word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΡΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ . . ΤΙΣ ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος πνεύματος πνεῦμα διαμονή , , καὶ καί τίς τις ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις ; ; Ὁρῶμεν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πλέον πολύς πλείων καὶ καί ἰσχυρότερον ἰσχυρός γίνεται γίγνομαι καὶ καί καθ’ κατά ἡλικίας ἡλικία μεταβολὴν μεταβολή καὶ καί κατὰ κατά διάθεσιν διάθεσις σώματος σῶμα . . Ἢ Ἢ ὡς ὡς τἆλλα ἄλλος ἐλλός μέρη μέρος , , προσγινομένου τινός . . Προσγίνεται δὲ δέ τροφὴ τροφή τοῖς ὁ ἐμψύχοις , , ὥστε ὥστε ταύτην οὗτος σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος ποία ποιός ποῖος τε τε καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν . . Δύο δὴ δή τρόποι τρόπος τροπός δι’ διά ὧν γίνεται γίγνομαι , , ἢ τίη διὰ διά τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , ἢ τίη διὰ διά τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή προσφορὰν προσφορά πέψεως πέψις , , καθάπερ καθά τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος . . Τούτων οὗτος ἴσως ἴσος ἴσως οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων ἂν ἐάν οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δόξειεν δοκέω διὰ διά τῆς ὁ τροφῆς τροφή · · σῶμα σῶμα γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό σώματος σῶμα τρέφεται τρέφω , , τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα σῶμα σῶμα . . Τίς οὖν οὖν ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός ; ; Ἢ δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ ὁλκῇ ὁλκή τινὶ καὶ καί πέψει πέσσω . . Τὸ γὰρ γάρ αἷμα αἷμα ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος τροφὴ τροφή καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός πᾶσιν πᾶς . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἀγγεῖον ἀγγεῖον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω λαμβάνει λαμβάνω τροφὴν τροφή εἰς εἰς τὸ ὁ θερμόν θερμός . . Ἄγει ἄγω δ’ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ποιῶν ποιέω , , τήν ὁ τε τε πεπτικὴν πεπτικός αὐτὸς αὐτός αὑτῷ ἑαυτοῦ προστιθεὶς προστίθημι αὔξει αὐξάνω καὶ καί τρέφει τρέφω . . Οὐδὲν δ’ ἴσως ἴσος ἴσως ἄτοπον ἄτοπος αὐτό αὐτός γε γε τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή . . Καθαρώτερον γὰρ γάρ ὃ ὁ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή συμφυές συμφυής , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὕστερον ὕστερον λέγοι λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , διακρινομένων τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα καὶ καί εἰς εἰς φύσιν φύσις ἰόντων εἶμι . . Εἴτε εἴτε περίττωμα περίσσωμα πάσης πᾶς τροφῆς τροφή ἐστί εἰμί , , ποίᾳ ποιός ποῖος διαπέμπεται διαπέμπω τοῦτο οὗτος ; ; Κατὰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐκπνοὴν ἐκπνοή οὐκ οὐ εὔλογον εὔλογος · · ἀντιλαμβάνει ἀντιλαμβάνω γὰρ γάρ εὐθύς εὐθύς . . Λοιπὸν λοιπός δὲ δέ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τῶν ὁ τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία πόρων πόρος . . Τὸ δ’ ἐκκρινόμενον ἤτοι ἤτοι λεπτότερον λεπτός ἢ ἤ παχύτερον παχύς . . Ἀμφοτέρως δ’ ἄτοπον ἄτοπος , , εἰ εἰ τοῦτο οὗτος πάντων πᾶς ἔσται εἰμί καθαρώτατον καθαρός . . Εἰ δὲ δέ παχύτερον παχύς , , ἔσονταί ταί ὁ τινες τις πόροι πορεῖν πόρω μείζους μέγας . . Εἰ δ’ ἄρα ἄρα κατὰ κατά τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί ἐκπέμπει ἐκπέμπω , , τοῦτ’ αὐτὸ παράλογον παράλογος καὶ καί ἄτοπον ἄτοπος . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή αὔξησις αὔξησις καὶ καί διαμονὴ σχεδὸν σχεδόν ταῦτα οὗτος . . Ἡ ὁ δ’ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀριστογένης οἴεται οἴομαι ( ( τροφὴν τροφή γὰρ γάρ οἴεται οἴομαι καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πεττόμενον , , οὐ οὐ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα · · τοῦτο οὗτος δ’ εἰς εἰς τὰ ὁ ἀγγεῖα ἀγγεῖον διαδίδοσθαι διαδίδωμι , , τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα πάλιν πάλιν ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω ) ) πλείους πολύς πλείων ἔχει ἔχω τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία . . Ἥ τε τε γὰρ γάρ πέψις πέψις ὑπὸ ὑπό τίνος ; ; Εἰκὸς μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθάπερ καθά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Αὐτὸ δὲ δέ τοῦτ’ ἄτοπον ἄτοπος , , εἰ εἰ μὴ μή διαφέρει διαφέρω τοῦ ὁ ἔξω ἔξω ἀέρος ἀήρ · · οὕτω οὕτως δ’ ἡ ὁ θερμότης θερμότης ἂν ἐάν πέττοι . . Καὶ καί μὴν μήν καὶ καί παχύτερον παχύς αὐτὸν αὐτός εὔλογον εἶναι εἰμί μεθ’ μετά ὑγρότητος ὑγρότης τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀγγείων ὄντα εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ὄγκων , , ὥσθ’ ἡ ὁ πέψις ἂν ἐάν εἰς εἰς τὸ ὁ σωματῶδες εἴη εἰμί . . Τὸ δὲ δέ περίττωμα περίσσωμα , , εἴπερ εἴπερ γίνεται γίγνομαι λεπτότερον λεπτός , , οὐ οὐ πιθανόν . . Ἄλογος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ταχυτὴς ταχυτής τῆς ὁ πέψεως πέψις . . Εὐθὺς γὰρ γάρ μετὰ μετά τὴν ὁ εἰσπνοὴν εἰσπνοή ἡ ὁ ἐκπνοή ἐκπνοή . . Τί οὖν οὖν τὸ ὁ οὕτω οὕτως ταχὺ ταχύς μεταβάλλον καὶ καί ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω ; ; Ὑπολάβοι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , καὶ καί μαρτυρεῖ μαρτυρέω οὕτως οὕτως ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐκπνεόμενος θερμός θέρμος . . Ἔτι ἔτι δ’ εἰ εἰ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων καὶ καί τῇ ὁ ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία τὸ ὁ πεττόμενον , , ἡ ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος δύναμις δύναμις ἐν ἐν τούτοις οὗτος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οὔ οὐ φασιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἐκθερμαίνεσθαι θερμαίνω τὴν ὁ τροφήν τροφή . . Εἰ δ’ ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος τινὸς οἷον οἷος ἐπισπᾶται ἐπισπάω ἢ ἤ καὶ καί κινοῦντος κινέω δέχεται δέχομαι , , τοῦτ’ ἐστὶ εἰμί θαυμασιώτερον θαυμάσιος . . Ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν . . Ἔτι ἔτι δ’ ἡ ὁ μὲν μέν ἀναπνοὴ ἀναπνοή μέχρι μέχρι τοῦ ὁ πνεύμονος , , ὥσπερ ὥσπερ λέγουσιν λέγω αὐτοί αὐτός , , τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα δι’ διά ὅλου τὸ ὁ σύμφυτον σύμφυτος . . Εἰ δ’ ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος διαδίδοται διαδίδωμι καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ κάτω κάτω καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ πέψις πέψις οὕτω οὕτως ταχεῖα ταχύς ; ; Θαυμασιώτερον γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί μεῖζον μέγας · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διαπέμπει διαπέμπω τοῦτό γ’ εὐθὺς εὐθύς πεττόμενον τὸν ὁ ἀέρα τοῖς ὁ ὅς κάτω κάτω . . Καίτοι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δόξειεν δοκέω ἂν ἄν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ πέψεως πέψις γινομένης ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων , , τῆς ὁ τ’ τ’ ἀναπνοῆς ἀναπνοή κοινωνούντων κοινωνέω καὶ καί τῶν ὁ κάτω κάτω . . Μεῖζον δ’ οὕτως οὕτως ἔτι ἔτι καὶ καί παραδοξότερον παράδοξος τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω · · οἷον οἷος γὰρ γάρ διόδῳ καὶ καί θίξει γίνεται γίγνομαι μόνον μόνος ἡ ὁ πέψις πέψις . . Ἄλογον δὲ δέ καὶ καί τουτὶ οὗτος καὶ καί λογοδέστερον , , εἰ εἰ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος τῆς ὁ τροφῆς τροφή καὶ καί τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα . . Εἰ δὲ δέ δι’ διά ἄλλου ἄλλος τινὸς τῶν ὁ ἐντός ἐντός , , οἱ ὁ αὐτοὶ λόγοι λόγος οἳ ὁ ὅς καὶ καί πρότερον , , εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος λέγοι λέγω τις τις , , ὡς ὡς οὐ οὐ πάσης πᾶς τῆς ὁ τροφῆς τροφή οὐδὲ οὐδέ πᾶσι πᾶς γίνεται γίγνομαι περίττωμα περίσσωμα , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ φυτοῖς , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μερῶν μέρος ἑκάστου ἕκαστος λαβεῖν λαμβάνω ἔστιν εἰμί . . Εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , οὔτι οὔτις οὔτι γε γε παντός πᾶς . . Ἀλλ’ ἄρα ἄρα γε γε ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγγείων αὔξησις αὔξησις ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων , , εὐρυνομένων δὲ δέ καὶ καί διισταμένων τούτων οὗτος πλείων πολύς πλείων ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὁ ὁ εἰσρέων καὶ καί ἐκρέων . . Εἰ δέ δέ τι τι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω , , τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός ζητεῖται ζητέω , , τίς τις ὁ ὁ φυσικὸς φυσικός καὶ καί πῶς πῶς πως οὗτος οὗτος πλείων πολύς πλείων ὑγιῶς ὑγιής , , ἐκ ἐκ τούτου οὗτος φανερὸν φανερός ἂν ἄν εἶεν εἰμί . . Τοῖς δὲ δέ δὴ δή μὴ μή ἀναπνευστικοῖς τίς τις ἡ ὁ τροφὴ τροφή τοῦ ὁ συμφύτου καὶ καί τίς τις ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις ; ; Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι τούτοις οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν . . Εἰ δ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί τῆς ὁ κοινῆς κοινός τροφῆς τροφή , , εὔλογον κἀκείνοις · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως . . Εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα καὶ καί τούτοις οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐκτός ἐκτός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῶν ὁ ὀσμῶν αἰσθάνονται . . Ἀλλ’ οὕτω οὕτως γ’ οἷον οἷος ἀναπνοὴ ἀναπνοή γίνεται γίγνομαι . . Περὶ περί οὗ οὗ κἂν ἐάν ἀπορήσειέ ἀπορέω2 τις τις , , εἰ εἰ κατὰ κατά ἀλήθειάν ἀλήθεια ἐστιν εἰμί , , αὐτό αὐτός τε τε τοῦτο οὗτος προφέρων προφέρω καὶ καί τὴν ὁ ἐπίσπασιν τῆς ὁ τροφῆς τροφή ( ( ὁλκὴ ὁλκή γὰρ γάρ ἅμα ἅμα πνεύματος πνεῦμα ) ) , , ἔτι ἔτι δ’ δ’ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ καταψύξεως ἀντιλέγων ἀντιλέγω , , ὡς ὡς κἀκείνων ἐκεῖνος δεομένων δέω δέω2 . . Εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ ὑποζώματος αὐτοῖς αὐτός γίνεται γίγνομαι , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ εἴσοδος εἴσοδος · · ὥσθ’ ὅμοιόν ὅμοιος τι τῇ ὁ ἀναπνοῇ ἀναπνοή . . Πλὴν οὐκ οὐ ἀφορίζεται ἀφορίζω τίς τις ὁλκὴ ὁλκή καὶ καί ὑπὸ ὑπό τίνος . . Ἢ Ἢ εἰ εἰ μὴ μή ὁλκή ὁλκή , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ εἴσοδος εἴσοδος ; ; εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα αὐτομάτως αὐτόματος . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἔχει ἔχω καὶ καί αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ σκέψιν σκέψις . . Τοῖς δὲ δέ δὴ δή ἐνύγροις τίς τις ἡ ὁ τροφὴ τροφή καὶ καί αὔξησις αὔξησις τοῦ ὁ συμφύτου σύμφυτος ; ; Χωρὶς γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὴ μή ἀναπνεῖν ἀναπνέω οὐδ’ οὐδέ ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ φαμὲν φημί ἀέρα ἀήρ . . Λοιπὸν ἄρα ἄρα διὰ διά τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ὡς ὡς οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος πᾶσιν πᾶς , , ἢ ἤ κἀκεῖνα διὰ διά τῆς ὁ τροφῆς τροφή τὰ ὁ ἔνυγρα · · τριῶν γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἕν . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς περὶ περί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις καὶ καί τροφὴν τροφή τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα . . Περὶ δὲ δέ ἀναπνοῆς ἀναπνοή οἱ ὁ μὲν μέν οὐ οὐ λέγουσι λέγω τίνος χάριν χάρις , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός γίνεται γίγνομαι , , καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος · · οἱ ὁ ὅς δ’ οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ὅλως ὅλος ὅλοξ λέγουσιν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς φανερῷ φανερός χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ καταψύξεως χάριν χάρις , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος διασαφῆσαι διασαφέω . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ θερμόν , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔτι ἔτι δέοιτο δέω δέω2 κάτω κάτω . . Τὸ δὲ δέ σύμφυτον σύμφυτος πνεῦμα πνεῦμα δι’ διά ὅλου , , καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πνεύμονος . . Δοκεῖ δοκέω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή εἰς εἰς πάντα πᾶς διαδίδοσθαι διαδίδωμι κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια , , ὥστε ὥστε τοῦτο οὗτος δεικτέον δείκνυμι δεικτέος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . Ἄτοπον δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή δεῖταί δέω δέω2 τινος τις κινήσεως κίνησις καὶ καί οἷον οἷος τροφῆς τροφή . . Εἰ εἰ δὲ δέ διαπνεῖ πρὸς πρός πᾶν πᾶς , , οὐκέτι οὐκέτι καταψύξεως εἴη εἰμί χάριν χάρις . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ἡ ὁ διάδοσις διάδοσις ἄλλως ἄλλος ἄλλως τ’ τ’ ἀναίσθητος ἀναίσθητος , , καὶ καί τὸ ὁ τάχος τάχος αὐτῆς αὐτός . . Καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ τῆς ὁ παλιρροίας παλίρροια , , εἴπερ εἴπερ ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς , , θαυμαστόν θαυμαστός , , πλὴν εἰ εἰ ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐσχάτων . . Τὸ δὲ δέ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . Ἐν ἐν πολλοῖς πολύς δ’ οὕτω οὕτως τὸ ὁ τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἐνέργεια καὶ καί τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις . . Ἄτοπον οὖν οὖν ὅμως ὅμως ὁμῶς εἰ εἰ καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὀστοῦν διαδίδοται · · καὶ καί γὰρ γάρ δὴ δή τοῦτό φασιν φημί ἐξ ἐκ ἀρτηριῶν . . Διό , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , καὶ καί τίνος ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί ποίοις ποιός ποῖος μέρεσι μέρος καὶ καί πῶς πῶς πως . . Ἔτι ἔτι οὐδ’ οὐδέ ἐπιφορὰ τῆς ὁ τροφῆς τροφή φαίνεται φαίνω πᾶσι πᾶς δι’ διά ἀρτηριῶν ἀρτηρία , , οἷον οἷος αὐτοῖς αὐτός τε τε τοῖς ὁ ἀγγείοις καὶ καί ἄλλοις τισὶ τῶν ὁ μερῶν μέρος · · ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τρέφεται τρέφω . . Ταῦτα μὲν μέν οἰκειότερά πως πως πῶς τοῖς ὁ περὶ περί τὰς ὁ τροφάς τροφή . . Ἐπεὶ δὲ δέ τρεῖς αἱ ὁ κινήσεις κίνησις τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία πνεύματος πνεῦμα , , ἀναπνοή , , σφυγμός , , τρίτη τρίτος δ’ ἡ ὁ τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἐπάγουσα ἐπάγω καὶ καί κατεργαζομένη , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὑπὲρ ὑπέρ ἑκάστης ἕκαστος καὶ καί ποῦ ποῦ πού καὶ καί πῶς πῶς πως καὶ καί τίνος χάριν χάρις . . Τούτων οὗτος δ’ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ σφυγμοῦ σφυγμός καὶ καί τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις φανερὰ φανερός καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος ἁπτομένοις ἅπτω , , ἡ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή μέχρι μέχρι μέν μέν του τις φανερά , , τὸ ὁ δὲ δέ πλέον πλέως πλέος κατὰ κατά λόγον λόγος , , ἡ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἅπασα ἅπας κατὰ κατά λόγον λόγος ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀναπνοὴ δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐντὸς ἐντός ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , εἴτε εἴτε ψυχῆς ψυχή δύναμιν δύναμις εἴτε εἴτε ψυχὴν ψυχή δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω ταύτην οὗτος , , εἴτε εἴτε καὶ καί ἄλλην ἄλλος τινὰ σωμάτων σῶμα μίξιν μίξις μῖξις , , ἣ ὁ ὅς δι’ διά αὐτῶν αὐτός ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὁλκήν ὁλκή . . Ἡ ὁ δὲ δέ θρεπτικὴ θρεπτικός δόξειεν δοκέω ἂν ἄν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἀνταποδίδοται , , καὶ καί ὁμοία τῷ τῷ ἀληθεῖ ἀλήθω . . Εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , πᾶν πᾶς ὁμαλίζει τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος τὸ ὁ σῶμα σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις . . Ἢ Ἢ εἰ εἰ μηδὲν διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ ἅμα ἅμα , , πάντα πᾶς τὰ ὁ μέρη μέρος σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος . . Ὁ ὁ δὲ δέ σφυγμὸς σφυγμός ἴδιός ἴδιος τις τις παρ’ παρά αὐτάς αὐτός , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἂν ἄν δοκῶν δοκέω εἶναι εἰμί κατὰ κατά συμβεβηκός , , εἴπερ εἴπερ , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν ὑγρῷ πλῆθος πλῆθος ᾖ εἰμί θερμότητος θερμότης , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ἐκπνευματούμενον διὰ διά τὴν ὁ ἐναπόληψιν ποιεῖν ποιέω σφυγμόν σφυγμός , , ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή δὲ δέ καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἴπερ εἴπερ τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος σύμφυτον σύμφυτος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία μάλιστα μάλιστα καὶ καί πρῶτον , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις . . Τάχα ταχύς δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ὑποκειμένην οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦτο οὗτος παρακολουθεῖν παρακολουθέω . . Ὅτι ὅτι2 δ’ οὐδὲν οὐδείς πρὸς πρός τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή ὁ ὁ σφυγμός σφυγμός , , σημεῖον σημεῖον · · ἐάν ἐάν τε τε γὰρ γάρ πυκνὸν πυκνός ἐάν ἐάν τε τε ὁμαλὸν ὁμαλός ἐάν ἐάν τε τε σφοδρὸν σφοδρός ἢ ἤ πρᾶον ἀναπνέῃ ἀναπνέω τις τις , , ὅ ὁ ὅς γε γε σφυγμὸς ὅμοιος ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἀνωμαλία ἀνωμαλία γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἐπίτασις ἐπίτασις ἔν ἐν εἰς τε τε σωματικοῖς σωματικός τισὶ πάθεσι πάθος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή φόβοις φόβος ἐλπίσιν ἐλπίς ἀγωνίαις ἀγωνία . . Εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία ὁ ὁ σφυγμός σφυγμός , , καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί ῥυθμῷ ῥυθμός καὶ καί ὁμαλὸς ὁμαλός ᾖ εἰμί , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος · · οὐκ οὐ ἔοικε ἔοικα δέ δέ γε γε τοῖς ὁ μακρὰν μακράν ἀπηρτημένοις . . Ἥκιστα δ’ ἕνεκά ἕνεκα του φαίνεται φαίνω γίνεσθαι γίγνομαι , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Τὸ γὰρ γάρ αὖ αὖ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή καὶ καί τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή , , εἴθ’ ὡς ὡς ἕτερα ἕτερος πάμπαν πάμπαν ἀλλήλων ἀλλήλων εἴθ’ ὡς ὡς θάτερον ἕτερος πρὸς πρός θάτερον , , ἕνεκά ἕνεκα του φαίνεται φαίνω καὶ καί ἔχει ἔχω τινὰ λόγον λόγος . . Τριῶν δ’ οὐσῶν εἰμί πότερον πότερος εὔλογον εἶναι εἰμί τήν ὁ γε γε σφυγμώδη καὶ καί τὴν ὁ ἀναπνευστικήν ; ; Ἡ ὁ γὰρ γάρ τροφὴ τροφή προϋπάρχοντος προϋπάρχω . . Ἢ Ἢ οὔ οὐ ; ; Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀναπνεῖν ἀναπνέω , , ὅταν ὅταν ἀπολυθῇ ἀπολύω τῆς ὁ κυούσης κύω , , ἡ ὁ δ’ ἐπιφορὰ ἐπιφορά καὶ καί ἡ ὁ τροφὴ τροφή καὶ καί ξυνισταμένου συνίστημι καὶ καί ξυνεστηκότος συνίστημι , , ὁ ὁ δὲ δέ σφυγμὸς σφυγμός εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή ξυνισταμένης τῆς ὁ καρδίας καρδία , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ ᾠοῖς γίνεται γίγνομαι φανερόν φανερός . . Ὥστε ὥστε αὕτη οὗτος πρώτη πρῶτος πρότερος , , καὶ καί ἔοικεν ἔοικα ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τινὶ καὶ καί οὐκ οὐ ἐναπολήψει πνεύματος πνεῦμα , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια . . Τὸ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή φέρεσθαι φέρω μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , οὐ οὐ διὰ διά τοῦ ὁ στομάχου ( ( τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά πόρον πόρος εἶναι εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ ὀσφύν ὀσφύς , , δι’ διά οὗ οὗ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναπνοῇ ἀναπνοή φέρεσθαι φέρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βραγχίου εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία καὶ καί πάλιν πάλιν ἔξω ἔξω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις φανερόν φανερός . . Ἔχει ἔχω δ’ ἀπορίαν ἀπορία καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀρτηρία ἀρτηρία μόνον μόνος αἰσθάνεται , , πότερα πότερος τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τῷ τῷ δι’ διά δι’ αὐτῆς αὐτός , , ἢ ἤ τῷ τῷ ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 , , ἢ ἤ τῷ τῷ σώματι σῶμα ; ; Ἢ Ἢ εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , τῷ τῷ κυριωτέρῳ τε τε καὶ καί προτέρῳ πρότερος ; ; Τί οὖν οὖν ἡ ὁ ψυχή ψυχή ; ; Δύναμίν φασι φημί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος . . Ἢ Ἢ δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ἐπιτιμήσεις ἐπιτίμησις τοῖς ὁ τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός καὶ καί θυμικόν θυμικός · · καὶ καί γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος ὡς ὡς δυνάμεις δύναμις λέγουσιν λέγω . . Ἀλλ’ εἰ εἰ δὴ δή ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ τούτῳ οὗτος , , οὗτός γε γε κοινὸς κοινός ἢ ἤ πάσχων πάσχω γέ γε τι τι καὶ καί ἀλλοιούμενος , , εὐλόγως εὔλογος ἂν ἄν εὔψυχον εὔψυχον ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , πρὸς πρός τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής φέρεται φέρω , , καὶ καί τῷ τῷ ὁμοίῳ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος αὔξεται . . Ἢ Ἢ οὔ οὐ ; ; Τὸ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ ἀήρ , , ἀλλὰ ἀλλά συμβαλλόμενόν τι τι πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἢ ἤ οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ταύτην οὗτος ποιοῦν , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιῆσαν ποιέω τοῦτ’ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . Τοῖς δὲ δέ μὴ μή ἀναπνέουσιν , , ἵνα ἵνα ἀνεπίμικτος ἀνεπίμικτος τῷ τῷ ἔξω ἔξω . . Ἢ Ἢ οὔ οὐ , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός μιγνύμενος μείγνυμι ; ; Τίς οὖν οὖν ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς ἔξω ἔξω ; ; Διαφέρειν γὰρ γάρ εὔλογον , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , λεπτότητι λεπτότης . . Ἀλλ’ ἔτι ἔτι δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ θερμὸς ἢ τίη ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος ; ; Φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ὁ ὁ ἔσω εἴσω καθά καθά περ ὁ ὁ ἔξω ἔξω · · βοηθεῖται δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καταψύξει . . Πότερα δέ δέ ; ; Ἔξω μὲν μέν γὰρ γάρ πραΰς , , ἐμπεριληφθεὶς δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα , , καθάπερ καθά πυκνωθεὶς καὶ καί διαδοθείς πως πως . . Ἢ μίξιν μίξις μῖξις τινὰ ἀνάγκη λαμβάνειν λαμβάνω , , ἐν ἐν ὑγρότητί τε τε καὶ καί σωματικοῖς σωματικός ὄγκοις ὄγκος ἀναστρεφόμενον ἀναστρέφω ; ; Οὐκ ἄρα ἄρα λεπτότατος λεπτός , , εἴπερ εἴπερ μέμικται μείγνυμι μίγνυμι . . Καὶ καί μὴν μήν εὔλογόν εὔλογος γε γε τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος δεκτικὸν δεκτικός ψυχῆς ψυχή , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοιοῦτον τοιοῦτος , , καὶ καί οὐ οὐ καθαρόν καθαρός τι τις καὶ καί ἀμιγές , , τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία μόνον μόνος εἶναι εἰμί δεκτικὴν πνεύματος πνεῦμα , , τὸ ὁ δὲ δέ νεῦρον οὔ οὐ . . Διαφέρει δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν νεῦρον ἔχει ἔχω τάσιν τάσις , , ἡ ὁ δ’ ἀρτηρία ἀρτηρία ταχὺ ταχύς διαρρήγνυται , , καθάπερ καθά καὶ καί ἡ ὁ φλέψ φλέψ . . Τὸ δὲ δέ δέρμα δέρμα ἐκ ἐκ φλεβὸς καὶ καί νεύρου καὶ καί ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἐκ ἐκ φλεβὸς μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι κεντηθὲν αἷμα αἷμα ἀναδίδωσιν , , ἐκ ἐκ νεύρου δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τάσιν τάσις ἔχει ἔχω , , ἐξ ἐκ ἀρτηρίας ἀρτηρία δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι διαπνοὴν διαπνοή ἔχει ἔχω . . Μόνον γὰρ γάρ δεκτικὸν δεκτικός πνεύματος πνεῦμα ἡ ὁ ἀρτηρία ἀρτηρία . . Τὰς δὲ δέ φλέβας ἔχειν ἔχω πόρους πόρος , , ἐν ἐν αἷς ὅς τὸ ὁ θερμὸν θερμός ὂν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν χαλκείῳ χαλκεῖον θερμαίνειν θερμαίνω τὸ ὁ αἷμα αἷμα · · φύσει φύσις γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἶναι εἰμί θερμόν θέρμος , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ τηκτὰ καταδιαχεῖσθαι · · διὸ διό καὶ καί πήγνυσθαι πήγνυμι τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , καὶ καί ἔχειν ἔχω ὑγρότητα ὑγρότης καὶ καί ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ χιτῶσι τοῖς ὁ περιέχουσι περιέχω τὸ ὁ κοίλωμα κοίλωμα . . Φανερὸν δ’ ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ ἀνατομῶν εἶναι εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸ ὁ ἔντερον καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία αἵ ὁ τε τε φλέβες καὶ καί αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία συνάπτουσιν συνάπτω , , ἃς ὅς εἰκὸς ἔοικα εἶναι εἰμί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω . . Ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ φλεβῶν εἰς εἰς τὰς ὁ σάρκας σάρξ διαδίδοσθαι διαδίδωμι τὴν ὁ τροφήν τροφή , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὰ ὁ πλάγια πλάγιον ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα στόμα , , καθάπερ καθά σωλῆνας σωλήν . . Ἀποτείνει γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πλαγίων πλάγιον πλάγος φλεβῶν φλέβια λεπτὰ λεπτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ μεγάλης μέγας φλεβὸς φλέψ καὶ καί τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία παρ’ παρά ἑκάστην ἕκαστος πλευράν πλευρά , , καὶ καί ἀρτηρίαν ἀρτηρία καὶ καί φλέβα φλέψ παρακεῖσθαι παράκειμαι · · καὶ καί τὰ ὁ ὀστέα δὲ δέ καθάπτειν τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον καὶ καί τὰς ὁ φλέβας φλέψ καὶ καί εἰς εἰς μέσα καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ συμβολὰς συμβολή τῶν ὁ κεφαλῶν , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ τροφὴν τροφή δέχεσθαι δέχομαι τοὺς ὁ ἰχθύας ἰχθύς καὶ καί ἀναπνεῖν ἀναπνέω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀνέπνεον ἀναπνέω , , ἐξαιρεθέντας ἐξαιρέω ἂν ἀνά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑγροῦ ὑγρός εὐθὺς εὐθύς θνήσκειν ἀποθνῄσκω θνήσκω . . Τὰς δὲ δέ φλέβας φλέψ καὶ καί τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία συνάπτειν συνάπτω εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων καὶ καί τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις φανερὸν φανερός εἶναι εἰμί . . Τοῦτο οὗτος δ’ οὐκ οὐ ἂν ἄν συμβαίνειν συμβαίνω , , εἰ εἰ μὴ μή ἐδεῖτο δέω δέω2 καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ὑγροῦ , , τῷ τῷ θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί ἐν ἐν νεύρῳ νεῦρον καὶ καί ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία καὶ καί φλεβί , , θερμότατον θερμός δὲ δέ καὶ καί οἷον οἷος φλεβωδέστατον τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νεύρῳ . . Ἄτοπον οὖν οὖν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα χώρᾳ χώρα τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί καταψύξεως χάριν χάρις . . Εἰ εἰ δὲ δέ ποιεῖ ποιέω καὶ καί οἷον οἷος ἀναζωπυρεῖ ἀναζωπυρέω θερμῷ θερμός τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , γίγνοιτ’ ἄν ἄν . . Ἔτι ἔτι πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω θερμότητα θερμότης σύμφυτόν σύμφυτος πως ἡ ὁ διαμονή , , μηδενὸς ἀντικειμένου μηδὲ μηδέ καταψύχοντος . . Ὅτι ὅτι2 γὰρ γάρ πάντα πᾶς δεῖται δέω δέω2 καταψύξεως , , σχεδὸν σχεδόν φανερὸν φανερός τῷ τῷ αἷμα αἷμα κατέχειν κατέχω ἐν ἐν τῇ ὁ φλεβὶ φλέψ τὸ ὁ θερμὸν θερμός οἷον οἷος ἀποστέγον · · διὸ διό καὶ καί ὅταν ὅταν ἐκρυῇ , , μεθιέναι μεθίημι τε τε καὶ καί ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ οὐκ οὐ ἔχειν ἔχω οὐδεμίαν οὐδείς ἀρτηρίαν ἀρτηρία . . Πότερον δὲ δέ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα διὰ διά τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ὡς ὡς καὶ καί συνθλιβόμενον , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ προέσει πρόειμι2 πρόειμι μόνον μόνος ; ; Ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δὴ δή φαίνεται φαίνω καὶ καί ἡ ὁ ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα μεταβολὴ μεταβολή τῷ τῷ τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον τρέφεσθαι τρέφω · · καθάπτει καθάπτω γὰρ γάρ αὐτά αὐτός . . Ἢ Ἢ οὔτε οὔτε τοῦτ’ ἀληθές ἀληθής · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία νεῦρον , , καὶ καί νεῦρα νεῦρον δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον ἠρτημένα . . Οὐ οὐ συνάπτει συνάπτω δὲ δέ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς σάρκα σάρξ ἀποτελευτᾷ ἀποτελευτάω . . Ἢ Ἢ τοῦτό γ’ οὐθέν · · εἴη εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν οὐθὲν ἦττον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὀστοῦ ἡ ὁ τροφή τροφή . . Αὐτοῖς δ’ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νεύρου τοῖς ὁ ὀστοῖς μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ τροφήν τροφή . . Ἄτοπον γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος ξηρὸν φύσει φύσις καὶ καί οὐκ οὐ ἔχον ἔχω πόρους πόρος ὑγρούς · · ἡ ὁ τροφὴ τροφή δ’ ὑγρόν . . Σκεπτέον δὲ δέ πότερον πότερος , , εἴπερ εἴπερ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον , , τίς τις ἡ ὁ τοῦ ὁ ὀστοῦ τροφή τροφή , , ἢ ἤ φέρουσι φέρω πόροι πορεῖν πόρω καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . Καὶ ἐν ἐν πολλοῖς πολύς μὲν μέν εὔδηλοι εὔδηλος , , μάλιστα μάλιστα δ’ δ’ εἰς εἰς τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις . . Τὰς δ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀστῶν γίνεσθαι γίγνομαι συνεχεῖς συνεχής , , ὥσπερ ὥσπερ ταῖς ὁ πλευραῖς πλευρά · · τούτους οὗτος δ’ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοιλίας κοιλία τίνα τρόπον τρόπος τροπός , , ἢ ἤ πῶς πῶς πως τῆς ὁ ὁλκῆς ὁλκή γινομένης . . Ἢ τὰ ὁ πολλὰ πολύς ἄχονδρα , , καθάπερ καθά ἡ ὁ ὅς ῥάχις ῥάχις · · ἀλλ’ ἀλλά οὔτι οὔτις οὔτι πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἢ τίη συνάψεως χάριν χάρις . . Δεῖ δεῖ δέ δέ , , καὶ καί εἰ εἰ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νεύρου τὸ ὁ ὅς ὀστοῦν τρέφεται τρέφω , , τὴν ὁ τοῦ ὁ νεύρου τροφὴν τροφή εἰδέναι οἶδα . . Ἡμεῖς δέ δέ φαμεν φημί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑγρότητος ὑγρότης γλίσχρας οὔσης εἰμί τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . Πόθεν πόθεν δ’ δ’ αὐτὴ αὐτός καὶ καί πῶς πῶς πως , , λεκτέον λέγω λεκτέος . . Τὸ ἐκ ἐκ φλεβὸς καὶ καί ἀρτηρίας ἀρτηρία τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πανταχόθεν πανταχόθεν αἷμα αἷμα τῇ ὁ κεντήσει , , ψεῦδος ψεῦδος ἐπί ἐπί γε γε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον , , οἷον οἷος ὀρνίθων ὄρνις καὶ καί ὄφεων καὶ καί ἰχθύων ἰχθύς ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ ᾠοτόκων · · ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πολυαίμων πολύαιμος τοῦτ’ ἴδιον ἰδίω , , ἐπεὶ ἐπεί τῶν ὁ ὀρνιθίων γε γε καὶ καί τεμνομένων τέμνω τὸ ὁ στῆθος στῆθος ἰχώρ ἰχώρ , , οὐχ οὐ αἷμα αἷμα . . Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς δὲ δέ ἐκ ἐκ νεύρου τὸν ὁ ὄνυχα ὄνυξ τῇ ὁ πήξει . . Ἆρ’ οὖν οὖν οὕτω οὕτως καὶ καί δέρμα δέρμα πρὸς πρός σάρκα σάρξ ; ; Ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ὀστρακοδέρμοις καὶ καί μαλακοστράκοις πῶς πῶς πως ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἡ ὁ τροφή τροφή ; ; Τοὐναντίον γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω μᾶλλον μᾶλλον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός ἢ τίη τῶν ὁ ἐκτός ἐκτός . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ποία ποιός ποῖος καὶ καί διὰ διά τίνων ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία δίοδος δίοδος ; ; Καὶ καί πάλιν πάλιν ἡ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀναστροφὴ ἀναστροφή πρὸς πρός τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , καίπερ καίπερ ἄλογος ἄλογος οὖσα εἰμί . . Πολὺ πολύς γάρ γάρ τι τι θαυμαστὸν θαυμαστός φαίνεται φαίνω καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ὅλως ὅλος ὅλοξ . . Ἄρα γε γε ἄλλοις ἄλλος ἄλλη ἄλλος τροφή τροφή , , καὶ καί οὐ οὐ πᾶσι πᾶς τροφὴ τροφή τὸ ὁ αἷμα αἷμα · · πλὴν πλήν ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τἆλλα . . Τὴν τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον φύσιν φύσις ἄρα ἄρα σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος ἢ τίη πρὸς πρός κίνησιν κίνησις ἢ ἤ πρὸς πρός ἔρεισμα ἔρεισμα , , καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ στέγειν στέγω καὶ καί περιέχειν περιέχω , , ἔτι ἔτι δ’ δ’ εἰ εἰ ὥσπερ ὥσπερ ἀρχαὶ ἀρχή ἔνια ἔνιοι , , καθάπερ καθά ὁ ὁ πόλος πόλος . . Λέγω λέγω δὲ δέ πρὸς πρός μὲν μέν κίνησιν κίνησις , , οἷον οἷος ποδὸς πούς ἢ τίη χειρὸς χείρ ἢ τίη σκέλους σκέλος ἢ ἤ ἀγκῶνος ἀγκών , , ὁμοίως ὅμοιος τήν ὁ τε τε καμπτικὴν καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὴν ὁ τοπικὴν οἷόν τε τε ἄνευ ἄνευ κάμψεως κάμψις . . Σχεδὸν σχεδόν δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐρείσματα ἔρεισμα ἐν ἐν τούτοις οὗτος . . Τὴν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ στέγειν στέγω καὶ καί περιέχειν περιέχω , , οἷον οἷος τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , καὶ καί ὅσοι ὅσος δὴ δή τὸν ὁ μυελὸν μυελός ἄρχειν ἄρχω . . Αἱ ὁ δὲ δέ πλευραὶ πλευρά τοῦ ὁ συγκλείειν συγκλείω . . Ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ καὶ καί μένον μένω ἡ ὁ ῥάχις ῥάχις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί αἱ ὁ πλευραὶ πλευρά πρὸς πρός τὴν ὁ σύγκλεισιν σύγκλεισις . . Ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ εἶναί εἰμί τι τις τοιοῦτον · · ἅπαν ἅπας γὰρ γάρ τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἐξ ἐκ ἠρεμοῦντος . . Ἄμα δὲ δέ καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ γε γε εἶναι εἰμί τὸ ὁ οὖ οὐ ἕνεκα ἕνεκα . . Ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔνιοι ἔνιοι , , τόν ὁ τε τε ῥαχίτην καὶ καί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος . . Ἔτι δὲ δέ παρὰ παρά ταῦτ’ ἐπὶ ἐπί συναφῆς συναφή καὶ καί συγκλείσεως σύγκλεισις χάριν χάρις , , οἷον οἷος ἡ ὁ κλείς κλείς · · ὅθεν ὅθεν ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί τοὔνομα ὄνομα . . Πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ χρείαν χρεία ἕκαστον ἕκαστος καλῶς καλός . . Οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ κάμψις , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ οὔτε οὔτε τῶν ὁ μερῶν μέρος , , εἰ εἰ μὴ μή τοιαῦτα τοιοῦτος , , οἷον οἷος ῥάχις ῥάχις , , πούς , , ἀγκών . . Εἴσω γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ κάμψιν κάμψις πρὸς πρός τὴν ὁ χρείαν χρεία . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ποδὸς πούς καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τοιαύτην τοιοῦτος . . Ἄπαντα δὲ δέ ἕνεκά ἕνεκα του , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὀστᾶ ὀστέον , , οἷον οἷος ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀγκῶνι ἀγκών κερκὶς κερκίς ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ στροφῆς στροφή τοῦ ὁ ἀγκῶνος ἀγκών καὶ καί τῆς ὁ χειρός χείρ . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐδυνάμεθα πρηνῆ πρανής πρηνής καὶ καί ὑπτίαν κινεῖν κινέω ἄνευ ἄνευ ταύτης οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ πόδας πούς ἐπαίρειν ἐπαίρω ἐφαιρέομαι καὶ καί κάμπτειν κάμπτω , , εἰ εἰ μὴ μή δύο γε αἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κινήσει κινέω κερκίδες κερκίς . . Ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος , , οἷον οἷος ἡ ὁ τοῦ ὁ τραχήλου κίνησις κίνησις , , εἰ εἰ ἓν τὸ ὁ ὅς ὀστοῦν . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ καὶ καί ὅσα ὅσος πρὸς πρός κατάληψιν κατάληψις ἢ ἤ σύνδεσμον , , οἷον οἷος ἡ ὁ μύλη μύλη ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ γόνατι γόνυ . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τί τίς τις τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος οὔ οὐ . . Ὅσα μὲν μέν οὖν οὖν κινητικά κινητικός , , πάντα πᾶς μὲν μέν μετὰ μετά νεύρων , , ἴσως ἴσος ἴσως δ’ δ’ ὅσα ὅσος πρακτικῶς πρακτικός μάλιστα μάλιστα , , οἷον οἷος τὰ ὁ περὶ περί ἀγκῶνα ἀγκών καὶ καί σκέλη σκέλος καὶ καί χεῖρας χείρ καὶ καί πόδας πούς . . Τὰ δ’ ἄλλα ἄλλος συνδέσμου χάριν χάρις , , ὅσα ὅσος δεῖται δέω δέω2 . . Ἐνίοις γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως οὐδὲν ἢ ἤ ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος , , οἷον οἷος ἡ ὁ ῥάχις ῥάχις · · ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ κάμψις . . Καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κόλλησις κόλλησις ἰχώρ ἰχώρ ἐστι εἰμί καὶ καί ὑγρότης ὑγρότης μυξώδης μυξώδης . . Τὰ δὲ δέ καὶ καί συνδεῖται συνδέω συνδέομαι νεύροις , , οἷον οἷος τὰ ὁ περὶ περί τὰ ὁ ἄρθρα ἄρθρον . . Πάντων δ’ ἐστὶ εἰμί λόγος λόγος ὁ ὁ βελτίων βελτίων ὡς ὡς ὡς καὶ καί νῦν νῦν ζητεῖν ζητέω · · ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἐφ’ ἐπί ἱκανόν ἱκανός , , ὧν ὅς ὅς2 χάριν χάρις , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος . . Οὐκ οὐ ἂν ἄν δόξειε δοκέω κινήσεως κίνησις ἕνεκα ἕνεκα τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον ἢ ἤ τὰ ὁ ὅς ἀνάλογον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πρώτῳ πρῶτος πρότερος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ κινητικόν κινητικός , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ κοιλία κοιλία κινεῖται καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία νεῦρα νευρά νευρή ἔχει ἔχω · · τὰ ὁ ὅς δ’ οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνίοις ἔνιοι , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις νεῦρα νεῦρον ἔχειν ἔχω , , ἢ ἤ εἰς εἰς τὸ ὁ . . . . . . . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πολύπους πολύπους2 πολύπους ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος καὶ καί κακῶς κακός βαδίζει βαδίζω . . Δεῖ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λαβεῖν λαμβάνω ὥσπερ ὥσπερ ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσιν πᾶς , , ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινὸς τις χάριν χάρις · · ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος , , οἷον οἷος τοῖς ὁ μὲν μέν πεζοῖς πόδας πούς , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ μὲν μέν ὀρθοῖς ὀρθός δύο γε , , τοῖς ὁ δὲ δέ παντελῶς παντελής ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ πλείους πολύς πλείων , , ὅσοις ὅσος ἡ ὁ ὕλη ὕλη γεωδεστέρα καὶ καί ψυχροτέρα . . Τὰ δὲ δέ καὶ καί ἄποδα ἄπους ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω . . Βίᾳ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως κινεῖσθαι κινέω τοῖς ὁ πτηνοῖς πτέρυγας πτέρυξ , , καὶ καί τούτων οὗτος τὴν ὁ μορφὴν μορφή οἰκείαν οἰκεῖος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις . . Διάφορα δὲ δέ τοῖς ὁ πτητικωτέροις καὶ καί βραχυτέροις βραχύς . . Πόδας δὲ δέ τροφῆς τροφή χάριν χάρις καὶ καί ἀναστάσεως ἀνάστασις , , πλὴν πλήν τῆς ὁ νυκτερίδος νυκτερίς · · διὸ διό καὶ καί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀέρος . . Καὶ καί μὴ μή δεῖσθαι δέω δέω2 διαναπαύσεως · · οὐ οὐ δέονται δέω δέω2 γὰρ γάρ δι’ διά ἄλλων ἄλλος . . Τὰ δὲ δέ ὀστρακόδερμα τῶν ὁ ἐνύδρων ὑπόποδα διὰ διά τὸ ὁ βάρος βάρος . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν πρὸς πρός τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ἀλλαγήν ἀλλαγή · · ὅσα ὅσος δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος χρείαν χρεία , , ὥσπερ ὥσπερ ὑφηγεῖται ὑφηγέομαι καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος τὰ ὁ ἴδια ἴδιος , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι μὴ μή προφανές προφανής , , οἷον οἷος διὰ διά τί τίς τις τὰ ὁ πολύποδα βραδύτατα , , καίτοι τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος θάττω τῶν ὁ διπόδων δίπους · · πότερον πότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ σώματα σῶμα ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι φύσει φύσις ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί δυσκίνητα δυσκίνητος ; ; ἢ τίη δι’ διά ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία ; ; Οἱ ἀναιροῦντες ἀναιρέω ὡς ὡς οὐ οὐ τὸ ὁ θερυὸν τὸ ὁ ἐργαζόμενον ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι μία τις τις φορὰ φορός καὶ καί δύναμις δύναμις ἡ ὁ τμητικὴ τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , οὐ οὐ καλῶς καλός λέγουσιν λέγω . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὅλα τοῖς ὁ ἀψύχοις ταὐτὸ αὐτός ποιεῖ ποιέω πᾶσιν πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πυκνοῖ , , τὰ ὁ δὲ δέ μανοῖ καὶ καί τήκει , , τὰ ὁ δὲ δέ πήγνυσιν πήγνυμι . . Ἐν δὲ δέ δὴ δή τοῖς ὁ ἐμψύχοις οὕτως οὕτως ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος , , ὥσπερ ὥσπερ φύσεως φύσις πῦρ πῦρ ζητοῦντα ζητέω , , καθάπερ καθά τέχνης τέχνη · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ τέχναις τέχνη ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ χρυσοχοϊκὸν καὶ καί τὸ ὁ χαλκευτικὸν χαλκευτικός καὶ καί τὸ ὁ τεκτονικὸν τεκτονικός πῦρ πῦρ ἀποτελεῖ ἀποτελέω , , καὶ καί τὸ ὁ μαγειρικόν μαγειρικός . . Ἴσως ἴσος δ’ ἀληθέστερον ἀληθής ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ τέχναι τέχνη · · χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ὀργάνῳ μαλάττουσαι καὶ καί τήκουσαι καὶ καί ζηραίνουσαι , , ἔνια ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί ῥυθμίζουσαι . . Τὸ αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί αἱ ὁ φύσεις φύσις · · ὅθεν ὅθεν δὴ δή καὶ καί πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφοραί διαφορά . . Διὸ γελοῖον γέλοιος πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω κρίνειν κρίνω · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ διακρῖνον εἴτε εἴτε λεπτῦνον εἴθ’ ὁτιδήποτ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς θερμαίνεσθαι θερμαίνω καὶ καί πυροῦσθαι πυρόω , , διαφορὰν διαφορά ἕξει ἔχω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῖς ὁ χρωμένοις χράω2 . . Ἀλλ’ αἱ ὁ ὅς μὲν μέν τέχναι τέχνη ὡς ὡς ὀργάνῳ ὄργανον χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ἡ ὁ δὲ δέ φύσις φύσις ἅμα ἅμα καὶ καί ὡς ὡς ὕλῃ ὕλη ὗλις . . Οὐ οὐ δὴ δή τοῦτο οὗτος χαλεπόν , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός νοῆσαι νοέω τὴν ὁ χρωμένην χράω2 , , ἥτις ὅστις ἅμα ἅμα τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός πάθεσι πάθος καὶ καί τὸν ὁ ῥυθμὸν ῥυθμός ἀποδώσει ἀποδίδωμι . . Τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐκέτι οὐκέτι πυρὸς πῦρ οὐδὲ οὐδέ πνεύματος πνεῦμα . . Τούτοις δὴ δή καταμεμῖχθαι τοιαύτην τοιοῦτος δύναμιν δύναμις θαυμαστόν . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος θαυμαστὸν θαυμαστός ταὐτὸν αὐτός καὶ καί περὶ περί ψυχῆς ψυχή · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ὑπάρχει ὑπάρχω . . Διόπερ οὐ οὐ κακῶς κακός εἰς εἰς ταὐτόν , , ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ ἤ μόριόν μόριος τι τις τὸ ὁ δημιουργοῦν , , καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐνέργειαν ἐνέργεια · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . Ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή τίς τις ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος θερμοῦ θέρμος ; ; εἴθ’ ὡς ὡς ὄργανον ὄργανον εἴθ’ ὡς ὡς ὕλην ὕλη εἴθ’ ὡς ὡς ἄμφω ἄμφω . . Πυρὸς γὰρ γάρ διαφοραὶ διαφορά κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ σχεδὸν σχεδόν ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν μίξει καὶ καί ἀμιξίᾳ ἀμιξία · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθαρώτερον καθαρός μᾶλλον μᾶλλον . . Ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπλῶν . . ἀνάγκη ἀνάγκη γάρ γάρ , , ἐπεί ἐπεί περ περ πέρ ἕτερον ἕτερος ὀστοῦν καὶ καί σὰρξ ἡ ὁ ἵππου ἵππος καὶ καί ἡ ὁ βοός βοῦς , , ἢ ἤ τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἑτέρων ἕτερος εἶναι εἰμί ἢ τίη τῇ ὁ χρήσει χρῆσις διαφέρειν διαφέρω . . Εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἕτερα ἕτερος , , τίνες τις αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ; ; καὶ καί τίς τις ; ; Ταύτας γὰρ γάρ ζητοῦμεν ζητέω . . Εἰ δὲ δέ ταὐτά , , τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἂν ἐάν διαφέροι διαφέρω . . Ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ δυοῖν θάτερον ἕτερος , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις · · οἴνου οἶνος μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί μέλιτος μέλι κρᾶσιν διὰ διά τὸ ὁ ὑποκείμενον , , οἴνου οἶνος δ’ δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἴπερ εἴπερ ἕτερα ἕτερος , , διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος . . Διὸ καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς αἰτίαν αἰτία ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὴν ὁ τοῦ ὁ ὀστοῦ φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ἔχει ἔχω τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις , , ἀδιάφορα ἀδιάφορος ἐχρῆν χρή ἵππου ἵππος καὶ καί λέοντος λέων καὶ καί ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἶναι εἰμί . . Νῦν νῦν δὲ δέ διαφέρει διαφέρω σκληρότητι σκληρότης , , μαλακότητι μαλακότης , , πυκνότητι πυκνότης , , τοῖς ὁ ἄλλοις . . Ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί σὰρξ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μόρια μόριον . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ζῴῳ διαφέρουσι διαφέρω πυκνότητι πυκνότης καὶ καί μανότητι μανότης καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις , , ὥστ’ οὐχ οὐ ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός κρᾶσις κρᾶσις . . Ταχὺ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί λεπτὸν λεπτός καὶ καί μέγα μέγας καὶ καί μικρὸν μικρός εἴη ἐάω ἐν ἐν τῷ ὁ ποσῷ , , σκληρὸν σκληρός δὲ δέ καὶ καί πυκνὸν πυκνός καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τούτοις οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ ποιῷ τῷ τῷ τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις . . Ἀναγκαῖον δὲ δέ τοῖς ὁ ὅς οὕτω οὕτως λέγουσιν λέγω εἰδέναι οἶδα πῶς πῶς πως τὸ ὁ ὅς δημιουργοῦν ἕτερον ἕτερος εἴη εἰμί ἄν ἄν . . Καίτοι τοῦτο οὗτος πλέον πολύς πλείων ἢ ἤ ἔλαττον ἐλάσσων εἶναι εἰμί , , καὶ καί τῷ τῷ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί τῷ τῷ μεμιγμένῳ , , ἢ ἤ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος πυροῦσθαι πυρόω καθάπερ καθά τὰ ὁ ἑψόμενα ἕψω καὶ καί ὀπτώμενα ὀπτάω . . Ὅπερ ἴσως ἴσος ἴσως ἀληθές · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ ἐγκαταμίγνυται καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις . . Ἄρα ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί περὶ περί σαρκὸς λόγος λόγος · · καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός διαφοραί διαφορά . . Σχεδὸν σχεδόν δὲ δέ καὶ καί περὶ περί φλεβὸς καὶ καί ἀρτηρίας ἀρτηρία καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός . . Ὥστε δυεῖν θάτερον , , ἢ ἤ οὐχ οὐ εἷς ὁ ὁ λόγος λόγος τούτων οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις , , ἢ ἤ οὐ οὐ σκληρότητι σκληρότης καὶ καί πυκνότητι πυκνότης καὶ καί τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος τοὺς ὁ λόγους λόγος ληπτέον λαμβάνω ληπτέος . .