Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 葉衣觀自在菩薩經 Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1100 葉衣觀自在菩薩經 大正新脩大藏經數位版, No. 1100 葉衣觀自在菩薩經 唐 不空譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha 1卷 T.20.1100 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA)
service@cbeta.org

Available for non-commercial use when distributed with this header intact.

2025-01-30 01:37:50 +0800
大正新脩大藏經

Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Mr. Li Ming-Fang

蕭鎮國大德提供,北美某大德提供,李明芳大德提供新式標點

新式標點

【CB】 【大】 【宋】 【元】 【甲】 【明】 【乙】 【麗-CB】 CBETA CHARACTER CB00155 composition [曰/月] U+5190 U+F009B CBETA CHARACTER CB00178 composition [木*奈] U+3B88 U+F00B2 CBETA CHARACTER CB00576 composition [寧*頁] U+29573 U+F0240 CBETA CHARACTER CB00595 composition [麩-夫+少] U+9EA8 U+F0253 CBETA CHARACTER CB00626 composition [疊*毛] U+3CB2 U+F0272 CBETA CHARACTER CB00657 composition [彖/虫] normalized form 蠡 U+45CD U+F0291 CBETA CHARACTER CB00754 composition [卄/(阿-可+辛)/木] normalized form 櫱 U+F02F2 CBETA CHARACTER CB00861 composition [薩/女] U+2E4C3 U+F035D CBETA CHARACTER CB01679 composition [示*厭] U+25712 U+F068F CBETA CHARACTER CB03298 composition [口*朗] U+20EF4 U+F0CE2 CBETA CHARACTER CB03408 composition [甯-用+冉] normalized form 甯 U+21A4B U+F0D50 CBETA CHARACTER CB14310 composition [打-丁+燕] U+2D8C5 U+F37E6
English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24)
No. 1100 葉衣觀自在菩薩經 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒 正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯

爾時婆伽梵住極樂世界,與諸大眾宣說妙 法。時金剛手菩薩從座而起,偏袒右肩,雙膝 著地頂禮觀自在菩薩摩訶薩足,白觀自在 菩薩言:「聖者住大悲解脫如幻三昧,能除一 切有情苦惱,與世出世利益安樂。假使三千 大千世界一切眾生,同時有種種苦惱及八 難苦,或希望世間出世果報,若能一心稱念 觀自在菩薩摩訶薩名號,應時不捨大悲誓 願,即現種種隨類之身,能滿眾生一切勝 願,亦能護持國界拔濟苦難,亦能攝受養育 增長吉祥,亦能遮止囚禁苦形,亦能銷除 蠱毒鬼魅及諸惡病,亦能臨陣禁制刀杖,亦 能消除水火災難,亦能斷除󰚏禱呪詛,亦能 結護方隅地界。唯願聖者哀愍未來一切有 情國王男女,若淨信三寶護持佛法,相承王 業勿令斷絕,為彼等故說軌儀陀羅尼加持 方便。」

爾時觀自在菩薩摩訶薩從座而起,頂禮佛 足,右遶三匝還坐本處,合掌向佛而白佛言: 「唯願世尊哀愍加持。我有葉衣觀自在菩薩 摩訶薩陀羅尼,能除一切有情災禍,疫疾飢 儉、劫賊刀兵、水旱不調、宿曜失序,亦能增長 福德,國界豐盛、人民安樂。我今欲說,唯願聽 許。」佛言:「善哉善哉!隨汝意說。」爾時觀自在菩 薩承佛威神而說陀羅尼曰:

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引野一 曩謨阿 弭跢引婆去引野二 怛他去引蘖跢引夜引囉 賀二合帝三去藐三去沒馱引野三 曩謨阿 去引哩野二合引嚩路引枳帝濕嚩二合囉野四 󰂛 地薩怛嚩二合引野五 摩訶薩怛嚩二合引野六 摩 賀迦引嚕抳尼整反迦引野七 曩謨摩賀娑他 二合去引麼鉢囉二合引跛跢二合引野八 󰂛地薩怛嚩二合 引野九 摩賀薩怛嚩二合野十 摩賀迦魯 抳尼整反迦引野十一 嚩引麼寧怛鑁二合引曩麼 寫去引弭十二 怛鑁二合引曩麼寫去引弭嚩 引麼寧十三 妣舍止鉢囉二合拏捨嚩哩十四  鉢囉二合拏捨嚩哩妣舍止十五 婆去誐嚩 底丁以反十六 跛捨跛囉輸上播捨馱哩抳十七  夜引𩕳迦𩕳質十八 婆去夜引𩕳聿二合答 跛二合儞也二合麼引曩引𩕳聿二合答跛二合 撚帝十九 夜引入迦引室質二合儞泥以反多庾 二十引夜引入迦引室質二合怛麼二合哩庾二十一  夜引迦引室質二合摩賀引麼引哩庾二合二十二  曳計質弩鉢捺囉二合嚩無跛反二十三 曳計質弩 播引夜引娑引入二十四 曳計質捺地野二合引婆 嚩准上引二十五 曳計質弩跛薩虐引二十六 塢跛薩 誐三去滿馱引嚩引二十七 嗢鉢撚帝二十八 薩嚩引 𩕳跢引𩕳薩嚩引娑嚲二合引二十九 薩吠帝嚩引攞 多三十 噎武無後反鉢撚帝曩三十一 半旎多娑多 二合娜𡩋曩薩底曳二合三十二 薩底也二合嚩引計 引曩三十三 惹自娜反惹惹惹三十四 曀鼻室止二合半 旎跢引三十五 地瑟恥二合帶引漫怛囉二合鉢乃 引三十六 麼鼻聲麼准上薩嚩薩怛縛二合引難上者 三十七 囉迦愴二合引矩嚕三十八 麌不井二合矩嚕 三十九 跛哩怛囉二合引喃矩嚕四十 跛哩󰋲囉二 合怛上矩嚕四十一 跛哩播引攞曩矩嚕四十二 扇 引井矩嚕四十三 娑嚕二合娑底野三合野曩矩 嚕四十四 難上拏跛哩賀引𠻴矩嚕四十五 設娑 怛囉三合跛哩賀𠻴矩嚕四十六 尾灑怒引灑南 矩嚕四十七 尾灑曩引捨曩矩嚕四十八 枲引麼引 滿蕩矩嚕四十九 馱囉抳滿蕩左矩嚕五十 怛儞 也二合他去引五十一 阿密哩二合帝阿蜜哩二合姤 納婆二合吠五十二 阿濕嚩二合娑黨二合引霓五十三  麼鼻聲引麼囉麼同前引麼囉五十四 捨麼鉢囉二合捨 麼五十五 覩奴鼻聲尾覩奴准前五十六 覩黎覩母黎 娑嚩二合賀」

「心真言曰:

「唵一 鉢囉二合拏捨嚩哩二 吽發吒半聲三」

時觀自在菩薩說此陀羅尼已,白佛言:「世尊! 若善男子善女人誦此陀羅尼一遍,即護自 身。若誦兩遍,即護伴侶。若誦三遍,能護一 家。若誦四遍,護一聚落。若誦五遍,護一國 界。若國內疫病流行,應取白㲲闊一肘半、長 二肘,先令畫人潔淨齋戒,以瞿摩夷汁和少 青碌,以香膠和,勿用皮膠。取鬼宿日,畫葉 衣觀自在菩薩像。其像作天女形,首戴寶冠, 冠有無量壽佛,瓔珞環釧莊嚴其身,身有圓 光火焰圍遶。像有四臂,右第一手當心持吉 祥菓、第二手作施願手,左第一手持鉞斧、第 二手持羂索。坐蓮華上。畫像成已,懸於竿 上,令一人執持。執竿之人無間斷誦葉衣觀 自在菩薩陀羅尼,聲鼓鳴磬。所擊之杖,用樀 枳王真言加持二十一遍,方乃擊之。真言曰:

「唵樀枳吽短聲弱」

「又令二人誦讚,一人誦吉慶讚、一人誦吉祥 讚。令知法弟子三五人,一人持香爐燒安悉 香,其香以葉衣觀自在菩薩心真言加持一 百八遍然後取燒,香煙勿令斷絕。一人持 賢瓶,滿盛香水,插華菓樹枝,令持瓶人在前 先行引像。二人吹䗍,引入王宮有旋一匝,南 門而出復從東入,却遶城內坊市一匝,便 城南門出。城南門外置一大水瓶,於中置種 種飲食雜菓及󰉓。阿闍梨誦妙色身如來真 言加持七遍,然後誦葉衣觀自在菩薩陀羅 尼七遍,於真言句中稱國王名號加持,願 國王界無諸災難。然後於路側曠野,棄擲水 瓶令破,作是告言:『閻魔界中行病鬼等,汝等 受領此飲食,復道而歸。於諸有情起大慈 心,令此國界無諸災難。』

「又法欲求長壽無病者,隨意大小㲲上畫 葉衣觀自在菩薩像,於施願手下畫彼男 女。其像置道場中,每日香華飲食旋繞供 養發願,常得加持滿其所願。

「又法若國王男女難長難養,或短壽、疾病纏 眠、寢食不安,皆由宿業因緣生惡宿直,或 數被五曜陵逼本宿,令身不安。則於所居之 處,用牛黃或紙或素上書二十八大藥叉將 真言,帖四壁上。先於東方壁上帖四大藥 叉將真言,從東北角起首,所謂第一藥叉將 真言曰:

「唵儞引囉伽二合吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「第二藥叉將真言曰:

「唵蘇寗怛囉二合吒抧吽弱娑嚩二合訶」

「第三藥叉將真言曰:

「唵布囉拏二合迦吒抧吽弱娑嚩二合訶」

「第四藥叉將真言曰:

「唵迦比攞吒抧吽弱娑嚩二合訶」

「次於南方壁上貼四大藥叉將真言。

「第一藥叉將真言曰:

「唵僧伽吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「第二藥叉將真言曰:

「唵塢波僧伽吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「第三藥叉將真言曰:

「唵啇企羅吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「第四藥叉將真言曰:

「唵難上娜上吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「次於西方壁上帖四大藥叉將真言。

「第一藥叉將真言曰:

「唵訶哩吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「第二藥叉將真言曰:

「唵訶哩計奢吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「第三藥叉將真言曰:

「唵鉢囉二合僕吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「第四藥叉將真言曰:

「唵迦比羅吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「次於北方壁上帖四大藥叉將真言:

「第一藥叉將真言曰:

「唵馱邏拏吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「第二藥叉將真言曰:

「唵馱邏難上那吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「第三藥叉將真言曰:

「唵塢儞庾二合誐跛羅吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「第四藥叉將真言曰:

「唵尾灑弩吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「次於東北隅帖一大藥叉將真言曰:

「唵半支迦吒抧吽弱娑嚩二合訶引」

「次於東南隅帖一大藥叉將真言曰:

「唵半左引羅巘拏吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「次於西南隅帖一大藥叉將真言曰:

「唵娑上跢儗哩吒抧吽弱娑嚩二合訶引」

「次於西北隅帖一大藥叉將真言曰:

「唵害麼嚩多吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「次於下方足不踏處石上,鐫四大藥叉將真 言,置於四方地下。

「東方地下一大藥叉將真言曰:

「唵步莫吒抧吽弱娑嚩二合訶」

「南方地下一大藥叉將真言曰:

「唵蘇步莫吒抧吽弱娑嚩二合訶」

「西方地下一大藥叉將真言曰:

「唵迦羅吒抧吽弱娑嚩二合訶」

「北方地下一大藥叉將真言曰:

「唵塢波迦羅吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「次於上方四隅舍上各帖一大藥叉將真言。

「東北隅舍上一大藥叉將真言曰:

「唵蘇哩也二合吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「東南隅舍上一大藥叉將真言曰:

「唵阿銀儞二合吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「西南隅舍上一大藥叉將真言曰:

「唵蘇摩吒抧吽弱娑嚩二合引訶引」

「西北隅舍上一大藥叉將真言曰:

「唵嚩庾吒抧吽弱娑嚩二合引訶」

「帖真言已,於二十八大藥叉將位,各各以 香塗一小壇,壇上燒香、雜華、飲食、燈燭、閼 伽,虔誠啟告:『唯願二十八大藥叉將并諸眷 屬,各住本方,護持守護某甲,令除災禍不 祥疾病夭壽,獲得色力、增長聰慧、威肅端嚴 具足,易養易長,壽命長遠。』作是加持已,二 十八大藥叉將不敢違越諸佛,如觀自在菩 薩及金剛手菩薩教勅,晝夜擁護,臥安覺安, 獲大威德。若有國王作此法者,其王境內災 疾消滅,國土安寧人民歡樂。

「又法應畫本生宿直,每月供養。若作如是 法者,惡宿直轉成吉祥。以白檀香刻作葉 衣觀自在菩薩像,并於樺皮上書此真言共 帶。若作此法,取鬼宿直日受灌頂,其灌頂瓶 以繒繫項,滿盛香水,水中著七寶及五種 藥,所謂娑訶者囉等、娑訶泥嚩、建吒迦 哩、勿哩訶底、儗哩羯囉拏,及五種子、 諸香等。以葉衣觀自在陀羅尼加持一百 八遍,以用灌頂,洗諸障難。灌頂已,取一瓦 椀盛種種飲食,彼男女頭上遶三匝,令 一知法遠送擲破。即結線索,以葉衣真 言加持,繫其頭上。若作如是法,身上疾病、 鬼魅󰚏禱、執曜淩逼本命宿所,皆悉殄 滅。

「又法若人疫病,取舍彌木此國無,取楮木替之燃火,然 後酥護摩,人髮人骨投一百八遍於火中 燒。七日已來,每日供養葉衣觀自在菩薩。 護摩之時,稱彼國城名、聚落名、村坊名,一切 災難悉皆除滅。如是象疫馬疫、牛疫水牛疫, 各取本類骨本毛作護摩七日七夜,亦皆災 滅。

「又法取一瓶滿盛香水,誦真言加持一百 八遍,以水淋彼畜,一切疫病悉皆消滅。

「又法若人頭痛,取有香氣華加持一百八遍, 令鼻嗅,即得除愈。

「又法若人患鬼魅,取粳米粉担作彼魅形, 以鑌刀誦段段截之,七日護摩,即得除差。

「又法若人患瘧,若一日二日三日,乃至七日 或長時患瘧,用牛黃書此真言戴,即得除 差。

「又法或嬰孩鬼魅,書此真言帶則得除愈。

「又法劫賊侵奪坊市村邑,或欲遠遊路畏 劫盜,取佉陀羅木末護摩,誦真言一百八遍, 所去之處無諸障難。

「又法若虫食苗稼,取砂以真言加持一百八 遍,散於田中,虫自遠去,五穀豐熟。」

葉衣觀自在菩薩經
校注

開府儀同三司唐 肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智 大興善寺 藏 門門大廣智 摩訶薩 世世間 希 隨 形刑 消銷 唯惟 唯惟 唯惟 阿 去去聲 去去聲 去去聲 去去聲 野三 去去聲 訶訶引 賀賀引 反切 二合去引去聲二合引 賀賀引 合合引 摩賀賀引薩怛嚩二合+(引)【三】【乙】*合【大】*,合引【宋】【元】【明】【乙】*合合引野十 賀賀引 迦迦引 魯嚕 引 麼謨 去去聲 引引十二 引引十三 麼謨 去去聲 弭嚩引麼寧十三弭十三嚩摩寧弭十三嚩引摩寧 二合拏拏二合 二合拏拏二合 十四  鉢囉二合拏拏二合捨嚩哩 十 去去聲 反 十 上上聲 十 迦迦引 十 婆捺婆 去去聲 引 撚𭣅 十 引入入聲引 引入入聲引 庾庾二合 引引入入聲引 合合引 二十 弩努拏 捺㮈 二十 弩努 引入入聲引 二十 曳曳計質也馱藥曳 捺㮈 二十 弩努 薩薩羅 二十 薩薩羅 去去聲 二十 嗢嗢怛 二十 二十 反反引 鉢怛鉢 多多多 三十 二三 三十 反反下同 三十 三十 引三十五三十五引 三十 准同 縛嚩 上上聲 三十 三十 井井底孕切 三十 󰋲𮓃 上上聲 四十 四十 嚕嚩 四十 上上聲 四十 娑婆 四十 四十 四十 四十 嚕嚕嚕 去去聲 五十 五十 五十 五十 准前同上 五十 合合引 賀賀引五十七 二合拏拏二合 吽吽引 發癹 能即 界界何況七邊乃至多邊能饒益六趣四生若欲作此法者先於我前誦此葉衣陀羅尼滿三十萬邊已然後作法無不應驗 碌綠 羂 蓮紅蓮 樀摘 唵唵一 樀摘 弱弱二 悉息 燒,香香燒香爐燒香 煙 入 國王王國 慈悲 小小於白 像像如前四臂 彼彼求願 女女形像 食食如法 或或薄命 眠綿 五七 帖怗貼 帖怗貼 合合二 抧枳 訶訶引三 合合二 合合引 訶訶引三 迦迦二 合合引 訶訶引三 攞攞二 合合引 訶訶引三 貼怗 伽伽二賀二 引引三 伽伽二 引引三 啇商 羅羅二 引引三 上上二 引引三 帖怗貼 哩哩二 訶訶引三 奢奢二 引引三 僕僕二 引引三 羅羅二 引引三 帖怗貼 拏拏二 引引三 那那二 訶訶引三 羅羅二 訶訶引三 弩弩二拏二 訶訶引三 帖怗貼 迦迦二 合合引 引引三 帖怗貼 拏拏二 引引三 哩哩二 合合引 引引三 帖怗貼 害彥 一 合合引 訶訶引三 合合引 訶訶引三 羅羅二 合合引 訶訶引三 帖怗貼 合合二 訶訶引三 合合二 訶訶引三 引引三

「唵迦羅+(二)細註【乙】羅【大】,羅二【乙】羅羅二吒抧吽弱娑嚩二合合引訶」

「北方地下一大藥叉將真言曰:

「唵塢波迦羅吒抧吽弱娑嚩二合引訶訶引三」

「次於上方四隅舍上各帖怗貼一大藥叉將真言。

「東北隅舍上一大藥叉將真言曰:

「唵蘇哩也二合+(二)【乙】合【大】,合二【乙】合合二吒抧吽弱娑嚩二合引訶訶引三」

「東南隅舍上一大藥叉將真言曰:

「唵阿銀儞二合+(二)【乙】合【大】,合二【乙】合合二吒抧吽弱娑嚩二合引訶訶引三」

「西南隅舍上一大藥叉將真言曰:

「唵蘇摩吒抧吽弱娑嚩二合引訶引引三」

「西北隅舍上一大藥叉將真言曰:

庾庾二 訶訶引三 帖怗貼 位住 以以白檀 香香散 唯惟 某甲某甲 令令為 嚴嚴果報 二彼二 生命 直直像 惡其惡 以復以 真葉上真 囉囉藥 等 嚩嚩藥 哩哩藥 底底藥 拏拏藥 種種種穀種 在在菩薩 持持水甑 彼於彼 頭頂 遶旋遶 一一人 法法者 送送出野外 破破瓦瓶 法法加持者 淩令陵 命 所及惡星等惡宿所作 殄消 滅滅由灌頂戴像二十八大藥叉時常隨擁護滅由灌頂戴像二十八大藥叉將常隨擁護 彌彌佉 取 之 酥蘇牛酥 骨骨等護摩 護每護 真葉衣真 持持水瓶 畜畜等身上 令令戴及 担捏 刀鐵刀 誦即 戴戴之 孩孩患 劫被劫 畏劫盜行畏劫奪 遊路畏劫盜=行畏劫奪【三】【乙】畏劫盜【大】,行畏劫奪【宋】【元】【明】【乙】畏劫盜行畏劫奪行遊道路畏劫盜財 葉K36n1305_p0971b15華

CBETA 校注

(開府…司)六字【大】,〔-〕【宋】【元】【甲】,(開府…司)六字=唐【明】【乙】 (肅國…智)二十一字【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 大興善寺【大】,〔-〕【明】【乙】 藏【大】,〔-〕【甲】 門【大】*,門大廣智【宋】【元】【明】【甲】【乙】* 摩訶薩【大】,〔-〕【甲】 世【大】,世間【校異-乙】 希【大】,〔-〕【甲】 隨【大】,〔-〕【甲】 形【大】,刑【宋】【元】【明】【乙】 消【大】,銷【乙】 唯【大】*,惟【宋】【元】【明】【乙】* 阿【大】,〔-〕【甲】 去【大】*,去聲【明】【乙】* 野三【大】,〔-〕【甲】 訶【大】,訶引【乙】 賀【大】*,賀引【乙】* 反【大】下同,切【明】【乙】下同 二合去引【大】,去聲二合引【明】【乙】 摩賀薩怛嚩二合野十【大】,〔-〕【甲】 合【大】*,合引【宋】【元】【明】【乙】* 迦【大】,迦引【甲】【乙】 魯【大】,嚕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 引【大】*,〔-〕【宋】*【元】*【明】* 麼【大】,謨【明】【乙】 引【大】,引十二【校異-乙】 引【大】,引十三【校異-乙】 麼【大】,謨【宋】【元】【明】【乙】 弭嚩引麼寧十三【大】,弭十三嚩摩寧【宋】【元】【明】,弭十三嚩引摩寧【乙】 二合拏【大】*,拏二合【宋】【元】【明】【乙】* 十四鉢囉二合拏捨嚩哩【大】,〔-〕【甲】 十【大】*,〔-〕【甲】* 反【大】,〔-〕【宋】【元】 上【大】*,上聲【明】【乙】* 迦【大】,迦引【乙】 婆【大】,捺婆【乙】 撚【大】下同,𭣅【元】【明】下同 引入【大】*,入聲引【明】【乙】* 庾【大】,庾二合【宋】【元】【明】【乙】 引【大】,引入【宋】【元】,入聲引【明】【乙】 二十【大】*,〔-〕【甲】* 弩【大】,努【宋】【元】【乙】,拏【明】 捺【大】,㮈【宋】 弩【大】*,努【宋】【元】【明】【乙】* 引入【大】,入聲引【明】【乙】 曳【大】,曳計質也馱藥曳【宋】【元】【明】【乙】 捺【大】,㮈【宋】【元】 薩【大】*,薩羅【校異-乙】* 嗢【大】,嗢怛【校異-乙】 反【大】,反引【宋】【元】【明】【乙】 鉢【大】,怛鉢【乙】 多【大】,多多【宋】【元】【明】【乙】 三十【大】*,〔-〕【甲】* 二【大】,三【宋】【元】 反【大】,反下同【宋】【元】【明】【乙】 引三十五【大】,三十五引【宋】【元】 准【大】,同【明】【乙】 縛【大】,嚩【宋】【元】【明】【甲】【乙】 井【大】,井底孕切【乙】 󰋲【大】,𮓃【宋】【元】【明】【乙】 四十【大】*,〔-〕【甲】* 嚕【大】,嚩【宋】【元】【明】【乙】 娑【大】,婆【明】【甲】 嚕【大】,嚕嚕【宋】 五十【大】*,〔-〕【甲】* 准前【大】,同上【明】【乙】 賀【大】,賀引五十七【宋】【元】【明】【乙】 吽【大】,吽引【宋】【元】【明】【甲】【乙】 發【大】,癹【乙】 能【大】,即【乙】 界【大】,界何況七邊乃至多邊能饒益六趣四生若欲作此法者先於我前誦此葉衣陀羅尼滿三十萬邊已然後作法無不應驗【校異-乙】 碌【大】,綠【宋】【元】【明】【甲】【乙】 羂【大】,〔-〕【宋】 蓮【大】,紅蓮【校異-乙】 樀【大】*,摘【宋】【元】【明】【甲】* 唵【大】下同,唵一【宋】【元】【明】【乙】下同 弱【大】,弱二【宋】【元】【明】【乙】 悉【大】,息【明】【乙】 燒香【大】,香燒【宋】【元】【明】,香爐燒香【乙】 煙【大】,〔-〕【甲】 入【大】,〔-〕【宋】【元】【明】 國王【大】,王國【宋】【元】【明】【乙】 慈【大】,悲【宋】【元】【明】 小【大】,小於白【宋】【元】【明】 像【大】,像如前四臂【元】【明】 彼【大】,彼求願【乙】 女【大】,女形像【乙】 食【大】,食如法【乙】 或【大】,或薄命【宋】【元】【明】【乙】 眠【大】,綿【宋】【元】【明】【乙】 五【大】,七【乙】 帖【大】*,怗【宋】【元】【甲】*,貼【明】*【乙】 合【大】,合二【宋】【元】【明】【乙】 抧【大】下同,枳【宋】【元】【明】【乙】下同 訶【大】*,訶引三【宋】*【元】*【明】*【乙】 合【大】,合二【宋】【元】【明】【乙】 迦【大】*,迦二【宋】*【元】*【明】*【乙】 攞【大】,攞二【宋】【元】【明】【乙】 貼【大】,怗【宋】【元】【甲】 伽【大】,伽二【宋】【元】【明】【乙】,賀二【校異-乙】 引【大】*,引三【宋】【元】【明】【乙】* 伽【大】,伽二【宋】【元】【明】,伽二【乙】,賀二【乙】 啇【大】,商【宋】【元】【明】【甲】【乙】 羅【大】*,羅二【宋】*【元】*【明】*【乙】 上【大】,上二【宋】【元】【明】【乙】 哩【大】,哩二【宋】【元】【明】【乙】 奢【大】,奢二【宋】【元】【明】【乙】 僕【大】,僕二【宋】【元】【明】【乙】 拏【大】*,拏二【宋】*【元】*【明】*【乙】 那【大】,那二【宋】【元】【明】【乙】 弩【大】,弩二【宋】【元】【明】,拏二【乙】 哩【大】,哩二【乙】 害【大】,彥【校異-乙】 一【大】,〔-〕【甲】 (唵迦…曰)百五十四字【大】,〔-〕【甲】 羅【大】,羅二【乙】 合【大】,合二【乙】 合【大】,合二【乙】 庾【大】,庾二【乙】 位【大】,住【宋】【元】【明】【甲】 以【大】,以白檀【乙】 香【大】,香散【乙】 某甲【大】,某甲【宋】【元】【明】 令【大】,令為【校異-乙】 嚴【大】,嚴果報【乙】 二【大】,彼二【乙】 生【大】,命【宋】【元】【明】【乙】 直【大】,直像【乙】 惡【大】,其惡【乙】 以【大】,復以【乙】 真【大】,葉上真【乙】 囉【大】,囉藥【元】【明】【乙】 等【大】,〔-〕【乙】 嚩【大】,嚩藥【宋】【元】【明】【乙】 哩【大】,哩藥【宋】【元】【明】【乙】 底【大】,底藥【宋】【元】【明】【乙】 拏【大】,拏藥【宋】【元】【明】【乙】 種【大】,種種【元】【明】,穀種【乙】 在【大】,在菩薩【乙】 持【大】,持水甑【乙】 彼【大】,於彼【宋】【元】【明】 頭【大】,頂【乙】 遶【大】,旋遶【乙】 一【大】,一人【乙】 法【大】,法者【元】【明】【乙】 送【大】,送出野外【乙】 破【大】,破瓦瓶【乙】 法【大】,法加持者【乙】 淩【大】,令【宋】【元】【明】,陵【乙】 命【大】,〔-〕【宋】【元】【明】 所【大】,及惡星等惡宿所作【乙】 殄【大】,消【甲】 滅【大】,滅由灌頂戴像二十八大藥叉時常隨擁護【元】【明】,滅由灌頂戴像二十八大藥叉將常隨擁護【乙】 彌【大】,彌佉【乙】 取【大】,〔-〕【宋】【元】【明】 之【大】,〔-〕【宋】【元】【明】 酥【大】,蘇【宋】,牛酥【乙】 骨【大】,骨等護摩【乙】 護【大】,每護【乙】 真【大】,葉衣真【乙】 持【大】,持水瓶【元】【明】【乙】 畜【大】,畜等身上【乙】 令【大】,令戴及【乙】 担【大】,捏【宋】【元】【明】【甲】【乙】 刀【大】,鐵刀【乙】 誦【大】,即【宋】【元】【明】【乙】 戴【大】,戴之【乙】 孩【大】,孩患【元】【明】【甲】 劫【大】,被劫【宋】【元】【明】【甲】【乙】 遊路畏劫盜【大】,行遊道路畏劫盜財【乙】 畏劫盜【大】,行畏劫奪【宋】【元】【明】【乙】

大正藏 校注

【原】麗本,【甲】三十帖策子第十六,【乙】黃檗版淨嚴等校訂加筆本塚本賢曉氏藏 〔開府…司〕六字-【宋】【元】【甲】,(開府…司)六字=唐【明】【乙】 〔肅國…智〕二十一字-【三】【甲】【乙】 〔大興善寺〕-【明】【乙】 〔藏〕-【甲】 門+(大廣智)【三】【甲】【乙】* 〔摩訶薩〕-【甲】 世+(間)ィ【乙】 〔希〕-【甲】 〔隨〕-【甲】 形=刑【三】【乙】 消=銷【乙】 唯=惟【三】【乙】* 〔阿〕-【甲】 去+(聲)【明】【乙】* 〔野三〕-【甲】 訶+(引)細註【乙】 賀+(引)細註【乙】* 反=切【明】【乙】下同 二合去引=去聲二合引【明】【乙】 〔摩賀薩怛嚩二合野十〕-【甲】 合+(引)【三】【乙】* 迦+(引)細註【甲】【乙】 魯=嚕【三】【甲】【乙】 〔引〕-【三】* 麼=謨【明】【乙】 引+(十二)ィ【乙】 引+(十三)ィ【乙】 麼=謨【三】【乙】 弭嚩引麼寧十三=弭十三嚩摩寧【三】,弭十三嚩引摩寧【乙】 二合拏=拏二合【三】【乙】* 〔十四鉢羅二合拏捨嚩哩〕-【甲】 〔十〕-【甲】* 〔反〕-【宋】【元】 上+(聲)【明】【乙】* 迦+(引)細註【乙】 (捺)+婆【乙】 撚=𭣅【元】【明】下同 引入=入聲引【明】【乙】* 庾+(二合)細註【三】【乙】 引+(入)【宋】【元】,(入聲)+引【明】【乙】 〔二十〕-【甲】* 弩=努【宋】【元】【乙】,拏【明】 捺=㮈【宋】 弩=努【三】【乙】* 引入=入聲引【明】【乙】 (曳計質也馱藥)+曳【三】【乙】 捺=㮈【宋】【元】 薩+(羅)ィ【乙】* 嗢+(怛)ィ【乙】 反+(引)【三】【乙】 (怛)+鉢【乙】 多+(多)【三】【乙】 〔三十〕-【甲】* 二=三【宋】【元】 反+(下同)【三】【乙】 引三十五=三十五引【宋】【元】 准=同【明】【乙】 縛=嚩【三】【甲】【乙】 井+(底孕切)細註【乙】 󰋲=𮓃【三】【乙】 〔四十〕-【甲】* 嚕=嚩【三】【乙】 娑=婆【明】【甲】 嚕+(嚕)【宋】 〔五十〕-【甲】* 准前=同上【明】【乙】 賀+(引五十七)細註【三】【乙】 吽+(引)細註【三】【甲】【乙】 發=癹【乙】 能=即【乙】 界+(何況七邊乃至多邊能饒益六趣四生若欲作此法者先於我前誦此葉衣陀羅尼滿三十萬邊已然後作法無不應驗)ィ四十六字【乙】 碌=綠【三】【甲】【乙】 〔羂〕-【宋】 (紅)ィ+蓮【乙】 樀=摘【三】【甲】* 唵+(一)細註【三】【乙】下同 弱+(二)細註【三】【乙】 悉=息【明】【乙】 燒香=香燒【三】,(香爐)+燒【乙】 〔煙〕-【甲】 〔入〕-【三】 國王=王國【三】【乙】 慈=悲【三】 小+(於白)【三】 像+(如前四臂)【元】【明】 彼+(求願)【乙】 女+(形像)【乙】 食+(如法)【乙】 或+(薄命)【三】【乙】 眠=綿【三】【乙】 五=七【乙】 帖=怗【宋】【元】【甲】*,貼【明】*【乙】 合+(二)【三】【乙】 抧=枳【三】【乙】下同 訶+(引三)細註【三】*【乙】 合+(二)【三】【乙】 迦+(二)細註【三】*【乙】 攞+(二)細註【三】【乙】 貼=怗【宋】【元】【甲】 伽=伽二【三】【乙】,賀二ィ【乙】 引+(三)細註【三】【乙】* 伽+(二)細註【三】【乙】,賀二【乙】 啇=商【三】【甲】【乙】 羅+(二)細註【三】*【乙】 上+(二)【三】【乙】 哩+(二)細註【三】【乙】 奢+(二)細註【三】【乙】 僕+(二)細註【三】【乙】 拏+(二)細註【三】*【乙】 那+(二)細註【三】【乙】 弩+(二)細註【三】,弩=拏二【乙】 哩+(二)細註【乙】 害=彥ィ【乙】 〔一〕-【甲】 〔唵迦…曰〕百五十四字-【甲】 羅+(二)細註【乙】 合+(二)【乙】 合+(二)【乙】 庾+(二)細註【乙】 位=住【三】【甲】 以+(白檀)【乙】 香+(散)【乙】 某甲三本俱作夾註 令+(為)ィ【乙】 嚴+(果報)【乙】 (彼)+二【乙】 生=命【三】【乙】 直+(像)【乙】 (其)+惡【乙】 (復)+以【乙】 (葉上)+真【乙】 囉+(藥)【元】【明】【乙】 〔等〕-【乙】 嚩+(藥)【三】【乙】 哩+(藥)【三】【乙】 底+(藥)【三】【乙】 拏+(藥)【三】【乙】 種+(種)【元】【明】,種=穀種【乙】 在+(菩薩)【乙】 持+(水甑)【乙】 (於)+彼【三】 頭=頂【乙】 (旋)+遶【乙】 一+(人)【乙】 法+(者)【元】【明】【乙】 送+(出野外)【乙】 破+(瓦瓶)【乙】 法+(加持者)【乙】 淩=令【三】,陵【乙】 〔命〕-【三】 所=及惡星等惡宿所作【乙】 殄=消【甲】 滅+(由灌頂戴像二十八大藥叉時常隨擁護)十六字夾註【元】【明】【乙】,但時字乙本作將 彌+(佉)【乙】 〔取〕-【三】 〔之〕-【三】 酥=蘇【宋】,(牛)+酥【乙】 骨+(等護摩)【乙】 (每)+護【乙】 (葉衣)+真【乙】 持+(水瓶)【元】【明】【乙】 蓄+(等身上)【乙】 令+(戴及)【乙】 担=捏【三】【甲】【乙】 (鐵)+刀【乙】 誦=即【三】【乙】 戴+(之)【乙】 孩+(患)【元】【明】【甲】 (被)+劫【三】【甲】【乙】 遊路行畏劫奪=行遊道路畏劫盜財【乙】 畏劫盜=行畏劫奪【三】【乙】 乙本奧云元祿十五年十二月八日以淨嚴大和尚之御本再校了尊教

新增校注

葉【CB】【麗-CB】,華【大】

其他校注

伽+(二)細註【乙】,賀二【乙】