Yuvadrishti An offering at the lotus feet of our Divine Mother by the Yuvashakti. September 2003 Volume 4 Issue 3 ी Contents . .. भक्ति और शक्ति का संतुलन UR - हजुमाज पुजा ११९१, पुणे मबका मालिक एक" हल्दीघाटी के योद्धा Tore Ichk Nachaya. Karke Thayyan Thayga 10 the माहर पीठ 13 The Divine eminine fimfir 15 In Islam उल्टा कुंआ - संत कबीर 3TT 18 Cover page & Sketches : Nitya Sapte 2. हनुमानजी के अनेक किस्से हैं जिनमें उन्होने सिंध्द कर दिया कि वे प्रेम का सागर हैं; और उसी वक्त . जो दष्ट हो, जो दूसरों को सताता है, जो दूसरों को जष्ट करता है उसका शक्ति और भक्ति का संतुलन ि हनुमान पुजा १९9१, पुणे वध करने में उनको बिल्कुल किसी तरह का संकोच नहीं है।..." वो जानते थे कि रावण सिर्फ आग्नि से डरता है इसलिये वहलंका गए और लंका दहन कर दिया। ये उनकी शक्ति की बात है कि उन्होने लका दहन कर दिया। और उस दहन में किसी को मारा नही, किसी को जलाया नही । रावण भी जला नही। कोई नही जला। पर उससे दहशत हो गाई (बहुत)। लोग घबरा गए कि रावण ये क्या पाप कर रहा है। रावण जो इस तरह के कार्य कर रहा था, पहले लोगो में समत था | वो कहते भाई ये रावण ही है; जो है सो है । इसकी इच्छा जो है, इसको जो करना है सो करने दो, हम इसको कहने वालें कौन होते है? रावण तो रावण ही हुआ, लेकिन जब; कितनी समझदारी की बात है कि जब लंका जल उठी, जबलंका का दहन हो गया, तब लोग समझ गए कि ये तो बड़ी खतरनाक बात है, बडी घबराने की बात है। क्योकिलंकादहन हो गया, और अगर हमलोगजल गाए होते तो ? अब आग की विशेषता यह है कि वह उपर जाती है, नीचे नही आती। सब लोग जीचे से उपर देख रहे थे कि जल रही है, जल रही है, जल रही है। पर पुरालंकादहन हो गयालेकिन कोई जला नही। ये डराने के लिये नही, उनको समझाने के लिये कि रावण महापाप कर रहा है, उन्होर्ने ये काम किया। कितनी समझदारी और कितना संतुलन बजरंग बली में था, ये देखना चाहिये।.... ा ...यही हम देखते हैं इतिहास में भी। जितने लोग शक्तिशाली बहुत थे, उनमें अत्यन्त प्रेम था । गर आप देख्र लीजिये तो शिवाजी महाराज का एक उदाहरण है, कि वो इतने शक्तिशाली थे और उतने ही, बहुत तमीज़दार, बहुत कायदे के और बहुत ही ज्यादासंयमित आद्मी थे। ये संतुलन जब आपमें आगयातब आपसहजयोगी हैं । गर | आप के अंदर शक्ति आगई, इसकामतलबये नही कि आप अपने प्रेम और व्यवहार; उसको किसी तरहसे त्याग दें।... ये जो आपके अन्दरशक्तियाँ आ गई है. इसका इस्तमाल इसी लिये करना चाहिये कि जिससे, जो दुष्ट है वोखत्म हो जाए। लेकिन आपकी शक्ति हाथ में तलवार यागदा नही हनुमानजी जैसे; बाह्य में गढा नही है, पर अन्तर में है।..." स "....आपको पता नही कि वो आप के आगे- पीछे खडे हुए हैं। है तो उनका (श्री हनुमानजी का) स्वभाव बच्चों जैसा; बहुत निर्मल और बहुत सरल, लेकिन इतनी समझदारी; और हर तरह की खूबीयाँ वो जानते हैं। इसका मतलब है कि उनकी शक्ति के साथ उनके अन्दरनीर-क्षीरवीवेक बहुत था। बड़े ही बुद्धिमान थे। आजकल की बुद्धि तो बिलकुल बेकार है; पर वो बुद्धि कि जो प्रेम से हरेक चीज को जाँचे, और समझे; उस बुद्धि के एक विशेष स्वरूप श्री गणेश थें और श्री हनुमान हैं। दोनो में विशेषता ऐसी है कि हनुमानजी बहुत बलिष्ठ, बहुत तेज, ऐसे देवता हैं और श्री गणेश ठंडे हैं। लेकिन दोनों जब वक्त पडता है; तो बहुत बड़े 'संहारक । सहजयोगियों को संहार करने की जरूरत नही। किसी का संहार करने की जरुरत नहीं; बस आपये सोच लीजिये कि आप के साथ ही ये दोनों हर पल हर क्षण है। जब भी आप को कोई परेशान करे, तंग करे, तो साक्षात आपके संरक्षक आपके साथ स्डे है।.... सहज योगियों की security उनके साथ ही चलती है। और दूसरी security जो चलती है वो है गणों की। अब इनका कार्य बहुतज्यादा विविध है; तरह तरह के, छोटे छोटे काम भी करते हैं। और यही हैं कि श्री गणेश को (वोगणपति है) उनको सब खबर देते हैं आपके बारे में कि क्या हो रहा है, कहाँ पे गडबड हो रहा है, कहाँ से आप पर आक्रमण हो रहा है। कहाँ से आपको तकलीफ हो रही है। आपपर हमला करना चाहे, तो भी नहीं होंगे, कोई आज्ञात रूप से भी आपपर हमलाकरना चाहे, तो भी ये दोनों देवता आपके साथखडे हैं। और जब गणपति ये बात बता देते है; तो श्री हनुमान सज्ज हो जाते हैं। तो सहजयोगियों को डरने की कोई 2. रNow. you जरुरत ही नही है। किसी भी चीज़ से डरने की जरुरत नही है..." ....इस आपके नए परिवर्तन से आप एक महान भक्त और शक्तिपूर्ण ऐसे इन्सान हो गए। अब किसी कीमजाल नही कि आप को छूले ... have to purify पहले भी सन्त - साधु थे। सब को सताया गया, छला गया, सब कुछ हुआ पर जितना भी VIUP attentinn in লोगों ने छलाया सताया, वोडिगे नही; और इतना ही नही, उनका हमेशा संरक्षण हुआ ।.. बस समझ लीजिये कि आपके आगे-पीछे हर तरह के संरक्षण हैं । पर इस संरक्षण के मिलते ही. मनुष्य में क्या होना चाहिये, सहजयोगी में क्या होना चाहिये?वोधीर-गम्भीर और किसी से डरने वाला इन्सान नही होना चाहिये। वो किसी से भागता नहीं। जम जाता है उस जगह। औरजो कोई भी दुष्ट आदमी है, उसके सामने डॅट जाता है। उसको कुछ करने की जरुरत नहीं। वो जमाना गया अब । अब तो आप बस खडे हो जाएँ, वो दूसरा भाग जाएगा; उसको पता नहीं चलेगा क्या होरहा है।... aा way that Such Su you meditate within yourself, "....तो सोचना चाहिये कि हनुमानजी साक्षात हमारे अन्दर बसते हैं । वो हमारे Right side में, माने पिंगला नाड़ी पर काम करते हैं। पिंगলा नाड़ी परकाम करते हैं और हमारे अंदर जोश भरते हैं। और उससे उष्णता भी आती है इन्सान में। पर उनका मार्ग ऐसा है कि आपके अंदर उष्णता भी आए और भक्ति भी साथ-साथ चले। सो जो वो उष्णता आती है, जो दोष आता settle that vou है, वो हमारे अंदर Right side में काम करता है। और जब हम हजुमानजी की सन्तुलन शक्ति को प्राप्त नही करते हैं. तो हमारे यहाँ अनेक बीमारियाँ आजाती हैं।.... what within, see .हनुमानजी गर्मी को control करते हैं। पर जब ये ग्मी नीचे जाती है, तो ऐसी-ऐसी बीमारियाँ होती हैं, जिनका कोई इलाज नही हो सकता।...." V০u arE, SEB this "... beauty which is ...कभी गर हमें गुस्सा आया; कोई जरुरत नहीं है गुस्सा आने की, पर आया गुस्सा तो लगे मारने-पीटने इसको उसको, हंगामा करने; ये फिर हनुमानजी की शक्ति नहीं है। कोई गुस्सा करने की बात ही नही है। किसी पर नाराज़ होने की बात ही नहीं है। जरुरत ही नही है: अगर आप हनुमानजी को मानते हैं तो । वो किसी पर गुस्सानही करते।.. VDurs, this glory ০f yours, seE ...सहज योग में आने पर आपको समझना चाहिये कि हनुमानजी का आप के सामने एक आदर्श है। गणेशजी का है ही, वो तो अबोधिता के बिल्कुल अवतार है: जैसे छोटे बच्चे होते हैं, वेसे ही भोले-भाले हैं; लेकिन • ララ subtlety बुध्दि के बहुत चाणक्ष हैं। और हनुमानरजी के अन्दर एक सन्तुलन, एक प्यार भरा आनन्द, और उसी के साथ-साथ शक्ति दर्शन। ये सब चीजो को समझते हुए एक सहज योगी का जीवन ऐसा होना चाहिये कि बिल्कुल संतुलित। आपको जब -H.H. Shri Mataji Ninmala Devi मलोल गुस्साभी आता है तो आपचुप हो कर देखिये ... Kaushik Panchal .....अब जो इन्सान कार्य करता है, बहुत आगे की सोचता है और बहुत विचारक है, सब है; RATILAL&SONS All kind of Textile Accessories पर प्रेम नही है, सब के प्रति प्रेम की भावना नही है, उसको भी इसकी तकलीफ होती है।... www गर आप बड़े कार्यकर्ता है; बहुत बढिया आदमी हैं, सब कुछ हैं, लेकिन आपको सबके प्रति प्रेम नही है: चलने नही वाला। सबके प्रति प्रेम रखना। और इसी लिये ईसा मसीह ने कहा है, कि सबको माफ करिये। आप कौन होते हैं माफ ना करने वाले। जहाँ गर्मी हुई, लोगों की Ahmedabad. Ph 2748183 (O) अ39017 (R) खोपड़ी खराब हो जाती है, और प्यारका मज़ा टूट जाता है।... 3. "मबका मालिक CC एक "यढा यढा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत । अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ।। परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् । धर्मसंस्थापना्थाय संभवामि युगे युगे ।।" भगवान कृष्ण, भगवत्गीता Lord has sent his saints and sages in different forms, who are his representatives and who appear at proper times, When spiritual preceptors are not respected but humiliated, when there is an overall decay in moral standards, when under the cloak of religion, people belonging to different sects fight among themselves, thus turn away from the true path of salvation, then do saints and incarnations appear and try to correct things by their power of love. One such incarnation who blessed human race was Sai Baba. The primordial master, "the teacher", often visited us to guide our race on the central path of dharma. Lord Dattatreya led mankind through the void of the ocean of illusion. He incarnated many times as Raja Janaka, Abraham, Moses, Zarathustra, Socrates, Confucius, Lao-tze, Mohammad, Guru Nanak. His last incarnation manifested in the human form of Shri Sai Baba of Shirdi. The ten incarnations of the primordial master mark the perimeter of Void in our subtle system for the seeker, in the same way that the lighthouses on the coast light up the way for the navigator. The primordial master's location in our body corresponds to the void between the parasympathetic vagus nerve and solar plexus. Shri Sai Nath expressed in words: "I am god, I am Mahalaxmi, I speak the truth, sitting as I do in the mosque. I am Vithoba, I am Ganpati. All offerings made to Ganpati have reached me, I am Dattatreya. I am Laxmi Narayan. Why go for Ganga elsewhere, hold your palm at my feet, here flows Ganga. Iam Maruti." In this statement Shri Dattatraya incarnate clearly Photograph taken in 1916 hints at the oneness ofthe virata and at the flow of vibrations that, we have experienced at the Lotus Feet of H.H. Shri Mataji Nirmala Devi. I give the 66 Sai Nath was born into the Indian culture which has the history and tradition of great saints and gurus, especially in the state of Maharashtra. Sai is a Persian word meaning 'Saint' and baba is a Hindi term ofendearment and people what respect meaning 'father'. It is thought that he was born to a middle class Brahmin family in the state of Hyderabad (now Andhra Pradesh). His parents died while he was young and him shelter. A few years later, the fakir who was a they want in a Muslim fakir gave spiritual person died and Sai Nath learned under a Hindu guru, whom he hope that they called "Venkusa of Selu'. Sai Nath is believed to be born in 1856, and first came to Shirdi as a lad of 16, living under a Neem tree with a begging bowl as his sole possession. Shirdi, which Sai Nath chose to be his abode, is situated in Maharashtra almost on the banks of holy Godavari River, in the vicinity ofAhmednagar. will begin to Sai Nath emphasized the beauty of a life guided by a guru. He said that without the subtle intimacy and guidance of the guru, limitations can not be want what I transcended and ones own self is over shadowed by ego. A firm faith in a guru according to Sai Nath is the highest sadhana. Surrendering to the divine would revealones true life. want to give Sai Nath had a way of touching the head of the devotee who went to him, sometimes he pressed his hand heavily on the head as though crushing out some of the lower impulses of the devotee. All of his actions, be it grinding Shirdi ke Sainath. flour, washing pots, even smoking at times were for sucking in the badhas of his disciples. From the fire, Sai Nath sat by, he gave 'udhi' (sacred ash) for most cures. The remarkable healing power of this udhi is very famous. The fire element has tremendous powers of clearing, and Sai Nath perpetually them.' 99 kept this fire lit specifically for this reason. This fire till date continues to burn in Shirdi. Sai Nath used to light oil lamps in the mosque he resided. This oil he used to I get from the shopkeepers. Once the shopkeepers, to have some fun refused to give him oil. Baba without any complaints returned to the mosque. The shopkeepers followed him to see what he would do without the oil. Baba Products PUt. LtO. nonchalantly poured water from an earthen pot into the lamps and lit them, Bmallvanudeviayur@redifinail.com the lamps burned with water as they did with oil. Seeing babas control over VANADEVI Ayurvedic Health nature's elements the shopkeepers were filled with awe, and felt terribly sorry about their mischief. They recognized Baba and humbly prostrated at 8 Chandragupt Soc, Paud Road, Kothrud, Pune. Tel 5286722, 5286135 his feet. Sai baba lived in Shirdi for about 60 years and during this long period he used to grind wheat in a hand mill, almost everyday. This grinding, it appears, had philosophical meaning attached to it. Grinding it was, but not of wheat alone, but also of sins, mental and physical afflictions and the miseries of human beings. The two stones of his mill consisted of bhakti and karma, former being the lower one and latter the upper one. The handle with which baba worked the mill signified gyan (knowledge). It was babas' firm conviction that knowledge and selfrealization is not possible unless there is a prior act of grinding all our impulses, sins, desires and ahamkara which is so subtle and therefore so difficult to get rid of. GR दूसरों के o d सुनना सहजयोग Once when cholera epidemic was on a rise in the villages surrounding Shirdi where baba resided, he asked his devotees to take the flour that he grounded T 3TUJTET LE himself out of wheat and spread it around the border limits of the village. Subsequently the epidemic did not enter Shirdi and it slowly subsided. Although it appears to be a miracle, but it was only a natural working of Baba's love. ध्यान देना Baba never fasted himself, nor did he allow others to do so. He believed that the mind of a person who fasts is never at ease, then how could he attain his चाहिये कि parmarth (ultimate goal)? God is not attained with an empty stomach. First the soul has to be appeased, Ifthere be no moisture of food in the stomach and nutrition, with what eyes would we see God? With what tongue would we describe his greatness? And with what ears would we hear the same? Infbo मधुरता short, when all our organs get their nutrition and are sound we can practice devotion and sadhana to attain god. Therefore neither fasting nor overeating was encouraged by Sai Nath. Moderation in diet, he said, is really wholesome, both to the body and mind. proper से हम बोल It is also noticeable that Sai Baba did not wish his followers to renounce the world and go forth as sanyasis. The general interest he showed in the family life and problems of his devotees, their jobs, marriages and children, is clear evidence that he wished them to develop inwardly through the medium of family life. सकते リラ Sai Nath lived in the times when India's freedom movement was on a move. Freedom of Bharat Mata from the clutches of British rule was not only Shri Y.P.Singh politically significant but also had tremendous spiritual significance. Later, it was from this land that light of spirituality had to propagate in the whole world. British rule of that time employed the corrupt ways of dividing the Indians on the grounds of religion and thus attempted to suppress the freedom movement. Sai Nath, who had followers from both religions, Continued on pg. 14.. C-316 A, Sector 10 Noida 9. हल्दीघाटी के योद्धा विधाता बहुत कम लोगों को आजीवन संघर्ष की नियति प्रदान करता है। मेवाड के महाराणा प्रताप की जियति में कुछ ऐसा ही था। वे उन में से थे जो काल के सर्वग्रासी सामर्थ्य का तिरस्कार करते हुए आज भी अपनी विमल कीर्ति अक्षुण्ण बनाये हुए है। वे जन्मतः आत्म-साक्षात्कारी थे। महाराणा उदयसिंह की पटरानी जयवन्ती से जन्मे प्रताप ज्येष्ठतम पूत्र होने के कारण परम्परा अनुसार युवराज और भावी महराणा थे। जयवन्ती स्वभावतः ही सात्विक व वीरों का सम्मान करने वाली थी। प्रताप बचपन से ही गहन, विनम्र तथा सूज् थे। तेजस्वी प्रताप युवा होने तक सैन्य संचालन तथा शर्त्र विद्या में पारंगत हो, अप्रतिम योद्धा बन गए थे। शारीरिक रूप से वे अत्यंत शक्तिशाली थे (उदयपुर के संग्रहालय में एक लौह कवच सुरक्षित सखा के का है; ये कवच महाराणा प्रताप युद्ध में पहनते थे। जिसका वजन लगभग १४० किलो तक है। आज के समय में शायद ही कोई इस भारी-भरकम कवच को पहनकर चल भी पाए।) प्रताप अत्यन्त शूर तथा बुद्धिमान होने के साथ ही साथ अत्यंत विनम्र होने के कारण प्रजा तथा दरबार में सामंतों के बीच अत्यन्तलोकप्रिय थे। लोग उनपर अपनी जान छिडकते थे। महाराणा उदयसिंह की मृत्यु के समय घटित कुछ घटनाक्रम के परीणाम स्वरूप उनकी मृत्यु के पश्चात प्रताप के सौतेले भाई जगमल कामहाराणा बनना तय हुआ। इन घटनाक्रम के विषय में विभिन्न स्रोतों से भिन्न-भिन्न मत मिलते हैं। कुछ के अनुसार प्रताप भावनावश पिता कीী अर्थी के साथ गढ़ से बाहर चले गए, जो कि मेवाड की परम्परा से हट कर था। परम्परा के अनुसार मेवाड के शासक भगवान एकलिग माने जाते थे तथा महाराणा उनके दीवान माने जाते थे। महाराणा की मृत्यू के पश्चात उनके उत्तराधिकारी को गढ़ में ही रहकर महाराणा का पद संभालना होता था, अतः नए महाराणा अपने पिता के अंतिम-संस्कार में शामिल नही हो सकते थे। कुछ और स्रोतों के उदयसिंह अपनी दुसरी पत्नी से अधिक प्रेम करते थे, अतः उन्होर्ने उससे हुए पुत्र जगमल को मृत्यु से पहले अनुसार अपना उत्तराधिकारी घोषित किया। जगमल आरामप्रिय तथा विलासी प्रकृति का था। अतः उसके महाराणा बनने की बात से सभी को सदमालगा। किन्तुसामन्तों ने एकजुट होकर निर्णय लिया वेमहल में गए और राज्सिंहासन पर बैठे जगमल का हाथ पकडकर उसे उठाते हुए कहा,"छोटेभाईहोने के कारण आपका स्थान राजगद्दी के सामने है।" इसके बाद प्रताप का राज्याभिषेक हुआ। इसमें सामन्तों का विवेकलक्षित होता है। परम्पराओं को तोड़ते हुए, हित ध्यान में रख कर, उन्होनें एकजुट हो मेवाड के हितार्थ प्रताप के महाराणा बनने का मार्ग प्रशस्त किया। राज्याभिषेक के बाद प्रताप महाराणा तो बने, किन्तु उनका जीवन किसी महाराणा के बजाय वनवासी की तरह अधिक बीता। हृढ़ चरित्र वाले तथा गणो द्वारा सुरक्षित जन्मतः आत्मसाक्षात्कारी महाराणा प्रताप ने आजीवन संघर्ष किया और परतंत्रता कभी स्वीकर नही की। इसीलिए इतिहास में उन्हें स्वतंत्रता का अनन्य पुजारी कहा, तथा स्वीकारा जाता है। उनका शत्रु भी उनका सम्मान करता था। वो चाहता था कि महाराणाउसके अधीन हो कर उसकी फौज का नेतृत्त्व करे। अगर महाराणा प्रताप अपने जीवन में कभी भी उसकी बात मान लेते तो सारे दुःख दूर हो कर वे पूर्णतः आराम-भरा जीवन व्यतीत कर सकते थे। किन्तु जीवन अत्यन्त कठिन हो जाने के बाद भी महाराणा प्रताप ने स्वतंत्रताकोस्वोच्च माना। प्रताप को विरासत में मेवाड का छोटा सा भाग मिला था। राजपूताना के अन्य सभी राज्यों द्वारा अकबर की अधीनता स्वीकार करलेने के कारणमेवाड चारों ओरसे विरोधियों से घिरा हुआ था। अकबर बादशाह की साम्राज्यवादीमहत्त्वाकांक्षाओं के रास्ते में आने वाली हर वस्तु/व्यक्ति को वो निर्ममता से कुचल देता था। किन्तु अकबरको बहुमूल्य वस्तुओं/ लोगों की कद्र करने के लिए भी जाना जाता है। महाराणा प्रताप की वीरता तथा चरित्र वो भी जानता था, और चाहता था कि राजपूताना का सबसे वीर पुरुष उसकी सेना का नेतृत्त्व करे। इसलिए अपनी अधीनता स्वीकार कर चुके कई राजपूतों को उसने महाराणा को रा समझाने के लिए प्रस्ताव लेकर भेजा। ये प्रस्ताव समझौते ना होकर अधीनता के होते थे। उदयसिंह के शासन काल में शहंशाह अकबर ने आक्रमण कर मेवाड के प्रतीक चित्तौडगढ़ को घेर लियाथा। पाँच माह के पश्चात जब गढ़ अन्न-जल आदि से रिक्त होने लगा सारी शक्तियां हैं. तो राजपूत योद्धा मुगलो से अंतिम युद्ध करने की तैयारी करने लगे । लगभग तीन सौ राजपूत रमणियों ने अग्जि देवता को प्रणाम कर अपनी पवित्रता की रक्षा के लिये स्वयं जौहर कर लिया। उधरराजपूत वीर भी युद्धभूमि में प्राणोस्तर्ग का संकल्प लेकर गढ़ के बाहर निकल शत्रु पर टूट पडेतथाउनका संहारकरते-करतेस्वयं भी वीरगति को प्राप्त हुए। गढ़ में प्रवेशकरने के बाद अकबर को ना तो राजकोष मिला, ना उदयर्सिंह, ना उनका रनिवास। विक्षुब्ध होकर उसने दुर्ग में मिलने वाले हर आदमी को कत्ल करने का हुक्म दिया। कहा जाता है कि इसके बाद तीस हजार अबाल-वृद्ध नर-नारी नृशंसतापूर्वक मार दिये गए। ये सभी चित्तौड के नागरिक अथवा आस पास के गाँवो से दुर्ग में शरण लेने आए हुए लोग थे इससे भी क्रोध शांत ना होने पर अकबर नें आसपास के प्रसिद्ध पूजन स्थानों को इन्हें धारण करने ढहाकर मिटी में मिला दिया। चितौड में हुए इस तीसरे जीहर, अनेक श्रेष्ठ वीरों के मातृभूमि के लिये किये बलिदान तथाअकबर के हक्म से हुए इस नृशंस कत्ले-आम ने प्रताप को झकझोर ही दिया था। एसे कूर आपके अन्दर जिन्हें अब आपको धारण करना है। एक दे बार जब आप लगेंगे तो आप हैरान रह जायेंगे कि हत्यारे और मानवता के शत्रु से तो मित्रता भी पाप थी, तो उसकी और अधीनतास्वीकार करना तो कल्पनासे भी परे था। एक सत, एक अकबर से युध होना अवश्यम्भावी जान, महाराणा प्रताप राजसी जीवन का त्याग कर चुके थे। सोने-चांदी के बर्तनों में भीजन करना बंद कर दिया और अपनी सेना के सै निकों जैसा सादा जीवन बितानाशुरू कर दिया। अपने योद्धाओं की तरह ही वे ठोस जमीन पर सोने लगे । उन्होने प्रण किया कि जब तक पूर्ण मेवाड स्वतंत्र नही होता, वे ऐसा ही जीवन व्यतीत करेंगे। आक्रमण हुआ । मुगल फौज का सेनापतित्व एक राजपूत, मानसिंह कर रहा था। यह फौज संख्या में महाराणा प्रताप की सेना से कई गुना अधिक थी। हल्दी घाटी के युद्द के कुछ दिनपहले मानसिंह थोडे से सैनिकों के साथ शिकार करने निकला। सूचना मिलने परमहाराणा प्रताप को अरक्षित मानसिंह को पकड़ने / मारने का परामर्श दिया गया। कि्तु धर्म परायण महाराणा ने परामर्श अस्वीकार कर दिया। येउनके विश्वास, दृढता तथा स्थिरता का सूचक है। सम्मख नाथब्दार से पंद्रह किलोमीटर दूर, गोगुंदा और खणौर के मध्य, मेवाड की सीमा में दुर्गम पहाडी घाटियाँ है। यहाँ की मिट्टी हल्दी की तरह पीले रंग की है। इसलिये इसे हल्दी घाटी कहा जाता है। मेवाड की सेना ने यहीं परमोरचा जमाया। १५७६ के युद्ध हुआ। लगभग तीन घंटे की अवधि का हल्दीघाटी का युद्ध विश्व का सबसे कम अवधि का सबसे भयानक युद्ध था। प्रारंभ में, प्रबल मेवाडी आक्रमण से मुगल सेना के पैर उखड गए। किन्तु एक झूठी मुनादी करने से कि खुद अकबर बडी फौज लेकर आ रहा है, भागते हुए मुगल सैनिक फिर सेलढाई करने लगे। इस घमासान युद्ध में महाराणा प्रताप शाही सेना के मध्य हाथी परसुरक्षित बैठे मानसिंह के सामने जा पहुँचे । मौका पाते ही उनके प्रिय तथा अत्यन्त प्रसिद्ध व स्वामीभक्त घोडे चेतक ने अपने अगले पैर हाथी के मस्तक पर टिका दिये। किन्तु मानसिंह गुरु, एक व्यक्ति जिसे अपने 1 गुरुत्व का आभास है, उसके कोई नहीं खडा हो 9५ जून माह की भीषण गर्मी में हल्दी घाटी का सकता। ्धा INDORE HOUSING महाराणा के वार से बच गया और महाराणा चारों ओर से शत्रुओ से घिर गए। घमासान युद्ध में निरन्तर प्रहारों से महाराणा और चेतक जज्जर हो चले थे महाराषणा के प्राण संकट में देख झाला मान तलवार से रास्ता बनाते हुए वहाँ पहुँचे और महाराणा का छत्र- चंबर छीनकर अपने सिर पर रखते हुए उन्हें सुरक्षित निकल जाने की शपथ दे कर शत्रु पर टूट पडे। उऔर वीरता से लढते हुए वीर गती को प्राप्त हुए। महाराणा प्रताप को झाला मान की शपथ के कारण तथा मेवाड के हितार्थ युद्ध से जाना पडा। बुरी तरह घायल चेतक अपने स्वामी को सुरक्षित दूरी पर पहुँचाने केबाद चल बसा। 'A Class Construction of Bungalows by qualified engineers as per IS-Code of Civil Engineering. Indore. Ph. 0731-2490953. 2490128 तवारीख' का लेखक अलबदायूँनी भी युद्ध में मुगल सेना की ओर से शामिल था। इस बीचमहाराणा प्रताप के साथमुगल फौजों के युद्ध की बात चारो ओरफैल चुकी मुन्तुखुब थी। युदध के बाद़ वापसी के समयलोग बढ़ायूँनी को रोककर उससे हल्दीघाटी के युद्ध के बारे में पूछताछ करते रहे। बद़ायूँनी ने लिखा है कि जब वह कहता कि महाराणा परजित हो गए, तो उसकी बात पर विश्वास करने के लिये कोई तैयार नहीं होता था। राजपूताना में मानो कोई महाराणाप्रताप के पराजित होने की कल्पनाभी नहीं करसकता था। शाही फौज की विशालता तथा उनके अपार साधनों को देखते हुए महाराणा ने युद्ध नीति में परिवर्तन किया। सम्मुख युद्ध विशाल मुगल फौजों ने एक-एक करके मेवाड के सभी ठिकानों पर कब्जा कर लिया। महाराणा ६ राणा प्रताप एक बार जरा चूक गए क्योंकि बहुत परेशानी में थे उनकी लड़की के लिए घास की रोटी बनाई, वो तक एक बिलाव उठा की जगह छापामार युद्ध करना शुरू किया। किन्तु क कर ले गया। इस को देख कर के; कहाँ राणा प्रताप जैसा आज तथा उनके वीर सर्थियों को अरावली पर्वत श्रृंखला के पर्वतों तथा वनों में शरण लेना पड़ी। जैसे ही मेवाड की मुहिम पर आया हुआ मुगल सरदार वापस जाता, महाराणा फिर सक्रिय हो जाते और अपना क्षेत्र फिर जीतनाशुरूकर देते। मुहिम का प्रमुख उद्देश्यमहाराणाको politics में, सब चोर बैठे हैं। कैद अथवासमाप्त करना होता था। इन मुहिरमों में सिपहसालार'प्रताप नही तो मेवाड नही' जैसे संकल्प भी लेकर आते थे, जिनके अंतर्गत आगजनी तथा हत्याकांडो का दौर शुरू कर विल्ली, तो राणा प्रताप के मन में दिया। लेकिन संकल्पित-समर्पित मेवाडी भीलों, मीण्णों आदी से महाराणा के विषय में कुछ भी न जान सके। कई बार ये विशालकाय तथा साधनसंपन्न फौजें महाराणा को पूर्णतः घेरने में भी सफल हो जाती किन्तु महाराणा चमत्कारिक ढंग से बच जाते। महाराणा प्रताप भी जानते थे कोई आदमी है? आपकी तो जब वो उठा कर ले मई; क्रूर आया और वो चिठी लिखने बैठे, शहंशाह को, कि मैं आपके कियण उनके साथ है और वेही उनकी रक्षा करते हैं। महाराणा का शक्तिशाली चरित्र एक और घटना से उजागर होता है। अकबर के दरवारी मिर्जा खाँ (अब्दुर्रहीम खान खाना के नाम से प्रख्यात) अपने दल के साथ अजमेर से सिरोही शरणागत हूँ। जैसे ही उन्होने पढ़ा, उनकी बीवी ने, उन्होने भाला उठाकर लड़की को माने औया। एक बार मिजोके शिकार पर गए होने की सूचना पाकरमहाराणा केपुत्र कुवर अमर सिंह ने हमलाकरउसके ठिकाने कोलुटने के साथ ही मिर्जाके जनानखाने कोभी बन्दी बना लिया। किन्तु महाराणा नें उन्हें बहनों का दर्जा दिया और अमर सिंह को खुद उन्हें ससम्मान वापस छोड कर आने का नि्देश दिया। हलाकि वे जानते थे कि इसमे अमर सिंह के लिए खतरा हो लगी कि इसको ही मार डालती सकता था। इस घटनाका मिर्जा पर गहरा प्रभाव पडा और उसने महाराणा के विरुद्ध किसी भी के लिये दौडी। तो कहने लगे ये क्या कर रही हो? तो कहने मुहिम में भाग न लेने का प्रण कर अपना तबादला करवा लिया। इस बीच महाराणा, उसके परिवार तथा सेना की कठिनतम परीक्षाओं का सामना करना पड रहा था। इसी विषय में एक घटना बहुत प्रसिद्ध है । वन्नों में खाने के লिये केवल जंगली फल, कंद अथवा घाँस की रोटी (घांस के छोटे-छोटे बीज पीसकर उसके आटे से बनी रोटी) ही उपलब्ध थे । जब एक बार उनकी भूखी बेटी के हाथ से एक बिलाव एकमात्र घाँस की रोटी भी छीनकर ले गया और वो रोने लगी, तोमहाराणा कोलगा कि अगर वे अकबर से संधि कर लें तो उनकी सन्तान-समान प्रजा, सेना, परिवार तथा सम्पूर्ण मेवाड के कष्ट दूर हो जाएँगे। श्रीमाताजी ने 'भारतीय सभ्यता और सस्कृति के महत्त्व' पर दिये भाषण में इस घटना के विषयमें बताया है। दस वर्षों तक निरन्तर सैनिक अभियानों में करोड़ों रुपये और हजारो सैनिकों की आहुती देने के बाद भी महाराणातथा उनकी सेना को समाप्त ना करपाने से अकबर निराश था। मेवाड के कारण उसकी अन्य महत्त्वाकांक्षाओं की भी हानी हो रही थी। ऐसे में महाराणा प्रताप को कडवे घूँट की तरह निगलने के लिये विवश हो कर उसने मेवाड से ध्यान हटा लिया । अकल्पनीय सफलताओं की ऊर्जा से ओत-प्रोत महाराणा प्रताप पहाड़ों से निकल आए मेवाड का प्रायः सारा पराधीन भाग स्वतंत्र कर लिया और चावण्ड को राजधानी बनाकर मेवाड के हूँ जिसकी वजह से तुम ये सोच रहे हो। ये हमारे देश की औरतों का चरित्र है।... लेकिन सहज योगियों की औरतें इसी तरह की होनी चाहिये और मर्द भी इसी तरह के होने चाहिये। ララ सहजयोगियों के लिए भारतीय संस्कृति एवं सभ्यता का महत्व, दिल्ली आश्रम, २५-३-८६ Ritu Mehra पुनर्निर्माण में जूट गए। म्यारह वर्षों तक शान्ति-पूर्वक मेवाड के विकास में संलग्न रहने के बाद महाराणाप्रताप का देहावसान हो गया। महाराणाकी सेना में भीलों का अत्यन्त महत्वपूर्ण योगदान रहा। तीर चलाने में निपुण भील महाराणा के लिये कुछ भी कर गुजरने के लिए तैयार थे। मन के निश्चल व साढे भील अवश्य ही महाराणा के प्रेम, विनम्रता तथासामर्थ्य से अभीभूत हो उानके प्रति इतने समर्पित हुए होंगे। महाराणा के सैन्य मे भील नियमित योद्धा थे । Thank You Shri Mataji for your blessings & attention all the time and everywhere. ्मटणं बथडल 9. Imost all of Sahaja Yoga community is familiar with Sufi music in the form of Qawwalis. It is difficult to know if the music is more enchanting than the words. But Sufism is more than just folk music. Sufi devotion is the deepest and cleanest way to reach God by chanting His name (zikr) to achieve almost- thoughtless state (kaifiat) in the collective atmosphere (sama). The Chistiya Sect of Sufism Music became a major part of Sufi practices when Moinuddin Chisti came to Ajmer from Iran., Chisti saw Hindus worshipping God through the medium of music. So he went ahead and infused the tradition of singing to Allah and invoke the divine bliss. Thus Hazrat Moinuddin Chisti is the integrator of Iranian and Indian music into Chisti music. Chistis are direct descendents of Tore Iokk Nachaya, Karke Thayyan Thayya ATENHmaddm Ehunbargat shk Imam Hazrat Ali: The only incarnation of Shri Brahmadeva. Hazrat Nizamuddin Auliya Nizamuddin Auliya was one of the Nizamuddin AulivaTomb Delhi "They all talk about major Sufis of the Chisti sect and is known to the world as "Dehelvi going there, because helived in Delhi. Nizamuddin but I know Auliya was one of the few who's ascent was higher than his fellow Sufi saints. He was known to have not where their Paradise is! Direct connection with God in His achieved the state of "Mahbubiyat: Nirakar" Many of the yuvashaktis have discussed the benefits of getting a good education. Alesson can be drawn from an incident in Nizamuddin Auliya's life: As a student in Delhi (d. 1325) he met Baba Farid, another Sufi Saint and lecturer, and recognized Baba Farid as a true Master. He offered to quit his studies and join him as a student of spirituality, but Baba Farid gave some timeless advice: "Do both, until one of them predominates. A Sufi should have some measure of learning." Attending school or college and getting higher education is as essential for any of us. They do not know the mystery of their own Self and they describe the Amir Khusro Paradise." self-realization. Other three disciples got distracted from the path, even after - Kabir Amir Khusro one of the four disciples of Nizamuddin Auliya to have achieved getting it. Khusro's compositions have the quality of surrender in them, which 10 he expressed by calling himself the bride and his divine master as the husband (Piya). Other Sufis, even males, will sing by referring to themselves as females, to bring out the quality of surrender. eg. Khusro's couplet: United Overseas Couriers Pvt. Ltd. International Couriers Palam-Gurgaon Road, Dundahera, Gurgaon E-mail vocplerediffimail.com Khusrau (the bride) spends the eve of her wedding Awake with her beloved, Khusrau raen suhaag ki, jaagi pi ke sung, Tun mero mun pi-u ko, dovu bhaye ek rung. (in such a way that) The body belongs to her, but heart to the beloved, The two become one.] Ph 124-6439847, 6439877 Apni chhab banaikay, jo main pi kay paas gayi Chhab dekhi jab piyu ki so apni bhool gayi. [With my beautiful face all adorned, when I went to the beloved, I saw his face, and forgot all about my own beauty.] Sh. Suranjanji Khusrau baazi prem ki main khelun pi ke sung, Jeet gayi to piya moray, haari, pi kay sung. [I, Khusrau, play the game of love with my beloved, If I win, the beloved is mine, defeated, I'm beloved's. MM/s SHRI SARVESHWARA New Delhi Sufis and the society Sufi Shrines are found in many places in India and Pakistan in places like Kasur (Baba Bulleshah Pakistan), Lahore (Data Ganj Baksh (Rukunuddin Shah Alam - Pakistan), Delhi (Nizamuddin Auliya - India) and many more. Unfortunately the holy shrines in Pakistan have been converted to Public Mosques by the Pakistani governments to get gain popularity amongst the masses. Sufis, like any true saint or guru were condemned by the society and harassed away. Wahabis were explicitly against Sufis. These are the same Wahabis who claim to be Muslims without accepting Mohammad Sa'ab as the prophetl The reason for them hating Sufis was simple: Sufis simplified Islam for the masses and hence. Sarmad and Hallaj were Sufis who were killed by these negative forces (Sarmad's beheading is mentioned in the Qawwali - "Tum Ik Gorakh Dhanda Ho"). - Pakistan), Multaan E 31odH निर्णय है । जो लोग सत्य को स्वीकार करेंगे सत्य में रहेंगे और सत्य में Adi Guru Nanak and Kabirdasii Adi Guru Nanak and Kabirdasji, both absorbed the Sufi mysticism into their उन्लत होंगे वे जायेंगे और बच Guru Nanakji devotion. Baba Ganj Shakar's Kabirdasui best poems are found in Gurmukhi script in sacred Sikh बाकी सब नष्ट texts. Baba Farid's poems are in the Guru Granth Sahib. Guru हो जायेंगे । プラ Nanak has written extensive Sufi poems, sung by the 11. EGeiari contemporary singer Begum Abida Parvin. During Akbar's rule, Tulsidas and सहजयोगियों Surdas were writing poetry, which can be called Sufi. Bulleshah's story of spiritual dedication goes beyond any other: His Guru, Shah Inayat, got annoyed with Bulleshah. So he spent 12 years with dancing girls and became one of them. And then, to show that he had himself killed his ego, he G dressed up, danced in the middle of a market and sang in a female voice to बहुत ae ana a R कला मे उतरें और 3R convince the guru of his devotion. (Tere Ishk Nachaya, Karke Thayyan Thayyan). कला को समझें । The Sufi singers 3TU u a lead a gypsy life. However, it would be wrong to assume that आप पर सरस्वती they were seeking God away from the society. A Sufi shouldn't be different from a Sahaja Yogi in the sense of being collective, so it is possible that they were driven away by fanatic clergy. The Sufis used to wander, but their 'mehfils' used to take place with a huge collective where the audience was also involved in the dol I performance and they too went into trance-like states (Haal/Kaifiat) similar to thoughtless awareness. की कृपा हमेशा आत्मसाक्षात्कार के बाढ़ अगर There is so much more to Sufism than the material covered in this article. Sufism believes in clearing ourselves through Bhajans, Qawwalis and surrender. This article does not cover great Sufis like Rumi. The curious reader should read "The Female Voice in Sufi Ritual" by Shameem Abbas. Ernst and Lawrence's Sufi कला ली जाए तो बहुत ही सुघड और बहुत ही Martyrs of Love is a good commentary on the Chisti order of Sufism. सहज हाथ में लग जाती है। Have I ever seen Her? May be may be not But when despair surrounds me jaws of pain pinch me like a guillotine Her enigmatic emotions row me through the dead sea. Mother Have I ever wondered at the glaze of moonlight nights through the darkness casting imminent shadows. She is my inspiration my love, my joys, sorrow and ultimately mine. Have I questioned who is there? The one who inspires me the one who whispers through serene lights, the fragrant breeze and memories invincible. Whose laughter makes me euphoric She, my panacea, my captive lady Her anxiety my punishment Her compassion my reward She is like a Venus in this Matrix of loneliness. M/s MR Construction - Nirmal Collectivity Civil Engineer & Contractors Prop. M.R. Patkar. BE. Civil. 4/18 Pratiknagur, Paud Road, Kothrud Pune 12 माहर पीठ सर्व देवमही देवी सर्वतीर्थमयी परा। विश्वरूपा परमाया जगत्माता चरेणुका।। श्री आदिशक्ति के साढे तीन पीठों मे एक पीठ माहूर निवासिनी श्री रेणुका माता का है। रजोगुण प्रकृती की माँ रेणुका साक्षात श्री महासरस्वती देवी हैं। इन्हे अक्षय प्रकाश की देवी भी मानते हैं। परशुरामजी विश्वजननी रेणुकादेवी के पत्र थे वे बहामस्वरूपिणी हैं, वेही वेदमाता हैं, वे वेदस्वरूपी गायत्री है, और एकवीरा भी वेही हैं। "सैवायं वेदयाताच गायत्री ब्रम्हरूपिणी' ऐसा उनकावर्णन श्री आदिगुरु दतात्रेय ने किया है । वनानि सरितः शैलाः समुद्राः प्राणिनोमही। स्थुलरूपमिदं तस्थास्तवमातुः सुरेश्वर।॥। मातापुर या माहुर यह स्थान महाराष्ट्र के नांदेड ज़िले में है। इसी क्षेत्र को में आमली ग्राम, त्रेता युग में सिद्धआपूर, ब्हापर युग देवनगर और कलियुग मे मातापुर (माहुर) कहा गया है । श्री रेणुकता माँ का मंदिर पहाडी के ऊपरस्थित है। नजदीक ही प्रवरा और पूर्णगंगा इन दोनदियों का संगम है। यहाँ माता की स्वयंभू प्रतिमा लाल रंग के पत्थर में अवतरित है। प्रतिमा का केवल शिरोभाग ही धरती के ऊपर अवतरित है। ..... इतिश्रीदत्तात्रेय कृतयुग में। अवतार कथा। यह उस समय की बात है जब अन्यकुब्ज नगर के राजा रेणू ने कन्या प्राप्ति के लिए श्री विष्णूजी तथा श्री शिवजी की आराधना तथा एक यज्ञ किया। इस यज्ञ में दिव्य वस्त्रअलंकार और रत्नकुंडल धारण किये एक अति सौदर्यवती स्त्री का अवतरण हुआ जो कि श्री अदिती का अवतरण था। चैत्र माह के कृष्ण पक्ष की पंचमी तिथी को जन्मी इस अग्निजा कन्याका नाम 'रेणुका' रखा गया । समय के साथ जब 'रेणुकाजी' उपवर हो गई तो राजा रेणू ने उनके लिये स्वयंवर आयोजित किया, जिसमें उन्होने भृगु वंश के ऋचीक ऋषी के पुत्र श्री जमदग्नि को पति के रूप में स्वीकार किया । राजा ने अपनी बेटी रेणुका को अनेकमूल्यवान उपहारों के साथकामधेनू तथाकल्पतरू भी भेंट में दिए। माँ रेणूका ऋषी पत्नी बन के जमदगजी के साथ रहने लगी। उनके पाँच बेटे थे: वसु, विश्वासु, बृहद्वान, बृहत्कण्व और परशुराम । श्री विष्णुजी ने ही परशुराम के रुप में जन्म लिया था। परशुराम नें तपस्या करके देवों से अनेक विद्याएँप्राप्त की । माँ रेणुका और जमदग्नि आश्रम में आए सभी अतिथियों का प्रेमपूर्वक स्वागत करते और कल्पवृक्ष तथा कामधेनु की सहायता से सभी अतिथियों को भोजन करा कर तृप्त करते थे। इस कारण उनके आश्रम की कीर्ति चारों और फैलने लगी। एक बार श्री नारदजी ने जमदग्नि के आश्रम की प्रशंसा राजा सहस्त्राज्जून के पास की, जिसे सुनकर राजा अपनी सेना सहित आश्रम देखने के लिए निकल पडा। आश्रम में माँ रेणुका और जमदग्नि ने हमेशा की तरह उनका भी स्वागत किया। आश्रम का वैभव देखकर वे सभी आश्चर्य चकित रह गए। किन्तुराजा को कामधेनु से मोह हो गया। उसने जमदण्नि से कामधेनु हासिल करने की इच्छा जताई। पर उन्होंने इन्कार कर दिया जिससे सहस्त्रार्जुन क्रोधित हो उठा और कामधेनु को बलपूर्वक ले जाने लगा। मारेणुका ने उसे ऐसा नही करने को कहा, लेकिन वह नही माना। तभी सहस्त्राज्जून की सेना से लडने के लिए कामधेनू के शरीर से अनेक सैनिक उत्पन्न हो गए । क्रोध का सदा के लिये त्याग कर चुके जमदग्ति प्रतिकार न कर सके और सहस्त्रा्जून ने उनका वध कर दिया और माँ रेणुका पर भी इक्कीस वार किये। जरमी हालत मे कामधेनु भी इंद्रलोक वापसलौट गई । माँरेणुकाने अपने पुत्र परशुराम को पुकारा तो 13 वह तपस्या छोड कर अपनी माँ के पास पहचे। सब कृछ देखकर वे क्रोधित हो उठे। मा रेणुका ने उन्हें कहा कि वे वापस जा रही हैं और परशुराम उन्हें कावड में बिठाकर ले चले और जहाँ आकाशवाणी हो, वहीं पर उनका अंतिम संस्कार कर दें। परशुरामजी ने आदेश का पालन किया और अनेक क्षेत्रों से होते हुएवह माहुर क्षेत्र पहुँचे। वहीं आकाशवाणी हुई। श्री दत्तात्रय ने माँ रेणूका का वंदन किया और बोले, 'हेमाते, सुरेश्वरी, सर्व जगत मे आप वंदनीय है आप एकवीरा हो। आप त्रैलोक्य गामिनी हो। योगी मुनियों के हृदय मे बिंबतादात्म्य करने वाली (१७वी) सतरहवी कला हो। हे माँ मेरा प्रणाम स्वीकारकरो । देवी मात स्त्वत्रेवैकावंदनीय सुरेश्वरी । एकवीरात्वमेवैका त्रैलोक्ये सचराचरे। योगिनां बिम्बतादात्म्यकर्ती सप्तदशीतिच। एकावानैकरूपेषुया स्थितासि नमोस्तुतें ॥ माँ रेणूका ने श्री दत्तात्रेय का वंदन स्वीकार किया और श्री परशुराम से बोली कि वे जारही हैं, पर उनका निवास सदा वहीं पर हो गा| श्री परशुराम ने अपने माता-पिता का अंतिमसंस्कार किया। वे बहुत ब शाज पा दुःखी थे। श्री दत्तात्रेयजी ने कहा कि माँ फिर से आएंगी, पर आप पीछे मुड के मत देखना। ऐसा कहते ही जगत्माता रेणुकाजी भूमी से ऊपर आने लगी। अत्यंत प्रेमपूर्वक जब उन्होने पुत्र परशुराम को पुकारा तो अधीर हो कर परशुरामजी ने पीछे देखा कि माँ रेणुका का तेजस्वी मुख भूमी से उपर आया था। उसी क्षण माँ रेणूका का मुख मूर्तीरूप मे स्थित हो गया। माँरेणुका 'माहूर' स्थान पर स्थित हो गयी उसके बाद परशुरामजी ने श्री गणेशजी के परशुसे सहस्रार्जून का वध किया। माहूर यह स्थान श्री दतात्रेय की माँ अनसूया का मायका है। यहाँ पर मातृतीर्थ, दत्तशिखर पर जमदग्नि की समाधी, माँ अनसुयाशिखर, आदी दर्शनिय स्थान है । .Continued from pg. 6 Hinduism and Islam, in his own subtle ways attempted to narrow the bridge between the two communities. For example, though he resided in a mosque, he kept the fire, which was considered sacred by the Hindus, lit at all times. Also, he planted a 'tulsi' plant, which again was an act which was considered to beclose to Hinduism, in the front side of the mosque. Sai Nath left the human form in 1918. We will never be able to describe the greatness of an incarnation in literal words. But, may we conclude by saying, in this long journey of human evolution he took the entire mankind ahead by yet another step. Pray, may we be able to appreciate the love, compassion and sacrifice it must have taken for such a Himalayan task! Guru Brahma Guru Vishnu Guru Devo Maheshwaraha Guru Sakshat Parabrahma Tasmai Shri Nirmala Devai Namo Namha 14 The Divine eminine Im Islam "Will ever the day arrive when man will discover through scientific knowledge and In the present times, the fanaticism that we see is a new development in religion, which in its early history was famous for its tolerance ånd respect for experience and other religions, for example in Islam. The fundamentalism that characterises earthly the behaviour of some of today's Muslims is in fact anti-Koranic. If we want to manifestation that analyse it, we can see how ideas and actions lacking in love and compassion have lead to misogyny, terrorism and mass conditioning. These are due to an which the spirits have always extreme projection of the human mind towards ego. This has happened when followers of Islam stopped worshipping the female known through aspects of God turning only to the male qualities of the unconscious. In this God, and which manner, the Islamic communities have replaced the desire for spiritual ascent our hearts have with that for economic, political and cultural power, exalting always more the religious and moral intolerance (especially against the women). known through But it wasn't always like that. Many researches show how the original Islam ascribed female qualities to the longing? Must we await death in Divine and professed, consequently, more universal religious values. if we compare the characteristics of the God described in the Bible (Yahweh) order to establish with the one described in the Koran (Allah), we see that the latter doesn't have the eternity of our any gender and is never called with names as "Lord" or "Father". On the contrary, it takes on typically female valences as forgiveness, kindness, love, providence and universal compassion. One of His most important names is Al- ideal selves? Will ever the day come when we Rahman: "The All-Compassionate", from the Arabic 'Rahma', which comes will feel with our from the word 'Rahim' meaning womb. It is surprising that in Sanskrit language, the word "Alla" is a synonym of Amba or Akka, both meaning fingers of our Mother Goddess, and is used in the chants invoking Goddess Durga. Thus, hands those great Allah means mother, Goddess and Mother Goddess. secrets which we Even Muhammad himself showed these qualities, often forgiving the enemies who committed many atrocities against him and his followers. He had a now feel only with the fingers of profound respect for all the religions and incarnations, for Abraham, Moses, Christ and Mary, to whom he directed many prayers, contained in the Koran our faith?" even now. He regarded Her as the most marvellous of all women, a high adept -Kahlil Gibran 15 सदा याद रखें कि and living example of the pure and holy life: Later Koranic commentaries प्रेम की दिव्य शक्ति के describe Mary as an intervening force between सम्मुख सारा असत्य God and humanity. This intervening force is characterised by Allah's लडखडा जाता है। mercy, forgiveness, sweetness and humility, the embodiment of Allah's love for creation. असुरी शक्ति कुछ समय pagan When Muhammad retook Mecca he began a programme of removing the influences from the Kaaba, the most holy of Muslim sites. He removed many fe E frescos and images that he considered inauspicious but he specifically left in the walls a fresco ofthe Virgin Mary and her child. In one of the most powerful Hediths (prophetic sayings of Muhammad) it is परन्तु अन्तत: उसका reported that Muhammad said, "Paradise is at the feet of the Mother". Fatimah is another prominent female in the Islamic tradition: She is an TI incarnation of Gruha Lakshmi Tattwa, born as Mohammed's daughter. It is o T singular that, in such masculinist tradition like the Islamic one, she was "Allah, सब मेरा कार्य है, मुझ JT f HSI honoured and revered as a divine being. Muhammad himselfused to say the Most High, is pleased when Fatimah is pleased. He is angered when Fatimah is angered!" He regarded her as a primordial woman, a symbol of divine womanhood, and gave her many holy names, such as: Siddiqah (The Honest, पर छोड़ दें। ole el The Righteous), Al-Batool (Pure Virgin), Al-Mubarakah (The Blessed One), Al- Tahirah (The Virtuous, The Pure), Al-Zakiyah (The Chaste, The Unblemished), Al-Radhiatul Mardhiah (She, who is gratified and who shall be satisfied), A/- Muhaddathah (A person other than a prophet, that the angels speak to), Al- Zahra(The Splendid), AlZahirah (The Luminous). Shias associate Fatimah with Sophia, the divine wisdom, which gives birth to all knowledge of God. And that is a clear attribute of the Great Mother. Shri Mataji, Sanjiv Sondhi SPONTANEOUS speaking about Shri Fatimah (Shri Fatimah puja 1998) says that the Gruha Lakshmi Tattwa has been created to annihilate the hatred through a source of peace and love. The main principle of one Gruha Lakshmi is the respect for own chastity, morality and virtue. It is evident that, had these qualities of Shri Gruha Lakshmi be present in todays Islam, women wouldn't have lived in this condition of captivity and absurd submission to men and men wouldn't have TRAVEL SERVICES PVT. LTD. Chandigarh. Ph 0172 721772, 721186 continued feeding the hatered of fellow men. Jihadwould exist only in its f"war 16 original meaning of "war against the negative tendencies within us" and the Muslim children would not be trained in to be voilent in the so called koranic 1ERaft का पहला लक्षण schools. Muhammad also spoke about the Kundalini. He had told that he had a mystic ये है कि वो चित्त हो experience (mehraj) that elevated him through the seven heavens to the realm 1T of God Almighty at the resplendent Sidrath where he communed with God, received his divine visions and instructions and was placed on the inexorable शान्त है। और अत्यन्त course of his life-mission to establish Islam. Muhammad was escorted by the Archangel Gabriel, but the vehicle upon which he rode was the Buraq: a beautiful white horse that had wings and had face of a woman, clearly suggesting oR सबल। HEMI डरता नहीं। उसका जीवन अत्यन्त शुध्द होता है। और that the great power by which Mohammed was elevated to the level of supreme consciousness was ultimately feminine in nature. Shri Mataji said, in fact, that the Buraq is nothing but the Kundalini: the female aspect of God that nourishes, purifies and preserves every one of us, leading the seekers in their ascent, till to give them the union with God. In conclusion, every teaching, philosophy or religion that professes the pure and absolute truth, is aware that the only entity able to give safety, liberation and 31TCHT awareness to human beings is in nature. Thus no spiritual emancipation is से वो सारी possible without the guidance support and nourishment of a Mother. She is the दुनिया में तेज फैलाता है। जो energy that incarnates as pure desire of ascent and that emanates the universal love of God! | This is the reason why such energy has always been present by the side of all st divine incarnations, providing them courage, love and wisdom and offering to 3TTG humanity wonderful examples of female virtue. Islam was born under the auspicious presence of Fatimah, the manifestation of Gruha Lakshmi and the reincarnation of Vishnu Maya. May it, one day, कर सकता वो हमारे विचार से सहजयोगी to recognise her importance and flourish again at the light of the teachings of Shri Mataji Nirmala Devi: the greatest incarnation of all times! बिल्कुल है ही リラ On the face of the earth there is no one more beautiful than Wherever I go I wear your image in my heart Whenever I fall in a despondent mood I remember your image And my spirit rises a thousand fold Your advent is the blossom time of the universe you नही। Devendra Goel SATYA APPLIANCES PVT LTD Manufactures of Pressure Cooker Ghaziabad. Ph 0120-4700352, 4703012 O Mother you have showered your choicest blessing upon me Also remember me on the Day of Judgement I don't know if I will go to Heaven or hell But wherever I go, please always abide in me! (A Sufi ode to the Divine Mother) 175 उल्टा कु आ संत कबीर कबीर सूषिम सुरति का, जीव न जाणे जाल। कहैं कबीरा ढूर करि, आतम अदिष्टि काल।। कबीर ढास जी कहते हैं की कुंडलीनी के सूक्ष्म (सुषुमना के) मार्ग के रहस्य को जीव सहज से नहीं जान पाता अर्थात जीवात्मा सहजावस्था के सूक्ष्म मार्ग का रहस्य नहीं जानती। इसका रहर्य जानने के लिए वे कहते है कि, हे जीव! अपनी आत्मा का वह अज्ञान दूर कर, जिसके कारण तू संसार को ही सत्य समझ बैठा है, तभी तुम्हें उस मार्ग का ज्ञान हो सकता है। अतः कबीरदासजी सहजावस्था को प्रप्ति के लिए कुंडलिनी और सुषुमना के मार्ग पर स्थिर रहने के रहस्य और उसको अनुसरण करने के महत्त्व को समझा रहे है, अर्थात वे आत्मा का परमात्मा सेयोगकराने में कुंडलिनी शक्ती के महत्त्व को बता रहे है। बंध एक पावा, तला सद्ध गणस्व रावा। मूल तिस मूलहि सूल मिलाऊँगा, तो फिर बहुरि न भौजलि आऊँगा ।। मूलाधार पिंडमें एक स्थल है जहाँ मूलशक्ति (कुंडलिनी) है। स्तंभ के नीचे सिद्धसदन गणपति निवास करते हैं। कबीर ढास जी कहते हैं कि इस मूल शक्ति को सृष्टी के मूल उस ब्रह्म से मिला केरखूँगा और फिर इससंसार में कभी नहीं आऊँगा अरथात आवा गमन के बंधनसे मुक्त हो कर मोक्ष प्राप्त करलूगा। आकाशे मुखि औंधा कुंआ, पाताले पनिहारि । ताका पाणी कोई हंसा पिये, विरला आदि विचार।। कबीर दास जी विचार कर कहते हैं कि मनुष्य के सिर के ऊपर का आकाश एक औधे कुँए जैसा है (कूँएका मुँह नीचे की और है) और उसमें पानी भरने वाली पनिहारिन (कुंडलिनी) मनुष्य के शरीर में नीचे की ओर है। इस कुँए का पानी कोई विरला मनुष्य ही पीता है (उन दिनों सिर्फ विरले मनुष्यों की ही कुंडलिनी सहस्त्रार तक जाती थी) और सिर के उपर स्थित कुँए के पानी (ब्रह्ममतत्त्व) का रसास्वादन करता है। सुरतिढीकली लेजल्यों, मन चित ढोलन हार। कंवलकुँआ में प्रेमरस, पीवै बारम्बार। कबीर दास जी कहते हैं कि-जिस तरह से ढीकली में बाल्टी, रस्सी तथा निकलने वाले की मदद से बार-बार पानी कुँए से निकाला जाता है उसी प्रकार साधक कुंडलिनी रूपी ढीकली से, जिसमें लगन कीरससी और बाल्टी स्वरूपमन जिसके बास में है, सहस्त्रार ढल कमल रूपी कुएसे प्रेम के अमृतरस (ब्रह्मतत्त) का बार बार रसस्वाद करता है। 18 ALL ABOUT CANCER “You will be surprised, all those patients of deadly diseases, like cancer, etc, whom I have cured, all of them without exception were the victims of fake gurus and tantrikas. I have not seen any cancer patient who was not connected with a false guru. That's why itis said that doctors cannot cure cancer." (Speech, Delhi, 18/8/79) "A person's Kalki Chakra catching means that he will be down with a horrible disease like Cancer, may be leprosy or may be that he is about to collapseinto some sort of calamity. (Talk on Shri Kalki) "For cancer best treatment is of water, i.e. putting feet in the river, sea or in the water at home with the photograph. Water has the dharma of cleansing and hence Shri Vishnu and Dattatreya responsible for the dharma of human beings are to be worshipped. They help you to cure also the local deity of the chakra that is attacked. Put the patient before the photograph with the candle and his feet in the water, bring down your hands across the sympathetic nervous system towards the water. The patient will cool down gradually. If he gets realization, then he is cured." (Shri Mataji's letterto Dr Raul) "There are two sides of life, left side and right side, when they meet (when one side is overactive), you get the 'psychosomatic diseases'. If the Kundalini rises what happens is that it nourishes those centres. But suppose you are using right side too much, left side breaks up. Then what happens is that your connection with the main is lost. You are on your own and Cancer starts. Can be cured not at a galloping stage but at an early stage. We have also tried somegalloping stage patients." (Talk to doctors 6/4/97. New Delhi) Breast cancer: "The sense of chastity in the Indian women is so great that nothing can deter them as long as they are chaste. But if they are not chaste, then fear settles in them 'very' fast. Chastity is the strength of women. And that is why, those women who have fear, mostly, have a problem of their chastity being challenged. A woman, who is frightened that her chastity may be disturbed, also can develop a problem with the heart chakra. Such women can develop breast cancer, breathing troubles, and other kinds of frightening diseases on the emotional level also." (Talk on the Heart Chakra, Delhi, 1/2/83) Blood cancer : "Blood cancer is the result of speediness. So one has to be very careful that our spleen must be alright" "In the left Nabhi area is the spleen. The spleen is a speedometer and also an adjuster. When it adjusts and it is not properly done due to sudden change, it causes problem. So it has to suddenly provide its energies to either increase or decrease the flow of the red blood corpuscles. That's how the spleen goes crazy. This is also the root cause of Blood Cancer for people who are hectic." (Shivaratri 1987) "The spleen produces red blood corpuscles for all emergencies. Modern life is always an emergency. Constant shocks to the spleen make it crazy and vulnerable to cancer. At such a moment of vulnerability if something triggers from the left side then blood cancer accrues." (Address to Medical Conference, Moscow, June 1990) Throat cancer : "If you smoke too much then this Vishnumaya gets very angry. She, she is the one who then causes cancer. She can spoil you throat. I mean all kinds of ear, nose, throat problems can come in with the smoking because she doesn't like that smoke. .. With that if you smoke, smoking, you can become also very much vulnerable to cancer of the throat. "Another thing which people do not know is the mantras. Now she [Shri Vishnumaya]is the Mantrika, she is the one who gives the power to the mantra. Now if you are not connected to this divine power then there's a short circuit takes place, and if you go on saying this mantra you develop all the troubles of the throat, throat cancer. You can develop also stomach, in the stomach problems, because it is Krishna and Vishnu are the same, you might develop also the problem of Virata." (Shri Vishnumaya Puja, New York, 19/7/92 19 Knowledge & Fun 17 10 20 16 15 14 23 28 31 33 Across: Down: 2. 5 avatar of Shri Vishnu 3. Moses called him God 1. Sacred rocky outcrop (eg. Black stone of Mecca) 5. The mystic 8. Region which was ruled by Maharana Pratap 9. Nishkalanka or Blemishless 11. Cardiac plexus 13. .for ever and ever. 14. One of the twin sons of Lord Rama 16. Khalil Gibran's book 'Jesus the Son of is archangel Gabriel. 4. 6. Which great Maharana of Mewar fought against Akbar. 7. When there is not the other. 10. He was told by God to build a huge Arc. 11. Nizamuddin 'Dehelvi'. 12. Mode of operation of Mahakali (Guna). 15. Celestial abode of Shri Vishnu. 17. One of the 12 Jyotirlingas. 19. Primordial. 21. Name of Parvati when manifesting without Shiva to destroy evil powers. 23. Daughter of the prophet Mohammed. 27. Creater of universe. 28. Lord of water. 30. Collective Atmosphere. 36. One of the Beej Akshar of Mooladhar. is known to world as 18, Sa Re Ga Ma 20. Moon channel 22. Sound of the genesis of universe. 24. In this name' 'means 'energy' and 'Dha' means 'to hold'. 25. Synonym for Amba or Mother in Sanskrit. 26. One yuga before Kaliyuga. 29. Offering. 31. Eight stanzas of Adi Shankaracharya described the 32. Incarnation in Sanskrit. 33. One of Shri Vishnu's names. 34. The sacred ash which Sai Nath used to give for various remedies. 35. The benevolent king. 37, One of the 3 peeth of Adishakti. Fatima 27) Brahma 28) Varun 30) Sama 36) Am 11) Auliya 12) Tamo 15) Valkuntha 17) Amernath 19) Adi 21) Durga 23) Down : 2)Waman 3)Yaweh 4)Hanuman 6)Pratap 7)Ananya 10)Noah 29) Arpan 31) Atma 32) Avtar 33) Hari 34) Udhi 35) Ram 37) Mahur Amen 14) Luv 16) Man 18) Pa 20) Ida 22) Om 24) Ra 25) Akka 26) Krita Across : 1)Swayambhu 5) Sufi 8) Mewar 9) Niranjan 11)Anahat 13) Answers 20 Time Line 1933-47 2010 1990 2000 1970 1980 1940 1960 1950 1930 1920 In September of 1942, after about a month and a half stay in Nagpur jail Shri Mataji's father was to be shifted to Vellore jail (Vellore is a small city close to Madras). Shri Mataji along with her family went to meet him at the railway station. There Shri Mataji's father was accompanied by another freedom fighter, who got very angry with Shri Mataji and said to Her, "Why do need to fight the British? You are too young. You are a source of worry to your Mother". On this, Shri Mataji's father called Her on his side and said, "Do not pay heed to what this old man is you saying. I am very proud of you and if all my children work for the nation I will be the father". Turning to Shri Mataji's mother, "You come from Jadhav family (family of Shivaji's mother) and why are you so much worried? Nirmala is like Lakshmi Bai of Jhansi who fought the proudest British". Shri Mataji and Her family sacrificed a lot during the freedom struggle. During this time Shri Mataji also wrote a poem of great respect of the Mother land at Her young age of fourteen years and it was sung by children of the family along with other songs. Мy Метоirs by Babamamа YUVADRISHTI yuvadrishti @ vahoo.com SUBSCRIPTION FORM Reg. No. (FOR YUVADRISHTI USE) (PLEASE FILL IN CAPITALS) Name (IN BLOCKS) Address City. PIN State Phone Email Dt. Cash/DD No. Drawn on Of Rs. DD should be sent in the favour of 'Yuvadrishti' payable at Pune. Address for correspondence: Yuvadrishti, C/o Sahaja Yoga Kendra Plot No. 79, Survey No.98, Bhusari Colony, Kothrud, Pune-38, Maharashtra, Phone : 020-5286105 Signature 215 .... राणा प्रताप का किस्सा है, मेवाड के। , तो उनके सैनिकों ने सोचा कि भाई हम तो हारने वाले हैं। तो उनसे कहने लगे, आप वापस जाईये, क्योंकि हम चाहते हैं आप बच जाएँ, मेवाड के लिये। सो (तो) उन्होने कहा, ङ्गनही, लोग सब वापस जाओ। मैं तो ऐसे ही डँटा रहँगा, क्योंकि गण मेरे साथ खडे हुए हैं। सहज योगी थे ना वो भी। आप को जाना है तो आप लोग जाईयें, मै तो ऐसे ही डॅट कर खडा रहँगा। क्योंकि गण मेरे साथ हैं।..." के जब वो चढ़ाई में गए तुम ार त 22 The Virgin of the Rocks, 1508 -Leonardo da Vinci ---------------------- 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-0.txt Yuvadrishti An offering at the lotus feet of our Divine Mother by the Yuvashakti. September 2003 Volume 4 Issue 3 ी 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-1.txt Contents . .. भक्ति और शक्ति का संतुलन UR - हजुमाज पुजा ११९१, पुणे मबका मालिक एक" हल्दीघाटी के योद्धा Tore Ichk Nachaya. Karke Thayyan Thayga 10 the माहर पीठ 13 The Divine eminine fimfir 15 In Islam उल्टा कुंआ - संत कबीर 3TT 18 Cover page & Sketches : Nitya Sapte 2. 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-2.txt हनुमानजी के अनेक किस्से हैं जिनमें उन्होने सिंध्द कर दिया कि वे प्रेम का सागर हैं; और उसी वक्त . जो दष्ट हो, जो दूसरों को सताता है, जो दूसरों को जष्ट करता है उसका शक्ति और भक्ति का संतुलन ि हनुमान पुजा १९9१, पुणे वध करने में उनको बिल्कुल किसी तरह का संकोच नहीं है।..." वो जानते थे कि रावण सिर्फ आग्नि से डरता है इसलिये वहलंका गए और लंका दहन कर दिया। ये उनकी शक्ति की बात है कि उन्होने लका दहन कर दिया। और उस दहन में किसी को मारा नही, किसी को जलाया नही । रावण भी जला नही। कोई नही जला। पर उससे दहशत हो गाई (बहुत)। लोग घबरा गए कि रावण ये क्या पाप कर रहा है। रावण जो इस तरह के कार्य कर रहा था, पहले लोगो में समत था | वो कहते भाई ये रावण ही है; जो है सो है । इसकी इच्छा जो है, इसको जो करना है सो करने दो, हम इसको कहने वालें कौन होते है? रावण तो रावण ही हुआ, लेकिन जब; कितनी समझदारी की बात है कि जब लंका जल उठी, जबलंका का दहन हो गया, तब लोग समझ गए कि ये तो बड़ी खतरनाक बात है, बडी घबराने की बात है। क्योकिलंकादहन हो गया, और अगर हमलोगजल गाए होते तो ? अब आग की विशेषता यह है कि वह उपर जाती है, नीचे नही आती। सब लोग जीचे से उपर देख रहे थे कि जल रही है, जल रही है, जल रही है। पर पुरालंकादहन हो गयालेकिन कोई जला नही। ये डराने के लिये नही, उनको समझाने के लिये कि रावण महापाप कर रहा है, उन्होर्ने ये काम किया। कितनी समझदारी और कितना संतुलन बजरंग बली में था, ये देखना चाहिये।.... ा ...यही हम देखते हैं इतिहास में भी। जितने लोग शक्तिशाली बहुत थे, उनमें अत्यन्त प्रेम था । गर आप देख्र लीजिये तो शिवाजी महाराज का एक उदाहरण है, कि वो इतने शक्तिशाली थे और उतने ही, बहुत तमीज़दार, बहुत कायदे के और बहुत ही ज्यादासंयमित आद्मी थे। ये संतुलन जब आपमें आगयातब आपसहजयोगी हैं । गर | आप के अंदर शक्ति आगई, इसकामतलबये नही कि आप अपने प्रेम और व्यवहार; उसको किसी तरहसे त्याग दें।... ये जो आपके अन्दरशक्तियाँ आ गई है. इसका इस्तमाल इसी लिये करना चाहिये कि जिससे, जो दुष्ट है वोखत्म हो जाए। लेकिन आपकी शक्ति हाथ में तलवार यागदा नही हनुमानजी जैसे; बाह्य में गढा नही है, पर अन्तर में है।..." स "....आपको पता नही कि वो आप के आगे- पीछे खडे हुए हैं। है तो उनका (श्री हनुमानजी का) स्वभाव बच्चों जैसा; बहुत निर्मल और बहुत सरल, लेकिन इतनी समझदारी; और हर तरह की खूबीयाँ वो जानते हैं। इसका मतलब है कि उनकी शक्ति के साथ उनके अन्दरनीर-क्षीरवीवेक बहुत था। बड़े ही बुद्धिमान थे। आजकल की बुद्धि तो बिलकुल बेकार है; पर वो बुद्धि कि जो प्रेम से हरेक चीज को जाँचे, और समझे; उस बुद्धि के एक विशेष स्वरूप श्री गणेश थें और श्री हनुमान हैं। दोनो में विशेषता ऐसी है कि हनुमानजी बहुत बलिष्ठ, बहुत तेज, ऐसे देवता हैं और श्री गणेश ठंडे हैं। लेकिन दोनों जब वक्त पडता है; तो बहुत बड़े 'संहारक । सहजयोगियों को संहार करने की जरूरत नही। किसी का संहार करने की जरुरत नहीं; बस आपये सोच लीजिये कि आप के साथ ही ये दोनों हर पल हर क्षण है। जब भी आप को कोई परेशान करे, तंग करे, तो साक्षात आपके संरक्षक आपके साथ स्डे है।.... सहज योगियों की security उनके साथ ही चलती है। और दूसरी security जो चलती है वो है गणों की। अब इनका कार्य बहुतज्यादा विविध है; तरह तरह के, छोटे छोटे काम भी करते हैं। और यही हैं कि श्री गणेश को (वोगणपति है) उनको सब खबर देते हैं आपके बारे में कि क्या हो रहा है, कहाँ पे गडबड हो रहा है, कहाँ से आप पर आक्रमण हो रहा है। कहाँ से आपको तकलीफ हो रही है। आपपर हमला करना चाहे, तो भी नहीं होंगे, कोई आज्ञात रूप से भी आपपर हमलाकरना चाहे, तो भी ये दोनों देवता आपके साथखडे हैं। और जब गणपति ये बात बता देते है; तो श्री हनुमान सज्ज हो जाते हैं। तो सहजयोगियों को डरने की कोई 2. 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-3.txt रNow. you जरुरत ही नही है। किसी भी चीज़ से डरने की जरुरत नही है..." ....इस आपके नए परिवर्तन से आप एक महान भक्त और शक्तिपूर्ण ऐसे इन्सान हो गए। अब किसी कीमजाल नही कि आप को छूले ... have to purify पहले भी सन्त - साधु थे। सब को सताया गया, छला गया, सब कुछ हुआ पर जितना भी VIUP attentinn in লोगों ने छलाया सताया, वोडिगे नही; और इतना ही नही, उनका हमेशा संरक्षण हुआ ।.. बस समझ लीजिये कि आपके आगे-पीछे हर तरह के संरक्षण हैं । पर इस संरक्षण के मिलते ही. मनुष्य में क्या होना चाहिये, सहजयोगी में क्या होना चाहिये?वोधीर-गम्भीर और किसी से डरने वाला इन्सान नही होना चाहिये। वो किसी से भागता नहीं। जम जाता है उस जगह। औरजो कोई भी दुष्ट आदमी है, उसके सामने डॅट जाता है। उसको कुछ करने की जरुरत नहीं। वो जमाना गया अब । अब तो आप बस खडे हो जाएँ, वो दूसरा भाग जाएगा; उसको पता नहीं चलेगा क्या होरहा है।... aा way that Such Su you meditate within yourself, "....तो सोचना चाहिये कि हनुमानजी साक्षात हमारे अन्दर बसते हैं । वो हमारे Right side में, माने पिंगला नाड़ी पर काम करते हैं। पिंगলा नाड़ी परकाम करते हैं और हमारे अंदर जोश भरते हैं। और उससे उष्णता भी आती है इन्सान में। पर उनका मार्ग ऐसा है कि आपके अंदर उष्णता भी आए और भक्ति भी साथ-साथ चले। सो जो वो उष्णता आती है, जो दोष आता settle that vou है, वो हमारे अंदर Right side में काम करता है। और जब हम हजुमानजी की सन्तुलन शक्ति को प्राप्त नही करते हैं. तो हमारे यहाँ अनेक बीमारियाँ आजाती हैं।.... what within, see .हनुमानजी गर्मी को control करते हैं। पर जब ये ग्मी नीचे जाती है, तो ऐसी-ऐसी बीमारियाँ होती हैं, जिनका कोई इलाज नही हो सकता।...." V০u arE, SEB this "... beauty which is ...कभी गर हमें गुस्सा आया; कोई जरुरत नहीं है गुस्सा आने की, पर आया गुस्सा तो लगे मारने-पीटने इसको उसको, हंगामा करने; ये फिर हनुमानजी की शक्ति नहीं है। कोई गुस्सा करने की बात ही नही है। किसी पर नाराज़ होने की बात ही नहीं है। जरुरत ही नही है: अगर आप हनुमानजी को मानते हैं तो । वो किसी पर गुस्सानही करते।.. VDurs, this glory ০f yours, seE ...सहज योग में आने पर आपको समझना चाहिये कि हनुमानजी का आप के सामने एक आदर्श है। गणेशजी का है ही, वो तो अबोधिता के बिल्कुल अवतार है: जैसे छोटे बच्चे होते हैं, वेसे ही भोले-भाले हैं; लेकिन • ララ subtlety बुध्दि के बहुत चाणक्ष हैं। और हनुमानरजी के अन्दर एक सन्तुलन, एक प्यार भरा आनन्द, और उसी के साथ-साथ शक्ति दर्शन। ये सब चीजो को समझते हुए एक सहज योगी का जीवन ऐसा होना चाहिये कि बिल्कुल संतुलित। आपको जब -H.H. Shri Mataji Ninmala Devi मलोल गुस्साभी आता है तो आपचुप हो कर देखिये ... Kaushik Panchal .....अब जो इन्सान कार्य करता है, बहुत आगे की सोचता है और बहुत विचारक है, सब है; RATILAL&SONS All kind of Textile Accessories पर प्रेम नही है, सब के प्रति प्रेम की भावना नही है, उसको भी इसकी तकलीफ होती है।... www गर आप बड़े कार्यकर्ता है; बहुत बढिया आदमी हैं, सब कुछ हैं, लेकिन आपको सबके प्रति प्रेम नही है: चलने नही वाला। सबके प्रति प्रेम रखना। और इसी लिये ईसा मसीह ने कहा है, कि सबको माफ करिये। आप कौन होते हैं माफ ना करने वाले। जहाँ गर्मी हुई, लोगों की Ahmedabad. Ph 2748183 (O) अ39017 (R) खोपड़ी खराब हो जाती है, और प्यारका मज़ा टूट जाता है।... 3. 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-4.txt "मबका मालिक CC एक "यढा यढा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत । अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ।। परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् । धर्मसंस्थापना्थाय संभवामि युगे युगे ।।" भगवान कृष्ण, भगवत्गीता Lord has sent his saints and sages in different forms, who are his representatives and who appear at proper times, When spiritual preceptors are not respected but humiliated, when there is an overall decay in moral standards, when under the cloak of religion, people belonging to different sects fight among themselves, thus turn away from the true path of salvation, then do saints and incarnations appear and try to correct things by their power of love. One such incarnation who blessed human race was Sai Baba. The primordial master, "the teacher", often visited us to guide our race on the central path of dharma. Lord Dattatreya led mankind through the void of the ocean of illusion. He incarnated many times as Raja Janaka, Abraham, Moses, Zarathustra, Socrates, Confucius, Lao-tze, Mohammad, Guru Nanak. His last incarnation manifested in the human form of Shri Sai Baba of Shirdi. The ten incarnations of the primordial master mark the perimeter of Void in our subtle system for the seeker, in the same way that the lighthouses on the coast light up the way for the navigator. The primordial master's location in our body corresponds to the void between the parasympathetic vagus nerve and solar plexus. Shri Sai Nath expressed in words: "I am god, I am Mahalaxmi, I speak the truth, sitting as I do in the mosque. I am Vithoba, I am Ganpati. All offerings made to Ganpati have reached me, I am Dattatreya. I am Laxmi Narayan. Why go for Ganga elsewhere, hold your palm at my feet, here flows Ganga. Iam Maruti." In this statement Shri Dattatraya incarnate clearly Photograph taken in 1916 hints at the oneness ofthe virata and at the flow of vibrations that, we have experienced at the Lotus Feet of H.H. Shri Mataji Nirmala Devi. 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-5.txt I give the 66 Sai Nath was born into the Indian culture which has the history and tradition of great saints and gurus, especially in the state of Maharashtra. Sai is a Persian word meaning 'Saint' and baba is a Hindi term ofendearment and people what respect meaning 'father'. It is thought that he was born to a middle class Brahmin family in the state of Hyderabad (now Andhra Pradesh). His parents died while he was young and him shelter. A few years later, the fakir who was a they want in a Muslim fakir gave spiritual person died and Sai Nath learned under a Hindu guru, whom he hope that they called "Venkusa of Selu'. Sai Nath is believed to be born in 1856, and first came to Shirdi as a lad of 16, living under a Neem tree with a begging bowl as his sole possession. Shirdi, which Sai Nath chose to be his abode, is situated in Maharashtra almost on the banks of holy Godavari River, in the vicinity ofAhmednagar. will begin to Sai Nath emphasized the beauty of a life guided by a guru. He said that without the subtle intimacy and guidance of the guru, limitations can not be want what I transcended and ones own self is over shadowed by ego. A firm faith in a guru according to Sai Nath is the highest sadhana. Surrendering to the divine would revealones true life. want to give Sai Nath had a way of touching the head of the devotee who went to him, sometimes he pressed his hand heavily on the head as though crushing out some of the lower impulses of the devotee. All of his actions, be it grinding Shirdi ke Sainath. flour, washing pots, even smoking at times were for sucking in the badhas of his disciples. From the fire, Sai Nath sat by, he gave 'udhi' (sacred ash) for most cures. The remarkable healing power of this udhi is very famous. The fire element has tremendous powers of clearing, and Sai Nath perpetually them.' 99 kept this fire lit specifically for this reason. This fire till date continues to burn in Shirdi. Sai Nath used to light oil lamps in the mosque he resided. This oil he used to I get from the shopkeepers. Once the shopkeepers, to have some fun refused to give him oil. Baba without any complaints returned to the mosque. The shopkeepers followed him to see what he would do without the oil. Baba Products PUt. LtO. nonchalantly poured water from an earthen pot into the lamps and lit them, Bmallvanudeviayur@redifinail.com the lamps burned with water as they did with oil. Seeing babas control over VANADEVI Ayurvedic Health nature's elements the shopkeepers were filled with awe, and felt terribly sorry about their mischief. They recognized Baba and humbly prostrated at 8 Chandragupt Soc, Paud Road, Kothrud, Pune. Tel 5286722, 5286135 his feet. 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-6.txt Sai baba lived in Shirdi for about 60 years and during this long period he used to grind wheat in a hand mill, almost everyday. This grinding, it appears, had philosophical meaning attached to it. Grinding it was, but not of wheat alone, but also of sins, mental and physical afflictions and the miseries of human beings. The two stones of his mill consisted of bhakti and karma, former being the lower one and latter the upper one. The handle with which baba worked the mill signified gyan (knowledge). It was babas' firm conviction that knowledge and selfrealization is not possible unless there is a prior act of grinding all our impulses, sins, desires and ahamkara which is so subtle and therefore so difficult to get rid of. GR दूसरों के o d सुनना सहजयोग Once when cholera epidemic was on a rise in the villages surrounding Shirdi where baba resided, he asked his devotees to take the flour that he grounded T 3TUJTET LE himself out of wheat and spread it around the border limits of the village. Subsequently the epidemic did not enter Shirdi and it slowly subsided. Although it appears to be a miracle, but it was only a natural working of Baba's love. ध्यान देना Baba never fasted himself, nor did he allow others to do so. He believed that the mind of a person who fasts is never at ease, then how could he attain his चाहिये कि parmarth (ultimate goal)? God is not attained with an empty stomach. First the soul has to be appeased, Ifthere be no moisture of food in the stomach and nutrition, with what eyes would we see God? With what tongue would we describe his greatness? And with what ears would we hear the same? Infbo मधुरता short, when all our organs get their nutrition and are sound we can practice devotion and sadhana to attain god. Therefore neither fasting nor overeating was encouraged by Sai Nath. Moderation in diet, he said, is really wholesome, both to the body and mind. proper से हम बोल It is also noticeable that Sai Baba did not wish his followers to renounce the world and go forth as sanyasis. The general interest he showed in the family life and problems of his devotees, their jobs, marriages and children, is clear evidence that he wished them to develop inwardly through the medium of family life. सकते リラ Sai Nath lived in the times when India's freedom movement was on a move. Freedom of Bharat Mata from the clutches of British rule was not only Shri Y.P.Singh politically significant but also had tremendous spiritual significance. Later, it was from this land that light of spirituality had to propagate in the whole world. British rule of that time employed the corrupt ways of dividing the Indians on the grounds of religion and thus attempted to suppress the freedom movement. Sai Nath, who had followers from both religions, Continued on pg. 14.. C-316 A, Sector 10 Noida 9. 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-7.txt हल्दीघाटी के योद्धा विधाता बहुत कम लोगों को आजीवन संघर्ष की नियति प्रदान करता है। मेवाड के महाराणा प्रताप की जियति में कुछ ऐसा ही था। वे उन में से थे जो काल के सर्वग्रासी सामर्थ्य का तिरस्कार करते हुए आज भी अपनी विमल कीर्ति अक्षुण्ण बनाये हुए है। वे जन्मतः आत्म-साक्षात्कारी थे। महाराणा उदयसिंह की पटरानी जयवन्ती से जन्मे प्रताप ज्येष्ठतम पूत्र होने के कारण परम्परा अनुसार युवराज और भावी महराणा थे। जयवन्ती स्वभावतः ही सात्विक व वीरों का सम्मान करने वाली थी। प्रताप बचपन से ही गहन, विनम्र तथा सूज् थे। तेजस्वी प्रताप युवा होने तक सैन्य संचालन तथा शर्त्र विद्या में पारंगत हो, अप्रतिम योद्धा बन गए थे। शारीरिक रूप से वे अत्यंत शक्तिशाली थे (उदयपुर के संग्रहालय में एक लौह कवच सुरक्षित सखा के का है; ये कवच महाराणा प्रताप युद्ध में पहनते थे। जिसका वजन लगभग १४० किलो तक है। आज के समय में शायद ही कोई इस भारी-भरकम कवच को पहनकर चल भी पाए।) प्रताप अत्यन्त शूर तथा बुद्धिमान होने के साथ ही साथ अत्यंत विनम्र होने के कारण प्रजा तथा दरबार में सामंतों के बीच अत्यन्तलोकप्रिय थे। लोग उनपर अपनी जान छिडकते थे। महाराणा उदयसिंह की मृत्यु के समय घटित कुछ घटनाक्रम के परीणाम स्वरूप उनकी मृत्यु के पश्चात प्रताप के सौतेले भाई जगमल कामहाराणा बनना तय हुआ। इन घटनाक्रम के विषय में विभिन्न स्रोतों से भिन्न-भिन्न मत मिलते हैं। कुछ के अनुसार प्रताप भावनावश पिता कीী अर्थी के साथ गढ़ से बाहर चले गए, जो कि मेवाड की परम्परा से हट कर था। परम्परा के अनुसार मेवाड के शासक भगवान एकलिग माने जाते थे तथा महाराणा उनके दीवान माने जाते थे। महाराणा की मृत्यू के पश्चात उनके उत्तराधिकारी को गढ़ में ही रहकर महाराणा का पद संभालना होता था, अतः नए महाराणा अपने पिता के अंतिम-संस्कार में शामिल नही हो सकते थे। कुछ और स्रोतों के उदयसिंह अपनी दुसरी पत्नी से अधिक प्रेम करते थे, अतः उन्होर्ने उससे हुए पुत्र जगमल को मृत्यु से पहले अनुसार अपना उत्तराधिकारी घोषित किया। जगमल आरामप्रिय तथा विलासी प्रकृति का था। अतः उसके महाराणा बनने की बात से सभी को सदमालगा। किन्तुसामन्तों ने एकजुट होकर निर्णय लिया वेमहल में गए और राज्सिंहासन पर बैठे जगमल का हाथ पकडकर उसे उठाते हुए कहा,"छोटेभाईहोने के कारण आपका स्थान राजगद्दी के सामने है।" इसके बाद प्रताप का राज्याभिषेक हुआ। इसमें सामन्तों का विवेकलक्षित होता है। परम्पराओं को तोड़ते हुए, हित ध्यान में रख कर, उन्होनें एकजुट हो मेवाड के हितार्थ प्रताप के महाराणा बनने का मार्ग प्रशस्त किया। राज्याभिषेक के बाद प्रताप महाराणा तो बने, किन्तु उनका जीवन किसी महाराणा के बजाय वनवासी की तरह अधिक बीता। हृढ़ चरित्र वाले तथा गणो द्वारा सुरक्षित जन्मतः आत्मसाक्षात्कारी महाराणा प्रताप ने आजीवन संघर्ष किया और परतंत्रता कभी स्वीकर नही की। इसीलिए इतिहास में उन्हें स्वतंत्रता का अनन्य पुजारी कहा, तथा स्वीकारा जाता है। उनका शत्रु भी उनका सम्मान करता था। वो चाहता था कि महाराणाउसके अधीन हो कर उसकी फौज का नेतृत्त्व करे। अगर महाराणा प्रताप अपने जीवन में कभी भी उसकी बात मान लेते तो सारे दुःख दूर हो कर वे पूर्णतः आराम-भरा जीवन व्यतीत कर सकते थे। किन्तु जीवन अत्यन्त कठिन हो जाने के बाद भी महाराणा प्रताप ने स्वतंत्रताकोस्वोच्च माना। प्रताप को विरासत में मेवाड का छोटा सा भाग मिला था। राजपूताना के अन्य सभी राज्यों द्वारा अकबर की अधीनता स्वीकार करलेने के कारणमेवाड चारों ओरसे विरोधियों से घिरा हुआ था। अकबर बादशाह की साम्राज्यवादीमहत्त्वाकांक्षाओं के रास्ते में आने वाली हर वस्तु/व्यक्ति को वो निर्ममता से कुचल देता था। किन्तु अकबरको बहुमूल्य वस्तुओं/ लोगों की कद्र करने के लिए भी जाना जाता है। महाराणा प्रताप की वीरता तथा चरित्र वो भी जानता था, और चाहता था कि राजपूताना का सबसे वीर पुरुष उसकी सेना का नेतृत्त्व करे। इसलिए अपनी अधीनता स्वीकार कर चुके कई राजपूतों को उसने महाराणा को 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-8.txt रा समझाने के लिए प्रस्ताव लेकर भेजा। ये प्रस्ताव समझौते ना होकर अधीनता के होते थे। उदयसिंह के शासन काल में शहंशाह अकबर ने आक्रमण कर मेवाड के प्रतीक चित्तौडगढ़ को घेर लियाथा। पाँच माह के पश्चात जब गढ़ अन्न-जल आदि से रिक्त होने लगा सारी शक्तियां हैं. तो राजपूत योद्धा मुगलो से अंतिम युद्ध करने की तैयारी करने लगे । लगभग तीन सौ राजपूत रमणियों ने अग्जि देवता को प्रणाम कर अपनी पवित्रता की रक्षा के लिये स्वयं जौहर कर लिया। उधरराजपूत वीर भी युद्धभूमि में प्राणोस्तर्ग का संकल्प लेकर गढ़ के बाहर निकल शत्रु पर टूट पडेतथाउनका संहारकरते-करतेस्वयं भी वीरगति को प्राप्त हुए। गढ़ में प्रवेशकरने के बाद अकबर को ना तो राजकोष मिला, ना उदयर्सिंह, ना उनका रनिवास। विक्षुब्ध होकर उसने दुर्ग में मिलने वाले हर आदमी को कत्ल करने का हुक्म दिया। कहा जाता है कि इसके बाद तीस हजार अबाल-वृद्ध नर-नारी नृशंसतापूर्वक मार दिये गए। ये सभी चित्तौड के नागरिक अथवा आस पास के गाँवो से दुर्ग में शरण लेने आए हुए लोग थे इससे भी क्रोध शांत ना होने पर अकबर नें आसपास के प्रसिद्ध पूजन स्थानों को इन्हें धारण करने ढहाकर मिटी में मिला दिया। चितौड में हुए इस तीसरे जीहर, अनेक श्रेष्ठ वीरों के मातृभूमि के लिये किये बलिदान तथाअकबर के हक्म से हुए इस नृशंस कत्ले-आम ने प्रताप को झकझोर ही दिया था। एसे कूर आपके अन्दर जिन्हें अब आपको धारण करना है। एक दे बार जब आप लगेंगे तो आप हैरान रह जायेंगे कि हत्यारे और मानवता के शत्रु से तो मित्रता भी पाप थी, तो उसकी और अधीनतास्वीकार करना तो कल्पनासे भी परे था। एक सत, एक अकबर से युध होना अवश्यम्भावी जान, महाराणा प्रताप राजसी जीवन का त्याग कर चुके थे। सोने-चांदी के बर्तनों में भीजन करना बंद कर दिया और अपनी सेना के सै निकों जैसा सादा जीवन बितानाशुरू कर दिया। अपने योद्धाओं की तरह ही वे ठोस जमीन पर सोने लगे । उन्होने प्रण किया कि जब तक पूर्ण मेवाड स्वतंत्र नही होता, वे ऐसा ही जीवन व्यतीत करेंगे। आक्रमण हुआ । मुगल फौज का सेनापतित्व एक राजपूत, मानसिंह कर रहा था। यह फौज संख्या में महाराणा प्रताप की सेना से कई गुना अधिक थी। हल्दी घाटी के युद्द के कुछ दिनपहले मानसिंह थोडे से सैनिकों के साथ शिकार करने निकला। सूचना मिलने परमहाराणा प्रताप को अरक्षित मानसिंह को पकड़ने / मारने का परामर्श दिया गया। कि्तु धर्म परायण महाराणा ने परामर्श अस्वीकार कर दिया। येउनके विश्वास, दृढता तथा स्थिरता का सूचक है। सम्मख नाथब्दार से पंद्रह किलोमीटर दूर, गोगुंदा और खणौर के मध्य, मेवाड की सीमा में दुर्गम पहाडी घाटियाँ है। यहाँ की मिट्टी हल्दी की तरह पीले रंग की है। इसलिये इसे हल्दी घाटी कहा जाता है। मेवाड की सेना ने यहीं परमोरचा जमाया। १५७६ के युद्ध हुआ। लगभग तीन घंटे की अवधि का हल्दीघाटी का युद्ध विश्व का सबसे कम अवधि का सबसे भयानक युद्ध था। प्रारंभ में, प्रबल मेवाडी आक्रमण से मुगल सेना के पैर उखड गए। किन्तु एक झूठी मुनादी करने से कि खुद अकबर बडी फौज लेकर आ रहा है, भागते हुए मुगल सैनिक फिर सेलढाई करने लगे। इस घमासान युद्ध में महाराणा प्रताप शाही सेना के मध्य हाथी परसुरक्षित बैठे मानसिंह के सामने जा पहुँचे । मौका पाते ही उनके प्रिय तथा अत्यन्त प्रसिद्ध व स्वामीभक्त घोडे चेतक ने अपने अगले पैर हाथी के मस्तक पर टिका दिये। किन्तु मानसिंह गुरु, एक व्यक्ति जिसे अपने 1 गुरुत्व का आभास है, उसके कोई नहीं खडा हो 9५ जून माह की भीषण गर्मी में हल्दी घाटी का सकता। ्धा INDORE HOUSING महाराणा के वार से बच गया और महाराणा चारों ओर से शत्रुओ से घिर गए। घमासान युद्ध में निरन्तर प्रहारों से महाराणा और चेतक जज्जर हो चले थे महाराषणा के प्राण संकट में देख झाला मान तलवार से रास्ता बनाते हुए वहाँ पहुँचे और महाराणा का छत्र- चंबर छीनकर अपने सिर पर रखते हुए उन्हें सुरक्षित निकल जाने की शपथ दे कर शत्रु पर टूट पडे। उऔर वीरता से लढते हुए वीर गती को प्राप्त हुए। महाराणा प्रताप को झाला मान की शपथ के कारण तथा मेवाड के हितार्थ युद्ध से जाना पडा। बुरी तरह घायल चेतक अपने स्वामी को सुरक्षित दूरी पर पहुँचाने केबाद चल बसा। 'A Class Construction of Bungalows by qualified engineers as per IS-Code of Civil Engineering. Indore. Ph. 0731-2490953. 2490128 तवारीख' का लेखक अलबदायूँनी भी युद्ध में मुगल सेना की ओर से शामिल था। इस बीचमहाराणा प्रताप के साथमुगल फौजों के युद्ध की बात चारो ओरफैल चुकी मुन्तुखुब 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-9.txt थी। युदध के बाद़ वापसी के समयलोग बढ़ायूँनी को रोककर उससे हल्दीघाटी के युद्ध के बारे में पूछताछ करते रहे। बद़ायूँनी ने लिखा है कि जब वह कहता कि महाराणा परजित हो गए, तो उसकी बात पर विश्वास करने के लिये कोई तैयार नहीं होता था। राजपूताना में मानो कोई महाराणाप्रताप के पराजित होने की कल्पनाभी नहीं करसकता था। शाही फौज की विशालता तथा उनके अपार साधनों को देखते हुए महाराणा ने युद्ध नीति में परिवर्तन किया। सम्मुख युद्ध विशाल मुगल फौजों ने एक-एक करके मेवाड के सभी ठिकानों पर कब्जा कर लिया। महाराणा ६ राणा प्रताप एक बार जरा चूक गए क्योंकि बहुत परेशानी में थे उनकी लड़की के लिए घास की रोटी बनाई, वो तक एक बिलाव उठा की जगह छापामार युद्ध करना शुरू किया। किन्तु क कर ले गया। इस को देख कर के; कहाँ राणा प्रताप जैसा आज तथा उनके वीर सर्थियों को अरावली पर्वत श्रृंखला के पर्वतों तथा वनों में शरण लेना पड़ी। जैसे ही मेवाड की मुहिम पर आया हुआ मुगल सरदार वापस जाता, महाराणा फिर सक्रिय हो जाते और अपना क्षेत्र फिर जीतनाशुरूकर देते। मुहिम का प्रमुख उद्देश्यमहाराणाको politics में, सब चोर बैठे हैं। कैद अथवासमाप्त करना होता था। इन मुहिरमों में सिपहसालार'प्रताप नही तो मेवाड नही' जैसे संकल्प भी लेकर आते थे, जिनके अंतर्गत आगजनी तथा हत्याकांडो का दौर शुरू कर विल्ली, तो राणा प्रताप के मन में दिया। लेकिन संकल्पित-समर्पित मेवाडी भीलों, मीण्णों आदी से महाराणा के विषय में कुछ भी न जान सके। कई बार ये विशालकाय तथा साधनसंपन्न फौजें महाराणा को पूर्णतः घेरने में भी सफल हो जाती किन्तु महाराणा चमत्कारिक ढंग से बच जाते। महाराणा प्रताप भी जानते थे कोई आदमी है? आपकी तो जब वो उठा कर ले मई; क्रूर आया और वो चिठी लिखने बैठे, शहंशाह को, कि मैं आपके कियण उनके साथ है और वेही उनकी रक्षा करते हैं। महाराणा का शक्तिशाली चरित्र एक और घटना से उजागर होता है। अकबर के दरवारी मिर्जा खाँ (अब्दुर्रहीम खान खाना के नाम से प्रख्यात) अपने दल के साथ अजमेर से सिरोही शरणागत हूँ। जैसे ही उन्होने पढ़ा, उनकी बीवी ने, उन्होने भाला उठाकर लड़की को माने औया। एक बार मिजोके शिकार पर गए होने की सूचना पाकरमहाराणा केपुत्र कुवर अमर सिंह ने हमलाकरउसके ठिकाने कोलुटने के साथ ही मिर्जाके जनानखाने कोभी बन्दी बना लिया। किन्तु महाराणा नें उन्हें बहनों का दर्जा दिया और अमर सिंह को खुद उन्हें ससम्मान वापस छोड कर आने का नि्देश दिया। हलाकि वे जानते थे कि इसमे अमर सिंह के लिए खतरा हो लगी कि इसको ही मार डालती सकता था। इस घटनाका मिर्जा पर गहरा प्रभाव पडा और उसने महाराणा के विरुद्ध किसी भी के लिये दौडी। तो कहने लगे ये क्या कर रही हो? तो कहने मुहिम में भाग न लेने का प्रण कर अपना तबादला करवा लिया। इस बीच महाराणा, उसके परिवार तथा सेना की कठिनतम परीक्षाओं का सामना करना पड रहा था। इसी विषय में एक घटना बहुत प्रसिद्ध है । वन्नों में खाने के লिये केवल जंगली फल, कंद अथवा घाँस की रोटी (घांस के छोटे-छोटे बीज पीसकर उसके आटे से बनी रोटी) ही उपलब्ध थे । जब एक बार उनकी भूखी बेटी के हाथ से एक बिलाव एकमात्र घाँस की रोटी भी छीनकर ले गया और वो रोने लगी, तोमहाराणा कोलगा कि अगर वे अकबर से संधि कर लें तो उनकी सन्तान-समान प्रजा, सेना, परिवार तथा सम्पूर्ण मेवाड के कष्ट दूर हो जाएँगे। श्रीमाताजी ने 'भारतीय सभ्यता और सस्कृति के महत्त्व' पर दिये भाषण में इस घटना के विषयमें बताया है। दस वर्षों तक निरन्तर सैनिक अभियानों में करोड़ों रुपये और हजारो सैनिकों की आहुती देने के बाद भी महाराणातथा उनकी सेना को समाप्त ना करपाने से अकबर निराश था। मेवाड के कारण उसकी अन्य महत्त्वाकांक्षाओं की भी हानी हो रही थी। ऐसे में महाराणा प्रताप को कडवे घूँट की तरह निगलने के लिये विवश हो कर उसने मेवाड से ध्यान हटा लिया । अकल्पनीय सफलताओं की ऊर्जा से ओत-प्रोत महाराणा प्रताप पहाड़ों से निकल आए मेवाड का प्रायः सारा पराधीन भाग स्वतंत्र कर लिया और चावण्ड को राजधानी बनाकर मेवाड के हूँ जिसकी वजह से तुम ये सोच रहे हो। ये हमारे देश की औरतों का चरित्र है।... लेकिन सहज योगियों की औरतें इसी तरह की होनी चाहिये और मर्द भी इसी तरह के होने चाहिये। ララ सहजयोगियों के लिए भारतीय संस्कृति एवं सभ्यता का महत्व, दिल्ली आश्रम, २५-३-८६ Ritu Mehra पुनर्निर्माण में जूट गए। म्यारह वर्षों तक शान्ति-पूर्वक मेवाड के विकास में संलग्न रहने के बाद महाराणाप्रताप का देहावसान हो गया। महाराणाकी सेना में भीलों का अत्यन्त महत्वपूर्ण योगदान रहा। तीर चलाने में निपुण भील महाराणा के लिये कुछ भी कर गुजरने के लिए तैयार थे। मन के निश्चल व साढे भील अवश्य ही महाराणा के प्रेम, विनम्रता तथासामर्थ्य से अभीभूत हो उानके प्रति इतने समर्पित हुए होंगे। महाराणा के सैन्य मे भील नियमित योद्धा थे । Thank You Shri Mataji for your blessings & attention all the time and everywhere. ्मटणं बथडल 9. 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-10.txt Imost all of Sahaja Yoga community is familiar with Sufi music in the form of Qawwalis. It is difficult to know if the music is more enchanting than the words. But Sufism is more than just folk music. Sufi devotion is the deepest and cleanest way to reach God by chanting His name (zikr) to achieve almost- thoughtless state (kaifiat) in the collective atmosphere (sama). The Chistiya Sect of Sufism Music became a major part of Sufi practices when Moinuddin Chisti came to Ajmer from Iran., Chisti saw Hindus worshipping God through the medium of music. So he went ahead and infused the tradition of singing to Allah and invoke the divine bliss. Thus Hazrat Moinuddin Chisti is the integrator of Iranian and Indian music into Chisti music. Chistis are direct descendents of Tore Iokk Nachaya, Karke Thayyan Thayya ATENHmaddm Ehunbargat shk Imam Hazrat Ali: The only incarnation of Shri Brahmadeva. Hazrat Nizamuddin Auliya Nizamuddin Auliya was one of the Nizamuddin AulivaTomb Delhi "They all talk about major Sufis of the Chisti sect and is known to the world as "Dehelvi going there, because helived in Delhi. Nizamuddin but I know Auliya was one of the few who's ascent was higher than his fellow Sufi saints. He was known to have not where their Paradise is! Direct connection with God in His achieved the state of "Mahbubiyat: Nirakar" Many of the yuvashaktis have discussed the benefits of getting a good education. Alesson can be drawn from an incident in Nizamuddin Auliya's life: As a student in Delhi (d. 1325) he met Baba Farid, another Sufi Saint and lecturer, and recognized Baba Farid as a true Master. He offered to quit his studies and join him as a student of spirituality, but Baba Farid gave some timeless advice: "Do both, until one of them predominates. A Sufi should have some measure of learning." Attending school or college and getting higher education is as essential for any of us. They do not know the mystery of their own Self and they describe the Amir Khusro Paradise." self-realization. Other three disciples got distracted from the path, even after - Kabir Amir Khusro one of the four disciples of Nizamuddin Auliya to have achieved getting it. Khusro's compositions have the quality of surrender in them, which 10 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-11.txt he expressed by calling himself the bride and his divine master as the husband (Piya). Other Sufis, even males, will sing by referring to themselves as females, to bring out the quality of surrender. eg. Khusro's couplet: United Overseas Couriers Pvt. Ltd. International Couriers Palam-Gurgaon Road, Dundahera, Gurgaon E-mail vocplerediffimail.com Khusrau (the bride) spends the eve of her wedding Awake with her beloved, Khusrau raen suhaag ki, jaagi pi ke sung, Tun mero mun pi-u ko, dovu bhaye ek rung. (in such a way that) The body belongs to her, but heart to the beloved, The two become one.] Ph 124-6439847, 6439877 Apni chhab banaikay, jo main pi kay paas gayi Chhab dekhi jab piyu ki so apni bhool gayi. [With my beautiful face all adorned, when I went to the beloved, I saw his face, and forgot all about my own beauty.] Sh. Suranjanji Khusrau baazi prem ki main khelun pi ke sung, Jeet gayi to piya moray, haari, pi kay sung. [I, Khusrau, play the game of love with my beloved, If I win, the beloved is mine, defeated, I'm beloved's. MM/s SHRI SARVESHWARA New Delhi Sufis and the society Sufi Shrines are found in many places in India and Pakistan in places like Kasur (Baba Bulleshah Pakistan), Lahore (Data Ganj Baksh (Rukunuddin Shah Alam - Pakistan), Delhi (Nizamuddin Auliya - India) and many more. Unfortunately the holy shrines in Pakistan have been converted to Public Mosques by the Pakistani governments to get gain popularity amongst the masses. Sufis, like any true saint or guru were condemned by the society and harassed away. Wahabis were explicitly against Sufis. These are the same Wahabis who claim to be Muslims without accepting Mohammad Sa'ab as the prophetl The reason for them hating Sufis was simple: Sufis simplified Islam for the masses and hence. Sarmad and Hallaj were Sufis who were killed by these negative forces (Sarmad's beheading is mentioned in the Qawwali - "Tum Ik Gorakh Dhanda Ho"). - Pakistan), Multaan E 31odH निर्णय है । जो लोग सत्य को स्वीकार करेंगे सत्य में रहेंगे और सत्य में Adi Guru Nanak and Kabirdasii Adi Guru Nanak and Kabirdasji, both absorbed the Sufi mysticism into their उन्लत होंगे वे जायेंगे और बच Guru Nanakji devotion. Baba Ganj Shakar's Kabirdasui best poems are found in Gurmukhi script in sacred Sikh बाकी सब नष्ट texts. Baba Farid's poems are in the Guru Granth Sahib. Guru हो जायेंगे । プラ Nanak has written extensive Sufi poems, sung by the 11. 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-12.txt EGeiari contemporary singer Begum Abida Parvin. During Akbar's rule, Tulsidas and सहजयोगियों Surdas were writing poetry, which can be called Sufi. Bulleshah's story of spiritual dedication goes beyond any other: His Guru, Shah Inayat, got annoyed with Bulleshah. So he spent 12 years with dancing girls and became one of them. And then, to show that he had himself killed his ego, he G dressed up, danced in the middle of a market and sang in a female voice to बहुत ae ana a R कला मे उतरें और 3R convince the guru of his devotion. (Tere Ishk Nachaya, Karke Thayyan Thayyan). कला को समझें । The Sufi singers 3TU u a lead a gypsy life. However, it would be wrong to assume that आप पर सरस्वती they were seeking God away from the society. A Sufi shouldn't be different from a Sahaja Yogi in the sense of being collective, so it is possible that they were driven away by fanatic clergy. The Sufis used to wander, but their 'mehfils' used to take place with a huge collective where the audience was also involved in the dol I performance and they too went into trance-like states (Haal/Kaifiat) similar to thoughtless awareness. की कृपा हमेशा आत्मसाक्षात्कार के बाढ़ अगर There is so much more to Sufism than the material covered in this article. Sufism believes in clearing ourselves through Bhajans, Qawwalis and surrender. This article does not cover great Sufis like Rumi. The curious reader should read "The Female Voice in Sufi Ritual" by Shameem Abbas. Ernst and Lawrence's Sufi कला ली जाए तो बहुत ही सुघड और बहुत ही Martyrs of Love is a good commentary on the Chisti order of Sufism. सहज हाथ में लग जाती है। Have I ever seen Her? May be may be not But when despair surrounds me jaws of pain pinch me like a guillotine Her enigmatic emotions row me through the dead sea. Mother Have I ever wondered at the glaze of moonlight nights through the darkness casting imminent shadows. She is my inspiration my love, my joys, sorrow and ultimately mine. Have I questioned who is there? The one who inspires me the one who whispers through serene lights, the fragrant breeze and memories invincible. Whose laughter makes me euphoric She, my panacea, my captive lady Her anxiety my punishment Her compassion my reward She is like a Venus in this Matrix of loneliness. M/s MR Construction - Nirmal Collectivity Civil Engineer & Contractors Prop. M.R. Patkar. BE. Civil. 4/18 Pratiknagur, Paud Road, Kothrud Pune 12 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-13.txt माहर पीठ सर्व देवमही देवी सर्वतीर्थमयी परा। विश्वरूपा परमाया जगत्माता चरेणुका।। श्री आदिशक्ति के साढे तीन पीठों मे एक पीठ माहूर निवासिनी श्री रेणुका माता का है। रजोगुण प्रकृती की माँ रेणुका साक्षात श्री महासरस्वती देवी हैं। इन्हे अक्षय प्रकाश की देवी भी मानते हैं। परशुरामजी विश्वजननी रेणुकादेवी के पत्र थे वे बहामस्वरूपिणी हैं, वेही वेदमाता हैं, वे वेदस्वरूपी गायत्री है, और एकवीरा भी वेही हैं। "सैवायं वेदयाताच गायत्री ब्रम्हरूपिणी' ऐसा उनकावर्णन श्री आदिगुरु दतात्रेय ने किया है । वनानि सरितः शैलाः समुद्राः प्राणिनोमही। स्थुलरूपमिदं तस्थास्तवमातुः सुरेश्वर।॥। मातापुर या माहुर यह स्थान महाराष्ट्र के नांदेड ज़िले में है। इसी क्षेत्र को में आमली ग्राम, त्रेता युग में सिद्धआपूर, ब्हापर युग देवनगर और कलियुग मे मातापुर (माहुर) कहा गया है । श्री रेणुकता माँ का मंदिर पहाडी के ऊपरस्थित है। नजदीक ही प्रवरा और पूर्णगंगा इन दोनदियों का संगम है। यहाँ माता की स्वयंभू प्रतिमा लाल रंग के पत्थर में अवतरित है। प्रतिमा का केवल शिरोभाग ही धरती के ऊपर अवतरित है। ..... इतिश्रीदत्तात्रेय कृतयुग में। अवतार कथा। यह उस समय की बात है जब अन्यकुब्ज नगर के राजा रेणू ने कन्या प्राप्ति के लिए श्री विष्णूजी तथा श्री शिवजी की आराधना तथा एक यज्ञ किया। इस यज्ञ में दिव्य वस्त्रअलंकार और रत्नकुंडल धारण किये एक अति सौदर्यवती स्त्री का अवतरण हुआ जो कि श्री अदिती का अवतरण था। चैत्र माह के कृष्ण पक्ष की पंचमी तिथी को जन्मी इस अग्निजा कन्याका नाम 'रेणुका' रखा गया । समय के साथ जब 'रेणुकाजी' उपवर हो गई तो राजा रेणू ने उनके लिये स्वयंवर आयोजित किया, जिसमें उन्होने भृगु वंश के ऋचीक ऋषी के पुत्र श्री जमदग्नि को पति के रूप में स्वीकार किया । राजा ने अपनी बेटी रेणुका को अनेकमूल्यवान उपहारों के साथकामधेनू तथाकल्पतरू भी भेंट में दिए। माँ रेणूका ऋषी पत्नी बन के जमदगजी के साथ रहने लगी। उनके पाँच बेटे थे: वसु, विश्वासु, बृहद्वान, बृहत्कण्व और परशुराम । श्री विष्णुजी ने ही परशुराम के रुप में जन्म लिया था। परशुराम नें तपस्या करके देवों से अनेक विद्याएँप्राप्त की । माँ रेणुका और जमदग्नि आश्रम में आए सभी अतिथियों का प्रेमपूर्वक स्वागत करते और कल्पवृक्ष तथा कामधेनु की सहायता से सभी अतिथियों को भोजन करा कर तृप्त करते थे। इस कारण उनके आश्रम की कीर्ति चारों और फैलने लगी। एक बार श्री नारदजी ने जमदग्नि के आश्रम की प्रशंसा राजा सहस्त्राज्जून के पास की, जिसे सुनकर राजा अपनी सेना सहित आश्रम देखने के लिए निकल पडा। आश्रम में माँ रेणुका और जमदग्नि ने हमेशा की तरह उनका भी स्वागत किया। आश्रम का वैभव देखकर वे सभी आश्चर्य चकित रह गए। किन्तुराजा को कामधेनु से मोह हो गया। उसने जमदण्नि से कामधेनु हासिल करने की इच्छा जताई। पर उन्होंने इन्कार कर दिया जिससे सहस्त्रार्जुन क्रोधित हो उठा और कामधेनु को बलपूर्वक ले जाने लगा। मारेणुका ने उसे ऐसा नही करने को कहा, लेकिन वह नही माना। तभी सहस्त्राज्जून की सेना से लडने के लिए कामधेनू के शरीर से अनेक सैनिक उत्पन्न हो गए । क्रोध का सदा के लिये त्याग कर चुके जमदग्ति प्रतिकार न कर सके और सहस्त्रा्जून ने उनका वध कर दिया और माँ रेणुका पर भी इक्कीस वार किये। जरमी हालत मे कामधेनु भी इंद्रलोक वापसलौट गई । माँरेणुकाने अपने पुत्र परशुराम को पुकारा तो 13 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-14.txt वह तपस्या छोड कर अपनी माँ के पास पहचे। सब कृछ देखकर वे क्रोधित हो उठे। मा रेणुका ने उन्हें कहा कि वे वापस जा रही हैं और परशुराम उन्हें कावड में बिठाकर ले चले और जहाँ आकाशवाणी हो, वहीं पर उनका अंतिम संस्कार कर दें। परशुरामजी ने आदेश का पालन किया और अनेक क्षेत्रों से होते हुएवह माहुर क्षेत्र पहुँचे। वहीं आकाशवाणी हुई। श्री दत्तात्रय ने माँ रेणूका का वंदन किया और बोले, 'हेमाते, सुरेश्वरी, सर्व जगत मे आप वंदनीय है आप एकवीरा हो। आप त्रैलोक्य गामिनी हो। योगी मुनियों के हृदय मे बिंबतादात्म्य करने वाली (१७वी) सतरहवी कला हो। हे माँ मेरा प्रणाम स्वीकारकरो । देवी मात स्त्वत्रेवैकावंदनीय सुरेश्वरी । एकवीरात्वमेवैका त्रैलोक्ये सचराचरे। योगिनां बिम्बतादात्म्यकर्ती सप्तदशीतिच। एकावानैकरूपेषुया स्थितासि नमोस्तुतें ॥ माँ रेणूका ने श्री दत्तात्रेय का वंदन स्वीकार किया और श्री परशुराम से बोली कि वे जारही हैं, पर उनका निवास सदा वहीं पर हो गा| श्री परशुराम ने अपने माता-पिता का अंतिमसंस्कार किया। वे बहुत ब शाज पा दुःखी थे। श्री दत्तात्रेयजी ने कहा कि माँ फिर से आएंगी, पर आप पीछे मुड के मत देखना। ऐसा कहते ही जगत्माता रेणुकाजी भूमी से ऊपर आने लगी। अत्यंत प्रेमपूर्वक जब उन्होने पुत्र परशुराम को पुकारा तो अधीर हो कर परशुरामजी ने पीछे देखा कि माँ रेणुका का तेजस्वी मुख भूमी से उपर आया था। उसी क्षण माँ रेणूका का मुख मूर्तीरूप मे स्थित हो गया। माँरेणुका 'माहूर' स्थान पर स्थित हो गयी उसके बाद परशुरामजी ने श्री गणेशजी के परशुसे सहस्रार्जून का वध किया। माहूर यह स्थान श्री दतात्रेय की माँ अनसूया का मायका है। यहाँ पर मातृतीर्थ, दत्तशिखर पर जमदग्नि की समाधी, माँ अनसुयाशिखर, आदी दर्शनिय स्थान है । .Continued from pg. 6 Hinduism and Islam, in his own subtle ways attempted to narrow the bridge between the two communities. For example, though he resided in a mosque, he kept the fire, which was considered sacred by the Hindus, lit at all times. Also, he planted a 'tulsi' plant, which again was an act which was considered to beclose to Hinduism, in the front side of the mosque. Sai Nath left the human form in 1918. We will never be able to describe the greatness of an incarnation in literal words. But, may we conclude by saying, in this long journey of human evolution he took the entire mankind ahead by yet another step. Pray, may we be able to appreciate the love, compassion and sacrifice it must have taken for such a Himalayan task! Guru Brahma Guru Vishnu Guru Devo Maheshwaraha Guru Sakshat Parabrahma Tasmai Shri Nirmala Devai Namo Namha 14 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-15.txt The Divine eminine Im Islam "Will ever the day arrive when man will discover through scientific knowledge and In the present times, the fanaticism that we see is a new development in religion, which in its early history was famous for its tolerance ånd respect for experience and other religions, for example in Islam. The fundamentalism that characterises earthly the behaviour of some of today's Muslims is in fact anti-Koranic. If we want to manifestation that analyse it, we can see how ideas and actions lacking in love and compassion have lead to misogyny, terrorism and mass conditioning. These are due to an which the spirits have always extreme projection of the human mind towards ego. This has happened when followers of Islam stopped worshipping the female known through aspects of God turning only to the male qualities of the unconscious. In this God, and which manner, the Islamic communities have replaced the desire for spiritual ascent our hearts have with that for economic, political and cultural power, exalting always more the religious and moral intolerance (especially against the women). known through But it wasn't always like that. Many researches show how the original Islam ascribed female qualities to the longing? Must we await death in Divine and professed, consequently, more universal religious values. if we compare the characteristics of the God described in the Bible (Yahweh) order to establish with the one described in the Koran (Allah), we see that the latter doesn't have the eternity of our any gender and is never called with names as "Lord" or "Father". On the contrary, it takes on typically female valences as forgiveness, kindness, love, providence and universal compassion. One of His most important names is Al- ideal selves? Will ever the day come when we Rahman: "The All-Compassionate", from the Arabic 'Rahma', which comes will feel with our from the word 'Rahim' meaning womb. It is surprising that in Sanskrit language, the word "Alla" is a synonym of Amba or Akka, both meaning fingers of our Mother Goddess, and is used in the chants invoking Goddess Durga. Thus, hands those great Allah means mother, Goddess and Mother Goddess. secrets which we Even Muhammad himself showed these qualities, often forgiving the enemies who committed many atrocities against him and his followers. He had a now feel only with the fingers of profound respect for all the religions and incarnations, for Abraham, Moses, Christ and Mary, to whom he directed many prayers, contained in the Koran our faith?" even now. He regarded Her as the most marvellous of all women, a high adept -Kahlil Gibran 15 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-16.txt सदा याद रखें कि and living example of the pure and holy life: Later Koranic commentaries प्रेम की दिव्य शक्ति के describe Mary as an intervening force between सम्मुख सारा असत्य God and humanity. This intervening force is characterised by Allah's लडखडा जाता है। mercy, forgiveness, sweetness and humility, the embodiment of Allah's love for creation. असुरी शक्ति कुछ समय pagan When Muhammad retook Mecca he began a programme of removing the influences from the Kaaba, the most holy of Muslim sites. He removed many fe E frescos and images that he considered inauspicious but he specifically left in the walls a fresco ofthe Virgin Mary and her child. In one of the most powerful Hediths (prophetic sayings of Muhammad) it is परन्तु अन्तत: उसका reported that Muhammad said, "Paradise is at the feet of the Mother". Fatimah is another prominent female in the Islamic tradition: She is an TI incarnation of Gruha Lakshmi Tattwa, born as Mohammed's daughter. It is o T singular that, in such masculinist tradition like the Islamic one, she was "Allah, सब मेरा कार्य है, मुझ JT f HSI honoured and revered as a divine being. Muhammad himselfused to say the Most High, is pleased when Fatimah is pleased. He is angered when Fatimah is angered!" He regarded her as a primordial woman, a symbol of divine womanhood, and gave her many holy names, such as: Siddiqah (The Honest, पर छोड़ दें। ole el The Righteous), Al-Batool (Pure Virgin), Al-Mubarakah (The Blessed One), Al- Tahirah (The Virtuous, The Pure), Al-Zakiyah (The Chaste, The Unblemished), Al-Radhiatul Mardhiah (She, who is gratified and who shall be satisfied), A/- Muhaddathah (A person other than a prophet, that the angels speak to), Al- Zahra(The Splendid), AlZahirah (The Luminous). Shias associate Fatimah with Sophia, the divine wisdom, which gives birth to all knowledge of God. And that is a clear attribute of the Great Mother. Shri Mataji, Sanjiv Sondhi SPONTANEOUS speaking about Shri Fatimah (Shri Fatimah puja 1998) says that the Gruha Lakshmi Tattwa has been created to annihilate the hatred through a source of peace and love. The main principle of one Gruha Lakshmi is the respect for own chastity, morality and virtue. It is evident that, had these qualities of Shri Gruha Lakshmi be present in todays Islam, women wouldn't have lived in this condition of captivity and absurd submission to men and men wouldn't have TRAVEL SERVICES PVT. LTD. Chandigarh. Ph 0172 721772, 721186 continued feeding the hatered of fellow men. Jihadwould exist only in its f"war 16 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-17.txt original meaning of "war against the negative tendencies within us" and the Muslim children would not be trained in to be voilent in the so called koranic 1ERaft का पहला लक्षण schools. Muhammad also spoke about the Kundalini. He had told that he had a mystic ये है कि वो चित्त हो experience (mehraj) that elevated him through the seven heavens to the realm 1T of God Almighty at the resplendent Sidrath where he communed with God, received his divine visions and instructions and was placed on the inexorable शान्त है। और अत्यन्त course of his life-mission to establish Islam. Muhammad was escorted by the Archangel Gabriel, but the vehicle upon which he rode was the Buraq: a beautiful white horse that had wings and had face of a woman, clearly suggesting oR सबल। HEMI डरता नहीं। उसका जीवन अत्यन्त शुध्द होता है। और that the great power by which Mohammed was elevated to the level of supreme consciousness was ultimately feminine in nature. Shri Mataji said, in fact, that the Buraq is nothing but the Kundalini: the female aspect of God that nourishes, purifies and preserves every one of us, leading the seekers in their ascent, till to give them the union with God. In conclusion, every teaching, philosophy or religion that professes the pure and absolute truth, is aware that the only entity able to give safety, liberation and 31TCHT awareness to human beings is in nature. Thus no spiritual emancipation is से वो सारी possible without the guidance support and nourishment of a Mother. She is the दुनिया में तेज फैलाता है। जो energy that incarnates as pure desire of ascent and that emanates the universal love of God! | This is the reason why such energy has always been present by the side of all st divine incarnations, providing them courage, love and wisdom and offering to 3TTG humanity wonderful examples of female virtue. Islam was born under the auspicious presence of Fatimah, the manifestation of Gruha Lakshmi and the reincarnation of Vishnu Maya. May it, one day, कर सकता वो हमारे विचार से सहजयोगी to recognise her importance and flourish again at the light of the teachings of Shri Mataji Nirmala Devi: the greatest incarnation of all times! बिल्कुल है ही リラ On the face of the earth there is no one more beautiful than Wherever I go I wear your image in my heart Whenever I fall in a despondent mood I remember your image And my spirit rises a thousand fold Your advent is the blossom time of the universe you नही। Devendra Goel SATYA APPLIANCES PVT LTD Manufactures of Pressure Cooker Ghaziabad. Ph 0120-4700352, 4703012 O Mother you have showered your choicest blessing upon me Also remember me on the Day of Judgement I don't know if I will go to Heaven or hell But wherever I go, please always abide in me! (A Sufi ode to the Divine Mother) 175 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-18.txt उल्टा कु आ संत कबीर कबीर सूषिम सुरति का, जीव न जाणे जाल। कहैं कबीरा ढूर करि, आतम अदिष्टि काल।। कबीर ढास जी कहते हैं की कुंडलीनी के सूक्ष्म (सुषुमना के) मार्ग के रहस्य को जीव सहज से नहीं जान पाता अर्थात जीवात्मा सहजावस्था के सूक्ष्म मार्ग का रहस्य नहीं जानती। इसका रहर्य जानने के लिए वे कहते है कि, हे जीव! अपनी आत्मा का वह अज्ञान दूर कर, जिसके कारण तू संसार को ही सत्य समझ बैठा है, तभी तुम्हें उस मार्ग का ज्ञान हो सकता है। अतः कबीरदासजी सहजावस्था को प्रप्ति के लिए कुंडलिनी और सुषुमना के मार्ग पर स्थिर रहने के रहस्य और उसको अनुसरण करने के महत्त्व को समझा रहे है, अर्थात वे आत्मा का परमात्मा सेयोगकराने में कुंडलिनी शक्ती के महत्त्व को बता रहे है। बंध एक पावा, तला सद्ध गणस्व रावा। मूल तिस मूलहि सूल मिलाऊँगा, तो फिर बहुरि न भौजलि आऊँगा ।। मूलाधार पिंडमें एक स्थल है जहाँ मूलशक्ति (कुंडलिनी) है। स्तंभ के नीचे सिद्धसदन गणपति निवास करते हैं। कबीर ढास जी कहते हैं कि इस मूल शक्ति को सृष्टी के मूल उस ब्रह्म से मिला केरखूँगा और फिर इससंसार में कभी नहीं आऊँगा अरथात आवा गमन के बंधनसे मुक्त हो कर मोक्ष प्राप्त करलूगा। आकाशे मुखि औंधा कुंआ, पाताले पनिहारि । ताका पाणी कोई हंसा पिये, विरला आदि विचार।। कबीर दास जी विचार कर कहते हैं कि मनुष्य के सिर के ऊपर का आकाश एक औधे कुँए जैसा है (कूँएका मुँह नीचे की और है) और उसमें पानी भरने वाली पनिहारिन (कुंडलिनी) मनुष्य के शरीर में नीचे की ओर है। इस कुँए का पानी कोई विरला मनुष्य ही पीता है (उन दिनों सिर्फ विरले मनुष्यों की ही कुंडलिनी सहस्त्रार तक जाती थी) और सिर के उपर स्थित कुँए के पानी (ब्रह्ममतत्त्व) का रसास्वादन करता है। सुरतिढीकली लेजल्यों, मन चित ढोलन हार। कंवलकुँआ में प्रेमरस, पीवै बारम्बार। कबीर दास जी कहते हैं कि-जिस तरह से ढीकली में बाल्टी, रस्सी तथा निकलने वाले की मदद से बार-बार पानी कुँए से निकाला जाता है उसी प्रकार साधक कुंडलिनी रूपी ढीकली से, जिसमें लगन कीरससी और बाल्टी स्वरूपमन जिसके बास में है, सहस्त्रार ढल कमल रूपी कुएसे प्रेम के अमृतरस (ब्रह्मतत्त) का बार बार रसस्वाद करता है। 18 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-19.txt ALL ABOUT CANCER “You will be surprised, all those patients of deadly diseases, like cancer, etc, whom I have cured, all of them without exception were the victims of fake gurus and tantrikas. I have not seen any cancer patient who was not connected with a false guru. That's why itis said that doctors cannot cure cancer." (Speech, Delhi, 18/8/79) "A person's Kalki Chakra catching means that he will be down with a horrible disease like Cancer, may be leprosy or may be that he is about to collapseinto some sort of calamity. (Talk on Shri Kalki) "For cancer best treatment is of water, i.e. putting feet in the river, sea or in the water at home with the photograph. Water has the dharma of cleansing and hence Shri Vishnu and Dattatreya responsible for the dharma of human beings are to be worshipped. They help you to cure also the local deity of the chakra that is attacked. Put the patient before the photograph with the candle and his feet in the water, bring down your hands across the sympathetic nervous system towards the water. The patient will cool down gradually. If he gets realization, then he is cured." (Shri Mataji's letterto Dr Raul) "There are two sides of life, left side and right side, when they meet (when one side is overactive), you get the 'psychosomatic diseases'. If the Kundalini rises what happens is that it nourishes those centres. But suppose you are using right side too much, left side breaks up. Then what happens is that your connection with the main is lost. You are on your own and Cancer starts. Can be cured not at a galloping stage but at an early stage. We have also tried somegalloping stage patients." (Talk to doctors 6/4/97. New Delhi) Breast cancer: "The sense of chastity in the Indian women is so great that nothing can deter them as long as they are chaste. But if they are not chaste, then fear settles in them 'very' fast. Chastity is the strength of women. And that is why, those women who have fear, mostly, have a problem of their chastity being challenged. A woman, who is frightened that her chastity may be disturbed, also can develop a problem with the heart chakra. Such women can develop breast cancer, breathing troubles, and other kinds of frightening diseases on the emotional level also." (Talk on the Heart Chakra, Delhi, 1/2/83) Blood cancer : "Blood cancer is the result of speediness. So one has to be very careful that our spleen must be alright" "In the left Nabhi area is the spleen. The spleen is a speedometer and also an adjuster. When it adjusts and it is not properly done due to sudden change, it causes problem. So it has to suddenly provide its energies to either increase or decrease the flow of the red blood corpuscles. That's how the spleen goes crazy. This is also the root cause of Blood Cancer for people who are hectic." (Shivaratri 1987) "The spleen produces red blood corpuscles for all emergencies. Modern life is always an emergency. Constant shocks to the spleen make it crazy and vulnerable to cancer. At such a moment of vulnerability if something triggers from the left side then blood cancer accrues." (Address to Medical Conference, Moscow, June 1990) Throat cancer : "If you smoke too much then this Vishnumaya gets very angry. She, she is the one who then causes cancer. She can spoil you throat. I mean all kinds of ear, nose, throat problems can come in with the smoking because she doesn't like that smoke. .. With that if you smoke, smoking, you can become also very much vulnerable to cancer of the throat. "Another thing which people do not know is the mantras. Now she [Shri Vishnumaya]is the Mantrika, she is the one who gives the power to the mantra. Now if you are not connected to this divine power then there's a short circuit takes place, and if you go on saying this mantra you develop all the troubles of the throat, throat cancer. You can develop also stomach, in the stomach problems, because it is Krishna and Vishnu are the same, you might develop also the problem of Virata." (Shri Vishnumaya Puja, New York, 19/7/92 19 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-20.txt Knowledge & Fun 17 10 20 16 15 14 23 28 31 33 Across: Down: 2. 5 avatar of Shri Vishnu 3. Moses called him God 1. Sacred rocky outcrop (eg. Black stone of Mecca) 5. The mystic 8. Region which was ruled by Maharana Pratap 9. Nishkalanka or Blemishless 11. Cardiac plexus 13. .for ever and ever. 14. One of the twin sons of Lord Rama 16. Khalil Gibran's book 'Jesus the Son of is archangel Gabriel. 4. 6. Which great Maharana of Mewar fought against Akbar. 7. When there is not the other. 10. He was told by God to build a huge Arc. 11. Nizamuddin 'Dehelvi'. 12. Mode of operation of Mahakali (Guna). 15. Celestial abode of Shri Vishnu. 17. One of the 12 Jyotirlingas. 19. Primordial. 21. Name of Parvati when manifesting without Shiva to destroy evil powers. 23. Daughter of the prophet Mohammed. 27. Creater of universe. 28. Lord of water. 30. Collective Atmosphere. 36. One of the Beej Akshar of Mooladhar. is known to world as 18, Sa Re Ga Ma 20. Moon channel 22. Sound of the genesis of universe. 24. In this name' 'means 'energy' and 'Dha' means 'to hold'. 25. Synonym for Amba or Mother in Sanskrit. 26. One yuga before Kaliyuga. 29. Offering. 31. Eight stanzas of Adi Shankaracharya described the 32. Incarnation in Sanskrit. 33. One of Shri Vishnu's names. 34. The sacred ash which Sai Nath used to give for various remedies. 35. The benevolent king. 37, One of the 3 peeth of Adishakti. Fatima 27) Brahma 28) Varun 30) Sama 36) Am 11) Auliya 12) Tamo 15) Valkuntha 17) Amernath 19) Adi 21) Durga 23) Down : 2)Waman 3)Yaweh 4)Hanuman 6)Pratap 7)Ananya 10)Noah 29) Arpan 31) Atma 32) Avtar 33) Hari 34) Udhi 35) Ram 37) Mahur Amen 14) Luv 16) Man 18) Pa 20) Ida 22) Om 24) Ra 25) Akka 26) Krita Across : 1)Swayambhu 5) Sufi 8) Mewar 9) Niranjan 11)Anahat 13) Answers 20 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-21.txt Time Line 1933-47 2010 1990 2000 1970 1980 1940 1960 1950 1930 1920 In September of 1942, after about a month and a half stay in Nagpur jail Shri Mataji's father was to be shifted to Vellore jail (Vellore is a small city close to Madras). Shri Mataji along with her family went to meet him at the railway station. There Shri Mataji's father was accompanied by another freedom fighter, who got very angry with Shri Mataji and said to Her, "Why do need to fight the British? You are too young. You are a source of worry to your Mother". On this, Shri Mataji's father called Her on his side and said, "Do not pay heed to what this old man is you saying. I am very proud of you and if all my children work for the nation I will be the father". Turning to Shri Mataji's mother, "You come from Jadhav family (family of Shivaji's mother) and why are you so much worried? Nirmala is like Lakshmi Bai of Jhansi who fought the proudest British". Shri Mataji and Her family sacrificed a lot during the freedom struggle. During this time Shri Mataji also wrote a poem of great respect of the Mother land at Her young age of fourteen years and it was sung by children of the family along with other songs. Мy Метоirs by Babamamа YUVADRISHTI yuvadrishti @ vahoo.com SUBSCRIPTION FORM Reg. No. (FOR YUVADRISHTI USE) (PLEASE FILL IN CAPITALS) Name (IN BLOCKS) Address City. PIN State Phone Email Dt. Cash/DD No. Drawn on Of Rs. DD should be sent in the favour of 'Yuvadrishti' payable at Pune. Address for correspondence: Yuvadrishti, C/o Sahaja Yoga Kendra Plot No. 79, Survey No.98, Bhusari Colony, Kothrud, Pune-38, Maharashtra, Phone : 020-5286105 Signature 215 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-22.txt .... राणा प्रताप का किस्सा है, मेवाड के। , तो उनके सैनिकों ने सोचा कि भाई हम तो हारने वाले हैं। तो उनसे कहने लगे, आप वापस जाईये, क्योंकि हम चाहते हैं आप बच जाएँ, मेवाड के लिये। सो (तो) उन्होने कहा, ङ्गनही, लोग सब वापस जाओ। मैं तो ऐसे ही डँटा रहँगा, क्योंकि गण मेरे साथ खडे हुए हैं। सहज योगी थे ना वो भी। आप को जाना है तो आप लोग जाईयें, मै तो ऐसे ही डॅट कर खडा रहँगा। क्योंकि गण मेरे साथ हैं।..." के जब वो चढ़ाई में गए तुम ार त 22 2003_Yuvadrishti_Mx_(Scan)_III.pdf-page-23.txt The Virgin of the Rocks, 1508 -Leonardo da Vinci