Mulierem fortem quis inueniet? ꝒProcul &et de ul timis finibꝫus p̾retium eius.

Splendor radii solaris in iaspide⸝ serenitati aeris ex posito⸵ uirescere. in carbun culo⸵ rutilare. in cͥristallo⸵ scintillare uide tur. Sic &et spiritus sanctus simplex in se⸝ multiplex in effectu⸵ decentissima uirtutum uarie tate m̅entes ornat fidelium. Cernis uio las dulci ferrugine pingi. lilia niueo blandiri fulgore⸵ rosas uernantes pur pura uestiri. Ornat᷑ur &et ortus ecclesie con clusus⸵ uiolis humilitatis. liliis castita tis⸵ uerecundie rosis. Beata autem mag dalena cuiꝰus laudibꝫus iterato deseruire stilus noster gloriat᷑ur set in domino⸵ uiola fuit. lilium⸵ &et rosa. Viola⸵ quia forma pe nitentium. Lilium⸵ dum pudicitie cingulo cincta⸝ ipsius castitatis⸝ dilectum loquor⸝ fruebatur amplexibꝫus. Rosa⸵ qͥuia &etsi ei martirium. ipsa tamen non defuit martirio. Viola fuit⸵ si in predulci pectore ipsius dul citer ꝯconnexos⸝ timorem &et amorem⸝ dolorem &et gaudium⸝ ꝯconsideres. Lilium⸵ si serenitatem conscientie iam iam supra niuem dealbate cum fulgenti operum exteriorum luce ꝑperpen das. Rosa⸵ si feruorem amoris pͥriuelegiati⸝ cum gratia uerecunde simplicitatis consulas. Vi ola fuit⸵ dum amicta pallio doloris⸝ fle uit ad monumentum. querens dilecti pre sentiam⸵ s;et querens ꝓpropt̾er eiꝰus absentiam. Lilium fuit⸵ cum custodes murorum ciuitatis mun di istiꝰus˷ angelos loquor˷ meroris pallium ei abstulerunt. p̾redicantes dominum surrexisse. Rosam eam fuisse censeo⸵ cum dilecti uoce ag nita⸝ tanqᷓuam eam nomine ꝓpropͥrio compellantis⸵ ro seo rubore ꝑperfusa est˷ attestante tam ardo ri ignis cor inflammantis˷ qᷓuam gaudio nouo mentem dilatanti &et innouanti. Quid miri si accensa est igne. igni⸝ tam uicina? Qui ad deum accedit⸵ ad ignem accedit. Legunt hoc in libro experientie⸝ seraphin pre ce teris ordinibꝫus ardentia⸵ unde &et nomen sortita sunt. Quid ni? Deus noster ignis est consumens &et illuminans. Consumens⸵ uitiorum rubiginem. Quid miri. si gelu doloris quo mens prius constricta fuerat˷ iam esset resolutum. cum solis leticie radiis es set illustrata? Fulsit sol exteriꝰus⸵ refulsit in terius. Verecunda item simplicitas fauore se renissimi iudicis digna˷ uiolam nostram effecit rosam⸵ dum in domo pharisei˷ uultum illum regi um˷ uultum solarem˷ uultun illum uiri desiderio rum tam desiderabilem⸝ dulciter⸝ reuerent̾er⸝ pu dorate˷ uerecunde˷ oculis columbine simplicita tis intuita est. Iam tunc uisus est mͥichi benignis simus desideriorum m̅entis int̾erpres⸵ i̅ntra se dixisse. Acced̕e mulier pudorata. oculi tui columbarum⸵ absque eo quod̕ latet intrinsecus. Sicut cortex⸝ ma li punici⸵ sic gene tue. absque occultis tuis. Considera mecum pie lector⸝ ꝯconsidera. qᷓuam meti culose˷ qᷓuam disciplinatis gressibꝫus˷ accessit fe lix magdalena. adeo ut mecum dicas. Quam pulchri sunt gressus tui in calciamentis. fi lia pͥrincipis? O quotiens uisa est mͥichi mulier simplex ac timens deum⸵ retro tulisse pedem. simplicitate˷ uerecundia˷ timore˷ humilita te˷ disciplina˷ id agentibꝫus. Ac si intra se dice ret. Qua fiducia⸝ ad tantum regem⸝ duce carens accedam. non inuitata˷ summi imꝑperatoris so lempni ꝯconuiuio⸝ me ingeram? Qua fronte muli er⸝ sꝫet &et sola˷ in presentia tot &et tantorum discum bentium. illius illiꝰus qͥui nutu concutit orben⸝ con spectui me presentare p̾resumam? Si femi na feminam exuisse uidear˷ reiecta impuden ter uerecundie gratia. qua spe ad magistrum hu militatis accedam? Quo pacto minus eloq̅uens˷ iuris ignara. absque patrono in presentia tan ti tanti iudicis comparebo? Quid si me tanꝗᷓquam frontosam˷ tanꝗᷓquam importune sese ingerentem. a se repellat? Quid⸝ si statu uite prioris examꝰus sim inuestigato. me tactu suo censeat indig nam munditia?

O utinam uiri fratres˷ pec cator diuinum celebraturus officium˷ ad m̅ensam domini accessurꝰus˷ in qᷓua conuiua summus˷ cibans a nimas⸝ cibꝫus noster efficit᷑ur⸝ sacͥrificium &et sacerdos⸵ ista ista uoluat &et reuoluat. Vtinam beatam mag dalenam pre oculis cordis constituat. sed &et se ip sum qᷓuasi e diuersa regione⸝ contra faciem suam statuat. Vtinam attendat⸝ qᷓuam timide diserta mulier˷ ad mensam saluatoris accesserit⸵ in qᷓua cibo corporali˷ refecti sunt discumbentes. conside ret qᷓuam sedula⸝ qᷓuam offitiosa⸝ qᷓuam dulciter⸝ qᷓuam reuerenter⸝ qᷓuam diligenter˷ qᷓuanto imbre lacri marum oborto⸝ pietatis officium⸝ pia magdale ne consummauerit. Quanta igͥitur reuerentia⸝ qᷓuam feruenti deuotione⸝ qᷓuam exactissima dili gentia⸝ officium suum ꝑperagere tenetur sacerdos stans ad altare. ubi cibꝫus est gloriosa xpchristi caro⸝ potꝰus est p̾reciosus domini sanguis⸝ ubi ministrant superni ciues?

Sed ad magdalenam reu̾er tor. q̅ue certissima est penitentie forma⸵ amo ris ueri speculum ꝑperpolitum. liber piarum meditati onum menda carens⸝ &et materia multiplex. Vita ipsiꝰus⸵ puteus est aqᷓuarum uiuentium. que &etsi q̅ueant hauriri humilitatis hauritorio⸵ nequeunt tam̅en exhauriri. Vita ipsius⸵ columna est nu bis⸝ in die ꝓproperitatis. in nocte aduersitatis⸵ columna est ignis. tendentibꝫus ad terram super ne reꝓpromissionis⸝ ꝑper desertum incolatus istius.

Dum igͥitur secum conferret disciplinatissima mulier⸝ hesitans qͥuid facto opus esset. affu it spes in ambiguis optima consolatrix⸵ sti pata fortitudine &et constantia. Absit inquit⸝ s;et &et ꝓprocul releget᷑ur timor degener. sed conforta re⸝ &et esto robusta. Regem reuera regum⸝ adire decreuisti⸵ s;et benignitatem. Nec sola accedes⸵ uirtutum uenerabili cetu coronata. Amor pa ranimphus dilecti⸵ dux tuus erit. quem semꝑper co mitant᷑ur prudentia &et humilitas⸝ tanqᷓuam comi tes fidelissime⸵ s;et &et sorores collactanee. Nec accedes non inuitata⸵ inuitauit te gratia p̾re uentrix; Pietas ꝓpro te allegabit⸵ utetur tamen de p̾recatione. S;et &et ipse iudex benignissimꝰus⸵ patroͦ nus tuus erit. causam tuam tuebit᷑ur sapientia. Non te repellet misericordia⸵ s;et uenientem ad mittet clem̅entissime. Pietatis officio gaude bit pietas. &et te niue candidiorem⸝ reddet can dor lucis eterne. Saluatoris igͥitur dulcen adi pre sentiam. quem cernere reges⸝ &et prophete⸝ &et patriarche desiderauere⸵ in quem delectant᷑ur angeli ꝓprospic̾ere.

Erecta itaque ꝑper spen⸵ felici felix indulget ꝓpropo sito. S;et felice felicior erat⸵ cum illam desideratis simam faciem⸝ contenplata est. Vix autem suas cape re potuit delicias⸵ cum ei celitus concessum est⸝ il la dulcissima tangere dulcedinis uestigia. Sugens ergͦo suas lacͥrimas emanantes ex fonte uite ad fonten uite⸵ oscula⸝ secum certans⸝ pedi bus sanctitatis⸝ condita deliciis amoris imp̾res sit freq̅uenter. Alternis itaque uicibꝫus⸝ nunc hunc⸝ nunc illum osculata pedem⸵ mira iocundita te feruentissime deuotionis⸝ renouata ∻est. Dum autem riuis lacͥrimarum⸝ ortum deliciarum irrigaret⸵ uisus est mͥichi dulcissimꝰus animarum consolator dixisse. Oculi tui sicut piscine in esebon⸵ q̅ue sunt in porta filie multitudinis. Cum uͦero capil lis pedes illos illos tergeret⸵ uisus est mͥichi deli tiosus amor subdidisse. Come capitis tui⸵ sicut p᷑urpura regis⸝ iuncta canalibꝫus. Quid amanti⸝ qͥuid flenti. inuides pharisee? Has lacͥrimas prefert rex summus uino⸝ te iudice iocundissimi saporis⸵ quoͦ conuiuantes exhilara re satagis. Hunc potum gaudet amor sanc tus ꝓpropinare dilecto⸵ calice deuotionis. Isto potu deliciat᷑ur conuiua⸵ qͥui suos inebriat⸵ torren te uoluptatis. Estu nouo sitiens magdalena⸵ lacͥrimis exhilarat &et potat illum⸝ qͥui saluten nost ram sitit. Nunc instar ferri candentis⸝ to ta ignitur⸵ ita ut ignis potiꝰus qᷓuam ignita⸝ di cenda uideat᷑ur. nunc ut aurum rep᷑urgatum liq̅uescit⸵ resoluta gaudio mire exultationis. Quia ergͦo incessanter mel dulcedinis de petra iusticie suxit⸵ tota mellea⸝ tota dulcis fuit eiꝰus conuer satio. &et soliditate constantie firmata. Quia mel suxit incessanter⸵ dulcissima. qͥuia de pe tra iusticie⸵ constans fuit &et iustissima. Co medi inqͥuit in epithalamio amoris dilectꝰus⸝ fa uum cum melle meo⸵ bibi uinum meum cum lac te meo. Fauus mellis. fuit magdalena⸵ ra tione dulcedinis. uinum⸵ ratione spiritalis io cunditatis. lac⸵ ratione suauitatis. Come dit ergͦo dilectus fauum cum melle. bibit uinum cum lacte⸵ dum magdalenam xpcchristus in se traiecit. duml in mellea ipsiꝰus conuersatione⸝ dum in feruo re spiritualis iocunditatis eiusdem⸝ &et sua uitate lenissima delectatus est; Hec est ergo mulier fortis. dulcis⸝ deuotione feruentissi ma⸵ leni conuersatione mitissima. In commen datione huiꝰus mulieris⸵ sub admiratione excla mat salomon. tanqᷓuam tuba spciritus sancti dicens. Mulierem fortem qͥuis inueniet? ꝒProcul &et de ultimis finibꝫus terre⸵ precium eiꝰus. Fortis fuit⸵ si solidi tatem constantie⸝ si laboremꝝrum sustinentiam⸝ si discipli ne arctissime studia⸝ si feruorem amoris exem plo carentis⸵ consideres. Fortis ni mirum est ut mors⸝ dilectio. Multum igͥitur fortis fuit⸵ que multum dilexit. Mors⸵ animam separat a cor pore. &et dilectio tanqᷓuam gladiꝰus acutus⸝ ani mam a corpore separat. Separat᷑ur qͥuidem anima a corpore⸵ dum soluta legibꝫus humane serui tutis⸝ euolat instar columbe ad regionem spirituum. Separat᷑ur item anima a corpore⸵ ra tione desiderii. dum quis dissolui cupit⸝ &et es se cum xpchristo. Separatur item anima a corpo re⸵ ratione diuersitatis uoluntatum. dum legi membrorum derogat lex spiritus. Has separationes operatur dilectio fortis. Sepa rat enim animam a corpore⸵ dum ob amorem dilecti⸝ purpurat᷑ur qͥuis rosa martirii. Certo autem certius est⸝ qͥuia ꝓpromptissima fuit mag dalena⸝ ascendere palmam martirii⸵ que supra omnia⸝ dilectum dilexit. Quid⸝ quod̕ pre rogatiua meritorum⸝ laborum perpessione⸝ amoris pͥriuilegio. martiribꝫus fuit excellentior? Predictis adice⸝ qͥuia fortis est qͥui nec frangit᷑ur aduersis⸵ nͨec extollit᷑ur ꝓprosperis. O quot tribu lationum aduersitates⸝ quot acerrimi doloris acerbitates⸵ uicit tͥriumphatͥrix i̅nuictissima. Felix uͦero suscepit increm̅entum humilitatis gratia⸵ felici successuum successione. Et qᷓuanto ampliꝰus creuerunt succedentes sibi successus⸵ tan to humilior est effecta. O felices successus. dum dilectum totiens est osculata⸵ dum su per pedes illos dulcissimos⸝ dum suꝑper illud̕ capudt regium˷ preciosum fudit unguentum. dum non solum par apostolis⸝ s;et apostolorum apostola est effecta. dum expulso doloris nubilo⸵ in teriꝰus refulsit nouus sol leticie. emicante exteriꝰus⸵ uero sole iusticie. Mulieren igͥitur for ten qͥuis i̅nueniet? Profecto inuenit eam⸝ qui ab eterno ipsam p̾reelegit⸵ anteqᷓuam dilectum i̅n ueniret. Preuenta est q̅uerens⸵ a p̾reuentrice gratia. Adde⸝ qꝛuia q̅uesitꝰus ∻est a q̅uerente⸝ sꝫet a conq̅uerente dilecta⸝ dilectus⸵ cum eam i̅nuenit rex regum⸝ latens sub habitu ortolani. Prius inuenit dolentem leticia⸵ qᷓuam inueniret dolens letici am. Prius dulciter eam compellauit dulce do⸝ dicens. maria⸵ qᷓuam illa responderet⸝ rabo ni⸝ quod̕ interp̾retat᷑ur magister. In unum conuenerunt mulier⸝ doloris obnubilata nubilo⸝ &et sol leticie. s;et pͥrius conuenit⸵ leticia merentem. Mira res. Solem cernit. nͨec discernit⸵ hec est uis stupo ris. Mulierem fortem inuenit fortissimꝰus ille⸵ qͥui forti uasa diripuit. Mulieren fortem quis inueniret nͥisi ille⸝ qͥui sexui fragili tantam con fert fortitudinem. ut mundum⸝ ut aerias potestates˷ ut se ipsum uincat? Commendati one digna est mulier fortis⸵ qͥuia ꝓprocul &et de ultimis finibꝫus terre p̾recium eius. Precium qͥuidem condigne estimationis mulieris huius⸝ uix reperiri⸝ si tam̅en reꝑperiri poterit. De ulti mis finibꝫus terre⸝ ad limites nostros ꝓprocessu rum est⸝ tante p̾recium estimationis. Excellentia item laudis⸝ et p̾reconiorum huiꝰus mulieris⸝ procul in ultimos fines terre⸝ se extendit &et dilata tur⸵ &et de ultimis t̾erre finibꝫus⸝ ad ultimos fines t̾erre⸝ e diuersa regione sitos⸝ redit &et reflectit᷑ur. In qᷓuatuor orbis cardinibꝫus⸝ agnitum est uenerabilis uen̾erabile magdalene nom̅en⸵. cum qᷓuadam leta dulcedine⸝ reuerenter auditur⸵ cum letissima deuotione⸵˷ gratant̾er i̅nuocatur. Quis⸝ nͥisi m̅entis inops⸝ etiam audito turrite uocabulo⸝ non erigat᷑ur ꝑper spem⸝ alis desideri orum⸝ uolans ad turrim refugii? Magdalena⸵ turrita interp̾retat᷑ur. O turris g̾regis nostri⸵ non iam nueebiulosa. s;et radiis et̾erne claritatis⸝ tota refulgens. O t᷑urris eminens. qᷓuam uere peniten tes⸵ tanꝗᷓquam p̾reclarum exemplar penitentie delectant᷑ur respic̾ere. O t᷑urris⸵ murali patientie⸝ &et ante mu rali fortitudinis⸝ tam decent̾er qᷓuam fortit̾er cincta. O turris fortis⸵ supra petram fortitudinis so lidissime fundata. O t᷑urris fortis⸵ qᷓuam nec flumina temptationum⸝ nec uenti tͥribulationum⸝ obruere potuerunt. Ad te confugit grex tuus⸵ turris nostri refugii. Hec turris fundata est suꝑper fundamentum⸝ p̾reter quoͦd non est aliud pon̾ere quod est⸝ xpcchristus iħcesus dominus noster. ꝑper fidem directa⸵ per spem erecta. ꝓpropugnaculis fortitudinis can cellata⸵ cemento humilitatis oblita. donoꝝrum gratie⸝ &et intꝰus &et exteriꝰus⸝ ornatu decent̾er⸵ depicta.

Magdalena item⸵ interpretatur magna uel mu nita. Magna quidem censeri debet⸵ si fame ce lebris uera preconia⸝ si amoris intensissi mi magnitudinem⸝ si laboꝝrum sustinentiam⸝ si meritoꝝrum eminentiam⸝ si miraculoꝝrum illu strium excellentem potentiam⸝ si et̾erne glorie in qua regnat cum xpchristo sublimitatem⸝ con sideres. Munita fuit⸵ munimine regio se pta. Adeo⸝ ut non solum ab adu̾ersariis non esset suꝑperata⸵ s;et etiam aduersarios suꝑperaret. Magdalena igͥitur turris fuit. magna fuit⸝ mu nita fuit. O turris magna⸝ o turris mu nita uirtutum propugnaculis.

Si te pie lector⸝ altior iuuat intellectꝰus⸵ uoti⸝ libens te compotem efficiatam. Militans ergͦo ecclesia⸵ terra dicit᷑ur. eo quod̕ terit᷑ur laboribꝫus &et p̾ressuris. Trium phans uͦero ecclesia⸵ terra dicitur. a firmissima sui soliditate. Fines huiꝰus ultimi &et supremi tam dignitatis qᷓuam fundationis⸝ inspecta ra tione⸵ sunt montes excelsi⸵. apostolos loquoͦr. Fundam̅enta eiꝰus⸵ in montibꝫus sanctis. Apostoli etiam dicunt᷑ur fines t̾erre. eo quod̕ in ipsis finita ∻est ratione⸝ consumptionis⸵ &et ab ipsis ꝓprocul relegata que uis t̾errenitas. Aut c̾erte apostoli dicunt᷑ur ultimi t̾erre fines⸵ ratione abiectionis. qͥuia abiecti sunt⸝ &et re putati sunt˷ tanqᷓuam mundi ꝑperipsima. Vl timi uͦero fines t̾erre uiuentium⸵ sunt suꝑperni ci ues⸝ in ordine seraphin constituti. cet̾eris dig niores &et excellentiores⸝ ratione status⸝ &et ra tione feruoris dilectionis. Precium ergͦo beatis sime magdalenes˷ ꝓprocul est &et de ultimis finibꝫus t̾erre processurum. qͥuia si commendatione ex equo respondente meritorum ipsiꝰus excellen tie⸝ debeat commendari⸵ opus est ut apostoli apostolam⸝ aut angeli⸝ angelice dignitatis mulierem⸝ suis extollant p̾reconiis. Fateor⸝ libens fateor. qͥuia laus magdalene condigna⸵ uires nostras excedit. adeo ut nec desiderii uelo citas⸝ quoͦ nichil uelotiꝰus esse potest⸵ laudes eiꝰus asseqͥui queat.

Si uero ad inuentorem re ferat᷑ur laus ista commendationis⸵ facilis e rit intelligentia. Quid ni? In omnem ter ram exiuit sonꝰus p̾redicantium nom̅en xpchristi. &et in fines orbis terre⸵ u̾erba eoꝝrum. Precium ergͦo eius qͥui oues in regione dissimilitudinis erran tes⸝ ad regionem similitudinis reducit˷ &et inualidas humeris pietatis reportat⸵ pro cul transit⸝ &et de ultimis finibꝫus t̾erre reci procat᷑ur. Per orbis climata notum est dulce nom̅en saluatoris⸵ &et laus ipsius de cardini bꝫus t̾erre⸝ ad cardines oppositos⸝ egredit᷑ur &et reg̾re dit᷑ur. Adde⸝ qͥuia suꝑperni ciues⸝ quoͦs⸝ fines esse t̾er re uiuentium p̾rediximꝰus⸵ incessant̾er laudant illum⸝ cuiꝰus laus immensa est. Laudant in cessant̾er solem iusticie⸝ astra matutina⸵ in empireo celo choruscantia.

Vulgo notum est⸝ qͥuia salomon alibi in ⸝ utitur hac uerborum serie⸝ fines terre aliter qᷓuam hic⸵ ubi dicit᷑ur. Oculi stultorum⸵ in finibꝫus terre. Terra nimirum ibi dicunt᷑ur⸵ qͥui t̾errenis prorsus dediti sunt˷ quorum deus uent̾er est⸝ quoꝝrum idolum nummꝰus est⸝ quoͦrum domina⸝ carnalis est uoluptas. Fines autem t̾errenorum⸵ dicunt᷑ur finalia desideria ipsorum. Nomine item terre⸵ t̾errenitas ipsa⸝ siue res t̾errene⸝ designant᷑ur. Oculi ergͦo stultorum⸝ sunt in finibꝫus t̾erre⸵ qͥuia in tentiones ipsorum constitute sunt⸝ in fina libꝫus desideriis rerum t̾errenarum. Codices tamen e mendatiores⸵ non habent⸝ pro cul &et de ultimis finibꝫus terre pre cium eius. immo procul &et de ulti mis finibꝫus preci um eius. S;et nec in hebreo⸵ habet᷑ur terre.

Sequitur.

Confidit in ea cor uiri sui⸵ &et spoliis non indigebit.

Usus rationis⸵ uir est anime fidelis. iuxta illud⸝ quod̕ ait domine samarita ne in ewangelio. Quinque uiros habuisti. &et ille quem modoͦ habes⸵ non est tuus uir. Error enim non meret᷑ur nom̅en uiri⸝ s;et lenonis⸵ qͥui ani mam miseram in prostibulo male dulcium illecebrarum⸝ ꝓprostituit &et exponit⸝ turpibꝫus blande uoluptatis lenociniis. O dolor⸝ o gemitꝰus⸝ cum anima regimini qͥuinque sen suum spiritualium feliciter prius subdita⸵ annis iam recedentibꝫus⸝ &et ad uite uespe ram uergentibus⸝ ꝓprostat˷ erroris amplexibꝫus exposita. Quinque uiri spirituales⸵ sunt⸝ con templationis uisus. auditus obedientie⸝ ol factus spei⸵ gustus amoris˷ tactus fidei. O sinistra mutatio. cum in uere iuuentutis⸵ terra liberi arbitrii floribꝫus uirtutum decen ter redimit᷑ur. in hieme uͦero senectutis⸵ m̅entis tellus⸝ horrore ueprium &et tribulorum⸝ defor mat᷑ur. O grauis iactura⸵. cum ortus delitiarum spiritualibꝫus arboribꝫus consitus⸵ paliuros &et urticas dumtaxat ex se ꝓproducit degenerans. Felices censende sunt⸝ sara⸝ anna⸝ &et elisabeth⸵ qͥuibꝫus in etate maturiori⸝ felicissime soboles celitus concesse sunt. Per has designan tur &et illi⸵ qͥuibꝫus⸝ in uespera uite˷ nouus o rit᷑ur sol gratie. Commendatione digna est uita. cuius uespera⸵ aurora efficit᷑ur. Admiratione uͦero dignissima est uita glorio se magdalenes⸵ cuius aurora consurgens⸝ statimcito refulsit ut meridies. Vir igͥitur anime ut dictum est⸵ usus est rationis. cuius cor⸵ xpcchristus est. Cor amantis magdalene⸵ dilectꝰus. Cor⸵ domicilium est dilectionis. Ex corde ꝓpro cedit⸝ ueri uerus effectus amoris; Perseue rans ergͦo iugiter maria in amoris feruore⸝ semꝑper nouo⸝ semꝑper eam innouante⸵ ex to to corde⸝ cor suum dilexit. cor inqᷓuam⸵ sui cor dis. Vecors est⸵ cui cor suum non est cordi. Omni inquit salomon custodia⸵ serua cor tuum. Ex corde⸵ uita ꝓprocedit. Et ex corde ani me uere amantis. xpchristo uidelicet⸵ ꝓprocedit uita gratie. Quid? Immo⸝ cor anime⸵ uita ipsius est. Ex corde uero &et sincero⸝ ꝓprocesse runt lacͥrime⸝ qͥuibꝫus cor suum rigauit magda lene⸝ ꝓprouoluta ad pedes misericordie. Lu mina amantis⸝ uite fontem irrigantis⸝ so luta sunt in fontem lacͥrimarum. desideran tis⸝ si tam̅en id esset desiderabile⸵ ut ipsa tota resolueret᷑ur in lacrimas. Quid⸝ pie lector putas esse lacͥrimulam amoris intimi. nͥisi quendam sanguinem deuotionis anxie˷ scatentem ex penatibꝫus cordis? O amoris⸝ o deuotionis lacͥrime. qᷓuas amor deuotꝰus edux it &et conduxit⸝ a corde magdalenes ad cor ipsius. Cor amantis⸝ thalamum cordis in habitans⸵ qᷓuas emisit lacͥrimas⸝ transmi sit ad cor ipsius. iisdem irrigatum. Fons sca tens interius⸵ ad se ipsum emanantes exte rius misit lacrimas⸝ nuntias amoris. O dulcedo miserationis benignitatis diui ne. o admiratio⸝ admiratione dignissi ma. Quid sumus˷ qͥui sumꝰus˷ qᷓuales sumus. ut qͥui prorsus bonorum nostroꝝrum non eget˷ i̅n nobis confidat omnipotens? Quid est quoͦd celum i̅n pul uere confidit? S;et qͥuid? Nonne iuri consen taneum est˷ ut amans in amante confidat? Nonne dilectus nouit se diligi a dilecta? O pudor⸝ dum miles xpchristi s;et &et athleta⸝ consti tutus in campo certaminis⸝ contra hostem an tiquum⸵ sponte succumbit⸝ reiectis armis gratie; O dedecus⸝ cum summi miles im peratoris⸝ iuratus⸝ &et eiusdem signa gerens⸵ id cernente legionum suꝑperrnarum exercitu. ad castra hostium se transfert⸝ tanqᷓuam uilis transfuga. S;et in castris militie xpchristiane⸝ stre nue militauit magdalena⸝ tanqᷓuam mu lier fortis⸵ fuge nescia. Precidit caput ho lofernis⸝ iudith nostra. tempora sysare⸝ per forauit iahel altera⸵ deuicit iabin re gem chanaan⸝ inclita tͥriumphatrix deb bora; Recte ergͦo subiungit᷑ur. Et spoliis non indigebit. Liptote est. HaAbundauit spo liis mulier inuictissima. dum egiptios spo liauit⸝ ut ueros ditaret hebreos. O quo tiens refrigescente multorum karitate⸝ fide torpente˷ spe mole timoris depressa⸵ pia inuocatione dulcissimi nominis magdale nes⸝ referbuit ampliꝰus solito⸝ reaccensa ka ritas. excitata est fides⸵ erecta est spes. Eam qᷓuam nouit non nisi ueri esse nun ciam⸵ ueritas libent̾er exaudit. &et qᷓuam ele git ut esset nuntia communis leticie⸵ gaudet saluator esse nuntiam⸵ uotorum populi⸝ dulcit̾er eam inuocantis. Confi dit in ea cor uiri sui⸵ &et spoliis non in digebit.

¶Sꝫet dum in ueras exurgimꝰus laudes apostole ueritatis⸵ altior animum heue it intelligentia. O inexhausta benigni tas clem̅entie suꝑperne. o suauitatis habun dantia⸵ dum dignat᷑ur altissimꝰus⸝ spirituale contrahere matrimonium⸝ cum creatura sua. Celo qͥuidem mentis⸝ stellato uirtutum sideri bus⸵ floret terra liberi arbitrii⸝ floribus decent̾er redimita. Dilecti paranimphus a mor sanctꝰus⸝ inter est delitiis dilecti &et di lecte⸵ dum mutuis sese cingunt amplexibꝫus spiritualibus. O dulcia amoris susurria. o oscu la⸵ o amplexus. o delicie iocunditatis amantium. Relegata est ꝓprocul omnis si nistra suspicio. recessit prorsus seruilis timoris angustia⸵ dum timor castus &et re uerentialis cor dilatat⸝ amoris sancti studi is indulgens omnino. Deliciat᷑ur cum spon sa sua dilectus⸵ &et de secretis theorie trac tat amor cum dilecta. Archana celestium misteriorum⸝ &et pͥriuate legis sanctiones⸵ reuelat dilectus dilecte. qͥuia confidit in ea cor uiri sui. Gaudet nimirum fidus a mor⸵ secreta sua pandere fideliter aman ti. Vnde ut legit᷑ur in ⸵ dominus ait. Num celare potero abraham˷ que gesturꝰus sum? O mira uirtus amoris. dum cordis igniti scintillula⸵ solem iusticie calefacit. Non ne xpcchristus deiure multum confidere potuit in ea. a qᷓua se multum diligi ꝓprofessus est ma gister ueritatis? Nonne in ipsa multum confidit. dum surgens mane pͥrima sab bati⸝ pͥrimo ei apparauit? O certissimum cer tissimi indicium amoris. dum pͥrimo appa ruit magdalene amor mundi &et delitie. S;et certe que multum dilexit⸵ multum di lecta est. In ipsa igͥitur confidit cor uiri sui. &et per ipsaam spoliis abundauit⸵ cuiꝰus ewan gelio orbis terrarum illuminatus est. Qͥuid ni? Ipsa apostolorum fuit apostola. et audacter quia uere ꝓpronuntio⸵ qͥuia in hac parte apostoloꝝrum fuit magistra. Eiꝰus certissima relatione⸝ fides apostolorum petri uidelicet &et iohannis⸵ a sompnolen to torpore excitata est. Ipsius instruc tioni uerissime obsequentes apostoli p̾redicti⸵ cucurerunt ad monum̅entum. pio certamine se mutuo uincere c̾ertan tes. Vis amoris magdalenes⸝ magistͤre summorum magistroꝝrum sancte matris ec clesie⸝ ueloces &et ad cursum succinctos effecit apostolos⸵ qͥui pͥrius torpentes⸝ iacu erant consepulti in sepulcro doloris. operti s;et &et oppressi lapide stuporis.

Set ad preclariores titulos laudis magdalene licet non ueriores⸵ stilum transmittit scribentis deuotio. Elegit ergͦo magister ueritatis⸝ s;et &et magister ueritas⸵ mag dalenam⸝ ad excellentissimum pͥriuilegia te dignitatis fastigium. ut esset uideli cet pͥrima salutis pubblice nuntia⸝ diser tissima magistroꝝrum ecclesie magistra.⸝ testisque ueritatis⸝ omni exceptione ma ior⸵ &et euangelizatrix uerissima. A mantem feruentiꝰus⸝ ministrantem officiosiꝰus⸝ lacͥrimantem uberiꝰus. adherentem dilecto fir mius⸝ solliticiꝰus querentem⸝ amoris legibꝫus affectuosiꝰus obseq̅uentem˷ fideliꝰus ꝑperseuerantem⸵ p̾refetit apostolis secretoꝝrum m̅entis subtilissi mꝰus explorator. Ad officium ergͦo singularis p̾reminentie⸝ eligens magdalenam ueritas⸝ que falli non potest⸵ eam sic compellat. Vade ad fratres meos⸵ &et dic eis. Ascen do ad patrem meum⸝ &et patrem uestrum⸵ deum meum &et deum uestrum. Ac si diceret᷑ur. Tu di lecta mea˷ tu feruentissime diligens˷ tu firmissime ꝑperseuerans in amore fideli⸵ nuntia fratribꝫus meis⸝ gloriam resurrec tionis meise cum admirabili ascensione fu tura. Et ut notet᷑ur qͥuia usus obedientie fidelis⸝ est assecla fidelis amoris⸵ recte subiungit᷑ur. Venit maria magdalene annuntians discipulis⸝ qͥuia uidi do minum⸵ &et hec dixit michi. Ecce⸝ officium sibi iniunctum⸵ non ꝓprorogat amor fidus. Nouit enim moram esse ꝑperniciosam p̾resertim in iis⸵ que spectant ad pubblice salutis utilitatem. Mulier itaque fortis⸝ accincta fortitudine⸝ frequent̾er pͥrius p̾recincta ad sedula pietatis ministeria⸵ iam expedi ta succingit᷑ur. Velocem eam amor efficit. for titudo strenuam⸵ obedientia acceleran tem. Venit ergͦo magdalena. ut dictum est⸵ annuntians discipulis. Discipulis inqᷓuam non solum xpchristi⸵ s;et &etiam suis dis cipulis. Quod igͥitur acceperunt discipuli a magdalena⸵ fidelit̾er aliis p̾redicaue re. Quam fructuosus uͦero fuerit labor a postolorum. qᷓuantaque utilitas ꝓprocesserit ex ipsorum p̾redicatione⸵ scripto commendare qͥuis sufficeret? Doctrina ipsoꝝrum⸵ totus il lustratꝰus est orbis. Hinc est quoͦd ewange lio⸝ quoͦd testimonio⸝ quoͦd doctrine magda lenes⸵ tota sancta mat̾er ecclesia obnoxi a esse debet. Liquet ꝑper p̾redicta⸝ quoͦd ꝑper doc trinam magdalenes⸝ totus orbis illustra tus est. Quis xpchristiane religionis ꝓprofessor se discipulum esse apostoloꝝrum negare pre sumat? Quis ergͦo se discipulum esse apos tolorum magistre. non ꝓprofiteat᷑ur letabun dus? Magdalenam igͥitur uenerari debet totus fidelium cetus⸵ tanꝗᷓquam pͥrimam ecclesie magistram. tanqᷓuam uerissimam u̾eritatis ewan gelizatricem⸵ tanqᷓuam pͥrimam pubblice sa lutis nunciam certissimam. Per magdale nam igͥitur spoliis xpcchristus abundat. dum per eius ewangelium forti direpta sunt spolia⸵ qui in pace atrium mundi istiꝰus possidere uide bat᷑ur. Ad laudem item gloriose magdalenes facit⸵ quod bis dominus post gloriosam resur rectionem ei apparuit. Quid quoͦd beatissi me magdalene iam tunc transiture ꝯconfestim ad uere iocunditatis ueras delicias˷ di lectus apparuit. dilectam⸝ dulcioribꝫus su per mel &et fauum conueniens alloquiis?

Sequitur.

Reddet ei bonum &et non malum⸵ omnibꝫus diebꝫus uite sue.

Est uita culpe. est uita nature⸵ est uita gratie⸝ est uita glorie. Omnibꝫus qͥuidem diebꝫus uite sue⸝ qͥuibꝫus felix magdalena uixit in domino⸵ reddi dit dilecto suo bonum. respondens ꝓpro uiri bꝫus suis⸝ ne dicam supra uires⸵ beneficiis mu nificentie largitoris. Multum nimirum amans⸝ &et semꝑper amans fidelissime⸵ hu milit̾er˷ reuerent̾er˷ dulcit̾er˷ affectuose˷ feli cibꝫus spiritualium studioꝝrum exerticiis in dulgebat sedula. Quid inquit ꝓproph̕eta retribuam domino. ꝓpro omnibꝫus que retribuit michi? Cum dicitur retribuam notat hec uox re˷ reconpensationis debitum. Cum uͦero subdit᷑ur⸝ ꝓpro omnibꝫus que retribuit mͥichi⸵ no tat numerositatem iterationum⸝ cum ꝑperfectio ne hilaris munificentie largitoris. Tribuit s;et &et distribuit militibꝫus suis sum mus imꝑperator imꝑperialia mun̾era. &et dum tam frequent̾er qᷓuam ꝑperfecte tͥribuit⸵ donatiua retͥribuit. Muneribꝫus uͦero donatus retribuit⸵ dum beneficiis beneficia recompensat˷ tam pondus &et estum dierum ac noctium uirilit̾er sustinendo⸵ qᷓuam in gratiarum uberrimas actiones humilit̾er &et affectuose ꝑpersoluen do. Preuenit gratia debitum. ita tam̅en ut debitum efficiatur gratia⸵ dum gratant̾er hi lari deuote recompensationis obseqͥuio˷ pre uentͥrici gratie recompensare studet beneficia. Gratia preuentͥrix gratis confert⸝ debitum uͦero transire meretur in gratiam⸵ dum gratan ter recompensat grates largitori. Seminat ue rus agͥricola semen suum in terra liberi ar bitrii. &et dum felici incremento⸝ surgit leta seges uirtutum⸵ respondet uotis coloni tel lus fructibꝫus glorigenerosis tam honorata qᷓuam ornata. Quis uͦero excellentie meritoꝝrum mag dalenes⸝ non gratiam dumtaxat.⸝ s;et &et gloriam non miret᷑ur. dum totam se optulit domino⸝ in ho locaustum suauitatis odoris˷ semper amans⸝ s;et semꝑper multum amans. semꝑper grata⸝ s;et &et semper gratissima? Bonum ergͦo reddidit bono largito ri. dum omne bonum qͥuiuoͦd ab imꝑperiali munifi centia munificentissime collatum est ei⸵ superne asscripsit gratie. Quanto ergͦoigͥitur mi nus in se confidit⸵ tanto ampliꝰus in ea cor uiri sui confidit. Nunꝗᷓquam ergͦo malum dilec to suo reddidit. qͥuia serenitatem glorie humi litatis ipsiꝰus⸵ obnubilare non potuit su ꝑperciliose fastus elationis. Non re spexit retro cum uxore loth⸵ s;et posteriorum oblita⸝ in anteriora se extendebat.

Sed &et om nibꝫus diebꝫus uite gloriose⸝ qͥuibꝫus xpchristo conreg nat felicissima magdalene⸵ reddit ei di lectus bonum &et non malum. Regnantem enim cum xpchristo⸝ nullꝰus timor sollicitat. nullus dolor afficit⸵ nulla amaritudo inficit. qᷓuam con uiua suꝑpernꝰus⸝ celestibꝫus semꝑper deliciis reficit. Signanter autem dicit᷑ur &et circumspecte⸝ om nibꝫus diebꝫus uite sue⸵ si uitam marie⸝ iocunn dissimum uoces theorice contemplationis studium. Si enim seriem operum studioꝝrumque mag dalenes diligent̾er intuearis⸵ erit mag dalena liber penitentium &et forma. erit &et theorie filiis⸝ paradisi liliis⸵ exemplar &et speculum. O uenerabile cunctis gentibꝫus ex emplum⸝ ueneranda magdalene⸵ que opti mam partem elegit.⸝ que non auferet᷑ur ab ea. Vite gratie⸝ uite theorice⸝ qᷓuam duxit in t̾erris⸝ a nimo tam̅en interim conuersans in celis⸵ suc cessit uita glorie. adeo ut maiorpar angelis sit effecta⸵ que dudum in terris⸝ angelicas pre libauit delicias.

Sequitur.

Quesiuit lanam &et linum. &et operata est consilio manu um suarum.

Si ad opera misericordie refe rant᷑ur ista⸵ uident᷑ur potiꝰus marthe conuenire qᷓuam marie. S;et quid? Alternis nonnunqᷓuam uicibꝫus alt̾ernant studia sorores. &et contem platiua studium actiue mutuat᷑ur. Quis pi issimam magdalenen pietatis &et misericor die indulsisse studiis ꝓpro tempore diffite atͥir? Nouerca est desidie karitas. &et delici osum ocium speculatiue⸵ negociosum est. Qͥuid miri si xpchristum in suis uestire gloriabat᷑ur. qͥui eam cultioribꝫus uͥirtutum indum̅entis ornauerat decen tissime? Nonne dum suꝑper pedes saluatoris capil los expandit. eo ipso prefiguratum est⸝ qͥuia pau peres xpchristi⸝ bonis temporalibꝫus erat consolatura? Nonne pauperes pedes sunt xpchristi? Nonne ca pilli⸝ bona temporalia designare solent?

Quoniam tam̅en studiis theorie felicibꝫus pre sertim⸝ impendisse operam credenda est⸵ in aliam partem lora flectimꝰus. Lana igͥitur primo dominum quem sibi natura concessit⸵ uestit. de inde artis beneficio⸝ transit in aliorum uesti menta. Sic &et opera patͥriarcharum⸵ ipsos in pͥri mis ornabant cultu spirituali. deinde ip sos exemplo pie conuersationis imitantes⸵ decent̾er ornauere. O quotiens reor magdale nam pre oculis cordis constituisse uenerabi lium patrum studia⸵ tam imitatione qᷓuam ad miratione digna. Qͥuis centennem noe labo rem quem arche ꝯconstructioni sedulus impen dit˷ considerans. ad ꝑperseuerantem tͥribulationum sustinentiam non inuitet᷑ur? Quis obedientiam abrahe immolare uolentis filium ut iussis obtemꝑperaret diuinis˷ contemplans. animum suum deo offerre in hostiam uiuam non sus piret? Humilitas uͦero ysaac &etsi potentissi mus esset ratione potestatis terrene⸝ spon te cedentis philisteis puteos ipsiꝰus occupan tibus iniuste⸵ digna est imitatione. Nobi le certamen iacob congredientis cum domino˷ ocu lis cordis intuere. &et uictoriam benedictionem extorquentis admirare. S;et quid? Vinci spon te uult dominus⸵ eo ipso uincens quoͦd uincitur. Quid ni? Vim patit᷑ur regnum celorum⸵ &et uiolenti di ripiunt illud. Murorum suꝑperne ierusalem custodes cedunt expugnantibꝫus eam⸵ dum piis orationibꝫus sup plicantiuitum tanꝗᷓquam sagittis acutissimis uul nerant᷑ur interiꝰus. Dum peccaminum enormita tem attendit iusticia⸵ ingredi uolentibꝫus acri ter resistere nitit᷑ur. S;et misericordie benigni tas⸝ suspiriis gemebundis˷ lacͥrimosis gemiti bꝫus deuotionis iaculis˷ orationum sagittis sau ciate⸵ ianuas ciuitatis suꝑperne˷ manu lenis sima molit᷑ur aꝑperire. Dum itaque misericordia &et ueritas dissentire ab inuicemem˷ s;et &et obuiare si bi uident᷑ur⸵ adest concordia ꝯcompellans ad oscula federis iustitiam &et misericordiam. Clipeum ergͦo se ueritatis⸝ quoͦ telea ciuitatem expugnare uolen tium exciꝑpere &et repellere uelle uidebat᷑ur iusticia⸵ dulcit̾er reicit. &et sponte nudata⸵ ꝯconuolat ad os cula non iam hostium s;et ciuium. Mira res. In congressu quoͦ penitentes expugnare student urbem suꝑpernam⸵ nullam sibi uendicare potest partem discordia. O congressus˷ o certam̅en˷ o ciui tatis expugnatio⸵ dum uincunt᷑ur uictores. O ci uitas⸵ que non nisi ab amantibꝫus expugnari potest. O fortit̾er⸝ o uirilit̾er ciuitatem inpugnan tes. dum muros suꝑperne ciuitatis euertunt &et di ruunt. Cingit᷑ur obstaculis qͥuibusdam⸝ illa iherusalem suꝑperna⸵ q̅ue uirtꝰus satisfactionis penitentie suffi cientis diruit. Hos muros euertunt peniten tie studia. fortitudo &et amor ꝑperseuerans. Orna tur tamen aliis muris urbs illa leticie. in cuius plateis a suꝑpernis ciuibꝫus⸝ et̾ernaliter alleluia de cantat᷑ur. Muri isti⸵ sunt gaudium &et iocundi tas. pax &et exultatio. Hos muros ascendit spes innixa scale spiritualium studiorum⸵ dum strenui satisfactionis milites⸝ urbem sepedic tam expugnare satagunt. Luctatur iacob cum domino⸵ dum fortitudo ꝑperseuerans tribulatio nes sibi succedentes uiril̾iter sustinet.

Ioseph⸝ egiptie desideranti gaudere amplexibus eiꝰus⸵ pallium reliqͥuit. Sic &et curiose uanitati⸝ te sedu cere uolenti⸵ ornatꝰus secularis gloriam relinque.

Indignationem tumidi fastus pharaonis moyses contemnens⸵ paruipendendas docet esse minas tirannoꝝrum. dum causam iustam fouet miles xpchristi. Perseuera cum moyse⸵ &et a ferrea fornace seruitutis egiptie liberaberis. Sta cum moyse⸝ contra dathan⸝ chore⸝ &et abiron⸝ in surgentes in eum⸵ &et uictor scismatum⸝ dissen siones potent̾er elides. Illos tanqᷓuam scismatis auctores⸵ ultrix uindicta ꝯconsumpsit. Quid ni? Hec est scismaticorum hec est eorum qui tunicam domini inconsutilem scindere moliunt᷑ur⸝ remu neratio.

Rixans cum moyse maria⸵ &et lepra ꝑper cussa casu⸝ &et extra castra eiecta est. Sic sic con tendens suꝑperciliose cum p̾relato subditꝰus⸵ lepram incurrit spiritualem. &et a fratrum consortio uel ad tempꝰus separari meret᷑ur.

Israelitam cum ma dianitide coeuntem⸝ finees pugione transuerberat⸵ &et excessus enormiores ꝑperseqͥui⸝ p̾residentis est. Era dicanda sunt uitulamina spuria⸝ ne surculi no biles insiti q̅uequoͦs in filios iam adoptauit arbor generosa⸵ humoris nutrimento destituant᷑ur.

Iosue &et caleph terram ꝓpromissionis intrauere⸵ ceteris quoͦs egiptꝰus educauerat cedentibꝫus in fata. Soli nimirum ꝑperseuerantes in humilitate o bedientie.⸝ digni sunt ingredi t̾erram suꝑperne reꝓpromissionis. Dum iosue moysi succedens hos tes subiugat &et perimit⸵ instruit᷑ur p̾relatꝰus uici orum barbariem expugnare fortit̾er. Obsequntur imperio iosue sol &et luna stantes. ut addis cant subditi⸝ qᷓuantacumque pollentes luce sci entie⸵ parere p̾residentis arbitrio. Init fedus iosue cum gabaonitis⸵ ceteris in ore gladii ꝑper emptis. Sic &et p̾relatus ueniam postulantes de bet exaudire⸵ rebellibꝫus effectum rigoris censu re seuerioris sentientibꝫus.

Caleph⸝ axe fi lie suꝑper asinam sedenti⸝ &et lugenti⸵ post irri guum inferiꝰus⸝ ꝯcontulit &et superiꝰus. Sic sic rector ec clesie humilitatem subditi simplicis &et deuo ti⸝ diligent̾er attendens⸵ gratiam gratie suꝑperad dere tenet᷑ur.

Ahoth clausis diligentissi me ostiis cenaculi⸵ eglon regem moab⸝ sica transfixit. Sic &et usus rationis repagulo discipline ostium mentis obserans⸵ fastum suꝑperciliosum regnare gestientem humilitatis sica transu̾erberare debet.

Samgar⸵ uo mere ꝑpercussit sexcentos de philistiim. Sic &et moꝝrum eruditor⸵ uomere predicationis⸝ ui cia ꝑperimere tenet᷑ur.

Iahel⸵ tempora sisa re clauo transfixit. Sic &et animꝰus humanus⸵ clauo prudentie⸝ ꝑperim̾ere studet fastum ela tionis.

Gedeon aram baal destruxit⸵ &et succidit nemus. Sic &et uir fortis inanem gloriam que altare est ꝯconfusionis⸝ destruit. &et nemꝰus uoluptatum carnis⸝ in se succidit. Viri⸝ manu ad os ꝓproicientes aqᷓuas⸝ reseruati sunt ad conflictum militarem. reuertentibꝫus in locum suum⸵⸝ flexo poplite bibentibꝫus. Bona nimirum temporalia nimio feruore desid̕erii sici entes⸵ ad conflictum spiritualis milicie⸝ mi nus idonei reperiunt᷑ur. Qui uͦero modico ꝯconten ti sunt⸵ deo strenue militare dinoscuntur.

Abimelech turrim comburere molit᷑ur. s;et ca put ipsiꝰus a muliere molam desuꝑper iaciente⸵ eliditur. Sic &et tumor suꝑperbie ignem glorie mundane⸝ turri constantie suppon̾ere niti tur⸵ s;et sapientia inicium fraudis ipsiꝰus feli cibꝫus studiis elidit.

Iepthe⸵ filie non par cit. patrisibi⸵ triumphatis hostibꝫus occurren ti. Sic &et miles xpchristi. carnem maceraremortificare tene tur⸵ et iam expugnatis mundanis deli ciis.

Samson⸵ leonem dilacerat. in cuiꝰus ore examen apum &et fauus mellis reperiunt᷑ur. Quem sumens samson in manibꝫus⸵ come dit in uia. Ueniensque ad patrem suum &et ma trem⸵ dat eis partem. Sic &et uir spiritualis⸵ pec catorem elatum in artus diuidit. dum ipsi pecca ta ab inuicem separata manifestat. Interficit᷑ur ergͦo leo⸵ dum erecte ceruicis contumatia dissipa tur. O iocunda admiratio. dum elatus leo⸵ tran sit in agnum simplicem. Dum itaque conterit᷑ur⸝ no uum hominem induens˷ &et peccata quoͦ ad rea tum iam dimissa⸝ ore confitetur⸵ reꝑperiunt᷑ur in ore leonis iam mortui˷ s;et iam agnum uiuentis⸵ examen apum ac fauus mellis. Simplicis enim &et uere penitentie uerba⸵ mellita sunt⸝ sꝫet &et mellea. Aut certe completa iam penitentia &et conscientia serenata instar meridiani fulgoris. exhortationis uerba a quoͦdam fonte mellis in cordise scaturientis emanantia⸵ dulcorem fontis sapiunt⸝ a quoͦ deriuant᷑ur. Dul ce est eloqͥuium in ore sapientis. &et qᷓuasdam de licias natiui saporis⸵ transmittit ad cor au ditoris pii pendentis ab ore loquentis. Cir cumspecte uero ꝯconferunt᷑ur apibꝫus uerba p̾redicato ris. qͥuia nunc mellificant⸵ nunc aculeo reprehen sionis pungunt. Fauum uͦero mellis sumit i̅n manibꝫus uir honestus. dum exhortationis uer ba⸵ uertit in oꝑpera. Mel in uia comedit. dum in p̾resenti militia exhortatione qᷓua fratres con solatur⸵ delectat᷑ur. Ueniensque ad patrem suum &et matrem˷ dat eis ꝑpartem. dum altissimo &et suꝑperne gratie asscribit officium predicationis. S;et qͥuid ∻est ui ri fratres. quod̕ partem laboris &et non totum as scribit deo &et gratie collate? Attenti sitis. Uix predicationis officium expleri potest⸵ qͥuin pul uis inanis glorie parietinis spiritualis uͥirtutum edificii int̾erius adhereat. Quia ergͦo pars laboris licet fructuosi⸝ fuco glorie deco lorata uidet᷑ur⸵ non dicit᷑ur totum⸝ s;et partem dedisse.

Si ergͦouͦero te pie lector⸝ allegorie delectat misterium⸵ poteris si libet mecum uesci melle spiritualis intelligentie. Verus igͥitur samson⸝ xpcchristus noster⸝ qͥui sol est hominum⸵ leonem rugientem dilacerauit˷ membra ipsiꝰus⸝ a m̅enbris separando. Neque enim solum uicia ꝑperemit uirtutum magister &et lar gitor. s;et ⁊et quoͦsdam peccatores enormes⸝ supra cando rem niuis dealbauit. In ore huiꝰus leonis˷ in limbo uidelicet inferni⸵ reperit xpcchristus descen dens ad inferos⸝ examen apum⸝ &et fauum mellis. Omnes enim tam patͥriarche qᷓuam ꝓprophete ante ortum solis iusticie⸵ strauerunt lectum su um in tenebris. Hos ergͦo manibꝫus potentie sue sibi s;et &et secum assumens⸵ comedisse dicit᷑ur in uia. qͥuia ipsorum consortio delectabat᷑ur⸵ etiam pͥriusꝗᷓquam ad gloriam patris ascenderet. Ueniens que ad patrem suum &et matrem⸵ dedit eis partem. quia partem humani generis qᷓuam sibi assum pserat⸵ patͥri p̾resentauit. &et in suꝑperna ierusalem matre nostra⸵ assumptos sulblimauit in reges.

Samson uulpes cepit⸝ caudasque earum iunxit ad caudas. &et ipsas igne suc cendens⸵ segetes philistinorum ꝯconcremauit. Sic &et regimini uirorum spiritualium presi dens⸵ diligentiam adhibere debet. ut dolos dissensionum int̾ercipiat. Capiende nimirum sunt uulpes dum parue sunt⸵ ne uineam do mini demoliant᷑ur. Insidie falsorum fratrum repͥrimende sunt⸵ que uergunt in ꝑperniciem status rei pubblice. Segetes philistinoꝝrum con cremant᷑ur⸵. dum discordie qᷓuas maligni spiritꝰus seminauere⸵ destruunt᷑ur. Ignis quoͦ segetes he comburende sunt⸵ est zelus domꝰus domini. Cuius rector⸵ caudas uulpium connectit. dum frau dium finalia ꝓproposita ostendit ad eundem ꝑper tinere finem⸵ in subu̾ersionem silicet utilitatis pubblice.

De maxilla item asini qᷓua phi listeos samson int̾erfecit⸵ egresse sunt aque. qͥuibꝫus haustis⸵ refocillauit spiritum. &et uires rece pit. Asini uocabulo⸵ litt̾eralis sensus desig nat᷑ur. Quid ni? Asina⸵ lex est onerifera. cum qua pueri abrahe iudeos loquor⸵ expec tant ad radicem montis intelligentie sub limis. ariete fortitudinis iam immolato.

Sed o dolor o gemitꝰus. cum samson qͥuies cens in g̾remio dalile⸵ excecat᷑ur. &et clausꝰus in carcere⸵ offitio mole deputat᷑ur. Ha cum ui rum in deliciosis theorie studiis a cuna bulis educatum⸵ excecat ceca cupiditas. adeo ut clausus undique carcere sollici tudinum molestarum⸵ in circuitu lab̾erin ti in quoͦ impii ambulant˷ amfractuosis aberret desiderii cor cruciantis passibꝫus. S;et renascentibꝫus capillis uirtutum˷ qͥuibꝫus caput mentis decent̾er ornat᷑ur⸵ columpne fidei cru cis firmit̾er innitit᷑ur˷ philisteos oppͥrimens.

Sic sic forpice discrerctionis tondenda sunt uellera arietum nabaioth⸵ ut telam nobis contexamꝰus. ut calore uestium spiritua lis leticie mens refocillet᷑ur. Huiꝰusmodi medita tionibꝫus immo multo ampliꝰus defecatis⸝ lon geque subtilioribꝫus⸝ s;et &et limpidioribꝫus⸵ reor glo riosam magdalenam hominem int̾eriorem sepiꝰus re creasse. Spiritꝰus enim sanctus qͥui cor ipsiꝰus flammigere caritatis igne succendit⸵ radioso sapientie iubare⸝ mentem ipsiꝰus illustrauit. Sepius autem me cum disserens⸵ reꝑperio beatam magdalenen⸝ ue ris ꝯcommendari p̾reconiorum titulis in serie testa menti ueteris. Dulcia nempe dramata car minis epithalamici⸵ dulce melos intelligen tie spiritualis ꝑpersonant in magdalene lau des uerissimas. Unde nͨec ꝑparuitati mee molestum erit⸝ in laudes ip sius expon̾ere⸵ que iam in laudes uͥirginis ma tris⸝ gloriose dei genetͥricis uidelicet˷ elucida uimus. Gloriant᷑ur amoris cantica⸵ utͥriusque marie ueris deseruire p̾reconiis. S;et operi iam inchoato⸝ laudibꝫus dulcissime magdalenes obnoxio⸵ in p̾resentiarum insistamꝰus. Dum itaque laudibꝫus ipsius stilus noster deseruire letatur⸵ gaudeo consummationem nobilissimi oꝑperis salomonis se debere tituliis mag dalenes inclite. Adde⸝ quod̕ ⸵ spiri tualem intelligentiam in multis se debere p̾reco niis magdalene fatet᷑ur. Profecto dum libellꝰus ille manibꝫus nostris se concedit⸵ occurrit medita tionibꝫus nostris apostoloꝝrum apostola. Unde &et compendi ose quedam excerpam⸵ dum flores lego in sancte scͥrip ture prato amenissimo.

RRuth igͥitur interp̾retatur festinans. booz⸵ in fortitudine. Cui autem mu lierum competentiꝰus assignabit᷑ur nom̅en festinantis qᷓuam ei que p̾re cet̾eris festinauit adire monum̅en tum. in quo dilectus eiꝰus reqͥuieuerat? Quid festi nantiꝰus amoris intensi desiderio. cui ipsa ue locitas tarda uidet᷑ur? Quis est autem booz nisi fortis ille qͥui infernum spoliauit. qͥui mulierem fortem fortiter amauit? Proferre libet in me dium uerba booz⸵ qͥuibꝫus ruth nostram ꝯconsolatꝰus ∻est. Ne uadas ad colligendum in alterum agrum. nͨec recedas ab hoc loco⸵ s;et iungere puellis meis. &et ubi messuerint⸵ sequere. Ne uadas inqͥuit in campum licentie˷ nͨec in agrum latitudinis uanitatum curiositatis mundane. s;et tende gressibꝫus desiderii &et amoris˷ in agrum sacro sancte ecclesie. S;et qͥuia ꝑperseuerantia currens in stadio˷ cursus accipit brauium⸵ recta sub iungitur. nͨec recedas ab hoc loco. Ecce o mag dalena dulcissima. in loco pascue fertilis⸵ te collocabit dilectus. Quia uͦero anima fide lis quantacumque fulgeat meritorum illustri um serenitate˷ maiorum humilit̾er seqͥui debet instituta⸵ recte adicit᷑ur. s;et iungere puellis meis.⸝ &et ubi messuerint⸵ sequere. Tu inqͥuit multum amans⸵ iung̾ere me amantibus &et ubi messuerint fructus uite⸵ sequere passibꝫus desiderii. Sequitur. Sꝫet &etiam si sitie ris⸵ uade ad sarcinulas. &et bibe aquas de qͥuibꝫus &et pueri bibunt. Si haurire inqͥuit uolu eris aquas salutaris doctrine scripture celestis⸵ uade ad sarcinulas legis mosaiy ce⸝ que onerata est multitudine fig᷑urarum cerimonialium. In umbra enim figurarum⸵ reꝑperire pot̾eris lucem ueritatis fidei. Huiꝰus doc trine aqᷓuas bibe. de qͥuibꝫus &et pueri mei bibunt. Si item sitieris ad fontem uite quemadmodum desiderat ceruus ad fontes aqᷓuarum⸵ uade ad sarcinulas⸝ ut sustineas ꝓpro me leta⸝ fructu osos labores exerciciorum spiritualium. Nec dico sarcinas⸵ s;et sarcinulas. Onus enim meum leue⸵ &et iugum amoris suaue. Bibe ergͦo aqᷓuas gratie. de qͥuibꝫus pueri mei mͥichi seruientes⸵ me amantes⸵ bibunt. Vt autem ostendat᷑ur qᷓuanta sit &et humilitas &et graratitudo uere a mantis⸵ subdit᷑ur. Que cadens in faciem suam &et adorans suꝑper terram⸵ dixit ad eum. Vnde mͥichi hoc ut inuenirem gratiam ante oculos tuos⸝ &et nosse me dignareris peregrinam muli erem? Circumspecte se uocat ꝑperegrinam. qͥuia qᷓuam diu militamꝰus in i̅ncolatu isto⸵ ꝑperegͥrinam᷑ur a domino. Hinc est quod̕ psalmista suspirans ad patriam⸵ dicit. Peregrinꝰus sum ego⸵ sicut &et om̅nes patres mei.

Multa sponte p̾reter mitto˷ que ad laudem magdalene in defacili referri queunt⸵ ad clari ores titulos p̾reconioꝝrum⸝ nostre festinantis˷ fes tinans. Sequitur. qͥuibusdam tamen int̾eriectis. Res pondit booz. Reddat tͥibi dominus ꝓpro opere tuo. et plenam mercedem recipias a domino deo israel ad quem uenisti⸵ &et sub cuiꝰus alas confugisti. Que ait. Inueniam gratiam ante oculos tu os domine mi⸝ qio ꝯconsolatus es me⸵ &et locutus es ad cor ancille tue. que non sum similis uniꝰus puellarum tuarum. Ecce qᷓuam dulcis ∻est uirtꝰus humilitatis. dum mens humilis se in feriorem ceteris reputat⸵ &etsi ad fastigium celsitudinis meritorum sublimata sit. Sequitur᷑. Dixitque ad eam booz. Quando hora uescendi fuerit⸵ ueni huc˷ &et comede panem˷ &et intinge bucellam tuam in aceto. Sedit itaque ad mes sorum latus. et congessit polentam sibi. Co meditque &et saturata est⸵ &et tulit reliquias atque inde surrexit. ut spicas ex more col ligeret. Domino itaque recumbente ad men sam pharisei⸵ hora fuit uescendi. Interfu it conuiuio felix magdalene⸵ &et comedit ibi panem spiritualis refectionis˷ panem iocundissimi saporis. Fuerunt etiam ei la crime deuotionis &et amoris⸵ panis sua uitatis. S;et qͥuia mesticia penitentis associ atur leticie spei confidentis⸵ merito peri betur tinxisse bucellam int̾erne refectionis in aceto meroris. Ad litt̾eram uͦero sepe cum domino recubuit ad mensam. et cum apostolis cena ta est apostola. Unde subdit᷑ur. Sedit itaque ad messorum latus⸵ &et congessit polentam sibi. Sedit ad latus apostolorum apostolorum par apostolis. &et dum exteriꝰus cibo materiali se refecit⸵ in teriꝰus spirituali cibo piarum meditationum se dulcissime recreauit. Comedit ergͦo &et sa turata est⸵ cum qua recubuit xpcchristus. qͥui uera est sacietas amoris ueri. Tulit secum a mans reliqͥuias affectuose deuotionis⸵ ꝗᷓquam inspirauit cordi ipsius conuiua xpcchristus. su os iocundissimis reficiens deliciis. In cor de ipsius⸝ quod̕ templum erat sancti spciritus⸵ egerunt reliquie cogitationis diem festum domino. Surrexit inqͥuit⸵ ut spicas ex more collige ret. Spicas uocat materiam piarum medi tationum. que pascunt &et nutriunt de uotionem amoris. Sequitur. Precepit autem booz pueris suis dicens. Etiam si uobis cum met̾ere uoluerit⸝ ne ꝓprohibueritis eam. &et de uestris quoͦque manipulis proicite de industria˷ &et remanere ꝑpermittite⸵ ut absque rubore colligat. et nemo colleigen tem corripiat. Quid ergͦo emulator phari see tibi molesta est dulcissime mag dalenes p̾resentia? Ut qͥuid iuda ꝓproditor in felix indignaris suꝑper officiosa seduli tate magdalene˷ p̾reciosum unguentum su ꝑper caput saluatoris effundentis? Ecce uerus booz ministrantem commendans⸵ mandat⸝ ut nemo ipsi molestus sit. Mes suit ergͦo magdalena cum apostolis⸵ fructus ui te absque rubore confusionis. S;et &et apostoli manipulos ꝓproiecerunt⸵ dum sepiꝰus tam exhor tatione dulcissima⸝ qᷓuam exemplo sanctissi me conu̾ersationis ipsam consolati sunt. Mes suerunt quidamem apostoli segetem doctrine qᷓuam ꝓprophete seminauerant. &et manipulos eru ditionis fructuose sequentibꝫus xpchristum⸝ ꝯconces sere munifici sermonis dispensatores di uini. Collegit ergͦo in agro usque ad uesꝑperam. &et que collegerat⸝ uirga cedens⸝ &et excutiens⸵ inuenit ordei qᷓuasi ephi mansuram id∻est tres modios. Fructus uite collegit ruth nostra usque ad uesperam uite. &et que collegerat⸵ uirga discreetionis cecidit. paleas cogita tionum importune sese ingerentium˷ excu tiens. Quanquam &et palee dici que ant⸵ cerimoni alium obser uantie figura rum. que ꝓpro intel ligentia litte rali⸵ sunt re itiende. Et dum ordeum simplicis doctrine qᷓua apostoli suos auditores refecerunt˷ i̅n m̅en sura fidei reseruauit⸵ inuenit tres modi os spiritualis intelligentie. tropologiam uidelicet cum allegoria &et anagoge. Diligen ter etiam aduertendum est⸝ qͥuia que college rat⸵ ostendit noemi⸝ cuiꝰus consilio ruth o perata est. Per noemi qͥuippe a pulchritudi ne nomen ꝯcontrahentem⸵ gratia diuina de signat᷑ur. cui omne bonum quoͦd habuit⸵ asscͥrip sit magdalene tanqᷓuam suꝑpernis beneficiis gratissima.

Ecce in agro scripture di uine⸝ legimus &et nos spicas utilium senten tiarum˷ in laudem beatissime magdalenes⸵ post manus messorum booz. Non est opus ut ad colligendum eamus in alterum agrum. fertilis enim est ager iste⸵ et spiritualium segetum deliciis uberrimꝰus.

Et ecce iam tempꝰus est⸝ ut ruth tipice uale faciamus⸵ p̾reconiis magdalenes insistentes. Non mi ror igͥitur si fedus amoris quod̕ inierunt inter se ionathas et dauid⸵ sepiꝰus pre oculis cor dis amantis amans constituit. Sepius ipsam reor recoluisse dauid regis humili tatem⸝ de quoͦ testat᷑ur ueritas⸵ se inuenisse ui rum secund̕um cor suum.

Longum esset enume rare inclita sanctoꝝrum patrum gesta. que &et ue nerari &et imitari studuit maria. Sic sic sibi lanam quesiuit mulier prudentissima⸵ &et operata est consilio manuum suarum. Ex lana igͥitur arietum nabaioth⸵ telam sibi texuit. dum singula uenerabilium predeces sorum gesta recolens⸵ in seriem ordinatissimam exempla nobilia redegit. Sedens ergͦo in thalamo contemplationis⸵ liciatorio fidei connexuit fi la staminis felicium operum. int̾er que discurrit trama piarum meditationum. Nauicula dis currens que &et panulia nuncupat᷑ur⸵ ueloci tas est intentionis. cuiꝰus meditullium tenens panus⸝ qͥui uulgo lingule nomen sortitur⸵ firmitas est ꝓpropositi felicis. Panus⸵ spolia ues titur. dum ꝓpropositi stabilitas⸵ deuotione cir cumquaque decorat᷑ur. Per angustum foram̅en in latere nauicule constitutum⸵ exeunt fila glomeris˷ pano adherentis. dum ꝑper ratio nis considerationem⸝ tanqᷓuam ꝑper quendam in tentionis oculum⸵ subtilit̾er traiciunt᷑ur pie meditationes. Glomꝰus filorum⸵ est multitu do cogitationum. que quoͦdam modo in secreto conscientie conglobant᷑ur &et inuoluuntur⸵ anteqᷓuam explicent᷑ur. Traicit ergͦo fila cogitati onum nauicula discurrens⸵ qᷓuam mittit manus desiderii ad extremam staminis o ram. Manus uͦero prudentie gratam ꝯconferens opem sorori⸵ nauiculam remittit ad ma num desiderii. Repercussorium autem quod̕ tra mam maritat stamini˷ firmoque federe con nectit adinuicem fila trame⸵ studium ∻est dis cipline interioris⸵ seu moderam̅en temꝑperan tie. que pias meditationes felicibꝫus ꝯconiun git exerticiis exterioribꝫus˷ quasi in telam honestatis uite. Latent fila trame⸵ sicut intentiones in archano cordis includun tur. Fila staminis comparent exteriꝰus. sic &et actiones exteriores lucent coram homi nibꝫus. Unum corpꝰus efficiunt quodam modo fi la staminis⸝ &et trame⸝ associata sibi firmit̾er. Sic &et decentissimam reddit uite seriem ho nestorum concordia morum. dum ex pura in tentione pie ꝓprocedunt meditationes⸵ &et ex uoluntate interna ꝓprodeunt in lucem honesta exerticia. Immo &et pure medita tiones in operum felicium exerticiis elucent exterius⸵ dum operationes extrinsece in tentionem int̾eriorem manifestant. Lucent interiꝰus serene conscientie meditationes. &et in studiis exterioribꝫus relucent exterius. Quid ni? Uoluntas interior nomen oꝑperi inponit. &et karitas in pectore fido reg nans⸵ informat actiones exteriores. que relucent exterius radioso fulgore lucis⸵ que ꝓprocedit ex sole lucente interius.

Lanam igit᷑ur ut diximꝰus quesiuit. cum exempla uenerabilium patrum diligen ter inuestigans⸵ ipsa prudenter &et humi liter imitari sategit. Linum quesiuit⸵ dum ꝓproph̕eticam doctrinam fidei miste ria certissime predicere cognouit. In admiratione dignis predecessorum suorum gestis⸵ fructuosam inuenit utilitatem. Poterit &et hic animꝰus nouis piarum medita tionum studiis lineam sibi telam ꝯcontexere⸵ quam⸝ spiritualem dicere licebit intelligen tiam. Liciatorio igͥitur mosaiyce legis associa bis sententias ꝓprophetarum. &et operum agyogra phorum⸵ tanqᷓuam fila staminis. Sit tibi ꝓpro nauicula discurrente⸵ usus rationis ue locitas. ꝓpro pano⸵ acumen ingenii. ꝓpro spola⸵ ingenii uolubilitas. ꝓpro foramine nauicu le⸵ subtilitas. ꝓpro filis glomeris intra stami nis aream traiciendis⸵ sanctorum exposi tiones. ꝓpro reꝑpercussorio⸵ ueritatis autoritas.

Sic sic in lana &et lino oꝑperari poteris cum forti muliere⸵ consilio manuum tuarum. desiderii uidelicet &et prudentie. Si uͦero rei statum interiꝰus consideres. non inmerito di cetur linum⸵ ueterum patrum doctrina. Glo riatur in pͥrimis linum uiroris gratia. sed anteqᷓuam ad honorem candoris niuei ꝑperue niat⸵ multis exponit᷑ur tunsionibꝫus. Si a semine qͥuibusdam meditationum gradibꝫus ascendas⸵⸝ ad linee uestis consummationem. mirari poteris tam laboris humani di ligentiam qᷓuam potentem artificii industri am. Artis uirtus cuiꝰus inuentricem se fuis se gloriat᷑ur⸵ ysis egipti solio residens⸝ yna chi regno relicto⸵ ceteras artes mechanicas multiplici diligentie studio uidet᷑ur exce dere. Hinc est quod̕ per linum⸵ designari solent arctioris discipline studia. In ui giliis ergͦo diuturnis˷ in ieiuniis crebris⸝ in attenuatione corporis˷ in precum deuota rum effusione˷ in frequentissima genu flexione˷ in orationum deuotione˷ in amo ris feruentis ꝑperseuerantia. qͥuis non se lon ge inferiorem magdalena˷ qᷓuantacumque refulgeat meritorum gratia˷ sponte non fateatur? Si uero ꝑper linum designaueris doctrine patrum spiritualem intelligentiam⸵ huic intellectui adminiculabit᷑ur diligen tissimi laboris studium cultui lini sepi us impendendum. Lini crescentis uiror⸵ imꝑperfecte comprehensioni doctͥrine circa stu dii primitias assimilat᷑ur. Purgamenta sordium a deliciis linei cultus reicienda cum tomentis &et stupis⸵ uicia figurant. iudicii p᷑urgantis beneficio⸝ a doctͥrine limitibꝫus exter minanda. Purior lini mat̾eria in usus exqͥuisitiores cultꝰus delicatioris reseruanda⸵ instituta doctͥrine quibꝫus informam᷑ur ꝑper iudicii sollertiam instruentis⸝ designat. Sicut ergͦo uestis lanea⸝ cultꝰus ∻est hominis ext̾erior asspectui se concedens intuentium⸵ ita nobilia uiroꝝrum autenticoꝝrum oꝑpera pubblico non se subtrahunt aspec tui. Vestis item lanea⸵ nos ornat exteriꝰus. Sͨic ⁊et oꝑpera lucen tia coram deo ⁊et hominibꝫus⸵ strenuos imitatores se conformantes illisuiro rum honestoꝝrum decenter informant. Linee uͦero uestem uestis usꝰus familiarior⸵ delicatam carnis fragilita tis ten̾eritudinem⸝ blandientis delicioso tactu leni tatis⸝ fouet secretiꝰus. Sic ⁊et spiritualis cultꝰus sapientie⸵ de liciis suis hominem int̾eriorem ornat decentissime.

Et ecce iam tempꝰus ∻est ut a nauicula tele discur rente⸵ transeam ad nauim uelocissime c᷑urrentem. Videor enim mͥichi uidere nauem iam solutam e litore ꝓproced̕ere in fluctꝰus maris⸵ t̾erra relicta. Set ha. dum deliciosis mercibꝫus preciosisque onerat᷑ur⸵ ꝓprosꝑpero cursui iam feliciter inchoato⸝ inuidet aquilo nimis indignanter intumescens. Horrisono flatu fluctꝰus maris exci tans⸵ ꝓprocellas exsurg̾ere facit in nauim cͥircumquaque spumantibꝫus undis; O diuina clementia. Non retardat᷑ur s;et felicit̾er ꝓpromouet᷑ur cursus nauis mare legentis⸵ ob insidias aquilonis. Prora fortitud̕inis⸝ fluctꝰus maris intersecat inimpulsu citato. nec concutit᷑ur robur gemini parietis in medio carine ꝯconstitutum⸵ quod gemina caritas ꝯconsolidat. Puppim tenet constantia⸵ indignationem aquilonis irridens. Set nec ꝓpropt̾er uehem̅entiam uentosi t᷑urbinis⸵ gemunt tabulata donoꝝrum gratie⸝ clauis timoris firmissime confedarata. Suꝑperne rudentes gratie⸝ ꝑper troͦcleam disci pline spiritualis demissi spem mali erecti non siniteunt uacillare. In modiolo fid̕ei⸵ firmiter collocat᷑ur malꝰus spei. Velum patientie ⁊et antemna ꝓprouidentie⸵ dedig nant᷑ur cedere impetuosis flatibꝫus irruentis aqui lonis. Quid miri? Neque dormit⸵ neque dormitat nauita⸵ qui clauum tenet. nauis rector xpchristus. Immo manum extendens potentie⸵ surge inqͥuit aquilo ⁊et recede. ueni aust̾er⸵ ⁊et spiret clementior aura. Aeris igͥitur facie serenata⸵ abeunt in uellera nubes. ⁊et aquilonis sedata rabie⸵ tranqͥuillum efficit᷑ur mare. Remum ergͦo prudentie⸝ tenens nauita manu potentie⸵ nauem felicit̾er regit⸝ tendentem ad portum salutis et̾erne. Si igͥitur pie lector predicta diligenter at tendas⸵ non imm̾erito ꝯconferri potuit naui magdale na. dum ad huc in carne mortali summo imꝑpera tori fortis mulier fortiter militaret. Vnde ꝯcongrue subdit᷑ur in laudem ipsiꝰus.