Dans l'année des Śāka marquée par les 5 flèches , le quatorzième jour , un manuscrit du Sambhavaparvan a été donné, en vue du maintien de la doctrine des savants.

Que l'insensé qui détruirait ce qui a été affecté par Bhavajñāna comme offrande à Vyāsa, demeure longtemps dans l'enfer.

Que celui qui, décevant même sa lignée, détruirait l'offrande à Vyāsa, demeure dans les enfers aussi longtemps que dureront le soleil et la lune.

La victoire est à Maheśvara, origine et fin des êtres, qui est accessible aux sages par une méditation exclusivement concentrée sur lui.

Dans l'année marquée par les 5 flèches, les 7 montagnes et sept, la lune étant en conjonction avec le commencement des Gémeaux, le neuvième jour de la lune croissante de Tapasya, l'horoscope étant dans le Bélier.

alors le frère cadet du chef de Dhruvapura, chef de Vyādhapura, nommé Vibhu, apaisé, généreux, pur, puissant,

a érigé ici, avec tous les rites au complet, un liṅga de Śiva, auquel les brâhmanes ont donné le nom de Rudramahālaya.

Esclaves femmes et hommes, bétail, champs, jardins, parures et terres, il a donné tout cela à ce liṅga: que celui qui le prendrait aille en enfer:

Dons de Kurāk Kloñ Vyādhapura à V.K.A. Śrī Rudramahālaya.

Esclaves hommes si: liste de 42 ou 43 vā.

Esclaves femmes kantai: liste d'une quarantaine de ku, avec leurs enfants.

Les esclaves de Tāñ Suvarṇa sont totalisés avec ceux de Kurāk Vyādhapura et offerts aussi à V.K.A. Śrī Rudramahālaya.

At that time, the younger brother of the governor of Dhruvapura was the governor of Vyādhapura, well-known by the name Vibhu; he was controlled, generous, pure, powerful.