Prospérité !

Depuis le camp victorieux de Tāmbrāpa :

arrière-petit-fils du Grand Roi des Pallava Śrī-Kumāraviṣṇu, membre du gotra de Bhāradvāja, qui accomplit le sacrifice du cheval ; petit-fils du Grand Roi Śrī-Skandavarman, doté des Trois Pouvoirs qui sont la vigueur, la souveraineté et la décisionIl s’agit des trois composantes du pouvoir royal selon l’AŚ 6.2.97 : prabhu-śakti, mantra-śakti et utsāha-śakti. Cf. inscription N° 11 [B 11] : śakti-traya-vṛddha-., qui dut à son propre héroïsme la possession de son royaume ; fils de Śrī-Vīravarman, à qui ses victoires, remportées dans maints combats, conférèrent gloire et majesté, et devant la majesté duquel s’inclina le cercle des rois ; Śrī-Vijaya-Skandavarman, roi vertueux qu’illustre l’approbation que rencontre sa conduite, dont la parole est vraie, qui, par de multiples dons, en particulier de vaches, d’or et de terres, augmente de jour en jour son capital dharmique, qui se plaît à honorer les dieux et les brahmanes, qui connaît le sens de tous les traités et la réalité du gouvernement, ordonne qu’on adresse aux adhikṛta et aux āyuktakaOu : « aux āyuktaka affectés au Karma-Rāṣṭra », si l’on ne donne pas à adhikṛta- son sens technique. du Karma-rāṣṭra, ainsi qu’aux villageoisLe pluriel grāmāḥ est visiblement employé ici dans le même sens que grāmeyakāḥ, « villageois ». Cf. tabl. de Siṁhavarman II à Viḻavaṭṭi, kṣetram au sens de « comité du village » (EI XXIV, p. 298). d’Ōṁgōḍu, ce commandement de sa bouche :

A Golaśarman, descendant de Kaśyapa, expert en deux Veda et versé dans les Saḍaṅga, ce village d’Ōṁgōḍu est donné à titre de donation sāttvikaUne donation sāttvika, selon Monier-Williams, suivi par H. Krishna Sastri (EI), D.C. Sircar () et T.V. Mahalingam (IP), est une donation que n’accompagne pas le rite de l’aspersion d’eau, qui, en effet, n’est pas mentionné dans ce document. Il s’agit d’un don sans espoir de retour. - à l’exception des terres cultivées dont le dieu a la jouissance devabhoga -, après conversion en brahmadeya, et avec les dix-huit sortes d’exemption.

Aussi devra-t-il lui être conservé, avec toutes les exemptions.

Quiconque transgressera notre commandement encourra le châtiment correspondant.

Ce commandement fut gravé au treizième jour de la troisième quinzaine de l’hiver de la trente-troisième année de règne victorieux.

Et deux stances proclament, à ce propos :

Donnée par soi ou donnée par autrui, Quiconque s’approprie une terre, Du meurtrier de cent mille vaches Prend sur lui le crime.

Or le bien d’un brahmane est un terrible poison - Ce n’est point le poison qu’on appelle poison : Le poison tue un seul homme - Le bien d’un brahmane tue le fils et le petit-fils.