Transcribed and encoded by Sebastian H Dows-Miller
/L'
d'/epheſeel
ſtez vous de
de
puiſſies i
agais dou diable. Ceſte
armeure eſt la veſteure
au pꝛieſtre. ſenefiance
te
te
fu uieſtus el
Le pꝛemier veſtement
le pꝛeſtre eſt veſtus. eſt la
coureture de quoi ſa teſte
lu qui eſt donne par la foy.
Et de ce /l'apoſtre dit a
de /pheſe. el
le heaume de
ſente
ſente
/les Iuys couuroient la face
de /
/
qui eſt
veſtement de
quoi le pꝛeſtre eſt veſtus.
eſt l'aube. qui couure le coꝛs
De haut
tie d'en haut.
rance qui vient de la grace
de
nefie. l'eſperance dou bien
fait. Et de ce diſt. /l'
ad /
ſoumes faiz ſanz
Et ceſte aube repꝛeſente
la blanche veſteure en la
quelle /
criſt
criſt
.el
/
ne blanche veſteure. Le tierz
Veſtement
de quoi li pꝛeſtres eſt
eſt la coꝛroie ou la cengle
Et
du
du
declinement de
tre
diſt /yſaye en
ſera la
Les batemens de quoi /pilate
fiſt batre /
Le quart veſtement de quoy
li pꝛeſtre eſt veſtus eſt la
anicle. qui eſt miſe en la
in. ſeneſtre. Et ſenefie la for
ce qui ſe
oſes
/L'apoſtre. Foꝛce eſt
tante les empechemenz d'a
uerſite. Et ceſte manicle re
pꝛeſente. la coꝛde
fu lie
Et de ce diſt /
.
Le
lle. ou oꝛatoire.
fie ſagece
ſageſce eſt deuiſe. ce qui eſt
a deuiſer. Par
deuiſe ce que le en doit foir
de ſageſce diſt /
pent. Et d'
/l'apoſtre
Et ceſte eſtole repꝛeſente la
heure de quoi /
a
Li
ſuble v quel charité eſt ſene
fie. Car ſi
Ainſi charité cueure la mul
titude de
ment vermeil de
ualins auironnerent /
Et de ce diſt /
Eulz auironnerent /
de veſteure
Les veſtemens qui apar
tienent au pꝛeſtre. Oꝛ
Veoir
chier a
mons fiſt
Et en /exode. el
Que /moiſes fiſt
d'erain de mireours de
En cet laueour eſt
mertume de pensee. Et es mi
reours des
la
Le pꝛeſtre encois
A l'autier. ſe doit
on
on
De pꝛemier. diſt /yſaie el
chapiſtre. Recoiez vos qui
poꝛrez les uaiſiaus uoſtre
ſeignoꝛ. Du
el
pechié. Du tierz. ad /
ins. oſton tout noſtre fes. Ce
eſt a
nos auironne
Et
de
teū
teu
cions
cions
Accions. de
eſt la meſſe deuiſee en
de la meſſe d'eſſi
Et
Eſt de ci. a
Et
Les oꝛoiſons. La tierce eſt
de.
cions
cions
tees. les poſtulacions. La –
quarte
Et
Les accions de
mierement de la pꝛe
miere
fie les deuinemens des pꝛo
phetes.
ſainz. peres deſirans les fi
ulz
ainne. Et enſigne de ce
Sainte yglieſe. chante le
pꝛemier
C'eſt jurroite.
ni.
ſenefie les
Adeciertes l'introite eſt
la loenge de la
dit
del incarnacion. Et es au
tres
enge de l'umaine nature
Mais il eſt a
l'introite eſt dit es
feſtiues. En aucunes ygli
eſes
erement.
ſe loe
la loenge de gloire.
dement
dement
ge eſt
tierce maniere elle eſt dite
dou pais eſt
Apꝛés en ſuiſt
qui eſt dit
pour la foy de la
il eſt dit pꝛomierement
Et
filz. Et
dou ſaint
eſt
chantent
a
/hebꝛee.
eſt
autant a
O. tu /
en hebꝛiu vaut autant a
Loez
Auguſtin. en
tier. Amen ce eſt autant a
dire.
ce eſt
autant a
tine eſt les oꝛoiſons
choſes qui ſera ſiuuent
eſt la loenge des anges. Et
enſi le
En la natiuite
de ci a
enſuit
miſt.
eu. de l'autier.
anonca la Natiuite
as paſtours le diſt. Et de ce dit
/
ſera a
ſis deo.
/celi ange. Et le
ſenefie. pa
de
de
que
par
peres eſt ſenefie. Mes
ans de leeſce. ſi
uite de /babilonne. en
le chant
le peuple.
a
Et l'
vous.
ſes diſciples.
el .xxᵐᵉ La pays de poitrine
is
de ces deus diſt /
.
ma pais, Et ceux du cuer
dent
dent
ſoit en ton cuer.
reſtre dit. Oꝛemꝰ C'eſt a
pꝛoion.
Oꝛate
C'eſt a
dit l'oꝛoiſon. qui eſt touz
fenie el
ne vaut rien.
que toute oꝛoiſon eſt eſdꝛechie
Le
ſt pas requis du don. Mes de ce
li qui le donne. Et le don eſt re
quis du
Et pour
chie. Au
donneours. Et
il eſt a
eſdꝛechie au
cion
cion
Oꝛoiſon. Protectoꝛ ī
Et ſ'el en fait
L'en doit dire
Deus qⁱ Et ſe l'oꝛoi
ſon eſt eſdꝛechie. tant ſeule
ment au
fenie. Qⁱ Auſi
Deus qui virginalē
Et ſe le fait
la fin de l'oꝛoiſon l'en doit dire
famu
loꝛ՚
loꝛ
Le pꝛeſtre doit dire.
il
re.
re.
E
dit l'en l'epiſtre. qui ſene
fie la
eſt leue aucune fois. /des epiſtres
/
des faiz des /apoſtres de
liſe des /
phetes. Mes n'en ne li titule
des /.V.
Et
es en grief accent. Mes el /
wengile
ſtre.
de vie. Car
dication
rechief il eſt appele d'aucuns
grael.
Et de ce dit /
Aminiſtrez
en
cience en abſtinence. pitié en
amour. de
amour de
Alleluya vient
pour celle chante.
en la loenge de
leluye vient le
l'
loenge.
ne loe pas
repetie.
ſi
eu en chaſcun pais
Et ſi eſt a
te
te
la quadꝛageſime. Et ce eſt pꝛo
lleluya.
tente des ſains peres. ou la dure
affliction des /
gile. Laquelle le dyacre liſt
ſus l'autier.
/
Le diacre ſ'encline ſus la ſeneſtre
eſpaule. Et ce
tion
tion
ens aus /
el
le. en aucuns lieus. Et ce ſenefie
iceli crucefiement. De rechief
nefie que les pꝛeſcheurs doient
ment
il n'
/
li el monde. Et ſi i
cenſier
l'oꝛoiſon
ai
/l'ewengile. doit
les autres
/l'apoſtre ad /hebꝛieux. la loy ne
meine nul home a
/l'ewangile donne ſalut a tout ho
me
le ſoudyacre poꝛte l'oꝛillier
le
ouurier ſoient digne de
Et de ce diſt /
Se
Se
Et
udyacre rapoꝛte le
reillier. Et ce ſenefie que le
doit rapoꝛter ſa vie a
poſtre. Toutes les
ou
el
Et
gile
gile
ple. Et dit
fie qu'il doit pꝛoiier que noſtre
ceulz du cuer reſpondent.
ſoit
Et apꝛés ce le diacre fait le
de la
deiſt.
cefie.
rinchios el ſecont .
ens jugie entre vous ne mais
il fait la croiz el front. Et ce
ſenefie qu'il dit
te
te
de ce dit /l'apoſtre a
latas. el
gloire en moy ne mais en la
croiz de /
chief ceulz qui oient /l'
Si
foy
lucas. el
deſcourir loꝛ teſtes. Et ce ſene
fie que l'en leur pꝛeſche la
couureture du temple eſt
De rechief il
baſtons. Car /
el
apꝛés la ſeneſtre. De
ſe
/Ieremie diſt el
ſoit li hons qui fiers en home
De rechief eulz ſe
du ſigne de la
n'oſte les pensees de
de /l'ewangile. Et de ce diſt /ezech
ie. el
ſera a
Et nuira as dyables. De
doit ſigner. que le dyable n'o
ſte la ſemence de la
de leur cuers. Et
le
il eſt clos. l'en le baille a
a
A
cont
ſtre gardent ſcienchie
de cuer de la bouche de celi.
Et ce ſenefie que
croire les
oies en la
le
le
mains el .xᵐᵉ la
ment. Et ce que l'en ot eſt la
toꝛne au peuple.
a croire en
Et ce ſenefie ce
diſciples. pꝛoiez. Et ceulz du cu
er ſi
nefie que eulz ſe
loy
E
ſtrer. il pꝛent le ſacrefice
qui doit eſtre de
in
in
el Se le
ment n'arachon en terre le peu
ple ſera moꝛt
pꝛeſtre pꝛent le vin. Et ce ſene
fie que /
ur de la croiz Et de ce diſt /yſaye
el Tes veſtemens ſont
derompus auſi
vin. Et ce ſenefie que
doit eſtre el coꝛps de
ce diſt /
eras pas en toy auſi
de ta char. Le coꝛps de /
ſenefie el pain. Et le ſanc el vin.
Et le peuple ſenefie en yaue. Et
de ce diſt /
pſce
pſce el pluſeurs yauues
Senefient pluſeurs peuples.
l'offrende. le
Et ce ſenefie le
ce diſt. /yſayas lauez
l'encens. Et ce ſenefie que cl
cil doit
veult pꝛoier. Et de ce diſt /
el .xviiiᵐᵉ Maudit ſoit li hons
qui fait l'
ment. Et ſi
La
encoꝛe creſtiennez. Mais il aten
doient a
iſſiez hoꝛs. Car li pꝛeſtre
le ſecret.
Car eulz oꝛoient ſans le
dou pꝛeſtre qui eſt fondement de
ſecret. Et de chaſcune autre
ment
ment
l'autier o chief
Apꝛés il
tier. Et ce ſenefie que
reconcilliez a
de /
ceulz de /pheſe el tierz
fait pais acoꝛde ſon coꝛs
a
ne
Et ce ſenefie ce que /
a
n'entrez en temptacion. Et
ce le pꝛeſtre dit les ſecres.
ſenefie que /
creement quant il diſt.
Et
ſtre
ſtre
ſecula ſeculoꝛum.
Et ce ſenefie que
/lazarj.
Et puis nous aumonneſte que
divines.
Apꝛés il dit le pꝛeface. Car il eſt
encois que le ſacrefice pꝛincipal.
Nous
eſt en la
la natiuite. Le tierz eſt de l'
Le quint eſt de la croyz. Le
eſt de la
de l'aſcenſion. Le
uoiement du
eſt des apoſtres. Le pꝛeſtre pꝛo
ie. en la fin de
loenge ſoit
enges des anges. Et ceulz du
cuer chantent.
Lequel demouſtre
anges. Et de ce diſt /yſaye. el ~
.Viᵐᵉ deſſicques a
L'en dit. tres foiz
la
l'en
de l'eſſence. C'eſt autant a
dite
Oꝛ dirons de la ſeconde
eſt dite oꝛoiſons. ſelonc /l'apo
ſtre. Et en ceſte
ne foiz dite ſecret. Et aucune
foiz eſt dite
ſont mellees les
pꝛés. Et aucune foiz eſt dite
ſacrefice.
tie de
Il ſe doit encliner. deuant l'au
tier. Et ce ſenefie. que /
ſ'enclina
nument. Et poꝛce ſ'encline le
pꝛeſtre
Et ceſte eſt
uant a
ſont donnez dou
Et de ce diſt /
eſt treſbon. Et tout don
dant de haut du peres des lumie
res eſt
ſont diz pour
ers pour noz pechiez.
tes
cauſes. dont la pꝛemiere eſt
telle. La
uerence de la
La puiſſance eſt la
pain. Et dou vin. La ſeconde ca
uſe eſt la figure de la treſble
ueeur. La tierce cauſe eſt la
maniere du
cefiement. La
fu en la volonte de ceulz qui en
ſuioient
el Les Eues
ques ſ'
de
de
de ce diſt /
Et eulz crioient plus crufeciez
iceli. La tierce fu el
des mains
/el .xxᵐᵉ Eulz cru
cefiement /
ſont dis ſacrefices c'eſt a
vin. ne puiſſent eſtre
en
rps.
ent eſtre
ſubſtance. Le pain
appelees
em bas. Et de ce diſt /dauid es /ſau
tier. Tu ne donneras ton
vëoir coꝛrupcion. La
tie
tie
la ſeconde illuecques.
De rechief le pꝛeſtre pꝛoie pour
ceulz qui ſont mis en la hautece
De rechief il pꝛoie
pirituel. Et pour celi de la terre
Le pꝛince
Et le pꝛince
ferir les defaillans. Et de ce diſt
/el .xxiiᵐᵉ veez ci
iues.
En
les vis.
bꝛe toi de tes ſergens .
En
eſtre attendue ioſtre l'oꝛdꝛe de
chante. Le pꝛeſtre pꝛoie
rement
rement
euls. Secondement poꝛ les peres
ulz qui l'ont loe en ſes oꝛoiſons
En la
ſont pꝛeſenz. En la
pour tout le
doit pas trop
doleur ſoit a
niſſement vient. Et ſi ne doit pas
dire trop toſt.
ne doit eſtre offert ſanz ſageſce
Et ſanz
En
it . des
lement d'iceulz. Car
d'amo
doit eſtre fait ſeulement
de ceulz
amour eſt appꝛouue. Il apparut
es /apoſtres par le
l'
coꝛps. Et de ce diſt /el.
.xixᵐᵉ Nous
choſes. Et enſi eſt ceſte
Si
eues par celi.
pas eſtre dit ſelonc aucuns
deſſu ay oꝛeface. Car les
des anges qui ſont
En laquelle l'en diſt.
cam. aſcriptam ratam
bilem
bilem
Il diſt
le benoit fruit de noſtre
Et
beneicon. dou ciel Il dit
Car
dit.
ceuz a
bilem.
eruice raiſonnable par celi.
le
ſacrement. Et ſus ces
ſont faites
re ſus.
La
ſus le ſanc. Les tres pꝛemieres
ſont communes. au pain
calice. La
au pain. Et la
Les trois pꝛemieres croiz ſenefi
ent. les trois
quiex
les ſenefient. les trois eures
/e
elles ſenefient. Les trois lieux
Et les dous autres croiz. Sene
fient que /
el coꝛps
les
que /
En
cion. dou ſacrement. dou coꝛps.
eſtoient diz. Vmbꝛes. Mes c'eſt
maintenant verité. Et quant
la vente eſt venue les vmbꝛes
crement fu figuratif. quant
/
fin
de /ſes apoſtres. Et il eſt a noter
que
Qui leur baille le
de ſon coꝛps en
qui offrent
me de /la vielle loy. Le
notable eſt quant il dit.
Et ce ſenefie que /
ſes ieux. el ciel. Et requiſt ce
qu'il voult
nous
de noſtre pensee a
au faiſeeur de touz biens. Le tierz
notable eſt quant il dit.
char.
Et deſtruit noſtre moꝛt.
cauſe de ſa moꝛt. Le
eſt
Car
coꝛps /
neiton du ciel. Et
du pain eſt
/
ouibliee. celle
nulle. Et ſi eſt
Virtu de parolles. Le quint nota
ble eſt quant il dit.
Et adonques
iſſe le coꝛps /
coꝛpus meum.
Mais le pꝛeſtre ne dit pas
nant
nant
la a
re
re
/
et puis diſt ces parolles.
Et pour
cion que la
ble eſt quanti il diſt.
Et en ce eſt ſenefie double
gier
gier
cramentel. Et
ꝑceuō
p
ſacramentel. Et en l'
ſoumes mis el coꝛps /
eſt dite ſainte yglieſe. Le
er ſacramentel. et
bons
p
Et de ce diſt /l'apoſtre ad
el
/
le ſanc de noſtre
jugement
li recoit le coꝛps /
gnement qui le recoit
tement
tement
Le mangier ſacramentel eſt. ſe
nefie par
Le mangier
Eſt
Et de ce eſt faite
ce pꝛonon
Le
ſeroit faus latins en
eſt coꝛpus
ſenefie. Car les parolles dites
a
La ſolucion eſt. Aucuns dient.
/Saint e qui pluſeurs foiz
le
tout eſt dit. le tout eſt fait tout
Et puet eſtre dite celle eſemple
entent ſeulement
dit arer
arer. Mes qui dit le
ſi eſt il de ce. Car qui dit
icon. ne ſeroit pas faite. ne
Mais qui dit tout enſemble.
eſt coꝛpus meum.
te la
doit on pas faire queſtion. de ce
pꝛonon.
non
non
cion. Et pour
querre de
non
nient a
ſant tout enſemble ceſte
tout eſt dit. tout eſt fait. Car
tout le coꝛps /
eſpeſce de pain
coꝛps /
l'ame par
par l'
dou pere qui n'eſt pas ne mais
en la
elles ne ſont pas aſſemblees
de la nature humaine. de la que
le nature. la ſeule deité eſt.
la ſeule deité eſt ſegnefie
humaine. Car la ſeule
du filz eſt deité toute enſemble
enterine
is
eſſence.
en toute creature
ſoient ſoulz le
elles i
crement. Mais la
/filz i
En
urs notables enſi
meiſme clauſe.
ſanquinis mei
Et
de /
Le coꝛps de /
L'ame par
te queſtion. a
ment ſe le vin n'i eſt mis. Et de
ce diſons
plain ſacrement
lement ne mais le ſigne dou co
rs c'eſt a
Et ſe aucun oublie a
vin. ce n'eſt pas plain
Mes ſe aucun oublie par oubli
ance ou
le
mencier
mencier
Et ſi dient aucun
faire. Car ſ'il recoumencoit ce
ſeroit eſcarniſſement. Et
ne doit il pas metre le vin. La
quelle choſe je ne croi pas.
eſcarniſſement ne froiſſe pas
verité. Car ſe verité ſouffroit
que le vin ne fuſt mis el ſacre
ment ne n'en poꝛoit pas uraie
ment ceſte
Et ſe ne i d'yaue
Le ſacrement ne ſeroit pas
dꝛe
dꝛe
ance. Il peche venialment. Et
qui le delaiſſe a
il peche moꝛtelment.
griement coꝛrigie de
Nous
ge
ſanc te /
tament diſt /
.
ſi
me. Apꝛés ſ'en ſuit le miſtere de
la foy. Car ſanz la foy de l'igliſe
Ceſt ſacrement ne puet eſtre
fait. Et nul ne puet entendꝛe
plainement ceſt ſacrement
la foy. Apꝛés enſuit.
C'eſt a
de ma paſſion.
de ce diſt /
el
noncerez la
ſi eſt a
faite ſus le pain
ſouffri paine el coꝛps. L'autre
croiz. qui eſt faite ſus le vin
il dit.
ſouffri paine
ce fu afin qu'il rachataſt tout
home en ame
Apꝛés enſuit. la
la meſſe qui ſe
Et
Il doit eſtendꝛe ſes mains en
maniere de croiz. Apꝛés enſuit
Et
Il doit
des moꝛs. Apꝛés enſuit les tiers
Et adonques le pꝛeſtre doit eſdꝛe
cier les mains en ſigne que /
criſt
criſt
es cieulz. Et ſe ſiet a
pere. Apꝛés enſuit ceſte partie
macl՚atam
mac
vite
L'en dit pour ſacrefice. Car
fu
dit
noꝛi de
dit ſacrefic
nez ſanz pechié moꝛtel
L'en
Car /
homes. Autrement il puet
ſi
Car /
oꝛiginel.
fu
enueniſſent.
eſe eſt ſenefiee.
Car il moꝛut afin qu'il
taſt de la moꝛt
vite eterne.
C'eſt a
L'en fait
C'eſt a
criſt
criſt
qu'il fu
ſucⁱſt
ſuc
ciſion
ciſion
cont .
La tierce fu el batement de
/
ſucⁱſt
ſuc
La
En ceſte
En la pꝛemiere clauſe ſont
notables. Car
notez les trois peres dou /viel
teſtament c'eſt a
/Abꝛaham. /Melchiſedech. es
quex le ſacrement de l'autier
fu pꝛemierement figure. L'en
dit en la ſeconde clauſe.
poꝛte par les mains de ton
angre en ton haut autier el
regart de ta
Ceſte
manieres. pꝛemierement enſi
C'eſt a
re el coꝛps
Et de ce dit en /exode. vous me
ferez autier de
mains de ton angre.
C'eſt a
Car noſtre
el .xᵐᵉ la ſe
conde expoſicion eſt.
C'eſt a dire les choſes ſignifii
es
C'eſt a
dite autier. Et de ce dit /leuj.
el
dis ſus l'autire. C'eſt a
mour
ſignefiance.
C'eſt a
de ton filz. La
C'eſt a
C'eſt a
re en la pꝛeſence de le cuer du
ciel. Et el regart de la
maeſte.
C'eſt a
offert el .xiiᵐᵉ que
/raphael fu
la fin
tee
dit en la fin de la clauſe
ſus le ſanc. La
le
le martyre de /
du
En
les treſpaſſez. Auſi
en l'autre pour les vis. Et ſi
a
le liu de la
re.
eu d'
de la paine
/ſautier.
le
uoié
voié
chief Paradis eſt dit lumiere
Contre les tenebꝛes d'enfer. Et
de ce diſt /el
Enuoiiez iceli es tenebꝛes par
liu de
i
Et
doit batre
Selonc ce
eſucriſt moꝛut poꝛ noz pechiez
Et ſelonc aucuns il le doit
trois foiz. Car il
Et ce ſenefie la
el biaux ſire
toi
Et ceſte clauſe le pꝛeſtre
la
bꝛe
bꝛe
/exode el .xxixᵐᵉ que le
de la loy des filz /iſrael.
nons des /
hec omnia.
la
laquelle
notables. Le pꝛemier eſt
le
Et ce ſenefie que toutes
/el p՚mier Toutes
choſes ſont faites
cont notable eſt
toutes choſes ſont viuifiees
par la grace de /
dit /el O tu
ſacrefie iceulz en verité c'eſt a
re en ton filz. Le tierz notable
eſt quant il dit.
Et ce ſenefie que toute choſe
eſt viuifiee
Et de ce dit /
voie de verité
eſt
ſenefie la
de /la virgene. De rechief l'
tres croiz. qui ſenefient la
centurion qui confeſſa la
des
Si el Ceſt home eſtoit
filz de
iuent eſtre faites ſus l'une et
l'autre eſpece de pain
Et pꝛel.
Il doit deſcouurir le caliſce. Et
ce ſenefie. que les choſes nous
ſont
eſté cloſes en /la loy encienne
Apꝛés enſuit.
potenti
potenti
honoꝛ et gloꝛia
Et ſus ces
croiz. La pꝛemiere
La tierce deſus.
La
.3. croiz.
uert. Et tient le
lice
Et fait l'en la dereniere croiz
ſus le calice. La pꝛemiere ſene
fie que
tes choſes. La ſeconde
eſloue ſus toutes choſes. La
tierce que
crefice. La
eux eſt
de la meſſe
ribus moniti
Et contient ceſte
uſes. La pꝛemiere eſt.
La ſeconde eſt.
La tierce eſt.
La quarte eſt.
La quinte eſt.
En
enſeigne a pꝛoier.
ſcū
ſcu
pꝛoiier /
nſtre qu'il doit eſtre pꝛoie.
quelle choſe eſt a
la ſeconde clauſe c'eſt a
bas en ſigne que /
.tut. trois
lle la plateine du calice au ſou
dyacre. Et ce ſenefie
donna poſte a ſes diſciples de
ſchier
ſchier
cuns hons tient l'en la plataine
du calice
que le pꝛeſtre pꝛoie pour les cho
ſes
uelees par la
criſt
criſt
toute ronde. Et ce
durable té
durableté
eſt a
calice eſt tenue
cunes yglieſes. Et ce ſenefie
le
mun
mun
dit. pat՚ Le dyacre le
doit ſouſtenir ſes mains. Et ce
ſenefie que .vr.
noient les mains /moyſes.
il pꝛoiet pour /le peuple iſrael
qui ſe conbatoit contre. /amal
ech. ſi el
De rechief le dyacre
aide au pꝛeſtre a
ſus l'autier. Et ce ſenefie que
/Ioſeph.
le coꝛps /
le miſtrent enz ou
Si
Adecertes le dyacre baiſe la
ſtre eſpaule dou pꝛeſtre. Et ce
ſenefie
du
rredon
chape de
que le chief eſt mue en coue.
C'eſt a
ent meſſaiur qui eſt pieca ue
nu. Actendent pour noient.
Et
Le
Au dyacre.
Et ce
dit. De rechief le
gne de la plataine.
iſe. Et ce ſenefie que ſe
mes
nous ſeroumes hoir. dou roi
aume dou ciel. De rechief il ti
ent la plataine en haut. Et
ce ſenefie la perte qui fu oſtee
ducl
auſe il dit.
Et fait tres
Il en met
dous autres mainue. Ou
la coſtume de l'iglieſe. Il en man
iue
ou calice.
de ci a la fin de la meſſe. De rechi
ef le ſacrement es froiſſie en
trois
la memoire de la
ment
ment
/
el ciel. De rechief le
ou en memoire. que /
plaie en. trois
C'eſt a
.
en .3.
ſont. trois.
La
en ſaint egliſe. La
Nous
ſont faites del coꝛps
C'eſt a
deuon vëoir. que chaſcune ſe
nefie. La
iue
iue
ent la foy. Et la
gardee. ſenefie touz les
treſpaſſez. Et en ceſte manie
re les pont. /Galaſins pape. Les
autres les pounent enſi.
que la
lice l'egliſe ſignoꝛiante. Et la
de la meſſe ſenefie ſelon l'
ne
ne
gatoire
gatoire
Le ſacrement eſt fro
iſſe en. trois
ſenefie les beneures. La
le vis. La tierce ſenefie les
paſſez
paſſez
/
Tout auſi
roit. tant veroit le damage
Et
l'un
enſuit la
Et
il fait trois croiz
la
miſe
croiz ſenefient que /
fu trois
chief
Ce ſenefie que /
ta. des moꝛz.
Selonc /el .xxᵐᵉ Car
ni ſit ſemper
pais de
ques vous. Et ceulz du cuer
reſpondent.
C'eſt a
ſoit
Apꝛés ces choſes. le
Et ce ſenefie que /
el monde pour trois choſes
La pꝛemiere fu afin qu'il
de pechié. La
paine. La tierce
de ſa graſce. Et ſi dit l'en
foiz.
a deus pꝛemieres choſes. Et
L'
pere en obedient a
/l'apoſtre. Ad /
/
moꝛt. Il eſt dit ſecondement
Car il cognut ſa
cure de lie. Car il diſt a /
vez ci ta
Car il eſt fait
la
Car
uſe. Il met la
de laquelle il a
lice ne le pꝛeſtre ne fait pas ce
ſte
coꝛps /
ſanc. ou
Mes il fait ceſte
ſenefier que ou vrai
eſt confit de l'eſpece du pain
E
ite
Le pꝛeſtre
coꝛps noſtre ſignoꝛ.
au dyacre. Et ce ſenefie que
la pais
de /
De dyacre
nne as autres.
entr'eulz. Et cenefie que tot
yglieſe. Et
et l'en
des moꝛz. Car eulz n'
de
le
dou coꝛps
ſignoꝛ. Et encois qu'il le
il doit dire les
peres
eſt dire au pere
au filz.
Mes nulle n'eſt dite au
Car la benignete ne requiert
pas iuſtance de pꝛoieres. Et
pour
doit dire.
Apꝛés le pꝛeſtre doit
del incarnacion. /
paſſion
crement. Et enſi doit il
uoir
voir
uocion
apꝛés le ſance en
Oꝛoiſon.
criſt ſoit garde de moy.
Et quant il a ce fait il boit du
vin
ſelonc ce qu'
Mes le pꝛeſtre doit celebꝛer v
ne autre meſſe en cel meiſmes
C'eſt a
pꝛés la
coꝛps /
mac
mac
te de moꝛt. Apꝛés l'oꝛoiſon eſt
en ceſt
einſi
Apꝛés l'en dit le commu
nion. Car en pl
le pueple a
Apꝛés fu eſtabli qu'il acommu
niaſſent tant ſeulement le
del dimenche. Et puis apꝛés
qui
en l'an. C'eſt a
a
/
bli et
munient
munient
Et
ce que l'an
donne l'an chaſcun
De
que l'an ſouloit feꝛe el
del dimenche l'en donne main
tenant le pain benoit a cel
Nous
actions de graces en
le
le
tre partie de l'autiel. Et ce ſe
nefie que /les
ont
ont
le pꝛeſtre dit la deꝛrenieꝛe
Car
en la fin de la meſſe ſenefient
que la grace
a l'autieꝛ. Et ſe meiſmes ſenefi
e que
is le peꝛe /
teꝛ que le
le pueple. Et ſe ſenefie que
/
diſciples. el
rection. Et
ꝯplies
complies
mōt
mo
Car apꝛés toutes choſes nos
le pꝛeſtre doit dire aus
tiues.
C'eſt a
choſes. Car la meſſe eſt
mee
mee
ment. Alez vous en le
eſt
ſa. eſt.
dire alez vous en la meſſe eſt
dite c'eſt a dire la choſe eſt
de /la loy anciene en
/le pueple
/roy
pꝛopꝛes. Et la meſſe des moꝛs
l'an dit
C'eſt a dire repos pardurable leur
ſoit donnes. Et
confitendum
Pour ce que ſainte egliſe eſta
bli a dire
di. none. veſpꝛes. complie.