Gloꝛieus meſtres ieje te pꝛi q՚que tu me reſpondes a aicellesaicelles euureseuvres que ieje te demanderay a l'eneur de dieuDieu et au pꝛofit de ſainte egliſe.

Li meſtres reſpont certes uolentiers le feray ſe diexDiex m'en donne uertuvertu ne me greua ra gaires ciſt trauailz.

Li deſciples demande iaja eſt il eſcrit que nus hons ne ſet que diexDiex eſt et il eſt foulie d'a oꝛeraoꝛer ce que nuns ne ſa ura que eſt. Et pour ce ſi eſt bien a comencier de ceſte choſe ſi me di pꝛemierement queli choſe eſt dieusDieus.

Li meſtres reſpōtreſpont ſelonc ce que g'en ſent qui ſui home come autre ſelonc ſe te dirai. Diex ſi eſt une eſpiritu el ſuſtance et eſt de tetel biauté q՚que li angle qui par .vijvii. foies uain quent le ſoloeil par leur clarté tuit ſe delitent en lui eſgarder et ſ'es ioziſſentesioziſſent de ſa uenuevenue.

Li des ciples demande coment deuōsdeuonsdevōsdevons nos entandꝛe que .i. ſeuls di ex eſt et trinitéTrinité.

Li meſtres res pont eſgarde le ſoloeil il i a .iijiii. choſes la ſuſtance du feu. et la clarte et la chaleur. Et ce ne pu et l'en en nulle meniere deſeurer l'un de l'autre. et ſe tu en uouloi es la clarté oſter tu toudꝛoies a ceſt ciecle le ſouloeil. Et ſe tu ēen uouloies la chaleur oſter donc ne ſeroit il mie ſoloeil. Car il eſt naturelment chaus en la ſuſtance du feus ſi puet entēdꝛeentendꝛe le pere en la clarte le fil en la cha leur le ſaintSaint eſperitEſperit.

Li deſciples demande pour quele choſe el eſt apelles pere.

Li meſtres reſpont Car il eſt fontaine et commen cemens de toutes choſes et la ſoe ſapience ſi eſt apelle filz.

Li mes tres reſpont ſi come li ſoulaux ſi engendꝛa ſa clarte tout enſe ment li pere le fuilz et li ſains eſperis ſi eſt apelles la maieſtémajesté dou pere et du fil.

Li deſciples de mande pour quoipourquoi eſt il apelles le ſaintSaint eſperitEſperit;

Pour ce que il eſt permenablement eſperis de l'un et de l'autre. Et celle diuini te qui toutes choſes crea ſi eſt apellee pere et celle que garde toutes choſes pour ce que elles ne repairent ſi eſt apellee ſapien ce. Ce eſt ſaintSaint eſperitEſperit del pere des cendent del pere toutes choſes et par le fil enſement et el ſaint es perit atreſſi. Li peres eſt apelles remembꝛance li fuilz entende ment et li ſains eſperis eſt apel les la uolentévolenté de l'un et de l'autre c'eſt dou pere du fil du ſaint eſpe rit.

Li deſciples demande coment il eſt choſe que il ſoit tous puis ſans et de grant pitié; Pour qͦiquoi n'eſt il apelles mere enſement come pere.

Li meſtres reſpont. Car l'engendꝛeure ſi apartient enſement au pere.

Li deſciples demande quant li alaz eſt ape les uerite et ſapience pour quoipourquoi n'eſt il apelles auſi fille come fuilz.

Li meſtres reſpont ieje le te dirai pour quoipourquoi quar li filz eſt plus ſamblans au pere que i n'eſt la fille.

Li deſciples demādedemande pour n'eſt apelles li ſains eſperis filz del pere et del fil ſi fuſt li uns apelles pere et li autres mere.

Li meſtres reſpont pour ce que il deſcent autreſſi de l'un come de l'autre.

Li deſciples demande ou eſt la conuerſation noſtre ſeignour.

Li meſtres reſpont iaja ſoit ce que la ſeue puiſſan ce ſoit par tout nequedent ſi eſt la ſeue ſuſtance ou tiers ciel.

Li deſciples demande ou eſt ce que tu dis.

Li meſtres res pont .iijiii. cielz ſont li uns coꝛ poꝛels c'eſt cilz que nous veōsveons li autres eſpeciex. C'eſt cilz ou li angre conuerſent. Li tiers ſi eſt cilz ou dieuxDieux eſt illuec le ueont li bon home en ſamblamentenſamblament .

Li deſciples demande co ment puet ce eſtre. Diex eſt touz en touz lieus et en ſambleenſamble et en touz tens et coment ce pu et eſtre que il n'eſt en .i. lieu.

Li meſtres reſpont pour ce que il eſt en touz lieus qui onques ſont. Car il eſt autreſſi puiſſāspuiſſans en l'un come il eſt en l'autre. Et autreſſi come il eſt puiſſāspuiſſans au ciel autreſſi eſt il puiſſans en fet. Et pour ce dit l'an que il eſt enſamble la ou il eſt. Car a icelle heure qu'il gouuerne les choſes qui ſont en /oꝛient a icelle heure gouuerne il celles qui ſont en /occident. Et pour ce dit l'en que il eſt en totes heures par tout quar gouuer ne tout tens toutes choſes. Et pour ce dit l'en qu'il n'eſt en .i. lieu quar li lieus eſt ſi copo riex ſi ne puet mie tenir icel le choſe qui eſt ſans coꝛs.

Li deſciples demande ſet diexDiex tōtestoutes choſes.

Li meſtres reſpont oil auſi bien come il uoitvoit toutes choſes qui ſont treſpas ſees et celles qui oꝛ ſont et qⁱqui a uenirvenir ſont tout enſement come ſe tout eſtoit mis deuātdeuantdevātdevant lui et ancois que li ſiecles eüſt fait ſi cennut il bien touz les nons des angles et des homes qui eſtre deuoient en leur dis en leur meurs en leur uolētesuolentes en leur fez en leur pensees au ſui bien come ce fuſt tout deuātdeuantdevātdevant lui. Et pour ce eſt apelles en la grezeſche eſcripture theos. Ce eſt a dire diexDiex qui tout uoitvoit.

Li deſciples demande coment pa role diexDiex aus anges et aus ho mes.

Li meſtres reſpont aus an ges parle il par la ſeue inſpira tion et as homes par les anges

li deſciples demande coment ce ſoit choſe que diexDiex n'eüſt onq՚sonques commencement ne feïſt il pas a croire que il demenaſt ſoletai re ui ancois que ciſt ciecles fuſt fais.

Li meſtres reſpont il eſt eſcrit que ce que fait eſtoit uievie en lui pour ce ſi poons uëoirvëoir que toute la creature que il fiſt en celle meniere que elle puet eſtre oꝛe ueue ſi eſtoit iaja en tel eſgardement et en tel meniere que l'an ne la pooit iaja uëoirvëoir et ce poons nos bien uëoirvëoir par tel ſamblance. Car quant uns charpentiers veult fere une me ſon pꝛemierement auraavra il en ſoi toutes icelles choſes qui puis perent en l'eure pour ce eſt il dit que diexDiex n'eſt mie plus de la ſeue creature de tens mes de diexDiex nete.

LILi deſciples demande pour quoi fuſt fez ciz ciecles.

Li meſtres reſpont ce fut la bonté noſtre ſeignour. Pour ce qu'il i eüſt aucune perſonne a qui il donaſt la ſeue grace.

Li deſci ples demande coment fu il faiz

Li meſtres reſpon diexDiex diſt tāttant

Li deſciples demande diſt il par parole

li ſuens dire ſi ſufu toutes choſes fere en ſon fil. Ce eſt en ſa pience.

Li deſciples demande fiſt il demeure grant en ce fere.

Li meſtres reſpont auſi toſt fu fai ou plus toſt que tu ne poꝛroies ouurirouvrir ton oeil.

Li deſciples de mande et fiſt il toſt parties.

Li meſtres reſpont toſt fiſt il en ſamble et a une foiz mes il de uiſa quant que il fiſt parties par .iij.iii.. ioursjours les elemens et par .iijiii. ioursjours icelles choſes que ſont de densdedens. El pꝛemier iourjour ſi fiſt il le iourjour qui tout tens durara. au ſecont iourjour ſi deſe ura apꝛés les eſpirituels cho ſes et creatures des coꝛpoꝛiex ce eſt les angles des homes. Et au tiers iourjour ſi fiſt la mer et la terre. Et aus autres iours ſi fiſt le pꝛemier iourjour le tempo rel et le ſoloeil et la lune et les eſtoiles li plus aulz helemens ce eſt el ciel. El ſecont iourjour ſi fit les poiſſons el mendꝛe element ce eſt l'eue et les oizax ſi fiſt en l'air. El tiers iourjour ſi fiſt la terre que eſt el derrenier element et les beſtes et les homes

LILi deſciples demande ſi en tent li elemens noſtre ſeignour.

Li meſtres reſpont diexDiex ne fiſt onques nulle qui ne la ſanté et qui ne le crieme Car icelles choſes qui nous ſam blent eſtre ſans ame et moꝛtes icelles uiuent et ſentent leur creatour le ciex le ſent Quar ſelōcſelonc le ſien comandement ne fuiera il iaja de toꝛner. Li ſoloeil la lune les eſtoiles le ſentent car tout tens retoꝛnent a aiceus leus ou il courirent la terre le ſent. Car chaſcun an rent elle les fruiz et les ſemences les eues le ſen tent quar elles repairent a icels leus dont elles nurrirent la mer et le uentvent le ſantent. Car qñtquant il font la tempeſte ſi ſ'a paiſſentapaiſſent il au ſien comandement li moꝛt le ſantent quar quant il reſuſci tent ſi toſt come il li pleſt enfer le ſent car ceus qu'il retient li rendꝛa il a ſon commandemetcommandemētcommandement Toutes beſtes le ſentent. Car elles gardent la loy tele come diexDiex la leur a donnee.

Li deſci ples demande que eſt ce que nous trouons en eſcrit fet es el ueſpꝛeveſpꝛe et au matin.

Li meſtres reſpont li ueſpꝛeveſpꝛe ſi eſt la fin de l'eure qui eſt achauee. Et le ma tin c'eſt l'ueure qui eſt commen cie et qui eſt a parfaire.

Li deſci ples demande biaus meſtres di moi plus apertement. Li mes tres reſpont.

PRemierementPremierement fit noſtre ſires .i. biau palais qui eſt apelles li regnes du ciel a pꝛés ice ſi fiſt enfer. Mas en ce lui pales eſt eſlite une grant partie de ſes amis dont il iamésjamés n'eſtront. Et icelui nombꝛe i uuet il fere des angles et des ho mes et icetui nombꝛe fut faiz de .x. les .ix. des angles et le diſieſme des homes.

LILi deſciples demande pour quoi fiſt il des angles les .ix. li meſtres pour la trinitéTrinité car pour .iijiii. foiz .iijiii. ſont .ix.

Li deſciples demande et pour quoipourquoi ne fiſt il que .i. ſeul nombꝛe des homes.

Li meſtres reſpont pour unite et pour ce que li angle ne li home ne adoꝛaſſent que .i. ſeul dieuDieu el pete el fil el ſaint eſperit.

Li deſciples demande di tes moi pour quoipourquoi fiſt il le nōbꝛenombꝛe de ces eſliz tantſeulemētſeulement de angles.

Li meſtres reſpont dues pꝛincipaux creatures fiſt diexDiex une eſpirituel et une coꝛcoꝛcoꝛpoꝛelcoꝛcoꝛpoꝛel et pour ce fu fait car il uolt eſtre loez de l'eſperituel. ce eſt des angles et del coꝛpoꝛel ce eſt des homes.

Li deſciples demādedemande et quant furent fet li angle.

Li meſtres reſpont ſi toſt come diexDiex ſoit ce faite lumiere.

Li des ciples demande diexDiex diſt il autͤsautres paroles.

Li meſtres reſpont na nil pas mes par iceſtes paroles poons nos ſauoirſavoir la nature des anges pour ce qu'il ſont apelle lumiere.

Li deſciples demande que eſt la nature des anges.

Li meſtres reſpont ce eſt .i. eſpe rituel feuc.

Li deſciples demand de ont il nons.

Li meſtres res pont il ſont plen de ſi grant ſcience qu'il n'ont meſtier de nons.

Li deſciples demande. /Michael. /Gabꝛiel. /Raphael. donc ne sōtſont ce mie nons.

Li meſtres reſpōtreſpont ainz ſont ce unes connoiſſances ou ciel ne ſont il pas nome. IaJa ſoit ce qu'il ſoient enſi en terre nome. et apelle.

LILi pꝛemiers anges fut apelles /ſarrael c'eſt a di re contraire a dieuDieu.

Li deſciples demande en quoi fut il con traires a dieuDieu.

Li meſtres res pont quant il uitvit que diexDiex li ot donnee heneur et gloire ſus ces anges ſi deſperit tōztouz les autres et uoult eſtre ſem blans et grandes de noſtre ſeignour.

Li meſtres reſpont IeJe uolt il auoiravoir meilloꝛ eſtaige que diexDiex ne li auoitavoit donne et ſi uouloitvouloit par ſon oꝛgueilh aus autres comander.

Li deſciples demande coment fu ce donq՚sdonques.

Li meſtres reſpont del palais fu gites et ſi fu mis en chartre et ſi come il fu pꝛemieremētpꝛemierement blanx et biax ainſi fu il plus noirs et les.

Li deſciples demande ſeut il qu'il deüſt einſint chëoir.

Li mes tres reſpont nanil pas.

Li deſci ples demande conbien fut il el ciel.

Li meſtres reſpont il ne fu pas mie une heure car ſi toſt come il ot ce fet tantoſt il cheï.

Li deſci ples demande pour quoipourquoi ne fu il plus longuement.

Li meſtres reſpont car n'eſtoit mie dꝛois qu'il gouſtaſt de celle grant gloi re que ſi grant oꝛgueil auoitavoit cōmenciecommencie contre noſtre ſeignour

Li deſciples demande coment pe chierent en ſambleenſamble li autre o lui

Li meſtres reſpont il conſanti rent a ſa uolentévolenté.

Li diſciples demande coment.

Li meſtres li reſpont beart loꝛs fu de ſon oꝛ gueilh abatu et ſi cuidoient q՚que il peüſt dieuDieu ſurmonter et que auſi il ſurmontaſſent ſur les autres anges.

Li deſciples de mande de que leur en auintavint.

Li meſtres reſpont li plus meſtre d'euz ſi furent gite en enfer o lui et li autre et c'eſt plus eſpés hair la ou il ardent autreſſi come en enfer.

Li deſciples demande pour quoi ne furent il tuit gite en en fer.

Li meſtres reſpont pour ce que li ſaint home fuſſent eſpꝛouaeſpꝛoue par els et li mal home fuſſent de ceu par eils. Et en ſambleenſamble damp na cels pardurablement.

Li des ciples demande pour quoipourquoi ne toꝛ nerent il a merci.

Li meſtres res pont il ne poꝛent.

Li deſciples de mande pour quoipourquoi.

Li meſtres res pont quar tout auſi come il che irent quant nus ne les amon neſtoit tout auſi n'eurent il mie aide de merci querre. Et une au tre choſe leur nuiſoit. Car pour ce qu'il rechierent de leur uolen te pour ce leur fu tolue la uolen te de tout bien et pour ce n'aurōtauront il merci iamésjamés.

Li deſciples de mande et pour quoipourquoi ne les recha ta /ih՚uihesu criſtJh՚ucriſtJhesucriſt come les homes.

Li meſtres reſpont li ange furent tuit en ſambleenſamble ne ne furent i pas tuit d'un ange ſi come furētfurent les homes d'un ſeul home. Et ſe /ih՚uihesu criſtJh՚ucriſtJhesucriſt eüſt pꝛis la nature d'un ſeul ange icelui reainciſt tout ſeul et li autre ſi fuſſent ſans reanſon et icelui tout ſeul ne peüſt il pas reambꝛe quar il ne peüſt pas moꝛir. Et diexDiex ſi eſt la moꝛt pour ſattifation quant li ange peurent moꝛir Pour ce ſont il perdu ſanz nul recouurier.

Li deſciples demande pour quoipourquoi ne les fiſt diexDiex tiex qu'il ne peuſſent pechier.

Li meſtres res pont ſeulement pour dꝛoiture pour ce qu'il euſſent aucune me rite que l'en deüſt par dꝛoit reger redoner. Car ce il fuſſent tel fait que il ne peuſſent pechier ſi fus ſent autreſſi come li airs et pour ce ſi n'en euſſent nulle merite q՚que fuſt digne re reguerredon et p˞pour ce ci loꝛ donna diexDiex tele licence le bien de leur gré et tout ce fut choſe que il euſſent le bien fuſt il dꝛoiz que diexDiex leur otroiaſt q՚que iaja ne peuſſent pechier.

Li deſciples demande quant diexDiex ſauoitſavoit bien qu'il deuſſent eſtre tel pour quoipourquoi les fiſt il.

Li meſtres reſpont põpour la biauté de ſon oeureoevre. Car tout enſſement com li paintres met la uraievraie coleur pour de ſus les autres couleurs pour ce que li biax ouuraiges ſoit plus pꝛeci eux. Et enſement ſont plus cler li bon home quant li mal ſont entre elz.

Li deſciples demande ⁊et pour quoipourquoi ne fiſt il autres anges pour ceus.

Li meſtres reſpont au tre ange ne deuroient mie eſtre reſtoire pour ceus.

Li deſciples demande ſeuent li dëable toutes choſes.

Li meſtres reſpont de ce que il ont angelial nature ſi ont moult grant ſcience. Mes pour ce ne ſeuent il pas toutes choſes. Et de tant come leur na ture eſt plus eſperituel que la na ture aus homes de tant ſont il plꝰplus ſage en touz engiens les choſes que ſont a uenirvenir ne ſeuent il mie ſe tant non come en ſeuent en sētententent a celles qui ſont treſpaſſees foꝛs itant come diexDiex leur en lai ſſe ſauoirſavoir. Mes les uolentes et les cogitations ne ſet nuns ſe diexDiex non et cil a qui il les veut demouſtrer.

Li deſciples demādedemande mes ce il puent fere tout ce que il vuelent le bien il ne uoudꝛoi ent iaja. Ne ieje fere ne le poꝛroient mes il puent aſes mal fere et nōnon mie tant come il voudꝛoient ſe tant non come li bon ange leur leſſent.

LILi deſciples demande que diz tu de bons anges.

Li mes tres reſpont ſi toſt come li autre furent cheut ſi furent tuit li au tre conferme en tel meniere qu'il n'eurent puis uolentévolenté ne poeſte de pechier.

Li deſciples demande et pour quoipourquoi ne furent li autre. conferme.

Li meſtres reſpont il n'a tendirent pas tant.

Li deſciples demande de ce que il perdirent fu ce ucheiſon del afermement a ceuz.

Li meſtres reſpont nanil pas mes pour leu deſertes furētfurent aferme. Car quant il furent les autres ſi oꝛgueilleus il furent moult dolent et pour ce ſi ſe p pꝛirent il au bien de tout en tout et pour ce furent il aferme.

Li deſci ples demande quel foꝛme ont li ange.

Li meſtres reſpont. En une menire ont il la farme de dieuDieu Car enſement fu la foꝛme noſtre ſeignour en els.

Li diſciples de mande quelle ſamblance a nr՚enostre ſeignour.

Li meſtres reſpont en tel. meniere come il ſont ſans lui et ſanz coꝛs et plain de toutes biautes.

Li deſciples demande ſeuent il toutes choſes et ont il poeſte de tout.

Li meſtres reſpōtreſpont en la nature des choſes ci n'a ri ens qu'il ne ſachent car il ou voi ent tout en dieuDieu. Et de toutes celles choſes qu'il vuelent fere ont il poeſte ſanz nulle greuācegreuancegrevācegrevance

LILi deſciples. demande puis que li mal home cheïrent ne fu apeticiez le i nombꝛe des bons anges.

Li mes tres reſpont mes pour ce que ci nombꝛes fu raemplis ſi fu faiz li hons diſieſmes.

Li deſciples de mande et pour quoipourquoi fu il fais.

Li meſtres reſpont de l'es ſperituelesſperituel et de la coꝛpoꝛel ſuſtance.

Li deſci ples demande de quoi fu la coꝛ poꝛel.

Li meſtres reſpont des. .iiijiiii. elemens. car li hom a char de la terre et de l'eue le ſanc et de l'air laine et du feuc la cha leur. Li ſues ches ſi eſt enſement come le firmamens et ſe a .ijii. lu mieres. C'eſt la lune et le ſouloeil et tout enſement come li ciex a toutes ces planetes auſi a li hons en la teſte pertuis et tout enſem̄tenſement come l'airs a en ſoy les ueues et les tonoirres tout enſement li hons ſi a al pis les gras a lainnesalainnes et les gires cox. Et autreſi come la mer recoit toutes les eues tot einſi recoit li uentres les paines et autreſſi come la terre recoit les choſes toutes et ſi ſouſtient le pi e tout le plus de l'ome et del celes tiel feu a il la ueue et del plus haut a il l'oïe et del plus bas le ſouffle ment del nes et de l'eue le goute ment et de la terre le touchemēttouchement VneUne partie de la durte des pier res a il es os la uerdoꝛ des arbꝛes la longoꝛ des arbꝛes a il es on gles. la beaute des arbꝛes es che ueus.

Li deſciples demande de qͦiquoi eſt il eſperituelz.

Li meſtres reſpont de l'eſperituel feu. Car il eſt eſcrit que en lui eſt expꝛeſſe ymage et la ſamblance de dieuDieu.

Li meſtres dit la ymage c'eſt a entendꝛe la la ſamblance de lui et la foꝛme et la qualite et la grandeſce. La diuinitédivinité ſi eſt en la trinitéTrinité l'ame ſi tient la ſeue ymage quar elle ſi a memoire par ſoi elle remem bꝛe les choſes treſpaſſees et celles que ſont a uenirvenir et ſi a entende ment par coi elle entent les cho ſes qui oꝛ ſont celles que l'an ne puet pas uëoirvëoir et ſe i a la uolen te par coi elle en deſpit le fait et le bien; en dieuDieu ſont toutes les uer tus la ſeue ſamblance tient l'ame qye compꝛant toutes les uer tuz. Et tout enſement come di ex ne puet eſtre mie contenus en la ſeue creature de denzdedenz come ce coit choſe que il compꝛaigne toutes choſes tout enſement ne puet eſtre l'ame pꝛiſe de nulle cre ature que la puiſſe uëoirvëoir come ce ſoit choſe uoirevoire que elle com pꝛaigne toutes choſes.

Li deſciplesmeſtres dit ne la puet pas contreſter qu'elle ne ſache apꝛés et aces des celeſtiaux choſes et enfer enſement et ſe eſt l'eſperituel ſuſtance.

Li deſciples demande fiſt diexDiex l'ame a ſes maīsmains

Li meſtres reſpont tant ſeulemētſeulement par ſon entendement et pour ce po ons nous entendꝛe la chetiuete de l'ome.

Li deſciples demande et pour quoipourquoi le fit il de ci uil choſe

Li meſtres reſpont par le confūdemantconfundemant du dëable que il eüſt hon te que ci chetiuechetive choſe entreroit en la gloire dont il eſtoit cheus par ſon oꝛgueilh.

Li deſciples de mande de quel choſe il pꝛiſt non

Li meſtres reſpont pour ce qu'il eſtoit fait des quatre elemens dont li ſiecles eſt fez ſi ont non des .iiijiiii. parties du ſiecle que sōſon eſcrites par letres greces /ana thole. /diſcis /artos /meniſibia. Car li ſiens lengaiges deuoitdevoit a emplir les .iiijiiii. parties del ſiecle ⁊et encoꝛe ſi ont la ſamblance nos tre ſeignour en ceſte meniere. car autreſſi come noſtre ſires eſt ſur toutes choſes el ciel tout enſem̄tenſement eſt il hom ſur toutes choſes en ter re.

Li deſciples demande pour qͦiquoi fiſt noſtre ſires les beſtes. quant li home n'en auoient nulle ſouf frante.

Li meſtres reſpont pour ce que il ſauoitſavoit bien qu'il pecheroit et que il en auroitavroit bien meſtier de tout ce.

Li deſciples demande fit diexDiex les mouſches et les cin tereles et toutes icelles choſes q՚que nuiſſent a home.

Li meſtres res pont tout autretele eſtude miſt diexDiex a fere les mouſches et les foꝛ mis come il fiſt as autres choſes

Li deſciples demande pour quoipourquoi. Car le me di pour qu'il les fiſt.

Li meſtres reſpont a l'enneur de la ſeue gloire. Iteles uermeſes sōtſont fetes pour l'oꝛgueilh de l'ome põpour ce que quant il poingnent qu'il ſe pourpeſſent que moult eſt che tis que ne puet contreſter a ſi pe tite choſe li foꝛmis et les iraig nes que ſi trauaillenttravaillent en leur euureseuvres ſi nous donnent exāpleexample que nous deuonsdevons laboꝛer ſi nos eſgardons bien tout ice que di ex fiſt ſi nous eſt granz delis. car les floꝛs ont biaute les her bes ont meſcimie li frui de la terre ſi nous peſſent. Li uerm li oiſel ſi poꝛtent ſignifications ⁊et toutes icelles choſes ſi ſont bon nes et toutes furent faites pour homes.

Li deſciples demande di moi /adamAdam ou fu il creez et ou fu il puis moꝛs et enſeueliz et quant il fu faiz ſi fu miz en pa radis.

LILi deſciples demande quel choſe eſt paradis et ou eſt il.

Li meſtres reſpont c'eſt .i. deli tables lieus en /oꝛiant. Illuec ſont les arbꝛes de diuerſes me nieres et ſont bon encontre plu ſeurs enfermetes. Et car illuec eſt .i. tens que ſe .i. hons men iaſt de l'un iamésjamés faim n'en au roit. Et autreſſi de l'autre iamésjamés ſoif n'en auroitavroit et autreſſi du tierz iaja ſazes ne ſeroit et au derri en ſe il meniaſt iamésjamés n'en ueil liroit ne ſeroit en enfermete ne iamésjamés ne moꝛroit c'eſt a ſauoirſavoir de celui qui eſt apelles le fruit de uievie.

Li deſciples demande di moi ou fu faite la fame.

Li mes tres reſpont tout enſement co me il furent fait d'une char tot autreſſi fuſſent d'une uolentévolenté et d'un coꝛage.

Li deſciples demādedemande pour quoipourquoi ne ſont tuit li eſlit trie autreſſi come li ange.

Li mes tres reſpont diexDiex uoult que /adāadam fuſt ſamblans a lui. Car tout enſement come toutes choſes deſcendent de lui tout autreſſi nas quiſſent tuit li home de /adamAdam ⁊et pour ce fu faite /eueEve de lui.

Li deſci ples demande et pour quoipourquoi ne les fiſt diexDiex itieux que il ne pens ſent.

Li meſtres reſpont pour i greignour merite auoiravoir. Car quant il furent tempte ſe il ne ſe conſentiſſent au dëable il ſe fuſſent ſi aferme que iamésjamés il ne li autre ne penſſent pechi er.

Li deſciples demande comētcoment engēdꝛaſſentengendꝛaſſent il ſe il fuſſent de moꝛe en paradis.

Li meſtres res pont tout enſſement come ſe tu metoies l'une main en l'autre Tout enſſement aſſamblaſſētaſſamblaſſent ſanz nul délit tout enſement co me li oiſeil c'euurenteuvrent pour uëoirvëoir aucune choſe tout enſement fiſt cil membꝛes a lui meſler ſanz nul délit.

Li deſciples demande coment eüſt elle enfant.

Li mes tres reſpont ſanz nulle oꝛdure et ſanz nulle doulour.

Li deſciples demande fuſt li enfes autreſſi foibles et autreſſi ſanz parole come il eſt oꝛe.

Li meſtres reſpōtreſpont ſi toſt come il fuſt nez il alaſt et apertement parlaſt. Et pour toutes ces enfermetes el men iaſt del fruit que iluec eſt. Et qñtquant diexDiex uouſiſtvouſiſt ſi meniaſt de celui qui eſt apeles le fruit de uievie ne iamésjamés moꝛir ne peüſt

Li deſciples demande coment il deuoitdevoit demoꝛer en paradis iuſq՚siuſquesjuſq՚sjuſques a celui iourjour que li nombꝛes des anges qui eſtoient cheut fuſt reſtoꝛes. et cil nombꝛe des eſliz qui a parfaire eſtoit celi ange ne cheiſſent.

Li deſciples damādedamande coment peuſſent il eſtre tuit en paradis.

Li meſtres reſpont tout enſement come ot treſpas ſee l'une generation apꝛés l'au tre pour la moꝛt. Tout enſe ment fuſſent il loꝛ mue de moꝛt en moꝛt et a la fin fuſſent il tuit ſamblant aus angles.

Li deſciples demande eſtoient il tuit nu.

Li meſtres reſpont o il ſi n'auuoient honte de ceus membꝛes plus que de leur eulz

Li deſciples demande que eſt ce que l'an dit que apꝛés le pechi e iurerent qu'il eſtoient nu. donc ne ſ'entreuirent il ancois autreſſi.

Li meſtres reſpont ſi toſt come il eurent pechié ſi eurent enuieenvie li un de l'autre. Et comencierētcomencierent a eſtre unes grans confuſions en icel mēbꝛemembꝛe dont li autre iſſent.

Li des ciples demande et pour quoipourquoi en itel membꝛe plus que es autres.

Li meſtres reſpont pour ce que l'an ſeüſt que to te leur eſclarte deuoitdevoit eſtre ꝯparablecomparable de celui pechié.

Li des ciples demande uirentvirent il nr՚enostre ſeignour em paradis.

Li mes tres reſpont oil ci come /abꝛaāabꝛaam et les autres pꝛophetes.

Li deſci ples demande pour quoipourquoi les de cut li dëables.

Li meſtres reſpōtreſpont pour enuie. Car moult eſtoi ent dolent qu'il deuoiētdeuoient mon ter la dont il eſtoient deſcen du et cheu.

Li deſciples deman de et pour quoipourquoi les leſſa diexDiex tempter. quant il bien ſauoitſavoit qu'il ſeroient uancu.

Li mes tres reſpont que il ſauoitſavoit bi en que granz pꝛeuz en deuoitdevoit uenirvenir de leur pechié et gñzgranz pꝛofiz.

Li deſciples demande par la li ſerpens.

Li meſtres reſpont li dëables parla par la ſerpent.

Tout enſement come il parole pour aucun home en ceſt ciecle. et autreſſi come li anges parla par l'a ſeneaſene. Cum ce ſoit choſe q՚que la ſerpent ne l'aneſſe n'entendis ſent mie ce qu'il deiſſent.

Li des ciples demande pour quoipourquoi les decut li ſerpens plus que autͤsautres beſtes.

Li meſtres reſpont quar li ſerpens ci eſt glacanz et ſi eſt toꝛz; et li dëables fait ceulz que il decoit toꝛtonneus en bodie et glacanz en luxure.

Li deſciples demande la ſcience de bien et de mal fu elle en celle paine.

Li meſtres reſpont nanil pas mes au treſpaſſament de l'o bedience aincois que /adamAdam i pechaſt ſi ſot il bien et mal le bien par eſpꝛouement le mal par eſcience et apꝛés le pechié ſi ſot le mal par eſpꝛouement et le biēbien par eſcience. Tant ſeulement

li deſciples demande et li mal ho me naſquirent il en paradis.

Li meſtres reſpont tant ſeulem̄tſeulement li bon ſont trauaillie pour els.

Li deſciples demande combien furent il en paradis.

Li meſtres reſpont .viijviii. heures.

Li deſciples demande et pour quoipourquoi n'i furent il plus.

Li meſtres reſpont car ſi toſt come /fame fu faite ſi fu dece ue a la tierce heure ſi miſt /adamAdam nons a toutes beſtes a la ſiexte heure meniamenja /la fame la pome et ſi en donna a /ſon baron. Et cils la meniamenja par la ſeue amour. et a heure de none ſi furent gete de paradis.

Li deſciples demande quele choſe fu ceraphin et cheru bin et celle eſpee qui ſambloit flambe.

Li meſtres reſpont l'es pee reſambloit murs de feu dou paradis fu enuirones apꝛés cel pechié et cherubins li anges fu garde que li feus detranſiſt le coꝛs et li anges boutaſt arieres les eſperis de paradis.

Li deſciples demande en quel lieu ſ'ēen ala /adāadam

Li meſtres reſpont il ſ'en reuintrevint en /ebꝛon la ou /afam fu fais et illuec ſi engendꝛa fuilz. et par /c/ anz pleura /abelAbel que /chaim ot ocis et onques puis ne uolt aſſambler a /ſa fame mes pour ce que /criſt ne uoult neſtre de ſa meſloiauté ſemence /chaim ſi fu a monneſties /adamAdam par l'ange que il geüſt a ſa fame. Et il ſi fiſt ſi engendꝛa /ſeth de qui eſclate diexDiex fu nez et ſi ſachiez des le teus de /a dam de .vijvii. anz il ne plut et onq՚sonques ne aparut l'arc ou ciel. Et li home ne mengierent pas char ſ'il ne be uoient vin. Et tout icel tens eſtoit biaux come eſté et ſi eſtoit habūhabun dance de toutes choſes et tout ce ſi renuiſt par le pechié aus homes

Li deſciples demande pour quoipourquoi fu gites /adamAdam de paradis ne q՚lzquelz fu le pechiez.

Li meſtres reſpont il conuoitaconvoita a eſtre diexDiex et pour ce ſi meniamenja la pome que diexDiex li auoitavoit deuee.

Li deſciples deman de fu ce granz choſe a mengier d'u ne pome.

Li meſtres reſpont oil ſi granz qu'il ne peüſt eſtre racha tes pour tout le ſiecle.

Li deſciples dit oꝛ me mouſtres ce.

Li meſtres reſpont li hons doit fere ſelonc le comandament noſtre ſeigno˞ſeignour

Li deſciples dit nulle choſe doit donques fere la creature contre la uolentévolenté noſtre ſeignour ne contre le comandement de ſon creatour.

Li meſtres reſpont donc eſt la uoulentésvoulentés au creatour g greignour que touz li mondes

Li deſciples demande uoirevoire certes

Li meſtres reſpont ſe tu fuſſes ddeuantdevant diexDiex et aucuns te deiſt regarde arrieres et ſe tu ne faiz tout le ſi ecle penra. Et diexDiex te deiſt ieje ne vueilh pas que tu regardes ar rieres aincois vueilh que tu m'es gar deuroies tu deſpire le comādementcomandement noſtre ſeignour qui eſt faſierres de toutes choſes et qui eſt la gloire des anges et la ioiejoie pour ce que tu ſauuaſſes iceſt mauuaismauvais ſiecle qui treſpaſſera

Li deſciples demande et reſpont nanil pas.

Li meſtres reſpont et dit ce fiſt /adamAdam. Il eſtoit deuātdeuantdevātdevant dieuDieu et ſi toſt come li dëables l'amoneſta ſi regarda arrieres et pour ce fiſt greignour pechié que ne fuſt de tout le monde.

LILi deſciples demande com̄tcoment fu il greignour pechié.

Li meſtres reſpont en celui pechié fiſt il .vjvi. criminieux pechies par quoi il encombꝛa touz ceux qui de lui deuoient neſtre.

Li deſciples demādedemande quel furent il.

Li meſtres res pont ci fu oꝛgueilh quar il uolt eſtre ſamblans a noſtre ſeignoꝛ Li ſecons ſi fu inobediens car il treſpaſſa le comandament noſtre ſeignour. Li tierz fu aua rice quant il conuoitaconvoita plus q՚que noſtre ſeignour ne li auoitavoit outroiaoutroie. Le quart ſi fu ſacrilege qñtquant il pꝛiſt en ſi ſaint lieu ce que di eux li auoitavoit deffendu. Li quinz ſi fu l'eſperit de foꝛnication. Car la ſoe ame ſi eſtoit coniuncte a dieuDieu mes quant elle fit la uolēteuolente du dëable ſi fiſt auoutire etpõpour ce perdi elle l'amour de /ſon bon eſpos. Li ſiſtes ſi fu omicides quar il ocis ſe et touz les autres.

Li deſci ples demande coment puet il auoiravoir merci.

Li meſtres reſpont l'enneur que il auoitavoit tolte il de uoit rendꝛe et pour le pechie fai re ſattifation car bien fere afert a home a qui l'en a tolu la ſeue choſe dꝛoiz eſt que l'an li rendꝛe et pour le foꝛfait depꝛit merci.

Li diſciples demande quel choſe tou li il a /adamAdam ni el a dieuDieu

tout ce qu'il deuoitdevoit fere en ſa court de celz qui de lui deuoient neſtre.

Li deſci ples demande coment deuoitdevoit il rendꝛe ce qu'il auoitavoit tolu.

Li mes tres reſpont tout enſement uain cre le diable come il eſtoit uaincuz de lui et treſtouz ceulz qui de lui deuoient neſtre en tel meniere res toꝛer come il fuſſent ſe il ne pechaſt

Li deſciples demande coment pu et il faire ſattifation.

Li meſtres reſpont pour ce que il auoitavoit fet greignour pechie que tout li ſie cles deuoitdevoit randꝛe tel choſe que fuſt graindꝛe mes il ne puet fe re ne l'un ne l'autre. Et pour ce ſi meſt em chetiuoiſon.

Li deſciples demande pour quoi ne fu il perduz del tout en tout.

Li meſtres reſpont car il ne puet mie eſtre deſfet ce que diexDiex auoitavoit fet et eſtablit. Diex auoitavoit regarde qu'il parferoit le nombꝛe des eſliz del linate /adāadam

Li deſciples demande come ce ſoit choſe qu'il eüſt la uolentévolenté d'amen der et il ne peüſt quant diexDiex eſt miſericoꝛs pour quoipourquoi ne li pardon na il ſon pechié ou il le meiſt tel come il eſtoit en la ſeue gloire

Li meſtres reſpont ſi diexDiex li perdōnaſtperdonnaſt la ſeue honte pour ce qu'il ne peüſt auoir ſattifation don ques ne fuſt il mie touz puiſſāzpuiſſanz Et ſe il meiſt l'ome pcheurpecheur en la ſeue gloire ſanz nulle uenchāceuenchance la dont l'auoitavoit gite l'angepõpour une ſeule cogitation donques ne fuſt il pas dꝛoituriers et põpour ce ſi deüſt eſtre haute la uenchan ce du pecheour. Quar quant .i. home trueue une pꝛecieuſe pier re en la boe il ne la met mie en ſon treſoꝛ tant que elle ſoit lauélavé e.

Li deſciples demande a quel fin el en uintvint donques il.

Li meſtres reſpont pour ce qu'il ſeruiſſe mi eux ſon ſeignour et il i ert ales au tiranz que li ſers auoiravoir mis en la chartre. Einſi en fu enuoiez le fuilz le roi pour ce qu'il batiſt le tirant et remanſiſt li ſers a ſon ſeignour en la ſeue gloire.

Li deſciples demande pour quoipourquoi puet li hons repairier puis que il fu cheus

et deceuz par l'amones tement du dëable que il a uolen te du repairier et il ne pooit ſi es tut que uns autres li aidaſt.

Li deſciples demande et pour quoipourquoi ne i enuoiaſtenvoiaſt il .i. ange qui le ra chataſt.

Li meſtres reſpont ſi li an gles l'eüſt rachate donques fuſt li hons ſers. Et li hons deuoitdevoit eſtͤeſtre reſtoꝛes que il fuſt ſamblans as anges. Et une autre choſe i auoiravoir car li anges eſtoit foibles en ſa nature et ſe il deueniſt hom tant eüſt il mais de poeſte.

Li deſciples demande pour coi ne fiſt il .i. autre home pour celui qui parduz eſtoit

Li meſtres reſpont ſe diexDiex eüſt fet autre tel home et il li enuoiaſtenvoiaſt dōcdonc n'apertiniſt riens la rancon a l'es clate /adamAdam.

Li deſciples demande pour quoipourquoi n'i enuoiaſtenvoiaſt il .i. patri arche ou pꝛophete.

Li meſtres res pont li patriarche et li pꝛophete ſi eſtoient conceu en pechié et pour ce ſi ne pooient pas rachater home.

LILi deſciples demande. di apꝛés tant.

Li meſtres reſpont et pour ce que li anges ne dut rachater home. Et li home par ſon meſfait ne puet mie en trer en gloire ſi pꝛiſt le fil dieuDieu char plainement en une perſon ne ſi eſt fez en dues natures et en icelle nature dont il eſtoit di ex ſi uain quivainqui l' dëable. Tout enſement come li dëables avoit uancu home ſi ouuriouvri touz les cielz a celz qui entrer i deuoient et ce ſi pooit fere tant ſeulement diexDiex.

Li deſciples dit benoite ſoit la pa tole de la teue bouche qui aiſiaīſiainſi m'a amene le fuilz dieuDieu del ciel. Mes oꝛ me di que uueut ce dire que li fuis dieuDieu deuintdevint home non mie le pere ne le ſainz eſperiz.

Li meſtres reſpont ſe li peres ou li ſainz eſperis euſſent char pꝛis don ques fuſſent .ijii. fuilz en la trini te. Li uns /fuis de /la uiergeVierge mari e li autre fuiz dieuDieu et un autre onque ſoit i fuſt. Car li fuis eſt ſamblance de dieuDieu li home et li ange ſi auoientavoient ſamblance de dieuDieu. Et cil doiuentdoivent bien pꝛen dꝛe les armes contre le diable

Li deſciples demande pour quoipourquoi uolt il neſtre de /la uiergeVierge marieMarie

Li meſtres reſpont pour .iiijiiii. me nieres fiſt dieusDieus home. La pꝛe miere meniere ſi fu ſanz pere et ſanz mere ſi come /adamAdam fu faiz de la terre. La ſeconde meniere ſeulement /eueEve. La tierce de fame et d'oume ſi come li home n'en euſſent en terre ne en ceſt ciecle. La quarte meniere ſeulement de fame. Mes iceſte garde diexDiex pou ſoi plus que toute autre. Et autreſſi come la moꝛt uintvint en ceſt cicle per /la uiergeVierge eua Tout enſement repairaſt la uievie par /la uiergeVierge marieMarie.

Li des ciples demande coment diexDiex volt neſtre de pechereſſe ſanz pechié.

Li meſtres reſpont des le comencem̄tcomencement ſi enuoiaenvoia noſtre ſires en quant des homes et des fames, Que cil qui plus amaſſent et adoꝛaſſētadoꝛaſſent et de ceus fu /la uiergeVierge marieMarie eſli te. Et tout enſement come /la uiergeVierge que toute eſtoit ceche flo ri ſanz aroſement tout enſem̄tenſement concut /la benoite uirgeVirge marieMarie ſanz nul délit.

Li deſciples deman de coment l'engendꝛa il de ceulz

ſanz nulle oꝛdure et ſans nulle douleur. Et la poꝛte eſtoit cloſe quant il entra en la chambꝛe del uentreventre et illuec pꝛiſt humanite ce eſt humaine nature que il qⁱqui eſtoit uerais eſpos ſi ſ'en reiſſi en ſement la poꝛte cloſe.

Li deſciples demande et pour quoipourquoi fut il enclos .ix. mois el uentreventre

Li meſtres res pont pour ce que il ramenaſt les homes qui eſtoient enclos aus miſeries de ceſt ciecle aus .ix. oꝛ des de anges.

Li deſciples deman de a quelle heure fut il nes.

Li mes tres reſpont a mie nuitmienuit.

Li deſciples demande pour quoipourquoi fut il nez pour nuit.

Li meſtres reſpont põpour ce que il auintavint einſi que home nel ſent mie apꝛés pour ce que il nos reignaſt a la lumiere qui eſtoi ent enclos en tenebꝛes.

Li deſci ples demande ſauoitſavoit il noient quant il eſtoit ieunes enfes.

Li meſtres reſpont tout ſeut il co me diexDiex. Car en lui eſtoit enclos li teſoꝛstreſoꝛs touz de toute ſapience qui onques fuſt.

Li deſciples deman de ſeut il aler et parler ſi toſt co me il fu nez.

Li meſtres reſpont ſelonc la ſoe poeſte peut il bien fe re et l'un et l'autre mes il vouloit de tout en tout tenir la nature de home tant ſeulement ſanz pechié

Li deſciples demande auintavint il nulz miracles quant il fu nes.

Li mes tres reſpont oil .vijvii. moult mer ueilleus.

Li deſciples demande quel furent il.

Li meſtres reſpont une moult grant eſtoile et belle ſi aparut. et d'un cercle d'oꝛe fu en uirone cel ciel qui ſambloit rou ge et pꝛopꝛe et une fontaine d'oï le ſi ſaille firs de la terre ml՚tmoult gñzgranz peſot en terre. De tout le ſiecle fu pꝛis le cheauge plus de .xxx. ho mes furent ocis le iourjour que dieuDieu auoientavoient refuſe. la mue beſte par la.

Li deſciples demande de tout ice voudꝛoie ieje bien ſauoir la ſe nefiance.

Li meſtres reſpont les eſtoiles ſenefient les ſainz homes et pour ce ſi aparut moult clere eſtoile. Car li ſainz de touz les ſainz deuoitdevoit eſtre nez. Li cercles d'oꝛ ſenefie la ſeue deité dont il en lumina ſainte egliſe. Et la pꝛo pꝛe ſenefie la ſeue paſſion. Li oï les ſenefie miſericoꝛde car la fōtainefontaine de miſericoꝛde eſtoit coꝛue de uirginitévirginité. La granz pez ſenefie icele grant paiz que nee eſtoit en terre. Li ſiecles ſenefie qui fu es criz el cheange ſenefie ceuz qui es toient a ſaingnier del creſme aces la court celeſte. Li home que dieuDieu refuſerent furent ocis. Quant tuit cil diſtrent nous ne uolonz pas que ciſt ſoit noſtre rois ſi pe rirent tuit. La beſte qui parla ſe nefie le pueple des paiensPaiens qui a dieuDieu ſe deuoient rendꝛe et con uertir.

Li deſciples dit tout ce q՚que mes cuers deſire oï ge oꝛe. Mes pour quoipourquoi atreſt il les .iijiii. rois a ſoi ou les pꝛeſenz.

Li meſtres reſpōtreſpont quar il vouloit a ſoi atraire par feitement les .iijiii. parties du ſiecle /aſie /afriſque et /europe.

Li deſciples. demande pour coi ala il en /egipte plus que en autre terre.

Li meſtres reſpont quar il vou loit mouſtrer qu'il eſtoit ueraiz diexDiex. Car tout enſement come /moiſes deliura /le pueple de iſrl՚iſrael de /pharaon le roi de /egypteEgypte et l'e mena en /la terre de pꝛomiſſion Tout enſement nos deliura di ex des poines d'enfer et des tenebꝛes et nouz menna au regne dou ci ciel. Et apꝛés .vijvii. anz ſ'en repai ra il a /la terre iſrael. Car empꝛes les .vijvii. anz del ſaintSaint eſperitEſperit vōzvouz remena il del ſiecle au celeſtial /iheruſalem.

Li deſciples demādedemande pour quoipourquoi pour quoipourquoi ne pꝛeſcha il. Et pour quoi ne fiſt il aucun ſigne de dēzdenz .xxx. anz.

Li meſtres reſpont pour exemple mouſtrer uintvint il en ter re. Et pour ce uoult il uiurevivre ſe lonc la pꝛedication qu'il deuoitdevoit fere en terre et ſi nous mouſtra et donna example que nuns ne deuoitdevoit fere pꝛedication iuſquesjuſques icelle heure qu'il eüſt .xxx. anz.

LILi deſciples demande pour quoi fu il bauptizies.

Li meſtres reſpont pour ce qu'il nous ſancti fiauſt les cuers en noſtre bauptes me.

Li deſciples demande pour qͦiquoi ſe fiſt il bauptizier en eue.

Li mes tres reſpont pour ce que li eue eſt contraire au feu et pechiez ſi eſt fe us. Quar nous auonsavons ire au courage et conuoitize en la cha leur et pour ce que ciſt feus ſoit eſtainz ſi ſoumes nous en eue bauptiziez. Et ſi i a une autre cho ſe li eue ſi toulut les oꝛdures et eſtaint la ſoume du feuc et ſi rētrent a home ſa biauté. Tout enſemētenſement la grace du ſaintSaint eſperitEſperit nous lauelave nous pechiez el baupteſme et ſi nous toulu la ſoif de la uievie pardurable. Et ſi nous rent icelle ymage que nous auōsauonsavōsavona perdue par noſtres pechies.

Li deſciples demande come ſe ſoit choſe que il ſoit eſcrit de lui que il ſoit ſi biaux ſur touz les filz des homes. fu il einſi biaux au coꝛs.

Li meſtres reſpont ſelonc la ſoe na ture fu il einſi biaux mes il ſ'apa rut a ſes deſciples el /mont de ta boꝛ mes ſelonc la foꝛme que il auoitavoit eſtoit de uilz ꝑſonnesperſonnes.

LILi deſciples demande eſtoit il tel qu'il peüſt ſouf frir paine et moꝛt.

Li meſtres res pont paſſion et moꝛt ſi fu paine pour pechié qui eſt faiz et il uintvint en terre ſanz pechié. Et pour ce ſi fu il tel en la ſeue nature que il ne pour auoir paine ne mou rir. Mes ſelonc la ſoe nature et la ſeue puiſſācepuiſſance uolt il en l'un et en l'autre.

Li deſciples demande pourquoi fu il moꝛz.

Li meſtres reſpont pour obedience car il eſt eſcrit que il fu obediens truſq՚struſques a la moꝛt de la croiz.

Li deſciples demande requiſt il au pere la moꝛt.

Li meſtres reſpont nanil.

Li deſciples demande et pour qͦiquoi l'ociſtrent /li iuifJuif.

Li meſtres reſpōtreſpont quar il eſtoit dꝛoituriers hons en toute ſa uievie et en toute la ſoe pꝛedication et ceſte obedience de la moꝛt deuoitdevoit la humanite a la deité ce eſt a /la dieuDieu mere et requiert diexDiex de toute la ſeue creature.

Li deſciples demande qui eſt oꝛés cilz qui lerroit ſon fuilz ocirre ſe l il l'en pooit gar der.

Li meſtres reſpont quant diexDiex vit que li ſiens filz pooit ſi bonne oeureoevre fere come eſcomba tre le dëable et ſi deſliure home pour ce et il li oſtroia uolentiers a moꝛir.

Li deſciples demande et fu ce dꝛoiz que diexDiex donaſt ſi gentil choſe come ſes fuilz eſtoit pour ſi mauuaiſemauvaiſe choſe come fu home.

Li mſtres reſpont par ceſte meniere demouſtra il a ceſt ſiecle la ſoe charité car il nouz donna le ſien filz pour ce qu'il rachataſt le ſien ſerf.

Li deſciples demande et ſe il donna le ſien fuilz meiſmes et ſes fuiz ſe don na pour nous quel pechié en ot /iudasJudas quant il le trahi aus homes.

Li peres donna ſon fil et le fil donna ſoi meiſmes et tot ice pour charité. Mes /iudasJudas le fiſt par auariceavarice.

Li deſciples de mande pour quoipourquoi uoult il mo rir en fuſt.

Li meſtres reſpont pour ce car il vouloit einſi ra chater celui qui eſtoit damp nes par fuſt.

Li deſciples demādedemande pour quoipourquoi ſe liura il a la croiz

Li meſtres reſpont quar il vou loit ſauuerſauver les .iiijiiii. parties du monde. Et la moꝛt la moꝛt de /iheſuJheſu criſt pooit elle ſauuerſauver touz les pechiez des homes.

Li meſtres reſpont plus la moꝛt de /ih՚uihesuJh՚uJhesu que tuit li pechié des homes.

Li deſciples demande. oꝛ me pꝛouues ce.

Li meſtres reſpont ſe /criſt fuſt deuantdevant toi et tu ſeüſſes que il fuſt le ſires de tout le monde et de gloire et au cunz te deiſt oci ceſt home et ſe tu nel fez touz li ſiecles perira o cirroies tu ih՚uihesuJh՚uJhesu pour ce que tu ſau uaſſes le monde et le ſiecle.

Li deſciples demande et diſt nanil pas.

Li meſtres reſpont et dit pour quoipourquoi.

Li deſciples reſpont quar la ſoe uie eſt plus pꝛecieu ſe que touz li ſiecles que iamésjamés poꝛroit eſtre. Et ſe me ſambleroit que ieje feroie tel pechié que iamésjamés ne poꝛroit eſtre rachates ne per ſiecle ne per choſe que iamésjamés eſtre peüſt.

Li meſtres reſpont tot enſement come la ſoe uievie eſt plꝰplus digne de tout le ſiecle autreſſi ualut la ſoe moꝛt a la rancon de touz les homes.

Li deſciples demande que li donna li peres pour iceſte deſerte.

Li meſtres res pont que li donnaſt il quant tout eſtoit ſien.

Li deſciples de mande puet il donner le loier de la ſoe moꝛt a qui il uoudꝛa

Li meſtres reſpont oil bien et pour ce le donnaſt il a home poꝛ ce qu'il auoitavoit tout ce ſouffert pour la ſapience que iaja paine n'auraavra. Et pour l'amour de ce que elle ne moꝛra et pour le ſi ecle que la ymage de ſon pere li oſtroia il la celeſtial pais.

Li deſciples demande de quantes heures fu il moꝛz. Li meſtres meſtres reſpont .xl.

Li deſciples demande pour quoipourquoi.

Li meſtres reſpont pour ce qu'il ramenaſt a uievie les .iiijiiii. parties del ſiecle qⁱqui moꝛtes eſtoient es .x. comande mans de la loi.

Li deſciples de mande liquel furent cil qui le crucifierent

Li meſtres res pont pour ce qu'il deuoitdevoit eſtre ocis par /les iuysJuys et par les pai ens et /li iuyf ſi furent ſour cōſeilhcomſeilh et li paien l'ociſtrent.

Li des ciples demande pour quoipourquoi fu il .ijii. nuiz et .ijii. ioursjours el ſepulcre

Li meſtres reſpont les .ijii. nuiz ſenefient nous .ijii. moꝛs l'une del coꝛs l'autre de l'ame et li ioꝛzjoꝛz ſenefie la ſoe moꝛt cer el fu lu miere de la ſoe moꝛt.

Li deſciples demande et uoou ſ'en ala elle la ſoe ame empꝛes la moꝛt.

Li mes tres reſpont el celeſtiel paradis ſi come el auoitavoit dit au larron que le iourjour eſtoit et ſeroit o lui em paradis.

Li deſciples deman de quant deſcendi el en enfer

Li meſtres reſpont la nuit de la reſurrection. Et a celle heure come li anges deſgaſta /egipte ſi deſgaſta /ih՚uihesu criſtJh՚ucriſtJhesucriſt enfer et cels que el en geta el miſt en para dis et apꝛés ſi ala a ſon coꝛs el ſepulcre et reſuſcita.

Li deſciples demande pour quoi ne reſuſcita il ci toſt come il fu moꝛs.

Li meſtres reſpont car ſe il reſuſſitaſt ſi toſt come il fu moꝛs il deiſſent /li iuyf moult toſt que il n'eüſt pas eſté moꝛz mes que il ſe fuſt plas mes pour l'angoiſſe de la paſſi on.

Li deſciples demande et pour quoi reſuſcita il ſi toſt.

Li mes tres reſpont car il uouloitvouloit re confoꝛter ceus qui doulant a uoient eſté de la ſoe moꝛt.

Li deſciples demande et pour quoipourquoi reſuſcita il le pꝛemier iourjour de la sēmaineſemmaine.

Li meſtres reſpont car il uouloitvouloit renouueler le ſiecle en celui iourjour qu'il l'auoitavoit fet.

Li deſciples demande et ou fu il .xl. ioursjours empꝛes ſei reſur rection.

Li meſtres reſpont ſi come nous creons il fu el terri en paradis en ſambleenſamble ou /elye et /enoch et ceus qui reſuſſite rent o lui.

Li deſciples deman de quelle foꝛme ot il empꝛes la reſurrection.

Li meſtres res pont par .vijvii. anz plus belle et plus clere que li ſoulaux lui ſans.

Li deſciples demande en quelle foꝛme le uirentvirent puis /ſi deſciple.

Li meſtres reſpont en icelle ou il le ſouloient a uant uëoirvëoir.

Li deſciples de mande aparut el as eulz ues tuz.

Li meſtrestresmeſtrestres reſpont il pꝛeiſt veüſteure de l'air.

Li des ciples demande quantes foiz ſ'aparut il.

Li meſtres reſpont .xijxii. foiz. Le pꝛemier iourjour .viijviii. pꝛe mierement ſ'aparut a /ioſeph ou il eſtoit en la pꝛiſon pour ce que il auoitavoit enſeuelienſeveli ſon coꝛs ſi co me dient li eſcrit que il auoitavoit fet /Nicodemus la ſeconde foiz ſ'apa rut a /ſa mere ſi come diſt /ſedu lus. La tierce foiz ſ'aparut a /ma rie magdalaineMagdalaine ſi come /ſaint marc l'aferme. La quarte aus .ijii. qui ſ'en repairoient del ſepul cre ſi come /matheus le diſt. La quinte a /ſaint iaquesJaques ſi co me /ſains pols ou teſmoigne car il auoitavoit pꝛomis qu'il ne mēieroitmenieroit deuantdevant .viijviii. ioursjours ſe il ne le ueoitveoit tout uifvif /ih՚uihesu criſtJh՚ucriſtJhesucriſt. La .vjvi. a /ſaint pere ci come diſt /lucas. La .vijvii. aus .ijii. qui aloi ent entr'eus ſi come dit meis mes /lucas. La .viijviii. a touz en ſamble cloſes poꝛtes ſi come diſt /ieans. La .ix. quant /ſaint thomas l'a touchaatoucha. La .x. a /la mer tyberiadis. La onzieſme el /mont de galilee. La .xijxii. la ou il les trouuatrouva giſanz touz en ſambleenſamble.

Pour quoiPourquoi dit /li anges que pꝛemierement apa rut a /marieMarie magdalaineMagdalaine.

Li meſtres reſpont /li euuangeliſte furent de grant auctoꝛite et ne uouloient eſcrire ſe non ce qⁱlqu'il ſauoientſavoient.

Li deſciples demādedemande et monta il cels els ciels.

Li meſtres reſpont tuit cil qui eſtoi ent reſuſſite monterent ou lui

Li deſciples demande en quel ſam blance il.

Li meſtres reſpont en tele ſamblance come il ot de uant la paſſion.

Li deſciples de mande monta il de ſus les nues

Li meſtres reſpont quant il fu de ſus les nues ſi ot de ſus tel fi gure coment el ot /mont de ta boꝛ

LILi deſciples demande pour coi ne monta il el ciel ſi toſt come il fu reſuſcites.

Li mes tres reſpont par .iijiii. raiſons. La pꝛemiere fu que il le ueiſſent boire et mengier en ſambleenſamble ceulz. La ſeconde qu'il vouloit monter el ciel apꝛés .xl. iours car il vouloit mouſtrer que cilz qui feroient les .x. commandemezcommandemēzcommandemenz de la loi par /les .iiijiiii. euuange liſtres ſi monteroient tuit en pꝛés lui. La tierce ſi eſt quant ſaint egliſe doit monter el ciel as .xl. ioursjours apꝛés la paſſion que elle ſouffrera apꝛés et per /antecriſtAntecriſt.

Li deſciples demande pour quoipourquoi ne enuoiaenvoia il le ſaint eſperit ſi toſt come il fu el ciel montes.

Li meſtres reſpont põpour .iijiii. choſes. Premierement põpour ce qu'il uouloitvouloit que li apoſtre ſi apareillaſſent encontre le don du ſaintSaint eſperitEſperit par abſti nance et par autres menieres Et apꝛés pour ce qu'il que re ceuoir le deuoient le ſaint es perit par abſtinances aemplis ſent les .x. comandenscomandemens de la loi La tierce ſi eſt que tout enſem̄tenſement come /li pueples de iſrael de a mer et de criembꝛe noſtre ſeig nour quant il fu deſliures de /egipte. Tout enſement pꝛiſt li pueples des creſtiensCreſtiens une amour en dieuDieu quant il fu desliuréslivrés de ceſt ſiecle.

Li deſciples demande et noſtre ſires a il par feit ioiejoie.

Li meſtres reſpont en une meniere n'a il pas tant come il apartient a la ſeue per ſonne ſi a il pafaiteparfaite ioiejoie. Mes pour ce que il a tous les ſiens amis qui encoꝛes ſont es tri bulations de ceſt ſiecle ſi ne i ſont mie encoꝛe.

LILi deſciples demande co ment eſt ſainte egliſe le coꝛs noſtre ſeignour et co ment ſont li ſaint home ſi membꝛe.

Li meſtres reſpont. tout enſement come le chiés de l'ome eſt de ſus le coꝛs tout en ſement eſt faite une choſe diexDiex et ſainte egliſe par le ſacremātſacremant de ſon coꝛs. Et tout enſemētenſement come li membꝛe de l'ome ſi sōtſont gouuerne par le chief. Tout enſement li ſaint home ſont gouuerne par icel ſacrement Et li oeilh del chief ſi ſont li ˞pphetesprophetes car il pꝛouirent icelles choſes qui eſtoient aueniravenir. Les oꝛeilles ſont cil qui obeiſſent aus comandemens noſtre ſeig nour. Les narilles ſont li home diſcret qui bien ſeuent le mal del bien deſeurer. La poiantie qui eſt gitee del nes ce ſont li herege qui pour le iugementjugement des homes diſcres ſont gete de paradis et de ſainte egliſe. La bouche ſi eſt li meſtre. Li pié ce ſont cil qui paſſent ſainte egli ſe. Li dens ce ſont cil qui eſpo nent les eſcriptures. Les maīsmains ce ſont cil qui eſponent et qui la deffandent.

Li deſciples demādedemande li ſiens ſancs et li ſiens coꝛs eſt il fez de pain et de uinvin.

Li mes tres reſpont pour ce eſt fez cez coꝛs de pain. Car il eſt dit que il eſtoit li pains de uie et li ſi ens ſanc de uinvin et tout enſe ment come li coꝛz eſt fez de pain Tout enſement eſt /la mere fete de la parole die. Et tout enſement come li pains eſt faiz de pluſeurs grains autre ſſi li coꝛs noſtre ſeignour eſt fez de pluſeurs eſlis. Et ſi come li pains eſt cuiz au four autreſſi noſtre ſeignour fu ars del feu de paſſion et cil pains eſt apelles char car il fu ocis enſement come an gniar et li uins ſi eſt de maītesmaintes coꝛſons et ſi eſt el pꝛés ſoir mis. Et autreſſi li coꝛs nos tre ſeignour ſi eſt moult iuſtes et cil uins eſt toꝛnes en ſanc põpour ce que noſtre ame eſt toꝛnee en pechié et ſi eſt reſuſcitee par ice

Li deſciples demande coment po ez vouz dire que il ſoit char et ſanc quant il ſamble pain et uinvin.

Li meſtres reſpont come ce ſoit cils coꝛs que /la benoite uiergeVierge marieMarie poꝛta et qui pēdiendi en la crois et qui monta es ciels pour ce nous remiſt icelle ſemblance de pain et de uinvin car ce ſe fuſt choſe q՚que ce peüſt eſtre ſanc nous ne l'oiſiſſons atouchier. Et poꝛ ce que nous euſſions greig nour merite pour ce que nos creons ice que nous ne veōsveons

Li deſciples demande quel ſalu auonsavons nos en ce.

Li mes tres reſpont tout noſtre ſalu i eſt.

Li deſciples demande et cil qui plus ſeuent le pꝛenētpꝛenent ſont il pour ce plus ſanctifie

Li meſtres reſpont autreſſi co me cilz qui pꝛant la man ne el deſert et cilz qui plus en cuilliencuilli ne ot noient plus que cil qui plus en cuilliencuilli. Et tout enſement cil pꝛanent le ſiens coꝛs autretant li uns come li autres et tout enſe ment chaſcuns le meniue tout enſement tout entier et ne quedent ſi rem eſtremeſt tout entier el ciel.

LILi deſciples demande quel loier aurōtauront cil qui dignement le traitent

Li meſtres reſpont double loier en aurontavront.

Li deſciples demādedemande que te ſamble de celz que dig nement ne le traitent mie ⁊et contre les degres de ſainte egli ſe.

Li meſtres reſpont cil qui demainent leur uievie malem̄tmalement en auoutire et en foꝛnication et en autres uilains pechies et qui vendent les egliſes et les oꝛdes et qui les achatent et qui les ocient c'eſt a ſauoirſavoir tout le pueple par leur mau uais example et qui foule mant ce deffandent de tout ce. Ce ſont cil qui traiſſent noſtre ſeignour et le crucefi ent.

Li deſciples demande pꝛo ues moi ce. Li meſtres reſpōtreſpont pour coi deuoient meſſe chan ter pꝛouoirepꝛovoire pour ſien ſeule ment et pour ſoi et pour ſain te egliſe mes cil qui pour con uoitiſe meſſe chantent et põpour ce qu'il ſoient honnoure et pour ce qu'il ſoient fet riche en ceſte ciecle. Tuit cil qui ce font traiſſent noſtre ſeigno˞ſeignour Et tuit cil en qui male con uoitize eſt couchiee traiſſent einſi ſi digne choſe icil le cru cifierent.

Li deſciples demande et li autres ſont il encombꝛes de leur pechies.

Li meſtres reſpont comētcoment /li fil heli coucherent le ſacrefize nr՚enostre ſeignour pour pou que li autres pueples ne fu moꝛz.

Li deſciples demande et itiex peſtrespꝛeſtres puet il ſacrerſacrifier le cuer noſtre ſeignour

Li meſtres reſpont iaja toit ce qu'il ſoient tuit dampne de ceſt ſie cle.

Li deſciples demande et ont il pooir de lier et de deſlier.

Li mes tres reſpont cil ne ſont pꝛopꝛe ment gete de ſainte egliſe par leur pechiez ſi pueent fere et l'u ne choſe et l'autre car il ne le font pas mes diexDiex per leur mis tere et ſe ſaint egliſe les a iu gies ſi doiuentdoivent eſtre auecavec les homes herites.

Li deſciples de mande et coment les doit l'en fouir doit l'en leſſier les ſeues choſes pour els.

Li meſtres res pont l'en ne les doit mie enfou ir coꝛpoꝛelment. Car ſe li bon home ſe mouuoient d'entre les mauuaismauvais donc ne ſe conu՚tiroientconuertiroient mie li mal home. Mes itiex choſes i a ou il font a eſchi uer ſi come eſt el ſeruiſe ou el mengier et ſi les doit l'en fou ir de coꝛage et de uolante car l'en ne doit mie coſſantir a leur uolante de mauuaſtie.

Li deſciples demande coment puet l'en coſſantir a leur uo lante de mauuaſtie et a ce que il font et ſe uousvous leur donnes aide ne foꝛce ne conſeilh de man tenir leur foulie donques eſtes uousvous autreſſi coꝛpables de la foulie come il ſont.

Li deſciples demande deuonsdevons nos dire les paroles de noſtre ſeignour aus mauuaismauvais homes.

Li meſtres reſpont ſe uousvous ſauésſavés qu'il ſoi ent mauuaismauvais home ſi ne les deues de riens croire. quar il ſont traitres qui leur mons trent les ſecres de dieuDieu tant co me il ſont auenuavenu et quant vōzvouz n'auésavés deſſeurédeſſevré les bons des i mauuaismauvais ſi deues la parole nos tre ſeignour dire a touz celz põpour ceuz qui ci deuoient conu ertirconuertir a dieuDieu. Car toute autreſſi par la noſtre ſires a /iudasJudas et aus /phariſeus come il fiſt a ſon pe re et aus autres apoſtres. IaJa ſoit ce qu'il deuſſent eſtre eſcādeliſeeſcandeliſe.

Li deſciples demande doit l'en les mauuaismauvais homes ſouf frir quant diexDiex ſouffri /iudasJudas et li mal home font il a ſouffrir en ſainte egliſe.

Li meſtres res pont en celes doit l'en ſouffrir que la une pꝛaigne example d'els truſques a telle heure que cil ſires iugejuge uiendꝛa deſliurer les bons et deſſeurer des mau uais et les maux ardꝛa il el feu pardurable et ceus qui aurontavront fez ſes commandemens en ceſt ciecle ſi les metra en ſon reigne.

Li deſciples diſt biaux i meſtres diexDiex te gart et te mede mauz et te mete en ſon regne et en ſa gloire ſa pitié amen