word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis „ „ Καὶ καί ἤρξατο ἄρχω ἔρδω Νῶε ἄνθρωπος ἄνθρωπος γεωργὸς γεωργός γῆς γῆ εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐφύτευσεν φυτεύω ἀμπελῶνα , , καὶ καί ἔπιε τοῦ ὁ οἴνου οἶνος καὶ καί ἐμεθύσθη μεθύσκω ἐν ἐν τῷ ὁ οἴκῳ οἶκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ( ( Gen . . 9 , , 20 . . 21 ) ) . . οἱ ὁ μὲν μέν πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰς ὁ φύσεις φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα θέσιν θέσις ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω · · τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ἀνατομῆς περινοηθεῖσι κύριαι κύριος προσρήσεις ἕπονται , , τοῖς ὁ δ’ ὑποσυγκεχυμένοις οὐ οὐ σφόδρα σφόδρα ἠκριβωμέναι . . Μωυσῆς Μωυσῆς δὲ δέ κατὰ κατά πολλὴν πολύς περιουσίαν περιουσία τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα ἐπιστήμης ἐπιστήμη ὀνόμασιν ὄνομα εὐθυβολωτάτοις καὶ καί ἐμφαντικωτάτοις εἴωθε εἴωθα ἔθω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . πολλαχοῦ πολλαχοῦ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία τὴν ὁ ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις ἐπαληθεύουσαν εὑρήσομεν εὑρίσκω , , οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ κἀν ἐν εἰς τῷ ὁ προτεθέντι κεφαλαίῳ κεφάλαιος , , καθ’ κατά ὃ γεωργὸς γεωργός ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος Νῶε εἰσάγεται εἰσάγω . . τίνι γὰρ γάρ τῶν ὁ προχειροτέρων οὐκ οὐ ἂν ἐάν δόξειε δοκέω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί γεωργία γεωργία τε τε καὶ καί γῆς γῆ ἐργασία ἐργασία , , καίτοι καίτοι πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ὄντα εἰμί τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λίαν λίαν ἀπηρτημένα ἀπαρτάω , , ὡς ὡς ἀντιστατεῖν καὶ καί διαμάχεσθαι διαμάχομαι ; ; δύναται δύναμαι μὲν μέν γάρ γάρ τις τις καὶ καί ἄνευ ἄνευ ἐπιστήμης ἐπιστήμη περὶ περί τὴν ὁ γῆς γῆ ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια πονεῖσθαι πονέω , , γεωργὸς δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή ἰδιώτης ἰδιώτης ἀλλ’ ἀλλά ἔμπειρος ἔμπειρος εἶναι εἰμί καὶ καί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα πεπίστωται πιστόω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γεωργικῆς γεωργικός τέχνης τέχνη , , ἧς ὅς ὅς2 φερώνυμός ἐστιν εἰμί , , εὕρηται εὑρίσκω . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτῳ οὗτος κἀκεῖνο λογιστέον λογίζομαι λογιστέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν γῆς γῆ ἐργάτης πρὸς πρός ἓν τέλος τέλος , , τὸν ὁ μισθόν μισθός , , ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω — — ἔμμισθος ἔμμισθος γὰρ γάρ ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν οὗτος οὗτος — — οὐδεμίαν οὐδείς ἔχει ἔχω φροντίδα φροντίς τοῦ ὁ καλῶς καλός ἐργάσασθαι ἐργάζομαι , , ὁ ὁ μέντοι γεωργὸς πολλὰ πολύς ἂν ἄν ἐθελήσαι ἐθέλω καὶ καί τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος εἰσφέρειν εἰσφέρω καὶ καί προσαναλίσκειν οἴκοθέν οἶκος τι τις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ χωρίον χωρίον ὀνῆσαι ὀνίνημι καὶ καί πρὸς πρός μηδενὸς τῶν ὁ ἰδόντων μεμφθῆναι μέμφομαι · · βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἑτέρωθέν ποθεν ποθεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ γεωργηθέντων εὐτοκίᾳ χρωμένων χράω2 ἀνὰ ἀνά πᾶν πᾶς ἔτος ἔτος τοὺς ὁ καρποὺς καρπός ἀναλαμβάνειν ἀναλαμβάνω . . οὗτος οὗτος τὰ μὲν μέν ἄγρια ἄγριος τῶν ὁ δένδρων δένδρον ἡμεροῦν ἡμερόω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἥμερα ἥμερος ἐπιμελείαις ἐπιμέλεια συναύξειν , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ὑπὸ ὑπό πλεοναζούσης πλεονάζω τροφῆς τροφή κεχυμένα χέω τομαῖς τομή στέλλειν στέλλω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐσταλμένα καὶ καί πεπιλημένα ἐπιφύσεων ἐκτάσεσι μηκύνειν μηκύνω , , καὶ καί ὅσα ὅσος μὲν μέν εὐγενῆ εὐγενής πολυκληματοῦντα κατὰ κατά γῆς γῆ τείνειν τείνω ἐν ἐν οὐ οὐ πάνυ πάνυ βαθείαις βαθύς τάφροις τάφρος , , ὅσα ὅσος δὲ δέ μὴ μή εὔκαρπα ἑτέρων ἕτερος εἰς εἰς τὸν ὁ πρὸς πρός ταῖς ὁ ῥίζαις ῥίζα κορμὸν κορμός ἐνθέσει καὶ καί συμφυεστάτῃ ἑνώσει βελτιοῦν ἐθελήσει ἐθέλω — — καὶ καί γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἀνθρώπων ἄνθρωπος τυγχάνει τυγχάνω ταὐτὸν αὐτός , , ὡς ὡς τοὺς ὁ θετοὺς παῖδας παῖς γένεσιν γένεσις ἀλλοτρίοις ἀλλότριος διὰ διά τὰς ὁ σφετέρας οἰκειουμένους οἰκειόω ἀρετὰς παγίως πάγιος ἐναρμόζεσθαι ἐναρμόζω — — · · μυρία μυρίος τοίνυν τοίνυν καὶ καί αὐτόπρεμνα ῥίζαις ῥίζα αὐταῖς αὐτός ἀνασπάσας ἀνασπάω κατέβαλε καταβάλλω τὰς ὁ εἰς εἰς εὐκαρπίαν εὐκαρπία <ἐκ - - > > φύσεις φύσις ἐστειρωμένα καὶ καί τοῖς ὁ φέρουσι φέρω μεγάλην μέγας ζημίαν ζημία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραπεφυτεῦσθαι πλησίον πλησίος ἐνεγκόντα φέρω . . τοιαύτη τοιοῦτος μέν μέν τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ περὶ περί τὰ ὁ βλαστάνοντα βλαστάνω ἐκ ἐκ γῆς γῆ φυτὰ φυτόν τέχνη τέχνη , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ψυχῆς ψυχή γεωργικὴν γεωργικός ἐν ἐν μέρει μέρος πάλιν πάλιν ἐπι ἐπί - - σκεψώμεθα σκέπτομαι . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν τοίνυν τοίνυν σπείρειν σπείρω σπειράομαι ἢ ἤ φυτεύειν φυτεύω ἄγονον ἄγονος οὐδὲν ἐπιτηδεύει ἐπιτηδεύω , , πάντα πᾶς δ’ δ’ ἥμερα ἥμερος καὶ καί καρποτόκα φόρους φόρος ἐτησίους ἐτήσιος οἴσοντα τῷ τῷ ἡγεμόνι ἡγεμών ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος · · τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ ἄρχοντα ἄρχω ἡ ὁ φύσις φύσις δένδρων δένδρον τε τε καὶ καί ζῴων ζῷον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὅσα ὅσος θνητὰ θνητός ἅπαξ ἅπαξ ἁπάντων ἅπας ἀνέδειξεν ἀναδείκνυμι . . ἄνθρωπος ἄνθρωπος δὲ δέ ὁ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί πλὴν πλήν ὁ ὁ νοῦς νόος , , ὃς ὅς τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σπαρέντων σπείρω καὶ καί φυτευθέντων ὠφελείας ὠφέλεια εἴωθε εἴωθα ἔθω καρποῦσθαι καρπόω ; ; ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ νηπίοις μέν μέν ἐστι εἰμί γάλα τροφή τροφή , , τελείοις τέλειος δὲ δέ τὰ ὁ ἐκ ἐκ πυρῶν πυρός πέμματα πέμμα , , καὶ καί ψυχῆς ψυχή γαλακτώδεις μὲν μέν ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν τροφαὶ τροφή κατὰ κατά τὴν ὁ παιδικὴν παιδικός ἡλικίαν ἡλικία τὰ ὁ τῆς ὁ ἐγκυκλίου μουσικῆς μουσική προπαιδεύματα , , τέλειαι δὲ δέ καὶ καί ἀνδράσιν ἀνήρ ἐμπρεπεῖς αἱ ὁ διὰ διά φρονήσεως φρόνησις καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη καὶ καί ἀπάσης ἀρετῆς ἀρετή ὑφηγήσεις · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ σπαρέντα καὶ καί φυτευθέντα ἐν ἐν διανοίᾳ διάνοια καρποὺς καρπός ὠφελιμωτάτους ὠφέλιμος οἴσει φέρω , , καλὰς καλός καὶ καί ἐπαινετὰς ἐπαινετός πράξεις πρᾶξις . . διὰ διά ταύτης οὗτος τῆς ὁ γεωργικῆς καὶ καί ὅσα ὅσος παθῶν ἢ ἤ κακιῶν κακία δένδρα δένδρον ἀναβλαστόντα εἰς εἰς ὕψος ὕψος ἐξήρθη ἐξαίρω φθοροποιοὺς φέροντα φέρω καρπούς καρπός , , ὑποτεμνόμενα καθαίρεται καθαίρω , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ βραχύ βραχύς τι τι λείψανον ἐαθῆναι ἐάω , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ νέαι νέος βλάσται πάλιν πάλιν ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἀναδραμοῦνται . . κἂν ἄν εἴ εἰ τινα τις μέντοι μέντοι δένδρα δένδρον εἴη εἰμί μήτ’ ὠφελίμων μήτ’ αὖ αὖ βλαβερῶν βλαβερός καρπῶν καρπός οἰστικά , , ταῦτα οὗτος ἐκκόψει ἐκκόπτω μέν μέν , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐάσει ἐάω γε γε ἀφανισθῆναι ἀφανίζω , , κατατάξει δ’ αὐτὰ αὐτός εἰς εἰς ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος χρῆσιν ἢ ἤ βαλλομένη βάλλω χάρακας χάραξ καὶ καί σταυροὺς σταυρός ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος στρατοπέδου στρατόπεδον ἢ ἤ φραγμὸν φραγμός πόλεως πόλις , , ἵνα ἵνα ἀντὶ ἀντί τείχους τεῖχος ᾖ εἰμί . . λέγει λέγω γάρ γάρ · · „ „ πᾶν πᾶς ὃ ὅς οὐ οὐ καρπόβρωτόν ἐστιν εἰμί , , ἐκκόψεις ἐκκόπτω καὶ καί ποιήσεις ποιέω χαράκωσιν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πόλιν πόλις , , ἥτις ὅστις ποιήσει ποιέω πρὸς πρός σὲ τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος “ “ ( ( Deut . . 20 , , 20 ) ) . . ταῦτα οὗτος δ’ εἰκάζεται εἰκάζω τὰ ὁ δένδρα δένδρον ταῖς ὁ περὶ περί λόγους λόγος δυνάμεσι δύναμις θεωρίαν θεωρία ψιλὴν ψιλός ἐχ’ οὔσαις εἰμί · · ἐν ἐν αἷς ὅς θετέον τίθημι θετέος ἰατρολογίαν ἀπεζευγμένην ἔργων ἔργον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τοὺς ὁ κάμνοντας κάμνω εἰκός ἔοικα ἐστι εἰμί σῴζεσθαι σῴζω σώζω , , καὶ καί ῥητορικῆς ῥητορικός τὸ ὁ συνηγορικὸν συνηγορικός καὶ καί ἔμμισθον ἔμμισθος εἶδος εἶδος οὐ οὐ περὶ περί τὴν ὁ εὕρεσιν εὕρεσις τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος πραγματευόμενον , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὴν ὁ δι’ διά ἀπάτης ἀπάτη πειθὼ πειθώ τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω , , ἔτι ἔτι μέντοι καὶ καί διαλεκτικῆς διαλεκτικός καὶ καί γεωμετρίας γεωμετρία ὅσα ὅσος εἰς εἰς μὲν μέν ἐπανόρθωσιν ἤθους ἦθος οὐδὲν συνεργεῖ συνεργέω , , παραθήγει δὲ δέ τὸν ὁ νοῦν νόος οὐκ οὐ ἐῶντα ἐάω ἀμβλείᾳ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός ἕκαστα ἕκαστος τῶν ὁ ἀπορουμένων ἀπορέω2 προσβολῇ προσβολή , , τομαῖς τομή δὲ δέ ἀεὶ ἀεί καὶ καί διαστολαῖς χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ὡς ὡς τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος πράγματος πρᾶγμα ἰδιότητα ἰδιότης κοινῶν κοινόω διαζευγνύναι διαζεύγνυμαι ποιοτήτων . . τὸν ὁ γοῦν γοῦν κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία λόγον λόγος τρίδυμον ὄντα εἰμί τοὺς ὁ παλαιοὺς παλαιός ἀγρῶ φασιν φημί ἀπεικάσαι ἀπεικάζω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν φυσικὸν φυσικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δένδροις δένδρον καὶ καί φυτοῖς παραβάλλοντας παραβάλλω , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἠθικὸν ἠθικός καρποῖς καρπός , , ὧν ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί τὰ ὁ φυτά φυτόν , , τὸ ὁ δ’ αὖ αὖ λογικὸν λογικός φραγμῷ καὶ καί περιβόλῳ περίβολος · · καθάπερ καθά γὰρ γάρ τὸ ὁ περικείμενον τεῖχος τεῖχος ὀπώρας ὀπώρα καὶ καί φυτῶν φυτός τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀγρόν ἀγρός ἐστι εἰμί φυλακτήριον φυλακτήριος τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ σίνεσθαι σίνομαι παρεισφθείρεσθαι βουλομένους ἀνεῖργον , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τὸ ὁ λογικὸν λογικός μέρος μέρος φιλοσοφίας φιλοσοφία φρουρά τίς τις ἐστιν εἰμί ὀχυρωτάτη τῶν ὁ δυεῖν ἐκείνων ἐκεῖνος , , ἠθικοῦ τε τε καὶ καί φυσικοῦ φυσικός · · τὰς ὁ γὰρ γάρ διπλᾶς διπλόος καὶ καί ἀμφιβόλους ἀμφίβολος ὅταν ὅταν ἐξαπλοῖ λέξεις λέγω καὶ καί τὰς ὁ διὰ διά τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα πιθανότητας ἐπιλύῃ ἐπιλύω καὶ καί τὴν ὁ εὐπαράγωγον εὐπαράγωγος ἀπάτην ἀπάτη . . μέγιστον μέγας ψυχῆς ψυχή δέλεαρ δέλεαρ καὶ καί ἐπιζήμιον ἐπιζήμιος , , ἀναιρῇ διὰ διά λόγων λόγος ἐμφαντικωτάτων καὶ καί ἀποδείξεων ἀπόδειξις ἀνενδοιάστων , , ὥσπερ ὥσπερ κηρὸν λελειασμένον τὸν ὁ νοῦν νόος ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι ἕτοιμον ἑτοῖμος δέχεσθαι δέχομαι τούς ὁ τε τε φυσιολογίας καὶ καί τοὺς ὁ ἠθοποιίας ἀσινεῖς ἀσινής καὶ καί πάνυ πάνυ δοκίμους δόκιμος χαρακτῆρας . . ταῦτ’ οὖν οὖν ἡ ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπαγγελλομένη ἐπαγγέλλω γεωργικὴ γεωργικός προκηρύττει · · τὰ ὁ ἀφροσύνης ἀφροσύνη δένδρα δένδρον καὶ καί ἀκολασίας ἀκολασία ἀδικίας ἀδικία τε τε καὶ καί δειλίας δειλία πάντ᾿ ἐκκόψω ἐκκόπτω , , ἐκτεμῶ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἡδονῆς ἡδονή καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ὀργῆς ὀργή τε τε καὶ καί θυμοῦ θυμός καὶ καί τῶν ὁ παραπλησίων παραπλήσιος παθῶν , , κἄν ἐάν κἀν ἄχρις ἄχρι οὐρανοῦ οὐρανός μηκύνηται μηκύνω , , τὰ ὁ ὅς φυτά φυτός , , ἐπικαύσω καὶ καί τὰς ὁ ῥίζας ῥίζα αὐτῶν αὐτός ἐφιεῖσ’ ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ ὑστάτων ὕστερος τῆς ὁ γῆς γῆ φλογὸς φλόξ ῥιπήν ῥιπή , , ὡς ὡς μηδὲν μηδείς μέρος μέρος ἀλλὰ ἀλλά μηδ’ ἴχνος ἴχνος ἢ τίη σκιὰν σκιά ὑπολειφθῆναι ὑπολείπω τὸ ὁ παράπαν παράπαν . . ἀνελῶ μὲν μέν δὴ δή ταῦτα οὗτος , , φυτεύσω φυτεύω δὲ δέ ταῖς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ἡλικίᾳ ἡλικία παιδικῇ ψυχαῖς ψυχή μοσχεύματα , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ καρπὸς καρπός αὐτὰς αὐτός τιθηνήσεται — — ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἡ ὁ τοῦ ὁ γράφειν γράφω καὶ καί ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω εὐτρόχως ἐπιτήδευσις ἐπιτήδευσις , , ἡ ὁ τῶν ὁ παρὰ παρά σοφοῖς σοφός ποιηταῖς ποιητής ἀκριβὴς ἀκριβής ἔρευνα , , γεωμετρία γεωμετρία καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ ῥητορικοὺς ῥητορικός λόγους λόγος μελέτη καὶ καί ἡ ὁ σύμπασα σύμπας τῆς ὁ ἐγκυκλίου παιδείας παιδεία μουσική μουσικός — — , , τῖς δὲ δέ νεανιευομέναις καὶ καί ἀνδρουμέναις ἤδη ἤδη τὰ ὁ ἀμείνω ἀμείνων καὶ καί τελεώτερα τέλειος , , τὸ ὁ φρονήσεως φρόνησις φυτόν φυτόν , , τὸ ὁ ὅς ἀνδρείας ἀνδρεία , , τὸ ὁ σωφροσύνης σωφροσύνη , , τὸ ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , τὸ ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἁπάσης ἅπας . . ἂν ἄν μέντοι τι τι καὶ καί τῶν ὁ τῆς ὁ ἀγρίας ἄγριος λεγομένης λέγω ὕλης ὕλη ἐδώδιμον ἐδώδιμος μὲν μέν μὴ μή φέρῃ φέρω καρπόν καρπός , , δύνηται δὲ δέ ἐδωδίμου φραγμὸς εἶναι εἰμί καὶ καί φυλακτήριον φυλακτήριος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ταμιεύσομαι , , οὐ οὐ δι’ διά ἑαυτό , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω ἀναγκαίῳ ἀναγκαῖος καὶ καί χρησίμῳ χρήσιμος σφόδρα σφόδρα πέφυκε φύω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ πάνσοφος Μωυσῆς Μωυσῆς τῷ τῷ μὲν μέν δικαίῳ δίκαιος τὴν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γεωργικὴν γεωργικός ὡς ὡς ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος καὶ καί ἐπιβάλλουσαν ἐπιβάλλω τέχνην τέχνη ἀνατίθησι ἀνατίθημι λέγων λέγω „ „ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω Νῶε ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἶναι εἰμί γεωργός γεωργός “ “ , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀδίκῳ τὴν ὁ ἄνευ ἄνευ ἐπιστήμης ἐπιστήμη φέρουσαν φέρω ἄχθη ἄγω βαρύτατα βαρύς γῆς γῆ ἐργασίαν ἐργασία · · „ „ Κάιν “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ἦν εἰμί ἐργαζόμενος τὴν ὁ γῆν γῆ “ “ ( ( Gen . . 4 , , 2 ) ) , , καὶ καί μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον , , ἡνίκα ἡνίκα τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἀδελφοκτονίᾳ ἄγος ἄγος ἐργασάμενος καταφωρᾶται , , λέγεται λέγω · · „ ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος σὺ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἣ ὁ ὅς ἔχανε τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτῆς αὐτός δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ αἷμα αἷμα τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός σου σύ ἐκ ἐκ τῆς ὁ χειρός χείρ σου , , ᾗ ὅς ᾗ ἐργᾷ τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί οὐ οὐ προσθήσει προστίθημι προσθέω τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς αὐτῆς αὐτός δοῦναί σοι “ “ ( ( Gen . . 4 , , 11 . . 12 ) ) . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἄν ἄν τις τις περιφανέστερον ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι δύναιτο δύναμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γῆς γῆ ἐργάτην ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ γεωργὸν γεωργός ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης νομίζει νομίζω τὸν ὁ φαῦλον φαῦλος , , ἢ ἤ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος ; ; οὐ οὐ μὴν μήν ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος ἢ τίη περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος χερσὶ χείρ καὶ καί ποσὶ πούς καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἱκανοῦ ἡ ὁ περὶ περί γῆς γῆ ὀρεινῆς ὀρεινός καὶ καί πεδιάδος πεδιάς εἷναι ἵημι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ δυνάμεων δύναμις · · τὴν ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ φαύλου ψυχὴν ψυχή περὶ περί οὐδὲν ἄλλο ἄλλος πραγ - - ματεύεσθαι συμβέβηκεν συμβαίνω ἡ ὁ τὸ ὁ γήινον γήϊνος γήινος σῶμα σῶμα καὶ καί τὰς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἁπάσας ἅπας ἡδονάς ἡδονή . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν πολὺς πολύς ὅμιλος ὅμιλος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰ ὁ ὅς γῆς γῆ ἐπιὼν ἔπειμι ἔπειμι2 κλίματα κλίμα καὶ καί ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ περάτων πέρατος περατός φθάνων αὐτῆς αὐτός καὶ καί τὰ ὁ πελάγη πέλαγος περαιούμενος περαιόω καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν μυχοῖς μυχός θαλάττης θάλασσα ἀναζητῶν καὶ καί μηδὲν μέρος μέρος ἐῶν ἐάω τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀδιερεύνητον ἀδιερεύνητος ἀεὶ ἀεί καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ πορίζει πορίζω ταῦτα οὗτος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἡδονὴν ἡδονή συναυξήσει · · καθάπερ καθά γὰρ γάρ οἱ ὁ ἁλιευόμενοι δίκτυα δίκτυς καθιᾶσιν ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε μήκιστα μήκιστος πολλὴν πολύς ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος περιβαλλόμενοι περιβάλλω θάλατταν θάλασσα , , ἵν’ ὡς ὡς ὡς πλείστους πολύς ἐντὸς ἐντός ληφθέντας λαμβάνω ἀρκύων οἷα οἷος τειχήρεις τειχήρης γεγονότας γίγνομαι ἰχθύας ἰχθύς συλλάβωσι συλλαμβάνω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος μοῖρα μοῖρα ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί μέρος μέρος θαλάττης θάλασσα μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐφ’ ἐπί ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί γῆς γῆ καὶ καί ἀέρος ἀήρ φύσιν φύσις τὰ ὁ πάναγρα , , ὡς ὡς οἱ ὁ ποιηταί ποιητής πού που πού φασι φημί , , λίνα τείνασ’ ἅπαντα ἅπας πανταχόθεν πανταχόθεν δι’ διά ἡδονῆς ἡδονή ἀπόλυσίν τε τε καὶ καί χρῆσιν χρῆσις ἀγκιστρεύεται · · καὶ καί γὰρ γάρ γῆν γῆ μεταλλεύουσι καὶ καί τὰ ὁ πελάγη πέλαγος διαβαίνουσι διαβαίνω καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός πάντα πᾶς ὅσα ὅσος εἰρήνης εἰρήνη καὶ καί πολέμου πόλεμος ἔργα ἔργον δρῶσιν δράω , , ὕλας ἀφθόνους ὡς ὡς βασιλίδι βασιλίς ἡδονῇ ἡδονή πορίζοντες πορίζω , , οἱ ἕ γεωργίας γεωργία μὲν μέν ἀμύητοι ἀμύητος ψυχικῆς ψυχικός , , ἣ ὁ ὅς σπείρουσα σπείρω καὶ καί φυτεύουσα τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή καρπὸν καρπός δρέπεται δρέπω τὸν ὁ εὐδαίμονα εὐδαίμων βίον βίος βιός ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός , , ἐργασάμενοι δὲ δέ καὶ καί μεθοδεύοντες τὰ ὁ φίλα φίλος τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ καὶ καί τὸν ὁ σύνθετον σύνθετος χοῦν χοῦς χοῦς2 , , τὸν ὁ πεπλασμένον ἀνδριάντα ἀνδριάς , , τὸν ὁ ὅς ψυχῆς ψυχή ἔγγιστα ἐγγίων οἶκον οἶκος , , ὃν ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό γενέσεως γένεσις ἄχρι ἄχρι τελευτῆς τελευτή , , ἄχθος ἄχθος τοσοῦτον , , οὐκ οὐ ἀποτίθεται ἀποτίθημι νεκροφοροῦσα , , μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή τῆς ὁ πάσης πᾶς οἰκειούμενοι οἰκειόω . . Ὡς ὡς μὲν μέν οὖν οὖν γεωργίας γεωργία ἐργασία ἐργασία γῆς γῆ καὶ καί γεωργοῦ γεωργός γῆς γῆ ἐργάτης διαφέρουσιν διαφέρω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος δέ δέ , , μὴ μή καὶ καί ἄλλαι ἄλλος τινές τις εἰσιν εἰμί ἰδέαι ἰδέα συγγενεῖς συγγενής τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , διὰ διά τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα κοινωνίαν κοινωνία ἐπικρύπτουσαι τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα διαφοράς διαφορά · · εἰσὶ εἰμί δέ δέ γε γε ἃς ὅς ἀναζητοῦντες ἀναζητέω εὕρομεν εὑρίσκω διτταί , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω , , ἐὰν ἐάν οἷόν τε τε ᾖ εἰμί , , λέξομεν λέγω . . αὐτίκα αὐτίκα τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς γεωργὸν γεωργός καὶ καί γῆς γῆ ἐργάτην δόξαντας δοκέω ἀδιαφορεῖν ἀδιαφορέω ἀλλήλων ἀλλήλων εὕρομεν εὑρίσκω ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά διάνοιαν διάνοια ἀλληγοροῦντες μακρῷ μακρός διεστηκότας , , οὕτως οὕτως ποιμένα ποιμήν καὶ καί κτηνο - - τρόφον · · μέμνηται μιμνήσκω γὰρ γάρ ποτὲ ποτε μὲν μέν κτηνοτροφίας ποτὲ ποτε δ’ δ’ αὖ αὖ ποιμενικῆς ποιμενικός ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης . . καὶ καί οἵ ὁ ὅς γε γε μὴ μή λίαν λίαν ἠκριβωμένοι τάχα τάχα που που πού τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐπιτηδεύσεως ἐπιτήδευσις συνωνυμούσας ὑπολήψονται προσρήσεις εἶναι εἰμί , , εἰσὶ εἰμί δέ δέ γε γε πραγμάτων πρᾶγμα διαφερόντων ἐν ἐν ταῖς ὁ δι’ διά ὑπονοιῶν ἀποδόσεσι · · καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ τοῖς ὁ θρεμμάτων θρέμμα προεστηκόσιν προΐστημι ἀμφότερα ἀμφότερος ἐπιφημίζειν ἐπιφημίζω ἔθος ἔθος κτηνοτρόφων καὶ καί ποιμένων ὀνόματα ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά οὔ οὐ γε γε τῷ τῷ τὴν ὁ ψυχῆς ψυχή ἀγέλην ἀγέλη ἐπιτετραμμένῳ ἐπιτρέπω λογισμῷ λογισμός · · φαῦλος μὲν μέν γὰρ γάρ ὢν εἰμί ὁ ὁ ἀγελάρχης ἀγελάρχης οὗτος οὗτος καλεῖται καλέω κτηνοτρόφος , , ἀγαθὸς ἀγαθός δὲ δέ καὶ καί σπουδαῖος σπουδαῖος ὀνομάζεται ὀνομάζω ποιμήν ποιμήν . . ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , ἐπιδείξομεν ἐπιδείκνυμι αὐτίκα αὐτίκα · · ἡ ὁ φύσις φύσις ἡμῶν ἐγώ ἑκάστῳ ἕκαστος κτήνη συγγεγέννηκε , , τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό μιᾶς ῥίζης ῥίζα ἔρνη διττὰ δισσός ἀναβλαστούσης , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ μὲν μέν ἄτμητον ἄτμητος ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐαθὲν ἐπεφημίσθη νοῦς νόος , , τὸ ὁ δ’ ἑξαχῇ σχισθὲν εἰς εἰς ἑπτὰ ἑπτάς φύσεις φύσις πέντε τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις καὶ καί δυεῖν ἄλλων ἄλλος ὀργάνων , , φωνητηρίου τε τε καὶ καί γονίμου γόνιμος . . αὕτη οὗτος δὲ δέ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ πληθὺς πληθύς ἄλογος ἄλογος οὖσα εἰμί κτήνεσιν κτῆνος ἀπεικάζεται , , πληθύι πληθύς δὲ δέ νόμῳ νόμος νομός φύσεως φύσις ἡγεμόνος ἡγεμών ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν οὗν ἄπειρος ἄπειρος ἀρχῆς ἀρχή ἅμα ἅμα καὶ καί πλούσιος πλούσιος ἐξαναστὰς ἐξανίστημι ἄρχοντα ἄρχω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀποφήνῃ , , μυρίων μυρίος αἴτιος αἴτιος κακῶν κακός γίνεται γίγνομαι τοῖς ὁ θρέμμασιν θρέμμα · · αὐτὸς αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ ἄφθονα παρέχει παρέχω τὰ ὁ ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἀμέτρως ἄμετρος ἐμφορούμενα ὑπὸ ὑπό πλεοναζούσης πλεονάζω τροφῆς τροφή ἐξυβρίζει ἐξυβρίζω — — κόρου γὰρ γάρ ὕβρις ὕβρις ἔγγονον ἔγγονος γνήσιον γνήσιος — — , , ἐξυβρίζοντα ἐξυβρίζω μέντοι σκιρτᾷ σκιρτάω καὶ καί ἀφηνιάζει καὶ καί κατὰ κατά μέρος μέρος σκιδνάμενα διαλύει διαλύω τὸ ὁ τῆς ὁ ἀγέλης ἀγέλη συντεταγμένον συντάσσω στῖφος στῖφος . . ὁ ὁ δὲ δέ τέως τέως τεός ἡγεμὼν καταλειφθεὶς καταλείπω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρχομένων ἄρχω ἰδιώτης ἰδιώτης ἀνεφάνη ἀναφαίνω , , καὶ καί ἐπιτρέχει ἐπιτρέχω μὲν μέν σπουδάζων σπουδάζω , , εἴ εἰ τι τις δύναιτο δύναμαι συλλαβεῖν συλλαμβάνω ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή καὶ καί ὑπαγαγέσθαι ὑπάγω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀδυνατῇ ἀδυνατέω , , στένει στένω καὶ καί κλαίει κλαίω τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος κακίζων κακίζω εὐχέρειαν εὐχέρεια καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῶν ὁ συμβε - - βηκότων αἰτιώμενος . . τοῦτον οὗτος δὴ δή τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ αἰσθήσεων θρέμματα θρέμμα , , ἐπειδὰν ἐπεί ὁ ὁ νοῦς νόος ὑπτίως ὕπτιος καὶ καί ῥᾳθύμως ῥάθυμος ῥᾴθυμος ἔχῃ ἔχω , , τῆς ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἀπλήστως ἄπληστος ἐμφορούμενα ἀφθονίας ἀφθονία ἀπαυχενίζει τε τε καὶ καί σκιρτᾷ σκιρτάω καὶ καί πλημμελῶς πλημμελής ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη τύχοι τυγχάνω φέρεται φέρω , , καὶ καί ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός πρὸς πρός πάντα πᾶς ἀναπεπτα - - μένοι μένω τὰ ὁ ὁρατά ὁρατός , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή θέμις θέμις ὁρᾶν ὁράω , , ἐξώκειλαν ἐξοκέλλω , , καὶ καί ἀκοαὶ ἀκοή πάσας πᾶς φωνὰς φωνή παραδεχόμεναι καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε πληρούμεναι πληρόω , , διψῶσαι δὲ δέ ἀεὶ ἀεί περιερ - - γίας καὶ καί φιλοπραγμοσύνης φιλοπραγμοσύνη , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί ἀνελευθέρου ἀνελεύθερος χλεύης χλεύη ἐκπεφοιτήκασιν . . ἐπεὶ ἐπεί πόθεν πόθεν ποθεν ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν τὰ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη θέατρα θέατρον νομίζομεν νομίζω ἀμυθήτων ἀμύθητος μυριάδων μυριάς ἀνὰ ἀνά πᾶσαν πᾶς ἡμέραν ἡμέρα πληροῦσθαι πληρόω ; ; οἱ ὁ γὰρ γάρ ἀκουσμάτων ἄκουσμα καὶ καί θεαμάτων θέαμα ἥττους καὶ καί ὦτα οὖς καὶ καί ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός χωρὶς χωρίς ἡνιῶν ἡνία2 ἡνία ἐάσαντες ἐάω φέρεσθαι φέρω καὶ καί κιθαριστὰς κιθαριστής καὶ καί κιθαρῳδοὺς κιθαρῳδός καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κεκλασμένην καὶ καί ἄνανδρον ἄνανδρος μουσικὴν μουσικός περιέποντες περιέπω , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ὀρχηστὰς ὀρχηστής καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος μίμους μῖμος ἀποδεχόμενοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σχέσεις καὶ καί κινήσεις κινέω ἐκτεθηλυμμένας ἴσχονται ἴσχω καὶ καί κινοῦνται κινέω , , τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί σκηνῆς σκηνή ἀεὶ ἀεί πόλεμον πόλεμος συγκροτοῦσι μήτε μήτε τῆς ὁ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος μήτε μήτε τῆς ὁ τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἐπανορθώσεως ἐπανόρθωσις πεφροντικότες φροντίζω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ οἱ ὁ δυστυχεῖς δυστυχής διά διά τε τε ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός καὶ καί ὤτων οὖς ἀνατρέποντες ἀνατρέπω βίον βίος βιός . . ἄλλοι ἄλλος δέ δέ εἰσιν εἰμί οἱ ἕ τούτων οὗτος ἀθλιώτεροι καὶ καί κακοδαιμονέστεροι , , οἳ ὁ ὅς τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ δεσμῶν δεσμός ἔλυσαν ἐλύω λύω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς σιτίων σιτίον τε τε καὶ καί ποτῶν πότης πότος <ἀπόλαυσιν> ἄφετος ἄφετος εὐθὺς εὐθύς ὁρμήσασα τά ὁ τε τε ἤδη ἤδη εὐτρεπισθέντα εὐτρεπίζω ἐπιλέγεται ἐπιλέγω καὶ καί πεῖναν ἄληκτον ἄληκτος ἄλληκτος καὶ καί ἄπληστον ἄπληστος ἴσχει ἴσχω τῶν ὁ ἀπόντων ἄπειμι , , ὡς ὡς , , κἂν ἐάν αἱ ὁ τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ ἀποπληρωθῶσι δεξαμεναί , , σπαργῶσαν ἔτι ἔτι καὶ καί μαιμῶσαν μαιμάω τὴν ὁ ἀεὶ ἀεί κενὴν κενός ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία περιβλέπεσθαι περιβλέπω καὶ καί περιφοιτᾶν , , μή μή τί τίς τις που που πού παροραθὲν λείψανον ἀφεῖται , , ἵνα ἵνα καὶ καί τοῦτο οὗτος παμφάγου παμφάγος πυρὸς πῦρ δίκην δίκη ἐπιλιχμήσηται . . γαστριμαργίᾳ τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ ὀπαδὸς ἐκ ἐκ φύσεως φύσις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω συνουσίας συνουσία ἡδονὴ ἡδονή μανίαν μανία ἔκτοπον ἔκτοπος καὶ καί οἶστρον οἶστρος ἀνεπίσχετον ἀνεπίσχετος καὶ καί λύτταν ἀργαλεωτάτην ἐπιφέρουσα ἐπιφέρω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό ὀψοφαγίας καὶ καί ἀκράτου καὶ καί πολλῆς πολύς μέθης μέθη ἄνθρωποι ἄνθρωπος πιεσθῶσιν , , οὐκέτι οὐκέτι κρατεῖν κρατέω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δύνανται δύναμαι , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰς ὁ ἐρωτικὰς ἐρωτικός μίξεις μίξις μῖξις ἐπειγόμενοι ἐπείγω κωμάζουσι καὶ καί θυραυλοῦσι , , μέχρις μέχρι ἄν ἄν τὸν ὁ πολὺν πολύς τοῦ ὁ πάθους πάθος ἀποχετευσάμενοι βρασμὸν ἠρεμῆσαι ἠρεμέω δυνηθῶσιν δύναμαι . . οὗ οὗ χάριν χάρις καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα ὑπογάστρια τὰ ὁ συνουσίας συνουσία ὄργανα ὄργανον ἐδημιούργησε δημιουργέω , , προλαβοῦσα προλαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι λιμῷ λιμός μὲν μέν οὐ οὐ χαίρει χαίρω , , πλησμονῇ πλησμονή δὲ δέ ἕπεται καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ἐνεργείας ἐνέργεια ὑπανίσταται ὑπανίσταμαι . . τοὺς ὁ ὅς οὖν οὖν τοῖς ὁ θρέμμασι θρέμμα τούτοις οὗτος ἐπιτρέποντας ἐπιτρέπω ἀθρόων ὧν ὅς ὅς2 ὀρέγονται ὀρέγω πάντων πᾶς ἐμφορεῖσθαι ἐμφορέω κτηνοτρόφους λεκτέον λέγω λεκτέος , , ποιμένας ποιμήν δ᾿ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὅσοι ὅσος τά ὁ τε τε ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος καὶ καί αὐτὰ αὐτός μόνα μόνος τὰ ὁ ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος παρέχουσι παρέχω περιτεμνόμενοι περιτέμνω καὶ καί ἀποκόπτοντες ἀποκόπτω τὴν ὁ περιττὴν περισσός καὶ καί ἀλυσιτελῆ ἀλυσιτελής πᾶσαν πᾶς ἀφθονίαν ἀφθονία , , ἥτις ὅστις ἀπορίας ἀπορία καὶ καί ἐνδείας ἔνδεια οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος βλάπτει βλάπτω , , πρόνοιάν πρόνοια τε τε πολλὴν πολύς ἔχουσι ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ἐξ ἐκ ἀμελείας ἀμέλεια καὶ καί ῥᾳθυμίας ῥαθυμία ῥᾳθυμία νοσῆσαι νοσέω τὴν ὁ ἀγέλην ἀγέλη εὐχόμενοι μηδὲ μηδέ τὰς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν εἰωθυίας κατασκήπτειν κατασκήπτω νόσους νόσος ἐπιγενέσθαι ἐπιγίγνομαι . . στοχάζονται στοχάζομαι δὲ δέ οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή διασπασθεῖσαν αὐτὴν αὐτός σποράδην σποράδην διασκεὀασθῆναι , , φόβον φόβος ἐπανατεινόuιενοι τὸν ὁ σωφρονιστὴν τῶν ὁ ὅς λόγῳ λόγος μηδέποτε μηδέποτε πειθομένων πείθω καὶ καί κολάσει κόλασις χρώμενοι χράω2 συνεχεῖ συνόχωκα , , μετρία μὲν μέν κατὰ κατά τῶν ὁ ἰάσιμα νεωτεριζόντων νεωτερίζω , , ἀφορήτῳ δὲ δέ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνίατα · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἶναι εἰμί δοκοῦν δοκέω ἀπευκτὸν ἀπευκτός μέγιστον μέγας ἀγαθὸν ἀγαθός ἀφραίνουσιν , , ἡ ὁ κόλασις κόλασις , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ τὰ ὁ σώματα σῶμα κάμνουσιν κάμνω αἱ ὁ ἰατρικαὶ ὗλαι ὕλη . . ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα ποιμένων ἐστίν εἰμί , , οἳ ὁ ὅς τῶν ὁ σὺν σύν ἡδονῇ ἡδονή βλαβερῶν τὰ ὁ μετὰ μετά ἀηδίας ἀηδία προτιμῶσιν ὠφέλιμα ὠφέλιμος . . οὕτως οὕτως γοῦν γοῦν σεμνὸν σεμνός καὶ καί λυσιτελὲς λυσιτελής νενόμισται νομίζω τὸ ὁ ὅς ποιμαίνειν ποιμαίνω , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ μὲν μέν ποιητικὸν ποιητικός γένος γένος τοὺς ὁ βασιλέας βασιλεύς ποιμένας ποιμήν λαῶν λαός λᾶας εἴωθε εἴωθα ἔθω καλεῖν καλέω , , ὁ ὁ δὲ δέ νομοθέτης νομοθέτης τοὺς ὁ σοφούς σοφός , , οἳ ὁ ὅς μόνοι μόνος πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια βασιλεῖς βασιλεύς εἰσιν εἰμί · · ἄρχοντας ἄρχω γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς ἂν ἄν ποίμνης ποίμνη εἰσάγει τῆς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἁπάντων ἅπας ἀλόγου ἄλογος φορᾶς φορά . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τῷ τῷ τελειωθέντι τελειόω ἐξ ἐκ ἀσκήσεως ἄσκησις Ἰακὼβ τὴν ὁ ποιμενικὴν ποιμενικός ἐπιστήμην ἐπιστήμη περιῆψε · · ποιμαίνει ποιμαίνω γὰρ γάρ οὗτος οὗτος τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον Λάβὰν ( ( Gen . . 30 , , 36 ) ) , , τῆς ὁ τοῦ ὁ ἄφρονος ψυχῆς ψυχή τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός μόνα μόνος καὶ καί φαινόμενα φαίνω νομιζούσης νομίζω ἀγαθά ἀγαθός , , χρώμασι χρῶμα καὶ καί σκιαῖς σκιά ἠπατημένης καὶ καί δεδουλωμένης · · λευκασμὸς γὰρ γάρ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω Αάβαν . . καὶ καί Μωυσεῖ Μωυσῆς τῷ τῷ πανσόφῳ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τέχνην τέχνη ἀνατίθησι ἀνατίθημι · · καὶ καί γὰρ γάρ οὗτος οὗτος ποιμὴν ποιμήν ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι διανοίας διάνοια τῦφον τῦφος πρὸ πρό ἀληθείας ἀλήθεια ἀσπαζομένης καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω ἀποδεχομένης · · περισσὸς γὰρ γάρ Ἰοθὸρ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω , , περιττὸν περισσός δὲ δέ καὶ καί ἐπεισηγμένον ἀπλανεῖ βίῳ βίος βιός πρὸς πρός ἀπάτην ἀπάτη τῦφος , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά πόλεις πόλις ἕτερα ἕτερος παρ’ παρά ἑτέροις ἕτερος , , οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δίκαια δίκαιος παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς , , ἔθος ἔθος εἰσηγεῖσθαι εἰσηγέομαι τὰ ὁ κοινὰ κοινός τῆς ὁ φύσεως φύσις καὶ καί ἀκίνητα ἀκίνητος νόμιμα νόμιμος οὐδ’ οὐδέ ὄναρ ὄναρ ἰδόντι ὁράω · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ Μωυσῆς Μωυσῆς ἦν εἰμί ποιμαίνων ποιμαίνω τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον Ἰοθὸρ τοῦ ὁ ἱερέως Μαδιάμ ( ( Exod . . 3 , , 1 ) ) . . ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος εὔχεται εὔχομαι , , μὴ μή ὡς ὡς ἀνεπιτρόπευτον ποίμνην τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος καὶ καί λεὼν λαός ἅπαντα ἅπας τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀφεθῆναι ἀφίημι , , τυχεῖν τυγχάνω δὲ δέ ἀγαθοῦ ἀγαθός ποιμένος ποιμήν ἐξάγοντος ἐξάγω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀφροσύνης ἀφροσύνη καὶ καί ἀδικίας ἀδικία καὶ καί πάσης πᾶς κακίας κακία δικτύων , , εἰσάγοντος εἰσάγω δὲ δέ εἰς εἰς τὰ ὁ παιδείας παιδεία καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος ἀρετῆς ἀρετή δόγματα δόγμα · · „ „ ἐπισκεψάσθω “ “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς τῶν ὁ πνευμάτων πνεῦμα καὶ καί πάσης πᾶς σαρκὸς σάρξ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή ταύτης οὗτος “ “ · · εἶτα εἶτα ὀλίγα ὀλίγος προσειπὼν προσαγορεύω ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · „ „ καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται ἡ ὁ συναγωγὴ συναγωγή κυρίου ὡσεὶ ὡσεί πρόβατα πρόβατον , , οἷς οὐκ ἔστι εἰμί ποιμήν ποιμήν “ “ ( ( Num . . 27 , , 16 . . 17 ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος εὔχεσθαι εὔχομαι μὴ μή χωρὶς χωρίς ἐπιστάτου καὶ καί ἡγεμόνος ἡγεμών ἐαθῆναι ἐάω τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής καὶ καί συμφυὲς συμφυής ἡμῶν ἐγώ ἑκάστῳ ἕκαστος ποίμνιον ποίμνιος , , ὡς ὡς μὴ μή τῆς ὁ φαυλοτάτης φαῦλος τῶν ὁ κακοπολιτειῶν ὀχλοκρατίας , , ἣ ὁ ὅς παράκομμα τῆς ὁ ἀρίστης ἄριστος δημοκρατίας δημοκρατία ἐστίν εἰμί , , ἀναπλησθέντες θορύβοις θόρυβος καὶ καί ταραχαῖς καὶ καί ἐμφυλίοις ἐμφύλιος στάσεσιν ἀεὶ ἀεί χρώμενοι χράω2 διατελῶμεν ; ; οὐ οὐ μὴν μήν ἀναρχία ἀναρχία μόνον μόνος ὀχλοκρατίαν ὀχλοκρατία τίκτουσα τίκτω δεινόν δεινός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ καὶ καί παρανόμου καὶ καί βιαίου βίαιος τινὸς ἐφ’ ἐπί ἡγεμονίαν ἡγεμονία ἐπανάστασις ἐπανάστασις · · τύραννος τύραννος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ φύσεως φύσις ἐχθρός ἐχθρός , , πόλεων πόλις μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , σώματος σῶμα δὲ δέ καὶ καί ψυχῆς ψυχή καὶ καί τῶν ὁ καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος πραγμάτων πρᾶγμα ὁ ὁ τὴν ὁ ἀκρόπολιν ἀκρόπολις ἐπιτετειχικὼς ἐπιτειχίζω ἑκάστῳ ἕκαστος θηριωδέστατος νοῦς νόος . . ἀλυσιτελεῖς ἀλυσιτελής δὲ δέ οὐχ οὐ αὗται οὗτος μόνον μόνος αἱ ὁ δεσποτεῖαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ λίαν λίαν ἐπιεικῶν ἀρχαί ἀρχή τε τε καὶ καί προστασίαι προστασία · · χρηστότης γὰρ γάρ πρᾶγμα πρᾶγμα εὐκαταφρόνητον εὐκαταφρόνητος καὶ καί ἑκατέροις ἑκάτερος , , ἄρχουσί ἄρχω τε τε καὶ καί ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους , , βλαβερόν βλαβερός , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ὑποτεταγμένων ὑποτάσσω εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός ὀλιγωρίας ὀλιγωρία μηδὲν μήτε μήτε ἴδιον ἴδιος μήτε μήτε κοινὸν κοινός ἐπανορθώσασθαι ἐπανορθόω δυναμένοις , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὅτε ὅτε καὶ καί τὰς ὁ ἡγεμονίας ἀναγκαζομένοις ἀναγκάζω ἀποτίθεσθαι ἀποτίθημι , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ συνεχοῦς τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄρχοντας ἄρχων ὀλιγωρίας ὀλιγωρία πειθοῦς πειθώ Πειθώ ἠμεληκόσι ἀμελέω καὶ καί ἀδεῶς ἀδεής ἐπὶ ἐπί μεγάλου μέγας κακοῦ κακός κτήσει περιποιησαμένοις αὐθάδειαν αὐθάδεια . . τούτους οὗτος μὲν μέν <οὖν> θρεμμάτων θρέμμα , , ἐκείνους ἐκεῖνος δὲ δέ κτηνοτρόφων οὐδὲν νομιστέον νομίζω νομιστέος διαφέρειν διαφέρω · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τρυφᾶν τρυφάω ἐν ἐν ἀφθόνοις ἄφθονος ὕλαις ὕλη ἀναπείθουσιν ἀναπείθω , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 ἀδυνατοῦντες ἀδυνατέω ἀδυνατόω φέρειν φέρω ἐξυβρίζουσι . . χρὴ χρή δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ αἰπόλον αἰπόλος ἢ τίη βουκόλον βουκόλος ἢ ἤ ποιμένα ποιμήν ἢ ἤ κοινῶς κοινός νομέα νομεύς τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος ἄρχειν ἄρχω νοῦν νόος τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω πρὸ πρό τοῦ ὁ ἡδέος ἡδύς ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί τοῖς ὁ θρέμμασιν θρέμμα αἱρούμενον αἱρέω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐπίσκεψις ἐπίσκεψις πρῶτον πρῶτος πρότερος σχεδὸν σχεδόν καὶ καί μόνον μόνος αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μὴ μή ἀνεπιτρόπευτα ἀφεθῆναι ἀφίημι , , τυχεῖν τυγχάνω δὲ δέ ἀνυπαιτίου καὶ καί πάντα πᾶς ἀγαθοῦ ἀγαθός ποιμένος · · οὗ οὗ κατασταθέντος καθίστημι ἀμήχανον ἀμήχανος τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος τῆς ὁ διανοίας διάνοια γενέσθαι γίγνομαι σποράδα σποράς . . ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός σύνταξιν σύνταξις ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη φανεῖται φαίνω πρὸς πρός τὴν ὁ ἑνὸς ἐπιστασίαν ἐπιστασία ἀφορῶσα , , ἐπεὶ ἐπεί τό ὁ ὅς γε γε πολλαῖς πολύς ὑπακούειν ὑπακούω ἀρχαῖς ἀρχή ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω βαρύτατον βαρύς ἄχθος ἄχθος . . οὕτως οὕτως μέντοι τὸ ὁ ὅς ποιμαίνειν ποιμαίνω ἐστὶν εἰμί ἀγαθόν ἀγαθός , , ὥστε ὥστε οὐ οὐ βασιλεῦσι βασιλεύς μόνον μόνος καὶ καί σοφοῖς σοφός ἀνδράσι ἀνήρ καὶ καί ψυχαῖς ψυχή τέλεια τέλειος κεκαθαρμέναις ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θεῷ θεός τῷ ὁ πανηγεμόνι δικαίως δίκαιος ἀνατίθεται ἀνατίθημι . . τούτου οὗτος δὲ δέ ἐγγυητὴς ἐγγυητής οὐχ οὐ ὁ ὁ τυχὼν τυγχάνω ἀλλὰ ἀλλά προφήτης προφήτης ἐστίν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 καλὸν καλός πιστεύειν πιστεύω , , ὁ ὁ τὰς ὁ ὑμνῳδίας ἀναγράψας ἀναγράφω · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ὧδε ὧδε · · „ κύριος κύριος2 κύριος ποιμαίνει ποιμαίνω με , , καὶ καί οὐδέν με ὑστερήσει “ “ ( ( Psalm . . 22 , , 1 ) ) . . τοῦτο οὗτος μέντοι τὸ ὁ ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα παντὶ πᾶς φιλοθέῳ μελετᾶν μελετάω ἐμπρεπές , , τῷ τῷ δὲ δέ δὴ δή κόσμῳ κόσμος καὶ καί διαφερόντως διαφερόντως · · καθάπερ καθά γάρ γάρ τινα ποίμνην ποίμνη γῆν γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ὅσα ὅσος ἐν ἐν τούτοις οὗτος φυτά φυτόν τε τε αὖ αὖ καὶ καί ζῷα ζῷον , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν θνητὰ θνητός τὰ ὁ δὲ δέ θεῖα θεῖος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ οὐρανοῦ οὐρανός φύσιν φύσις καὶ καί ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη περιόδους περίοδος2 περίοδος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων ἀστήρ τροπάς τροπή τε τε αὖ αὖ καὶ καί χορείας χορεία ἐναρμονίους ὁ ὁ ποιμὴν ποιμήν καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς θεὸς ἄγει ἄγω κατὰ κατά δίκην δίκη καὶ καί νόμον νόμος νομός , , προστησάμενος τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός αὑτοῦ ἑαυτοῦ λόγον λόγος καὶ καί πρωτόγονον πρωτόγονος υἱόν υἱός , , ὃς ὅς τὴν ὁ ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός ταύτης οὗτος ἀγέλης ἀγέλη οἷά τις τις μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς ὕπαρχος ὕπαρχος διαδέξεται διαδέχομαι διαδείκνυμι · · καὶ καί γὰρ γάρ εἴρηταί λέγω που που πού · · „ „ Ἰδοὺ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , ἀποστέλλω ἀποστέλλω ἄγγελόν μου ἐγώ εἰς εἰς πρόσωπόν πρόσωπον σου σός τοῦ ὁ φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω σε ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός “ “ ( ( Exod . . 23 , , 20 ) ) . . λεγέτω λέγω τοίνυν τοίνυν καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἅπας ἅπας , , ἡ ὁ μεγίστη μέγας καὶ καί τελεωτάτη τοῦ ὁ ὄντος εἰμί θεοῦ θεός ποίμνη ποίμνη · · „ κύριος κύριος2 κύριος ποιμαίνει ποιμαίνω με , , καὶ καί οὐδέν με ὑστερήσει “ “ . . λεγέτω λέγω καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν μέρει μέρος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ Λὰ γλώττης καὶ καί στόματος στόμα ῥεούσῃ ῥέω φωνῇ φωνή πρὸς πρός βραχεῖαν βραχύς ἀέρος ἀήρ ἐξικνουμένῃ μοῖραν μοῖρα , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια εὐρυνομένῃ καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἁπτομένῃ ἅπτω περάτων πέρας · · ἀμήχανον ἀμήχανος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπιβαλλόντων ἐπιβάλλω ἔνδειαν ἔνδεια εἶναί εἰμί τινος ἐπιστατοῦντος ἐπιστατέω θεοῦ θεός πλήρη πλήρης καὶ καί τέλει τέλος τἀγαθὰ ἀγαθός τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἅπασιν ἅπας εἰωθότος εἴωθα χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι . . παγκάλη δὲ δέ εἰς εἰς ὁσιότητα ὁσιότης παραίνεσις παραίνεσις ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ λεχθέντος ᾄσματος ᾆσμα ἄεισμα · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί ὁ ὁ μὲν μέν πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δοκῶν δοκέω ἔχειν ἔχω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἑνὸς προστασίᾳ προστασία δυσχεραίνων δυσχεραίνω , , ἀτελὴς ἀτελής καὶ καί πένης · · ἥτις ὅστις δὲ δέ ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός ποιμαίνεται ποιμαίνω ψυχὴ ψυχή τὸ ὁ ἓν καὶ καί μόνον μόνος ἔχουσα ἔχω , , οὗ οὗ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐκκρέμαται , , ἀπροσδεὴς εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐστὶν εἰμί ἄλλων ἄλλος , , οὐ οὐ τυφλὸν τυφλός πλοῦτον πλοῦτος , , βλέποντα βλέπω δὲ δέ καὶ καί σφόδρα σφόδρα ὀξυδορκοῦντα θαυμάζουσα θαυμάζω . . τούτου οὗτος πάντες πᾶς οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής εἰς εἰς σύν σύν · · τόνον καὶ καί δυσαπάλλακτον ἔρωτα ἦλθον ἔρχομαι , , διὸ διό κτηνοτροφίαν γελάσαντες γελάω ἐξεπόνησαν ποιμενικὴν ποιμενικός ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . τεκμήριον τεκμήριον δέ δέ · · ὁ ὁ τὴν ὁ ὅς περὶ περί σῶμα σῶμα καὶ καί τὰς ὁ κενὰς κενός δόξας δόξα ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἀεὶ ἀεί μελετῶν Ἰωσήφ , , ἄρχειν ἄρχω μὲν μέν καὶ καί ἐπιστατεῖν ἐπιστατέω ἀλόγου ἄλογος φύσεως φύσις οὐκ οὐ ἐπιστάμενος ἐφίστημι — — πρεσβύταις γὰρ γάρ ἔθος ἔθος ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀνυπευθύνους ἀνυπεύθυνος ἀρχὰς ἀρχή καλεῖσθαι καλέω , , νέος νέος δέ δέ ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος ἀεί ἀεί , , κἂν ἐάν τὸ ὁ ὅς χρόνου χρόνος μήκει μῆκος γῆρας γῆρας ἐπιγινόμενον ἐνέγκηται — — , , τρέφειν τρέφω δὲ δέ εἰωθὼς εἴωθα καὶ καί συναύξειν ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω καὶ καί τοὺς ὁ φιλαρέτους πεῖσαι πείθω δυνήσεσθαι δύναμαι μεταβάλλειν μεταβάλλω ὡς ὡς αὐτόν αὐτός , , ἵνα ἵνα τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος καὶ καί ἀψύχων ἄψυχος περιεχόμενοι περιέχω μηκέτ’ ἐνευκαιρεῖν δύνωνται δύω δύναμαι τοῖς ὁ λογικῆς λογικός ψυχῆς ψυχή ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα · · φησὶ φημί γάρ γάρ · · ἂν ἄν ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς νοῦς νόος τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός χώρας χώρα πυνθάνηται , , τί τι τὸ ὁ ἔργον ἔργον ὑμῶν ὑμός , , ἀποκρίνεσθε · · ἄνδρες ἀνήρ κτηνοτρόφοι ἐσμέν εἰμί ( ( Gen Gen , , 46 , , 33 . . 34 ) ) . . τοῦτο οὗτος ἀκούσαντες ἀκούω κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα δυσχεραίνουσιν δυσχεραίνω , , εἰ εἰ ἡγεμόνες ἡγεμών ὄντες εἰμί ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους τάξιν τάξις ἔχειν ἔχω ὁμολογήσουσιν · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τροφὰς τροφή ταῖς ὁ αἰσθήσεσι διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἀφθονίας ἀφθονία εὐτρεπιζόμενοι εὐτρεπίζω δοῦλοι δοῦλος γίνονται γίγνομαι τῶν ὁ τρεφομένων τρέφω καθάπερ καθά δεσποίναις οἰκέται οἰκέτης φόρον φόρος τελοῦντες τελέω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , ἄρχοντες ἄρχω δὲ δέ οἱ ὁ τούτων οὗτος ἐπιστατοῦντες ἐπιστατέω καὶ καί τὰ ὁ περιττὰ περισσός τῆς ὁ εἰς εἰς ἀπληστίαν ἀπληστία ὁρμῆς ὁρμή αὐτῶν αὐτός ἐπιστομίζοντες . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος καίτοι τοῦ ὁ λεχθέντος λέγω οὐ οὐ καθ’ κατά ἡδονὴν ἡδονή ἀκούσαντες ἀκούω ἐχεμυθήσουσι περιττὸν περισσός ἡγούμενοι τὸ ὁ μὴ μή μαθησομένοις διαφορὰν διαφορά κτηνοτροφίας καὶ καί ποιμενικῆς ποιμενικός ὑφηγεῖσθαι ὑφηγέομαι , , αὖθις αὖθις δὲ δέ ὅταν ὅταν ὁ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἀγὼν ἀγών ἐνστῇ ἐνίστημι , , διαγωνιοῦνται πάσῃ πᾶς δυνάμει δύναμις καί καί , , πρὶν πρίν ἀνὰ ἀνά κράτος κράτος ἑλεῖν αἱρέω , , οὐκ οὐ ἀνήσουσι ἀνέω ἀνίημι τὸ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐλεύθερόν ἐλεύθερος τε τε καὶ καί εὐγενὲς εὐγενής καὶ καί ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἐπιδειξάμενοι · · πυνθανομένου γοῦν γοῦν τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς „ „ τί τι τὸ ὁ ἔργον ἔργον ὑμῶν ὑμός ; ; “ “ ἀποκρίνονται ἀποκρίνω · · „ ποιμένες ποιμήν ἐσμέν εἰμί , , καὶ καί οἱ ὁ πατέ - - ρες ἡμῶν ἐγώ “ “ ( ( Gen . . 47 , , 3 ) ) . . εἶτ’ οὐκ οὐ ἂν ἄν δόξαιεν ἐπὶ ἐπί ποιμενικῇ ποιμενικός τοσοῦτον τοσοῦτος αὐχεῖν αὐχέω , , ὅσον ὅσος οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοσούτῳ τοσοῦτος κράτει κράτος τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ὁ ὁ προσομιλῶν προσομιλέω αὐτοῖς αὐτός βασιλεύς βασιλεύς ; ; οἵ ὁ ὅς γε γε οὐχ οὐ αὑτοῖς ἑαυτοῦ μόνοις τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις τοῦ ὁ βίου βίος βιός τούτου οὗτος μαρτυροῦσιν μαρτυρέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ πατράσιν πατήρ αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς σπουἀλόγου ] ] δῆς καὶ καί ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ἁπάσης ἅπας ἀξίου · · καίτοι καίτοι γε γε , , εἰ εἰ μὲν μέν ἦν εἰμί περὶ περί αἰγῶν αἴξ ἢ ἤ προβάτων πρόβατον ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ὁ ὁ λόγος λόγος , , κἄν ἐάν κἀν ἴσως ἴσος ἴσως ᾐδέσθησαν αἰδέομαι ὁμολογεῖν ὁμολογέω ἀτιμίαν ἀτιμία φυγόντες φεύγω · · ἄδοξα γὰρ γάρ καὶ καί ταπεινὰ ταπεινός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος παρὰ παρά τοῖς ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 μὲν μέν εὐτυχίας εὐτυχία τὸν ὁ ἄνευ ἄνευ φρονήσεως φρόνησις περιβεβλημένοις καὶ καί μάλιστα μάλιστα βασιλεῦσι βασιλεύς νενόμισται νομίζω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Αἰγυπτιακὸν ἐκ ἐκ φύσεως φύσις καὶ καί διαφερόντως διαφερόντως ἐστὶν εἰμί ὑπέραυχον , , ὁπότε μικρά μικρός σμικρός τις τις αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος αὔρα αὔρα καταπνεύσειεν εὐπραγίας εὐπραγία , , ὡς ὡς χλεύην καὶ καί πλατὺν πλατύς γέλωτα γέλως ἡγεῖσθαι τὰς ὁ τῶν ὁ δημοτικωτέρων ἀνθρώπων ἄνθρωπος περὶ περί βίον βίος βιός σπουδάς σπουδή τε τε καὶ καί φιλοτιμίας φιλοτιμία . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή δυνάμεων δύναμις λογικῶν λογικός τε τε αὖ αὖ καὶ καί ἀλόγων πρόκειται πρόκειμαι σκοπεῖν σκοπέω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αὐχήσουσιν οἱ ὁ πεπεισμένοι πείθω ὅτι ὅτι2 ὅτι δύνανται δύναμαι κρατεῖν κρατέω τῶν ὁ ἀλόγων συμμάχοις σύμμαχος χρώμενοι χράω2 ταῖς ὁ λογικαῖς . . ἐὰν ἐάν μέντοι τις τις βάσκανος καὶ καί φιλεγκλήμων αἰτιώμενος φάσκῃ · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν ποιμενικὴν ποιμενικός τέχνην τέχνη διαπονοῦντες καὶ καί τῆς ὁ συμφυοῦς ποίμνης ποίμνη ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια ἔχειν ἔχω καὶ καί προστασίαν προστασία ἐπαγγελλόμενοι ἐπαγγέλλω προσορμίσασθαι τῇ ὁ ὅς τῇ σώματος σῶμα καὶ καί παθῶν χώρᾳ χώρα διενοήθητε , , Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἑτέρωσε ἕτερος ἑτέρωσε τὸν ὁ πλοῦν πλόος ἐποιήσασθε ; ; μετὰ μετά παρρησίας παρρησία αὐτῷ αὐτός λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ παροικεῖν , , οὐ οὐ κατοικεῖν κατοικέω ἤλθομεν ἔρχομαι “ “ ( ( Gen . . 47 , , ’ ’ τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί πᾶσα πᾶς ψυχὴ ψυχή σοφοῦ σοφός πατρίδα πατρίς μὲν μέν οὐρανόν οὐρανός , , ξένην ξένη δὲ δέ γῆν γῆ ἔλαχε λαγχάνω , , καὶ καί νομίζει νομίζω τὸν ὁ ὅς μὲν μέν σοφίας σοφία οἶκον οἶκος ἴδιον ἴδιος , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ σώματος σῶμα ὀθνεῖον ὀθνεῖος , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί παρεπιδημεῖν οἴεται οἴομαι . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἐπειδὰν ὁ ὁ ἀγελάρχης νοῦς νόος παραλαβὼν παραλαμβάνω τὴν ὁ ψυχῆς ψυχή ἀγέλην ἀγέλη νόμῳ νόμος νομός φύσεως φύσις διδασκάλῳ διδάσκαλος χρώμενος χράω2 εὐτόνως εὔτονος ἀφηγῆται ἀφηγέομαι , , δόκιμον δόκιμος αὐτὴν αὐτός καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἐπαινετὴν ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι , , ὅταν ὅταν δὲ δέ παρανομίᾳ παρανομία ῥᾳθύμως ῥάθυμος ῥᾴθυμος καὶ καί ἀνειμένως ἀνίημι προσφερόμενος προσφέρω , , ψεκτήν . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ μὲν μέν βασιλέως βασιλεύς ὄνομα ὄνομα ὑποδύσεται ὑποδύω ποιμὴν ποιμήν προσαγορευθείς προσαγορεύω , , ὁ ὁ δ’ ὀψαρτυτοῦ τινος ἢ ἤ σιτοπόνου κτηνοτρόφος ἐπιφημισθείς , , εὐωχίαν εὐωχία καὶ καί θοίνην ἀδηφαγεῖν θρέμμασιν θρέμμα εἰωθόσιν εἴωθα εὐτρεπιζόμενος . . Ὃν δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός γεωργὸς μὲν μέν ἐργάτου γῆς γῆ , , ποιμὴν ποιμήν δὲ δέ κτηνοτρόφου διενήνοχεν , , οὐκ ἀμελῶς ἀμελής ἐπιδέδειχα . . καὶ καί τρίτον τρίτος δ’ ἐστὶ εἰμί συγγέ - - νειάν τινα ἔχον ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ λεχθέντα λέγω , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ νῦν νῦν ἐροῦμεν ἐρέω · · ἱππέα τε τε γὰρ γάρ καὶ καί ἀναβάτην ἀναβαίνω οὐ οὐ μόνον μόνος , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐποχούμενον ἐποχουμένου χρεμετιστικῷ ζῴῳ μακρῷ μακρός διαφέρειν διαφέρω ἡγεῖται , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λογισμὸν λογισμός λογισμοῦ λογισμός . . ὁ ὁ μὲν μέν τοίνυν τοίνυν ἄνευ ἄνευ τέχνης τέχνη ἱππικῆς ἱππικός ἐπιβεβηκὼς ἐπιβαίνω λέγεται λέγω μὲν μέν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀναβάτης ἀναβάτης , , ἐκδέδωκε δὲ δέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀλόγῳ καὶ καί σκιρτητικῷ θρέμματι , , ὥσθ’ ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη ἄν ἄν ἐκεῖνο ἐκεῖνος χωρῇ χώρα 1’ 1’ κεῖσε ἐκεῖσε πάντως πᾶς πάντως ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον φέρεσθαι φέρω καὶ καί μὴ μή προϊδόμενον χάσμα χάσμα γῆς γῆ ἢ τίη βαθύν τινα βόθρον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δρόμῳ δρόμος ῥύμης ῥύμη κατακρημνισθῆναι κατακρημνίζω συνηνέχθη συμφέρω ] ] καὶ καί συγκαταποθῆναι τὸν ὁ φερόμενον φέρω . . ὁ ὁ δ’ ἱππεὺς ἱππεύς πάλιν πάλιν , , ὅταν ὅταν ἀνέρχεσθαι ἀνέρχομαι μέλλῃ μέλλω , , χαλινὸν ἐντίθησι ἐντίθημι κἄπειτ’ ἐφαλλόμενος τῆς ὁ περιαυχενίου χαίτης χαίτη ἐνείληπται καὶ καί φέρεσθαι φέρω δοκῶν δοκέω αὐτός αὐτός , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἄγει ἄγω τὸ ὁ κομίζον κομίζω τρόπον τρόπος τροπός κυβερνήτου κυβερνήτης · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἄγεσθαι ἄγω δοκῶν δοκέω ὑπὸ ὑπό νεὼς ναῦς τῆς ὁ κυβερνωμένης ἄγει ἄγω πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἐφ’ ἐπί οὓς ὅς ὅς2 ἐπείγεται ἐπείγω παραπέμπει παραπέμπω λιμένας λιμήν . . ὅταν ὅταν μὲν μέν οὗν εὐηνίως εὐήνιος προέρχηται , , καταψήχει καταψήχω ὁ ὁ ἱππεὺς ἱππεύς ὡς ὡς ἂν ἄν ἐπαινῶν ἐπαινέω τὸν ὁ ἵππον ἵππος , , ὅταν ὅταν δὲ δέ σὺν σύν πλείονι πολύς ὁρμῇ ὁρμή πέραν πέραν ἐκφέρηται τοῦ ὁ μετρίου μέτριος , , μετὰ μετά βίας βία εὐτόνως εὔτονος ἀναχαιτίζει , , ὡς ὡς ὑπανεῖναι τοῦ ὁ τάχους τάχος · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀπειθῶν ἀπειθέω ἐπιμένῃ , , λαβὼν λαμβάνω τοῦ ὁ χαλινοῦ χαλινός ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀντέσπασε ἀντισπάω καὶ καί ἀντιπεριήγαγεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ αὐχένα αὐχήν , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη στῆναι ἵστημι · · καὶ καί πρὸς πρός σκιρτήσεις σκιρτάω μὲν μέν καὶ καί τοὺς ὁ συνεχεῖς συνεχής ἀφηνιασμούς εἰσι εἰμί μάστιγες καὶ καί μύωπες εὐτρεπεῖς εὐτρεπής καὶ καί τἄλλ’ ὅσα ὅσος πωλοδάμναις ἵππων ἵππος κατεσκεύασται κατασκευάζω κολαστήρια κολαστήριον . . καὶ καί θαυμαστὸν θαυμαστός οὐδέν · · ἀνιόντος ἄνειμι γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἱππέως ἱππεύς καὶ καί ἱππικὴ ἱππικός τέχνη τέχνη συνανέρχεται , , ὥστε ὥστε δύο γε ὄντες εἰμί καὶ καί ἐποχούμενοι καὶ καί ἐπιστήμονες εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἑνὸς καὶ καί ὑποβεβλημένου καὶ καί ἀπαραδέκτου τέχνης τέχνη ζῴου ζῷον περιέσονται . . μεταβὰς μεταβαίνω τοίνυν τοίνυν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χρεμετιζόντων χρεμετίζω καὶ καί τῶν ὁ ἐποχουμένων αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ σαυτοῦ σεαυτοῦ ψυχὴν ψυχή εἰ εἰ θέλεις ἐθέλω ἐρεύνησον · · εὑρήσεις εὑρίσκω γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἵππους ἵππος καὶ καί ἡνίοχον ἡνίοχος καὶ καί ἀναβάτην , , ὅσαπερ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐκτός ἐκτός . . ἵπποι ἵππος μὲν μέν οὖν οὖν ἐπιθυμία ἐπιθυμία καὶ καί θυμός θυμός εἰσιν εἰμί , , ὁ ὁ μὲν μέν ἄρρην ἄρσην , , ἡ ὁ δὲ δέ θήλεια θῆλυς . . διὰ διά τοῦθ’ ὁ ὁ μὲν μέν γαυριῶν ἄφετος ἄφετος εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι καὶ καί ἐλεύθερος ἐλεύθερος καὶ καί ἔστιν εἰμί ὑψαύχην ὡς ὡς ἂν ἐάν ἄρρην , , ἡ ὁ δ’ ἀνελεύθερος ἀνελεύθερος καὶ καί δουλοπρεπὴς δουλοπρεπής καὶ καί πανουργίᾳ πανουργία χαίρουσα χαίρω οἰκόσιτος οἰκόσιτος , , οἰκοφθόρος · · θήλεια γάρ γάρ . . ἀναβάτης ἀναβάτης δὲ δέ καὶ καί ἡνίοχος ἡνίοχος εἷς ὁ ὁ νοῦς νόος · · ἀλλ’ ἀλλά ἡνίκα ἡνίκα μὲν μέν μετὰ μετά φρονήσεως φρόνησις ἄνεισιν ἄνειμι , , ἡνίοχος ἡνίοχος , , ὁπότε δὲ δέ μετ’ μετά ἀφροσύνης ἀφροσύνη , , ἀναβάτης ἀναβάτης . . ἄφρων ἄφρων μὲν μέν οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό ἀμαθίας ἀμαθία κρατεῖν κρατέω ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω τῶν ὁ ἡνιῶν ἡνία2 ἡνία , , αἱ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἀπορρυεῖσαι χαμαὶ χαμαί πίπτουσι πίπτω . . τὰ ὁ δὲ δέ ζῷα ζῷον εὐθὺς εὐθύς ἀφηνιάσαντα πλημμελῆ καὶ καί ἄτακτον ἄτακτος ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ δρόμον δρόμος . . ὁ ὁ δ’ ἐπιβεβηκὼς ἐπιβαίνω οὐδενὸς ἐνειλημμένος , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ στηριχθήσεται , , πίπτει πίπτω , , περιδρυπτόμενος δὲ δέ γόνυ γόνυ καὶ καί χεῖρας χείρ καὶ καί πρόσωπα πρόσωπον μεγάλα μέγας κλαίει κλαίω τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος κακοπραγίαν κακοπραγία ὁ ὁ δείλαιος δείλαιος , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ βάσεις βάσις πρὸς πρός τὸν ὁ δίφρον δίφρος ἐξημμένος ἐξάπτω ἀνατραπεὶς ὕπτιος ὕπτιος ἐπὶ ἐπί νῶτα νῶτον ἀπῃώρηται ἀπαιωρέομαι καὶ καί ἐν ἐν ἁρματροχιαῖς αὐταῖς αὐτός κεφαλήν κεφαλή ἀλῆν τε τε καὶ καί αὐχένα αὐχήν καὶ καί ὤμους ὦμος ἀμφοτέρους ἀμφότερος περιθραύεται κατασυρόμενος , , εἶθ’ ὧδε ὧδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε φορούμενος φορέω καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐν ἐν ποσὶ πούς προσαραττόμενος οἰκτρότατον οἰκτρός ὑπομένει ὑπομένω θάνατον θάνατος . . τῷ τῷ μὲν μέν δὴ δή τοιοῦτον τοιοῦτος ἀποβαίνει ἀποβαίνω τὸ ὁ τέλος τέλος , , τὸ ὁ δὲ δέ ὄχημα ὄχημα ἀνακουφιζόμενον καὶ καί ἐξαλλόμενον μετὰ μετά βίας βία , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί γῆν γῆ παλίσσυτον παλίσσυτος ἐνεχθῇ φέρω , , ῥᾷστα κατάγνυται κατάγνυμι , , ὡς ὡς μηκέτ’ αὖθις αὖθις ἁρμοσθῆναι ἁρμόζω καὶ καί παγῆναι πάσσω πήγνυμι δύνασθαι δύναμαι · · τὰ ὁ δὲ δέ ζῷα ζῷον πάντων πᾶς τῶν ὁ συνεχόντων ἀφειμένα παρακινεῖται καὶ καί οἰστρᾷ καὶ καί οὐ οὐ παύεται παύω φερόμενα φέρω , , πρὶν πρίν ὑποσκελισθέντα πεσεῖν πίπτω ἢ τίη κατά κατά τινος τις ἐνεχθέντα φέρω κρημνοῦ κρημνός βαθέος βαθύς παραπολέσθαι παραπόλλυμι . . τοῦτον οὗτος οὖν οὖν ἔοικε ἔοικα τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός αὐτοῖς αὐτός ἐπιβάταις ἐπιβάτης τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄχημα ὄχημα σύμπαν σύμπας διαφθείρεσθαι διαφθείρω πλημμελῆσαν τὴν ὁ ἡνιόχησιν . . τοὺς ὁ δὴ δή τοιούτους τοιοῦτος ἵππους ἵππος καὶ καί τοὺς ὁ ἐποχουμένους ἄνευ ἄνευ τέχνης τέχνη αὐτοῖς αὐτός λυσιτελὲς λυσιτελής καθαιρεῖσθαι καθαιρέω , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ὅς ἀρετῆς ἀρετή ἐγείρηται · · πιπτούσης γὰρ γάρ ἀφροσύνης ἀφροσύνη ἀνάγκη ἀνάγκη φρόνησιν φρόνησις ὑπανίστασθαι . . διὰ διά τοῦτ’ ἐν ἐν προτρεπτικοῖς Μωυσῆς φησιν φημί · · „ „ ἐὰν ἐάν ἐξέλθῃς ἐξέρχομαι εἰς εἰς πόλεμον πόλεμος ἐπ’ ἐπί ἐχθρούς ἐχθρός σου καὶ καί ἴδῃς ὁράω εἶδον ἵππον ἵππος καὶ καί ἀναβάτην καὶ καί λαὸν λαός πλείονα , , οὐ οὐ φοβηθήσῃ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς μετὰ μετά σοῦ σός “ · · θυμοῦ θυμός γὰρ γάρ καὶ καί ἐπιθυμίς καὶ καί συνόλως σύνολος ἁπάντων ἅπας παθῶν , , πασῶν πᾶς δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος <κακιῶν> ἐποχουμένων ὥσπερ ὥσπερ ἵπποις ἵππος ἑκάστοις ἕκαστος λογισμῶν λογισμός , , κἄν ἐάν κἀν ἀμάχῳ ἄμαχος ῥώμῃ ῥώμη κεχρῆσθαι χράω νομίζωσιν νομίζω , , ἀλογητέον τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς θεοῦ θεός δύναμιν δύναμις ὑπερασπίζουσαν καὶ καί προαγωνιζομένην αἰεὶ ἀεί καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ . . στρατὸς στρατός δὲ δέ θεῖος θεῖος αἱ ὁ ἀρεταὶ ἀρετή φιλοθέων ὑπέρμαχοι ψυχῶν ψυχή , , αἷς ὅς , , ἐπειδὰν ἐπεί ἴδωσι ὁράω εἶδον τὸν ὁ ἀντίπαλον ἀντίπαλος ἡττημένον , , ἁρμόττει ἁρμόζω πάγκαλον πάγκαλος καὶ καί πρεπωδέστατον πρεπώδης ὕμνον ὕμνος ᾄδειν ἀείδω τῷ τῷ νικηφόρῳ καὶ καί καλλινίκῳ καλλίνικος θεῷ θεός . . δύο γε δὲ δέ χοροί χορός , , ὁ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ ἀνδρωνίτιδος ἀνδρών ἀνδρωνῖτις , , ὁ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ γυναικωνίτιδος γυναικωνῖτις ἑστίας ἑστία Ἑστία , , στάντες ἵστημι ἄντηχον καὶ καί ἀντίφωνον ἀναμέλψουσιν ἁρμονίαν ἁρμονία . . χρήσεται χράομαι χράω δ’ ὁ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ χορὸς χορός ἡγεμόνι ἡγεμών Μωυσεῖ Μωυσῆς , , νῷ νόος τελείῳ τέλειος , , ὁ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή Μαριάμ , , αἰσθήσει αἴσθησις κεκαθαρμένῃ ( ( Exod . . 15 , , 1 . . 20 ) ) · · δίκαιον δίκαιος γὰρ γάρ νοητῶς καὶ καί αἰσθητῶς αἰσθητός τοὺς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖον ὕμνους ὕμνος καὶ καί εὐδαιμονισμοὺς ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος ποιεῖσθαι ποιέω καὶ καί τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον ἐμμελῶς ἐμμελής κρούειν κρούω ἑκάτερον ἑκάτερος , , τό ὁ ὅς τε τε νοῦ νόος καὶ καί αἰσθήσεως αἴσθησις , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ μόνου μόνος σωτῆρος σωτήρ εὐχαριστία καὶ καί τιμῇ τιμή . . τὴν ὁ γοῦν γοῦν παράλιον παράλιος ᾠδὴν ᾠδή ᾄδουσι ἀείδω μὲν μέν πάντες πᾶς ἄνδρες ἀνήρ , , οὐ οὐ μὴν μήν τυφλῇ διανοίᾳ διάνοια , , ἀλλ’ ἀλλά ὀξὺ ὀξύς2 καθορῶντες καθοράω Μωυσέως Μωυσῆς ἐξάρχοντος ἐξάρχω , , ᾄδουσι ἀείδω δὲ δέ καὶ καί γυναῖκες γυνή αἱ ὁ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ἄρισται ἄριστος τῷ τῷ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἐγγεγραμμέναι ἐγγράφω πολιτεύματι πολίτευμα . . Μαριὰμ ἀφηγουμένης αὐταῖς αὐτός . . ὕμνος ὕμνος δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀμφοτέροις ἀμφότερος ᾄδεται ἀείδω τοῖς ὁ χοροῖς χορός ἐπῳδὸν ἔχων ἔχω θαυμασιώτατον θαυμάσιος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐφυμνεῖσθαι ἐφυμνέω καλόν καλός · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιόσδε τοιόσδε · · „ „ ᾄσωμεν τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος , , ἐνδόξως ἔνδοξος γὰρ γάρ δεδόξασται δοξάζω · · ἵππον ἵππος καὶ καί ἀναβάτην ἀναβάτης ἔρριψεν ῥίπτω εἰς εἰς θάλασσαν θάλασσα “ “ ( ( Exod . . 1 . . 21 ) ) · · ἀμείνονα ἀμείνων γὰρ γάρ καὶ καί τελειοτέραν τέλειος οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις εὕροι εὑρίσκω σκοπῶν σκοπέω νίκην νίκη ἢ ἤ καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ τετράπουν καὶ καί σκιρτητικὸν καὶ καί ὑπέραυχον ἥττηται ἡσσάομαι παθῶν τε τε καὶ καί κακιῶν κακία ἀλκιμώτατον στῖφος στῖφος — — καὶ καί γὰρ γάρ κακίαι κακία τῷ τῷ γένει γένος τέτταρες τέσσαρες καὶ καί πάθη πάθος ταύταις οὗτος ἰσάριθμα ἰσάριθμος — — , , πρὸς πρός δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἐπιβάτης ἐπιβάτης αὐτῶν αὐτός μισάρετος καὶ καί φιλοπαθὴς νοῦς νόος καταπεσὼν καταπίπτω οἴχεται οἴχομαι ὃς ὅς ἡδοναῖς ἡδονή καὶ καί ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία , , ἀδικίαις τε τε καὶ καί πανουργίαις πανουργία , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ἁρπαγαῖς ἁρπαγή ἁρπάγη καὶ καί πλεονεξίαις πλεονεξία καὶ καί τοῖς ὁ παραπλησίοις παραπλήσιος θρέμμασιν θρέμμα ἐγεγήθει . . παγκάλως πάγκαλος οὖν οὖν ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης ἐν ἐν ταῖς ὁ παραινέσεσιν παραίνεσις ἐκδιδάσκει ἐκδιδάσκω μηδ’ ἄρχοντα ἄρχω χειροτονεῖν χειροτονέω ἱπποτρόφον , , ἀνεπιτήδειον ἀνεπιτήδειος οἰόμενος εἶναι εἰμί πρὸς πρός ἡγεμονίαν ἡγεμονία πάνθ’ ὃς ὅς ἄν ἄν περὶ περί ἡδονὰς ἡδονή καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία καὶ καί ἔρωτας ἔρως ἀκαθέκτους μεμηνὼς μαίνομαι οἷα οἷος ἀχαλίνωτος καὶ καί ἀφηνιαστὴς ἵππος ἵππος οἰστρᾷ οἰστράω · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ὧδε ὧδε · · „ „ οὐ οὐ δυνήσῃ καταστῆσαι καθίστημι ἐπὶ ἐπί σεαυτὸν σεαυτοῦ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀλλότριον ἀλλότριος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀδέλφ’ ὅς ὅς σού ἐστι εἰμί · · διότι διότι οὐ οὐ πληθυνεῖ πληθύνω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἵππον ἵππος , , οὐδὲ οὐδέ μὴ μή ἀποστρέψῃ ἀποστρέφω τὸν ὁ λαὸν λαός εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος “ “ ( ( Deut . . 17 , , 15 . . 16 ) ) . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τῶν ὁ ἱπποτρόφων πρὸς πρός ἀρχὴν ἀρχή πέφυκεν φύω οὐδεὶς οὐδείς κατὰ κατά τὸν ὁ ἱερώτατον ἱερός Μωυσῆν Μωυσῆς · · καίτοι φαίη φημί τις τις ἄν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μεγάλη μέγας χείρ χείρ ἐστι εἰμί βασιλέως βασιλεύς ἱππικὴ ἱππικός δύναμις δύναμις οὔτε οὔτε πεζῆς πεζός οὔτε οὔτε ναυτικῆς ναυτικός ἀποδέουσα ἀποδέω ἀποδέω2 , , πολλαχοῦ πολλαχοῦ δὲ δέ καὶ καί λυσιτελεστέρα λυσιτελής καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀνυπερθέτου καὶ καί συντόνου σύντονος τάχους τάχος τῆς ὁ ἐπεξόδου δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος μέλλειν μέλλω οὐκ οὐ ἐπιτρεπόντων ἐπιτρέπω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός ἱσταμένων ἵστημι ἀκμῆς ἀκμή , , ὡς ὡς μὴ μή ἀναβάλλεσθαι ἀναβάλλω τοὺς ὁ ὑστερηκότας μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἀποτυχεῖν ἄν ἄν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἰσάπαν νομισθῆναι νομίζω , , φθάντων παρελθεῖν παρέρχομαι ὥσπερ ὥσπερ νέφους ἐκείνων ἐκεῖνος . . εἴποιμεν δ’ ἄν ἄν αὐτοῖς αὐτός · · οὐδεμίαν οὐδείς , , ὦ ὦ γενναῖοι γενναῖος , , φρουρὰν φρουρά ἄρχοντος ἄρχω ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης ὑποτέμνεται ὑποτέμνω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ συλλεχθὲν αὐτῷ αὐτός στράτευμα στράτευμα ἀκρωτηριάζει τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τὸ ὁ ἀνυσιμώτερον ἀνύσιμος , , τὴν ὁ ἱππικὴν ἱππικός δύναμιν δύναμις , , ἀποκόπτων ἀποκόπτω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς οἷόν τε τε πειρᾶται πειράω συναύξειν , , ἵν’ εἴς εἰμί εἶμι τε τε ἰσχὺν ἰσχύς καὶ καί πλῆθος πλῆθος ἐπιδόντες ἐφοράω ἐπιδίδωμι οἱ ὁ σύμμαχοι σύμμαχος ῥᾷστα τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος καθαιρῶσι . . τίνι γὰρ γάρ οὕτω οὕτως λοχίσαι στράτευμα στράτευμα καὶ καί τάξαι τάσσω καὶ καί κατὰ κατά φάλαγγας φάλαγξ διανεῖμαι καὶ καί λοχαγοὺς λοχαγός καὶ καί ταξιάρχους ταξίαρχος καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος πλείονων ἢ ἤ ἐλαττόνων ἡγεμόνας ἡγεμονεύς ἡγεμών καταστῆσαι καθίστημι ἢ τίη ὅσα ὅσος τακτικὰ τακτικός καὶ καί στρατηγικὰ στρατηγικός εὕρηται [ [ καὶ καί ] ] ὀρθῶς ὀρθός χρησομένοις ὑφηγήσασθαι ὑφηγέομαι κατὰ κατά πολλὴν πολύς τῆς ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐπιστήμης ἐπιστήμη περιουσίαν περιουσία ἐξεγένετο ἐκγίγνομαι ; ; ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί νῦν νῦν ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός περὶ περί δυνάμεως δύναμις ἱππικῆς ἱππικός , , ἣν ὅς ὅς2 συγκροτεῖσθαι πρὸς πρός ἄρχοντος ἄρχω ἐπ’ ἐπί ἀναιρέσει ἀναίρεσις δυσμενῶν δυσμενής καὶ καί σωτηρίᾳ σωτηρία φίλων φίλος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή ἀλόγου ἄλογος καὶ καί ἀμέτρου καὶ καί ἀπειθοῦς φορᾶς φορά , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπιστομίζειν ἐπιστομίζω λυσιτελές λυσιτελής , , μή μή ποτε ποτε τὸν ὁ λαὸν λαός αὐτῆς αὐτός ἅπαντα ἅπας εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος , , τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα χώραν χώρα , , ἀποστρέψῃ ἀποστρέφω καὶ καί φιλήδονον καὶ καί φιλοπαθῆ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη φιλάρετον καὶ καί φιλόθεον ἀνὰ ἀνά κράτος κράτος ἐργάσηται ἐργάζομαι , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸν ὁ πλῆθος πλῆθος ἵππων ἵππος παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κτώμενον ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἔφη φημί , , βαδίζειν βαδίζω ὁδόν ὁδός . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος τοῖχον τοῖχος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή νεὼς ναῦς τρόπον τρόπος τροπός , , τόν ὁ τε τε νοῦ καὶ καί αἰσθήσεως αἴσθησις , , ὑπὸ ὑπό βίας βία τῶν ὁ καταπνεόντων εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός παθῶν τε τε καὶ καί ἀδικημάτων ἀδίκημα ἀντιρρεπούσης καὶ καί κλινομένης κλίνω ἐξαιρόμενον ἐξαίρω ἐπιβαίνῃ τὸ ὁ κῦμα κῦμα , , τόθ’ ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ὑπέραντλος ὑπέραντλος ὁ ὁ νοῦς νόος γινόμενος καταποντοῦται · · βυθὸς δέ δέ ἐστιν εἰμί , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 καταποντοῦται καὶ καί καταδύεται καταδύω , , σῶμα σῶμα αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἀπεικασθὲν ἀπεικάζω Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος . . μή μή ποι ποι ποῖ ’ ’ οὖν οὖν περὶ περί τοῦτο οὗτος σπουδάσῃς σπουδάζω τῆς ὁ ἱπποτροφίας ἱπποτροφία τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ θάτερον ἕτερος μετιόντες ψεκτοὶ μὲν μέν καὶ καί αὐτοί αὐτός · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὔ οὐ ; ; παρ’ παρά οἷς ἄλογα ἄλογος ζῷα ζῷον μᾶλλον μᾶλλον τετίμηται τιμάω , , ὧν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ οἰκίας οἰκία ἵππων ἵππος μὲν μέν ἀγέλαι ἀγέλη κατευωχημένων ἀεὶ ἀεί προέρχονται προέρχομαι , , ἀνθρώπων ἄνθρωπος δὲ δέ ἑπομένων οὐδὲ οὐδέ εἷς ἔρανον εἰς εἰς ἐπανόρθωσιν ἐπανόρθωσις ἐνδείας ἔνδεια , , οὐ οὐ δωρεὰν δωρεά εἰς εἰς περιουσίαν περιουσία εὑρισκόμενος εὑρίσκω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς κουφότερα κοῦφος ἀδικοῦσιν ἀδικέω · · ἀθλητὰς ἀθλητής γὰρ γάρ ἵππους ἵππος ἀνατρέφοντες τούς ὁ τε τε ἱεροὺς ἀγῶνας ἀγών καὶ καί τὰς ὁ πανταχῇ πανταχῆ πανηγύρεις πανήγυρις ἀγομένας φασὶ φημί κοσμεῖν κοσμέω καὶ καί οὐχ οὐ ἡδονῆς ἡδονή μόνον μόνος [ [ ἀλλὰ ἀλλά ] ] καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τὴν ὁ θέαν θέα θεά τέρψεως τέρψις γίνεσθαι γίγνομαι τοῖς ὁ ὁρῶσιν ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ καλῶν καλός ἀσκήσεως ἄσκησις τε τε καὶ καί μελέτης · · οἱ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ τοὐ νικηφορῆσαι πόθον πόθος ἐνιδόντες ἐνδίδωμι ἐνεῖδον θηρίοις θηρίον , , διὰ διά τιμῆς τιμή ἔρωτα ἔρως καὶ καί ζῆλον ζῆλος ἀρετῆς ἀρετή ἀλέκτῳ τινὶ προτροπῇ προτροπή καὶ καί προθυμία προθυμία χρησάμενοι χράομαι , , πόνους πόνος ἡδεῖς ἡδύς ὑποστάντες ὑφίστημι τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος καὶ καί ἐπιβαλλόντων ἐπιβάλλω οὐκ ἀφέξονται , , πρὶν πρίν ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τέλος τέλος ἐλθεῖν ἔρχομαι αὐτῶν αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτοι οὗτος μὲν μέν εὑρεσιλογοῦσιν ἀδικοῦντες ἀδικέω , , οἱ ὁ δ’ ἄνευ ἄνευ ἀπολογίας ἀπολογία διαμαρτάνοντές εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τὸν ὁ ἀναβάτην ἀναβάτης νοῦν νόος ἔποχον ἀποφαίνοντες ἀποφαίνω ἄπειρον ἤπειρος ἱππικῆς ἱππικός ἐπιστήμης ἐπιστήμη κακίᾳ κακία καὶ καί πάθει πάθος τετράποδι . . ἐὰν ἐάν μέντοι τέχνην τέχνη τὴν ὁ ἡνιοχικὴν ἀναδιδαχθεὶς ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐνομιλήσῃς καὶ καί ἐνδιατρίψῃς αὐτῇ αὐτός καὶ καί ἤδη ἤδη νομίσῃς νομίζω ἱκανὸς ἱκανός εἶναι εἰμί δύνασθαι δύναμαι κρατεῖν κρατέω ἵππων ἵππος , , ἀναβὰς ἀναβαίνω ἔχου ἔχω τῶν ὁ ἡνιῶν · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ οὔτε οὔτε ἀνασκιρτώντων αὐτὸς αὐτός ἀποπίπτων μετὰ μετά τραυμάτων τραῦμα δυσιάτων γέλωτα γέλως παρ ἐπιχαιρεκακοῦσιν ὀφλήσεις ὀφλισκάνω θεαταῖς θεατός οὔτ’ ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος ἢ ἤ κατόπιν κατόπιν ἐπιτρεχόντων ἐπιτρέχω ἐχθρῶν ἐχθρός ἁλώσῃ . . τοὺς ὁ ὅς μέν μέν τάχει φθάνων φθάνω τῷ τῷ προεκδραμεῖν διώκοντας διώκω , , τῶν ὁ δὲ δέ προσιόντων πρόσειμι2 ἀλογῶν διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι ἐξαναχωρεῖν ἐξαναχωρέω ἀσφαλῶς ἀσφαλής ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . οὐκ οὐ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν Μωυσῆς Μωυσῆς ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ ἀναβατῶν ᾄδων ἀπωλείᾳ ἀπώλεια τοῖς ὁ ἱππεῦσιν ἱππεύς εὔχεται εὔχομαι σωτηρίαν σωτηρία παντελῆ παντελής ; ; δύνανται δύναμαι γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος χαλινὸν τῖς ἀλόγοις δυνάμεσιν δύναμις ἐμβαλόντες ἐμβάλλω αὐτῶν αὐτός ἐπιστομίζειν ἐπιστομίζω τῆς ὁ πλεοναζούσης πλεονάζω τὴν ὁ φορὰν φορά ὁρμῆς ὁρμή . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ εὐχή εὐχή , , λεκτέον λέγω λεκτέος · · „ „ γενέσθω γίγνομαι “ “ φησί φημί „ Δὰν ὄφις ἐφ’ ἐπί ὁδοῦ ὁδός , , ἐγκαθήμενος ἐπὶ ἐπί τρίβου τρίβος , , δάκνων πτέρναν πτέρνα ἵππου ἵππος , , καὶ καί πεσεῖται ὁ ὁ ἱππεὺς ἱππεύς εἰς εἰς τὰ ὁ ὀπίσω ὀπίσω , , τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία περιμένων περιμένω κυρίου “ “ ( ( Gen . . 49 , , 17 . . 18 ) ) . . ὃ ὅς δ’ αἰνίττεται αἰνίσσομαι διὰ διά τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή , , μηνυτέον · · ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω Δὰν κρίσις κρίσις · · τὴν ὁ οὖν οὖν ἐξετάζουσαν καὶ καί ἀκριβοῦσαν καὶ καί διακρίνουσαν διακρίνω καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ δικάζουσαν ἕκαστα ἕκαστος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύναμιν δύναμις ὡμοίωσε δράκοντι — — ζῷον ζῷον δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ποικίλον ποικίλος καὶ καί συνετὸν ἐν ἐν τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα καὶ καί πρὸς πρός ἀλκὴν ἀλκή ἕτοιμον ἑτοῖμος καὶ καί τοὺς ὁ χειρῶν χείρ ἄρχοντας ἄρχων ἀδίκων ἄδικος ἀμύνασθαι ἀμύνω δυνατώτατον δυνατός — — , , οὐ οὐ μὴν μήν τῷ τῷ φίλῳ φίλος καὶ καί συμβούλῳ σύμβουλος ζωῆς ζωή — — εὔαν πατρίῳ γλώττῃ καλεῖν καλέω αὐτὴν αὐτός ἔθος ἔθος — — , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πρὸς πρός Μωυσέως Μωυσῆς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς δημιουργηθέντι , , ὃν ὅς ὅς2 οἱ ὁ δηχθέντες δάκνω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰοβόλων ὄφεων καίτοι μέλλοντες μέλλω τελευτήσειν τελευτάω ὁπότε ὁπότε ὁπότε κατίδοιεν ἐπιβιοῦν καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε ἀποθνῄσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω λέγονται λέγω ( ( Num . . 21 , , 8 ) ) . . ταῦτα οὗτος δ’ οὕτως οὕτως μὲν μέν λεγόμενα λέγω φάσμασιν φάσμα ἔοικε ἔοικα καὶ καί τέρασι τέρας , , δράκων δράκων ἀνθρώπου ἄνθρωπος προϊέμενος φωνὴν φωνή καὶ καί ἐνσοφιστεύων ἀκακωτάτοις ἤθεσι ἦθος καὶ καί πιθανότησιν πιθανότης εὐπαραγώγοις γυναῖκα γυνή ἀπατῶν ἀπατάω , , καὶ καί ἕτερος ἕτερος αἴτιος αἴτιος σωτηρίας σωτηρία γενόμενος γίγνομαι παντελοῦς παντελής τοῖς ὁ θεασαμένοις . . ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ δι’ διά ὑπονοιῶν ἀποδόσεσι τὸ ὁ μὲν μέν μυθῶδες μυθώδης ἐκποδὼν ἐκποδών οἴχεται οἴχομαι , , τὸ ὁ δ’ ἀληθὲς ἀληθής ἀρίδηλον ἀρίδηλος εὑρίσκεται εὑρίσκω · · τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ὄφιν ὄφις , , αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί σαρκῶν ἐκκρεμαμένης ζωῆς ζωή , , ἡδονὴν ἡδονή εἶναί εἰμί φαμεν φημί , , ἰλυσπωμένην καὶ καί πολυπλοκωτάτην πολύπλοκος , , ἀνεγερθῆναι ἀνεγείρω μὴ μή δυναμένην , , αἰεὶ ἀεί καταβεβλημένην , , ἐπὶ ἐπί μόνα μόνος τὰ ὁ γῆς γῆ ἕρπουσαν ἕρπω ἀγαθά ἀγαθός , , καταδύσεις κατάδυσις τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ζητοῦσαν , , ὥσπερ ὥσπερ ὀρύγμασιν ὄρυγμα ἢ ἤ χάσμασιν χάσμα ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἐμφωλεύουσαν ἐμφωλεύω , , σύμβουλον ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , φονῶσαν κατὰ κατά τοῦ ὁ κρείττονος κρείσσων , , ἰοβόλοις καὶ καί ἀνωδύνοις γλιχομένην δήγμασιν ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ Μωυσέως ὄφιν τὴν ὁ ἡδονῆς ἡδονή ἐναντίαν ἐναντίος διάθεσιν διάθεσις . . καρτερίαν καρτερία . . πρὸ πρό καὶ καί τῆς ὁ χαλκοῦ κραταιοτάτης ὕλης ὕλη κατεσκευασμένος κατασκευάζω εἰσάγεται εἰσάγω . . τὸν ὁ ὅς οὖν οὖν ἄκρως καταθεασάμενον τὸ ὁ καρτερίας εἶδος εἶδος , , κἂν ἐάν εἰ εἰ δεδηγμένος δάκνω πρότερον πρότερος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φίλτρων φίλτρον ἡδονῆς ἡδονή τυγχάνοι τυγχάνω , , ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀναγκαῖον · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπανατείνεται ψυχῇ ψυχή θάνατον θάνατος ἀπαραίτητον ἀπαραίτητος , , ἐγκράτεια δ’ δ’ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία καὶ καί σωτηρίαν σωτηρία προτείνει προτείνω βίου βίος βιός . . ἀντιπαθὲς δ’ ἀκολασίας ἀκολασία φάρμακον φάρμακον ἡ ὁ ἀλεξί - - κακος σωφροσύνη σωφροσύνη . . παντὶ πᾶς δὲ δέ σοφῷ σοφός τὸ ὁ καλὸν καλός φίλον φίλος , , ὃ ὅς καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί σωτήριον . . ὥσθ’ ὅταν ὅταν εὔχηται εὔχομαι Μωυσῆς Μωυσῆς γενέσθαι γίγνομαι ἰῷ ἰός Δὰν ἢ τίη αὐτὸν αὐτός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὄφιν ὄφις — — ἑκατέρως ἑκάτερος γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἐκδέξασθαι ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι — — , , παραπλήσιον παραπλήσιος τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατασκευασθέντι κατασκευάζω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ τῆς ὁ εὔας εὔχεται εὔχομαι · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ εὐχὴν εὐχή ἀγαθῶν ἀγαθός αἴτησιν αἴτησις εἶναι εἰμί συμβέβηκε συμβαίνω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ καρτερίας καρτερία γένος γένος ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί οἰστικὸν ἀφθαρσίας ἀφθαρσία , , ἀγαθοῦ τελείου , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή κακὸν κακός τὴν ὁ μεγίστην μέγας τιμωρίαν τιμωρία ἐπιφέρον ἐπιφέρω , , θάνατον θάνατος . . διὸ διό λέγει λέγω · · „ „ γενέσθω γίγνομαι Δὰν ὄφις “ “ οὐχ οὐ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη „ „ ἐφ’ ἐπί ὁδοῦ ὁδός “ “ · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 καὶ καί λαιμαργίας λαιμαργία καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος αἱ ὁ ἀμέτρητοι καὶ καί ἄπληστοι ἄπληστος , , πληρούμεναι πληρόω πρὸς πρός τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀφθονίας ἀφθονία , , ὠδίνουσι ὠδίνω καὶ καί τίκτουσιν τίκτω ἡδοναί ἡδονή , , κατὰ κατά λεωφόρου λαοφόρος λεωφόρος καὶ καί εὐθυτενοῦς βαίνειν βαίνω οὐκ οὐ ἐπιτρέπει ἐπιτρέπω ψυχήν ψυχή , , φάραγξι δὲ δέ καὶ καί βαράθροις βάραθρον ἐμπίπτειν ἐμπίπτω ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί διαφθεῖραι διαφθείρω παντελῶς παντελής αὐτὴν αὐτός ἀναγκάζει ἀναγκάζω · · τὰ ὁ δὲ δέ καρτερίας καρτερία καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη καὶ καί τῆς ὁ Μῆς ἀρετῆς ἀρετή * * * * * * ἐχόμενα ἔχω μόνα μόνος , , μηδενὸς ὄντος εἰμί ἐν ἐν ποσὶν πούς ὀλισθηροῦ ὀλισθηρός ὀλισθήεις , , ᾧ ὅς ὅς2 προσπταίσασα κλιθήσεται κλίνω . . προσφυέστατα οὖν οὖν ἔχεσθαι ἔχω τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός ὁδοῦ ὁδός σωφροσύνην σωφροσύνη εἶπε λέγω εἶπον , , διότι διότι καὶ καί τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ἕξιν ἕξις ἀκολασίαν ἀκολασία ἀνοδίᾳ ἀνοδία χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω συμβέβηκε συμβαίνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ „ καθήμενος ἐπὶ ἐπί τρίβου τρίβος “ “ τοιοῦτον τοιοῦτος ὑποβάλλει ὑποβάλλω νοῦν νόος , , ὥς ὡς γε γε ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ πείθω πείθω · · τρίβος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τετριμμένη τρίβω πρός πρός τε τε ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ὑποζυγίων ὑποζυγέω ἱππήλατος καὶ καί ἁμαξήλατος ἁμαξήλατος ὁδός ὁδός . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ φασὶν φημί ἡδονὴν ἡδονή ἐμφερεστάτην εἶναι εἰμί · · σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό γενέσεως γένεσις ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ μακροῦ μακρός γήρως γῆρας ἐπιβαίνουσι ἐπιβαίνω καὶ καί ἐμπεριπατοῦσι καὶ καί μετὰ μετά σχολῆς σχολή καὶ καί ῥᾳστώνης ῥᾳστώνη ἐνδιατρίβουσι ἐνδιατρίβω τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , οὐκ οὐ ἄνθρωποι ἄνθρωπος <μόνον> , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅσαι ὅσος ἄλλαι ἄλλος ἰδέαι ἰδέα τῶν ὁ ζῴων ζῷον εἰσίν εἰμί · · ἓν γὰρ γάρ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ὃ ὅς μὴ μή πρὸς πρός ἡδονῆς ἡδονή δελεασθὲν δελεάζω εἵλκυσται ἕλκω καὶ καί ἐμφέρεται ἐμφέρω τοῖς ὁ πολυπλοκωτάτοις δικτύοις αὐτῆς αὐτός , , ἃ ὅς ὅς2 πολὺς πολύς διεκδῦναι διεκδύομαι πόνος πόνος . . αἱ ὁ δὲ δέ φρονήσεως φρόνησις καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀρετῶν ὁδοί ὁδός , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή ἄβατοι ἄβατος , , ἀλλά ἀλλά τοι τοι πάντως πᾶς πάντως ἄτριπτοι ἄτριπτος · · ὀλίγος ὀλίγος γὰρ γάρ ἀριθμός ἀριθμός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὅς αὐτὰς αὐτός βαδιζόντων βαδίζω , , οἳ ὁ ὅς πεφιλοσοφήκασιν ἀνόθως καὶ καί πρὸς πρός μόνον μόνος τὸ ὁ καλὸν καλός ἑταιρίαν ἑταιρεία ἔθεντο τίθημι , , τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας ἅπαξ ἅπαξ ἀλογήσαντες ἀλογέω . . „ „ ἐγκάθηται “ “ οὖν οὖν , , καὶ καί οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ , , ὅτῳ ὅστις ζῆλος ζῆλος καὶ καί φροντὶς φροντίς εἰσέρχεται εἰσέρχομαι καρτερίας καρτερία , , ἵν’ ἐξ ἐκ ἐνέδρας ἐνέδρα ἐπιθέμενος ἐπιτίθημι τὴν ὁ ἐθάδα ἡδονήν ἡδονή , , πηγὴν πηγή ἀεννάων κακῶν κακός , , ἐπιφράξῃ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀνέλῃ χωρίου χωρίον . . τότε τότε τοτέ , , ὥς ὡς φησιν φημί ἀκολουθίᾳ ἀκολουθία χρώμενος χράω2 , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος „ „ δήξεται πτέρναν πτέρνα ἵππου ἵππος “ “ · · καρτερίας καρτερία γὰρ γάρ καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη ἴδιον ἴδιος τὰς ὁ τῆς ὁ ὑψαυχενούσης κακίας κακία καὶ καί τοῦ ὁ παρατεθηγμένου καὶ καί ὀξυκινήτου καὶ καί σκιρτητικοῦ πάθους πάθος ἐπιβάθρας ἐπιβάθρα διασεῖσαι καὶ καί ἀνατρέψαι ἀνατρέπω . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ εὔας ὄφιν ὄφις εἰσάγει εἰσάγω κατ’ κατά ἀνθρώπου ἄνθρωπος φονῶντα — — λέγει λέγω γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀραῖς ἀρά ἀρή · · „ αὐτός αὐτός σου τηρήσει τηρέω κεφαλήν κεφαλή , , καὶ καί σὺ τηρήσεις τήρησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πτέρναν πτέρνα “ “ ( ( Gen . . 3 , , 15 ) ) — — , , τὸν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Δάν , , περὶ περί οὗ οὗ νῦν νῦν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἵππου ἵππος πτέρναν πτέρνα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος δάκνοντα · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ εὔας ἡδονῆς ἡδονή ὢν εἰμί σύμβολον σύμβολον , , ὡς ὡς ἐδείχθη δείκνυμι πρότερον πρότερος , , ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τῷ τῷ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ ἐπιτί - - θεται λογισμῷ λογισμός — — φθορὰ φθορά γὰρ γάρ διανοίας διάνοια πλεοναζούσης πλεονάζω ἡδονῆς ἡδονή ἀπόλαυσίς ἀπόλαυσις τε τε καὶ καί χρῆσις χρῆσις — · · ὁ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Δάν , , εἰκών τις τις ὢν εἰμί ἐρρωμενεστάτης ἀρετῆς ἀρετή καρτερίας καρτερία , , ἵππον ἵππος , , τὸ ὁ πάθους πάθος καὶ καί κακίας κακία σύμβολον , , δήξεται δάκνω , , διότι διότι σωφροσύνη σωφροσύνη τὴν ὁ τούτων οὗτος καθαίρεσίν τε τε καὶ καί φθορὰν φθορά μελετᾷ μελετάω . . δηχθέντων μέντοι μέντοι καὶ καί ὀκλασάντων „ „ ὁ ὁ ἱππεὺς ἱππεύς “ “ φησί φημί πεσεῖται πίπτω “ “ . . ὃ ὅς δ’ αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · καλὸν καλός καὶ καί περιμάχητον περιμάχητος εἶναι εἰμί νομίζει νομίζω μηδενὶ τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ πάθους πάθος ἢ τίη κακίας κακία τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος ἐποχεῖσθαι ἐποχέομαι νοῦν νόος , , ἀλλ’ ἀλλά ὁπότ’ ἐπιβῆναί τινι αὐτῶν αὐτός βιασθείη βιάζω , , σπουδάζειν σπουδάζω καθάλλεσθαι καὶ καί ἀποπίπτειν ἀποπίπτω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος πτώματα πτῶμα φέρει φέρω τὰς ὁ εὐκλεεστάτας εὐκλεής νίκας νίκη . . διὸ διό καὶ καί τῶν ὁ ὅς πάλαι πάλαι τις τις προκληθεὶς προκαλέω ἐπὶ ἐπί λοιδορίας λοιδορία ἅμιλλαν ἅμιλλα οὐκ οὐ ἄν ἄν εἰς εἰς τοιοῦτον τοιοῦτος ἀγῶνα ἀγών ἔφη φημί ποτὲ ποτε παρελθεῖν παρέρχομαι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 χείρων ὁ ὁ νικῶν νικάω ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἡττωμένου . . καὶ καί σὺ τοίνυν τοίνυν , , ὦ ὦ οὗτος οὗτος , , μηδέποτ’ εἰς εἰς κακῶν κακός παρέλθῃς παρέρχομαι ἵν μηδὲ μηδέ περὶ περί πρωτείων πρωτεῖον τῶν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος διάγωνίσῃ , , ἀλλὰ ἀλλά μάλιστα μάλιστα μέν μέν , , ἐὰν ἐάν οἷόν τε τε ᾖ εἰμί , , σπούδασον σπουδάζω ἀποδρᾶναι ἀποδιδράσκω · · ἐὰν ἐάν δέ δέ που που πού πρὸς πρός ἐρρωμενεστέρας δυνάμεως δύναμις βιασθεὶς βιάζω ἀναγκασθῇς ἀναγκάζω διαγωνίσασθαι διαγωνίζομαι , , μὴ μή μελλήσῃς ἡττᾶσθαί · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ εὖ εὖ μὲν μέν ἔσῃ νενικηκὼς νικάω ὁ ὁ ἡττώμενος , , ἡττώμενοι δ’ δ’ οἱ ὁ νενικηκότες νικάω . . καὶ καί μὴ μή ἐπιτρέψῃς ἐπιτρέπω μηδὲ μηδέ κήρυκι κῆρυξ κηρῦξαι κηρύσσω μηδὲ μηδέ βραβευτῇ στεφανῶσαι στεφανόω τὸν ὁ ἐχθρόν ἐχθρός , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός παρελθὼν παρέρχομαι τὰ ὁ βραβεῖα καὶ καί τὸν ὁ φοίνικα φοῖνιξ Φοῖνιξ ἀνάδος καὶ καί στεφάνωσον στεφανόω , , εἰ εἰ θέλει ἐθέλω , , καὶ καί ταῖς ὁ ταινίαις ταινία ἀνάδησον καὶ καί κήρυξον αὐτὸς αὐτός μεγάλῃ μέγας καὶ καί ἀρρήκτῳ φωνῇ φωνή κήρυγμα κήρυγμα τοιοῦτον · · τὸν ὁ ὅς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία καὶ καί θυμοῦ θυμός καὶ καί ἀκολασίας ἀκολασία ἀφροσύνης ἀφροσύνη τε τε αὖ αὖ καὶ καί ἀδικίας ἀδικία προτεθέντα προτίθημι ἀγῶνα ἀγών , , ὧ ὧ θεαταὶ θεατής καὶ καί ἀθλοθέται ἀθλοθέτης , , ἥττημαι μὲν μέν ἐγώ , , νενίκηκε νικάω δ’ δ’ οὑτοσί , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς τοῦ ὁ περιόντος περίειμι νενίκηκεν νικάω , , ὥστε ὥστε καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνταγωνισταῖς ἀνταγωνιστής ἡμῖν , , οὗς εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί βασκαίνειν βασκαίνω , , μὴ μή φθονεῖσθαι φθονέω . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἀνιέρων τούτων οὗτος ἀγώνων ἀγών ἆθλα ἆθλον παραχώρησον παραχωρέω ἄλλοις ἄλλος , , τὰ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερόν ὄντως ὄντως αὐτὸς αὐτός ἀνάδησαι · · ἱεροὺς ἱερός δὲ δέ μὴ μή νομίσῃς νομίζω ἀγῶνας ἀγών , , οὓς ὅς ὅς2 αἱ ὁ πόλεις πόλις ἐν ἐν ταῖς ὁ τριετηρίσιν τριετηρίς ἄγουσι ἄγω θέατρα θέατρον ἀναδειμάμεναι πολλὰς πολύς ἀνθρώπων ἄνθρωπος δεξόμενα μυριάδας μυριάς · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τούτοις οὗτος ἢ τίη ὁ ὁ καταπαλαίσας καταπαλαίω τινὰ καὶ καί ὕπτιον ὕπτιος ἢ ἤ πρηνῆ πρανής πρηνής τείνας τείνω ἐπὶ ἐπί γῆν γῆ ἢ ἤ ὁ ὁ πυκτεύειν πυκτεύω καὶ καί παγκρατιάζειν παγκρατιάζω δυνάμενος καὶ καί μηδεμιᾶς μηδείς μήτε μήτε ὕβρεως ὕβρις μήτε μήτε ἀδικίας ἀδικία ἀπεχόμενος ἀπέχω φέρεται φέρω τὰ ὁ πρωτεῖα πρωτεῖον · · εἰσὶ εἰμί δ’ οἳ σφόδρα σφόδρα καὶ καί κραταιότατα σιδήρου σίδηρος τρόπον τρόπος τροπός ἀκονησάμενοι καὶ καί στομώσαντες στομόω ἑκατέραν τῶν ὁ χειρῶν χείρ περιάψαντες κεφαλὰς κεφαλή καὶ καί πρόσωπα πρόσωπον τῶν ὁ ἀντιπάλων ἀντίπαλος ἀποσκάπτουσι καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός , , ἐπὰν ἐπεί τύχωσι τυγχάνω τὰς ὁ πληγὰς πληγή ἐνεγκόντες φέρω , , ἀποθραύουσιν , , εἶτα εἶτα βραβείων καὶ καί στεφάνων στέφανος τῆς ὁ ἀνηλεοῦς ὠμότητος ὠμότης ἕνεκα ἕνεκα μεταποιοῦνται μεταποιέω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος ἀγωνίσματα ἀγώνισμα δρομέων ἢ ἤ πεντάθλων τίς τις οὐκ οὐ ἂν ἄν γελάσαι γελάω τῶν ὁ εὖ εὖ φρονούντων φρονέω , , ἐπιτετηδευκότων μήκιστα μήκιστος ἐξάλλεσθαι καὶ καί μετρουμένων μετρέω τὰ ὁ διαστήματα διάστημα καὶ καί περὶ περί ποδῶν πούς ὠκύτητος ὠκύτης ἁμιλλωμένων ; ; οὗς οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἁδροτέρων ζῴων δορκὰς ἢ ἤ ἔλαφος ἔλαφος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ βραχυτάτων σκυλάκιον σκυλάκιον ἢ τίη λαγωδάριον μὴ μή σφόδρα σφόδρα ἐπειγόμενον ἐπείγω ῥύμῃ ῥύμη καὶ καί ἀπνευστὶ ἀπνευστί θέοντας θέω παραδραμεῖται . . τούτων οὗτος μὲν μέν δὴ δή τῶν ὁ ἀγώνων ἀγών πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ἱερὸς ἱερός οὐδείς οὐδείς , , κἄν ἐάν κἀν πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος μαρτυρῶσιν , , οὓς ὅς ὅς2 ἀνάγκη ἀνάγκη πρὸς πρός ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψευδομαρτυριῶν ψευδομαρτυρία ἁλίσκεσθαι ἁλίσκομαι · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος θαυμάζοντες θαυμάζω τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός τοὺς ὁ καθ’ κατά ὑβριστῶν ὑβριστής καὶ καί τιμωρίας τιμωρία τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ αἰκίαις αἰκία ἔθεσαν τίθημι καὶ καί δικαστὰς δικαστής τοὺς ὁ περὶ περί ἑκάστων ἕκαστος διαγνωσομένους ἀπεκλήρωσαν ἀποκληρόω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν εἰκός ἔοικα ἐστι εἰμί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῖς ὁ ἰδίᾳ ἴδιος τινὰς αἰκισαμένοις ἀγανακτεῖν ἀγανακτέω καὶ καί δίκας δίκη κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἀπαραιτήτους ἀπαραίτητος ὡρικέναι ὁρίζω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῖς ὁ δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ καὶ καί ἐν ἐν πανηγύρεσι πανήγυρις καὶ καί θεάτροις θέατρον στεφάνους καὶ καί κηρύγματα κήρυγμα καὶ καί ἄλλα ἄλλος τινὰ νομοθετῆσαι νομοθετέω ; ; δυεῖν γὰρ γάρ ἐναντίων ἐναντίος καθ’ κατά ἑνὸς εἴτε εἴτε σώματος σῶμα εἴτε εἴτε πράγματος πρᾶγμα ὁρισθέντων ὁρίζω ἢ τίη εὖ εὖ ἢ ἤ κακῶς κακός ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἄν ἄν ἔχοι ἔχω θάτερον ἕτερος · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ ἀμήχανον ἀμήχανος . . πότερον πότερος οὖν οὖν ἐπαινοῖτ’ ἂν ἄν δεόντως δεόντως ; ; ἆρ’ οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ὅ ὅς τοὺς ὁ χειρῶν χείρ ἄρχοντας ἄρχων ἀδίκων ἄδικος κολάζεσθαι κολάζω ; ; ψέγοιτ’ ἂν ἄν οὖν οὖν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , τὸ ὁ τιμᾶσθαι τιμάω · · ψεκτὸν ψεκτός δ’ οὐδὲν τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός , , ἀλλὰ ἀλλά πάντως πᾶς πάντως εὐκλεές εὐκλεής . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν Ὀλυμπιακὸς Ὀλυμπιακός ἀγὼν ἀγών μόνος μόνος ἄν ἄν λέγοιτο λέγω ἐνδίκως ἔνδικος ἱερός , , οὐχ οὐ ὃν ὅς ὅς2 τιθέασιν τίθημι οἱ ὁ τὴν ὁ Ἦλιν Ἦλις οἰκοῦντες οἰκέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ περὶ περί κτήσεως κτῆσις τῶν ὁ θείων θεῖος καὶ καί Ὀλυμπίων ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἀρετῶν . . εἰς εἰς τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών οἱ ὁ ἀσθενέστατοι ἀσθενής τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐρρωμενέστατοι ἐρρωμένος δὲ δέ τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἐγγράφονται ἐγγράφω πάντες πᾶς , , εἶτα εἶτα ἀποδυσάμενοι καὶ καί κονισάμενοι πάνθ’ ὅσα ὅσος καὶ καί τέχνης τέχνη καὶ καί δυνάμεως δύναμις ἔργα ἔργον δρῶσι δράω , , παραλιπόντες παραλείπω οὐδὲν ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ νικηφορῆσαι . . τῶν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀντιπάλων ἀντίπαλος οἱ ὁ ἀθληταὶ ἀθλητής περίεισιν περίειμι οὗτοι οὗτος , , πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων δὲ δέ πάλιν πάλιν περὶ περί πρωτείων πρωτεῖον διαφέρονται διαφέρω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τῆς ὁ νίκης νίκη τρόπος τρόπος τροπός ἅπασιν ἅπας , , ἀλλὰ ἀλλά πάντες πᾶς ἄξιοι ἄξιος τιμῆς τιμή ἀργαλεωτάτους καὶ καί βαρεῖς βαρύς ἀνατρέψαντες ἀνατρέπω καὶ καί καταβαλόντες καταβάλλω ἐχθρούς ἐχθρός . . θαυμασιώτατος θαυμάσιος δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος ὁ ὁ διενεγκών διαφέρω , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἄθλων ἆθλον οὐ οὐ φθονητέον λαμβάνοντι λαμβάνω . . οἳ ὁ ὅς δὲ δέ κἀν ἐν εἰς δευτερείων δευτερεῖος ἢ τίη τρίτων τρίτος ἀξιωθῶσι , , μὴ μή κατηφείτωσαν · · καὶ καί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ἐπ’ ἐπί ἀρετῆς ἀρετή κτήσει προτίθεται προτίθημι , , τοῖς ὁ δὲ δέ μὴ μή τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον ἐφικέσθαι ἐφικνέομαι δυναμένοις ἡ ὁ τῶν ὁ μέσων μέσος κτῆσις κτῆσις ὠφέλιμος ὠφέλιμος , , λέγεται λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί βεβαιοτέρα τὸν ὁ ἐμφυόμενον ἐμφύω ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ ὑπερέχουσιν ὑπερέχω ἐκφεύγουσα φθόνον φθόνος . . παιδευτικώτατα οὖν οὖν εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ „ πεσεῖται ὁ ὁ ἱππεύς ἱππεύς “ “ , , ἵν’ εἴ εἰ τις τις ἀποπίπτοι ἀποπίπτω μὲν μέν ] ] κακῶν κακός , , ἐγείρηται ἐγείρω [ [ δὲ δέ ] ] ἀγαθοῖς ἀγαθός ἐπερειδόμενος ἐπερείδω καὶ καί συνορθιάζηται . . δὲ δέ κἀκεῖνο , , μὴ μή πρόσω πρόσω φάναι φημί , , κατόπιν κατόπιν δὲ δέ πίπτειν πίπτω , , ἐπειδὴ ἐπεί κακίας κακία καὶ καί πάθους πάθος ὑστερίζειν ὑστερίζω ἀεὶ ἀεί λυσιτελέστατον λυσιτελής · · φθάνειν φθάνω μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ καλὰ καλός δρῶντα δράω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τὰ ὁ δὲ δέ αἰσχρὰ αἰσχρός μέλλειν μέλλω [ [ καὶ καί ] ] ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , κἀκείνοις ἐκεῖνος μὲν μέν τούτων οὗτος δὲ δέ ὑστερίζειν ὑστερίζω καὶ καί μακρὸν μακρός ὅσον ὅσος ἀπολείπεσθαι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω · · ᾧ ὅς ὅς2 x003E ; ; τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι x003E ; ; παθῶν ὑστερίζειν ὑστερίζω , , ἄνοσος ἄνοσος διατελεῖ διατελέω . . τὴν ὁ γοῦν γοῦν „ „ παρὰ παρά τοῦ ὁ θεοῦ θεός σωτηρίαν σωτηρία περιμένειν περιμένω “ “ φησὶν φημί αὐτόν αὐτός , , ἵν ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος ἀπελείφθη ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοὐ οὐ ἀδικεῖν ἀδικέω , , ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος τῷ τῷ δικαιοπραγεῖν δικαιοπραγέω ἐπιδράμῃ ἐπιτρέχω . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν ἱππέως καὶ καί ἀναβάτου , , κτηνοτρόφου τε τε καὶ καί ποιμένος ποιμήν , , ἔτι ἔτι δὲ δέ γῆν γῆ ἐργαζομένου καὶ καί γεωργοῦ τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί αἰ εἰ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος συζυγίαν συζυγία ὡς ὡς οἷόν τε τε ἦν εἰμί ἠκρίβωνται διαφοραί διαφορά . . πρὸς πρός δὲ δέ τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος καιρὸς καιρός ἤδη ἤδη τρέπεσθαι τρέπω . . τὸν ὁ ὅς οὖν οὖν ἐφιέμενον ἐφίημι ἀρετῆς ἀρετή οὐ οὐ παντελῆ παντελής κεκτημένον τὴν ὁ γεωργικῆς γεωργικός ψυχῆς ψυχή ἐπιστήμην ἐπιστήμη εἰσάγει εἰσάγω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος περὶ περί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή αὐτῆς αὐτός πεπονημένον πονέω · · λέγει λέγω γάρ γάρ · · „ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω Νῶε ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἶναι εἰμί γεωργός γεωργός “ . . ἀρχὴ ἀρχή δ’ , , ὁ ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός λόγος λόγος , , ἥμισυ ἥμισυς τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ὡς ὡς ἄν ἄν ἡμίσει πρὸς πρός τὸ ὁ τέλος τέλος ἀφεστηκυῖα ἀφίστημι , , οὗ οὗ μὴ μή προσγενομένου καὶ καί τὸ ὁ ἄρξασθαι ἄρχω πολλάκις πολλάκις μεγάλα μέγας πολλοὺς πολύς ἔβλαψεν βλάπτω . . ἤδη ἤδη γοῦν γοῦν τινες τις καὶ καί τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ εὐαγῶν τῆς ὁ διανοίας διάνοια κατὰ κατά τὰς ὁ συνεχεῖς συνεχής μεταβολὰς μεταβολή στροβουμένης ἔννοιαν ἔννοια χρηστοῦ χρήστης τινος ἔλαβον λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν ὤνηντο · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ μὴ μή πρὸς πρός τὸ ὁ τέλος τέλος ἡξάντων φορὰν φορά ἀθρόον τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καταρραγεῖσαν ἐπικλύσαι ἐπικλύζω καὶ καί τὸ ὁ χρηστὸν χρηστός ἐκεῖνο ἐκεῖνος διαφθαρῆναι διαφθείρω νόημα νόημα . . οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος μέντοι δόξαντι δοκέω θυσίας θυσία ἀμέμπτους ἄμεμπτος ἀναγαγεῖν ἀνάγω τῷ τῷ Κάιν λόγιον ἐξέπεσε ἐκπίπτω μὴ μή θαρρεῖν θαρσέω ὡς ὡς κεκαλλιερηκότι ; ; μὴ μή γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἱεροῖς ἱερός καὶ καί τελείοις τέλειος βουθυτῆσαι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λόγιόν λόγιος ἐστι εἰμί τοιόνδε τοιόσδε · · „ „ οὐκ οὐ ἐὰν ἐάν ὀρθῶς ὀρθός προσενέγκῃς προσφέρω , , ὀρθῶς ὀρθός δὲ δέ μὴ μή διέλῃς “ “ ( ( Gen . . 4 , , ἕ ἐέ ) ) . . ὀρθὸν ὀρθός μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τιμή τιμή , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος οὐκ ὀρθόν ὀρθός . . ὃν ὅς ὅς2 δ’ ἔχει ἔχω καὶ καί τοῦτο οὗτος λόγον λόγος , , ἴδωμεν · · εἰσί εἰμί τινες τις οἱ ὁ τὸ ὁ εὐσεβὲς εὐσεβής ἐν ἐν τῷ τῷ πάντα πᾶς φάσκειν φάσκω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι , , τά ὁ ὅς τε τε καλὰ καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , περιγράφοντες περιγράφω · · πρὸς πρός οὗς ὅς ἄν ἄν λέγοιμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑμῶν ὑμός ἐπαινετόν ἐπαινετός ἐστι εἰμί τῆς ὁ δόξης δόξα , , τὸ ὁ δ’ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ψεκτόν ψεκτός , , ἐπαινετὸν ἐπαινετός μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μόνον μόνος θαυμάζετε θαυμάζω τίμιον τίμιος , , ψεκτὸν ψεκτός δὲ δέ αὖ αὖ , , παρόσον ἄνευ ἄνευ τομῆς τομή καὶ καί διαιρέσεως διαίρεσις · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ μὴ μή φῦραι καὶ καί συγχέαι πάντων πᾶς ἀθρόως ἀθρόος ἀποφήναντας ἀποφαίνω αἴτιον αἴτιος , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά διαστολῆς διαστολή μόνων ὁμολογῆσαι ὁμολογέω τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός . . ἄτοπον γὰρ γάρ ἱερέων ἱεραί ἱέρεια ἱερή μὲν μέν πρόνοιαν πρόνοια ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς ὁλόκληροι ὁλόκληρος τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί παντελεῖς παντελής ἔσονται εἰμί , , τῶν ὁ ὅς τε τε κατα - - θυομένων θύω θύω2 ζῴων ζῷον , , ὡς ὡς οὐδὲν οὐδείς οὐδεμιᾷ οὐδείς τὸ ὁ παράπαν παράπαν ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ βραχυτάτῃ χρήσεται χράομαι χράω λώβῃ λώβη , , καί καί τινας τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὅσους ὅσος ἐπ’ ἐπί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος χειροτονεῖν χειροτονέω τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , οὓς ὅς ὅς2 ἔνιοι ἔνιοι μωμοσκόπους ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , ἵνα ἵνα ἄμωμα καὶ καί ἀσινῆ προσάγηται προσάγω τῷ ὁ βωμῷ βωμός τὰ ὁ ἱερεῖα ἱερεῖον , , τὰς ὁ δὲ δέ περὶ περί θεοῦ θεός δόξας δοκέω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἑκάστων ἕκαστος ψυχαῖς ψυχή ὑποσυγκεχύσθαι καὶ καί μὴ μή κανόνι ὀρθοῦ λόγου λόγος διακεκρίσθαι διακρίνω . . τὸν ὁ κάμηλον οὐχ οὐ ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος εἶναί εἰμί φησι φημί ζῷον ζῷον ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἐπειδὴ ἐπεί μηρυκᾶται μέν μέν , , οὐ οὐ διχηλεῖ δέ δέ ( ( Lev Lev . . 11 , , 4 ) ; ; καίτοι γε γε πρὸς πρός τὴν ὁ ῥητὴν ῥητός ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις οὐκ οὐ οἶδ’ ὃν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω λόγον λόγος ἡ ὁ προσαποδοθεῖσα x003E ; ; , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ δι’ διά ὑπονοιῶν ἀναγκαιότατον · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ μηρυκώμενον τὴν ὁ προκαταβληθεῖσαν ὑπαναπλέουσαν αὖθις αὖθις ἐπιλεαίνει τροφήν τροφή , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ ὅς φιλομαθοῦς , , ἐπειδάν ἐπεί ἐπειδάν τινα τις δι’ διά ἀκοῆς ἀκοή δέξηται θεωρήματα θεώρημα , , λήθῃ μὲν μέν αὐτὰ αὐτός οὐ οὐ παραδίδωσιν , , ἠρεμήσασα δὲ δέ καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἕκαστα ἕκαστος μεθ’ μετά ἡσυχίας ἡσυχία τῆς ὁ πάσης πᾶς ἀναπολεῖ καὶ καί εἰς εἰς ἀνάμνησιν ἀνάμνησις τῶν ὁ πάντων πᾶς ἔρχεται ἔρχομαι . . μνήμη μνήμη δ’ οὐ οὐ πᾶσα πᾶς ἀγαθόν ἀγαθός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί μόνοις τοῖς ὁ ἀγαθοῖς ἀγαθός , , ἐπεὶ ἐπεί τό ὁ ὅς γε γε ἄληστα εἶναι εἰμί τὰ ὁ κακὰ κακός βλαβερώτατον βλαβερός · · οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα πρὸς πρός τελειότητα τελειότης χρεία χρεία τοῦ ὁ διχηλεῖν , , ἵνα ἵνα τοῦ ὁ μνημονικοῦ δίχα δίχα τμηθέντος τέμνω ὁ ὁ λόγος λόγος διὰ διά στόματος στόμα , , οὗπερ οὗ οὗπερ διττὰ δισσός ἡ ὁ φύσις φύσις [ [ διτὰ ] ] εἰργάσατο ἐργάζομαι χείλη , , διαστείλῃ τό ὁ τε τε ὠφέλιμον ὠφέλιμος καὶ καί τὸ ὁ ἐπιζήμιον ἐπιζήμιος μνήμης γένους γένος εἶδος εἶδος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ διχηλεῖν ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ μηρυκᾶσθαι καθ’ κατά ἑαυτὸ φαίνεταί φαίνω τινα τις ἔχειν ἔχω ὄνησιν ὄνησις ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ . . τί τι γὰρ γάρ ὄφελος ὄφελος τὰς ὁ φύσεις φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τέμνειν τέμνω ἄνωθεν ἄνωθεν ἀρξάμενον ἄρχω μέχρι μέχρι τῶν ὁ λεπτοτάτων λεπτός , , εἰς εἰς τοὔσχατον ἔσχατος <δὲ> αὐτὸ αὐτός μηκέτι μηκέτι γίνεσθαι γίγνομαι μηδὲ μηδέ ἔχειν ἔχω διαιρετὰ διαιρετός τὰ ὁ μέρη μέρος , , ἅπερ ὅς ἄτομα ἄτομος καὶ καί ἀμερῆ ἀμερής πρὸς πρός ἐνίων ἔνιοι εὐθυβόλως ὀνομάζεται ὀνομάζω ; ; ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ συνέσεως σύνεσις μὲν μέν καὶ καί περιττῆς περισσός ἀκριβείας ἀκρίβεια ἠκονημένης εἰς εἰς ὀξυτάτην ὀξύς2 ἀγχίνοιαν ἀγχίνοια ἐναργῆ ἐναργής δείγματ’ ἐστίν εἰμί , , ὄνησιν ὄνησις δὲ δέ οὐδεμίαν οὐδείς πρὸς πρός καλοκἀγαθίαν καλοκἀγαθία καὶ καί ἀνεπιλήπτου βίου βίος βιός διέξοδον διέξοδος ἔχει ἔχω . . καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γοῦν γοῦν ἡμέραν ἡμέρα ὁ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ τῶν ὁ σοφιστῶν ὅμιλος ὅμιλος ἀποκναίει ἀποκναίω τὰ ὁ ὦτα οὖς τῶν ὁ παρατυγχανόντων παρατυγχάνω ἀκριβολογούμενος καὶ καί τὰς ὁ διπλᾶς διπλόος καὶ καί ἀμφιβόλους ἀμφίβολος λέξεις λέξις ἀναπτύσσων ἀναπτύσσω καὶ καί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ὅσα ὅσος δοκεῖ δοκέω μεμνῆσθαι μιμνήσκω — — πέπηγε πήγνυμι δὲ δέ καὶ καί πλειόνων πολύς πλείων — — διακρίνων διακρίνω . . ἢ τίη οὐχ οὐ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὰ ὁ στοιχεῖα τῆς ὁ ἐγγραμμάτου φωνῆς φωνή εἴς εἰς τε τε ἄφωνα καὶ καί φωνήεντα φωνήεις τέμνουσιν τέμνω ; ; ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος εἰς εἰς τὰ ὁ ἀνωτάτω τρία , , ὄνομα ὄνομα , , ῥῆμα ῥῆμα , , σύνδεσμον ; ; μουσικοὶ μουσικός δὲ δέ τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἐπιστήμην ἐπιστήμη εἰς εἰς ῥυθμόν ῥυθμός , , εἰς εἰς μέτρον μέτρον , , εἰς εἰς μέλος μέλος , , καὶ καί τὸ ὁ μέλος μέλος εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ χρωματικὸν καὶ καί ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος καὶ καί διατονικὸν εἶδος εἶδος καὶ καί διὰ διά τεσσάρων τέσσαρες καὶ καί διὰ διά πέντε πέντε καὶ καί διὰ διά πασῶν πᾶς , , συνημμένων τε τε καὶ καί διεζευγμένων μελῳδίας μελῳδία ; ; γεωμέτραι δὲ δέ εἰς εἰς τὰς ὁ γενικωτάτας δύο γε γραμμὰς γραμμή εὐθεῖάν εὐθεῖα τε τε καὶ καί περιφέρειαν ; ; καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος τεχνῖτα εἰς εἰς τὰς ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἰδέας τἀς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ ὑστάτων ὕστερος , , ᾧ ὅς ὅς2 συνεπηχείτω μέντοι καὶ καί τῶν ὁ φιλοσοφούντων φιλοσοφέω χορὸς ἅπας ἅπας τὰ ὁ εἰωθότα εἴωθα διεξιών διέξειμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί σώματα σῶμα , , τὰ ὁ ὅς δ’ ἀσῶ . . μάτα · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἄψυχα ἄψυχος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ψυχὴν ψυχή ἔχοντα ἔχω · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν λογικά λογικός , , τὰ ὁ ὅς δ’ ἄλογα ἄλογος · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν θνητά θνητός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ θεῖα θεῖος · · καὶ καί τῶν ὁ θνητῶν θνητός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄρρεν ἄρσην , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θῆλυ θῆλυς , , τὰ ὁ ὅς ἀνθρώπου ἄνθρωπος τμήματα τμῆμα · · καὶ καί πάλιν πάλιν τῶν ὁ ἀσωμάτων τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τέλει τέλος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀτελῆ ἀτελής · · καὶ καί τῶν ὁ τελείων τέλειος τὰ ὁ μὲν μέν ἐρωτήματα ἐρώτημα καὶ καί πύσματα πύσμα ἀρατικά τε τε αὖ αὖ καὶ καί ὁρκικὰ καὶ καί ὅσαι ὅσος ἄλλαι ἄλλος τῶν ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἐν ἐν ταῖς ὁ περὶ περί τούτων οὗτος στοιχειώσεσιν ἀναγράφονται διαφοραί διαφορά , , τὰ ὁ δὲ δέ πάλιν πάλιν ἃ ὅς ὅς2 διαλεκτικοῖς διαλεκτικός ἔθος ἔθος ὀνομάζειν ὀνομάζω ἀξιώματα ἀξίωμα · · καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπλᾶ , , τὰ ὁ δ’ οὐχ οὐ ἁπλᾶ · · καὶ καί τῶν ὁ ὅς οὐχ οὐ ἁπλῶν ἁπλόος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένα συνάπτω , , τὰ ὁ δὲ δέ παρασυνημμένα τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων , , καὶ καί προσέτι προσέτι δὲ δέ διεζευγμένα καὶ καί ἄλλα ἄλλος τοιουτότροπα , , ἔτι ἔτι δ’ ἀληθῆ ἀληθής τε τε καὶ καί ψευδῆ ψευδής καὶ καί ἄδηλα ἄδηλος , , δυνατά δυνατός τε τε καὶ καί ἀδύνατα ἀδύνατος [ [ καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν φθαρτὰ φθαρτός καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος ] ] καὶ καί ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος καὶ καί οὐκ οὐ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος , , καὶ καί εὔπορά τε τε καὶ καί ἄπορα ἄπορος καὶ καί ὅσα ὅσος συγγενῆ συγγενής τούτοις οὗτος · · πάλιν πάλιν δὲ δέ τῶν ὁ ἀτελῶν αἰ εἰ εἰς εἰς τὰ ὁ λεγόμενα λέγω κατηγορήματα κατηγόρημα καὶ καί συμβεβηκότα συμβαίνω καὶ καί ὅσα ὅσος τούτων οὗτος ἐλάττω ἐλάσσων διαιρέσεις διαίρεσις προσεχεῖς προσεχής . . κἂν ἐάν ἔτι ἔτι παραθήξας ὁ ὁ νοῦς νόος εἰς εἰς τὸ ὁ λεπτότερον ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , καθάπερ καθά ἰατρὸς ἰατρός τὰ ὁ σώματα σῶμα , , τὰς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσεις φύσις ἀνατέμνῃ , , πλέον πλέως πλέος οὐδὲν οὐδείς πρὸς πρός ἀρετῆς ἀρετή κτῆσιν κτῆσις · · ἐργάσεται ἐργάζομαι , , ἀλλὰ ἀλλά διχηλήσει μὲν μέν διαστέλλειν διαστέλλω καὶ καί διακρίνειν διακρίνω ἕκαστα ἕκαστος δυνάμενος , , οὐ οὐ μηρυκηθήσεται δέ δέ , , ὡς ὡς ὠφελίμῳ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τροφῇ τροφεύς τρόφις κατὰ κατά τὰς ὁ ὑπομνήσεις ὑπόμνησις τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐπιγεγενημένην τραχύτητα τραχύτης ψυχῇ ψυχή λεαινούσῃ καὶ καί προσηνῆ καὶ καί λείαν λεία λεία2 τῷ τῷ ὄντι εἰμί κίνησιν κίνησις ἀπεργαζομένῃ . . μυρίοι μυρίος οὖν οὖν τῶν ὁ λεγομένων λέγω σοφιστῶν σοφιστής θαυμασθέντες κατὰ κατά πόλεις πόλις καὶ καί τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη σχεδὸν σχεδόν ἅπασαν ἅπας ἐπὶ ἐπί τιμὴν τιμή ἐπιστρέψαντες ἐπιστρέφω ἕνεκα ἕνεκα ἀκριβολογίας ἀκριβολογία καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τὰς ὁ εὑρέσεις εὕρεσις δεινότητος δεινότης ἀνὰ ἀνά κράτος κράτος τοῖς ὁ πάθεσι πάθος ἐγκατεγήρασαν καὶ καί ἐγκατέτριψαν τὸν ὁ βίον βίος βιός οὐδὲν ἰδιωτῶν ἰδιώτης ἠμελημένων καὶ καί φαυλοτάτων διενεγκόντες διαφέρω ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · διὸ διό καὶ καί παγκάλως πάγκαλος τοὺς ὁ οὕτω οὕτως βιοῦντας βιόω τῶν ὁ σοφιστῶν σοφιστής ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης τῷ τῷ συῶν ὗς παραβάλλει παραβάλλω γένει γένος διαυγεῖ διαυγάζω διαυγέω μὲν μέν οὐδενὶ καὶ καί καθαρῷ καθαρός θολερῷ θολερός δὲ δέ καὶ καί βορβορώδει βίῳ βίος βιός καὶ καί τοῖς ὁ αἰσχίστοις αἰσχρός ἐμφερο - - μένους μένος . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ σῦν ὗς ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διχηλεῖ μέν μέν , , οὐ οὐ μηρυκᾶται δέ δέ ( ( Lev . . 11 , , 7 ) ) , , ὡς ὡς τὸν ὁ κάμηλον κάμηλος διὰ διά τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος πρόφασιν πρόφασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηρυκώμενος οὐ οὐ διχηλεῖ . . ὅσα ὅσος μέν<τοι> τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀμφοτέρων ἀμφότερος μετέχει μετέχω , , καθαρὰ καθαρός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀναγράφεται ἀναγράφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ περὶ περί ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ λεχθέντων λέγω ἀτοπίαν ἀτοπία ἐκπέφευγε . . καὶ καί γὰρ γάρ διαίρεσις διαίρεσις ἄνευ ἄνευ μνήμης μνήμη καὶ καί μελέτης μελέτη καὶ καί διεξόδου διέξοδος τῶν ὁ ἀρίστων ἄριστος * * * * * * ἀγαθὸν ἀγαθός ἀτελές ἀτελής , , ἡ ὁ δ’ ἀμφοῖν ἄμφω εἰς εἰς ταὐτὸ αὐτός σύνοδός τε τε καὶ καί κοινωνία κοινωνία τελειότατον τέλειος . . τελειότητα τελειότης δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ δυσμενεῖς δυσμενής τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καταπτήσσουσιν , , ὧν ὅς ὅς2 μηκέτι μηκέτι ἐπανίστασθαι δυναμένων ἡ ὁ ἀψευδὴς ἀψευδής εἰρήνη εἰρήνη κρατεῖ κρατέω . . ἡμιέργου δ’ ὅσοι ὅσος σοφίας σοφία ἢ τίη πάλιν πάλιν ἡμιπαγοῦς ἔλαχον λαγχάνω , , ἀσθενέστεροι ἀσθενής ἢ ἤ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς συγκεκροτημένων καὶ καί πρὸς πρός ἀλκὴν ἀλκή ἐπιδεδωκότων ἐπιδίδωμι ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι στίφεσι . . διὰ διά τοῦθ’ ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος καιρῷ καιρός καῖρος ποιῆται ποιέω τῆς ὁ στρατιὰς κτά . . λόγον λόγος , , οὐχ οὐ ἅπασαν ἅπας καλεῖ καλέω τὴν ὁ νεότητα νεότης , , κἂν ἐάν μετὰ μετά προθυμίας προθυμία τῆς ὁ πάσης πᾶς αὐτοκελεύστῳ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός ἐχθρῶν ἐχθρός ἄμυναν ἀμύνω ἑτοιμότητι , , προστάττει δὲ δέ ἀπιόντας οἴκοι οἶκος οἴκοι καταμεῖναι καταμένω , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐκ ἐκ συνεχοῦς συνεχής μελέτης μελέτη τὴν ὁ τοῦ ὁ ποτε ποτε δύνασθαι δύναμαι νικᾶν νικάω ἀνὰ ἀνά κράτος κράτος ἰσχύν ἰσχύς τε τε καὶ καί ἐμπειρίαν ἐμπειρία εὕρωνται εὑρίσκω κραταιοτάτην . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρόσταξις πρόσταξις διὰ διά τῶν ὁ τῆς ὁ στρατιᾶς στρατιά στρατία γραμματέων γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος ἐγγὺς ἐγγύς καὶ καί ἐπὶ ἐπί θύραις θύρα ὢν εἰμί ἤδη ἤδη τυγχάνῃ τυγχάνω · · ταυτὶ δὲ δέ φήσουσι φημί · · „ τίς τις ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ οἰκοδομήσας οἰκοδομέω οἰκίαν οἰκία καινὴν καινός καὶ καί οὐκ οὐ ἐνεκαίνισεν ἐγκαινίζω αὐτήν αὐτός ; ; πορευέσθω πορεύω καὶ καί ἀποστραφήτω εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μὴ μή ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐν ἐν τῷ ὁ πολέμῳ πόλεμος καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἕτερος ἕτερος ἐγκαινιεῖ αὐτήν αὐτός . . καὶ καί τίς τις ὃς ὅς ἐφύτευσεν φυτεύω ἀμπελῶνα ἀμπελών καὶ καί οὑκ ἐκ εὐφράνθη εὐφραίνω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; πορευέσθω πορεύω καὶ καί ἀποστραφήτω εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μὴ μή ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐν ἐν τῷ ὁ πολέμῳ πόλεμος καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἕτερος ἕτερος εὐφρανθήσεται ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί τίς τις ἐμνηστεύσατο μνηστεύω γυναῖκα γυνή καὶ καί οὐκ οὐ ἔλαβεν λαμβάνω αὐτήν αὐτός ; ; πορευέσθω πορεύω καὶ καί ἀποστραφήτω εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μὴ μή ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐν ἐν τῷ ὁ πολέμῳ πόλεμος καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἕτερος ἕτερος λήψεται λαμβάνω αὐτήν αὐτός “ “ ( ( Deut . . — 7 ) ) . . διὰ διά τί τι γάρ γάρ , , εἴποιμ’ ἂν ἄν , , ὦ ὦ θαυμασιώτατε , , οὐχὶ οὐ τούτους οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἑτέρων ἕτερος εἰς εἰς τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος κατατάττειν κατατάσσω ἀξιοῖς ἀξιόω , , οἳ ὁ ὅς γύναια γύναιον γύναιος καὶ καί οἰκίας οἰκία καὶ καί ἀμπελῶνας ἀμπελών καὶ καί τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος κτῆσιν κτῆσις ἀφθονωτάτην περιπεποίηνται ; ; τοὺς ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τῆς ὁ τούτων οὗτος ἀσφαλείας ἀσφάλεια κινδύνους κίνδυνος , , καὶ καί εἰ εἰ πάντως πᾶς πάντως εἶεν εἰμί βαρύτατοι , , κουφότατα κοῦφος οἴσουσιν · · ἐπεὶ ἐπεί οἷς ὅς ὅς2 γε γε τῶν ὁ λεχθέντων λέγω οὐδὲν πρόσεστιν πρόσειμι , , ἅτε ἅτε μηδὲν ἔχοντες ἔχω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἐνέχυρον ὄκνῳ ὄκνος καὶ καί ῥᾳθυμία ῥαθυμία ῥᾳθυμία τὰ ὁ πολλὰ πολύς χρήσονται . . ἢ τίη παρόσον οὐδενὸς τῶν ὁ κτηθέντων ἀπολελαύκασιν ἀπολαύω , , εἶτα εἶτα μηδ’ ὕστερον ὕστερος δυνηθῶσιν δύναμαι ἀπολαῦσαι ἀπολαύω ; ; τοῖς ὁ γὰρ γάρ κρατηθεῖσι τῷ ὁ πολέμῳ πόλεμος τίς τις ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τῶν ὁ κτηθέντων ὄνησις ὄνησις ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁλώσονται ἁλίσκομαι ; ; εὐθὺς εὐθύς μὲν μέν οὖν οὖν τό ὁ ὅς γε γε ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀστρατεύτοις πείσονται πάσχω πείθω · · οἴκοι οἶκος οἴκοι γὰρ γάρ καθεζομένων καὶ καί τρυφώντων τρυφάω ἀνάγκη ἀνάγκη τοὺς ὁ τὰ ὁ τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος συντόνως σύντονος δρῶντας δράω ἐχθροὺς ἐχθρός οὐκ οὐ ἀναιμωτὶ ἀναιμωτί μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀκονιτὶ ἀκονιτί κρατεῖν κρατέω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος συμμάχων πλῆθος πλῆθος καὶ καί τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος ἀγῶνα ἀγών προθύμως πρόθυμος ἀναδέξεται ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι ; ; πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἄτοπον ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἑτέρων ἕτερος σπουδαῖς σπουδή ἢ ἤ τύχαις τύχη ὁρμεῖν ὁρμάω ὁρμέω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅτε ὅτε περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις καὶ καί ἀνδραποδισμοῦ ἀνδραποδισμός καὶ καί πορθήσεως πόρθησις ἴδιός ἴδιος τε τε καὶ καί κοινὸς κοινός ἐπικρέμαται κίνδυνος , , δυναμένους συνδιαφέρεσθαι τὰ ὁ τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος καὶ καί μήθ’ ὑπὸ ὑπό νόσου νόσος μήθ’ ὑπὸ ὑπό γήρως γῆρας μήθ’ ὑπ’ ὑπό ἄλλης ἄλλος κακοπραγίας κακοπραγία μηδεμιᾶς μηδείς κωλυομένους κωλύω . . ἁρπάσαντας ἁρπάζω γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ὅπλα ὅπλον ἐν ἐν ταῖς ὁ τις τις φάλαγξι φάλαγξ τούτους οὗτος καὶ καί ὑπερέχειν ὑπερέχω τῶν ὁ συμμάχων τὰς ὁ ἀσπίδας ἀσπίς ἐκθύμως ἔκθυμος καὶ καί φιλοκινδύνως φιλοκίνδυνος μαχομένους . . ἔπειτ’ οὐ οὐ προδοσίας προδοσία μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλῆς πολύς ἀναλγησίας ἀναλγησία ἐξενηνοχότες ἐκφέρω ἄν ἐάν ἄν εἶεν εἰμί δείγματα δεῖγμα , , εἰ εἰ οἱ ὁ μὲν μέν ἄλλοι ἄλλος προπολεμήσουσιν , , αὐτοὶ αὐτός δὲ δέ πρὸς πρός τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος πράγμασιν πρᾶγμα ἔσονται εἰμί , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος σωτηρίας σωτηρία ἀγῶνας ἀγών ἀναρρίπτειν ἀναρρίπτω θελήσουσιν οἱ ὁ δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀναδέξονται , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀσιτίας ἀσιτία καὶ καί χαμευνίας καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος σώματός σῶμα τε τε καὶ καί ψυχῆς ψυχή κακώσεις κακόω ἄσμενοι ἄσμενος διὰ διά τὸν ὁ τοῦ ὁ νικῆσαι νικάω πόθον πόθος καρτερήσουσιν , , οἱ ὁ δὲ δέ κονιάματα κονίαμα καὶ καί λήρους λῆρος ληρός , , κόσμον κόσμος ἄψυχον ἄψυχος , , οἰκίαις οἰκία περιτιθέντες ἢ τίη τὴν ὁ κατ’ κατά ἀγροὺς ἀγρός ὀπώραν ὀπώρα δρεπόμενοι δρέπω καὶ καί τἀπιλήνι’ ἄγοντες ἄγω ἢ ἤ ταῖς ὁ ὁμολογηθείσαις ἔκπαλαι παρθένοις νῦν νῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς ὁμιλίαν ὁμιλία ἐρχόμενοι καὶ καί συνευναζόμενοι ὡς ὡς ἐν ἐν ἐπιτηδειοτάτῳ τοῦ ὁ γαμεῖν γαμέω καιρῷ καιρός καῖρος διατελοῦσι διατελέω ; ; καλόν καλός γε γε τοίχων τοῖχος ἐπιμελεῖσθαι ἐπιμελέομαι , , προσόδους ἐκλέγειν ἐκλέγω , , ἑστιᾶσθαι ἑστιάω , , μεθύειν μεθύω , , θαλαμεύεσθαι , , νυμφοστολεῖσθαι τὰς ὁ γεγηρακυίας καὶ καί σαπράς τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰρήνης εἰρήνη ἔργα ἔργον , , ἐν ἐν δ’ δ’ ἔτι ἔτι ἡβῶντός τε τε καὶ καί ἀνθοῦντος ἀκμῇ ἀκμή πολέμου πόλεμος πάντα πᾶς δρᾶν δράω . . ἢ τίη τούτων οὗτος οὐχ οὐ ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , οὐκ οὐ ἀδελφός ἀδελφός , , οὐ οὐ τῶν ὁ ὅς ἀφ’ ἀπό αἵματος αἷμα οὐδείς οὐδείς , , οὐ οὐ γένους γένος ὧ ὧ τευται , , ἀλλὰ ἀλλά πανοίκιος πανοίκιος αὐτοῖς αὐτός ἐμπεφώλευκεν ἡ ὁ δειλία ; ; ἀλλὰ ἀλλά πάντως πᾶς πάντως εἰσὶ εἰμί μυρίοι μυρίος τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής ἀγωνιζόμενοι . . τούτων οὗτος οὖν οὖν τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κίνδυνον κίνδυνος αἰρομένων αἴρω οἱ ὁ χλιδῶντες καὶ καί ἁβροδιαίτως ζῶντες ζήω τίνας τις οὐκ ἄν ἄν ἀτιθάσους θῆρας θήρ δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ὠμότητος ὠμότης παραδράμοιεν ; ; ἀλλὰ ἀλλά χαλεπὸν χαλεπός τὸ ὁ ἑτέρους ἕτερος ἀπονητὶ τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἀπολαῦσαι ἀπολαύω πόνων πόνος . . καὶ καί πότερον πότερος χαλεπώτερον χαλεπός ἐχθροὺς ἐχθρός ἔτι ἔτι ζώντων ζήω ἢ τίη φίλους φίλος καὶ καί συγγενεῖς συγγενής τετελευτηκότων τελευτάω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος ἐλθεῖν ἔρχομαι ; ; ἢ τίη καὶ καί τὸ ὁ συγκρίνειν συγκρίνω τὰ ὁ οὕτως οὕτως μακρὰν μακράν ἀφεστῶτα ἀφίστημι εὔηθες ; ; καὶ καί μὴν μήν εὔλογον εὔλογος μὴ μή μόνον μόνος ὅσα ὅσος τοῖς ὁ ἀστρατεύτοις πρόσεστιν πρόσειμι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἐκείνους ἐκεῖνος ἐχθρῶν ἐχθρός κεκρατηκότων κρατέω γενέσθαι γίγνομαι κτήματα κτῆμα · · τοῖς ὁ ὅς δέ δέ γε γε ἀποθνῄσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ κοινῆς κοινός σωτηρίας σωτηρία , , καὶ καί εἰ εἰ μηδενὸς ἀπώναντο πρότερον τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἡδίστη ἡδύς τελευτὴ τελευτή γίνεται γίγνομαι λογιζομένοις ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ηὔξαντο εὔχομαι διαδόχους τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐλθεῖν ἔρχομαι ἔρχεται ἔρχομαι . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ῥητὸν ῥητός τοσαύτας τοσοῦτος καὶ καί ἔτι ἔτι πλείους πολύς πλείων ἐπισκέψεις ἴσως ἴσος ἴσως ἔχει ἔχω . . ὡς ὡς δὲ δέ μηδεὶς εὑρεσιλογῶν θρασύνηται θρασύνω τῶν ὁ κακοτεχνούντων , , ἀλληγοροῦντες φήσομεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶιον μὲν μέν οὐ οὐ μόνον μόνος οἴεται οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός πονεῖσθαί τινα κτῆσιν κτῆσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ κτηθέντων ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις , , καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε εὐδαιμονεῖν εὐδαιμονέω ἀρετῆς ἀρετή χρήσει χράω2 χράω τελείας περιγενέσθαι περιγίγνομαι νομίζει νομίζω σῷον σῶς καὶ καί παντελῆ παντελής περιποιούσης βίον βίος βιός · · ἔπειθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ περὶ περί οἰκίας οἰκία ἢ τίη ἀμπελῶνος ἢ ἤ τῆς ὁ καθ’ κατά ὁμολογίας ὁμολογία ἐγγυη - - θείσης γυναικός γυνή ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός , , ὅπως ὅπως τὴν ὁ μὲν μέν ὡς ὡς μνηστὴρ μνηστήρ ἀγάγηται ἄγω , , τοῦ ὁ ὅς δ’ δ’ ἀμπελῶνος τὸν ὁ καρπὸν καρπός ὁ ὁ φυτουργὸς ἀποδρεψάμενος καὶ καί ἀποθλίψας ἀποθλίβω , , εἶτ’ ἐμπιὼν μεθύσματος ἀκράτου ἄκρατος γανωθῇ , , τὴν ὁ δ’ οἰκίαν οἰκία ὁ ὁ ἀναδειμάμενος οἰκήσῃ οἰκέω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή δυνάμεων δύναμις , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 συμβέβηκεν συμβαίνω ἀρχάς ἀρχή τε τε λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί προκοπὰς προκοπή καὶ καί τελειότητας ἐν ἐν πράξεσιν ἐπαινεταῖς · · αἱ ὁ μὲν μέν τοίνυν τοίνυν ἀρχαὶ ἀρχή περὶ περί μνηστῆρα μνηστήρ φιλοῦσι φιλέω γίνεσθαι γίγνομαι — — καθάπερ καθά γὰρ γάρ ὁ ὁ μνώμενος γυναῖκα γυνή μέλλων μέλλω ἐπὰν ἐπεί ἀνὴρ ἀνήρ οὐ οὐ γεγονὼς γίγνομαι ἤδη ἤδη , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ εὐφυὴς εὐφυής εὐγενῆ εὐγενής μὲν μέν καὶ καί καθαρὰν ἄξεσθαι ἄγω ἄγνυμι παρθένον παρθένος , , παιδείαν παιδεία , , ἐλπίζει ἐλπίζω , , μνᾶται μνάομαι δ’ αὐτίκα αὐτίκα — — , , αἱ ὁ δὲ δέ προκοπαὶ προκοπή περὶ περί γεωργόν — — ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπιμελὲς ἐπιμελής τῷ τῷ φυτουργῷ τὰ ὁ δένδρα δένδρον αὔξεσθαι αὐξάνω , , καὶ καί τῷ τῷ φιλομαθεῖ φιλομαθέω τὰ ὁ ὅς φρονήσεως φρόνησις θεωρήματα θεώρημα ποιῆσαι ποιέω μηκίστην μήκιστος λαβεῖν λαμβάνω ἐπίδοσιν ἐπίδοσις — — , , αἱ ὁ δὲ δέ τελειότητες περὶ περί δημιουργίαν δημιουργία οἰκίας οἰκία τελειουμένης μέν μέν , , οὔπω οὔπω δὲ δέ πῆξιν πῆξις λαβούσης λαμβάνω . . ἁρμόττει ἁρμόζω δὴ δή πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος , , ἀρχομένοις ἄρχω , , προκόπτουσι , , τετελειωμένοις , , βιοῦν βιόω ἀφιλονείκως καὶ καί μὴ μή τῷ τῷ τῶν ὁ σοφιστῶν ἐπαποδύεσθαι πολέμῳ πόλεμος δύσεριν δύσερις ταραχὴν ταραχή ἐπὶ ἐπί νοθείᾳ νοθεία τἀληθοῦς ἀεὶ ἀεί μελε - - τώντων · · ἐπειδὴ ἐπεί τἀληθὲς ἀληθής εἰρήνῃ εἰρήνη φίλον φίλος , , ἣ ὁ ὅς δυσμενὴς δυσμενής αὐτοῖς αὐτός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εἰς εἰς τοῦτον οὗτος ἀφίξονται ἀφικνέομαι τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών πρὸς πρός ἐμπειροπολέμους ἰδιῶται ἰδιώτης , , παντελῶς παντελής ἁλώσονται ἁλίσκομαι · · ὁ ὁ μὲν μέν ἀρχόμενος ἄρχω , , <ὅτι> ἄπειρος ἄπειρος , , ὁ ὁ δὲ δέ προκόπτων προκόπτω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀτελής ἀτελής , , ὁ ὁ δὲ δέ τέλειος τέλειος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔπω οὔπω ἄτριβος ἀρετῆς ἀρετή · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δ’ ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ κονιάματα κονίαμα στηριχθῆναι στηρίζω βεβαίως βέβαιος καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω πῆξιν πῆξις , , οὕτως οὕτως τὰς ὁ τῶν ὁ τελειωθέντων τελειόω ψυχὰς ψυχή κραταιωθείσας παγιώτερον ἱδρυθῆναι ἱδρύω μελέτη μελέτη συνεχεῖ συνόχωκα γυμνάσμασιν ἐπαλλήλοις ἐπάλληλος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή τούτων οὗτος τυγχάνοντες τυγχάνω παρὰ παρά τοῖς ὁ φιλοσόφοις φιλόσοφος διαλεληθότες διαλανθάνω εἶναι εἰμί λέγονται λέγω σοφοί σοφός · · τοὺς ὁ γὰρ γάρ ἄχρι ἄχρι σοφίας σοφία ἄκρας ἄκρος ἐληλακότας καὶ καί τῶν ὁ ὅρων ὅρος αὐτῆς αὐτός ἄρτι ἄρτι πρῶτον πρῶτος πρότερος ἁψαμένους ἅπτω ἀμήχανον εἰδέναι οἶδα φασὶ φημί τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τελείωσιν τελείωσις · · μὴ μή γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος ἄμφω ἄμφω συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω , , τήν ὁ ὅς τε τε πρὸς πρός τὸ ὁ πέρας πέρας ἄφιξιν ἄφιξις καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ ἀφίξεως ἄφιξις κατάληψιν κατάληψις , , ἀλλ’ ἀλλά εἶναι εἰμί μεθόριον ἄγνοιαν ἄγνοια , , οὐ οὐ τὴν ὁ μακρὰν μακρός ἀπεληλαμένην ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐγγὺς ἐγγύς καὶ καί ἀγχίθυρον αὐτῇ αὐτός . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν καταλαμβάνοντος καταλαμβάνω καὶ καί συνιέντος καὶ καί τὰς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δυνάμεις δύναμις ἐπισταμένου ἐφίστημι ἄκρως ἄκρος γένοιτ’ ἄν ἄν ἔργον ἔργον πολεμῆσαι πολεμέω τῷ τῷ φιλέριδι καὶ καί σοφιστικῷ στίφει στῖφος · · νικήσειν νικάω γὰρ γάρ τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ἐλπίς ἐλπίς . . ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἔτι ἔτι τὸ ὁ ἀγνοίας ἄγνοια ἐπιπροσθεῖ σκότος σκότος , , μήπω μήπω τοῦ ὁ τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἀναλάμψαι φέγγους ἰσχυκότος , , ἀσφαλὲς ἀσφαλής οἴκοι οἶκος οἴκοι καταμεῖναι καταμένω , , τουτέστιν εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἄκρως ἄκρος οὐ οὐ κατείληφε μὴ μή παρελθεῖν παρέρχομαι ἅμιλλαν ἅμιλλα , , ἀλλ’ ἀλλά ἠρεμῆσαί τε τε καὶ καί ἡσυχάσαι ἡσυχάζω . . ὁ ὁ δ’ ὑπ’ ὑπό αὐθαδείας αὐθάδεια ἐξενεχθείς , , τὰ ὁ παλαίσματα πάλαισμα τῶν ὁ ἀντιπάλων ἀντίπαλος οὐκ οὐ εἰδώς οἶδα , , πρὶν πρίν δρᾶσαι δράω , , παθεῖν πάσχω φθήσεται φθάνω καὶ καί τὸν ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη θάνατον θάνατος ἐνδέξεται ἐνδέχομαι ἐνδείκνυμι , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ἀργαλεώτερος ἀργαλέος τοῦ ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα διακρίνοντος διακρίνω . . ὀφείλει δὲ δέ τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω τοῖς ὁ πρὸς πρός τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα ἀπατωμένοις ἀπατάω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὰς ὁ λύσεις λύσις αὐτῶν αὐτός εὑρεῖν εὑρίσκω μὴ μή δυνη - - θῶσιν , , ὡς ὡς ἀληθέσι τοῖς ὁ κατεψευσμένοις πεπιστευκότες πιστεύω ἀποθνῄσκουσι ἀποθνῄσκω βίον βίος βιός τὸν ὁ τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ταὐτὸν αὐτός πεπονθότες πάσχω τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό κολάκων κόλαξ φενακιζο - - μένοις μένω · · καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑγιαίνουσα ὑγιαίνω καὶ καί ἀληθὴς ἀληθής ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσει φύσις νοσερᾶς ἐξωθεῖται ἐξωθέω καὶ καί ἀνατρέπεται ἀνατρέπω φιλίας φίλιος . . συμβουλευτέον συμβουλεύω συμβουλευτέος οὖν οὖν εἰς εἰς τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἀγῶνας ἀγών μὴ μή παρέρχεσθαι παρέρχομαι τοῖς ὁ τε τε ἀρχομένοις ἄρχω τοῦ ὁ μανθάνειν μανθάνω — — ἀνεπιστήμονες γὰρ γάρ — — καὶ καί τοῖς ὁ προκόπτουσι , , διότι διότι οὐ οὐ τέλειοι τέλειος , , καὶ καί τοῖς ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τελειωθεῖσι , , διότι διότι λέληθεν αὐτοὺς αὐτός ἄχρι ἄχρι πῇ πῆ τελειότης τελειότης . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἀπειθησάντων ἀπειθέω ἄλλος ἄλλος , , φησίν φημί , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὴν ὁ μὲν μέν οἰκίαν οἰκία οἰκήσει οἰκέω , , τὸν ὁ ὅς δ’ δ’ ἀμπελῶνα ἀμπελών κτήσεται κτάομαι , , τὴν ὁ δὲ δέ γυναῖκα γυνή ἄξεται ἄγω ἄγνυμι · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἐστὶν εἰμί ἴσον ἴσος τῷ τῷ αἱ ὁ λεχθεῖσαι δυνάμεις δύναμις σπουδῆς σπουδή , , βελτιώσεως , , τελειώσεως τελείωσις ἐπιλείψουσι ἐπιλείπω μὲν μέν οὐδέποτε οὐδέποτε , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ ἄλλοις ἄλλος ἐνομιλήσουσιν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιφοιτῶσαι καὶ καί τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή οὐ οὐ τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός * * * * * * ἀμείβουσαι ἀμείβω , , σφραγῖσιν σφραγίς ὁμοιούμεναι . . καὶ καί γὰρ γάρ αὗται οὗτος τὸν ὁ κηρὸν κηρός ἐπειδὰν ἐπεί τυπώσωσι , , παθοῦσαι πάσχω μηδὲν ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός εἶδος εἶδος ἐγχαράξασαι μένουσιν μένω ἐν ἐν ὁμοίῳ · · κἄν ὁ ὁ τυπωθεὶς συγχυθῇ συγχέω κηρὸς κηρός καὶ καί ἀφανισθῇ ἀφανίζω , , πάλιν πάλιν ἕτερος ἕτερος ὑποβληθήσεται . . ὥστε ὥστε , , ὧ γενναῖοι γενναῖος , , μὴ μή νομίσητε νομίζω φθειρομένοις φθείρω συμφθείρεσθαι τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ὑμῖν · · ἀθάνατοι ἀθάνατος γὰρ γάρ οὖσαι εἰμί μυρίους μυρίος ἄλλους ἄλλος πρὸ πρό ὑμῶν ὑμός ἀσπάζονται ἀσπάζομαι τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός εὐκλείας εὔκλεια , , οὓς ὅς ὅς2 ἄν ἐάν ἄν αἴσθωνται αἰσθάνομαι μὴ μή ὥσπερ ὥσπερ ὑμᾶς διὰ διά τὸ ὁ ῥιψοκίνδυνον ἀποδεδρακότας τὴν ὁ ὁμιλίαν ὁμιλία αὐτῶν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά προσιόντας πρόσειμι2 καὶ καί θεραπευτικῶς θεραπευτικός ἀσφαλείας ἀσφάλεια ἔχοντας ἔχω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀρετῆς ἀρετή φίλος φίλος , , εὐχέσθω εὔχομαι τὰ ὁ καλὰ καλός πάντα πᾶς ἐμφυτευθῆναί τε τε αὑτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχῆς ψυχή φανῆναι φαίνω καθάπερ καθά ἐν ἐν ἀνδριάντι ἀνδριάς καὶ καί γραφῇ γραφή τελείᾳ τὰς ὁ εἰς εἰς εὐμορφίαν εὐμορφία συμμετρίας συμμετρία , , λογιζόμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσὶν εἰμί ἔφεδροι ἔφεδρος μυρίοι μυρίος , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ φύσις φύσις ἀντ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δωρήσεται δωρέω ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς , , εὐμαθείας , , προκοπάς προκοπή , , τελειότητας . . ἄμεινον ἀμείνων δὲ δέ πρὸ πρό ἐκείνων ἐκεῖνος αὐτὸν αὐτός ἐκλάμψαι ἐκλάμπω ταμιευόμενον τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός δοθείσας . . ἀσφαλῶς ἀσφαλής χάριτας καὶ καί μὴ μή προενεγκόντα προφέρω πόρθησιν ἐχθροῖς ἐχθρός ἀφειδοῦσιν ἑτοιμοτάτην ἑτοῖμος λείαν λεία λεία2 παρασχεῖν παρέχω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν βραχὺ βραχύς ὄφελος ὄφελος ἀρχῆς ἀρχή , , ἣν ὅς ὅς2 τέλος τέλος αἴσιον αἴσιος οὐκ οὐ ἐσφράγισται σφραγίζω . . πολλάκις πολλάκις μέντοι καὶ καί τελειωθέντες τελειόω τινὲς ἀτελεῖς ἀτελής ἐνομίσθησαν νομίζω τῷ τῷ παρὰ παρά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος προθυμίαν προθυμία , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή κατ’ κατά ἐπιφροσύνην ἐπιφροσύνη θεοῦ θεός βελτιωθῆναι δόξαι δοκέω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μέντοι <τὸ> δόξαι δοκέω καὶ καί ἐξαρθέντες ἐξαίρω ἐπὶ ἐπί μήκιστον μήκιστος ἀφ’ ἀπό ὑψηλοτέρων χωρίων χωρίον εἰς εἰς ἔσχατον ἔσχατος κατενεχθέντες καταφέρω βυθὸν βυθός ἠφανίσθησαν ἀφανίζω · · „ „ ἐὰν ἐάν “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ οἰκοδομήσῃς οἰκίαν οἰκία καινήν καινός , , καὶ καί ποιήσεις ποιέω στεφάνην στεφάνη τῷ τῷ δώματί σου , , καὶ καί οὐ οὐ ποιήσεις ποιέω φόνον φόνος ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία σου , , ἐὰν ἐάν πέσῃ πίπτω ὁ ὁ πεσὼν πίπτω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ( ( Deut . . 22 , , 8 ) ) . . πτωμάτων πτῶμα γὰρ γάρ ἀργαλεώτατον θεοῦ θεός τιμῆς τιμή ἀποπεσεῖν ὀλισθόντα ὀλισθάνω , , στεφανώσαντα πρὸ πρό ἐκείνου ἐκεῖνος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί φόνον φόνος ἐμφύλιον ἐμφύλιος ἐργασάμενον · · κτείνει κτείνω γὰρ γάρ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχὴν ψυχή ὁ ὁ μὴ μή τὸ ὁ ὂν εἰμί τιμῶν τιμάω , , ὡς ὡς ἀνόνητον ἀνόνητος αὐτῷ αὐτός γενέσθαι γίγνομαι παιδείας παιδεία τὸ ὁ οἰκοδόμημα οἰκοδόμημα . . παιδεία παιδεία δὲ δέ φύσιν φύσις ἔλαχε λαγχάνω τὴν ὁ ἀγήρω ἀγήραος , , διόπερ καινὴν καινός εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία αὐτῆς αὐτός · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος χρόνῳ χρόνος φθείρεται φθείρω , , ἡ ὁ δ’ ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος πρόεισιν πρόειμι , , ἐπὶ ἐπί μήκιστον μήκιστος ἡβᾷ ἡβάω καὶ καί ἐπακμάζει τὸ ὁ ἀειθαλὲς ἀειθαλής εἶδος εἶδος φαιδρυνομένη καὶ καί ταῖς ὁ συνεχέσιν συνεχής ἐπιμελείαις ἐπιμέλεια καινουμένη . . κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ προτρεπτικοῖς μέντοι παραινεῖ παραινέω τοὺς ὁ κτῆσιν κτῆσις ἀγαθῶν ἀγαθός λαχόντας λαγχάνω πλείστην πλεῖστος μὴ μή ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀναγράψαι ἀναγράφω τῆς ὁ κτήσεως κτῆσις αἰτίους αἴτιος , , ἀλλὰ ἀλλά „ μνησθῆναι μιμνήσκω θεοῦ θεός τοῦ ὁ ὅς διδόντος δίδωμι ἰσχὺν ἰσχύς ποιῆσαι ποιέω δύναμιν δύναμις “ “ ( ( Deut . . 8 , , 18 ) ) . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ εὐπραγίας εὐπραγία ἦν εἰμί πέρας πέρας , , ἀρχαὶ ἀρχή δ’ ἐκεῖναι ἐκεῖνος · · ὥστε ὥστε τοὺς ὁ ἐκλανθανομένους τοῦ ὁ τέλους τέλος μηδὲ μηδέ τῆς ὁ τῶν ὁ κτηθέντων <ἀρχῆς> εὖ εὖ ἂν ἀνά ἔτ’ ἀπόνασθαι ἀπονίναμαι . . τούτοις οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἑκούσια γίνεται γίγνομαι διὰ διά φιλαυτίαν τὰ ὁ σφάλματα σφάλμα οὐχ οὐ ὑπομένουσι ὑπομένω τὸν ὁ φιλόδωρον φιλόδωρος καὶ καί τελεσφόρον τελεσφόρος θεὸν αἴτιον αἴτιος ἀποφῆναι τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός . . εἰσὶ εἰμί δ’ οἳ ὁ ὅς πάντα πᾶς κάλων κάλως εὐσεβείας εὐσέβεια ἀνασείσαντες ἐνορμίσασθαι ἐνορμίζω τοῖς ὁ λιμέσιν λιμήν αὐτῆς αὐτός ταχυναυτοῦντες ἐσπούδασαν σπουδάζω , , κἄπειτ’ οὐ οὐ μακρὰν μακράν ἀφεστηκότων ἀφίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη μελλόντων μέλλω προσέχειν προσέχω , , αἰφνίδιον αἰφνίδιος ἐξ ἐκ ἐναντίας καταρραγὲν πνεῦμα πνεῦμα πλησίστιον πλησίστιος εὐθυδρομοῦν τὸ ὁ σκάφος σκάφος2 σκάφος ἀνέωσεν , , ὡς ὡς ὑποκεῖραι πολλὰ πολύς τῶν ὁ πρὸς πρός εὔπλοιαν εὔπλοια συνεργούντων συνεργέω . . τούτους οὗτος οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις ἔτι ἔτι θαλαττεύοντας αἰτιάσαιτο αἰτιάομαι · · ἀκούσιος ἀεκούσιος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἐπειγομένοις ἐπείγω γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ βραδυτής βραδυτής . . τίς τις οὖν οὖν ἀπεικάζεται τούτοις οὗτος ἢ ἤ ὁ ὁ τὴν ὁ μεγάλην μέγας λεγομένην λέγω εὐξάμενος εὔχομαι εὐχήν εὐχή ; ; „ ἐὰν γάρ γάρ τις τις “ “ φησίν φημί „ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός αἰφνίδιον αἰφνίδιος , , παραχρῆμα παραχρῆμα μιανθήσεται ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή εὐχῆς εὐχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ξυρήσεται “ “ · · εἶτα εἶτα ὀλίγα ὀλίγος προσειπὼν προσαγορεύω ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · „ αἱ ὁ δ’ δ’ ἡμέραι ἡμέρα αἱ ὁ πρότεραι πρότερος ἄλογοι ἄλογος ἔσονται εἰμί , , ὄπ ἐμιάνθη μιαίνω κεφαλὴ κεφαλή εὐχῆς εὐχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ( ( Num . . 6 , , 9 . . 12 ) ) . . δι’ διά ἀμφοτέρων ἀμφότερος τοίνυν τοίνυν , , τοῦ ὁ ὅς τε τε „ αἰφνίδιον αἰφνίδιος “ “ · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς „ „ παραχρῆμα παραχρῆμα “ “ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἡ ὁ ἀκούσιος ἀεκούσιος παρίσταται παρίστημι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τροπή τροπή · · πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ ἑκούσια ἑκούσιος τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς βουλεύσασθαι βουλεύω ποῦ ποῦ πού καὶ καί πότε πότε ποτε καὶ καί πῶς πῶς πως πρακτέον πράσσω πρακτέος χρόνου χρόνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀκούσια ἀεκούσιος ἐξαίφνης ἐξαίφνης , , ἀπερισκέπτως ἀπερίσκεπτος καί καί , , εἰ εἰ οἷόν τε τε τοῦτ’ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀχρόνως κατασκήπτει κατασκήπτω . . χαλεπὸν χαλεπός γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τοὺς ὁ δρομεῖς δρομεύς ἀρξαμένους ὁδοῦ ὁδός τῆς ὁ πρὸς πρός εὐσέβειαν εὐσέβεια ἀπταίστως ἄπταιστος καὶ καί ἀπνευστὶ ἀπνευστί διευθῦναι τὸν ὁ δρόμον δρόμος , , ἐπειδὴ ἐπεί μυρία μυρίος ἐμποδὼν ἐμποδών παντὶ πᾶς τῷ ὁ γενομένῳ γίγνομαι . . πρότερον πρότερος μὲν μέν <οὖν> , , ὃ ὅς ἓν καὶ καί μόνον μόνος εὐεργεσία εὐεργεσία , , μηδενὸς τῶν ὁ κατὰ κατά γνώμην γνώμη ἀδικημάτων ἀδίκημα ἐφάψασθαι ἐφάπτω πᾶσάν πᾶς τε τε τὴν ὁ ἀμήχανον τῶν ὁ ἀκουσίων ἀεκούσιος πληθὺν πληθύς ἰσχῦσαι ἰσχύω διώσασθαι διωθέω · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ἀκουσίων ἀεκούσιος μήτ’ ἐπὶ ἐπί μήκιστον μήκιστος χρόνον χρόνος ἐνδιατρῖψαι ἐνδιατρίβω . . παγκάλως πάγκαλος δὲ δέ τὰς ὁ τῆς ὁ ἀκουσίου ἀεκούσιος τροπῆς τροπή ἡμέρας ἥμερος εἶπεν λέγω εἶπον ἀλόγους ἄλογος , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ὅς ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἄλογον ἄλογος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ ἀκουσίων ἀεκούσιος λόγον λόγος οὐκ ἔστιν εἰμί ἀπο - - δοῦναι δίδωμι . . πρὸ πρό καὶ καί πυνθανομένων πολλάκις πολλάκις τὰς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα αἰτίας αἰτία φαμὲν φημί μήτ’ εἰδέναι οἶδα μήτ’ εἰπεῖν λέγω εἶπον δύνασθαι δύναμαι · · μήτε γὰρ γάρ γιγνομένων συμπαραληφθῆναι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ἄφιξιν ἄφιξις αὐτῶν αὐτός ἀγνοῆσαι ἀγνοέω . . σπάνιον σπάνιος οὖν οὖν εἴ εἰ τῳ δωρήσεται δωρέω ὁ ὁ θεὸς ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἄχρι ἄχρι τέλους τέλος σταδιεῦσαι τὸν ὁ βίον βίος βιός μήτ’ ὀκλάσαντι μήτ’ ὀλισθόντι , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκατέραν ἑκάτερος φύσιν φύσις ἀδικημάτων ἀδίκημα , , ἑκουσίων ἑκούσιος τε τε καὶ καί ἀκουσίων ἀεκούσιος , , ῥύμῃ ῥύμη καὶ καί φορᾷ φορά τάχους τάχος ὠκυδρομωτάτου ὑπερπτῆναι . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀρχῆς ἀρχή τε τε πέρι περί καὶ καί τέλους τέλος εἴρηται λέγω ἐρῶ διὰ διά Νῶε τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος , , ὃς ὅς τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί στοιχειώδη τῆς ὁ γεωργικῆς γεωργικός κτησάμενος κτάομαι τέχνης τέχνη ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ περάτων πέρας αὐτῆς αὐτός ἐλθεῖν ἔρχομαι ἠσθένησε ἀσθενέω · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω γῆς γῆ εἶναι εἰμί γεωργός γεωργός “ “ , , οὐ οὐ τῶν ὁ ὅρων ὅρος τῶν ὁ ἄκρας ἄκρος ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἐλάβετο λαμβάνω . . τὰ δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ φυτουργίας εἰρημένα λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγωμεν λέγω αὖθις αὖθις . .