word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis I „ Καὶ καί ἐκάκωσεν κακόω αὐτὴν αὐτός Σάρα , , καὶ καί ἀπέδρα ἀποδιδράσκω ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον I I αὐτῆς αὐτός . . εὗρε εὑρίσκω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ἄγγελος ἄγγελος κυρίου ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πηγῆς πηγή τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πηγῆς πηγή ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός Σούρ . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος κυρίου · · παιδίσκη Σάρας , , πόθεν πόθεν ποθεν ἔρχῃ , , καὶ καί ποῦ ποῦ πού πορεύῃ πορεύω ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ἀπὸ ἀπό προσώπου Σάρας τῆς ὁ κυρίας κυρία μου ἐγὼ ἀποδιδράσκω ἀποδιδράσκω . . εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ ἄγγελος ἄγγελος κυρίου · · ἀποστράφηθι πρὸς πρός τὴν ὁ κυρίαν κυρία σου καὶ καί ταπεινώθητι ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῇ αὐτός 6 ἄγγελος ἄγγελος κυρίου · · <ἰδοὺ> σὺ γαστρὶ γαστήρ ἔχεις ἔχω , , καὶ καί τέξῃ υἱόν υἱός , , καὶ καί καλέσεις τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰσμαήλ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπήκουσε ἐπακούω κύριος κύριος2 κύριος τῇ ὁ ταπεινώσει ταπεινόω σου . . οὗτος οὗτος ἔσται εἰμί ἀγροῖκος ἄγροικος ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · αἱ ὁ χεῖρες χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς καὶ καί αἱ ὁ χεῖρες χείρ πάντων πᾶς ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός ( ( Gen . . 16 , , 6 — 12 , , om . . 10 ) ) . . ” ” εἰρηκότες λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος τὰ ὁ πρέποντα πρέπω προπαιδευμάτων καὶ καί περὶ περί κακώσεως κάκωσις , , ἑξῆς ἑξῆς τὸν ὁ περὶ περί φυγάδων φυγάς ἀναγράψομεν ἀναγράφω . . τόπον τόπος . . μέμνηται μιμνήσκω γὰρ γάρ πολλαχοῦ πολλαχοῦ τῶν ὁ ἀποδιδρασκόντων ἀποδιδράσκω , , καθάπερ καθά καὶ καί νῦν νῦν φάσκων φάσκω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἅγαρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κακωθεῖσα κακόω „ „ ἀπέδρα ἀποδιδράσκω ἀπὸ ἀπό προσώπου τῆς ὁ κυρίας κυρία “ “ . . αἰτίας αἰτία οὖν οὖν ἔγωγε τρεῖς εἶναι εἰμί νομίζω νομίζω φυγῆς φυγή , , μῖσος μῖσος , , φόβον φόβος , , αἰδῶ αἰδώς . . μίσει μῖσος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί γυναῖκες γυνή ἄνδρας ἀνήρ καὶ καί ἄνδρες ἀνήρ γυναῖκας γυνή ἀπολεί - - πουσι , , φόβῳ φόβος δὲ δέ τοὺς ὁ γονεῖς παῖδες παῖς καὶ καί δεσπότας δεσπότης οἰκέται οἰκέτης , , αἰδοῖ αἰδώς δὲ δέ τοὺς ὁ ἑταίρους ἑταῖρος , , ὁπότε μὴ μή καθ’ κατά ἡδονήν ἡδονή τι τι πράξειαν πράσσω αὐτοῖς αὐτός , , οἱ ὁ φίλοι φίλος · · ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί πατέρας πατήρ οἶδα οἶδα διὰ διά τὸ ὁ ἁβροδίαιτον ἁβροδίαιτος αὐστηρὸν αὐστηρός καὶ καί φιλόσοφον φιλόσοφος βίον βίος βιός παίδων παῖς ἐκτραπομένους καὶ καί δι’ διά αἰδῶ αἰδώς τὸν ὁ ἀγρὸν ἀγρός πρὸ πρό τῆς ὁ πόλεως πόλις οἰκεῖν οἰκέω ἑλομένους αἱρέω . . τῶν ὁ τριῶν τούτων οὗτος αἰτιῶν ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱερός γραφαῖς γραφή ὑπομνήματα ὑπόμνημα . . 6 γοῦν γοῦν ἀσκητὴς ἀσκητής Ἰακὼβ μίσει μῖσος μὲν μέν τὸν ὁ πενθερὸν Λάβαν , , φόβῳ φόβος δὲ δέ τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός Ἠσαῦ ἀποδιδράσκει ἀποδιδράσκω , , ὡς ὡς αὐτίκα αὐτίκα παρ · · αστήσομεν . . ἡ ὁ ὅς δ’ Ἄγαρ ἀπαλλάττεται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω δι’ διά αἰδῶ αἰδώς · · σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑπαντᾶν ὑπαντάω αὐτῇ αὐτός ἄγγελον ἄγγελος , , θεῖον θεῖος λόγον λόγος , , 5 5 χρὴ χρή παραινέσοντα παραινέω καὶ καί ὑφηγησόμενον ἐπανόδου ἐπάνοδος τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ δεσποίνης δέσποινα οἶκον οἶκος , , ὃς ὅς καὶ καί θαρσύνων θαρσύνω φησίν φημί · · „ ἐπήκουσε ἐπακούω κύριος κύριος2 κύριος τῇ ὁ ταπεινώσει ταπεινόω σου “ “ ( ( Gen . . 16 , , 11 ) ) , , ἣν ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε διὰ διά φόβον φόβος ἔσχες ἔχω οὔτε οὔτε διὰ διά μῖσος μῖσος — τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀγεννοῦς ἀγεννής , , τὸ ὁ δὲ δέ φιλαπεχθήμονος πάθος πάθος ψυχῆς ψυχή — — , , ἀλλ’ ἀλλά ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ σωφροσύνης σωφροσύνη ἀπεικονίσματος , , αἰδοῦς αἰδώς . . εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , εἰ εἰ διὰ διά φόβον φόβος ἀπεδίδρασκε ἀποδιδράσκω , , τῇ ὁ ὅς τὸν ὁ φόβον φόβος ἐπανατειναμένῃ παρηγορῆσαι πρᾳοπαθεῖν · · τηνικαῦτα τηνικαῦτα γὰρ γάρ ἀσφαλὲς ἀσφαλής ἦν εἰμί ἐπανέρχεσθαι ἐπανέρχομαι τῇ ὁ φυγούσῃ , , πρότερον πρότερος δ’ οὔ οὐ . . ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν οὐδεὶς προεντυγχάνει ἅτε ἅτε ἐξευμενισθείσῃ δι’ διά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ 6 6 δι’ διά εὔνοιαν εὔνοια φίλος φίλος ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί σύμβουλος ἔλεγχος ἔλεγχος διδάσκει διδάσκω μὴ μή αἰδεῖσθαι αἰδέομαι μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εὐτολμία εὐτολμία χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω · · ἥμισυ ἥμισυς γὰρ γάρ ἀρετῆς ἀρετή εἶναι εἰμί τὴν ὁ δίχα δίχα τοῦ ὁ θαρρεῖν θαρσέω αἰδῶ αἰδώς . . Τοὺς μὲν μέν οὖν οὖν ἀκριβεστέρους χαρακτῆρας χαρακτήρ ὁ ὁ ἑξῆς ἑξῆς μηνύσει μηνύω λόγος λόγος . . ἐπανιτέον ἐπανέρχομαι ἐπανιτέος δ’ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ προταθέντα κεφάλαια κεφάλαιος καὶ καί ἀρκτέον ἄρχω ἀρκτέος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μίσους χάριν χάρις ἀποδιδρασκόντων . . „ ἔκρυψε κρύπτω “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ Ἰακὼβ λαβὰν λαβή τὸν ὁ Σύρον Σύρος , , τοῦ ὁ ὅς μὴ μή ἀπαγγεῖλαι ἀπαγγέλλω αὐτῷ αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποδιδράσκει ἀποδιδράσκω , , καὶ καί ἀπέδρα αὐτὸς αὐτός καὶ καί τὰ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς “ “ ( ( Gen . . 31 , , 20 . . 21 ) ) . . τίς τις οὖν οὖν αἰτία αἰτία τοῦ ὁ μίσους μῖσος ; ; ποθεῖς γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως δὴ δή τοῦτο οὗτος μαθεῖν μανθάνω . . εἰσί εἰμί τινες τις 01 τὴν ὁ ἄποιον ἄποιος καὶ καί ἀνείδεον καὶ καί ἀσχημάτιστον ἀσχημάτιστος οὐσίαν οὐσία θεοπλαστοῦντες , , τὸ ὁ ὅς κινοῦν αἴτιον αἴτιος οὔτε οὔτε εἰδότες οἶδα οὔτε οὔτε παρὰ παρά τῶν ὁ εἰδότων μαθεῖν μανθάνω σπουδάσαντες σπουδάζω , , ἀγνοίᾳ ἄγνοια δὲ δέ καὶ καί ἀμαθία ἀμαθία κεχρημένοι τοῦ ὁ καλλίστου καλός μαθήματος μάθημα , , οὗ οὗ πρώτου πρῶτος πρότερος καὶ καί μόνου τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἐκπονεῖν ἐκπονέω ἦν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . ὁ ὁ Λάβαν τοῦ ὁ γένους γένος ἐστὶ εἰμί τούτου οὗτος · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄσημον ἄσημος αὐτῷ αὐτός ποίμνην ποίμνη 01 χρησμοὶ χρησμός προσνέμουσιν προσνέμω ( ( Gen . . 30 , , 42 ) ) · · ἄσημος ἄσημος δὲ δέ ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ ἄποιος ἄποιος ὕλη ὕλη , , ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος δὲ δέ ἡ ὁ ἀμαθὴς ἀμαθής ψυχὴ ψυχή καὶ καί ἀπαιδαγώγητος ἀπαιδαγώγητος . . ἕτεροι ἕτερος δ᾿ εἰσὶ εἰμί τῆς ὁ ἀμείνονος ἀμείνων μοίρας μοῖρα , , οἳ ὁ ὅς νοῦν νόος ἔφασαν φημί ἐλθόντα ἔρχομαι πάντα πᾶς διακοσμῆσαι διακοσμέω , , τὴν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὀχλοκρατίας ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἀταξίαν ἀταξία εἰς εἰς ἀρχῆς ἀρχή νομίμου , , βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , τάξιν τάξις ἀγαγόντα ἄγω . . τοῦ ὁ θιάσου τούτου οὗτος χορευτὴς Ἰακώβ ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς ἐπιστατεῖ ἐπιστατέω τῆς ὁ ἐπισήμου ποικίλης ποικίλος ἀγέλης ἀγέλη · · ἐπίσημον ἐπίσημον δὲ δέ πάλιν πάλιν καὶ καί ποικίλον ποικίλος ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἐν ἐν δὲ δέ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἡ ὁ εὐπαίδευτος εὐπαίδευτος καὶ καί φιλομαθὴς φιλομαθής διάνοια διάνοια . . πολλοῦ πολύς δὴ δή τοῦ ὁ ὅς φύσει φύσις κοινωνικοῦ κοινωνικός σπάσας σπάω 6 6 ἐπίσημος ἐπίσημος καὶ καί μοναρχίας μοναρχία ἀληθοῦς ἀληθής ἑταῖρος ἑταῖρος ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ ἄσημον , , ὑλικὰς μέν μέν , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον ἤδη ἤδη , , θεοπλαστοῦντα ἡγεμονίας ἡγεμονία , , ἔξω ἔξω δὲ δέ τούτων οὗτος δραστήριον μηδεμίαν μηδείς νομίζοντα νομίζω , , διδάξων διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ὀρθογνωμονεῖ . . γέγονέ γίγνομαι τε τε γὰρ γάρ 6 κόσμος κόσμος καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ὑπ’ ὑπό αἰτίου αἴτιος τινὸς γέγονεν γίγνομαι · · 6 δὲ δέ τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω λόγος λόγος αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σφραγίς σφραγίς , , ᾗ ὅς ᾗ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἕκαστον ἕκαστος μεμόρφωται μορφόω · · παρὸ καὶ καί τέλειον τέλειος ἰοῖς γινομένοις ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή παρακολουθεῖ παρακολουθέω τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἅτε ἅτε ἐκμαγεῖον ἐκμαγεῖον καὶ καί εἰκὼν τελείου τέλειος λόγου λόγος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γενόμενον γίγνομαι ζῷον ἀτελὲς ἀτελής μέν μέν ἐστι εἰμί τῷ τῷ ποσῷ — — μάρτυρες μάρτυς δὲ δέ αἱ ὁ καθ’ κατά ἡλικίαν ἡλικία ἑκάστην ἕκαστος παραυξήσεις — — , , τέλειον τέλειος δὲ δέ τῷ τῷ ποιῷ ποιός ποῖος · · μένει μένω γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ποιότης ποιότης ἅτε ἅτε ἀπὸ ἀπό μένοντος μένω ἐκμαγεῖσα καὶ καί μηδαμῇ μηδαμῇ τρεπομένου τρέπω θείου θεῖος λόγου λόγος . . ὁρῶν ὁράω δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός μάθησιν μάθησις καὶ καί νόμιμον ἐπιστασίαν ἐπιστασία κεκώφωται , , δρασμὸν δρασμός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως βουλεύεται βουλεύω · · δέδιε δείδω γάρ γάρ . . μὴ μή πρὸς πρός τῷ τῷ μηδὲν ἰσχῦσαι ἰσχύω ὀνῆσαι ὀνίνημι ἔτι ἔτι καὶ καί ζημιωθῇ ζημιόω . . βλαβεραὶ βλαβερός γὰρ γάρ αἱ ὁ μετὰ μετά ἀνοήτων ἀνόητος συνουσίαι συνουσία , , καὶ καί ἄκουσα ἀκούω πολλάκις πολλάκις ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος φρενοβλαβείας φρενοβλάβεια ἀπομάττεται τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον · · καὶ καί ὄντως ὄντως ἐστὶν εἰμί ἐχθρὸν ἐχθρός φύσει φύσις παιδεία παιδεία ἀπαιδευσίᾳ ἀπαιδευσία καὶ καί φιλοπονία ἀμελετησίᾳ ἀμελετησία . . παρὸ καὶ καί φωνὴν φωνή αἱ ὁ ἀσκητικαὶ δυνάμεις δύναμις ἀφεῖσαι ἀφίημι κεκρά - - γασι τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τοῦ ὁ μίσους παραδιηγούμεναι · · „ „ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἡμῖν ἔτι ἔτι μερὶς ἢ τίη κληρονομία κληρονομία ἐν ἐν τῷ ὁ οἴκῳ οἶκος τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ ; ; οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀλλότριαι ἀλλότριος λελογίσμεθα αὐτῷ αὐτός ; ; πέπρακε πιπράσκω γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί κατέφαγε κατεσθίω καταβρώσει τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον ἡμῶν . . πᾶς πᾶς ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα , , ἣν ὅς ὅς2 ἀφείλετο ἀφαιρέω ὁ ὁ θεὸς τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν , , ἡμῖν ἔσται εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ τέκνοις τέκνον ἡμῶν “ “ ( ( Gen . . 31 , , 14 — 16 ) ) . . ἐλεύθεραι ἐλεύθερος γὰρ γάρ καὶ καί τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί τοῖς ὁ ἐνθυμήμασιν ἐνθύμημα οὐδένα τῶν ὁ ἀφρόνων νομίζουσι νομίζω πλούσιον πλούσιος ἢ ἤ ἔνδοξον ἔνδοξος εἶναι εἰμί , , πάντας πᾶς δ’ , , ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀδόξους ἄδοξος καὶ καί πένητας πένης , , κἄν ἐάν κἀν βασιλέων βασιλεύς πολυχρύσων πολύχρυσος τύχας τύχη ὑπερβάλλωσιν . . οὐ οὐ γάρ γάρ φασι φημί τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος τοῦ ὁ πατρός πατήρ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἀφαιρεθέντα ἀφαιρέω πλοῦτον πλοῦτος , , οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος δόξαν δόξα , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀφαιρεθεῖσαν ἀφαιρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα σχήσειν ἔχω . . ἐστέρηται στερέω ὁ ὁ φαῦλος φαῦλος τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός πλούτου πλοῦτος καὶ καί τῆς ὁ ἀψευδοῦς εὐδοξίας εὐδοξία · · ἰὰ γὰρ γάρ ἀγαθὰ ἀγαθός ταῦτα οὗτος φρόνησις φρόνησις καὶ καί σωφροσύνη σωφροσύνη καὶ καί αἱ ὁ συγγενεῖς συγγενής περιποιοῦσι δια - - θέσεις , , ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ φιλάρετοι ψυχαὶ ψυχή κληρονομοῦσιν . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐ οὐ . . τὰ ὁ προσόντα πρόσειμι τῷ τῷ μοχθηρῷ μοχθηρός , , τὰ ὁ δ’ ὧν ὅς ὅς2 ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐστέρηται στερέω περιουσία περιουσία καὶ καί εὔκλεια εὔκλεια ἰοῖς ἰός ἀστείοις ἀστεῖος ἐστίν εἰμί · · ἐστέρηται στερέω δὲ δέ ἀρετῶν , , αἳ ὁ ὅς δὴ δή κτήματα κτῆμα τῶνδε ὅδε γεγόνασιν γίγνομαι , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὸ ὁ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι λεχθὲν λέγω συνᾴδῃ · · „ τὰ ὁ βδελύγματα Αἰγύπτου Αἴγυπτος θύσομεν θύω θύω2 κυρίῳ κύριος2 κύριος τῷ ὁ θεῷ θεός “ ( ( Exod . . 8 , , 26 ) ) · · τέλεια τέλειος γὰρ γάρ καὶ καί ἄμωμα ἄμωμος ἱερεῖα ἱερεῖον αἱ ὁ καὶ καί αἱ ὁ κατὰ κατά ἀρετὰς πράξεις πρᾶξις , , ἅς ἕως τὸ ὁ φιλοπαθὲς Αἰγύπτιον βδελύττεται βδελύσσομαι σῶμα σῶμα . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα φυσικῶς φυσικός τὰ ὁ βέβηλα βέβηλος παρ’ παρά Αἰγυπτίοις ἱερὰ ἱερόν παρὰ παρά τοῖς ὁ ὀξὺ ὀξύς2 καθορῶσι καθοράω λέγεται λέγω καὶ καί πάντα πᾶς θύεται θύω θύω2 , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἐστέρηται στερέω καὶ καί ἀφῄρηται ἀφαιρέω πᾶς πᾶς ἄφρων ἄφρων , , τούτων οὗτος κληρονόμος κληρονόμος ἔσται εἰμί ὁ ὁ καλοκἀγαθίας ἑταῖρος ἑταῖρος · · ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί δόξα δόξα ἀληθὴς ἀληθής ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἀδιαφοροῦσα καὶ καί πλοῦτος πλοῦτος οὐχ οὐ ὁ ὁ τυφλός τυφλός , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὀξυδερκέστατος , , ὃς ὅς οὐδὲν παραδέχεται παραδέχομαι νόμισμα νόμισμα κίβδηλον κίβδηλος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἄψυχον ἄψυχος τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , εἰ εἰ καὶ καί δόκιμον δόκιμος εἴη εἰμί . . προσηκόντως προσηκόντως οὖν οὖν ἀποδράσεται τὸν ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος ἀγαθῶν ἀγαθός ἀμέτοχον ἀμέτοχος , , ὃς ὅς καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἕτερον ἕτερος αἰτιᾶται αἰτιάομαι διαβάλλων διαβάλλω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λέληθεν λανθάνω , , ἐπειδὰν ἐπεί φῇ · · „ „ εἰ εἰ ἀνήγγειλάς μοι ἐγώ , , ἐξαπέστειλα ἄν ἄν σε “ “ ( ( Gen . . 31 , , 27 ) ) . . αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος φυγῆς φυγή ἦν εἰμί ἄξιον ἄξιος , , εἰ εἰ μυρίων μυρίος δεσποτῶν δεσπότης δοῦλος δοῦλος ὤν εἰμί , , ἐπιμορφάζων ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί ἡγεμονίαν ἡγεμονία , , ἐλευθερίαν ἐλευθερία ἄλλοις ἄλλος ἐκήρυττες . . ἐγὼ δέ δέ , , φησί φημί , , τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί ἀρετὴν ἀρετή ἀγούσης ἄγω ὁδοῦ ὁδός συνεργὸν συνεργός ἄνθρωπον ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἔλαβον λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπήκουσα ὑπακούω χρησμῶν χρησμός θείων θεῖος κελευόντων κελεύω ἐνθένδε ἐνθένδε ἀπαίρειν ἀπαίρω ἀφαιρέω , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί μέχρι μέχρι νῦν νῦν με ποδηγετοῦσι . . πῶς πῶς πως δ’ ἄν ἄν με ἐξαπέστειλας ; ; ἤ ἤ , , ὡς ὡς σεμνολογούμενος διεξῄεις , , μετ’ μετά εὐφροσύνης εὐφροσύνη τῆς ὁ ἐμοὶ λυπηρᾶς λυπηρός καὶ καί μουσικῶν μουσικός ἀμούσων καὶ καί τυμπάνων τύμπανος καὶ καί κτύπων ἀνάρθρων καὶ καί ἀλόγων ἄλογος πληγὰς πληγή ἐμφορούντων ψυχῇ ψυχή δι’ διά ὤτων οὖς καὶ καί μετὰ μετά κιθάρας ( ( ibid . . ) ) , , ἀλύρων καὶ καί ἀναρμόστων ἀνάρμοστος οὐκ οὐ ὀργάνων ὄργανον μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός πράξεων πρᾶξις ; ; ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ταῦτ’ ἐστὶν εἰμί ὧν ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα φυγὴν φυγή ἐβούλευσα βουλεύω , , σὺ σύ δ’ , , ὡς ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ἀντισπάσματά μου τῆς ὁ φυγῆς φυγή ἐπενόεις , , ἴνα ἴς παλινδρομήσω διὰ διά τὸ ὁ ἀπατηλὸν ἀπατηλός καὶ καί εὐπαράγωγον φύσει φύσις τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , αἷς ὅς μόλις μόλις ἴσχυσα ἐπιβῆναι ἐπιβαίνω . . Μῖσος μέν μέν δὴ δή τοῦ ὁ λεχθέντος λέγω δρασμοῦ δρασμός γέγονεν γίγνομαι αἴτιον αἴτιος , , φόβος φόβος δὲ δέ τοῦ ὁ λεχθησομένου . . „ εἶπε λέγω εἶπον “ “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ Ῥεβέκκα πρὸς πρός Ἰακώβ · · ἰδού ἰδού , , Ἠσαῦ ὁ ὁ ἀδελφός ἀδελφός σου ἀπειλεῖ ἀπειλέω ἀπειλέω2 <σοι> ἀποκτεῖναί ἀποκτείνω σε . . νῦν νῦν οὖν οὖν , , ἄκουσόν μου τῆς ὁ φωνῆς φωνή καὶ καί ἀναστὰς ἀνίστημι ἀπόδραθι πρὸς πρός λαβὰν τὸν ὁ ἀδελφόν ἀδελφός μου εἰς εἰς Χαρρὰν καὶ καί οἴκησον μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμέρας ἡμέρα τινάς τις , , ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἀποστρέψαι ἀποστρέφω τὸν ὁ θυμὸν θυμός καὶ καί τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός σου , , καὶ καί ἐπιλάθηται ἐπιλανθάνομαι ἃ ὅς ὅς2 πεποίηκας ποιέω αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί ἀποστείλασα μεταπέμψομαί σε ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν “ “ ( ( Gen . . 27 , , 42 — 45 ) ) . . ἄξιον ἄξιος γὰρ γάρ δεδιέναι δείδω , , μὴ μή τὸ ὁ χεῖρον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος ἐξ ἐκ ἐνέδρας ἐνέδρα λοχῆσαν ἢ ἤ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φανεροῦ φανερός κονισάμενον ἀνατρέψῃ ἀνατρέπω καὶ καί καταβάλῃ καταβάλλω τὸ ὁ κρεῖττον κρείσσων . . συμβουλὴ συμβουλή δ’ ἀρίστη ἄριστος τῆς ὁ ὀρθογνώμονος ἐπιμονῆς ἐπιμονή , , Ῥεβέκκας ἥδε ὅδε · · ἐπειδὰν ἐπεί ἴδῃς ὁράω εἶδον , , φησί φημί , , τὸν ὁ φαῦλον φαῦλος πολὺν πολύς ῥέοντα ῥέω κατὰ κατά ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἀλογεῖν ἀλογέω προσῆκε προσήκω πολὺν πολύς λόγον λόγος ἔχοντα ἔχω , , πλούτου πλοῦτος . . δόξης δόξα , , ἡδονῆς ἡδονή , , καὶ καί τἀδικεῖν ἀδικέω ἐπαινοῦντα ἐπαινέω ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω — — πολυαργύρους γὰρ γάρ καὶ καί πολυχρύσους πολύχρυσος καὶ καί ἐνδόξους ἔνδοξος τοὺς ὁ ἀδικοῦντας ἀδικέω μάλιστα μάλιστα γίνεσθαι γίγνομαι — — , , μὴ μή τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ὁδὸν ὁδός τραπόμενος εὐθὺς εὐθύς ἀχρηματίαν ἀχρηματία καὶ καί ἀτυφίαν αὐστηρόν αὐστηρός τε τε καὶ καί μονωτικὸν βίον βίος βιός ἐπιτηδεύσῃς · · ἀνερεθίσεις γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀντίπαλον ἀντίπαλος καὶ καί βαρύτερον βαρύς ἐχθρὸν ἐχθρός ἀλείψεις κατὰ κατά σεαυτοῦ σεαυτοῦ . . τί τι ἂν ἄν οὖν οὖν ἐργασάμενος ἐκφύγῃς ἐκφεύγω τὰ ὁ παλαίσματ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , σκόπει σκοπέω . . συνενέχθητι τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός , , οὐκ ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα λέγω λέγω , , τοῖς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ποιητικοῖς ποιητικός , , τιμαῖς τιμή , , ἀρχαῖς ἀρχή , , ἀργύρῳ ἄργυρος , , χρυσῷ χρυσός , , κτήμασι κτῆμα , , χρώμασι χρῶμα , , σχήμασι σχῆμα διαφόροις διάφορος , , κάλλεσι κάλλος , , καὶ καί ὅταν ὅταν ἐντύχῃς ἐντυγχάνω , , οἷα οἷος δημιουργὸς δημιουργός ἀγαθὸς ἀγαθός εἶδος εἶδος ἄριστον ἄριστος ταῖς ὁ ὑλικαῖς οὐσίαις οὐσία ἐγχάραξον καὶ καί ἐπαινετὸν ἐπαινετός ἀποτέλεσον ἔργον ἔργον . . ἡ ὁ οὐκ οὐ οἶδας οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ναῦν ναῦς ἰδιώτης ἰδιώτης μὲν μέν παραλαβὼν παραλαμβάνω σῴζεσθαι σῴζω σώζω δυναμένην ἀνατρέπει ἀνατρέπω , , κυβερνητικὸς δὲ δέ ἀνὴρ ἀνήρ καὶ καί τὴν ὁ ἀπολλυμένην ἀπόλλυμι πολλάκις πολλάκις ἔσωσε εἰσωθέω σῴζω σώζω , , καὶ καί τῶν ὁ καμνόντων κάμνω οἱ ὁ μὲν μέν ἀπειρίᾳ ἀπειρία τῶν ὁ θεραπευόντων θεραπεύω χρησάμενοι χράομαι σφαλερῶς σφαλερός τὰ ὁ σώματα σῶμα ἔσχον ἔχω , , 01 δὲ δέ ἐμπειρίᾳ ἐμπειρία καὶ καί τὰς ὁ σφαλερὰς νόσους νόσος ἀπέφυγον ἀποφεύγω ; ; καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ μηκύνειν μηκύνω ; ; ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ τὰ ὁ μετὰ μετά τέχνης τέχνη ἔλεγχός ἔλεγχος ἐστι εἰμί τῶν ὁ σὺν σύν ἀτεχνία γινομένων , , καὶ καί 6 τούτων οὗτος ἀληθὴς ἀληθής ἔπαινος ἔπαινος ἀψευδὴς ἀψευδής ἐκείνων ἐκεῖνος ἐστὶ εἰμί κατηγορία κατηγορία . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν θέλῃς ἐθέλω διελέγξαι διελέγχω τὸν ὁ πολυχρήματον πολυχρήματος φαῦλον φαῦλος , , μὴ μή ἀποστρα - - φῇς φημί τὴν ὁ ἐν ἐν χρήμασι χρῆμα περιουσίαν περιουσία . . ὁ ὁ μὲν μέν γάρ γάρ ἢ τίη ἀνελεύθερος ἀνελεύθερος καὶ καί δουλοπρεπὴς δουλοπρεπής ὀβολοστάτης ὀβολοστάτης καὶ καί τοκογλύφος , , βαρυδαίμων βαρυδαίμων ἀνήρ ἀνήρ , , ἀναφανεῖται ἢ τίη ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἄσωτος πεφορημένος , , λαφύττειν καὶ καί σπαθᾶν σπαθάω ἑτοιμότατος ἑτοῖμος , , ἑταιρῶν ἑταίρα καὶ καί πορνοτρόφων καὶ καί μαστροπῶν καὶ καί παντὸς πᾶς ἀκολάστου ἀκόλαστος θιάσου θίασος χορηγὸς χορηγός φιλοτιμότατος φιλότιμος . . σὺ δὲ δέ ἔρανον ἔρανος παρέξεις παρέχω πένησι φίλων φίλος , , χαριεῖ δωρεὰς δωρεά τῇ ὁ ὅς τῇ πατρίδι πατρίς , , συνεκδώσεις θυγατέρας θυγάτηρ ἀπόροις ἄπορος γονεῦσιν γονεύς αὐταρκεστάτην αὐτάρκης προῖκα προίξ ἐπιδούς ἐπιδίδωμι , , μονονοὺκ εἰς εἰς μέσον μέσος προθεὶς προτίθημι τὰ ὁ ἴδια ἴδιος καλέσεις ἐπὶ ἐπί μετουσίαν μετουσία ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ ἀξίους ἄξιος χάριτος χάρις . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός μέντοι τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί δοξομανοῦντα καὶ καί ἐπικομπάζοντα βουληθεὶς βούλομαι ὀνειδίσαι ὀνειδίζω μοχθηρόν μοχθηρός , , δυνηθεὶς δύναμαι ἔντιμος ἔντιμος εἶναι εἰμί μὴ μή ἀποστραφῇς ἀποστρέφω τὸν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἔπαινον · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ τὸν ὁ μακρὰ μακρός βαίνοντα καὶ καί φρυαττόμενον ἄθλιον ἄθλιος ὑποσκελιεῖς . . ὁ ὁ μέν μέν γε γε τῷ τῷ ἐπιφανεῖ ἐπιφαίνω καταχρήσεται καταχράομαι καταχράω πρὸς πρός ὕβριν ὕβρις καὶ καί ἀτιμίαν ἀτιμία ἀμεινόνων ἑτέρων ἕτερος , , αὔξων τοὺς ὁ χείρους χείρων ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός · · σὺ δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος ἅπασι ἅπας μεταδώσεις μεταδίδωμι τῆς ὁ εὐκλείας εὔκλεια , , ἀσφάλειαν ἀσφάλεια μὲν μέν περιποιῶν περιποιέω τοῖς ὁ ἀγαθοῖς ἀγαθός , , βελτιῶν δὲ δέ τοὺς ὁ χείρους νουθεσίᾳ νουθεσία . . κἄν ἐπ’ ἐπί ἄκρατον ἄκρατος μέντοι καὶ καί πολυτελεῖς πολυτελής τραπέζας τράπεζα ἴῃς εἶμι , , θαρρῶν θαρσέω ἴθι εἶμι · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀκράτορα αἰσχυνεῖς διὰ διά τῆς ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ δεξιότητος δεξιότης . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πεσὼν πίπτω ἐπὶ ἐπί γαστέρα γαστήρ καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ στόματος στόμα τὰς ὁ ἀπλή - - στους διοίξας ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἀκόσμως ἄκοσμος ἐμφορήσεται καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ πλησίον πλησίος ἐπισπάσεται ἐπισπάω καὶ καί πάντ’ ἐπιλιχμώμενος οὐκ οὐ ἐρυθριάσει · · καὶ καί διακορὴς διακορής ἐδωδῆς ἐδωδή ἐπειδὰν ἐπεί γένηται γίγνομαι , , χανδόν χανδόν , , ὡς ὡς οἱ ἕ ποιηταὶ ποιητής λέγουσι λέγω , , πίνων πίνω γέλωτα γέλως καὶ καί χλεύην παρέξει παραξέω τοῖς ὁ ὁρῶσι ὁράω . . σὺ δ’ ἄνευ ἄνευ μὲν μέν ἀνάγκης ἀνάγκη χρήσῃ χράομαι χράω τοῖς ὁ μετρίοις μέτριος , , ἐὰν δέ δέ που που πού βιασθῇς εἰς εἰς πλειόνων πολύς πλείων ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἐλθεῖν ἔρχομαι , , λογισμὸν λογισμός τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐπιστήσας ἐφίστημι ἡγεμόνα ἡγεμών τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή εἰς εἰς ἀηδίαν ἀηδία οὐδέποτε οὐδέποτε ἐκτρέψεις , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ χρὴ χρή ἰὸν ἰός τρόπον τρόπος τροπός εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦτον οὗτος , , νηφάλια νηφάλιος μεθυσθήσῃ . . μέμψαιτ’ ἂν ἄν οὖν οὖν δεόντως δεόντως ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια τοῖς ὁ ἀνεξετάστως ἀπολείπουσι ἀπολείπω τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πολιτικῷ πολιτικός βίῳ βίος βιός πραγματείας πραγματεία καὶ καί πορισμοὺς καὶ καί δόξης δόξα καὶ καί ἡδονῆς ἡδονή καταπεφρονηκέναι καταφρονέω λέγουσιν λέγω . . ἀλαζονεύονται γάρ γάρ , , οὐ οὐ καταφρονοῦσι καταφρονέω , , τὸ ὁ ῥυπᾶν καὶ καί σκυθρωπάζειν σκυθρωπάζω αὐστηρῶς τε τε καὶ καί αὐχμηρῶς ἀποζῆν ἀποζάω ἀποζέω ἀπόζω δελέατα δέλεαρ προτιθέντες , , ὡς ὡς δὴ δή κοσμιότητος κοσμιότης καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη καὶ καί καρτερίας καρτερία ἐρασταί . . τοὺς ὁ δ᾿ ἀκριβεστέρους ἀπατᾶν ἀπατάω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι διακύπτοντας εἴσω εἴσω καὶ καί μὴ μή τοῖς ὁ ἐν ἐν ἐμφανεῖ ἐμφανής παραγομένους . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ προκαλύμματα προκάλυμμα ὄντα εἰμί ἑτέρων ἕτερος ἀναστείλαντες , , τὰ ὁ ἐναποκείμενα ἔνδον ἔνδον , , ὁποῖα ὁποῖος ἄττα τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ἐθεάσαντο θεάομαι σαντο καί καί . . εἰ εἰ μὲν μέν εἴη εἰμί καλά καλός , , ἐθαύμασαν θαυμάζω , , εἰ εἰ δὲ δέ αἰσχρά αἰσχρός , , ἐχλεύασαν χλευάζω καὶ καί τῆς ὁ ὑποκρίσεως ὑπόκρισις ἐμίσησαν μισέω . . λέγωμεν λέγω οὖν οὖν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος · · τὸν ὁ ἄμικτον ἄμικτος καὶ καί ἀκοινώνητον μονότροπόν τε τε καὶ καί μονωτικὸν βίον βίος βιός ζηλοῦτε ζηλόω ; ; τί τι γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν κοινωνίᾳ κοινωνία καλῶν καλός προεπεδείξασθε ; ; ἀργυρισμὸν ἀποστρέφεσθε ἀποστρέφω ; ; γενόμενοι γίγνομαι γὰρ γάρ χρηματισταὶ χρηματιστής δικαιοπραγεῖν ἠθελήσατε ἐθέλω ; ; τῶν ὁ ὅς γαστρὸς γαστήρ καὶ καί μετὰ μετά γαστέρα γαστήρ ἡδονῶν ἔπιμορφάζοντες ἀλογεῖν ἀλογέω , , ἡνίκα τὰς ὁ εἰς εἰς ταῦτα οὗτος ἀφθόνους ἄφθονος ὕλας ὕλη εἴχετε , , ἐμετριάσατε ; ; δόξης δόξα καταφρονεῖτε καταφρονέω ; ; γενόμενοι γίγνομαι γὰρ γάρ ἐν ἐν τιμαῖς τιμή ἀτυφίαν ἠσκήσατε ; ; πολιτείαν πολιτεία ἐγελάσατε ὑμεῖς , , ἴσως ἴσος ἴσως ὡς ὡς χρήσιμόν χρήσιμος ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα οὐ οὐ κατανοήσαντες κατανοέω . . πρότερον πρότερος οὖν οὖν ἐγγυμνάσασθε καὶ καί προεμμελεἴῃς ] ] τήσατε τοῖς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός πράγμασιν πρᾶγμα ἰδίοις ἴδιος τε τε καὶ καί κοινοῖς κοινός καὶ καί γενόμενοι γίγνομαι πολιτικοί πολιτικός τε τε καὶ καί οἰκονομικοὶ οἰκονομικός δι’ διά ἀδελφῶν ἀδελφός ἀρετῶν ἀρετάω , , οἰκονομικῆς οἰκονομικός τε τε καὶ καί πολιτικῆς πολιτικός , , κατὰ κατά πολλὴν πολύς περιουσίαν περιουσία τὴν ὁ εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἀμείνω ἀμείνων βίον βίος βιός ἀποικίαν ἀποικία στείλασθε · · τὸν ὁ γὰρ γάρ πρακτικὸν πρακτικός τοῦ ὁ θεωρητικοῦ θεωρητικός βίου βίος βιός , , προάγωνά τινα τις ἀγῶνος ἀγών τελειοτέρου , , καλὸν καλός πρότερον πρότερος διαθλῆσαι . . οὕτως οὕτως τὴν ὁ ὄκνου ὄκνος καὶ καί ἀργίας ἀργία κατηγορίαν κατηγορία ἀποδράσεσθε . . οὕτως οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ Λευίταις Λευίτης τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔργα ἔργον ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω ἄχρι πεντηκονταετίας διείρηται διείρω διείρομαι ( ( Num . . 4 , , 30 ss . . ) ) , , ἀπαλλαγεῖσι δὲ δέ τῆς ὁ πρακτικῆς πρακτικός ὑπηρεσίας ὑπηρεσία σκοπεῖν σκοπέω ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί θεωρεῖν θεωρέω , , τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρακτικῷ βίῳ βίος βιός κατορθώσεως κατόρθωσις γέρας γέρας λαβόντας λαμβάνω ἕτερον ἕτερος βίον βίος βιός , , ὃς ὅς ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καὶ καί θεωρίᾳ θεωρία μόνῃ μόνος χαίρει χαίρω . . καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , τοὺς ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος ἀξιοῦντας ἀξιόω μεταποιεῖσθαι μεταποιέω εἷσθαι δικαίων δίκαιος τὰ ὁ ἀνθρώπεια ἀνθρώπειος πρότερον πρότερος ἐκπληρῶσαι ἐκπληρόω · · πολλὴ πολύς γὰρ γάρ εὐήθεια εὐήθεια τῶν ὁ μειζόνων μέγας ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἐφίξεσθαι ἀδυνατοῦντας ἀδυνατέω ἀδυνατόω τῶν ὁ ἐλαττόνων περιγίνεσθαι περιγίγνομαι . . γνωρίσθητε οὖν οὖν πρότερον πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀρετῇ ἀρετή , , ἵνα ἵνα καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός θεὸν συσταθῆτε . . τοιαῦτα τοιοῦτος ὑφηγεῖται ὑφηγέομαι τῷ τῷ ἀσκητικῷ ἡ ὁ ὑπομονή , , τὰς ὁ δὲ δέ λέξεις λέγω ἀκριβωτέον . . „ ἰδοὺ “ “ φησίν φημί „ „ Ἠσαῦ ὁ ὁ ἀδελφός ἀδελφός σου ἀπειλεῖ ἀπειλέω ἀπειλέω2 σοι “ “ — — ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ 6 δρύινος καὶ καί ὑπ’ ὑπό ἀμαθίας ἀμαθία ἀπειθὴς ἀπειθής τρόπος τρόπος τροπός , , ὄνομα ὄνομα Ἡσαῦ , , ἐγκότως ἔχει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ θνητῆς θνητός ζωῆς ζωή προτείνων προτείνω ἐπ’ ἐπί ὀλέθρῳ ὄλεθρος δελέατα , , χρήματα χρῆμα , , δόξαν δόξα , , ἡδονάς ἡδονή , , τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής τούτοις οὗτος , , κτὰ σοῦ σός φονᾶ ; ; — — σὺ δέ δέ , , ὦ ὦ τέκνον τέκνον , , ἀπόδραθι τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι ἀγῶνα ἀγών · · οὔπω οὔπω γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ παντελὲς παντελής ἐπιδέδωκέ σοι τὰ ὁ τῆς ὁ ῥώμης ῥώμη , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι οἷα παιδὸς οἱ ὁ ψυχικοὶ τόνοι μαλθακώτεροι . . διὸ διό καὶ καί τέκνον τέκνον αὐτὸν αὐτός προσεῖπε προσαγορεύω προσεῖπον , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐστὶν εἰμί εὐνοίας εὔνοια καὶ καί ἡλικίας ἡλικία ὄνομα ὄνομα ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀσκητικὸν ἀσκητικός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί νέον νέος παρὰ παρά τὸν ὁ τέλειον τέλειος καὶ καί φιλίας φιλία ἄξιον ἄξιος εἶναι εἰμί τίθεμεν . . 6 δὲ δέ τοιοῦτος τοιοῦτος ἱκανὸς ἱκανός μέν μέν ἐστι εἰμί τὰ ὁ προτιθέμενα προτίθημι παισὶν ἆθλα ἆθλον ἄρασθαι αἴρω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀνδράσιν ἀνήρ οὐδέπω οὐδέπω δυνατός δυνατός · · ἀνδρῶν ἀνήρ δὲ δέ ἄριστον ἄριστος ἆθλον ἆθλος ἡ ὁ θεοῦ θεός μόνου μόνος θεραπεία θεραπεία . . τοιγαροῦν τοιγάρ ἐπειδὰν ἐπεί μήπω μήπω τελείως τέλειος καθαρθέντες , , δόξαντες δοκέω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἐκνίψασθαι ἐκνίζω τὰ ὁ καταρρυπαίνοντα ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ἐπ’ ἐπί αὐλὰς αὐλή τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία ἀφικώμεθα ἀφικνέομαι , , θάττον θάσσων ταχύς ἢ ἤ προσελθεῖν προσέρχομαι ἀπεπηδήσαμεν , , τὴν ὁ αὐστηρὰν δίαιταν δίαιτα αὐτῆς αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἄυπνον θρησκείαν καὶ καί τὸν ὁ συνεχῆ συνεχής καὶ καί ἀκάματον ἀκάματος πόνον πόνος οὐκ οὐ ἐνεγκόντες φέρω . . ἀποφεύγετε οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι καὶ καί τὸ ὁ κάκιστον κακός καὶ καί τὸ ὁ ἄριστον ἄριστον , , κάκιστον κακός μὲν μέν τὸ ὁ μυθικὸν πλάσμα πλάσμα , , τὸ ὁ ὅς ἄμετρον ἄμετρος καὶ καί ἐκμελὲς ποίημα ποίημα , , τὸ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἀμαθίας ἀμαθία σκληρὸν σκληρός καὶ καί δρύινον δρύινος ὄντως ὄντως νόημα νόημα καὶ καί πεῖσμα πεῖσμα , , ὧν ὅς ὅς2 Ἠσαῦ ἐπώνυμος ἐπώνυμος , , ἄριστον ἄριστος δὲ δέ τὸ ὁ ἀνάθημα ἀνάθημα · · τὸ ὁ γὰρ γάρ θεραπευτικὸν θεραπευτικός γένος γένος ἀνάθημά ἐστι εἰμί θεοῦ θεός , , ἱερώμενον τὴν ὁ μεγάλην μέγας ἀρχιερωσύνην ἀρχιερωσύνη αὐτῷ αὐτός μόνῳ μόνος . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ συνδιατρίβειν συνδιατρίβω κακῷ κακός βλαβερώτατον βλαβερός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀγαθῷ ἀγαθός τελείῳ σφαλερώτατον σφαλερός . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν Ἰακὼβ καὶ καί τὸν ὁ Ἠσαῦ ἀποδιδράσκει ἀποδιδράσκω καὶ καί τῶν ὁ γονέων γονεύς διοικίζεται · · ἀσκητικὸς γὰρ γάρ ὢν εἰμί καὶ καί ἔτι ἔτι διαθλῶν φεύγει φεύγω μὲν μέν κακίαν κακία , , ἀρετῇ ἀρετή δὲ δέ τελείᾳ καὶ καί αὐτομαθεῖ συζῆν συζήω συζέω συζάω ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω . . διόπερ ἀποδημήσει πρὸς πρός Λάβαν , , οὐ οὐ τὸν ὁ Σύρον Σύρος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός τῆς ὁ μητρός μήτηρ , , τὸ ὁ δ’ ἐστὶν εἰμί εἰς εἰς τὰς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός λαμπρότητας λαμπρότης ἀφίξεται ἀφικνέομαι · · λευκὸς λευκός γὰρ γάρ ἑρμη - - νεύεται λαβὰν λαβή . . ἀφικόμενος ἀφικνέομαι δὲ δέ οὐχ οὐ ὑψαυχενήσει , , φυσώμενος ταῖς ὁ τυχη - - ραῖς εὐπραγίαις εὐπραγία · · μεταληφθεὶς γὰρ γάρ 6 Σύρος Σύρος ἐστὶ εἰμί μετέωρος μετέωρος . . νυνὶ νυνί δὲ δέ τοῦ ὁ Σύρου Σύρος λαβὰν λαβή οὐχὶ οὐ μέμνηται μιμνήσκω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ῥεβέκκας ἀδελφοῦ ἀδελφός . . αἱ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός ὗλαι φαύλῳ μὲν μέν παραδοθεῖσαι μετέωρον μετέωρος ἐξαίρουσι τὸν ὁ κενὸν κενός φρονήσεως φρόνησις νοῦν νόος , , ὅστις ὅστις ὠνόμασται ὀνομάζω Σύρος Σύρος , , ἐραστῇ ἐραστός δὲ δέ παιδείας παιδεία ἐπιμένοντι τοῖς ὁ καλοκἀγαθίας καλοκἀγαθία σταθερῶς καὶ καί παγίως πάγιος δόγμασιν δόγμα * * * * * * οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Ῥεβέκκας ἀδελφός ἀδελφός , , τῆς ὁ ἐπιμονῆς ἐπιμονή · · οἰκεῖ οἰκέω δὲ δέ τὴν ὁ Χαρράν , , ἣ ὁ ὅς μεταληφθεῖσά εἰσι εἰμί τρῶγλαι , , σύμβολον σύμβολον τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις · · 6 γὰρ γάρ ἔτι ἔτι χορεύων χορεύω ἐν ἐν τῷ ὁ θνητῷ θνητός βίῳ βίος βιός χρεῖος χρέος τῶν ὁ αἰσθήσεων ὀργάνων ὄργανον ἐστίν εἰμί . . „ „ οἴκησον οὖν οὖν “ “ φησίν φημί „ „ ὦ ὦ τέκνον τέκνον , , μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ μὴ μή τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας αἰῶνα αἰών , , ἀλλ’ ἀλλά „ „ ἡμέρας ἡμέρα τινάς τις “ “ ( ( Gen . . 27 , , 44 ) ) , , τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις χώραν χώρα κατάμαθε καταμανθάνω , , γνῶθι γιγνώσκω σαυτὸν σεαυτοῦ καὶ καί τὰ ὁ σαυτοῦ σεαυτοῦ μέρη μέρος , , τί τι τε τε ἕκαστον ἕκαστος καὶ καί πρὸς πρός τί τι γέγονε γίγνομαι καὶ καί πῶς πῶς πως ἐνεργεῖν ἐνεργέω πέφυκε φύω καὶ καί τίς τις 6 τὰ ὁ θαύματα θαῦμα κινῶν κινέω καὶ καί νευροσπαστῶν ἀόρατος ἀοράτως ἀόρατος εἴτε εἴτε 6 6 ἐν ἐν σοὶ νοῦς εἴτε εἴτε 6 τῶν ὁ συμπάντων σύμπας . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ σαυτὸν σεαυτοῦ ἐξετάσῃς ἐξετάζω , , καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος τοῦ ὁ ὅς Λάβαν ἀκρίβωσον , , τὰς ὁ τῆς ὁ κενῆς κενός δόξης δόξα λαμπρὰς λαμπρός νομιζομένας εὐπραγίας εὐπραγία , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 μηδεμιᾶς μηδείς ἁλῷς , , πάσας πᾶς δ’ δ’ οἷα οἷος ἀγαθὸς ἀγαθός δημιουργὸς δημιουργός τεχνικῶς τεχνικός ταῖς ὁ οἰκείαις ἐφάρμοσον ἐφαρμόζω χρείαις χρεία . . ἐὰν γὰρ γάρ ἐπιδείξῃ ἐπιδείκνυμι γενόμενος γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ πολιτικῷ πολιτικός καὶ καί πεφυρμένῳ τούτῳ οὗτος βίῳ βίος βιός σταθερὸν σταθερός καὶ καί εὐπαίδευτον εὐπαίδευτος ἦθος ἦθος , , μεταπέμψομαί σε ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ( ( Gen . . 27 , , 45 ) ) , , ἵνα ἵνα τύχῃς οὗπερ οὗ οὗπερ καὶ καί οἱ ὁ σοὶ γονεῖς ἄθλου ἆθλος . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἆθλόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀκλινὴς ἀκλινής καὶ καί ἀνένδοτος τοῦ ὁ μόνου μόνος θεραπεία θεραπεία σοφοῦ σοφός . . τὰ ὁ δ’ ὅμοια ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὑφηγεῖται ὑφηγέομαι , , μικρὰ μικρός προσθείς προστίθημι · · λέγει λέγω γάρ γάρ · · „ ἀναστὰς ἀνίστημι ἀπόδραθι εἰς εἰς τὴν ὁ Μεσοποταμίαν Μεσοποταμία εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος βαθουήλ , , τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τῆς ὁ μητρός μήτηρ σου , , καὶ καί λάβε λαμβάνω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν σαυτῷ σεαυτοῦ γυναῖκα γυνή ἐκ ἐκ τῶν ὁ θυγατέρων θυγάτηρ λαβὰν τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός τῆς ὁ μητρός μήτηρ σου “ “ ( ( Gen . . 28 , , 2 ) ) . . πάλιν πάλιν καὶ καί οὗτος οὗτος οὐ οὐ Σύρον Σύρος εἶπε λέγω εἶπον τὸν ὁ λαβὰν , , ἀλλὰ ἀλλά Ῥεβέκκας ἀδελφόν ἀδελφός , , μέλλοντα μέλλω κατ’ κατά ἐπιγαμίαν ἐπιγαμία τῷ τῷ ἀσκητῇ ἀσκητής κῆδος κῆδος συνάγειν συνάγω . . „ ἀπόδραθι οὖν οὖν εἰς εἰς τὴν ὁ Μεσοποταμίαν Μεσοποταμία , , “ τουτέστιν εἰς εἰς μέσον μέσος τὸν ὁ χειμάρρουν ποταμὸν ποταμός τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , καὶ καί μὴ μή ἐπικλυσθεὶς ἐγκαταποθῇς , , στηριχθεὶς στηρίζω δὲ δέ βιαιοτάτην βίαιος ἄνωθεν ἄνωθεν καὶ καί ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν καὶ καί πανταχόθεν πανταχόθεν ἐπικυματίζουσαν φορὰν φορά τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα σθεναρῶς ἀπώθει . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ σοφίας σοφία οἶκον οἶκος εὔδιον εὔδιος καὶ καί γαληνὸν λιμένα λιμήν εὑρήσεις εὑρίσκω , , ὃς ὅς ἐνορμιζόμενόν σε ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὑποδέξεται ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι · · σοφίας σοφία δὲ δέ ὄνομα ὄνομα Βαθουὴλ ἐν ἐν χρησμοῖς χρησμός ᾄδεται ἀείδω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ μεταληφθὲν θυγάτηρ θυγάτηρ θεοῦ θεός προσαγορεύεται προσαγορεύω , , καὶ καί γνησία γε γε θυγάτηρ θυγάτηρ καὶ καί ἀειπάρθενος ἀειπάρθενος , , ἀψαύστου καὶ καί ἀμιάντου ἀμίαντος φύσεως φύσις ἐπιλαχοῦσα διά διά τε τε τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ κοσμιότητα κοσμιότης καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα τοῦ ὁ γεννήσαντος γεννάω . . πατέρα πατήρ δὲ δέ τῆς ὁ Ῥεβέκκας βαθουὴλ εἶπε λέγω εἶπον . . καὶ καί πῶς πῶς πως ἥ ὁ ὅς 73 θυγάτηρ θυγάτηρ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , σοφία , , λέγοιτ’ ἄν ἄν ἐνδίκως ἔνδικος εἶναί εἰμί πατήρ πατήρ ; ; ἢ τίη διότι διότι ὄνομα ὄνομα μὲν μέν θῆλυ θῆλυς σοφίας σοφία ἐστίν εἰμί , , ἄρρεν ἄρσην δὲ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις ; ; καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ ἀρεταὶ ἀρετή πάσαι πᾶς προσρήσεις μὲν μέν ἔχουσι ἔχω γυναικῶν γυνή , , δυνάμεις δύναμις δὲ δέ καὶ καί πράξεις πρᾶξις ἀνδρῶν ἀνήρ τελειοτάτων · · ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ θεόν θεός , , κἄν ἐάν κἀν εἰ εἰ τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας πρεσβύτατον πρέσβυς εἴη εἰμί , , δευτέραν δεύτερος ἔχον ἔχω χώραν χώρα θῆλυ ὡς ὡς ἄν ἄν παρὰ παρά ἄρρεν ἄρσην τὸ ὁ τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ ποιοῦν ἐλέχθη λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τἄλλα ὁμοιότητα ὁμοιότης · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ προνομίαν τοῦ ὁ ἄρρενος ἔχοντος ἔχω ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 καὶ καί ὑστερίζει ὑστερίζω τὸ ὁ θῆλυ . . λέγωμεν λέγω οὖν οὖν μηδὲν τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα διαφορᾶς διαφορά φροντίσαντες φροντίζω τὴν ὁ θυγατέρα θυγάτηρ τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφίαν σοφία ἄρρενά τε τε καὶ καί πατέρα πατήρ εἶναι εἰμί , , σπείροντα καὶ καί γεννῶντα ἐν ἐν ψυχαῖς ψυχή μάθησιν μάθησις , , παιδείαν παιδεία , , ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , φρόνησιν φρόνησις , , καλὰς καλός καὶ καί ἐπαινετὰς ἐπαινετός πράξεις πρᾶξις . . ἐνθένδε ἐνθένδε 6 ἀσκητὴς ἀσκητής Ἰακὼβ μνᾶται μνάομαι γάμον γάμος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ · · πόθεν πόθεν ποθεν γὰρ γάρ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν ἢ τίη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σοφίας σοφία οἴκου οἶκος κοινωνὸν εὑρήσει εὑρίσκω , , γνώμην γνώμη ἀνεπίληπτον ἀνεπίληπτος , , ᾗ ὅς ᾗ πάντα πᾶς συνδιατρίψει τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ; ; Λελάληκε δ’ ἀκριβέστερον ἀκριβής περὶ περί φυγῆς φυγή , , ἡνίκα ἡνίκα τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀνδροφόνοις ἐτίθει τίθημι νόμον νόμος νομός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πάντ’ ἐπεξῆλθε ἐπεξέρχομαι τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , τὸ ὁ ἑκουσίου ἑκούσιος φόνου φόνος , , τὸ ὁ ὅς ἀκουσίου ἀεκούσιος , , τὸ ὁ ἐπιθέσεως ἐπίθεσις , , τὸ ὁ βουλεύσεως βούλευσις . . λέγε λέγω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός · · „ „ ἐὰν ἐάν πα - - τάξῃ τάξις τίς τις τινα τις καὶ καί ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , θανάτῳ θάνατος θανατούσθω · · δὲ δέ οὐχ οὐ ἑκών ἑκών , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ θεὸς παρέδωκεν παραδίδωμι αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δώσω δίδωμι σοι τόπον τόπος , , οὗ οὗ φεύ - - ξεται ὁ ὁ φονεύσας φονεύω . . ἐὰν ἐάν 31 τις τις ἐπιθῆται τῷ τῷ πλησίον πλησίος ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω αὐτὸν αὐτός δόλῳ δόλος καὶ καί καταφύγῃ καταφεύγω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος λήψῃ αὐτὸν αὐτός θανατῶσαι θανατόω “ “ ( ( Exod . . 21 , , 12 — 14 ) ) . . σαφῶς σαφής εἰδώς οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περιττὸν περισσός ὄνομα ὄνομα οὐδὲν οὐδείς τίθησιν τίθημι , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ πραγματολογεῖν ἀμυθήτου ἀμύθητος φορᾶς φορά ἠπόρουν ἀπορέω2 ἀπορέω κατ’ κατά ἐμαυτόν ἐμαυτοῦ , , διὰ διά τί τίς τις τὸν ὁ ἑκουσίως ἑκούσιος κτείναντα κτείνω οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον θανατοῦσθαι θανατόω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά θανάτῳ θάνατος θανατοῦσθαι θανατόω · · τίνι γὰρ γάρ ἄλλῳ ἄλλος 6 6 ἀποθνῄσκων ἀποθνῄσκω ἢ τίη θανάτῳ τελευτᾷ τελευτάω ; ; φοιτήσας φοιτάω οὖν οὖν παρὰ παρά γυναῖκα γυνή σοφήν , , ᾗ ὅς ᾗ σκέψις ὄνομα ὄνομα , , τοῦ ὁ ὅς ζητεῖν ζητέω ἀπηλλάγην ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω · · ἐδίδαξε διδάσκω γάρ γάρ με , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ζῶντες ζήω ἔνιοι ἔνιοι τεθνήκασι ἀποθνῄσκω θνήσκω καὶ καί τεθνηκότες ἀποθνῄσκω ζῶσι ζήω ζάω . . τοὺς ὁ ὅς μέν μέν γε γε φαύλους ἄχρι ἄχρι γήρως γῆρας ὑστάτου παρατείνοντας νεκροὺς νεκρός ἔλεγεν λέγω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ὅς μετ’ μετά ἀρετῆς ἀρετή βίον βίος βιός ἀφῃρημένους , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀστείους ἀστεῖος , , κἄν ἐάν κἀν τῆς ὁ πρὸς πρός σῶμα σῶμα κοινωνίας κοινωνία διαζευχθῶσι , , ζῆν ζήω ζάω ζέω εἰσαεί ἀεί εἰσαεί , , ἀθανάτου ἀθάνατος μοίρας μοῖρα ἐπιλαχόντας . . ἐπιστοῦτο μέντοι μέντοι καὶ καί χρησμοῖς χρησμός τὸν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ λόγον λόγος , , ἑνὶ μὲν μέν τοιῷδε · · „ οἱ ὁ προσκείμενοι κυρίῳ κύριος2 κύριος τῷ ὁ θεῷ θεός , , ζῆτε πάντες πᾶς ἐν ἐν τῇ ὁ σήμερον σήμερον “ “ ( ( Deut . . 4 , , 4 ) ) — — τοὺς ὁ γὰρ γάρ πρόσφυγας καὶ καί ἱκέτας ἱκέτης τοῦ ὁ θεοῦ θεός μόνους ζῶντας ζήω οἶδε οἶδα , , νεκροὺς νεκρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος · · ἐκείνοις ἐκεῖνος δ’ , , ὡς ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , καὶ καί ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία μαρτυρεῖ μαρτυρέω διὰ διά τοῦ ὁ προσθεῖναι προστίθημι „ „ ζῆτε ἐν ἐν τῇ ὁ σήμερον σήμερον “ “ . . σήμερον σήμερον δ’ ἐστὶν εἰμί 6 ἀπέρατος ἀπέρατος ἀπείρητος καὶ καί ἀδιεξίτητος αἰών αἰών · · μηνῶν μείς γὰρ γάρ καὶ καί ἐνιαυτῶν ἐνιαυτός καὶ καί συνόλως σύνολος χρόνων χρόνος περίοδοι δόγματα δόγμα ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰσὶν εἰμί ἀριθμὸν ἀριθμός ἐκτετιμηκότων · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἀψευδὲς ἀψευδής ὄνομα ὄνομα αἰῶνος αἰών ἡ ὁ σήμερον σήμερον . . ἥλιος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀλλαττόμενος ἀλλάσσω 6 6 αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἀεί ἀεί , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ γῆς γῆ ποτὲ ποτε δὲ δέ ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ ἰών εἶμι , , παρ’ παρά ὃν ὅς ὅς2 ἡμέρα ἡμέρα καὶ καί νύξ νύξ , , τὰ ὁ ὅς αἰῶνος αἰών μέτρα μέτρον , , διεκρίθησαν διακρίνω — — , , ἑτέρῳ ἕτερος δ’ δ’ ἐπιστοῦτο τοιώδε χρησμῷ χρησμός · · „ „ ἰδοὺ δέδωκα πρὸ πρό προσώπου πρόσωπον σου τὴν ὁ ζωὴν ζωή καὶ καί τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τὸ ὁ ὅς κακόν κακός “ “ ( ( Deut . . 30 , , 15 . . ) ) — — οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν , , ὦ ὦ πάνσοφε , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί ἡ ὁ ἀρετή ἀρετή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ζωή ζωή , , τὸ ὁ δὲ δέ κακὸν κακός καὶ καί ἡ ὁ κακία κακία 6 θάνατος θάνατος — — · · καὶ καί ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος · · „ αὕτη οὗτος ἡ ὁ ζωή ζωή σου καὶ καί ἡ ὁ μακρότης τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα , , ἀγαπᾶν ἀγαπάω κύριον κύριος2 κύριος τὸν ὁ θεόν θεός σου . . “ ( ( Deut . . 30 , , 20 ) ) . . ὅρος ὅρος ἀθανάτου ἀθάνατος βίου βίος βιός κάλλιστος καλός οὗτος οὗτος , , ἔρωτι ἔρως καὶ καί φιλίᾳ φιλία θεοῦ θεός ἀσάρκῳ καὶ καί ἀσωμάτῳ κατεσχῆσθαι . . οὕτως οὕτως οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἱερεῖς ἱερεύς Ναδὰβ Ναδὰβ καὶ καί Ἀβιούδ , , ἵνα ἵνα ζήσωσιν , , ἀποθνῄσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω θνητῆς ζωῆς ζωός ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀντικαταλλαττόμενοι βίον βίος βιός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι πρὸς πρός τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος μετανιστάμενοι · · ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ σύμβολα σύμβολον τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία ᾄδεται ἀείδω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐτελεύτησαν τελευτάω ἐνώπιον ἐνώπιος κυρίου ( ( Lev . . 10 , , 2 ) ) , , τουτέστιν ἔζησαν ζήω ζάω · · νεκρὸν νεκρός γὰρ γάρ οὐ οὐ θέμις θέμις εἰς εἰς ὄψιν ὄψις ἐλθεῖν ἔρχομαι τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . καὶ καί πάλιν πάλιν τοῦτό ἐστιν εἰμί ὃ ὅς εἶπε λέγω εἶπον κύριος κύριος2 κύριος · · „ „ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐγγίζουσί μοι ἁγιασθήσομαι “ “ ( ( Lev . . 10 , , 3 ) ) , , „ „ νεκροὶ νεκρός δ᾿ , , “ “ ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν ὕμνοις ὕμνος λέγεται λέγω , , „ „ οὐκ οὐ αἰνέσουσι κύριον κύριος “ “ ( ( Psalm 113 , , 25 ) ) · · γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔργον ἔργον . . Κάιν δ’ 6 6 ἐναγὴς ἐναγής καὶ καί ἀδελφοκτόνος οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία ἀποθνῄσκων ἀποθνῄσκω ἀποθνῄσκων ἀποθνῄσκω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λόγιόν λόγιος ἐστιν εἰμί ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός χρησθὲν χράομαι χράω2 τοιοῦτον τοιοῦτος · · „ ἔθετο τίθημι κύριος κύριος2 κύριος 6 θεὸς τῷ τῷ Κάιν σημεῖον σημεῖον , , τοῦ ὁ μὴ μή ἀνελεῖν ἀναιρέω αὐτὸν αὐτός πάντα πᾶς τὸν ὁ εὑρίσκοντα εὑρίσκω “ “ ( ( Gen . . 4 , , 15 ) ) . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι , , οἶμαι οἴομαι , , ἡ ὁ ἀσέβεια ἀσέβεια κακόν κακός ἐστιν εἰμί ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος , , ἐξαπτόμενον ἐξάπτω καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε ( ( ? ? ? ? ) ) σβεσθῆναι σβέννυμι δυνάμενον , , ὡς ὡς τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός ἁρμόττειν ἁρμόζω ἐπὶ ἐπί κακίας κακία εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ἡ ὁ ὅς δέ δέ τοι τοι οὐ οὐ θνητή θνητός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀθάνατον ἀθάνατος κακόν κακός ἐστιν εἰμί , , ἀθάνατον ἀθάνατος δ’ δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ παρ’ παρά ἡμῖν βίῳ βίος βιός , , ἐπεὶ ἐπεί πρός πρός γε γε τὴν ὁ ἐν ἐν θεῷ θεός ζωὴν ζωή ἄψυχον ἄψυχος καὶ καί νεκρὸν νεκρός καὶ καί „ „ κοπρίων κόπριον “ “ , , ὡς ὡς ὡς ἔφη φημί τις τις , , „ „ ἐκβλητότερον . . “ ἀλλ’ ἀλλά ἔδει δέω δέω2 δεῖ γε γε πάντως πᾶς πάντως χώρας χώρα ἀπονεμηθῆναι διαφερούσας διαφέρω πράγμασι πρᾶγμα διαφέρουσιν διαφέρω , , οὐρανὸν οὐρανός μὲν μέν ἀγαθῷ ἀγαθός , , τὰ ὁ δὲ δέ περίγεια κακῷ κακός . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἀγαθὸν ἀγαθός ἀνώφοιτόν ἐστι εἰμί , , κἂν ἐάν εἴ εἰ ποτε ποτε ἔλθοι ἔρχομαι πρὸς πρός ἡμᾶς — — φιλόδωρος φιλόδωρος γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ — — , , σπουδάζει σπουδάζω παλινδρομῆσαι παλινδρομέω δικαίως δίκαιος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κακὸν κακός ἐνταυθοῖ καταμένει καταμένω , , πορρωτάτω προσωτέρω θείου θεῖος χοροῦ χορός διῳκισμένον , , περιπολοῦν τὸν ὁ θνητὸν θνητός βίον βίος βιός καὶ καί μὴ μή δυνάμενον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνθρωπίνου γένους γένος ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . τοῦτό τις τις καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί σοφίᾳ σοφία θαυμασθέντων ἀνὴρ ἀνήρ δόκιμος δόκιμος ἐφώνησε φωνέω μεγαλειότερον μεγαλεῖος ἐν ἐν Θεαιτήτῳ φάσκων φάσκω · · „ „ ἀλλ᾿ οὔτ’ ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι τὰ ὁ κακὰ κακός δυνατόν δυνατός — — ὑπεναντίον γάρ γάρ τι τι τῷ τῷ ἀγαθῷ ἀγαθός αἰεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη — — οὔτε οὔτε ἐν ἐν θείοις θεῖος αὐτὰ αὐτός ἱδρῦσθαι ἱδρύω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ θνητὴν θνητός φύσιν φύσις καὶ καί τόνδε ὅδε τὸν ὁ τόπον τόπος περιπολεῖν περιπολέω · · διὸ διό καὶ καί πειρᾶσθαι πειράω χρὴ χρή ἐνθένθε ἐκεῖσε ἐκεῖσε φεύγειν φεύγω ὄπ τάχιστα ταχύς φυγὴ φυγή δὲ δέ ὁμοίωσις ὁμοίωσις θεῷ θεός κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατόν δυνατός · · ὁμοίωσις ὁμοίωσις δὲ δέ δίκαιον δίκαιος καὶ καί ὅσιον ὅσιος μετὰ μετά φρονήσεως φρόνησις γενέσθαι γίγνομαι . . “ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὗν ὁ ὁ Κάϊν Κάϊν οὐκ οὐ ἀποθανεῖται , , τὸ ὁ κακίας κακία σύμβολον σύμβολον , , ἣν ὅς ὅς2 εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν τῷ ὁ θνητῷ θνητός γένει γένος παρ’ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · ὥστ᾿ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός τὸ ὁ „ „ θανάτῳ θάνατος θανατοῦσθαι θανατόω “ “ λέλεκται λέγω τὸν ὁ ἀνδροφόνον διὰ διά τὰς ὁ δεδηλωμένας αἰτίας αἰτία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ „ „ οὐχ οὐ ἑκών ἑκών , , ἀλλ’ ἀλλά 6 θεὸς παρέδωκεν παραδίδωμι “ “ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τὸν ὁ ἀκούσιον ἀεκούσιος φόνον φόνος δρώντων δράω πάνυ πάνυ καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ μὲν μέν ἑκούσια ἑκούσιος γνώμης γνώμη τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἔργα ἔργον εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀκούσια ἀεκούσιος θεοῦ θεός · · λέγω λέγω δὲ δέ οὐ οὐ τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίος ὅσα ὅσος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐστὶ εἰμί κόλασις κόλασις . . ἀπρεπὲς ἀπρεπής γὰρ γάρ θεῷ θεός τὸ ὁ κολάζειν κολάζω ἅτε ἅτε πρώτῳ καὶ καί ἀρίστῳ ἄριστος νομοθέτῃ νομοθέτης , , κολάζει κολάζω δὲ δέ <δι᾿> ὑπηρετούντων ὑπηρετέω ἑτέρων ἕτερος , , οὐ οὐ δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . τὰς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ χάριτας χάρις καὶ καί δωρεὰς δωρεά καὶ καί εὐεργεσίας εὐεργεσία αὐτὸν αὐτός ἁρμόττει ἁρμόζω προτείνειν προτείνω ἅτε ἅτε ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί φιλόδωρον ὄντα εἰμί φύσει φύσις , , τὰς ὁ δὲ δέ τιμωρίας τιμωρία οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ μὲν μέν ἐπικελεύσεως τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βασιλέως βασιλεύς ἅτε ἅτε ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , δι’ διά Μῶν δέ δέ , , οἳ ὁ ὅς πρὸς πρός τοιαύτας τοιοῦτος χρείας χρεία εὐτρεπεῖς εὐτρεπής εἰσι εἰμί μαρτυρεῖ μαρτυρέω δέ δέ μου τῷ τῷ λόγω 6 6 ἀσκητὴς ἀσκητής ἐν ἐν οἷς φησιν φημί · · „ ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ τρέφων τρέφω με ἐγώ ἐκ ἐκ νεότητος νεότης , , 6 ἄγγελος ἄγγελος 6 ῥυόμενός με ἐκ ἐκ πάντων πᾶς τῶν ὁ κακῶν κακός “ ( ( Gen . . 48 , , 15 . . 16 ) ) . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρεσβύτερα πρέσβυς ἀγαθά ἀγαθός , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τρέφεται τρέφω , , ἀνέθηκε ἀνατίθημι θεῶ , , τὰ ὁ δὲ δέ νεώτερα νέος , , ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ φυγῆς φυγή ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα περιγίνεται περιγίγνομαι , , θεράποντι θεράπων θεοῦ θεός . . διὰ διά τοῦτ᾿ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ἡνίκα τὰ ὁ τῆς ὁ κοσμοποιΐας ἐφιλοσόφει φιλοσοφέω , , πάντα πᾶς τἄλλα εἰπὼν λέγω ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός γενέσθαι γίγνομαι μόνον μόνος τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὡς ὡς ἄν ἄν μετὰ μετά συνεργῶν συνεργής συνεργός ἑτέρων ἕτερος ἐδήλωσε δηλόω διαπλασθέντα . . „ εἶπε λέγω εἶπον “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ὁ ὁ θεός θεός · · ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἡμετέραν ἡμέτερος “ “ ( ( Gen . . 1 , , 26 ) ) , , πλήθους πλῆθος διὰ διά τοῦ ὁ „ ποιήσωμεν ποιέω “ “ ἐμφαινομένου . . διαλέγεται διαλέγω μὲν μέν οὖν οὖν 6 τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πατὴ · · ρ ρ ἅς ὅς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δυνάμεσιν δύναμις , , αἷς ὅς τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος ἔδωκε δίδωμι διαπλάττειν διαπλάσσω διαπλήσσω μιμουμέναις τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τέχνην τέχνη , , ἡνίκα ἡνίκα τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἐν ἐν ἡμῖν ἐμόρφου , , δικαιῶν δικαιόω ὑπὸ ὑπό μὲν μέν ἡγεμόνος ἡγεμών τὸ ὁ ἡγεμονεῦον ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ὑπήκοον πρὸς πρός ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους δημιουργεῖσθαι . . κατεχρήσατο καταχράομαι χράω <δὸ> καὶ καί ταῖς ὁ μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δυνάμεσιν δύναμις οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ λεχθὲν λέγω μόνον μόνος , , ἀλλ᾿ ἔμελλεν μέλλω ἡ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ψυχὴ ψυχή μόνη μόνος κακῶν κακός καὶ καί ἀγαθῶν ἀγαθός ἐννοίας ἔννοια λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω ταῖς ὁ ἑτέραις ἕτερος , , εἰ εἰ μὴ μή δυνατὸν δυνατός ἀμφοτέραις ἀμφότερος . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὖν οὖν ἡγήσατο ἡγέομαι τὴν ὁ κακῶν κακός γένεσιν γένεσις ἑτέροις ἕτερος ἀπονεῖμαι ἀπονέμω δημιουργοῖς δημιουργός , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἑαυτῶ μόνῳ μόνος . . διὸ διό καὶ καί λεχθέντος λέγω πρότερον πρότερος „ „ ποιήσωμεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος “ “ ὡς ὡς ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί πλήθους πλῆθος , , ἐπιφέρεται ἐπιφέρω τὸ ὁ ὡς ὡς ἄν ἄν ἐφ’ ἐπί ἑνός · · „ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος “ “ ( ( Gen . . 1 , , 27 ) ) . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὃς ὅς δὴ δή νοῦς νόος ἐστι εἰμί καθαρώτατος , , εἷς ὁ ὁ μόνος μόνος θεὸς δημιουργός δημιουργός , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ λεγομένου λέγω καὶ καί κεκραμένου μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος . . οὗ οὗ χάριν χάρις ὁ ὁ μὲν μέν κατ’ κατά ἐξοχὴν ἐξοχή ἄνθρωπος ἄνθρωπος σὺν σύν τῷ ὁ ἄρθρῳ μεμήνυται — — λέγεται λέγω γάρ γάρ · · „ „ ἐποίησεν ποιέω θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , “ “ τὸν ὁ ἀειδῆ ἀειδής καὶ καί ἄκρατον ἄκρατος ἐκεῖνον ἐκεῖνος λογισμόν λογισμός — — , , ὁ ὁ δὲ δέ ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ τοῦδε ὅδε προσθήκης προσθήκη · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ · · „ ποιήσωμεν ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος “ “ ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀλόγου ἄλογος καὶ καί λογικῆς λογικός συνυφανθέντα φύσεως φύσις . . ἑπόμενος τούτοις οὗτος τό ὁ ὅς τε τε εὐλογεῖν εὐλογέω τοὺς ὁ ἀγαθοὺς ἀγαθός καὶ καί τὸ ὁ καταρᾶσθαι καταράομαι τοῖς ὁ ὑπαιτίοις ἀνέθηκεν ἀνατίθημι οὐχὶ οὐ τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός , , καίτοι καίτοι γε γε ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἐχόντων ἔχω ἔπαινον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εὐλογεῖν εὐλογέω τοὺς ὁ ἀξίους ἄξιος ἡγεμονίαν ἡγεμονία ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐν ἐν ἐγκωμίοις ἐγκώμιον , , τὸ ὁ δ’ ἀρὰς ἀρά ἀρή τοῖς ὁ φαύλοις τίθεσθαι τίθημι δευτέραν δεύτερος τάξιν τάξις , , τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος χειροτονηθέντων — — εἰσὶ εἰμί δὲ δέ οἱ ὁ τοῦ ὁ γένους γένος ἀρχηγέται ἀρχηγέτης δώδεκα δώδεκα ἀριθμῷ ἀριθμός , , φυλάρχας αὐτοὺς αὐτός ὀνομάζειν ὀνομάζω ἔθος ἔθος — — ἓξ μὲν μέν τοὺς ὁ ἀμείνους ἔταξεν τάσσω ἐτάζω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐλογίας εὐλογία , , Συμεών , , Λευί , , Ἰούδαν , , Ἰσσάχαρ , , ἰωσὴφ καὶ καί Βενιαμίν , , τοὺς ὁ δ’ ἑτέρους ἕτερος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατάρας κατάρα , , τόν ὁ τε τε πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τὸν ὁ ὕστατον ὕστερος τῶν ὁ λείας λεία λεία2 , , Ῥουβὴν καὶ καί Ζαβουλών , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ θεραπαινίδων θεραπαινίς νόθους τέτταρας ( ( Deut . . 27 , , 12 . . 13 ) ) . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ βασιλείου βασίλειος καὶ καί ἱερωμένης φυλῆς φυλή οἱ ὁ ἡγεμόνες ἡγεμών ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος τάξει τάξις χορεύουσιν , , Ἰούδας τε τε καὶ καί Λευί . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν καὶ καί τοὺς ὁ ἄξια ἄξιος θανάτου θάνατος ὁρῶντας ὁράω ἑτέρων ἕτερος χερσὶν χείρ ἐκ ἐκ - - δίδωσιν δίδωμι ἐπὶ ἐπί τιμωρίᾳ τιμωρία , , βουλόμενος ἡμάς ἀναδιδάσκειν ἀναδιδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κακοῦ κακός φύσις φύσις μακρὰν μακράν ἀπελήλαται χοροῦ χορός θείου θεῖος , , ὁπότε καὶ καί τὸ ὁ μιμηλάζον ἀγαθὸν ἀγαθός κακῷ κακός , , ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία , , δι’ διά ἑτέρων ἕτερος βεβαιοῦται βεβαιόω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ „ „ δώσω δίδωμι σοι τόπον τόπος , , οὗ οὗ φεύξεται φεύγω φεύζω ὁ ὁ φονεύσας φονεύω “ “ ( ( Exod . . 21 , , 13 ) ) ἀκουσίως ἀεκούσιος , , πάνυ πάνυ καλῶς καλός εἰρῆσθαί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω · · τόπον τόπος γὰρ γάρ καλεῖ καλέω νῦν νῦν οὐ οὐ χώραν χώρα ἐκπεπληρωμένην ὑπὸ ὑπό σώματος σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ὑπονοιῶν αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ θεόν θεός , , ἐπειδὴ ἐπεί περιέχων περιέχω οὐ οὐ περιέχεται περιέχω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καταφυγὴ καταφυγή τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐστί εἰμί . . θέμις θέμις οὖν οὖν τῷ τῷ δόξαντι δοκέω τροπῇ τροπή τρόπις χρήσασθαι χράομαι χράω ἀκουσίῳ ἀεκούσιος φάναι φημί κατὰ κατά θεὸν συμβῆναι συμβαίνω τὴν ὁ τροπήν τροπή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ θέμις θέμις τῷ τῷ ἑκουσίως ἑκούσιος ἁμαρτόντι ἁμαρτάνω . . „ „ δώσειν δίδωμι “ δέ δέ φησιν φημί οὐ οὐ τῷ τῷ κτείναντι κτείνω , , ἀλλ’ ἀλλά ᾧ ὅς ὅς2 διαλέγεται διαλέγω , , ὥσθ’ ἕτερον ἕτερος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ οἰκήτορα οἰκήτωρ , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸν ὁ φεύγοντα φεύγω . . τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγῳ λόγος 6 θεὸς πατρίδα πατρίς οἰκεῖν οἰκέω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ὡς ὡς ἄν ἄν αὐτόχθονι , , δεδώρηται δωρέω , , τῷ τῷ δ’ δ’ ἐν ἐν ἀκουσίοις ἀεκούσιος γενομένῳ γίγνομαι σφάλμασι καταφυγήν καταφυγή , , ὡς ὡς ὀθνείῳ ξένην , , οὐχ οὐ ὡς ὡς πατρίδα πατρίς ἀστῷ ἀστός . . ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἀκουσίων ἀεκούσιος φιλοσοφήσας φιλοσοφέω περὶ περί τῆς ὁ ἐπαναστάσεως ἐπανάστασις καὶ καί βουλεύσεως βούλευσις ἑξῆς ἑξῆς νομοθετεῖ νομοθετέω φάσκων φάσκω · · „ ἐὰν δέ δέ τις τις ἐπιθῆται ἐπιθέω ἰῷ ἰός πλησίον πλησίος ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω αὐτὸν αὐτός δόλῳ δόλος καὶ καί καταφύγῃ καταφεύγω “ “ ( ( Exod . . 21 , , 14 ) ) ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεόν θεός , , τὸν ὁ προειρημένον προαγορεύω συμβολικῶς συμβολικός τόπον τόπος , , παρ’ παρά ὃν ὅς ὅς2 ζῆν ζήω ζάω ζέω συμβέβηκε συμβαίνω τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς · · καὶ καί γὰρ γάρ ἑτέρωθί φησιν φημί · · „ ὃς ὅς ἃν ὅς φύγῃ φεύγω ἐκεῖ ἐκεῖ , , καὶ καί ζήσεται ζήω ζάω “ “ ( ( Deut . . 19 , , 5 ) ) . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ζωὴ μέν μέν ἐστιν εἰμί αἰώνιος αἰώνιος ἡ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ὂν εἰμί καταφυγή , , θάνατος θάνατος δ’ δ’ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος δρασμός δρασμός ; ; εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἐπιτίθεται ἐπιτίθημι , , πάντως πᾶς πάντως ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια ἀδικεῖ ἀδικέω , , καὶ καί τὸ ὁ σὺν σύν δόλῳ δόλος πραττόμενον πράσσω ἑκουσίως ἑκούσιος ἔνοχον , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἀδόλως ἄδολος ἔμπαλιν ἔμπαλιν οὐδ’ οὐδέ ὑπαίτιον . . οὐδὲν οὖν οὖν τῶν ὁ ὑπούλως ὕπουλος καὶ καί δολερῶς δολερός καὶ καί ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια πραττομένων πράσσω ἀδικημάτων ἀδίκημα ἄξιον ἄξιος λέγειν λέγω γίνεσθαι γίγνομαι κατὰ κατά θεόν θεός , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ αὐτούς αὐτός . . ἐν ἐν ἡμῖν γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , οἱ ὁ τῶν ὁ κακῶν κακός εἰσι εἰμί θησαυροί θησαυρός , , παρὰ παρά θεῷ θεός δὲ δέ οἱ ὁ μόνων ἀγαθῶν ἀγαθός . . ὃς ὅς ἂν ἄν οὖν οὖν καταφύγῃ καταφεύγω , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐστὶν εἰμί ὃς ὅς ἂν ἀνά τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα μὴ μή ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά θεὸν αἰτιᾶται αἰτιάομαι , , κολαζέσθω κολάζω , , τῆς ὁ μόνοις μόνος ἱκέταις ἱκέτης πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία καὶ καί ἀσφάλειαν ἀσφάλεια καταφυγῆς καταφυγή , , τοῦ ὁ βωμοῦ βωμός , , στερούμενος στερέω , , καὶ καί μήποτ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ἀμώμων γὰρ γάρ ἱερείων , , λέγω λέγω δὲ δέ ψυχῶν ψυχή ἀσινῶν καὶ καί κεκαθαρμένων , , τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριος ἀνάπλεων ἀνάπλεος ἐστι εἰμί · · δυσίατος δυσίατος δὲ δέ ἢ τίη παντελῶς παντελής ἀνίατος ἀνίατος μῶμος μῶμος τὸ ὁ φάσκειν φάσκω καὶ καί κακῶν κακός αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ θεῖον θεῖον . . φίλαυτοι φίλαυτος δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ φιλόθεοι φιλόθεος σπουδάσαντες σπουδάζω οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τρόποι τρόπος τροπός πάντες πᾶς εἶναι εἰμί βαινέτωσαν ἔξω ἔξω περιρραντηρίων περιρραντήριον , , ἵν’ ὡς ὡς ὡς μιαροὶ μιαρός καὶ καί ἀκάθαρτοι μηδ’ ἐξ ἐκ ἀπόπτου τὴν ὁ ἱερὰν ἱερός φλόγα φλόξ τῆς ὁ ἀνακαιομένης ἀσβέστου ἄσβεστος ψυχῆς ψυχή καὶ καί θεῷ θεός καθαγνιζομένης ὁλοκλήρῳ καὶ καί παντελεῖ παντελής δυνάμει δύναμις θεάσωνται . . παγκάλως πάγκαλος τις τις τῶν ὁ ὅς πάλαι πάλαι σοφῶν σοφόω εἰς εἰς ταὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος συνδραμὼν ἐθάρρησεν θαρσέω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ θεὸς οὐδαμῇ οὐδαμῇ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἄδικος ἄδικος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς οἷόν τε τε δικαιότατος δίκαιος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός ὁμοιότερον ὅμοιος οὐδὲν ἢ ἤ ὃς ὅς ἂν ἄν ἡμῶν αὖ αὖ γένηται γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι δικαιότατος δίκαιος . . περὶ περί τοῦτον οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής δεινότης δεινότης ἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί οὐδενία οὐδενία τε τε καὶ καί ἀνανδρία ἀνανδρία . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ τούτου οὗτος γνῶσις γνῶσις σοφία καὶ καί ἀρετὴ ἀρετή ἀληθινή ἀληθινός , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἄγνοια ἄγνοια ἀμαθία ἀμαθία τε τε καὶ καί κακία κακία ἐναργής ἐναργής . . αἱ ὁ δὲ δέ ἄλλαι ἄλλος δεινότητες δεινότης δοκοῦσαι καὶ καί σοφίαι σοφία ἐν ἐν μὲν μέν πολιτικαῖς πολιτικός δυναστείαις δυναστεία γιγνόμεναι φορ - - τικαί , , ἐν ἐν δὲ δέ τέχναις τέχνη βάναυσοι . . “ προστάξας προστάσσω οὗν ἀπάγεσθαι ἀπάγω τὸν ὁ ἀνίερον ἀνίερος καὶ καί κακήγορον τῶν ὁ θείων θεῖος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἱερωτάτων καὶ καί ἐκδίδοσθαι ἐκδίδωμι ἐπὶ ἐπί τιμωρίᾳ τιμωρία φησὶν φημί ἑξῆς ἑξῆς · · „ ὃς ὅς τύπτει τύπτω πατέρα πατήρ ἢ ἤ μητέρα μήτηρ , , τελευτάτω “ “ καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος „ „ ὁ ὁ κακηγορῶν πατέρα πατήρ καὶ καί μητέρα μήτηρ τελευτάτω “ “ ( ( Exod . . 21 , , 15 . . 16 ) ) . . μονονοὺ μονονού γὰρ γάρ βοᾷ βοάω καὶ καί κέκραγεν κράζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ θεῖον θεῖος βλασφημούντων βλασφημέω οὐδενὶ συγγνώμης συγγνώμη μεταδοτέον μεταδίδωμι μεταδοτέος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οἱ ὁ τοὺς ὁ θνητοὺς θνητός κακηγορήσαντες γονεῖς ἀπάγονται τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος , , τίνος ἀξίους ἄξιος χρὴ χρή νομίζειν νομίζω τιμωρίας τιμωρία τοὺς ὁ τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πατέρα πατήρ καὶ καί ποιητὴν ποιητής βλασφημεῖν βλασφημέω ὑπομένοντας ὑπομένω ; ; τίς τις δ’ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι αἰσχίων αἰσχρός κακηγορία κακηγορία ἢ ἤ τὸ ὁ φάσκειν φάσκω μὴ μή παρ’ παρά ἡμᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά θεὸν γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί τῶν ὁ κακῶν κακός ; ; ἐλαύνετε ἐλαύνω οὖν οὖν , , ἐλαύνετε ἐλαύνω , , ὦ ὦ μύσται καὶ καί ἱεροφάνται θείων θεῖος ὀργίων ὄργια , , τὰς ὁ μιγάδας μιγάς καὶ καί σύγκλυδας καὶ καί πεφυρμένας φύρω , , δυσκαθάρτους καὶ καί δυσεκπλύτους ψυχάς ψυχή , , αἳ ὁ ὅς ἄκλειστα μὲν μέν ὦτα οὖς , , ἄθυρον δὲ δέ γλῶτταν , , ὄργανα ὄργανον τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ βαρυδαιμονίας βαρυδαιμονία εὐτρεπῆ εὐτρεπής , , περιφέρουσιν περιφέρω , , ἵνα ἵνα καὶ καί πάντων πᾶς καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή θέμις θέμις ἀκούωσι ἀκούω καὶ καί πάντα πᾶς καὶ καί ὅσα ὅσος μὴ μή χρεὼν ἐκλαλῶσιν . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ διαφορὰν διαφορά ἑκουσίων ἑκούσιος καὶ καί ἀκουσίων ἀεκούσιος ἐπαιδεύθησαν παιδεύω καὶ καί εὔφημον εὔφημος στόμα στόμα ἀντὶ ἀντί κακηγόρου γλώττης γλῶσσα ἔλαχον λαγχάνω , , κατορθοῦντες κατορθόω μὲν μέν ἐπαινετοί ἐπαινετός , , σφαλλόμενοι σφάλλω δὲ δέ μὴ μή κατὰ κατά γνώμην γνώμη οὐ οὐ πάνυ πάνυ ψεκτοί ψεκτός · · διὸ διό καὶ καί πόλεις πόλις αὐτοῖς αὐτός εἰς εἰς καταφυγὴν καταφυγή ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω ( ( Num . . 35 ) ) . . ἄξιον ἄξιος δὲ δέ τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ τόπον τόπος αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος μάλιστα μάλιστα ἀκριβῶσαι ἀκριβόω . . ἔστι εἰμί δ’ ἀριθμῶ τέτταρα τέσσαρες · · ἓν μέν μέν , , διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος φυλαὶ φυλή πόλεων πόλις ἔλαχον λαγχάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ Λευιτικὴ μόνη μόνος , , φυγάσι φυγάς πόλεις πόλις ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω · · δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , διὰ διά τί τίς τις ἓξ ἀριθμῷ ἀριθμός καὶ καί οὔτε οὔτε πλείους πλέως πλείων οὔτε οὔτε ἐλάττους ἐλάσσων · · τρίτον τρίτος , , τί τι δήποτε τρεῖς μὲν μέν πέραν πέραν τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , αἱ ὁ δ’ ἕτεραι ἕτερος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς χαναναίων Χαναναῖος γῇ γῆ · · τέταρτον τέταρτος διὰ διά τί τίς τις προθεσμία προθεσμία τοῖς ὁ φυγάσιν φυγάς ὥρισται ὁρίζω τοῦ ὁ κατελθεῖν κατέρχομαι ὁ ὁ τοῦ ὁ ἀρχιερέως θάνατος θάνατος . . λεκτέον λέγω λεκτέος οὖν οὖν περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος τὰ ὁ ἁρμόττοντα ἁρμόζω , , ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος λαβόντας λαμβάνω . . εἰς εἰς τὰς ὁ ἀπονεμηθείσας Λευίταις Λευίτης μόνοις μόνος πόλεις πόλις φεύγειν φεύγω διείρηται διαγορεύω διερῶ πάνυ πάνυ προσηκόντως προσηκόντως · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ἕ Λευῖται Λευίτης τρόπον τρόπος τροπός τινὰ φυγάδες φυγάς εἰσίν εἰμί , , ἕνεκα ἕνεκα ἀρεσκείας ἀρέσκεια ἀρεσκεία θεοῦ θεός γονεῖς καὶ καί τέκνα τέκνον καὶ καί ἀδελφοὺς ἀδελφός καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ θνητὴν θνητός συγγένειαν συγγένεια ἀπολελοιπότες ἀπολείπω . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν ἀρχηγέτης ἀρχηγέτης τοῦ ὁ θιάσου τούτου οὗτος λέγων λέγω εἰσάγεται εἰσάγω τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ μητρί μήτηρ · · „ „ οὐχ οὐ ἑώρακα ὑμᾶς , , καὶ καί τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός οὐ οὐ γινώσκω γιγνώσκω , , καὶ καί τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός ἀπογινώσκω “ “ ( ( Deut . . 33 , , 9 ) ) ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς δίχα δίχα μεθολκῆς θεραπεύειν θεραπεύω τὸ ὁ ὄν εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δ’ ἀψευδὴς ἀψευδής φυγὴ φυγή στέρησις στέρησις τῶν ὁ οἰκειοτάτων οἰκεῖος καὶ καί φιλτάτων ἐστίν εἰμί φυγάδας φυγάς οὖν οὖν φυγάσι φυγάς παρακατατίθεται παρακατατίθημι παρακατατίθεμαι πρὸς πρός τὴν ὁ ὧν εἰργάσαντο ἐργάζομαι ἀμνηστίαν ἀμνηστία , , δι’ διά ὁμοιότητα ὁμοιότης ἔργων ἔργον . . ἆρ᾿ οὖν οὖν διὰ διά τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἢ ἤ καὶ καί δι’ διά ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , <ὅτι> ἡ ὁ τῶν ὁ νεωκόρων Λευιτικὴ φυλὴ φυλή θεοπλαστήσαντας τὸν ὁ χρυσοῦν χρύσεος μόσχον μόσχος , , τὸν ὁ Αἰγυπτιακὸν τῦφον τῦφος , , ἡβηδὸν ἡβηδόν ἐξ ἐκ ἐπιδρομῆς ἐπιδρομή κατέκτειναν κατακτείνω , , ὀργῇ ὀργή δικαίᾳ δίκαιος σὺν σύν ἐνθουσιασμῷ ἐνθουσιασμός καί καί τινι κατοκωχῇ κατοκωχή θεοφορήτῳ χρησάμενοι χράομαι ; ; „ „ καὶ καί κτείνει κτείνω ἕκαστος ἕκαστος ἕκαστος ἕκαστος καὶ καί πλησίον πλησίος καὶ καί τὸν ὁ ἔγγιστα ἐγγίων “ “ ( ( Exod . . 32 , , 27 ) ) , , ἀδελφὸν ἀδελφός μὲν μέν ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λογικοῦ λογικός πλησίον πλησίος τὸ ὁ ἄλογον , , τὸν ὁ δὲ δέ ἔγγιστα ἐγγίων νοῦ νόος τὸν ὁ προφορικὸν λόγον λόγος . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν μόνως μόνος μόνως θεραπευτικὸν θεραπευτικός γένοιτο γίγνομαι ἰοῦ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀρίστου ἄριστος τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός ἄριστον ἄριστος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἰ εἰ ἀναλυθείη 6 ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰς εἰς ψυχήν ψυχή , , διαζευχθέντος καὶ καί διακοπέντος διακόπτω αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός σώματος σῶμα καὶ καί τῶν ὁ ἀνηνύτων ἐπιθυμιῶν · · εἶτα εἶτα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀποβαλούσης , , ὡς ὡς ἔτην ἔτης , , τὸ ὁ πλησίον πλησίος τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός , , τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος — — καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός χειμάρρου χειμάρροος χειμάρρους τρόπον τρόπος τροπός πενταχῇ σχιζόμενον διὰ διά πασῶν πᾶς τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις οἷα δεξαμενῶν τὴν ὁ τῶν ὁ παθῶν ἀνεγείρει ἀνεγείρω φοράν φορά — — · · εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός διοικίσαντος καὶ καί διαζεύξαντος τὸν ὁ ὅς ἐγγυτάτω δοκοῦντα δοκέω εἶναι εἰμί , , τὸν ὁ προφορικὸν λόγον λόγος , , ἵν’ ὁ ὁ κατὰ κατά διάνοιαν διάνοια ἀπολειφθῇ ἀπολείπω ἀπολιμπάνω μόνος μόνος , , ἔρημος ἐρῆμος σώματος σῶμα , , ἔρημος ἐρῆμος αἰσθήσεως αἴσθησις , , ἔρημος ἐρῆμος γεγωνοῦ λόγου λόγος προφορᾶς προφορά · · ἀπολειφθεὶς ἀπολείπω γάρ γάρ , , τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὴν ὁ ὅς μόνω - - σιν διαίτη χρώμενος χράω2 , , τὸ ὁ μόνον μόνος <ὂν> καθαρῶς καθαρός καὶ καί ἀμεθέλκτως πρός πρός γε γε μὴν μήν τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω κἀκεῖνο ὑπομνηστέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ Λευιτικὴ φυλὴ φυλή νεωκόρων καὶ καί ἱερέων ἐστίν εἰμί , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀνάκειται ἀνάκειμαι λειτουργία · · λειτουργοῦσι λειτουργέω δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τὸν ὁ ἀκούσιον ἀεκούσιος φόνον φόνος δρῶντες δράω , , εἴ εἰ γε γε κατὰ κατά Μωυσῆν Μωυσῆς ὁ ὁ θεὸς παραδίδωσιν εἰς εἰς ἰὰς χεῖρας χείρ αὐτῶν αὐτός “ “ ( ( Exod . . 21 , , 13 ) ) τοὺς ὁ ὅς θανάτου θάνατος ἄξια ἄξιος εἰργασμένους πρὸς πρός ἀναίρεσιν ἀναίρεσις . . ἀλλ’ ἀλλά 01 μὲν μέν ἐτάχθησαν τάσσω ἐτάζω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοὺς ὁ ἀγαθοὺς ἀγαθός σεμνύνειν σεμνύνω , , οἱ ὁ δ’ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοὺς ὁ ὑπαιτίους κολάζειν κολάζω . . αὗται οὗτος μέν μέν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ αἰτίαι αἰτία , , ὧν ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα οἱ ὁ τὸν ὁ ἀκούσιον ἀεκούσιος φόνον φόνος δράσαντες δράω εἰς εἰς μόνας μόνος τὰς ὁ τῶν ὁ νεωκόρων φεύγουσι φεύγω πόλεις πόλις . . τίνες τις δέ δέ εἰσι εἰμί καὶ καί διά διά τί τίς τις ἀριθμῷ ἀριθμός ἕξ , , ἑπομένως ἕπομαι λεκτέον λέγω λεκτέος . . μήποτ’ οὖν οὖν ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρεσβυτάτη πρέσβυς καὶ καί ἐχυρωτάτη καὶ καί ἀρίστη ἄριστος μητρόπολις μητρόπολις , , οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος πόλις πόλις , , 6 θεῖός θεῖος ἐστι εἰμί λόγος λόγος , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 πρῶτον καταφεύγειν καταφεύγω ὠφελιμώτατον ὠφέλιμος . . αἱ ὁ δ’ ἄλλαι ἄλλος πέντε , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἀποικίαι ἀποικία , , δυνάμεις δύναμις εἰσὶ εἰμί ἰοῦ λέγοντος λέγω , , ὧν ὅς ὅς2 ἄρχει ἄρχω ἡ ὁ ποιητική ποιητικός , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ὀιῶν λόγῳ λόγος τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἐδημιούργησε δημιουργέω · · δευτέρα δεύτερος δ’ ἡ ὁ βασιλική βασιλικός , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ πεποιηκὼς ποιέω ἄρχει ἄρχω ἰού ἰού γενομένου γίγνομαι · · τρίτη τρίτος δ’ ἡ ὁ ἵλεως ἵλαος ἴλαος , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 6 6 τεχνίτης οἰκτείρει οἰκτειρέω οἰκτείρω καὶ καί ἐλεεῖ ἐλεέω τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ἔργον ἔργον · · τετάρτη τέταρτος δ’ ἡ ὁ * * * * * * νομοθετικῆς νομοθετικός μοῖρα μοῖρα , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή χρὴ χρή γίνεσθαι γίγνομαι ἀπαγορεύει ἀπαγορεύω . . πάγκαλοι πάγκαλος δὲ δέ καὶ καί εὐερκέσταται πόλεις πόλις , , ἀξίων ἄξιος σῴζεσθαι σῴζω σώζω ψυχῶν τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ἄρισταί 72 καταφυγαί καταφυγή · · χρηστὴ χρηστός δὲ δέ καὶ καί φιλάνθρωπος φιλάνθρωπος ἡ ὁ διάταξις διάταξις , , ἀλεῖψαι ἀλείφω καὶ καί ῥῶσαι πρὸς πρός εὐελπιστίαν εὐελπιστία ἱκανή ἱκανός . . # # x003E ; ; τίς τις ἂν ἄν ἐδυνήθη δύναμαι μᾶλλον μᾶλλον τοσαύτην τοσοῦτος τῶν ὁ δυναμένων εὐεργετεῖν εὐεργετέω ἀναδεῖξαι ἀφθονίαν ἀφθονία διὰ διά τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ ἐν ἐν τροπαῖς τροπή ἀκουσίοις ἀεκούσιος γενομένων γίγνομαι , , οἷς ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε ἰσχὺς ἰσχύς οὔτε οὔτε [ [ ἡ ὁ ] ] ἀσθένεια ἀσθένεια ἡ ὁ αὐτή αὐτός ; ; προτρέπει προτρέπω δὴ δή τὸν ὁ μὲν μέν ὠκυδρομεῖν ἱκανὸν ἱκανός συντείνειν συντείνω ἀπνευστὶ ἀπνευστί πρὸς πρός τὸν ὁ ἀνωτάτω ἄνω λόγον λόγος θεῖον θεῖος , , ὃς ὅς σοφίας σοφία ἐστὶ εἰμί πηγή πηγή , , ἵνα ἵνα ἀρυσάμενος ἀρύω τοῦ ὁ νάματος νᾶμα ἀντὶ ἀντί θανάτου θάνατος ζωὴν ζωή ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἆθλον ἆθλος εὕρηται εὑρίσκω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή οὕτως οὕτως ταχὺν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ποιητικὴν ποιητικός καταφεύγειν καταφεύγω δύναμιν δύναμις , , ἣν ὅς ὅς2 Μωυσῆς ὀνομάζει ὀνομάζω θεόν θεός , , ἐπειδὴ ἐπεί δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἐτέθη τίθημι καὶ καί διεκοσμήθη τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας — — τῷ τῷ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ πᾶν πᾶς καταλαβόντι καταλαμβάνω μεγάλου μέγας κτῆσις κτῆσις ἀγαθοῦ ἀγαθός περιγίνεται περιγίγνομαι , , ἡ ὁ τοῦ ὁ πεποιηκότος ποιέω ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ἡ ὁ ὅς δ’ εὐθὺς εὐθύς ἀναπείθει ἀναπείθω τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι ἐρᾶν ἐράω ἐράω2 τοῦ ὁ φυτεύσαντος φυτεύω — — · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή οὕτως οὕτως ἕτοιμον ἑτοῖμος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ βασιλικήν βασιλικός — — φόβῳ φόβος γὰρ γάρ ἄρχοντος ἄρχω τὸ ὁ ὅς ὑπήκοον ὑπήκοος ὑπήκους , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή εὐνοίᾳ εὔνοια πατρὸς πατήρ τὸ ὁ ἔκγονον , , ἀνάγκῃ ἀνάγκη σωφρονιζούσῃ νουθετεῖται νουθετέω — — · · τῷ τῷ δὲ δέ μὴ μή φθάνοντι πρὸς πρός τοὺς ὁ λεχθέντας λέγω ὅρους ὅρος ὡς ὡς μακρὰν μακράν διεστῶτας διΐστημι ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι καμπτῆρες εἴσω εἴσω πεπήγασιν πήγνυμι ἕτεροι ἕτερος δυνάμεων δύναμις ἀναγκαίων ἀναγκαῖον , , τῆς ὁ ἵλεω , , τῆς ὁ προσταττούσης προστάσσω ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τῆς ὁ ἀπαγορευούσης ἀπαγορεύω ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . τε τε γὰρ γάρ προλαβών προλαμβάνω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀπαραίτητον ἀπαραίτητος ἀλλ’ ἀλλά εὐμενὲς εὐμενής δι’ διά ἡμερότητα ἡμερότης φύσεως φύσις ἐστι εἰμί τὸ ὁ θεῖον θεῖος , , κἄν ἐάν κἀν ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω πρότερον πρότερος , , αὖθις αὖθις μετενόησεν μετανοέω ἀμνηστίας ἀμνηστία ἐλπίδι ἐλπίς , , ὅ ὁ τε τε ἔννοιαν ἔννοια λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νομοθέτης νομοθέτης 6 6 θεός θεός ἐστιν εἰμί , , πειθαρχῶν οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν προστάττῃ προστάσσω πᾶσιν πᾶς εὐδαιμονήσει εὐδαιμονέω · · ὁ ὁ δ’ ὕστατος ὕστατος ὕστερος ὑστάτην ὕστερος εὑρήσεται εὑρίσκω καταφυγήν καταφυγή , , ἀποτροπὴν ἀποτροπή κακῶν κακός , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή μετουσίαν μετουσία προηγου - - μένων μένω ἀγαθῶν ἀγαθός . . αἵδ’ εἰσὶν εἰμί <αἱ> ἓξ πόλεις πόλις , , ἃς ὅς καλεῖ καλέω φυγαδευτήρια ( ( Num . . 35 , , 12 ) ) , , ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ μὲν μέν πέντε πέντε ἀπεικονίσθησαν καὶ καί ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος τὰ ὁ μιμήματα μίμημα , , προστάξεως πρόσταξις μὲν μέν καὶ καί ἀπαγορεύσεως οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κιβωτῷ κιβωτός νόμοι νόμος νομός , , τῆς ὁ δ’ ἵλεω δυνάμεως δύναμις τὸ ὁ ἐπίθημα ἐπίθημα ἰῆς κιβωτοῦ κιβωτός — — καλεῖ καλέω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἱλαστήριον — — , , ποιητικῆς ποιητικός δὲ δέ καὶ καί βασιλικῆς βασιλικός τὰ ὁ ὑπόπτερα καὶ καί ἐφιδρυμένα Χερουβίμ · · 6 δ’ ὑπεράνω ὑπεράνω τούτων οὗτος λόγος λόγος θεῖος θεῖος εἰς εἰς ὁρατὴν οὐκ οὐ ἦλθεν ἔρχομαι ἰδέαν ἰδέα , , ἅτε μηδενὶ τῶν ὁ κατ’ κατά αἴσθησιν ἐμφερὴς ἐμφερής ὤν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός εἰκὼν ὑπάρχων ὑπάρχω θεοῦ θεός , , τῶν ὁ νοητῶν ἅπαξ ἅπαξ ἁπάντων ἅπας ὁ ὁ πρεσβύτατος πρέσβυς . . ὁ ὁ ἐγγυτάτω ἐγγύς , , μηδενὸς ὄντος εἰμί μεθορίου διαστήματος διάστημα , , τοῦ ὁ μόνου μόνος , , ὅ ὅς ἔστιν εἰμί ἀψευδῶς , , ἐφιδρυμένος . . λέγεται λέγω γάρ γάρ · · „ „ λαλήσω λαλέω σοι ἄνωθεν ἄνωθεν τοῦ ὁ ἱλαστηρίου , , ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τῶν ὁ δυεῖν Χερουβίμ “ “ ( ( Exod . . 25 , , 21 ) ) , , ὥσθ᾿ ἡνίοχον ἡνίοχος μὲν μέν εἶναι εἰμί τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἔποχον ἔποχος δὲ δέ τὸν ὁ λαλοῦντα λαλέω , , ἐπικελευόμενον τῷ τῷ ἡνιόχῳ ἡνίοχος τὰ ὁ πρὸς πρός ὀρθὴν τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἡνιόχησιν . . 6 μὲν μέν οὖν οὖν ἄνευ ἄνευ τροπῆς τροπή , , ἑκουσίου ἑκούσιος μὲν μέν ἄπαγε ἀπάγω , , ἄα καὶ καί τῆς ὁ ἀκουσίου ἀεκούσιος γεγονώς γίγνομαι , , αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ θεὸν κλῆρον κλῆρος ἔχων ἔχω ( ( Deut . . 10 , , 9 ) ) , , ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μόνῳ μόνος κατοικήσει κατοικέω · · οί δ’ οὐκ οὐ ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια ἀλλ’ ἀλλά ἀβουλήτοις χρησάμενοι χράομαι σφάλμασι καταφυγὰς καταφυγή γᾶς γῆ ἕξουσι ἔχω τὰς ὁ εἰρημένας λέγω ἀφθόνους καὶ καί πλουσίας οὕτως οὕτως . . τῶν ὁ δὲ δέ πρὸς πρός καταφυγὴν καταφυγή πόλεων πόλις τρεῖς μέν μέν εἰσι εἰμί πέραν πέραν , , αἳ ὁ ὅς μακρὰν μακράν ἡμῶν ἐγώ τοῦ ὁ γένους γένος ἀφεστᾶσι ἀφίστημι ἀφεστήξω . . τίνες τις αὗται οὗτος ; ; 6 τοῦ ὁ ἡγεμόνος ἡγεμών λόγος λόγος καὶ καί ἡ ὁ ποιητικὴ ποιητικός καὶ καί βασιλικὴ βασιλικός δύναμις δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ ὅ ὁ τε τε οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί σύμπας σύμπας ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐπικοινωνεῖ ἐπικοινωνέω . . αἱ ὁ δὲ δέ προσεχεῖς προσεχής ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ἐφαπτόμεναι ἐφάπτω τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπικήρου γένους γένος , , ᾧ ὅς ὅς2 μόνῳ μόνος συμβέβηκε συμβαίνω διαμαρτάνειν διαμαρτάνω , , αἱ ὁ ἐντός ἐντός εἰσι εἰμί τρεῖς ἡ ὁ ἵλεως ἵλαος ἴλαος , , ἡ ὁ προστακτικὴ τῶν ὁ ποιητέων , , ἡ ὁ ἀπαγορευτικὴ τῶν ὁ μὴ μή ποιητέων ποιητής · · αὗται οὗτος γὰρ γάρ ἤδη ἤδη ἡμῶν ἐγώ ἐφάπτονται ἐφάπτω . . τίς τις γὰρ γάρ ἀπαγορεύσεως χρεία χρεία τοῖς ὁ ὅς μὴ μή μέλλουσιν μέλλω ἀδικήσειν ἀδικέω , , τίς τις δὲ δέ προστάξεως πρόσταξις τοῖς ὁ μὴ μή πεφυκόσι φύω σφάλλεσθαι σφάλλω , , τίς τις δὲ δέ τῆς ὁ ἵλεω τοῖς ὁ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀμαρτησομένοις ; ; ἀλλὰ ἀλλά τό ὁ ὅς γε γε ἡμέτερον ἡμέτερος γένος γένος χρεῖον χρεῖος γέγονε γίγνομαι τούτων οὗτος διὰ διά τὸ ὁ πεφυκέναι φύω καὶ καί ἐπικλινῶς ἔχειν ἔχω πρός πρός τε τε τὰ ὁ ἑκούσια ἑκούσιος καὶ καί ἀκούσια ἀεκούσιος ἁμαρτήματα ἁμάρτημα . . τέταρτον τέταρτος καὶ καί λοιπὸν λοιπός ἦν εἰμί τῶν ὁ προταθέντων ἡ ὁ προθεσμία προθεσμία τῆς ὁ τῶν ὁ πεφευγότων καθ - - ὅδου , , τοῦ ὁ ὅς ἀρχιερέως ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , πολλὴν πολύς ἐν ἐν τῷ ὁ ῥητῷ ῥητός μοι παρέχουσα παρέχω δυσκολίαν δυσκολία . . ἄνισος ἄνισος γὰρ γάρ ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία κατὰ κατά τῶν ὁ τὰ ὁ αὐτά αὐτός δρασάντων δράω νομοθετεῖται νομοθετέω , , εἴ εἰ γε γε οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πλείω πολύς πλείων χρόνον χρόνος ἀποδράσονται , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐλάττω ἐλάσσων · · μακροβιώτατοι μακρόβιος γὰρ γάρ <οἱ μέν> οἱ ὁ δὲ δέ ὀλιγοχρονιώτατοι τῶν ὁ ἀρχιερέων εἰσί εἰμί · · καὶ καί 01 μὲν μέν νέοι νέος , , οἱ ἕ 05 πρεσβῦται καθίστανται καθίστημι καθιστάω · · καὶ καί τῶν ὁ ἑαλωκότων ἁλίσκομαι ἐπ’ ἐπί ἀκουσίῳ ἀεκούσιος φόνῳ φόνος οἱ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ ἱερωσύνης ἱερωσύνη ἐφυγαδεύθησαν , , οἱ ὁ δ’ ἤδη ἤδη μέλλοντος μέλλω τελευτάν τελευτή τοῦ ὁ ἱερωμένου , , ὡς ὡς τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν αἰῶνα αἰών μακρόν μακρός τινα τις τῆς ὁ πατρίδος πατρίς ἐστερῆσθαι στερέω , , τοὺς ὁ ὅς δ’ δ’ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἡμέραν ἡμέρα , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 τὸν ὁ αὐχένα αὐχήν ἐπαίροντες ἐπαίρω καὶ καί φρυαττόμενοι καὶ καί γελῶντες γελάω τοὺς ὁ ἄγχιστα ἄγχιστος γένους γένος τῶν ὁ ἀνῃρημένων ἀναιρέω ἀφίξονται . . τὸ ὁ ἄπορον ἄπορος οὖν οὖν καὶ καί δυσαπολόγητον δυσαπολόγητος ἀποδρασόμεθα τῆς ὁ δι’ διά ὑπονοιῶν φυσικῆς φυσικός ἀποδόσεως ἀπόδοσις ἐφιέμενοι ἐφίημι . . λέγομεν λέγω γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀρχιερέα οὐκ οὐ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀλλά λόγον λόγος θεῖον θεῖος εἶναι εἰμί πάντων πᾶς οὐχ οὐ ἑκουσίων ἑκούσιος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀκουσίων ἀεκούσιος ἀδικημάτων ἀδίκημα ἀμέτοχον ἀμέτοχος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πατρί πατήρ , , τῷ τῷ νῷ , , οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί μητρί μήτηρ , , τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις , , φησὶν φημί αὐτὸν αὐτός Μωυσῆς ( ( Lev . . 21 , , 11 ) δύνασθαι δύναμαι μιαίνεσθαι μιαίνω διότι διότι , , οἶμαι οἴομαι , , γονέων γονεύς ἀφθάρτων ἄφθαρτος καὶ καί καθαρωτάτων καθαρός ἔλαχεν λαγχάνω , , πατρὸς πατήρ μὲν μέν θεοῦ θεός , , ὃς ὅς καὶ καί τῶν ὁ συμπάντων σύμπας ἐστὶ εἰμί πατήρ πατήρ , , μητρὸς μήτηρ δὲ δέ σοφίας σοφία , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὅλα ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς γένεσιν γένεσις · · καὶ καί διότι διότι τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή κέχρισται ἐλαίῳ ἔλαιον , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός φωτὶ φώς αὐγοειδεῖ περιλάμπεται , , ὡς ὡς ὡς ἀξιόχρεως ἀξιόχρεως ἐνδύσασθαι ἐνδύω τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον “ “ νομισθῆναι νομίζω ναι — — ἐνδύεται ἐνδύω δ’ 6 μὲν μέν πρεσβύτατος πρέσβυς τοῦ ὁ ὄντος εἰμί λόγος λόγος ὡς ὡς ὡς ἐσθῆτα ἐσθής τὸν ὁ κόσμον κόσμος γῆν γῆ γὰρ γάρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί τὰ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐπαμπίσχεται ) ) , , ἡ ὁ δ’ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος ψυχὴ ψυχή τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός διάνοια διάνοια τὰς ὁ ἀρετάς ἀρετή — — · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή „ „ οὐδέποτε οὐδέποτε ἀπομιτρώσει “ “ , , τὸ ὁ βασίλειον βασίλειος οὐκ οὐ ἀποθήσεται διάδημα διάδημα , , τὸ ὁ σύμβολον σύμβολον τῆς ὁ οὐκ οὐ αὐτοκράτορος μέν μέν , , ὑπάρχου ὕπαρχος δὲ δέ καὶ καί θαυμαστὴς θαυμαστής ἡγεμονίας ἡγεμονία , , οὐδ’ οὐδέ αὖ αὖ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον διαρρήξει “ “ ( ( LeV . . 21 , , · · τε τε γὰρ γάρ τοὺ ὄντος εἰμί λόγος λόγος δεσμὸς δεσμός ὢν εἰμί τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί συνέχει συνέχω συνόχωκα τὰ ὁ μέρη μέρος πάντα πᾶς καὶ καί σφίγγει σφίγγω κωλύων κωλύω αὐτὰ αὐτός διαλύεσθαι διαλύω καὶ καί διαρτᾶσθαι · · ἥ ὁ ὅς τ’ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος ψυχή ψυχή , , καθόσον δυνάμεως δύναμις μεμοίραται , , τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα οὐδὲν ἀποσχίζεσθαι ἀποσχίζω καὶ καί ἀποτέμνεσθαι ἀποτέμνω μερῶν μέρος παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐᾷ ἐάω , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός πάντα πᾶς ὁλόκληρα ὁλόκληρος ὄντα εἰμί ἁρμονίαν ἁρμονία καὶ καί ἕνωσιν ἕνωσις ἀδιάλυτον ἀδιάλυτος ἄγει ἄγω τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων · · ὅ ὁ τε τε κεκαθαρμένος καθαίρω τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός νοῦς νόος ἀρρήκτους ἄρρηκτος καὶ καί ἀπήμονας ἀπήμων διαφυλάττει διαφυλάσσω τὰς ὁ ἀρετάς ἀρετή , , τὴν ὁ φυ - - σικὴν αὐτῶν αὐτός συγγένειάν συγγένεια τε τε καὶ καί κοινωνίαν κοινωνία ἁρμοσάμενος ἁρμόζω εὐνοία εὔνοια παγιωτέρᾳ . . οὗτος οὗτος „ ἐπὶ ἐπί πάσαν ψυχὴν ψυχή τετελευτηκυῖαν τελευτάω “ “ , , ᾗ ὅς ᾗ φησι φημί Μωυσῆς Μωυσῆς , , „ „ οὐκ οὐ εἰσελεύσεται “ “ ( ( Lev . . 21 , , 11 ) ) · · θάνατος θάνατος δὲ δέ ψυχῆς ψυχή ὁ ὁ μετὰ μετά I I ἐστὶ εἰμί βίος βίος βιός , , ὥστε ὥστε οὐδέ οὐδέ τινος ἄγου ἀγός ὧν ὅς ὅς2 προσβάλλειν προσβάλλω ἀφροσύνη ἀφροσύνη φιλεῖ φιλέω , , ποιὲ προσάψεται . . τούτῳ οὗτος καὶ καί παρθένος παρθένος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερός γένους γένος ἁρμόζεται ἁρμόζω , , καθαρὰ καθαρός καὶ καί ἀμίαντος καὶ καί ἀδιάφθορος ἀδιάφθορος εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί γνώμη γνώμη · · χήρας χήρα γὰρ γάρ καὶ καί ἐκβεβλημένης βλημένης καὶ καί βεβήλου καὶ καί πόρνης πόρνη ἀνὴρ ἀνήρ οὐδέποτε οὐδέποτε γίνεται γίγνομαι ( ( ibid . . 13 . . 14 ) ) , , πόλεμον πόλεμος ἄσπονδον ἄσπονδος καὶ καί ἀκήρυκτον ἀκήρυκτος πρὸς πρός αὐτὰς αὐτός ἀεὶ ἀεί συγκροτῶν . . ἐχθρὸν ἐχθρός γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅς χηρεύειν χηρεύω ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί ἐκβεβλῆσθαι ἐκβάλλω καὶ καί πεφυγαδεῦσθαι πρὸς πρός αὐτῆς αὐτός καὶ καί πάν ὅ ὅς τι ἄν ἄν ᾖ εἰμί βέβηλον βέβηλος πεῖσμα πεῖσμα καὶ καί ἀνίερον ἀνίερος · · τὸ ὁ δὲ δέ πολυμιγὲς καὶ καί πολύανδρον πολύανδρος καὶ καί πολύθεον , , ἄθεον ἄθεος μὲν μέν οὖν οὖν κακόν κακός , , πόρνην πόρνη , , οὐδὲ οὐδέ προσιδεῖν ἀξιοῖ ἀξιόω , , τὴν ὁ ἕνα ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί πατέρα πατήρ τὸν ὁ ἡγεμόνα ἡγεμών θεὸν ἐπιγεγραμμένην ἠγαπηκώς ἀγαπάω . . ὑπερβολή ὑπερβολή τις τις περὶ περί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος τελειότητος τελειότης ἐνορᾶται . . τὸν ὁ ὅς μέν μέν γε γε τὴν ὁ μεγάλην μέγας εὐξάμενον εὐχὴν εὐχή οἶδέ οἶδα που που πού καὶ καί ἀκουσίως ἀεκούσιος σφαλλόμενον σφάλλω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἑκουσίῳ ἑκούσιος γνώμῃ γνώμη · · λέγει λέγω γάρ γάρ · · „ ἐὰν δέ δέ τις τις ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός ἐξάπινα , , παραχρῆμα παραχρῆμα μιανθήσεται “ “ ( ( Num . . 6 , , · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀβούλητα ἀβούλητος ἔξωθεν ἔξωθεν αἰφνίδιον αἰφνίδιος κατασκήπτοντα παραχρῆμα παραχρῆμα τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή οὐ οὐ πρὸς πρός αἰῶνα αἰών μήκιστον μήκιστος μιαίνει μιαίνω , , ἅτε ὄντα ὄντα ἀκούσια ἀεκούσιος . . τούτων οὗτος δ’ 6 6 ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς καθάπερ καθά καὶ καί τῶν ὁ ἑκουσίων ἑκούσιος ὑπεράνω ὑπεράνω στὰς ἵστημι ἀλογεῖ . . ταῦτα οὗτος δ’ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός μοι λέλεκται λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ διδάξαι διδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φυσικωτάτη φυσικός προθεσμία προθεσμία καθόδου κάθοδος φυγάδων φυγάς 6 τοῦ ὁ ἀρχιερέως ἐστὶ εἰμί θάνατος θάνατος ( ( Num . . 35 , , 25 ) ) . . ἕως ἕως μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ ἱερώτατος ἱερός οὗτος οὗτος λόγος λόγος ζῇ ζήω ζάω καὶ καί περίεστιν περίειμι ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή , , ἀμήχανον ἀμήχανος τροπὴν τροπή ἀκούσιον ἀεκούσιος εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός κατελθεῖν κατέρχομαι · · ἀμέτοχος ἀμέτοχος γὰρ γάρ καὶ καί ἀπαράδεκτος παντὸς πᾶς εἶναι εἰμί πέφυκεν φύω ἁμαρτήματος ἁμάρτημα . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός διαφθαρείς διαφθείρω , , ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ψυχῆς ψυχή διαζευχθείς , , κάθοδος εὐθὺς εὐθύς δίδοται δίδωμι τοῖς ὁ ἑκουσίοις ἑκούσιος σφάλμασιν σφάλμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μένοντος μένω καὶ καί ὑγιαίνοντος ὑγιαίνω ἐν ἐν ἡμῖν ἐξῳκίζετο , , μετανισταμένου πάντως πᾶς πάντως εἰσοικισθήσεται . . γέρας γέρας γὰρ γάρ ἐξαίρετον ἐξαιρετός 6 ἀμίαντος ἀρχιερεύς , , ἔλεγχος ἔλεγχος , , ἐκ ἐκ φύσεως φύσις κεκάρπωται τὸ ὁ μηδέποτ’ εἰς εἰς αὑτὸν ἑαυτοῦ παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι τόπον τόπος γνώμης γνώμη ὄλισθον ὄλισθος . . διόπερ ἄξιον ἄξιος εὔχεσθαι εὔχομαι ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν ψυχὴ ψυχή τὸν ὁ ἀρχιερέα ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί βασιλέα βασιλεύς , , δικαστὴν δικαστής ἔλεγχον ἔλεγχος , , ὃς ὅς ὅλον ὅλος ὅλοξ ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ διανοίας διάνοια ἀποκεκληρωμένος δικαστήριον δικαστήριον ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς τῶν ὁ ἀγομένων ἄγω εἰς εἰς κρίσιν κρίσις δυσωπεῖται δυσωπέω . . Λελαληκότες οὖν οὖν τὰ ὁ ἁρμόττοντα ἁρμόζω περὶ περί φυγάδων φυγάς τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ εἱρμὸν ἀκολουθίαν ἀκολουθία συνυφανοῦμεν . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ἑξῆς ἑξῆς · · εὗρεν εὑρίσκω αὐτὴν αὐτός ἄγγελος ἄγγελος κυρίου “ “ ( ( Gen . . 16 , , 7 ) ) , , κάθοδον κάθοδος ψηφισάμενος ψηφίζω ὑπ’ ὑπό αἰδοῦς αἰδώς κινδυνευσούσῃ ψυχὴ ψυχή πλανᾶσθαι πλανάω καὶ καί μονονοὺ προπομπὸς προπομπός γινόμενος τῆς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής γνώμην γνώμη ἐπανόδου ἐπάνοδος . . χρήσιμον χρήσιμος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί εὑρέσεως εὕρεσις καὶ καί ζητήσεως ζήτησις φιλοσοφηθέντα τῷ τῷ νομοθέτῃ νομοθέτης μὴ μή ἡσυχασθῆναι . . τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ εἰσάγει εἰσάγω μηδὲν μήτε μήτε ζητοῦντας ζητέω μήτε μήτε εὑρίσκοντας εὑρίσκω , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος κατορθοῦντας κατορθόω , , ἐνίους ἔνιοι δὲ δέ θάτερον ἕτερος περιπεποιημένους περιποιέω , , ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ζητοῦντες ζητέω οὐχ οὐ εὑρίσκουσιν εὑρίσκω , , οἱ ὁ δ’ εὑρίσκουσιν εὑρίσκω οὐ οὐ ζητήσαντες ζητέω . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν μήτε εὑρέσεως εὕρεσις μήτε μήτε ζητήσεως ζήτησις ἐφιέμενοι ἐφίημι τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός ἀπαιδευσίᾳ ἀπαιδευσία καὶ καί ἀμελετησίᾳ ἀμελετησία , , χαλεπῶς χαλεπός ᾐκίσαντο αἰκίζω καὶ καί δυνάμενοι ὀξὺ ὀξύς2 καθορᾶν καθοράω ἐπηρώθησαν . . οὕτως οὕτως φησὶ φημί „ „ τὴν ὁ γυναῖκα γυνή Λὼτ Λὼτ αραφεῖσαν εἰς εἰς τοὐπίσω ὀπίσω γενέσθαι γίγνομαι στήλην στήλη “ “ ( ( Gen . . 19 , , 26 ) , , οὐ οὐ μυθοπλαπῶν , , ἀλλὰ ἀλλά πράγματος πρᾶγμα ἰδιότητα ἰδιότης μηνύων μηνύω . . ὃς ὅς γὰρ γάρ ἄν ἄν ὀλιγωρήσας ὀλιγωρέω τοῦ ὁ ὅς διδάσκοντος διδάσκω ὑπὸ ὑπό ῥᾳθυμίας ῥαθυμία ῥᾳθυμία ἐμφύτου ἔμφυτος τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί συνήθους τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρόσω πρόσω καταλίπῃ καταλείπω καταλιμπάνω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ἀκούειν ἀκούω καὶ καί ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος δυνάμεσιν δύναμις ἔστι εἰμί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ φύσεως φύσις πραγμάτων πρᾶγμα ἐπίκρίσιν , , ἐκτραχηλίσας δ᾿ αὑτὸν ἑαυτοῦ εἰς εἰς τοὐπίσω ὀπίσω περιαγάγῃ , , τὰ ὁ τυφλὰ τυφλός τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός πραγμτων μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μερῶν μέρος ἐζηλωκώς , , ἀψύχου καὶ καί κωφῆς λίθου λίθος τρόπον τρόπος τροπός στηλιτεύεται . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔσχον ἔχω , , ᾗ ὅς ᾗ φησι φημί Μωυσῆς Μωυσῆς , , οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τρόποι τρόπος τροπός „ „ καρδίαν καρδία συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι καὶ καί ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός βλέπειν βλέπω καὶ καί ὦτα οὖς ἀκούειν ἀκούω “ “ ( ( Deut . . 29 , , 4 ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τυφλὸν τυφλός καὶ καί κωφὸν κωφός καὶ καί ἀνόητον ἀνόητος 10 καὶ καί πάντῃ πᾶς πάντῃ πηρὸν πηρός βίον βίος βιός ἀβίωτον ἀβίωτος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐξειργάσαντο ἐξεργάζομαι , , οὐδενὶ τῶν ὁ δεόντων ἐφιστάντες . . ἡγεμὼν δ᾿ ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ χοροῦ χορός τούτου οὗτος ὁ ὁ τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός χώρας χώρα βασιλεύς βασιλεύς · · „ ἐπιστραφεὶς ἐπιστρέφω “ “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ Φαραὼ εἰτῆλθεν εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐπέστησε ἐφίστημι τὸν ὁ νοῦν νόος οὐδ᾿ ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος “ “ ( ( Exo7 , , 23 ) ) . . ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἐπ’ ἐπί οὐδενὶ τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , ἀλλ’ ἀλλά εἴασεν ἐάω αὐτὸν αὐτός οἷα φυτὸν φυτόν ἀγεώργητον ἀγεώργητος ἀφαυαίνεσθαι αὐαίνω καὶ καί στειρούμενον ἀγονίᾳ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . οἱ ὁ μέν μέν γε γε βουλευόμενοι καὶ καί σκοπούμενοι σκοπέω καὶ καί πάντ᾿ ἐπιμελῶς ἐπιμελής ἐξετάζοντες ἐξετάζω ἀκονῶσι καὶ καί παραθήγουσιν αὐτόν αὐτός · · ὁ ὁ δὲ δέ γυμναζόμενος τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος φέρει φέρω καρπούς καρπός , , ἀγχίνοιάν τε τε κὶ σύνεσιν σύνεσις , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἀφενάκιστον περιγίνεται περιγίγνομαι · · ὁ ὁ δ ἀπερίσκεπτος ἀπερίσκεπτος ἀμβλύνει ἀμβλύνω καὶ καί περιθραύει τὰς ὁ φρονήσεως φρόνησις ἀκμάς ἀκμή . . Τὸν μὲν μέν οὖν οὖν ἄλογον κὶ ἄψυχον ἄψυχος ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος θίασον ἐατέον ἐάω ἐατέος , , τὸν ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ὅς σκέψει καὶ καί εὑρέσει εὕρεσις χρωμένων χράω2 ἐπικριτέον . . αὐτίκα αὐτίκα τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ πολιτικὸς πολιτικός μὲν μέν ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ δοξομανὴς τρόπος τρόπος τροπός , , ἐφιέμενος ἐφίημι τῆς ὁ ἀμείνονος ἀμείνων γενεᾶς γενεά , , ἣν ὅς ὅς2 ἀρεταὶ ἀρετή κελλήρωνται , , ζητῶν τε τε καὶ καί ἀνευρίσκων ἀνευρίσκω αὐτὴν αὐτός εἰσγεται . . „ „ εὗρε εὑρίσκω “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸν ὁ Ἰωσὴφ πλανώμενον πλανάω ἐν ἐν τῷ ὁ πεδίῳ πεδίον , , καὶ καί ἠρώτησεν ἐρωτάω αὐτόν αὐτός · · τί τίς τις ζητεῖς ζητέω ; ; 6 δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον · · τοὺς ὁ ὅς ἀδελφούς ἀδελφός μου ἐγὼ ζητῶ ζητέω , , ἀνάγγειλόν μοι ἐγώ , , ποῦ ποῦ πού βόσκουσιν . . εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ἀπήρκασιν ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν · · ἤκουσα ἀκούω γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός λεγόντων λέγω · · πορευθῶμεν πορεύω εἰς εἰς Δωθαΐν . . καὶ καί ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω Ἰωσὴφ κατόπιν τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί εὗρεν εὑρίσκω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν Δωθαΐν “ “ ( ( Gen . . 37 , , 15 — 17 ) ) . . ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω Δωθαῖν ἔκλειψις ἔκλειψις ἱκανή ἱκανός , , σύμβολον ψυχῆς ψυχή οὐ οὐ μέσως μέσος ἀλλὰ ἀλλά τελείως τέλειος ἀποδεδρακυίας τὰς ὁ κενὰς κενός δόξας δόξα , , αἳ ὁ ὅς γυναικῶν γυνή μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἀνδρῶν ἀνήρ ἐπιτηδεύμασιν ἐπιτήδευμα ἐοίκασι ἔοικα . . διὸ διό πάνυ πάνυ καλῶς καλός ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή Σάρρα Σάρρα „ „ τὰ ὁ γυναικεῖα ἐκλείπει ἐκλείπω “ “ ( ( Gen . . 18 , , 11 ) ) , , περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 πονούμεθα οἱ ὁ τὸν ὁ ἄνανδρον ἄνανδρος καὶ καί θῆλυν θῆλυς ὄντως ὄντως βίον βίος βιός μεταδιώκοντες μεταδιώκω . . 6 δὲ δέ σοφὸς σοφός καὶ καί „ „ ἐκλείπων ἐκλείπω προστίθεται προστίθημι “ “ ( ( Gen . . 25 , , 17 ) ) κατὰ κατά Μωυσῆν , , φυσικώτατα · · τὴν ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ κενῆς κενός δόξης δόξα ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις πρόσθεσιν ἀληθείας ἀλήθεια εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω . . εἰ εἰ δή δή τις τις ἔτ’ ἐν ἐν θνητῷ καὶ καί πολυμιγεῖ καὶ καί πολυμόρφῳ βίῳ βίος βιός διατρίβων διατρίβω καὶ καί κεχρημένος ἀφθόνοις ἄφθονος ταῖς ὁ πρὸς πρός περιουσίαν περιουσία ὕλαις ὕλη σκέπτεται καὶ καί ζητεῖ ζητέω περὶ περί τῆς ὁ ἀμείνονος ἀμείνων καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ καλὸν καλός μόνον μόνος ἀφορώσης ἀφοράω γενεᾶς γενεά , , ἄξιος ἄξιος ἀποδοχῆς ἀποδοχή ἐστιν εἰμί , , ἂν ἐάν μὴ μή πάλιν πάλιν τὰ ὁ ὀνείρατα ὄνειρος καὶ καί φαντάσματα φάντασμα τῶν ὁ νομιζομένων νομίζω καὶ καί φαινομένων φαίνω ἀγαθῶν ἀγαθός ὑπαναπλεύσαντα παρευημερήσῃ . . μένων μένω γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀκιβδηλεύτῳ τῇ ὁ ψυχικῇ ψυχικός σκέψει , , κατ’ κατά ἴχνος ἴχνος τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω βαίνων βαίνω καὶ καί ἐπακολουθῶν ἐπακολουθέω οὐκ οὐ ἀνήσει ἀνίημι πρότερον πρότερος ἢ τίη τοῖς ὁ ποθουμένοις ἐντυχεῖν ἐντυγχάνω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν αὐτῶν αὐτός παρὰ παρά μοχθηροῖς μοχθηρός ἀνευρήσει ἀνευρίσκω · · διὰ διά τί τι ; ; „ „ ἀπήρκασι γὰρ γάρ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν “ “ , , τὰς ὁ ὅς μὲν μέν ἡμετέρας ἡμέτερος σπουδὰς σπουδή ἐκλιπόκτες , , μετοικισάμενοι δ’ δ’ εἰς εἰς τὸν ὁ ἔρημον ἐρῆμος κακῶν κακός εὐσεβῶν εὐσεβέω χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος . . λέγει λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος 6 6 ἀληθινὸς ἀληθινός ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , 6 6 ἐπὶ ἐπί ψυχῆς ψυχή ἔλεγχος ἔλεγχος , , ὃς ὅς ἀποροῦσαν ἀπορέω2 καὶ καί σκεπτομένην καὶ καί ζητοῦσαν αὐτὴν αὐτός ἰδὼν ὁράω εὐλαβεῖται εὐλαβέομαι , , μὴ μή πλανηθεῖσα πλανάω δία δῖος · · μάρτῃ τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός ὁδοῦ ὁδός . . . . πάνυ πάνυ τεθαύμακα κἀκείνους ἐκεῖνος , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν φιλοπευστοῦντα περὶ περί τοὺ μέσου μέσης τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος καὶ καί λέγοντα λέγω · · „ „ ἰδοὺ τὸ πῦρ πῦρ καὶ καί τὰ ὁ ξύλα ξύλον , , ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ πρόβατον τὸ ὁ εἰς εἰς ὁλοκάρπωσιν “ “ , , τὸν ὁ ὅς δ᾿ ἀποκρινόμενόν „ „ ὁ ὁ θεὸς ὄψεται ὁράω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πρόβατον εἰς εἰς ὁλοκάρπωσιν , , τέκνον τέκνον “ “ καὶ καί ὕστερον ὕστερον τὸ ὁ ἀντιδοθὲν εὑρίσκοντα εὑρίσκω · · „ „ ἰδοὺ γὰρ γάρ κριὸς εἷς κατεχόμενος κατέχω τῶν ὁ κεράτων κέρας ἐν ἐν φυτῷ Σαβέκ “ “ ( ( Gen . . 22 , , 7 . . 8 . . 13 ) ) . . ἴδωμεν οὖν οὖν , , τί τι ὁ ὁ μὲν μέν ζητῶν ζητέω ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , ὁ ὁ δ᾿ ἀποκρινόμνος ἀποφαίνεται ἀποφαίνω , , καὶ καί τρίτον τρίτος τί τι τὸ ὁ εὑρισκόμενον ἦν εἰμί . . ὃ μὲν μέν οὖν οὖν πυνθάνεται πυνθάνομαι τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ἰδοὺ τὸ ὁ ὅς δρῶν δράω αἴτιον αἴτιος , , τὸ ὁ ὅς πῦρ πῦρ · · ἰδοὺ καὶ καί τὸ ὁ πάσχον , , ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , τὰ ὁ ξύλα ξύλον · · ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ τρίτον τρίτος , , τὸ ὁ ὅς ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα ; ; οἷον οἷος ἰδοὺ ὁ ὁ νοῦς νόος , , ἔνθερμον καὶ καί πεπυρωμένον πυρόω πνεῦμα πνεῦμα · · ἰδοὺ καὶ καί τὰ ὁ νοητά νοητός , , ὡσανεὶ ὗλαι ὕλη · · ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ τρίτον τρίτος , , τὸ ὁ ὅς νοεῖν νοέω ; ; πάλιν πάλιν ἰδοὺ ἡ ὁ ὅρασις ὅρασις , , ἰδοὺ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ; ; καὶ καί συνόλως σύνολος ἰδοὺ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις , , τὸ ὁ κριτήριον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός , , αἱ ὁ ὗλαι ὕλη · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν αἰσθάνεσθαι ποῦ ποῦ πού ; ; ταῦτα οὗτος πυνθανομένῳ δεόντως δεόντως ἀποκρίνεται ἀποκρίνω · · „ ὁ ὁ θεὸς ὄψεται ὁράω ἑυτῷ “ “ · · θεοῦ θεός γὰρ γάρ ἔργον ἔργον ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ τρίτον τρίτος . . ἐπιφροσύνῃ ἐπιφροσύνη γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ μὲν μέν νοῦς νόος καταλαμβάνει καταλαμβάνω , , ἡ ὁ δ᾿ ὅρασις ὅρασις ὁρᾷ ὁράω καὶ καί πᾶσα πᾶς αἴσθησις αἴσθησις αἰσθάνεται . . „ κριὸς κριός δ᾿ εὑρίσκεται εὑρίσκω κατεχόμενος κατέχω “ “ , , τουτέστι λόγος λόγος ἡσυχάζων ἡσυχάζω καὶ καί ἐπέχων ἐπέχω . . ἄριστον ἄριστον γὰρ γάρ ἱερεῖον ἡσυχία ἡσυχία καὶ καί ἐποχὴ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 πάντως πᾶς πάντως οὔκ εἰσι εἰμί πίστεις πίστις . . ῥητὸν ῥητός γὰρ γάρ μόνον μόνος τοδτο „ „ ὁ ὁ θεὸς ὄψεται ὁράω “ “ , , ᾧ ὅς ὅς2 γνώριμα γνώριμος τὰ ὁ πάντα πᾶς , , ὃς ὅς λαμπροτάτῳ λαμπρός φωτί φάος , , ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ αὐγάζει αὐγάζω · · τὰ ὁ δ᾿ ἄλλα οὐ οὐ ῥητὰ γενέσει γένεσις , , ἧς ὅς ὅς2 πολὺ πολύς κατακέχυται τὸ ὁ σκότος σκότος · · ἠρεμία ἠρέμιος δ’ ἀσφαλὲς ἀσφαλής ἐν ἐν σκότῳ σκότος . . . . ζητήσαντες ζητέω καὶ καί τί τίς τις τὸ ὁ τρέφον τρέφω ἐστὶ εἰμί τὴν ὁ ψυχήν ψυχή — — „ „ οὐ οὐ γὰρ γάρ “ “ ᾗ ὅς ᾗ φησι φημί Μωυσῆς Μωυσῆς „ „ ᾔδεισαν τί τι ἧν “ “ ( ( Exod . . 16 , , 15 ) — — εὗρον εὑρίσκω μαθόντες μανθάνω ῥῆμα ῥῆμα θεοῦ θεός καὶ καί λόγον λόγος θεῖον θεῖος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ πᾶσαι πᾶς παιδεῖαι παιδεία καὶ καί σοφίαι σοφία ῥέουσιν ῥέω ἀένναοι ἀέναος . . ἥδ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ οὐράνιος οὐράνιος τροφή τροφή , , μηνύεται μηνύω δ’ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱεραί ἱερή ἀναγραφαῖς ἀναγραφή ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον τοῦ ὁ αἰτίου αἴτιος λέγοντος λέγω · · „ „ ἰδοὺ ἐγὼ ὕω ὑμῖν ἄρτους ἄρτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός “ “ ( ( ibid . . 4 ) ) · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί τὴν ὁ αἰθέριον αἰθέριος σοφίαν σοφία 6 θεὸς ταῖς ὁ εὐφυέσι καὶ καί φιλοθεάμοσιν ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπιψεκάζει διανοίαις διάνοια · · αἱ ὁ δὲ δέ ἰδοῦσαι ὁράω καὶ καί γευσάμεναι καὶ καί σφόδρ’ ἡσθεῖσαι ἔμαθον μανθάνω μὲν μέν ἔπαθον πάσχω , , τὸ ὁ δὲ δέ διαθὲν ἀγνοοῦσι ἀγνοέω . . οῦσι . . διὸ διό πυνθάνονται πυνθάνομαι · · „ „ τί τι ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος “ “ ( ( ibid . . 15 ) ) , , ὃ ὅς μέλιτος μέλι γλυκύτερον γλυκύς , , χιόνος χιών δὲ δέ λευκότερον λευκός εἶναι εἰμί πέφυκε φύω ; ; διδαχθήσονται δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοπρόπου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος , , ὃν ὅς ὅς2 ἔδωκε δίδωμι κύριος κύριος2 κύριος αὐτοῖς αὐτός φαγεῖν ἐσθίω “ “ ( ( ibid . . 15 ) ) . . τίς τις οὖν οὖν 6 ἄρτος , , εἰπέ λέγω εἶπον . . „ „ τοῦτο οὗτος “ “ φησί φημί τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα ὃ ὅς συνέταξε συντάσσω κύριος κύριος2 κύριος “ “ ( ( ibid . . 16 ) ) . . ἡ ὁ θεία θεῖος σύνταξις σύνταξις αὕτη οὗτος τὴν ὁ ὁρατικὴν ὁρατικός ψυχὴν ψυχή φωτίζει φωτίζω τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί γλυκαίνει , , φέγγος φέγγος μὲν μέν τὸ ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀπαστράπτουσα ἀπαστράπτω , , πειθοῖ δέ δέ , , ἀρετῇ ἀρετή γλυκείᾳ γλύκειος γλυκύς , , τοὺς ὁ διψῶντας διψάω καὶ καί πεινῶντας πεινάω καλοκἀγαθίας καλοκἀγαθία ἐφηδύνουσα . . ζητήσας ζητέω καὶ καί 6 6 προφήτης προφήτης αὐτός αὐτός , , τί τι τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς κατορθοῦν κατορθόω αἴτιον αἴτιος , , ἀνεῦρεν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ θεοῦ θεός μόνου μόνος σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἠπόρει ἀπορέω2 ἀπορέω , , τίς τις εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί τίς τις ὢν εἰμί τὸ ὁ ὁρατικὸν ὁρατικός γένος γένος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βασιλεύειν βασιλεύω δοκοῦντος δοκέω ἀντιθέου ἀντίθεος τρόπου τρόπος τροπός ῥύσομαι ἐρύω2 ῥύομαι , , διδάσκεται διδάσκω χρησμῷ χρησμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἔσομαι μετὰ μετά σοῦ σός “ “ ( ( Exod . . 3 , , 11 . . 12 ) ) . . ζητήσεις ζητέω δ’ αἱ ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἔχουσι ἔχω μὲν μέν γλαφυρὰν θεωρίαν θεωρία καὶ καί φιλόσοφον — — πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὔ οὐ ; ; — , , ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀρίστου ἄριστος καὶ καί ἀσυγκρίτου καὶ καί πάντων πᾶς αἰτίου θεοῦ θεός ζήτησις ζήτησις εὐφραίνει εὐφραίνω μὲν μέν εὐθὺς εὐθύς ἰόντας εἶμι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ σκέψιν σκέψις , , ἀτελὴς ἀτελής δ’ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι , , προϋπαντῶντος διὰ διά τὴν ὁ ἵλεω φύσιν φύσις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ταῖς ὁ παρθένοις χάρισι χάρις καὶ καί ἐπιδεικνυμένου ἐπιδείκνυμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῖς ὁ γλιχομένοις ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , οὐχ οὐ οἷός ἐστιν εἰμί — — ἀμήχανον ἀμήχανος γάρ γάρ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Μωυσῆς Μωυσῆς „ „ ἀπέστρεψε ἀποστρέφω τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον · · εὐλαβεῖτο εὐλαβέομαι γὰρ γάρ κατεμβλέψαι ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ ( ( Exod . . 3 , , 6 ) ) — — , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐνεχώρει ἐγχωρέω γενητὴν φύσιν φύσις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπερινοήτῳ ἀπερινόητος δυνάμει δύναμις προσβαλεῖν προσβάλλω . . ἀναγέγραπται ἀναγράφω καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ προτρεπτικοῖς · · „ „ ἐπιστραφήσεσθε “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ πρὸς πρός κύριον κύριος τὸν ὁ θεὸν ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί εὑρήσετε εὑρίσκω αὐτόν αὐτός , , ὅταν ὅταν ἐκζητήσητε αὐτὸν αὐτός ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑμῶν ὑμός “ “ ( ( Deut . . 4 , , 29 . . 30 ) ) . . Ἀποχρώντως λελαληκότες καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τρίτον τρίτος ἑξῆς ἑξῆς τρεψώμεθα κεφάλαιον κεφάλαιος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ζητεῖν ζητέω ἦν εἰμί , , τύ δ’ δ’ εὑρίσκειν εὑρίσκω οὐχ οὐ εἵπετο . . Λάβαν γοῦν γοῦν ἀναζητήσας ἀναζητέω ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ ἀσκητοῦ τὸν ὁ ψυχικὸν οἶκον οἶκος „ „ οὐχ οὐ εὗρεν εὑρίσκω “ “ ᾗ ὅς ᾗ φησι φημί Μωυσῆς Μωυσῆς „ „ τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον “ “ ( ( Gen . . 31 , , 33 ) ) · · γὰρ γάρ πραγμάτων πρᾶγμα , , οὀκ ὀνειράτων ὄνειρος καὶ καί κενῶν κενός φαντασμάτων φάντασμα ἦν εἰμί . . οὐδ᾿ οἱ ὁ τυφλοὶ τυφλός διάνοιαν διάνοια Σοδομῖται Σοδομίτης σπουδάσαντες σπουδάζω ἐκθύμως ἔκθυμος αἰσχῦναι αἰσχύνω τοὺς ὁ ἱεροὺς ἱερός καὶ καί ἀμιάντους λόγους λόγος εὗρον εὑρίσκω τὴν ὁ εἰς εἰς τοῦτ’ ἄγουσαν ἄγω ὁδόν ἀλλ’ ἀλλά , , ὤας φησι φημί τὸ ὁ λόγιον λόγιον , , „ „ παρελύθησαν παραλύω ζητοῦντες ζητέω τὴν ὁ θύραν θύρα “ “ ( ( Gen . . 19 , , 11 ) , , καίτοι καίτοι γε γε ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία περιθέοντες περιθέω καὶ καί πάντα πᾶς κινήσαντες κινέω λίθον λίθος πρὸς πρός ἐκπλήρωσιν τῆς ὁ ἐκφύλου καὶ καί ἀσεβοῦς ἀσεβής ἐπιθυμίας ἐπιθυμία . . ἤδη ἤδη τινὲς καὶ καί ἀντὶ ἀντί πυλωρῶν βάσεις βάσις ἐθελήσαντες ἐθέλω γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ κάλλιστον καλός ἐν ἐν βίῳ βίος βιός , , τάξιν τάξις , , καταλῦσαι καταλύω οὐ οὐ μόνον μόνος τῆς ὁ ἀδίκως ἄδικος ἐλπισθείσης εὐπραγίας εὐπραγία ἐσφάλησαν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν χερσὶν χείρ εἶχον ἔχω ἐκβαλεῖν ἐκβάλλω ἠναγκάσθησαν ἀναγκάζω . . ἱερωσύνης ἱερωσύνη γὰρ γάρ τοὺς ὁ Κορὲ θιασώτας θιασώτης ὀρεχθέντας * * * * * * ὁ ὁ νόμος νόμος νομός διαμαρτεῖν διαμαρτάνω φησιν φημί ἀμφοῖν ἄμφω ( ( Num . . 16 ) ) . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός παῖδες παῖς καὶ καί ἄνδρες ἀνήρ μανθάνουσιν μανθάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκατέρᾳ ἑκάτερος τῶν ὁ ἡλικιῶν ἡλικία εἰσιν εἰμί ἁρμόττουσι διδασκαλίαι διδασκαλία , , οὕτως οὕτως πεφύκασιν φύω εἶναί εἰμί τινες τις αἰεὶ ἀεί παιδικαὶ ψυχαὶ ψυχή καὶ καί ἐν ἐν σώμασι σῶμα γεγηρακόσι καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν τελειόταται ἐν ἐν ἄρτι ἄρτι ἀκμάζουσι ἀκμάζω καὶ καί ἡβῶσιν . . ὄφλοιεν ἂν ἄν οὖν οὖν εὐήθειαν εὐήθεια , , ὅσοι ὅσος μειζόνων μέγας ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἐρῶσιν ἐράω ἐράω2 . . ἐπειδὴ ἐπεί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ δύναμιν δύναμις ἐπιτάσει σφοδρότητος σφοδρότης ἀπορρήττεται . . καὶ καί Φαραὼ „ „ ζητῶν ἀνελεῖν ἀναιρέω Μωυσῆν Μωυσῆς “ “ ( ( Exod . . 2 , , 15 ) ) , , τὸ ὁ προφητικὸν προφητικός γένος γένος , , οὐδέποτε οὐδέποτε εὑρήσει εὑρίσκω , , καίτοι καίτοι χαλεπὸν χαλεπός ἀκηκοὼς ἀκούω κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος ὡς ὡς ἐπικεχειρηκότος καθελεῖν καθαιρέω τὴν ὁ σώματος σῶμα ἅπασαν ἅπας ἡγεμονίαν ἡγεμονία δυσὶ προσβολαῖς προσβολή · · ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ ὅς μὲν μέν προτέραν πρότερος ἐποιήσατο ποιέω πρὸς πρός τὸν ὁ Αἰγύπτιον Αἰγύπτιος τρόπον τρόπος τροπός , , ὃς ὅς ἐπετείχιζεν ἡδονὴν ἡδονή ψυχῇ ψυχή — — „ „ πατάξας πατάσσω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός “ “ οὐσίᾳ σποράδι „ „ κατέχωσεν , , ἄμμῳ “ “ ( ( Exod . . 2 , , 12 ) ) , , τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νομίσας νομίζω ἀμφότερα ἀμφότερος εἶναι εἰμί τὰ ὁ δόγματα δόγμα , , καὶ καί ἡδονὴν ἡδονή ὡς ὡς πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί μέγιστον μέγας ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί ἀτόμους ἄτομος ὡς ὡς ἰῶν ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀρχάς ἀρχή — — , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἑτέραν ἕτερος ( ( ibid . . 13 ) ) πρὸς πρός τὸν ὁ κατακερματίζοντα τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ψυχὴ ψυχή , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σώματι σῶμα , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀπονέμοντα ἀπονέμω . . ὁλόκληρον γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός βούλεται βούλομαι εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ ἀρίστῳ ἄριστος τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , διανοία διάνοια μόνῃ μόνος , , προσκεκληρωμένον καὶ καί μηδενὶ μηδείς τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος ἐφαρμόττον . . οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀνίκητον ἀνίκητος ἀρετὴν ἀρετή καὶ καί πικραινομένην ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ καταγελάστοις καταγέλαστος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σπουδαῖς σπουδή , , ὄνομα ὄνομα Θάμαρ , , ὁ ὁ διαπεμφθεὶς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις αὐτῆς αὐτός ἀνευρίσκει ἀνευρίσκω , , φυσικώτατα · · λέγεται λέγω γάρ γάρ · · „ „ ἀπέστειλε ἀποστέλλω δὲ δέ Ἰούδας Ἰούδας τὸν ὁ ἔριφον ἔριφος ἐν ἐν χειρὶ χείρ τοῦ ὁ ποιμένος ποιμήν τοῦ ὁ ‘ ‘ Οδολλαμίτου κομίσασθαι κομίζω τὸν ὁ ἀρραβῶνα ἀρραβών παρὰ παρά τῆς ὁ γυναικός γυνή · · καὶ καί οὐχ οὐ εὗρεν εὑρίσκω αὐτήν αὐτός . . ἐπηρώτησε ἐπερωτάω δὲ δέ τοὺς ὁ ανδρας τοὺς ὁ ἐκ ἐκ του ὁ τόπου τόπος · · που που πού ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πόρνη πόρνη ἡ ὁ γενομένη γίγνομαι ἐν ἐν Αἰνὰν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός ; ; καὶ καί εἶπον λέγω εἶπον · · οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα πόρνη πόρνη . . καὶ καί ἀπεστράφη ἀποστρέφω πρὸς πρός Ἰούδαν καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · οὐχ οὐ εὗρον εὑρίσκω , , καὶ καί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος οἱ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τόπου τόπος λέγουσι λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί ὧδε ὧδε πόρνην πόρνη . . εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ Ἰούδας Ἰούδας · · ἐχέτω ἔχω αὐτά αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά μή μή ποτε ποτε καταγελασθῶμεν · · ἐγὼ μὲν μέν ἀπέσταλκα τὸν ὁ ἔριφον ἔριφος τοῦτον οὗτος , , σὺ δὲ δέ οὐχ οὐ εὕρηκας “ “ ( ( Gen . . 38 , , 20 — 23 ) ) . . ὢ ὦ θαυμαστῆς θαυμαστός δοκιμασίας δοκιμασία , , ὢ ὦ πείρας πείρω . . ἀρραβῶνά τις τις ἔδωκεν δίδωμι ὠνητικῶς ἔχουσα ἔχω διάνοια διάνοια τοῦ ὁ καλλίστου καλός κτήματος κτῆμα , , θεοσεβείας θεοσέβεια , , διὰ διά τριῶν ἐνεχύρων ἐνέχυρον ἢ τίη συμβόλων σύμβολος , , δακτυλίου , , ὁρμίσκου , , ῥάβδου ( ( ibitl . . 18 ) ) , , βεβαιότητα βεβαιότης καὶ καί πίστιν πίστις , , εἱρμὸν καὶ καί ἀκολουθίαν ἀκολουθία λόγου λόγος πρὸς πρός βίον βίος βιός καὶ καί βίου βίος βιός πρὸς πρός λόγον λόγος , , ὀρθὴν ὀρθός καὶ καί ἀκλινῆ ἀκλινής παιδείαν παιδεία , , ᾗ ὅς ᾗ λυσιτελὲς λυσιτελής ἐπερείδεσθαι ἐπερείδω . . τὸν ὁ ἀρραβῶνα ἀρραβών τοῦτον οὗτος εἰ εἰ καλῶς καλός ἔδωκε δίδωμι , , βασανίζει βασανίζω . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ βάσανος ; ; καθεῖναί τι τις δέλεαρ δέλεαρ ὁλκῷ ὁλκός2 ὁλκός κεχρημένον χράω2 δυνάμει δύναμις , , δόξαν δόξα ἢ τίη πλοῦτον πλοῦτος ἢ ἤ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία σώματος σῶμα ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ὁμοιοτρόπων ὁμοιότροπος , , καὶ καί γνῶναι γιγνώσκω πρὸς πρός πότερα πότερος καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί πλάστιγγος πλάστιγξ ταλαντεύσει · · ῥοπὴ ῥοπή γὰρ γάρ εἰ εἰ γένοιτο γίγνομαι πρός πρός τι τι τούτων οὗτος , , 6 6 ἀρραβὼν οὐ οὐ βέβαιος βέβαιος . . ἀπέστειλεν ἀποστέλλω οὖν οὖν τὸν ὁ ἔριφον ἔριφος κομίσασθαι κομίζω τὸν ὁ ἀρραβῶνα ἀρραβών παρὰ παρά τῆς ὁ γυναικός γυνή , , οὐ οὐ τοῦτο οὗτος προῃρημένος προαιρέω πάντως πᾶς πάντως ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά εἴ εἰ ποτε ποτε ἀναξία ἀναξία τοῦ ὁ κατέχειν κατέχω ἐκείνη ἐκεῖνος γένοιτο γίγνομαι . . γενήσεται γίγνομαι δὲ δέ πότε πότε ποτε ; ; ἡνίκα ἡνίκα ἄν ἄν τὰ ὁ διαφέροντα διαφέρω ἀδιαφόρων ἀδιάφορος ἀντικαταλλάξηται , , τῶν ὁ γνησίων γνήσιος ἀγαθῶν ἀγαθός τὰ ὁ νόθα προτιμήσασα προτιμάω · · γνήσια γνήσιος μὲν μέν οὖν οὖν ἀγαθὰ ἀγαθός πίστις πίστις , , εἱρμὸς καὶ καί ἀκολουθία ἀκολουθία λόγων λόγος πρὸς πρός ἔργα ἔργον , , παιδείας παιδεία κανὼν καίνω ὀρθῆς ὀρθός , , ὡς ὡς ἔμπαλιν ἔμπαλιν κακὰ κακός ἀπιστία , , τὸ ὁ ἀνακόλουθον ἀνακόλουθος , , ἄπαι . . δευσία , , τὰ ὁ δὲ δέ νόθα , , ὅσα ὅσος τῆς ὁ ἀλόγου ἄλογος φορᾶς φορά ἀπῃώρηται ἀπαιωρέομαι . . ζητῶν οὖν οὖν „ „ οὐκ ἀνεῦρεν ἀνευρίσκω αὐτήν αὐτός “ “ · · δυσεύρετον δυσεύρετος γὰρ γάρ ἢ τίη καὶ καί παντελῶς παντελής ἀνεύρετον ἐν ἐν πεφυρμένῳ βίῳ βίος βιός τὸ ὁ ὅς καλόν καλός . . κἄν διαπύθηται , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί περὶ περί πάντα πᾶς τὸν ὁ τόπον τόπος τοῦ ὁ καλοῦ καλός πεπορνευμένη ψυχή ψυχή , , ῥητῶς ῥητός ἀκούσεται ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἔστιν εἰμί οὔτε οὔτε ἦν εἰμί πρότερον πρότερος · · ἀκόλαστος ἀκόλαστος γὰρ γάρ ἢ τίη μαχλὰς ἢ ἤ τριοδῖτις σοβὰς ἢ ἤ τὸ ὁ τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἄνθος ἄνθος ἐπευωνίζουσα ἢ τίη καθαρσίοις καθάρσιος καὶ καί λουτροῖς · · τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός φαιδρυνομένη , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐντὸς ἐντός ῥυπῶσα , , ἢ ἤ καθάπερ καθά τὰ ὁ πινάκια πινάκιον χρώμασι χρῶμα τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὑπογραφομένη χήτει χῆτος φυσικῆς φυσικός εὐμορφίας εὐμορφία ἢ ἤ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω πολύανδρον πολύανδρος κακὸν κακός ὡς ὡς ἀγαθὸν ἀγαθός μεταδιώκουσα ἢ τίη πολυγαμίας ἐρῶσα ἐράω ἐράω2 ἢ ἤ πρὸς πρός μυρία μυρίος σπειρομένη σπείρω ἢ τίη ὑπὸ ὑπό μυρίων μυρίος σωμάτων σῶμα ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί πραγμάτων πρᾶγμα ἐμπαιζομένη καὶ καί περιυβριζομένη κεῖθι ἐκεῖθι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί . . ταῦτα οὗτος ὁ ὁ διαπεμψάμενος ἀκούσας ἀκούω , , φθόνον φθόνος ἠλλοτριωκὼς ἀφ’ ἀπό ἀφ’ αὑτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις ἵλεως γέγηθεν οὐ οὐ μετρίως μέτριος καί καί φησι φημί · · μὴ μή γὰρ γάρ οὐ οὐ δι’ διά εὐχῆς εὐχή ἐστί εἰμί μοι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἀστείαν τε τε καὶ καί ἀστὴν ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής εἶναι εἰμί , , κοσμιότητι κοσμιότης - - , , καὶ καί σωφροσύνῃ σωφροσύνη καὶ καί ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος διαπρέπουσαν ἀρεταῖς ἀρετή , , ἑνὶ προσέχουσαν ἀνδρὶ ἀνήρ καὶ καί τὴν ὁ ἑνὸς οἰκουρίαν οἰκουρία ἀγαπῶσαν καὶ καί μοναρχίᾳ μοναρχία χαίρουσαν χαίρω . . εἰ εἰ δὴ δή τοιαύτη τοιοῦτος τίς τις ἐστιν εἰμί , , ἐχέτω ἔχω τὰ ὁ δεδομένα , , καὶ καί τὴν ὁ παιδείαν παιδεία καὶ καί τὸν ὁ εἱρμὸν λόγου λόγος πρὸς πρός βίον βίος βιός καὶ καί βίου βίος βιός πρὸς πρός λόγον λόγος καὶ καί τὸ ὁ ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος βεβαιότητα βεβαιότης καὶ καί πίστιν πίστις . . ἀλλὰ ἀλλά μή μή ποτε ποτε γελασθῶμεν ἀνάξια ἀνάξιος κεχαρίσθαι χαρίζω χαρίζομαι δόξαντες δοκέω , , καίτοι καίτοι γ’ ὑπολαβόντες ὑπολαμβάνω ἐπιτηδειότατα ἐπιτήδειος τῇ ὁ ὅς τῇ ψυχὴ ψυχή δεδωρῆσθαι δωρέω . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐγὼ μέν μέν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί ἐργάσασθαι ἐργάζομαι τὸν ὁ βουλόμενον τρόπου τρόπος τροπός βάσανον καὶ καί δοκιμασίαν δοκιμασία λαβεῖν λαμβάνω , , πεποίηκα ποιέω , , δέλεαρ δέλεαρ καθεὶς καθίημι καὶ καί διαπεμψάμενος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις οὐκ οὐ εὐάλωτον εὐάλωτος . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ἐμοὶ τὸ ὁ ὅς διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ εὐάλωτος εὐάλωτος · · μυρίους μυρίος γὰρ γάρ εἶδον ὁράω εἶδον τῶν ὁ ἄγαν ἄγαν φαύλων τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δρῶντας δράω ἔσθ’ ὅτε ὅτε τοῖς ὁ λίαν λίαν ἀγαθοῖς ἀγαθός , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ μὲν μέν ἀλήθεια ἀλήθεια , , τοῖς ὁ δὲ δέ ὑπόκρισις ὑπόκρισις ἀσκεῖται ἀσκέω · · χαλεπὴ χαλεπός δ’ ἡ ὁ διάγνωσις διάγνωσις ἀμφοῖν ἄμφω · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω παρευημερήθη τὸ ὁ εἶναι εἰμί . . καὶ καί τὸν ὁ χίμαρον χίμαρος τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία 6 φιλάρετος φιλάρετος ζητεῖ ζητέω μ μ ‘ ‘ έν , , οὐχ οὐ εὑρίσκει εὑρίσκω δέ δέ · · ἤδη ἤδη γὰρ γάρ , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ λόγιον λόγιον , , ἐνεπέπρηστο ( ( Lev . . 10 , , 16 ) ) . . τί τι δ’ δ’ αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μηδὲν ἁμαρτεῖν ἴδιον ἴδιος θεοῦ θεός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μετανοεῖν μετανοέω σοφοῦ σοφός · · παγχάλεπον δὲ δέ καὶ καί δυσεύρετον δυσεύρετος τοῦτό οὗτος γε γε . . φησὶν φημί οὗν ὁ ὁ χρησμός χρησμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ζητῶν ἐξεζήτησε Μωυσῆς Μωυσῆς “ “ ἐν ἐν τῷ ὁ θνητῷ θνητός βίῳ βίος βιός τὸν ὁ περὶ περί ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα μετανοίας μετάνοια λόγον λόγος . . ἐσπούδαζε σπουδάζω γὰρ γάρ ἀνευρεῖν ἀνευρίσκω ἀπαμπισχομένην τὸ ὁ ὅς ἀδικεῖν ἀδικέω ψυχὴν ψυχή καὶ καί ἄνευ ἄνευ αἰσχύνης αἰσχύνη γυμνὴν γυμνός προϊοῦσαν πρόειμι ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐχ οὐ εὗρε εὑρίσκω , , τῆς ὁ φλογός φλόξ , , λέγω λέγω δὲ δέ τῆς ὁ ὀξυκινητοτάτης ὁρμῆς ὁρμή ἀλόγου ἄλογος , , καταδραμούσης καὶ καί ὅλην ὅλος ὅλοξ ψυχὴν ψυχή ἐπινεμηθείσης ἐπινέμω . . νικᾶται νικάω γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐλάττω ἐλάσσων πρὸς πρός τῶν ὁ πλειόνων , , τὰ ὁ δὲ δέ βραδύτερα βραδύς πρὸς πρός τῶν ὁ ὠκυδρομωτέρων , , τὰ ὁ δὲ δέ μέλλοντα μέλλω πρὸς πρός τῶν ὁ παρόντων πάρειμι · · ἐσταλμένον στέλλω δὲ δέ καὶ καί βραδὺ καὶ καί μέλλον μέλλω ἡ ὁ μετάνοια μετάνοια , , πολὺ πολύς δὲ δέ καὶ καί ταχὺ ταχύς καὶ καί συνεχὲς συνεχής ἐν ἐν τῷ ὁ θνητῷ θνητός βίῳ βίος βιός τὸ ὁ ὅς ἀδικεῖν ἀδικέω . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὗν ἐν ἐν τροπῇ τροπή τρόπις τις τις γενόμενός γίγνομαι φησι φημί μὴ μή δύνασθαι δύναμαι „ „ τοῦ ὁ περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐμφαγεῖν ἐνεσθίω ἐσθίω “ “ · · μὴ μή γὰρ γάρ ἐπιτρέπειν ἐπιτρέπω τὸ ὁ συνειδὸς αὐτῷ αὐτός μετανοίᾳ μετάνοια τραφῆναι τρέφω · · διὸ διό λέγεται λέγω · · „ „ ἤκουσε ἀκούω Μωυσῆς Μωυσῆς , , καὶ καί ἤρεσεν ἀρέσκω ἐρέσσω αὐτῷ αὐτός “ “ ( ( Lev . . 10 , , 19 . . 20 ) ) . . τὰ ὁ γὰρ γάρ πρὸς πρός γένεσιν γένεσις τῶν ὁ πρὸς πρός θεὸν μακρὰν μακράν ἀπέζευκται · · τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ φανερὰ φανερός μόνα , , τῷ τῷ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἀφανῆ ἀφανής γνώριμα γνώριμος . . παραπαίει παραπαίω δ’ , , ὃς ὅς ἂν ἀνά τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής καταψευδάμενος ἔτ ἀδικῶν ἀδικέω μετανενοηκέναι φάσκῃ · · ὅμοιον ὅμοιος ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί ὁ ὁ νοσῶν νοσέω τὸν ὁ ὑγιαίνοντα ὑγιαίνω καθυποκρίνοιτο · · μᾶλλον μᾶλλον γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , νοσήσει νοσέω μηδὲν τῶν ὁ εἰς εἰς ὑγίειαν ὑγίεια προσφόρων ἐπιτηδεύειν ἐπιτηδεύω ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω . . ἐζήτει ζητέω ποτὲ ποτε προαχθεὶς προάγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ φιλομαθοῦς καὶ καί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία , , αἷς ὅς τἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος πραγμάτων πρᾶγμα ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω · · θεώμενος γὰρ γάρ ὅσα ὅσος ἐν ἐν γενέσει γένεσις φθειρόμενα φθείρω καὶ καί γεννώμενα γεννάω , , ἀπολλύμενά τε τε αὖ αὖ καὶ καί διαμένοντα διαμένω , , τέθηπε καὶ καί καταπέπληκται καταπλήσσω καὶ καί ἐκβοᾷ ἐκβοάω φάσκων φάσκω · · „ „ τί τι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ βάτος βάτος3 καίεται καίω καὶ καί οὐ οὐ κατακαίεται κατακαίω “ “ ( ( Exod . . 3 , , 2 . . 3 ) ) · · τὸν ὁ γὰρ γάρ ἄβατον ἄβατος οὐ οὐ πολυπραγμονεῖ χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος , , θείων θεῖος ἐνδιαίτημα ἐνδιαίτημα φύσεων φύσις φῦσα , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη μέλλων μέλλω ἀνήνυτον ἀνήνυτος καὶ καί ἀτελῆ ἀτελής πόνον πόνος διαθλεῖν ἐπικουφίζεται ἐλέῳ καὶ καί προμηθείᾳ προμήθεια τοῦ ὁ πάντων πᾶς σωτῆρος σωτήρ θεοῦ θεός , , ὃς ὅς ἔχρησεν χράω2 χράω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀδύτων ἄδυτος · · „ „ μὴ μή ἐγγίσῃς ὧδε ὧδε “ “ ( ( ibid . . 5 ) ) , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ μὴ μή πρόσιθι τοιαύτῃ τοιοῦτος διασκέψει · · περιεργίας περιεργία γὰρ γάρ καὶ καί φιλοπραγμοσύνης φιλοπραγμοσύνη μείζονος μέγας ἢ ἤ κατὰ κατά ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος δύναμιν δύναμις τὸ ὁ ἔργον ἔργον · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν γεγονότα θαύμαζε θαυμάζω , , τὰς ὁ δὲ δέ αἰτίας αἰτία , , δι’ διά ἃς ὅς ἢ τίη γέγονεν γίγνομαι ἢ ἤ φθείρεται φθείρω , , μὴ μή πολυπραγμόνει πολυπραγμονέω . . „ ὁ ὁ γὰρ γάρ τόπος τόπος ἐν ἐν ᾧ σὺ ἕστηκας ἵστημι “ “ φησί φημί „ „ γῆ γῆ ἁγία ἅγιος ἐστί εἰμί “ “ ( ( ibid . . 5 ) ) . . ποῖος ποιός ποῖος τόπος τόπος ; ; ἡ ὁ ὅς δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι 6 αἰτιολογικός αἰτιολογικός , , ὃν ὅς ὅς2 μόνον μόνος ταῖς ὁ θείαις θεία ἀνῆψε ἀνάπτω φύσεσιν , , ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐδένα νομίσας νομίζω ἱκανὸν ἱκανός εἶναι εἰμί αἰτιολογίας ἐφάψασθαι ἐφάπτω ; ; 6 δ’ ἄρα ἄρα διὰ διά πόθον πόθος ἐπιστήμης ἐπιστήμη ὑπερκύψας ὑπερκύπτω ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ κόσμον κόσμος ζητεῖ ζητέω περὶ περί τοῦ ὁ κοσμοποιοῦ , , τίς τις ἐστιν εἰμί 6 6 δυσόρατος δυσόρατος οὗτος οὗτος καὶ καί δυστόπαστος δυστόπαστος , , σῶμα σῶμα ἢ τίη ἀσώματος ἢ ἤ ὑπεράνω ὑπεράνω τι τι τούτων οὗτος ἢ ἤ φύσις φύσις ἁπλὴ , , οἵα οἷος μονάς μονάς , , ἢ τίη σύγκριμα ἢ ἤ τί τίς τις τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . καὶ καί τοῦθ᾿ ὁρῶν ὁράω ὡς ὡς ἔστι εἰμί δυσθήρατον δυσθήρατος καὶ καί δυσπερινόητον , , εὔχεται εὔχομαι παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθεῖν μανθάνω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ θεός θεός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἤλπισε ἐλπίζω δυνήσεσθαι δύναμαι γνῶναι γιγνώσκω παρ’ παρά ἑτέρου ἕτερος τινὸς τῶν ὁ μετ’ μετά αὐτόν αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἴσχυσε ἰσχύω μηδὲν περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἐρευνᾶν ἐρευνάω οὐσίας οὐσία · · „ τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀπίσω ὀπίσω μου “ “ φησίν φημί „ „ ὄψει , , τὸ ὁ δὲ δέ πρόσωπον πρόσωπον 00 μὴ μή ἴδῃς ὁράω εἶδον “ “ ( ( Exod . . 33 , , 23 ) ) . . αὔταρκες γάρ γάρ ἐστι εἰμί σοφῷ σοφός τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος καὶ καί ἑπόμενα καὶ καί ὅσα ὅσος μετὰ μετά τὸν ὁ θεὸν γνῶναι γιγνώσκω , , τὴν ὁ ὅς δ’ ἡγεμονικὴν ἡγεμονικός οὐσίαν οὐσία ὁ ὁ βουλόμενος καταθεάσασθαι τῷ τῷ περιαυγεῖ τῶν ὁ ἀκτίνων ἄκτινος πρὶν πρίν ἰδεῖν ὁράω εἶδον πηρὸς ἔσται . . τοσαῦτα καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τρίτου διειλεγμένοι κεφαλαίου κεφάλαιος μέτιμεν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος καὶ καί τελευταῖον τελευταῖος τῶν ὁ προταθέντων , , καθ’ κατά ὃ ὅς μὴ μή γενομένης γίγνομαι ζητήσεως ζήτησις φιλεῖ φιλέω προαπαντᾶν προαπαντάω εὕρεσις εὕρεσις . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τάττεται τάσσω πᾶς πᾶς αὐτομαθὴς καὶ καί αὐτοδίδακτος αὐτοδίδακτος σοφός σοφός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ σκέψεσι καὶ καί μελέταις μελέτη καὶ καί πόνοις πόνος ἐβελτιώθη , , γενόμενος γίγνομαι δ’ εὐθὺς εὐθύς εὐτρεπισμένην εὗρε εὑρίσκω σοφίαν σοφία ἄνωθεν ἄνωθεν ὀμβρηθεῖσαν ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός , , ἧς ὅς ὅς2 ἀκράτου ἄκρατος σπάσας σπάω εἱστιάθη καὶ καί διετέλεσε διατελέω μεθύων μεθύω τὴν ὁ ὅς μετ’ μετά ὀρθότητος ὀρθότης λόγου λόγος νήφουσαν μέθην . . οὗτός ἐστιν εἰμί ὃν ὅς ὅς2 Ἰσαὰκ ὠνόμασαν ὀνομάζω οἱ ὁ χρησμοί χρησμός , , ὃν ὅς ὅς2 οὐχ οὐ ἑτέρῳ ἕτερος μὲν μέν χρόνῳ χρόνος συνέλαβεν συλλαμβάνω , , ἑτέρῳ ἕτερος δὲ δέ ἔτεκεν τίκτω ἡ ὁ ψυχή ψυχή · · „ συλλαβοῦσα συλλαμβάνω “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ἔτεκεν τίκτω “ “ ( ( Gen . . 21 , , 2 ) ὡ ὡ · · ς αἰ ἀχρόνως . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἦν εἰμί ὁ ὁ γεννώμενος , , ἀλλὰ ἀλλά νόημα νόημα καθαρώτατον , , φύσει φύσις μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἐπιτηδεύσει ἐπιτηδεύω καλόν καλός · · οὗ οὗ χάριν χάρις καὶ καί ἡ ὁ τίκτουσα τίκτω αὐτὸ αὐτός λέγεται λέγω τὰ ὁ γυναικεῖα ἐκλιπεῖν ἐκλείπω “ “ ( ( Gen . . 18 , , 11 ) ) , , τὰ ὁ συνήθη καὶ καί εὔλογα καὶ καί ἀνθρώπινα . . καινὸν καινός γὰρ γάρ καὶ καί κρεῖττον λόγου λόγος καὶ καί θεῖον θεῖος ὄντως ὄντως τὸ ὁ αὐτομαθὲς γένος γένος , , οὐκ οὐ ἀνθρωπίναις ἀνθρώπινος ἐπινοίαις ἐπίνοια , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνθέῳ ἔνθεος μανία μανία συνιστάμενον συνίστημι . . ἢ τίη ἀγνοεῖς ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δέονται δέω δέω2 πρὸς πρός τὸν ὁ τόκον τόκος μαιῶν Ἐβραῖαι , , „ „ τίκτουσι τίκτω “ “ δ’ δ’ , , ὤας φησι φημί Μωυσῆς Μωυσῆς , , „ „ πρὶν πρίν εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι τὰς ὁ μαίας μαῖα Μαῖα “ “ ( ( Exod . . 1 , , 19 ) ) , , λέγω λέγω δὲ δέ μεθόδους , , τέχνας τέχνη , , ἐπιστήμας , , φύσει φύσις μόνῃ μόνος χρώμεναι χράω2 συνεργῷ ; ; παγκάλους δὲ δέ καὶ καί προσφυεστάτους ὅρους ὅρος ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τοῦ ὁ αὐτομαθοῦς αὐτομαθής , , ἕνα μὲν μέν τοιοῦτον τοιοῦτος , , τὸ ὁ ταχὺ ταχύς εὐρισκόμενον , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ „ „ ὃ ὅς παρέδωκεν παραδίδωμι ὁ ὁ θεός θεός “ “ . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν διδασκόμενον διδάσκω μακροῦ μακρός χρόνου χρόνος δεῖται δέω δέω2 , , τὸ ὁ δὲ δέ φύσει φύσις ταχύ ταχύς τε τε καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἄχρονόν ἐστι εἰμί · · κἀκεῖνο μὲν μέν ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ θεὸν ὑφηγητὴν ἔχει ἔχω . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή πρότερον πρότερος ὅρον ὅρος . . κατέταξεν κατατάσσω ἐν ἐν πεύσει πεῦσις · · „ „ τί τι τοῦτο οὗτος ὃ ὁ ταχὺ ταχύς εὗρες εὑρίσκω , , ὦ ὦ τέκνον τέκνον “ , , τὸν ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος ἐν ἐν ἀποκρίσει ἀπόκρισις φάσκων φάσκω · · „ ὃ ὁ παρέδωκε παραδίδωμι κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός “ “ ( ( Gen . . 27 , , 20 ) ) . . ἐστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τρίτος τρίτος ὅρος ὅρος τοῦ ὁ αὐτομαθοῦς αὐτομαθής , , τὸ ὁ ἀναβαῖνον αὐτόματον αὐτόματος . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ προτρεπτικοῖς · · „ „ οὐ οὐ σπερεῖτε , , οὐδὲ οὐδέ μὴ μή ἀμήσητε τὰ ὁ αὐτόματα ἀναβαίνοντα ἀναβαίνω αὐτῆς αὐτός “ “ ( ( Lev . . 25 , , 11 ) ) · · τέχνης τέχνη γὰρ γάρ χρεῖα τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις , , τοῦ ὁ θεοῦ θεός σπείροντος αὐτὰ αὐτός καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ γεωργικὴ γεωργικός τέχνῃ τέχνη τελεσφοροῦντος ὡς ὡς ἂν ἄν αὐτόματα τὰ ὁ οὐκ οὐ αὐτόματα , , πλὴν πλήν παρόσον ἐπινοίας ἐπίνοια ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος οὐκ οὐ ἐδεήθη δέω2 δέω τὸ ὁ παράπαν παράπαν . . οὐ οὐ προτρέπει προτρέπω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη γνώμην γνώμη ἀποφαίνεται ἀποφαίνω · · παραινῶν μὲν μέν γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἄν ἄν · · μὴ μή σπείρητε , , μὴ μή ἀμήσητε , , ἀποφαινόμενος ἀποφαίνω δέ δέ · · „ „ οὐ οὐ σπερεῖτε , , οὑδὲ μὴ μή ἀμήσητε τὰ ὁ αὐτόματα “ “ . . οἷς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἀπαυτοματίζουσιν ἐκ ἐκ φύσεως φύσις ἐπιτυγχάνομεν , , τούτων οὗτος οὔτε οὔτε τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή οὔτε οὔτε τὰ ὁ τέλη τέλος παρ’ παρά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὡς ὡς ἄν ἄν αἰτίους αἴτιος εὑρίσκομεν εὑρίσκω · · ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν οὖν οὖν σπόρος σπόρος , , τελευτὴ τελευτή δὲ δέ ὁ ὁ ἄμητος ἄμητος . . ἄμεινον ἀμείνων δ’ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐκδέξασθαι ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι · · πᾶσα πᾶς ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί πᾶν πᾶς τέλος τέλος αὐτόματόν αὐτόματος ἐστιν εἰμί , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ φύσεως φύσις , , οὐχ οὐ ἡμέτερον ἡμέτερος ἔργον ἔργον · · οἶον οἶος ἀρχὴ ἀρχή τίς τις τοῦ ὁ μανθάνειν μανθάνω ; ; ἢ τίη δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐν ἐν ἰῷ ἰός διδασκομένῳ διδάσκω φύσις φύσις εὐπαράδεκτος οὖσα εἰμί πρὸς πρός τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος θεωρήματα θεώρημα ; ; τίς τις δὲ δέ τοῦ ὁ τελειοῦσθαι τελειόω πάλιν πάλιν ; ; εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ μηδὲν ὑποστειλάμενον ὑποστέλλω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἡ ὁ φύσις φύσις . . προκοπὰς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐμποιήσαι καὶ καί 6 6 διδάσκων διδάσκω ἱκανός , , τὴν ὁ ὅς δ’ ἐπ’ ἐπί ἄκρον ἄκρος τελειότητα τελειότης 6 6 θεὸς μόνος μόνος , , ἡ ὁ ἀρίστη ἄριστος φύσις φύσις . . ὁ ὁ τούτοις οὗτος ἐντρεφόμενος τοῖς ὁ δόγμασι δόγμα τὴν ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἰρήνην εἰρήνη ἄγει ἄγω , , πόνων πόνος ἀφειμένος ἀφίημι ἀτρύτων ἄτρυτος . . ἀδιαφορεῖ δ’ ἑβδομάδος ἑβδομάς εἰρήνη εἰρήνη κατὰ κατά τὸν ὁ νομοθέτην νομοθέτης · · ἐν ἐν γὰρ γάρ αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ὅς δοκεῖν δοκέω ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἀποτιθεμένη γένεσις γένεσις ἀναπαύεται ἀναπαύω . . προσηκόντως προσηκόντως οὖν οὖν λέγεται λέγω · · „ „ καὶ καί ἔσται εἰμί τὰ ὁ σάββατα σάββατον Σάββατον τῆς ὁ γῆς γῆ ὑμῖν βρώματα βρῶμα “ “ ( ( Lev . . 25 , , 6 ) ) , , δι’ διά ὑπονοιῶν · · τρόφιμον τρόφιμος γὰρ γάρ καὶ καί ἀπολαυστὸν ἀπολαυστός μόνον μόνος ἡ ὁ ἐν ἐν θεῷ θεός ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις , , τὸ ὁ μέγιστον μέγας ἀγαθὸν ἀγαθός περιποιοῦσα , , τὴν ὁ ἀπόλεμον ἀπόλεμος εἰρήνην εἰρήνη . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά πόλεις πόλις ἀνακέκραται ἐμφυλίῳ ἐμφύλιος πολέμῳ πόλεμος , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχῆς ψυχή ἀμιγὴς διαφορᾶς διαφορά ἁπάσης ἅπας ἐστίν εἰμί . . ἐναργέστατα δέ δέ μοι δοκεῖ δοκέω τὴν ὁ ἄνευ ἄνευ ζητήσεως ζήτησις εὕρεσιν εὕρεσις παριστάνειν παριστάνω διὰ διά τούτων οὗτος · · „ „ ὅταν ὅταν εἰσαγάγῃ σε κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός σου εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἣν ὤμοσε ὄμνυμι τοῖς ὁ πατράσι πατήρ σου δοῦναί σοι πόλεις πόλις μεγάλας μέγας καὶ καί καλάς καλός , , ἃς ὅς οὐκ οὐ ᾠκοδόμησας , , οἰκίας οἰκία πλήρεις πλήρης πάντων πᾶς ἀγαθῶν ἀγαθός , , ἃς ὅς οὐκ οὐ ἐνέπλησας ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι , , λάκκους λάκκος λελατομημένους , , οὓς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐξελατόμησας , , ἀμπελῶνας ἀμπελών καὶ καί ἐλαιῶνας , , οὓς ὅς ὅς2 οὐ οὐ κατεφύτευσας “ “ ( ( Deut . . 6 , , 10 . . 11 ) ) . . ὁρᾷς ὁράω τὴν ὁ ἀφθονίαν ἀφθονία τῶν ὁ κεχυμένων μεγάλων μέγας καὶ καί ἑτοίμων ἑτοῖμος πρὸς πρός κτῆσιν κτῆσις καὶ καί ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἀγαθῶν ἀγαθός ; ; εἰκάζονται δὲ δέ πόλεσι πόλις μὲν μέν αἱ ὁ γενικαὶ ἀρεταί , , διότι διότι ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος εὐρύνονται , , οἰκίαις οἰκία δ’ αἱ ὁ ἐν ἐν εἴδει εἶδος — στέλλονται στέλλω γὰρ γάρ εἰς εἰς βραχύπρον αὗται οὗτος κύκλον κύκλος ἡ ὁ , , λάκκοις λάκκος δὲ δέ 7 . . 1 εὐφυεῖς εὐφυής ψυχαί ψυχή , , αἱ ὁ εὐπαρά - - hκτοι σοφίς ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ὕδατος ὕδωρ , , ἀμπελῶσι δὲ δέ κά ἐλαιῶσιν αἱ ὁ προκοπαὶ προκοπή καὶ καί αὐξήσεις αὔξησις καὶ καί καρπῶν καρπός γενέσεις γένεσις · · καρπὸς καρπός δ’ ἐπιστήμης ἐπιστήμη 6 6 θεωρητικὸς β́ος , , ανκρατον εὐφροσύνην εὐφροσύνη περιποιῶν περιποιέω ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό οἴνου οἶνος καὶ καί νοητὸν νοητός φέγγος φέγγος ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό φλογός φλόξ , , ἧς ὅς ὅς2 εγαιον τροφή τροφή . . TauTa καὶ καί περὶ περί εὑρέσεως εὕρεσις εἰπόντες λέγω μέτιμεν ἑξῆς ἑξῆς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος τῆς ὁ ἐφόδου ἔφοδος3 ἔφοδος . . „ „ supsv’ ’ ’ οὖν οὖν φησιν φημί „ „ αὐτὴν αὐτός ἄγγελος ἄγγελος κυρίου ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πηγῆς πηγή τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ „ „ ( ( Gen . . 16 , , 7 ) ) . . λέγεται λέγω δὲ δέ πολλαχῶς πολλαχῶς πηγή πηγή , , ἕνα μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός 6 ἡμέτερος ἡμέτερος νοῦς νόος , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ἡ ὁ λογικὴ λογικός ἕξις ἕξις καὶ καί παιδεία παιδεία , , τρίτον τρίτος δ’ ἡ ὁ φαύλη διάθεσις διάθεσις , , τέταρτον τέταρτος ἡ ὁ σπουδαία καὶ καί ἐναντία ἐναντίος ταύτης οὗτος , , πέμπτον πέμπτος πεμπτός αὐτὸς αὐτός 6 τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ποιητὴς ποιητής καὶ καί πατήρ πατήρ . . τὰς ὁ δὲ δέ τούτων οὗτος πίστεις πίστις οἱ ὁ ἀναγραφέντες δηλοῦσι δηλόω χρησμοί χρησμός · · τίνες τις οὖν οὖν εἰσιν εἰμί , , ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . ᾄδεταί τις τις ἐν ἐν ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία μετὰ μετά τὴν ὁ κοσμοποιίαν κοσμοποιία εὐθὺς εὐθύς τοιόσδε τοιόσδε · · „ πηγὴ πηγή δὲ δέ ἀνέβαινεν ἀναβαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἐπόιιζε πάν τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ “ “ ( ( Gen . . 2 , , 6 ) ) . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀλληγορίας καὶ καί φύσεως φύσις τῆς ὁ κρύπτεσθαι κρύπτω φιλούσης ἀμύηιοι τὴν ὁ εἰρημένην λέγω εἰκάζουσι εἰκάζω πηγὴν πηγή τῷ τῷ Αἰγυπτίῳ Αἰγύπτιος ποταμῷ ποταμός , , ὃς ὅς κὰτ πᾶν πᾶς ἔτος ἔτος ἀναχεόμενος ἀναχέω λιμνάζει λιμνάζω τὴν ὁ πεδιάδα πεδιάς , , μονονοὺκ ἀντί ἀντί - - μιμοιν - - οὐρανοῦ οὐρανός δύναμιν δύναμις ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι δοκῶν δοκέω . . γὰοͅ χειμῶνος χειμών ταῖς ὁ αVαις dχωραις οὐρανός οὐρανός , , τοῦτ’ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος θέρους θέρος ἀκμάζοντος ἀκμάζω ὁ ὁ Νελλός ἐστιν εἰμί · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπὶ ἐπί γῆν γῆ τὸν ὁ ὑετὸν ὑετός ἀποστέλλει ἀποστέλλω , , ὁ ὁ δὲ δέ κάιωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ ἶ ἶ αραὃοξότατον , , ὕων ὕω ἄρδει ἄρδω τὰς ὁ ἀρούρας ἄρουρα . . ὅθεν ὅθεν ὁρμηθεὶς ὁρμάω ὁρμέω καὶ καί Μωυσῆς Μωυσῆς [ [ ἄθ . . εον ἀνέγραψε ἀναγράφω τὸν ὁ Αἰγύπτιον τοͅόπον γῆν γῆ οὐρανοῦ οὐρανός προ - - κρίνοντα κρίνω καὶ καί τῶν ὁ Ὀλυμπίων τὰ ὁ χερσαῖα χερσαῖος καὶ καί ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί αὖθίς ποτε ποτε ἐνέσται ἔνειμι εἰμί λέγειν λέγω , , ὅταν ὅταν ἑπιτρέπωσιν οἱ ὁ καιροί καιρός καῖρος · · νυνὶ νυνί δὲ δέ στοχαστέον στοχάζω στοχαστέος γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὴ μή uι ακ̀οη · · ίορεῖν ἐπανιτέον ἐπανέρχομαι ἐπανιτέος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δι’ διά ὑπονοιῶν ἀπόδοσιν ἀπόδοσις καὶ καί λεκτέον λέγω λεκτέος τὸ ὁ „ „ πηγὴν πηγή ἀναβαίνειν ἀναβαίνω καὶ καί ποτίζειν ποτίζω πᾶν πᾶς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ “ “ τοιοῦτον εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἡμῶν ἐγώ ἐυικὸς πηγῇ πηγή δυνάμεις δύναμις πολλὰς πολύς 017 διὰ διά γῆς γῆ φλεβῶν ἀνομβροῦν , , τὰς ὁ δυνά - - μις ταύτας οὗτος ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις [ [ ὀργάνων ὄργανον ] ] , , ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , ὤτων , , ῥινῶν , , τῶν ὁ Rλων , , ἀποστέλλει ἀποστέλλω · · αἱ ὁ ὅς δ’ εἰσὶ εἰμί παντὸς πᾶς ζῴου ζῷον περὶ περί κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί πρόσωπον πρόσωπον . . ποτίζεται ποτίζω οὖν οὖν ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό πηγῆς πηγή τοῦ ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή ἡγεμονι - - κοῦ τὸ ὁ σώματος σῶμα ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός πρόσωπον πρόσωπον , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὁρατικὸν ὁρατικός πνεῦμα πνεῦμα τείνοντος τείνω εἰς εἰς ὄμματα ὄμμα , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀκουστικὸν ἀκουστικός εἰς εἰς οὖς οὖς , , εἰς εἰς δὲ δέ μυκτῆρας μυκτήρ τὸ ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις , , τὸ ὁ δὲ δέ αὖ αὖ γεύσεως γεῦσις εἰς εἰς στόμα στόμα καὶ καί τὸ ὁ ἁφῆς ἁφή εἰς εἰς σύμπασαν σύμπας τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ παιδείας παιδεία πολύτροποι πολύτροπος πηγαί πηγή , , αἷς ὅς ὀρθοὶ ὀρθός καὶ καί τροφιμώτατοι λόγοι λόγος , , καθάπαρ στελέχη στέλεχος φοινίκων φοῖνιξ Φοῖνιξ , , παρανέβλαστον . . „ „ ἦλθον ἔρχομαι “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ εἰς εἰς Αἰλίμ , , καὶ καί ἐν ἐν Αἰλὶμ ἦσαν εἰμί δώδεκα δώδεκα πηγαὶ πηγή ὑδάτων ὕδωρ καὶ καί ἑβδομήκοντα στελέχη φοινίκων φοῖνιξ Φοῖνιξ · · παρενέβαλον παρεμβάλλω δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ παρὰ παρά τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ “ “ ( ( Exod . . 15 , , 27 ) ) . . Αἰλὶμ πυλῶνες πυλών ἑρμηνεύονται , , εἰσόδου εἴσοδος τῆς ὁ πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή σύμβολον · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οἰκίας οἰκία ἀρχαὶ ἀρχή πυλῶνες πυλών , , καὶ καί ἀρετῆς ἀρετή τὰ ὁ ἐγκύκλια ἐγκύκλιος προπαιδεύματα . . τέλειος τέλειος δ’ ἀριθμὸς ἀριθμός ὁ ὁ δώδεκα δώδεκα , , μάρτυς μάρτυς δ’ δ’ ὁ ὁ ζῳδιακὸς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός κύκλος κύκλος , , τοσούτοις τοσοῦτος κατηστερισμένος φωσφόροις ἄστροις ἄστρον · · μάρτυς μάρτυς καὶ καί ἡ ὁ ἡλίου ἥλιος περίοδος περίοδος2 περίοδος · · μησὶ γὰρ γάρ δώδεκα τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ περατοῖ κύκλον κύκλος , , ἰσαρίθμους τε τε τοῖς ὁ ὅς ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός μησὶ τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νυκτὸς νύξ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἄγουσιν ἄγω ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . Μωυσῆς Μωυσῆς δ’ οὐκ οὐ ἐν ἐν ὀλίγοις ὀλίγος ὑμνεῖ τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , δώδεκα δώδεκα φυλὰς φυλή τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος ἀναγράφων , , ἄρτους ἄρτος δώδεκα δώδεκα τῆς ὁ προθέσεως πρόθεσις νομοθετῶν νομοθετέω , , λίθους λίθος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 αἱ ὁ γλυφαί , , δώδεκα δώδεκα τῇ ὁ ἱερᾷ ἱερός ἐσθῆτι ἐσθής τοῦ ὁ ποδήρους ἐνδύματος ἔνδυμα ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ λογίῳ λόγιον συνυφαίνειν κελεύων κελεύω ( ( Exod . . 28 , , 17 sqq . . ) ) . . ὑμνεῖ ὑμνέω μέντοι καὶ καί τὴν ὁ δεκάδι δεκάς πολυπλασιαζομένην ἑβδομάδα ἑβδομάς , , νυνὶ νυνί μὲν μέν ἑβδομήκοντα φοίνικας παρὰ παρά ταῖς ὁ πηγαῖς πηγή εἶναι εἰμί λέγων λέγω , , ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος δὲ δέ πρεσβυτέρους πρέσβυς μόνους μόνος ἑβδομήκοντα , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἐπενεμήθη ἐπινέμω καὶ καί προφητικὸν προφητικός πνεῦμα πνεῦμα ( ( Num . . 11 , , 16 ) ) , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἱερεῖα ἱερεῖον μόσχων ἑβδομήκοντα ἐν ἐν διαιρέσεσι καὶ καί τάξεσιν ἐναρμονίοις ἑορτῇ ἑορτή τῶν ὁ σκηνῶν σκηνή προσαγομένων προσάγω · · βουθυτοῦνται γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀθρόοι ἀθρόος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα ἑπτά , , τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἀπὸ ἀπό τρισκαίδεκα ταύρων ταῦρος γενομένης γίγνομαι ( ( Num . . 29 , , 13sqq . . ) ) · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑνὸς ὑφαίρεσιν ὑφαίρεσις ἀεὶ ἀεί μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἑβδόμης ἔμελλεν μέλλω 6 τῶν ὁ ἑβδομήκοντα συντεθεὶς συντίθημι ἀριθμὸς ἀριθμός ἐκπληροῦσθαι . . παραγενόμενοι παραγίγνομαι δὲ δέ εἰς εἰς τοὺς ὁ θυρῶνας ἀρετῆς ἀρετή , , τὰ ὁ προπαιδεύματα , , καὶ καί θεασάμενοι πηγὰς πηγή καὶ καί παρ’ παρά αὐταῖς αὐτός ἔρνη φοινίκων φοῖνιξ Φοῖνιξ στρατοπεδεύειν στρατοπεδεύω οὐ οὐ παρὰ παρά τοῖς ὁ φυτοῖς ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τοῖς ὁ ὕδασι ὕδωρ λέγονται λέγω . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι φοίνικι φοῖνιξ Φοῖνιξ μὲν μέν καὶ καί ταινίαις ταινία οἱ ὁ παντελοῦς ἀρετῆς ἀρετή ἐπιφερόμενοι τὰ ὁ ἆθλα ἆθλον κοσμοῦνται κοσμέω , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἔτι ἔτι χορεύοντες χορεύω τοῖς ὁ προπαιἅπασαν δεύμασιν ἅτε μαθήσεως μάθησις διψῶντες διψάω παρὰ παρά ταῖς ὁ δυναμέναις ἄρδειν ἄρδω καὶ καί ποτίζειν ποτίζω τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή αὐτῶν αὐτός ἐπιστήμαις ἐπιστήμη ἱδρύονται ἱδρύω . . τοιαῦται τοιοῦτος μέν μέν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ παιδείας παιδεία τῆς ὁ μέσης μέσος πηγαί , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἀφροσύνης ἀφροσύνη ἐπισκεψώμεθα , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 λελάληκεν λαλέω ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης ὧδε ὧδε · · „ ὃς ὅς ἄν ἄν κοιμηθῇ κοιμάω μετά μετά γυναικὸς γυνή ἀποκαθημένης , , τὴν ὁ πηγὴν πηγή αὐτῆς αὐτός ἀπεκάλυψε , , καὶ καί αὕτη οὗτος ἀπεκάλυψε τὴν ὁ ῥύσιν ῥύσις τοῦ ὁ ἵματος αὐτῆς αὐτός · · ἐξολουρευθήτωσαν ἀμφότεροι ἀμφότερος “ “ ( ( Lev . . 20 , , 18 ) ) · · γυναῖκα γυνή τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις καλεῖ καλέω , , νοῦν νόος ἄνδρα ἀνήρ αὐτῆς αὐτός ὑποτιθέμενος ὑποτίθημι . . ἀποκάθηται δὲ δέ αἴσθησις αἴσθησις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀπωτάτω καθέζεται ἕζομαι , , ὅταν ὅταν νοῦν νόος ἀπολιποῦσα ἀπολείπω , , τὸν ὁ νησίον ἄνδρα ἀνήρ , , ἐφιδρύηται τοῖς ὁ δελεάζουσι καὶ καί φθείρουσιν φθείρω αἰσθητοῖς αἰσθητός καὶ καί ἐρωτικῶς ἐρωτικός ἑκάστοις ἕκαστος ἐμπλέκηται · · τότ’ οὖν οὖν εἰ εἰ πρὸς πρός ὕπνον ὕπνος τράποιτο τραπέω ὁ ὁ νοῦς νόος , , ἐγρηγορέναι ἐγείρω δέον δέω δέω2 δεῖ , , „ „ τὴν ὁ πηγὴν πηγή “ “ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις „ „ ἀπεκάλυψεν ἀποκαλύπτω “ “ αὑτὸν ἑαυτοῦ — — αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἔφην φημί , , ἡ ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις πηγή πηγή — — , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἄστεγον καὶ καί ἀτείχιστον ἀτείχιστος καὶ καί εὐεπιβούλευτον κατεσκεύασεν κατασκευάζω ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . οὐ οὐ μήν μήν ἀλλὰ ἀλλά κἀκείνη ἐκεῖνος „ „ ἀπεκάλυψε τὴν ὁ ῥύσιν ῥύσις τοῦ ὁ αἵματος αἷμα αὐτῆς αὐτός “ “ · · ῥέουσα ῥέω γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς αἴσθησις αἴσθησις πρὸς πρός τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός αἰσθητὸν αἰσθητός ἐπικαλύπτεται μὲν μέν καὶ καί στέλλεται στέλλω διακρατουμένη λογισμῷ λογισμός , , καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω δὲ δέ ἔρημος ἐρῆμος χηρεύσασα ἡγεμόνος ἡγεμών ὀρθοῦ · · κακὸν κακός δὲ δέ βαρύτατον βαρύς ὡς ὡς πόλει πόλις τὸ ὁ ἀτείχιστον ἀτείχιστος , , καὶ καί ψυχῇ ψυχή τὸ ὁ ἀφύλακτον ἀφύλακτος . . πότ᾿ οὖν οὖν ἀφύλακτος ἀφύλακτος γίνεται γίγνομαι ; ; ἢ τίη ὅταν ὅταν ἄστεγος μὲν μέν ὅρασις ὅρασις κεχυμένη πρὸς πρός τὰ ὁ ὁρατά ὁρατός , , ἄστεγος δὲ δέ ἀκοὴ ἀκοή φωναῖς φωνή ἁπάσαις ἅπας ἐπαντλουμένη , , ἄστεγοι δὲ δέ ὀσμαὶ ὀσμή καὶ καί αἱ ὁ συγγενεῖς συγγενής δυνάμεις δύναμις καταλειφθῶσι , , πρὸς πρός ὅ ὅς τι ἄν ἄν οἱ ὁ κατατρέχοντες κατατρέχω βούλωνται βούλομαι διαθεῖναι διατίθημι παθεῖν πάσχω ἑτοιμόταται , , ἄστεγος δὲ δέ καὶ καί 6 6 προφορικὸς λόγος λόγος , , ὃς ὅς μυρία μυρίος τῶν ὁ ἀπορρήτων ἀπόρρητος , , ἅτε μηδενὸς τὴν ὁ φορὰν φορά ἀνωθοῦντος , , ἀκαίρως ἄκαιρος ἐξελάλησε ; ; ῥυεὶς ῥέω γοῦν γοῦν ἀκωλύτως ἀκώλυτος μεγάλας μέγας βίων βίος βιός ὑποθέσεις ὑπόθεσις ὀρθὰς ὀρθός οἷα οἷος ἐν ἐν γαλήνῃ γαλήνη πλεούσας πλέω περιέτρεψεν περιτρέπω . . οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μέγας μέγας κατακλυσμός κατακλυσμός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 „ „ ἀνεῳ ' χθησαν μὲν μέν οἱ ὁ καταρράκται τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , “ “ λέγω λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ νοῦ νόος , , „ „ ἀπεκαλύφθησαν δὲ δέ αἱ ὁ πηγαὶ πηγή τῆς ὁ ἀβύσσου “ “ ( ( Gen . . 7 , , 11 ) ) , , τουτέστι τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις . . μόνως μόνος μόνως γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή κατακλύζεται , , ἄνωθεν ἄνωθεν μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός τοῦ ὁ νοῦ νόος καταρραγέντων καταρρήγνυμι ἀδικημάτων ἀδίκημα , , κάτωθεν κάτωθεν δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἀνομβρησάντων παθῶν . . οὗ οὗ χάριν χάρις ἀπαγορεύει ἀπαγορεύω Μωυσῆς Μωυσῆς „ „ ἀσχημοσύνην ἀσχημοσύνη πατρὸς πατήρ καὶ καί μητρὸς μήτηρ ἀποκαλύπτειν ἀποκαλύπτω “ “ ( ( Lev . . 18 , , 7 ) ) , , εἰδὼς οἶδα σαφῶς σαφής , , ἡλίκον ἐστὶ εἰμί κακὸν κακός τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τοῦ ὁ νοῦ καὶ καί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις μὴ μή ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο καὶ καί ἐπικρύπτειν ἐπικρύπτω , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ κατορθώματα κατόρθωμα προφέρειν προφέρω εἰς εἰς μέσον μέσος . . αἵδ’ εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα πηγαί πηγή , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ φρονήσεως φρόνησις ἐρευνητέον ἐρευνάω ἐρευνητέος . . εἰς εἰς ταύτην οὗτος ἡ ὁ ὑπομονὴ ὑπομονή κάτεισι κάτειμι , , Ῥεβέκκα , , καὶ καί τὸ ὁ ψυχῆς ψυχή ὅλον ὅλος ὅλοξ πληρώσασαι ἀγγεῖον ἀγγεῖον ἀναβαίνει ἀναβαίνω , , τὴν ὁ κάθοδον κάθοδος ἄνοδον ἄνοδος2 ἄνοδος εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ νομοθέτου νομοθέτης φυσικώτατα · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ὕψος ὕψος ἐξαίρεται ἐξαίρω τὸ ὁ ὅς ἀρετῆς ἀρετή , , ἥτις ὅστις ἄν ἄν ἀπ’ ἀπό ἀλαζονείας ἀλαζονεία τῆς ὁ ὑπεραύχου διανοῆται κατέρχεσθαι κατέρχομαι . . λέγει λέγω γάρ γάρ · · „ καταβᾶσα καταβαίνω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πηγὴν πηγή ἔπλησε πίμπλημι τὴν ὁ ὑδρίαν ὑδρία , , καὶ καί ἀνέβη ἀναβαίνω “ “ ( ( Gen . . 24 , , 16 ) ) . . ἥδ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ θεία θεῖος σοφία σοφία , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 αἵ ὁ τε τε κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπιστῆμαι ποτίζονται καὶ καί ὅσαι ὅσος ψυχαὶ ψυχή φιλοθεάμονες φιλοθεάμων ἔρωτι τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος κατέσχηνται . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ 6 ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος τῇ ὁ πηγὴ προσφυέστατα ὀνόματα ὄνομα τίθεται , , „ „ κρίσιν κρίσις “ “ αὐτὴν αὐτός καὶ καί „ „ ἁγίαν “ “ προσαγορεύων προσαγορεύω . . „ „ ἀναστρέψαντες ἀναστρέφω “ γάρ γάρ φησιν φημί ἦλθον ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πηγὴν πηγή τῆς ὁ κρίσεως κρίσις , , αὕτη οὗτος ἐστὶ εἰμί Κάδης “ “ ( ( Gen . . 14 , , 7 ) ) · · καλεῖται καλέω δὲ δέ Κάδης ἁγία . . μονονοὺ μονονού βοᾷ βοάω καὶ καί κέκραγεν κράζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός σοφία ἁγία τέ τε ἐστιν εἰμί οὐδὲν οὐδείς ἐπιφερομένη ἐπιφέρω γήινον καὶ καί κρίσις κρίσις τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , ᾗ ὅς ᾗ πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ἐναντιότητες διαζεύγνυνται . . λεκτέον λέγω λεκτέος δ’ ἤδη ἤδη περὶ περί τῆς ὁ ἀνωτάτω ἄνω τάτω καὶ καί ἀρίστης πηγῆς πηγή , , ἣν ὅς ὅς2 6 πατὴρ πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ διὰ διά προφητικῶν προφητικός ἐθέσπισε θεσπίζω στομάτων στόμα . . εἶπε λέγω εἶπον γάρ γάρ που που πού · · „ ἐμὲ ἐγκατέλιπον ἐγκαταλείπω πηγὴν πηγή ζωῆς ζωή , , καὶ καί ὤρυξαν ὀρύσσω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ λάκκους λάκκος συντετριμμένους συντρίβω , , οἳ ὁ ὅς οὐ οὐ δυνήσονται συσχεῖν συνόχωκα ὕδωρ ὕδωρ “ “ ( ( ler . . 2 , , 13 ) ) . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν 6 θεός θεός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πρεσβυτάτη πρέσβυς <πηγή> μήποτ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ σύμπαντα σύμπας τοῦτον οὗτος κόσμον κόσμος ὤμβρησε . . καταπέπληγμαι δ’ ἀκούων ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ζωῆς ζωή ἐστιν εἰμί ἥδε ὅδε ἡ ὁ πηγή πηγή · · μόνος μόνος γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς ψυχῆς ψυχή καὶ καί ζωῆς ζωή καὶ καί διαφερόντως διαφερόντως λογικῆς λογικός ψυχῆς ψυχή καὶ καί ἦς μετὰ μετά φρονήσεως φρόνησις ζωῆς ζωός αἴτιος αἴτιος . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλη ὕλη νεκρόν νεκρός , , 6 δὲ δέ θεὸς πλέον πολύς πλείων τι τις ἢ ἤ ζωή , , πηγὴ πηγή τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀένναος ἀέναος . . 01 δ’ ἀσεβεῖς ἀσεβής ἀποδράντες ἀποδιδράσκω , , ἄγευστοι ἄγευστος τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία ποτοῦ ποτάομαι διατελέσαντες , , ὤρυξαν ὀρύσσω , , οἱ ἕ φρενοβλα - - βεῖς , , ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ θεῷ θεός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος πράξεις πρᾶξις τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος καὶ καί Ὀλυμπίων προκρίναντες προκρίνω καὶ καί τὰ ὁ ἐκ ἐκ φροντίδος φροντίς τῶν ὁ αὐτομάτων καὶ καί ἑτοίμων ἑτοῖμος . . ἔπειτα ἔπειτα ὀρύττουσιν ὀρύσσω οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαάκ , , οἱ ὁ σοφοί σοφός , , φρέατα φρέαρ ( ( Geu . . 21 , , 30 . . 26 , , 18 ) ) , , βαθείας ἐπιστήμας ποτίμους πότιμος λόγους λόγος ἀναδιδούσας , , ἀλλὰ ἀλλά λάκκους λάκκος , , ἴδιον ἴδιος οὐδὲν οὐδείς ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἔχοντας ἔχω τρόφιμον τρόφιμος καλόν καλός , , τῆς ὁ δ’ ἔξωθεν ἔξωθεν χρῄζοντας ἐπιρροῆς ἐπιρροή , , ἡ ὁ γένοιτ’ ἂν ἄν ἐκ ἐκ διδασκαλίας διδασκαλία ἐπαντλούντων ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ ὑφηγητῶν ὑφηγητής ἀκοαῖς ἀκοή τῶν ὁ μανθανόντων μανθάνω ἀθρόα ἀθρόος τὰ ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη δόγματα δόγμα καὶ καί θεωρήματα θεώρημα , , καὶ καί φρενὶ φρήν κατασχεῖν κατέχω καὶ καί μνήμῃ μνήμη τὰ ὁ παραδοθέντα παραδίδωμι ταμιεύεσθαι ταμιεύω . . νυνὶ νυνί δ’ εἰσὶν εἰμί „ οἱ ὁ λάκκοι λάκκος συντετριμμένοι “ , , τουτέστι τουτέστι πᾶσαι πᾶς τῆς ὁ ἀναγώγου ψυχῆς ψυχή αἱ ὁ δεξαμεναὶ τεθραυσμέναι καὶ καί διαρρέουσαι , , μὴ μή δυνάμεναι συσχεῖν καὶ καί φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω τὴν ὁ τῶν ὁ οἵων οἷος τε τε ὡφελεῖν ἐπιρροήν ἐπιρροή . . Ἃ μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί πηγῶν καιρὸς καιρός ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον λέλεκται λέγω . . πάνυ πάνυ δ’ ἐξητασμένως τὴν ὁ Ἄγαρ εἰσάγουσιν εἰσάγω οἱ ἕ χρησμοὶ χρησμός εὑρισκομένην μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πηγῆς πηγή ( ( Gen . . 16 , , 7 ) ) , , οὐκ οὐ ἀρυτομένην δ’ δ’ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός . . οὔπω οὔπω γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἱκανὴ ἱκανός ψυχὴ ψυχή προκόπτουσα τῷ τῷ σοφίας σοφία ἀκράτῳ ποτῷ ποτός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , πλησίον πλησίος δ’ δ’ οὐ οὐ κεκώλυται ποιεῖσθαι ποιέω τὰς ὁ διατριβάς διατριβή . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί λεωφόρος πάσα ἡ ὁ κατὰ κατά παιδείαν παιδεία ὁδὸς ὁδός ἐχυρωτάτη καὶ καί εὐερκεστάτη . . διό φησιν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός Σοὺρ “ “ αὐτὴν αὐτός εὑρεθῆναι εὑρίσκω ( ( ibid . . ) ) , , τεῖχος τεῖχος δὲ δέ ἢ τίη εὐθυσμὸς ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω Σούρ . . ἐνλαλῶν οὖν οὖν ἔλεγχος ἔλεγχος τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή φησιν φημί αὐτῇ αὐτός · · „ „ πόθεν πόθεν ποθεν ἔρχῃ , , καὶ καί ποῦ ποῦ πού πορεύῃ πορεύω “ “ ( ( ibitl . . 8 ) ) . . τοῦτο οὗτος δ’ οὐκ οὐ ἐνδοιάζων ἐνδοιάζω καὶ καί οὐ οὐ πυνθανόμενος μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη δυσωπῶν δυσωπέω καὶ καί ὀνειδίζων ὀνειδίζω προφέρεται προφέρω · · θέμις θέμις γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἀγνοεῖν ἀγνοέω τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἀγγέλῳ ἄγγελος . . σημεῖον σημεῖον δέ δέ · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς κατὰ κατά γαστρός γαστήρ , , ἅπερ ὅς ἄδηλα ἄδηλος γενέσει γένεσις , , σαφῶς σαφής οἶδεν οἶδα ἐν ἐν οἷς φησιν φημί · · ἰδοὺ σὺ ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἔχεις ἔχω , , καὶ καί τέξῃ τίκτω παιδίον παιδίον , , καὶ καί καλέσεις τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰσμαήλ “ “ ( ( ibid . . 11 ) ) . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γνῶναι γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυοφορούμενον ἄρρεν ἄρσην ἐστίν εἰμί , , οὐκ οὐ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος δυνάμεως δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις ᾗ ὅς ᾗ χρήσεται χράομαι χράω τοῦ ὁ βίου βίος βιός 6 μήπω μήπω γεγενημένος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγροῖκος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πολιτικὴ πολιτικός καὶ καί ἥμερος . . τὸ ὁ πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν ἔρχῃ ἔρχομαι “ “ πρὸς πρός ἐπίπληξιν ἐπίπληξις λέγεται λέγω τῆς ὁ ἀποδιδρασκούσης ψυχῆς ψυχή τὴν ὁ ἀμείνω ἀμείνων καὶ καί κυρίαν κυρία γνώμην γνώμη , , ἧς ὅς ὅς2 θεραπαινὶς θεραπαινίς οὐ οὐ λεγομένη λέγω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἔργοις ἔργον ὑπάρχουσα ὑπάρχω μέγα μέγας κλέος κλέος ἔμελλεν μέλλω [ [ ἐξ ἐκ ] ] οἴσεσθαι φέρω . . „ „ ποῖ ποῖ ποι δὲ δέ πορεύῃ πορεύω “ “ ; ; τὰ ὁ ἄδηλα ἄδηλος μετατρέχεις , , τὰ ὁ ὁμολογούμενα ὁμολογέω ἀπορρίψασα . . καλὸν καλός οὖν οὖν αὐτὴν αὐτός ἐπαινέσαι ἐπαινέω χαίρουσαν χαίρω ἐπὶ ἐπί νουθεσίᾳ νουθεσία · · δείγματα δεῖγμα δὲ δέ τοῦ ὁ χαίρειν χαίρω ἐξενήνοχε τό ὁ ὅς τε τε μὴ μή κατηγορήσαι τῆς ὁ δεσποίνης δέσποινα καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀναθεῖναι ἀνατίθημι ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τοῦ ὁ δρασμοῦ δρασμός καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω πρὸς πρός τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος πύσμα πύσμα τὸ ὁ „ ποῦ ποῦ πού πορεύῃ πορεύω ; ; “ “ ἄδηλον ἄδηλος γάρ γάρ , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἀδήλων ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο ἀσφαλές ἀσφαλής τε τε καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . ἀποδεξάμενος ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι οὖν οὖν τῆς ὁ πειθαρχίας πειθαρχία αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος „ „ ἀποστάφηθι πρὸς πρός τὴν ὁ κυρίαν κυρία σου “ “ φησί φημί · · λυσιτελὲς λυσιτελής γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ μανθανούσῃ ἡ ὁ τῆς ὁ διδασκούσης διδάσκω ἐπιστασία ἐπιστασία καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀτελεῖ ἡ ὁ παρὰ παρά φρονήσει φρονέω δουλεία δουλεία . . ὅταν ὅταν δ’ ὑποστρέψῃς , , „ ταπεινώθητι ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτῆς αὐτός “ “ ( ( ibid . . 9 ) ) καλὴν καλός ταπείνωσιν ταπείνωσις φρονήματος φρόνημα ἀλόγου ἄλογος καθαίρεσιν καθαίρεσις περιέχουσαν περιέχω . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ πραυτόκοις ὠδῖσιν ἄρρενα ἄρσην γενεὰν γενεά ἀποκυήσεις , , ὄνομα ὄνομα Ἰσμαήλ ( ( ibid . . 11 ) ) , , ἀκοαῖς θείαις θεία σωφρονισθεῖσα · · ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω γὰρ γάρ Ἰσμαὴλ ἀκοὴ ἀκοή θεοῦ θεός . . ἀκοὴ ἀκοή δ’ ὁράσεως ὅρασις τὰ ὁ δευτερεῖα δευτερεῖα φέρεται φέρω , , ὅρασιν ὅρασις δὲ δέ ὁ ὁ γνήσιος γνήσιος υἱὸς υἱός καὶ καί πρωτόγονος πρωτόγονος Ἰσραὴλ κεκλήρωται κληρόω · · μεταληφθεὶς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁρῶν ὁράω θεόν θεός . . ἀκούειν ἀκούω μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ψευδῶν ὡς ὡς ὡς ἀληθῶν ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπατηλὸν ἀπατηλός ἀκοή ἀκοή , , ἀψευδὲς ἀψευδής δ’ δ’ ὅρασις ὅρασις , , ᾗ ὅς ᾗ τὰ ὁ ὄντα εἰμί ὄντως ὄντως κατανοεῖται . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ γεννηθέντα γεννάω τρόπον τρόπος τροπός χαρακτηρίζει διά διά τε τε τοῦ ὁ λέγειν λέγω ἀγροῖκον ἔσεσθαι εἰμί , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἀγροικόσοφον , , μήπω μήπω τῆς ὁ τιθασοῦ καὶ καί πολιτικῆς πολιτικός ὄντως ὄντως μοίρας μοῖρα ἠξιωμένον ἀξιόω — — αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀρετή ἀρετή , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 πέφυκεν φύω ἡμεροῦσθαι τὸ ὁ ἦθος ἦθος — , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ φάσκειν φάσκω · · αἱ ὁ χεῖρες χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς καὶ καί αἱ ὁ χεῖρες χείρ πάντων πᾶς ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός “ “ ( ( ibid . . · · σοφιστοῦ γὰρ γάρ βούλημα βούλημα τοῦτο οὗτος τὸ ὁ λίαν λίαν σκεπτικὸν ἐπιμορφάζοντος καὶ καί λόγοις λόγος χαίροντος χαίρω ἐριστικοῖς ἐριστικός . . οὗτος οὗτος καὶ καί πάντας πᾶς βάλλει βάλλω τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα , , ἰδίᾳ ἴδιος τε τε ἑκάστῳ ἕκαστος καὶ καί κοινῇ κοινῇ πᾶσιν πᾶς ἐναντιούμενος , , καὶ καί βάλλεται βάλλω πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀμνυνομένων ὡς ὡς ὑπὲρ ὑπέρ οἰκείων οἰκεῖος ἐκγόνων ὧν ὅς ὅς2 ἔτεκεν τίκτω αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή δογμάτων δόγμα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τρίτον τρίτος προσυπογράφει χαρακτῆρα χαρακτήρ φάσκων φάσκω · · κατὰ κατά πρόσωπον πρόσωπον πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός κατοικήσει κατοικέω “ “ ( ( ibid . . ) ) , , μονονοὺκ ἄντικρυς ἄντικρυς ἑπιδεικνύμενος τὴν ὁ ἀντιπρόσωπον ἀντιπρόσωπος διαμάχην διαμάχη καὶ καί ἀντίστασιν ἀντίστασις αἰώνιον αἰώνιος . . ἡ ὁ κυοφοροῦσα οὗν τὸν ὁ σοφιστὴν σοφιστής λόγον λόγος ψυχή ψυχή φησι φημί τῷ τῷ λαλοῦντι λαλέω πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἐλέγχῳ ἔλεγχος · · „ σὺ θεὸς ὁ ὁ ἐπιδών με “ “ ( ( ibid . . 13 ) ) , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ σὺ ποιητὴς ποιητής εἶ εἶμι εἰμί τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός βουλημάτων βούλημα καὶ καί ἐκγόνων ἔκγονος , , καὶ καί μήποτ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ἐλευθέρω , , μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἀστῶν ἀστός ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ψυχῶν 6 6 ἐλεύθερος ἐλεύθερος καὶ καί ἐλευθεροποιὸς δημιουργός δημιουργός , , δούλων δοῦλος δὲ δέ δοῦλοι δοῦλος · · ἄγγελοι ἄγγελος δ’ οἰκέται οἰκέτης θεοῦ θεός , , νομιζόμενοι νομίζω πρὸς πρός τῶν ὁ ἔτ᾿ ἐν ἐν πόνοις πόνος καὶ καί δουλείαις δουλεία ὑπαρχόντων ὑπάρχω θεοί θεός . . „ „ διὰ διά τοῦτο οὗτος “ “ φησίν φημί ἐκάλεσε καλέω τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ φρέαρ φρέαρ οὗ οὗ ἐνώπιον ἐνώπιος εἶδον ὁράω εἶδον “ “ ( ( ibid . . 14 ) ) . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔμελλες μέλλω , , ὧ ὧ ψυχὴ ψυχή προκόπτουσα καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἐγκυκλίων ἐγκύκλιος ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη προπαιδευμάτων ἐμβαθύνουσα , , καθάπερ καθά διὰ διά κατόπτρου τῆς ὁ παιδείας παιδεία τὸν ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἰδεῖν ὁράω εἶδον ; ; οἰκειότατος οἰκεῖος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος φρέατος φρέαρ τόπος τόπος „ „ ἐν ἐν μέσῳ μέσος Κάδης καὶ καί Βαράδ “ “ ( ( ibid . . 14 ) ) · · ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω δὲ δέ Βαρὰδ μὲν μέν κακοῖς κακός , , Κάδης δὲ δέ ἁγία · · μεθόριος μεθόριος γὰρ γάρ ἁγίων ἄγος καὶ καί βεβήλων 6 6 ἐν ἐν προκοπαῖς προκοπή , , ἀποδιδράσκων ἀποδιδράσκω μὲν μέν τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος , , μήπω μήπω δ’ δ’ ἱκανὸς ἱκανός ὢν εἰμί τελείοις τέλειος συμβιοῦν συμβιόω ἀγαθοῖς ἀγαθός . .