word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Μανιχαῖος ἀπόστολος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ καὶ καί οἱ ὁ σὺν σύν ἐμοὶ πάντες πᾶς ἅγιοι ἅγιος κοὶ παρθένοι , , Μαρκέλλῳ Μάρκελλος τέκνῳ ἀγαπητῷ ἀγαπητός . . χάρις χάρις , , ἔλεος , , εἰρήνη εἰρήνη ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός πατρὸς πατήρ καὶ καί κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . καὶ καί ἡ ὁ δεξιὰ δεξιός τοῦ ὁ φωτὸς φώς διατηρήσειέ σε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐνεστῶτος αἰῶνος αἰών πονηροῦ πονηρός καὶ καί τῶν ὁ συμπτωμάτων σύμπτωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί παγίδων παγίς τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός . . ἀμήν ἄμη . . Τὴν ὁ μὲν μέν περὶ περί σὲ ἀγάπην ἀγάπη μεγίστην μέγας οὖσαν εἰμί αἰσθηθείς , , λίαν λίαν ἐχάρην · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πίστιν πίστις οὐκ οὐ οὖσαν εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ ὁρθὸν λόγον λόγος ἠχθέσθην ἔχθω ἄχθομαι . . ὅθεν ὅθεν πρὸς πρός ἐπανόρθωσιν ἐπανόρθωσις τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένους γένος ἀποσταλεὶς ἀποστέλλω φειδόμενός τε τε τῶν ὁ ἀπάτῃ ἀπάτη καὶ καί πλάνῃ πλάνη ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκδεδωκότων , , ταῦτα οὗτος τὰ ὁ γράμματα γράμμα πρὸς πρός σὲ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἡγησάμην ἡγέομαι ἀποστεῖλαι ἀποστέλλω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὶν πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία τῆς ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ ψυχῆς ψυχή , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἅμα ἅμα σοι τυγχανόντων τυγχάνω , , πρὸς πρός τὸ ὁ <μὴ> ἀδιάκριτόν σε ἔχειν ἔχω τὸν ὁ λογισμόν λογισμός , , ὡς ὡς οἱ ἕ τῶν ὁ ἁπλουστέρων ἁπλόος καθηγεμόνες καθηγεμών διδάσκουσι διδάσκω λέγοντες λέγω τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός κοὶ τὸ ὁ κακὸν κακός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φέρεσθαι φέρω , , καὶ καί μίαν ἀρχὴν ἀρχή εἰσηγούμενοι , , οὐ οὐ διακρίνοντες διακρίνω οὐδὲ οὐδέ διαιροῦντες διαιρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φωτὸς φώς τὸ ὁ σκότος σκότος καὶ καί τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κακοῦ κακός καὶ καί φαύλου καὶ καί τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔνδον ἔνδον , , ὡς ὡς προείπομεν προαγορεύω προεῖπον , , άλλὰ κιρνῶντες καὶ καί ἐγκαταμιγνῦντες θάτερον ἕτερος θατέρῳ ἕτερος οὐ οὐ παύονται παύω . . σὺ δέ δέ , , ὦ ὦ τέκνον τέκνον , , μὴ μή ἶσα ἴσος τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀλογίστως ἀλόγιστος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀμφότερα ἀμφότερος , , ὡς ὡς ἂν ἄν τύχοι τυγχάνω , , ἐνώσῃς , , μηδὲ μηδέ τῷ τῷ τῆς ὁ ἀγαθωσύνης ἀγαθωσύνη θεῷ θεός ἀνατίθεσο · · ἀρχὴν ἀρχή γὰρ γάρ καὶ καί τέλος τέλος καὶ καί τὸν ὁ τούτων οὗτος πατέρα πατήρ τῶν ὁ κακῶν κακός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεὸν ἀναφέρουσιν ἀναφέρω , , ὦν τὸ ὁ τέλος τέλος κατάρας καταίρω ἐγγύς ἐγγύς . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω <ἐν> εὐαγγελίοις παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ πιστεύουσιν πιστεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύναται δύναμαι δέδρον καλὸν καλός καρποὺς καρπός κακοὺς κακός ποιῆσαι ποιέω , , οὑδὲ μὴν μήν δένδρον δένδρον κακὸν κακός καλοὺς καλός καρποὺς καρπός ποιῆσαι ποιέω . . καὶ καί πῶς πῶς πως τὸν ὁ θεὸν τοῦ ὁ Σατανᾶ καὶ καί τῶν ὁ κακῶν κακός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πραγμάτων πρᾶγμα λέγειν λέγω τολμῶσι ποιητὴν ποιητής καὶ καί δημιουργὸν δημιουργός θαυμάζειν θαυμάζω μοι ἐγώ ἐπέρχεται ἐπέρχομαι . . καὶ καί εἴθε μὲν μέν ἄχρι ἄχρι τούτων οὗτος ἔφθασεν φθάνω αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ματαιοπονία ματαιοπονία καὶ καί μὴ μή τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κόλπων τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καταβάντα καταβαίνω Χριστόν Χριστός , , Μαρίας Μαρία τινὸς γυναικὸς γυνή ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί υἱόν υἱός , , ἐξ ἐκ αἴματος κοὶ σαρκὸς σάρξ καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος δυσωδίας δυσωδία τῶν ὁ γυναικῶν γυνή γεγεννῆσθαι γεννάω . . καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή τὰ ὁ πολλὰ πολύς διὰ διά τῆσδε ὅδε τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή γράφων γράφω εἰς εἰς μῆκος μῆκος χρόνου χρόνος σιασύρω σου τὴν ὁ ἐπιείκειαν ἐπιείκεια , , οὐκ οὐ ἔχων ἔχω τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός φράσεις φράσις , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀρκεσθήσομαι . . τὸ ὁ ὅς δ' ὅλου γνώσῃ γιγνώσκω παρόντος πάρειμι μου πρὸς πρός σέ , , εἴγε εἰ τῆς ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ σωτηρίας σωτηρία ἔτι ἔτι φείδῃ . . οὔδὲ γὰρ γάρ βρόχον βρόχος τινὶ ἐπιβάλλω ἐπιβάλλω , , ὡς ὡς οἱ ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀφρονέστεροι ποιοῦσιν ποιέω . . νόει νοέω νόει νοέω ἃ ὅς ὅς2 λέγω λέγω . . τέκνον τέκνον τιμιώτατε . . ( ( VII) , , Mάρκελλος , , ἀνὴρ ἀνήρ ἐπίσημος ἐπίσημος , , Μανιχαίῳ τῷ τῷ διὰ διά τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή δηλουμένῳ , , χαίρειν χαίρω . . τὴν ὁ τὴν ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό σοῦ σός γραφεῖσαν γράφω ἐπιστολὴν ἐπιστολή προσηκάμην προσίημι , , τὸν ὁ δὲ δέ Τύρβωνα προσεδεξάμην κατὰ κατά φιλοφροσύνην φιλοφροσύνη ἐμήν ἐμός , , τῶν ὁ δὲ δέ γραμάτων τὸν ὁ νοῦν νόος οὑδαμῶς ἔγνων γιγνώσκω , , εἰ εἰ μὴ μή σὺ παραγενόμενος παραγίγνομαι φράσῃς φράζω ἡμῖν καταλογάδην καταλογάδην ἔκαστον , , ὡς ὡς ὑπέσχου ὑπέχω ὑπισχνέομαι διὰ διά τῆς ὁ ἐπιστολῆς ἐπιστολή . . ἔρρωσθε . . ( ( XXV) . . Εἰ εἰ τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς Μάνη πίστιν πίστις θέλετε ἐθέλω μαθεῖν μανθάνω , , παρ’ παρά ἐμοῦ ἀκούσατε ἀκούω συντόμως σύντομος . . οὗτος οὗτος δύο γε σέβει σέβομαι σέβω θεοὺς ἀγεννήτους , , αὐτοφυεῖς αὐτοφυής , , ἀἵδίους , , ἴνα ἴς τῷ ὁ ἑνὶ ἀντικείμενον . . καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἀγαθόν ἀγαθός , , τὸν ὁ δὲ δέ πονηρὸν πονηρός εἰσηγεῖται , , φῶς φάος τῷ τῷ ἐνὶ ἐν ὅνομα θέμενος καὶ καί τῷ τῷ ἐτέρῳ σκότος σκότος · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς μὶν φωτὸς φώς εῖναι μέρος μέρος τὴν ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ψυχήν ψυχή , , τοῦ ὁ δὲ δέ σκότους τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη δημιούργημα δημιούργημα . . μῖξιν μίξις μῖξις δὲ δέ ἤτοι ἤτοι σύγκρασιν σύγκρασις τοῦτον οὗτος λέγει λέγω γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ἀπεικάζων ἀπεικάζω τοὺς ὁ δύο γε τῷδε ὅδε τῷ τῷ παραδείγματι παράδειγμα , , καθάπερ καθά δύο γε βασιλεῖς βασιλεύς ἀντιμαχόμενοι ἀλλήλους ἀλλήλων , , ὄντες εἰμί ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἐχθροὶ ἐχθρός καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος ἑκάστου ἕκαστος τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ἔχοντος ἔχω . . κατὰ κατά δὲ δέ σύστασιν σύστασις τὸ ὁ σκότος σκότος ἐπελθὸν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁρίων ὅριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσεμαχήσατο τῷ τῷ φωτί . . γνόντα γιγνώσκω δὲ δέ τὸν ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός πατέρα πατήρ τὸ ὁ σκότος σκότος ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιδεδημηκός , , προβάλλειν προβάλλω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δύναμιν δύναμις , , λεγομένην λέγω μητέρα μήτηρ τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , καὶ καί αὐτὴν αὐτός προβεβληκέναι προβάλλω τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἄνθρωπον ἄνθρωπος τὰ ὁ πέντε στοιχεῖα στοιχεῖον . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ ἄνεμος ἄνεμος , , φῶς φάος , , ὔδωρ , , πῦρ πῦρ καὶ καί ὕλη ὕλη . . καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐνδυσάμενον ὡς ὡς πρὸς πρός κατασκευὴν κατασκευή πολέμου πόλεμος , , κατελθεῖν κατέρχομαι κάτω κάτω καὶ καί πολεμῆσαι πολεμέω τῷ ὁ σκότει σκότος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ σκότους σκότος ἄρχοντες ἄρχων ἀντιπολεμοῦντες αὐτῷ αὐτός ἔφαγον ἐκ ἐκ τῆς ὁ πανοπλίας πανοπλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . τότε τότε τοτέ δεινῶς δεινός ἐθλίβη ἐκεῖ ἐκεῖ κάτω κάτω ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σκότους σκότος , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή εὐξαμένου εὔχομαι εἰσήκουσεν εἰσακούω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ καὶ καί ἀπέστειλεν ἀποστέλλω ἑτέραν ἕτερος δύναμιν δύναμις προβληθεῖσαν ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , λεγομένην λέγω ζῶν ζήω ζέω νεῦμαι νέω3 νέομαι νέω χοὶ εἰ εἰ μὴ μή κατελθὼν κατέρχομαι δέδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός δεξιὰν δεξιός καὶ καί ἀνήνεγκεν ἀναφέρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σκότους σκότος , , πάλαι πάλαι ἂν ἄν ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ανθρωπος κατεχόμενος κατέχω ἐκινδύνευσεν κινδυνεύω . . ἔκτοτε ἔκτοτε τότε οὖν οὖν κατ - - έλειψε κάτω κάτω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος Μανιχαῖοι ἐὰν ἐάν συναντήσωσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , δεξιὰς δεξιά διδόασιν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ σημείου σημεῖον χάριν χάρις , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό σκότους σωθέντες σῴζω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ σκότει σκοτάω πάσας πᾶς τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις εἶναι εἰμί λέγει λέγω . . VIII. Τότε <τὸ> ζῶν ζήω ζέω πνεῦμα πνεῦμα ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἑτέρας ἕτερος τρεῖς δυνάμεις δύναμις , , κατελθὸν κατέρχομαι ἀνήνεγκε ἀναφέρω τοὺς ὁ ἄρχοντας ἄρχων καὶ καί ἐσταύρωσεν ἐν ἐν τῷ ὁ στερεώματι , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός σῶμα σῶμα ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα . . ( ( XXVI) . . Τότε τότε κάλιν τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω πνεῦμα πνεῦμα ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω τοὺς ὁ φωστῆρας , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή λείψαναν , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐποίησε ποιέω τὸ ὁ στερέωμα στερέωμα κυκλεῦσαι . . κοὶ πάλιν πάλιν ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς εἴδη εἶδος ὀκτώ ὀκτώ . . ὁ ὁ δὲ δέ Ὠμοφόρος κάτω κάτω βαστάζει βαστάζω , , καὶ καί ἐπὰν ἐπεί κάμῃ βαστάζων βαστάζω , , τρέμει τρέμω , , καὶ καί σεισμοῦ σεισμός αἴτιος αἴτιος γίνεται γίγνομαι παρὰ παρά τὸυ ὡρισμένον ὁρίζω καιρόν καιρός καῖρος . . τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπέστειλεν ἀποστέλλω ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός πατὴρ πατήρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κόλπων κόλπος εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ ταύτης οὗτος μέρη μέρος , , ὅπως ὅπως αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω ἐπιτιμίαν ἐπιτιμία δῷ δίδωμι . . καὶ καί ὁσάκις ὁσάκις ἂν ἄν σεισμὸς σεισμός γένηται γίγνομαι , , ἢ ἤ τρέμει τρέμω κάμνων κάμνω ἢ ἤ ἀντιφέρει εἰς εἰς τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος ὠμον . . τότε τότε τοτέ τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω τὰ ὁ φυτά φυτός . . καὶ καί συλωμένων συλάω αὐτῶν αὐτός ἀπό ἀπό τινων ἀρχόντων ἄρχων , , ἐκάλεσε καλέω πάντας πᾶς τοὺς ὁ τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων πρωτίστους κοὶ ἔλαβεν λαμβάνω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἀνὰ ἀνά μίαν δύναμιν δύναμις καὶ καί κατεσκεύασε κατασκευάζω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τὸν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί ἔδησε δέω δέω2 τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . αὕτη οὗτος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ συγκράσεως σύγκρασις ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . ὅτε ὅτε δὲ δέ εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω θλιβομένην τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , εὔσπλαγχνος εὔσπλαγχνος ὢν εἰμί καὶ καί ἐλεήμων ἐλεήμων , , ἔπεμψε πέμπω τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ ἠγαπημένον ἀγαπάω εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . διὰ διά γὰρ γάρ ταύτην οὗτος τὴν ὁ πρόφασιν πρόφασις καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Ὠμοφόρου ἀπέστειλεν ἀποστέλλω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί ἐλθὼν ἔρχομαι ὁ ὁ υἱὸς υἱός μετεσχημάτισεν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἰς εἰς ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἲδος · · καὶ καί ἐφαίνετο φαίνω τοι τοι ; ; ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , μὴ μή ὢν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω αὐτὸν αὐτός γεγεννῆσθαι γεννάω . . ἐλθὼν ἔρχομαι οὖν οὖν ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ δημιουργίαν δημιουργία πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία τῶν ὁ ψυχῶν καὶ καί μηχανὴν μηχανή συνεστήσατο συνίστημι ἔχουσαν ἔχω δώδεκα δώδεκα κάδους κάδος , , ἥ ὁ ὅς τις τις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα στρεφομένην , , ἀνιμᾶται ἀνιμάω τῶν ὁ θνησκόν - - των τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή καὶ καί ταύτας οὗτος ὁ ὁ μέγας μέγας φωστὴρ φωστήρ ταῖς ὁ ἀκτῖσι ἀκτίς λαβὼν λαμβάνω καθαρίζει καθαρίζω κὼ μεταδίδωσι τῷ τῷ σελήνῃ σελήνη , , καὶ καί οὕτως οὕτως πληροῦται πληρόω τῆς ὁ σελήνης σελήνη ὁ ὁ δίσκος δίσκος , , ὁ ὁ παρ’ παρά ὑμῖν προσαγορευόμενος προσαγορεύω · · πλοῖα πλοῖον γὰρ γάρ ἤτοι πορθμεῖα εἶναι εἰμί λέγει λέγω τοὺς ὁ δύο γε φωστῆρας . . εἶτα εἶτα ἐὰν ἐάν γεμισθῇ γεμίζω ἡ ὁ σελήνηι μεταπορθμεύει εἰς εἰς ἀπηλιώτην , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀπόκρουσιν ποιεῖται ποιέω , , τοῦ ὁ γόμου γόμος ἐλαφρυνομένη · · καὶ καί οὕτω οὕτως πληροῖ τὸ ὁ πορθμεῖον καὶ καί πάλιν πάλιν ἀπογομοῖ ἀνιμωμένων ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κάδων τῶν ὁ ψυχῶν , , ἄχρις ἄχρι οὑ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος σώσει σῴζω σώζω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός πατρὸς πατήρ οὐσίας οὐσία πᾶσαν πᾶς ψυχὴν ψυχή καὶ καί πᾶν πᾶς κινούμενον κινέω ζῶον ζάω μετέχειν μετέχω λέγει λέγω . . τῆς ὁ ὅς οὖν οὖν σελήνης σελήνη μεταδιδούσης τὸν ὁ γόμον γόμος τῶν ὁ φαῶν τοῖς ὁ αἰῶσι τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , παραμένουσιν παραμένω ἐν ἐν τῷ ὁ στύλῳ στῦλος τῆς ὁ δόξης δόξα , , ὃς ὅς καλεῖται καλέω ἀὴρ ἀήρ ὁ ὁ τέλειος τέλειος . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ οὗτος οὗτος στύλος ἐστὶ εἰμί φωτός φώς . . ἐπειδὴ ἐπεί γέμει γέμω ψυχῶν ψυχή τῶν ὁ καθαριζοιμένων . . αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αἰτία αἰτία , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 αἱ ὁ ψυχαὶ ψυχή σώζονται σῴζω σώζω . . ( ( XXVII) . . Ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐστὶ εἰμί πάλιν πάλιν αὕτη οὗτος · · παρθένους παρθένος τις τις ὡραῖα ὡραῖος κεκοσμημένη κοσμέω , , Μανὴ πάνυ πάνυ , , συλαῖν ἐπι - - χειρεῖ τοὺς ὁ ἄρχοντας ἄρχων τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ στερεώματι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ζῶντος ζήω πνεύματος πνεῦμα ἀνενεχθέντας καὶ καί σταυρωθέντας , , φαινομένη φαίνω δὲ δέ τοῖς ὁ ἄρρεσι θήλεια θῆλυς εὔμορφος εὔμορφος , , ταῖς ὁ δὲ δέ θηλείαις θῆλυς νεανίας εὐειδὴς εὐειδής καὶ καί ἐπιθυμητός · · καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν ἄρχοντες ἄρχων , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν ἴδωσιν ὁράω εἶδον αὐτὴν αὐτός κεκαλλωπισμένην καλλωπίζω , , οἰστροῦνται τῷ τῷ φίλτρῳ φίλτρον , , καὶ καί μὴ μή δυνάμενοι αὐτὴν αὐτός καταλαβεῖν καταλαμβάνω , , δεινῶς δεινός φλέγονται φλέγω τῷ τῷ ἐρωτικῷ ἐρωτικός πόθῳ πόθος , , τὸν ὁ νοῦν νόος ἐξαρπασθέντες . . ὅταν ὅταν οὐν , , τρεχόντων τρέχω αὐτῶν αὐτός , , ἡ ὁ παρθένος παρθένος ἄφαντος ἄφαντος γένηται γίγνομαι , , ( ( ? ? ? ? ) ) τότε τότε τοτέ ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων ὁ ὁ μέγας μέγας προβάλλει προβάλλω τὰς ὁ νεφέλας νεφέλη ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅπως ὅπως σκοτίσῃ τῇ ὁ ὀργῇ ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . καὶ καί οὕτως οὕτως , , ἐὰν ἐάν θλιβῇ πάνυ πάνυ , , καθάπερ καθά ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἰδρῶν ἀποκοποῦται . . ὁ ὁ δὲ δέ ἱδρὼς ἱδρώς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ βροχή βροχή . . ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἄρχων ἄρχων ἐὰν ἐάν συληθῇ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ παρθένου παρθένος , , καταχέει καταχέω κατηχέω λοιμὸν λοιμός ἐφ’ ἐπί ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅπως ὅπως θανατώσῃ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ σῶμα σῶμα τοῦτο οὗτος κόσμος κόσμος καλεῖται καλέω πρὸς πρός τὸν ὁ μέγαν μέγας κόσμον κόσμος , , καὶ καί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πάντες πᾶς ῥίζας ῥίζα ἔχουσι ἔχω κάτω κάτω συνδεθείσας τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν οὖν οὖν συληθῇ ὑπὸ ὑπό ἧς παρθένου παρθένος . . τότε τότε τοτέ ἄρχεται ἄρχω κόπτειν κόπτω τὰς ὁ ῥίζας ῥίζα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · καὶ καί ὅταν ὅταν κοπῶσιν αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα αὐτῶν αὐτός , , τότε τότε τοτέ ἄρχεται ἄρχω λοιμὸς λοιμός γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀκοθνήσκουσιν . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῆς ὁ ῥίζης ῥίζα τόνω σαλεύσῃ , , σεισμὸς σεισμός γίγνεταί τε τε καὶ καί ἐπακολουθεῖ ἐπακολουθέω , , συγκινουμένου μὲν μέν τοῦ ὁ Ὠμοφόρου · · αὕτη οὗτος ἡ ὁ αἰτία αἰτία τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . ( ( XXVIII) . . Ἐρῶ δὲ δέ ὑμῖν καὶ καί τοῦτο οὗτος , , πῶς πῶς πως μεταγγίζεται ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή εἰς εἰς πέντε σώματα σῶμα . . πρῶτον πρῶτος πρότερος καθαρίζεται καθαρίζω μικρόν μικρός σμικρός τι τις ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός , , εἶτα εἶτα μεταγγίζεται εἰς εἰς κυνὸς ἢ τίη εἰς εἰς καμήλου κάμηλος ἢ τίη εἰς εἰς ἑτέρου ἕτερος ζώου σῶμα σῶμα . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ᾐ ᾐ πεφονευκυῖα ψυχή ψυχή , , εἰς εἰς κελεφῶν σώματα σῶμα μεταφέρεται μεταφέρω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ θερίσασα εὑρεθῇ εὑρίσκω , , εἰς εἰς μογγιλάλους . . τῆς ὁ Κε ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ταῦτα οὗτος , , νοῦς , , ἔννοια ἔννοια , , φρόνησις φρόνησις , , ἐνθύμησις ἐνθύμησις , , λογισμός λογισμός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ θερισταὶ θεριστής ὅσοι ὅσος θερίζουσιν θερίζω ἐοίκασι ἔοικα τοῖς ὁ ἄρχουσι ἄρχων τοῖς ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή οὐσιν εἰς εἰς τὸ ὁ σκότος σκότος , , ὅτε ὅτε ἔφαγον ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος ἀνθρώπου ἄνθρωπος πανοπλίας πανοπλία · · διὸ διό ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτοὺς αὐτός μεταγγισθῆναι εἰς εἰς χόρτον χόρτος ἢ τίη εἰς εἰς φασήλια ἢ τίη εἰς εἰς κριθὴν κριθή ἢ τίη εἰς εἰς στάχυν στάχυς ἢ τίη εἰς εἰς λάχανα λάχανον , , ἵνα ἵνα θερισθῶσι κοὶ κοπῶσι · · καὶ καί εἴ εἰ τις τις πάλιν πάλιν ἐσθίει ἐσθίω ἄρτον ἄρτος , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί αὐτὸν αὐτός βρωθῆναι βιβρώσκω , , ἄρτον ἄρτος γενόμενον γίγνομαι . . εἴ εἰ τις τις φονεύσει φονεύω ὀρνίθιον , , ὀρνίθιον ἔσται εἰμί · · εἴ εἰ τις τις φονεύσει φονεύω μῦν , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός μῦς μῦς ἔσται εἰμί . . εἴ εἰ τις τις πάλιν πάλιν ἐστὶ εἰμί πλούσιος πλούσιος ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , καὶ καί ἐὰν ἐάν ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σκηνώματος σκήνωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς πτωχοῦ σῶμα σῶμα μεταγγισθῆναι , , ὥστε ὥστε περιπατοῦντα περιπατέω αὐτὸν αὐτός ἐπαιτῆσαι καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἀνελθεῖν ἀνέρχομαι αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς κόλασιν κόλασις αἰώνιον αἰώνιος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ σώματος σῶμα τούτου οὗτος ὄντος εἰμί τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων καὶ καί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ φυτεύοντα περσέαν διελθεῖν διέρχομαι πολλὰ πολύς σώματα σῶμα , , ἕως ἕως ἂν ἄν καταβληθῇ καταβάλλω ἡ ὁ περσέα ἐκείνη ἐκεῖνος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις οίκοδομεῖ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ οἰκίαν οἰκία , , διασπαραχθήσεται εἰς εἰς τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ σώματα σῶμα . . εἴ εἰ τις τις λούεται λούω , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχὴν ψυχή πήσσει . . καὶ καί εἴ εἰ τις τις οὐ οὐ δίδωσι δίδωμι τοῖς ὁ ἐκλεκτοῖς ἐκλεκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσέβειαν , , κολασθήσεται εἰς εἰς τὰς ὁ γεέννας , , κοὶ ματενσωματοῦται εἰς εἰς κατηχουμένων σώματα σῶμα , , ἕως ἕως οὑ οὗ δῷ δίδωμι εὐσεβείας εὐσέβεια πολλάς πολύς · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , εἴ εἰ τι τι κάλλιστον ἐν ἐν βρώμασι βρῶμα , , τοῖς ὁ ἐκλεκτοῖς ἐκλεκτός προσφέρουσι προσφέρω . . κοὶ ὅταν ὅταν μέλλωσιν μέλλω ἐσθίειν ἐσθίω ἄρτον ἄρτος , , προσεύχονται προσεύχομαι πρῶτον πρῶτος πρότερος , , οὕτω οὕτως λέγοντες λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος , , οὔτε οὔτε σε ἐγὼ ἐθέρισα θερίζω οὔτε οὔτε ἤλεσα οὔτε οὔτε ἔθλιψά σε οὔτε οὔτε εἰς εἰς κλίβανον ἔβαλον βάλλω · · ἀλλὰ ἀλλά ἄλλος ἄλλος ἐποίησε ποιέω ταῦτα οὗτος καὶ καί ἤνεγκέ μοι · · ἐγὼ ἀναιτίως ἀναίτιος ἔφαγον ἐσθίω . . καὶ καί ὅταν ὅταν καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἴπῃ λέγω εἶπον ταῦτα οὗτος , , λέγει λέγω τῷ τῷ κατηχουμένῳ , , ηύξάμην ὑπὲρ ὑπέρ σοῦ σός · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἀφίσταται ἀφίστημι ἀφεστήξω ἐκεῖνος ἐκεῖνος . . ὡς ὡς ὡς γὰς εῖπον ὑμῖν πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος , , εἴ εἰ τις τις θερίζει θερίζω , , θερισθήσεται , , οὕτως οὕτως ἐὰν ἐάν εἰς εἰς μηχανὴν μηχανή σῖτον σῖτος βάλλῃ βάλλω , , βληθήσεται καὶ καί αὐτός αὐτός , , ἢ τίη φυράσας φυραθήσεται , , ἢ ἤ ὀπτήσας ὀπτάω ἄρτον ἄρτος ὀπτηθήσεται · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀπείρηται αὐτοῖς αὐτός ἔργον ἔργον ποιῆσαι ποιέω . . καὶ καί χάλιν πάλιν πάλιν εἰσὶν εἰμί κόσμοι κόσμος τινές , , τῶν ὁ φωστήρων δυνάντων ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ἐξ ἐκ ὡν ἀνατέλλουσι ἀνατέλλω . . καὶ καί εἴ εἰ τις τις περιπατεῖ περιπατέω χαμαί χαμαί , , βλάπτει βλάπτω τὴν ὁ γῆν γῆ · · καὶ καί ὁ ὁ κινῶν κινέω τὴν ὁ χεῖρα χείρ βλάπτει βλάπτω τὸν ὁ ἀέρα , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ψυχή ψυχή ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κοὶ τῶν ὁ ζώων καὶ καί τῶν ὁ πετεινῶν πετεινός καὶ καί τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς καὶ καί τῶν ὁ ἑρπετῶν . . κοὶ εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος ἐστίν εἰμί , , εἶπον λέγω εἶπον ὑμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐστὶ εἰμί κοὶ σκότος σκότος ἐστί εἰμί , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός σκοτωθῆναι σκοτόω δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ( ( XXIX) . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος ὅς ὅς καλεῖται καλέω κόσμος κόσμος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἐπιθυμίαι ἐπιθυμία κοὶ ἄλλαι ἄλλος ἀπάται ἀπάτη διαφθείρουσαι τοὺς ὁ λογισμοὺς λογισμός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐκείνων ἐκεῖνος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν κπαραδείσῳ φυτὸν φυτόν ἐξ ἐκ οὗ οὗ γνωρίζουσι τὸ ὁ ὅς καλόν καλός , , αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ἡ ὁ γνῶνσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος . . ὁ ὁ δὲ δέ λαμβάνων λαμβάνω διακρίνει διακρίνω τὸ ὁ καλὸν καλός καὶ καί τὸ ὁ ὅς κονηρόν . . ὁ ὁ μέντοι κόσμος κόσμος οὐδ' οὐτός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλ' ἢ τίη ἀπὸ ἀπό μερους τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐπλάσθη πλάσσω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πάντα πᾶς ἀφανίζεται ἀφανίζω . . ὅ ὅς δὲ δέ ἀσύλησαν οἱ ὁ ἄρχοντες ἄρχων ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος ἀνθρώκου αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ γεμίζον τὴν ὁ σελήνην σελήνη , , τὸ ὁ καθαριζόμενον καθημερινὸν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · καὶ καί ἐὰν ἐάν ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή μὴ μή γνοῦσα τὴν ὁ ἀλήειαν , , παραδίδοται τοῖς ὁ δαίμοσιν δαίμων , , ὅπως ὅπως δαμάσωσιν αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ γεένναις τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ παίδυσιν μεταγγίζεται εἰς εἰς σώματα σῶμα , , ἵνα ἵνα δαμασθῇ δαμάζω , , καὶ καί οὕτω οὕτως βάλλεται βάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ μέγα μέγας πῦρ πῦρ ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ συντελείας συντέλεια . . ( ( ΧΧΧ. ) περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ παρ' ὑμῖν προφητῶν προφήτης οὕτως οὕτως λέγει λέγω · · πνεῦμα πνεῦμα εἱναι ἀσεβείας ἀσέβεια ἤτοι ἤτοι ἀνομίας ἀνομία τοῦ ὁ σκότους σκότος τοῦ ὁ ἀκ' ἀρχῆς ἀρχή ἀνελθόντος . . καὶ καί διὸ διό τοῦτο οὗτος πλανηθέντες πλανάω οὐκ οὐ ἐλάλησαν λαλέω , , ἐτύφλωσεν τυφλόω γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια · · καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τοῖς ὁ λόγοις λόγος αὐτῶν αὐτός , , ἀποθνήσει εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών , , δεδεμένος δέω εἰς εἰς τὸν ὁ βῶλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔμαθε μανθάνω τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις τοῦ ὁ παρακλήτου . . ἐνετείλατο ἐντέλλω δὲ δέ τοῖς ὁ ἐκλεκτοῖς ἐκλεκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνοις , , οὐ οὐ πλέον πολύς πλείων ἑπτὰ οὖσι εἰμί τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός · · ἐὰν ἐάν παύσησθε παύω ἐσθίοντες ἐσθίω , , εὔχεσθε εὔχομαι καὶ καί βέλλετε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἔλαιον ἔλαιον ἐξωρκισμένον ἀνόμασι πολλοῖς πολύς , , πρὸς πρός στηριγμὸν τῆς ὁ πίστεως πίστις ταύτης οὗτος · · τὰ ὁ δὲ δέ ὀνόματά ὄνομα μοι οὐχ οὐ ἐφανερώθη φανερόω μόνοι μόνος γὰρ γάρ οἱ ὁ ἑπτὰ τούτοις οὗτος χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ παρ' ὑμῖν τίμιον τίμιος καὶ καί μίγα ὄνομα ὄνομα Σαβαὼθ αὐτὸ αὐτός εἴναι τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί πατέρα πατήρ τῆς ὁ ἐκιθυμίας · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἁπλάριοι προσκυνοῦσι προσκυνέω τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , θεὸν αὐτὴν αὐτός ἡγούμενοι . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀδὰμ πῶς πῶς πως ἐκτίσθη ἐκτίνω κτίζω , , λέγει λέγω οὕτως οὕτως · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀ ὀ εἰπών λέγω , , δεῦτε δεῦρο δεῦτε , , καὶ καί ποιήσωμεν ποιέω ἔνθρωπον κατ' εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ' ὁμοίωσιν ὁμοίωσις , , ἤ ἤ καθ' ἢν ἐάν εἴδομεν ὁράω εἶδον μορφήν μορφή ἄρχων ἄρχων ἐστίν εἰμί , , ὁ ὁ εἰπὼν λέγω τοῖς ὁ ἑτέροις ἕτερος ἄρχουσιν ἄρχω ὅτι ὅτι2 ὅτι , , δεῦτε δεῦρο δεῦτε , , δότε μοι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φωτὸς φώς οὗ οὗ ἐλάβομεν , , καὶ καί ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμῶν , , τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων , , μορφήν μορφή , , καθ' ἥν ὅς ὅς2 εἴδομεν ὁράω εἶδον , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί πρῶτος πρῶτος πρότερος ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω τὸν ὁ ἄνθρω - - πον . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ Εὕαν ὁμοίως ὅμοιος ἵκτισαν , , δόντες δίδωμι αὐτῇ αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξαπατῆαι τὸν ὁ Ἀδάμ , , καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ πλάσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ ἄρχοντος ἄρχων δημιουργίας δημιουργία . . ( ( XXXI. ) ) τὸν ὁ δὲ δέ θεὸν μὴ μή ἔχειν ἔχω μέρος μέρος μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μηδὲ μηδέ χαίρειν χαίρω ἐκ' αὐτῷ αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή σεσυλῆσθαι αὐτὸν αὐτός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι αὐτῷ αὐτός θλίψιν θλῖψις . . τούτου οὗτος χάριν χάρις πέμπει πέμπω καὶ καί συλᾷ συλάω ἀπ' αἰτῶν τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθ' ἡμέραν ἡμέρα διὰ διά τῶν ὁ φωστήρων τούτων οὗτος , , ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήωης , , ὑφ' ὧν ὅς ὅς2 ὅλος ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ κόσμος κόσμος καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κτίσις κτίσις ἁρκάζεται . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ λαλήσαντα μετὰ μετά Μωϋσέως καὶ καί τῶν ὁ Ἰουδαίων καὶ καί τῶν ὁ ἱερέων τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω λέγει λέγω εἷναι ἵημι τοῦ ὁ σκότους σκότος , , ὥστε ὥστε ἕν εἰσι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός οἵ ὁ τε τε Χριστιανοὶ καὶ καί οἱ ὁ Ἰουδαῖοι καὶ καί οἱ ὁ ἰθνικοἱ , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός θεὸν σέβοντες σέβομαι · · ἐν ἐν γὰρ γάρ ταῖς ὁ ἐπιθυμἱαις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξαπατᾷ ἐξαπατάω αὐτούς αὐτός , , οὐκ οὐ ὢν εἰμί ἀληθείας ἀλήθεια θεός θεός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ὅσοι ὅσος ἐπ' ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἐλπίζουσι ἐλπίζω τὸν ὁ θεὸν τὸν ὁ μετὰ μετά Μωῦσέως λαλήσαντα καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν , , μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔχουσι ἔχω δεθῆναι δέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ . . ἤλπισαν ἐλπίζω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεὸν τὴς ἀληθείας ἀλήθεια · · ἀκεῖνος γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία αὐτῶν αὐτός ἐλάλησε λαλέω μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός . . Μετὰ δὲ δέ πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος λέγει λέγω καθὼς αὐτὸς αὐτός ἔγραψεν γράφω ὁ ὁ πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης · · ὅταν ὅταν προφάνῃ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών , , τότε τότε τοτέ ὁ ὁ Ὠμοφόρος ἀφίησιν ἔξω ἔξω τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀπολύεται ἀπολύω τὸ ὁ μέγα μέγας πᾶρ καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀναλίσκει ἀναλίσκω τὸν ὁ κόσμον κόσμος · · εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν ἀφίησι ἀφίημι τὸν ὁ βῶλον μετὰ μετά τοῦ ὁ νἐου αἰῶνος αἰών . . ὅπως ὅπως ὅπως πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ψυχαὶ ψυχή τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός δεθῶσιν εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . τότε τότε τοτέ δὲ δέ ταῦτα οὗτος γενήσεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ ἀνδριὰς ἀνδριάς ἔλθῃ ἔρχομαι . . αἱ ὁ δὲ δέ προβολαὶ προβολή πᾶσαι πᾶς , , ὁ ὁ Ἰησοῦς ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μικρῷ μικρός σμικρός πλοίῳ πλοῖον , , καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , καὶ καί οἱ ἕ δώδεκα δώδεκα κυβερωῆται , , καὶ καί ἡ ὁ παρθένος παρθένος τοῦ ὁ ὅς φωτός φώς , , καὶ καί ὁ ὁ πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης ὁ ὁ τρίτος τρίτος ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μεγάλῳ μέγας πλοίῳ πλοῖον , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ζῶν ζήω ζέω πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί τὸ ὁ τεῖχος τεῖχος τοῦ ὁ μεγάλου μέγας κυρός , , καὶ καί τὸ ὁ τεῖχος τεῖχος τοῦ ὁ ἀνέμου ἄνεμος καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τοῦ ὁ ἔσωθεν ἔσωθεν πυρὸς πῦρ τοῦ ὁ ζῶντος ζήω πρὸς πρός τὸν ὁ μικρὸν μικρός φωστῆρα οἰκοῦσιν οἰκέω , , ἄχρις ἄχρι ὂν εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καταναλώσῃ τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὅλον ὅλος ὅλοξ · · ἐν ἐν ποσοῖς ποτε ποτε ἔτεσιν ἔτος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔμεθον τὴν ὁ πασότητα . . καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἀποκατάστασις ἀποκατάστασις ἔσται εἰμί τῶν ὁ δύο γε φύσεων φύσις φῦσα καὶ καί οἰ ἄρχοντες ἄρχω οἰκήσουσι οἰκέω τὰ ὁ κατώτερα μέρη μέρος ὁαυτῶν , , ὁ ὁ δὲ δέ πατὴρ πατήρ τὰ ὁ ἀνώτερα ἀνώτερος . . τὸ ὁ ἵδιον ἀπολαβών ἀπολαμβάνω . . ταύτην οὗτος δὲ δέ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία παρέδωκε παραδίδωμι τοῖς ὁ τρισὶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταῖς μαθητής , , κελεύσας κελεύω ἕκαστον ἕκαστος εἰς εἰς κλίματα κλίμα ὁδεύειν ὁδεύω · · κοὶ ὁ ὁ μὲν μέν Ἀδδᾶς τὰ ὁ τῆς ὁ ἀνατολῆς ἀνατολή μέρη μέρος ἔλαχεν λαγχάνω , , ὁ ὁ δὲ δέ Θωμᾶς Θωμᾶς τὴν ὁ Σύρων γὴν κεκλήρωται κληρόω , , Ἑρμείας Ἑρμῆς δὲ δέ ἄλλος ἄλλος τὴν ὁ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος πορείαν πορεία ἐποιήσατο ποιέω · · καὶ καί μέχρι μέχρι σήμερον σήμερον ἐκεῖσε ἐκεῖσε διατρίβουσι διατρίβω , , τὴν ὁ τοῦ ὁ δόγματος δόγμα ὑπόθεσιν ὑπόθεσις στῆαι θέλοντες ἐθέλω . .