذ : ولی را نیز همین بود ms409
# ~~لا یسعتی فیه نی مرسل ولا ملک مفرب، الحق ینطق
# ~~علی لسان عمر وشمارا این روی ننموذه است وبذو که روی مموذه
# ~~است ، عالمیان را روی بسوی اوکرده اند واین رباعی را فرموذ
### | شعر ( رباعی)
# ای گرسنهآ وصل تو سیران جهان
### | ترسان ز فراق تو دلیران جهان
# با چشم تو آهوان چه دارند بدست
### | ای چشم تو پای بند شیر ان جهان PageV02P649
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0693.png)

# ~~هماتا که حضرت مولانا خوذ را بر داشت و در حوض خانقاه انداخ
# ~~وآن روز سماعی عظم شذ ، وچتدانی علما واکابر مرید وبنده شدند
# ~~که در تقریر تحریر گتجد؟
# /52) همچنان روزی در مخمع علما مولانا شمس معرفت
# ~~می فرموذ ، گفت : این همه تحصیل کردن وعلوم خواندن آدمی وزحمات
# ~~کشیذن برای آنست تا نفس حرون او همچون هرون موسی منقاد
# ~~و ذلول شود وتذلل ومسکنت مایذ، چتاتک یوغی را در گردن گاو
# ~~برای آن کنند تا رام شوذ وبآرام تمام زمین را شیار کنذ تا آن زمین دانا
# ~~داته پذیرنده شوذ وبعوض خار وخشک  خشک انواع حبوب
# ~~و ریاحین رعنا دمذ واز آن گلها گلها دمذ، وچون آن علم ترا
# ~~مطیع ومتقاد نتوانذ کردن ، پس آن علم عنا وزحمت باشذ آدمی را
# شعر (خفیف)
# کز تو   ثرا   بنستائذ %~% جهل ازآن علم به بوذ صذ بار
# 54/4) همچنان حضرت ولد قد س الله سره العزیز روایت کرد که
# ~~روزی حضرت پذرم را در خلوت خوذ حالت اتسلاخ شذه بود وتا چند
# ~~ساعت رصدی در آن استغراق ماتده : بعد ازآتک از عالم وله بازآمذ ،
# ~~بطریق نیاز از آن حال استقسار کردم؛ فرموذ که بهاء الدین شخصی را
# ~~دیذم در بغداذ که سالهای بسیار بریاضت ومجاهده مشغول گشته بود و با تن
~~PageV02P650
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0694.png)

# ~~لاغر وگردن باریک وچهرهای زرد زاریها می کرد وصاحب درد
# ~~عظیمش دیذم، تا حد ی که بر روی آب شط سجاده می اتداخت
# ~~و نماز میکرد وبا ان همه قربت وقدرت از حق تعالی التماس می ms410 کرد که
# ~~الها وپاذشاها ! هتر ازین حالتم وحیریم ببخش که ازینها مرا هیچ
# ~~سوذی نیست ، همین لحظه بکوش او گفتم که حضرت مولانا شمس الدین
# ~~ما در دمشق است، گرد هنگامها می گردد و تفرج خلایق می کنذ،
# ~~اکنون آنجایگاه رو تا آن پاذشاه عشق ترا یذن حال بینذ وبر این
# ~~زاری ونزاریآ تو مخندذ تا مطلوبت میسر شوذ واز درونت حالتی که
# ~~جویان آتی، سر زنذ؛ هماندم آن درویش دلریش نصیحت مرا قبول
# ~~کرده بی توقف روانه شذ : چون بدمشق بحضرت مولانا شمس رسیذ
# ~~وهیأت آن فقر تزار بنظر مبارکش خوش آمذه در حال تبسمی
# ~~بکرد، هماتساعت در باطن او نوری وشوری از عالم غیب سر زذ
# ~~وشوریآ عظیم پدیذ آمذه در چرخ برین بر آمذه، بکمالی رسیذ که
# ~~غایت نهمت ونهایت همت عارفان کامل است ، والله یرزق من یشاء
# # مقیر حساب %~% )
### | شعر (منسرح)
# یک نظری بیش نیست آن فقیر ای یسر
# بر برذت آن نظر سوی اثیر ای پسر
# 55) همچنان خلقای عظام عتظم الله قد رهم از حضرت
# ~~مولاتا روایت کردند که روزی بیاران حکایت میکرد که در اوایل
~~PageV02P651
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0695.png)

# ~~حالات اوقات کلمات مولانای بزرگ را رضی الله عنه مطالعه می کردم
# ~~ولا نزال بایستی که در آستینم بوذی وحضرت مولاتا شمسالدین از
# ~~مطالعه آن مرا منع می کرد : همانا که جهت رعایت خاطر مبارک
# ~~و مد بی ترک مطالعه کرده بوذم ، شی در خواب دیذم که در مدرسهآ
# ~~قراطائیی با حماعتی نشسته بوذم ومطالعهٔ‌ آن کتاب مشغول گشته؛ چون
~~بعالم
# ~~صورت باز آمذم ، می بینم که مولانا شمس الدین از در درآمذ وفرموذ که
# ~~چرا باز مطالعهٔ‌ آن شروع کردی؟ گفتم : حاشا! زمانیست که مطالعهآ
# ~~آن مشغول نگشته ام؛ فرموذ که دوش در مدرسهآ قراطائی با جماعتی
# ~~بنشسته بوذی ومطالعهٔ‌ آن کتاب می کردی؟ چه اغلب خوابها فکری
# ~~وذکریست ، چه اگر در فکرتت نبوذی هم در خوابت نتموذی؛ بعد
# ~~از آن چنداتک مولانا شمس الدین در ms411 قید حیات بود بذآن معتنی نیر داختم
# 56) همچنان اعزه اصحاب روایت کردند که روزی حضرت
# ~~شمس الدین در ینذکی خذاوند گار نشسته بوذ واکایر شهر حاضر بوذتد؛
# ~~فرموذ که مرا چنان مریدی میبایذ که ممامت مشایخ کامل وعارفان
# ~~واصل از کمال او قاصر ماتند واو را اصلا قابلیت کمال نباشذ وهمگان
# ~~از آن عاجز ماتند، من اورا بکمال رسانم وکامل مکمل گردانم
# ~~وخذا را بی ریب وتخمین بوی بنمایم : قدری چنانک ابریآ: آلأکمه
# # و آلأبرص واحی آلمونی (1/3 %~% 4) ودر قدرت کن فیکون کس
# ~~معخن قابلیت نگوید PageV02P652
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0696.png)

### | شعر (دمل)
# قابلی گر شرط فعل حق بدی %~% هیچ معدومی هسی نآمذی
# ~~تمامت یاران سر نهاذند وآن قدرت عظیم را آفرینها کردند
### | شعر (هزج)
# # خذاوندی شمس الدین تیریز %~% ورای هفت چرخ تیلگونست
# # ریر ران او تقدیر رام است %~% اگر چه نیک تندست وحرونست
# # هر آن شکلی که شیران حل نکردند %~% مر %~% او حمله بازی وفسونست
### | فصل
# ~~فی بعض معارف حضرته ولطایف معانیه قمد س الله لطیفته
# 57/4) همچنان منقولست که روزی در مدرسهآ مولانا معرفت
# ~~می فرموذ، گفت : خذاوند سبحانه وتعالی ازین همه، خلق سه چیز
# ~~در خواست : یکی فرمان برداری، دوم پستدکاری، سوم یاذ داری؛
# ~~فرمان برداری عبادتست، پسندکاری عبودیتست . یاد داری معرفتست ؛
# ~~یار خوذ از مردمان بر دار وبار ایشان بکش وطمع ازیشان بیر ،
# ~~وآن خوذ پیش ایشان نه ، ایشان توانگری میخواهند تو درویشی
# ~~خواه ، ایشان عز می خواهند ، تو ذل خواه PageV02P653
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0697.png)

# (58/4) همچنان سؤال کردند که معرفت چیست؟ فرمود.
# # معرفت زندگئ دلست بخذای عز وجل؛ %~% آنچ زنده است میران
# ~~وآن تن تست ، وآنچ مرده است زنده کن وآن دلست ، وآنچ حاضراست
# ~~غایب کن و آن دنیاست ، و آنچ غایب است حاضر کن وآن آخرتست؛ وآنچ
# ~~هست بوذ نیست کن وآن هو است، وآنچ نیست بوذ هست کن و آن نیت
# ~~است؛ معرفت در دلست وشهادت بر زبانست، وخدمت بر اندام؛ اگراز
# ~~دوژخ رستن خواهی ، خدمت کن وا ms412 گر بهشت خواهی طاعت کن و اگر
# ~~شفاعت خواهی نیت کن واگر مولی خواهی روی بذو آر که بیابی ، هم اندر
# ~~ساعت هر که مرا شناخت، آهتگ من کنذ وهر که مرا خواهذ،
# ~~مرا جویذ وهر که مرا چویذ، مرا یابذ وجز من هیچ نگز ینذ ؛ یکی برسیذ که
# ~~چه کنم که یتو رسم؟ گفت : تن یگذار وبیا، حجاب بنده از خذا تناست ؛
# ~~ن چهار چیز است : فرج است وگلو ومال وجاه : حجاب خاص
# (59) فصل دوم، علامت عارف آنست که مانده نگردذ از
# ~~یاذ کرد دوست وسیر نشوذ از دوستیآ او، خوشتر از ذکر طعام
# ~~نیست در دهان یقین برخوان رضا؛ علامت عارف سه چیز است : اول
# ~~دل مشغولی بفکرت وتن مشغولی بحدمت وچشم مشغولی بقربت؛ همچنان
# ~~علامت عارف آنست که دنیا را بنزد او خطر تبود وعقی را بنزد او اثر
# ~~نبوذ ومولی را بنزد او بدل نبوذ؛ علم سه چیز است : زبان ذاکر ،
# ~~ودل شاکر، وتن صابر: همه جانها از تن بر آیند تشنه مگر جان باذ
~~PageV02P654
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0698.png)

# ~~کننده خذای عز وجل؛ هر تنی که درو علم نیست چون شهریست
# ~~که درو آب نیست ، و هر تنی که درو برمیز نیت چون درختیست
# ~~که برو بار نیست ، وهر تی که درو شرم نیست چون دییست که درو
# ~~نمک نیست ، وهرتنی که درو جهد نیست چون بنده ایست که وی را
# ~~خذاوند حاجت نیست؛ چهار چیز عزیز ست: یکی تو انکر بردبار،
# ~~ودرویش خرسند خوار، وگناهگار ترسگار، وعالم برهیزگار؛ از
# ~~علم منفعت بایذ ، واز کار عافیت، واز گفتار تصیحت؛ جویندهآ دنیا را از
# ~~کسب وتجارت چاره نیست، وجویندهآ عقی را از طاعت وخدمت
# ~~چاره نیست ، وجویندهآ مولی را از بلا ومحنت چاره نیست، وجوینده
# ~~علم را از ذلت وغربت چاره نیست ؛ هر که علم در آسانی جویذ در
# ~~نج مانذ، وهرکه در رنج صبرکنذ بآسانی برسذ، وهر که عز جوید
# ~~زوذی بذل رمذ، وهرکه توانگری جویذ در درویشی ms413 بمانذ، وهرکه
# ~~در درویشی صبر کنذ بتوانگری رسذ ؛ عالم را سه خصلت بایذ :
# # حلیمی وبی طمعی ویرهیزگاری؛ بزرگترین %~% همه چیز دو چیزست:
# ~~یکی علم ویکی حلم
# فصل سوم، یکی سؤال کرد از حکمت، فرموذ که
# ~~حکمت بر سه گوته است: یکی گفتار، دوم کردار، سوم دیذار؛
# ~~حکمت گفتار عالمان راست، حکمت کردار عابدان راست، و حکمت
# ~~دیذار عارفان راست؛ حکیم خشم نگیرذ برآن کسی که اورا خلاف PageV02P655
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0699.png)

# ~~کنذ وکینه نگیرذ بآنکس که او را جفاکنذ؛ بسطامی را گفتند که تو
# ~~مرغان تیز در هوا می یرند، جاذوان نیز بیک شب از قاف تا بقاف
# ~~می روند ، پس کار مردان آنست که ر هیچ چیز دل نیندذ جز بر
# ~~ذای تعالی
# 0) همچنان سخاوت چهار چیزاست : خاوت مال زاهدان
# ~~راست، سخاوت تن مجتهدان راست، سخاوت جان غازیان راست ،
# ~~سخاوت دل عارفان راست؛ زاهدان مال بدهند ومعرفت بستانند ،
# ~~چنانکث قرآن گفت : تلآک آلدار آلآخرة نجعلها للذ بن لایر یدون
# ~~علوا فی آلأرض ولا فسادا (83/28) ؛ مجتهدان تن بدهند هدایت
# ~~بستانند ، چنانک قر آن گفت : وآلذ بن جاهد وافینا لنهد ینهم
# ~~سبلنا (69/29) و غازیان جان بدهند ، حیات باقی بستانند ، چنانک
# ~~قرآن گفمت : بل أحیاء عند ربهم یرزقون (169/3) ؛ عارفان دل
# ~~بدهند ومحبت یستانند . چتانکث قرآن گفت : یحبهم و یحبونه
# ~~(54/5) تدیذم چیزی نیکوتر از تواضع ؛ خرستد شویذ بذآنچ در دستست :
# ~~و نومیذ شویذ آنچ در دست دیگرانست؛ عز پیغامران در تبوتست
# ~~و عز علما در تواضع است وعز اولیا در حلم است؛ وعز درویشان در
# ~~خرسندی وعز تو انگران در خاوت ، و عز عابدان در خلوت؛ دین را
# ~~نگه داریذ بدو چیز: یکی بسخاوت ودوم بنیک خوئی؛ از مرگ
# ~~گریختن نتوان ، روزئ آدمی از آدمی نتوانذ گریختن : الر زق مقسوم ،
~~PageV02P656
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0700.png)

# ~~و آلاجل معلوم ، وآلحر یص محروم ، وآلبخیل مذ موم ،
# ~~و آلحاسد مغموم، وآلعارف مرحوم؛ وآلشیطان مرجو
# ~~تدبیر بتقدیر سوذ ندارذ، از اجل خویش در تخواهی گذشت، وبامل
# ~~خویش نخواهی ms414 رسیذ واز روزئ خوذ باز نخواهی ماندن، و روزئ
# ~~دیگر بو نخواهند داذ؛ پس چرا کشتی تن خوذ را؟ ای قرزند
# ~~آدمی؛ توانگری در خرسندیست وسلامتی در تنهاییست، و ازاذی در بی
# ~~آرزوئیست ؛ ودوستی در نی رغبتی است، وبر خورداری در صیر کردنست،
# ~~طامع را عز نیست وقانع را ذل نیست وآزاذ بنده گردذ طمع،
# ~~و بنده آزاذ گردذ بخرسندی
# /62) فصل چهارم : فرموذ نیاز شرم را ببرذ، وکیر دین را
# ~~ببرذ؛ مرد حریص هم طبع ابلیس بوذ ، هرکجا طمع آمذ، جمع آمذ؛
# ~~وهرکجا جمع آمذ ، متع آمذ؛ هر کجا که منع آمذ، قطع آمذ؛ وهر کجا که
# ~~قطع آمذ، کقر آمذ؛ وهرکجا کفر آمذ آتش آمذ ؛ همچنان اگر
# ~~از جسم بگذری بجان رسی، بحادنی رسیذه باشی؛ حق قدم است ، از کجا
# ~~یابذ حادث قدیم را ، ما للتراب ورب الارباب ؛ نزد توآتچ بذان بجهی
# ~~وبرهی چاتست، دانک اگر جان برکف نهی وببری چه کرده باشی؟
### | شعر ( رمل)
# عاشقاتت ر تو تحفه اگر چان آرند
### | بسر تو که همه زیره بکزمان آرتد PageV02P657
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0701.png)

# ~~زیره بکرمان بری ، چه قیمت وچه ترخ وچه آب روی ارذ؟ چون
# ~~چنین بارگاهیست، اکنون او بی نیاز است، تو نیاز ببر که بی نیاز
# ~~نیازرا دوست دارذ ، بواسطه آن نیاز ازین حوادث نا گاه بجهی، از قدم
# ~~بتو چیزی پیوتدذ وآن عشق است، دام عشق آمذ و درو پیچیذ که
# ~~یحبهم ویحبونه (54/5) است از آن قدیم قدیم را ببیی و هو
# ~~بدر ک آلأبصار (103/6) اینست ؛ تمامئ این سخن که بمامیش
# ~~تیست الی یوم القیامه تمام نخواهذ شذن
# (6214) همچنان روزی از سر سماع سؤال کردند ؛ فرموذ که
# ~~ابن تجلی ورؤیت خذا مردان خذا را در سماع بیشتر باشذ ؛ ایشان
# ~~از عالم هستیآ خوذ بیرون آمذه اند ، از عالمهای دیگر بیرون آرذ شان
# ~~سماع وبلقای حق پیوندذ ؛ فی الجمله سماعیست که حرام است، او خوذ
# ~~یزرگی کرد که حرام گفت، کفرست آنچنان سماع دستی که بی آن ms415 حال
# ~~ر آید ، البته دست وپایش بدوزخ معذ ب باشذ، ودستی که با آن
# ~~حالت بر آیذ ، البته ببهشت وسذ ر سماعیست که مباح اسک وآن سماع
# ~~اهل ریاضت وزهدست که ایشان را آب دیذه ورقت آیذ وسماعیست
# ~~که فریضه است وآن سماع اهل حال است که آن فرض عین است
# ~~چنانک پنج بماز وروزه رمضان ، وچنانک آب و نان خوردن بوقت
# ~~ضرورت قرض عین است اصحاب حال را، زیرا مدد حیات ایشان
# ~~است؛ اگر اهل سماعی را مشرق سماعیست، صاحب سماع دیگر را
# ~~ممغرب سماع باشذ وایشان را از حال همدیگر خیر باشذ PageV02P658
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0702.png)

# 6) فصل پنجم : یکی گفت که مولاتا همه لطفست ومولانا
# ~~شمس الدین را هم صفت لطفست وهم صفت قهر؛ آن فلان گفت که همه
# ~~خوذ همچنین اند ، وآنک آمذ وتأویل می کنذ وعذر می خواهذ که غرض
# ~~من رد سخن او بوذ، نه نقصان شما ؛ ای ابله چون سخن من می رقت، چون
# ~~تاویل می کنی وچه عذر توانی گفتن؟ او مرا موصوف می کرد باوصاف خذا که
# ~~قهر دارذ وهم لطف : آن سخن او نبوذ وقرآن نبوذ واحادیث تبوذ ، آن
# ~~بخن من بوذ که بزبان او میرفت، ترا چون رسذ که گویی همه را
# ~~هست قهر ولطفی که ممن منسوب کنند ، همه را چون باشد؟ آنگاه
# ~~ایشان را با ان عقل وادب بایذ که در بایزید وچنید وشبلی بدو روز
# ~~رسند وهمکاسه شوند ؛ اگر صفت معامله آن مشایخ را کنند، پیش
# ~~او بی آنک کار کنذ، از شنیذن عقلش یاوه شوذ، با آن همه از خذا
# ~~محجوب بوذند ؛ باز فرموذ : حضرت مولاثا را حمال خوبست ومرا
# ~~حمال هست وزشتی هست؛ حمال مرا مولانا دیذه بود، زشتیآ مرا
# ~~ندیذه بوذ ؛ ان بار نفاق بمی کنم وزشتی می کنم تا تمام مرا ببینذ، تغزئ
# ~~مرا وزشتیآ مرا؛ آنکس که یصحیت من ره یافت علامتش آنست که
# ~~صحبت دیگزان برو سرد شوذ وطلخ شوذ ، نه چنانک سرد ms416 شوذ
# ~~و همچنان صحبت ی کنذ ، بلک چنانک نتوانذ با ایشان صحیت کردن ب
# ~~چنانک فرموذ PageV02P659
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0703.png)

# شعر (رجز)
# از ره روان گردی روان صحیت ببر از دیگران
# ورتی، مانی مبتلا در مبتلا آوثخته
# ) همچتان انبیا علیهم السلام هحه معر ف فمدگرند ،
# ~~عیسی می گویذ ای جهود! موسی را نیکو نشناختی، بیا مرا ببین تا موسی را
# ~~بشناسی ، محمد میگویذ ای نصرانی وجهود؛ موسی وعیسی را نیکو
# ~~نشناختیذ بیائیذ مرا ببنیذ تا ایشان را بشناسیذ . انبیا همه معر ف
~~همدگرند ،
# ~~سخن انبیا شارح ومیین فمدیگرست: بعد از آن یاران گفتند که
# ~~یا رسول الله هر نبی معر ف من قبله بوذ ، اکنون تو خاتم آلنیینی
# ~~معر ف تو که باشذ! گفت : من عرف تغه فقد عرف ربه
# ~~یعی من عرف نهسی ققد عرف ربی ، یعی که محمدیان من
# ~~حمیع الوجوه معر ف حال وقال محمدند، هر که فاضل بر دور بر
# ~~از مقصود ، هر چند فکرش غامض تر دور بر
# شعر (هزج)
# بر خاک درش ار سر دل کن سجده
# ان کار دلت کار پیشانی نیست
# ~~سبحان الله همه فدای آدمی اند وآدمی قدای خویش ، هیچ نفرموذ ولقد
# ~~کرمنا السموات ولقد کرمتا العرش؛ اگر بعرش روی هیچ سوذ PageV02P660
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0704.png)

# ~~نیاشذ ، در دل می بایذ که باز شوذ ، چان کندن همهآ انبیا واولیا
# ~~واصفیا برای این بود واین می جتتد، همه در یک کس است، چون
# ~~حوذ را دانست، همه را دانست، نیاز درتست، صفت قهر در تست،
# ~~إهد قومی قا تهم لایعلمون یعنی إهد أجزائی ، اجزای این
# ~~کافران بوذند ، اما جزو او یوذند
### | شعر (رمل)
# جزو درویشند حمله نیک و بذ %~% گر نباشذ اینچتین درویش نیست
# ~~اگر جزو نبوذندی جذاگانه یوذی، اوکل چون بوذی ، عالم بالکلیات
# ~~لا بالجزیات؛ چون کلیات گفت ، کذام جزو بیرون مانذ از کل ، والله اعلم
# 661) فصل ششم: روزی فرموذ علیکم بالسواد آلأعظم،
# ~~یعنی بخدمة الشیخ العار ف الکامل، وایاکم والقری یعنی
# ~~صحنبة آلناقصین
### | شعر ms417 (متقارب)
# اذا کتت یا صاح مستتر با %~% فمن أعظم آلتل فاستتر ب
# ~~من أکل مع مغفور غفر له ، مراد ازین اکل اکل نان نیست،
# ~~کل طعام بی، اکل غذای آن جهانیست که درحق شهیدان حلق بریذه
# ~~می فرمایذ یرزقون فر حین (169/3 - 170)، چون نفس اماره مقهور
~~PageV02P661
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0705.png)

# ~~شذ ، هم درین حیات شهید شذ وغازی شد، هر که از ان غذا بحورد
# ~~با مغفوری غفر له ، اگرنه هزارمنافق وجهود با مصطفی طعام میخوردند ،
# ~~گفت : امتا در اعتقاد ایشان او مغقور نبوذ ، گفتم : اعتقاد در مغفورئ
# ~~مصطفی آنگه درست شوذ که در آن غدا همکاسه او شوذ ، اینست جزای
# ~~اعتقاد وعلامت صحت اعتقاد ، مسلمانی مخالفت هواست؛ وکافری
# ~~مواققت هواست؛ آن یکی اعمان آورد، معنیش اینست که عهد کردم که
# ~~مخالفت هوا کنم، آن دگر گفت : کار من نیست ، من این نتوانم
# ~~لا خراج می گزارم ومیزیم، پیغامبر نز راضی شذ وقبول کرد
# ~~وبراتش داذ که من اذی ذ متیا فکأنما أذانی وذا عهد فی عهد،
# ~~اما این دیگر می گویذ که من مؤمم واز هوا بیزار شذم ونیست،
# ~~می گویذ: سپیذم ، نیست  سیاه است؛ می گویذ : بازم، نیست، زاغ است؟
# ~~برمؤمن شکر واجبست که کافر نیست؛ برکافر شکر واجبست که منافق
# ~~نیست ، آخر منافق بتراست از کافر إن آلمتافقن فی آلدرکث
# ~~الأسفل   1)؛ ودر اخبار غریب آورده اند که آن مشهور
# ~~تشذه است که آن وقت که دوزخ خالی شود از اهل دوزخ ودرکات
# ~~خالی شوذ ینظارهٔ‌ قومی بیایند، چون نزدیک رسند بذآن درکات
# ~~دوزخ ببینند درهای آن درکات رهم میزثد، فراز وباز میشوذ چون
# ~~خانە خراب خالی، نالهآ اهل تفاق بشنوند، گویند : ایشان را شما
# ~~چه قومیذ که همهٔ‌ خالی شذند، شما هنوز درین جائیذ؟ گویتد:
# ~~ما طایقه اهل نفاق بوذیم که هیچ امکان خلاص تداریم ، این حدیث را
~~PageV02P662
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0706.png)

# ~~قاضئ دمشق شمس الدین جوینی در درس عام نقل کرده بوذ، اما
# ~~مشهور نشذه است، الا آنک که واقف معنی ms418 شذه باشد، معنی
# ~~بگیرذ ازین؛ اکنون نفاق جلیست ونفاق خق؛ نفاق جلی خوذ دور
# ~~از ما واز یاران اما ؛ اما نفاق خفرا جهدی بایذ کردن تا از نهاذ
# ~~آدمی بروذ بعون الله تعالی
# 67) قصل هفتم : مگر حماعتی از قدم عالم دم می زذند .
# ~~فرموذ که از قد م عالم ترا چه؟ تو قدم خویش را معلوم کن که
# ~~تو قدکنی یا حدیث؟ این قدر عمر که تراهت جهت تفحص حال
# ~~خوذ خرج کن فی در تفحص قدم عالم ، مقصود از عالم آنست کد
# ~~کارهای شایسته آیذ که هر کار شایسته سبب حمعیت جانست وجمعیت
# ~~جان سبب افتقارست الی الله تعالی وسبب اعتقاد است مر آخرت را؛
# ~~اگرچه علم بود صذ هزار فنون، چون کار شایسته نبوذ ، افتقار الی الله
# ~~واعتقاد آخرت نبود ، هیچ بوذ ؛ واگر کار شایسته بود وهیچ علم
# ~~نبوذ ، نه تازی، نه ترکی سبب عز وشرف هر دو جهان بود؛ همه
# ~~طالب علم وفایده باشذ، تو طالب کار نیک باش تا از یار نیک
# ~~حاصل کنی که مغز اینست ویوست آنست؛ الترحمن علی العرش
# ~~استوی (5/20) چه گفته است در تفسیر جز این که در ظاهرها
# ~~گفته اند که استوی یعنی إستولی، کقوله
### | شعر (رجز)
# قد استوی بشر علی العراق %~% من غیر سیف ودم مهراق PageV02P663
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0707.png)

# ~~و غیر آنچ گفته اند آمنا بقوله استری بلا کیف ولا کیفیة ، نعتقد
# ~~هکذا من غیر تفتیش ، ازین سخن چه معلوم شذ، ان طه (20) را
# ~~چه گفته اند؟ در تفسیر جز آنک اهل ظاهر می گویند : طه اس
# ~~محمد وقول دیگر معناه یا رجل وقول دیگر طه آلارض
# ~~پا ترزمن نه که رسول بیک پا ایستاذه بوذ در مماز شب در تهجد ،
# # چو امر آمذ که قتهجد به نافلة %~% 79) چتدان بیک پای
# ~~استاذ که پای مبارکش آماس گرفت
### | شعر (رمل)
# کرده آماس زاستاذن شب پای رسول
# تا قبا چاک زذند از مهرش اهل قبا
# ~~امر آمذ که طه أی پای دیگر ms419 را هم بر زمین نه ، بیک پای مه ایست
# ~~که ما امر تهجد برای رنج تو نفرستاذیم، این قولهای ظاهر که گفته
# ~~اند نمی رسم، دیگر غیر این چه گفته اند؟ می گوئی، اکنون
# ~~معلوم شذ که تفسیر این از لوح محقوظ می بایذ خواندن ، کنارهآ آن
# ~~لوح درکنار وهم نگتجذ ؛ پاذشاه گفت که خدمت مکن که مرا شرم
# ~~می آید از تو ؛ او جواب داذ که این مرا مگو که ازین منع که می کنی
# ~~مهر تو بر دل من سرد می شوذ و تو بر دل من سرد می شوی؛ پاذشاه
# ~~گفت : چون چنین است نگویم؟ یار دیگر می گویذ که بجان وسر
# ~~و که میچ حاجت نیست، مکن ، 1 نا فتحنا لک فتحا مبینا
# ~~الآیه PageV02P664
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0708.png)

### | شعر ( رمل
# ته که مستقبل و ماضی گنهت مقفورست
# گفت این جوشش عشقست نه از خوف ورجا
# ~~او می گویذ که بجان وسر تو که خونهم کردن تا چندان بایستاذ که
# ~~پای او ورم کرد : پاذشاه تحشم می گویذ که بس کن، ان مر! بمی بایذ
# # طه ما آنزکنا علیک آلقرآن لتشقی ( %~% 1-2) ، ترا مهلوی
# ~~خوذ نشاندم وبا تو سخن می گویم، جهت آن ممی گویم تا تو در ربج
# ~~افتی، الا تذ کرة لمن یخشی تنز یلا ممن خلق آلأرض
# 4)، شرح ان قربست، جهت عوام ارض تن محمیدست ،
# ~~سموات مفکره ومصوره ومخیلهآ نورانیآ او ؛ الرحمن علی آلعرش
# ~~استوی (   5) بر دل تو قرار گرفتم جند چند
### | شعر (رمل)
# تخت دل معمور شذ پاک از هوا
### | بر وی الرحمن علی آلعرش استوی
# ~~همچنان می گوثی که من از محمد مستغتی ام تحق رسیذه،
# ~~حق از محمد مستغنی نیست، چگونه است؟ همین اورا پیش آورده
# ~~است و آنچ گوئی و لو شثنا لبعثنا فی کل قریة نذ برا
# )؛ اکنون هیچ کرد، هیچ خواست لو شثنا، خوذ PageV02P665
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0709.png)

# ~~آن محمد می گویذ: اگر بخواهم من لولا کٹ گفت محمدرا، محمد
# ~~گفت : من ms420 نیز ما زاغ آلآبصر (17/53) تو از همه مرا گزیذی ،
# ~~من تیز غیر ترا می خواهم؛ متابعت محمد آنست که او بمعراج رفت؛
# ~~تو هم بروی در بی او، جهدکن تا قرار گاهی در دل تو حاصل کنی،
# ~~چون طالب دنیا باشی بزبان نباشی، یلک ممباشرت اسیاب باشی؛
# ~~طالب دین باشی، هم بزبان نباشی ملا زمت طاعت باشی وطالب حق
# ~~باشی، مملازمت خدمت مردان باشی
# شعر (خفیف)
# همنشین تو از تو به بایذ %~% تا ترا جاه وقدر افزایذ
# ~~محمدی آن باشذ که شکسته دل باشذ؛ پیشینیان شکسته تن می بوذه اند ،
# ~~بدل ی رسیذه اند، درست رها کرده اند که انا الحق محمدی وقومی
# ~~شکسته دل ربی آلأعنلی گفتند، هم بآن قناعت نکردند؛ قومی
# ~~باشذ که آیت الکرسی (256/2) خوانند بر رنجور وقومی باشند که
# ~~آیت الکرسی باشند ؛ در دعوت قهرست ولطف، اما درخلوت همه
# ~~لطف است والله اعلم
# 6) فصل هشتم : فرموذ که هر که شاخ را گرفت شکست
# ~~وقرو افتاذ وهر که درخت را گرفت، همه شاخ آن اوست ؛
# ~~اولوآلالباب چگونه باشذ آخر ان عقل را بمی خواهذ که هرکس دارد،
~~PageV02P666
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0710.png)

# ~~بعنی عقل معاد : آن یکی فیلسوف می گویذ: من معقول می گویم وازین
# ~~عقل ربانی بوئی ندارذ
# 69) همچنان عز بزی ییغامر را دیذ، بعد از دوازده سال ی
# ~~گفت : یا رسول الله : هر شب آذیته خوذرا من نموذی، درین مدت
# ~~مرا چو ماهیآ بی آب رها کردی، چراست؟ گفت: بتعزیت مشغول
# ~~وذم ؛ گفت : چه تعزیت؟ گفت : درین دوازده سال هفت کس را
# ~~روی بقبله بوذ که ممن آمذند لا غر، باقی همه را روی از قبله
# ~~باز گشته بوذ ؛ اکنون این معنیست وما یعلم تأویله الا الله والراسخون
# ~~فی آلعلم (713)، شرح آنست : خوشی در جمعیت یارانست ، پهلوی
# ~~همدگر می افتند ، می نازند وحمال می مایند؛ آنک جذا جذا می افتند ،
# ~~هوا در میان ایشان می آیذ، آن تور ایشان می روذ؛ چیزی را
# ~~چون در انگبین ms421 تنهی تازه می باشذ وخوش که هوا در میان آن راه
# ~~نیابذ ؛ متکبر می شوذ سام ، آخر موسی علیه السلام با آن جلالت از
# ~~حضرت خضر علیه اللام وصحبت او استکمال این صفت لطف
# ~~می خخواست تا این لطافت دیگر حاصل کنذ توبها می کرد؛ درویش
# ~~یکبار بایذ که توبه کنذ در همه عمر ویر آن هم پشمان که چرا بایستی که
# ~~در راه من این آمذی؟ پیغامر علیه اللام با همه نازنینی بسلام
# ~~درویشان تبرکث نموذی وبا ایشان ر خاک نشستی وسخن ایشان
# ~~استماع کردی PageV02P667
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0711.png)

# شعر (رمل)
# این ترا باور نیایذ مصطفی %~% چون ز مسکینان همی جویذ دعا
# ~~چون خوذرا بدست آوردی، اگر کسی دیگر یانی دست بگردن او
# ~~در آور ، اگرنه تو بدستی؛ اشتر با مورچه همراه شذ، بآب رسیذ؛
# ~~مورچه پای باز کشیذ؛ اشتر گفت : چه شذ؟ بیا سهل است، آب
# ~~تا زانوست؛ چه ترا تا زانوست، مرا ششی گز از سر گذشته است؛
# ~~اگر بی شیخ مماندمی تماندی، من تتقدم الی بباع، از باع تا باع ،
# ~~از شتر تا شتر ، از زانو تا زانو فرقهاست ؛ خطوتین وقد وصل ،
# ~~خطوه محمتدی نداری؛ در تو فرعون سر برکرد ، موسی آمذ او را
# ~~راند؛ باز فرعون آمذ، موسی رفت؛ این دلیل کتذ بر تلون تا کی
# ~~باشذ ، خوذ موسی را همچنین بگیر تا فرعون دیگر نیایذ؛ ان تلون
# # حساب کار نیت ؛ ان آلد ن قالوا ربنا آلله %~% ثسم %~% استقاموا
# 3)، باز این اشتر در مقابلە عاج این عنق همان یاشذ که زانو
# ~~تا بزانو فرقهاست؛ زیرا که اودر طوفان نوح غرق نشد؛ آب دریا
# ~~اورا تا زانو بوذی، اورا موسی کشت؛ باز این عاج بن عنق پیش آدم
# ~~وفرزندان جان ودل آدم ، نی فرزندان آب وگل آدم ، خاصه
# ~~آنکن در حق او آمذ که خطوتان وقد وصل ؛ آن خطوهآ
# ~~محمدی باشد ، خطوه بعقی وخطوه مولی؛ اما از من و تو همان
# ~~حکم دارذ که زانوتا زانو صذ خطوه ms422 بزنیم تا کنار صفه پیش ترویم
~~PageV02P668
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0712.png)

# # الله لطیف بعباده %~% 19) ولکن بعباده گفت، هر کجا
# ~~عبادست پاک باز
# فصل نهم : فرموذ که روزی عمر رضی الله عنه بزذ
# ~~یک چشم شیطان را کورکرد ؛ ان معنیست وسری که ایشان دانند ؛
# ~~اگر نه، شیطان چیزی مجم نیت، ان الشیطان یجری فی بنی آدم
# ~~مجری الدم فی آلعروق؛ وان معی در هر صوربلی می ممایذ وصورت
# ~~می بندذ : روزی آمذ که یاعمر! بیا تا ترا عجایی تمایم ، از شکاف مسجدش
# ~~نموذ یک شخص خفته ، یکی در مماز ایستاذه ؛ گفت : از بیم آتش
# ~~عشق سینهٔ‌ آن خفته عمی یارم در آمذن واگرنی در آمذمی، چیزی کردمی
# ~~با آنکٹ ماز می کنذ که دمار ازو بر آورد می؛ این شیطان را چیزی
# ~~سوذش تکنذ، بلک قوی بر شوذ؛ زیرا که او را از نار شهوت
# ~~آفریذه اند ونار را نور نشاند که نورک أطفاء ناری ، اگر من لدن
# ~~حکییم علیم (6/27) نبوذی ، کار اینها چگونه بوذی، کارشان بچهل هزار
# ~~سال راست نشذی ؛ اگر بیست عمررا درهم پیوستی نشذی؛ آنچ پیغامبران
# ~~دیگر در هزار سال حاصل کرد او محمد علیه السلام در مدت اندک
# ~~در گذشت : من لدن حکیم علیم بیرون رویم ، این سبلتها ر!
# ~~بست کنیم؛ جائی غزا نخواهیم رفتن که تا کافران بترسند از سبلت ما
# ~~وکافر اندرونی خوذ اگر هر یکی ازین نیزه شوذ باک می دارد، PageV02P669
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0713.png)

# ~~از آن من نی ؛ کار او دیرست که تمام شذه است ، و آلذ ن جاهد وا
# ~~فینا لنهد ینهم (69/29) یعنی اگر مقدم مؤخز خوانی والذین
# ~~مدیناهم سبلنا جاهد وا فینا ، اینست مراد؛ اگرنه اینها که
# ~~مجلهده کردند در راهی بی هدایت ما جهاد کردند، آنگاه ماشان راه
# ~~مموذیم یا یا هدایت ما جهاد کردند ، پس تکرار لمنهد ینهم چه باشذ؟
# ~~یا اگرنی از زبان رسول باشذ که والذن جاهدوا فینا أی فی خدمة
# ~~ظاهر نا وظاهر جسمنا لنهد ینهم سبلنا أی سبل ms423 أرواحنا
# ~~وحقائقنا ؛ روزه نی ترتیب پنچشنیه ودوشنبه می دار ، ناگاه بر جان
# ~~نقس می نشین که روزه می گیرم تا تفس را سخت آیذ؛ باشذ که از
# ~~نا گاه مسلان شوذ که مسلمان شذنش سخت دور دورست؛ فرموذ که
# ~~هرکسی را معصیتی است لایق او؛ یکی را معصیت آن باشذ که رندی
# ~~کنذ وفسق کنذ، لایق حال او و یکی را معصیت آن باشذ که از
# ~~حضور حضرت غایب باشد ؛ خنک آن که چشمش بخسیذ ودلش
# ~~تخسیذ ؛ وای برآنک چشمش نخسبذ ودلش بخسبذ والله اعلم
# 7) فصل دهم : از صدقهآ سر سؤال کردند؛ فرموذ: صدقه4
# ~~مر آن باشذ که از غایت مستغرقی در اخلاص ودر نگاه داشت آن
# ~~اخلاص از لذت صدقه داذنت خبر نباشذ ، یعنی از مشغولی بتاسف
# ~~آنک کاشکی به ازین بوذی، اغلب ابا نزید رحمة الله علیه بحج
# ~~بیاذه رفتی، هفتاذ حج کرده بود، روزی دیذ که خلق در راه PageV02P670
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0714.png)

# ~~حج از سر آب سخت در مانده اند وهلاک می شونن؛ سکی دیذ
# ~~بزدیک آن آپ چاه که حاجیان بر سر آن چاه انبوه شذه بوذند
# ~~و مضایقه می کردند؛ آن سگ در ابا بزید نظر می کرد ، الهام آمذ که
# ~~ای این سگ آب حاصل کن، منادی کردند که که می خرذ حجی
# ~~مرور مقبول بشربی آب ، هیچ کس التفات تکرد ، یر می افزوذند
# ~~پنچ حج پیاذهآ مقبول وشش وهفت تا بهفتاذ حج رسیذ ؛ یکی آواز داذ
# ~~که من بدهم:؛ در خاطر ابا بزید بگشت که زهی من که جهت سگی
# ~~هفتاذ حج پیاذه بشربتی آب فروختم؛ چون آب را در تغارکرد و پیش
# ~~سگ نهاذ ، سگ روی بکردانیذ؛ ابا پزید در روی افتاذ وتوبه کرد ؛
# ~~ندا آمذ که چندین با خود گوئی : این کردم و آن کردم جهت حقب
# ~~می بینی که سگی قبول می کنذ ؛ فریاذ بر آورد که توبه کردم ، دگر
# ~~نیندیشم؛ درحال سگ سر در آب تهاذ وخوردن گرفت
### | شعر (هزج) ms424
# آنی که بصد شفاعت وصذ زاری
### | برپات یکی بوسه دهم نگذاری
# ~~آخر سنگ برسترا بذ میگوثی که روی سوی سنکی یا دیوار نقشین کرده
# ~~است و تو هم روی بدیواری میکنی ، پس این رمزیست که گفته است
# ~~محمد علیه السلام تو فهم نکنی ؛ آخر کعیه درمیان عالم است ، چو اهل
# ~~حلقهٔ‌ عالم، حمله رو با او کنند؛ چو این کعبه را از میان بر داری
~~PageV02P671
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0715.png)

# ~~سجدهآ ایشان بوی دل همدگر باشد ؛ سجدهآ آن بردل این، سجده
# ~~این بردل آن ؛ فرموذ : تفکر ساعة خیر من عباد ة ستین
# ~~سنة ؛ مراد از آن تفکر، حضور درویش صادقست که در آن
# ~~عبادت هیچ ریائی نباشذ ، لاجرم آن به باشذ ازعبادت ظاهر فی حضور ،
# ~~نماز را قضا هست ، حضور را قضا نیست؛ بعضی فقرا ترک ظاهر
# ~~کردتد که لا صلوة ا لا بحضور آلقلیب ؛ لآ صلوة الا بفاتحة الکتاب ،
# ~~بیش ایشان فاتحة الکتاب آن حضورست؛ حضوری که اگر جبرئیل بیایذ
# ~~لرس خورذ؛ وهنوز بحضرت نرسیذه بوذه که گفتش که بیا ، گفت : ی ،
# ~~لو د نوت آنملة لاحترقت : آن شیخ را گفتم: خذا ترا دوزخ برد؛
# ~~گفت : کاشکی، تا بنگرم که این نور من از دوزخ چه می شوذ و دوزخ از نور
# ~~من چه می شود؛ گاورا دیذند ، شاه زاذه را تمی دیذند که در آن گاو
# ~~بود واگری چون کشتندی؛ تو صاحب نظر باش وصاحب مییز: زیرا
# ~~راه شاخ شاخ می شوذ ، یکی ازین ره برمی آیذ ، یکی از آن راه :
# ~~تو دست راست نگاه دار، چون بقونیه می رسیذی، دگر هیچ کییز
# ~~و اندیشه حاجت نیست ؛ سلطانیست عادل ، کسی برکسی ظلم تکنذ
# ) همچنان روزی فرموذ لاا له الا آلله حصینی ومن
# ~~د خل حصینی أمن من عذابی، می گویذ : هرکه در آیذ درین
# ~~حصن لا ا له الا آلله ، نگفت : هرکه بگویذ نام این حصن ، گفتن
# ~~ام حصن نیک مسهلاست، بگوئی تزبان من در حصن رفتم، یا بگوئی
# ~~من بدمشق ms425 رفتم ، اکر زبانست بیک لحظه بآسمان وزمین بروی، PageV02P672
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0716.png)

# ~~بعرش وکرسی بروی؛ گفت : من قال لاا له إلا آلله خالصا مخلصا
# ~~دخل آلجنة ، اکنون تو بنشین؛ ی گوئی دماغ خشک شوذ؛ او
# ~~کست؟ تو کیستی؟ تو شش هزار بیشستی، تو یکتا شو واگر تی از
# ~~نکی او ترا چه؟ تو صذ هزار ذرە ، هر ذرهٔ‌ نهوایی برده4، هر
# ~~ذره بخیالی برده، خالصا بنیته ، مخلصا بفعله دخل الحنة ؛
# ~~جو آن کرد وعده دخل الجنة حاجت نیسث، چو آن کرد در عین
# ~~جنت است والله اعلم
# 73) همچنان منقولست که روزی حضرت مولاتا شمس الدین
# ~~در مجلسی باستماع آواز چنگ مشغول شذه بوذ؛ یکی گفت که مرد
# ~~درویش وآواز چنک! فرموذ که نبینی و نشنوی! همان ساعت دست
# ~~همچنین کردن گرفت وکور شذ، چندانک لاها کردند ممکن تشد؛
# ~~فرموذ که بنزد ما اینها ظرافت است و بنزد دیگران کرامت ومعجزه ؛
# ~~یکی گنت: هر معجزه که معقولست قبول میکنم؛ فرموذ : آن معجزه
# ~~نباشذ ، معجزه ما یعجز آلعقل عن ا دراکه
# 7) همچنان از اصحاب قدیم منقولست که در شهر سیواس شیخ
# ~~اسد الدین متکلم که شیخ واستاذ اخی محمد دیوانه بوذ رحمتهما الله
# ~~تعالی روزی در حضور مولانا شمس الدن قد س آلله سره تفسیر
# ~~و هو معکم أینما کتتم می گفت  فرموذ نه با همه فضلش چون
# ~~رملأ ازو چزی برسیذی درهم شکی؛ باری برسیذمش که می گوئی PageV02P673
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0717.png)

# ~~و هو معکم خذا با شماست ، چگونه باشذ؟ گفت: توریزی، ترا ازین
# ~~سؤال چه غرض است؟ او چندانک در طرف حلم بوذی، در خشم
# ~~همچندان بوذی ، هی فرو ریختی ؛ گفتم : چه معنی؟ غرض چیست؟
# ~~برین سؤال وارد نیست؛ تو سکی بزبان بستهآ وبایذا خوذرا خوکرده،
# ~~و این معنی را چگونه می گوئی و هو معکم ، خذا با بنده چگونه باشذ؟
# ~~گفت: آری ، خذا با بنده است بعلم، گفتم که علم از ذات جذا نیست
# ~~وهیچ صقات از ذات جذا نیست؛ گفت: ان سؤالهای ms426 کهن می کنی؛
# ~~گفتم : چه معنی کهن؟ حاشا، از نوی می میزذ ؛ فی الحال بیچاره شذ ،
# ~~برخاست وسرنهاذ وبتعظیم مشغولشذ، مردمان می گویند: باری متکلم؛
# ~~متکلتم ایتست ، بسیاران اعتقاد آوردند
# 75) همچنان روزی فرموذ که در دمشق آن شهاب مقتول را
# ~~آشکارا کافر می گفتند آن سگان؛ گفتم: حاشا، آن شهاب کافر
# ~~چون باشذ؟ چون نورانیست، آری، پیش شمس شهاب کافر باشذ ،
# ~~چون در آیذ یصدق تمام بخدمت شمس بدر شوذ، کامل گردذ؛
# ~~من سخت متواضع باشم با نیازمندان صادق، اما سخت با نخوت ومتکبر
# ~~باشم با دگران؛ آن شهاب الدین را علمش بر عقلش غالب بوذ ، عقل
# ~~می بایذ که برعلم غالب باشذ، حاکم باشد؛ دماغ که محل عقلست ، ضعیف
# ~~گشته بوذ ، در عالم روح طایفهآ ذوقی یافتند، فرو آمذند، مقیم شذند واز
# ~~عالم ربانی سخنی می گوینذ، اما همان عالم روح است که ربانی PageV02P674
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0718.png)

# ~~می پندارند ، مگر فضل الهی در آیذ با جذبهٔ‌ از جذبات، یا مردی که
# ~~اورا بغل بگیرد از عالم روح بعالم ربانی کشذ که در متابعت در
# ~~آی که اینجا لطیفه دیگرست ، چه فرو آمذه؟ آنجا منصور را هنوز
# ~~روح تمام حمال تنموذه بوذ، واگرنی آنا الحق چکونه گویذ؟ حق
# ~~کجا وانا کجا! این انا چیست؟ ان حرف چیست ودر عالم روح نیز
# ~~اگر غرق بوذی، حرف کی گنجیذی؟ الف کی گنجیذی وتون کی
# ~~گنجیذی؟ همچنان فرموذ که ان مشایح را می برسم که لی مع لله
# ~~وقت ؛ این وقت مستمر باشد، ان مشایخ احمق گویند که نبی مستمر
# ~~نباشذ؛ گفتم: آخر یکی درویشی را از امت محمد علیه السلام یکی دعا
# ~~می کرد ومی گفت که خذا برا همه جمعیت دهاذ؛ گفت: هی هی!
# ~~این دعا را مکن، مرا دعا کن که یارب حمعیت ازو بر گیر، خذایا
# ~~تفرقه اش ده که من عاجز شذم وغفج شذم در جمعیت، یکی گفت :
# ~~در سقایه نام حق نبایذ گفتن ، قرآن نبایذ خواندن مگر آهسته ms427 ؛ گفتم :
# ~~آن دگر را چه کنم که اورا از خوذ جدا تمی توانم کردن: شاه ازین
# ~~اسب فرو می آیذ ، اسب چه کنذ؟ وهو معکم أیتما کنتم این
# ~~نیز مستمر نیاشد؛ آنک اصل را ندانذ در فرع شروع کتذ الیته باز
# ~~گونه وغلط گویذ
# ) همچنان حکایتی فرموذ که شخصی صفت ماهی می کرد
# ~~و بزرکی او؛ کسی او را گفت: خاموش! تو چه دانی که ماهی چه باشذ؟

PageV02P675

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0719.png)

# ~~کفت : من ندانم که چندن سفر دریا کرده ام ؟ گفت : نشان ماهی
# ~~آنست که دو شاخ دارذ همچو اشتر، گفت : من خوذ میدانستم
# ~~که تو از ماهی خر نداری؛ اما بذین شرح که کردی چیزی دیگرم
# ~~معلوم شذ که تو گاورا از شتر واز بمی دانی ونمی شناسی ؛ صاحب طبع
# ~~کمی بایذ، صاحب دل می بایذ؛ دل بجوی نه طیع، چه جای دل؟
# ~~دل رو پوش است، آن صاحب خذاست، از غیرت صاحب دلش
# ~~می گویند
# 77) همچنان روزی در مدرسهآ مولانا محضور حضرتش
# ~~از ما حضر دل معرفت می فرمود واکابر عهد حاضر بوذند؛ گفت:
# ~~فخر رازی چه زهره داشت که گفت: محمد تازی چنین می گوید
# ~~و محمد رازی چنین می گویذ، این مرتد وقت نباشذ، این کافر
# ~~مطلق نبوذ، مگر توبه کنذ، چرا می رنجانند؟ خویشتن را برشمشر تیز
# ~~می ز تند ؛ آنگه کذام شمشیر بتدهآ خذا ایشان را شفقت می کنذ ،
# ~~ایشان را بخوذ هیچ شفقتی تیست : چنانک شیخ محمد این عرلی در
# ~~دمشق می گفت که محمد برده دار ماست، گفتم : آنچ در خود می بینی
# ~~در محمد چرا عمی بینی؟ هرکسی برده دار خوذست؛ این عربی گفت:
# ~~آنجا که حققت معرفتست ، دعوت کجاست وکن ومکن کجاست؟
# ~~گفتم : آخر آن معنی او را بوذ واین فضیلت دیگر مزید ، واین
# ~~انکار که تو میکنی برو واین تصرف نه که عین دعوتست؛ پس
# ~~دعوت میکنی و میگویی دعوت نبایذ کردن ، نیکو هم درد بوذ ،
# ~~نیکو مؤنس بوذ ، شگرف ms428 مردی بوذ شیخ محمد ، اما در متابعت PageV02P676
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0720.png)

# ~~توذ؛ یکی گفت : عین متابعت خوذ آن بوذ؛ گفتم : یی، متابعت
# ~~می کرد ؛ وقتها شیخ محمد رکوع وسجود کردی وگفتی : بنده2 اهل
# ~~شرعم ، اما متابعت تداشت ؛ مرا ازو فایدهٔ‌ بسیار بوذ : امیا نه چتانک
# ~~از شما از آن شما هرگز بذآن مانذ؛ شتان بین آلدر والحصی
# 78) چنانن در سخن شیخ محمد بسیار آمذی که قلان خطا
# ~~کرد و فلان خطا کرد وآنگاه او را دیذی خطا کردی، وقتها باو
# ~~بنموذمی سر فرو انداختی ، همچنین گفتی : فرزند تازیانهآ قوی میزنی
# ~~یعنی قوی می رانی، کوهی بوذ کوهی، مرا درین هبچ غرض نیست :
# ~~آخر بنگر که آن چله وآن ذکر هیچ متابعت محمد هست؟ آری
# ~~موسی را علیه السلام اشارت بود أربعین لئلة (141/7) ، متابعت
# ~~محمد کجا که موسی تمنای آن نیارذ بردن؛ بلک گویذ: مرا از
# ~~فتراکیان او گردان که أللهم اجعلیتی من امة محمد : کلیم الله
# ~~می گویذ آرنی (143/7)؛ چون داتست که آن از آن محمدیانست؟
# ~~از آرتی همین می خواست که اجعلنی من امة محمد . گغتند :
# ~~اکتون چند روز بخدمت خضر رو وخضرهم می گویذ : اللهم اجعلنی
# ~~من امة محمد ، نوری دیگرست که موسی وخضررا بتاراج دهذ
# ) الحکایه : همچنان از کبار اصحاب منقولست که روزی
# ~~حضرت مولانا شمس الدین کلمات می فرموذ که روزی شیخ حریری را
~~PageV02P677
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0721.png)

# ~~گفتند که مریدان تو فراخ گامی می کنند وفرایض نمی گزارند وتو
# ~~هیچ نمی فرمائی، گفت : چون قول خذا ورسول را می دانند وفرمان
# ~~ممی کنند ، سخن مرا خواهند شتیذن وقبول کردن ! بعد از آن بخندیذ
# ~~وگفت که ایشان اگر ماز کنند و روزه دارند وفرمانها مجای آرند،
# ~~ابشان را خوذ این طاعت خلاص کنذ، من چه حاجتم ایشان را ؛
# ~~ایشان دست در دامن من بهر آن زذه اند تا هر چه هوای ایشانست
# ~~کنند ومن ایشان را دست گیرم وخلاص کتم؛ او صریح گفت، اما
# ~~نتوانذ ، این مقام او ms429 نیست ؛ اما حضرت مولانا مد الله ظله
# ~~اگرچه صریح نمی گویذ اما آن جولان کردن در سماع واعزاز او معنی
# ~~گفتن است، من از آن اولیا ام که متایعان ما هرچه کنند ، ایشان را
# ~~خلاص تواثم کردن
# شعر (رمل)
# راههای صعب پایان برده ایم %~% ره براهل خویش آسان کرده امم
# ~~باز فرموذ که اغلب مردم بی دف می رقصند ؛ اگر آواز دف شنوند
# ~~تا چه کنند! وهمچنان تأویل دوم آتست که در آدمی بغیر اعمال ظاهر
# ~~وتقوئ محض عملی وتقوئ مخفی هست که آن حسن جوهر اوست که آنا
# ~~عند حسن ظن عبد ی بی قلیطن بی ما شاء ، همه سیئآت او با آن
# ~~حسنات شود، چه نظر بی نظران برین اعمال ظاهرست وما بذآن بمی
# ~~نگریم ، ما در باطن وسر درون مرد نگریم : اگرچه بظاهر مفسد PageV02P678
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0722.png)

# # و مقصرست، بباطن بسیب آن جوهر %~% پاکث واخلاص %~% ینهانی
# ~~متقن ومصلح است
### | شعر (رمل،
# ماکه باطن بین حملهآ کشوریم %~% دل ببیتیم و بظاهر ننگریم
# 801) همچنان کرام یاران از یاران کرام رضی الله عنهم
# ~~چنان روایت کردند که روزی حضرت خذاوندگار قدس الله سره
# ~~العزیز در معرقت مست شذه بوذ ، فرموذ که در قیام قیامت که صفوف
# ~~انبیا وصتوف اولیا ایستاذه باشند ومؤمنان امت قوج فو ج جمع
# ~~آمذه ، من وشمس الدین هر دو دست همدیگر گرقته خرامان و نازان
# ~~جنت رویم
# 811) همچنان حضرت سلطان ولد روایت کرد که روزی
# ~~مولانا شمس الدین تبریزی رضی الله عنه با عزیزان خذا خلوت کرده بود
# ~~ومعانیآ غامض می فرمود؛ گفت : اکر شخصی درعمر خود در راه
# ~~حق با ما یکبار وفا کنذ بعد ازآن اگر ازو هزار جفا آیذ ما بر آن
# ~~یکث وفای او نظر کنیم ، برجفاهای او هیچ نظر نکنیم که اصل آن یک
# ~~وقاست که برای حق کرد؛ هرکه حق آن وفا را بداتذ. نظر جفا
# ~~نکتد؛ قرقوذ که روزی مولانا شمس الدین تبریزی با پذرم می گفت که
# ~~مرا شیخی ms430 بود ابو بکر نام در شهر تبریز: حمله ولایتها را ازو یافتم ؛
~~PageV02P679
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0723.png)

# ~~اما در من چیزی بوذ که شیخم ممی دیذ وهیچ کسی تذیذه بوذ؛ ان
# ~~چیز را درین حال حضرت خذاوتدگارم مولانا. دیذ مد آلله
# ~~ظله وبر کته
# 824) همچنان تحضرت والدم حکایت کرد که من کوذک
# ~~بودم . خذا را می دیذم ملک را می دیذم ومغییات اعلی واسفل را
# ~~مشاهده میکردم : گمان می بردم که حملهآ مردمان همچنان می بینند ؛
# ~~آخر معلوم شذ که می دیذه اند وشیخ ابو بکر مرا از گفتن آن باز
# ~~می داشت : پذرم فرموذ که از آن مولاتا شمس الدیین از ازل بوذ ،
# ~~نه از روی طاعت وریاضات: چنانک عیسی را در کاهواره بخشیذ
# ~~و آتیناه آلحکم صبیا (11/19) تا سخن گفت ومعجزه ممود وآن
# ~~یگانهآ دیگر وآتیناه من لد نا علما
# 83) همچنان دم بدم حضرت والدم وصیت می کرد که
# ~~بیش شخ صلاح الدین ذکر شمس الدین مکنیذ وپیش چلبی حسام الدین
# ~~ذکر شیخ صلاح الدین مکنیذ ؛ اکرچه میان ایشان فرق نیست، اما
# ~~نشایذ ذکر کردن ؛ چنانک در جضور رسول اصحاب از هیج پیغامیری
# ~~عی گنمتند مگر که او فرموذی واز حال هر یکی شرح داذی
# 840) الحکایه : همچنان از ائمهآ اصحاب منقولست که
# ~~روزی حضرت سلطان ولد جکایت فرموذ که پذرم در جوانی عظیم
# ~~زاهد بوذ وبغایت بارع وارع واصلا بسماع نیامذه بوذ ؛ جضرت PageV02P680
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0724.png)

# ~~کرای بزرگ که جد 5 من بوذ ماذری ، پذرم را بسماع ترغیب
# ~~داذ ؛ همچنان در ایتدای ساع پذرم دست افشانی می کرد؛ چون
# ~~حضرت مولاتا شمس الدین تبریزی رسیذ اورا چرخ زذن مموذ؛ گویند :
# ~~کرای بزرگ از سمرقند بوذ وشوهر او خواجه شرف الدین مردی بود
# ~~منعم وبزرگوار؛ چنانک درسمرقند ازو بزرگتر نبوذ در مال وجاه
# ~~وحسب و ب؛ چون شوهرش ازدنیا تقل کرد، مله مالها را
# ~~جمع کرده بنزد مولانای بزرگ آمذه مریدهآ او شذ؛ بعضی گویند :
# ~~هر دو یاهم بوذند وبملک روم بهم ms431 آمذند واینجا وفات یافت وماذرم
# ~~خرد بوذ؛ مولانای زرگ برای پذرم بستذ وحضرت کرا رضی الله عنها
# ~~چنان ولیه کامله بوذ که بهاء ولد هر بار می فرموذ که مقام من ومقام
# ~~او پکیست، اما مرا علمهای بسیارست واسرار بی شمار
# 85) همچنان حضرت سلطان ولد فرموذ که روزی کرا را
# ~~از حضرت حق تعالی خوانده اند ومن کوذک بوذم؛ در دمشق بتحصیل
# ~~علوم مشغول گشته واو از فراق من دایم در گریه ونوحه می بود؛
# ~~گفت : می آیم بگریهآ هاء الدین مشغولم؛ دو سه نوبت مکرر آمذند؛
# ~~گفت : ای وجودک من! من محضرت حق می روم؛ یاید که تو
# ~~همچنان بریان باشی، وی چشمک من تو همچنان گریان باشی وهمه8
# ~~اعضا وحواس بکار خوذ مشغول باشیذ، وای هر دو دست من
# ~~تحوایج بریذن ملازم باشیذ تا من باز آمذن ؛ همچنان منسلخ گشته
# ~~محضرت حق رفت وباز آمذ وهمه را آنچنان یاقت که گذاشته بوذ PageV02P681
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0725.png)

# 86/4) همچنان حضرت سلطان ولد فرموذ که روزی مولانا
# ~~شمس الدین یکیرا گفت که ترکٹ باطل کن تا بحق ترسی، راه اینست
# ~~یذرم فرموذ حق را بگیر تا از یاطل برهی واینجا محتاج راه وترک
# ~~و برگ نیست، اکنون اختیار تراست، خواهی ترک یاطل کن رو
# ~~تا محق برسی، خواهی حق را بگیر تا از باطل برهی
# 87) همچنان روزی مولاتا شمس الدین فرموذ که بو الحسن
# ~~خرقانی رحمة الله علیه گفت : یک گام بر بالای عرش نهاذم ، گام
# ~~دوم بر تحت الثری بوذ، در مقصود بسته بود، اصلا باز نشذ تا بر
# ~~آستان نیاز فرو نیامذم در باز تشذ ؛ ورای نیاز عبادت نیست
# شعر (رمل)
# جز نیاز وبندگی واضطرار %~% اندرین حضرت ندارذ اعتبار
# 881) همچنان عرفای اصحاب از حضرت خذاوند گار چتان
# ~~نقل کردند که خدمت مولاتا شمس الدن در شهر حلب چهارده ماه
# ~~در حجرهٔ‌ مدرسه در آمذ وبریاضت و مجاهده بغایتی مشغول شذ که
# ~~اصلا یک روز از حجره بیرون نخرامیذ: از دیوار ms432 حجره آواز آمذ
# ~~که إن لنفسک علیک حقا - نفس او همچنان مصور شذ که
# ~~حماد را ازین بیش صبر وتحمل نباشذ ، مرحمت فرموده تبسم کنان
# ~~ترک اعتکاف کرده بسوی دمشق عزیمت بموذ PageV02P682
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0726.png)

# (89) همچنان از یاران عتیق که دلشان بیت الله العتیق بوذ ،
# ~~چنان روایت کردند که پیوسته حضرت مولانا شمس الدین بر در
# ~~حجرهٔ‌ مدرسه می نشست وحضرت مولانا را در حجرهٔ‌ کرده از هر
# ~~یاری که مولانا را می ترسیذ ، می گفت : چه آورده وچه شکرانه
# ~~می دهی ؟ تا اورا بشما بنمایم؛ روزی بوالفضولی گفته باشذ که می گفت:
# ~~تو چه آوردی که از ما چیزی می خواهی؟ گفت : من خوذ را آوردم
# ~~وسر خوذرا فدای راه او کردم؛ همچنان کرد که فرموذه بوذ
# 5) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا گفت که
# ~~خدمت مولانا شمس الدین فرموذ که پیش ازین بحضرت حق تعالی
# ~~تضرع می کردم که مرا باولیای خود اختلاط ده وهم صحبت کن؛
# ~~بخواب دیذم که مرا گفتند که ترا با یک ولی هم صحبت کنیم،
# ~~گفتم : نیکست ، کجاست آن ولی؟ شی دیگر دیذم ، باز شبی دیگر
# ~~دیذم که گفتند : در روم است ؛ بعد ازچندین مدت طلب ، نیافتم وندیذم
# ~~گفتند که وقت نیامذ هنوز ، الأمور مرهونة بأوقاتها
# 9) همچنان اصح روایت از حضرت سلطان ولد چنانست که
# ~~پیوسته حضرت مولانا شمس الدین در اوایل حال از حضرت ملک ذوالجلال
# ~~بانواع تضرع   وابتهال التماس می بموذ که از مستوران حجاب
# ~~غیرت خوذ یکی را ممن بنمای؛ الهام آمذ که چون بخذا الحاح می کنی
# ~~وشغفی داری، اکنون شکرانه چه می دهی؟ گفت: مر؛ عاقبة الحال PageV02P683
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0727.png)

# ~~چون وصال آن حمال دست داذ وازآن صحبت محظوظ شذ و ملحوظ
# ~~نظر عتایت گشت، مگر شی در بندگیآ مولانا نشسته بوذ در خلوت ؛
# ~~شخصی از بیرون آهسته اشارت کرد تا بیرون آیذ ، فی الحال برخاست
# ~~وبحضرت مولانا گفت : بکشتنم میخواهند ، بعد از توقف بسیار پنرم
# ~~قرموذ. ألا له آ ms433 لخلق و آلأمر (53/7) مصلحت است، و گویند
# ~~هفت کس ناکس حسود عنود دست یک دگر کرده بوذند وملحد وار
# ~~در کمین ایستاذه چون فرصت یافتند، کاردی راندند وهمچنان حضرت
# ~~مولانا شمس الدین چنان نعرە بزذ که آن حماعت بیهوش گشتند وچون
# ~~بخوذ آمذند غیر از چند قطرە خون هیچ ندیذند واز آن روز تا غایت
# ~~نشانی واثری از آن سلطان معنی صورت نبست
# شعر (رمل)
# خوذ همان بذ دیگر اورا کس ندیذ
# چون بری از آدمی شد نا پدیذ
# چون زچشم خویش وخلقان دور شذ
# همچو عنفا در جهان مشهور شذ
# ~~چون خبر ان واقعه را بسمع مبارک مولانا رسانیذتد، فرموذ که
# # یفعل آلله ما یشاء ( %~% 19) ویحکم ما یرید (5/1) PageV02P684
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0728.png)

### | شعر (رمل)
# جزکه تلیم ورضا کو چاره4 %~% در ک شیر نری خون خواره1
# ~~ما درین کار چه کاره ایم : او آنجایگاه قول وقرار کرده بوذ وسررا
# ~~بشکراتهآ سر ما گرو نهاذ؛ لاجرم تقدیر الهی تدبیر انگیزی فرموذه
# ~~حکمت جف آلقلم را بظهور رسانیذ وکان ذلک قی آلکتاب مطورا
# /58-6/18)
### | شعر (هزج )
# # از عهدهآ عهد اگر برون آیذ مرد %~% از هرچه صفت کنی قزون آیذ مرد
# ~~بعد از آن شورهای عظیم کرد ویاران گریها کردند؛ تواجد بموذه
# ~~بسماع شروع فرمود وغزلیات مرثیه گقتن گرقت واز آنها یکی اینست
### | شعر (رمل)
# # قدر غم گر چشم سر بگریستی %~% روز وشبها تا سحر بگریستی
# # شمس تمریزی برفت وکو کسی %~% تا ر آن فخر الیشر بگریستی
# # این جهان را غیر ابن سمع وبصر %~% گر بذی سمع وبصر بگتی
# ~~الی آخره
# ~~وآن ناکان ممتحن که اسیر سر قدر بوذند واینچنین فتنه انگیزی
# ~~ظاهر کوذند، در اندک زمانی بعضی کشته شذند وبعضی بافلاج مبتلا
~~PageV02P685
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0729.png)

# ~~گشتند ویکدو تن از بام افتاذند وهلاک شذند وبعضی را مسح
# ~~معنی شذ ، ولا یزید آلکافرین کفرهم إلا خسارا (39/35) ؛
# ~~و گو یند : علأ الدین را که بداغ إنه لیس من أهلک إنه عمل
# ~~غیر صالیح (   46) موسوم بوذ ms434 ، تب محرقه وعلتی عجب پیذا
# ~~گشته در آن ایام وقات یافت وحضرت مولانا از غایت انفعال
# ~~بجانب باغها روانه گشته بجنازهٔ‌ او حاضر نشذ وتعوذ بالله من
# ~~نهرهم وقهرهیم وتاریخ آلغیبه وألإستتار شمس الدین یوم
# ~~آلخمیس لسنة خمس وأربعن وستماثه
# 92/4) همچتان منقولست که چون صورت مبارک ومعنی متیرک
# ~~مولانا شمس الدین از تظر حسودان بی چشم پر خشم محتجب شذ وحضرت
# ~~مولانا از غایت بی قراری شب وروز قراری و آرامی نداشت وداما
# ~~در صحن مدرسه سیر می کرد واین رباعیات را بجد می گفت :
# شعر (ریاعی)
# از عشق تو هر طرف یکی شبخیزی
### | شب گشته ز زلفین تو عنیر بیزی
# نقاش ازل نقش کنذ مر طرقآی
### | از تهر قرار دل من تبریزی
# ~~و باز می فر موذ : PageV02P686
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0730.png)

### | شعر ( ریاعی)
# ~~که گفت آن زنده جاویذ مرد
### | که گفت که آفتاب او میذ مرد
# ~~آن دشمن خورشیذ بر آمذ بر بام
### | دوچشم ببست وگفت خورشیذ عرد
# ~~باز در محمعی که اکایر حاضر بوذند بگفت:
### | شعر (هزج)
# ~~که گفت که روح عشق انگیز ممرد
### | چبریل امین ز خنجر تیز مرد
# ~~آنکس که چو ابلیس در استیز مرد
### | او پندارذ که شمس تبریز مرد
# ~~93) همچنان منقولست که بعد از چهلم روز حضرت مولابا
# ~~دستار دخاتی بر سر نهاذ، دیگر دستار سپیذ نیست واز برد می وهندی
# ~~فرجی ساخت ، تا آخر وقت لیاس ایشان آن بوذ
# ~~94/4) همچنان حضرت سلطان ولد بیان فرموذ که چنانک موسی
# ~~با قوت نبوت وعظمت بسالت رسالت جویای خضر علیهما السلام
# ~~گشته بوذ ، حضرت مولانا نیز با وجود چندن فضایل وخصایل PageV02P687
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0731.png)

# ~~واخلاق حمیده وشمایل ومقامات وکرامات وانوار واسرار که در
# ~~دور وطور خوذ بی تظر بوذ وعدیم المثل ، طالب مولانا شمس الدین
# ~~تریزی شذه بود وخدمت شمس نیز من جمیع الوجوه فدای عشق او گشته
# ~~ومجموع اتبیا واولیا برین طلب ومصاحبت همدیگر مأمور بوذند
# ) الحکایه : همچنان حضرت سلطان ولد قد س الله
# ~~سره آلعز ms435 بز در مثنوی ابتدای ولدی بیان فرموذه است که روزی
# ~~حضرت والدم بمشاهده عالم غیب مشغول شذه بوذ؛ قطی را دیذ که
# ~~چهار هزار مرید واصل داشت، همشان از اولیا گشته وبکمال رسیذه ؛
# ~~در چلهآ خوذ از حق تعالی حالتی ومقامی میخواست که بذآن ترسیده
# ~~بود ودر تمنای آن یا رب یا رب می گنت تا حد ی بزرگوار بوذ که
# ~~همه اجزای زمین وآسمان وارواح سفای وعلوی بموافقت او یا رب
# ~~یا رب می گفتند؛ نور خذای تعالی ممقدار سیری لطیف برگوش مو لانا
# ~~شمس الدین می زذ ومی گفت : لبیک لبیک لبیک ؛ چون سه
# ~~بار این معنی مکرر شذ، مولانا شمس الدین از سر تاز گفت که
# ~~خذاوندا یا رب یا رب آن شیخ مسکین می گویذ ، از کرم خوذ لیبیک
# ~~با او گو؛ درحال پی آن سخن پیان برگوش شمس الدین تبریزی زذ که
# ~~لبیک لبیک لبیکن ؛ همانا که بیک اشارت وشفاعت او آن شیخ
# ~~طالب ممقصود رسیذ
# )همچنان از عرفای اصحاب منقولست که حضرت مولانا
# ~~شمس الدین بار اول که بسبب حسد حساد نی دین وعداوت نا کسان PageV02P688
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0732.png)

# ~~نی یقین بجانب شام رقته بوذ ، بعد از مکث بسیار باز باشارت مولا نا
# ~~باز آمذ وقونیه را مشرف کرده ماهی چند تنگا تنگ مصاحیت کردتد ،
# ~~باز حسودان بی معنی بتنگ در آمذه عالم فرأخ بر جانشان تنگث مودن
# ~~گرفت: یاز نوبت دوم چون غیبت فرموذ ، آن بوذ که حضرت
# ~~مولاتا بفرزند دلبند خوذ از غایت عنایتی که داشت اشارت فرموذه
# ~~با بیست نفر با فر بسفر شام فرستاذ بطلب مولانا شمس الدین عتظم الله
# ~~ذکره
# 92/4) همچنان منقولست که آن زمان که شمس در دمشق می بوذ
# ~~در هنته باری از حجرهآ خوذ بیرون آمذی وبد کان رواسی رفتی وقطعه
# ~~داذه ازآب سر بستذی وتناول فرموذی، تا مدت سالی درین کار می بود ،
# ~~مگر رواسی معلوم کرد که او از اهل ریاضت است وآن زحمت ms436 را
# ~~باختیار خوذ قبول کرده است، از سر رحمت یک روز کاسه را بر برید
# ~~گرده با نان پا کیزه در پیش مولانا شمس نهاذ؛ دانست که معامله او
# ~~معلوم رواسی شذ ، فی الحال کاسه را فرو نهاذه بیرون شو کرد واز
# ~~دمشق عزیمت کموذ
# 98) همچنان منقولست که روزی مولانا شمس الدین در راهی
# ~~ای رفت ؛ از ناگاه امیری با خیل وحشم خوذ بحضرتش ملاقی شذ ،
# ~~چون نظر بر همدیگر انداختند آن امیر از اسب فروذ آمذه سر نهاذ وزمانی
# ~~تو قف کرده همچنان اشک ریزان روان شذ ؛ حضرت مولانا شمس الدین
~~PageV02P689
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0733.png)

# ~~ر زبان مبارکث راند که سبحان من یعد ب عباده باالنعم
# ~~و خصص الخواص بالنقم؛ اصحاب حال ازکیفیت آن احوال سؤال
# ~~کردند ، فرموذ که این امر فقیر نهاذ از سلک اولیاء آلله است ودرین لباس
# ~~ملتیس گشته و مستور ستور نقمت شذه، مرا بزبان حال لابها کرد که در بن
# ~~الباس ضبط امور خلق را وعبادت وسلوک راه حق بمی توانم جمع داشتن،
# ~~از خذاوند تعالی در خواه تا بکلی در لباس فقر درآیم وبفراغت بخدمت
# ~~الله مشغول شوم ؛ چون مناجات کردم، اشارت رسیذ که اورا هم
# ~~در آن لیاس امارت عبودیت بایذ کردن که مصلحت عمارت دین
# ~~ودنیا در آنست وریاضت ومشقت نفس درآنجا بیشتر، وچون حال را
# ~~مشاهده کرد نالان روان گشت وتن در مشقت حکومت وقضایا
# ~~وزحمات خلایق در داد وانقیاد مموذ
# (99/4) هچنان منقولست که حضرت مولانا شمس الدین
# ~~هرگاه که از تتالیآ تجلیات البهی مست می شذ و در کمال استغراق
# ~~مستغرق می گشت وقوای بشری از تحمل تجمل آن مشاهده قاصر
# ~~خوذ را بخزؤیات کاری مشغول می کرد ومخفی نزد مردم مشاقی رقته
# ~~تا بشب کار کردی وچون اجرت داذندی، موقوف داشته تعللی کردی
# ~~وگفتی تا جمع شوذ که مرا قرض است تا ادا کنم، بیرون شو کرده بعد
# ~~از مد بی غیبت موذی، همانا که پیوسته مناجات می کرد ms437 که عجبا از
~~PageV02P690
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0734.png)

# ~~خاصان حق در حملهآ عالم ملک وملکوت کسی باشذ که صحبت مرا
# ~~تحمل توانذ کردن ؛ از عالم غیب خطاب آمذ که حریف شریف تو در
# ~~حمله کاینات تحرز حضرت مولانای روم تیست، وآن بوذ که بجانب
# ~~ممالک روم نهضت مموذ
# 100/4) همچنان متقولست که در نوبت دوم مدت شش ماه
# ~~تمام در حجرهآ مدرسه مولانا با هم صحبت فرموذند ؛ چنانک اصلا
# ~~صورت أکل وشرب ودخل وخرج بشری در مابین نبوذ و بسر وقت
# ~~ایشان بغر از شیخ صلاح الدین وسلطان ولد کسی در بمی آمذ وعلو
# ~~مرتبت ایشان بدرجهٔ‌ رسیذه بوذ که درجات و آلذ بن اوتوا آلعلم
# ~~د رجات (12/58) در مقابله آن فرو ترین مقامات بوذ
### | شعر ( محتث)
# چو آفتاب ممایذ سحر ز شرق جباه
### | ستارگان بحقیقت فرو نهند کلاه
# 101/4) همچنان روزی حضرت مولانا شمس الدین در مجمع شیوخ
# ~~زمان معرفت می فرموذ؛ دراثنای معانی فرموذ که
### | شعر (مضارع)
# # گر برکاری چرا چنین بی کاری %~% ور بی کاری چرا چنین او کاری
# # همه طبال و هیچ بانکی بی %~% همه در کار و هیچ دانگی نی PageV02P691
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0735.png)

# ~~اگرراه دین می روی چندین گاه تهیچ دیهی برسیذی و بهیچ کاروانسرآمی
# ~~بپرسیذی، نشانی ندیذی، آواز سکی یا خروس بگوشت ترسید؛
# ~~ان عجب راهیست که چندین گاه میروی همچون گاو وخر بر همان مقام
# ~~اول : احمق کسی که مزدوری میکنذ وکار امروز میکنذ ومی گویذ
# ~~که مزد فردا رسذ ؛ گرم که فردا رسذ، آخر امروز اندکی اثری ترسیذ؛
# ~~چندین گاه گرد خوان کریمان وپاذشاهان می گردی ودم جنبانی ،
# ~~آخر هیچ استخوان پارهٔ‌ ویا نان ریزهٔ‌ بتو ترسیذ؛ می گوئی نظر اولیا
# ~~کیمیاست ، ر هر که برسذ هر آینه مبدل شوذ، از تلخی وبرشی ونا بینائی
# ~~بیرون آیذ وتو می گوئی فلان چنین ولی بود ویزرگی وکرامات او
# ~~چنین وچنین؛ یعنی من چنین کس را دیذه ام ودر یافته وترا می بینم
# ~~رهمان ترشی وتلخی، بلک ms438 بدتر؛ صفت کنی که فلان بزرگٹ را
# ~~دیذم وفلان آب حیات خوردم وآثینه را صیقل زدم وچله ومجاهده کردم
# ~~چندین سال ؛ چون می نگرم از آن تاریکترست که بوذ
# 102/4) همچنان آن کی بر درویشان تکبر می کنذ و عداوت
# ~~می کنذ که ما علمها داریم وبزرگیها وجاه وجامکی که ایشان را نیست ؛
# ~~ای خاکث تر سرش وبآن صذ هزار علم و دفترش! می گویذ شاگردان
# ~~دارم ومحبان دارم؛ ای خاک بر سر او ومریدانش! بخپارە با بخیاره
# ~~دوستی می کنذ ، بخدانی با مخدانی عشق بازی می کنذ؛ چندانک گوش
# ~~می دارم وچشم می دارم ازیشان اثر زندگی یا نفس زندگی می آیذ ،
~~PageV02P692
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0736.png)

# ~~زعوذ باآلله من ذلک آلحال : مخالف نفس می شنوند ، می رمند ب
# ~~-   چگونه طالب راه اند ؟ آنگاه میخواهند ممکاسهآ بایزید شوند
### | شعر (مضارع)
# یگریز از آن فقیری کو بند لوت باشذ %~% ما را فقیر معنی چون بایزید بایذ
# ~~وللته در قاثله :
### | شعر (خفیف)
# خلق الله للحروب رجالا %~% ورجالا %~% لقصعة وبربد
# 102/4) همچنان منقولست که چون حضرت مولانا شمس بشهر
# ~~ارزن الروم رسیذ، مکتب داری مشعول شذ؛ مگر آنجایگاه ملکی
# ~~بوذ معتبر واورا فرزندی در غایت حمال وکمال؛ اما عظم گول
# ~~وکودن بوذ وتمامت ادبا از بلادت او قرو مانده بوذند، تا حد ی که
# ~~در سالی جزوی تتوانست خواندن؛ ملک ارزن الروم بر خاست
# ~~فرموذ که بعنایت حق من او را ماهی حافظ قرآن گردانم؛ همانا که
# ~~فرزند را بحضرت او بزرگ تسلیم کرده هر روز یک جزویاذ می گرفت؛
# ~~در مدت ماهی مامت قرآن را علی طرف اللسان از بر کرده وماضی
# ~~راند وچندین لطایف وظرایف وفواید دیگر وکتابت حاصل کرد،
# ~~همچنان ملک وخاتونش وکافه خدم وجشم واقربا واصدقای او PageV02P693
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0737.png)

# ~~مرید وبتده شذند وفرزندش باخلاص تمام عاشق مولانا شمس الدین
# ~~شذ ؛ چون حضرتش در یافت که اورا در یافتند و ولایت او شهرت
# ~~گرفت همان روز غایب شذ وعزم روم کرده در ms439 هر مقامی که منزل
# ~~کردی، صذ هزار کرامات وخرق عادات ازو صادر شذی، باز
# ~~عزیمت فرموذی ورفتی
# شعر (رمل)
# عشق بوی مشک دارذ زآن سبب رسوا شوذ
# چاره نبوذ مشک را هم عاقبت رسوا شذن
# 1) همچنان از اصحاب قدیم منقولست که چون نصرة الدین
# ~~وزیر طاب ثرآه خانقاه خوذرا بمام کرد، اجلاسی عظیم کرده
# ~~علما وشیوخ واکابر شهر جمع آمذه بوذند ، بعد از ختم قرآن بسماع
# ~~شروع کرده دم بدم نصرة الدین وزیر در سماع بحضرت مولا نا شمس
# ~~آسیب می کرد ؛ دست و دامانهاش بذو می رسیذ ونگاه داشت ارباب
# ~~بصیرت نداشت؛ همانا که حضرت مولانا انفعال عظیم موذه دست
# ~~شمس را بگرقت واز سماع بیرون آمذ؛ چندانک اکابر کرام لا بها
# ~~کردند ممکن نشذ؛ بعد از فرو داشت سماع همانساعت سرهنگان سلطان
# ~~رسیذه باهانت تمامش بردند ودرحال شهیدش کردند
# شعر (رمل)
# # پتد مردان نشنوی شوخی کنی %~% خویشتن برتیغ پولاذی زنی PageV02P694
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0738.png)

# ) همچنان از مقربان صحبت منقولست که روزی حضرت
# ~~ولانا خدمت سلطان ولد را پیش خوذ خوانده قرموذ که با یاری چند
# ~~بسوی دمشق برو بطلب مولانا شمس الدین ؛ وچندین سیم وزر با خوذ
# ~~بیر ودر کفش آن سلطان تبریز بریز وکفش مبارکش را بطرف
# ~~روم بگردان واز من سلام برسان وسحدهٔ‌ عاشقانه عرضه دار؛ همچنان
# ~~جون تمبارکی بدمشق برسی در جل صالحیه خانیست مشهور، راست
# ~~در آنجا رو، همانا که مولانا شمس را ببینی با شاهد پسری قرنگ ترد
# ~~می بازذ بگرو؛ چون بتمامی می برذ از فرنگ مال ستانذ، چون برده
# ~~می شوذ آن کوذکش سیلیآ می زنذ تا غلط نکنی ومنفعل نشوی که آن
# ~~کوذک از اقطابست ، اما خوذ را نیکو ممی دانذ؛ بایذ که از برکت
# ~~صحبت وعنایت او بکمال حال ترقی مایذ ومرید او شوذ؛ همچنان
# ~~حضرت ولد استعداد سفر میارک کرده با بیست یار مقبل مفضل
# ~~روانه شدند ؛ چون بدمشق مبارک وصول یافتند وبذآن خان رسیذند،
# ~~از اسبان فروذ آمذه بادب ms440 مام بر در آن حجره ایستاذند؛ همچنان
# ~~دیذند که حضرت مولانا فرموذه بوذ؛ بیکبارگی سر نهاذند ورقتها
# ~~کردند تا حد ی که آن کوذک فرنگ رنگ ریخته ترسیذ که من
# ~~با چنین بزرکی چرا بی ادبیها کردم؛ مولانا شمس الدین حضرت ولد را
# ~~بوسها داذه از حد بیرون نوازش قرموذ واز حضرت مولانا باز
# ~~وسیذ؛ سلام وسحده والدرا کما یتبغی بموقف عرض رسانیذه
# ~~تمامت زر وسیم را در کفش مبارک ریخته عذرها خواست؛ گویند : PageV02P695
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0739.png)

# ~~مجموع د راهم دو هزار دینار بوذ، فرموذ که کافهآ یاران روم
# ~~باخلاص تمام سر نهاذند وتوبها کرده بی حد استغفار آوردند واز
# ~~کردها نادم شذند وقرار کردند که بعد الیوم بی ادبی نکنند وحسد را
# ~~بخوذ راه تدهند وهمشان منتظر مقدم همایون می باشتد ؛ همانا که از
# ~~کمال کرم وعمیم نعم اجابت قرموذه عزیمت روم را راضی شذ ؛ همچنان
# ~~آن کوذک فرنگ سر باز کرده در پایماچان باتصاف داذن مشغول
# ~~گشته ایمان آورده میخواست که مالش را یغما فرمایذ؛ مولانا شمس الدین
# ~~نگذاشت ، فرموذکه باز در فرنگستان رو وعزیزان آن دیاررا مشرف
# ~~گردان وقطب آن حماعت باش ومارا از دعا فراموش مکن؛ چون
# ~~یاران مستعد راه گشتند، حضرت ولد اسبی راهوار که سوار شذه
# ~~بود پیش کشیذه مولانا شمس را سوار کرده ودر رکاب آن شهسوار
# ~~معنی پیاذه روانه شذ؛ فرموذ که هاء الدین، سوار شو! سرنهاذ
# ~~وگفت : شاه سوار، بنده سوار وان هرگز روا نباشذ ؛ همچنان از
# ~~در دمشق تا قونیه در خدمت آن پاذشاه بعشق تمام پیاذه می دویذ
# ~~ومی گفت :
# شعر (مضارع)
# ~~در صذ هزار قرن سهر پیاده رو
# نآرد چو تو سوار میدان روزگار
# ~~وبعد چندان هزار کرامات وعجایب که در راه مشاهده کرده بوذ ، چون
# ~~بخان زنجرلو رسیذند ، درویشی را پیش رو فرستاذه بحضرت مولانا
~~PageV02P696
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0740.png)

# ~~اعلام کردتد ، تمامت دستار وفرجیها وغیره که پوشیذه بوذند مبشرانه
# ~~بذآن درویش مبشر بداذ ودر قونیه منادی کردند که حضرت مولانا ms441
# ~~شمس الدین تبریزی می رسذ تا خاص وعام از علما وفقرا وامرا وارباب
# ~~فتوت وغیرهم باستقبال بیرون آیند؛ چندانی مردم از زن ومرد بیرون
# ~~آمذند که در شمار آیذ؟ چون بحضرت مولانا ملاقات اقتاذ نعره زنان
# ~~از سر اسب بیخوذ گشته قروذ افتاذند وهمدیگر را در کنار گرفته
# ~~تا چه وقت بیهوش ماندند وبهمدیگر سحدات قدسیانه می کردند ولشکر
# ~~سلطان علمهای سلطانی بر داشته نقارها می کوفتند و گویندگان غزلهای
# ~~غریب می گفتند ویاران سماع وچرخ زنان می رفتند وشاذیها می کردند
### | شعر (رمل)
# # عالم از تو زتده گشت وپر فروز %~% ای عجب آن روز روز امروز روز
# ) همچنان میان اکایر قونیه حضرت مولانا شمس الدین
# ~~خدمات والطاف حضرت ولد را در بندکیآ مولاتا تقریر می کرد
# ~~وبشاشت می کود وی فرموذ که من هاء الدین را چنین گفتم واو چنان
# ~~گفت وجوابم داذ ؛ اکنون مرا از موهبت حق تعالی دو حالتست :
# ~~یکی سر، دوم سر؛ سر را در راه مولانا باخلاص ممام فدا کردم
# ~~وسر خوذرا ببهاء الدین بخشیذم تا حضرت مولانا شاهد حال باسذ؛
# ~~چه اگر مولانا بهاء الدین را عمر نوح بوذی وهمه را در عبادت وریاضت
# ~~صرف کردی آنش میسر نگشتی که درین سفر از من بوی رسیذ؛
# ~~امیذاست که از حضرت شما نیز نصیبها یابذ وبکمال پیری رسذ وشیخ
# ~~بزرگ شوذ انشاء الله تعالی PageV02P697
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0741.png)

# 107/4) همچنان چون استغراق حضرت مولانا در عشق
# ~~شمس الدین تبریزی وشور وجوش وبی قرارئ او بیش از آنچ در اول
# ~~داشت صذ چندان شذ ؛ باز مریدان مریذ در حوش آمذه از سر
# ~~حسد باز گستاخی ودلیریها می کردند، چنانک قایل گویذ :
### | شعر (رمل)
# # باز گستاخان ادب بگذاشتند %~% تخم کفران وحسدها کاشتند
# # خویش را کشتند و گشتند از طریق %~% آنچ کشتند آنچنان بر داشتند
# ) همچتان منقولست که وقوع آن واقعه شدید نا سدید
# ~~در آن وهلت بوذ، بعد از آن که چهل روز مام بگذشت حضرت
# ~~خذاوندگار از غایت ms442 سوز درون وجهت تسکین کین حساد مسکین
# ~~وشماتت اعدای بی اعتقاد بی دین حضرت چلی خسام الدین را نقیب یاران
# ~~کرام کرده سوم بار بطلب مولانا شمس الدین سفر شام در پیش گرفت
# ~~وسالی بیشتر یا کمتر در دمشق متمکن شذه تمامت علمای ملک شام
# ~~وشامات وملک اسلام وسابر خواص وعوام بصدق تام وعشق ممام
# ~~مرید وغلام او گشتند وگویتد این غزل مبارک را درراه شام فرموذ :
### | شعر (هزج)
# ~~ما عاشق وسرگشته وشیذای دمشقیم
### | جان داذه ودل بستهآ سودای دمشقیم PageV02P698
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0742.png)

# ز روم بتازیم سوم بار سوی شام
# کز طره2 چون شام مطرای دمشقیم
# مخدومیآ شمس الحق تبریز گر آنحاست
# مولای دمشقیم وچه مولای دمشقیم
# ~~ودر غزل دیگر فرموذ:
### | شعر (مجتث)
# خبر رسیذ بشام است شمن تریزی
# چه صبحها که نمایذ ا گر بشام بوذ
# 10974) همچنان متقولست که چون جمیع اهالی قونیه واکایر
# ~~روم در فراق حضرت مولانا بیچاره شذند باتفاق تمام بحضرت
# ~~سلطان روم وامرای معلوم کیفیت حال را عرضه داشته محضری
# ~~معتبر در دعوت حضرت مولانا تبشته تمامت علما وشیوخ وقضاة وامرا
# ~~واعیان بلاد روم علی العموم نشانها کردند وقصاد مقبل فرستاذه
# ~~طالب اقبال وقبول او شذند وبصذ هزار زاری وزنهار خواری باز
# ~~بوطن مألوف ومزار والد عزیزش دعوت کردند ؛ آن بوذ که حضرت
# ~~مولانا از کرم خلق محمدئ خوذ اجابت دعوت را واجب دیذه دعوت
# ~~نموذ وبدعوت خلق مشغول شد؛ اکرچه حضرت مولانا شمس الدین را
# ~~بصورت در دمشق نیافت اما بمعنی عظمت او را وچیزی دیگر درخوذ
# ~~یافت وعشق بازی دایم با خود می کرد؛ چتاتک می گفت : PageV02P699
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0743.png)

### | شعر (رمل)
# ~~دست بگشا دامن خوذ را بگیر
### | مرهم این ریش جز این ریش نیست
# ~~ودر غزلی دیگر فرموذ :
### | شعر (هزج)
# شمس تبربز خوذ هانست %~% ما ئیم بحسن ولطف مائیم
# 11) همچنان از یاران عزیز منقولست که روزی حضرت
# ~~مولانا بر در حجرهٔ‌ مولانا شمس سر نهاذه مرکب سرخ بدستخط
# ~~میارکش ثبت فرموذ که مقام معشوق ms443 خضر علیه السلام
# 11) همچنان بعضی اصحاب متفق اتد که چون مولانا
# ~~شمس از آن حماعت که زخم خورد نا پیذا شذ، بعضی روایت کردند که
# ~~در جنب مولانای زرگ عظم آلله ذ کݣرهنا مدفونست وهمچنان حضرت
# ~~شیخ ما سلطان العارفین چلی عارف از حضرت والدهآ خوذ فاطمه
# ~~خاتون رضی آلله عنهما روایت کرد که چون حضرت مولانا
# ~~شمس الدن بدرجهآ سعادت شهادت مشرف گشته آن دونان مغفل
# ~~او را در چاهی انداخته بوذند؛ حضرت سلطان ولد شی مولانا
# ~~شمس الدین را در خواب دیذ که من قلان جای خفته ام نیمشب یاران
# ~~محرم را جمع کرده وجود مبارک اورا بیرون کردند وبگلاب ومشک
# ~~وعبر ممسک ومعطر گردانیذند ودر مدرسهآ مولانا در مهلوی بانیآ
~~PageV02P700
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0744.png)

# ~~مدرسه امیر بدرالدین گهر تاش دفن کردند واین سریست که هر کسی را
# ~~برین وقوفی نیست رضوان الله علیهم احمعین
# 112/4) همچتان از کتیه اصحاب منقولست که چون حضرت مولانا
# ~~شمس الدین در بار اول بطرف شام سفر کرده بوذ وآنجایگاه تقاعد
# ~~نموذه ، چند نوبت حضرت مولاتا نامهای عجیب فرستاذه اشتیاق عظم
# ~~عرضه می داشتند وبلطف ممام دعوت عودت می کردند واینست آن نامه
# ~~های منظوم :
# صورت نامه2 اول که ارسال فرموذند
# ~~بعد از عرض تحایا وتحنن
### | شعر (خفیف)
# # آیها آلنور فی آلفواد تعال %~% غایة آلجد والمراد تعال
# # آنت تد ری حیاتنا بید یک %~% لا تضیق علی آلعباد تعال
# # آیها آلعشق ایها آلمعشوق %~% حل عن آلصد وآلعناد تعال
# ~~یا سلیان ذا آلهداهد لک فتفضل بالافتقاد تعال
# # ایها آلسابق آلذی سبهت %~% منک مصدوقة الود اد تتعال
# # فمن آلهجر ضجت آلأرواح %~% آنجز العود یا معاد تعال
# # استرالعبیب وابذل آلمعروف %~% هکذا عادة آلجواد تعال
# # چه بوذ پارسی تعال بیا %~% یا بیا یا بده تو داذ تعال PageV02P701
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0745.png)

# ~~چون بیائی زهی کشاذ و مراد  چون نیائی زهی کساد تعال
# # ای کشاذ عرب قباذ عجم %~% تو گشائی دلم بیاذ تعال
# # ای دروم تعال گویان تو %~% وی ز بوذ تو ms444 بوذ وباذ تعال
# # طفت فیک آلبلاد یا قمرا %~% بی محیطا و بالبلاد تعال
# # آنت کالشمس اذدنت ونآت %~% یا قر یبا علی آلعباد تعال
### | نامه دوم
# شعر (خفیف)
# # ای ظریف جهان سلام علیک %~% ان دآئی وصحتی بیدیک
# # داروی درد بنده چیست بگو %~% قبلة لو رزقت من شفتیک
# # گر بخدمت کمی رمم ببدن %~% إنما آلروح ولفواد  لد یک
# # گر خطابی نمی رسذ بی حرف %~% پس جهان برچرا شذ از لبیک
# # نحس گویذ تراکه بد لنی %~% سعد گویذ ترا که یا سعد یک
# # ز تو آیم بر تو هم بنفیر %~% آه المستغاث منک إلیک
### | تامه سوم
### | شعر (خفیف)
# # زندگانیآ صدر عالی باذ %~% انزذش پاسبان وکالی باذ
# # هر چه نسیه ست مقبلان را عیش %~% پیش او نقد وقت حالی باذ PageV02P702
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0746.png)

# # مجلس گرم پر حلاوت او %~% از حریف فسرده خالی باد
# # جانها وا گشاذه بر در غیب %~% بسته پیشش چو نقش قالی باذ
# # بر ممین ویسار او دولت %~% هم جنوبی وهم شمالی باذ
# # در ولایت که جسم وجان خوانند %~% بر سر هر دو شاه و والی باذ
# # مخت نقدست شمس تبریری %~% او بسم غیر او مآلی باذ
### | نامه چهارم
# شعر (خفیف)
# # بخذاثی که در ازل بوذست %~% حی و دانا و قادر وقیوم
# # نور او شمعهای عشق فروخت %~% تا بشذ صذ هزار سر معلوم
# # از یکی حکم اوجهان برشذ %~% عاشق وعشق وحاکم ومحکوم
# # در طلسمات شمس تبر بزی %~% گشت گنج %~% عجایبش مکتوم
# # که ازآن دم که تو سفر کردی %~% از حلاوت جذا شذیم چو موم
# # همه شب همچو شمع می سوزیم %~% ز آتشش جفت وزاتگبین محروم
# # در فراق حمال او ما را %~% جسم ویران وجان درو چون بوم
# ~~آن عنان را بذین طرف برتابزفت کن پیل عیش را خرطوم
# # بی حضورت سماع نیست حلال %~% همچو شیطان طرب شذه مرجوم
# # یک غزل بی تو هیچ گفته نشد %~% تا رسیذ آن مشرفه مفهوم
# # پس بذوق سماع نامه تو %~% غزلی پنج وشش بشذ منظوم
# ~~شام ما از ms445 تو صبح روشن باذ  ای بتو فخر هام وارمن وروم PageV02P703
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0747.png)

# # در ذکر مناقب حضرت سلطان العارفن، %~% برهان المکاشفین ، قطب
# ~~الاوتاد والابدال ، شیخ صلاح الحق والدین فریذون بن یاغیبسان المعروف
# ~~بزرکوب القونوی قد س آلله سره
# ) همچنان از کبار اصحاب چتان منقولست که چون حضرت
# ~~مولانا از جست وجوی حضرت شمس الدین تبر یزی فارغ شد واسرار
# ~~ابشان را در خوذ مشاهده کرد، حضرت شیخ صلاح الدین را پیش کشیذه
# ~~بر سروریآ یاران برگزید وخلیقه خود ساخت وانیس مجلس انس
# ~~گردانیذه تدیم خلوت خوذ کرد وآرام بافتن با وجود بر جود او
# ~~ومواید فواید بردن مریدان از صحبت هر دو وهمچنان باز حودیآ
# ~~بعضی درحق او وتلف شذن ایشان ومستقید شذن اصحاب از وجود
# ~~شیخ ومولانا بی زحمتی وتشویشی مدت ده سال مام؛ وچون حصرت
# ~~مولانا را در حق سلطان ولد قد س الله سرهما عتایت موقور ونظر
# ~~نا محصور بود؛ پیوسته بتعظیم اولیا وخدم شیخ صلاح الدین برغیبش
# ~~می داذ ووسصیت می فرموذ که از صحبت او کم نشود وبجد بلیغ ملازمت
# ~~ومداومت بمادذ
# (2/5) همچنان از حضرت سلطان ولد منقولست که روزی شیخ
# ~~صلاح الدین فرموذش که بهاء الدین بجز من شیخی را نظر مکن وبذیشان
~~التفات
# ~~متما که شیخ راستین منم: همانا که صحبت شیخان دیگر زیانمندست ومهلک؛
~~PageV02P704
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0748.png)

# ~~زرا نظر ما آفتابست ووجود مرید سنگ؛ لابد که سنگ قایل،
# ~~در نظر آفتاب کامل ، لعل شوذ ونظر ایشان ر مثال سایه است . چون
# ~~سنگ قابل از نظر شیخ کامل که آقتاب معنیست در سایه روذ ایدا لعل
# ~~نشوذ وترقی نکنذ
# (3/5) همچنان از کرام یاران منقولست که حضرت شیخ
# ~~صلاح الدن در عنفوان جوانی پیشر از آنک محضرت مولانا رسذ
# ~~ومرید شود وصحبت او را در یابد بحضرت سید برهان الدین محقق
# ~~ترمدی رحمة الله علیه مرید شذه بوذ و در خدمت او بردد و تود د
# ~~می نموذ و بجد مصاحبت و ممالحت می ms446 کرد؛ وچون حضرت مولانا
# ~~مرید سید شذ ، مذکور تجدید ارادت کرده هم مرید مولانا شذ
# ~~وهمچنان حضرت سید رضی الله عنه می فرموة که مرا از حضرت
# ~~شیخم سلطان العلما دو نصیب عظیم رسیذه است : یکی فصاحت
# ~~قال، دوم صباحت حال ؛ همانا که قال خوذ را بخدمت مولانا
# ~~جلال الدن داذم ، چه او را حالات وافر است ، وحال خوذ را
# ~~بخدمت شبخ صلاح الدین بخشیذم که او را هیچ گونه قالی
# ~~نیست واغلب طاعنان وطاغیان حضرت شیخ ضلاح الدین را نادان و عامی
# ~~می خواندند واز غایت چهل وعتما آمی را از عامی بمی دانستند
# ~~ونوح محنموظ را از لوح حافظ قرق بمی کردتد . همچتان مدی حضرت
# ~~مولانا  اکتساب علوم دیتی وقال وقیل وتدریس وتذکیر مشغول شذه
# ~~بود وشیخ صلاح الدین در دکان زرکونی بکسب قوت حلال وقوت
# ~~حال اجتهاد می مموذ PageV02P705
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0749.png)

# 5(4) الحکایه : همچنان یاران قدیم چنان روایت کردند که
# ~~خدمت شیخ صلاح الدین بماذر و پذر در ده کامله می بوذند ودر حوالیآ
# ~~قو نیه ودر کنار دزیاچه،آ آن یصید مامی مشغول می شذناد. چون حضرت
# ~~سید برهان الدین از قونیه بسوی دار الفتح قیصریه سفرکرد ودر آنجا نقل
# ~~فرموذ ، خدمت شخ صلاح الدین بدیذن ماذر وپذر خوذ رفته اورا متأمل
# ~~کردند ومدبی پیش ابشان تمکن موده آن اصطلاح را سهل گرفته
# ~~بود : مکر روزی بشهر قوتیه آمذه بود ودر مسجد بو الفضل بجمعه
# ~~حاضر شذ وآن روز حضرت مولانا تذکیر می فرمود وشورهای عظیم
# ~~می کرد واز حضرت سید معانیآ بی حد نقل می فرموذ: از نا گاه
# ~~حالات سید از ذات مولانا بر مثال نوری عظیم بشیخ صلاح الدین
# ~~تجلی کرد ، همانا که نعره زنان بر خاست وبزیر منبر مولانا بیامذ
# ~~وسر مبارک را باز کرده سر بهاذ وبر پای مولا نا بوسها می داذ وروی
# ~~می مالیذ : حضرت مولانا دلداریها فرموذه برسیذ که کجاما بوذی؟
# ~~فرمود که تأهل کردم واز عظمت شما غافل ms447 مانده از صحبت شما
# ~~محروم گشتم؛ فرمود تی بی، تو از آن مائی، جان مائی، آن مائی،
# ~~جانان مائی، دست او را یگرفت واورا همدم خوذ ساخت
# 55) الحکایه : همچنان از کبار اصحاب منقولست که در اوایل
# ~~حال مکر سلطان روم عزالدین کیکاوس فرزند سلطان علاء الدین
# ~~کیقیاذ آنار الله برهانهما از عظمت ولایت مولانا غافل بود ودر
~~PageV02P706
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0750.png)

# ~~غرور سلطنت ذاهل . اتنقا روزی صاحب شمس الدین اصفهاتی را که
# ~~وزیر او بوذ اعتراض موذ که دم بدم خدمت مولانا چرا ترد د
# ~~می کنی وتود د می ورزی واز بزرگان دیگر تمرد می مائی و از آن
# ~~زرگ چه دیذهآ که در مشایخ زمان نیت ، تفضیل او بر سایر علما
# ~~وفقرا از چیت؟ صاحب شمس الدین در جواب سلطان دلایل بسیار
# ~~بیان کرد . در ولایت وکرامت واصالت واصیلی شیخ براهین عقلی
# ~~وحجج تقلی روشن کرد. چنانک سلطان را ارادت کلی در جوش
# ~~آمذه داعیهٔ‌ زیارت آن حضرت شذ . همان روز مگر در صحرای قوتیه
# ~~درکوشک فلوباط با خونص حضرت بعشرت مشغول شذه بود : سلطان
# ~~رخاست وبکنار دریاچه آب سیر می کرد، از ناگاه مار بچیهآ کوچک را
# ~~بدیذ وآن را یگرفته ودر آستین خوذ کرده از خزینهدار حقهآ زرین
# ~~بخواست وپهانی ماربجه را در آنجا کرده مهر کرد ودر کیسه1 خود
# ~~نهاذ؛ چون بسوی مجلس عشرت باز آمذ ، بعد از لحظهآ حتمه را
# ~~بیرون اورده بوزرا وامرای خود نموده چنان تقریر کرد که ان حقه را
# ~~من تکفور استتبول با نحف بیار ارسال کرد وگفت : اگر چنانک
# ~~دین شما حقست تا علمای شما ببان گنند که درین حقه چیست تا من
# ~~خراج را التزام مایم : عمامت ارکان دولت واعیان ملت در سر آن
# ~~حقه محر حیران ماندند وسرگردان شذند؛ فرموذ که تا بروانه
# ~~ابن حقه را بر گرذ وبعلما وشیوخ وقضاة قونیه عرضه دارذ تا بیان
# ~~کنتد که درین جفه مختوم چیست؟ وچون مقتدای دین ما ایشانند
# ~~وچندین ادرارات ms448 وجهات در تحت تصرف ایشان ، بایذ که این PageV02P707
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0751.png)

# ~~مشکل را حل کنند تا صدق ما در حق ایشان مضاعف شود، همکان
# ~~در شرح آن سر مکتوم حقهآ مختوم قاصر ماندند ؛ عاقبت صاحب
# ~~شمس الدن مصلحت چنان دیذ که ملازم حضرت سلطان بزیارت
# ~~مولا نا روذ، این سر مکتوم را ازو معلوم کنند که درین زمان کاشف
# ~~بوذند؛ بجمعهم سوار گشته بحضرت مولانا آمذند وآن روز خلق
# ~~عالم در آن محنمل حاضر بوذند؛ چون سلطان اسلام حقهآ
# ~~زرین را در پیش آن پاذشاه دین نهاذ وحضرت شیخ صلاح الدین
# ~~در جنب مولانا مراقب نشسته بوذ : حضرت مولانا فرموذ که شیخ ما
# ~~سر حقه را بیان قرمایذ؛ شیخ صلاح الدن سر بهاذ و بعد از آن
# ~~فرموذ که ای سلطان اسلام! جانور بیچاره را چرا محبوس حتمه
# ~~کرده ومار بچه را یار خوذ ساختهآ  رمردان را امتحان کردن از طریق
# ~~مروت دورست : چه ات مرد خذا را که بزیارت حضرتش مشرف
# ~~کشته، بر سم ابر حتههای آسمانها وذرار زمینها وضمایر آفرینش
# ~~اطلاعی در چه تمامتراست وبر کنوز رموز الهی وقوثی هرچه
# ~~سلطان سر باز کرده با خواصن حضرت مرید وبنده شذند وصاحب
# ~~شمس الدین را شکرانها داذه در تعظیم او بیفزوذ وانصاف داذ که در
# ~~ممالکث عالم ملک مثل او سلطان سترک وعارف واقف نیست ؛ PageV02P708
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0752.png)

# ~~در خلوت سلطان فرموده باشذ که جائی که مریدان او را این قوت
# ~~وقدرت باشذ تا عظمت سیرت وبصیرت اورا که توانذ در یافتن
# ~~وبسر پاکث او که خواهذ مطلع شذن4
# (6/5) همچنان منقولست که روزی اکایر شهر ینیاز تمام از
# ~~حضرت مولانا التماس تذکیر کرده بوذند : از کرم عمیم وحلم عظیم
# ~~اجابت فرموذه بتذکیر مشغول شذه بسی مردم که بیهوش شذند وعاشقان
# ~~مخلص جان دادند وآن روز شیخ صلاح الدین حاضر شذه بوذ، تواجد
# ~~مموذه از حد بیرون شورها کرد وسماع کنان ییرون آمذند؛ خوذ
# ~~همان بوذ که دیگر بالای منیر ترفت ms449 وگویند: چندانک حضرت مولا نا
# ~~بصحبت شمس الدین تبریری وصول یافت ومصاحبت مود، ثرک
# ~~تدریس وتذ که کرده اصلا بوعظ شروء تکرد وآن روز سبب استدعای
# ~~محبان مخلص واشارت شیخ صلاحالدت توبتی دیگر وعظ فرموذ
# ~~وختم کرد
# (705) الحکایه : همچنان منتمولست که روزی حضرت هولانا
# ~~در آن غلبات شور وسماع که مشهور عالمیان شذه بوذ از حوالی زرکوبان
# ~~شهر می گذشت، مگر آواز تقتق ضرب ایشان بسمع مبارکش
# ~~رسیذه از خوشئ آن ضرب شوری عجب در مولانا ظاهر شذ وبچرخ
# ~~در آمذ : همانا که شیخ را از عالم غیب الهام شذ که بیرون آی که
# ~~مولانا در چرخ است وخلایق بسیار گردا گرد او حلقه بسته : شیخ
~~PageV02P709
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0753.png)

# ~~نعره زنان از دکان خوذ بیرون آمذ وسر در قدم مولانا نهاده
# ~~بیخوذ شذ، حضرت مولاتا اورا در چرخ کرفته یر روی وموی
# ~~مبارکش بوسها می داذ ونوازش می فرموذ ، مچنان شیخ از حضرتش
# ~~امان خواست که مرا طاقت سماع مولانا نیت : از آک از غایت
# ~~ریاضت ومجاهدت قوی ضعیف ترکیب گشته :وذ، سمانا که بشاگردان
# ~~دکتان اشارت کرد که اصلا ایت نکنند ودست از ضرب وا ندارند
# ~~تا حضرت مولانا از سماع فارغ شذن ، چه اگر اوراق زر پاره پاره
# ~~شوذ وریزه ریزه گردذ < و نا بوذ می شوذ ، ورسم آن صنعت
# ~~چنانست که تر زر ورث ضرهای معدود میزنند وچون از حد بگذرذ
# ~~تلف وریزه می گردذ ؛ همچنان از وقت بماز ظهر تا هنگام ماز عصر
# ~~حضرت مولانا در سماع بوذ از نا گاه گویندگان رسیذنذ واین غزل را
# ~~سر آغاز فرموذ که
# شعر (هزج)
# یکی گنجی پدیذ آمذ در آن دکان زرکوبی
# زهی صورت زهی معتی زهی خولی زهی خوبی
# ~~الی آخره
# شیخ دیذ که مامت دکان بر زر ورق شذه بوذ ومجموع آلات
# ~~زرکوبان زرین گشته بی آنک ورفی پاره شوذ وچیزی تلف گردذ
# ~~وچون شیخ کان دو کون را در دکان خود مشاهده کرد، جامتها را
# ~~برخوذ ms450 چاک زذه فرموذ که دکان را یغما کردند؛ همان بوذ که از
~~PageV02P710
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0754.png)

# ~~مر   دکان دو کون ر خاسته در صحبت خذاوندگار روانه شذ وحضرت
# ~~مولانا همان عشق بازی وعنایتها که در باره مولانا شمس الدین تبر یزی
# ~~عظم الله ذ کره می فرمود در مظهر مظهر او آن ولایت را مشاهده
# ~~کرده همان تعظیم وتفخیم را پیش گرفت وجان پاک بی قرارش
# ~~ااو آرام یافت وده سال مام موانست و مصاحبت مموذه خلیفه،
# ~~حضرتش یوذ
# (85) حمچنان از حضرت سلطان ولد منقولست که روزی شیخ
# ~~صلاح الدین بحضرت والدم گنمت که در اندرون من چشمهای نور
# ~~بود پوشیذه ومرا از آن خبری نبود؛ چشم مرا چنان گشوذی که
# ~~آن حمله نورها در پیش نظر من همچون دریا در جوش است
# (905) حمچنان روزی پذرم فرموذ که پیش شیخ صلاح الدین
# ~~ذکر مولانا شمس الدین مکنیذ وپیش چلی حسام الدین ذکر شیخ
# ~~صلاح النین مکنیذ : ا گرچه در میان انوار ایشان اتحاد کلیست
# ~~وفرفی نیست ، اما غرت التهی در کارست ونشایذ یاذ کردن که ادب
# ~~مشایخ اینست
# 10/5) همچنان حضرت ولد فرموذ که روزی والدم در معنی
# ~~جنسیت ونسبت معرفت می فرموذ ؛ گفت : سبب محبت مردم با همدگر
# ~~از جنسیت ونسبت است، تی سخن مجرد؛ چنانک گفت : PageV02P711
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0755.png)

# شعر (رمل)
# # چیست جنسیت یکی نوع نظر %~% که بذآن یابند ره در همدگر
# # چون مهشتی جنس جنت آمذ ست %~% هم ز چنسیت شوذ بزدان برست
# # موجب اممان نباشذ معجزات %~% لیک جنسیت کنذ جذب صفات
# همچنان خلق که بعالم انبیا واولیا روی آورده اند از آنست که
# ~~جزو پیغامرانند، بذآن سبب وجنسیت روی آورده اند، کما قال صلی الله
# ~~علیه وسلم : آللهم اهد قو می آی اجزائی
# شعر (رمل)
# # گنمت پیغامیر شما جزو منیذ %~% جزورا از کل چرا بر می گنیذ
# 1) همچنان شیخ صلاح الدن دم بدم بحضرت پذرم
# ~~حکایت می کرد که من چنین تورهای عجب می بینم والوان نورها می شمرد ms451 ؛
# ~~روزی از حضرت پذرم سؤال کردم که شیخ را برای این دوست می داری
# ~~که تغرج انوار شما میکنذ ؛ فرموذ که بی بلک برای مناسبت وجنیت
# ~~خاص دوستش می دارم ؛ چنانک بحکم جنسیت کهربائی کاه را
# ~~می ربایذ ؛ زیرا که میان هر دو مناسبی هست واصلا چیزهای دیگررا
~~PageV02P712
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0756.png)

# ~~می ربایذ ؛ از آنک میان ایشان مناسبتی نیست : همچنان ا گر اشتر
# ~~مجهٔ‌ را که در بی ماذر گرگین خوذ میدود، اگر کسی هزار دیناری
# ~~اسی تازی آورذ وبگویذ که البته در بی این اسب تازی دوان شو و ازو
# ~~برهیز کن ، هرگز تدوذ ودر بی او ترود؛ همچنان کسی ماذر خوذرا
# ~~برای آن دوست تمی دارذ که بذو نان و حلوا میدهذ . بلک برای
# ~~مناسیت نوست می دارذ؛ اکنون معلوم شد که محبت از مناسبت
# ~~است که بعد از زمانی آن محبت پشیمانی بار نیاورذ واگر پشیمانی وپریشانی
# ~~بار آورذ آن محبت تزویر باشذ، محبی باشذ مبنی بر غرضی و عرضی:
# ~~چه محبت مناسبت حقیقرا هرگز پشیمانی نیست نه در دتیا ونه در آخرت .
# ~~چنانک دوستان غرض را در آخرت بمنائی یا 7< وینلذتی > و لیتنی
# ~~لم   اتخذ فلا نا خلیلا (28/25) خواهذ بوذن ؛ اما صفت
# ~~محبان متقی اینست که ا  لأخلاء یو مثذ بعضهم لبعض عد و
# آلمتقن(   4/67)
# همچتان مقربان صحبت وقرینان قربت چنان روایت
# ~~کردند که اوقات حضرت شیخ صلاح الدین بسوی متوضا می رفت
# ~~تا طهارتی کنذ ؛ اکایر اصحاب می شتیذتد که آنجایگاه سخنی می گفت و
~~تشنیع
# ~~می کرد؛ گوش نهاذندی که چه می گویذ وبا که می گوید؛ می گفت
# ~~که خذاوندا درینجایگاهم نیز تمی گذاری که بیاسایم واز حضرت تو
# ~~عظیم شرمنده می شوم ؛ بس کسانی را می دانم که در عشق تو میسوزند
~~PageV02P713
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0757.png)

# ~~و در خلوات شب ورهز از ریاضت و مناجات وشبحیزیها تمی اسایند
# ~~تا بذآن مشاهده شایند خوذ بذیشان التفات تمی کنی وکارشان را بمی
# ~~سازی ونیم ساعتی ms452 بذیشان بمی بردازی ودر چنن محلی مرا مخلی کی هی
# ~~و بانوار پاک خود مرا محلی می گردانی ، همچنان نعرهآ زذی وساعتی
# ~~نی خوذ ماتدی. تا بر داشته متمامت بر دندی
# 0 13) ممچنان حضرت ولد نتل فرموذ که در دمشق پذرم را
# ~~محبوب یاری بوذ از اولیای کامل خذا ، شیخ حمید الدین نام و پذرم
# ~~اورا عظیم دوست می داشت ، چون حضرت پذرم از دمشق میارک بسوی
# ~~وه عزیمت فرموذ. گنمتم : شیخ حمید الدن را باهم بستانیم : فر موذ که
# ~~شیخ صلاح الدین ما بقونیه است ، نشایذ او را آنجا بریم که دو ولی،
# ~~خذا همچون دو شرند . در یک موضع نگنجند . رسیذم که شما
# ~~چون می توانیذ ساختن؟ فرمود که پذر مشفق با همه فرزندان خوذ
# ~~می تو انذ ساختن . اما فرزندان با خمدیکر نسازند . چنانک یعقوب
# ~~علیه اللام با فرزندان خوذ می ساخت، اما براذران یوسث اورا
# ~~میخو استند ورشکها می تردند : در قرآن مجید نظر کن تا از سر حال
# ~~واقف شوی
# 14) مچنان منقولست که روزی از حضرت مولانا سؤال
# ~~کردند که عارف کیست گنمت. آنک از سر تو سخن گویذ وتو خاموش
# ~~باشی وآن حضرت شیخ صلاح الدین است عظم الله د کره؛ همچنان پیوسته
~~PageV02P714
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0758.png)

# ~~از عالم غیب الغیب خرها داذی واز سرایر ضمایر یاران باز گفتی واز
# ~~سر سر چیزهای مغلق اعلام فرموذی که صاحب آن سر در آن
# ~~سیران حیران گشتی
# 2) همچتان منقولست که روزی حضرت ولد از حضرت
# ~~مولانا سؤال کرد که پیش ازین خدمت شیخ صلا ح الدین ما پیوسته
# ~~از انواع انوار غیی که مشاهده میکرد خیری میداذ که اینک دریای
# ~~تور سپیذ دیام ، بازمی گفت: یک دریای نور کبوذ می بینم، باز می گقت که
# ~~تور سبز می بینم و نور زرد می بینمب نور دخانی می بینم واینک دریای
# ~~ثور سیاه مواج گشته است؛ درین زمان هیچ تمی فرمایذ ونشانی کمی دهذ،
# ~~مگر که محجوب شذ؛ فرموذ ms453 که حاشا ، بلک آن زمان مرة بعد
# ~~اخری انوار معدود میدیذ واز هر یکی علی حده خبری می داذ؛ درین
# ~~حالت چنان مستغرق دریای انوار ربانی شذه است که هیچ می توانذ 12
# در بیان آوردن وخبر داذن وصورنی بستن
### | شعر (متقارب)
# ~~چه صورت کنیمت که صورت نبتدی
# که کف است صورت ببحر معانی
# 1) الحکایه : همچنان اصحاب عظام وخلفای کرام اسکنهم الله
# ~~دار السلام روایت چنان کردند که چون. خدمت سیدی تاج الدین این
~~PageV02P715
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0759.png)

# ~~سیدی احمد الرقاعی رحمة الله علیه با حماعتی درویشان وجلتک پوشان
# ~~ومؤلهان بشهر قونیه رسیذند؛ اکابر شهر وامرا وعوام الناس وارباب
# ~~فتوت استقبال کرده در مدرسهآ جلال الدین قرا طائی فروذ آوردند
# ~~واغلب مردم سغبه، آن حماعت گشته رغبتی عظیم فوذند ؛ از آنکن
# ~~در آتش.در آمذن و آمن گرم را در دهان کردن ومار خوردن وخون
# ~~عرق کردن وبروغن جوشان وضو ساختن وشعبذهای گول گیر مثل
# ~~شکر ساختن وموم را لاذن کردن واز تازیانه خون چکانیذن وکره2
# ~~خر سوار شذن وغیره واینچنین کارها را مردم قونیه لم دیذه بوذند :
# ~~ایشان را عجیب وغریب می ممود وعوام آن را کرامات تصور می کردند ؛
# ~~چه پیش کمل رجال وارباب حال تموذن خرق عادات واظهار
# ~~کرامات ظرافت محض است، اللهم مگر برای مصلحتی ودعونی واشارتی که
# ~~از غیب رسذ ، وگویند ابتلا وعتمویت انبیا در حیس وحی است وابتلا
# ~~و عقوبت اولیا در اظهار کرامات وبعضی عرفا آن شعبذهارا قتات
# ~~فقرا ورفات شیوخ گویند وآن نیز وقتی باشذ که طلق محلول وروغن
# ~~ماء العنب وپیه قناقذ وضفادع بری بکار نرد ودر جلب منافع شمسی
# ~~قمر مفلوج را استعمال نکنذ وآنچ بذآن مانذ؛ مگر درآن وهلت
# ~~خواتین شهر باتنماق محضرت حرم مولانا کرا خاتون آمذه التماس
# ~~مموذند که مدرسهٔ‌ قرا طائی رفته آن حماعت را تفرج کنتد . بعد از
# ~~الحاح بسیار ولا بهای بی حد از سر شرمساری برخاست وی اجازت PageV02P716
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0760.png)

# ~~حضرت مولانا بذ آنجا رفتند ؛ اتفاقا ms454 آن روز حضرت مولانا با جمع
# ~~یاران کرام بجانب مسجذ مرام رفته بوذ؛ شبهتگام چون مقام خوذ
# ~~باز آمذ ازآن حرکت انفعال عظیم نموذه از سر غیرت بر روی کرا
# ~~خاتون تیز تیز نظر کرد وفرموذ که زهی سرد! درحال کرا خاتون
# ~~افتاذ وبیخوذ شذ، بعد از ساعتی لرزان برخاست وگریان در پای
# ~~شیخ صلاح الدین سر نهاذ وقریاذ کرد که مرا درین کار رغبتی تبوذ ،
# ~~البته خواتین شهر مرا شرمسار کردند، از برای خذا شفاعتم کن ومرا
# ~~از خشم خذاوندگار برهان
### | شعر (رمل)
# عفو فرما بر قصور فهمها %~% ای ورای عقلها ووهمها
# ربنا إنا ظلمنا ظلم رقت %~% رحم فرما ای رحیمیهات زفت
# ~~همانا که حضرت شیخ صلاح الدین سر مبارک خوذ را باز کرده سر
# ~~نهاذ وبشنماعت بپاماچان ایستاذ ؛ فرموذ که تر از کمان بر جست . اما
# ~~از زحمات آن جهانی سلیم باشذ واز رحمت مرحومان محروم مانذ :
# ~~درحال مرضی عجب در جسم مبارکش ظاهر شذ وبرودت طاری گشت
# ~~واز حد بیرون لرزیذ ونالیذ که در شرح آیذ؟ وچندانکث عمر ایشان
# ~~بوذ اصلا وجود او گرم نشذ واز معاججات آن تمامت اطبای حاذق
# ~~عاجز گشتند واز درمان آن در ماندند ؛ چنانک در ایام موز پوستعن
~~PageV02P717
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0761.png)

# ~~برطاسی پوشیذه مقرمه ابریشیمین بر سر کردی وپیوسته در اندرون
# ~~خرگاه از پیشش منتل آتش کم نبوذی ودر روز روشن شمع بر می کرد
# ~~ودر آن حالت کرامات ظاهرش فاش بوذ، ضمایر واسرار مردم را می گنت
# ~~و اکابر شهر وخواتن معتقد ومریدش بوذند رتا دم باز پسین از گوشهآ
# ~~خوذ بیرون نیامذ مگرکه شها بحمام رفتی وخلایق بانواع بندگهاش
# ~~می کردند وهمچنان حضرت سلطان ولد وچلی حسام الدین قدس الله
# ~~سرهما اورا معظم ومبجل می داشتند وحق ماذری را بجای می آوردند
# (17/5) الحکایه : هحچنان در نقلست که والده شیخ صلاح الدین
# ~~لطیقه خاتون رضی الله عنها وفات یافته بوذ؛ چون در لحد نهاذند
# ~~ودفنش کردند وخلایق بجمعهم باز گشتند ، شیخ ms455 رمانی برسر گور
# ~~او توقف فرموذ ، حضرت مولانا اشارت فرءوذ که بیا تا برویم ،
# ~~شیخ سر نهاذ وگفت : بر من حقوق بیار دارذ؛ میخواهم که اورا
# ~~از عقبات سوأل واهوال گور وهیبت منکر ونکیر برهانم ، آنگه بروم
# ~~واز حضرت شما استدعا میکنم که در وحشت گور، بی مونس حور
# ~~نباشذ ؛ بعد از ساعتی تبسم کنان روانه شذ
# 1) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا فرموذ که
# ~~آن قلف را بباورند ودر وقت دیگر فرموذ که قلانی مفتلا شذه است؛
# ~~بو الفضولی گنته باشذ که قفل بایستی گفتن ودرست آنست که مبتلا
# ~~گویند ؛ فرموذ که موضوع آنچنانست که گفتی، اما جهت رعایت PageV02P718
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0762.png)

# ~~خاطر عزیزی چنان گفتم که روزی خدمت شیخ صلاح الدین مفتلا
# ~~گفته بوذ وقلف فرموذ وراست آنست که او گفت؛ چه اغلب اسما
# ~~ولغات موضوعات مردم در هر زمانی است از مبدأ فطرت
# ) همچنان از یاران قدیم منقولت که چون حضرت
# ~~سلطان ولد عظم الله ذکره مراهق شذ وبدرجهآ باوغ رسیذ ؛
# ~~حضرت مولانا دختر شیخ صلا ح الدن فاطمه خاتون را بسلطان ولد
# ~~نام زذ کردند وحضرت مولانا پیوسته فاطمه خاتون را کتابت وقرآن
# ~~تعلیم می داذ، از. غایت عنایتی که در حق او داشت
# همچنان روزی فرمود که قاطمه خاتون رضی الله عنها
# ~~وعن ابیها چشم راست منست وخواهرش هدیه خاتون چشم چب
# ~~متست ومامت زنان مستوره که بزیارت من مشرف می شوند، پیش
# ~~من نیم روی می آیند غیر از فاطمه خاتون وخواهرش که بمام روی
# ~~می آیند واز برای لطیفه خاتون که ماذرشان بوذ ، گفت : ذات لطیفه
# ~~خاتون ما لطیفهآ مصور خذاست، از آنک سمبی ماذر شیخ است
# ~~قد س الله لطیفتها
# ) همچتان روزی در میان اصحاب فرموذ که چون فاطمه
# ~~خاتون را بهاء الدیین ما عقد کردند تمامت فرشتگان مقرب وحوران
# ~~فرادیس اعلی شاذیها می کردند ونقارها می زذند وهمگان سماع کنان
# ~~بهمدیگر تهنیت عروسی می داذند وهمچنان در شب اول عرومتی همین
# ~~غزل ms456 را سر آغاز فرمود که PageV02P719
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0763.png)

### | شعر (رجرز)
# ~~باذا مبارک در چهان سور وعروسهای ما
### | سور وعروسی را خذا ببریذه ر بالای ما
# ~~ن آلقلوب فرجت إن آلنهوس زو جت
### | إن آلهموم اخر جث در دولت مولای ما
# ~~الی آخره
# ~~وهمچنان در شب زفاف این غزل را فرموذ که
### | شعر (مجتت)
# # مبارک که بوذ در همهآ عروسها %~% درین عروسی ما یاذ ای خذا تنها
# # مبارکیآ شب قدر وماه روزه وعید %~% مبارکی %~% ملاقات آدم وحوا
# # مبارک ملاقات یوسف ویعقوب %~% مبارکیآ
# ~~مبارک د گر کآن بگفت در نایذ
# ~~مهمدمئ وخوشی همچوشیر باذوعسل
# ~~مبارکآ تبارک ندیم وسائ باذ PageV02P720
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0764.png)

# ~~و الکلام بوذی وصور غیی را که روحانیان سماوات اند بدیده سر
# ~~محسوس مشاهده کردی وهم محبان خوذ را که لایق آن حال بوذندی
# ~~موذی . چنانک خدمت گرچی خاتون و گوماج خاتون ودختر بروانه را
# ~~موذ در شهر توقات وبر ضمابر مردم اطلاع عظیم داشتی ودر صغر
# # سن که لبن غیر آسن %~% ( %~% 15) بود لمحه ولحظه، از حضور
# ~~حضرت مولانا خالی نبوذی وپیوسته از دمان مبارک ایشان معارف
# ~~غریب ومعانآ ججیب یاذ گرفتی ودر حصول ولایت وربیت وطهارت
# ~~ذیل وعفت مربای آن سلطان مربی بوذ ودستکار کنار حضرت او
# 2) همچنان حکایت مشهورست که روزی حضرت شیخ
# ~~صلاح الدی جهت عمارت ناغخود مگر مشاقان ترک کمزدوری
# ~~گرفته بوذ . حضرت مولانا فرموذ که افتدی یعنی خذاوند صلاح الدین
# ~~در وقت عماری که باشذ مشاقان رومی بایذ گرفتن ودر وقت خراب
# ~~کردن چیزی مزدوران ترک : چه عمارت عالم مخصوص است برومیان
# ~~وخرائ جهان متمصورست یترکان : وحق سبحانه وتعالی چون امجاد
# # عالم ملک فرموذ اول کافران غافل را آقریذ وایشان را عمر %~% بسیار
# ~~وقوت عظیم داذ تا همچون مشاقان مزدور بی خبر در عمارت کردن عالم
# ~~خاک کوشیذند وبی شهرها وقلاع بر قلل جبال وبقاع برقمه
# ~~تلال که معمور کردند تا همچنان بعد القرون آن عمارتها موذج آخریان
# ~~شذ وباز تقدیر الهی چنان تدبیر فرموذ که اندک ms457 اندک آن عمرانات
~~PageV02P721
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0765.png)

# ~~بکلی خراب ویباب شوذ ومندرس گردذ گروه ترکان را آفریذ تا ی
# ~~محابا وشفقت هر عمارتی که دیذند خراب کردند ومنهدم گردانیذند
# ~~وهنوز می کنند وهمچنان یوما بیوم تا قیامت خراب خواهند کردن ،
# ~~و عاقبة الامر خرایآ شهر قونیه هم در دست ظلمهآ ترکان نی رحم
# ~~خواهذ بوذن والحالة هذه آنچنان شذ که فرموذه بوذ
# 24) الحکایه : همچنان از کبار اصحاب اخیار منقولست که
# ~~در زمان باچو خان شهر قونیه را لشکر عظم محاصرت کرده بوذند .
# ~~شهریان بجمعهم بحضرت مولا نا التجا آورده استعانت می خواستد وطلب
# ~~استغاثت می کردند که هنگام مرحمت ودستگریست . حضرت مولانا
# ~~فرموذ که هیچ مترسیذ که حق تعالی شما را بحضرت شیخ صلاح الدین
# ~~مخشیذ واین شهر را تا قیام ساعت وساعت قیام قتل وشمشیر مغل
# ~~تحواهذ بودن ومر که قصد قونیه کنذ از زخم ما خلاص نیابذ
# ~~وچندانک جسم مبارک مولا نای بزرگ عظم الله ذ کره درین
# ~~خاک مدفوتست ، این ملک از جمیع آفات محصون ومصونست وان
# ~~شهر را در عالم شهری عظیم خواهذ بوذ واعقاب ما دایما درآنجا سلامت
# ~~باشند ان شاء الله تعالی
### | فصل
# ) همچنان ان کلمهآ چند برین ترتیب عبارت شیخ
# ~~صلاح الدین است قد س الله سره العزیز که روزی فرموذ : بدانیذ
~~PageV02P722
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0766.png)

# ~~وآگاه باشذ که ولتی خذا کان رحمتست که همه خلق ذوق وراحت
# ~~ورحمت از وجود ظاهر او می برند واز نور او زتده می گردند وتور
# ممی شوذ وهر که را این صفت نیست ولی خذا نیت، سماع
# ~~صاحب دل حضورست که اورا با حق است وکی ک، کلام حق شنوذ
# ~~از. حق ، آن را چون توان حلال یا حرام گفتن؛ صفت ولتی خذا
# ~~آن باشذ که سینه اورا بشکاقند که ألم نشرح لمک صدرکث
# ~~1/94) ودر سینهٔ‌ خود نظر می کنذ ودر یائی از نور می بینذ وبذآن
# ~~دریا عشق بازی می کنذ وبعد ازآن فرموذ که عجب درین ولایت ms458 کسی
# ~~باشذ که سخن ما را فهم کنذ ، حضرت مولانا فرموذ که بلی . شکتگان
# ~~ودرویشان : زیرا که هرچه می فرموذ از سر سر حال بوذ: اهل
# ~~قال را در آن قیل مدخل نبود والله اعنلم
# ~~صوفیان از کرامات وسلوکث ابا بزید وجنید رحمة الله عتلیهما
# ~~شرح می کردند وممدح شیوخ سلف مشغول گشته بوذند : همانا که
# ~~حضرت مولانا فرموذ که چون وجود مبارک شیخ صلاح الدن ما درین
# ~~دور در میان ما حاضراست وبر سرایر همگان ناظر، علی الیقین که نور
# ~~جنید وایا یزید با ماست وچیزی زیاده
### | شعر (هزج)
# چون هست صلاح دین درین جمع %~% منصور وابا بزید با ماست
# ~~تمامت یاران سر نهاذند واز سر نهاذ شکرهای بی نهایت کردند PageV02P723
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0767.png)

# 5/(27) همچنان روزی حضرت مولا نا شمس الاین تبر تری در
# ~~حضور مولانا وشیخ صلاح الدن وکرام حاضر اللسهم قد سن مرهم
# ~~ان حدیث را بیان میکرد که قال النیی علیه السلام : لا صلآة 1 لا
# ~~بالقراء ة وقال : لا صلوة إلا بحضور آلیتملب . فرموذ که قومی
# ~~گمان پردند که چون حضور قلب یافتند از صورت کماز مستغنی شذند
# ~~و گفتند طلب الوسیلة بعد حصول المقصود قییح . برزعم ایشان
# ~~خوذ راست گرفتیم که ایشان را حال تمام روی مود وولایت وحضور
# ~~دل، با این همه کمال ترک ظاهر ماز نتمصان ایشانست . ان کمال
# ~~حال که ترا حاصل شذ ، رسول را صلی الله علیه وسلم حاصل شذ
# ~~یا نشذ؟ اگر گویذ : نشذ . گردنش را زنند وبکشنذش واگر گویذ :
# ~~آری، حاصل شذه بود، گوئیم: چرا متابعت تمی کنی؟ چنین رسول
# ~~کریم بشر ی نظیر السراج المنیر . فرموذ که اگر اینجا ولی از اولیای
# ~~خذا باشذ که ولات او درست شده باشذ بر تقدیری که هیچ شبهت
# ~~ممانده باشذ واین فلان الدن که ظاهر نشذه است ولایت او، آن ولی
# ~~ترک ظاهر کنذ وان مواظبت مایذ بر ظاهر من، بی رویآ این
# ~~فلان الدین کنم وبر آن سلام نکنم ms459 : بعد از آن روی بشیخ صلاح الدین
# ~~کرد . گفت : چون می گویم؟ شیخ صلاح الدین گفت : حکم تراست؛
# ~~هر چه گوئی مارا جواب نیست وحالتی نبی PageV02P724
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0768.png)

# 28) همچنان از اصحاب عظام چنان منتولت که حضمت
# ~~شیخ صلا - الدن بغایتی متفی ومتدین بوذ ومحافظت دقایق ظاهر
# ~~شرایع می کرد که در بیان آیذ؟ مگر در قلب ایتام ار بعین زمستان روز
# ~~حمعه فرجی مبارکش را شسته یوذند ویر بام انداخته : از ناگاه صلای
# ~~حمعه داذتد و ین جامهاش بیکبار کی بسان حدید قدید گشته بود
# ~~ومنجمد شده . مچنان بر ن مبارک خود پوشیذه ممسجد رفت :
# ~~حماعتی گفته باشند که برجسم مبارک شیخ مباذا که سرما زیان کنذ
# ~~و زحمت شوذ ، قرمود که زیان جسم از زیان جان وترک امر
# ~~رحمان آسان ترست
### | شعر (رمل)
# جان من طغرای باقی دارذ اندر دست خویش
# این تنم امروز وفردائیست آن را مرده گر
# 2) همچنان حضرت خذاوندگار قذ سنا آلله بسره
# ~~آلعز بز مخدمت بزرکی بدست خط مبارک خوذ همین کلمات را نبشته
# ~~بوذ که :
# بر ر:، عالی معلوم باشذ که آنچ شیخ صلاح الدین می فرموذ که
# ~~باران رحمت یر میآیذ ، جامهاتر ممی کنذ ؛ لیکن دل وجان را پاک می کنذ
# ~~ولطیف ومنور وروشن میکنذ؛ دی حماعت آمذه بوذتد. باران می باریذ
~~PageV02P725
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0769.png)

# ~~قوی خت وبا قوت . هیچ سقف ودیوار حجاب کی شذی : باران
# ~~منور لطیف لطیف : با خوذ می گفتم که چند هزار دستارها و فضلها
# ~~و فاضلات در عالم محروم ازین تا بدانند که کار عنایت شما دارذ وقبول
~~شما،
# ~~مر کرا قبول کردیذ ، فرموذ که آن باران غیی بود وباران رحمت که
# ~~مریاران معنی منصب ومنزل می شوذ وهمچنان انوار وامطار غیی را
# ~~جز چشمهای غیب بین تمی بینذ
# شعر (رمل)
# # نیست آن باران ازین ابر سما %~% شست ابری دیگر و دیگر سما
# # غیب را ابری وآنی دیگرست %~% آسمان %~% و آفتابی %~% دیگرست
# # نآیذ آن الا که برخاصان پدیذ %~% باقیان ms460 فی لبس من خکق جدید
# 30) الحکایه : همچنان منقولست که چون دختر شیخ صلاح الدین
# ~~هدیه خاتون را رضی الله عنها وعن ابیها می خواستند که بشوهر دهند
# ~~وشیخ صلاح الدن را از اسباب جهاز چنانک رسم است از اندک وبسیار
# ~~هیچ نبوذ وآن دختر در حرم مولانا می بود وهمچنان چون بدرجهآ بلوغ
# ~~رسیذ وبزرگ شذ حضرت سلطان ولد وچلبی حسام الدین سعی
# ~~می فرموذند که اورا بحدمت سلطان الکتاب واستاذ السلاطین ، این بواب
# ~~ثانی ، مقله ان مقله جانی مولانا نظام الدین خطتاط دهند واز قلت
~~PageV02P726
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0770.png)

# ~~منال وجهاز در ترد د مانده یوذند : باتفاة ابن قضیه را بحضرت مولانا
# ~~عرضه داشتند ، فر موذ که استا خاتون را از سرای گر جی خاتون آواز
# ~~داذند وخدمت استا خاتون زت وذ ولیه و عالمه واستاذ ومعلم دختران
# ~~سلاطین بوذ؛ فرموذ که بخدمت فرزندم گرجی خاتون رو وسلام ما را
# ~~برسان وکیفیت احوال هدیه خاتون را باز گو تا معاونت فرموذه از
# ~~خواتین امرا ودخرانن خود چهاز او را راست کثند و هر یکی هدیه
# ~~خاتون را هدیه ارزانی فرمایند تا بعنایت شیخ صلاح الدین تخصیص یابند
# ~~وهمت آن سلطان سایل حالات دینی و دنیاوی وحامی ایشان باشذ ی
# ~~همانا که استا خاتون زنبیلی برگردن بسته شیآ لله کنان بسرای پاذشاه
# # دویذ وسلام خذاوند گار را %~% رسانیذه حکابت را عرضه داشت :
# ~~خواتین کرام بجمعهم اکرام مموذه سر نهاذند وبر آن التفات منت
# ~~دار عظم شذند وشکرهای بسیار کردند که حضرت خداوندگار عنایت
# ~~فرموذه بچنان خیرات وخدماتشان اشارت فرموذ وترغیب داذ ؛ فی الحال
# ~~ملکه چهان گرجی خاتون بخز ینهدار خوذ امر کرد تا دو سه پاره تخته
# ~~جامها آورده پنچ پنچ پاره از هر نوعی پوشیذنی راست کرد رقرب بیست
# ~~عدد گوشوارهای مرصع وبیست عدد انگشتر نهای قیمتی وطویله
# ~~وکلاه بند وکلاه زرین ومقانع تغیس ودست ابرنجن مکلل وغیرها
# ~~جمع کردند واز قالها وبردها وقالیچهای نازنین گرجی وشیرازی
# ~~واقسرایی پیش آوردند وهمچنان ms461 سینی وتبسی و قازغان و کاسهای مسین
# ~~وچینی وهاون وشمعدانها وآلات مطبخ علی التمام که هر یکی بقدر بزرگیآ
# ~~خوذ آورده بوذند چنانک عادت کرام کریم است: بحدمت ا ستا خاتون
~~PageV02P727
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0771.png)

# ~~بتفصیل سیردند، تا بر استران سلطان بارکرده مدرسهآ مولانا اوردند؛
# ~~راویان حکایت چنان روایت کردند که قرب هفتاذ هزار درم سلطانی
# ~~تنها زرینه آلت بوذ والباقی علی هذه القیاس ؛ حضرت مولانا بشاشت
# ~~عظم موذه شیخ صلاح الدین را بغایت خاطر عاطر خوش شذ و در
# ~~حق ایشان دعوات مستجابات کرده ، حضرت مولانا فرهوذ تا مجموع
# ~~چهاز را مناصفه کرده نیمی بخدمت فاطمه خاتون والدهآ چلی عارف داذند
# ~~و نیمی را هدیه خاتون بخشیذه جهاز مقبل راست کردند وبخدمت مولانا
# ~~نظام الدین خطاط عقد کردند وآن روز عروسیآ عظیم بنیاذکرده حق را
# ~~مستحق رسانیذند وعظمت آن عروسی را سالهای بسیار اهالیآ قونیه
# ~~هنوز می گفتند واین غزل را آن روز فرموذند
# شعر (هزج)
# # مبارک باذ بر ما این عروسی %~% خجسته باذ ما را آین عروسی
# # چو شر وچون شکر باذا همیشه %~% چو صهبا وچو حلوا این عروسی
# # هم از برگ وهم از میوه ممتع %~% مثال نخل وخرما این عروسی
# # چو حوران هشتی باذ خندان %~% ابد امروز وفردا این عروسی
# # نشان رحمت وتوقیع دولت %~% هم اینجا وهم آنجا این عروسی
# # نکو نام ونکو روی وتکو فال %~% چوماه وچرخ خضرا این عروسی
# # خمش کردم که در گفتن نگنجذ %~% که بسرشتست جان با این عروسی
~~PageV02P728
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0772.png)

# 31) همچنان خیار اصحاب وکبار احباب چتان روایت کردند که
# ~~حضرت شیخ صلاح الدین مدت ده سال تمام در صحبت مولانا
# ~~ملازمت ومداومت مموذه خلیقهآ راستین ویار امین ایشان بوذ؛ همانا که
# ~~چون مدت ایام عمرش بآخر رسیذ وزمان صحت بنهایت انجامیذ از
# ~~قضا مزاج مبارکش منحرف شذ وبر جسم لطیفش ضعفی مستولی گشته
# ~~چنداتک می رفت بیشر می شذ وپیوسته حضرت خذاوند گار عیادتش
# ~~می کرد وبر سر بالین مبارکش بنشسته کلمات غریب واسرار ms462 عجیب
# ~~بیان می فرمود ؟ روزی شیخ از سر نیاز وسر ناز فرموذ که تا حضرت
# ~~محمد رسول الله هم لحد من نباشذ من از عالم بیرون ممی روم ؛ خدمت
# ~~خذاوندگار التزام موذ که من حضرت اورا راضی کنم وشفیع شوم، تو
# ~~ازآن مراد بر مراد باش وغم مخور؛ بعد از آن التماس نموذ که مرا دستوری
# ~~ده تا نقل کنم بشاذیآ مام، همانا که ملتمس اورا اجابت کرده سه روز
# ~~بعیادت شیخ نرفت وبدستخط مبارک خود این چند کلمه را نبشته ارسال
# ~~فرموذ که یاذ می کنم خذاوند دل وخذاوند اهل دل ، قطب الکونین
# ~~صلاح الدین را مد الله ظله که شکایت می فرموذ از آن ماد ه که در
# ~~ناخنهای مبارکش متمکن شذه است چندین گاه عافاه آلله تعالی ففی
# ~~معافاته معافات آلمؤمنین احمعین، واحد کا لالف إن أعمر عنی (؟)
### | شعر %~% ج)
# # ای سرو روان باذ خزانت مرساذ %~% ای چشم جهان چشم بذانت مرساذ
# # ای آنکث تو جان آسمانی و زمین %~% جزرحمت وجز راحت جانت مرساذ
~~PageV02P729
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0773.png)

### | شعر (هزج)
# # خسبرت بآن ممرضیقد مر ضا %~% استأهل أن اکون عه عوضا
# # أسألک ا لهی اأن یکون المرآضا %~% برد ا وسلاما ونعما ورضا
# شعر (رمل)
# ~~رنج تن دور از تو ای تو راحت جانهای ما
# چشم بذ دور از تو ای تو دیذهآ بینای ما
# ~~صحت تو صحت جان جهانست ای ثمر
# صحت جم تو باذا ای قر سمای ما
# ~~عافیت باذ تنترا ای تن تو جان سفت
# کم مباذا سایهآ لطف تو از بالای ما
# ~~گلشن رخسار تو سر سیز باذا تا ابذ
# کآن چراگاه دلست وسبزه وصحرای ما
# ~~رنج تو   یر جان ما باذا مباذا بر تنت
# تا بوذ آن رنج تو چون عقل جان آرای ما
# ~~همچنان حضرت شیخ را معلوم شذ که هنکام رحلتست ، بصفای
# ~~تمام ورغبت کلی وتوجه خلیلانه از عالم اشباح بلا مکان ارواح سفرکرد
# ~~و مقصود حانی ومعشوق نبانی وصول یافت روح حتت ورنت ms463 PageV02P730
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0774.png)

# ~~فد عیت قأجابت. فی مقعد صدق عند ملیک مقتد ر(55/54)،
# ~~آلا ان آولیاء آلله لا خوف علیهم ولاهم یحزنون (62/10) ؛
# ~~همانا که حضرت مولانا بیامذ و سر مبارک را باز کرده نعرهها می زد
# ~~وشورها می کرد ؛ فرموذ : بشارتها ونقاره زنان آوردند و از نفیر خلقان
# ~~قیامت برخاسته بود وهشت جوق گویندگان در پیش جنازه می رفتند
# ~~تربت حضرت بهاء ولد چرخ زنان وسماع کنان می رفت وچندانی جامها
# ~~و فرجها که یاران بگویندگان ونقاره زنان داذند ، توان گفت ؟
# ~~ودر جوار مقد س سلطان العلما مولانا بهاء الدین ولد بعظمت بمام دفن
# ~~کردند قد س الله سرهم وأفاض الله علینا برهم وذالک فی غرة
# ~~شهر المحرم المکرم لستة سیع وخمسین وستمایه هجریه وهمچنان در شب
# ~~عرس چندین غزلیات ومرثها که فرموذند وازآن مجموع یکی اینست
### | شعر (رمل)
# ای ز هجران فراقت آسمان بگریسته
# دل میان خون نشسته عقل و جان بگریسته
# چون بعالم نیست یکٹ کس بر مکانت را عوض
# در عزای تو مکان و لا مکان بگریسته
# جیرثآیل وقدسیان را بال وبر ازرق شذه
# انبیا واولیا را %~% دیذ گان بگریسته PageV02P731
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0775.png)

# شه صلاح الدین برفتی ای هیمای گرم رو
# هم کسی بایذ که دانذ برکان بگریسته
# ~~الی آخره
# 3) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا بفرزند خوذ
# ~~سلطان ولد جهت فاطمه خاتون والدهآ حضرت چلی عارف مکتونی
# ~~نبشته وصیست فرموذ تا جانب عزیز اورا محترم دارذ ورعایت لی مهایت
# ~~فرمایذ وترتیب آن ترکیب اینست :
# وصیت می کنم جهت رعایت شاه زاذهآ ما وروشناشی دل ودیذهآ ما
# ~~وهمه عالم که امررز در حباله وحوالهآ آن فرزتدست و کفلها زکر یا
# ~~37/1) تا جهت امتحان عظم امانت سیرده شذ؛ توقع است که آتش
# ~~در بنیاذ عذرها زنذ ویکدم ویک نفس ته قصد ونه سهو حرکتی نکنذ
# ~~و وظیفهآ مراقبتی را نگردانذ که در خاطر ایشان یک دره تشویش ی وفائی
# ~~وملالت در آیذ ، خوذ ایشان هیچ نگویند از پاک ms464 گوهرئ خوذ وعنصر
# ~~شاه زاذکی وصبر موروث بررشتهآ که
# شعر (خفیف)
# مجهآ بط اگرچه دینه بوذ %~% آب دریاش تا بسینه بوذ
# اما حذر از مر ساد واشهاد ومشهود ارواح الهی که مراقب
# # ذریات طیبات ایشانست که الحقنا بهم در یتهم %~% ) PageV02P732
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0776.png)

# ~~الله الله الله الله الله الله الله الله الله واز بهر سییذ روثی ابدئ
~~این پذر
# ~~واز آن خوذ واز آن همه قبیله خطر ایشان را عز بز عزیز دارذ وهر
# ~~روزرا وهر شبرا چون روز اول وشب گردک دانذ در صید کردن
# ~~بدام دل وچان نپندارد که صید شذه است ومحتاج صید نیست که
# ~~آن مذهب ظاهر بینانست، بعلمون ظاهرا من آلحیوة آلد نیا (30/6)
# ~~که ایشان نه ازآن عنصرند که کهنه شوند؛ تصرف عنایت ازلی از آن
# ~~وافرترست که در ودیوار ایشان منور ومعطر نباشذ که و آلتین وآلزیتون
# ~~وطور سینین (1/95 - 2) که قسم بجماداتیست که روزی قدم ایشان
# ~~بذآنجا رسیذه است تا مرتبهآ یا علی لو رأیت کبد ی ینجر علی آلأرض
# ~~بش تصنع به ؟ قال : لا استطیع آلجواب یا رسون آلله؛ أجعل
# ~~جمن عینی مأراه وحشو فوأدی مثواه وأعد نفی فیه
# ~~من آلمجر مین آلمقصر ن ، فقال النبی صلی الله علیه وسلم :
# ~~فاطمة بضعة منی ، أولاد نا أکباد نا تمشی علی آلأرض ، آزار
# ~~آن ارواح یک آزار نیست وصذ نه هزار بی
### | شعر (هزج)
# برخاستن ازجان وجهان مشکل نیستمشکل زسرکوی تو برخاستن است
### | تشعر (بسیط)
# ما ذا آلفراق فراق آلوامق آلکمد
# هذا آلفراق فراق آلروح و آلجد PageV02P733
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0777.png)

### | شعر (هزج)
# # من خوذ دانم کز تو خطائی نایذ %~% لیکن دل عاشقان بذ اندیش بوذ
# ~~واین وصیت را مکتوم دارذ ومحفوظ وبا هیچ کس نگویذ والله اعلم
# 1) همچنان یاران محرم رحمهم الله چنان روایت کردند که
# ~~در مابعن حضرت سلطان ولد وحضرت کراکا اندکی انفعال خاطر شذه
# ~~بوذ؛ همانا که حضرت مولانا مرحمت فرموذه در مهید عذر کرا کا
# ~~رضی الله عنها این مکتوبرا بدستخط ms465 مبارک خوذ نبشته بدست
# ~~حمال الدین قمری ارسال فرموذ
# شعر (بسیط)
# روحی بروحک ممزوج ومتصل
# و کل عار ضة تؤذ یک تؤذ ینی
# ~~خذای را جل جلاله بگواهی می آرم وسوگند می خورم بذات
# ~~باک قدیم حق تعالی که هر چه خاطر آن فرزند مخلص ازآن خسته
# ~~توذ ده چندان غم شما غم ماست واندیشه ماست وحتوق واحسانها
# ~~وخذاوندبهای سلطان المشایح ، مشرق انوار الحقایق، صلاح الحق والدین
# ~~قد س الله روحه برگردن ان داعی وامیست که مهیچ شکری و هیچ
# ~~خدمتی نتوان گزاردن ؛ شکر آن را هم خزینهآ حق تعالی توانذ خواست؛
# ~~توقع من ازآن فرزند آنت که ازین پذر هیچ پوشیذه ندارذ از PageV02P734
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0778.png)

# ~~هرکه رنجذ تا منت دارم ودر یاری بقدر امکان انشاء الله تقصر نکنم :
# ~~اگر فرزند عزیز بهاء الدن در آزار شما کوشذ حقا م حقتا دل ازو
# ~~رکتم وسلام اورا جواب نگویم وبجنازه من تبایذ ، نخواهم وهمچنین
# ~~غیر او هر که باشذ، اما خواهم که هیچ غم تخوری و غمگین نباشی که
# ~~حق جل جلاله در یارئ شماست وبتد گان خذا در یاریآ شما اند :
# ~~هر که در حق شما نقصان گویذ : دربا بدهان سگ نیالاید وتگ شکر
# ~~زحمت مگس بی قیمت نشود ویقیندارم که اگر صذ هزار سوگند بخورند که
# ~~ما مظلومم من ایشان را ظالم دانم که در حق شما محب ودعاگوی نباشند
# ~~ایشان را مظلوم تدانم ؛ سوگند وعذر قبول نکنم والله وبالله وتالله که
# ~~هیچ عذری وسوگندی ومکری وگریە از بذگوی شما قبول تکنم :
# ~~مظلوم شمائید با آنک شما را حرمت دارند ، خذاوند و خذاوند زاذه
# ~~خوانند پیش رو وپس پشت، بی نفاقی وعیب بر خوذ نهند که مجرم مائیم
# ~~با آن همه ظالم باشند وشما مظلوم؛ زیرا حق شما وحق آن سلطان صذ
# ~~چندانت که ایشان کتند؛ والله که چنین است، وبالله که چنین
# ~~است، و تالله که چنین است؛ من اگر در روی حماعتی بسبب نازکی
# ~~خویش زهی خنده ms466 کتم ، حق تعالی آن روشنائی داده است که الحمد لله که
# ~~بدل راست نباشم تا آنگه که ایشان بدل وجان وآشکارا با حق وبند گان
# ~~حق راست نشوند ومکررا در آب سیاه نیندازند وکارها را باز گونه ننمایند
# ~~وخاک پای غلام بندگان حق نشوند ؛ پیش رو وپس پشت واعتقاد
# ~~ان پذر ایتست که برین میرم و برین در گور روم انشاء الله تعالی :
~~PageV02P735
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0779.png)

# ~~الله الله ازین پذر هیچ پنهان مداریذ واحوال را یک بیک بمن بگوثیذ
# ~~تا بقدر امکان بیارئ خذا معاونت کنم ؛ شما هیکل امان حقیذ در عالم
# ~~منقطع مباذ تا روز قیامت وغمگین مباذ دل شما ودل فرزندان شما، آمین
# ~~یارب العالمین
### | شعر (هزج)
# انوار صلاح   دین بر انگیخته باد
# در دیذه: جان عاشقان ربخته باذ
# هر جان که لطیف گشت واز لطف گذشت
# با خاک صلاح دین در آمیخته باذ
# (34/5) همچنان روزی حضرت خذاوندگار در سماع بوذ وذوقهای
# ~~عظیم میراند وحضرت شیخ صلاح الدین در کنجی ایستاذه بوذ واین
# ~~غزل را فرموذ
### | شعر (رمل)
# # نیست در آخر زمان فریاذرس %~% جزصلاح الدین صلاح الدین وبس
# # گر ز سر سر او دانسته %~% دم فروکش تا ندانذ هیچ کس
# # سینهآ عاشق یکی آبیست خوش %~% جانها بر آب او خاشاک وخس
# # چون ببینی روی اورا دم مزن %~% کاندر اثینه زیان باشذ نفس
# # از دل عاشق بر آیذ آفتاب %~% نور گیرذ عالمی از پیش وپس
# ~~همچنان چندین غزلیات غرا که بشاه بیت نام شیخ رضی الله عنه محلی
# ~~فرموذه است ودر دواوین مثبت گشته والله اعلم بالصواب PageV02P736
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0780.png)

### | سمه
# در ذکر   مناقب حضرت ابا بزید الوقت، جنید آلزمان،
# ~~مفتتاح خزاین آلعرش، أمین کنوز آلغرش، ولئ آلله فی
# ~~آلأرض ، القاییم بالستن و آلفرض ، شافع للمحبین یوم
# ~~آلعرض ، حسام آلحق  و آلد ین حسن من محمد بن الحسن
# ~~ناخی ترک، المنتسب إلتی آلشیخ آلمکرم بما قال : أمیت
# ~~کردیا وأصبحت عرییا رضی آلله عنه وعن أسلاقه فنعم
# ~~السلف ونعم آلخلف
### | شعر ms467 (طویل %~% 
# وکل ملیح حسنه من جماله
# معار له یل حن %~% کل ملیحة
# 1/6) یاران گرامی که محرم حرم نیکنامی بوذند رحمهم الله
# ~~روایت چنان کردناد که چون شیخ مشایح العالم، کامل الحال، فخر
# ~~الرجال ، صلاح الحق والدین قد س الله سره از عالم انتقال ارتحال
# ~~ممود ، بعنایت واشارت مولانا ولایت وخلافت محضرت چلنی حسام
# ~~الحق والدین متتقل شذ وبعد ازو حضرت مولانا عشق بازی با او PageV02P737
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0781.png)

# ~~می کرد واورا بدل وجان بدل کمال حال شیخ می دیذ وده سال
# ~~تمام بی انقطاع و انفصام تنگاتنگ مصاحبت می کردند وما یعلم
# ~~ما جری بینهما الا الله
# همچنان خدمت ملک آلکلام ، مولانا سراج الدین
# ~~مثنوی خوان چنان روایت کرد که حضرت چابی حسام الدین در عالم
# ~~کو ذکی که نو مراهق شذه بوذ بغایت صاحب حمال ویوسف زمان
# ~~خوذ بوذ؛ همانا ک، از پذر عزیز خوذ یتیم مانده در یتیم شذ؛
# ~~تمامت اکایر ومشایح زمان و ارباب فتوت اورا پیش خوذ دعوت
# ~~کردند وتکفل ودلبستکئ عظیم موذند؛ چه ممامت اخیان معتبر
# ~~ممالک روم تربیهٔ‌ آبا واجداد او بوذند وفقاع ازیشان می گشوذند
# ~~همچنان علی حده صحت صحبت هر یکی را بامعان نظر وادراک فکر
# ~~در یافته با جمع لالایان وجوانان خوذ راست بحضرت مولانا آمذه
# ~~سر نهاذه ودر آن آستان راستان آشیان گرفته فرو کشیذ وخدمت
# ~~آن حضرت را اختیار کرده خدمتگاران وجوانان خوذ را دستور داذ
# ~~تا هر یکی با کتساب خوذ مشغول شوند واز جاصل املاک. او اسباب
# ~~و ما لابد او مهیا گردانند و گویند هر چه داشت مما جل آو
# ~~حقر مجموع را بدفعات صدیق وار ایثار آن جضرت کرد وهمه را
# ~~در باخت؛ لا جرم درتاخت وچنان شذ که هیچش نماند تا حد ی که
# ~~لالایان او تشنیع زذند که اصلا اسباب واملاک هیچ ماند؛ فرموذ
~~PageV02P738
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0782.png)

# ~~که اثاث خانه را بنروشند؛ بعد از چند روز گفتند که غیر از ما هیچ
# ~~دیگر نماند ms468 ؛ فرموذ که الحمد لله رب العالمین که متابعت ظاهر رسول الله
# ~~مبرم شذ ؛ شما را تیز حسبة لله و طلبا لمرضاته بعشق
# ~~مولانا آزاذ کردم ؛ همگان در بی کار خود روییذ : بعد ازآن مقبر
# # مقبول آن   حضرت گشته هرچه از عالم %~% غیب حاصل می شذ
# ~~حضرت شیخ همه تحضرت چلی حسام الدن فرستاذ ؛ اورا مقد م
# ~~اصحاب وسر لشکر جنود الله گردانیذه حاکم ضبط امور اصحاب
# ~~کرد ؛ همانا که از نو صاحب املاک وتروت وبقاع و ضیاع شذ
# ~~وتا نفس آخرین در اهتام اصحاب کرام کوشیذ ومحصولات اوقافرا
# ~~بارباب استحقاق علی التمام والکمال می رسانیذ وباتفاق اصحاب چنان
# ~~منقولست که ازآن مجموع شربتی آب عمی چشیذ وحبهآ تصرف کمی
# ~~مموذ تا از برکت آن مردمی ومردی ومحیت بر کمال عاقبة الحال ظاهر آ
# ~~و باطنا در متابعت شریعت نبوی وسلوک طریقت سوی، و ادراک
# ~~حقیقت مصطفوی، ورعایت عشق مولوی، کامل ومکمتل گشته نه چندان
# ~~از حضرت مولانا وشمس الدین تبریزی وشیخ صلاح الدین عنایتها یافت
# ~~که در دفاتر گنجذ
# (316) همچنان راوی خیر، صاحب آلسیر وآلسیر، سید اصحاب
# ~~النظر مولانا میراج الدین مثنوی خوان تربه چنان حکایت کرد که سبب
# ~~تألیف کتاب مثنوئ معنوی که کشاف اسرار قرآنست آن بوذ که روزی
# ~~حضرت خلیفة الله بین خلیقته ، والسالک فی طریقة حقیقته . حسام الحق
~~PageV02P739
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0783.png)

# ~~والدین قد س الله سره العزیز بر بعضی یاران اطلاع یافت که برغبت
# ~~تمام وعشق   عظیم التهی نامه، حکیم را ومنطق الطیر . فرید الدین عطار
# ~~و مصییتنامهٔ‌ اورا مجد مطالعه می کنند وازآن اسرار متلذد می شوند
# ~~وآن شیوه معانیآ غریب ایشان را عجیب می موذ؛ همانا که طالب
# ~~فرصت حال گشته که الغرص تمر مر السحاب، شی حضرت
# ~~مولانا را خلوت یافته سر نهاذ و گفت که دواوین غزلیات بسیار شذ
# ~~وانوار آن اسرار طرفی البر والبحر وحاشیی الشرق والغرب را
# ~~قرا گرفت ؛ لله الحمد والمنة سخنان تمامت سخن گویان از عظمت
# ~~آن کلام فرو ms469 ماند ، اگر چنانک بطرز التهی نامهٔ‌ حکیم واما بوزن
# ~~منطق الطیر کتای باشذ تا در میان عالمیان یاذگاری ممانذ. ومونس
# ~~جان عاشقان و دردمندان گردد، بغایت مرحمت وعنایت خواهذ بود
# ~~وان بنده میخواهذ که یاران وجیه من حمیع الوجوه توجه کلی بوجه
# ~~کریم شما کنند وبچیزی دیگر مشغول نشوند؛ باق بعنایت وکفایت
# ~~خذاوند گار وابسته است ؛ فی الحال از سر دستار مبارک خوذ جزؤی
# ~~که شارح اسرار کلیات وجزؤیات بوذ بدست چلی حسام الدین
# ~~داذ ودرآنجا هرده بیت از اول مثنوی که
# شعر (رمل)
# # بشو این بی چون شکایت میکنذ %~% از جذاثیها حکایت میکتذ PageV02P740
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0784.png)

# آنجا که
# در نیابذ حال بخته هیچ خام %~% یس سخن کوتاه بایذ والسلام
# نبشته بوذ ودر بحر رمل مسد س محذوف ومقصور کرده چتانکٹ
### | شعر (رمل)
# فاعلاتن   فاعلا تن فاعلات %~% جهل ظلماتست وعلم آب حیات
# ~~بعد ازآن حضرت مو لانا فرموذ که پیش از آنک از ضمیر مبارک
# ~~ثنما ان داعیه سر زنذ وطبیعت تقاضا کنذ از عالم غیب والشهادة وهو
# ~~الرحمن آلرحیم (163/2) در دلم ابن معانی را القا کرده بوذ که این نوع
# ~~کتای منظوم گفته آیذ ود رر معانیآ غرا در آنجا سفته شوذ؛ اکنون بیا در
# ~~اوج هوای همای همت خوذ رواز کرده بروازی بکن بسوی معراج حقایق
# ~~در عین متابعت محمدی آهنگی بنما تا مناسب آن آهنگ پیش آهنگ باطن
# ~~فاطن ما در اهتزاز آیذ وبنظم کلمات معانی شروع ممایذ ؛ چنانک در
# ~~مجلد چهارم بیان این اشارت را عیان فرموذه اند
### | شعر ( رمل)
# # ایی ف *الحق حسام الدین توثی %~% که گذشت ازمه بنورت مثنوی
# # همت   عالئ تو ای مرتجا %~% میکشذ ان را خذا دانذ کجا PageV02P741
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0785.png)

# # کردن   این   مثنوی را بسته %~% میکشی آن سوی که دانستهٔ‌
# # مشتوی پویان کشنده نا پدیذ %~% نا پدیذ از جاهلی کش تیست دیذ
# # مثنوی را چون تو مبدأ بوذهآ %~% گر فزون گردذ توش افزوذه
# # چون چنین خواهی خذا خواهذ چنین %~% میدهذ حق آرزوی ms470 متقین
# ~~و همچنان در هر مجلدی ازین قبیل ، اییاتی چون سلسبیل، سبیل اهل
# ~~سبیل کرده در اثبات ثبات ان طلب بنده نوازیها فرموذه اند ودر
# ~~مجلد ششم گفته
# شعر (رمل)
# # ای حیات دل حسام الدین بسی %~% میل می جوشذ بقسم سادسی
# # گشت از جذب چو تو علامهآ %~% در جهان گردان حسامی نامه2
# # پیش کش پیش رضاات می کشم %~% در ممام مثنوی قسم ششم
# ~~همچنان حضرت حذاوندگار از جاذبهٔ‌ آن سلطان احرار، شور ونی
# ~~قراری را از سر گرفته درحالت سماع وحمام وقعود وقیام ونهوض
# ~~وآرام بانشاد مثنویات مداومت موذن گرفت ؛ همچنان اتفاق افتاذی
# ~~که از اول شب تا مطلع الفجر متوالی املا می کرد وحضرت چلی
# ~~حسام الدین بسرعت بمام می نبشت ومجموع نبشته را بآواز خوب
# ~~بلند باز بر حضرت مولانا می خواند وچون مجلد اول با تمام رسیذ
# ~~حضرت چلبی بتلاوت ابیات وتصجیح الفاظ وقیود مشغول گشته
# ~~مکرر می خواند ؛ از ناگاه حرم چلبی وفات یافته فترتی درآن میانه
~~PageV02P742
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0786.png)

# ~~واقع شذ واز آن سبب از طلب قوت جان وقوت روان تکاسل بموذ
# ~~و در باطن مبارکش درهر لحظهآ حالتی وحیرتی نو ظاهر می شذ که با چیزی
# ~~دیگر می توانست ترداخن وهمچنان حضرت مولانا چندانی بتواجد
# ~~وحالات وبیان حقایق وکشف دقایق مستغرق گشته بوذ که بحضرت
# ~~چلبی هیچ تمی فرموذ تا برین قضیه دو سال ممام بگذشت وحضرت
# ~~چلی بتزویج نو رغبت بموده بوذ ومشغول گشته؛ از ناگاه
# ~~طفل جان را گریان یافت ودل حزین را مشتاق شیر شیران خذا
# ~~دیذ ودم بدم افغان وخروش دل بگوش هوش او رسیذن گرفت
# ~~و می گفت :
### | شعر (رمل)
# طثمل جان را شیر ده ما را ز گریش وا رهان
# ای تو چاره کرده هر دم صذ چو من بیچاره را
# ~~صباحی برخاست و بحضرت مولانا آمذ وسجدهآ عیودیت باقامت رسانیذه
# ~~بایقان درست واتقان عظیم وایتهال عاجزانه ونیاز مستوفا ومیل
# ~~متواقر بقایای کتاب مثنوی را از ضمیر مثر وخاطر ms471 عاطر شیخ
# ~~عظم الله ذ کره بیی ترحمان زبان وتصدیع بیان استدعا کردن گرفت ؛
# ~~همانا که حضرت مولانا برموجب وما الإحسان الا بالتمام ، از
# ~~عمیم   مرحمت خوذ در بسیط بساط مواید فواید معانی شروع فرموذ
# ~~سبب تأخیر افتاذن انشای این نیمهٔ‌ دوم از کتاب مثنوی نفع الله به
~~PageV02P743
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0787.png)

# ~~قلوب آلعار فین وبیان شروع بعد از فتور وشروع وحی برآدم بعد
# ~~از فتور واننمطاع وحی بسبب زلت او وسبب فتور هر صاحب حالتی
# ~~وسبب زوال آن فتور بشرح صدور والله أعنلم وباز در آخر حال
# ~~دیباجه2 دوم را نوعی دیگر فرموذند چنانک اکنون می نویسند ودر
# شعر (رمل)
# # مدتی این مثنوی تأخیر شذ %~% مهلتی بایست تا خون شیر شذ
# # تا نزایذ بجت تو فرزند نو %~% خون نگردذ شیر شیرین خوش شنو
# # چون ضیاء آلحق حسام آلدین عنان %~% باز %~% گردانیذ زأوج آسمان
# # چون معراج حتمایق رفته بوذ %~% کی هارش غنچها نا کفته بوذ
# # چون ز ساحل سوی دریا باز گشت %~% چنگ شعر مثنوی با ساز گشت
# # مثنوی که صیقل ارواح یوذ %~% باز گشتش روز استفتاح بوذ
# ~~مطلع تارییح ان سودا وسوذسال اندر ششصذ وشصت دو بوذ
# # بلبلی زینجا *فت وباز گشت %~% هر صید این معانی باز گشت
# # ساعد شه مکن این باز باذ %~% تا ابد بر خلق این در باز باذ
# ~~آمین یا رب العالمین وهمچنان تا آخر کتاب اصلا دیگر توقفی ترفت؛
# ~~پیوسته متتالی می فرموذند وحضرت چلی می نیشت ونبشته را بکرات
# ~~می خواند تا بنهایت انجامیذ PageV02P744
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0788.png)

# (4/6) همچنان هم خدمت مولانا سراج الدین مثنوی خوان رضی
# ~~الله عنه روایت کرد که روزی حضرت چلی حسام الدین پیش مولانا
# ~~سر نهاذ و گفت : وقتی که اصحاب مثنوئ خذاوندگار را میخوانند واهل
# ~~حضور در نور آن مستغرق می شوند می بینم که حماعتی غیبیان بکف
# ~~دور باشها وشمشیرها را گرفته حاضر می شوند و هرکه آن سخن را از
# ~~سر اخلاص اصغا ممی کنذ وبصدق درون مستمع ms472 ممی شوذ بیخ اممان
# ~~وشاخهای دین اورا می برند وکشان کشان بمقر سقر می برند :
# ~~فرموذ : همچنانت که دیذی واین معنی را در ابتدای مثنویآ چهارم بیان
# ~~فرموذه اند وعاقبة الحال منکران را باز بموذ وگفت :
### | شعر (رمل)
# دشمن ان حرف ان دم در نظر %~% شذ ممثل سرنگون اندر سقر
# ای ضیاء الحق تو دیذی حال او %~% حق مموذت پاسخ افعال او
# ~~همچنان محسوس ومعین دید که یکیرا ر گرفتند وسرنگون در سقر
# ~~برتاو کردند
# )همچنان روزی حضرت سلطان ولد قد سنا الله بنوره
# ~~المؤید چنان روایت کرد که روزی با جمع اصحاب بباغ جلبی رفته بوذم
# ~~دیذم که حضرت چلبی بسخنان عرفی مشغول شذه بوذ وبخلق حکایت PageV02P745
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0789.png)

# ~~باغ وبوستان می کرد ومن همه را از دهان مبارک او معانی واسرار
# ~~می شنوذم وآن قوت را می ستوذم وازآن ذوق حال بحال می گشتم وتبدیل
# ~~می شذم ودرآن حالت حیرت می موذم. ومعنیآ آن ابیات که حضرت
# ~~والدم در مثنوی قرموذه بوذ بر من تجلی می کرد
# شعر (رمل)
# # هرچ گویذ مرد عاشق بوی عشق %~% ازدهانش می جهذ در کوی عشق
# # 3ر بگویذ فقه فقر آیذ همه %~% بوی فقر آیذ از آن خوش د مد مه
# # ور بگویذ کفر دارذ بوی دین %~% آیذ از گفت شکش بوی یقین
# (6/6) همچنان از کرام اصحاب عظام منقولست که چون حضرت
# ~~مولانا از جهان ممات بعالم حیات رحلت می فرموذ واستعداد رجوع
# ~~کرده بوذ وعزیمت را مهیا گشته اکایر زمان وشیوخ مکان باتفاق
# ~~از حضرت مولانا سؤال کردند که بعد از شما بخلافت اصحاب که منسوب
# ~~باشذ وکرا نصب کنند وقایم مقام که خواهذ بوذن؟ فرموذ که حضرت
# ~~چلی حسام الدین ما خلیفه باشذ، تا حد ی که سه بار مکرر برسیذند،
# ~~همان جواب داذ وچون حضرت مولانا بجوار جبار عند ملیک
# ~~مقتدر (55/54) تمکن فرمود ، خدمت چای حسام الدین ر تخت
# ~~شیخ نشست ؛ مقدار ده سال تمام خلافت راند وخدمات ms473 مموذ ودر PageV02P746
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0790.png)

# ~~رعایت شرایط اتقوی ودیانت وحفظ وقار وصیانت ، گوی از کروبیان
# ~~شی ربو
### | شعر (رمل)
# او نفس خواهذ زباران پاکتر %~% وز فرشته در روش دراکتر
# ~~ودر حمایت دقایق ارکان شریعت ومتایعت طریقت حقیقت محمدی
# ~~جدی عظیم می موذ واوقات در حالت مستی میگفت
### | شعر (سریع)
# گر ته شکستی دل دربان راز %~% قفل جهان را همه بگشاذی
# تا حد ی متقی بوذ که چون بزیارت تربهآ شیخ آمذی جهت تجدید
# ~~وضو آبرا از شهر با هم آوردندی وازآن آب وضو ساختی وازآن
# ~~آب خوردی و برهیز کردی ازآن آنی که بسم وقف ثربه خریذه اند
# ~~تا از آنجا نخورد وونسو نسازذ وگویند که اوقاف تربهآ مبارک آن زمان
# ~~بس بسیار بوذ وهمه معمور وموفور وجمیع محصولات اوقاف را باصحاب
# ~~کرام بکلی مستغرق کرده بود تا هر یکی حصهآ خوذرا تصرف می موذ
# ~~وپیوسته دل ودست خوذ را ازآنها نگاه می داشت ومحترز می شذ
# ~~ومی گفت :
### | شعر (هزج)
# زآن دست مسیح آمذه داروی جنهانی
# کو دست تگه داشت از هر کاسهٔ‌ سکبا PageV02P747
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0791.png)

# 716) الحکایه : همچنان منفولست که روزی حضرت سلضان ولد
# ~~باغ چلی تشریف داذه بوذ وتلطیف عظیم می فرموذ ؛ مگر یاران
# ~~کرام را اشتهای عسل شذ، بی آنک اعلام کنند ، حضرت چلبی بباغبان
# ~~خوذ اشارت کرد که از فلان کندو عسل نو بیرون کن وبیار، همانا که
# ~~سر کندو را گشوذه چند گوماج عسل سپیذ پیش آورد، فرموذ که
# ~~دیگر بیار از همان کندو؛ پنج ششی دیگر بیاو رد؛ فرموذ که دیگر بیار؛
# ~~باغبان گفت : حد ست؛ چلبی فرموذ از دریای بی حد ست؛ برای حضرت
# ~~خذاوند گار زاذه ام چه اگر تا قیامت بیاوری که تمام بخواهذ شذن؛
# ~~همچنان تا هفتده گوماج عسل مصفی می آورد هنوز کندو مالا مال
# ~~بوذ : فرموذ که این همه برکت در قدم حضرت مولانا بهاء الدین است
# ~~وقرب دویست یار خوردند وبردتد وهنوز سینی بر بود؛ چون یاران
# ~~برخاستند ms474 آن کندورا بحضرت ولد بخشیذه بخانه با هم بردند ومد لی
# ~~از آن کندو کندوهای بسیار حاصل شذ وچندین اییام متع می کردند
# ~~وبرای هر رنجوری که از آن عسل شربت می ساختند شفای عاجل فیه
# ~~شفاء للناس (69/16) متواصل می گشت
# 8/6) همچنان یاران عظام اسکنهم آلله دار السلام چنان
# ~~روایت کردند که مد تی در شهر قونیه قحط آب شذه بوذ وهرگز
# ~~باران نباریذ وآبهادر مغاکها غابر شذه، تمامت اهالیآ شهر از علما
# ~~وشیوخ وامرا باستسقا بیرون رفته قربانها کردند وزاریها موذند ، اصلا
# ~~در محل  قبول نیفتاذ وبهدف اجابت مقرون نگشت وگر مای آفتاب که
~~PageV02P748
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0792.png)

# ~~تمونه فیح جهنم است جهان را می سوزانیذ ونباتات بکلی خشک شذند ؛
# ~~حماعتی که روشن دلان عهد بوذند مصلحت چنان دیذند که بحضرت
# ~~چلی حسام الدن روند واز ننمسن نفیس مسیح آسای او دعائی استدعا
# ~~کنند تا مگر مقبول حضرت گشته حق تعالی بارانی بدهذ؛ بجمعهم
# ~~محضرت چلیی آمذه اضطرار عظیم نموذند واضطرانی پیش آوردند ؛
# ~~فرموذکه شما بکار خوذ رویذ، من از حضرت سلطان خود در
# ~~خواست کنم تا خواست شما میر شود؛ برخاست وباصحاب بزیارت
# ~~تربه مستطاب آمذ ویسی ماز یا نیاز، از سر اخلاص نه مجاز، بگزارد
# ~~وسر مبارک خوذ را باز کرده طلب باران کرد؛ یاران از دیذگان
# ~~قطرات عیرات باران کرده آمین می گفتند وفریاذها میکردند ؛ درحال
# ~~ابرهای تند وغلیظ متراکم گشته بر روی هوا ظاهر شذ وباران عظیم
# ~~باریذن گرفت
### | شعر (رمل)
# # در میان ان مناجات ابر خوش %~% زوذ پیذا شذ چو پیل آب کش
# ~~همچواشک از مشک باریذن گرفت  در گو و در غارها مسکن گرفت
# ~~و چندانتی باریذ که همگان عاجز گشتند ومامت شهریان از نو بنده
# ~~و مرید شذند واعتقاد ایشان یکی در هزار شذ وآنان که از نصاب
# ~~معنی نی نصیب بوذند درجان بی ایمانشان غیر از انکار و بذمختی وکوری
~~PageV02P749
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0793.png)

# ~~در گوری نیفزوذ ختم آلله علی قلموبهم و علی ms475 سمعهم و6!
# ~~أبصارهم غشاوة (2/7)
### | شعر (رمل)
# ~~آنچ داغ اوست مهر اوکرده است چارهٔ‌ بر وی نیارذ برد دست
# ~~ذره ذره گر شوذ مفتاحها این گشایش نیست جز از کیریا
# ~~وهمچنان بیست روز تمام مرة بعد اخری می بارید ومی گشوذ تا تمامت
# ~~صحاری وبراری وباغها سبراب گشتند وسیلاب از حد گذشت،
# ~~خلایق شهر فریاذ کنان وامان جویان بحضرت چلی باز آمذند وبسی
# ~~تضرع نموذند و گفتند :
### | شعر (رمل)
# ~~ای که چون تو در زمانه نیست کس الله الله خلق را فریاذرس
# ~~حضرت چلی فرموذ که شما غم مخوریذ ، ما بامیر آب وهاب بگوثیم
# ~~تا آب را بطرقی دیگر گشایذ؛ همان بوذ که ابرها متفرق گشته عالم
# ~~گریان خندان شذ واز گلستان انواع گلستان دمیذن گرفت والوان
# ~~حبوبات بی نهایت شذ وآن سال ارزانیآ عظیم بوذ ونعمت فراوان گشت
~~PageV02P750
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0794.png)

# 9) همچنان کرام اصحاب چنان روایت کردتد که پیوسته
# ~~حضرت مولانا را عادت چنان بوذ که هرچه از عالم غیب امر
# ~~وملوک واکادشه ومریدان متمول از اسباب واموال دنیاوی فرستاذنای
# ~~همانساعت بحضرت چلبی حسام الدین قرستاذی وعنان تصرف وتصریف
# ~~اموررا بدست او باز داذه بوذ؛ مگر روزی امیر تاج الدین معتز
# ~~رحمه الله مبلغ هفت هزار درم سلطانی فرستاذه بوذ از اقسرا تا یاران
# ~~سفره سازند واز دعای خیر اورا فراموش نکنتد ودر مکتوب قید کرده
# ~~بوذ که وجه حلالست واز مال جزیه است تا حضرت مولانا محا
# ~~ارتضا قبول فرمایذ ورد نکنذ؛ فرموذ که همه را تر گیرند وبنزد
# ~~چلی حسام الدین برتد ؛ حضرت سلطان ولد فرموذه باشذ که در
# ~~خانه ما هیچ نیست ووجه اخراچات نداریم وهر فتوحی که می آیذ
# ~~حضرت خذاوند گار بخدمت چلبی می فرستذ ، پس ما چه کنیم؟ فرموذ که
# ~~بهاء الدین والله وبالله وتالله که اگر صذ هزار زاهد کامل متقی را
# ~~حالت مخمصه واقع شوذ وبیم هلاکت بود ومرا یکتا نانی باشذ آن را
# ~~هم بحضرت چلبی حام الدین بفرستم ، با آن ms476 همه که اورا اسباب
# ~~مستوقا مهیا باشذ وبکسی دیگر مواسا نکنم ، از آنک او مرد خذاست
# ~~وهمه کار او برای خذاست؛ همانا که مال وعقار عالم ملک اوست
# ~~وتصرف آن بوی حلالست ودیگران ر! حرام؛ زیرا که ایشان آن
# ~~ندارند واورا اسباب دنیا زیان می کنذ که نعم آلمال الصالح للرجل
~~PageV02P751
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0795.png)

# ~~الصالح ، بیگانگان را وبال است واورا یر وبالست ؛ حلوا طبیب را
# ~~زیان ندارذ، اما رنجور را زیان دارد
### | شعر (رمل)
# ~~گر ولی زهری خورذ نوشی شوذ ور خورذ طالب سیه هوشی شوذ
# ~~کاملی گر خاک گیرذ زر شوذ تاقص ار زر برد خاکستر شوذ
# ~~دمچنان حضرت چلی ه ار درم بخدمت ولد وهزار درم بکرا خاتون
# ~~فرستاذه پانصد عدد بچلی امر عالم داذ وجمیع اصحابرا علی الانفراد
# ~~حصهآ فرستاذ وغصه گویندگان را خورده باق را هم بخورد
# ~~یاران داذ
# (10/6) خدمت ملک الاخوان سراج الدین مثنوی خوان رحمه الله
# ~~چنان روایت کرد که حضرت چلی را عجب حالتی بوذ وعجایب عادبی
# ~~داشت که پیش مردم بیگانه حماعتی را که بفسق ظاهر وتهتک وفجور
# ~~منسوب بوذندی ، مدح عظیم می کرد ومی گفت که این حماعت زاهدان
# ~~شگرفند وبتقوی ودینداری مشهور وطایقه را که زهد وصلاح ورعایت
# ~~ظاهر مشهور بوذندی می نکوهیذ که این حماعت فاسقانند وتیک مردم
# ~~نستند؛ پاران را درین مغلطه حیرت می افزوذ؛ اصحاب بزرگ این
# ~~معنی را از حضرت مولانا سؤال کردند که چلی حسام الدین چنین PageV02P752
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0796.png)

# ~~ادبند اما در باطن طاهر ومؤد بند ؛ آن حماعت زاهدان را که قدح
# ~~می کنذ از آتست که باطن ایشان منافق وفاسق است وحق تعالی را
# ~~پیوسته نظر عنایت بر سر باطن بندگانست نه بر ظاهر ایشان که
# ~~آن الله لا ینظر الی لباس الصوف ولا الی حافظ الحروف
# ~~ولکن ینظر الی قلب عطوف للصمد الرؤف ، وهمچنان تأویل دوم
# ~~آنت که در آدمی بغیر از أعثمال ظاهر وتقوئ ظاهر عملی وتقوی مخفی
# ~~هست که آن حسن ms477 جوهر اوست که همه سیثات او با آن حسنات شوذ
# ~~وکفر او امان گردذ وحق تعالی میفرمایذ که ای بندگان من وای
# ~~بینندگان من نظر شما که برین اعمال ظاهر است، ما بذآن ممی نگرم،
# ~~ما در باطن وسر او می نگریم
### | شعر (رمل)
# ما که باطن بین حملهآ کشوریم %~% دل ببینیم وبظاهر ننگریم
# ~~چه اگر در ظاهر مفسد ومقصرست ، اما بباطن یسبب آن صفت وآن
# ~~جوهر پاک متق ومصلح است، همانا که انما آلمثرکون نجس
# ~~(28/9) عبارت از تجاست باطن است بی نجاسات ظاهر وهذه کفاییة
# ~~لمن له الدرایة PageV02P753
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0797.png)

# 1) همچنان اخیار اخوان چنان روایت کردند که روزی
# ~~حضرت چلبی رضی الله عنه در مجمع یاران نشسته بوذ ومعانی می فرموذ،
# ~~از ناگاه درویشی را بخدمت ملکهآ جهان، بانوی آخرت گرجی
# ~~خاتون ارسال کرد که از من سلامی برسان وبگو که از آن تامخانهآ سرا که
# ~~نشسته است بسرائی دیگر بزوذی نقل کتذ تا از قضای مبرم خلاص
# ~~یابذ وامر چنانست که آن سقف فرو تشینذ؛ چون قاصد سلام
# ~~وپیغام را ممذکوره رسانیذ درحال بسرای دیگر نقل کردند وچون
# ~~متعلقان ایشان بکلی بیرون رفتند واثاث خانه را بیرون کشیذند
# ~~همانساعت سقف خانه فروذ آمذ ومنهدم گشت؛ گرجی خاتون را
# ~~اخلاص واعتقاد یکی در هزار شذ صدقات بارباب حاجات فرشتاذه
# ~~قربانها کردند وبحضرت چلی پانصذ دینار یوسفی و ده هزار درهم
# ~~سلطانی شکرانه فرستاذه عذرها خواست واصحاب را علی حده تشریفات
# ~~نیکو ارزانی فرموذ
# 1) همچنان یار گرامی ، مقبول الاولیا ، خواجه نفیس الدین
# ~~سیواسی رحمه الله روایت چنان کرد که در زمان مولانا شیخی بوذ بزرگ
# ~~واندر دو خانقاه شیخ بوذ؛ قضارا آن درویش از عالم در گذشت
# ~~وخدمت امیر کبیر تاج الدین معتز مصلحت چنان دیذ که تقریر خانقاه
# ~~ضیاء الدین وذیررا بنام چلی حسام الدین بنویسند واز سلطان فرمان
# ~~بستائذ؛ بعد ازآنک فرمان همایون نفاذ یافت ، امیر تاج الدین اجتماعی
~~PageV02P754
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0798.png)

# # عظیم کرده اجلاس   بی نظیر ساخت ms478 وبحضرت مولا نا %~% اعلام
# ~~کردند که خاتقاه ضیاء وزیر بحضرت چلی تعلق گرفت؛ حضرت
# ~~خذاوند گار با جمیع یاران بر خاست وروانه شذ ؛ تفیس الدین گفت :
# ~~سجاده چلبی را من بردوش گرفته بوذم ؛ همانا که حضرت مولانا
# ~~از من بستذ وبر دوش مبارک خود بهاذ ؛ چون محانفاه در آمذند ،
# ~~فرموذ تا سجاده را بر صدر صفه گتردند؛ اخی احمد که از حمله
# ~~جبابره زمان وسر دفتر رندان زندان بوذ در آن اجلاس حاضر آمذه
# ~~از غایت حقد وتعصب و حسد جبلی که داشت وکی خو است که چلی
# ~~درآن خانقاه شیخ شوذ، از ناگاه بر خاست و سجاده را نوردیذه
# ~~بدست یکی داذ که ما اورا درین حوالی بشیخی قبول می کنیم؛
# ~~همانا که خلق عالم درهم رفتند واخیان معتبرکه بخاندان آبا و اجداد
# ~~اخی ترک واخی یشاره متسوب بوذند مثل اخی قیصر و اخی
# ~~چوبان واخی محمد سیدواری وغیرهم دست یشمسیر وکارد نهاذند
# ~~وامرای مرید قصد قتل رنود مرید کرده فتنها بر خاست و بسی
# ~~درویشان دلریش از سر حالی کلمهآ الفتنة نائمة لیعن الله من
# ~~ایقظها بر زبان راندند ویحکم الفتنة أشد  من قتل قیامتی
# ~~قامت موذ وحضرت مولانا هیچ نفرموذ؛ بعد ازآن فرموذ که ان
# ~~مردم خ دم چرا کفران نعمت حق می کنند و از شکر نعمت ی
# ~~نقمت غافل اند واز سر جهل وتهور وغرور تصدر وتکبر باغی
# ~~وطاغی می شوند وخانهای جانهای خود را بر موجب یخر بون
# ~~یوتهم بآید یهم (2/59) بدست خوذ بر سر خوذ خراب میکنند PageV02P755
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0799.png)

# ~~وجرأت مینمایند ویقین است که آن تعصبها پیش نخواهذ رفتن وهمشان
# ~~پس ماندهآ کار وپاممال روزگار خواهند شدن وطریقهآ ما پیش رو
# ~~مامت طرق خواهذ بوذن، چنانک گفت
# شعر ( رجز)
# گر آخر آمذ عشق تو گردذ زاولها فزون
# بنوشت توقیعت خذا کالآخرون السابقون
# ~~قال صلی الله علیه وسلم نحن آلآخرون آلسابقون
# ~~وآلسابقون أولئک آلمقربون، بعد از آن فرموذ که بخاطرم
# ~~حکایتی آمذ : مگر ms479 که فقیه ابو اللیث سمرقندی رحمة الله علیه از
# ~~سمرقند مد بی سفر کرده بوذ وقریب بیست سال بتحصیل علوم دیی
# ~~مشغول گشته ، چند سال در بیت الله الحرام مجاور شذه بوذ ومحبان
# ~~بسیار داشت واز نفس مبارک او شاگردان مقبل در اطراف جهان
# ~~منتشر گشته ؛ عاقبة الامر با حماعت مریدان وشا گردان مستدل
# ~~آهنگ شهر سمرقند کرد تا زیارت مقایر آبا و اجداد خوذ کرده
# ~~و دوستان و اقارب خوذرا در یابذ واز سر رحم صله رحم کرده
# ~~مثاب ومأجور شوذ ؛ همانا که چون بکناره شهر سمرقند رسیذند
# ~~فرموذ که ساعتی نزول کرده تجدید وضوکنند، فقیه برخاست وبکنار
# ~~جوی رفت تا وضو سازذ ، دیذ که گروهی زنان بجامه شویی مشغولند
# ~~از نا گاه پیرزنی فقیه را بدیذ وبشناخت؛ فریاذ کرد که بولیشک
# ~~ما باز آمذه است، بدویذ وقوم را خیر کنیذ ؛ فقیه بزوذی بسوی
~~PageV02P756
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0800.png)

# ~~اصحاب آمذ، فرمود که زوذتر بار کنیذ تا بسوی دمشق باز
# ~~رویم که سمرقند جای اقامت نیست : همشان حیران گشته از کیفیت
# ~~حال و تعجیل ارتحال باز برسیذند ؛ گفت : این قوم ما را هنوز بنظر
# ~~بولیثک می بینند وبحقارت التفات می کنتد وما را سبک می سنجند
# ~~وازآن نظر بی خبرانه آثم می شوند ؛ چه تعظیم علما وعرفا وشیوخ
# ~~از حمله واجیاتست وعزت ایشان عزت رسول الله است وعزت
# ~~وسول الله عزت حق تعالی است؛ چنانک قرموذ
### | شعر (هزج)
# ای بوذه وچود تو ز یک قطره منی
### | هان تا نکنی با علما کیر ومنی
# زیرا که چنین گفت رسول مدتی
### | من آکثرم عالما فقد آ ݣر منی
# ~~مگر فقیه را در ایام صغر پذر وماذرش بو لیثکث می گفتند ومی نواختند
# ~~و از سر آن کاف رحمت بیگاتگان بی خررا خیری نبوذ تا لفظ
# ~~تصغیر کاف را تحقیر تصور میکردند ؛ همانا که آن چنان نظر ابلیسانه
# ~~زیان عطیم دارذ و بر دوستان وهم شهریان زیان انداختن ازراه مروت
# ~~دورست ودر هیچ مذهبی وملتی ms480 روا نیست ؛ همچنان حضرت مولانا
# ~~از سر حال نعرهآ بزذ واز خانقاه پا برهنه بیرون آمذ؛ چندانک
# ~~اکابر وشیوخ در نی دوپذنا ممکن نشذ واخی احمد مذ موم را مردود
# ~~و مطرود کرده بشفاعت اکار وامرا ببندکی قبول نفرموذ؛ در جواب
# ~~فرموذ که او جنس ما نیست واز حوالی آن بیچاره هرگز عبور نکرد
~~PageV02P757
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0801.png)

# ~~وآن بذیحت در آن مخذولی هلاک شذ واغلب جوانان ورنود وفرزتدان
# ~~او بنده ومرید شذند ؛ مگر محبان خاندان آن بی ادبی او را بسمع
# ~~سلطان اسلام رسانیذه میخواست که اورا بقتل آورذ ؛ حضرت مولانا
# ~~رضا نداذ ودر مجامع ومحافل اکایر دیگر اورا حاضر نکردند
# ~~و همگان سامری وارش لا مساسنی (97/20) خواندند وگفتند :
# شعر ( رمل)
# # تا تو می بینی عزیز ان را بشر %~% دانک میراث بلیس است آن نظر
# گرنه فرزند بلیسی ای عنید %~% پس بتو میراث آن سگث چون رسیذ
# ~~وهمچنان فرزند اخی احمد واخی علی که از گربزان قونیه بوذ باخلاص
# ~~تمام مرید حضرت سلطان ولد شذه از حملهآ مقبولان گشت وعاقبت
# ~~حضرت چلبی حسام الدین هم در خانقاه ضیاء وهم در خانقاه لالا
# ~~باستقلال تمام شیخ کرام شذ وبکمالی ومکانتی رسیذ که ملک
# ~~مقرب ورسل مکر م بر حالات ودرجات او رشک می بردند وآرزوی
# ~~صحبت ودیذار اومی کردند؛ کما قال النی صلی الله علیه وسلتم : ان لله
~~عبادا
# ~~لیسوا با نبیاء ولا شهداء یغبطهم النبیون والشهداء بقربهم
# ~~ومقعد هیم من الله تعالی وکما ورد فی آلمثنوی آلمعنوی فی تقریرهذا
### | شعر (رمل)
# # آنچنان پر گشته از اجلال حق %~% که درو هم ره نیابذ آل حق
# ~~1 یسع فینا ذبی مرسل ، وألملک وآلروح أیضا فاعقلو!

PageV02P758

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0802.png)

# 13) همچتان روزی در بندگیآ حضرت چلی رضی الله عنه
# ~~کرام اصحاب شرح میکردند که فلانی سخنان خذاوندگار را نیکو
# ~~تقریر می کنذ وتفسر ان را ممردم می خورانذ ودر آن فن مهارت عظم
# ~~دارذ ؛ حضرت چلیی فرموذ که کلام خذاوندگار ما مثابت آیئنه
# ~~ایست،چه هر ms481 که معتیآ می گویذ وصورتی می بندذ صورت معنیآ
# ~~خوذ را می گویذ آن معنیآ کلام مولانا نیست وباز فرموذ که دریا
# ~~هزاران جو شود ، اما هزاران جو دریا نشوذ واین بیت را گفت
### | شعر (مجتث)
# # بگوشها برسذ حرفهای ظاهر من %~% بهیچ کس نرسذ نعرهای جانیآ من
# 14) همچنان منقولست که حضرت چلی خلیفة الحق آرموی
# ~~بوذ وشافعی مذهب بوذ ؛ روزی در بند ک مولانا سر بهاذ و گفت :
# ~~می خواهم که بعد الیوم اقتدا عمذهب امام اعظم ابوحنیفه می کنم
# ~~رضی الله عنه؛ از آنک خذاوندگار ما حنفی مذهب است ؛ مولانا
# ~~فرموذ : نی نی ، صواب آنست که در مذهب خوذ باشی وآن را نگاه داری
# ~~اما در طریقهٔ‌ ما بروی ومردم را برجاده عشق ما ارشاد کتی
# الحکایه : همچنان خدمت مولانا سراج الدین مثنوی
# ~~خوان رحمه الله چنان حکایت کرد که حضرت مولانا را عادت چنان
# ~~بوذ که هر سالی باری بجانب آب گرم سفر می فرموذ وقرب چهل PageV02P759
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0803.png)

# ~~و پنجاه روز آنجایگاه می بوذ وهمچنان جمیع اصحاب مامت راه را سماع
# ~~کنان وچرخ زنان می رفتند وشاذان میآمذند وچندین هزار غزلیات
# ~~درآن راه گفته می شذ ؛ علها سالی بر عادت معهود بآ بگرم رفته بوذ
# ~~و در آن جایگاه دیر کشیذه ؛ از ناگاه مبشران غیبی بحضرت چلیی
# ~~خیر خیر رساتیذند که فردا روز حضرت خذاوندگار بمبارکی میرسذ؛
# ~~استقبال کردند ودر مرجگاه خان روزبه اصحاب تزول کرده نزلهای
# ~~مهنا مهیا کردند وجهت خذاوندگار خیمهٔ‌ عالی گرفتند وآن روز
# ~~حضرت مولانا در دو چشم مبارک خوذ سرمهٔ‌ بسیار کرده بوذ؛
# ~~همانا که چون حضرت چلی خیمهٔ‌ خذاوندگاررا بدیذ نعره زناه از
# ~~اسب فروذ آمذ وسحده کنان تا نزدیک خیمه رسیذ ؛ همچنان حضرت
# ~~مولانا پا برهنه برایر چلی بیرون آمذ ودرکنار خوذ کشیذه تا چه
# ~~وقت همدیگر را می بوسیذند ومی بوئیذند ودست چلی را بگرفته بحیمه
# ~~در آمذند ؛ همچنان حضرت چلبی رضی الله عنه بیاران مقبل حکایت
# ~~می فرموذ ms482 که چون برایر مولانا بحضور مام بنشسم اصلا در مابین
# ~~ما قیلی وسخنی ترفت ومن محسوس بگوش هوش شنیذم که مرغ حان من
# ~~از اندرون ققص سینه ام کبوتر وار برابر روح مولانا عنعنه می کرد
# ~~وبقر بقو می زذ ولطافت آواز روح مولانا بگوش جان من
# ~~می رسیذ وبهوشم می بریذ واصلا مجال مقالم نبوذ؛ چنانک در کتاب
# ~~مثنوئ معنوی می فرمایذ PageV02P760
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0804.png)

### | شعر (رمل)
# نغمه آواز آن صافی جسد هردمی در گوش حش می رسذ
# از رهی که انس ازآن آ گاه نیست %~% زانک زین محسوس و زین أشباهنیست
# همنشینان نشنوند او یشنوذ %~% ای خنک جان کو بغیبش بگروذ
# ~~بعد از آن حضرت مولانا واصحاب. واکابر شهر همچنان سماع کنان
# ~~واغانی زنان تا تربت حضرت مولا نای نزرگ بهاء الدین ولد قد س الله
# ~~سره رفتند وآن روز چه عنایتها ورحمتها ودولتها که برسر یاران باران
# ~~کرد وذلک من فضل آلله علیتا وعلی آلناس (38/12) وآلله
# ~~یختص برحمته من بشاء (105/2)
# ) همچنان خدمت مولانا سراج الدین مثنوی خوان
# ~~معنی دان رحمه الله روایت کرد که چون حضرت مولانا از جهان غرور
# ~~بعالم سرور رحلت تموذ اکایر گبار وکبار فجار از سر حسد
# ~~وانکار در محکمه قاضی سراج الدین رحمه الله جمعیت عظیم کرده حضرت
~~PageV02P761
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0805.png)

# ~~چلبی حسام الدین را دعوت کردند وباتفاق مام اعراض کرده اعتراض
# ~~مموذند که رباب حرام است وسماع کردن جاییز نیست ، قاضی القضاة
# ~~سراج الدین گقت : آنچنانست که ایمه دین وعلمای اسلام می گویند ؛
# ~~رجوع بحضرت چلی کردند که درین باب تو چه می گوئی؟ گفت : من
# ~~آن می گویم که چشم شما عصای موسیرا چوب میبینذ یا ازثدرها ؟
# ~~هیچ جواب نگفتند ؛ فرموذ که رباب ما نیز تا غایت چوب پارهآ بوذ
# ~~نا ملتفت ومتروک؛ چون حضرت مولانای ما که مظهر مطهر
# ~~مصطفاست وموسئ عهد خویش بأمر حق آن چوب پاره را بر گزیذ
# ~~وملحوظ نظر عنایت خوذ گرداتیذ؛ همانا که در ms483 دست او ازدرها
# ~~شذ وحبال خیال هر محتال را فرو خورد؛ پس پیش چنان اردرهای
# ~~هایل جرأت موذن وگستاخ گستاخ فا پیش رفتن ودلیری کردن
# ~~نا مبارکست ، مباذا که از ناگاه بغرذ ومعقولات وحکم شما را تحکم
# ~~سیاست بیکنفس فرو برذ وهیچ کسی را امان ندهذ وهلاک کنذ واین
# ~~یت را گفت
# شعر (رمل)
# صورت او چون عصا وباطن او ازدها
### | چون نه موسی مرو بر اردهای قاهری
# ~~دست موسی کو که تا گردذ عصا آن ازدها
### | گردن آن ارثدها را گیرذ او چون لمتری PageV02P762
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0806.png)

# ~~واز اکسیر نظر او آن حرامیش بحلالی مبدل شذ ومقبول اهل
# ~~قبول گشت
### | شعر (رمل)
# هر چه گیرذ علتی علت شوذ %~% کفر گیر ذ کاملی ملت شوذ
# ~~غریو از نهاذ مردم برخاست وهمگان آفرین وتحسین کردند واهل جدال که
# ~~از بهر جدل استعداد کرده بوذند ، مستغفر گشته ابتهال مموذند وهمچتان
# ~~در اندک مدتنی ازآن مجموع یکی مماند و بکلی بی نام ونشان گشتند واین
# ~~معنی چندانک رفت بیشتر شذ وپیشتر رفت وممالک عالم ملک را
# ~~فرا گرفت
### | شعر (رمل)
# # زین سبب هنگامها شذ کل هدر %~% هست این هنگامه هر دم گرم تر
# # معدن گرمیست اندر لا مکان %~% هفت دوزخ از شرارش یک دخان
# ) الحکایه : همچنان روزی درمیان حلقهآ یاران حضرت
# ~~سلطان ولد قد س الله مره العزیز چنان روایت کرد که چون جنازه5
# ~~قاضی سراج الدین را رحمة الله علیه بر لب گور نهاذند ومن درجنب
~~PageV02P763
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0807.png)

# ~~حضرت چلی حسام الدین نشسته بوذم ؛ فرموذ که بهاء الدین ،
# ~~بذآن سو نظرکن؛ همانا که چون در مرقد خاکش تهاذند ومقری
# ~~بتلقین خواندن آغاز کرد، دیذم که دوذی سیاه از گورش بیرون آمذ
# ~~و گورستان را گردی برآمذه باز در آنجا فرو شذ؛ فرموذ که دیذی؟
# ~~گفتم : آری، عجایب دوذی دیذم؛ گفت : آن دوذ انکار اوست که
# ~~در حق خذاوندگار ما واولیای سلف داشت واگر دیگر حالهاش را
# ~~بنمایم رحمت آیذ تا چها خواهذ دیذن؛ ms484 سلطان ولد فرموذ که دلم
# ~~عظیم سوخت ورقت بی حد کردم که چنان حیری ومحری چنان
# ~~شوذ ؛ فرموذ که بعد الیوم ببرکت قدم مبارک تو ومرحمت تو حضرت
# ~~خذا وندگار ما شفاعتش کنذ تا اورا سهل گیرند، مگر که خلاص
# ~~یابذ واز حملهآ مرحومان مخلص شوذ ؛ همانا که ده بار سورهٔ‌ اخلاص
# ~~تر خواند وبرو دمیذ وفرموذ که هیچ زلتی و معصیی ورای انکار
# ~~اولیا تیست ؛ کل دبب لک مغفور سوی آلاعراض عنی
# ~~وآلإعراض عن أولیاء آلله کنمر محض
# شعر %~% تزج
# مشو تو منکر پاکان یترس از زخم بی با کان
# که صیر جان غمناکان ترا فانی کنذ فانی
# ~~و در جائی دیگر می فرمایذ PageV02P764
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0808.png)

### | شعر (رمل)
# کیست کاقر بی خیر %~% زامان شیخ
# کیست مرده نی خبر از جان شیخ
# کفر وامان نیست آن جائبی که او ست
# زانک او مغزست واین دو رنگ و پوست
# ~~هماناکه در شب سوم قاضی سراج الدین حضرت چلی او را در تهشت
# ~~برین خرامان دیذ فرموذ که برین درجه بچه رسیذی؟ گفت: بعنایت
# ~~مولانا ودر حضور سلطان ولد حکایت خواب را روایت کرده
# ~~قاضی عماد الدین فرزند قاضی سراج الدین مرید شذ وهر دو فرزندش را
# ~~مرید کرد
# 17/6) همچنان منقولست که پیوسته چلی حسام الدن در زمان
# ~~خذاوندگار هر روز خذا لا یتقطع بزیارت تربت ساطان العلما
# ~~بهاء الدین ولد وزیارت شیخ صلاح الدین رضی الله عنهما میرقت، مبنی
# ~~برعادت قدیم روزی زیارت آمده بوذ ، بعد از آنک از اوقات اوراد
# ~~فارغ شذ وورد وقت را ادا کرد و در وقت بیرون آمذن باز گشت
# ~~وبسوی تربه مبارک نظر کرد، از تاگاه نعرهٔ‌ بزذکه بی تی نشایذ ،
# ~~مصلحت نیست بردن او؛ بعد از آن لحظهآ تبسم فرموذ ورواته شذ؛
~~PageV02P765
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0809.png)

# ~~یاران سر نهاذند واز آن حال باز برسیذند ؛ گفت : دیذم که فرشتگان
# ~~عذاب از عالم غیب آمذه بوذند وعلاء الدین را باغلال گران دست
# ~~و پای بسته می بردند ms485 ؛ مرا دیذ، فر یاذ کرد ولابها موذ ، دلم بسوخت واز
# ~~حضرت خذاوندگار و رحمت بی شمار او شرمسار گشته بانکی بر زذم وشفاعت
# ~~کردم ، همانا که قبول کردند وبر جا گذاشتند وبگذشتند وابن علاء الدین
# ~~فرزند مولانا بوذ تراذر سلطان ولد از یک ماذر؛ از قضای العهی
# ~~عقوق موذ وحقوق را محافظت نکرد ودر قصد مولانا شمس الدن
# ~~تبریزی روح الله روحه مبارزت بموذه مبادرت کرد تا همرنگ مریدان
# ~~حضرت مولانا ازو رنجیذه مهر اورا از درون مبارک خوذ برون
# ~~انداخته بوذ وبنظر عنایت والدی جز که ولد را تمی برداخت ودر آن
# ~~روزها که وفات یافته بود بجنازه او حاضر نشذ وبرو ماز نکرد
# ~~ومیا یعلم تأویله الا الله (3/7)
# شعر (هزج)
# ~~در تخته4 دن که من نگهبانم وتو
### | خطی بنوشتهآ که من خوانم وتو
# ~~گفتی که بگویمت چو من مانم وتو
### | این نیز از آنهاست که من دانم وتو PageV02P766
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0810.png)

# ) الحکایه : همچنان اصحاب کبار واحرار نامدار چنان
# ~~روایت کردند که روزی حضرت چلبی حسام الدین در بند کگ حضرت
# ~~مولانا عظم الله ذ کرهما تقریر می کرد که امشب در مبشرهآ خواب
# ~~دیذم که بلال حیشی رضی الله عنه کلام الله را بر بالای سر برداشته
# ~~بود وحضرت سید الاولین والآخرین محمد امین صلی الله علیه وسلم
# ~~کتاب مثنوی را در بر گرفته مطالعه می فرموذ وباصحاب کرام مباهات
# ~~می کرد وتفاخر می موذ وسر افشانی می کرد ؛ حضرت مولانا فرموذ که
# ~~ای والله آنچناتست که چشم مبارک شما دیذ وحاشا که دیذهآ شما نا دیذه
# ~~گویذ وهر دیذهآ که بذآن دیذهآ دیذار دیذه گررذ از اهل دیذه
# ~~شوذ تا غیبهاش دیذه شوذ
### | شعر (رمل)
# # دیذهآ غیبت چو غیبست اوستاذ %~% کم مباذا از جهان ان دیذ وداذ
# # مردم نا دیذه باشذ رو سیاه %~% مردم دیذه بود مرآت راه
# # خوذ که بینذ مردم دیذهآ ترا %~% در جهان جز مردم دیذه فزا PageV02P767
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0811.png)

# ~~ما ببایذ دانستن که قرآن ms486 مثال عروسیست زیبا روی ، رعنا جبین،
# ~~آراسته بانواع حلی وحلل، مبرا از خطا وخلل، مقد س از شیهت
# # وخطل ولیکن زیر چاذر %~% غیرت ونقاب غرت مخفی مانده،
# ~~چنانک گفت :
# شعر( هزج)
# عروس حضرت قرآن نقاب آنگه براندازذ
# که دار الملک اممان را مجرد بینذ از غوغا
# ~~و همچنین مثنوئ ما نیز دلیریست معنوی که درجمال وکمال خوذ همتای
# ~~ندارذ وهمچنان باغیست مهیا ورز قیست مهنا که جهت روشن دلان
# ~~صاحب نظر ، وعاشقان سوخته جگر، ساخته شذه است ؛ خنک جانی را
# ~~که از مشاهدهآ ان شاهد غیی محظوظ شود وملحوظ نظز عنایت
# # رجال آلله گردذ تا در جریدهٔ‌ نعم آلعید انه أواب (48] %~% )
# ~~منخرط شوذ؛ بعد از آن فرموذ که ادراک غوامض اسرار بر
# ~~اتوار مثنوی را وضبط تلفیقات وتقریبات وتقریرات وتوفیقات
# ~~اجادیث را وآیات و بسط امثال وحکایات وبینات رموز کنوز ودقایق
# ~~حقایق اورا اعتقادی بایذ عظیم وعشقی بایذ مقیم وصدفی بایذ مستقیم
# ~~و قلی بایذ سلیم وهمچنان ذکاوت بغایت وفنون علوم و درایت می بایذ
# ~~تا در ظاهر آن سیری توانذ کردن وبسر سری توانذ رسیذن وبی
# ~~ان همه آلات اگر عاشق صادق باشذ عاقبت عشق او رهیر او
# ~~شوذ وممنزلی بر سذ، والله المنوفق والمرشد و هو المعین والمسد د
~~PageV02P768
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0812.png)

### | شعر (رمل)
# عشق آن شعله ست کو چون بر فروخت
### | ماند الا الله باقی حمله سوخت
# آتشبی از عشق در جان بر فروز
### | سر بسر فکر و عبارت را بسوز
# 2016) الحکایه: همچنان از اصحاب مدرسه منقولست که روزی معین
# ~~الدین بروانه رحمه الله جمعیتی عظیم ساخته یوذ وجمیع صدور واکابر را
# ~~خوانده وآن روز حضرت مولانا اصلا بمعنی شروع نفرمود وهیچ
# ~~کلمات نگفت وگویند هنوز حضرت چلی حسام الدین را نخوانده بوذند ؛
# ~~روانه را بفراست معلوم شذکه البته چلبی را بایذ خواندن ؛ از
# ~~حضرت مولاتا اجازت خواست که حضرت چلی را از باغ بخوانند ؛
# ~~فرموذ که مصلحت باشذ ، ازآنک جاذب شیر معانی از پستان حقایق
# ~~حضرت اوست ms487
### | شعر (رمل)
# # ان سخن شرست در پستان جان %~% بی کشنده خوش نمی گردذ روان PageV02P769
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0813.png)

# ~~چون حضرت چلبی با جمع اصحاب بیامذ بروانه برابر دوید ودست
# ~~چلبی را بوسها داذه برسر بهاذ وشمع را پیش پیش می گرفت ،
# ~~همانا که حضرت مولانا از جا برجست که مرحبا جان من، ایمان
# ~~من، جنید من، نور من، مخدوم من، محبوب حق، معشوق انبیا؛
# ~~چلی دم بدم سر می نهاذ ویاران نعرهها می زذند، همچنان در ضمیر
# ~~بروانه گذشته باشذ که عجبا آنچ مولانا فرمایذ در چلی حسام الدین
# ~~آن هست ویا تکلف میکنذ؟ حضرت چلی دست بروانه را محکم
# ~~یگرفته فرموذ که معین الدین! اگرچه نیت چون حضرت مولانا
# ~~قرموذ چنانست وصذ چندانست واو قادرست که درحال آن حالت
# ~~نیست را هست کنذ وببخشذ ودر چان مرید مزید کنذ وبیک نظر
# ~~عنایت هدایت فرموذه او را بکمال رسانذ چنانک فرموذه است
# شعر (منسرح)
# یک نظری بیش نیست آن فقر ای پسر
# بر برذت آن نظر سوی اثیر ای پسر
# ~~مثلا چنانک در صورت ظاهر این سراها و کوشکها پیش ازین درین
# ~~محل هیچ نبود واینچنین حماعت وحمعیت ونعمتها اصلا وجود نداشت
# ~~وبسبب ارادات وخواست واشارت شما بوجود آمذ ومهیا گشت :
# ~~همچنان عنایت اولیای راستین نز همین حکم دارذ وحاکم مطلق اند؛
~~PageV02P770
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0814.png)

# ~~رکه بخشیذند بخشیذند وسهر که عنایت و مرحمت فرمودند مفصود دینی
# ~~ودنیاوی محصل شذ وبقربث ومحرمیت مخصوص گشت و بجایی رسیذ
# ~~که مغبوط کمل کرام شذ؛ فی الحال بروانه در قدم چلی سر تهاذ
# ~~محاسن خوذرا بر پای مبارک او می مالیذ؛ همچنان چلبی در میان صحن
# ~~مرا بتشست؛ حضرت مولانا فروذ آمذ و در پهلوی او بنشت؛ همانا که
# ~~صحن خانه صدر صدور گشت وصدرها خالی ماند : همچنان بعضی
# ~~حسودان مگر زیر زیر گفته باشند که مردنی زرگ چرا زیر نشیند
# ~~و مجمع را درهم زنذ؟ چه مقام هر یکی معین است ؛ همانا که حضرت
# ~~مولانا در ms488 جوش آمذه فرموذ که ایشان را چه تفاوت کنذ بالا یا زیر؛
# ~~زیرا ایشان چراغند ؛ چراغ اگر بالاثی طلب کنذ برای خوذ طلب نکنذ ،
# ~~بلک غرض او منفعت دیگران باشذ تا ایشان از نور او حظی یابند
# ~~واگرنی هر جا که چراغ باشذ خواه زیر، خواه بالا او چراغ است
# ~~علی کل حال چه جای چراغست که آفتاب ابدیست ایشان : اگر جاه
# ~~وبلندیآ دنیا طلبند غرضشان آن باشد که خلق را آن نظر نیست که بلندیآ
# ~~ایشان را یبینند : ایشان خواهند که بدام دنیا اهل دنیا را صید کتند تا
~~بآن
# ~~بلندیئ دیگر ره یابند ودر دام آخرت افتند؛ همچنانک حضرت مصطن
# ~~صلی الله علیه وسلم مکه را وبلاد را برای آن نمی گرفت که او
# ~~محتاج آن بوذ ، بل برای آن می گرفت تا همه را زندگی بخشذ وروشنائی
### | 2 ه
# ~~وبینایی کرامت کنذ، هذا کف معود ان یعطی ما هو معود PageV02P771
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0815.png)

# ~~ان یأخذ ؛ ایشان خلق را بمی فریبند تا عطا بحشند نه برای آنک
# ~~تا ازیشان چیزی برند؛ همچنان از نا گاه سماع بر خاست وتا چاشت
# ~~بلند مستغرق سماع بوذتد ، همچنان سماع کنان پا برهنه تا مدرسه4
# ~~مبارک خوذ رفته سه شبانروزی در سماع بوذ ، بسا منکران متکبر که
# ~~بنده ومرید شذند
# ) الحکایه : همچنان از اصحاب عظام چنان منقولست که
# ~~چون حضرت مولانا رحلت فرموذ وحضرت چلی حام الدین برتخت
# ~~نشست زرکی از محرمان حرم معنی أعتیی کراکا رضی الله عنها بحضرت
# ~~سلطان ولد اعتراض بموذ که البته برجای والد خوذ بنشین وخلافت کن که
# ~~سزاوار آن تخت ولایق آنچنان بخت توئی ، چرا مقام خوذ را بچلی
# ~~حسام الدین گذاشته، وفراغت می بماثی؟ فرموذ که می بینم که جسم
# ~~مبارک چلبی بر مثال زنبور خانهٔ‌ نحل آمذ وشد ارواح غیبی شذه
# ~~است و مهبط انوار النهی گشته وداما سیز پوشان قده از آن حضرت
# ~~کم نیستند ، مرا شرم می آیذ که بالای او بنشیم وبرجای ms489 او زغبت بمایم
# ~~وقصد منصب او کرده اورا از خلافت منع کنم؛ ترسم که آن خلافت
# ~~آخرت بار آورذ، چناتک تا غایت حضرت والدم اورا بر گزیذه بوذ
# ~~وخلیفهآ خوذ ساخته و در مدیح حال جان او چندین هزار هزار
# ~~ابیات اسرار قرموذه وازآنها یکی ایتست که می فرمایذ PageV02P772
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0816.png)

### | شعر (رجز)
# ای شه حسام الدین حسن می گوی باجانان که من
# جان را غلاف معرفت بهر حسائت می کنم
# و در غزلی دیگر گفته
### | شعر (رمل)
# ای ضیاء الحق ذوالفضل حسام الدین تو
# عارف طب دلی بی رگ ونبض ومجسی
# ~~وهمچنان من نیز او را مقتدای خوذ ساخته خلیفهٔ‌ حقش می داتم
# ~~و چندانک وجود مبارکٹ او در قید حیاتست در بی اشارت والد
# ~~می پویم وبندگیش می کنم و معزز ومبجل می دارم
# 2) همچنان خدمت ولئ پنهان ، سراج الدین مثنوی خوان
# ~~رحمه الله چنان روایت کرد که درویشی بود عزیز شیخ محمد حیدری
# ~~نام که یار غار حاجئ مبارک حیدری بوذ واورا از سر اخلاص
# ~~ومحبت بوستان بان حضرت چلی شذه بوذ ودر صتعت باغیانی ید
# ~~بیضا داشتن؛ روزی حکایت کرد که از حضرت چلی ربخش موده
# ~~از بوستان غیبت کردم ودر میان باغی فرو کشیذم بنیت آتک دیگر
~~PageV02P773
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0817.png)

# ~~پیش او تروم؛ از ناگاه دیذم که از دور حضرت خذاوندگار می آیذ
# ~~وشخصی تری برداشته با هم می آیذ ومن از هیبت خذاوند گار متوهم
# ~~گشته بیخوذ میشوم وبذآن تبرزن اشارت می کنذ که گردن این را
# ~~زن که حضرت چلبی حسام الدین ما ازو رنجیذه است ومن بچشم
# ~~سران معنی را محسوس مشاهده می کتم که آن شخص بی محابا تیری
# ~~برمن زذ و سرم بیفتاذ ومن بعدم پیوستم؛ بعد از زمانی دیذم که
# ~~حضرت مولانا بدست مبارک خوذ سرم را بر گرفت و بر گردم نهاذ
# ~~و گفت : بسم الله وبالله ومن الله والی الله ، دیذم که هماندم باز زنده
# ~~شذم واز سر ms490 شاذی برخاستم وسر نهاذم وفریاذها بر اقراشتم وچون
# ~~سراز حده بر داشتم کسی را ندیذم ؛ اما دیدم که خون از من رفته
# ~~بوذ واصلا اثر زخم تبر پیذا نبوذ؛ برغبت عمام دوان دوان باز
# ~~ببوستان در آمذم وبکار خود مشغول شذم ؛ دیذم که حضرت چلی
# ~~حسام الدن بیامذ ومرا دلداری کرده فرموذ که ها شیخ محمد!
# ~~تا خذاوند گارم گو شمالت نفرموذ و گردنت را نزد مسلمان کلی نشذی
# ~~سرمدی خواستی بوذن؛ بصد هزار لابه واستغفارها کرده فرجی
# ~~پوشیذم : بنده ومرید مخلص چلی شذم واین حکایت بعد از وفات
# ~~حضرت مولانا بوده قد س الله سره العزیز، گویند چهار سال از
# ~~وفات گذشته بوذ PageV02P774
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0818.png)

# شعر (رمل)
# ~~آنک جان محشذ اگر یکشذ رواست
# نایب است و دست او دست خذاست
# ~~دست حق میرانذ و زنده ش  کنذ
# زتده چه بوذ جان پایندهش کنذ
# ) همچنان انصار اولو الابصار چتان روایت کردند که
# ~~روزی حضرت خذاوندگار در شرح فتر نبوی وفقرای معنوی مشغول
# ~~گشته بوذ؛ فرموذ که بعد الیوم مرا آرزوست که جوقای سبک بپوشم
# ~~واما عمر وار ترقیع کنم وفارغ شوم ؛ حضرت چلبی سر نهاذ واز نهاد
# ~~جان فریاذ یر آورد وزاریها کرد، از زینتهای صدارت وامارت ولباسهای
# ~~فاخر اکایر که جود ة آلبزة علامة آلعزة بذین حال ما رسانیذی که
# ~~بجامهٔ‌ هندباری وکلاه مذن اکتفا کردم وترک خطائی وعتابی
# ~~کرده با بردی بسر بردیم و کوافقت رد کثی رسول دس بردی
# ~~مموذیم . دیگر چه کنیم؟ تبسم کنان فرموذ که پس هندباری ودستار
# ~~دخانی وکلاه مذین وکفش وموزه، تاربخی مزید نیست PageV02P775
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0819.png)

# 24) همچنان روزی حضرت چنی عظم الله ذکره از
# ~~حضرت خذاوندگار رسیذ که ختم نبوت چرا بر محمد رسول الله بوذ
# ~~واو گفت : من خاتمم ولکن رسول الله وخاتم التبین ؛ فرمو ذ که خواست
# ~~خذا چنان بوذ که نبوت وپیغامری برو خم شود، اما اگرچه نوبت
# ~~نبوت نبوت موذ وسیری شذ، خذاثی را چه شذ؟ خذاثی دایم است ms491
# ~~وخذا صفتان قایم
### | شعر (رمل)
# گر ترا بازست آن دیذهآ یقین %~% زیر هر سنگی یکی سر هنگ بین
# ~~وهمچنان عنایت بی نهایت الله کاهی بواسطە مظاهر رسل سبل نمایذ
# ~~وگاهی ی واسطه بندهآ را در کار آرد
### | شعر (رمل)
# او نمایذ هم بدلها خویش را %~% او بدوزذ خرقهٔ‌ درویش را
# واسطه هر دلیلست وبیان %~% واسطه زحمت بود بعد العیان
# ~~وهمچنان حماعتی که بعین عیان رسیذه اند از وسایط ودلایل رهیذه اند
# ~~واز اتوار وحی القلب منور ومشرف گشته طوبی لهم فجالسوهم
# ~~بالصدق وآلإیقان رضوان آلله علیهم أجمعین PageV02P776
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0820.png)

# 25) همچنان منقولست که حضرت چلی بعد از وفات
# ~~مولانا مد ت مدید شرط خلافت را کما ینبغی ویبتغی بکمال رسانیذه
# ~~در رعایت اصحاب وجماعت وحمایت اعقاب اقطاب جد بلیغ موذ
# ~~وچنانک لایق علو همث وغایت نهمت آن سلطان بوذ کمر خدمت
# ~~ومیان بند صحبت در میان جان بسته از حد بیرون بندگها کرد
# ~~وهمچنان سال بسال محصولات اوقاف را ونذور اشراف وهدایای
# ~~اطراف را که حاصل میشذ برجمیع اصحاب علی قدر مراتبهم وحسب
# ~~مناقیهم بهر یکی وظیفه، وقت را از نقد وجنس وجامه وخامه می رسانیذ
# ~~وسهرهآ سهرهآ یاران وبرره2 مجاوران را مرتب میداشت، چنانک
# ~~امام تربه وحفاظ ومؤذن ومثنوی خوان وشیادان وگویندگان
# ~~وخدام حضرت را علی الانفراد از وظایف زاد وزتاد می رساتیذند
# ~~فلهم أجر غیر ممنون (8/41) وبی احتباس وتنقیص وخاصه
# ~~حضرت سلطان ولد را مع الاصحاب وراتیه کرا خاتون وملکه خاتون را
# ~~علی التمام والکمال بی تهاون وملال بحضرتشان می بردند وهمچنان قانون
# ~~سماع را بعد از نماز حمعه وتلاوت مثنوئ معنوی را بعد از قراءت قرآن
# ~~مجید باقامت می رسانیذند وصادر ووارد را رعایت وخدمث یجای
# ~~می آوردند وقرب پانصذ یار فرجی پوش متمول وسیصذ یار عارف
# ~~عالم متبحر وچندین کتاب فاخر ومکتب داران ماهر که ملازم PageV02P777
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0821.png)

# ~~حضرت چلبی می بوذند ودر اذواق طارقات روحانی واشواق بارقات
# ~~سبحانی مستقرق گشته ، مگر روزی با اصحاب عظام ms492 بجانب باغ هما
# ~~رفته بوذند وجمعیتی عظیم شذه بوذ؛ از نا گاه درویشی رسیذ وحبر
# ~~نا خوش داذکه ماهچهٔ‌ قبهٔ‌ اخضر تربهآ مطهر فرو افتاذ وخللی
# ~~شگرف ظاهر شذ؛ همانا که حضرت چلبی آهی بکرد واز خوذ غایب
# ~~شذ وچند بار دستها را بر زانوی میارک فرو می کوفت ومی گریست؛
# ~~یاران بیکبارگی باران طوفان از دیذ گان روان کرده افغان می کردند ؛
# ~~بعد از ساعتی فرموذ که در تاریخ رحلت شیخ نظر کنید ؛ چون مطالعه
# ~~کردند بی نقصانی ده سال تمام شذه بوذ ، در سال یازدهم نقل قرموذ؛
# ~~فی الحال تغیری در بشرهٔ‌ مبارک چلی ظاهر شذ واقشعراری پدیذ
# ~~آمذ ؛ فرموذ که مرا بخانه تریذ که پمانه عمر ما نیز بر شذن گرفت
# ~~وهنگام گوج نزدیک آمذ ودیگر امکان امان نیست وچون اشارت
# ~~دوست بشارت حصول وصول داذ سحبا علی آلهام ، لا علی آلأقدام
# ~~دوان وروان می بایذ رفتن واین بیت را فرموذ
### | شعر (رمل)
# # صورت تن گو ترو من کیستم %~% نقش کم نایذ چو من باقیسم
# # چون تمتواموت گفتای صادقین %~% صادقم جان را برافشانم برین PageV02P778
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0822.png)

# ~~همچنان حضرت چلی را سوار کرده بخانه آوردند؛ چند روز صاحب
# ~~قراش گشته بصفای تمام نقل فرموذ ا لی رحمة الله وعنایته وذلک
# ~~فی یوم آلأربعاء آلثانی وآلعشرین من شهر شعبان المبارک لسنة ثلث
# ~~وثمانین وستتمائه هجریه، وگویند: آن روزکه ماهچهآ قبه را برفهآ
# ~~قبهآ اخضر باز نهاذند ومام شذ همانساعت حضرت چلی بسوی جناب
# ~~عزت رجعت فرموذ ا نا لله و!نا الیه راجعون (156/2)
# ~~ولفراقه متوجعون
# 1 %~% شعر (رمل)
# اجع آن باشذ که باز آیذ بشهر
### | سوی وحدت آیذ از تفویق دهر
# راجعون گفت ورجوع ان سان بود
### | که گله وا گردذ وخانه روذ
# 2) الحکایه : همچنان یاران قدیم که محرم حریم آن
# ~~حضرت بوذند چنان روایت کردند که بعد از وفات چلی چون حضرت
# ~~خاتون آخرت ولیة الله فی الارض کرا خاتون رحمها الله از عالم در
# ~~گذشت وممامت اکایر ms493 جاضر گشته جنازه اورا می بردند وتمامت یاران
~~PageV02P779
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0823.png)

# ~~مموافقت سلطان ولد دستارها انداخته بوذند؛ همانا که چون جنازهآ
# ~~او بدروازهٔ‌ چاشنگیر رسیذ فی الحال برایر تربه توقف کرده اصلا دیگر
# ~~نجنبیذ ، چنانک نیم ساعت رصدی بگذشت ومامت خلایق در غایت حیرانی
# ~~گریان گشته حضرت سلطان ولد با یاران بسماع مشغول شذ و غریو از نهاذ
# ~~مردم برخاست ؛ از تا گاه یاران چون قصد جنازه کردند درحال روانه
# ~~شذ؛ چون در حرم تربه2 معظم جسم مبارک ایشان را دفن کردند حظیره
# ~~تربه منور از نور ابیض اهر مالامال گشته بیاران بیهوش شذند ؛
# ~~همانشب عزیزی صاحب کشف حضرت کرا خاتون را در جوار قدس
# ~~خذاوندگار دیذه از کیفیت توقف جنازه اش باز برسیذ؛ فرموذ که
# ~~دی روز در آن دروازه زبی و مردی را بسبب تهمت زتا رچم کرده
# ~~بوذند، مرا رحم آمذ ایشان را از آن زخم رهانیذه رحمت رحمانی رسانیذم ،
# ~~سبب توقف جنازه آن بوذ
# شعر ( رمل)
# # بندگان حق رحم وبرد بار %~% خوی حق دارند در اصلاح کار
# ~~علی الصباح آن عزیز ابن حکایت را بحضرت سلطان ولد روایت کرده
# ~~اصحاب شاذیها کردند و شبهنگام سماع عظیم شذ
# /27) همچنان منقولست که روزی شیطان .رجیم بحضرت چلی
# ~~حسام الدین متمثل گشته از تهجدات وتعبدات حضرت مولانا شکایت
~~PageV02P780
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0824.png)

# ~~عظیم کرد وگفت : وقتی که حضرت مولانا بنیاز تمام بیماز قیام مینمایذ
# ~~جهان روشن ر من تاریک می شوذ ومیانم بر می شکنذ ومن آن دم را
# ~~که درو مشاهده می کنم در هز اران آدم ندیذه ام ، زهی میارک حماعتی
# ~~که دامن او را گرفته اند ومحبت او در دل ایشانست وخلاصهآ کنتم
# ~~خیر آمة أخر جت للناس آن قوم اتد ومرا از هیبت مو لانا
# ~~مجال آن نیست که گرد مردم او گردم و تعرض رسانم واگر
# ~~دانستمی که آدم را ان چنین فرزندان مقبل خواهذ بوذن حقا که برو
# ~~انکار نکردمی و هر گز ان کار نکردمی ms494 و اصلا گرد فتنه او نگشتمی
# ~~واز مرحمت فرزندان رحیم دل او اومیذ دارم که عذر من عاجز
# ~~بیچاره را از درگاه او بخواهند ومرا آزاذ کنتد وچون حضرت چلی
# ~~ان حکایت را بحضرت مولانا روایت کرد، تبسم فرموذه گفت:
# ~~او میذست که نومیذ نشود و حاشا که شوذ
### | شعر (رمل)
# پس کجا زارذ کچا نالذ لئیم %~% گر تو نپذیری بجز نیک ای کریم
# ~~و من عصانی فإنک غفور رحم
# همچنان روزی حضرت مولانا خدمتگاری را دیذ که
# ~~بعشق ممام زنبیلی بر دوش گرفته بخانهآ حضرت چلبی حوایح می کشیذ ؛
~~PageV02P781
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0825.png)

# ~~فرموذ که کاشکی بجای تو من بوذمی وتو من بوذی تا بذین عنایت
# ~~خدمتگاری مخصوص گشتمی ودرحال فرجیآ مبارک را بر او پوشانیذه
# ~~عذرها بخواست تا بدانی که خدمتکاران اولیا را چه خدمتها می بایذ
# ~~کردن وعزت اولیا خوذ از مضیق احصا وحد انها بیر ونست
# شعر (رمل)
# # نیست ممکن درمیان خاص وعام %~% از مقام بندکی بر ر مقام
# # هر که اندر عشق یابذ زندکی %~% کفر باشذ پیش او جز بندکی
# ) همچنان از نجبای اصحاب منقولست که چون اکایر
# ~~عهد را زیارت حضرت مولانا شمس الدین تبریزی عظم آلله ذ کره
# ~~آرزو کردی تا سعادت صحبت اورا در یافتندی، بایستی که اول حضرت
# ~~چلی را لامها کردندی و شفیع گرفتندی تا نیاز ایشان را محضرت مولانا
# ~~عرضه داشتی واو بطریق احسن رغبت آن حماعت را باز تموذی
# ~~و شفاعت کردی تا ساعتی بصحبت پاک خوذ ایشان را مجال داذی
# ~~فرموذی که اگر آن فلان الدین امیر یا وزیر درین رغبت و نیاز راست
# ~~است ومجد ست تا ده هزار درم بدهذ ویا بیست هز ار التماس فرموذی
# ~~روزی مگر امین الدین میکائیل که نایب سلطان بوذ ، استدعا بموذ که
# ~~صحبت مولانا شمس الدین را یکدمهآ در یابذ ؛ همانا که چلبی حسام الدین
# ~~بحضرت خذاوند گار عرضه داشتند؛ فرمود که تا چهل هزار درم PageV02P782
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0826.png)

# ~~بدهذ آنگاه در ms495 آیذ بصذ هزار لابه وسجدات بسی هزار عدد راضی شد ؛
# ~~چون در آمذ نه چندان حقایق ودقایق بیان فرموذ که در قلم آیذ ؛ همچتان
~~سجده
# ~~کنان وسکران بیرون آمذه شکر آن را ده هزار عدد دیگر بیاران
# ~~خدمت کرد ؛ حضرت مولانا شمس الدین فرموذ که تا مجموع دراهم را
# ~~چلی حام الدین ما بارباب حاجات واصحاب مناجات علی حسب
# ~~مراتبهم نققه کنذ وبر اولاد واحفاد خذاوندگار بأسر هم برسانذ
# ~~آورذ وبرای یاران هزینه سازذ وهمچنان تا بوذ حضرت چلبی بصدق
# ~~تمام کمر اخلاص بر میان جان بسته از حد صغر تا آوان کبر در خدمت
# ~~آن خاندان نه چندان کوشیذ که وجوشیذ که در بیان اهل عیان آیذ
# ~~واز عمیم عنایتی که حضرت خذاوندگاررا درحق ایشان بوذ خدمت
# ~~همگان را در یافته مخدوم مخادم عالمیان شذ PageV02P783
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0827.png)

# در ذکر مناقب حضرت مولانا این مولانا سلطان المحققین ،
# ~~مظهر اسرار الیقین ، بهاء الحق والدین الولد نورنا الله بنوره المؤید
~~المؤبد
# 1) هچنان رؤسای اصحاب وعلمای اولو الالباب رضی الله
# ~~عنهم مثل مولانا حسام الدین اسکندر وجمال الدین قمری وسراج الدین
# ~~تتری وامام اختیارالدین عمری چنان روایت کردند که حضرت سلطان
# ~~ولد در حالت طفلی که هنوز بشاعت فطام را نچشیذه بوذ پیوسته در
# ~~غل حضرت مولانا خفتی وچون هنگام تهجد خواستی که بر خیزذ
# ~~وبنماز شب قیام بمایذ، فریاذ کردی وگریستی؛ هماناکه حضرت
# ~~مولا نا جهت تسکین او ترکث نماز کردی و او را در کنار گرفتی واوقات که
# ~~شر ماذر طلب کردی پستان میارکش را دردهان ولد نهاذی بفرمان
# ~~ابزذی از غایت رأفت والدی لینا خالصا سائغا للشاربین (96/16)
# ~~شیر صافی روانه شذی تا از شیر آن شیر معتی سیر سیر خوردی وخفتی؛
# ~~چنانک ازمیان انامل رسول الله آب زلال می جوشیذ وآب دهن
# ~~صد یق اکر روغن چراغ مسجد رسول میشذ وتا سحر روشنائی
# ~~می داذ ؛ همچنانک خلیل جلیل در ایام رضاع در گوشهآ غار تا چهل
# ~~روز ممام از ms496 انگشت کهین خوذ شیر خالص می مکیذ وهمانا که معجزات
~~PageV02P784
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0828.png)

# ~~انبیا وکرامات کمل اولیا بی شمارست وچون بحد عثرة کاملیة
# ~~196/2) رسیذ ، در هر محفلی ومجمعی که بوذی بپهلوی پذر خویش
# ~~نشستی ودر آوان جوانی اغلب مردم را ظن آن بوذی که مگر براذر
# ~~مولا ناست وپیوسته حضرت مولانا سلطان ولدرا خطاب مستطاب
# ~~چنان کردی که أنت أشبه آلناس بی خلقا وخلقا وعظیم دوستش
# ~~داشتی واز غایت دوستی نام ولقب پذر خوذرا بوی داذه بوذ؛ گویند
# ~~هر باری زبان مبارک خوذرا در دهانش کردی ولیسیذی وبر روی
# ~~و مویش بوسها داذی وهم در بربهآ مقد س هلوی پذر آسوذه است
# 2/7) همچنان از کیار اصحاب منقولست که چون حضرت مولانا
# ~~عظم الله ذ کره ورزقنا شکره از عالم صورت بسوی آخرت سفرکرد
# ~~حضرت چلی جسام الدین بعد از هفتم روز حضرت مولا نا بر خاست
# ~~وبا جمیع اصحاب بحضرت سلطان ولد آمذ وبسی دلداریها کرده سر نهاذ
# ~~و گفت : میخواهم که بعد الیوم برجای پذر ینشینی ومریدان را ارشاد
# ~~کنی وشیخ راستن ما باشی وفیضان اسرار بر عالمیان پاشی ومن در
# ~~رکاب تو غاشیه بردوش نهاذه بندگی ولالا ئی کنم واین بیت را گفت
### | شعر (مضارع)
# در خانهآ دل ای جان آن کیست ایستاذه
### | برتخت شه که باشذ جز شاه وشاه زاذه PageV02P785
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0829.png)

# ~~هماناکه حضرت سلطان ولد سر نهاذ وبسیار گریست وعظیم خوش دل
# ~~گشته فرموذ که الصوفی آولی بخرقته وآلیتیم أحری بحرفته؛
# ~~چنانک در زمان پذرم خلیفه: ما و بزرگوار اصحاب بوذی، همچنان
# ~~درین عصر هم خلیفه وبزرگوار مائی وباذگار آنچنان خذاوندگاری،
# ~~خلافت وتخت از آن شماست؛ چنانک وصیت شاه ماست وچندانک
# ~~با همدیگر ملاقات افتاذی: حضرت سلطان ولد سر می مهاذ ودستبوس
# ~~چلی می کرد از کمال اعتقاد و اتحادی که با او داشت و آن بند گها
# ~~و تواضع که حضرت ولد با خلفای والدش کردی از هیچ شیخ
# ~~زاذه منقول نیست، چنانک از ms497 کورهآ دمشق تا شهر قونیه در
# ~~رکاب مولانا شمس الدین تبریزی پیاذه آمذ وفرموذ که شاه سوار
# ~~و بنده سوار! وآن سلطان شهسوار خدمت شیخ صلاح الدین را
# ~~که زن پذرش بوذ ، نه چندان تواضع وتذلل و تجشم می مموذ که
# ~~در تقریر تحریر گنجذ وحضرت سید برهان الدین محقق را قبله جان
# ~~و دل کرده خذمات موفور ونوازش نا محصور می فرموذ وهمچنان یازده
# # سال ممام حضرت چلی حسام الدین را قد س الله آرواحهم %~% قای
# ~~مقام   والد خوذ دیذه والد مشفق وخلیفهآ مرشد خوذ می دانست
# ~~وبراستی واخلاص ممام بندگی ومریدی میکرد وهفتاذ سال تمام نی انقطاع
# ~~وانفصام کلام پذر خوذرا بفصاحت لسان وصباحت بیان تقریر
# ~~می فرموذ ودر شرح اسرار وتقسیر اخبار ید بیضا می موذ وتمامت
# ~~ممالکث روم را از خلفای کرام پرکرده تحقیق اسرار خاندان صد یق را
~~PageV02P786
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0830.png)

# ~~شایع گردانیذ وهمچنان فرزتد دلبند خوذ سلالة الاولیا ، درة
# ~~محرالعرفان ، قرة عیون اهل آلایقان ، سلطان الابدال والاوتاد ، چلی
# ~~جلال الدین امر عارف را مرید خاص چلیی کرد وآن حماعتی که در
# ~~مابین ایشان از سر بین وعناد وحسودی جرأت می مموذند ونکالی می کردند،
# ~~عاقبت اسیر نکال ابزذی گشته مطرود ومطروح روح شذتد ودر شان
# ~~ایشان فاستحبوا آلعمی علی آلهدی (17/41) خوانده شذ ،
# ~~نعود بالله من ذ لک
# (3/7) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا بقلم سطیر
# ~~بردیوار مدرسهآ مبارک نبشته بوذ که بهاءالدین ما نیک بختست، خوش
# ~~زیست وخوش میرذ
# (4/7) الحکایه : همچنان کبار اصحاب چنان روایت کردند که
# ~~روزی حرم مولانا کرا خاتون را رضی الله عنها حضرت چلبی حسام الدین
# ~~بخانهآ خوذ دعوت قرموذه بوذ؛ از ناگاه حضرت سلطان ولد تزیارت
# ~~حسنی بوذند دست داذ؛ بعد ازآنک اسرار ومعارف وعواطف وعوارف
# ~~فرموذند حضرت کرا خاتون فرموذ که امشب در خواب دیذم که
# ~~حضرت مولانا مانند عنقای مغر ب بیرون از حیز مشرق ومغرب
# ~~بر وبال خوذرا برمر مولانا بهاء الدن باز کرده ms498 بود واورا در زیر
# ~~جناح نجاح خوذ فرا گرفته هر کجا که بهاء الدن رفتی حضرت مولا نا
~~PageV02P787
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0831.png)

# ~~با او رفتی، همانا که در ضمیر منیر چلی گذشت که مرا چون ندید
# ~~واز آن خطرت اثر غبطه در سمای مبارکش پیذا شذ ؛ چنانک رشک
# ~~مردان غیور مشهورست
# شعر (هزج)
# # در رشک وحسد بری برو بر %~% کین رشک بذست انبیا را
# بر مقتضای إتقوا فراسة آلمؤمن فإنه ینظر بنور آلله
# ~~تعالی ، چنانک فرموذ
# شعر (رمل)
# # آنک او ینظر بنور آلله بوذ %~% در میان پوست اورا راه بوذ
# # شیخ کو ینظر بنورآلله شذ %~% از نهایت وز تخست آ گاه شذ
# ~~فی الحال آن معنی حضرت ولد را بفراست معلوم شذه فرموذ که تعبیر
# ~~این خواب مبارک چنانت که چون مرغی خواهذ که بیضهٔ‌ ضعیف
# ~~خوذ را تربیت دهذ دامما در زیر بر خوذ گرم می دارذ وآن را برعایت
# ~~تمام می ترورذ وپبوسته گرد او می گردذ وطریقهٔ‌ چینه چینی را بذو
# ~~میتمایذ تا. ازآن بر وبال گرفته از لانه خوذ بیرون کرذ ودر فضای هوا
# ~~ران کنذ، اما وقتی که چو گان را بکمال حال رسانذ وبیرانذ گرد
# ~~او کمترک می گردذ و دیگر با وی می بردازذ؛ اکنون حضرت چلیآ PageV02P788
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0832.png)

# ~~ما بچه کامل آن شهبازست وپیوسته بر وبال بر گشاذه در بروازست
# ~~وما آن بچگان ضعیفیم که در درون بیضهٔ‌ تن مانده ایم ؛ لاجرم
# ~~حضرت خذاوندگار ما در تربیت جان ما مشغولست وگرد ما طواف
# ~~می کنذ تا بکمالی ومنزلی برسانذ ؛ همانا که حضرت چلبی از برکت فیض
# ~~نور آن معانی ازآن قبض منبسط گشته برخاست وحضرت ولد را
# ~~بکنار گرفته بوسها افشان کرد وتحسینهاش داذ وگویتد : آن روز سه پاره
# ~~جامه حریر مصری وشاشیآ نیکو خلعت فرموذ وچندین بند گیها کرد
# (5/7) همچنان منقولست که روزی حضرت سلطان ولد وبراذرش
# ~~چلی امیر عالم وجماعتی اصحاب در بندگیآ خذاوندگار نشسته بوذند ؛ از
# ~~ناگاه خدمت سلطان اسلام ms499 کیسهآ زر فرستاذه استدعای عنایت و دعا
# ~~کرد وگویند چلی امیر عالم آن زمان یار محبوب وخزینهدار سلطان
# ~~بوذ ؛ خذاوندگار فرموذ که یاران اسم اعظم کذامست ؟ همگان سر
# ~~نهاذند که حضرت خذاوندگار فرمایذ ، اشارت کرد که آن اسم اعظم
# ~~این زر وسیم است که هم بحق می رسانذ وهم باطل را می آرایذ ؛ چه
# ~~نی وجود این نه دنیا معمورست ونه اهل آخرت مسرور؛ چنانک
# ~~حضرت ولد فرمود
### | شعر (هزج)
# # نشاط مردمان از زر وسیمست %~% خوشیهای جهان از زر وسیمست
# # رسی بریام مقصود ای ولد زه ذ %~% ترا کر تردبان از زز وسیمست
~~PageV02P789
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0833.png)

# ~~فرموذ که امیر عالم«ا اخراجات بیشتر است اورا بیشترک دهیذ ، مفاشمت
# ~~کرده کافته اصحاب مهرهمند شذند
# (6/7) همچنان خدمت یار ربانی، سراج الدین مثنوی خوان
# ~~چنان روایت کرد که روزی نزیارت حضرت مولانا مردمان بزرگٹ
# ~~آمذه بوذند وآن روز در اثنای معرفت صفت عصای موسی می کرد؛
# ~~گفت : همانا که عصای موسی هفتاذ شتر بار حبال سحرهآ بی دین را که
# ~~از سر خبط وخبال خیال بسته بوذند وجبال وصحراها را بر کرده
# ~~بعنایت ذوالجلال چنان فرو خورد که اثری ازآنها نماند؛ همه را
# ~~منعدم گردانیذه در ذات عصا ذرهٔ‌ نه افزوذ ونه کم شذ؛ اکنون
# ~~مثال آن بی مثال را چکونه شرح دهم که در ذهن مردم نشینذ وادراک
# ~~کنذ ، همچنان بجانب حضرت ولد که داما منظور عین عنایت والد
# ~~بوذ، انتفات کرد که مهاء الدین! آن معنی را تو بکو؛ حضرت ولد
# ~~سرنهاذ وگفت که مثال آن چنانست که یکی را سرایی باشذ عظیم
# ~~و بزرگ وشی باشذ در غایت تاریکی ؛ از ناگاه شمعی را در آن سرای
# ~~در آرند ونور آن شمع چندان ظلمات را چنان فرو خورذ وناچیز
# ~~گردانذ که هیچ مانذ واز خوردن آن ذات شمع نه زیاده شوذ
# ~~ونه کم گردذ PageV02P790
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0834.png)

### | شعر (رمل)
# جاذوثیها را عمصا یک لقمه کرد
### | یک جهان برشب بذ آنرا صبح خورذ
# نور ms500 ازآن خوردن نشد افزون وبیش
### | بل همان سانست کو بوذست پیش
# ~~فی الحال حضرت مولاتا برخاست وولد را درکنار گرفته بر روی
# ~~مبارکش بوسها داذ ودعاهاش کرده دم بدم می فرموذ که شا باش
# ~~هاء الدین! شا باش ! نیکو رفتی ونیکو گفتی ونادر گوهری سفتی
# 7/ 7) محرمان حرم که سدنه کعبهآ کرم بوذند چنان روایت کردند
# ~~که روزی حضرت کرای بزرگ محضرت مولانا از خدمت ولد شکایت
# ~~کرد که دایم خدم وخول خانه را بجد حد ت می کنذ وایشان را می ربجانذ
# ~~وازتندیآ او ما عظیم در زحمتیم ؛ حضرت مولانا جواب فرموذ که با اوسخن
# ~~سخت نتوان گفتن، چه حضرت حق تعالی برو تمی کیرذ واو را دوست می دارذ،
# ~~مردیست آزاذ ومسلم ؛ من بروی او تمی توانم درشت گفتن وبعرض او
# ~~تعرض رسانیذن
# (817) همچتان متقولست که روزی حضرت والد ولد خوذ را
# ~~نوازش می فرموذ ومی گفت که بهاء الدین آمذن من باین عالم جهت
# ~~ظهور تو بود: چه این همه سخنان من قول منست، تو فعل منی PageV02P791
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0835.png)

# همچنان از یاران ماضی رحمهم الله منقولست که
# ~~بعد از ارتحال حضرت مولانا خدمت علم الدین قیصر رحمه الله همت
# ~~و نهمت کلتی برآن مقصور داشت که تربهٔ‌ مقد س را بنیاذ نهذ و د خمهآ
# ~~تادر پیذا کنذ ، همانا که بحضرت ولد مشورت برد تا چه اشارت فرمایذ؛
# ~~حضرت ولد فرموذ که از دنیاوی چه نقد داری؟ گفت سی هزار درم
# ~~دارم ؛ فرموذ که چون شوذ؟ علم الدین گفت : خداوندگارم از عالم
# # غیب بدهذ ؛ گفت : اکنون بصدق مام واخلاص تام جزم %~% عزم کن
# ~~و بعمارت آن بیت المعمور معنی شروع مما؛ همان شب بر بام سرای
# ~~سلطان رفته بمجیدی عظیم فروخواند وچندان ابیات غرای مناجات
# ~~آمیز عشق انگیز سراثیذن گرفت که در گفت آیذ ؟ همانا که خدمت
# ~~بروانه و گرجی خاتون نه چندان خوش دل شذند واشکها راندند که
# ~~توان گفت؛ علی الصباح صبیح خادم را فرستاذه علم ms501 الدین را خواندند
# ~~وبی تحسیها کرده میلغ هشتاذ هزار درهم سلطانی عطا فرموذند
# ~~و تشریقلت پوشانیذند و پتجاه مزار دیگر از مال قیصریه تعیین
# ~~کردند ؛ بشاذی بمام وصفای درون بعمارت حضرت تربهٔ‌ میارک
# ~~قد سنا الله بسر ساکنها مشغول شذ وبعنایت آن جناب مقد س مؤسس
# ~~گشته باتمام رسانیذ وبی شکرانها باصحاب تربه ویاران مدرسه ایثار کرد
# ~~وگویند شش هزار درم بحضرت ولد آورده، شش هزار درهم دیگر
# ~~یخدمت چلی حام الدین برد ؛ لاجرم از همگان پیش رفت وبیش برد
~~PageV02P792
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0836.png)

# 1) همچنان احرار گزین وانصار راه یقین چنان روایت
# ~~کردتد که حضرت سلطان ولد در سن بیسث سالکی روزی از حضرت
# ~~مولانا التماس بموذ که البته بخلوت در آیذ وچلهٔ‌ برآرذ، فرموذ که
# اء الدین ، محمدیان را خلوت وچلهآ نیست و در دین ما
# ~~بدعتست ، اما در شریعت موسی وعیسی علیهما السلام ایشان را بوذه
# ~~است ، وان همه مجاهدات ما برای آسایش فرزندان ویارانست ، هیچ
# ~~خلوت محتاج نیست؛ زحمتی مکش ووجود مبارک خوذ را مرنجان؛
# ~~همانا که حضرت ولد بجد گرفت والحاح تموذ که البته می خواهم
# ~~که چهل روز در خلوت بنشینم، اما از حضرت خذاوندگار همی
# ~~وقوتی دریوزه میکتم ، اجازت فرموذه اشارت کرد تا برای او خلوبی
# ~~ترتیب کردند ؛ چون مخلوت در آمذ، فرموذ که در صومعه را یکاه
# ~~گل بر آوردند ودر سه روز باری جضرت شیخ صلاح الدین ومولا نا
# ~~گرد آن خلوت برمی آمذند ومراقبت می فرموذند ودروتصرفها می کردند ؛
# ~~چون چهل روز تمام شد، کافهآ یاران واکابر محبان با گویند گان
# ~~حاضر گشته باحترام تمام واعزاز تام هرچه عظیمتر در خلوت را
# ~~گشاذند ؛ والد معظم دیذ که حضرت ولد غرق نور گشته بود
# ~~وصورنی عجب بسته؛ چون روی مبارک حضرث والد را دیذ
# ~~سرتهاذ وپای پذررا درکنار گرفت وتا دیرگاه می بوسیذ و می لیسیذ؛
# ~~گویند چه عنایت بی نهایت که آن روز فرموذند واز غایت شاذی PageV02P793
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0837.png)

# ~~یاران بسماع شروع کرده ms502 بسی فرجیها که بقوالان بخشیذنذ ، آخر
# ~~سماع چون خلوت شذ و در حریم حرم جز یارن محرم مماند ،
# ~~حضرت مولانا فرمود که بهاء الدین در حضور شیخ صلاح الدین ما
# ~~از مکاشفات خلوت خوذ رمزی وا گو که ارباب خلوت را از جلوت
# ~~حال تا گزیرست؛حضرت ولد سرتهاذ و گفت: چون سی روز
# ~~خلوت بگذشت ، دیذم که چون کوههای بلند الوان انوار از پیش
# ~~نظر من عبور می کرد ولاینقطع فوج فوج می گذشت واز میان آن
# ~~انوار آوازی می شنیذم محسوس که إن آلله یغفر آلذ نوب جمیعا
# 52) ؛ ومتواترا ان آواز بگوش هوشم می رسیذ واز مزهآ آن
# ~~آواز بیهوش میشذم وباز می دیذم که الواح سرخ وسبز وسپیذ فام
# ~~برایر بصر من می داشتند ودر آنجا این کلمات مسطور بوذ که کل
# ~~ذنب لاث مغفور سوی آلاعراض عنی؛ همانا که حضرت مولانا
# ~~تعره زنان بچرخ در آمذ واز شور یاران قیامتی برخاست؛ فرموذ که
# ~~بهاء الدین آنچناتست که دیذی وشنیذی وصذ هزار چندانست؛ امتا
# ~~برای ناموس شرع و متابعت شارع اسراررا پوشیذه دار وبکسی مگو؛
# ~~چه این مردم خر دم بی دف می رقصند واگر برین اسرار حقایق
# ~~اشرار خلایق وقوفی یابند خرابیها کنند وضعیف دلان امت را
# ~~طاقت سر قدرنیست واز حکمت الهی بی خبرند ودر صورت
# ~~وشرخخرند PageV02P794
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0838.png)

### | شعر (ر
# تا نگویی سر   سلطان را یکس %~% تا تریزی قند را پیش مکس
# # قند خررا گر طرب انگیختی %~% پبش خر قنطار شکر ریختی
# هر   کرا اسرار کار آموختند %~% مهر دردند و دهانش دوختند
# وهذه کفاییه
# الحکایه : همچنان تبریت مشهور، ودر صدور صدور،
# ~~یقلم نور مسطور ، که سالی در دارالملکث قونیه قحط باران شذ وگرانیآ
# ~~عظیم واقع گشت ومردم شهر بتنگ در آمذه؛ چند نوبت باستسقا
# ~~بیرون آمذند، اصلا باران تیامذ؛ همشان خایب ومحروم باز گشتند
# ~~وتصدق وقربانات ایشان ممجل قبول وقربت نیفتاذ ؛ همانا که از
# ~~سر عجز واضطرار باتفاق بی نفاق روی بسوی مدرسهآ حضرت
# ~~خذاوندگار ms503 نهاذه باخلاص ونیاز عاجزانه وصدق خالص دست در
# ~~دامن سلطان ولد زذند ومجموع شیوخ وعلما واکابر عذرها
# ~~خواستند که ما هیچ نبوذه ایم واز ما کاری نیامذ ومعلوم شذ که ما در
# ~~حضرت حق آب روئی نداشته ایم ونیز تر دعای ما بهدف اجابت
# ~~نرسیذ ومستجاب نشذ؛ همانا که عنایت محرمان حق شفیع جنایت
# ~~مجرمان خلق است؛ وقت رقت وهنگام   شفقت است ، از الطاف PageV02P795
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0839.png)

# # بی دریغ می بایذ که جهت تشنگان بادیهآ آمال وسوختگان %~% اتش
# ~~حرص ووبال، از درگاه کبر متعال، آب زلال رحمت استدعا کنی
# ~~وخاک لب خشک را سیراب آب گردانی؛ از آنجا که لطف عمیم
# ~~وخلق عظیم ایشان بوذ ، باذ رأفت در باطن میارکش محرکت آمذ
# ~~وآتش وجد در دلش فروزان گشته قطرات آب دیذه روان کرده
# ~~برخاست واز در مدرسه تا حضرت تربهآ مقد س پا برهنه روانه شذ
# # وسر مبارک خوذرا باز کرده برابر بربه4 %~% پذر بانصاف ایستاذه
# ~~وخلایق شهر از صغر وکبیر وغنی وفقیر سرها باز کرده افغان ونفیر
# ~~برداشتند وتعره4 عاشقان تا فرق فرقدان پیوست؛ از ناگاه بعنایت
# ~~باریآ تعالی ابری سیاه روی موذ وروی آسمان را فرو پوشانیذ وبارانی
# ~~عظیم سر آغاز کرد وییک لحظه جهان را غرق سیلاب گردانیذه،
# ~~هنوز حضرت ولد در رکوع مانده بوذ واز غایت استفراق حال ومستی
# ~~کسی را معلوم نبوذ که بیرون باران می بارد با نی ؛ چندانی باریذ که از
# ~~سیلهای کوهستان صحاریآ قونیه مثابت دریا شد واز گریهآ باران جهان
# ~~گریان خندان گشت، تا قرب نماز دگر بگریه وسوز حگر مشغول بوذند؛
# ~~بعد از آن حضرت ولد دعاها کرده دستار ر سرنهاذ و یر تربهآ والد
# ~~و جد خوذ روی مالیذه بجانب مدرسه روان شذ وجمیع اصحاب غرق
# ~~عرق وآب باران گشته سر وپا برهنه سماع کنان می رفتند و بسا کسانی
# ~~که زنار اتکار از میان گشوذه کمر اخلاص واقرار بر میان جان
# ~~بستند و از ظلمات ضلالت وجهالت بکلی رستند ms504 ومنزلت آن جلالت
# ~~پیوستند والحمد لله رب العالمین PageV02P796
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0840.png)

# ) الحکایه : همچنان عارف صمدیی شیخ سعد الدین مثنوی
# ~~خوان ولدی رحمه الله روایت کرد که روزی امیر کییر ایر نجین
# ~~نوین بزیارت حضرت ولد آمذه بوذ؛ سؤال کرد که بخشیان ما
# ~~می گویند که خذاوندان جهان چهل اند وباعتقاد عمام مقلد آن مذهب
# ~~شذه انذ؛ عجبا آن مدهب را حقیقتی وحکمتی باشذ یا نی؟ حضرت ولد
# ~~فرموذ که آخر بقول آن حماعت بزرگ خذائی دیگر هست که این سی
# ~~ونه خدا مسخرومحکوم ویند وهر یکی خذائی ازو دارند وآن خذای
# ~~چهلم حا کم همگان است وبالآتر ازو نیست
### | شعر (رمل)
# دست بر بالای دستست ای فتا %~% تا بیزدان که ا لنیه آلمنتهی
# ~~تو می بایذ که طالب وعاشق او باشی که ان محموع محتاج وی اند
# # و همچنان رسولان کرام برای اعلام %~% اکرام آن خذا آمذه اند
# ~~وبخدمت و مطاوعت وعبادت او ترغیب می دهند وبندگان مطیع او
# ~~همه از خدمت او برخورداری یافته اند وبمرتبهآ ومنزلهٔ‌ رسیذه وحکم
# ~~غالب راست و حکمت راست اینست ومذهب اهل سنت وجماعت بر
# ~~موجب الد ن یعدو ولا یعلی بر همه ملل وادیان غالبست ومثالی
# ~~دیگر فرموذ وگفت : چنانک غلامان وحشم تو بندهآ فرمان تو اند وترا
# ~~خذاوند خوذ میدانند وتو تیز بتده خان خوذی وآن خان محکوم خاقان
~~PageV02P797
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0841.png)

# ~~اعظم است ؛ پس هریکی را واجب وصواب آنست که مسخر و مطیع
# ~~حاکم خوذ باشند تا مأخوذ سیاست نشوند تا بتدریخ بدر گاه پاذشاه
# ~~بزرگ رسند و در حقیقت کار این مجموع از تقدیر وتحریک وارادت
# ~~او در کارند ودر تمشیت مشیت آن خذای اکیرند وبزبان حال همگان
# ~~الله اکیر می گویند والسه اکیر اورا میدانند وهمچنان کافه انبیا واولیا
# ~~می کنند وبحقیقت وغور آن رسیذه ند وبراهین برلیغ وفرمان ومعجزات
# ~~وکرامات وشمشر با خوذ دارند ، اما دیگران که اهل ملل ومعلولان
# ~~علل ومقلدان بر خطا وخطل اند، هر یکیرا جذا گانه ms505 خذائیست
# ~~ومعتقدی؛ چنانک گفت :
# شعر (خفیف)
# ای هواهای توهوا انگیز %~% وی حذایان تو خذا آزار
# ~~بس مرد دانا وبینا آنست که متابعت مقربان سلطان کنذ ودوستی
# ~~با ایشان گیرذ، رآن موجب بعمل صالح وانقیاد مشغول شوذ تا در
# ~~حضرت سلطان راستین راه یابذ ومقرب شوذ ومقصود رسذ ؛
# ~~چنانگ خواص ومقربان تو بنوکران دور ودون تمی مانند ؛ چه آنچ
# ~~خلایق را حاجات از ایشان روا می شوذ؛ از دیگران میسر ممی گردذ؛
# ~~پس کار متابعت انبیا واولیا دارذ؛ فی الحال سر نهاذ ومرید شذ
# ~~و گفت : من این سؤال را از علمای عالم وحکمای عالم بارها گرده بوذم
# ~~واز هیچ بزرگی بذین روشنی جوابم رسیذه بوذ که امروز رسیذ PageV02P798
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0842.png)

# ~~وبعنایت جق وهمت شما بدین اسلام روی آورده واز آنها بیزار
# ~~گشتم ومسلمان شذم
# ) همچنان حضرت سلطان ولد فرموذ که روزی تحضرت
# ~~والدم نیاز کنان بر سبیل ناز گفتم که از بخشایشها که من داذه وعتایت
# ~~که حضرت شما از انوار حضرت سید بر شویذ ، بگویم که این دم
# ~~ازو پرید وهمچنان هر ساعتی که از مولانا شمس الدین تبر بزی پر
# ~~شویذ ، بگویم واز پری2 شیخ صلاح الدین نشان دهم و از نشانهای تور
# ~~مولانای بزرگ باز گویم وچون از نور عظمت خوذ برشویذ هم
# ~~بگویم وهمچنان هر وقتی که از هر یکی بر می شذیذ خر می داذم ؛
# ~~فرموذ که ای والله راست می گوئی، همچنانست؛ روزی گفتم: مرا
# ~~آن حالت عظیم می آیذ که حضرت خذاوندگارم از خوذ بر شوذ که
# ~~از عکس آن یری بری و آدمی و آن دمی بر می شوند ویاران ملک
# ~~سیرت مست جام بقا می گردند؛ فرموذ که آن هم ملک شماست
# ~~وآن شماست و برای شماست ونصیب یاران وفرزندان شماست
# همچنان حضرت ولد حکایت کرد که روزی ملازم
# ~~حضرت پذرم بباغ چلی حسام الدین می رفتم ویاران مرا سوار کرده
~~PageV02P799
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0843.png)

# ~~بوذند ودر عقب ایشان آهسته آهسته تفرج کنان ms506 می رفتم؛ ودیدم که
# ~~حضرت پنرم از عظمت رحمت التهی دریایی شذه بوذ ودر میدان خاکیان
# ~~روان گشته همانا که در ضمیرم گذشت که منکر اینحنین سلطان را بشمشیر
# ~~بران پاره پاره می کردم وبگان میداذم که چرا زین چنین دریای
# ~~رحمت اعراض می کنند واعتراض می ممایند، فرموذ که بهاء الدین این
# ~~اعجاب نفس توهم از بلای بالاثیست که سوار گشته ویاران پیاذه
# ~~میروند ، لاجرم از شومئ آن قدر بلندی حمله برپستان می کنی، ترا
# ~~با منکران ومتکبران ومعتقدان چه کار؟ واین بیت را گفت :
### | شعر (هزج)
# ~~ما را چه ازین قصه که گاو آمذ وخر رفت
### | هین وقت لطیفست از آن عربده باز آ
# ~~همانا که از اسب فروذ آمذم وبرقدم مولانا سر نهاذم واستغفار
# ~~کردم ؛ فرموذ که مرا خوش بمی آیذ مردم منکررا ببذی یاذ کردن؛
# ~~چه همگان مسخر مشیت اند ، امیذ است که آن خصلت بفضل التهی
# ~~از ایشان بروذ وچنان شوند که اشما خواهیذ
# ) همچنان کبار اصحاب چنان روایت کردند که روزی
# ~~مصحوب حضرت مولانا بسوی مسجد مرام رفته بوذم ودر آنجا
# ~~سماع عظیم شذ وهفت بند ترجیغ بهاریات را آن روز فرموذ PageV02P800
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0844.png)

### | شعر (هزج)
# بیا که باز جانها را شهنشه باز می خوانذ
### | بیا که گلته را چوبان بسوی دشت می رانذ 5
# ~~الی آخره
# بعد ازآن حضرت ولد فرموذ که سبحان الله این شهر قونیه چه سواد
# ~~خوب دارذ که از تور سواد او بیاض رحمت می تابذ؛ حضرت
# ~~مولانا فرموذ که ای والله شهر قونیهآ ما عظیم شهر خرم است ومبارک ،
# ~~بگواهی یاران بتو بخشیذم ، حضرت ولد سر نهاذ وپای مبارک والدرا
# ~~بومها داذه فرموذ که بهاء الدین ! چندانک تربهآ مبارک واستخوانهای
# ~~مولانای بزرگ بهاء الدین ولد واولاد واعقاب واحباب واصحاب ما درین
# ~~شهر باشذ ان خطه را حطه زوال نبوذ وسم ستور بیگانه در نیایذ
# ~~وشمشر باغی برین قوم کشیذه نشوذ وخون ریزی نکنند وبکلی خراب
# ~~ویباب نگردذ وخالی ms507 مانذ وپیوسته مردم شهر در چرم تربه مبارک
# ~~اممن وخرم باشند واز فترات روزگار وانقلابات لیل ونهار سالم وغانم
# ~~باشند ان شاء الله تعالی
# 16/7) همچنان ازکرام اصحاب منقولست که روزی حضرت سلطان
# ~~ولد جهت اندرون بام مدرسه مشاقان رومی گرفته هوذ وایشان بگل
# ~~کاری مشغول بوذند ، مگر حضرت ولد بر بالای یام رفته برکار ایشان
~~PageV02P801
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0845.png)

# ~~نظر می کرد تا چه می کنند ؛ همانا که مشاقی اطلاع یافت که از سر
# ~~بام کسی بریشان تگران شذه است ؛ زیر زیر همدیگر را تحریک وتحریض
# ~~می داذند که نیکو کاری کنیذ که مولانا بر ما ناظرست وبجد تمام کار
# ~~می کردند وشطارتی می نموذند ، همچنان حضرت ولد از آن حرکات ایشان
# ~~خوش گشته آن روز چندانی معارف ومعانی فرموذند که در تقریر تحریر
# ~~گنجذ؟ بعد ازآن بذیشان طعام وسیم قرموذه سر این حدیث را که
# ~~الاحسان «أن تعید الله کأنک تراه فإن لم تکن تراه فا نه
# ~~یراک » در تقریر این معنی تنزیل کرد وگفت : چون بندهٔ‌ عاشق
# ~~مخلص اطلاع حق را برکار خوذ درهمه حالات مطلع شوذ وموقن
# ~~گردذ ، ببین که چها بایذ کردن و چگونه جهدها وجد ها بایذ موذن
# ~~تا بعنایت بی نهایت مخصوص گشته بهدایت ایدی مشرف شوذ وبکفایت
# ~~سرمدی منور گردذ
# ) همچنان روزی حضرت ولد فرموذ. که در بندگی پذرم
# ~~حماعتی از بزرگان آمذه بوذند واو در معرفت گرم شذه بوذ ؛ فرموذ که
# ~~بهاء الدین اگر خواهی که داما در بهشت برین باشی با همه کسان دوست
# ~~شو وکین کسیرا در دل مدار واین بیت را گفت:
### | شعر (رباعی)
# # بیشی مطلب ز هیچ کس بیش مباش %~% چون مرهم وموم باش ونیش مباش
# # خواهی که زهیچ کس بتویذ نرسذ %~% بذ گوی و بذآموزوبذاندیش مباش
~~PageV02P802
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0846.png)

# ~~زیرا که چون شخصی را از روی دوستی یاذکنی دایم شاذمان باشی
# ~~وآن شاذی عین بهشتس واگر کسی را از روی دشمنی یاذ کنی دایم
# ~~در غم باشی وآن غم ms508 عین دوزخ است ؛ همچنان چون دوستان را یاذ
# ~~می کنی بوستان درونت از خوشی می شگفذ واز گل وریحان برمی شوذ
# ~~وچون ذکر دشمنان میکنی باغ درونت از خارزار ومار بر می شوذ
# ~~ومنزعج خاطر وپرمرده می گردی و مامت انبیا واولیا علیهم السلام
# ~~همین کرده اند واین سرت را بصورت آورده ، تا لاجرم کافه عالمیان
# ~~مغلوب خلق عظیم ایشان گشته مجذوب لطف ایشان شذه اند
# ~~وارادت آورده امت ومرید گشتد
# 18) همچنان خواص یاران خصهم الله بجزیل الغفران که
# ~~دو مبادئ ظهور خذاوندگار مرید شذه بوذند وپیوسته علامات غریب
# ~~وامارات غیی را مشاهده می کردند، چنان روایت کردند که روزی
# ~~حضرت مولاتا در صقهآ مدرسه مبارک بر نشسته بوذ وعامهت
# ~~خواص اصحاب در آن حضور خاض حاضر آمذه وهمچنان حضرت
# ~~ولد بطرف مین مولانا ایستاذه بود وبراذرش مولانا علاء الدین بجانب
# ~~یسار وهنوز هر دو آن در آوان عنفوان بوذند؛ء از ناگاه دو شخصی
# ~~سیز پوش از عالم غیب رسیذند وبحضرت مولانا سلام کرده قیام
# ~~فرموذ وتوقف نا کرده دست سلطان ولد را بگرفتند وروانه شذند ؛
~~PageV02P803
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0847.png)

# ~~بعد از ساعنی باز آمذند وباز آوردند که این فرزند جهت نسل بهاء
# ~~ولد قد س الله سره جهانیان را مطلوبست ، علاء الدین را بر گرفتند
# ~~وروان شذند وحضرت مولانا هیچ نگفت ؛ یاران علی العموم فریاذها
# ~~کردند واز کیفیت آن حال باز برسیذند ؛ فرموذ که بهاء الدین را
# ~~از برای نسل ما زمانی درجهان خواهند باز داشتن؛ اما علاء الدین
# ~~نزوذی خواهذ نقل کردن وآن بوذ که در زمان فترت مولانا
# ~~شمس الدن تبریزی عظم الله ذکره زخم خورده وفات یافت وحضرت
# ~~ولد بعد از نقل والد خوذ سالهای یسیار بصفای مام عمری راند وسه
# ~~مجلد مثنویات ویک جلد دیوان انشاد فرموذه از معارف وحقایق
# ~~وغرایب اسرار عالم را بر کرد وبسی بلیذان کودن را عارف عالم
# ~~وعالم عامل گردانیذ وجمیع کلام والد خوذ را بأمثال عجیب ونظایر
# ~~بی نظیر بیان وتقریر ms509 کرد وهماناکه سر سبب ورود این حدیث
# ~~نبوی که الولد سر أبیه حضرت سلطان ولد بوذه است ودرشان
# ~~ایشان ورود یافته قدس الله سرهما وافاض علی العاشقین برهما ؛
# ~~همچنان اگرچه علاء الدین را آثار وفرزندان ماندند ، اما در ایشان
# ~~آن معنی نبوذ وازآن انوار وعنایت خالی بوذند وإن آلفضل بید الله
# ~~بؤتیه من یشاء (73/3) تا عاشقان ممیز هدایت صاحب عنایت را
# ~~معین ببینند وتمییز کنند ، چنانک فرموذ
### | شعر (رباعی)
# # من دل بکسی دهم که جانی ارزذ %~% یک لحظه حمال او جهانی ارزذ
# # من دل هلاهلا تهر کس ندهم %~% سوذی سره بایذ که زیانی ارزذ PageV02P804
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0848.png)

# ~~شتان بین الدر وآلحصی ، وآلشجر وآلعصی، وهذه کفایة
# ~~47هل آلکفایة
# 19) همچنان از حضرت ولد منقولست که روزی درمیان
# ~~مواعظ ومعارف قرموذ که یکدو نوبث در عالم صغر صغره2 از من
# ~~صادر شذه بوذ وباز درحال مستغفر میشذم ؛ روزی حضرت پذرم در
# ~~سماع بوذ وآن روز شورهای عظیم کرد وگرمیها مموذ، از ناگاه بوی
# ~~من آمذ ومرا از گریبان بگرفته بانگشت سبابه اشارت کرد که
# ~~بهاء الدین ها ما ها تا سه بار، بعد ازین تو دانی؛ اکنون ای یاران
# ~~من! الله الله قدم از چاد 15 اصول تقوی فراتر منهیذ ودامن عزت
# ~~همدیگررا از کف مدهید وپیوسته با دأب آداب باشید وبناخن انکار
# ~~روی صدق را مخراشیذ ؛ چه اگر بشفاعت نزرگ دزد را از دار فرو
# ~~گرند وآزاذ کنند ، اما استاذ الداو وخزینهدار سلطان نگردانند
# ~~واصلا امین حضرت پاذشاه نشوذ
### | شعر (رمل)
# # ایی امن الد بن   ربانی بیا %~% کز امانت رست هر تاج ولوا
# # دزد را گر عفو باشذ جان برذ %~% کی وزیر وخازن مخزن شوذ
# # عفو باشد لیک کو فر وامیذ %~% که بوذ بنده ز تقوی رو سپیذ PageV02P805
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0849.png)

# # العماقل یکفیه آلاشارة ، وما یعقلها إلا آلغالمون (1 %~% 4)
# ) همچنان حضرت ولد روایت فرموذ که روزی پذرم
# ~~ممن حکایت کرد وگفت که بهاء الدین ! روزی نور من در عالم ملک
# ~~بتافت وآفاق عالم ms510 را فرا گرفته چنانک تیر اعظم همچون ذره در
# ~~آن نور ناپیذا شذ
# شعر (مضارع)
# # یک ذره آفتاب مانذ بروی تو %~% ان روشن است برهمه عالم چو آفتاب
# ~~ودر آن حالت بحق تعالی گفتم که خوذ را ببهاء الدین بنمایم؛ خطاب
# ~~عزت در رسیذ که وقت نیست؛ اکنون هروقتی که خود را ببینی که
# ~~خوشی داری وخوش وقتی ترا دست داذ وحالت خوش بر تو تزول
# ~~کرد ، بدانک در آن وقت آن خوشی مم
### | شعر (رمل)
# ~~لیک مارا چو بجوئی سوی شاذیها جو
# که مقمان خوش آباد جهان شادیم
# الحکایه : همچنان یاران امین که آمنای گنج یقین
# ~~بوذند رضوان الله علیهم اجمعین چنان روایت کردند که حضرت سلطان
# ~~ولد درحال مرض موت چلی حسام الدین نورنا الله بنور مرقده PageV02P806
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0850.png)

# ~~بعیادت آمده یوذ؛ بسیار زاریذ وفریاذها کرد وافسوسها خورد
# ~~وگفت : بعد از رحلت شما حال من چون خواهذ بوذن وموتس
# ~~حان من که خواهذ بوذن ومجالست با که کنم ورزق جانی از که جویم
# ~~وسر دل با که گویم ومصاحیت من بعد ازین با که رباشد ودرین
# ~~مفارقت جان گذاز جهان سوز همدرد من که خوامذ بوذن؟ واز
# ~~دیذە مبارک خوذ خونابه می باریذ ورقتتها می کرد تا تمامت اصحاب
# ~~غرق سحاب گریه گشته بوذند
### | مصراع (رمل)
# هم کسی بایذ که دانذ برکسان بگریسته
# ~~همانا که حضرت چلی برخاست وبر حضرت ولد تکیه کرده
# ~~یکدمه بنشست ؛ فرموذ که جانم ونورم اصلا غم مخور وبهیچ نوع
# ~~اندیشه را بخوذ راه مده که بعد از وفات من در هر کاری و مهمی
# ~~و مشکلی وعقدهٔ‌ که برا پیش آیذ وفرو مانی من بصوربی دیگر پیش
# ~~تو آیم وخوذ را برتو عرضه کتم ودر بدن نورانی مشکل شوه وبانواع
# ~~برتو تجلی کنم تا مشکلات توحل شود وعقدها از هم بگشایذ ومحتاج
# ~~کسی دیگر نگردی، چنانک در کنار جوثی توری سز بحضرت
# ~~مولانای زرگ عظم الله ذکره در ملک خراسان تجلی کرده بوذ ms511
# ~~ومشکلات او ازو حل گشته وهر صوری که بطریق ارشاد ترا پیش PageV02P807
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0851.png)

# ~~آیذ بحقیقت بدانک آن متم ودیگری تیستم وآن دیگری نیستم وهمچنان
# ~~اوقات خوذرا در واقعة خواب بتو بنمایم ومقاصد دینی ودنیاوی را
# ~~از من بیابی وحکایت خواب را در مثنویآ ابتدای ولدی بیان فرموذهاند،
# ~~بجوثآی بیانی والله أعلم
# 23) همچنان اصحاب کرام چنان حکایت کردند که روزی زرگی
# ~~از حضرت ولد سؤال کرد که حق تعالی با بنده خوذ هیچ سخن می گویذ؟
# ~~مگر که آن سایل را بکرات در ضمیر می گذشت که عجبا محضرت سلطان ولد
# ~~چه تکلف کنم زردهم ویا دستار شاشی هندی پیش هم؟ ودرین ترد د
# ~~مانده بوذ ؛ حضرت ولد درحال جواب فرموذ که ای والله سخن می گویذ
# ~~وانگه چگونه می گویذ؛ فرموذ که واعظی بوذ در بلخ وآن واعظ
# ~~از اولیا بوذ واز خاصان خذا واورا محبان وعاشقان بسیار بوذند ؛
# ~~دم بدم در اثنای تذکیر می فرموذ که چندین زمانیست که خذاوند تعالی
# ~~با شما سخن می گویذ وشما هیچ می شنویذ واین کار از بندگان مطیع
# ~~بدیع است واین بیت را می گفت
### | شعر (کامل)
# # تعصی آلاله و أنت تظهر حبه %~% هذا محال فی آلقعال بدیع
# # لوکآن حک صاد قا لأطعته %~% إن آلمحب لمن یحب مطیع PageV02P808
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0852.png)

# ~~می گفت که الله الله سخن خذا را می بایذ شنیذن وفرمان برداری
# ~~کردن ؛ از ناگاه در ویشی برخاست و دستاریهر خواست کرد ، خواجه
# ~~در کنج مسجد نشسته بوذ ؛ سه بار نیت کرد که دستاری بوی دهذ ،
# ~~باز نداذ ودر میان این برد د آن مرد برخاست که مولانا رحمک الله
# ~~خذا چون سخن می گویذ بیان فرما تا عیان شوذ ، واعظ گفت :
# ~~از یرای دستاری بیش از سه بار سخن نگویذ؛ آن مرد نعره بزذ
# ~~ودر پای واعظ افتاذ وهرچه پوشیذه بوذ بدرویش داذ ومرید آن
# ~~واعظ شد؛ اکنون ای نزرگ دین! تو نیز سخن خذارا بشنو،
# ~~هم دستاررا بده ms512 وهم زررا ایثارکن وچون تو سخن حق را بشنوی
# ~~خذا نیز هرچه گوثی بشنوذ وهر آنچ خواهی بدهذ واز حضرت او
# ~~هر چه جوثی بیابی ؛ همانساعت آن بزرگ مخلص باخلاص تمام بنده
# ~~ومرید شذ ، همانا که کرامات آن حضرت نهایت پذیر نیست وصبابه
# ~~از تیار محر زخار ایشان نشانه را بس باشذ که القلیل یدل
# ~~علی آلکثیر والحفنة تدل علی آلبیدر آلکبیر واگر بطول
# ~~وعرض مناقب ومراتب ایشان شروع روذ در شروح نگنجذ
### | شعر (کامل)
# یفنی الکلام وکلت آلآقلا
# ) همچنان شبی حضرت ولد در میان یاران بیان کرد
# ~~و گفت که هنوز کوذک نو خط بوذم ونوخط می نبشتم؛ روزی
# ~~مصحوب پنرم در گورستان میدان طواف می کردیم؛ فرموذ که PageV02P809
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0853.png)

# ~~بهاء انذین، اغلب این قوم از چشم زخم مرده اند؛ از آنک خوذ پسند
# ~~وخوذ رای وخویشتن آرای بوذند، از صدمات زخم چشم بذ هلاک
# ~~شذند وبزوذی کذاختند وهیچ چشم بذی آدمی را چنان مهلک نیست
# ~~که چشم پسند خویشتن ، چنانک فرموذ
# شعر (رمل)
# ر طاوسب میین وپای بین %~% تا که سؤ آلعین نگشایذ کمین
# که بلغزذ کوه از چشم بذان %~% یزلقونک ازنی برخوان بذان
# ~~وهمچنان حضرت رسول علیه السلام هم از چشم زخم صنادید قریش
# ~~وملاعین خبیش زخمی والمی رسیذ؛ از آنک عظمت ومعجزات او
# ~~از حد در گذشته بوذ وبغایت کمال رسیذه وغالب گشته، چه آن
# ~~تیره دلان خره جشم را از سر خشم طاقت دیذ آن دیدار ولذت
# ~~استماع آن شکر گفتار نبوذ ومرا هم زحمت چشم زخم رسیذ
### | شعر (رمل)
# # من هم از چشم بذ زهرابدم %~% زخمهای روح فرسا خورده ام
# ~~حضرت وند فرموذ که گریان سر نهاذم وگفتم : ای عجب ممن نیز
# ~~چشم زخمی خواهذ رسیذن؟ گفت : بی؛ از آنک در بوستان تو سر
# ~~خری نهاذه اند ، پیوسته خوش خوش زثی وخوش خوش میری؛
# ~~همانا که برای خار درخت گل را نبریذه اند ؛ چه اگر از اولیای کبار
~~PageV02P810
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0854.png)

# ~~خو یهای چون ms513 خار مر زنند اورا بر سر نزنند که آن خار خارخار قیاب
# ~~گلزار اوست ودر زیر آن قبهها پنهانست
# شعر (مضارع)
# ~~ما خار آن گلیم براذر گواه باش
# این جنس خار یوذن فخرست وعار نیست
# ~~همچنان چوب نبات را برای لطف نبات و مدد حیات در ترازو
# ~~یکان کشند
### | شعر (رمل)
# ~~گر یکی عیی بوذ با صذ حیات
### | مر مثال چوب باشذ در نبات
# # در ترازو هر دو را %~% یکسان کشند
### | ز آنک آن هر دو چو جسم و جان خوشند
# 24) الحکایه : همچنان ملک الادبا مولانا فخرالدین دیودست
# ~~رحمه الله روایت کرد که خدمت معین الدین روانه در شهر قیصریه
# ~~مدرسهآ عالی ساخته بوذ؛ میخواست که خدمت مولانا افضل المتأخرین ،
# ~~قطب الدین شیرازی را رحمه الله در آنجا مدرس کتذ؛ یاطراف جهان
# ~~قصاد فرستاذ؛ مجموع !کابر روم را حاضر کردند وخدمت PageV02P811
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0855.png)

# ~~علم الدین قیصررا طأب ثراه با نواب خوذ بدعوت ستلطان ولد
# ~~فرستاذ تا مجمع او را مشرف گردانیذه قطب الدین را در یابذ،
# ~~همچنان در روز اجلاس که مجموع علما وفضلا وشیوخ وحکما جمع
# ~~آمذه بوذند ، حضرت ولد در مسند صدر نشسته چندانی معانی وحقنیق
# ~~فرموذ که همگان حران شذند وکسی را درآن مقال مجال چون
# ~~وچرا نبوذ؛ بعد از ساعتی ممولانا قطب الدین اشارت فرموذ که بعد
# ~~ازین توبت شماست، بعد از درس عام یک حمله سماعی خاص بنیاذ
# ~~کردند که توان گفت؟ وآن اکایر که حاضر آمذه بوذند از خدمت
# ~~بروانه استدعا کردند وبرآن آوردند که از حضرت سلطان ولد التماس
# ~~تذ کیر کنذ ؛ چند نوبت عذرها خواسته فرموذ که ازین پس سخنان
# ~~ما ازآن منبر نیست وعقول مردم بدقایق رقایق آن حقایق ممی رسذ
# ~~وآن معانی ادراک ایشان را خراب می کنذ وآنچ علمای ظاهر از برای
# ~~هم   عوام گفته اند ونوادر دزر سفته خوذ معلوم حمله علوم است
# ~~وهمه را علمای دین از روی کتب میدانند ؛ باخلاص تمام البته الجاح
# ~~عظیم کردند ولابها ms514 موذند؛ همانا که روز حمعه بالای منبر برآمذه
# ~~دستار مبارکش را کر نهاذه وفرو نشست ، چون خفاظ شکر الفاظ
# ~~آآیات محکمات خواندند ومقریان خوش الحان قوارع تمام کردند ،
# ~~حضرت ولد خطبهآ در غایت بلاغت فرو خوانده دعاکرد؛ بعد از آن
# ~~سر آغاز کرد که حدثنی شیخی وامامی وقبلتی وقوبی وسیدی و سندی
# ~~ومعتمدی ومکان الروح من جسدی وذخیره یومی وغدی سلطان
# ~~کمل المحققین ، سره آلله بین آلمحقین، مولائی ومأوائی ووالدی
~~PageV02P812
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0856.png)

# ~~جلال الحق والدین، چون بذینجای رسیذ غریو عظیم وقیامت مبین ار
# ~~نهاد خلق برخاست واز خروش عاشقان جوش ملأ اعلی ساکن گشت،
# ~~همانا که بروانه جامهارا ر خود چاک زذه، مولانا قطب الدین شیرازی
# ~~دستار خوذ را ریشان کرده از سر بینداخت، خلایق مسجد بر سر
# ~~با ر خاسته سرها باز کردتد وسیلاب خون از دیذهای مرد وزن روان
# ~~شد ودیگر مجال وعظ گفتن نماند واستماع بسماع مبدل شذ، حضرت
# ~~ولد دستار خوذرا راست کرده دعا کرد وقروذ آمذ، خدمت روانه
# ~~دستبوس کرده گفت : اگر چنانک حضرت مولا نا بهاء الدین هیچ گونه
# ~~سخنی نگفت ونفرموذ وتفسیر وتقرییر شروع نکرد ، آن کرامتش
# ~~کافیست که او فرزند دلبند مولا ناست وسلاله سر اوست وزبده
# ~~نسل   یا ک صدیق اکیرست وجان همه نصایح ومواعظ محبت
# ~~ابشانست وخلاصةآ طاعات آعتقاد راست ماست در حق درویشان
# ~~وحرمت داشت اصحاب آن خاندان مبارک برکافه مؤمنین ومؤمنات
# ~~از حملهآ واجباتست، امیذ است که از عنایت آن سلطان بروانهآ مسکین
# ~~برسوخته محروم مانذ واز سلک مرحومان گردذ؛ مگر شیوخ حساد
# ~~پیش پروانه در غیبت او بغیبت مشغول گشته گفته باشند که امروز
# ~~مولا نا بهاء الدین را دهشت غالب شذ ، چنانک می بایذ سخنی نفرموذ،
# ~~همانا که فقیر ربانی شیخ محمد سلماستی که از مشایخ کرام بوذ واز
# # سالکان ناسک ، اعتراض عموذ که آنچنان نیست که مشایخ %~% فهم
# ~~کردند ؛ چه اول بار وبارها عذرها خواست وگفت که سخن ما PageV02P813
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0857.png)

# ~~ازآن منیر نیست واصرار ms515 ما در اخبار نمی گنجذ ندیذیت که چون
# ~~دستاررا باز گونه . نهاذ عالم درهم شذ واز خلایق قیامتی برخاست
# ~~وتمامت مردم روی ازین عالم بذآن جهان کردند وافغانی پدیذ آمذ
# ~~وچون دستار مبارکش را برسر راست کرد، حماعت مسجد بیکبارگی
# ~~ساکن گشتند واین کرامت عالمیان را بس است؛ همشان ساکت گشتند
# ~~وخاموش شذند
# همچنان هم یکی ازآن حماعت بیروانه گفته باشذ که
# ~~حضرت مولانا از غایت ریاضت قوی زرد روی یوذ، حضرت ولد
# ~~بغایت سرخ روی است ؛ شیخ محمد جواب صواب گفت که حضرت
# ~~مولانا از ازل آزال عاشق حمال جلال حق بوذ وعاشقان پیوسته
# ~~زرد روی باشند ؛ اما حضرت ولد ماذر زاذ معشوق بود وهماره
# ~~معشوقان را لونها سرخ ولبان چون عقیق بمنی باشذ وازآن مجمع شیخ
# ~~محمد برخاست وبزیارت ولد آمذ؛ عنایت عظیم فرموذه بوسهاش
# ~~داذ وگفت : زهی شیخ محمد ما! احسنت واصبت، نیکو رفتی ونیکو
# ~~گفتی وآن خوذ گفتی وبرای خوذ گفتی وآنچنانست که فرموذی؛
# ~~یاران را تحفها داذ وبانواع بندگیها کرد وگویند : آن روز چهار
# ~~صذ سراسب واستر وخلعت بعلما وشیوخ وفتوت داران روم بخشش PageV02P814
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0858.png)

# ~~کرد تا بسرور تمام عمقام خوذ مسرور مراجعت مموذند که صذ هزار
# ~~رحمت برجان پاک بروانه باذ ، آمین یارب العالمین
### | شعر (متقارب)
# # فریذون فرخ   فرشته نیوذ %~% مشک و یعنیر سرشته نبوذ
# # بداذ ودهش یافت آن تیکوئی %~% تو داذ ودهش کن فریذون توئی
# ~~وهمچنان آن درویش بزرگوار شیخ محمد سلماستی رحمه الله در قرا
# ~~حصار د مرلو آسوذه است ومزار آن در آن دیارست
# همچنان هم از خدمت مولانا فخر الدین مذکور
# ~~منقولست که حضرت ولد فرموذ که در عالم جوانی مرا اتفاق چنان
# ~~افتاذ که چند روزی لقای حضرت پذرم را ندیذم واشتیاق غلبه کرده
# ~~بوذ؛ از ناگاه مرا طلب داشته است، در آمذم وسر نهاذم، از غایت
# ~~استغراق گرم گرم در من تظری عظیم کرد ؛ چنانک من لا یعقل
# ~~شذم وحضرت پذرم نیز بی خوذ گشت؛ دوم بار ms516 باز نظر عظیم کرد .
# ~~باز بیخوذ شد؛ بعد از ساعتی دیگر سوم بار بنظر رحمت در من نگاه
# ~~کرد ؛ چنانک من خوذ را بکلی محو وفانی دیذم، چون بخوذ آمذم
# ~~فرموذ که اول حال که ببهاء الدین نظر کردم اورا حمالی وحالی
# ~~دیذم که هیچ وجودی را آن تبوذ، در نوبت دوم که نظر کردم تاجی
# ~~دیذم برسر او سلیمانی، در غایت خولی؛ در نوبت سوم چون باز4 PageV02P815
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0859.png)

# ~~نظر کردم ، گوشوارهٔ‌ بس نازنین در گوش او آویخته دیذم، حصرت
# ~~ولد فرموذ که تقسیر آن سه نظر خطیر که حضرت پذرم فرموذه بوذ
# ~~آین دم مرا معلوم شذ وروشن گشت؛ چه حقیقت آن حمال وکمال که
# ~~در من مشاهده کرده بوذ معرفت و اسرار منست که ممن بخشیذه است
# ~~و آن تاج شاهانه که رفرق من نهاذه دیذ همانا که سایهآ عنایت
# ~~جلال الدین عارف ماست که از من بوجود آمذ، لله الحمد والمنه که
# ~~ازعمیم عنایت والدم هم دریای معرفت در سر دارم وهم تاج مهتری
# ~~بر سردارم وهمچون عارف فرزند دلیر در بر دارم وجمیع علوم
# ~~ظاهر وباطن من از برکت آن سلطان دین است؛ چنانک قرمود
# شعر (هزج)
# # ولدرا نیست علم ونی ولایت %~% جز آن علم وولایت کش پذر داذ
# ) همچنان خریست مشهور ور زبان مذکران مذکر
# ~~مذکور که چون حضرت سلطان ولد عظم الله ذگره از مرکز اشباح
# ~~بعالم ارواح نقل می فرموذ هفت شبانروزی علی الدوام زمین می لرزیذ
# ~~واصحاب می گریستند ؛ فرمود که تا شمشه بران از نیام خوذ مجرد
# ~~نشوذ هرگز نرد واکنون برای اشکست غلاف بدن ما غم مخوریذ ،
# ~~چه اگر از دیذه، محجوبان پنهان میشوم اما بمعنی پیش یاران معنوی
# ~~حاضرم واز نقرج وتصرف شما فارغ نیستم؛ وتعلق معنی مر صورت را
~~PageV02P816
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0860.png)

# ~~هرگز منقطع نیست الی یوم القیامة وپیوسته صورت قبای بقای معنیست
# ~~بی چون ونی چگونه ؟ چنانک فرموذ
# شعر ( رجز)
# صورت را برون کنم پیش شهنشهی شوم ms517
# کز تف او منورم واز کف او مصور
# چون بروم براذرا هیچ مگو که نیست شذ
# در صف روح خاضرم گر بر تو مسترم
# 2) الحکایه : همچنان حضرت سلطان العارفین چلی عارف
# ~~قد سن الله لطیفته چنان نقل فرموذ که روزی حضرت والدم ولد قوی
# ~~رنجور شذه بود وصاحب فراش گشته ومامت یاران از حیات ایشان اومیذ
# ~~بریذه بوذند، مماناکه والذه ام فاطمه خاتون رضی الله عنها وعن أبیها
# ~~شی بر سر بالین پذرم مراقب نشسته بوذ وآهسته آهسته می نالیذ؛ از ناگاه
# ~~پذرم چشمها بگشوذ وگفت : فاطمه خاتون برمن حلال کن وصفا شو که
# ~~من میروم ، هنگام رحلتست ؛ والده ام فرموذ که نی بی دور از شما!
# ~~دیذم که ممی روی وعظیم خوش خواهی شذن وخوشیها راندن ، ودن
# ~~پیشتر از شما خوامم مردن وبدست مبارک خوذ مرا در کور خواهی
# ~~کردن ؛ فارغ باش وخاطر مبارک آسوده دار و حضرت پذرم بجد
# ~~می گرفت که بی البته می روم ؛ والده ام گفت : بی والله عمی روی .
# ~~بلک دو خاتون دیگر بحباله خواهی آوردن وازیکی ترا فرزندی دلبتدی
~~PageV02P817
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0861.png)

# ~~خواهذ بوذن واز دیگری هم دو فرزند برینه خواهذ بوجود امذن
# ~~واینک عین الیقین هر سه را می بینم که گرد تو بازی کنان و بابا گویان
# ~~می دوتد وجلوهها می کنند وحضرت پذرم استبعاد می فرمود ، بعد
# ~~از هفتم روز حضرت پذرم صحت کلی یافته ؛ سالی بر آن نگذشت
# ~~که از نصرت خاتون چلی عابد بوجود آمذ واز سنبله خاتون امیر زاهد
# ~~و سلطان واجد تولد مود وآنچنان شذ که والده ام فرموده بوذ
# 29) الحکایه : همچنان منقولست که در زمان قازان خان
# ~~رحمه الله اپشغا نوین بحکومت ممالک روم آمذه بود وبغایت رعیت
# ~~بروری و عدل گستری کرده کوسه پیغامیرش می گفتند واو مردی
# ~~بوذ صاحب تمکین ر مسلمان وکریم نهاذ وپا کیزه اعتقاد : روزی تزیارت
# ~~حضرت سلطان ولد آمذه بوذ ؛ چون یاران قرآن خواندند وتلاوت
# ~~اسرار کردند، حضرت ولد معانی ms518 وحقایق مشغول شذه، اصحاب
# ~~نعرهها میزذند وتحسینها می کردند ؛ همانا که اپشغا سؤال کرد که شما
# ~~خوذ معانی وتفسیر می فرمائیذ ، این حماعت چرا بانگها میزنند وفریاذها
# ~~می کنتد ومی گریند : عجبا چه می بینتد که چنین می شوند؟ جواب فرموذ
# ~~که درین حال اگر چنانک قاصدی از پاذشاه وقت بیایذ وترا بشارت
# ~~دهذ که خان اعظم در حق تو عنایتی دارد وترا بغایت سویر غامیشی
# ~~کرد ، لی که از غایت شاذی خوش شوی وشکرها کنی و شکرانها دهی،
# ~~الحالة هذه انبیا واولیا علیهم السلام بطریق ترحمانی کلام الله آورده
# ~~اسرار بر انوار حق را اظهارمی کنتد وبشارت می دهند که خذاوند تعالی
~~PageV02P818
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0862.png)

# ~~مشتاق شماست وشما را دوست می دارذ و بسوی حضرت بر رحمت خود
# ~~شما را دعوت می کنذ تا جضت وحور وقصور وشراب طهور دهذ و دیذار
# ~~خوذ بنمایذ ، عاشتان نز از غایت شاذی شکرها میکنند ومنت بر جان
# ~~خوذ نهاذه سرمی نهند وتعرهها می زنند تا لشکر سلطان حسود منهزم
# ~~شوذ واحبهآ ملائکه شاذیها کنند ؛ چه از آدمی در دو حالت بانکی
# ~~در وقت تهتیت : اکنون نعره عاشقان ما از کمال فرح ووفور نهنیت
# ~~است و همچنان وقتی که دو لشکر گران مقایل همدیگر شوند ، یکی
# ~~مسلمان ودیگری کافر ، نه اهل ایمان پیوسته صلوات و تکبیرها آورده
# ~~حمله ها می کنتد تا از هیبت آواز ایشان هراسی در دل کنار افتاذه
# ~~شکسته میشوند ؛ همچنان لشکر وساوس شیطانی و هواجس نفسانی
# ~~نیز دم بدم بر دل مریدان مخلص حمله می آورند تا حضور ایشان را
# ~~غارت کرده یغمای طاعت کنذ ، وقتی که ایشان بیان شیخ جان را
# ~~بصدق جنان استماع می کنند همانا که در جان ایشان نوری وعیانی
# ~~از آن بیان روی مینایذ ، خوذرا در آن حال رجوم ودیو رجیم را
# ~~مرجوم می بیغند ؛ از غایت ابتهاج نعرهها میزنند وخوشیها می رانند
# ~~و خوشدلیه می ممایند وشاذیها می کنند وسجدهآ شکر الله را بجا ms519 می آرند ؛
# # فی الحال ایشغا سر بهاذ ومرید شذ و ترسم %~% شکرانه . هزار دینار
# ~~عطا فرموذ PageV02P819
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0863.png)

# همچنان از اصحاب مدرسهآ مقد سه اللهم قد مر
# ~~روحهم منقولست که صدر عالی قدر، محمد بک ولد خواجه
# ~~صدرالدین ملبفذونی که ملک دار الملک قونیه شذه بوذ واعتبار
# ~~عظیم داشت ؛ مگر روزی از شخصی رنجیذه فرموذ که اورا سیاست
# ~~کنند وآن بیچاره از بیم جان گریزان گشته بخانهٔ‌ حضرت
# ~~سلطان ولد التجا آورده متواری شذ؛ همانا که محمد بگ مذکور
# ~~از سر بی خوذی وبی خرذی وغرور جاه و عجب ریاست شمشیر کشیده
# # در بی آن شخص مجرم   محرم %~% حضرت ولد در آمذه ومراعات
# ~~ادب وتعظیم ایشان ناکرده آن بیچاره را از موی کشان بیرون بد
# ~~و حضرت ولد ساکت گشته اصلا هیچ نقرموذ؛ فمانا که بقدرت
# ~~کن فیکون (73/6) . گرفتار خشم مردان گشته تا ده روز بمام
# ~~از آن خاندان واز آن قوم دیاری ماند وبمرگ مفاجا مبتلا گشته
# ~~من الذکور والاناث بجمعهم مردند وهلاک شذند تا محدی که گربهآ
# ~~در خانهاشان مانا. تا عرت عالمیان گشته قصهآ دلاکت وفلاکت ایشان
# ~~گفته ونیشته شذ وشومئ نی ادنآ او خانمان ایشان را ترت ومرت کرد
### | شعر (رمل)
# # پیش مردان خذا ای بی خبر %~% پا منه گستاخ وربی رفت سر
# # پیش ان الماس بی إسیر میا %~% کز بریذن تیغ را نبود حیا PageV02P820
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0864.png)

# ~~واز آن حماعت همان معین الدین بگدره که مرید مخلص ویار صادق
# ~~بوذ ، خلاص یافت ودم بدم حضرت ولد تأسف میخورد وی
# ~~فرموذ که سبحان الله! ی ادی وگستاخی کردن در خاندان اولیا چه
# # نا مبارک حالتیست واز شومیآ %~% بی ادبان چه شهرها و عالمها که
# ~~خراب شذه است
# ) همچنان در نقل است که خدمت ولیة الله فی الارض ،
# ~~کرامانا رضی الله عنها که دایه سلطان ولد بوذ وبکرامات غریبه
# ~~مشهور جهان گشته ، چون حضرت مولانا ولد وعلاء الدین را بجانب
# ~~دمشق بتحصیل کردن علوم دینی فرستاذ ومد ms520 کی مدید بر آن حال
# ~~گذشت؛ روزی خدمت کرامانا در خلوت توذ تشسته جزر وشلجم
# ~~پاک می کرد ودر فراق نهاء الدین وعلاء الدین نوحهآ می کرد واو صاف
# ~~ایشان را می شمرد : دیذ که دو فرشته آمذند واورا بحضرت حق طلب
# ~~داشتند ، فرموذ که کار دارم می آیم . بنوحهٔ‌ فراق بهاء الدین مشغولم؛
# ~~رفتند وباز آمذند که البته می بایذ آمذن، حق تعالی . ترا می خوانذ ؛
# ~~چون بجد گرفتند ، فقرە: صدیقه فرموذ که ای چشمان من! تو
# ~~همچتین گریان باش وای زبان من! تو نوحه گویان یاش وای دست
# ~~من: دست ازکار بر مدار تا من بحضرت الله رفتن وباز آمذن شما هر یکی
# ~~درکار خوذ باشیذ ، همچنان کردند که قرموذه بوذ، چون آنچ
# ~~اصلت بحضرت رفت وباز آمذ، اعضارا بر همان قرار یافت که PageV02P821
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0865.png)

# ~~فرموذه بوذ، چونک آنچنان یافت از غایت خوشی کالبذ خوذ را
# ~~در کنار گرفته می گفت :
### | شعر (رمل)
# ~~از کنار خویش یابم هر دمی بوی یار
### | چون نگیرم خویشتن را دامما اتدر کنار
# (32/7) همچنان حضرت سلطان ولد در وقت نقلان وتوجه بعالم
# ~~لا مکان این ابیات را می فرموذ ویاران نوحها می کردند
### | شعر (هزج)
# ~~جوهاست خطرناک تهر سوی مرو زنهار حذرکن تو بهر جوی مرو
# ~~وباز فرموذ :
### | شعر (هزج)
# # گفتم دو انار بر بری گفت برم %~% گفتم صنما صنوبری گفت برم
# # هرجا که روی مرا بری گفت برم %~% گفتم چه تهی تو بر برم گف برم
# ~~وهمچنان در شب رفات این بیت را گفت :
### | شعر (هزج )
# ~~امشب شب آنست که بینم شاذی در یابم از خودیآ خوذ آزاذی PageV02P822
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0866.png)

# ~~بعد از آنک رحلت فرموذ هفت روز تمام متتالی نوری عظیم از قبه
# ~~تربهآ مقدس تا قمته4 افلا ک وقله سماک ایستاذه بوذ که کافهء
# ~~نام از خواص وعوام مشاهده می کردند واقرار عاشقان یکی در
# ~~هزار شذ
# 33) همچنان یاران بصیرت واخوان سریرت نقل کردنا که
# ~~آن نور حضرت چلی ms521 عارف بوذ که چون بر تخت مبارک بنشست
# ~~مصور شذ وعالم را منور گردانیذ، از آنک نور هفت ولی را باهم
# ~~ورده بوذ؛ اتتقل قد س الله روحه وافاض علی آلعاشقین
# ~~فتوحه لبلة یوم السبت العاشر من شهر الله الاصب رجب
# ~~سنة اثنی عشر وسبعمائه
# همچتان منقولست که در زمان سلطان ولد فرزند
# ~~بزرگی نقل کرده بوذ؛ باشارت ماذر وپذر گویندگان حاضر کردند،
# ~~تا پیش جنازه وی غزلیات گویند؛ مگر خدمت اخی احمد عنود
# ~~منع کرده تمکین نداذ که گویندگان چیزی بگویند که ان بدعتست،
# ~~شرعا روا نیست؛ از ناگاه حضرت ولد رسیذه اشارت فرموذ که
# ~~چرا قوالان ما ممی گویند وشاذیها بمی کنند ملاقات ارواح ورضوان
# ~~مهشت وهمچنان دست اخی احمد را محکم گرفته فرموذ که اخی احمد!
# ~~ان بنیاذ را سخت زرکی وضع کرده است وجایز دیذه، ازو بزرگتری
# ~~بایذ که این قاعده را بر گیرذ وتغییر کنذ، این حال تا روز قیامت
~~PageV02P823
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0867.png)

# ~~از میان عاشقان مرتفع نخواهذ شذن، چرا خوذ را می رمجانی وزحمت
# ~~می کشی وخوذ را برشمشیر اولیا می زنی، وآن بیچاره ساکت گشته
# ~~هیج نگفت : مگر ارباب تصوف که آنجایگاه حاضر بوذند ، این معنی را
# ~~در خدمت شیخ السلام صدرالملة والدین رحمة الله علیه باز گفتند ؛
# ~~فرموذ که حق بجانب مولانا بهاء الدین است وهمچنانست که او فرموذ
# ~~واین بذآن مانذ که خلیفه از خدمت عارفی رسیذ که جتید بزرگست
# ~~یا بایزید؟ عارف جواب داذ که از هردو یزرگتری بایذ که تغصیل تفضیل
# ~~و بزرکی ایشان را بدانذ ؛ همانا که بدعت جسنهآ اولیا مقابل سنت
# ~~انبیاست وازالت آن از ممکنات نیست ؛ همانا که از جنازهآ آن جوان
# ~~باز گشتند ، حضرت ولد فرموذ که اخی احمد را هفت روز دیگر عمر
# ~~مانده است تا غوغای او ساکن شود ؛ همچنان شذ که فرموذه بوذ
# ~~والله أعلم بالصواب PageV02P824
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0868.png)

# ~~در ذکر متاق سلطان العارفین، برهان الواقفین ، قدوة المکاشفیت،
# ~~قطب الابدال والاوتاد، ملک ملوک الحال، ms522 زبدة اهل الوصال، مولانا
# ~~جلال الحق والدین فریذون این محمد بن محمد بن محمد العارف البلخی
# 1/8) همچنان یاران محرم روایت چنان کردند که در اوایل
# ~~جوانی حضرت سلطان ولد را از خدمت فاطمه خاتون دختر شیخ صلاح الدن
# ~~روح الله روحهم فرزندان بسیار بوجود آمذند و اغلب شش ماهه
# ~~واما ده ماهه و یکساله وبیش وکم نقل می کردند وازین بحسر ودرد
# ~~دل درون مبارکش عظیم متألم ومتأسف میشذ و گویند حضرت
# ~~ولد هنوز مجرد بوذ که حضرت مولانا در عالم معنی در گوش مبارک
# ~~او گوشوارهٔ‌ غیی آوبخته بود وعیی میداشت که عین آن قرة العین
# ~~درعیان آیذ ومعین معین حال او شود
# 2/8) همچنات از حضرت ولد عظم الله ذکره منقولست که
# ~~او فرموذ : شی جضرت پذرم بنی بر عادت قدیم خوذ بنماز هجد
# 8
# # أمن هو قانت آناء آللیل ساجدا و قایما ( %~% )قیام نموذه
# ~~بوذ ومن با ماذر عارف بر سر سریر خفته بودم؛ از ناگاه مرا PageV02P825
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0869.png)

# ~~داعیه اجتماع افتاذ ؛ بعد حصول الوصول پذرم روز من می گویذ
# ~~که هاء الدین در آنجا چه گم کرده، چه می طلبی؟ مگر که عارف را
# ~~می طلی ، امیذ است که نوامیذ گردی ؛ همانا که من سر نهاذم وپذرم
# ~~روانه شذ وآن دفعه بوذ که فاطمه خاتون حاملهٔ‌ گوهر عارف شذ
# ~~رضی الله عنها
# (3/8) الحکایه : همچنان خدمت مقبول الاقطاب طالب سر آن سری
# ~~مولانا سراج الدین تتری اهلی الله درجته که از حمله مقبولان حضرت
# ~~مولانا بوذ ، حکایت کرد که روزی حضرت مولانا مرا پیش خواند
# ~~و فرموذ که برو سلام ما را تحدمت فاطمه خاتون ما برسان وبگو که
# ~~چنینها مکن وحمل خوذ را نگه دار؛ مگرکه از نسل ما عار میداری؟
# ~~الله الله الله ابن مسافر لا مکانی که از عالم غریب ممرکز مکان می رسذ
~~جانیست
# ~~شریف لطیف ظریف بس زرگ، اورا بصدق مام نگاه دار تا نگاهت
# ~~دارند و گویند که ایشان ms523 را از حضرت ولددوازده واما سیزده فرزند
# ~~شذه بوذ وتلف گشته باز بسلف می پیوست وماذر مشفق در آرزوی خلف
# ~~صالح می سوخت واز آن درد تالان وسوزان می بوذ وبجد مام انواع
# ~~داروها می نوشیذ وحرکات شدید نا سدید می کرد تا دفع علقه وقطع
# ~~مضغه کنذ ودرین حمل چند نوبت داروهای کاری خورده بوذ وازالت
# ~~آن هیچ میرش نمی شذ وچون خدمت سراج الدین باشارت حضرت
# ~~خذاوندگار بشارت مقدم عارف را بداذ از شاذئ حصول آن منیت PageV02P826
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0870.png)

# ان نیت کرده بتربیت آن بنیت مشغول شذ واز غذاهای ثقیا
# ~~اجتناب بموذه قرباتها می کرد وصدقات بارباب حاجات میداذ وچون
# ~~بطالع سعد وساعت مبارک از عالم  قدم قدم بصحرای وجود نهاذ
# ~~روز   یکشتبه بوذ ، قبل العصر هشتم ماه ذی القعده سنه سبعین وستمائه
# (418) همچنان چون از شکم ماذر پای بر پشت خاک نهاذ
# ~~وجهان را از نور روی محمدی منور گردانیذ وهنوز آن دریای ملاحت را
# ~~نمکوذ نکرده بوذند که حضرت مولاتا شتابان چون بدر تابان از
# ~~در در آمذ ومشتی دینار زر بر سر فاطمه خاتون نثار کرده قرزند
# ~~ولید را در خواست واز دست قابله قبول کرده در میان پیراهن میارک
# ~~خوذ پچیذ ودر آستین کرده قدم از آستان بیرون نهاذ وروانه شذ وآنچ
# ~~از شرح  صدور وفیض نور وایثار سر حضور وخشش سرور کردی
# ~~بود درو دمیذه در ثلث اول شب باز آورد وبدست خاتونان داذ و گویند:
# ~~مخدمت لطیفه خاتون والده کرا کا سیرد وزری چند هم در کنار
# ~~پیراهن بسته بود وآن جنس دنانیز هرگز صرافان شهر تدیذه بوذند
# ~~وخدمت کرا کا آن مجموع را سالها رای ترک نگاه میداشت و گویند
# ~~مایهآ جهاز مطهره خاتون وشرف خاتون از آن دینارها بوذ ومجموع
# ~~آن سی دینار دو مثقالی بوذ
### | شعر (رمل)
# # بل زر مضروب ضرب ایزذی %~% که نگردذ کاسد آمذ سرمدی PageV02P827
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0871.png)

# ~~فی الحال حضرت ولد رابر مولانا آمذ وسرنهاذ؛ اصحاب شاذیها ms524 کردند
# ~~وآن روز حضرت خذاوندگار شورهای عظیم کرده سه شبانه روزی
# ~~تمام سماع وجمعیت بوذ واین غزل را آن روز فرمود
### | شعر (رجز)
# ~~گرباغ ازو واقف بذی از شاخ تر خون آمذی
# ور عقل ازو آگه بذی از چشم جیحون آمذی
# ~~الی آخره
# ~~همچنان سلطان وقت ووزرای عهد واکار زمان نه چندان شکرها
# ~~کرده شکرانها فرستاده خدمات کردند که در شرح آیذ
# (5/8) همچنان منقولست که روزی حضرت مولانا قرموذ که
# ~~مهاء الدن تور هفت ولی را درین فرزند می بینم وحق تعالی آن انوار را
# ~~همراه جان او کرده است؛ ولد سر نهاذ و گفت : از آن شما نیز؟
# ~~گفت : بلی ازآن من نز ، یعنی نور هاء ولد وسید برهان الدین
# ~~ومولانا شمس الدین تریزی وشیخ صلاح الدین ونور چلی حسام الدین
# ~~ونور من . ونور ولد نیز، الحق که عارف ما جامع انوار اقطابست
# ~~ومحبوب ارواح اولو الالباب ؛ اکنون نامش تا فریذون باشذ که نام
# ~~پنر ماذر اوست وشما اورا امر عارف خطاب کنیذ که حضرت هاء
# ~~ولد مرا خذاوند گار می خواند وهرگز نام مرا نگفت ونثار معنوئ من
# ~~مر وی لقب من باشذ، یعنی که جلال الدین امیر عارف نویسند واین
# ~~غزل را فرمود : PageV02P828
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0872.png)

### | شعر (هزج)
# # مبارک باذ برما این فریذون %~% که گردذ پاذشاه دین فریذون
# # چه ماه آسمان تایان وروشن %~% چو مصر بر سکر شیرین فریذون
# # بمیدان سعادت گوی بازذ %~% کنذ شبدیز دولت زین فریذون
# # ر آیذ همچو مه از رج اقبال %~% شمه مهر وصغا بی کین فریذون
# # مبرذ گردن ضحاک غم را %~% بتیغ %~% رفعت وتمکین فریدون
# # محمدالله کنون در قصر دولت %~% قزایذ رتبت وآثین فریذون
# # ز ماذر زاذ او روز سه شتبه %~% بتاریخ سنه سبعین فریدون
# # ماه ذی القعده در هشتم او %~% بدو ساعت پس از پیشین فریذون
# # چو از پشت و ترناد خسروانست %~% بوذ محبوب چو شیر بن فریذون
# # ز ماذر وز پذر شاه اصیلست %~% زخلد آمذ چو حورالعین فرینون
# # چو گردد ms525 هوشیار وسر قرازذ %~% برین شعرم کنذ تحسین فریذون
# # هزاران سال عمرش باذ افزون %~% تو هم از جان بگو آمین فریذون
# (618) همجنان اعاظم اصحابب مثل چلیی شمس الدین وچلی
# ~~بدرالدین وچلی جلال الدین ومولانا سراج الدین مثنوی خوان وغیرهم
# ~~أعلتی آلله د رجتهم چنان روایت کردند که روزی حضرت مولانا
# ~~در صحن مدرسهٔ‌ مبارکث خوذ سیر می فرموذ ومعانی می گفت ومجموع
# ~~اصحاب بعضی ایستاذه وبعضی نشتسته بوذند؛ از ناگاه زنی گهواره را
~~PageV02P829
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0873.png)

# ~~در بر گرفته از حماعتخانه بیرون آمذه بخانه خذاوندگار می برد: فرموذکه
# ~~آن چه گهواره است؟ گفت : از آن امیر عارفست؛ فرمود که پیش
# ~~آریذ. چون پیش آوردند بدست مبارک خوذ سرپوش را از مهد برگرفت
# ~~وبنظر عنایت درآن مهد متواتر نظرها کردن گرفت و آن طفل رضیع از
# ~~تحریک صنع بدیع، رابر روی جد رفیع خوذ در اهتزاز آمذ؛ فرموذ که
# ~~عارف بگو الله الله : درحال بانطاق واهب النطق والحیات لسان مسیح ،
# ~~بزبان فصیح الله گفتن گرفت؛ چنانک تمامت یاران شنیذند ، نعرهها
# ~~ز نهاذ اصحاب برخاست واغلب اصحاب از هیبت آن حال بیهوش
# ~~واورا قبلهٔ‌ قبیلهآ عرفا کرده فرموذ که بعد الیوم عارف ما شیخ
# ~~راستین است وسزاوار سری وسروریست ومن المهد الی اللحد درکمال
# ~~می روذ واین بیت را گفت :
### | شعر (کامل)
# # فی آلمهد ینطق عن سعادة جده %~% أثر آلنجابیة ساطع آلبرهان
# # ان آلهلا ل إذا رایت تموه %~% أیقنت بدرا منه فی آللمعان
# ~~سمچنان اصحاب کامل حضرت عارف را شیخ واصل دانسته معظم
# ~~ومبجل میداشتند وگویند : در آن وقت که الله گفت شش ماهه بوذ
# ~~و پیوسته حضرت مولانا درو نظرها می کرد و عنایتها می فرموذ PageV02P830
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0874.png)

# (718) همچنان خدمت ملک المدرسین مولانا تاج الدین این نقیب
# ~~درشان ایشان گفته است :
### | شعر (رباعی)
# # در بیشه جان چو شیر بر فهد رسذ %~% با او زکجاش قوت وجهد رسذ
# # منسوخ کجا شوذ بتقریر و مثال %~% منشور خلافتی که در مهد رسذ
# (8/8) همچنان روزی حضرت ms526 کرا کا رضی الله عنها جکایت
# ~~کرد که چون حضرت خداوندگار ما از عالم دون بجهان بی چون قدم
# ~~نهاذ همانا که از آتش فراق حضرتش درون من چون کورهآ آتشین
# ~~گشته بود وشب وروز از ناله وزاری وبی خوانی سکونی وقراری
# ~~نداشتم؛ از آنک در حق من از حالت صغر تا غایت کبر عنایت
# ~~موفور داشت وپاذشاهی وپذری می موذ وبیم آن بوذ که خوذرا از آن
# ~~ضجرت هجرت هلاک کنم وسه شبانروزی بر سر امیر عارف هرگز
# ~~نرفتم واورا شیر نداذم واو تیز مومی وار شیر هیچ دایهٔ‌ قبول نکرد
# ~~وچیزی تخورد ؛ همانا که شی حضرت مولانا را در خواب دیذم که از
# ~~کنگرهای ملأ الأعلی بسوی من اشاربی میکرد ومی فرموذ که فاطمه
# ~~خاتون چرا بجد می نالی ومویه می کنی، اگر آنها که می کنی برای
# ~~منست من بجائی ترفتم ، مرا در مهد عارف طلبکن که من آنجایم
# ~~وفیضان اتوار من بروست وسر من بر اوست، از هیبت آن اشارت PageV02P831
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0875.png)

# ~~از خواب بیذار شذم وشیر مهر از پستانهای من روان شذن گرفت،
# ~~چنانک جامهای من تر شذ وسینە4 من خلیشی آغاز کرد وگوئیا که
# ~~از عالم قبض بعالم بسطم کشیذه وحیاتی تازه در سر من ساری شذ،
# ~~درحال برخاستم وبر سر مهد عارف آمذم وپوشش را بر گرفتم ،
# ~~همچنان چون عارف هر دو چشم خوذ را باز کرده بر روی من نظری
# ~~کرد، تبسم کنان مضطرب شذ واز چشمان مبارک او برتو نور جلال
# ~~خذاوندگار برجان من تافتن گرفت وطاقت من طاق گشته نعره زدم
# ~~و بیخود شذم؛ بعد از ساعتی چون بهوش باز آمذم دریای بور مولانا را در
# ~~دیذهای عارف خوذ مواج دیذم که ازآن موج انوار هزاران گوهر مکنون
# ~~معانی بظهور می رسیذ ، بصدق مام در پایهآ گهوارهٔ‌ عارف سر نهاذم
# ~~و مرید او شذم ومحبت اورا قبلهآ جان خود ساخته جان بی قرارم
# ~~اطمیناتی گرفت وتا آخر عهد ازعهدهآ عهد ms527 خوذ بیرون نیامذم
# ~~و برغیت کلتی در هنگام سفر وحال حضر بخدمت عارف میان بسته
# ~~مشغول شذم
# 9/8) همچنان خدمت مولانا سراج النن مثنوی خوان رحمه الله
# ~~حکایت کرد که روزی ملازم حضرت خلینة الحق چلی حسام الدین
# ~~عظم الله ذ کره بزیارت خذاوندگار ممدرسه آمذه بوذیم : از نا گاه
# ~~دیذم که در باغچه گشاذه شذ وچلی امیر عارف را بر سر گردونکی
# ~~کو چک نشانده بوذند ولالاش می کشیذ؛ همانا که حضرت مولانا PageV02P832
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0876.png)

# ~~خاست وریسمان گردون را برکتف مبارک خوذ نهاذه برمی کشیذ
# ~~و می گفت که گاوک عارف توان شذ وهمچنان حضرت حسام الدین
# ~~چلی نیز موافقت خذاوندگار طرفی را گرفته یکدو نوبت در صحن مدرسه
# ~~گردانیذند وچلبی عارف شکرخندها می زذ وشطارت می تموذ : همانا که
# ~~خذاوندگار فرموذ که نوازش اطفال خرد هم از حضرت شاه شریعت
# ~~و سهر ماه حقیقت ما صلعم محمدیان را میراثست ؛ چنانک فرموذ :
# ~~من کان له صیی فلیتصاب
### | شعر (رمل)
# هر طفل نو پذر تی بی کنذ %~% گرچه عقلش هندسه گیی کنذ
# چونک با کوذکث سر وکارم فتاذ %~% هم زبان کوذکان بایذ گشاذ
# ~~و درین معنی حکایتی روایت فرموذ که روزی سبطین رسول بردر
# ~~حجرة محمدی بازی می کردند؛ از نا گاه عربی بر حمازهآ سوار گشته
# ~~می گذشت واو چندانک اشتر را میزذ اشتر عف عفی می کرد وایشان
# ~~می ختدیذند ودوفی میشذند وهر دو خندان خندان پیش رسول درآمذند
# ~~وحکایت عرب وعف عف کردن شتررا باز گفتند ؛ همچنان حضرت
# ~~رسول از کمال کرم خوذ چست برخاست و کنار دستار مبارک
# ~~خوذرا تحت العنق برآورده منحنی گشت تا امیر المؤمنین حسن وحسین
~~PageV02P833
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0877.png)

# ~~رضی الله عنهما بر پشت مبارک سید را کب شذه می خندیذند ، واو
# ~~دو تا گشته در صحن خانه می کشت ر بکرات مجانب ممین ویسار
# ~~خوذ عف عف عف عف می کرد وایشان را می خندانیذ و ان حدیث را
# ~~می گفت که نعم ms528 الجمل جد کما و نعم آلراکبان أنتما؛
# ~~اکنون ما نیز در حق عارف همین می گوئیم و همین می کنیم
# ) همچنان بزرگان اصحاب روایت چنان کردند که حضرت
# ~~چلبی امیر عارف روح آلله روحه در صغر سن در ملاحت وبها چون
# ~~درنی بهها نظر خوذ تداشت و چون هاء ولد را ولد مها بوذ،
# ~~در حمال و کمال یوسف ثانیش گفتندی؛ چنانک حضرت جد ش
# ~~می فرموذ :
# شعر (رباعی)
# # روزی بخرابات گذر می کردند %~% قومی که بمذهب تناسخ فردند
# # سوگند باعتقاد خوذ می خوردند %~% کین یوسف مصرست که باز آوردند
# ~~وهمچنان حسن صورت او ممتابی ومهابتی بوذ که هیچ کس را امکان
# ~~تکرار نظر برروی مبارک او نبوذی ودرآن آوان الوان کرامات
# ~~و مغیبات روان گفتی وهرچه فرموذی در آن ایام واقع شذی ودرمیان
# ~~خلق حال او مشهور گشته بوذ PageV02P834
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0878.png)

# همچنان حضرت سلطان ولد حکایتکرد که روزی بر
# ~~در مدرسه با اصحاب کرام نشسته بوذیم ؛ می بینم که عارف استخوان
# ~~سر گاوی را بریسمانی بسته می کشیذ ؛ سؤال کردم که امیر عارف چه
# ~~حالتست این که میکتی؟ گفت : سر امیر ارکردیست که از نواب
# ~~سلطان بوذ ودر سیواس مدرسهآ ساخته است و او مردی بوذ متمول
# ~~و فضول نفس وبالطیع دون الطوع ، منکر خاندان ما بوذ ؛ بعد از
# ~~سوم روز اورا بقتل آوردند وخان مانش را یغما کردتد وهنوز عارف
# ~~ینج ساله بوذ وهمچنان هر باری بدامن خوذ خاکی می آورد وگوری
# ~~می ساخت که این ازآن فلانست ، بعد از چند روز آن شخص می مرد
# ~~واین حال اتتقاقی نیست ، علی الدوام می کرد ومی فر موذ
# 12) همچنان کیار اصحاب روایت کردند که روزی در مدرسهٔ‌
# ~~مولانا در آمذه بوذ وفرجئ خود را در محراب انداخته بنماز جنازه ایستاذ
~~؛
# ~~حضرت ولد برسیذ که چه می کنی؟ فرموذ که مماز شیخم حسام الدین را
# ~~می گزارم وآن روز حضرت چلی با اصحاب تن درست وسالم ولطیف
# ~~حال در باغ ms529 خوذ بوذ ؛ از ناگاه حالتی واقع گشته رنجور بشهر اوردند
# ~~بعد از روز نهم از عالم در گذشت واین قسم کرامات وضمیردانی واظهار
# ~~اسرار نهفته حضرت چلیی عارف را بی نهایت بوذ
### | شعر (رمل)
# بوذ پیشش سر   هر اندیشهء %~% چون چراغی در درون شیشه
# هیچ پنهان می نشذ از وی ضمیر %~% بود بر مضمون دلها او امیر PageV02P835
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0879.png)

# /13.) همچنان حضرت ولد نقل فرموذ که ررزی بر در مدرسه
# ~~نشسته بوذم ؛ دیذم که کوذک کاسهآ هریسه بر کف گرفته می گذشت؛
# ~~عارف بانگی ترو زذ که بیا! چون بیامذ کاسهآ هریسه را از دست
# ~~کوذک بستذ ودر پیش خوذ نهاذه مخورد وکاسه را پا کیزه کرده بدست
# ~~کو ذک داذ وگفت: کاسه را بپوشان وبرو؛ مگر آن کوذک پیشترک
# ~~رفت کاسه را بگشاذ ونظر کرد ودیذ که همچنان کاسه از هریسه
# ~~مالامال بوذ؛ آن کوذک فریاذی بکرد وبی خوذ شذ، باز گشت
# ~~و بیامذ مرید عارف گشته سالها در خدمت او نشو وما یافت
# 1) همچنان هم حضرت ولد عظم الله ذکره روزی حکایت
# ~~کرد که چون امیر عارف هفت ماهه شد، از ناگاه در گلوی او ورمی
# ~~عظیم پدیذ آمذ تا هفت شبانروزی شر نخورد وشربتی نیآشامیذ وشب
# ~~همه شب می نالیذ وذوق حیات از جان والده اش بکلی منقطع شذه
# ~~بوذ وجمیع اصحاب ملول ومنغص گشته ومن از درد آن حالت لیلاگ
# ~~ونهارا مضطرب وبی قرار بودم واطبا از تدبیر آن عاجز مانده، همانا که
# ~~عارف را بردست گرفته بالای بام مدرسه بردم؛ دیذم که حضرت
# ~~پنرم چون شیر مست سیر میکرد ، عارف را زبر قدم او هاذم واز
# ~~بهاذم بی خواست من فریاذ وزاری بر خاست که البته عارف من
# ~~می روذ، فرموذ که نی نی بهاء الدین خاطر خوش دار؛ عارف برای
# ~~آن نیآمذ که بزوذی بروذ، چه ازوکارهای بو العجب خواهذ آمذن
# ~~ودرین عالم یاذگار ما خواهذ بوذن؛ فرموذ که دوات وقلم بیاورند ،
~~PageV02P836
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0880.png)

# ~~وهفت ms530 خط دیگر بر عرض کشیذ ودر آخر بنوشت که العافل یکفیه
# ~~الإشارة ؛ درحال آن ورم منفجر گشته از راه مری منصب شذ،
# ~~وآن بوذ که عارف چشمها بگشاذ وطالب شیر ماذر شذ ؛ یاران
# ~~شاذیها کردند ووالده اش قربانها کرده بفقرا ومساکین تصد ق فرمود ؛
# ~~حضرت ولد شکرها کرده جهت شکرانهآ اصحاب رتیب سماع کبرد
# ~~وگویند : بعضی اصحاب تصور میکردند که هفت ساله خواهذ بوذن
# ~~و بعضی هفتاذ سال تأویل می کردند وهر خطی را ده سال می گرفتند
# ~~وچون حضرت عارف در سن چهل ونه سالگی رحلت فرموذ یاران
# ~~فاضل وکیس از طول وعرض آن هفت خط معلوم کردند که آن
# ~~هفت در هفت بوده است وعمر آن پاذشاه برآن تقدیر متحصر
# ~~هفت گشته
# 1) همچنان روزی خدمت ملک الادبا مولانا صلاح الدین
# ~~ملطی رحمه الله که در فنون حککم بدیع الزمان بوذ، حکایت کرد که
# ~~حضرت جلال الدین عارف قد س الله سره در سن شش سالکی بوذ
# ~~وپیش من قرآن می خواند؛ چندانک از در مدرسه اندر آمذی حضرت
# ~~لد اورا اکرام کردی و برسر پا برخاستی ودر محراب خوذ جا داذی؛
# ~~روزی از سر گستاخی گفتی: آخر عارف فرزند شماست، کوذکی را PageV02P837
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0881.png)

# ~~چندین اعزاز کردن لازم نیست واکایر این را نکرده اند، بلک غیب
# ~~می کنتد؛ فرموذ که تی تی، چنین مگو ویر خلاف حال اندیشه مکن
# ~~وتشتیع خلق را بگذار؛ والله والله همانساعت که عارف از در مدرسه
# ~~در می آیذ می پندارم که حضرت پنرم در می آیذ وخرامیذن او ونازان
# ~~نازان رفتنش وحرکات موزون او بعینه رفتار پذرم است ودامما در
# ~~جوانی پذرم را بهمین صفت وصورت می دیذم وحرکات سماع او مطلق
# ~~محرکات مولانا مانند است ، چه عارف در زمان او شیر خواره بوذ واکر
# ~~نزرگتر بوذی تأویل میکردم که بدیذن بسیار اکتساب کرده است ؛
# ~~چنانک مردم موزون طبع از همدیگر شیوها وحرکتها می دزدند وخوذ را
# ~~بیکدیگر تشبیه میکنند ، اما ازآن ms531 عارف ما از سر فطانت ورزانت عقلی
# ~~نیست ، بلک موهبی است نی کسبی
# شعر (رمل)
# # بذل شاهانست این بی رشوتی %~% مخشش محضست این از رحمتی
# # داذ داذ حق شناس وبحشش %~% عکس داذ اوست اندر پنج وشش
# 16) الحکایه : همچنان از متأخران اصحاب منقولست که
# ~~خدمت مغفور مرحوم اخی مصطق رحمه الله از حمله عاشقان خاندان
# ~~بود وهمزاذ چلی عارف بوذ وهمان روز که مذکور بوچود آمذ حضرت
# ~~مولانا از در در آمذه ، پذرش اخی صدیق التماس موذ که حضرت PageV02P838
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0882.png)

# ~~خذاوندگار نامش تهذ، فرموذ که صدیق را مصطقی در خورست
# ~~وچون جوان شذ ومر آمنهآ جهان گشت بعد از تردد حضرت
# ~~ربه مقد س وتودد اصحاب چون آلت جاه ومتصیش بیشتر شل
# ~~وممرتبه اکابر رسیذ واحباب واتراب او متزاید گشتند استغنا نموذه
# ~~طاغی شذ وجمیع خلق قونیه را مغلوب غلبه خوذ گردانیذه استیلای
# ~~عظیم بموذن گرفت وتمامت جنود رنود محکوم حکم او بوذند واکابر
# ~~قونیه بأسرهیم این حکایت را چند نوبت در بندگیآ حضرت ولد معلوم
# ~~گردانیذه شکایت کردند وهمچنان بطریق رفق ونصیحت پذرانه
# ~~ونیکخواهی حضرت ولد بمذکور چند نوبت اشارت فرموذه اصلا متنبه
# ~~از حضرت خذاوندگار ما هتر می دانیم ونی ان تصدر وتجبر آن
# ~~مهمات میسر ومقرر نمی شوذ؛ شما را درین کارها مدخل نیست،
# ~~عالم عرفان شما چیزی دیگرست ؛ فی الحال حضرت ولد انفعال عظیم
# ~~مموذه فرموذ که بیچاره را هفتهآ دیگر عمر مانده است وهنوز ترک
# ~~فضولی وسرکشی بمی کنذ، یکی هم از اصحابب اخی مصطفی که حاجی
# ~~کریمش نام بوذ ، جوانی بوذ معتقد وکتخذای شهر وصحبت بزرگان در
# ~~یافته چنان روایت کرد که چون اخی مصطفی برابر حضرت ولد
# ~~بجواب سرد مشغول شذ، از ناگاه تیری دیذم که در سینهآ او زذند
# ~~ومن از هیبت آن نی خوذ گشتم؛ همانا که حضرت ولد فرموذ که
# ~~آنچنانست که او دیذ PageV02P839
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0883.png)

# و همچنان در آن ایام مگر شی حضرت سلطان ولدر،
# ~~بزرکی بسماع دعوت کرده ms532 بود واصحاب در آن سماع مبالغهها کردند ؛
# ~~مگر اخی مصطفی از سر إعجاب وملال گفته باشذ که ازین پس مولویان را
# ~~بسماع ما می بایذ خواندن که هیچ کسی را مجال جولان ممی دهند ویاران
# ~~عزیز این سخن را بسمع مبارک چلبی عارف رسانیذه از بی ادبیهای او
# ~~باز گفتند ؛ حضرت چلی عارف از حد بیرون رنجش مموذه روز
# ~~دوشنبه از سماع تربهآ مبارک بیرون آمذه با گویندگان وخلق انبوه
# ~~سماع کنان روانه شذ وخلایق شهر در پی او می دویذند ؛ همچنان تا
# ~~آستانهآ او که آشیانهٔ‌ رنود بوذ راند ؛ اول بار که از در در آمذ لوله4
# ~~چشمه اش را بگرقت ، دوم بار قالیچهآ اخی را که بر صدر صفه
# ~~انداخته بوذند سر نگون انداخته روغن قندیل را فرو ریخت وبمامت
# ~~رنود  خون خوار ایستاذه بوذند و خشک گشته رکسی را زهرهآ آن
# ~~نبوذ که نطق زنذ واخی مصطف پنهان گشته از دور افعال چلبی را
# ~~مشاهده می کرد ؛ همچنان سماعها کرده این رباعیرا فرموذ :
# شعر ( رباعی)
# ~~آنها که ازآن جناب ر خوردارندبس تندرو وشیردل وعیارند
# # زنهار مزن پنچه بذیشان کیشان %~% صذ همچوترا خورده و برده دارند
~~PageV02P840
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0884.png)

# ~~و فرموذ که مولویان را بعد ازین درین خانه کاری نیست و یزوذی بیرون
# ~~آمذ وتا مدرسه مبارک رقص کتان می رقت ودر مدرسهٔ‌ مولانا تا نماز
# ~~شام سماع بوذ وهمچتان از آن روز تا غایت در خانهآ اخی مصطفی حمعیت
# ~~وسماع نشذ وحماعتی که بوذتد بعضی را کشتند وبعضی متفرق گشتند
# ~~وبعد از چهارم روز بخشی خان ولد قرمان بشهر قونیه در آمذه اخی
# ~~مصطق را با رندان گربز بقتل آورده همکان را سر وین برهنه در
# ~~در وازه سلطان سرنگون بینداختند ، چناتک قالیچه را اتداخته بوذ ؛
# ~~ممانا که شهنگام حضرت عارف اصحابرا اشارت کرد تا بر سر مرد
# ~~شان فرشها نهاذه تا سحرگاه نگاه می داشتند تا مباذا که سگان بازار
# ~~فاد کنتد؛ عاقبة الامر هم حضرت عارف ms533 بر خاست و پیش بخشیخان
# ~~رفته شفاعت کرد تا ایشان را بر گرند : بشفاعت او بزرگ بر گرفته
# ~~بر در آستانهاش دفن کردند الی رحمة الله تعالی : وآن روز چه
# ~~اشکها از دیذگان مبارک می راند و تأسقها می خورد و می گفت :
### | شعر ( مضارع)
# خوذ کشته عاشقان را در خونشان بشسته
# ~~وآنگاه بر جنازهآ هر یک مماز کرده ، آخر الامر عفو فرموذه
# ~~مرحمت بموذ
### | شعر (رمل)
# شکر می کرد آن شهید زرد خد  کآن یزذ بر چسم و بر معنا تزذ
# # جسم ظاهر عاقبت هم رفتینست %~% تا ابد معنی بخواهذ شاذ زییت
~~PageV02P841
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0885.png)

# ~~وچون رعایت عهد اولیا نکرد واز اعتقادی کو داشت تحول نموذ
# ~~واعتماد ر زر وزور جوانی کرده بذ آن قدر مغرور و مسرور شذ ،
# ~~لا جرم از عالم غیب غیرت الهی تیغ قضارا بر گلوی ایشان رانده
# ~~عیرت اولو الابصار شان گردانیذ، تا از عظمت غیرت اولیا واقف
# ~~گشته از تازگی حال ایشان برسان و ترسان باشند
# شعر (رمل)
# ~~حق ازآن پیوست با چسمی مهان تاش آزارند وبینند امتحان
# # بی خیر کآزار ان آزار اوست %~% آب ان خم متصل با آب جوست
# # ز آن تعلق کرد با جسمی اله %~% تا که گردذ حملهٔ‌ عالم را پناه
# ~~همچنان تمامت وفود رنود از آن هیبت تایب گشته وفرجیها پوشیذه
# ~~مرید مخلص گشتند
# 18/8) الحکایه : همچنان حضرت سلطان العارفین چلی عارف
# ~~قد س الله سره العز بز روزی حکایت کرد که پیوسته حضرت
# ~~سلطان ولد میخواست که من تأهل کنم تا مرا خانه وحمعیتی باشذ
# ~~والبته من راضی نمی شذم وعالم مجر دی وفراغت را دوست می داشتم؛
# ~~روزی باصحاب بتفرج باغها رفته بوذیم ؛ همانا که اوایل فصل پایز بوذ
# ~~و در باغها انگورها بغایت رسیذه و دوشاب می بختند و من شبهنگام مراجعت
~~PageV02P842
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0886.png)

# ~~نموذه از یاران پیشترک اسب را راندم ودرمیان زقاق باغها که می رفتم چون
# ~~بحوالیآ فخرالنسا رسیذم از نا گاه دو طفلک ms534 خوبروی روحانی پیش من
# ~~دویذند وخدمت کرده یکی از جانب راست و بکی از طرف چپ دو دستهآ گل
# ~~بدست من داذند تا بر ایشان نظر را تیز کردن هر دو غایب شدند و گل دستها
# ~~در دست من مانده در بغل کردم ، عجب حالتی وجیرنی در من پدیذ
# ~~آمذ ، بیخوذ وار اسبرا دوانیذم وبحضرت تربهآ مبارک رسیذه
# ~~آنچ دیذه بوذم وداذه بوذند باصحاب کرام ووالده خوذ باز گفتم
# ~~ونشان بموذم ؛ همگان شاذان شذند ؛ علی الصباحی چون این خیر خیر
# ~~بحضرت پذرم رسیذ مرا خواند وگفت : بشارتت باذ که ترا از اشارت
# ~~غیی دو فرزند ارجمند خواهذ بوذن ؛ بایذ که سخن مرا قبول کنی
# ~~وبتزوج رضا دهی ؛ همان بوذ که تدییر تزویج کرده متأهل شذم
# ~~واز عنایت خذاوندگار ویمن همت والد بزرگوار حق سبحانه
# ~~وتعالی دو فرزندم بخشیذ بزرگین را حضرت پذرم امیر عالیم نام نهاذ
# ~~وکوچکین را امیر عادل نام فرموذ ، آید هما الله بنور الیقین
# ~~وآبدهما الی یوم الد ین وهمچنان لقب شاه زاذه را بهاء الدین
# ~~گفت وامیر عادل را مظفرالدین خواند وسالها آن دستهٔ‌ گل را
# ~~حضرت کرا کا نگاه می داشت وبخاتونان صادق برگ رگث می مخشیذ که
# # اصلا طراوت ورنگ آن متغیر نگشته بوذ واز بویش %~% مشام
# ~~عالم معطر می شذ PageV02P843
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0887.png)

# 19/8) الحکایه : همچنان اکابر یاران مثل مولانا تاج الدین
# ~~من نقیب معید اتا بکمیه وخدمت شیخ مجد الدین اقسرائی که شیخ
# ~~الشیوخ مصر شذه بود ومولانا بهاء الدین شنگ منجم وغیرهم
# ~~رحمهم الله چنان روایت کردند که در زمانی که قازان خان بنوی
# ~~باذشاه شذه بود حضرت چلبی عارف را هوسی شذ که ممالک عراق
# ~~عجم را تفرج کنذ واکایر آن دیاررا در یابذ ، همانا که با حماعتی مقبل
# ~~عزمت ارد و فرموذه روانه شذیم : دمچنان روزی حضرت در راه
# ~~ارزن الروم در صحرائی نزول کرده بود، از ناگاه فوجی باز داران از
# ~~طرف روم رسیذه برایر ایشان فروذ آمذند . مگر ms535 سرور آن طائفه
# ~~جوانی بود بغایت معتقد وصادی وعارف واز امیر زاذگان سلطان
# ~~روم بود واورا معروف طومان بک ولد قلاوز گفتندی واو امیر
# ~~شکار خان بود و تمامت قوشچیان پاذشاه زیر دست او بوذند واو در
# ~~تربیت واهتمام انواع مرغان شکاری قوت عظیم داشت . همچنان
# ~~سنقری سپیذ بر ساعد خوذ نشانده برخاست بزیارت حضرت چلیی
# ~~آمذه سلام داذ وسر نهاذ ودستبوس چلبی کرده فرو تشس وهنوز
# ~~آن امیر فقیر نهاذ بحصرت چلی ترسیذه بوذ وسابقهآ صوری نداشت:
# ~~بعد از تناول طعام بمعانی وکلام مشغول گشته بغتة حضرت چلی
# ~~مرغ را از دست او بستذ وسر کلاه را بر گرفته ر اوج هوا بران
~~PageV02P844
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0888.png)

# ~~کرد ؛ همچنان شهباز وحشی بروازکنان پر واز کرد ونا پذیذ شذ
# ~~وهمگان از آن حالت در دریای حرت فرو رفتیم؛ همانا که ولد قلاوز
# ~~فریاذ کنان برخاست وجامها را برخود چاک زد وتشتیعها می زذ که
# ~~من در بند گی خان چه گویم وچه جواب دهم؟ که این چنین مرغ قیمتی
# ~~ضایع شذ ومن در تحصیل ان مرغ چها کشیذه ام وچند کوشیذه وچه
# ~~خرجها کرده تا اورا از ولایت سلخات از تحر گذراتیذه من آوردند
# ~~وییشین بحضرت پاذشاه ایلجی رفته است که ان چنن مرغی نازتین
# ~~می آورند ومرا همکی اومیذ بر او بوذ که مرا سویر غامیشی کرده تشریفات
# ~~ارزانی فرمایذ ؛ حضرت چلی جواب فرموذ که البته میخواهی که آن
# ~~یاز باز آیذ؟ گفت : ای والله میخواهم وبشکرانهٔ‌ آن. هرچه از عالم
# ~~غیبم وعیثم حاصل شوذ فدای یاران می کنم؛ درحال چلی برخاست
# ~~وکلاه مبارک خوذرا از سر فرو گرفته سه بار بانگ کرد که
# ~~محرمت وقربت مولانا شهبازا بازآ! وهمچنان اصحاب ما ونوکران
# ~~او مترقتب گشته بوذیم که آن مرغ از جو هوا هویدا شذ وهمچنان
# ~~بازی کنان آهسته آهسته بیامذ وبر سر کلاه شاه بنشست، حضرت
# ~~چلیی مرغ را بگرفت وبدست آن امیر داذ وکلاه را رسرش تهاذ؛
# ~~ولد قلاوز ms536 بیحوذ وار سر نهاذ ومرید شذ وسه سر اسی نیکو
# ~~پیش کش کشیذه دو هزار دینار نقد در باخت کرد وتا شهر تر بز
# ~~ملازم خدمت آن حضرت بوذه آن چنان میر شکاری چنان شکار
# ~~میر ما شذ که یکدمه مفارقت را امکان نبوذ وپیوسته این غزل را
~~PageV02P845
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0889.png)

# ~~ورد خوذ ساخت ومی خواند ومستیها می کرد وسروذها می گفت:
# شعر (مضارع)
# میر شکار من که مرا کردهآ شکار
# ~~الی آخره
# ~~و چون مبارکی بشهر تبریز وصول افتاذ اجازت خواسته آن مرغ را
# ~~بحضرت خان برده بغایت مقبول حضرت شذ واز مقربان وایناقان
# ~~قان گشته همان روز سی سر اسب وشصت هزار عدد خشیذه پس
# ~~خورد خوذرا بذو داذ ، از سر تعظیم چوک زذه بر آشامیذ و آن
# ~~در تورهآ ایشان سویر غامیشیآ عظیم باشذ وهمچنان در ولایت دانشمندیه
# ~~چندین دمهاش بخشیذه اورا تیبغار برلیغ مخصوص گردانیذ وآن یگانهء
# ~~عالم همه را فدای حضرت چلی کرده تا آخر عمر سال بسال وظایف
# ~~می فرستاذ وبندگیها می کرده رحمه الله وأبقی آلباقین
# (2018) همچنان روایت کردند که بعد ازچند روز خدمت ولد
# ~~قلاوز طومان بگ مگر حکایت بازرا وکرامات چلی را در حضرت
# ~~پاذشاه باز گفت وخان را بدیذن چلی رغبت عظیم شذ ، فرموذ که
# ~~اگر توانی اورا بستان وبیا ؛ چون طومان بگ حال را بحضرت چلی
~~PageV02P846
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0890.png)

# ~~عرضه داشت اصلا بدیذن خان رضا تداذ : چندانک الحاح مود
# ~~ممکن نشذ ؛ فرموذ که مصلحت او در آنست که ما اورا نبینیم واز
# ~~دور دعای دولت سلطان عادل می کنیم که آسرع الد عاء إجابة
# ~~دعنوة الآخ   لأخیه بالغیب وبدرویشئ خوذ مشغول می باشیم ؛
# ~~همانا که ان قضیه را در حضرت پاذشاه گفته او را رغبت یکی
# ~~در هزار شذ ؛ فرموذ که تا وزرای کرام درین باب تدبیری کنند که
# ~~من روی مبارک او را یکبار ببینم، ملکهآ ایلترمش خاتون فرموذ که
# ~~من ترتیب حمعیتی کنم واو را سماع دهم تا دیذار ms537 مبارک او دیذه
# ~~شوذ وفرزند شیخ الاسلام را فرستاذه دعوت کنم : مکن که لطف
# ~~فرموذه تشریف دهذ، همچنان فرزند شیخ الاسلام آن دیار را با خواص
# ~~حضرت فرستاذه بسماع دعوت کردند ، اجابت فرموذه با اصحاب کرام
# ~~اقدام بموذ وشیخ زاذهٔ‌ عزیز در راهی که می رفتند بکنی ربوذهآ چلبی
# ~~شذ ؛ چون بخیمهٔ‌ خاتون پاذشاه ایلترمش در آمذند بعد از قراءت
# ~~قرآن مجید وتلاوت غزلیات حضرت چلی بسماع شروع فرموذه چند
# ~~رباعیات عجیب فرموذ وشورهای عظیم موذ واین رباعی را گفت :
### | شعر (رباعی)
# # بالایم   اگرچه می مایم پسی %~% هشیار درآن دمم که آیذ مسی
# # در ما به ازین نظرکن ای جان جهان %~% مارا نتوان دیذ چنین سر دستی
~~PageV02P847
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0891.png)

# ~~همچنان خان بصذ دل وجان محب آن سلطان شذ و از دور تفرجها می کرد
# ~~وحبرت می مموذ آخر الامر ایلترمش خاتون چندین عطایا وتشریفات فره وذه
# ~~از حمله مریدان گشت و شیخ زاذه مرید گشته میخواست که چلیرا داماذ
# ~~کنذ راضی نشذ وپاذشاه اسلام از محبت ایشان بخاندان حضرت
# ~~مولانا ارادت عظیم آورده بیذار شذ ودم بدم از خدمت مولانا
# ~~قطب الدین شیرازی وهمام الدین تبریزی وخواجه رشید الذین ومشایخ
# ~~کبار آن دیار واز خدمت براق براق براق سوار رحمهم الله
# ~~احوال مولانا را می برسیذ وابیات اورا تفسیر می طلبیذ وچون خدمت
# ~~مرحوم قدوة الخلفا مولانا مجد الدین اتا بک مولوی بحضرت پاذشاه
# ~~رسیذ واز عظمت قربت ومکاشفات خذاوندگار بیانها کرده براهین
# ~~مموذ، بکلی جان خان را سغبهٔ‌ مولانا کرد واین غزل را که مولانا
# ~~فرموذه بوذ بیان کرد
# شعر (رمل)
# ~~چو یکی ساغر مردی زخم یار بر آرم
# دو جهان را ونهان را همه از کار بر آرم
# ~~تو زتاتار هراسی که خذا را نشناسی
# که دو صذ رایت ایمان سوی تاتار برآرم
# ~~الی آخره
# ~~پاذشاه تقریر کرد؛ فرموذ که جهت او لچپاچهآ ساخته مجموع
# ~~ابیات را در آنجا بنویسند وزر دوخت کنند وچون بر تخت نشستی آن ms538 را
~~PageV02P848
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0892.png)

# ~~یوشیذی وتفاخر نموذی که مولانای روم این غزل را ترای من فرموذه
# ~~است چه رایت امان را درین زمان میان مغول من اقراشتم واتن
# ~~طایفه مسلمان این ساعت شذند ؛ همچنان مجد الدناقا بکث مولوی
# ~~سلطنت روم را جهت سلطان علاء الذن پسر قرامرز حاصل کرده
# ~~خویشتن اتابک او شذ وجمیع ممالک روم را مسخر گردانیذ او را
# ~~در تختگاه دارالملک قونیه بسلطتت نشاند وبشکرانهآ آن حضرت سلطان
# ~~ولد وچلبی عارف را واصحاب کرام را بانواع بند گیها کردتد
# 1) الحکایه : همچنان منقولست که در سفر دوم چون
# ~~حضرت چلی عارف قد سن لله سره العز بر ممبارکی بشهر مرثد رسیذ
# ~~وجماعتی در بندگیش ملازم بوذند از علما وامرا واز آنها یکی امیر
# ~~یگانه محمد سکورجی بود که از حملهآ مریدان حضرت ولد بوذ
# ~~واز مقربان کیغاتو خان ویکی دیگر پولاذ بگ بوذ ولد جیجا که از
# ~~ایناقان غازان بوذ وهمچنان در باغچهآ تزول کرده یاران بطبخ طعام
# ~~مشغول گشتتد ؛ مگر حضرت چلی سیر کنان تاکنار باغچه رفته گوشهآ
# ~~دیذ در غایت خوبی؛ از یکی برسید که ان چه خانه است؟ او از آن
# ~~کیست؟ گفت : این زاویهآ شیخ جمال الدین اسحق مرندیست واو مردی
# ~~بوذ واز خوذ شعرها گفتی وبعضی غزلیات مولا تا را مجابات ساختی در
# ~~غایت رکاکت ودعوی کردی که من مظهر مولانای رومم؛ همانا که PageV02P849
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0893.png)

# ~~حضرت چلی با چند یاری برخاست وبدیذن شیخ اسحق رفت وچون
# ~~از در خلوت شیخ در آمد سلام داذ وبنشست ویاران بر در ایستاذه
# ~~بوذند؛ شیخ گفت : هی جوان از کجائی؟ چرا سر ننهاذی من وزمین
# ~~بوس نکردی؟ فرموذ که از ملک رومم؛ گفت: نیکو گفتی،
# ~~بدانک من سر مولانای رومم؛ از نا گاه حضرت چلبی بانگی بر وی
# ~~زذ که ای خر نا خاف! سر سگان کوی او هم نیستی؛ تو از کجا
# ~~واین لاف دروغ از کجا؟ واین بیت را گفت :
# شعر (رمل)
# # مغز خر خوردی ms539 مگر تا از عما %~% پشه را خوانی تو همراز هما
# # ای خری کین از تو خر باور کنذ %~% خویش با توهم سر وهم سرکنذ
# ~~ی الحال شیخ اسحق برخاست وحضرت چلی را چنان محکم بگرقت که
# ~~توان گفت ؟ حضرت چلی اورا همچنان برداشته بر زمینش زذ
# ~~وسیلیآ چند بر قناش فرو کوفت ومی خواست که بیکبارگی افگارش کنذ؛
# ~~مردم شهر غلو کرده غنیهآ عظیم شذ ؛ یاران بخدمت شمس الدین محمد
# ~~سکورجی وپولاذ بگ خبر کردند با غلامان خوذ شمشرها کشیذه
# ~~حمله کردند : حمله از پیش ایشان گریزان گشته حضرت چلی را
# ~~از میانه بر گرفته روان شذند ؛ همچنان شیخ اسحق نعرهها میزذ
~~PageV02P850
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0894.png)

# ~~وشورها می کموذ که آن جوان را زذم، چناتک سه روز بیش نزیذ:
# ~~باران چون طعام خوردند گوج کرده راه تبریز گرفتند؛ شیخ
# ~~اسحق را بعد از سوم رور حالتی پیذا شذ، بربام زاویه برآمذه تواجد
# ~~می نموذ ومی غریذ وچرخها می زذ، از ناگاه از کنار بام فرو افتاذ
# ~~وجان تسلیم کرد : غریو از نهاذ شهریان برخاسته درین حالت حیران
# ~~ماندند که آن جوان رومی چه کس بوذ؛ مگر او پنهانی ولی، خذا
# ~~بوذ که آنچ شیخ ما رای او گفت برو گشت؛ چون حضرت چلی
# ~~از تفرج تریز عودت مموذه باز عمرند رسیذ ، اهالئ شهر استقبال
# ~~کرده بندگیهای کردتد واغلب مردم مرند مرید شذند
# 22) الحکایه : همچنان اکمل الاصحاب مولانا صلاح الدین
# ~~ادیب رحمه الله خیر چنان داذ که مصحوب حضرت چلی عارف بولایت
# ~~ولد منتشا مسعود بکث رفته بوذیم واو از جملهآ محبان خاندان بوذ.
# ~~شی ترتیب جمعیت کرده علما ومشایخ آن ولایت را جمع کرده وحضرت
# ~~چلیی را سماع داذ وهمچنان ایشان را هم شیخی بود مردی ترک ،
# ~~اما روشن دل وساده : چه اوقات هرچه گفتی واقع شذی و ترکان
# ~~ترکان را درو اعتقاد عظیم بوذ واورا هم آواز داذه بوذند؛ همانا که چون
# ~~ازدر در آ.ذ بی آنک محضرت چلبی سلام دهذ ms540 والتفات کنذ بفراغت تمام
# ~~بگذشت وبر صدر بنشست وزیر لب چیزی می منکیذ ومی بافت؛ بعداز آنک
~~PageV02P851
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0895.png)

# ~~حضرت چلی بسماع شروع فرموذ شیخ را از گریبان کشان کرده در میان
# ~~آورده این رباعی را گفت
# شعر (رباعی)
# ~~عشاق قدم چودرره نیست نهند از هستیآ غیر دوست کلی بر هند
# # زین زندگی مزور نا بر جای %~% فانی گردند وعاشقانه مجهند
# ~~واورا از دست بکذاشت : فی الحال بیفتاذ وکف کردن گرفت ،
# ~~بعد از دوم روز شیخ ترک ترک عالم کرده وفات یافت؛ همچنان
# ~~غلغله عظیم درمیان امرا افتاذه مسعود بگ بغایت ترسیذ. وخلایق
# ~~آن ولایت فوج فوج مرید می شذند وبندگیها می کردند؛ صیاحی
# ~~مسعود بگ رخاست وبنیاز مام بحضرت چلی آمذ وممهید عذر کرده
# ~~پنج نفر غلام وکنیزک وده سر اسبان نیکو وده پاره چوقای سقرلاط
# ~~باریک وبیست پاره صوف مربع احان کرده واز تقود فلوری ونقره
# ~~مبالغی فرستاذ ومرید چلی شذ بعنایت الهی مخصوص گشته فرزند
# ~~دلبند خوذ شجاع الدن اورخان را مرید ساخت رحمهم الله تعالی
# (23/8) همچنان نقلیست درست آظهر من الشمس ، وا بین
# ~~من الأمس ، که روزی حضرت چلی عظم الله ذ کره در شهر
# ~~سیواس از سماع بزرکی بیرون آمذه بود و بزاویهآ اصحاب می رفت ؛
# ~~مگر ره گذری هنگامهٔ‌ رسیذند که خلایق بی شمار بر آنجا گرد آمذه
# ~~بوذند ؛ دیذ که یکی در میاته سر در پیش انداخته با خرده سنگها بازی
~~PageV02P852
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0896.png)

# ~~می کتذ وبأرمی مهملات می گویذ ورهات می بافذ وآن حماعت عوام
# ~~سر می نهند وگرداگرد او آشها وحلواها ومیوها نهاذه از هر یکی
# ~~می خورذ واز آنجا بذیشان می اندازذ ؛ حضرت چلیی شکلی دیذ تریشان
# ~~و درهم رفته واز دوذ کلخن سیاه وتبره گشته : تاخنان دست وپایش
# ~~بغایت دراز شذه وچشمهای ازرقش از رق درخشان تر گشته : برسیذ
# ~~که این چه کس است ؟ یکی از توابع او جواب داذ که قطب عالم ، سر
# ~~آدم خواجه ارزروم است که ms541 آرز روم است و گویند که اورا حالات
# ~~عجب بوذ ؛ چنانک از مغیبات سفلی خبر می داذ واغلب واقع می شذ
# ~~وآن مبنی بر ابحاء وحی شیطانی بوذه، چنانک قران مجید می فرمایذ
# ~~وإن آلشیاطین لیوحون إلی أولیائهم (121/6)، چناتک وحی
# ~~ملکی ملک انبیاست ووحی القلب والالهام ازآن اولیاست ولیکن
# ~~انعام عام تمییز وفطانت آن ندارند تا فرفی توانند کردن میان حق
# ~~وباطل وراست ودروغ
### | شعر ( رمل)
# یش حالی بین که در جهلست وشکث
### | صیح کاذب صبح صادق هر دو یک
# م:   کاذب صذ هزاران کاروان
### | 315 %~% بر %~% باذ %~% هلاکت ای جوان
# نیست نقدی کش غلط انداز نیست
### | وای آن جان کش محکث و گاز نیست PageV02P853
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0897.png)

# ~~وحقیقت کار آنست که ولی را ولی دانذ وقطب را قطب شناسد
# ~~وعالم را عالم ادراکث کنذ وعارف را عارفی توانذ تعریف کردن ولا
# ~~یعرف اهل الفضل إلا آولوا آلفضل
### | شعر (رمل)
# # مر ولی را هم ولی شهره کنذ %~% هر کرا او خواست با بهره کنذ
# ~~باقی حشرات مردم که در مرتبهآ او لثک کالانعام بل هم أضل
# 179) اند، در همهآ حال مقلد انییا واولیا گشته اند وچون
# ~~نظز باطن فاطن وضمر منر ندارند هر باطلی را بامیذ آنک حق
# ~~باشذ معتقد می شوند وبکرامات ظاهر وریو دیو مغرور می گردند
# ~~و ممی دانند که معاملهآ آن مردم با مرده شیاطین است واز عالم ارواح
# ~~وسر الواح بی خیرند واز جاد ه متابعت محمدی دور دور افتاده اند
# ~~و همچنان حکمت ظهور مظهر ایشان برای اغوای اشقیاست وبضد ها
# ~~لتبین الاشیاء وظهور مظهر مطهر اولیا جهت ارشاد ارواح
# # تقیاست ولا یحیطون بشیء من علمه إلابما شاء ( %~% )
# شعر (رمل)
# توانی   ای   حکیم %~% هندسه
### | وحی را یکسان مدان با وسوسه
# ~~صاحب وحیست در خوذ صذ جهان
### | و آن دگر مردیست لیکن یک کسه PageV02P854
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0898.png)

# # وچون حضرت چلبی این را %~% شنیذ که قطب عالمش گفتند غرت
# ~~ولایت جوشان گشته خروشان از اسب فروذ آمذه ms542 در میان آن هنگامه
# ~~در آمذ وسه بار سیلیآ محکم بر گردن آن مبهوت فرو کوفت تا حد ی
# ~~که پیشانیش یزمین سائیذ وباتگی بر وی زذ که دگان بر گیر؛ همانا که
# ~~رندان سیواس وعوام یر وسواس از هر طرفی در جوش آمذند وفتته
# ~~عظیم برخاست وبیکدم شهر سیواس در هم رفت وشمشیرها وکاردها
# ~~کشیذه چلی را در میان گرفتند واز طری دیگر رندان قونیه وقیصریه
# ~~ولشکر عرب نوین سوار گشته قصد هلاک مردم کردند وقیامتی
# ~~برخاست وآن زمان عرب ولد سمغار نوین حا کم شهر سیواس بوذ ومرید
# ~~مخلص حضرت چلبی وخدمت اخی محمد دیوانه رحمه الله در قید حیات
# ~~بوذ با تمامت اخیان وبزرگان پیش آمذه مردم را از همدیگر جذا کردند ؛
# ~~همانا که اخی محمد دیوانه گفت : حقیقت بدانیذ که حضرت چلی
# ~~عارف سلطان زاذه عالمیانست ونقد سر مولاناست وقطب ابدالانست
# ~~وشیخ ارز روم ما نز بقول شما از حملهآ بدلای روم است ؛ وخاک
# ~~نشین شهر است. وچندن سالست که مجاور مزابل وکلخن است؛
# ~~حالیا این بزرگ از سر غیرت سترک بر وی دستی راند وبرو راه
# ~~بریذ واشارت فرموذ که دکان بر گر؛ پس مصلحت ما در آنست که
# ~~از دور تفرج کنیم ومراقبت عائیم تا عاقبت راه وا که می گردذ
# ~~وازین نیز چه میزایذ ببینیم وآن یوذ که حضرت چلبی شوریذه حال
# ~~فمانساعت عزیمت توقات فرموذه بعد از هفتم روز شیخ ارزروم از عالم
~~PageV02P855
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0899.png)

# ~~وجود بعدم پیوسته علی الصیاح حضرت چلی باز بسیو اس تشریف
# ~~داذ ؛ هماناکه اکثر خلایق سیواس از رندان وآزاذگان و زرگ
# ~~زاذگان وحفاظ وسید محتسب بنده ومرید شذند ودوذ آن درویش
# ~~کلخن تاب آتش تشین فرونشست وخدمت اخی محمد دیوانه حمعیتی
# ~~سظیم ساخته از نو مرید شذ واز سلک عاشقان صاحب ملک
# ~~گشت
# (2418) الحکایه : همچنان منقولست که چون حضرت چلبی ممبارکی
# ~~بقونیه وصول یافته بدستبوس حضرت ولد مشرف شذ وسر نهاذ،
# ~~رمود که عارف آن مغلوکٹ مبهوت ms543 را بکذام دست زذی بیار تا
# ~~ببوسم وبر چشمهای مبارکش بوسها می داد و تحسینها می کرد ومی گفت
# ~~که والله اگر عارف ما را هیچ کراماتی ومنزلتی در عالم نباشذ اینش
# ~~کافیست که گردن اورا زذ واز عالم فتورش رهانیذ وخلق گمراه را
# ~~راه آورد
### | شعر (رمل)
# ~~کشته شذ ظالم جهانی زنده شذ هریکی از نو خذا را بنده شذ
# 25/8) الحکایه : همچنان کرام اصحاب روایت کردند که روزی
# ~~د خانهٔ‌ پزرگی حمعیت عظیم شذه بوذ واکابر قونیه از علما وشیوخ
~~PageV02P856
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0900.png)

# ~~وامرا وفقرا حاضر بوذند وحضرت ولد در آن مجمع چندانی معارف
# ~~و معانی فرموذ که در بیان تقریر آیذ؟ همانا که حضرت چلبی شورهای
# ~~عظیم کرده این رباعی را گفت
# شعر (رباعی)
# # شاها کمر وتاج ونگین می بخشی %~% دل را بنظر نور یقین می بخشی
# # سرمایهآ عارفان عالم همه را %~% هر لحظه ببندهٔ‌ کمین می بخشی
# ~~دستار وفرجی را بگویندگان ایثار کرد ؛ همچنان حضرت ولد بلطف
# ~~تمام درکنارش کشیذف نی تنهایت عنایت فرموذ وشاشی نیکو و جامهآ
# ~~حریرش فرستاذ وپیوسته می فرموذ که عارف ما دریای ولایت است
# ~~واز نور پذرم مالامالست
# 2) الحکایه : همچنان اعزه اصحاب عظام چنان روایت
# ~~کردند که روزی حضرت چلی در تربهٔ‌ مقد س در سماع بود وآن روز
# ~~از حد بیرون شورها کرده دستار مبارک خوذ را عربانه پیچیذ
# ~~وپوستین گرگین خود را باز گونه پوشیذه سماع زنان از تربه بیرون
# ~~آمذ وجمیع خلایق با گویندگان در نی او روانه شذند تا مصلا ی
# ~~مردگان ایست نا کرده پوستین را از دوش فرو نهاذ وفرموذ که کماز
# ~~جنازه غایب کنیذ ؛ نماز کرده باز آهنگ تربه کرد ؛ بعد از آنک
# ~~ازآن استغراق باز آمذ حضرت والده اش کراکا رضی الله عنها از
~~PageV02P857
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0901.png)

# ~~کیفیت نماز باز برسیذ وفرموذ که پاذشاه وقت غازان خان رحمه الله
# ~~از عالم در گذشت واین واقعه در شهور سنهآ ثلث وسبعمایه بوذه؛
# ~~همچنان بعد از مدبی ms544 تجار قونیه رسیذه خبر وفات او را شایع کردند ،
# ~~فمان روز وهمان تاریح بوذ که فرموذه بوذ
# همچنان جامع مناقب، بندهٔ‌ خا کی احمد احمد الله
# ~~عواقبه روایت می کنذ که با اصحاب کرام مصحوب آن سلطان الانام
# ~~رفع الله ذکره مجانب سلطانیه عزیمت افتاذه بوذ تا پاذشاه وقت
# ~~الجایتو خان را نصیحت فرمایذ واز مذهب شیعه وترفض منعش کنذ
# ~~وهمچنان روزی در میان پیران جضرت تربه فرموذه بوذ که ما خوذ
# ~~رویم ، اما اورا نخواهیم دیذن وگویند : پیشتر ازین بحضرت سلطان ولد
# ~~قدس الله سره العزیر خبر داذه بوذند که سلطان خر بنده را اهل
# ~~شیعه چنان اغوا کردند که رافضی شذ وسب صحابی کرام می کنذ،
# ~~بلک حماعتی را فرستاذه است تا در وقت فرصت نقبی بزنند وجسم
# ~~یا کصدیق اکیررا از جنب صدیق اعظمش بیرون آورند
# ~~تا حضرت رسول صلعم تنها مانذ تا آن طایقهٔ‌ که از دور لولا
# ~~ضجیعا ک لزرنا ک می گویند بزیارت آن حضرت مشرف شوند
# ~~وخطبای ممالک روم را منع کردند تا بر منبر نام مبارک صحابی را
# ~~یاذ نکنتد ، هماتا که حضرت ولد را از سر غیرت باطن تغیر عظیم
~~PageV02P858
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0902.png)

# ~~ظاهر گشته شورها فرموذ تا تمامت یاران گریستند وغریو از نهاذ
# ~~شهریان برخاست؛ فرموذ که عارف ما را تخوانیذ؛ چون حضرت
# ~~چلبی در آمذ وسر نهاذ فرموذ که
### | مصراع (رمل)
# یار کار افتاذه را یاری هم از یاران رسذ
# ~~یاری چند یستان وراست باردوی خان برو وآن خربنده مسکینرا
# ~~در یاب تا بنده نور تابنده بنده بیننده توانی کردن و از آتش دوزخش
# ~~رهانیذن بایذ که بی توانی رواته شوی
### | شعر (هزج)
### | تو آنی که توانی بی توانی
# ~~همچنان حضرت چلبی التزام موذه می خواست که با استعداد سفر
# ~~مشغول شوذ موانع تقدیر آن تدبیررا تغییر کرده از ناگاه حضرت ولد
# ~~بعالم سرمد نقل فرموذه بجوار جلال احد پیوست ودرآن حالت اشارت
# ~~کرد که عارف خربنده خان را سهل ms545 مگیر؛ وهمچنان در تاریخ سال
# ~~خمس وعشر وسبعمایه با یاران مقبل عزیمت ملک بالا فرموذه چون
# ~~بشهر پایپرت وصول افتاذ وچند روز در مقام قدوة الخلفا اخی امیر
# ~~احمد پاییرتی رحمه الله نزول کرده ایام رمضان مبارک آنجا بوذند ؛
# ~~از ناگاه خواجه یاقوت که حاکم ولایت شهر وارزن الروم ولواحق
~~PageV02P859
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0903.png)

# ~~آن بوذ از در در آمذ ودستبوس حضرت چلبی را در یافته بوی دیه
# ~~خوذ دعوت بموذ؛ إجابت فرموذه آن شب اچتماع وسماع عظیم شد
# ~~وهمچنان در شب دوم که عرفهآ عید فطر بوذ لسنهآ سته عشر وسبعمایه
# ~~در کرمئ سماع خواجه یاقوت را بکنار گرفته فرموذ که حاضر وقت
# ~~خوذ باش که پاذشاه شما الجایتو خان سفر آخرت کرده است اما
# ~~پاذشاه ما حی وقیوم است؛ سنطنت او بی زوالست؛ وقت آنست
# ~~که گرد درگاه الله گردی واز خدمت مخلوق محضرت خالق آثی
# ~~و طالب ملک بقاء ملک باقی باشی واین رباعی را گفت :
### | ربأعی
# # درعالم اگر پاذشاه وگر میرند %~% با بستهآ امر وسخرهآ تقدیرند
# # زنهار تو عاشق شو واز مرگ بره %~% کایشان میرند وعاشقان کی میرند
# ~~همانا که خواجه یاقوت از هیبت این اشارت سراسیمه گشته سرنهاذ
# ~~و ازآن حال سؤال کرد؛ فرموذ که از عالم غیب چنان مموذند ؛ باز
# ~~سرنهاذه چندانی بند گیها نموذ که توان گفت؟ در حال تاریخ وقترا
# ~~نبشته چون بمبارکی غره ذی القعده بشهر خلاط وصول افتاذ، همان
# ~~شب خبر رسیذ که سلطان خربنده مرده است؛ عمامت مردم بعزا وغوغا
# ~~مشغول شذند ؛ بعد فضل الله وعنایته چون ممقام سنطانیه وصول
# ~~محقق گشت، همانا که یار ربانی حیران امیرجی که از خلفای شیخ
# ~~براق بود وقاضی زاذه شهر سینوب کافهآ وزرا واکابر وعلما PageV02P860
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0904.png)

# ~~وشیوخ آن دیار را خر کرده باستقبال حضرت چلی بیرون آمذند
# ~~وباعزاز عظیم وانواع تبجیل وتعظیم ممقام خوذ برده همانساعت
# ~~بسماع شروع فرموذند ونقارها زذند وگویندگان ما خوذ سحرها کردند
# ~~وهنوز اکابر سلطانیه در لباس عزا بوذند ms546 وهرگز سماعی نشذه بوذ
# ~~ونقاره نکوفته بوذند ؛ چون آواز نقاره وغلغلهآ اهل سماع بگوش
# ~~وزرا افتاذ أعتی خواجه رشید الدین وخواجه علی شاه وغیرهم ،
# ~~خدمت خواجه سعید جامه دار پاذشاه را فرستاذه از آن حال تفحص
# ~~کردند که این دلیری را بی وقت وبی اچازت اکابر چون کردند وچرا
# ~~کردند تا بو سعید خان نیایذ وچوبان حاضر نشوذ کسی را ترسذ که در
# ~~عین ان تعزیت تهنیت ممایذ ؛ چون خواجه سعید از در زاریه در
# ~~آمذ وحضرت چلبی را در شور عظیم دیده دیذها برآ کرد وسر
# ~~در قدمش نهاذه بیخوذ شذ ؛ همچنان جضرت چلی اورا در کنار گرفته
# ~~فرموذ که اعزهآ اکایر را بگو که اگر پاذشاه مرد، پاذشاه ما
# ~~باقیست؛ چه اگر شمارا تعزیت است بندگان مطیع را تهنیت است
# ~~واین بیت را فرموذ
### | شعر (هزج)
# # عشقی دارم پاکتر از آب زلال %~% ان باختن عشق مرا هست حلال
# # عشق دگران بگردذ از حال محال %~% عشق من ومعشوق مرا نیست زوال
# ~~خواجه سعید را عاقبت مسعود گشته مستانه بیرون آمذ وچندانی خدمات
~~PageV02P861
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0905.png)

# ~~عموذ که در بیان آیذ؟ واکابر بجمعهم متوافر بندگیهای مموذند واین
# ~~قضیه در هشتم ماه ذی الحجه بوذه ، چهل وهشت روز بوذ که سلطان
# ~~در گذشته بوذ
# 28) همچنان منقولست که چون جیران امیرجی بقونیه رسید
# ~~وزیارت حضرت تربه را در یافته چلی ما مذکوررا در عین تربهٔ‌
# ~~مبارک سماع داذ ودر کنارش گرفته فرموذش که عید کوچک آینده
# ~~اومیذست که باز در سماع شما باشیم وکلاه سپیذ خوذ را بر سر او
# ~~نهاذه فی الحال جیران را حیرانی یکی در هزار شذ که نظرش بذآن کلاه
# ~~افتاذه میخواست که در خواست کنذ نا خواسته بخواستهآ خوذ رسیذ؛
# ~~همچنان در سال آینده در همان روز در سلطانیه با مذکور سماع کرده
# ~~اجتماعی عجب شذ والله العظیم وبکلامه القدیم إنه لقسم لو تعلمون
# ~~عظیم (76/56) که اگر در شرح خردهآ کرامات آن بزرگ شروع
# ~~روذ شرح آن ms547 در مجلدات نگنجذ
# شعر (رمل)
# # گر سر هر موی من یابذ زبان %~% شرح حسن او نیایذ در بیان
# ~~وان قدر انمودج وحکایات جهت طالبان عاشق وعاشقان طالب است
# ~~تا در سلوک راه محبت مردان قوبی یابند واعتقاد ایشان را زینتی
# ~~وکمالی حاصل شوذ ومؤلف ان لطایف را از دعوات مستجابات
# ~~فراموش نفرمایند PageV02P862
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0906.png)

### | شعر (رمل)
# گر شما اخوان صدق و باوریذ %~% ذ کروا موتاکم یاذ آوریذ
# باذ کن یاران خوذرا در دعا %~% لی للانسان ا لا ما سعی
# 1) الحکایه : همچتان از کبار احرار منقولست که معدن
# ~~اللطایف، ینبوع الظرایف اخی محمد دیوانه رحمه آلله در شهر سیواس
# ~~از حملە محبان مخلص حضرت چلیی بوذ ودر حق او عنایت عظیم
# ~~داشت وهر باری که بسیواس تشریف داذندی سماعهای خوب داذی
# ~~واز حد بیرون بندگیهای کردی؛ دفعهٔ‌ ثالث که بسیواس رسیذند مگر
# ~~خدمت اخی را سلس آلبول زحمت می داذ؛ شبی محضرت چلبی سماع
# ~~داذه بوذ واکابر شهر از هر جنسی حاضر بوذند واخی درمیان سرای
# ~~ایستاذه محافظت سماع چلبی می کرد، هما نا که شور عظیم موذه اخیرا
# ~~بسماع کشیذ وبچرخ مشغول شذ؛ مگر اخی را وهمی شذ تا خللی ظاهر
# ~~نشوذ ودرمیان سماع فرمودش که بعد ازین فارغ باش ، امیذست که
# ~~عد الیوم دیگر زحمت نبینی ؛ همان بوذ که دیگر آن زحمت وعلت را ندیذ
# ~~ودم بدم میان مشایخ مباهات می موذ که شیخ من جلال الدین امیر
# ~~عارف است وبا من حکمتی وقدرتی عجب مموذه است که حکمای عالم
# ~~از مداوات ومعالجه آن قاصر بوذند؛ صذ هزار آفرین برروان پاک
~~PageV02P863
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0907.png)

# ~~چنان پذری که اینچنین پسری در ممالک سری وسروری ازو بظهور
# ~~آمذه است
# شعر (رمل)
# # من غلام موج آن دریای نور %~% که برآرذ چون تو گوهر در ظهور
# ~~تا ماندگان راه را بمنزل می رسانذ وبی غرض عرض جوهر آدمیرا
# ~~عرض پا ک می بخشد
# (2018) الحکایه : همچنان خدمت یارگرای ملک الامرا والاکابر
# ~~شجاع الدین اینانح بگ ms548 رحمه الله که امیر شهر لاذیق بوذ واز حمله
# ~~مریدان حضرت چلی ؛ روزی علی ملأ الناس حکایت کرد که من
# ~~و براذرم طغان پاشا حضرت چلی را مهمانیآ عظیم کرده بوذیم
# ~~وصدور واکابز شهر ما حاضر بوذند وان روز حضرت چلی
# ~~کلاه سپیذ مولوی پوشیذه بود؛ مرا در ضمیر بگذشت که
# ~~گر آن کلاه را من می بخشیذ تا در زیر خود خود می پوشیذم
# ~~وآن را ازو یاذگار نگاه میداشتم ، عنایتی عظیم می بود وهنوز درین
# ~~فکرت می بوذم که حضرت چلبی فی الحال ازجای خوذ برخاست ودر
# ~~هلوی من بیامذ وبنشست وکلاه را از سر خود فرو آورده برسر
# ~~من نهاذ ودرین حال دنگ وبیخوذ شذم؛ فرموذ که در راه یاری PageV02P864
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0908.png)

# ~~چه جای قبا وکلاه است ، ازمردان خذا سری طلب کن که دروسری
# ~~و سروری باشذ تا آن سر با آن سر دایم عمانذ وآسیای چرخ گردان
# ~~آن را سراسیمه نگردانذ ونسایذ
### | شعر (هزج)
# # سرک بر آستان نه همچو مسمار %~% که گردون آنچنان سررا نسایذ
# ~~تمامت امرا وبراذران وفرزندان واهل بیت ما سرنهاذه مرید و بنده
# ~~شذیم وبارها حضرتش صذ هزار ازینها در سفر وحضر مشاهده می رفت؛
# ~~چنانک از عین عین فوارهٔ‌ آب می جوشذ واز قلزم زخار موج بی شمار
# ~~خیزذ واز گلبنان گلستان فوایح روایح بمشام رسذ واز نیر اعظم أشعهآ
# ~~نا معدود در حدود جهان فایض شوذ؛ همچنان معجزات انبیا وکرامات اولیا
# ~~ازبشان، بی خواست ایشان، جهت ارشاد درویشان یذن سان صدور
# ~~می یایذ تا شقای صدور احرار گشته عالمیان را رحمتی باشذ وسعادتی پاشذ
### | شعر (رمل)
# تا ز جوذ اولیا یانبی وجود %~% صذ هزاران رحمت واکرام وجود
# زآن بیآورد اولیا را بر زمین %~% تا کنذشان رحمة للعالمین
# الحکایه : همچنان از کرام اصحاب منقولست که خدمت
# ~~قاضی نجم الدین لاذیق رحمه آلله از اکابر خلفای خاندان بوذ وآن
~~PageV02P865
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0909.png)

# ~~ولایت را بولایت خوذ گشوذه، بسی کوششها موده بود؛ عاقبة
# ~~واعجاب جاه ms549 بحضرت چلیی عارف عقوق آغاز کرد؛ چندین ساله
# ~~حقوق را ضایع کرد واز سر اعراض واعتراض نموذن گرفت
# شعر (رمل)
# ~~زین می چون نفس زاثیذن گرفت
### | صذ هزاران رار خاثیذن گرفت
# ~~ضد بیابان زآن سوی حرص وحسد
### | تا بذ آنجا چشم بذ هم می رسذ
# ~~مگر روزی حضرت چلی را بزاویهآ خوذ دعوت کرده بوذ وحمعیت
# ~~عظیم ساخته وحماعتی از مریدان  مذکور شیطنت مموذه بیرون زاویه
# ~~در باغچه نشسته بوذند واز دور اصحاب حضوررا تفرج می کردند؛
# ~~از ناگاه سماع بر خاست وآن روز حضرت چلی شورهای عظیم
# ~~کرده اصحاب دیوانه وار سماعها می زذد؛ مگر آن حماعت غافل بماع
# ~~یاران می خندیذند وطنازی می کردند ودر آن میان خواجهآ بوذ از
# ~~اعیان شهر که اورا در حق عارف حق انکار عظیم بوذ واوقاث
# ~~از سر غفلت نا سزا گفتی وبا محبان معارضه کردی، درآن وقت
# ~~بیحد می خندیذ وقشارات می گفت وحضرت چلی عارف درحالت PageV02P866
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0910.png)

# ~~سماع بغایت گرم شذه بوذ وخدمت مولانا تاج الدین مدرس المعروف
# ~~بان النقیب در عقیب چلیی میدویذ وحرکات آن مردک منکررا
# ~~می دیذ ؛ شمه ازآن حرکات بحضرت چلیی معلوم کرده بانگشت
# ~~بنموذ که آن منکر متکر جرکت اینست، همانا که حضرت چلی
# ~~چون بچشم خشم بذآن شخص بر نقص نگاهی بکرد، همانساعت
# ~~آهی کرده فرو افتاذ وحال بر وی بگشت وخر خر کردن گرفت
# ~~وتمامت غلامانش فریاذها کردند وجماعتی بر او جمع آمذه بقاضی
# ~~نجم الدین اعلام کردند که قضیه آن فلان الدین چنین شذ ، چه می
# ~~بایذ کردن  گفت : غم نیست، از غلبه خونست قصاد او فصاد
# ~~آوردند ممکن نشذ؛ در گلیمی کرده برگرفتند وبخانهاش بردند ؛
# ~~چند نوبت قصد استفراغ کرده نتوانست؛ چنانک آن شخص بی خر
# ~~در عهد موسی علیه السلام از سر شوخی پند موسی را بمی شنیذ
# ~~وجرأت می نموذ ؛ چنانک فرموذ
### | شعر (رمل)
# # هم در آن دم حال برخواجه بگشت %~% تا دلش شوریذ وآوردند طشت
# # شورش مرگست ms550 نی هیضه2 طعام %~% قی چه سوذت دارذ ای بذمخت خام
# # پند موسی نشنوی شوخی کنی %~% خویشین ر تیغ %~% پولاذی زنی
# # شرم ناید تیغ را بر جان تو %~% آن تست این ای براذر آن تو PageV02P867
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0911.png)

# ~~فی الحال جان تسلیم کرد وهنوز حضرت چلبی در سلماع بود که حماعتی
# ~~موی بریده غلامانش جل پوشیذه بوذند وبتجهیز او مشغول گشته؛
# ~~وهمچنان درآن میان خواجهٔ‌ بود معتر شمس الدین بر استاذ گفتندی
# ~~مردی بوذ صادق وروشن دل ؛ همانا که درآن حالت سماع فریاذ
# ~~کنان سردر قدم چلبی مهاذه خر داذ که چون حضرت چلبی بذآن
# ~~بیچاره بنطر قهر نگاه کرد، دیذم که از دریچهآ باغچه شخصی
# ~~بیرون آمذ وبدست راست نیزه بگرفته آن مرد را بزذ ونا پدیذ شذه همین
# ~~دیذم که آن مرد فرو افتاذ وافغان برخاست؛ حضرت چلبی تبشم فرموذه
# ~~گفت : روح مقد س جد م بهاء ولد بوذ که از عالم ممثل تجسد فرموذه
# ~~رای بندگان خوذ کاری کرد وچون از سماع بیرون آمذند وبزاویه
# ~~چلی میرفتند وبجنازە آن بیچاره برابر رسیذه خلایق جنازه مجمعهم
# ~~سر نهاذند واز آن هیبت وقدرت حق با همدگر می گفتند و می گریستند؛
# ~~همچنان حضرت چلی سر مبارک را می جنبانیذ و میگفت : زهی شومئ
# ~~انکار! زهی شومی انکار؟ تا سه بار؛ بعد از آن فرموذ که تمامت انبیا
~~واولیا
# ~~علیهم السلام درین عالم خاک جهت دعوت مردم پاک ورحمت ایشان
# ~~آمذه اتد، نه آتک اظهار معجزات وکرامات کنند، بلک بصذ هزار
# ~~رغبت از آفت شههرت گریز انند؛ اما اوقات ببی شومئ انکار
# ~~اشقیا کرامات وخرق عادات مینمایند تا دیگران عبرت گرفته دیگر
# ~~آن نکنند و منکران بدخت از آن بند سخت خلاص یافته بعالم اولیا
~~PageV02P868
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0912.png)

# # وغبت مموذه رعیت سلطان دین شوند ودر تحت ظل %~% ظلیل ایشان
# ~~حمایت ورعایت کلی یا بند و از صحبت اصحاب انکار اجتناب بمایند
# ~~وصحیت اختیار کنند واین ابیات را گفت :
### | شعر ( رمل)
# # معجزه همچون گواه ms551 آمذ زکی %~% بهر صدق مد عی در بی شکی
# گرنه انکار آمذی از هر بذی %~% معجزه و برهان چرا نازل شذی
# # در دل هر امی کز حق مزهست %~% روی وآواز پیمیر معجزهست
### | دیگر (رمل)
# # صد دریغ و درد کین عاریی %~% معجبان را دورکرد از امی
# (3218) الحکایه : همچنان ازاکابر اصحاب منقولست که نوبتی دیگر
# ~~حضرت چلی عظم الله قدره بشهر لاذیق تشریف فرموذه بوذ
# ~~وچند روزی باکبار آن دیار ذوقها می راندند؛ از ناگاه قحطی واقع
# ~~گشته اصلا باران نباریذ؛ باتفاق مام باستسقا بیرون آمذه ممکن
# ~~نشذ ونباتات بکلی روی تخشکی نهاذه از تف آفتاب سوخته شدند ؛
# ~~مجموع اهالیآ شهر تدبیر کرده محضرت چلبی غلو عام کردند که
# ~~البته ازین شهر سفر بایذ کردن که از بی ادبیآ اصحاب شما تعمامت صحرا
# ~~سوخت :گرانی شد وحق تعالی خشم گرفته باران می فرستذ؛
# ~~همانا که تضرت چلی حدت عظم کرده فرموذ که ای خران بی مایه PageV02P869
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0913.png)

# ~~شمارا با ما واصحاب چه کارست؟ مقصود شما نزول باران است
# ~~وحصول بار آنست؛ شما بکار خوذ رویذ؛ ما از حضرت خذاوندگار
# ~~خوذ که مرآب بحر اخضرست برای تشنگان خاک اغیر طلب
# ~~باران کنیم : فی الجال فرموذ که تمامت اصحاب وامرا سوار گشته بیرون
# ~~شهر بر سر چشمهآ رفتند ودر باغ امر یگانه شجاع الدین الیاس بگ
# ~~امیر قلعهٔ‌ طواس که از حملهٔ‌ مریدن مخلص بوذ، در آمذند وبعشرت
# ~~عارفانه مشغول گشته از ناکاه برخاست وبر سر پشتهآ سر مبارک
# ~~خود را باز کرده برابر قبله رکوع ایستاذ وبخضوع تمام وخشوع
# ~~عظیم بمناجات مشغول شذ؛ بعد از یک ساعت رصدی نعرە2 بزذ ،
# ~~یارب باران بر سر یاران باران ؛ هم اندر ساعت ابرهای عظیم از
# ~~اقطار آسمان پیذا شذ ولمعان برق ظاهر گشته آواز رعد هوشهارا
# ~~می ربوذ وچنان بارندگی آغاز کرد که در بیان آیذ؟ وسیلابها روان
# ~~گشته یشتهای باغات مالا مال شذ و تمامت یاران از عظمت آن باران
# ~~در گلستان غلطان شذه ms552 آفرینها می کردند وازین قوت وقربت متحیر
# ~~می ماندند
### | شعر (رمل)
# # هرکه مرد اندرتن او نفس گبر %~% مر ورا فرمان برذ خورشیذ وابر
# # سیل وجوها بر مراد او روند %~% اختران زآن سان که خواهذآن شوند
# # هر کجا خواهذ فرستذ تعزیت %~% هر کجا خواهذ ببخشذ تهنیت PageV02P870
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0914.png)

# ~~همچنان شبهنگام سوار گشته با جمع یاران آب باران را بشهر آورده
# ~~مردم شهر از زن ومرد بصدق تمام باستقبال بیرون آمذه سر می نهاذند
# ~~ومتغفر گشته عذرها میخواستند وچند سکی ازآن سگان که از سر
# ~~ناکی وخسی جرآت موذه بوذند ومنافق کرده عنقریب چنان
# ~~آواره شذند و بیچاره گشتند که از اصل ونسل ایشان
# # آثاری نماند   و عاشقان از سر %~% شوق جهت طلب آن
# ~~ذوق جوق جوق می آمذند وطوق عنایت بر گردن جان بسته
# ~~سر می نهاذند و مرید شذند
# 32) همچنان اهل یقن و اخوان دین را یقین است که
# ~~گاه گاه حضرت حق تعالی قدرت خوذ را از مظاهر طاهر اولیا
# ~~وانبیا علیهم السلام ازین رو ظاهر می کنذ تا معلوم عقل عالمیان شوذ
# ~~که محبوب ومعشوق الله ایشانند وهرچه آفریذ وآوریذ برای ایشانست
# ~~که خدتمت آلاشیاء لاجلک و خلقتک لاجلی وهرچه
# ~~میکند برای تعریف عظمت ایشان می کنذ که لولآک لما خلقت
# ~~آلأفلاک وقال تعالی اخرج بصفاتی إلی خلقی ، من ر آکث
# ~~ر آنی ومن قصدک قصد دی إلی آخره ؛ چنانکث فرموذ : PageV02P871
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0915.png)

# شعر (رمل)
# # آنک دولت آفریذ ودو سرا %~% ملک ودولتها چه کارآیذ ورا
# # نیست شه را طمع بهر خلق ساخت %~% ان همه دولت خنک آنکو شتاخت
# # هر شکار و هر کراماتی که هست %~% از برای بندگان آن شهست
# ~~وهمچنان اقوال وافعال ایشان را اقوال وافعال حق بایذ دانستن ودر
# ~~حقیقت دوستان آن قوم دوستان حقند ودشمندارشان دشمن خذاست
# ~~چنانک فرموذ :
# شعر (رمل)
# ~~حق ازآن پیوست با جسمی نهان تاش آزارند و بینند امتحان
# # نی خیر کآزار این آزار اوست %~% آب ابن خم متصل بآب جوست
# 34) الحکایه ms553 : همچنان قضیهآ ایست مشهور ودر میان حلقهآ
# ~~صدور مذکور که حضرت سلطان العارفین چلی عارف آروی الله
# ~~رمسه و طیب تفه از کبار ابدال وکمل رجال حال بوذ ودر
# ~~خرایآ عالم صورت وهدم قواعد عقلا از زندان معنی ممتاز وپیوسته
# ~~در خرق عادات سادات مترسمان که پیش متوسمان محقق سادات
# ~~عادات آنست، سعی می موذ وهمار، در حلباب جام جم وچاذر ساغر PageV02P872
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0916.png)

# ~~وسغراق استغراق شاهد معنیآ خوذرا از دیذهآ تا محرمان نادیذه
# ~~مستور میداشت ، لا بلک از دیذهآ مردم دیذه ور نیز دیذها
# ~~میبست ونادیذه آورده در حجال جلالت جلالی متواری میبوذ ؛
# ~~چنانک می فرموذ
### | شعر
# اگر در راه تو نا محرمانند %~% زجام باذه چاذر می توان کرد
# ~~وممی خواست که حمال باکمال خوذ را هدف سهام نظر آن نا محرمان
# ~~ناقص کنذ تا از غلو عامه وقبول مردم خوذ کامه وصداع اجتماع
# ~~اغیار آزاذ وفارغ باشذ وآنان که محرم حرم حضرت او بوذند بقدر
# ~~الامکان وعنایة من له آلعیان از راه پنهانی مشاهدها می کردند واز
# ~~رحمث خوذ آنچ می عموذ می دیدند
### | شعر (رما
# # غایت غیرت حجاب دوست شد %~% زان چنین غیرت نمی بینذ ترا
# ~~وهمچنان اکثر اعمار بتفرج اسفار ومطالعة اسفار اسرار مشغول
# ~~می بوذ؛ همانا که در آن ایام اتفاق چنان افتاذ که اصحاب کرام
# ~~وحضرت کراکا وفقیره عابدهآ خوش لقای توقات بدار العز اماسیه
# ~~رسیذند وآن زمان خدمت ملک الخلفا، مقبول الاولیا ، جامع PageV02P873
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0917.png)

# ~~فنون الفضایل ، مولانا علاء الدین اماسیوی ولد بیرام رحمه الله علیه در
# ~~قید حیات بوذ وصاحب قبول آن دیار و بردابرد عظیم داشته
# ~~باطراف خلفا فرستاذه بوذ ومریدان کامل ویاران فاضل وزهاد
# ~~عامل ملازم ومصاحب خدمتش بوذندی؛ چنانک املاک افلاک
# ~~بر طهارت سرشان برشک بوذتدی واز سر ارادت مرید سر آن
# ~~عزیزان شذندی؛ نه چندان خدمات موفور بتقدیم رسانیذند وتعظم
# ~~کردند که توان گفت؛ مگر حضرت چلی را بسبب تغییر آب وهوا
# ~~عارضهآ عارض گشته مزاج مبارکش منحرف ms554 شذ؛ همانا که اطبای
# ~~شهر جهت حفظ مزاج بطریق مداوات ممداومت مدام ممزوج ترغیب
# ~~اذند والبته خدمت مولانا علاء الدن میخواست که دایم صامم باشند
# ~~انفعال کموذه اعتراض کردن گرفت ومریدی چند موافقت شیخ خوذ
# ~~ققیر که ینور بصرت باطنشان بصیر بود نظر بر باطن طاهر عارف
# ~~کرده بصورت ظاهر نیرداختتد وچون ان خر بمع مبارک چلی
# ~~رسیذ متغیر گشته برخاست ودر خلوتخانه، در آمذه قرب پانزده روز
# ~~طعام نخورد وشربت آب نچشیذ، چه حضرت کرا کا ویاران بسی
# ~~ابها کردند وزاریها مموذند تا لقمهٔ‌ افطار کتذ، اصلا ممکن نشذ ،
# ~~فرسوذ که یاران ما را تصور چنانست که غذای ما همین شراب وکبابست
# ~~وحیات ما از آبست واز إطعام طعام أنا أبیت عند ربی غافلند وممی
~~PageV02P874
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0918.png)

# ~~داتند که ما از شراب دیگر مستیم وقیاس از حال خوذ میگیرند؛
# ~~چه اگر روزی چند تسلس وتنمس نکنند وزرف نورزند ، هیچ رزقی
# ~~نیابند وکسی بذیشان سلام ندهذ وشیخیشان ممانذ واگر پنج روز
# ~~نخورند بیم آنست که هلاک شوند ؛ همانا که روز شانزدهم جمعه بوده
# ~~حماعت اکایر در صفهآ زاویه جمع نشسته بوذند ؛ چون سماع برخاست
# ~~ومولانا علاء الدین سماع را گرم می راند؛ از ناگاه حضرت چلی
# ~~رخاست واز خلوت بیرون آمذه چنان نعره زذ که همگان بیخوذ
# ~~شذند ود ور سماع را باز گونه گردانیذه شورهای شیرانه کرده شیرین
# ~~رباعیآ فرموذ وگفت
### | شعر (رباعی)
# # نها که بر آسمان دولت ماهند %~% برتحته شطرنج ملامت شاهند
# # وآنها که ز سر این سخن آگاهند %~% گمراه خلایق اند وخوذ برراهند
# ~~وبعد از ساعتی دیگر باز رباعئ فرموذ وگفت :
### | شعر (رباعی)
# نان که در راه   بی تلبیس اند
### | اندر نظر اهل صفا ابلیس اند
# در مسطر عاشقان اگر راست روی
### | در صفحه تو آیت راست بنویند PageV02P875
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0919.png)

# ~~وخوذ را از دریچهٔ‌ صفه بر روی جوی روان عظیم برتاو کرد وان
# ~~روزها غلبه آب تا حد ی بوذ که چرخه دولاها وآسیابها را سیلاب
# ~~خراب ms555 کرده بوذ ومقدار قد نیزە2 آب بالا برخاسته؛ همچنان یار
# ~~ربانی مولانا عماد الدین ولد قردی وشیخ حسام الدین بکی رحمهمما الله
# ~~که از اکایر شهر وکبار احرار وکتاب اسرار بوذند، در عقب چلی
# ~~در آب جستند وحضرت چلی چندانک دو تیر برتاو برروی آب رفته
# ~~یوذ مذکور عماد الدین وحسام الدین چنان روایت کردند که چون
# ~~محضرت چلبی رسیذم ، دیذم که بر روی آب مربع نشسته بفراغت
# ~~می رفت؛ بانکی برمن زذ که هی عماد! بچه آمذی واز جان من چه
# ~~میخواهی؟ چندانک می کوشم که از تنگی وجود وننگی اهل جحود
# ~~برهم واز محبس دنیا بجهم میر می شوذ چه می بایذ کردن ؟ عماد الدین
# ~~گفت : فریاذ کردم وحسام الدین بکی تعرهها زذ که وجود مبارک
# ~~شما رحمة للعا لیمین است حسبة لله تعالی بجان مقد س خذاوند گار که
# ~~از آب بیرون آئی وخدمت کرا کا را از غم  خلاص دهی ویاران
# ~~عاشق را از دیذار خوذ محروم نکنی؛ چون از آب بیرون آمذ،
# ~~ترهنه برابر دویذتد واز سهوات انکار وهفوات استکبار استغفار کرده
# ~~سر نهاذند وچندانک مولانا علاء الدین تضرع وتذلل مموذ در محل
# ~~قبول نیفتاذ؛ اشارت کرد که یک خیک شراب ناب حاضر کنند، PageV02P876
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0920.png)

# ~~وخال ان است که چندین روزها طعام نا خورده بوذ وآسایش خواب
# ~~ناکرده دهانه خیک را در دهان مبارک خوذ نهاذه بیکبارگی در
# ~~کشیذ وبماع شروع کرده قیامتی بر خاست؛ فرموذ که این غزل را
# ~~بگویند که
### | شعر (هزج)
# # بسوزانیم سودا وجنون را %~% در آشامیم هردم موج خون را
# # حریف دوزخ آشامان مستیم %~% که یشکافند سقف سبز گون را
# # شراب صاف سلطانی بریزیم %~% بخو ابانیم %~% عقل ذو فنون را
# الی آخره
# شورهای عظیم کرده این رباعی را فرموذ وختم سماع کرد
### | رباعی
# # تا جان بوذم جز غم جانان نخورم %~% از فضل نه لافم وغم آن نخورم
# # علم وهتر من قدح می باشذ %~% وآن تیز بجز ازکف سلطان نخورم
# 3) الحکایه ms556 : همچنان منقولست که در آن ایام چلی محمد
# ~~بگ ولد طورمطای رحمه الله که امیر شهر بوذ ویگانهآ دهر: اجتماع
# ~~عظیم کرده حضرت چلی را سماع داذه بوذ وخدمت مولانا علاء الدین
# ~~با اصحابش پیش از آنک ازالت وحشت کنند ، حاضر آمذه بوذند ؛
# ~~وهمچنان از هیبت چلی آفریذهٔ‌ را مجال مخن نبوذ؛ بعد از آنک
~~PageV02P877
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0921.png)

# ~~قرآن خواندند ومثنوی خوانی وغزلیات بآخر رسیک ، مولانا علاء الدین
# ~~بطریق تیاز گفته باشذ که حضرت چلبی درین باب معانی فرمایذ تا اکایر
# ~~مستفید شوند ، از آنک چشمه معانی از خاندان مبارک شما جوشیذه
# ~~است وینبوع حکمت الهی وجود برجود شماست : جواب فرموذ که
# ~~الحالة هذه معانی و معرفت ازکجا بگویم، از مقامات وحالات خوذ
# ~~ویا از حال ومتمام شما ؟ چه اگر از حالات خوذ خبر دهم
# ~~و مقالات گویم شمارا وامتال شما را درآنجا گنجایی ومدخلی نیست
# ~~وهر گز صعوهٔ‌ ضعیف؛ حریف همای شریف نتوانذ بوذ ودر اوج
# ~~هوای هویت نمایون برواز نتوانذ کردن واگر مرتبت وحالت تو شرح
# ~~دهم ، نسبت محالات ما بغایت دون وپست افتاذه است ومرا از اعلی
# ~~بادی تنزیل کردن لازم نیست وکبری نکنذ وحالات ما از مقیاس قیاس
# ~~اهل وسواس بیرونست
### | شعر (رمل)
# ~~نو قیاس از خویش می گیری ولیک  دور دور افتاذهآ بنگر تو نیک
# ~~بعد  ازآن فرموذ که زهی عین عظیم که مثنوئ ما را می خوانی و در
# ~~سر سیر آن اصلا سیری نداری و از مقصود آن کتاب بی خبری؛ کاشکی
# ~~می خواندی تا آن کتاب ترا می خواند و در عین آن نادانی مارا
# ~~می دانستی PageV02P878
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0922.png)

### | شعر (رمل:
# # خویش را نادان ومجرم گو مترس %~% تا ندزدذ از تو ان استاذ درس
# # چون ملایک گوی لا علم لنا %~% تا بگیرذ دست تو علمتنا
# ~~همان بوذ که بر خاست وبسماع شروع کرده  این  رباعی را فرموذ
### | ریاعی
# ~~عشق نه باندازه2 ما در سر ماست
# وین طرفه که بار ما فزون از خر ms557 ماست
# و آنجا که حمال وحسن آن دلبر ماست
# ما درخور او نه ایم، او در خور ماست
# ~~عاقیة الحال بعد از آنک حضرت چلی عزیمت نموذ: اندک اندک
# ~~صدارت آن عزیز بحقارت مبدل شذ ودو نوبت بزاویه اش آتش افتاذه
# ~~بکلی سوخت وجماعتی که ظرفداریآ او کردند در مدت قلیل از آنها
# ~~یکی نماند ویارانی که بعلم وعمل ممتاز بوذند از مذکور اعراض کرده
# ~~بتازکی محضرت چلبی مرید شذند وآن بزرگ با اتباع خوذ چنان
# ~~شذند که گوئیا هرگز نبوذند PageV02P879
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0923.png)

# شعر (رمل)
# # نازنینی تو ولی در حد خویش %~% الله الله یا منه از حد بیش
# # گر زنی بر نازنینئر از خوذت %~% در تگ هفتم زمین زیر آرذت
# # ان نشان خسف وقذف وصاعقه %~% شذ بیان عز نفس ناطقه
# # گرچه با تو شه نشینذ بر زمین %~% خویشتن بشناس ونیکوتر نشین
# الحکایه : همچنان عارف ربانی مولانا سراج الدین
# ~~مثنوی خوان رحمه الله روزی در مجمع یاران روایت کرد که در حالت
# ~~جوانی خدمت مولانا علاء الدن اماسیه در بندکی چلبی حسام الدین
# ~~رضی الله عنه ملازمت عظیم می نموذ ونیکو خدمت می کرد ودر اتمام
# ~~خرده بندگی بغایت می کوشیذ ودر اوقات فرصت مثنویرا سماع
# ~~کرده بوذ ؛ بعد از مد بی اورا داعیهٔ‌ آن شذ که سفر کنذ وباز بمقام
# ~~مألوف خوذ روذ؛ حضرت چلبی حسام الدن فرموذ که وقت سفر
# ~~نیست ؛ همچنان سالی چند مصاحب اصحاب باش، آنگه تو دانی؛ البته
# ~~استدعا نموذ که بروذ؛ بدستخط مبارک خوذ اجازت او را نبشته
# ~~خلافتش داذ وفرجی پوشانیذه بطرف اماسیه روا نه کرد ، بعد از آنک
~~PageV02P880
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0924.png)

# ~~عزمت نموذ حضرت چلی فرموذ که دریغا غورهآ ان مرد رنگ
# ~~گرفت ، اما نیک شرین نشذ وزوذ از نظر آفتاب بسایه گریخت ،
# ~~می تر سم که بزحم عارق غیوری گرفتار شوذ وانجام حال آن یگانه
# ~~چنان شذ که فرموذه بوذ وبیان کرده شذ
### | مصراع (مضارع)
# خو ذ کشته عاشقان را در خونشان بشسته ms558
# ~~و آنگاه برجنازهٔ‌ هر یک مماز کرد؛ خوذ پیوسته عادت شیران
# ~~وشیر زاذگان همین بوذه است وآن حکمت را که سر قدرت
# ~~ایشان دانند
### | شعر (هزج)
# ای عشق چون شیری نباشذ عیب خون خواری
# که گویذ شیر را هرگز چه شیری تو که خون خوردی
# گویذت جانها حلالت باذ خون ما
# که خون هر کرا خوردی خوشش حیابد کردی
# ~~وهمچنان حصه ما ازین قصه آنست که با مردان حق نشایذ پنچه
# ~~زذنو مقابلکی کردن وبحالت مختصر خوذ مغرور شذن واستغنا بموذن -
# ~~که در راه معی از استغنا و استکبار شوم تر کفری نیست؛ پیوسته
~~PageV02P881
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0925.png)

# ~~از عاقبت کار وخاتمت اعمار هراسان بایذ بوذن واز حضرت رب العباد
# ~~ساعة فساعة معاونت واستمداد بایذ طلیبذن تا از عنایت اهل رشاد ارشاد
# ~~یافته باکتساب زاد معاد خوذ مشغول شوند ودایما در طلب توفیق حق
# ~~باشند وآن تو فیق را هم از عنایت وموهبت ایشان دانند
### | شعر (رمل)
# ~~جهد لی توفیق خوذ کس را مباذ در جهان وآلله اعلم بالسداد
# # جهد فرعولی چو لی توفیق بوذ %~% هرچه او میدوخت آن تفتیق بوذ
# ~~چه بی عنایت مردان هیچ کسی را از خطرات خطیئات امانی تیست وبی
# ~~امان واممان ایشان هیچ سالکی ایمان بسلامت تبرده است ؛ شیخ ما
# ~~رفع آلله قدره فرموذ که عنایت بی طاعت سوذ کنذ ، اما طاعت
# ~~.، عنایت سوذ نکنذ ودستگیر نشوذ و اگر از کمال عنایت مشایخ
# ~~هر دو باشذ وعنایت در عنایت ، نور علی نور (39/8) خواهذ بوذن؛
# ~~کما قال قد س الله سره
# شعر (رمل)
# # نی عنایات حق وخاصان حق %~% گر ملک باشذ سیاهستش ورق
# # ترک مکر خویشتن گیر ای امیر %~% پا بکش پیش عنایت خوش ممیر
# # بلک مرگش لی عنایت تیز نیست %~% بی عنایت هان وهان جائی مه ایست
~~PageV02P882
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0926.png)

# الحکایه : همچنان اصحاب قدیم طوبی لهم وجنة
# ~~النعیم روایت چنان کردند که روزی حضرت چلبی در عراق 6
# ~~لب آب کر سیران می کرد : از ناگاه شوری ms559 بکرد وحوذ را در آن
# ~~آب روان انداخته، گوثیا عمدی بوذ که برروی آب روانه میرفت
# ~~و گویند : عظمت آن جوی بغایتی است که اشتران بزرگ وپیلان
# ~~سترگ درو چون چند پشهآ وموری موذی، همچنان عنایت حق آبرا
# ~~در تحتاو ، تخت اوساخته بوذ چنانکث هوا را در تحت سلیمان از کمال بخت
~~او
# ~~تحت تخت او ساخته بود وهمچنان آب دریا را مرکب مسیح علیه السلام
# ~~کرده وهوای هفتم را راق حضرت مصطفی علیه السلام کرده بود
# ~~وازین قبیل معجزات وکرامات انییا واولیا را علیهم السلام از حد
# ~~پیرون بوذه است آمنا بما فیهم وصد قنا عمما صدر عنهی
# ~~ومن أحب قوما فهو منهم
### | شعر (رمل)
# # میآ دل را کمی دانی که کو %~% وصف او از نرگس مخمور جو
# # چون زذات حق بعیدی وصف ذات %~% باز دانی از رسول و معجزات
# # معجزاتی   و کراماتی %~% خفی %~% برزنذ بر دل ز پیران صفی
# # بر زنذ از جان کامل معجزات %~% برضمیر جان طالب چون حیات
# # که درو نشان صذ قیامت نقد هست %~% کمترن آنکه شوذ همسایه مست
# # پس جلیس الله گشت آن نیکبخت %~% کو بپهلوی سعیدی برد رخت PageV02P883
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0927.png)

# ~~همچنان حضرت چلی تا مقدار فرسنکی رفته بوذ ویاران بر لب جو
# ~~فریاذ کنان وسینه زتان می دویذند واز بیرون آب خاک بر سر میکردند
# ~~واز هوای او در آتش شوق می سوختند ولامها می کردند وحضرت
# ~~خذاو ندگار را شفیع می آوردند تا بیرون آیذ؛ آن کریم ابن الکریم از کرم
# ~~عمیم عنایت فرموذه قدم بر روی آب نهاذ و بیرون آمذ ویاران را دلداریها
# ~~فرموذه حیات نو بخشیذ وبطریق لاغ می فرموذ که این چنین جوئی
# ~~بزرگ مردم کوچک را چون غرق ممی کنذ، اما نیل چه کنذ که مموسی
# ~~مطاوعت ننمایذ وبندهآ فرمان نشوذ وآتش ثمرود خلیل جلبل را
# ~~گلزاری نکنذ و منقاد نشوذ وباذ صرصر هود نییرا مسخر نشوذ
# ~~وهوا از هوای او سلیمان هوا شکن را مطیع نبوذ؛ ms560 چنانک حضرت
# ~~جد م فرموذ :
# شعر (رمل)
# ~~خاک وباذ وآب وآتش بنده اندبا من وتو مرده با حق زنده اند
# ~~واینچنین کرامات ومقامات که مرتیه اقطاب کرام است وافراد عظام
# ~~که ابدالان حق واوتاد الارض اند وهر کاملی را اینچنین کمال دست
# ~~می دهذ ألله یجتی الیه من یشاء (13/42)، وابن ازخصایص
# ~~حضرت مولاناست که وارث اسرار حضرت رسول الله است وبسالت او
# ~~باصالت او بنو رسبذه قدس الله سره وآفاض علی آلتابعین له
# ~~بره ، آمین یا رب العالمین PageV02P884
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0928.png)

# 28) الحکایه : همچنان خدمت امیر یگانه چلی پولاذ بگ
# ~~ولد نورالدین جیجه رحمه الله که از اکار زاذگان روم :وذ واز حمله
# ~~مقربان غازان خان واز معتقدان خاندان ، چنان روایت کرد که شی در
# ~~بندگئ حضرت چلبی در قلعهآ قره حصار دوله با اولاد صاحب فخرالدین
# ~~ونواب ایشان صحبت کره بوذیم وبتناول رحیق عتیق وجام عقیق
# ~~مشغول شذه ؛ همانا که دوستگانی بر ترکف گرفته قرموذ که تصور
# ~~هوام عوام که کالانعام اند آتست که عارف را شراب خوار می گویند
# ~~وطعنه می زنند ، حاشا که ما شراب خواریم وهمرنگث مردم باشم؛
# ~~همگان حیران گشته ساکت شذند ؛ همچنان مگر در ضمیر اولاد صاحب
# ~~گذشته باشذ که ما درین کار ومثل او پاذشاهی درین کار! پس فرق
# ~~میان ما واو چیست؟ همانا که من بنده را اشارت کرد که پیشتر آ! باری
# ~~بنگر که ان شرابست یا چیزی دیگر؟ برخاسم وبادب ممام پیشتر
# ~~وامتا مثلث غلیظ؛ فرموذ که مخور! انگشتی بر گرفتم ، دیذم که شراب
# ~~حماض خاص بوذ
### | شعر ( رمل)
# # در خرابات آمذی شیخ اجل %~% از قدومت حمله میها شذ عسل PageV02P885
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0929.png)

# ~~فی الحال حال بر من گشت ودر حده افتاذه زماتی بیخود ماندم :
# ~~فرموذ که ما ان چنس شراب می خوریم
### | شعر (هرج)
# # آن می که تو می خوری حرام است %~% ما می تخوریم جز حلالی
# ~~همان لحظه اولاد صاحب وحاضران مجلس بجمعهم سر باز کرده یندهآ
# ~~ومرید شذند واز ms561 آن ضمیر گول گیر استغفار کردند ؛
# 8 /39) همو گفت : شی دیگر بذوق عظیم مشغول شذه بودند ،
# ~~همانا که ساقی کاسهٔ‌ را برکرده یدست مبارک چلی داذ: فرموذ که
# ~~ازین آبک قوی ملول شذیم وتصور شما آنست که ما از شراب مستم
# ~~یا مستیآ ما موقوف آب انگورست، بلک شرابات عالم از پرتو جان
# ~~ما مست می شوتد ومردم را مستی می بخشند
### | شعر (رمل)
# # باذه از ما مست شذ نی ما ازو %~% قالب از ما هست شذنی ما ازو
# ~~وآتگاه کاسهٔ‌ شراب را بر سر مبارک خوذ فرو ریخت وما همگان
# ~~منتظر ایستاذه تا چه شوذ؛ گوئیا که درآن کاسه قطره آب نبود ،
# ~~چه مامت در سرش چنان غرق شذ که اثری پیذا نشذ وچکره بر
# ~~زمن وجامه اش نچکیذ وان از غرایب کراماتست PageV02P886
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0930.png)

# 39) همو روایت کرد که روزی در حضرت چلی با اولاد
# ~~صاحب در قله2 قلعه، قره حصار دوله در سرای سلطان علاء الذ
# ~~کیقباذ رحمه الله عشرت می کردیم ؛ همانا که ثلث شب گذشته بوذ : از
# ~~ناگاه چلی بر خاست وبیرون آمذ؛ فرموذ که تا کی نیایذ وآن شب
# ~~بغایت تبره وتاریک بوذ واجازت نداذ که شمعی یگیرند وکسی در
# ~~خدمتش بیرون آیذ ویکساعت رصدی توقف فرموذه عودت نکرد وما
# ~~جستم تا جست وجوئی کنم؛ مامت کوشکها وپاسبانخانههارا
# ~~گشتم : هیچ در نیافتم که چه شذ و بخدمت امرا خبر کردم که
# ~~حضرت چلی پیذا نیست؛ فریاذ کنان از سرا بیرون دویذتد که مباذا
# ~~ازکنگره برج فرو افتاذه باشذ ویا در جائی آسایش کرده و قریب بیست
# ~~رسی کس شمعها ومشعلها گرفته طلب می کردیم ؛ از ناگاه بگوشم آواز
# ~~چلی رسیذ که هی پولاذ! چه می طلی؟ باتفاق مستمع آن آواز شذیم ؛
# ~~دیذم که آواز حضرت چلبی از بام سرای قلعه زیرین بالامی آیذ: دز قلعه را
# ~~باز کرده آهسته آهته فرو دویذه می بینم که حضرت چلیی بربام
# ~~سرای ما فارغ البال ایستاذه تبسم می ms562 کنذ که یعنی ترسیذیت که من افتاذم
# ~~وهلاک شذم ؛ همگان سرنهاذه گفتم این قوت واین قدرت مقدور
# ~~بشرنیست؛ زهی آ نچنان پذر را پسر که چنینها میکند؛ قرموذ که
~~PageV02P887
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0931.png)

# ~~اغلب حالات مردان همه محالات است ومعجز از آنست که تا عج
# ~~عاجزان امت پیش قدرتشان پیذا شوذ وعظمت صاحب قدرت را
# ~~دانسته عجزی پیش آرند تا مستوجب عنایت ورحمت شوند واین قدر
# ~~حالت وکرامت بازیچهٔ‌ عارفانست وظرافت است ؛ چه کمتر مرغی
# ~~ازین کوه بذآن کوه میبیرذ وتخته پارە برروی آب روان روانه میشوذ ،
# ~~قدرت وقوت مردان پاک باز درآنست که مرید خوذ را بی خبر او
# ~~مخذا رسانذ وکارهای او را تمشیت دهذ تا مرادات دیی و دنیاوئ او
# ~~بحصول پیوندذ واورا روز جزا شفیع شفیق شوذ ، چنانک فرموذ
# شعر (مجتث)
# چنین بوذ شب وروز اجتهاد پیر ان را
# که خلق را برهانند از عذاب وفساد
# کنند کار کسان را تمام ویر گذرند
# که جز خذای ندانذ زهی کریم وجواد
# 40) الحکایه : همچنان قدوة الخلفا اخی امیر احمد پایرتی
# ~~رحمة الله علیه که از اکابر زمان ومشهور جهان بوذ چنان روایت
# ~~کرد که روزی با جمع یاران در بوستانی صحیت کرده بوذیم ودوستانی
# ~~چند مسافر رسیذه از ناگاه دیذم که یکمواره حضرت چلی عارف PageV02P888
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0932.png)

# ~~سبذه سلام کرده واز اسب زیر آمذه زماتی منقبض بنشست وبهیچ
# ~~کسی نیرداخت وزیر لب دم بدم چیزکی می گفت، اما من فهم تمی
# ~~کردم ؛ من بنده پیش رفتم وسر تباده بطریق انبساط ازآن انقباض
# ~~استفسار کردم ؛ فرموذ که زن کیغاتو پاشا خاتون که محبوبهٔ‌ من بوذ
# ~~ازوخارج حرکتی دیذه رنجیذم وبخشم تمام بیرون آمذم ورفتم وخدمت
# ~~باشا خاتون در ارزن الروم می بود واز حمله محبان خاندان بوذه حضرت
# ~~چلی را عظیم دوست میداشت وقبلهٔ‌ خاک اورا قبلهٔ‌ جان خوذ
# ~~کرده بوذ ومدتی مصاحب همدیگر بوذه اجازت ممی داذ که بقونیه روذ
# ~~واز حضرت سلطان ولد دعوت نامها می رسیذ وامکان عودت ms563 نبوذ ؛
# ~~همانا که حضرت چلی سه شباتروزی افطار نفرموذ، صباحی هریسه
# ~~در خواست کرده چون بطعام دست تهاذ فرموذ که دریغا نازنین پاشا
# ~~خاتون مرد ودست از طعام بداشت وگریه2 عظیم کرد؛ ما درین
# ~~حیرت فرو مانده بوذیم که همانساعت قاصدی از در در آمذ که نایب
# ~~خاتون می رسد از امب فروذ آمذه سرنهاذ ومکتونبی بدست چلی
# ~~داذکه خدمت پاشا خاتون لابها موذه عذرها می خواهذ وحضرت
# ~~چلبی را می خوانذ؛ از حد بیرون رقتها کرده وتألمی عظیم نموذه
# ~~فرموذ که دریغا یار نازنین ، دریغا بانوی روی زمین! واین ابیات را گفت
~~:
### | شعر (رمل)
# ای دریغا ای دریغا ای دریغ %~% کانچنان ماهی نهان شذ زیر میغ PageV02P889
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0933.png)

# ~~مملکت کآن می عانذ جاودان ای دلت خقته تو آن را خواب دان
# # ملک را تو ملک غرب وشرق گیر %~% چون می مانذ تو آن را برق گیر
# ~~اخی گفت : من بنده سر نهاذم واز سر آن حالت باز پرسیذم ؛ قرموذ که
# ~~پاشا خاتون ما که مکتوب فرستاذ از عالم در گذشت وتابوت اورا
# ~~دیذم که غیبیان می بردند ؛ حاضران متحیر ومتحسر گشته تاریخ وفات
# ~~مرخومه را نبشتند ؛ هماندم سوار گشته مصحوب تایب خاتون عزیمت
# ~~ممود وما در بندگیآ چلبی بعزا با هم رفتیم؛ چون بارزن الروم رسیذ ،
# ~~روز هفتم مرحومه بود ؛ کافهآ امرا وخواص او برابر آمذه فریاذها
# ~~کردند و سر در قدم چلی نهاذه نو احان مرثیه ها می گفتند وحضرت چلی
# ~~بسروقت او درآمذه شورهای عظیم کرد وچنانک بر بالای تخت خفته بوذ
# ~~بکنار گرفته زلت او را محل کرد وعفو فرمود واین دو رباعی را
# ~~گفمت :
# شعر (رباعی)
# با تیغ اجل حمله سیرها هیچ است
# وین محتشمی وسیم وزرها هیچ است
# ~~در نیک و بذ زمانه کردم نظری
# نیکیست که نیکیت دگرها هیچ است PageV02P890
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0934.png)

# ~~وباز کفت:
### | شعر (رباعی)
# دردیست اچل که نیست درمان اورا %~% برشاه ووزیرهست قرمان اورا
# کوآن ملکی که ملک کرمان می حورد ms564   امروز همی خورند کرمان اور
# ~~همچنان در عرس چهلم رور این رباعی را گفت :
### | شعر ( رباعی)
# # شاذی مطلب که حاصل دهر غمیست %~% هر ذره زخاک کیقبادی و حمیست
# # اسباب مراد وحاصل عمر دراز %~% خوانی وخیالی وفریبی و دمیست
# ~~همان روز بطرف قونیه عزیمت مموذ
# ) الحکایه : همچنان روزی حضرت کراکا رضی الله عنها
# ~~در شهر توقات بحضرت چلی از حد بیرون تعظیم می کرد وسر می نهاذ؛
# ~~خواتین کبار مثل گوماج خاتون وخاوند زاذه دختر معین الدین بروانه
# ~~و دختر شرابسالار ومستوفی وغیرهم اعتراض کردند وتشنیع زذند که
# ~~ماذررا نزیبذ که بفرزند خوذ سر نهذ وتا این غایت عزت کنذ ، چه
# ~~اگر فرزند مقبل مماذر خوذ عزت کند وسر تهذ ودستبوس کنذ که
# ~~در محل خوذست وجایز داشته اند ؛ کرا کا فرموذ که حق علیمست وهو
# ~~اعلم بالمهتد بن (117/6) که چون عارف را می بینم می پندارام که
~~PageV02P891
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0935.png)

# ~~حضرث مولاناست وتاب آن حالت برجان من می تابذ ومرا تاب آن
# ~~تاب می مانذ؛ ازین رو او را سر می تهم ومن اورا بجای فرزند کمی بیتم
# ~~بلک او شیخ منست ومرا حضرت خذاواندگار بذو حواله کرده است ؛
# ~~همانا که تمامت خواتین روز حمعه بجمعهم بجمعیت سماع جمع آمذ، حضرث
# ~~چلبی تواجد وشورها ثموذه این رباعی را گفت :
# شعر (رباعی)
# # ما جانلطیفیم نظر در ناثآیم %~% در جای نماثآیم ولی بی جائیم
# # از چهره اگر نقاب را بگشائیم %~% هوش و دل وعقل حمله را بر بائیم
# ~~همچنان چرخ زنان وزقص کنان همین رباعی را گفت :
# شعر (رباعی)
# # در عالم ارواح بوذ مایه عشق %~% باذیست لطیف در ازل دایهآ عشق
# ~~ماننده خورشیذ همه جان گردذ آنکس که فتاذ بر سرش سایهآ عشق
# ~~همشان شرمسار گشته سر نهاذند واستغفارها کردند وبسی عنرها
# ~~خواسته بانواع بندگیها موذه تحفها فرستاذند
# (42/8) الحکایه : همچنان خدمت ملک الخلفا شیخ امره بگ
# ~~آبگرمی آبقاه آلله تعالی روزی حکایت کرد که در جوانی من بنده
# ~~و اخی مظفر ms565 الدین وبراذرم مجد الدین با درویشی محبت آورده میخواستا
~~PageV02P892
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0936.png)

# ~~که ما را علم کیمیا تعلیم دهذ وباتفاق سوگند خورده بودیم که ارین
# ~~سر کسی را اطلاعی نباشذ وشب و روز در خدمت آن درویش جد
# ~~بلیغ می نموذیم ومد نی درین کار می بوذیم ، چنانک عاجز شذیم وآنچ
# ~~ما لا بد آن کار بوذ بعضی دست می داذ وبعضی عزیز الوجود بوذه
# ~~امکان حصول آن چیزها نبوذ؛ روزی آن استاذ از ما زعفران
# ~~حدید طلب داشته هر چهار بقونیه آمذیم تا آن را حاصل کنیم؛ در
# ~~خلوت جائی نزول کرده علی الصباح چون بزیارت حضرت تربه،
# ~~مبارک آمذیم، از ناگاه حضرت چلی از خانهٔ‌ خوذ بیرون آمذه اخی
# ~~اگر کیمیا می خواهی کشت کن واگر سیمیا می خواهی عشق مولانا را
# ~~پیش گیر! همانا که اخی مظفرالدین بیخوذ گشته همگان حیران گشتیم؛
# ~~حضرت چلی باز بخانه در آمذ ؛ چون از حضرت باز گشتیم محبت آن
# ~~فلان را از قلب خوذ برون انداخته از پیش خوذ راندیم واخی
# ~~مظقر الدین برغبت تمام نزراعت مشغول گشته چندانی اسباب حاصل
# ~~کرد که توان گفت؟ ودر اتدک مد بی از منعمان متنعم گشت
# ) همچنان هم خدمت مذکور حکایت کرد که من بنده
# ~~وفخر الدین آبگری بعد از حضرت ولد ععظم آلله ذ کره بحضرت
# ~~چلی اندکی انکار که داشتیم شبی در خواب ی بیم که در کنار صحرائی
~~PageV02P893
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0937.png)

# ~~خیمه2 بس عظیم ورفیع گرفته اند وحضرت چلبی در آنجا نشسته
# ~~ودرین صحرا مرغان یس لطیف مالامان گشته، می بینم که از ناگاه
# ~~باذی عجیب میوزذ وآن مرغان بیکبارگی نا پدیذ می شوند وباز مرغان
# ~~دیگر از آن بزرگتر ولطیفتر صحرا را یرمی کنند وبالحان لطیف سروذ
# ~~می گویند ، از یکی می برسم که آن اولین چه مرغان بوذند ؟ گفت:
# ~~آ نجماعت اصحاب ولد بوذند : ان مرغان دیکر مریدان عارفند ؛
# ~~استعداد کرده بدوق تمام بطلب چلی باقشهر میرویم، همانا که چون
# ~~از ms566 در زاویه در می آئیم می فرمایذ که این خران خواب نیز می بینند
# ~~وهنوز می گروند ؛ فریاذ کنان و گریان ایمان آورده سر نهاذیم؛
# ~~تجدید عهد کرده از نو مرید شذیم
# ~~افلاکی احسن آلله الیثه حکایت میکتذ که چون مصحوب حضرت چلی
# ~~قد س آلله لطیفته بشهر تریز وصول افتاذ واکابر شهر کما
# ~~ینبغی بندگیها عموذه سماعها داذند، آخر الامر خدمت اخی احمد
# ~~شاه قراز که از اعیان شهر بوذ حمعیتی عظیم ساخته اصحابرا بخانه
# ~~برد وآن روز سایر بزرگان تبریز از علما وفقرا حاضر بوذند و حضرت
# ~~چلبی شورهای عظیم کرده اخی احمد شاه را بسماع کشیذ ودر سماع
# ~~کلاه مبارک خوذرا بر سر او نهاذه این بیت را کفت: PageV02P894
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0938.png)

### | شعر (مضار
# جانها دریغ نیست چه جای کلاه وسر
# سر جوی از سران وبته سر ستان نظر
# ~~و احمد شاه سر نهاذه جامهای خوذ را بکویندگان مخشیذ واز حد
# ~~بیرون ذوتها کرد؛ مکر حماعتی از محبان او بطریق نیاز از آن
# ~~حالت او سؤال کردند؛ گفت: در اثنای سماع برابر حضرت چلی
# ~~ایستاذه بوذم؛ در دلم بگذشت که آن کلاه را من می داذ؛ چه اگر
# ~~ندهذ بعد از سماع ازو در خواست کنم ویاران را شکرانه دهم؛ آن
# ~~بوذ که مرا بگرفت ودر گوشم رازهای بوالعجب گفته کلاهرا
# ~~بر سرم هاد ومن از آن قدرت بیخوذ شذم، باز عنایت او مدد
# ~~حیات من گشته خود را جمع کردم ، بصدق ممام ارادت آورده مرید
# ~~شذم وبی قیاس بتدگیها بموذه تحفهای غریب فرستاذ
# (9518) الحکایه : همچنان منقولست که تسخیر نفوس جبایره
# ~~مر حضرت چلی را ممثابتی بوذ که ا گر فضلای عالم و عرفای بی آدم
# ~~وعتملای دهر ورستمان زمان بخدمتش بر سیذندی، از هیبت نظر پاکٹ
# ~~او سراسبمه شذندی وکسی را در حضور برنور او مجال متال وامکان
# ~~ببان نبوذی واز مهابت جان مقد س او چنان فیضی و گرمیآ بر جان
# ~~حاضران حلول کردی که همگان ms567 سکران گشتندی وذوقی شذندی، PageV02P895
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0939.png)

# ~~مگرکه اللهم بر سبیل آمنزش دفع دهشت کرده حضرتش سخنان
# ~~عرفی ومقالات رسمی سر آغاز کردی تا مردم را یارهآ گفتن شدی
# ~~و رضمایر مردم اطلاع عظیم داشتی وبعد از آنک مطلع شذی
# ~~مم بحرکتی بیرون شو کردی تا وقوع آن کرامات مختفی گشتی واز اظهار
# ~~آن اسرار پیوسته مستنکف بوذی و گفتی :
# شعر (رمل)
# # آنک واقف گشت بر اسرار هو %~% سر مخلوقات چه بوذ پیش او
# # در درون دل در آیذ چون خیال %~% پیش او مکشوف باشذ سر حال
# (4618) الحکایه : همچنان جامع کتاب طوبی له وحسن مآب
# ~~29/13) روایت می کنذ روز عرفهٔ‌ عید اضحی در شهور سنه مبع عشر
# ~~وسبعمایه در شهر سلطانیه اندر زاویهآ شیخ سهراب مولوی در بند کیآ حضرت
# ~~چلی روح الله روحه با اصحاب کرام واکابر عظام نشسته بوذیم وهر یکی
# ~~ممطالعه کتانی وکاری مشغول گشته وحضرت چلبی بآسایش قیلوله رفته بوذ؛
# ~~از ناگاه سر مبارک بر داشته چنان تعرە برذ که از هیبت آن بر جای
# ~~خوذ خشک شذیم وباز بخواب رفت؛ حاضران صحبت در حیرت
# ~~فرو ماندند؛ بعد ازآنک از خواب فارغ شذ ، بندهٔ‌ .خاکی سرنهاذ
# ~~واز آن حال باز برسیذ؛ فرموذ که یزیارت حضرت تربهآ مبارک PageV02P896
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0940.png)

# ~~رفته بوذم ؛ دیذم که ناصرالدن قطانیآ مولوی وشجاع الدین حناقی که
# ~~از یاران معتبر بوذند ، گریبان همدیگر را گرفته نی قایده جنکی
# ~~می کردند؛ بانکی برایشان زذم تا چنگ از همدیگر باز کردتد ومرا
# ~~آنجایگاه دو مرد ویک زن صالحه دیذند ؛ فی الحال بندهآ مخلص تاریخ
# ~~وقت را ثبت کرده چون ممبارکی مممالک روم رسیذیم واتفاق چنان
# ~~افتاذ که بشهر لاذیق رسیذه خدمت یار عزیز ناصر الدین قطانی را
# ~~آنجایگاه یافته حضرت چلی در میان اصحاب ازو سؤال کرد که
# ~~حکایت جنگ شما با شجاع الدین چون بوذ؟ آن عزیز سر نهاذه
# ~~چنان شرح کرد که روز عرقه بالای تربه مبارک ایستاذه
# ~~بوذم ؛ از نا گاه شجاع ms568 الدین آمذه نا موزون حرکتی کرد ؛ بندهآ مخلص
# ~~اعتراض کردم که این حرکت تا جایز است؛ همانا که دست بر گریبان
# ~~بنده زذه همدیگر را سخت گرفته بوذیم ؛ از نا گاه از جانب پای حضرت
# ~~بهاء ولد نعرە چلی بگوش ما رسیذه هوش ما برید و از آن هیبت
# ~~همدیگر را بکنار گرفته سر نهاذیم؛ دیگر نمی دانم که حال چون بوذ؛
# ~~همچنان بجانب افلاکی نظرکرده فرموذ که حکایت را باصحاب باز گو تا
# ~~شمهٔ‌ از فقر ما آگاه شوند، چون کیفیت کرامات را کیما هی تقریر
# ~~کرده شذ وتاریخ وقت را نموذه آمذ؛ یاران بیکبارگی نعرهها زذند وشاذیها
# ~~کردند و از عالم غیب خوشیآ ی نهایت در باطن ایشان پدیذ آمد؛ بعد
~~PageV02P897
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0941.png)

# ~~از آن فرموذ که بروان مقد س مولانا که هرگز من این خوذ بمائبیرا
# ~~دوست می دارم واظهار کرامات خوشم کمی آیذ، اما اوقات چیزکی
# ~~که واقع میشود جهت ترغیب یارانست بعالم غیب وغیب شناسی وپیوسته
# ~~شیخ افلاکئ ما کرامات مرا دوست می دارد ودر جایها میتویسذ
# ~~واین نوع کرامات را شیوخ کشف ممثل وانسلاخ می گویند و آن
# ~~هم بانواع است
# شعر (رمل)
# # حال عارف ان بوذ ی خواب هم %~% گفت ازذ هم رقود زین مرم
# # خفته از احوال دنیا روز وشب %~% چول قلم در پنچه تقلیب رب
# # آتک او بیذار بینذ خواب خوش %~% عارفست او خاک او در دیذه کش
# ببیذاری   ببیتذ   خوابها %~% هم ز گردون بر گشایذ بابها
# ~~چون بمبارکی بقونیه وصول افتاذ خدمت شیخ محمود ولد تجار واستاذم
# ~~مولانا نظام الدین ارزنجانی رحمهما آلله وکریمه خاتون دختر شیخ
# ~~محمد خادم رضی الله عنها گواهی داذند که روز عرفه حضرت چلیرا
# ~~در پائین. حضرت مهاء ولد ایستاذه دیذیم و نعرهآ با عظمتش را شنیذیم
# (47/8) الحکایه : همچنان خدمت خدیجة الزمان، بانوی جهان ،
# ~~شرف خاتون بنت سلطان ولد والدهآ احمد پاشا رضی الله عنها از کمال
~~PageV02P898
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0942.png)

# ~~شفقت وعنایت که در حق ms569 ان بندهآ مخلص داشت ومیخواست که جان
# ~~ان بیچاره را شهٔ‌ از عظمت حضرت چلی بیاگاهانذ وبذآن طریق
# ~~ارشاد کنذ و آداب مشایخ را تعلیم دهذ تا نور اعتقاد زیاده گشته در
~~تصدیق
# ~~صد یقانه مسابقت روذ؛ روزی در آقشهر قونیه روایت کرد که روزی
# ~~حضرت والده ام کرا کا وخواهرم مطهره خاتون وخواتین ککبار شهر
# ~~در حضور جضرت پذرم عظم الله ذگر ه نشسته بودیم واو در معانیآ
# ~~مرا ومعارف حرا گرم شذه بوذ؛ از تاگاه حضرت چلی عارف
# ~~از در در آمذ وساعی پیش پذرم بنشست ، باز برخاست و بیرون رفت؛
# ~~پذرم فرمود که سبحان الله العلی القادر من بحدمت چندن عزیز ان
# ~~خذا رسیذه ام وخذادانان را دیذه وازیشان معارف بی حد ومعانیآ
# ~~بی قیاس اقتباس مموذه وچندان کرامات وعجایب ازیشان مشاهده
# ~~کرده ام که در قلم آید ؟ مثل شیخم مولانا شمس الدین تریزی وخذاوندم
# ~~سید برهان الدین محقق وحضرت شیخ صلاح الدین وخدمت خلیفة
# ~~الحق چلی حسام الدین وچندین مشایح دیگر وهمچتان در دریای اسرار
# ~~هر یکی خوضی مموذه درر حقایق وغرر دقایق بحوزە حصول آوردم
# ~~وچه عنایتها که در حق من فرموذه اند؛ چنانک فرمود
### | شعر (رمل)
# چون چنان شاهان بدیذم کی مانم ی عطا
# سر ایشان چون شنیذم کی مانم بی عطا PageV02P899
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0943.png)

# ~~ولله الحمد که از هر یکی بقدر امکان بوثی بردم ومقامات ایشان را
# ~~دانستم، اما در حالت ان عارف حیرانم که ان چگونه مرغست
# ~~وچه ترواز بلند دارذ؛ وهمانا که چون اورا می بینم حال من دگرگون
# ~~می شوذ ؛ روان پاک پذرم که قسم عظیم واسم اعظم منست
# ~~نیندارم که مثل او مردی در جهان قدم نهاذه باشذ
# شعر (متقازب)
# # جهان آفرین تاجهان آفریذ %~% چو عارف سواری نیامذ پدیذ
# ~~ونور آن هفت ولی را که پذرم قرموذه بوذ در سمای او می بینم؛
# ~~همچنان والده ام بطریق انبساط فرموذ که چون حال برین منوالست
# ~~پس دم بدم اورا چرا تقریع ms570 میکنی ودر میان اصحاب بننی حال او
# ~~کلمات می گویی؟ فرموذ که آن همه ممنزلت سپندیست که برای دفع
# ~~زخم چشم بذ بذان در آتش تنور چشم ایشان میاندازم وحن
# ~~عارف را بذآن عبارات خشن در برده غرت پنهان می کنم واز دیذه
# ~~اغیاران کرنظر در براقع صور مستور می دارم؛ چنانک گفته اند :
# شعر (هز ج)
# # یا دشمن وبا دوست بذت می گویم %~% تا هیچ کست دوست ندارد جز من
# ~~والا واقع اینست که می گویم ومینمایم وبعد از آن فرموذ که حضرت
# ~~پذرم با آن همه استغراق وبی نیازی عارف را عظیم دوست می داشت
~~PageV02P900
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0944.png)

# ~~ومتظور نظر عنایت خوذ کرده بوذ، تا حدی که روزی زبان
# ~~میارک خوذرا در دهان عارف تهاذه بود واو بعشق ممام می مکیذ
# ~~و بلع می کرد ؛ من سرنهاذم وخواستم که عارف را از دست خذاوندگار
# ~~بستاتم : قرموذ که بهاء الدین . آخر عارف فرزند منست، از آن تو
# ~~نیست ومن یاز سر نهاذم وگفتم که چه جای فرزندست؟ بنده راستین
# ~~خداوند گارست؛ فرموذ که بهاء الدین، فرزتد دلبند راستین آنست که
# ~~بنده ومرید باشذ ته شیخ زاذه؛ امیذ است که در اکمال ولایت اعقاب
# ~~عذر شما را بخواهذ؛ از آنک عارف ما فرزند حالست و دریای
# ~~نظرست واورا علم حقیقت بغایت خواهذ بود واو سلطان ابدالانست
# ~~وهمیشه در کمال اندر کمال می روذ واین بیت را گفت :
### | شعر (هزج)
# ن راه کسی روذ که از سر %~% چون پای مهاذ دست شویذ
# در راه نظر سخن نگنجذ %~% جویای نظر سخن نگوید
# ) همچنان روزجمعه مبارک در سنهآ احدی وثمانین
# ~~وستمایه در تربه مبارکث درآن چنان مجمع ارواح حضرت سلطان
# ~~بخت حابی عارف را برتخت خوذ نشانده از دور بنشست، غریو از
# ~~نهاذ عالمیان برخاسته تا نصف اللیل نه آنچنان سماعی رفت که در
# ~~تقریر گنجذ PageV02P901
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0945.png)

# 89) الحکایه : همچنان یار عزیز، شیخ کریم الدین قلعه که
# ~~از مقربان امیر نجم الدین دزدار بوذ ms571 رحمه آلله روایت کرد که سالی
# ~~خدمت امیر نجم الدین بوستانی تیکو ساخته بوذ وبنوی بوستان را خوابانیذه
# ~~بوذند؛ از ناگاه حضرت چلی عارف ببوستان ما تشریف حضور ارزانی
# ~~فرموذ؛ همانا که نحم الدین دزدار وامرای او از قلعه گواله فرو دویذند؛
# ~~حضرت چلبی را در یافته سر نهاذند؛ بعد از آنک صحبت عظیم کردند ،
# ~~فرموذ که کرثم الدین ، ازین بوستان نو چند خیاری تبرک نیاری برای
# ~~یاران؟ گفتم : خذاوندگار بر دیذه بند گیها کنم ، امتا هنوز دیروز
~~خوابانیذه
# ~~اند ، مگر بعد از ماهی خیاری ترونده دست دهذ؛ فرموذ که بسیار
# ~~مگو! رو بیاور ! گفت : من نیز آهسته بیرون آمدم وببوستان
# ~~در آمذم ؛ می بینم که دریک تنه چهارخیار نازک لطیف موجود گشته
# ~~است ؛ فی الحال سرنهاذم وهرچهاررا بریذه بحضرت چلبی آوردم؛
# ~~کایر حاضر سر تهاذه متعجب گشتند ؛ حضرت چلبی فرموذ که این
# ~~خیارهای کوچک چندانی نیست؛ ازآن خیارهای تخمدار زرد گشته
# ~~بیاور که مرا با تخم آن کارهاست ؛ باز بیرون آمذم ودر تختهای بوستان
# ~~طلب می کردم؛ همانا که دوتا خیار سطر تخم دار یافته بحضرت چلی
# ~~آوردم؛ تبسمی کرده فرموذ که این خیارها از همت کریم الدن ما رست
# ~~والا چه جای خیارست ؛ چه حق تعالی قادرست که از عالم غیب وعدم
~~PageV02P902
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0946.png)

# ~~صذ هزار انار وخیار چهت بندگان اخیارخوذ بوجود آرذ؛ اما
# ~~سنت الهی آنست که البته بخوامند و توجه کلی بمایند ونیازی بر
# ~~درگاه بی نیاز او عرضه دارند تا مقصود و مطلوب بحصول آیذ؛
# ~~چنانکث فرموذ :
### | شعر ( رمل)
# آن نیاز مریمی بوذست ودرد %~% که چنان طفلی سخن آغاز کرد
# ~~وهمچتان قرموذ :
### | شعر (هزج)
# بخواه ای دل چه میخواهی عطا نقدست وشه حاضر
### | که آن مه رو نفرمایذ برو تا سال آینده
# ~~فرموذ که آن خیار ها را بتمامت یاران واصحاب قلعه بخش کردند وآن
# ~~روز جمیع امیر زاذگان بنده ومرید شذند ، مگر که نجم الدین دزدار
# ~~درن اندیشه مانده بوذ که پیش از وقت ms572 ان خیارها چون رست و ان
# ~~چه قوت و تصرفست که حق تعالی یچلی عارف بخشیذه است؟ همانا که
# ~~حضرت چلی فرموذ که امیر نجم الدن ، حکایت مریم تخوانده که
# # وهز ی إلیک   بجدع آلنخلة %~% (1 %~% 24)؛ آن خدائی که
# ~~از درخت خشک رطب بر برای مریم مطهرهٔ‌ بر بوجود می توانذ PageV02P903
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0947.png)

# ~~آوردن اگر چنانک رای عیسی نفسی خیاری چند پیذا کنذ عجیب
# ~~وغریب نباشذ ؛ فی الحال سر نهاذه استغفارکرد ؛ بعد از آنک حضرت
# ~~چلی روائه شذ ، دیذند که بوستان هنوز گل نکرده بوذ؛ بعد از
# ~~ماهی تروندهآ بوستان بظهور آمذ
### | شعر (رمل)
# هرچه خواهند اولیا آن می شوذ %~% حمله اشیا بنده فرمان میشوذ
# 8/ 0) الحکایه : همچنان خدمت مرحوم امیر نجم الدین دزدار
# ~~گواله رحمه الله روایت کرد که روزی حضرت چلبی بدیر افلاطون
# ~~حکیم آمذه بوذ، ما را خبر کردند؛ با چهل پنجاه کس از قلعه فرو
# ~~آمذه سه شبانروزی در آن دیر با کشیشان او بعشرت مشغول شذ ومرا
# ~~در ضمیر گذشت که درین ایام عزیز که دههآ ذی الحجه است تا این
# ~~غایت مشغول شذن خصوصا در صحبت این راهبان چندانی نیست؛
# ~~فی الحال نعرة بر من زذ وکفت :
# شعر (رباعی)
# # در راه خذا تصرف انباز مکن %~% در عیب کسان دودیذه را باز مکن
# # سر دل هر بنده خذا می دانذ %~% در خوذ بنگر فضولی آغاز مکن
# ~~واز دست میارک خوذ بحدت عظیم جام را بر فرش رخام چنان
# ~~14 - زف که ازآن هیبت همگان بیخوذ شذم ، وآن قدح همچنان مالامال
~~PageV02P904
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0948.png)

# ~~چرخ زنان گشته در تظر حضرت چلی بایستاذ که اصلا ریخته نشذ
# ~~وشکسته نگشت؛ فرموذ که اگر می شکست و ریحته میشد بس می کردیم
# ~~وبرای خاطر امیر نجم الدین ما ایام عزیزرا معزز می داشتیم؛ اما
# ~~حقیقت بایذ دانستن که حق تعالی برای وجود مبارک عزیزان خوذ
# ~~این ایام عزیزرا عزیز کرده است وعزت بخشیذه وعکس عزت
# ~~مردانست که بر کل اشیا تافته ms573 هر یکیرا عزیز کرده است؛ چه اگر
# ~~وجود ایشان نباشذ دنیا وآخرت را چه رونق ومسجد وکعبه را چه
# ~~نور وچه قیمت باشذ چنانک فرموذ :
### | شعر (رمل)
# کعبه را که هر دمی عزی فزوذ %~% آن ز اخلاصات ابراهیم بوذ
# ~~واین رباعی را گفت :
# بیرون ز تن وزجان روان درویش است
### | برتر ز زمین وآسمان درویش است
# مقصود خذا ازین جهان خلق نبوذ
### | مقصود خذا ازین جهان درویش است
# ~~هماتا که از سر اخلاص استغفار کرده بنده شذیم PageV02P905
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0949.png)

# (51) الحکایه : همچنان مؤلف کتاب اید ه الله بروح مننه
# ~~روایت می کنذ که در خانقاه تربهٔ‌ مقد س قد سنا آلله بس
# ~~مساکینها که مسکن حضرت چلبی بود خوش حوضی بوذ از سنگ
# ~~مرمر سییذ در غایت لطیف واصول وآن را از شهر کوتاهیه بحضرت
# ~~ولد فرستاذه بوذند ؛ مگر در ایام فترت قونیه که حضرت چای
# ~~بسفر ملک بالا رفته بوذ از نواب اولاد قرمان که جلال کوچک
# ~~گفتندی آن حوض را بطریق حیلت وتغلب وجسارت بی اعتقادی از
# ~~خانقاه نقل کرده بجاتب لارنده رد تا در سرای خوذ نصب کنذ واز
# ~~نصب آن اندیشه می کرد؛ بعد از مرور ایام چون حضرت چلی از
# ~~آن سفر مبارک بقونیه رسیذ وحوض را در مقام خود ندیذ حوض
# ~~دیذه را برآب کرده بغایت منفعل شذ ومتألم گشت؛ جهت آن قضیه
# ~~قصه بنزد اولاد قرمان اصدار کرده، چون مکتوب ممطالعهآ امیر بدرالدین
# ~~ابراهم بگ أعز آلله أنصاره رسیذ در بجسس حوض خوض کرده آن
# ~~شخص را تعزیر فرموذ واز نیابت معزول کرده از چشم انداخت ودرآن
# ~~فلاکت جان داذ؛ در حال بر گردون نهاذه بجانب تربهآ مبارک فرستاد
# ~~وتمهید عذر کرده بسی تحفها ارسال کرد؛ همانا که روز دو شنبه چون
# ~~خر حوض رسیذ که اینک می رسذ حضرت چلی با جمع گویندگان
# ~~تربه استقبال کرده فرجئ مبارک خوذ را بر سر حوض پوشانیذه
# ~~بشاذئ ممام در مقام خوذ مقرر داشتند ؛ همانا که ms574 حضرت چلبی PageV02P906
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0950.png)

# ~~فرموذ که مرا ازین حالت اشارت عظیم از عالم غیب روی بمود ،
# ~~در ینجا یاران را عجیب بشارتیست؛ چه حوضی را که حمادیوبی استعداد
# ~~وسنگ پاره ایست وازو درین خاندان خدمتی و صحبتی ومعرفتی نیامذه
# ~~واصلا از دیذار ما واسرار وگفتار ما مزه ولدتی تدارذ غیر آنکث
# ~~چند روز درین حضرت مقیم شذ وملحوظ نظر مرد خذا گشت،
# ~~حق سبحانه وتعالی او را روا ندیذ که در میان سنگین دلان
# ~~لی معنی غریب مانذ وازین حضرت دور افتذ ومهجور شوذ؛
# ~~باز همچنانک بوذ لطیفه ساخته یدینجانبش کشیذ وممرکز خوذ
# ~~رسانیذ؛ اکنون یاران ومحبان ما که بجان ودل و اعتقاد کامل
# ~~وعقل ممام ویقین بی گمان سالهاست ککه درین خاندان مبارکٹ
# # خدمتها می کنند وصحبت اولیا را در می یابند وبحکم %~% و جاهد وا
# ~~بأمو الکم و أنفسکم فی سبیل الله (41/9) بجان وتن ومال معاونت
# ~~ومناصرت می بمایند، حق تعالی کی روا بینذ که ایشان را درآن کربت
# ~~غربت قیامت درمیان فجرهٔ‌ بی دین وکفرهآ بی یقین مسکین وبی تمکین
# ~~فرو گذارذ واز دیذار خوذ محروم کنذ وبی نصیب گردانذ ، جاشا
# ~~از الطاف عظیم وانعام عمیم، آنچنان خذاوند کریم بلک هر یکی را در
# ~~جوار جلال خود مسکنی معین، مربعی مزین روزی کناذ وارزانی داراد،
# ~~انه کریم جواد ، ولطیف با لعباد ، واین بیت را گفت : PageV02P907
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0951.png)

# شعر (کامل)
# ~~حاشا لمثلک أن تقنط راجیا
### | 5-
# ألعفو أجزل و آلمواهب أوسع
# شعر ( رجز)
# ~~ای رازق ملک وملک ای قطب دوران فلک
# حاشا ازآن حسن ونمک که دل زمهمان برکنی
# ~~یاران شاذیها وشکرها کرده شکرانها داذند وآن روز در حضرت تربه
# ~~سماعی عظیم کرده این رباعی را فرموذ :
# شعر ( رباعی)
# # درها همه بسته اند الا در تو %~% تا ره نیرذ غریب الآ بر تو
# ~~ای درکرم وعزت ونور افشانی خورشیذ ومه وستارگان چاکر تو
# 5218) الحکایه : همچنان از خدمت ملک الخلفا اخی موسی
# ~~اقشهری رحمه الله منقولست که خواجه قمرالدین ms575 نایب که خادم ولد
# ~~اشرف بوذ ودر اقشهر حا کم غاشم؛ مگر اورا انکاری عظیم بوده ،
# ~~روزی قصد آن کرد که حضرت چلبی را از اقشهر دستور دهذ تا سفر
# ~~کنذ که امرا ورنود در بندگی او جمع میشوند ؛ مباذا که حرکتی شنیع
~~PageV02P908
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0952.png)

# ~~و حرقی نا شایست صادر شود وان اندیشه را هرگز بزبان نیاورده
# ~~اتفاقا همان روز در سیران ، بحضرت آن سلالهآ شیران مصادف شذه
# ~~فرموذ که هی قمر الدین! دوستان بر آنند که ما را ازین شهر برانند،
# ~~چه اگر ما را برانند امیدست که یاز بیائیم ، اما کسانی را که ما برانیم
# ~~چنان عدم شوند که هرگز بوجود نیایند ؛ همان ساعت از اسب فروذ آمذه
# ~~سر نهاذ ومرید شذ واسی نیکو کشیذه از حد بیرون بتدگیها موذ
# 5) همچنان معتر صوی بوذ در توقات، اوقات انکار
# ~~می نموذ وسحده یاران را طعنه میزذ واعتراض مقلدانه میکرد ؛ روزی
# ~~بحضرت چلبی قد س سره آن بزرگ مقابل افتاذه از وهم چنان شذ
# ~~که گوثیا مقابل مقاتل افتاذ؛ فرموذ که درویش ترا اصلا با ما نرسذ که
# ~~سجده کنی که آن سحدهآ تو کفر محض است ؛ از آنک ما را همچون
# ~~خوذ بشرمی بینی واز بشریت گذر نکرده وبمقام ملکیت ترسیذهآ وآن
# ~~نظر ابلیس بر تلییس است
### | شعر (رمل)
# تا تو می بینی عزیزان را بشر %~% دانکث میراث بلیس است آن نظر
# ~~واز آن انوار که در باطن فاطن شیخ است بی خبری، از آنک خری؛
# ~~اما باران ما را سحده نا کردن کنرست مطلق؛ از آنک پشت بنور حق
~~PageV02P909
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0953.png)

# ~~کردن ومقلد مذهب شیطان شذن کار کوراتست وخطای عظیم وکار
# ~~کور آنست که چتان کنذ، یاران ما از ازل تا ابد بندهٔ‌ فرمان آن
# ~~امرند که أسجد وا آلآدم فسجد وا (32/2) ولم یستکبروا
# 11) واین سحده در حق ایشان صذ هزار عطا ونجده
# ~~است ودر شان ابلیسان کفر وإباست وکسی که از آبای إباء منکران
# # بود از ms576 سکر آن تکیر جز تقریع أبا و استکبر %~% ( %~% 34) چیزی
# ~~نزایذ و بر ترقیع او جز توقیع وکان من آلکافر بن
# ~~ننویسند ؛ فی الحال آن درویش دلریش جامها را چاک زذه بنده
# ~~ومرید شذ واستر خوذ را پیش کشی کرده عذرها در خواست ورهیذ
# ) همچنان منقولست که پیوسته حضرت چابی عارف از
# ~~نشأت صغر تا آوان کبر فقاع از حضرت مولانا می گشاذ واز عالم
# ~~لی نشان آن سلطان نشانها می داذ وداما شهباز جانش یرواز کرده در
# ~~اوج آن عظمت ترواز می کرد، مگر حضرت سلطان ولد از آن
# ~~انتساب واثتما وافتخاراو از سر غیرت متغیر میشذ وانفعال می بموذ که
# ~~عارف فرزند منست می بایذ که سخنان مرا بحوانذ واز من گویذ
# ~~وخود را کمن متسوب کتذ واز بینات ابیات من بیان کنذ؛ چه معنی که
# ~~دایم از معنیآ مولانا می گویذ وبذآن سخنان مشغول می شوذ؛ یاران
# ~~سر نهاذه هیچ نگفتند ؛ از ناگاه حضرت چلی از در در آمذ وسر نهاذ
# ~~مشافهه حضرت ولد فرموذ که عارف توحضرت پذرم مولانا را کجا
# ~~دیذی وبصحبت او کی رسیذی که دایما ازو می لافی وازو می گوثی؟

PageV02P910

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0954.png)

# ~~میخواهم که بعد ازین از من بگوثی؛ جواب فرموذ که مرا آتچنان
# ~~دیذه، که لایق دیذار مولاتا باشذ هیچ نیست واز کجا باشذ ومن
# ~~عظمت بی چون ار چون توانم دیذن؟ اما حضرت مولانا بتظر عنایت
# ~~مرا دیذه است ودیذهآ که بر دیذه او توانذ دیذن مخشیذه ، همانا که
# ~~حضرت ولد بشاشت عظیم موذه بر دیذه های مبارکش بوسها داذه
# ~~آفرینها کرد ودر کنار گرفته از دوش میارکش برسم شکرانه خلعتی
# ~~نیکوش پوشانیذ
# 5518) همچنان منقولست که حضرت کرای بزرگ رضی الله
# ~~عنها حضرت چلی عارف را عظیم دوست می داشت؛ وپیوسته بر سر
# ~~زانو نشانده طعامهای صالح در خوردش میداذ ومی گفت که زهی
# ~~جان بزرگ نازنین که این کوذک دارذ وبتواتر بو سیذی ودر بغل
# ~~خوذ خوابانیذی
# (56/8) همچنان حضرت ms577 ملکة الملکات ملکه خاتون بنت مولاتا
# ~~قد س الله سرهما حضرت چلبی را در کنار گرفته روی بررویش نهاذی
# ~~وگفتی که از عارف بوی مولانا می آیذ ؛ چه اگر حق سبحانه وتعالی
# ~~نقاب غیرت را از روی او بر گیرذ انوار جان او از قاف تا قاف
# ~~بگیرذ وعالم را منور گردانذ؛ بغایت جانی روشن ودیذهآ منور
# ~~می بایذ که نور عار را در یابذ واو را ادراک کنذ ودرآن لباس
# ~~بنده ومرید او شوذ PageV02P911
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0955.png)

# 5) همچنان منقولست که چون خدمت فخرالدین
# ~~رحمه الله حضرت چلیرا بر دوش برگرفته دم بدم محضرت چلی حسام الدین
# ~~بردی استقبال کرده از دست لا لا میستذ وبر گردن مبارک یر گرفته
# ~~اندرون خانه می برد وبر سر ورویش بوسها می داذ ودست مبارک
# ~~او را چندانک می بوسیذ چلی عارف نیز دست اورا می بوسیذ وانواع
# ~~شرابات وحلواهای شکری در خوردش می داذ ودر هر نوبتی که رفتی
# ~~گونا گون جامهای نفیس ودستارچهای مصریش تکلف کردی و گفتی:
# ~~کاشکی حضرت ولد عارف را ممن می سیرد تا بجان ودل لالائی او
# ~~می کردم وتربیت اورا بجان ودل کما ینبغی بجا می آوردم ، اما از
# ~~طعن حساد احتراز موذه غایبانه لالائی می کنم ودر تصرف حال
# ~~او می کوشم ؛ اومیذ وارم که انگشت بمای روحانیان گردذ وانوار جان
# ~~او عالم را فرا گیرذ، چون انوار هفت ولی با اوست وعاقبت امام
# ~~اقطاب شوذ
# 5818) همچنان اصحاب کرام چنان روایت کردند که روزی
# ~~حضرت چلی را با چلی علاءالدین قیر شهری مناظرهٔ‌ عظیم شذ؛
# ~~علاء الدین خویشاوند می گفت که من نیز هم از نسل خذاوندگارم، مرا
# ~~چه معنی بیگانه می بینی وعدم التفات میکنی ومرا بهیچ نوع تمکینی می
# ~~مهی؟ وبسبب گناه پذر ترک رعایت پسر کردن وجهی ندارذ وحضرت PageV02P912
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0956.png)

# ~~چلی جواب فرموذ که تو بحضرت مولانا هیچ گونه تعلعق نداری وتو
# ~~ازین خاندان حکم عضو مرده داری وشاخ را از آن ms578 درخت بحخت
# ~~بریذه اند وتبرا کرده ودر شان شما همان آیت إنه لیس من
# ~~أهلک إنه عمل غیر صالح (46/11) منزل شذه است
### | شعر (مجتت)
# شراب داذ خذا مرمرا ترا سرکا
### | چو قسمت است چه چنگست مرمرا وترا
# ~~علاء الدن جواب داذ که توکیستی که ممن معرفت می گوئی و بر من ترجیح
# ~~می جوئی؟ فرموذ که من شمشیر مولانا ام ؛ علاء الدین گفت : بی شوم
# ~~شیری؛ فرموذکه بی ، سوم شیرم؛ فی الحال ملزم شذ وگریزان بیرون رفت
# ) الحکایه : همچنان از کرام اصحاب چنان منقولست که
# ~~حضرت چلییرا در شهر نکیده خلیفهآ بوذ، مشهور ناصح الدین صباغ
# ~~گنمتندی واو مردی بوذ صاحب دل وصاحب قدم وساذه لوح وبمامت
# ~~اکایر زاذگان آن شهررا شکارکرده بود؛ همانا که علما وسادات واکایر
# ~~شهر از سر تفاق اتفاق کرده در قصد ابطیال حال وأبطال رجال
# ~~او می کوشیذند وبجد مام در قلع آنجماعت سعیها می مموذند وچون
# ~~عنایت حق وهمت شیخ معاون آن درویشان بوذ مرة بعد اخری
# ~~مخذول ومنکوب می شذند ؛ مگر روزی بجمعهم بخانقاه سادات جمع آمذه
~~PageV02P913
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0957.png)

# ~~یکی را بطلب ناصح الدین فرستاذند تا با او در تحریم سماع محث ومناظره
# ~~کرده اورا ملزم کنند ، حمعیت اورا تفرقه دهند وتبرا کنند ؛ همچنان
# ~~شیخ ناصح الدین که سهلوان طریقت حقیقت بوذ یا حماعتی که داشت جمع
# ~~گشته بسو ی طایفهآ مناکر واعدا روانه شذند؛ مگر اورا قطمیر نام سگکی
# ~~بوذ بکمال حال رسیذه از عرفان کلب فتیان اصحاب کهف میراث یافته در میان
# ~~غلبه مردم روان شذه چون بر در خانقاه سادات رسیذند ، دیذند که
# ~~تمامت اکایر در صفهآ بزرگ وصحن خانه مالامال گشتهاند وسجادهآ شیخ
# ~~خانقاه را در میانه انداخته بقدرت باریآ تعالی این قطمیر از میانهآ خلق
~~پیشتر
# ~~دویذه ویر بالای صفه گذشته فی الحال بر سحادهآ شیخ بشاشیذه چندانی که
# ~~های و هوی کردند وبانگ زذند ممکن نشذ؛ آهسته فروذ آمذ
# ~~وروانه شذ؛ همانا که شیخ ناصح الدن ms579 شوری کرده گفت : ای
# ~~زرگان دین! این حرکت را نیز بذین سگ مسکین ما تلقین کردیم
# ~~وبتعلیم ماست ؟ همگان شرمسار شذند ؛ همچتان شیخ خانقاه سید
# ~~ناصرالدین گریان گشته عذرها خواست ویر حقیقت ظهور مولانا اممان
# ~~آورده سماع واجتماع یاران را مسلم داشت وتا آخر عهد در معاونت
# ~~ومعاضدت اصحاب بانواع مبالغها موذ تا عاقبة الامر چنان شذ که چون
# ~~حضرت چلی تشریف حضور ارزانی فرموذه قدرتها مموذ همگان محب
# ~~ومرید شذند واز اهل سماع واستماع گشته انتفاغ یافتند PageV02P914
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0958.png)

# 6018) همچنان منقولست که روزی خدمت زبدة الابدال
# ~~والاحرار سیدی احمد کوچکث خالدار رفاعی روح آلله روحه در شهر
# ~~اماسیه بزیارت حضرت چلی آمذه بوذند؛ بعد از آنک در مابین
# ~~ایشان لطایف ومعارف بی حد گفته شذ حماعت احمدیان در آمذند
# ~~کذوی زفت در کف گرفته گویندگی سر آغاز کردند وبسماع در آمذند
# ~~شورها میکردند ودیوانکی می نموذتد وسیدی احمد بطریق عذر فرموذ که.
# ~~سلطان عارفان وعارفان را سلطان معذور دار که اغلب این دیوانگان
# ~~ما بآوای کذو سماع میکتند، حضرت چلی فرموذ که بغایت خوبمت
# ~~وکار درویشان همه محبوبت ؛ اما عجب حالیست ، مریدان شا بکذوی
# ~~مهی می رقصند ویاران ما بکذوی بر سماع می زنند وازین سماع تا آن
# ~~سماع فرقیست عظیم ؛ همانا که سیدی احمد اسبی نیکو وجامهٔ‌ مصری
# ~~بیش کشی کرده ارادت آورد وهمچنان چلبی نیز آنچ پوشیذه بوذ
# ~~بسیدی احمد پوشانیذه یار وبراذر گشتند وعشقبازیهای عجب که در میانهآ
# ~~ایشان می رفت
# 6) همچنان منقولست که در ارزن الروم دختر گرجی
# ~~خاتون ملکهآ جهان عین الحیات آنار آلله برآهانتها که از حملهآ محبان
# ~~محبوب بوذ ، مگر روزی حضرت چلی را بسرای خوذ دعوت کرده بوذ PageV02P915
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0959.png)

# ~~وخدمت مولاتا صلاح الدین ادیب واکابر یاران عجیب مصحوب
# ~~حضرتش حاضر بوذند؛ همانا که مذکوره از حضرت چلی کینمیت
# ~~احوال سلطان ولد واجتماع اصحاب تربه ویاران مدرسه را باز برسیذن
# ~~گرفت ویکان یگان استفسار می کرد ؛ مگر خدمت مولانا صلاح الدین ms580
# ~~بطریق ترجمانی بشرح چگونکئ حالات یاران شروع کرده بیان کرد ؛
# ~~بانوی جهان عین الحیات فرموذ که آنچ خدمت مولوی می فرمایذ
# ~~همچنانست وصذ چناانست : اما ان جوان زبان ندارذ که سخن
# ~~گویذ؛ من میخواهم که از دهان مبارک او بشنوم؛ حضرت چلی
# ~~درحال جواب فرموذ که عارفان سخن را در خلوت کویند ؛ او میذ است که
# ~~گفته آیذ، همانا که عین الحیات را ازآن معنی عین الحیاتی در درون
# ~~جوشان گشته آتش محبت عارفی در ضمیرش مشتعل شذ وبصذ
# ~~جان ودل ربوذهٔ‌ هوای او گشت وسالها در آن سودا بوذ، عاقبت
# ~~سر در سر آن سودا کرده این می گفت
### | شعر (هزج )
# # خوش است اندر سر دیوانه سودا %~% بشرط آنک سودای تو باشذ
# ~~وچندانی بندگیها موذ که در بیان آیذ؟
# (62/8) الحکایه : همچنان از کبار اصحاب منقولست که حضرت
# ~~چلی عارف عتظم الله ذ ݣره در شهر علائیه بغایت رنجور شذه بوذ
~~PageV02P916
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0960.png)

# ~~وآن رنج دراز کشیذه ، چنانک اصحاب از حیات او اومیذ بریذه بوذند
# ~~وشب و روز زاری کنان از حضرت خذاوندگار استدعای صحت او
# ~~می کردند : مگر روزی ناگاه سواری ترک از برار چلی باستعجال
# ~~می گذشت؛ فرموذ که ای ربج بس باشذ ، هنگام سفرست، برو
# ~~وبر آن سوار پیچ! در حال سوار از اسب فروذ افتاذ و در گلیم کرده
# ~~بخانه اش ردند؛ بعد از سوم روز آن مسلیمان نقل کرد وحضرت
# ~~چلی را صحت کلتی روی مموذ؛ حامدا لله ومتوکلا علی الله بجانب
# ~~انطالیه روانه شذ
# ~~رنجور عظیم شذه یود وچند ماهی صاحب فراش گشته مامت اطبا در
# ~~معالجت آن مرض قاصر وعاجز ماندند وجمیع محبان از آن حال مجروح
# ~~روح وخسته دل بوذند وحضرت ولد پیوسته بعیادت آمذه اضطرار
# ~~وانسطراب عظیم می موذ وهیچ گونه قراری نداشت؛ مگر روزی
# ~~ملک الاصحاب چلی جلال الدین ولد اسفهسالار رحمه الله با اصحاب خوذ
# ~~بعیادت آمذه بوذند ؛ فرموذ که ازین مرض مبرم قوی ملول شذم،
# ~~میخواهم که ms581 یکی از یاران ان را قبول کنذ تا من روزی چند بیاسایم ؛
# ~~همانا که چلی جلال الدین از سر اخلاص ویقین التزام بموذ که من
# ~~بنده قبول کردم تا حضرت چلبی رخیزذ؛ همانساعت مزاج آن عزیز
# ~~منحرف گشته یکماه مام فرو خفت وحضرت چلبی از جامهخواب PageV02P917
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0961.png)

# ~~رخاست وروان شذ وهمچنان تمامت اصحاب بکرات بعیادت چلی
# ~~جلال الدین می رفتند واکابر شهر ترد د می موذند وحضرت چلی اصلا
# ~~یک روز مذکوررا بیاذ نیاورد وعیادت نفرموذ ؛ خدمت جلال الدین
# ~~ولد مدرس چلی شمس الدین را قاصد فرستاذه لطیفه گفت که مرا رنجور
# ~~کردی وحمال عارضهآ حمال خوذ گردانیذی وفارغ گشته بعیادت
# ~~نیز می آئی حسبة لله تعالی حسنهآ بکن، برخیز وبیا وبر سر بالین این
# ~~بنده مسکین بنشین تا علت این علت از من زایل گردذ وصحت زایل
# ~~حاصل شوذ واین بیت را گفت
### | شعر (رمل)
# # توشفائی چو بیائی خوش وره بنمائی %~% سپه رنج بگریزند ومایند ققا
# ~~همانا که بر خاست وبعیادت آن زرگ دین رفته ساعتی بر بالینش
# ~~بنشست وفرموذ که شمارا نز مامست ؛ آن بوذ که شفای عاجل یافته سوم
# ~~روز بحمام رفته بزیارت حضرت مشرف گشت
# (64/8) همچنان منقولست که یکی از اکابر زمان درحق چلی صاحب
# ~~انکار بوذ ودایما اعتراض می بموذ و بعلت اغراض شوم اعراض می کرد که
# ~~این چرکات رندانه واباحت ولا ابالی نیکونیست ودرین بساط ، غیر از سر
# ~~انبساط ، پا دراژکردن نا مبارکست؛ از ناگاه در مجمعی مقابل حضرت چلبی
# ~~افتاذه در اثنای سخن فرموذ که درویشی پیوسته در میان چهار سوی بازار
# ~~پایها درازکردی وبفراغت تمام بخفتی؛ همچنان عارفی بروی بگذشت وبرو
# ~~راه بریذ که چگونه درویشی که پایها درازکردهآ ونی خیرانه در خواب
~~PageV02P918
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0962.png)

# ~~غقلت رقتهآ ؛ گفت از آنک دستها را از فصول فضول کوتاه
# ~~کرده ام واز غرور دنیای غرور فارغ گشته ام واز هواهای نفسانی
# ~~کذشته وگفت :
### | شعر (رمل)
# دست ودل از کار دنیا چونک کوتاه ms582 کرده ام
# پا درازی زآن کنم با کام دل ای کامران
# ~~همانا که از طاعن طاغی استغفار کرده بصدق تمام مرید مخلص شذ
# (8)65) الحکایه: همچنان نقله اخبار روایت چنان کردند که در شهر
# ~~قونیه خاتونی بوذ بغایت حمیله ودر حمال وکمال آیت روزگار خوذ بود
# ~~واورا مشهور دخر آوریا گفتندی ویسار بسیارداشت ؛ از ناگاه ربوذه
# ~~حضرت عارف گشته لیلا ونهارا بی قرار شذ وترک خانمان خوذ کرده
# ~~ملازم حضرتش میبوذ واوقات چون چنگ را در چنگ خوذ گرفتی
# ~~جنگ از میان اضداد برخاستی وسوختگان راه را جگر گرم خشک گشتی
# ~~وهرچه داشت از اجناس ونقود وعقار وضیاع همه را در هوای آن حضرت
# ~~در باخته برای هوس وصل او می سوخت ومد ت مدید درآن حسرت
# ~~میساخت ؛ مگر روزی از مذکوره حرکتی نا موزون وشیوهآ شثیع صادر
~~PageV02P919
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0963.png)

# ~~گشته درون مبارک چلبی از وی رنجیذ؛ همان بوذ که آن شب از کنار
# ~~دستار مبارک خوذ مقدار چشم بندی دریذه بوی داذ؛ آن خاتون
# ~~گفت : چه می فرمائی چه کنم؟ فرموذ که می بایذ مردن؛ لابها کرد
# ~~وبسی مسکنت موذ ، ممکن نشذ ؛ دوم شب غلامانش فرصت یافته
# ~~اورا شهید کردند وآن شاش پاره را همچنان بر روی او نقاب بسته بوذند
# ~~وبذآن دفنش کردند الی رحمة آلله تعالی وآن روز از سر سوز
# ~~حضرت چلبیآ پیروز همین رباعی را گفت :
# شعر (رباعی)
# ~~هر کرته که دست صبر چالا کش کرد
### | از ماتم او پنچهآ غم چاکش کرد
# ~~دی روی وی آب روی آتش می برد
### | امروز کنون باذ اجل خاکش کرد
# ~~و قرب چهل روز عزای او داشته رحمتها فرموذ وگفت :
### | شعر (رباعی)
# ~~غافل منشین که این زمانیست عزیز
### | هر دم که بر آیذ از تو جانیست عزیز PageV02P920
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0964.png)

# # عمری که بیامذ وبخواهذ رفتن %~% ضایع مکنش که میهمانیست عزیز
# ~~وباز این ریاعی را گفت :
### | شعر (رباعی)
# بر در گه او تنگ مجالیست جهان %~% انموذج حالی ومحالیست جهان
# # بیذاریآ ms583 کس درین جهان ممکن نیست %~% دریاب که خوانی وخیالیست جهان
# 66) همچنان ولیة الله فی الارض کریمه خاتون ینت شیخ محمد
# ~~خادم رحمهما الله چنان حکایت کرد که شخصی اخی پولاذ نام از
# ~~ولایت اوج مسافر حضرت تربه شذه بوذ؛ میخواست که چراغ
# ~~واجازت ستذه در ولایت ولد آیدین مقام سازذ وآثین سماع پیذا کنذ ،
# ~~مگر روزی در بندکیآ حضرت عارف گتاخی کرده ی ادبانه سخنی
# ~~گفت وازو حضرت چلی ربجیذه هیچ نفرموذ؛ همانا که آن شخص
# ~~علی الصباح بحضرت تربه2 مبارک در آمذه من بیچاره در روضهٔ‌
# ~~حضرت چلی حسام الدین مراقب نشسته بوذم ؛ دیذم که آن درویش
# ~~بی سر طواف تربه می کرد ؛ همچنان بیرون آمذ وبطرف شهر روانه
# ~~شذ ، همانساعت شحنهآ شهر ر در سوق الخیل بذو رسیذه درحال
# ~~کشتندش ؛ دیذم که حضرت چلی بتربه2 مقد س در آمذه من
# ~~می گویذ که آن شخص را که صباح بی سر دیذه بوذی همین دم بی سر
# ~~شذ وبا من هنوز در حکایت بوذ که خبر رسیذ که قرمانیان اخی
# ~~بولاذ را شهید کردند PageV02P921
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0965.png)

### | شعر (رمل)
# پیش مردان با ادب باش ای پسر %~% پا منه گستاخ ورنی رفت سر
# ~~اشارت فرموذه دفنش کردند
# 67) الحکایه : همچنان بنده خاکی روزی در بندکیآ چلبی
# ~~بر در تربه2 مقد س با جمع یاران ایستاذه بوذیم ؛ از ناگاه درویشی
# ~~صوفی شکل زیارت تربه آمذ؛ حضرت چلی ازو برسید که از
# ~~کجائی واز کجا می آئی؟ گفت : از ملکث شام ، بعشق مولا نای
# ~~ووم آمذم تا برخاک او روم را مالیذه زیارت اورا در یابم
# ~~وچندین سال در قدس مبارک مجاور بوذم وخدمت حضرت خلیل الرحمن
# ~~می کردم ودر عظمت آن دیار ورغبات آن مزار از حد بیرون گفتار
# ~~گفت ؛ همانا که مجموع اصحاب در آن باب بابها خواندند ودر اشتیاق
# ~~آن ولایت شغفی عظیم نمودند ؛ علیها آن شب درویش را بجماعتحانه
# ~~برده مهمانی کردند؛ در ضمیر بندهآ فقیر خیال مقام   خلیل الرحمن ms584
# ~~صلوات الله علیه وسلامه نه چنان حقیقتی بست وتشوق آن دیار
# ~~غالب شذ که توان گنمت ؛ همان شب بندهٔ‌ مخلص درخواب می بیم
# ~~که در حظیرە تربه را حماعتی می کوبند ومجال در آمذن می خواهتد؛
# ~~بادب تمام بنده دررا می گشایم می بیم که چهار جوان گیز تابوتی را
# ~~بر دوش گرفته در می آیند ومن بنده پیش پیش می روم و در PageV02P922
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0966.png)

# ~~روضه را گشاذه آن تابوت را بر سر بردیان تربه مینهند واز آن چهار
# ~~بکی بامامت پیش می روذ تا نماز جنازه کنذ.؛ بنده ازیشان سؤال
# ~~می کنم که این تابوت از آن کیست؟ می گویند از آن ابراهیم خلیل است؛
# ~~همانا که از حضرت جلیل اشارت آمذ که اورا درین حضرت دفن کنیم؛
# ~~چون از نماز فارغ می شویم مذکور را در زیر رحل مثنویه دفن می کنند
# ~~وبیرون می آیند واین بنده بیچاره ازآن هیبت بیذار گشته نعرهها می زنم
# ~~می شوم ؛ همچتان مماز صبح را گزارده بعد از تلاوت مثنوئ معنوی
# ~~بیرون می آیم تا بدستبوس وسحدهٔ‌ عاشقانه چلبی مشرف شوم ، از دور
# ~~بانگ می زنذ که هی خواجه عطار! ابراهیم خلیلت را دیذی که کجا
# ~~نهاذند؟ تا معاوم کنی که بمامت ارواح پاک از زیارت و آمذ شذ ان
# ~~حضرت خالی نیستند وترد د غیبیان لاینقطع است؛ چنانک فرموذ
### | شمعر
# هر روز من آذینه وین خطبه2 من دام
# وین متیر من عالی مقصوره من مردی
# چون پایهٔ‌ این منبر خالی شوذ از مرده
# ارواح وملک آرند از غیب ره آوردی
# ~~فی الحال بندهآ مخلص سر نهاذه مستغفر گشتم تا از خدمت آن حضرت
~~PageV02P923
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0967.png)

# ~~اندیشه غیبت نکنم وتوفیق آن صحبت را از عنایت ایشان دانسته شاکر
# ~~نعم وذاکر آن کرم باشم إن شاء الله تعالی ؛ چنانک فرموذ
# شعر ( رمل)
# # چون بیانی صحبث صدیق را %~% پس غنیمت دار آن توفیق را
# # ورکسی را ره شوذ گو سر فشان %~% کآن بوذ ms585 از رحمت واز جذبشان
# 68/8) الحکایه : همچنان منقولست که روزی دانشمندی متبحر
# ~~در صحبت چلی نشسته بوذ وحرکات ظاهر وظرایف لطایف اورا
# ~~مشاهده می کرد وحیرت می موذ ؛ همانا که در ضمیر او گذشته باشذ
# ~~که عجبا کرامت باطن فاطن او چون باشذ؟ در حال چلی فرموذ که
# ~~بارا! من همچنان که هستم همه کرامم، چه کرامت می جوئی؟
# ~~نشنیذه که أبو حنیفة فقنه ککه والعارف کله کرامات لا
# ~~تحصی کثیرة ؛ همانساعت سر نهاذه از سر اخلاص از سر عارف
# ~~واقف گشته مرید مخلص شذ
# 6) الحکایه : همچنان بتدهٔ‌ مخلص نقل می کنذ که شی
# ~~ملک الامرا مبارز الدین چلی محمد بگ ولد اشرف در بگشهری
# ~~حضرت چلی را بمهمانی دعوت کرده بوذ واز حد بیرون نیاز واعتقاد
~~PageV02P924
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0968.png)

# ~~تموذه بانواع بندگیها کرد؛ هماتا که فرزند خوذ سلمانشاه را از
# ~~سرای خوذ خوانده بحضرت چلی پیش کشی کرده مرید ساخت؛ چلی
# ~~کمری نادر در میان سلمانشاه بسته روانه کردند ، چلی محمد بگ سر
# ~~تهاذه از کیفیت عاقبت حال ومال آن فرزند سؤال کرده، قرمود که
# ~~بعد از شما خرانیآ این ولایت وتفرقهٔ‌ حمعیت این حماعت در قدم او
# ~~خواهذ بودن، وعاقیة الامر اورا درین دریاچه انداخته نیست کنند ؛
# ~~پذر بیچاره گریان گشته تمامت حاضران گریستند؛ فرموذ که
# ~~دریغا این پسر خیره سر اصلا در سر اقبالی تدارد وهیچ نوع سری
# ~~وسروریرا لایق نیست
### | شعر (رمل)
# # ای بسا مهتر بچه کز شور وشر %~% شذ زفعل زشت خوذ ننگ پذر
# ~~همچنان شد که فرموده بوذ ودر ایام دولت مورتاش بگشهری را
# ~~فتح کرده شهررا تاراج کردند وبعد از چند روز در همان دریاچه
# ~~سامانشاه را تاسانیذند وآن مملکت یباب شذ
# ) همچنان در زمان قرمان که شهر قونیه در دست ایشان بوذ
# ~~وبسبب آنک حضرت چلی خواهان لشکر مغول بوذ آنجماعت ملول
# ~~می شذند ودم بدم اعتراض می کردند که ما را که همسایه ایم ومحیان
# ~~حضرت نی خواهی ومغول بیگانه را البته ms586 خواهانی؛ جواب می فرموذ که
~~PageV02P925
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0969.png)

# ~~ما درویشانیم نظر ما بارادت حق است تا کرا خواهذ ومملکت خوذرا
# ~~بکه تفویض کنذ ما بجانب اوثیم واورا میخواهیم
### | شعر (رمل)
# چون قضای حق رضای بنده شذحکم اورا بندهٔ‌ خواهنده شذ
# ~~والحالة هذه حق تعالی شمارا بمی خواهذ وخواهان لشکر مغولست
# ~~ومملکت را از دست سلجوقیان بستذه بچنگیز خانیان سیرد و آلله یؤتی
# ~~ملکه من یشاء (248/2)؛ ما نیز همان می خواهیم که حق می خواهذ
# ~~واولاد قرمان مع هذا که محب مخلص ومرید بوذند می رنجیذند واز
# ~~حضرت چلی احتیاط می کردند ودرین مذت قلعهآ قونیه را بشخصی
# ~~أعور قلچی مهاذر نام سیرده بوذند و آن د زد داررا د زدار کرده
# ~~با مقدار صذ سپاهئ ترک بی حفاظ محافظت قلعه می کردند؛ اتفاق
# ~~چنان افتاذ که روزی حضرت چلی با حماعت اصحاب از در قلعهٔ‌
# ~~دروازه2 ساطان می گذشتند؛ مهاذر سگ نرثاد برسیذه فرموذ که
# ~~یاران را رنجانیذند وبرکفل اسب چلی هم تازیانهآ فرو کوفتند؛ بطرف
# ~~مدرسهآ مبارک مراجعت نموذه نه چنان منقعل ومنقبض شذ که در
# ~~بیان آیذ؛ بعد از ساعتی بهاذررا قولنج ناف ظاهر گشته برسر خاکٹ
# ~~می غلطیذ وفریاذها ن کرد ؛ چندانک معجون و تریاق می داذند، آن
# ~~ووجع ساکن نمی شذ؛ بعد از سوم روز در آن سوز وفروز که بوذ PageV02P926
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0970.png)

# ~~*رمی در باطن کافر او ظاهر گشته مامت تن نا پاک بی باک او
# ~~آماسیذن گرفت؛ بسی فریاذ وافغاتها کرده از حضرت چلی مدد
# ~~وامان خواست ، ممکن نشذ؛ همچنان آن کلتهآ دون را بر گردون
# ~~نهاذه یشهر لارنده می ردند در نیمهٔ‌ راه آهی بکرد وطرقیذ وجان
# ~~بی ایمان یجهنم سیرد وازآن حماعت یکی نماند
# 71) همچنان بنده7 خاکی تقل می کنذ که روزی یار عزیز
# ~~حلال الدین  کنکریرا رحمه الله اشارت کرد که تا جهت شاه زاذگان
# ~~از بزازان بطانه نیکو مخرد ومبلغ بیست عدد بدست مذکور داذه ،
# ~~چون بطاته را آورد ، فرموذ ms587 که بچند خریذی؟ فرموذ که بیست ودو
# ~~می خواستند ودو عدد را بحشیذه، بیست عدد داذم ، اما جامه نیکوست:
# ~~فرموذ که دروغ می گوئی بهرده عدد خریذه2 و آنک دو عدد در دستار
# ~~کردهآ ؛ ازغایت شرمساری بیست عدد دیگر شکرانه داذه توبهآ نصوح
# ~~کرد تا بعد الیوم دیگر بی ادبی نکنذ؛ حضرت چلبی فرموذ که اگر
# ~~چنانک بینائی از کوری چیزی برد بس عجب کاری نیست، اما این که
# ~~کوری از پیش بینائی چیزی برذ بوالعجب کاربست
### | شعر (رمل)
# # حق همی بینذ ولی ستار خوست %~% چونک از حد بگذری قهار اوست PageV02P927
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0971.png)

# 72) الحکایه : همچنان خدمت خاتون آخرت ولیة آلله
# ~~فی الارض ، عالمهآ عارفهآ خوش لقای قونوی رحمتها آلله که در شهر
# ~~توقات خلیفه بوذ واکابر آن تواحی مرید او بوذند چنان روایت
# ~~کرد که خدمت یار ربانی ملک الفضلا، قدوة المفسرین ناصرالدین
# ~~واعظ ولد مولانا رکن الدین ارموی الولدی القونوی مدبی در توقات
# ~~مسافر من شذه بوذ واز لطافت تذکر وتقریر خود اهالئ شهررا
# ~~ربوذهآ خویش کرده، همانا که روزی در حق چلبی عارف چیزکی گفت
# ~~ومن معارضه کرده اورا قوی رنجانیذم ؛ فی الحال از سر انفعال
# ~~برخاست واز توقات ینکیسار سفر کرده همان جمعهٔ‌ اول زخم خورده
# ~~رنجور باز آمذ وبمامت اکابر واصحاب بعیادت واعظ جمع آمذه بوذند
# ~~تا سبب رنجوریآ او را در یابند وتشخیص مرض کرده مداوات کنند؛
# ~~فرموذ که چون بنکیسار رسیذم وروز جحمعهٔ‌ اول بر بالای منیر برآمذه
# ~~در وعظ گرم شذه بوذم واز خلق غریوی بر خاسته بوذ؛ دیذم که
# ~~حضرت چابی عارف بر اسبی کمیت سوار گشته نیزهآ در دست گرفته
# ~~از در  مسجد در آمذ وتا پیش منر بر آمذه مرا بذآن نیزه بر پهلوی
# ~~چب یکبار بزذ ونا پدیذ شذ ومن دم بسته گشته چنان جریح وخسته
# ~~از منیر فروذ افتاذم ونی خوذ گشتم؛ همانا که حماعت مرا برگرفته بخانه
# ~~آوردند ازآن هیبت مجروح روح گشته رنجور شذم وبهر حالی ms588 که بوذ
~~PageV02P928
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0972.png)

# ~~خوذ را مخدمت یاران انداختم ؛ بعد الیوم همگان گواه باشیذ که من
# ~~بیچاره بنده مخلص ومرید خالص چلی گشتم وایمان آوردم: امیذ
# ~~است که بعنایت آن سلطان باممان روم وصادق میرم ؛ همچتان وصیت
# ~~میکنم که چون حضرت چلبی ممبارکی بتوقات وصول یابذ سجدهآ من
# ~~بیچاره غریب را عرضه داریذ، مگر که مرحمتی فرمایذ؛ بعد از سوم
# ~~روز بجوار حق پیوسته روز چهلم مذکور حضرت چلی از سیواس
# ~~بتوقات تشریف داذه فرموذ که بیچاره ناصر الدین واعظ ما عجب
# ~~رفت ؛ خوش لقا گفت : سر تهاذم و گریستم که عجیا حال آن بیچاره
# ~~چونست؟ فرموذ که از کمانش رهانیذم، برسر منر لله الحمد آسوذه
# ~~وغریق رحمت حق شذ واز حریق زحمت رهیذ ؛ یاران سر نهاذند وشکر ها
# ~~کردند ب همچنان علی الصباح با جمیع اصحاب نزیارت آن بزرگ رفته
# ~~تجدید عنایت بی تحدید فرموذ وگفت :
### | شعر (رمل )
# # چون عنایاتت بوذ جاترا پناه %~% کی بوذ اورا خطر ازخوف راه
# # بعد ازین جات و دل ودرگاه دوست %~% بعد ازین دست من ودامان شاه
# # قد س الله سر ا صحتابه %~% لکرام، کما قاد س سره بسر
# ~~ربه السلام PageV02P929
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0973.png)

# 73/8) الحکایه : همچنان بنده ضعیف صاحب تألیف أعانه
# ~~آلله تعالی روایت میکنذ که روزی حضرت چلی در بنده خانهآ خوذ آمذه
# ~~بوذ   و حماعت اصحاب کرام در آن حضور حاضر شذه وخدمت
# ~~سید الاخوان حسام الدین ولد آئنهدار قونوی که شیاد تادر وشاعر بوذ
# ~~غزلیات خوانده ذوقها کردند وحضرت چلی عنایتها می فر، وذ وقدرتها
# ~~می مموذ؛ همانا که از ناگاه حسام سر آغاد کرد که هی افلاکی! من ترا
# ~~خواهم کشتن ؛ بنده جواب داذم که مکر بولایت؟ گفت : نی بلکث
# ~~بصورت : حضرت چلی فرموذ که حالیا درین روزها تو می میری
# ~~در غم خوذ باش ؛ رنجیذه بر خاسث وبسوی بگشهری رفته رنجور
# ~~باقشهر آمذ ودر حالت عجب رحلت موذ؛ از حد بیرون تأسف بموذه
# ~~برحم فرموذ، رو بیاران کرد وگفت ms589 : درنظر مردان خذا گستاخی
# ~~کردن وبی ادبانه سخن راندن وخامت عظیم دارذ ونا مبارکست ودر
# ~~صحبت عارفان بینا خاموش بوذن وفروتنی بموذن از حمله واجباتست
# ~~و این بیت را گفت :
# شعر (رمل)
# # هر که او در پیش این شیر ریان %~% بی ادب چون گرگ بکشایذ دهان
~~PageV02P930
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0974.png)

# # همچو گرگ آن شیر بر دراندش %~% فانتتممنا منهم %~% بر خواندش
# زخم یابذ همچو گرگ از دست شیر %~% پیش شیر ابله بوذ کو شذ دلیر
# 74) الحکایه : همچنان بندهآ خا کی که حاک این حکایتست
# ~~روایت می کنذ که در بتدگی حضرت چلی عظم آلله ذ کره از قیصریه
# ~~بیرون آمذه بسیواس می رفتیم ؛ همانا که خدمت مولانا عماد الدین قاض
# ~~اماسیه وسعد الدین خطیب سیواسی وبراذرش مجد الدین حافظ وجماعت
# ~~اکایر ملازم حضرتش میرفتند وبر مر انب حضرت چلی بخواب
# ~~وفته بوذ ؛ شخصی خر داذ که پذر این بنده در سه ای اوزبکث
# ~~خان وفات یافته است ، ازو اسباب بسیار مانده وترا موقوف داشته
# ~~منتظر فرزندش می یاشند ؛ چه او مردی بود بزرگ ومذکر یگانه :
# ~~علها گریان گشته این نیچاره بغایت سوگوار شذم ودر ضمرم سر
# ~~زذ که چون بسیواس وصول افتذ بی آنک اجازت خواسته شوذ بطلب
# ~~آن خواسته وکتب پذر روانه شوم وآن را تحوزهٔ‌ حصول آورده باز
# ~~ببندکی شتایم ؛ از ناگاه بیذار گشته نعرهٔ‌ بزذ که مارا آن مال ممی
~~بایذ
# ~~و اگر چنانک بی اجازت بروی در در یا هلاک خواهی شذن و این
# ~~بیچاره فریاذ کنان از اسب فرود افتاذ سر برسم اسب شیخ نهاذه
# ~~گریان شذم وآن حماعت که حاضر بوذند حیران گشته بمی دانستند که
# ~~عنایتها فرموذ وگفت: تا من در قید. حیاتم در بی صید چیزی مباش
~~PageV02P931
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0975.png)

# ~~تا شکار تو من باشم ؛ بعد از ما تو دانی وباز بخواب رفت؛ همچنان
# ~~قاضی عماد الدین وسعد الدین پیش از آنک از من سؤال کتند ، فرموذ
# ~~که مگر شیخ افلا کی را پذرش در شهر ms590 سرای نقل کرده است؛
# ~~میخواست که بی اجازت ما غیبت کنذ وآن اسباب را بدست آورذ،
# ~~ما را مفارقت او خوش نیامذ ؛ اتتباهش کردم تا حقیقت حال را بخیال
# ~~مآل مال نقروشذ وترک صحبت اولیا نکنذ تا نادم وحاسر نشوذ ،
# ~~همانساعت قاضی عماد وسعد خطیب مرید شذند و این بیچاره استغفار
# ~~کرده فسخ عزیمت کرد و فارغ شذ
# 7) الحکایه : همچتان روزی از شهر تبریز بیرون آمذه
# ~~بلطانیه می رفتیم ؛ زرگ از فضلای تبریز که در قبهٔ‌ غازان معید بوذ
# ~~اعنی شهاب الدین مقبولی قبرشهری رحمه الله همراه ما شذ وحکایت
# ~~کنان میرفتیم ؛ از تاگاه حضرت چلبی سایس اسبان را سیاست فرموذه
# ~~دشنامیآ چند بداذ و ز وذ روانه شذ ؛ همانا که شهاب الدین معید رنجش
# ~~بموذه سر آغاز کرد که اینچنین بزرگیرا نشایذ که سفاهت کنذ، اما
# ~~سفیهان روم بنامند واین بیچاره معارضه کرده اورا اسکات کردم که
# ~~از سر بی خیری در حق اولیا طعنه زذن وما لا یعنی سخن
# ~~گفین جایز تیست، درحال اسب آن نزرگ حرونی مموذه اورا در
# ~~میان لجم سیاه فرو انداخته از فرق سر تا قدم غرق وحل سیاه
# ~~شذ وییم آن بوذ که خنه شوذ؛ دیذم که حضرت چلی دوان دوان PageV02P932
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0976.png)

# ~~آمذه می گویذ که مولانا شهاب الدین با سفیهان روم نبایذ ییچیذن ؛
# ~~فریاذ کنان بر خاست وسر نهاذ وهمچنان تبدیل جامها کرده در تبدیل
# ~~اخلاق کوشیذه بنده ومرید شذ ونسخه تفسیر شیخ نجم الدین
# ~~دایه را که سرمایهٔ‌ محققان قرآنست بحضرت چلی خشیذه از حد
# ~~برمون بندگیها کرد وحضرت چلی آن تفسیر را بخدمت ملک المذکترین
# ~~مولانا علا ء الدین قسطمر نیه رحمه آلله ایثار کرد ونسخه آن تفسیر
# ~~هنوز در ممالک   روم نبوذ ؛ ببرکت آن سلطان درین ممالک
# ~~شایع گشت
# 76) همچنان منقولست که حضرت چلی از معدن اماسیه
# ~~بیرون آمذه بطرف قسطمونیه می رفتند ؛ در راه فرموذ که امروز
# ~~بحرامیان خواهیم رسیذن ، حاضر باشیذ؛ بعد از ساعتی در نزدیکی ms591
# ~~قلعه عثماتجق بحرامیان عنتاب رسیذه غلو عظیم کردند وبر حضرت
# ~~چلی تیر باران کرده برساق مبارکش زخمی رسیذ وگویند : آن روز
# ~~حضرت چلی بر سر پیراهن تگله عارفی پوشیذه بوذ؛ همانا که تبرها
# ~~می رسیذ وباز می جست وحرامیان بگمان آنک مگر زیر قبا زره
# ~~پوشیذه است ، پیانی تیر برتاو می کردند ؛ عاقبة الامر کاروانیان را
# ~~عریان کرده یاران را تجرید کردند واز خدمت شیخ بهاء الدین خیاط
# ~~خادم تربه برسیذند که این چه کس است؟ گفت : این چلبی عارفست،
# ~~فرزند مولانا جلال الدین؛ فریاذ کنان از اسب ریحته شذند وسرها
~~PageV02P933
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0977.png)

# ~~باز کرده بانصاف ایستاذند؛ ومجموعشان مرید شذند وآن تگله را که
# ~~بوشیذه بوذ مقدم ایشان مخشیذ ؛ هر چه از یاران وکاروان بستذه
# ~~یوذند باز داذند وآن زخم را خشک بند کرده عذرها خواستند وعجب
# ~~آنک از زخم  تبرهای ایشان درآن جامهآ مبارک اثری نبوذ؛ بندهٔ‌
# ~~بیچاره بطریق نیاز برسیذم که برجامهٔ‌ مبارک چلبی از چندان تیر
# ~~خدنک المی نرسیذ وبر ساق مبارک زحمت زخمی البته رسیذ ، عجبا
# ~~ین چون بوذه باشذ؟ فرموذ که حضرت والدم تمی خواست که از
# ~~قونیه بروم، گفت: او قبول ناکرده غیبت مموذم، این قدر جراحت
# ~~ونکبت از انفعال خاطر ایشان شذ؛ عاقبت کار آن حماعت بجمعهم
# ~~بیش سلمان پاشای قسطمونیه رفته از حرامی گری توبه کردند واز
# ~~سلک سپاه اسلام گشته بغزا مشغول شذند
# 77) الجکایه : همچنان کرام اصحاب نقل کردند که چون
# ~~حضرت چلی دوم بار بشهر لاذیق وصول یافت، اکابر شهر واعیان
# ~~بندگهای کرده شب وروز ملازمت می موذند؛ مگرخدمت ملک الخلقا
# ~~قاضی نجم الدین قوصره مخالفت موذه خود را سر جماعتی ساخته از سرور
# ~~عالمیان سرکشیذ وبریاست خوذ مغرور گشته از رئیس حقیق دور ماند؛
# ~~همچنان اصحاب دو گروهی کرده در میانه گرهی بسته شذ وبعضی یاران
# ~~طرف اورا گرفتند وبعضی معتبران شهر ویاران مقبل جانب دارئ
# ~~حضرت چلی کردند؛ همانا که حضرت چلنی از سر سری که معلوم PageV02P934
# ![image ms592 filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0978.png)

# ~~او بوذ خدمت ملک الخلفا مولانا کمال الدین ومولانا محی الدین وتاح
~~الدین
# ~~مثنوی خوان را پیش کشیذ وتخلافت تصب کرده اجازت فرموذ وجمیع
# ~~اکایر شهر متابعت ایشان کرده بنده ومرید شذند وزاویه نو بنیاذ
# ~~کرده مقابله وسماع معهود شروع کردند؛ علیها هر حالی که بوذ
# ~~قاضی نجم الدین بیچاره بی چارە خوذ روزی با اصحاب خوذ بحضرت
# ~~چلی آمذه سر یاز کردند ومستغفر شذند واز حد بیرون تذلل نموذه
# ~~زاریها کرده گوثیا که آن گریهآ او باخلاص بوذ وشبیه گریهآ اخوان
# ~~یوسف بوذ حیله آمیر؛ همانا که چون بیرون آمذند، بانگشتان اشارت
# ~~کنان فرموذ که تمامت آمعاش را از زیر خواهم بیرون کشیذن تا ببنم
# ~~که مریدانش چه می کنند وچگونه یقریاذش می رسند؛ آن بوذ که
# ~~صاحب فراش گشته میزاریذ واز حضرت چلی استغاثت میخواست
# ~~وآهها می کرد ومی گریت و مامت امعا وأحشای او را از زیر بیرون
# ~~کشیذه می بربذند ؛ چون حضرت چلی بشهر اگریدور رسیذه همان
# ~~شب فرموذ که بیچاره بجم الدین قوصره در گذشت وساعی مراقب
# ~~گشته بغایت متألم شذ وگفت :
### | شعر (رمل)
# # عفوکن ای عفو در صندوق تو %~% سابق لطفی همه مسبوق تو
# # عفوکن زین بندگان تن برست %~% عفو از دریای عفو اولیترست PageV02P935
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0979.png)

# # عفو ها کفته ثنای عفو تو %~% نیست کفوش أینها آلذاس آتقوا
# # راه ده آلوذگان را العجل %~% در فرات عفو وعین مفتسل
# ~~و همچنان بر سر پا برخاسته فرموذ که و آلعافین عن آلتاس وآلله
# ~~بحبآ آلمحسنین (128/3) از خطای آن درویش در گذشتم وشب
# ~~دیگر عزیزی شیخ نجم الدین را در روضه بس خرم دیذ که خرامان
# ~~خرامان می رفت ؛ برسیذش که ما فعل الله بک؟ گقت: اگر
# ~~عنایت عارف شفاعتم ممی کرد ابدا در زحمت دوزخ خواستم بوذن ولله
# ~~الحمد خلاص یافته در آسایشم
# (78/8) همچنان روزی حضرت چلی بحمام می رفت؛ بنده
# ~~خاکی را فرموذ که تو در خانه باش وکاسهآ زرگ قیسی خیسانیذه
# ~~بوذند ms593 تا بعد از استحمام با یاران کرام بخورند ؛ بندهآ بیچاره خانه را
# ~~جاروب زذه زیر نطع چلبی درمی یافته در کیسه کردم وهمچنان نظرم
# ~~بکاسهآ خوشاب افتاذه البته نفس را میلی شد تا از آنجا دانهٔ‌ بر گرذ
# ~~باز استغنمار کرده امتناع می نموذم تا چند نوبت با نفس لئیم خوذ مجادله
# ~~و محاربه کرده ممکن نشذ ، عاقبت بر عقل غالب گشته دانهآ قیسی در دهان
# ~~کردم ؛ فی الحال صفای باطن خوذرا مکدر دیذم وپشیمان گشتم؛ بعدا
# ~~ازآنک چلی از حمام آمذند واصحاب حاضر شذند فرموذ که آن کاسه را
~~PageV02P936
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0980.png)

# ~~پیش آر! چون بر آن کاسه نظر انداخت فرموذ که ازینجا دانهآ برده
# ~~اند و خورده وبی ادی کرده؛ چرا چنین کردی وخیانت مموذی و این
# ~~جنایت از تو صادر شذ ومغاوب نفس نحس گشتی؟ کسیی که در کاسهٔ‌
# ~~ما چنین دست درازی کنذ تا در حق کیسه2 ما چه اندیشذ ومن مرد
# ~~امین را دوست میدارم وپیوسته پاذشاهان صورت وسلاطین معنی
# ~~مردم امینرا خزینه دار خوذ میکنند ومقتدای دین ما محمد امین
# ~~است وصاحب وحی او هم جبرئیل امین بوذه واین بیت را نخواندهآ
# ~~که فرموذه اند
### | شعر (مجتث)
# # دهان ببتد وامین باش در سخنداری %~% که شه کلیذ خزینه بر امین کشذا
# ~~بنده ضعیف بکلی بیچاره گشته گریان شذم واستغفارها کردم ؛
# ~~فرموذ که بعد الیوم دیگر مکن تا در همه حال امین حضرت ما باشی
# ~~ومحل امانت اسرار ابرار احرار گردی؛ همچنان بعد از دهم روز
# ~~فرموذ که آن یک درم را که در زیر نطع من یافته بوذی چه کردی؟
# ~~از جیب برون آورده در پیش چلبی نهاذم وچندی دیگر شکرانه داذه
# ~~مرحمت فرموذه بعنایت موفور مخصوص گردانیذ
# ) الحکایه : همچنان روزی حضرت چلی مکتب شاه زاذگان
# ~~شریف داذه بوذ؛ فرموذ که امروز ایشان را آزاذ کن وبعد از ساعتی
# ~~اصحاب عظام جمع آمذه بصحبت مشغول شذند وآن روز. قرب بیست PageV02P937
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0981.png)

# ~~تفر یاران مقبل بتکرع ms594 وتجرع مدام مداومت مموذه عیسی وار عیشی
# ~~می راندند؛ همانا که چون ثلث شب بگذشت بغر از یک ابریق مدام
# ~~نمانده بوذ ؛ وخدمت یار ربانی سبط الولد برهان الدین الیاس پاشا ساقی
# ~~اصحاب بوذه ، چند نوبت ببتدهٔ‌ مخلص اشارت کرد که صهبا نیست؛
# ~~تدارک بایذ کردن و حضرت چلی برعادت معهود بخواب رفته میشنیذ
# ~~که آن درویش چه می گفت؛ چشم مبارک باز کرده فرموذ که چند
# ~~می گوئی؟ خمش کن ، نشنیذهآ که آن حلوائی ولی سه سال از یک خم
# ~~کار کرد ومددی از عالم غیبش میرسیذ، اگر عارفی از کوزهٔ‌ تا سحر
# ~~کار کنذ عجب نباشذ وابریق را بدست مبارک خوذ بگرفته باز بلست
# ~~الاس پاشا داد، همچنان تا چاشت سلطانی بیست نفر ازآن معنی
# ~~خوردند وهمگان طافح گشته بخواب رفتند و هنوز آن ابریق مالامال بوذ
# شعر (رمل)
# ~~این کسی دیذست کز یک مشک آب
# گشت چندین مشک بر بی اضطراب
# ~~مشک خوذ روپوش بوذ وموج فضل
# می رسیذ از امر او ار بحر اصل
# ~~وهمچنان بندهآ مخلص آن کوزه را محافظت می کردم وبتبرک از آنجا
# ~~آب میخوردند ورنجوران را شفای عاجل حاصل میشذ PageV02P938
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0982.png)

# ) همچتان منقولست که چون اکایر شهر لاذیق ارادت
# ~~آورده مرید چلی عارف شدند ، همانا که ولد ناظر استکبار موذه
# ~~ابا می کرد وارادت بمی مموذ و او امیرزاذهآ بوذ معتبر ومتمیز؛ چون
# ~~باران همدل مذکور را بجد گرفتند، گفت : بشرطی مرید شوم
# ~~که ممن فرزندی ترینه بیخشذ وازین هتر کرامتی بخواهذ بوذ؛ همچنان
# ~~چلی محمد بگ واینانچ بگ وطغان پاشا وغیرهم التزام مموذند که
# ~~هرچه میخواهی ومی جوئی از حضرت او حاصل است وقراری کردند
# ~~که روز فرصت او را بیندگیآ چلبی ییاورند؛ از تاگاه حضرت چلی
# ~~سحر گاهی از زاویه بیرون آمذه بتنهائی روانه شذ ؛ قضارا آن زوز برف
# ~~عظیم می باریذ وفصل زمستان بوذ تا در حمام خواجه عمر بیامذ وتوقف
# ~~کرده دیذ که هنوز در حمام را ms595 باز نکرده بوذند؛ مگر ولد ناظر
# ~~محتاج حمام گشته بر خاست وبطرف حمام شتافت؛ دید که در تاریکی
# ~~شخصی بردر حمام ایستاذه است؛ پیش آمذه دیذ که حضرت چلی
# ~~عارفست؛ سلام داذ ودستبوس کرده در ضمیر او گذشته باشذ که
# ~~مگر چلبی صبوحی کرده است واز سرمستی تنها بیرون آمذه؛ فرموذ
# ~~که تی تی، آنچنان نیست که تصور میکنی، بلک تبرای مسلمان کردن
# ~~نفس تو آمذه ام ودسته گل . سرخ بدستش داذ که قدم فززند نیز
# ~~مبارک باذ ؛ بیچاره ولد ناظر ازآن نظر بی نظیر مدهوش گشته بیفتاذ
# ~~وبیهوش شذ PageV02P939
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0983.png)

# شعر (رمل)
# # چون بخویش آمذ ز غرقاب فنا %~% بانگ میزذ ای خذا وای خذا
# ~~زوذی استحمام کرده چون بخانه آمذ حرم خوذ را در غایت خوبی
# ~~دیذه مباشرت مشغول شذ ، بقدرت بارئ تعالی همان لحظه زن او حامله
# ~~کشته چاشت بلند برخاست وبنزد امرا آمذه از کیفیت ما جرا باز
# ~~گفت و دسته گل را عرضه داشته همشان شاذیها کردند و با تحف بسیار
# ~~حضرت چلی آمذه اورا مرید کردند وبعنایت ایشان بجاثی رسیذ که
# ~~کرامات می گفت و درر معانی میسفت ومرادات دینی ودنیاویآ او بحصول
# ~~بیوست وآن دستهآ گل را خاتون اوسالها نگاه میداشت و بهر رنجوری
# ~~که برگی میداذند صحت می یافت وپیوسته آن زرگ این بیت را
# ~~بجد می گفت :
# شعر (رمل)
# # شیخ ما از عون باری با فرست %~% خاک کویش به زمشک از فرست
# # بیش صدق واعتقاد اهل دین %~% هرکه منکر شذ ولی را کافرست
# ~~ناصح الدین خلیفه نکیده رحمه الله مناظرهآ عظیم می کرد که ترا با این
~~PageV02P940
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0984.png)

# ~~سک قطمیر نام چندین تعلق چراست؟ وعیوب سگ را می شمرد؛
# ~~گفت : از برای آن دوستش میدارم که صاحب ولا یت است ودوست را
# ~~از دشمن ومحب را از منکر میدانذ وتمییز میکنذ؛ گفت: لانسلم،
# ~~این محالاتست ؛ تاصح الدین گفت : این همان سگ اصحاب الکهف
# ~~است که بوذ وآن رگ دارذ که ms596 داشت واو هم برین رنگ بوذ
### | شعر (رمل)
# # گر رگ عشق نبوذی کلب را %~% کلب کهفی کی بجسستی قلبرا
# # شیر وگرگ وخرس دانذ عشق چیست %~% کم زسگ باشذ که از عشق او تهیست
# ~~صوفی گفت : این معنی را بچه معلوم کنیم؟ گفت: آنچنانک همانا که
# ~~تو خطابی لطیف بوی بدهی بخورذ واز دست من نانپاره خشک بخورذ؛
# ~~صوق دودرم بیرون آورد تااخطابها بیاورند؛ همچنان طبق خطاب
# ~~پیش قطمیر نهاذ تا بخورذ؛ بقمدرت حق تعالی یکبار یوی کرده
# ~~اصلا دیگر التفات ننموذ وشیخ ناصح الدین از بغل خوذ نانپاره
# ~~خشک بیرون آورده پیش قطمیر نهاذ، رغبت نام فرو نشست وپاک
# ~~بخورد؛ همچنان صوفئ مسکین ترک کیر وکین کرده ارادت آورده
# ~~تجرید شذ : وشیخ ناصح الدین فرجئ حوذ را بوی پوشانیذه عاقبت
# ~~مرید حضرت چلی عارف شذ ؛ پیش از آنک او مرید شوذ فرموذ که
# ~~سگان ما نز مر شدند تا شیران ما چون باشند؟ چنانک فرموذ : PageV02P941
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0985.png)

# شعر (رمل)
# ~~ای که شران مر سگانش را غلام
### | گفت امکان نیست خامش وآلسلام
# 82/2) همچنان منقولست که حضرت چلی از شیخ ناصحالدین
# ~~قطمیررا قبول کرده روانه شذ وقطمر را اشارت فرموذ که با ما بیا؛
# ~~چون گامی چند برفت وا پس گشته بناصح الدین نگاهی بکرد ،
# ~~ناصح الدین گفت : چه نگاه می کنی؟ کاشکی بجای تو من بوذمی تا سگ
# ~~آن در گاه گشتمی؛ همانا که غلطان گشته زو زوئی بکرد وپویان گشت
# ~~وهمچنان وقت سماع در شهر لادیق در حلقه یاران در آمذه با اصحاب
# ~~کرام با هم می گشت وکرامت دیگرش آن بوذ که هیچ سکی در سفر
# ~~وحضر با وی حمله تکردی وبانگ بر وی نزذی وچون اورا بوی
# ~~کردندی گرد او حلقه زذه فرو خفتندی وچون حضرت چلی بجائی
# ~~قاصدی فرستاذی قطمیر را با وی ملحق کردی؛ چه اگر ده روزه
# ~~واما یکماهه راه بوذی اورا بمقصد رسانیذه عودت کردی وبرای
# ~~تب از موی او دوذ کردتدی تب ms597 مغارقت بموذی ودر هرجائی که منکر
# ~~دیذی بی خطا براو شاشه کردی واز طعام منکران خاندان هرگز
# ~~بحوردی واگر پنهانی آن طعام را با طعام یاران آمیخته با وی داذندی
# ~~بوی کردی وآن را بخوردی PageV02P942
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0986.png)

### | شعر ( رمل
# # شذ سر شیران عالم جمله پست %~% چون سگ اصحاب را داذند دست
# # آن سگی را کو بوذ در کوی او %~% من بشیران کی دهم یک موی او
# ~~وپیوسته حضرت چلبی بدست مبارک خوذ بوی طعامها خورانیذی
# ~~وبنواختی و گفتی :
### | شعر (رمل)
# # چون سگان را این چنین نعمت نهند %~% مر کسان را تا چه دولتها دهند
# 8218) همچنان منقولست که روزی بزرگی بزیارت حضرت
# ~~چلبی آمذه بوذ وعذرها می خواست که دم بدم بحضرت می توانم آمذن
# ~~ومشرف گشتن ومسکنت می موذ؛ فرمود که مقصود ما از یاران
# ~~صدق نیت وصفای عقیدت رمحبت جان ایشانست ؛ چه اگر
# ~~در خدمت وصحیت ما ترد د کمتر ممایند وبسبب اشغال وتعلقات
# ~~اقوات اوقات نتوانند رسیذن همانا که مقصود کلی وجزوئ ایشان
# ~~از مظهر ما بحصول رسذ و ممطلوب وصول یابتد وما را در حالات
# ~~محبان مخلص نظرهای عظیم وعنایات عمیم است وخوش حکایتی درین
# ~~باب مثال فرموذ که مگر امیر زاذهآ پیش معلمی علم میخواند ودر
~~PageV02P943
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0987.png)

# ~~روزی امیر زاذه را مهمی پیش آمذه نتوانست بمکتب حاضرشذن وبدست
# ~~غالب گشته برخاست وپیش استاذ آمذ و بعتاب آغاز کرد که چه معنی
# ~~مرا غرض آن درم است، توخواهی بیا وخواهی میا؛ اکنون غرض
# ~~می کوشذ واین بیت را فرموذ
# شعر (خفیف)
# # کیمیای سعادت همه اند %~% در همه فعل خوذ بدیذ کفند
# # حاسدان را هم از حسد بخرند %~% همه را طالب و مرید کنند
# 88/2) همچنان مؤلف کتاب ، بندهآ خاکی روایت می کنذ که PageV02P944
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0988.png)

# ~~بسوی بگشهری سفر کرد و چند روزی آنجایگاه اقامت فرموذ ؛ مرحوم
# ~~ولد اشرف رحمه آلله از حد بیرون بندگیها کرد ؛ همچنان روز
# ~~حمعه در زاویه میارک حمعیتی عظیم بوذه حماعت اکابر ms598 جمع آمذه بوذند؛
# ~~از ناگاه حضرت چلبی فرموذ که مسکین شیخ علیآ ما از عالم قانی
# ~~یچهان باقی سفر کرد؛ اصحاب سر نهاذند که مگر کسی خبری آورده است؛
# ~~فرموذ که دیذم دو شخص غیبی جنازە اورا می بردند وچون معاودت
# ~~افتاذ نقلش در همان ساعت بو ذکه فرموده بوذ
### | شعر (رمل)
# شیخ کو ینظر بنور آلله شذ %~% از نهایت وزنخست آ گاه شذ
# در درون دل در آیذ چون خیال %~% پیش اومکشوف یاشذ سر حال
# (8518) الحکایه: همچنان بندهآ خاکی روایت میکتذ که روزی
# ~~حضرت چلی با اصحاب شهر لاذیق بدیذن ولد علیشیر امیر گرمیان
# ~~رفته بود واو با لشکری انبوه در صحرای علم الدین بازاری فروذ آمذه خیام
# ~~ولطفها کرد؛ چون اصحاب بتلاوت قرآن وتقریر معارف شروع
# ~~کردند ، مذکور از غایت بله وکمال سفه تغافل بموذه بغلا مان خود
# ~~مشغول شذ؛ از آنک مردی بود ترک وبی تکلف واز عالم اولیا PageV02P945
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0989.png)

# ~~فی خبر : از ناگاه حضرت چای نعرهآ بزذ وزوذ بر خاست وهماندم
# ~~سوار گشته با اصحاب روانه شذ وبحد ت ممام ولد علیشیر را دشنامها
# ~~می داذ ومی رفت وکی را از آن هیبت مجال سؤال نبوذ، همانا که
# ~~از عاله غیب ناگاه باذی عظیم وزیذن گرفت وصرصری پیذا شذ
# ~~وزمین آنچنان لرزیذ که گوییا زلزلهٔ‌ قیامت بوذ ومامت خیام، بر
# ~~سر آن گروه لیام فروذ آمذه همشان بر روی افتاذند واسبان تازی
# ~~طویلها را گسیخته در آن صحرا گریزان گشتند وفریاذ از لشکریان
# ~~بر خاست؛ همچنان ولد علیشیر فریاذ کنان از خیمهآ خوذ بیرون
# ~~دویذ ونواب خوذرا جمع کرده در بی چلبی فرستاذ که این همه از خشم
# ~~چلیی امیر عارفست که بر من کرد وبغضب عظیم روانه شذ؛ نوآب
# ~~امر چندانک لابها کردند مراجعت نفرموذ والتفات ننموذ؛ آخر
# ~~الامر در عقب ایشان داماذ ولد آیدین امیر سعد الدین مبارکٹ
# ~~قابض را که سو باشیآ لشکر بوذ فرستاذه عذرها خواست واستغفار
# ~~مموذه مرید شذ و ms599 گفت : نشان عفو کردن چلی آن باشد که کلاه
# ~~مبارکش را که تاج سر مردانست عمن بدهذ تا سر من از آفات زمان
# ~~سلامت مانذ ؛ همچنان امیر سعد الدن مبارک با خواص خوذ
# ~~ارادت آورده بی حد بتدگیها کرده طالب عنایت و مرحمت شذ، حضرت
# ~~چلی فرموذکه قصد ما آن بوذ که ولد علیشیر را پهلوی قارون لعین
# ~~نشانیم ودر زیر سجین مقامی تعیین کنیم ، اما محمدیان را متابعت اللهم
# ~~اهمد قومی فا نهم لا یعلمون درکارست وبر مقتضای سنت PageV02P946
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0990.png)

# ~~سقت رحمتی علی غضبی کار تردن سیرت احرار است؛ برو
# ~~که استغفار واضطرار او دستگیر او شذ واز جرجه او تجاوزکرده برو
# ~~بخشوذم وهمچنان کلاه مبارک خوذرا تیرک بذیشان داذه فرموذ که
# ~~حتداتک ان کلاه ما بر سر او باشذ سر اورا از شر هیچ سروری
# ~~خطری نباشذ وعاقیت او محمود گشته مرگ خوذ مسلمان ممیرذ؛
# ~~همانا که سه سر اسب نیکو و ده تفصیل چوقا وبنج پاره کمخا وده
# ~~پاره صوف ومبلغ سه هزار عدد نقد وپانصذ عدد اصحابرا پیش
# ~~کشی کرده مستبشر باز گشتند و همچنان چون ممبارکی بکوتاهیه وصول
# ~~افتاذ، خدمت چلبی یعقوب بگ دختر خوذ را برکنار گرفته بیامذ ومرید
# ~~چابی شذ وخدمات موذ
# (86) الحکایه : همچنان از کیار اخوان صفا منقولست که چون
# ~~حضرت چلبی عظم الله ذکره بار اول بشهر برگی رسیذ، هنوز
# ~~مبارز الدن محمد بگ ولد ایدن رحمه الله فتح آن ولایت وتوابع آن
# ~~نکرده بوذ وچند سوار وپیاذه خدمتگران داشته از سو باشیان ولد
# ~~علیشیر بوذ وشی برخاست وبزیرت حضرت چلی آمذه سر نهاذ
# ~~وتواضع عظیم بموذ وطالب فتح ونصرت ودولت عبنی شد؛ همانا که
# ~~حضرت چلی چوماق خوذرا مذکور داذه فرموذ که هر که از تو
# ~~سرکشذ وگردن ننهذ وگریزی ممایذ بذن چوماق سرش را بشکن
# ~~وبدانک بعد الیوم ان ولایت وچندین ولایت دیگر از ولایت
# ~~خذاوندگار بتو حاصل خواهذ شذن وفتحها وفتوحها ترا واولاد واعقاب
~~PageV02P947
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0991.png)

# ~~را ms600 خواهذ بوذن وامارت تو برهمگان خواهذ چربیذن؛ همانا که
# ~~محمد بگ چوماق چلی را بر گرفته برسز خوذ نهاذ وگفت: چوماق
# ~~چلبی را بر سر نفس خوذ زنم وچوماق خوذ را بر گلهٔ‌ دشمنان دین
# ~~کوبم؛ آن بوذ که یوما بیوم تا غایت زمان ممالک آن دیاررا مغلوب
# ~~دولت خود گردانیذه از اعدای دین دمار برآورده دیاری نگذاشت
# ~~وچمیع اولاد او از محبان مخلص وغازیان خالص گشته از هر کجا که
# ~~دشمنی قصد ولایت ایشان کردند مخذول ومنکوب گشته کشته شذتد
# ~~ونسل ایشان بدعای مبارک آن حضرت تا دامن قیامت مؤید ومنصور
# ~~خواهذ بوذن انشاء الله تعالی والله یؤید بنصره من یشاء
# )وما آلنصر الا من عند آلله العزیز آلحکیم (3 %~% 1 %~% 1)
# وهمچتان از خدمت اصحاب کرام که عناقید کروم
# ~~آن حضرت بوذند ، منتولست که حضرت ساطان ولد قد س الله سره
# ~~العزیز محمد بک ولد ایدین را سو باشی ما خواندی ودر حق او
# ~~عنایتهای عظیم فرموذی وسلطان الغزاة گفتی ودر میان امرای مغول
# ~~و ترکث مدح او کردی و برغیب داذی شجاعت و سحاوت ومردی را ازو
# ~~کسب کنند گنمتی وآن یگانه نیز سال بسال چندین نذور وتحف غریب
# ~~بحضرت ایشان ارسال کردی واستمداد همت وعنایت خواستی ودر
# ~~محافظت عهود مردان مردانه ثبات مموذی؛ لاجرم عنایث ایشان نیز
# ~~مراقب حال او گشته در حالت سرا وضرا حامی وپاسبان جان او PageV02P948
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0992.png)

# ~~بوذی واز شداید اخطار ومخاوف کفار نگهدار او بوذندی
### | شعر (رمل)
# چونک در عهد خذا کردی وفااز کرم عهدت نگه دارذ خذا
# ~~وهمانا که آن عنایت وحمایت ورعایت تا قیام قیامت در نسل او
# ~~ساریست واز عالم غیب فیضان انوار دایم الفضل والفیض بر
# ~~اخلاف او فایض
### | شعر (رمل)
# بنده خاص ملک باش که با داغ ملک
### | روزها ایمنی از شحنه وشبها زعس
# (88/8) همچنان خدمت ملک الامرا، قدوة الابطال، حمرهآ ثانی،
# ~~غازئ ربانی ، بهاء الدین امور پاشا أعرز آلله أنصاره چند نوبت در میان
# ~~دریا ms601 مضطر گشته ودر غایت غیار واضطرار حضرت مولانا را مصور
# ~~مشاهده کرده که بر سر آب دریا می آمذ وبینی کشتی را بدست
# ~~مبارک بگرفته آزآن غرقاب و هلاکت نجات داذ وچند نوبت حضرت
# ~~چلی عارف را در قتال کفار می دیذ که محاربه می کرد و نگوسار گشته
# ~~انکاری در ایشان پیدا ی شذ وآن یگانه بنا بر اعتقاد خوذ اعتماد
# ~~موذه دایم در غزوات می کوشیذ تا دم آخرین که بدرجهآ شهادت PageV02P949
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0993.png)

# ~~رسیذه از اهل سعادت گشت، وگویند : شبی حضرت چلبی را تحواب
# ~~دیذ واین بیت را بذو می گفت ومعنی می فرموذ
# شعر ( رجز)
# ~~هر که برات حفظ ما دارذ در زه قبا
### | در بر و بحر اگر روذ باشذ راد ومحترم
# ~~وآن بوذ که عزیمت نموذه جزیره: سقز اداسی را فتح کرده چندانی
# ~~مصطکی کشیذند که توان گفت؟ وبخراج بریذه حاصهٔ‌ خوذ کرد
# 89/8) الحکایه : همچنان بندهآ خاکی نقل می کنذ که دانشمندی
# ~~بزرگ سمرقندی نور الدن نام بنوی مرید حضرت چلی شذه بوذ
# ~~وزمانی ملازمت نموذه دز اتمام مهمات جزوی می کوشیذ؛ اما مردی
# ~~بوذ فضول نفس و گستاخ رو ، همانا که از سر غرور وشرور سرور
# ~~اوقات اصحاب را مکدر می گردانیذ ؛ روزی حضرت چلبی بذو اشارت
# ~~کرد که مکتوبی چند بستان وپیش ولد اشرف برو واز برای درویشان
# ~~حضرت گندم وروغن وغیره حاصل کرده بزوذی بیا؛ فی الحال میان
# ~~بسته میخواست که بر اسب سوار شوذ، تنگ زین کسیخته سرنگون
# ~~فرو افتاذ ؛ علیها چون روانه شذ حضرت چلی فرموذ که این مرد
# ~~بی سرمی روذ، عجب است اگر کشته نشوذ؟ ومجموع اصحاب که بردر PageV02P950
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0994.png)

# ~~مروذ ؛ بعد از چهارم روزخبر رسیذ که نور الدین سمرقندیرا ولد
# ~~اشرف بقتل آورد؛ مگر پیش محمد بگ ولد اشرف رحمه الله مردی
# ~~بوذ شاعر وفاضل مشهور او را طرازی می گفتند واین شخص را از قدم
# ~~العهد با او مصاحبت بوذه وسفرها با هم ms602 کرده واین شاعر بیچاره او را
# ~~مهمان خوذ ساخته بوذ در میان ایشان بحی واقع گشته سمرقندی از فضولی
# ~~نفس اورا کشته ، خبر بولد اشرف رسیذه ازین حال انفعال مموذه
# ~~ومفتبان شهر بقتل قاتل فتوی داذه اورا نیز همان لحظه کشته اند وهر
# ~~دو را بیکجایی دفن کرده؛ همانا که حضرت چلبی فرموذ که اورا برای
# ~~یاران قربان کردیم ، از آنک او در قصد یاران بود ونفس او سگی
# ~~بوذ عقور، یاران مجمعهم سر مهاذه غریق عیرت عیرت کشته در غیرت
# ~~آن حضرت حیرت فزوذند؛ همچنان ولد اشرف متوافر خدمات
# ~~مموذه عذرها خواست ، حضرت چلبی در چواب او فرموذ که شما درآن
# ~~کار آلت دست کردگار بوذیذ ، وارادت حق چنان بوذ که چنان شوذ
# ~~وسبب تزول آن بلا انفعال خاطر اولیا بوذه واین بیت را فرموذ
# ~~نبشتن که
### | شعر (رمل)
# هر که کر جنبذ پیش جنبشم %~% گرچه سیمرغست زارش می کشم
# ) الحکایه : همچنان از کبار احرار منقولت که چون
# ~~حضرت چلیی عظتم الله ذکره بشهر توقات رسیذ، اکابر شهر وخواتین
~~PageV02P951
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0995.png)

# ~~سلاطین ودختر بروانه از حد بیرون خدمات مموذه تبجیل عظیم کردند
# ~~و در آنجا شیخی بوذ بس معتبر وعالم ربانی ، مشهور شیخ بهاء الدین
# ~~جندی گفتندی ، چه درجمیع علوم دیی ویقیی وعلم مشایخ شیخ
# ~~بود ونظر خود نداشت و در طریقهٔ‌ تقوی وریاضت و تدین ملک
# ~~مجسم وروح مشخص بوذ ، مگر در خانقاه خواجه متر او را شیخ
# ~~می کردند وکافه علمای دین وشیوخ وامرا ومردم سرور درآن اجلاس
# ~~جمع آمذه بوذند وآن خانقاه بدختر بروانه تعلق داشت و او گقته بوذ
# ~~که البته شیخ بهاء الدین را بر سر سجاده وصدر تا حضرت چلبی
# ~~عارف بنشانذ که سلطان زاذه راستین است وسر جان خلیفهآ
# ~~رسول الله است وهمچنان حضرت چلی بر عادت معهود در کنجی
# ~~چون گنجی سر فرو کشیذه بوذ؛ همانا که حماعت صوفیان چون شیخ
# ~~بهاء الدین را آوردند ، پیشر از آنک دستبوس چلی را ms603 در یابذ پیش
# ~~دستی کرده اورا بر صدر نشاندند و تکییری آوردند وآن عزیز نیز
# ~~تغافل تموذه معارف وکلمات مشغول شذ: عاقبت چون حفاظ قرآن
# ~~خراندند وگویندگان باسرار غزلیات شروع کردند از آن شیوخ هیچ
# ~~یکی محرکت نیامذ، بعضی از دهشت وبعضی از مر تکبر وانکار؛
# ~~فی الحال حضرت چلبی نعرهٔ‌ بزذ وبرخاست ودر میدان سماع جولان
# ~~می کرد واین بیت را می گفت
### | شعر (رجز)
# طیل غزاکوفتند این دم پیذا شوذ جنبش پالانئ از فرس تازئی PageV02P952
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0996.png)

# ~~وبکدو صوفیان بزرگ را بر داشته بر زمین زذ وشیخ زاذهآ توقاتی
# ~~وچندی دگر بتابخانه گریزان شذند وخدمت شیخ بهاء الدین بیچاره وار
# ~~سرها مینهاذ ومی کریست که والله خر نداشتم واز من نبوذ ألعفو أولی؛
# ~~فرمود که قضی آلأمر (210/2) در تدییر سفر باش و آن زرگ آهی
# ~~بکرد وبیخوذ شذ ؛ همانا که حضرت چلبی این رباعی را فرموذ وگفت :
### | شعر (رباعی)
# با علم خوش است رهنمائی کردن %~% با حلم %~% بخلق %~% آشتائی  کردن
# ی علم تو پیشوا نگردی هر گز %~% کار یت بزرگ پیشوانی کردن
# ~~وآن علم لدنئ ماست نة علم مدرسه ؛ همگان سر نهاذند وانصافها
# ~~داذند ؛ همچنان شیخ بهاء الدین بقضای الهی رضا داذه بصدق مام
# ~~مرید وغلام شد وگفت : چون یناچار میروم، باری مرید روم
# ~~نه مرید ؛ چند روزی رنجور گشته بعد از سیزدهم روز نقل کرد الی
# ~~رحمة الله تعالی
# )الحکایه : همچنان کاتب اسرار، بندهآ مخلص احرار، افلاکی
# ~~وفقه آلله تعالی رو ایت می کنذ که روزی در سفر لاذیق از من مسکین
# ~~بیچاره هفوتی صادر شذه بوذ، از ناگاه حضرت چلی در من نگاه
# ~~کرده درحال حال ر من بگشت و لرزان گشته تب محرقه در من پیذا شذ
# ~~وهمچون خیالی گشته تحالی رسیذم که حیات من محال می بموذ ومحسوس
# ~~می دیذم که مرا در دوزخ جحیم منکوس می آویختند وباز بیرون میکردند
~~PageV02P953
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0997.png)

# ~~و من در احتراق افتراق آنحضرت می سوختم ودم بدم ms604 ملک الموترا
# ~~مصور مید یذم ؛ چندانی که می نالیذم و بیچار گی می موذم اصلا التفات
~~ممی کرد
# ~~وعیادت نمی فرموذ تا چهل روز مام درآن بلای نی امان مبتلا مانده بوذم ؛
# ~~همانا که درعرفه عید اضحی بشهر کوتاهیه وصول افتاذه من بنده افتاذه
# ~~در گوشهآ زاویه منزوی گشته غلبهآ تب بغایتی بوذ که تاب حرکت
# ~~و مجال قال نداشتم واز زندگانی بکلی اومیذ برداشته بوذم ودر آن
# ~~بزاری بزاری مشغول گشته می نالیذم ؛ از ناگاه دیذم که حضرت چلی
# ~~مر ر   با لین من ایستاذه تیسم کنان نظر عنایت کرده فرموذ که بر خیز
# ~~و هردو گوش خوذ را گرفته سه بار بالا ترجه و بگو
# شعر (رمل)
# # ربنا إنا ظللنمنا ظلم رفت %~% رحم فرما ای رحیمیهات زفت
# ~~واناری بدست بنده مردە خوذ داذ، بعد از آن فرموذ که مثنوی
# ~~بخوان و بسماع مشغول شو؛ همانساعت دیذم که عرض آن مرض از
# ~~من چنان زایل شذ که گوئیا هر گز ندیذه بوذم واز نو زنده تازنده
# ~~شذم ، تا زنده ام تازنده آن درگاهم
# ~~وآلشکرصید للمزید وقید للعبید ولا یکون إلا ما یرید PageV02P954
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0998.png)

### | شعر ( %~% هزج،
# هر آنچ او بفرمایذ سمعنا وأطعنا گو
# زهر چیزی که می برسی مجیر است او مجیر است او
# ~~وازین توع کرامات و آثار ولایت در هر حالی ده و صذ هزار از ایشان
# ~~می جوشیذ ؛ گاهی بظهور می رسانیذ وگاهی از اغیار مستور میداشت و بهر که
# ~~محرم اسرار بوذ می موذ
# 92) الحکایه : همچنان قدوة الفتیان ، حریف ظریف ندیم
# ~~کریم، شیخ بگی رحمه الله که از اکایر رندان قونیه بوذ وندیم سلاطین
# ~~وملوک ودر سلوک ملوک سلوک بوذه هم از حملهٔ‌ محبان مخلص
# ~~حضرت چلی بوذ چه انواع کرامات وظرایف دیذه ایمان آورده
# ~~بوذند ؛ روزی حکایت کرد که درمیان حضرت ولد وحضرت چلی
# ~~حاجزه واقع شذه بوذ وقطع صحبت کرده بوذند ؛ همانا که حضرت
# ~~ولد مشتاق عارف خوذ شذه مرا بخواند وعنایت بسیار ms605 فرموذه اشارت
# ~~کرد که بطریق توسل وتوصل امروز البته عارف را از حضرت
# ~~تربه مقد س بستان وبیا تا شما را مهمانی کنم وازالت وحشت هم از
# ~~واجباتست ؛ بر غبت تمام سرتهاذه بحضرت چلبی اعلام کردم ؛ همچنان
# ~~یا جمیع اصحاب تربه بحدمت سلطان ولد رفتیم وچون از در مدرسه در
# ~~آمذیم، حضرت چلی مر نهاذه حضرت ولد برابر آمذ وروی بر PageV02P955
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_0999.png)

# ~~رویش تهاذه بر روی وموی وپیشانیش بوسها داذ ومحکم در کنار
# ~~یگرفت تا چه وقت واصحاب تعرهها می زذند ونثارها می کردند واین
# ~~رباعی را گفت :
# شعر (رباعی)
# ~~ثابت قدمان که راه صحبت پیوست
### | از دوست نشویند هر گردی دست
# ~~از خطهٔ‌ آب وخاک یک شخص نخاست
### | تا بر رخ او گرد خطائی نتشست
# ~~فی الحال حضرت چلی در جواب پذر فرموذ
# شعر (مضارع)
# ~~هرگز خطا نکرد خدنگ اشارتت  وآنکو خطا کنذ تو غفور خطاستی
# ~~بعد از آن قرموذ که طعامهای مهنا مهیا کردند وحضرت چلبی سر
# ~~در پیش اننآخته از غایت حیا وادب نمی یارست در نظر پذر طعام
# ~~خوردن  همانا که حضرت ولد برخاست وبر مستنظر بر آمذ وبنشست؛
# ~~فرموذ تا یاران بفراغت بخورند ومقید من نشوند ، بعد از آتک سفره را
# ~~برداشتند وغزلیتات خوانده شذ فرموذ که اخی بکی می شنوم که عارف
# ~~ما عملهای خوش می گویذ واز علم موسق بهرە عظیم دارذ ودر فنون
# ~~دیگر چابک سوارست؛ می خواهم که پیش روی ونوبتی وبسیطی بگویذ
~~PageV02P956
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1000.png)

# ~~وترانه پیذا کنذ ، دم بدم چلبی عارف سر می نهاذ وشرمنده میشذ ، تا دو
# ~~سه نوبت بجد گرفت که البته از رای خاطر من نوبتی بگویذ، حضرت
# ~~چلی جواب فرموذ که بی وجود آلت آن حالت دست می دهذ، آن
# ~~سازرا آلت می بایذ؛ همانا که حضرت ولد حالت تموذه ومسرت
# ~~فروذ؛ فرموذ که من قوی ضعیفم نتوانم حریف شما شذن؛ حصول
# ~~آلت از من ، ظهور حالت از شما، اما بایذ که من بر گوشهٔ‌ ms606 کوشک
# ~~بنشینم تا شما بفراغت عام درشوق وذوق خوذ مشغول باشیذ واوقات
# ~~چیزها می گوثیذ تا من میشنوم وخوش می شوم وآن شب در حضور حضرت
# ~~ولد که لیلة آلقد ر خیر منآ ألف شهر (3/97) عبارت از آنست
# ~~تا صباح مبارک نه آن صحبتی کرده شذ که در عبارت واشارت گنجذ
# ~~وهمانا که کروبیان ملأ اعلی در کروبیان آن سلطان لب گزان بوذند
# ~~وروح القدس بر قدس آن صحبت یا لیتنی کنت معهم (734) گویان
# 93/8) همچتان کبار اصحاب روایت کردند که چون غره ماه
# ~~شذی وهلال نو از اقق آسمان پدیذ آمذی حضرت ولد می فرموذ که
# ~~عارف را بخوانند تا ماه تورا بر روی او ببیم که روی او بر عالمیان
# ~~و آدمیان مبارکست واز عالم مبارک رسیذه در مبارکی می روذ ومبارکی
# ~~او از یسن (1   )   و تبارک (67) است؛ همانا که چون ماه را
# ~~دیذی بر چشمهای مبارکش بوسها داذی واین غزل را عمام برخواندی
~~PageV02P957
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1001.png)

# شعر (مضارع)
# بهان مشو که روی تو بر ما مبارکست
### | نظاره تو بر همه جانها مبارکست
# هر دل که با هوای تو امشب شوذ حریف
### | او را یقین بدان تو که فردا مبارکست
# ~~وپیوسته حضرت ولد چلیی عارف را شیخ الارواح خطاب می کرد
# ~~وچون از دورش می دیذ ، می فرموذ که یاران شیخ الارواح می آیذ
# ~~واکرام عظیم می کرد
# 9428) همچنان منقولست که روزی ارباب تصو ف در اقشهر
# ~~تکلف مموذه حضرت چلی را جمعیتی عظیم ساخته بوذند ، بعد از آنک
# ~~بیرون آمذه نزاویه مولویان می رفتند : خدمت ملک الخلقاء اخی
# ~~موسی رحمه الله سر نهاذه سؤال کرد که این درویشان چگونه قومند؟
# ~~حال ایشان چیت؟ فرموذ که مردم خوشتند، مترسم وظاهر گیر،
# ~~اما بی خذا نشسته اند وآنک از سر سر خوذ بی خبرست همانا که
# ~~از خذا نز بی خبرست واز حقیقت وهو معکم (4157) محجوب
# ~~وپیش عارفان خذا خذادان آن کسیست که خذابین باشذ ته خذا خوان ms607
# شعر (منسرح)
# جان خذا خوان مرد جان خذادان رسیذ PageV02P958
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1002.png)

# ~~چه ارواح. یاران ما خذادانانتد و در طریقت ما دانا مرد خذادانست
# ~~نه مرد خذا خوان
# شعر ( مضار
# بی عقل عقل را چو ندانذ کسی یقین
# پس فهم کن از ین که که باشذ خذای دان
# ~~و همچنان معیت وقربت حق را نشانهاست؛ اگرچه معیت حق با همه
# ~~اشیا شاملست، اما معیت کامل مکمل مکمل چیزی دیگرست
# ~~وآن معیث خاص از خصایص انبیا واولیاست ، چنانک جد م فرموذ
### | شعر ( رمل)
# # تو توهم میکنی از قرب حق %~% که طبق گر دور نبوذ از طبق
# # این عمی یینی که قرب اولیا %~% صذ کرامت دارذ وکار وکیا
# # آهن   از داود مومی میشوذ %~% موم دردستت چو آهن می بوذ
# # قرب خلق ورزق برجمله ست عام %~% قرب وحی عشق دارند این کرام
# # قرب بر اتواع باشذ ای پذر %~% میزنذ خورشیذ برکهار وزر
# # لیک قری هست با زر شیذ را %~% که از آن آ گه نباشذ بیذ را
# # شاخ خشک وتر قریب آفتاب %~% آفتاب از هر دو کی دارذ ججاب
# # لیکث کو آن قربت شاخ طری %~% که ثمار بخته از وی می خوری
# # شاخ خشک از قربت آن آفتاب %~% غیر زوتر خشک گشتن گو بیاب
# # این معیت با همه است الله را %~% آن معیت جو که داذ آگاه را
~~PageV02P959
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1003.png)

# ~~واین معانی در جواب تصور آن جماعت است که ی حصون وصول
# ~~خوذ را واصل میدیذند واز ماء معین معیت نا چشیذه در غایت تشنکی
# ~~سیرانی می بموذند تا مریدان مقلد مغرور غرور ایشان گشته از حال
# ~~وقربت اولیای راستین محروم ماندند، اومیذ است که در زمان ما
# ~~مرحوم شوند واز شومئ انکار مرجوم نگردند ، از آنک خاندان ما منبع
# ~~رحمت وکان کرم است وظهور نور این حضرت برای اعطای قابلیت
# ~~نا قابلان است نه آنک محل قابل طلبند
### | شعر (رمل)
# # بلک شرط قابلیت داذ اوست %~% داذ لب وقابلیت هست پوست
# 95/8) همچنان حضرت ms608 جد م روری مست شذه بوذ وغریق
# ~~انوار قربت گشته فرموذ
# شعر (منسرح)
# ~~العنتیان خسته اند رحمتیان جسته اندما ز پی رحمت قوم لعین آمذیم
# ~~کما قال آلنبیی علیه آلسلام : شفاعتی لأهل آلکبایر من امتی ؛
# ~~تمامت یاران سر نهاذند وشاذیها کردند PageV02P960
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1004.png)

# 9618) الحکایه : یاران ظریف وندممان حریف روایت کردند که
# ~~روزی فقیر5 عالمه صاحب دل تزیارت حضرت چلبی آمذه بوذ وبی
# ~~نعمت وتحف وجامها آورده؛ بعد از صحبت بسیار واتحاد یارانه سؤال
# ~~کرد که احرال ما بیچارگان در روز قیام قیامت چون خواهذ بودن
# ~~وعاقبت ما درآن عالم چه شوذ؟ فرموذ که حق تعالی عنایت فرموذه در
# ~~بهشت ترین در آئی وحوریان جنت خدمتگار شما باشند ، گفت :
# # ألحمد لله آلذی أحلتا دار آلمقامة من فضله %~% و %~% )
# ~~دیگر چه باشذ؟ فرموذ که الوان حلها بپوشی وشرابات مین بنرشی
# ~~وعیشی عظیم بکنی ؛ گنت : دیگر چه باشذ؟ گفت : هر روز مؤمنان
# ~~و در ویشان تزیارت انییا واولیا وسعدا وشهدا ردوستان صالح بروند
# ~~واز نعم تعیم فیها ما تشتهیه آلأنفس و تلذ آلاعین (43/71)
# ~~عشرتها وتتعمها بکنند ویر قصور نور بر آمذه تفرجها کنند ، گفت : دیگر
# ~~چه باشذ؟ گفت : آخر الامر مشاهده: دیذار حق باشند ، چنانکث
# ~~از شراب طهور إن لله تعالی شرابا أعده لأو لیاثه ، سالهای نا
# ~~محصور سکران باشتد و در آن خوشیآ ایدی بی خویش شوتد؛ گفت :
# ~~دیگر چه باشذ؟ فرموذ که نعمت آخرین در خلد برین همچون منار ،
# ~~وشاخهای چنار ، کرها باشذ از قدرت آفریذه در کس زنان بیوه
# ~~وفقیر هگان یرشیوه در آورند تا ر موجب ولد ینا مز ید (35/50)
# ~~محظوظ گشته متلذ ذ شوند وبیاسایند ؛ خوشتر ازین کار دیگر چه باشذ؟

PageV02P961

# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1005.png)

# ~~نمانا که آن فقیرهٔ‌ مخلصه یاخلاص مام سر نهاذه هرچه پوشیده بود
# ~~بگویندگان بخشیذه وشاذی کنان روان شذ
# 97) الحکایه : همچنان چون جضرت چلی بشهر لارنده
# ~~رسیذ مامت اکایر وامیرزاذگان ارادت آورده مرید شذند، مگر که
# ~~خدمت مقخرالحلفا اخی محمد بگ ولد قلمی در ms609 زمان جوانی بوذ بکث
# ~~قبائی ویک سواره واز عالم اولیا بغایت دور ویاران مکرم که ازو
# ~~مقد م تر بوذند پیر وضعیف گشته واو درمیان اصحاب بهر سوثی
# ~~می دویذ وچستی می موذ وگرم خدمتها میکرد؛ همانا که حضرت چای
# ~~او را پیش خوانده اشارت فرموذ که گرد تو غلبهٔ‌ عظیم می بینم،
# ~~بایذ که بعد ازین کمر اخلاص درمیان جان بسته سر حلقهٔ‌ این قوم
# ~~باشی وخدمات مائی، برو زاویهٔ‌ بساز وبساز عشق وسماع ما مشغول
# ~~باش ؛ فی الحال سر نهاذه مرید شذ وفرجی پوشیذه تا غایت مزید یافته
# ~~منکران آن دیاررا بقوت وعنایت ایشان مخذول ومنکوب گردانیذ
# ~~واز حمله مقبولان حضرت شذ و گفت :
# شعر (مجتث)
# ~~رهذ ز تیر فلک وز سنان مریحش
### | هر آن مرید که اورا بعشق بروردم
# 98/8) الحکایه : همچنان کرام اخوان روایت چنان کردند که
# ~~چون شیخ نور الدین بیمارستانی که از کبار ارباب تصوف بوذ وعالم
~~PageV02P962
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1006.png)

# ~~عامل ، بدارالملکث قونیه رسیذ؛ اکابر شهر حضور اورا در یافته از سر
# ~~تجبر بدیذن حضرت ولد نیامذ وصحبت اورا در نیافت : همانا که
# ~~حضرت ولد فرموذ که او از بمارستان می آیذ طبیب را بر بمار بایذ
# ~~رفتن ؛ برخاست وبا جمع یاران بدیذن او خرامیذ؛ مدکور از غایت
# ~~خجالت متواری گشته علی الصباح بزیارت تربە1 مقد س آمذه آغاز
# ~~کرد که بالای تریە1 چنن سلطانی ملکی نهاذن روا نیست : حضرت
# ~~چلیی تفس عظیم فرموذه جواب داذ که نظر بر ملک دار، نه بر ملکی،
# ~~چون از عالم ملک محروم ماندهآ وبملکوت مردان ترسیذهآ چندانک
# ~~خواهی در عالم ملک تصرف جاهلانه می کن ویقین می دان که اهل
# ~~تصرف از تفرج مالک الملک محجوب اند واین بیت را گفت :
### | شعر (رمل)
# # چونک دریاران رسی خامش نشین %~% اندر آن حلقه مکن خوذ را نگین
# # پیش   بینا شذ خموشی نفع تو %~% بهر این آمذ خطاب أنصتوا
# # پیش بینایان خیر گفتن خطاست %~% کآن دلیل غفلت ونقصان ماست
# ~~همچنان شیخ ms610 نورالدین بیمارستاتی رنجور دل وکوفته خاطر بیرون آمذ
# ~~وسفر کرد PageV02P963
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1007.png)

# (99/8) همچنان خدمت مولانا صلاح الدین ادیب رحمه الله حکایت
# ~~کرد که چون شیخ نورالدین حضرت ولد را نیامذ وندیذ وایشان مرحمت
# ~~فرموذه بدیذن او رفتند واورا در نیافتند واواز شهر سفرکرد ، همانا که
# ~~حضرت ولد از چلبی عارف برسیذ که حال او چونست واو چگونه
# ~~ک است؟ جواب فرموذ که او نه طالب بوذه است ونه مطلوب؛
# ~~چه اگر طالب حق بوذی هتر از شما محبوی ومطلوبی کجاست؟ واگر
# ~~از قبیل مطلوبان بوذی هتر از شما طالب عاشق در عالم نیست ؛ حضرت
# ~~ولد تحسینها قرموذه ر چشمهای او بوسها افشان کرد وبشاشت عظم
# ~~عوذه همین غزل را سر آغاز فرموذ که
# شعر (رمل)
# ~~گنج علمی کان عشقی نور فقری ای پسر
# در تن همچون صدف دریای لطفی بر گهر
# ~~الی آخره
# (10028) الحکایه : همچنان کرام انام که از نادرات ایام بوذند
# ~~چنان روایت کردند که چون حضرت چلبی عارف عتظم الله ذ کره
# ~~در سفر آخر ن خوذ از شهر لارنده بکورهٔ‌ اقسرا رسیذ، اکابر شهر
# ~~وشیوخ آن مقام بانواع سماعها داذه اعزاز واکرام مموذند ؛ قریب
# ~~ده روز اقامت فرموذه شی سر مبارک بر یالین نهاذه پیابی نالیذ وآهها
# ~~کردد در خواب گریست ؛ صباحی یاران یقین از موجب آن انین باز
~~PageV02P964
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1008.png)

# ~~رسیذند ؛ فرموذ که خواب عجب دیذم وآوازهای خوب میشنیذم ؛
# ~~دیذم که در طای نشحته : وذم واز پنجر های آن در باغی نظر میکردم ،
# ~~آنچنان باغی که ما لآعین راءت ولا ادن سمعت صفت
# ~~صفای او بوذ وهمانا که فردوس برین بر آن روضه رشک بردی
# ~~وهمچنان انواع اشجار والوان ثمار و ریاحین وازهار در کنار انهار
# ~~بر زمین آن روضه تمی افتاذ ودر ظل ظلیل آن روحانیان جلیل
# ~~وحوریان حمیل می خرامیذند وهمچنان در طرف جویبار. آن گلزار
# ~~می بینم که حضرت خذاوندگار ما سیر می کنذ ومن از لطف آن
# ~~حالت درحیرت میافتم که ms611 چضرت خذاوندگار ما اینجایگاه چه می کنذ
# ~~دیذم که بدست مبارک خوذ ممن اشارت میکنذ که عارف چه می کنی
# ~~بجا؟ همانا که مهلت اقامت بسر آمذ؛ این سویها که منم تا چه
# ~~عالمها بینی وچه شاهدان روحانی که مشاهده کنی و من از غایت
# ~~لذت آن دعوت وتفرج لطافت آن جنت ناله می کر دم وتحنن
# ~~می مموذم ؛ اکنون وقت آن شذ که رخت را بجانب سماوات کشیم وجام
# ~~حلالی جلالی بچشیم واین بیت را گفت :
### | شعر (رمل)
# # وقت آن آمذ کنه من عریان شرم %~% جسم بگذارم سرا سرجان شوم
# # صورت بن گو برو من کیسم %~% تتش کم نایذ چو من باقیستم PageV02P965
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1009.png)

# ~~همچنان روز دوم بسوی قونیه روانه شذ چون بشهر رسیذ اندک
# ~~عارضهآ در مزاج مبارکش ظاهر شذ وآن انحراف یوما بیوم زیاده
# ~~می گشت ، صباحی از خانە خوذ بیرون آمذه بر در تربه مقد س
# ~~ایستاذه زمانی هیچ نگفت واصحاب بجمعهم برابر چلبی صف بسته بوذند
# ~~وآن روز اتفاقا حمعهٔ‌ آخرن ماه ذی القعده بوذه در سنهآ تسع عشر
# ~~وسبعمایه از ناگاه نیر اعظم از مطلع خوذ شارق گشته برمثال گوی
# ~~زرین از چوگان قدرت در میدان فلک رقصان شذ ومقدار نیزهآ بلند
# ~~گشت ، فرموذ که
### | شعر (رمل)
# می دوذ چون گوی زرین آفتاب ای عجب اندر خم چو گان کیست
# ~~همچنان تبسم کنان برچهرهٔ‌ مهرهٔ‌ آفتاب نظر کرد و گفت :
# شعر (رمل)
# آفتاب آقتابتد   اولیا %~% آفتاب از تور شان گیرذ ضیا
# ~~بعد از ساعتی فرموذ که من ازین عالم دون ملول شذم تا کی در
# ~~زیر ان آفتاب درمیان گرد و درد خواهم بوذن؟ وقت آن شذ که
# ~~ترفرق فرقدان قدم نهم وبربالای آفتاب برآیم وبرسر سروران فلک
# ~~سرایم واز تلون تکون بکلی خلاص یابم واین ابیات را گفتن گرفت :
~~PageV02P966
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1010.png)

### | شعر (منسرح)
# هر نفس آواز عشق می رسذ از چب وراست
### | ما بفلک می رویم عزم تماشا کراست
# ما بقلک بوذه ایم ms612 یار ملک بوذه ایم
### | باز همانجا رویم حمله که آن شهر ماست
# ~~وتا آخر غزل می خواند وسر می کرد؛ پارانی که در بندکی حاضر و یرا
# ~~حمال جلالش ناظر بوذند، بیکبارگی افغان کنان گریتند؛ فرموذ که
# ~~بغیر از مردن چاره2 دیکر نیست؛ هانا که در قید حیات پیوسته
# ~~میخواستم که در تفر ج باشم وسفرها کنم هم در ظاهر جهان وهم
# ~~در باطن خوذ؛ چه ییکار ارواح، در عالم اشباح، جهت تفرج
# ~~عجایب آفاق وغرایب انف است واکتساب عرفان واتفاق ایقان ؛
# ~~درین حال بسبب ثقالت ابن بدن از نقالت وحرکت ناز ماندم
# ~~واصلا کمی توآنم سفری کردن ، باری سفر آخرت کنیم ومرا
# ~~درین علم همدلی وهمدردی ومونسی ممانده است وهمدرد من حضرت
# ~~مرلانای ما بوذ وحضرت والدم ومن در فراق ایشان تا کی درین
# ~~محنت سرای نا خوش بتکلتف خوش باشم؛ همانا که مشتاق دیذار
# ~~خداوندگار گشته ام ، البته میروم ؛ آن بوذ که نعره بزذ ونازان نازان
# ~~بخانهٔ‌ خوذ د آمذ وآهته آهسته نالیذن گرفت ، همچنان بهر حالی که
# ~~می بوذ بنماز حمعه رفته بحضرت بربهآ مقد س شریف تشریف داذ واز
~~PageV02P967
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1011.png)

# ~~توار اسرار آنحضرت تشریف عنایت پوشیذه سماع را مشرف کرد
# ~~سماع همین رباعی را گفته
# شعر (رباعی)
# # در کوی دلارام بسر بایذ رفت %~% و ز هستیآ خویشتن بدر بایذ رفت
# گتاخ نشایذ ر آن مه رفتن %~% با چهره زرد و دیذهآ ر بایذ رفت
# ~~از سماع بیرون آمذ ودر محل مرقدی که آسوذه است بدرازا بخفت؛ بعد
# ~~ازآن فرموذ که تربة الشخص مد فنه ؛ دفینه وجود مرا در ینجایگاه
# ~~دفن کنیذ وآن روز گوثیا که همزاذ روز قیامت بوذه قیامتی برخاست
# ~~وساکنان عالم علوی وسفلی در نوحه بوذند وروز شنبه اثر آن عارضهء
# ~~کران در عارض مبارکش عارض گشته معارضه توذن گرفت و بکلی
# ~~صحت بدی صحبت اختیار کرد وآن زحمات تا قریب بیست وپنج روز
# ~~کشیذ ودر شب بیت ودوم ماه دی الحجه زمین ms613 لرز عظیم شذ وبتواتر
# ~~می لرزیذ تا حدی که یسی دیوارها خراب شذ وبخاری خانه فرو افتاذ
# ~~و آن زلزله تا سه روز متواتر بوذ ، همچنان ابدال شهر قونیه که قایم
# ~~متام خواجه فقیه احمد بود واز محبان او رحمة الله علیه وچهل سال
# ~~تمام خاک نشینی کرده از مقام خوذ اصلا نجنبیذ وزمستان وتابسنان
# ~~در همانجای می سرد ومعروف او را دانشمند گفتندی، چه در اوایل
# ~~حال طالب علمی ورزیذه بوذ ودر إخبار آخبار مغیبات مفلی مشهور
~~PageV02P968
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1012.png)

# ~~گشته فریاذ کنان خیر داذ که دریغا چراغ قونیه را می برند ودنیا در هم
# ~~خواهذ شذن ومن نیز در بی آن سلطان نقلان می کنم وچون زلزله
# ~~متوالی گشته حضرت چلبی فرموذ که وقت رحیل است، ممی بینیذ که
# ~~زمین نیز در هوس لقمه وجود ما چگونه طپان گشته است ولقمهآ
# ~~چرب میخواهذ وان بیت را فرموذ
### | شعر (رمل)
# چون تنم را بخورذ خاک لحد چون جرعه
# مر سر چرخ جهذ جان که نه جسمم نورم
# ~~بعد از آن فرموذ که سبحان الله ! چه مرغان عجب پیذا شذند وهمچنان
# ~~ساعتی نظر مبارک بردوخته در مشاهدهآ آن مرغان ارواح مشغول بوذ
# ~~ودم بدم برواز می کرد وحرکات واشارات عجب می موذ؛ همانا که
# ~~پاران بیکبارگی از سر اضطرار وبیچارگی نفیر برآوردند وزاریها کردند
# ~~وصغار وکبار از زن ومرد در شوریذند ؛ فرموذ که هیچ غم مخوریذ ،
# ~~چنانک هبوط ما درین عالم برای مصالح شما بوذ وبود ما هم برای
# ~~اصلاح حال شماست ودر همه حال با شمائیم وبی شما تیستیم وهم در آن
# ~~عالم با شما خواهیم بوذن ودرین سرای از فراق ناگزیرست ووصال
# ~~لی فراق واجتماع بی افتراق در آن عالم است، بصفای تمام مرا روانه
# ~~کنیذ ؛ اگرچه بصورت غیبت صورتی باشذ اما در حقیقت از حقیقت
# ~~شما غایب نبستیم وغیبت نیت PageV02P969
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1013.png)

### | شعر (هزج)
# در غییت صورتی غرامت نبوذ %~% گر بی تو دمی زمم غرامت باشد
# ~~وچندانک شمشیر ms614 در غلافست نمی برد، وقتی که مجرد شوذ آنگه بینی؛
# ~~بعد الیوم مشتها در پس بردهآ غیب خواهم زذن؛ چنانک چقاچاق آن
# ~~بگوش یاران شنوا برسذ؛ هم درین کلمات بوذ که فرزند دلبند ارجمند ،
# ~~سلالة الاولیا ، وارت نور آلانبیا شاه زاذه معظم وچلی امیر عادل
# ~~طول الله عمرهما از در آمذند ودر مهلوی پذر بنشستند، همانا که
# ~~بنده خا کی افلاکی گریان گشته سر نهاذ وگفت که چون حضرت چلی
# ~~بسفر مبارک می روذ ویزبان معنی اللتهم بارک لی فی آلنموت وفیما
# ~~بعد آلموت می فرماید ایشان را بکه می سیارذ وچه وصیت می فرمایذ؟
# ~~فرموذ که ایشان از آن خذاوندگارند، ما تعلق ندارند ، غصهآ ایشان را
# ~~حضرت او بخورد؛ گفت : من بیچاره غریب که یتیم وکیئب می مانم چون
# ~~کنم وبکجا روم؛ فرموذ که در خدمت حضرت تربه باش و آن خدمت را
# ~~نگاه دار تا ترا نگاه دارند وبجائی مرو وآنچ گفته بوذم که مناقب
# ~~آبا واجداد ما را جمع کنی وبقلم آوری برآن باش تا بمام کنی وتکاسل
# ~~نکنی تا پیش خداوندگار ما سپیذ روی باشی واولیا از تو خشنوذ
# ~~باشند وتمامت یاران گریان وحیران گشته می لرزیذند تا از عالم الغیب
# ~~والشهادت چه وارد شوذ : همانا که چشمهای میارک یر گشاذه این
# ~~رباعی را گفت وخنت ، صورت پهان شذ و معنی نهفت PageV02P970
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1014.png)

### | شعر (رباعی
# ~~ای حسرت خوبان جهان روی خوشت
### | وی قیله، عاشقان دو ابروی خوشت
# ~~از حملهآ صفات خویش عریان گشتم
### | تا غوطه خورم برهنه در جوی خوشت
# ~~وهمچنان الله الله الله گویان آهی بکرد واین بیت را فرموذ
### | شعر (مضارع)
# ~~آن وقت که محر کل شوذ ذات مرا
# روشن شوذ حمال ذرات مرا
# ~~زان می سوزم چو شمع تا در ره عشق
### | یک وقت شود حملهآ اوقات مرا
# ~~وآن بوذ که ما بین الظهر والعصر سورهآ عصر (103) ونصر (110) را
# ~~خوانده روز سه شنبه بیست وچهارم ماه ذی الحجة لحجة تسع
# ~~وعشر سبعمائه ms615 بمارکی وشاذئ تمام منجد با إلی آلمر کز آلأصلی
# ~~آلأبدی النوری آلإلهی نقل فرموذ؛ فسبحان آلذی بیده
# ~~ملکوت کل شيء وإلیه ترجعون (83/36) إنا لله وإنا
# ~~الیه راجعون (156/2) ورو=مفد س د راک د رناک او
# ~~در دریای نور ذات غوطه خورد PageV02P971
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1015.png)

# شعر (رما
# هم در آن دم شذ دراز و جان یداد
# همچو گل در باخت سر خندان وشاذ
# ارجعی   بشنوذ نور آفتاب
# سوی اصل خویش باز آمذ شتاب
# نور دیذه ونور دیذه باز گشت
# ماند در سودای او صحرا %~% ودشت
# ~~و همچنان چون تابوت را حاضر کردند قدری کوتاه آمذه در تابوت
# ~~ممی گنجیذ وهردو پای مبارکش بیرون مانده جمیع اصحابب غریو ر
# ~~آوردند وفریاذها کردند؛ همانا که بقدرت باریآ تعالی پایها برخود
# ~~کشیذه شذ وسر تابوت را بهم کرده ر داشتند وبسی مستکیران
# ~~ومنکران که آن روز زنار تریذند واممان آوردند وآن روز قلب
# ~~زمهریر وزمستان صعب بوذ واهالیآ قونیه اغلب سر وپا وتن برهنه
# ~~بوذند وفریاذ عاشتان تا منجوق عیوق می رفت، همانا که قیامت
# ~~صغری برخاسته زن ومرد درهم رفته بوذند ودر چنان سرما وبخبندان
# ~~شدیذ که حریر زمین حدید گشته بوذ ازقوت ولایت ایشان وعنایت البی
# ~~آحادی را از آن الوف ألمی وزحمتی نرسیذ واز همت آن چنان سلطان گزیذه
# ~~سرمای گزیذه کسی را نگزیذ وکافهآ مردم سالم ماندند وهمچنان روز
# ~~مچهارشنبه بیست و پنجم ماه در جوار جناب جلالی مجاورت یافته جسم خاکی
~~PageV02P972
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1016.png)

# ~~بدایه خاک پاک خوذ باز داذ وداتە بدن دانا را در شکم او
# ~~مانت نهاذه منتظر قیام قیامت موعود می باشذ
### | شعر (هزج %~% )
# ~~چون دانه شذ افگنده بر رست ودرختی شذ
# این رمز چو در یانی افگنده شوی با ما
# ~~قد س آلله سره وأفاض علی آلمحبین بره
# # وبنده خاکی ارتجالا این دو رباعی را %~% گفته بر در تربهآ مبارک بنوشت
### | شعر ( رباعی
# ~~عارف چلی که رست از قید چهات
### | در ذات نظر کرد و پرون ms616 شذ زصفات
# ~~پس یونس روح او مثان ماهی
### | از کشتیآ تن جست در آن محر حیات
### | شعر (رباعی)
# ~~عارف چلبی که کفو وهمتاش نبود
# در کنج جهان چو گتج گنجاش نبوذ
# ~~ازکون و مکان بلامکان نقل گزیذ
### | زیرا که درین منزل کن جاش نبوذ PageV02P973
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1017.png)

# ~~وهمچنان در حالت رحلت نوبتی دیگر اشارت فرموذ تا بجد مام در اتمام
# ~~بن کتاب سعی روذ وبقدر ظوق وغایت شوق وکمال ذوق اجتهاد
# ~~کرده آیذ ولله الحمد والمنه ومنه آلعون والمنه که بعنایت آن حضرت
# ~~بدایت این لطایف بنهایت رسیذ والله الهادی وإلتیه آلمآب (36/13)
~~PageV02P974
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1018.png)

# در ذکر مناقب حضرت چلی شمس الدین امیر عابد عظم الله ذ کره
# ) همچتان بنده خاکی حکایت می کنذ که چون حضرت چلی
# ~~عارفرا قد س الله لطیفته در حق چلی عابد عنایات موفور
# ~~والطاف نا محصور بود، همانا که در آخر عمر تخث خوذرا بدو تسلیم کرده
# ~~تسلیم شذ واز عالم عین بعو الم غیب الغیب رحلت فرموده کلیات
# ~~امور فرزتدان ومریدان را بحدمت او بزرگ تقویض فرموذ ته باشارت
# ~~زبان وعبارت بیان ، بلک از راه جان ونور جنان همچنان جمیع
# ~~راذران واولاد شیخ ما در خدمت وحرمت داشت او کالعبید بین یدی
# ~~الملوک سلوک می کردند واو از کمال کرم وانصاف جبلی پیوسته ترک
# ~~ما سوی الله کرده هر چه از حطام دنیا از نقود وعقود وغره که دست
# ~~داذی درکار اعقاب واصحاب خوذ کردی وهمه را خلع وبحشایش
# ~~فرموذی وهمانا که در زمان او منشور سخاوت را حاتم طائی طی کرده محتاج
# ~~جود او بوذی وهبچنان حضرت شاهزاذه وچلی امیر عادل بقدر امکان
# ~~وامعان عرفان از سر اخلاص وایقان در تعظم آن سلطان یگانکی
# ~~می تموذند وتا وقت وفات او در اثبات وقاداری ثبات کرده در بند کی
# ~~واعتقاد می افزوذند که صد هزار رحمت بر جان وفاداران حضرت باذ
~~PageV02P975
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1019.png)

### | شعر (رمل)
# # آن حماعت را که وافی بوذه اند %~% برهمه اصنافشان ms617 افزوذه اند
# ~~گشت دریا ها مسخرشان و کوه   چار عنصر نیز بنده آن گروه
# (2/9) الحکایه : همچنان بندهٔ‌ خاکی عفا الله عنه روایت می کنذ که
# ~~چون حضرت چلی عابد برتخت مارک مولوی بنشست ومکان ولد را
# ~~بنور عارفی بیاراست وبشیخی مشغول شذ، همانا که ابواب عطایا واحسان
# ~~باز کرده در ترک دنیا وسبخارت صدیقانه ید بیضا کوذن گرفت
# ~~ومردی بوذ قلندر نهاذ واز قیود صیود عالم آزاذ ؛ همانا که زبدهآ احرار
# ~~وقدوهآ ابرار بوذ وبر موجب
# شعر (خفیف)
# # ای من وصذ چو من غلام کسی %~% کو زخوذ ساخته است همتفسی
# ~~هماره هم ننس جان خوذ بوده مطلوب حقیق را در ذات خوذ مشاهده
# ~~می کرد وداما گرد حال خوذ گردان بوذ واز ذوق متابعت اهل دیذه
# ~~ممبایعت مردم تقلید بمی رداخت واز سر سر رندی عیشهای پاذشاهانه
# ~~می راند واز طعن مثکران طاعن احتراز بمی کرد ومانده ممی شذ واین
# ~~بیت را می گفت : PageV02P976
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1020.png)

### | شعر ( هز ج]
# دانی که درین کوی رضا بانگ سگان چیست
### | تا هر که مخنث بود آنش بر مانذ
# حاشا ز سواری که بوذ عاشق این راه
### | که بانگ سگ کوی دلش را بطپانذ
# # اتفاقا در آن زمان خدمت %~% نوین زاذه مکرم تمور تاش %~% امن
# ~~چوبان رحمهما الله تعالی فتح شهر قونیه کرده آل قرمان را اخراج
# ~~کردند در سنه عشرین وسبعمائه ودر توابع ولواحق قونیه مستولی گشته
# ~~در تسخیر اکایره ونفوس جبایره می کوشیذ ودعوی کردی که من
# ~~صاحب قراتم، بلک مهدئ زمانم وهمانا که در بذل مال بدل خوذ
# ~~نداشت و در عدل اثوشروان ثانی بود، راستی را جوانی بود متدین
# ~~کشان وغیرهم با مذکور مطاوعت بموذه بیعت کرده بوذند وانقیاد
# ~~واجب دیذه وهم عهد گشته وجماعتی از کبرای دهر مثل مولانا
# ~~نجم الدین طشتی وشیخ زاذه توقاتی ومرحوم ظهیرالدبن خطیب
# ~~قیصریه وشیخ ناصر صوفی ومولانا امر حسن طبیب وقاضی
# ~~شهاب نکیدی وقاضی لشکر ویغانی وواعظ حسام یارجنلغی وسایر
# ~~قضاة وعلما ms618 از هر شهری اورا مقتدا کرده یار فروشی می کردند
# ~~وبرای جلب اعراض وحصول اغراض در مدیح آن سرور مبالغه
# ~~می مموذند وهمچنان دیگران را نیز ممتابعت ومبایعث او ترغیب PageV02P977
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1021.png)

# ~~می داذند وخدمت تمورتاش بعشق ممام البته می خواست که حضرت
# ~~چلی عابد وجمیع فرزندان خاندان نیز در سلک آن حماعت در آیند
# ~~ودر خدمت او در حالت سرا وضرا سفرا گان أو حضرا ملازمت
# ~~تمایند واز فراغت بال واستغراق حال اهل دل رعاشقان بی خبر بودند
### | شعر (هزج)
# ~~آری صنا چو دردلت دردی نیست  درد دل دیگران ببازی شمری
# ~~وبذ گویان حسودان وحقودان عنود چنان می موذند که ایشان سرکشی
# ~~می کنند وبا وی متفق نیستند و اورا می خواهند ؛ همانا که حضرت چلی
# ~~می رنجید ومی تر تجیذ
# (3/9) هحچنان روزی بخدمت ملک الامرا امیر ارتنا یک رحمه الله
# ~~اشارت کرده صواب چنان دیذ که چلبیرا بطریق ایلجی گری بطرف
# ~~امرای اوج ارسال کنند تا در قونیه نباشذ وبجد مام امرای اوج را دعوت
# ~~کنذ و ترغیب دهذ بمتابعت وی؛ چه اگر انقیاد مایند برای او کاری
# ~~کرده باشذ والا او نیز درآن ولایت قرار گیرذ؛ چندان چلی عابد
# ~~امتناع تموذ ممکن نشذ؛ همانا که این بندهٔ‌ خاکیرا بخدمت ارتنا بگ
# ~~فرستاذه طالب فراغت شذ وعذرهای واضح گفت، اصلا در محل قبول
# ~~نیفتاذ واوبزرگ از سر اعتقاد وشفقت یارانه وعاقبت اندیشی مصلحت
# ~~چنان دیذ که غیبت کنند تا وحشت واهانت زیادبی واقع نشوذ وهمچنان
~~PageV02P978
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1022.png)

# ~~طوعا وکرها ازقونیه بیرون آمذه و بزیارت حضرت تربهآ مقد س ابا
# ~~واجداد خوذ مشرف گشته متوکلا علی آلله وعتایة أولیاثآه نالان
# ~~وتعره زنان روانه شذ واین ابیات را ورد زبان جان خوذ ساخته
# ~~می رفت ومی گفت
### | شعر (رمل)
# اولیا اطفال حقند ای پسر %~% غایی وحاضری بس با خیر
# غایبی مندیش از نقصانشان %~% کو کشذ کن از برای جانشان
# حارسی دارم که ملکش میسزذ %~% داتذ او باذی که آن ms619 بر من وزذ
# سرد بوذ آن باذ یا گرم آن علیم %~% نیست غافل نیست غایب ای سقیم
# ~~واز سر درد دل آهی بکرد وفرموذ که تا آمذن ما یکی ازبنها نخواهذ
# ~~ماندن ؛ همچنان بتقدیر ملک قدر چون از تفرج ولایت اوج مراجعت
# ~~افتاذ در قونیه بغیر از امیر ظهیر الدین ولد تاج فزل کسی نمانده بوذ
# ~~و همشان از حد روم بیرون رفته در خطه شام مقام ساخته بوذند وآن
# ~~حماعت کرام بکلی منزعج گشته وهمان شب که ما بشهر قونیه در آمذیم
# ~~خدمت ظهیر الدین نیز بقلعة گواله بیرون رفته اغلب آن حساد که
# ~~از مر مررر یحبون آلعاجلة وویذ رن وراء هم یوما ثقیلا
# ) مغرور گشته در انزعاج ایشان سعی موده بوذند - بعضی
# ~~سر گشته گشته بعضی کشته شذند واز سر ذوق ان بیت را فرمود PageV02P979
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1023.png)

### | شعر (رمل)
# ولد الزناست حاسد متم آتک طالع من
### | ولد الزنا کش آمذ چو ستارهٔ‌ بمانی
# ~~لکم (213/2) چندانی فتوح از عالم غیب بدست آمذ که صفت توان کرد؟
# (419) الحکایه : همچنان در زمان ابو سعید خان أنار آلله
# ~~مرهانه حضرت چلبی عابد روح آلله روحه بأرد و رفته بوذ وحضرت
# ~~خذاوند گار زاذهٔ‌ ما شاه زاذه را مد الله ظله در شهر تبریز در
# ~~یافته پیش وزیر مملکت خواجه شم الدین امیر محمد ولد صاحب
# ~~اعظم خواجه رشید الدین تشریف داذند وامور جزوی که درویشان بذآن
# ~~مفتقر بوذند بخدمت وزیر عرضه داشته تغافل موذ؛ چنانک لایق
# ~~حماعت اعراض کردند ودرون مبارکشانن رنجیذه از سر حدت بطرف
# ~~وم عزیمت بموذند واین بیت را ثب فرموذه بنایب وزیر داذند
# شعر (طویل)
# ~~فمن کان ذا بغض حسبناه لم یکن
# و من کان ذا بشر لقیناه با لبشر PageV02P980
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1024.png)

# ~~وحضرت چلی عابد بقونیه رسیذ رشاه زاذه در عقب او از لمؤن
# ~~سینوب دریا را گدشته سفر دشت ترکتان پیش گرفت؛ همانا که
# ~~زوال مملکت ودولت ایشان آن گشته واقبالشان بر گشته شذ و ms620 گر بزان
# ~~آن دیار درهم اقتاذه ازیشان دیاری مماند ومخالف یکدیگر گشته
# ~~همدیگر را زیر وزبر کردند وهنوز در آن کارند و آن جمعیت بتفرقه
# ~~مبدل گشته از آن زرگان یکی بماند که پیوسته وبی زوالست
### | شعر (رمل)
# # خشم مردان خشک گردانذ سحاب %~% خشم دلها کرد عالمها خراب
# # تا دل مرد خذا نامذ بدرد %~% هیچ قریی را خذا رسوا نکرد
# # پس مهر دوری ولیآ قاممست %~% تا قیامت آزمایش دام است
# (5/9) الحکایه : همچنان از فحول اصحاب منقولست که روزی
# ~~خدمت معین الدین بروانه رحمه الله از حضرت مولانا قد س الله سره
# ~~العزیز سؤال کرد که انقضای مد ت دولت آل چنگیز خان که لشکر
# ~~ما فرمودیت کی خواهذ بودن وعاقبت ایشان چون شوذ؟ فرموذ که
# ~~چون مولانای بزرگ رضی الله عنه از سیرت ناخوش خوارزمشاه که
# ~~صورت بد بسته بود دل خسته شذ وبغایت رنجیذه از بلخ عزیمت مموذ
# ~~از حضرت الله استدعا کرد تا بر مقتضای اسم منتقم ازآن مبتدعان
~~PageV02P981
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1025.png)

# ~~منهج شریعت انتقام کشذ که وآلله عزیز ذ وانتقام (3/3؛ 96/5)؛
# ~~همانا که لشکر جرار مغول را حق تعالی از جانب مشرق بیرون آورده
# ~~تختگه بلخ وخراسان را خراب کردند والقصة بطولها واین حدیث
# ~~التهی را استشهاد حال آورده بیان فرموذ که أوحی آلله تعالی إلی
# ~~محمد صلعم، فقال : إن لی جندا أسکنتهم من قبل آلمشرق
# ~~وسمیتهم آلترکث وخلقتهم بین سخطی وغضبی فأیما
# ~~عبد أو امة ضیع أمری أسلطهم علیهم و أنتقم منهم
# ~~بهم الخبر بتمامه وهمچنان فرموذ که سبب زوال دولت آن طایفه
# ~~وقتی باشذ که اولاد واخلاف واحفاد ما را خوار دارند وبذیشان
# ~~چقا کنند وزحمتی رساتند وحرمت داشت ایشان را سرسری گیرند واز
# ~~سر تغلب وتسلط در تعظیم اعقاب ما تهاون کنند؛ لا جرم حق سبحانه
# ~~وتعالی غرت فرموذه ایشان را عیرت اولو الابصار گردانیذه وما
# ~~للظالمین من أنصار   (270/2) خوانده شوذ وجزای ظالمان را
# ~~عالمیان مشاهده کنند ، چنانک فرموذ
### | شعر (رمل)
# # چاه ms621 مظلم گشت ظلم ظالمان %~% این چنین گفتند حملهآ عالمان
# # هرک ظالمتر چهش با هول بر %~% عدل فرموده است بتررا بیر
# # گر تو پیلی خصم تو از تو رمیذ %~% تک جزا طبرا ابابیلت رسیذ
# # گر ضعیفی در زمین خواهذ امان %~% غلغل افتد در سپاه آسمان PageV02P982
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1026.png)

# ~~وانه گریان سر نهاذ وروانه شد؛ همانا که اینچنین کرامات عجیب
# ~~از خصایص اولیای کمل وعارفان اکمل است، و لا یحیطون بشيء
# # من علمه إلا بما شاء %~% ( %~% ) وحقیقت یایذ دانستن که
# ~~وجود مبارک صد یق اکیر چون حضرت رسول انور را تلو تبوت
# ~~بوذ ومقتدئ آنچنان مقتدا ومن جمیع الوجوه اقتدا واهتدا اورا بوذ
# ~~همچنان کرامات اخلاف او که خلایق الارض والسما اند، هم تاو
# ~~معجزات رسول است علیه السلام وآن حال بحضرت سلطان العاشقین ،
# ~~معشوق المعشوقین ، مولانا جلال الحق والدین قد س الله سره العزیز
# ~~مخصوص است ومقصود از تشوق وتحنن سید المرسلین که وا شوقاه إلتی
# ~~القاء إخوانی وأعوانی فی آلد بن وجود مبارک او بوذه، چنانک در
# ~~کتاب مثنوی معنویآ خوذ از عظمت قربت آن معشوقیت بیان می فرمایذ
# ~~وصفت می کنذ
### | شعر (رمل)
# گر ترا گوشیست بشنو ور برا چشمی ببین
### | شعر (رمل)
# # هست معشوق آنگ او یکتو بوذ %~% مبتدا %~% ومنتهاات او بوذ
# # چون بیانلی اش   مانی منتظر %~% هم هویدا آو بوذ هم نیز سر
# # میر احوالست ولی موقوف حال %~% بنده آن ماه باشذ ماه وسال
# # چون بگویذ حال را فرمان کنذ %~% چون بخواهذ جسمها را جان کنذ
~~PageV02P983
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1027.png)

# # هر کجا خواهذ فرستذ تعزیت %~% هر کجا خواهذ یبخشذ تهنیت
# # بنته   تبوذ که مو قوفست او %~% منتظر بنشسته باشذ حال جو
# # کیمیای حال باشذ دست او %~% دست جنبانذ شوذ مس مست او
# # گر بخواهذ مرگ هم شیرین شوذ %~% خار ونشتر نرگس ونسرین شوذ
# # آنک ار موقوف حالست آدمیست %~% گه بحال افزون وگاهی در کمیست
# # صوفی إبن آلوقت باشذ در مثال %~% لیک صافی فارغست از وقت وحال
# # حالها موقوف عزم ورای ms622 او %~% زنده از نفخ مسیح آسای او
# # آنک گه ناقص گهی کامل بوذ %~% نیست معبود خلیل آفل بوذ
# # و آنک آفل باشذ و گه آن واین %~% نیست دلبر لا أحب آلا فلین
# # آنک گاهی خوش وگاهی ناخوشست %~% یک زمانی آب ویکدم آتش است
# # رج مه باشذ ولیکن ماه بی %~% نقش بت باشذ ولی آگاه بی
# # هست صوف صفاجو ان وقت %~% وقت را همچون پذر بگرفته سخت
# # هست صافی غرق عشق ذوا لجلال %~% این کس نی فارغ از اوقات وحال
# # غرقه نوری که اولم یولدست %~% لم یلد لم یولد آن ابزذست
# # رو چنین عشق بجو گر زندە %~% ورنه وقت %~% مختلف را بنده
# ~~همچنان معشوق خاص رسول الله در ن آخر زمان ذات مبارک
# ~~اوست وآنچنانک حضرت رسول حبیب الله بدعای خلیل ، از نور
# ~~جلیل، بظهور آمذه است کما قال صلی الله علیه وسلم بعثت بد عوة
# ~~ابیکم ابراهیم علیه السلام حین قال ربنا و ابعث فیهم رسولا
# ~~منهم یتلو علیهم آیاتک ویعلمهم آلکتاب وآلحکمة PageV02P984
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1028.png)

# ~~ویز کیهم   ، همچنان حضرت مولانا نیز بدعای رسول
# ~~ظهور فرموذه ، چنانک فرموذ .
### | شعر (رمل)
# گفت پیغامر که هست از امم %~% کو بوذ هم گوهر وهم هم
# مر مرا زآن نور بیند جانشان %~% که من ایشان را همی بینم بذآن
# (6/9) همچنان چون از مبداء حال سبب خروج مغول بدعای
# ~~حضرت بهاء ولد بوذ وآزار دل مبارک ایشان از خوارزمشاه واتباع
# ~~او که اتباع اهل معقول کرده در عقال عقول مغلول گشته بوذند
# ~~واز عالم مکاشفات اولیا محروم مانده تکبر می کردند وتمرد می کموذند ،
# ~~چنانک در اوایل کتاب مذکور است، همچنان سبب انقلاب آل چنگز
# ~~خان وزوال سلطنت آنجماعت هم آزار خاطر مبارک اولاد ایشان
# ~~بوذه واشارت حضرت مولانا که در سؤال تروانه فرموذه بوذ محقق
# ~~گشته واین بوالعجب کرامتیست در عالم فافهم جدا وأبغ من آلله
# ~~جدا تا معلوم عالمیان گردذ که آل صد یق چگوته مقر بان حضرت
# ~~عزت اند ودر همه حال ms623 مستجاب الدعوة ودر صحت ان قربت خاص
# ~~وکمال اختصاص را آیات آیات منصوبست وبینات آثار اخبار از حضرت
# ~~رسول منقول واسامئ روات ثقات تقات در جمیع کتب مسطور ومذکور
# ~~وکشوف اولیای ماضی مشهور ودر هیچ دوری این چنن صاحب حکمتی
# ~~وقولی وقدرلی وقربتی وقدمی ودمی وحلمی وعلمی بظهور نیامذه
# ~~ونبوذه، چنانک فرموذ : PageV02P985
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1029.png)

### | شعر (رجز)
# ~~دوران بسی اندر گذشت از دور آدم تا کنون
# دورانها حیران همه در لطف این دوران ما
# ~~ومظهر مطهر عشق بعد از رسول الله صلی الله علیه وسلم ذات مبارک
# ~~او بوذه وحقیقت متابعت نبوی ظاهرا وباطنا باو مخصوص گشته
# شعر (رمل)
# ~~سر دیگر هست کو گوش دگر
### | طوطئ %~% کو مستعد  آن شکر
# ~~طوطیان خاص را قندیست ررف
### | طوطیان عام از آن خور بسته طرف
# ~~معنئ نختیم علی افواههم
### | این شناس ایتست رهرو را مهم
# ~~(7/9) الحکایه : همچنان بنده خاکی روایت می کنذ : در شهر
# ~~قونیه زاهد مودی پیذا شذه بوذ که اورا شیخ پاشا می گفتند وآن
# ~~بیچاره غرق دریای زرق گشته اصلا عرق اعتقاد نداشت واز سر
# ~~تسلس وتنمس اصحاب را سلام نمی داذ ودر نفی سماع صداع سرداشت
~~PageV02P986
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1030.png)

# ~~و در مجامعی که یافت شذی طعام مردم نخوردی وجماعت عوام که
# ~~عمثایت سوام وهوام اند بذو متابعت عموذه اهل تقلید بی دیذه را
# ~~سغیهٔ‌ خوذ کرده بوذ ودر مدت شصت روز یک کیله آرد جو
# ~~می خورد وگتدم کمائی میکرد واز غصه حجبی که داشت داما تلخ
# ~~وترش می گشت واز سیر موهوم نا معلوم خوذ شذه از ذوقیات
# ~~ألایمان کله شوق وذوق حظی تداشت واز بسط عاشقان معنی
# ~~صورت او دامما در قیض بوذی وخوذ را صاحب ریاضت وبابزید
# ~~وقت تصور کرده در جوال نفس اماره فرو رفتی واز سر این بیت
# ~~لطیف سر او بی خیر بوذی
### | شعر (هزج)
# گر بروی برش کار زاهد راست شذی
### | کذوی سرکه بذی یانزید بسطای
# ~~ودر زمان حضرت چلی عارف قد س ms624 الله سره العزیز متواری گشته
# ~~در گوشه منزوی شذه بوذ وچون حضرت چلبی عابد عظم الله قدره
# ~~برتخت نشست، روزی از حضرت تربه بیرون آمده بالجمع اصحاب بخدمت
# ~~هیخ پاشا مقابل افتاذ وآن بیچاره اعراض کرده سلام نداذ و بزوذی
# ~~بگذشت وهمچنان این شیوه را چند نوبت بعمل آورده؛ روزی در
# ~~بیش حمام قلچه مصادف مذکور گشته سه تازیانه محکم بر سر PageV02P987
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1031.png)

# ~~شیخ پاشا فرو کوفت؛ همانا که کافته سر وکوفته سر گشته صاحب
# ~~فراش شذ وزبانش گرفته ؛ محبان آن درویش پیش ملک القضاة
# ~~تاج الدین قلمشاه کیفیت ما جرا را حکایت کرده غلو کردند، قاضی
# ~~شهر صواب چنان دیذ که از سر لطف ومقتضای ولایت خوذ مرحمت
# ~~فرموذه بعیادت آن درویش دلریش روند وحضرت چلبی از خطای
# ~~او در گذرذ؛ همانا که عبادت عیادت او مجا آورده، چون بیرون
# ~~آمذند درحال سفر کرد وبجنازهآ او حاضر گشته در باغچهٔ‌ سلطان دفن
# ~~کردند إلی رحمة آلله تعالی وهمچنان بسیار متکران حضرت چلی
# ~~عارف را که بوذند مفلوک ومتروک گردانیذه بعالم عدم فرستاذند
# الحکایه: همچنان منقولست که خدمت مفخر الا مرا
# ~~ظهیر الدین ولد تاج قزل رحمه الله زمانی حاکم شهر قونیه شذه بوذ
# ~~ودر حکومت ورعیت بروری نظیر خود نداش؛ روزی در بندگی؟
# ~~چلی عابد بندهٔ‌ خاکی بدیذن مذکور رفته بوذیم، نظر کرد دیذ که
# ~~شارب وی قدری دراز شذه بود ، از سر غضب می گویذ که این سبلت
# ~~دراز را چرا ممی بری، آخر شیخی ، سپاهی نیستی، چلبی عابد جواب
# ~~فرموذ که ا گر مرا سیلت درازست اما ترا سبل ودیذهٔ‌ آزست ،
# ~~کار سبلت قوی سهلست اما علت سبل را چنانک شل درمان نیست؛
# ~~بغایت شرمسار گشته هیچ نگفت وهمچنان مرغی را در سیخ کرده از
# ~~هر او کباب می کردند ، از ناگاه یکی در آمذ واز شیخ حسن ممور تاش
~~PageV02P988
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1032.png)

# ~~سوار شذ واز حضرت چلبی عابد عذر خواهان التماس همت کرده
# ~~روانه شذ وآن ms625 روز پنحشنبه بوذ ، روز دو شنبه خر رسیذ که در
# ~~دهان خوذ زخم تیر نی رحم خورده از جهان تبرا جسته تیر را بر
# ~~یای خوذ زذ إلی رحمة الله تعالی
### | شعر (رمل)
# با خوذی با بی خوذی دوچار زذ
### | با خوذ اندر دیذهآ خوذ خار زذ
### | بر تن خوذ می زتی آن هوش دار
# ~~حمله بر خوذ می کنی ای ساذه مرد
### | همچو آن شیری که برخوذ حمله کرد
# ~~همچنان ازین معنی آن معلوم شد که از مردان حق اعراض کردن وبر
# ~~اقوال وافعال ایشان اعتراض بموذن نا مبارکست وخطر عظیم دارذ
### | شعر (رمل)
# # بشنویذ ازمن حدیث بی غرض %~% .از خطر برهیز آمذ مفترض PageV02P989
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1033.png)

# 9) الحکایه : همچنان بندهآ خاکی نقل می کنذ که چون از سفر
# ~~ولایت اوج بحوالی شهر لاذیق تزدیک رسیذیم ودرمیان اصحاب
# ~~ما سعید نام درویشی بوذ شیاد وسالها در صحبت اصحاب بوذ وخدمات
# ~~متوافر نموده از ناگاه از سر گستاخی در حق شیخ ما چلبی عارف
# ~~چیزکی گفته ، بذین بنده خطاب کرد که افلاکی حاضر باش که حلوای
# ~~تو خواهم خوردن ودرین ایام خواهی مردن ومن کسی هستم که خوذ را
# ~~بعارف میزذم تا عارفیان را چه رسذ ، وان بیچاره بجواب او اصلا
# ~~مشغول نا شذه اسبرا می راندم؛ همانا که حضرت چلی عابد جوابش
# ~~داذ که حالیا یک عارفی منم ، ترا سه روز دیگر عمر مانده است لا غیر ،
# ~~حلوای ترا افلاکی خواهذ بختن ؛ همان روز چون بشهر لاذیق وصول
# ~~افتاذ فی الحال خسته گشته سوم روز در گذشت؛ حضرت چلبی اشارت
# ~~فرموذ که در تدبیر تجهیز او بایذ بوذن وحلوای اورا ساخت که از
# ~~دیرگاه خدمتگار ما بود اما بی ادب ویر حلم ما اعتماد موذه انبساطی
# ~~کرد وآن دم غیرت بخرکت آمذه از تر قضا زخمی خورد ، امیذ است که
# ~~باممان رفته باشذ وبسیار بکریست و فرموذ که الله الله تا کسبی برکثرت
# ~~خدمت وقربت صحبت اولیا مغرور نشوذ واعتماد نکنذ ms626 واز جاد 5
# ~~ادب قدم بیرون ننهذ تا سر ومر را بباذ ندهذ
# شعر (خفیف)
# هر که پا لایق گلیم کشذ %~% رخت را جانب کلیم کشذ PageV02P990
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1034.png)

# ~~وهمانا که درین طریقت که جان شریعت ولب حقیقت است غافا
# ~~استن وذاهل بوذن واباحت هوا ورزیذن خطری عظیم دارذ ،
# ~~نعوذ بالله منه واین بیها را فرموذ
### | شعر (رمل)
# # ای دل بی بهره از بهرام رس %~% وز شهان در ساعت اکرام ترس
# ~~لطف شاهان گرچه گستاخت کنذ تو ز گستاخی نا هنگام ترس
# ~~الی رحمة الله تعالی
# همچنان معلوم اهل علوم عالمیان باشذ که اولاد
# ~~واعقاب واصحاب ان خاندان تقوی ودوذمان معنی وفتوی من الذکور
# ~~والاناث زاذه از عنصر تور وسرشته گشته بآب طهورند؛ چه اگر پیوسته
# ~~در ظهورند اما از دیذهآ محجوبان مخق ومستورند ونا محرمان از آن
# ~~منظور نور بغایت دور دورند، چنانک حضرت مولانا فرموذ
### | شعر (رمل)
# # آن موالید از تجلتی زاذه اند %~% لاجرم مستور بردهٔ‌ ساذه اند
# # آن موالید از ره ان چار نیست %~% لا جرم منظور ان أبصار نیست
# # أولیائی فیی قبابی آمنون %~% جز که بزدانشان ندانذ زآزمون
# ~~و آنچنانک انوار ذات حضرت باری جلت قدرته وعلت کلمه2
# ~~برسایر اشیاء عموما وحضوصا دایم الفیض است ، همچنان آثار معجزات
~~PageV02P991
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1035.png)

# ~~وکرامات از مظاهر طاهر انبیا واولیا علیهم السلام در هر زمانلی واوانی
# ~~ازآن فیض دایم الظهور وهماره تمرهآ کرامات از شجره مبارکهآ وجود
# ~~ایشان تا انقراض عالم درجود وقوله تعالی أصلها ثابت و فرعها
# # قبی آلسماء وتؤتی أکلها کل حین %~% (24/14 - 25) دلیل متین
# ~~مبین مبین است واگر در ذکر منقبت ومرتبت هر یکی علی حده
# ~~شروع روذ در شروح زگنجذ وتحریر دفاتر فاتر گردذ
### | شعر (رمل
# # عمرها بایذ مرا چون عمر نوح %~% تا بگویم شرح آن فتح وفتوح
# ) همچنان چون حضرت چلی عابد روح الله روحه پتجم
# ~~ماه محرم روز پنجشنبه لسنهآ تسع وثلشین نقل فرموذ ودر جنت دارألجلال
# ~~توطین گزیذ وحضرت ملک المشایخ والعارفین حسام الملة ms627 والدین امیر
# ~~واجد بعنایت واحد ماجد مباشر شیخی گشته بخدمت حضرت تربهآ
# ~~مقد س اللهم قد سنا بسره مشغول شذ واندک زمانی عمر رانده در
# ~~آحز ماه شعبان سنه اثنی واربعین وسبعمایه در چوار ابرار علتن مسکن
# ~~ساخت همان ولایت وسلطنت وتاج دولت شاهی بوراثت بحضرت
# ~~سلالة الا ولیاء ، خلف الاصفیا، درة بحر العرقان مولانا بهاء الملة
~~والدین PageV02P992
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1036.png)

# ~~ودراز رفته بوذ ، سالها در کربت غربت می سوخت ودر حصول قربت
# ~~می کوشیذ ومی جوشیذ نیابة عن جناب أخیه من امه وأبیه بحضرت
# ~~حلی امیر عادل مد آلله ظله منتقل گشته برتخت میارک گذشته
# # تحت وفوق را زیی بخشیذ وآلله یؤتی ملکه من یشاء (2/47 %~% )
### | شعر (سریع)
# صبح سعادت بجهان بر دمیذ %~% ملک سلیمان بسلیمان رسیذ
# ~~الحمد لله فضله ، قد وصل آلحق إلتی أهله
### | شعر (رمل)
# هر که یک ساعت گزینذ خدمت درگاه تو
# تا قیامت آسمانش سجده آرذ بنده وار PageV02P993
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1037.png)

# در ذکر اسامیآ اولاد واخلاف حضرت مولا نای بزرگ
# ~~بهاء الحق والدین الولد البلخی قد سن آلله سره العزیز وذکر اولاد
# ~~حضرت مولانا وذکر اولاد حضرت ولد عظم الله ذکره که چند
# ~~ذکور وچند انات بوذتد
# همچنان اصحاب کرام کثر آلله أمثالهم إلی یوم
# ~~آلقیام چنان روایت کردند که حضرت هاء ولد را دو فرزند ارجمند
# ~~دلبند ترینه بود و دختری؛ فرزند بزرگینرا تام علاء الدین محمد
# ~~بود وفرزند کوچکین را نام جلال الدن محمد ، ودر وقت ضجرت
# ~~هجرت که از بلخ تلخ کام سفر کردند، فرزند بزرگین هفت ساله بود
# ~~وفرزند کهین پنج ساله ودخترش فاطمه خاتون عالمه در آن وهات
# ~~پیش شوهر بوده وفتوی می نبشته ، همچنان مذکوره جلاء وطن ناکرده
# ~~تقلعد نموذ وآنجایگاه وفات یافت
# همچنان حضرت مولانا جلال الدین را قد س آلله
# ~~سره سه فرزتد نریته بوذه ویک دختر؛ فرزند مهین را نام بهاء الدین
# ~~محمد ولد بوذ وفرزند دوم را نام علاء الدن محمد بود که در قصد
# ~~مولانا شمس ms628 الدین تبریزی قد سن آلله لطیفته با جمع بی خبران متفق
# ~~گشته مخالفت پذر کرد ؛ فرزند سوم را نام مظفرالدین امیر عالم بود
~~PageV02P994
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1038.png)

# ~~ودختر را نام ملکه خاتون بوذ مشهور اورا افندی بوله می گفتند یعنی
# ~~خذاوندگار زاذه ، همانا که حضرت سلطان ولذ وعلاء الدین محمد از
# ~~خدمت خاتون آخرت گوهر خاتون بوذند ودختر خواجه شرف الدن
# ~~لالای سمرقندی وخدمت ملکه خاتون وچلی امیر عالم از خدمت کرا
# ~~خاتون قونوی یوذند
# وهمچنان حضرت سلطان ولد زا از حضرت دختر
# ~~شیخ صلاح الدن فاطمه خاتون سه فرزند ارجمند نیرومند بوجود
# ~~آمذند ، یکی چلی جلال الدن امر عارف ودو دختر، بزرگین را نام
# ~~مطهره خاتون بوذ وکوچکن را نام شرف خاتون بوذ، یکی را حضرت
# ~~مولانا عابده گفته، دوم را عارفه خوانده وهر دو خاتون صاحب
# ~~کرامات وولایت بوذتد ، اغلب خواتین ممالک روم روی بذیشان
# ~~آورده مریدهآ ایشان بوذند
# وهمچنان حضرت سلطان ولد را دو سر یهآ دیگر
# ~~بوذ که در سرهآ ایشان سری دیذه در حیاله خوذ آورده بوذ چنانک
# ~~حضرت خلیل هاجر را وحضرت مصطفی ماریة القبطیه را واسماعیل
# ~~علیه السلام از خدمت هاجر بوجود آمذه وپیوسته حضرت رسول
# ~~علیه السلا * وصیت می فرموذ برداشتن خدمتکاران خوب رو در خاته،
# ~~کما قال صلی الله علیه وسلم : علیکم بالجواری، قإنهن مبارکات
~~PageV02P995
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1039.png)

# ~~آلأرحام، لأن اسماعیل من هاجر وهاجر جاریة ، صدق رسول آلله ؛
# ~~همچنان از آن دو سریه سه فرزند مقبل محسن مفضل که سریه
# ~~خیل اصنمیا بوذند بوجود آمذند ، یکی حضرت چلبی شمس الدین امیر
# ~~عابد بوذ از خدمت نصرت خاتون ، دو فرزند دیگر چلبی صلاح الدین
# ~~امیر زاهند وحسام الدین امیر واجد یوذن از خدمت سنبله خاتون
# ) وهمچنان چلبی جلان الدن امیر عارف را هم دو فرزند
# ~~برینه بوذ ویکی دختر از خدمت دولت خاتون بنت امیر قیصر تبریزی،
# ~~نام فرزند مهین شاه زاذه که امیر عالم نام داشت ونام فرزند کهین
# ~~امیر عادل ونام دختر ملکه ms629 خاتون که مشهور ذیسبینا گفتندی
# ~~روح الله آلغابرین وأدام عمر الححاضرین
# )وهمچنان حضرت چلبی عابد را چهار فرزند از یک
# ~~خاتون بوجود آمذ سه ترینه ویکی دختر؛ یکی خدمت چلبی محمد ،
# ~~دوم چلی امیر عالم ، سوم چتبی شاه ملک وفقهم الله فیما یحب
# ~~ویرضاه ودر زمان چلی عابد خدمت براذرش سلالة الاولیا ،
# ~~صلاح الدین امیر زاهد درماه شعبان سنه اربع وثلثین وسبعمایه بجوار
# ~~حق پیوسته ازو کلاله وگلاله باذگار نماند وهمچنان حضرت محمد
# ~~چلبی را دو فرزتذ بوجود آمذ که نام محمود چلبی است، از محمود
# ~~چلبی امیر علی چلبی واز امر علی چلبی که داماذ حضرت شیخ مصلح الدین
# ~~این احمد الشهیر بوفادار PageV02P996
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1040.png)

# 7) وهمچنان حضرت سلطان واجد را دو فرزند بوده ، ی
# ~~رینه ویکی دختر ، نام فرزند بزرگین احمد سلجوق ونام دخترجهان ملک
# 8) وهمچتان حضرت سلطان ولد را از خدمت مطبهره
# ~~خاتون ینت او دو سبط بوجود آمذند ، یکی برهان الدین الیاس پاشا ،
# ~~دوم خضر پاشا واز خدمت شرف خاتون هم دو فرزند بوجود آمذند ،
# ~~مظفرالدین احمد پاشا ویکی امیر شاه ولله الحمد والمنة که اولاد اولاد
# ~~اولاد آن خاندان من الذکور والاناث در تزاید اند واصل آن نسل
# ~~آآمین یارب العالمین ، چنانک فرموذ
### | شعر (هزج)
# خیال شاه خوش خویم تبسم کرد بر رویم
# چنین شذ نسل بر نسلم چنین فرزند فرزندم
# وهمچنان خم کتاب بر ذکر سلسله الذکر کرده شذ
# ~~واینست ذکر بیان سلسلهٔ‌ ذکر لا إله إلا آلله محمد رسول آلله،
# ~~کفاة روات چنین روایت کرده اند از حضرت امیر المؤمنین اسد الله الغالب
# ~~علی ان ابی  طالب کرم الله وجهه که روزی او گفت: ای رسول
# ~~خذای راء نمای تو من سوی خذا بر آسانترین راهها وفاضلترین نزد
# ~~خذا وسهلترین بر بتدگان خذا؛ پیغامیر صلی الله علیه وسلم فرموذ:
# ~~بر تو باذ ، یا علی آن چیز که ببرکت ورزیذن آن نبوت را یافتم،
# ~~علی گفت : یا رسول الله آن حه چزست فرما ؛ پیغامیر صلی ms630 الله علیه
~~PageV02P997
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1041.png)

# # وسلم قرموذ : آن مداومتست بر ذکر %~% خذدا در خلوت؛ پس 5
# ~~گفت : ان چنین باشذ فضیلت ذکر که همه مردمان ذکر خذای
# ~~می کنند ، پس پیغامر علیه السلام فرموذ : خمش یا علی ، قیامت بر نخیزد
# ~~مادام که بر روی زمین گوینذهٔ‌ ذکر خذا باشذ؛ بعد از آن پیغامر
# ~~صلی الله علیه وسلم کلمهٔ‌ لا آله إلا آلله را تلقین کرد وبرعلی فرو
# ~~خواند وبگفت : یا علی، تو خمش کن تا من سه بار ذکرالله می کنم وتو از
# ~~مبن میشنوی، پس آنگاه باز گردان تا من می شنوم از تو و همچنین
# ~~امر المؤمنین علی تلقین کرد حسن بصری را وحسن بصری تلتمین کرد
# ~~حبیب عجمی را وحبیب عجمی تلقین کرد داود طائی را وداود طائی
# ~~تلقین کرد معروف کرخی را ومعروف کرخی تلقین کرد سری سقطی را
# ~~وسری ستطی تلقین کرد جنید بغداذی را وجنید تلقین کرد شبلی را
# ~~وشبلی تلقین کرد محمد زجاج را ومحمد زجتاج تلقین کرد ابو بکر
# ~~نساج را وابو بکر نساج تلقین کرد احمد غزالی را واحمد غز الی تاقین
# ~~کرد احمد خطیبئ بنخی را واحمد خطیبیآ بلخی تلقین کرد شمس الأمه
# ~~سرخسی را وشمس الأیمه سرخسی تلقین کرد خدمت مولانا بهاء الدین
# ~~محمد المعروف بهاء ولد را وبهاء ولد تلقین کرد برهان الدین سید
# ~~محقق ترمدی را وسید برهان الدین محقق ترمدی تلقین کرد حضرت
# ~~مولانا جلال الحق والدین محمد را وحضرت مولاتا جلال الدین محملا
# ~~تلقین کرد مولانا شمس الدین تبریزی را ومولانا شمس الدین محمد تبریزی
# ~~تلقین کرد مولانا این مولانا بهاء الدین محمد ولد را وبهاء الدین ولد
# ~~تلقین کرد فرزند خود جلال الدین امیر عارف را ودر سن دوازده
# ~~سالکی بعد از وفات چلی حسام الدین بر تخت خود نشاند وخویشتن
~~PageV02P998
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1042.png)

# ~~از دور بنشست  فرموذ که حضرت چلبی عارف ما شیخ کاملست
# (10/10) والشعبه الثانیه من الشجرة الثانیه آنچنانست که حضرت مولا نا ms631
# ~~قدس الله سره تلقین کرد خلینمه، خود چلی حسام الدین را وچلی حسام الدین
# ~~تلقین کرد مرید خوذ چلی جلال الدن عارف « را> وهمچنان برموجب
# # اشارت عنایت النهی که وآتیناه آلحکم صبیا %~% ) حضرت
# ~~مه لانا تلقین کلمة الله کرد در مهد مبارک حضرت چلی عارف را
# ~~وهمچنان جلال الدین عارف تلقین کرد خدمت راذر ومرید خوذ چلی
# ~~شمس الدین امیر عابد را وصلاح الدین امیر زاهد را وحسام الدین امیر
# ~~واجد را رضوان آلله علیهم أجمعین وهمچنان چلبی شمس الدین
# ~~امیر عابد تلقین کرد خدمت سلالة الاولیا ، درة تاج الاصفیا، وارث
# ~~اسرارالانبیا، بهاء الدین شاهزاذه امیر عالم وبراذرش مظفرالدن امیر
~~عادل را
# ~~قدس سرآ الالفین آلسابتمین وأبد عمر آلعاشقین آلباقین
# ~~والحمد لله رب العالمین وصلی الله علی محمد وآله العالمن العاملین فی
~~العالمین
# 1) در عذر مولف توقع از مکارم اخلاق وطیب اعراق
# ~~اخوان صفا کثرالله امثالهم وحصل ی آلدارین آمالیهم چنانست که
# ~~ان بضاعة مزجاة را ینظر قبول ملحوظ گردانیذه این بندهٔ‌ خاکی را
# ~~از دعوات پاذشاهاته خوذ فراموش نفرمایند واگر در عبارت آن خللی
# ~~یابند عمارت واصلاح دریغ ندارند
### | شعر (طویل)
# وعین آلرضا عن کل عیب کلیلة
# ولکن عین آلسخط تبدی آلمساویا PageV02P999
# ![image filename](./0761ShamsDinAflaki.ManaqibCarifin_1043.png)

### | شعر ( رمل
# ~~گر دعا گوئی دعا گوی توم ور نگوئی چاکر کوی
# ~~وهمچنان بذین رباعی ختم کتاب کرده بر آستان راستان آنحضرت که
# ~~مربع ابرار ومهد اشراف واخیار ومحط رحال رحال ومناح رکب
# ~~اقبالست سر نهاذ وگفت
### | شعر (رباعی)
# ~~از فضل حقم چو ی حد انعام رسیذ آغاز حکایتم بانجام رسیذ
# # این د رج که د رج درج شاهانست (؟) %~% المنة لله که باتمام رسیذ
# ~~کتبه آآلعبد آلضعیف المحتاج إلی رحمة آلله تعالی یوسف
# ~~من سلیمان عفا الله عنهما ، روز پنجشنبه فیوقنت آلظهر تاریخ
# ~~عجرة رسول سنه مان وعشرین وبمانمایهٔ‌ مجریه
# هر که خواند دعا طمع دارم %~% ز انک من بنده2 گنه گارم PageV02P1000 ms632