word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Περὶ μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος ἀρκέσει ἀρκέω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς οὐ οὐ παρέργως πάρεργος πάρεργον , , ἃ ὅς περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ διαλέκτων συγχύσεως σύγχυσις φιλοσοφεῖ φιλοσοφέω · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ὧδε ὧδε · · „ ἦν εἰμί ἦν εἰμί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γῆ γῆ χεῖλος χεῖλος ἕν , , καὶ καί φωνὴ φωνή μία π · · ᾶσι . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ κινῆσαι κινέω αὐτοὺς αὐτός ἀπὸ ἀπό ἀνατολῶν , , εὗρον εὑρίσκω πεδίον πεδίον ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ Σεναὰρ καὶ καί κατῴκησαν κατοικέω ἐκεῖ ἐκεῖ . . καὶ καί εἷπεν λέγω εἶπον ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῷ τῷ πλησίον πλησίος · · δεῦτε δεῦρο δεῦτε πλινθεύσωμεν πλίνθους καὶ καί ὀπτήσωμεν αὐτὰς αὐτός πυρί πῦρ . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ πλίνθος πλίνθος εἰς εἰς λίθον λίθος , , καὶ καί ἄσφαλτος ἄσφαλτος ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός 6 πηλός . . καὶ καί εἶπον λέγω εἶπον · · δεῦτε δεῦρο δεῦτε οἰκοδομήσωμεν οἰκοδομέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ πόλιν πόλις καὶ καί πύργον πύργος , , οὗ οὗ ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή ἔσται εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί ποιήσωμεν ποιέω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὄνομα ὄνομα πρὸ πρό τοῦ ὁ διασπαρῆναι διασπείρω ἐπὶ ἐπί πρόσωπον πρόσωπον πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί κατέβη καταβαίνω κύριος κύριος2 κύριος ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὴν ὁ πόλιν πόλις καὶ καί τὸν ὁ πύργον πύργος ὃν ὅς ὅς2 ᾠκοδόμησαν οἰκοδομέω οἱ ὁ υἱοὶ υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος · · ἰδοὺ γένος γένος ἓν καὶ καί χεῖλος χεῖλος ἓν πάντων πᾶς · · καὶ καί τοῦτο οὗτος ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω ποιῆσαι ποιέω , , καὶ καί νῦν νῦν οὐκ οὐ ἐκλείψει ἐκλείπω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἄν ἄν ἐπιθῶνται ἐπιτίθημι ποιεῖν ποιέω · · δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί κατα - - βάντες βαίνω συγχέωμεν ἐκεῖ ἐκεῖ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀκούσωσιν ἀκούω ἕκαστος ἕκαστος τὴν ὁ φωνὴν φωνή τοῦ ὁ πλησίον πλησίος . . καὶ καί διέσπειρεν αὐτοὺς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐπὶ ἐπί πρόσ - - ωπον πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐπαύσαντο ἐπαύω παύω οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω τὴν ὁ πόλιν πόλις καὶ καί τὸν ὁ πύργον πύργος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐκλήθη καλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σύγχυσις σύγχυσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖ ἐκεῖ συνέχεε συγχέω κύριος κύριος2 κύριος τὰ ὁ χέῃ πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν διέσπειρεν αὐτοὺς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος ἐπὶ ἐπί πρόσωπον πρόσωπον πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ “ “ ( ( Gen . . 11 , , 1 — 9 ) ) . . οἱ ὁ μὲν μέν δυσχεραίνοντες δυσχεραίνω τῇ ὁ ὅς τῇ πατρίῳ πάτριος πολιτείᾳ πολιτεία , , ψόγον ψόγος καὶ καί κατηγορίαν κατηγορία αἰεὶ ἀεί τῶν ὁ νόμων νόμος νομός μελετῶντες μελετάω , , τούτοις οὗτος καὶ καί τοῖς ὁ παραπλησίοις παραπλήσιος ὡς ὡς ἄν ἄν ἐπιβάθραις ἐπιβάθρα τῆς ὁ ἀθεόπερὶ περὶ περί τῶν ὁ διατεταγμένων διατάσσω ὡς ὡς ὡς τοὺς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια κανόνας κανών αὐτῆς αὐτός περιεχόντων περιέχω ; ; ἰδοὺ γὰρ γάρ αἱ ὁ ἱεραὶ ἱεραί λεγόμεναι λέγω βίβλοι παρ’ παρά ὑμῖν καὶ καί μύθους μῦθος περιέχουσιν περιέχω , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 εἰώθατε γελᾶν γελάω , , ὅταν ὅταν ἄλλων ἄλλος διεξιόντων διέξειμι ἀκούητε . . καίτοι τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ὅς πολλαχόθι πολλαχόθι τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία ἐσπαρμένους ἀναλέγεσθαι ὥσπερ ὥσπερ σχολὴν σχολή ἄγοντας ἄγω καὶ καί ἐνευκαιροῦντας διαβολαῖς διαβολή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἐν ἐν χερσὶ χείρ καὶ καί παρὰ παρά πόδας πούς ὑπομιμνῄσκειν ὑπομιμνήσκω ; ; εἷς μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί 6 6 ἐοικὼς ἔοικα τῷ τῷ συντεθέντι συντίθημι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Ἀλωειδῶν , , οὓς ὅς ὅς2 6 μέγιστος μέγας καὶ καί δοκιμώτατος δόκιμος τῶν ὁ ποιητῶν ποιητής Ὁμηρος διανοηθῆναί διανοέομαι φησι φημί τρία τὰ ὁ περιμήκιστα τῶν ὁ ὁρῶν ἐπιφορῆσαι καὶ καί ἐπιχῶσαι ἐλπίσαντας ἐλπίζω τὴν ὁ εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ὀδὸν τοῖς ὁ ἀνέρχεσθαι ἀνέρχομαι βουλομένοις μένοις μένω εὐμαρῆ εὐμαρής διὰ διά τούτων οὗτος ἔσεσθαι εἰμί πρὸς πρός αἰθέριον ὕψος ὕψος ἀρθέντων ἀραρίσκω αἴρω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἔπη ἔπος τοιαῦτα τοιοῦτος · · Ὄσσαν Ὄσσα ἐπ’ ἐπί Οὐλύμπῳ Ὄλυμπος μέμασαν μέμονα μέμαα θέμεν τίθημι , , αὐτὰρ ἐπ’ ἐπί Ὄσσῃ Ὄσσα Πήλιον Πήλιον εἰνοσίφυλλον εἰνοσίφυλλος , , ἵν’ οὐρανὸς οὐρανός ἀμβατὸς ἀναβατός εἴη εἰμί , , Ὄλυμπος Ὄλυμπος δὲ δέ καὶ καί Ὄσσα καὶ καί Πήλιον Πήλιον ὀρῶν ὄρος ὀνόματα ὄνομα . . πύργον πύργος δὲ δέ 6 νομοθέτης νομοθέτης ἀντὶ ἀντί τούτων οὗτος εἰσάγει εἰσάγω πρὸς πρός τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατασκευαζόμενον κατασκευάζω θελησάντων ἐθέλω ὑπ’ ὑπό ἀνοίας ἄνοια ἅμα ἅμα καὶ καί μεγαλαυχίας μεγαλαυχία οὐρανοῦ οὐρανός ψαῦσαι ψαύω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐ οὐ φρενοβλάβεια φρενοβλάβεια δεινή δεινός ; ; καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ τὰ ὁ τῆς ὁ συμπάσης σύμπας μέρη μέρος γῆς γῆ ἐποικοδο - - μηθείη προκαταβληθέντι βραχεῖ βραχύς θεμελίῳ καὶ καί ἀνεγερθείη τρόπον τρόπος τροπός κίονος κίων ἑνός , , μυρίοις μυρίος τῆς ὁ αἰθερίου αἰθέριος σφαίρας σφαῖρα ἀπολειφθήσεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω διαστήμασι διάστημα , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά τοὺς ὁ ζητητικοὺς ζητητικός τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος , , οἳ ὁ ὅς τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κέντρον κέντρον εἶναι εἰμί ψτἡ γῆν γῆ ἀνωμολόγησαν . . ἕτερος ἕτερος δέ δέ τις τις συγγενὴς συγγενής τούτῳ οὗτος περὶ περί fi τῆς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὁμοφωνίας πρὸς πρός μυθοπλαστῶν ἀναγράφεται ἀναγράφω · · λέγεται λέγω γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα πάνθ’ ὅσα ὅσος ζῷα ζῷον χερσαῖα χερσαῖος καὶ καί εννυδρα καὶ καί τͅτηνὰ τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός ὁμό - - φωνα ἣν ὅς ὅς2 , , καὶ καί ὅνπερ ὅς τρόπον τρόπος τροπός ἀνθρώπων ἄνθρωπος ‘ ‘ Eλληνες μὲν μέν aEλλησι , , βαρβάροις ἰὲ βάρβαροι νῦν νῦν 01 ὁμόγλωποι διαλέγονται διαλέγω , , τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί πάντα πᾶς πᾶα περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἢ τίη δρᾶν δράω ἢ τίη πάσχειν πάσχω τι τις συνέβαινεν συμβαίνω ὡμει , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ κακοπργίαις συνάχθεσθαι συνάχθομαι κἄν ἐάν κἀν , , εἴ εἰ πού που πού τι τις λυσιτελὲς λυσιτελής ἀπαντῴη , , συνευφρί - - νεσθαι . . τάς ὁ τε τε γὰρ γάρ ἡδονὰς ἡδονή καὶ καί ἀηδίας ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀναφέροντα ἀναφέρω διὰ διά τοῦ ὁ ὁμοφώνου ὁμόφωνος συνήδετο συνήδομαι καὶ καί συναηδίζειο , , κἀκ ἐκ τούτου οὗτος τὸ ὁ ὁμοιότροπον καὶ καί ὁμοιοπαθὲς ὁμοιοπαθής εὑρίσκετο εὑρίσκω , , μέλλιπερ κορεσθέντα τῆς ὁ τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ἀγαθῶν ἀγαθός ἀφθονίας ἀφθονία , , πολλάκις πολλάκις γίνεσθαι γίγνομαι φιλεῖ φιλέω , , πρὸς πρός τὸν ὁ τῶν ὁ ἀνεφίκτων ἔρωτα ἔρως ἐξώκειλε ἐξοκέλλω καὶ καί περὶ περί ἀθανασίας ἀθανασία ἐπρεσβεύετο πρεσβεύω γήρως γῆρας ενλλυσιν καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς αἰεὶ ἀεί νεότητος νεότης ἀκμὴν ἀκμή αἰτούμενα αἰτέω , , φάσκοντα καὶ καί ἰῶν ἰός παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἓν ἡὸη ζῴων ζῷον τὸ ὁ ἑρπετόν , , ονφιν , , τετυχηκέναι τυγχάνω ταύτης οὗτος τῆς ὁ δωρεἄς · · iyἀποδυόμενον γὰρ γάρ τὸ ὁ γῆρας γῆρας πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή ἀνηβᾶν ἀνηβάω · · ἄτοπον ἄτοπος δ’ εἶναι εἰμί ἢ τίη τὰ ὁ κρείττω κρείσσων τοῦ ὁ χείρονος χείρων ἢ ἤ ἑνὸς τὰ ὁ πάντα πᾶς λειφθῆναι λείπω . . δίκην δίκη μέντοι τοῦ ὁ τολμήματος τόλμημα ενδωκε τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω · · ἑτερόγλωττα γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς ἐγένετο γίγνομαι , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος μηκέτ’ M̓ήλων ἐπακοῦσαι ἐπακούω δυνηθῆναι δύναμαι χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ ἐν ἐν τα - - tς διαλέκτοις , , εἰς εἰς ἃς ὅς f f , , μία καὶ καί κοινὴ κοινός πάντων πᾶς ἐτμήθη τέμνω , , διαφορᾶς διαφορά . . 6 δ’ ἐγγυιέρω τἀληθοῦς προσάγων προσάγω τὸν ὁ λόγον λόγος ἰὰ αγογα τῶν ὁ λογικῶν λογικός διέζευξεν , , ὡς ὡς ἀν ἀνά - - θρώποις μόνοις μόνος μαρτυρῆσαι μαρτυρέω τὸ ὁ ὁμόφωνον ὁμόφωνος . . ἔστι εἰμί ὸέ , , ὥς ὡς γέ γε ) ) · · φασι φημί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μυθῶδες . . καὶ καί μὴν μήν τήν ὁ γε γε φωνῆς φωνή εἰς εἰς μυρίας μυρίος διαλέκτων ἰδέας τομήν τομή , , ἣν ὅς ὅς2 κλλεῖ γλώττης σύγχυσιν σύγχυσις , , ἐπὶ ἐπί θεραπεία θεραπεία λέγουσιν λέγω ἁuι ἁuι αρ - - ηαά - - ων συμβῆναι συμβαίνω , , ὡς ὡς μηκέτ’ ἀλλήλων ἀλλήλων ἀκροώμενοι κοινὴ κοινός συναὸικῶσιν , , ἀλλὰ ἀλλά τρόπον τρόπος τροπός τινὰ [ [ ἄλλοι ἄλλος ] ] ἀλλήλοις ἀλλήλων κεωφωμένοι * * * * * * κατὰ κατά συμπράξεις ἐγχει - - ρῶσι τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ὠφελεία̣ φαίνεται φαίνω συμβῆναι συμβαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ αὖθις αὖθις οὐδὲν ἧττον ἥσσων κατὰ κατά ἔθνη ἔθνος διῳκισμένων καὶ καί μὴ μή μιᾷ διαλέκιῳ χρω - - μένων μένω Y^i καὶ καί θάλαπα πολλάκις πολλάκις ἀμυθήτων ἀμύθητος κακῶν κακός ἐπληρώθη πληρόω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ αἱ ὁ φωναί φωνή , , ἀλλὰ ἀλλά αἱ ὁ ὁμότροποι ὁμότροπος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πρὸς πρός τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ζηλώσεις τοῦ ὁ συναδικεῖν συναδικέω αἴτιαι αἴτιος · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ἐκτετμημένοι γλῶπαν νεύμασι νεῦμα καὶ καί βλέμμασι καὶ καί ταῖς ὁ ἄλλαις τοῦ ὁ σώματος σῶμα σχέσεσι καὶ καί κινήσεσιν κίνησις οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων τῆς ὁ διὰ διά λόγων λόγος προφορᾶς προφορά ἃ ὅς ὅς2 ἄν ἄν θελήσωσιν ἐθέλω ὑποσηuι αἰνοῦσι · · χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἔθνος ἔθνος ἓν πολλάκις πολλάκις οὐχ οὐ ὁμόφωνον ὁμόφωνος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁμόνομον ὁμόνομος καὶ καί ὁμοδίαι - - ὁμοδίαιτον τοσοῦτον τοσοῦτος ἐπιβῆναι ἐπιβαίνω κακίας κακία , , ωσστε τοῖς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἁπάνιων ἁμαρτή - - μασιν ἰσοστάσια δύνασθι πλημμελεῖν πλημμελέω · · ἀπειρίᾳ ἀπειρία τε τε διλλέκτων μυρίοι μυρίος πρὸς πρός τῶν ὁ ἐπιτιθεμένων ἐπιτίθημι οὐ οὐ προιδόμενοι τὸ ὁ μέλλον μέλλω προκατελήφθησαν προκαταλαμβάνω , , ὡς ὡς ἔμ πάλιν πάλιν ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη τοὺς ὁ ἐπικρεμασθέντας ἴσχυσαν ἰσχύω φόβους φόβος τε τε καὶ καί κινδύνους κίνδυνος ἀπώσασθαι ἀπωθέω · · ὥστε ὥστε λυσιτελὲς λυσιτελής μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ βλαβερὸν βλαβερός εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐν ἐν διαλέκτοις κοινωνίαν κοινωνία , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί μέχρι μέχρι νῦν νῦν οἱ ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος χώραν χώρα , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ αὐτοχθόνων αὐτόχθονος αὐτόχθων , , δι’ διά οὐδὲν οὐδείς οὕτως οὕτως ὡς ὡς διὰ διά τὸ ὁ ὁμόγλωσσον ἀπαθεῖς ἀπαθής κακῶν κακός διατελοῦσι διατελέω . . κἄν εἰ εἰ μέντοι μέντοι τις τις ἀνὴρ ἀνήρ πλείους πολύς πλείων ἀναμάθοι διαλέκτους , , εὐδό - - κιμος εὐθὺς εὐθύς παρὰ παρά τοῖς ὁ ἐπισταμένοις ἐφίστημι ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ἤδη ἤδη φίλιος φίλιος ὤν εἰμί , , οὐ οὐ βραχὺ βραχύς γνώρισμα γνώρισμα κοινωνίας κοινωνία ἐπιφ - - · · ρόuι ενο τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα συνήθειαν συνήθεια , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἀδεὲς ἀδεής εἰς εἰς τὸ ὁ μηδὲν ἀνήκεστον ἀνήκεστος παθεῖν πάσχω ἔοικε ἔοικα πεπορίσθαι πορίζω . . τί τίς τις οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς κακῶν κακός αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ ὁμόγλωττον ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἠφάνιζε , , δέον δέω δέω2 δεῖ ὡς ὡς ὠφελι - - μώτατον ἱδρῦσθαι ἱδρύω ; ; τοὺς ὁ δὴ δή ταῦτα οὗτος συντιθέντας καὶ καί κακοτεχνοῦντας κακοτεχνέω ἰὸίᾳ μὲν μέν διελέγξουσιν οἱ ὁ τὰς ὁ προχεῴους ἀποδόσεις ἀπόδοσις τῶν ὁ ἀεὶ ἀεί ζητουμένων ζητέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ φανερᾶς τῶν ὁ νόμων νόμος νομός γραφὴς ἀφιλονείκως 〈 〈 ταuι ιευόuι ἕνοι 〉 〉 , , οὐκ οὐ ἀντι - - σοφιζόμενοί ποθεν ποθεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἑπόμενοι τῷ τῷ τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία εἱρμῷ προσπταίειν προσπταίω οὐκ οὐ ἐῶντι ἐάω , , ἀλλὰ ἀλλά κἄν , , εἴ εἰ τινα τις ἐμͅl ποδῶν πούς εἴη εἰμί , , ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἀναστέλλοντι , , ὅπως ὅπως αἱ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος διέξοδοι διέξοδος γίνωνται γίγνομαι ἄπταιστοι . . φαμὲν φημί τοίνυν τοίνυν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ „ „ τὴν ὁ γῆν γῆ εἶναι εἰμί πᾶσαν πᾶς χεῖλος χεῖλος ἓν καὶ καί φωνὴν φωνή μίαν „ „ κακῶν κακός ἀμυθήτων ἀμύθητος καὶ καί μεγάλων μέγας συμφωνίαν συμφωνία δηλοῦσθαι δηλόω , , ὅσα ὅσος τε τε πόλεις πόλις πόλεσι πολύς καὶ καί ἔθνεσιν ἔθνος ενθνη καὶ καί χώραις χώρα χῶραι χώρα ἀντεπιφέρουσι , , καὶ καί ὅσα ὅσος μὴ μή μόνον μόνος εἰς εἰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀσεβοῦσιν ἀσεβέω ἄνθρωποι ἄνθρωπος · · καίτοι ταῦτα οὗτος πληθῶν ἐστιν εἰμί ἀδικήματα ἀδίκημα . . σκεπτόμεθα δ’ δ’ ἡμεΤς καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἑνὸς ἀνδρὸς ἀνήρ τὸ ὁ ἀδιεξήγητον τῶν ὁ κακῶν κακός πλῆθος πλῆθος , , καὶ καί μάλισθ’ ὅταν ὅταν τὴν ὁ ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος καὶ καί ἐκμελῆ ἐκμελής καὶ καί ἄμουσον ἴσχῃ συμφωνίαν συμφωνία . . τὰ ὁ μὲν μέν δὴ δή τυχηρὰ τυχηρός τίς τις οὐκ οἶδεν οἶδα , , ὅταν ὅταν πενία πενία καὶ καί ἀδοξία ἀδοξία σώματος σῶμα νόσοις νόσος ἢ ἤ πηρώσεσι σονενεχθῶσι , , καὶ καί πάλιν πάλιν ταῦτα οὗτος ψυχῆς ψυχή ἀρρωστήμασιν ἀρρώστημα ἔκφρονος ὑπὸ ὑπό μελαγ - - χολίας ἢ τίη μακροῦ μακρός γήρως γῆρας ἢν ἐάν τινος βαρείας ἄλλης ἄλλος κακοδαιμονίας κακοδαιμονία γεγενη · · μένῃς ἀνακραθῶσι ; ; καὶ καί γὰρ γάρ ἓν μόνον μόνος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω βιαίως βίαιος ἀντιστα - - τῆσαν ἱκανὸν ἱκανός ἀνατρέψαι ἀνατρέπω καὶ καί καταβαλεῖν καταβάλλω καὶ καί τἂν λίαν λίαν ὑπέρογκόν ἐστιν εἰμί · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀθρόα ἀθρόος ὥσπερ ὥσπερ προστάξει πρόσταξις μιᾷ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος ἑνὶ πάντα πᾶς σωρηδὸν ἐπιMιται τὰ ὁ σώματος σῶμα , , τὰ ὁ ὅς ψυχῆς ψυχή , , τὰ ὁ ὅς ἐκτός ἐκτός , , τίνα τις οὐχ οὐ ὑπερ - - βάλλει βάλλω σχετλιότητα ; ; πεσόντων πίπτω γὰρ γάρ δορυφόρων δορυφόρος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ δορυφορού - - δορυφορούμενον δορυφορέω πίπτειν πίπτω . . δορυφόροι δορυφόρος μὲν μέν οὖν οὖν σώματος σῶμα πλοῦτος πλοῦτος , , εὐδοξία εὐδοξία , , τιμαί τιμή , , ὀρθοῦντες ὀρθόω αὐτὸ αὐτός καὶ καί εἰς εἰς ὕψος ὕψος αἴροντες αἴρω καὶ καί γαῦρον ἀποδc - - ικ̀νύντες , , ὡς ὡς τἀναντία ἐναντίος , , ἀτιμία ἀτιμία , , ἀδοξία ἀδοξία , , πενία πενία , , πολεμίων πολέμιος τρόπον τρόπος τροπός καταράττουσι . . πάλιν πάλιν τε τε δορυφόροι δορυφόρος ψυχῆς ψυχή ἀκοαὶ ἀκοή καὶ καί ὄψεις ὄψις ὄσφρησίς τε τε καὶ καί γεῦσις γεῦσις καὶ καί ξύμπαν σύμπας τὸ ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις στῖφος στῖφος , , ἔτι ἔτι μέντοι ὑγίεια καὶ καί ἰσχὺς ἰσχύς δύναμίς δύναμις τε τε καὶ καί ῥώμη ῥώμη · · τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ὥσπερ ἑστῶσι καὶ καί κραταιῶς κραταιός - - ὀρηρεισμένοι εὐερκέσιν οἴκοις οἶκος ὁ ὁ νοῦς νόος ἐμπεριπατῶν καὶ καί 〈 〈 ἐν ἐν 〉 〉 διαιτώul ἕνος ἀγάλλεται ἀγάλλω πρὸς πρός μηδενὸς ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος ὁρμαῖς ὁρμή χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω κωλυόμενος κωλύω , , ἀλλ’ ἀλλά εὐμαρεῖς εὐμαρής καὶ καί λεωφόρους λαοφόρος λεωφόρος ἀνα - - πεπταμένας πετάννυμι ἔχων ἔχω τὰς ὁ διὰ διά πάντων πᾶς ὁδούς ὁδός . . τὰ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ ὅς δορυ ? ? ̔όροις τού - - τοῖς ὁ ἐχθρὰ ἐχθρός ἀντικάθηται , , πήρωσις πήρωσις αἰσθητηρίων αἰσθητήριον καὶ καί νόσος νόσος , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ διάνοια διάνοια συγκατα ργͅuι νισθῆναι πολλάκις πολλάκις ἐμέλλησε μέλλω . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τυχηρὰ τυχηρός ταῦτα οὗτος ἀργαλέα ἀργαλέος σφόδρα σφοδρός καὶ καί σχέτλια σχέτλιος ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ ( ( xuiv ) ) ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια σύγκρισιν σύγκρισις κουφότερα πολλῷ πολύς . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ τῶν ὁ ἑκουσίων ἑκούσιος κακῶν κακός συμφωνία συμφωνία , , π́λιν ἐν ἐν μέρει μέρος σκοπῶμεν σκοπέω · · τριμεροῦς τριμερής ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑπαρχούσης ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν νοῦς καὶ καί λόγος λόγος , , τὸ ὁ δὲ δέ θυμός θυμός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπιθυμία ἐπιθυμία κεκλη - - ρῶσθαι λέγεται λέγω . . κηραίνει δὲ δέ καθ’ κατά αὑτό τε τε ἕκασιον ἰδίᾳ ἴδιος καὶ καί πρὸς πρός ἄλληλα πάντα πᾶς κοινῇ κοινῇ , , ἐπειδὰν ἐπεί 6 μὲν μέν νοῦς νόος ὅσα ὅσος ἀφροσύναι καὶ καί δειλίαι δειλία ἀκολασίαι τε τε καὶ καί ἀδικίαι ἀδικία σπείρουσι σπείρω σπειράομαι θερίσῃ , , 6 δὲ δέ θυμὸς θυμός τὰς ὁ ἐκμανεῖς καὶ καί παρα - - φόρους φορός λύττας καὶ καί ὅσ ἄλλα ἄλλος ὠδίνει κακὰ κακός τέκῃ τίκτω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐπιθυμία ἐπιθυμία τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό νηπιότητος νηπιότης ἀεὶ ἀεί κούφους ἔρωτας ἔρως καὶ καί τοῖς ὁ ἐπιτυχοῦσι σώμασί σῶμα τε τε καὶ καί πράγμασι πρᾶγμα τͅο̣οσιπταμένους ἐπιπέμψῃ ἐπιπέμπω πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ ωασπερ ἐν ἐν σκάφει σκάφος2 σκάφος ναυτῶν ναύτης , , ἐπιβατῶν , , κυβερνητῶν κατά κατά τινα φρενοβλάβειαν φρενοβλάβεια ἐπ’ ἐπί ἀπωλείᾳ ἀπώλεια τούτου οὗτος συμφρονησάντων καὶ καί οἱ ἕ ἐπιβουλεύσαν - - ες αὐτῇ αὐτός νηὶ ναῦς οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος συναπώλοντο συναπόλλυμι . . βαρύτατον βαρύς γὰρ γάρ κακῶν κακός καὶ καί σχεδὸν σχεδόν ἀνίατον ἀνίατος μόνον μόνος ἡ ὁ πάν - - πάντων πᾶς τῶν ὁ ψυχῆς ψυχή μερῶν μέρος πρὸς πρός τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω συνεργία συνεργία , , μηδενὸς οἷα ἐν ἐν πανδήμῳ πάνδημος συμφορᾷ συμφορά δυνηθέντος δύναμαι ὑγιαίνειν ὑγιαίνω , , ἵνα ἵνα τοὺ : : πάσχοντας πάσχω ἰᾶται ἰάομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ἰδιώταις ἰδιώτης καμνόντων κάμνω , , οὃς ἡ ὁ λοιμώδης λοιμώδης νόσος νόσος ἐφ’ ἐπί ὁμολογουμένῃ συμφορᾷ συμφορά πιέσασα κατέχει κατέχω . . τοῦ ὁ ὅς παθήματος πάθημα τούτοο 〈 σύμβολον σύμβολον 〉 〉 6 μέγας ἀναγραφεὶς ἀναγράφω παρὰ παρά τῷ τῷ νομοθέτῃ νομοθέτης κατακλυσμός κατακλυσμός ἐστι εἰμί , , τῶν ὁ ὅς τε τε ἀπ οὐρανοῦ οὐρανός καταρρακτῶν τοὺς ὁ κακίας κακία αὐτῆς αὐτός λάβρῳ λάβρος φορᾷ φορά χει - - μάρρους ἐπομβρούντων καὶ καί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ , , λέγω λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , πηγῶν ἀναχεουσῶν τὰ ὁ πάθους πάθος ἑκάστου ἕκαστος ῥεύματα ῥεῦμα πολλὰ πολύς ὄντα εἰμί καὶ καί μεγάλα μέγας , , ἅπερ ὅς εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός τοῖς ὁ προτέροις πρότερος συνιόντα σύνειμι2 καὶ καί ἀναμιγνύμενα κυκᾶταί τε τε καὶ καί τὸ ὁ δεδεγμ́νον ἅπαν ἅπας τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή στροβεῖ στροβέω χωρίον χωρίον δίναις δίνη ἐπαλλήλοις ἐπάλληλος . . „ „ ἰδὐν „ γάρ γάρ φησι φημί „ „ κύριος κύριος2 κύριος 6 θεός θεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπληθύνθησαν αἱ ὁ κακίαι κακία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί πᾶς πᾶς τις τις διανοεΤ - - ται ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἐπιμελῶς ἐπιμελής τὰ ὁ πονηρὰ πάσας πᾶς τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα „ „ ενγνω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸν ὁ νοῦν νόος , , μετὰ μετά τῶν ὁ περὶ περί ὐτὸν ἑρπετῶν τε τε κὶ πτηνῶν πτηνός καὶ καί τῆς ὁ λλ̓λης ἀλόγου ἄλογος τῶν ὁ ἀτιθάσων θηρίων θηρίον πληθύος πληθύς ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἀνίατα ἠδικήκει ἀδικέω τίσασθαι τίνω τίω ( ( Gen . . 6 , , 5τη ) ) ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τιμωρία τιμωρία καταλλυσμός . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἔφεσις ἔφεσις ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα καὶ καί πολλὴ πολύς τοῦ ὁ ἀδικεῖν ἀδικέω μηδενὸς κωλύοντος κωλύω φορά φορεύς , , ἀλλὰ ἀλλά προσαναρρηγνυμένων ἀδεῶς ἀδεής ἀπάντων εἰς εἰς χορηγίας χορηγία ἀφθόνους ἄφθονος τοῖς ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ ἀπολαύσεις ἀπόλαυσις ἑτοιμοτάτοις , , καὶ καί μήποτ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἕν τι τι μέρος μέρος διέφθαρτο διαφθείρω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἴνα ἴς τοῖς ὁ αγλοις ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω σῴζεσθαι σῴζω σώζω δύναιτο δύναμαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν ἄνοσον οὐδὲ οὐδέ ἀδιάφθαρτον αὐτῆς αὐτός κατελείπετο καταλείπω καταλιμπάνω · · ἰδὼν ὁράω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς τις τις , , φησί φημί , , διανοεῖται διανοέομαι [ [ πᾶς πᾶς ] ] λογισμός λογισμός , , οὐχὶ οὐ μόνος μόνος εἷς , , τὴν ὁ ἁρμόττουσαν ἁρμόζω 6 6 ἀδέκαστος ἀδέκαστος δικαστὴς δικαστής ἐτή - - γαγε τιμωρίαν τιμωρία . . οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁλμυράς φάραγγος φάραγξ ὁμιχ - - μίαν πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων θέμενοι . . κογͅον γὰρ γάρ καὶ καί τραχὺ τραχύς καὶ καί φαραγγῶδες τὸ ὁ ὅς κακιῶν κακία ( ( xai ) ) παθῶν χωρίον χωρίον , , ἁλμυρὸν ἁλμυρός τῷ τῷ ὄντι εἰμί καὶ καί πικρὰς πικρός φέρον φέρω ὠδῖνας ὠδίς , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ σοφὸς σοφός Ἀβρὰμ 10 ἐνώμοτον ἐνώμοτος καὶ καί εννσπονδον οὔθ’ ὅρκων ὅρκος οὔτε οὔτε σπονδῶν σπονδή ἐπάξιον εἰδὼς οἶδα καθαιρεῖ καθαιρέω καθαίρω - - λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ πάντες πᾶς οὗτοι οὗτος συνεφώνησαν συμφωνέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φάραγγα φάραγξ τὴν ὁ ἁλυκήν · · αὕτη οὗτος ἡ ὁ θάλασσα θάλασσα τῶν ὁ ἁλῶν ἅλς ἧλος „ „ ( ( Gen . . 14 , , 3 ) ) . . ἢ ἤ οὐχ οὐ ὁρᾷς ὁράω τοὺς ὁ ἐστειρωμένους σοφίαν σοφία καὶ καί τυφλοὺς τυφλός διά διά - - νοιαν , , ἣν ὅς ὅς2 ὀξυδερκεῖν εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί , , Σοδομίτας Σοδομίτης κατὰ κατά γλῶτταν γλῶσσα , , ἀπὸ ἀπό νεανίσκου νεανίσκος ἕως ἕως πρεσβυτέρου πρέσβυς πάνθ’ ὁμοῦ ὁμοῦ τὸν ὁ λεὼν λαός ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή περιθέοντας περιθέω , , ἵνα ἵνα τοὺς ὁ ξενωθέντας ἱεροὺς ἱερός καὶ καί ὁσίους ὅσιος λόγους λόγος αὐτῇ αὐτός , , φρουροὺς φρουρός καὶ καί φύλοκας ὄντας εἰμί , , αἰαύνωσι καὶ καί διαφθείρωσι διαφθείρω , , καὶ καί μηδένα τὸ ὁ παράπαν παράπαν μήπ τοῖς ὁ ἀδικοῦσιν ἀδικέω ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι μήτε τοῦ ὁ ὅς τι τις ποιεῖν ποιέω ἄδικον ἄδικος ἀποδιδράσκειν ἀποδιδράσκω ἐγνωκότα γιγνώσκω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ οἱ ὁ μέν μέν , , οἱ ὁ δ’ δ’ οὔ οὐ , , „ „ πᾶς πᾶς δ᾿ " " , , ὥς ὡς φησιν φημί , , „ „ 6 λαὸς λαός περιε - - κυκλῶσαν ἅμα ἅμα τητr̀ν οἰκίαν οἰκία , , νέοι νέος τε τε καὶ καί πρεσβῦται „ „ ( ( Gen . . 19 , , 4 ) ) κατὰ κατά τῶν ὁ θείων θεῖος καὶ καί ἱερῶν ἱερόν λόγων λόγος συνοuοσάuι ἕνοι , , οὓς ὅς ὅς2 καλεῖν καλέω ἔθος ἔθος ἀγγέλους ἄγγελος . . ἀλλ’ ἀλλά γε γε θεοπρόπος θεοπρόπος Μωυσῆς Μωυσῆς θράσει θράσος πολλῷ πολύς ῥέοντας ῥέω αὐτοὺς αὐτός ὑπαν - - τιάσας ἐφέξει ἐπέχω ἐπώχατο , , κἄν ἐάν κἀν τὸν ὁ θρασύτατον θρασύς καὶ καί δεινότατον δεινός εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐν ἐν ἑαυτοῖς βασι - - Λέα λόγον λόγος προστησάμενοι προΐστημι μιᾷ ῥύμῃ ῥύμη κατατρέχωσι , , συναύξοντες συναυξάνω τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος καὶ καί ποταμοῦ ποταμός τρόπον τρόπος τροπός πλημμύοͅοντες · · „ „ ἰδοὺ „ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ 6 τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος βασιλεὺς βασιλεύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι . . σὺ δὲ δέ στήσῃ ἵστημι συναντῶν αὐτῷ αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χέλλος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός „ „ ( ( Exod . . 7 , , 15 ) ) . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν 6 μὲν μέν φαῦλος φαῦλος ἔξεισιν ἔξειμι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ἀδικημάτων ἀδίκημα καὶ καί παθῶν ἀθρόων φοράν φορά , , ἅπερ ὅς ὕδατι ὕδωρ ἀπεικ̀αζεται · · ὁ ὁ δὲ δέ σοφὸς σοφός πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν κτᾶται κτάομαι γέρας γέρας παρὰ παρά τοῦ ὁ ἑστῶτος ἵστημι ἀεὶ ἀεί θεοῦ θεός συγγενὲς συγγενής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκλινεῖ καὶ καί ἀρρεπεῖ πρὸς πρός πάντα πᾶς δυνάμει δύναμις λαβών λαμβάνω - - εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ „ „ σὺ δὲ δέ αὐτοδ στῆθι ἵστημι μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός „ „ ( ( Deut . . 5 , , 31 ) ) , , ἵνα ἵνα ἐνδοιασμὸν καὶ καί ἐπαμῳο - - σ͂ρισμόν , , ἀβεβαίου ἀβέβαιος ψυχῆς ψυχή διαθέσεις , , ἀποδυσάμενος τὴν ὁ ὀχυρω - - τάτην - - καὶ καί βεβαιοτάτην βέβαιος διάθεσιν διάθεσις , , πίστιν πίστις , , ἐνδύσηται ἐνδύω . . ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἑσιώς , , τὸ ὁ παραδοξότατον παράδοξος , , ὑπαντᾷ ὑπαντάω - - „ „ στήσῃ ἵστημι „ „ γάρ γάρ 〈 〈 ? ? ̔ησιν 〉 〉 „ „ ὑπαντιάζων „ „ · · καίτοι τὸ ὁ μὲν μέν ὑπαντᾶν ὑπαντάω ἐν ἐν κινήσει κινέω , , κατὰ κατά δ’ ἠρεμίαν ἠρεμία τὸ ὁ ἵστασθαι θεωρεῖται θεωρέω . . λέγει λέγω δὲ δέ οὐ οὐ τὰ ὁ μαχόμενα , , τὰ ὁ 61 τῇ ὁ φύσει φύσις μάλιστα μάλιστα ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω · · ὅτῳ ὅστις γὰρ γάρ ἠρε - - μεῖν πέφυκεν φύω ἡ ὁ γνώμη γνώμη καὶ καί ἀρρεπῶς ἱδρῦσ9αι , , συμβαίνει συμβαίνω πᾶσιν πᾶς ἀνθ - - ίστασθαι τοῖς ὁ σλλ́ῳ καὶ καί κλύδωνι κλύδων χαίρουσι χαίρω καὶ καί τὸν ὁ ὅς γαληνιάσαι δυνάμενον χειροποιήτῳ χειροποίητος χειμῶνι χειμών κυμίνουσιν . . εὖ εὖ μέντοι μέντοι γε γε ενχει παρὰ παρά τὸ ὁ χεῖλος χεῖλος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω · · χεγͅη δὲ δέ στόματος στόμα μέν μέν ἐστι εἰμί πέρατα πέρατος περατός , , φραγμὸς δέ δέ τις τις γλώπης , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω τὸ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ῥεῦμα ῥεῦμα , , ὅταν ὅταν ανρξηται κατέρχεσθαι κατέρχομαι . . λόγῳ λόγος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ μισάρετοι καὶ καί φιλο - - παθεῖς συμμάχῳ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἀδοκίμων ἀδόκιμος δογμάτων δόγμα εἰσήγησιν εἰσήγησις καὶ καί πάλιν πάλιν οἱ ὁ σπουδαῖοι σπουδαῖος πρός πρός τε τε τὴν ὁ τούτων οὗτος ἀναίρεσιν ἀναίρεσις καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ ἀμεινόνων κὶ ἀψευδῶς ἀγαθῶνι κράιος ἀνανταγώνιστον ἀνανταγώνιστος . . ὅταν ὅταν μέντοι πάντα πᾶς κάλων κάλως ἀνασείσαντες ἐριστικῶν ἐριστικός δογμάτων δόγμα ὑπ’ ὑπό ἐναντίας ἐναντίος ῥύμης ῥύμη λόγων λόγος ἀνατραπέντες ἀνατρέπω ἀπόλωνται ἀπόλλυμι , , τὸ ὁ ἐπινίκιον ἐπινίκιος δικαίως δίκαιος καὶ καί προσηκόντως προσηκόντως 6 σοφὸς σοφός ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα χορὸν χορός ἱερώτατον στησάμενος ἵστημι ἐμμελῶς ἐμμελής ᾄσεται ἀείδω · · „ „ £ioe " " γάρ γάρ φησιν φημί „ „ Ἰσραὴλ τοὺς ὁ Αἰγυπτίους „ „ οὐχ οὐ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι „ „ τεθνεῶτας ἀποθνῄσκω „ „ ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά „ „ τὸ ὁ χέλλος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός „ „ ( ( Exod . . 14 , , 30 ) ) , , θάνατον θάνατος λέγων λέγω οὐ οὐ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό σώ - - σώματος σῶμα ψυχῆς ψυχή διάκρισιν διάκρισις , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀνοσίων ἀνόσιος δογμάτων δόγμα καὶ καί λόγων λόγος φθοράν φθορά , , οἷς ὅς ὅς2 ἐχρῶντο χράω2 χράομαι χραύω χράω διὰ διά στόματος στόμα καὶ καί γλώττης καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος φωνητηρίων ὀργάνων ὄργανον . . λόγου λόγος δὲ δέ θάνατός θάνατος ἐστιν εἰμί ἡσυχία ἡσυχία , , οὐχ οὐ ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἐπιεικέστεροι ποι ποι ποῖ - - ούμενοι σύμβολον αἰδοῦς αἰδώς μετέρχονται μετέρχομαι — — δύναμις δύναμις γὰρ γάρ καὶ καί ἥδε ὅδε ἐστὶν εἰμί ἀδελφὴ ἀδελφή τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω ταμιευομένη μέχρι μέχρι καιροῦ καιρός καῖρος τὰ ὁ λεκτέα λέγω λεκτέος — — , , ἀλλ’ ἀλλά ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἐpςησθενηκ ‘ ‘ ́ ́ ) ) τεb́ καὶ καί ἀπειρηκότες ἀπαγορεύω διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἰσχὺν ἰσχύς ὑπομένουσιν ὑπομένω ἄκοντες λαβὴν λαβή οὐδεμίαν οὐδείς ἔθ’ εὑρίσκοντες εὑρίσκω . . ὧν ὅς ὅς2 τε τε γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐφάψωνται , , διαρρεῖ διαρρέω , , καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἐπιβῶσιν ἐπιβαίνω , , οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω , , ὡς ὡς πρὶν πρίν ἢ τίη στῆναι ἵστημι πίπτειν πίπτω ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἕλιξ ἕλιξ2 ἕλιξ , , τὸ ὁ ὅς ὑδρηρὸν ὄργανον ὄργανον , , ἔχει ἔχω · · κατὰ κατά γάρ γάρ μέσον μέσος αὐτὸ αὐτός γεγόνασι γίγνομαι βαθμοί βαθμός τινες τις , , ὧν ὅς ὅς2 6 γεωπόνος γεωπόνος , , ὅταν ὅταν ἐθελήσῃ ἐθέλω ποτίσαι ποτίζω τὰς ὁ ἀρούοͅας , , ἐπιβαίνει ἐπιβαίνω μέν μέν , , περιολισθαίνει δ’ δ’ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος · · ὑπὲρ ὑπέρ δὴ δή τοῦ ὁ μὴ μή πίπτειν πίπτω συνεχῶς συνεχής πλησίον πλησίος ἐχυροῦ ἐχυρός τινος ταῖς ὁ χερσὶ χείρ περιδράττεται , , οὗ οὗ ἐνει - - λημμένος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα ἀπῃώρηκεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · 〈 〈 ὥστε ὥστε 〉 ἀντὶ ἀντί μὲν μέν ποδῶν πούς χερσίν χείρ , , ἀντὶ ἀντί δὲ δέ χειρῶν χείρ ποσὶ πούς χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω · · ἵσταται ἵστημι ἱστάω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί χειρῶν χείρ , , δι’ διά ὧν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις , , πράττει πράσσω δ’ δ’ ἐν ἐν ποσίν πούς , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 εἰκὸς ἔοικα ἵστασθαι . . πολλοὶ πολύς δ’ οὐ οὐ δυνάμενοι τὰς ὁ πιθανὰς τῶν ὁ σοφιστῶν σοφιστής εὑρέσεις εὕρεσις ἀνὰ ἀνά κράτος κράτος ἑλεῖν αἱρέω τῷ τῷ μὴ μή σφόδρα σφόδρα περὶ περί λόγους λόγος διὰ διά τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον συνεχῆ συνεχής μελέτην μελέτη γεγυμνάσθαι γυμνάζω κατέφυγον καταφεύγω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ μόνου μόνος σοφοῦ σοφός συμμαχίαν συμμαχία καὶ καί βοηθὸν βοηθός αὐτὸν αὐτός ἱκέτευσαν ἱκετεύω γενέσθαι γίγνομαι · · καθὰ καθά καὶ καί τῶν ὁ Μωυσέως Μωυσῆς γνωρίμων γνώριμος τις τις ἐν ἐν ὕμνοις ὕμνος εὐχόμενος εἶπεν λέγω εἶπον · · „ „ ἀγαλα γενέσθω γίγνομαι τὰ ὁ χείλη χεῖλος τὰ ὁ δόλια δόλιος „ „ ( ( Psalm . . 30 , , 19 ) ) . . πῶς πῶς πως δ’ ἄν ἄν ἡσυχάσαι ἡσυχάζω , , εἰ εἰ μὴ μή πρὸς πρός μόνου τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτὸν αὐτός ἔχοντος ἔχω ὑπήκοον ὑπήκοος ὑπήκους ἐπιστομισθείη ; ; τὰς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν εἰς εἰς τὸ ὁ ἁμαρ - - τάνειν συνόδους σύνοδος2 σύνοδος ἀμεταστρεπτὶ φευκτέον φεύγω φευκτέος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔνσπονδον πρὸς πρός τοὺς ὁ φρο - - νήσεως καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἑταίρους ἑταῖρος βεβαιωτέον βεβαιωτέον . . παρὸ παρό καὶ καί τοὺς ὁ λέγοντας λέγω „ „ πάντες πᾶς ἐσμὲν εἰμί υἱοὶ υἱός ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , εἰρηνικοί εἰρηνικός ἐσμεν εἰμί „ „ ( ( Gen . . 42 , , 11 ) ) τεθαύμακα τῆς ὁ εὐαρμόστου εὐάρμοστος συμφωνίας συμφωνία · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ ἐμέλλετε μέλλω , , φήσαιμ’ ἄν ἄν , , ( ( Jo γενναῖοι γενναῖος , , πολέμῳ πόλεμος μὲν μέν δυσχεραίνειν δυσχεραίνω , , εἰρήνην εἰρήνη δὲ δέ ἀγαπᾶν ἀγαπάω , , ἕνα καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶ εἶμι εἰμί ιγεγραμμ - - : : ́νοι πατέρα πατήρ οὐ οὐ θνηιὸν ἀλλ’ ἀλλά ἀθάνατον ἀθάνατος , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος θεοῦ θεός , , ὃς ὅς τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος λόγος λόγος ὢν εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη dι αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἄφθαρτος ἄφθαρτος ; ; οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πολλὰς πολύς ἀρχὰς ἀρχή τοῦ ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή γένους γένος συστησά - - μένοι μένω , , τῷ τῷ πολυθέῳ λεγομένῳ λέγω κακῷ κακός προσνείμαντες ἑαυτούς ἑαυτοῦ , , λλ̓λοι πρὸς πρός γλων τιμὰς τιμή τρπόμενοι τραχὰς καὶ καί στάσεις στάσις ἐμφυλίους ἐμφύλιος τε τε καὶ καί ξενικὰς ξενικός ἐδημιούργησαν τὸν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή γενέσεως γένεσις ἄχρι ἄχρι τελευτῆς τελευτή βίον βίος βιός πολέμων πόλεμος ἀκηρύκτων καταπλήσαντες . . 01 δὲ δέ ἑνὶ γένει γένος χαίροντες χαίρω καὶ καί ἕνα πατέρα πατήρ τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός τιμῶντες τιμάω λόγον λόγος , , τὴν ὁ εὐάρμοστον εὐάρμοστος καὶ καί πάμμουσον συμφωνίαν συμφωνία ἀρετῶν τεθαυμακότες θαυμάζω , , εὔδιον εὔδιος καὶ καί γαληνὸν βίον βίος βιός ζῶσιν ζήω ζάω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀργὸν ἀργός ἀργός2 καὶ καί ἀγενῆ ἀγενής τινα τις , , ὡς ὡς ἔνιοι ἔνιοι νομίζουσιν νομίζω , , ἀλλὰ ἀλλά σφόδρα σφόδρα ἀνδρεῖον ἀνδρεῖος καὶ καί λίαν λίαν ἠκονη - - μένον μένω κατὰ κατά τῶν ὁ σπονδὰς σπονδή λύειν λύω ἐπιχειρούντων ἐπιχειρέω καὶ καί σύγχυσιν σύγχυσις ὁρκίων ὅρκιον αἰεὶ ἀεί μελετώντων μελετάω · · τοὺς ὁ γὰρ γάρ εἰρηναίους εἰρηναῖος φύσει φύσις πολεμικοὺς πολεμικός εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω ἀντικαθημένους καὶ καί ἀνθεστῶτας ἀνθίστημι τοΤς τὸ ὁ εὐσταθὲς εὐσταθής τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀνατρέ - - πουσι . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δέ δέ μου τῷ τῷ λόγῳ λόγος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ φιλαρέτων διάνοια διάνοια διακειμένη τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ιοῦτον , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ὅς προ - - φητικοῦ θιασώτης θιασώτης χοροῦ , , ὃς ὅς καταπνευσθεὶς ν̓́́ · · θουσιῶν ἀνεφθέγξαιο · · „ ( ( 0 μῆτερ μήτηρ , , ἡλίκον με ἔτεκες , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος μάχης μάχη καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀηδίας ἀηδία πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ ; ; οὐκ οὐ ὠφεησα , , οὐὸὲ ὠφείλησάν μοι ἐγώ , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἰσχύς ἰσχύς μου ἐξέλιπεν ἐκλείπω ἀπὸ ἀπό καταρῶν κατάρα αὐτῶν αὐτός „ „ ( ( ler . . 15 , , 10 ) ) . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πᾶς πᾶς σοφὸς σοφός πᾶσι πᾶς φαύλοις ἐχθρός ἐχθρός ἐστιν εἰμί ἄσπονδος ἄσπονδος , , οὐ οὐ τριηρῶν ἢ τίη μηχανημάτων μηχάνημα ἢ τίη ὅπλων ὅπλον ἢ ἤ στρατίῳ τῶν ὁ παρασκευῇ παρασκευή πρὸς πρός ἄμυναν χρώμνος , , ἀλλὰ ἀλλά λογισμοῖς λογισμός ; ; ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπολέμῳ ἀπόλεμος εἰρήνῃ εἰρήνη συνεχῆ συνεχής καὶ καί ἐπαγληλον ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἁπάντων ἅπας τῃο ὂν εἰμί καὶ καί κοινόν κοινός , , μὴ μή κατὰ κατά ἔθνη ἔθνος καὶ καί χώρας χώρα ἢ τίη πόλεις πόλις καὶ καί κώμας κώμη αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατ’ κατά οἰκίαν οἰκία καὶ καί ἕνα ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος συ · · ίκροτούuενον πόλεμον πόλεμος θεάσηται θεάομαι . . τίς τις ἐστιν εἰμί ὅ ὅς 75 . . μὴ μή παραινῶν παραινέω , , κακίζων κακίζω , , νουθετῶν νουθετέω , , σω - - φρονίζων , , οὐ οὐ μθ’ ἡμ́ραν μόνον μόνος λλ̓λὰ καὶ καί νύκτωρ νύκτωρ , , τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτῷ αὐτός ἠρεμεῖν ἠρεμέω μὴ μή δυνμένης διὰ διά τὸ ὁ μσιοπόνηρον φύσει φύσις · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ὅσα ὅσος ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος δρᾶται δράω κατ’ κατά εἰρήνην εἰρήνη · · συλῶσιν , , ἁρπάζουσιν ἁρπάζω , , ἀνδραποὸίζονται , , λεηλατοῦσι λεηλατέω , , πορθοῦσιν , , ὑβρίζουσιν ὑβρίζω . . αἰκίζονται αἰκίζω , , φθείρουσιν φθείρω , , αἰσχύνουσ1 , , δολοφονοῦσιν , , ανντικρυς , , ἢν ἐάν ὧσι δυνατώτεροι δυνατός , , κτείνουσι . . πλοῦτον πλοῦτος γὰρ γάρ ἢ τίη δόξαν δόξα ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός σκοπὸν προτεθειμένος ἐπὶ ἐπί τοῦτον οὗτος ὥσπερ ὥσπερ βέλη βέλος τὰς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός πράξεις πρᾶξις ἁπάσας ἅπας ἀφιεὶς ἰσότητος ἰσότης ἀλογεῖ , , τὸ ὁ ἄνισον ἄνισος διώκει διώκω , , κοι - - νωνίαν ἀποστρέφεται ἀποστρέφω , , μόνος μόνος τὰ ὁ ὅς πάντων πᾶς ἔχειν ἔχω ἀθρόα ἀθρόος ἐσπούδακε , , μισάν - - θρωπος καὶ καί μισάλληλός ἐστιν εἰμί , , ὑποὶοͅινόμενο - - ̀́ εὔνοιαν εὔνοια , , κολακείας κολακεία νόθης ἑταῖρος ἑταῖρος ωνν , , φιλίας φίλιος γνησίου γνήσιος πολέμιος πολέμιος , , ἀληθείας ἀλήθεια ἐχθρός ἐχθρός , , ὑπέρμαχος ὑπέρμαχος ψεύ - - δοὺς δίδωμι , , βραδὺς βραδύς ὠφελῆσαι ὠφελέω , , ταχὺς ταχύς βλάψαι βλάπτω , , διαβαλεῖν διαβάλλω προχ̀ειρότατο , , ́ ́ , , ὑπερ - - ασπίσαι μελλητής μελλητής , , δεινὸς δεινός φενακίσαι φενακίζω , , ψευδορκότατος , , ἀπιστότατος ἄπιστος , , δοῦλος δοῦλος δργῆς , , εἴκων εἴκω ἡδονῇ ἡδονή , , φύλαξ φύλαξ κακῶν κακός , , φθορεὺς ἀγαθῶν ἀγαθός . . ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῆς ὁ ἀδοdνης καὶ καί θαυμα , , ́ομένrl - - ̀́ ̀́ εἰρήνης εἰρήνη περιμάχητ κειμή - - λια , , ἅπερ ὅς ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἀφρόνων ἀγαλuι ατοφοροῦσα διάνοια διάνοια τέθηπε καὶ καί προσκυνεῖ προσκυνέω . . εἰ εἰ οἷς ὅς ὅς2 εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί πᾶς πᾶς σοφὸς σοφός ἄχθεται ἄχθομαι , , καὶ καί πρός πρός γε γε τὴν ὁ μηάτερα καὶ καί τιθήνην τιθήνη ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , σοφίαν σοφία , , εἴωθε εἴωθα ἔθω λέγειν λέγω · · „ u u ) ) μῆτερ μήτηρ , , ἡλίκον μ μ ἔαnς „ „ , , οὐ οὐ δυνάμει δύναμις σώμτος , , ἀλλὰ ἀλλά zf^ πρὸς πρός ( ( t6 ) ) μισοπόνηρον ἀλκῇ ἀλκή , , ἄνθρω - - πον ἀηδίας ἀηδία καὶ καί μάχης μάχη , , φύσει φύσις μὲν μέν εἰρηνικόν εἰρηνικός , , διὰ διά δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί πολεμικὸν πολεμικός κατὰ κατά τῶν ὁ αἰσχυνόντων τὸ ὁ περιμ́χητον κάλλος κάλλος εἰρήνης εἰρήνη . . „ „ οὐκ οὐ ὠφεγͅησα , , οὐδὲ οὐδέ ὠφεησάν ixoi " " ’ ’ οὔτε οὔτε γὰρ γάρ αὐιοὶ τοῖς ὁ ἐμοῖς ἀγαθοῖς ἀγαθός - - ots ἐχρή - - σαντο , , οὔτε οὔτε ἐγὼ τοῖς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος κακοῖς κακός , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ιὸ Μωυσέως Μωυσῆς γράμμα γράμμα „ „ ἐπιθύμημ οὐδενὸς αὐτῶν αὐτός εγαβον „ „ ( ( Num . . 16 , , 15 ) ) . . σύμπαν σύμπας τὸ ὁ τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία αὐτῶν αὐτός γένος γένος θησαυρισαμένων παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὡς ὡς μέγιστον μέγας ονφελος ὑπερβάλλον βλάβος βλάβη βλάβος . . , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἰσχύς ἰσχύς μου ἐξέλιπεν ἐκλείπω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρῶν ἃς ὅς ἐτιL̔̀ντό μοι „ „ , , δυνάμι δύναμις δὲ δέ κραταιοτάτῃ τῶν ὁ θείων θεῖος ἐνζ - - ιλγͅμᾳένο δογμάτων δόγμα ουντε κακούμνος ἐκάμφθην κάμπτω , , λλ̓λὰ ἐρρωμένως ἐρρωμένος ὠνεcΟισα τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μὴ μή καθαιρομένοις · · „ „ ἔθετο ἔθω γὰρ γάρ ἡμᾶς 6 θεὸς εἰς εἰς ἀντιλογίαν ἀντιλογία τοῖς ὁ γείτοσιν γείτων γ̔ͅμῶν „ „ , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν ὕμνοις ὕμνος που που πού λέλεκται λέγω ( ( Psalm . . 79 , , 7 ) ) . . πάντας πᾶς τοὺς ὁ ὀρθῆς ὀρθός γνώμης γνώμη ἐφιεμένους . . λλ̓λ’ οὐκ οὐ ἀντιλογικοὶ ἀντιλογικός φύσει φύσις · · lεγόνασtν , , ὅσοι ὅσος τὸν ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη καὶ καί ἀρετῆς ἀρετή ζῆλον ζῆλος ενσχον ἀεί ἀεί , , τοῖς ὁ γείτοσι γείτων ψυχῆς ψυχή ἀντιφιλο - - νεικοῦντες , , ἐλέγχοντες ἐλέγχω μὲν μέν τὰς ὁ συνοίκους σύνοικος ἡδονάς ἡδονή , , ἐλέγχοντες ἐλέγχω 6i τὰς ὁ ὁμοδιαίτους ὁμοδίαιτος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία δείας τε τε καὶ καί φόβους φόβος , , τὸ ὁ παθῶν καὶ καί κακιῶν αῖφος δυσωποῦντες , , ἐλέγχοντες ἐλέγχω μέντο1 καὶ καί πᾶσαν πᾶς αἴσθησιν αἴσθησις , , περὶ περί μὲν μέν ὧνἀδον ὀἡλμούζ , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ ἤκουσαν ἀκούω ἀκοάς ἀκοή , , ὀσμάς ὀσμή τε τε περὶ περί ἀτμῶν ἀτμός καὶ καί γεύσεις περὶ περί χυμῶν χυμός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ἁφὰς ἁφή περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ προσπ̀ͅιπτο ) ) ̔́σα · · ̀ τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα δυνάuεων ἰδιότητας , , καὶ καί μὲν μέν δὴ δή τὸν ὁ προφορικὸν λόγον λόγος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 διεξελθεῖν διεξέρχομαι . . ἔδοξε δοκέω ; ; τίνα τις γὰρ γάρ ἢ τίη πῶς πῶς πως ἢ τίη διὰ διά τί τι ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἶησθετο ἢ ἤ 6 λόγος λόγος διηρμήνευσεν ἢ τίη τὸ ὁ πάθος πάθος διέθηκεν διατίθημι , , ανξιον ἐρευνᾶν ἐρευνάω μὴ μή παρέργως πάρεργος πάρεργον καὶ καί τῶν ὁ σφλλuι ἄτων διελέγχειν διελέγχω ἕκαστον ἕκαστος . . 6 δὲ δέ μηδενὶ τούτων οὗτος ἀντιλέγων ἀντιλέγω , , ἅπασι ἅπας δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς συνεπινεύων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λέληθεν ἀπατῶν ἀπατάω καὶ καί ἐπιτειχίζων ψυχῇ ψυχή βαρεῖς βαρύς γείτονας γείτων , , οἷς ὅς ὅς2 ανμεινον ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους ἢ ἤ ἄρχουσι ἄρχω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω · · ἡγεμονεύοντες μὲν μέν γὰρ γάρ πολλὰ πολύς πημανοῦσι καὶ καί μεγάλα μέγας βασι - - λευούσης παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἀνοίας ἄνοια , , ὑπακούοντες ὑπακούω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς δέονθ’ ὑπηετήσουσι πειθηνίως οὐκέθ’ ὁμοίως ὅμοιος ὰ - - ι ι αυχενίζιὶ - - ες . . οὕτως οὕτως μέντοι τῶν ὁ μ̀ὶ ὑπα - - κούειν μαθόντων , , Toiv δ’ οὐκ οὐ ἐπιστήμῃ μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δυνάμι δύναμις τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή λαβόνιων πάντες πᾶς 01 . . δορυφόροι δορυφόρος καὶ καί ὑπέρμαχοι ψυχῆς ψυχή συμφρονή - - σουσι λογισμοὶ λογισμός καὶ καί τῷ τῷ πρεσβυτάτῳ πρέσβυς ἰῶν ἰός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός προσελθόντες προσέρχομαι ἐροῦσιν ἐρέω · · „ οἱ ὁ παῖδές σου εἰλήφασι λαμβάνω τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τῶν ὁ πολεμιστῶν τῶν ὁ μεθ’ μετά ἡμῶν ἐγώ , , οὐ οὐ διαπεφώνηκεν διαφωνέω αὐτῶν αὐτός οὐδὲ οὐδέ ct ? ? " " ( ( Num . . 31 , , 49 ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ωασπερ τὰ ὁ ὅς μουσικῆς μουσικός ὄργανα ὄργανον ιἄκρως ἡρμοσμένα ἁρμόζω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ φθόγγοις φθόγγος , , οὕτως οὕτως ἡμεῖς πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ὑφηγήσεσι συνηχήσαμεν , , ἐκμελὲς ἢ ἤ ἀπῳδὸν οὐδὲν ουντε ῥῆμα ῥῆμα εἰπόντες λέγω ουντ’ ἔργον ἔργον διαπραξάμενοι διαπράσσω , , ὡς ὡς τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἀμούσων χορὸν χορός πάντα πᾶς ἄφωνον ἄφωνος καὶ καί νεκρὸν νεκρός ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι γελασθέντα τὴν ὁ τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός τροφὴν τροφή 1Μαδιὰμ καὶ καί τὸν ὁ ἔκγονον ἔκγονος αὐτῆς αὐτός δερμάτινον ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 Βεελφεγὼρ ὄνομα ὄνομα ὑπνοῦντα ( ( Num . . 25 , , 3 ) ) . . γένος γένος γάρ γάρ ἐσμεν εἰμί „ „ t t ( ( ov ἐπιλέκτων ἐπίλεκτος Tou Tou " " τὸν ὁ θεὸν ὁρῶντος ὁράω „ „ Ἰσραήλ „ „ ὧν ὅς ὅς2 „ διεφώνησεν οὐδὲ οὐδέ £1 ; ; " " ( ( Exod . . 24 . . 11 ) ) , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ὄργανον ὄργανον , , 6 κόσμος κόσμος πᾶς πᾶς , , ταῖς ὁ ἁρμονίαις ἁρμονία μουσικῶς μουσικός μελῳδῆται . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί Μωυσῆς τῷ τῷ πολεuι ικ̀ωτάτίρ λόγῳ λόγος , , ὃς ὅς κλλεῖται Φινεές , , γέρας γέρας εἰρήνην εἰρήνη φησὶ φημί δεδόσθαι δίδωμι ( ( Num . . 25 , , 12 ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῆλον ζῆλος τὸν ὁ ἀρετῆς ἀρετή λαβὼν λαμβάνω καὶ καί πόλεμον πόλεμος πρὸς πρός κακίαν κακία ἀράμενος αἴρω ὅλην ὅλος ὅλοξ ἀνέτεμu - - ο γένεσιν γένεσις * * * * * * ἑξῆς ἑξῆς τοῖς ὁ βουλοdμ̀ὅνοις , , διακύψασι καὶ καί οbιερευνησαμένοις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὄψει ὁράω πρὸ πρό ἀκοῆς ἀκοή σαφεστέρῳ χρησαμένοις μάρτυρι μάρτυς , , πιστεῦσαι πιστεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γέμει γέμω τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἀπιστίας ἀπιστία , , ἐκ ἐκ μόνου μόνος τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω ἠρτημένον ἀρτάω . . θαυμάσιος μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ λεχθεῖσα λέγω συμφωνία συμφωνία , , θαυμασιωτάτη δὲ δέ καὶ καί πάσας πᾶς τὰς ὁ ἁρμονίας ἁρμονία ὑπερβάλλουσα ὑπερβάλλω ἡ ὁ κοινὴ κοινός πάντων πᾶς , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 6 λλὸς ἅπας ἅπας ὁμοθυμαὸὁν εἰσ́ - - γεται λέγων λέγω · · „ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος εἶπεν λέγω εἶπον 6 θεός θεός , , ποιήσομεν ποιέω καὶ καί ἀκουσόμθα „ „ ( ( . . Deut . . 5 , , 27 ) ) * * οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ οὐκέτι οὐκέτι ἐξάρχοντι πείθονται πείθω λόγῳ λόγος , , ὠ · · Λὰ τῷ τῷ τοῦ ὁ πανιὸς ἡγεμόνι ἡγεμών θεῷ θεός , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 πρὸς πρός τὰ ὁ ἔργα ἔργον φθάνουσι φθάνω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τοὺς ὁ I I λόγους λόγος ἀπαντῶντες ἀπαντάω · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄλλων ἄλλος ἐπειδὰν ἐπεί ἀκούσωσι ἀκούω πραττόντων πράσσω p p . . 414 M . . οὗτοι οὗτος , , τὸ ὁ ὅς παραὒοξότατο , , ὑπὸ ὑπό κατοκωχῆς ἐνθέου ἔνθεος πράξειν πράσσω φασὶ φημί πρότερον πρότερος , , εἶτα εἶτα ἀκούσεσθαι ἀκούω , , ἵνα ἵνα μὴ μή διδσκλλίᾳ καὶ καί ὑφηγήσει δοκῶσιν , , ἀλλὰ ἀλλά ἐθε - - λουργῷ καὶ καί αὐτοκελεύστῳ διανοία̣ πρὸς πρός τὰ ὁ καλὰ καλός τῶν ὁ ενργων ὑπαντᾶν ὑπαντάω · · ἐργασάμενοι δὲ δέ ἀκούσεσθαί φασιν φημί , , ὅπως ὅπως ἐπικρίνωσι τὰ ὁ πραχθέντα πράσσω , , εἰ εἰ λόγοις λόγος θείοις θεῖος καὶ καί ἱεραΤς παραινέσεσι παραίνεσις συνᾴδει συνᾴδω . . τοὺς ὁ 03 συνομοσαμένους ἐπ’ ἐπί ἀδικήμασιν ἀδίκημα „ „ ἀπὸ ἀπό ἀνατολῶν „ „ φησι φημί „ „ κινήσαντας κινέω εὑρεῖν εὑρίσκω πεδίον πεδίον ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ Σεναὰρ κἀκεῖ ἐκεῖ κατοικήσαι „ „ ( ( Gen . . 11 , , 2 ) , , φυσικώττα · · διττὸν δισσός γὰρ γάρ εἶδος εἶδος τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀνατολῆς ἀνατολή , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄμεινον ἀμείνων , , τὸ ὁ δὲ δέ χεῖρον χείρων , , ανμεινον μέν μέν , , ὅταν ὅταν ἡλιακῶν ἡλιακός ἀκτίνων τρόπον τρόπος τροπός ἀνάσχῃ ἀνέχω τὸ ὁ ἀρετῶν φέγγος φέγγος , , χεῖρον χείρων δ’ δ’ , , ὅταν ὅταν αἱ ὁ μὲν μέν ἐπισκιασθῶσι , , κακίαι κακία δὲ δέ ἀνά ἀνά - - αωσι . . παράδειτη τοῦ ὁ μὲν μέν προτέρου πρότερος τόδε ὅδε · · „ „ καὶ καί ἐφύτευσεν φυτεύω 6 6 ῥόος ῥόος παράδεισον ἐν ἐν Ἐδὲμ κατὰ κατά ἀνατολάς ἀνατολή „ „ ( ( Gen . . 2 , , 8 ) ) , , οὐ οὐ χερσαίων χερσαῖος φυτῶν φυτόν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐρανίων οὐράνιος ἀρετῶν , , ἃς ὅς ἐξ ἐκ ἀσωμάτου ἀσώματος τοῦ ὁ παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ φωτὸς φώς ἀσβέ - - στους εἰσαεὶ ἀεί γενησομένας ὁ ὁ φυτουργὸς ἀνέτειλεν ἀνατέλλω . . ἤκουσα ἀκούω μέντοι μέντοι καὶ καί τῶν ὁ Μωυσέως Μωυσῆς ἑταίρων ἑταῖρος τινὸς ἀποφθς͂γξαμένου τοιόνδε τοιόσδε λόγιον λόγιος · · „ „ ἰδοὺ ἄν ἄν - - θρωπος ᾧ ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα ἀνατολή ἀνατολή „ „ ( ( Zach . . 6 , , 12 ) ) * * καινοτάτη γε γε πρόσρησις πρόσρησις , , ἐάν ἐάν γε γε τὸν ὁ ἐκ ἐκ σώματος σῶμα καὶ καί ψυχῆς ψυχή συνεστῶτα συνίστημι λέγεσθαι λέγω νομίσῃς νομίζω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ τὸν ὁ ἀσώματον ἀσώματος ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , θείας θεῖος ἀδιαφοροῦντα εἰκόνος εἰκών , , ὁμολογήσεις ὁμολογέω ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐθυ - - βολώτατον ὄνομα ὄνομα ἐπεφημίσθη τὸ ὁ ὅς ἀντολῆς αὐτῷ αὐτός · · τοῦιον μὲν μέν γὰρ γάρ πρεσ - - βύτατον υἱὸν υἱός 6 τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀνέτειλε ἀνατέλλω πατήρ πατήρ , , ὃν ὅς ὅς2 ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι πρωιόγονον ὠνόμασε ὀνομάζω , , καὶ καί 6 6 γεννηθεὶς γεννάω μέντοι , , μιμούμενος τὰς ὁ τοῦ ὁ πατρὸτ ὁδούς ὁδός , , πρὸς πρός παραδείγματα παράδειγμα ἀρχέτυπα ἐκείνου ἐκεῖνος βλέπων βλέπω ἐμόρφου τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ χείρονος χείρων ἀνατολῆς ἀνατολή ερὐους ὑπόδειτη τὸ ὁ λεχθὲν λέγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βουλομένου τὸν ὁ ἐπαινούμνον ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός καταράσασθαι καταράομαι · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ἀνατολαῖς ἀνατολή εἰσάγεται εἰσάγω κἀκεῖνος ἐκεῖνος οἰκῶν οἶκος , , αἵτινες ὅστις ὁμωνυμοῦσαι ταῖς ὁ προτέραις ἐναντιότητα καὶ καί μάχην μάχη πρὸς πρός αὐτὰς αὐτός ἔχουσιν ἔχω · · „ ἐκ ἐκ Μεσοποταμίας Μεσοποταμία „ „ γάρ γάρ φησι φημί „ „ μετεπς͂́μ ? ? ̀ατό με ἐγώ Βαλὰκ , , ἐξ ἐκ ὀρέων ὄρος ἀπὸ ἀπό ἀνατολῶν , , λέγων λέγω · · δεῦρο δεῦρο ἄρασαί μοι ὃν ὅς ὅς2 μὴ μή ἀρᾶται ἀράομαι 6 θεός θεός „ „ ( ( Num . . 23 , , 7 . . 8 ) ) . . ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω δὲ δέ Βαλὰκ ἄνους ἄνοος , , εὐθὺ εὐθύς · · βολώτατα · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄνοια ἄνοια δεινὴ δεινός τὸ ὁ ὂν εἰμί ἐλπίσαι ἐλπίζω ἀπατᾶσθαι ἀπατάω καὶ καί γνώμην γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ βεβαιοτάτην βέβαιος ἀνθρώπων ἄνθρωπος σοφίσμασι σόφισμα παρατρσ͂́πεσθαι ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί Μεσοποταμίαν Μεσοποταμία οἰκεῖ οἰκέω καταπεποντωμένης ωασπερ ἐν ἐν μεσαι - - τατῶ ποταμοῦ ποταμός βυθῷ βυθός τῆς ὁ διανοίας διάνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μὴ μή δυναμένης ἀνανήξασθαι ἀνήκω νήχω καὶ καί ἀνακύψαι ἀνακύπτω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ πάθος πάθος ἀνατολὴ ἀνατολή μὲν μέν ἀφροσύνης ἀφροσύνη , , κατάδυσις κατάδυσις δὲ δέ εὐλογιστίας ἐστίν εἰμί . . 01 τὴν ὁ ἀσύμφωνον ἀσύμφωνος οὖν οὖν ἁρμοζόμενοι ἁρμόζω συμφωνίαν συμφωνία ἀπὸ ἀπό ἀνατολῶν ἀνατολή κινεῖσθαι κινέω λέγονται λέγω . . πότερον πότερος ἄρα ἄρα γε γε τῶν ὁ 〈 〈 κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή ἢ ἤ xujv ) ) κατὰ κατά κακίν ; ; dXX’ εἰ εἰ μὲν μέν τῶν ὁ κατ’ κατά κατ’ ἀρετήν ἀρετή , , παντελὴς παντελής ὑπογράφεται ὑπογράφω διά διά - - ζεῦξις ζεῦξις · · εἰ εἰ δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά κακίαν κακία , , ἡνωμένη τις τις κίνησις κίνησις , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί χει - - ρῶν ἔχει ἔχω , , οὐκ οὐ ἰδίᾳ ἴδιος κατὰ κατά ἀπάρτησινιι ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἁρμονίᾳ ἁρμονία τινὶ τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ σώματι σῶμα συγκινουμένων . . ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ καὶ καί ἀφορμὴ φαύλῳ πρὸς πρός τὰς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐνεργείας ἐνέργεια τὸ ὁ κακίας κακία χωρίον χωρίον · · ὅσοι ὅσος δὲ δέ μετανάσται ῳλν ἀρετῆς ἀρετή ἐγένοντο γίγνομαι , , ταῖς ὁ δ’ ἀφροσύνης ἀφροσύνη ἐχρήσαντο χράομαι χράω ἀφορμαῖς ἀφορμή , , οἰκειότατον οἰκεῖος εὑρόντες εὑρίσκω οἰκοῦσι οἰκέω τόπον τόπος , , ὃς ὅς ‘ ‘ Eβραίων μὲν μέν γλώπῃ Σεναάρ , , ‘ ‘ Eλλήνων δὲ δέ ἐκτιναγμὸς καλλῖται · · σπαράπεται γὰρ γάρ καὶ καί κλονεῖται κλονέω καὶ καί τινάττεται πᾶς πᾶς 6 6 τῶν ὁ φαύλων βίος βίος βιός , , κυκώμνος ἀεὶ ἀεί καὶ καί ταραττόμνος καὶ καί μηδὲν ἴχνος ἀγαθοῦ ἀγαθός γνησίου γνήσιος θησαυ - - ριζόμενος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀποτιναττομένων ὅσα ὅσος μὴ μή ἑνώσει διακρατεῖται πάντα πᾶς ἐκπίπτει ἐκπίπτω , , τοῦτόν μοι δοκεῖ δοκέω καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ συμπεπνευκότος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἀδικεῖν ἀδικέω ἐκτετινάχθαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ψυχή ψυχή · · πᾶσαν πᾶς γὰρ γάρ ἰδέαν ἀρετῆς ἀρετή ἀπορρίπτει ἀπορρίπτω , , ὡς ὡς μήτε μήτε σκιὰν σκιά μήτε μήτε ετῃωλον αὐτῆς αὐτός ἐμφαίνεσθαι ἐμφαίνω τὸ ὁ παράπαν παράπαν . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν φιλοσώματον γένος γένος τῶν ὁ Αἰγυπτίων οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδπος , , ἀλλ’ ἀλλά „ „ ὑπὸ ὑπό 10 ὕδωρ ὕδωρ „ „ φεῦγον φεύγω , , τουτέστιν ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ τῶν ὁ παθῶν πάθος φοράν φορά , , εἰσάγεται εἰσάγω , , καὶ καί ἐπειδὰν ἐπεί ὑποδράμῃ τὰ ὁ πάθη πάθος , , τινάττεται καὶ καί κυκᾶται , , τὸ ὁ ὅς μ̀ν εὐσταθὲς εὐσταθής καὶ καί εἰρηναῖον ἀποβάλλον ἀποβάλλω ἀρετῆς ἀρετή , , τὸ ὁ δὲ δέ ταραχῶδες ταραχώδης ἐπα - - ναιρούμενον κακίας κακία · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ ἐξετίναξε τοὺς ὁ Αἰγυπτίους κατὰ κατά μέσον μέσος τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα φεύγοντας φεύγω ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ „ „ ( ( Exod . . 14 , , . . 27 ) ) . . οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί 01 μηδὲ μηδέ τὸν ὁ Ἰωσὴφ εἰδότες οἶδα , , τὸν ὁ ποικίλον ποικίλος τοῦ ὁ βίου βίος βιός τῦφον τῦφος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποκεκαλυμμένοις χρώμενοι χράω2 τοῖς ὁ ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα , , οὐδὲ οὐδέ ἴχνος ἴχνος ἢ τίη σκιὰν σκιά καὶ καί ερὐωλον καλοκἀγαθίας ταμιευσάμενοι · · „ „ ἀνέστη ἀνίστημι „ γάρ γάρ φησι φημί „ „ βασιλεὺς βασιλεύς ἕτερος ἕτερος ἐπ’ ἐπί Αἴγυπτον „ „ , , ὃς ὅς οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πανύστατον πανύστατος καὶ καί νεώτατον νέος αἰσθητὸν αἰσθητός ἀγαθὸν ἀγαθός „ „ ᾔδει οἶδα τὸν ὁ Ἰωσήφ „ „ ( ( Exod . . 1 , , 8 ) ) , , ὅστις ὅστις οὐ οὐ μόνον μόνος τελειότητας ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προκοπάς , , οὐδὲ οὐδέ ἐνάργειαν ἐνάργεια τὴν ὁ οἵαν οἷος δι’ διά ὁράσεως ὅρασις ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διδασκαλίαν διδασκαλία τὴν ὁ δι’ διά ἀκοῆς ἀκοή ἐnινομένην ἀνῄρει ἀναιρέω λέγων λέγω · · „ „ δεῦρο δεῦρο ἄρασαί μοι τὸν ὁ Ἰακώβ , , καὶ καί δεῦρο δεῦρο ἐπικατάρασαί μοι ἐγώ τὸν ὁ Ἰσραήλ „ „ ( ( Num . . 23 , , 7 ) ) , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἐλθέ ἔρχομαι , , ἀμφότερα ἀμφότερος κατάλυσον , , ὅρασίν τε τε καὶ καί ἀκο · · ὴν ψυχῆς ψυχή , , ἵνα ἵνα μηδὲν ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί γνήσιον γνήσιος καλὸν καλός μήτε ἰὃῃ μήτε ἀκούσῃ ἀκούω · · ὁράσεως ὅρασις μὲν μέν γὰρ γάρ Ἰσραήλ , , Ἰακὼβ δὲ δέ ἀκοῆς ἀκοή σύμβολον . . 6 μὲν μέν δὴ δή τῶν ὁ τοιούτων νοῦς ἀπορρίπει πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός φύσιν φύσις τρόπον τρόπος τροπός τινὰ - - ιναττόuι ενοζ , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν δ’ 6 6 τῶν ὁ ἀστείων ἀστεῖος , , ἀμιγοῦς ἀμιγής καὶ καί ἀκράτου ἄκρατος μεταποιούμενος τῆς ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἰδέας , , ἀποτινάττει καὶ καί ἀποβάλλει ἀποβάλλω τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος · · θέασαι θεάομαι γοῦν γοῦν τὸν ὁ ἀσκητὴν οἷά φησιν φημί - - „ „ ἄρατε τοὺς ὁ θεοὺς τοὺς ὁ ἀλλοτρίους ἀλλότριος τοὺς ὁ μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός ἐκ ἐκ μέσου μέσης ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί καθαρίσασθε καὶ καί ἀλλάξατε τὰς ὁ στολὰς στολή ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί ἀνα - - στάντες ἵστημι ἀναβῶτην εἰς εἰς Βαιθήλ „ „ ( ( Gen . . 35 , , 2 . . 3 ) ) , , ἵνα ἵνα , , κἄν ἐάν κἀν Αάβαν ἔρευναν ἔρευνα αἰτῆται , , ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ οἴκῳ οἶκος μὴ μή εὑρέθη εὑρίσκω τὰ ὁ εἰὃωλα ( ( Gen . . 31 , , 35 ) ) , , 〈 〈 ἀλλὰ ἀλλά 〉 〉 πράγματα πρᾶγμα ὑφεστηκότα καὶ καί ὄντως ὄντως ὑπαρκτά ὑπαρκτός , , ἐσιηλιτευμένα ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός διανοίαι διάνοια , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ αὐτομαθὲς γένος γένος Ἰσαὰκ κληρονομεῖ κληρονομέω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑπαρκτὰ ὑπαρκτός μόνος μόνος οὗτος οὗτος παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ λαμβάνει λαμβάνω ( ( Gen . . 25 , , 5 ) ) . . Παρατήρει δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔ οὐ φησιν φημί ἐλθεῖν ἔρχομαι αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ πεδίον πεδίον ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κατέμειναν καταμένω , , ἀλλὰ ἀλλά εὑρεῖν εὑρίσκω ἀναζητήσαντας πάντως πᾶς πάντως καὶ καί σκεψαμένους τὸ ὁ ἐπιτηὸειότατον ἀφροσύνης ἀφροσύνη χωρίον χωρίον · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί πᾶς πᾶς ἄφρων ἄφρων οὐ οὐ πὰρ παρά ἑτέρου ἕτερος λαμβάνει λαμβάνω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰ ὁ δὲ δέ κακὰ κακός ζητῶν ζητέω ἀνευρίσκει ἀνευρίσκω , , μὴ μή μόνοις ἀρκού - - ἀρκούμενος ἀρκέω τούτοις οὗτος ἐφ’ ἐπί ἅπερ ὅς ἡ ὁ μοχθηρὰ μοχθηρός φύσις φύσις δι’ διά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ βαδίζει βαδίζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προστιθεὶς προστίθημι τὰ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κακοτεχνεῖν τέλεια γυμνάσματα . . καὶ καί εφͅε μέντοι πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος ἐνδιατρίψας ἐνδιατρίβω αὐτοῖς αὐτός χρόνον χρόνος μετανίστατο μετανίστημι . . νυνὶ νυνί δὲ δέ καὶ καί κάτα κατά μένειν μένω ἀξιοῖ ἀξιόω · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι εὑρόντες εὑρίσκω τὸ ὁ πεδίον πεδίον κατῴκησαν κατοικέω ὡς ὡς ἐν ἐν πάτριοί , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ξένης παρῴκησαν παροικέω . . ἧττον ἥσσων γὰρ γάρ ἦν εἰμί δεινὸν δεινός συντυχόντας συντυγχάνω ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα ὀθνεῖα αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἀλλοδαπὰ νομίσαι νομίζω , , λλ̓λὰ μὴ μή οἰκεῖα οἰκεῖος κα · · ι συγγενῆ συγγενής ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί · · παρεπιδημήσαντες παρεπιδημέω γὰρ γάρ κἄν ἐάν κἀν ἀπέστησαν ἀφίστημι ἀφεστήξω αὖθις αὖθις , , κατοικήσαντες κατοικέω δὲ δέ βεβαίως βέβαιος καταμένειν καταμένω εἰσάπαν ἔμελλον μέλλω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἁ ὁ κατὰ κατά Μωυσῆν σοφοὶ σοφός πάντες πᾶς εἰσάγονται εἰσάγω παρρικαοῦντες αἱ ὁ γὰρ γάρ ιούτων ψυχαὶ ψυχή στέλλονται στέλλω μὲν μέν ἀποικίν οὐδέποτε οὐδέποτε τὴν ὁ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός , , εἰώθασι εἴωθα ἔθω δὲ δέ ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ ὅς φιλοθεάμονος καὶ καί φιλομαθοδς εἰς εἰς τὴν ὁ περίγειον φύσιν φύσις ἀπο - - δημεῖν . . ἐπειδὰν ἐπεί οὖν οὖν ἐνδιατρίψασαι σώμασι σῶμα τὰ ὁ αἰσθηιὰ καὶ καί θνητὰ θνητός δι’ διά αὐτῶν αὐτός πάντα πᾶς κατίδωσιν καθοράω κατεῖδον , , ἐπανέρχονται ἐπανέρχομαι ἐκεῖσε ἐκεῖσε πάλιν πάλιν , , ὅθεν ὅθεν ὡρμήθησαν ὁρμάω ὁρμέω τὸ ὁ πρῶιον , , πατρίδα πατρίς μὲν μέν τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πολιτεύονται πολιτεύω , , ξένην ξένη δὲ δέ τὸν ὁ περίγειον ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 παρῴκησαν παροικέω νομίζουσαι · · τοῖς ὁ ὅς [ [ xev γὰρ γάρ ἀποικίαν ἀποικία στειλαμένοις ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ μητροπόλεως μητρόπολις ἡ ὁ ὑἵ οὃεξαuένη δήπου πατρίς πατρίς , , ἡ ὁ ὅς δ’ ἐκπέμψασα ἐκπέμπω μένει μένω τοῖς ὁ ἀποδεδημηκόσιν , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ποθοῦσιν ποθέω ἐπανέρ - - χεσθαι . . τοιγαροῦν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως Ἀβραὰμ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ νεκροφύλαξι καὶ καί ταμίαις ταμίας τῶν ὁ θνηιῶν , , ἀναστὰς ἀνίστημι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νεκροῦ νεκρός βίου βίος βιός καὶ καί τύφου τῦφος · · „ πάροικος καὶ καί ἵ ἵ αρε - - ι ι ίὒγͅμός εἰμι εἰμί εἶμι ἐγὼ μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός „ „ ( ( Gen . . 23 , , 4 ) ) , , αὐτόχθονες αὐτόχθων δὲ δέ ὑμῖς , , κόνιν κόνις καὶ καί χοῦν ψυχῆς ψυχή - - ι ι ροτιμήσαντες , , προεδρίας προεδρία ἀξιώσανιες ὄνομα ὄνομα ’ ’ Eφρών , , ὃς ὅς ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω χοῦς . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ καὶ καί 6 6 ἀσκητὴς ἀσκητής Ἰακὼβ τὴν ὁ ἐν ἐν σώματι σῶμα παροικίαν ὀλοφύρειαι λέγων λέγω · · „ αἱ ὁ ἡμέραι ἡμέρα τῶν ὁ ἐτῶν ἔτος τῆς ὁ ζωῆς ζωή μου , , ἃς ὅς παροικῶ παροικέω , , μικραὶ καὶ καί πονηραὶ πονηρός γεγόνασιν γίγνομαι · · οὐκ οὐ ἐξίκοντο ἐξικνέομαι εἰς εἰς ἡμέρας ἡμέρα τῶν ὁ πατέρων πατήρ μου ἃς ὅς παρῴκησαν παροικέω „ „ ( ( Gen . . 47 , , 9 ) ) . . τῷ τῷ δ’ αὐ - - οδιὸάκ - - ῳ ῳ καὶ καί λόγιον λόγιον ἐχρήσθη χράομαι χράω2 χράω τοιόνδε τοιόσδε · · „ μὴ μή καταβῇς εἰς εἰς „ „ ιὸ πάθος πάθος „ „ Αἴγυπον , , κατοίκησον δ’ δ’ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἣν ὅς ὅς2 ἄν ἄν σοι σύ εἴπω λέγω εἶπον „ „ ( ( Gen . . 26 , , 2 ) ) , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδείκιῳ καὶ καί ἀσωμάτῳ ἀσώματος φρονήσει φρονέω , , καὶ καί παροίκει ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ταύιη , , τῇ ὁ ὅς τῇ δεικνυμένῃ καὶ καί αἰσθητῇ αἰσθητός οὐσίσ , , πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖεαι ὅτι ὅτι2 ὅτι παροικεῖ μὲν μέν 6 σοφὸς σοφός ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν εένῃ σώματι σῶμα αἰσθητῷ αἰσθητός , , κατοικεῖ κατοικέω δ’ δ’ ὡς ὡς ἐν ἐν πατρδͅι νοηταῖς ἀρεταῖς ἀρετή , , ἃς ὅς λαλεῖ λαλέω 6 θεὸς ἀδιαφορούσας λόγων λόγος θείων θεῖος . . Μωυσῆς Μωυσῆς δὲ δέ „ γειώρας „ „ φησίν φημί „ „ εἰμὶ εἰμί ἐν ἐν yvj m̓οηίᾳ „ „ ( ( Exod . . 2 , , 22 ) ) , , διαφερόντως διαφερόντως οὐ οὐ μόνον μόνος ξένην τὴν ὁ ἐν ἐν σώματι σῶμα μνὴν ὡς ὡς οἱ ὁ μέτοικοι μέτοικος νομίζων νομίζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀλλοτριώσεως ἀλλοτρίωσις ἀξίαν ἄξιος οὐκ οὐ ενμπαλιν οἰκειώσεως ὑπολαμβάνων ὑπολαμβάνω . . To δ’ ὁμόφωνον καὶ καί ὁμόγλωττον οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀνόuασι καὶ καί ῥήμασι ῥῆμα μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἐν ἐν t t " " ^ ^ τῶν ὁ ἀδίκων ἄδικος πράξεων κοινωνίᾳ κοινωνία βουλόμενος ὁ ὁ φαῦλος φαῦλος ἐπιδείξασθαι ἐπιδείκνυμι πόλιν πόλις ἄρχεται ἄρχω καὶ καί πύργον πύργος , , ὡς ὡς ἀκρόπολιν ἀκρόπολις τυράννῳ τύραννος , , κακίᾳ κακία κατασκευάζειν κατασκευάζω , , καὶ καί τοὺς ὁ θιασώτας θιασώτης πάντας πᾶς παρακλλεῖ τοῦ ὁ ἔργου ἔργον τητασχεῖν τὴν ὁ ἁρμόπουσν προευτρεrισαμ : : ́ - - νους ὕλην ὕλη · · „ „ ἴτε εἶμι „ „ γάρ γάρ φησι φημί „ „ πλινθεύσωμεν πλίνθους πλίνθος καὶ καί ὀπτήσωμεν αὐτὰς αὐτός πυρί πῦρ „ „ ( ( Gen . . 11 , , 3 ) ) , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ νῦν νῦν ἐστιν εἰμί ἡμῖν συμπεφορημένα συμφορέω καὶ καί συγκεχυμένα συγχέω τὰ ὁ πάντα πᾶς τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὡς ὡς ἐναργῆ τύπον τύπος μηδένα μηδενὸς εἴδους προφαίνεσθαι προφαίνω . . ἁρμόττει ἁρμόζω δ’ ωασπερ ἀνείδεον τινα τις καὶ καί ἄποιον ἄποιος οὐσίαν οὐσία τό ὁ ὅς τε τε πάθος πάθος καὶ καί τὴν ὁ κακίαν κακία παραλαβόντας παραλαμβάνω εἰς εἰς τὰς ὁ ἁρμοττούσας ἁρμόζω ποιότητας ποιότης καὶ καί τὰ ὁ προσεχέστατα μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἐσχάτων ἔσχατος ἀεὶ ἀεί τεXμειν ετῃὐ πρός πρός τε τε ἐναργεστέραν ἐναργής κατάληψιν κατάληψις αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ σὺν σύν ἐμπειρίᾳ ἐμπειρία χρῆσίν χρῆσις τε τε καὶ καί ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις , , ἣ ὁ ὅς πλείους πλείων ἡδονὰς ἡδονή καὶ καί τέρψἐς ἔοικεν ἔοικα ἐντίκτειν ἐντίκτω . . πάριτε οὖν οὖν 01 λογισμοὶ λογισμός π́ντες βουλευτῶν βουλευτής τινα τις τρόπον τρόπος τροπός εἰς εἰς τὸ ὁ ψυχῆς ψυχή συνέδριον συνέδριον , , ὅσοι ὅσος 〈 〈 πρὸς πρός 〉 τὸν ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί πάσης πᾶς ἀρετῆς ἀρετή συγκατατάπεσθε ὄλεθρον ὄλεθρος , , καὶ καί πεῳροντισμ - - ̔̀́νω διασκεψώμεθα , , ὡς ὡς ἐπιθέμενοι ἐπιτίθημι κατορθώσωμεν κατορθόω · · τῆς ὁ μέντοι κατορθώσεως κατόρθωσις ἔσονται εἰμί θεμέλιοι θεμέλιος κραταιότατοι οοͅδε , , ἄμορφα μορφῶσαι τύποις τύπος καὶ καί σχήμασι σχῆμα καὶ καί περιγραφαῖς περιγραφή ἕκαστον ἕκαστος tSia διακρῖναι διακρίνω , , μὴ μή κραδαινόμενα κραδαίνω καὶ καί χωλίνοντα , , ἄα πεπη - - γότα βεβαίως βέβαιος , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος ἀήματος οἰκειούμενα φύσει φύσις — — ἀκρά - - δαντον γὰρ γάρ τοῦτό γε γε — — , , ἵνα ἵνα πλίνθου πλίνθος τινὰ τρόπον τρόπος τροπός ἀκλινῶς ἐρηρεισμένα βεβαίως βέβαιος καὶ καί τὰ ὁ ἐrοικοδομούμενα δέχηται δέχομαι . . τούτων οὗτος πᾶς πᾶς 6 ἀντί - - θεὸς νοῦς , , ὅν ὅς ὅς2 φαμεν φημί Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , εἶναι εἰμί βασιλέα βασιλεύς , , δημιουργὸς δημιουργός ἀνευρίσκεται ἀνευρίσκω · · καὶ καί γὰρ γάρ τοῦτον οὗτος εἰσάγει Μωυσῆς Μωυσῆς τοῖς ὁ ἐκ ἐκ πλίνθου πλίνθος κατα - - σκευαζομένοις χαίροντα χαίρω οἰκοδομήμσιν . . ἐπειδὰν ἐπεί γάρ γάρ τις τις τὴν ὁ ὅδατος καὶ καί γῆς γῆ τὴν ὁ μὲν μέν ὑγράν , , τὴν ὁ ὅς o’ o’ αὖ αὖ στερεὰν οὐσίαν οὐσία , , διαλυομένας καὶ καί φθειρο - - μένας , , ἀνακερασάμενος τρίτον τρίτος μεθόριον ἀμφοῖν ἄμφω ἀπεργάσηται , , ὃ ὁ Κλεῖται πηλός , , τέμνων τέμνω κατὰ κατά μοίρας μοῖρα τοῦτον οὗτος οὐ οὐ παύεται παύω σχήματα σχῆμα περιτιθεὶς ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ τμημάτων τμῆμα τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος , , ὅπως ὅπως εὐπαγέστερά τε τε καὶ καί εὐφορώτερα εὔφορος γένηται γίγνομαι · · ῥᾳδίως ῥᾴδιος γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔμελλε μέλλω τὰ ὁ κατασκευαζόμενα τελειοῦσθαι τελειόω . . τοῦτ’ ἄπο ἀπό · · μιμούμενοι τὸ ὁ ἔργον ἔργον 01 μοχθηροὶ μοχθηρός τὰς ὁ φύσεις φύσις , , ὅταν ὅταν τὰς ὁ ἀλόγους ἄλογος καὶ καί πλεοναζούσας τῶν ὁ παθῶν πάθη ὁρμὰς ὁρμή ταῖς ὁ ἀργαλεωτάταις κακίαις κακία ἀνακερά - - σωνται , , τέμνουσι τέμνω τὸ ὁ κραθὲν κεράννυμι εἰς εἰς ετῃη καὶ καί διαπλάττουσι καὶ καί σχημτίζουσιν οἱ ὁ βαρυδαίμονες , , δι’ διά ὧν 6 τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπιτειχισμὸς ἐπιτειχισμός μετέωρος μετέωρος ἀρθήσεται , , τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις εἰς εἰς ὅρασιν ὅρασις καὶ καί ἀκοήν ἀκοή , , εντι δὲ δέ γεῦσιν ὄσφρησίν τε τε καὶ καί ἁφήν ἁφή , , τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος εἰς εἰς ἡδονὴν ἡδονή καὶ καί ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία φόβον φόβος τε τε καὶ καί λύπην λύπη , , τό ὁ ὅς τε τε κακιῶν κακία γένος γένος εἰς εἰς ἀφροσύνην ἀφροσύνη , , ἀκολασίαν ἀκολασία , , δειλίαν δειλία , , ἀδικίαν ἀδικία καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλ ἀδελφὰ ἀδελφός καὶ καί συγγενῆ συγγενής τούτοις οὗτος . . ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί προσυπερβάλλοντές τινες τις οὐ οὐ μόνον μόνος τὰς ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ ψυχὰς ψυχή ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος ἤλειψαν ἀλείφω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ ἀμείνους καὶ καί γένους γένος ὄντας εἰμί ὁρατικοῦ βιασάμενοι βιάζω κτηνάγκασαν πλινθουρ - - γεΤν καὶ καί πόλεις πόλις οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω ὀχυρὰς ὀχυρός ( ( Exod . . 1 , , 11 ) ) τῷ τῷ βασιλεύειν βασιλεύω δοκοῦντι δοκέω νῷ νόος , , βουλόμενοι τοῦτο οὗτος ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δοῦλον δοῦλος μὲν μέν τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός κακοῦ κακός πάθος πάθος τ’ τ’ εὐπαθείας εὐπάθεια δυνατώτερον δυνατός , , φρόνησις φρόνησις δὲ δέ καὶ καί πᾶσα πᾶς ἀρετὴ ἀρετή ἀφρο - - ἀφροσύνης ἀφροσύνη καὶ καί κκίας ἁπάσης ἅπας ὑπήκοον , , ὡς ὡς ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἅττ’ ἄν ἄν προστάττῃ προστάσσω τὸ ὁ δεσπόζον δεσπόζω . . ἰδού ἰδού , , γάρ γάρ φησι φημί καὶ καί 6 ψυχῆς ψυχή ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ὁ ὁ διαυγέστατος καὶ καί καθαρώτατος καθαρός καὶ καί πάντων πᾶς ὀξυωπέστατος , , ᾧ μόνῳ μόνος τὸν ὁ θεὸν ἔξεστι ἔξεστι καθορᾶν καθοράω , , ὄνομα ὄνομα Ἰσραήλ , , ἐνδεθείς ποτε ποτε τοῖς ὁ σωματικοῖς σωματικός Αἰγύπτου Αἴγυπτος δικτύοις ἐπιταγμάτων ἐπίταγμα βαρυτάτων βαρύς ἀνέχεται ἀνέχω , , ὡς ὡς ὡς πλίνθον καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ γεῶδες ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι μτὰ ἀργαλεωτάτων καὶ καί ἀτρυτοτάτων πόνων πόνος · · ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὀδυνᾶται ὀδυνάω καὶ καί στένει στένω , , τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ὡς ὡς ἐν ἐν κακοῖς κακός τεθησαυρι - - σμένος κειμήλιον κειμήλιος , , ἐκδακρῦσαι ἐκδακρύω τὰ ὁ παρόντα πάρειμι · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὑγιῶς ὑγιής ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ κατε - - στέναξαν 01 υἱοὶ υἱός Ἰσραὴλ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔργων ἔργον „ „ ( ( Exod . . 2 , , 23 ) ) . . τίς τις δ’ οὐκ οὐ ἄν ἄν τῶν ὁ εὖ εὖ φρονούντων φρονέω τὰ ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἰδὼν ὁράω ἔργα ἔργον καὶ καί τὰς ὁ ὑπερβλλλούσας σπουδάς σπουδή , , αἷς ὅς ἢ ἤ πρὸς πρός ἀργυρισμὸν ἢ τίη δόξαν δόξα ἢ τίη τὴν ὁ ἐν ἐν ἡδοναῖς ἡδονή ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις εἰώθασι εἴωθα ἔθω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , σφόδρα σφόδρα κατηφήσαι κατηφέω καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ μόνον μόνος σωτῆρα σωτήρ θεὸν ἐκβοήσαι , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπικουφίσῃ , , λύτρα λύτρον δὲ δέ καὶ καί σῶστρα σῶστρα καταθεὶς κατατίθημι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἰς εἰς ἐλευθερίαν ἐλευθερία αὐτὴν αὐτός ἐξέληται ἐξαιρέω ; ; τίς τις οὖν οὖν ἐλευθερία βεβαιοτάτη βέβαιος ; ; τίς τις ; ; ἡ ὁ τοῦ ὁ μόνου μόνος θεραπεία θεραπεία σοφοῦ σοφός , , καθάπερ καθά μαρ . . τυροῦσιν 01 χρησμοί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἴρηται λέγω ἐρῶ , , , , ἐξαπόστειλον τὸν ὁ λαόν λαός , , ἴνα με θεραπεύῃ θεραπεύω „ „ ( ( Exod . . 8 , , 1 ) ) . . ἴδιον ἴδιος δὲ δέ τῶν ὁ τὸ ὁ ὂν εἰμί θεραπευόντων θεραπεύω οἰνοχόων μὲν μέν ἢ ἤ σιτοποιῶν σιτοποιέω ἢ τίη μαγείρων ενργα ἢ ἤ ὅσα ὅσος αγλα γεώδη μήτε μήτε διαπλάττειν διαπλάσσω διαπλήσσω μήτε μήτε συντιθέναι σώματα σῶμα πλίνθου πλίνθος τρόπον τρόπος τροπός , , ἀναβαίνειν ἀναβαίνω δὲ δέ τοῖς ὁ λογισμοῖς λογισμός πρὸς πρός αἰθέριον αἰθέριος ὕψος ὕψος , , Μωυσῆν , , τὸ ὁ θεοφιλὲς θεοφιλής γένος γένος , , προστησαμένους ήγε - - ἡγεμόνα ἡγεμών τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός . . τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τόπον τόπος , , ὃς ὅς δῆλός δῆλος ἐστι εἰμί , , θεάσονται , , ὁ ὁ ἀλλινὴς καὶ καί ἄτρεπτος ἄτρεπτος θεὸς ἐφέστηκε ἐφίστημι , , , , , , τά ὁ ὅς θ’ θ’ ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ ὡσεὶ ὡσεί ἔργον ἔργον πλίνθου σαπφείρου καὶ καί ὡς ὡς ἄν ἄν εἶδος εἶδος στερεώματος στερέωμα τοῦ ὁ οὐρανοῦςς , , τὸν ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός κόσμον κόσμος , , ὃν ὅς ὅς2 αἰνίττεται αἰνίσσομαι διὰ διά τούτων οὗτος ( ( Exod . . 24 , , 10 ) ) . . εὐπρεπὲς εὐπρεπής γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἑταιρείαν ἑταιρεῖος πρὸς πρός ἐπιστήμην ἐπιστήμη θεμένοις ἐφίεσθαι ἐφίημι μὲν μέν τοῦ ὁ τὸ ὁ ὂν ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή δύναιντο δύναμαι , , τὴν ὁ γοῦν γοῦν εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸν ὁ ἱερώτατον λόγον λόγος , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αἰσθητοῖς αἰσθητός τελειότατον ἔργον ἔργον , , τόνδε τὸν ὁ κόσμον κόσμος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω οὐδὲν ἦν εἰμί ἄλλο ἄλλος ἢ τίη ταῦτα οὗτος σπουδάζειν σπουδάζω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ αἰσθητὸν αἰσθητός κόσμον κόσμος ὡς ὡς ἄν ἄν ὑποπόδιον θεοῦ θεός φησιν φημί εἶναι εἰμί διὰ διά τάδε ὅδε · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἵν’ ἐπιδείξῃ ἐπιδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ γεγονότι τὸ ὁ πεποιηκὸς ποιέω αἴτιον αἴτιος , , ἔπειτα ἔπειτα δ’ δ’ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ πραστῆσαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ’ οὐδέ 6 6 κόσμος κόσμος ἅπας ἅπας ἀφέτῳ καὶ καί ἀπελευθεριαζούσῃ κινήσει κινέω κέχρηται χράω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιβέβηκεν ἐπιβαίνω 6 κυβερνήτης κυβερνήτης θεὸς τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ οἰακονομῶν καὶ καί πηδαλιουχῶν σωτηρίως τὰ ὁ σύμπαντα , , οὔτε οὔτε ποσὶν πούς οὔτε οὔτε χερσὶν χείρ οὔτε οὔτε αVῳ τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις κεχρημένο : : μέρει μέρος τὸ ὁ παράπαν παράπαν οὐδενὶ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής λόγον λόγος — — „ „ οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ θεός θεός „ „ ( ( Num . . 23 , , 19 ) ) — — , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἕνεκα ἕνεκα αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος διδασκαλίας διδασκαλία εἰσα - - γόμενον ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκβῆναι ἐκβαίνω μὴ μή δυναμένων , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός συμβεβηκότων συμβαίνω τὰς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀγενήτου καταλήψεις λαμβανόντων . . παγκάλως πάγκαλος δ’ ενχει τὸ ὁ ἐν ἐν παραβολῆς παραβολή εἴδει εἶδος φάναι φημί τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὡς ὡς εἶδος εἶδος πλίνθου πλίνθος · · δοκεῖ δοκέω μὲν μέν γὰρ γάρ ἑστάναι ἵστημι καὶ καί βεβηκέναι βαίνω ὡς ὡς ἐκείνη ἐκεῖνος κατὰ κατά τὰς ὁ τῆς ὁ αἰσθητῆς αἰσθητός ὄψεως ὄψις προσβολάς προσβολή , , κέχρηται χράω δὲ δέ ὠκυτάτῃ κινήσει κινέω καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος πάσας πᾶς παραθεούσῃ . . καὶ καί γὰρ γάρ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα ἡλίου ἥλιος καὶ καί νύκτωρ νύκτωρ σελήνης σελήνη φαντασίαν φαντασία ὡς ὡς ἑστώτων ἵστημι οἱ ὁ σώματος σῶμα ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός λαμβάνουσι λαμβάνω · · καίτοι καίτοι τίς τις οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τῆς ὁ περὶ περί αὐτοὺς αὐτός φορᾶς φορά τάχος τάχος ἀνανταγώνιστόν ἐστιν εἰμί , , εἴ εἰ γε γε τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας οὐρανὸν οὐρανός μιᾷ περιπολοῦσιν περιπολέω ἡμέρᾳ ἡμέρα ; ; οὕτως οὕτως μέντοι μέντοι καὶ καί αὐτὸς αὐτός 6 σύμπας σύμπας οὐρανὸς οὐρανός ἑστάναι ἵστημι δοκῶν δοκέω περιδινεῖται κύκλῳ κύκλος , , τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τῷ τῷ ἀειδεῖ καὶ καί θειοτέρῳ καταλαuι βανοᾳένης τῷ τῷ κατὰ κατά διά διά - - νοιαν ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός . . πυροῦντες δὲ δέ τὰς ὁ πλίνθους πλίνθος εἰσάγονται εἰσάγω συμβολι - - κῶς πῶς πως , , τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί τὰς ὁ κακίας κακία θερμῷ θερμός καὶ καί κινητικωτάτῳ λόγῳ λόγος κραταιού - - κραταιούμενοί , , ὡς ὡς μὴ μή πρὸς πρός τῶν ὁ σοφίας σοφία δορυφόρων δορυφόρος ποτὲ ποτε καθαιρεθεῖεν , , οἷς ὅς ὅς2 τὰ ὁ πρὸς πρός ἀνατροπὴν ἀνατροπή αὐτῶν αὐτός αἰεὶ ἀεί μηχανήματα μηχάνημα συγκροτεῖται συγκροτέω . . διὸ διό κὶ ὲπι - - ἐπιλέγεται ἐπιλέγω „ ἐγένετο γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ πλίνθος πλίνθος εἰς εἰς λίθον λίθος „ „ ( ( Gen . . 11 , , 3 ) ) — — τὸ ὁ γὰρ γάρ μανὸν μανός καὶ καί κεχυμένον χέω τῆς ὁ μὴ μή σὺν σύν λόγῳ λόγος φορᾶς φορά εἰς εἰς ἀντίτυπον καὶ καί στερεὰν φύσιν φύσις πιληθὲν πιλέω καὶ καί πυκνωθὲν λόγοις λόγος δυνατοῖς δυνατός καὶ καί ἀποδείξεσιν ἀπόδειξις ἐχυρω - - τάταις μετέβλλεν , , ἀνδρωθείσης τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τῆς ὁ τῶν ὁ θεωρημάτων θεώρημα κατα - - λήψεως λῆψις , , ἥτις ὅστις ἐν ἐν ἡλικίᾳ ἡλικία διαρρεῖ διαρρέω παιδικῇ διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑγρότητα ὑγρότης μήπω μήπω δυναμένης τοὺς ὁ ἐνσφραγιζομένους πήττειν καὶ καί διἁφυλάπειν χαρα - - κτῆρας — — , , , , , , καὶ καί ἡ ὁ ἄσφαλτος ἄσφαλτος ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός πηλός πηλός „ „ ( ( Gen . . 11 , , 3 ) ) , , οὐκ οὐ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὁ ὁ πηλὸς πηλός ἄσφαλτος · · δοκοῦσι δοκέω μὲν μέν γὰρ γάρ οἱ ὁ φαῦλοι τὰ ὁ ἀσθενῆ ἀσθενής κραταιοῦσθαι κατὰ κατά τῶν ὁ ἀμεινόνων καὶ καί τὰ ὁ διαλυόμενα διαλύω καὶ καί ῥέοντα ῥέω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πήττειν , , ἵν’ ἐπ’ ἐπί ἐχυροῦ ἐχυρός βάλωσι βάλλω καὶ καί τοξεύσωσιν ἀρετήν ἀρετή · · 6 δ’ γͅεως καὶ καί πατὴρ πατήρ τῶν ὁ καλῶν καλός οὐκ οὐ ἐφήσει ἐφίημι τὸ ὁ δεδεμένον δέω ἐκνικᾶν εἰς εἰς ἀδιάλυτον ἀδιάλυτος ἀσφάλειαν ἀσφάλεια , , ῥεούσης ῥέω σπουδῆς σπουδή μὴ μή ὑφεστὼς ὑφίστημι ἔργον ἔργον ὡς ὡς πλαδῶντα πλαδάω πηλὸν ἀναδείξας ἀναδείκνυμι . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ 6 πηλὸς πηλός ἐγένειο ἄσφαλτος ἄσφαλτος , , μέχρι μέχρι παντὸς πᾶς ἄν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως τὸ ὁ ἐν ἐν συνεχεῖ συνεχής ῥύσει γεῶδες αἰσθητὸν αἰσθητός εἰς εἰς ἀσφαλῆ ἀσφαλής καὶ καί ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος δύναμιν δύναμις ἐξενίκησεν ἐκνικάω · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίον ἡ ὁ ἄσφαλτος ἄσφαλτος εἰς εἰς πηλὸν μετέβαλεν μεταβάλλω , , οὐκ οὐ ἀθυμητέον ἀθυμέω ἀθυμητέον · · ἐλπὶς ἐλπίς γάρ γάρ , , ἐλπὶς ἐλπίς τὰ ὁ βέβαια βέβαιος τῆς ὁ κακίας κακία ἐρείσματα ἔρεισμα κράτει κρατέω θεοῦ θεός διακοπῆναι . . τοιγαροῦν τοιγάρ 6 δίκαιος δίκαιος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ μεγάλῳ μέγας καὶ καί ἐπλλήλῳ τοῦ ὁ βίου βίος βιός κατακλυσμῷ κατακλυσμός , , μήπω μήπω δυνάμενος δίχα δίχα αἰσθήσεως αἴσθησις ψυχῇ ψυχή μόνῃ μόνος τὰ ὁ ὄντα εἰμί ὄντως ὄντως ὁρᾶν ὁράω , , „ „ τὴν ὁ κιβωτόν κιβωτός „ „ , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , „ „ g · · νδοθέν τε τε καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν ἀσφάλτῳ „ „ καταχρίσει ( ( Gen . . 6 , , 14 ) ) βεβαιούμενος τὰς ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φαντασίας φαντασία καὶ καί ἐνεργείας ἐνέργεια · · λωφήσαντος λωφάω δὲ δέ τοῦ ὁ κακοῦ κακός καὶ καί τῆς ὁ φοράς φορά ἐπισχούσης ἐπίσχω ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι χρησάμενος χράομαι ἀσωμάτῳ ἀσώματος διανοίᾳ διάνοια πρὸς πρός τὴν ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀντηψιν . . 6 μὲν μέν γὰρ γάρ ἀστεῖος ἀστεῖος ἀπὸ ἀπό γενέσεως γένεσις ἀρχῆς ἀρχή φυτευθεὶς φυτεύω καὶ καί προσαγορευθεὶς προσαγορεύω τρόπος τρόπος τροπός , , ὄνομα ὄνομα Μωυσῆς Μωυσῆς , , 6 τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὡς ὡς ἄστυ ἄστυ καὶ καί πατριΤα οἰκήσας οἰκέω ἅτε ἅτε κοσμοπολίτης κοσμοπολίτης γενόμενος γίγνομαι , , ἐνδεθείς ποτε ποτε τῷ τῷ ἐπαλη - - λιμμένῳ ὡς ὡς ἂν ἄν „ „ ἀσφαλτοπίσσῃςί ( ( Exocl . . 2 , , 3 ) ) σώματι σῶμα καὶ καί δοκοῦντι δοκέω τὰς ὁ πάντων πᾶς ( ( t t ( ( ov ) ) ὑποκειμένων ἐν ἐν αἰσθήσει αἴσθησις φαντασίας φαντασία ἀσφαλώς δέχεσθαί τε τε καὶ καί κεχωρηκέναι χωρέω , , κατακλαίει κατακλαίω ( ( Exod . . 2 , , 6 ) ) μὲν μέν τὴν ὁ ἔνδεσιν ἀσωμάτου ἀσώματος φύσεως φύσις πιεσθεὶς πιέζω ἔρωτι ἔρως , , κατακλαίει κατακλαίω δὲ δέ κὶ τὸν ὁ πλάνητα πλάνης καὶ καί τετυφωμένον τυφόω τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἄθλιον ἄθλιος νοῦν νόος , , ὃς ὅς ψευδοῦς δόξης δόξα ἐκκρεμασθεὶς ἐκκρεμάννυμι ᾠήθη τι τι παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ βέβαιον βέβαιος καὶ καί ἀσφαλὲς ἀσφαλής ἢ ἤ συνόλως σύνολος παρά παρά τινι τῶν ὁ γενομένων γίγνομαι ἄτρεπτον ἄτρεπτος ἱδρῦσθαι ἱδρύω , , τοῦ ὁ παγίως πάγιος καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχοντος ἔχω ἐστηλιτευμένου παρὰ παρά μόνῳ μόνος τῷ ὁ θεῷ θεός . . To δὲ δέ „ „ δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί οἰκ̓οδοuι ήσωμεν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ πόλιν πόλις καὶ καί πύργον πύργος , , οὗ οὗ ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή ἔστι εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός „ „ ( ( Gen . . 11 , , 4 ) τοιοῦτον τοιοῦτος ὑποβάλλει ὑποβάλλω νοῦν νόος · · πόλεις πόλις 6 νομοθέτης νομοθέτης οὐχὶ ταύτας οὗτος μόνον μόνος οἴεται οἴομαι εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ δημιουργηθείσας , , ὧν ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί ὗλαι ὕλη λίθοι καὶ καί ξύλα ξύλον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἃς ὅς ἄνθρωποι ἄνθρωπος περιφέρουσι περιφέρω ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐνιδρυμένας εἰσὶ εἰμί δ’ αὗται οὗτος μέν μέν , , ὡς ὡς εἰκός ἔοικα , , ἀρχέτυποι ἅτε ἅτε θειοτέρας κατασκευῆς κατασκευή λαχοῦσαι λαγχάνω , , ἐκεῖναι ἐκεῖνος δὲ δέ μιμή - - μιμήματά μίμημα ὡς ὡς ἄν ἄν ἐκ ἐκ φθαρτῆς οὐσίας οὐσία συνεστῶσαι . . διττὸν δισσός δὲ δέ πόλεως πόλις εἶδος εἶδος , , τό ὁ ὅς μὲν μέν ἄμεινον ἀμείνων , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ χεῖρον χείρων , , ἄμεινον ἀμείνων μὲνιτὸ δημοκρατίᾳ δημοκρατία χρώμενον χράω2 ἰσότητα ἰσότης τιμώσῃ πολιτείᾳ πολιτεία , , ἧς ὅς ὅς2 ἄρχοντές ἄρχων εἰσι εἰμί νόμος νόμος νομός καὶ καί δίκη δίκη — — θεοῦ θεός δὲ δέ ὕμνος ὕμνος ἡ ὁ τοιάδε τοιόσδε — — , , χεῖρον χείρων δὲ δέ τὸ ὁ κιβδηλεῦον αὐτήν αὐτός , , ὡς ὡς τὸ ὁ παρά παρά · · σημον καὶ καί παρακεκομμ́νον ἐν ἐν νομίσμασιν νόμισμα , , ὀχλοκρατία , , ἣ ὁ ὅς θαυμ́ζει τὸ ὁ ἄνισον , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἀδικία ἀδικία καὶ καί ἀνομία ἀνομία καταδυναστ - - σύουσιν . . ἐγγράφονται ἐγγράφω δ’ οἱ ὁ μ̀ν ἀστεῖοι ἀστεῖος τῷ τῷ τῆς ὁ προτέρας πολιτεύματι πολίτευμα , , τῶν ὁ δὲ δέ φαύλων ἡ ὁ πληθὺς πληθύς τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος καὶ καί χείρω χειρόω διέζωσται διαζώννυμι , , πρὸ πρό εὐκοσμίας εὐκοσμία ἀκοσμίαν ἀκοσμία καὶ καί σύγχυσιν σύγχυσις πρὸ πρό εὐσταθοῦς καταστάσεως κατάστασις ἀγαπῶσα ἀγαπάω . . συνεργοῖς συνεργός δὲ δέ 6 ἄφρων ἄφρων ἀξιοῖ ἀξιόω πρὸς πρός τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω οὐκ οὐ ἀρκούμενος ἀρκέω αὑτῷ ἑαυτοῦ μόνῳ μόνος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , καὶ καί προτρέπει προτρέπω μὲν μέν ὅρασιν , , προτρέπει προτρέπω δὲ δέ ἀκοήν ἀκοή , , ι ι παρακαλεῖ παρακαλέω δὲ δέ πάσαν πάσσω αἴσθησιν ἀνυπερ - - θέτως αὐτῷ αὐτός συντετάχθαι συντάσσω , , φερούσης φέρω ἑκάστης ἕκαστος τὰ ὁ πρὸς πρός ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία ἐπιτή - - δεια πάντα πᾶς · · ἐπαίρει ἐπαίρω ἐφαιρέομαι μέντοι καὶ καί παραθήγει καὶ καί t6 αγλο ἀτίθασον ἐκ ἐκ φύσεως φύσις τῶν ὁ παθῶν στῖφος στῖφος , , ἵνα ἵνα ἄσκησιν ἄσκησις καὶ καί μελέτην μελέτη προσλαβὸν ἀνύπ - - ὀιστὸν γένηται γίγνομαι . . τούτους οὗτος οὖν οὖν καλέσας καλέω τοὺς ὁ συμμάχους σύμμαχος 6 νοῦς νόος φησιν φημί · · „ „ οἰκοδομήσωμεν οἰκοδομέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ πόλιν πόλις „ „ ( ( Gen . . 11 , , 4 ) ) , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ ὀχυρωσώμεθα τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος καὶ καί φραξώμεθα δυνατῶς δυνατός , , ὡς ὡς μὴ μή πρὸς πρός τῶν ὁ κατατρεχόντων κατατρέχω εὐμαρῶς εὐμαρής ἁλισκοίμεθα · · διέλωμεν διαιρέω καὶ καί διανείμωμεν διανέμω ὥσπερ ὥσπερ κατὰ κατά φυλὰς φυλή καὶ καί δήμους ἑκάστας ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή δυνάμεων δύναμις προσκληρώσαντες τὰς ὁ μὲν μέν λογικῇ , , τὰς ὁ δὲ δέ ἀλόγῳ ἄλογος μερίδι μερίς · · ἄρχοντας ἄρχω ἑλώμεθα τοὺς ὁ ἱκανοὺς ἱκανός πλοῦτον πλοῦτος , , δόξαν δόξα , , τιμάς τιμή , , ἡδονὰς ἡδονή ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἄν ἄν δύνωνται δύω δύναμαι περιποιεῖν περιποιέω ἁπάντων ἅπας · · τὴν ὁ ὅς πενίας πενία κὶ ἀδοξίας ἀδοξία αἰτίαν αἰτία δικαιοσύνην δικαιοσύνη τιθεμένους τίθημι ἐκποδὼν ἐκποδών γράφωμεν νόμους νόμος νομός , , οἳ ὁ ὅς τὸ ὁ τοῦ ὁ κρείττονος συμφέρον συμφέρω βεβαιώσουσι τοῖς ὁ πλέον πολύς πλείων ἑτέρων ἕτερος αἰεὶ ἀεί φέρεσθι δυναμένοις . . „ πύργος πύργος „ δ’ ὡς ὡς ἄν ἄν ἀκρόπολις κατεσκευάσθω τῇ ὁ I τυράννῳ κακίᾳ κακία βασίλειον βασίλειος ὀχυρώτατον ὀχυρός , , ἦς οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πόδες πούς ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ βαινέτωσαν , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κεφαλὴ κεφαλή πρὸς πρός οὐρανὸν οὐρανός φθανέτω τοσοῦτον τοσοῦτος ὑπὸ ὑπό μεγα - - λαυχίας ὕψος ὕψος ἐπιβᾶσα ἐπιβαίνω . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρωπείων ἀνθρώπειος ἀδικημάτων ἀδίκημα ἵσταται ἵστημι ἱστάω , , μετατρέχει δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ Ὀλύμπια Ὀλύμπιος τοὺς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια καὶ καί ἀθεότητος ἀθεότης λόγους λόγος προτείνουσα προτείνω , , ἐπειδὰν ἐπεί ἢ τίη ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ θεῖον θεῖον διεξίῃ , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὃν ὅς ὅς2 οὐ οὐ προνοεῖ προνοέω , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ κόσμος κόσμος οὔποτε οὔποτε γενέσεως γένεσις ἔλαβεν λαμβάνω ἀρχήν ἀρχή , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς γενόμενος γίγνομαι ἀστάτοις αἰτίαις αἰτία ὡς ὡς ἄν ἄν τύχῃ τυγχάνω φέρεται φέρω , , ποτὲ ποτε μὲν μέν πλημμε - - λῶς , , ποτὲ ποτε δὲ δέ οὐχ οὐ ὑπαιτίως , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί πλοίων πλοῖον καὶ καί τεθρίππων εἴωθε εἴωθα ἔθω γίνεσθαι γίγνομαι · · φιλεῖ φιλέω γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε χωρὶς χωρίς ἡνιόχων ἡνίοχος τε τε καὶ καί κυβερνητῶν ὅ ὁ τε τε πλοῦς πλόος καὶ καί 6 δρόμος δρόμος εὐθύνεσθαι εὐθύνω · · προνοίας πρόνοια δ’ οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ὀλιγάκις ὀλιγάκις , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ μὲν μέν ἀνθρωπίνης πολλάκις πολλάκις , , τῆς ὁ δὲ δέ θείας θεία ἀδιαστάτως αἰεὶ ἀεί κατορθοῦν κατορθόω , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ διαμαρτάνειν διαμαρτάνω ἀλλότριον ἀλλότριος ἀνωμολόγηται θείας θεῖος δυνάμεως δύναμις . . κατασκευά - - ζοῦσι μέντοι μέντοι συμβολικῶς συμβολικός ὡσανεὶ πύργον πύργος τὸν ὁ περὶ περί κακίς λόγον λόγος οἱ ὁ φρενο - - βλαβεῖς , , τί τι βουλόμνοι ἢ τίη ὄνομα ὄνομα αὐτῶν αὐτός ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω τὸ ὁ δυσώνυμον δυσώνυμος ; ; λέγουσι λέγω γάρ γάρ · · „ ποιήσωμεν ποιέω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὄνομα ὄνομα „ „ ( ( Gen . . 11 , , 4 ) ) . . ὢ ὦ περιττῆς καὶ καί κεχυμένης ἀναισχυντίας ἀναισχυντία . . τί τι φατε φημί ; ; νυκτὶ νύξ καὶ καί βαθεῖ σκότῳ σκότος τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀδικήματα ἀδίκημα συγκρύπτειν συγκρύπτω ὀφεοντες καὶ καί προκάλυμμα προκάλυμμα αὐτῶν αὐτός , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής , , τὴν ὁ γοῦν γοῦν προσποίητον προσποίητος προσποιητός αἰδῶ αἰδώς πεποιῆσθαί ποιέω ἢ ἤ χάρι - - τος ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐπιεικεστέρους ἢ ἤ διαδύσεως τῶν ὁ ἐφ’ ἐπί ὁμολογου - - μένοις μένω ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα τιμωριῶν τιμωρία , , τοσοῦτον τῆς ὁ τόλμης τόλμα ἐπιβαίνετε , , ωαστε οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός φῶς φάος καὶ καί λαμπρότατον ἥλιον ἥλιος ἐναυγάζεσθε μήτε μήτε τὰς ὁ ἀνθρώ - - πων τῶν ὁ ἀμινόνων ἀπειλὰς ἀπειλή μήτε μήτε τὰς ὁ ἀ - - ι ι αραιτήτου ἐκ ἐκ ’ ’ θεοῦ θεός δίκας δίκη τοῖς ὁ οὕτως οὕτως ἀνοσιουργοῖς ἀπαντωιuένας καταδείσανπς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντα - - χόσε φήμας φήμη ἀγγέλους ἄγγελος τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀδικημάτων ἀδίκημα περιπέμπειν περιπέμπω ἀξιοῦτε ἀξιόω , , ὡς ὡς μηδεὶς ἀμύητος ἀμύητος μηδ’ ἀνήκοος ἀνήκοος γένοιτο γίγνομαι τῶν ὁ ὑμετέρων ὑμέτερος , , ( ( o σχέτλιοι σχέτλιος καὶ καί παμμίαροι , , τολμημάτων τόλμημα . . ὀνόματος ὄνομα οὖν οὖν ποίου ποιός ποῖος γλίχεσθε - - , , ἢ ἤ τοῦ ὁ τοῖς ὁ πρατωμένοις οἰκειοτάτου ; ; ἆρ’ οὖν οὖν ἕν ἐστι εἰμί μόνον μόνος ; ; γένει γένος μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως ἕν , , μυρία μυρίος δὲ δέ τοῖς ὁ εPὸεσιν , , ἅ ὅς , , κἂν ἐάν ἡσυχάζητε , , ἑιέρων λεγόνιων ἀκούσεσθε ἀκούω · · προπέτεια προπέτεια τοίνυν τοίνυν ἐστὶ εἰμί ᾠὰ ἀναισχυντίας ἀναισχυντία , , ὕβρις ὕβρις μετὰ μετά βίας βία , , βία βία μετὰ μετά ἀνδροφονίας ἀνδροφονία , , σὺν σύν μοιχείαις μοιχεία φθοραί φθορά , , σὺν σύν ἀμέτροις ἄμετρος ἡδοναῖς ἡδονή ἀόριστος ἀόριστος ἐπι - - θυμία θυμία , , μετὰ μετά θράσους θράσος ἀπόνοια ἀπόνοια , , μετὰ μετά πανουργίας πανουργία ἀδικία ἀδικία , , κλοπαὶ κλοπή μετὰ μετά ἁρπαγῆς ἁρπαγή ἁρπάγη , , σὺν σύν ψευδολογίαις ψευδολογία ψευδορκίαι , , μετὰ μετά παρανομιῶν ἀσέβειαι . . ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἔστ’ ὀνόματα ὄνομα . . καλὸν καλός γ’ ἐναυχῆσαι κἀ - - ι ι ισεμνύνεσθαι δόξαν δόξα θηρωμένους θηράω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί ἐγκαλύτͅτεσθαι . . καὶ καί μὴν μήν ἔνιοι ἔνιοι μέγα μέγας φρονοῦσιν φρονέω ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος , , ὡς ὡς ἄμαχόν τινα τις ἰσχὺν ἰσχύς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοιούτους τοιοῦτος νομισΝ - - ναι παρὰ παρά πάσι καρ - - πωσάμνοι , , οὓς ὅς ὅς2 τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς θράσους θράσος ἡ ὁ ὀπαδὸς τοῦ ὁ θεοῦ θεός δίκη δίκη τίσεται τίνω τίω καίτοι τάχα τάχα τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος οὐ οὐ μαντευομένους μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προορω - - μένους μένος ὄλεθρον ὄλεθρος · · φασὶ φημί γάρ γάρ · · „ „ πρὶν πρίν διασπαρῆναι διασπείρω „ „ ( ( Gen . . 11 , , 4 ) ) , , φροντίσω φροντίζω . . μὲν μέν ὀνόματός ὄνομα τε τε καὶ καί δόξης δόξα . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν , , εἴποιμ’ ἂν ἄν αὐτοῖς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σκεδασθή - - σεσθε γινώσκετε γιγνώσκω ; ; τί τι οὖν οὖν ̔μαρτάνετε ; ; ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῶν ὁ ἀφρόνων διασυνίστησιν , , οἳ ὁ ὅς καίτοι καίτοι μεγίστων μέγας ἐπικρεμαμένων ἐπικρεμάννυμι οὐκ οὐ ἀδήλως ἄδηλος ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φανεροῦ φανερός πολλάκις πολλάκις τιμωριῶν τιμωρία ἀδικεῖν ἀδικέω ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ ὀκνοῦσι ὀκνέω · · γνωριμώταται δ’ εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ τιμωάαι ἀδηλοῦσθαι νομισθεῖσαι , , ἃς ὅς ἐκ ἐκ θεοῦ θεός κατασκήπτειν κατασκήπτω συμβέβηκε συμβαίνω . . πάντες πᾶς γὰρ γάρ οἱ ὁ φαυλότατοι φαῦλος λαμβάνουσιν λαμβάνω ἐννοίας ἔννοια περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή λήσειν λανθάνω τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀδικοῦντες ἀδικέω μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ὅς δίκην δίκη ὑφέξειν ὑπέχω εἰσάπαν ἰσχῦσαι ἰσχύω διακρούσασθαι διακρούω · · ἐπεὶ ἐπεί πόθεν πόθεν ποθεν ἴσασιν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σκεδασθήσονται ; ; καὶ καί μὴν μήν λέγουσι λέγω „ „ πρὶν πρίν ἡμᾶς ἐγώ διασπαρῆναι διασπείρω „ „ · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ συνειδὸς ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἐλέγχει ἐλέγχω καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἐπͅιτηδεύονταν́ ἀθεότητα ἀθεότης κεντεῖ κεντέω , , ὡς ὡς ἄκοντας εἰς εἰς συναί - - νεσιν ἐπισπάσασθαι ἐπισπάω περὶ περί τοῦ ὁ τὰ ὁ κατ’ κατά ἀνθρώπους ἄνθρωπος πάντα πᾶς πρὸς πρός ἀμείνονος ἀμείνων φύσεως φύσις ἐφορᾶσθαι ἐποράω ἐφοράω καὶ καί δίκην δίκη ἐφεστάναι ἐφίστημι τιμωρὸν τιμωρός ἀδέκαστον ἀδέκαστος , , ἀσεβῶν ἀσεβέω πράξεις πρᾶξις ἐχθραίνουσαν ἀδίκους ἄδικος καὶ καί λόγους λόγος τοὺς ὁ συνηγόρους συνήγορος αὐταῖς αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά εἰσὶν εἰμί ἀπόγονοι ἀπόγονος πάντες πᾶς οὗτοι οὗτος τῆς ὁ αἰεὶ ἀεί μὲν μέν ἀποθνῃσκούσῃζ - - , , μηδέποτε μηδέποτε δὲ δέ τεθνηκυίας ἀποθνῄσκω μοχθηρίας μοχθηρία , , ἧς ὅς ὅς2 Lάιν ἐστὶν εἰμί ὄνομα ὄνομα . . ἢ τίη οὐχὶ οὐ καὶ καί ὁ ὁ Κάιν υἱὸν υἱός γεννήσας γεννάω , , ὃν ὅς ὅς2 ’ ’ Evw / / ἐκάλεσεν καλέω , , ὁμώνυμον ὁμώνυμος αὐτῷ αὐτός [ [ καὶ καί ] ] κτίζων κτίζω εἰσάγεται εἰσάγω πόλιν πόλις ( ( Gen . . 4 , , 17 ) ) καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τὰ ὁ γενητὰ καὶ καί θνητὰ θνητός οἰκοδομῶν οἰκοδόμος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ θειοτέρας κατασκευῆς κατασκευή λαχόντων λαγχάνω ἀνατροπῇ ἀνατροπή ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἑνὼχ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω χάρις χάρις σου · · ἰῶν ἰός δ’ ἀνοσίων ἀνόσιος ἕκαστος ἕκαστος διάνοιαν διάνοια μὲν μέν ἡγεῖται χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τάς ὁ τε τε καταλήψεις κατάληψις καὶ καί διανοήσεις διανοέομαι , , ὀφθαλ - - μοὺς 65 τὸ ὁ βλέπειν βλέπω καὶ καί ἀκούειν ἀκούω ὦτα οὖς καὶ καί μυκτῇας ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι , , καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος αἰσθήσεις τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος ἑαυταῖς , , ἔτι ἔτι μέντοι καὶ καί τὰ ὁ ὅς φωνῆς φωνή ὄργανα ὄργανον τὸ ὁ λέγειν λέγω , , θεὸν δὲ δέ ἢ τίη μὴ μή συνόλως σύνολος ἢ τίη μὴ μή ὡς ὡς ὡς πρῶτον πρῶτος πρότερος αἴτιον αἴτιος ὄν εἰμί . . διὰ διά τοῦιο καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἐγεωπόνησε ἰὰς ἀπαρχὰς ἀπαρχή ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ταμιεύεται ταμιεύω , , καρποὺς καρπός δὲ δέ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος αὖθις αὖθις προσενεγκεῖν προσφέρω θεῷ θεός λέγεται λέγω καίτοι παραδείγματος παράδειγμα ὑγιοῦς ὑγιής ἐγγὺς ἐγγύς ἑστῶτος ἵστημι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀδελφὸς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ὅς πρωτότοκα , , οὐ οὐ τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος τῆς ὁ ποίμνης ποίμνη ἔκγονα ἔκγονος ἱερουργεῖ , , τὰς ὁ τῶν ὁ γινομένων πρεσβυτέρας πρέσβυς αἰτίας αἰτία κατὰ κατά τὸ ὁ πρεσβύτατον πρέσβυς τῶν ὁ αἰτίων αἴτιος ὁμολογῶν ὁμόλογος συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω . . τῷ τῷ δ’ ἀσεβεῖ ἀσεβέω τοὐναντίον ἐναντίον δοκεῖ δοκέω , , αὐτοκράτορα αὐτοκράτωρ μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ νοῦν νόος ὧν ὅς ὅς2 βουλεύεται βουλεύω , , αὐτοκράρορα δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ὧν ὅς ὅς2 αἰσθάνεται · · δικάζειν δικάζω γὰρ γάρ ἀνυπαιτίως καὶ καί ἀψευδῶς τὴν ὁ μὲν μέν τὰ ὁ σώματα σῶμα , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ πάντα πᾶς . . τούτων οὗτος δὲ δέ τί τίς τις ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι ἐπιληπτότερον ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐλεγχόμενον ἐλέγχω ; ; ἢ τίη οὐχὶ οὐ καὶ καί ὁ ὁ νοῦς νόος πολλάκις πολλάκις ἐπὶ ἐπί μυρίων μυρίος ὅσων ὅσος ἠλέγχθη ἐλέγχω παρανοῶν παρανοέω , , καὶ καί αἱ ὁ αἰ εἰ - - σθήσεις ἅπασαι ψευδομαρτυριῶν ψευδομαρτυρία ἑάλωσαν ἁλίσκομαι οὐ οὐ παρ’ παρά ἀλόγοις δικασταῖς δικαστής , , οὓς ὅς ὅς2 εἰκὸς ἔοικα ἀπατᾶσθαι ἀπατάω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις αὐτῆς αὐτός δικαστηρίῳ δικαστήριον , , ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ θέμις θέμις δεκάζεσθαι ; ; καὶ καί μὴν μήν σφαλλομένων γε γε τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμάς αὐτοὺς αὐτός περί περί τε τε νοῦν νόος καὶ καί αἴσθησιν κριτηρίων κριτήριον ἀνάγκη ἀνάγκη τἀκόλουθον ὁμολογεῖν ὁμολογέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεὸς τῷ τῷ μὲν μέν τὰς ὁ ἐννοίας ἔννοια , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τὰς ὁ ἀντιλήψεις ἀντίληψις ἐπομβρεῖ ἐπομβρέω , , καὶ καί ἕστιν οὐ οὐ τ τ . . ῶν καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ μερῶν μέρος χάρις χάρις τὰ ὁ γινόμενα , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὅς δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡμεῖς γεγόναμεν δωρεαὶ δωρεά πᾶσαι πᾶς . . τὸν ὁ ὅς φιλαυτίας κλῆρον κλῆρος παραλαβόντες παραλαμβάνω παῖδες παῖς παρὰ παρά πατρὸς πατήρ συναυξῆσαι συναυξάνω γλίχονται γλίχομαι μέχρις μέχρι οὐρανοῦ οὐρανός , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἡ ὁ φιλάρετός τε τε καὶ καί μισοπόνηρος μισοπόνηρος δίκη δίκη παρελθοῦσα παρέρχομαι καθέλῃ τὰς ὁ πόλεις πόλις , , ἅς ἕως ἐπετείχισαν ἐπιτειχίζω ψυχῇ ψυχή τῇ ὁ ταλαίνῃ τάλας , , καὶ καί τὸν ὁ πύργον πύργος , , οὗ οὗ τοὔνομα ὄνομα ἐν ἐν ἰῇ ἰά τῶν ὁ κριμάτων κρίμα ἀναγραφομένῃ βίβλῳ δεδήλωται δηλόω . . ἕστι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς μὲν μέν Ἐβραῖοι λέγουσι λέγω Φανουήλ , , ὡς ὡς δὲ δέ ἡμεῖς ἀποστροφὴ ἀποστροφή θεοῦ θεός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατε - - σκευασμένον ὀχύρωμα ὀχύρωμα διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος πιθανότητος πιθανότης οὐδενὸς οὐδείς ἕνεκα ἕνεκα ἑτέρου ἕτερος κατεσκευάζετο κατασκευάζω ἢ τίη τοῦ ὁ ὅς μετατραπῆναι καὶ καί μετακλιθῆναι διάνοιαν διάνοια ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός τιμῆς τιμή · · οὗ οὗ τί τι ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι ἀδικώτερον ἄδικος ; ; ἀλλὰ ἀλλά πρός πρός γε γε τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς ὀχυρώματος τούτου οὗτος καθαίρεσιν 6 πειρατὴς τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία καὶ καί φονῶν φονάω αἰεὶ ἀεί κατ’ κατά αὐτῆς αὐτός εὐτρέπισται εὐτρεπίζω , , ὃν ὅς ὅς2 Ἑβραῖοι καλοῦσι καλέω Γεδεών Γεδεών , , ὃς ὅς ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω πειρατήριον · · , , , , ὥρμοσε “ “ γάρ γάρ φησι φημί , , , , Γεδεὼν τοῖς ὁ ἀνδράσι ἀνήρ Φανουὴλ λύων λύω · · ἐν ἐν τῷ τῷ με ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω μετ’ μετά εἰρήνης εἰρήνη τὸν ὁ πύργον πύργος τοῦτον οὗτος κατασκάψω κατασκάπτω “ “ ( ( lud , , 8 8 , , 9 ) ) . . πάγκαλον πάγκαλος καὶ καί πρεπωδέστατον πρεπώδης αὔχημα αὔχημα μισοπονήρῳ ψυχῇ ψυχή κατὰ κατά ἀσεβῶν ἠκονημένῃ τὸ ὁ βεβαιοῦσθαι βεβαιόω καθαιρήσειν καθαιρέω πάντα πᾶς λόγον λόγος ἀποστρέφειν ἀποστρέφω διάνοιαν διάνοια ὁσιότητος ὁσιότης ἀναπείθοντα ἀναπείθω . . καὶ καί πέφυκεν φύω οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὁ ὁ νοῦς νόος ἐπιστρέψῃ ἐπιστρέφω , , τὸ ὁ ἀποκλῖνον καὶ καί ἀποστρεφόμενον ἀποστρέφω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάν λύεται λύω . . τούτου οὗτος δὲ δέ καιρός καιρός καῖρος ἐστι εἰμί τῆς ὁ καθαιρέσεως καθαίρεσις , , τὸ ὁ παραδοξότατον , , ᾗ ὅς ᾗ φησιν φημί , , οὐ οὐ πόλεμος πόλεμος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰρήνη εἰρήνη · · διανοίας διάνοια γὰρ γάρ εὐσταθείᾳ εὐστάθεια καὶ καί ἠρεμίᾳ ἠρεμία , , ἣν ὅς ὅς2 εὐσέβεια εὐσέβεια γεννᾶν γέννα πέφυκεν φύω , , ἀνατρέπεται ἀνατρέπω πᾶς πᾶς λόγος λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐδημιούργησεν δημιουργέω ἀσέβεια ἀσέβεια . . πολλοὶ πολύς καὶ καί τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις πύργου πύργος τινὰ τρόπον τρόπος τροπός ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἤγειραν ἀγείρω ἐγείρω , , ὡς ὡς ἅψασθαι ἅπτω τῶν ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περάτων πέρας · · οὐρανὸς οὐρανός δὲ δέ συμβολικῶς συμβολικός ὁ ὁ νοῦς νόος ἡμῶν ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἄρισται καὶ καί θεῖαι θεῖος φύσεις φύσις περιπολοῦσιν περιπολέω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ταῦτα οὗτος τολμῶντες τολμάω αἴσθησιν μὲν μέν διανοίας διάνοια προκρίνουσιν προκρίνω , , ἀξιοῦσι ἀξιόω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός τὰ ὁ νοητὰ νοητός πάντα πᾶς ἑλεῖν αἱρέω ἀνὰ ἀνά κράτος κράτος , , εἰς εἰς μὲν μέν δούλων δοῦλος τάξιν τάξις τὰ ὁ δεσπόζοντα δεσπόζω , , εἰς εἰς δὲ δέ ἡγεμόνων ἡγεμών τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις δοῦλα δοῦλος μεθαρμόσασθαι βιαζόμενοι βιάζω . . Τὸ δέ δέ , , , , , , κατέβη καταβαίνω κύριος κύριος2 κύριος ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὴν ὁ πόλιν πόλις καὶ καί τὸν ὁ πύργον πύργος “ “ ( ( Gen . . 11 , , 5 ) τροπικώτερον τροπικός πάντως πᾶς πάντως ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον · · προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι γὰρ γάρ ἢ τίη ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι ἢ ἤ κατιέναι κάτειμι καθίημι ἢ ἤ τοὐναντίον ἐναντίον <ἀν>έρχεσθαι ἢ ἤ συνόλως σύνολος τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ζῴοις σχέσεις καὶ καί κινήσεις κίνησις ἴσχεσθαι ἴσχω καὶ καί κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ θεῖον θεῖος ὑπο - - λαμβάνειν λαμβάνω ὑπερωκεάνιος καὶ καί μετακόσμιος , , ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐστὶν εἰμί ἀσέβεια ἀσέβεια . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀνθρωπολογεῖται παρὰ παρά τῷ ὁ νομοθέτῃ νομοθέτης περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή ἀνθρωπο - - μόρφου θεοῦ θεός διὰ διά τὰς ὁ τῶν ὁ παιδευομένων παιδεύω ἡμῶν , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος εἶπον λέγω εἶπον , , ὠφελείας ὠφέλεια . . ἐπεὶ ἐπεί τίς τις οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ κατιόντι τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἀπολειπειν , , τὸν ὁ δὲ δέ ἐπιλαμβάνειν ἐπιλαμβάνω τόπον τόπος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ; ; ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός πεπλήρωται πληρόω τὰ ὁ πάντα πᾶς , , περιέχοντος περιέχω , , οὐ οὐ περιεχομένου περιέχω , , ᾧ πανταχοῦ πανταχοῦ τε τε καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ συμβέβηκεν συμβαίνω εἶναι εἰμί μόνῳ μόνος · · οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί χώραν χώρα καὶ καί τόπον τόπος αὐτὸς αὐτός τοῖς ὁ σώμασι σῶμα συγγεγέννηκε , , τὸ ὁ δὲ δέ πεποιηκὸς ποιέω ἐν ἐν οὐδενὶ τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι θέμις θέμις εἰπεῖν λέγω εἶπον περιέχεσθαι περιέχω , , πανταχοῦ πανταχοῦ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις αὑτοῦ ἑαυτοῦ διὰ διά γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ἀέρος τε τε καὶ καί οὐρανοῦ οὐρανός τείνας τείνω μέρος μέρος οὐδὲν οὐδείς ἔρημον ἐρῆμος ἀπο - - λέλοιπε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , πάντα πᾶς δὲ δέ συναγαγὼν συνάγω διὰ διά πάντων πᾶς ἀοράτοις ἔσφιγξε δεσμοῖς δεσμός , , ἵνα ἵνα μή μή ποτε ποτε λυθείη λύω , , οὗ οὗ χάριν χάρις μελετήσας μελετάω ὧ ὧ * * * * * * . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπεράνω ὑπεράνω τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ὂν εἰμί ἐπινοεῖται ἐπινοέω περιττεύειν περισσεύω , , οὐ οὐ * * * * * * κατὰ κατά τὸ ὁ εἶναι εἰμί μόνον μόνος · · τούτου οὗτος δύναμις δύναμις δέ δέ , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἔθηκε τίθημι καὶ καί διετάξατο διατάσσω τὰ ὁ πάντα πᾶς , , κέκληται καλέω μὲν μέν ἐτύμως ἔτυμος θεός θεός , , ἐγκεκόλπισται ἐγκολπίζω δὲ δέ τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μερῶν μέρος διελήλυθε . . τὸ ὁ δὲ δέ θεῖον θεῖος καὶ καί ἀόρατον ἀόρατος καὶ καί ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ ὂν εἰμί ὁρατόν ὁρατός τε τε καὶ καί καταληπτὸν καταληπτός οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ πρὸς πρός ἀλήθειάν ἀλήθεια ἐστιν εἰμί * * * * * * „ „ ὧδε ὧδε στὰς ἵστημι ἐγὼ πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς δέ δέ “ “ ( ( Exod . . 17 , , 6 ) ) , , δείκνυσθαι δείκνυμι καὶ καί καταλαμβάνεσθαι καταλαμβάνω δοκῶν δοκέω , , πρὸ πρό πάσης πᾶς δείξεως δεῖξις καὶ καί φαντασίας φαντασία ὑπερβαλὼν ὑπερβάλλω τὰ ὁ γεγονότα γίγνομαι . . τῶν ὁ ὅς οὖν οὖν μεταβατικῆς κινήσεως κίνησις ὀνομάτων ὄνομα οὐδὲν ἐφαρμόττει ἐφαρμόζω τῷ τῷ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶναι εἰμί θεῷ θεός , , τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ κάτω κάτω , , τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί δεξιά δεξιός , , τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐώνυμα , , τὸ ὁ ὅς πρόσω πρόσω , , τὸ ὁ ὅς κατόπιν κατόπιν · · ἐν ἐν οὐδενὶ οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ λεχθέντων λέγω ἐπινοεῖται ἐπινοέω , , ὡς ὡς οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν μετατρεπόμενος ἐναλλάττοι χωρία χωρίον . . λέγεται λέγω δ’ οὐδὲν ἧττον ἥσσων κατελθὼν κατέρχομαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ὁ ὁ προλήψει προλαμβάνω πάντα πᾶς οὐ οὐ γενόμενα γίγνομαι μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὶν πρίν γενέσθαι γίγνομαι σαφῶς σαφής κατειληφώς καταλαμβάνω , , προτροπῆς προτροπή ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί διδασκαλίας διδασκαλία , , ἵνα ἵνα μηδεὶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος οἷς ὅς ὅς2 οὐ οὐ πάρεστιν πάρειμι , , ἀβεβαίῳ χρώμενος χράω2 εἰκασίᾳ εἰκασία , , μακρὰν μακράν ἀφεστὼς ἀφίστημι προπιστεύῃ , , ἀλλ’ ἀλλά ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐλθὼν ἔρχομαι καὶ καί διακύψας διακύπτω εἰς εἰς ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί ἐπιμελῶς ἐπιμελής αὐτὰ αὐτός αὐγασάμενος · · ὄψιν ὄψις γὰρ γάρ ἀπλανῆ ἀπλανής πρὸ πρό ἀκοῆς ἀκοή ἀπατεῶνος ἄξιον ἄξιος μάρτυρα μάρτυς τίθεσθαι τίθημι . . οὗ οὗ χάριν χάρις καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἄριστα ἄριστος πολιτευομένοις πολιτεύω ἀναγέγραπται ἀναγράφω νόμος νόμος νομός ἀκοῇ ἀκοή μὴ μή μαρτυρεῖν μαρτυρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φύσει φύσις τὸ ὁ δικαστήριον δικαστήριον αὐτῆς αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ δεκάζεσθαι ταλαντεύει ταλαντεύω · · καὶ καί Μωυσῆς Μωυσῆς μέντοι φησὶν φημί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπαγορευτικοῖς · · „ „ οὐ οὐ παραδέξῃ ἀκοὴν ἀκοή ματαίαν μάταιος “ “ ( ( Exod . . 23 , , 1 ) ) , , οὐχὶ οὐ μόνον μόνος τοῦτο οὗτος λέγων λέγω , , * * * * * * παραδέχεσθαι παραδέχομαι ψευδῆ ψευδής λόγον λόγος ἢ ἤ εὐήθη δι’ διά ἀκοῆς ἀκοή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ σαφῆ σαφής τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια κατaηψιν μκρὸν ὅσον ὅσος ὄψεως ὄψις ὑστερίζουσα διελλ́uεται γέμουσα γέμω ματαιότητος ματαιότης ἀκοή ἀκοή . . ταύτην οὗτος φαμ̀ὲν αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί τοῦ ὁ λέγεσθαι λέγω „ „ τὸν ὁ θεὸν καταβεβηdναι τὴν ὁ πόλιν πόλις xal τὸν ὁ πύργον πύργος θεάσασθαι θεάομαι „ „ . . οὐ οὐ παρέργως πάρεργος πάρεργον δὲ δέ πρόσκειται πρόσκειμαι „ „ ὃν ὅς ὅς2 ᾠκοδόμησν οἱ ὁ υἱοὶ υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος „ „ ( ( Gen . . 11 , , 5 ) ) . . ἴσως ἴσος ἴσως γὰρ γάρ ὄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ εὐαγῶν ἐπιχλεύζων ἅμα ἅμα · · καινὸν καινός ἡμάς ἡμός ἀναδιδάσκει ἀναδιδάσκω μ́θημα ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πύργους πύργος καὶ καί πόλεις πόλις οὐχ οὐ ἕτεροί ἕτερος τινες τις , , ἀλλὰ ἀλλά παῖδες παῖς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀνοικοδομοῦνται . . τίς τις γὰρ γάρ τά ὁ ὅς γ’ ὅκως ὅπως ἐμφανῆ ἐμφανής καὶ καί περίοπτα περίοπτος καὶ καί τῶν ὁ λίαν λίαν ἐξεστηκότων ἐξίστημι ἀγνοεῖ ἀγνοέω ; ; ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή τὸ ὁ πρόχειρον πρόχειρον τοῦτο οὗτος καὶ καί κατημξευμένον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἱερωτάτοις χρησμοῖς χρησμός ἀναγεγράῳθαι 〈 〈 νομίσῃς νομίζω 〉 〉 , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀποκεκρυμμένον ἀποκρύπτω ἰχνηλαάται διὰ διά τῶν ὁ ἐμφανῶν ἐμφανής ὀνομάτων ὄνομα . . τί τίς τις οὖν οὖν ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος ; ; οἱ ἕ πολλοὺς πολύς ἐπιγραφόμνοι τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὡσανεὶ πατέρας πατήρ καὶ καί τὸ ὁ πολύθεον εἰσηγούμενοι στῖφος στῖφος ἀπειρίαν ἀπειρία ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί πλλυμιγίαν τῶν ὁ πραγμ́των καταχέαντες καταχέω καὶ καί τὸ ὁ ψυχῆς ψυχή τέλος τέλος ἡδονῇ ἡδονή παραδόντες παραδίδωμι δημιουργοὶ δημιουργός τῆς ὁ εἰρημένης λέγω πόλεως πόλις καὶ καί τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἀκροπόλεως ἀκρόπολις , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , γεγόνασι γίγνομαι , , τὰ ὁ ποιητικὰ ποιητικός τοῦ ὁ τέλους τέλος τρόπον τρόπος τροπός οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα συναύξοντες συναυξάνω , , τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ πόρνης πόρνη ἀποκυηθέντων οὐδέν , , ὤας γ’ οἴμι , , διαφέροντες διαφέρω , , οὓς ὅς ὅς2 νόμος νόμος νομός ἐκλλησίας ἀπελήλακε θείας θεῖος εἰπών λέγω · · „ „ οὐκ οὐ εἰσελεύσεται εἰσέρχομαι ἐκ ἐκ πόρνης πόρνη εἰς εἰς ἐκκλησίαν ἐκκλησία κυρίου “ “ ( ( Deut . . 23 , , 2 ) , , ὅτη καθάπερ καθά περὶ περί πολλὰ πολύς τέλη τέλος πλανώμενοι πλανάω τοξόται τοξότης καὶ καί μηδενὸς εὐστόχως εὔστοχος ἐφάμενοι σκοποῦ σκοπός , , μυρίς ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί αἰτίας αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὑπdἑμνοι γενέσεως γένεσις ψευδωνύμους πάσας πᾶς τὸν ὁ ἕνα ποιητὴν ποιητής καὶ καί πατέρα πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἠγνόησαν ἀγνοέω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη κεχρημένοι τοῦ ὁ ἑνὸς υἱοὶ υἱός θεοῦ θεός προσαγορεύονται προσαγορεύω δεόντως δεόντως , , καθὰ καθά καὶ καί Μωυσῆς Μωυσῆς ὁμολογεῖ ὁμολογέω φάαων · · „ „ υἱοί ἐστε εἰμί κυρίου τοῦ ὁ Osou " " ( ( Deut . . 14 , , 1 ) ) καὶ καί „ θεὸν τὸν ὁ γεννήσαντά δε " " ( ( Deut . . 32 , , 18 ) ) καὶ καί „ „ οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός οὗτός σου πατήρ πατήρ “ “ ( ( ibid . . 6 ) ) ; ; ἐπειαι μ́ντοι τοῖς ὁ ὅς οὕτω οὕτως τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή hατεθεῖσι μόνον μόνος τὸ ὁ καλὸν καλός ἀγαθὸν1 εἶναι εἰμί νομίζειν νομίζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τῷ τῷ τέλει τέλος τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή πρὸς πρός ἐμπειροπολέμων ἀνδρῶν ἀνήρ ἀντιαιχίζεται πρὸς πρός ἀνα - - τροπὴν τροπή καί καί mθαίμσιν ἐκείνου ἐκεῖνος . . κἂν ἐάν μηδέπω μηδέπω μέντοι μέντοι τυuάνῃ τις τις ἀξιόχρεως . . ὢν εἰμί υἱὸς υἱός θεοῦ θεός προσγορεύεσθαb σπουδαζέτω κοσμεῖσθαι κοσμέω κατὰ κατά τὸν ὁ πρωτἡονον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος , , τὸν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος πρεσβύτατόν , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἀρχάγγελον , , πολυώνυμον πολυώνυμος ὑπάρχοντα ὑπάρχω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ὄνομα ὄνομα θεοῦ θεός καὶ καί λόγος λόγος καὶ καί ὁ ὁ κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών αννθρωπος καὶ καί ὁ ὁ ὁρῶν ὁράω , , Ἰσραήλ , , προσαγορεύετ̣αι . . διὸ διό προήχθην προάγω ὀλίγῳ ὀλίγος πρότερον πρότερος ἐπαινέσαι ἐπαινέω τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή τῶν ὁ φασκόντων φάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι „ πάντες πᾶς ἐσμ̀ν υἱοὶ υἱός ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος “ ( ( Gen . . 42 , , 11 ) ) · · καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ μήπω μήπω ἱκανοὶ ἱκανός θεοῦ θεός παῖὲς νομίζεσθαι νομίζω γεγόναμεν , , ἀλλά ἀλλά τοι τοι τῆς ὁ ἀειδοῦς ἀειδής εἰκόνος εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , λόγου λόγος τοῦ ὁ ἱερωτάτου · · θεοῦ θεός γὰρ γάρ εἰκὼν λόγος λόγος ὁ ὁ πρεσβύτατος πρέσβυς . . καὶ καί πολλαχοῦ πολλαχοῦ μέντοι τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία υἱοὶ πάλιν πάλιν Ἰσραὴλ καλοῦνται καλέω , , τοῦ ὁ ὅς ὁρῶντος ὁράω οἱ ὁ ἀκούοντες ἀκούω . . ἐπειδὴ ἐπεί μεθ’ μετά ὅρασιν ἀκοὴ ἀκοή δευτερείοις τετίμηται τιμάω καὶ καί τὸ ὁ διδαακόμενον τοῦ ὁ χωρὶς χωρίς ὑφηγήσεως ἐναργεῖς ἐναργής τύπους τύπος τῶν ὁ ὑποκειμένων λαμβάνοντος λαμβάνω ἀεὶ ἀεί δεύτερον δεύτερος . . ἄγαμαι ἄγαμαι καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν βασιλικαῖς βασιλικός βίβλοις βύβλος βίβλος ἱεροφαντηθέντων , , καθ’ κατά ἃς ὅς οἱ ὁ πολλαῖς πολύς γενεαῖς γενεά ὕστερον ὕστερον ἀκμάσαντες ἀκμάζω καὶ καί βιώσαντες βιόω ἀνυπιτίως υἱοὶ τοὐ οὐ τὸν ὁ θεὸν ὑμνήσαντος Δαβὶδ ἀναγράφονται ἀναγράφω ( ( III Reg . . 15 , , 11 IV Reg . . 18 , , 3 al . . ) ) , , οὗ οὗ περιόντος οὐδ’ οὐδέ οἱ ὁ πρόπαπποι τούτων οὗτος ἦσαν εἰμί ἴσως ἴσος ἴσως γεγενημένοι · · ψυχῶν ψῦχος γὰρ γάρ ἀπαθανατιζομένων ἀρεταῖς ἀρετή , , οὐ οὐ φθαρτῶν σωμάτων σῶμα ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ κλλοκἀγαθίας ἡγεμόνας ἡγεμονεύς ἡγεμών ὡσανἀ γεννητὰς γεννητής καὶ καί πατέρας πατήρ ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω συμβαίνει συμβαίνω . . κατὰ κατά δὲ δέ τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ατηικίαις σεμνυνομένων σεμνύνω εἶπε λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος · · „ ἰδοὺ γένος γένος ἓν καὶ καί χέλλος ἓν πάντων πᾶς “ “ ( ( Gen . . 11 , , 5 ) ) , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἰδοὺ μία οἰκειότης οἰκειότης καὶ καί συγγένεια συγγένεια , , καὶ καί παλιν ἁρμονία ἁρμονία καὶ καί συμφωνία συμφωνία ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός πάντων πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ , , μηδενὸς ἠλλοτριωμένου τὴν ὁ γνώμην γνώμη μηδ’ ἀπᾴδοντος , , καθάπερ καθά ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀμούσων ἄμουσος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φωνητήριον αὐτοῖς αὐτός ὄργανον ὄργανον πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ φθόγγοις φθόγγος έστιν ὅτε ὅτε δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐκμλὲς καὶ καί ἀπῳδὸν οὐ οὐ μετρίως μέτριος καθέστηκε καθίστημι , , πρὸς πρός ἀναρμοστίαν ἀναρμοστία ἄκρως ἄκρος ἡρμοσdμενον ακὶ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀσύμφωνον συμφωνίαν συμφωνία μόνον μόνος ἄγον ἄγω . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πολλτιδος τὸ ὁ κατασκευαστὸν τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἔστιν εἰμί · · αἴ εἰ τε τε γὰρ γάρ ἀμφημριναὶ καὶ καί διάτριτοι καὶ καί τεταρταΐζουσαι παρὰ παρά παισὶν ἰατρῶν ἰατρός λεγόμναι περίοδοι μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα τε τε καὶ καί νύκτωρ νύκτωρ περὶ περί τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ωσρας κατασκήπτουσι τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός καὶ καί τάξιν τάξις φυλάττουσαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ „ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω ποιῆσαι ποιέω “ “ ( ( Gen . . 11 , , 6 ) μετ’ μετά οὐ οὐ μετρίου μέτριος σχετλιασμοῦ λέλεκται λέγω , , διότι διότι τοῖς ὁ ῥᾳδιουργοῖς οὐ οὐ τὰ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁμοφύλους μόνον μόνος συγχεῖν συγχέω δίκαια δίκαιος ἐξήρκεσεν ἐξαρκέω , , ἀλλ᾿ ἤδη ἤδη καὶ καί τῶν ὁ ὀλυμπίων Ὀλύμπιος ἐπιβαίνειν ἐπιβαίνω ἐτόλμησαν τολμάω , , ἀδικίαν ἀδικία μὲν μέν σπείραντες , , ἀσέβειαν ἀσέβεια δὲ δέ θερίσαντες θερίζω ὄφελος ὄφελος δὲ δέ τοῖς ὁ ἀθλίοις ἄθλιος οὐδέν οὐδείς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἀδικοῦντες ἀδικέω ἀλλήλους ἀλλήλων πολλὰ πολύς ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἐθελήσωσιν ἐθέλω ἀνύτουσιν ἀνύω ἔργοις ἔργον βεβαιούμενοι βεβαιόω τὰ ὁ ὅς βουλαῖς βουλή ἀγνώμοσιν ἐπιλογισθέντα , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἀσεβοῦντες ἀσεβέω · · ἀζήμια ἀζήμιος γὰρ γάρ καὶ καί ἀπήμονα ἀπήμων τὰ ὁ θεῖα θεῖος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πλημuελεῖν εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός οἱ ὁ δυσκάθαρτοι τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή εὑρίσκονται μόνον μόνος , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ τέλος τέλος φθάνουσιν φθάνω οὐδέποτε οὐδέποτε . . διὸ διό καὶ καί λέγεται λέγω τοῦτο οὗτος · · „ ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω ποιῆσαι ποιέω “ “ · · κορεσθέντες κορέννυμι <γὰρ> οἱ ὁ τοῦ ὁ παρανομεῖν παρανομέω ἄπληστοι ἄπληστος τῶν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἐν ἐν γῇ γῆ καὶ καί θαλάττῃ θάλασσα καὶ καί ἀέρι ἀήρ , , ἃ ὅς ὅς2 φθαρτῆς φθαρτός φύσεως φύσις ἔλαχε λαγχάνω , , κακῶν κακός ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός θείας θεῖος φύσεις φύσις μετατάξασθαι μετατάσσω διενοήθησαν διανοέομαι · · ἅ ὅς ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κακηγορεῖν κακηγορέω ἔθος ἔθος ἐστὶ εἰμί διαθεῖναι διατίθημι τὸ ὁ παράπαν παράπαν οὐδέν οὐδείς · · καὶ καί αὐτὸ αὐτός μέντοι τὸ ὁ ὅς βλασφημῖν οὐ οὐ τοῖς ὁ κακηγορουμένοις ἐπιφέρει ἐπιφέρω τινὰ ζημίαν ζημία , , ἃ ὅς τῆς ὁ ἰδίου ἴδιος φύσεως φύσις οὔποτ᾿ ἐξίσταται ἐξίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ καταιτιωμένος συμφορὰς συμφορά ἀνηκέστους ἀνήκεστος . . οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί μέντοι μόνον μόνος ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω πρὸς πρός τὸ ὁ τέλος τέλος ἐλθεῖν ἔρχομαι ἀδυνατήσαντες ἀδυνατέω ἀσεβείας ἀσέβεια , , διὰ διά τοῦτ᾿ αὐτοὺς αὐτός οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς διαπραξαμένους διαπράσσω ἕκσατα ὧν ὅς ὅς2 διενοήθησαν διανοέομαι αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον · · οὗ οὗ χάριν χάρις καὶ καί τετελειωκέναι τελειόω φησὶ φημί τὸν ὁ πύργον πύργος αὐτοὺς αὐτός οὐ οὐ τελειώσαντας , , ἐπειδὰν ἐπεί λέγῃ λέγω · · „ „ κύριος κύριος2 κύριος κατέβη καταβαίνω ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὴν ὁ πόλιν πόλις καὶ καί τὸν ὁ πύργον πύργος “ “ ‚ ‚ οὐχ οὐ ὃν ὅς ὅς2 οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω μέλλουσιν μέλλω , , ἀλλ᾿ ὃν ὅς ὅς2 „ „ ᾠκοδόμησαν οἰκοδομέω “ “ ἤδη ἤδη ( ( Gen Gen . . 11 , , 5 ) ) . . τίς τις οὖν οὖν πίστις πίστις τοῦ ὁ μὴ μή τετελεσιουργῆσθαι τὴν ὁ κατασκευήν κατασκευή ; ; ἡ ὁ ἐνάργεια ἐνάργεια πρώτη πρῶτος πρότερος · · γῆς γῆ γὰρ γάρ ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος ἀμήχανον ἀμήχανος οὐρανοῦ οὐρανός ψαῦσαι ψαύω διὰ διά τὴν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αἰτίαν αἰτία , , ὅτιπερ ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κέντρον κέντρον περιφερείας περιφέρεια ἅπτεται ἅπτω · · δευτέρα δ᾿ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ αἰθήρ αἰθήρ , , ἱερὸν ἱερόν πῦο , , φλόξ φλόξ ἐωιν ἄσβεστος ἄσβεστος , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸ αὐτός δηλοῖ δηλόω τοὔνομα ὄνομα παρὰ παρά τὸ ὁ αῳͅειν , , ὃ ὅς δὴ δή καίειν καίω ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά γλῶτταν γλῶσσα , , εἰρημένον λέγω . . μάρτυς μάρτυς δὲ δέ μία μοῖρα μοῖρα τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος πυρᾶς πυρά2 πυρή ἥλιος ἥλιος , , ὃς ὅς τοσοῦτον γῆς γῆ ἀφεστὼς ἀφίστημι ἄχρι ἄχρι μυχῶν μυχός τὰς ὁ ἀκτῖνας ἀκτίς ἐπιπέμπων ἐπιπέμπω αὐτήν αὐτός τε τε καὶ καί τὸν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἀνατείνοντα ἀνατείνω μέχρι μέχρι τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος σφαίρας σφαῖρα ἀέρα ἀήρ φύσει φύσις ψυχρὸν ψυχρός ὄντα εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἀλεαίνει ἀλεαίνω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ καταφλέγει · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὅσα ἢ τίη μακρὰν μακράν ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ φορᾶς φορά ἢ ἤ ἐγκάρσια παραβέβληται ἀλεαίνει ἀλεαίνω μόνον μόνος , , τὰ ὁ δ᾿ ἐγγὺς ἐγγύς ἢ τίη ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ὄντα εἰμί καὶ καί προσανακαίει βίᾳ βία . . εἰ εἰ δὲ δέ ταῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , τοὺς ὁ ὅς ἀναβαίνειν ἀναβαίνω τολμῶντας τολμάω ἀνθρώπους ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί ἐμπεπρῆσθαι ἐμπίμπρημι κεραυνωθέντας , , ἀτελοῦς ἀτελής αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ μγαλουργηθείση · · ἐπινοίας ἐπίνοια γενομένης γίγνομαι ; ; τοῦτ᾿ ἔοικεν ἔοικα αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι διὰ διά τῶν ὁ ὅς αὖθις αὖθις λεγομένων λέγω · · „ „ ἐπαύσαντο ἐπαύω παύω “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ οἰκοὸομοῦντε τὴν ὁ p p . . 429 M . . πόλιν πόλις καὶ καί τὸν ὁ πύργον πύργος “ “ ( ( Gen . . 11 , , 8 ) , , οὐ οὐ δήπου δήπου τελειώσαντες τελειόω , , | | ἀλλὰ ἀλλά τελεσιουργῆσαι τελεσιουργέω κωλυθέντες κωλύω διὰ διά τὴν ὁ ἐπιγενομένην σύγχυσιν σύγχυσις . . οὐ οὐ μὴν μήν ἐκπεγεύγασι τὴν ὁ τῶν ὁ διαπράξεων αἰτίαν αἰτία οἱ ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ βουλεύσασθαι βουλεύω καὶ καί ἐγκεχειρηκότες . . τὸν ὁ γοῦν γοῦν οἰωνόμαντιν καὶ καί τερατοσκόπον περὶ περί τἀς ἀβεβαίους ἀβέβαιος εἰκασίας εἰκασία ματαιάζοντα — — καὶ καί γὰρ γάρ μάταιος μάταιος ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω Βαλαάμ — — φησὶν φημί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τῷ τῷ ὁρῶντι ὁράω καταράσασθαι καταράομαι καίτοι διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος εὐφήμους εὔφημος ποιησάμενον εὐχάς εὐχή , , σκοπῶν σκοπέω οὐ οὐ τὰ ὁ λεχθέντα ἃ ὅς ὅς2 προμηθείᾳ προμήθεια θεοῦ θεός μετεχαράττετο οἷα οἷος δόκιμον δόκιμος ἀντὶ ἀντί κιβδήλου κίβδηλος νόμισμα νόμισμα , , τὴν ὁ δὲ δέ διάνοιαν διάνοια , , ἐν ἐν ᾖ εἰμί τὰ ὁ βλάψοντα πρὸ πρό τῶν ὁ ὠφελησόντων ἀνεπολεῖτο . . ἔστι εἰμί δὲ δέ φύσει φύσις πολέμια πολέμιος ταῦτα οὗτος , , στοχασμὸς ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί ματαιότης ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καὶ καί ἡ ὁ διὰ διά ἐνθουσιασμοῦ ἐνθουσιασμός μαντεία μαντεία νηφούσῃ σοφίᾳ σοφία . . καὶ καί ἂν ἄν ἐξ ἐκ ἐνέδρας ἐνέδρα μέντοι μέντοι τις τις ἐπιχειρήσας ἐπιχειρέω ἀνελεῖν ἀναιρέω τινα τις μὴ μή δυνηθῇ δύναμαι κτεῖναι κτείνω , , τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀνδροφόνων οὐδὲν ἧττον ἥσσων ὕποχος ὕποχος δίκῃ δίκη καθέστηκεν καθίστημι , , ὡς ὡς ὁ ὁ γραφεὶς γράφω περὶ περί τούτων οὗτος δηλοῖ δηλόω νόμος νόμος νομός · · „ „ ἐὰν “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ τὶς ἐπιθῆται τῷ τῷ πλησίον πλησίος ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω αὐτὸν αὐτός δόλῳ δόλος καὶ καί καταφύγῃ καταφεύγω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος λήψῃ αὐτὸν αὐτός θανατῶσαι θανατόω „ „ ( ( Exod . . 21 , , 14 ) ) · · καίτοι ἐπιτίθεται ἐπιτίθημι μόνον μόνος , , οὐκ οὐ ἀνῄρηκεν ἀναιρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἴσον ἴσος ἡγἡσατο ἀδίκημα ἀδίκημα τῷ τῷ κτεῖναι κτείνω τὸ ὁ ὅς βουλεῦσαι βουλεύω τὸν ὁ φόνον φόνος · · οὗ οὗ χάριν χάρις οὐδ’ οὐδέ ἱκέτῃ γενομένῳ γίγνομαι δέδωκεν δίδωμι ἀμνηστὑν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐξ ἐκ ἱεροῦ ἱερόν ἐκέλευσεν κελεύω ἀπάγειν ἀπάγω τὸν ὁ ἀνιέρῳ ἀνίερος γνώμῃ γνώμη χρησάιuενον . . ἀνίερος ἀνίερος δὲ δέ οὐ οὐ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μόνον μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά ψυχῆς ψυχή τῆς ὁ αἰεὶ ἀεί ζῆν ζήω ζάω ζέω δυναμένης ἀρετῶν ἀρετάω κτήσει τε τε καὶ καί χρήσει χρῆσις τὸν ὁ διὰ διά προσβολῆς προσβολή κακίας κακία φόνον φόνος ἐβούλευσεν βουλεύω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸν τῆς ὁ ἀνοσιουργοῦ τόλμης τόλμα αἰτιᾶται αἰτιάομαι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ „ „ καταφύγῃ καταφεύγω “ “ τοιοῦτον τοιοῦτος ὑποβάλλει ὑποβάλλω νοῦν νόος , , διότι διότι πολλοὶ πολύς τὰ ὁ καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀποδιδράσκειν ἀποδιδράσκω ἐθέλοντες ἐθέλω ἐγκλήματα ἔγκλημα καὶ καί ῥύεσθαι ἐρύω2 ῥύομαι τῶν ὁ ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἠδίκησαν ἀδικέω ἀξιοῦντες ἀξιόω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τιμωριῶν τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἄγος ἄγος τῷ τῷ κακοῦ κακός μὲν μέν μηδενὸς μηδείς ἀγαθῶν ἀγαθός δ’ ἁπάντων ἅπας αἰτίῳ προσβάλλουσι προσβάλλω θεῷ θεός . . διὸ διό καὶ καί ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός βωμῶν βωμός τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἀπάγειν ἀπάγω ὅσιον ὅσιος εἶναι εἰμί ἐνομίσθη νομίζω . . δίκην δίκη δ’ ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω κατὰ κατά τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί ἀθεότηιι λόγους λόγος οἰκοδομουṕνων καὶ καί συγκροτούντων ὁρίζει ὁρίζω , , ἣν ὅς ὅς2 ἴσως ἴσος ἴσως τινὲς ἰῶν ἰός ἀφρόνων ἄφρων οὐ οὐ βλάβην βλάβη , , ἀλλ’ ἀλλά ὠφέλειαν ὠφέλεια ὑποτοπήσουσιν · · „ „ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκλείψει ἐκλείπω “ “ φησίν φημί „ „ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἂν ἄν ἐπιθῶνται ποιεῖν ποιέω “ “ ( ( Gen . . 11 , , 6 ) ) . . ὢ ὦ τῆς ὁ ἀπεριγράφου καὶ καί ἀμέτρου ἄμετρος κακοδαιμονίας κακοδαιμονία . . πάνθ’ οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἄν ὁ ὁ φρενοβλαβέστατος ἐπιθῆται ἐπιθέω νοῦς νόος , , ὑποχείρια ὑποχείριος εἶναι εἰμί καὶ καί ὑπήκοα ὑπήκοον , , καὶ καί μηδέν , , <μὴ> μέγα μέγας μὴ μή μικρόν μικρός σμικρός , , ὑστερίζειν ὑστερίζω τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , ἀλλ’ ἀλλά ὡσπερεὶ φθάνοντα φθάνω προαπαντᾶν προαπαντάω πρὸς πρός τὰς ὁ χρείας χρεία ἑκάστας ἕκαστος . . ψυχῆς ψυχή ταῦτα οὗτος φρονήσεως φρόνησις χηρευούσης ἐστὶν εἰμί ἐπίδειξις ἐπίδειξις μηδὲν τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἐχούσης ἔχω ἐμποδών ἐμποδών . . εὔξαιτο εὔχομαι γὰρ γάρ ἂν ἄν ὁ ὁ μὴ μή σφόδρα σφόδρα ἀνιάτως ἀνίατος ἔχων ἔχω τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τοῦ ὁ νοῦ νόος πάντ’ ἐπιλιπεῖν ἐπιλείπω αὐτῷ αὐτός , , ἵνα ἵνα μὴ μή τῷ τῷ κλέπτειν κλέπτω ἢ τίη μοιχεύειν μοιχεύω ἢ τίη ἀνδροφονεῖν ἢ ἤ ἱεροσυλεῖν ἱεροσυλέω ἤ ἤ τινι τῶν ὁ ὁμοιοτρόπων ὁμοιότροπος ἐπιτιτιθέμενος εὐοδῇ , , μυρία μυρίος δ’ δ’ εὑρίσκῃ εὑρίσκω τὰ ὁ κωλυσιεργὴσοντα . . κωλυθεὶς κωλύω μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ μεγίστην μέγας νόσον νόσος , , ἀδικίαν ἀδικία , , ἀποβάλλει ἀποβάλλω , , σὺν σύν ἀδείᾳ ἄδεια δ’ δ’ ἐπεξελθὼν ἐπεξέρχομαι ταύτην οὗτος ἀναδέξεται ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι . . τί τι οὖν οὖν ἔτι ἔτι τὰς ὁ τῶν ὁ τυράννων τύραννος τύχας τύχη ὡς ὡς μακαρίων μακάριος ζηλοῦτε ζηλόω καὶ καί θαυμάζετε θαυμάζω , , δι’ διά ἃς ὅς εὐπετῶς εὐπετής ἕκαστα ἕκαστος ἐπεξίασιν , , ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἄν ὁ ὁ ἐκλελυττηκὼς κἀκτεθηριωμένος τέκῃ νοῦς νόος , , καὶ καί ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ δέον δέω δέω2 δεῖ ἐπιστέ - - νεῖν νέω νέω2 νέω3 , , εἴ εἰ γε γε ἀπορία ἀπορία καὶ καί [ [ ἡ ὁ ] ] ἀσθένεια ἀσθένεια κακοῖς κακός λυσιτελές λυσιτελής , , ὡς ὡς περιουσία περιουσία καὶ καί ἰαὺς ἀγαθοῖς ἀγαθός ὠφελιμώτατον ὠφέλιμος ; ; εἷς δέ δέ τις τις τῶν ὁ ἀφρόνων ᾐσθημένος , , εἰς εἰς ὅσην ὅσος κακοδαιμονίας κακοδαιμονία ὑπερβολὴν ὑπερβολή ανγει ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς διαμαρτάνειν διαμαρτάνω ἐκεχειρία ἐκεχειρία , , μετὰ μετά παρρησίας παρρησία εἶπε λέγω εἶπον · · „ μείζων μέγας ἡ ὁ αἰτία αἰτία μου ἐγώ τοῦ ὁ ὅς ἀφεθῆναι ἀφίημι “ “ ( ( Geu . . 4 , , 13 ) ) . . παγχάλεπον γὰρ γάρ ἀχαλίνωτον ἀχαλίνωτος ἐαθῆναι ἐάω ψυχὴν ψυχή ἀτίθασον οὖσαν εἰμί ἐξ ἐκ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 μόλις μόλις ἡνίαις ἡνία2 ἡνία μετ’ μετά ἐπανατάσεως μαστίγων ἔστι εἰμί κατασχόντα πραῦναι . . διόπερ λόγιον λόγιος τοῦ ὁ ἵγεω θεοῦ θεός μεστὸν ἡμερότητος ἡμερότης ἐλπίδας ἐλπίς χρηστὰς χρηστός ὑπογράφον γράφον τοῖς ὁ παιδείας παιδεία ἐρασταῖς ἐραστής ἀνῄρηται ἀναιρέω τοιόνδε τοιόσδε · · „ „ οὐ οὐ μή μή σε σύ ἀνῶ ἀνέω ἄνω , , οὐδ’ οὐδέ οὐ οὐ μή μή σε σύ ἐγκαταλίπω “ “ ( ( Jos . . 1 , , 5 ) ) · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δεσμῶν δεσμός χαλασθέντων , , οἷς ὅς ὅς2 διεκρατεῖτο διακρατέω , , ἡ ὁ μεγίστη μέγας παρέπεται παρέπομαι συμφορά συμφορά , , κατλειφθῆναι ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός , , ὃς ὅς τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ δεσμοὺς δεσμός τὰς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δυνάμεις δύναμις περιῆψεν ἀρρήκτους ἄρρηκτος , , αἷς ὅς τὰ ὁ πάντα πᾶς σφίγξας αγυτα εἶναι εἰμί βεβούληται . . λέγει λέγω μέντοι καὶ καί ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ πάνθ’ ὅσα ὅσος δεσμῷ δεσμός καταδέδεται , , καθαρά καθαρός ἐστιν εἰμί “ “ ( ( Num . . 19 , , 15 ) ) , , ἐπειδὴ ἐπεί τῆς ὁ ἀκαθάρτου ἀκάθαρτος φθορᾶς φθορά αἴτιον αἴτιος ἡ ὁ διάλυσις διάλυσις : : μηδέποτ᾿ οὖν οὖν ἰδών ὁράω τινα τις τῶν ὁ φαύλων οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἐπιθῆται ἐπιθέω πᾶσιν πᾶς εὐμαρῶς εὐμαρής ἐπεξιόντα ἐπέξειμι θαυμάσῃς θαυμάζω ὡς ὡς ὡς κατορθοῦντα κατορθόω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίον ὡς ὡς ὡς ἀποτυγχάνοντα ἀποτυγχάνω οἰκτίζου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφορίᾳ ἀφορία μὲν μέν ἀρετῆς ἀρετή , , κακίας κακία δὲ δέ εὐφορίᾳ χρώμενος χράω2 διατελεῖ διατελέω . . σκέψασθαι σκέπτομαι δ’ οὐ οὐ πρέργως ἄξιον ἄξιος , , τίν’ ἔχει ἔχω λόγον λόγος τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἐκ ἐκ προσώπου τοῦ ὁ ἑοῦ ἑός · · „ „ δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί καταβάντες καταβαίνω συγχέωμεν ἐκεῖ ἐκεῖ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα “ “ ( ( Gen . . 11 , , 7 ) ) . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ διαλεγόμενός τισιν ὡς ὡς ἄν ἄν συνεργοῖς συνεργός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός καὶ καί πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τἀνθρώπου κατασκευῆς κατασκευή ἀνγέγραπται · · „ εἶπε λέγω εἶπον “ “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις “ “ ( ( Gen . . 1 , , 26 ) ) τοῦ ὁ „ ποιήσωμεν ποιέω “ “ πλῆθος πλῆθος ἐμφαίνοντος ἐμφαίνω · · καὶ καί πάλιν πάλιν „ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ θεός θεός · · ἰδού ἰδού , , γέγονεν γίγνομαι Ἀδὰμ ὡς ὡς ὡς εἷς ἡμῶν , , τῷ τῷ γινώσκειν γιγνώσκω καλὸν καλός καὶ καί πονηρόν πονηρός “ “ ( ( Gen . . 3 , , 22 ) ) · · τὸ ὁ γὰρ γάρ „ ὡς ὡς ὡς εἷς ἡμῶν “ “ οὐκ οὐ ἐφ’ ἐπί ἑνός , , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί πλειόνων πολύς πλείων τίθεαι . . λεκτέον λέγω λεκτέος οὖν οὖν ἐκεῖνο πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἰσότιμον ἰσότιμος ὑφέστηκε ὑφίστημι θεῷ θεός , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί εἷς ἄρχων ἄρχων καὶ καί ἡγεμὼν καὶ καί βασιλεύς βασιλεύς , , ᾧ ὅς ὅς2 πρυιανεύειν καὶ καί διοικεῖν διοικέω μόνῳ μόνος θέμις θέμις τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀγαθὸν ἀγαθός πολυκοιρανίη πολυκοιρανία πολυκοιρανίη , , εἷς κοίρανος κοίρανος ἔστω εἰμί , , εἷς βασιλεὺς βασιλεύς οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πόλεων πόλις καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος λέγοιτ’ ἂν ἐάν ἐν ἐν δίκῃ δίκη μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἐπὶ ἐπί κόσμου κόσμος καὶ καί θεοῦ θεός · · ἑνὸς γὰρ γάρ ἕνα ποτητήν τε τε καὶ καί πατέρα πατήρ πάλιν πάλιν καὶ καί δεσπότην δεσπότης ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί . . τούτου οὗτος δὴ δή προδιολογηθέντος ἀκόλουθον ἂν ἄν εἴη εἰμί συνυφαίνειν τὰ ὁ ἁρμόζοντα ἁρμόζω . . τίν’ οὗν ἐστι εἰμί , , σκοπῶμεν σκοπέω · · εἷς ὢν εἰμί ὁ ὁ θεὸς ἀμυθήτους περὶ περί αὑτὸν ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω δυνάμεις δύναμις ἀρωγοὺς ἀρωγός καὶ καί σωτηρίους σωτήριος τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι πάσας πᾶς , , αἷς ὅς ἐμφέρονται καὶ καί αἱ ὁ κολαστήριοι · · ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ κόλασις κόλασις οὐκ οὐ ἐπιζήμιον ἐπιζήμιος , , ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα οὖσα εἰμί κώλυσις κώλυσις καὶ καί ἐπανόρθωσις ἐπανόρθωσις . . διὰ διά τούτων οὗτος τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ὁ ὁ ἀσώματος καὶ καί νοητὸς νοητός ἐπάγη πάσσω πήγνυμι ἐπάγνυμι κόσμος κόσμος , , τὸ ὁ τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω τοῦδε ὅδε ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος , , ἰδέαις ἀοράτοις συσιαθείς , , ὥσπερ ὥσπερ οὗτος οὗτος σώμασιν σῶμα ὁρατοῖς ὁρατός . . καταπλαγέντες καταπλήσσω οὖν οὖν τινες τις τὴν ὁ ἑκτέρου τῶν ὁ κόσμων κόσμος φύσιν φύσις οὐ οὐ μόνον μόνος ὅλους ἐξεθείωσαν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ κάλλιστα τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μερῶν μέρος , , ἥλιον ἥλιος καὶ καί σελήνην σελήνη καὶ καί τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας οὐρανόν οὐρανός , , ἅπερ ὅς οὐδὲν οὐδείς αἰδεσθέντες αἰδέομαι θέντες τίθημι θεοὺς ἐκάλεσαν καλέω . . ὧν τὴν ὁ ἀπόνοιαν ἀπόνοια κατιδὼν καθοράω Μωυσῆς Μωυσῆς φησι φημί · · „ κύριε κύριος , , κύριε κύριος2 κύριος , , βασιλεῦ βασιλεύς τῶν ὁ θεῶν θεός “ “ ( ( Deut . . 10 , , 17 ) ) <εἰς> ἔνδειξιν ἔνδειξις τῆς ὁ παρ’ παρά ὑπηκόους ὑπήκοος ὑπήκους ἄρχοντος ἄρχω διαφοράς διαφορά . . ἔσιι δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ψυχῶν ψυχή ἀσωμάτων ἱερώτατος ἱερός χορὸς χορός ὀπαδὸς τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος · · ἀγγέλους ἄγγελος τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ταύτας οὗτος εἴωθε εἴωθα ἔθω καλεῖν καλέω ὁ ὁ θεσπιῳδὸς θεσπιῳδός λόγος λόγος · · πάντ’ οὖν οὖν τὸν ὁ στρατὸν στρατός ἑκάστων ἕκαστος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁρμοττούσαις διακεκοσμημένον τάξεσιν ὑπηρέτην ὑπηρέτης καὶ καί θεραπευτήν θεραπευτής εἶναι εἰμί συμβέβηκε συμβαίνω τοῦ ὁ ὅς διακοσμήσαντος ἡγεμόνος ἡγεμών , , ᾧ ὅς ὅς2 ταξιαρχοῦντι κατὰ κατά δίκην δίκη καὶ καί θεσμὸν θεσμός ἕπεται · · λιποταξίου λιποτάξιον γὰρ γάρ οὐ οὐ θέμις θέμις ἁλῶναί ἁλίσκομαι ποτε ποτε τὸ ὁ θεῖον θεῖος στράτευμα στράτευμα . . βσιλεῖ δὲ δέ ταῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δυνάμεσιν δύναμις ἐμπρεπὲς ὁμιλεῖν ὁμιλέω τε τε καὶ καί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος πραγμάτων πρᾶγμα ὑπηρεσίας ὑπηρεσία , , οἷσπερ ἁρμόττει ἁρμόζω μὴ μή ὑπὸ ὑπό μόνου μόνος πήγνυσθαι πήγνυμι θεοῦ θεός . . χρεῖος χρέος μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδενός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς πατήρ πατήρ , , ὡς ὡς δεῖσθαι δέω δέω2 τῆς ὁ ἀφ’ ἀπό ἑτέρων ἕτερος , , εἰ εἰ ἐθέλοι ἐθέλω δημιουρ . . γῆσι , , 〈 〈 συμπράξεως σύμπραξις 〉 〉 , , τὸ ὁ δὲ δέ πρέπον πρέπω ὁρῶν ὁράω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί τοῖς ὁ γινομένοις ταῖς ὁ ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους δυνάμεσιν δύναμις ενστιν ἃ ὅς ὅς2 διαπλάττειν διαπλάσσω διαπλήσσω ἐφῆκεν ἐφίημι , , οὐδὲ οὐδέ ταύταις οὗτος εἰσάπαν αὐτοκράτορα αὐτοκράτωρ δοὺς δίδωμι τοῦ ὁ τελεσιουργεῖν ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ἵνα ἵνα μή μή τι τι πλημμελγθείη τῶν ὁ ἀφικνουμένων εἰς εἰς γένεσιν γένεσις . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί προτυπῶσαι · · ὧν δὲ δέ χάριν χάρις , , ηνδη λεκτέον · · ἡ ὁ μὲν μέν φύσις φύσις τῶν ὁ ζῴων ζῷον εἴς εἰς τε τε αγογον καὶ καί λογικὴν λογικός μοῖραν μοῖρα , , ἐναντίας ἐναντίος ἀλλήλαις ἀλλήλων , , ἐτμήθη τέμνω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἡ ὁ δ’ αὖ αὖ λογικὴ λογικός πάλιν πάλιν ἲς ἴς τε τε τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί ἀθάνατον ἀθάνατος εἶδος εἶδος , , φθαρτὸν φθαρτός μὲν μέν τὸ ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀθάνατον ἀθάνατος δὲ δέ τὸ ὁ ψυχῶν ψυχή ἀσωμάτων , , αἳ ὁ ὅς κατά κατά τε τε ἀέρα ἀήρ καὶ καί οὐρανὸν οὐρανός περιπολοῦσι περιπολέω . . κακίας κακία δὲ δέ ἀμέτοχοι μέν μέν εἰσιν εἰμί αὗται οὗτος , , τὸν ὁ ἀκήρατον ἀκήρατος καὶ καί εὐδαίμονα εὐδαίμων κλῆρον κλῆρος ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λαχοῦσαι λαγχάνω καὶ καί τῷ τῷ συμφορῶν συμφορά ἀνηνύτων οὐκ οὐ ἐνδεθεῖσαι χωρίῳ χωρίον , , σώματι σῶμα , , ἀμέτοχοι δὲ δέ καὶ καί <αἱ> τῶν ὁ ἀλόγων , , παρόσον ἀμοιροῦσαι διανοίας διάνοια οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ λογισμοῦ λογισμός συμβαινόντων συμβαίνω ἑκουσίων ἑκούσιος ἀδικημάτων ἀδίκημα ἁλίσκονται ἁλίσκομαι . . μόνος μόνος δὲ δέ σχεδὸν σχεδόν ἐκ ἐκ πάντων πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀγαθῶν ἀγαθός καὶ καί κακῶν κακός ἔχων ἔχω ἐπιστήμην ἐπιστήμη αἱρεῖται αἱρέω μὲν μέν πολλ́κις τὰ ὁ φαυλότατα φαῦλος , , φεύγει φεύγω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς σπουδῆς σπουδή ἄξια ἄξιος , , ὥστ’ αὐτὸν αὐτός μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα καταγινώσκεσθαι καταγιγνώσκω . . προσηκόντως προσηκόντως οὖν οὖν τὴν ὁ τούτου οὗτος κατασκευὴν κατασκευή ὁ ὁ θεὸς περιῆψε καὶ καί τοῖς ὁ ὑπάρχοις ὕπαρχος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγων λέγω · · „ ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος “ “ , , ἵνα ἵνα αἱ μὲν μέν τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατορθώσεις κατορθόω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἀναφέρωνται μόνον μόνος , , ἐπ’ ἐπί ἄλλους ἄλλος δὲ δέ αἱ ὁ ἁμαριίαι . . θεῷ θεός γὰρ γάρ τῷ ὁ πανηγεμόνι ἐμπρεπὲς οὐκ οὐ ἔδοξεν δοκέω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί κακίαν κακία ὁδὸν ὁδός ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή λογικῇ δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δημιουργῆσαι δημιουργέω · · οὗ οὗ χάριν χάριν χάρις τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἐπέτρεψε ἐπιτρέπω τὴν ὁ τούτου οὗτος τοῦ ὁ μέρους μέρος κατασκευήν κατασκευή . . ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ἀντίπαλον ἀντίπαλος τῷ τῷ ἀκουσίῳ ἀεκούσιος , , τὸ ὁ ἑκούσιον ἑκούσιος , , εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς συμπλήρωσιν συμπλήρωσις κατασκευασθὲν κατασκευάζω ἀναδειχθῆναι ἀναδείκνυμι . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν δὴ δή ταύτῃ οὗτος ταύτῃ λελέχθω λέγω . . προσήκει προσήκω δὲ δέ κἀκεῖνο λελογίσθαι λογίζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνων ἀγαθῶν ἀγαθός ἐστιν εἰμί 6 θεὸς αἴτιος αἴτιος , , κακοῦ κακός δὲ δέ οὐδενὸς τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ πρεσβύτατον πρέσβυς τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί τελειό - - τατὸν ἀγαθὸν ἀγαθός αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί . . ἐμπρεπέστατον δὲ δέ τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις δημιουργεῖν δημιουργέω ἄριστα ἄριστος τῷ τῷ ἀρίστω ἄριστος , , τὰς ὁ ὅς μέντοι κατὰ κατά πονηρῶν πονηρός κολάσεις κόλασις διὰ διά τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός βεβαιοῦσθαι βεβαιόω . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δέ δέ μου τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί | | τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τελειωθέντος ἐξ ἐκ ἀσκήσεως ἄσκησις τόδε ὅδε · · „ ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ τρέφων τρέφω με ἐγώ ἐκ ἐκ νεότητος νεότης , , ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος ὁ ὁ ῥυόμενός με ἐγώ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς τῶν ὁ κακῶν κακός “ ( ( Gen . . 48 , , 15 . . 16 ) ) · · ὁμολογεῖ ὁμολογέω γὰρ γάρ καὶ καί οὗτος οὗτος ἤδη ἤδη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν πήσια τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός , , ἃ ὅς ὅς2 φαρέτους τρέφει τρέφω ψυχάς ψυχή , , ἐπὶ ἐπί θεὸν ἀναφέρεται ἀναφέρω μόνον μόνος ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος , , ἡ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ κακῶν κακός μοῖρα μοῖρα ἀγγέλοις ἐπιτέτραπται ἐπιτρέπω πάλιν πάλιν , , οὐδὲ οὐδέ ἐκείνοις ἐκεῖνος ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ κολάζειν κολάζω αὐτοκράτορα αὐτοκράτωρ ἐξουσίαν ἐξουσία , , ἵνα ἵνα μηδενὸς τῶν ὁ εἰς εἰς φθορὰν φθορά τεινόντων τείνω ἡ ὁ σωτήριος σωτήριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατάρχῃ φύσις φύσις . . διὸ διό λέγει λέγω · · „ „ δεῦτε δεῦρο δεῦτε καὶ καί καταβάντες καταβαίνω συγχέωμεν “ “ . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀσεβεῖς ἀσεβής τοιαύτης τοιοῦτος ἐπάξιοι ἐπάξιος δίκης δίκη τυγχάνειν τυγχάνω , , ἵλεως ἵλαος ἴλαος καὶ καί εὐεργέτιδας καὶ καί φιλοδώρους φιλόδωρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεις δύναμις οἰκειοῦσθαι οἰκειόω τιμωρίαις τιμωρία . . εἰδὼς οἶδα μέντοι τῷ ὁ γένει γένος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὠφελίμους ὠφέλιμος ὑπαρχούσας ὑπάρχω δι’ διά ἑτέρων ἕτερος αὐτὰς αὐτός ὥρισεν ὁρίζω · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ μὲν μέν ἐπανορθώσεως ἐπανόρθωσις ἀξιωθῆναι ἀξιόω , , τὰς ὁ δὲ δέ πηγὰς πηγή τῶν ὁ ἀνεννάων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χαρίτων ἀμιγεῖς ἀμιγής κακῶν κακός οὐκ οὐ ὄντων εἰμί μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νομιζομένων νομίζω φυλαχθῆναι φυλάσσω φυλάζω . . Τίς δέ δέ ἐσιιν ἡ ὁ σύγχυσις σύγχυσις , , ἐρευνητέον ἐρευνάω ἐρευνητέος . . πῶς πῶς πως οὗν ὗς ἐρευνήσομεν ; ; οὕτως οὕτως , , ὥς ὡς γ’ ἐμοὶ φαίνεται φαίνω · · πολλάκις πολλάκις οὓς ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος οὐκ οὐ ᾔδειμεν , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής καί καί τινα τις πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἐχόντων ἔχω ἐμφέρειαν ἐμφέρεια ἐγνωρίσαμεν γνωρίζω · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί πράγματα πρᾶγμα τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή ῥᾴδιον ῥᾴδιος ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καταλαμβάνεσθι , , δῆλα δῆλος γένοιτ’ ἂν ἐάν κατὰ κατά τὴν ὁ ἰῶν ἰός οἰκείων οἰκεῖος αὐτοῖς αὐτός ὁμοιότητα ὁμοιότης . . τίνα τις οὖν οὖν ἐστι εἰμί συγχύσει σύγχυσις πράγματα πρᾶγμα ὅμοια ὅμοιος ; ; ἡ ὁ μῖξις , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ παλαιὸς παλαιός λόγος λόγος , , καὶ καί κρᾶσις κρᾶσις · · ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν μῖξις μίξις μῖξις ἐν ἐν ξηραῖς ξηρός , , ἡ ὁ δὲ δέ κράσις ἐν ἐν ὑγραῖς ὑγρός οὐσίαις οὐσία δοκιμάζεται δοκιμάζω . . μῖξις μίξις μῖξις μὲν μέν οὖν οὖν σωμάτων σῶμα διαφερόντων διαφέρω ἐστὶν εἰμί οὐκ οὐ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος παράθεσις παράθεσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν εἴ εἰ ιις σωρὸν σωρός ποιήσειε ποιέω κριθὰς καὶ καί πυροὺς πυρός καὶ καί ὀρόβους ὄροβος καὶ καί ἄλλ’ ἄττα εἴδη εἶδος ἰῶν σπαρτῶν σπάρτον εἰς εἰς ταὐτὸ εἰσενεγκών , , κρᾶσις κρᾶσις δ’ οὐ οὐ παράθεσις , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἀνομοίων ἀνόμοιος μρῶν εἰς εἰς αγληλα εἰσδυομένων δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ̓ντιπαρέκτασις , , ἔτι ἔτι δυναμένων ἐπιτεχνήσει τινὶ διακρίωεσθαι τῶν ὁ ποιοτήτων , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί οἴνου οἶνος καὶ καί ὕδατός ὕδωρ φασι φημί γίνεσθαι γίγνομαι · · συνελθούσας μὲν μέν γὰρ γάρ τὰς ὁ Οὖσις ἀποτελεῖν κρᾶσιν κρᾶσις , , τὸ ὁ δὲ δέ κραθὲν κεράννυμι οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἀναπλοῦσθαι πάλιν πάλιν εἰς εἰς τ̀ς ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀπετελέσθη ἀποτελέω ποιότητας · · σπόγγῳ σπόγγος γὰρ γάρ ἠλαιωμένῳ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ ἀναλαμβάνεσθαι ἀναλαμβάνω , , τὸν ὁ ὅς δ’ δ’ οἶνον οἶνος ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω · · μήποτε μήποτε ἐπειδήπερ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἡ ὁ σπογγιάς γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οἰκεῖον οἰκεῖος , , ὕδωρ ὕδωρ , , πέφυκεν φύω ἀναλαμβάνεσθαι ἀναλαμβάνω πρὸς πρός αὐτῆς αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κράματος , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἀλλότριον ἀλλότριος ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω , , 6 οἶνος οἶνος . . σύγχυσις σύγχυσις δέ δέ ἐστι εἰμί φθορὰ φθορά τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ποιοτήτων πάσι τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος ἀντιπαρεκτεινομένων εἰτ διαφερούσης διαφέρω μιᾶς γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐν ἐν ἰατρικῇ ἰατρικός τετραφαρμάκου συντέτευχε · · κηρὸς κηρός γὰρ γάρ καὶ καί στέαρ στέαρ καὶ καί πίττα ῥητίνη τε τε , , οἶμαι οἴομαι , , συνελθόντα συνέρχομαι ταύτην οὗτος ἀποτελεῖ ἀποτελέω , , συντεθείσης συντίθημι δὲ δέ ἀμήχανον ἀμήχανος ἔτι ἔτι τὰς ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνετέθη συντίθημι διακριθῆναι διακρίνω δυνάμεις δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκάστη ἕκαστος μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἠφάνισται ἀφανίζω , , πασῶν πᾶς δ’ ἡ ὁ φθορὰ φθορά μίαν ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἄλλην ἄλλος ἐγέννησε γεννάω δύναμιν δύναμις . . ὅταν ὅταν δ’ ἀπειλῇ σύγχυσιν σύγχυσις τοῖς ὁ ἀσεβέσι ἀσεβής λογισμοῖς λογισμός ὁ ὁ θεός θεός , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἑκάστης ἕκαστος κακίας κακία τό ὁ ὅς τε τε εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἀφανισθῆναι ἀφανίζω κελεύει κελεύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ συνερανισθὲν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , ἵνα ἵνα μήιε τὰ ὁ μέρη μέρος καθ’ κατά ἑαυτὰ μήθ’ ἡ ὁ πάντων πᾶς σύνοδός τε τε καὶ καί συμφωνία συμφωνία περιβάληταί τινα ἰσχὺν ἰσχύς ἐπὶ ἐπί καθαιρέσει καθαίρεσις τῆς ὁ ἀμείνονος ἀμείνων μοίρας μοῖρα . . οὗ οὗ χάριν χάρις φησί φημί · · „ συγχέωμεν ἐκεῖ ἐκεῖ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀκούσωσιν ἀκούω ἕκαστος ἕκαστος τὴν ὁ φωνὴν φωνή τοὺ πλησίον πλησίος “ “ ( ( Geii . . 11 , , 7 ) ) , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τούτῳ οὗτος · · κωφὸν κωφός ἕκαστον ἕκαστος ἐργασώμεθα τῶν ὁ κακίας κακία μερῶν μέρος , , ὡς ὡς μήτε μήτε ἰδίαν ἴδιος ἀφιὲν 〈 φωνὴν φωνή 〉 〉 μήτε συνηχοῦν ἑτέρῳ ἕτερος βλάβης βλάβη αἴτιον αἴτιος γίνηται γίγνομαι - - ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἡμεῖς , , οἱ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ ἐμφανέσι καὶ καί προχείροις μόνον μόνος ἐτͅακολουθοῦντσς οἴονται οἴομαι νυνὶ νυνί γένεσιν γένεσις δἀέκτων ‘ ‘ Eλληνικῶν τε τε καὶ καί βαρβάρων ὑπογράφεσθαι · · οὓς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἄν ἄν αἰτιασάμενος — — ἴσως ἴσος ἴσως γὰρ γάρ ἀληθεῖ ἀλήθω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω λόγῳ λόγος — — παρακαλέσαιμ᾿ ἄν ἄν μὴ μή ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος στῆναι ἵστημι , , μετελθεῖν μετέρχομαι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τροπικὰς ἀποδόσεις ἀπόδοσις , , νομίσαντας νομίζω τὰ ὁ μὲν μέν ῥητὰ τῶν ὁ χρησμῶν σκιάς σκιά τινας τις ὡσανεὶ σωμάτων σῶμα εἶναι εἰμί , , τὰς ὁ δ’ δ’ ἐuσͅαινοιuένας ὸυνάμεις τὰ ὁ ὑφεστῶτα ὑφίστημι ἀληθείᾳ ἀλήθεια πράγματα πρᾶγμα . . δίδωσι δίδωμι μέντοι μέντοι πρὸς πρός τοῦτ’ ἀφορμὰς ἀφορμή τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῖς ὁ μὴ μή τυφλοῖς διάνοιαν διάνοια νομοθέτης νομοθέτης αὐτός αὐτός , , ωασπερ ἀμέλει καὶ καί θ’ θ’ ὧν ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γινόμενον σύγχυσιν σύγχυσις προσεῖπε προσαγορεύω προσεῖπον . . καίτοι καίτοι γε γε εἰ εἰ διαλέκιων γένεσιν γένεσις αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἐδήλου δηλόω , , κἀν ἐν εἰς ὄνομα ὄνομα εὐθυβολώτερον ἐπεφήμισεν ἐπιφημίζω ἀντὶ ἀντί συγχύσεως σύγχυσις διάκρισιν διάκρισις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ συγχεῖται συγχέω τὰ ὁ τεμνόμενα , , δικρίνεται δ’ δ’ ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , καὶ καί ἔστιν εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὄνομα ὄνομα ὀνόματι ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ἔργον ἔργον ἔργῳ ἔργον . . σύγχυσις σύγχυσις μὲν μέν γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἐστὶ εἰμί φθορὰ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος δυνάμεων εἰς εἰς συμπεφορημένης μιᾶς γένεσιν γένεσις , , διάκρισις διάκρισις δὲ δέ ἑνὸς εἰς εἰς πλείω πολύς πλείων τομή τομή , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί γένους γένος καὶ καί τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός εἰδῶν ἔχειν ἔχω συντέτευχεν . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μίαν οὖσαν εἰμί φωνὴν φωνή ἐκέλευσε κελεύω τέμνειν τέμνω ὁ ὁ σοφὸς σοφός εἰς εἰς πλειόνων πολύς πλείων διαλέκτων τμήματα τμῆμα , , προσεχεστέροις ἄν ἄν καὶ καί κυριωτέροις ἐχρήσατο χράομαι χράω τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα , , τομὴν τομή ἡ ὁ ὅς διανέμησιν διανέμησις ἢ ἤ διάκρισιν διάκρισις ἤ ἤ τι τι ὁμοιότροπον εἰπών λέγω , , οὐ οὐ τὸ ὁ μαχόμενον αὐτοῖς αὐτός , , σύγχυσιν σύγχυσις . . ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἡ ὁ σπουδὴ σπουδή διαλῦσαι διαλύω τὸ ὁ κακίας κακία στῖφος στῖφος , , τὰς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία αὐτῆς αὐτός ἀκυρῶσαι ἀκυρόω , , τὴν ὁ κοινωνίαν κοινωνία ἀνελεῖν , , τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἀφανίσαι ἀφανίζω καὶ καί διφθεῖρι , , τὸ ὁ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή κράτος κράτος , , ὃ δειναῖς δεινός ὠχυρώσατο ὀχυρόω παρανομίαις παρανομία , , καθελεῖν καθαιρέω . . οὐχ οὐ ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ ψυχῆς ψυχή ὁ ὁ πλάστης πλάστης μερῶν μέρος οὐδὲν οὐδείς οὐδενὶ εἰς εἰς τὴν ὁ τοὺ ἑτέρου ἕτερος κοινωνίαν κοινωνία ἤγαγεν ἄγω ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός μὲν μέν οὐκ οὐ ἄν ἄν ἀκούσειαν ἀκούω , , ὤτα δὲ δέ οὐκ οὐ ἄν ἄν θεάσαιτο θεάομαι , , χυλὸς δὲ δέ ἐνστόμιος οὐκ οὐ ἂν ἄν ὄσφροιτο , , οὐδ᾿ ἂν ἄν γεύσαιντο ῥῖνες ῥίς , , ὅ ὅς τ’ αὖ αὖ λόγος λόγος οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις πάθοι πάσχω , , οὐδ’ οὐδέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ῥῆξαι ῥήγνυμι φωνὴν φωνή δύναιτ’ ἄν ἄν αἴσθησις αἴσθησις . . ἔγνω γιγνώσκω γὰρ γάρ 6 τεχνίτης τεχνίτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὴ μή ἀκούειν ἀκούω ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος τῆς ὁ τοῦ ὁ πλησίον πλησίος φωνῆς φωνή λυσιτελές λυσιτελής ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρη μέρος ταῖς ὁ οἰκείαις οἰκεῖος δυνάμεσιν δύναμις ἀσυγχύτοις χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὠφέλειαν ὠφέλεια καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός αγληλα κοινωνίαν κοινωνία ἀφῃρῆσθαι ἀφαιρέω , , τὰ ὁ δὲ δέ τἦς κακίας κακία εἰς εἰς 〈 σύγ 〉 〉 χυσιν καὶ καί φθορὰν φθορά ἀχθῆναι ἄγω παντελῆ παντελής , , ἵνα ἵνα μήτε συμφωνήσαντα μήτε μήτε καθ’ κατά ἑαυτὰ ὄντα ὄντα ζημία ζημία τοῖς ὁ ἀμείνοσι γένηται γίγνομαι . . παρὸ καὶ καί λέγει λέγω · · „ διέσπειρεν αὐτοὺς αὐτός κύριος κύριος2 κύριος ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν “ “ ( ( Gen . . 11 , , 8 ) ) , , ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τῷ τῷ ἐσκέδασεν , , ἐφυγάδευσεν φυγαδεύω , , ἀφανεῖς ἀφανής ἐποίησε ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σπείρειν σπείρω σπειράομαι 〈 〈 ἀγαθῶν ἀγαθός , , κακῶν κακός δὲ δέ αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ διασπείρειν διασπείρω 〉 〉 , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν ἐπιδόσεως ἐπίδοσις καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί γενέσεως γένεσις ἑτέρων ἕτερος ἕνεκα ἕνεκα συμβαίνει συμβαίνω , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἀπωλείας ἀπώλεια καὶ καί φθορᾶς φθορά . . βούλεται βούλομαι δὲ δέ 6 φυτουργὸς θεὸς σπείρειν σπείρω σπειράομαι μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ παντὶ καλοκἀγαθίαν καλοκἀγαθία , , διασπείρειν διασπείρω δὲ δέ καὶ καί ἐλαύνειν ἐλαύνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος πολιτείας πολιτεία τὴν ὁ ἐπάρατον ἐπάρατος ἀσέβειαν ἀσέβεια , , ἵν’ ἤδη ἤδη ποτὲ ποτε παύσωνται παύω τὴν ὁ κακίς πόλιν πόλις καὶ καί τὸν ὁ ἀθεότητος ἀθεότης πύργον πύργος οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω μισάρετοι τρόποι τρόπος τροπός . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ σκεδασθέντων σκεδάννυμι οἱ ὁ πάλαι πάλαι πεφευγότες φεύγω τὴν ὁ τυραννιΤα τῆς ὁ ἀφροσύνης ἀφροσύνη ἑνὶ κηρύγματι κήρυγμα κάθοδον κάθοδος εὑρήσουσι εὑρίσκω , , γράψαντός τε τε καὶ καί βεβαιώσαντος βεβαιόω <θεοῦ> τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα , , ὡς ὡς δηλοῦσιν δηλόω οἱ ὁ χρησμοί χρησμός , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 διείρηται διείρω διείρομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί ἡ ὁ διασπορά σου ἀπ’ ἀπό ἄκρου τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἕως ἕως ἄκρου τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν συνάξει συνάγνυμι συνάγω σε σύ “ “ ( ( Deut . . 30 , , 4 ) ) · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὴν ὁ μὲν μέν ἀρετῶν συμφωνίαν συμφωνία ἐμπρεπὲς ἁρμόζεσθαι ἁρμόζω θεῷ θεός , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κακιῶν διαλύειν διαλύω τε τε καὶ καί φθείρειν φθείρω . . οἰκειότατον οἰκεῖος δὲ δέ κακίας κακία ὄνομα ὄνομα σύγχυσις σύγχυσις · · οὗ οὗ πίστις πίστις ἐναργὴς ἐναργής πᾶς πᾶς ἄφρων ἄφρων , , λόγοις λόγος καὶ καί βουλαῖς βουλή καὶ καί πράξεσιν ἀδοκίμοις καὶ καί πεφορημέναις χρώμενος χράω2 . .