word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Τὰ περὶ περί μέθης μέθη καὶ καί τῆς ὁ ἑπομένης αὐτῇ αὐτός γυμνότητος γυμνότης εἰρημένα λέγω τῷ τῷ νομοθέτῃ νομοθέτης διεξελγιλυθότες πρότερον πρότερος ἀρξώμεθα τοῖς ὁ λεχθεῖσι λέγω . . τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς προσαρμόττειν προσαρμόζω λόγον λόγος · · περίεστι περίειμι τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν τοῖς ὁ χρησμοῖς ἀκόλουθα ἀκόλουθος ιάδε . . „ ἐξένηψε ἐκνήφω δὲ δέ Νῶε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οἴνου οἶνος καὶ καί ἔγνω γιγνώσκω ὅσα ὅσος ἐποίησεν ποιέω αὐτῷ αὐτός 6 υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ νεώτερος νεώτερος „ „ ( ( Gen . . 9 , , 24 ) ) . . τὸ ὁ ὅς νήφειν νήφω οὐ οὐ μόνον μόνος ψυχαῖς ψυχή ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σώμασιν σῶμα ὠφελιμώτατον ὠφέλιμος ἀνωμολόγηται · · τάς ὁ τε τε γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀμέτρου ἄμετρος πλησμονῆς πλησμονή γινομένας νόσους νόσος ἀπωθεῖται ἀπωθέω καὶ καί τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις πρὸς πρός ἄκρας ἄκρος ὀξύτητας ὀξύτης ἀκονᾷ καὶ καί ὅλα ὅλος ὅλοξ μέντοι τὰ ὁ σώματα σῶμα οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω βαρυνόμενα πίπτειν πίπτω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξαίρει ἐξαίρω ἐξαιρέω καὶ καί ἐπικουφίζει ἐπικουφίζω καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ οἰκείους οἰκεῖος ἐνεργείας ἐνέργεια ἀνακαλεῖ ἀνακαλέω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος ἑτοιμότητα ἑτοιμότης ἐντίκτον · · καὶ καί συνόλως σύνολος ὅσων ὅσος δημιουργὸς δημιουργός κακῶν κακός ἡ ὁ μέθη μέθη , , τοσούτων τοσοῦτος ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἀγαθῶν ἀγαθός τὸ ὁ νηφάλιον . . ὁπότ’ οὖν οὖν καὶ καί σώ σώ . . μασιν , , οἷς ἡ ὁ οἴνου οἶνος πόσις πόσις οἰκεῖον οἰκεῖος , , λυσιτελέστατον λυσιτελής τὸ ὁ νήφειν νήφω , , οὐ οὐ πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ψυχαῖς ψυχή , , ὧν ὅς ὅς2 φθαρτὴ τροφὴ τροφή πᾶσα πᾶς ἀλλότριον ἀλλότριος ; ; νηφούσης γὰρ γάρ διανοίας διάνοια τί τίς τις τῶν ὁ παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος μεγαλειότερον μεγαλεῖος ; ; τίς δόξα δόξα ; ; τίς τις πλοῦτος πλοῦτος ; ; τίς δυναστεία δυναστεία ; ; τίς τις ἰσχύς ; ; τί τίς τις τῶν ὁ ὅς πάντων πᾶς ὅσα ὅσος θαυμάζεται θαυμάζω ; ; φέρε φέρω μόνον μόνος τὸ ὁ ψυχῆς ψυχή ὄμμα ὄμμα ὅλον ὅλος ὅλοξ ἰσχῦσαι ἰσχύω δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ διοιχθῆναι καὶ καί μηδὲν οἷα οἷος ὑπὸ ὑπό ρ́εύματος συγχυθῆναι συγχέω μέρος μέρος ἢ ἤ καταμῦσαι καταμύω · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα ὀξυωπῆσαν , , σύνεσιν σύνεσις καὶ καί φρόνησιν φρόνησις αὐτὴν αὐτός ἐμβλέπον , , τοῖς ὁ νοητοῖς ἀγάλμασιν ἄγαλμα ἐντεύξεται , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ θέα ψυχαγωγοῦσα πρὸς πρός οὐδὲν οὐδείς ἔτι ἔτι τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἀπονεύειν ἀπονεύω ἐάσει ἐάω . . καὶ καί τί τίς τις θαυμάζομεν θαυμάζω , , εἰ εἰ τῷ τῷ νηφαλίῳ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί βλέποντι βλέπω ὀξυωπέστατα τῶν ὁ γένεσιν γένεσις λαχόντων λαγχάνω μηδέν ἐστιν εἰμί ἰσότιμον ἰσότιμος ; ; καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός φῶς φάος περιτιῶς πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ πάντων πᾶς τετίμηται τιμάω · · πολλοὶ πολύς γοῦν γοῦν τῶν ὁ τὰς ὁ ὄψεις ὄψις ἀποβαλόντων καὶ καί τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἑκουσίως ἑκούσιος προσαπέβαλον κουφότερον κοῦφος κακὸν κακός πηρώσεως πήρωσις θάνατον θάνατος εἶναι εἰμί δικάσαντες δικάζω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . ὅσῳ ὅσος τοίνυν τοίνυν ψυχὴ ψυχή σώματος σῶμα κρείττων κρείσσων , , τοσούτῳ τοσοῦτος καὶ καί νοῦς νόος ὀφθλμῶν ἀμείνων ἀμείνων · · ὃς ὅς εἴπερ εἴπερ ἀπήμων ἀπήμων εἴη εἰμί καὶ καί ἀζήμιος ἀζήμιος πρὸς πρός μηδενὸς τῶν ὁ μέθην παράφορον παράφορος ἐργαζομένων ἀδικημάτων ἀδίκημα ἢ ἤ παθῶν πιεσθείς πιέζω , , ὕπνῳ ὕπνος μὲν μέν ἀποτάξεται λήθην λήθη καὶ καί ὄκνον ὄκνος ἐμποιοῦντι τῶν ὁ πρακτέων πράκτης , , ἐγρήγορσιν δὲ δέ ἀσπασάμενος ἀσπάζομαι πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς θέας ἄξια ἄξιος πάντα πᾶς ὀςpυὸορκ̓ - - ίͅσς͂ι , , μνήμις μὲν μέν ὑτͅ βαλλούσαις ἐγειρόμενος ἐγείρω , , ρόμενος πράξεσι δὲ δέ τοῖς ὁ γνωσθεῖσιν γιγνώσκω ἑπομέναις χρώμενος χράω2 . . Tou μὲν μέν δὴ δή νήφοντος νήφω κα - - άσ - - ασ - - ́́ , , ́ ἐστι εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος . . „ „ νεώτερον νεώτερος „ „ δ’ δ’ ὅταν ὅταν φῇ φημί „ „ υἱόν υἱός “ “ , , οὐχ οὐ ἡλικίας ἡλικία ὄνομα ὄνομα ἀναγράφει ἀναγράφω , , ν - - - - - - ω ω - - εροπͅοιίαν δὲ δέ ἀγα - - πῶντος ἐμφαίνει ἐμφαίνω τρόπου τρόπος τροπός διάθεσιν διάθεσις . . ἐπεὶ ἐπεί πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἢ τίη τὰ ὁ ἀθέατα κατιδεῖν καθοράω κατεῖδον παρὰ παρά νόμον νόμος νομός καὶ καί δίκην δίκη ἐβιάσατο βιάζω βιάω ἢ ἤ ἐκλαλῆσαι ἐκλαλέω τὰ ὁ ὀφείλοντα ὀφείλω ἡσυχάζεσθαι ἥ ὁ ὅς εἰς εἰς τοὐμφανὲς ἐμφανής προενεγεῖν τὰ ὁ δυνάμενα οἴκοι οἶκος οἴκοι συσκιάζεσθαι καὶ καί τοὺς ὁ ψυχῆς ψυχή ὅρους ὅρος μὴ μή ὑπερβαίνειν ὑπερβαίνω , , εἰ εἰ μὴ μή νεωτέρων νεώτερος πραγμάτων πρᾶγμα ἥπτετο ἅπτω γελῶν τὰ ὁ ἑτέροις ἕτερος συμπίποντα , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἐπιστένειν ἐπιστένω καὶ καί μὴ μή χλευάζειν χλευάζω ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί καὶ καί εὐλαβούμενον τὸ ὁ μέλλον σκυθρωπάζειν σκυθρωπάζω ; ; πολλαχοῦ πολλαχοῦ μέντοι τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία καὶ καί τοὺς ὁ ἡλικίᾳ ἡλικία προήκοντας προήκω νέους νέος καὶ καί τοὺς ὁ μηδέπω μηδέπω γεγηρα - - κοτᾷς ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὀνομάζει ὀνομάζω πρεσβυτέπους , , οὐκ οὐ εἰς εἰς πολυετίαν ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω ἢ ἤ βραχὺν καὶ καί μήκιστον μήκιστος χρόνον χρόνος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις κινουμένης κινέω εὖ εὖ τε τε καὶ καί χεῖρον χείρων · · τὸν ὁ γοῦν’ Iσμαὴλ εἰκοσαετίαν ἤδη ἤδη που που πού βεβιωκότα βιόω σχεδὸν σχεδόν κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἰὸν ἰός ἐν ἐν ἀρεταῖς ἀρετή ιέλειον Ἰσαὰκ σύγκρισιν σύγκρισις ὀνομάζει ὀνομάζω παιδίον παιδίον · · „ „ ἔλαβε λαμβάνω „ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ἀρίους ἄριοι καὶ καί ἀσκὸν ἀσκός ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι Ἅγαρ , , καὶ καί ἐπέθηκεν ἐπιτίθημι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὦμον ὦμος καὶ καί τὸ ὁ παιδίον παιδίον „ - - ἡνίκα αὐτοὺς αὐτός οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν Ἀβραὰμ ἐξέπεμψε ἐκπέμπω , , καὶ καί πάλιν πάλιν , , , , ἔρριψε ῥίπτω τὸ ὁ παιδίον παιδίον ὑποκάτω μιᾶς ἐλάτης ἐλάτη „ „ , , καὶ καί „ „ οὐ οὐ μὴ μή ἴδω ὁράω εἶδον ἰὸν ἰός θάνατον θάνατος τοῦ ὁ παιδίου παίδιος „ „ ( ( Gen . . 21 , , 14 — 16 ) ) * * καίτοι πρὸ πρό μὲν μέν τῆς ὁ γενέσεως γένεσις Ἰσαὰκ τρισκαιL - - κα γεγονὼς γίγνομαι ἐτῶν ἔτος ’ ’ 1σμαὴλ περιτέτμηται ( ( Gen . . 17 , , 25 ) ) , , περὶ περί δὲ δέ τὴν ὁ ἐπιαέτιν ἡλικίαν ἡλικία παυσαμένου τῆς ὁ ἐν ἐν γάλακτι γάλα τροφῆς τροφή ἐκείνου ἐκεῖνος τῷ τῷ τὴν ὁ ἐν ἐν παιδιαῖς παιδιά παιδιή ἰσότητα ἰσότης φέρεσθαι φέρω νόθος νόθος γνησίῳ γνήσιος φυγαὲύεται σὺν σύν ttj τεκούσῃ . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς παιδίον παιδίον νεανίας ὢν εἰμί ηνδη nλεῖται 6 σοφιστὴς σοφιστής ἀντεξεταζόμενο σοφῷ σοφός · · σοφίαν σοφία μὲν μέν γὰρ γάρ Ἰσαάκ , , σοφιστείαν σοφιστεία δὲ’ 1σμαὴλ κεκλήρωται κληρόω , , ὡς ὡς , , ἐπειδὰν ἐπεί ἑκάτερον ἑκάτερος χαρακτηρίζωμεν , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰδίᾳ ἴδιος λόγοις λόγος ἐπιδε · · ́ - - κ̀νυuεν . . ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἔχει ἔχω λόγον λόγος κομιδῇ νήπ ‘ ‘ ον παιδίον παιδίον πρὸς πρός ἄνδρα ἀνήρ τέλειον τέλειος , , τοῦτον οὗτος καὶ καί σοφιστὴς σοφιστής πρὸς πρός σοφὸν καὶ καί τὰ ὁ ἐγκύκλια τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα πρὸς πρός τὰς ὁ ἐν ἐν ἀρεταῖς ἀρετή ἐπιστήμας . . καὶ καί ἐν ἐν ᾠδῇ ᾠδή ἀοιδή μέντοι μείζονι μέγας τὸν ὁ λεὼν λαός ἅπαντα ἅπας , , ὁπότε νεωτερίζοι νεωτερίζω , , τὸ ὁ τῆς ὁ ἄφρονος καὶ καί νηπίας ὄνομα ὄνομα ἡλικίας ἡλικία , , τέκνα τέκνον , , καλεῖ καλέω · · „ δίκαιος δίκαιος „ „ γάρ γάρ φησι φημί „ „ καὶ καί ὅσιος ὅσιος 6 6 κύριος κύριος2 κύριος · · ἥμαρτον ἁμαρτάνω οὐκ οὐ αὐτῷ αὐτός τέκνα τέκνον μωμητά μωμητός · · γενεὰ γενεά σκολιὰ σκολιός xai διεστραμμένη , , ταῦτα οὗτος κυρίῳ κύριος2 κύριος ἀν ἀνά - - αποδ - - ́́ὒοτε ; ; οὕτως οὕτως λαὸς λαός μωρὸς μωρός καὶ καί οὐχὶ σοφός σοφός ; ; „ ( ( I I ) ) eut . . 32 , , 4 — 6 ) ) . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τέκνα τέκνον ἐναργῶς ἐναργής ὠνόμακε ὀνομάζω τοὺς ὁ μώμους ἔχοντας ἔχω ἄνὸρας ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή καὶ καί μωρίᾳ μωρία καὶ καί ἀνοίᾳ ἄνοια τὰ ὁ πολλὰ πολύς σφλλομένους ἐν ἐν ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός βίον βίος βιός πράξεσιν , , οὐκ οὐ εἰς εἰς τὰς ὁ ἐν ἐν παισὶ σώματος σῶμα ἡλικίας ἡλικία ἀπιδών , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τύ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἀλόγιστον ἀλόγιστος καὶ καί πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια βρεφῶδες . . οὕτως οὕτως μέντοι καὶ καί ι ι Pαχήλ , , ἡ ὁ σώματος σῶμα εὐμορφία εὐμορφία , , νεωτέρα νέος Λείας , , τοῦ ὁ ὅς κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή κάλλους κάλλος , , ἀναγράφεται ἀναγράφω · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ θνητή θνητός , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐdιν ἀθάνατον ἀθάνατος , , καὶ καί ὅσα ὅσος μέντοι τίμια πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις , , ἑνὸς μόνου μόνος τοῦ ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή κάλλους κάλλος ἀτελέστερα ἀτελής . . οἷς ὅς ὅς2 ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω καὶ καί τὸν ὁ Ἰωσὴφ νέον νέος τε τε καὶ καί νεώτατον νέος αἰεὶ ἀεί λέγεσθαι λέγω · · καὶ καί γάρ γάρ , , ὅταν ὅταν ἐπιστατῇ τῆς ὁ ποίμνης ποίμνη μετὰ μετά τῶν ὁ νόθων νόθος ἀδελφῶν ἀδελφός , , νέος νέος προσαγορεύηεται ( ( Gen . . 37 , , 2 2 ) ) , , καὶ καί ὅταν ὅταν εὔχηται εὔχομαι ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτῷ αὐτός , , φησίν φημί · · „ υἱὸς υἱός ηὐξημένος αὐξάνω νεώτατος νέος πρὸς πρός μὲ ἀνάστρεψον “ “ στρεψον „ „ ( ( Gen . . 49 , , 22 ) ) . . οὗτος οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί 6 6 τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἁπάσης ἅπας ὑπέρμχος δυνάμεως δύναμις καὶ καί 6 τἥῆς τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀφθονίας ἀφθονία ἀκολάκευτος ἀκολάκευτος ἑταῖρος ἑταῖρος , , 6 τῆς ὁ πρεσβυτέρας πρέσβυς ψυχῆς ψυχή πρεσβύτερον πρέσβυς καὶ καί τιμιώτερον τίμιος ἀγαθὸν ἀγαθός μήπω μήπω τέλειον τέλειος εὑρημένος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εὕρητο εὑρίσκω , , κἄν ἐάν κἀν ὅλην ὅλος ὅλοξ Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἀμεταστρεπτὶ φεύγων φεύγω ᾤχετο οἴχομαι · · νυνὶ νυνί δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τρέφειν τρέφω αὐτὴν αὐτός καὶ καί τιθηνοκομεῖν μάλιστα μάλιστα σεμνύνεται σεμνύνω , , ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ μάχιμον μάχιμος καὶ καί ἡγεμονεῦον ὅταν ὅταν ἴδῃ εἶδον 6 6 ὁρῶν ὁράω καταπεποντωμένον καὶ καί διεφθαρμένον διαφθείρω , , ὕμνον ὕμνος εἰς εἰς τὸν ὁ θεὸν ᾄδει ἀείδω . . νέος μὲν μέν οὖν οὖν τρόπος τρόπος τροπός ὁ ὁ μήπω μήπω δυνάμενος μετὰ μετά τῶν ὁ γνησίων γνήσιος ἀδελφῶν ἀδελφός ποιμαίνειν ποιμαίνω , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί τῆςΞ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή ἀλόγου ἄλογος φύσεως φύσις ἄρχειν ἄρχω τε τε καὶ καί ἐπιτροπεύειν ἐπιτροπεύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι μετὰ μετά τῶν ὁ νόθων , , ( ( oF ? ? ) ) τὰ ὁ ὅς δοκήσει δοκέω πρὸ πρό τῶν ὁ γνησίων γνήσιος καὶ καί τῷ τῷ εἶναι εἰμί παραριθμουμένων <ἀγαθῶν>τετίμηται . . νεώτατος νέος δέ δέ , , κἄν ἐπίδοσιν ἐπίδοσις καὶ καί αὔξησιν αὔξησις πρὸς πρός τὸ ὁ ἄμεινον ἀμείνων λάβῃ λαμβάνω , , παρὰ παρά τῷ ὁ τελείῳ νενόμισται νομίζω μόνον μόνος ἀγαθὸν ἀγαθός ἡγουμένῳ τὸ ὁ ὅς καλόν καλός · · οὗ οὗ χάριν χάρις προτρέπων προτρέπω φησί φημί · · „ πρὸς πρός μὲ ἀνάστρεψον , , “ “ ἴσον ἴσος τῷ τῷ πρεσβυτέρας πρέσβυς γνώμης γνώμη ὀρέχθηιι , , μὴ μή πάντα πᾶς νεωτέριζε , , ἤδη ἤδη ποτὲ ποτε τὴν ὁ ἀρειὴν δι’ διά αὐτὴν αὐτός μόνην μόνος στέρξον στέργω , , μὴ μή καθάπερ καθά παῖς παῖς ἄφρων ἄφρων τῇ ὁ τῶν ὁ τυχ - - ηρῶν λαμπρότητι λαμπρότης πεοͅιαυγαζόuι ἕνος ἕνος ἀπάτης καὶ καί ψευδοῦς δόξης δόξα ἄνα ἀνά . . πίμπλασο . . ὡς ὡς μὲν μέν τοίνυν τοίνυν πολλαχοῦ πολλαχοῦ νέον νέος οὐκ οὐ εἰς εἰς τὴν ὁ σώματος σῶμα ἀκμήν ἀκμή , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὴν ὁ ψυχῆς ψυχή νεωτεροποιίαν νεωτεροποιία ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω εἴωθε εἴωθα ἔθω καλεῖν καλέω , , ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι . . ὡς ὡς ὡς δὲ δέ καὶ καί πρεσβύιερον οὐ οὐ τὸν ὁ γήρᾳ γῆρας κατσ͂σχ̀ηuσ̔́́νον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ γέρως γέρας καὶ καί τιμῆς τιμή ἄξιον ἄξιος ὀνομάζει ὀνομάζω , , δηλώσομεν δηλόω . . τίς τις οὖν οὖν ἀγνοεῖ ἀγνοέω τῶν ὁ ὅς ἐντε - - τυχηκότων ταῖς ὁ ἱερωτάταις βίβλοις βύβλος βίβλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σχεδὸν σχεδόν τῶν ὁ προγόνων πρόγονος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάντων πᾶς ὁ ὁ σοφὸς σοφός Ἀβραὰμ ὀλιγοχρονιώτατος εἰσάγεται εἰσάγω ; ; κἀκείνων μέν μέν , , οἶμαι οἴομαι , , οἳ ὁ ὅς μακροβιώτατοι γεγόνασιν γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ εἷς , , οὑτοσὶ δὲ δέ ἀναγέγραπται ἀναγράφω πρεσβύτερος πρέσβυς · · φασὶ φημί γοῦν γοῦν 01 χρησμοί χρησμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , , , Ἀβραὰμ ἦν εἰμί πρεσβύτερος πρέσβυς προβεβηκὼς καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος εὐλόγησε τὸν ὁ Ἀβραὰμ κατὰ κατά πάντα πᾶς „ „ ( ( Gεn . . 24 , , 1 ) ) . . τοῦτό μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ προκείμενον αἰτίας αἰτία ἀπόδοσις ἀπόδοσις εἶναι εἰμί , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 πρεσβύ - - τερος ἐλέχθη λέγω 6 6 σοφός σοφός · · ἐπιφροσύνῃ ἐπιφροσύνη γὰρ γάρ θεοῦ θεός τὸ ὁ λογικὸν λογικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος ὅταν ὅταν εὖ εὖ διατεθῇ διατίθημι καὶ καί μὴ μή καθ’ κατά ἓν εἶδος εἶδος ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά πάσας πᾶς τὰς ὁ ἐπιβολὰς ἐπιβολή εὐλογιστῇ , , πρεσβυτέρᾳ πρέσβυς χρώμενον χράω2 γνώμῃ γνώμη καὶ καί αὐτὸ αὐτός δήπου πρεσ - - βύτερόν ἐστιν εἰμί . . οὕτως οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ συνέδρους τοῦ ὁ θεοφιλοῦς θεοφιλής τὸν ὁ δέκα δέκα ἑβδο - - μαδὼν ἀριθμὸν ἀριθμός εἰληχότας λαγχάνω πρεσβυτέρους πρέσβυς ὀνομάζειν ὀνομάζω ἔθος ἔθος · · λέγεται λέγω γάρ γάρ · · „ συνάγαγέ μοι ἑβδομήκοντα ἄνδρας ἀνήρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρεσβυιέρων Ἰσραήλ , , οὗς αὐτὸς αὐτός σὺ οἶδας ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτοί οὗτος εἰσι εἰμί πρεσβύτεροι πρέσβυς „ „ ( ( Num . . 11 , , 16 ) ) . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐ οὐ τοὺς ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω γέροντας γέρων νομιζομένους νομίζω ὡς ὡς ἱ ἱ - - - - - - ροσͅάνταb́ , , ἀλλ’ ἀλλά οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ σοφὸς σοφός οἶδε οἶδα μόνος μόνος , , τῆς ὁ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς ἠξίωσε ἀξιόω προσρήσεως πρόσρησις · · οὓς ὅς ὅς2 μὲν μέν γὰρ γάρ ἄν ἄν οὗτος οὗτος ἀποδοκιμάσῃ ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω καθάπερ καθά ἀργυραμοιβὸς ἀγαθὸς ἀγαθός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή νομίσματος νόμισμα , , κσκιβδηλουμένοι νεωτεροποιοὶ νεωτεροποιός τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἅπαντες ἅπας · · οὗς 8’ ἄν ἄν γνωρίμους γνώριμος ἐθελήσῃ ἐθέλω ποιήσασθαι ποιέω , , δόκιμοί τε τε καὶ καί τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα πρεσβύτεροι πρέσβυς κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος εἰσιν εἰμί . . ἑνὶ μέντοι νόμου νόμος νομός διατάγματι διάταγμα τοῖς ὁ ἀκούειν ἀκούω ἐπισταμένοις ἐφίστημι ἑκάτερον ἑκάτερος ὧν ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον ἐναργέστερον ἐναργής φανεῖται φαίνω δεδη - - λωκώς · · „ „ ἐὰν γὰρ γάρ γένωνται γίγνομαι „ „ φησίν φημί , , , , ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος δύο γε γυναῖκες γυνή , , ἠγαπημένη ἀγαπάω καὶ καί μισουμένη μισέω , , καὶ καί τέκωσιν αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ ἠγαπημένη ἀγαπάω καὶ καί ἡ ὁ μισουμένη μισέω , , καὶ καί γένηται γίγνομαι υἱὸς υἱός πρωτότοκος τῆς ὁ μισουμένης , , ᾗ ὅς ᾗ ἂν ἐάν ἡμέρᾳ ἡμέρα κληροδοτῇ τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , οὐ οὐ δυνήσεται δύναμαι πρωτοτοκεῦσαι τῷ τῷ υἱῷ υἱός τῆς ὁ ἠγαπημένης ὑπεριδὼν ὑπεροράω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τῆς ὁ μισουμένης τὸν ὁ πρωτότοκον · · ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ πρωτότοκον πρωτότοκος πρωτοτόκος υἱὸν υἱός τῆς ὁ μισουμένης ἐπιγνώσεται ἐπιγιγνώσκω , , δοῦναι δίδωμι αὐτῷ αὐτός διπλά ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς ὧν ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν εὑρεθῇ εὑρίσκω αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτός ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τέκνων τέκνον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τούτῳ οὗτος καθήκει τὰ ὁ πρωτοτόκια πρωτοτόκια “ “ ( ( Deut . . . . 21 , , 15 — 17 ) ) . . παρατετήρηκας ἤδη ἤδη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ μὲν μέν τῆς ὁ στεργομένης στέργω υἱὸν υἱός οὐδέποτε οὐδέποτε πρωτότοκον ἢ ἤ πρεσβύτερον πρέσβυς κλλεῖ , , τὸν ὁ δὲ δέ τῆς ὁ μισουμένης πολλάκις πολλάκις · · καίτοι τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν τὴν ὁ γένεσιν γένεσις προτέρου , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ στυγουμένης ὑστέρου ὕστερος δεδήλωκεν δηλόω εὐθὺς εὐθύς ἀρχόμενος ἄρχω τῆς ὁ προστάξεως πρόσταξις · · „ ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ τέκωσι τίκτω „ „ φησίν φημί „ „ fj ἠγαπημένη ἀγαπάω καὶ καί ἡ ὁ μισουdμενη . . “ “ ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ προτέρας γέννημα γέννημα , , κἄν ἐάν κἀν πολυχρονιώτς͂ρον ᾖ εἰμί , , νεώτερον νεώτερος παρ’ παρά ὀρθῷ ὀρθός λόγῳ λόγος δικάζοντι δικάζω νενόμισται νομίζω , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ὑστέρας ὕστερος , , κἄν ἐάν κἀν ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις χρόνοις χρόνος ὑστερίζῃ ὑστερίζω , , τῆς ὁ μείζονος μέγας καὶ καί πρεσβυτέρας πρέσβυς μοίρας μοῖρα ἠξίωται ἀξιόω . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ γυναικῶν γυνή τὴν ὁ μὲν μέν στεργομένην στέργω ἡὸονἡς , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ στυγουμένην στυγέω φρονήσεως φρόνησις εἶναί εἰμί φαμεν φημί σύμβολον · · τῆς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ πολὺς πολύς ὅμιλος ὅμιλος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὴν ὁ συνουσίαν συνουσία ὑπερφυῶς ὑπερφυής ἀγαπᾷ ἀγάπη δελέατα καὶ καί φίλτρα φίλτρον ἐξ ἐκ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἐπαγωγότατα ἐπαγωγός ἐνδιδούσης ἐνδίδωμι ἀπὸ ἀπό γενέσεως γένεσις ἀρχῆς ἀρχή ἄχρι ἄχρι πανυστάτου γήρως γῆρας , , τῆς ὁ δὲ δέ ἐκτόπως ἔκτοπος τὸ ὁ αὐστηρὸν αὐστηρός καὶ καί περίσεμνον διαμεμίσηκε καθάπερ καθά οἱ ὁ ἄφρονες παῖδες παῖς τὰς ὁ τῶν ὁ γονέων γονεύς καὶ καί τρεφόντων τρέφω ὠφελιμωτάτας ὠφέλιμος μὲν μέν ἀτερπεστάτας δὲ δέ ὑφηγήσεις . . τίκτουσι τίκτω δ’ ἀμφότερι , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τὸν ὁ φιλήδονον , , ἡ ὁ δ’ αὗ αὖ τὸν ὁ φιλάρετον ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή τρόπον τρόπος τροπός . . ἀλλ’ ἀλλά ὀ μὲν μέν φιλήδονος φιλήδονος ἀτελὴς ἀτελής καὶ καί ὄντως ὄντως ἀεὶ ἀεί παῖς παῖς ἐστι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν εἰς εἰς πολυετίας πολυετία αἰῶνα αἰών μήκιστον μήκιστος ἀφίκηται ἀφικνέομαι , , 6 δ’ αὖ αὖ φιλάρετος φιλάρετος ἐν ἐν γερουσίᾳ γερουσία τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις ἐξ ἐκ ἔτι ἔτι σπαNάνων , , τὸ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος δὴ δή τοῦτο οὗτος , , ἀγήρως ἀγήραος ὢν εἰμί τάττεται τάσσω · · παρὸ παρό καὶ καί λίαν λίαν ἐμφαντικῶς εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἐπὶ ἐπί τοὐ τῆς ὁ μισουμένης ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀρετῆς ἀρετή γεγονότος γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ οὗτός ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τέκνων τέκνον “ “ , , καὶ καί τάξει τάξις καὶ καί ἡγεμονία δήπου πρῶτος πρῶτος πρότερος ὤν εἰμί , , “ “ καὶ καί τούτῳ οὗτος καθήκει τὰ ὁ πρωτοτόκια πρωτοτόκια “ “ νόμῳ νόμος νομός φύσεως φύσις , , οὐκ ἂν ἄν ιμίᾳ r^ παρ’ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . ἑπόμενος οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός καὶ καί ωασπερ ἐπὶ ἐπί προτεθέντα προτίθημι σκοπὸν ἀφιεὶς εὐστόχως εὔστοχος τὰ ὁ βέλη βέλος κατὰ κατά ἀκολουθίαν ἀκολουθία εἰσάγει εἰσάγω τὸν ὁ Ἰακὼβ γενέσει γένεσις μὲν μέν τοὐ’ ᾿Ησαῦ νεώτερον νεώτερος — — ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφροσύνη ἀφροσύνη μὲν μέν ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος ἡλικίας ἡλικία ἐστὶν εἰμί ἡμῖν σύντροφος , , ὀψ̓ · · ίγονος δ 6 τοῦ ὁ καλοῦ καλός ζῆλος ζῆλος — — , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ πρεσβύτερον πρέσβυς · · παρὸ παρό καὶ καί τῶν ὁ πρωτοτοκίων 6 μὲν’ HiJau ἐξίσταται ἐξίστημι , , μεταποιεῖται δ’ δ’ οὗτος οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . τούτοις οὗτος συνάδει καὶ καί ἰὰ ἰός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ἰωσὴφ ἐκ ἐκ πολλῆς πολύς περισκέψεως περίσκεψις ἀνοζητrιuι ζ́να , , ἡνίκα ἡνίκα ἐνθουσιῶν ἐνθουσιάζω ὁ ὁ σοφὸς σοφός ἄντικρύς παρεστηκότων παρίστημι οὐκ οὐ ἐπιτίθησι ἐπιτίθημι ταῖς ὁ κεφαλαῖς κεφαλή ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος καὶ καί κατ’ κατά εὐθὺ εὐθύς τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἐπενεγκών ἐπιφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐναλλάξα : : , , ὅπως ὅπως τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν εὐωνύμῳ εὐώνυμος τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς δοκοῦντος δοκέω εἶναι εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ νεωτέρου νεώτερος τῇ ὁ ὅς τῇ δεξιᾷ δεξιά ψαύσῃ ψαύω ( ( Gen . . 48 , , 13 . . 14 ) ) . . καλεῖται καλέω δ’ 6 μὲν μέν [ [ ἐν ἐν ] ] γενέσει γένεσις πρεσβύτερος πρέσβυς Μανασσῆς Μανασσῆς , , 6 81 νεώτερος νεώτερος Ἐφραίμ · · ταῦτα οὗτος δ’ εἰ εἰ μεταληφθείη τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα εἰς εἰς ‘ ‘ Eλλάδα γλῶτταν γλῶσσα , , μνήμης μνήμη καὶ καί ἀναμνήσεως ἀνάμνησις εὑρεθήσεται εὑρίσκω σύμβολα σύμβολον · · ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω γὰρ γάρ Μανασσῆς Μανασσῆς μὲν μέν „ „ ἐκ ἐκ λήθης λήθη „ „ — — τὸ ὁ δ’ ἐστὶν εἰμί ὀνόματι ὄνομα ἑτέρῳ ἕτερος καλούμενον καλέω ἀνάμνησις ἀνάμνησις · · 6 γὰρ γάρ ὧν ὅς ὅς2 ἐπελάθετο ἐπιλανθάνομαι εἰς εἰς ἀνάμνησιν ἀνάμνησις ἐρχόμενος ἔξω ἔξω π π · · ρόεισι ( ( ἦς λήθης λήθη — — , , ’ ’ L̀φραὶμ δὲ δέ καρποφορία , , μνήμης μνήμη πρόσρησις πρόσρησις οἰκειοτάτη , , διότι διότι καρπὸς καρπός ὠφελιμώτατος ὠφέλιμος καὶ καί τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἐδώδιμος ἐδώδιμος ψυχαῖς ψυχή τὸ ὁ ἄληστον ἐν ἐν μνή . . μαις ἀδιαστάτοις . . μνῆμαι μνήμη μὲν μέν οὖν οὖν ἠνδρωμένοις ἀνδρόω ἤδη ἤδη καὶ καί παγίοις συντυλλά συντυλλά - - νοῦσι , , παρὸ καὶ καί νεώτεραι νεώτερος ἐνομίσθησαν νομίζω ὀψὲ ὀψέ φυόμεναι φύω · · λήθη λῆθος δὲ δέ καὶ καί ἀνά ἀνά - - μνησις ἐπαλλήλως σχεδὸν σχεδόν ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος ἡλικίς ἑκάστῳ ἕκαστος σύνεισιν σύνειμι , , οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα τὰ ὁ χρόνου χρόνος πρεσβεῖα εὕρηνται εὑρίσκω καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐωνύμοις εὐώνυμος παρὰ παρά σοφῷ σοφός ταξιαρχοῦντι τάττονται τάσσω · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἀρετῆς ἀρετή αἱ ὁ μνῆμαι μνήμη κοινωνήσουσι κοινωνέω πρεσβείων , , ἃς ὅς ὁ ὁ θεο - - φὴς φημί δεξιωσάμενος τῆς ὁ ἀμείνονος ἀμείνων παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μοίρας μοῖρα ἀξιώσει ἀξιόω . . Νήψας οὖν οὖν ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος καὶ καί γνοὺς γιγνώσκω ὅσα ὅσος „ „ ἐποίησεν ποιέω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ νεώτερος νεώτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱὸς υἱός „ „ ἀρὰς ἀρά ἀρή χαλεπωτάτας τίθετα τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί ὅταν ὅταν 6 νοῦς νόος νήψῃ , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος εὐθὺς εὐθύς αἰσθάνεται ὅσα ὅσος ἡ ὁ νεωτεροποιὸς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κακία κακία πρότερον πρότερος εἰργάζετο ἐργάζομαι , , ἃ ὅς ὅς2 μεθύων μεθύω ἀδυνάτως ἀδύνατος καταλαβεῖν καταλαμβάνω εἶχε ἔχω . . τίνι μέντοι μέντοι καταρᾶται καταράομαι , , σκεμέον - - ἓν γάρ γάρ τι καὶ καί τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ἐρεύνης ἔρευνα ἀξίων ἄξιος ἐστίν εἰμί , , ἐπειδήπερ ἐπεί οὐ οὐ τῷ τῷ δοκοῦντι δοκέω ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω παιδί παῖς , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἐκείνου ἐκεῖνος μὲν μέν υἱῷ υἱός , , ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δὲ δέ υἱωνῷ υἱωνός , , οὗ οὗ φανερὸν φανερός οὐδὲν εἴς εἰμί εἶμι γε γε τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἀδίκημα ἀδίκημα , , οὐ οὐ μικρὸν μικρός 00 μέγα μέγας , , δεδήλωκεν δηλόω · · 6 ἂν ἄν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ περιεργίας περιεργία ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὸν ὁ πατέρα πατήρ γυμνὸν γυμνός ἐθελήσας ἐθέλω καὶ καί γελάσας γελάω a a εἶδε ὁράω εἶδον καὶ καί ἐκλαλήσας ἐκλαλέω τὰ ὁ δεόντως δεόντως ἡσυχασθέντα ὁ ὁ υἱὸς υἱός ἦν εἰμί τοῦ ὁ ὅς Νῶε Χάμ , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἕτερος ἕτερος ἠδίκησε ἀδικέω τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἔχων ἔχω καὶ καί τὰς ὁ ἀρὰς ἀρά ἀρή καρπούμενος καρπέω καρπόω xαναάν ἐστι εἰμί · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ „ „ ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος κxαναάν · · παῖς παῖς οἰκέτης οἰκέτης [ [ δοῦλος δοῦλος δούλων δοῦλος ] ] ἔσται εἰμί τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ( ( Gen . . 9 , , 25 ) ) . . τί τι γὰρ γάρ ἡμάριηκεν , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , οὗτος οὗτος ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐσκέψαντο σκοπέω μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἴσως ἴσος ἴσως οἷς ὅς ὅς2 ἔθος ἔθος ἀκριβοῦν ἀκριβόω τὰς ὁ ῥητὰς καὶ καί προχείρους πρόχειρος ποδόσεις ἐν ἐν ἰοῖς νόμοις νόμος νομός · · ἡμεῖς δὲ δέ πειθόμενοι πείθω τῷ τῷ ὑποβάλλοντι ὀρθῷ ὀρθός λόγῳ λόγος τὴν ὁ ἐγκειμένην ἀπόδοσιν ἀπόδοσις διερμηνεύσωμεν ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἀναγκαίως ἀναγκαῖος προειπόντες προαγορεύω · · σχέσις σχέσις καὶ καί κίνησις κίνησις διαφέρουσιν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ ἐσιιν ἠρεμία ἠρέμιος , , φορὰ φορά δὲ δέ ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · ἧς ὅς ὅς2 εἴδη εἶδος δύο γε , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μεταβατικόν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος εἰλούμενον . . σχέσει σχέσις μὲν μέν οὖν οὖν I I ἀδελφὸν ἀδελφός ἕξις ἕξις , , κινήσει κινέω δ’ δ’ ἐνέργεια . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω παραδείγματι παράδειγμα οἰκείῳ οἰκεῖος γνωριμώτερον γνώριμος γένοιτ’ ἅν ὅς · · τέκτονα τέκτων καὶ καί ζωγράφον ζωγράφος καὶ καί γεωργὸν γεωργός καὶ καί μουσικὸν μουσικός καὶ καί τοὺς ὁ αγλους τεχνίιας , , κὰν ἡσυχίν ἄγωσι ἄγω μηδὲν τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη ἐνεργοῦντοις οὐδὲν ἧττον ἥσσων τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἔθος ἔθος καλεῖν καλέω ὀνόμασιν ὄνομα , , ἐπεὶ ἐπεί τὴν ὁ ἐν ἐν ἑκάστοις ἕκαστος ἐμπειρίαν ἐμπειρία καὶ καί ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀνεηφόιες ἔχουσιν ἔχω . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ τεκτονικὸς ξύλων ξύλον ὕλην ὕλη ἐργάζηται ἐργάζομαι λαβών λαμβάνω , , 6 δὲ δέ ζωγράφος ζωγράφος τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος κερασάμενος χρώματα χρῶμα ἐπὶ ἐπί τοδ πίνακος πίναξ διαγράφῃ τοὺς ὁ τύπους τύπος ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν διανοῆται , , νοῆται , , ὁ ὁ δ’ αὖ αὖ γεωργὸς ἀνατέμνων γῆς γῆ αὔλακας καταβάλλῃ τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα . . , , μάτα , , κλημτίδας δὲ δέ καὶ καί μοσχεύματα δένδρων δένδρον ἐμφυτεύῃ , , ἅμα ἅμα δὲ δέ τροφὴν τροφή ἀναγκαιοτάτην ἀναγκαῖος ἄρδῃ ἄρδω καὶ καί ἐποχετεύῃ τοῖς ὁ φυτευθεῖσι καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὅσα ὅσος γεωργικὰ πᾶσιν πᾶς ἐγχειρῇ ἐγχειρέω , , 6 δ’ αὖ αὖ μουσικὸς μουσικός αὐλοῖς καὶ καί κιθάραις κιθάρα καὶ καί τοῖς ὁ αVοις ὀργάνοις ὄργανον μέτρα μέτρον καὶ καί ῥυθμοὺς ῥυθμός καὶ καί πάσς μέλους ἰδέας ἁρμόττῃ — δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί δίχα δίχα ἰῶν ἰός χειροκμήτων ἰῷ ἰός τῆς ὁ φύσεως φύσις ὀργάνῳ ὄργανον χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω διὰ διά φωνῆς φωνή ἡρμοσμένης ἁρμόζω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ φθόγγοις φθόγγος — — καὶ καί τῶν ὁ αγλων ἕκαστος ἕκαστος τεχνιτῶν τεχνίτης εἴπερ εἴπερ ἐγχειρεῖ ἐγχειρέω , , τοῖς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη ἕτερα ἕτερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οἰκεῖα οἰκεῖος τοῖς ὁ προτέροις πρότερος ὀνόματα ὄνομα προσγίνεται , , τῷ τῷ μὲν μέν τέκτονι τὸ ὁ τεκτονεῖν , , τῷ τῷ δὲ δέ ζωγράφῳ ζωγράφος τὸ ὁ ζωγραφεῖν ζωγραφέω ηνδη , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς γεωργεῖν γεωργέω ṕντοι τῷ ὁ γεωργῷ , , καὶ καί τὸ ὁ αὐλεῖν αὐλέω ἢ ἤ κιθαρίζειν κιθαρίζω ἢ ἤ ᾄδειν ἀείδω ἢν ἐάν τι τι τῶν ὁ παραπλησίων παραπλήσιος ποιεῖν ποιέω τῷ τῷ μουσικῷ μουσικός . . τίσιν οὖν οὖν οἱ ὁ ψόγοι ψόγος καὶ καί οἱ ὁ ἔπαινοι ἔπαινος παρακολουθοῦσίν ; ; ἆρ’ οὐχὶ οὐ τοῖς ὁ ἐνεργοῦσι ἐνεργέω καὶ καί δρῶσι δράω ; ; κατορθοῦνιες μὲν μέν γὰρ γάρ ενπαινον , , ψόγον ψόγος δ’ ἔμπλλιν καρποῦνται καρπέω καρπόω ὸιαμητάνοντε οἱ ὁ δ’ ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ὅς τι τις ποιεῖν ποιέω ἐπιστήμονες ἐπιστήμων αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος , , ἀκίνδυνον ἀκίνδυνος γέρας γέρας εἰληφότες λαμβάνω ἡσυχίαν ἡσυχία ἠρεμοῦσιν . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τοίνυν τοίνυν λόγος λόγος ἐφαρμόττει καὶ καί τοῖς ὁ κατ’ κατά ἀφροσύνην ἀφροσύνη καὶ καί συνόλως σύνολος λῶς τοῖς ὁ κατ’ κατά ἀρετήν ἀρετή τε τε καὶ καί κακίαν κακία · · οἱ ὁ φρόνιμοί τε τε καὶ καί σώφρονες καὶ καί ἀνδρεῖοι ἀνδρεῖος καὶ καί δίκαιοι δίκαιος τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή μυρίοι μυρίος γεγόνασι γίγνομαι φύσεως φύσις μὲν μέν εὐμοιρίᾳ , , νομίμοις νόμιμος δ’ δ’ ὑφηγήσεσι , , πόνοις πόνος δ’ δ’ ἀηπήτοις καὶ καί ἀοκνοτάτοις χρησάμενοι χράομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ κάλλος κάλλος τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια ἀγαλμάτων ἄγαλμα οὐκ οὐ ἴσχυσαν ἰσχύω ἀ - - πιὸ - - - - ́ίpςασθαι 8id πενίαν πενία ἢ τίη ἀδοξίαν ἀδοξία ἢ τίη νόσον νόσος σώματος σῶμα ἢ ἤ τὰς ὁ ὰγλας κῆρας κήρ ὅσαι ὅσος τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος περιπολοῦσι περιπολέω βίον βίος βιός · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὗιοι μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ δεδεμένα δέω καὶ καί καθειργμένα ἐκτήσαντο κτάομαι ἀγαθά ἀγαθός , , ἕτεροι ἕτερος δ’ δ’ εἰσὶν εἰμί οΤ λελυμένοις καὶ καί ἀφέτοις καὶ καί ἐλευθέροις ἐλεύθερος ἐχρήσαντο χράομαι χράω πᾶσι πᾶς τὰς ὁ εἰς εἰς ἐπίδειξιν ἐπίδειξις ὕλας ἀφθονωτάτας προσλαβόντες προσλαμβάνω · · ὁ ὁ μὲν μέν φρόνιμος φρόνιμος ἰδίων ἴδιος τε τε καὶ καί κοινῶν κοινός προστασίαν προστασία πραγμάτων πρᾶγμα , , οἷς ὅς ὅς2 σύνεσιν σύνεσις καὶ καί εὐβουλίαν εὐβουλία ἐνεπιὒείξεται · · ὁ ὁ δὲ δέ σώφ̔οων τὸν ὁ εἰς εἰς ἀσωτίαν ἀσωτία ὃεινὸν ἐπᾶραι ἐπαίρω καὶ καί παρακλλέσαι τυφλὸν τυφλός πλοῦτον πλοῦτος , , ἵνα ἵνα βλέποντα βλέπω ἀποδείξῃ ἀποδείκνυμι · · ὁ ὁ δὲ δέ δίκαιος δίκαιος ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἀπονέμειν ἀπονέμω ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀκωλύτως ἀκώλυτος δυνατὸς δυνατός ἔσται · · 6 δ’ ἀσκητὴς ἀσκητής εὐσεβείας εὐσέβεια ἱερωσύνην ἱερωσύνη καὶ καί χωρίων χωρίον ἱερῶν ἱερός καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἁγιστείας ἁγιστεία ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια . . ἄνευ ἄνευ δὲ δέ τούτων οὗτος ἀρεταὶ μέν μέν εἰσιν εἰμί , , ἀκίνητοι ἀκίνητος δὲ δέ ἀρεταὶ ἀρετή καὶ καί ἡσυχίαν ἡσυχία ἄγουσαι ἄγω , , καθάπερ καθά 6 τεθησαυρισμένος ἐν ἐν ἀφανέσι γῆς γῆ μυχοῖς μυχός ἄργυρός τε τε καὶ καί χρυσὸς χρυσός οὐδὲν χρήσιμος χρήσιμος . . πάλιν πάλιν τοίνυν τοίνυν κατὰ κατά τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μυρίους μυρίος ενστιν ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἀνάνδρους ἄνανδρος , , ἀκολάστους ἀκόλαστος , , ἄφρονας ἄφρων , , ἀδίκους ἄδικος , , ἀσεβεῖς ἀσεβής ἐν ἐν ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια ὑπάρχοντας ὑπάρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ κακίας κακία ἑκάστης ἕκαστος αἶσχος ἀδυνατοῦτας ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι δι’ διά ἀκαιρίαν ἀκαιρία τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω καιρῶν καιρός καῖρος , , ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι πολλὴ πολύς καὶ καί μεγάλη μέγας κατασκήψῃ κατασκήπτω φορά φορεύς , , γῆν γῆ καὶ καί θάλατταν θάλασσα ἄχρι ἄχρι τερμάτων τέρμα ἀμυθήτων ἀμύθητος ἀναπιuι π π ) ) άντας κακῶν κακός καὶ καί μηδέν , , μὴ μή μικρὸν μικρός μὴ μή μέγα μέγας , , ἀζήμιον ἀζήμιος ἐῶντας ἐάω , , ἀλλὰ ἀλλά ῥύμῃ ῥύμη μιᾷ ἄνατρέποντάς τε τε καὶ καί φθείροντας φθείρω · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ δύναμις δύναμις ἀπουσίᾳ ἀπουσία μὲν μέν ὕλης ὕλη ἡσυχάζει ἡσυχάζω , , παρουσίᾳ παρουσία δὲ δέ ἀνακαίεται ἀνακαίω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὅσαι ὅσος πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή ἢ ἤ κακίαν κακία ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις ἀφορῶσι ἀφοράω , , σβέννυνται σβέννυμι μὲν μέν ἀκαιρίαις ἀκαιρία , , καθάπερ καθά ἔφην φημί , , καιρῶν καιρός καῖρος , , τυχηραῖς δ’ δ’ εὐπορίαις εὐπορία ἀναφγονται . . τίνος δὴ δή ταῦθ’ εἵνεκα ἕνεκα εἶπον λέγω εἶπον ἢ ἤ τοῦ ὁ διδάξαι διδάσκω χάριν χάρις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν υἱὸς υἱός τοῦ ὁ Νῶε Xὰμ ἠρεμούσης κακίας κακία ἐστὶν εἰμί ὄνομα ὄνομα , , ὁ ὁ δὲ δέ υἱωνὸς ἤὸη καὶ καί κινουμένης κινέω ; ; ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω γὰρ γάρ θέρμη θέρμη μὲν μέν xάμ , , σάλος δὲ δέ Χαναὰν . . θέρμη θέρμη δὲ δέ ἐν ἐν μὲν μέν σώματι σῶμα πυορετὸν ἐμφαίνει ἐμφαίνω , , κακίαν κακία δὲ δέ ἐν ἐν ψυχαῖς ψυχή · · ὡς ὡς ὡς γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , καταβολὴ καταβολή πυρετοῦ πυρετός νόσος νόσος ἐστὶν εἰμί οὐ οὐ μέρους μέρος ἀλλ’ ἀλλά ὅλου σώματος σῶμα , , οὕτως οὕτως ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρρώ στῆμά ἐστι εἰμί κακία κακία . . ἀλλ’ ἀλλά ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ κινεῖται κινέω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κίνησιν κίνησις αὐτῆς αὐτός ὀνομάζει ὀνομάζω σάλον σάλος , , ὃς ὅς ‘ ‘ Eβραίων γλώττῃ Χαναὰν καλεῖται καλέω · · νομοθετῶν νομοθετέω δὲ δέ οὐδεὶς ἐπιιίμιον ὁρίζει ὁρίζω κατὰ κατά ἀδίκων ἄδικος ἠρεμούντων ἠρεμέω , , ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή κινουμένων καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά ἀδικίαν ἀδικία ἔργοις ἔργον χρωμένων χράω2 , , καθάπερ καθά οὐὸὲ τῶν ὁ δακετῶν οὐδὲν ἀνὴρ ἀνήρ μέτριος μέτριος κτείνειν κτείνω ἂν ἐάν ἐθελήσαι ἐθέλω μὴ μή μέλλον μέλλω δάκνειν δάκνω · · λόγῳ λόγος γὰρ γάρ ὑπεξαιρετέον ψυχῆς ψυχή ὠμότητα ὠμότης φύσει φύσις [ [ καὶ καί ] ] κατὰ κατά πάντων πᾶς φονῶσαν . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος τὰ̣ς ἀρὰς τῷ τῷ υἱωνῷ υἱωνός Χαναὰν ὸόξει τίθεσθαι τίθημι · · δόξει δοκέω δὲ δέ εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνάμει δύναμις τῷ τῷ υἱῷ υἱός Xὰμ δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος καταρᾶιαι · · κινηθεὶς κινέω γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω xὰμ αὐτὸς αὐτός γίνεται γίγνομαι xαναάν . . ἓν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑποκείμενον κακία κακία , , ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν σχέσει σχέσις , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν κινήσει κινέω θεωρεῖται θεωρέω · · πρεσβύτερον πρέσβυς δὲ δέ κινήσεως κίνησις σχέσις σχέσις , , ὡς ὡς ἐγγόνου ἔγγονος λόγον λόγος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ κινούμενον κινέω πρὸς πρός τὸ ὁ ἰσχό - - μνον · · παρὸ παρό καὶ καί τοδ xὰμ υἱὸς υἱός 6 6 Χναὰν φυσικῶς φυσικός ἀναγράφεται ἀναγράφω , , σάλος ἠρεμίας ἠρεμία , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὸ ὁ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι λεχθὲν λέγω ἐπαληθεύῃ τὸ ὁ „ „ ἀποδιδοὺς ἀνομίας ἀνομία πατέρων πατήρ ἐπὶ ἐπί υἱούς υἱός , , ἐπὶ ἐπί τρίτους τρίτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τετάρτους τέταρτος „ „ ( ( Exod . . 20 , , o o ) ) ’ ’ ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀποτελέσματα καὶ καί ὡς ὡς ἄν ἄν ἔγγονα τῶν ὁ λογισμῶν λογισμός στείχουσιν στείχω αἱ ὁ τιμωρίαιι κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος , , εἰ εἰ μηδεμία μηδείς προσγένοιτο πρᾶξις πρᾶξις ἐπίληπτος ἐπίληπτος , , ἀποδιδρασκόντων τὰ ὁ ἐγλλήματα . . διὰ διά τοῦτο οὗτος μέντοι κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός τῆς ὁ λέπρας λέπρα ὁ ὁ μέγας μέγας πάντα πᾶς Μωυσῆς Μωυσῆς τὴν ὁ μὲν μέν κίνησιν κίνησις καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος αὐτῆς αὐτός φορὰν φορά καὶ καί χύσιν χύσις ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος , , τὴν ὁ ὅς δ’ ἠρεμίαν ἠρεμία καθαρὰν καθαρός ὰναἴ̀οα ? ? - - - - - - ι ι · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἐὰν ἐάν διαχέηται διαχέω διηχέω ἐν ἐν τῷ ὁ δέρμτι , , μιανεῖ ὁ ὁ ἱερεύς ἱερεύς . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ κατὰ κατά χώραν χώρα μείνῃ τὸ ὁ τηλαύγημα καὶ καί μὴ μή διαχέηται διαχέω διηχέω , , καθαριεῖ “ “ ( ( Lev . . 13 , , 22 . . 23 ) ) · · ὥσπ τὴν ὁ μ̀ὲν ἡσυχίαν ἡσυχία καὶ καί μονὴν μονή κακιῶν κακία καὶ καί παθῶν τῶν ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή — ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ αἰνίττεται αἰνίσσομαι διὰ διά τῆς ὁ λέπρας λέπρα — οὐχ οὐ ὑπαίτιον ὑπαίτιος εἶναι εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ κίνησιν κίνησις καὶ καί φορὰν φορά ὕποχον ὕποχος δεόντως δεόντως . . τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Κάιν Κάιν χρησθεῖσι λογίοις περιέχεται περιέχω σημειωδέστερον · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · ὦ ὦ οὗτος οὗτος , , „ „ ἥμαριες , , ἡσύχασον ἡσυχάζω “ “ ( ( Gen . . 4 , , 7 ) ) , , τοῦ ὁ μὲν μέν ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κινεῖσθαι κινέω καὶ καί ἐνεργεῖν ἐνεργέω κατὰ κατά τὴν ὁ κακίαν κακία ἦν εἰμί , , ὄντος εἰμί ἐνόχου , , τοῦ ὁ ὅς δ’ δ’ ἡσυχάζειν ἡσυχάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴαεσθαι καὶ καί ἠρεμεῖν ἠρεμέω , , ἀνυπαιτίου καὶ καί σωτηρίου σωτήριος . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἱκανῶς ἱκανός γε γε , , οἶμαι οἴομαι , , προείρηται προαγορεύω προερέω . . τὰς ὁ δ’ ἀρὰς ἀρά ἀρή [ [ ενχοντα ] ] , , ὃν ὅς ὅς2 ἔχουσι ἔχω λόγον λόγος , , ἵδωμεν · · „ ἐπικατάρατος ἐπικατάρατος “ “ φησί φημί „ „ Χανα̣άν · · παῖς παῖς οἰκέτης οἰκέτης ἔσται εἰμί τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ · · καὶ καί „ „ εὐλογητὸς εὐλογητός κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς Σήμ , , καὶ καί ἔσται Χναὰν δοῦλος δοῦλος αὐτοῖς αὐτός “ “ ( ( Gen . . 9 , , 25 . . 26 ) ) . . ἔφαμεν πάλαι πάλαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Σὴμ ἐπώνυμός ἐπώνυμος ἐστιν εἰμί ἀγαθοῦ ἀγαθός , , καλούμενος καλέω οὐκ ὀνόματος ὄνομα εἴδει εἶδος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὅς γένος γένος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οννομ , , παρόσον τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός ὀνομαστὸν ὀνομαστός μόνον μόνος καἰ εὐφημίας εὐφημία καὶ καί εὐλλείας ἄξιον ἄξιος , , ὡς ὡς ἔμπλιν ἀνώνυμον ἀνώνυμος καὶ καί δυσώνυμον δυσώνυμος τὸ ὁ κακόν κακός . . τίνος οὖν οὖν τὸν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις τἀγαθοῦ μμοιραμένον εὐχῆς εὐχή ἀξιοῖ ἀξιόω ; ; τίνος ; ; καινοτάτης καὶ καί παρηλλαγμένης , , ᾗ ὅς ᾗ θνητὸς θνητός οὐδεὶς οὐδείς ὑπηρετῆσαι ὑπηρετέω ὸυνατός , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 σχεδὸν σχεδόν ὥσπερ ὥσπερ ἀπ’ ἀπό ὠκεανοῦ Ὠκεανός ῥέουσιν ῥέω αἱ ὁ ἄφθονοι ἄφθονος καὶ καί ἀέναοι ἀέναος πλημμυροῦσαι καὶ καί ἀναχεόμεναι τῶν ὁ καλῶν καλός πηγαί πηγή . . τὸν ὁ γὰρ γάρ κύριον κύριος καὶ καί θεὸν τοῦ ὁ τε τε κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πάντων πᾶς ἰδίᾳ ἴδιος θεὸν κατ’ κατά ἐξαίρετον ἐξαιρετός χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ Σὴμ ἀνακλλεῖ . . καὶ καί ὅρα ὁράω · · τίνας ὑπερβολὰς ὑπερβολή τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ ὕπερ ὑπέρ βάλλει ; ; σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ἰσότιμος ἰσότιμος 6 6 τούτου οὗτος λαχὼν λαγχάνω γίνεται γίγνομαι κόσμῳ κόσμος · · ὅτε ὅτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐπιστατοῦν καὶ καί κηδόμενον κήδω ἀμφοῖν ἄμφω ταὐτόν αὐτός , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐπιτροπευόμεν κατ’ κατά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εὐθύς εὐθύς ἐστιν εἰμί ἰσότιμα . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί ἐπιδαψιλεύται τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ δωρεῶν · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ αἰσθητοῦ αἰσθητός κόσμου κόσμος δεσπότης δεσπότης καὶ καί εὐεργέτης εὐεργέτης ἀνείρηται διὰ διά τοῦ ὁ κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί θεός θεός , , τοὐ δὲ δέ νοητοῦ ἀγαθοῦ ἀγαθός σωτὴρ σωτήρ καὶ καί εὐεμέτης αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος , , οὐχὶ οὐ δεσπότης δεσπότης ἢ ἤ κύριος κύριος2 κύριος · · φίλον φίλος γὰρ γάρ τὸ ὁ σοφὸν θεῷ θεός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ δοῦλον δοῦλος . . παρὸ καὶ καί σαφῶς σαφής ἐπὶ ἐπί Ἀβραὰμ φάσκει φάσκω · · „ μὴ μή ἐπικαλύψω ἐγὼ ἀπὸ ἀπό Ἀβραὰμ τοῦ ὁ φίλου φίλος μου “ “ ( ( Gen . . 18 , , 17 ) ; ; ὁ ὁ δὲ δέ ἔχων ἔχω τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος τοῦτον οὗτος πέραν πέραν ὅρων ὅρος ἀνθρωπίνης εὐδαιμονίας εὐδαιμονία προελήλυθε · · μόνος μόνος γὰρ γάρ εὐγενής εὐγενής ἅτε ἅτε θεὸν ἐrιγεγραμμένος πατέρα πατήρ καὶ καί γεγονὼς γίγνομαι εἰσποιητὸς αὐτῷ αὐτός μόνος μόνος υἱός υἱός · · οὐ οὐ πλούσιος πλούσιος . . ἀλλὰ ἀλλά πάμπλουτος , , ἐν ἐν ἀφθόνοις ἄφθονος καὶ καί γνησίοις , , οὐ οὐ χρόνῳ χρόνος πλλαιουμένοις , , καινουμένοις δὲ δέ καὶ καί ἡβῶσιν ἀεὶ ἀεί τρυφῶν τρυφάω ἀγαθοῖς ἀγαθός μόνοις · · οὐκ οὐ ἔνδοξος ἔνδοξος , , ἀλλ’ ἀλλά εὐκλεής εὐκλεής , , τὸν ὁ μὴ μή κολακείᾳ κολακεία νοθούμενον , , ἀλλὰ ἀλλά βεβαιούμενον βεβαιόω ἀληθείᾳ ἀλήθεια καρπούμενος καρπέω καρπόω ἔπαινον · · μόνος μόνος βασιλεύς βασιλεύς , , παρὰ παρά τοῦ ὁ ὅς πανηγε . . μόνος μόνος λαβὼν λαμβάνω τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ἅπασιν ἅπας ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ κράτος κράτος ὰνανταί̀ώνιστον · · μόνος μόνος ἐλεύθερος ἐλεύθερος , , ὰφειμένοτ ἀργαλεωτάτης δεσποίνης δέσποινα , , κενῆς κενός δόξης δόξα , , ἣν ὅς ὅς2 ὑπέραυχον οὖσαν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀκροπόλεως ἀκρόπολις ἄνωθεν ἄνωθεν ὁ ὁ ἐλευθεροποιὸς καθελλε θεός θεός . . τούτῳ οὗτος δὴ δή τῷ τῷ τοσούτων τοσοῦτος καὶ καί οὕτως οὕτως ὑπέρβαλλόντων καὶ καί ἀθρόων ἀξιωθέντι ἀξιόω ἀγαθῶν ἀγαθός τί τι προσήκει προσήκω ποιεῖν ποιέω ἢ τίη λόγοις λόγος καὶ καί ᾠὸαῖς καὶ καί ὕμνοις ὕμνος τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης ἀμείβεσθαι ἀμείβω ; ; τοῦτ’ ἕσθ’ , , ὡς ὡς ὡς ἕοικεν , , ὃ ὅς αἰνίττεται αἰνίσσομαι διὰ διά τοῦ ὁ „ εὐλογημ́νος κόριος ὁ ὁ θεὸς Σήμ “ “ , , ἐπειδὴ ἐπεί τῷ τῷ τὸν ὁ θεὸν ἔχοντι ἔχω κλῆρον κλῆρος εὐλογεῖν εὐλογέω καὶ καί ἐπαινεῖν ἐπαινέω αὐτὸν αὐτός ἁρμόπει μόνον μόνος τοῦτ’ ἀντιπαρασχεῖν ἀντιπαρέχω δυναμένῳ , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἄλλα ἄλλος ἀνὰ ἀνά κράτος κράτος πάνθ’ πλῶς ἀδυνατοῦντι . . Tῷ μὲν μέν δὴ δή Σὴμ εὔχεται εὔχομαι ταῦτα οὗτος · · τῷ τῷ δ’ ’ ’ Ιάφεθ ὁποῖα ὁποῖος , , θεασώμεθα · · „ πλατύναι “ φησίν φημί „ „ ὁ ὁ θεὸς τῷ τῷ ’ ’ Ιάφεθ , , καὶ καί κατοικησάτω ἐν ἐν τοῖς ὁ οἴκοις οἶκος τοῦ ὁ Σήμ , , καὶ καί γενέσθω γίγνομαι xαναὰν δοῦλος δοῦλος αὐτοῖς αὐτός „ „ ( ( Gen . . 9 , , 27 ) ) . . τοῦ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός ἡγουμένου τὸ ὁ καλὸν καλός μόνον μόνος ἔσταλται καὶ καί συνῆκται συνάγω τὸ ὁ τέλος τέλος — — ἑνὶ γὰρ γάρ μυρίων μυρίος ὅντων τῶν ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ τῷ τῷ ἡγεμόνι ἡγεμών νῷ νόος συνέζευκται συζεύγνυμι — — — — , , τοῦ ὁ δὲ δέ τρισὶν ἐφαρμόζοντος αὐτὸ αὐτός γένεσιν γένεσις , , τῷ τῷ περὶ περί ψυχήν ψυχή , , τῷ τῷ περὶ περί σῶμα σῶμα , , τῷ τῷ περὶ περί τὰ ὁ ἐκτός ἐκτός , , ἅτ’ εἰς εἰς πολλὰ πολύς καὶ καί ἀνόμοια ἀνόμοιος κατακρματιζόμενον εὐρύνεται εὐρύνω . . διόπερ οἰκείως οἰκεῖος εὔχεται εὔχομαι τούτῳ οὗτος προσγενέσθαι προσγίγνομαι πλάτος πλάτος , , ὅπως ὅπως καὶ καί ταῖς ὁ περὶ περί ψυχὴν ψυχή ἀρεταῖς ἀρετή , , φρονήσει φρονέω καὶ καί σωφροσύνῃ σωφροσύνη καὶ καί ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ ἅλλων ἄλλος ἐλλός , , χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω δύναιτο δύναμαι καὶ καί ταῖς ὁ σώματος σῶμα , , ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία κὶ εὐαισθησίᾳ δυνάμει δύναμις τε τε καὶ καί ῥώμῃ ῥώμη καὶ καί ταῖς ὁ τούτων οὗτος συrίενέσιν , , ἔτι ἔτι μέντοι καὶ καί τοῖς ὁ ἐκτὸς ἐκτός πλεονεκτήμασιν πλεονέκτημα , , ὅσα ὅσος εἰς εἰς πλοῦτον πλοῦτος καὶ καί δόξαν δόξα ἀπόλαυσίν τε τε καὶ καί χρῆσιν χρῆσις τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος ἡδονῶν ἄγεται ἄγω . . περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ πλάτους πλάτος ταύτα . . τίνα τις δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ οἴκοις οἶκος εὔχεται εὔχομαι τοῦ ὁ Σὴμ κατοικήσαι , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος · · σαφῶς σαφής γὰρ γάρ οὐ οὐ μεμήνυκεν μηνύω . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί μὲν μέν δὴ δή φάναι φαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἡγεμόν τοῦ ὁ παντός πᾶς . . τίς τις γὰρ γάρ οἶκος οἶκος παρὰ παρά γενέσει γένεσις δύναιτ’ ἂν ἐάν ἀξιοπρεπέστερος εὑρεθῆναι εὑρίσκω θεῷ θεός πλὴν πλήν ψυχῆς ψυχή τελείως τέλειος κεκαθαρμένης καὶ καί μόνον μόνος τὸ ὁ καλὸν καλός ἡγουμένης ἀγαθόν ἀγαθός , , τὰ ὁ δὲ δέ ἅγλα ὅσα ὅσος νενόμισται νομίζω ἐν ἐν δορυφόρων δορυφόρος καὶ καί ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους λόί̀ῳ ταττούσης ; ; κτοικεῖν δὲ δέ ἐν ἐν οἴκῳ οἶκος λέγεται λέγω ὁ ὁ θεὸς οὐχ οὐ ὡς ὡς ἐν ἐν τόπῳ τόπος — — περιέχει περιέχω γὰρ γάρ τὰ ὁ πάντα πᾶς πρὸς πρός μηδενὸς περιεχόμενος περιέχω — — , , ἀλλ ὡς ὡς ὡς πρόνοιαν πρόνοια καὶ καί ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ χωρίου διαφερόντως διαφερόντως ποιούμενος ποιέω · · παντὶ πᾶς γὰρ γάρ τῷ τῷ δεσπό - - ζοντι οἰκίας οἰκία ἡ ὁ ταύτης οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀνῆπιαι φρονιίς . . εὐχέσθω εὔχομαι δὴ δή πᾶς πᾶς θεῷ θεός , , ὅτῳ ὅστις τὸ ὁ θεοφὲς ὤμβρησεν ἀγαθόν ἀγαθός , , οἰκήτορος οἰκήτωρ λαχεῖν λαγχάνω τοῦ ὁ πανηγεμόνος , , ὃς ὅς τὸ ὁ ὅς βραχὺ βραχύς τοῦτο οὗτος οἰκοδόμημα οἰκοδόμημα , , τὸν ὁ νοῦν νόος , , ἐξαίρων ἐξαίρω εἰς εἰς ὕψος ὕψος ἀπὸ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 τοῖς ὁ οὐρανοῦ οὐρανός συνάψει συνάπτω πέρασι πέρας . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ῥητὸν ῥητός μέντοι συνᾴδειν συνᾴδω ἔοικεν ἔοικα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Σὴμ ὡσανεὶ ῥίζα ῥίζα κλλοκἀγαθίας ὑποβέβληται ὑποβάλλω , , δένδρον δ’ ἡμροτοκοῦν ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος ὁ ὁ σοφὸς σοφός Ἀβραὰμ ἀνέδραμεν ἀνατρέχω , , οὗ οὗ τὸ ὁ αὐτήκοον καὶ καί αὐτομαθὲς γένος γένος , , Ἰσαάκ , , ὁ ὁ καρπὸς καρπός ἦν εἰμί , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ πάλιν πάλιν αἱ ὁ διὰ διά πόνων πόνος ἀρεταὶ ἀρετή κατασπείρ ‘ ‘ ) ) ν - - αι , , ὧν ὅς ὅς2 ἀθλητῆής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τὴν ὁ πρὸς πρός πάθη πάθος πάλην πάλα πάλη γεγυμ - - νασμένος Ἰακώβ , , ἀγγέλοις ἄγγελος ἀλείπταις , , λόγοις λόγος , , χρώμενος χράω2 . . οὗτος οὗτος τῶν ὁ δώσεκα κατάρχει κατάρχω φυλῶν , , ἅς ἕως οἱ ἕ χρησμοὶ χρησμός „ „ βασειον καὶ καί ἱεράτευμα ἱεράτευμα θεοῦ θεός " " ( ( Exod . . 19 , , 6 ) ) φασιν φημί εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος Σὴμ εὐλογίαν εὐλογία , , οὗ οὗ τοῖς ὁ οἴκοις οἶκος ἦν εἰμί εὐχὴ εὐχή τὸν ὁ θεὸν [ [ <ἐν> οικῆσαι · · βασίλειον βασίλειος γὰρ γάρ ὁ ὁ βασι - - λέως λέως δήπουθεν οἶκος οἶκος , , ἱερὸς ἱερός ὄντως ὄντως καὶ καί μόνος μόνος ἄσυλος ἄσυλος . . ἴσως ἴσος ἴσως μέντοι τὰ ὁ τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν’ 1άφεθ ἀναφέρεται ἀναφέρω , , ὅπως ὅπως ἐν ἐν τοῖς ὁ οἴκοις οἶκος τοῦ ὁ Σὴμ ποιῆται ποιητής τὰς ὁ διατριβάς διατριβή · · τῷ τῷ γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός πλεονεκτήματα πλεονέκτημα ἀγαθὰ ἀγαθός ἡγουμένῳ καλὸν καλός εὔξασθαι εὔχομαι πρὸς πρός μόνον μόνος τὸ ὁ ψυχῆς ψυχή ἀναδραμεῖν ἀνατρέχω καὶ καί μὴ μή μέχρι μέχρι τοῦ ὁ παντὸς πᾶς αἰῶνος αἰών ἀληθοῦς δόξης δόξα διαμαρτεῖν διαμαρτάνω , , ἃ ὅς ὅς2 κοινὰ κοινός καὶ καί τῶν ὁ ἐπαρατοτάτων καὶ καί κακίστων κακός ἐστίν εἰμί , , ὑγίειαν ὑγίεια ἢ ἤ πολυχρηματίαν πολυχρηματία ἢ ἤ ὅσα ὅσος ὁμοιότροπα ὁμοιότροπος , , νομίσαντα νομίζω εἶναι εἰμί ἀγαθά ἀγαθός , , τῆς ὁ ἀψευδοῦς τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός μερίδος μερίς οὐδενὶ οὐδείς φαύλῳ συνταττομένης · · ἀκοινώνητον ἀκοινώνητος γὰρ γάρ φύσει φύσις κακῷ κακός τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός . . διὰ διά τοῦτ’ ἐν ἐν ψυχὴ ψυχή μόνῃ μόνος τεθησαύρισται , , ἧς ὅς ὅς2 τοῦ ὁ κάλλους κάλλος οὐδενὶ μέτεστι μέτειμι τῶν ὁ ἀφρόνων · · τοῦτο οὗτος γε γε προ <φητικὸς> λόγος λόγος τὸν ὁ σπουδαῖον ἔγραψεν γράφω εὐχεσθαί τινι τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γνωρίμων γνώριμος λέγοντα λέγω „ „ πρὸς πρός μὲ ἀνάστρεψον “ “ ( ( Gen . . 49 , , 22 ) ) , , ἵνα ἵνα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνώμην γνώμη ἐπανελθών ἐπανέρχομαι , , τὸ ὁ καλὸν καλός ὡς ὡς ὡς ἀγαθὸν ἀγαθός μόνον μόνος δεξιωσάμενος , , τὰς ὁ τῶν ὁ ἑπροδόξων παραδράμῃ περὶ περί τἀγαθοῦ φήμας φήμη . . ἐν ἐν οὖν οὖν τοῖς ὁ οἴκοις οἶκος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τοῦ ὁ λέγοντος λέγω μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ καλὸν καλός ἀγαθὸν ἀγαθός κατοικησάτω , , παροικήσας ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ἑτέρων , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ σωματικὰ σωματικός καὶ καί τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός τετίμηται τιμάω . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως μέντοι καὶ καί δοῦλον δοῦλος τὸν ὁ ἄφρονα ἄφρων τῶν ὁ ὅς ἀρετῆς ἀρετή μεταποιουμένων ἀνέγραψεν ἀναγράφω , , ἵν’ ἢ τίη κρείττονος κρείσσων ἐπιστασίας ἐπιστασία ἀξιωθεὶς ἀξιόω ἀμείνονι ἀμείνων βίῳ βίος βιός χρήσητι ἢ ἤ ἐπιμένων τῷ τῷ ἀδικεῖν ἀδικέω μετ’ μετά εὐμαρείας εὐμάρεια αὐτοκράτορι αὐτοκράτωρ ἡγεμόνων ἡγεμών ἀρχῇ ἀρχή τῶν ὁ δεσποτῶν δεσπότης κολάζηται κολάζω . .