Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經 Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1056 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經 大正新脩大藏經數位版, No. 1056 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經 唐 不空譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 2卷 T.20.1056 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA)
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 2025-02-03 09:13:42 +0800 大正新脩大藏經

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Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No. 1056 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩 薩修行儀軌經卷上 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒 正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉　詔譯

我依瑜伽金剛頂經，說蓮華部千手千眼觀 自在菩薩身口意金剛祕密修行法。行者應從 瑜伽阿闍梨處求受菩提心律儀戒，入大曼 荼羅受灌頂位勝解行地，捨身命財、勇猛 精進，懷悲愍心、不厭生死，決定求證普賢 菩薩身，歷侍諸佛，樂修勝義般若波羅蜜， 具慈悲喜捨，饒益有情。或於山間勝地閑 淨之處，或於清淨伽藍及舍利塔前，修治 精室塗拭壇場，周匝懸幡，上施天蓋。於壇西 面安千手千眼觀自在菩薩像，持誦者於壇 東對像敷茅薦為座，或坐被脚小床。壇上 分布曼荼羅列諸聖位。置二閼伽滿盛香 水，安四寶瓶於壇四角，每日取種種時花散 於壇上。燒香塗香、燈明飲食及諸果子，加持 分布四邊供養。每入道場虔誠作禮、發露懺 悔、隨喜、勸請、迴向、發願。即運心觀想，遍滿虛 空一切如來，具諸相好，皆入法界定，又觀自 身住佛海會中。即結警覺一切如來印。二手 各作金剛拳，檀慧相鉤，直舒進力，二度側 相拄。真言以印三舉。真言曰：

「唵嚩日嚕二合引底瑟姹二合」

由結此印誦警覺真言，一切如來皆從定 出。瑜伽者應作是思惟：「啟告諸佛。我身少慧 少福沒於苦海，仗託諸佛威神之力。唯願 不捨大悲本願，慈悲矜愍觀察護念，拔濟 於我。」彼一切如來各以神力加持護念，修瑜 伽者獲無量福，身心自在。

次應禮四方如來，請求加護。先禮東方阿閦 如來等一切如來。瑜伽者即以全身委地，二 手金剛合掌長舒頂上，以心著地，至誠敬禮。 真言曰：

「唵薩嚩怛他去引孽多一　布引儒鏃固反引跛娑 他二合引曩引夜引多麼二合引南二　𩕳哩野二合引多 夜引銘三　薩嚩怛他去引孽多四　嚩日囉二合 薩怛嚩二合地瑟姹二合娑嚩二合𤚥引五　吽」

由結捨身印及誦真言、奉獻供養、禮敬故，瑜 伽者由作此禮，乃至成佛常得金剛薩埵 加持，令菩提心圓滿。

次禮南方寶生如來等一切如來。如前展身 委地，金剛合掌下當心，以額著地，至誠禮敬。 真言曰：

「唵薩嚩怛他去引孽多一　布引惹慈攞反引鼻曬 引迦引夜引多麼二合引南二　𩕳哩野二合引多上 夜引銘三　薩嚩怛他去引蘖多四　嚩日囉二 合囉怛曩二合鼻詵去左娑嚩二合𤚥引五 　怛𠸪二合」

由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬故，乃 至成佛，地地中常得虛空藏菩薩受與灌頂， 福德圓滿，具諸相好，當為三界法王。

次禮西方無量壽如來等一切如來。如前展 身，金剛合掌置於頂上，以口著地，至誠敬禮。 真言曰：

「唵薩嚩怛他去引蘖多一　布引惹慈攞反鉢囉二 合𮧬怛曩引夜引多麼二合引南二　𩕳哩野二合引 多上夜引銘三　薩嚩怛他去引蘖多四　嚩日囉 二合達磨鉢囉合𮧬怛野娑嚩二合𤚥五引 紇唎二合」

由結捨身印及誦真言、奉獻供養、禮敬故， 乃至成佛，常得觀自在菩薩加持，智慧圓滿， 轉妙法輪。

次禮北方不空成就如來等一切如來。展身如 前，金剛合掌置於當心，以頂著地，至誠敬禮。 真言曰：

「唵薩嚩怛他去引蘖多一　布引惹慈攞反引羯麼抳 阿去引多麼二合引南二　𩕳哩野二合多上夜引 銘三　薩嚩怛他去引蘖多四　嚩日囉二合羯麼 矩嚕娑嚩二合𤚥引五　噁」

由結捨身印及誦真言、奉獻供養、禮敬故，乃 至成佛，常得金剛業菩薩加持，於一切佛世 界成就廣大供養業。

然後結跏趺坐，端身正念，不動支節閉目寂 靜，入四無量心觀，即結定印。

初入慈無量心定。以慇淨心遍緣六道四生 一切有情皆具如來藏，備三種身口意金剛。 以我修三密功德力故，願一切有情等同普 賢菩薩。如是觀已，即誦大慈三摩地　真言曰：

「唵摩賀引昧引怛囉夜三合引娑頗二合囉」

次應入悲無量心三摩地智。以悲愍心遍緣 六道四生一切有情，沈溺生死苦海不悟自 心，妄生分別起種種煩惱隨煩惱，是故不達 真如平等如虛空、超恒沙功德。以我修三密 加持力故，願一切有情等同虛空藏菩薩。如 是觀已，即誦大悲三摩地　真言曰：

「唵摩賀引迦嚕拏上夜引娑頗二合囉」

次應入喜無量心三摩地智。以清淨心遍緣 六道四生一切有情，本來清淨猶如蓮華，不 染客塵自性清淨。以我修三密功德力故，願 一切有情等同觀自在菩薩。如是觀已，即誦 大喜三摩地　真言曰：

「唵秫詩律反馱鉢囉二合謨引娜娑頗二合囉」

次應入捨無量心三摩地智，以平等心遍緣 六道四生一切有情皆離我我所、離蘊界及 離能取所取，於法平等，心本不生性相空故。 以我修三密功德力故，願一切有情等同虛 空庫菩薩。如是觀已，即誦大捨三摩地　真 言曰：

「唵摩護引閉乞灑二合引娑頗二合囉」

瑜伽者由修習四無量心定、誦四無量心真 言，於未來所有人天種種魔業障難悉皆除 滅，身中頓集無量福聚，心得調柔堪任自在。

次結金剛合掌印。二手十度右押左互相交 即成。　真言曰：

「唵嚩日囉二合引惹慈攞反里」

由結金剛合掌印，速得滿足十波羅蜜，得十 自在。

次結金剛縛印。即以前印十度外相叉作拳 即成。　真言曰：

「唵嚩日囉二合滿馱」

由結金剛縛印，瑜伽者速得十地滿足。

次結摧十種障金剛縛印。如前金剛縛，以印 三度掣拍心上即成。　真言曰：

「唵嚩日囉二合滿馱怛囉二合吒」

由結此印，能摧滅心中十種惑障，則顯現發 揮身口意金剛。

次結金剛遍入印。如前金剛縛印，禪智屈入 掌各捻戒方，置於心上。　真言曰：

「唵嚩日囉二合引吠微閉反捨惡」

由結此印，瑜伽者身中三密金剛皆得順伏， 加持不散。

次結金剛拳三昧耶印。如前金剛遍入印，進 力屈拄禪智背即成。　真言曰：

「唵嚩日囉二合母瑟置二合鑁」

由結金剛拳三昧耶印，身口意金剛合為一 體，修瑜伽者速得一切成就。

次結三昧耶印。如前金剛縛，直竪忍願相合 即成。誦真言三遍。　真言曰：

「唵三去麼野娑怛鑁三合」

即觀自身等同金剛薩埵，處在月輪。又觀金 剛薩埵在身前，如鏡中像，與身相對等無有 異。由結此印，誦真言，觀念相應故，即得於一 切印為主宰。

次結大三昧耶真實印。二手金剛縛，忍願屈 入掌面相合，檀慧禪智直竪相合，以忍願頭 頻觸心上。　真言曰：

「唵三去麼野斛引素囉多娑怛鑁三合」

由結此印警覺瑜伽者身中金剛薩埵，以威 神加持行者，速得成就普賢菩薩身。

次結三世勝菩薩印。二手各作金剛拳，右手 加左手上，檀慧反相鉤，直竪進力，安印當 心。誦真言三遍。　真言曰：

「唵遜婆去一　𩕳遜婆去引吽短聲，後同二　疙囉 二合釁拏二合疙囉二合釁拏二合吽三　疙囉 二合釁拏二合跛野吽四　阿上引曩野斛引 婆去誐鑁嚩日囉二合吽並短聲發吒」

即入金剛忿怒威光熾盛三世勝三摩地。此 菩薩有四面，皆忿怒。八臂，各執器仗。左足 踏烏摩，如丁字勢立。遍身火焰炯燃，如劫災 火。此即三世勝聖者三摩地觀也。修行者應 住菩提心，深起悲愍滅除內外人天等障，即 以印左轉三匝辟除障者，便右轉三匝隨意 大小結為方隅界。即印心、額、喉、頂，各誦一 遍，頂上散印。

由結此印、誦真言、住此忿怒三摩地，身心所 有煩惱業障，以金剛猛利慧火焚燒悉盡。

次結蓮華三昧耶印。如前金剛縛，檀慧禪智 竪相合，置於口上。誦真言曰：

「唵嚩日囉二合跛娜麼二合三去麼野娑怛 鑁三合」

瑜伽者作是思惟：「我今此身等同觀自在菩 薩。」想左手當心執蓮華，右手作開敷華勢，住 圓滿月輪中了了分明。由結此印、誦真言加 持故，一切三摩地、一切方便般若波羅蜜速 得成就。

次結三摩地印。如前金剛縛，仰安跏趺上， 進力屈中節竪拄背，禪智橫相拄於進力 上，即誦真言曰：

「唵三去麼地跛娜銘二合紇哩入引二合」

瑜伽者端身正坐儼然不動，想自身在一切 如來海會，觀一一佛身微細由如胡麻，相 好具足了了分明。即入觀自在菩薩觀智，作 是思惟：「一切法本來清淨，我亦清淨。於世間 貪愛清淨故，則瞋恚清淨。於世間塵垢清淨 故，則一切罪清淨。於世間一切法清淨故，則 一切有情清淨。於世間般若波羅蜜多清淨 故，則薩婆若清淨。」

瑜伽者作是觀已，身心豁然清淨，即誦通達 心真言曰：

「唵唧多上鉢囉二合底丁以反吠微閉反引鄧迦嚕 引弭」

瑜伽者誦無限數，當證二無我，顯現如來藏， 證圓滿菩提心。即誦菩提心真言曰：

「唵冒引地唧多上母多跛二合娜夜引弭」

即閉目澄心，觀自身中正當胸間有圓滿清 淨潔白滿月，一心專注更不易緣。於圓明 上想有八葉蓮華，於蓮華胎中觀紇哩二合字， 如紅頗梨色。即誦加持蓮華真言曰：

「唵底瑟姹二合跛娜麼二合」

想其蓮華漸舒漸大，乃至遍滿小千世界及 中千世界、大千世界。其華具大光明，照曜六 道眾生，滅除一切苦惱，彼等獲得安樂悅喜。 即誦引蓮華真言曰：

「唵娑頗二合囉跛娜麼二合」

復想是蓮華漸斂漸小量等己身，即誦斂蓮 華真言曰：

「唵僧去賀囉跛娜麼二合」

又想空中一切如來悉皆入此蓮華中，合為 一體。其蓮華變成觀自在菩薩，身紅玻梨色， 坐蓮華臺上，首戴寶冠冠，中有化佛，了了分 明。以決定心如是觀已，即誦自身成本尊瑜 伽真言曰：

「唵嚩日囉二合達謨引含」

由誦此真言加持故，瑜伽者自身與本尊身 等無有異。

次結加持印。如前金剛縛，進力合竪屈如 蓮葉，禪智並竪即成。以印加持四處，所謂 心、額、喉、頂，各誦一遍。　真言曰：

「唵嚩日囉二合達麼引地瑟姹二合娑嚩二合𤚥 引」

由結此印加持故，修行者威德自在，離諸障 難，本尊瑜伽速得成就。

次結佛寶冠灌頂印。如前金剛縛，忍願直竪， 進力相拄如蓮葉，安於額上，誦真言三遍。

真言曰：

「唵怛他去引蘖多達麼吽引」

由結此印及誦真言，則獲得無量壽如來寶 冠灌頂。

次結蓮華鬘印。二手各作蓮華拳，當額如繫 鬘，相遶三匝，即分頂後，亦遶三匝，兩邊徐 徐下，如垂帶勢。從檀慧度次第舒散十度，誦 真言曰：

「唵跛娜麼二合麼上引黎達麼紇哩二合入引𤚥」

由結蓮華鬘印，當得為蓮華部中法王。

次結金剛甲冑印。二手各作金剛拳，直舒進 力，於二度端想唵砧讁簪反二字，即誦被甲 冑真言曰：

「唵嚩日囉二合迦嚩左嚩日哩二合引矩嚕嚩 日囉二合嚩日囉二合含」

隨誦真言，以進力二度初於心上相遶三匝， 分至背後亦相遶，還却至臍相遶。次遶右 膝，還至臍背相遶。次至腰後，却至心前。次 遶右肩，次遶左肩，次至喉。復至頸後，至額 前，後至腦後。每處皆相遶三匝，如前徐徐 兩邊下，如垂帶勢。從檀慧度次第散十度， 便以二手旋拳如舞，當心三度拍掌，即誦拍 掌真言曰：

「唵跛娜麼二合覩史野二合斛引」

由結金剛甲冑印，乃至成佛，於一切處一切 生，常被大慈金剛甲冑莊嚴身心，求世出世 間悉地速疾成就，內外諸障、毘那夜迦不能 侵嬈。由誦真言金剛拍掌故，一切聖眾悉皆 歡喜。

次於下方空中想憾胡感反字，其字如染玄色， 漸舒漸廣成大風輪。於風輪上想𤚥摸感反 字，白色，漸引漸大與風輪相稱，變為水輪。 於水輪上想鉢囉二合字，金色，稱其水輪成一 金龜，於龜背上想素字，變為妙高山，四寶所 成。又想劍平字，變成金山，七重圍遶。則於妙 高山上虛空中，想毘盧遮那佛，遍身毛孔流 出香乳雨，澍七山間以成八功德香水乳 海。於妙高山頂上想有八葉大蓮華，於蓮 華上有八大金剛柱，成寶樓閣。於蓮華胎中 想紇哩二合字，從字流出大光明，遍照一切 佛世界，所有受苦眾生遇光照觸皆得解脫。 於此大光明中，涌出千手千眼觀自在菩薩， 具無量相好熾盛威德，十波羅蜜菩薩周匝 圍遶，八供養菩薩各住本位。於寶樓閣四隅， 有白衣、大白、多羅、毘俱胝等四大菩薩，各 與無量蓮華部眾前後圍遶，諸天八部以為 眷屬。如是觀想無量聖眾及本尊，極須分明， 勿令忘失次第。

即結纔發意轉法輪菩薩印。二手各作金剛 拳，進力檀慧相鉤結，即誦真言曰：

「唵嚩日囉二合斫訖囉二合吽𠺁吽鑁斛 引」

即以印置於身前壇上，即成蓮華部世調伏 大曼荼羅。以印安於心上，即自身成大曼 荼羅。以印觸本尊像，彼像或畫或銅或 塑皆成大曼荼羅。以印置身前空中，即滿 虛空界成大曼荼羅。修行者設有越法誤失 三業破三昧耶戒，由結此印、誦真言加持故， 能除諸過，皆得圓滿。

次結普請警覺一切聖眾印。如前金剛縛，直 竪忍願，進力屈如鉤即成。瑜伽者應以清雅 梵音誦警覺聖眾真言，遍警覺本尊并十波 羅蜜菩薩、蓮華部聖眾。　真言曰：

「阿去引夜引呬馨異反試伽囕二合轉舌呼素蘖跢引 枳孃二合吠微閉反誐多入聲一鉢羅二合拏 上引弭旦得安反帝嚩囉薩怛嚩二合尾訖囉二 合麼入聲引二　迦嚕引呬薩鋑嚩囉娜引摩賀引麼 攞引入聲三　阿上贊拏迦引薩怛嚩二合尾秫詩律反 地迦引囉迦引上四　怛怛𭋺二合難底丁以反，後同 囉閻底同上羅閻五　尾囉閻尾囉閻六　阿 囉囉訖哩二合播引七　麼野娑嚩二合賀引」

便結善召集佛菩薩印。即分前印胸前交臂， 右押左，以忍禪願智彈指。即想左手拓金剛 乾稚，右手執獨股金剛杵，捶擊聲徹十方 世界。諸佛菩薩一切聖眾聞已，皆悉集會於 曼荼羅上空中。瑜伽者即住觀自在菩薩三 摩地，即誦蓮華部一百八名讚，普禮一切聖 眾。誦讚歎曰：

「惹自攞反野覩沒哩二合鼻聲拏上引羅餉佉惹准 上吒計捨迦羅引跛馱囕一　鉢娜麼二合嚩𠻴引 誐拽瑟置二合怛囉二合野寗引怛囉二合娑賀 娑囉二合步簪自含反二　娑怛多那莫娑訖哩三 合妬引粃尾儞野二合引馱囉禰引嚩誐喃三　阿 賀麼上嚩路引枳帝引濕嚩二合囉麌囕娑多 上單鉢囉二合拏多入聲四　跛娜麼二合囉引誐𩕳 寧逸反麼上藍五　迦引麼上囉引誐母答𤚥六　路引 迦曩引他曼馱銘引七　薩嚩秫詩律反馱悉地野 三合左八」

次結馬頭明王鉤印。二手金剛嚩，進力屈如 鉤，向身招之。誦真言三遍。　真言曰：

「唵賀野疙哩二合引嚩一　摩賀引跛娜莽二合矩 舍引二　羯囉灑二合野試引伽囕二合三　薩嚩跛 娜麼二合矩攞三去麼琰引四　跛娜莽二合矩 捨馱囉五　吽引𠺁六」

由結此印請召，一切聖眾皆來集會。

次結不空羂索菩薩印。二手蓮華合掌，進力 禪智金剛縛，右手智度入左手虎口中。即誦 真言曰：

「唵阿上謨引伽去跛娜麼二合播引捨一　矩嚕 二合引馱引羯囉灑二合野二　鉢囉二合吠微閉反引捨 野三　麼賀跛輸上跛底丁以反四　焰麼嚩嚕拏 上矩吠同前音引囉五　沒囉二合憾麼二合吠引灑 馱囉六　跛娜麼二合矩攞三去麼琰引七　吽引 吽引八」

由結此印，一切聖眾皆成引入大曼荼羅。

次結蓮華鎖菩薩印。二手蓮華合掌，進力禪 智金剛嚩，各相捻如環。即誦真言曰：

「唵跛娜麼二合娑怖二合引吒滿馱一　薩嚩跛 娜麼二合矩羅二　三去麼夜引熾引伽囕二合三　吽 引鑁四」

由結此印，一切聖眾以大悲本誓，於道場中 各依本位堅住不散。

次結蓮華俱摩羅印。二手蓮華合掌，禪智屈 入掌，各置檀慧戒方度間。即誦真言曰：

「唵殺穆佉一　娑曩得矩二合麼引囉二　吠准前音引 灑馱囉三　跛娜麼二合件吒夜引吠引捨野四　薩 嚩跛娜麼二合矩攞三去麼琰引五　薩嚩母捺 囕二合引滿馱野六　薩嚩悉馱喻引銘引鉢囉二 合洩嗟七　跛娜麼二合引吠引捨惡惡惡惡八」

由結此印誦真言三遍，一切聖眾皆大歡喜。

次獻閼伽香水。二手捧閼伽器，當額奉獻， 誦真言七遍，想浴一切聖眾雙足。真言曰：

「娜莫三去滿多母馱引南引一　唵誐誐曩二　三 去麼引穇麼娑嚩二合賀引」

瑜伽者獻閼伽時，心中所希望事，即發願啟 白聖者，我所求悉地願速成就。

次結蓮華喜戲菩薩印。二手蓮華合掌，禪智 並竪微開，安於心上即成。瑜伽者觀想自身 等同喜戲菩薩，想從心中流出無量喜戲 菩薩，供養本尊及一切聖眾。

蓮華喜戲真言曰：

「唵跛娜麼二合邏引細囉引誐野一　摩賀引 禰引尾二　囉引誐布引惹自攞反引三去摩野吽 引三」

由結此印誦真言供養故，不久獲得如來地 住法，圓現法樂住，證成無上菩提。

次結蓮華鬘菩薩印。即以前印舒臂向前，與 自額臍運想從額流出無量蓮華鬘菩薩，供 養本尊及一切聖眾。

蓮華鬘真言曰：

「唵跛娜麼二合麼上引黎一　鼻詵去左引鼻 曬引迦二　布引惹慈攞反引三去麼野吽引三」

由結此印誦真言供養故，獲得相好具足，當 為三界法王。

次結蓮華歌讚菩薩印。即以前印下至當臍， 蓮華合掌，徐徐漸上至口，以印從口向前下 瀉。想從口流出無量蓮華歌讚菩薩，供養本 尊及一切聖眾。

蓮華歌讚真言曰：

「唵跛娜麼二合儗霓以反引帝一　誐引娜儗准前引 多一　布引惹自攞反三去麼曳引吽引三」

由結此印誦真言供養故，不久當具六十四 種梵音、四無礙辯，能於無量世界轉大法輪。

次結蓮華舞菩薩印。二手各作蓮華拳，先於 胸右互相旋轉如舞，次於胸左亦互相旋轉 如舞勢，次於頰右、次於頰左，如前旋轉，誦真 言不間斷。末後蓮華合掌，置於頂上。想從頂 流出無量蓮華舞菩薩，供養本尊及一切聖 眾。

蓮華舞真言曰：

「唵跛娜麼二合𩕳嘌二合底曳二合一　薩嚩布引惹 准前引二　鉢羅二合𮧬多曩三去麼曳吽引三」

由結此印誦真言供養故，當得三種迅疾意 成身。剎那頃於無量世界作神通遊戲，利 樂有情廣作佛事。

次結蓮華焚香菩薩印。二手蓮華合掌，覆二 掌向下散。想從印流出妙香雲海遍周法界， 普供養一切如來海會。

蓮華焚香真言曰：

「唵跛娜麼二合度上引跛布引惹引三去麼曳 一　鉢囉二合賀攞二合引娜野二　跛娜麼二合矩 羅娜以帝三　摩賀誐抳計四　跛娜麼二合囉底 吽引五」

由結此印供養故，獲得如來無礙金剛解脫 智。

次結蓮華華供養菩薩印。二手蓮華合掌，向 上如散華勢。運想從印流出種種天妙華，普 供養一切如來海會。

蓮華華供養真言曰：

「唵補澁跛二合布引惹引三去麼曳一　跛娜麼 二合嚩引悉𩕳二　摩賀引室哩二合曳三　跛娜麼 二合矩羅鉢囉二合底賀哩四　薩嚩引囉攤二合引 娑去引馱野吽引五」

由結此印供養故，獲得百福莊嚴無邊受 用身。

次結蓮華燈燭菩薩印。二手蓮華合掌，禪智 竪相。運想從印流出無量摩尼燈光，普照 一切佛剎。

蓮華燈燭真言曰：

「唵儞引跛布引惹引三去麼曳一　跛娜麼三合 炬羅遜娜哩二　摩賀怒引底野二合引路引揵 散惹曩野三　跛娜麼二合薩囉娑嚩二合底 吽短聲四」

由結此印誦真言供養故，獲得如來清淨五 眼。

金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌 經卷上 金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩 薩修行儀軌經卷下 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒 正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉　詔譯

次結蓮華塗香菩薩印。二手蓮華合掌，當 胸上分散，如塗香勢。想從印中流出塗香雲 海，普遍供養一切如來海會。即誦蓮華塗香 真言曰：

「唵巘馱布引惹慈攞反引三去麼曳摩賀跛娜麼 二合矩羅二　際致矩嚕三　薩嚩羯麼引抳謎四　跛 娜麼二合悉地吽引五」

由結此印誦真言供養故，獲得戒、定、慧、解脫、 解脫知見五分法身。

次結檀波羅蜜菩薩印。右手仰掌，屈願度 與智度相捻，餘度皆舒。即誦真言曰：

「唵婆誐嚩底丁以反娜引曩引地跛帝尾娑㗚 二合惹布引羅野娜引難娑嚩二合賀」

由結此印誦真言三遍，即滅無量劫慳悋業 種，獲得三種施福，所謂資生施、無畏施、法施， 即檀波羅蜜圓滿，現生獲得富饒，資緣具足， 心得自在，壽命長遠。

次結戒波羅蜜菩薩印。二手內相叉，禪智直 竪。即誦真言曰：

「唵試引攞馱引哩抳婆誐嚩底丁以反吽引二 　郝」

由結此印誦真言三遍，即滅無量劫破戒業 種，獲得三種戒功德，所謂律儀戒、攝善法 戒、饒益有情戒，即戒波羅蜜圓滿，常以戒 香莊嚴身口意業。所有違犯四重禁，苾 芻苾芻尼犯八他勝罪，悉皆清淨，當來隨 願得生淨妙佛剎。

次結忍波羅蜜菩薩印。准前戒波羅蜜印， 以進力相合如針，禪智並竪。即誦真言曰：

「嚩婆誐嚩底乞鏟二合引底馱引哩抳吽發 吒」

由結此印誦真言三遍，則滅無量劫瞋恚業 種，獲得三種忍功德，所謂害怨耐忍、安受 苦忍、諦察法忍，則忍辱波羅蜜圓滿，儀容 端嚴令人樂見，不相憎嫉皆來親附，勝解尤 深隨念變化。

次結精進波羅蜜菩薩印。准前忍波羅蜜 印，進力坼開即成。真言曰：

「唵尾微一反引哩野二合迦里吽尾准前音引哩𧜟 二合尾微一反引哩𧜟二合娑嚩二合賀」

由結此印誦真言三遍，即滅無量劫懈怠懶 惰業種，獲得三種精進，所謂被甲精進、攝善 法精進、利樂有情精進，則精進波羅蜜圓 滿，身心安樂離諸疾疹無有苦惱，修世出世 福智願皆得成辦。

次結禪波羅蜜菩薩印。即結跏趺坐，左手 仰掌於加趺上，以右手仰於左手上，以禪 智二度甲相拄。即誦真言曰：

「唵婆誐嚩底薩嚩播引賀引哩抳摩賀引 柰引底曳二合引吽引吽引吽引吽引發吒」

由結此印誦真言三遍，即滅無量劫散亂業 種，獲得三種靜慮，所謂安住靜慮、引發靜慮、 辦事靜慮，即禪波羅蜜圓滿，身心輕利，所修 神通速得成就，諸魔不能侵擾，一切業障悉 皆消滅。

次結般若波羅蜜菩薩印。左手平舒五指，仰 置心下，以右手覆於左手上。即誦真言曰：

「唵地引一　室哩二合引輸嚕二合多尾惹曳娑 嚩二合賀」

由結此印誦真言三遍，即滅無量劫愚癡業 種，獲得三種慧，所謂人空無分別慧、法空無 分別慧、俱空無分別慧，則般若波羅蜜圓 滿，獲得聰明智慧，悟解世間出世間法，博達 五明甚深義理。

次結方便波羅蜜菩薩印。右手慧方握智 度，左手檀戒握禪度，二手相博忍願相背 直竪如針，進力平舒側相拄。即誦真言曰：

「唵摩賀引每引怛囉二合唧帝娑嚩二合賀」

由結此印誦真言三遍，即滅無量劫無善巧 方便業種，獲得二種方便善巧，所謂迴向方 便善巧、拔濟有情方便善巧，即方便波羅 蜜圓滿。修持世間六波羅蜜，由此印真言 瑜伽相應，少施功業福德廣多，疾得成就，皆 至究竟成無上菩提資糧。

次結願波羅蜜菩薩印。右手直竪五度，以掌 向外作施無畏勢。即誦真言曰：

「唵迦嚕抳尼貞反賀賀賀糝」

由結此印誦真言三遍，即滅無量劫惡願業 種，獲得二種勝願，所謂求無上菩提願、利樂 有情願，即願波羅蜜圓滿。從初發心乃至 成佛，於其中間，所求世間出世間殊勝上願 皆得圓滿。

次結力波羅蜜菩薩印。准前戒波羅蜜印， 禪智進力忍願皆竪，頭相合。即誦真言曰：

「唵娜麼𩕳母儞帝吽引賀賀賀吽引弱」

由結此印誦真言三遍，即滅無量劫於世出 世劣意業種，獲得二種力，所謂思擇力、修習 力。於諸對治法，伏得諸煩惱、斷諸惑障，修道 時決定勝解，一切天魔惡友不能移易，獲得 不退轉。

次結智波羅蜜菩薩印。二手外相叉作拳，檀 慧直竪互交少分，屈進力頭相拄令圓，忍 願直竪頭相合。即誦真言曰：

「唵麼麼枳孃二合引曩迦哩吽引娑嚩二合賀」

由結此印誦真言三遍，即滅無量劫俱生我 執種、俱生法執種，獲得二種受用智，所謂受 用法樂智、成就有情智；斷二種障，所謂煩惱 障、所知障。證得一切法如幻、如陽焰、如夢、如 影像、如谷響、如光影、如水月、如變化、如因陀羅 網、如虛空，不久滿足十地，住法雲地，為大法 師。

次結白衣觀自在菩薩印。二手內相叉作拳， 竪進力頭相拄令圓，禪智並竪。誦真言曰：

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引野一　娜莫阿 去引哩野二合引嚩路引枳帝濕嚩二合囉引野二 合二　冒引地薩怛嚩二合引野三　摩訶薩怛嚩二合引 野四　摩賀引迦引嚕抳迦引野五　娜囉捨二合 曩娑鉢二合捨曩引毘琰二合引嚩引六　室囉二合嚩 拏鼻音娑麼二合囉抳尼整反引曩嚩引寫引嚩 拏七　薩嚩薩怛嚩二合引南引八　薩嚩弭野二合引 地上吉蹉上迦九　怛儞也二合他去引十　羯 𪘨尾羯𪘨羯徵羯𪘨十一　羯吒尾羯吒羯徵 羯𪘨十二　婆去誐嚩底丁以反尾惹曳引娑嚩 二合賀」

由結此印誦真言七遍，蓮華部母聖者加持 故，諸魔毘那夜迦不得其便。從初作先行時 乃至求成就時，念誦遍數奉獻此尊掌持，設 令出念誦處、設誤失三業破三昧耶戒，所有 念誦功課定充先行成就數，功不虛棄，剋獲 悉地。或有惡人無辜作留難者，想彼人在瑜 伽者足下，誦真言二十一遍，所有作留難者 悉皆消散，慈心相向，不能障礙。

次結大白觀自在菩薩印。二手內相叉，進 力二度合竪微開，禪智並竪即成。真言曰：

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引野一　娜莫阿 去引哩野二合引嚩路引枳帝濕嚩二合囉引野 二　󰂛引地薩怛嚩二合引野三　摩賀引薩怛嚩二合引 野四　摩賀引迦引嚕抳迦引野五　怛儞也二合 他去引六　濕吠二合引帝引七　濕吠二合黨引霓引 八　濕吠二合多上部惹慈攞反九　濕吠二合多嚩無撥 反悉怛隷三合引十　濕吠二合多麼上引隷引十一 　囉楞去聲呼訖哩二合帝引十二　惹慈攞反曳引尾惹 准上曳引十三　阿上爾帝引阿上囉引爾帝 十四引薩嚩悉馱娜莫娑訖哩三合帝引十五　呬 馨異反里弭里枳里十六　捺囉捨二合野娑去引馱 野娑嚩二合引賀十七」

由結此印誦真言三遍，無量劫積集十不善 黑業悉皆消滅，一切善品白法無漏圓寂。皆 得圓滿。瑜伽者真言久修持，忽生疑惑，欲 知未來成不成善惡之事。於欲眠寢時，以衣 覆頭，以右手右旋摩其面，誦此大白真言二 十一偏，即右脇而臥，離諸思想，唯觀念大 白觀自在菩薩。睡已須臾頃，即夢見老人、 或見國王淨行、見白衣少年婦人、或見華果 種種吉祥勝事，當知未來剋獲成就殊勝吉 祥。若夢中見旃陀羅、身著垢弊破衣服、或 見女人醜惡形容、或見不吉祥之物，當知所 求事不成必有障礙。

次結多羅菩薩印。准前大白印，進力頭相合 如針即成。真言曰：

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引野一　娜莫阿 去引哩野二合引二　嚩路引枳帝濕嚩二合囉引野 三　󰂛引地薩怛嚩二合引野四　摩賀引薩怛嚩二合引 野五　摩賀引迦引嚕抳迦引野六　怛儞也二合他 去聲引七　唵跢去引㘑彈舌呼，後同八　咄跢去引㘑九　咄 咄𭌚娑嚩二合賀十」

由結此印誦真言三遍，助本尊力，令修瑜伽 者於諸有情大悲尤深，速獲成就。

次結祕句胝菩薩印。准前多羅印，進力微屈 如蓮葉即成。真言曰：

「曩莫薩嚩怛他去引蘖帝引毘喻二合一　囉曷二 合毘藥二合三去藐三去母弟引毘藥二合二 　唵婆野曩引捨𩕳三　怛囉二合引薩𩕳怛囉二合引娑 野怛囉二合引細四　鼻哩二合矩胝怛胝五　吠微閉反 引，後同怛胝吠准上反怛胝六　吠引囉胝吠引囉 胝七　濕吠二合帝惹致𩕳娑嚩二合引賀八」

由結此印誦真言三遍，獲得威德自在，諸障 魔業不能侵擾。

次結本尊千手千眼觀自在菩薩根本印。二 手金剛合掌，以忍願二度相合，檀慧禪智四 度坼開各直竪即成。誦根本陀羅尼曰：

「曩謨引囉怛曩二合怛囉二合夜引野一　娜莫阿 去引哩野二合引嚩路引枳雞以反帝濕嚩二合下無撥反囉 引野二　󰂛引地薩怛嚩二合引野三　摩賀引薩怛嚩 二合引野四　摩賀引迦引嚕抳尼貞反迦引野五　摩 賀引尾引囉引野六　娑上聲諸同賀娑囉二合引乞灑二合 引野七　娑賀娑囉二合室哩二合引灑引野八　娑賀 娑囉二合播引娜引野九　娑賀娑囉二合爾慈以反引 賀嚩二合引野十　娑賀娑囉二合步惹自攞反引野十 一　曀呬婆去誐刎十二　阿去引哩野二合引嚩路 引枳准前音帝濕嚩二合囉十三　鄔疙囉二合阿 上底庾二合疙囉二合十四　摩賀引隖疙囉二合十五 　摩賀引曩引那十六　枳里枳里枳里枳里十 七　弭里弭里弭里弭里十八　唧里唧里唧里 唧里十九　曩跓胝魯反曩跓准上曩跓曩跓二 十　訖囉二合娑上聲，下同訖囉二合娑訖囉二合娑訖 囉二合娑二十一　矩嚕轉舌，下同矩嚕矩嚕矩嚕二十二 　曀醯去引呬二十三　摩賀引尾引囉二十四　麼上 嬾娜娜二十五　尾引哩演二合引娜娜二十六　薩嚩迦引 𤚥引銘鉢囉二合拽蹉二十七　試引伽囕二合重聲呼 嚩陜銘二十八　囉引瑟吒二合囉瑟鶹二合轉舌呼娑 囉引惹自攞反競矩嚕二十九　娑上賀娑囉二合步 引惹准上三十　娑賀娑囉二合尾引囉三十一　路引髻 引濕嚩二合囉娑去引馱野三十二　娑娜引悉朕 地婬反銘婆去嚩三十三　嚩囉努引婆去嚩三十四　阿 麌嚕引婆嚩引弭三十五　唵引曩謨引窣堵波 三合帝婆去誐刎三十六　阿去引哩野二合引嚩路引 枳帝引濕嚩二合囉三十七　鉢囉二合沒地野二合 鉢囉二合枲引娜𤚥三十八引嚩囉努引麼麼三十九 　婆去嚩引呬娑嚩二合引賀引四十」

誦此陀羅尼七遍已，頂上散印。由結根本印 誦此陀羅尼，能作四種成就事：一者息災、二 者增益、三者降伏、四者敬愛鉤召等，所有希 望、世間出世間果報，皆得滿願。本教中所 不說成就法者，用蓮花部中法，對此像前 作，必獲成就。

次結加持念珠印。即取蓮子念珠安於掌中， 合掌當心，誦淨珠真言加持七遍。真言曰：

「唵尾嚧引左曩引麼攞娑嚩二合引賀」

即捧珠頂戴，然後以左手禪戒二度捻珠， 右手智方二度捻珠，餘六度直竪當心，相 去二三寸許，以千轉真言加持七遍。真言曰：

「唵嚩日囉二合獄呬野二合惹自攞反引跛三 去麼曳引吽引」

即以二手各聚五度如未敷蓮華，以智方 二度移珠，誦千手千眼陀羅尼一遍，與娑嚩 二合賀字齊聲移一珠。如是念誦不緩不急， 不應出聲稱呼。真言字令一一分明，寂靜念 誦離諸散亂，一心專觀本尊，勿緣異境，或百 或千常定其數。念誦畢已，捧珠頂戴，至誠發 願，安珠本處。修瑜伽者為求無上菩提，發大 淨信念念精誠，於諸有情深起悲愍拔濟之 心，於自希望成就悉地行願。以決定心，志不 移易，晝夜精勤不憚劬勞。從初作先行念誦 承事時，乃至求悉地成就，時時不應問斷， 處所不移易、遍數不應闕，於一精室四時三 時精誠念誦。對本尊像前。常辦外供養物，隨 自力分，不令間斷。如是依教修習，不久當獲 廣大成就。如是觀智念誦畢已，復結本尊印， 誦根本陀羅尼三遍。

不解此印，誦蓮華部百字真言一遍，頂上散 印。真言曰：

「唵跛娜麼二合薩怛嚩二合一　三去麼野麼努 鼻播引攞野二　跛娜麼二合薩怛嚩二合三　怛吠二合 引怒引跛底瑟姹二合四　沒哩二合濯重聲呼引銘婆 去嚩五　素妬引數引銘婆嚩六　阿努鼻囉 訖妬二合引銘婆嚩七　素報引數引銘婆嚩八 　薩嚩悉地婬二合上聲銘鉢囉二合拽磋九　薩嚩 羯磨素左銘十　唧多上室哩二合藥矩嚕十一 　吽引賀賀賀賀斛引婆去誐鑁十二　薩嚩怛他 去引孽多十三　跛那麼二合麼上引銘門上聲 左十四　跛娜弭二合引婆去嚩十五　摩賀引三去 摩野薩怛嚩二合惡入引十六」

由誦百字真言加持故，能令本尊三摩地堅 住身中，設曾犯五無間罪、謗方廣大乘經，一 切罪垢悉皆消滅，現生所求殊勝悉地皆 得圓滿。

復結八供養印，各誦真言一遍，復結十波 羅蜜菩薩印及白衣觀自在等四大菩薩 印，各誦本真言一遍，即獻閼伽，心中所求 希望隨便啟告。即結三世勝菩薩印，左轉 解界。即對聖眾前，發露懺悔、隨喜、勸請、迴向、 發願。

次結奉送聖眾印。如前金剛縛，忍願直竪相 拄如蓮葉即成。以一時華置於印端捻之，誦 奉送真言一遍，頂上散印。真言曰：

「唵訖哩二合垢引嚩無博反一　薩嚩薩怛嚩二合引囉他 二合二　悉地捺跢引拽他去引努鼻誐引四　孽 攃陀鑁二合母馱尾灑閻五　補曩囉引誐六　麼 曩引野覩七　唵嚩日囉二合跛娜麼二合穆八 引」

又以此奉送印加持心、額、喉、頂，即結灌頂 印，如前繫鬘、被甲、金剛拍掌，各誦本真言一 遍，然後禮佛，隨意出道場。常令身心和悅， 住本尊瑜伽觀，不應散亂。常樂修諸善品， 每以香埿印塔助本尊瑜伽。於念誦處，數 須塗拭及洗浴佛像。旋遶有舍利窣堵波塔， 深入六念三摩地及三解脫門。如是眾善 所生有為無為福聚，迴向一切有情。我所希 望殊勝悉地，願一切有情無諸障礙，皆獲此 成就。

金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩念誦法

我今復說四種成就法。

所謂扇底迦法息災也白、報瑟置二合迦法增益也黃、嚩試 羯囉拏法敬愛也赤、阿毘遮嚕迦法降伏也黑。

若欲作息災法者，面向北坐，像面向南。於本 尊前塗拭圓壇，觀本尊作白色，所獻華果飲 食并自身衣服皆作白色，塗香用白檀，燒香 用沈水，然酥燈。以慈心相應，從月一日初 夜時起首，至月八日一期滿。每日三時澡浴、 三時換衣，至日滿時，或斷食、或食三白食。如 是依法念誦，則能除滅災難業障重罪。或五 星凌逼本命宿時，感招種種災禍口舌鬪諍， 王官逼迫家國不和，疾病飢儉鬼魅不祥，悉 皆殄滅獲得吉祥，身心安樂所求如意，修世 出世行願無礙成就。

若作增益法者，面向東坐，像面向西。本尊前 塗拭方壇，觀本尊作黃色，所獻華果飲食并 自身衣服等皆作黃色。塗香用白檀加少欝 金，燒白檀香，然油麻油燈。以喜悅心相應，從 月九日日出時起首，至十五日一期滿。准前 三時澡浴三時換衣，至日滿時准前斷食及 三白食。如是念誦能遷官榮及增壽命，求福 德聰慧名聞，或求伏藏豐財、眷屬、象馬、五穀 成熟、職仕王官、得勢得力，所求勝事皆得增 益。

若作敬愛法者，面向西坐，像面向東。本尊前 塗蓮華形壇，觀本尊作赤色，身著緋衣，所 獻華果飲食等盡皆赤色。塗香用欝金，燒香 以丁香、蘇合香蜜和燒之，然諸果油燈。以喜 怒心相應，從十六日後夜時起首，至二十三 日一期滿，至日滿時澡浴、斷食法准前。如是 念誦，得一切人敬愛。若家不和、國不和、怨敵 伺求方便，欲求彼此相敬和順者，及令眷屬 朋友恩義親厚，承事官長得善顏色恩愛親 者，依此法求必得和順。又欲求說法辯才，言 音威肅、聞者喜悅、聖賢加護、天龍八部一切 歡喜者，當依此法精誠念誦，所求速得滿願。

若作降伏法者，面向南坐，像面向北。本尊前 塗三角壇，觀本尊作青色或黑色，身著青黑 衣，獻青色華臭華不香華及蔓陀羅華等，飲 食用石榴汁染作黑色或作青色，塗香用柏 木，閼伽用牛尿。以黑色華及芥子、柏木、塗香 等，各取少分，置閼伽木，燒安悉香，然芥子 油燈。以忿怒心相應，誦馬頭明王真言，或 蓮華部使者一髻尊真言。從二十四日午時 或中夜時起首，至月盡日一期滿，滿日澡浴、 斷食法如前。如是念誦，能調伏毒惡鬼神，及 諸惡毒龍令國亢旱、或風雨霜雹傷損苗稼 疫病流行，亦調伏惡人於國不忠、殺害無量 有情、破滅佛教謗正法一闡提邪見惡人，及 諸外道斷善根者，及侵害傳持正法者，及背 師僧父母不念恩德作留難者，及諸惡獸蟲 狼師子怨敵惡人欲相損害者。如是等類，作 此法時，彼等起惡心者如有覺觸，身心不 安，或病或至不濟，即勸彼令發善心。若能悔 過自責永斷惡心者，即為彼人作息災法念 誦，彼等即免災難。苦求出世間上上悉地，速 滿福德智慧二種資糧，及滿足十地波羅蜜， 超越三無數劫難行難進。又緣滅除內外諸 障，修行者決定一緣本尊三摩地，三密相 應心無間斷，仗託諸佛菩薩大悲願力助護， 以三蜜成就資緣，四印相應。瑜伽者不應 苦節邀期，令心神散亂於定不進。行住坐臥 四威儀中令身心悅樂，念念與勝義瑜伽相 應。於清淨法界常作觀行，無時無方無晝無 夜，一道清淨猶如虛空。於見聞覺知唯觀真 如，於名於相悉知阿上字，無緣大悲自他平 等，常樂利樂無邊有情，速令成就波羅蜜行， 等同觀自在菩薩。若能如是修持，或山間深 谷、殊勝巖窟、清淨伽藍，於四月四時專精念 誦，默斷語言策勵身心，不耽著睡眠懈怠， 隨瑜伽者根性利鈍淨信勝解差別，於其中 間必獲輕安三昧現前。即於定中見無數佛 會，聞妙法音，證得十地位諸波羅蜜，圓滿身 心轉依，於後十六大生證成無上菩提。欲求 出世間成就者，已曾入金剛界大曼荼羅受 本尊持明灌頂，從阿闍梨具受契印、真言、瑜 伽觀行，依法畫本尊像，隨力大小隨自愛樂， 吉祥福地兼助伴知法弟子，及成就資緣具 等。其弟子須孝敬於師善順其意，淨信深法 住菩提心，堪助伴。於一種悉地共成，心不移 易。求成就物有四種等類：一者輪鉤釰杵 鉞斧及棒錫杖等；二者雌黃雄黃牛黃及諸 藥類等；三者取河兩岸土作諸禽獸形，所謂 象馬水牛、雞雁孔雀、金翅鳥等；四者本尊像 成就。依蘇悉教法而作成就輪等，及藥物、 禽獸形、本尊像等長短分量形貌，并及童女 織成白㲲等，依其中間隨墮其一而作成就。 具滿足真言先行遍數，然後共助伴。知法弟 子，限時限日限月限年，晝夜以大精勤，如 人鑽火不應間斷。求三種相現，所謂煖、煙、光 明等。瑜伽者欲近成就時，有種種障起，應作 降伏、息災等護摩。隨上中下成就物等，或執 或塗身、或乘或手持，飛騰虛空。兼助伴知識 或有人見於成就者，或成就者見彼人，總得 飛騰遊諸世界，供養諸佛菩薩，皆壽命一大 劫，獲得初地百法明門。若但依此念誦法，或 一時二時或三時四時，於一淨室對尊像前， 結契念誦常不間斷，現生必獲三業清淨，所 求世間榮華富貴皆悉成就，獲得財寶豐饒， 人所樂見，博達經論名聞十方，諸佛菩薩擁 護加持，睡安覺安，諸魔不能侵害，臨命終時 本尊現前，將往極樂世界，蓮華胎中上品上 生，證菩薩位，受無上菩提記。

金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌 經卷下

世尊聖者千眼千千千足千舌千臂觀自在 菩提薩埵怛嚩廣大圓滿無礙大悲心陀羅 尼

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跛娜麼二合薩怛嚩二合摩賀引薩怛嚩二合一 　路引計引濕嚩二合囉摩係濕嚩二合羅二　阿上 嚩路引枳帝引捨地引囉引疙哩野三合三　嚩日 囉二合達磨曩謨引窣堵二合帝四

達磨囉引惹摩賀引秫詩聿反馱五　薩怛嚩二合 囉引惹摩賀引麼帝六　跛娜麼二合引多麼二合 迦摩賀引跛娜麼二合跛娜麼二合曩引他曩 謨引窣堵二合帝八

跛娜謨二合引納婆二合嚩素跛娜麼二合引婆去 九　跛娜麼二合秫同前馱素戌引馱迦十　嚩日 囉二合跛娜麼二合素跛娜莽二合引誐十一　跛 娜麼二合跛娜麼二合曩謨引窣堵二合帝十二 　摩賀引尾濕嚩二合摩賀引路引迦十三　摩賀 引迦引哩野二合引摩護引跛莫十四　摩賀引地 引囉摩賀引味引囉十五　摩賀引少去引㘑曩 謨引窣堵二合帝十六

薩怛嚩二合引捨野摩賀引夜引曩十七　摩賀引 喻引誐尾跢引麼郝十八　苫去引暴引餉迦囉 秫詩聿反馱引囉他二合十九　母馱跛娜麼二合曩謨 引窣堵二合帝二十

達磨怛怛嚩二合引囉他二合引薩達磨二十一　秫詩聿反 馱達磨素達磨訖嘌二合入二十二　摩賀引達磨素 達磨引疙哩野三合二十三　達磨斫訖囉三合曩謨 引窣堵二合帝二十四

母馱薩怛嚩二合素薩怛嚩二合引疙哩野三合二十 五　達磨薩怛嚩二合素薩怛嚩二合地哩二合入二十六 　薩怛舞二合引答麼素薩怛嚩二合抧孃二合二十七 　薩怛嚩二合薩怛嚩二合曩謨引窣堵二合帝 二十八

阿嚩路引枳多曩引他去引疙哩野三合二十九　摩 賀引曩他尾路引枳多三十　阿去引路引迦路 引迦引囉他二合三十一　路引迦曩引他曩謨引窣 堵二合帝三十二

路引迦引乞灑二合囉引乞灑二合囉摩𮋖引三十三 　曩乞灑二合囉引疙哩野三合乞灑二合嚧引跛 莫三十四　阿上乞灑二合囉引乞灑二合囉薩嚩引 乞灑二合三十五　斫訖囉二合乞灑二合囉曩謨引窣 堵二合帝三十六

跛娜麼二合賀娑多二合摩賀引賀婆多二合三十七 　三去麼引濕嚩二合引娑迦娜引野脚三十八　秫詩聿 反馱達磨摩賀引母馱三十九　母馱引多麼二合 迦曩謨引窣堵二合帝四十

母馱嚕引跛摩賀引嚕引跛四十一　嚩日囉二合 嚕引跛素嚕引跛嚩無撥反四十二　達磨引跛引迦素 帝引惹慈攞反引疙哩野三合四十三　路引迦路引迦曩 謨引窣堵二合帝四十四

跛娜麼二合窒哩二合引曩引他引曩引他疙哩 野三合四十五　達磨室哩二合引曩引他曩引他鑁引四十六 　沒囉二合憾麼二合曩引他摩賀引沒囉二合憾 麼二合四十七　沒囉二合憾麼二合補怛囉二合曩謨 引窣堵二合帝四十八

儞引泥以反後同跛儞引播引疙哩野三合儞引布引疙 哩也三合四十九　儞引播路引迦素儞引跛脚五十 　儞引跛曩引他摩賀引儞引跛五十一　母馱引鼻 色訖多二合母馱引疙哩野三合五十三　母馱補怛 囉二合摩賀引母馱五十四　母馱引鼻曬引迦沒 引馱疙哩野二合五十五　母馱母馱曩謨引窣堵二 合帝五十六

母馱斫乞蒭二合引摩賀引斫乞蒭二合引五十七　達磨 斫乞蒭二合引摩奚上乞灑二合拏五十八　三去麼引 地抧孃二合引曩薩嚩婆嚩二合五十九　嚩日囉二合 甯引怛囉二合曩謨引窣堵二合帝六十

曳引曩薩嚩引多麼二合曩引矯魚嬌反引喃六十一 　曩引麼上引瑟吒二合捨多上達多嚩六十二　婆 去引嚩曳引窣堵二合努鼻音夜引娜嚩二合引粃 六十三　路引計引濕嚩二合下無撥反哩野二合麼上嚩引 補努鼻聲帝引底丁以反六十四

 校注

卷上 門門大廣智 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門＋（大廣智）【三】【甲】【乙】門【大】，門大廣智【宋】【元】【明】【甲】【乙】門門大廣智大廣智三藏大興善寺三藏沙門唐大興善寺三藏沙門特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門 蓮華華蓮 處 荼茶 位住 侍事 慈大慈 淨靜 前前或隨本所居宅 西 被庳 荼茶 寶賢 塗香 拄跓誦 引 底底丁入反 合合一合一句合吽 結此印 警此警 言言故 於在 唯惟 愍慜 福福聚 嚩縛嚩無可反 去去聲 引 反切 鏃固反＝切【明】＊反【大】＊，切【明】＊反切 去去聲 合合引 合合引 五 吽 由作從 乃以乃 常當 去去聲 孽蘖 引 反切 引 二合 哩里 上上聲 銘舒銘 怛多 去去聲 合合引 去去聲 娑嚩二合 五 怛𠸪二合吽 故故從此禮已 地地中地中地中 去去聲 引 反切 慈攞反切 曩曩地 引 哩里 上上聲 去去聲 四 磨摩 合二合 娑嚩二合 五 合合六 紇唎二合＋（六）【三】合【大】，合六【宋】【元】【明】合合六 身 故故從茲一體 持持故 敬禮禮敬 去去聲 反切 慈攞反切引 去去聲 二 合合引 上上聲 去去聲 合合引 娑嚩二合 五 噁 故故從此禮已 跏加 密蜜 三二 囉囉引一囉引一句 密蜜 上上聲 囉囉一囉一句 猶由 密蜜 律聿 反切 囉囉一囉一句 界處界界處 法 密蜜 庫藏 囉囉一囉一句 於非於 囉朗𠻴 慈若 反切 里里一里一句 真誦真 合合引 馱馱一馱一句 掣拍心拍胸臆 合合引 馱馱一 吒吒半音二吒半 於 上 反切 捨捻 惡惡一惡一句噁 密蜜 拄跓 真誦真 合合引 合合引 鑁鑁一 昧摩 去去聲 三合三合一二合一二合 即則 像影像 即印 真誦真 去去聲 引引一 合合二 三合＋（二）【三】合【大】，合二【宋】【元】【明】合合二二合一 手手腕 去去聲 一引 去去聲 後下 二一 囉哩 合合引 囉哩 合合引 囉哩 合合引 四三 上去去聲 引引四 去去聲 鑁鑁五 合合引 並 吒吒半音六吒五 左右 足足踏自在天右足 觀印 小少 各 盡盡成灰燼成灰燼 合合引 合合一 去去聲 合合二合一 三合＋（二）【宋】【元】，（一）【明】合【大】，合二【宋】【元】，合一【明】合合二合一 跏加 拄相 去去聲 麼摩麼引 引二合二合引一 入引二合＝二合引一【明】引二合【大】，二合引一【明】引二合二合引一二合入引一二合入引二合入聲引入聲引二合 觀觀無邊如來遍滿法界 由猶 法諸法 婆波 曰 上上聲 反切 反切 鄧鄧一 引 弭弭二弭二句 上上聲 弭弭二弭二句 淨涼 易異 頗梨玻𭹳 合合一合一句 世 合合一合一句 去去聲 合合一合一句 玻梨玻𭹳頗梨 冠 合合引 含含一舍一句𤚥 異異也 加四處加 蓮蓮花 謂誦 麼磨 引一一句 去去聲 麼磨 引引一引一句 繫擊 徐徐條 上引上聲引 黎黎一 二合入入聲二合 𤚥𤚥二 於於進力 二 讁簪反 甲甲冑 左左一 嚕嚕二 合合引 合合引 含含三唅 膝膝次遶左膝 背皆皆相 後後又 後復 次第散次第舒散舒散 拳轉 引引一引一句 眾眾生 反切 胡感反切 染深 𤚥鑁 摸謨 反切 與 山金山 香 紇訖 切一 涌踊 白白衣 及 次第 合合引 合合引 吽吽一 𠺁弱二弱自洛反 吽吽三 鑁鑁四 引引五 世世界 荼茶 荼茶 像 塑素 荼茶 荼茶 遍三遍 蜜密 去去聲 馨穀香 二合轉舌呼轉舌三合 合合引 反切 一 羅囉 引弭 上引＝弭【宋】【元】引【大】，弭【宋】【元】引弭二合引 反切 引切 引 引入聲入聲引入引 上上聲 律聿 反切 上入 反切 後同 同上 羅囉 五 閻閻六 六 七 合合引 引引七 善普 乾稚乾槌揵槌犍椎 股鈷 眾眾次誦加集真言曰唵嚩日囉三引麼惹速作反鉢那麼囉誐𩕳末蘭迦引麼囉引誐母怛𤚥引迦曩引他滿駄迷薩嚩秫馱悉𠆙左聖眾眾召集真言唵嚩日囉三引麼弱聖眾眾次誦召集真言曰唵嚩日囉二合引三麼惹速作反惹鉢那麼二合囉誐𩕳未蘭迦引麼囉引誐母怛𤚥路引迦曩引他滿駄迷薩嚩秫馱悉𠆙左聖眾 荼茶 反切 二合鼻聲鼻聲二合 上上聲 引切 准同 羅邏 含合 反切 妬姤 禰儞 上上聲 上上聲 反切 上上聲 上上聲 律聿 反切 三二 八入 惹自攞反切野覩沒哩二合鼻聲＝鼻聲二合【明】二合鼻聲【大】，鼻聲二合【明】二合鼻聲鼻聲二合拏上上聲引＝切【明】引【大】，切【明】引切羅餉佉惹准＝同【明】准【大】，同【明】准同 上吒計捨迦羅＝邏【三】【甲】羅【大】，邏【宋】【元】【明】【甲】羅邏引跛馱囕一　鉢娜麼二合嚩𠻴引 誐拽瑟置二合怛囉二合野寗引怛囉二合娑賀娑囉二合步簪自含＝合【明】含【大】，合【明】含合反切二　娑怛多那莫娑訖哩三合妬＝姤【三】【甲】妬【大】，姤【宋】【元】【明】【甲】妬姤引粃尾儞野二合引馱囉禰＝儞【三】禰【大】，儞【宋】【元】【明】禰儞引嚩誐喃三　阿賀麼上上聲嚩路引枳帝引濕嚩二合囉麌囕娑多上上聲單鉢囉二合拏多入聲四　跛娜麼二合囉引誐𩕳 寧逸反切麼上上聲藍五　迦引麼上上聲囉引誐母答𤚥六　路引 迦曩引他曼馱銘引七　薩嚩秫詩律聿反切馱悉地野三＝二【三】【甲】【乙】＊三【大】＊，二【宋】【元】【明】【甲】【乙】＊三二合左八＝入【明】八【大】，入【明】八入 嚩縳 合合引 引 娜那 去去聲 合合引 引 𠺁弱 六引 來集集此來集此 誦 上上聲 去去聲 一 引引一 反切 麼摩 賀賀引 跛鉢 上上聲 反四四切 上上聲 同前音 囉囉結 二合 去去聲 引 引八入聲引 荼茶 羅囉 結今 嚩縳 一 嚩縳 去 三 四 穆囉穆穆 准前音 件健 去去聲 喻瑜 引 洩嗟拽蹉 引 八 水水印 去去聲 引 去去聲 引去引 穇糝三三去 合合引 引引三 喜嬉 喜嬉 喜嬉 喜嬉 娜那 引去引 一 摩麼 引 二 反切 去去聲 摩麼 臍齊 上上聲 去去聲 引 二 反切 去去聲 野野引 前 霓研 反切 一 准前研心反 一一二 反反引切引 自攞反＋（引）【宋】【元】，反＝切引【明】反【大】，反引【宋】【元】，切引【明】反反引切引引 去去聲 互 嘌㗚 准前 羅囉 去去聲 誦誦此 利樂有情廣作佛事 上上聲 去引 一二 二合引引二合 賀賀引 五 華 引 去去聲 三 引 去去聲 印印誦真言印誦真言 無無量無 相相並相合合 去去聲 三二 炬矩 賀賀引 揵犍建 惹惹引 跛摩 二合 聲 引 反切 慈攞反＝切【明】＊反【大】＊，切【明】＊反切 去去聲 曳曳一 麼磨 蜜密 願忍 智禪 婆婆去 嚩縳無可反 反切 帝帝一帝一 引 難南 合合引 賀賀引二賀引賀引三 蜜密 蜜密 抳抳一 婆婆去 嚩縳無可反 反切 引二 郝郝三 律攝律 蜜密 香品 禁禁戒 苾芻 尼已 他勝重 來來獲得 得往 淨妙佛剎 忍忍辱 蜜密 蜜密 嚩唵嚩 婆婆去 底底一底丁以反一 引 吒吒半音三吒三 害怨耐耐怨害 蜜密 嫉疾 蜜密 蜜密 坼折析 反切 引一 野𧜟 吽吽一吽引 准前音引引 微一反引 合合引 賀賀引二 蜜密 疹病 蜜密 跏加 加跏 於左右 拄跓 底底一 賀跛賀 抳抳二 賀引引賀跛賀引 引引四 引引五 吒吒半音一吒半音三 蜜密 蜜密 引一入引 引引二 多多三 合合引 賀賀引四賀引一 蜜密 蜜密 慧方檀戒 智禪 檀戒握禪惠方掘知 博搏 拄跓 即 合合引 賀賀引一 有情 蜜密 蜜密 蜜密 貞呈 反切 賀迦嚕抳賀 蜜密 成 蜜密 蜜密 頭頭指 引引一 引引二 弱弱二 友業 蜜密 頭頭指 拄跓 竪 合合引 賀賀引一賀引一句賀引 拄跓 野耶 一 去去聲 引引二 合 二 訶賀引 引引二 抳柅 合合引 音音七聲七 抳柅 整履 反切 尼整＝履【明】整【大】，履【明】整履反切 寫引寫耶引 嚩拏七麼憾八麼憾七 八 野也 上上聲 吉唧吉 上上聲 九入九 去去聲 𪘨𪘨茶戒反引 𪘨𪘨引 去去聲 反切 丁以反切 嚩縳 合合引 賀賀引十三 設 大太 白白衣 曰 謨謨引 去去聲 引引二 嚩縳無可反 引引二 二 引引二 四引四 引引二 去去聲 六 引七七引 引引二 引 八八引 上上聲 慈蘇 攞曳 反切 反反去聲呼切去聲 隷㘑 三合二合 引十十引 引引二 反切 慈攞反切 引引二 准上 引引二 上上聲 引引二 上上聲 囉波囉 引引二 三合 引引二 十五 反切 馨異反切興異反 去去聲 十七引十七 真於真 欲欲求 大太 偏徧 唯惟 大太 臾曳 見戒見 服 謨謨引 引引二 引聲 二 引引二 引引二 引引二 引引二 聲引引 七 去去聲 後同八八後同下同八 彈舌呼，後同八＝八後同【宋】【元】，後＝下【明】後同八【大】，八後同【宋】【元】，下同八【明】後同八八後同下同八轉八 跢哆 去去聲 咄 合合引 賀賀引 祕句佖句毘句毘俱 去去聲 引引二 合合引 去去聲 去去聲 二 引引二 引引二 反切 引引二 後同 准上反引 六二合 引引二 引引二 七 八引八 魔 掌掌稍曲手背令掌相離掌稍曲手背合掌相離 坼拆折 去去聲 反切 反切 下無撥反切 二 引引二 貞呈 反切 引引二 諸下 聲諸＝下【三】諸【大】，下【宋】【元】【明】諸下同 引引二 反切 慈以反切 引引二 自 攞反引引 去去聲 刎鑁 去去聲 引引二 准前音 疙鄔孽 合合十四 上上聲 庾庚 四五 疙蘖 五六 引引二 六七 七八 八九 里里唧里 十九二十 反切 胝魯反切 准上同上 十十一 上聲，下同 一二 轉舌，下同 二三 去去聲 呬曳呬 三四 引引二 四五 上上聲 五六 引引二 六七 引引二 蹉磋 七八 重聲呼 八九 二三 瑟吒二三合 囉瑟瑟 鶹𭌻 反切 二十九三十 上上聲 引引二 准上 十十一 賀賀引 引引二 一二 引引二 去去聲 二三 反切 去去聲 三四 去去聲 四五 阿阿上 引二合 婆婆去婆去聲 五六 引引二 波 三二 去去聲 六七 引聲 引引二 引引二 七八 野也 引引二 八九 三十九四十三十九稱名 去去聲 嚩婆去嚩 十十一 本此本 說說作諸 蓮花部彼諸教 曰 賀賀引一賀一句 左右 禪戒智方智方 右左以右 智方禪戒禪戒 曰 合合引 合合引 自攞反 引 跛跛一 去去聲 引引二 智方禪戒禪戒 齊聲聲齊 精勤勤苦 時 問間 精淨 三一 合合引 去去聲 鼻鼻聲 二三 引引二 引引二 沒涅 重聲 呼 去引 妬姤 數數喻二合引 引引二 婆婆去 鼻鼻聲 妬姤 婆婆去 數數喻二合引 引引二 婆婆去 聲 二合上〔聲〕－【丙】＊聲【大】＊，〔－〕【丙】＊聲上聲二合 拽㖂 十 上上聲 十一十一上上聲 引引十一 去去聲 去去聲 十三 跛那跢娜娜麼 聲 十四 去去聲 去去聲 摩麼 引 十六 經經修行者但竪住本尊三摩地誦此百字真言設薄福者 垢垢悉皆清淨 皆皆悉 蜜密 求希希 拄跓 反切 引引二 二 引引三 去去聲 鼻鼻聲 攃捺瑳 合合引 引引二 八 引引二 埿塗泥 三入三 疾疫 所 事淨 柏相 木中 燈澄 傷復 如必 苦若 十 密蜜 以心 蜜密 唯惟 上上聲 言 荼茶 梨黎 堪兼 物總 釰 岸岸上 墮 具且 卷下 􄙋􄙒 􄙙􄙘 􄭵􄙥􄙯􄭶􄙽􅞼 􄭵􄖵􄭶􄖶 􄭵􄭶 􄭵􄭶 􈆯􄖪􄙠􆿆 􄙖􄙔􄕯􄗥􄙊􆩮 􅝳 􄕯􅝪􆩮 􄙠􅞣 􄙥􄙽 􄙬􄙢 􄗾􈇒􄗾􆵌􄗾􈇘 􄒶􄒷 􄙖􄙖􆿅 􆿅 􄙗􄙖 􅑉􆿆 􄗰􈁝 􄚪􄑂

CBETA 校注

卷上【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門【大】，大廣智三藏【乙】，大興善寺三藏沙門【宋】【元】，（開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智）三十三字＝（唐）一字【明】，（開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智）三十三字＝（特進試鴻臚卿）六字【甲】【丙】 門【大】，門大廣智【宋】【元】【明】【甲】【乙】 蓮華【大】，華蓮【明】 處【大】，〔－〕【乙】 荼【大】＊，茶【宋】【元】＊ 位【大】，住【甲】【乙】【丙】 侍【大】，事【宋】【元】【明】 慈【大】，大慈【甲】【丙】 淨【大】，靜【宋】【元】【明】 前【大】，前或隨本所居宅【乙】 西【大】，〔－〕【甲】 被【大】，庳【甲】【乙】【丙】 寶【大】，賢【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 塗香【大】，〔－〕【丙】 拄【大】，跓誦【甲】【乙】【丙】 引【大】，〔－〕【甲】【丙】 底【大】，底丁入反【丙】 合【大】，合一【宋】【元】，合一句【明】，合吽【甲】 結此印【大】，〔－〕【丙】 警【大】，此警【甲】【丙】 言【大】，言故【甲】【乙】【丙】 於【大】，在【甲】【乙】【丙】 唯【大】，惟【宋】【元】【明】 愍【大】，慜【丙】 福【大】，福聚【宋】【元】【明】【甲】【乙】 嚩【大】，縛【甲】，嚩無可反【乙】【丙】 去【大】＊，去聲【明】＊ 引【大】，〔－〕【甲】【乙】，【丙】＊ 鏃固反【大】，〔－〕【丙】 反【大】＊，切【明】＊ 合【大】，合引【丙】 合【大】，合引【宋】【元】【明】【乙】，【丙】＊ 五【大】＊，〔－〕【丙】＊ 吽【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】【丙】 由作【大】，從【丙】 乃【大】，以乃【丙】 常【大】，當【甲】【丙】 孽【大】，蘖【宋】【元】 二合【大】，〔－〕【乙】【丙】 哩【大】＊，里【丙】＊ 上【大】＊，上聲【明】＊ 銘【大】，舒銘【丙】 怛【大】，多【宋】【元】【明】【甲】 娑嚩二合【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】＊ 怛𠸪二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】【丙】，吽【甲】 故【大】＊，故從此禮已【丙】＊ 地地中【大】，地中地中【丙】 慈攞反【大】，〔－〕【甲】【丙】 曩【大】，曩地【丙】 四【大】，〔－〕【丙】 磨【大】，摩【丙】 合【大】，二合【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 紇唎二合【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】 合【大】，合六【宋】【元】【明】 身【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 故【大】，故從茲一體【丙】 持【大】，持故【丙】 敬禮【大】，禮敬【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 慈攞反引【大】，〔－〕【丙】 二【大】，〔－〕【丙】 噁【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 跏【大】＊，加【宋】＊【元】＊【明】＊ 密【大】＊，蜜【明】＊ 三【大】，二【明】【甲】【丙】 囉【大】，囉引一【宋】【元】，囉引一句【明】 囉【大】＊，囉一【宋】【元】＊，囉一句【明】＊ 猶【大】，由【甲】【丙】 律【大】＊，聿【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】＊ 界【大】，處界【宋】【元】【明】，界處【甲】【乙】【丙】 法【大】，〔－〕【甲】 庫【大】，藏【明】【甲】 於【大】，非於【宋】【元】【明】 囉【大】，朗【甲】，𠻴【乙】【丙】 慈【大】，若【丙】 里【大】，里一【宋】【元】，里一句【明】 真【大】，誦真【甲】【丙】 馱【大】，馱一【宋】【元】，馱一句【明】 掣拍心【大】，拍胸臆【乙】 馱【大】，馱一【宋】【元】【明】 吒【大】，吒半音二【宋】【元】【明】，吒半【乙】【丙】 於【大】，〔－〕【丙】 上【大】，〔－〕【乙】 捨【大】，捻【宋】 惡【大】，惡一【宋】【元】，惡一句【明】，噁【丙】 拄【大】，跓【甲】【乙】 真【大】＊，誦真【甲】【乙】【丙】＊ 合【大】，合引【乙】，【丙】＊ 鑁【大】，鑁一【宋】【元】【明】 昧【大】，摩【丙】 三合【大】，三合一【宋】【元】，二合一【明】，二合【甲】【丙】 即【大】，則【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 像【大】，影像【甲】【乙】【丙】 即【大】，印【宋】【元】【明】 引【大】，引一【宋】【元】【明】 三合【大】，二合一【丙】 合【大】，合二【宋】【元】【明】 手【大】，手腕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 一【大】，引【甲】 後【大】＊，下【明】＊ 二【大】，一【丙】 囉【大】＊，哩【甲】【丙】＊ 合【大】，合引【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 四【大】，三【丙】 上【大】，去【宋】【元】【甲】【乙】【丙】，去聲【明】 引【大】，引四【丙】 鑁【大】，鑁五【宋】【元】【明】 並【大】，〔－〕【明】 吒【大】，吒半音六【宋】【元】【明】，吒五【甲】【乙】 左【大】，右【明】 足【大】，足踏自在天右足【甲】【乙】【丙】 觀【大】，印【明】 小【大】，少【丙】 各【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 盡【大】，盡成灰燼【甲】，成灰燼【乙】【丙】 合【大】，合一【宋】【元】【明】 三合【大】，〔－〕【丙】 合【大】，合二【宋】【元】，合一【明】 拄【大】，相【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 麼【大】，摩【宋】【元】【明】，麼引【丙】 入引二合【大】，二合入引一【宋】【元】，二合入引【甲】【丙】，二合入聲引【乙】，入＋（聲）【明】 引二合【大】，二合引一【明】 觀【大】，觀無邊如來遍滿法界【甲】【乙】【丙】 由【大】，猶【宋】【元】【明】【乙】 法【大】，諸法【乙】 婆【大】，波【丙】 曰【大】，〔－〕【乙】 鄧【大】，鄧一【宋】【元】【明】 引【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】＊ 弭【大】＊，弭二【宋】【元】＊，弭二句【明】＊ 淨【大】，涼【宋】【元】【明】【乙】【丙】 易【大】，異【宋】【元】【明】【乙】 頗梨【大】，玻𭹳【宋】【元】【明】 合【大】＊，合一【宋】【元】＊，合一句【明】＊ 世【大】，〔－〕【丙】 玻梨【大】，玻𭹳【宋】【元】【明】，頗梨【甲】【乙】【丙】 冠【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 合【大】＊，合引【丙】＊ 含【大】，含一【宋】【元】，舍一句【明】，𤚥【丙】 異【大】，異也【甲】【丙】 加【大】，四處加【甲】【乙】【丙】 蓮【大】，蓮花【甲】 謂【大】，誦【明】 麼【大】，磨【丙】 引【大】，一【宋】【元】，一句【明】，〔－〕【丙】 麼【大】，磨【宋】【元】【明】 引【大】，引一【宋】【元】，引一句【明】 繫【大】，擊【宋】 徐徐【大】，條【丙】 上引【大】，〔－〕【丙】，上＋（聲）【明】 黎【大】，黎一【宋】【元】【明】 二合入【大】，入聲二合【明】 𤚥【大】，𤚥二【宋】【元】【明】 於【大】，於進力【甲】【丙】 二【大】，〔－〕【丙】 讁簪反【大】，〔－〕【明】【丙】 甲【大】，甲冑【宋】【元】【明】 左【大】，左一【宋】【元】【明】 嚕【大】，嚕二【宋】【元】【明】 含【大】，含三【宋】【元】【明】，唅【丙】 膝【大】，膝次遶左膝【甲】【乙】【丙】 背【大】，皆【宋】【元】【明】【甲】【乙】，皆相【丙】 後【大】，後又【甲】【乙】【丙】 後【大】，復【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 次第散【大】，次第舒散【甲】【丙】，舒散【乙】 拳【大】，轉【丙】 引【大】，引一【宋】【元】，引一句【明】，〔－〕【丙】 眾【大】，眾生【甲】 胡感反【大】，〔－〕【丙】 染【大】，深【甲】【乙】【丙】 𤚥【大】，鑁【甲】【乙】 摸【大】，謨【丙】 與【大】，〔－〕【丙】 山【大】，金山【甲】【乙】【丙】 香【大】，〔－〕【乙】【丙】 紇【大】，訖【宋】【元】【明】 切【大】，一【宋】【元】【明】【甲】，〔－〕【丙】 涌【大】，踊【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 白【大】，白衣【甲】【乙】【丙】 及【大】，〔－〕【丙】 次第【大】，〔－〕【丙】 吽【大】，吽一【宋】【元】【明】 𠺁【大】，弱二【宋】【元】【明】【甲】，弱自洛反【乙】【丙】 吽【大】，吽三【宋】【元】【明】 鑁【大】，鑁四【宋】【元】【明】 引【大】，引五【宋】【元】【明】 世【大】，世界【考偽-丙】 像【大】，〔－〕【丙】 塑【大】，素【丙】 遍【大】，三遍【甲】【乙】【丙】 蜜【大】，密【丙】 馨【大】，穀香【丙】 二合轉舌呼【大】，轉舌三合【丙】 一【大】，〔－〕【明】【甲】 羅【大】＊，囉【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】＊ 上引【大】，二合【丙】，引【明】 引【大】，弭【宋】【元】 引【大】＊，切【明】，〔－〕【丙】＊ 引入聲【大】，入聲引【明】，入引【丙】 上【大】，入【宋】【元】【丙】，〔－〕【明】 後同【大】，〔－〕【丙】 同上【大】，〔－〕【明】【丙】 閻【大】，閻六【丙】 六【大】，〔－〕【丙】 七【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【丙】 引【大】，引七【宋】【元】【明】 善【大】，普【宋】【元】【明】 乾稚【大】，乾槌【宋】【甲】，揵槌【元】，犍椎【明】 股【大】，鈷【宋】【明】【丙】 眾【大】，眾次誦加集真言曰唵嚩日囉三引麼惹速作反鉢那麼囉誐𩕳末蘭迦引麼囉引誐母怛𤚥引迦曩引他滿駄迷薩嚩秫馱悉𠆙左聖眾【甲】，眾召集真言唵嚩日囉三引麼弱聖眾【乙】，眾次誦召集真言曰唵嚩日囉二合引三麼惹速作反惹鉢那麼二合囉誐𩕳未蘭迦引麼囉引誐母怛𤚥路引迦曩引他滿駄迷薩嚩秫馱悉𠆙左聖眾【丙】 （惹自…左八）百七十七字【大】，〔－〕【丙】，乙本惹字前有真言文，因長文卷末附載之，cf. P. 82b 二合鼻聲【大】，鼻聲二合【明】 引【大】，切【明】 准【大】，同【明】 羅【大】，邏【宋】【元】【明】【甲】 含【大】，合【明】 妬【大】，姤【宋】【元】【明】【甲】 禰【大】，儞【宋】【元】【明】 三【大】＊，二【宋】【元】【明】【甲】【乙】＊ 八【大】，入【明】 嚩【大】＊，縳【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】＊ 娜【大】＊，那【宋】＊【元】＊【明】＊ 𠺁【大】，弱【宋】【元】【明】【甲】【乙】 六【大】，引【丙】 來集【大】，集此【甲】，來集此【丙】 誦【大】，〔－〕【丙】 一【大】，〔－〕【丙】 引【大】，引一【丙】 麼【大】，摩【宋】【元】【明】【甲】 賀【大】，賀引【丙】 跛【大】，鉢【丙】 反四【大】，四切【明】 同前音【大】，〔－〕【明】【甲】【丙】 囉【大】，囉結【明】 二合【大】，〔－〕【明】 引八【大】，入聲引【明】 結【大】，今【明】 一【大】＊，〔－〕【丙】＊ 去【大】，〔－〕【明】 三【大】＊，〔－〕【丙】＊ 四【大】，〔－〕【丙】 穆【大】，囉穆穆【甲】 准前音【大】，〔－〕【明】【丙】 件【大】，健【乙】【丙】 喻【大】，瑜【明】 引【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】＊，【丙】 洩嗟【大】，拽蹉【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 八【大】，〔－〕【丙】 水【大】，水印【甲】 引【大】＊，〔－〕【丙】＊ 引【大】，去引【丙】 穇【大】，糝【宋】【元】【明】【甲】，三【乙】，三去【丙】 引【大】，引三【宋】【元】【明】【甲】 喜【大】＊，嬉【元】【明】【乙】＊，【丙】 引【大】，去引【丙】 摩【大】，麼【丙】 二【大】＊，〔－〕【丙】＊ 摩【大】，麼【宋】【元】【明】【丙】 臍【大】，齊【宋】【元】【明】 野【大】，野引【丙】 前【大】，〔－〕【丙】 霓【大】，研【丙】 准前【大】，研心反【丙】 一【大】，一【元】，（二）夾註【明】【甲】【丙】 自攞反【大】，引【丙】 反【大】，反引【宋】【元】，切引【明】 互【大】，〔－〕【丙】 嘌【大】，㗚【甲】 准前【大】，〔－〕【明】【丙】 誦【大】，誦此【丙】 （利樂…事）八字【大】，〔－〕【丙】 去【大】，引【宋】【元】【明】 一【大】，二【宋】【明】，〔－〕【丙】 二合引【大】，引二合【丙】 賀【大】＊，賀引【丙】＊ 五【大】，〔－〕【丙】 華【大】，〔－〕【甲】【乙】 印【大】，印誦真言【校異-甲】，印誦真言【丙】 無【大】，無量無【丙】 相【大】，相並【宋】【元】【明】，相合【甲】，合【乙】 三【大】，二【甲】【乙】【丙】 炬【大】，矩【宋】【元】【明】【甲】【乙】 揵【大】，犍【明】，建【丙】 惹【大】＊，惹引【丙】＊ 跛【大】，摩【明】 二合【大】，〔－〕【丙】 聲【大】，〔－〕【丙】 不分卷【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 不分卷【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】＊，〔－〕【丙】＊ 慈攞反【大】，〔－〕【丙】 反【大】＊，切【明】＊ 去【大】＊，去聲【明】＊ 曳【大】，曳一【丙】 麼【大】，磨【明】【丙】 蜜【大】＊，密【丙】＊ 願【大】，忍【甲】【丙】 智【大】，禪【甲】【丙】 婆【大】＊，婆去【丙】＊ 嚩【大】＊，縳無可反【丙】＊ 帝【大】，帝一【宋】【元】，帝一【明】 難【大】，南【丙】 合【大】＊，合引【宋】【元】【明】【丙】＊ 賀【大】＊，賀引二【宋】＊【元】＊【明】＊，賀引【甲】【乙】，賀引三【丙】 抳【大】，抳一【宋】【元】【明】【甲】 引二【大】，〔－〕【丙】 郝【大】，郝三【宋】【元】【明】 律【大】，攝律【宋】【元】【明】【丙】 香【大】，品【丙】 禁【大】，禁戒【甲】【乙】【丙】 苾芻【大】，〔－〕【丙】 尼【大】，已【元】 他勝【大】，重【丙】 來【大】，來獲得【甲】【丙】 得【大】，往【甲】 淨妙佛剎【大】，〔－〕【甲】【丙】 忍【大】，忍辱【丙】 嚩【大】，唵嚩【甲】【乙】 婆【大】，婆去【丙】 底【大】＊，底一【宋】【元】【明】【甲】＊，底丁以反一【丙】 吒【大】，吒半音三【宋】【元】【明】，吒三【丙】 害怨耐【大】，耐怨害【宋】【元】【明】 嫉【大】，疾【宋】【明】 坼【大】，折【宋】【明】，析【元】【甲】【乙】【丙】 引【大】，一【丙】 野【大】，𧜟【宋】【元】【明】 吽【大】，吽一【宋】【元】【明】，吽引【丙】 准前音引【大】＊，〔－〕【丙】，引【明】＊ 微一反引【大】，〔－〕【丙】 疹【大】，病【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 跏【大】，加【宋】【元】【明】 加【大】，跏【丙】 於左【大】，右【丙】 拄【大】＊，跓【丙】＊ 賀【大】，跛賀【甲】【乙】 抳【大】，抳二【宋】【元】【明】【甲】 賀引【大】，引賀【宋】【元】【明】，跛賀引【丙】 引【大】，引四【丙】 引【大】，引五【丙】 吒【大】，吒半音一【宋】【元】，吒半音三【明】 引一【大】，入引【丙】 引【大】＊，引二【宋】＊【元】＊【明】＊ 多【大】，多三【宋】【元】【明】 賀【大】，賀引四【宋】【元】【明】，賀引一【丙】 慧方【大】，檀戒【丙】 智【大】，禪【丙】 檀戒握禪【大】，惠方掘知【丙】 博【大】，搏【元】【明】 即【大】，〔－〕【丙】 賀【大】，賀引一【宋】【元】【明】 有情【大】，〔－〕【丙】 貞【大】＊，呈【宋】＊【元】＊【明】＊ 賀【大】，迦嚕抳賀【甲】【乙】【丙】 成【大】，〔－〕【丙】 頭【大】＊，頭指【甲】＊ 引【大】，引一【宋】【元】【明】 弱【大】，弱二【宋】【元】【明】 友【大】，業【丙】 竪【大】，〔－〕【宋】 賀【大】＊，賀引一【宋】【元】，賀引一句【明】，賀引【丙】＊ 野【大】，耶【甲】 一【大】＊，〔－〕【丙】＊ 合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 二【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 訶【大】，賀引【丙】 抳【大】＊，柅【宋】＊【元】＊【明】＊ 音【大】，音七【宋】【元】，聲七【明】 尼整反【大】，〔－〕【丙】 整【大】，履【明】 寫引【大】，寫耶引【甲】 嚩拏七【大】，麼憾八【宋】【元】【明】，麼憾七【甲】【乙】【丙】 八【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 野【大】，也【乙】【丙】 上【大】＊，上聲【明】＊，〔－〕【丙】 吉【大】，唧吉【丙】 九【大】，入九【丙】 𪘨【大】，𪘨茶戒反引【甲】【乙】【丙】 𪘨【大】，𪘨引【丙】 丁以反【大】，〔－〕【丙】 嚩【大】，縳【丙】 賀【大】，賀引十三【宋】【元】【明】【丙】 設【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 大【大】＊，太【明】＊ 白【大】，白衣【甲】【乙】【丙】 曰【大】＊，〔－〕【丙】＊ 謨【大】＊，謨引【丙】＊ 二【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 四【大】，引四【明】 六【大】，〔－〕【丙】 引七【大】，七引【丙】 引八【大】，八引【丙】 慈【大】，蘇【丙】 攞【大】，曳【宋】【元】【明】 反【大】，反去聲呼【宋】【元】，切去聲【明】 隷【大】，㘑【宋】【元】【明】【丙】 三合【大】，二合【宋】【元】【明】【丙】 引十【大】，十引【宋】【元】【丙】 慈攞反【大】，〔－〕【丙】 准上【大】，〔－〕【明】【丙】 囉【大】，波囉【甲】【乙】【丙】 三合【大】，〔－〕【丙】 十五【大】，〔－〕【丙】 馨異反【大】，〔－〕【丙】，興異反【明】 十七【大】＊，〔－〕【丙】，引十七【宋】＊【元】＊【明】＊ 真【大】，於真【甲】【乙】【丙】 欲【大】，欲求【丙】 偏【大】，徧【宋】【元】【明】【甲】【乙】 唯【大】＊，惟【宋】【元】【明】【甲】＊，〔－〕【乙】 臾【大】，曳【明】 見【大】，戒見【甲】【乙】【丙】 服【大】，〔－〕【丙】 引【大】，〔－〕【宋】【元】，聲【明】 二【大】，〔－〕【丙】 聲引【大】，〔－〕【甲】【乙】，引【丙】 七【大】，〔－〕【丙】 彈舌呼後同八【大】，轉八【丙】 後同八【大】，八後同【宋】【元】，下同八【明】 跢【大】，哆【宋】【元】【明】 咄【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 祕句【大】，佖句【宋】【元】【明】，毘句【甲】，毘俱【乙】【丙】 二【大】，〔－〕【丙】 後同【大】，〔－〕【明】【丙】 准上反【大】，〔－〕【明】，引【丙】 六【大】，二合【丙】 七【大】，〔－〕【丙】 八【大】，引八【宋】【元】【明】【丙】 魔【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 掌【大】，掌稍曲手背令掌相離【校異-甲】，掌稍曲手背合掌相離【丙】 坼【大】，拆【宋】【元】【明】，折【丙】 下無撥反【大】，〔－〕【丙】 二【大】，〔－〕【丙】 聲諸同【大】，〔－〕【丙】 諸【大】，下【宋】【元】【明】 哩二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】，里二合【丙】 慈以反【大】，〔－〕【丙】 自【大】，〔－〕【明】 攞反引【大】，〔－〕【丙】，引【明】 刎【大】，鑁【丙】 准前音【大】，〔－〕【丙】 疙【大】，鄔孽【丙】【丙】 合【大】，合十四【宋】【元】【明】 庾【大】，庚【宋】【元】 四【大】＊，五【宋】＊【元】＊【明】＊ 疙【大】，蘖【丙】 五【大】＊，六【宋】＊【元】＊【明】＊ 六【大】＊，七【宋】＊【元】＊【明】＊ 七【大】＊，八【宋】＊【元】＊【明】＊ 八【大】＊，九【宋】＊【元】＊【明】＊ 里【大】，里唧里【丙】 十九【大】，二十【宋】【元】【明】 胝魯反【大】，〔－〕【丙】 准上【大】，〔－〕【丙】，同上【明】 十【大】＊，十一【宋】＊【元】＊【明】＊ 上聲下同【大】，〔－〕【丙】 一【大】＊，二【宋】＊【元】＊【明】＊ 轉舌下同【大】，〔－〕【丙】 二【大】＊，三【宋】＊【元】＊【明】＊ 呬【大】，曳呬【丙】 三【大】＊，四【宋】＊【元】＊【明】＊ 蹉【大】，磋【宋】【元】【明】 重聲呼【大】，〔－〕【丙】 瑟吒二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 囉瑟【大】，〔－〕【丙】，瑟【宋】【元】【明】 鶹【大】，𭌻【宋】【元】【明】 二十九【大】，三十【宋】【元】【明】 准上【大】，〔－〕【丙】 阿【大】，阿上【丙】 引【大】，二合【丙】 婆【大】，婆去【宋】【元】【丙】，婆去聲【明】 波【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 三【大】，二【宋】【元】【明】 引【大】，〔－〕【宋】【元】，聲【明】 野【大】，也【丙】 三十九【大】，四十【宋】【元】【明】，三十九稱名【丙】 嚩【大】，婆去嚩【丙】 本【大】，此本【甲】【乙】【丙】 說【大】，說作諸【甲】【乙】【丙】 蓮花部【大】，彼諸教【乙】【丙】 賀【大】，賀引一【宋】【元】，賀一句【明】 左【大】，右【甲】 禪戒【大】，智方【校異-甲】，智方【丙】 右【大】，左【甲】，以右【丙】 智方【大】＊，禪戒【校異-甲】＊，禪戒【丙】＊ 曰【大】，〔－〕【宋】【元】 自攞反【大】，〔－〕【丙】 引【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 跛【大】，跛一【宋】【元】【明】 引【大】，引二【宋】【元】【明】 齊聲【大】，聲齊【甲】【乙】【丙】 精勤【大】，勤苦【丙】 時【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 問【大】，間【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 精【大】，淨【宋】【元】【明】 三【大】，一【丙】 鼻【大】＊，鼻聲【明】＊ 沒【大】，涅【甲】【乙】【丙】 重聲【大】，〔－〕【丙】 呼【大】，〔－〕【明】【丙】 去【大】，引【宋】【元】【明】 妬【大】＊，姤【宋】【元】【明】【丙】＊ 數【大】＊，數喻二合引【丙】＊ 婆【大】＊，婆去【丙】＊ 二合上聲【大】，上聲二合【明】 聲【大】＊，〔－〕【丙】＊ 拽【大】，㖂【明】 十【大】，〔－〕【丙】 十一【大】，十一上【宋】【元】，上聲【明】 引【大】，引十一【宋】【元】【明】，〔－〕【丙】 十三【大】，〔－〕【丙】 跛那【大】，跢娜【宋】【元】【明】，娜麼【丙】 十四【大】，〔－〕【丙】 摩【大】，麼【宋】【元】【明】【丙】 引【大】，〔－〕【明】 十六【大】，〔－〕【丙】 經【大】，經修行者但竪住本尊三摩地誦此百字真言設薄福者【丙】 垢【大】，垢悉皆清淨【丙】 皆【大】，皆悉【丙】 求希【大】，〔－〕【丙】，希【宋】【元】【明】【甲】【乙】 二【大】，〔－〕【丙】 引【大】，引三【宋】【元】【明】【丙】 攃【大】，捺【明】，瑳【丙】 八引【大】，〔－〕【丙】 埿【大】，塗【宋】【元】【明】【甲】，泥【丙】 三【大】，入三【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 以下至卷末甲乙丙三本俱無 疾【大】，疫【宋】【元】【明】 所【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 事【大】，淨【宋】【元】【明】 柏【大】，相【宋】【元】【明】 木【大】，中【宋】【元】【明】 燈【大】，澄【宋】【元】【明】 傷【大】，復【宋】【元】【明】 如【大】，必【宋】【元】【明】 苦【大】，若【宋】【元】【明】 十【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 密【大】，蜜【明】 以【大】，心【宋】【元】【明】 蜜【大】，密【宋】【元】 言【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 荼【大】，茶【宋】【元】 梨【大】，黎【明】 堪【大】，兼【元】 物【大】，總【宋】【元】【明】 釰【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 岸【大】，岸上【宋】【元】【明】 墮【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 具【大】，且【宋】【元】【明】 卷下【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 此陀羅尼依丙本載之，以靈雲寺版普通真言藏【丁】對校 cf. P. 79b 題號普通真言藏作千手千眼觀自在菩薩根本陀羅尼 􄙋【大】，􄙒【丁】 􄙙【大】，􄙘【丁】 􄭵􄙥􄙯【大】，􄭶􄙽􅞼【丁】 􄭵􄖵【大】，􄭶􄖶【丁】 􄭵【大】＊，􄭶【丁】＊ 􈆯􄖪【大】，􄙠􆿆【丁】 􄙖􄙔􄕯【大】，􄗥􄙊􆩮【丁】 􅝳􄕯【大】，􅝪􆩮【丁】 􄙠【大】，􅞣【丁】 􄙥【大】，􄙽【丁】 􄙬【大】，􄙢【丁】 􄗾􈇒【大】，􄗾􆵌􄗾􈇘【丁】 􄒶【大】，􄒷【丁】 􄙖【大】，􄙖􆿅【丁】 􆿅【大】，〔－〕【丁】 􄙗【大】，􄙖【丁】 􅑉【大】，􆿆【丁】 􄗰【大】，􈁝【丁】 􄚪【大】，􄑂【丁】

大正藏 校注

【原】麗本，【甲】延久四年寫東寺三密藏本，【乙】永久四年寫東寺三密藏本，【丙】寬治六年寫仁和寺藏本 〔卷上〕－【三】【甲】【乙】【丙】 〔開府…智〕三十三字－【宋】【元】，（開府…智）三十三字＝（唐）一字【明】，（特進試鴻臚卿）六字【甲】【丙】，（開府…門）四十一字＝（大廣智三藏）五字【乙】 門＋（大廣智）【三】【甲】【乙】 蓮華＝華蓮【明】 〔處〕－【乙】 荼＝茶【宋】【元】＊ 位＝住【甲】【乙】【丙】 侍＝事【三】 （大）＋慈【甲】【丙】 淨＝靜【三】 前＋（或隨本所居宅）【乙】 〔西〕－【甲】 被＝庳【甲】【乙】【丙】 寶＝賢【三】【甲】【乙】【丙】 〔塗香〕－【丙】 拄＝跓誦【甲】【乙】【丙】 〔引〕－【甲】【丙】 底＋（丁入反）夾註【丙】 合＋（一）【宋】【元】，（一句）【明】，（吽）【甲】 〔結此印〕－【丙】 （此）＋警【甲】【丙】 言＋（故）【甲】【乙】【丙】 於＝在【甲】【乙】【丙】 唯＝惟【三】 愍＝慜【丙】 福＋（聚）【三】【甲】【乙】 嚩＝縛【甲】，嚩＋（無可反）細註【乙】【丙】 去＋（聲）【明】＊ 〔引〕－【甲】【乙】，【丙】＊ 〔鏃固反〕－【丙】 反＝切【明】＊ 合＋（引）【丙】 合＋（引）【三】【乙】，【丙】＊ 〔五〕－【丙】＊ 〔吽〕－【三】【乙】【丙】 由作＝從【丙】 （以）＋乃【丙】 常＝當【甲】【丙】 孽＝蘖【宋】【元】 〔二合〕－【乙】【丙】 哩＝里【丙】＊ 上＋（聲）【明】＊ （舒）＋銘【丙】 怛＝多【三】【甲】 〔娑嚩二合〕－【三】【甲】【乙】【丙】＊ 〔怛𠸪二合〕－【三】【乙】【丙】，怛𠸪二合＝吽【甲】 故＋（從此禮已）【丙】＊ 地地中＝地中地中【丙】 〔慈攞反〕－【甲】【丙】 曩＋（地）【丙】 〔四〕－【丙】 磨＝摩【丙】 （二）＋合【三】【甲】【乙】【丙】 〔紇唎二合〕－【甲】【乙】【丙】 合＋（六）【三】 〔身〕－【三】 故＋（從茲一體）【丙】 持＋（故）【丙】 敬禮＝禮敬【三】【甲】【乙】【丙】 〔慈攞反引〕－【丙】 〔二〕－【丙】 〔噁〕－【三】【甲】【乙】【丙】 跏＝加【三】＊ 密＝蜜【明】＊ 三＝二【明】【甲】【丙】 囉＋（引一）細註【宋】【元】，（引一句）細註【明】 囉＋（一）細註【宋】【元】＊，（一句）細註【明】＊ 猶＝由【甲】【丙】 律＝聿【三】【甲】【乙】【丙】 界＝處界【三】，界處【甲】【乙】【丙】 〔法〕－【甲】 庫＝藏【明】【甲】 （非）＋於【三】 囉＝朗【甲】，𠻴【乙】【丙】 慈＝若【丙】 里＋（一）細註【宋】【元】，（一句）細註【明】 （誦）＋真【甲】【丙】 馱＋（一）細註【宋】【元】，（一句）細註【明】 掣拍心＝拍胸臆【乙】 馱＋（一）夾註【三】 吒＋（半音二）細註【三】，（半）細註【乙】【丙】 〔於〕－【丙】 〔上〕－【乙】 捨＝捻【宋】 惡＋（一）細註【宋】【元】，（一句）細註【明】，惡＝噁【丙】 拄＝跓【甲】【乙】 （誦）＋真【甲】【乙】【丙】＊ 合＋（引）細註【乙】，【丙】＊ 鑁＋（一）細註【三】 昧＝摩【丙】 三合＝三合一【宋】【元】，二合一【明】，二合【甲】【丙】 即＝則【三】【甲】【乙】【丙】 （影）＋像【甲】【乙】【丙】 即＝印【三】 引＋（一）【三】 三合＝二合一【丙】 合＋（二）【三】 手＋（腕）【三】【甲】【乙】【丙】 一＝引【甲】 後＝下【明】＊ 二＝一【丙】 囉＝哩【甲】【丙】＊ 合＋（引）【三】【甲】【乙】【丙】 四＝三【丙】 上＝去【宋】【元】【甲】【乙】【丙】，去聲【明】 引＋（四）【丙】 鑁＋（五）夾註【三】 〔並〕－【明】 吒＋（半音六）細註【三】，（五）細註【甲】【乙】 左＝右【明】 足＋（踏自在天右足）【甲】【乙】【丙】 觀＝印【明】 小＝少【丙】 〔各〕－【三】 盡＋（成灰燼）【甲】，盡＝成灰燼【乙】【丙】 合＋（一）【三】 〔三合〕－【丙】 合＋（二）【宋】【元】，（一）【明】 拄＝相【三】【甲】【乙】【丙】 麼＝摩【三】，麼＋（引）夾註【丙】 入＋（聲）【明】，入引二合＝二合入引一【宋】【元】，二合入引【甲】【丙】，二合入聲引【乙】 引二合＝二合引一【明】 觀＋（無邊如來遍滿法界）【甲】【乙】【丙】 由＝猶【三】【乙】 （諸）＋法【乙】 婆＝波【丙】 〔曰〕－【乙】 鄧＋（一）夾註【三】 〔引〕－【三】【甲】【乙】【丙】＊ 弭＋（二）細註【宋】【元】＊，（二句）細註【明】＊ 淨＝涼【三】【乙】【丙】 易＝異【三】【乙】 頗梨＝玻𭹳【三】 合＋（一）【宋】【元】＊，（一句）【明】＊ 〔世〕－【丙】 玻梨＝玻𭹳【三】，頗梨【甲】【乙】【丙】 〔冠〕－【三】 合＋（引）【丙】＊ 含＋（一）細註【宋】【元】，含＝舍一句【明】，含＝𤚥【丙】 異＋（也）【甲】【丙】 （四處）＋加【甲】【乙】【丙】 蓮＋（花）【甲】 謂＝誦【明】 麼＝磨【丙】 引＝一【宋】【元】，一句【明】，〔引〕－【丙】 麼＝磨【三】 引＋（一）【宋】【元】，（一句）【明】 繫＝擊【宋】 徐徐＝條【丙】 上＋（聲）【明】，〔上引〕－【丙】 黎＋（一）夾註【三】 二合入＝入聲二合【明】 𤚥＋（二）細註【三】 於＋（進力）【甲】【丙】 〔二〕－【丙】 〔讁簪反〕－【明】【丙】 甲＋（冑）【三】 左＋（一）夾註【三】 嚕＋（二）夾註【三】 含＋（三）夾註【三】，含＝唅【丙】 膝＋（次遶左膝）【甲】【乙】【丙】 背＝皆【三】【甲】【乙】，背＝皆相【丙】 後＋（又）【甲】【乙】【丙】 後＝復【三】【甲】【乙】【丙】 次第散＝次第舒散【甲】【丙】，舒散【乙】 拳＝轉【丙】 引＋（一）【宋】【元】，（一句）【明】，〔引〕－【丙】 眾＋（生）【甲】 〔胡感反〕－【丙】 染＝深【甲】【乙】【丙】 𤚥＝鑁【甲】【乙】 摸＝謨【丙】 〔與〕－【丙】 （金）＋山【甲】【乙】【丙】 〔香〕－【乙】【丙】 紇＝訖【三】 切＝一【三】【甲】，〔切〕－【丙】 涌＝踊【三】【甲】【乙】【丙】 白＋（衣）【甲】【乙】【丙】 〔及〕－【丙】 〔次第〕－【丙】 吽＋（一）夾註【三】 𠺁＝弱二【三】【甲】，弱自洛反【乙】【丙】 吽＋（三）夾註【三】 鑁＋（四）夾註【三】 引＋（五）【三】 世＋（界）ヵ【丙】 〔像〕－【丙】 塑＝素【丙】 （三）＋遍【甲】【乙】【丙】 蜜＝密【丙】 馨＝穀香【丙】 二合轉舌呼＝轉舌三合【丙】 〔一〕－【明】【甲】 羅＝囉【三】【甲】【乙】【丙】＊ 〔上〕－【明】，上引＝二合【丙】 引＝弭【宋】【元】 引＝切【明】，〔引〕－【丙】＊ 引入聲＝入聲引【明】，入引【丙】 上＝入【宋】【元】【丙】，〔上〕－【明】 〔後同〕－【丙】 〔同上〕－【明】【丙】 閻＋（六）夾註【丙】 〔六〕－【丙】 〔七〕－【三】【丙】 引＋（七）【三】 善＝普【三】 乾稚＝乾槌【宋】【甲】，揵槌【元】，犍椎【明】 股＝鈷【宋】【明】【丙】 眾＋（次誦加集真言曰唵嚩日囉三引麼惹速作反鉢那麼囉誐𩕳末蘭迦引麼囉引誐母怛𤚥引迦曩引他滿駄迷薩嚩秫馱悉𠆙左聖眾）【甲】，（召集真言唵嚩日囉三引麼弱聖眾）【乙】，（次誦召集真言曰唵嚩日囉二合引三麼惹速作反惹鉢那麼二合囉誐𩕳未蘭迦引麼囉引誐母怛𤚥路引迦曩引他滿駄迷薩嚩秫馱悉𠆙左聖眾）【丙】 乙本惹字前有真言文，因長文卷末附載之，cf. P. 82b 〔惹自…左八〕百七十七字－【丙】 二合鼻聲＝鼻聲二合【明】 引＝切【明】 准＝同【明】 羅＝邏【三】【甲】 含＝合【明】 妬＝姤【三】【甲】 禰＝儞【三】 三＝二【三】【甲】【乙】＊ 八＝入【明】 嚩＝縳【三】【甲】【乙】【丙】＊ 娜＝那【三】＊ 𠺁＝弱【三】【甲】【乙】 六＝引【丙】 來集＝集此【甲】，來集此【丙】 〔誦〕－【丙】 〔一〕－【丙】 引＋（一）【丙】 麼＝摩【三】【甲】 賀＋（引）【丙】 跛＝鉢【丙】 反四＝四切【明】 〔同前音〕－【明】【甲】【丙】 囉＋（結）【明】 〔二合〕－【明】 引八＝入聲引【明】 結＝今【明】 〔一〕－【丙】＊ 〔去〕－【明】 〔三〕－【丙】＊ 〔四〕－【丙】 穆＝囉穆穆【甲】 〔准前音〕－【明】【丙】 件＝健【乙】【丙】 喻＝瑜【明】 〔引〕－【三】【甲】【乙】＊，【丙】 洩嗟＝拽蹉【三】【甲】【乙】【丙】 〔八〕－【丙】 水＋（印）【甲】 〔引〕－【丙】＊ （去）＋引【丙】 穇＝糝【三】【甲】，三【乙】，三去【丙】 引＋（三）【三】【甲】 喜＝嬉【元】【明】【乙】＊，【丙】 （去）＋引【丙】 摩＝麼【丙】 〔二〕－【丙】＊ 摩＝麼【三】【丙】 臍＝齊【三】 野＋（引）夾註【丙】 〔前〕－【丙】 霓＝研【丙】 准前＝研心反【丙】 一字元本作本文，一＝二【明】【甲】【丙】 自攞反＝引【丙】 反＋（引）【宋】【元】，反＝切引【明】 〔互〕－【丙】 嘌＝㗚【甲】 〔准前〕－【明】【丙】 誦＋（此）【丙】 〔利樂…事〕八字－【丙】 去＝引【三】 一＝二【宋】【明】，〔一〕－【丙】 二合引＝引二合【丙】 賀＋（引）夾註【丙】＊ 〔五〕－【丙】 〔華〕－【甲】【乙】 印＋（誦真言）ィ【甲】，（誦真言）【丙】 （無量）＋無【丙】 相＋（並）【三】，（合）【甲】，相＝合【乙】 三＝二【甲】【乙】【丙】 炬＝矩【三】【甲】【乙】 揵＝犍【明】，建【丙】 惹＋（引）夾註【丙】＊ 跛＝摩【明】 〔二合〕－【丙】 〔聲〕－【丙】 不分卷【三】【甲】【乙】【丙】 不分卷【三】【甲】【乙】【丙】 〔引〕－【丙】＊ 〔慈攞反〕－【丙】 反＝切【明】＊ 去＋（聲）【明】＊ 曳＋（一）夾註【丙】 麼＝磨【明】【丙】 蜜＝密【丙】＊ 願＝忍【甲】【丙】 智＝禪【甲】【丙】 婆＋（去）夾註【丙】＊ 嚩＝縳無可反【丙】＊ 帝＋（一）夾註【宋】【元】，（一）【明】 難＝南【丙】 合＋（引）【三】【丙】＊ 賀＋（引二）細註【三】＊，（引）【甲】【乙】，（引三）【丙】 抳＋（一）夾註【三】【甲】 〔引二〕－【丙】 郝＋（三）細註【三】 （攝）＋律【三】【丙】 香＝品【丙】 禁＋（戒）【甲】【乙】【丙】 〔苾芻〕－【丙】 尼＝已【元】 他勝＝重【丙】 來＋（獲得）【甲】【丙】 得＝往【甲】 〔淨妙佛剎〕－【甲】【丙】 忍＋（辱）【丙】 （唵）＋嚩【甲】【乙】 婆＋（去）夾註【丙】 底＋（一）夾註【三】【甲】＊，（丁以反一）夾註【丙】 吒＋（半音三）夾註【三】，（三）夾註【丙】 害怨耐＝耐怨害【三】 嫉＝疾【宋】【明】 坼＝折【宋】【明】，析【元】【甲】【乙】【丙】 引＝一【丙】 野＝𧜟【三】 吽＋（一）夾註【三】，（引）夾註【丙】 〔准前音〕－【明】＊，〔准前音引〕－【丙】 〔微一反引〕－【丙】 疹＝病【三】【甲】【乙】【丙】 跏＝加【三】 加＝跏【丙】 於左＝右【丙】 拄＝跓【丙】＊ （跛）＋賀【甲】【乙】 抳＋（二）夾註【三】【甲】 賀引＝引賀【三】，跛賀引【丙】 引＋（四）【丙】 引＋（五）【丙】 吒＋（半音一）細註【宋】【元】，（半音三）細註【明】 引一＝入引【丙】 引＋（二）【三】＊ 多＋（三）夾註【三】 賀＋（引四）夾註【三】，（引一）夾註【丙】 慧方＝檀戒【丙】 智＝禪【丙】 檀戒握禪＝惠方掘知【丙】 博＝搏【元】【明】 〔即〕－【丙】 賀＋（引一）細註【三】 〔有情〕－【丙】 貞＝呈【三】＊ （迦嚕抳）＋賀【甲】【乙】【丙】 〔成〕－【丙】 頭＋（指）【甲】＊ 引＋（一）【三】 弱＋（二）細註【三】 友＝業【丙】 〔竪〕－【宋】 賀＋（引一）細註【宋】【元】，（引一句）細註【明】，（引）【丙】＊ 野＝耶【甲】 〔一〕－【丙】＊ 〔合二〕－【三】【甲】【乙】【丙】 訶＝賀引【丙】 抳＝柅【三】＊ 音＋（七）夾註【宋】【元】，音＝聲七【明】 〔尼整反〕－【丙】 整＝履【明】 寫引＝寫耶引【甲】 嚩拏七＝麼憾八【三】，麼憾七【甲】【乙】【丙】 〔八〕－【三】 野＝也【乙】【丙】 上＋（聲）【明】＊，〔上〕－【丙】 （唧）＋吉【丙】 （入）＋九【丙】 𪘨＋（茶戒反引）細註【甲】【乙】【丙】 𪘨＋（引）夾註【丙】 〔丁以反〕－【丙】 嚩＝縳【丙】 賀＋（引十三）細註【三】【丙】 〔設〕－【三】【甲】【乙】【丙】 大＝太【明】＊ 白＋（衣）【甲】【乙】【丙】 〔曰〕－【丙】＊ 謨＋（引）夾註【丙】＊ 〔二〕－【三】 （引）＋四【明】 〔六〕－【丙】 引七＝七引【丙】 引八＝八引【丙】 慈＝蘇【丙】 攞＝曳【三】 反＋（去聲呼）【宋】【元】，反＝切去聲【明】 隷＝㘑【三】【丙】 三＝二【三】【丙】 引十＝十引【宋】【元】【丙】 〔慈攞反〕－【丙】 〔准上〕－【明】【丙】 （波）＋囉【甲】【乙】【丙】 〔三合〕－【丙】 〔十五〕－【丙】 馨＝興【明】，〔馨異反〕－【丙】 （引）＋十【三】＊，〔十七〕－【丙】 （於）＋真【甲】【乙】【丙】 欲＋（求）【丙】 偏＝徧【三】【甲】【乙】 唯＝惟【三】【甲】＊，〔唯〕－【乙】 臾＝曳【明】 （戒）＋見【甲】【乙】【丙】 〔服〕－【丙】 〔引〕－【宋】【元】，引＝聲【明】 〔二〕－【丙】 〔聲引〕－【甲】【乙】，〔聲〕－【丙】 〔七〕－【丙】 彈舌呼後同八＝轉八【丙】 後同八＝八後同【宋】【元】，後＝下【明】 跢＝哆【三】 〔咄〕－【三】【甲】【乙】【丙】 祕句＝佖句【三】，毘句【甲】，毘俱【乙】【丙】 〔二〕－【丙】 〔後同〕－【明】【丙】 〔准上反〕－【明】，准上反＝引【丙】 六＝二合【丙】 〔七〕－【丙】 （引）＋八【三】【丙】 〔魔〕－【三】 掌＋（稍曲手背令掌相離）ィ【甲】，（稍曲手背合掌相離）【丙】 坼＝拆【三】，折【丙】 此下丙本加陀羅尼題名並梵字，今附卷末 cf. P. 82a 〔下無撥反〕－【丙】 〔二〕－【丙】 〔聲諸同〕－【丙】 諸＝下【三】 〔哩二合〕－【三】，哩＝里【丙】 〔慈以反〕－【丙】 〔自攞反〕－【明】 〔攞反引〕－【丙】 刎＝鑁【丙】 〔准前音〕－【丙】 疙＝鄔孽【丙】【丙】 合＋（十四）【三】 庾＝庚【宋】【元】 四＝五【三】＊ 疙＝蘖【丙】 五＝六【三】＊ 六＝七【三】＊ 七＝八【三】＊ 八＝九【三】＊ 里＋（唧里）【丙】 十九＝二十【三】 〔胝魯反〕－【丙】 准＝同【明】，〔准上〕－【丙】 十＋（一）【三】＊ 〔上聲下同〕－【丙】 一＝二【三】＊ 〔轉舌下同〕－【丙】 二＝三【三】＊ （曳）＋呬【丙】 三＝四【三】＊ 蹉＝磋【三】 〔重聲呼〕－【丙】 〔瑟吒二合囉〕－【三】 〔囉瑟〕－【丙】 鶹＝𭌻【三】 二十九＝三十【三】 〔准上〕－【丙】 阿＋（上）【丙】 引＝二合【丙】 婆＋（去）夾註【宋】【元】【丙】，（去聲）夾註【明】 〔波〕－【三】 三＝二【三】 〔引〕－【宋】【元】，引＝聲【明】 野＝也【丙】 三十九＝四十【三】，三十九稱名【丙】 （婆去）＋嚩【丙】 （此）＋本【甲】【乙】【丙】 說＋（作諸）【甲】【乙】【丙】 蓮華部＝彼諸教【乙】【丙】 賀＋（引一）夾註【宋】【元】，（一句）細註【明】 左＝右【甲】 禪戒＝智方ィ【甲】，智方【丙】 右＝左【甲】，（以）＋右【丙】 智方＝禪戒ィ【甲】＊，禪戒【丙】＊ 〔曰〕－【宋】【元】 〔自攞反〕－【丙】 〔引〕－【三】 跛＋（一）夾註【三】 引＋（二）【三】 齊聲＝聲齊【甲】【乙】【丙】 精勤＝勤苦【丙】 〔時〕－【三】【甲】【乙】【丙】 問＝間【三】【甲】【乙】【丙】 精＝淨【三】 三＝一【丙】 鼻＋（聲）【明】＊ 沒＝涅【甲】【乙】【丙】 〔重聲〕－【丙】 〔呼〕－【明】【丙】 去＝引【三】 妬＝姤【三】【丙】 數＋（喻二合引）【丙】＊ 婆＋（去）夾註【丙】＊ 二合上聲＝上聲二合【明】 〔聲〕－【丙】＊ 拽＝㖂【明】 〔十〕－【丙】 十一＋（上）【宋】【元】，十一＝上聲【明】 引＋（十一）【三】，〔引〕－【丙】 〔十三〕－【丙】 跛那＝跢娜【三】，娜麼【丙】 〔十四〕－【丙】 摩＝麼【三】【丙】 〔引〕－【明】 〔十六〕－【丙】 經＋（修行者但竪住本尊三摩地誦此百字真言設薄福者）【丙】 垢＋（悉皆清淨）【丙】 皆＋（悉）【丙】 〔求〕－【三】【甲】【乙】，〔求希〕－【丙】 〔二〕－【丙】 引＋（三）【三】【丙】 攃＝捺【明】，瑳【丙】 〔八引〕－【丙】 埿＝塗【三】【甲】，泥【丙】 （入）＋三【三】【甲】【乙】【丙】 甲本奧書曰，藏本批云，見說此唐梵對書大悲瑜伽本末兩卷並是高雄空海和上以大同初從唐歸大宰自書之付傳少貳田中朝臣貳家良君就圖書頭惟良貞道宿禰學問仍言次將奉宿禰宿禰令詮暉法王子收山坊圓珍面承宿禰海要覽者任意云云今暉子沒無人收之故以喚納珍所，元慶五年五月十七日沙門圓珍記，延久四年九月十一日奉受了邏譽，保延六年潤五月十一日奉隨圓阿闍梨受了俊皎，乙本奧書曰，大中九年六月五日請全和上本對勘之珍記，贊如別抄，珍將此本至長安請青龍寺法全大師本一度勘通了二首贊末黏之抄在他紙今據本黏加之是一本了，本國元慶六年八月十八日總持比丘珍記，且為好本有乘他本者也，永久四年七月二十日以法輪院御本書之執筆心觀記之，件御本以慶坊御本書之云云，御本奧曰，本云承保三年七月九日以藏本寫之廿二日畢以莊嚴坊令書之意源師裝束自手一勘了同日子別記之，求法沙門良意之本，丙本奧書曰寬治六年五月七日快禪阿闍梨校了 以下至卷末甲乙丙三本俱無 疾＝疫【三】 〔所〕－【三】 事＝淨【三】 柏＝相【三】 木＝中【三】 燈＝澄【三】 傷＝復【三】 如＝必【三】 苦＝若【三】 〔十〕－【三】 密＝蜜【明】 以＝心【三】 蜜＝密【宋】【元】 〔言〕－【三】 荼＝茶【宋】【元】 梨＝黎【明】 堪＝兼【元】 物＝總【三】 〔釰〕－【三】 岸＋（上）【三】 〔墮〕－【三】 具＝且【三】 〔卷下〕－【三】 此陀羅尼依丙本載之，以靈雲寺版普通真言藏【丁】對校 cf. P. 79b 題號普通真言藏作千手千眼觀自在菩薩根本陀羅尼 􄙋＝􄙒【丁】 􄙙＝􄙘【丁】 􄭵􄙥􄙯＝􄭶􄙽􅞼【丁】 􄭵􄖵＝􄭶􄖶【丁】 􄭵＝􄭶【丁】＊ 􈆯􄖪＝􄙠􆿆【丁】 􄙖􄙔􄕯＝􄗥􄙊􆩮【丁】 􅝳􄕯＝􅝪􆩮【丁】 􄙠＝􅞣【丁】 􄙥＝􄙽【丁】 􄙬＝􄙢【丁】 􄗾􈇒＝􄗾􆵌􄗾􈇘【丁】 􄒶＝􄒷【丁】 􄙖＋（􆿅）【丁】 〔􆿅〕－【丁】 􄙗＝􄙖【丁】 􅑉＝􆿆【丁】 􄗰＝􈁝【丁】 􄚪＝􄑂【丁】 此真言依乙本載之，cf. P. 75c

其他校注

乙本惹字前有真言文，因長文卷末附載之，cf. P. 82b