Taishō Tripiṭaka

Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經 Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1069 十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經大正新脩大藏經數位版, No. 1069 十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經唐不空譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.say correctionsCBETA.maha 3卷 T.20.1069 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA)

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2025-02-03 09:13:42 +0800 大正新脩大藏經

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conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No. 1069 十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷上開府議同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

如是我聞：

一時薄伽梵住補陀落山大聖觀自在宮殿中，其山無量娑羅、多麼羅、瞻蔔、無憂、阿底目、多迦種種花樹莊嚴，與大苾芻眾八千人俱，復有九十九俱胝那庾多百千菩薩俱，無量百千淨居天眾，自在大自在梵王天子而為上首，前後圍遶而為說法。時觀自在菩薩與無量持明仙圍遶，往詣世尊所。至佛所已，頭面禮足，右遶世尊三匝，退坐一面，白佛言：「世尊！我有心密語名十一面，十一俱胝如來同共宣說。我今說之，利益安樂一切有情，能除一切疾病，止諸不吉祥惡夢及制非命，不淨信者令淨信，能除一切障尾曩夜迦，心所希望皆稱遂故。我不見於天世魔世梵世及沙門婆羅門眾，以此心密語加護救濟攝受，息災吉祥免治罰，離刀杖毒藥故。若有能違越者，無有是處，唯除宿業不決定心。受持此密語，一切如來稱讚護念，一切如來隨喜。世尊！我念過去殑伽沙等數劫過後，有如來名百蓮花眼髻無障礙無染力光王如來。我於爾時為大仙人，從彼如來受此心密語。纔受得已，十方一切如來現前，得見一切如來故便獲得無生法忍。此密語有如是大功德藏。若有善男子善女人，以淨信心殷重心憶念作意，現世得十種勝利。何等為十？一者離諸疾病；二者一切如來攝受；三者任運獲得金銀財寶諸穀麥等；四者一切怨敵不能沮壞；五者國王王子在於王宮先言慰問；六者不被毒藥蠱毒，寒熱等病皆不著身；七者一切刀杖所不能害；八者水不能溺；九者火不能燒；十者不非命中夭。又獲四種功德：一者臨命終時得見如來；二者不生於惡趣；三者不非命終；四者從此世界得生極樂國土。世尊！我念過去十殑伽沙劫過後，有佛名曼陀羅香如來。我於是時為長者，從彼如來受此心密言，超四十萬劫生死棄捨。我由此密言晝夜念誦作意，得一切佛住大悲智藏菩薩解脫法門，所有繫縛臨當刑戮、水火風賊蠱毒厭禱、人非人等種種苦難。由此我於一切有情能作歸依、救護、安慰、洲渚、室宅、勝趣。以此密言力，收攝一切暴惡藥叉羅剎等，先令發起慈心哀愍，然後安置立於阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我此密言有如是大威德。由誦一遍，滅除四重皆得清淨，及犯五無間罪蠲除悉皆無餘，何況諸罪而不除滅？彼人獲得一切無量俱胝那庾多佛積集善根。若聞此心密言、若誦若持，一切意願皆得滿足。若族姓男、族姓女、苾芻、苾芻尼、近仕男、近仕女、婆羅門、剎利、毘舍、首陀及餘類，於白月十四日或十五日為我不食一日一夜，清齋念誦，超四萬劫生死。一切有情纔稱念我名，超稱百千俱胝那庾多如來名號，皆得不退轉，離一切病患，免一切夭死災橫，遠離身口意不善行。若能依教相應作意觀行，佛菩提如在掌中。」

時婆伽梵讚觀自在菩薩言：「善哉善哉！佛子！汝於一切有情起大悲愍。汝能以此方便安立一切有情於無上正等菩提，我以授記，深生隨喜，汝當說之。」

爾時觀自在菩薩摩訶薩從座而起，整理衣服，偏袒右肩頂禮佛足，說自根本密言：

「曩謨囉怛曩二合，下同怛囉二合，下同夜引也曩莫阿引，下同哩夜二合，下同枳穰二合引曩娑引誐囉吠𡀔者曩尾喻二合訶囉惹引也怛他引，下同蘖多引夜囉訶二合，下同帝三藐三沒馱引也曩莫薩嚩怛他蘖帝毘庾二合囉訶二合毘藥二合，下同三藐三沒馱引毘藥二合曩莫阿引哩夜二合嚩路枳帝濕嚩二合，下同囉也󰂛地薩怛嚩二合引，下同也摩訶薩怛嚩二合也摩訶迦引，下同嚕抳迦引，下同也怛儞也二合，下同他引，下同囉娜囉娜囉地哩地哩度嚕度嚕壹知󰽢爰反，下同嚩知者隷者隷鉢囉二合者隷矩蘇銘矩蘇摩嚩𭌚壹里弭里止里止致惹引羅麼跛曩也跛羅麼秫馱薩怛嚩二合摩訶迦引嚕尼迦引娑嚩二合引，下同訶引，下同」

次說澡浴灌灑淨衣密言：

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引也曩莫阿引哩夜二合嚩路枳帝濕嚩二合囉也󰂛地薩怛嚩二合也摩訶薩怛嚩二合也摩訶迦嚕抳迦引也怛儞也二合他訶訶訶訶壹里弭里止里尾里企隷徙隷娑嚩二合訶」

「以此密言加持水，沐浴灌灑潔身淨服等，應誦七遍。」

時觀自在菩薩復說獻焚香密言曰：

「怛儞也二合他拄󰽢古反，下同嚕拄嚕訶訶訶訶娑嚩二合引訶引」

「以此密言加持香燒奉獻。」

時觀自在大菩薩復說獻花密言曰：

「怛儞也二合引他悉哩悉哩地里地里悉哩地哩娑嚩二合引訶引」

「以此密言加持花及燈奉獻，當誦七遍。」

時觀自在菩薩復說奉獻飲食密言曰：

「怛儞也二合他娑引，下同黎娑黎悉哩悉哩素嚕素嚕娑嚩二合引訶引」

「以此密言加持飲食等奉獻，當誦二十一遍。」

復次觀自在菩薩說護摩密言曰：

「怛儞也二合他訶徙麼達徙者隷虎嚕虎嚕祖嚕祖嚕蘇上嚕蘇上嚕母嚕母嚕娑嚩二合引訶引」

「以此密言加持惹底木燃火。以惹底木搵酥蜜酪，搵兩頭，擲火中燒。晝夜不食，二十一遍投火供養，然後求成就事。」

時觀自在菩薩復說結方隅界密言曰：

「怛儞也二合他伊里弭里止里弭里底里呬里娑嚩二合引訶引」

「以此密言加持水白芥子或灰應用結界，當誦七遍。」

時觀自在菩薩復說奉送聖眾還宮密言曰：

「怛儞也二合他弭致覩致止致孽縒孽縒婆誐挽引曩哩夜二合嚩路枳帝濕嚩二合囉娑嚩二合婆引嚩南娑嚩二合引訶引」

「誦此密言，想奉送聖者歸本宮殿。」

「我今說念誦福利。先不修持能成一切事業。若有人患寒熱病，若一日一發或二日三日四日一發，若著鬼神彌怛拏、毘舍遮，癲癎瘰癧白癩，及蠱毒毒蟲等，加持土芥子和白檀香一七遍塗即愈，一切業障皆得清淨。若患邪風，加持油，塗即愈。若患耳痛，以青木香油和樺皮煎，渧耳中，其痛即止；亦能治半頭痛。一切病患處，纔誦加持無不除愈，纔誦即成就。

「若欲成就者，以堅好無隙白檀香彫觀自在菩薩身，長一尺三寸，作十一頭、四臂，右邊第一手把念珠，第二手施無畏，左第一手持蓮花，第二手執君持。其十一面，當前三面作寂靜相，左三面威怒相，右三面利牙出現相，後一面作笑怒容，最上一面作如來相。頭冠中各有化佛。觀自在菩薩身，種種瓔珞莊嚴。像成已，於有佛舍利處安置。持誦者身著淨衣，若在家者持八戒，三時供養，無限數念誦。從白月一日乃至八日，後於淨處置此觀自在菩薩形像，面西，喫乳或穬麥，燒沈香、蘇合、檀香隨力，乃至十三日其日食三白食，廣大供養。取菩提樹木燃火，更別取菩提樹木長十指截，以蘇合香油搵兩頭，一千八遍投護摩爐中。地即震動，其像亦動，聞從像最上面口中出聲讚修行者言：『善哉善哉！佛子！汝能勤苦求願，我皆令汝意願滿足。賜汝成就騰空隱形、持明仙、轉輪法王，乃至與我無異。汝必現獲如是等成就。』

「復次第二儀則，從白月十五日於舍利塔中安像，晝夜不食，以一百八枚惹底花蘇末那花，廣府有誦密言一遍一擲擊像，即於像當前面出大吼聲，行者不應怖畏。則大地震動，念誦不應間斷。即求請願言：『願我能與一切無主無依眾生作大依怙，能滿一切有情一切意願，皆令滿足得無障礙。』

「復次密言者於月蝕時取酥一兩置於銀器，對像前誦密言七遍，自喫及與他，一切疾病皆得除愈。況能從初蝕乃至月復盈滿念誦，不獲悉地？

「復次密言者先澡浴清淨潔服，取雄黃或牛黃，對像前誦心密言一千八遍，三種相現然後點額，得三種成就，隨其功効上中下等。若以和水灌沐其身，除一切障難，遠離一切惡夢不祥，獲得吉祥榮盛，一切疾疫皆得除愈。

「復次法以香花奉獻聖觀自在，取烟脂加持一百八遍，塗左微忿怒面額，降伏一切他敵軍陣。

「復次法若人疫牛疫及餘畜疫，對觀自在菩薩，取苦練木搵芥子油，應作護摩。以緋縷右槎作綫，麁如銅箸，為兩條，誦一遍作一結乃至七結，繫於患者頸下或頭髻，則疫病除息解脫。

「復次法被拏枳爾等諸魅所持者，取白線如前加持，繫於寂靜面經宿，然後取結二十一結，誦密言一徧一結，繫病者頸下，即得除愈。

「復次法若有他敵及疾疫災禍，不令入國界欲結方隅界者，燒薰陸香作護摩，取五色線加持，繫於寂靜面，即成堅固大威德方隅界。

「復次密言者欲共怨敵異論欲得勝者，應供養觀自在菩薩，以嚩捨迦木燒芸臺子，加持白線一百八遍，繫於忿怒面，一切鬪諍言訟皆悉得勝除息。若繫於寂靜面，能除一切障難。

「復次以眾香和水浴觀自在菩薩。又加持浴觀自在水一百八遍浴毘那夜迦像，一切障難皆悉殄滅。」

十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷上

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十一面觀自在菩薩心念誦儀軌經卷中開府儀三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

此儀軌通蓮花部一切尊念誦。

「我今說脩行儀軌，通一切觀自在法，結護、迎請、供養等。脩行者先應澡浴潔身淨服，於清淨處對尊像，當結本部三麼耶印，二手合蓮花掌，散餘六指如開敷蓮花。觀自在本部三麼耶密言曰：

「唵鉢納謨二合納婆二合縛引也娑嚩二合引訶引」

「次應加持水澡浴，或於河池或於浴室。加持水密言曰：

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜也曩莫阿引哩夜二合，下同嚩路枳帝濕嚩二合，下同囉也󰂛地薩怛嚩二合也摩訶薩怛嚩二合也唵三摩曳掃銘曳二合扇帝難去帝薩嚩三麼夜努鉢囉二合，下同尾瑟致二合，下同怒囉引努倪娑嚩二合訶引」

「然後入池，或取水澡浴。結蓮華部辦事濕嚩嚩訶印，二手右押左內相叉作拳，中指相合微屈初節，屈二頭指附中指上節勿著，如金剛形。密言曰：

「曩謨摩訶室哩二合夜曳唵鑠討曳二合三摩曳掃去銘曳二合悉地悉地娑引馱也始吠帝商羯哩始鑁銘曳阿引嚩訶也薩嚩引囉他二合娑馱儞娑嚩二合訶引」

「以此印護身，辟除毘那夜迦，及香花飲食等除穢令光顯。次結甘露軍荼利印，密言相應，澡浴時應用思惟。以二小指內相叉，雙屈無名指押叉間，竪合中指，屈二頭指附中指上節背，不著如金剛，大指竝竪博中指側。密言曰：

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引也曩麼室戰二合，下同拏嚩日囉二合播拏曳摩訶藥乞叉二合，下同細曩引跛多曳曩謨嚩日囉二合俱𡀔二合馱引也唵虎魯虎魯底瑟咤二合底瑟咤二合滿馱滿馱訶曩訶曩阿密哩二合帝吽發」

「次結加持土印。右手四指握大指為拳，以印按土上。其土分作三分澡浴，以此密言加持。密言曰：

「唵步引入入嚩二合攞吽」

「入一切觸穢處加護自身，用觸身忿怒烏芻沙摩印。以右手作拳，翹大指印五處，所謂額、右左肩、心、喉，各誦一遍，頂上散。密言曰：

「唵俱𡀔二合馱曩吽弱」

「洗手漱口已訖，應作潔淨印。仰右手掌，屈無名指在掌中，大指頭指根相著。以此印承水三飲，兩度拭脣，次印二目、兩鼻、兩耳、兩肩、心、臍，灑兩足，又取水灑身。密言曰：

「唵跬跬隷矩嚕娑嚩二合訶引，下並同」

則於浴室或河池側，分土等作三聚，用一聚洗從脚至腰，第二聚從腰至項，第三聚從項至頭。澡浴已了。

則運想佛法僧及本尊觀自在菩薩，以印掬水，運心沐浴聖眾。仰二手掌，以中指已下六指背合顯指甲，二頭指欲相拄二大指側。此印通一切觀自在菩薩澡浴。密言曰：

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引也曩莫阿哩也二合嚩路枳帝濕嚩二合囉也󰂛地薩怛嚩引二合也摩訶薩怛嚩二合也怛儞也二合他惹隷摩訶惹隷娑囉跛底娑嚩二合訶引」

「次結閼伽印。仰二手掌，二大指各捻頭指，掬水獻閼伽。密言曰：

「唵帝囉㘑沒馱娑嚩二合訶」

然後以印掬水自灌頂，觀想觀自在菩薩持甘露賢瓶，身出光明，眾聖圍遶，諸天奏妙音樂，想觀自在菩薩以甘露灌注密言者身。軍荼利印。二頭指各住中指上節，背二大指附頭指側。密言曰：

曩「謨摩訶室哩二合夜曳唵訶囉訶囉摩訶尾儞曳二合度那度那跛麼跛曩也咄瑟訖哩二合擔覩嚕覩嚕尾持縫二合娑野攞。乞廁泯二合儞比也二合儞比帝二合訶曩訶曩尾覲曩尾曩引也建麼他攞具麼他攞具薩嚩迦里迦魯數跛多引半引曩室哩二合曳秫陛秫明去霓秫上婆惹曩儞止哩弭哩抳鑠枳曳二合惹曩儞戍馱也娑嚩二合訶」

燥浴既了，則取淨衣以此如來衣密言加持，所著衣服皆成如來衣。密言曰：

「唵囉乞叉二合囉乞叉二合薩嚩沒馱引地瑟恥二合多引答莽二合止引嚩囉娑嚩二合訶」

當誦七遍。著衣已，從澡浴處出往淨室時，離貪瞋癡，不顧視穢惡雜物、旃陀羅等弊惡人，當觀自身胸臆間有滿月輪，即此月輪是自性光明所成，菩提心圓滿潔白如淨月輪。又於月輪面觀紇唎二合引字，如紅頗梨色，放光照曜十方世界。於光明中自身成觀自在菩薩，等無差別。左手金剛拳，置左𦜮持蓮花，右手當自心，如開敷蓮花勢。觀一切法自性清淨，不染諸煩惱塵垢，猶若蓮花。身背圓光，冠有無量壽如來，身被眾寶瓔珞，步踐八葉蓮花。至於精室門外，灌灑如前。

則應加持頂，以右手作拳，以大指頭指相捻，即印頂，誦多羅菩薩心密言曰：

「唵矩嚕矩隷娑嚩二合訶引」

則入精舍，心念一切賢聖，慇懃五體投地作禮。右膝著地，遍觀十方一切如來、諸大菩薩、一切賢聖如對目前，發露懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向無上菩提。則結跏趺坐，即結本部三麼耶亦通諸觀自在菩薩念誦。先應用多羅菩薩護身，毘俱胝菩薩亦殊勝，或誦餘四明王大威德者亦通。聖多羅菩薩印契者，二手內相叉作拳，竪合頭指如未敷青蓮花。密言曰歸命同上加持水密言：

「唵多引㘑咄多引㘑咄㘑娑嚩二合訶」

次說毘俱胝菩薩印。如上多羅印，少彎屈青蓮華。密言曰歸命如上：

「唵娑囉娑囉惹曳娑嚩二合訶」

次說四明王印。即以二手內相叉，印項頂。密言曰：

「唵婆嚩阿引塞普二合囉」

又平二手掌掩自口。口印密言曰：

「惡引」

次結蓮花印。如上開敷蓮花印，置於臍。臍印密言曰：

「唵跛娜謨二合跛娜謨二合摩訶跛娜謨二合鉢納麼二合馱邏孽囉二合播抳誐多引也娑嚩二合訶引」

次結馬頭明王印。先金剛合掌，竪合二中指，以二頭指各鉤無名指頭，頭指各押中指上節，小指並竪入掌中，二大指並竪與小指聚。密言曰：

「唵阿密哩二合姤納婆二合，下同舞納婆二合嚩吽發」

以此印密言辟除已，次結地界及曼荼羅界。以二大指相鉤，散開竪諸指，揚掌如鷹翅。結方隅界密言曰：

「曩莫囉怛曩二合怛囉二合夜引也曩謨枳穰二合引曩娑引誐囉吠𡀔左曩尾喻二合，下同賀囉惹也怛他孽多引夜囉賀二合，下同帝三藐三沒馱引也曩莫薩嚩怛他引誐帝毘喻二合，下同囉賀二合毘藥二合，下同三藐三沒第毘藥二合曩莫阿哩夜二合嚩路枳帝濕嚩二合囉也󰂛地薩怛嚩二合也摩訶薩怛嚩二合也摩訶迦嚕抳迦野怛儞也二合他伊里弭里企里弭里毘里呬里娑嚩二合訶引，下並同」

「以此密言加持香水，誦一遍結方隅界。次結曼荼羅界，以二手內相叉，開掌竪合頭指，二大指極下垂相合。密言曰：

「阿引路力」

以此印密言結曼荼羅界應用。又結辟除用，密言曰：

「唵爾爾爾南引誐毘哩二合婆也陛儞甯娑嚩二合訶」

「次說淨空界密言曰：

「唵鉢納冥二合，下同儞婆誐嚩底慕賀也慕賀也惹孽慕賀儞娑嚩二合引訶」

「以此密言加持香爐，向上旋轉誦七遍。先辦閼伽器，商佉或金銀，熟銅及淨葉，瓦與木器等，稱讚如是類。閼伽器中盛滿香水及花，隨求四種事，并置四色花於壇前。當觀曼荼羅為大乳海，誦此密言曰：

「唵尾麼路捺地吽」

「以二手內相叉仰掌旋轉，即成甘露大海。

「復於大海中觀蘇彌盧山，其山四寶所成，無量眾寶間錯莊嚴。以二手內相叉作拳，誦此密言曰：

「唵阿者攞吽」

「結此印誦密言，思惟從大海中出生寶山已，復於山上想寶樓閣，其殿無量眾寶所成，處處懸列珠鬘瓔珞，鈴鐸繒幡微風搖激出和雅音，間錯種種摩尼半滿月等而校飾之。復有無量諸供養具遍滿樓中。於其殿內觀大曼荼羅。作是觀時，以十指右押左初分相交，誦後普供養密言，即送七寶車輅，送往聖者所。其印以二手內相叉，仰掌竪二頭指側相拄，大指各附頭指側。密言曰：

「唵覩嚕覩嚕吽」

「次結軍荼利印，印相如前說。密言曰：

「唵阿蜜哩二合帝吽發」

「行者觀想軍荼利金剛駕御七寶車輅，至於極樂世界，想請無量壽如來昇七寶車，中央無量壽如來坐，左大勢至、右邊觀自在，想阿彌陀佛前本尊坐。則結奉請印，二手內相叉作拳，左大指入掌，右大指竪屈，向身招來去；奉送向外撥。用蓮華部觀自在菩薩心密言曰歸命同餘觀自在密言：

「怛儞也二合他鉢娜麼二合鉢納麼二合鉢納麼二合播抳娑囉娑囉噎係曳二合呬婆誐刎阿引哩也二合嚩𡀔枳帝濕嚩二合囉噎迦引那捨目佉莽引嚩賀也此加句，若請諸觀自在，隨稱彼名阿引𡀔力」

「則誦自本所尊密言，獻閼伽。先想淨室寶樓閣，奉請聖眾入中，然後獻座。以前蓮花印，諸指微相近。密言曰：

「唵鉢納麼二合尾囉也娑嚩二合訶」

「次誦此偈敬謝聖眾。伽陀曰：

「娑嚩二合誐擔婆誐挽甯呬鉢囉二合娑那失那去寫多引弭訶仡哩二合訶拏布惹麼娑麼二合多引鉢羅二合娑引難者地夜矩嚕」

「此頌同真言，應誦三遍或七遍，應結部尊印警覺。以密言相應誦三遍，則成加護本尊。部尊印密言，先以說馬頭觀自在是也。

「次結部母白衣觀自在菩薩印。印相如多羅菩薩，圓屈頭指。結此印，亦護本尊亦護自身，念誦速疾成就。密言曰：

「唵濕吠二合帝若致儞半拏囉嚩引悉儞惹吒麼矩吒馱引哩抳娑嚩二合引訶」

則結牆界印。二手內相叉，竪合二頭指微屈。密言曰：

「紇唎二合引度矩度矩鉢囉二合吉引囉拏二合嚩日囉二合俱致羅句致入嚩二合下同攞嚩囉嚩日囉二合馱囉吽發」

「下方界先以說用之。則結大界印，遍結護，次應奉獻香等。彼印結上方界，此結大護。二手內相叉，並竪中指如針，頭指各附中指上節下不著，二大指各附頭指側。密言曰：

「曩謨婆誐嚩帝阿鉢囉二合底訶妬瑟膩二合沙引也唵商羯󰓕摩訶三麼焰娑嚩二合訶」

「由此大三麼耶護故，隣近頂輪王尚不能侵凌，況諸魔等。

「又以二手內相叉，竪合二頭指，二大指極下垂相合。結上方界密言曰：

「唵爾爾爾能引誐苾𠻱二合婆也陛儞甯娑嚩二合訶」

「次說塗香。以青木香兩分，多誐羅等分，比哩孕愚四分，蘇合香八分，細擣篩，和水再研。通一切蓮花部塗香，通四種法。花、燒香、飲食、燈明差別，隨類應知。獻時各以密言加持，隨所求事心請。如上五種供養，二手捧，當置於額，各以供養印而奉獻。

「普通供養印。二手合掌，諸指初分互相交，二頭指各安中指上節，誦真言五遍。密言曰：

「曩謨薩嚩沒馱引󰂛地薩怛嚩二合南引薩嚩兔那誐二合，下同帝娑頗二合羅係𤚥誐誐曩劍娑嚩二合訶」

則誦祕密讚王，歌詠讚歎本尊。讚曰：

「唵鉢納麼二合囉誐涅寧逸反麼攬迦引麼囉誐母答𤚥二合盧迦曩他滿馱銘薩嚩秫馱悉地者」

「誦讚歎已，隨意發廣大願，發露懺悔、發菩提心。先誦本部母，然後誦部尊。由誦部母及部尊加護，則一切罪障皆得消滅。智者誦七遍或三七遍。若見不祥惡夢，誦一百八遍則得除滅。加持臂釧及茅環，皆用部母密言，如上所說。部尊密言曰：

「日哩二合阿引𡀔力」

蓮花部念珠用蓮花子或摩尼寶，童女槎線，以此密言穿貫。密言曰：

「唵阿密哩二合黨誐冥室哩二合曳室唎二合摩引里儞娑嚩二合引訶」

次結十一面觀自在根本印。以二手右押左外相叉合掌，以印置頂上，即成本尊身。誦根本密言七遍，然後取念珠念誦。欲念誦，取珠蟠安手中，便芙蓉合掌當心，誦加持珠密言，又便頂戴。密言曰：

「唵嚩蘇麼底室哩二合曳娑嚩二合訶」

「以二手聚五指捻珠，是名念珠印。以此印念誦，不緩不急乃至不疲懈。念誦時心不異緣，觀念本尊坐茅薦或瑜伽床子，以密言文字實理相應。或千或百數限畢已，又芙蓉合掌頂戴念珠，瞻觀本尊慇懃心禮。復陳供養讚歎並如前法，奉獻閼伽。即結阿三󰽙 擬儞印，解方隅界。以二手內相叉，二中小指並竪合，以二頭指各安中指甲。密言曰：

「唵紇唎二合阿三莽擬儞引吽」

「即以此印護身。又結本部三摩耶印，禮佛迴向等已，方出道場。於一淨處讀轉摩訶般若波羅蜜，積集福德聚，迴向無上菩提，隨意經行。復結無能勝印，一切時處加護。二手內相叉作拳，竪合二中指，名無能勝印。密言曰：

「曩莫薩嚩沒馱南唵虎魯虎魯贊拏里莽引蹬儗娑嚩二合訶」

「修行者每朝嚼齒木洗漱已訖，結淨灌灑，以右手掬水，誦此密言七遍加飲。或六月先行成就法，所有觸穢不祥業障皆得清淨。密言曰：

「唵秫第訥輸馱曩也娑嚩二合引訶」

十一面觀自在菩薩念誦儀軌經卷中十一面觀自在菩薩祕密心經語建立道場儀軌卷下開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

「我今說成就處。依教擇得地，吉日吉宿吉曜淨其地，離諸過患。晨朝歡喜心攝受地，作辟除法。應作是言：『所有於此地方障礙者，應遠離。』午時面南，應作辟除法。燒佉陀羅木，以芥子油投白芥子護摩，用甘露軍荼利金剛心密言曰：

「唵阿引密哩二合帝吽發」

「復以濕嚩嚩訶密言加持水七遍灑地。夜應作息災護摩。面北，用心中心密言一百八遍，及用濕嚩嚩訶密言，以右手按地，誦淨地密言一百八遍。密言曰：

「唵步引欠平」

「取地隨意大小，或九肘十三肘或十六肘，深掘齊膝，除其地中過患。平治地，分為九分，於中央置七寶、五穀、藥等，好時日以印密言加持。則應結十方界，二手內相叉，二大指頭指小指各申相合，旋轉十方。密言曰：

「唵入嚩二合里多路者儞吽」

以佉陀羅木作橛，加持一百八遍，釘四角。佉陀羅木橛密言曰：

「唵虎魯唵虎魯吽泮」

「以波囉捨木燃火，以本尊密言，和三甜護摩一百八遍。則於道場中全身舍利塔東面安本尊像，像面向西，應習先行法。念誦以了，欲出道場，加持處所。以右手作金剛拳，竪頭指旋轉十方，則成堅固精室。」

護摩儀軌品護摩儀軌品「我今說護摩，密言諸儀則，普通令歡喜。去念誦處所，不近亦不遠，對彼道場前，護摩如契經，先應獻部尊，次供養本尊。供養火天已，然後依所求，息災作圓爐，增益應為方，降伏應三角，敬愛如蓮葉。爐中應安置，輪金剛獨古，第四金剛鉤，次第而建立。」

「觀自在菩薩通增益法護摩之時，迎觀自在、大勢至、義成就大威德者，安置於爐東邊。并持明仙、一切藥叉及吉祥天，應置爐南邊。又於爐北邊安佛并諸不退轉菩薩、梵王并訶利底母。求增益成就者，應當供養。次應迎觀自在，密言曰：

「唵吠那勿微一反娑嚩二合引訶」

「次大勢至，密言曰：

「唵底瑟咤二合底瑟咤二合下同摩訶娑佗二合引麼吠誐三麼也麼努娑麼二合囉吽泮娑嚩二合訶引」

「次義成就，密言曰：

「唵悉𠆙賀悉𠆙娑引馱也娑嚩二合引訶引」

「持明仙密言曰：

「唵訖哩二合，下同拏尾訖哩二合拏尾訖哩二合尼多引也娑嚩二合引訶引」

「藥叉眾密言曰：

「藥乞叉多入」

「一切吉祥心密言曰：

「曩謨摩訶室哩二合夜引也唵止哩弭里膩曳娑嚩二合引訶」

「梵王密言曰：

「唵鉢納麼二合喻曩曳娑嚩二合引訶引」

「一切佛菩薩密言曰：

「曩莫薩嚩沒馱󰂛地薩怛嚩二合引南引阿引尾引囉吽欠平」

「西邊應置白衣觀自在，密言曰：

「唵濕吠二合帝濕吠二合帝半拏囉嚩引悉儞娑嚩二合引訶引」

「訶唎底母密言曰：

「唵努努摩引里迦呬帝娑嚩二合引訶引」

「如上建立，名為增益儀軌。」

「息災面向北，南邊應置矟，西安嚩素枳，北置金剛印。爐東邊應置，三戟叉大印，各以本密言，呼召及發遣。」

「召三戟叉密言。各以大指押小指甲，散餘三指如叉，便相合之。

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜也曩莫室戰二合拏嚩日囉二合播拏曳摩訶藥乞叉二合細曩跛多曳曀係曳呬摩訶藥乞叉二合嚕捺囉二合，下同婆孕羯羅三麼焰鉢羅二合底播引攞也阿引蘖縒嚕捺羅二合麼麼曼拏禮嚩日囉二合三麼也歷努播攞也伊只枳弭里枳弭里娑嚩二引引訶」

「發遣密言曰：

「蘖縒蘖縒嚕捺囉二合娑嚩二合娑嚩二合南補曩囉誐莽曩引夜引囉他二合悉馱曳止里枳娑嚩二合引訶」

「召嚩蘇枳龍王。密言曰如常拳，大指頭指相捻如環。

「密言曰：

「嚩引蘇枳曩引誐囉惹嚩日囉二合三麼也麼努娑麼二合囉阿引蘖縒答多嚩引魯迦引婆也避多麼曼荼覽勢典虎魯虎魯阿引蘖縒娑嚩二合引訶引」

「發遣密言曰：

「孽縒孽縒娑嚩二合引婆嚩南曩引誐囉惹枳孕二合迦哩麼麼迦引麼引娑密哩二合𠆙覩娑嚩二合引訶引」

「請金剛杵密言。二手內相叉，竪二中指相合，竪二大指，二小指屈，二頭指各附二中指背，不相著。

「阿演嚩日囉二合麼訶具囉薩嚩咄瑟咤二合娑夜跛赦阿嚩地也二合薩嚩泥嚩引南引嚩日囉二合訶娑多二合婆孕羯囉阿引孽縒施仡囕二合麼麼迦引哩焰娑蜜哩三合𠆙覩印捺囉二合娑訶二合娑囉二合引乞叉二合覩魯覩魯阿引孽縒娑嚩二合引訶引」

「發遣金剛杵密言曰：

「孽縒孽縒娑嚩二合婆嚩南嚩日囉二合訶娑多二合摩訶麼羅阿鉢囉二合地哩二合沙夜二合阿素上囕孽薩嚩引曩尾近曩二合覩娑那引婆嚩引跛囉爾儞娑嚩二合引訶引」

「請梵天密言。二手虛心合掌，開屈頭中名等六指如蓮葉。

「比多引摩訶嚩覽劍麼攞嚩曩儞嚩引徙阿孽縒嚩日囉二合曼拏攞三麼也麼努播攞也鉢納弭二合儞那鉢納麼二合嚩悉儞二合娑嚩二合引訶引」

「次用請毘紐天密言加持茅為環，安爐右。發遣時應解請毘紐天密言。以二手反相叉，二大指頭相拄，安右掌中。

「吠微愛反濕嚩二合泥嚩摩賀鉢囉二合訖穰二合摩訶尾哩也二合跛囉訖囉二合麼阿孽縒孽嚕拏莽引嚕呬也二合斫訖󰓕二合拏三麼也曼拏覽三麼也麼努播攞也娑嚩二合引訶引」

「行者坐處右邊，應置護摩支分，酪、蘇、香花等，一器中滿置。種子應安右邊，以此水天密言加持水散灑。密言曰：

「阿演嚩嚕拏烏二合曩引誐跛哩嚩引𡀔曩引誐麼攞三麼儞庾二合底入冥儞儞引寧反引信者也娑吠二合底薩嚩烏那迦目佉引尾近曩二合莽引婆挽覩」

「次取茅草，密言曰：

「伊冥矩鑠引儞尾夜二合室者二合布多引室者二合沒囉二合紇莽二合跛尾底󰓕二合拏沒馱達磨僧伽囉多引北哩體丁以反尾散惹引多孽婆引莽引尾延南二合扇引蹉阿尾近南二合君入挽覩娑嚩二合引訶引」

「順敷吉祥茅，東方為先首，南西最後北，當以梢壓根，勿以根壓梢。散布諸名花，遍嚴於茅上，應用毘俱胝。」

「印密言加持曰：

「曩莫薩嚩怛他孽帝毘庾二合囉賀二合毘藥二合三藐三沒第毘藥二合唵婆也曩引捨儞怛囉二合娑儞怛囉二合細怛囉二合娑也毘𠴊二合矩致多致吠多致吠多致濕吠二合帝惹致儞二合娑嚩二合引訶引」

印如前說。以辦事密言灑火，應然木，依教然火。密言曰：

「唵入嚩二合攞吽」

「或用濕嚩二合嚩訶密言灑火，或用軍荼利。依護摩儀則，初中應用濕嚩嚩訶及軍荼利印密言，先以說。以本明密言加持花，觀想投於爐中，如教應思惟。先投三莖木，先應請火天以本印，然後作護摩。以右手作施無畏，微屈頭指招召，大指屈右掌中。密言曰：

「三滿多入嚩二引合攞摩訶入嚩二合引攞阿引儞底也二合三麼鉢囉二合婆娑惹引多吠那迦比羅慕引囉多曳阿孽縒曼拏覽沒度步佉者囉三娑嚩二合引訶引」

「請已，先以大杓三沃火，然後旋灑，與火天漱口次灑淨。則應以小杓供養本尊。次以木兩頭搵酥投火中獻，次油麻、次酪乳蜜等，以後隨意。及諸香藥應燒，此中以油麻粳米和酥燒為勝。如上眾緣不具，但燒酥，密言後安娑嚩訶，亦得一切成就。護摩已了，火以水𭲝灑，令聖眾漱口。為令聖眾歡喜故，用本部心加持閼伽而獻之。定心合掌殷重，心求悉地，以閼伽奉送，依法以水灑火，用辦事密言。所有護摩殘物，隨意樂供養外諸天。以前請火天印，頭指大指相捻，發遣火天。密言曰：

「孽縒入嚩二合引攞娑那嘮捺囉二合阿鉢囉二合地唱二合史也二合蘇囉蘇囉孽縒娑嚩娑嚩南入嚩二合引攞三莽扇引井婆嚩底娑那引底儞枳抳嘮儞哩二合抳娑嚩二合引訶引」

「獻閼伽奉送聖眾，以前大護印密言左旋解界，及寶輅印密言奉送聖眾。

「我今次第說，護摩焰色相，密語者由知，速疾獲悉地。如虹霓白色，珊瑚光莊嚴，右旋妙滋潤，煥爛若虹霓，映赤吠瑠璃，如護摩杓形，三叉杵吉子，商佉蓮拂形，幢蓋羯囉捨，娑嚩悉底迦。其聲如笛鼓，妙香極悅意，若見如是焰，無垢離諸障，行者應慇重，應當求成就。焰若一峯勝，二峯為中相，三峯下成就，求成者應察。次說不成相，弊惡障嚴飾，左旋極臭氣，屍臭驢鳴聲，數吐焰斷絕，烟聚令怖聲，糞器形乾濕，焰散舐掠形，若見護摩相，智者應審知。密言者速疾，辨事軍荼利，以水應數灑，能除不吉祥，是故一切時，應用甘露尊。」

爾時觀自在菩薩摩訶薩說此法已，一切大眾咸共讚言：「善哉善哉！大士！乃能為欲利益安樂諸有情故說此密語。我等隨喜，亦願受持。」爾時大眾歡喜踊躍，遶佛三匝，作禮而去。

十一面觀自在菩薩心密言經建立道場儀軌卷下校注

十三經同卷十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷上十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷中十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷下十言語念誦上上中下同卷肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智門門大廣智開府議同三司特進試鴻臚卿〔肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智〕－【三】【甲】肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門＋（大廣智）【三】【甲】＊門【大】＊，門大廣智【宋】【元】【明】【甲】＊門門大廣智不空奉　詔譯特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯唐特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯落洛大麼摩瞻噡皆皆悉及於密語加護陀羅尼加持濟護離刀杖刀仗持持者密語真言等名名曰百白無染於有受授受授密語真言淨清一切受授麥米怨冤沮爼被中被中病疾杖仗獲獲得於於三曼蔓是彼受授言語言語此此心言語收故收故哀愍置言語此我此言語仕事士仕事士愍慜此以已言言曰下同下同引下同哩夜二合，下同枳訖引引下同𡀔路囉邏𡆗下同蘖孽下同蘖孽囉阿囉訶訶帝二合下同馱弟引枳抧嚩縛下同囉𡆗下同也合合引下同抳尼下同合合反下同他陀引，下同囉唵娜那娜那反切下同者隷鉢囉合合下同者隷鉢羅二合隷隷者隷銘矩蘇𭌚蘇止止里麼摩羅囉引引下同次此名根本密語次灌言語引引枳抧囉𡆗引徙徒訶訶引水香水潔服眼言曰語拄柱跓反切 󰽢古反切，下同拄柱跓引以歸命同上灑衣密言甲根本密言歸命亦得以下密言並用以歸命同上灑衣密言甲根本密言歸命亦得以下密言並同以香燒燒香燒掉香燒焯曰引里哩里哩引引用歸命同前菩大菩曰下同黎𪏭娑嚟黎𪏭嚕素嚕素引曰徙徒徙徒隷達徙＝徒【甲】，隷ィ【甲】徙【大】，徒【甲】，隷【校異-甲】徙徒隷上上上聲嚕母母嚕嚕母母嚕引酥蘇二十三十菩大菩曰底帝引菩大菩曰致曩＋（謨阿）二合二合二合引南喃引一發或一夜發或三日癩賴毒虫土白土白合芥子和白＝合【宋】白【大】，合【宋】白合檀香若患青清樺華就堅竪身，長一尺三寸，作十一頭畏畏楊掌也君軍其左左邊右邊右右邊左邊後有相，後＝有【三】【甲】後【大】，有【宋】【元】【明】【甲】後有一化莊裝佛安置在有白後從此後淨搵榅八八十即則像動搖像形像騰空隱形陵虛道身淩虛道身騰空隱形如夜當前前當震振酥獲蘇前不無不不絕現見灌灌頂烟脂橪支烟支塗塗香忿敵怨敵練棟槎縒綫線箸筋則則得枳抧結線線呪線呪一結，誦密言徧返一敵怨敵取作次次法言語怨冤異易嚩傳縛縛臺薹若苦以浴沫念誦十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷上 􈃁􈎭 念誦密言經經念誦品肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智門門大廣智開府儀三司特進試鴻臚卿〔肅國…智〕二十一字－【明】，【甲】＊（肅國…智）二十一字【大】，〔－〕【明】，【甲】＊肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門＋（大廣智）【元】【明】，【甲】＊門【大】，門大廣智【元】【明】，【甲】＊門門大廣智不空奉　詔譯大興善寺三藏沙門不空奉詔譯唐特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯此儀軌通蓮花部一切尊念誦。K36n1286_p0823c04此儀軌通蓮華部一切尊念誦服衣服眼像像前麼摩昧本蓮華麼摩耶引引下同嚩󳛓 引引下同合合下同下同下同二一曩謨囉怛曩二合＋（下同）【宋】【元】【甲】合【大】，合下同【宋】【元】【甲】合合下同怛囉二合夜也曩莫阿引哩夜二合，〔下同〕－【明】＊下同【大】＊，〔－〕【明】＊下同嚩路枳帝濕嚩二合，下同囉也󰂛地薩怛嚩二合也摩訶薩怛嚩二＝一【宋】【元】二【大】，一【宋】【元】二一合也摩麼合合下同扇扇引去去聲下同囉引邏嚩婆合合引合引下同引歸命同上灑衣密言辦辨嚩嚩二合嚩二合合下同鑠討鑠計鎖計合合下同摩麼去去聲鑁嚩曳曳二合他也合合下同引荼茶穢令光顯。次結甘露軍荼＝茶【明】＊荼【大】＊，茶【明】＊荼茶利印，密言相應，澡無博搏引麼謨下同合合下同乞下同二合，〔下同〕－【三】【甲】＊下同【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】＊下同合合下同𡀔路俱𡀔＝路【甲】𡀔【大】，路【甲】𡀔路二合魯嚕魯嚕咤姹合合下同咤姹合合下同密室發發吒癹吒結握掘印。右手四指握＝掘【宋】【甲】握【大】，掘【宋】【甲】握掘大指為拳，以印按土上。其土等入處芻樞沙澁右左兩左右遍返已以印水印二兩密真跬跬二合下同跬跬＋（二合下同）夾註【甲】【乙】跬【大】，跬二合下同【甲】【乙】跬跬二合下同跓跓吒烏吒烏隷吒鳴隷嚕嚕矩嚕合合引下並同引，〔下並同〕－【三】【甲】＊下並同【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】＊下並同河阿分土坌一第一已以已以顯指甲頭指甲欲相拄甲合指指附頭指言語曰曰歸命同上灑衣密言莫謨阿阿引引二合二合引合合下同也摩訶薩怛嚩二合曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引也曩莫＝謨【甲】莫【大】＊，謨【甲】＊莫謨阿＋（引）細註【三】【甲】阿【大】，阿引【宋】【元】【明】【甲】阿阿引哩也二合嚩路枳帝濕嚩二合囉也󰂛地薩怛嚩引二合＝二合引【三】【甲】引二合【大】，二合引【宋】【元】【明】【甲】引二合二合引也摩訶薩怛嚩二合合下同〔也摩訶薩怛嚩二合〕－【三】【甲】〔－〕【大】也摩訶薩怛嚩二合也摩麼引合合引訶訶引音身身以如上荼茶住拄柱中指曳曳二合那那播麼摩持特野夜二合訶曩曩曩二引曩二合麼摩他他麼他麼他攞具摩他攞具二合明朋去去聲上上聲枳計二合訶訶引燥澡合合下同二合囉囕縛囕合合引訶訶引身臆𦞜頗梨頗𪏭玻𭺊身猶由頂項即合合引引精舍淨室麼昧薩薩及蓮花部諸尊亦通諸觀自在菩薩＋（及蓮花部諸尊）【甲】【乙】薩【大】，薩及蓮花部諸尊【甲】【乙】薩薩及蓮花部諸尊念誦亦通諸觀自在菩薩念誦誦大聖加持水灑衣言語合合引訶訶引如以華葉如准合合引訶訶引項頂頂頂頂嚩嚩引即以前印觸頭密言曰嚩入即以前印觸頭密言曰跛鉢娜謨納麼二合跛鉢娜謨納麼二合摩麼跛鉢娜謨納麼二合二合合合二合播跛合合引引鉤𤘽拘無阿婀哩里姤妬下同舞無二合發發吒癹吒鉤拘如鷹入應曰曰歸命同根本密言莫謨謨謨阿引里夜二合下同引下同下同怛但引三藐三沒馱引也曩莫薩嚩怛他引誐下同囉阿囉毘帝毘下同曩莫謨囉怛曩二合怛囉二合夜引也曩謨＋（阿引里夜二合下同）【甲】謨【大】，謨阿引里夜二合下同【甲】謨謨阿引里夜二合下同枳穰二合引＝下同【甲】引【大】，下同【甲】引下同曩娑引誐囉吠𡀔左曩尾喻二合，〔下同〕－【明】＊下同【大】＊，〔－〕【明】＊下同賀囉惹也怛＝但【甲】怛【大】，但【甲】怛但他孽多引夜囉賀二合，下同帝〔三藐…誐〕十五字－【甲】（三藐…誐）十五字【大】，〔－〕【甲】三藐三沒馱引也曩莫薩嚩怛他引誐帝毘喻二合，下同（阿）＋囉【甲】囉【大】，阿囉【甲】囉阿囉賀二合（帝）＋毘【甲】毘【大】，帝毘【甲】毘帝毘藥二合，下同三藐三沒第毘藥二合曩莫阿哩夜二合嚩路枳帝濕嚩二合囉也󰂛地薩怛嚩二合也摩訶薩怛嚩二合也摩訶迦嚕抳迦野引，下並同次路𡀔力力迦半音應用結結用用引引能音訶訶引下同引訶訶引爐鑪熟就花花安曼蔓曰仰作曰列烈曼蔓送拄跓相二合發發吒癹吒荼吒左左邊結結界招來去；奉送向外曰觀娜納二合二一鉢納麼二＝一【宋】【元】二【大】，一【宋】【元】二一合二合刎阿引挽曩挽曩謨阿引𡀔路二合那那去引𡀔路力力迦是十一面梵號也力迦寶為寶尾囉味𡆗合合引訶訶引次復次合合引二合娑娑引那娜去去聲失那去去聲那去去那去引合合下同拏拏引拏二合惹惹引引入引入聲引入羅二合囉羅囉二合者嚕嚕矩嚕頌偈真密應應次應以已說詵印結此印，亦護本尊亦護自身，念誦速疾成就若惹吒吒引引訶訶引引引囉二合二合羅羅句致羅下同攞攞入嚩二合攞日俱致羅＋（句致羅）【甲】羅【大】，羅句致羅【甲】羅羅句致羅句致入嚩二合下同（攞入嚩二合）＋攞【甲】攞【大】，攞入嚩二合攞【甲】攞攞入嚩二合攞嚩囉嚩〔日〕－【甲】日【大】，〔－〕【甲】日囉二合馱囉吽馱囉吽發發吒癹吒以已此次下曰合合下同沙娑引 󰓕隸麼摩合合引訶訶引麼摩凌陵結上方界婆娑合合引訶訶引分哩里研斫事事而誦真言五遍謨莫合合引二合合引引嚩嚩沒那娜兔那＝娜【乙】那【大】，娜【乙】那娜他文烏兔娜下同合合下同羅囉係呬呬合合引訶訶引詠讚歎讚曰二合囉𡆗涅儞引囉𡆗母目𤚥𮀈二合盧路誦意意樂發本大一切皆得消銷遍遍或三遍遍或三邊茅弟環鐶日嚩日哩二合唎二合入𡀔路力力迦亦同二明力亦同上明花童童子槎縒摩莾引引訶訶引次結十一面觀自在根本印。以二手右押左外相叉合掌，以印置頂上，即成本尊身。誦根本密言七遍，然後取念珠念誦蟠槃加合合引訶訶引以聚撮聚捻拘念拘珠二珠子實實相或千或百畢已已畢觀視覩三󰽙 擬無等火曰曰以此印密言於前牆界後結為牆界外火焰密縫界阿婀莽擬忙去垠摩麼讀轉轉讀德隨任印馱南馱引南引魯嚕魯嚕合合引訶訶引已以結潔加或成訥輸努成合合引引訶訶引薩薩心密言十一面觀自在菩薩＋（心密言）【三】薩【大】，薩心密言【宋】【元】【明】薩薩心密言念誦儀軌經卷中十一面觀自在菩薩祕密心經語建立道場心密言念誦心密語建立道場建立道場軌軌經軌品開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯大興善寺三藏沙門不空奉詔譯唐特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門不空奉詔譯特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯地受授燒然燃荼利茶利吒唎引發發吒癹吒面面向心言曰及用濕嚩嚩訶密言，以右手按地，誦淨地密言一百八遍。密言曰步僕平平聲九六齊劑指魯嚕唵魯嚕泮𠰢泮吒癹吒波囉彼囉波羅和加持加摩面西向面以已護摩儀軌品如諸部本葉花古鈷股估輪金剛獨古＝鈷【宋】，股【元】【明】，估【乙】古【大】，鈷【宋】，股【元】【明】，估【乙】古鈷股估，第四金剛鉤，金剛輪三鈷第三一峯杵最後金剛鉤迎迎請及母迎迎請那娜反切訶訶引咤宅合合下同咤宅姹二合下同麼麼引麼摩合合引引義賀引引訖哩抧唎下同訖哩枳唎二合訖哩枳唎二合引叉叉二合入入聲引里哩訶訶引麼摩二合菩薩二合引阿引惡惡引尾味引平平聲二合引唎底利帝努拏摩莾迦迦引引矟鞘鞘南邊應置矟＝鞘【宋】【甲】，鞘ィ【乙】矟【大】，鞘【宋】【甲】，鞘【校異-乙】矟鞘鞘南方置戍羅枳抧印杵密言之之密言曰之密言曰歸命同上軍荼利大密言曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜也曩莫室戰二合拏嚩日囉二合播拏曳摩訶藥乞叉二合細曩跛多曳乞二合下同羅囉羅囉引引蘖上𮒶羅囉二合曼蔓二合麼摩歷麼枳抧枳弭里引合訶訶引蘖孽蘖孽囉羅二合娑婆二合囉羅引訶訶引枳抧曰印密言曰＝印【三】曰【大】，印【宋】【元】【明】曰印引枳抧囉羅麼嚩蘖孽答多跛多多二合麼麼麼曼蔓荼拏魯嚕魯嚕引蘖孽二合引引囉羅枳抧哩里引娑三二合三合二合引密言相相中小指竪二中指相＋（中小指）【甲】相【大】，相中小指【甲】相相中小指合，竪二大指，二申合二大中二背，不相著上節如金剛形密言曰演渲囉𡀔路麼摩咤吒娑婆婆赦郝二合囕覽焰焰二合娑三三二合合入二合囉囉羅合合入合入聲魯嚕魯嚕二合引金剛杵杵金剛二合摩麼哩𠴊夜也合合引上上聲孽引囉羅引天天王密言真言葉葉密言曰覽囕阿阿引訶引曼蔓那那那二合嚩嚩引二合二合引引茅第請密言印反及拄跓中中密言曰賀訶囉羅 󰓕隷麼摩曼蔓引蘇酥一一切演渲引𡀔跛入入聲引行信徒徒思孕反那娜覩覩娑縛賀茅第二合沒設二合磨麼北比哩哩二合尾婆娑引延南近南近喃二合蹉井南喃二合入入聲二合引引梢萷梢萷茅第應方印即持持毘俱知密言嚩縛帝多囉羅囉羅二合吠多致二合二合引唵入唵步入引嚩縛二合用言言加持以已天天印招右在引合合引底夜麼摩娑那娜囉羅曳二合曼蔓三三三二合引漱瀨則酥蘇應酥蘇酥蘇嚩縛嚩二合火又漱瀨定虛殷般以水灑灑以水樂指二合攞邏捺捻唱𠴊史支囉羅囉羅娑婆二合引攞邏井昔苷婆娑嚩囀枳抧二合二合引及及用寶寶車地地觀火焰色相密語者由知，速疾獲悉地＋（觀火焰色相）【甲】【乙】地【大】，地觀火焰色相【甲】【乙】地地觀火焰色相由知獲悉地密語者速疾滋濕吠如三叉杵吉子或如三鈷叉或如三估叉商金剛吉祥字商拂捧囉羅應慇重慇重心勝時鳴馬器形氣刑濕澁舐蚔蚳辨辦應數散應善哉言語經建立道場念誦軌軌經軌品下下第六卷

CBETA 校注

十【大】，三經同卷十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷上十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷中十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷下十【宋】【元】，【原】麗本，【甲】建久二年寫東寺三密藏本，【乙】三十帖策子第十三言【大】，語【甲】【乙】念誦【大】＊，〔－〕【甲】【乙】＊上【大】，上中下同卷【明】開府議同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【大】，〔－〕【乙】，特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【宋】【元】，唐特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【明】肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】門【大】＊，門大廣智【宋】【元】【明】【甲】＊落【大】，洛【宋】【元】【明】【甲】【乙】大【大】，〔－〕【乙】麼【大】，摩【甲】【乙】瞻【大】，噡【明】皆【大】，皆悉【甲】【乙】及【大】，於【乙】密語加護【大】，陀羅尼加持【甲】【乙】濟【大】，護【乙】離刀杖【大】，刀仗【乙】持【大】，持者【甲】【乙】密語【大】，真言【甲】【乙】等【大】，〔－〕【甲】【乙】名【大】，名曰【甲】【乙】百【大】，白【甲】無染【大】，〔－〕【乙】於【大】，有【乙】受【大】＊，授【乙】＊密語【大】，真言【乙】淨【大】，清【校異-原】一切【大】，〔－〕【宋】【元】【明】麥【大】，米【宋】【元】【明】怨【大】＊，冤【宋】【元】【明】【乙】＊沮【大】，爼【乙】被【大】，中被【甲】，中【乙】病【大】，疾【宋】【元】【明】杖【大】，仗【乙】獲【大】，獲得【甲】於【大】，〔－〕【宋】【元】【明】，於三【甲】【乙】曼【大】，蔓【乙】是【大】，彼【甲】【乙】受【大】，授【甲】【乙】言【大】＊，語【甲】【乙】＊此【大】，此心【甲】【乙】言【大】，語【乙】收【大】，故收【甲】，故【乙】哀愍【大】，〔－〕【乙】置【大】，〔－〕【甲】【乙】此【大】，我此【甲】【乙】仕【大】＊，事【宋】＊【元】＊【明】＊，士【乙】＊愍【大】，慜【乙】此【大】，〔－〕【乙】以【大】，已【宋】【元】【明】言【大】，言曰【甲】下同【大】＊，〔－〕【明】＊引【大】＊，〔－〕【乙】＊哩夜二合下同【大】，〔－〕【乙】枳【大】，訖【乙】引【大】，引下同【乙】𡀔【大】，路【甲】囉【大】＊，邏【甲】，𡆗【乙】＊下同【大】＊，〔－〕【明】【乙】＊蘖【大】＊，孽【乙】＊囉【大】，阿囉【甲】訶【大】，訶帝【甲】二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】馱【大】，弟【乙】枳【大】＊，抧【乙】＊嚩【大】，縛【宋】【元】也【大】，〔－〕【乙】合【大】，合引【乙】抳【大】，尼【乙】合【大】，合反【宋】【元】他【大】，陀【甲】引下同【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】囉【大】，〔－〕【宋】【元】【明】，唵【甲】【乙】娜【大】＊，那【乙】＊反【大】＊，切【明】＊者隷【大】，鉢囉【乙】合【大】，合下同者隷鉢羅二合【宋】【元】【明】【甲】隷【大】，隷者隷【乙】銘矩蘇【大】，〔－〕【乙】𭌚【大】，蘇【乙】止【大】，止里【甲】麼【大】，摩【宋】【元】【明】羅【大】，囉【乙】引【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】次【大】，此名根本密語次【乙】灌【大】，〔－〕【甲】【乙】引【大】，〔－〕【甲】【乙】徙【大】＊，徒【甲】＊訶【大】，訶引【宋】【元】【明】水【大】，香水【甲】【乙】潔【大】，〔－〕【乙】服【大】，眼【乙】言曰【大】，語【乙】拄【大】＊，柱【甲】＊，跓【乙】＊ 󰽢古反下同【大】，〔－〕【甲】【乙】以【大】，歸命同上灑衣密言甲根本密言歸命亦得以下密言並用以【甲】，歸命同上灑衣密言甲根本密言歸命亦得以下密言並同以【乙】香燒【大】，燒香燒掉【甲】，香燒焯【乙】曰【大】＊，〔－〕【乙】＊引【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】里【大】＊，哩【乙】＊引【大】，引用歸命同前【甲】【乙】菩【大】＊，大菩【甲】【乙】＊黎【大】＊，𪏭【乙】＊娑【大】，嚟【甲】嚕【大】＊，素【乙】＊引【大】，〔－〕【甲】【乙】達徙【大】，〔－〕【乙】徙【大】，徒【甲】，隷【校異-甲】上【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】上【大】，上聲【明】，〔－〕【甲】【乙】嚕母【大】＊，母嚕【甲】＊酥【大】＊，蘇【甲】【乙】＊二十【大】，三十【乙】底【大】，帝【乙】致【大】，〔－〕【宋】曩【大】，＋（謨阿）【甲】二合【大】＊，〔－〕【乙】＊引【大】，〔－〕【甲】南【大】，喃【乙】引【大】，〔－〕【甲】【乙】一發或【大】，〔－〕【乙】，一＋（夜）【甲】三日【大】，〔－〕【乙】癩【大】，賴【乙】毒【大】，虫【甲】土【大】，白土【甲】【乙】芥子和白檀香【大】，〔－〕【乙】白【大】，合【宋】若患【大】，〔－〕【乙】青【大】，清【乙】樺【大】，華【乙】就【大】，〔－〕【乙】堅【大】，竪【甲】（身長…頭）十字【大】，〔－〕【乙】畏【大】，畏楊掌也【甲】【乙】君【大】，軍【明】【甲】【乙】其【大】，〔－〕【乙】左【大】，左邊【甲】，右邊【乙】右【大】，右邊【甲】，左邊【乙】相後【大】，〔－〕【乙】後【大】，有【宋】【元】【明】【甲】一【大】，〔－〕【乙】化【大】，〔－〕【乙】莊【大】，裝【宋】【元】【明】【甲】【乙】佛【大】，〔－〕【乙】安置【大】，〔－〕【乙】在【大】，有【乙】白【大】，〔－〕【乙】後【大】，從此後【甲】【乙】淨【大】，〔－〕【甲】搵【大】，榅【乙】八【大】，八十【甲】即【大】，則【乙】像【大】，〔－〕【乙】動【大】，搖【乙】像【大】，形像【甲】騰空隱形【大】，陵虛道身【乙】，淩虛道身騰空隱形【甲】如【大】，〔－〕【乙】夜【大】，〔－〕【乙】當前【大】，前當【乙】震【大】，振【乙】酥【大】，獲【甲】，蘇【乙】前【大】，〔－〕【宋】【元】【明】不【大】，無不【宋】【元】【明】，不絕【甲】【乙】現【大】，見【乙】灌【大】，灌頂【甲】烟脂【大】，橪支【宋】【元】【明】，烟支【甲】【乙】塗【大】，塗香【甲】忿【大】，〔－〕【乙】敵【大】，怨敵【甲】練【大】，棟【宋】【元】【明】槎【大】，縒【乙】綫【大】，線【乙】箸【大】，筋【乙】則【大】，則得【甲】【乙】結【大】，線【甲】，線呪【校異-甲】，線呪【乙】一結誦密言【大】，〔－〕【甲】【乙】徧【大】，返【甲】一【大】，〔－〕【乙】敵【大】，怨敵【甲】取【大】，作【乙】次【大】，次法【甲】【乙】言【大】，語【乙】異【大】，易【校異-甲】【乙】嚩【大】，傳【甲】，縛【校異-甲】，縛【乙】臺【大】，薹【甲】【乙】若【大】，苦【宋】【元】【明】以【大】，〔－〕【乙】浴【大】，沫【乙】（十一…上）十八字【大】，〔－〕【乙】念誦【大】，密言【宋】【元】【明】【甲】【乙】經【大】，經念誦品【甲】【乙】開府儀三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【大】，〔－〕【宋】【乙】，大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【元】，唐特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【明】，特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【甲】（肅國…智）二十一字【大】，〔－〕【明】，【甲】＊門【大】，門大廣智【元】【明】，【甲】＊此儀軌通蓮花部一切尊念誦【CB】【麗-CB】【宋】【元】【明】【甲】，〔－〕【大】服【大】，衣服【甲】，眼【乙】像【大】，像前【甲】【乙】麼【大】＊，摩【甲】＊，昧【乙】本【大】，蓮華【宋】【元】【明】【甲】耶【大】，〔－〕【乙】引【大】，引下同【乙】嚩【大】，󳛓【甲】【乙】引【大】，引下同【甲】【乙】（曩謨…也）五十一字【大】，〔－〕【乙】合【大】，合下同【宋】【元】【甲】下同【大】＊，〔－〕【明】＊二【大】，一【宋】【元】摩【大】，麼【甲】【乙】合【大】＊，合下同【乙】＊扇【大】，扇引【乙】去【大】＊，去聲【明】＊囉引【大】，邏【乙】嚩【大】，婆【宋】【元】【明】合【大】，合引【宋】【元】【明】【甲】，合引下同【乙】引【大】＊，〔－〕【甲】＊，歸命同上灑衣密言【乙】辦【大】，辨【宋】【元】嚩【大】，嚩二合【宋】【元】【明】【甲】嚩【大】，〔－〕【宋】【元】【明】二【大】，〔－〕【乙】鑠討【大】，鑠計【宋】【元】【明】【甲】，鎖計【乙】摩【大】，麼【乙】鑁【大】，嚩【乙】曳【大】，〔－〕【宋】【元】【明】，曳二合【乙】他【大】，也【甲】【乙】合【大】，合下同【甲】【乙】引【大】，〔－〕【甲】【乙】（穢令…澡）十七字【大】，〔－〕【乙】荼【大】＊，茶【明】＊無【大】＊，〔－〕【乙】＊博【大】，搏【元】【明】引【大】，〔－〕【宋】【元】【明】麼【大】，謨【甲】【乙】乞【大】，〔－〕【乙】二合下同【大】，〔－〕【乙】下同【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】＊俱𡀔二合【大】，〔－〕【乙】𡀔【大】，路【甲】魯【大】＊，嚕【乙】＊咤【大】＊，姹【乙】＊密【大】，室【乙】發【大】，發吒【甲】，癹吒【乙】結【大】，〔－〕【乙】（印右…土）十七字【大】，等【乙】握【大】，掘【宋】【甲】入【大】，〔－〕【宋】【元】【明】處【大】，〔－〕【宋】【元】【明】芻【大】，樞【甲】【乙】沙【大】，澁【乙】右左【大】，兩【宋】【元】【明】【甲】，左右【乙】遍【大】，返【甲】已【大】＊，以【乙】＊印【大】，水印【甲】二【大】，兩【甲】，〔－〕【乙】密【大】，真【乙】跬跬【大】，跓跓【宋】【元】【明】，吒烏【校異-甲】，吒烏【乙】跬【大】，跬二合下同【甲】【乙】隷【大】，吒鳴隷【甲】【乙】嚕【大】，嚕矩嚕【宋】【元】【明】【甲】【乙】合【大】，合引【宋】【元】【明】【甲】引下並同【大】，〔－〕【乙】下並同【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】＊河【大】，阿【甲】分土【大】，坌【甲】【乙】一【大】，第一【甲】已【大】，以【甲】【乙】顯指甲【大】，〔－〕【甲】【乙】，頭指甲【宋】【元】【明】欲相拄【大】，甲合【甲】【乙】指【大】，指附頭指【宋】【元】【明】【甲】【乙】言【大】＊，語【乙】＊曰【大】，曰歸命同上灑衣密言【乙】（曩謨…也）五十六字【大】，〔－〕【乙】莫【大】＊，謨【甲】＊阿【大】，阿引【宋】【元】【明】【甲】引二合【大】，二合引【宋】【元】【明】【甲】〔－〕【大】摩【大】，麼【宋】【元】【明】，【甲】＊引【大】，〔－〕【乙】合【大】，合引【宋】【元】【明】【甲】訶【大】＊，訶引【宋】【元】【明】【甲】＊音【大】，〔－〕【乙】身【大】，身以如上【甲】【乙】住【大】，拄【宋】【元】【明】，柱【甲】中指【大】，〔－〕【乙】曳【大】，曳二合【宋】【元】【明】【甲】那【大】，那播【宋】【元】【明】麼【大】＊，摩【甲】＊持【大】，特【宋】【元】【明】【甲】【乙】野【大】，夜【乙】二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】訶曩【大】，〔－〕【乙】曩【大】，曩二引【甲】，曩二合【乙】他【大】，他麼他【甲】【乙】麼他攞具【大】，〔－〕【乙】，摩他攞具【甲】二合【大】＊，〔－〕【乙】＊明【大】，朋【宋】【元】【明】上【大】，上聲【明】，〔－〕【乙】枳【大】，計【乙】燥【大】，澡【乙】囉【大】，囉縛【甲】，囕【甲】，囕【校異-甲】合【大】，合引【宋】【元】【明】【甲】身【大】＊，〔－〕【乙】＊臆【大】，𦞜【明】頗梨【大】，頗𪏭【宋】【元】【甲】，玻𭺊【明】猶【大】，由【乙】頂【大】，項【乙】即【大】，〔－〕【乙】合【大】＊，合引【宋】【元】【明】【甲】＊引【大】，〔－〕【乙】精舍【大】，淨室【宋】【元】【明】麼【大】，昧【乙】亦通諸觀自在菩薩念誦【大】，亦通諸觀自在菩薩念誦【乙】薩【大】，薩及蓮花部諸尊【甲】【乙】誦【大】，〔－〕【乙】大【大】，〔－〕【宋】【元】【明】聖【大】，〔－〕【乙】加持水【大】，灑衣【乙】如【大】，以【乙】華【大】，葉【宋】【元】【明】如【大】，准【乙】項頂【大】，頂頂【甲】，頂【乙】嚩【大】，嚩引即以前印觸頭密言曰【甲】，嚩入即以前印觸頭密言曰【乙】跛【大】，鉢【乙】娜謨【大】＊，納麼【甲】【乙】＊跛【大】＊，鉢【甲】＊摩【大】，麼【乙】二合【大】，〔－〕【甲】【乙】合【大】，合二合【乙】播【大】，跛【甲】引【大】，〔－〕【乙】鉤【大】，𤘽【校異-甲】，拘【乙】阿【大】，婀【乙】哩【大】＊，里【甲】＊姤【大】，妬【宋】【元】【明】【甲】舞【大】，無【宋】【元】【明】發【大】＊，發吒【甲】＊，癹吒【乙】＊鉤【大】，拘【甲】【乙】如鷹【大】，入應【乙】曰【大】，曰歸命同根本密言【乙】（曩莫…迦野）百三十四字【大】，〔－〕【乙】謨【大】，謨阿引里夜二合下同【甲】引【大】，下同【甲】下同【大】＊，〔－〕【明】＊怛【大】，但【甲】（三藐…誐）十五字【大】，〔－〕【甲】囉【大】，阿囉【甲】毘【大】，帝毘【甲】引下並同【大】，〔－〕【甲】【乙】次【大】，〔－〕【乙】路【大】，𡀔【乙】力【大】，力迦半音【甲】【乙】應用【大】，〔－〕【甲】【乙】結【大】，結用【甲】【乙】用【大】，〔－〕【甲】【乙】引【大】，引能音【乙】引【大】＊，〔－〕【乙】＊爐【大】，鑪【宋】【元】【明】【甲】熟【大】，就【甲】花【大】，花安【宋】【元】【明】【甲】【乙】曼【大】＊，蔓【乙】＊曰【大】＊，〔－〕【乙】＊仰【大】，作【甲】列【大】，烈【乙】送【大】，〔－〕【乙】拄【大】，跓【甲】【乙】相【大】，〔－〕【乙】荼【大】，吒【乙】左【大】，左邊【甲】結【大】，結界【乙】（招來…外）七字【大】，〔－〕【乙】觀【大】，〔－〕【宋】【元】【明】娜【大】，納【乙】鉢納麼二合【大】，〔－〕【甲】【乙】二【大】，一【宋】【元】刎阿引【大】，挽曩【乙】，挽曩謨阿引【甲】𡀔【大】＊，路【乙】＊二合【大】＊，〔－〕【甲】【乙】＊那【大】，那去【宋】【甲】【乙】力【大】，力迦是十一面梵號也【甲】，力迦【乙】寶【大】，為寶【乙】尾囉【大】，味𡆗【乙】次【大】，復次【甲】【乙】娑【大】，娑引【甲】【乙】那【大】，娜【乙】失那去【大】，〔－〕【甲】【乙】，那去【宋】，去那去【元】【明】合【大】，合下同【乙】拏【大】，拏引【甲】，拏二合【乙】惹【大】，惹引【甲】【乙】引【大】，入引【宋】【元】，入聲引【明】，入【甲】【乙】羅二合【大】，囉【宋】【元】，羅【明】，囉二合【乙】者【大】，〔－〕【校異-甲】，〔－〕【乙】嚕【大】，嚕矩嚕【甲】頌【大】，偈【乙】真【大】，密【乙】應【大】，〔－〕【乙】應【大】，次應【甲】【乙】以【大】＊，已【宋】＊【元】＊【明】＊說【大】，詵【乙】印【大】，〔－〕【乙】（結此…就）十七字【大】，〔－〕【乙】若【大】，惹【宋】【元】【明】【甲】【乙】吒【大】，吒引【宋】【元】【明】【乙】引【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】囉【大】，〔－〕【乙】（俱致羅句致入嚩二合下同攞嚩囉嚩日囉）十七字【大】，〔－〕【乙】羅【大】，羅句致羅【甲】攞【大】，攞入嚩二合攞【甲】日【大】，〔－〕【甲】二合馱囉吽【大】，〔－〕【甲】，馱囉吽【乙】此【大】，次【乙】下【大】，〔－〕【甲】【乙】合【大】，合下同【乙】沙【大】，娑【甲】 󰓕【大】，隸【乙】麼【大】＊，摩【甲】＊合【大】，合引【甲】凌【大】，陵【乙】結上方界【大】，〔－〕【乙】婆【大】，娑【宋】【元】【明】分【大】，〔－〕【乙】研【大】，斫【宋】【乙】事【大】，事而【甲】誦真言五遍【大】，〔－〕【乙】謨【大】，莫【宋】【元】【明】【甲】【乙】二合【大】，引【乙】嚩【大】，嚩沒【宋】【元】【明】兔那【大】，他文烏兔娜【甲】那【大】，娜【乙】合【大】，合下同【宋】【元】【甲】羅【大】，囉【乙】係【大】，呬【校異-甲】，呬【乙】詠讚歎【大】，〔－〕【乙】讚曰【大】，〔－〕【乙】囉【大】＊，𡆗【乙】＊涅【大】，儞【乙】母【大】，目【乙】𤚥【大】，𮀈【明】盧【大】，路【乙】誦【大】，〔－〕【乙】意【大】，意樂【甲】【乙】發【大】，〔－〕【乙】本【大】，大【明】一切【大】，〔－〕【乙】皆得【大】，〔－〕【乙】消【大】，銷【宋】【元】遍【大】，遍或三遍【校異-甲】，遍或三邊【乙】茅【大】，弟【乙】環【大】，鐶【宋】【元】【明】日【大】，嚩日【宋】【元】【明】哩二合【大】，唎二合入【乙】力【大】，力迦亦同二明【甲】，力亦同上明【乙】花【大】，〔－〕【乙】童【大】，童子【甲】槎【大】，縒【宋】【元】【明】【甲】【乙】摩【大】，莾【乙】（次結…念誦）四十六字【大】，〔－〕【乙】蟠【大】，槃【乙】加【大】，〔－〕【乙】以【大】，〔－〕【乙】聚【大】，撮聚【甲】【乙】捻【大】，拘念【甲】，拘【乙】珠【大】，二珠【乙】子【大】，〔－〕【乙】實【大】，實相【甲】【乙】或千或百【大】，〔－〕【乙】畢已【大】，已畢【甲】【乙】觀【大】，視【甲】，覩【乙】三󰽙擬【大】，無等火【乙】曰【大】，曰以此印密言於前牆界後結為牆界外火焰密縫界【甲】【乙】阿【大】，婀【乙】莽擬【大】，忙去垠【乙】摩【大】，麼【甲】【乙】讀轉【大】，轉讀【甲】【乙】德【大】，〔－〕【宋】【元】【明】隨【大】，任【甲】印【大】，〔－〕【乙】馱南【大】，馱引南引【乙】魯【大】＊，嚕【甲】＊結【大】，潔【宋】【元】【明】加【大】，〔－〕【甲】【乙】或【大】，成【甲】【乙】訥輸【大】，努成【乙】（十一…卷中）十五字【大】，〔－〕【乙】薩【大】，薩心密言【宋】【元】【明】十一面觀自在菩薩【大】，〔－〕【乙】祕密心經語建立道場【大】，心密言念誦【宋】【元】【明】，心密語建立道場【甲】，建立道場【乙】軌【大】，軌經【宋】【元】【明】，軌品【甲】【乙】開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【大】，〔－〕【乙】，大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【宋】【元】，唐特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【明】，特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯【甲】地【大】，〔－〕【校異-甲】，〔－〕【乙】受【大】，授【乙】燒【大】，然【宋】【元】【明】，燃【甲】【乙】荼利【大】，茶利【宋】【元】【明】，吒唎【乙】引【大】＊，〔－〕【乙】＊發【大】，發吒【甲】，癹吒【乙】面【大】，面向【宋】【元】【明】【甲】【乙】心【大】，〔－〕【乙】言【大】，曰【甲】【乙】（及用…曰）二十五字【大】，〔－〕【乙】步【大】，僕【乙】平【大】＊，平聲【明】＊，〔－〕【乙】＊九【大】，〔－〕【乙】六【大】，〔－〕【宋】【元】【明】齊【大】，劑【宋】【元】【明】【甲】【乙】指【大】，〔－〕【乙】魯【大】＊，嚕【甲】【乙】＊唵【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】泮【大】，𠰢【宋】【元】【明】，泮吒【甲】，癹吒【乙】波囉【大】，彼囉【宋】【元】【明】，波羅【乙】和【大】，加持【甲】，加【乙】摩【大】，〔－〕【宋】【元】【明】面【大】，西【乙】向【大】，面【乙】以【大】＊，已【乙】＊護摩儀軌品【大】，〔－〕【乙】如【大】，諸【乙】部【大】，本【乙】葉【大】，花【乙】（輪金…鉤）十字【大】，金剛輪三鈷第三一峯杵最後金剛鉤【甲】古【大】，鈷【宋】，股【元】【明】，估【乙】迎【大】，迎請【甲】【乙】及【大】，〔－〕【乙】母【大】，〔－〕【乙】迎【大】，迎請【甲】【乙】那【大】，娜【甲】【乙】反【大】，切【明】訶【大】＊，訶引【宋】＊【元】＊【明】＊咤【大】，宅【乙】合【大】，合下同【乙】咤【大】，宅【甲】，姹【乙】二合【大】＊，〔－〕【乙】＊下同【大】＊，〔－〕【明】＊【乙】麼【大】，麼引【乙】麼【大】＊，摩【宋】＊【元】＊【明】＊合【大】，合引【甲】義【大】，〔－〕【乙】賀【大】，〔－〕【宋】【元】【明】訖哩【大】，抧唎【乙】訖哩【大】＊，枳唎【甲】【乙】＊引【大】，〔－〕【甲】【乙】叉【大】，叉二合【甲】【乙】入【大】，入聲【明】里【大】，哩【宋】【元】【甲】【乙】菩薩【大】，〔－〕【乙】阿引【大】，惡【甲】，惡引【乙】尾【大】，味【乙】引【大】，〔－〕【甲】【乙】唎底【大】，利帝【乙】努【大】，拏【宋】【元】【明】摩【大】，莾【乙】迦【大】，迦引【乙】引【大】，〔－〕【甲】【乙】南邊應置矟【大】，南方置戍羅【乙】矟【大】，鞘【宋】【甲】，鞘【校異-乙】枳【大】＊，抧【乙】＊印【大】，杵【甲】【乙】密言【大】，〔－〕【校異-甲】，〔－〕【乙】之【大】，之密言曰【甲】，之密言曰歸命同上軍荼利大密言【乙】（曩謨…多曳）四十字【大】，〔－〕【乙】乞【大】，〔－〕【乙】羅【大】＊，囉【乙】＊引蘖【大】，上𮒶【乙】羅【大】，囉【宋】【元】【明】【甲】【乙】曼【大】＊，蔓【乙】＊麼【大】＊，摩【乙】＊歷【大】，麼【宋】【元】【明】【甲】【乙】枳弭里【大】，〔－〕【甲】【乙】引【大】，合【宋】【元】【乙】蘖【大】＊，孽【乙】＊囉【大】＊，羅【乙】＊娑【大】＊，婆【宋】【元】【明】【甲】＊二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】密言曰【大】，〔－〕【甲】【乙】曰【大】，印【宋】【元】【明】麼【大】，嚩【乙】答【大】，多跛【甲】【乙】多【大】，多二合【乙】麼【大】，麼麼【甲】【乙】荼【大】，拏【乙】引【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】哩【大】，里【乙】娑【大】＊，三【甲】【乙】＊二合【大】，〔－〕【乙】，三合【宋】【元】【甲】引【大】，〔－〕【甲】【乙】密言【大】，〔－〕【甲】【乙】（竪二…二）十一字【大】，申合二大中【乙】相【大】，相中小指【甲】二【大】，〔－〕【乙】背不相著【大】，上節如金剛形密言曰【甲】【乙】演【大】＊，渲【甲】＊囉【大】，𡀔【宋】【元】【明】【乙】，路【甲】麼【大】，摩【乙】咤【大】，吒【乙】娑【大】，婆【校異-甲】，婆【乙】赦【大】，郝【宋】【元】【明】【乙】囕【大】，覽【乙】焰【大】，焰二合【宋】【元】【明】【乙】三【大】，二【宋】【元】【明】【甲】【乙】合【大】，合入【乙】囉【大】，囉羅【甲】合【大】，合入【宋】【元】【甲】【乙】，合入聲【明】引【大】，〔－〕【甲】【乙】金剛杵【大】，杵金剛【乙】摩【大】，麼【乙】哩【大】，𠴊【乙】夜【大】，也【乙】合【大】，合引【乙】上【大】，上聲【明】孽【大】，〔－〕【甲】【乙】引【大】，〔－〕【甲】【乙】天【大】，天王【甲】【乙】密言【大】，〔－〕【乙】，真言【甲】葉【大】，葉密言曰【甲】【乙】覽【大】，囕【乙】阿【大】，阿引【甲】，訶引【乙】那【大】，那那【宋】【元】【明】【甲】【乙】嚩【大】，嚩引【甲】【乙】二合引【大】，〔－〕【甲】【乙】引【大】，〔－〕【甲】【乙】茅【大】＊，第【甲】＊請【大】，〔－〕【乙】密言【大】，印【甲】【乙】反【大】，及【乙】拄【大】，跓【甲】【乙】中【大】，中密言曰【甲】【乙】賀【大】，訶【乙】 󰓕【大】，隷【乙】引【大】，〔－〕【乙】蘇【大】，酥【宋】【元】【明】一【大】，一切【宋】【元】【明】【甲】【乙】𡀔【大】，跛【甲】入【大】＊，入聲【明】＊，〔－〕【乙】引【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】，行【甲】信【大】，徒【甲】，徒思孕反【乙】那【大】＊，娜【甲】【乙】＊覩【大】，覩娑縛賀【甲】沒【大】，設【甲】磨【大】，麼【宋】【元】【明】北【大】，比【宋】【元】【明】【乙】哩【大】，哩二合【甲】【乙】尾【大】，〔－〕【甲】婆【大】，娑【宋】【元】【明】【甲】延南【大】，近南【宋】【元】【明】【甲】，近喃【乙】蹉【大】，井【宋】【元】【明】【甲】【乙】南【大】，喃【乙】引【大】，〔－〕【甲】【乙】梢【大】，萷【乙】梢【大】，萷【甲】【乙】應【大】，方【宋】【元】【明】印【大】，即【乙】持【大】，持毘俱知密言【甲】【乙】嚩【大】＊，縛【甲】＊帝【大】，多【甲】【乙】吠多致【大】，〔－〕【甲】【乙】二合【大】，〔－〕【甲】【乙】引【大】，〔－〕【甲】【乙】唵入【大】，唵步入引【甲】用【大】，〔－〕【宋】【元】【明】言【大】，言加持【甲】【乙】天【大】，天印【甲】招【大】，〔－〕【甲】【乙】右【大】，在【甲】【乙】引合【大】，合引【宋】【元】【明】【甲】【乙】底【大】，夜【宋】【元】【明】娑【大】，〔－〕【甲】【乙】囉【大】，羅【宋】【元】【明】曳【大】，二合【乙】三【大】，三三【甲】【乙】引【大】，〔－〕【乙】漱【大】＊，瀨【甲】＊則【大】，〔－〕【乙】酥【大】＊，蘇【宋】【甲】【乙】＊應【大】，〔－〕【乙】嚩【大】，縛【宋】【元】，嚩二合【乙】火【大】，又【甲】【乙】定【大】，虛【甲】殷【大】，般【宋】以水灑【大】，灑以水【宋】【元】【明】樂【大】，〔－〕【乙】指【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】攞【大】，邏【乙】捺【大】，捻【宋】【元】【明】唱【大】，𠴊【宋】【元】【明】【甲】【乙】史【大】，支【甲】娑【大】，婆【宋】【元】【明】【甲】【乙】引【大】，〔－〕【乙】攞【大】，邏【乙】井【大】，昔【校異-甲】，苷【乙】婆【大】，娑【甲】【乙】嚩【大】，囀【宋】二合【大】，〔－〕【甲】【乙】及【大】，及用【甲】【乙】寶【大】，寶車【甲】【乙】（密語…地）十字【大】，由知獲悉地密語者速疾【甲】地【大】，地觀火焰色相【甲】【乙】滋【大】，濕【甲】吠【大】，如【甲】三叉杵吉子【大】，或如三鈷叉【甲】，或如三估叉【乙】商【大】，金剛吉祥字商【甲】【乙】拂【大】，捧【甲】【乙】囉【大】，羅【乙】應慇重【大】，慇重心【甲】【乙】勝【大】，時【乙】鳴【大】，馬【乙】器形【大】，氣刑【乙】濕【大】，澁【宋】【元】【明】【甲】【乙】舐【大】，蚔【宋】【元】【甲】，蚳【明】辨【大】，辦【宋】【元】【明】應數【大】，散應【宋】【元】【明】【乙】善哉【大】，〔－〕【乙】言【大】，語【乙】經建立道場【大】，念誦【宋】【元】【明】，〔－〕【甲】【乙】軌【大】，軌經【宋】【元】【明】【乙】，軌品【甲】下【大】，下第六卷【宋】【元】

大正藏校注

【原】麗本，【甲】建久二年寫東寺三密藏本，【乙】三十帖策子第十三，（三經同卷十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷上十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷中十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經卷下）五十八字＋十【宋】【元】言＝語【甲】【乙】〔念誦〕－【甲】【乙】＊上＋（中下同卷）【明】〔開府議同三司〕－【宋】【元】，開府議同三司＝唐【明】，〔開府…譯〕四十六字－【乙】〔肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智〕－【三】【甲】門＋（大廣智）【三】【甲】＊落＝洛【三】【甲】【乙】〔大〕－【乙】麼＝摩【甲】【乙】瞻＝噡【明】皆＋（悉）【甲】【乙】及＝於【乙】密語加護＝陀羅尼加持【甲】【乙】濟＝護【乙】離刀杖＝刀仗【乙】持＋（者）【甲】【乙】密語＝真言【甲】【乙】〔等〕－【甲】【乙】名＋（曰）【甲】【乙】百＝白【甲】〔無染〕－【乙】於＝有【乙】受＝授【乙】＊密語＝真言【乙】淨＝清ィ【原】〔一切〕－【三】麥＝米【三】怨＝冤【三】【乙】＊沮＝爼【乙】（中）＋被【甲】，被＝中【乙】病＝疾【三】杖＝仗【乙】獲＋（得）【甲】〔於〕－【三】，於＋（三）【甲】【乙】曼＝蔓【乙】是＝彼【甲】【乙】受＝授【甲】【乙】言＝語【甲】【乙】＊此＋（心）【甲】【乙】言＝語【乙】收＝故收【甲】，故【乙】〔哀愍〕－【乙】〔置〕－【甲】【乙】（我）＋此【甲】【乙】仕＝事【三】＊，士【乙】＊愍＝慜【乙】〔此〕－【乙】以＝已【三】言＋（曰）【甲】〔下同〕－【明】＊〔引〕－【乙】＊〔哩夜二合下同〕－【乙】枳＝訖【乙】引＋（下同）【乙】𡀔＝路【甲】囉＝邏【甲】，𡆗【乙】＊〔下同〕－【明】【乙】＊蘖＝孽【乙】＊（阿）＋囉【甲】訶＋（帝）【甲】〔二合〕－【三】馱＝弟【乙】枳＝抧【乙】＊嚩＝縛【宋】【元】〔也〕－【乙】合＋（引）【乙】抳＝尼【乙】合＋（反）【宋】【元】他＝陀【甲】〔引下同〕－【三】【甲】【乙】〔囉〕－【三】，囉＝唵【甲】【乙】娜＝那【乙】＊反＝切【明】＊者隸＝鉢囉【乙】合＋（下同者隷鉢羅二合）【三】【甲】隷＋（者隷）【乙】〔銘矩蘇〕－【乙】㘑＝蘇【乙】止＋（里）【甲】麼＝摩【三】羅＝囉【乙】〔引〕－【三】【甲】（此名根本密語）＋次【乙】〔灌〕－【甲】【乙】〔引〕－【甲】【乙】徙＝徒【甲】＊訶＋（引）細註【三】（香）＋水【甲】【乙】〔潔〕－【乙】服＝眼【乙】言曰＝語【乙】拄＝柱【甲】＊，跓【乙】＊〔󰽢古反下同〕－【甲】【乙】（歸命同上灑衣密言甲根本密言歸命亦得以下密言並用）二十三字＋以【甲】【乙】，但最後用字乙本作同香燒＝燒香燒掉【甲】，香燒焯【乙】〔曰〕－【乙】＊〔引〕－【三】【甲】【乙】里＝哩【乙】＊引＋（用歸命同前）夾註【甲】【乙】（大）＋菩【甲】【乙】＊ 󰣍＝𪏭【乙】娑＝嚟【甲】嚕＝素【乙】＊〔引〕－【甲】【乙】〔達徙〕－【乙】徙＝徒【甲】，隷ィ【甲】〔上〕－【三】【甲】【乙】上＋（聲）【明】，〔上〕－【甲】【乙】嚕母＝母嚕【甲】＊酥＝蘇【甲】【乙】＊二十＝三十【乙】底＝帝【乙】〔致〕－【宋】曩＝＋（謨阿）【甲】〔二合〕－【乙】＊〔引〕－【甲】南＝喃【乙】〔引〕－【甲】【乙】一＋（夜）【甲】，〔一發或〕－【乙】〔三日〕－【乙】癩＝賴【乙】毒＝虫【甲】（白）＋土【甲】【乙】〔芥子和白檀香〕－【乙】白＝合【宋】〔若患〕－【乙】青＝清【乙】樺＝華【乙】〔就〕－【乙】堅＝竪【甲】〔身長…頭〕十字－【乙】畏＋（楊掌也）【甲】【乙】君＝軍【明】【甲】【乙】〔其〕－【乙】左＋（邊）【甲】，左＝右邊【乙】右＋（邊）【甲】，右＝左邊【乙】〔相後〕－【乙】後＝有【三】【甲】〔一〕－【乙】〔化〕－【乙】莊＝裝【三】【甲】【乙】〔佛〕－【乙】〔安置〕－【乙】在＝有【乙】〔白〕－【乙】（從此）＋後【甲】【乙】〔淨〕－【甲】搵＝榅【乙】八＋（十）【甲】即＝則【乙】〔像〕－【乙】動＝搖【乙】（形）＋像【甲】（淩虛道身）＋騰【甲】，騰空隱形＝陵虛道身【乙】〔如〕－【乙】〔夜〕－【乙】當前＝前當【乙】震＝振【乙】酥＝獲【甲】，蘇【乙】〔前〕－【三】（無）＋不【三】，不＋（絕）【甲】【乙】現＝見【乙】灌＋（頂）【甲】烟脂＝橪支【三】，烟支【甲】【乙】塗＋（香）【甲】〔忿〕－【乙】（怨）＋敵【甲】練＝棟【三】槎＝縒【乙】綫＝線【乙】箸＝筋【乙】則＋（得）【甲】【乙】結＝線【甲】，線呪ィ【甲】，線呪【乙】〔一結誦密言〕－【甲】【乙】徧＝返【甲】〔一〕－【乙】（怨）＋敵【甲】取＝作【乙】次＋（法）【甲】【乙】言＝語【乙】異＝易ィ【甲】【乙】嚩＝傳【甲】，縛ィ【甲】，縛【乙】臺＝薹【甲】【乙】若＝苦【三】〔以〕－【乙】浴＝沫【乙】〔十一…上〕十八字－【乙】此下甲本奧書云建久二年九月二日午時許書了於高尾寺河邊屋寫之筆師大法師某以高山寺之本一校了，寶曆九年五月下旬加修復了僧正承照此梵字真言依靈雲寺版普通真言藏載之 cf. P. 140c 念誦＝密言【三】【甲】【乙】經＋（念誦品）【甲】【乙】〔開府…譯〕四十五字－【宋】【乙】，〔開府…智〕三十二字－【元】，開府儀三司＝唐【明】，〔開府儀三司〕－【甲】〔肅國…智〕二十一字－【明】，【甲】＊門＋（大廣智）【元】【明】，【甲】＊（此儀軌通蓮華部一切尊念誦）十二字＋我【三】【甲】（衣）＋服【甲】，服＝眼【乙】像＋（前）【甲】【乙】麼＝摩【甲】＊，昧【乙】本＝蓮華【三】【甲】〔耶〕－【乙】引＋（下同）【乙】縛＝󳛓【甲】【乙】引＋（下同）【甲】【乙】〔曩謨…也〕五十一字－【乙】合＋（下同）【宋】【元】【甲】〔下同〕－【明】＊二＝一【宋】【元】摩＝麼【甲】【乙】合＋（下同）【乙】＊扇＋（引）細註【乙】去＋（聲）【明】＊囉引＝邏【乙】嚩＝婆【三】合＋（引）【三】【甲】，（引下同）【乙】〔引〕－【甲】＊，引＝歸命同上灑衣密言【乙】辦＝辨【宋】【元】嚩＋（二合）夾註【三】【甲】〔嚩〕－【三】〔二〕－【乙】鑠討＝鑠計【三】【甲】，鎖計【乙】摩＝麼【乙】鑁＝嚩【乙】〔曳〕－【三】，曳＋（二合）細註【乙】他＝也【甲】【乙】合＋（下同）【甲】【乙】〔引〕－【甲】【乙】〔穢令…澡〕十七字－【乙】荼＝茶【明】＊〔無〕－【乙】＊博＝搏【元】【明】〔引〕－【三】麼＝謨【甲】【乙】〔乞〕－【乙】〔二合下同〕－【乙】〔下同〕－【三】【甲】＊〔俱𡀔二合〕－【乙】𡀔＝路【甲】魯＝嚕【乙】＊咤＝姹【乙】＊密＝室【乙】發＋（吒）【甲】，發＝癹吒【乙】〔結〕－【乙】（印右…土）十七字＝（等）一字【乙】握＝掘【宋】【甲】〔入〕－【三】〔處〕－【三】芻＝樞【甲】【乙】沙＝澁【乙】右左＝兩【三】【甲】，左右【乙】遍＝返【甲】已＝以【乙】＊（水）＋印【甲】二＝兩【甲】，〔二〕－【乙】密＝真【乙】跬跬＝跓跓【三】，吒烏ィ【甲】，吒烏【乙】跬＋（二合下同）夾註【甲】【乙】（吒鳴）＋隷【甲】【乙】嚕＋（矩嚕）【三】【甲】【乙】合＋（引）【三】【甲】〔引下並同〕－【乙】〔下並同〕－【三】【甲】＊河＝阿【甲】分土＝坌【甲】【乙】（第）＋一【甲】已＝以【甲】【乙】顯＝頭【三】，〔顯指甲〕－【甲】【乙】欲相拄＝甲合【甲】【乙】指＋（附頭指）【三】【甲】【乙】言＝語【乙】＊曰＋（歸命同上灑衣密言）細註【乙】〔曩謨…也〕五十六字－【乙】莫＝謨【甲】阿＋（引）細註【三】【甲】引二合＝二合引【三】【甲】〔也摩訶薩怛嚩二合〕－【三】【甲】摩＝麼【三】，【甲】＊〔引〕－【乙】合＋（引）【三】【甲】訶＋（引）細註【三】【甲】＊〔音〕－【乙】身＋（以如上）【甲】【乙】住＝拄【三】，柱【甲】〔中指〕－【乙】曳＋（二合）細註【三】【甲】那＋（播）【三】麼＝摩【甲】＊持＝特【三】【甲】【乙】野＝夜【乙】〔二合〕－【三】【甲】〔訶曩〕－【乙】曩＋（二引）夾註【甲】，（二合）夾註【乙】他＋（麼他）【甲】【乙】麼＝摩【甲】，〔麼他攞具〕－【乙】〔二合〕－【乙】＊明＝朋【三】上＋（聲）【明】，〔上〕－【乙】枳＝計【乙】燥＝澡【乙】囉＋（縛）【甲】，囉＝囕【甲】，囕ィ【甲】合＋（引）【三】【甲】〔身〕－【乙】＊臆＝𦞜【明】頗梨＝頗𪏭【宋】【元】【甲】，玻𭺊【明】猶＝由【乙】頂＝項【乙】〔即〕－【乙】合＋（引）【三】【甲】＊〔引〕－【乙】精舍＝淨室【三】麼＝昧【乙】亦通乃至誦十字乙本作本文薩＋（及蓮花部諸尊）【甲】【乙】〔誦〕－【乙】〔大〕－【三】〔聖〕－【乙】加持水＝灑衣【乙】如＝以【乙】華＝葉【三】如＝准【乙】項頂＝頂頂【甲】，頂【乙】嚩＋（引即以前印觸頭密言曰）【甲】【乙】，但引字乙本作入跛＝鉢【乙】娜謨＝納麼【甲】【乙】＊跛＝鉢【甲】＊摩＝麼【乙】〔二合〕－【甲】【乙】合＋（二合）【乙】播＝跛【甲】〔引〕－【乙】鉤＝𤘽ィ【甲】，拘【乙】阿＝婀【乙】哩＝里【甲】＊姤＝妬【三】【甲】舞＝無【三】發＋（吒）【甲】＊，癹吒【乙】＊鉤＝拘【甲】【乙】如鷹＝入應【乙】曰＋（歸命同根本密言）【乙】〔曩莫…迦野〕百三十四字－【乙】謨＋（阿引里夜二合下同）【甲】引＝下同【甲】〔下同〕－【明】＊怛＝但【甲】〔三藐…誐〕十五字－【甲】（阿）＋囉【甲】（帝）＋毘【甲】〔引下並同〕－【甲】【乙】〔次〕－【乙】路＝𡀔【乙】力＋（迦半音）【甲】【乙】〔應用〕－【甲】【乙】結＋（用）【甲】【乙】〔用〕－【甲】【乙】引＋（能音）【乙】〔引〕－【乙】＊爐＝鑪【三】【甲】熟＝就【甲】花＋（安）【三】【甲】【乙】曼＝蔓【乙】＊〔曰〕－【乙】＊仰＝作【甲】列＝烈【乙】〔送〕－【乙】拄＝跓【甲】【乙】〔相〕－【乙】荼＝吒【乙】左＋（邊）【甲】結＋（界）【乙】〔招來…外〕七字－【乙】〔觀〕－【三】娜＝納【乙】〔鉢納麼二合〕－【甲】【乙】二＝一【宋】【元】刎＝挽曩謨【甲】，刎阿引＝挽曩【乙】𡀔＝路【乙】＊〔二合〕－【甲】【乙】＊那＋（去）細註【宋】【甲】【乙】力＋（迦是十一面梵號也）【甲】，（迦）【乙】（為）＋寶【乙】尾囉＝味𡆗【乙】（復）＋此【甲】【乙】娑＋（引）夾註【甲】【乙】那＝娜【乙】〔失〕－【宋】，失＝去【元】【明】，〔失那去〕－【甲】【乙】合＋（下同）【乙】拏＋（引）夾註【甲】，（二合）夾註【乙】惹＋（引）夾註【甲】【乙】（入）＋引【宋】【元】，（入聲）＋引【明】，引＝入【甲】【乙】羅二合＝囉【宋】【元】，羅【明】，囉二合【乙】〔者〕ィ－【甲】，〔者〕－【乙】嚕＋（矩嚕）【甲】此頌乃至邊十二字乙本作細註在前行嚕字下頌＝偈【乙】真＝密【乙】〔應〕－【乙】（次）＋應【甲】【乙】以＝已【三】＊說＝詵【乙】〔印〕－【乙】〔結此…就〕十七字－【乙】若＝惹【三】【甲】【乙】吒＋（引）細註【三】【乙】〔引〕－【三】【乙】〔囉〕－【乙】〔俱致…二合〕十九字－【乙】羅＋（句致羅）【甲】（攞入嚩二合）＋攞【甲】〔日〕－【甲】〔二合駄囉吽〕－【甲】此＝次【乙】〔下〕－【甲】【乙】合＋（下同）【乙】沙＝娑【甲】 󰓕＝隸【乙】麼＝摩【甲】＊合＋（引）【甲】凌＝陵【乙】〔結上方界〕－【乙】婆＝娑【三】〔分〕－【乙】研＝斫【宋】【乙】事＋（而）【甲】〔誦真言五遍〕－【乙】謨＝莫【三】【甲】【乙】二合＝引【乙】嚩＋（沒）【三】兔那＝他文烏兔娜【甲】那＝娜【乙】合＋（下同）【宋】【元】【甲】羅＝囉【乙】係＝呬ィ【甲】，呬【乙】〔詠讚歎〕－【乙】〔讚曰〕－【乙】囉＝𡆗【乙】＊涅＝儞【乙】母＝目【乙】𤚥＝𮀈【明】盧＝路【乙】〔誦〕－【乙】意＋（樂）【甲】【乙】〔發〕－【乙】本＝大【明】〔一切〕－【乙】〔皆得〕－【乙】消＝銷【宋】【元】徧＋（或三遍）ィ【甲】，（或三邊）【乙】茅＝弟【乙】環＝鐶【三】（嚩）＋日【三】哩二合＝唎二合入【乙】力＋（迦亦同二明）【甲】，（亦同上明）細註【乙】〔花〕－【乙】童＋（子）【甲】槎＝縒【三】【甲】【乙】摩＝莾【乙】〔次結…念誦〕四十六字－【乙】蟠＝槃【乙】〔加〕－【乙】〔以〕－【乙】（撮）＋聚【甲】【乙】捻＝拘念【甲】，拘【乙】（二）＋珠【乙】〔子〕－【乙】實＋（相）【甲】【乙】〔或千或百〕－【乙】畢已＝已畢【甲】【乙】觀＝視【甲】，覩【乙】三󰽙擬＝無等火【乙】曰＋（以此印密言於前牆界後結為牆界外火焰密縫界）二十字【甲】【乙】阿＝婀【乙】莾擬＝忙去垠【乙】摩＝麼【甲】【乙】讀轉＝轉讀【甲】【乙】〔德〕－【三】隨＝任【甲】〔印〕－【乙】䭾南＝馱引南引【乙】魯＝嚕【甲】＊結＝潔【三】〔加〕－【甲】【乙】或＝成【甲】【乙】訥輸＝努成【乙】〔十一…卷中〕十五字－【乙】薩＋（心密言）【三】此下甲本奧書云建久貳年九月三日酉時許於高雄寺河邊書了執筆大法師□□也以高山寺之本一校了〔十一…語〕十三字－【乙】祕密心經語建立道場＝心密言念誦【三】，祕密心經＝心密【甲】軌＋（經）【三】，（品）【甲】【乙】〔開府…智〕三十三字－【宋】【元】，（開府…智）三十三字＝（唐特進試鴻臚卿）七字【明】，〔開府儀同三司〕－【甲】，〔開府…譯〕四十六字－【乙】〔地〕ィ－【甲】，〔地〕－【乙】受＝授【乙】燒＝然【三】，燃【甲】【乙】荼利＝茶利【三】，吒唎【乙】〔引〕－【乙】＊發＋（吒）【甲】，發＝癹吒【乙】面＋（向）【三】【甲】【乙】〔心〕－【乙】言＝曰【甲】【乙】〔及用…曰〕二十五字－【乙】步＝僕【乙】平＋（聲）【明】＊，〔平〕－【乙】＊〔九〕－【乙】〔六〕－【三】齊＝劑【三】【甲】【乙】〔指〕－【乙】魯＝嚕【甲】【乙】＊〔唵〕－【三】【乙】泮＝𠰢【三】，泮＋（吒）【甲】，癹吒【乙】波囉＝彼囉【三】，波羅【乙】和＝加持【甲】，加【乙】〔摩〕－【三】面＝西【乙】向＝面【乙】以＝已【乙】＊〔護摩儀軌品〕－【乙】如＝諸【乙】部＝本【乙】葉＝花【乙】（輪金…鉤）十字＝（金剛輪三鈷第三一峯杵最後金剛鉤）十五字【甲】古＝鈷【宋】，股【元】【明】，估【乙】迎＋（請）【甲】【乙】〔及〕－【乙】〔母〕－【乙】迎＋（請）【甲】【乙】那＝娜【甲】【乙】反＝切【明】訶＋（引）細註【三】＊咤＝宅【乙】合＋（下同）【乙】咤＝宅【甲】，姹【乙】〔二合〕－【乙】＊〔下同〕－【明】＊【乙】麼＋（引）細註【乙】麼＝摩【三】＊合＋（引）【甲】〔義〕－【乙】〔賀〕－【三】訖哩＝抧唎【乙】訖哩＝枳唎【甲】【乙】＊〔引〕－【甲】【乙】叉＋（二合）夾註【甲】【乙】入＋（聲）【明】里＝哩【宋】【元】【甲】【乙】〔菩薩〕－【乙】阿引＝惡【甲】，惡引【乙】尾＝味【乙】〔引〕－【甲】【乙】唎底＝利帝【乙】努＝拏【三】摩＝莾【乙】迦＋（引）細註【乙】〔引〕－【甲】【乙】南邊應置矟＝南方置戍羅【乙】矟＝鞘【宋】【甲】，鞘ィ【乙】枳＝抧【乙】＊印＝杵【甲】【乙】〔密言〕ィ－【甲】，〔密言〕－【乙】之＋（密言曰）【甲】，（密言曰歸命同上軍荼利大密言）【乙】〔曩謨…多曳〕四十字－【乙】〔乞〕－【乙】羅＝囉【乙】＊引蘗＝上𮒶【乙】羅＝囉【三】【甲】【乙】曼＝蔓【乙】＊麼＝摩【乙】＊歷＝麼【三】【甲】【乙】〔枳弭…里〕－【甲】【乙】引＝合【宋】【元】【乙】蘖＝孽【乙】＊羅＝囉【乙】＊娑＝婆【三】【甲】＊〔二合〕－【三】【甲】〔密言曰〕－【甲】【乙】曰＝印【三】麼＝嚩【乙】答＝多跛【甲】【乙】多＋（二合）細註【乙】麼＋（麼）【甲】【乙】荼＝拏【乙】〔引〕－【三】【乙】哩＝里【乙】娑＝三【甲】【乙】＊二＝三【宋】【元】【甲】，〔二合〕－【乙】〔引〕－【甲】【乙】〔密言〕－【甲】【乙】（竪二…二）十一字＝（申合二大中）五字【乙】相＋（中小指）【甲】〔二〕－【乙】背不相著＝上節如金剛形密言曰【甲】【乙】演＝渲【甲】＊囉＝𡀔【三】【乙】，路【甲】麼＝摩【乙】咤＝吒【乙】娑＝婆ィ【甲】，婆【乙】赦＝郝【三】【乙】囕＝覽【乙】焰＋（二合）細註【三】【乙】三＝二【三】【甲】【乙】合＋（入）【乙】囉＋（羅）【甲】合＋（入）【宋】【元】【甲】【乙】，（入聲）【明】〔引〕－【甲】【乙】金剛杵＝杵金剛【乙】摩＝麼【乙】哩＝𠴊【乙】夜＝也【乙】合＋（引）【乙】上＋（聲）【明】〔孽〕－【甲】【乙】〔引〕－【甲】【乙】天＋（王）【甲】【乙】密＝真【甲】，〔密言〕－【乙】葉＋（密言曰）【甲】【乙】覽＝囕【乙】阿＋（引）【甲】，阿＝訶引【乙】那＋（那）【三】【甲】【乙】嚩＋（引）夾註【甲】【乙】〔二合引〕－【甲】【乙】〔引〕－【甲】【乙】茅＝第【甲】＊〔請〕－【乙】密言＝印【甲】【乙】反＝及【乙】拄＝跓【甲】【乙】中＋（密言曰）【甲】【乙】賀＝訶【乙】㘑＝隷【乙】〔引〕－【乙】蘇＝酥【三】一＋（切）【三】【甲】【乙】𡀔＝跛【甲】入＋（聲）【明】＊，〔入〕－【乙】〔引〕－【三】【乙】，引＝行【甲】信＝徒【甲】，徒思孕反【乙】那＝娜【甲】【乙】＊覩＋（娑縛賀）【甲】沒＝設【甲】磨＝麼【三】北＝比【三】【乙】哩＋（二合）夾註【甲】【乙】〔尾〕－【甲】婆＝娑【三】【甲】延南＝近南【三】【甲】，近喃【乙】蹉＝井【三】【甲】【乙】南＝喃【乙】〔引〕－【甲】【乙】梢＝萷【乙】梢＝萷【甲】【乙】應＝方【三】印＝即【乙】持＋（毘俱知密言）【甲】【乙】嚩＝縛【甲】＊帝＝多【甲】【乙】〔吠多致〕－【甲】【乙】〔二合〕－【甲】【乙】〔引〕－【甲】【乙】唵入＝唵步入引【甲】〔用〕－【三】言＋（加持）【甲】【乙】天＋（印）【甲】〔招〕－【甲】【乙】右＝在【甲】【乙】引合＝合引【三】【甲】【乙】底＝夜【三】〔娑〕－【甲】【乙】囉＝羅【三】曳＝二合【乙】三＋（三）【甲】【乙】〔引〕－【乙】漱＝瀨【甲】＊〔則〕－【乙】酥＝蘇【宋】【甲】【乙】＊〔應〕－【乙】嚩＝縛【宋】【元】，嚩＋（二合）細註【乙】火＝又【甲】【乙】定＝虛【甲】殷＝般【宋】以水灑＝灑以水【三】〔樂〕－【乙】〔指〕－【三】【乙】攞＝邏【乙】捺＝捻【三】唱＝𠴊【三】【甲】【乙】史＝支【甲】娑＝婆【三】【甲】【乙】〔引〕－【乙】攞＝邏【乙】井＝昔ィ【甲】，苷【乙】婆＝娑【甲】【乙】嚩＝囀【宋】〔二合〕－【甲】【乙】及＋（用）【甲】【乙】寶＋（車）【甲】【乙】（密語…地）十字＝（由知獲悉地密語者速疾）十字【甲】地＋（觀火焰色相）【甲】【乙】滋＝濕【甲】吠＝如【甲】三叉杵吉子＝或如三鈷叉【甲】【乙】，但鈷字乙本作估（金剛吉祥字）＋商【甲】【乙】拂＝捧【甲】【乙】囉＝羅【乙】應慇重＝慇重心【甲】【乙】勝＝時【乙】鳴＝馬【乙】器形＝氣刑【乙】濕＝澁【三】【甲】【乙】舐＝蚔【宋】【元】【甲】，蚳【明】辨＝辦【三】應數＝散應【三】【乙】〔善哉〕－【乙】言＝語【乙】經建立道場＝念誦【三】，〔經建立道場〕－【甲】【乙】軌＋（經）【三】【乙】，（品）【甲】下＋（第六卷）細註【宋】【元】甲本奧書云建久二年九月二十九日酉時許於高尾寺河邊屋書了筆師大法師詮之以高山寺之本一校了寫本云件點本云天永二年二月二十二日移點了集五箇本熟所斟酌也但於真言點盡者偏寄僧都御手本多用上聲頗以不審也又此外有大師三衣御本其殊依□件且存常途本後日可校合耳同二十五日奉受僧都御房了勸修寺住僧寬寶曆第九己卯歲五月念二加修復了僧正承照

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􈃁【CB】，􈎭【大】

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【原】麗本，【甲】建久二年寫東寺三密藏本，【乙】三十帖策子第十三