word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος νομοθετῶν νομοθέτης οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀκαλλώπιστα ἀκαλλώπιστος καὶ καί γυμνὰ γυμνός τὰ ὁ νομισθέντα νομίζω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί δίκαια δίκαιος διετάξαντο διατάσσω , , οἱ ὁ δὲ δέ πολὺν πολύς ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 τοῖς ὁ νοήμασι νόημα προσπεριβαλόντες ἐξετύφωσαν τὰ ὁ πλήθη πλῆθος μυθικοῖς μυθικός πλάσμασι πλάσμα τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐπικρύψαντες . . Μωυσῆς Μωυσῆς δ’ ἑκάτερον ἑκάτερος ὑπερβάς ὑπερβαίνω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἄσκεπτον ἄσκεπτος καὶ καί ἀταλαίπωρον ἀταλαίπωρος καὶ καί ἀφιλόσοφον ἀφιλόσοφος , , τὸ ὁ δ’ ὡς ὡς ὡς κατεψευσμένον καταψεύδομαι καὶ καί μεστὸν γοητείας γοητεία , , παγκάλην πάγκαλος καὶ καί σεμνοτάτην σεμνός ἀρχὴν ἀρχή ἐποιήσατο ποιέω τῶν ὁ νόμων νόμος νομός , , μήτ’ εὐθὺς εὐθύς ἃ ὅς ὅς2 χρὴ χρή πράττειν πράσσω ἢ ἤ τοὐναντίον ἐναντίον ὑπειπὼν ὑπαγορεύω μήτ’ , , ἐπειδὴ ἐπεί προτυπῶσαι τὰς ὁ διανοίας διάνοια τῶν ὁ χρησομένων τοῖς ὁ νόμοις νόμος νομός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί , , μύθους μῦθος πλασάμενος πλάσσω ἢ τίη συναινέσας τοῖς ὁ ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος συντεθεῖσιν . . ἡ ὁ ὅς δ’ ἀρχή ἀρχή , , καθάπερ καθά ἔφην φημί , , ἐστὶ εἰμί θαυμασιωτάτη κοσμοποιίαν κοσμοποιία περιέχουσα περιέχω , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός καὶ καί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος συνᾴδοντος καὶ καί τοῦ ὁ νομίμου νόμιμος ἀνδρὸς ἀνήρ εὐθὺς εὐθύς ὄντος εἰμί κοσμοπολίτου πρὸς πρός τὸ ὁ βούλημα βούλημα τῆς ὁ φύσεως φύσις τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις ἀπευθύνοντος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ σύμπας σύμπας κόσμος κόσμος διοικεῖται διοικέω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν κάλλος κάλλος τῶν ὁ νοημάτων νόημα τῆς ὁ κοσμοποιίας οὐδεὶς οὐδείς οὔτε οὔτε ποιητὴς ποιητής οὔτε οὔτε λογογράφος λογογράφος ἀξίως ἄξιος ἄν ἄν ὑμνῆσαι ὑμνέω δύναιτο δύναμαι · · καὶ καί γὰρ γάρ λόγον λόγος καὶ καί ἀκοὴν ἀκοή ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω μείζω μέγας καὶ καί σεμνότερα ὄντα εἰμί ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς θνητοῦ τινος ὀργάνοις ὄργανον ἐναρμοσθῆναι . . οὐ οὐ μὴν μήν διὰ διά τοῦθ’ ἡσυχαστέον , , ἀλλ’ ἀλλά ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ θεοφιλοῦς καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ δύναμιν δύναμις ἐπιτολμητέον λέγειν λέγω , , οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν μὲν μέν οὐδέν , , ὀλίγα ὀλίγος δ᾿ ἀντὶ ἀντί πολλῶν πολύς , , ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος διάνοιαν διάνοια φθάνειν φθάνω εἰκὸς ἔοικα ἔρωτι ἔρως καὶ καί πόθω σοφίας σοφία κατεσχημένην . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τῶν ὁ κολοσσιαίων μεγεθῶν μέγεθος τὰς ὁ ἐμφάσεις ἔμφασις καὶ καί ἡ ὁ βραχυτάτη σφραγὶς σφραγίς τυπωθεῖσα δέχεται δέχομαι , , οὕτως οὕτως τάχα τάχα που που πού καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἀναγραφείσης ἐν ἐν τοῖς ὁ νόμοις νόμος νομός κοσμοποιίας ὑπερβάλλοντα ὑπερβάλλω κάλλη καὶ καί ταῖς ὁ μαρμαρυγαῖς μαρμαρυγή τὰς ὁ τῶν ὁ ἐντυγχανόντων ἐντυγχάνω ψυχὰς ψυχή ἐπισκιάζοντα βραχυτέροις βραχύς παραδηλωθήσεται χαρακτῆρσιν χαρακτήρ , , ἐπειδὰν ἐπεί ἐκεῖνο ἐκεῖνος μηνυθῇ μηνύω πρότερον πρότερος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος ἀποσιωπῆσαι ἀποσιωπάω . . τινὲς γὰρ γάρ τὸν ὁ κόσμον κόσμος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τὸν ὁ κοσμοποιὸν θαυμάσαντες θαυμάζω τὸν ὁ μὲν μέν ἀγένητόν ἀγένητος τε τε καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἀπεφήναντο ἀποφαίνω , , τοῦ ὁ δὲ δέ θεοῦ θεός πολλὴν πολύς ἀπραξίαν ἀπραξία ἀνάγνως κατεψεύσαντο καταψεύδομαι , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τοῦ ὁ μὲν μέν τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ὡς ὡς ποιητοῦ ποιητής καὶ καί πατρὸς πατήρ καταπλαγῆναι καταπλήσσω καταπλάσσω , , τὸν ὁ δὲ δέ μὴ μή πλέον πολύς πλείων ἀποσεμνῦναι τοῦ ὁ μετρίου μέτριος . . Μωυσῆς δὲ δέ καὶ καί φιλοσοφίας φιλοσοφία ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός φθάσας φθάνω ἀκρότητα ἀκρότης καὶ καί χρησμοῖς χρησμός τὰ ὁ πολλὰ πολύς καὶ καί συνεκτικώτατα τῶν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀναδιδαχθεὶς ἔγνω γιγνώσκω δή δή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαιότατόν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί δραστήριον αἴτιον αἴτιος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παθητόν , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν δραστήριον ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ νοῦς ἐστιν εἰμί εἱλικρινέστατος καὶ καί ἀκραιφνέστατος , , κρείττων κρείσσων ἢ τίη ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί κρείττων κρείσσων ἢ τίη ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί κρείττων κρείσσων ἢ τίη αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς καλόν καλός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παθητὸν ἄψυχον ἄψυχος καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , κινηθὲν κινέω δὲ δέ καὶ καί σχηματισθὲν καὶ καί ψυχωθὲν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νοῦ νόος μετέβαλεν μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ τελειότατον ἔργον ἔργον , , τόνδε τὸν ὁ κόσμον κόσμος · · ὃν ὅς ὅς2 οἱ ὁ φάσκοντες φάσκω ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ἀγένητος λελήθασι λανθάνω τὸ ὁ ὠφελιμώτατον ὠφέλιμος καὶ καί ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος τῶν ὁ εἰς εἰς εὐσέβειαν εὐσέβεια ὑποτεμνόμενοι τὴν ὁ πρόνοιαν πρόνοια . . τοῦ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ γεγονότος γίγνομαι ἐπιμελεῖσθαι ἐπιμελέομαι τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί ποιητὴν ποιητής αἱρεῖ αἱρέω λόγος λόγος · · καὶ καί γὰρ γάρ πατὴρ πατήρ ἐκγόνων καὶ καί δημιουργὸς δημιουργός τῶν ὁ δημιουργηθέντων δημιουργέω στοχάζεται στοχάζομαι τῆς ὁ διαμονῆς διαμονή καὶ καί ὅσα ὅσος μὲν μέν ἐπιζήμια ἐπιζήμιος καὶ καί βλαβερὰ βλαβερός μηχανῇ μηχανή πάσῃ πᾶς διωθεῖται διωθέω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὅσα ὅσος ὠφέλιμα ὠφέλιμος καὶ καί λυσιτελῆ λυσιτελής κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός ἐκπορίζειν ἐκπορίζω ἐπιποθεῖ ἐπιποθέω · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή γεγονὸς γίγνομαι οἰκείωσις οἰκείωσις οὐδεμία οὐδείς τῷ τῷ μὴ μή πεποιηκότι ποιέω . . ἀπεριμάχητον δὲ δέ δόγμα δόγμα καὶ καί ἀνωφελὲς ἀνωφελής ἀναρχίαν ἀναρχία ὡς ὡς ἐν ἐν πόλει πόλις κατασκευάζον κατασκευάζω τῷδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος τὸν ὁ ἔφορον ἢ τίη βραβευτὴν βραβευτής ἢ ἤ δικαστὴν δικαστής οὐκ οὐ ἔχοντι ἔχω , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ πάντ’ οἰκονομεῖσθαι οἰκονομέω καὶ καί πρυτανεύεσθαι πρυτανεύω θέμις θέμις . . ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε μέγας μέγας Μωυσῆς Μωυσῆς ἀλλοτριώτατον ἀλλότριος τοῦ ὁ ὁρατοῦ ὁρατής νομίσας νομίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος — πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί μεταβολαῖς μεταβολή οὐδέποτε οὐδέποτε κατὰ κατά ταὐτὰ ὄν εἰμί — — τῷ τῷ μὲν μέν ἀοράτῳ καὶ καί νοητῷ προσένειμεν προσνέμω ὡς ὡς ὡς ἀδελφὸν ἀδελφός καὶ καί συγγενὲς ἀιδιότητα , , τῷ τῷ δ’ δ’ αἰσθητῷ γένεσιν γένεσις οἰκεῖον οἰκεῖος ὄνομα ὄνομα ἐπεφήμισεν ἐπιφημίζω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ὁρατός ὁρατός τε τε καὶ καί αἰσθητὸς αἰσθητός ὅδε ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί γενητός · · ὅθεν ὅθεν οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀνέγραψεν ἀναγράφω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μάλα μάλα σεμνῶς σεμνός θεολογήσας . . . . Ἓξ δὲ δέ ἡμέραις ἡμέρα δημιουργηθῆναί φησι φημί τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , οὐκ οὐ ἐπε · · ιδὴ προσεδεῖτο προσδέω2 προσδέω χρόνων χρόνος μήκους ὁ ὁ ποιῶν ποιέω — — ἅμα ἅμα γὰρ γάρ πάντα πᾶς δρᾶν δράω εἰκὸς ἔοικα θεόν θεός , , οὐ οὐ προστάττοντα προστάσσω μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διανοούμενον — — , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ γινομένοις ἔδει δέω δέω2 δεῖ τάξεως τάξις . . τάξει τάξις δὲ δέ ἀριθμὸς ἀριθμός οἰκεῖον οἰκεῖος , , ἀριθμῶν ἀριθμέω δὲ δέ φύσεως φύσις νόμοις νόμος νομός γεννητικώτατος ὁ ὁ ἕξ · · τῶν ὁ τε τε γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς πρῶτος πρῶτος πρότερος τέλειός τέλειος ἐστιν εἰμί ἰσούμενος τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρεσι μέρος καὶ καί συμπληρούμενος συμπληρόω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , ἡμίσους μὲν μέν τριάδος τριάς , , τρίτου τρίτος δὲ δέ δυάδος δυάς , , ἕκτου δὲ δέ μονάδος μονάς , , καὶ καί ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄρρην τε τε καὶ καί θῆλυς θῆλυς εἶναι εἰμί πέφυκε φύω κἀκ ἐκ τῆς ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος δυνάμεως δύναμις ἥρμοσται ἄρρεν ἄρσην μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσι εἰμί τὸ ὁ περιττόν περισσός , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἄρτιον θῆλυ θῆλυς · · περιττῶν περισσός μὲν μέν οὖν οὖν ἀριθμῶν ἀριθμός ἀρχὴ ἀρχή τριάς , , δυὰς δ’ δ’ ἀρτίων , , ἡ ὁ δ’ ἀμφοῖν ἄμφω δύναμις δύναμις ἑξάς . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ κόσμον κόσμος τελειότατον τέλειος μὲν μέν ὄνια τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τέλειον τέλειος παγῆναι πάσσω πήγνυμι τὸν ὁ ὅς ἕξ , , ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δ’ δ’ ἔχειν ἔχω μέλλοντα μέλλω τὰς ὁ ἐκ ἐκ συνδυασμοῦ συνδυασμός γενέσεις γένεσις πρὸς πρός μικτὸν ἀριθμὸν ἀριθμός τὸν ὁ πρῶιον ἀρτιοπέριττον τυπωθῆναι , , περιέξοντα καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ σπείροντος ἄρρενος καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑποδεχομένου τἀς εἰς γονὰς γονή θήλεος ἰδέαν ἰδέα . . ἑκάστῃ ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ ἡμερῶν ἥμερος ἀπένειμεν ἀπονέμω ἔνια τῶν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τμημάτων τμῆμα τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὐπεξελόμενος , , ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός οὐδὲ οὐδέ πρώτην πρῶτος πρότερος , , ἵνα ἵνα μὴ μή ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος συγκαταριθμῆται , , καλεῖ καλέω , , μίν μιν δ’ δ’ ὀνομάσας ὀνομάζω ὀνόματι ὄνομα εὐθυβόλῳ προσαγορεύει προσαγορεύω , , τὴν ὁ ὅς μονάδος μονάς φύσιν φύσις καὶ καί πρόσρησιν πρόσρησις ἐνιδών τε τε καὶ καί ἐπιφημίσας αὐτῇ αὐτός . . λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ ὅσα οἷόν τέ ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἐμπεριεχομένων , , ἐπειδὴ ἐπεί πάντα πᾶς ἀμήχανον ἀμήχανος · · περιέχει περιέχω γὰρ γάρ τὸν ὁ νοητὸν νοητός κόσμον κόσμος ἐξαίρετον ἐξαίρω , , ὡς ὡς ὁ ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός λόγος λόγος μηνύει μηνύω . . προλαβὼν προλαμβάνω γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς ὅτε ὅτε θεὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι μίμημα μίμημα καλὸν καλός οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ γένοιτο γίγνομαι δίχα δίχα καλοῦ καλός παραδείγματος παράδειγμα οὐδέ οὐδέ τι τι τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἀνυπαίτιον , , ὃ ὁ μὴ μή πρὸς πρός ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος καὶ καί νοητὴν ἰδέαν ἰδέα ἀπεικονίσθη , , βουληθεὶς βούλομαι τὸν ὁ ὁρατὸν ὁρατός κόσμον κόσμος τουτονὶ δημιουργῆσαι δημιουργέω προεξετύπου τὸν ὁ νοητόν νοητός , , ἵνα ἵνα χρώμενος χράω2 ἀσωμάτῳ καὶ καί θεοειδεστάτῳ παραδείγματι παράδειγμα τὸν ὁ σωματικὸν σωματικός ἀπεργάσηται , , πρεσβυτέρου πρέσβυς νεώτερον νεώτερος ἀπεικόνισμα , , τοσαῦτα τοσοῦτος περιέξοντα αἰσθητὰ αἰσθητός γένη ὅσαπερ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος νοητά . . Tὸν δ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδεῶν συνεστῶτα συνίστημι κόσμον κόσμος ἐν ἐν τόπῳ τόπος τινὶ λέγειν λέγω ἢ ἤ ὑπονοεῖν ὑπονοέω οὐ οὐ θεμιτόν θεμιτός · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ συνέστηκεν συνίστημι , , εἰσόμεθα εἶμι οἶδα παρακολουθήσαντες παρακολουθέω εἰκόνι εἰκών τινὶ τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν . . ἐπειδὰν ἐπεί πόλις πόλις κτίζηται κατὰ κατά πολλὴν πολύς φιλοτιμίαν φιλοτιμία βασιλέως βασιλεύς ἤ ἤ τινος ἡγεμόνος ἡγεμών αὐτοκρατοῦς αὐτοκρατής ἐξουσίας ἐξουσία μεταποιουμένου καὶ καί ἅμα ἅμα τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα λαμπροῦ τὴν ὁ εὐτυχίαν εὐτυχία συνεπικοσμοῦντος , , παρελθὼν παρέρχομαι ἔστιν εἰμί ὅτε τις τις τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό παιδείας παιδεία ἀνὴρ ἀνήρ ἀρχιτεκτονικὸς ἀρχιτεκτονικός καὶ καί τὴν ὁ εὐκρασίαν εὐκρασία καὶ καί εὐκαιρίαν εὐκαιρία τοῦ ὁ τόπου τόπος θεασάμενος θεάομαι διαγράφει πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰ ὁ τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω πόλεως πόλις μέρη μέρος σχεδὸν σχεδόν ἅπαντα ἅπας , , ἱερὰ ἱερός γυμνάσια γυμνάσιον πρυτανεῖα ἀγορὰς ἀγορά λιμένας λιμήν νεωσοίκους στενωπούς στενωπός , , τειχῶν τεῖχος κατασκευάς κατασκευή , , ἐρύσεις οἰκιῶν οἰκία καὶ καί δημοσίων δημόσιος ἄλλων ἄλλος οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα · · εἶθ’ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν κηρῷ τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχῇ ψυχή τοὺς ὁ ἑκάστων ἕκαστος δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι τύπους τύπος ἀγαλματοφορεῖ νοητὴν νοητός πόλιν πόλις , , ἧς ὅς ὅς2 ἀνακινήσας τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον μνήμῃ μνήμη τῇ ὁ ὅς τῇ συμφύτῳ σύμφυτος καὶ καί τοὺς ὁ χαρακ - - τῆρας ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐνσφραγισάμενος , , οἷα οἷος δημιουργὸς δημιουργός ἀγαθός ἀγαθός , , ἀποβλέπων ἀποβλέπω εἰς εἰς τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα τὴν ὁ ἐκ ἐκ λίθων λίθος καὶ καί ξύλων ξύλον ἄρχεται ἄρχω κατασκευάζειν κατασκευάζω , , ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ ἀσωμάτων ἰδεῶν ἶδος τὰς ὁ σωματικὰς σωματικός ἐξομοιῶν ἐξομοιάζω οὐσίας οὐσία . . τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος δὴ δή καὶ καί περὶ περί θεοῦ θεός δοξαστέον δοξαστέον , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα τὴν ὁ μεγαλόπολιν μεγαλόπολις κτίζειν κτίζω διανοηθεὶς διανοέομαι ἐνενόησε ἐννοέω πρότερον πρότερος τοὺς ὁ τύπους τύπος αὐτῆς αὐτός , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 κόσμον κόσμος νοητὸν νοητός συστησάμενος συνίστημι ἀπετέλει ἀποτελέω καὶ καί τὸν ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός παραδείγματι παράδειγμα χρώμενος χράω2 ἐκείνῳ ἐκεῖνος . . καθάπερ καθά οὖν οὖν ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀρχιτεκτονικῷ προδιατυπωθεῖσα πόλις πόλις χώραν χώρα ἐκτὸς ἐκτός οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεσφράγιστο τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ τεχνίτου ψυχῇ ψυχή , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδεῶν ἶδος κόσμος κόσμος ἄλλον ἄλλος ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τόπον τόπος ἢ τίη τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος τὸν ὁ ταῦτα οὗτος διακοσμήσαντα · · ἐπεὶ ἐπεί τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις αὐτοῦ αὐτός τόπος τόπος ἕτερος ἕτερος , , ὃς ὅς γένοιτ’ ἄν ἄν ἱκανὸς ἱκανός οὐ οὐ λέγω λέγω πάσας πᾶς ἀλλὰ ἀλλά μίαν ἄκρατον ἄκρατος ἡντινοῦν δέξασθαί δέχομαι δείκνυμι τε τε καὶ καί χωρῆσαι χωρέω ; ; δύναμις δύναμις δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ κοσμοποιητικὴ πηγὴν πηγή ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀγαθόν ἀγαθός . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ἐθελήσειε ἐθέλω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἧς ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα τόδε ὅδε τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐδημιουργεῖτο διερευνᾶσθαι διερευνάω , , δοκεῖ δοκέω μοι μὴ μή διαμαρτεῖν διαμαρτάνω σκοποῦ σκοπός φάμενος φημί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος εἶπέ λέγω τις τις , , ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί ποιητήν ποιητής · · οὗ οὗ χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ ἀρίστης αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσεως φύσις οὐκ οὐ ἐφθόνησεν φθονέω οὐσίᾳ οὐσία μηδὲν ἐξ ἐκ αὑτῆς ἑαυτοῦ ἐχούσῃ ἔχω καλόν καλός , , δυναμένῃ δὲ δέ πάντα πᾶς γίνεσθαι γίγνομαι . . ἦν εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ αὑτῆς ἑαυτοῦ ἄτακτος ἄτακτος ἄποιος ἄποιος ἄψυχος ἄψυχος <ἀνόμοιος> , , ἀναρμοστίας ἀσυμφωνίας μεστή μεστός · · τροπὴν τροπή δὲ δέ καὶ καί μεταβολὴν μεταβολή ἐδέχετο δέχομαι τὴν ὁ εἰς εἰς τἀναντία ἐναντίος καὶ καί τὰ ὁ βέλτιστα βέλτιστος , , τάξιν τάξις ποιότητα ποιότης ἐμψυχίαν ὁμοιότητα ταυτότητα , , τὸ ὁ εὐάρμοστον εὐάρμοστος , , τὸ ὁ σύμφωνον σύμφωνος , , πᾶν πᾶς ὅσον ὅσος τῆς ὁ κρείττονος κρείσσων ἰδέας . . οὐδενὶ οὐδείς δὲ δέ παρακλήτῳ — — τίς τις γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἕτερος ἕτερος ; ; — μόνῳ μόνος δὲ δέ αὑτῷ ἑαυτοῦ χρησάμενος χράομαι ὁ ὁ θεὸς ἔγνω γιγνώσκω δεῖν δέω δέω2 δεῖ εὐεργετεῖν εὐεργετέω ἀταμιεύτοις ἀταμίευτος καὶ καί πλουσίαις χάρισι τὴν ὁ ἄνευ ἄνευ δωρεᾶς δωρεά θείας θεῖος φύσιν φύσις οὐδενὸς οὐδείς ἀγαθοῦ ἀγαθός δυναμένην ἐπιλαχεῖν ἐξ ἐκ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος εὐεργετεῖ εὐεργετέω τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χαρίτων χάρις — — ἀπερίγραφοι γὰρ γάρ αὗταί γε γε καὶ καί ἀτελεύτητοι — — , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰς ὁ τῶν ὁ εὐεργετουμένων εὐεργετέω δυνάμεις δύναμις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς πέφυκεν φύω ὁ ὁ θεὸς εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ γινόμενον εὖ εὖ πάσχειν πάσχω , , ἐπεὶ ἐπεί τοῦ ὁ μὲν μέν αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ὑπερβάλλουσι ὑπερβάλλω , , τὸ ὁ δ’ δ’ ἀσθενέστερον ἀσθενής ὂν εἰμί ἢ τίη ὥστε ὥστε δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτῶν αὐτός ἀπεῖπεν ἀπαγορεύω ἀπεῖπον ἄν ἄν , , εἰ εἰ μὴ διεμετρήσατο σταθμησάμενος εὐαρμόστως εὐάρμοστος ἑκάστω τὸ ὁ ἐπιβάλλον ἐπιβάλλω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἐθελήσειε ἐθέλω γυμνοτέροις χρήσασθαι χράομαι χράω τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα , , οὐδὲν ἂν ἐάν ἕτερον ἕτερος εἴποι λέγω εἶπον τὸν ὁ νοητὸν νοητός κόσμον κόσμος εἶναι εἰμί ἢ ἤ θεοῦ θεός λόγον λόγος ἤδη ἤδη κοσμοποιοῦντος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ νοητὴ νοητός πόλις πόλις ἕτερόν ἕτερος τί τι ἐστιν εἰμί ἢ τίη ὁ ὁ τοῦ ὁ ἀρχιτέκτονος ἀρχιτέκτων λογισμὸς λογισμός ἤδη ἤδη τὴν ὁ [ [ νοητὴν ] ] . . πόλιν πόλις κτίζειν κτίζω διανοουμένου . . τὸ ὁ δὲ δέ δόγμα δόγμα τοῦτο οὗτος Μωυσέως Μωυσῆς ἐστίν εἰμί , , οὐκ οὐ ἐμόν ἐμός · · τὴν ὁ γοῦν γοῦν ἀνθρώπου ἄνθρωπος γένεσιν γένεσις ἀναγράφων ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔπειτα ἔπειτα διαρρήδην διαρρήδην ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός διετυπώθη ( ( Gen . . 1 , , 27 ) ) . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ μέρος μέρος εἰκὼν εἰκόνος [ [ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ] ] καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ εἶδος εἶδος , , σύμπας οὗτος οὗτος ὁ ὁ αἰσθητὸς αἰσθητός κόσμος κόσμος , , εἰ εἰ μείζων μέγας τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἐστίν εἰμί , , μίμημα μίμημα θείας θεῖος εἰκόνος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ἀρχέτυπος σφραγίς σφραγίς , , ὅν ὅς ὅς2 φαμεν φημί νοητὸν νοητός εἶναι εἰμί κόσμον κόσμος , , αὐτὸς αὐτός ἄν ἄν εἴη εἰμί [ [ τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα , , ἀρχέτυπος ἰδέα ἶδος τῶν ὁ ἰδεῶν ] ] ὁ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος . . Φησὶ δ’ δ’ ὡς ὡς ὡς , , , , ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή παραλαμβάνων παραλαμβάνω [ [ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς οἴονταί τινες τις τὴν ὁ κατὰ κατά χρόνον χρόνος · · χρόνος χρόνος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἦν εἰμί πρὸ πρό κόσμου κόσμος , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη σὺν σύν αὐτῷ αὐτός γέγονεν γίγνομαι ἢ τίη μετ’ μετά αὐτόν αὐτός · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ διάστημα διάστημα τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , προτέρα πρότερος δὲ δέ τοῦ ὁ κινουμένου κινέω κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος αὐτὴν αὐτός ἢ τίη ὕστερον ὕστερον ἢ τίη ἅμα ἅμα συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἄρα ἄρα καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἢ ἤ ἰσήλικα κόσμου κόσμος lO γεγονέναι γίγνομαι ἡ ὁ νεώτερον νεώτερος ἐκείνου ἐκεῖνος · · πρεσβύτερον πρέσβυς δ’ ἀ’ ι ι . . οφ̔αίνεσθαι τολμᾶν τολμάω ἀφιλόσοφον . . εἰ εἰ δ’ ἀρχὴ ἀρχή μὴ μή παραλαμβάνεται παραλαμβάνω τανῦν νῦν τανῦν ἡ ὁ κατὰ κατά χρόνον χρόνος , , εἰκὸς ἔοικα ἄν ἄν εἴη εἰμί μηνύεσθαι μηνύω τὴν ὁ κατ’ κατά ἀοͅιθμόν , , ὡς ὡς τὸ ὁ , , , , ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἐποίησεν ποιέω ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί τῷ τῷ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐποίησε ποιέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός · · καὶ καί γὰρ γάρ εὔλογον εὔλογος τῷ τῷ ὄντι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ἄριστόν τε τε ὄντα ὄντα τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι κἀκ ἐκ τοῦ ὁ καθὰ καθά . . ρωτάτου τῆς ὁ οὐσίας οὐσία παγέντα πήγνυμι , , διότι διότι θεῶν θεός ἐμφανῶν ἐμφανής τε τε ’ ’ καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής ἔμελλεν μέλλω οἶκος οἶκος ἔσεσθαι εἰμί ἱερώτατος ἱερός . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ πάνθ’ ἅμα ἅμα ὁ ὁ ποιῶν ποιέω ἐποΕει , , τάξιν τάξις οὐδὲν ἧττον ἥσσων εἶχε ἔχω τὰ ὁ καλῶς καλός γινόμενα · · καλὸν καλός γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἐν ἐν ἀταξίᾳ ἀταξία . . τάξις τάξις δ’ ἀκολουθία ἀκολουθία καὶ καί εἱρμός ἐστι εἰμί προηγουμένων τινῶν καὶ καί ἑπομένων , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τοῖς ὁ ἀποτελέσμασιν , , ἀλλά ἀλλά τοι τοι ταῖς ὁ τῶν ὁ τεκταινομένων ἐπινοίαις ἐπίνοια · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἔμελλον μέλλω ἠκριβῶσθαί τε τε καὶ καί ἀπλανεῖς ἀπλανής εἶναι εἰμί καὶ καί ἀσύγ - - χυτοι . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ὁ ὁ ποιῶν ποιέω ἐποίησεν ποιέω οὐρανὸν οὐρανός ἀσώματον ἀσώματος καὶ καί γῆν γῆ ἀόρατον ἀόρατος καὶ καί ἀέρος ἀήρ ἰδέαν ἰδέα καὶ καί κενοῦ · · ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπεφήμισε σκότος σκότος , , ἐπειδὴ ἐπεί μέλας μέλας ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τῇ ὁ φύσει φύσις , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἄβυσσον ἄβυσσος , , πολύβυθον γὰρ γάρ τό ὁ ὅς γε γε κενὸν κενός καὶ καί ἀχανές · · εἶθ’ ὕδατος ὕδωρ ἀσώματον ἀσώματος οὐσίαν οὐσία καὶ καί πνεύματος πνεῦμα καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ἑβδόμου ἕβδομος φωτός φώς , , ὃ πάλιν πάλιν ἀσώματον ἀσώματος ἦν εἰμί καὶ καί νοητὸν νοητός ἡλίου ἥλιος παράδειγμα παράδειγμα καὶ καί πάντων πᾶς ὅσα ὅσος φωσφόρα φωσφόρος ἄστρα ἄστρον κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔμελλε μέλλω συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω . . Προνομίας δὲ δέ τό ὁ τε τε πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος ἠξιοῦτο · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὠνόμασε ὀνομάζω θεοῦ θεός , , διότι διότι ζωτικώτατον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ζωῆς ζωή δὲ δέ θεὸς αἴτιος αἴτιος , , τὸ ὁ δὲ δέ φῶς φάος <φησιν> ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπερβαλλόντως ὑπερβαλλόντως καλόν καλός ( ( Gen . . 1 , , 4 ) ) · · τοσούτῳ τοσοῦτος γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὁρατοῦ ὁρατής λαμπρότερόν τε τε καὶ καί αὐγοειδέστερον ὅσῳπερ ἥλιος ἥλιος , , οἶμαι οἴομαι , , σκότους καὶ καί ἡμέρα ἡμέρα νυκτὸς νύξ καὶ καί [ [ τὰ ὁ κριτήρια ] ] νοῦς νόος , , ὁ ὁ τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ψυχῆς ψυχή ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός σώματος σῶμα . . τὸ ὁ δὲ δέ ἀόρατον ἀόρατος καὶ καί νοητὸν νοητός φῶς φάος ἐκεῖνο ἐκεῖνος θείου θεῖος λόγου λόγος γέγονεν γίγνομαι εἰκὼν εἰκών τοῦ ὁ ὅς διερμηνεύσαντος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί ἔστιν εἰμί ὕπερ ὑπέρ · · οὐράνιος οὐράνιος ἀστήρ ἀστήρ , , πηγὴ πηγή τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἀστέρων , , ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἄν ἄν ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός καλέσειεν καλέω ἄν ἄν τις τις παναύγειαν , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἥλιος ἥλιος καὶ καί σελήνη σελήνη καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος πλάνητές τε τε καὶ καί ἀπλανεῖς ἀπλανής ἀρύτονται , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἑκάστῳ ἕκαστος δύναμις δύναμις , , τὰ ὁ πρέποντα πρέπω φέγγη φέγγος , , τῆς ὁ ἀμιγοῦς καὶ καί καθαρᾶς αὐγῆς αὐγή ἐκείνης ἐκεῖνος ἀμαυρουμένης , , ὅταν ὅταν ἄρξηται ἄρχω τρέπεσθαι τρέπω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκ ἐκ νοητοῦ πρὸς πρός αἰσθητὸν αἰσθητός μεταβολήν μεταβολή · · εἱλικρινὲς γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς τῶν ὁ ἐν ἐν αἰσθήσει αἴσθησις . . εὖ εὖ μέντοι μέντοι καὶ καί τὸ ὁ φάναι ὅτι ὅτι2 ὅτι σκότος σκότος ἦν εἰμί ἐπάνω ἐπάνω τῆς ὁ ἀβύσσους “ “ ( ( Gen . . 1 , , 2 ) ) . . τρόπον τρόπος τροπός γάρ γάρ τινα ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ κενόν κενός ἐστιν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ἀχανῆ καὶ καί ἐρήμην ἐρῆμος καὶ καί κενὴν κενός χώραν χώρα ἐπιβὰς ἐπιβαίνω ἐκπεπλήρωκεν ἐκπληρόω , , ὅση ὅσος πρὸς πρός ἡμᾶς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατὰ κατά σελήνην σελήνη καθήκει . . μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ νοητοῦ φωτὸς φώς ἀνάλαμψιν , , ὃ ὅς πρὸ πρό ἡλίου ἥλιος γέγονεν γίγνομαι , , ὑπεχώρει ὑποχωρέω τὸ ὁ ἀντίπαλον ἀντίπαλος σκότος σκότος , , διατειχίζοντος ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων αὐτὰ αὐτός καὶ καί διιστάντος θεοῦ θεός τοῦ ὁ τὰς ὁ ἐναντιότητας ἐναντιότης εὖ εὖ εἰδότος οἶδα καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ φύσεως φύσις αὐτῶν αὐτός διαμάχην διαμάχη . . ἵν’ οὖν οὖν μὴ μή αἰεὶ ἀεί συμφερόμεναι στασιάζωσι καὶ καί πόλεμος πόλεμος ἀντ’ εἰρήνης εἰρήνη ἐπικρατῇ τὴν ὁ ἀκοσμίαν ἀκοσμία ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος τιθείς τίθημι , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐχώρισε χωρίζω φῶς φάος καὶ καί σκότος σκότος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅρους ὅρος ἐν ἐν μέσοις ἔθετο τίθημι διαστήμασιν διάστημα , , οἷς ὅς ὅς2 ἀνεῖρξε τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον ἑκάτερον ἑκάτερος · · ἔμελλε μέλλω γὰρ γάρ γειτνιῶντα γειτνιάω σύγχυσιν σύγχυσις ἀπεργάζεσθαι ἀπεργάζομαι τῷ τῷ περὶ περί δυναστείας δυναστεία ἀγῶνι ἀγών κατὰ κατά πολλὴν πολύς καὶ καί ἄπαυστον ἄπαυστος φιλονεικίαν φιλονικία φιλονεικία ἐπαποδυόμενα , , εἰ εἰ μὴ μή μέσοι παγέντες πήγνυμι ὅροι διέζευξαν καὶ καί διέλυσαν διαλύω τὴν ὁ ἀντεπίθεσιν . . οὗτοι οὗτος δ’ εἰσὶν εἰμί ἑσπέρα τε τε καὶ καί πρώια , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὅς μὲν μέν προευαγγελίζεται μέλλοντα μέλλω ἥλιον ἥλιος ἀνίσχειν ἀνέχω ἴσχω ἠρέμα τὸ ὁ σκότος σκότος ἀνείργουσα , , ἡ ὁ δ’ ἑσπέρα ἑσπέρα καταδύντι καταδύω ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι ἡλίῳ ἥλιος τὴν ὁ ἀθρόαν τοῦ ὁ σκότους σκότος φορὰν φορά πρᾴως πρᾶος ἐκδεχομένη . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μέντοι μέντοι , , πρωίαν λέγω λέγω καὶ καί ἑσπέραν ἑσπέρα , , ἐν ἐν τῇ ὁ τάξει τάξις τῶν ὁ ἀσωμάτων καὶ καί νοητῶν νοητός θετέον τίθημι θετέος · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς αἰσθητὸν ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ἰδέαι ἰδέα καὶ καί μέτρα μέτρον καὶ καί τύποι καὶ καί σφραγῖδες σφραγίς , , εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἄλλων ἄλλος ἀσώματα σωμάτων σῶμα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ φῶς φάος μὲν μέν ἐγένετο γίγνομαι , , σκότος σκότος δ’ δ’ ὑπεξἔστη καὶ καί ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω , , ὅροι δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ μεταξὺ διαστήμασιν διάστημα ἐπάγησαν ἑσπέρα καὶ καί πρωία , , κατὰ κατά τἀναγκαῖον τοῦ ὁ χρόνου χρόνος μέτρον μέτρον ἀπετελεῖτο εὐθύς εὐθύς , , ὃ ὅς καὶ καί ἡμέραν ἡμέρα ὁ ὁ ποιῶν ποιέω ἐκάλεσε καλέω , , καὶ καί ἡμέραν ἡμέρα οὐχὶ πρώτην πρῶτος πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά μίαν , , ἣ ὁ ὅς λέλεκται λέγω διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ νοητοῦ κόσμου κόσμος μόνωσιν μονόω μοναδικὴν ἔχοντος ἔχω φύσιν φύσις . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀσώματος κόσμος κόσμος ἤδη ἤδη πέρας πέρας εἶχεν ἔχω ἱδρυθεὶς ἱδρύω ἐν ἐν τῶ θείῳ θεῖος λόγῳ λόγος , , ὁ ὁ δ’ αἰσθητὸς αἰσθητός πρὸς πρός παράδειγμα παράδειγμα τούτου οὗτος ἐτελειογονεῖτο . . καὶ καί πρῶτον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ μερῶν μέρα , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί πάντων πᾶς ἴστον , , ἐποίει ποιέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁ ὁ δημιουργός δημιουργός , , ὃν ὅς ὅς2 ἐτύμως ἔτυμος στερέωμα στερέωμα προσηγόρευσεν προσαγορεύω ἅτε ἅτε σωματικὸν σωματικός ὄντα εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα φύσει φύσις στερεόν στερεός , , ὅτιπερ ὅτι2 ὅτι καὶ καί τριχη διαστατον · · στερεοῦ δὲ δέ καὶ καί σώματος σῶμα ἔννοια ἔννοια τίς τις ἑτέρα ἕτερος πλὴν πλήν τὸ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ διεστηκός ; ; εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν ἀντιθεὶς τῷ τῷ νοητῷ καὶ καί ἀσωμάτῳ ἀσώματος τὸν ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί σωματοειδῆ τοῦτον οὗτος στερέωμα στερέωμα ἐκάλεσεν καλέω . . εἶτ’ εὐθέως εὐθύς εὐθέως οὐρανὸν οὐρανός προσεῖπεν προσαγορεύω προσεῖπον αὐτὸν αὐτός εὐθυβόλως καὶ καί πάνυ πάνυ κυρίως κύριος κυρίως , , ἤτοι ἤτοι διότι διότι πάντων πᾶς ὅρος ὅρος ἢ ἤ διότι διότι πρῶτος πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὁρατῶν ἐγένετο γίγνομαι . . ὀνομάζει ὀνομάζω δὲ δέ καὶ καί ἡμέραν ἡμέρα μετὰ μετά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δευτέραν δεύτερος , , ὅλον ὅλος ὅλοξ ἡμέρας ἡμέρα διάστημα διάστημα καὶ καί μέτρον μέτρον ἀνατιθεὶς οὐρανῷ οὐρανός διὰ διά τὴν ὁ ἐν ἐν αἰσθητοῖς ἀξίωσίν ἀξίωσις τε τε καὶ καί τιμήν τιμή . . Μετὰ δὲ δέ ταῦτ’ ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ σύμπαν σύμπας ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ γῆν γῆ ἀνεκέχυτο καὶ καί διὰ διά πάντων πᾶς αὐτῆς αὐτός ἐπεφοιτήκει φοιτάω τῶν ὁ μερῶν μέρος , , οἷα οἷος σπογγιᾶς ἀναπεπωκυίας ἰκμάδα ἰκμάς , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τέλματα τέλμα καὶ καί βαθὺν βαθύς πηλόν πηλός , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ στοιχείων ἀναδεδευμένων καὶ καί συγκεχυμένων τρόπον τρόπος τροπός φυράματος φύραμα εἰς εἰς μίαν ἀδιάκριτον ἀδιάκριτος καὶ καί ἄμορφον ἄμορφος φύσιν φύσις , , προστάται ὁ ὁ θεὸς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ ὅσον ὅσος ἁλμυρὸν ἁλμυρός καὶ καί ἀγονίας αἴτιον αἴτιος ἔμελλεν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί σπαρτοῖς καὶ καί δένδρεσιν δένδρον ἐπισυναχθῆναι συρρυὲν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τῆς ὁ ἀπάσης γῆς γῆ ἀραιωμάτων , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ξηρὰν ξηρός ἀναφανῆναι ἀναφαίνω , , τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς γλυκέος νοτίδος νοτίς ἐναπολειφθείσης εἰς εἰς διαμονὴν διαμονή — — κόλλα γάρ γάρ τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μεμετρημένη γλυκεῖα νοτὶς νοτίς τῶν ὁ διεστηκότων διΐστημι — — καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τοὐ μὴ μή παντάπασιν παντάπασι ἀφαυανθεῖσαν αὐτὴν αὐτός ἄγονον ἄγονος καὶ καί στεῖραν στεῖρα στεῖρα2 γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ὅπως ὅπως οἷα οἷος μήτηρ μήτηρ μὴ μή μόνον μόνος θάτερον ἕτερος εἶδος εἶδος τροφῆς τροφή βρῶσιν ἀλλ’ ἀλλά ἑκάτερον ἑκάτερος ὡς ὡς ἄν ἄν ἐκγόνοις ἔκγονος βρῶσίν βρῶσις τε τε καὶ καί πόσιν πόσις παρέχῃ παρέχω · · διὸ διό φλέβας μαστοῖς μαστός ἐοικυίας ἔοικα ἐπλημμύρει , , αἳ ὁ ὅς στομωθεῖσαι ποταμοὺς ποταμός καὶ καί πηγὰς πηγή ἔμελλον μέλλω ἀναχεῖν ἀναχέω . . οὐδὲν δὲ δέ ἧττον ἥσσων καὶ καί τὰς ὁ ἀφανεῖς ἀφανής ἐνίκμους διαφύσεις εἰς εἰς ἅπασαν ἅπας ἰὴν ἰά ἀρετῶσαν καὶ καί βαθύγειον βαθύγειος ἀπέτεινε πρὸς πρός εὐφορίαν εὐφορία ἀφθονωτάτην καρπῶν καρπός . . ταῦτα οὗτος διαταξάμενος ὀνόματ’ αὐτοῖς αὐτός ἐτίθετο , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ξηρὰν ξηρός καλῶν καλός γῆν γῆ , , τὸ ὁ δ’ ἀποκριθὲν ἀποκρίνω ὕδωρ ὕδωρ θάλασσαν θάλασσα . . εἶτα εἶτα διακοσμεῖν διακοσμέω ἄρχεται ἄρχω τὴν ὁ γῆν γῆ · · κελεύει κελεύω γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός χλοηφορεῖν καὶ καί σταχυηφορεῖν παντοίας παντοῖος βοτάνας βοτάνη ἀνιεῖσαν καὶ καί πεδία πεδίον εὔχορτα καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος χιλὸς μὲν μέν κτήνεσιν , , ἀνθρώποις ἄνθρωπος δ’ δ’ ἔμελλεν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί τροφή τροφή . . προσέτι προσέτι μέντοι καὶ καί τὰς ὁ δένδρων δένδρον ἰδέας ἰδέα ἁπάσας ἅπας ἀνέφυεν , , οὐδὲν οὔτε οὔτε τῶν ὁ τῆς ὁ ἀγρίας ἄγριος οὔτε οὔτε τῶν ὁ τῆς ὁ ἡμέρου λεγομένης λέγω ὕλης ὕλη παρείς παρίημι . . ἐβεβρίθει δὲ δέ πάντα πᾶς καρποῖς καρπός εὐθὺς εὐθύς ἅμα ἅμα τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος γενέσει γένεσις κατὰ κατά τὸν ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τρόπον τρόπος τροπός ἢ τίη τὸν ὁ νυνὶ νυνί καθεστῶτα καθίστημι . . νυνὶ νυνί μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν μέρει μέρος γίγνεται γίγνομαι τὰ ὁ γιγνόμενα χρόνοις χρόνος διαφέρουσιν διαφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀθρόα ἀθρόος καιρῷ καιρός καῖρος ἑνί · · τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον μέν μέν ἐστι εἰμί σπορὰ καὶ καί φυτεία , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τῶν ὁ σπαρέντων σπείρω καὶ καί φυτευθέντων αὔξησις αὔξησις , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ κάτω κάτω ῥίζας ῥίζα ἀποτείνουσα οἱονεὶ θεμελίους θεμέλιος , , ἡ ὁ δ’ εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός ὕψος ὕψος αἰρομένων αἴρω καὶ καί στελεχουμένων ; ; ἔπειτα ἔπειτα βλαστοὶ καὶ καί πετάλων ἐκφύσεις ἔκφυσις , , εἶτ’ ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς καρποῦ καρπός φορά φορά · · καὶ καί πάλιν πάλιν καρπὸς καρπός οὐ οὐ τέλειος τέλειος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχων ἔχω παντοίας μεταβολὰς μεταβολή κατά κατά τε τε τὴν ὁ ἐν ἐν μεγέθει μέγεθος ποσότητα καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν πολυμόρφοις ἰδέαις ἰδέα ποιότητας ποιότης · · ἀποτίκτεται μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ καρπὸς καρπός ἐοικὼς ἔοικα ἀμερέσι ψήγμασιν ὑπὸ ὑπό βραχύτητος μόλις μόλις ὁρατοῖς ὁρατός , , ἅπερ ὅς οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός φαίη φημί τις τις ἂν ἄν εἶναι εἰμί πρῶτα πρῶτος πρότερος αἰσθητά αἰσθητός · · μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτ’ ἐκ ἐκ τοὐ κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ ἐποχετευομένης τροφῆς τροφή , , ἣ ὁ ὅς ἄρδει ἄρδω τὸ ὁ δένδρον δένδρον , , κἀκ ἐκ τῆς ὁ εὐκρασίας εὐκρασία τῶν ὁ πνευμάτων πνεῦμα , , ἃ ὅς ὅς2 ψυχραῖς ψυχρός ἅμα ἅμα καὶ καί μαλακωτέραις αὔραις αὔρα ζωπυρεῖται καὶ καί τιθηνεῖται , , συναύξεται συναυξάνω πρὸς πρός ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἐπιδιδοὺς ἐπιδίδωμι τελειότατον τέλειος · · σὺν σύν δὲ δέ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί τὰς ὁ ποιότητας ποιότης ἀλλάττει ἀλλάσσω , , καθάπερ καθά ὑπὸ ὑπό γραφικῆς γραφικός ἐπιστήμης ἐπιστήμη χρώμασι χρῶμα διαφόροις διάφορος ποικιλλόμενον ποικίλλω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτη πρῶτος πρότερος γενέσει γένεσις τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , καθάπερ καθά ἔφην φημί , , ὁ ὁ θεὸς ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ τῶν ὁ φυτῶν φυτόν ὕλην ὕλη ἐκ ἐκ γῆς γῆ ἀνεδίδου ἀναδίδωμι τελείαν καρποὺς καρπός ἔχουσαν ἔχω οὐκ οὐ ἀτελεῖς ἀτελής ἀλλ’ ἀλλά ἀκμάζοντας ἀκμάζω , , εἰς εἰς ἑτοιμοτάτην ἑτοῖμος καὶ καί ἀνυπέρθετον χρῆσιν χρῆσις καὶ καί ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ζῴων ζῷον τῶν ὁ αὐτίκα αὐτίκα γενησομένων . . ὁ ὁ μὲν μέν δὴ δή προστάττει προστάσσω τῇ ὁ γῇ γῆ ταῦτα οὗτος γεννῆσαι γεννάω · · ἡ ὁ ὅς δ’ ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς κυοφοροῦσα καὶ καί ὠδίνουσα ὠδίνω τίκτει τίκτω πάσας πᾶς μὲν μέν τὰς ὁ σπαρτῶν , , πάσας πᾶς δὲ δέ τὰς ὁ δένδρων δένδρον , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καρπῶν καρπός ἀμυθήτους ἰδέας . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μόνον μόνος ἦσαν εἰμί οἱ ὁ καρποὶ καρπός τροφαὶ τροφή ζῴοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παρασκευαὶ πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἀεὶ ἀεί γένεσιν γένεσις , , τὰς ὁ σπερματικὰς οὐσίας οὐσία περιέχοντες περιέχω , , ἐν ἐν αἷς ὅς ἄδηλοι ἄδηλος καὶ καί ἀφανεῖς ἀφανής οἱ ὁ λόγοι λόγος τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ εἰσί εἰμί , , δῆλοι δῆλος καὶ καί φανεροὶ φανερός γινόμενοι καιρῶν καιρός καῖρος περιόδοις . . ἐβουλήθη βούλομαι γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς δολιχεύειν τὴν ὁ φύσιν φύσις ἀπαθανατίζων τὰ ὁ γένη γένος καὶ καί μεταδιδοὺς αὐτοῖς αὐτός ἀιδιότητος · · οὗ οὗ χάριν χάρις καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή πρὸς πρός τέλος τέλος ἦγε ἄγω καὶ καί ἐπέσπευδε καὶ καί τέλος τέλος ἐπ’ ἐπί ἀρχὴν ἀρχή ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω ἐποίει ποιέω · · ἔκ ἐκ τε τε γὰρ γάρ φυτῶν ὁ ὁ καρπός καρπός , , ὡς ὡς ἄν ἄν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τέλος τέλος , , καὶ καί ἐκ ἐκ καρποῦ καρπός τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα περιέχοντος περιέχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάλιν πάλιν τὸ ὁ φυτόν φυτόν , , ὡς ὡς ἄν ἄν ἐκ ἐκ τέλους τέλος ἀρχή ἀρχή . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τετάρτῃ τέταρτος ἡμέρᾳ ἡμέρα μετὰ μετά τὴν ὁ γῆν γῆ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐποίκιλλε διακοσμῶν , , οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί τοῦτον οὗτος ἐν ἐν ὑστέρῳ ὕστερος γῆς γῆ ἔταττε τάσσω , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἐλάττονι ἐλάσσων φύσει φύσις προνομίαν διδούς δίδωμι , , τὴν ὁ δὲ δέ κρείττονα κρείσσων καὶ καί θειοτέραν θεῖος δευτερείων δευτερεῖος ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις ἐναργεστάτην ἐναργής κράτους κράτος ἀρχῆς ἀρχή . . προλαβὼν προλαμβάνω γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ ὅς οὔπω οὔπω γεγονότων γίγνομαι ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οἷοι τὰς ὁ γνώμας γνώμη ἔσονται εἰμί , , στοχασταὶ στοχαστής τῶν ὁ εἰκότων ἔοικα καὶ καί πιθανῶν , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 πολὺ πολύς τὸ ὁ εὔλογον εὔλογος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τῆς ὁ ἀκραιφνοῦς ἀκραιφνής ἀληθείας ἀλήθεια , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πιστεύσουσι μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω ἢ ἤ θεῷ θεός σοφιστείαν σοφιστεία πρὸ πρό σοφίας σοφία θαυμάσαντες θαυμάζω , , κατιδόντες καθοράω τε τε αὖθις αὖθις τὰς ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη περιόδους περίοδος2 περίοδος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 θέρη θέρος χειμῶνες χειμών καὶ καί ἔαρος ἔαρ καὶ καί μετοπώρου τροπαί τροπή , , τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ γῆς γῆ ἀνὰ ἀνά πᾶν πᾶς ἔτος ἔτος φυομένων φύω καὶ καί γιγνομένων ἁπάντων ἅπας αἰτίας αἰτία ὑπολήψονται τὰς ὁ τῶν ὁ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός ἀστέρων ἀστήρ περιπολήσεις , , ἵνα ἵνα μηδενὶ μηδείς γενητῷ τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ἀνατιθέναι ἀνατίθημι τινὲς τολμῶσιν ἢ τίη διὰ διά θράσος θράσος ἀναίσχυντον ἀναίσχυντος ἢ ἤ δι’ διά ἀμαθίαν ἀμαθία ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω , , ἀναδραμέτωσαν , , φησί φημί , , ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γένεσιν γένεσις , , ὅτε ὅτε πρὸ πρό ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη παντοῖα παντοῖος μὲν μέν φυτά φυτός , , παντοίους παντοῖος δὲ δέ καρποὺς καρπός ἤνεγκεν φέρω ἡ ὁ γῆ γῆ , , καὶ καί θεασάμενοι ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια ἐλπιζέτωσαν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὖθις αὖθις οἴσει φέρω κατὰ κατά πρόσταξιν πρόσταξις τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ὅταν ὅταν αὐτῷ αὐτός δοκῇ δοκέω μὴ μή προσδεηθέντι τῶν ὁ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός ἐκγόνων , , οἷς ὅς ὅς2 δυνάμεις δύναμις μὲν μέν ἔδωκεν δίδωμι , , οὐ οὐ μὴν μήν αὐτοκρατεῖς αὐτοκρατής · · οἷα οἷος γὰρ γάρ ἡνίοχος ἡνίοχος ἡνιῶν ἢ ἤ κυβερνήτης κυβερνήτης οἰάκων ἐνειλημμένος ἄγει ἄγω ᾗ ὅς ᾗ ἂν ἄν ἐθέλῃ ἐθέλω κατὰ κατά νόμον νόμος νομός καὶ καί δίκην δίκη ἕκαστα ἕκαστος μηδενὸς προσδεόμενος προσδέω2 προσδέω ἄνου · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ θεῷ θεός δυνατά δυνατός . . ἥδ’ ἐστὶν εἰμί αἰτία αἰτία δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 προτέρα μὲν μέν ἐβλάστησε βλαστάνω καὶ καί ἐχλοηφόρησεν ἡ ὁ γῆ γῆ . . ὁ ὁ δ’ οὐρανὸς οὐρανός διεκοσμεῖτο διακοσμέω αὖθις αὖθις ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός τελείῳ τέλειος τετράδι τετράς , , ἣν ὅς ὅς2 δεκάδος δεκάς τῆς ὁ παντελείας οὐκ οὐ ἄν ἄν διαμάρτοι διαμαρτάνω τις τις ἀφορμὴν ἀφορμή εἶναι εἰμί λέγων λέγω καὶ καί πηγήν πηγή · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια δεκάς , , τοῦτο οὗτος τετράς τετράς , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , δυνάμει δύναμις · · εἰ εἰ γοῦν γοῦν οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς ἄχρι ἄχρι τετράδος τετράς ἑξῆς ἑξῆς συντεθεῖεν ἀριθμοί ἀριθμός , , δεκάδα δεκάς γεννήσουσιν , , ἥτις ὅστις ὅρος ὅρος τῆς ὁ ἀπειρίας ἀπειρία τῶν ὁ ἀριθμῶν ἀριθμός ἐστι εἰμί , , περὶ περί ὃν ὅς ὅς2 ὡς ὡς καμπτῆρα καμπτήρ εἱλοῦνται καὶ καί ἀνακάμπτουσι . . περιέχει περιέχω δ’ ἡ ὁ τετρὰς καὶ καί τοὺς ὁ λόγους λόγος τῶν ὁ κατὰ κατά μουσικὴν μουσικός συμφωνιῶν , , τῆς ὁ ὅς τε τε διὰ διά τεττάρων τέσσαρες καὶ καί διὰ διά πέντε πέντε καὶ καί διὰ διά πασῶν πᾶς καὶ καί προσέτι προσέτι δὶς δίς διὰ διά πασῶν πᾶς , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύστημα σύστημα τὸ ὁ τελειότατον ἀπογεννᾶται · · τῆς ὁ μὲν μέν διὰ διά τεττάρων τέσσαρες ὁ ὁ λόγος λόγος ἐπίτριτος ἐπίτριτος , , τῆς ὁ δὲ δέ διὰ διά πέντε πέντε ἡμιόλιος ἡμιόλιος , , διπλάσιος διπλάσιος δὲ δέ τῆς ὁ διὰ διά πασῶν πᾶς , , τετραπλάσιος τετραπλάσιος δὲ δέ τῆς ὁ δὶς δίς διὰ διά πασῶν πᾶς · · οὓς ὅς ὅς2 ἅπαντας ἅπας ἡ ὁ τετρὰς τετράς ἔχει ἔχω περιλαβοῦσα , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἐπίτριτον ἐπίτριτος ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς τέσσαρα τέσσαρες πρὸς πρός τρία , , τὸν ὁ ὅς δ’ ἡμιόλιον ἐν ἐν τῷ τῷ τρία πρὸς πρός δύο γε , , τὸν ὁ δὲ δέ διπλάσιον διπλάσιος ἐν ἐν τῷ τῷ δύο γε πρὸς πρός ἓν ἡ ὁ τέσσαρα πρὸς πρός δύο γε , , τὸν ὁ δὲ δέ τετραπλάσιον τετραπλάσιος ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς τέσσαρα τέσσαρες πρὸς πρός ἕν . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί δύναμις δύναμις ἄλλη ἄλλος τετράδος τετράς λεχθῆναί λέγω τε τε καὶ καί νοηθῆναι νοέω θαυμασιωτάτη . . πρώτη πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ αὕτη οὗτος τὴν ὁ τοῦ ὁ στερεοῦ φύσιν φύσις ἔδειξε δείκνυμι , , τῶν ὁ ὅς πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός ἀριθμῶν ἀριθμέω τοῖς ὁ ἀσωμάτοις ἀσώματος ἀνακειμένων · · κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἓν τάττεται τάσσω τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία σημεῖον σημεῖον , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ ὅς δύο γε γραμμή γραμμή , , διότι διότι ῥύσει μὲν μέν ἑνὸς δυάς δύη , , ῥύσει δὲ δέ σημείου σημεῖον συνίσταται γραμμή γραμμή · · γραμμὴ γραμμή δ’ ἐστὶ εἰμί μῆκος μῆκος ἀπλατές ἀπλατής · · πλάτους δὲ δέ προσγενομένου γίνεται γίγνομαι ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ἣ ὁ ὅς τέτακται τάσσω κατὰ κατά τριάδα τριάς · · ἐπιφανείᾳ δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ στερεοῦ φύσιν φύσις ἑνὸς δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ βάθους βάθος , , ὃ ὅς προστεθὲν προστίθημι τριάδι τριάς γίνεται γίγνομαι τετράς τετράς . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί μέγα μέγας χρῆμα χρῆμα συμβέβηκεν συμβαίνω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦτον οὗτος , , ὃς ὅς ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀσωμάτου καὶ καί νοητῆς οὐσίας οὐσία ἤγαγεν ἄγω εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια ἡμᾶς ἐγώ τριχῆ διαστατοῦ σώματος σῶμα τοῦ ὁ ὅς φύσει φύσις πρῶιον αἰσθητοῦ αἰσθητής . . ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή συνεὶς συνίημι τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἔκ ἐκ τινος παιδιᾶς παιδιά παιδιή εἴσεται εἶμι οἶδα πάνυ πάνυ συνήθους . . οἱ ὁ καρυατίζοντες εἰώθασι εἴωθα ἔθω τρία τρεῖς ἐν ἐν ἐπιπέδῳ κάρυα προτιθέντες ἐπιφέρειν ἐπιφέρω ἕν , , σχῆμα σχῆμα πυραμοειδὲς ἀπογεννῶντες · · τὸ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν ἐπιπέδῳ τρίγωνον ἵσταται ἵστημι ἱστάω μέχρι μέχρι τριάδος τριάς , , τὸ ὁ δ’ δ’ ἐπιτεθὲν ἐπιτίθημι τετράδα μὲν μέν ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός , , ἐν ἐν δὲ δέ σχήμασι σχῆμα πυραμίδα πυραμίς γεννᾷ γεννάω , , στερεὸν στερεός ἤδη ἤδη σῶμα σῶμα . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος οὐδ’ οὐδέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀγνοητέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀριθμῶν ἀριθμός ὁ ὁ τέτταρα τέσσαρες τετράγωνός τετράγωνος ἐστιν εἰμί ἰσάκις ἴσος ἴσος , , μέτρον μέτρον δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί ἰσότητος ἰσότης , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός καὶ καί συνθέσει καὶ καί δυνάμει δύναμις πέφυκε φύω γεννᾶσθαι γεννάω , , συνθέσει σύνθεσις μὲν μέν ἐκ ἐκ δυοῖν καὶ καί δυοῖν , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δὶς δίς δύο γε , , πάγκαλόν πάγκαλος τι τις συμφωνίας συμφωνία εἶδος εἶδος ἐπιδεικνύμενος ἐπιδείκνυμι , , ὃ ὅς μηδενὶ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀριθμῶν ἀριθμός συμβέβηκεν συμβαίνω · · αὐτίκα αὐτίκα γοῦν γοῦν ὁ ὁ ἓξ συντιθέμενος ἐκ ἐκ δυοῖν τριάδων τριάς οὐκέτι οὐκέτι γεννᾶται γεννάω πολυπλασιασθεισῶν , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερος ἕτερος , , ὁ ὁ ἐννέα ἐννέα . . πολλαῖς πολύς δὲ δέ καὶ καί ἄλλαις ἄλλος κέχρηται χράω δυνάμεσι δύναμις τετράς τετράς , , ἃ ὅς ὅς2 ἀκριβέστερον ἀκριβής καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός ἰδίῳ ἴδιος λόγῳ λόγος προσυποδεικτέον . . ἀπόχρη ἀποχράω δὲ δέ κἀκεῖνο προσθεῖναι προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοὐ παντὸς πᾶς οὐρανοῦ οὐρανός τε τε καὶ καί κόσμου κόσμος γενέσει γένεσις γέγονεν γίγνομαι ἀρχή ἀρχή · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ τέτταρα τέσσαρες στοιχεῖα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τόδε τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐδημιουργήθη , , καθάπερ καθά ἀπὸ ἀπό πηγῆς πηγή ἐρρύη ῥέω τῆς ὁ ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός τετράδος τετράς · · καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος αἱ ὁ ἐτήσιοι ἐτήσιος ὧραι ὥρα2 ὥρα τέτταρες τέσσαρες αἱ ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν φυτόν αἴτιαι αἴτιος γενέσεως γένεσις , , τετραχῇ τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός διανεμηθέντος διανέμω εἰς εἰς χειμῶνα χειμών καὶ καί ἔαρ ἔαρ καὶ καί θέρος θέρος καὶ καί μετόπωρον μετόπωρον . . τοσαύτης τοσοῦτος οὖν οὖν ἀξιωθέντος ἀξιόω ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις προνομίας τοῦ ὁ λεχθέντος λέγω ἀριθμοῦ ἀριθμός , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής διεκόσμει διακοσμέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τετράδι τετράς παγκάλῳ πάγκαλος καὶ καί θεοειδεστάτῳ κόσμῳ κόσμος τοῖς ὁ φωσφόροις ἄστροις ἄστρον · · εἰδώς οἶδα τε τε ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἄριστον ἄριστος τὸ ὁ φῶς φάος ἐστιν εἰμί , , ὄργανον ὄργανος αὐτὸ αὐτός τῆς ὁ ἀρίστης ἄριστος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ὁράσεως ὅρασις ἀπέφαινεν ἀποφαίνω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ νοῦς ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή , , τοῦτ’ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ἐν ἐν σώματι σῶμα · · βλέπει βλέπω γὰρ γάρ ἑκάτερος ἑκάτερος , , ὁ ὁ μὲν μέν τὰ ὁ νοητά νοητός , , ὁ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός · · χρεῖος χρέος δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν νοῦς νόος ἐπιστήμης ἐπιστήμη εἰς εἰς τὸ ὁ γνωρίσαι γνωρίζω τὰ ὁ ἀσώματα , , ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός δὲ δέ φωτὸς φώς εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀντίληψιν ἀντίληψις , , ὃ ὁ πολλῶν πολύς μὲν μέν καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἀγαθῶν ἀγαθός αἴτιον αἴτιος γέγονεν γίγνομαι ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , διαφερόντως διαφερόντως δὲ δέ τοῦ ὁ μεγίστου μέγας , , φιλοσοφίας φιλοσοφία · · ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ φωτὸς φώς ἄνω ἄνω2 ἄνω παραπεμφθεῖσα ἡ ὁ ὅρασις ὅρασις καὶ καί κατιδοῦσα φύσιν φύσις ἀστέρων καὶ καί κίνησιν κίνησις αὐτῶν αὐτός ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος , , ἀπλανῶν τε τε καὶ καί πλανήτων πλανητός εὖ εὖ διατεταγμένας διατάσσω περιφοράς περιφορά , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν κτὰ ταὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως περιπολούντων , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἀνομοίως ἀνόμοιος τε τε καὶ καί ὑπεναντίως ὑπεναντίος διτταῖς δισσός περιόδοις περίοδος2 περίοδος χρωμένων χράω2 , , χορείας χορεία τε τε πάντων πᾶς ἐμμελεῖς ἐμμελής νόμοις νόμος νομός τοῖς ὁ μουσικῆς μουσικός τελείας διακεκοσμημένας , , ἄλεκτον ἄλεκτος ἐμπαρεῖχε τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τέρψιν τέρψις τε τε καὶ καί ἡδονήν ἡδονή · · ἡ ὁ ὅς δ’ ἑστιωμένη θεαμάτων θέαμα ἐπαλλήλων ἐπάλληλος , , ἐξ ἐκ ἑτέρων ἕτερος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἕτερα ἕτερος , , πολλὴν πολύς ἀπληστίαν ἀπληστία εἶχε ἔχω τοῦ ὁ θεωρεῖν θεωρέω · · εἶθ’ , , οἷα οἷος φιλεῖ φιλέω , , προσπεριειργάζετο , , τίς τις ἡ ὁ τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατός δὴ δή τούτων οὗτος οὐσία καὶ καί εἰ εἰ ἀγένητοι ἀγένητος πεφύκασιν φύω ἢ ἤ γενέσεως γένεσις ἔλαβον λαμβάνω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τίς τις ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τίνες τις αἱ ὁ αἰτίαι αἰτία δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστα ἕκαστος οἰκονομεῖται οἰκονομέω · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ τούτων οὗτος ζητήσεως ζήτησις τὸ ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία συνέστη συνίστημι γένος γένος , , οὗ οὗ τελειότερον τέλειος ἀγαθὸν ἀγαθός οὐκ οὐ ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος βίον βίος βιός . . πρὸς πρός δὴ δή τὴν ὁ τοῦ ὁ νοητοῦ φωτὸς φώς ἰδέαν ἰδέα ἐκείνην ἐκεῖνος ἀπιδών , , ἣ ὁ ὅς λέλεκται λέγω κατὰ κατά τὸν ὁ ἀσώματον ἀσώματος κόσμον κόσμος , , ἐδημιούργει τοὺς ὁ αἰσθητοὺς αἰσθητός ἀστέρας ἀστήρ , , ἀγάλματα θεῖα θεῖος καὶ καί περικαλλέστατα , , οὓς ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἱερῷ ἱερόν καθαρωτάτῳ καθαρός τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός οὐσίας οὐσία ἵδρυε ἱδρύω τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , πολλῶν πολύς χάριν χάρις · · ἑνὸς μὲν μέν τοῦ ὁ φωσφορεῖν , , ἑτέρου ἕτερος δὲ δέ σημείων σημεῖον , , εἶτα εἶτα καιρῶν καιρός καῖρος τῶν ὁ περὶ περί τὰς ὁ ἐτησίους ἐτήσιος ὥρας ὥρα2 ὥρα , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ἡμερῶν μηνῶν μείς ἐνιαυτῶν ἐνιαυτός , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί μέτρα μέτρον χρόνου χρόνος γέγονε γίγνομαι καὶ καί τὴν ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός φύσιν φύσις ἐγέννησεν γεννάω . . οἵαν οἷος δ’ ἕκαστον ἕκαστος παρέχεται παρέχω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω χρείαν χρεία τε τε καὶ καί ὠφέλειαν ὠφέλεια , , δῆλον δῆλος μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια , , πρὸς πρός δ’ δ’ ἀκριβεστέραν ἀκριβής κατάληψιν κατάληψις οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί λόγῳ λόγος τἀληθὲς ἀληθής ἰχνηλατῆσαι . . τοῦ ὁ ὅς δὴ δή σύμπαντος χρόνου χρόνος διανεμηθέντος διανέμω εἰς εἰς δύο γε τμήματα τμῆμα , , ἡμέραν ἡμέρα τε τε καὶ καί νύκτα νύξ , , τῆς ὁ μὲν μέν ἡμέρας ἡμέρα τὸ ὁ κράτος κράτος ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἀνεδίδου ἀναδίδωμι τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος , , οἷα μεγάλῳ μέγας βασιλεῖ βασιλεύς , , τῆς ὁ δὲ δέ νυκτὸς νύξ σελήνῃ σελήνη καὶ καί τῷ ὁ πλήθει πλῆθος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων . . τὸ ὁ δὲ δέ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἀρχῆς ἀρχή ἐμφανεστάτην πίστιν πίστις ἔχει ἔχω τὴν ὁ λεχθεῖσαν λέγω ἤδη ἤδη · · εἷς γὰρ γάρ ὢν εἰμί καὶ καί μόνος μόνος ἰδίᾳ ἴδιος καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἥμισυ ἥμισυς τμῆμα τμῆμα τοῦ ὁ σύμπαντος σύμπας χρόνου χρόνος κεκλήρωται κληρόω τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα , , οἱ ὁ δ’ ἄλλοι πάντες πᾶς μετὰ μετά σελήνης σελήνη θάτερον ὃ ὅς κέκληται καλέω νύξ νύξ · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ἀνατείλαντος ἀνατέλλω , , αἱ ὁ φαντασίαι φαντασία τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἀστέρων ἀστήρ οὐκ οὐ ἀμαυροῦνται ἀμαυρόω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀφανίζονται ἀφανίζω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὅς φέγγους ἀναχύσει , , καταδύντος καταδύω δὲ δέ τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ἄρχονται ἄρχω διαφαίνειν διαφαίνω ἀθρόοι ἀθρόος ποιότητας ποιότης . . γεγόνασι γίγνομαι δ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον οὐ οὐ μόνον μόνος , , ἵνα ἵνα φῶς φάος ἐκπέμπωσιν ἐπὶ ἐπί γῆν γῆ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅπως ὅπως σημεῖα σημεῖον μελλόντων μέλλω προφαίνωσιν · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἀνατολαῖς ἀνατολή αὐτῶν αὐτός ἢ τίη δύσεσιν ἢ τίη ἐκλείψεσιν ἢ τίη πάλιν πάλιν ἐπιτολαῖς ἢ τίη ἀποκρύψεσιν ἢ τίη ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος περὶ περί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις διαφοραῖς διαφορά ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὰ ὁ ἀποβησόμενα στοχάζονται στοχάζομαι , , καρπῶν καρπός φορὰς φορά καὶ καί ἀφορίας ἀφορία , , ζῴων ζῷον τε τε γενέσεις γένεσις καὶ καί φθοράς φθορά , , αἰθρίας αἰθρία καὶ καί νεφώσεις , , νηνεμίας νηνεμία καὶ καί βίας βία πνευμάτων πνεῦμα , , ποταμῶν ποταμός πλημμύρας καὶ καί κενώσεις κενόω , , θαλάττης θάλασσα ἠρεμίαν ἠρεμία καὶ καί κλύδωνα , , ὡρῶν ὥρα2 ὥρα τῶν ὁ ἐτησίων ἐτήσιος ὑπαλλαγὰς ἢ τίη θέρους θέρος χειμαίνοντος χειμαίνω ἢ τίη χειμῶνος χειμών φλέγοντος φλέγω ἢ τίη ἔαρος ἔαρ μετοπωρίζοντος ἢ τίη μετοπώρου ἐαρίζοντος · · ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί κλόνον κλόνος καὶ καί σεισμὸν σεισμός γῆς γῆ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός κινήσεων κίνησις στοχασμῷ στοχασμός προεσήμηνάν τινες τις καὶ καί μυρία μυρίος ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ ἀηθεστέρων , , ὡς ὡς ὡς ἀψευδέστατα λελέχθαι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ γεγόνασιν γίγνομαι εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον “ “ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ , , προσέτι προσέτι μέντοι καὶ καί „ „ εἰς εἰς καιρούς καιρός καῖρος “ “ ( ( Gen . . 1 , , 14 ) ) · · καιροὺς καιρός δὲ δέ τὰς ὁ ἐτησίους ἐτήσιος ὥρας ὥρα2 ὥρα ὑπείληφεν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί , , μήποτ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ἔννοια ἔννοια γὰρ γάρ καιροῦ καιρός καῖρος τίς τις ἂν ἄν εἴη ἐάω πλὴν πλήν χρόνος χρόνος κατορθώσεως κατόρθωσις ; ; αἱ ὁ ὅς δ’ ὧραι ὥρα2 ὥρα πάντα πᾶς τελεσφοροῦσαι ὀροῦσαι κατορθοῦσι κατορθόω , , σπορὰς καὶ καί φυτείας φυτεία καρπῶν καρπός καὶ καί ζῴων ζῷον γενέσεις γένεσις τε τε καὶ καί αὐξήσεις αὐξάνω . . γεγόνασι γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός μέτρα μέτρον χρόνων χρόνος · · ἡλίου ἥλιος γὰρ γάρ καὶ καί σελήνης σελήνη καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων τεταγμέναις περιόδοις περίοδος2 περίοδος ἡμέραι ἡμέρα καὶ καί μῆνες καὶ καί ἐνιαυτοὶ ἐνιαυτός συνέστησαν συνίστημι . . εὐθύς εὐθύς τε τε τὸ ὁ χρησιμώτατον χρήσιμος , , ἡ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός φύσις φύσις , , ἐδείχθη δείκνυμι , , χρόνου χρόνος παραφήναντος αὐτήν αὐτός · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ μιᾶς ἡμέρας ἡμέρα τὸ ὁ ἓν καὶ καί ἐκ ἐκ δυοῖν τὰ ὁ ὅς δύο γε καὶ καί ἐκ ἐκ τριῶν τὰ ὁ τρία καὶ καί ἐκ ἐκ μηνὸς μείς τὰ ὁ τριάκοντα καὶ καί ἐξ ἐκ ἐνιαυτοῦ τὸ ὁ ἰσάριθμον ἰσάριθμος ταῖς ὁ ἐκ ἐκ δώδεκα δώδεκα μηνῶν μείς ἡμέραις ἡμέρα πλῆθος πλῆθος καὶ καί ἐξ ἐκ ἀπείρου χρόνου χρόνος ὁ ὁ ἄπειρος ἄπειρος ἀριθμός ἀριθμός . . εἰς εἰς τοσαύτας τοσοῦτος καὶ καί οὕτως οὕτως ἀναγκαίας ἀναγκαῖος διατείνουσιν διατείνω ὠφελείας ὠφέλεια αἱ ὁ τῶν ὁ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός φύσεις φύσις τε τε καὶ καί κινήσεις κίνησις ἀστέρων · · εἰς εἰς πόσα δ’ ἄλλα ἄλλος φαίην φημί ἄν ἄν ἔγωγε τῶν ὁ ὅς ἡμῖν μὲν μέν ἀδηλουμένων — — οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντα πᾶς τῷ τῷ θνητῷ θνητός γένει γένος γνώριμα — — , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου συνεργούντων συνεργέω διαμονήν διαμονή , , ἃ ὅς ὅς2 θεσμοῖς θεσμός καὶ καί νόμοις νόμος νομός , , οὓς ὅς ὅς2 ὥρισεν ὁρίζω ὁ ὁ θεὸς ἀκινήτους ἀκίνητος ἐν ἐν τῷ ὁ παντί πᾶς , , συμβαίνει συμβαίνω πάντη πᾶς πάντῃ τε τε καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ἐπῖτελεῖσθαι . . Γῆς γῆ δὲ δέ καὶ καί οὐρανοῦ οὐρανός διακοσμηθέντων τοῖς ὁ προσήκουσι προσήκω κόσμοις κόσμος , , τῆς ὁ μὲν μέν τριάδι τριάς , , τοῦ ὁ ὅς δ’ δ’ ὡς ὡς ἐλέχθη λέγω τετράδι τετράς , , τὰ ὁ θνητὰ θνητός γένη γένος ζῳοπλαστεῖν ἐνεχείρει ἐγχειρέω , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐνύδρων ποιούμενος ποιέω ἡμέρᾳ ἡμέρα πέμπτῃ πέμπτος πεμπτός , , νομίσας νομίζω οὐδὲν οὐδείς οὕτως οὕτως ἕτερον ἕτερος ἑτέρῳ ἕτερος συγγενὲς συγγενής ὡς ὡς ζῴοις πεντάδα πεντάς . . διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ ἔμψυχα ἀψύχων οὐδενὶ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ αἰσθήσει · · πενταχῆ δὲ δέ τμητὸν αἴσθησις αἴσθησις , , εἰς εἰς ὅρασιν ὅρασις , , εἰς εἰς ἀκοήν ἀκοή , , εἰς εἰς γεῦσιν . . εἰς εἰς ὄσφρησιν ὄσφρησις , , εἰς εἰς ἁφήν ἁφή · · ἑκάστῃ ἕκαστος μέντοι προσένειμεν προσνέμω ὁ ὁ ποιῶν ποιέω καὶ καί ἐξαιρέτους ἐξαιρετός ὕλας καὶ καί κριτήριον κριτήριον ἴδιον ἴδιος , , ᾧ ὅς ὅς2 δικάσει δικάζω τὰ ὁ ὑποπίπτοντα ὑποπίπτω · · χρώματα χρῶμα μὲν μέν [ [ ἡ ὁ ] ] ὅρασις ὅρασις , , φωνὰς φωνή δὲ δέ ἀκοή , , χυλοὺς δὲ δέ γεῦσις γεῦσις , , καὶ καί ὄσφρησις ὄσφρησις ἀτμούς , , μαλακότητας δὲ δέ καὶ καί σκληρότητας καὶ καί ὅσα ὅσος θερμὰ θερμός ἢ ἤ ψυχρὰ ψυχρός λειότητάς τε τε καὶ καί τραχύτητας ἁφή ἁφή . . παντοῖα οὗν ὗς ἰχθύων ἰχθύς γένη γένος καὶ καί κητῶν κελεύει κελεύω συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω κατὰ κατά τόπους τόπος διαφέροντα διαφέρω καὶ καί τοῖς ὁ μεγέθεσι μέγεθος καὶ καί ταῖς ὁ ποιότησιν · · ἄλλα ἄλλος γὰρ γάρ ἐν ἐν ἄλλοις πελάγεσιν , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὅτε ὅτε καὶ καί ταὐτά αὐτός · · πλὴν οὐ οὐ πανταχοῦ πανταχοῦ πάντα πᾶς διεπλάττετο διαπλάσσω διαπλήσσω , , καὶ καί μήποτ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · χαίρει χαίρω γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μέν μέν τινα τεναγώδει καὶ καί οὐ οὐ πάνυ πάνυ βαθεία θαλάττῃ θάλασσα . . τὰ ὁ δ’ ὑποδρόμοις καὶ καί λιμέσι λιμήν μήτ’ ἐπὶ ἐπί γῆν γῆ ἀνέρπειν μήτε μήτε πόρρω πρόσω γῆς γῆ ἐπινήχεσθαι δυνάμενα , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά μέσον μέσος καὶ καί βαθὺ βαθύς πέλαγος πέλαγος διαιτώμενα τὰς ὁ προκεχυμένας ἄκρας ἄκρα ἢ τίη νήσους νῆσος ἢ ἤ πέτρας πέτρα ἐκτρέπεται ἐκτρέπω · · καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν εὐδίᾳ εὐδία καὶ καί γαλήνῃ γαλήνη σφριγᾷ , , τὰ ὁ δὲ δέ κλύδωνι κλύδων καὶ καί κυματώσει · · ταῖς ὁ γὰρ γάρ συνεχέσι συνεχής πληγαῖς πληγή γυμναζόμενα καὶ καί βίᾳ βία τὴν ὁ φορὰν φορά ἀνωθοῦντα κραταιότερά τέ ἐστι εἰμί καὶ καί πιαίνεται πιαίνω μᾶλλον μᾶλλον . . εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ πτηνῶν πτηνός ἐδημιούργει ὡς ὡς ἀδελφὰ ἀδελφός τῶν ὁ καθ’ κατά ὕδατος ὕδωρ — — ἑκάτερα ἑκάτερος γὰρ γάρ νηκτά νηκτός — μηδεμίαν μηδείς ἰδέαν ἰδέα τῶν ὁ ἀεροπόρων ἀτελῆ ἀτελής καταλιπών καταλείπω . . Ἤδη δ’ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω τῶν ὁ ζῴων ζῷον γένη γένος καθάπερ καθά τινὰ κλῆρον κλῆρος οἰκεῖον οἰκεῖος ἀπειληφότων ἀπολαμβάνω , , πάλιν πάλιν ἐκάλει καλέω τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑπολειφθέντος ὑπολείπω μέρους μέρος γένεσιν γένεσις — — ὑπολέλειπτο ὑπολείπω δὲ δέ μετὰ μετά τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ζῴων ζῷον τὰ ὁ χερσαῖα χερσαῖος — — καί καί φησιν φημί · · ἐξαγαγέτω ἡ ὁ γῆ γῆ κτήνη κτῆνος καὶ καί θηρία θηρίον καὶ καί ἑρπετὰ ἑρπετόν καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος ( ( Gen . . 1 , , 24 ) ) . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ προσταχθέντα προστάσσω αὐτίκα αὐτίκα ἀνίησι ἀνίημι τῇ ὁ τε τε κατασκευῇ κατασκευή διαφέροντα διαφέρω καὶ καί ταῖς ὁ ῥώμαις ῥώμη καὶ καί ταῖς ὁ ἐνυπαρχούσαις βλαπτικαῖς ἢ ἤ ὠφελητικαῖς δυνάμεσιν δύναμις . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ πᾶσιν πᾶς ἐποίει ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον ἐρῶ λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἐκεῖνο ἐκεῖνος δηλώσας δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παγκάλῳ τῷ τῷ τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία εἱρμῷ κέχρηται χράω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὑφηγήσαιο ζωογονίαν . . ψυχῆς ψυχή γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀργοτάτη καὶ καί ἥκιστα ἥκιστος τετυπωμένη τῷ τῷ γένει γένος τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς προσκεκλήρωται , , ἡ ὁ δ’ ἀκριβεστάτη ἀκριβής καὶ καί κατὰ κατά πάντα πᾶς ἀρίστη ἄριστος τῷ τῷ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἡ ὁ δ’ ἀμφοῖν ἄμφω μεθόριος μεθόριος τῷ τῷ τῶν ὁ χερσαίων χερσαῖος καὶ καί ἀεροπόρων · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ αἰσθητικωτέρα μέν μέν ἐστι εἰμί τῆς ὁ ἐν ἐν ἰχθύσιν ἰχθύς , , ἀμυδροτέρα δὲ δέ τῆς ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . διὸ διό τῶν ὁ ἐμψύχων πρώτους πρῶτος πρότερος ἐγέννησεν γεννάω ἰχθύας ἰχθύς πλέον πολύς πλείων μετέχοντας μετέχω σωματικῆς σωματικός ἢ ἤ ψυχικῆς ψυχικός οὐσίας οὐσία , , τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ζῷα ζῷον καὶ καί οὐ οὐ ζῷα ζῷον , , κινητὰ κινητός ἄψυχα ἄψυχος , , πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διαμονὴν διαμονή παρασπαρέντος αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ ψυχοειδοῦς , , καθάπερ καθά φασὶ φημί τοὺς ὁ ἄγας τοῖς ὁ κρέασιν κρέας , , ἵνα ἵνα μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος φθείροιντο · · μετὰ μετά δὲ δέ τοὺς ὁ ἰχθύας ἰχθύς τὰ ὁ πτηνὰ πτηνός καὶ καί χερσαῖα χερσαῖος · · ἤδη ἤδη γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος αἰσθητικώτερα καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή ἐμφαίνοντα ἐμφαίνω τρανοτέρας τὰς ὁ τῆς ὁ ψυχώσεως ἰδιότητας ἰδιότης · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ πᾶσιν πᾶς , , ὡς ὡς ἐλέχθη λέγω , , τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ᾧ ὅς ὅς2 νοῦν νόος ἐξαίρετον ἐξαίρω ἐδωρεῖτο δωρέω , , ψυχῆς ψυχή τινα ψυχὴν ψυχή καθάπερ καθά κόρην κόρη Κόρα ἐν ἐν ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός · · καὶ καί γὰρ γάρ ταύτην οὗτος οἱ ὁ τὰς ὁ φύσεις φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐρευ - - νῶντες ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός λέγουσιν λέγω ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός εἶναι εἰμί . . τότε τότε τοτέ μὲν μέν οὖν οὖν ἅμα ἅμα πάντα πᾶς συνίστατο συνίστημι συνιστάω . . συνισταμένων συνίστημι δ’ ὁμοῦ ὁμοῦ πάντων πᾶς , , ἡ ὁ τάξις τάξις ἀναγκαίως ἀναγκαῖος λόγῳ λόγος ὑπεγράφετο ὑπογράφω διὰ διά τὴν ὁ ἐσομένην εἰμί αὖθις αὖθις ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος γινομένοις τάξις τάξις ἥδ’ ἐστίν εἰμί , , ἄρχεσθαι ἄρχω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φαυλοτάτου τὴν ὁ φύσιν φύσις , , λήγειν λήγω δ’ εἰς εἰς τὸ ὁ πάντων πᾶς ἄριστον ἄριστον · · τί τίς τις δὲ δέ τοῦτ’ ἔστι εἰμί , , δηλωτέον δηλόω . . τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τῶν ὁ ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί συμβέβηκε συμβαίνω · · τοῦθ’ ὡς ὡς ἔστι εἰμί φαυλότατον φαῦλος ἐοικὸς ἀφρῷ ἀφρός , , θεωρεῖται θεωρέω · · ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὴν ὁ μήτραν μήτρα καταβληθὲν καταβάλλω στηρίσῃ , , κίνησιν κίνησις εὐθὺς εὐθύς λαβὸν εἰς εἰς φύσιν φύσις τρέπεται τρέπω · · φύσις φύσις δὲ δέ βέλτιον βελτίων σπέρματος σπέρμα , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί κίνησις κίνησις ἠρεμίας ἠρεμία ἐν ἐν γενητοῖς · · ἡ ὁ ὅς δ’ οἷα οἷος τεχνίτης ἢ ἤ κυριώτερον κύριος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀνεπίληπτος ἀνεπίληπτος τέχνη τέχνη ζῳοπλαστεῖ τὴν ὁ μὲν μέν ὑγρὰν ὑγρός οὐσίαν οὐσία εἰς εἰς τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μέλη μέλος καὶ καί μέρη μέρος διανέμουσα διανέμω , , τὴν ὁ δὲ δέ πνευματικὴν εἰς εἰς τὰς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις τήν ὁ τε τε θρεπτικὴν θρεπτικός καὶ καί τὴν ὁ αἰσθητικήν αἰσθητικός · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός τανῦν νῦν τανῦν ὑπερθετέον διὰ διά τοὺς ὁ φάσκοντας φάσκω θύραθεν θύρα θύραθεν αὐτὸν αὐτός ἐπεισιέναι ἐπείσειμι θεῖον θεῖος καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὄντα εἰμί . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό σπέρματος σπέρμα εὐτελοῦς εὐτελής ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἔληξε λήγω δ’ δ’ εἰς εἰς τὸ ὁ τιμιώτατον τίμιος , , τὴν ὁ ζῴου καὶ καί ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατασκευήν κατασκευή . . ταὐτὸ δὴ δή τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς γενέσεως γένεσις συμβέβηκεν συμβαίνω · · ἡνίκα ἡνίκα γὰρ γάρ ζῷα ζῷον διαπλάττειν διαπλάσσω διαπλήσσω ἔδοξε δοκέω τῶ τῷ δημιουργῷ , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος τῇ ὁ τάξει τάξις φαυλότερά πὼς ἦν εἰμί , , ἰχθύες ἰχθύς , , τὰ ὁ ὅς δ’ ὕστατα ὕστατος ὕστερος ἄριστα ἄριστος , , ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἄλλα ἄλλος μέσα τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος , , ἀμείνω ἀμείνων μὲν μέν τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , χείρω χειρόω δὲ δέ τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος , , χερσαῖα χερσαῖος καὶ καί πτηνά πτηνός . . μετὰ μετά δὴ δή τἆλλα ἄλλος ἐλλός πάντα πᾶς , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω , , τὸν ὁ ἄνθρωπόν ἄνθρωπος φησι φημί γεγενῆσθαι γίγνομαι κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις ( ( Gen . . 1 , , 26 ) ) · · πάνυ πάνυ ἐμφερέστερον γὰρ γάρ οὐδὲν γηγενὲς γηγενής ἀνθρώπου ἄνθρωπος θεῷ θεός . . τὴν ὁ ὅς δ’ ἐμφέρειαν μηδεὶς εἰκαζέτω σώματος σῶμα χαρακτῆρι χαρακτήρ · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀνθρωπόμορφος ὁ ὁ θεὸς οὔτε οὔτε θεοειδὲς θεοειδής τὸ ὁ ἀνθρώπειον ἀνθρώπειος σῶμα σῶμα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ εἰκὼν λέλεκται λέγω κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμόνα ἡγεμών νοῦν νόος · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ἕνα τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὡς ὡς ἂν ἄν ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος ὁ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀπεικονίσθη , , τρόπον τρόπος τροπός τινὰ θεὸς ὢν εἰμί τοῦ ὁ φέροντος φέρω καὶ καί ἀγαλματοφοροῦντος αὐτόν αὐτός · · ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἔχει ἔχω λόγον λόγος ὁ ὁ μέγας μέγας ἡγεμὼν ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , τοῦτον οὗτος ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα καὶ καί ὁ ὁ ἀνθρώπινος ἀνθρώπινος νοῦς νόος ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος · · ἀόρατός τε τε γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὐτὸς αὐτός τὰ ὁ πάντα πᾶς ὁρῶν ὁράω καὶ καί ἄδηλον ἄδηλος ἔχει ἔχω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τὰς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καταλαμβάνων · · καὶ καί τέχναις τέχνη καὶ καί ἐπιστήμαις πολυσχιδεῖς ἀνατέμνων ὁδοὺς ὁδός λεωφόρους λαοφόρος λεωφόρος ἁπάσας ἅπας διὰ διά γῆς γῆ ἔρχεται ἔρχομαι καὶ καί θαλάττης τὰ ὁ ἐν ἐν ἑκατέρᾳ ἑκάτερος φύσει φύσις διερευνώμενος διερευνάω · · καὶ καί πάλιν πάλιν πτηνὸς πτηνός ἀρθεὶς ἀραρίσκω αἴρω καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὰ ὁ τούτου οὗτος παθήματα πάθημα κατασκεψάμενος κατασκοπέω ἀνωτέρω ἄνω φέρεται φέρω πρὸς πρός αἰθέρα αἰθήρ καὶ καί τὰς ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιόδους περίοδος2 περίοδος , , πλανήτων πλανητός τε τε καὶ καί ἀπλανῶν χορείαις χορεία συμπεριποληθεὶς κατὰ κατά τοὺς ὁ μουσικῆς μουσικός τελείας νόμους νόμος νομός , , ἑπόμενος ἔρωτι σοφίας σοφία ποδηγετοῦντι , , πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ αἰσθητὴν αἰσθητός οὐσίαν οὐσία ὑπερκύψας ὑπερκύπτω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐφίεται ἐφίημι τῆς ὁ νοητῆς · · καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 εἶδεν ὁράω εἶδον ἐνταῦθα ἐνταῦθα αἰσθητῶν αἰσθητής ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα καὶ καί τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα θεασάμενος θεάομαι , , ὑπερβάλλοντα ὑπερβάλλω κάλλη κάλλος , , μέθῃ μέθη νηφαλίῳ κατασχεθεὶς κατέχω ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ κορυβαντιῶντες Κορυβαντιάω ἐνθουσιᾷ , , ἑτέρου ἕτερος γεμισθεὶς γεμίζω ἱμέρου ἵμερος καὶ καί πόθου πόθος βελτίονος , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ πρὸς πρός τὴν ὁ ἄκραν ἄκρα ἁψῖδα ἁψίς παραπεμφθεὶς τῶν ὁ νοητῶν ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἰέναι εἶμι δοκεῖ δοκέω τὸν ὁ μέγαν μέγας βασιλέα βασιλεύς · · γλιχομένου δ’ ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἀθρόου ἀθρόος φωτὸς φώς ἄκρατοι καὶ καί ἀμιγεῖς ἀμιγής αὐγαὶ αὐγή χειμάρρου τρόπον τρόπος τροπός ἐκχέονται , , ὡς ὡς ὡς ταῖς ὁ μαρμαρυγαῖς τὸ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ὄμμα ὄμμα σκοτοδινιᾶν σκοτοδινιάω . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ οὐ οὐ σύμπασα σύμπας εἰκὼν εἰκών ἐμφερὴς ἐμφερής ἀρχετύπῳ παραδείγματι παράδειγμα , , πολλαὶ πολύς δ’ δ’ εἰσὶν εἰμί ἀνόμοιοι ἀνόμοιος , , προσεπεσημήνατο εἰπὼν λέγω τῷ τῷ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών τὸ ὁ καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις εἰς εἰς ἔμφασιν ἔμφασις ἀκριβοῦς ἀκριβής ἐκμαγείου τρανὸν τύπον τύπος ἔχοντος ἔχω . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός , , τί τίς τις δήποτε τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μόνου μόνος γένεσιν γένεσις οὐχ οὐ ἑνὶ δημιουργῷ δημιουργός καθάπερ καθά τἆλλα ἀνέθηκεν ἀνατίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡσανεὶ πλείοσιν πολύς πλείων · · εἰσάγει εἰσάγω γὰρ γάρ τὸν ὁ πατέρα πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ταυτὶ οὗτος λέγοντα λέγω · · „ ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις “ “ . . μὴ μή γὰρ γάρ χρεῖός χρέος ἐστιν εἰμί , , εἴποιμ’ ἄν ἄν , , οὑτινοσοῦν , , ᾧ ὅς ὅς2 πάντα πᾶς ὑπήκοα ὑπήκοον ; ; ἢ τίη τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὐρανὸν οὐρανός ἡνίκα ἡνίκα ἐποίει ποιέω καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ θάλατταν θάλασσα , , οὐδενὸς ἐδεήθη δέω2 δέω τοῦ ὁ συνεργήσοντος , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος δὲ δέ βραχὺ βραχύς ζῷον ζῷον οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπίκηρον ἐπίκηρος οὐχ οὐ οἷός τε τε ἦν εἰμί δίχα δίχα συμπράξεως σύμπραξις ἑτέρων ἕτερος αὐτὸς αὐτός ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατασκευάσασθαι κατασκευάζω ; ; τὴν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀληθεστάτην ἀληθής αἰτίαν αἰτία θεὸν ἀνάγκη ἀνάγκη μόνον μόνος εἰδέναι οἶδα , , τὴν ὁ ὅς δ’ εἰκότι ἔοικα στοχασμῷ στοχασμός πιθανὴν καὶ καί εὔλογον εἶναι εἰμί δοκοῦσαν οὐκ οὐ ἀποκρυπτέον . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἥδε ὅδε . . τῶν ὁ ὅς ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν οὔτ’ ἀρετῆς ἀρετή οὔτε οὔτε κακίας κακία μετέχει μετέχω , , ὥσπερ ὥσπερ φυτὰ φυτόν καὶ καί ζῷα ζῷον ἄλογα ἄλογος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄψυχά ἄψυχος τέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἀφαντάστῳ φύσει φύσις διοικεῖται διοικέω , , τὰ ὁ δ’ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι νοῦν νόος καὶ καί λόγον λόγος ἐκτέτμηται ἐκτέμνω · · κακίας κακία δὲ δέ καὶ καί ἀρετῆς ἀρετή ὡς ὡς ἄν ἄν οἶκος οἶκος νοῦς νόος καὶ καί λόγος λόγος , , ᾦ ᾦ πεφύκασιν φύω ἐνδιαιτᾶσθαι ἐνδιαιτάομαι · · τὰ ὁ δ᾿ αὖ αὖ μόνης μόνος κεκοινώνηκεν κοινωνέω ἀρετῆς ἀρετή ἀμέτοχα πάσης πᾶς ὄντα εἰμί κακίας κακία , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ ζῷά τε τε εἶναι εἰμί λέγονται λέγω καὶ καί ζῷα ζῷον νοερά νοερός , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ νοῦς νόος αὐτὸς αὐτός ἕκαστος ἕκαστος , , ὅλος ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ σπουδαῖος σπουδαῖος καὶ καί παντὸς πᾶς ἀνεπίδεκτος κακοῦ κακός · · τὰ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ μικτῆς ἐστι εἰμί φύσεως φύσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὃς ὅς ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τἀναντία ἐναντίος , , φρόνησιν φρόνησις καὶ καί ἀφροσύνην ἀφροσύνη , , σωφροσύνην σωφροσύνη καὶ καί ἀκολασίαν ἀκολασία , , ἀνδρείαν ἀνδρεία καὶ καί δειλίαν δειλία , , δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί ἀδικίαν ἀδικία , , καὶ καί συνελόντι συναιρέω φράσαι φράζω ἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί κακά κακός , , καλὰ καλός καὶ καί αἰσχρά αἰσχρός , , ἀρετὴν ἀρετή καὶ καί κακίαν κακία . . τῷ τῷ δὴ δή πάντων πᾶς πατρὶ πατήρ θεῷ θεός τὰ ὁ μὲν μέν σπουδαῖα σπουδαῖος δι’ διά αὑτοῦ ἑαυτοῦ μόνου ποιεῖν ποιέω οἰκειότατον οἰκεῖος ἦν εἰμί ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός συγγενείας συγγένεια , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀδιάφορα ἀδιάφορος οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ταῦτα οὗτος τῆς ὁ ἐχθρᾶς ἐχθρός αὐτῷ αὐτός κακίας κακία ἀμοιρεῖ , , τὰ ὁ δὲ δέ μικτὰ μικτός τῆ τῆ μὲν μέν οἰκεῖον οἰκεῖος τῆ τῆ δ’ δ’ ἀνοίκειον ἀνοίκειος , , οἰκεῖον οἰκεῖος μὲν μέν ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ ἀνακεκραμένης βελτίονος βελτίων ἰδέας ἰδέα , , ἀνοίκειον ἀνοίκειος δὲ δέ ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ ἐναντίας καὶ καί χείρονος χείρων . . διὰ διά τοῦτ’ ἐπὶ ἐπί μόνης μόνος τῆς ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γενέσεως γένεσις φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεὸς „ „ ποιήσωμεν ποιέω “ “ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐμφαίνει ἐμφαίνω συμπαράληψιν ἑτέρων ἕτερος ὡς ὡς ἄν ἄν συνεργῶν , , ἵνα ἵνα ταῖς ὁ μὲν μέν ἀνεπιλήπτοις βουλαῖς βουλή τε τε καὶ καί πράξεσιν πρᾶξις ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατορθοῦντος κατορθόω ἐπιγράφηται θεὸς ὁ ὁ πάντων πᾶς ἡγεμών ἡγεμών , , ταῖς ὁ δ’ ἐναντίαις ἕτεροι ἕτερος τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἀναίτιον ἀναίτιος εἶναι εἰμί κακοῦ κακός τὸν ὁ πατέρα πατήρ τοῖς ὁ ἐκγόνοις ἔκγονος · · κακὸν κακός δ’ ἡ ὁ κακία κακία καὶ καί αἱ ὁ κατὰ κατά κακίαν κακία ἐνέργειαι . . πάνυ πάνυ δὲ δέ καλῶς καλός τὸ ὁ γένος γένος ἄνθρωπον εἰπὼν λέγω διέκρινε διακρίνω τὰ ὁ εἴδη εἶδος φήσας φημί ἄρρεν ἄρσην τε τε καὶ καί θῆλυ θῆλυς δεδημιουργῆσθαι , , μήπω μήπω τῶν ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος μορφὴν μορφή λαβόντων ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ προσεχέστατα τῶν ὁ εἰδῶν ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τῷ τῷ γένει γένος καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν κατόπτρῳ κάτοπτρον διαφαίνεται διαφαίνω τοῖς ὁ ὀξὺ ὀξύς2 καθορᾶν καθοράω δυναμένοις . . ἐπιζητήσειε ἐπιζητέω δ’ ἄν ἄν τις τις τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ὕστατόν ὕστερος ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γενέσεως γένεσις · · ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής καὶ καί πατήρ πατήρ , , ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ ἱεραὶ ἱερός γραφαὶ γραφή μηνύουσιν μηνύω , , εἰργάσατο ἐργάζομαι . . λέγουσιν λέγω οὖν οὖν οἱ ὁ τοῖς ὁ νόμοις νόμος νομός ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐμβαθύναντες καὶ καί τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς ἔνι μάλιστα μάλιστα μετὰ μετά πάσης πᾶς ἐξετάσεως ἐξέτασις ἀκριβοῦντες ἀκριβόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ συγγενείας συγγένεια μεταδοὺς μεταδίδωμι ὁ ὁ θεὸς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τῆς ὁ λογικῆς λογικός , , ἥτις ὅστις ἀρίστη ἄριστος δωρεῶν ἦν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐφθόνησεν φθονέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς οἰκειοτάτῳ οἰκεῖος καὶ καί φιλτάτῳ φίλος ζῴῳ τὰ ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος πάντα πᾶς προητοιμάσατο βουληθεὶς βούλομαι γενόμενον γίγνομαι αὐτὸν αὐτός μηδενὸς ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω τῶν ὁ πρός πρός τε τε τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί τὸ ὁ εὖ εὖ ζῆν ζήω ζάω ζέω · · ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν παρασκευάζουσιν παρασκευάζω αἱ ὁ χορηγίαι χορηγία καὶ καί ἀφθονίαι τῶν ὁ πρὸς πρός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις , , τὸ ὁ δὲ δέ ἡ ὁ θεωρία θεωρία τῶν ὁ κατ’ κατά οὐρανόν οὐρανός , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 πληχθεὶς ὁ ὁ νοῦς νόος ἔρωτα ἔρως καὶ καί πόθον πόθος ἔσχε ἔχω τῆς ὁ τούτων οὗτος ἐπιστήμης ἐπιστήμη · · ὅθεν ὅθεν τὸ ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία ἀνεβλάστησε γένος γένος , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ καίτοι θνητὸς θνητός ὢν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπαθανατίζεται . . καθάπερ καθά οὖν οὖν οἱ ὁ ἑστιάτορες ἑστιάτωρ οὐ οὐ πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί δεῖπνον δεῖπνον καλοῦσιν καλέω ἢ τίη τὰ ὁ πρὸς πρός εὐωχίαν εὐωχία πάντα πᾶς εὐτρεπίσαι εὐτρεπίζω καὶ καί οἱ ὁ τοὺς ὁ γυμνικοὺς γυμνικός ἀγῶνας ἀγών καὶ καί σκηνικοὺς σκηνικός τιθέντες τίθημι , , πρὶν πρίν συναγαγεῖν συνάγω τοὺς ὁ θεατὰς θεατής εἴς εἰς τε τε τὰ ὁ θέατρα θέατρον καὶ καί τὰ ὁ στάδια στάδιον , , εὐτρεπίζουσιν ἀγωνιστῶν ἀγωνιστής καὶ καί θεαμάτων θέαμα καὶ καί ἀκουσμάτων ἄκουσμα πλῆθος πλῆθος , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἡγεμὼν οἷά τις τις ἀθλοθέτης ἀθλοθέτης καὶ καί ἑστιάτωρ ἑστιάτωρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καλεῖν καλέω μέλλων μέλλω ἐπί ἐπί τε τε εὐωχίαν εὐωχία καὶ καί θεωρίαν θεωρία τὰ ὁ εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος εἶδος εἶδος προευτρεπίσατο , , ἵν’ εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εὐθὺς εὐθύς εὕρῃ εὑρίσκω καὶ καί συμπόσιον συμπόσιον καὶ καί θέατρον θέατρον ἱερώτατον , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπάντων ἅπας πλῆρες πλήρης ὅσα ὅσος γῆ γῆ καὶ καί ποταμοὶ ποταμός καὶ καί θάλαττα καὶ καί ἀὴρ ἀήρ φέρουσιν φέρω εἰς εἰς χρῆσιν χρῆσις καὶ καί ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις , , τὸ ὁ δὲ δέ παντοίων παντοῖος θεαμάτων θέαμα , , ἃ ὅς ὅς2 καταπληκτικωτάτας μὲν μέν ἔχ’ εἰ εἰ τὰς ὁ οὐσίας οὐσία , , καταπληκτικωτάτας δὲ δέ τὰς ὁ ποιότητας ποιότης , , θαυμασιωτατᾶς δὲ δέ τὰς ὁ κινήσεις κίνησις καὶ καί χορείας χορεία ἐν ἐν τάξεσιν ἡρμοσμέναις καὶ καί ἀριθμῶν ἀριθμός ἀναλογίαις καὶ καί περιόδων συμφωνίαις συμφωνία · · ἐν ἐν αἷς ὅς ἁπάσαις ἅπας τὴν ὁ ἀρχέτυπον καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί παραδειγματικὴν μουσικὴν μουσικός οὐκ ἄν ἄν ἁμαρτάνοι ἁμαρτάνω τις τις εἶναι εἰμί λέγων λέγω , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 οἱ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἄνθρωποι ἄνθρωπος γραψάμενοι <ἐν> ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰς ὁ εἰκόνας εἰκών ἀναγκαιοτάτην ἀναγκαῖος καὶ καί ὠφελιμωτάτην ὠφέλιμος τέχνην τέχνη τῷ ὁ βίῳ βίος βιός παρέδοσαν παραδίδωμι . . ἥδε ὅδε μὲν μέν αἰτία αἰτία πρώτη πρῶτος πρότερος , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας γεγενῆσθαι γίγνομαι δοκεῖ δοκέω · · δευτέραν δεύτερος δ’ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός λεκτέον λέγω λεκτέος . . ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ γενέσει γένεσις τὰς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω παρασκευὰς παρασκευή ἁπάσας ἅπας εὗρεν εὑρίσκω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , εἰς εἰς διδασκαλίαν διδασκαλία τῶν ὁ ἔπειτα ἔπειτα , , μόνον μόνος οὐκ οὐ ἄντικρυς ἄντικρυς βοώσης τῆς ὁ φύσεως φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μιμούμενοι τὸν ὁ ἀρχηγέτην ἀρχηγέτης τοῦ ὁ γένους γένος ἀπόνως ἄπονος καὶ καί ἀταλαιπώρως ἀταλαίπωρος ἐν ἐν τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος εὐπορίᾳ εὐπορία διάξουσιν . . τουτὶ οὗτος δὲ δέ συμβήσεται συμβαίνω , , ἐὰν ἐάν μήτε αἱ ὁ ἄλογοι ἄλογος ἡδοναὶ ψυχῆς ψυχή δυναστεύσωσι δυναστεύω γαστριμαργίαν γαστριμαργία καὶ καί λαγνείαν λαγνεία ἐπιτειχίσασαι μήτε μήτε αἱ ὁ δόξης ἢ ἤ χρημάτων χρῆμα ἢ ἤ ἀρχῆς ἀρχή ἐπιθυμίαι ἐπιθυμία τὸ ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός κράτος κράτος ἀνάψωνται μήτε μήτε στείλωσι καὶ καί κάμψωσι διάνοιαν διάνοια αἱ ὁ λῦπαι λύπη μήθ’ ὁ ὁ κακὸς κακός σύμβουλος σύμβουλος φόβος φόβος τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σπουδαῖα τῶν ὁ ἔργων ἔργον ὁρμὰς ὁρμή ἀναχαιτίσῃ μήτ’ ἀφροσύνη ἀφροσύνη καὶ καί δειλία δειλία καὶ καί ἀδικία ἀδικία καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κακιῶν ἀμήχανον ἀμήχανος πλῆθος πλῆθος ἐπιθῆται . . νυνὶ νυνί μὲν μέν γὰρ γάρ πάντων πᾶς ὅσα ὅσος λέλεκται λέγω παρευημερησάντων καὶ καί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀνέδην ἀνέδην ἐκκεχυμένων εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί τὰς ὁ ἀκράτορας καὶ καί ὑπαιτίους ἃς ὅς οὐδ’ οὐδέ εἰπεῖν λέγω εἶπον θέμις θέμις ὀρέξεις ὀρέγω , , ἀπαντᾶται δίκη δίκη προσήκουσα προσήκω τιμωρὸς ἀσεβῶν ἀσεβής ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα · · ἔστι εἰμί δ’ ἡ ὁ δίκη δίκη τὸ ὁ τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος δυσπόριστον δυσπόριστος · · μόλις μόλις γὰρ γάρ ἀνατέμνοντες ἀνατέμνω τὴν ὁ πεδι - - ᾅδα καὶ καί πηγῶν ῥεῖθρα ῥεῖθρον καὶ καί ποταμῶν ποταμός ἐποχετεύοντες σπείροντές τε τε καὶ καί φυτεύοντες φυτεύω καὶ καί τὸν ὁ γεωπόνων κάματον κάματος μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί νύκτωρ νύκτωρ ἀτρύτως ἄτρυτος ἐκδεχόμενοι δι’ διά ἔτους συγκομίζουσι τὰ ὁ ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος καὶ καί ταῦτ’ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε λυπρὰ λυπρός καὶ καί οὐ οὐ πάνυ πάνυ διαρκῆ διαρκής διὰ διά πολλὰς πολύς βλαβέντα βλάπτω αἰτίας αἰτία · · ἢ τίη γὰρ γάρ ὄμβρων ὄμβρος ό̓μβρος ἐπαλλήλων ἐπάλληλος φοραὶ κατέσυραν ἢ ἤ χαλάζης χάλαζα βάρος βάρος ἐπενεχθείσης ἐπιφέρω ἀθρόως ἀθρόος κατέκλασεν κατακλάω2 κατακλάω ἢ ἤ χιὼν χιών περιέψυξεν ἢ τίη βία βία πνευμάτων πνεῦμα ῥίζαις αὐταῖς αὐτός ἀνέτρεψε ἀνατρέπω · · πολλὰ πολύς γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς ἀγονίαν ἀγονία καρπῶν καρπός νεωτερίζουσιν νεωτερίζω . . εἰ εἰ δὲ δέ σωφροσύνῃ σωφροσύνη μὲν μέν ἐξευμαρισθεῖεν αἱ ὁ ἄμετροι ἄμετρος τῶν ὁ παθῶν ὁρμαί , , δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη δὲ δέ αἱ ὁ περὶ περί τἀδικεῖν ἀδικέω σπουδαί σπουδή τε τε καὶ καί φιλοτιμίαι φιλοτιμία καὶ καί συνελόντι συναιρέω φράσαι φράζω ταῖς ὁ ἀρεταῖς ἀρετή καὶ καί ταῖς ὁ κατ’ κατά ἀρετὰς ἀρετή ἐνεργείαις ἐνέργεια αἱ ὁ κακίαι κακία καὶ καί αἱ ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ἀνήνυτοι πράξεις πρᾶξις , , ἀνῃρημένου μὲν μέν τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος τοῦ ὁ κατὰ κατά ψυχήν ψυχή , , ὃς ὅς ἀψευδῶς ἐστι εἰμί πολέμων πόλεμος ἀργαλεώτατος καὶ καί βαρύτατος βαρύς , , εἰρήνης εἰρήνη δ’ δ’ ἐπισχούσης ἐπίσχω καὶ καί ταῖς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ δυνάμεσιν δύναμις εὐνομίαν εὐνομία παρασκευαζούσης ἡσυχῆ τε τε καὶ καί πράως πρᾶος , , ἐλπὶς ἐλπίς ἄν ἄν ἦν εἰμί τὸν ὁ θεὸν ἅτε ἅτε φιλάρετον καὶ καί φιλόκαλον φιλόκαλος καὶ καί προσέτι προσέτι φιλάνθρωπον φιλάνθρωπον τἀγαθὰ ἀγαθός αὐτόματα παρασχεῖν παρέχω ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος τῷ τῷ γένει γένος · · δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς εὐμαρέστερον εὐμαρής τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ μὴ μή ὄντα εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παραγαγεῖν παράγω τὸ ὁ τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὄντων εἰμί φορὰν φορά ἄνευ ἄνευ τέχνης τέχνη γεωργικῆς γεωργικός ἐπιδαψιλεύσασθαι . . δευτέρα δεύτερος μὲν μέν αἰτία αἰτία ἥδε ὅδε λελέχθω , , τρίτη τρίτος δ’ ἐστὶ εἰμί τοιάδε τοιόσδε . . ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι ὁ ὁ θεὸς ἁρμόσασθαι ἁρμόζω διανοηθεὶς διανοέομαι ὡς ὡς ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος καὶ καί φίλτατα φίλτατος ἀρχὴν ἀρχή μὲν μέν οὐρανὸν οὐρανός ἐποίει ποιέω , , τέλος τέλος δὲ δέ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἐν ἐν αἰσθητοῖς αἰσθητός ἀφθάρτων τελειότατον τέλειος , , τὸν ὁ δὲ δέ τῶν ὁ γηγενῶν καὶ καί φθαρτῶν ἄριστον ἄριστος , , βραχύν βραχύς , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐρανὸν οὐρανός πολλὰς πολύς ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ φύσεις φύσις ἀστεροειδεῖς ἀγαλματοφοροῦντα τέχναις τέχνη καὶ καί ἐπιστήμαις καὶ καί τοῖς ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἀρετὴν ἀρετή ἀοιδίμοις θεωρήμασιν θεώρημα · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος φύσει φύσις τό ὁ ὅς τε τε φθαρτὸν καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , εἴδους ἑκατέρου ἑκάτερος τὸ ὁ κάλλιστον καλός ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί τέλει τέλος προσένειμεν προσνέμω , , ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν οὐρανόν οὐρανός , , ὡς ὡς ἐλέχθη λέγω , , τέλει τελέω δὲ δέ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς μέντοι κἀκεῖνο λέγεται λέγω πρὸς πρός ἀπόδοσιν ἀπόδοσις αἰτίας αἴτιος ἀναγκαίας ἀνάγκη . . ὅδει πάντων πᾶς γεγονότων γίγνομαι ὕστατον ὕστερος φῦναι φύω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἵνα ἵνα τελευταῖος τελευταῖος ἐξαπιναίως ἐξαπίναιος τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ζῴοις ζῷον ἐπιφανεὶς ἐπιφαίνω ἐμποιήσῃ ἐμποιέω κατάπληξιν κατάπληξις · · ἔμελλε μέλλω γὰρ γάρ ἰδόντα ὁράω πρῶτον πρῶτος πρότερος τεθηπέναι τέθηπα καὶ καί προσκυνεῖν προσκυνέω ὡς ὡς ἄν ἄν ἡγεμόνα ἡγεμών φύσει φύσις καὶ καί δεσπότην δεσπότης · · διὸ διό καὶ καί θεασάμενα πάντα πᾶς διὰ διά πάντων πᾶς ἡμερώθη ἡμερόω καὶ καί ὅσα ὅσος τὰς ὁ φύσεις φύσις ἀγριώτατα ἄγριος κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος εὐθὺς εὐθύς πρόσοψιν πρόσοψις ἐγίνετο γίγνομαι χειροηθέστατα , , τὰς ὁ ὅς μὲν μέν ἀτιθάσους λύττας ἐπιδεικνύμενα ἐπιδείκνυμι κατ’ κατά ἀλλήλων ἀλλήλων , , εἰς εἰς δὲ δέ μόνον μόνος τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τιθασευόμενα . . παρ’ παρά ἣν αἰτίαν αἰτία καὶ καί γεννήσας γεννάω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός φύσει φύσις ζῷον οὐκ ἔργῳ ἔργον μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά λόγου λόγος χειροτονίᾳ χειροτονία καθίστη τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀπάντων βασιλέα βασιλεύς χερσαίων χερσαῖος καὶ καί ἐνύδρων καὶ καί ἀεροπόρων · · ὅσα ὅσος γὰρ γάρ θνητὰ θνητός ἐν ἐν τοῖς ὁ τρισὶ στοιχείοις γῇ γῆ ὕδατι ὕδωρ ἀέρι ἀήρ πάντα πᾶς ὑπέταττεν αὐτῷ αὐτός , , τὰ ὁ ὅς κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός ὑπεξελόμενος ὑπεξαιρέω ἅτε ἅτε θειοτέρας θεῖος μοίρας μοῖρα ἐπιλαχόντα . . πίστις πίστις δὲ δέ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἐναργεστάτη ἐναργής τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω · · θρεμμάτων θρέμμα ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε πλήθη πλῆθος μυρία μυρίος πρὸς πρός ἀνδρὸς ἀνήρ ἑνὸς ἄγεται ἄγω τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω οὔθ’ ὁπλοφοροῦντος οὔτε οὔτε σίδηρον σίδηρος οὔτε οὔτε τι τι τῶν ὁ ἀμυντηρίων ἀμυντήριος ἐπιφερομένου ἐπιφέρω , , διφθέραν δ’ δ’ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἔχοντος ἔχω σκεπαστήριον καὶ καί βακτηρίαν βακτηρία ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ ὅς διασημῆναί τε τε καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ὁδοιπορίαις ὁδοιπορία εἰ εἰ κάμοι στηρίσασθαι · · τὰς ὁ ὅς γοῦν γοῦν πολυζῴους ἀγέλας ἀγέλη προβάτων πρόβατον αἰγῶν αἴξ βοῶν ἄγει ἄγω ποιμὴν ποιμήν αἰπόλος αἰπόλος βουκόλος βουκόλος , , ἄνθρωποι ἄνθρωπος μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἐρρωμένοι ῥώννυμι καὶ καί σφριγῶντες σφριγάω , , ὡς ὡς ἕνεκα ἕνεκα γοῦν γοῦν εὐεξίας εὐεξία ἐμποιῆσαι ἐμποιέω τοῖς ὁ ἰδοῦσι κατάπληξιν κατάπληξις · · καὶ καί αἱ ὁ τοσαῦται τοσοῦτος τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἀλκαί ἀλκή τε τε καὶ καί δυνάμεις δύναμις εὐοπλούντων — — ἔχουσι ἔχω γὰρ γάρ τὰς ὁ ἐκ ἐκ φύσεως φύσις παρασκευὰς παρασκευή αἷς ὅς ἀμύνονται ἀμύνω — — καθάπερ καθά δοῦλοι δοῦλος δεσπότην δεσπότης κατεπτήχασι καὶ καί τὰ ὁ προσταττόμενα προστάσσω δρῶσι δράω · · ταῦροι μὲν μέν καταζεύγνυνται πρὸς πρός ἄροτον ἄροτος γῆς γῆ καὶ καί βαθείας βαθύς αὔλακας ἀνατέμνοντες ἀνατέμνω δι’ διά ἡμέρας ἡμέρα , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὅτε ὅτε <καὶ νυκτός> , , μακρὸν μακρός δόλιχον δολιχός ἀποτείνουσι γεωπόνου τινὸς ἐφεστῶτος ἐφίστημι · · κριοὶ δὲ δέ βρίθοντες βρίθω βαθέσι μαλλοῖς μαλλός ὑπόποκοι κατὰ κατά τὴν ὁ ἔαρος ἔαρ ὥραν ὥρα2 ὥρα ὑπὸ ὑπό ποιμένος κελευσθέντες κελεύω ἵστανται ἵστημι ἱστάω μετ’ μετά ἠρεμίας ἠρεμία ἢ ἤ καὶ καί ἡσυχῆ κατακλινέντες κατακλίνω ἐμπαρέχουσιν ἀποκείρασθαι ἀποκείρω τὸ ὁ ἔριον ἔριον ἐθιζόμενοι ἐθίζω καθάπερ καθά αἱ ὁ πόλεις πόλις τὸν ὁ ἐτήσιον ἐτήσιος ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι δασμὸν δασμός τῷ ὁ φύσει φύσις βασιλεῖ βασιλεύς · · καὶ καί μὴν μήν τό ὁ ὅς γε γε θυμικώτατον ζῷον ζῷον ἵππος ἵππος ῥᾳδίως ῥᾴδιος [ [ ἄγεται ἄγω ] ] χαλιναγωγηθείς , , ἵνα ἵνα μὴ μή σκιρτῶν ἀφηνιάζῃ , , καὶ καί τὰ ὁ νῶτα νῶτον κοιλάνας εὖ εὖ μάλα μάλα πρὸς πρός τὸ ὁ εὔεδρον δέχεται δέχομαι τὸν ὁ ἔποχον ἔποχος καὶ καί μετέωρον μετέωρος ἀναβαστάσας ὀξύτατα ὀξύς θεῖ θέω σπουδάζων σπουδάζω , , εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἐπείγηται ἐπείγω γίνεσθαι γίγνομαι τόπους τόπος ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι καὶ καί διακομίζειν διακομίζω · · ὁ ὁ δ’ ἐφιδρυμένος ἄνευ ἄνευ καμάτων κατὰ κατά πολλὴν πολύς ἡσυχίαν ἡσυχία ἑτέρου ἕτερος σώματι σῶμα καὶ καί ποσὶν πούς ἀνύτει τὸν ὁ δρόμον δρόμος . . · · πολλὰ πολύς δ’ ἂν ἐάν ἔχοι ἔχω τις τις λέγειν λέγω ἕτερα ἕτερος βουλόμενος ἀπομηκύνειν ἀπομηκύνω εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις τοῦ ὁ μηδὲν ἀπελευθεριάζειν ὑπεξῃρημένον τῆς ὁ ἀνθρώπου · · ἡγεμονίας ἡγεμονία · · δείγματος δεῖγμα δ’ ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί τὰ ὁ ῥηθέντα λέγω ἀρκεῖ ἀρκέω . . χρὴ χρή μέντοι μηδ’ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀγνοεῖν ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παρ’ παρά ὅσον ὅσος ὕστατον ὕστατος ὕστερος γέγονεν γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος διὰ διά τὴν ὁ τάξιν τάξις ἠλάττωται . . μάρτυρες μάρτυς δ’ ἡνίοχοι ἡνίοχος καὶ καί κυβερνῆται κυβερνήτης · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑστερίζοντες τῶν ὁ ὑποζυγίων ὑποζύγιον καὶ καί κατόπιν αὐτῶν αὐτός ἐξεταζόμενοι ἐξετάζω ᾗ ὅς ᾗ ἄν ἄν ἐθέλωσιν ἐθέλω αὐτὰ αὐτός ἄγουσι ἄγω τῶν ὁ ἡνιῶν ἡνία2 ἡνία ἐνειλημμένοι καὶ καί τοτὲ τοτέ μὲν μέν ἐφιέντες πρὸς πρός ὀξὺν ὀξύς2 δρόμον δρόμος τοτὲ τοτέ δ’ δ’ ἀναχαιτίζοντες , , εἰ εἰ φορᾷ τοῦ ὁ δέοντος δέω δέω2 δεῖ πλείονι θέοι θέω · · οἱ ὁ ὅς δ’ αὖ αὖ κυβερνῆται κυβερνήτης πρὸς πρός τὸ ὁ τῆς ὁ νεὼς ναῦς ἔσχατον ἔσχατος χωρίον χωρίον πρύμναν πρύμνα παρελθόντες παρέρχομαι πάντων πᾶς ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον εἰσιν εἰμί ἄριστοι ἄριστος τῶν ὁ ἐμπλεόντων ἐμπλέω , , ἅτε ἅτε τῆς ὁ νεὼς ναῦς καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία ἐν ἐν χερσὶ χείρ τῖς αὑτῶν ἑαυτοῦ ἔχοντες ἔχω . . ἡνίοχον ἡνίοχος δή δή τινα καὶ καί κυβερνήτην κυβερνήτης ἐφ’ ἐπί ἅπασιν ἅπας ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής ἐδημιούργει τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἵνα ἵνα ἡνιοχῇ καὶ καί κυβερνᾷ κυβερνάω τὰ ὁ περίγεια ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν φυτόν λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια οἷά τις τις ὕπαρχος ὕπαρχος τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος καὶ καί μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς . . Ἐπεὶ δ’ ὁ ὁ σύμπας σύμπας κόσμος κόσμος ἐτελειώθη τελειόω κατὰ κατά τὴν ὁ ἑξάδος ἑξάς ἀριθμοῦ ἀριθμός τελείου τέλειος φύσιν φύσις , , τὴν ὁ ἐπιοῦσαν ἔπειμι ἔπειμι2 ἡμέραν ἡμέρα ἑβδόμην ἐσέμνυνεν σεμνύνω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἐπαινέσας ἐπαινέω καὶ καί ἁγίαν προσειπών προσαγορεύω · · ἑορτὴ ἑορτή γὰρ γάρ οὐ οὐ μιᾶς πόλεως πόλις ἢ ἤ χώρας χώρα ἐστὶν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά τοὐ παντός πᾶς , , ἣν ὅς ὅς2 κυρίως κύριος κυρίως ἄξιον ἄξιος καὶ καί μόνην μόνος πάνδημον πάνδημος ὀνομάζειν ὀνομάζω καὶ καί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γενέθλιον γενέθλιος . . τὴν ὁ ὅς δ’ ἑβδομάδος ἑβδομάς φύσιν φύσις οὐκ οὐ οἶδ’ εἴ εἰ τις τις ἱκανῶς ἱκανός ἂν ἄν ὑμνῆσαι ὑμνέω δύναιτο δύναμαι παντὸς πᾶς οὖσαν εἰμί λόγου λόγος κρείττονα κρείσσων · · οὐ οὐ μὴν μήν ὅτι ὅτι2 ὅτι θαυμασιωτέρα τῶν ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός λεγομένων λέγω ἐστί εἰμί , , διὰ διά τοῦθ’ ἡσυχαστέον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιτολμητέον , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πάντα πᾶς μηδὲ μηδέ τὰ ὁ κυριώτατα κύριος οἷόν τε τε , , τὰ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ταῖς ὁ ἡμετέραις ἡμέτερος διανοίαις διάνοια ἐφικτὰ δηλῶσαι δηλόω . . διχῶς διχῶς ἑβδομὰς ἑβδομάς λέγεται λέγω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐντὸς ἐντός δεκάδος δεκάς , , ἥτις ὅστις ἑπτάκις ἑπτάκις μονάδι μονάς μόνῃ μόνος μετρεῖται μετρέω συνεστῶσα ἐκ ἐκ μονάδων μονάς ἑπτά , , ἡ ὁ δ’ ἐκτὸς ἐκτός δεκάδος δεκάς , , ἀριθμὸς ἀριθμός οὗ οὗ πάντως πᾶς πάντως ἀρχὴ ἀρχή μονὰς μονάς κατὰ κατά τοὺς ὁ διπλασίους διπλάσιος ἢ τίη τριπλασίους τριπλάσιος ἢ τίη συνόλως σύνολος ἀναλογοῦντας ἀριθμούς ἀριθμός , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ὁ ὁ ἑξηκοντατέσσαρα καὶ καί ὁ ὁ ἑπτακόσια ἑπτακόσιοι εἰκοσιεννέα , , ὁ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς διπλάσιον διπλάσιος παραυξηθείς , , ὁ ὁ δ’ αὖ αὖ κατὰ κατά τὸν ὁ τριπλάσιον τριπλάσιος . . ἑκάτερον ἑκάτερος δὲ δέ εἶδος εἶδος οὐ οὐ παρέργως πάρεργος πάρεργον ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή δεύτερον δεύτερος ἐμφανεστάτην ἔχει ἔχω προνομίαν · · αἰεὶ ἀεί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς συντιθέμενος συντίθημι ἐν ἐν διπλασίοις διπλάσιος ἢ τίη τριπλασίοις τριπλάσιος ἢ ἤ συνόλως σύνολος ἀναλογοῦσιν ἀναλογέω ἕβδομος ἕβδομος ἀριθμὸς ἀριθμός κύβος κύβος τε τε καὶ καί τετράγωνός τετράγωνος ἐστιν εἰμί , , ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ εἴδη εἶδος περιέχων περιέχω τῆς ὁ τε τε ἀσωμάτου ἀσώματος καὶ καί σωματικῆς σωματικός οὐσίας οὐσία , , τῆς ὁ μὲν μέν ἀσωμάτου ἀσώματος κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπίπεδον ἣν ἀποτελοῦσι ἀποτελέω τετράγωνοι τετράγωνος , , τῆς ὁ δὲ δέ σωματικῆς σωματικός κατὰ κατά τὴν ὁ στερεὰν ἣν ἀποτελοῦσι ἀποτελέω κύβοι κύβος . . σαφεστάτη σαφής δ’ οἱ ὁ λεχθέντες λέγω ἀριθμοὶ ἀριθμός πίστις πίστις · · αὐτίκα αὐτίκα ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς ἐν ἐν διπλασίονι διπλασίων λόγῳ λόγος παραυξηθεὶς ἕβδομος ἕβδομος , , ὁ ὁ τέσσαρα τέσσαρες καὶ καί ἑξήκοντα , , τετράγωνος τετράγωνος μέν μέν ἐστιν εἰμί ὀκτάκις ὀκτὼ πολυπλασιασθέντων , , κύβος κύβος δὲ δέ τεσσάρων τέσσαρες ἐπὶ ἐπί τέσσαρα τέσσαρες τετράκις τετράκις · · καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἐν ἐν τριπλασίονι τριπλασίων λόγῳ λόγος παραυξηθεὶς ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς ἕβδομος ἕβδομος , , ὁ ὁ ἑπτακόσια ἑπτακόσιοι εἰκοσιεννέα , , τετράγωνος τετράγωνος μὲν μέν πολυπλασιασθέντος ἐφ’ ἐπί αὑτὸν ἑαυτοῦ τοῦ ὁ ἑπτὰ ἑπτάς καὶ καί εἴκοσι , , κύβος κύβος δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς ἐννέα ἐννέα ἐφ’ ἐπί αὑτὸν ἑαυτοῦ ἐννάκις ἐννάκις . . καὶ καί ἀεὶ ἀεί τὸν ὁ ἕβδομον ἕβδομος ποιούμενός τις τις ἀντὶ ἀντί μονάδος μονάς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί παραύξων κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία ἄχρις ἄχρι ἑβδομάδος ἑβδομάς εὑρήσει εὑρίσκω πάντως πᾶς πάντως τὸν ὁ παραυξηθέντα κύβον κύβος τε τε καὶ καί τετράγωνον τετράγωνος · · ἀπὸ ἀπό γοῦν γοῦν τοῦ ὁ ὅς ἑξηκοντατέσσαρα ὁ ὁ συντεθεὶς συντίθημι ἐν ἐν διπλασίονι διπλασίων λόγῳ λόγος γεννήσει γεννάω ἕβδομον τὸν ὁ τετρακισχίλια τετρακισχίλιοι καὶ καί ἐνενηκονταέξ , , τετράγωνον τετράγωνος ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί κύβον κύβος , , τετράγωνον τετράγωνος μὲν μέν αὐτὸν αὐτός πλευρὰν πλευρά ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ ἐξηκοντατέσσαρα , , κύβον κύβος δὲ δέ τὸν ὁ ἑκκαίδεκα . . μεταβατέον δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί θάτερον ἕτερος ἑβδομάδος ἑβδομάς εἶδος εἶδος τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω ἐν ἐν δεκάδι δεκάς , , θαυμαστὴν θαυμαστός ἐπιδεικνύμενον καὶ καί οὐκ οὐ ἐλάττονα τοῦ ὁ προτέρου πρότερος φύσιν φύσις . . αὐτίκα αὐτίκα συνέστηκε συνίστημι τὰ ὁ ἑπτὰ ἑπτάς ἐξ ἐκ ἑνὸς καὶ καί δυοῖν καὶ καί τεττάρων τέσσαρες ἐχόντων ἔχω δύο γε λόγους λόγος ἁρμονικωτάτους , , τόν ὁ τε τε διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί τετραπλάσιον τετραπλάσιος , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τὴν ὁ διὰ διά πασῶν πᾶς συμφωνίαν συμφωνία , , τὸν ὁ δὲ δέ τετραπλάσιον τετραπλάσιος τὴν ὁ δὶς δίς διὰ διά πασῶν πᾶς ἀποτελοῦντα ἀποτελέω . . περιέχει περιέχω δὲ δέ καὶ καί διαιρέσεις διαίρεσις ἄλλας ἄλλος ζυγάδην τρόπον τρόπος τροπός τινὰ συνεστώσας ἑβδομάς ἕβδομος · · διαιρεῖται διαιρέω γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἰς εἰς μονάδα μονάς καὶ καί ἑξάδα , , ἔπειτα ἔπειτα εἰς εἰς δυάδα δυάς καὶ καί πεντάδα πεντάς , , καὶ καί τελευταῖον τελευταῖος εἰς εἰς τριάδα τριάς καὶ καί τετράδα τετράς . . μουσικωτάτη μουσικός δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τούτων οὗτος ἀναλογία ἀναλογία τῶν ὁ ἀριθμῶν · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἓξ πρὸς πρός ἓν ἔχει ἔχω λόγον λόγος ἑξαπλάσιον ἑξαπλάσιος , , ὁ ὁ δ’ ἑξαπλάσιος ἑξαπλάσιος λόγος λόγος τὸ ὁ μέγιστον μέγας ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσι εἰμί ποιεῖ ποιέω διάστημα διάστημα , , ᾧ ὅς ὅς2 διέστηκε διΐστημι διίστημι τὸ ὁ ὀξύτατον ὀξύς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαρυτάτου . . καθάπερ καθά ἀποδείξομεν ἀποδείκνυμι , , ὅταν ὅταν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀριθμῶν μετέλθωμεν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐν ἐν ἁρμονίαις ἁρμονία λόγον λόγος · · τὰ ὁ δὲ δέ πέντε πέντε πρὸς πρός δύο γε πλείστην πλεῖστος ἐν ἐν ἁρμονίᾳ ἁρμονία δύναμιν δύναμις ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι σχεδὸν σχεδόν ἐνάμιλλον τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά πασῶν πᾶς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ κανονικῇ θεωρίᾳ θεωρία σαφέστατα σαφής παρίσταται παρίστημι · · τὰ ὁ δὲ δέ τέσσαρα τέσσαρες πρὸς πρός τρία τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἁρμονίαν ἁρμονία ἀποτελεῖ ἀποτελέω τὴν ὁ ἐπίτριτον ἐπίτριτος , , ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί διὰ διά τεσσάρων τέσσαρες . . ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ἕτερον ἕτερος κάλλος κάλλος αὑτῆς ἑαυτοῦ ἑβδομὰς ἱερώτατον ἱερός νοηθῆναι νοέω . . συνεστῶσα γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τριάδος τριάς καὶ καί τετράδος τετράς τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἀκλινὲς καὶ καί ὀρθὸν ὀρθός φύσει φύσις παρέχεται παρέχω · · ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , δηλωτέον δηλόω . . τὸ ὁ ὀρθογώνιον τρίγωνον τρίγωνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή ποιοτήτων , , ἐξ ἐκ ἀριθμῶν συνέστηκε συνίστημι τοῦ ὁ τρία καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες καὶ καί πέντε · · τὰ ὁ δὲ δέ τρία καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες , , ἅπερ ἐστὶν εἰμί ἑβδομάδος ἑβδομάς οὐσία οὐσία , , τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός γωνίαν γωνία ἀποτελεῖ ἀποτελέω · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀμβλεῖα καὶ καί ὀξεῖα τὸ ὁ ἀνώμαλον ἀνώμαλος καὶ καί ἄτακτον ἄτακτος καὶ καί ἄνισον ἐμφαίνουσιν ἐμφαίνω · · ἀμβλυτέρα γὰρ γάρ καὶ καί ὀξυτέρα ὀξύς γίνεται γίγνομαι ἑτέρα ἕτερος ἑτέρας ἕτερος · · ὀρθὴ δ’ οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι σύγκρισιν σύγκρισις οὐδ’ οὐδέ ὀρθοτέρα ὀρθός γίνεται γίγνομαι παρ’ παρά ἑτέραν ἕτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὁμοίῳ μένει μένω τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος φύσιν φύσις οὔποτ’ ἀλλάττουσα . . εἰ εἰ δὴ δή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὀρθογώνιον τρίγωνον τρίγωνος σχημάτων σχῆμα καὶ καί ποιοτήτων ἐστὶν εἰμί ἀρχή ἀρχή , , τούτου οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος , , τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός γωνίαν γωνία , , ἡ ὁ οὐσία οὐσία τῆς ὁ ἑβδομάδος ἑβδομάς παρέχεται παρέχω , , τριὰς τριάς ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τετράς τετράς , , νομίζοιτ’ ἄν ἄν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἥδε ὅδε πηγὴ πηγή παντὸς πᾶς σχήματος σχῆμα καὶ καί πάσης πᾶς ποιότητος ποιότης . . πρὸς πρός δὲ δέ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω κἀκεῖνο λέγοιτ’ ἄν ἄν δεόντως δεόντως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν τρία ἐπιπέδου σχήματός σχῆμα ἐστιν εἰμί ἀριθμός ἀριθμός — — ἐπειδὴ ἐπεί μὲν μέν κατὰ κατά μονάδα μονάς , , γραμμὴ δὲ δέ κατὰ κατά δυάδα δυάς , , ἐπίπεδον δὲ δέ κατὰ κατά τριάδα τριάς τέτακται τάσσω — — , , τὰ ὁ δὲ δέ τέσσαρα τέσσαρες στερεοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἑνὸς πρόσθεσιν πρόσθεσις , , βάθους ἐπιπέδῳ προστεθέντος προστίθημι · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τῆς ὁ ἑβδομάδος ἑβδομάς οὐσία οὐσία γεωμετρίας γεωμετρία καὶ καί στερεομετρίας ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί συνελόντι συναιρέω φράσαι φράζω ἀσωμάτων ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί σωμάτων σῶμα . . Τοσοῦτο δ’ ἐν ἐν ἑβδομάδι πέφυκεν φύω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἱεροπρεπές ἱεροπρεπής , , ὥστ’ ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἔχει ἔχω λόγον λόγος παρὰ παρά τοὺς ὁ ἐν ἐν δεκάδι δεκάς πάντας πᾶς ἀριθμούς ἀριθμός · · ἐκείνων ἐκεῖνος γὰρ γάρ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γεννῶσιν γεννάω οὐ οὐ γεννώμενοι , , οἱ ὁ δὲ δέ γεννῶντι μέν μέν , , οὐ οὐ γεννῶσι γεννάω δέ δέ , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀμφότερα ἀμφότερος καὶ καί γεννῶσι γεννάω καὶ καί γεννῶνται γεννάω · · μόνη μόνος δ’ ἑβδομὰς ἐν ἐν οὐδενὶ οὐδείς μέρει μέρος θεωρεῖται θεωρέω . . τὴν ὁ ὅς δ’ . . ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις ἀποδείξει ἀποδείκνυμι βεβαιωτέον βεβαιωτέον . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἓν γεννᾷ γεννάω τοὺς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἅπαντας ἅπας ἀριθμοὺς ἀριθμός ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς γεννώμενον γεννάω τὸ ὁ παράπαν παράπαν · · τὰ ὁ δ’ ὀκτὼ γεννᾶται γεννάω μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δὶς δίς τέσσαρα τέσσαρες , , γεννᾷ γεννάω δ’ δ’ οὐδένα τῶν ὁ ἐν ἐν δεκάδι δεκάς · · ὁ ὁ δ’ αὖ αὖ τέσσαρα τέσσαρες τὴν ὁ ἀμφοῖν καὶ καί γονέων γονεύς καὶ καί ἐκγόνων ἔκγονος ἔχει ἔχω τάξιν τάξις · · γεννᾷ γεννάω μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ . . ὀκτὼ δὶς δίς γενόμενος γίγνομαι , , γεννᾶται γεννάω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δὶς δίς δύο γε . . μόνος μόνος δ’ ὡς ὡς ἔφην φημί ὁ ὁ ἑπτὰ οὔτε οὔτε γεννᾶν πέφυκεν φύω οὔτε οὔτε γεννᾶσθαι γεννάω . . δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία οἱ ὁ μὲν μέν ἄλλοι ἄλλος φιλόσοφοι φιλόσοφος τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦτον οὗτος ἐξομοιοῦσι ἐξομοιόω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀμήτορι ἀμήτωρ Νίκῃ νίκη καὶ καί Παρθένῳ Παρθένος , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ Δῖός κεφαλῆς κεφαλή ἀναφανῆναι ἀναφαίνω λόγος λόγος ἔχει ἔχω , , οἱ ὁ δὲ δέ Πυθαγόρειοι τῷ τῷ ἡγεμόνι ἡγεμών τῶν ὁ συμπάντων σύμπας · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μήτε γεννῶν γέννα μήτε μήτε γεννώμενον γεννάω ἀκίνητον ἀκίνητος μένει μένω · · ἐν ἐν κινήσει κινέω γὰρ γάρ ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἐπεὶ ἐπεί <καὶ τὸ ὁ γεννῶν> καὶ καί τὸ ὁ ὅς γεννώμενον οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ κινήσεως κίνησις , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἵνα ἵνα γεννήσῃ γεννάω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἵνα ἵνα γεννηθῇ γεννάω · · μόνον μόνος δ’ οὔτε οὔτε κινοῦν οὔτε οὔτε κινούμενον κινέω ὁ ὁ πρεσβύτερος πρέσβυς ἄρχων ἄρχων καὶ καί ἡγεμών ἡγεμών , , οὗ οὗ λέγοιτ’ ἂν ἐάν προσηκόντως προσηκόντως εἰκὼν ἑβδομάς ἕβδομος . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δέ δέ μου τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί Φιλόλαος Φιλόλαος ἐν ἐν τούτοις οὗτος · · , , , , Ἔστι εἰμί γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἡγεμὼν καὶ καί ἄρχων ἄρχων ἁπάντων ἅπας θεὸς ἀεὶ ἀεί ὤν εἰμί , , μόνιμος μόνιμος , , ἀκίνητος ἀκίνητος , , αὐτὸς αὐτός αὑτῷ ἑαυτοῦ ὅμοιος ὅμοιος , , ἕτερος ἕτερος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . “ “ ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί ἀπαθὲς ἀπαθής ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι ἑβδομάς , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός μεγάλην μέγας καὶ καί συνεκτικωτάτην δύναμιν δύναμις , , * * * * * * οἷς ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος πάντα πᾶς πέφυκε φύω βελτιοῦσθαι , , σελήνης σελήνη τε τε περιόδοις . . ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς συντεθεὶς συντίθημι ἑξῆς ἑξῆς ὁ ὁ ἑπτὰ ἑπτάς ἀριθμὸς ἀριθμός γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ ὅς ὀκτὼ καὶ καί εἴκοσι εἴκοσι τέλειον τέλειος καὶ καί τοῖς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ μέρεσιν μέρος ἰσούμενον ἰσόω · · ὁ ὁ δὲ δέ γεννηθεὶς γεννάω ἀριθμὸς ἀριθμός ἀποκαταστατικός ἐστι εἰμί σελήνης σελήνη , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω σχήματος σχῆμα λαμβάνειν λαμβάνω αὔξησιν αὔξησις αἰσθητῶς αἰσθητός , , εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος κατὰ κατά μείωσιν ἀνακαμπτούσης · · αὔξεται μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος μηνοειδοῦς ἐπιλάμψεως ἄχρι ἄχρι διχοτόμου διχότομος ἡμέραις ἡμέρα ἑπτά , , εἶθ’ ἑτέραις ἕτερος τοσαύταις τοσοῦτος πλησιφαὴς γίνεται γίγνομαι καὶ καί πάλιν πάλιν ὑποστρέφει ὑποστρέφω διαυλοδρομοῦσα τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὁδόν ὁδός , , ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῆς ὁ πλησιφαοῦς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διχότομον ἑπτὰ πάλιν πάλιν ἡμέραις ἡμέρα , , εἶτ’ ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ μηνοειδῆ μηνοειδής ταῖς ὁ ἴσαις · · ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λεχθεὶς λέγω ἀριθμὸς ἀριθμός συμπεπλήρωται συμπληρόω . . Καλεῖται δ’ ἡ ὁ ἑβδομὰς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα εἰωθότων εἴωθα χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί τελεσφόρος τελεσφόρος , , ἐπειδὴ ἐπεί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τελεσφορεῖται τελεσφορέω τὰ ὁ σύμπαντα . . τεκμηριώσαιτο δ’ ἄν ἄν τις τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πὰν σῶμα σῶμα ὀργανικὸν τρισὶ τρεῖς μὲν μέν κεχρῆσθαι χράω διαστάσεσι , , μήκει μῆκος πλάτει πλατύς καὶ καί βάθει βάθος , , τέτταρσι τέσσαρες δὲ δέ πέρασι πέρας , , σημείῳ σημεῖον καὶ καί γραμμῇ καὶ καί ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια καὶ καί στερεῷ , , δι’ διά ὧν συντεθέντων συντίθημι ἀποτελεῖται ἀποτελέω ἑβδομάς . . ἀμήχανον ἀμήχανος δ’ ἦν εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα ἑβδομάδι μετρεῖσθαι μετρέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκ ἐκ διαστάσεων διάστασις τριῶν καὶ καί περάτων πέρας τεττάρων τέσσαρες σύνθεσιν σύνθεσις , , εἰ εἰ μὴ μή συνέβαινε συμβαίνω τὰς ὁ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἀριθμῶν ἀριθμός ἰδέας ἑνὸς καὶ καί δυοῖν καὶ καί τριῶν καὶ καί τεττάρων τέσσαρες , , οἷς ὅς ὅς2 θεμελιοῦται δεκάς , , ἑβδομάδος ἑβδομάς φύσιν φύσις περιέχειν περιέχω · · οἱ ὁ γὰρ γάρ λεχθέντες λέγω ἀριθμοὶ ἀριθμός τέσσαρας τέσσαρες μὲν μέν ἔχουσιν ἔχω ὅρους ὅρος , , τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος , , τὸν ὁ τρίτον τρίτος , , τὸν ὁ τέταρτον τέταρτος , , διαστάσεις διΐστημι διίστημι δὲ δέ τρεῖς · · πρώτη πρῶτος πρότερος μὲν μέν διάστασις διάστασις ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑνὸς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς δύο γε , , δευτέρα δεύτερος δὲ δέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δυοῖν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τρία , , τρίτη τρίτος δὲ δέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τριῶν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες . . δίχα δίχα δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐναργέστατα ἐναργής παριστᾶσι τὴν ὁ τελεσφόρον τελεσφόρος δύναμιν δύναμις ἑβδομάδος ἑβδομάς καὶ καί αἱ ὁ ἐκ ἐκ βρέφους βρέφος ἄχρι ἄχρι γήρως γῆρας ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἡλικίαι ἡλικία μετρούμεναι μετρέω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ · · κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἑπταετίαν ἑπταετία ἔκφυσις ἔκφυσις ὀδόντων ὀδούς ὀδών ἐστί εἰμί · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος καιρὸς καιρός τοὐ οὐ δύνασθαι δύναμαι προΐεσθαι προΐημι προίημι σπέρμα σπέρμα γόνιμον γόνιμος · · τρίτῃ τρίτος δὲ δέ γενείων γένειον αὔξησις αὔξησις καὶ καί τετάρτῃ τέταρτος πρὸς πρός ἰσχὺν ἰσχύς ἐπίδοσις ἐπίδοσις · · πέμπτῃ πέμπτος πεμπτός δ’ αὖ αὖ γάμων γάμος ὥρα ὥρα2 ὥρα · · ἕκτῃ ἕκτος δὲ δέ συνέσεως σύνεσις ἀκμή ἀκμή · · τῆ τῆ δὲ δέ ἑβδόμῃ ἕβδομος βελτίωσις ἀμφοῖν ἄμφω καὶ καί συναύξησις συναύξησις νοῦ καὶ καί λόγου λόγος · · ὀγδόῃ ὄγδοος δὲ δέ ἡ ὁ ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος τελείωσις τελείωσις · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἐνάτην ἔνατος ἐπιείκεια καὶ καί πρᾳότης τῶν ὁ παθῶν ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἡμερωθέντων · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ δεκάτην δέκατος τοῦ ὁ βίου βίος βιός τὸ ὁ εὐκταῖον εὐκταῖος τέλος τέλος , , ἔτι ἔτι τῶν ὁ ὀργανικῶν μελῶν μέλος συνεστηκότων συνίστημι · · φιλεῖ φιλέω γὰρ γάρ τὸ ὁ μακρὸν μακρός γῆρας γῆρας ἕκαστον ἕκαστος ὑποσκελίζειν ὑποσκελίζω καὶ καί παραιρεῖσθαι παραιρέω παραρρέω . . τὰς ὁ ἡλικίας ἡλικία ταύτας οὗτος ἀνέγραψε ἀναγράφω καὶ καί Σόλων Σόλων ὁ ὁ τῶν ὁ Ἀθηναίων Ἀθήναιος νομοθέτης νομοθέτης ἐλεγεῖα ποιήσας ποιέω τάδε ὅδε · · Παῖς μὲν μέν ἄνηβος ἄνηβος ἐὼν εἰμί ἔτι ἔτι νήπιος νήπιος ἕρκος ἕρκος ὀδόντων ὀδούς ὀδών φύσας φύω ἐκβάλλει ἐκβάλλω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐν ἐν ἕπτ’ ἔτεσιν ἔτος · · τοὺς ὁ ὅς δ’ ἑτέρους ἕτερος ὅτε ὅτε δὴ δή τελέσῃ τελέω θεὸς ἕπτ’ ἐνιαυτούς , , ἥβης ἥβη ἐκφαίνει ἐκφαίνω σήματα σῆμα γιγνομένης · · τῇ ὁ ὅς τῇ τριτάτῃ τρίτατος δὲ δέ γένειον γένειον ἀεξομένων ἔτι ἔτι γυίων γυῖον λαχνοῦται , , χροιῆς ἄνθος ἄνθος ἀμειβομένης · · τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τετάρτῃ τέταρτος πᾶς πᾶς τις τις ἐν ἐν ἑβδομάδ’ ἐστὶν εἰμί ἄριστος ἄριστος ἰσχύν ἰσχύς , , ἥν ὅς ὅς2 τ’ τ’ ἄνδρες ἀνήρ σήματ’ ἔχουσ’ ἀρετῆς ἀρετή · · πέμπτῃ πέμπτος πεμπτός δ’ ὥριον ὥριος ἄνδρα ἀνήρ γάμου γάμος μεμνημένον μιμνήσκω εἶναι εἰμί καὶ καί παίδων παῖς ζητεῖν ζητέω ἐξοπίσω ἐξοπίσω γενεήν γενεά · · τῇ ὁ ὅς τῇ δ’ ἕκτῃ ἕκτος περὶ περί πάντα πᾶς καταρτύεται καταρτύω νόος νόος ἀνδρός ἀνήρ , , οὐδ’ ἕρδειν ἔρδω ἔθ’ ὁμῶς ὁμῶς ἔργ’ ἀπάλαμνα θέλει ἐθέλω · · ἑπτὰ δὲ δέ νοῦν νόος καὶ καί γλῶσσαν γλῶσσα ἐν ἐν ἑβδομάσιν μέγ’ ἄριστος ἄριστος ὀκτώ ὀκτώ τ’ τ’ , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος τέσσαρα τέσσαρες καὶ καί δέκ’ ἔτη ἔτος · · τῇ ὁ ὅς τῇ δ’ ἐνάτῃ ἔτι ἔτι μὴν μήν δύναται δύναμαι , , μαλακώτερα δ’ δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός μεγάλην μέγας ἀρετὴν ἀρετή γλῶσσά γλῶσσα τε τε καὶ καί σοφίη σοφία · · τὴν ὁ δεκάτην δεκάτη δ’ δ’ εἴ εἰ τις τις τελέσας τελέω κατὰ κατά μέτρον μέτρον ἵκοιτο ἱκνέομαι , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἄωρος ἐὼν εἰμί μοῖραν μοῖρα ἔχοι ἔχω θανάτου θάνατος Ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Σόλων Σόλων ἑβδομάσι δέκα ταῖς ὁ εἰρημέναις καταριθμεῖ καταριθμέω τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος βίον βίος βιός . . ὁ ὁ δ’ ἰατρὸς ἰατρός Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἡλικίας ἡλικία ἑπτὰ εἶναί εἰμί φησι φημί , , παιδίου , , παιδός παῖς , , μειρακίου , , νεανίσκου νεανίσκος , , ἀνδρός ἀνήρ , , πρεσβύτου , , γέροντος γέρων , , ταύτας οὗτος δὲ δέ μετρεῖσθαι μετρέω μὲν μέν ἑβδομάσιν , , οὐ οὐ μὴν μήν ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . λέγει λέγω δ’ οὕτως οὕτως · · „ „ Ἐν ἐν ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσει φύσις ἑπτά ἑπτά εἰσιν εἰμί ὧραι ὥρα2 ὥρα , , ἃς ὅς ἡλικίας ἡλικία καλέουσι καλέω , , παιδίον παιδίον , , παῖς παῖς , , μειράκιον μειράκιον , , νεανίσκος νεανίσκος , , ἀνήρ ἀνήρ , , πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης , , γέρων γέρων · · καὶ καί παιδίον παιδίον μέν μέν ἐστιν εἰμί ἄχρις ἑπτὰ ἐτέων ἔτος ὀδόντων ὀδούς ὀδών ἐκβολῆς ἐκβολή · · παῖς παῖς δ’ ἄχρι ἄχρι γονῆς γονή ἐκφύσιος , , ἐς εἰς τὰ ὁ ὅς δὶς δίς ἑπτά ἑπτά · · μειράκιον μειράκιον δ’ ἄχρι ἄχρι γενείου γένειον λαχνώσιος , , ἐς εἰς τὰ ὁ ὅς τρὶς τρίς ἑπτά ἑπτά · · νεανίσκος νεανίσκος δ’ ἄχρις ἄχρι αὐξήσιος ὅλου τοὺ σώματος σῶμα , , ἐς εἰς τὰ ὁ ὅς τετράκις τετράκις ἑπτά ἑπτά · · ἀνὴρ ἀνήρ δ’ ἄχρις ἄχρι ἑνὸς δέοντος δέω δέω2 δεῖ ἐτέων ἔτος πεντήκοντα πεντήκοντα , , ἐς εἰς τὰ ὁ ὅς ἑπτάκις ἑπτάκις ἑπτά ἑπτά · · πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης δ’ ἄχρι ἄχρι πεντήκοντα πεντήκοντα ἕξ , , ἐς εἰς τὰ ὁ ὅς ἑπτάκις ἑπτάκις ὀκτώ ὀκτώ · · τὸ ὁ ὅς δ’ 20 ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γέρων γέρων . . “ λέγεται λέγω δὲ δέ κἀκεῖνο πρὸς πρός διασύστασιν ἑβδομάδος ἑβδομάς ὡς ὡς 106 θαυμαστὴν θαυμαστής ἐχούσης ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις τάξιν τάξις , , ἐπεὶ ἐπεί συνέστηκεν συνίστημι ἐκ ἐκ τριῶν καὶ καί τεττάρων τέσσαρες · · τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τρίτον τρίτος ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς , , εἰ εἰ διπλασιάζοι τις τις , , εὑρήσει εὑρίσκω τετράγωνον , , τὸν ὁ δὲ δέ τέταρτον τέταρτος κύβον κύβος , , τὸν ὁ ὅς δ’ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω ἕβδομον ἕβδομος κύβον κύβος ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τετράγωνον · · ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό μονάδος μονάς τρίτος τρίτος ἐν ἐν διπλασίονι διπλασίων λόγῳ λόγος , , <τέτταρα> , , τετράγωνός τετράγωνος ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ τέταρτος τέταρτος , , ὀκτώ ὀκτώ , , κύβος κύβος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἕβδομος ἕβδομος , , τέσσαρα τέσσαρες πρὸς πρός τοῖς ὁ ἑξήκοντα , , κύβος κύβος ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τετράγωνος τετράγωνος · · ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί τελεσφόρον τελεσφόρος ὄντως ὄντως τὸν ὁ ἕβδομον ἕβδομος ἀριθμόν ἀριθμός , , ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ ἰσότητας ἰσότης καταγγέλλοντα τήν ὁ τ’ ἐπίπεδον διὰ διά τετραγώνου τετράγωνος κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τριάδα τριάς συγγένειαν συγγένεια καὶ καί τὴν ὁ στερεὰν διὰ διά κύβου κύβας κύβης κύβος κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τετράδα τετράς οἰκειότητα οἰκειότης · · ἐκ ἐκ τριάδος τριάς δὲ δέ καὶ καί τετράδος τετράς ἑβδομάς . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐ οὐ τελεσφόρος τελεσφόρος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἁρμονικωτάτη καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ πηγή πηγή τοὐ οὐ καλλίστου καλός διαγράμματος διάγραμμα , , ὃ ὁ πάσας πᾶς μὲν μέν τὰς ὁ ἁρμονίας ἁρμονία , , τὴν ὁ ὅς διὰ διά τεττάρων τέσσαρες , , τὴν ὁ ὅς διὰ διά πέντε πέντε , , τὴν ὁ ὅς διὰ διά πασῶν πᾶς , , πάσας πᾶς δὲ δέ τὰς ὁ ἀναλογίας ἀναλογία , , τὴν ὁ ἀριθμητικήν ἀριθμητικός , , τὴν ὁ γεωμετρικήν γεωμετρικός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τὴν ὁ ἁρμονικὴν περιέχει περιχέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πλινθίον συνέστηκεν συνίστημι ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ἀριθμῶν , , ἓξ ὀκτὼ ἐννέα ἐννέα δώδεκα δώδεκα · · ὁ ὁ μὲν μέν ὀκτὼ πρὸς πρός ἓξ ἐν ἐν ἐπιτρίτῳ λόγῳ λόγος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ διὰ διά τεττάρων τέσσαρες ἁρμονία ἁρμονία ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ ἐννέα ἐννέα πρὸς πρός ἓξ ἐν ἐν ἡμιολίῳ , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ διὰ διά πέντε πέντε · · ὁ ὁ δὲ δέ δώδεκα δώδεκα πρὸς πρός ἓξ ἐν ἐν διπλασίονι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ διὰ διά πασῶν πᾶς . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἔλεγον λέγω καὶ καί τὰς ὁ ἀναλογίας ἀναλογία πάσας πᾶς · · ἀριθμητικὴν ἀριθμητικός μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἓξ καὶ καί ἐννέα καὶ καί δώδεκα · · οἷς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ὑπερέχει ὑπερέχω ὁ ὁ μέσος μέσος τοὐ πρώτου πρῶτος πρότερος τρισίν , , τούτοις οὗτος ὑπερέχεται ὑπερέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τελευταίου τελευταῖος · · γεωμετρικὴν γεωμετρικός δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων · · ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ λόγον λόγος ἔχει ἔχω τὰ ὁ ὀκτὼ πρὸς πρός ἕξ , , τοῦτον οὗτος τὰ ὁ δώδεκα δώδεκα πρὸς πρός ἐννέα ἐννέα · · ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος ἐπίτριτος ἐπίτριτος · · ἁρμονικὴν δὲ δέ ἐκ ἐκ τριῶν , , τοῦ ὁ ὅς ἓξ καὶ καί ὀκτὼ καὶ καί δώδεκα . . ἁρμονικῆς ἁρμονικός δ’ ἀναλογίας ἀναλογία διττὴ δισσός κρίσις κρίσις · · μία μέν μέν , , ὅταν ὅταν ὃν λόγον λόγος ἔχει ἔχω ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος πρὸς πρός τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦτον οὗτος ἔχῃ ἔχω ἡ ὁ ὑπεροχὴ ὑπεροχή ᾗ ὅς ᾗ ὑπερέχει ὑπερέχω ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος τοῦ ὁ μέσου μέσης πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή ᾗ ὅς ᾗ ὑπερέχεται ὑπερέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μέσου μέσης ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος . . ἐναργεστάτην ἐναργής δὲ δέ πίστιν πίστις λάβοι λαμβάνω τις τις ἄν ἄν ἐκ ἐκ τῶν ὁ προκειμένων ἀριθμῶν ἀριθμός , , τοῦ ὁ ὅς ἓξ καὶ καί ὀκτὼ καὶ καί δώδεκα · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τελευταῖος τελευταῖος τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος διπλάσιος διπλάσιος , , ἡ ὁ δ’ ὑπεροχὴ ὑπεροχή πάλιν πάλιν διπλασία · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ δώδεκα τῶν ὁ ὀκτὼ τέτταρσιν τέσσαρες ὑπερέχει ὑπερέχω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὀκτὼ τῶν ὁ ὅς ἓξ δυσί · · τὰ ὁ δὲ δέ τέσσαρα τέσσαρες τῶν ὁ δυοῖν διπλάσια διπλάσιος . . ἑτέρα ἕτερος δὲ δέ βάσανος τῆς ὁ ἁρμονικῆς ἁρμονικός . . ἀναλογίας ἀναλογία , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ μέσος μέσος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρων ἴσῳ ἴσος μορίῳ μόριον <καὶ> ὑπερέχῃ ὑπερέχω καὶ καί ὁ ὁ γὰρ γάρ ὄγδοος ὄγδοος μέσος ὢν εἰμί ὑπερέχει ὑπερέχω μὲν μέν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τρίτῳ τρίτος μορίῳ · · ὑφαιρεθέντων γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς ἕξ , , τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός δύο γε τρίτον τρίτος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος · · ὑπερέχεται ὑπερέχω δ’ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τελευταίου τελευταῖος τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑφαιρεθείη τῶν ὁ δώδεκα τὰ ὁ ὀκτώ ὀκτώ , , τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τέσσαρα τέσσαρες γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ τελευταίου τελευταῖος τρίτον τρίτος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀναγκαίως ἀναγκαῖος περὶ περί σεμνότητος σεμνότης , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω τὸ ὁ διάγραμμα διάγραμμα ἢ τίη πλινθίον ἢ ἤ ὅ ὅς τι τις χρὴ χρή καλεῖν καλέω , , προειρήσθω · · τοσαύτας τοσοῦτος ἰδέας ἰδέα καὶ καί ἔτι ἔτι πλείους πλείων ἑβδομὰς ἐν ἐν ἀσωμάτοις ἀσώματος καὶ καί νοητοῖς νοητός ἑπιδείκνυται . . διατείνει διατείνω δ’ αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὁρατὴν ὁρατός ἅπασαν ἅπας οὐσίαν οὐσία , , οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί γῆν γῆ , , τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός τοὐ παντός πᾶς , , φθάσασα φθάνω . . τί τι γὰρ γάρ οὐ οὐ φιλέβδομον τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος μέρος μέρος , , ἔρωτι ἔρως καὶ καί πόθῳ πόθος δαμασθὲν δαμάζω ἑβδομάδος ἑβδομάς ; ; αὐτίκα αὐτίκα τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός φασιν φημί ἑπτὰ διεζῶσθαι διαζάω διαζώννυμι κύκλοις κύκλος , , ὧν ὀνόματα ὄνομα εἶναι εἰμί τάδε ὅδε · · ἀρκτικόν ἀρκτικός , , ἀνταρκτικόν , , θερινὸν θερινός τροπικόν τροπικός , , χειμερινὸν χειμερινός τροπικόν τροπικός , , ἰσημερινόν ἰσημερινός , , ζῳδιακόν , , καὶ καί προσέτι προσέτι γαλαξίαν γαλαξία · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ὁρίζων ὁρίζω πάθος πάθος ἐστὶν εἰμί ἡμέτερον ἡμέτερος , , ὡς ὡς ἄν ἄν ὀξυωπίας ἔχη τις ἢ τίη τοὐναντίον ἐναντίος , , ἀποτεμνομένης τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις τοτὲ τοτέ μὲν μέν ἐλάττω ἐλάσσων τοτὲ τοτέ δὲ δέ μείζω μέγας περιγραφήν περιγραφή . . οἵ ὁ ὅς γε γε μὴν μήν πλάνητες πλάνης , , ἡ ὁ ἀντίρροπος ἀντίρροπος στρατιὰ στρατιά τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀπλανῶν , , ἑπτὰ διακοσμοῦνται τάξεσι , , πλείστην πλεῖστος ἐπιδεικνύμενοι ἐπιδείκνυμι συμπάθειαν συμπάθεια πρὸς πρός ἀέρα ἀήρ καὶ καί γῆν γῆ · · τὸν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰς ὁ ἐτησίους ἐτήσιος ἐπικαλουμένας ἐπικαλέω ὥρας ὥρα2 ὥρα τρέπουσι τρέπω καὶ καί μεταβάλλουσι μεταβάλλω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος μυρίας μυρίος ὅσας ὅσος ἐμποιοῦντες ἐμποιέω μεταβολὰς μεταβολή νηνεμίαις νηνεμία , , αἰθρίαις αἰθρία , , νεφώσεσι , , βίαις ἐξαισίοις ἐξαίσιος πνευμάτων πνεῦμα · · πάλιν πάλιν τε τε ποταμοὺς ποταμός πλημμυροῦσι καὶ καί μειοῦσι καὶ καί πεδία πεδίον λιμνάζουσι καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίον ἀφαυαίνουσι · · καὶ καί πελαγῶν ἐργάζονται ἐργάζομαι τροπὰς τροπή ἐξαναχωρούντων ἢ ἤ παλιρροίαις παλίρροια χρωμένων χράω2 · · εὐρεῖς γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε κόλποι κόλπος θαλάττης θάλασσα ὑποσυρείσης ἀμπώτεσι βαθὺς βαθύς ἐξαίφνης ἐξαίφνης αἰγιαλός εἰσι εἰμί καὶ καί μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον ἀναχυθείσης πελάγη πέλαγος βαθύτατα βαθύς οὐ οὐ βραχείαις ὁλκάσιν ὁλκάς ἀλλὰ ἀλλά μυριοφόροις ναυσὶν ναῦς ἐμπλεόμενα · · καὶ καί μὲν μέν δὴ δή τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος πάντα πᾶς , , ζῷά τε τε αὖ αὖ καὶ καί φυτὰ φυτόν καρποὺς καρπός γεννῶντα , , αὔξουσι αὐξάνω καὶ καί τελεσφοροῦσι τὴν ὁ ἐν ἐν ἑκάστοις ἕκαστος φύσιν φύσις δολιχεύειν παρασκευάζοντες παρασκευάζω , , ὡς ὡς νέα παλαιοῖς παλαιός ἐπανθεῖν ἐπανθέω καὶ καί ἐπακμάζειν πρὸς πρός χορηγίας χορηγία ἀφθόνους ἄφθονος τῶν ὁ δεομένων δέω δέω2 . . ἄρκτος γε γε μήν μήν , , ἥν ὅς ὅς2 φασι φημί πλωτήρων πλωτήρ εἶναι εἰμί προπομπόν , , ἐξ ἐκ ἑπτὰ ἀστέρων συνέστηκεν συνίστημι · · εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 ἀφορῶντες ἀφοράω κυβερνῆται κυβερνήτης τὰς ὁ ἐν ἐν θαλάττῃ θάλασσα μυρίας μυρίος ὁδοὺς ὁδός ἀνέτεμον ἀπίστῳ ἄπιστος πράγματι πρᾶγμα καὶ καί μείζονι μέγας ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος ἐπιθέμενοι ἐπιτίθημι · · στοχασμῷ στοχασμός γὰρ γάρ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀστέρων ἀστήρ τὰς ὁ πρὶν πρίν ἀδηλουμένας χώρας χώρα ἀνεῦρον , , νήσους νῆσος μὲν μέν οἱ ὁ τὴν ὁ ἤπειρον ἤπειρος οἰκοῦντες οἰκέω , , νησιῶται νησιώτης δὲ δέ ἠπείρους · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ καθαρωτάτου τῆς ὁ οὐσίας οὐσία οὐρανοῦ οὐρανός ζῴῳ τῷ ὁ θεοφιλεστάτῳ γῆς γῆ ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί θαλάττης θάλασσα ἀναδειχθῆναι ἀναδείκνυμι τοὺς ὁ μυχοὺς μυχός ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένει γένος . . πρὸς πρός δὲ δέ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ πλειάδων Πλειάδες χορὸς χορός ἀστέρων ἑβδομάδι συμπεπλήρωται συμπληρόω , , ὧν ὅς ὅς2 αἰ ἐπιτολαὶ καὶ καί ἀποκρύψεις μεγάλων μέγας ἀγαθῶν ἀγαθός αἴτιαι αἴτιος γίνονται γίγνομαι πᾶσι πᾶς · · δυομένων δύω μὲν μέν γὰρ γάρ αὔλακες αὖλαξ ἀνατέμνονται πρὸς πρός σπόρον σπόρος · · ἡνίκα ἡνίκα δ’ ἄν ἄν μέλλωσιν μέλλω ἐπιτέλλειν ἐπιτέλλω , , ἄμητον ἄμητος εὐαγγελίζονται εὐαγγελίζομαι , , καὶ καί ἐπιτείλασαι χαίροντας χαίρω γεωπόνους πρὸς πρός συγκομιδὴν συγκομιδή τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος ἐγείρουσιν ἐγείρω · · οἱ ὁ ὅς δ’ ἄσμενοι τὰς ὁ τροφὰς τροφή ἀποτίθενται ἀποτίθημι πρὸς πρός τὴν ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα χρῆσιν χρῆσις . . ὅ ὅς τε τε μέγας μέγας ἡγεμὼν ἡμέρας ἡμέρα ἥλιος ἥλιος διττὰς δισσός καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός ἀποτελῶν ἀποτελέω ἰσημερίας ἰσημερία , , ἔαρι καὶ καί μετοπώρῳ , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐαρινὴν ἐαρινός ἐν ἐν κριῷ , , τὴν ὁ δὲ δέ μετοπωρινὴν ἐν ἐν ζυγῷ ζυγόν , , ἐναργεστάτην ἐναργής παρέχεται παρέχω πίστιν πίστις τοῦ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ἑβδόμην θεοπρεποῦς · · ἑκατέρα γὰρ γάρ τῶν ὁ ἰσημεριῶν ἑβδόμῳ ἕβδομος γίνεται γίγνομαι μηνί , , καθ’ κατά ἃς ὅς καὶ καί ἑορτάζειν ἑορτάζω διείρηται διείρω διείρομαι νόμῳ νόμος νομός τὰς ὁ μεγίστας μέγας καὶ καί δημοτελεστάτας ἑορτάς ἑορτή , , ἐπειδήπερ ἐπεί ἀμφοτέραις ἀμφότερος τὰ ὁ ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ γῆς γῆ τελειογονεῖται , , ἔαρι μὲν μέν ὁ ὁ τοῦ ὁ σίτου σῖτος καρπὸς καρπός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ὅσα ὅσος σπαρτά , , μετοπώρῳ δὲ δέ ὁ ὁ τῆς ὁ ἀμπέλου ἄμπελος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος πλείστων πλεῖστος ἀκροδρύων . . Ἐπεὶ δ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος ἤρτηται κατά κατά τινα φυσικὴν φυσικός συμπάθειαν συμπάθεια , , ὁ ὁ τῆς ὁ ἑβδομάδος ἑβδομάς λόγος λόγος ἄνωθεν ἄνωθεν ἀρξάμενος ἄρχω κατέβη καταβαίνω καὶ καί πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τοῖς ὁ θνητοῖς θνητός γένεσιν γένος ἐπιφοιτήσας . . αὐτίκα αὐτίκα τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ δίχα δίχα τοὐ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός μέρος μέρος ἑπταχῆ σχίζεται σχίζω , , εἰς εἰς πέντε πέντε αἰσθήσεις καὶ καί τὸ ὁ φωνητήριον ὄργανον ὄργανος καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶσις τὸ ὁ γόνιμον γόνιμος · · ἃ ὅς δὴ δή πάντα πᾶς καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ θαύμασιν θαῦμα ὑπὸ ὑπό τοὐ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός νευροσπαστούμενα τοτὲ τοτέ μὲν μέν ἠρεμεῖ ἠρεμέω τοτὲ τοτέ δὲ δέ κινεῖται τὰς ὁ ἁρμοττούσας ἁρμόζω σχέσεις σχέσις καὶ καί κινήσεις κινέω ἕκαστον ἕκαστος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα εἴ εἰ τις τις ἐξετάζειν ἐξετάζω ἐπιχειρήσειε ἐπιχειρέω τά ὁ ὅς τ’ τ’ ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί ἐντὸς ἐντός μέρη μέρος , , καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος ἑπτὰ εὑρήσει εὑρίσκω · · τὰ ὁ μὲν μέν οὗν ἐν ἐν φανερῷ φανερός ταῦτ’ ἐστί εἰμί · · κεφαλή κεφαλή , , στέρνα στέρνον , , γαστήρ , , διτταὶ χεῖρες χείρ , , διτταὶ δισσός βάσεις βάσις · · τὰ ὁ δ’ ἐντὸς ἐντός λεγόμενα λέγω σπλάγχνα σπλάγχνον στόμαχος , , καρδία , , πνεύμων , , σπλήν , , ἧπαρ ἧπαρ , , νεφροὶ δύο γε . . πάλιν πάλιν δ’ αὖ αὖ τὸ ὁ ἡγεμονικώτατον ἐν ἐν ζῴῳ κεφαλὴ κεφαλή τοῖς ὁ ἀναγκαιοτάτοις ἑπτὰ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , δυσὶν ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός , , ἀκοαῖς ἀκοή ἴσαις ἴσος , , αὐλάς αὐλή μυκτῆρος μυκτήρ δυσίν , , ἑβδόμῳ ἕβδομος στόματι στόμα , , δι’ διά οὗ οὗ γίνεται γίγνομαι θνητῶν θνητός μέν μέν , , ὡς ὡς ὡς ἔφη φημί Πλάτων Πλάτων ’ ’ , , εἴσοδος , , ἔξοδος ἔξοδος δ’ ἀφθάρτων ἄφθαρτος · · ἐπεισέρχεται μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῷ σιτία σιτίον καὶ καί ποτά ποτός , , φθαρτοῦ σώματος σῶμα φθαρταὶ τροφαί , , λόγοι λόγος δ’ δ’ ἐξίασιν ἀθανάτου ἀθάνατος ψυχῆς ψυχή ἀθάνατοι ἀθάνατος νόμοι νόμος νομός , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λογικὸς βίος βίος βιός κυβερνᾶται κυβερνάω . . τὰ ὁ δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ ἀρίστης τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ὄψεως ὄψις κρινόμενα κρίνω μετέχει μετέχω τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός κατὰ κατά γένος γένος · · ἑπτὰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω , , σῶμα σῶμα , , διάστασις διάστασις , , σχῆμα σχῆμα , , μέγεθος μέγεθος , , χρῶμα χρῶμα , , κίνησις κίνησις , , στάσις στάσις , , καὶ καί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος οὐδὲν οὐδείς ἕτερον ἕτερος . . συμβέβηκε συμβαίνω μέντοι καὶ καί τὰς ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή μεταβολὰς μεταβολή ἁπάσας ἅπας ἑπτὰ εἶναι εἰμί , , τὴν ὁ ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς , , τὴν ὁ βαρεῖαν βαρύς , , τὴν ὁ περισπωμένην , , καὶ καί τέταρτον τέταρτος δασὺν φθόγγον φθόγγος καὶ καί ψιλὸν ψιλός πέμπτον πέμπτος πεμπτός καὶ καί μακρὸν μακρός ἕκτον ἕκτος καὶ καί βραχὺν βραχύς ἕβδομον . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί κινήσεις κινέω ἑπτὰ εἶναι εἰμί συμβέβηκε συμβαίνω , , τὴν ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὴν ὁ ὅς κάτω κάτω , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί δεξιά , , τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐώνυμα , , τὴν ὁ ὅς πρόσω πρόσω , , τὴν ὁ κατόπιν κατόπιν , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος , , ἃς ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα τρανοῦσιν οἱ ὁ τὴν ὁ ὄρχησιν ὄρχησις ἐπιδεικνύμενοι ἐπιδείκνυμι . . φασὶ φημί δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐκκρίσεις ὑπεστάλθαι ὑποστέλλω τῷ τῷ λεχθέντι λέγω ἀριθμῷ ἀριθμός · · διὰ διά μὲν μέν γὰρ γάρ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός δάκρυα δάκρυον προχεῖται προχέω , , διὰ διά δὲ δέ μυκτήρων μυκτήρ αἱ ὁ ἐκ ἐκ κεφαλῆς κεφαλή καθάρσεις , , διὰ διά δὲ δέ στόματος στόμα ὁ ὁ ἀποπτυόμενος σίελος · · εἰσὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί διτταὶ δεξαμεναὶ πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ περιττωμάτων περίσσωμα ἀποχετεύσεις , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἡ ὁ δὲ δέ κατόπιν κατόπιν · · ἕκτη ἕκτη δ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐν ἐν ἱδρῶτι πρόχυσις πρόχυσις , , καὶ καί <ἑβδόμη> ἡ ὁ φυσικωτάτη σπέρματος σπέρμα πρόεσις πρόεσις διὰ διά τῶν ὁ γεννητικῶν . . φησὶ φημί δὲ δέ καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ὁ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐπιγνώμων ἐν ἐν ἑβδομάδι κρατύνεσθαι κρατύνω καὶ καί τὴν ὁ πῆξιν πῆξις τῆς ὁ γονῆς γονή καὶ καί τὴν ὁ ἀνάπλασιν ἀνάπλασις τῆς ὁ σαρκός σάρξ . . πάλιν πάλιν δ’ αὖ αὖ γυναιξὶν γυνή ἡ ὁ φορὰ φορά τῶν ὁ καταμηνίων εἰς εἰς ἑπτὰ ἑπτάς τὰς ὁ πλείστας πλεῖστος ἡμέρας ἡμέρα χορηγεῖται χορηγέω . . καὶ καί τὰ ὁ κτὰ γαστρὸς γαστήρ βρέφη βρέφος μησὶν ἑπτὰ τελειογονεῖσθαι πέφυκεν φύω , , ὡς ὡς παραδοξότατόν τι τι συμβαίνειν συμβαίνω · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ τὰ ὁ ἑπτάμηνα ἑπτάμηνος γόνιμα , , τῶν ὁ ὀκτωμηνιαίων ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν ζωογονεῖσθαι ζωογονέω μὴ μή δυναμένων . . αἵ ὁ ὅς τε τε βαρεῖαι βαρύς νόσοι νόσος σωμάτων σῶμα , , καὶ καί μάλισθ’ ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ δυσκρασίας τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ δυνάμεων δύναμις πυρετοὶ συνεχεῖς συνεχής ἐπισκήψωσιν , , ἑβδόμῃ ἕβδομος μάλιστά μάλιστα πὼς ἡμέρᾳ ἡμέρα διακρίνονται · · δικάζει δικάζω γὰρ γάρ ἀγῶνα ἀγών τὸν ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , τοῖς ὁ μὲν μέν σωτηρίαν σωτηρία ψηφιζομένη , , τοῖς ὁ δὲ δέ θάνατον θάνατος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δύναμις δύναμις αὐτῆς αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῖς ὁ ἀρίσταις ἄριστος τῶν ὁ ἐπιστημῶν ἐπιστημόω ἐπιπεφοίτηκε , , γραμματικῇ γραμματικός τε τε καὶ καί μουσικῇ μουσικός . . λύρα λύρα μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ ἑπτάχορδος ἀναλογοῦσα τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης χορείᾳ χορεία τὰς ὁ ἐλλογίμους ἐλλόγιμος ἁρμονίας ἁρμονία ἀποτελεῖ ἀποτελέω , , σχεδόν σχεδόν τι τις τῆς ὁ κατὰ κατά ὀργανοποιίας ὀργανοποιία ἁπάσης ἅπας ἡγεμονὶς ἡγεμονίς οὖσα εἰμί . . στοιχείων στοιχεῖον τε τε τῶν ὁ ἐν ἐν γραμματικῇ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω φωνήεντα φωνήεις ἐτύμως ἔτυμος ἑπτά ἑπτά ἐστιν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἔοικε ἔοικα φωνεῖσθαι καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος συνταττόμενα φωνὰς φωνή ἐνάρθρους ἔναρθρος ἀποτελεῖν ἀποτελέω · · τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἡμιφώνων ἀναπληροῖ ἀναπληρόω τὸ ὁ ἐνδέον ὁλοκλήρους ὁλόκληρος κατασκευάζοντα κατασκευάζω τοὺς ὁ φθόγγους φθόγγος , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἀφώνων τρέπει τρέπω καί καί μεταβάλλει μεταβάλλω τὰς ὁ φύσεις φύσις ἐμπνέοντα ἐμπνέω τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος δυνάμεως δύναμις , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι τὰ ὁ ἄρρητα ἄρρητος ῥητά ῥητός . . διό μοι ἐγώ δοκοῦσιν δοκέω οἱ ὁ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐπιφημίσαντες ἐπιφημίζω ἅτε σοφοὶ καλέσαι καλέω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἑπτὰ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός σεβασμοῦ καὶ καί τῆς ὁ προσούσης πρόσειμι σεμνότητος σεμνότης · · Ῥωμαῖοι δὲ δέ καὶ καί προστιθέντες τὸ ὁ ἐλλειφθὲν ἐλλείπω ὑφ’ ὑπό Ἑλλήνων Ἕλλην στοιχεῖον στοιχεῖον τὸ ὁ Σ τρανοῦσιν ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις , , ἐτυμώτερον σέπτεμ προσαγορεύοντες προσαγορεύω ἀπὸ ἀπό τοὐ σεμνοῦ σεμνός , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω , , καὶ καί σεβασμοῦ . . ταῦτα οὗτος καὶ καί ἔτι ἔτι πλείω πολύς πλείων λέγεται λέγω καὶ καί φιλοσοφεῖται φιλοσοφέω περὶ περί ἑβδομάδος ἑβδομάς , , ὧν ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα τιμὰς τιμή μὲν μέν ἔλαχεν λαγχάνω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τὰς ὁ ἀνωτάτω ἄνω , , τιμᾶται δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ δοκιμωτάτοις τῶν ὁ ‘ ‘ Eλλήνων καὶ καί βαρβάρων , , οἳ ὁ ὅς τὴν ὁ μαθηματικὴν μαθηματικός ἐπιστήμην ἐπιστήμη διαπονοῦσιν , , ἐκτετίμηται ἐκτιμάω δ’ δ’ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ φιλαρέτου Μωυσέως Μωυσῆς , , ὃς ὅς τὸ ὁ κάλλος κάλλος αὐτῆς αὐτός ἀνέγραψεν ἀναγράφω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱερωτάταις τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός στήλαις στήλη , , ταῖς ὁ δὲ δέ διανοίαις διάνοια τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό αὑτὸν ἑαυτοῦ ἁπάντων ἅπας ἐνεχάραξε , , δι’ διά ἓξ ἡμερῶν ἡμέρα κελεύσας κελεύω ἄγειν ἄγω ἱερὰν ἑβδόμην ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀνέχοντας ἀνέχω ἔργων ἔργον ὅσα ὅσος κατὰ κατά ζήτησιν ζήτησις βίου βίος βιός καὶ καί πορισμόν πορισμός , , ἑνὶ μόνῳ μόνος σχολάζοντας σχολάζω τῷ τῷ φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω εἰς εἰς βελτίωσιν ἠθῶν ἠθέω καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ συνειδότος σύνοιδα ἔλεγχον ἔλεγχος , , ὃς ὅς ἐνιδρυμένος τῇ ὁ ὅς τῇ ψυχῇ ψυχή καθάπερ καθά δικαστὴς δικαστής ἐπιπλήττων ἐπιπλήσσω οὐ οὐ δυσωπεῖται δυσωπέω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν σφοδροτέραις ἀπειλαῖς ἀπειλή τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί μετριωτέραις νουθεσίαις χρώμενος χράω2 , , περὶ περί μὲν μέν ὧν ὅς ὅς2 ἔδοξεν δοκέω ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια ἀδικεῖν ἀδικέω ἀπειλαῖς ἀπειλή , , περὶ περί δ’ ὧν ἀκούσια ἀεκούσιος διὰ διά τὸ ὁ ἀπροοράτως ἀπροόρατος ἔχειν ἔχω νουθεσίαις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μηκέθ’ ὁμοίως ὅμοιος ὀλι - - σθεῖν . . Ἐπιλογιζόμενος δὲ δέ τὴν ὁ κοσμοποιίαν κοσμοποιία κεφαλαιώδει τύπῳ τύπος φησίν φημί · · „ „ Αὕτη ἡ ὁ βίβλος βύβλος βίβλος γενέσεως γένεσις οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί γῆς γῆ ὅτε ὅτε ἐγένετο γίγνομαι , , ᾗ ὅς ᾗ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί πᾶν πᾶς χλωρὸν χλωρός ἀγροῦ ἀγρός πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί πάντα πᾶς χόρτον χόρτος ἀγροῦ ἀγρός πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς ἀνατεῖλαι ἀνατέλλω “ “ ( ( Gen . . 2 , , 4 . . 5 ) ) . . ἀρ’ οὐκ οὐ ἐμφανῶς ἐμφανής τὰς ὁ ἀσωμάτους ἀσώματος καὶ καί νοητὰς ἰδέας ἰδέα παρίστησιν παρίστημι , , ἃς ὅς τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἀποτελεσμάτων ἀποτέλεσμα σφραγῖδας σφραγίς εἶναι εἰμί συμβέβηκε συμβαίνω ; ; πρὶν πρίν γὰρ γάρ χλοῆσαι τὴν ὁ γῆν γῆ , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα χλόη , , φησίν φημί , , ἦν εἰμί , , καὶ καί πρὶν πρίν ἀνατεῖλαι ἀνατέλλω χόριον χόριον ἐν ἐν ἀγρῷ ἀγρός , , χόρτος χόρτος ἦν εἰμί οὐχ ὁρατός . . ὑπονοητέον δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἃ ὅς ὅς2 δικάζουσιν δικάζω αἰσθήσεις τὰ ὁ πρεσβύτερα πρέσβυς εἴδη εἶδος καὶ καί μέτρα μέτρον , , οἷς ὅς ὅς2 εἰδοποιεῖται καὶ καί μετρεῖται μετρέω τὰ ὁ γινόμενα , , προυπῆρχε · · καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά μέρος μέρος <ἀλλ᾿> ἀθρόα ἀθρόος πάντα πᾶς διεξελήλυθε φροντίζων φροντίζω εἰ εἰ καί καί τις τις ἄλλος ἄλλος βραχυλογίας , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων τὰ ὁ ῥηθέντα λέγω ὀλίγα ὀλίγος δείγματα δεῖγμα τῆς ὁ τῶν ὁ συμπάντων σύμπας ἐστὶ εἰμί φύσεως φύσις , , ἥτις ὅστις ἄνευ ἄνευ ἀσωμάτου παραδείγματος παράδειγμα οὐδὲν οὐδείς τελεσιουργεῖ τῶν ὁ ἐν ἐν αἰσθήσει αἴσθησις . . Τῆς δ᾿ ἀκολουθίας ἀκολουθία ἐχόμενος ἔχω καὶ καί τὸν ὁ εἱρμὸν τῶν ὁ ἑπομένων πρὸς πρός τὰ ὁ ἡγούμενα διατηρῶν ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω · · πηγὴ πηγή δ’ ἀνέβαινεν ἀναβαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἐπότιζε πᾶν πᾶς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ ( ( Gen . . 2 , , 6 ) ) . . οἱ ὁ μὲν μέν ἄλλοι ἄλλος φιλόσοφοι φιλόσοφος τὸ ὁ σύμπαν σύμπας ὕδωρ ὕδωρ ἓν στοιχεῖον στοιχεῖον εἶναί εἰμί φασι φημί τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐδημιουργήθη . . Μωυσῆς Μωυσῆς δ’ ὀξυωπεστέροις ὄμμασι ὄμμα καὶ καί τὰ ὁ ὅς μακρὰν μακράν εἰωθὼς εἴωθα εὖ εὖ μάλα μάλα θεωρεῖν θεωρέω καὶ καί καταλαμβάνειν καταλαμβάνω στοιχεῖον στοιχεῖον μὲν μέν οἴεται οἴομαι εἶναι εἰμί τὴν ὁ μεγάλην μέγας θάλατταν θάλασσα , , μοῖραν μοῖρα τετάρτην τέταρτος τῶν ὁ συμπάντων σύμπας , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός Ὠκεανὸν Ὠκεανός προσαγορεύοντες προσαγορεύω τὰ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν πλωτὰ πλωτός πελάγη πέλαγος λιμένων ἔχειν ἔχω μεγέθη νομίζουσι νομίζω , , τὸ ὁ δὲ δέ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί πότιμον πότιμος ὕδωρ ὕδωρ διέκρινεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θαλαττίου προσκατατάξας προσκατατάσσω αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ γῇ γῆ καὶ καί μέρος μέρος ταύτης οὗτος ὑπολαβών ὑπολαμβάνω , , οὐκ οὐ ἐκείνου ἐκεῖνος , , διὰ διά τὴν ὁ λεχθεῖσαν λέγω αἰτίαν αἰτία πρότερον , , ἵν’ ὡς ὡς ἄν ἄν ὑπὸ ὑπό δεσμοῦ δεσμός συνέχηται συνέχω συνόχωκα γλυκείᾳ γλύκειος γλυκύς ποιότητι ποιότης κόλλης κόλλα τρόπον τρόπος τροπός ἑνούσης · · ξηρὰ ξηρός γὰρ γάρ ἀπολειφθεῖσα ἀπολείπω , , μὴ μή παραδυομένης νοτίδος νοτίς διὰ διά τῶν ὁ ἀραιωμάτων πολυσχιδῶς ἐπιφοιτώσης , , κἄν ἐάν κἀν διελέλυτο · · συνέχεται συνέχω συνόχωκα δὲ δέ καὶ καί διαμένει διαμένω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πνεύματος πνεῦμα ἑνωτικοῦ δυνάμει δύναμις , , τὰ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ νοτίδος νοτίς οὐκ οὐ ἐώσης ἐάω ἀφαυαινομένην κατὰ κατά τρύφη μικρὰ μικρός καὶ καί μεγάλα μέγας θρύπτεσθαι θρύπτω . . μία μὲν μέν αἰτία αἰτία ἥδε ὅδε , , λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ καὶ καί ἑτέραν ἕτερος στοχαζομένην ὥσπερ ὥσπερ σκοποῦ σκοπός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια · · οὐδὲν τῶν ὁ γηγενῶν γηγενής ἄνευ ἄνευ ὑγρᾶς οὐσίας οὐσία συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω πέφυκε φύω · · μηνύουσι μηνύω δ’ αἱ ὁ καταβολαὶ καταβολή τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα , , ἅπερ ὅς ἢ ἤ ὑγρά ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ ὑγρότητος ὑγρότης βλαστάνει βλαστάνω , , τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ φυτῶν φυτός ἐστιν εἰμί · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ λεχθεῖσαν λέγω ὑγρὰν οὐσίαν οὐσία μέρος μέρος εἶναι εἰμί γῆς γῆ τῆς ὁ πάντα πᾶς τικτούσης τίκτω , , καθάπερ καθά ταῖς ὁ γυναιξὶ γυνή τὴν ὁ φορὰν φορά τῶν ὁ καταμηνίων καταμήνιος · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ οὖν οὖν καὶ καί ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἀνδρῶν ἀνήρ φυσικῶν φυσικός οὐσία οὐσία σωματικὴ σωματικός βρε - - φῶν εἶναι εἰμί . . τῶν ὁ ὅς δ’ εἰρημένων λέγω οὐκ οὐ ἀπᾴδει ἀπᾴδω καὶ καί τὸ ὁ μέλλον μέλλω λέγεσθαι λέγω · · πάσῃ πᾶς μητρὶ μήτηρ καθάπερ καθά ἀναγκαιότατον μέρος μέρος ἡ ὁ φύσις φύσις πηγάζοντας ἀνέδωκε ἀναδίδωμι μαστοὺς μαστός προευτρεπισαμένη τροφὰς τροφή τῷ τῷ γεννησομένῳ · · μήτηρ μήτηρ δ’ ὡς ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , παρὸ καὶ καί τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος ἔδοξεν δοκέω αὐτὴν αὐτός Δήμητραν Δημήτηρ καλέσαι καλέω τὸ ὁ μητρὸς μήτηρ καὶ καί γῆς γῆ ὄνομα ὄνομα συνθεῖσιν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ γῆ γῆ γυναῖκα γυνή , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον Πλάτων Πλάτων , , ἀλλὰ ἀλλά γυνὴ γυνή γῆν γῆ μεμίμηται μιμέομαι , , ἣν ὅς ὅς2 ἐτύμως ἔτυμος τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός γένος γένος παμμήτορα καὶ καί καρποφόρον καρποφόρος καὶ καί πανδώραν πανδώρα εἴωθεν ὀνομάζειν ὀνομάζω , , ἐπειδὴ ἐπεί πάντων πᾶς αἰτία αἰτία γενέσεως γένεσις καὶ καί διαμονῆς διαμονή ζῴων ζῷον ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί φυτῶν ἐστιν εἰμί . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν καὶ καί γῇ γῆ τῇ ὁ ὅς τῇ πρεσβυτάτῃ πρέσβυς καὶ καί γονιμωτάτῃ μητέρων μήτηρ ἀνέδωκεν ἀναδίδωμι ἡ ὁ φύσις φύσις οἷα μαστοὺς μαστός ποταμῶν ποταμός ῥεῖθρα ῥεῖθρον καὶ καί πηγῶν , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ἄρδοιτο καὶ καί ποτὸν ποτός ἄφθονον ἄφθονος ἔχοι ἔχω πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα . . Μετὰ δὲ δέ ταῦτά οὗτος φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔπλασεν πλάσσω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος χοῦν χοῦς χοῦς2 λαβὼν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐνεφύσησεν ἐμφυσάω εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνοὴν πνοή ζωῆς ζωή ( ( Gen . . 2 , , 7 ) ) . . ἐναργέστατα ἐναργής καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος παρίστησιν παρίστημι ὅτι ὅτι2 ὅτι διαφορὰ διαφορά παμμεγέθης ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ τε τε νῦν νῦν πλασθέντος ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών θεοῦ θεός γεγονότος γίγνομαι πρότερον πρότερος · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ διαπλασθεὶς αἰσθητὸς αἰσθητός ἤδη ἤδη μετέχων μετέχω ποιότητος , , ἐκ ἐκ σώματος σῶμα καὶ καί ψυχῆς ψυχή συνεστώς συνίστημι , , ἀνὴρ ἀνήρ ἢ ἤ γυνή γυνή , , φύσει φύω θνητός θνητός · · ὁ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών ἰδέα τις τις ἢ τίη γένος γένος ἢ τίη σφραγίς , , νοητός νοητός , , ἀσώματος , , οὔτ’ ἄρρεν ἄρσην οὔτε οὔτε θῆλυ , , ἄφθαρτος ἄφθαρτος φύσει φύσις . . τοῦ ὁ ὅς δ’ αἰσθητοῦ αἰσθητής καὶ καί ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή σύνθετον σύνθετος εἶναί εἰμί φησιν φημί ἔκ ἐκ τε τε γεώδοὺς οὐσίας οὐσία καὶ καί πνεύματος πνεῦμα θείου θεῖος · · γεγενῆσθαι γίγνομαι γὰρ γάρ τὸ ὁ μὲν μέν σῶμα σῶμα χοῦν χοῦς χοῦς2 τοῦ ὁ τεχνίτου λαβόντος λαμβάνω καὶ καί μορφὴν μορφή ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαπλάσαντος διαπλάσσω , , τὴν ὁ δὲ δέ ψυχὴν ψυχή ἀπ’ ἀπό οὐδενὸς οὐδείς γενητοῦ τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί ἡγεμόνος ἡγεμών τῶν ὁ πάντων πᾶς · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐνεφύσησεν ἐμφυσάω , , οὐδὲν ἦν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἢ τίη πνεῦμα πνεῦμα θεῖον θεῖος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μακαρίας μακαρία καὶ καί εὐδαίμονος εὐδαίμων φύσεως φύσις ἐκείνης ἐκεῖνος ἀποικίαν ἀποικία τὴν ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε στειλάμενον ἐπ’ ἐπί ὠφελείᾳ ὠφέλεια τοῦ ὁ γένους γένος ἡμῶν , , ἵν’ εἰ εἰ καὶ καί θνητόν θνητός ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ὁρατὴν ὁρατός μερίδα μερίς , , κατὰ κατά γοῦν γοῦν τὴν ὁ ἀόρατον ἀόρατος ἀθανατίζηται . . διὸ διό καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος θνητῆς καὶ καί ἀθανάτου ἀθάνατος φύσεως φύσις εἶναι εἰμί μεθόριον ἑκατέρας ἑκάτερος ὅσον ὅσος ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί μετέχοντα μετέχω καὶ καί γεγενῆσθαι γίγνομαι θνητὸν θνητός ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀθάνατον ἀθάνατος , , θνητὸν θνητός μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἀθάνατον ἀθάνατος . . ἐκεῖνος ἐκεῖνος δ’ ὁ ὁ πρῶιος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ γηγενής γηγενής , , ὁ ὁ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ γένους γένος ἡμῶν ἐγώ ἀρχηγέτης ἀρχηγέτης , , ἑκάτερον ἑκάτερος ἄριστος ἄριστος ψυχήν ψυχή τε τε καὶ καί σῶμα σῶμα γεγενῆσθαί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί μακρῷ μακρός τινι τοὺς ὁ ὅς ἔπειτα ἔπειτα διενεγκεῖν διαφέρω κατὰ κατά τὰς ὁ ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος ὑπερβολάς ὑπερβολή · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀληθείᾳ ἀλήθεια καλὸς καλός καὶ καί ἀγαθὸς ἀγαθός οὗτος οὗτος ὄντως ὄντως ἦν εἰμί . . τεκμηριώσαιτο δ’ ἄν ἄν τις τις τὴν ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ σώματος σῶμα εὐμορφίαν εὐμορφία ἐκ ἐκ τριῶν , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος τόδε ὅδε · · ἄρτι ἄρτι τῆς ὁ γῆς γῆ νεοκτίστου νεόκτιστος φανείσης φαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς ὕδατος ὕδωρ διάκρισιν διάκρισις , , ὃ ὅς προσερρήθη προσαγορεύω προσερέω θάλαττα , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη συνέβαινε συμβαίνω τῶν ὁ γινομένων ἀμιγῆ ἀμιγής καὶ καί ἄδολον ἄδολος καὶ καί καθαρὰν ἔτι ἔτι δ’ δ’ ὁλκὸν ὁλκός καὶ καί εὐεργὸν εὐεργός εἶναι εἰμί , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἀποτελούμενα ἀποτελέω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἦν εἰμί ἀνυπαίτια . . δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τυχόντος μέρους μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ θεὸς χοῦν χοῦς χοῦς2 λαβὼν λαμβάνω τὸν ὁ ἀνθρωποειδῆ τοῦτον οὗτος ἀνδριάντα ἀνδριάς πλάττειν πλάσσω πλήσσω ἐθελῆσαι ἐθέλω μετὰ μετά τῆς ὁ ἀνωτάτω σπουδῆς σπουδή , , ἀλλὰ ἀλλά διακρίνας διακρίνω ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος , , ἐκ ἐκ καθαρᾶς ὕλης ὕλη τὸ ὁ καθαρώτατον καὶ καί διηθημένον ἄκρως ἄκρος , , ὃ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή μάλιστα μάλιστα ἥρμοζεν ἁρμόζω · · οἶκος οἶκος γάρ γάρ τις τις ἢ τίη νεὼς ναῦς ἱερὸς ἱερός ἐτεκταίνετο τεκταίνομαι ψυχῆς ψυχή λογικῆς λογικός , , κῆς , , ἣν ὅς ὅς2 ἔμελλεν μέλλω ἀγαλματοφορήσειν ἀγαλμάτων ἄγαλμα τὸ ὁ θεοειδέστατον . . τρίτον τρίτος δέ δέ , , ὃ ὁ μηδὲ μηδέ σύγκρισιν σύγκρισις ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ λεχθέντα λέγω , , ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός ἀγαθὸς ἀγαθός ἦν εἰμί τά ὁ τε τε ἄλλα καὶ καί τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ὡς ὡς ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μερῶν μέρος καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τοὺς ὁ ἐπιβάλλοντάς ἔχειν ἔχω ἀριθμοὺς ἀριθμός καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου κοινωνίαν κοινωνία εὐαρμόστως εὐάρμοστος ἀπηκριβῶσθαι ἀπακριβόομαι · · μετὰ μετά δὲ δέ τῆς ὁ συμμετρίας συμμετρία καὶ καί εὐσαρκίαν προσανέπλαττε καὶ καί εὔχροιαν ἠνθογράφει βουλόμενος , , ὡς ὡς ἔνι μάλιστα μάλιστα , , κάλλιστον καλός ὀφθῆναι ὁράω τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἄριστος ἄριστος ἦν εἰμί , , φανερόν φανερός · · οὐδενὶ γὰρ γάρ ἑτέρῳ ἕτερος παραδείγματι παράδειγμα τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις πρὸς πρός τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή αὐτῆς αὐτός ἔοικε ἔοικα χρήσασθαι χράομαι χράω , , μόνῳ μόνος δ’ ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγῳ λόγος . . διό φησιν φημί ἀπεικόνισμα καὶ καί μίμημα μίμημα γεγενῆσθαι γίγνομαι τούτου οὗτος τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐμπνευσθέντα εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ὁ ὁ τόπος τόπος , , αἷς ὅς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σῶμα σῶμα ἐψύχωσεν ὁ ὁ δημιουργός δημιουργός , , τὸν ὁ δὲ δέ βασιλέα βασιλεύς λογισμὸν λογισμός ἐνιδρυσάμενος τῷ τῷ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός παρέδωκε παραδίδωμι δορυφορεῖσθαι δορυφορέω πρὸς πρός τὰς ὁ χρωμάτων χρῶμα καὶ καί φωνῶν φωνέω χυλῶν χυλός τε τε αὖ αὖ καὶ καί ἀτμῶν καὶ καί τῶν ὁ παραπλησίων ἀντιλήψεις , , ἃς ὅς ἄνευ ἄνευ αἰσθήσεως αἴσθησις δι’ διά αὑτοῦ ἑαυτοῦ μόνου καταλαβεῖν καταλαμβάνω οὐχ οἷός τε τε ἦν εἰμί . . ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ παγκάλου παραδείγματος παράδειγμα πάγκαλον πάγκαλος εἶναι εἰμί τὸ ὁ μίμημα μίμημα . . θεοῦ θεός δὲ δέ λόγος λόγος καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κάλλους κάλλος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις κάλλος κάλλος , , ἀμείνων ἀμείνων , , οὐ οὐ κοσμούμενος κάλλει κάλλος , , κόσμος κόσμος δ’ δ’ αὐτός αὐτός , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εὐπρεπέστατος ἐκείνου ἐκεῖνος . . Τοιοῦτος μὲν μέν ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατά κατά τε τε σῶμα σῶμα καὶ καί ψυχὴν ψυχή γεγενῆσθαί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω , , τούς ὁ ὅς τε τε νῦν νῦν ὄντας εἰμί καὶ καί τοὺς ὁ πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ διενεγκὼν διαφέρω ἅπαντας ἅπας · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἡμετέρα ἡμέτερος γένεσις γένεσις ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τὸν ὁ δὲ δέ θεὸς ἐδημιούργησεν δημιουργέω · · ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος δὲ δέ κρείττων κρείσσων ὁ ὁ ποιῶν ποιέω , , ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον καὶ καί τὸ ὁ ὅς γινόμενον ἄμεινον ἀμείνων · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀκμάζον ἀκμάζω αἰεὶ ἀεί τοῦ ὁ παρηβηκότος βέλτιόν βελτίων ἐστιν εἰμί , , εἴτε εἴτε ζῷον εἴτε εἴτε φυτὸν φυτόν εἴτε εἴτε καρπὸς καρπός εἴτ’ ἄλλο ἄλλος τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις τυγχάνοι τυγχάνω , , οὕτως οὕτως ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ μὲν μέν πρῶτος πρῶτος πρότερος διαπλασθεὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀκμὴ ἀκμή τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος παντὸς πᾶς ὑπάρξαι ὑπάρχω γένους γένος , , οἱ ὁ δ’ ἔπειτα ἔπειτα μηκέθ’ ὁμοίως ὅμοιος ἐπακμάσαι , , τῶν ὁ κατὰ κατά γενεὰν γενεά ἀμαυροτέρας ἀεὶ ἀεί τάς ὁ τε τε μορφὰς μορφή καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις λαμβανόντων λαμβάνω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπί ἐπί τε τε πλαστικῆς πλαστικός καὶ καί ζωγραφίας ζωγραφία γινόμενον εἶδον ὁράω εἶδον · · ἀποδεῖ ἀποδέω ἀποδέω2 γὰρ γάρ τὰ ὁ μιμήματα μίμημα τῶν ὁ ἀρχετύπων , , τὰ ὁ δ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μιμημάτων μίμημα γραφόμενα γράφω καὶ καί πλαττόμενα πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον , , ἅτε μακρὰν μακράν ἀφεστῶτα ἀφίστημι τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή · · παραπλήσιον παραπλήσιος δὲ δέ πάθος πάθος καὶ καί ἡ ὁ μαγνῆτις Μάγνης λίθος λίθος ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ σιδηρῶν σιδήρεος δακτυλίων ὁ ὁ μὲν μέν αὐτῆς αὐτός ψαύσας ψαύω βιαιότατα βίαιος κρατεῖται κρατέω , , ὁ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ψαύσαντος ψαύω ἧττον ἥσσων , , ἐκκρέμαται δὲ δέ καὶ καί τρίτος τρίτος δευτέρου δεύτερος καὶ καί τέταρτος τέταρτος τρίτου τρίτος καὶ καί πέμπτος πέμπτος πεμπτός τετάρτου τέταρτος καὶ καί ἑτέρων ἕτερος ἕτεροι ἕτερος κατὰ κατά μακρὸν μακρός στοῖχον ὑπὸ ὑπό μιᾶς ὁλκοῦ δυνάμεως δύναμις συνεχόμενοι συνέχω , , πλὴν οὐ οὐ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ οἱ ὁ πόρρω πρόσω τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἀπηρτημένοι ἀπαρτάω χαλῶνται χαλάω διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ὁλκὴν ὁλκή ἀνίεσθαι ἀνίημι μηκέθ’ ὁμοίως ὅμοιος σφίγγειν δυναμένην . . ὅμοιον ὅμοιος δή δή τι τις πεπονθέναι πάσχω καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φαίνεται φαίνω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γενεὰν γενεά ἀμυδροτέρας λαμβανόντων λαμβάνω τάς ὁ τε τε τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τὰς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυναμεις καὶ καί ποιότητας ποιότης . . τὸν ὁ ὅς δ’ ἀρχηγέτην ἐκεῖνον ἐκεῖνος οὐ οὐ μόνον μόνος πρῶτον ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μόνον μόνος κοσμοπολίτην λέγοντες λέγω ἀψευδέστατα ἐροῦμεν ἐρέω · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ οἶκος οἶκος αὐτῷ αὐτός καὶ καί πόλις πόλις ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , μηδεμιᾶς μηδείς χειροποιήτου χειροποίητος κατασκευῆς κατασκευή δεδημιουργημένης ἐκ ἐκ λίθων λίθος καὶ καί ξύλων ξύλον ὕλης ὕλη , , ᾧ ὅς ὅς2 καθάπερ καθά ἐν ἐν πατρίδι πατρίς μετὰ μετά πάσης πᾶς ἀσφαλείας ἀσφάλεια ἐνδιῃτᾶτο φόβου φόβος μὲν μέν ἐκτὸς ἐκτός ὤν εἰμί , , ἅτε ἅτε τῆς ὁ τῶν ὁ περιγείων ἡγεμονίας ἡγεμονία ἀξιωθεὶς ἀξιόω καὶ καί πάντων πᾶς ὅσα ὅσος θνητὰ θνητός κατεπτηχότων καταπτήσσω καὶ καί ὑπακούειν ὑπακούω ὡς ὡς ὡς δεσπότῃ δεσπότης δεδιδαγμένων ἢ ἤ βιασθέντων βιάζω , , ἐν ἐν εὐπαθείαις εὐπάθεια δὲ δέ ταῖς ὁ ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη ἀπολέμῳ ζῶν ζήω ζέω ἀνεπιλήπτως ἀνεπίληπτος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πᾶσα πᾶς πόλις πόλις εὔνομος εὔνομος ἔχει ἔχω πολιτείαν πολιτεία , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος συνέβαινε συμβαίνω τῷ τῷ κοσμοπολίτῃ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω πολιτείᾳ πολιτεία ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί σύμπας σύμπας ὁ ὁ κόσμος κόσμος · · αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ὀρθὸς ὀρθός λόγος λόγος , , ὃς ὅς κυριωτέρᾳ κλήσει κλῆσις προσονομάζεται προσονομάζω θεσμός θεσμός , , νόμος νόμος νομός θεῖος θεῖος ὤν εἰμί , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω καὶ καί ἐπιβάλλοντα ἐπιβάλλω ἑκάστοις ἕκαστος ἀπενεμήθη . . ταύτης οὗτος τῆς ὁ πόλεως πόλις καὶ καί πολιτείας πολιτεία ἔδει δέω δέω2 δεῖ τινὰς εἶναι εἰμί πρὸ πρό ἀνθρώπου ἄνθρωπος πολίτας πολίτης , , οἳ ὁ ὅς λέγοιντ’ ἄν ἄν ἐνδίκως ἔνδικος μεγαλοπολῖται τὸν ὁ μέγιστον μέγας περίβολον περίβολος οἰκεῖν οἰκέω λαχόντες λαγχάνω καὶ καί τῷ τῷ μεγίστῳ μέγας καὶ καί τελειοτάτῳ πολιτεύματι πολίτευμα ἐγγραφέντες ἐγγράφω . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ τίνες τις ἄν ἄν εἶεν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή λογικαὶ καὶ καί θεῖαι θεῖος φύσεις φύσις , , αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀσώματοι καὶ καί νοηταί , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ σωμάτων σῶμα , , ὁποίους ὁποῖος συμβέβηκεν συμβαίνω εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ ; ; οἷς ὅς ὅς2 προσομιλῶν προσομιλέω καὶ καί συνδιαιτώμενος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐν ἐν ἀκράτῳ διέτριβεν διατρίβω εὐδαιμονίᾳ εὐδαιμονία · · συγγενής συγγενής τε τε καὶ καί ἀγχίσπορος ὢν εἰμί τοὐ ἡγεμόνος ἡγεμών , , ἅτε δὴ δή πολλοῦ πολύς ῥυέντος ῥέω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα , , πάντα πᾶς καὶ καί λέγειν λέγω καὶ καί πράττειν πράσσω ἐσπούδαζεν σπουδάζω εἰς εἰς ἀρέσκειαν ἀρέσκεια ἀρεσκεία τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καὶ καί βασιλέως βασιλεύς , , ἑπόμενος κατ’ κατά ἴχνος ἴχνος αὐτῷ αὐτός ταῖς ὁ ὁδοῖς ὁδός , , ἃ ὅς ὅς2 . . λεωφόρους λαοφόρος λεωφόρος ἀνατέμνουσιν ἀρεταί , , διότι διότι μόναις μόνος ψυχαῖς ψυχή θέμις θέμις προσέρχεσθαι προσέρχομαι τέλος τέλος ἡγουμέναις τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ γεννήσαντα γεννάω θεὸν ἐξομοίωσιν . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πρώτου πρῶτος πρότερος φύντος ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος ψυχήν ψυχή τε τε καὶ καί σῶμα σῶμα κάλλος κάλλος , , εἰ εἰ καὶ καί πολλῷ πολύς τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἔλαττον , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος δύναμιν δύναμις ὡς ὡς οἷόν τε τε ἦν εἰμί εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τοὺς ὁ ὅς δ’ ἀπογόνους ἀπόγονος τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μετέχοντας μετέχω ἰδέας ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἰ εἰ καὶ καί ἀμυδροὺς ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἔτι ἔτι σῴζειν σῴζω σώζω τοὺς ὁ τύπους τύπος τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ προπάτορα προπάτωρ συγγενείας συγγένεια . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ συγγένεια συγγένεια τίς ; ; πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ᾠκείωται οἰκειόω λόγῳ λόγος θείῳ θεῖος , , τῆς ὁ μακαρίας μακαρία φύσεως φύσις ἐκμαγεῖον ἐκμαγεῖον ἢ ἤ ἀπόσπασμα ἀπόσπασμα ἢ ἤ ἀπαύγασμα ἀπαύγασμα γεγονώς γίγνομαι , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα κατασκευὴν κατασκευή ἅπαντι ἅπας τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος · · συγκέκραται γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός , , γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί πυρός πῦρ , , ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων εἰσενεγκόντος εἰσφέρω τὸ ὁ ἐπιβάλλον μέρος μέρος πρὸς πρός ἐκπλήρωσιν αὐταρκεστάτης ὕλης ὕλη , , ἣν ὅς ὅς2 ἔδει δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω τὸν ὁ δημιουργόν δημιουργός , , ἵνα ἵνα τεχνιτεύσῃ τὴν ὁ ὁρατὴν ὁρατός ταύτην οὗτος εἰκόνα εἰκών · · καὶ καί προσέτι προσέτι πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ λεχθεῖσιν λέγω ὡς ὡς ὡς οἰκειοτάτοις καὶ καί συγγενεστάτοις χωρίοις χωρίον ἐνδιαιτᾶται ἐνδιαιτάομαι τόπους τόπος ἀμείβων ἀμείβω καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλοις ἐπιφοιτῶν ἐπιφοιτάω , , ὡς ὡς κυριώτατα κύριος φάναι φημί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος πάντα πᾶς εἶναι εἰμί , , χερσαῖον χερσαῖος ἔνυδρον ἔνυδρος πτηνὸν πτηνός οὐράνιον οὐράνιος · · ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ οἰκεῖ οἰκέω καὶ καί βέβηκεν βαίνω ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , χερσαῖον χερσαῖος ζῷόν ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ δύεται δύω καὶ καί νήχεται καὶ καί πλεῖ πλέω πολλάκις πολλάκις , , ἔνυδρον ἔνυδρος — — ἔμποροι ἔμπορος καὶ καί ναύκληροι καὶ καί πορφυρεῖς καὶ καί ὅσοι ὅσος τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ὀστρέοις καὶ καί ἰχθύσιν ἰχθύς ἄγραν ἄγρα μετίασι τοῦ ὁ λεχθέντος λέγω εἰσὶ εἰμί σαφεστάτη σαφής πίστις πίστις — — , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ μετέωρον ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ ἀνώφοιτον ἐξῆρται τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , λέγοιτ’ ἂν ἐάν ἐνδίκως ἔνδικος ἀεροπόρον ἀεροπόρος εἶναι εἰμί , , πρὸς πρός δὲ δέ καὶ καί οὐράνιον οὐράνιος , , διὰ διά τῆς ὁ ἡγεμονικωτάτης ἡγεμονικός τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ὄψεως ὄψις ἡλίῳ ἥλιος καὶ καί σελήνῃ σελήνη καὶ καί ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων πλανήτων πλανητός καὶ καί ἀπλανῶν ἀπλανής συνεγγίζων . . Παγκάλως δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ θέσιν θέσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἀνῆψε ἀνάπτω τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ( ( Gen . . 2 , , 190 · · σοφίας σοφία γὰρ γάρ καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , σοφὸς σοφός δ’ δ’ ἐκεῖνος ἐκεῖνος καὶ καί αὐτοδίδακτος αὐτοδίδακτος , , χερσὶ χείρ θείαις θεῖος γενόμενος γίγνομαι , , καὶ καί προσέτι προσέτι βασιλεύς βασιλεύς · · ἐμπρεπὲς δ’ ἡγεμόνι ἡγεμών προσαγορεύειν προσαγορεύω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους . . ὑπερβάλλουσα ὑπερβάλλω δ’ ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα δύναμις δύναμις ἀρχῆς ἀρχή ἦν εἰμί περὶ περί τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὃν ὅς ὅς2 σπουδῇ σπουδή διαπλάσας ὁ ὁ θεὸς ἠξίου ἀξιόω δευτερείων , , ὕπαρχον ὕπαρχος μὲν μέν αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἁπάντων ἅπας ἡγεμόνα ἡγεμών τιθείς τίθημι , , ὁπότε καὶ καί οἱ ὁ τοσαύταις τοσοῦτος γενεαῖς γενεά ὕστερον ὕστερον φύντες φύω , , ἤδη ἤδη τοῦ ὁ γένους γένος διὰ διά μακρὰς μακρός χρόνων χρόνος περιόδους περίοδος2 περίοδος ἐξιτήλου ἐξίτηλος ὄντος εἰμί , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἔτι ἔτι δεσπόζουσι τῶν ὁ ἀλόγων καθάπερ καθά λαμπάδιον ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί δυναστείας δυναστεία ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρώτου διαδοθὲν φυλάττοντες φυλάσσω . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἤγαγεν ἄγω ὁ ὁ θεὸς πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀδάμ , , ἰδεῖν ὁράω εἶδον βουλόμενος τίνας θήσεται τίθημι προσρήσεις ἑκάστοις ἕκαστος , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνεδοίαζεν ἐνδοιάζω — — ἄγνωστον ἄγνωστος γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς θεῷ θεός — — , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾔδει οἶδα τὴν ὁ λογικὴν λογικός ἐν ἐν θνητῷ φύσιν φύσις κατεσκευακὼς κατασκευάζω αὐτοκίνητον , , ὅπως ὅπως ἀμέτοχος ἀμέτοχος αὐτὸς αὐτός ᾖ εἰμί κακίας κακία . . ἀπεπειρᾶτο ἀποπειράομαι δ’ ὡς ὡς ὑφηγητὴς γνωρίμου γνώριμος τὴν ὁ ἐνδιάθετον ἕξιν ἕξις ἀνακινῶν ἀνακινέω καὶ καί πρὸς πρός ἐπίδειξιν ἐπίδειξις τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀνακαλῶν ἔργων ἔργον , , ἵν’ ἀπαυτοματίσῃ τὰς ὁ θέσεις θέσις μήτ’ ἀνοικείους μήτ’ ἀναρμόστους ἀλλ’ ἀλλά ἐμφαινούσας εὖ εὖ μάλα μάλα τὰς ὁ τῶν ὁ ὑποκειμένων ἰδιότητας ἰδιότης . . ἀκράτου ἄκρατος γὰρ γάρ ἔτι ἔτι τῆς ὁ λογικῆς λογικός φύσεως φύσις ὑπαρχούσης ὑπάρχω ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή καὶ καί μηδενὸς ἀρρωστήματος ἢ τίη νοσήματος νόσημα ἢ τίη πάθους πάθος τὰς ὁ φαντασίας φαντασία τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί πραγμάτων πρᾶγμα ἀκραιφνεστάτας λαμβάνων λαμβάνω εὐθυβόλους ἐποιεῖτο ποιέω τὰς ὁ κλήσεις κλῆσις , , εὖ εὖ μάλα μάλα στοχαζόμενος τῶν ὁ δηλουμένων δηλόω , , ὡς ὡς ἅμα ἅμα λεχθῆναί λέγω τε τε καὶ καί νοηθῆναι νοέω τὰς ὁ φύσεις φύσις αὐτῶν αὐτός . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ καλοῖς κάλως διέφερεν διαφέρω ἐπ’ ἐπί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πέρας πέρας φθάνων φθάνω τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος εὐδαιμονίας εὐδαιμονία . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ οὐδὲν τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις βέβαιον βέβαιος , , τροπὰς τροπή δὲ δέ καὶ καί μεταβολὰς μεταβολή ἀναγκαίως ἀναγκαῖος τὰ ὁ θνητὰ θνητός δέχεται δέχομαι , , ἐχρῆν χρή καὶ καί τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀπολαῦσαί ἀπολαύω τινος κακοπραγίας κακοπραγία . . ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ ὑπαιτίου ὑπαίτιος ζωῆς ζωή αὐτῷ αὐτός γίνεται γίγνομαι γυνή γυνή · · μέχρι μέχρι μὲν μέν γὰρ γάρ εἷς ἦν εἰμί , , ὡμοιοῦτο κατὰ κατά τὴν ὁ μόνωσιν μόνωσις κόσμῳ κόσμος καὶ καί θεῷ θεός καὶ καί τῆς ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος φύσεως φύσις ἐναπεμάττετο τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τοὺς ὁ χαρακτῆρας χαρακτήρ , , οὐ οὐ πάντας πᾶς ἀλλ’ ἀλλά ὅσους ὅσος χωρῆσαι χωρέω δυνατὸν δυνατός θνητὴν θνητός σύστασιν σύστασις · · ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἐπλάσθη πλάσσω καὶ καί γυνή γυνή , , θεασάμενος ἀδελφὸν ἀδελφός εἶδος εἶδος καὶ καί συγγενῆ συγγενής μορφὴν μορφή ἠσμένισε ἀσμενίζω τῇ ὁ ὅς τῇ θέᾳ θέα θεά καὶ καί προσιὼν πρόσειμι2 ἠσπάζετο ἀσπάζομαι . . ἡ ὁ ὅς δ’ οὐδὲν οὐδείς ἐκείνου ἐκεῖνος προσβλέπουσα ζῷον ζῷον ἐμφερέστερον ἑαυτῇ ἑαυτοῦ γάνυταί τε τε καὶ καί ἀντιπροσφθέγγεται μετ’ μετά αἰδοῦς αἰδώς · · ἔρως ἔρως δ’ ἐπιγενόμενος καθάπερ καθά ἑνὸς ζῴου διττὰ δισσός τμήματα τμῆμα διεστηκότα διΐστημι συναγαγὼν συνάγω εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἁρμόττεται ἁρμόζω , , πόθον πόθος ἐνιδρυσάμενος ἐνιδρύω ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῆς ὁ πρὸς πρός θάτερον ἕτερος κοινωνίας κοινωνία εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος γένεσιν γένεσις · · ὁ ὁ δὲ δέ πόθος πόθος οὗτος οὗτος καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἡδονὴν ἡδονή ἐγέννησεν γεννάω , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἀδικημάτων ἀδίκημα καὶ καί παρανομημάτων παρανόμημα ἀρχή ἀρχή , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ὑπαλλάττονται τὸν ὁ θνητὸν θνητός καὶ καί κακοδαίμονα κακοδαίμων δαίμονα δαίμων βίον βίος βιός ἀντ’ ἀθανάτου ἀθάνατος καὶ καί εὐδαίμονος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ μονήρη μονήρης βίον βίος βιός ζῶντος ζήω , , μήπω μήπω διαπλασθείσης τῆς ὁ γυναικός γυνή , , φυτευθῆναι φυτεύω λόγος λόγος ἔχει ἔχω παράδεισον ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός τοῖς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ οὐδὲν προσεοικότα προσέοικα ( ( Gen . . 2 , , 8 s . . ) ) · · τῶν ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄψυχος ἄψυχος ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , παντοίων παντοῖος δένδρων δένδρον κατάπλεως , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ἀειθαλῶν πρὸς πρός τὴν ὁ ὄψεως ὄψις ἀδιάστατον ἡδονήν ἡδονή , , τῶν ὁ δὲ δέ ταῖς ὁ ἐαριναῖς ἐαρινός ὥραις ὥρα2 ὥρα ἡβώντων ἡβάω καὶ καί βλαστανόντων , , καὶ καί τῶν ὁ μὲν μέν ἥμερον καρπὸν καρπός ἀνθρώποις ἄνθρωπος φερόντων φέρω , , οὐ οὐ πρὸς πρός ἀναγκαίαν ἀνάγκη μόνον μόνος χρῆσιν χρῆσις τροφῆς τροφή ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός περιττὴν περισσός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἁβροδιαίτου βίου βίος βιός , , τῶν ὁ ὅς δ’ οὐχ οὐ ὅμοιον ὅμοιος , , ὃς ὅς ἀναγκαίως ἀναγκαῖος θηρίοις θηρίον ἀπενεμήθη · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ θεῖον θεῖος παράδεισον ἔμψυχα ἔμψυχος καὶ καί λογικὰ λογικός φυτὰ φυτόν πάντ’ εἶναι εἰμί συμβέβηκε συμβαίνω , , καρπὸν καρπός φέροντα φέρω τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή καὶ καί προσέτι προσέτι τὴν ὁ ἀδιάφθορον ἀδιάφθορος σύνεσιν σύνεσις καὶ καί ἀγχίνοιαν ἀγχίνοια , , ᾗ ὅς ᾗ γνωρίζεται γνωρίζω τὰ ὁ καλὰ καλός καὶ καί τὰ ὁ αἰσχρά αἰσχρός , , ζωήν ζωή τ’ τ’ ἄνοσον καὶ καί ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία καὶ καί πᾶν πᾶς εἴ εἰ τι τις τούτοις οὗτος ὁμοιότροπον . . ταῦτα οὗτος δέ δέ μοι δοκεῖ δοκέω συμβολικῶς συμβολικός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ κυρίως κύριος κυρίως φιλοσοφεῖσθαι · · δένδρα δένδρον γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ οὔτε οὔτε πέφηνέ φαίνω πω πω πρότερον πρότερος οὕτ’ αὖθις αὖθις εἰκὸς ἔοικα φανεῖσθαι ζωῆς ζωή ἢ ἤ συνέσεως σύνεσις · · ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα αἰνίττεται αἰνίσσομαι διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικόν ἡγεμονικός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί κατάπλεων οἷα οἷος φυτῶν φυτός μυῥίων ὅσων ὅσος δοξῶν , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ δένδρου τῆς ὁ ζωῆς ζωή τὴν ὁ μεγίστην μέγας τῶν ὁ ἀρετῶν θεοσέβειαν θεοσέβεια , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἀθανατίζεται ἀθανατίζω ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ κλῶν καὶ καί πονηρῶν γνωριστικοῦ φρόνησιν φρόνησις τὴν ὁ μέσην μέσος , , ᾗ ὅς ᾗ διακρίνεται διακρίνω τἀναντία ἐναντίος φύσει φύσις . . θέμενος τίθημι δὲ δέ τούτους οὗτος τοὺς ὁ ὅρους ὅρος ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή καθάπερ καθά δικαστὴς δικαστής ἐσκόπει , , πρὸς πρός πότερον πότερος ἐπικλινῶς ἕξει ἔχω . . ὡς ὡς δὲ δέ εἶδε ὁράω εἶδον ῥέπουσαν ῥέπω μὲν μέν ἐπὶ ἐπί πανουργίαν πανουργία , , εὐσεβείας εὐσέβεια δὲ δέ καὶ καί ὁσιότητος ὁσιότης ὀλιγωροῦσαν , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀθάνατος ἀθάνατος ζωὴ ζωή περιγίνεται περιγίγνομαι , , προὐβάλετο προβάλλω κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα καὶ καί ἐφυγάδευσεν φυγαδεύω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραδείσου , , μηδ’ ἐλπίδα ἐλπίς τῆς ὁ εἰσαῦθις εἰσαῦθις ἐπανόδου ἐπάνοδος δυσίατα καὶ καί ἀθεράπευτα πλημμελούσῃ ψυχῇ ψυχή παρασχών παρέχω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη πρόφασις πρόφασις ἐπίληπτος ἐπίληπτος ἦν εἰμί οὐ οὐ μετρίως μέτριος , , ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος παρασιωπῆσαι παρασιωπάω . . λέγεται λέγω τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός τὸ ὁ ἰοβόλον ἰοβόλος καὶ καί γηγενὲς γηγενής ἑρπετὸν [ [ ὄφις ] ] φωνὴν φωνή προίεσθαι προΐημι προίημι καί καί ποτε ποτε προσελθὸν προσέρχομαι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος φύντος ἀνδρὸς ἀνήρ γυναικὶ γυνή τῆς ὁ βραδυτῆτος βραδυτής καὶ καί τῆς ὁ ἄγαν ἄγαν εὐλαβείας εὐλάβεια ὀνειδίσαι ὀνειδίζω , , διότι διότι μέλλει μέλλω καὶ καί ὑπερτίθεται ὑπερτίθημι πάγκαλον πάγκαλος ὀφθῆναι ὁράω καὶ καί ἥδιστον ἡδύς ἀπολαυσθῆναι καρπὸν καρπός δρέπεσθαι δρέπω , , πρὸς πρός δὲ δέ καὶ καί ὠφελιμώτατον ὠφέλιμος , , ᾧ ὅς ὅς2 δυνήσεται δύναμαι γνωρίζειν γνωρίζω ἀγαθά τε τε αὖ αὖ καὶ καί κακά κακός · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀνεξετάστως ἀπὸ ἀπό γνώμης γνώμη ἀβεβαίου ἀβέβαιος καὶ καί ἀνιδρύτου συναινέσασαν ἐμφαγεῖν ἐνεσθίω ἐσθίω τοῦ ὁ καρποῦ καὶ καί τῷ τῷ ἀνδρὶ ἀνήρ μεταδοῦναι μεταδίδωμι — — καὶ καί τοῦτ᾿ ἐξαπιναίως ἐξαπίναιος ἀμφοτέρους ἀμφότερος ἐξ ἐκ ἀκακίας καὶ καί ἠθῶν ἦθος εἰς εἰς πανουργίαν πανουργία μετέβαλεν μεταβάλλω — — · · ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸν ὁ πατέρα πατήρ ἡ ὁ γὰρ γάρ πρᾶξις πρᾶξις ὀργῆς ὀργή ἀξία ἄξιος , , ἐπεὶ ἐπεί παρελθόντες παρέρχομαι τὸ ὁ ζωῆς ζωή ἀθανάτου ἀθάνατος φυτόν φυτόν , , τὴν ὁ ὅς ἀρετῆς ἀρετή παντέλειαν παντέλεια , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 μακραίωνα μακραίων καὶ καί εὐδαίμονα εὐδαίμων βίον βίος βιός ἐδύναντο δύναμαι καρποῦσθαι καρπόω , , τὸν ὁ ὅς ἐφήμερον ἐφήμερος καὶ καί θνητὸν θνητός οὐ οὐ βίον βίος βιός ἀλλὰ ἀλλά χρόνον χρόνος κακοδαιμονίας κακοδαιμονία μεστὸν μεστός εἵλοντο αἱρέω — — κολάσεις κόλασις ὁρίσαι ὁρίζω κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ κουσας . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος οὐ οὐ μύθου μῦθος πλάσματα πλάσμα , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός καὶ καί σοφιστικὸν σοφιστικός χαίρει χαίρω γένος γένος , , ἀλλὰ ἀλλά δείγματα δεῖγμα τύπων ἐπ’ ἐπί ἀλληγορίαν ἀλληγορία παρακαλοῦντα παρακαλέω κατὰ κατά τὰς ὁ δι’ διά ὑπονοιῶν ἀποδόσεις . . ἑπόμενος δέ δέ τις τις εἰκότι ἔοικα στοχασμῷ στοχασμός φήσει φημί προσηκόντως προσηκόντως τὸν ὁ εἰρημένον λέγω ὄφιν ὄφις ἡδονῆς ἡδονή εἶναι εἰμί σύμβολον σύμβολος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ζῷον ζῷον ἄπουν ἄπους ἐστὶ εἰμί καὶ καί πρηνὲς πεπτωκὸς πίπτω ἐπὶ ἐπί γαστέρα γαστήρ , , δεύτερον δεύτερος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι γῆς γῆ βώλοις σιτίῳ σιτίον χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , τρίτον τρίτος δ’ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἰὸν ἰός ἐπιφέρεται ἐπιφέρω τοῖς ὁ ὀδοῦσιν ὀδούς ὀδών , , ᾧ ὅς ὅς2 τοὺς ὁ δηχθέντας ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω πέφυκεν φύω . . οὐδενὸς δὲ δέ τῶν ὁ λεχθέντων λέγω ὁ ὁ φιλήδονος φιλήδονος ἀμοιρεῖ · · μόλις μόλις τε τε γὰρ γάρ τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἐπαίρει ἐπαίρω ἐφαιρέομαι βαρυνόμενος βαρύνω καὶ καί καθελκόμενος , , ἐκτραχηλιζούσης καὶ καί ὑποσκελιζούσης τῆς ὁ ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 · · σιτεῖταί τε τε οὐκ οὐ οὐράνιον οὐράνιος τροφήν τροφή , , ἣν ὅς ὅς2 ὀρέγει ὀρέγω τοῖς ὁ φιλοθεάμοσι διὰ διά λόγων λόγος καὶ καί δογμάτων δόγμα σοφία , , τὴν ὁ ὅς δ’ ἀναδιδομένην ἀναδίδωμι ἐκ ἐκ γῆς γῆ κτὰ τὰς ὁ ἐτησίους ἐτήσιος ὥρας ὥρα2 ὥρα , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 οἰνοφλυγίαι καὶ καί ὀψοφαγίαι καὶ καί λαιμαργίαι , , > > τὰς ὁ γαστρὸς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία προσαναρρηγνῦσαι καὶ καί ἀναρριπίζουσαι [ [ καὶ καί ἀνδραποδίζουσαι ] ] πρὸς πρός γαστριμαργίαν γαστριμαργία συναύξουσι συναυξάνω καὶ καί καὶ καί τοὺς ὁ ὑπογαστρίους οἴστρους · · σιτοπόνων τε τε γὰρ γάρ καὶ καί ὀψαρτυτῶν κάματον κάματος ἐπιλιχνεύει καὶ καί τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἡδυσμάτων ἥδυσμα κνίσσης κνῖσα ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή περιάγων περιάγω μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω [ [ τῆς ὁ εἰδεχθείας ] ] ὀρέγεται ὀρέγω , , ὁπότε πολυτελῆ πολυτελής τράπεζαν τράπεζα θεάσαιτο θεάομαι , , καταβαλὼν καταβάλλω αὑτὸν ἑαυτοῦ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ εὐτρεπισθέντα εὐτρεπίζω ἐκχεῖται ἐκχέω , , πάντων πᾶς ἀθρόων σπουδάζων σπουδάζω ἐμφορεῖσθαι ἐμφορέω , , τέλος τέλος οὐ οὐ κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μηδὲν ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω τῶν ὁ εὐτρεπισθέντων εὐτρεπίζω ποιούμενος ποιέω . . ὅθεν ὅθεν οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων ὄφεως ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀδοῦσιν ἐπιφέρεται ἐπιφέρω τὸν ὁ ἰόν ἰός · · οὗτοι οὗτος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἀπληστίας ἀπληστία ὑπηρέται ὑπηρέτης καὶ καί ὑπουργοί ὑπουργός , , πάνθ’ ὅσα ὅσος πρὸς πρός ἐδωδὴν ἐδωδή τέμνοντές τε τε καὶ καί λεαίνοντες λεαίνω καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος γλώττῃ γλῶσσα παραδιδόντες τῇ ὁ ὅς τῇ χυλοὺς χυλός δικαζούσῃ πρὸς πρός ἐπίκρισιν ἐπίκρισις , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ φάρυγγι φάρυγξ · · σιτίων σιτίον δὲ δέ ἀμετρία θανατῶδες φύσει φύσις καὶ καί ἰοβόλον , , ἅτε πέψιν οὐκ οὐ ἐνδεχομένων διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἐπεισιόντων ἐπείσειμι φοράν φορά , , ἡ ὁ γίνεται γίγνομαι πρὶν πρίν ἐξικμασθῆναι τὰ ὁ πρότερα πρότερος . . φωνὴν φωνή δ’ ἀνθρώπειον ἀνθρώπειος ὄφις λέγεται λέγω προίεσθαι προΐημι προίημι , , διότι διότι μυρίοις μυρίος ὑπερμάχοις καὶ καί προαγωνισταῖς ἡδονὴ ἡδονή χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τὴν ὁ ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια καὶ καί προστασίαν προστασία αὐτῆς αὐτός ἀνειληφόσιν , , οἳ ὁ ὅς τολμῶσιν ἀναδιδάσκειν ἀναδιδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντων πᾶς τὸ ὁ κράτος κράτος ἀνῆπται ἀνάπτω μικρῶν μικρός σμικρός τε τε καὶ καί μεγάλων μέγας οὐδενὸς ὑπεξῃρημένου τὸ ὁ παράπαν παράπαν . . ἀλλ’ ἀλλά αἵ ὁ τε τε πρῶται πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ ἄρρενος πρὸς πρός τὸ ὁ θῆλυ θῆλυς σύνοδοι σύνοδος2 σύνοδος ξεναγὸν ἔχουσιν ἔχω ἡδονήν ἡδονή , , αἵ ὁ ὅς τε τε σποραὶ καὶ καί γενέσεις γένεσις διὰ διά ταύτης οὗτος συνίστανται συνίστημι συνιστάω , , τά ὁ ὅς τε τε γεννώμενα οὐδενὶ πρῶτον πρῶτος πρότερος οἰκειοῦσθαι οἰκειόω πέφυκεν φύω ἢ τίη ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , χαίροντα χαίρω μὲν μέν ἡδονῇ ἡδονή , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἐναντίαν ἐναντίος ἀλγηδόνα ἀλγηδών δυσχεραίνοντα δυσχεραίνω · · παρὸ παρό καὶ καί ἀνακλαίεται ἀνακλαίω τὸ ὁ βρέφος βρέφος ἀποκυηθέν , , ἀλγῆσαν ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα τῇ ὁ ὅς τῇ περιψύξει · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ θερμοτάτου καὶ καί πυρωδεστάτου χωρίου χωρίον τοῦ ὁ κτὰ τὴν ὁ μήτραν μήτρα , , ᾧ ὅς ὅς2 πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ἐνδιῃτήθη , , προελθὸν προέρχομαι ἐξαπιναίως ἐξαπίναιος εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ , , ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ἀσυνήθη ἀσυνήθης τόπον τόπος , , ἐπλήχθη καὶ καί τῆς ὁ ὀδύνης ὀδύνη καὶ καί τοῦ ὁ δυσχεραίνειν δυσχεραίνω ἀλγηδόνι ἀλγηδών τὰ ὁ κλαύματα κλαῦμα δεῖγμα δεῖγμα παρέσχεν παρέχω ἐναργέστατον ἐναργής . . σπεύδει σπεύδω τε τε , , φασί φημί , , πᾶν πᾶς ζῷον ζῷον ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος καὶ καί συνεκτικώτατον τέλος τέλος ἡδονὴν ἡδονή καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ διὰ διά γεύσεως γεῦσις μόνον μόνος καὶ καί τῶν ὁ γεννητικῶν ἐφίεται ἐφίημι ταύτης οὗτος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων , , ὅσα ὅσος θεάματα θέαμα ἢ τίη ἀκούσματα ἄκουσμα τέρψιν τέρψις δύναται δύναμαι παρασχεῖν παρέχω ὠσὶ οὖς καὶ καί ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός μεταδιώκων μεταδιώκω . . λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί ἄλλα παμπληθῆ παμπληθής πρὸς πρός ἔπαινον ἔπαινος τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί ὡς ὡς ἔστιν εἰμί οἰκειότατον οἰκεῖος καὶ καί συγγενέστατον συγγενής ζῴοις · · ἀπόχρη δὲ δέ δείγματος δεῖγμα ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα λέγω , , ὧν ὅς ὅς2 χάριν χάρις ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος φωνὴν φωνή ἔδοξεν δοκέω ὁ ὁ ὄφις ὄφις προίεσθαι προΐημι προίημι . . διό μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος νόμοις νόμος νομός , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ περὶ περί ζῴων ζῷον ἔγραψεν γράφω ἅ ὅς τε τε χρὴ χρή προσφέρεσθαι προσφέρω καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίον , , ἐπαινέσαι ἐπαινέω μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ ὀφιομάχην ἐπικαλούμενον ἐπικαλέω ( ( Lev . . 11 , , 22 ) ) — — ἑρπετὸν δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί ἔχον ἔχω ἀνωτέρω ἀνώτερος σκέλη σκέλος τῶν ὁ ποδῶν πούς , , οἷς ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ πέφυκε φύω πηδᾶν πηδάω καὶ καί μετέωρον αἴρεσθαι αἴρω καθάπερ καθά τὸ ὁ τῶν ὁ ἀκρίδων ἀκρίς γένος γένος — — · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ὀφιομάχης οὐδὲν ἄλλ’ ἢ ἤ συμβολικῶς συμβολικός ἐγκράτεια εἶναί εἰμί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω , , μάχην μάχη ἀκαθαίρετον καὶ καί πόλεμον πόλεμος ἄσπονδον ἄσπονδος ἐκφέρουσα ἐκφέρω πρὸς πρός ἀκρασίαν ἀκρασία2 ἀκρασία καὶ καί ἡδονήν ἡδονή · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ εὐτέλειαν εὐτέλεια καὶ καί ὀλιγόδειαν καὶ καί ὅσον ὅσος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον φιλαυστήρῳ καὶ καί σεμνῷ σεμνός βίῳ βίος βιός διαφερόντως διαφερόντως ἀσπάζεται ἀσπάζομαι , , ἡ ὁ δὲ δέ περιεργίαν περιεργία καὶ καί πολυτέλειαν πολυτέλεια , , ἃ ὅς ὅς2 χλιδῆς χλιδή καὶ καί θρύψεως θρύψις αἴτια γίνεται γίγνομαι ψυχῇ ψυχή καὶ καί σώματι σῶμα , , δι’ διά ὧν τὴν ὁ ὑπαίτιον ὑπαίτιος καὶ καί θανάτου θάνατος χαλεπωτέραν χαλεπός ζωὴν ζωή παρὰ παρά τοῖς ὁ εὖ εὖ φρονοῦσι φρονέω συμβέβηκε συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι . . Τὰς δὲ δέ γοητείας γοητεία καὶ καί ἀπάτας αὑτῆς ἑαυτοῦ ἡδονὴ ἡδονή τῷ τῷ μὲν μέν ἀνδρὶ ἀνήρ οὐ οὐ τολμᾷ τολμάω προσφέρειν προσφέρω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ γυναικὶ γυνή καὶ καί διὰ διά ταύτης οὗτος ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , πάνυ πάνυ προσφυῶς προσφυής καὶ καί εὐθυβόλως · · ἐν ἐν ἡμῖν γὰρ γάρ ἀνδρὸς ἀνήρ μὲν μέν ἔχει ἔχω λόγον λόγος ὁ ὁ νοῦς νόος , , γυναικὸς γυνή δ’ αἴσθησις αἴσθησις · · ἡδονὴ ἡδονή δὲ δέ προτέραις ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω καὶ καί ἐνομιλεῖ ταῖς ὁ αἰσθήσεσι αἴσθησις , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ ἡγεμόνα ἡγεμών νοῦν νόος φενακίζει φενακίζω · · ἐπειδὰν ἐπεί γὰρ γάρ ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις τοῖς ὁ φίλτροις φίλτρον αὐτῆς αὐτός ὑπαχθῇ , , χαίρουσαι χαίρω τοῖς ὁ προτεινομένοις προτείνω , , ἐπὶ ἐπί χρωμάτων χρῶμα μὲν μέν καὶ καί σχημάτων σχῆμα ποικιλίαις ὄψις ὄψις , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ φωνῶν φωνέω ἐμμελείαις ἀκοή , , ἐν ἐν δὲ δέ χυλῶν χυλόω ἡδύτησι γεῦσις γεῦσις , , κἀν ἐν εἰς ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀναθυμιωμένων ἀτμῶν ἀτμός εὐωδίαις εὐωδία ὄσφρησις ὄσφρησις , , δεξάμεναι τὰ ὁ δῶρα δῶρον θεραπαινίδων θεραπαινίς τρόπον τρόπος τροπός προσφέρουσιν προσφέρω οἷα οἷος δεσπότῃ δεσπότης τῷ ὁ λογισμῷ λογισμός , , παράκλητον παράκλητος ἐπαγόμεναι ἐπάγω πειθὼ πειθώ περὶ περί τοῦ ὁ μηδὲν ἀπώσασθαι ἀπωθέω τὸ ὁ παράπαν παράπαν · · ὁ ὁ δ’ αὐτίκα αὐτίκα δελεασθεὶς ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους ἀνθ᾿ ἡγεμόνος ἡγεμών καὶ καί δοῦλος δοῦλος ἀντὶ ἀντί δεσπότου δεσπότης καὶ καί ἀντὶ ἀντί πολίτου πολίτης φυγὰς καὶ καί θνητὸς θνητός ἀντ’ ἀθανάτου ἀθάνατος γίνεται γίγνομαι . . συνόλως σύνολος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀγνοητέον ὅτι ὅτι2 ὅτι οἷα οἷος ἑταιρὶς καὶ καί μαχλὰς οὖσα εἰμί ἡδονὴ ἡδονή γλίχεται γλίχομαι τυχεῖν τυγχάνω ἐραστοῦ ἐραστής καὶ καί μαστροποὺς ἀναζητεῖ ἀναζητέω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τοῦτον οὗτος ἀγκιστρεύσεται · · μαστροπεύουσι δ’ αὐτῇ αὐτός καὶ καί προξενοῦσι τὸν ὁ ἐρῶντα ἐράω ἐράω2 αἰσθήσεις , , ἃς ὅς δελεάσασα ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὑπηγάγετο ὑπάγω τὸν ὁ νοῦν νόος , , ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ φανέντα φαίνω ἐκτὸς ἐκτός εἴσω εἴσω κομίζουσαι κομίζω διαγγέλλουσι καὶ καί ἐπιδείκνυνται ἐπιδείκνυμι , , τοὺς ὁ τύπους τύπος ἑκάστων ἕκαστος ἐνσφραγιζόμεναι καὶ καί τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ἐνεργαζόμεναι πάθος πάθος · · κηρῷ γὰρ γάρ ἐοικὼς ἔοικα δέχεται δέχομαι τὰς ὁ διὰ διά τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις φαντασίας φαντασία , , αἷς ὅς τὰ ὁ σώματα σῶμα καταλαμβάνει καταλαμβάνω δι’ διά αὑτοῦ ἑαυτοῦ μὴ μή δυνάμενος , , καθάπερ καθά εἶπον λέγω εἶπον ἤδη ἤδη . . Τὰ δ’ ἐπίχειρα ἐπίχειρον τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή εὐθὺς εὐθύς εὕραντο εὑρίσκω οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος γενόμενοι γίγνομαι δοῦλοι δοῦλος χαλεποῦ χαλεπός καὶ καί δυσιάτου πάθους πάθος · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γυνὴ γυνή σφοδρὰς σφοδρός ἀνίας ἀνία ἐνδεξαμένη ἐνδέχομαι ἐνδείκνυμι τὰς ὁ ἐν ἐν ὠδῖσι ὠδίς καὶ καί τὰς ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ ἄλλον ἄλλος βίον βίος βιός λύπας ἐπαλλήλους ἐπάλληλος καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τέκνοις τέκνον γεννωμένοις καὶ καί τρεφομένοις τρέφω καὶ καί νοσοῦσι νοσέω καὶ καί ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω καὶ καί εὐτυχοῦσι εὐτυχέω καὶ καί ἀτυχοῦσιν ἀτυχέω , , εἶτ’ ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις ἐλευθερίας ἐλευθερία καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συνόντος ἀνδρὸς ἀνήρ δεσποτείαν δεσποτεία , , οὗ οὗ τοῖς ὁ ἐπιτάγασι πειθαρχεῖν πειθαρχέω ἀναγκαῖον · · ὁ ὁ δ’ ἀνὴρ ἀνήρ ἐν ἐν μέρει μέρος πόνους πόνος καὶ καί ταλαιπωρίας ταλαιπωρία καὶ καί συνεχεῖς συνεχής ἱδρῶτας ἕνεκα ἕνεκα πορισμοῦ πορισμός τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος καὶ καί στέρησιν στέρησις μὲν μέν τῶν ὁ αὐτομάτων ἀγαθῶν ἀγαθός , , ἅπερ ἐδιδάχθη διδάσκω φέρειν φέρω ἡ ὁ γῆ γῆ δίχα δίχα γεωργικῆς γεωργικός ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , ἀτρύτων ἄτρυτος δὲ δέ μετουσίαν μετουσία καμάτων εἰς εἰς ζήτησιν ζήτησις βίου βίος βιός καὶ καί τροφῆς τροφή ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή λιμῷ λιμός παραπολέσθαι παραπόλλυμι · · οἶμαι οἴομαι γὰρ γάρ ἂν ἄν ὥσπερ ὥσπερ ἥλιον ἥλιος καὶ καί σελήνην σελήνη ἀεὶ ἀεί φωσφορεῖν ἅπαξ ἅπαξ κελευσθέντας κελεύω ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ γενέσει γένεσις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς καὶ καί τὸ ὁ θεῖον θεῖος πρόσταγμα πρόσταγμα διατηρεῖν διατηρέω οὐδενὸς ἑτέρου ἕτερος χάριν χάρις ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὅρων ὅρος οὐρανοῦ οὐρανός μακρὰν μακράν κακία κακία πεφυγάδευται , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ τὴν ὁ βαθεῖαν καὶ καί καρποφόρον καρποφόρος ἄνευ ἄνευ τέχνης τέχνη καὶ καί συμπράξεως σύμπραξις γεωπόνων ἀνδρῶν ἀνήρ φέρειν φέρω ἄν ἄν πολλὴν πολύς ἀφθονίαν ἀφθονία κατὰ κατά τὰς ὁ ἐτησίους ἐτήσιος ὥρας ὥρα2 ὥρα · · νυνὶ νυνί δὲ δέ αἱ ὁ ἀέναοι ἀέναος πηγαὶ πηγή τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός χαρίτων χάρις ἐπεσχέθησαν ἐπέχω , , ὅτε ὅτε ἤρξατο ἄρχω ἔρδω κακία κακία τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή παρευημερεῖν , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἀναξίοις ἀνάξιος χορηγῶσιν . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος , , εἰ εἰ τὴν ὁ ἁρμόττουσαν ἁρμόζω ἔμελλε μέλλω δίκην δίκη ὑπομένειν ὑπομένω , , ἠφανίσθαι ἀφανίζω διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης καὶ καί σωτῆρα σωτήρ θεὸν ἀχαριστίαν ἀχαριστία · · ὁ ὁ δ’ ἅτε ἅτε τὴν ὁ φύσιν φύσις ἵλεως οἶκτον οἶκτος λαβὼν λαμβάνω ἐμετρίασε τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία , , τὸ ὁ μὲν μέν γένος γένος ἐάσας ἐάω διαμένειν διαμένω , , τὰς ὁ δὲ δέ τροφὰς τροφή οὐκέθ’ ὁμοίως ὅμοιος ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος παρασχών παρέχω , , ἵνα ἵνα μὴ μή δυσὶ κακοῖς κακός ἀργίᾳ ἀργία καὶ καί κόρῳ κόρος κόρος2 χρώμενοι χράω2 πλημμελῶσι καὶ καί ὑβρίζωσι ὑβρίζω . . τοιοῦτος τοιοῦτος μὲν μέν ὁ ὁ βίος βίος βιός τῶν ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν ἀκακίᾳ ἀκακία καὶ καί ἁπλότητι ἁπλότης χρωμένων χράω2 , , αὖθις αὖθις δὲ δέ κακίαν κακία ἀντ’ ἀρετῆς ἀρετή προτιμώντων προτιμάω [ [ ὧν ὅς ὅς2 ἀπέχεσθαι ἀπέχω ] ] . . διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ λεχθείσης λέγω κοσμοποιίας πολλὰ πολύς μὲν μέν καὶ καί ἄλλα ἡμᾶς ἐγώ ἀναδιδάσκει ἀναδιδάσκω , , πέντε δὲ δέ τὰ ὁ κάλλιστα κάλλιστα καὶ καί πάντων πᾶς ἄριστα ἄριστος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τὸ ὁ θεῖον θεῖος καὶ καί ὑπάρχει ὑπάρχω , , διὰ διά τοὺς ὁ ἀθέους ἄθεος , , ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνεδοίασαν ἐπαμφοτερίσαντες περὶ περί τῆς ὁ ὑπάρξεως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἱ ὁ δὲ δέ τολμηρότεροι καὶ καί κατεθρασύναντο φάμενοι μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί , , λέγεσθαι λέγω δ’ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος πρὸς πρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος πλάσμασι πλάσμα μυθικοῖς μυθικός ἐπισκιασάντων τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια · · δεύτερον δεύτερος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς εἷς ἐστι εἰμί , , διὰ διά τοὺς ὁ εἰσηγητὰς εἰσηγητής τῆς ὁ πολυθέου δόξης δόξα , , οἳ ὁ ὅς οὐκ ἐρυθριῶσι τὴν ὁ φαυλοτάτην φαῦλος τῶν ὁ κακοπολιτειῶν ὀχλοκρατίαν ὀχλοκρατία ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός μετοικίζοντες · · τρίτον τρίτος δ’ ὡς ὡς ἤδη ἤδη λέλεκται λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὸς γενητός ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , διὰ διά τοὺς ὁ οἰομένους αὐτὸν αὐτός ἀγένητον καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί , , οἳ ὁ ὅς πλέον πλέως πλέος οὐδὲν ἀπονέμουσι ἀπονέμω θεῷ θεός · · τέταρτον τέταρτος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί εἷς ὁ ὁ δημιουργὰς <ὁ> ἐξομοιώσας αὑτῷ ἑαυτοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ μόνωσιν μονόω τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , ὃς ὅς ἁπάσῃ κατεχρήσατο καταχράομαι χράω τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου γένεσιν γένεσις · · ὅλον ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή ἐξ ἐκ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐπάγη πάσσω πήγνυμι ἐπάγνυμι καὶ καί συνέστη συνίστημι τῶν ὁ μερῶν μέρος · · εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἀπείρους , , ἄπειροι ἄπειρος καὶ καί ἀνεπιστήμονες ἀνεπιστήμων αὐτοὶ αὐτός πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ὄντες εἰμί ὧν ὅς ὅς2 καλὸν καλός ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχειν ἔχω · · πέμπτον πέμπτος πεμπτός δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί προνοεῖ προνοέω τοῦ ὁ κόσμου ὁ ὁ θεός θεός · · ἐπιμελεῖσθαι ἐπιμελέομαι γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ πεποιηκὸς ποιέω τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι φύσεως φύσις νόμοις νόμος νομός καὶ καί θεσμοῖς θεσμός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί γονεῖς τέκνων τέκνον προμηθοῦνται . . ται . . ὁ ὁ δὴ δή ταῦτα οὗτος μὴ μή ἀκοῇ ἀκοή μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη διανοίᾳ διάνοια προμαθὼν προμανθάνω καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ψυχῇ ψυχή σφραγιςάμενος θαυμάσια θαυμάσιος καὶ καί περιμάχητα περιμάχητος εἴδη εἶδος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί καὶ καί ὑπάρχει ὑπάρχω θεὸς καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ὁ ὁ ὢν εἰμί ὄντως ὄντως ἐστὶ εἰμί καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πεποίηκε ποιέω τὸν ὁ κόσμον κόσμος καὶ καί πεποίηκεν ποιέω ἕνα , , ὡς ὡς ἐλέχθη λέγω , , κατὰ κατά τὴν ὁ μόνωσιν μόνωσις ἐξομοιώσας ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀεὶ ἀεί προνοεῖ προνοέω τοῦ ὁ γεγονότος γίγνομαι , , μακαρίαν μακαρία καὶ καί εὐδαίμονα εὐδαίμων ζωὴν ζωή βιώσεται βιόω βιώσκομαι δόγμασιν δόγμα εὐσεβείας εὐσέβεια καὶ καί ὁσιότητος ὁσιότης χαραχθείς . .