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蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
新式標點
依灌頂道場經說脩陀羅尼法門。求速出離
生死大海，應須先入諸佛如來海會灌頂道
場。受灌頂已，發歡喜心，從師親受念誦法則。
後於淨室，山林流水最為上勝，建立道場安
置本尊。修真言者面向東方，應
拭其地，以白檀香磨為香泥以用塗壇，或方
或圓隨意大小。而於壇上散諸名花，燒香
明
供養。行者澡浴或不澡浴悉無障礙，但當運
心思惟觀察，一切眾生本性清淨，為諸客塵
之所覆蔽，不見清淨真如法性。為令清淨，應
當至心
「
由此真言加持
後五輪著地，歸命禮十方一切諸佛、諸大菩
薩、方廣大乘，右膝著地，懺悔、隨喜、勸請、發願。
次對本尊前結
等菩提。」先磨諸香以用塗手，然後結於佛部
三昧耶陀羅尼印。以二手虛心合掌，開二頭
指屈
下節，其印即成。置印當心，想於如來三十二
相八十種
「
訶
由結此印及誦真言故，即警覺一切如來，悉
當護念加持行者，以光明照觸，所有罪障皆
得消滅，壽命長遠福慧增長，佛部聖眾擁護
歡喜，生生世世離諸惡趣，蓮花化生速證無
上正等菩提。次結蓮花
虛心合掌，散開二頭指二中指二無名指，
屈如
薩相好
右散。真言曰：
「
由結此印及誦真言故，即警覺觀自在菩薩
等持蓮花者，一切菩薩蓮花部
喜加持護念，一切菩薩光明照觸，所有
障皆得
次結金剛部三昧耶印。
以左手翻掌向外，以右手掌背安左手背，用
左右大指小指互相鉤，如金剛杵形。安置於
當心，想金剛藏菩薩
即
「
由結此印及誦真言故，即警覺一切金剛聖
眾加持擁護，所有罪障
苦終不著身，當得金剛堅固之體，
不能侵嬈
次結護身
以二手內相叉右押左，竪二中指
二頭指如鉤形，於中指背勿令相著，並二大
指押無名指即成。
額、次右肩、次左肩、次心、次喉，於頂上散
誦真言一遍。真言曰：
「
跢
由結此印及誦真言加持故，即成被金剛甲
冑，所有毘那夜迦及諸天魔作障礙者退散
馳走，悉見行者光明
林及在嶮難，皆悉無畏。
厄難、虎狼師子刀杖枷鎖，如是等事皆悉消
滅，見者歡喜。命終已後不墮惡趣，當生諸佛
淨妙國土。
次結地界
右無名指入左無名指小指內，中指入左中
指頭指內，
相拄。即想印成火焰金剛杵形，
之，一掣一誦
堅固地界。真言曰：
「
由結此印及誦真言加持地界故，下至水際
如金剛座，天魔及諸障者不為惱害，少加功
力速得成就。
次結方隅金剛
准前地界
印
成金剛堅固之城。諸佛菩薩尚不違越，何況
諸餘難調伏者、毘那夜迦及毒蟲利牙爪者
不
「
行者次應想於壇中八葉大蓮花
幡蓋，寶柱行列垂妙天衣，周布香雲普雨雜
花、奏諸音樂，寶瓶閼伽天妙飲食，摩尼為燈。
作此觀已而誦此偈：
說此偈已，次結大虛空藏普通供養印。以二
手合掌，以二中指
背
誦真言
「
由
真
次應結寶車輅印。
「
指各捻頭指根下。想
御寶車乘空而去，至於極樂世界，
即
「
由
極樂
聖眾眷屬圍遶，
住。
次結請車輅印。
「
指
「娜麼悉底
他
唎沙
由此真言印加持故，聖眾從本土來，至
場空
次結請本尊三昧耶降至於道場印。二手內
相叉作拳，左
指向身招之。
「
引
由此真言印加
故，即赴集於道場
次應辟除諸作障者，結蓮花部明王馬頭觀
自在菩薩真言印。
二手合掌，屈二頭指無名指於掌內甲相背，
竪開二大指，
各各合竪即成。隨誦真言，以印頂上
匝，
真言曰：
「
音
次結上方金剛網印。
准前牆印，二大指捻二頭指下節。誦真言三
遍，
「
由
壞之網。
次結
「以左手掩右手背，竪二大指，誦真言三遍，右
遶身三匝，想金剛牆外
真言曰：
「
二手捧器
三遍。真言曰：
「曩莫三滿多沒馱
嚩
由獻閼伽香水故，行者
煩惱垢。
次當結獻蓮花座印。
二手虛心合掌，舒開左右無名指中指頭指，
屈如微敷蓮花形。在寶樓
各坐本位，眷屬圍遶了了分
真言曰：
「
由結蓮花座印
滿足，當得金剛之座。
次結普供養印。
二手合掌，以
成。誦真言三遍，想
雲海、花鬘雲海、燒香雲海、飲
成清淨廣
真言
「
娑頗
次應誦讚歎偈：
「迦麼攞目佉
那
迦麼攞迦麼攞
叉
形，光明晃曜。月上
中
無量世界。於光明中
在菩薩，具足六臂，相好圓滿，住思惟相。作是觀
已
二頭指屈如寶形，二中指屈相拄如蓮花葉，
合竪二大指即成。
了了分明，即
「曩謨囉怛曩
哩夜
薩怛嚩
迦
訖囉
次結
准前根本印，
相叉即成。誦
曰：
「
次結心中心印。
准前
「
即持念珠
遍，然後持珠當心，次第記數
遍
異緣，了了分明。遍數了
安置本處。然後結根本印、心印、心中
即入三摩地觀，即觀
界，不見身心成清淨法界。乃至食頃，從三昧
出，次結普供養印，獻香花等及閼伽水，讚歎
發願，即結火院結界印，頭上左轉一遍即成
解界。次結車輅印向外撥之，次結迎請印向
外撥之，次結護身印印五處已，次結三部
昧耶印，即出道場
三時依此念誦，罪障消滅得大智慧，三昧成
就，本尊現前，
卷
卷
公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒
正號大廣智
明
即
不能侵嬈
背
即
指
各各合竪即成。隨誦真言，以印頂上
真言
中
在菩薩，具足六臂，相好圓滿，住思惟相。作是觀
已
了了分明，即
昧耶印，即出道場