Mahulpara plates of Mahāśivagupta Dharmaratha year 11

Om svasti prema-niruddha-mugdha-manasoḥ sphārībhavac-cakṣuṣor yūnor yatra vicitra-nirbhara-rata-krīḍā-kraman tanvatoḥ. vicchinno 'pi kr̥tātimātra-pulakair āvirbhavat-sītkr̥tair āśleṣair glapita-klamaiḥ smara-rasaḥ kāmaṁ muhus tāpyate. yatrāśeṣa-viśeṣa-rūpa-mahimāpāstāpsaraḥ kāntibhir jjāterpyāṣyā-kalaheṣv api praṇayinaḥ karṇṇotpalais tāḍitāḥ. jāyante praviśat-sita-smara-śara-protthāpitāntar-vyathāḥ syandi-sveda-jalāvasecana-vaśānvn nirjjāta-romāṅkurāḥ. Atyuttuṅga-karīndra-danta-musala-prodbhāsi-rociś cayair dhvānta-dhvanṁsana-niṣphalīkr̥ta-śarac-candrodayaiḥ sarvvadā. yatrāsīd asatī-janasya visśadaṁ muktāmayaṁ maṇḍanaṁ saṅketāspadam apy atīva dhavalaṁ prāsāda-śr̥ṅgāgrataḥ. mahānadī-tuṅga-taraṅga-bhaṅga -sphārocchalac-chīkaravadbhir ārata yasmin ratāsaktimad-aṅganānāṁ śramāpanodaḥ kriyate marudbhiḥ. tasmāt śrī-yayāti-nagarāt. loka-traya-prathita-śubhra-yaśo-vitāna -vyāptāṣṭa-dik-prasabha-nirjjita-vairi-varggaḥ. somānvaye kila vbabhūva sugītā-kīrttiḥ śrīmān saroja-vadano nṛpatir yayātiḥ. yat-khaḍgāgra-vipāṭita-dvipa-ghaṭā-kumbha-sthalād ullasan muktā-jāla-vibhūṣitaṁ prati-raṇaṁ pr̥thvī-vadhūraḥsthalaṁ sśasśvad-daūra-naman-narādhipa-śiroratnāṅśu-jālāmalā yat-pādāmmbuja-reṇavaḥ samatayā tad-rasśmi-lakṣmīn dadhuḥ. mādyal-lolāli-mālākula-karaṭa-puṭā-syandi-dāna-pravāhān sindūrārakta-kumbhān sita-pr̥thula -radān. kāmadevādisaṁjñāN. jitvājāpālam ājau janita-sura-vadhū-vismaya-smera-vaktraḥ sa dvātriṅṁśat karīndrān śara-nikara-hatārohakān agrahīd yaḥ. tasmāt vismaya-hetu-heti-laḍita-prastāvanākarṇṇanair ddhūtā-kamputa-pūrvva-rudra-mukuṭa-prītendru-nirvarṇṇitaḥ. bhrāmyat-kīrttir ajāyat āhava-hata-sva -sthāri-gītodayaḥ śrīmān bhīmaratho yataḥ svam udaran tārācirād arcchati. yaḥ kavyāmṛta-nirjharasya mahataḥ sotā mahībhṛt-patis tyāgaḥ satyam iti dvayaṁ kali-bhayād abhyetya yam modate. yat keli-jvalitāndhra-gauḍa-nagarī-dhūmāvalī-ṭhaukitām vbibhrad-bhāti masīm vidhur nnija-kula-kalaṅkīkṛtaḥ. yo dharmeṇa ca vikrameṇa ca dhiyā cāścarya-kāryeṇa ca prāgalbhyena ca deva-rāja-padavīṁ prāpto mahī-maṇḍale. sa śrī-dharmmarathas tato rinivaha-dhvansaika-hetuḥ kṛtī dānānandita-vandi-vṛnda-mukhara-kṣmā-maṇḍalo jātavān.

parama-māheśvara-parama-bhaṭṭāraka-mahārājadhirāja-parameśvara-soma-kula-tilaka-trikaliṅgādhipati-śrī-mahābhavaguta-pādānudhyāta-parama-māheśvara-parama-bhaṭṭāraka-mahārājadhirāja-parameśvara-soma-kula-tilaka-trikaliṅgādhipati-śrī-mahāśivagupta-rājadevaḥ kuśalī Antaruda-viṣayasya Abhayanā-khaṇḍīya bhilvi-grāme. Atasad-viṣyayīya vbrāhmaṇān saṁpūjya samāhartr̥-sannidhātṛ-niyuktādhikārika-dāṇḍapāsśika-piśuna-vetrikvarodhajana-rājñī-rāṇaka-rājaputra-rājavallabha-bhogijana-pramukha-samasta-janadpadāna samājñāpayati. viditam astu bhavatām yathāsmābhir ayaṁ grāmaḥ sa-pratīhāraḥ andhāruvī-padāti jīvya-nastidaṇḍa-varavbalīvardda-ciṅgola-Adattādi-sahitaḥ sa-nidhiḥ sopanidhiḥ sarvva-vbādhā-varjitaḥ sarvvoparikarādana-sametaś catuḥsīmā-paryantaḥ sāmra-madhūkaḥ sa-garttoṣaras sa-jala-sthalaḥ kaśyapa-sagotrāya. tryārṣa-pravarāya. dāmodara-pautrāya. vāsuputrāya. rāṇa-śrī-Abhimanyu-namne. salila-dhārā-purassaraṁ. Ācandra-tārakārkka-kṣiti-samakālopabhogārtham mātāpitror ātmanaś ca puṇya-yaśo'bhivr̥ddhaye. sa-pratīhāreṇa tāmra-śāsanenākarīkr̥tya pratipādita Ity avagatya svamucita-kara-bhoga-bhāgādikam upanayadhir bhavadbhiḥ sukhena prativastavyam iti. bhāvibhiś ca bhūpatibhir ddattir iyam asmadīyā. dharmma-gauravād asmad anurodhāc ca sva-dattir ivānupālanīyā. tathā coktaṁ dharmmaśastre.

vbahubhir vasudhā dattā rājabhiḥ sagarādibhiḥ. yasya yasya yadā bhūmis tasya tasya tadā phalaM mā bhūd aphala-śaṅkā vaḥ para-datteti pārthivāḥ sva-dattānāt phalam ānantyam para-dattānupālane. ṣaṣṭhiṁ varṣa-sahasrāṇi svargge modati bhūmidaḥ. Ākṣeptā cānumantā ca dvau tau naraka-gāminau. Agner apatyaṁ prathamaṁ suvarṇṇaṁ bhūr vvaiṣṇavī sūrya-sutāś ca gāvaḥ. yaḥ kāñcanaṁ gāñ ca mahīñ ca dadyād dattās trayas tena bhavattnti lokeāḥ. Āsphoṭayanti pitaro valgayattnti pitāmahāḥ. bhūmi-dātā kule jātaḥ sa nas trātā bhaviṣyati. bhūmiṁ yaḥ pratigr̥hṇāti yaś ca bhūmiṁ prayacchati. Ubhau tau puṇya-karmmāṇau niyataṁ svarga-gāmi nau. taḍāgānāṁ sahasreṇa vājapeya-śatena ca. gavāṅ koṭi-pradānena bhūmi-harttāna śudhyati. suvarṇṇam ekaṁ gām ekāṁ bhūmer apy arddham aṅgulaṁ. haran narakam āyāti yāvad—ā-hūta-saṁplavaM. harate hārayed yas tu manda-vbuddhis tamvo-vr̥taḥ. sa vbaddho vāruṇaiḥ pāśais tiryag-yoniṁ sa gacchati. sva-dattām para-dattām vā yo hareta vasundharāṁ. sa viṣṭhāyāṁ kr̥mir bhūtvā pitr̥bhiḥ saha pacyate. Ādityo varuṇo viṣṇur vvbrahmā somo hutāśanaḥ. śūlapāṇiś ca bhagavān abhinandanti bhūmidaM. sāmānyo 'yaṁ dharmma-setur nr̥pāṇāṁ kāle kāle pālanīyo bhavadbhiḥ. sarvvān etān bhāvinaḥ pārthivendrān bhūyo bhūyo yācate rāmabhadraḥ. Iti kamala-dalāmvbu-vbindu-lolāṁ śriyam anucintya manuṣya-jīvitañ ca. sa-kalam idam udāhr̥taṁ ca vbudvāddhvā na hi puruṣaiḥ para-kīrttayo vilopyāḥ. nipṇṣṇātauas saha devarāja-guruṇā maitrīm maṇīṣā-guṇair vvbibhrāṇaḥ paramāṁ guṇaika-vasatiḥ kumuṇḍipālaḥ kṛtī. kurvāṇaḥ kila sandhi-vigraha-padaṁ yaś candra-sūryātmikāṁ mūrttin tatva-niviptṣṭa-dhīḥ prakaṭayaty āścarya-varṣī satām. yat-kīrtti-prasara-prabhūta-māahimaāprodvīkṣaṇāmīlita -vrīḍā-vega-vaśād ayam malinatām attntar vvidhatte śasī. sa śrī-manttntrivaro mahākṣapaṭalādhyakṣaḥ satāmagraṇīr ekaś śāsanam abhyalīlikhad idaṁ śrī-netradevaḥ svayam.

.saṁvat 11 phālguna-vadi 3. vijñāni-sollaṅgākena likhitam iti.