word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis Ἡ μὲν μέν πρὸ πρό ταύτης οὗτος γραφὴ γραφή περιεῖχε περιέχω τῶν ὁ θεοπέμπτων ὀνείρων ὄνειρος I I τοὺς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος εἶδος εἶδος ταττομένους τάσσω , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ τὸ ὁ θεῖον θεῖον ἐλέγομεν κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἐπιβολὴν ἐπιβολή τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἐπιπέμπειν ἐπιπέμπω φαντασίας φαντασία . . ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ᾿ , , ὡς ὡς ἄν ἄν οἷόν τε τε ᾖ εἰμί , , δηλώσομεν δηλόω τοὺς ὁ ἐφαρμόττοντας τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος . . δεύτερον δεύτερος δ’ δ’ εἶδος εἶδος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἡμέτερος ἡμέτερος νοῦς νόος τῷ τῷ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ συγκινούμενος ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατέχεσθαί τε τε καὶ καί θεοφορεῖσθαι δοκεῖ δοκέω , , ὡς ὡς ἱκανὸς ἱκανός εἶναι εἰμί προλαμβάνειν προλαμβάνω καὶ καί προγινώσκειν προγιγνώσκω τι τι τῶν ὁ μελλόντων μέλλω . . ὄναρ ὄναρ δ’ ἐστὶ εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος οἰκεῖον οἰκεῖος εἴδει εἶδος τῷ τῷ σημαινομένῳ σημαίνω τὸ ὁ φανὲν φαίνω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κλίμακος κλῖμαξ τόδε ὅδε · · „ „ καὶ καί ἐνυπνιάσθη · · καὶ καί ἰδοὺ κλῖμαξ κλῖμαξ ἐστηριγμένη ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ , , ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή ἀφικνεῖτο ἀφικνέομαι εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , καὶ καί 01 ἄγγελοι ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀνέβαινον ἀναβαίνω καὶ καί κατέβαινον καταβαίνω ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός · · ὁ ὁ δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος ἐπεστήρικτο ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός · · καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ θεὸς Ἀβραὰμ τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου καὶ καί ὁ ὁ θεὸς Ἰσαάκ · · μὴ μή φοβοῦ φοβέω · · ἡ ὁ γῆ γῆ , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 σὺ καθεύδεις καθεύδω , , σοὶ δώσω δίδωμι αὐτὴν αὐτός καὶ καί τῷ τῷ σπέρματί σπέρμα σου , , καὶ καί έσται τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα σου ὡς ὡς ἡ ὁ ἄμμος τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί πλατυνθήσεται ἐπὶ ἐπί θάλασσαν θάλασσα καὶ καί λίβα λίψ2 λίψ καὶ καί βορρᾶν καὶ καί ἀνατολάς ἀνατολή • • καὶ καί ἐνευλογηθήσονται ἐν ἐν σοὶ πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ φυλαὶ φυλή τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί <ἐν> τῷ τῷ σπέρματί σπέρμα σου . . καὶ καί ἰδοὺ ἐγὼ μετὰ μετά διαφυλάσσων διαφυλάσσω σε ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός πάσῃ πᾶς , , ᾗ ὅς ᾗ ἄν ἄν πορευθῇς · · καὶ καί ἀποστρέψω σε εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ταύτην οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μή μή σε σύ ἐγκαταλίπω ἐγκαταλείπω , , ἕως ἕως τοῦ ὁ ποιῆσαί ποιέω με πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐλάλησα λαλέω σοι “ “ ( ( Gen . . 28 , , 12 — 15 ) ) . . προκατασκευὴ δ’ ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ φαντασίας φαντασία ἀναγκαία ἀναγκαῖος , , ἣν ὅς ὅς2 ἀκριβώσαντες εὐμαρῶς εὐμαρής ἴσως ἴσος ἴσως δυνησόμεθα δύναμαι καὶ καί τὰ ὁ δηλούμενα δηλόω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φαντασίας φαντασία καταλαβεῖν καταλαμβάνω . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ προκατασκευή προκατασκευή ; ; „ „ καὶ καί ἐξῆλθε ἐξέρχομαι “ “ φησίν φημί „ „ Ἰακὼβ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ τοῦ ὁ ὅρκου ὅρκος καὶ καί ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω εἰς εἰς Χαρράν , , καὶ καί ἀπήντησε ἀπαντάω τόπῳ τόπος · · ἔδυ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος · · καὶ καί ἔλαβεν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λίθων λίθος τοῦ ὁ τόπου τόπος καὶ καί ἔθηκε τίθημι πρὸς πρός κεφαλῆς κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐκοιμήθη κοιμάω ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος ἐκείνῳ ἐκεῖνος “ “ ( ( ibid . . 10 . . 11 ) ) · · κἄπειτ’ εὐθύς εὐθύς ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὄναρ ὄναρ . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἄξιον ἄξιος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ταυτὶ οὗτος τρία διαπορῆσαι διαπορέω · · ἓν μὲν μέν τί τι τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅρκου ὅρκος φρέαρ φρέαρ καὶ καί διὰ διά τί τίς τις οὕτως οὕτως ὠνομάσθη ὀνομάζω , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τίς τις ἡ ὁ Χαρρὰν καὶ καί διὰ διά τί τίς τις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λεχθέντος φρέατος φρέαρ ἐξελθὼν ἐξέρχομαι εἰς εἰς Χαρρὰν ἔρχεται ἔρχομαι εὐθύς εὐθύς , , τρίτον τρίτος τίς τις ὁ ὁ τόπος τόπος καὶ καί διὰ διά τί τίς τις , , ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι κατ’ κατά κατ’ αὐτόν αὐτός , , ὁ ὁ μὲν μέν ἥλιος ἥλιος δύεται δύω , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ κοιμᾶται κοιμάω . . Σκοπῶμεν οὖν οὖν αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος . . ἐμοὶ τοίνυν τοίνυν δοκεῖ δοκέω σύμβολον σύμβολος εἶναι εἰμί τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ ἐπιστήμης ἐπιστήμη · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐπιπόλαιος αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά πάνυ πάνυ βαθεῖα βαθύς · · οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν φανερῷ φανερός πρόκειται πρόκειμαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἀφανεῖ ἀφανής που που πού κρύπτεσθαι κρύπτω φιλεῖ φιλέω · · οὐδὲ οὐδέ ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά πολλῶν πολύς πόνων πόνος καὶ καί μόλις μόλις ἀνευρίσκεται ἀνευρίσκω . . καὶ καί ταῦτ’ οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μεγάλα μέγας καὶ καί ἀμύθητα ἀμύθητος ὅσα ὅσος θεωρήματα θεώρημα ἐχουσῶν ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εὐτελεστάτων εὐτελής θεωρεῖται θεωρέω . . ἣν ὅς ὅς2 γοῦν γοῦν ἂν ἄν ἐθέλῃς ἐθέλω ἑλοῦ αἱρέω τῶν ὁ τεχνῶν , , μή μή μοι τὴν ὁ ἀρίστην ἄριστος , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ πασῶν πᾶς ἀφανεστάτην ἀφανής , , ἣν ὅς ὅς2 ἐλεύθερος ἐλεύθερος μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως οὐδεὶς ἐν ἐν πόλει πόλις τραφεὶς τρέφω ἑκὼν ἑκών ἐπιτηδεύσειεν ἐπιτηδεύω ἄν ἄν , , ἐν ἐν ἀγρῷ ἀγρός δὲ δέ μόλις μόλις ἄκων ἄκων2 ἀέκων οἰκέτης οἰκέτης δυσκόλῳ δύσκολος καὶ καί δυστρόπῳ δύστροπος παλαίων παλαίω δεσπότῃ δεσπότης βιαζομένῳ βιάζω πολλὰ πολύς δρᾶν δράω τῶν ὁ ἀβουλήτων ἀβούλητος . . εὑρεθήσεται εὑρίσκω γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἁπλοῦν ἁπλόος , , ἀλλὰ ἀλλά ποικίλον ποικίλος τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , οὐ οὐ θήρᾳ θήρα ληπτόν , , δυσεύρετον δυσεύρετος , , δυσπεριγένητον , , ἐχθρὸν ἐχθρός μὲν μέν ὄκνῳ ὄκνος καὶ καί ἀμελείᾳ ἀμέλεια καὶ καί ῥᾳθυμίᾳ ῥᾳθυμία , , σπουδῆς σπουδή δὲ δέ καὶ καί φιλοτιμίας φιλοτιμία ἱδρώτων ἱδρώς τε τε καὶ καί φροντίδων φροντίς μεστόν . . οὗ οὗ χάριν χάρις οὐδ’ οὐδέ ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν τῷ ὁ φρέατι φρέαρ τούτῳ οὗτος φασὶν φημί οἱ ὁ ὀρύττοντες ὀρύσσω εὑρεῖν εὑρίσκω ( ( Gen . . 26 , , 32 ) ) , , ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ τέλη τέλος τῶν ὁ ἐπιστημῶν οὐ οὐ δυσεύρετα δυσεύρετος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀνεύρετα ἀνεύρετος παντελῶς παντελής εἶναι εἰμί συμβέβηκε συμβαίνω . . γραμματικώτερος δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί γεωμετρικώτερος ἕτερος ἕτερος ἑτέρου ἕτερος γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ τὰς ὁ ἐπιτάσεις ἐπίτασις καὶ καί παραυξήσεις παραύξησις ἀμήχανον ἀμήχανος εἶναι εἰμί ὅροις ὅρος περιγραφῆναι · · πλείω πολύς πλείων γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ εἰς εἰς μάθησιν μάθησις ἡκόντων τὰ ὁ ἀπολειπόμενα ἐκδέχεται ἐκδέχομαι καὶ καί ἐφεδρεύει ἐφεδρεύω , , ὡς ὡς καὶ καί τὸν ὁ ὅς ἅπτεσθαι ἅπτω περάτων πέρας ἐπιστήμης ἐπιστήμη ὑπολαμβανόμενον ἡμιτελῆ ἡμιτελής παρ’ παρά ἑτέρῳ ἕτερος κριτῇ νομίζεσθαι νομίζω , , παρὰ παρά δὲ δέ ἀληθείᾳ ἀλήθεια δικαζούσῃ καὶ καί ἄρτι ἄρτι ἄρχεσθαι ἄρχω δοκεῖν δοκέω . . „ βραχὺς βραχύς μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ βίος βίος βιός , , “ ἔφη φημί τις τις , , „ „ ἡ ὁ δὲ δέ τέχνη τέχνη μακρά μακρός , , “ “ ἧς ὅς ὅς2 ἄριστα ἄριστος καταλαμβάνει καταλαμβάνω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὁ ὁ ἀψευδῶς ἐμβαθύνων αὐτῇ αὐτός καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ φρέαρ φρέαρ αὐτὴν αὐτός ὀρύττων ὀρύσσω . . διὸ διό καὶ καί τελευτῶντά τινα τις πολιὸν πολιός ἤδη ἤδη καὶ καί ὑπέργηρων λόγος λόγος ἔχει ἔχω δακρύειν δακρύω , , οὐ οὐ δι’ διά ἀνανδρίαν ἀνανδρία φόβῳ φόβος θανάτου θάνατος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά παιδείας παιδεία ἵμερον ἵμερος ὡς ὡς νῦν νῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός εἰσιόντα εἴσειμι , , ὅτε ὅτε πανύστατ’ ἔξεισιν ἔξειμι . . ἀνθεῖ ἀνθέω γὰρ γάρ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή πρὸς πρός ἐπιστημην , , ὁπότε αἱ ὁ του τις σώματος σῶμα ἀκμαὶ χρόνου χρόνος μήκει μῆκος μαραίνονται . . πρὶν πρίν οὖν οὖν ἡβῆσαι ἡβάω καὶ καί ἐννεάσαι ἐννεάζω τῇ ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀκριβεστέρᾳ καταλήψει κατάληψις , , χαλεπὸν χαλεπός ὑποσκελισθῆναι . . τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος τοῦτο οὗτος κοινὸν κοινός ἁπάντων ἅπας ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ φιλομαθῶν , , οἷς ὅς ὅς2 νέα ἐπὶ ἐπί παλαιοῖς παλαιός ἀνίσχει ἀνέχω ἴσχω καὶ καί ἀναλάμπει ἀναλάμπω θεωρήματα θεώρημα , , πολλὰ πολύς μὲν μέν καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὁπότε μὴ μή στεῖρα στεῖρα στεῖρα2 καὶ καί ἄγονος ἄγονος εἴη εἰμί , , τικτούσης τίκτω , , πολλὰ πολύς δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀτεκμάρτως ἀτέκμαρτος ἐκ ἐκ ταὐτομάτου αὐτόματος προφαινούσης τοῖς ὁ διάνοιαν διάνοια ὀξυδορκοῦσι . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐπιστήμης ἐπιστήμη φρέαρ φρέαρ ὅρον ὅρος καὶ καί τελευτὴν τελευτή οὐκ οὐ ἔχον ἔχω τοιοῦτον τοιοῦτος ἀπεδείχθη ἀποδείκνυμι . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ὅρκος ὅρκος ὠνομάσθη ὀνομάζω ( ( Gen . . 26 , , 33 ) ) , , λεκτέον λέγω λεκτέος · · τὰ ὁ ἐνδοιαζόμενα τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ὅρκῳ ὅρκος διακρίνεται διακρίνω καὶ καί τὰ ὁ ἀβέβαια ἀβέβαιος βεβαιοῦται βεβαιόω καὶ καί τὰ ὁ ἄπιστα ἄπιστος λαμβάνει λαμβάνω πίστιν πίστις · · ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐκεῖνο συνάγεται συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί οὐδενὸς ἄν ἄν τις τις οὕτως οὕτως βεβαιώσαιτο βεβαιόω , , ὡς ὡς περὶ περί τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ σοφίας σοφία γένος γένος ἀπερίγραφον καὶ καί ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος εἶναι εἰμί . . καλὸν καλός μὲν μέν οὗν καὶ καί ἀνωμότῳ διεξιόντι διέξειμι περὶ περί τούτων οὗτος συνεπιγράφεσθαι · · ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή λίαν λίαν εἰς εἰς συναίνεσιν εὐχερὴς εὐχερής ἐνωμότῳ γενομένῳ γίγνομαι συναινείτω . . μηδεὶς δὲ δέ ὀμνύναι ὄμνυμι τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ὅρκον ὅρκος ἀναδυέσθω σαφῶς σαφής εἰδώς οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν εὐόρκων γραφήσεται στήλαις στήλη . . ἅλις ἅλις μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος . . ἑπόμενον δ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί σκέψασθαι σκέπτομαι , , διὰ διά τί τίς τις τεττάρων τέσσαρες ὀρυττομένων φρεάτων ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί Ἰσαὰκ ( ( Gen . . 21 25 . . 26 , , 19 — 23 ) ) τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος καὶ καί τελευταῖον τελευταῖος „ „ ὅρκος ὅρκος “ “ προσερρήθη προσαγορεύω προσερέω . . μήποτ’ οὖν οὖν δι’ διά ὑπονοιῶν ἐκεῖνο ἐκεῖνος βούλεται βούλομαι παραστῆσαι παρίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ παντὶ πᾶς τεττάρων τέσσαρες ὄντων εἰμί , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνέστηκεν συνίστημι ὅδε ὅδε 6 6 κόσμος κόσμος , , καὶ καί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός ἰσαρίθμων , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 διαπλασθέντες εἰς εἰς ἀνθρωπόμορφον ἀνθρωπόμορφος εἶδος εἶδος ἐτυπώθημεν , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν [ [ οὗν ] ] τρία πέφυκεν φύω ἀμηγέπῃ καταλαμβάνεσθαι καταλαμβάνω , , τὸ ὁ δὲ δέ τέταρτον τέταρτος ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος πάσι τοῖς ὁ κριταῖς κριτής ἐστιν εἰμί . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος γῆν γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί οὐρανὸν οὐρανός τέτταρα τέσσαρες τὰ ὁ πάντα πᾶς εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω · · ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα κἄν ἐάν κἀν δυσευρέτου , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἰσάπαν ἀνευρέτου μοίρας μοῖρα ἠξίωται ἀξιόω . . καὶ καί γὰρ γάρ γῆν γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί σῶμα σῶμα βαρὺ βαρύς καὶ καί ἀδιάλυτον ἀδιάλυτος καὶ καί στερέμνιον καὶ καί τεμνόμενον εἰς εἰς ὄρη ὄρος καὶ καί πεδιάδας πεδιάς χώρας χώρα καὶ καί ποταμοῖς ποταμός καὶ καί θαλάττῃ θάλασσα διαιρούμενον διαιρέω , , ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν νησιάζειν , , τὰ ὁ δὲ δέ ἠπειροῦσθαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῆς αὐτός λεπτόγεων , , τὸ ὁ δὲ δέ βαθύγειον βαθύγειος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τραχὺ τραχύς καὶ καί στρυφνὸν στρυφνός καὶ καί λιθῶδες λιθώδης καὶ καί εἰσάπαν ἄγονον ἄγονος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεῖον λεῖος καὶ καί μαλακὸν μαλακός καὶ καί γονιμώτατον , , καὶ καί μυρία μυρίος πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἕτερα ἕτερος καταλαμβάνομεν · · καὶ καί πάλιν πάλιν ὕδωρ ὕδωρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλά πολύς τε τε τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἔχει ἔχω κοινὰ κοινός πρὸς πρός γῆν γῆ καὶ καί ἐξαίρετα ἐξαιρετός ἕτερα ἕτερος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γλυκύ γλυκύς , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἁλμυρόν ἁλμυρός , , τὸ ὁ δ’ ἄλλαις διακεκριμένον διακρίνω ἰδέαις · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πότιμον πότιμος , , τὸ ὁ ὅς δ’ οὐ οὐ πότιμον πότιμος — — καὶ καί ἑκάτερον ἑκάτερος οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά οἷς ὅς ὅς2 θάτερον ἕτερος , , οὐ οὐ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή θάτερον ἕτερος , , πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος — — , , καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν ψυχρόν ψυχρός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ φύσει φύσις θερμόν θερμός — — εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ μυρίαι μυρίος πολλαχόθι πολλαχόθι πηγαὶ πηγή ζέον ὕδωρ ὕδωρ ἐκδιδοῦσαι , , οὐ οὐ κατὰ κατά γῆν γῆ μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά θάλατταν θάλασσα · · ἤδη ἤδη γοῦν γοῦν ἐφάνησαν φλέβες φλέψ ἀνομβροῦσαι ζέον ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν μέσοις μέσος πελάγεσιν πέλαγος , , ἃς ὅς ἡ ὁ τοσαύτη τοσοῦτος τῶν ὁ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος πελαγῶν πελαγόω ἀνάχυσις ἀνάχυσις ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών ἐπικλύζουσα οὐκ οὐ ἰσχυσε σβέσαι σβέννυμι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί ποσὸν ἀνεῖναι ἀνίημι — — · · καὶ καί πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ν ἔχει ἔχω φύσιν φύσις εἴκουσαν ἀντικεριιστάμενος τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ὄργανον ὄργανον ὢν εἰμί ζωῆς ζωή , , ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , ὁράσεως ὅρασις , , ἀκοῆς ἀκοή , , τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων , , πυκνότητας καὶ καί μανότητας κινήσεις κίνησις τε τε καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία ἐνδεχόμενος , , τροπὰς τροπή καὶ καί μεταβολὰς μεταβολή παντοίας παντοῖος τρεπ · · όμενός τε τε καὶ καί μεταβάλλων μεταβάλλω , , χειμῶνας χειμών καὶ καί θέρη θέρος γεννῶν γέννα καὶ καί τὰς ὁ μετοπωρινὰς καὶ καί ἐαρινὰς ὥρας ὥρα2 ὥρα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός κύκλος κύκλος πέφυκε φύω περατοῦσθαι . . τούτων οὗτος μὲν μέν δὴ δή πάντων πᾶς αἰσθανόμεθα , , ὁ ὁ δ’ δ’ οὐρανὸς οὐρανός ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος ἔχει ἔχω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , οὐδὲν οὐδείς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σαφὲς σαφής γνώρισμα γνώρισμα πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἀποστείλας ἀποστέλλω . . τί τι γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴποιμεν ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπηγώς πήγνυμι ἐστι εἰμί κρύσταλλος κρύσταλλος , , ὡς ὡς ἠξίωσάν ἀξιόω τινες τις ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι πῦρ πῦρ τὸ ὁ καθαρώτατον ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι πέμπτον πέμπτος πεμπτός κυκλοφορικὸν σῶμα σῶμα . . μηδενὸς τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες στοιχείων μετέχον ; ; τί τι δ᾿ ; ; ἡ ὁ ἀπλανὴς ἀπλανής καὶ καί ἐξωτάτω ἐξωτάτω σφαῖρα σφαῖρα πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω βάθος βάθος ἔχει ἔχω ἢ ἤ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἐστὶν εἰμί ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια βάθους βάθος ἐρήμη , , τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος σχήμασιν σχῆμα ἐοικυῖα ἔοικα ; ; τί τι δ’ ; ; οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ πότερον πότερος γῆς γῆ εἰσιν εἰμί ὄγκοι ὄγκος ὄγκος2 πυρὸς πῦρ πλήρεις πλήρης — — ἄγκεα ἄγκος γὰρ γάρ καὶ καί νάπας καὶ καί μύδρους μύδρος διαπύρους διάπυρος εἶπον λέγω εἶπον αὐτοὺς αὐτός εἶναί εἰμί τινες τις , , αὐτοὶ αὐτός δεσμωτηρίου δεσμωτήριον καὶ καί μύλωνος μυλών , , ἐν ἐν οἷς τὰ ὁ τοιαῦτά ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τιμωρίᾳ τιμωρία τῶν ὁ ἀσεβῶν , , ὄντες εἰμί ἐπάξιοι ἐπάξιος — — ἢ τίη συνεχὴς συνεχής καί καί , , ὡς ὡς εἶπέ λέγω τις τις , , πυκνὴ πυκνός ἁρμονία ἁρμονία , , πιλήματα ἀδιάλυτα αἰθέρος αἰθήρ ; ; ἔμψυχοι ἔμψυχος δὲ δέ καὶ καί νοεροὶ ἢ τίη νοῦ καὶ καί ψυχῆς ψυχή ἀμέτοχοι ; ; προαιρετικὰς δὲ δέ ἢ τίη κατηναγκασμένας καταναγκάζω αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος κινήσεις κινέω ἔχοντες ἔχω ; ; τί τίς τις δέ δέ ; ; σελήνη σελήνη πότερον πότερος γνήσιον ἢ ἤ νόθον ἐπιφέρεται ἐπιφέρω φέγγος φέγγος ἡλιακαῖς ἐπιλαμπόμενον ἀκτῖσιν ἀκτίς ἢ ἤ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν ἰδίᾳ ἴδιος τούτων οὗτος οὐδέτερον οὐδέτερος , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω ὡς ὡς ἄν ἄν ἐξ ἐκ οἰκείου οἰκεῖος καὶ καί ἀλλοτρίου ἀλλότριος πυρὸς πῦρ κρᾶμα κρᾶμα ; ; πάντα πᾶς γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος τε τε καὶ καί τετάρτου τῶν ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος σώματος σῶμα ὄντα εἰμί , , οὐρανοῦ οὐρανός , , ἄδηλα ἄδηλος καὶ καί ἀκατάληπτα ἀκατάληπτος , , στοχασμοῖς καὶ καί εἰκασίαις εἰκασία , , οὐ οὐ παγίῳ λόγῳ λόγος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , ἐφορμοῦντα · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κἂν ἐάν ὀμόσαι ὄμνυμι τινὰ θαρρήσαντα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θνητὸς θνητός οὐδεὶς πώποτε πώποτε ἰσχύσει ἰσχύω τούτων οὗτος ἐναργῶς ἐναργής καταλαβεῖν καταλαμβάνω οὐδέν . . ὅρκος ὅρκος διὰ διά τοῦτ’ ὠνομάσθη ὀνομάζω τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος καὶ καί ξηρὸν ξηρός φρέαρ φρέαρ , , ἡ ὁ τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ζήτησις ζήτησις ἀτελεύτητος καὶ καί πάντῃ πᾶς πάντῃ δυσεύρετος δυσεύρετος , , οὐρανοῦ οὐρανός . . ἴδωμεν ὁράω εἶδον δέ δέ , , ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός τέταρτον τέταρτος διαφερόντως διαφερόντως καὶ καί κατ’ κατά ἐξαίρετον ἐξαιρετός λόγον λόγος ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος εἶναι εἰμί πέφυκεν φύω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τέτταρα τέσσαρες τὰ ὁ ἀνωτάτω ἄνω τῶν ὁ περὶ περί ἡμάς ἐστι εἰμί , , σῶμα σῶμα , , αἴσθησις αἴσθησις , , λόγος λόγος , , νοῦς νόος · · τούτων οὗτος μὲν μέν δὴ δή τὰ ὁ τρία οὐ οὐ κατὰ κατά πάσας πᾶς ἄδηλα ἄδηλος τὰς ὁ ἰδέας ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχει ἔχω τινὰ δείγματα δεῖγμα ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τοῦ ὁ καταλαμβάνεσθαι καταλαμβάνω . . τί τι δ’ ἔσθ᾿ ὅ ὅς φημι φημί ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί τριχῇ διαστατὸν καὶ καί ἑξαχῇ κινητόν κινητός , , ἴσμεν οἶδα , , διαστάσεις διΐστημι διίστημι μὲν μέν τρεῖς ἔχον ἔχω , , μῆκος μῆκος , , βάθος βάθος , , πλάτος πλάτος , , κινήσεις κινέω δὲ δέ τὰς ὁ διπλασίας ἕξ , , τὴν ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὴν ὁ ὅς κάτω κάτω , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί δεξιά , , τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί εὐώνυμα , , τὴν ὁ ὅς πρόσω πρόσω , , τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ κατόπιν κατόπιν · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί ἀγγεῖον ἀγγεῖον , , οὐκ οὐ ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡβᾷ ἡβάω , , φθίνει φθίω φθινάω γηράσκει γηράσκω , , τελευτᾷ τελευτάω , , διαλύεται διαλύω , , σαφῶς σαφής ἴσμεν οἶδα καὶ καί πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις μέντοι γε γε οὐ οὐ παντάπασιν παντάπασι ἀμβλεῖς καὶ καί πηροὶ πηρός γεγόναμεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχομεν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πενταχῆ σχίζεται σχίζω καὶ καί ὄργανα ὄργανον ἑκάστης ἕκαστος ἐστὶν εἰμί ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις δημιουργηθέντα οἰκεῖα οἰκεῖος , , ὁράσεως ὅρασις μὲν μέν ὀφθαλμοί ὀφθαλμός , , ἀκοῆς ἀκοή δὲ δέ ὤια , , ῥῖνες ῥίς δὲ δέ ὀσφρήσεως ὄσφρησις καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων τὰ ὁ ὅς οἷς ὅς ὅς2 ἐναρμόζεται , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄγγελοι ἄγγελος διανοίας διάνοια εἰσὶ εἰμί διαγγέλλουσαι χρώματα χρῶμα , , σχήματα σχῆμα , , φωνάς φωνή , , ἀτμῶν καὶ καί χυλῶν χυλόω ἰδιότητας , , συνόλως σύνολος σώματα σῶμα καὶ καί ὅσαι ὅσος ποιότητες ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δορυφόροι δορυφόρος ψυχῆς ψυχή εἰσιν εἰμί , , ὅσα ὅσος ἄν ἄν ἴδωσιν ὁράω εἶδον ἢ τίη ἀκούσωσι δηλοῦσαι κἂν ἐάν εἴ εἰ τι τι βλαβερὸν βλαβερός ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπίοι ἔπειμι2 προορώμεναί τε τε καὶ καί φυλαττόμεναι , , ὡς ὡς μὴ μή λάθρα λάθρῃ παρεισρευὲν αἴτιον αἴτιος ζημίας ζημία ἀνηκέστου ἀνήκεστος τῇ ὁ δεσποίνῃ δέσποινα γένηται γίγνομαι . . καὶ καί φωνὴ φωνή δ’ οὐκ οὐ εἰσάπαν ἀποδιδράσκει ἀποδιδράσκω τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος κρίσιν κρίσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἴσμεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς , , ἡ ὁ δὲ δέ βαρεῖα βαρύς , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐμμελὴς ἐμμελής καὶ καί ἐναρμόνιος ἐναρμόνιος , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀπῳδὸς καὶ καί λίαν λίαν ἀνάρμοστος ἀνάρμοστος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἡ ὁ μὲν μέν μείζων μέγας , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐλάττων ἐλάσσων · · διαφέρουσι διαφέρω καὶ καί ἄλλοις μυρίοις μυρίος , , γένεσι γένος , , χρώμασι χρῶμα , , διαστήμασι διάστημα , , συνημμέναις τάσεσι καὶ καί διεζευγμέναις , , ταῖς ὁ διὰ διά τεττάρων τέσσαρες , , ταῖς ὁ διὰ διά πέντε πέντε , , ταῖς ὁ διὰ διά πασῶν πᾶς συμφωνίαις συμφωνία . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί τῆς ὁ ἐνάρθρου φωνῆς φωνή , , ἣν ὅς ὅς2 μόνος μόνος ἐκ ἐκ πάντων πᾶς ζῴων ζῷον ἔλαχεν λαγχάνω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἔστιν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 γνωρίζομεν γνωρίζω · · οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια ἀναπέμπεται ἀναπέμπω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα ἀρθροῦται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα πλήττουσα τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ φωνῆς φωνή τάσει τὸ ὁ ἔναρθρον ἐνσφραγί - - ζεται καὶ καί λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ψιλὴν ψιλός αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος φωνὴν φωνή ἀργὴν ἀργός ἀργός2 καὶ καί ἀδιατύπωτον ἦχον ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κήρυκος κῆρυξ ἢ τίη ἑρμηνέως ἔχει ἔχω τάξιν τάξις πρὸς πρός τὸν ὁ ὑποβάλλοντα ὑποβάλλω νοῦν νόος . . ἇρ’ οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός , , ὁ ὁ ἡγεμὼν νοῦς νόος , , καταληπτός καταληπτός ἐστιν εἰμί ; ; οὐ οὐ δήπου . . τί τι γάρ γάρ αὐτὸν αὐτός οἰόμεθα οἴομαι κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί ; ; πνεῦμα πνεῦμα ἢ τίη αἷμα αἷμα ἢ τίη σῶμα σῶμα συνόλως — — ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ σῶμα σῶμα , , ἀσώματον ἀσώματος δὲ δέ λεκτέον λέγω λεκτέος — ἢ τίη πέρας πέρας ἢ τίη εἶδος εἶδος ἢ ἤ ἀριθμὸν ἀριθμός ἢ τίη ἐνδελέχειαν ἢ τίη ἁρμονίαν ἁρμονία ἢ ἤ τί τίς τις τῶν ὁ ὄντων εἰμί ; ; γεννώμενον δ’ εὐθὺς εὐθύς ἢ τίη ἔξωθεν ἔξωθεν εἰσκρίνεται ἢ τίη ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἀέρος ἀήρ ἡ ὁ ἔνθερμος ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ φύσις φύσις οἷα οἷος σίδηρος σίδηρος ἐν ἐν χαλκέως χαλκεύς πεπυρωμένος ὕδατι ὕδωρ ψυχρῷ ψυχρός πρὸς πρός τὸ ὁ κραταιότατον στομοῦται στομόω ; ; διότι διότι καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ ψῦξιν ψῦξις ὠνομάσθαι ὀνομάζω ψυχὴ ψυχή δοκεῖ δοκέω . . τί τίς τις δέ δέ ; ; τελευτώντων τελευτάω σβέννυται σβέννυμι καὶ καί συμφθείρεται τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἢ τίη πλεῖστον πλεῖστος ἐπιβιοῖ χρόνον χρόνος ἢ ἤ κατὰ κατά τὸ ὁ παντελὲς παντελής ἄφθαρτόν ἐστι εἰμί ; ; ποῦ ποῦ πού δ’ ἐμπεφώλευκεν ὁ ὁ νοῦς νόος αὐτῷ αὐτός ; ; ἆρα ἆρα οἶκον οἶκος κεκλήρωται κληρόω ; ; οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀκρόπολιν ἀκρόπολις ἐν ἐν ἡμῖν ἀνιέρωσαν αὐτῷ αὐτός κεφαλήν κεφαλή , , περὶ περί ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί αἱ ὁ αἰσθήσεις λοχῶσιν λοχάω , , εἰκὸς ἔοικα εἶναι εἰμί νομίσαντες νομίζω ἐγγὺς ἐγγύς οἷα οἷος μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς ἐφεδρεύειν ἐφεδρεύω τοὺς ὁ δορυφόρους δορυφόρος · · οἱ ὁ ὅς δ’ ὑπὸ ὑπό καρδίας καρδία αὐτὸν αὐτός ἀγαλματοφορεῖσθαι διανοηθέντες διανοέομαι γνωσιμαχοῦσιν . . ἀεὶ ἀεί δὴ δή τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος , , οὐρανὸς οὐρανός μὲν μέν ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος παρὰ παρά τὴν ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ φύσιν φύσις , , νοῦς νόος δὲ δέ ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος παρὰ παρά σῶμα σῶμα καὶ καί αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί τὸν ὁ ἑρμηνέα λόγον λόγος . . μήποτε μήποτε μέντοι καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ἔτος ἔτος „ ἅγιον ἅγιος καὶ καί αἰνετὸν “ ταύτης οὗτος ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱερός ἀναγραφαῖς ἀναγραφή δηλοῦται δηλόω ( ( Lev . . 19 , , 24 ) ) · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ γεγονόσιν γίγνομαι ἅγιον οὐρανὸς οὐρανός μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἄφθαρτοι ἄφθαρτος καὶ καί μακραίωνες μακραίων φύσεις φύσις περιπολοῦσιν περιπολέω , , ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος δὲ δέ νοῦς νόος , , ἀπόσπασμα ἀπόσπασμα θεῖον θεῖος ὤν εἰμί , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά Μωυσέα Μωυσῆς λέγοντα λέγω · · „ ἐνεφύσησεν ἐμφυσάω εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνοὴν πνοή ζωῆς ζωή , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰς εἰς ψυχὴν ψυχή ζῶσαν ζήω “ “ ( ( Gen . . 2 , , 7 ) ) . . καὶ καί ἑκάτερον ἑκάτερος δὲ δέ αἰνετὸν οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω προσειρῆσθαι προσαγορεύω προσερέω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δυνάμενα τοὺς ὁ ἐπαίνους ἔπαινος καὶ καί ὕμνους ὕμνος καὶ καί εὐδαιμονισμοὺς ἐκτραγῳδεῖν τοῦ ὁ γεννήσαντος γεννάω πατρὸς πατήρ ταῦτ’ ἐστίν εἰμί , , οὐρανός οὐρανός τε τε καὶ καί νοῦς νόος . . ἄνθρωπος ἄνθρωπος μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξαιρέτου παρὰ παρά τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον γέρως γέρας ἔλαχε λαγχάνω , , θεραπεύειν θεραπεύω τὸ ὁ ὄν εἰμί , , 6 δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός ἀεὶ ἀεί μελῳδεῖ , , κατὰ κατά τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ πάμμουσον ἁρμονίαν ἁρμονία ἀποτελῶν ἀποτελέω · · ἧς ὅς ὅς2 εἰ εἰ συνέβαινε συμβαίνω τὴν ὁ ἠχὴν ἠχή εἰς εἰς τὰς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος φθάνειν φθάνω ἀκοάς ἀκοή , , ἔρωτες ἔρως ἂν ἄν ἀκάθεκτοι καὶ καί λελυττηκότες ἵμεροι καὶ καί ἄπαυστοι ἄπαυστος καὶ καί μανιώδεις μανιώδης ἐγίνοντο γίγνομαι οἶστροι , , ὡς ὡς καὶ καί τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος ἀπέχεσθαι ἀπέχω τρεφομένους τρέφω μηκέθ’ ὡς ὡς ὡς θνητοὶ θνητός σιτίοις καὶ καί ποτοῖς ποτός διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς οἱ ὁ μέλλοντες μέλλω ἀπαθανατίζεσθαι δι’ διά ὤτων οὖς μουσικῆς μουσικός τελείας ἐνθέοις ἔνθεος ᾠδαῖς ᾠδή ἀοιδή · · ὧν ἀκροατὴν Μωυσῆν ἀσώματον ἀσώματος γενόμενον γίγνομαι λόγος λόγος ἔχει ἔχω τεσσαράκοντα ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τὰς ὁ ἴσας ἴσος νύκτας νύξ μήτε μήτε ἄρτου ἄρτος μήτε μήτε ὕδατος ὕδωρ ψαῦσαι ψαύω τὸ ὁ παράπαν παράπαν ( ( Exod . . 24 , , 18 ) ) . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν οὐρανός οὐρανός , , τὸ ὁ μουσικῆς μουσικός ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος ὄργανον ὄργανον , , ἄκρως ἄκρος ἡρμόσθαι ἁρμόζω δοκεῖ δοκέω δι’ διά οὐδὲν ἕτερον ἕτερος ἢ τίη ἵνα ἵνα οἱ ἕ ἐπὶ ἐπί τιμὴ τιμή τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ πατρὸς πατήρ ᾀδόμενοι ὕμνοι ὑμνέω μουσικῶς μουσικός ἐπιψάλλωνται . . καὶ καί τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή μέντοι Λείαν ἀκούομεν ἀκούω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος γενέσεως γένεσις υἱοῦ υἱός μηκέτι μηκέτι τίκτειν τίκτω δυναμένην , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπέχουσαν ἐπώχατο ἢ ἤ ἐπεχομένην τὰς ὁ γονάς γονή · · εὕρισκε γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ξηράν ξηρά τε τε καὶ καί στεῖραν στεῖρα στεῖρα2 , , ἡνίκα Ἰούδαν , , τὴν ὁ ἐξομολόγησιν ἐξομολόγησις , , τὸν ὁ τέλειον τέλειος καρπόν καρπός , , ἤνθησε ἀνθέω . . διαφέρει διαφέρω δ’ οὐδὲν οὐδείς τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω ἵστασθα . . ι τίκτουσαν τίκτω ” ” ( ( Gen . . 29 , , 35 ) ) τοῦ ὁ μὴ μή εὑρίσκειν εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος φρέατι φρέαρ τοὺς ὁ παῖδας παῖς ὕδωρ ὕδωρ ( ( Gen . . 26 , , 32 ) ) , , ἐπειδήπερ ἐπεί ἐξ ἐκ ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ συμβόλων σύμβολος ἐμφαί - - νεται τὸ ὁ πάντα πᾶς διψῆν θεοῦ θεός , , παρ’ παρά ὃν ὅς ὅς2 αἱ ὁ γενέσεις γένεσις καὶ καί τροφαὶ τροφή τοῖς ὁ γεγονόσιν γίγνομαι ἄρδονται . . μικροπολῖται μὲν μέν οὖν οὖν τινες τις ἴσως ἴσος ἴσως ὑπολήψονται περὶ περί φρεάτων φρέαρ διορυχῆς τὸν ὁ τοσοῦτον τοσοῦτος εἶναι εἰμί λόγον λόγος τῷ ὁ νομοθέτῃ νομοθέτης , , οἱ ὁ δὲ δέ δὴ δή μείζονι μέγας ἐγγραφέντες ἐγγράφω πατρίδι πατρίς , , τῷδε ὅδε τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , τελειοτέρων φρονημάτων φρόνημα ὄντες εἰμί , , εἴσονται εἶμι οἶδα σαφῶς σαφής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τεττάρων τέσσαρες ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ φρεάτων φρέαρ , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μερῶν μέρος ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις τοῖς ὁ ὁρατικοῖς καὶ καί φιλοθεάμοσι , , ίῆς , , ὕδατος ὕδωρ , , ἀέρος , , οὐρανοῦ οὐρανός . . ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος ἐπινοίαις ἐπίνοια εἰς εἰς ἄκρον ἄκρον πεποιημέν · · αις διεξελθόντες διεξέρχομαι ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ τρισὶν εὗρόν εὑρίσκω τινα τις καταληπτά — — 816 καὶ καί τρία ὀνόματα ὄνομα ἐπεφήμισαν ἐπιφημίζω τοῖς ὁ εὑρεθεῖσιν , , ἀδικίαν ἀδικία , , ἔχθραν ἔχθρα ἔχθρη , , εὐρυχωρίαν εὐρυχωρία ( ( Gen . . 26 , , 20 . . 21 . . 22 ) ) — — , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τετάρτῳ τέταρτος τὸ ὁ παράπαν παράπαν οὐδέν οὐδείς , , οὐρανῷ οὐρανός , , κα - - θάπερ ὀλίγῳ ὀλίγος πρότερον πρότερος ἐδηλώσαμεν δηλόω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τέταρτον τέταρτος φρέαρ φρέαρ ἄνυδρον ἄνυδρος καὶ καί ξηρὸν ξηρός εὑρίσκεται εὑρίσκω καὶ καί ὅρκος ὅρκος διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αἰτίαν αἰτία προσαγορεύεται προσαγορεύω . . Τὰ 02 ἑπόμενα ζητήσωμεν ζητέω ἐρευνῶντες ἐρευνάω , , τίς τις ἡ ὁ Χαρρὰν καὶ καί διὰ διά τί τίς τις 6 ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ ἐξελθὼν ἐξέρχομαι εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἔρχεται ἔρχομαι ( ( Gen . . 28 , , 10 ) ) . . ἔστι εἰμί τοίνυν τοίνυν , , ὡς ὡς ἔμοιγε ἐγώ φαίνεται φαίνω , , Χαρρὰν μητρόπολίς μητρόπολις τις τις αἰσθήσεων αἴσθησις . . ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω γὰρ γάρ τοτὲ τοτέ μὲν μέν ὀρυκτή ὀρυκτή , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ τρῶγλαι , , δι’ διά ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἑνὸς δηλουμένου πράγματος πρᾶγμα . . τὸ ὁ γὰρ γάρ σῶμα σῶμα ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς τὰ ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ὄργανα ὄργανον τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἐξορώρυκται , , καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον ἑκάστης ἕκαστος ὀπή ὀπή τις τις αἰσθήσεως αἴσθησις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 πέφυκε φύω φωλεύειν φωλεύω . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν τις τις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ , , ὃ ὅς καλεῖται καλέω ὅρκος ὅρκος , , ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό λιμένος λιμήν ἐξαναχθῇ , , παραγίνεται παραγίγνομαι εὐθὺς εὐθύς εἰς εἰς Χαρρὰν ἀναγκαίως ἀναγκαῖος · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀποδημίαν ἀποδημία στελλόμενον στέλλω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος καὶ καί ἀπειρομεγέθους ἐπιστήμης ἐπιστήμη χωρίου χωρίον κατ’ κατά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον αἰσθήσεις ἄνευ ἄνευ ξεναγῶν ξεναγός ὑποδέχονται ὑποδέχομαι . . κινεῖται κινέω γὰρ γάρ ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ σωματικὸν σωματικός ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἐκδῦσα καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ὄχλον ὄχλος ἀποδρᾶσα ἀποδιδράσκω , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐπαμπισχομένη . . τὴν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν γυμνὴν γυμνός κίνησιν κίνησις αὐτῆς αὐτός τὰ ὁ ὅς νοήσει νοέω μόνῃ μόνος καταληπτὰ ἔλαχε λαγχάνω , , τὴν ὁ δὲ δέ μετὰ μετά σώματος σῶμα τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν ὁμιλεῖν ὁμιλέω εἰσάπαν ἀδυνατεῖ διανοίᾳ διάνοια μόνῃ μόνος , , δευτέραν δεύτερος καταφυγὴν καταφυγή αἴσθησιν αἴσθησις εὑρίσκεται εὑρίσκω , , καὶ καί ὅστις ὅστις ἄν ἄν σφαλῇ τῶν ὁ νοητῶν , , αὐτίκα αὐτίκα πρὸς πρός τὰ ὁ αἰσθητὰ κατασύρεται · · δεύτερος δεύτερος γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί πλοῦς πλόος 6 6 πρὸς πρός αἴσθησιν τοῖς ὁ μὴ μή δυνηθεῖσι πρὸς πρός τὸν ὁ ἡγεμόνα ἡγεμών νοῦν νόος εὐπλοῆσαι . . καλὸν καλός δὲ δέ κἀν ἐν εἰς τούτῳ οὗτος γενομένους γίγνομαι μὴ μή καταγηράσαι καὶ καί διαιωνίσαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ξένῃ ξένη διατρίβοντας διατρίβω παροίκων τρόπον τρόπος τροπός ἀεὶ ἀεί μετανάστασιν ζητεῖν ζητέω καὶ καί ἐπάνοδον ἐπάνοδος εἰς εἰς τὴν ὁ πατρῴαν πατρῷος γῆν γῆ . . Λάβαν μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἶδος εἶδος . . οὐ οὐ γένος γένος , , οὐκ οὐ ἰδέαν ἰδέα , , οὐκ ἐννόημα ἐννόημα , , οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ νοήσει νοέω μόνῃ μόνος καταλαμβανομένων καταλαμβάνω οὐδὲν οὐδείς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰδώς οἶδα , , ἠρτημένος ἀρτάω δὲ δέ τῶν ὁ ἐμφανῶν ἐμφανής , , ἅπερ ὅς εἰς εἰς ὄψεις ὄψις καὶ καί ἀκοὰς ἀκοή καὶ καί τὰς ὁ συγγενεῖς συγγενής δυνάμεις δύναμις ἔρχεται ἔρχομαι , , πατρίδος πατρίς ἠξίωται ἀξιόω Χαρράν , , ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ξένην ξένος ὁ ὁ φιλάρετος φιλάρετος Ἰακὼβ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος οἰκεῖ οἰκέω χρόνον χρόνος , , τῆς ὁ οἴκαδε οἴκαδε ἐπανόδου ἐπάνοδος διαμεμνημένος . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ , , ἡ ὁ ὑπομονή , , Ρεβέκκα πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · „ „ ἀναστὰς ἀνίστημι ἀπόδραθι πρὸς πρός Λάβαν τὸν ὁ ἀδελφόν ἀδελφός μου εἰς εἰς Χαρράν , , καὶ καί οἴκησον μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμέρας ἡμέρα τινάς τις “ “ ( ( Gen . . 27 , , 43 . . 44 ) ) . . ἄρα ἄρα οὖν οὖν κατανοεῖς κατανοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω 6 6 ἀσκητὴς ἀσκητής ἐν ἐν τῇ ὁ χώρᾳ χώρα τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις καταβιῶναι καταβιόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡμέρας ἡμέρα ὀλίγας ὀλίγος καὶ καί βραχύν βραχύς τινα τις χρόνον χρόνος διὰ διά τὰς ὁ τοῦ ὁ συνδέτου σύνδετος σώματος σῶμα ἀνάγκας ἀνάγκη , , 6 δὲ δέ μακρὸς μακρός αἰὼν αἰών αὐτῷ αὐτός καὶ καί βίος βίος βιός ἐν ἐν τῇ ὁ νοητῇ νοητός πόλει πόλις ταμιεύεται ταμιεύω ; ; παρό μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί ὁ ὁ πάππος πάππος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , Ἀβραὰμ ὄνομα ὄνομα , , μὴ μή πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ὑπομεῖναι ὑπομένω τῇ ὁ ὅς τῇ χαρρὰν ἐνδιατρῖψαι ἐνδιατρίβω . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ Ἀβραὰμ ἦν εἰμί ἐτῶν ἔτος ἑβδομήκοντα ἑβδομήκοντα πέντε πέντε , , ὅτε ὅτε ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ Χαρράν “ “ ( ( Gen . . 12 , , 4 ) ) , , καίτοι καίτοι τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός Θάρρα , , ὃς ὅς ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω κατασκοπὴ ὀσμῆς ὀσμή , , μέχρι μέχρι τελευτῆς τελευτή ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός βιώσαντος βιόω . . ῥητῶς ῥητός γοῦν γοῦν ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱερός ἀναγραφαῖς ἀναγραφή δηλοῦται δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω Θάρρα ἐν ἐν Χαρράν “ “ ( ( Gen . . 11 , , 32 ) ) · · κατάσκοπος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀρετῆς ἀρετή , , οὐ οὐ πολίτης πολίτης , , καὶ καί ὀσμαῖς ὀσμή ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τροφῶν ἀπολαύσεσιν ἐχρῆτο χράω2 χράομαι χραύω χράω , , μήπω μήπω ἱκανὸς ἱκανός ὢν εἰμί ἐμπίπλασθαι φρονήσεως φρόνησις , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ γεύεσθαι γεύω , , τοῦτο οὗτος δ’ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ τοὺς ὁ θηρατικοὺς τῶν ὁ σκυλάκων σκύλαξ λόγος λόγος ἔχει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ πορρωτάτω τῶν ὁ θηρίων θηρίον πτώματα πτῶμα ῥινηλατοῦντας ἀνευρίσκειν ἀνευρίσκω ἠκονημένους ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις διαφερόντως διαφερόντως τὴν ὁ περὶ περί τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή αἴσθησιν , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος ἀρετῆς ἀρετή ἀναδιδομένην ἀναδίδωμι ἡδεῖαν ἡδύς αὔραν αὔρα 6 παιδείας παιδεία ἐραστὴς ἐραστής ἰχνηλατεῖ καὶ καί ποθεῖ ποθέω μὲν μέν ἐκείναις ἐκεῖνος ἐντυχεῖν ἐντυγχάνω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀναδίδοται ἀναδίδωμι τὸ ὁ θαυμασιώτατον γάνωμα τοῦτο οὗτος , , μὴ μή δυνάμενος δ’ δ’ ἐν ἐν κυλλῷ κυλλός κενὴν κενός περιάγει περιάγω τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή , , ὀσφραινόμενος αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος καλοκἀγαθίας καλοκἀγαθία καὶ καί σιτίων σιτέω ἱερωτάτης κνίσσης κνῖσα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀρνεῖται ἀρνέομαι λίχνος ἐπιστήμης ἐπιστήμη καὶ καί φρονήσεως φρόνησις εἶναι εἰμί . . μακάριοι μακάριος μὲν μέν οὖν οὖν οἷς ὅς ὅς2 ἐξεγένετο ἐκγίγνομαι τῶν ὁ σοφίας σοφία φίλτρων φίλτρον ἀπόνασθαι ἀπονίναμαι καὶ καί τῶν ὁ θεωρημάτων θεώρημα καὶ καί δογμάτων δόγμα αὐτῆς αὐτός ἑστιαθῆναι καὶ καί ἐνευφρανθεῖσιν ἔτι ἔτι διψῆν , , ἄπληστον ἄπληστος καὶ καί ἀκόρεστον ἀκόρεστος ἐπιφερομένοις ἐπιφέρω ἵμερον ἵμερος ἐπιστήμης ἐπιστήμη . . δεύτερα δεύτερος δ’ δ’ οἴσονται , , οἷς ὅς ὅς2 ἀπολαῦσαι ἀπολαύω μὲν μέν οὐκ οὐ ἐξεγένετο ἐκγίγνομαι τῆς ὁ ἱεράς ἱερός τραπέζης τράπεζα , , κνισσοῦν δὲ δέ τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψυχάς ψυχή · · αὔραις αὔρα γὰρ γάρ ἀρετῆς ἀρετή οὗτοι οὗτος ζωπυρηθήσονται , , καθάπερ καθά τῶν ὁ καμνόντων κάμνω οἱ ὁ παρειμένοι παρίημι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τροφῇ τροφή τρόφις χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τὰς ὁ εἰς εἰς ἀνάληψιν ἀνάληψις προσφέρονται προσφέρω ὀσμάς ὀσμή , , ἃς ὅς ἰατρῶν ἰατρός παῖδες παῖς λιποθυμίας ἄκη ἄκος σωτήρια σωτήριος προευτρεπίζονται . . καταλιπὼν καταλείπω μέντοι τὴν ὁ Χαλδαίαν Χαλδαία γῆν γῆ εἰς εἰς Χαρρὰν λέγεται λέγω μετανίστασθαι Θάρρα , , τόν ὁ τε τε υἱὸν υἱός Ἀβραὰμ καὶ καί τοὺς ὁ ὁμογνίους τῆς ὁ οἰκίας οἰκία ἐπαγόμενος ἐπάγω , , οὐχ οὐ ἵν’ ὡς ὡς παρὰ παρά συγγραφέως συγγραφεύς ἱστορικοῦ ἱστορικός μάθωμεν μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετανάσται τινὲς ἐγένοντο γίγνομαι , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν πατρῴαν πατρῷος γῆν γῆ καταλιπόντες καταλείπω , , τὴν ὁ δὲ δέ ξένην ξένη ὡς ὡς πατρίδα πατρίς οἰκήσαντες οἰκέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς μάθημα μάθημα βιωφελέστατον καὶ καί ἁρμόττον ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος μὴ μή ἀμεληθῆναι . . τί τίς τις δὲ δέ τοῦτό ἐστι εἰμί ; ; χαλδαῖοι μὲν μέν ἀστρονομοῦσιν , , οἱ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ Χαρρὰν πολῖται πολίτης περὶ περί τὸν ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις τόπον τόπος πραγματεύονται πραγματεύομαι . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος τῷ τῷ κατασκόπῳ κατάσκοπος τῶν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις πραγμάτων πρᾶγμα · · τί τι περὶ περί ἡλίου ἥλιος ζητεῖς ζητέω , , εἰ εἰ ποδιαῖός ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ τῆς ὁ γῆς γῆ μείζων μέγας ἁπάσης ἅπας , , εἰ εἰ πολλαπλάσιος πολλαπλάσιος αὐτῆς αὐτός ; ; τί τίς τις δὲ δέ περὶ περί φωτισμῶν σελήνης σελήνη , , εἰ εἰ νόθον ἔχει ἔχω φέγγος φέγγος , , εἰ εἰ γνησίῳ γνήσιος μόνῳ μόνος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ; ; τί τι δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων ἀστήρ φύσεως φύσις ἢ ἤ περιφορᾶς περιφορά ἢ ἤ συμπαθείας συμπάθεια πρός πρός τε τε ἀλλήλους ἀλλήλων καὶ καί τἀπίγεια ἐπίγειος ; ; τί τίς τις δὲ δέ βαίνων βαίνω ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὑπέρ ὑπέρ νεφέλας νεφέλη πηδᾷς πηδάω ; ; τί τι δ’ ἅπτεσθαι ἅπτω τῶν ὁ ἐν ἐν αἰθέρι αἰθήρ φῄς φημί δύνασθαι δύναμαι προσερριζωμένος χέρσῳ χέρσος ; ; τί τίς τις δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἀτεκμάρτων ἀτέκμαρτος τεκμαίρεσθαι τεκμαίρομαι τολμᾷς τολμάω ; ; τί τίς τις δὲ δέ πολυπραγμονεῖς ἃ ὅς ὅς2 μή μή σε δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τὰ ὁ μετέωρα μετέωρος ; ; τί τι δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθήμασιν μάθημα εὑρεσιλογίαν ἄχρις ἄχρι οὐρανοῦ οὐρανός τείνεις τείνω ; ; τί τι δ’ ἀστρονομεῖς μετεωρολεσχῶν ; ; μὴ μή τὰ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ σὲ καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ὦ ὦ οὗτος οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς σαυτοῦ σεαυτοῦ κατανόησον κατανοέω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ σαυτὸν σεαυτοῦ ἀκολακεύτως ἐρεύνησον . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐρευνήσεις ; ; ἴθι εἶμι νοερῶς νοερός εἰς εἰς Χαρρὰν τὴν ὁ ὀρυκτήν ὀρυκτός , , τὰς ὁ τρώγλας καὶ καί ὀπὰς ὀπή τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καὶ καί ἐπίσκεψαι ἐπισκέπτομαι ὀφθαλμούς ὀφθαλμός , , ὧτα , , ῥῖνας ῥίς ῥίνη , , τὰ ὁ ἄνα ἄνοος ὅσα ὅσος καὶ καί αἰσθήσεως αἴσθησις ὄργανα ὄργανον , , καὶ καί φιλοσόφησον φιλοσοφέω ἀναγκαιοτάτην ἀναγκαῖος καὶ καί πρεπωδεστάτην πρεπώδης φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ζητῶν ζητέω , , τί τίς τις ὅρασις ὅρασις , , τί τίς τις ἀκοή ἀκοή , , τί τι γεῦσις γεῦσις , , τί τίς τις ὄσφρησις ὄσφρησις , , τί τι ἁφή ἁφή , , τί τι καὶ καί συνόλως σύνολος αἴσθησις αἴσθησις · · κἄπειτα ἔπειτα τί τι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω καὶ καί πῶς πῶς πως ὁρᾷς ὁράω , , τί τι τὸ ὁ ὅς ἀκούειν ἀκούω καὶ καί πῶς πῶς πως ἀκούεις ἀκούω , , τί τι τὸ ὁ ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι ἢ τίη γεύεσθαι γεύω ἢ ἤ ἅπτεσθαι ἅπτω καὶ καί πῶς πῶς πως ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός εἴωθε εἴωθα ἔθω γίγνεσθαι γίγνομαι . . πρὶν πρίν δὲ δέ τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος οἶκον οἶκος καλῶς καλός ἐπεσκέφθαι , , τὸν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἐξετάζειν ἐξετάζω οὐχ οὐ ὑπερβολὴ ὑπερβολή μανίας μανία ; ; καὶ καί οὔπω οὔπω σοι μεῖζον μέγας ἐπίταγμα ἐπίταγμα ἐπιτάττω , , τὴν ὁ ὅς σαυτοῦ σεαυτοῦ ψυχὴν ψυχή ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί τὸν ὁ νοῦν νόος , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 μέγα μέγας φρονεῖς φρονέω · · καταλαβεῖν καταλαμβάνω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός οὔποτε οὔποτε δυνήσῃ . . ἀνάβαινε ἀναβαίνω νῦν νῦν εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί καταλαζονεύου περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἐκεῖ ἐκεῖ , , μήπω μήπω δεδυνημένος γνῶναι γιγνώσκω κατὰ κατά τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός γράμμα γράμμα ὅττι ὅστις τοι τοι ἐν ἐν μεγάροισι μέγαρον Μέγαρα κακόν κακός τ’ ἀγαθόν ἀγαθός τε τε τέτυκται τεύχω , , καταγαγὼν κατάγω δ’ ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ κατάσκοπον καὶ καί ἀντισπάσας ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ ζητήσεως ζήτησις γνῶθι γιγνώσκω σαυτόν , , εἶτα εἶτα καὶ καί τοῦτ’ ἐπιμελῶς ἐπιμελής ἐκπόνησον , , ἵνα ἵνα τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος εὐδαιμονίας εὐδαιμονία ἐπιλάχῃς . . τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος Θάρρα μὲν μέν Ἑβραῖοι , , Σωκράτην δὲ δέ Ἕλληνες Ἕλλην ὀνομάζουσι ὀνομάζω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἐγγηράσαι φασὶν φημί τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τοῦ ὁ γνῶθι γιγνώσκω σαυτὸν σεαυτοῦ ἀκριβεστάτῃ ἀκριβής σκέψει , , μηδὲν ἔξω ἔξω τῶν ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ φιλοσοφοῦντα φιλοσοφέω . . ἀλλ’ ἀλλά 6 μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἦν εἰμί , , Θάρρα δ’ δ’ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος περὶ περί τοῦ ὁ γνῶναί γιγνώσκω τινα τις ἑαυτὸν ἑαυτοῦ προκείμενος οἷα οἷος δένδρον εὐερνέστατον , , ἵν’ ἔχοιεν ἔχω εὐμαρῶς εὐμαρής οἱ ὁ φιλάρετοι τὸν ὁ ὅς περὶ περί ἠθοποιίαν δρεπόμενοι δρέπω καρπὸν καρπός σωτηρίου σωτήριος καὶ καί ἡδίστης ἡδύς ἐμπίπλασθαι τροφῆς τροφή . . τοιοῦτοι τοιοῦτος μὲν μέν ἡμῖν οἱ ἕ φρονήσεως φρόνησις κατάσκοποι κατάσκοπος , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀθλητῶν ἀθλητής καὶ καί ἀγωνιστῶν ἀγωνιστής αὐτῆς αὐτός αἱ ὁ φύσεις φύσις τελειότεραι · · δικαιοῦσι δικαιόω γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις σύμπαντα λόγον λόγος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καταμαθόντες καταμανθάνω ἐπί ἐπί τι τι μεῖζον μέγας ἕτερον ἕτερος χωρεῖν χωρέω θεώ θεός - - ῥῆμα ῥῆμα , , καταλιπόντες καταλείπω τὰς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ὀπάς ὀπή , , αἳ ὁ ὅς Χαρρὰν ὀνομάζονται ὀνομάζω . . τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἐπιδόσεις ἐπίδοσις καὶ καί βελτιώσεις πρὸς πρός ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἄκρας ἄκρος ἀνάληψιν ἀνάληψις ἐσχηκὼς ἔχω Ἀβραάμ · · ὅτε ὅτε γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα ἔγνω γιγνώσκω , , τότε τότε τοτέ μάλιστα μάλιστα ἀπέγνω ἀπογιγνώσκω ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ἵνα ἵνα τοῦ ὁ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ὄντος εἰμί εἰς εἰς ἀκριβῆ ἀκριβής γνῶσιν γιγνώσκω ἔλθῃ ἔρχομαι . . καὶ καί πέφυκεν φύω οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω · · 6 λίαν λίαν καταλαβὼν καταλαμβάνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λίαν λίαν ἀπέγνωκε τὴν ὁ ἐν ἐν πάσι τοῦ ὁ γενητοῦ σαφῶς σαφής προλαβὼν προλαμβάνω οὐδένειαν οὐδένεια , , 6 δ’ δ’ ἀπογνοὺς ἀπογιγνώσκω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ γινώσκει γιγνώσκω τὸν ὁ ὄντα εἰμί . . τίς τις μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ Χαρρὰν καὶ καί διὰ διά τί τι ὁ ὁ ἀπολείπων ἀπολείπω τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅρκου ὅρκος φρέαρ φρέαρ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἔρχεται ἔρχομαι , , δεδήλωται δηλόω . . σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος δὲ δέ τὸ ὁ τρίτον τρίτος καὶ καί ἀκόλουθον ἀκόλουθος , , τίς τις τόπος τόπος , , ᾧ ὅς ὅς2 ὑπαντᾷ ὑπαντάω · · λέγεται λέγω γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἀπήντησε ἀπαντάω τόπῳ τόπος “ “ ( ( Gen . . 28 , , 11 ) ) . . τριχῶς τριχῶς δὲ δέ ἐπινοεῖται ἐπινοέω τόπος τόπος , , ἅπαξ ἅπαξ μὲν μέν χώρα χώρα ὑπὸ ὑπό σώματος σῶμα πεπληρωμένη , , κατὰ κατά δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐκπεπλήρωκεν ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀσωμάτοις ἀσώματος δυνάμεσιν δύναμις αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ θεός θεός . . „ „ εἶδον ὁράω εἶδον “ γάρ γάρ φησι φημί „ τὸν ὁ τόπον τόπος οὗ οὗ εἱστήκει ἵστημι ὁ ὁ θεὸς τοῦ ὁ Ἱσραήλ “ “ ( ( Exod . . 24 , , 10 ) ) , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μόνῳ μόνος καὶ καί ἱερουργεῖν ἱερουργέω ἐφῆκεν ἐφίημι ἀλλαχόθι ἀλλαχόθι κωλύσας κωλύω · · διείρηται διαγορεύω διερῶ γὰρ γάρ ἀναβαίνειν ἀναβαίνω εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὃν ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἐκλέξηται κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός , , κἀκεῖ ἐκεῖ θύειν θύω θύω2 τὰ ὁ ὁλοκαυτώματα ὁλοκαύτωμα καὶ καί τὰ ὁ σωτήρια καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἀμώμους ἄμωμος θυσίας θυσία ἀνάγειν ἀνάγω ( ( Deut . . 12 , , 5 ss . . ) ) . . κατὰ κατά δὲ δέ τρίτον τρίτος σημαινόμενον σημαίνω αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ θεὸς καλεῖται καλέω τόπος τόπος τῷ τῷ περιέχειν περιέχω μὲν μέν τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ , , περιέχεσθαι περιέχω δὲ δέ πρὸς πρός μηδενὸς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , καὶ καί τῷ τῷ καταφυγὴν καταφυγή τῶν ὁ συμπάντων σύμπας αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐπειδήπερ ἐπεί αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί χώρα χώρα ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , κεχωρηκὼς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ἐμφερόμενος μόνῳ μόνος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . ἐγὼ μὲν μέν οὖν οὖν οὔκ εἰμι εἰμί εἶμι τόπος τόπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὁμοίως ὅμοιος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ περιεχόμενον διαφέρει διαφέρω τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω , , τὸ ὁ δὲ δέ θεῖον θεῖος ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς οὐδείς περιεχόμενον περιέχω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἐστὶν εἰμί αὐτὸ αὐτός τόπος τόπος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δέ δέ μοι λόγιον λόγιον τὸ ὁ χρησθὲν χράομαι χράω2 ἐπὶ ἐπί Ἀβραὰμ τόδε ὅδε · · „ ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος ὃν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός θεός θεός · · καὶ καί ἀναβλέψας ἀναβλέπω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός εἶδε ὁράω εἶδον τὸν ὁ τόπον τόπος μακρόθεν μακρός μακρόθεν “ “ ( ( Gen . . 22 , , 3 . . 4 ) ) . . ὁ ὁ ἐλθὼν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος , , εἰπέ λέγω εἶπον μοι , , μακρόθεν μακρός μακρόθεν αὐτὸν αὐτός εἶδεν ὁράω εἶδον ; ; ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε δυεῖν πραγμάτων πρᾶγμα ἐστὶν εἰμί ὁμωνυμία ὁμωνυμία διαφερόντων διαφέρω , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος θεῖός θεῖος ἐστι εἰμί λόγος λόγος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος 6 πρὸ πρό τοῦ ὁ λόγου λόγος θεός θεός . . ὁ ὁ δὴ δή ξεναγηθεὶς ὑπὸ ὑπό σοφίας σοφία εἰς εἰς τὸν ὁ πρότερον πρότερος ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι τόπον τόπος , , εὑράμενος τῆς ὁ ἀρεσκείας ἀρέσκεια ἀρεσκεία κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί τέλος τέλος τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γενόμενος γίγνομαι οὐ οὐ φθάνει φθάνω πρὸς πρός τὸν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶναι εἰμί θεὸν ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸν αὐτός ὁρᾷ ὁράω μακρόθεν μακρός μακρόθεν · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ πόρρωθεν πρόσωθεν αὐτὸν αὐτός ἐκεῖνον ἐκεῖνος θεωρεῖν θεωρέω ἱκανός ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μακρὰν μακράν τὸν ὁ θεὸν εἷναι ἵημι πάσης πᾶς γενέσεως γένεσις αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ὁρᾷ ὁράω καὶ καί τὸ ὁ ὅς πορρωτάτω προσωτέρω τὴν ὁ κατάληψιν κατάληψις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάσης πᾶς ἀνθρωπίνης διανοίας διάνοια διῳκίσθαι . . μήποτε μήποτε μέντοι γε γε οὐδὲ οὐδέ τόπον τόπος νῦν νῦν ἀλληγορῶν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αἰτίου παρείληφεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί τὸ ὁ δηλούμενον δηλόω τοιοῦτον · · „ ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος , , καὶ καί ἀναβλέψας ἀναβλέπω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός εἶδεν ὁράω εἶδον “ “ αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ τόπον τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ἦλθε ἔρχομαι , , μακρὰν μακράν ὄντα εἰμί τοῦ ὁ ἀκατονομάστου καὶ καί ἀρρήτου καὶ καί κατὰ κατά πάσας πᾶς ἰδέας ἰδέα ἀκαταλήπτου θεοῦ θεός . . τούτων οὗτος προδιωρισμένων , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς Χαρράν , , τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἔλθῃ ἔρχομαι ὁ ὁ ἀσκητής ἀσκητής , , „ „ ὑπαντᾷ τόπῳ τόπος “ “ ( ( Gen . . 28 , , 11 ) ) , , οὔτε οὔτε τῷ τῷ ἐκπεπληρωμένῳ ὑπὸ ὑπό σώματος σῶμα θνητοῦ θνητός — μετέχουσι μετέχω γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντες πᾶς οἱ ὁ γηγενεῖς ἐκπεπληρωκότες χώραν χώρα καὶ καί τόπον τόπος τινὰ κατὰ κατά τἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐπέχοντες ἐπέχω — — οὔτε οὔτε τῷ τῷ τρίτῳ τρίτος καὶ καί ἀρίστῳ ἄριστος , , οὗ οὗ μόλις μόλις ἔννοιαν ἔννοια λαβεῖν λαμβάνω ἦν εἰμί ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ ποιούμενον ποιέω τὰς ὁ διατριβάς διατριβή , , ὃ ὅς προσηγορεύετο προσαγορεύω ὅρκος ὅρκος , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ αὐτομαθὲς γένος γένος , , Ἰσαάκ , , ἐνδιαιτᾶται ἐνδιαιτάομαι μηδέποτε μηδέποτε τῆς ὁ πρὸς πρός θεὸν πίστεως πίστις καὶ καί ἀφανοῦς ἀφανής ὑπολήψεως ὑπόληψις ἀφιστάμενον ἀφίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μέσῳ μέσος λόγῳ λόγος θείῳ θεῖος , , τὰ ὁ ἄριστα ἄριστος ὑφηγουμένῳ καὶ καί ὅσα ὅσος πρόσφορα πρόσφορος τοῖς ὁ καιροῖς καιρός καῖρος ἀναδιδάσκοντι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω 6 θεὸς εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις ἔρχεσθαι ἔρχομαι τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγους λόγος ἐπικουρίας ἐπικουρία ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ φιλαρέτων ἀποστέλλει ἀποστέλλω · · οἱ ὁ ὅς δ’ ἰατρεύουσι καὶ καί ἐκνοσηλεύουσι τὰ ὁ ὅς ψυχῆς ψυχή ἀρρωστήματα ἀρρώστημα , , παραινέσεις παραίνεσις ἱερὰς ἱερός ὥσπερ ὥσπερ νόμους νόμος νομός ἀκινήτους ἀκίνητος τιθέντες τίθημι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τούτων οὗτος γυμνάσια γυμνάσιον καλοῦντες καλέω καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός ἀλειπτῶν ἰσχὺν ἰσχύς καὶ καί δύναμιν δύναμις καὶ καί ῥώμην ῥώμη ἀνανταγώνιστον ἀνανταγώνιστος ἐμφύοντες . . δεόντως δεόντως οὑν εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις ἐλθὼν ἔρχομαι οὐκέτι οὐκέτι θεῷ θεός , , λόγῳ λόγος δ’ ὑπαντᾷ θεοῦ θεός , , καθὰ καθά καὶ καί ὁ ὁ πάππος πάππος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ σοφίας σοφία Ἀβραάμ . . λέγεται λέγω γάρ γάρ · · „ „ ἀπῆλθε ἀπέρχομαι κύριος κύριος2 κύριος , , ὡς ὡς ἐπαύσατο ἐπαύω παύω λαλῶν λαλέω τῷ τῷ Ἀβραάμ , , καὶ καί Ἀβραὰμ ἀπέστρεψεν ἀποστρέφω εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ( ( Gen . . 18 , , 33 ) ) · · δι’ διά οὗ οὗ συνάγεται συνάγω τὸ ὁ λόγοις λόγος τοιούτοις τοιοῦτος ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω ἱεροῖς ἱερός , , ὧν ὅς ὅς2 6 πρὸ πρό τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ θεὸς ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , μηκέτι μηκέτι Τὰς ἀφ’ ἀπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ τείνων τείνω φαντασίας φαντασία , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μεθ’ μετά αὑτὸν ἑαυτοῦ δυναμῶν . . ὑπερφυέστατα δ’ ἔχει ἔχω τὸ ὁ μὴ μή φάναι φαίνω ἐλθεῖν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπαντῆσαι ἀπαντάω τόπῳ τόπος · · ἑκούσιον ἑκούσιος μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔρχεσθαι ἔρχομαι , , τὸ ὁ δ’ ἀπαντᾶν ἀπαντάω πολλάκις πολλάκις ἀκούσιον ἀεκούσιος , , ἵν᾿ ἐξαπιναίως ἐξαπίναιος ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος ἐπιφαινόμενος ἐπιφαίνω ἀπροσδόκητον ἀπροσδόκητος χαρὰν χαρά ἐλπίδος ἐλπίς μείζονα μέγας ἐρήμῃ ἐρῆμος ψυχῇ ψυχή συνοδοιπορεῖν μέλλων μέλλω προτείνῃ . . καὶ καί γὰρ γάρ Μωυσῆς Μωυσῆς „ „ ἐξάγει ἐξάγω τὸν ὁ λαὸν λαός εἰς εἰς τὴν ὁ συνάντησιν συνάντησις τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ ( ( Exod . . 19 , , 17 ) ) , , σαφῶς σαφής εἰδὼς οἶδα ἐρχόμενον αὐτὸν αὐτός ἀοράτως ἀόρατος πρὸς πρός τὰς ὁ ποθούσας ψυχὰς ψυχή ἐντυχεῖν ἐντυγχάνω αὐτῷ αὐτός . . τὴν ὁ ὅς δ’ αἰτίαν αἰτία ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τόπῳ τόπος ὑπήντησεν ὑπαντάω · · „ „ ἔδυ δύω “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος “ “ ( ( Gen . . 28 . . 11 ) ) , , οὐχ οὐ ὁ ὁ φαινόμενος φαίνω οὗτος οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀοράτου ἀόρατος καὶ καί μεγίστου μέγας θεοῦ θεός περιφεγγέστατον καὶ καί περιαυγέστατον φῶς φάος . . τοῦθ’ ὅταν ὅταν μὲν μέν ἐπιλάμψῃ ἐπιλάμπω διανοία διάνοια , , τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος λόγων λόγος δύεται δύω φέγγη φέγγος , , πολὺ πολύς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον οἱ ὁ αἰσθητοὶ αἰσθητός τόποι τόπος πάντες πᾶς ἐπισκιάζονται · · ὅταν ὅταν δ’ ἑτέρωσε ἕτερος ἑτέρωσε χωρήσῃ χωρέω , , πάντ’ εὐθὺς εὐθύς ἀνίσχει ἀνέχω ἴσχω καὶ καί ἀνατέλλει ἀνατέλλω . . μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω δέ δέ , , εἰ εἰ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος κατὰ κατά τοὺς ὁ τῆς ὁ ἀλληγορίας κανόνας κανών ἐξομοιοῦται ἐξομοιόω τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί ἡγεμόνι ἡγεμών τῶν ὁ συμπάντων σύμπας · · θεῷ θεός γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια μὲν μέν οὐδέν , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ δόξῃ δόξα νενόμισται νομίζω , , δύο γε μόνα μόνος ἐστίν εἰμί , , ἀόρατόν ἀόρατος τε τε καὶ καί ὁρατόν , , ψυχὴ ψυχή μὲν μέν ἀόρατον ἀόρατος , , ὁρατὸν δὲ δέ ἥλιος ἥλιος . . τὴν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ψυχῆς ψυχή ἐμφέρειαν ἐμφέρεια δεδήλωκεν δηλόω ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος εἰπών λέγω · · „ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ θεὸς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , κατ’ κατά εἰκόνα θεοῦ θεός ἐποίησεν ποιέω αὐτόν αὐτός “ “ ( ( Gen . . 1 , , 27 ) ) , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά ἀνδροφόνων τεθέντι τίθημι νόμῳ νόμος νομός πάλιν πάλιν · · „ ὁ ὁ ἐκχέων αἷμα αἷμα ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκχυθήσεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν εἰκόνι εἰκών θεοῦ θεός ἐποίησα ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος “ “ ( ( Gen . . 9 , , 6 ) ) , , τὴν ὁ δὲ δέ ἡλίου ἥλιος διὰ διά συμβόλων σύμβολος μεμήνυκε . . ῥᾴδιον δὲ δέ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐξ ἐκ ἐπιλογισμοῦ ἐπιλογισμός τοῦτο οὗτος κατιδεῖν καθοράω κατεῖδον , , ἐπειδὴ ἐπεί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὁ ὁ θεὸς φῶς φάος ἐστι εἰμί — — „ „ κύριος κύριος γὰρ γάρ φωτισμὸς μου καὶ καί σωτήρ σωτήρ μου “ “ ἐν ἐν ὕμνοις ὕμνος ᾄδεται ἀείδω ( ( Psalm . . 26 , , 1 ) ) — — καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος φῶς φάος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντὸς πᾶς ἑτέρου ἕτερος φωτὸς φώς ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ παντὸς πᾶς ἀρχετύπου πρεσβύτερον πρέσβυς καὶ καί ἀνώτερον ἀνώτερος , , λόγον λόγος ἔχον ἔχω παραδείγματος παράδειγμα τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ παράδειγμα παράδειγμα 6 πληρέστατος ἦν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος , , φῶς φάος — „ „ εἶπε λέγω εἶπον “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ὁ ὁ θεός θεός · · γενέσθω γίγνομαι φῶς φάος “ “ ( ( Gen . . 1 , , 3 ) ) — — , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ οὐδενὶ τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι ὅμοιος ὅμοιος . . ἔπειθ’ ὡς ὡς ὡς ἥλιος ἥλιος ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί νύκτα νύξ διακρίνει διακρίνω , , οὕτως οὕτως φησὶ φημί Μωυσῆς Μωυσῆς τὸν ὁ θεὸν φῶς φάος καὶ καί σκότος σκότος διατειχίσαι διατειχίζω · · „ „ διεχώρισε διαχωρίζω γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ φωτὸς φώς καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τοῦ ὁ σκότους σκότος “ “ ( ( Gen . . 1 , , 4 ) ) · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε ὡς ὡς ὡς ἥλιος ἥλιος ἀνατείλας ἀνατέλλω τὰ ὁ κεκρυμμένα κρύπτω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι , , οὕτως οὕτως καὶ καί 6 θεὸς τὰ ὁ πάντα πᾶς γεννήσας γεννάω οὐ οὐ μόνον μόνος εἰς εἰς τοὐμφανὲς ἐμφανής ἤγαγεν ἄγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , ἐποίησεν ποιέω , , οὐ οὐ δημιουργὸς μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κτίστης κτίστης αὐτὸς αὐτός ὤν εἰμί . . λέγεται λέγω δὲ δέ πολλαχῶς πολλαχῶς κατὰ κατά τὸν ὁ ἱερὸν ἱερός λόγον λόγος ἐν ἐν ὑπονοίαις ὑπόνοια ἥλιος ἥλιος , , ἅπαξ ἅπαξ μὲν μέν ὁ ὁ ἀνθρώπινος ἀνθρώπινος νοῦς νόος , , ὃν ὅς ὅς2 οἰκοδομοῦσιν οἰκοδομέω ὡς ὡς ὡς πόλιν πόλις καὶ καί κατασκευάζουσιν κατασκευάζω οἱ ἕ γένεσιν γένεσις πρὸ πρό τοῦ ὁ ἀγενήτου θεραπεύειν θεραπεύω ἀναγκαζόμενοι ἀναγκάζω , , ἐφ’ ἐπί ὧν εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ᾠκοδόμησαν οἰκοδομέω πόλεις πόλις ὀ ὀ · · χυρὰς τῷ τῷ Φαραώ , , τήν ὁ ὅς τε τε Πειθώ πειθώ “ “ , , τὸν ὁ λόγον λόγος ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ πείθειν πείθω ἀνάκειται ἀνάκειμαι , , „ „ καὶ καί Ῥαμεσσή “ “ , , τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό σέων σός ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή διεσθίεται διεσθίω — — ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω γὰρ γάρ σεισμὸς σεισμός σητός — — , , „ „ καὶ καί τὴν ὁ Ὥν “ “ , , τὸν ὁ νοῦν νόος , , ἣν ὅς ὅς2 Ἡλίου ἥλιος πόλιν πόλις ὠνόμασεν ὀνομάζω ( ( Exod . . 1 , , 11 ) ) , , ἐπειδὴ ἐπεί καθάπερ καθά ἥλιος ἥλιος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἡμῶν ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία ἀνῆπται ἀνάπτω καὶ καί τὰς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ δυνάμεις δύναμις ὥσπερ ὥσπερ ἀκτῖνας ἀκτίς εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τείνει τείνω . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἱερέα καὶ καί θεραπευτὴν τοῦ ὁ νοῦ νόος πενθερὸν ἐπικράφεται πᾶς πᾶς ὁ ὁ τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πολιτείαν πολιτεία ἀναψάμενος ἀναψάω , , ὄνομα ὄνομα Ἰωσήφ . . „ ἔδωκε δίδωμι γαρ φησιν φημί „ „ αὐτῷ αὐτός ἰὴν ἰά Ἀσενὲθ θυγατέρα θυγάτηρ Πετεφρῆ ἱερέως ἱερεύς Ἡλίου ἥλιος πόλεως πόλις “ “ ( ( Gen . . 41 , , 45 ) ) . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἥλιον ἥλιος καλεῖ καλέω συμβολικῶς συμβολικός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός πάντα πᾶς δείκνυται δείκνυμι διανοίᾳ διάνοια . . περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 λελάληκεν λαλέω ὧδε ὧδε · · „ ἀνέτειλεν ἀνατέλλω ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος αὐτῷ αὐτός , , ἡνίκα παρῆλθε παρέρχομαι τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ ( ( Gen . . 32 , , 31 ) ) · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί ταῖς ὁ ἱερωτάταις ἰδέαις ἰδέα καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὅν ὅς ὅς2 εἰκόσιν ἔοικα ἀσωμάτοις ἀσώματος ὅταν ὅταν μηκέτι μηκέτι δυνώμεθα δύω δύναμαι συνδιατρίβειν συνδιατρίβω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρωσε ἕτερος ἑτέρωσε τρεπόμενοι τρέπω μεταχωρήσωμεν , , ἄλλῳ ἄλλος φωτὶ φώς τῷ τῷ κατὰ κατά αἴσθησιν αἴσθησις χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω σκότους πρὸς πρός τὸν ὁ ὑγιῆ ὑγιής λόγον λόγος οὐδὲν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς διαφέροντι διαφέρω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀνατεῖλαν ὅρασιν μὲν μέν καὶ καί ἀκοήν ἀκοή , , ἔτι ἔτι δὲ δέ γεῦσιν καὶ καί ὄσφρησιν ὄσφρησις καὶ καί ἁφὴν ἁφή ὥσπερ ὥσπερ κοιμωμένας ἀνήγειρε ἀνεγείρω , , φρόνησιν φρόνησις δὲ δέ καὶ καί δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἐπιστήμην ἐπιστήμη τε τε καὶ καί σοφίαν σοφία ἐγρηγορυίας εἰς εἰς ὕπνον ὕπνος ἔτρεψεν τρέπω . . οὗ οὗ χάριν χάρις ἁγνεύειν ἁγνεύω οὐδένα πρὸ πρό ἑσπέρας ἑσπέρα φησὶν φημί 6 ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος ( ( Lev Lev , , 11 , , 24 al . . ) ) δύνασθαι δύναμαι , , τῆς ὁ διανοίας διάνοια ὑπὸ ὑπό ἰῶν ἰός κατ’ κατά αἴσθησιν κινήσεων κίνησις ἔτι ἔτι παρευημερουμένης . . ἄφυκτον ἄφυκτος δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ἱερεῦσι ἱερεύς νόμον νόμος νομός ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός καὶ καί γνώμην γνώμη ἀποφαινόμενος ἀποφαίνω τίθησιν τίθημι , , ἐπειδὰν ἐπεί λέγῃ λέγω · · „ „ Οὐκ οὐ ἔδεται ἔδω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ἐὰν ἐάν μὴ μή λούσηται τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὕδατι ὕδωρ καὶ καί δύῃ δύη ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος καὶ καί γένηται γίγνομαι καθαρός καθαρός “ “ ( ( Lev . . 22 , , 6 . . 7 ) ) . . δηλοῖ δηλόω γὰρ γάρ σαφέστατα σαφής διὰ διά τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐαγὴς εἰσάπαν οὐδείς ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς ταῖς ὁ ἁγίαις καὶ καί ἱεροπρεπέσι χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τελεταῖς , , ᾧ ὅς ὅς2 τὰς ὁ αἰσθητὰς τοῦ ὁ θνητοῦ θνητός βίου βίος βιός λαμπρότητας λαμπρότης ἔτι ἔτι τετιμῆσθαι τιμάω συμβέβηκεν συμβαίνω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις αὐτὰς αὐτός οὐκ οὐ ἀποδέχεται ἀποδέχομαι , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος τῷ τῷ φρονήσεως φρόνησις ἐπιλάμπεται φέγγει φέγγω , , δι’ διά οὗ οὗ δυνήσεται δύναμαι τὰς ὁ τῶν ὁ κενῶν κενός δοξῶν ἐκνίπτεσθαι καὶ καί ἀπολούεσθαι ἀπολούω κηλῖδας κηλίς . . ἢ τίη τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος αὐτὸν αὐτός οὐχ ὁρᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τἀναντία ἐναντίος καὶ καί ἀνατέλλων ἀνατέλλω καὶ καί δυόμενος ἐργάζεται ἐργάζομαι ; ; ἐπειδὰν ἐπεί γὰρ γάρ ἀνίσχῃ , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά γῆν γῆ ἅπαντα ἅπας περιλάμπεται , , τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός ἀποκρύπτεται ἀποκρύπτω · · δύντος δ’ ἔμπαλιν ἔμπαλιν 01 μὲν μέν ἀστέρες ἀστήρ προφαίνονται προφαίνω , , τὰ ὁ δὲ δέ περίγεια συσκιάζεται . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , ὅταν ὅταν μὲν μέν τὸ ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις φέγγος φέγγος ὡς ὡς ἥλιος ἥλιος ἀνατείλῃ ἀνατέλλω , , τὰς ὁ Ὀλυμπίους καὶ καί οὐρανίους οὐράνιος ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἐπιστήμας κρύπτεσθαι κρύπτω συμβέβηκεν συμβαίνω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ πρὸς πρός δυσμὰς δυσμή γένηται γίγνομαι , , τὰς ὁ ἀστεροειδεστάτας καὶ καί θειοτάτας ἀναφαίνεσθαι ἀναφαίνω ἀρετῶν ἀρετάω αὐγάς αὐγή , , ὅτε ὅτε καὶ καί καθαρὸς καθαρός νοῦς νόος ὑπὸ ὑπό μηδενὸς κρυπτόμενος κρύπτω αἰσθητοῦ αἰσθητής γίνεται γίγνομαι . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ τρίτον τρίτος σημαινόμενον σημαίνω ἥλιον ἥλιος καλεῖ καλέω τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος , , τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός περιπολοῦντος , , ὡς ὡς πρότερον πρότερος ἐλέχθη λέγω , , παράδειγμα παράδειγμα , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ λέγεται λέγω · · „ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί Λὼτ εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς Σηγώρ , , καὶ καί κύριος κύριος2 κύριος ἔβρεξεν βρέχω ἐπὶ ἐπί Σόδομα καὶ καί Γόμορρα θεῖον θεῖος καὶ καί πῦρ πῦρ “ “ ( ( Gen . . 19 , , 23 . . 24 ) ) . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγος λόγος , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γεῶδες ἡμῶν ἐγώ σύστημα σύστημα ἀφίκηται ἀφικνέομαι , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἀρετῆς ἀρετή συγγενέσι καὶ καί πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἀποκλίνουσιν ἀποκλίνω ἀρήγει ἀρήγω καὶ καί βοηθεῖ βοηθέω , , ὡς ὡς ὡς καταφυγὴν καταφυγή καὶ καί σωτηρίαν σωτηρία αὐτοῖς αὐτός πορίζειν πορίζω παντελῆ παντελής , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἀντιπάλοις ἀντίπαλος ὄλεθρον ὄλεθρος καὶ καί φθορὰν φθορά ἀνίατον ἀνίατος ἐπιπέμπει ἐπιπέμπω . . λέγεται λέγω δὲ δέ κατὰ κατά τέταρτον τέταρτος σημαινόμενον σημαίνω ἥλιος ἥλιος μὲν μέν αὐτὸς αὐτός 6 τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἡγεμών ἡγεμών , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον ἤδη ἤδη , , δι’ διά οὖ οὐ τὰ ὁ ἀνίατα τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἀνακαλύπτεται συσκιάζεσθαι δοκοῦντα δοκέω . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς δυνατά δυνατός , , οὕτως οὕτως καὶ καί γνώριμα γνώριμος θεῷ θεός . . παρὸ παρό καὶ καί τοὺς ὁ καταλυθέντας καταλύω τῶν ὁ τόνων τόνος τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός , , ἀκολάστως ἀκόλαστος καὶ καί λαγνίστερον ὁμιλοῦντας ὁμιλέω ταῖς ὁ νοῦ νόος θυγατράσιν θυγάτηρ , , αἰσθήσεσιν , , ὡς ὡς χαμαιτύπαις χαμαιτύπη καὶ καί πόρναις πόρνη , , ἐνδειχθησομένους πρὸς πρός ἥλιον ἥλιος ἄγει ἄγω . . φησὶ φημί γάρ γάρ · · „ „ καὶ καί κατέλυσεν καταλύω ὁ ὁ λαὸς λαός ἐν ἐν Σαττἰν “ “ — — ἄκανθαι δ’ δ’ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω , , παθῶν κεντούντων καὶ καί τιτρωσκόντων τιτρώσκω ψυχὴν ψυχή σύμβολον — — , , „ „ καὶ καί ἐβεβηλώθη “ “ φησίν φημί „ „ ἐκπορνεῦσαι εἰς εἰς τὰς ὁ θυγατέρας θυγάτηρ Μωάβ “ “ — — αἱ ὁ δέ δέ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ αἰσθήσεις , , κεκλημέναι καλέω νοῦ νόος θυγατέρες θυγάτηρ · · Μωὰβ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω — — , , καὶ καί προστίθησι προστίθημι · · πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἀρχηγοὺς τοῦ ὁ λαοῦ καὶ καί παραδειγμάτισον τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος ἀπέναντι ἀπέναντι τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , καὶ καί ἀποστραφήσεται ὀργὴ ὀργή κυρίου ἀπὸ ἀπό Ἰσραήλ “ “ ( ( Num . . 25 , , 1 . . 4 ) ) . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος τὰ ὁ κεκρυμμένα κρύπτω τῶν ὁ ἀδικημάτων ἀδίκημα ἐμφανῆ ἐμφανής γενέσθαι γίγνομαι βουλόμενος ταῖς ὁ ἡλιακαῖς περιέλαμψεν περιλάμπω ἀκτῖσιν ἀκτίς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά συμβόλων σύμβολος ἥλιον ἥλιος τὸν ὁ πατέρα πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐκάλεσεν καλέω , , ᾧ ὅς ὅς2 πάντα πᾶς προὖπτα πρόοπτος προὖπτος καὶ καί ὅσα ὅσος ἐν ἐν μυχοῖς μυχός τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἀοράτως ἀόρατος ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω · · γενομένων γίγνομαι δ’ ἐμφανῶν ἐμφανής ἵλεω φησιν φημί ἔσεσθαι εἰμί τὸν ὁ μόνον μόνος ἵλεω . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐὰν ἐάν ὑπολαβοῦσα ὑπολαμβάνω διάνοια διάνοια λήσεσθαι λανθάνω 10 θεῖον θεῖος ἀδικοῦσα ἀδικέω , , ὡς ὡς μὴ μή πάντα πᾶς καθορᾶν καθοράω δυνάμενον , , κρύφα κρύφα κρυφᾶ καὶ καί ἐν ἐν μυχοῖς μυχός διαμαρτάνῃ διαμαρτάνω καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος εἴτ’ ἐξ ἐκ αὑτῆς ἑαυτοῦ εἴτε εἴτε καὶ καί ὑφηγησαμένου τινὸς ἐννοήσῃ ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμήχανον ἀμήχανος ἄδηλον ἄδηλος εἶναί εἰμί τι τις τῷ ὁ θεῶ , , καὶ καί ἑαυτὴν ἑαυτοῦ καὶ καί τὰς ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ πράξεις πρᾶξις ἁπάσας ἅπας ἀναπτύξῃ καὶ καί εἰς εἰς μέσον μέσος προενεγκοῦσα καθάπερ καθά εἰς εἰς ἡλιακὸν ἡλιακός φῶς φάος ἐπιδείξηται τῷ τῷ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐπισκόπῳ φήσασα φημί μετανοεῖν μετανοέω ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 πρόΤερον ἀγνώμονι γνώμῃ γνώμη χρωμένη χράω2 κακῶς κακός ἐδόξαζε δοξάζω — — μηδὲν γὰρ γάρ ἄδηλον ἄδηλος , , γνώριμα δὲ δέ καὶ καί δῆλα δῆλος πάντα πᾶς , , οὐ οὐ τὰ ὁ πραχθέντα πράσσω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ἐλπιζόμενα ἐλπίζω κατὰ κατά πολλὴν πολύς περιουσίαν περιουσία ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός — — , , κεκάθαρται καὶ καί ὠφέληται ὠφελέω καὶ καί τὸν ὁ ἐφεστῶτα ἐφίστημι κολαστὴν κολαστής ἔλεγχον ἔλεγχος ἡμέρωκεν ἡμερόω ὁρτὴ ἑορτή δικαίᾳ δίκαιος χρώμενον χράω2 , , εἰ εἰ τὸ ὁ μετανοεῖν μετανοέω ἀδελφὸν ἀδελφός νεώτερον νεώτερος ὂν εἰμί τοῦ ὁ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἁμαρτεῖν ἀποδέχεται ἀποδέχομαι . . φαίνεται φαίνω μέντοι καὶ καί ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι κατὰ κατά σύμβολον σύμβολος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αἰτίου αἴτιος τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος παραλαμβάνων παραλαμβάνω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ γραφέντι νόμῳ νόμος νομός περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἐνεχύροις δανειζόντων δανείζω · · λέγε λέγω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός · · „ „ ἐὰν ἐάν ἐνεχύρασμα ἐνεχυράσῃς τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον τοῦ ὁ πλησίον πλησίος , , πρὸ πρό δυσμῶν δυσμή ἡλίου ἥλιος ἀποδώσεις ἀποδίδωμι αὐτῷ αὐτός · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος περιβόλαιον περιβόλαιον αὑτῷ ἑαυτοῦ μόνον μόνος , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον ἀσχημοσύνης ἀσχημοσύνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐν ἐν τίνι κοιμηθήσεται ; ; ἐὰν ἐάν οὖν οὖν καταβοήσῃ πρὸς πρός μέ , , εἰσακούσομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐλεήμων ἐλεήμων γάρ γάρ εἰμι εἰμί εἶμι “ “ ( ( Exod . . 22 , , 26 . . 27 ) ) . . ἀρ’ οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος τοὺς ὁ οἰομένους τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος σπουδὴν σπουδή εἶναι εἰμί τῷ τῷ νομοθέτῃ νομοθέτης περὶ περί ἀμπεχόνης ἀμπεχόνη , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ὀνειδίζειν ὀνειδίζω , , ἀλλά ἀλλά τοί ὁ γε γε ὑπομιμνῄσκειν ὑπομιμνήσκω φάσκοντας φάσκω · · τί τι λέγετε λέγω , , ὦ ὦ γενναῖοι γενναῖος ; ; ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ κτίστης κτίστης καὶ καί ἡγεμὼν ἐλεήμονα ἐλεήμων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐφ’ ἐπί οὕτως οὕτως εὐτελοῦς εὐτελής πράγματος πρᾶγμα , , ἱματίου ἱμάτιον μὴ μή ἀποδοθέντος ἀποδίδωμι χρεώστῃ πρὸς πρός δανειστοῦ , , καλεῖ καλέω ; ; τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καθάπαξ καθάπαξ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή τοῦ ὁ πάντα πᾶς μεγάλου μέγας θεοῦ θεός μὴ μή συνεωρακότων τοιαῦτ’ ἐστὶν εἰμί ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω καὶ καί τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος μικρολογίαν μικρολογία τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγενήτῳ καὶ καί ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος καὶ καί πλήρει μακαριότητος μακαριότης καὶ καί εὐδαιμονίας εὐδαιμονία φύσει φύσις παρὰ παρά θέμιν θέμις καὶ καί δίκην δίκη προσνέμοντων . . τί τι γὰρ γάρ ἄτοπον ἄτοπος ποιοῦσιν ποιέω οἱ ὁ τὰ ὁ ῥύσια ῥύσιος κατέχοντες κατέχω δανεισταὶ δανειστής παρ’ παρά αὑτοῖς ἑαυτοῦ , , ἄχρις ἄχρι ἄν ἄν τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ἀναπράξωνται ; ; πένητες οἱ ἕ χρεῶσται , , φήσει φημί τις τις ἴσως ἴσος ἴσως , , καὶ καί ἄξιον ἄξιος ἐλεεῖν ἐλεέω αὐτούς αὐτός . . εἶτ’ οὐκ οὐ ἄμεινον ἀμείνων ἢν ἐάν γράψαι γράφω νόμον νόμος νομός , , δι’ διά οὗ οὗ τούτους οὗτος ἐρανιοῦσι μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη χρεώστας ἀποφανοῦσιν ἢ ἤ ἐπ’ ἐπί ἐνεχύροις τοῦ ὁ ὅς δανείζειν δανείζω κωλύσουσιν ; ; ὁ ὁ δὲ δέ ἐφεὶς ἐφίημι οὐκ οὐ ἂν ἄν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἃ ὅς ὅς2 ἔλαβον λαμβάνω πρὸ πρό καιροῦ καιρός καῖρος μὴ μή προιεμένοις δυσχεραίνοι δυσχεραίνω ὡς ὡς ἀσεβοῦσι ἀσεβέω . . πενίας πενία δ’ εἰς εἰς αὐτά αὐτός τις τις ἐλθών ἔρχομαι , , ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός καὶ καί ῥάκιον ῥάκιον ἓν ἀμπεχόμενος ἀμπέχω δανειστὰς καινοὺς καινός ἐπάγεται ἐπάγω ἰὸν ἰός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω παρεὶς παρίημι ἔλεον ἔλεος ἐλεός , , ὃς ὅς τοῖς ὁ κεχρημένοις ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος κακοπραγίαις κακοπραγία κατ’ κατά οἰκίαν οἰκία καὶ καί παρ’ παρά ἱεροῖς ἱερόν καὶ καί ἐν ἐν ἀγορᾷ ἀγορά καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ προκέχυται ; ; νυνὶ νυνί δὲ δέ καὶ καί ὃ μόνον μόνος εἶχε ἔχω προκάλυμμα προκάλυμμα αἰδοῦς αἰδώς , , ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀπόρρητα ἀπόρρητος συνεσκίαζε , , τοῦτο οὗτος φέρων φέρω προὔτεινε προτείνω · · ῥύσιον ῥύσιος ὑπὲρ ὑπέρ τίνος , , εἰπέ λέγω εἶπον μοι ; ; ἢ τίη ὑπὲρ ὑπέρ ἑτέρας ἕτερος ἀμείνονος ἀμείνων ἐσθῆτος ἐσθής ; ; τροφῆς τροφή μὲν μέν γὰρ γάρ ἀναγκαίας ἀνάγκη ἄπορος ἄπορος οὐδείς οὐδείς , , ἄχρις ἄχρι ἂν ἄν πηγαὶ πηγή μὲν μέν ἀναβλύζωσι , , ποταμοὶ ποταμός δὲ δέ χείμαρροι χειμάρροος χειμάρρους πλημμυρῶσι , , γῆ γῆ δὲ δέ τοὺς ὁ ἐτησίους ἐτήσιος ἀναδιδῷ καρπούς καρπός . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἢ τίη βαθύπλουτός τις τις ἢ τίη λίαν λίαν ὠμὸς ὠμός ὁ ὁ δανειστής δανειστής , , ὡς ὡς ἢ τίη τετράδραχμον τετράδραχμος , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ἔλαττον ἐθέλειν ἐθέλω τῳ συμβαλεῖν συμβάλλω ἢ ἤ οὕτω οὕτως πενιχρῷ δανείζειν δανείζω ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι , , ἢ ἤ ὃ ὅς μόνον μόνος ἦν εἰμί ἱμάτιον ἱμάτιον ἐκείνῳ ἐκεῖνος λαμβάνειν λαμβάνω ἐνέχυρον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἑτέρῳ ἕτερος ὀνόματι ὄνομα λωποδυτεῖν λωποδυτέω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄν ἄν λέγοιτο λέγω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ λωποδύταις λωποδύτης ἔθος ἔθος ἀπαμπίσχουσι τὰς ὁ μὲν μέν ἐσθῆτας ἐσθής ἀφαιρεῖσθαι ἀφαιρέω , , γυμνοὺς γυμνός δὲ δέ τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω ἀποφαίνειν ἀποφαίνω . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ νυκτὸς νύξ μὲν μέν καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή ἀνείμονά τινα τις κοιμηθῆναι κοιμάω προὐνόησεν προνοέω , , ἡμέρας ἡμέρα δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή ἐγρηγορότα ἐγείρω γυμνὸν γυμνός ἀσχημονεῖν ἀσχημονέω οὐκέθ’ ὁμοίως ὅμοιος ἐφρόντισεν φροντίζω ; ; ἢ τίη οὐ οὐ νυκτὶ νύξ μὲν μέν καὶ καί σκότῳ σκότος κρύπτεται κρύπτω πάντα πᾶς , , ὡς ὡς ὡς ἧττον ἥσσων ἢ τίη μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ αἰδεῖσθαι αἰδέομαι , , ἡμέρᾳ ἡμέρα δὲ δέ καὶ καί φωτὶ φάος ἀνακαλύπτεται , , ὡς ὡς ὡς τότε τότε τοτέ μᾶλλον μᾶλλον ἐρυθριᾶν ἐρυθριάω ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω ; ; διὰ διά τί τι δ’ οὐ οὐ διδόναι δίδωμι τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι προσέταξεν προστάσσω ; ; ἀπόδοσις ἀπόδοσις γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἀλλοτρίοις ἀλλότριος γίνεται γίγνομαι , , τὰ ὁ δ’ ἐνέχυρα τῶν ὁ δεδανεικότων δανείζω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τῶν ὁ δεδανεισμένων ἐστίν εἰμί . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ οὐκ οὐ ἐννοεῖς ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λαβόντι λαμβάνω τῷ τῷ χρεώστῃ πρόσκοιτον τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον οὐ οὐ προσέταξε προστάσσω μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα περιελεῖν ἀναστάντι ἀνίστημι καὶ καί κομίσαι κομίζω τῷ τῷ δανειστῇ ; ; καὶ καί μὴν μήν τῷ τῷ γε γε τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία ἰδιοτρόπῳ καὶ καί ὁ ὁ βραδύτατος ἕτερόν τι τοῦ ὁ ῥητοῦ κατανοεῖν κατανοέω ἄν ἄν προαχθείη προάγω · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ ἀφορισμῷ ἢ ἤ παραινέσει παραίνεσις ἔοικε ἔοικα τὸ ὁ διάταγμα διάταγμα . . παραινῶν μὲν μέν γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἄν ἄν τις τις · · τὸ ὁ ὅς ἐνεχυρασθὲν ἱμάτιον ἱμάτιον , , ἐὰν ἐάν τοῦτ᾿ ᾖ εἰμί μόνον μόνος τῷ ὁ χρεώστῃ , , πρὸ πρό ἑσπέρας ἑσπέρα ἀπόδος ἄπους , , ἵν’ ἔχῃ ἔχω νύκτωρ νύκτωρ ἀμπέχεσθαι , , ἁφοριζόμενος δὲ δέ οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς νῦν νῦν ἔχει ἔχω · · „ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος περιβόλαιον περιβόλαιον αὐτῷ αὐτός μόνον μόνος , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον ἀσχημοσύνης ἀσχημοσύνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐν ἐν τίνι κοιμηθήσεται “ “ ( ( Exod . . 22 , , 27 ) ; ; ταῦτα οὗτος μὲν μέν δὴ δή καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πρὸς πρός τοὺς ὁ τῆς ὁ ῥητῆς πραγματείας πραγματεία σοφιστὰς καὶ καί λίαν λίαν τὰς ὁ ὀφρῦς ὀφρῦς ὀφρύς ἀνεσπακότας εἰρήσθω , , λέγωμεν λέγω δὲ δέ ἡμεῖς ἑπόμενοι τοῖς ὁ ἀλληγορίας νόμοις νόμος νομός ἰὰ ἰός πρέποντα πρέπω περὶ περί τούτων οὗτος . . φαμὲν φημί τοίνυν τοίνυν λόγου λόγος σύμβολον σύμβολος ἱμάτιον ἱμάτιον εἶναι εἰμί . . τάς ὁ τε τε γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό κρυμοῦ κρυμός καὶ καί θάλπους εἰωθυίας τῷ τῷ σώματι σῶμα κατασκήπτειν κατασκήπτω βλάβας βλάβη ἐσθὴς ἀπωθεῖται ἀπωθέω καὶ καί ἐπισκιάζει τὰ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀπόρρητα ἀπόρρητος καὶ καί ἔστιν εἰμί ἁρμόττων σώματι σῶμα κόσμος κόσμος ἡ ὁ ἀμπεχόνη ἀμπεχόνη . . κατὰ κατά τὸ ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος μέντοι καὶ καί ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος λόγος λόγος δώρημα δώρημα κάλλιστον καλός ἐδόθη δίδωμι παρὰ παρά θεοῦ θεός , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν κατὰ κατά τῶν ὁ νεωτεριζόντων εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ὅπλον ἀμυντήριον ἀμυντήριος — — ὡς ὡς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος ζῴων ζῷον ἡ ὁ φύσις φύσις οἰκείοις οἰκεῖος ἕρκεσιν ἕρκος ὠχύρωσε ὀχυρόω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τοὺς ὁ ἐπιχειροῦντας ἐπιχειρέω ἀδικεῖν ἀδικέω ἀποκρούσεται , , καὶ καί ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος μέγιστον μέγας ἔρυμα ἔρυμα καὶ καί φρουρὰν φρουρά ἀκαθαίρετον λόγον λόγος δέδωκεν δίδωμι , , οὗ οὗ κραταιῶς κραταιός οἷα οἷος πανοπλίας πανοπλία ἐνειλ · · ημμένος οἰκεῖον οἰκεῖος καὶ καί προσφυέστατον ἔξει δορυφόρον · · τούτῳ οὗτος δὲ δέ προαγωνιστῇ χρώμενος χράω2 δυνήσ · · εται τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός ἐπιφερομένας ἀπωθεῖσθαι ἀπωθέω ζημίας ζημία — — , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ καὶ καί αἰσχύνης αἰσχύνη καὶ καί ὀνειδῶν ὄνειδος ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος περί περί . . βλῆμα βλῆμα — — δεινὸς δεινός γὰρ γάρ συγκρύψαι συγκρύπτω καὶ καί συσκιάσαι συσκιάζω τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος λόγος λόγος — — , , τρίτον τρίτος δὲ δέ πρὸς πρός ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ βίου βίος βιός κόσμον κόσμος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ βελτιῶν ἕκαστον ἕκαστος καὶ καί πάντα πᾶς ἄγων ἄγω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κρεῖττον οὗτός ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά γάρ γάρ εἰσι εἰμί λῶβαί τινες τις καὶ καί κῆρες κήρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος ἐνεχυράζουσιν ἀφαιρούμενοι τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω καί καί , , συναυξῆσαι συναυξάνω δέον δέω δέω2 δεῖ , , ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑποτέμνονται , , καθάπερ καθά οἱ ὁ τὰ ὁ τῶν ὁ πολεμίων πολέμιος δῃοῦντες δηϊόω χωρία χωρίον καὶ καί τόν ὁ τε τε σῖτον σῖτος καὶ καί τὸν ὁ ἄλλον ἄλλος καρπὸν καρπός φθείρειν φθείρω ἐπιχειροῦντες ἐπιχειρέω , , ὃς ὅς ἀφεθεὶς ἀφίημι μεγάλη μέγας τοῖς ὁ χρησαμένοις ἄν ἄν ὄνησις ὄνησις ἦν εἰμί . . πόλεμος πόλεμος οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἐνίοις ἔνιοι ἄσπονδος ἄσπονδος καὶ καί ἀκήρυκτος ἀκήρυκτος πρὸς πρός τὴν ὁ λογικὴν λογικός φύσιν φύσις , , οἵτινες ὅστις τὰς ὁ βλάστας βλάστη αὐτῆς αὐτός ἀποκείρουσιν ἐν ἐν χρῷ χρώς καὶ καί τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ἐπιφύσεις ἐκθλίβουσιν , , ἄγονον ἄγονος καὶ καί στεῖραν στεῖρα στεῖρα2 , , ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καλῶν καλός ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα ἀπεργαζόμενοι . . ὁρμῶσαν γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε πρὸς πρός παιδείαν παιδεία ἀκατασχέτῳ ῥύμῃ ῥύμη καὶ καί πληχθεῖσαν ἔρωτι ἔρως τῶν ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία θεωρημάτων θεώρημα ὑπὸ ὑπό βασκανίας βασκανία καὶ καί φθόνου φθόνος δείσαντες δείδω , , μὴ μή μεγάλα μέγας πνεύσασα καὶ καί ἐπὶ ἐπί μήκιστον μήκιστος ἀρθεῖσα τὰς ὁ γλισχρολογίας αὐτῶν αὐτός καὶ καί πιθανὰς πιθανός κατὰ κατά τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια εὑρέσεις ἐπικλύσῃ χειμάρρου τρόπον τρόπος τροπός , , ἑτέρωσε ἕτερος ἑτέρωσε ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κακοτεχνίαις τὴν ὁ φορὰν φορά ἔτρεψαν τρέπω , , εἰς εἰς βαναύσους καὶ καί ἀνελευθέρους ἀνελεύθερος τέχνας τέχνη μετοχετευσάμενοι · · πολλάκις πολλάκις δὲ δέ καὶ καί ἀμβλώσαντες καὶ καί ἐπιφράξαντες ἀργὸν ἀργός ἀργός2 τὸ ὁ μεγαλοφυὲς κατέλιπον καταλείπω καταλιμπάνω , , ὥσπερ ὥσπερ βαθύγειον βαθύγειος καὶ καί εὐδαίμονα γῆν γῆ ὀρφανῶν ὀρφανός παίδων παῖς ἐπίτροποι ἐπίτροπος κακοὶ κακός χέρσον χέρσος , , καὶ καί οὐκ οὐ ᾐδέσθησαν αἰδέομαι οἱ ὁ πάντων πᾶς ἀνηλεέστατοι τὸ ὁ μόνον μόνος ἱμάτιον ἱμάτιον ἀνθρώπου ἄνθρωπος περισυλῶντες , , λόγον λόγος · · „ ἔστι εἰμί “ “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ τοῦτο οὗτος περιβόλαιον αὐτῷ αὐτός μόνον μόνος “ ( ( Exod . . 22 , , 27 ) ) . . τί τι πλὴν πλήν 6 λόγος λόγος ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἵππου ἵππος τὸ ὁ ὅς χρεμετίζειν ἴδιον ἴδιος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑλακτεῖν ὑλακτέω κυνὸς καὶ καί βοὸς τὸ ὁ μυκᾶσθαι μυκάομαι καὶ καί τὸ ὁ ὠρύεσθαι λέοντος λέων , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ λέγειν λέγω καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος . . τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ ἔρυμα ἔρυμα , , περίβλημα , , πανοπλίαν πανοπλία , , τεῖχος τεῖχος τὸ ὁ ζῷον ζῷον τὸ ὁ θεοφιλέστατον , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐκ ἐκ πάντων πᾶς ἴδιον ἴδιος κεκάρπωται . . διὸ διό καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · „ „ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἀσχημοσύνης ἀσχημοσύνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ( ( Exod . . 22 , , 27 ) ) . . τίς τις ἄλλος ἄλλος γὰρ γάρ οὕτως οὕτως τὰ ὁ ὀνείδη ὄνειδος καὶ καί τὰ ὁ αἴσχη αἶσχος τοῦ ὁ βίου βίος βιός συσκιάζει καὶ καί συγκρύπτει , , ὡς ὡς λόγος λόγος ; ; ἀμαθία ἀμαθία μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλόγου φύσεως φύσις συγγενὲς συγγενής αἶσχος αἶσχος , , παιδεία παιδεία δὲ δέ ἀδελφὸν ἀδελφός λόγου λόγος , , κόσμος κόσμος οἰκεῖος οἰκεῖος . . „ „ ἐν ἐν τίνι οὖν οὖν κοιμηθήσεται “ “ , , τουτέστιν ἠρεμήσει ἠρεμέω καὶ καί διαναπαύσεται ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πλὴν πλήν ἐν ἐν λόγῳ λόγος ; ; λόγος λόγος γὰρ γάρ τὸ ὁ βαρυποτμότατον ἡμῶν ἐγώ γένος γένος ἐπικουφίζει ἐπικουφίζω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τοὺς ὁ ὅς λύπαις ἢ ἤ φόβοις φόβος ἤ ἤ τισιν ἄλλοις ἄλλος κακοῖς κακός πιεσθέντας πιέζω εὐμένεια εὐμένεια καὶ καί συνήθεια συνήθεια καὶ καί δεξιότης φίλων φίλος πολλάκις πολλάκις ἐθεράπευσεν θεραπεύω , , οὕτως οὕτως οὐ οὐ πολλάκις πολλάκις ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ βαρύτατον βαρύς ἄχθος ἄχθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπιτιθέασιν ἡμῖν αἵ ὁ τε τε τοῦ ὁ συνδέτου σύνδετος σώματος σῶμα ἀνάγκαι ἀνάγκη καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν κατασκηπτόντων ἀπροόρατοι συντυχίαι , , μόνος μόνος ὁ ὁ ἀλεξίκακος ἀλεξίκακος λόγος λόγος ἀπωθεῖται ἀπωθέω . . φίλος φίλος γὰρ γάρ καὶ καί γνώριμος γνώριμος καὶ καί συνήθης συνήθης καὶ καί ἑταῖρος ἑταῖρος ἡμῖν ἐστιν εἰμί , , ἐνδεδεμένος ἐνδέω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἡρμοσμένος ἁρμόζω καὶ καί ἡνωμένος κόλλῃ κόλλα τινὶ φύσεως φύσις ἀλύτῳ ἄλυτος καὶ καί ἀοράτῳ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί προλέγει προλέγω τὰ ὁ συνοίσοντα καὶ καί συμβάντος συμβαίνω τινὸς ἀβουλήτου πάρεστιν πάρειμι αὐτοκέλευστος αὐτοκέλευστος βοηθήσων βοηθέω , , οὐ οὐ τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος φέρων φέρω μόνον μόνος ὠφέλειαν ὠφέλεια , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὴ μή δρῶν δράω σύμβουλος ἢ ἤ 6 συναγωνιστὴς συναγωνιστής ἥσυχος ἥσυχος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀμφοτέρας ἀμφότερος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡμίεργον ἐπιτετήδευκε δύναμιν δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά πάσι τοῖς ὁ μέρεσιν ὁλόκληρον ὁλόκληρος · · ὅς ὅς γε γε , , κἀν ἐν εἰς σφαλῇ πείρας πείρω ἐν ἐν οἷς διανοεῖται διανοέομαι ἡ ὁ ἔργῳ ἔργον ἐπεξέρχεται ἐπεξέρχομαι , , [ [ ἢ τίη ] ] τὸ ὁ τρίτον τρίτος ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι βοήθημα βοήθημα , , παρηγορίαν παρηγορία . . φάρμακον φάρμακον γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς τραυμάτων τραῦμα , , καὶ καί ψυχῆς ψυχή παθῶν ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶ εἰμί σωτήριον σωτήριος , , ὃν ὅς ὅς2 πρὸ πρό δυσμῶν ἡλίου ἥλιος “ “ φησὶ φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι ( ( Exod . . 22 , , 26 ) ) , , τουτέστι πρὶν πρίν τὰς ὁ τοῦ ὁ μεγίστου μέγας καὶ καί ἐπιφανεστάτου θεοῦ θεός καταδῦναι καταδύω περιλαμπεστάτας αὐγάς αὐγή , , ἃς ὅς δι’ διά ἔλεον ἔλεος ἐλεός τοῦ ὁ γένους γένος ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς νοῦν νόος τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν ἀποστέλλει ἀποστέλλω . . παραμένοντος παραμένω γὰρ γάρ ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή τοῦ ὁ θεοειδεστάτου καὶ καί ἀσωμάτου ἀσώματος φωτὸς φώς ἀποδώσομεν ἀποδίδωμι τὸν ὁ ἐνεχυρασθέντα λόγον λόγος , , ὡς ὡς ἱμάτιον ἱμάτιον , , ἵν’ ἐγγένηται τῷ τῷ λαβόντι λαμβάνω τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος κτῆμα κτῆμα τήν ὁ τε τε αἰσχύνην αἰσχύνη τοῦ ὁ βίου βίος βιός περιστεῖλαι περιστέλλω καὶ καί τῆς ὁ θείας θεία ἀπόνασθαι ἀπονίναμαι δωρεᾶς δωρεά καὶ καί μετ’ μετά ἠρεμίας ἠρεμία ἀναπαύσασθαι ἀναπαύω παρουσίᾳ παρουσία τοιούτου τοιοῦτος συμβούλου σύμβουλος καὶ καί προασπιστοῦ τάξιν τάξις ἣν ὅς ὅς2 ἐτάχθη τάσσω ἐτάζω μηδέποτε μηδέποτε λείψοντος . . ἕως οὖν οὖν ἔτι ἔτι σοι τὸ ὁ ἱερὸν ἱερός φέγγος φέγγος ὁ ὁ θεὸς ἀκτινοβολεῖ , , σπούδασον σπουδάζω ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα τὸ ὁ ῥύσιον ῥύσιος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος · · δύντος γάρ γάρ , , ὡς ὡς πᾶσα πᾶς Αἴγυπτος Αἴγυπτος ( ( Exod . . 10 , , 21 ) ) , , ψηλαφητὸν ἕξεις ἔχω σκότος σκότος τὸν ὁ αἰῶνα αἰών καὶ καί πληχθεὶς ἀορασίᾳ καὶ καί ἀγνοίᾳ ἄγνοια , , ὧν ὅς ὅς2 ἐδόκεις ἐπικρατεῖν ἐπικρατέω πάντων πᾶς ἀφαιρεθήσῃ , , πρὸς πρός τοῦ ὁ βλέποντος βλέπω Ἰσραήλ , , ὃν ὅς ὅς2 ἐρρυσίαζες ἀδούλωτον ὄντα εἰμί φύσει φύσις , , δουλούμενος δουλόω ἀνάγκῃ ἀνάγκη . . . . τοῦτον οὗτος δὴ δή τὸν ὁ δόλιχον δολιχός ἀπεμηκύναμεν οὐκ οὐ ἄλλου ἄλλος του χάριν χάρις ἢ ἤ τοῦ ὁ διδάξαι διδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀσκητικὴ διάνοια διάνοια κινήσεσιν ἀνωμάλοις ἀνώμαλος πρός πρός τε τε εὐφορίαν εὐφορία καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος χρωμένη χράω2 καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἀνιοῦσα ἄνειμι καὶ καί κατιοῦσα συνεχῶς συνεχής , , ὅταν ὅταν μὲν μέν εὐφορῇ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ὕψος ὕψος αἴρηται αἴρω , , ταῖς ὁ ἀρχετύποις καὶ καί ἀσωμάτοις ἀκτῖσι ἀκτίς τῆς ὁ λογικῆς λογικός πηγῆς πηγή τοῦ ὁ τελεσφόρου θεοῦ θεός περιλάμπεται , , ὅταν ὅταν δὲ δέ καταβαίνῃ καταβαίνω καὶ καί ἀφορῇ , , ταῖς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος εἰκόσιν ἔοικα , , ἀθανάτοις ἀθάνατος λόγοις λόγος , , οὓς ὅς ὅς2 καλεῖν καλέω ἔθος ἔθος ἀγγέλους ἄγγελος . . διὸ διό καὶ καί νῦν νῦν φησιν φημί · · „ ἀπήντησε ἀπαντάω τόπῳ τόπος · · ἔδυ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος “ “ ( ( Gen . . 28 , , 11 ) ) . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀπολίπωσιν αἱ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός αὐγαί αὐγή , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 σαφέσταται αἱ ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα γίνονται γίγνομαι καταλήψεις , , ἀνατέλλει ἀνατέλλω τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος καὶ καί ἀσθενέστερον ἀσθενής λόγων λόγος , , οὐκέτι οὐκέτι πραγμάτων πρᾶγμα , , φέγγος φέγγος , , καθάπερ καθά καὶ καί ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος · · σελήνη σελήνη γὰρ γάρ τὰ ὁ δευτερεῖα δευτερεῖος ἡλίου ἥλιος φερομένη φέρω καταδύντος ἐκείνου ἐκεῖνος φῶς φάος ἀμυδρότερον ἀμυδρός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ ἀποστέλλει ἀποστέλλω . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπαντᾶν ὑπαντάω μέντοι τόπῳ τόπος ἢ ἤ λόγῳ λόγος τοῖς ὁ μὴ μή δυναμένοις τὸν ὁ πρὸ πρό τόπου τόπος καὶ καί λόγου λόγος θεὸν ἰδεῖν ὁράω εἶδον αὐταρκεστάτη δωρεά , , διότι διότι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀφώτιστον ἀφώτιστος εἰσάπαν οὐκ οὐ ἔσχον ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ἄκρατον ἄκρατος ἐκεῖνο φέγγος φέγγος ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἔδυ δύω , , τὸ ὁ κεκραμένον κεράννυμι ἐκαρπώσαντο καρπόω . . „ τοῖς ὁ γὰρ γάρ υἱοῖς υἱός Ἰσραὴλ φῶς φάος ἦν εἰμί ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς οἷς ὅς ὅς2 κατεγίνοντο “ “ , , φησὶν φημί ἐν ἐν ἐξαγωγῇ ἐξαγωγή ( ( 10 , , 23 ) ) , , ὡς ὡς ὡς νύκτα νύξ καὶ καί σκότος σκότος ἀεὶ ἀεί πεφυγαδεῦσθαι , , μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ τὰ ὁ ψυχῆς ψυχή ὄμματα ὄμμα πρὸ πρό τῶν ὁ ὅς σώματος σῶμα πεπηρωμένοι ζῶσιν ζήω ζάω , , ἀρετῆς ἀρετή αὐγὰς αὐγή οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ ἥλιον ἥλιος μὲν μέν ὑποτοπήσαντες ὑποτοπέω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νυνὶ νυνί συμβολικῶς συμβολικός αἴσθησίν αἴσθησις τε τε καὶ καί νοῦν νόος , , τὰ ὁ νενομισμένα νομίζω καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί κριτήρια , , τόπον τόπος δὲ δέ τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος , , οὕτως οὕτως ἐξεδέξαντο ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι · · ἀπήντησεν ἀπαντάω ὁ ὁ ἀσκητὴς ἀσκητής λόγῳ λόγος θείῳ θεῖος δύντος τοῦ ὁ θνητοῦ θνητός καὶ καί ἀνθρωπίνου φέγγους . . ἄχρι ἄχρι μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ νοῦς νόος τὰ ὁ νοητὰ νοητός καὶ καί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός αἴσθησις αἴσθησις οἴεται οἴομαι παγίως πάγιος καταλαμβάνειν καταλαμβάνω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω περιπολεῖν περιπολέω , , μακρὰν μακράν ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω · · ἐπειδὰν ἐπεί δ’ ἑκάτερον ἑκάτερος ἀσθένειαν ἀσθένεια ὁμολογήσῃ ὁμολογέω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ καταδύσει χρησάμενον χράομαι ἀποκρυφθῇ , , προϋπαντᾷ δεξιούμενος εὐθὺς εὐθύς ὁ ὁ ἔφεδρος ἔφεδρος ἀσκητικῆς ψυχῆς ψυχή ὀρθὸς ὀρθός λόγος λόγος ἑαυτὴν ἑαυτοῦ μὲν μέν ἀπογινωσκούσης , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιφοιτῶντα ἔξωθεν ἔξωθεν ἀφανῶς ἀφανής ἀναμενούσης . . Φησὶ τοίνυν τοίνυν ἑξῆς ἑξῆς ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἔλαβεν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λίθων λίθος τοῦ ὁ τόπου τόπος καὶ καί ἔθηκε τίθημι πρὸς πρός κεφαλῆς κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐκοιμήθη κοιμάω ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος ἐκείνῳ ἐκεῖνος “ “ ( ( Gen . . 28 , , 11 ) ) . . θαυμάσαι θαυμάζω ἄν ἄν τις τις οὐ οὐ μόνον μόνος τὴν ὁ ἐν ἐν ὑπονοίαις ὑπόνοια πραγματείαν πραγματεία καὶ καί φυσιολογίαν φυσιολογία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ῥητὴν πρὸς πρός πόνου πόνος καὶ καί καρτερίας καρτερία μελέτην μελέτη ὑφήγησιν ὑφήγησις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀξιοῖ ἀξιόω τὸν ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἐπιμελούμενον ἁβροδιαίτῳ βίῳ βίος βιός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί τρυφάν τρυφή ζηλοῦντα τὰς ὁ τῶν ὁ λεγομένων λέγω μὲν μέν εὐδαιμόνων εὐδαίμων πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια δὲ δέ κακοδαιμονίας κακοδαιμονία γεμόντων γέμω σπουδάς σπουδή τε τε καὶ καί φιλοτιμίας φιλοτιμία , , οἷς ὅς ὅς2 πᾶς πᾶς 6 6 βίος βίος βιός ὕπνος ὕπνος καὶ καί ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ ἱερώτατον νομοθέτην νομοθέτης · · οὗτοι οὗτος μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ ἐν ἐν δικαστηρίοις δικαστήριον καὶ καί βουλευτηρίοις καὶ καί θεάτροις θέατρον καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἀδικήματα ἀδίκημα διεξέλθωσιν διεξέρχομαι , , οἴκαδε οἴκαδε ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ οἶκον οἶκος , , οἱ ὁ δυστυχεῖς δυστυχής , , καταστρέψοντες , , οὐ οὐ τὸν ὁ τῶν ὁ οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ συμφυᾶ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οἶκον οἶκος , , τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τροφὰς τροφή ἀμέτρους ἄμετρος καὶ καί ἐπαλλήλους ἐπάλληλος εἰσφέροντες εἰσφέρω καὶ καί πολὺν πολύς ἄκρατον ἄκρατος ἄρδοντες ἄρδω , , ἕως ἕως <ἂν> βύθιος βύθιος μὲν μέν ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός οἴχηται οἰχέομαι οἴχομαι , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ γαστέρα γαστήρ πλησμονῆς πλησμονή ἔκγονα πάθη πάθος διαναστάντα , , λύττῃ χρώμενα χράω2 ἀκαθέκτῳ προσπεσόντα προσπίπτω καὶ καί ἐμπλακέντα ἐμπλέκω τοῖς ὁ ἐπιτυχοῦσι , , τὸν ὁ πολὺν πολύς οἶστρον οἶστρος ἀπερυγόντα λωφήσῃ λωφάω . . νύκτωρ νύκτωρ δέ δέ , , ὁπότε καιρὸς καιρός εἴη εἰμί πρὸς πρός κοῖτον κοῖτος τραπέσθαι τρέπω , , πολυτελεῖς πολυτελής κλίνας κλίνη καὶ καί εὐανθεστάτας στρωμνὰς στρωμνή εὐτρεπισάμενοι μαλακῶς μαλακός σφόδρα σφόδρα κατακλίνονται κατακλίνω , , τὴν ὁ γυναικῶν γυνή ἐκμιμούμενοι τρυφήν τρυφή , , αἷς ὅς ἡ ὁ φύσις φύσις ἐπέτρεψεν ἐπιτρέπω ἀνειμένῃ ἀνίημι χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω διαίτῃ δίαιτα , , παρὸ καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ μαλθακωτέρου κόμματος κόμμα 6 τεχνίτης τεχνίτης καὶ καί ποιητὴς ποιητής αὐταῖς αὐτός εἰργάζετο ἐργάζομαι . . τοιοῦτος τοιοῦτος οὐδεὶς γνώριμος γνώριμος τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερός λόγου λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ἄνδρες ἀνήρ , , σωφροσύνης σωφροσύνη καὶ καί κοσμιότητος κοσμιότης καὶ καί αἰδοῦς αἰδώς ἐρασταί , , ἐγκράτειαν ἐγκράτεια , , ὀλιγοδεΐαν , , καρτερίαν καρτερία ὥσπερ ὥσπερ κρηπῖδάς τινας τις ὅλου τοῦ ὁ βίου βίος βιός καταβεβλημένοι , , ψυχῆς ψυχή ἀσφαλεῖς ἀσφαλής ὑποδρόμους , , οἷς ὅς ὅς2 ἀκινδύνως ἀκίνδυνος καὶ καί βεβαίως βέβαιος ἐνορμιεῖται , , χρημάτων χρῆμα καὶ καί ἡδονῆς ἡδονή καὶ καί δόξης δόξα κρείττους κρείσσων , , σιτίων σιτίον καὶ καί ποτῶν πότης πότος καὶ καί αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος μὴ μή νεωτερίζειν νεωτερίζω ἄρχεται ἄρχω λιμός λιμός , , ὑπερόπται , , πεῖναν δέχεσθαι δέχομαι καὶ καί δίψαν θάλπος θάλπος τε τε καὶ καί κρύος κρύος καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος δυσκαρτέρητα ὑπὲρ ὑπέρ ἀρετῆς ἀρετή κτήσεως κτῆσις ἑτοιμότατοι ἑτοῖμος , , ζηλωταὶ τῶν ὁ εὐποριστοτάτων , , ὡς ὡς μηδ’ ἐπ’ ἐπί εὐτελεῖ χλαίνῃ χλαῖνα ποτὲ ποτε δυσωπηθῆναι , , τοὐναντίον ἐναντίος δὲ δέ τἀς πολυτελεῖς πολυτελής ὄνειδος ὄνειδος καὶ καί μεγάλην μέγας τοῦ ὁ βίου βίος βιός ζημίαν ζημία νομίσαι νομίζω . . τούτοις οὗτος πολυνομοθέτην τέλης μέν μέν ἐστι εἰμί κλίνη μαλακὸν μαλακός ἔδαφος ἔδαφος , , στρωμνὴ δὲ δέ θάμνοι , , πόαι , , βοτάναι , , φύλλων φύλλον πολλὴ πολύς χύσις χύσις , , τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός κεφαλῆς κεφαλή λίθοι λίθος τινὲς ἢ ἤ βραχεῖς βραχύς γεώλοφοι τοῦ ὁ ἰσοπέδου ἰσόπεδος μικρὸν μικρός ἀνέχοντες ἀνέχω . . τὸν ὁ βίον βίος βιός τοῦτον οὗτος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τρυφῶντες τρυφάω σκληροδίαιτον καλοῦσιν καλέω , , οἱ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός καλοκἀγαθίαν ζῶντες ζήω ἥδιστον ἡδύς ὀνομάζουσιν ὀνομάζω · · ἀνδράσι ἀνήρ γὰρ γάρ οὐ οὐ λεγομένοις λέγω ἀλλ’ ἀλλά οὖσιν ὄντως ὄντως ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω . . οὐχ οὐ ὁρᾷς ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί νῦν νῦν βασιλικαῖς βασιλικός ὕλαις ὕλη καὶ καί παρασκευαῖς παρασκευή περιουσιάζοντα τὸν ὁ ἀθλητὴν ἀθλητής τῶν ὁ καλῶν καλός ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα εἰσάγει εἰσάγω χαμευνοῦντα καὶ καί λίθῳ λίθος προσκεφαλαίῳ χρώμενον χράω2 καὶ καί μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν ταῖς ὁ εὐχαῖς εὐχή ἄρτον ἄρτος καὶ καί ἱμάτιον ἱμάτιον , , τὸν ὁ φύσεως φύσις πλοῦτον πλοῦτος , , αἰτούμενον αἰτέω ( ( Gen . . 28 , , 20 ) ) , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ κεναῖς κενός δόξαις δόξα ἐχλεύαζεν χλευάζω ἀεὶ ἀεί καὶ καί τοὺς ὁ θαυμαστικῶς θαυμαστικός ἔχοντας ἔχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατεκερτόμει ; ; οὗτός ἐστι εἰμί παράδειγμα παράδειγμα ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος ἀσκητικῆς ψυχῆς ψυχή , , ἐκτεθηλυσμένῳ καὶ καί ἀνδρογύνῳ παντὶ πᾶς πολέμιος πολέμιος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν <τοῦ> φιλοπόνου καὶ καί φιλαρέτου πρόχειρος πρόχειρος ἔπαινος ἔπαινος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , δὲ δέ κατὰ κατά σύμβολον σύμβολος μηνυόμενον ἐρευνητέον ἐρευνάω ἐρευνητέος . . εἰδέναι οἶδα δὲ δέ νῦν νῦν προσήκει προσήκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεῖος θεῖος τόπος τόπος καὶ καί ἡ ὁ ἱερὰ ἱερόν χώρα χώρα πλήρης πλήρης ἀσωμάτων ἐστὶ εἰμί λόγων λόγος · · ψυχαὶ ψυχή δ’ εἰσὶν εἰμί ἀθάνατοι ἀθάνατος οἱ ὁ λόγοι λόγος οὗτοι οὗτος . . τούτων οὗτος δὴ δή τῶν ὁ λόγων λόγος ἕνα λαβών λαμβάνω , , ἀριστίνδην ἀριστίνδην ἐπιλεγόμενος ἐπιλέγω τὸν ὁ ἀνωτάτω καὶ καί ὡσανεὶ σώματος σῶμα ἡνωμένου κεφαλὴν κεφαλή πλησίον πλησίος ἱδρύεται ἱδρύω διανοίας διάνοια τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ( ( Gen . . 28 , , 11 ) ) · · καὶ καί γὰρ γάρ αὕτη οὗτος τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί κεφαλή κεφαλή . . ποιεῖ ποιέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος πρόφασιν πρόφασις μὲν μέν ὡς ὡς ὡς κοιμησόμενος , , τὸ ὁ δ’ ἀληθὲς ἀληθής ὡς ὡς ὡς ἀναπαυσόμενος ἐπὶ ἐπί λόγῳ λόγος θείῳ θεῖος καὶ καί σύμπαντα σύμπας ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸν ὁ βίον βίος βιός κουφότατον κοῦφος ἄχθος ἄχθος ἐπαναθήσων ἐκείνῳ ἐκεῖνος . . ὁ ὁ δὲ δέ ἄσμενος ἄσμενος ἐπακούει ἐπακούω καὶ καί δέχεται δέχομαι τὸν ὁ ἀθλητὴν ἀθλητής ὡς ὡς φοιτητὴν φοιτητής ἐσόμενον τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἶθ’ ὅταν ὅταν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀποδέξηται ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι , , χειροδοτεῖ τρόπον τρόπος τροπός ἀλείπτου ἄλειπτος καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ γυμνάσια γυμνάσιον καλεῖ καλέω , , καὶ καί διερειδόμενος παλαίειν παλαίω ἀναγκάζει ἀναγκάζω , , μέχρις μέχρι ἄν ἄν ἀνανταγώνιστον ἀνανταγώνιστος αὐτῷ αὐτός ῥώμην ῥώμη ἐγκατασκευάσῃ , , τὰ ὁ ὤτα θείαις θεῖος ἐπιπνοίαις ἐπίπνοια μεταβαλὼν μεταβάλλω εἰς εἰς ὄμματα ὄμμα καὶ καί καλέσας καλέω αὐτὸν αὐτός μεταχαραχθέντα καινὸν καινός τύπον τύπος Ἰσραήλ , , ὁρῶντα ὁράω . . τότε τότε τοτέ καὶ καί τὸν ὁ νικητήριον νικητήριος ἐπιτίθησιν ἐπιτίθημι αὐτῷ αὐτός στέφανον στέφανος . . ὁ ὁ δὲ δέ στέφανος στέφανος ἔκτοπον ἔκτοπος ἔχει ἔχω καὶ καί ξένον ξένος καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως οὐκ οὐ εὔφημον εὔφημος ὄνομα ὄνομα · · καλεῖται καλέω γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀγωνοθέτου νάρκα νάρκη . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνάρκησε τὸ ὁ πλάτος πλάτος “ ( ( Gen . . 32 , , 25 ) ) , , βραβείων καὶ καί κηρυγμάτων κήρυγμα καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τιμαῖς τιμή ἀπάντων θαυμασιώτατον θαυμάσιος ἀριστεῖον ἀριστεῖος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ δυνάμεως δύναμις ἀκαθαιρέτου ψυχὴ ψυχή μεταλαβοῦσα μεταλαμβάνω καὶ καί τελειωθεῖσα ἐν ἐν ἄθλοις ἆθλον ἀρετῶν ἀρετάω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὅρον ὅρος αὐτὸν αὐτός ἀφικομένη ἀφικνέομαι τοῦ ὁ καλοῦ καλός μὴ μή πρὸς πρός ὕψος ὕψος ὑπὸ ὑπό μεγαλαυχίας μεγαλαυχία ἀρθείη ἀραρίσκω αἴρω μηδ’ ἀκροβατοῦσα ἐπικομπάζοι , , ὡς ὡς ὡς ἀρτίοις ποσὶ πούς μακρὰ μακρός βαίνειν βαίνω δυναμένη , , ναρκήσειε ναρκάω δὲ δέ καὶ καί σταλείη τὸ ὁ εὐρυνθὲν οἰήσει πλάτος πλάτος , , εἶθ’ ἑκουσίως ἑκούσιος ὑποσκελίσασα ἑαυτὴν ἑαυτοῦ χωλεύοι , , τῶν ὁ ἀσωμάτων ὅπως ὅπως ὑστερίζοι φύσεων φύσις φῦσα , , ἡττᾶσθαι ἡσσάομαι δοκοῦσα δοκέω νικηφορήσει . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρεσβείων ἐξίστασθαι ἐξίστημι γνώμῃ γνώμη μᾶλλον μᾶλλον <ἢ> ἀνάγκῃ ἀνάγκη τοῖς ὁ ἀμείνοσιν νενόμισται νομίζω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ δευτερεῖα δευτερεῖα τῶν ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ ἀγῶνι ἀγών τιθεμένων τίθημι ἄθλων ἆθλος τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἀξιώματος ἀξίωμα μεγέθει μέγεθος πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω . . Τὸ μὲν μέν δὴ δή προοίμιον τῆς ὁ θεοπέμπτου θεόπεμπτος φαντασίας φαντασία ὧδ’ ἔχει ἔχω , , τρέπεσθαι τρέπω δ’ ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός καιρὸς καιρός ἡδῆ καὶ καί τῶν ὁ ἐμφερομένων ἐμφέρω ἀκριβοῦν ἀκριβόω ἕκαστον ἕκαστος . . „ „ ἐνυπνιάσθη “ φησί φημί „ „ καὶ καί ἰδοὺ κλῖμαξ κλῖμαξ ἐστηριγμένη ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ , , ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή ἀφικνεῖτο ἀφικνέομαι εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , καὶ καί οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀνέβαινον ἀναβαίνω καὶ καί κατέβαινον καταβαίνω ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός · · 6 δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος ἐπεστήρικτο ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός “ “ ( ( Gen . . 28 , , 12 . . 13 ) ) . . κλῖμαξ κλῖμαξ τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος συμβολικῶς συμβολικός λέγεται λέγω ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , οὗ οὗ βάσις βάσις μέν μέν ἐστι εἰμί γῆ γῆ , , κορυφὴ κορυφή δ’ δ’ οὐρανός οὐρανός · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα , , ἣν ὅς ὅς2 ἐσχάτην ἔσχατος μὲν μέν τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός κύκλων κύκλος , , πρώ την δὲ δέ τῶν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἀναγράφουσιν ἀναγράφω οἱ ὁ φροντισταὶ τῶν ὁ μετεώρων μετέωρος , , ἄχρι ἄχρι γῆς γῆ ἐσχάτης ἔσχατος 6 6 ἀὴρ ἀήρ πάντῃ πᾶς πάντῃ ταθεὶς τείνω ἔφθακεν . . οὗτος οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί ψυχῶν ψυχή ἀσωμάτων οἶκος οἶκος , , ἐπειδὴ ἐπεί πάντα πᾶς τῷ τῷ ποιητῇ ποιητής ἰὰ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μέρη μέρος καλὸν καλός ἔνδοξεν εἶναι εἰμί ζῴων ζῷον ἀναπληρῶσαι ἀναπληρόω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γῇ γῆ μὲν μέν τὰ ὁ χερσαῖα χερσαῖος ἐγκατεσκεύαζε , , θαλάτταις δὲ δέ καὶ καί ποταμοῖς τὰ ὁ ἔνυδρα , , οὐρανῷ οὐρανός δὲ δέ τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ — — καὶ καί γάρ γάρ ἕκαστος ἕκαστος τούτων οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος ζῷον ζῷον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νοῦς νόος ὅλος ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ 6 καθαρώτατος καθαρός εἶναι εἰμί λέγεται λέγω — · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ λοιπῷ τμήματι τμῆμα τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ἀέρι , , ζῷα ζωή γέγονεν γίγνομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή αἰσθήσει αἴσθησις καταληπτά καταληπτός , , τί τι τοῦτο οὗτος ; ; καὶ καί ψυχὴ ψυχή γὰρ γάρ ἀόρατον ἀόρατος . . καὶ καί μὴν μήν εἰκός ἔοικα γε γε ἀέρα ἀήρ γῆς γῆ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ζῳοτροφεῖν , , διότι διότι καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος οὗτος οὗτος ἐψύχωσεν · · ἐποίει ποιέω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός 6 6 τεχνίτης ἀκινήτων ἀκίνητος μὲν μέν σωμάτων σῶμα ἕξιν ἕξις , , κινουμένων κινέω δὲ δέ ἀφαντάστως φύσιν φύσις , , ἤδη ἤδη δὲ δέ ὁρμῇ ὁρμή καὶ καί φαντασίᾳ φαντασία χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω δυναμένων ψυχήν ψυχή . . οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος οὖν οὖν , , δι’ διά οὗ οὗ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐψυχώθη , , ψυχῶν ψυχή ἀμοιρεῖν ἀμοιρέω ; ; διὸ διό μηδεὶς τὴν ὁ ἀρίστην ἄριστος φύσιν φύσις ζῴων ζῷον τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος τῶν ὁ περιγείων , , ἀέρος ἀήρ , , ἀφαιρείσθω ἀφαιρέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνος μόνος ἐκ ἐκ πάντων πᾶς ἔρημος ἐρῆμος οὗτος οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οἷα οἷος πόλις πόλις εὐανδρεῖ εὐανδρέω πολίτας πολίτης ἀφθάρτους ἄφθαρτος καὶ καί ἀθανάτους ἀθάνατος ψυχὰς ψυχή ἔχων ἔχω ἰσαρίθμους ἰσάριθμος ἄστροις ἄστρον . . τούτων οὗτος τῶν ὁ ψυχῶν αἱ ὁ μὲν μέν κατίασιν ἐνδεθησόμεναι σώμασι σῶμα θνητοῖς θνητός , , ὅσαι ὅσος προσγειότατοι καὶ καί φιλοσώματοι , , αἱ ὁ δ’ δ’ ἀνέρχονται , , διακριθεῖσαι πάλιν πάλιν κατὰ κατά τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις ὁρισθέντας ὁρίζω ἀριθμοὺς ἀριθμός καὶ καί χρόνους χρόνος . . τούτων οὗτος αἱ ὁ μὲν μέν τά ὁ ὅς σύντροφα σύντροφος καὶ καί συνήθη συνήθης τοῦ ὁ θνητοῦ θνητός βίου βίος βιός ποθοῦσαι παλινδρομοῦσιν αὖθις αὖθις , , αἱ ὁ δὲ δέ πολλὴν πολύς φλυαρίαν φλυαρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταγνοῦσαι δεσμωτήριον δεσμωτήριον μὲν μέν καὶ καί τύμβον τύμβος ἐκάλεσαν καλέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , φυγοῦσαι φεύγω δ’ δ’ ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ εἱρκτῆς εἱρκτή ἢ τίη μνήματος μνῆμα ἄνω ἄνω2 ἄνω κούφοις πτεροῖς πτερόν πρὸς πρός αἰθέρα αἰθήρ ἐξαρθεῖσαι μετεωροπολοῦσι τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . ἄλλαι ἄλλος δ’ εἰσὶ εἰμί καθαρώταται καὶ καί ἄρισται ἄριστος , , μειζόνων μέγας φρονημάτων φρόνημα καὶ καί θειοτέρων ἐπιλαχοῦσαι , , μηδενὸς μὲν μέν τῶν ὁ περιγείων ποτὲ ποτε ὀρεχθεῖσαι τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , ὕπαρχοι ὕπαρχος δὲ δέ τοῦ ὁ πανηγεμόνος , , ὥσπερ ὥσπερ μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς ἀκοαὶ ἀκοή καὶ καί ὄψεις ὄψις , , ἐφορῶσαι πάντα πᾶς καὶ καί ἀκούουσι ἀκούω . . ταύτας οὗτος δαίμονας δαίμων μὲν μέν οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος φιλόσοφοι φιλόσοφος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος ἀγγέλους εἴωθε εἴωθα ἔθω καλεῖν καλέω προσφυεστέρῳ χρώμενος χράω2 ὀνόματι ὄνομα · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰς ὁ ὅς τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἐπικελεύσεις ἰοῖς ἐγγόνοις ἔγγονος καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ ἐγγόνων ἔγγονος χρείας χρεία τῷ ὁ πατρὶ πατήρ διαγγέλλουσι . . παρὸ παρό καὶ καί ἀνερχομένους αὐτοὺς αὐτός καὶ καί κατιόντας κάτειμι εἰσήγαγεν εἰσάγω , , οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ μηνυσόντων ὁ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἐφθακὼς φθάνω θεὸς δεῖται δέω δέω2 , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἐπικήροις ἡμῖν συνέφερε συμφέρω μεσίταις καὶ καί διαιτηταῖς διαιτητής λόγοις λόγος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω διὰ διά τὸ ὁ τεθηπέναι τέθηπα καὶ καί πεφρικέναι φρίσσω τὸν ὁ παμπρύτανιν καὶ καί τὸ ὁ μέγιστον μέγας ἀρχῆς ἀρχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κράτος κράτος . . οὗ οὗ λαβόντες λαμβάνω ἔννοιαν ἔννοια ἐδεήθημέν ποτέ ποτε ποτέ τινος τῶν ὁ μεσιτῶν λέγοντες λέγω · · „ λάλησον λαλέω σὺ ἡμῖν , , καὶ καί μὴ μή λαλείτω λαλέω πρὸς πρός ἡμάς 6 θεός θεός , , μή μή ποτε ποτε ἀποθάνωμεν “ “ ( ( Exod . . 20 , , 19 ) ) . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι κολάσεις κόλασις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ὑπερβαλλούσας ὑπερβάλλω καὶ καί ἀκράτους εὐεργεσίας εὐεργεσία χωρήσαι δυνάμεθα δύναμαι , , ἃς ὅς ἄν ἄν αὐτὸς αὐτός προτείνῃ δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μὴ μή χρώμενος χράω2 ὑπηρέταις ὑπηρέτης ἄλλοις . . παγκάλως πάγκαλος δὲ δέ ἐστηριγμένον ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ διὰ διά συμβόλου σύμβολος κλίμακος φαντασιοῦται τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ · · τὰς ὁ γὰρ γάρ ἀναδιδομένας ἐκ ἐκ γῆς γῆ ἀναθυμιάσεις ἀναθυμίασις λεπτυνομέδιακριθεῖσαι νᾶς ἐξαεροῦσθαι συμβέβηκεν συμβαίνω , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε βάσιν βάσις μὲν μέν καὶ καί ῥίζαν ῥίζα ἀέρος ἀήρ εἶναι εἰμί γῆν γῆ , , κεφαλὴν κεφαλή δὲ δέ οὐρανόν οὐρανός . . λέγεται λέγω γοῦν γοῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σελήνη σελήνη πίλημα πίλημα μὲν μέν ἄκρατον ἄκρατος αἰθέρος αἰθήρ οὔκ οὐ ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων ἀστήρ , , κρᾶμα κρᾶμα δὲ δέ ἔκ ἐκ τε τε αἰθερώδους οὐσίας οὐσία καὶ καί ἀερώδους · · καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε ἐμφαινόμενον αὐτῇ αὐτός μέλαν μέλας , , ὃ ὅς καλοῦσί καλέω τινες τις πρόσωπον πρόσωπον , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος εἶναι εἰμί ἢ τίη τὸν ὁ ἀναμεμιγμένον ἀέρα ἀήρ , , ὃς ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις μέλας μέλας ὢν εἰμί ἄχρις οὐρανοῦ οὐρανός τείνεται τείνω . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος λεγομένη λέγω συμβολικῶς συμβολικός κλῖμαξ κλῖμαξ τοιαύτη τοιοῦτος ἐστί εἰμί , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος σκοποῦντες σκοπέω εὑρήσομεν εὑρίσκω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , ἧς ὅς ὅς2 βάσις βάσις μὲν μέν τὸ ὁ ὡσανεὶ γεῶδές ἐστιν εἰμί , , αἴσθησις αἴσθησις , , κεφαλὴ κεφαλή δ’ δ’ ὡς ὡς ἂν ἄν τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , ὁ ὁ καθαρώτατος καθαρός νοῦς νόος . . ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ καὶ καί κάτω κάτω διὰ διά πάσης πᾶς αὐτῆς αὐτός οἱ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγοι λόγος χωροῦσιν χωρέω ἀδιαστάτως , , ὁπότε ὁπότε ὁπότε μὲν μέν ἀνέρχοιντο , , συνανασπῶντες αὐτὴν αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ θνητοῦ διαζευγνύντες καὶ καί τὴν ὁ θέαν θέα θεά ὧν ὅς ὅς2 ἄξιον ἄξιος ὁρᾶν ὁράω μόνων ἐπιδεικνύμενοι ἐπιδείκνυμι , , ὁπότε δὲ δέ κατέρχοιντο , , οὐ οὐ καταβάλλοντες καταβάλλω — — οὔτε οὔτε γὰρ γάρ θεὸς οὔτε οὔτε λόγος λόγος θεῖος θεῖος ζημίας ζημία αἴτιος αἴτιος — — , , ἀλλὰ ἀλλά συγκαταβαίνοντες διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία καὶ καί ἔλεον ἔλεος ἐλεός τοῦ ὁ γένους γένος ἡμῶν , , ἐπικουρίας ἐπικουρία ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί συμμαχίας συμμαχία , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὴν ὁ ἔτι ἔτι ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ποταμῷ ποταμός , , τῷ τῷ σώματι σῶμα , , φορουμένην ψυχὴν ψυχή σωτήριον σωτήριος πνέοντες πνέω ἀναζωῶσι . . ταῖς ὁ μὲν μέν δὴ δή τῶν ὁ ἄκρως ἄκρος κακαθαρμένων διανοίαις διάνοια ἀψοφητὶ ἀψοφητί μόνος μόνος ἀοράτως ἀόρατος ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἡγεμὼν ἐμπεριπατεῖ — — καὶ καί γάρ γάρ ἐστι εἰμί χρησθὲν χράομαι χράω2 τῷ τῷ σοφῷ σοφός θεοπρόπιον θεοπρόπιον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 λέγεται λέγω · · περιπατήσω ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , καὶ καί ἔσομαι ὑμῶν ὑμός θεός θεός “ “ ( ( Lev . . 26 , , 12 ) ) — — , , ταῖς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ἔτι ἔτι ἀπολουομένων , , μ μ · · ήπω δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ παντελὲς παντελής ἐκνιψαμένων τὴν ὁ ῥυπῶσαν καὶ καί κεκηλιδωμένην <ἐν> σώμασι σῶμα βαρέσι βαρύς ζωὴν ζωή ἄγγελοι ἄγγελος , , θετοὶ , , φαιδρύνοντες αὐτὰς αὐτός τοῖς ὁ καλοκἀγαθίας καλοκἀγαθία δόγμασιν δόγμα . . ὅσα ὅσος δὲ δέ ἐξοικίμὲν ζεται κακῶν κακός οἰκητόρων οἰκήτωρ στίφη στῖφος , , ἵνα ἵνα εἴς εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός εἰσοικίσηται εἰσοικίζω , , δῆλόν δῆλος ἐστι εἰμί . . σπούδαζε σπουδάζω οὖν οὖν , , ὧ ὧ ψυχή ψυχή , , θεοῦ θεός οἶκος οἶκος γενέσθαι γίγνομαι , , ἱερὸν ἱερόν ἅγιον ἅγιος , , ἐνδιαίτημα ἐνδιαίτημα κάλλιστον καλός · · ἴσως ἴσος ἴσως γάρ γάρ , , ἴσως ἴσος ἴσως ὃν ὅς ὅς2 κόσμος κόσμος ἅπας ἅπας , , καὶ καί σὺ οἰκοδεσπότην οἰκοδεσπότης σχήσεις ἔχω ἐπιμελούμενον τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος οἰκίας οἰκία , , ὡς ὡς εὐερκεστάτη καὶ καί ἀπήμων ἀπήμων εἰσαεὶ ἀεί διαφυλάττοιτο . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βίον βίος βιός ἀσκητὴς ἀσκητής φαντασιοῦται κλίμακι ἐοικότα ἔοικα · · φύσει φύσις γὰρ γάρ ἀνώμαλον ἀνώμαλος πρᾶγμα πρᾶγμα ἄσκησις ἄσκησις , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν προ · · ἰοῦσα εἶμι εἰς εἰς ὕψος ὕψος , , τοῖέ δ’ δ’ ὑποστρέφουσα πρὸς πρός τοὐναντίον ἐναντίος , , καὶ καί τοτὲ τοτέ μὲν μέν καθάπερ καθά ναῦς ναῦς εὐπλοίᾳ εὔπλοια τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ δυσπλοίᾳ χρωμένη χράω2 . . ἑτερήμερος ἑτερήμερος γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἔφη φημί τις τις , , τῶν ὁ ἀσκητῶν ἀσκητής βίος βίος βιός , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε μὲν μέν ζῶν ζήω ζέω καὶ καί ἐγρηγορώς , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ τεθνεὼς ἀποθνῄσκω ἢ τίη κοιμώμενος κοιμάω . . καὶ καί τάχα τάχα οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό σκοποῦ σκοπός τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω σοφοὶ σοφός μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ Ὀλύμπιον Ὀλύμπιος καὶ καί οὐράνιον οὐράνιος χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος ἔλαχον λαγχάνω οἰκεῖν οἰκέω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω φοιτᾶν φοιτάω ἀεὶ ἀεί μεμαθηκότες μανθάνω , , κακοὶ κακός δὲ δέ τοὺς ὁ ἐν ἐν Ἅιδου ᾍδης μυχούς μυχός , , ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἄχρι ἄχρι τέλους τέλος ἀποθνῄσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐπιτετηδευκότες ἐπιτηδεύω καὶ καί εἰς εἰς γῆρας γῆρας ἐκ ἐκ σπαργάνων σπάργανον φθορᾶς φθορά ἐθάδες ἐθάς ὄντες εἰμί . . οἱ ὁ ὅς δ’ ἀσκηταὶ ἀσκητής — μεθόριοι μεθόριος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος εἰσὶν εἰμί — — ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω πολλάκις πολλάκις ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί κλί - - μακος βαδίζουσιν βαδίζω , , ἢ τίη ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κρείττονος κρείσσων μοίρας μοῖρα ἀνελκόμενοι ἢ ἤ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ χείρονος χείρων ἀντισπώμενοι , , μέχρις μέχρι ἄν ἄν ὁ ὁ τῆς ὁ ἁμίλλης ἅμιλλα καὶ καί διαμάχης διαμάχη ταύτης οὗτος βραβευτὴς βραβευτής θεὸς ἀναδῷ τὰ ὁ βραβεῖα τάξει τάξις τῇ ὁ ὅς τῇ βελτίονι βελτίων , , τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος εἰσάπαν καθελών καθαιρέω . . ἐμφαίνεται ἐμφαίνω δ᾿ ἔτι ἔτι καὶ καί τοιοῦτον εἴδωλον εἴδωλον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος ἡσυχασθῆναι . . τὰ ὁ ὅς ἀνθρώπων ἄνθρωπος πράγματα πρᾶγμα κλίμακι πέφυκεν φύω ἐξομοιοῦσθαι ἐξομοιόω διὰ διά τὴν ὁ ἀνώμαλον αὐτῶν αὐτός φοράν φορά . . ἡ ὁ μία γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἔφη φημί τις τις , , ἡμέρα ἡμέρα τὸν ὁ ὅς μὲν μέν καθεῖλεν καθαιρέω ὑψόθεν ὑψόθεν , , τὸν ὁ ὅς 05 ἦρεν αἴρω ἄνω ἄνω2 ἄνω , , μηδενὸς ἐν ἐν ὁμοίῳ πεφυκότος φύω μένειν μένω τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν , , ἀλλὰ ἀλλά παντοίας μεταβαλλόντων μεταβάλλω τροπάς τροπή . . ἢ τίη οὐκ οὐ ἄρχοντες ἄρχων μὲν μέν ἐξ ἐκ ἰδιωτῶν , , ἰδιῶται ἰδιώτης δ’ δ’ ἐξ ἐκ ἀρχόντων ἄρχων , , πένητες πένης δ’ δ’ ἐκ ἐκ πλουσίων καὶ καί ἐκ ἐκ πενήτων πένης πολυχρήματοι καὶ καί ἔνδοξοι ἔνδοξος μὲν μέν ἐξ ἐκ ἠμελημένων , , ἐπιφανέστατοι ἐπιφανής δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀδόξων ἄδοξος ἀεὶ ἀεί γίνονται γίγνομαι καὶ καί ἰσχυροὶ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀσθενῶν ἀσθενής , , ἐκ ἐκ δὲ δέ ἀδυνάτων ἀδύνατος δυνατοὶ δυνατός καὶ καί συνετοὶ συνετός μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀφραινόντων , , εὐλογιστότατοι δὲ δέ ἐκ ἐκ παραπαιόντων · · καὶ καί ὁδός ὁδός τις τις ἥδ’ ἐστὶν εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τῶν ὁ ἀνθρωπείων ἀνθρώπειος πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀστάτοις καὶ καί ἀνιδρύτοις χρωμένη χράω2 συντυχίαις συντυχία , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἀνώμαλον ἀνώμαλος οὐκ οὐ ἀδήλοις ἀλλὰ ἀλλά σαφέσι σαφής τεκμηρίοις τεκμήριον 6 6 ἀψευδέστατος ἐλέγχει ἐλέγχω χρόνος χρόνος . . . . ἐμήνυε μηνύω δὲ δέ τὸ ὁ ὄναρ ὄναρ ἐστηριγμένον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κλίμακος κλῖμαξ τὸν ὁ ἀρχάγγελον , , κύριον κύριος · · ὑπεράνω ὑπεράνω γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἅρματος ἅρμα ἡνίοχον ἡνίοχος ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς νεὼς ναός κυβερνήτην κυβερνήτης ὑποληπτέον ἵστασθαι ἵστημι ἱστάω τὸ ὁ ὂν εἰμί ἐπὶ ἐπί σωμάτων σῶμα , , ἐπὶ ἐπί ψυχῶν ψυχή , , ἐπὶ ἐπί πραγμάτων πρᾶγμα , , ἐπὶ ἐπί λόγων λόγος , , ἐπὶ ἐπί ἀγγέλων ἄγγελος , , ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , ἐπ’ ἐπί ἀέρος ἀήρ , , ἐπ’ ἐπί οὐρανοῦ οὐρανός , , ἐπ’ ἐπί αἰσθητῶν αἰσθητής δυνάμεων δύναμις , , ἐπ’ ἐπί ἀοράτων φύσεων φύσις φῦσα , , ὅσαπερ ὅσος θεατὰ καὶ καί ἀθέατα · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ κόσμον κόσμος ἅπαντα ἅπας ἐξάψας ἐξάπτω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ἀναρτήσας τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος ἡνιοχεῖ ἡνιοχέω φύσιν φύσις . . μηδεὶς δ’ δ’ ἀκούων ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεστήρικτο , , νομισάτω νομίζω τι τι συνεργεῖν συνεργέω θεῷ θεός πρὸς πρός τὸ ὁ παγίως πάγιος στῆναι ἵστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος λογισάσθω λογίζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ δηλούμενον δηλόω ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ στήριγμα στήριγμα καὶ καί ἔρεισμα ἔρεισμα καὶ καί ὀχυρότης καὶ καί βεβαιότης ἁπάντων ἅπας ἐστὶν εἰμί 6 6 ἀσφαλὴς ἀσφαλής θεός θεός , , ἐνσφραγιζόμενος οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἐθέλῃ ἐθέλω τὸ ὁ ὅς ἀσάλευτον ἀσάλευτος · · ἐπερείδοντος γὰρ γάρ καὶ καί συστηρίζοντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μένει μένω τὰ ὁ συσταθέντα συνίστημι ἀνώλεθρα κραταιῶς κραταιός . . 6 τοίνυν τοίνυν ἐπιβεβηκὼς ἐπιβαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ οὐρανοῦ οὐρανός κλίμακι λέγει λέγω τῷ τῷ φαντασιουμένῳ τὸ ὁ ὄναρ ὄναρ · · „ „ ἐγὼ κύριος κύριος2 κύριος 6 6 θεὸς Άβραὰμ τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου καὶ καί 6 θεὸς Ἰσαάκ · · μὴ μή φοβοῦ φοβέω “ ( ( Gen Gen . . 28 , , 13 ) ) . . ὁ ὁ χρησμὸς χρησμός οὗτος οὗτος τὸ ὁ τέρμα τέρμα τῆς ὁ ἀσκητικῆς ψυχῆς ψυχή καὶ καί βεβαιότατον βέβαιος ἔρεισμα ἔρεισμα ἦν εἰμί , , ὃς ὅς αὐτὴν αὐτός ἀνεδίδασκεν ἀναδιδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι 6 τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ κύριος κύριος2 κύριος καὶ καί θεὸς ἀμφότερα ἀμφότερος ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ γένους γένος ἐστὶν αὐτῷ αὐτός , , πατέρων πατήρ καὶ καί πάππων πάππος πάππης ἐπιγραφεὶς καὶ καί ἐπικληθεὶς ἐπικαλέω ἑκάτερον ἑκάτερος , , ἵνα ἵνα τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τε τε κόσμος κόσμος ἅπας ἅπας καὶ καί ὁ ὁ φιλάρετος φιλάρετος ἔχῃ ἔχω κλῆρον κλῆρος · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί λέλεκται λέγω · · „ „ κύριος κύριος2 κύριος αὐτὸς αὐτός κλῆρος κλῆρος αὐτῷ αὐτός “ “ ( ( Deut . . 10 , , 9 ) ) . . Mt ] ] νομίσῃς νομίζω δὲ δέ παρέργως πάρεργος πάρεργον τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν Ἀβραὰμ νυνὶ νυνί λέγεσθαι λέγω κύριον κύριος καὶ καί θεόν θεός , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἰσαὰκ θεὸν αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος . . 6 μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτηκόου κόου καὶ καί αὐτοδιδάκτου καὶ καί αὐτομαθοῦς φύσει φύσις περιγινομένης σύμβολον σύμβολος ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἐστίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀβραὰμ διδασκομένης διδάσκω · · καὶ καί τῷ τῷ μὲν μέν αὐτόχθονι καὶ καί αὐθιγενεῖ συμβέβηκεν συμβαίνω εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ δὲ δέ μετανάστῃ καὶ καί ἐπηλύτῳ . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ χαλδαίζουσαν ἀλλογενῆ καὶ καί ἀλλόφυλον ἀλλόφυλος γλῶτταν γλῶσσα τῶν ὁ περὶ περί ἀστρονομίαν ἀστρονομία μετεωρολεσχῶν ἀπολιπὼν ἀπολείπω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἁρμόττουσαν ἁρμόζω λογικῷ λογικός ζῴῳ παρεγένετο παραγίγνομαι , , τὴν ὁ τοῦ ὁ πάντων πᾶς αἰτίου θεραπείαν θεραπεία . . οὗτος οὗτος μὲν μέν δὴ δή 6 τρόπος τρόπος τροπός δυεῖν δυνάμεων δύναμις τῶν ὁ ἐπιμελησομένων ἐστὶ εἰμί χρεῖος χρέος , , ἡγεμονίας ἡγεμονία καὶ καί εὐεργεσίας εὐεργεσία , , ἵνα ἵνα τῷ τῷ μὲν μέν κράτει κρατέω τοῦ ὁ ἡγεμόνος ἡγεμών ὑπακούῃ ὑπακούω τῶν ὁ νομοθετουμένων , , τῷ τῷ δὲ δέ χαριστικῷ μεγάλα ὠφελῆται , , ὁ ὁ δ’ ἕτερος ἕτερος τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ χαρί - - ζεσθαι μόνης μόνος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό νουθετούσης ἀρχῆς ἀρχή ἐβελτιώθη , , φύσει φύσις περιπεποιημένος περιποιέω τὸ ὁ καλόν καλός , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὰς ὁ ὀμβρηθείσας ἄνωθεν ἄνωθεν δωρεὰς δωρεά ἀγα - - θὸς καὶ καί τέλειος τέλειος ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐγένετο γίγνομαι . . χαριστικῆς μὲν μέν οὖν οὖν δυνάμεως δύναμις θεός θεός , , βασιλικῆς βασιλικός δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος ὄνομα ὄνομα . . τί τίς τις οὖν οὖν ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον πρεσβύτερον πρέσβυς ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ τίη τὸ ὁ τυχεῖν τυγχάνω ἀκράτου καὶ καί ἀμιγοῦς εὐεργεσίας εὐεργεσία , , τί τίς τις δὲ δέ νεώτερον νεώτερος ἢ τίη τὸ ὁ ὅς κεκραμένης κεράννυμι ἔκ ἐκ τε τε ἡγεμονίας ἡγεμονία καὶ καί δωρεᾶς δωρεά ; ; ὅ ὅς μοι δοκεῖ δοκέω συνιδὼν συνοράω ὁ ὁ ἀσκητὴς ἀσκητής εὔξασθαι εὔχομαι θαυμασιωτάτην εὐχήν εὐχή , , ἵνα ἵνα αὐτῷ αὐτός γένηται γίγνομαι κύριος κύριος2 κύριος εἰς εἰς θεόν θεός ( ( Gen . . 28 , , 21 ) ) ἐβούλετο βούλομαι γὰρ γάρ μηκέτι μηκέτι ὡς ὡς ἄρχοντα ἄρχω εὐλαβεῖσθαι εὐλαβέομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς εὐεργέτην εὐεργέτης ἀγαπητικῶς τιμάν τιμή . . ἀρ’ οὐχὶ οὐ τούτοις οὗτος καὶ καί τοῖς ὁ παραπλησίοις παραπλήσιος εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί καὶ καί ἰοὺς ἰός τυφλοὺς τυφλός διάνοιαν διάνοια ὀξυδορκήσειν , , πρὸς πρός τῶν ὁ ἱερωτάτων ἐνομματουμένου - - ́ ́ λογίων λόγιον , , ὡς ὡς φυσιοπωμονεῖν καὶ καί μὴ μή μόνον μόνος τοῖς ὁ ῥητοῖς ῥητός ἐφορμεῖν ἐφορμάω ἐφορμέω ; ; ἀλλὰ ἀλλά κἄν ἡμεῖς καμμύσαντες τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄμμα ὄμμα μὴ μή σπου - - δάζωμεν ἢ τίη μὴ μή δυνώμθα ἀναβλέπειν ἀναβλέπω , , αὐτός αὐτός , , o o ) ) ἱεροφάντα , , ὑπήχει καὶ καί ἐπιστάτει καὶ καί ἐγχρίων μή μή ποτε ποτε ἀπείπῃς ἀπαγορεύω ἀπεῖπον , , ἕως ἕως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κεκρυμμένον κρύπτω ἱερῶν ἱερόν λόγων λόγος φέγγος φέγγος ἡμάς μυσταγωγῶν ἐπιδείξῃς ἐπιδείκνυμι τὰ ὁ κατάλλειστα καὶ καί ἀτελέστοις ἀόρατα ἀόρατος κλλλη . . σοὶι μὲν μέν δὴ δή ταῦτα οὗτος ποιεῖν ποιέω ἐμπρεπές · · ψυχαὶ ψυχή δ’ ὅσαι ὅσος θείων θεῖος ἐρώτων ἔρως ἐγεύσασθε , , καθάπερ καθά ἐκ ἐκ βαθέος βαθύς ὕπνου ὕπνος διαναστᾶ - - διαναστᾶσαι καὶ καί τὴν ὁ ἀχλὺν ἀχλύς ἀποσκεδάσασαι πρὸς πρός ἰὴν ἰά περίβλεmον θέαν ἐπείχθητε μεθέμεναι τὸν ὁ βραδὺν καὶ καί μελλητὴν μελλητής ονκνον , , ἵν’ ὅσα ὅσος θεάματα θέαμα καὶ καί ἀκοῦ ἀκέομαι . . σματα τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ἕνεκα ἕνεκα ὠφελείας ὠφέλεια 6 ἀγωνοθέτης ἀγωνοθέτης εὐτρέπισε κατα - - κατανοήσητέ . . Mυρία μὲν μέν οδν ἐστιν εἰμί ἀοδͅιμα τῶν ὁ πρὸς πρός ἐπίδειξιν ἐπίδειξις , , ἓν δ’ δ’ οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ λεχθὲν λέγω πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός · · τὸν ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ γένει γένος πάππον πάππος τοῦ ὁ ὅς ἄσκη . . τοῦ ὁ ὅς πατέρα πατήρ εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ λόγιον λόγιον , , τῷ τῷ δ’ δ’ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής πατρὶ πατήρ τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς γεννή - - σαντος οὐκ οὐ ἐπεφήμισεν ἐπιφημίζω ὄνομα ὄνομα . . λέγει λέγω γάρ γάρ · · „ „ ἐγὼ κύριος κύριος 6 θεὸς Ἀβραὰμ IG τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου „ „ — καίτοι πάππος πάππος οὗτος οὗτος ἦν εἰμί — — καὶ καί πάλιν πάλιν „ „ 6 6 θεὸς Ἰσαάκ „ „ ( ( Gen . . 28 , , 13 ) ) , , εἶτ’ 06 προστίθησι προστίθημι „ „ tou πατρός πατήρ σου „ „ . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ἄξιον ἄξιος ἣν ὅς ὅς2 τούτων οὗτος αἰτίαν αἰτία ἐρευνῆσαι ἐρευνάω ; ; πάνυ πάνυ γε γε . . τίς τις οὖν οὖν ἐστι εἰμί , , μὴ μή παρέρ - - γως σκοπήσωμεν . . τὴν ὁ ὅς ἀρετὴν ἀρετή ἢ τίη φύσει φύσις ἢ τίη ἀσκήσει ἀσκέω ἢ ἤ μαθήσει περι - - γίνεσθαί φησι φημί , , 816 καὶ καί τρεῖς τοὺς ὁ γενάρχας τοῦ ὁ ἔθνους σοφοὺς πάντας πᾶς ἀνέγραφεν ἀναγράφω , , ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐχ οὐ ὁρμηθέντας ὁρμάω ὁρμέω ἰδέας , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τέλος τέλος ἐπειχθέντας ἐπείγω . . 6 μὲν μέν γὰρ γάρ πρεσβύτατος πρέσβυς αὐτῶν αὐτός Ἀβραὰμ ἡγεμόνι ὁδοῦ ὁδός τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ καλὸν καλός ἀγούσης ἄγω ἐχρήσατο χράομαι χράω διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος , , ὡς ὡς ἂν ἄν οἷόν τε τε ᾖ εἰμί , , δείξομεν δείκνυμι , , 6 δὲ δέ μέσος Ἰσαὰκ αὐτηκόῳ καὶ καί αὐτομεθεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις , , ὁ ὁ δὲ δέ τρίτος τρίτος Ἰακὼβ ἀσκητικαῖς μελέταις μελέτη , , καθ’ κατά ἃς ὅς οἱ ὁ ἔναθλοι καὶ καί ἐναγώνιοι πόνοι πόνος . . τριῶν οὖν οὖν τρόπων τρόπος τροπός ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σοφία περιγίνεται περιγίγνομαι , , τοὺς ὁ ἄκρους ἄκρος μάλιστα μάλιστα συμβέβηκεν συμβαίνω ἡνῶσθαι ἑνόω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀσκήσει ἀσκέω ἔγγονον τοῦ ὁ μαθήσει , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ φύσει φύσις συγγενὲς συγγενής μὲν μέν — — ὑποβέβληται ὑποβάλλω γὰρ γάρ ὡς ὡς ῥίζα ῥίζα πᾶσιν πᾶς — — , , ἀνανταγωνίστου δὲ δέ καὶ καί ἑτοίμου ἑτοῖμος γέρως γέρας ἔλαχεν λαγχάνω . . ᾤστε εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως Ἀβραὰμ ὁ ὁ βελτιωθεὶς διδασκαλίᾳ διδασκαλία πατὴρ πατήρ Ἰακὼβ λέγεται λέγω , , τοῦ ὁ ὅς μελέτῃ συγκροτηθέντος , , οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀνθρώπου ἄνθρωπος μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη δύναμις δύναμις ἀκουστικὴ πρὸς πρός μάθησιν ἑτοιμοτάτη δυνάμεως δύναμις ἀσκητικῆς καὶ καί ἐπιτηδείου ἐπιτήδειος πρὸς πρός ἄθλησιν ἄθλησις . . ἐὰν ἐάν μέντοι μέντοι 6 ἀσκητὴς ἀσκητής οὗτος οὗτος εὐτόνως εὔτονος δράμῃ τρέχω πρὸς πρός τὸ ὁ τέλος τέλος καὶ καί τηλαυγῶς τηλαυγής ἴδῃ εἶδον 5 5 πρότερον πρότερος ἀμυδρῶς ἀμυδρός ὠνειροπόλει ὀνειροπολέω , , μετατυπωθεὶς τῷ τῷ κρείττονι χαρακτῆρι χαρακτήρ καὶ καί προσαγορευθεὶς προσαγορεύω Ἰσραήλ , , ὁ ὁ θεὸν ὁρῶν ὁράω , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πτερνίζοντος Ἰακὼβ πατέρα πατήρ οὐκέτι οὐκέτι τὸν ὁ μαθόντα μανθάνω Αβραάμ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ὅς φύσει φύσις γεννηθέντα γεννάω ἀστεῖον ἀστεῖος Ἰσαὰκ ἐπιγράφεται ἐπιγράφω . . ταῦτα οὗτος ὗέ οὐκ οὐ ἐμός ἐμός ἐστι εἰμί μῦθος μῦθος , , ἀλλὰ ἀλλά χρησμὸς χρησμός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱεραί ἱερή ἀναγεγραμμένος στήλαις . . „ ἀπάρας ἀπαίρω “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ Ἰσραὴλ αὐτὸς αὐτός καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἦλθεν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ φρέαρ φρέαρ τοῦ ὁ ὅρκου ὅρκος , , καὶ καί ἔθυσε θύω θύω2 θυσίαν θυσία τῷ ὁ θεῷ θεός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰσαάκ “ “ ( ( Gen . . 46 , , 1 ) ) . . ἆρ’ ἤδη ἤδη κατανοεῖς κατανοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ περὶ περί φθαρτῶν φθαρτός ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀλλ ' ' , , ὡς ὡς ὡς ἐλέχθη λέγω , , περὶ περί φύσεως φύσις πραγμάτων πρᾶγμα ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ παρὼν παρών λόγος λόγος ; ; ἰδοὺ γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑποκείμενον τοτὲ τοτέ μὲν μέν Ἰακὼβ ὀνομάζεται ὀνομάζω πατρὸς πατήρ Ἀβραάμ , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ Ἰσραὴλ πατρὸς πατήρ Ἰσαὰκ καλεῖται καλέω διὰ διά τὴν ὁ ἠκριβωμένην ἀκριβόω αἰτίαν αἰτία . . εἰπὼν λέγω τοίνυν τοίνυν „ „ ἐγὼ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεὸς Ἀβραὰμ τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου καὶ καί ὁ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ “ “ ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · „ μὴ μή φοβοῦ φοβέω “ “ ( ( Gen . . 28 , , 13 ) ) , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἔτι ἔτι φοβηθησόμεθα , , τὸ ὁ ὅς φόβου φόβος καὶ καί παντὸς πᾶς πάθους πάθος λυτήριον λυτήριος σὲ τὸν ὁ ὑπερασπιστὴν ὅπλον ἔχοντες ἔχω ; ; ὃς ὅς καὶ καί τοὺς ὁ ἀρχετύπους τῆς ὁ παιδείας παιδεία ἡμῶν ἐγώ τύπους τύπος ἀδηλουμένους ἐμόρφωσας , , ἵν’ ἐμφανεῖς ἐμφαίνω ὦσιν εἰμί , , Ἀβραὰμ μὲν μέν διδάξας διδάσκω , , Ἰσαὰκ δὲ δέ γεννήσας γεννάω · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὑφηγητής ὑφηγητής , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πατὴρ πατήρ ὑπέμεινας ὑπομένω ὀνομασθῆναι ὀνομάζω , , τῷ τῷ μὲν μέν τὴν ὁ γνωρίμου γνώριμος τάξιν τάξις , , τῷ τῷ δὲ δέ ἰὴν ἰά υἱοῦ υἱός παρασχών παρέχω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , λέγω λέγω δὲ δέ τὴν ὁ παμφορωτάτην πάμφορος καὶ καί εὐκαρποτάτην ἀρετήν ἀρετή , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 καθεύδει καθεύδω 6 6 ἀσκητὴς ἀσκητής ἀναπαυόμενος ἀναπαύω τῷ τῷ τὸν ὁ μὲν μέν αἰσθήσεως αἴσθησις κοιμᾶσθαι κοιμάω βίον βίος βιός , , τὸν ὁ δὲ δέ ψυχῆς ψυχή ἐγρηγορέναι ἐγείρω , , δώσειν δίδωμι ὁμολογεῖς ( ( Gen . . 28 , , 13 ) ) , , ἀποδεξάμενος ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ εἰρηνικὴν εἰρηνικός ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις , , ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ πολέμου πόλεμος καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος ταλαιπωριῶν εἵλετο αἱρέω , , οὐχ οὐ ὅπλα ὅπλον βαστάζων βαστάζω καὶ καί ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀναιρῶν ἀναιρέω , , ἄπαγε ἀπάγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἀντίπαλον ἀντίπαλος ἀρετῆς ἀρετή παθῶν καὶ καί κακιῶν κακία στῖφος στῖφος καθαιρῶν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σοφίας σοφία γένος γένος ἄμμῳ γῆς γῆ ( ( ibid . . 14 ) ) ἐξομοιοῦται ἐξομοιόω διά διά τε τε πληθὺν πληθύς ἀπερίγραφον , , καὶ καί διότι διότι τὰς ὁ μὲν μέν τῆς ὁ θαλάττης θάλασσα ἐπιδρομὰς ἡ ὁ ὑποταίνιος ἄμμος ἄμμος ἄνα . . κρούεται κρούω , , τὰς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα καὶ καί ἀδικημάτων ἀδίκημα 6 6 παιδείας παιδεία λόγος λόγος . . οὗτος οὗτος δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ θείας θεῖος ὑποσχέσεις ὑπόσχεσις ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ περάτων πέρας τοῦ ὁ παντὸς πᾶς εὐρύνεται εὐρύνω καὶ καί τὸν ὁ ἔχοντα ἔχω ἀποφαίνει ἀποφαίνω τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κληρονόμον κληρονόμος μερῶν μέρος , , φθάνοντα φθάνω πάντῃ πᾶς πάντῃ , , πρὸς πρός τὰ ὁ ἑῷα , , πρὸς πρός τὰ ὁ ἑσπέρια , , τὰ ὁ κατὰ κατά μεσημβρίαν μεσημβρία , , τὰ ὁ προσάρκτια προσάρκτιος · · λέγεται λέγω γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ πλατυνθήσεται ἐπὶ ἐπί θάλασσαν θάλασσα καὶ καί λίβα λίψ2 λίψ καὶ καί βορρᾶν καὶ καί ἀνατολάς ἀνατολή “ “ ( ( ibid . . 14 ) ) . . ἔστι εἰμί δ’ ὁ ὁ ἀστεῖος ἀστεῖος οὐκ οὐ ἴδιον ἴδιος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κοινὸν κοινός ἀγαθὸν ἀγαθός ἅπασιν ἅπας , , ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος τὴν ὁ ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προτείνων προτείνω ὠφέλειαν ὠφέλεια . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἥλιος ἥλιος ἁπάντων ἅπας ἐστὶ εἰμί φῶς φάος τῶν ὁ ὅς ὄψεις ὄψις ἐχόντων ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί 6 σοφὸς σοφός τῶν ὁ ὅς ὅσοι ὅσος λογικῆς λογικός κεκοινωνήκασι κοινωνέω φύσεως φύσις · · „ „ ἐνευλογηθήσονται γὰρ γάρ ἐν ἐν σοὶ “ φησί φημί „ „ πᾶσαι πᾶς αἰ εἰ φυλαί φυλή “ “ ( ( ibid . . 14 ) ) . . 6 δὲ δέ χρησμὸς χρησμός οὗτος οὗτος ἐφαρμόττει καὶ καί αὐτῷ αὐτός τινι πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ἑτέρῳ ἕτερος πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος . . ἐάν ἐάν τε τε γὰρ γάρ 6 6 ὲν ὲν ἐμοὶ νοῦς ἀρετῇ ἀρετή τελείᾳ καθαρθῇ καθαίρω , , καὶ καί αἱ ὁ τοῦ ὁ περὶ περί ἐμὲ γεώδους φυλαὶ φυλή συγκαθαίρονται , , ἃς ὅς ἔλαχον λαγχάνω αἱ ὁ αἰσθήσεις καὶ καί ἡ ὁ μεγίστη μέγας δεξαμενή δεξαμενή , , τὸ ὁ σῶμα σῶμα · · ἐάν ἐάν τέ τε τις τις κατ’ κατά οἰκίαν οἰκία ἢ τίη πόλιν πόλις ἢ ἤ χώραν χώρα ἢ ἤ ἔθνος ἔθνος γένηται γίγνομαι φρονήσεως φρόνησις ἐραστής ἐραστής , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί τὴν ὁ πόλιν πόλις καὶ καί τὴν ὁ χώραν χώρα καὶ καί τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἀμείνονι ἀμείνων βίῳ βίος βιός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐκθυμιώμενα τῶν ὁ ἀρωμάτων ἄρωμα ἄρωμα2 εὐωδίας εὐωδία τοὺς ὁ πλησιάζοντας πλησιάζω ἀναπίμπλησι ἀναπίμπλημι , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὅσοι ὅσος γείτονες γείτων καὶ καί ὅμοροι ὅμορος σοφοῦ , , τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σπῶντες σπάω αὔρας αὔρα ἐπὶ ἐπί μήκιστον μήκιστος χεομένης βελτιοῦνται τὰ ὁ ἤθη ἦθος . . Μεγίστη Μεγίστη δέ δέ ἐστιν εἰμί εὐεργεσία εὐεργεσία ψυχῇ ψυχή πονούσῃ καὶ καί διαθλούσῃ συνοδοιπόρον ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἐφθακότα πάντῃ πᾶς πάντῃ θεόν θεός · · „ „ ἰδοὺ “ γάρ γάρ φησιν φημί ἐγὼ μετὰ μετά σοῦ σός “ “ ( ( ibid . . 15 ) ) . . τίνος οὖν οὖν ἂν ἄν ἔτι ἔτι χρεῖοι χρεῖος2 χρεῖος γενοίμεθα γίγνομαι πλούτου πλοῦτος , , σὲ τὸν ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια πλοῦτον πλοῦτος ἔχοντες ἔχω μόνον μόνος „ „ διαφυλάσσοντα ἐν ἐν ὁδῷ ὁδός “ “ ( ( ibid . . ) ) τῇ ὁ ὅς πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή ἀγούσῃ ἄγω κατὰ κατά πάσας πᾶς αὐτῆς αὐτός τὰς ὁ τομάς τομή ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἓν μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός βίου βίος βιός τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος τεῖνον τείνω ἀρετήν ἀρετή , , ἀλλὰ ἀλλά μυρία μυρίος ὅσα ὅσος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ὁρμωμένους ὁρμάω φρονήσεως φρόνησις ἐφικνεῖσθαι ἐφικνέομαι . . παγκάλως πάγκαλος δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀποστρέψω σε εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ταύτην οὗτος “ “ ( ( ibid . . ) ) . . καλὸν καλός μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μείναντα μὴ μή ἀποδημῆσαι ἀποδημέω πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις · · δεύτερος δεύτερος δὲ δέ πλοῦς πλόος , , ἐφ’ ἐπί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑποστρέψαι ὑποστρέφω πάλιν πάλιν . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἀφθαρσίας ἀφθαρσία ψυχῆς ὑπαινίττεται ὑπαινίσσομαι δόγμα δόγμα διὰ διά τούτου οὗτος · · ἀπολιποῦσα μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος τόπον τόπος , , ὡς ὡς καὶ καί μικρῷ μικρός σμικρός πρότερον πρότερος ἐλέχθη λέγω , , καθάπερ καθά εἰς εἰς ξένην ξένος χώραν χώρα ἦλθε ἔρχομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . φησὶ φημί δ’ οὐ οὐ μέχρι μέχρι τοὐ παντὸς πᾶς καθειργμένην αὐτὴν αὐτός 6 γεννήσας γεννάω περιόψεσθαι πατήρ πατήρ , , ἀλλ’ ἀλλά οἶκτον οἶκτος λαβὼν λαμβάνω λύσειν λύω τὰ ὁ δεσμὰ δεσμός καὶ καί ἐλευθέραν ἐλεύθερος ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ μητροπόλεως μητρόπολις ἀσφαλῶς ἀσφαλής παραπέμψειν παραπέμπω καὶ καί μὴ μή πρότερον πρότερος ἀνή - - σειν ἡ ὁ τὰς ὁ διὰ διά λόγων λόγος ὑποσχέσεις ὑπόσχεσις ἀληθείας ἔργοις ἔργον βεβαιωθῆναι · · θεοῦ θεός γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος λέγειν λέγω πάντως πᾶς πάντως τὰ ὁ γενησόμενα . . καίτοι τί τι τοῦτό οὗτος φαμεν φημί ; ; ἔργων ἔργον γὰρ γάρ ἀδιαφοροῦσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ 01 λόγοι λόγος . . διακινηθεῖσα οὖν οὖν καὶ καί διαναστᾶσα πρὸς πρός τὰς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ζητήσεις ζητέω ἡ ὁ ἀσκητικὴ ψυχὴ ψυχή τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπετόπησεν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὂν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , μικρὸν μικρός δὲ δέ ἐπισχοῦσα ἐπέχω τῷ τῷ δυστοπάστῳ τῆς ὁ σκέψεως σκέψις περιδεὴς περιδεής γίνεται γίγνομαι καὶ καί μετανοεῖν μετανοέω ἄρχεται ἄρχω . . „ „ ἐξηγέρθη ἐξεγείρω “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ Ἰακὼβ ἇι εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί κύριος κύριος2 κύριος ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος τούτῳ οὗτος , , ἐγὼ δὲ δέ οὐκ οὐ ᾔδειν “ “ ( ( ibid . . 16 ) ) . . καὶ καί ἄμεινον ἀμείνων ἦν εἰμί , , εἴποιμ’ ἂν ἄν , , ἀγνοεῖν ἀγνοέω ἢ τίη ἔν ἐν εἰς τινι θεὸν ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί , , τὸν ὁ περιέχοντα περιέχω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος τὰ ὁ πάντα πᾶς . . Δικαίως οὖν οὖν ἐφοβήθη φοβέω καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον θαυμαστικῶς θαυμαστικός · · „ „ ὡς ὡς ὡς φοβερὸς φοβερός ὁ ὁ τόπος τόπος οὗτος οὗτος “ ( ( ibid ibid . . 17 ) ) . . ὄντως ὄντως γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν φυσιολογίᾳ φυσιολογία τόπος τόπος ἀργαλεώτατος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ζητεῖται ζητέω , , ποῦ ποῦ πού καὶ καί εἰ εἰ συνόλως σύνολος ἔν ἐν εἰς τινι τις τὸ ὁ ὄν εἰμί , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν λεγόντων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάν τὸ ὁ ὑφεστὼς ὑφίστημι χώραν χώρα τινὰ κατείληφε , , καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἄλλην ἄλλος ἀπονεμόντων , , ἢ ἤ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ κόσμου ἢ ἤ ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετακόσμιόν τινα τις , , τῶν ὁ δὲ δέ φασκόντων φάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδενὶ τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος ὅμοιον ὅμοιος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω , , ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ ὠκυδρομωτάτην διάνοιαν διάνοια ὑστερίζουσαν ὑστερίζω μακρῷ μακρός τῆς ὁ καταλήψεως κατάληψις ὁμολογεῖν ὁμολογέω ἡττᾶσθαι ἡσσάομαι . . διόπερ εὐθὺς εὐθύς ἀνέκραγεν · · „ „ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος “ “ ( ( ibid . . ) ) , , ἐδόξασα , , „ „ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί κύριος κύριος2 κύριος ἔν ἐν εἰς τῳ τόπῳ τόπος “ “ ( ( ibid . . 16 ) ) · · περιέχει περιέχω γάρ γάρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ περιέχεται περιέχω κατὰ κατά τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ δεικνύμενον δείκνυμι καὶ καί ὁρατόν , , 6 αἰσθητὸς αἰσθητός οὑτοσὶ κόσμος κόσμος , , οὐδὲν οὐδείς ἄρα ἄρα ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ οἶκος οἶκος θεοῦ θεός ( ( ibid . . ) ) , , μιᾶς τῶν ὁ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί δυνάμεων δύναμις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀγαθὸς ἀγαθός ἦν εἰμί . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κόσμον κόσμος οἶκον οἶκος ὠνόμασε ὀνομάζω καὶ καί πύλην πύλη τοῦ ὁ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐρανοῦ οὐρανός ( ( ibid . . 17 ) ) προσεῖπε προσαγορεύω προσεῖπον . . τί τίς τις δὲ δέ τοῦτ’ ἐστί εἰμί ; ; τὸν ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδεῶν συσταθέντα συνίστημι , , ἐν ἐν τῷ ὁ χειροτονηθέντι χειροτονέω κατὰ κατά τὰς ὁ θείας θεῖος χορηγίας χορηγία , , κόσμον κόσμος νοητὸν νοητός οὐκ οὐ ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἄλλως ἄλλος ἄλλως καταλαβεῖν καταλαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής καὶ καί ὁρωμένου ὁράω τούτου οὗτος μετάβασιν μετάβασις . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ὄντων εἰμί οὐδὲν ἀσώματον ἀσώματος ἐννοῆσαι ἐννοέω δυνατὸν δυνατός ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή λαβόντας λαμβάνω ἀπὸ ἀπό σωμάτων σῶμα · · ἠρεμούντων ἠρεμέω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνοήθη νοέω τόπος τόπος , , χρόνος χρόνος δὲ δέ κινουμένων κινέω , , σημεῖα σημεῖον δὲ δέ καὶ καί γραμμαὶ γραμμή καὶ καί ἐπιφάνειαι ἐπιφάνεια καὶ καί συνόλως σύνολος πέραια ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐξωτάτω περικειμένης οἷον οἷος ἀμπεχόνης ἀμπεχόνη . . κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνάλογον οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ νοητὸς νοητός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής κόσμος κόσμος ἐνοήθη νοέω , , πύλη πύλη τις τις ὢν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ 01 βουλόμενοι τὰς ὁ πόλεις πόλις θεάσασθαι θεάομαι διὰ διά πυλῶν πύλη Πύλαι Πύλος εἰσίασιν , , οὕτως οὕτως ὅσοι ὅσος τὸν ὁ ἀειδῆ ἀειδής κόσμον κόσμος καταλαβεῖν καταλαμβάνω ἐθέλουσιν ἐθέλω , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ ὁρατοῦ ὁρατής φαντασίας φαντασία ξεναγοῦνται . . ὁ ὁ δὲ δέ νοητῆς ὑποστάσεως ὑπόστασις κόσμος κόσμος ἄνευ ἄνευ ἡστινοσοῦν σχημάτων σχῆμα ὄψεως ὄψις , , μόνης μόνος δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ ἀρχετύπου ἀρχέτυπος ἰδέας ἰδέα τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ διαχαραχθέντι πρὸς πρός τὸ ὁ θεαθὲν αὐτῷ αὐτός εἶδος εἶδος ἄνευ ἄνευ σκιάς σκιά μετακληθήσεται , , πάντων πᾶς αὐτῷ αὐτός τειχῶν τεῖχος καὶ καί πάσης πᾶς πύλης πύλη ἀπαρθέντων εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ἀπό ἀπό τινος τις ἀθρῆσαι ἀθρέω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἀλέκτῳ τινὶ καὶ καί δυσερμηνεύτῳ θέᾳ θέα θεά διιδεῖν διοράω διεῖδον κάλλος κάλλος ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος . . ] ] . . Περὶ μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος ἅλις ἅλις . . ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω δὲ δέ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός εἴδει εἶδος καὶ καί ἕτερος ἕτερος ὄνειρος ὄνειρος , , 6 περὶ περί τῆς ὁ ποικίλης ποικίλος ἀγέλης ἀγέλη , , ὃν ὅς ὅς2 περιαναστὰς περιανίστημι ὁ ὁ φαντασιωθεὶς διηγεῖται διηγέομαι φάσκων φάσκω · · εἶπέ λέγω μοι 6 ἄγγελος ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καθ’ κατά ὕπνον ὕπνος · · Ἰακώβ . . ἐγὼ δὲ δέ εἶπα λέγω εἶπον · · τί τίς τις ἐστι εἰμί ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ἀνάβλεψον ἀναβλέπω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός σου καὶ καί ἴδε ὁράω εἶδον τοὺς ὁ τράγους καὶ καί τοὺς ὁ κριοὺς κριός ἀναβαίνοντας ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον καὶ καί τὰς ὁ αἶγας αἴξ διαλεύκους καὶ καί ποικίλους ποικίλος καὶ καί σποδοειδεῖς ῥαντούς . . ἑώρακα ὁράω γὰρ γάρ ὅσα ὅσος σοι Λάβαν ποιεῖ ποιέω . . ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι 6 θεὸς 6 ὀφθείς ὁράω σοι ἐν ἐν τόπῳ τόπος θεοῦ θεός , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ἤλειψάς μοι στήλην στήλη καὶ καί ηὔξω εὔχομαι μοι εὐχήν εὐχή . . νῦν νῦν οὖν οὖν ἀνάστηθι ἀνίστημι καὶ καί ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ταύτης οὗτος καὶ καί ἄπελθε ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις σου , , καὶ καί ἔσομαι μετὰ μετά σοῦ σός “ “ ( ( Gen . . 31 , , 11 — 13 ) ) . . ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι θεοπέμπτους ὀνείρους ὄνειρος ἀναγράφει ἀναγράφω 6 θεῖος θεῖος λόγος λόγος οὐ οὐ μόνον μόνος τοὺς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πρεσβύτατον πρέσβυς τῶν ὁ αἰτίων προφαινομένους , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ διὰ διά τῶν ὁ ὑπο - - φητῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὀπαδῶν ὀπηδός ἀγγέλων ἄγγελος , , οἳ ὁ ὅς θείας θεία καὶ καί εὐδαίμονος εὐδαίμων μοίρας μοῖρα πρὸς πρός τοῦ ὁ ὅς γεννήσαντος γεννάω ἠξίωνται πατρός πατήρ . . σκόπει σκοπέω μέντοι μέντοι καὶ καί τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος . . ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος τοῖς ὁ μὲν μέν ὡς ὡς βασιλεὺς βασιλεύς ἃ ὅς ὅς2 χρὴ χρή πράττειν πράσσω ἐξ ἐκ ἐπιτάγματος ἐπίταγμα παραγγέλλει παραγγέλλω , , τοῖς ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς γνωρίμοις γνώριμος διδάσκαλος διδάσκαλος τὰ ὁ πρὸς πρός ὠφέλειαν ὠφέλεια ὑφηγεῖται ὑφηγέομαι , , τοῖς ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς σύμβουλος σύμβουλος γνώμας γνώμη εἰσηγούμενος τὰς ὁ ἀρίστας ἄριστος τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ οὐκ οὐ εἰδότας οἶδα μεγάλα μέγας ὠφελεῖ ὠφελέω , , τοῖς ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς φάος φάος ἐπιεικῶς ἐπιεικής καὶ καί μετὰ μετά πειθοῦς πειθώ Πειθώ πολλὰ πολύς καὶ καί τῶν ὁ ἀρρήτων ἄρρητος ἀναφέρει ἀναφέρω , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδένα τῶν ὁ ἀτελέστων ἐπακοῦσαι ἐπακούω θέμις θέμις . . ἔστι εἰμί δ’ ὅτε ὅτε καὶ καί πυνθάνεταί τινων , , ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ Ἀδάμ · · „ „ ποῦ ποῦ πού εἶ εἶμι εἰμί “ “ ( ( Gen . . 3 , , 9 ) ) , , πρὸς πρός ὃ ὅς ἀποκρίναιτ’ ἄν ἄν τις τις οἰκείως οἰκεῖος „ „ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ “ “ , , τῷ τῷ τἀνθρώπεια ἀνθρώπειος πάντα πᾶς ἐν ἐν ὁμοίῳ μὴ μή μένειν μένω , , ἀλλὰ ἀλλά κινεῖσθαι κινέω καὶ καί ψυχῇ ψυχή καὶ καί σώματι σῶμα καὶ καί τοῖς ὁ ἐκτός ἐκτός . . ἀνίδρυτοι μὲν μέν γὰρ γάρ οἱ ὁ λογισμοί λογισμός , , φαντασίας φαντασία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός πραγμάτων πρᾶγμα οὐχὶ οὐ τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἀλλ’ ἀλλά ἐναντίας ἐναντίος ἔχοντες ἔχω , , ἀνίδρυτον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς μηνύουσιν μηνύω αἱ ὁ ἐκ ἐκ βρέφους βρέφος ἄχρι ἄχρι γήρως γῆρας τῶν ὁ ἡλικιῶν ἡλικία ἁπασῶν ἅπας τροπαί τροπή , , ἀνίδρυτα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἐπῃωρημένα φορᾷ φορά τύχης τύχη ἀεὶ ἀεί σαλευούσης . . ἐπειδὰν ἐπεί μέντοι πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ φίλων φίλος ἔλθῃ ἔρχομαι συνέδριον συνέδριον , , οὐ οὐ πρότερον πρότερος ἄρχεται ἄρχω λέγειν λέγω ἢ ἤ ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἀνακαλέσαι καὶ καί ὀνομαστὶ ὀνομαστί προσειπεῖν προσαγορεύω προσεῖπον , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ὦτα οὖς ἀνορ - - θιάσαντες , , ἡσυχίᾳ ἡσυχία καὶ καί προσοχῇ χρώμενοι χράω2 , , τῶν ὁ θεσμῳδουμένων εἰς εἰς ἄληστον μνήμην μνήμη ἀκούωσιν ἀκούω · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι λέγεται λέγω · · „ σιώπα καὶ καί ἄκουε ἀκούω “ “ ( ( Deut . . 27 , , 9 ) ) . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ βάτου βάτης βάτος3 Μωϋσῆς ἀνακαλεῖται ἀνακαλέω — — „ „ ὡς ὡς γὰρ γάρ εἶδε ὁράω εἶδον “ “ φησίν φημί „ ὅτι ὅτι2 ὅτι προσάγει προσάγω ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἐκάλεσεν καλέω αὐτὸν αὐτός κύριος κύριος2 κύριος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βάτου βάτης βάτος3 λέγων λέγω · · Μωυσῆ Μωυσῆς , , Μωυσῆ . . ὁ ὁ δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον · · τί τι ἐστιν εἰμί ; ; „ ( ( Exod . . 3 , , 4 ) ) ἡ ὁ , , Ἀβραὰμ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀγαπητοῦ ἀγαπητός καὶ καί μόνου μόνος παιδὸς ὁλοκαυτώσεως ὁλοκαύτωσις , , ἡνίκα ἡνίκα τε τε ἱερουργεῖν ἱερουργέω ηνρχετο καὶ καί ὁπότε δοὺς δίδωμι ἀπό ἀπό - - πεῳαν εὐσεβείας εὐσέβεια ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀφανίσαι ἀφανίζω τὸ ὁ αὐτομαθὲς γένος γένος , , ἐπίκλησιν ἐπίκλησις Ἰσαάκ , , ἐκωλύθη κωλύω · · ἀρχομένου ἄρχω μὲν μέν γάρ γάρ φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ 6 6 θεὸς ἐπείραζε τὸν ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · Ἀβραάμ , , Ἀβραάμ . . ὁ ὁ δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον . . ἰδοὺ ἐγώ καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον · · λάβε λαμβάνω τὸν ὁ υἱόν υἱός σου τὸν ὁ ἀγαπητόν ἀγαπητός , , ὃν ὅς ὅς2 ἠγάπησας ἀγαπάω , , τὸν ὁ ὅς ’ ’ Iσάκ , , καὶ καί ἀνένεγκε ἀναφέρω „ „ , , ἤδη ἤδη δὲ δέ τὸ ὁ ἱερεῖον ἱερεῖον ἐπὶ ἐπί τ τ · · ὂν εἰμί βωμὸν βωμός ἀνενηνοχότος , , τότε τότε τοτέ „ „ ἐκάλεσεν καλέω αὐτὸν αὐτός ανγγελος κυρίου ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λέγων λέγω · · Ἀβραάμ , , Ἀβραάμ . . 6 δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον · · ἰδοὺ ἐγώ . . καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον · · μὴ μή ἐπι - - βάλῃς βάλλω τὴν ὁ χεῖρά χείρ σου ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ παιδάριον παιδάριον , , μηδὲ μηδέ ποιήσῃς ποιέω αὐτῷ αὐτός μηδέν „ „ ( ( Gen . . 22 , , 1 . . 2 . . 9 — 12 ) ) . . εἷς δὲ δέ δὴ δή τοῦ ὁ φιλικοῦ φιλικός θιάσου θίασος καὶ καί ὁ ὁ ἀσκητὴς ἀσκητής ὢν εἰμί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως προνομίας τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἀξιωθεὶς ἀξιόω ἀνακαλεῖτι · · „ εἶπε λέγω εἶπον γάρ γάρ μοι „ „ φησίν φημί „ „ 6 ἄγγελος ἄγγελος τοῦ ὁ θεοῦ θεός καθ’ κατά ὕπνον ὕπνος · · Ἰακώβ . . ἐγὼ δὲ δέ εἶπα λέγω εἶπον · · τί τι ἐστιν εἰμί „ „ ( ( Gen . . 31 , , 11 ) ; ; ἀνακληθεὶς ἀνακαλέω δὲ δέ προσοχῇ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , τὰ ὁ φανέντα φαίνω σημεῖα σημεῖον πειρώμενος πειράω ἀκριβοῦν , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον τῶν ὁ λόγων λόγος οἷα οἷος θρεμμά - - των - - ὀχεῖαί τε τε καὶ καί γενέσεις · · „ ἀναβλέψας ἀναβλέπω „ „ γάρ γάρ φησι φημί „ „ toT ? ? ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός εἶδε ὁράω εἶδον τοὺς ὁ τράγους καὶ καί τοὺς ὁ κριοὺς κριός ἀναβαίνοντας ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον καὶ καί τὰς ὁ αἶγας αἴξ „ „ ( ( Geu . . 31 , , 12 ) ) . . αἰπολίου μὲν μέν δὴ δή τράγος , , ποίμνης ποίμνη δὲ δέ κριὸς ἡγεμών ἡγεμών ἐστι εἰμί · · τὰ ὁ δὲ δέ ζῷα ζῷον ταῦτα οὗτος δυεῖν λόγων λόγος σύμβολα σύμβολον τελείων τελέω , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν ἕτερος ἕτερος καθαίρει καθαίρω καθαιρέω καὶ καί κενοῖ κενόω ψυχὴν ψυχή ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ὁ ὁ δὲ δέ ἕτερος ἕτερος τρέφει τρέφω καὶ καί πλήρη πλήρης κατορθωμάτων κατόρθωμα ἐργάζεται ἐργάζομαι . . τοιοῦτοι τοιοῦτος μὲν μέν 01 ἡγεμόνες ἡγεμών ἐν ἐν ἡμῖν ἀγελάρχαι λόγοι λόγος - - αἱ ὁ δὲ δέ ἀγέλαι ἀγέλη προβάτοις καὶ καί αἰξὶ φερωνύμως δία δῖος . . τεθεῖσαι τίθημι ᾄττουσι καὶ καί προβαίνουσι μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή πρὸς πρός δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ἀναβλέψας ἀναβλέπω [ [ οὖν οὖν τὸ ὁ τέως τέως τεός μεμυκὸς μύζω μυκάομαι μύω ὄμμα ὄμμα τῆς ὁ διανοίας διάνοια εἶδε ὁράω εἶδον τοὺς ὁ ἀνα - - λογοῦντας τράγοις καὶ καί κριοῖς τελείους τέλειος λόγους λόγος ἠκονημένους πρός πρός τε τε μείωσιν ἀδικημάτων ἀδίκημα καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 χρὴ χρή πράττειν πράσσω συναύξησιν , , πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον καὶ καί τὰς ὁ αἶγας αἴξ , , τὰς ὁ ἔτι ἔτι νέας ναῦς νέα καὶ καί ἁπαλὰς ἁπαλός ψυχὰς ψυχή ἄρτι ἄρτι ἡβώσας καὶ καί ἄνθει ἄνθος τῷ τῷ τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή ὡραϊζομένας , , ἀναβαίνουσιν ἀναβαίνω οὐκ οὐ ἄλογον ἄλογος ἡδονὴν ἡδονή διώκοντες διώκω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀοράτῳ ἀόρατος σπορὰ φρονήσεως φρόνησις χρώμενοι χράω2 δογμάτων δόγμα . . εὔπαις εὔπαις γὰρ γάρ 6 γάμος γάμος οὗτος οὗτος οὐ οὐ σώματα σῶμα συμπλέκων συμπλέκω , , ἀλλ’ ἀλλά εὐφυέσι εὐφυής ψυχαῖς ψυχή τελείας τέλειος ἀρετὰς ἀρετή ἁρμοζόμενος ἁρμόζω . . ἐπιβαίνετε οὖν οὖν οἱ ὁ σοφίας σοφία ὀρθοὶ ὀρθός λόγοι λόγος πάντες πᾶς , , ὀχεύετε , , σπείρετε , , καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἴδητε ὁράω εἶδον ψυχὴν ψυχή βαθεῖαν βαθύς , , εὔγειον , , παρθένον παρθένος , , μὴ μή παρέλθητε , , καλέσαντες καλέω δ’ δ’ εἰς εἰς τὴν ὁ ὁμιλίαν ὁμιλία καὶ καί συνουσίαν συνουσία ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τελειώσατε καὶ καί ἐγκύμονα ἐγκύμων ἀπεργάσασθε · · τέξεται τίκτω γὰρ γάρ πάντα πᾶς ἀστεῖα , , γενεὰν γενεά ἄρρενα ἄρσην „ „ διαλεύκων , , ποικίλων ποικίλος , , σποδοειδῶν ῥαντῶν “ “ ( ( Gen . . 31 , , 10 ) ) . . Ἣν δ’ ἔχει ἔχω τῶν ὁ γεννημάτων γέννημα τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος δύναμιν δύναμις , , ἐρευνητέον ἐρευνάω ἐρευνητέος . . διάλευκοι μὲν μέν τοίνυν τοίνυν εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τηλαυγέστατοι καὶ καί ἀριδηλό - - τατοι , , τοῦ ὁ „ „ διὰ διά “ πολλάκις πολλάκις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μεγάλου μέγας τιθεμένου , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ διάδη - - λον καὶ καί διάσημον τὸ ὁ μεγάλως μέγας μεγάλως δῆλον δῆλος καὶ καί μεγάλως μέγας μεγάλως ἐπίσημον ἔθος ἔθος ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐστί εἰμί . . βούλεται βούλομαι οὖν οὖν τῆς ὁ τὸν ὁ ἱερὸν ἱερός σπόρον σπόρος παραδεξαμένης ψυχῆς ψυχή τὰ ὁ πρωτότοκα γεννήματα γέννημα διάλευκα διάλευκος λευκός εἶναι εἰμί , , φωτὶ φώς ἐοικότα ἔοικα οὐκ οὐ ἀμυδρῷ , , φέγγει δὲ δέ τηλαυγεστάτῳ , , οἵα οἷος γένοιτ’ ἄν ἄν ἀφ’ ἀπό ἡλιακῶν ἡλιακός ἀκτίνων ἄσκιος ἄσκιος ἐν ἐν αἰθρίᾳ αἰθρία κατὰ κατά μεσημβρίαν μεσημβρία αὐγή αὐγή · · βούλεται βούλομαι δὲ δέ καὶ καί ποικίλα ποικίλος οὐ οὐ πολυμόρφου καὶ καί πολυτρόπου πολύτροπος λέπρας λέπρα ἀκαθάρτου ἀκάθαρτος τρόπον τρόπος τροπός , , διὰ διά γνώμης γνώμη ἀβεβαιότητα ἀβεβαιότης χρησόμενα ἀστάτῳ καὶ καί φορουμένῳ βίῳ βίος βιός , , ἀλλὰ ἀλλά γράμμασιν γράμμα ἐγκεκολαμμένα ἐγκολάπτω καὶ καί σφραγῖσι σφραγίς διαφόροις διάφορος , , δοκίμοις δόκιμος δὲ δέ πάσαις πᾶς τετυπωμένα τυπόω , , ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἰδιότητες ἰδιότης ἀναμιχθεῖσαι καὶ καί ἀνακραθεῖσαι μουσικὴν μουσικός συμφωνίαν συμφωνία ἐργάσονται . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ ποικιλτικὴν τέχνην τέχνη ἐνόμισαν νομίζω μέν μέν τινες τις οὕτως οὕτως ἠμελημένον ἀμελέω καὶ καί ἀφανὲς ἀφανής εἶναι εἰμί πρᾶγμα πρᾶγμα , , ὥστε ὥστε ὑφάνταις ὑφάντης αὐτὴν αὐτός ἀνέθεσαν ἀνατίθημι . . ἐγὼ δ’ οὐ οὐ μόνον μόνος αὐτήν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὔνομα ὄνομα τέθηπα , , καὶ καί μάλισθ’ ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὰ ὁ γῆς γῆ τμήματα τμῆμα καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός σφαίρας σφαῖρα καὶ καί ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν διαφορὰς διαφορά καὶ καί τὸ ὁ παμποίκιλον παμποίκιλος ὕφασμα ὕφασμα , , τουτονὶ τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἀπίδω . . τὸν ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ πλέγματος πλέγμα παντὸς πᾶς τούτου οὗτος δημιουργὸν εὑρετὴν τῆς ὁ ποικιλτικῆς ἐπινοεῖν ἐπινοέω εὐθὺς εὐθύς ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἀναγκάζομαι ἀναγκάζω , , καὶ καί σέβομαι σέβομαι μὲν μέν τὸν ὁ εὑρόντα , , τιμῶ τιμάω δὲ δέ τὴν ὁ εὑρεθεῖσαν εὑρίσκω , , τὸ ὁ δ’ ἔργον ἔργον καταπέπληγμαι , , καίτοι καίτοι μηδὲ πολλοστὸν πολλοστός μέρος μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνηθεὶς δύναμαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ φανέντος φαίνω μοι μέρους μέρος , , εἰ εἰ δὴ δή καὶ καί πέφηνεν φαίνω , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ εἰκάζων εἰκάζω ἀναλογίας ἀναλογία ἐλπίδι ἐλπίς . . θαυμάζω θαυμάζω μέντοι καὶ καί τὸν ὁ σοφίας σοφία ἐραστήν ἐραστής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τέχνην τέχνη ἐπιτετήδευκε , , πολλὰ πολύς καὶ καί διαφέροντα διαφέρω ἐκ ἐκ διαφερόντων διαφέρω εἰς εἰς ταὐτὸ αὐτός συνάγειν συνάγω καὶ καί συνυφαίνειν ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω . . λαβὼν λαμβάνω γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῆς ὁ παιδικῆς παιδικός γραμματικῆς δύο γε τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , τό ὁ ὅς τε τε γράφειν γράφω καὶ καί τὸ ὁ ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ τελειοτέρας τέλειος τήν ὁ τε τε παρὰ παρά ποιηταῖς ποιητής ἐμπειρίαν ἐμπειρία καὶ καί τὴν ὁ ἀρχαίας ἀρχαῖος ἱστορίας ἱστορία ἀνάληψιν ἀνάληψις , , παρὰ παρά δὲ δέ ἀριθμητικῆς ἀριθμητικός καὶ καί γεωμετρίας γεωμετρία τὸ ὁ ἀνεξαπάτητον ἀνεξαπάτητος ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀναλογίας ἀναλογία καὶ καί λογισμῶν λογισμός ἐστι εἰμί χρεία χρεία , , παρὰ παρά δὲ δέ μουσικῆς μουσική ῥυθμοὺς ῥυθμός καὶ καί μέτρα μέτρον τά ὁ τε τε ἐναρμόνια καὶ καί χρωματικὰ καὶ καί διατονικά , , συνημμένα συνάπτω τε τε αὖ αὖ καὶ καί διεζευγμένα μέλη μέλος , , παρὰ παρά δὲ δέ ῥητορικῆς ῥητορικός εὕρεσιν , , φράσιν φρήν , , τάξιν τάξις , , οἰκονομίαν οἰκονομία , , μνήμην μνήμη , , ὑπόκρισιν ὑπόκρισις , , παρὰ παρά δὲ δέ φιλοσοφίας φιλοσοφία ὅσα ὅσος τε τε ἐν ἐν ταύταις οὗτος παραλέλειπται παραλείπω καὶ καί ἄλλα ἄλλος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἅπας ἅπας 6 6 ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίος βίος βιός συνέστηκεν συνίστημι , , ἓν ἔργον ἔργον εὐαν - - θέστατον ἡρμόσατο ἁρμόζω , , εὐμάθειαν εὐμάθεια πολυμαθείᾳ πολυμάθεια μίξας μείγνυμι . . καὶ καί τὸν ὁ τούτου οὗτος τοῦ ὁ πλέγματος πλέγμα δημιουργὸν 6 ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος Βεσελεὴλ ἐκάλεσεν καλέω ( ( Exod . . 31 , , 2 ss . . ) ) , , ὃς ὅς ἑρμηνευθείς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν σκιᾷ σκιά θεοῦ θεός . . τὰ ὁ γὰρ γάρ μιμήματα μίμημα οὗτος οὗτος , , τὰ ὁ δὲ δέ παραδείγματα παράδειγμα ἀρχιτεκτονεῖ Μωυσῆς Μωυσῆς · · διὰ διά τοῦθ’ 6 μὲν μέν οἷα οἷος σκιὰς σκιά ὑπε - - γράφετο , , 6 6 δ’ δ’ οὐ οὐ σκιάς σκιά , , αὐτὰς αὐτός δὲ δέ τὰς ὁ ἀρχετύπους ἐδημιούργει φύσεις φύσις . . εἰ εἰ δὴ δή καὶ καί τὰ ὁ ἅγια ποικιλτικῇ τέχνῃ τέχνη κατεσκεύασται κατασκευάζω καὶ καί 6 σοφὸς σοφός ποικιλτὴς μόνος μόνος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἱεροφαντηθεῖσι χρησμοῖς ἀνείρηται ἀνείρω ἀνέρομαι καὶ καί τὸ ὁ τοῦ θεοῦ θεός καλὸν καλός ποίκιλμα ποίκιλμα , , ὅδε ὅδε 6 κόσμος κόσμος , , ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη πανσόφῳ τετελεσιούργηται , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος ὡς ὡς ἐργαλεῖον τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι ποικιλτικήν ; ; · · ἧς ὅς ὅς2 ἀφίδρυμα ἀφίδρυμα ἱερώτατον ἱερός πᾶς πᾶς . . 6 σοφίας σοφία οἶκος οἶκος ἀγαλματοφορήσει καὶ καί κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ποικίλων ποικίλος λόγων λόγος ἰδέας 6 6 ἀσκητὴς ἀσκητής ἐκπονεῖ ἐκπονέω · · μετὰ μετά γὰρ γάρ τοὺς ὁ διαλεύκους εὐθὺς εὐθύς τοὺς ὁ ποικίλους ποικίλος εἶδε ὁράω εἶδον , , παιδείας παιδεία κόμματι κόμμα χαραχθέντας . . τρίτοι δ’ εἰσὶν εἰμί 01 σποδοειδεῖς ῥαντοί . . καίτοι τίς τις οὐκ ἄν ἄν εὖ εὖ φρονῶν φρονέω εἴποι λέγω εἶπον τῷ τῷ γένει γένος καὶ καί τούτους οὗτος εἶναι εἰμί ποικίλους ποικίλος ; ; ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός περὶ περί θρεμμάτων θρέμμα διαφοράς διαφορά ἡ ὁ τοσαύτη τοσοῦτος σπουδή σπουδή , , περὶ περί μέντοι τῆς ὁ πρὸς πρός καλοκἀγαθίαν καλοκἀγαθία ἀγούσης ἄγω ὁδοῦ ὁδός . . βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος ἰόντα εἶμι σποδῷ σποδός καὶ καί ὕδατι ὕδωρ περιρραίνεσθαι , , διότι διότι γῆν γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ λόγος λόγος ἔχει ἔχω φυραθέντα καὶ καί μορφωθέντα πρὸς πρός τοῦ ὁ ἀνθρωποπλάστου εἰς εἰς τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος ἀποκριθῆναι ἀποκρίνω σῶμα σῶμα , , οὐ οὐ χειρόκμητον , , ἀλλὰ ἀλλά φύσεως φύσις ἔργον ἔργον ἀοράτου ἀόρατος . . σοφίας σοφία οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή μὴ μή ἐπιλανθάνεσθαι ἐπιλανθάνομαι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνεκρίθη συγκρίνω πρὸ πρό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἀεὶ ἀεί λαμβάνειν λαμβάνω · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ μεγαλαυχίαν , , τὸ ὁ κακῶν κακός θεομισέστατον , , ἐκνίψαιτ’ ἄν ἄν . . τίς τις γὰρ γάρ εἰς εἰς νοῦν νόος βαλλόμενος βάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τέφρα καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ εἰσὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αἱ ὁ ἀρχαί ἀρχή ; ; φυσηθεὶς φυσάω ὑπ’ ὑπό οἰήσεως οἴησις μετέωρος μετέωρος ἀρθήσεται ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω ἱερουργεῖν ἱερουργέω περιρραίνεσθαι τοῖς ὁ λεχθεῖσιν λέγω ἐδικαίωσεν δικαιόω , , οὐδένα θυσιῶν θυσία ἄξιον ἄξιος νομίσας νομίζω , , ὃς ὅς μὴ μή πρότερον πρότερος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἔγνωκε καὶ καί τὴν ὁ ἀνθρωπίνην οὐδένειαν οὐδένεια κατεί - - ληφεν , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνεκρίθη συγκρίνω στοιχείων τὸ ὁ μηδενὸς ἄξιος ἄξιος εἶναι εἰμί τεκμηράμενος . . τὰ ὁ τρία ταῦτα οὗτος σημεῖα σημεῖον , , τὸ ὁ διάλευκον διάλευκος λευκός , , τὸ ὁ ὅς ποικίλον ποικίλος , , τὸ ὁ σποδοειδὲς ῥαντόν , , περὶ περί μὲν μέν τὸν ὁ ἀσκητὴν ἅτε μήπω μήπω τέλειον τέλειος ἀτελῆ , , περὶ περί δὲ δέ τὸν ὁ τέλειον τέλειος φαίνεται φαίνω καὶ καί αὐτὰ αὐτός τέλεια . . ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , θεασώμεθα θεάομαι · · τὸν ὁ ὅς μέγαν μέγας ἀρχιερέα , , ὁπότε μέλλοι μέλλω τὰς ὁ νόμῳ νόμος νομός προστεταγμένας προστάσσω ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω λειτουργίας λειτουργία , , 6 ἱερὸς ἱερός ἐδικαίωσε δικαιόω λόγος λόγος ὕδατι ὕδωρ καὶ καί τέφρᾳ τέφρα περιρραίνεσθαι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ( ( Exod . . 29 , , 4 ) ) εἰς εἰς ὑπόμνησιν ὑπόμνησις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ — — καὶ καί γὰρ γάρ 6 σοφὸς σοφός Ἀβραάμ , , ὅτε ὅτε ἐντευξόμενος ᾔει εἶμι τῷ ὁ θεῷ θεός , , γῆν γῆ καὶ καί σποδὸν σποδός εἶπεν λέγω εἶπον ἑαυτόν ἑαυτοῦ ( ( Gen . . 18 , , 27 ) ) ἡ ὁ ἔπειτ’ ἐνδύεσθαι ἐνδύω τὸν ὁ ποδήρη ποδήρης χιτῶνα χιτών καὶ καί τὸ ὁ ποικί - - λο . . ν κέκληκεν καλέω ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός περιστήθιον ( ( Exod . . 29 , , 5 ) ) , , τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός νὸν φωσφόρων φωσφόρος ἄστρων ἄστρον ἀπεικόνισμα καὶ καί μίμημα μίμημα . . δύο γε γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , θεοῦ θεός , , ἓν μὲν μέν ὅδε ὅδε 6 κόσμος κόσμος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς 6 πρωτόγονος πρωτόγονος αὐτοῦ αὐτός θεῖος θεῖος λόγος λόγος , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ λογικὴ λογικός ψυχή ψυχή , , ἧς ὅς ὅς2 ἱερεὺς ἱερεύς 6 πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὗ οὗ μίμημα μίμημα αἰσθητὸν αἰσθητός 6 6 τὰς ὁ πατρίους πάτριος εὐχὰς εὐχή · · καὶ καί θυσίας θυσία ἐπιτελῶν ἐπιτελέω ἐστιν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸν ὁ εἰρημένον λέγω ἐπιτέτραπται ἐπιτρέπω χιτῶνα χιτών ἐνδύεσθαι ἐνδύω , , τοῦ ὁ ὅς παντὸς πᾶς ἀντίμιμον ἀντίμιμος ὄντα εἰμί οὐρανοῦ οὐρανός , , ἵνα ἵνα συνιερουργῇ καὶ καί 6 κόσμος κόσμος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί τῷ ὁ παντὶ πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . δύο γε μὲν μέν οὖν οὖν ἤδη ἤδη , , ἰὸν ἰός τε τε ῥαντὸν καὶ καί τὸν ὁ ποικίλον ποικίλος τύπον τύπος , , ἔχων ἔχω ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ τρίτον τρίτος καὶ καί τελειότατον τέλειος , , ὃς ὅς ὀνομάζεται ὀνομάζω διάλευκος λευκός , , αὐτίκα αὐτίκα σημανοῦμεν . . ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὰ ὁ ἐσωτάτω τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος 6 6 αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς εἰσίῃ , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ποικίλην ποικίλος ἐσθῆτα ἐσθής ἀπαμπίσχεται , , λινῆν δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος , , βύσσου τῆς ὁ καθαρωτάτης πεποιημένην ποιέω , , ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω ( ( Lev . . 16 , , 4 ) ) . . ἡ ὁ ὅς δ’ ἐστὶ εἰμί σύμβολον σύμβολος εὐτονίας εὐτονία , , ἀφθαρσίας ἀφθαρσία , , αὐγοειδεστάτου φέγγους · · ἀρραγής τε τε γὰρ γάρ ἡ ὁ ὀθόνη ὀθόνη καὶ καί ἐξ ἐκ οὐδενὸς τῶν ὁ ἀποθνῃσκόντων ἀποθνῄσκω γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἔτι ἔτι λαμπρότατον λαμπρός καὶ καί φωτοειδέστατον ἔχει ἔχω μὴ μή ἀμελῶς ἀμελής καθαρθεῖσα καθαίρω χρῶμα χρῶμα . . διὰ διά 82 τούτων οὗτος ἐκεῖνο ἐκεῖνος αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἀδόλως ἄδολος καὶ καί καθαρῶς καθαρός θεραπευόντων θεραπεύω τὸ ὁ ὂν εἰμί οὐδείς ἐστιν εἰμί ὃς ὅς μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἰσχυρογνωμοσύνῃ κέχρηται χράω καταφρονήσας καταφρονέω τῶν ὁ ἀνθρωπείων ἀνθρώπειος πραγμάτων πρᾶγμα , , ἃ ὅς ὅς2 δελεάζοντα κηραίνει καὶ καί ἀσθένειαν ἀσθένεια ἐργάζεται ἐργάζομαι , , ἔπειτα ἔπειτα ἀφθαρσίας ἀφθαρσία ἐφίεται ἐφίημι γελάσας γελάω ὅσα ὅσος οἱ ὁ θνητοὶ θνητός τυφοπλαστοῦσι , , τελευταῖον τελευταῖος δὲ δέ ἀληθείας ἀλήθεια ἀσκίῳ ἄσκιος φέγγει φέγγος καὶ καί περιαυγεῖ καταλάμπεται , , μηδὲν εντι τῶν ὁ τῆς ὁ ψευδοῦς ψευδής δόξης δόξα , , ἃ ὅς ὅς2 σκότῳ σκότος φίλα φίλος εἷναι ἵημι συμβέβηκε συμβαίνω , , προσιέμενος . . μὲν μέν δὴ δή μέγας μέγας ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς τρισὶ ταῖς ὁ εἰρημέναις τυπωθεὶς σφραγῖσι , , τῇ ὁ ὅς τῇ διαλεύκῳ , , τῇ ὁ ὅς τῇ ποικίλῃ ποικίλος , , τῇ ὁ σποδοειδεῖ ῥαντὴ , , τοιοῦτος τοιοῦτος ἡμῖν ἀναγεγράφθω ἀναγράφω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος πολιτείας πολιτεία ἐφιέμενον ἐφίημι , , Ἰωσὴφ ὄνομα ὄνομα , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ἄκρων ἄκρος ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἔστι εἰμί μὴ μή μεταποιούμενον μεταποιέω χαρακτήρων χαρακτήρ , , μόνου μόνος δὲ δέ τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί ποικίλου ποικίλος . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι χιτῶνα χιτών ποικίλον ποικίλος ἔσχεν ἔχω ( ( Gen . . 37 , , 3 ) ) , , οὔτε οὔτε καθαρσίοις περιρρανάμενος ἱεροῖς ἱερός , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἄν ἄν ἔγνω γιγνώσκω τέφρας καὶ καί ὕδατος ὕδωρ συμφόρημα , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ πανλεύκου καὶ καί φωτοειδεστάτης ἐσθῆτος ἐσθής , , ἀρετῆς ἀρετή , , ψαῦσαι ψαύω δυνηθείς δύναμαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τῆς ὁ πολιτείας πολιτεία ἐπαμπισχόμενος ὕφασμα ὕφασμα παμποίκιλον παμποίκιλος , , ᾧ ὅς ὅς2 βραχύτατον βραχύς μέρος μέρος ἀληθείας ἀλήθεια ἐγκαταμέμικται ἐγκαταμείγνυμι , , πολλαὶ πολύς δὲ δέ καὶ καί μεγάλαι μέγας μοῖραι μοῖρα ψευδῶν εὐλόγων εὔλογος πιθανῶν εἰκότων ἔοικα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 01 Αἰγύπτου Αἴγυπτος πάντες πᾶς ἀνέβλαστον σοφισταί σοφιστής , , οἰωνομάντεις , , ἐγγαστρίμυθοι , , τερατοσκόποι , , δεινοὶ δεινός παλεῦσαι καὶ καί κατεπᾷσαι καὶ καί γοητεῦσαι γοητεύω , , ὧν ὅς ὅς2 τὰς ὁ ἐπιβούλους ἐπίβουλος τέχνας τέχνη μέγα μέγας ἔργον ἔργον διεκδῦναι διεκδύομαι . . διὸ διό καὶ καί τὸν ὁ χιτῶνα χιτών τοῦτον οὗτος εἰσάγει Μωυσῆς Μωυσῆς φυσικῶς φυσικός αἵματι αἷμα πεφυρμένον φύρω ( ( Gen . . 38 , , 31 ) ) , , ἐπειδὴ ἐπεί πᾶς πᾶς 6 6 τοῦ ὁ πολιτευομένου πολιτεύω βίος βίος βιός πέφυρται , , πολεμῶν πόλεμος τε τε καὶ καί πολεμούμενος πολεμέω πολεμόω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προσπιπτουσῶν ἀβουλήτων ἀβούλητος συντυχιῶν βαλλόμενος βάλλω καὶ καί τοξευόμενος . . ἐρεύνησον οὖν οὖν τὸν ὁ λίαν λίαν δημοτικόν δημοτικός , , ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὅς πόλεως πόλις πράγματα πρᾶγμα ἐφορμεῖ , , μὴ μή καταπλαγεὶς καταπλήσσω τοὺς ὁ θαυμαστικῶς θαυμαστικός ἔχοντας ἔχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πολλὰς πολύς μὲν μέν ἐμφωλευούσας νόσους νόσος εὑρήσεις εὑρίσκω , , πολλὰς πολύς δ’ δ’ ἐξημ - - μένον μένω κῆρας κήρ καὶ καί βιαίως βίαιος ἑκάστην ἕκαστος τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐχενίζουσαν καὶ καί ἀφανῶς ἀφανής αὐτῇ αὐτός προσπαλαίουσαν καὶ καί ζητοῦσαν ἀνατρέψαι ἀνατρέπω καὶ καί καταβαλεῖν καταβάλλω , , ἢ ἤ τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῇ ὁ ὅς τῇ προστασίᾳ προστασία δυσχεράναντος δυσχεραίνω ἢ ἤ κατὰ κατά ἀντεπίθεσιν δυνατωτέρου ἀνδρός ἀνήρ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ φθόνος φθόνος βαρὺς βαρύς καὶ καί δυσαπότριπτος ἐχθρός ἐχθρός , , ἐπιφυόμενος ἀεὶ ἀεί ταῖς ὁ λεγομέναις εὐπραγίαις εὐπραγία , , ὃν ὅς ὅς2 οὐ οὐ ῥᾴδιον ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω . . τί τίς τις οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἐσθῆτα ἐσθής πολυτελῆ πολυτελής τὴν ὁ ἐπηνθισμένην πολιτείαν πολιτεία ἀναψάμενοι ἀναψάω γαυριῶμεν , , τῷ τῷ εὐπρεπεῖ εὐπρεπέω τῆς ὁ φανερᾶς φανερός ὄψεως ὄψις ἀπατώμενοι ἀπατάω , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἀφανὲς ἀφανής καὶ καί κεκρυμμένον κρύπτω ἐπίβουλον ἐπίβουλος καὶ καί σφαλερὸν σφαλερός αἶσχος αἶσχος αὐτῆς αὐτός οὐ οὐ κατανοοῦντες ; ; ἀποδυσάμενοι δὴ δή τὸν ὁ ἀνθηρὸν ἀνθηρός τοῦτον οὗτος χιτῶνα χιτών τὸν ὁ ἱερὸν ἱερός ἐνδυώμεθα ἀρετῶν ἀρετάω ποικίλμασιν ποίκιλμα ἐνυφασμένον ἐνυφαίνω · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί τὰς ὁ ἐνέδρας ἐνέδρα ἀποδρασόμεθα , , ἃς ὅς ἀτεχνία καὶ καί ἀνεπιστημοσύνη ἀνεπιστημοσύνη καὶ καί ἀπαιδευσία ἀπαιδευσία καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ τιθέασιν , , ὧν ὅς ὅς2 6 6 λαβὰν λαβή ἐστὶ εἰμί θιασώτης θιασώτης . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐκάθηρεν καθαίρω ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος τοῖς ὁ εἰς εἰς ἁγιστείαν ἁγιστεία εὐτρεπισθεῖσι περιρραντηρίοις καὶ καί τοῖς ὁ ἀπορρήτοις φιλοσοφίας φιλοσοφία ἀληθοῦς ἀληθής κατεποίκιλε λόγοις λόγος ἀγαγὼν ἄγω εἰς εἰς τὸ ὁ δοκίμιον δοκιμεῖον καὶ καί διασήμους καὶ καί ἐπιφανεῖς καὶ καί λαμπροὺς λαμπρός ἐποίησεν ποιέω , , αἰτιᾶται αἰτιάομαι τὸ ὁ ἐπίβουλον ἐπίβουλος ἦθος ἦθος , , πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ λεχθέντων λέγω ἀνηρεθι · · σμένον λώβην λώβη . . φησὶ φημί γάρ γάρ · · „ „ ἑώρακα ὅσα ὅσος σοι λαβὰν λαβή ποιεῖ ποιέω “ “ ( ( Gen . . 31 , , 12 ) ) , , τἀναντία ἐναντίος δήπουθεν οἷς ὅς ὅς2 ἐδωρησάμην ἐγώ , , τὸ ὁ δυσκάθαρτον καὶ καί τὸ ὁ ἀδόκιμον ἀδόκιμος , , τὸ ὁ ὅς πάντῃ πᾶς πάντῃ σκοταῖον . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ οὐ οὐ χρὴ χρή κατεπτηχέναι καταπτήσσω τὸν ὁ ἐλπίδι ἐλπίς θείας θεῖος συμμαχίας συμμαχία ἐφορμοῦντα , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί λέγεται λέγω · · „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ ὀφθείς ὁράω σοι ἐν ἐν τόπῳ τόπος θεοῦ θεός “ “ ( ( Gen . . 31 , , 13 ) ) . . πάγκαλόν πάγκαλος γε γε αὔχημα αὔχημα ψυχῇ ψυχή , , τὸ ὁ ὅς ἀξιοῦν ἀξιόω θεὸν ἐπιφαίνεσθαι ἐπιφαίνω καὶ καί ἐνομιλεῖν αὐτῇ αὐτός . . μὴ μή παρέλθῃς παρέρχομαι δὲ δέ τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξέτασον ἐξετάζω , , εἰ εἰ τῷ τῷ ὄντι εἰμί δύο γε εἰσὶ εἰμί θεοί θεός · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι 6 θεὸς 6 ὀφθείς ὁράω σοι “ “ , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐμῷ ἐμός , , ἀλλ’ ἀλλά „ „ ἐν ἐν τόπῳ τόπος θεοῦ θεός , , “ ὡς ὡς ἄν ἄν ἑτέρου ἕτερος . . τί τίς τις οὖν οὖν χρὴ χρή λέγειν λέγω ; ; 6 μὲν μέν ἀληθείᾳ ἀλήθεια θεὸς εἷς ἐστιν εἰμί , , οἱ ὁ δ’ ἐν ἐν καταχρήσει καταχράομαι καταχράω λεγόμενοι λέγω πλείους πολύς πλείων . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἀληθείᾳ ἀλήθεια διὰ διά τοῦ ὁ ἄρθρου μεμή - - νυκεν εἰπών λέγω · · „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ θεός θεός “ “ , , τὸν ὁ ὅς δ’ δ’ ἐν ἐν καταχρήσει καταχράομαι καταχράω χωρὶς χωρίς ἄρθρου φάσκων φάσκω · · „ ὁ ὁ ὀφθείς ὁράω σοι ἐν ἐν τόπῳ τόπος “ “ , , οὐ οὐ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος „ „ θεοῦ θεός “ “ . . καλεῖ καλέω δὲ δέ θεὸν τὸν ὁ πρεσβύτατον πρέσβυς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νυνὶ νυνί λόγον λόγος , , οὐ οὐ δεισιδαιμονῶν περὶ περί τὴν ὁ θέσιν θέσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ἓν τέλος τέλος προτεθειμένος , , πραγματολογῆσαι . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος σκεψάμενος , , εἰ εἰ ἐστι εἰμί τι τις τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ὄνομα ὄνομα , , σαφῶς σαφής ἔγνω γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι κύριον μὲν μέν οὐδέν οὐδείς ( ( Exod . . 6 , , 3 ) ) , , ὃ ὁ δ’ δ’ ἄν ἄν εἴπῃ λέγω εἶπον τις τις , , καταχρώμενος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ λέγεσθαι λέγω γὰρ γάρ οὐ οὐ πέφυκεν φύω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὄν . . . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ θεσπισθὲν λόγιον λόγιος τῷ τῷ πυνθανομένῳ , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ὤν εἰμί “ “ ( ( Exod . . 3 , , 14 ) ) , , ἵν’ ὧν ὅς ὅς2 δυνατὸν δυνατός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καταλαβεῖν καταλαμβάνω μὴ μή ὄντων εἰμί περὶ περί θεόν θεός , , ἐπιγνῷ τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις . . ταῖς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀσωμάτοις καὶ καί θεραπευτρίσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψυχαῖς ψυχή εἰκὸς ἔοικα αὐτὸν αὐτός οἷός ἐστιν εἰμί ἐπιφαίνεσθαι ἐπιφαίνω διαλεγόμενον ὡς ὡς φίλον φίλος φίλαις φίλος , , ταῖς ὁ δὲ δέ ἔτι ἔτι ἐν ἐν σώματι σῶμα ἀγγέλοις εἰκαζόμενον εἰκάζω , , οὐ οὐ μεταβάλλοντα μεταβάλλω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις — — ἄτρεπτος ἄτρεπτος γάρ γάρ — — , , ἀλλὰ ἀλλά δόξαν δόξα ἐντιθέντα ταῖς ὁ φαντασιουμέναις ἑτερόμορφον , , μορφον , , ὡς ὡς τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών οὐ οὐ μίμημα μίμημα , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἶδος εἶδος ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί . . παλαιὸς παλαιός μὲν μέν οὖν οὖν ᾄδεται ἀείδω λόγος λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀνθρώ - - ποις εἰκαζόμενον εἰκάζω ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλοις περινοστεῖ περινοστέω τὰς ὁ πόλεις πόλις ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος , , τάς ὁ ὅς τε τε ἀδικίας ἀδικία καὶ καί παρανομίας παρανομία ἐξετάζον ἐξετάζω · · καὶ καί τάχα τάχα μὲν μέν οὐκ οὐ ἀληθῶς ἀληθής , , πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ λυσιτελῶς λυσιτελής καὶ καί συμφερόντως συμφερόντως ᾄδεται ἀείδω . . 6 δὲ δέ λόγος λόγος σεμνότερον σεμνός καὶ καί ἁγιώτερον ἅγιος ταῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἐννοίαις ἔννοια ἀεὶ ἀεί χρώμενος χράω2 , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ ἀφρόνων βίον βίος βιός παιδεῦσαι παιδεύω γλιχόμενος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος μὲν μέν εἴκασεν εἰκάζω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος οὐδενί · · πρόσωπον πρόσωπον διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί χεῖρας χείρ καὶ καί βάσεις βάσις καὶ καί στόμα στόμα καὶ καί φωνὴν φωνή ὀργάς ὀργή τε τε καὶ καί θυμούς θυμός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀμυντήρια ἀμυντήριος ὅπλα ὅπλον καὶ καί εἰσόδους εἴσοδος μέντοι καὶ καί ἐξόδους ἔξοδος καὶ καί τὰς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ' ' καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί πανταχῇ πανταχῆ κινήσεις κινέω περιέθηκεν περιτίθημι , , οὐ οὐ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος τοῦτο οὗτος τῶν ὁ λόγων λόγος ἀναφέρων , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ λυσιτελὲς λυσιτελής τῶν ὁ μανθανόντων μανθάνω . . εἰσὶ εἰμί γάρ γάρ τινες τις ἀμβλεῖς ἀμβλύς πάνυ πάνυ τὰς ὁ φύσεις φύσις , , ὡς ὡς μὴ μή δύνασθαι δύναμαι θεὸν ἄνευ ἄνευ σώματος σῶμα ἐπινοῆσαι ἐπινοέω τὸ ὁ παράπαν παράπαν · · οὗς ἀμήχανον ἀμήχανος ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἢ ἤ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος νουθετεῖν νουθετέω λέγοντας λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος 6 6 θεὸς ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι καὶ καί ἐξαναχωρεῖ καὶ καί κάτεισι κάτειμι καὶ καί ἀνέρχεται ἀνέρχομαι καὶ καί φωνῇ φωνή χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί τοῖς ὁ ἁμαρτανομένοις ἁμαρτάνω δυσχεραίνει δυσχεραίνω καὶ καί ἀπαραιτήτως ἀπαραίτητος πρὸς πρός τὰς ὁ ὀργὰς ὀργή ἔχει ἔχω καὶ καί βέλη βέλος μέντοι καὶ καί ξίφη καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ὅσα ὅσος πρὸς πρός τιμωρίας τιμωρία ὄργανα ὄργανον ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος κατὰ κατά τῶν ὁ ἀδίκων ἄδικος προευτρέπισται . . ἀγαπητὸν ἀγαπητός γάρ γάρ , , ἐὰν ἐάν τῷ τῷ διὰ διά τούτων οὗτος ἐπικρεμασθέντι φόβῳ φόβος σωφρονισθῆναι δυνηθῶσι δύναμαι . . καὶ καί σχεδὸν σχεδόν δύο γε εἰσὶν εἰμί αὗται οὗτος μόναι μόνος αἱ ὁ τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία πάσης πᾶς ὁδοί , , μία μὲν μέν ἡ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἀπονεύουσα , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 κατασκευάζετσαι „ „ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ θεός θεός “ “ ( ( Num . . 23 , , 19 ) ) , , ἑτέρα ἕτερος δὲ δέ ἡ ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ νωθεστέρων δόξας δόξα , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 λέγεται λέγω · · ' ' „ „ παιδεύσει παιδεύω σε σύ κύριος κύριος2 κύριος θεὸς , , ὡς ὡς τις τις παιδεύσειεν παιδεύω ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ( ( Deut . . 8 , , 5 ) ) . . . . τί τίς τις οὖν οὖν ἔτι ἔτι θαυμάζομεν θαυμάζω , , εἰ εἰ ἀγγέλοις , , ὁπότε καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ τῶν ὁ δεομένων δέω δέω2 ἐπικουρίας ἐπικουρία ἀπεικάζεται ; ; ὥσθ᾿ ὅταν ὅταν φῇ φημί · · „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ θεὸς ὁ ὁ ὀφθείς ὁράω σοι ἐν ἐν τόπῳ τόπος θεοῦ θεός ( ( Gen . . 31 , , 13 ) ) , , τότε τότε τοτέ νόησον νοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἀγγέλου ἄγγελος τόπον τόπος ἐπέσχεν ἐπέχω ἐπώχατο ὅσα ὅσος τῷ τῷ δοκεῖν δοκέω , , οὐ οὐ μεταβάλλων μεταβάλλω , , πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ μήπω μήπω δυναμένου τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής θεὸν ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὠφέλειαν ὠφέλεια . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀνθήλιον ἀντήλιος αὐγὴν αὐγή ὡς ὡς ἥλιον οἱ ὁ μὴ μή δυνάμενοι τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος αὐτὸν αὐτός ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὁρῶσι ὁράω καὶ καί τὰς ὁ περὶ περί σελήνην σελήνη ἅλως ἁλής ὡς ὡς αὐτὴν αὐτός ἐκείνην ἐκεῖνος , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὴν ὁ ἰοῦ θεοῦ θεός εἰκόνα εἰκών , , ἰὸν ἰός ἄγγελον ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος , , ὡς ὡς αὐτὸν αὐτός κατανοοῦσιν κατανοέω . . οὐχ οὐ ὁρᾷς ὁράω τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος παιδείαν παιδεία [ [ Ἄγαρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἀγγέλῳ ἄγγελος φησί φημί · · „ σὺ 6 θεὸς ὁ ὁ ἐπιδών με “ “ ( ( Gen . . 16 , , 13 ) ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἱκανὴ τὸ ὁ πρεσβύτατον πρέσβυς ἰδεῖν ὁράω εἶδον αἴτιον αἴτιος , , γένος γένος οὖσα εἰμί τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ὁ ὁ νοῦς νόος ἄρχεται ἄρχω βελτιούμενος τὸν ὁ ἡγεμόνα ἡγεμών πασῶν πᾶς τῶν ὁ τοιούτων δυνάμεων δύναμις φαντασιοῦσθαι . . διὸ διό καὶ καί αὐτός αὐτός φησιν φημί · · „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ θεός θεός “ , , οὗ οὗ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών ὡς ὡς ἐμὲ πρό πρό - - τερον ἐθεάσω καὶ καί στήλην στήλη ἐπίγραμμα ἐπίγραμμα ἐγκολάψας ἱερώτατον ἀνέθηκας ( ( Gen . . 31 , , ’ τὸ ὁ δὲ δέ ἐπίγραμμα ἐπίγραμμα ἐμήνυεν μηνύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος ἕστηκα ἵστημι ἐγὼ ( ( Exod . . 17 , , 6 ) ) καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς φύσιν φύσις ἱδρυσάμην ἱδρύω , , τὴν ὁ ἀταξίαν ἀταξία καὶ καί ἀκοσμίαν ἀκοσμία εἰς εἰς κόσμον κόσμος καὶ καί τάξιν τάξις ἀγαγὼν ἄγω καὶ καί τὸ ὁ πάν ἐπερείσας ἐπερείδω , , ἵνα ἵνα στηριχθῇ βεβαίως βέβαιος τῷ τῷ κραταιῷ καὶ καί ὑπάρχῳ ὕπαρχος μου λόγῳ λόγος . . . . στήλη στήλη γὰρ γάρ τριῶν πραγμάτων πρᾶγμα σύμβολον , , στάσεως στάσις ἀναθέσεως ἀνάθεσις ἐπιγράμματος ἐπίγραμμα . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν στάσις στάσις καὶ καί τὸ ὁ ἐπίγραμμα ἐπίγραμμα δεδήλωται δηλόω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀνάθεσις ἀνάθεσις ἀναγκαία ἀναγκαῖος μηνυθῆναι · · πᾶς πᾶς οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί κόσμος κόσμος ἀνάθημα ἀνάθημα θεοῦ θεός τοῦ ὁ πεποιηκότος ποιέω τὸ ὁ ἀνάθημα ἀνάθημα · · καὶ καί ὅσαι ὅσος μέντοι κοσμοπολίτιδες ψυχαὶ ψυχή καὶ καί θεοφιλεῖς θεοφιλής , , ἑαυτὰς ἑαυτοῦ ἀνιεροῦσιν ὑπὸ ὑπό μηδενὸς ἀντισπώκμεναι θνητοῦ , , καθαγιάζουσαι δὲ δέ καὶ καί καλλιεροῦσαι τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἄφθαρτον ἄφθαρτος βίον βίος βιός οὐδέποτε οὐδέποτε κάμνουσι κάμνω . . μάταιος μάταιος δ’ ὅστις ὅστις μὴ μή θεῷ θεός στήλην στήλη ἀνατίθησιν ἀνατίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , τὰ ὁ ὅς γενέσεως γένεσις ἱστὰς τῆς ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ σαλευομένης σαλεύω καὶ καί ἐπιγραμμάτων ἐπίγραμμα καὶ καί ἐπαίνων ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω , , ἃ ὅς ὅς2 ψόγου ψόγος καὶ καί κατηγορίας κατηγορία μεστὰ μεστός ὄντα εἰμί καλὸν καλός ἦν εἰμί ἢ τίη μὴ μή γραφῆναι γράφω τὸ ὁ παράπαν παράπαν ἢ τίη γραφέντα γράφω εὐθὺς εὐθύς ἀπαλειφθῆναι ἀπαλείφω . . διὸ διό καί καί φησιν φημί ἄντικρυς ἄντικρυς ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος · · „ „ οὐ οὐ στήσεις ἵστημι σεαυτῷ σεαυτοῦ στήλην στήλη “ “ ( ( Deut . . 16 , , 22 ) ) · · ἕστηκε ἵστημι γὰρ γάρ τῶν ὁ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐδέν οὐδείς , , κἂν ἐάν διαρραγῶσί τινες τις ψευδόμενοι ψεύδω . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἴονται οἴομαι μόνον μόνος παγίως πάγιος ἐρηρεῖσθαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τιμῶν τιμάω ἄξιοι ἄξιος καὶ καί ἐπιγραμμάτων ἐπίγραμμα εἶναι εἰμί , , τοῦ ὁ μόνου μόνος τιμῆς τιμή ἀξίου καὶ καί ἑστῶτος ἵστημι ὄντως ὄντως ἐπιλελησμένοι . . ἀπολλίναντας γὰρ γάρ αὐπὺς καὶ καί ἐκτραπομένους τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἀρετὴν ἀρετή ἄγουσαν ἄγω ὁδὸν ὁδός ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐξέτρεψεν ἐκτρέπω ανͅσθησις , , ἡ ὁ σύμφυτος σύμφυτος αὐτῶν αὐτός γυνή γυνή , , καὶ καί ἠνάγκασεν ἀναγκάζω ἐξοκελλαι . . τοιγάρτοι περικαταχθεῖσα ὡς ὡς ὡς ναῦς ναῦς ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ ψυχὴ ψυχή τρόπον τρόπος τροπός αήλης ἀνετέθη ἀνατίθημι . . τὴν ὁ γὰρ γάρ Αὼτ γυναῖκα γυνή ἐπιστραφεῖσαν εἰς εἰς τοὐπίσω ὀπίσω φασὶν φημί οἱ ἕ χρησμοὶ χρησμός γενέσθαι γίγνομαι στήλην στήλη ἁλός ἅλς2 ἅλς ( ( Geii . . 19 , , 26 ) , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως γε γε καὶ καί προσηκόντως προσηκόντως · · εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις μὴ μή τὰ ὁ πρόσω πρόσω , , τὰ ὁ ὅς θέας καὶ καί ἀκοῆς ἀκοή ανξι̣α , , διορᾶ̣ — ταῦτα οὗτος δ’ δ’ εἰσὶν εἰμί ἀρεταὶ ἀρετή καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά ἀρετὰς ἀρετή ἔργα ἔργον ἡ ὁ πͅεριβΛ̓σ͂́πͅεται δὲ δέ τὰ ὁ ὀπίσω ὀπίσω καὶ καί τὰ ὁ νώτια , , κωφὴν κωφός δόξαν δόξα καὶ καί τυφλὸν τυφλός πλοῦτον πλοῦτος καὶ καί ἀναί . . σθητον εὐσαρκίαν καὶ καί νοῦ νόος κενὴν κενός εὐμορφίαν εὐμορφία καὶ καί ὅσα ὅσος συγγενῆ συγγενής τούτοις οὗτος μεταδιώκων μεταδιώκω , , ἄψυχος ἄψυχος ἀνακείσεται στήλη στήλη περὶ περί ἑυτὴν καταρρυεῖσα · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄγες οὐ οὐ βέβαιον βέβαιος . . Παγκάλως οὖν οὖν 6 ἀσκητὴς ἀσκητής μελέτῃ συνεχεῖ συνόχωκα μαθών μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γένεσις γένεσις κινητὸν κινητός ἐξ ἐκ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀγένητον ἀγένητος ἄτρεπτόν τε τε καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος , , ἀνίστησι ἀνίστημι τῷ ὁ θεῷ θεός στήλην στήλη καὶ καί ἀναστήσας ἀνίστημι ἀλείφει ἀλείφω · · λέγεται λέγω γάρ γάρ - - „ ἤλει - - ψάς μοι στήλην στήλη „ „ ( ( Gen . . 31 . . 13 ) ) . . ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή νομίσῃς νομίζω ἐλαίῳ ἔλαιον · · λίθον λίθος ἀλεί - - φεσθαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ μόνον μόνος ἑστάναι ἵστημι ἰὸν ἰός θεὸν ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή δόγμα δόγμα γυμνάζεσθαι γυμνάζω καὶ καί συνασκεῖσθαι πρὸς πρός λλ̓ειπτικῆς ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ τὰ ὁ σώματα σῶμα πιαίνεται πιαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑφ’ ὑπό ὑφ’ ἧς ὅς ὅς2 διάνοια διάνοια ἰσχὺν ἰσχύς κτᾶται κτάομαι καὶ καί ῥώμην ῥώμη ἀναντ - - αγώνιστον . . φαθλος γὰρ γάρ καὶ καί φιλογυμναστὴς φιλογυμναστής 6 πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ καλῶν καλός ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα ὡρμημένος ὁρμάω ὁρμέω θήραν θήρα - - ωαστ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὴν ὁ ἀδελφὴν ἀδελφή ἰατρικῆς ἰατρικός τέχνης τέχνη ἀλειπτικὴν ἐκπονήσας ἐκπονέω , , πάντας πᾶς τοὺς ὁ περὶ περί ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί εὐσεβείας εὐσέβεια ἀλείψας ἀλείφω καὶ καί συγκροτήσας συγκροτέω λόγους λόγος , , ἀνάθημα ἀνάθημα κάλλιστον καλός καὶ καί ἐχυρώτατον ἐχυρός ἀναθήσει ἀναθέω ἀνατίθημι θεῷ θεός . . διὸ διό καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ τῆς ὁ στήλης στήλη ἀνάθεσίν φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ηὔξω μοι ἐγώ εὐχήν εὐχή “ “ ( ( ibid . . ) ) . . εὐχὴ εὐχή δέ δέ ἐστι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀνάθεσις ἀνάθεσις , , ὁπότε μὴ μή μόνον μόνος τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κτήματα κτῆμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ κεκτημένον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀποδιδοὺς διδόναι δίδωμι λέγεται λέγω θεῷ θεός δῶρον δῶρον . . „ ἅγιος ἅγιος “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τρέφων τρέφω κόμην κόμη τρίχα τρίχα κεφαλῆς κεφαλή “ “ ( ( Num . . 6 , , 5 ) ) εὐξάμενος εὔχομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ ἅγιος ἅγιος , , ἀνάθημα ἀνάθημα πάντως πᾶς πάντως , , μηδενός ἔτ’ ἀνιέρου καὶ καί βεβήλου προσαπτόμενος προσάπτω . . ἐγγυᾶται ἐγγυάω δέ δέ μου τὸν ὁ λόγον λόγος ἡ ὁ προφῆτις προφῆτις καὶ καί προφητοτόκος Ἄννα Ἄννα , , ἧς ὅς ὅς2 μεταληφθὲν τοὔνομα ὄνομα καλεῖται καλέω χάρις χάρις . . τὸν ὁ γὰρ γάρ υἱὸν υἱός διδόναι δίδωμι φησὶ φημί τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος δῶρον δῶρον Σαμουήλ ( ( I I Reg . . 1 , , 28 ) ) , , οὐκ οὐ ἄνθρωπον ἄνθρωπος μᾶλλον μᾶλλον , , ἀλλὰ ἀλλά τρόπον τρόπος τροπός ἐνθουσιῶντα ἐνθουσιάζω καὶ καί κατεχόμενον κατέχω ἐκ ἐκ μανίας μανία θεοφορήτου . . Σαμουὴλ δὲ δέ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω τεταγμένος τάσσω θεῷ θεός . . τί τίς τις οὖν οὖν ἔτι ἔτι , , ψυχή ψυχή , , ματαιάζεις καὶ καί κενὰ κενός πονεῖς πονέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ φοιτᾷς φοιτάω πρὸς πρός τὸν ὁ ἀσκητήν , , τὰ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί τῆς ὁ κενῆς κενός δόξης δόξα ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω ὅπλα ὅπλον καὶ καί παλαίσματα πάλαισμα μαθησομένη , , τάχα τάχα γὰρ γάρ μαθοῦσα μανθάνω ἀγελαρχήσεις , , οὐκ οὐ ἀσήμου ἄσημος καὶ καί ἀλόγου καὶ καί ἀναγώγου , , δοκίμου δόκιμος δὲ δέ καὶ καί λογικῆς λογικός καὶ καί ποικίλης ποικίλος ἀγέλης ἀγέλη · · ἧς ὅς ὅς2 εἰ εἰ γένοιο γίγνομαι ἡγεμών ἡγεμών , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οἰκτρὸν οἰκτρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος ὀλοφυρῇ , , τὸ ὁ δὲ δέ θεῖον θεῖος οὐ οὐ παύσῃ παύω προστρεπομένη , , τὸν ὁ δὲ δέ θεὸν οὐκ οὐ ἐπιλείψεις εὐδαιμονίζουσα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὕμνους ὕμνος ἱεροπρεπεῖς ἱεροπρεπής στήλαις ἐγχαρά - - ξεις , , ἵνα ἵνα μὴ μή μόνον μόνος λέγῃς λέγω εὐτρόχως , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ᾄδῃς μουσικῶς μουσικός τὰς ὁ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἀρετάς ἀρετή . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ δυνήσῃ καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ πατρῷον πατρῷος οἶκον οἶκος ἐπανελ - - θεῖν θέω , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ξένης ξένη μακρὰν μακράν καὶ καί ἀνήνυτον ζάλην ζάλη ἐκφυγοῦσα . . ΦΙΛΩNΟΣ ΠEΡΙ ΤΟΥ ΘEΟΠEΜΠΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ TΟΥΣ ΟNEΙΡΟΥΣ Τὸ τρίτον τρίτος εἶδος εἶδος τῶν ὁ θεοπέμπτων ὀνείρων ὄνειρος ἀναγράφοντες ἀναγράφω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἂν ἄν ἐπίμαχον ἐπίμαχος Μωυσῆν καλοῖμεν , , ἵν’ , , ὡς ὡς ἔμαθεν οὐκ οὐ εἰδώς οἶδα , , ἀγνοοῦντας ἀγνοέω καὶ καί ἡμάς ἀναδιδάξῃ περὶ περί τῶν ὁ σημείων , , ἕκαστον ἕκαστος αὐγάζων αὐγάζω . . συνίσταται συνίστημι συνιστάω δὲ δέ τὸ ὁ τρίτον τρίτος εἶδος εἶδος , , ὁπόταν ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἐξ ἐκ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή κινουμένη κινέω καὶ καί ἀναδονοῦσα ἑαυτὴν ἑαυτοῦ κορυβαντιᾷ καὶ καί ἐνθουσιῶσα δυνάμει δύναμις προγνωστικῇ τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω θεσπίζῃ . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἦν εἰμί ἄρχοντος ἄρχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις θεοῦ θεός καὶ καί ὑπηχοῦντος ἀοράτως ἀόρατος τὰ ὁ ὅς ἡμῖν μὲν μέν ἄδηλα ἄδηλος , , γνώ - - ριμα δὲ δέ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ · · τὸ ὁ 61 δεύτερον δεύτερος τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος διανοίας διάνοια τῇ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ συγκινουμένης ψυχῇ ψυχή καὶ καί θεοφορήτου μανίας μανία ἀναπιμπλαμένης , , ᾗ ὅς ᾗ θέμις θέμις πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἀποβησομένων προαγορεύειν προαγορεύω . . διὸ διό 6 ἱεροφάντης ἱεροφάντης τὰς ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σημαινόμενον σημαίνω φαντασίας φαντασία τρανῶς τρανής πάνυ πάνυ καὶ καί ἀριδήλως ἐμήνυσεν μηνύω , , ἅτε ἅτε τοῦ ὁ θεοῦ θεός χρησμοῖς χρησμός σαφέσιν ἐοικότα ἔοικα διὰ διά τῶν ὁ ὀνείρων ὄνειρος ὑποβάλλοντος ὑποβάλλω , , τὰς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος οὔτε οὔτε σφόδρα σφόδρα τηλαυγῶς τηλαυγής οὔτε οὔτε σκοτίως ἄγαν ἄγαν · · ὧν ὅς ὅς2 ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κλίμακος κλῖμαξ φανεῖσα φαίνω ὄψις ὄψις . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ αἰνιγματώδης μὲν μέν ἦν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ αἴνιγμα αἴνιγμα οὐ οὐ λίαν λίαν τοῖς ὁ ὀξὺ ὀξύς2 καθορᾶν καθοράω δυναμένοις ἀπεκρύπτετο ἀποκρύπτω . . αἱ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ τρίτον τρίτος εἶδος εἶδος φαντασίαι φαντασία μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἀδηλούμεναι διὰ διά τὸ ὁ βαθὺ βαθύς καὶ καί κατακορὲς κατακορής ἔχειν ἔχω τὸ ὁ αἴνιγμα αἴνιγμα ἐδεήθησαν δέω2 δέω καὶ καί τῆς ὁ ὀνειροκριτικῆς ἐπιστήμης ἐπιστήμη . . πάντες πᾶς γοῦν γοῦν 01 κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός ἀναγραφέντες ὄνειροι ὄνειρος τῷ τῷ νομοθέτῃ νομοθέτης διακρίνονται πρὸς πρός σοφῶν σοφός τὴν ὁ λεχθεῖσαν λέγω τέχνην τέχνη ἀνδρῶν ἀνήρ . . τίνος οὖν οὖν εἰσιν εἰμί 01 ὄνειροι ὄνειρος ; ; ἡ ὁ παντί τῳ δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ τοῦ ὁ Ἰωσήφ , , οἱ ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς Αἰγύπτου Αἴγυπτος Φαραὼ καὶ καί οὓς ὅς ὅς2 τε τε ἀρχισιτοποιὸς καὶ καί ἀρχιοινοχόος εἶδον ὁράω εἶδον αὐτοί αὐτός . . πρέποι πρέπω δ’ ἄν ἄν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρώτων ἀεὶ ἀεί τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἀπάρχεσθαι ἀπάρχομαι · · πρῶτοι πρῶτος πρότερος δ’ εἰσὶν εἰμί οὓς ὅς ὅς2 ἐθεάσατο θεάομαι Ἰωσήφ , , ἀπὸ ἀπό δυεῖν τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μερῶν μέρος ; ; οὐρανοῦ οὐρανός τε τε καὶ καί γῆς γῆ , , διττὰς δισσός φαντα - - σίας λαβών λαμβάνω · · ἀπὸ ἀπό μὲν μέν γῆς γῆ τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὸν ὁ ἀμητὸν ὄναρ ὄναρ — — τοιοῦτον τοιοῦτος δ’ ἐστίν εἰμί · · „ „ ᾤμην οἴομαι ἡμάς δεσμεύειν δεσμεύω δράγματα δράγμα ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῷ τῷ πεδίῳ πεδίον , , ἀνέστη ἀνίστημι δὲ δέ τὸ ὁ ἐμὸν δράγμα δράγμα “ ( ( Gen . . 37 , , 7 ) ) , , — — τὸ ὁ δὲ δέ περὶ περί τὸν ὁ ζῳδιακὸν ζῳδιακός κύκλον κύκλος * * * * * * „ „ ὥσπερ ὥσπερ 6 ἥλιος ἥλιος καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη καὶ καί ἕνδεκα ἀστέρες ἀστήρ προσεκύνουν προσκυνέω με “ “ ( ( ibid . . 9 ) ) . . διάκρισις διάκρισις δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν προτέρου πρότερος μετὰ μετά σφοδράς ἐπανατάσεως τοιαύτη τοιοῦτος · · „ „ μὴ μή βασιλεύων βασιλεύω βασιλεύσεις ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ ; ; ἢ τίη κυριεύων κυριεύω κυριεύσεις ἡμῶν ἐγώ “ “ ( ( ibid . . 8 ) ) ; ; τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὑστέρου ὕστερος ὀργὴ ὀργή πάλιν πάλιν δικαία δίκαιος · · „ „ ἆρά γε γε ἐλευσόμεθα ἔρχομαι ἐγὼ καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός σου προσκυνῆσαί σοι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ “ “ ( ( ibid . . 10 ) ) ; ; Ταῦτα μὲν μέν δὴ δή θεμελίων θεμέλιος τρόπον τρόπος τροπός προκαταβεβλήσθω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα τοῖς ὁ σοφῆς ἀρχιτέκτονος , , ἀλληγορίας , , ἑπόμενοι παραγγέλμασιν παράγγελμα ἐποικοδομῶμεν , , ἑκάτερον ἑκάτερος δὴ δή τῶν ὁ ὀνειράτων ὄνειρος ἀκριβοῦντες ἀκριβόω . . 5 δὲ δέ χρὴ χρή πρὸ πρό ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἀκοῦσαι ἀκούω , , λεκτέον λέγω λεκτέος · · τὴν ὁ ὅς τἀγαθοῦ φύσιν φύσις οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔτειναν ἐπὶ ἐπί πολλά πολύς , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ ἀρίστῳ προσεκλήρωσαν μόνῳ μόνος · · καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκέρασαν κεράννυμι , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἄκρατον ἄκρατος εἴασαν ἐάω . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν μόνον μόνος τὸ ὁ καλὸν καλός ἀγαθὸν ἀγαθός εἰπόντες λέγω , , ἀμιγῆ ἀμιγής διαφυλάξαντες διαφυλάσσω αὐτήν αὐτός , , ἀπένειμαν ἀπονέμω τῷ τῷ κρατίστῳ κράτιστος τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , λογισμῷ λογισμός , , οἱ ὁ δὲ δέ μίξαντεσ τρισὶν ἐφήρμοσαν , , ψυχῇ ψυχή , , σώματι σῶμα , , τοῖς ὁ ἐκτός ἐκτός . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ οὗτοι οὗτος μὲν μέν τῆς ὁ μαλακωτέρας καὶ καί τρυφερᾶς διαίτης δίαιτα , , τὸν ὁ πλείω πολύς πλείων χρόνον χρόνος ἐν ἐν γυναιχωνίτιδι καὶ καί τοῖς ὁ γυναικωνίτιδος γυναικωνῖτις ἐκτεθηλυμμένοις ἔθεσιν ἔθος ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός σπαργάνων σπάργανον ἀνατραφέντες · · οἱ ὁ ὅς δ’ ἕτεροι ἕτερος σκληροδίαιτοι , , πρὸς πρός μὲν μέν ἀνδρῶν ἀνήρ κουροτροφηθέντεσ , , τροφηθέντες , , ἄνδρες ἀνήρ δὲ δέ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τὰ ὁ φρονήματα φρόνημα , , τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω πρὸ πρό τοῦ ὁ ἡδέος ἡδύς ἀσπαζόμενοι καὶ καί τροφαῖς τροφή ἀθλητικαῖς πρὸς πρός ἰσχὺν ἰσχύς καὶ καί ῥώμην ῥώμη , , οὐ οὐ πρὸς πρός ἡδονήν ἡδονή , , χρώμενοι χράω2 . . δυεῖν δὴ δή θιάσων ἡγεμόνας ἡγεμονεύς ἡγεμών εἰσάγει Μωυσῆς , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γενναίου γενναῖος τὸν ὁ αὐτομαθῆ αὐτομαθής καὶ καί αὐτοδίδακτον Ἰσαάκ — — ἀναγράφει ἀναγράφω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός γαλακτιζόμενον ( ( Gen . . 21 , , 8 ) ) , , ἁπαλαῖς καὶ καί γαλακτώδεσι νηπίαις τε τε καὶ καί παιδικαῖς παιδικός τροφαῖς τροφή οὐ οὐ δικαιοῦντα δικαιόω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , ἀλλ’ ἀλλά εὐτόνοις καὶ καί τελείαις , , ἅτε ἐκ ἐκ βρέφους βρέφος εὖ εὖ πρὸς πρός ἀλκὴν ἀλκή πεφυκότα φύω καὶ καί ἐπακμάζοντα καὶ καί ἀνηβῶντα ἀεί ἀεί — — , , τοῦ ὁ δὲ δέ εἴκοντος εἴκω καὶ καί εὐενδότου τὸν ὁ ὅς Ἰωσήφ . . οὗτος οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀλογεῖ μὲν μέν τῶν ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή ἀρετῶν , , προμηθεῖται προμηθέομαι δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα εὐσταθείας εὐστάθεια , , ἐφίεται ἐφίημι # # x003E ; ; καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός εὐπορίας εὐπορία · · ἀνθέλκεται ἀνθέλκω δὲ δέ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πολλὰ πολύς τέλη τέλος τοῦ ὁ βίου βίος βιός προτεθειμένος , , καὶ καί ἀντισπώμενος ὑφ’ ὑπό ἑκάστου ἕκαστος σείεται σείω καὶ καί κλονεῖται κλονέω μὴ μή δυνάμενος στηριχθῆναι στηρίζω . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ ἔνσπονδοι ἔνσπονδος πόλεις πόλις εἰρήνην εἰρήνη ἄγουσι ἄγω * * * * * * καὶ καί ἀντεπιτίθενται ἀντεπιτίθημι , , ὡς ὡς ἐν ἐν μέρει μέρος κρατεῖν κρατέω τε τε καὶ καί ἡττᾶσθαι ἡσσάομαι · · πολλὴ πολύς γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε ῥυεῖσα ῥέω πρὸς πρός πλοῦτον πλοῦτος καὶ καί δόξαν δόξα ὁρμὴ ὁρμή τὰς ὁ περὶ περί σῶμα σῶμα καὶ καί ψυχὴν ψυχή φροντίδας φροντίς ἐξενίκησεν ἐκνικάω , , εἶτα εἶτα ἀντιβιασθεῖσα πάλιν πάλιν ὑπὸ ὑπό ἀμφοῖν ἄμφω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἑτέρας ἐνικήθη νικάω . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός . . ἀθρόαι ἀθρόος καὶ καί αἱ ὁ σώματος σῶμα ἡδοναὶ ἡδονή καταρραγεῖσαι πάντα πᾶς ἑξῆς ἑξῆς τὰ ὁ νοητὰ νοητός ἐπέκλυσάν τε τε καὶ καί ἠφάνισαν ἀφανίζω · · εἶτ’ οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὰν μακράν ἀντιπνεύσασα σοφία σοφία λάβρῳ λάβρος καὶ καί σφοδρῷ σφοδρός πνεύματι πνεῦμα τό ὁ ὅς τε τε ῥεῦμα ῥεῦμα τῶν ὁ ἡδονῶν ἡδονή ἐχάλασε καὶ καί συνόλως σύνολος τὰς ὁ διὰ διά τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἁπάσας ἅπας σπουδάς σπουδή τε τε καὶ καί φιλοτιμίας φιλοτιμία ἐπράυνε πραΰνω πραύνω . . τοιοῦτος τοιοῦτος μὲν μέν δὴ δή κύκλος κύκλος εἱλεῖται εἴλω περὶ περί τὴν ὁ πολύτροπον πολύτροπος ψυχὴν ψυχή ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος πολέμου πόλεμος · · καθαιπεθέντος γὰρ γάρ ἑνὸς ἐχθροῦ ἐχθρός φύεται φύω πάντως πᾶς πάντως δυνατώτερος δυνατός ἕτερος ἕτερος , , ὕδρας ὕδρα τῆς ὁ πολυκεφάλου πολυκέφαλος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνης ἐκεῖνος φασὶν φημί ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἐκτμη - - θείσης κεφαλῆς κεφαλή ἀναβλαστάνειν ἀναβλαστάνω ἄλλην , , αἰνιττόμενοι τὸ ὁ πολύμορφον πολύμορφος καὶ καί πολύγονον πολύγονος τῆς ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος κακίας κακία δυσάλωτον δυσάλωτος γένος γένος . . μηδὲν οὖν οὖν ἓν ἀποκρίνας ἀποκρίνω ποτὲ ποτε πρὸς πρός * * * * * * τῷ τῷ Ἰωσήφ , , ἀλλ’ ἀλλά ἴσθι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι πολυμιγοῦς καὶ καί κεκραμένης κεράννυμι δόξης δόξα ἐστὶν εἰμί εἰκών εἰκών . . ἐμφαίνεται ἐμφαίνω γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἐγκρα - - τείας εἶδος εἶδος , , τῆς ὁ ἄρρενος γενεᾶς γενεά ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά τὸν ὁ πατέρα πατήρ Ἰακὼβ τυποω - - θέν · · ἐμφαίνεται ἐμφαίνω καὶ καί τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος αἰσθήσεως αἴσθησις , , μητρῴῳ μητρῷος γένει γένος τῷ τῷ κατὰ κατά Ῥαχὴλ ἐξεικονισθέν · · ἐμφαίνεται ἐμφαίνω καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός ἡδονῆς ἡδονή σπέρμα σπέρμα , , ὃ ὅς ἀρχιοινοχόων καὶ καί ἀρχισιτοποιῶν καὶ καί ἀρχιμαγείρων συνδιαιτήσεις ἐνεσφράγισαν · · ἐμφαίνεται ἐμφαίνω καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ κενῆς κενός δόξης δόξα , , ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς ἐφ’ ἐπί ἅρμα ἅρμα διὰ διά τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος ἀναβαίνει ἀναβαίνω ( ( Gen . . 41 , , 43 ) ) , , φυσώμενος καὶ καί μετέωρον μετέωρος αἰωρῶν αἰωρέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπὶ ἐπί καθαιρέσει καθαίρεσις ἰσότητος ἰσότης . . Ὁ μὲν μέν δὴ δή τοῦ ὁ Ἰωσὴφ χαρακτὴρ χαρακτήρ διὰ διά τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὑπο - - τυποῦται · · τῶν ὁ ὅς δ’ ὀνειράτων ὄνειρος ἑκάτερον ἑκάτερος μὲν μέν ἀκριβωτέον , , πρότερον πρότερος δὲ δέ τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ δραγμάτων δράγμα ἐρευνητέον ἐρευνάω ἐρευνητέος . . „ „ ᾤμην οἴομαι “ φησίν φημί „ „ ἡμᾶς ἐγώ δεσμεύειν δεσμεύω δράγματα δράγμα “ “ ( ( Gen . . 37 , , 7 ) ) . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν „ „ ᾤμην οἴομαι “ “ εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀδηλοῦντος καὶ καί ἐνδοιάζοντος ἐνδοιάζω καὶ καί ἀμυδρῶς ἀμυδρός ὑπολαμβάνοντος ὑπολαμβάνω , , οὐ οὐ παγίως πάγιος καὶ καί τηλαυγῶς τηλαυγής ὁρῶντος ὁράω , , ἀνάφθεγμά ἐστι εἰμί . . τοῖς ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ βαθέος βαθύς ὕπνου ὕπνος διανισταμένοις καὶ καί ἔτι ἔτι ὀνειρώττουσιν ὀνειρώσσω ἁρμόττον λέγειν λέγω „ „ ᾤμην οἴομαι “ “ , , οὐχὶ οὐ τοῖς ὁ ἐγρηγορόσι ἐγείρω παντελῶς παντελής καὶ καί τρανῶς τρανής ἐμβλέπουσιν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ 6 ἀσκητὴς ἀσκητής Ἰακὼβ „ „ ᾤμην οἴομαι “ “ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά „ „ ἰδοὺ κλῖμαξ κλῖμαξ ἐστηριγμένη , , ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή ἀφικνεῖτο ἀφικνέομαι εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός “ “ ( ( Gen . . 28 , , 12 ) ) , , καὶ καί πάλιν πάλιν · · „ „ ἡνίκα ἡνίκα ἐνεκίσσων τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον , , εἶδον ὁράω εἶδον τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ ὕπνῳ ὕπνος , , καὶ καί ἰδοὺ οἱ ὁ τράγοι τράγος καὶ καί οἱ ὁ κριοὶ κριός ἀνέβαινον ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον καὶ καί τὰς ὁ αἶγας αἴξ , , διάλευκοι καὶ καί ποικίλοι ποικίλος καὶ καί σποδοειδεῖς ῥαντοί “ “ ( ( Gen . . 31 , , 10 . . 11 ) ) . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ τὸ ὁ καλὸν καλός δι’ διά ἑαυτὸ αἱρετὸν αἱρετός νομιζόντων νομίζω καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος φαντασίας εἱλικρινεστέρας καὶ καί καθαρωτέρας ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰς ὁ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα δοκιμωτέρας πράξεις πρᾶξις . . Ἄγαμαι δ’ , , ὅταν ὅταν ἀκούω ἀκούω τοὐ διηγουμένου τὸ ὁ ὄναρ ὄναρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπέ - - λαβε δράγματα δράγμα καταδεῖν καταδέω καταδέω2 , , οὐ οὐ θερίζειν θερίζω . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν ἰδιωτῶν ἰδιώτης καὶ καί ὑπηρετῶν ὑπηρέτης ἔργον ἔργον , , τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἡγεμόνων ἡγεμών καὶ καί γεωργίας γεωργία ἐμπειροτάτων τὸ ὁ ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δύνασθαι δύναμαι διακρίνειν διακρίνω σκυβάλων ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος καὶ καί τρόφιμα τρόφιμος μὴ μή τροφίμων καὶ καί νόθων γνήσια γνήσιος καὶ καί ἀνωφελοῦς ἀνωφελής ῥίζης ῥίζα καρπὸν καρπός ὠφελιμώτατον ὠφέλιμος , , μὴ μή ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ γῆ γῆ βλαστάνει βλαστάνω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ διάνοια διάνοια φύει φύω , , τελειοτάτης ἀρετῆς ἀρετή ἐστιν εἰμί . . 6 γοῦν γοῦν ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος τοὺς ὁ ὁρῶντας ὁράω εἰσάγει εἰσάγω θερίζοντας θερίζω καί καί , , τὸ ὁ παραδοξότατον , , οὐ οὐ κριθὰς ἢ τίη πυρούς πυρός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός αὐτὸν αὐτός ἐκθερί - - ζοντας · · λέγεται λέγω οὖν οὖν · · „ „ ὅταν ὅταν θερίζητε τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός ὑμῶν ὑμός , , οὐ οὐ συντελέσετε τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός “ “ ( ( Lev . . 19 , , 9 ) ) . . βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀστεῖον ἀστεῖος οὐ οὐ μόνον μόνος κριτὴν κριτής εἶναι εἰμί τῶν ὁ διαφερόντων διαφέρω , , # # x003E ; ; καὶ καί διαστέλλοντα ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γίνεταί τινα τις καὶ καί τὰ ὁ γεννώμενα γεννάω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι διακρίνειν διακρίνω δοκεῖν δοκέω ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , ἀμῶντα τὸν ὁ ἀμητὸν καὶ καί τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή ἀποτέμνοντα διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί πεποιθέναι πείθω καὶ καί Μωυσεῖ Μωυσῆς λέγοντι λέγω πιστεύειν πιστεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ μόνου μόνος τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἐστί εἰμί “ “ ( ( Deut . . 1 , , 17 ) ) , , παρ’ παρά ὃν ὅς ὅς2 αἰ συγκρίσεις σύγκρισις καὶ καί αἱ ὁ διακρίσεις τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας · · ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ καλὸν καλός ὁμολογεῖν ὁμολογέω ἡττᾶσθαι ἡσσάομαι καὶ καί τῆς ὁ ἀοιδίμου ἀοίδιμος νίκης νίκη εὐκλεέστερον εὐκλεής . . ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τῷ τῷ τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός θερίζειν θερίζω τὸ ὁ δὶς δίς περιτέμνειν περιτέμνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς ὡς ὅτε ἐκαινούργησεν ἐξευρὼν ἐξευρίσκω περιτομῆς περιτομή περιτομήν περιτομή ( ( Gen . . 17 , , 13 ) ) , , τὴν ὁ ὅς „ „ ἁγνείαν ἁγνεία ἀφαγνίζεσθαι “ “ ( ( Num . . 6 , , 2 ) ) , , τὴν ὁ κάθαρσιν κάθαρσις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτὴν αὐτός καθαίρεσθαι καθαίρω , , παραχροῦντας τῷ ὁ θεῷ θεός τὸ ὁ φαιδρύνειν καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε νομίσαντας νομίζω ἱκανοὺς ἱκανός εἶναι εἰμί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἄνευ ἄνευ θείας θεῖος ἐπιφροσύνης τὸν ὁ κηλίδων κηλίς ἀνάμεστον ἀνάμεστος ἐκνίψασθαι ἐκνίζω καὶ καί ἀπολούσασθαι ἀπολούω βίον βίος βιός . . ταύτης οὗτος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ συγγενείας συγγένεια καὶ καί τὸ ὁ διπλοῦν διπλόος σπήλαιον σπήλαιον ( ( Gen . . 23 , , 9 ) ) , , αἱ ὁ διπλαῖ διπλόος καὶ καί περιμάχητοι περιμάχητος γνῶμαι γνώμη , , ἥ ὁ τε τε περὶ περί τοῦ ὁ γεγονότος γίγνομαι καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πεποιηκότος ποιέω , , αἷς ὅς ἐντρέφεται ἐντρέφω 6 6 ἀστεῖος ἀστεῖος , , θεωρῶν θεωρέω μὲν μέν τὰ ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος , , φιλοπευστῶν δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ γεννήσαντος γεννάω πατρός πατήρ . . ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 οἶμαι οἴομαι καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν μουσικῇ μουσική δὶς δίς διὰ διά πασῶν πᾶς εὑρεθῆναι εὑρίσκω συμφωνίαν συμφωνία · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ἔργον ἔργον καὶ καί τὸν ὁ δημιουργὸν τελειοτάταις μελῳδίαις εὐδαιμονίζεσθαι δυσίν , , οὐχὶ οὐ ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑμνούμενα ὑμνέω διέφερεν διαφέρω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί τὰς ὁ μελῳδίας μελῳδία καὶ καί συμφωνίας συμφωνία διακεκρίσθαι διακρίνω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένην ἀπονέμοντας ἀπονέμω τῷ τῷ συνημμένῳ συνάπτω καὶ καί ἐκ ἐκ διαφερόντων διαφέρω ἁρμοσθέντι κόσμῳ κόσμος , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ διεζευγμένην τῷ τῷ πάσης πᾶς γενέσεως γένεσις διεζευγμένῳ διαζεύγνυμι κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία θεῷ θεός . . γνώμην γνώμη δὲ δέ ἀποφαίνεται ἀποφαίνω πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἱεροφάντης ἱεροφάντης φιλάρετον λέγων λέγω · · „ „ οὐ οὐ συντελέσετε τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός “ “ ( ( Lev . . 19 , , 9 ) ) , , μεμνημένος μιμνήσκω τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὡμολόγει ὁμολογέω „ „ τὸ ὁ τέλος τέλος εἶναι εἰμί κυρίου “ “ ( ( Num . . 31 , , 28ss . . ) ) , , παρ’ παρά ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ κῦρος κῦρος καὶ καί ἡ ὁ τούτων οὗτος βεβαίωσίς ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ 6 τοῦ ὁ θερίζειν θερίζω ἀμύητος ἀμύητος αὐχεῖ αὐχέω λέγων λέγω · · „ „ ᾤμην οἴομαι ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή ἐθέρισα θερίζω καταδεῖν σὺν σύν ἑτέροις ἕτερος δράγματα δράγμα “ “ ( ( Gen . . 37 , , 7 7 ) ) , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐλογίσατο λογίζομαι παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δούλων δοῦλος καὶ καί ἀνεπιστημόνων ἥδε ὅδε ἐστὶν εἰμί ὑπηρεσία ὑπηρεσία , , καθὰ καθά καὶ καί μικρῷ μικρός σμικρός πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον . . Δράγματα δ’ ἀλληγοροῦντές φαμεν φημί εἶναι εἰμί πράγματα πρᾶγμα , , ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστος ἕκαστος ὡς ὡς ὡς οἰκείας οἰκεῖος τροφῆς τροφή ἐπιδράττεται , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ζήσεσθαι καὶ καί βιώσεσθαι βιόω βιώσκομαι τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ἐλπίζει ἐλπίζω . . μυρίαι μυρίος μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ δραγμάτων δράγμα , , λέγω λέγω δὴ δή τῶν ὁ ὡσανεὶ τρεφόντων τρέφω πραγμάτων πρᾶγμα , , διαφοραί διαφορά , , μυρίαι μυρίος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἐπιδραττομένων καὶ καί αἱρουμένων αἱρέω τὰ ὁ δράγματα δράγμα , , ὡς ὡς ὡς ἁπάσας ἅπας οὔτ’ εἰπεῖν λέγω εἶπον οὔτ’ ἐπινοῆσαι ἐπινοέω δυνατόν δυνατός . . τινὰς δ’ οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος δείγματος δεῖγμα ἕνεκα ἕνεκα ἑρμηνεῦσαι ἑρμηνεύω , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ὄναρ ὄναρ διηγούμενος ἐπεμνήσθη ἐπιμιμνήσκομαι . . φησὶ φημί γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἀδελφοῖς · · „ „ ᾤμην οἴομαι ἡμᾶς ἐγώ δεσμεύειν δεσμεύω δράγματα δράγμα “ “ ( ( l l . . c ) ) . . ἀδελφοὶ δ’ εἰσὶν εἰμί ὁμοπάτριοι ὁμοπάτριος μὲν μέν δέκα , , ὁμογάστριος ὁμογάστριος δὲ δέ εἷς · · ἑκάστου ἕκαστος δὲ δέ αὐτῶν αὐτός τοὔνομα ὄνομα σύμβολον ἀναγκαιοτάτου ἀναγκαῖος πράγματός πρᾶγμα ἐστι εἰμί , , Ῥουβὴν μὲν μέν εὐφυίας — — υἱὸς υἱός γὰρ γάρ ὁρῶν ὁράω καλεῖται καλέω , , ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν υἱός υἱός , , οὐ οὐ τέλειος τέλειος , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ ὁρατικὸς καὶ καί ὀξὺ ὀξύς2 καθορῶν καθοράω , , εὐφυής εὐφυής ἡ ὁ μαθήσεως μάθησις δὲ δέ Συμεών — — εἰσακοὴ γὰρ γάρ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω — — , , ἐνεργειῶν ἐνέργεια δὲ δέ καὶ καί πράξεων πρᾶξις σπουδαίων σπουδαῖος καὶ καί λειτουργιῶν λειτουργία ἁγίων ἄγος Λευί , , τῶν ὁ δὲ δέ εἰς εἰς θεὸν ᾠδῶν ᾠδή ἀοιδή τε τε καὶ καί ὕμνων ὕμνος Ἰούδας , , Ἰσσάχαρ δὲ δέ μισθῶν μισθόω , , οἳ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἔργοις ἔργον καλοῖς καλός ἀποδίδονται ἀποδίδωμι — — τάχα τάχα δ’ δ’ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἔργα ἔργον 6 τέλειος τέλειος μισθὸς μισθός ἦν εἰμί — — , , Ζαβουλὼν δὲ δέ φωτός φώς , , ἐπειδὴ ἐπεί ῥύσις ῥύσις νυκτερίας ὀνομάζεται ὀνομάζω — — ῥεούσης ῥέω δὲ δέ καὶ καί ἀπολιπούσης νυκτὸς νύξ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη φῶς φάος ἀνίσχει ἀνέχω ἴσχω — — , , διακρίσεως διάκρισις δὲ δέ καὶ καί τομῆς τομή πραγμάτων πρᾶγμα Δάν , , ἐπιθέσεως ἐπίθεσις 61 καὶ καί ἀντεπιθέσεως πειρατικῆς Γάδ Γάδ , , Ἀσὴρ δὲ δέ τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός πλούτου πλοῦτος — — μακαρισμὸς μακαρισμός γὰρ γάρ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω , , ἐπειδὴ ἐπεί μακάριον μακάριος κτῆμα κτῆμα νενόμισται νομίζω πλοῦτος πλοῦτος — — , , εἰρήνης εἰρήνη δὲ δέ Νεφθαλείμ ] ] — — διανοίγεται # # x003E ; ; καὶ καί εὐρύνεται εὐρύνω πάντα πᾶς εἰρήνῃ εἰρήνη , , ὡς ὡς συγκλείεται συγκλείω πολέμῳ πόλεμος · · τὸ ὁ δὲ δέ ὄνομα ὄνομα μεταληφθὲν πλατυσμὸς ἢ τίη διανεῳγμένον ἐστί εἰμί — — , , Βενιαμὶν δὲ δέ τοῦ ὁ νέου νέος καὶ καί γέροντος γέρων χρόνου χρόνος · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ ἑρμηνευθεὶς υἱὸς υἱός ἡμερῶν ἡμέρα εἶναι εἰμί , , ἡμερὶς ἡμερίς δὲ δέ καὶ καί νυξὶν 6 6 νέος νέος ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί γέρων γέρων αἰὼν αἰών ἀναμετρεῖται . . ἐπιδράττεται γοῦν γοῦν ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος καὶ καί ἐπιδραξάμενος τὰ ὁ μέρη μέρος πάντα πᾶς συνδεῖ συνδέω συνδέομαι · · 6 μὲν μέν εὐφυὴς εὐφυής εὐθιξίας , , ἐπιμονῆς ἐπιμονή , , μνήμης μνήμη , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ εὐφυΐα εὐφυΐα · · ὁ ὁ δὲ δέ εὐμαθὴς εὐμαθής ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ἡσυχίας ἡσυχία , , προσοχῆς προσοχή · · 6 δὲ δέ ἐγχειρητὴς τῆς ὁ ] ] θαρραλεότητος , , παρακεκινδυνευμένης εὐτολμίας εὐτολμία · · ὁ ὁ δὲ δέ εὐχάριστος εὐχάριστος ἐπαίνων , , ἐγκωμίων ἐγκώμιος , , ὕμνων ὕμνος , , εὐδαιμονισμῶν κατά κατά τε τε τὸ ὁ λέγειν λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ᾄδειν ἀείδω · · ὁ ὁ δὲ δέ μισθῶν μισθόω ἐφιέμενος ἐφίημι ἀόκνου συνεχείας συνέχεια τλητικωτάτης καρτερίας καρτερία καὶ καί ἐπιμελείας ἐπιμέλεια σὺν σύν ἀνανταγωνίστῳ ἀνανταγώνιστος ταχυτῆτι · · 6 δὲ δέ φῶς φάος ἀντὶ ἀντί σκότους σκότος μεταδιώκων ἐγρηγόρσεως , , ὀξυωπίας · · 6 δὲ δέ τομῆς τομή καὶ καί διακρίσεως διάκρισις πραγμάτων πρᾶγμα ζηλωτὴς λόγων λόγος ἡκονημένων , , τοῦ ὁ μὴ μή ὑφ’ ὑπό ὁμοίων ὅμοιος ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀπατᾶσθαι ἀπατάω , , τοῦ ὁ μὴ μή πρὸς πρός χάριν χάρις , , τοῦ ὁ ἀδεκάστου · · 6 δὲ δέ πειρατικώτερον ἐνεδρεύων ἐνεδρεύω τοὺς ὁ ἀντιλοχῶντας ἀπάτης ἀπάτη , , φενακισμοῦ φενακισμός , , γοητείας γοητεία , , σοφισμάτων σόφισμα , , προσποιήσεως προσποίησις , , ὑποκρίσεως ὑπόκρισις , , ἅπερ ὅς ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψεκτὰ ψεκτός ὄντα εἰμί κατ’ κατά ἐχθρῶν ἐχθρός γινόμενα ἐπαινεῖται ἐπαινέω · · ὁ ὁ δὲ δέ πλουτεῖν πλουτέω τὸν ὁ φύσεως φύσις πλοῦτον πλοῦτος ἐπιτηδεύων ἐπιτηδεύω ἐγκρατείας ἐγκράτεια , , ὀλιγοδεΐας · · ὁ ὁ δὲ δέ εἰρήνης εἰρήνη ἐρῶν ἐράω ἐράω2 εὐνομίας εὐνομία , , εὐδικίας εὐδικία , , ἀτυφίας ἀτυφία , , ἰσότητος ἰσότης . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τὰ ὁ τῶν ὁ ὁμοπατρίων ὁμοπάτριος ἀδελφῶν ἀδελφός δράγματα δράγμα καταδεῖται καταδέω καταδέω2 , , τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὁμογαστρίου ἐξ ἐκ ἡμερῶν ἡμέρα καὶ καί χρόνου χρόνος , , τῶν ὁ ὅς οὐδενὸς αἰτίων ὡς ὡς ὡς ἁπάντων ἅπας αἰτίων . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ 6 ἐνυπνιαστὴς καὶ καί ὀνειροπόλος ὀνειροπόλος — — ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος — — τῆς ὁ κενῆς κενός δόξης δόξα ὡς ὡς μεγίστου μέγας καἰ λαμπροτάτου λαμπρός καὶ καί βιωφελεστάτου κτήματος κτῆμα ἐπιδράττεται . . διὸ διό πρῶτον μὲν μέν ἀπ’ ἀπό ἀπ’ ὀνειράτων ὄνειρος , , 5 5 νυκτὶ νύξ φίλα φίλος , , τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός χώρας χώρα γνωρίζεται γνωρίζω , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό πραγμάτων πρᾶγμα τηλαυγῶν ἐναρ - - γείας , , ἃ ὅς ὅς2 πρὸς πρός ἐπίδειξιν ἐπίδειξις ἡμέρας ἡμέρα δεῖται δέω δέω2 . . εἶτ’ ἐπίτροπος ἐπίτροπος ἢ ἤ κηδεμὼν κηδεμών Αἰγύπτου Αἴγυπτος πάσης πᾶς ἀνακηρύττεται , , ταῖς ὁ τιμαῖς τιμή τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς οἰσόμενος φέρω δευτερεῖα δευτερεῖα , , ἅπερ ὅς ἀτιμίας ἀτιμία καὶ καί ἀτιμίας ἀτιμία ἀφανέστερα καὶ καί καταγελαστότερα παρὰ παρά φρονήσει φρονέω γράφεται γράφω δικαζούσῃ . . εἶτα εἶτα „ „ κλοιὸν χρυσοῦν χρύσεος “ “ ( ( Gen . . 41 , , 41 . . 42 ) ) , , ἀγχόνην ἀγχόνη ἐπιφανῆ ἐπιφανής , , κύκλον κύκλος καὶ καί τροχὸν τροχός ἀνάγκης ἀνάγκη ἀτελευτήτου , , περιτίθεται περιτίθημι — — οὐκ οὐ ἀκολουθίαν ἀκολουθία καὶ καί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐν ἐν βίῳ βίος βιός καὶ καί τὸν ὁ εἱρμὸν τῶν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις πραγμάτων πρᾶγμα , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς Θάμαρ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κλοιός κλοιός , , ἀλλὰ ἀλλά ὁρμίσκος αὐτῆς αὐτός ὁ ὁ κόσμος κόσμος ( ( Geu . . 38 , , 18 ) ) — — καὶ καί δακτύλιον δακτύλιος μέντοι βασιλικόν βασιλικός ( ( Gen . . 41 , , 42 ) ) , , δῶρον δῶρον # # x003E ; ; , , πίστιν πίστις ἄπιστον ἄπιστος , , ἐναντιούμενον τῷ τῷ δοθέντι δίδωμι πάλιν πάλιν τῇ ὁ ὅς τῇ Θάμαρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς τοῦ ὁ ὁρῶντος ὁράω , , Ἰσραήλ , , Ἰούδα . . δίδωσι δίδωμι γὰρ γάρ οὗτος οὗτος τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή σφραγῖδα σφραγίς ( ( Gen . . 38 , , 18 ) ) , , πάγκαλον πάγκαλος δῶρον δῶρον , , διδάσκων διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ # # x003E ; ; ἀσχημάτιστον ἀσχημάτιστος οὖσαν εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς οὐσίαν οὐσία ἐσχημάτισε καὶ καί ἀτύπωτον ἐτύπωσε καὶ καί ἄποιον ἄποιος ἐμόρφωσε καὶ καί τελειώσας τελειόω τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐσφράγισε κόσμον κόσμος εἰκόνι εἰκών καὶ καί ἰδέᾳ ἰδέα , , τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγῳ λόγος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνός γε γε καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δευτερεῖον δευτερεῖος ἄνεισιν ἄνειμι ἅρμα ἅρμα ( ( Gen . . 41 , , 43 ) ) ἢ τίη ] ] ὑποτυφούμενος ὑπ’ ὑπό αἰώρας αἰώρα φρενῶν φρήν καὶ καί κενοῦ φυσήματος φύσημα καὶ καί σιταρχεῖ ( ( ibid . . 48 ) ) , , τῷ τῷ σώματι σῶμα θησαυροφυλακῶν καὶ καί πανταχόθεν πανταχόθεν αὐτῷ αὐτός πορίζων πορίζω τὰς ὁ τροφάς τροφή · · ἐπιτειχισμὸς ἐπιτειχισμός δὲ δέ κατὰ κατά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή βαρὺς βαρύς οὗτός ἐστι εἰμί . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ προαιρέσει καὶ καί ζηλώσει ζηλόω τοῦ ὁ βίου βίος βιός μαρτυρεῖ μαρτυρέω καὶ καί τοὔνομα ὄνομα οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος · · πρόσθεσις πρόσθεσις γὰρ γάρ Ἰωσὴφ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω . . κενὴ δὲ δέ δόξα δόξα προστίθησιν προστίθημι ἀεὶ ἀεί γνησίῳ γνήσιος μὲν μέν τὸ ὁ νόθον , , οἰκείῳ οἰκεῖος δὲ δέ τὸ ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος , , ἀληθεῖ ἀλήθω δὲ δέ τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , αὐτάρκει δὲ δέ τὸ ὁ πλεονάζον πλεονάζω , , ζωῇ ζωός δὲ δέ θρύψιν θρύψις , , βίῳ βίος βιός δὲ δέ τῦφον τῦφος . . . . Ti δ’ ἐστὶν εἰμί βούλομαι βούλομαι δηλοῦν δηλόω , , σκόπει σκοπέω . . σιτίοις καὶ καί ποτοῖς ποτός τρεφόμεθα τρέφω , , κἄν ἐάν κἀν ᾖ εἰμί εὐτελεστάτη μάζα καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ναματιαῖον . . τί τι οὖν οὖν ἡ ὁ κενὴ δόξα δόξα προσεπέθηκεν ἀμήτων ἄμητος καὶ καί μελιπήκτων πεμμάτων πέμμα γένη γένος μυρία καὶ καί οἴνων οἶνος ἀμυθήτων ἀμύθητος πολυέργους καὶ καί παμποικίλους παμποίκιλος κράσεις κρᾶσις πρὸς πρός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἡδονῆς ἡδονή μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ πρὸς πρός μετουσίαν μετουσία τροφῆς τροφή παρηρτυμένας ; ; πάλιν πάλιν ἡδύσματα ἥδυσμα πρὸς πρός ἐδωδὴν ἐδωδή ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος γήτεια καὶ καί λάχανα λάχανον καὶ καί πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἀκροδρύων καὶ καί ἔτι ἔτι τυρὸς καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἄλλο ἄλλος ὁμοιότροπον · · εἰ εἰ δὲ δέ θέλεις ἐθέλω , , ἐπὶ ἐπί σαρκοβόρων ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἰχθῦς ἰχθύς ἔτι ἔτι καὶ καί κρέας κρέας πρὸς πρός τούτοις οὗτος γράφομεν γράφω . . ἆρ’ οὗν οὐκ οὐ αὔταρκες ἦν εἰμί ἀπανθρακίσαντας καὶ καί αὐτοσχεδίως αὐτοσχέδιος ὀπτήσαντας πυρὶ πῦρ τρόπον τρόπος τροπός ἡρωικῶν ἡρωικός ὄντως ὄντως ἀνδρῶν ἀνήρ προσφέρεσθαι προσφέρω ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος ὁ ὁ γαστρίμαργος γαστρίμαργος μόνον μόνος ὁρμᾷ ὁρμάω , , σύμμαχον δὲ δέ τὴν ὁ κενὴν κενός δόξαν δόξα λαβὼν λαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός λίχνον λίχνος πάθος πάθος ἐγείρας ἐγείρω ὀψαρτυτὰς καὶ καί τραπεζοποιοὺς εὐδοκί - - μους τὴν ὁ τέχνην τέχνη ἀναζητεῖ ἀναζητέω καὶ καί περιβλέπεται . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ ταλαίνης τάλας γαστρὸς γαστήρ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς χρόνων χρόνος ἀνευρημένα ἀνευρίσκω δελέατα δέλεαρ ἀνακινήσαντες ἀνακινέω καὶ καί χυλῶν χυλός ἰδιότητας ἰδιότης σκευάσαντές τε τε καὶ καί διαθέντες ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος προσσαίνουσι προσσαίνω καὶ καί τιθασεύουσι τιθασεύω γλῶτταν · · εἶτ’ εὐθὺς εὐθύς ἀγκιστρεύονται τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις τὴν ὁ ἐπιβάθραν ἐπιβάθρα , , γεῦσιν , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἀντ’ ἐλευθέρου ἐλεύθερος δοῦλος δοῦλος 6 δειπνοθήρας οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὰν μακράν ἀνεφάνη ἀναφαίνω . . τίς τις γε γε μὴν μήν οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμπεχόνη ἀμπεχόνη πρ · · ὸς τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό κρυμοῦ κρυμός I I καὶ καί θάλπους ἐγγινομένας βλάβας βλάβη τῷ τῷ σώματι σῶμα κατεσκευάσθη κατασκευάζω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ; ; ἀλεξάνεμος ἀλεξάνεμος μέν μέν , , ὡς ὡς οἱ ὁ ποιηταί ποιητής πού που πού φασι φημί , , χειμῶνι χειμών * * * * * * τίς τις οὖν οὖν τὰς ὁ πολυτελεῖς πολυτελής ἁλουργίδας , , τίς τις τὰ ὁ διαφανῆ καὶ καί λεπτὰ λεπτός θέριστρα θερίστριον , , τίς τις τὰς ὁ ἀραχνουφεῖς ἀμπεχόνας ἀμπεχόνη , , τίς τις τὰ ὁ ἐπηνθισμένα ἢ τίη βαφαῖς βαφή ἢ τίη πλοκαῖς διὰ διά τῶν ὁ ὅς βάπτειν βάπτω ἢ ἤ ὑφαίνειν ὑφαίνω ποικίλα ποικίλος ἐπισταμένων ἐφίστημι καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν ζωγραφίᾳ ζωγραφία μίμησιν μίμησις παρ - - ευημερούντων δαιδαλεύεται ; ; τίς τις ; ; οὐχ οὐ ἡ ὁ κενὴ κενός δόξα δόξα ; ; ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί οἰκίας οἰκία διὰ διά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἐδέησεν δέω2 δεῖ δέω ἡμῖν αἰτίας αἰτία , , καὶ καί ὅπως ὅπως μὴ μή πρὸς πρός θηρίων θηρίον ἢ ἤ θηριωδεστάτων τὰς ὁ φύσεις φύσις ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιτρεχόντων ἐπιτρέχω βλαπτώμεθα βλάπτω . . τί τι οὗν τὰ ὁ μὲν μέν ἐδάφη ἔδαφος καὶ καί τοὺς ὁ τοίχους τοῖχος πολυτελέσι πολυτελής λίθοις λίθος διακοσμοῦμεν ; ; τί τίς τις δὲ δέ Ἀσίαν Ἀσία καὶ καί Λιβύην Λιβύη καὶ καί πᾶσαν πᾶς Εὐρώπην Εὐρώπη καὶ καί τὰς ὁ νήσους νῆσος ἐπερχόμεθα ἐπέρχομαι , , κίονας κίων ἀριστίν - - δην ἐπιλελεγμένους καὶ καί ἐπιστυλίδας ἐρευνῶντες ἐρευνάω ; ; τί τίς τις δὲ δέ περὶ περί Δωρίους καὶ καί Ἰωνικὰς καὶ καί Κορινθιακὰς γλυφὰς γλυφή καὶ καί ὅσα ὅσος οἱ ὁ ἐντρυφῶνντες τοῖς ὁ ῶσι νόμοις νόμος νομός προσεξεῦρον σπουδάζομέν τε τε καὶ καί φιλοτιμούμεθα φιλοτιμέομαι , , κιονόκρανα κιονόκρανον κοσμοῦντες κοσμέω ; ; τί τι δὲ δέ χρυσορόφους ἀνδρῶνας ἀνδρών καὶ καί γυναικωνίτιδας κατασκευάζομεν κατασκευάζω ; ; ἀρ’ οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ κενὴν κενός δόξαν δόξα ; ; καὶ καί μὴν μήν πρός πρός γε γε ὕπνον ὕπνος μαλακὸν μαλακός μὲν μέν ἔδαφος ἔδαφος αὔταρκες ἦν εἰμί — — ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί μέχρι μέχρι νῦν νῦν τοὺς ὁ Γυμνοσοφιστὰς γυμνοσοφισταί παρ’ παρά Ἰνδοῖς Ἰνδός χαμευνεῖν ἐκ ἐκ παλαιῶν παλαιός ἐθῶν κατέχει κατέχω λόγος λόγος — — , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , στιβὰς γοῦν γοῦν ἐκ ἐκ λίθων λίθος λογάδων λογάς2 λογάς ἢ ἤ ξύλων ξύλον εὐτελῶν εὐτελής πεποιημένη ποιέω κλίνη κλίνη . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐλεφαντόποδες ἐλεφαντόπους τὰ ὁ ἐνήλατα ἐνήλατον καὶ καί κλιντῆρες κλιντήρ ὀστράκοις πολυτελέσι πολυτελής καὶ καί ποικί - - λαις χελώναις χελώνη ἐνδεδεμέναις μετὰ μετά πολλῶν πολύς πόνων πόνος καὶ καί δαπανημάτων δαπάνημα ἐν ἐν πολλῷ πολύς χρόνῳ χρόνος κατασκευάζονται κατασκευάζω , , τινὲς δὲ δέ ὁλοάργυροι καὶ καί ὁλόχρυσοι καὶ καί λιθοκόλλητοι λιθοκόλλητος στρωμναί , , ἀνθηρ οποικίλοις καὶ καί χρυσοπάστοις ὡς ὡς πρὸς πρός ἐπίδειξιν ἐπίδειξις καὶ καί πομπήν πομπή , , οὐ οὐ τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα χρῆσιν χρῆσις , , διακεκοσμημέναι , , ὧν ὅς ὅς2 δημιουργὸς δημιουργός ἡ ὁ κενὴ δόξα δόξα . . τί τι δὲ δέ τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐλαίας ἐλαία ἐκθλιβομένου καρ - - ποῦ ποῦ πού πλέον πολύς πλείων ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 ζητεῖν ζητέω πρὸς πρός ἀλείμματα ἄλειμμα ; ; καὶ καί γὰρ γάρ λεαίνει λεαίνω καὶ καί κάματον κάματος σώματος σῶμα λύει λύω καὶ καί εὐσαρκίαν ἐμποιεῖ ἐμποιέω , , κἄν ἐάν κἀν εἴ εἰ τι τι κεχαλασμένον εἴη εἰμί , , σφίγγει σφίγγω πυκνότητι πυκνότης καὶ καί οὐδενὸς οὐδείς ἧττον ἥσσων ἑτέρου ἕτερος ῥώμην ῥώμη καὶ καί εὐτονίαν εὐτονία ἐντίθησιν ἐντίθημι . . ἀλλὰ ἀλλά γάρ γάρ ἐπετειχίσθη ἐπιτειχίζω τοῖς ὁ ὠφελοῦσι ὠφελέω τὰ ὁ ἡδέα τῆς ὁ κενῆς κενός δόξης δόξα ἀλείμματα ἄλειμμα , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί μυρεψοὶ πονοῦσι πονέω καὶ καί χῶραι χώρα μεγάλαι μέγας συντελοῦσι συντελέω , , Συρία , , Βαβυλών , , Ἰνδοί , , Σκύθαι Σκύθης , , παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 αἱ ὁ τῶν ὁ ἀρωμάτων ἄρωμα ἄρωμα2 γενέσεις γένεσις εἰσί εἰμί . . πρός πρός γε γε μὴν μήν τὸ ὁ πίνειν πίνω τίνος τις ἔδει δέω δέω2 δεῖ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη τοῦ ὁ φύσεως φύσις ἐκπώματος ἔκπωμα ἀκρότησι τέχνης τέχνη εἰργασμένου ; ; τὸ ὁ δὲ δέ ἔκπωμα ἔκπωμα αἱ ὁ ἡμέτεραι ἡμέτερος χεῖρές χείρ εἰσιν εἰμί , , ἃς ὅς εἰς εἰς ταὐτό αὐτός τις τις συναγαγὼν συνάγω καὶ καί κοιλάνας , , εὖ εὖ μάλα μάλα τῷ ὁ στόματι στόμα προσθείς προστίθημι , , ἐπι - - χέοντος χέω ἑτέρου ἕτερος τὸ ὁ ποτὸν ποτός οὐ οὐ μόνον μόνος ἄκος ἄκος τῆς ὁ δίψης δίψα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλεκτον ἄλεκτος ἡδονὴν ἡδονή κτᾶται κτάομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ ἔδει δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως ἑτέρου ἕτερος , , τὸ ὁ γεωργικὸν γεωργικός κισσύβιον κισσύβιον οὐχ οὐ ἱκανὸν ἱκανός ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλων ἄλλος ἐπιφανῶν ἐπιφαίνω τέχνας τέχνη ἀναζητεῖν ἀναζητέω ἔδει δέω δέω2 δεῖ ; ; τί τι δὲ δέ ἀργυρῶν ἀργύρεος καὶ καί χρυσῶν χρύσεος κυλίκων ἄφθονον ἄφθονος πλῆθος πλῆθος κατασκευάζεσθαι κατασκευάζω , , εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά τὸν ὁ φρυαττόμενον μεγάλα μέγας τῦφον τῦφος καὶ καί τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί αἰώρας αἰώρα φορουμένην κενὴν κενός δόξαν δόξα ; ; ὅταν ὅταν καὶ καί στεφανοῦσθαί τινες τις ἀξιῶσι ἀξιάω μὴ μή δάφνης δάφνη μηδὲ μηδέ κιττοῦ κισσός , , μὴ μή ἴων ἴα ἴον ἰός ἢ ἤ κρίνων κρίνω ἢ τίη ῥόδου Ῥόδος ἢ ἤ θαλλοῦ συνόλως σύνολος ἤ ἤ τινος ἄνθους εὐώδει εὐώδης στεφάνῳ παρελθόντες παρέρχομαι τὰ ὁ θεοῦ θεός δῶρα δῶρον , , ἃ ὅς ὅς2 διὰ διά τῶν ὁ ἐτησίων ἐτήσιος ὡρῶν ἀναδίδωσι ἀναδίδωμι , , χρυσοῦς χρύσεος # x003E ; ; ὑπὲρ ὑπέρ κεφαλῆς κεφαλή , , βαρύτατον βαρύς ἄχθος ἄχθος , , αἰωρῶσιν ἐν ἐν ἀγορᾷ ἀγορά μέσῃ μέσος καὶ καί πληθούσῃ πλήθω χωρὶς χωρίς αἰδοῦς αἰδώς , , ἄλλο ἄλλος τι τι νομιστέον νομίζω νομιστέος ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι κενῆς κενός δόξης δόξα εἰσὶ εἰμί δοῦλοι δοῦλος , , φάσκοντες φάσκω οὐκ οὐ ἐλεύθεροι ἐλεύθερος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλῶν πολύς ἄλλων ἄλλος ἡγεμόνες ἡγεμών εἶναι εἰμί ; ; ἐπιτινὲς ] ] λείψει λείπω με ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα τὰς ὁ διαφθορὰς διαφθορά τοῦ ὁ ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος βίου βίος βιός διεξιόντα διέξειμι . . καίτοι τί τίς δεῖ δέω δέω2 δεῖ μακρηγορεῖν μακρηγορέω ; ; τίς τις γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἀνήκοος ἀνήκοος ἐστι εἰμί , , τίς τις δὲ δέ οὐ οὐ θεατής ; ; τίς τις μὲν μέν οὖν οὖν οὐ οὐ τρίβων τρίβω καὶ καί ἐθάς ; ; ὥστε ὥστε παγκάλως πάγκαλος προσθήκην τὸν ὁ ὅς ἀτυφίας ἀτυφία μὲν μέν ἐχθρόν ἐχθρός , , τύφου δ’ ἑταῖρον ἑταῖρος ὠνόμασεν ὀνομάζω 6 ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ τοῖς ὁ δένδρεσιν δένδρον ἐπιφύονται ἐπιφύω βλάσται περισσαί , , μεγάλαι μέγας τῶν ὁ γνησίων γνήσιος λῶβαι , , ἃς ὅς καθαίρουσι καθαίρω καθαιρέω καὶ καί ἀποτέμνουσι ἀποτέμνω προνοίᾳ πρόνοια τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος οἱ ὁ γεωργοῦντες γεωργέω , , οὕτω οὕτως τῷ τῷ ἀληθεῖ ἀλήθω καὶ καί ἀτύφῳ ἄτυφος βίῳ βίος βιός παρανέβλαστεν 6 κατεψευσμένος καὶ καί τετυφωμένος , , οὗ οὗ μέχρι μέχρι ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα οὐδεὶς εὕρηται γεωργὸς γεωργός ὃς ὅς τὴν ὁ βλαβερὰν βλαβερός ἐπίφυσιν ἐπίφυσις αὐταῖς αὐτός ῥίζαις ῥίζα ἀπέκοψε ἀποκόπτω . . τοιγαροῦν εἰδότες οἶδα οἱ ὁ φρονήσεως φρόνησις ἀσκηταὶ ἀσκητής τὸ ὁ καταπλαστὸν καταπλαστός τοῦτ’ αἰσθήσει πρῶτον πρῶτος πρότερος , , # # x003E ; ; διανοίᾳ διάνοια μεταδιώκοντα μεταδιώκω ἄντικρυς ἄντικρυς ἐκβοῶσι · · „ θηρίον θηρίον πονηρὸν πονηρός ἥρπασε ἁρπάζω καὶ καί κατέφαγεν κατεσθίω Ἰωσήφ “ “ ( ( Gen . . 37 , , 33 ) ) . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ θηρίον θηρίον ἐξηγριωμένον ἐξαγριόω ὢν εἰμί ὁ ὁ πολυπλοκώτατος τῶν ὁ πεφυρμένων ἀνθρώπων ἄνθρωπος τυφοπλαστηθεὶς βίος βίος βιός , , οὗ οὗ πλεονεξία πλεονεξία καὶ καί πανουργία πανουργία σοφαὶ δημιουργοὶ , , τοὺς ὁ προσιόντας ἅπαντας ἅπας εὐωχεῖται ; ; τοιγάρτοι καὶ καί ἔτι ἔτι ζῶσιν ζήω ζάω αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς ὡς νεκροῖς νεκρός · · προτεθήσεται πένθος πένθος , , ἀξίαν ἄξιος ὀλοφύρσεως καὶ καί θρήνων θρῆνος καρπουμένοις καρπέω καρπόω ζωήν ζωή · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Ἰακὼβ τὸν ὁ Ἰωσὴφ ἔτι ἔτι ζῶντα ζήω πενθεῖ πενθέω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ Μωυσῆς ἐάσει ἐάω τοὺς ὁ περὶ περί Ναδὰβ ἱεροὺς ἱερός λόγους λόγος πενθεῖσθαι πενθέω ( ( Lev . . 10 , , 6 ) ) · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό πονηροῦ πονηρός θηρὸς θήρ ἁρπασθέντες ἁρπάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό ῥιπῆς ῥιπή ἀσβέστου ἄσβεστος καὶ καί ἀθανάτου ἀθάνατος φέγγους ἀνελήφθησαν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἔνθερμον ἔνθερμος καὶ καί διάπυρον διάπυρος καὶ καί σαρκῶν σάρξ ἀναλωτικὴν καὶ καί ὀξυκίνητον πρὸς πρός τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια σπουδήν σπουδή , , ἣ ὁ ὅς γενέσεως γένεσις μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀλλοτρία ἀλλότριος , , θεοῦ θεός δὲ δέ οἰκεία οἰκεῖος , , τὸν ὁ μελλητὴν μελλητής ὄκνον ὄκνος ἐκποδὼν ἐκποδών ἀνελόντες ἀναιρέω , , εὐαγῶς εὐαγής καθιέρωσαν καθιερόω , , οὐ οὐ δι’ διά ἀναβαθμῶν ἀναβαθμός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ βωμὸν βωμός ἐλθόντες ἔρχομαι — — ἀπείρηται ἀπαγορεύω γὰρ γάρ νόμῳ νόμος νομός — — , , ἀλλὰ ἀλλά δεξιῷ δεξιός πνεύματι πνεῦμα ἐπουρίσαντες καὶ καί ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιόδων παραπεμφθέντες , , θυσίας θυσία ὁλοκαύτου καὶ καί ὁλοκάρπου τρόπον τρόπος τροπός εἰς εἰς αἰθερίους αὐγὰς αὐγή ἀναλυθέντες . . ἀποκοπτέον οὖν οὖν , , ὧ ὧ ψυχὴ ψυχή πειθαρχοῦσα τῷ τῷ διδάσκοντι διδάσκω , , τὴν ὁ ὅς σεαυτῆς σεαυτοῦ χεῖρα χείρ καὶ καί δύναμιν δύναμις , , ἐπειδὰν ἐπεί δὰν ἄρξηται ἄρχω τῶν ὁ γεννητικῶν ἡ ὁ γενέσεως γένεσις ἢ ἤ ἀνθρωπείων ἀνθρώπειος σπουδασμάτων σπούδασμα ἐπιλαμβάνεσθαι ἐπιλαμβάνω . . πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ὑφ’ ὑπό * * * * * * προσαψαμένην τῶν ὁ διδύμων χεῖρα χείρ ἀποκόπτειν ἀποκόπτω ( ( Deiit . . 25 , , 11 . . 12 ) ) , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐδεξιώσατο δεξιόομαι ἣν ὅς ὅς2 ἐχθαίρειν ἐχθαίρω ἐχρῆν χρή ἡδονήν ἡδονή , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά ἡμάς ἡμός τὸ ὁ σπείρειν σπείρω σπειράομαι ἐνόμισεν νομίζω , , εἶθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ γενομένῳ γίγνομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω ἀνέθηκε ἀνατίθημι δύναμιν δύναμις . . οὐχ οὐ ὁρᾷς ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι 6 6 γήινος γήινος ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 , , Ἀδάμ , , ὅταν ὅταν ἅψηται τοῦ ὁ διδύμου ξύλου ( ( Gen . . 9 ) ) , , θνῄσκει ἀποθνῄσκω θνήσκω , , δυάδα δυάς τιμήσας τιμάω πρὸ πρό μονάδος μονάς καὶ καί τὸ ὁ γενόμενον πρὸ πρό τοῦ ὁ πεποιηκότος ποιέω ἐκθαυμάσας ἐκθαυμάζω ; ; ἀλλὰ ἀλλά σύ σύ γε γε τοῦ ὁ μὲν μέν καπνοῦ καπνός καὶ καί κύματος κῦμα ἐκτὸς ἐκτός βαῖνε βαίνω καὶ καί τὰς ὁ καταγελάστους καταγέλαστος τοῦ ὁ θνητοῦ θνητός βίου βίος βιός σπουδὰς σπουδή ὡς ὡς τὴν ὁ φοβερὰν φοβερός ἐκείνην ἐκεῖνος χάρυβδιν Χάρυβδις ἀποδίδρασκε καὶ καί μηδὲ μηδέ ἄκρῳ ἄκρος , , τὸ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος δὴ δή τοῦτο οὗτος , , δακτύλῳ δάκτυλος ψαύσῃς ψαύω . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱεραί ἱερή ἐπαποδύσῃ λειτουρ - - γίαις , , ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ χεῖρα χείρ καὶ καί δύναμιν δύναμις εὐρύνασα εὖ εὖ μάλα μάλα τῶν ὁ ὅς παιδείας παιδεία καὶ καί σοφίας σοφία θεωρημάτων θεώρημα ἐπίδραξαι . . καὶ καί γὰρ γάρ πρόσταξίς ἐστι εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος · · „ ἐὰν ἐάν ψυχὴ ψυχή προσφέρῃ προσφέρω δῶρον δῶρον ἢ ἤ θυσίαν θυσία , , σεμίδαλις σεμίδαλις ἔσται εἰμί τὸ ὁ δῶρον δῶρον , , “ “ εἶτ’ ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · „ „ καὶ καί δραξάμενος πλήρη τὴν ὁ δράκα δράξ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ σεμιδάλεως σεμίδαλις σὺν σύν τῷ τῷ ἐλαίῳ ἔλαιον καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ λιβάνῳ ἐπιθήσει ἐπιτίθημι ἐπιθέω τὸ ὁ μνημόσυνον μνημόσυνον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον “ “ ( ( Lev . . 2 , , 1 . . 2 ) ) . . ἆρ’ οὐ οὐ παγκάλως πάγκαλος ψυχὴν ψυχή εἶπεν λέγω εἶπον ἀσώματον ἀσώματος τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω ἱερουργεῖν ἱερουργέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸν ὁ δίδυμον ἐκ ἐκ θνητοῦ καὶ καί ἀθανάτου ἀθάνατος συνεστῶτα συνίστημι ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εὐχόμενον , , τὸ ὁ εὐχάριστον εὐχάριστος , , τὸ ὁ ὅς θυσίας θυσία ἀμώμους ἄμωμος ἀληθῶς ἀληθής ἀνάγον ἀνάγω ἓν μόνον μόνος ἦν εἰμί ἄρα ἄρα , , ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ ψυχῆς ψυχή ἀσω - - μάτου θυσία θυσία ; ; τίς τις ἢ τίη σεμίδαλις σεμίδαλις , , ἐκκεκαθαρμένης ταῖς ὁ παιδείας παιδεία ὑποθήκαις ὑποθήκη γνώμης γνώμη σύμβολον σύμβολος , , τροφὴν τροφή ἄνοσον καὶ καί ζωὴν ζωή ἀνυπαίτιον ποιεῖν ποιέω ἱκανῆς ἱκανός ; ; ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 δραξάμενον τὸν ὁ ἱερέα ἱερεύς ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ δρακί , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί πάσαις πᾶς ταῖς ὁ διανοίας διάνοια λαβαῖς λαβή , , πλήρη πλήρης τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ψυχὴν ψυχή εἱλικρινεστάτων καὶ καί καθαρωτάτων καθαρός δογμάτων δόγμα γενομένην γίγνομαι αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς ἱερεῖον τὸ ὁ κάλλιστον ἀνάγειν ἀνάγω προστέτακται προστάσσω , , πίονα πίων καὶ καί λιπῶσαν , , θείῳ θεῖος2 θεῖος φωτὶ φώς χαίρουσαν χαίρω καὶ καί ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀρετῶν ἀναδιδομέναις καταπνεομένην αὔραις αὔρα , , ὡς ὡς εὐωδέστατον εὐώδης καὶ καί προσηνέστατον προσηνής ἀεὶ ἀεί καρποῦσθαι καρπόω βίον βίος βιός · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἔλαιον ἔλαιον καὶ καί ὁ ὁ λιβανωτός , , ὧν ἐπιδράττεται σὺν σύν τοῖς ὁ λευκοπύροις ὁ ὁ ἱερεύς ἱερεύς , , ταῦτα οὗτος αἰνίττεται αἰνίσσομαι . . . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί Μωυσῆς ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἑορτὴν ἑορτή ἀνέθηκε ἀνατίθημι τῷ τῷ δράγματι , , πλὴν πλήν οὐ οὐ παντί , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός γῆς γῆ . . „ „ ὅταν ὅταν “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ εἰσέλθητε εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἣν ὅς ὅς2 ἐγὼ δίδωμι δίδωμι ὑμῖν , , καὶ καί θερίζητε τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός αὐτῆς αὐτός , , οἴσετε φέρω δράγματα δράγμα ἀπαρχὴν ἀπαρχή τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός ὑμῶν ὑμός πρὸς πρός τὸν ὁ ἱερέα ἱερεύς “ “ ( ( Lev . . 23 , , 10 ) ) , , τὸ ὁ ὅς δέ δέ ἐστιν εἰμί · · ὅταν ὅταν εἰσέλθῃς εἰσέρχομαι , , ὦ ὦ διάνοια διάνοια , , εἰς εἰς τὴν ὁ ὅς ἀρετῆς ἀρετή χώραν χώρα , , ἣν ὅς ὅς2 ἐμπρεπὲς μόνῳ μόνος δωρεῖσθαι δωρέω θεῷ θεός , , τὴν ὁ εὔβοτον εὔβοτος , , τὴν ὁ εὔγειον , , τὴν ὁ ὅς καρποφόρον καρποφόρος , , εἶτα οἰκεῖα οἰκεῖος εἴ εἰ γε γε ] ] σπείρασ’ ἀγαθὰ ἀγαθός θερίζῃς αὐξηθέντα αὐξάνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τελεσφόρου , , μὴ μή πρότερον πρότερος οἴκαδε οἴκαδε συγκομίσῃς , , τουτέστι μὴ μή ἀναθῇς μηδ’ ἐπιγράψῃς σεαυτῇ σεαυτοῦ τὴν ὁ τῶν ὁ περιγινομένων αἰτίαν αἰτία , , ἢ ἤ ἀπάρξασθαι ἀπάρχομαι τῷ τῷ πλουτάρχῳ καὶ καί τὰ ὁ πλουτιστήρια ἔργα ἔργον ἐπιτηδεύειν ἐπιτηδεύω ἀναπείθοντι ἀναπείθω . . λέγεται λέγω „ τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός ὑμῶν ὑμός “ “ αὐτῶν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τῆς ὁ γῆς γῆ , , προσφέρειν προσφέρω , , ἵνα ἵνα ἀμῶμεν καὶ καί θερίζωμεν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , πάνθ’ ὅσα ὅσος καλὰ καλός καὶ καί τρόφιμα τρόφιμος καὶ καί σπουδαῖα σπουδαῖος βλαστήματα βλάστημα καθιεροῦντες . . Ἀλλ᾿ ὅ ὁ ὅς γε γε τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιον μύστης μύστης ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί μυσταγωγὸς θαρρεῖ θαρσέω λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνέστη ἀνίστημι τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δράγμα δράγμα καὶ καί ὠρθώθη ( ( Gen . . 37 , , 7 ) ) . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί καθάπερ καθά οἱ ὁ γαῦροι τῶν ὁ ἵππων ἵππος τὸν ὁ αὐχένα αὐχήν μετέωρον μετέωρος ἐξάραντες ἐξαίρω , , ὅσοι ὅσος θιασῶται θιασώτης τῆς ὁ κενῆς κενός δόξης δόξα εἰσίν εἰμί , , ἐπάνω ἐπάνω πάντων πᾶς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἱδρύουσι ἱδρύω , , πόλεων πόλις , , νόμων νόμος νομός , , ἐθῶν ἔθος πατρίων πάτριος , , τῶν ὁ ὅς παρ’ παρά ἑκάστοις ἕκαστος πραγμάτων πρᾶγμα · · εἶτα εἶτα ἀπὸ ἀπό δημαγωγίας δημαγωγία ἐπὶ ἐπί δημαρχίαν δημαρχία βαδίζοντες βαδίζω καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ὅς πλησίον πλησίος καταβάλλοντες καταβάλλω , , τὰ ὁ δὲ δέ οἰκεῖα οἰκεῖος διανιστάντες καὶ καί παγίως πάγιος ὀρθοῦντες ὀρθόω , , ὅσα ὅσος ἐλεύθερα ἐλεύθερος καὶ καί ἀδούλωτα φύσει φύσις φρονήματα φρόνημα , , καὶ καί ταῦθ’ ὑπάγεσθαι ὑπάγω μηχανῶνται μηχανάομαι . . διὸ διό προστίθησι προστίθημι · · „ περιστραφέντα δὲ δέ τὰ ὁ δράγματα δράγμα ὑμῶν ὑμός προσεκύνησαν προσκυνέω τὸ ὁ ἐμὸν δράγμα δράγμα “ ( ( ibid . . ) ) . . τέθηπε γὰρ γάρ ὁ ὁ μὲν μέν αἰδοῦς αἰδώς ἐραστὴς ἐραστής τὸν ὁ σκληραύχενα , , δὲ δέ εὐλαβὴς εὐλαβής τὸν ὁ αὐθάδη , , 6 δὲ δέ ἰσότητα ἰσότης τιμῶν τιμάω τὸν ὁ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τε τε 7 . . 7 . . 1 ἄλλοις ἄνισον , , καὶ καί μήποτ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ἅτε ἅτε γὰρ γάρ θεωρὸς θεωρός ὢν εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦ ὁ ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος βίου βίος βιός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος συμπάντων σύμπας ὁ ὁ ἀστεῖος ἀστεῖος οἶδεν οἶδα ὅσον ὅσος εἴωθε εἴωθα ἔθω πνεῖν πνέω ἀνάγκη ἀνάγκη , , τύχη τύχη , , καιρός καιρός καῖρος , , βία βία , , δυναστεία , , καὶ καί ὅσας ὅσος ὑποθέσεις ὑπόθεσις καὶ καί ἡλίκας ἧλιξ εὐπραγίας εὐπραγία ἀπνευστὶ δραμούσας ἄχρις οὐρανοῦ οὐρανός κατέσεισαν κατασείω καὶ καί κατέρραξαν . . ὥστε ὥστε ἀναγκαίως ἀναγκαῖος εὐλάβειαν εὐλάβεια ἐπασπιδήσεται , , τοῦ ὁ ὅς μηδὲν ἐξ ἐκ ἐπιδρομῆς ἐπιδρομή δεινὸν δεινός παθεῖν πάσχω συγγενὲς συγγενής φυλακτήριον φυλακτήριον · · ὃ ὅς γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , πρὸς πρός πόλιν πόλις τεῖχος τεῖχος , , τοῦτ’ εὐλάβεια εὐλάβεια πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος . . ἀρ’ οὖν οὖν οὐ οὐ παραπαίουσι παραπαίω καὶ καί μεμήνασιν ὅσοι ὅσος παρρησίαν παρρησία ἄκαιρον ἄκαιρος σπουδάζουσιν σπουδάζω ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι , , βασιλεῦσι βασιλεύς καὶ καί τυράννοις τύραννος ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε λέγειν λέγω τε τε καὶ καί ποιεῖν ποιέω ἐναντία ἐναντίος τολμῶντες τολμάω , , οὐκ οὐ αἰσθανόμενοι ὅτι ὅτι2 ὅτι # # x003E ; ; τοὺς ὁ αὐχένας αὐχήν μόνον μόνος ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα ὑπεζεύχθησαν , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή γύναιά γύναιον γύναιος τε τε καὶ καί τέκνα τέκνον καὶ καί γονεῖς καὶ καί τὴν ὁ ἄλλων ἄλλος ἑταίρων ἑταῖρος # # x003E ; ; συγγενῶν συγγενής πολυάνθρωπον οἰκειότητα οἰκειότης καὶ καί κοινωνίαν κοινωνία ἐκδέδενται , , καὶ καί ἔξεστι ἔξεστι τῷ τῷ ἡνιόχῳ ἡνίοχος καὶ καί ἐπόχῳ μετὰ μετά πάσης πᾶς εὐμαρείας εὐμάρεια κεντεῖν κεντέω , , ἐλαύνειν ἐλαύνω , , ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο , , ἀναχαιτίζειν ἀναχαιτίζω , , ἅττ᾿ ἄν ἄν ἐθελήσῃ ἐθέλω μικρὰ μικρός καὶ καί μείζω μέγας διατιθέναι ; ; τοιγαροῦν τοιγάρ στιζόμενοι καὶ καί μαστιγούμενοι μαστιγόω καὶ καί ἀκρωτηριαζόμενοι καὶ καί ὅσα ὅσος πρὸ πρό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος χαλεπὰ χαλεπός πάντα πᾶς ὠμῶς ὠμός καὶ καί ἀνηλεῶς ἀνηλεής ἀθρόα ἀθρόος ὑπομένοντες ὑπομένω , , ἀπαχθέντες ἀπάγω ἐπὶ ἐπί πάσι πᾶς θνῄσκουσι ἀποθνῄσκω θνήσκω . . ταῦτ’ ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἀκαίρου ἄκαιρος παρρησίας παρρησία τὰ ὁ ἐπίχειρα ἐπίχειρον , , οὐ οὐ παρρησίας παρρησία παρά παρά γε γε εὖ εὖ φρονοῦσι φρονέω κριταῖς κριτής , , ἀλλ’ ἀλλά εὐηθείας εὐήθεια καὶ καί φρενοβλαβείας φρενοβλάβεια καὶ καί μελαγχολίας μελαγχολία ἀνιάτου γέμοντα γέμω . . τί τίς τις λέγεις λέγω ; ; χειμῶνά χειμών τις τις ὁρῶν ὁράω ἀκμάζοντα ἀκμάζω καὶ καί βαρ · · ὺ ὺ πνεῦμα πνεῦμα ἐναντίον ἐναντίος καὶ καί λαίλαπα καταιγίζουσαν καὶ καί κυματούμενον πέλαγος πέλαγος , , ἐνορμίζεσθαι δέον δέω δέω2 δεῖ , , ἐξορμίζεται καὶ καί ἐξανάγεται ; ; τίς τις ἢ τίη κυβερνήτης κυβερνήτης ἢ τίη ναύκληρος ναύκληρος οὕτω οὕτως ποτὲ ποτε ἐμεθύσθη μεθύσκω καὶ καί παρῴνησεν , , # # x003E ; ; ὅσων ὅσος εἶπον λέγω εἶπον κατασκηψάντων ἐθελῆσαι ἐθέλω πλεῖν πλέω , , ἵνα ἵνα ὑπέραντλος ὑπέραντλος ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπιχυθείσης ἐπιχέω τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἡ ὁ ναῦς ναῦς γενομένη γίγνομαι πλωτῆρσιν πλωτήρ αὐτοῖς αὐτός ἐγκ , , αταποθῇ ; ; τῷ τῷ γὰρ γάρ βουλομένῳ πλεῖν πλέω ἀκινδύνως ἀκίνδυνος εὔδιον εὔδιος πνεῦμα πνεῦμα οὔριόν τε τε καὶ καί λεῖον ἀναμένειν ἀναμένω ἐξῆν ἔξεστι . . τί τίς τις δέ δέ ; ; ἄρκτον ἄρκτος τις τις ἢ τίη σῦν ὗς ἄγριον ἄγριος # # x003E ; ; λέοντα λέων μετὰ μετά συρμοῦ συρμός θεασάμενος θεάομαι ἐπιόντα ἔπειμι ἔπειμι2 , , πραῦναι καὶ καί τιθασεῦσαι δέον δέω δέω2 δεῖ , , ἐξαγριαίνει καὶ καί ἀνερεθίζει , , ὅπως ὅπως θοίναν θοίνη καὶ καί εὐωχίαν εὐωχία ὠμοβόροις ὠμοβόρος ἀνηλεεστάτοις εὐτρεπίσῃ ἑαυτόν ἑαυτοῦ ; ; εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί φαλαγγίοις καὶ καί ἀσπίσι ἀσπίς ταῖς ὁ Αἰγυπτίαις καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὅσα ὅσος τὸν ὁ φθοροποιὸν ἰὸν ἰός # # x003E ; ; οὐδενὶ λυσιτελὲς λυσιτελής ἀνθίστασθαι , , θάνατον θάνατος ἀπαραίτητον ἀπαραίτητος τοῖς ὁ ἅπαξ ἅπαξ δηχθεῖσιν ἐπάγουσιν ἐπάγω · · ἀγαπητὸν ἀγαπητός γὰρ γάρ κατεπᾴδοντας καὶ καί χειροήθη ποιοῦντας ποιέω μηδὲν ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός δεινὸν δεινός παθεῖν πάσχω . . εἰτ’ οὔκ οὐ εἰσιν εἰμί ἄνθρωποί ἄνθρωπος τινες τις συῶν ὗς , , φαλαγγίων φαλάγγιον , , ἀσπίδων ἀσπίς ἀγριώτεροι ἄγριος καὶ καί ἐπιβουλότεροι ἐπίβουλος ; ; ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἐπίβουλον καὶ καί δυσμενὲς δυσμενής ἀμήχανον ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἢ τίη τιθασείαις τιθασεία καὶ καί μειλίγμασι μείλιγμα χρωμένους χράω2 διεκδῦναι διεκδύομαι . . τοιγάρτοι τοιγάρ 6 σοφὸς σοφός Ἀβραὰμ τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τοῦ ὁ Χὲτ — — ἑρμη - - νεύονται δὲ δέ ἐξιστάντες — — προσκυνήσει προσκυνέω ( ( Gen . . 23 , , 7 ) ) , , τῶν ὁ ὅς καιρῶν καιρός καῖρος τοῦτο οὗτος δρᾶν δράω ἀναπειθόντων ἀναπείθω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τιμῶν γε γε τοὺς ὁ ἐκ ἐκ φύσεως φύσις καὶ καί γένους γένος καὶ καί ἐθῶν ἔθος ἐχθροὺς ἐχθρός λογισμοῦ λογισμός , , οἳ ὁ ὅς τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή νόμισμα νόμισμα , , παιδείαν παιδεία , , ἐξιστάντες καὶ καί κατακερματίζοντες οἰκτρῶς οἰκτρός ἀναλίσκουσιν ἀναλίσκω , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προσκυνεῖν προσκυνέω ἦλθεν ἔρχομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς παρὸν πάρειμι κράτος κράτος αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ δυσάλωτον δυσάλωτος ἰσχὺν ἰσχύς δεδιὼς δείδω καὶ καί φυλαττόμενος φυλάσσω ἐρεθίζειν ἐρεθίζω , , μέγα μέγας καὶ καί ἐχυρὸν ἐχυρός κτῆμα κτῆμα καὶ καί ἀγώνισμα ἀγώνισμα ἀρετῆς ἀρετή , , σοφῶν σοφόω ψυχῶν ψυχή ἄριστον ἄριστος ἐνδιαίτημα ἐνδιαίτημα , , τὸ ὁ ὅς διπλοῦν διπλόος σπήλαιον σπήλαιον , , ὃ ὅς μαχόμενον μὲν μέν καὶ καί πολεμοῦντα πολεμέω πολεμόω οὐκ οὐ ἐνῆν ἔνειμι , , ὑπερχόμενον δὲ δέ καὶ καί θεραπεύοντα θεραπεύω τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , κομιεῖται . . τί τίς τις δέ δέ ; ; οὐχὶ οὐ καὶ καί ἡμεῖς , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν ἀγορᾷ ἀγορά διατρίβωμεν , , εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω ἐξίστασθαι ἐξίστημι μὲν μέν τοῖς ὁ ἄρχουσιν ἄρχω , , ἐξίστασθαι ἐξίστημι δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ὑποζυγίοις ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος γνώμης γνώμη καὶ καί οὐχὶ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός · · ἰοῖς ἰός μὲν μέν γὰρ γάρ ἄρχουσιν ἄρχω ἐν ἐν τιμῇ τιμή , , τοῖς ὁ δὲ δέ ὑποζυγίοις διὰ διά φόβον φόβος τοῦ ὁ μηδὲν ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ νεωτερισθῆναι . . καὶ καί διδόντων δίδωμι μὲν μέν τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος ἐπιτιθεμένους ἐπιτίθημι τὴν ὁ τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός βίαν βία καλὸν καλός καταλύσαι , , μὴ μή ἐπιτρεπόντων ἐπιτρέπω δὲ δέ ἀσφα - - λὲς ἡσυχάσαι ἡσυχάζω , , βουλομένοις δέ δέ τιν’ ὠφέλειαν ὠφέλεια εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός ἁρμόττον τιθασεῦσαι . . . . Διὸ καὶ καί νῦν νῦν ἄξιον ἄξιος ἐπαινεῖν ἐπαινέω τοὺς ὁ μὴ μή ὑποχωροῦντας ὑποχωρέω τῷ τῷ τῆς ὁ κενῆς προστάτῃ δόξης δόξα , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνθισταμένους ἀνθίστημι καὶ καί λέγοντας λέγω · · „ „ μὴ μή βασιλεύων βασιλεύω βασιλεύσεις εἰ εἰ ἡμῖν “ “ ( ( Gen , , 37 , , 8 ) ) ; ; οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἰσχυκότα ὁρῶσιν ὁράω αὐτόν αὐτός , , οὐχ ὡς ὡς ὡς φλόγα φλόξ ἡμμένον ἅπτω τε τε καὶ καί λάμποντα ἐν ἐν ἀφθόνῳ ἄφθονος ὕλῃ ὕλη ὗλις νεμόμενον νέμω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔθ’ ὡς ὡς σπινθῆρα σπινθήρ ἐντυφόμενον , , ὀνειρώττοντα δόξαν δόξα , , οὐκ οὐ ἐναργῶς ἐναργής ἤδη ἤδη μετιόντα μέτειμι2 . . χρηστὰς χρηστός γὰρ γάρ ἐλπίδας ἐλπίς ὑποβάλλουσιν ὑποβάλλω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ὡσεὶ καὶ καί μὴ μή ἁλῶναι ἁλίσκομαι δυνησόμενοι . . πρὸ πρό λέγουσι λέγω · · „ „ μὴ μή ἐφ’ ἐπί ἡμῖν βασιλεύσεις βασιλεύω “ “ ; ; ἴσον ἴσος τῷ τῷ ζώντων ζήω , , ὄντων εἰμί , , ἰσχυόντων ἰσχύω , , ἐμπνεόντων ἐμπνέω ἡμῶν οἴει οἴομαι δυναστεύσειν δυναστεύω ; ; ἀσθενησάντων μὲν μέν γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως ἐπικρατήσεις , , ἐρρωμένων δὲ δέ ἐν ἐν ὑπηκόου μοίρᾳ μοῖρα τετάξῃ . . καὶ καί πέφυκεν φύω οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω · · ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν διανοίᾳ διάνοια # # x003E ; ; ὀρθὸς ὀρθός ἰσχύῃ λόγος λόγος , , ἡ ὁ κενὴ καταλύεται καταλύω δόξα δόξα , , ῥώννυται δὲ δέ ἀσθενήσαντος ἀσθενέω . . ἕως οὖν οὖν ἔτι ἔτι σῴαν ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ δύναμιν δύναμις ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί μηδὲν αὐτῆς αὐτός μέρος μέρος ἠκρωτηρίασται , , θαρρείτω θαρσέω βάλλειν βάλλω καὶ καί τοξεύειν τοξεύω τὸν ὁ ἐναντιούμενον τῦφον τῦφος καὶ καί ἐλευθεροστομείτω φάσκουσα φάσκω · · οὔτε οὔτε βασιλεύσεις βασιλεύω οὔτε οὔτε κυριεύσεις ( ( ibid . . ) ) οὔτε οὔτε ἡμῶν ἐγώ οὔτε οὔτε ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ ἑτέρων ἕτερος · · ἀλλά ἀλλά σου τὰς ὁ ἐπανατάσεις καὶ καί τὰς ὁ ἀπειλὰς ἀπειλή ἐφόδῳ ἔφοδος3 ἔφοδος μιᾷ καταδραμούμεθα σὺν σύν τοῖς ὁ δορυφόροις δορυφόρος καὶ καί ὑπασπισταῖς ὑπασπιστής , , φρονήσεως φρόνησις ἐγγόνοις ἔγγονος · · ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 λέγεται λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ προσέθεντο προστίθημι μισεῖν μισέω αὐτὸν αὐτός ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ( ( ibid . . ) ) . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ῥήματα ῥῆμα μὲν μέν καὶ καί ἐνύπνια ἐνύπνιον πάνθ’ ὅσα ὅσος 6 τῦφος ἄν ἄν εἰδωλοποιῇ , , πράγματα πρᾶγμα 81 καὶ καί σαφεῖς ἐνάργειαι τὰ ὁ ὅσα ὅσος ἐπ’ ἐπί ὀρθὸν ὀρθός βίον βίος βιός καὶ καί λόγον λόγος ἀναφέρεται ἀναφέρω ; ; καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μίσους ἅτε ἅτε κατεψευσμένα , , τὰ ὁ δὲ δέ φιλίας φίλιος ἅτε ἅτε ἀληθείας ἀλήθεια τῆς ὁ ἐπεράστου γέμοντα γέμω ἐπάξια ἐπάξιος . . μηδεὶς μηδείς οὖν οὖν ἔτι ἔτι κατηγορεῖν κατηγορέω ἐπιτολμάτω ἐπιτολμάω τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή ἀνδρῶν ἀνήρ ὡς ὡς ὡς μισανθρώπου καὶ καί μισαδέλφου δεῖγμα δεῖγμα ἤθους ἦθος ἐκφερόντων , , ἀλλὰ ἀλλά μαθών μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος 6 6 νῦν νῦν ἐπικρινόμενός ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐν ἐν ἑκάστου ἕκαστος τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τρόπων τρόπος τροπός ὁ ὁ δοξομανὴς καὶ καί φιλότυφος , , ἀποδεχέσθω τοὺς ὁ ὅς ἄσπονδον ἄσπονδος ἔχθραν ἔχθρα ἔχθρη καὶ καί μῖσος μῖσος ἀκατάλλακτον ἀκατάλλακτος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός αἰρομένους αἴρω καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε τὸν ὁ στυγηθέντα πρὸς πρός ἐκείνων ἐκεῖνος στερξάτω , , γνοὺς γιγνώσκω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος δικασταὶ δικαστής γνώμης γνώμη οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε ἐσφάλησαν ὑγιοῦς , , ἀλλὰ ἀλλά μαθόντες μανθάνω καὶ καί παιδευθέντες παιδεύω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὸν ὁ ὄντως ὄντως βασιλέα βασιλεύς , , τὸν ὁ κύριον κύριος , , προσκυνεῖν προσκυνέω τε τε καὶ καί τιμάν τιμή ἀγανακτοῦσιν ἀγανακτέω , , εἴ εἰ τις τις τὴν ὁ θεοῦ θεός τιμὴν τιμή νοσφίζεται νοσφίζω νοσφίζομαι καὶ καί τοὺς ὁ ἱκέτας ἱκέτης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετακαλεῖ μετακαλέω πρὸς πρός τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος θεραπείαν θεραπεία . . διὸ διό θαρροῦντες θαρσέω ἐροῦσιν ἐρέω · · „ „ μὴ μή βασιλεύων βασιλεύω βασιλεύσεις ἐφ’ ἐπί ἡμῖν “ “ ; ; ἢ τίη ἀγνοεῖς ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔκ οὐ ἐσμεν εἰμί αὐτόνομοι αὐτόνομος , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό ἀθανάτου ἀθάνατος βασιλέως βασιλεύς , , τοῦ ὁ μόνου μόνος θεοῦ θεός , , βασιλευόμεθα ; ; τί τίς τις δέ δέ ; ; „ „ κυριεύων κυριεύω κυριεύσεις ἡμῶν ἐγώ “ “ ( ( Gen . . 37 , , 8 ) ; ; μὴ μή γὰρ γάρ οὐ οὐ δεσποζόμεθα καὶ καί ἔχομέν τε τε καὶ καί ἕξομεν ἔχω εἰς εἰς τὸν ὁ ἀεὶ ἀεί χρόνον χρόνος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός κύριον κύριος2 κύριος ; ; ᾧ ὅς ὅς2 δουλεύοντες δουλεύω οὕτω οὕτως γεγήθαμεν , , ὡς ὡς οὐδεὶς ἕτερος ἕτερος ἐπ’ ἐπί ἐλευθερίᾳ ἐλευθερία · · καὶ καί γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ δουλεύειν δουλεύω θεῷ θεός πάντων πᾶς ἄριστον ἄριστος , , ὅσα ὅσος ἐν ἐν γενέσει γένεσις τετίμηται τιμάω . . εὐξαίμην εὔχομαι ἂν ἄν οὖν οὖν καὶ καί αὐτὸς αὐτός δυνηθῆναι δύναμαι τοῖς ὁ γνωσθεῖσιν ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος ἐμμεῖναι ἐμμένω βεβαίως βέβαιος · · ὀπτῆρες ὀπτήρ γὰρ γάρ καὶ καί κατάσκοποι κατάσκοπος καὶ καί ἔφοροι ἔφορος πραγμάτων πρᾶγμα , , οὐ οὐ σωμάτων σῶμα , , εἰσὶν εἰμί ἀκριβο - - δίκαιοι δίκαιος , , πάντα πᾶς νήφοντες νήφω τὸν ὁ αἰῶνα αἰών , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό μηδενὸς εντι τῶν ὁ εἰωθότων εἴωθα δελεάζειν ἀπατᾶσθαι ἀπατάω . . μεθύω μεθύω δὲ δέ ἄχρι ἄχρι νῦν νῦν ἐγὼ καὶ καί ἀσαφείᾳ ἀσάφεια πολλὴ πολύς κέχρημαι χράω καὶ καί βάκτρων βάκτρον καὶ καί τῶν ὁ ποδηγετησόντων ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ τυφλοὶ δέομαι δέω δέω2 · · σκηριπτομένῳ γὰρ γάρ ἐγγένοιτ’ ἄν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως μήτε μήτε προσπταίειν προσπταίω μήτε μήτε ὀλισθαίνειν . . εἰ εἰ δέ δέ τινες τις ἀνεξετάστους καὶ καί ἀπερισκέπτους εἰδότες οἶδα ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ οὐ οὐ σπουδάζουσι σπουδάζω τοῖς ὁ ἐξητακόσιν ἃ ὅς ὅς2 χρὴ χρή πάντα πᾶς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καὶ καί περιεσκεμμένως περισκοπέω ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , ἀγνοοῦντες ἀγνοέω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ἐπισταμένοις ἐφίστημι , , ἴστωσαν ὅτι ὅτι2 ὅτι δυσαναπορεύτοις βαράθροις περιπαρέντες οὐδ’ οὐδέ ἐπειγόμενοι ἐπείγω προελθεῖν προέρχομαι ἔτι ἔτι δυνήσονται δύναμαι . . ἐγὼ δὲ δέ ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ὅταν ὅταν μικρὸν μικρός ἀνεθῶ τῆς ὁ μέθης μέθη , , οὕτως οὕτως εἰμὶ εἰμί ἔνσπονδος , , ὡς ὡς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐχθρὸν ἐχθρός καὶ καί φίλον φίλος εἶναι εἰμί νομίζειν νομίζω . . καὶ καί νῦν νῦν οὐδὲν ἧττον ἥσσων τὸν ὁ ἐνυπνιαστήν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε καὶ καί ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , προβαλοῦμαι καὶ καί στυγήσω · · καὶ καί οὐδεὶς εὖ εὖ φρονῶν φρονέω ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος μέμψαιτ’ ἄν ἄν με τῷ τῷ τὰς ὁ πλειόνων γνώμας γνώμη τε τε καὶ καί ψήφους ψῆφος ἀεὶ ἀεί νικᾶν νικάω . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ πρὸς πρός ἀμείνω ἀμείνων βίον βίος βιός μεταβάλῃ μεταβάλλω καὶ καί μηκέτ’ ἐνυπνιάζηται μηδὲ μηδέ ταῖς ὁ κεναῖς κενός τῶν ὁ κενοδόξων φαντασίαις φαντασία ἰλύι σπώμενος κακοπαθῇ μηδὲ μηδέ νύκτα νύξ καὶ καί σκότος σκότος καὶ καί πραγμάτων πρᾶγμα ἀδήλων καὶ καί ἀτεκμάρτων ἀτέκμαρτος συντυχίας συντυχία ὀνειροπολῇ , , περιαναστὰς περιανίστημι δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βαθέος βαθύς ὕπνου ὕπνος διατελῇ μὲν μέν ἐγρηγορώς ἐγείρω , , ἐνάργειαν ἐνάργεια δὲ δέ πρὸ πρό ἀσαφείας ἀσάφεια καὶ καί πρὸ πρό ψευδοῦς ψευδής ὑπολήψεως ὑπόληψις ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί πρὸ πρό νυκτὸς νύξ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί φῶς φάος πρὸ πρό σκότους σκότος ἀποδέχηται ἀποδέχομαι καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν γυναῖκα γυνή τοῦ ὁ Αἰγυπτίου , , σώματος σῶμα ἡδονήν ἡδονή , , εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι καὶ καί τῆς ὁ ὁμιλίας ὁμιλία αὐτῆς αὐτός ἀπολαῦσαι ἀπολαύω παρακαλοῦσαν παρακαλέω ἄπο ἀπό · · στρέφηται ( ( Gen . . 39 , , 7 ) ) διὰ διά πόθον πόθος ἐγκρατείας ἐγκράτεια καὶ καί ζῆλον ζῆλος εὐσεβείας εὐσέβεια ἄλεκτον ἄλεκτος , , ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ ἔδοξεν δοκέω ἀλλοτριωθῆναι ἀλλοτριόω συγγενικῶν καὶ καί πατρῴων πατρῷος ἀγαθῶν ἀγαθός μεταποιῆται πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἐπιβάλλον ἐπιβάλλον ἀρετῆς ἀρετή ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μέρος μέρος δικαιῶν δικαία ἀνακτᾶσθαι ἀνακτάομαι καὶ καί ταῖς ὁ κατὰ κατά μικρὸν μικρός ἐπανιὼν ἐπάνειμι βελτιώσεσιν ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί κορυφῆς κορυφή τοῦ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βίου βίος βιός καὶ καί τέλους τέλος ἱδρυθεὶς ἱδρύω ἀναφθέγξηται , , 8 παθὼν πάσχω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἔμαθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ ( ( Gen . . 50 , , 19 ) ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδενὸς ἔτι ἔτι τῶν ὁ εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἡκόντων αἰσθητοῦ αἰσθητής τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀδελφοὶ ἀδελφός καταλλακτηρίους ποιήσονται ποιέω συμβάσεις , , τὸ ὁ μῖσος μῖσος εἰς εἰς φιλίαν φιλία καὶ καί τὸ ὁ κακόνουν κακόνοος κακόνους εἰς εἰς εὔνοιαν εὔνοια μεταβαλόντες μεταβάλλω , , ἐγὼ δ’ 6 τούτων οὗτος ὀπαδὸς — — πείθεσθαι πείθω γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς δεσπόταις δεσπότης οἰκέτης οἰκέτης ἔμαθον μανθάνω — — ἐπαινῶν ἐπαινέω οὐκ οὐ ἐπιλείψω τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια ἐκεῖνον ἐκεῖνος · · εἴ εἰ γε γε καὶ καί Μωυσκῆς ὁ ὁ ἱεροφάντης ἱεροφάντης ἀξιέραστον ἀξιέραστος καὶ καί ἀξιομνημόνευτον ἀξιομνημόνευτος οὖσαν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια ἐκ ἐκ φθοράς φθορά ἀνασῴζει διὰ διά συμβόλου σύμβολος τῶν ὁ ὀστέων , , ἃ ὅς ὅς2 κατορωρύχθαι κατορύσσω μέχρι μέχρι τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐκ οὐ ᾤετο οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐᾶν ἐάω # # x003E ; ; Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ( ( Exod . . 13 , , 19 ) ) , , παγχάλεπον ἡγούμενος , , εἴ εἰ τι τι ἤνθησεν ἀνθέω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καλόν καλός , , τοῦτ’ ἐάσαι ἐάω μαρανθῆναι καὶ καί κατακλυσθὲν ἀφανισθῆναι ἀφανίζω πλημμύραις πλήμμυρα , , ἅς ἕως 6 τῶν ὁ παθῶν πάθη Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος ποταμός ποταμός , , τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , διὰ διά πασῶν πᾶς τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ῥέων ῥέω ἐνδελεχῶς ἐνδελεχής ἐκδίδωσιν . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δραγμάτων δράγμα φανεῖσα φαίνω ὄψις ὄψις ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ καὶ καί διάκρισις διάκρισις εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος καιρὸς καιρός ἤδη ἤδη σκοπεῖν σκοπέω , , καὶ καί ὡς ὡς ὀνειροκριτικῇ τέχνῃ τέχνη διαστέλλεται διαστέλλω . . „ „ εἶδεν ὁράω εἶδον “ οὖν οὖν φησιν φημί „ „ ἐνύπνιον ἐνύπνιος ἕτερον ἕτερος καὶ καί διηγήσατο διηγέομαι τῷ ὁ πατρὶ πατήρ καὶ καί τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον · · ὥσπερ ὥσπερ # # x003E ; ; ἥλιος ἥλιος καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη καὶ καί ἕνδεκα ἀστέρες ἀστήρ προσεκύνουν προσκυνέω με . . καὶ καί ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω αὐτῷ αὐτός 6 6 πατὴρ πατήρ καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον · · τί τι τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον ὃ ἐνυπνιάσθης ; ; ἆρά γε γε ἐλθόντες ἔρχομαι ἐλευσόμεθα ἔρχομαι ἐγὼ καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ σου καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός σου προσκυνῆσαί σοι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ ; ; ἐζήλωσαν ζηλόω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός , , 6 δὲ δέ πατὴρ πατήρ διετήρησε διατηρέω τὸ ὁ ῥῆμα ῥῆμα “ ( ( Gen . . 37 , , 9 — 11 ) ) . . φασὶ φημί τοίνυν τοίνυν οἱ ὁ μετεωρολογικοί , , τὸν ὁ ζῳδιακὸν ζῳδιακός κύκλον κύκλος μέγιστον μέγας ὄντα εἰμί τῶν ὁ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός δυοκαίδεκα δυοκαίδεκα ζῳδίοις , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ ἐπωνυμίαν ἐπωνυμία ἔσχε ἔχω , , κατηστερίσθαι , , ἥλιον ἥλιος δὲ δέ καὶ καί σελήνην σελήνη ἀεὶ ἀεί περὶ περί αὐτὸν αὐτός εἱλουμένους ἕκαστον ἕκαστος διεξέρχεσθαι διεξέρχομαι τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον , , οὐκ οὐ ἰσοταχεῖς ἰσοταχής , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός καὶ καί χρόνοις χρόνος ἀνίσοις ἄνισος , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα τριάκοντα , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δωδεκατημορίῳ τούτων οὗτος μάλιστα μάλιστα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡμερῶν ἡμέρα δυεῖν καὶ καί ἡμίσους ἐστίν εἰμί . . ἔδοξεν δοκέω οὖν οὖν ὁ ὁ τὴν ὁ θεόπεμπτον θεόπεμπτος φαντασίαν φαντασία ἰδὼν ὁράω ὑπ’ ὑπό ἀστέρων ἕνδεκα ἕνδεκα προσκυνεῖσθαι προσκυνέω , , δωδέκατον συντάττων συντάσσω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός συμπλήρωσιν κύκλου κύκλος . . μέμνημαι μιμνήσκω δὲ δέ καὶ καί πρότερόν τινος ἀκούσας ἀκούω ἀνδρὸς ἀνήρ οὐκ οὐ ἀμελῶς ἀμελής οὐδὲ οὐδέ ῥᾳθύμως ῥάθυμος ῥᾴθυμος τῷ τῷ μαθήματι μάθημα προσενεχθέντος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄνθρωποι ἄνθρωπος μόνοι μόνος δοξομανοῦσιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ καὶ καί περὶ περί πρωτείων πρωτεῖον ἁμιλλώμενοι δικαιοῦσιν δικαιόω οἱ ὁ ὅς μείζους μέγας I I ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός τῶν ὁ ἐλαττόνων δορυφορεῖσθαι δορυφορέω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὗν , , ὅπως ὅπως ἄν ἄν ἀληθείας ἀλήθεια ἢ ἤ εἰκαιολογίας ἔχῃ ἔχω , , παρετέον παρίημι τοῖς ὁ μετεωροθήραις σκοπεῖν σκοπέω . . λέγομεν λέγω δὲ δέ ἡμεῖς , , ὡς ὡς ] ] ὅτι ὅτι2 ὅτι 6 σπουδῆς σπουδή ἀκρίτου ἄκριτος καὶ καί φιλονεικίας ἀλόγου ἄλογος καὶ καί κενῆς κενός δόξης δόξα ἐραστής ἐραστής , , ἀεὶ ἀεί φυσώμενος ὑπ’ ὑπό ἀνοίας ἄνοια οὐ οὐ μόνον μόνος ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὑπερκύπτειν ὑπερκύπτω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί φύσιν φύσις ἀξιοῖ ἀξιόω . . καὶ καί νομίζει νομίζω μὲν μέν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χάριν χάρις τὰ ὁ πάντα πᾶς γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δ’ δ’ εἰνὶ ἐν δασμὸν δασμός ἕκαστον ἕκαστος ὡς ὡς βασιλεῖ βασιλεύς φέρειν φέρω αὑτῷ ἑαυτοῦ , , γῆν γῆ , , ὕδωρ ὕδωρ , , ἀέρα , , οὐρανόν οὐρανός · · καὶ καί τοσαύτῃ τοσοῦτος τῆς ὁ εὐηθείας εὐήθεια ὑπερβολῇ ὑπερβολή χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἰσχύει ἰσχύω λογίσασθαι λογίζομαι , , ὃ κἄν ἐάν κἀν παῖς παῖς ἄφρων ἄφρων ἐννοηθείη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τεχνίτης τεχνίτης οὐδεὶς οὐδείς ἕνεκα ἕνεκα μέρους μέρος ποτὲ ποτε ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἀλλ’ ἀλλά ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ ὅλου μέρος μέρος δημιουργεῖ δημιουργέω · · μέρος μέρος δὲ δέ ἰοῦ παντὸς πᾶς ἄνθρωπος , , ὥστε ὥστε γεγονὼς γίγνομαι εἰς εἰς τὸ ὁ συμπλήρωμα συμπλήρωμα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος δικαίως δίκαιος ἄν ἄν αὐτὸς αὐτός ἐκείνῳ ἐκεῖνος συντελοίη . . φλυαρίας φλυαρία δὲ δέ ἄρα ἄρα τοσαύτης τοσοῦτος γέμουσί τινες τις , , ὥστε ὥστε ἀγανακτοῦσιν ἀγανακτέω , , εἰ εἰ μὴ μή 6 κόσμος κόσμος τοῖς ὁ βουλήμασιν βούλημα αὐτῶν αὐτός ἕποιτο . . διὰ διά τοῦτο οὗτος Ξέρξης Ξέρξης μὲν μέν 6 6 Περσῶν Πέρσης βασιλεύς βασιλεύς , , βουλόμενος τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός καταπλῆξαι καταπλήσσω , , μεγαλουργίας ἐπίδειξιν ἐπίδειξις ἐποιεῖτο ποιέω , , καινουργῶν καινουργέω τὴν ὁ φύσιν φύσις · · γῆν γῆ μὲν μέν γὰρ γάρ μετεστοιχείου καὶ καί θάλατταν θάλασσα , , ἀντιδιδοὺς πελάγει πέλαγος μὲν μέν ἤπειρον ἤπειρος , , ἠπείρῳ ἤπειρος δὲ δέ πέλαγος πέλαγος , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν Ἑλλήσποντον Ἑλλήσποντος ζευγνὺς γεφύραις γέφυρα , , ὅρος ὅρος δὲ δέ τὸν ὁ Ἄθω Ἄθως ῥηγνὺς εἰς εἰς βαθεῖς βαθύς κόλπους κόλπος , , οἳ ὁ ὅς πληρούμενοι πληρόω θαλάττης θάλασσα 6 νέος νέος καὶ καί χειρό - - κμητος εὐθὺς εὐθύς πόντος πόντος ἦσαν εἰμί , , τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐξαλλοιωθείς · · τὰ ὁ δὲ δέ περίγεια , , ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω , , θαυματουργήσας ἀνέβαινε ἀναβαίνω ταῖς ὁ τετολμημέναις ἐπινοίαις ἐπίνοια συνανάγων ἀσέβειαν ἀσέβεια ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός 6 δύστηνος δύστηνος , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἀκίνητα ἀκίνητος κινήσων καὶ καί τὸν ὁ θεῖον θεῖος στρατὸν στρατός καθαιρήσων , , καί καί , , τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ἀφ’ ἀπό ἱερᾶς ἱερός ἤρχετο ἄρχω ἔρχομαι · · τὸν ὁ γὰρ γάρ ἄριστον ἄριστος τῶν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ , , τὸν ὁ ἡγεμόνα ἡγεμών ἡμέρας ἡμέρα ἥλιον ἥλιος , , ἐτόξευεν , , ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ἀφανεῖ ἀφανής βέλει βέλος φρενοβλαβείας φρενοβλάβεια τιτρωσκόμενος τιτρώσκω οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τὸ ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἀνοσιωτάτων ἀνόσιος ἔργων ἔργον ἐρᾶν ἐράω ἐράω2 , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί θάτερον μεγάλη μέγας τῷ τῷ ἐγχειροῦντι ἐγχειρέω δύσκλεια δύσκλεια ἦν εἰμί . . Γερμανῶν δὲ δέ πολυανθρωποτάτην μοῖραν μοῖρα — — ἀμπωτίζει δὲ δέ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ θάλαττα θάλασσα — — λόγος λόγος ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὰς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ παλιρροίας ἐπιδρομὰς ἐπιδρομή ὠθουμένους ὠθέω μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή , , ἐπανατεινομένους γυμνὰ γυμνός τὰ ὁ ξίφη ξίφος , , θέοντας θέω ὡς ὡς στῖφος στῖφος πολεμίων πολέμιος τὸ ὁ κυματούμενον πέλαγος πέλαγος ὑπαντιάζειν ὑπαντιάζω · · # # x003E ; ; ἄξιον ἄξιος μισεῖν μισέω μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντία ἐναντίος ὅπλα ὅπλον δι’ διά ἀθεότητα ἀθεότης κατὰ κατά τῶν ὁ ἀδουλώτων τῆς ὁ φύσεως φύσις αἱρεῖσθαι αἱρέω τολμῶσι τολμάω μερῶν μέρος , , χλευάζειν χλευάζω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδυνάτοις ἐγχει - - ροῦσιν ὡς ὡς δυνατοῖς δυνατός , , νομίζοντες νομίζω ὡς ὡς ὡς ζῷον ζῷον καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ κεντεῖσθαι , , τιτρώ - - σκεσθαι , , κτείνεσθαι κτείνω δύνασθαι δύναμαι , , καὶ καί πάλιν πάλιν · · ἀλγεῖν ἀλγέω , , δεδιέναι δείδω , , φόβῳ φόβος τῶν ὁ ἐπιόντων ἔπειμι ἔπειμι2 ἀποδιδράσκειν ἀποδιδράσκω καὶ καί ὅσα ὅσος ψυχῆς ψυχή πάθη πάθος κατά κατά τε τε ἡδονὰς ἡδονή καὶ καί ἀλγηδόνας ἀναδέχεσθαι ἀναδέχομαι . . χθὲς χθές δ’ οὐ οὐ πρῴην πρώην ἄνδρα ἀνήρ τινὰ οἴδα τῶν ὁ ἡγεμονικῶν ἡγεμονικός , , ὅς ὅς , , ἐπειδὴ ἐπεί τὴν ὁ προστασίαν προστασία καὶ καί ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια εἶχεν ἔχω Αἰγύπτου Αἴγυπτος , , τὰ ὁ πάτρια πάτριος κινεῖν κινέω ἡμῶν ἐγώ διενοήθη διανοέομαι καὶ καί διαφερόντως διαφερόντως τὸν ὁ ἁγιώτατον καὶ καί φρι - - κωδέστατον περὶ περί τῆς ὁ ἑβδόμης ὑπάρχοντα ὑπάρχω νόμον νόμος νομός καταλύειν καταλύω καὶ καί ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω ἠνάγκαζεν ἀναγκάζω αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ποιεῖν ποιέω παρὰ παρά τὸ ὁ καθεστὼς καθίστημι ἔθος ἔθος , , νομίζων νομίζω ἀρχὴν ἀρχή ἔσεσθαι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ ἄλλα ἐκδιαιτήσεως καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ παραβάσεως παράβασις , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἑβδόμῃ ἕβδομος πάτριον πάτριος ἀνελεῖν ἀναιρέω δυνηθείη δύναμαι . . καὶ καί μήθ’ οὗς οὗς ἐβιάζετο βιάζω ὁρῶν ὁράω εἴκοντας εἴκω τοῖς ὁ ἐπιτάγμασι ἐπίταγμα μήτε μήτε τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος πληθὺν πληθύς ἠρεμοῦσαν ἠρεμέω , , ἀλλὰ ἀλλά βαρέως βαρύς καὶ καί τραχέως τραχύς φέρουσαν φέρω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἀνδραποδισμῷ καὶ καί πορθήσει πορθέω καὶ καί κατασκαφῇ κατασκαφή πατρίδος πατρίς πενθοῦντάς τε τε καὶ καί κατηφοῦντας , , ἠξίου ἀξιόω λόγῳ λόγος διδάσκειν διδάσκω παρανομεῖν παρανομέω , , φάσκων φάσκω · · εἰ εἰ πολεμίων πολέμιος ἔφοδος ἔφοδος3 ἔφοδος αἰφνίδιον αἰφνίδιος γένοιτο γίγνομαι ἢ ἤ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός φορὰ φορά τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ταῖς ὁ πλημ - - μύραις παραρρήξαντος τὸ ὁ χῶμα χῶμα ἢ τίη ῥιπὴ ῥιπή πυρὸς πῦρ ἢ τίη κεραυνία κεραύνιος φλὸξ φλόξ ἢ ἤ λιμὸς ἢ τίη λοιμὸς λοιμός ἢ ἤ σεισμὸς σεισμός ἢ ἤ ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος κακὰ κακός χειροποίητα χειροποίητος καὶ καί θεήλατα , , μεθ’ μετά ἡσυχίας ἡσυχία πάσης πᾶς οἴκοι οἶκος οἴκοι διατρίψετε ; ; ἢ τίη μετὰ μετά τοῦ ὁ συνήθους συνήθης σχήματος σχῆμα προελεύσεσθε , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν δεξιὰν δεξιός εἴσω χεῖρα χείρ συναγαγόντες συνάγω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀμπεχόνης ἀμπεχόνη παρὰ παρά ταῖς ὁ λαγόσι λαγών πήξαντες πήγνυμι , , ἵνα ἵνα μηδ’ ἄκοντές τι τι τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ σωθῆναι σῴζω σώζω παράσχησθε ; ; καὶ καί καθεδεῖσθε ἐν ἐν τοῖς ὁ συναγωγίοις ὑμῶν ὑμός , , τὸν ὁ εἰωθότα εἴωθα θίασον ἀγείροντες ἀγείρω καὶ καί ἀσφαλῶς ἀσφαλής τὰς ὁ ἱερ · · ὰς βίβλους βύβλος βίβλος ἀναγινώσκοντες ἀναγιγνώσκω κὰν εἴ εἰ τι τις μὴ μή τρανὲς εἴη εἰμί διαπτύσσοντες καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ πατρίῳ πάτριος φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία διὰ διά μακρηγορίας ἐνευκαιροῦντές τε τε καὶ καί ἐνσχολάζοντες ; ; ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἀποσεισάμενοι πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί γονέων γονεύς καὶ καί τέκνων τέκνον καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οἰκειοτάτων καὶ καί φιλτάτων φίλτατος σωμάτων σῶμα , , εἰ εἰ δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί κτημάτων κτῆμα καὶ καί χρημάτων χρῆμα , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ταῦτα οὗτος ἀφανισθείη , , βοή βοή βοείη . . θείαν θεία ἀποδύσεσθε . . καὶ καί μὴν μήν οὗτος οὗτος αὐτὸς αὐτός ἐγὼ τὰ ὁ λεχθέντα λέγω , , ἔφη φημί , , πάντα πᾶς εἰμί εἰμί εἶμι , , τυφώς , , πόλεμος πόλεμος , , κατακλυσμός κατακλυσμός , , κεραυνός κεραυνός , , λιμηρὰ λιμηρός καὶ καί λοιμώδης λοιμώδης νόσος νόσος , , ὁ ὁ τινάττων καὶ καί κυκῶν κυκάω τὰ ὁ παγίως πάγιος ἑστῶτα ἵστημι σεισμός σεισμός , , εἱμαρμένης ἀνάγκης ἀνάγκη οὐκ οὐ ὄνομα ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐμφανὴς ἐμφανής ἐγγὺς ἐγγύς ἑστῶσα δύναμις δύναμις . . τί τι οὖν οὖν τὸν ὁ ὅς ταῦτα οὗτος λέγοντα λέγω ἢ ἤ διανοούμενον αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος εἶναι εἰμί φῶμεν φημί ; ; ἀρ’ οὐκ οὐ ἐκτόπιον ; ; ὑπερωκεάνιον μὲν μέν οὖν οὖν ἢ τίη μετακόσμιόν τι τι καινὸν καινός κακόν κακός , , εἴ εἰ γε γε τῷ τῷ πάντα πᾶς μακαρίῳ μακάριος 6 6 πάντα πᾶς βαρυδαίμων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐξομοιοῦν ἐξομοιόω ἐτόλμησεν τολμάω . . ὑπερθεῖτ’ ἂν ἄν οὗτος οὗτος ἥλιον ἥλιος καὶ καί σελήνην σελήνη καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἀστέρας ἀστήρ βλασφημεῖν βλασφημέω . . ὁπότε ὁπότε ὁπότε τι τι τῶν ὁ ἐλπισθέντων ἐλπίζω κατὰ κατά τὰς ὁ ἐτησίους ἐτήσιος ὥρας ὥρα2 ὥρα ἢ τίη μὴ μή συνόλως σύνολος ἢ τίη μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἀποβαίνοι ἀποβαίνω , , φλογμὸν φλογμός μὲν μέν θέρους θέρος , , κρυμὸν κρυμός δὲ δέ καὶ καί ] ] χειμῶνος χειμών βαρὺν κατασκήπτοντος , , ἔαρος ἔαρ Oi καὶ καί μετοπώρου , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός εὐκαρπίαν εὐκαρπία ἐστειρωμένου , , τοῦ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός νοσημάτων νόσημα γενέσεις γένεσις εὐτοκίᾳ χρωμένου χράω2 ; ; πάντα πᾶς μὲν μέν οὖν οὖν ἀνασείων κάλων κάλως ἀχαλίνου στόματος στόμα καὶ καί κακηγόρου γλώττης , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ εἰωθότα εἴωθα δασμὸν δασμός οὐκ οὐ ἐνεγκόντας φέρω τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ αἰτιάσεται αἰτιάομαι , , τιμᾶσθαι τιμάω μο - - νονοὺ καὶ καί προσκυνεῖσθαι προσκυνέω δικαιῶν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος τἀπίγεια ἐπίγειος καὶ καί περιτ - - τότερον ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ὅσῳ ὅσος 7 . . 7 . . 1 τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὢν εἰμί διενηνοχέναι διαφέρω ζῴων ζῷον δοκεῖ δοκέω . . τοιοῦτοι τοιοῦτος μὲν μέν οἱ ὁ κορυφαῖοι τῆς ὁ κενῆς κενός ἡμῖν ἐγώ δόξης δόξα γράφονται γράφω , , τοὺς ὁ δὲ δέ χορευτὰς χορευτής ἐν ἐν μέρει μέρος κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἴδωμεν . . οὗτοι οὗτος μὲν μέν ἐπιβουλεύουσιν ἐπιβουλεύω ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ ἀσκηταῖς ἀρετῆς ἀρετή · · οὓς ὅς ὅς2 ὅταν ὅταν ἴδωσι ὁράω εἶδον σπουδάζοντας σπουδάζω τὸν ὁ αὐτῶν αὐτός βίον βίος βιός ἀληθείᾳ ἀλήθεια ἀδόλῳ ἄδολος φαιδρύνειν καὶ καί ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός σεληνιακὸν ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἀφ’ ἀπό ἡλίου ἥλιος καθαρὸν καθαρός φέγγος φέγγος αὐγάζειν , , ἀπατῶντες ἀπατάω ἢ ἤ βιαζόμενοι βιάζω κωλύουσιν κωλύω , , εἰς εἰς τὸν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβέω ἀνήλιον χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος εἰσελαύνοντας , , ὃν ὅς ὅς2 ἐπέχουσι ἐπέχω ἐπώχατο νὺξ νύξ βαθεῖα βαθύς καὶ καί σκότος σκότος ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος καὶ καί εἰδώλων εἴδωλον καὶ καί φασμάτων φάσμα καὶ καί ὀνειράτων ὄνειρος ἔθνη ἔθνος μυρία μυρίος , , κἀκεῖ ἐκεῖ καταδύσαντες καταδύω προσκυνεῖν προσκυνέω ὡς ὡς ὡς δεσπότας δεσπότης ἀναγκάζουσι ἀναγκάζω . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ φρονήσεως φρόνησις ἀσκητὴν ὑπολαμβάνομεν ἥλιον ἥλιος , , ἐπειδήπερ ἐπεί 6 μὲν μέν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ὁ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή πράγμασιν πρᾶγμα ἐμπαρέχει φῶς φάος , , τὴν ὁ δὲ δέ παι παι - - δείαν , , ᾗ ὅς ᾗ κέχρηται χράω , , σελήνην σελήνη — — ἐν ἐν νυκτὶ νύξ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἑκατέρας εἱλικρινεστάτη καὶ καί ὠφελιμωτάτη χρῆσίς χρῆσις ἐστιν εἰμί — — , , ἀδελφοὺς ἀδελφός δὲ δέ τοὺς ὁ παιδείας παιδεία καὶ καί ἀσκητικῆς ψυχῆς ψυχή # # x003E ; ; ἄν ἄν ἐγγόνους ἔγγονος ἀστείους ἀστεῖος λόγους λόγος , , οὓς ὅς ὅς2 πάντας πᾶς ὀρθὴν ὀρθός ἀτραπὸν εὐθύνοντας εὐθύνω τοῦ ὁ βίου βίος βιός παλαίσμασι πάλαισμα πολυτρόποις πολύτροπος καὶ καί πολυμηχάνοις αὐχενίζοντες ἐκτραχηλίζειν ἐκτραχηλίζω καὶ καί καταρράττειν καταρρήγνυμι ὑποσκελίζοντες οἱ ὁ μηδὲν ὑγιὲς ὑγιής μήτε μήτε λέγειν λέγω μήτε μήτε φρονεῖν φρονέω ἐγνωκότες γιγνώσκω ἀξιοῦσι ἀξιόω . . διὸ διό καὶ καί ἐπιτιμᾶ τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος τιθασῶς τιθασός 6 6 πατήρ πατήρ , , οὐκ οὐ Ἰακώβ , , ἀλλ’ ἀλλά 6 6 καὶ καί τούτου οὗτος πρεσβύτερος πρέσβυς ὀρθὸς ὀρθός λόγος λόγος φάσκων φάσκω · · „ „ τί τι τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον τοῦτο οὗτος ἐνυπνιάσθης “ “ ( ( Gen . . 37 , , 10 ) ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐνύπνιον ἐνύπνιος εἶδες ὁράω εἶδον ; ; ἢ τίη ὑπέλαβες ὑπολαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις ἐλεύθερα ἐλεύθερος ἀνθρωπείων ἀνάγκῃ ἀνάγκη δοῦλα δοῦλος ἔσται εἰμί καὶ καί ὑπήκοα ὑπήκοον τὰ ὁ ἄρχοντα ἄρχω καί καί , , τὸ ὁ ὅς ἔτι ἔτι παραδοξότερον παράδοξος , , οὐκ οὐ ἄλλων ὑπήκοα ὑπήκοον ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἀρχομένων ἄρχω , , οὐδ’ οὐδέ ἑτέρων ἕτερος δοῦλα δοῦλος ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ δουλευόντων δουλεύω ; ; εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα κράτει κρατέω θεοῦ θεός τοῦ ὁ μόνου μόνος πάντα πᾶς δυνατοῦ , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ ἀκίνητα ἀκίνητος κινεῖν κινέω καὶ καί τὰ ὁ φορούμενα θέμις θέμις ἱδρύσασθαι ἱδρύω , , μεταβολὴ μεταβολή τῶν ὁ καθεστώτων καθίστημι γένοιτο γίγνομαι πρὸς πρός τἀναντία ἐναντίος . . ἐπεὶ ἐπεί τίν ἕξει ἔχω λόγον λόγος τὸ ὁ ὀργίζεσθαι ὀργίζω καὶ καί ἐπιτιμᾶν ἐπιτιμάω τῷ τῷ τὴν ὁ καθ’ κατά ὕπνον ὕπνος φαντασίαν φαντασία ἰδόντι ὁράω ; ; μὴ μή γὰρ γάρ ἑκὼν ἑκών εἶδον ὁράω εἶδον αὐτήν αὐτός ; ; ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , τί τι μοι τὰ ὁ τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια ἠδικηκότων ἀδικέω ἐπάγεις ἐπάγω ἐγκλήματα ἔγκλημα ; ; τὸ ὁ προσπεσὸν ἔξωθεν ἔξωθεν καὶ καί πλῆξάν μου τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια αἰφνίδιον αἰφνίδιος ἄκοντος διηγησάμην διηγέομαι . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί περὶ περί ὀνείρατος ὄνειρος ὁ ὁ παρὼν πάρειμι λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί πραγμάτων πρᾶγμα ἐοικότων ἔοικα ἐνυπνίοις ἐνύπνιον . . ἁ ὁ τοῖς ὁ μὴ μή λίαν λίαν κεκαθαρμένοις μεγάλα μέγας καὶ καί λαμπρὰ καὶ καί περιμάχητα περιμάχητος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , μικρὰ μικρός ( ( ? ? ? ? ) ) ὄντα ὄντα καὶ καί ἀμυδρὰ ἀμυδρός καὶ καί χλεύης χλεύη ἐπάξιά παρ’ παρά ἀδεκάστοις ἄλη ἄλη ἀλέα . . θείας θεῖος βραβευταῖς . . Ἆρ᾿ οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἐλεύσομαι ἔρχομαι μὲν μέν # # x003E ; ; ὀρθὸς ὀρθός λόγος λόγος , , ἐγώ , , ἀφίξεται ἀφικνέομαι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ φιλομαθοῦς θιάσου ψυχὴ ψυχή ] ] μήτηρ μήτηρ ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τροφός τροφός , , ἀρετῶσα παιδεία παιδεία , , συντενοῦσι δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἡμῶν ἐγώ ἔγγονοι ἔγγονος καὶ καί στάντες ἵστημι ἄντικρύς οὕτω οὕτως κατὰ κατά στοῖχον στοῖχος ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἐξάραντες ἐξαίρω προσευξώμεθα τῦφον τῦφος πρότερον πρότερος ἀφέντες ἀφίημι ; ; εἶτα εἶτα καταβαλόντες καταβάλλω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ ἔδαφος ἔδαφος ποτνιᾶσθαι ποτνιάομαι καὶ καί προσκυνεῖν προσκυνέω ἐπιχειρήσωμεν ἐπιχειρέω ; ; ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἐπιλάμψαι ἐπιλάμπω ποτὲ ποτε τούτοις οὗτος γινομένοις ἥλιος ἥλιος , , ἐπεὶ ἐπεί βαθὺ βαθύς μὲν μέν σκότος σκότος κακοῖς κακός , , τηλαυγὲς τηλαυγής δὲ δέ φῶς φάος ἀγαθοῖς ἀγαθός ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω . . τί τι δ’ ἂν ἀνά γένοιτο γίγνομαι μεῖζον μέγας κακὸν κακός ἢ τίη τὸν ὁ πλαστὸν καὶ καί φένακα τῦφον τῦφος ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἀπλάστου καὶ καί ἀψευδοῦς ἀτυφίας ἀτυφία ἐπαινεῖσθαί ἐπαινέω τε τε καὶ καί θαυμάζεσθαι θαυμάζω ; ; παγκάλως πάγκαλος δὲ δέ προσδιέσταλται τὸ ὁ διετήρησεν διατηρέω 6 6 πατὴρ πατήρ τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα “ ( ( Gen . . 37 , , 11 ) ) · · ψυχῆς ψυχή γὰρ γάρ οὐ οὐ οὐδὲ οὐδέ ἀγόνου καὶ καί ἐστειρωμένης , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ὄντι εἰμί πρεσβυτέρας πρέσβυς καὶ καί γεννᾶν ἐπισταμένης ἐφίστημι ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί συζῆν εὐλαβείᾳ εὐλάβεια καὶ καί μηδενὸς καταφρονεῖν καταφρονέω τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἄδραστον ἄδραστος καὶ καί ἀνίκητον ἀνίκητος τοῦ ὁ θεοῦ θεός κράτος κράτος κατεπτηχέναι καταπτήσσω καὶ καί περιαθρεῖν ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος , , τί τίς τις ἄρα ἄρα ἀποβήσεται ἀποβαίνω τὸ ὁ τέλος τέλος αὐτῇ αὐτός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὴν ὁ Μωυσέως Μωυσῆς ἀδελφὴν ἀδελφή — — ἐλπὶς ἐλπίς δὲ δέ παρ’ παρά ἡμῖν τοῖς ὁ ἀλληγορικοῖς ὀνομάζεται ὀνομάζω — — φασὶν φημί ἀποσκοπεῖν ἀποσκοπέω μακρόθεν μακρός μακρόθεν ( ( Exod . . 2 , , 4 ) ) οἱ ὁ χρησμοί χρησμός , , πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός δήπου τέλος τέλος ἐμβλέπουσαν , , ἵνα ἵνα αἴσιον αἴσιος ἀπαντήσῃ ἀπαντάω , , τοῦ ὁ τελεσφόρου καταπέμψαντος αὐτὸ αὐτός ἄνωθεν ἄνωθεν ἀπ’ ἀπό οὑρανοῦ . . πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις ἄπλωτα πελάγη πέλαγος διαβαλόντες διαβάλλω καὶ καί μακρὸν μακρός πλοῦν πλόος οὐρίοις οὔριος πνεύμασιν πνεῦμα ἀκίνδυνοι ἀκίνδυνος παραπεμφθέντες ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός λιμέσιν λιμήν ἐξαίφνης ἐξαίφνης ἐναυάγησαν ναυαγέω , , μέλλοντες μέλλω ἤδη ἤδη προσορμίζεσθαι προσορμίζω προσορμίζομαι . . μυρίοι μυρίος δὲ δέ καὶ καί βαρεῖς βαρύς καὶ καί πολυετεῖς πολέμους πόλεμος ἀνὰ ἀνά κράτος κράτος ἑλόντες αἱρέω καὶ καί ἄτρωτοι ἄτρωτος διατελέσαντες , , ὡς ὡς μηδ’ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἄκραν ἄκρος νυχθῆναι νύσσω , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ πανηγύρεως πανήγυρις κοινοδήμου καὶ καί δημοτελοῦς δημοτελής ἑορτῆς ἑορτή τελεῖν τελέω * * * * * * ὁλοκλήροις ὁλόκληρος καὶ καί παντελέσι , , μεθ’ μετά ἱλαρᾶς ἐπιστρέψαντες ἐπιστρέφω εὐθυμίας εὐθυμία ἐν ἐν ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος ὑφ’ ὑπό ὧν ἥκιστ’ ἐχρῆν χρή ἐπεβουλεύθησαν ἐπιβουλεύω οἰκίαις οἰκία , , τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τοῦτο οὗτος , , „ „ βόες βοῦς ἐπὶ ἐπί φάτνῃ φάτνη “ “ σφαγέντες σφάζω . . ὥσπερ ὥσπερ δὴ δή ταῦτα οὗτος ἀπροσδόκητοι ἀπροσδόκητος καὶ καί ἀτέκμαρτοι ἀτέκμαρτος συντυχίαι συντυχία κατασκήπτειν κατασκήπτω φιλοῦσιν φιλέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰς ὁ περὶ περί ψυχὴν ψυχή δυνάμεις δύναμις ἀντωθοῦσι πρὸς πρός τἀναντία καὶ καί ἀντιμετακλίνουσιν , , ἢν ἐάν οἷαί τε τε ὧσι , , καὶ καί ἀνατρέψαι ἀνατρέπω βιάζονται βιάζω . . τίς τις γὰρ γάρ εἰς εἰς ἰὸν ἰός ἀγῶνα ἀγών τοῦ ὁ βίου βίος βιός παρελθὼν παρέρχομαι ἄπτωτος ἔμεινε μένω ; ; τίς τις δ’ οὐχ οὐ ὑπεσκελίσθη ; ; εὐδαίμων εὐδαίμων δ’ ὁ ὁ μὴ μή πολλάκις πολλάκις . . τίνι δ’ οὐκ οὐ ἐφήδρευεν ἐφεδρεύω ἡ ὁ τύχη τύχη , , διαπνέουσα καὶ καί συλλεγομένη ῥώμην ῥώμη , , ἴνα ἴς συμπλακεῖσα εὐθὺς εὐθύς ἐξαρπάσῃ , , πρὶν πρίν φθάσαι φθάνω τὸν ὁ ἀντίπαλον ἀντίπαλος κονίσασθαι ; ; οὐκ οὐ ἤδη ἤδη τινὰς ἴσμεν οἶδα ἐκ ἐκ παίδων παῖς εἰς εἰς γῆρας γῆρας ἀφιγμένους , , οἳ ὁ ὅς μηδεμιᾶς ἐπῄσθοντο ἐπαισθάνομαι ταραχῆς ταραχή εἴτε εἴτε δι’ διά εὐμοιρίαν φύσεως φύσις εἴτε εἴτε διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ τρεφόντων τρέφω καὶ καί παιδευόντων παιδεύω ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια εἴτε εἴτε καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος , , βαθείας βαθύς δ’ δ’ εἰρήνης εἰρήνη ἀναπλησθέντας τῆς ὁ # # x003E ; ; ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἣ ὁ ὅς πρὸς πρός ἀλήθειάν ἀλήθεια ἐστιν εἰμί εἰρήνη εἰρήνη , , τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ πόλεις πόλις ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ εὐδαίμονας εὐδαίμων νομισθέντας νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παθῶν ἀναρριπιζόμενον ἐμφύλιον ἐμφύλιος πόλεμον πόλεμος , , ἀργαλεώτατον ὄντα εἰμί πολέμων πόλεμος , , οὐδ’ οὐδέ ὄναρ ὄναρ ἐπῄσθοντο ἐπαισθάνομαι , , εἶτ’ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός τοῦ ὁ βίου βίος βιός ταῖς ὁ δυσμαῖς δυσμή ἐξοκείλαντάς τε τε καὶ καί ναυαγήσαντας ἢ ἤ περὶ περί γλῶτταν γλῶσσα ἄθυρον ἢ ἤ περὶ περί γαστέρα γαστήρ ἄπληστον ἄπληστος ἢ ἤ περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ ὑπογαστρίων ἀκράτορα λεγνείαν ; ; οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ μειρακιώδη τῶν ὁ ἀσώτων ἄσωτος , , ἄτιμον ἄτιμος , , ἀποκήρυκτον , , αἰσχρὸν αἰσχρός βίον βίος βιός ἐζήλωσαν ζηλόω „ „ ἐπὶ ἐπί γήραος γῆρας οὐδῷ οὐδός “ “ , , 01 δὲ δέ τὸν ὁ πανοῦργον πανοῦργος καὶ καί συκοφάντην συκοφάντης καὶ καί ῥᾳδιουργόν , , ἀπαρχόμενοι φιλοπραγμοσύνης φιλοπραγμοσύνη , , ὅτε ὅτε εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί ἤδη ἤδη καὶ καί παλαιὰν οὖσαν εἰμί καταλῦσαι καταλύω . . διὸ διό χρὴ χρή τὸν ὁ θεὸν ποτνιᾶσθαι ποτνιάομαι καὶ καί λιπαρῶς λιπαρής λιπαρός ἱκετεύειν ἱκετεύω , , ὅπως ὅπως τὸ ὁ ἐπίκηρον ἐπίκηρος ἡμῶν ἐγώ γένος γένος μὴ μή παρέλθῃ παρέρχομαι , , κελεύσῃ κελεύω δὲ δέ διαιωνίζειν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ σωτήριον σωτήριος ἔλεον ἔλεος ἐλεός · · χαλεπὸν χαλεπός γὰρ γάρ εἰρήνης εἰρήνη ἀκράτου ἄκρατος γευσαμένους κωλυθῆναι κωλύω κορεσθῆναι κορέννυμι . . ἀλλὰ ἀλλά φέρε φέρω , , δίψης δίψα κουφότερόν ἐστι εἰμί κακὸν κακός 6 λιμὸς οὗτος οὗτος , , ἔρωτα ἔρως καὶ καί πόθον πόθος ἔχων ἔχω παρηγοροῦντας . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀφ’ ἀπό ἑτέρας ἕτερος πηγῆς πηγή , , ἧς ὅς ὅς2 θολερὸν θολερός καὶ καί νοσερὸν νοσερός τὸ ὁ νᾶμα νᾶμα , , διὰ διά τὸν ὁ # # x003E ; ; πιεῖν πίνω ἵμερον ἵμερος ἐμφορεῖσθαι ἐμφορέω δέη , , τότε τότε τοτέ ἀνάγκη ἀνάγκη γλυκυπίκρου πληρουμένους ἡδονῆς ἡδονή ἐν ἐν ἀβιώτῳ βίῳ βίος βιός διαζῆν , , τοῖς ὁ βλαβεροῖς βλαβερός ὡς ὡς ὠφελίμοις ὠφέλιμος ἐπιτρέχοντας ἐπιτρέχω ἀγνοίᾳ ἄγνοια τοῦ ὁ συμφέροντος συμφέρω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ κακῶν κακός ἀνιαροτάτη φορὰ φορά γίνεται γίγνομαι τούτων οὗτος , , ἐπειδὰν ἐπεί αἱ ὁ ἄλογοι δυνάμεις δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπιθέμεναι ταῖς ὁ τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός κρατήσωσιν κρατέω . . ἕως ἑός μὲν μέν γὰρ γάρ ἢ τίη βουκόλια βουκόλιον βουκόλοις βουκόλος ἢ ἤ ποιμέσι ποιμήν ποίμνια ποίμνιον ἢ ἤ αἰπόλοις αἰπόλια αἰπόλιον πειθαρχεῖ πειθαρχέω , , τὰ ὁ περὶ περί τὰς ὁ ἀγέλας ἀγέλη κατορθοῦται κατορθόω · · ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ἀσθενέστεροι ἀσθενής τῶν ὁ θρεμμάτων θρέμμα οἱ ὁ ἐπιστατοῦντες ἐπιστατέω ἀγελάρχαι γίνωνται γίγνομαι , , πλημμελεῖται τὰ ὁ πάντα πᾶς καὶ καί συμβαίνει συμβαίνω ἀταξία ἀταξία μὲν μέν ἐκ ἐκ τάξεως τάξις , , ἀκοσμία ἀκοσμία δ’ δ’ ἐξ ἐκ εὐκοσμίας εὐκοσμία , , ταραχὴ ταραχή δ’ δ’ ἐξ ἐκ εὐσταθείας εὐστάθεια καὶ καί σύγχυσις σύγχυσις ἐκ ἐκ δ δ ‘ ‘ ιακρίσεως , , ἅτε μηδεμιᾶς εντι νομίμου νόμιμος καθεστώσης ἐπιστασίας ἐπιστασία · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , ἤδη ἤδη καθῄρητο καθαιρέω . . τί τίς τις οὖν οὖν ; ; οὐκ οὐ οἰόμεθα καὶ καί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός θρεμμάτων θρέμμα μὲν μέν ἀγέλην ἀγέλη εἶναι εἰμί , , παρόσον ἀποτέτμηται ἀποτέμνω ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος στῖφος στῖφος , , ἀγελάρχην δὲ δέ τὸν ὁ ἡγεμόνα ἡγεμών νοῦν νόος ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἕως ἑός μὲν μέν ἔρρωταί τε τε καὶ καί ἱκανὸς ἱκανός ἀγελαρχεῖν ἐστιν εἰμί , , ἐνδίκως ἔνδικος ἅπαντα ἅπας καὶ καί συμφερόντως συμφερόντως ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀσθένειά ἀσθένεια τις τις ἐπιγένηται ἰῷ ἰός βάσει βάσις , , συγκάμνειν συγκάμνω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ὑπήκοον ὑπήκοον · · καὶ καί ὅτε ὅτε μάλιστα μάλιστα ἠλευθερῶσθαι ἐλευθερόω δοκεῖ δοκέω , , τότε τότε τοτέ μάλιστα μάλιστα γίνεται γίγνομαι ἑτοιμότατον ἑτοῖμος ἆθλον ἆθλος κείμενον τοῖς ὁ βουλομένοις αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος κονίσασθαι . . πέφυκε φύω γὰρ γάρ ἀναρχία ἀναρχία μὲν μέν ἐπίβουλον ἐπίβουλος , , ἀρχὴ ἀρχή δ’ δ’ εἶναι εἰμί σωτήριον σωτήριος , , καὶ καί μάλισθ᾿ ᾗ ὅς ᾗ νόμος νόμος νομός καὶ καί δίκη δίκη τετίμηται τιμάω · · αὕτη οὗτος δ’ ἐστὶν ἡ ὁ ὅς σὺν σύν λόγῳ λόγος . . Τὰ μὲν μέν δὴ δή τῆς ὁ κενῆς κενός δόξης δόξα ὀνείρατα ὄνειρος ὧδε ὧδε ἠκριβώσθω · · τὰ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ γαστριμαργίας γαστριμαργία εἴδη εἶδος πόσις πόσις τε τε καὶ καί βρῶσις βρῶσις , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν οὐ οὐ ποικίλων ποικίλος , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ μυρίων μυρίος ὅσων ὅσος ἡδυσμάτων ἥδυσμα καὶ καί παραρτυμάτων χρεία χρεία . . ταῦτα οὗτος μέντοι μέντοι δυσὶ φροντισταῖς φροντιστής ἐπανατίθεται , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ περιέργου πόσεως πόσις2 πόσις ἀρχιοινοχόῳ , , τὰ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἀναγκαιοτέρας ἐδωδῆς ἐδωδή ἀρχισιτοποιῷ , , σφόδρα σφόδρα δ’ δ’ ἐξητασμένως μιᾷ νυκτὶ νύξ φαντασιούμενοι τοὺς ὁ ὀνείρους ὄνειρος εἰσάγονται εἰσάγω · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός χρείαν χρεία σπεύδουσιν σπεύδω ἀμφότεροι ἀμφότερος , , τροφὴν τροφή οὐχ οὐ ἁπλῆν ἁπλόος , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ μεθ’ μετά ἡδονῆς ἡδονή καὶ καί τέρψεως τέρψις εὐτρεπιζόμενοι εὐτρεπίζω . . καὶ καί ἑκάτερος ἑκάτερος μὲν μέν περὶ περί τροφῆς τροφή ἥμισυ ἥμισυς πονεῖται πονέω , , ἀμφότεροι ἀμφότερος δὲ δέ περὶ περί πᾶσαν πᾶς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί θάτερον ἕτερος μέρος μέρος ὁλκὸν ὁλκός θατέρου ἕτερος · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ φαγόντες ἐσθίω εὐθὺς εὐθύς ὀρέγονται ὀρέγω ποτοῦ καὶ καί αὐτίκα αὐτίκα ἐδωδῆς ἐδωδή οἱ ὁ πιόντες πίνω · · ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος χρόνον χρόνος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ φαντασίας φαντασία ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω . . ὁ ὁ μὲν μέν οὑν ἀρχιοινοχόος οἰνοφλυγίαν , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀρχισιτοποιὸς λαιμαργίαν ἔλαχε λαγχάνω . . φαντασιοῦται δὲ δέ ἑκάτερος ἑκάτερος τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος , , μὲν μέν οἶνον οἶνος καὶ καί τὸ ὁ ὅς γεννητικὸν γεννητικός οἴνου οἶνος φυτόν φυτός , , ἄμπελον ἄμπελος , , δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί κανῶν διακειμένους ἐκκεκαθαρμένους ἄρτους ἄρτος καὶ καί κανηφοροῦντα ἑαυτόν ἑαυτοῦ ( ( Gen . . 40 , , 16 . . 17 ) ) . . ἁρμόττον δὲ δέ ἄν ἄν εἴη εἰμί πρότερον πρότερος τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἐξετάζειν ἐξετάζω ὄναρ ὄναρ , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιόνδε τοιόσδε · · „ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕπνῳ ὕπνος μου ἦν εἰμί ἄμπελος ἐναντίον μου ἐγώ · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀμπέλῳ τρεῖς πυθμένες πυθμήν καὶ καί αὐτὴ αὐτός θάλλουσα θάλλω ἀνενηνοχυῖα βλαστούς βλαστός · · πέπειροι πέπειρος βότρυες βότρυς σταφυλῆς σταφυλή . . καὶ καί τὸ ὁ ποτήριον Φαραὼ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρί χείρ μου ἐγώ · · καὶ καί ἔλαβον λαμβάνω τὴν ὁ σταφυλὴν σταφυλή καὶ καί ἐξέθλιψα αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον , , καὶ καί ἔδωκα δίδωμι τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ Φαραώ “ ( ( Gen . . 40 , , 9 — 11 ) ) . . θαυμασίως θαυμάσιος γε γε προανεφθέγξατο καὶ καί ἀψευδῶς ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς „ „ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕπνῳ ὕπνος μου . . “ “ τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί μὴ μή τὴν ὁ δι’ διά οἴνου οἶνος μέθην μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη τὴν ὁ 01 ἀφροσύνης ἀφροσύνη ἐπιτηδεύων ἐπιτηδεύω , , ὀρθότητι ὀρθότης καὶ καί ἐγρηγόρσει δυσχεραίνων δυσχεραίνω , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ κοιμώμενοι κοιμάω καταβέβληται καὶ καί παρεῖται καὶ καί καταμέμυκε καταμύω τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄμματα ὄμμα , , οὐδὲν οὐδείς οὔθ’ ὁρᾶν ὁράω οὔτ᾿ ἀκούειν ἀκούω τῶν ὁ ὅς θέας θέα θεά καὶ καί ἀκοῆς ἀκοή ἀξίων ἄξιος οἷός τε τε ὤν εἰμί · · ἡττημένος δὲ δέ τυφλὴν καὶ καί ἀχει - - ραγώγητον , , οὐχ ὁδόν ὁδός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνοδίαν τοῦ ὁ βίου βίος βιός διεξέρχεται διεξέρχομαι , , βάτοις καὶ καί τριβόλοις περιπειρόμενος , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὅτε ὅτε καὶ καί κατὰ κατά κρημνῶν κυλιόμενος καὶ καί ἄλλοις ἐπιφερόμενος ἐπιφέρω , , ὡς ὡς ὡς ἐκείνους ἐκεῖνος τε τε καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οἰκτρῶς οἰκτρός διαφθείρειν διαφθείρω . . ὁ ὁ δὲ δέ βαθὺς βαθύς καὶ καί διωλύγιος διωλύγιος ὕπνος ὕπνος , , ᾧ ὅς ὅς2 πᾶς πᾶς κατέχεται κατέχω φαῦλος φαῦλος , , τὰς ὁ ὅς μὲν μέν ἀληθεῖς ἀληθής καταλήψεις κατάληψις ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω , , ψευδῶν 83 εἰδώλων εἴδωλον καὶ καί ἀβεβαίων φαν - - τασμάτων ἀναπίμπλησι ἀναπίμπλημι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , τὰ ὁ ὑπαίτια ὑπαίτιος # # x003E ; ; ἐπαινετὰ ἐπαινετός ἀναπείθων ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ νυνὶ νυνί λύπην λύπη ὡς ὡς χαρὰν χαρά ὀνειροπολεῖ ὀνειροπολέω xat οὐκ οὐ αἰσθάνεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀφροσύνης ἀφροσύνη καὶ καί τοῦ ὁ παραπαίειν παραπαίω * * * * * * φυτόν φυτόν , , ἄμπελον , , ὁρᾶ . . „ ἦν εἰμί “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ἄμπελος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μου “ “ ( ( Gen . . 40 , , 9 ) ) , , τὸ ὁ ποθούμενον τῷ τῷ ποθοῦντι ποθέω , , κακία κακῷ κακός · · ἣν ὅς ὅς2 καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λελήθαμεν οἱ ὁ ἀνόητοι ἀνόητος γεωργοῦντες γεωργέω , , ἧς ὅς ὅς2 τὸν ὁ καρπὸν καρπός ἐσθίομέν τε τε καὶ καί πίνομεν πίνω εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος τροφῆς τροφή κατατάττοντες εἶδος εἶδος , , ἧς ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα οὐκ οὐ ἐφ’ ἐπί ἡμισείᾳ ἡμίσεια τῇ ὁ βλάβῃ βλάβη ἀλλ’ ἀλλά ἀρτίῳ καὶ καί ὁλοκλήρῳ καὶ καί παντελεῖ παντελής μεταποιούμεθα . . Προσήκει δὲ δέ μὴ μή ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀμπέλιον μέθυσμα τοὺς ὁ χρησομένους χράομαι χράω2 ἅπαντας ἅπας οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος , , ἀλλὰ ἀλλά πολλάκις πολλάκις ἐναντίως ἐναντίος διατίθησιν διατίθημι , , ὡς ὡς τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἀμείνους ἀμείνων , , τοὺς ὁ δὲ δέ χείρους χείρων ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐξετάζεσθαι ἐξετάζω . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ σύννουν καὶ καί σκυθρωπὸν σκυθρωπός ἐπανῆκε ἐπανίημι καὶ καί τὰς ὁ φροντίδας φροντίς ἐχάλασεν χαλάω ὀργάς ὀργή τε τε καὶ καί λύπας λύπη ἐπράυνε πραΰνω πραύνω τά ὁ τε τε ἤθη ἠθέω πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπιεικὲς ἐπιεικής ἐπαιδαγώγησε καὶ καί τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἑαυταῖς ἑαυτοῦ ἵλεως ἵλαος ἴλαος ἐποίησε ποιέω · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τοὺς ὁ θυμοὺς θυμός ἐπήλειψε καὶ καί τὰς ὁ ὀδύνας ὀδύνη ἐπέσφιγξε καὶ καί τοὺς ὁ ἔρωτας ἔρως ἐκίνησε κινέω καὶ καί τὰς ὁ ἀγροι - - κίας ἀνήγειρεν ἀνεγείρω , , ἄκλειστον στόμα στόμα καὶ καί γλῶτταν γλῶσσα ἀχαλίνωτον ἀχαλίνωτος καὶ καί αἰσθήσεις ἀθύρους καὶ καί λελυττηκότα πάθη πάθος κἀξηγριωμένον καὶ καί ἐπτοημένον πτοέω πρὸς πρός πάντα πᾶς νοῦν νόος ἀποτελοῦν · · ὡς ὡς δοκεῖν δοκέω τὴν ὁ μὲν μέν τῶν ὁ προτέρων πρότερος κατάστασιν κατάστασις ἢ ἤ τῇ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ νηνέμῳ αἰθρίᾳ αἰθρία ἢ ἤ τῇ ὁ κατὰ κατά θάλατταν θάλασσα ἀκύμονι ἀκύμαντος ἀκύμων γαλήνῃ γαλήνη ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὰς ὁ πόλεις πόλις εἰρηνικωτάτῃ εὐσταθείᾳ εὐστάθεια ἐοικέναι ἔοικα , , τὴν ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ὑστέρων ὕστερος ἢ τίη βιαίῳ βίαιος καὶ καί συντόνῳ πνεύματι πνεῦμα ἢ τίη χειμαίνοντι καὶ καί κυματουμένῳ πελάγει πέλαγος ἡ ὁ στάσει στάσις , , ἀσπόνδου καὶ καί ἀκηρύκτου ἀκήρυκτος πολέμου πόλεμος δυσωνυμωτέρᾳ ταραχῇ ταραχή . . δυεῖν γοῦν γοῦν συμποσίων τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πέπλησται γέλωτος γέλως , , παιδιᾶς παιδιά παιδιή , , ἐπαγγελλομένων ἐπαγγέλλω , , ἀγαθὰ ἀγαθός ἐλπιζόντων ἐλπίζω , , χαριζομένων χαρίζω , , εὐθυμίας εὐθυμία , , εὐφημίας εὐφημία , , ἱλαρότητος , , εὐφροσύνης εὐφροσύνη , , ἀδείας ἄδεια · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συννοίας σύννοια , , κατηφείας κατήφεια , , προσκρουσμάτων πρόσκρουσμα μάτων , , λοιδοριῶν λοιδορία , , τραυμάτων τραῦμα , , βριμουμένων , , ὑποβλεπομένων , , ὑλακτούντων , , ἀγχόντων , , καταπαγκρατιαζόντων , , ἀκρωτηριαζόντων ὦτα οὖς καὶ καί ῥῖνας ῥίς ῥίνη καὶ καί ἅπερ ὅς ἂν ἄν τύχῃ τυγχάνω τοῦ ὁ σώματος σῶμα μέρη μέρος καὶ καί # # x003E ; ; , , τὴν ὁ ὅς τοῦ ὁ ] ] παντὸς πᾶς τοῦ ὁ βίου βίος βιός μέθην καὶ καί παροινίαν παροινία ἐν ἐν ἀνιέρῳ ἀνίερος ἀγῶνι ἀγών μετὰ μετά αἰσχρουργίας αἰσχρουργία τῆς ὁ πάσης πᾶς ἐπιδεικνυμένων ἐπιδείκνυμι . . ἀκόλουθον ἀκόλουθος οὖν οὖν # x003E ; ; εἴη εἰμί λογίζεσθαι λογίζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄμπελος δυεῖν σύμβολον πραγμάτων πρᾶγμα ἐστίν εἰμί , , ἀνοίας ἄνοια τε τε καὶ καί εὐφροσύνης εὐφροσύνη . . ἑκάτερον ἑκάτερος δέ δέ , , καίτοι καίτοι μηνυόμενον ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς , , ἵνα ἵνα μὴ μή μακρηγορῶμεν , , δι’ διά ὀλίγων ἐπιδείξομεν ἐπιδείκνυμι . . ἡνίκα ἡνίκα ἡμᾶς διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ παθῶν πάθη καὶ καί ἀδικημάτων ἀδίκημα ἐρήμης ἐρῆμος ὁδοῦ ὁδός , , φιλοσοφίας φιλοσοφία , , ἀγαγὼν ἄγω καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἔμπορος ἔμπορος ἀναβιβάσας ἀναβιβάζω τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός λόγον λόγος ἔστησεν ἵστημι ἐπὶ ἐπί σκοπῆς σκοπή καὶ καί ἐκέλευε κελεύω περιαθρεῖν τὴν ὁ ἅπασαν ἅπας ἀρετῆς ἀρετή χώραν χώρα , , εἴτε εἴτε εὔγειος καὶ καί βαθεῖα βαθύς καὶ καί χλοηφόρος χλοηφόρος καὶ καί καρποτόκος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀγαθὴ μὲν μέν καὶ καί τὰ ὁ σπειρόμενα σπείρω μαθήματα μάθημα συναυξῆσαι συναυξάνω , , ἀγαθὴ ἀγαθός δὲ δέ τὰ ὁ φυτευόμενα καὶ καί δενδρούμενα δόγματα δόγμα στελεχῶσαι , , εἴτε εἴτε καὶ καί τοὐ - - ναντίον , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ὡσανεὶ πόλεων πόλις πράξεων πρᾶξις , , εἰ εἰ # # x003E ; ; καὶ καί ὀχυρώταται ἢ τίη γυμναὶ γυμνός καὶ καί ἀπημφιασμέναι οἷα κύκλων κύκλος τὸ ὁ βέβαιον βέβαιος , , καὶ καί περὶ περί οἰκητόρων οἰκήτωρ , , εἰ εἰ πρός πρός τε τε πλῆθος πλῆθος καὶ καί πρὸς πρός ἀλκὴν ἀλκή ἐπιδεδώκασιν ἢ ἤ δι’ διά ἀσθένειαν ἀσθένεια ὀλιγανδροῦσιν ἢ ἤ δι’ διά ὀλιγανδρίαν ὀλιγανδρία ἀσθενοῦσιν ἀσθενέω ἀσθενόω , , τότε τότε τοτέ οὐ οὐ δυνηθέντες δύναμαι ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σοφίας σοφία στέλεχος στέλεχος βαστάσαι βαστάζω κληματίδα κληματίς μίαν καὶ καί βότρυν βότρυς σταφυλῆς σταφυλή τεμόντες τέμνω ἤραμεν χαρᾶς χαρά σαφέστατον σαφής δεῖγμα δεῖγμα , , κουφότατον ἄχθος ἄχθος , , βλάστημα βλάστημα καὶ καί καρπὸν καρπός ὁμοῦ ὁμοῦ καλοκἀγαθίας ἐπιδειξόμενοι τοῖς ὁ διάνοιαν διάνοια ὀξυδορκοῦσι τὴν ὁ εὐκληματοῦσαν καὶ καί βοτρυηφόρον ἄμπελον ( ( cf , , Num . . 13 ) ) . . ταύτην οὗτος , , ἧς ὅς ὅς2 μοῖράν μοῖρα τινα λαβεῖν λαμβάνω ἐδυνήθημεν δύναμαι , , εὐσκόπως ἐξομοιοῦσιν εὐφροσύνῃ εὐφροσύνη . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δέ δέ μοί τις τις τῶν ὁ πάλαι πάλαι προφητῶν προφήτης , , ὃς ὅς ἐπιθειάσας ἐπιθειάζω εἶπεν λέγω εἶπον · · „ „ ἀμπελὼν κυρίου παντοκράτορος οἶκος οἶκος τοῦ ὁ Ἰσραήλ “ “ ( ( les . . 5 , , 7 ) ) . . ὁ ὁ μὲν μέν Ἰσραήλ ἐστι εἰμί νοῦς νόος θεωρητικὸς θεοῦ θεός τε τε καὶ καί κόσμου κόσμος — — καὶ καί γὰρ γάρ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω θεὸν ὁρῶν ὁράω — — , , οἶκος οἶκος δὲ δέ διανοίας διάνοια ὅλη ὅλος ὅλοξ ψυχή ψυχή . . αὕτη οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ἀμπελὼν ἱερώτατος ἱερός , , τὸ ὁ θεῖον θεῖος βλάστημα βλάστημα καρποφορῶν , , ἀρετήν ἀρετή . . οὕτω οὕτως μέντοι τὸ ὁ φρονεῖν φρονέω εὖ εὖ , , τὸ ὁ εὐφροσύνης εὐφροσύνη ἔτυμον ἔτυμος , , μέγα μέγας καὶ καί λαμπρόν λαμπρός , , ὥστε ὥστε φησὶ φημί Μωυσῆς Μωυσῆς καὶ καί θεὸν αὐτῷ αὐτός μὴ μή ἀπαξιῶσαι ἀπαξιόω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , καὶ καί τότε τότε τοτέ μάλιστα μάλιστα , , ὁπότε τὸ ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος ἐκτρέποιτο μὲν μέν ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , ἐπικλίνοι δὲ δέ καὶ καί ἐπιστρέφοι πρὸς πρός δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ἑκουσίῳ ἑκούσιος γνώμῃ γνώμη φύσεως φύσις νόμοις νόμος νομός καὶ καί θεσμοῖς θεσμός ἑπόμενον . . „ „ ἐπιστρέψει ἐπιστρέφω “ “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ θεός θεός σου εὐφρανθῆναι εὐφραίνω ἐπὶ ἐπί σὲ εἰς εἰς ἀγαθά ἀγαθός , , καθότι ηὐφράνθη εὐφραίνω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ πατράσι πατήρ σόα σῶς σόος , , ἐὰν ἐάν εἰσακούσῃς τῆς ὁ φωνῆς φωνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φυλάσσειν φυλάσσω πάσας πᾶς τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή καὶ καί τὰ ὁ δικαιώματα δικαίωμα καὶ καί τὰς ὁ κριθεὶς τὰς ὁ γεγραμμένας γράφω ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τούτου οὗτος “ “ ( ( Deut . . 30 , , 9 . . 10 ) ) . . τίς τις ἄν ἄν δύναιτο δύναμαι μᾶλλον μᾶλλον ἀρετῆς ἀρετή ἵμερον ἵμερος ἢ ἤ καλοκἀγαθίας καλοκἀγαθία ζῆλον ζῆλος ἐμφῦσαι ἐμφύω ; ; βούλει βούλομαι , , φησίν φημί , , ὦ ὦ διάνοια διάνοια , , εὐφραίνεσθαι εὐφραίνω θεόν θεός ; ; εὐφράνθητι αὐτὴ αὐτός καὶ καί ἀνάλωμα ἀνάλωμα μὲν μέν μὴ μή εἰσενέγκῃς εἰσφέρω μηδέν — — τίνος γὰρ γάρ τῶν ὁ σῶν σός χρεῖός χρέος ἐστιν εἰμί ; ; ἡ ὁ ἀλλ’ ἀλλά ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὅσα ὅσος σοι δίδωσιν δίδωμι ἀγαθὰ ἀγαθός χαίρουσα χαίρω δέξαι δείκνυμι . . διδοὺς δίδωμι γάρ γάρ , , ὅταν ὅταν ἄξιοι ἄξιος χάριτος χάρις ὦσιν εἰμί οἱ ὁ λαμβάνοντες λαμβάνω , , εὐφραίνεται εὐφραίνω · · εἰ εἰ μὴ μή νομίζεις νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπαιτίως ζῶντες ζήω παραπικραίνειν καὶ καί παροργίζειν ἐνδίκως ἔνδικος λέγοιντ’ ἄν ἄν θεόν θεός , , οἱ ὁ δ’ ἐπαινετῶς οὐχὶ οὐ εὐφραίνειν εὐφραίνω . . ἀλλὰ ἀλλά πατέρας πατήρ μὲν μέν καὶ καί μητέρας , , τοὺς ὁ θνητοὺς γονεῖς , , οὐδὲν οὐδείς οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς τέκνων τέκνον εὐφραίνουσιν εὐφραίνω ἀρεταί ἀρετή , , μυρίων μυρίος ὅσων ὅσος ἐνδεεῖς ἐνδεής ὄντας εἰμί · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γεννητὴν γεννητής καὶ καί μηδενὸς ἐνδεᾶ τὸ ὁ παράπαν παράπαν οὐχ οὐ ἡ ὁ καλοκἀγαθία καλοκἀγαθία τῶν ὁ λεγομένων λέγω ; ; μαθοῦσα μανθάνω οὖν οὖν , , ὦ ὦ διάνοια διάνοια , , ἡλίκον <κακὸν> μέν μέν ἐστιν εἰμί ὀργὴ ὀργή θεοῦ θεός , , ἡλίκον δὲ δέ ἀγαθὸν ἀγαθός εὐφροσύνη εὐφροσύνη θεοῦ θεός , , μηδὲν μὲν μέν τῶν ὁ ὀργῆς ὀργή ἀξίων ἄξιος ἐπ’ ἐπί ὀλέθρῳ ὄλεθρος κίνει κινέω τῷ τῷ σεαυτῆς σεαυτοῦ , , μόνα μόνος δὲ δέ δι’ διά ὧν εὐφρανεῖς θεὸν ἐπιτήδευε . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ εὑρήσεις εὑρίσκω οὐ οὐ μακρὰς μακρός καὶ καί ἀτριβεῖς ἀτριβής διεξιὼν διέξειμι ὁδοὺς ὁδός ἢ τίη ἄπλωτα πελάγη πέλαγος περαιούμενος περαιόω ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ γῆς γῆ καὶ καί θαλάττης θάλασσα ἀπνευστὶ ἀπνευστί συντείνων συντείνω ὅρους ὅρος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πορρωτάτω προσωτέρω διῴκισται καὶ καί τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἔξω ἔξω πεφυγάδευται , , ἀλλ’ ἀλλά , , ᾗ ὅς ᾗ φησι φημί Μωυσῆς Μωυσῆς ( ( Deut . . 30 , , 12 — 14 ) ) , , ἐγγὺς ἐγγύς οὑτωσὶ οὕτως τἀγαθὸν ἀγαθός παρίδρυταί σοι καὶ καί συμπέφυκε , , τρισὶ τοῖς ὁ ἀναγκαιοτάτοις μέρεσιν μέρος ἡρμοσμένον ἁρμόζω , , καρδίᾳ καρδία , , στόματι στόμα , , χερσί χείρ , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί διανοίᾳ διάνοια , , λόγῳ λόγος , , πράξεσιν πρᾶξις , , ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ καλὰ καλός καὶ καί φρονεῖν φρονέω καὶ καί λέγειν λέγω καὶ καί ποιεῖν ποιέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , συμπληρούμενον ἔκ ἐκ τε τε εὐβουλίας εὐβουλία κοὶ εὐπραξίας εὐπραξία καὶ καί εὐλογίας εὐλογία . . Λέγωμεν οὖν οὖν τῷ τῷ θάτερον ἕτερος εἶδος εἶδος γαστριμαργίας γαστριμαργία , , πολυποσίαν πολυποσία , , ἐπιτηδεύοντι ἐπιτηδεύω ἀρχιοινοχόῳ · · τί τίς τις κακοπαθεῖς , , ὦ ὦ ἀνόητε ἀνόητος ; ; δοκεῖς δοκέω μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀγωγὰ ἀγωγός πρὸς πρός εὐφροσύνην εὐφροσύνη εὐτρεπίζεσθαι εὐτρεπίζω , , τὸ ὁ δ’ ἀληθὲς ἀληθής ἀφροσύνης ἀφροσύνη καὶ καί ἀκολασίας ἀκολασία ἐξάπτεις φλόγα φλόξ , , πολλὴν πολύς αὐτῇ αὐτός καὶ καί ἄφθονον ἄφθονος ἐπιφέρων ἐπιφέρω ὕλην ὕλη . . ἀλλ’ ἀλλά , , ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον , , μή μή με προπετῶς προπετής αἰτιῶ αἰτιάομαι , , πρίν πρίν με σκέψασθαι σκέπτομαι . . οἰνοχοεῖν οἰνοχοέω ἐτάχθην τάσσω ἐτάζω , , οὐ οὐ μὴν μήν δὴ δή σωφροσύνην σωφροσύνη καὶ καί εὐσέβειαν εὐσέβεια καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἀρειὰς ἐνεσκευασμένῳ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνδρὶ ἀνήρ λαιμάργῳ καὶ καί ἀκρατεῖ ἀκρατέω καὶ καί ἀδίκῳ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἀσεβείᾳ ἀσέβεια μέγα μέγας φρονοῦντι φρονέω , , ὃς ὅς ἐτόλμησέ τολμάω ποτε ποτε εἰπεῖν λέγω εἶπον · · „ „ οὐκ οὐ οἶδα οἶδα τὸν ὁ κύριον κύριος “ “ ( ( Exod . . · · ὡς ὡς ὡς εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐγὼ τὰ ὁ ἐκείνῳ ἐκεῖνος δι’ διά ἡδονῆς ἡδονή ἐπιτετήδευκα ἐπιτηδεύω . . μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος 6 θεὸς καὶ καί ὁ ὁ ἀντίθεος ἀντίθεος νοῦς νόος εὐφραίνεται εὐφραίνω , , Φαραώ . . τίς τις οὖν οὖν οἰνοχόος οἰνοχόος θεοῦ θεός ; ; ὁ ὁ σπονδοφόρος σπονδοφόρος , , ὁ ὁ μέγας μέγας ὄντως ὄντως ἀρχιερεύς ἀρχιερεύς , , ὃς ὅς τὰς ὁ τῶν ὁ ἀεννάων χαρίτων λαβὼν λαμβάνω προπόσεις πρόποσις ἀντεκτίνει , , πλῆρες πλήρης ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σπονδεῖον ἀκράτου μεθύσματος ἐπιχέων ἐπιχέω , , ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . ὁρᾷς ὁράω οἰνοχόων διαφορὰς διαφορά τοῖς ὁ θεραπευομένοις ἀναλογούσας . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐγὼ μὲν μέν ὁ ὁ τοῦ ὁ Φαραὼ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνέσεις ἄνεσις ἐπιτεινομένου τὸν ὁ σκληραύχενα καὶ καί πανίων ἀκράτορα λογισμὸν λογισμός εὐνοῦχός εἰμι εἰμί εἶμι Gen . . 40 , , 1 . . 2 ) ) , , 2 2 ) ) , , τὰ ὁ γεννητικὰ γεννητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐκτετμημένος , , μετανάστης μὲν μέν τῆς ὁ ἀνδρωνίτιδος ἀνδρών ἀνδρωνῖτις , , φυγὰς δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ γυναικωνίτιδος γυναικωνῖτις , , οὔτ’ ἄρρεν ἄρσην οὔτε οὔτε θῆλυ θῆλυς , , οὔτε οὔτε προέσθαι προΐημι προίημι οὔθ’ ὑποδέξασθαι ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι σπορὰν σπορά δυνάμενος , , ἀμφίβολος ἀμφίβολος , , οὐδέτερος οὐδέτερος , , ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος παράκομμα νομίσματος νόμισμα , , ἄμοιρος ἄμοιρος ἀθανασίας ἀθανασία , , ἣ ὁ ὅς τέκνων τέκνον ἢ ἤ ἐγγόνων ἔγγονος διαδοχαῖς διαδοχή εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί ζωπυρεῖται , , συλλόγου σύλλογος καὶ καί ἐκκλησίας ἐκκλησία ἱερᾶς ἱερός ἀπεσχοινισμένος ἀποσχοινίζω · · θλαδίαν γὰρ γάρ καὶ καί ἀποκεκομμένον ἄντικρυς ἄντικρυς διείρηται διείρω διείρομαι μὴ μή εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι ( ( Deut . . 23 , , 1 ) ) . . 6 δὲ δέ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ἄμωμός ἐστιν εἰμί , , ὁλόκληρος ὁλόκληρος , , ἀνὴρ ἀνήρ παρθένου παρθένος ( ( Lev . . 21 , , 17 . . 13 ) ) , , <τὸ> παραδοξότατον παράδοξος , , οὐδέποτε οὐδέποτε γυναικουμένης , , ἀλλ’ ἀλλά ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὰ ὁ γυναικεῖα κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ὁμιλίαν ὁμιλία ἐκλιπούσης ( ( Gen . . 18 , , 11 ) ) , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀνὴρ ἀνήρ μόνον μόνος οὗτος οὗτος , , ἀμιάντους καὶ καί παρθένους παρθένος γνώμας γνώμη σπείρειν σπείρω σπειράομαι ἱκανός ἱκανός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πατὴρ πατήρ λόγων λόγος ἱερῶν ἱερός · · ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ μὲν μέν ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος καὶ καί ἔφοροι ἔφορος ἰῶν τῆς ὁ φύσεως φύσις πραγμάτων πρᾶγμα , , Ἐλεάζαρ καὶ καί Ἰθάμαρ ( ( Exod . . 28 , , 1 ) ) , , οἱ ὁ δὲ δέ λειτουργοὶ λειτουργός θεοῦ θεός , , τὴν ὁ οὐράνιον οὐράνιος φλόγα φλόξ ἀνακαίειν ἀνακαίω καὶ καί ζωπυρεῖν ἐπειγόμενοι ἐπείγω · · τρίβοντες τρίβω γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τοὺς ὁ περὶ περί ὁσιότητος ὁσιότης λόγους λόγος καθάπερ καθά ἐκ ἐκ πυρείων τὸ ὁ θεοειδέστατον εὐσεβείας εὐσέβεια γένος γένος ποιοῦσιν ποιέω ἐκλάμπειν ἐκλάμπω . . 6 δὲ δέ τούτων οὗτος ὑφηγητὴς ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί πατὴρ πατήρ οὐχ οὐ ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω μοῖρα μοῖρα τῆς ὁ ἱεράς ἱεραί ἱερή ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὗ οὗ χωρὶς χωρίς σύγκλητος σύγκλητος οὐκ οὐ ἄν ἄν ἀθροισθείη ποτὲ ποτε τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μερῶν μέρος βουλὴ βουλή τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , 6 6 πρόεδρος , , θ’ θ’ ὁ ὁ πρύτανις πρύτανις , , ὁ ὁ δημιουργός δημιουργός , , 6 6 καὶ καί χωρὶς χωρίς ἄλλων ἄλλος μόνος μόνος ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σκοπεῖν σκοπέω τε τε καὶ καί πράττειν πράσσω ἕκαστα ἕκαστος ἱκανός ἱκανός . . οὗτος οὗτος σὺν σύν ἄλλοις ἄλλος μὲν μέν ἐξεταζόμενος ἐξετάζω ὀλίγος ὀλίγος , , πολὺς πολύς δέ δέ , , ὅταν ὅταν μονωθῇ μονόω , , γίνεται γίγνομαι , , δικαστήριον δικαστήριον <ὅλον> ὅλον ὅλος ὅλοξ ὅλος δῆμος δῆμος δημός , , ὅλος ὅλος ὅλοξ ὄχλος ὄχλος , , σύμπαν σύμπας ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος , , μᾶλλον μᾶλλον δέ δέ , , εἰ εἰ τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , μεθόριός τις τις θεοῦ θεός <καὶ ἀνθρώπου> μὲν μέν ἐλάττων ἐλάσσων , , ἀνθρώπου ἄνθρωπος δὲ δέ κρείττων κρείσσων . . „ „ ὅταν ὅταν “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ εἰσίῃ εἰς εἰς τὰ ὁ ἅγια τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος 6 6 ἀρχιερεύς , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἔσται εἰμί “ “ ( ( Lev . . 16 , , 17 ) ) . . τίς τις οὖν οὖν , , εἰ εἰ μὴ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; ἀρά ἆρα γε γε θεός θεός ; ; οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποιμι λέγω εἶπον — — τὸν ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦδε ὅδε κλῆρον κλῆρος ὁ ὁ ἀρχιπροφήτης ἔλαχε λαγχάνω Μωυσῆς Μωυσῆς ἔτι ἔτι ὢν εἰμί ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , προσρηθεὶς Φαραὼ θεὸς ( ( Exod . . 7 , , 1 ) ) — — οὔτε οὔτε ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκατέρων ἑκάτερος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος , , ὡς ὡς ἂν ἄν βάσεως βάσις καὶ καί κεφαλῆς κεφαλή , , ἐφαπτόμενος ἐφάπτω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἕτερον ἕτερος εἶδος εἶδος ἀμπέλου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εὐφροσύνη εὐφροσύνη κεκλήρωται κληρόω , , καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός μέθυσμα , , ἡ ὁ ἄκρατος ἄκρατος εὐβουλία εὐβουλία , , καὶ καί 6 6 ἀρυσάμενος ἀρύω οἰνοχόος οἰνοχόος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θείου θεῖος κρατῆρος κρατήρ , , ὃν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός 6 θεὸς ἀρετῶν ἀρετάω πεπλήρωκεν πληρόω ἐπὶ ἐπί χείλη , , δεδήλωται δηλόω . . τὸ ὁ δὲ δέ ἀνοίας ἄνοια καὶ καί λύπης λύπη καὶ καί παροινίας παροινία ἤδη ἤδη μὲν μέν τρόπῳ τρόπος τροπός τινὶ τύπῳ τύπος δὲ δέ ἕτερον ἕτερος ἐκτυποῦται διὰ διά τῶν ὁ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι λεχθέντων λέγω ἐν ἐν ᾠδῇ ᾠδή ἀοιδή τῇ ὁ μείζονι μέγας · · „ ἐκ ἐκ γὰρ γάρ ἀμπέλου ἄμπελος “ “ φησί φημί „ Σοδόμων ἡ ὁ ἄμπελος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἡ ὁ κληματὶς αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ Γομόρρας · · ἡ ὁ σταφυλὴ σταφυλή αὐτῶν αὐτός σταφυλὴ σταφυλή χολῆς χολή , , βότρυς βότρυς πικρίας πικρία αὐτοῖς αὐτός · · θυμὸς θυμός δρακόντων 6 6 οἶνος οἶνος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί θυμὸς θυμός ἀσπίδων ἀσπίς ἀνίατος ἀνίατος “ “ ( ( Deut . . 32 , , 32 . . 33 ) ) . . ὁρᾷς ὁράω ὅσα ὅσος τὸ ὁ ἀφροσύνης ἀφροσύνη μέθυσμα ἐργάζεται ἐργάζομαι , , τὸ ὁ ὅς πικρόν πικρός , , τὸ ὁ ὅς κακόηθες κακοήθης , , τὸ ὁ ἀκρόχολον ἀκράχολος , , τὸ ὁ περίθυμον , , τὸ ὁ ἀτίθασον , , τὸ ὁ ὅς δηκτικόν δηκτικός , , τὸ ὁ ἐπίβουλον ἐπίβουλος . . ἐμφαντικώτατα δὲ δέ ἀφροσύνης ἀφροσύνη ἔρνος ἔρνος ἐν ἐν Σοδόμοις φησὶν φημί εἶναι εἰμί — τύφλωσις τύφλωσις δὲ δέ ἡ ὁ στείρωσις ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω Σόδομα — — , , ἐπειδὴ ἐπεί τυφλὸν τυφλός καὶ καί ἄγονον καλῶν καλός ἀφροσύνη ἀφροσύνη , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 ἀναπεισθέντες ἀναπείθω τινὲς μετρεῖν μετρέω καὶ καί σταθμᾶσθαι σταθμάω καὶ καί ἀριθμεῖν ἀριθμέω πάντα πᾶς καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ ἠξίωσαν ἀξιόω · · Γομόρρα <γὰρ> μεταληφθέν ἐστι εἰμί μέτρον μέτρον . . Μωυτῆς δὲ δέ στάθμην στάθμη μέτρον μέτρον καὶ καί ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ὑπέλαβεν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεόν θεός , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος νοῦν νόος . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ διὰ διά τούτων οὗτος φάσκων φάσκω · · „ „ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐν ἐν μαρσίππῳ σου στάθμιον καὶ καί στάθμιόν , , μέγα μέγας ἢ ἤ μικρόν μικρός σμικρός · · οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία σου <μέτρον καὶ καί μέτρον> μέγα μέγας ἢ τίη μικρόν μικρός σμικρός · · στάθμιον ἀληθινὸν ἀληθινός δίκαιον δίκαιος ἔσται εἰμί σοι “ “ ( ( Deut . . 25 , , 13 — 15 ) ) . . ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ καὶ καί δίκαιον δίκαιος τὸ ὁ τὸν ὁ μόνον μόνος δίκαιον δίκαιος θεὸν ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω πάντα πᾶς μετρεῖν μετρέω καὶ καί σταθμᾶσθαι σταθμάω καὶ καί ἀριθμοῖς ἀριθμός καὶ καί πέρασι καὶ καί ὅροις ὅρος τὴν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ περιγράψαι περιγράφω φύσιν φύσις , , ἄδικον ἄδικος δὲ δέ καὶ καί ψευδὲς ψευδής τὸ ὁ νομίσαι νομίζω κατὰ κατά ἰὸν ἰός ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος νοῦν νόος ταῦτα οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω . . Ὁ ὁ δὲ δέ εὐνοῦχος ἅμα ἅμα καὶ καί ἀρχιοινοχόος τοῦ ὁ Φαραὼ τὸ ὁ ἀφροσύνης ἀφροσύνη γεννητικὸν γεννητικός φυτόν φυτόν , , ἄμπελον , , φαντασιωθεὶς προσαναζωγραφεῖ τρεῖς πυθμένας , , ἵνα ἵνα τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ διαμαρτάνειν διαμαρτάνω κατὰ κατά τοὺς ὁ τρεῖς χρόνους χρόνος ἐσχατιὰς ἐσχατιά παρεμφήνῃ · · πυθμὴν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἔσχατον ἔσχατος . . ἐπειδὰν ἐπεί οὖν οὖν ἀφροσύνη ἀφροσύνη πάσαν πάσσω ψυχὴν ψυχή ἐπισκιάσῃ καὶ καί κατασχῇ καὶ καί μηδὲν αὐτῆς αὐτός ἄφετον ἄφετος μηδὲ μηδέ ἐλεύθερον ἐλεύθερος μέρος μέρος ἐάσῃ ἐάω , , 06 μόνον μόνος ὅσα ὅσος τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἰάσιμα ἰάσιμος δρᾶν δράω ἀναγκάζει ἀναγκάζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅσα ὅσος ἀνίατα . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν θεραπείαν θεραπεία ἐνδεχόμενα ῥᾷστα ῥᾴδιος καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος γράφεται γράφω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀθεράπευτα παγχάλεπα παγχάλεπος καὶ καί ὕστατα ὕστατος ὕστερος , , πυθμέσιν ἀναλογοῦντα ἀναλογέω . . καὶ καί καθάπερ , , οἶμαι οἴομαι , , ἡ ὁ φρόνησις φρόνησις ἄρχεται ἄρχω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐλαττόνων ὠφελεῖν ὠφελέω , , λήγει λήγω δὲ δέ εἰς εἰς τὰς ὁ ὑπερβολὰς ὑπερβολή τῶν ὁ κατορθωμάτων κατόρθωμα , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἡ ὁ ἀφροσύνη ἀφροσύνη καταβιάζουσα τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἄνωθεν ἄνωθεν καὶ καί κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος ἀφιστᾶσα παιδείας παιδεία μακρὰν μακρός ὀρθοῦ λόγου λόγος διοικίζει καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἐσχατιῶν καθαιρεῖ καθαιρέω καθαίρω . . τὸ ὁ ὅς δ’ ὄναρ ὄναρ ἐδήλου δηλόω μετὰ μετά τοὺς ὁ πυθμένας πυθμήν ἀνθοῦσαν ἀνθέω καὶ καί βλαστάνουσαν βλαστάνω καὶ καί καρποφοροῦσαν τὴν ὁ ἄμπελον ἄμπελος — — „ αὐτὴ αὐτός “ “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ θάλλουσα θάλλω ἀνενηνοχυῖα βλαστούς βλαστός · · πέπειροι πέπειρος βότρυες βότρυς σταφυλῆς σταφυλή “ “ ( ( Gen . . 40 , , 10 ) — — , , ἣν ὅς ὅς2 εἴθε εἴθε ἀκαρπίᾳ ἀκαρπία χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε χλοηφορῆσαι καὶ καί πάντα πᾶς μεμαράνθαι τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . τί τι γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη ἐάω μεῖζον μέγας κακὸν κακός ἢ τίη ] ] θαλλούσης θάλλω καὶ καί εὐφορούσης ἀφροσύνης ἀφροσύνη ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί „ τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον Φαραώ “ “ , , ἡ ὁ δεξαμενὴ τῆς ὁ ἀνοίας ἄνοια καὶ καί παροινίας παροινία καὶ καί τῆς ὁ παρὰ παρά πάντα πᾶς τὸν ὁ βίον βίος βιός ἀπαύστου ἄπαυστος μέθης μέθη , , „ „ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρί χείρ μου “ “ ( ( Gen . . 40 , , 11 ) ) , , φησίν φημί , , ἐστίν εἰμί , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐμαῖς ἐμός ἐγχειρήσεσι καὶ καί ἐπιβολαῖς ἐπιβολή καὶ καί δυνάμεσιν δύναμις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ γε γε τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός ἐπινοιῶν εὐοδήσει τὸ ὁ πάθος πάθος ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν μὲν μέν ταῖς ὁ τοῦ ὁ ἡνιόχου ἡνίοχος χερσὶ χείρ τὰς ὁ ἡνίας ἡνία2 ἡνία εἶναι εἰμί προσῆκεν προσίημι , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ τοῦ ὁ κυβερνήτου κυβερνήτης τοὺς ὁ οἴακας οἴαξ — — μόνως μόνος μόνως γὰρ γάρ οὕτως οὕτως κατορθοῦται κατορθόω δρόμος δρόμος μὲν μέν ἅρματι ἅρμα , , σκάφει σκάφος2 σκάφος δὲ δέ πλοῦς πλόος — — , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ καὶ καί δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ θάτερον ἕτερος εἶδος εἶδος τῆς ὁ γαστριμαργίας γαστριμαργία τεχνιτεύοντος , , οἰνοφλυγίαν , , ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀκρατοῦς ἀκρατής ἐστιν εἰμί ἐκπλήρωσις . . ἀλλὰ ἀλλά τί τι παθὼν πάσχω ὑπέμεινεν ὑπομένω αὐχεῖν αὐχέω ἐπ’ ἐπί ἀρνήσεως ἄρνησις μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ὁμολογίας ὁμολογία ἐπαξίῳ πράγματι πρᾶγμα ; ; ἢ τίη οὐκ οὐ ἄμεινον ἀμείνων ἦν εἰμί μὴ μή οὐχ οὐ ὁμολογεῖν ὁμολογέω διδάσκαλον διδάσκαλος ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 εἶναι εἰμί , , ὠὰ ᾠόν τῷ τῷ ἀκρατεῖ ἀκρατέω τὰ ὁ ὑπεκκαύματα ὑπέκκαυμα τοῦ ὁ πάθους πάθος ἐπαναθεῖναι ὡς ὡς ὡς εὑρετὴ καὶ καί αὐτουργῷ τεθρυμμένου καὶ καί κατεαγότος κατάγνυμι αἰσχίστου αἰσχρός βίου βίος βιός ; ; τοιοῦτον τοιοῦτος δ’ ἐστίν εἰμί · · ἀφροσύνη ἀφροσύνη σεμνύνεται σεμνύνω ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 εἰκὸς ἔοικα ἐγκαλύπτεσθαι ἐγκαλύπτω · · νυνὶ νυνί μέν μέν οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τὴν ὁ δεξαμενὴν δεξαμενή τῆς ὁ ἀκράτορος ψυχῆς ψυχή , , τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον , , περιφέρειν περιφέρω ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶ χείρ καὶ καί ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι πᾶσιν πᾶς ἀγάλλεται ἀγάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τὴν ὁ σταφυλὴν σταφυλή εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός ἐκθλίβειν ἐκθλίβω · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐκπληρωτικὸν τοῦ ὁ πάθους πάθος δημιουργεῖν δημιουργέω καὶ καί κεκρυμμένον κρύπτω εἰς εἰς φῶς φάος ἄγειν ἄγω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ βρέφη βρέφος γλιχόμενα τροφῆς τροφή , , ὁπότε μέλλοι μέλλω σπᾶν σπάω τοῦ ὁ γάλακτος γάλα , , ἐκθλίβει καὶ καί πιέζει πιέζω τὸν ὁ μαστὸν μαστός τῆς ὁ τρεφούσης τρέφω , , οὕτω οὕτως τὴν ὁ πηγήν πηγή , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ οἰνοφλυγίας οἰνοφλυγία ὀμβρεῖ ὀμβρέω κακόν κακός , , ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός τῆς ὁ ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 πιέζει πιέζω κραταιῶς κραταιός , , ἵνα ἵνα ταῖς ὁ ἐκθλιβομέναις λιβάσιν λιβάς ἡδίστῃ τροφῇ τροφή τρόφις χρῷτο χράω2 χράομαι χραύω χράω . . Τοιοῦτος μὲν μέν ἡμῖν 6 βεβακχευμένος ἀκράτῳ ἄκρατος , , παροίνιον καὶ καί παράληρον κακὸν κακός καὶ καί ἀνίατον ἀνίατος , , γραφέσθω γράφω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ συγγενῆ τούτου οὗτος γάστρωνα γάστρων καὶ καί αὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί , , πολυφαγίας καὶ καί λαιμαργίας λαιμαργία ἑταῖρον ἑταῖρος , , τὰ ὁ περὶ περί ἐδωδὴν ἐδωδή ἀκρατῶς ἀκρατής ἄκρατος ἀκρατῶς ἀκράτως τεχνιτεύοντα , , πάλιν πάλιν ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . καίτοι οὐ οὐ πολλῆς πολύς δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός τὴν ὁ θήραν θήρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φροντίδος φροντίς · · ἔπι ἐπί γὰρ γάρ ἐκμαγεῖον ἐκμαγεῖον ἐμφερέστατον ἐμφερής αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών 6 φανεὶς φαίνω ὄνειρος ὄνειρος . . ἀκριβώσαντες <οὖν> αὐτὸν αὐτός ὥσπερ ὥσπερ ἔμφασιν ἐν ἐν κατόπτρῳ κάτοπτρον θεασόμεθα θεάομαι . . „ „ ᾤμην οἴομαι “ γάρ γάρ φησι φημί „ „ τρία κανᾶ χονδριτῶν αἴρειν αἴρω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή μου “ “ ( ( Gen . . 40 , , 16 ) ) . . κεφαλὴν κεφαλή μὲν μέν τοίνυν τοίνυν ἀλληγοροῦντές φαμεν φημί εἶναι εἰμί ψυχῆς ψυχή τὸν ὁ ἡγεμόνα ἡγεμών νοῦν νόος , , ἐπικεῖσθαι ἐπίκειμαι δὲ δέ τούτῳ οὗτος πάντα πᾶς · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐξεφώνησέ ποτε ποτε ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · „ „ ἐτ᾿ ἐμὲ ἐγένετο γίγνομαι ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς “ “ ( ( Gen . . 42 , , 36 ) ) . . στειλάμενος οὖν οὖν πομπὴν πομπή ὧν ὅς ὅς2 ἐτεχνίτευσε κατὰ κατά γαστρὸς γαστήρ τῆς ὁ ταλαίνης τάλας ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι , , καὶ καί κανηφορῶν 6 6 ἀνόητος ἀνόητος οὐκ αἰδεῖται αἰδέομαι τοσούτῳ τοσοῦτος βαρυνόμενος βαρύνω τριττῷ κανῶν ἄχθει ἄχθος , , τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί τρισὶ τρεῖς χρόνου χρόνος μέρεσι μέρος . . τὴν ὁ γὰρ γάρ ἡδονὴν ἡδονή οἱ ὁ θιασῶταί φασιν φημί αὐτῆς αὐτός ἔκ ἐκ τε τε μνήμης μνήμη τῶν ὁ παρεληλυθότων παρέρχομαι τερπνῶν καὶ καί ἐξ ἐκ ἀπολαύσεως ἀπόλαυσις τῶν ὁ ἐνεστηκότων ἐνίστημι καὶ καί ἐξ ἐκ ἐλπίδος ἐλπίς τῶν ὁ μελλόντων μέλλω συνεστάναι συνίστημι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ τρία κανᾶ τοῖς ὁ τρισὶ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος μέρεσιν μέρος ἐξομοιοῦσθαι ἐξομοιόω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κανῶν κάνεον πέμματα πέμμα τοῖς ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ μερῶν μέρος ἐφαρμόζουσι , , παρεληλυθότων παρέρχομαι μνήμαις μνήμη , , ἐνεστηκότων ἐνίστημι μετουσίαις , , μελλόντων μέλλω προσδοκίαις προσδοκία , , τὸν ὁ δὲ δέ βαστάζοντα βαστάζω ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τῷ ὁ φιληδόνῳ , , ὃς ὅς οὐκ οὐ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς γένους γένος ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς σχεδὸν σχεδόν εἰδῶν καὶ καί γενῶν γένος τῆς ὁ ἀκολασίας ἀκολασία ἄσπονδον ἄσπονδος καὶ καί φιλίων φίλιος ἁλῶν ἁλή ἅλς ἅλως ἐπιδεᾶ τράπεζαν τράπεζα ἐκπεπλήρωκεν ἐκπληρόω . . ἧς ὅς ὅς2 ἀπολαύει ἀπολαύω μόνος μόνος ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν δημοθοινίᾳ 6 6 βασιλεὺς βασιλεύς Φαραώ , , σπορὰν σπορά καὶ καί σκέδασιν σκέδασις καὶ καί φθορὰν φθορά ἐγκρατείας ἐγκράτεια ἐπιτετηδευκώς · · ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω γὰρ γάρ σκεδασμός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὑπέρογκον ὑπέρογκος καὶ καί βασιλικὸν βασιλικός αὐτῷ αὐτός οὐκ οὐ ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 εἰκὸς ἔοικα σωφροσύνης σωφροσύνη ἀγαθοῖς ἀγαθός ἀγάλλεσθαι ἀγάλλω , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν οἷς ἀπεικὸς βδελυρίας βδελυρία ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα σεμνύνεσθαι σεμνύνω , , πρὸς πρός ἀπληστίαν ἀπληστία καὶ καί λαιμαργότητα καὶ καί τὸ ὁ ἁβροδίαιτον ἁβροδίαιτος ἐξοκείλαντι . . τοιγάρτοι τὰ ὁ πτηνά πτηνός , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί αἱ ὁ ἐπιποτώμεναι ἔξωθεν ἔξωθεν ἀτέκμαρτοι ἀτέκμαρτος συντυχίαι συντυχία , , πάντα πᾶς πυρὸς πῦρ τρόπον τρόπος τροπός ἐπιδραμοῦνται καὶ καί ἀναφλέξουσι καὶ καί τῇ ὁ παμφάγῳ δυνάμει δύναμις καταναλώσουσιν ( ( Gen . . 40 , , 17 ) ) , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ λείψανον λείψανον γοῦν γοῦν ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω πρὸς πρός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις τῷ τῷ κανηφοροῦντι , , ὃς ὅς ἤλπισε ἐλπίζω τὰς ὁ εὑρέσεις εὕρεσις καὶ καί τὰς ὁ ἐπινοίας ἐπίνοια αὑτοῦ ἑαυτοῦ μέχρι μέχρι παντὸς πᾶς αἰῶνος αἰών οἴσειν φέρω ἀναφαιρέτους ἐν ἐν βεβαίῳ . . χάρις χάρις δὲ δέ τῷ τῷ νικηφόρῳ νικηφόρος θεῷ θεός , , ὃς ὅς ἀτελεῖς ἀτελής τὰς ὁ εἰς εἰς ἄκρον ἄκρον πεποιημένας ποιέω σπουδὰς σπουδή τοῦ ὁ φιλοπαθοῦς ἐργάζεται ἐργάζομαι , , πτηνὰς φύσεις φύσις ἐπιπέμπων ἐπιπέμπω ἀοράτως ἀόρατος πρὸς πρός ἀναίρεσιν ἀναίρεσις καὶ καί φθορὰν φθορά αὐτῶν αὐτός . . περισυληθεὶς οὖν οὖν ὁ ὁ νοῦς νόος ὦν ἐδημιούργησεν δημιουργέω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ αὐχένα αὐχήν ἀποτμηθεὶς ἀκέφαλος ἀκέφαλος καὶ καί νεκρὸς νεκρός ἀνευρεθήσεται , , προσηλωμένος ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἀνασκολοπισθέντες τῷ τῷ ξύλῳ ξύλον τῆς ὁ ἀπόρου ἄπορος καὶ καί πενιχρᾶς πενιχρός ἀπαιδευσίας ἀπαιδευσία · · . . ἕως ἕως μὲν μέν γὰρ γάρ μηδὲν λυμαίνεται λυμαίνομαι τῶν ὁ ὅς ἐξαπιναίως ἐξαπίναιος εἰωθότων εἴωθα ἀπροοράτως ἀπροόρατος ἐπιφοιτᾶν ἐπιφοιτάω , , εὐοδεῖν εὐοδέω δοκοῦσιν δοκέω αἰ εἰ πρὸς πρός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἡδονῆς ἡδονή τέχναι τέχνη · · κατασκηψάντων δ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀφανοῦς ἀφανής ἀνατρέπονται ἀνατρέπω , , καὶ καί 6 δημιουργὸς δημιουργός αὐταῖς αὐτός συνδιαφθείρεται συνδιαφθείρω συνδιαφθείρομαι . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ διῃρημένων διαιρέω τὸ ὁ γεύσεως γεῦσις ἐργαστήριον ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος τροφῆς τροφή εἴδει εἶδος , , πόσεως πόσις2 πόσις τε τε καὶ καί βρώσεως βρῶσις οὐχὶ οὐ τῆς ὁ ἀναγκαίας ἀνάγκη ἀλλὰ ἀλλά περιττῆς καὶ καί ἀκράτορος , , ὀνείρατα ὄνειρος δεδήλωται δηλόω · · τὰ ὁ δὲ δέ <τοῦ> καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὅσαι ὅσος ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις , , βασιλεύειν βασιλεύω δοκοῦντος δοκέω , , ὄνομα ὄνομα Φαραώ , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκόλουθον αὐτίκα αὐτίκα διερευνητέον διερευνάω . . „ „ ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ ὁ ὕπνῳ ὕπνος μου “ “ φησίν φημί „ „ ᾤμην οἴομαι ἑστάναι ἵστημι παρὰ παρά τὸ ὁ χέλλος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ἀνέβαινον ἀναβαίνω βόες βοῦς ἑπτά , , ἐκλεκταὶ ταῖς ὁ σαρξὶ σάρξ καὶ καί καλαὶ καλός τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , καὶ καί ἐνέμοντο νέμω ἐν ἐν τῷ ὁ ἄχει ἄχος . . καὶ καί ἰδοὺ ἕτεραι ἕτερος ἑπτὰ βόες βοῦς ἀνέβαινον ἀναβαίνω ὀπίσω ὀπίσω αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός , , πονηραὶ πονηρός καὶ καί αἰσχραὶ τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί λεπταὶ λεπτός ταῖς ὁ σαρξίν σάρξ , , ἃς ὅς οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον τοιαύτας τοιοῦτος ἐν ἐν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος αἰσχροτέρας . . καὶ καί κατέφαγον κατεσθίω αἱ ὁ βόες βοῦς αἱ ὁ λεπταὶ λεπτός καὶ καί αἰσχραὶ αἰσχρός τὰς ὁ ἑπτὰ βόας βόα βοείη βοή βοῦς τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος τὰς ὁ καλὰς καὶ καί ἐκλεκτάς , , καὶ καί εἰσῆλθον εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὰς ὁ κοιλίας κοιλία αὐτῶν αὐτός · · <καὶ οὐ οὐ διάδηλοι διάδηλος ἐγένοντο γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσῆλθον εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὰς ὁ καὶ καί αἱ ὁ ὄψεις ὄψις αὐτῶν αὐτός αἰσχραί αἰσχρός , , καθὰ καὶ καί τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή [ [ εἶπον λέγω εἶπον ] ] . . ἐξεγερθεὶς δὲ δέ ἐκοιμήθην κοιμάω , , καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῷ ὁ ὕπνῳ ὕπνος μου , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἑπτὰ ἑπτάς στάχυες στάχυς ἀνέβαινον ἀναβαίνω ἐν ἐν πυθμένι πυθμήν ἑνί , , πλήρεις πλήρης καὶ καί καλοί καλός · · ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἑπτὰ στάχυες στάχυς λεπτοὶ λεπτός καὶ καί ἀνεμόφθοροι ἀνεφύοντο ἀναφύω ἐφύω φύω ἐχόμενοι ἔχω · · καὶ καί κατέπιον οἱ ὁ ἑπτὰ στάχυες στάχυς τοὺς ὁ καλοὺς καλός καὶ καί τοὺς ὁ πλήρεις “ “ ( ( Gen . . 41 , , – – 24 ) ) . . ὁρᾶς μὲν μέν δὴ δή # x003E ; ; προοίμιον τοῦ ὁ φιλαύτου , , ὃς ὅς κινητὸς καὶ καί στρεπτὸς καὶ καί μεταβλητὸς ὢν εἰμί κατά κατά τε τε σῶμα σῶμα καὶ καί ψυχήν ψυχή φησιν φημί · · „ „ ᾤμην οἴομαι ἑστάναι ἵστημι , , “ “ καὶ καί οὐκ οὐ ἐλογίσατο λογίζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνῳ μόνος θεῷ θεός τὸ ὁ ἀκλινὲς ἀκλινής καὶ καί πάγιόν ἐστιν εἰμί οἰκεῖον οἰκεῖος καὶ καί εἴ εἰ τις τις αὐτῷ αὐτός φίλος φίλος . . τῆς ὁ μὲν μέν ἀκλινοῦς περὶ περί αὐτὸν αὐτός δυνάμεως δύναμις σαφεστάτη σαφής πίστις πίστις ὅδε ὅδε ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχων ἔχω — — ὁπότε δὲ δέ κόσμος κόσμος ἀρρεπής , , 6 δημιουργὸς δημιουργός πῶς πῶς πως οὐ οὐ βέβαιος βέβαιος ; ; — , , εἶτα εἶτα μέντοι καὶ καί οἱ ὁ ἀψευδέστατοι μάρτυρες μάρτυς ἱεροὶ χρησμοί χρησμός · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ ἐκ ἐκ προσώπου τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · „ ὧδε ὧδε ἐγὼ ἕστηκα ἵστημι ἐκεῖ ἐκεῖ πρὸ πρό τοῦ ὁ σὲ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πέτρας πέτρα ἐν ἐν Χωρήβ “ “ ( ( Exod . . 17 , , 6 ) ) , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ οὗτος οὗτος ἐγὼ ὁ ὁ ἐμφανὴς ἐμφανής καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὢν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ τέ εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ , , πεπληρωκὼς πληρόω τὰ ὁ πάντα πᾶς , , ἑστὼς ἵστημι ἐν ἐν ὁμοίῳ καὶ καί μένων μένω , , ἄτρεπτος ἄτρεπτος ὤν εἰμί , , πρὶν πρίν ἢ τίη σὲ ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ ὄντων εἰμί εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀκροτάτης ἄκρος καὶ καί πρεσβυτάτης ἱδρυμένος ἱδρύω δυνάμεως δύναμις ἀρχῆς ἀρχή , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί γένεσις γένεσις ὤμβρησε καὶ καί τὸ ὁ σοφίας σοφία ἐπλήμμυρε νᾶμα νᾶμα . . ἐγὼ γάρ γάρ εἰμι εἰμί εἶμι „ „ ὁ ὁ ἐξαγαγὼν ἐξάγω ἐκ ἐκ πέτρας πέτρα ἀκροτόμου ἀκρότομος πηγὴν πηγή ὕδατος ὕδωρ “ “ ( ( Deut . . 8 , , 15 ) ) ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δὲ δέ καὶ καί Μωυσῆς Μωυσῆς περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή τρέπεσθαι τρέπω τὸ ὁ θεῖον θεῖον φάσκων φάσκω · · „ εἶδον ὁράω εἶδον τὸν ὁ τόπον τόπος οὗ οὗ εἱστήκει ἵστημι ὁ ὁ θεὸς τοῦ ὁ Ἰσραήλ “ “ ( ( Exod . . 24 , , 10 ) ) , , τὸ ὁ μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω διὰ διά τῆς ὁ στάσεως στάσις ἱδρύσεως ἵδρυσις αἰνιττόμενος . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ τοσαύτη τοσοῦτος περὶ περί τὸ ὁ θεῖόν θεῖος ἐστιν εἰμί ὑπερβολὴ ὑπερβολή τοῦ ὁ βεβαίου βέβαιος , , ὥστε ὥστε καὶ καί ταῖς ὁ ἐπιλελεγμέναις φύσεσιν φύσις ἐχυρότητος ἐχυρότης , , ὡς ὡς ἀρίστου ἄριστος κτήματος κτῆμα , , μεταδίδωσιν . . αὐτίκα αὐτίκα γέ γε τοι τὴν ὁ πλήρη χαρίτων χάρις διαθήκην διαθήκη ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ — — νόμος νόμος νομός δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί λόγος λόγος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὁ ὁ πρεσβύτατος πρέσβυς — — ὡς ὡς ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί βάσεως βάσις τῆς ὁ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος ψυχῆς ψυχή ἄγαλμα ἄγαλμα θεοειδὲς θεοειδής ἱδρύσεσθαι παγίως πάγιος φησίν φημί , , ἐπειδὰν ἐπεί λέγῃ λέγω τῷ τῷ Νῶε · · „ στήσω ἵστημι τὴν ὁ διαθήκην διαθήκη μου πρὸς πρός σέ “ “ ( ( Gen . . 9 , , 11 ) ) . . παρεμφαίνει ἐμφαίνω δὲ δέ καὶ καί δύο γε ἕτερα ἕτερος , , ἓν μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος ἀδιαφορεῖ διαθήκης διαθήκη θεοῦ θεός , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὲν μέν ἄλλοι χαρίζονται χαρίζω χαρίζομαι τὰ ὁ διαφέροντα διαφέρω τῶν ὁ λαμβανόντων λαμβάνω , , 6 δὲ δέ θεὸς οὐ οὐ μόνον μόνος ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά αὐτοὺς αὐτός ἐκείνους ἐκεῖνος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐμὲ γὰρ γάρ ἐμοὶ δεδώρηται δωρέω καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ „ στήσω ἵστημι τὴν ὁ διαθήκην διαθήκη μου πρὸς πρός σὲ “ “ ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ „ „ σοὶ δωρήσομαι δωρέω . . “ σπουδάζουσι σπουδάζω δὲ δέ καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ θεοφιλεῖς τὸν ὁ φιλοπραγμοσύνης φιλοπραγμοσύνη χειμῶνα χειμών ἀποδιδράσκοντες ἀποδιδράσκω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 σάλος σάλος καὶ καί κλύδων κλύδων ἀεὶ ἀεί κυκᾶται , , τοῖς ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή εὐδίοις καὶ καί ναυλοχωτάτοις ἐνορμίζεσθαι λιμέσιν λιμήν . . οὐχ οὐ ὁρᾶς , , οἷα οἷος περὶ περί Ἀβραὰμ λέγεται λέγω τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός , , ὥς ὡς ἐστιν εἰμί „ „ ἑστὼς ἵστημι ἐνώπιον ἐνώπιος κυρίου “ “ ( ( Gen . . 18 , , 22 ) ; ; πότε πότε ποτε γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα δύνασθαι δύναμαι στῆναι ἵστημι διάνοιαν διάνοια μηκέθ’ ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τρυτάνης τρυτάνη ταλαντεύουσαν ἢ τίη ὄα ἄντικρύς ἐστι εἰμί θεοῦ θεός , , ὁρῶσά τε τε καὶ καί ὁρωμένη ὁράω ; ; διχόθεν διχόθεν γὰρ γάρ αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ἀρρεπές , , ἐκ ἐκ μὲν μέν τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω τὸν ὁ ἀσύγκριτον ἀσύγκριτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος πραγμάτων πρᾶγμα οὐκ οὐ ἀνθέλκεται ἀνθέλκω , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ ὁρᾶσθαι ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἣν ὅς ὅς2 ἀξίαν ἄξιος ἔκρινεν κρίνω εἰς εἰς ὄψιν ὄψις 6 ἡγεμὼν τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ <ἐλθεῖν , , τῷ> ἀρίστῳ ἄριστος αὑτῷ . . καὶ καί Μωυσεῖ Μωυσῆς μέντοι θεοπρόπιον θεοπρόπιον ἐχρήσθη χράομαι χράω2 χράω τοιόνδε τοιόσδε · · „ σὺ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στῆθι ἵστημι μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός “ “ ( ( Deut . . 5 , , 31 ) ) , , δι’ διά οὗ οὗ τὰ ὁ λεχθέντα λέγω ἄμφω ἄμφω παρίσταται παρίστημι , , τό ὁ ὅς τε τε μὴ μή κλίνεσθαι κλίνω τὸν ὁ ἀστεῖον ἀστεῖος καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί περὶ περί πάντα πᾶς βεβαιότης . . καὶ καί γὰρ γάρ τῷ τῷ ὄντι εἰμί τὸ ὁ τῷ ὁ θεῷ θεός συνεγγίζον οἰκειοῦται οἰκειόω κατὰ κατά τὸ ὁ ἄτρεπτον ἄτρεπτος αὐτοστατοῦν , , καὶ καί ἠρεμήσας ὁ ὁ νοῦς νόος , , ἡλίκον ἐστὶν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός ἠρεμία ἠρεμία , , σαφῶς σαφής ἔγνω γιγνώσκω καὶ καί θαυμάσας αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ κάλλος κάλλος ὑπέλαβεν ὑπολαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἢ τίη θεῷ θεός μόνῳ μόνος προσκεκλήρωται ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ μεταξὺ φύσει φύσις θνητοῦ θνητός καὶ καί ἀθανάτου γένους γένος . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν · · „ „ κἀγὼ εἱστήκειν ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος κυρίου καὶ καί ὑμῶν ὑμός “ “ ( ( Deut . . 5 , , 5 ) ) , , οὐχὶ οὐ τοῦτο οὗτος δηλῶν δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποδῶν πούς ἠρήρειστο ἐρείδω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος βουλόμενος ἐμφῆναι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἰοῦ σοφοῦ σοφός διάνοια διάνοια χειμώνων χειμών μὲν μέν καὶ καί πολέμων πόλεμος ἀπαλλαγεῖσα ἀπαλλάσσω , , νηνέμῳ δὲ δέ γαλήνῃ γαλήνη καὶ καί βαθείᾳ βαθύς εἰρήνῃ εἰρήνη χρωμένη χράω2 κρείττων κρείσσων μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , θεοῦ θεός δὲ δέ ἐλάττων ἐλάσσων . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀγελαῖος ἀγελαῖος ἀνθρώπειος ἀνθρώπειος νοῦς νόος σείεται σείω καὶ καί κυκᾶται πρὸς πρός τῶν ὁ ἐπιτυχόντων , , ὁ ὁ δ’ ἅτε ἅτε μακάριος μακάριος καὶ καί εὐδαίμων εὐδαίμων ἀμέτοχος ἀμέτοχος κακῶν κακός · · μεθόριος μεθόριος δὲ δέ 6 ἀστεῖος ἀστεῖος , , ὡς ὡς κυρίως κύριος κυρίως εἰπεῖν λέγω εἶπον μήτε μήτε θεὸν αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί μήτε ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον ἐφαπτόμενον ἐφάπτω , , ἀνθρωπότητι μὲν μέν θνητοῦ θνητός γένους γένος , , ἀρετῇ ἀρετή δὲ δέ ἀφθάρτου ἄφθαρτος . . τούτῳ οὗτος παραπλήσιόν παραπλήσιος ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ χρησθὲν χράομαι χράω2 λόγιον λόγιον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μεγάλου μέγας ἱερέως · · „ „ ὅταν ὅταν “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ εἰσίῃ εἰς εἰς τὰ ὁ ἅγια τῶν ὁ ἀγίων , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ ἔσται , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι “ “ ( ( Lev . . 16 , , 17 ) ; ; εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή γίνεται γίγνομαι τότε τότε τοτέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ θεός θεός , , ἀλλὰ ἀλλά λειτουργὸς λειτουργός θεοῦ θεός , , κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ θνητὸν θνητός γενέσει γένεσις , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος οἰκειούμενος οἰκειόω τῷ ὁ ἀγενήτῳ . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ μέσην μέσος τάξιν τάξις εἴληχεν λαγχάνω , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὰ ὁ τοῦ ὁ ὅς σώματος σῶμα καὶ καί τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ οἰκεῖα οἰκεῖος . . καὶ καί πέφυκεν φύω οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω · · ὅταν ὅταν μὲν μέν ἐξ ἐκ ἔρωτος ἔρως θείου θεῖος κατασχεθεὶς κατέχω ὁ ὁ νοῦς νόος , , συντείνας συντείνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ ἀδύτων ἄδυτος , , ὁρμῇ ὁρμή καὶ καί σπουδῇ σπουδή πάσῃ πᾶς χρώμενος χράω2 προέρχηται , , θεοφορούμενος ἐπιλέλησται ἐπιλανθάνομαι μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἐπιλέλησται ἐπιλανθάνομαι 82 καὶ καί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , μόνου μόνος <δὲ> μέμνηται μιμνήσκω ἐξήρτηται ἐξαρτάω τοῦ ὁ δορυφορουμένου καὶ καί θεραπευομένου θεραπεύω , , ᾧ ὅς ὅς2 τὰς ὁ ἱερὰς ἱεραί καὶ καί ἀναφεῖς καθαγιάζων ἀρετὰς ἀρετή ἐκθυμιᾷ . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ στῇ ἵστημι <τὸ> καὶ καί ὁ ὁ πολὺς πολύς ἵμερος ἵμερος χαλάσῃ χαλάω , , παλινδρομήσας παλινδρομέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θείων θεῖος ἄνθρωπος ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι , , τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἐντυχών ἐντυγχάνω , , ἅπερ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ προπυλαίοις ἐφήδρευεν ἐφεδρεύω , , ἵνα ἵνα αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἐκκύψαντα ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἐξαρπάσῃ . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τέλειον τέλειος οὔτε οὔτε θεὸν οὔτε οὔτε ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀναγράφει ἀναγράφω Μωυσῆς Μωυσῆς , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , μεθόριον τῆς ὁ ἀγενήτου καὶ καί φθαρτῆς φθαρτός φύσεως φύσις · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ προκόπτοντα προκόπτω πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῇ ὁ μεταξὺ χώρᾳ χώρα ζώντων ζήω καὶ καί τεθνηκότων ἀποθνῄσκω τάττει τάσσω , , ζῶντας ζήω μὲν μέν καλῶν καλέω τοὺς ὁ συμβιοῦντας συμβιόω φρονήσει φρονέω , , τεθνηκότας ἀποθνῄσκω δὲ δέ τοὺς ὁ ὅς ἀφροσύνῃ ἀφροσύνη χαίροντας χαίρω . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί Ἀαρὼν Ἀαρών ὅτι ὅτι2 ὅτι „ „ ἔστη ἵστημι ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τῶν ὁ τεθνηκότων ἀποθνῄσκω <καὶ τῶν ὁ ζώντων> , , καὶ καί ἐκόπασεν κοπάζω ἡ ὁ θραῦσις “ ( ( Num . . 16 , , 48 ) ) . . 6 γὰρ γάρ οὔτε οὔτε ἐν ἐν τοῖς ὁ τεθνηκόσι ἀποθνῄσκω τὸν ὁ ἀρετῆς ἀρετή βίον βίος βιός ἐξετάζεται ἐξετάζω , , πόθον πόθος καὶ καί ζῆλον ζῆλος ἔχων ἔχω τοῦ ὁ καλοῦ καλός , , οὔτε οὔτε ἐν ἐν τοῖς ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ ἄκρας ἄκρα καὶ καί τελείας ζῶσιν ζήω εὐδαιμονίας εὐδαιμονία — — ἔτι ἔτι γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ πέρας πέρας ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 — — , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκατέρων ἑκάτερος ἐφάπτεται ἐφάπτω . . 010 καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἐπιλέγεται ἐπιλέγω τὸ ὁ „ „ ἐκόπασεν κοπάζω ἡ ὁ θραῦσις “ “ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπαύσατο ἐπαύω παύω · · παύεται παύω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τελείων τέλειος τὰ ὁ περιθραύοντα καὶ καί κατακλῶντα καὶ καί καταγνύντα τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , μειοῦται μειόω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προκοπτόντων προκόπτω ὡς ὡς ἂν ἄν αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἀνακοπτόμενα καὶ καί στελλόμενα . . Τῆς οὖν οὖν στάσεως στάσις καὶ καί ἱδρύσεως ἵδρυσις καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος καὶ καί ἄτρεπτον ἄτρεπτος εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί μονῆς μονή πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὑπαρχούσης ὑπάρχω περὶ περί τὸ ὁ ὄν εἰμί , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ περὶ περί τὸν ὁ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί λόγον λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 διαθήκην διαθήκη ἐκάλεσε καλέω , , τρίτον τρίτος δὲ δέ περὶ περί τὸν ὁ σοφὸν σοφός καὶ καί τέταρτον τέταρτος περὶ περί τὸν ὁ προκόπτοντα προκόπτω , , τί τι παθὼν πάσχω ὁ ὁ φαῦλος φαῦλος καὶ καί πάσαις πᾶς ἀραῖς ἀρά ἀρή ἔνοχος ἔνοχος νοῦς νόος ᾠήθη μόνος μόνος ἵστασθαι δύνασθαι δύναμαι , , φορούμενος φορέω ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν κατακλυσμῷ κατακλυσμός καὶ καί κατασυρόμενος ταῖς ὁ τῶν ὁ ἐπιρρεόντων ἐπιρρέω διὰ διά τοῦ ὁ νεκροφορουμένου σώματος σῶμα δίναις ἐπαλλήλοις ; ; „ „ ᾤμην οἴομαι “ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ἑστάναι ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖλος χεῖλος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός “ “ ( ( Gen . . 41 , , 17 ) ) . . λόγον λόγος δὲ δέ συμβολικῶς συμβολικός ποταμὸν ποταμός εἶναί εἰμί φαμεν φημί , , ἐπειδὴ ἐπεί ἑκάτερος ἑκάτερος ἔξω ἔξω τε τε φέρεται φέρω καὶ καί ῥέων ῥέω συντόνῳ σύντονος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ τάχει τάχος καὶ καί τοτὲ τοτέ μὲν μέν εὐφορεῖ πλημμύραις πλήμμυρα 6 μὲν μέν ὕδατος ὕδωρ , , 6 δὲ δέ ῥημάτων ῥῆμα καὶ καί ὀνομάτων ὄνομα , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ ἀφορεῖ χαλώμενος καὶ καί συνίζων · · καὶ καί ὠφελοῦσι ὠφελέω μέντοι ὁ ὁ μὲν μέν ἄρδων ἄρδω τὰς ὁ ἀρούρας ἄρουρα , , ὁ ὁ δὲ δέ τὰς ὁ τῶν ὁ φιληκόων φιλήκοος φιλήκους ψυχάς ψυχή , , καὶ καί έστιν ὅτε ὅτε βλάπτουσι βλάπτω κυμήναντες , , ὁ ὁ μὲν μέν τὴν ὁ ὅμορον ὅμορος γῆν γῆ ἐπικλύσας , , 6 δὲ δέ ἀνακυκήσας καὶ καί συγχέας συγχέω τὸν ὁ τῶν ὁ οὐ οὐ προσεχόντων προσέχω λογισμόν λογισμός . . οὗτος οὗτος μὲν μέν εἰκάζεται εἰκάζω ποταμῷ ποταμός . . διττὴ δισσός δὲ δέ λόγου λόγος φύσις φύσις , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀμείνων ἀμείνων , , ἡ ὁ δὲ δέ χείρων χείρων , , ἀμείνων ἀμείνων μὲν μέν ἡ ὁ ὠφελοῦσα , , χείρων δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἡ ὁ βλάπτουσα . . παραδείγματα παράδειγμα δὲ δέ ἑκατέρας τοῖς ὁ δυναμένοις ὁρᾶν ὁράω ἀνέθηκε ἀνατίθημι Μωϋσῆς ἀριδηλότατα · · „ ποταμὸς ποταμός “ γάρ γάρ φησι φημί πορεύεται πορεύω ἐξ ἐκ Ἐδὲμ ποτίζειν ποτίζω τὸν ὁ παράδεισον · · ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀφορίζεται ἀφορίζω εἰς εἰς τέσσαρας τέσσαρες ἀρχάς ἀρχή “ ( ( Gen . . 2 , , 10 ) ) . . καλεῖ καλέω δὲ δέ τὴν ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ ὄντος εἰμί σοφίαν σοφία Ἐδέμ , , ἧς ὅς ὅς2 ἑρμηνεία τρυφή τρυφή , , διότι διότι , , οἶμαι οἴομαι , , ἐντρύφημα καὶ καί θεοῦ θεός σοφία σοφία καὶ καί σοφίας σοφία θεός θεός , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν ὕμνοις ὕμνος ᾄδεται ἀείδω · · „ κατατρύφησον τοῦ ὁ κυρίου “ “ ( ( Psalm . . 36 , , 4 ) ) . . κάτεισι κάτειμι δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό πηγῆς πηγή τῆς ὁ σοφίας σοφία ποταμοῦ ποταμός τρόπον τρόπος τροπός 6 θεῖος θεῖος λόγος λόγος , , ἵνα ἵνα ἄρδῃ ἄρδω καὶ καί ποτίζῃ ποτίζω τὰ ὁ Ὀλύμπια Ὀλύμπιος καὶ καί οὐράνια οὐράνιος φιλαρέτων ψυχῶν ψυχή βλαστήματα βλάστημα καὶ καί φυτά φυτός , , ὡσανεὶ παράδεισον . . ὁ ὁ δὲ δέ ἱερὸς ἱερός οὗτος οὗτος λόγος λόγος ἀφορίζεται ἀφορίζω εἰς εἰς τέσσαρας τέσσαρες ἀρχάς ἀρχή , , λέγω λέγω δὲ δέ εἰς εἰς τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες ἀρετὰς ἀρετή σχίζεται σχίζω , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστη ἕκαστος βασιλίς βασιλίς ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀφορίζεσθαι ἀφορίζω εἰς εἰς ἀρχὰς ἀρχή οὐ οὐ τοπικοῖς τοπικός ὅροις ὅρος , , ἀλλὰ ἀλλά βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία ἔοικεν ἔοικα , , ἵν’ ἐπιδείξας ἐπιδείκνυμι τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή εὐθὺς εὐθύς ἀποφήνῃ καὶ καί τὸν ὁ χρώμενον χράω2 αὐταῖς αὐτός σοφὸν σοφός βασιλέα βασιλεύς , , κεχειροτονημένον χειροτονέω οὐ οὐ πρὸς πρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀψευδοῦς καὶ καί ἀδεκάστου καὶ καί μόνης μόνος ἐλευθέρας ἐλεύθερος φύσεως φύσις . . λέγουσι λέγω γὰρ γάρ τῷ τῷ Ἀβραὰμ οἱ ὁ κατιδόντες καθοράω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἀστεῖον · · „ βασιλεὺς βασιλεύς παρὰ παρά θεοῦ θεός εἶ εἶμι εἰμί σὺ ἐν ἐν ἡμῖν “ “ ( ( Gen . . 23 , , 6 ) ) , , δόγμα δόγμα τιθέμενοι τίθημι τοῖς ὁ περὶ περί φιλοσοφίαν φιλοσοφία διατρίβουσιν διατρίβω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος 6 σοφὸς σοφός ἄρχων ἄρχων καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς καὶ καί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή ἀνυπεύθυνος ἀνυπεύθυνος ἀρχή ἀρχή τε τε καὶ καί βασιλεία βασιλεία βασίλεια . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος εἰκάσας εἰκάζω ποταμῷ ποταμός τις τις τῶν ὁ ἑταίρων ἑταῖρος Μωυσέως Μωυσῆς ἐν ἐν ὕμνοις ὕμνος εἶπεν λέγω εἶπον · · „ ὁ ὁ ποταμὸς ποταμός τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἐπληρώθη πληρόω ὑδάτων ὕδωρ “ “ ( ( Psalm . . 64 , , 10 ) ) . . <τοι> τινὰ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ῥεόντων ῥέω ἄλογον κυριολογεῖσθαι · · ὡς ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , πλήρη πλήρης τοῦ ὁ σοφίας σοφία νάματος νᾶμα τὸν ὁ θεῖον θεῖος λόγον λόγος διασυνίστησι , , μηδὲν ἔρημον ἐρῆμος καὶ καί κενὸν κενός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρος μέρος ἔχοντα ἔχω , , <μᾶλλον> δέ δέ , , ὡς ὡς εἶπέ λέγω ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀναχεόμενον καὶ καί αἰρόμενον εἰς εἰς ὕψος ὕψος διὰ διά τὴν ὁ συνεχῆ καὶ καί ἐπάλληλον ἐπάλληλος τῆς ὁ ἀεννάου πηγῆς πηγή ἐκείνης ἐκεῖνος φοράν φορά . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἕτερον ἕτερος ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα τοιοῦτον · · „ τὸ ὁ ὅρμημα ὅρμημα τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός εὐφραίνει εὐφραίνω τὴν ὁ πόλιν πόλις τοῦ ὁ θεοῦ θεός “ “ ( ( Psalm . . 45 , , 5 ) ) . . ποίαν ποιός ποῖος πόλιν πόλις ; ; ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ νῦν νῦν οὖσα εἰμί ἱερὰ ἱερόν πόλις πόλις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί ἅγιος ἅγιος νεώς ναός νεώς ἐστι εἰμί , , μακρὰν μακράν ὥσπερ ὥσπερ θαλάττης θάλασσα καὶ καί ποταμῶν ποταμός συνῴκισται συνοικίζω · · ὡς ὡς ὡς δῆλον δῆλος εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ προφανοῦς προφανής ἕτερόν ἕτερος τι βούλεται βούλομαι δι’ διά ὑπονοιῶν παραστῆσαι παρίστημι . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος ῥύμη ῥύμη * * * * * * καὶ καί συνεχῶς συνεχής μεθ’ μετά ὁρμῆς ὁρμή ἐν ἐν τάξει τάξις φερομένη φέρω πάντα πᾶς διὰ διά πάντων πᾶς ἀναχεῖ ἀναχέω τε τε καὶ καί εὐφραίνει εὐφραίνω . . πόλιν πόλις γὰρ γάρ θεοῦ θεός καθ’ κατά ἕνα μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός τὸν ὁ κόσμον κόσμος καλεῖ καλέω , , ὃς ὅς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ κρατῆρα κρατήρ τοῦ ὁ θείου θεῖος πόματος δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι <ἠκρατί> <ἠκρατί>σατο καὶ καί γανωθεὶς ἀναφαιρέτου καὶ καί εἰς εἰς ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ] ] αἰῶνα αἰών εὐφροσύνης εὐφροσύνη ἐπέλαχε , , καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τοῦ ὁ σοφοῦ , , ᾗ ὅς ᾗ λέγεται λέγω καὶ καί ἐμπεριπατεῖν ἐμπεριπατέω ὁ ὁ θεὸς ὡς ὡς ἐν ἐν πόλει πόλις · · , , , , περιπατήσω ” ” γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , καὶ καί ἔσομαι [ [ ἐν ἐν ] ] θεός θεός “ “ ( ( Lev . . 26 , , 12 ) ) . . καὶ καί ψυχῇ ψυχή δ’ δ’ εὐδαίμονι τὸ ὁ ἱερώτατον ἔκπωμα ἔκπωμα προτεινούσῃ τὸν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ λογισμὸν λογισμός τίς τις ἐπιχεῖ τοὺς ὁ ἱεροὺς ἱερός κυάθους κύαθος τῆς ὁ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια εὐφροσύνης εὐφροσύνη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ( ( Lev Lev . . 26 , , 36 ) ) οἰνοχόος οἰνοχόος τοὐ θεοῦ θεός καὶ καί συμποσίαρχος συμποσίαρχος λόγος λόγος , , οὐ οὐ διαφέρων διαφέρω τοῦ ὁ πόματος , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ἄκρατος ἄκρατος ὤν εἰμί , , τὸ ὁ γάνωμα , , τὸ ὁ ἥδυσμα ἥδυσμα , , ἡ ὁ ἀνάχυσις ἀνάχυσις , , ἡ ὁ εὐθυμία εὐθυμία , , τὸ ὁ χαρᾶς χαρά , , τὸ ὁ εὐφροσύνης εὐφροσύνη ἀμβρόσιον ἀμβρόσιος , , ἵνα ἵνα καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ποιητικοῖς ποιητικός ὀνόμασι ὄνομα χρησώμεθα , , φάρμακον φάρμακον ; ; ἡ ὁ ὅς δὲ δέ θεοῦ θεός πόλις πόλις ὑπὸ ὑπό Ἑβραίων Ἱερουσαλὴμ καλεῖται καλέω , , ἧς ὅς ὅς2 μεταληφθὲν τοὔνομα ὄνομα ὅρασίς ἐστιν εἰμί εἰρήνης εἰρήνη . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε μὴ μή ζήτει ζητέω τὴν ὁ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί πόλιν πόλις ἐν ἐν κλίμασι κλίμα γῆς γῆ — — οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ ξύλων ξύλον ἢ ἤ λίθων λίθος δεδημιούργηται — — , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή ἀπολέμῳ καὶ καί ὀξυδορκούσῃ <τέλος> προτεθειμένῃ τὸν ὁ θεωρητικὸν θεωρητικός καὶ καί εἰρηναῖον εἰρηναῖος βίον βίος βιός . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τίνα σεμνότερον σεμνός καὶ καί ἁγιώτερον ἅγιος εὕροι εὑρίσκω τις τις ἄν ἄν οἶκον οἶκος ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσι εἰμί θεῷ θεός ἢ τίη φιλοθεάμονα διάνοιαν διάνοια , , πάνθ’ ὁρᾶν ὁράω ἐπειγομένην ἐπείγω καὶ καί μηδὲ μηδέ ὄναρ ὄναρ στάσεως στάσις ἢ ἤ ταραχῆς ταραχή ἐφιεμένην ; ; ὑπηχεῖ ὑπηχέω δέ δέ μοι πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς εἰωθὸς ἀφανῶς ἀφανής ἐνομιλεῖν ἀόρατον ἀόρατος ἀόρατον ἀόρατος καί καί φησιν φημί · · ὼ οὗτος οὗτος , , ἔοικας ἔοικα ἀνεπιστήμων ἀνεπιστήμων εἶναι εἰμί καὶ καί μεγάλου μέγας καὶ καί περιμαχήτου περιμάχητος πράγματος πρᾶγμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀφθόνως ἄφθονος — πολλά πολύς γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλα εὐκαίρως εὔκαιρος ὑφηγησάμην — — ἀναδιδάξω . . ἴσθι οἶδα δή δή , , <ὦ> γενναῖε γενναῖος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὸς μόνος μόνος ἡ ὁ ἀψευδεστάτη καὶ καί πρὸς πρός ἀλήθειάν ἀλήθεια ἐστιν εἰμί εἰρήνη εἰρήνη , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γενητὴ καὶ καί φθαρτὴ οὐσία οὐσία πᾶσα πᾶς συνεχὴς συνεχής πόλεμος πόλεμος . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ μὲν μέν θεὸς ἑκούσιον ἑκούσιος , , ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ ἡ ὁ οὐσία οὐσία · · ὃς ὅς ὅν ὅς ὅς2 οὖν οὖν ἰσχύσῃ ἰσχύω πόλεμον πόλεμος μὲν μέν καὶ καί ἀνάγκην ἀνάγκη καὶ καί γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω , , αὐτομολῆσαι αὐτομολέω δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἑκούσιον ἑκούσιος , , πρὸς πρός εἰρήνην εἰρήνη , , λέγοιτ’ ἄν ἄν ἐνδίκως ἔνδικος ἐνδιαίτημα ἐνδιαίτημα καὶ καί πόλις πόλις εἶναι εἰμί θεοῦ θεός . . μηδὲν οὖν οὖν διαφερέτω διαφέρω σοι ἢ τίη ὅρασιν εἰρήνης εἰρήνη ἢ τίη ὅρασιν θεοῦ θεός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑποκείμενον ὀνομάζειν ὀνομάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τῶν ὁ πολυωνύμων τοῦ ὁ ὄντος εἰμί δυνάμεων δύναμις οὐ οὐ θιασώτης θιασώτης μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔξαρχός ἐστιν εἰμί εἰρήνης εἰρήνη . . καὶ καί Ἀβραὰμ μέντοι τῷ τῷ σοφῷ σοφός δώσειν δίδωμι φησὶ φημί κλῆρον κλῆρος γῆς γῆ „ „ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός <Αἰγύπτου ἕως ἕως τοῦ ὁ ποταμοῦ> τοῦ ὁ ( ( Gen . . 15 , , 18 ) , , οὐ οὐ χώρας χώρα ἀποτομὴν ἀποτομή μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τὴν ὁ περὶ περί αὐτοὺς αὐτός ἡμᾶς ἐγώ ἀμείνω ἀμείνων μοῖραν μοῖρα . . Αἰγύπτου Αἴγυπτος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπεικάζεται πότμῳ πότμος τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος σῶμα σῶμα καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγγινόμενα πάθη πάθος , , τῷ τῷ δὲ δέ Εὐφράτῃ Εὐφράτης <ψυχὴ> καὶ καί τὰ ὁ φίλα φίλος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . δόγμα δόγμα δὴ δή τίθεται τίθημι βιωφελέστατον καὶ καί συνεκτικώτατον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι 6 σπουδαῖος σπουδαῖος κλῆρον κλῆρος ἔλαχε λαγχάνω ψυχὴν ψυχή καὶ καί τὰς ὁ ψυχῆς ἀρετάς , , ὥσπερ ὥσπερ 6 φαῦλος φαῦλος ἔμπαλιν ἔμπαλιν σῶμα σῶμα καὶ καί τὰς ὁ σώματος σῶμα καὶ καί διὰ διά σώματος σῶμα κακίας κακία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό 660 δηλοῖ δηλόω , , ἓν μὲν μέν τὸ ὁ σὺν σύν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ λέγεται λέγω , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ <τὸ> χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅταν ὅταν μὲν μέν λέγωμεν λέγω ἀπὸ ἀπό πρωίας ἄχρις ἄχρι ἑσπέρας ἑσπέρα <ὥρας> εἶναι εἰμί δώδεκα δώδεκα καὶ καί νεομηνίας νεομηνία ἄχρι ἄχρι τριακάδος τριακάς ἡμέρας ἡμέρα τριάκοντα , , συγκατατάττομεν τήν ὁ τε τε πρώτην πρῶτος πρότερος ὥραν ὥρα2 ὥρα καὶ καί τὴν ὁ νεομηνίαν · · ὅταν ὅταν τις τις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πόλεως πόλις φῇ φημί τὸν ὁ ἀγρὸν ἀγρός ἀπέχειν ἀπέχω σταδίους στάδιος τρεῖς ἢ ἤ τέτταρας τέσσαρες , , δίχα δίχα τῆς ὁ πόλεως πόλις δήπου τῇσίν ὁ . . ὥστε ὥστε καὶ καί νῦν νῦν τὸ ὁ „ „ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός Αἰγύπτου Αἴγυπτος “ “ νομιστέον νομίζω νομιστέος τὸ ὁ χωρὶς χωρίς ἐκείνου ἐκεῖνος παραλαμβάνεσθαι παραλαμβάνω · · βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ διοικίσας ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός , , ἅπερ ὅς ἐν ἐν ῥύσει ῥύσις ῥῦσις καὶ καί φθορᾷ φθορά φθειρομένῃ καὶ καί φθειρούσῃ θεωρεῖται θεωρέω , , κλῆρον κλῆρος ψυχῆς ψυχή λαβεῖν λαμβάνω μετὰ μετά τῶν ὁ ἀφθάρτων ἄφθαρτος καὶ καί ἀφθαρσίας ἀφθαρσία ἀξίων ἄξιος ἀρετῶν . . οὕτω οὕτως μέντοι τὸ ὁ εἰκάσθαι ποταμῷ ποταμός λόγον λόγος ἐπαινετὸν ἐπαινετός ἰχνηλατοῦντες εὑρήκαμεν εὑρίσκω . . 6 δὲ δέ ψεκτὸς ψεκτός αὐτὸς αὐτός ἄρα ἄρα ἦν εἰμί ὁ ὁ Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος ποταμός ποταμός , , ἀνάγωγός τις τις καὶ καί ἀμαθής ἀμαθής , , ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἄψυχος ἄψυχος λόγος λόγος · · οὗ οὗ χάριν χάρις καὶ καί εἰς εἰς αἷμα αἷμα μεταβάλλει μεταβάλλω ( ( Exod . . 7 , , 20 ) ) , , τρέφειν τρέφω οὐ οὐ δυνάμενος — — ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀπαιδευσίας λόγος λόγος οὐ οὐ πότιμος πότιμος — — καὶ καί εὐτοκεῖ μέντοι βατράχοις ( ( Exod . . 8 , , 6 ) ) ἀναίμοις ἄναιμος καὶ καί ἀψύχοις , , καινὸν καινός καὶ καί τραχὺν τραχύς ἦχον ἦχος , , ἄλγημα ἄλγημα ἀκοῆς ἀκοή , , ἀπηχοῦσι . . λέγεται λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πάντες πᾶς ἰχθύες ἰχθύς ἐφθάρησαν ( ( Exod . . 7 , , 21 ) ) , , οἳ ὁ ὅς συμβολικῶς συμβολικός εἰσι εἰμί τὰ ὁ νοήματα νόημα · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐννήχεται καὶ καί ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ὡς ὡς ἐν ἐν ποταμῷ ποταμός τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , ζῴοις ἐοικότα ἔοικα καὶ καί ψυχοῦντα αὐτόν αὐτός · · ἐν ἐν δὲ δέ ἀπαιδεύτῳ ἀπαίδευτος λόγῳ λόγος τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω τὰ ὁ ἐνθυμήματα ἐνθύμημα · · συνετὸν συνετός γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω , , ἀλλὰ ἀλλά κολῳῶν τινας τις ἀκόσμους ἄκοσμος καὶ καί ἀμετροεπεῖς , , ὡς ὡς εἶπέ λέγω τις τις , , φωνάς φωνή . . Περὶ μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος ἅλις ἅλις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος στάσιν στάσις καὶ καί ποταμόν ποταμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χείλη ποταμοῦ ποταμός φαντασιωθῆναι ὁμολογεῖ ὁμολογέω φάσκων φάσκω · · „ „ ᾤμην οἴομαι ἑστάναι ἵστημι παρὰ παρά τὸ ὁ χέλλος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός “ “ ( ( Gen . . 41 , , 17 ) ) , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί περὶ περί χείλους χεῖλος τὰ ὁ καίρια καίριος ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω . . φαίνεται φαίνω τοίνυν τοίνυν ἕνεκα ἕνεκα δυεῖν τῶν ὁ ἀναγκαιοτάτων ἀναγκαῖος ἡ ὁ φύσις φύσις χέῃ ζῴοις καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἁρμόσασθαι ἁρμόζω · · ἑνὸς μὲν μέν ἡσυχίας ἡσυχία — — ἔρυμα ἔρυμα γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καὶ καί φραγμὸς ὀχυρώτατος ὀχυρός φωνῆς φωνή — — , , ἑτέρου ἕτερος δὲ δέ ἑρμηνείας ἑρμηνεία · · διὰ διά γὰρ γάρ τούτων οὗτος τὸ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος νᾶμα νᾶμα φέρεται φέρω · · συναχθέντων συνάγω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπέχεται , , φέρεσθαι φέρω δ’ δ’ ἀμήχανον ἀμήχανος μὴ μή διαστάντων διΐστημι . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτου οὗτος γυμνάζει γυμνάζω καὶ καί συγκροτεῖ συγκροτέω πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω , , τὸ ὁ λέγειν λέγω καὶ καί ἡσυχάζειν ἡσυχάζω , , ἑκατέρου ἑκάτερος τὸν ὁ ἁρμόττοντα ἁρμόζω καιρὸν καιρός παραφυλάττοντας παραφυλάσσω οἷον οἷος ἀκοῆς ἀκοή ἄξιόν ἄξιος τι λέγεται λέγω ; ; πρόσεχε προσέχω μηδὲν ἐναντιούμενος ἐν ἐν ἡσυχίᾳ ἡσυχία κατὰ κατά τὸ ὁ Μωυσέως Μωυσῆς παράγγελμα παράγγελμα , , τὸ ὁ ὅς „ σιώπα καὶ καί ἄκουε ἀκούω “ “ ( ( Deut . . 27 , , 9 ) ) . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰς ὁ ἐριστικὰς γνωσιμαχίας ἀφικνουμένων οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν εἷς κυρίως κύριος κυρίως οὔτε οὔτε λέγειν λέγω οὔτ’ ἀκούειν ἀκούω νομισθείη νομίζω , , τῷ τῷ δὲ δέ μέλλοντι μέλλω πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια * * * * * * ὠφέλιμον ὠφέλιμος . . πάλιν πάλιν ὅταν ὅταν ἴδῃς ὁράω εἶδον ἐν ἐν τοῖς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός πολέμοις πόλεμος καὶ καί κακοῖς κακός τὴν ὁ ἵλεω τοῦ ὁ θεοῦ θεός χεῖρα χείρ καὶ καί δύναμιν δύναμις ὑπερέχουσαν ὑπερέχω καὶ καί προασπίζουσαν , , ἠρέμησον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δεῖται δέω δέω2 συμμαχίας συμμαχία ὁ ὁ βοηθὸς βοηθός οὗτος οὗτος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τούτου οὗτος δεῖγμα δεῖγμα τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱεραί ἱερή ἀναγραφαῖς ἀναγραφή κατακείμενον , , τὸ ὁ „ κύριος κύριος2 κύριος πολεμήσει πολεμέω ὑπὲρ ὑπέρ ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί ὑμεῖς σύ σιγήσεσθε “ “ ( ( Exod . . 14 , , 14 ) ) . . ἐάν ἐάν γε γε μὴν μήν ἵδῃς τὰ ὁ γνήσια γνήσιος ἔγγονα καὶ καί πρωτότοκα Αἰγύπτου Αἴγυπτος φθειρόμενα φθείρω ( ( Exod . . 11 , , 5 ) ) , , τὸ ὁ ὅς ἐπιθυμεῖν , , τὸ ὁ ἥδεσθαι ἥδομαι , , τὸ ὁ λυπεῖσθαι λυπέω , , τὸ ὁ φοβεῖσθαι φοβέω , , τὸ ὁ ὅς ἀδικεῖν ἀδικέω , , τὸ ὁ ὅς ἀφραίνειν , , τὸ ὁ ὅς ἀκολασταίνειν ἀκολασταίνω καὶ καί ὅσα ὅσος τούτων οὗτος ἀδελφὰ ἀδελφός καὶ καί συγγενῆ συγγενής , , καταπλαγεὶς καταπλήσσω ἡσύχαζε ἡσυχάζω , , τὸ ὁ φοβερὸν φοβερός τοῦ θεοῦ θεός κράτος κράτος ὑποπτήξας ὑποπτήσσω . . „ „ οὐ οὐ γὰρ γάρ γρύξει γρύζω “ “ φησί φημί „ „ κύων κύων τῇ ὁ γλώσσῃ γλῶσσα , , οὐδ’ οὐδέ ἀπ’ ἀπό ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἕως ἕως κτήνους “ “ ( ( ibid . . 7 ) ) , , ἴσον ἴσος τῷ τῷ οὔτε οὔτε τὴν ὁ κυνώδη γλῶσσαν γλῶσσα ὑλακτοῦσάν τε τε καὶ καί κράζουσαν οὔτε οὔτε τὸν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἡγεμόνα ἡγεμών νοῦν νόος , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ κτηνῶδες θρέμμα θρέμμα , , τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , προσήκει προσήκω γαυριᾶν γαυριάω , , ὅταν ὅταν ἀναιρεθέντος ἀναιρέω τοῦ ὁ παρ’ παρά ἡμᾶς ἐγώ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἔξωθεν ἔξωθεν τὸ ὁ συμμαχικὸν συμμαχικός αὐτοκέλευστον αὐτοκέλευστος ὑπερασπιοῦν ἥκῃ ἥκω . . πολλοὶ πολύς δὲ δέ συμβαίνουσι συμβαίνω καιροὶ καιρός μὴ μή ἐφαρμόζοντες ἡσυχίᾳ ἡσυχία , , τὰς ὁ δὲ δέ καταλογάδην καταλογάδην ῥήσεις ῥῆσις ἐπιζητοῦντες ἐπιζητέω · · ὧν ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἔστιν εἰμί ἀνακείμενα ὑπομνήματα ὑπόμνημα . . πῶς πῶς πως ; ; ἀγαθοῦ τις τις γέγονεν γίγνομαι ἀπροσδόκητος ἀπροσδόκητος μετουσία ; ; καλὸν καλός οὖν οὖν εὐχαριστῆσαι εὐχαριστέω καὶ καί τὸν ὁ ἐπιπέμψαντα ὑμνῆσαι ὑμνέω . . τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός ; ; τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω τὸ ὁ ἐπιτιθέμενον ἐπιτίθημι ἡμῖν ἐγώ πάθος πάθος καὶ καί πρηνὲς πρανής ἄταφον ἄταφος ἔρριπται ῥίπτω ; ; μὴ μή μέλλωμεν οὖν οὖν , , ἀλλὰ ἀλλά <χορὸν> στησάμενοι ἵστημι ἱεροπρεπεστάτην ᾄδωμεν ᾠδήν ᾠδή ἀοιδή , , παρακελευόμενοι λέγειν λέγω πᾶσιν πᾶς · · „ „ ᾄσωμεν τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος , , ἐνδόξως ἔνδοξος γὰρ γάρ δεδόξασται δοξάζω · · ἵππον ἵππος καὶ καί ἀναβάτην ἀναβάτης ἔρριψεν ῥίπτω εἰς εἰς θάλασσαν θάλασσα “ “ ( ( Exod . . 15 , , 1 ) ) . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ πάθους πάθος φθορὰ καὶ καί μετανάστασις μετανάστασις ἀγαθόν ἀγαθός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τέλειον τέλειος ἀγαθόν ἀγαθός · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σοφίας σοφία εὕρεσις εὕρεσις ὑπερβάλλον καλόν καλός · · ἧς ὅς ὅς2 εὑρεθείσης εὑρίσκω ἅπας ἅπας 6 λεὼς λαός οὐ οὐ καθ’ κατά ἓν μέρος μέρος μουσικῆς μουσικός , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά πάσας πᾶς αὐτῆς αὐτός τὰς ὁ ἁρμονίας ἁρμονία καὶ καί μελῳδίας μελῳδία ᾄσεται ἀείδω . . „ „ τότε τότε τοτέ “ γάρ γάρ φησιν φημί „ „ ᾖσεν ἀείδω Ἰσραὴλ τὸ ὁ ᾆσμα ᾆσμα ἄεισμα τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ “ “ ( ( Num . . 21 , , 17 ) ) , , λέγω λέγω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πάγαι μὲν μέν κεκρυμμένης , , ἀναζητηθείσης δὲ δέ αὖθις αὖθις καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ἀνευρημένης βαθείας τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , ᾖ εἰμί νόμος νόμος νομός τὰς ὁ τῶν ὁ φιλοθεαμόνων ἄρδειν ἄρδω λογικὰς ἐν ἐν ψυχαῖς ψυχή ἀρούρας ἄρουρα . . τί τίς τις δέ δέ ; ; ὅταν ὅταν συγκομίσωμεν τὸν ὁ γνήσιον γνήσιος διανοίας διάνοια καρπόν καρπός , , οὐ οὐ παραγγέλλει παραγγέλλω ἡμῖν 6 ἱερὸς ἱερός λόγος λόγος ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν καρτγάλῳ ( ( Deut . . 26 , , 2 . . 4 ) ) τῷ τῷ λογισμῷ λογισμός τὰς ὁ ἀπαρχὰς ἀπαρχή τῆς ὁ εὐφορίας ὧν ὅς ὅς2 ἤνθησεν ἀνθέω , , ὧν ὅς ὅς2 ἐβλάστησεν βλαστάνω , , ὧν ὅς ὅς2 ἐκαρποφόρησεν ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καλῶν καλός , , ἐπιδεικνυμένους ἐπιδείκνυμι ἄντικρυς ἄντικρυς οὕτω οὕτως ῥητορεύειν ῥητορεύω , , τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς τὸν ὁ τελεσφόρον τελεσφόρος θεὸν ἐγκώμια ἐγκώμιος λέγοντας λέγω · · „ „ ἐξεκάθηρα τὰ ὁ ἅγια ἅγιος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ οἰκίας οἰκία μου “ “ ( ( ibid . . 13 ) ) καὶ καί ἐταμιευσάμην ταμιεύω ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός οἴκῳ οἶκος , , ταμίας ταμία καὶ καί φύλακας φυλακή αὐτῶν αὐτός ἐπιστήσας ἐφίστημι τοὺς ὁ ἀριστίνδην ἀριστίνδην ἐπιλελεγμένους πρὸς πρός τὴν ὁ ἱεράν ἱερός νεωκορίαν . . οὗτοι οὗτος δέ δέ εἰσι εἰμί Λευῖται Λευίτης καὶ καί προσήλυτοι προσήλυτος καὶ καί ὀρφανοὶ ὀρφανός καὶ καί χῆραι χήρα ( ( ibid . . ) ) · · οἱ ὁ μὲν μέν ἱκέται ἱκέτης , , οἱ ὁ δὲ δέ μετανάσται καὶ καί οἱ ὁ δὲ δέ ἀπωρφανισμένοι καὶ καί κεχηρευκότες γενέσεως γένεσις , , θεὸν δὲ δέ τὸν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή θεραπευτρίδος ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί πατέρα πατήρ γνήσιον γνήσιος ἐπιγεγραμμένοι ἐπιγράφω . . τοῦτον οὗτος μὲν μέν δὴ δή τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί λέγειν λέγω καὶ καί ἡσυχάζειν ἡσυχάζω ἐμπρεπέστατον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μεμελετήκασιν οἱ ὁ φαῦλοι · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡσυχίας ἡσυχία ἐπιλήπτου καὶ καί ἑρμηνείας ἑρμηνεία ὑπαιτίου ὑπαίτιος ζηλωταὶ ζηλωτός γεγόνασιν γίγνομαι , , ἑκάτερον ἑκάτερος ἐπ’ ἐπί ὀλέθρῳ ὄλεθρος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί ἑτέρων ἕτερος συγκροτοῦντες . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πλέον πλέως πλέος ἐστὶν εἰμί αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ ἀσκήσεως ἄσκησις ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ στόμα στόμα διανοίξαντες καὶ καί ἐάσαντες ἐάω ἀχαλίνωτον ἀχαλίνωτος , , καθάπερ καθά ῥεῦμα ῥεῦμα ἀκατάσχετον ἀκατάσχετος , , φέρεσθαι φέρω τὸν ὁ ἀκριτόμυθον , , ᾗ ὅς ᾗ φασιν φημί οἱ ὁ ποιηταί ποιητής , , λόγον λόγος ἰᾶσι , , μυρία μυρίος τῶν ὁ ἀλυσιτελῶν προσεπισύροντα . . τοιγαροῦν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί συνηγορίαν συνηγορία ἡδονῆς ἡδονή καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία καὶ καί πάσης πᾶς πλεοναζούσης πλεονάζω ὁρμῆς ὁρμή ἐτράποντο τρέπω , , ἄλογον ἄλογος πάθος πάθος ἐπιτειχίζοντες ἐπιτειχίζω ἡγεμόνι ἡγεμών λογισμῷ λογισμός , , ἔτι ἔτι <ἔτι δὲ> καὶ καί ταῖς ὁ ἐριστικαῖς φιλονεικίαις φιλονικία φιλονεικία <ἐπ> αποδυσάμενοι συνεπλάκησαν , , ἐλπίσαντες ἐλπίζω τὸ ὁ ὁρατικὸν ὁρατικός πηρῶσαι πηρόω γένος γένος καὶ καί κατὰ κατά κρημνῶν καὶ καί βαράθρων βάραθρον , , ἐξ ἐκ ὦν οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἔτι ἔτι γένοιτο γίγνομαι διαναστῆναι διανίστημι διανίσταμαι , , δυνήσεσθαι δύναμαι ῥῖψαι ῥίπτω . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος ἀντιπάλους ἀντίπαλος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ἀπέφηναν ἀποφαίνω ἀρετῆς ἀρετή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ θείας θεία · · ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπονοίας ἀπόνοια ἤλασαν ἐλαύνω . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν φιλοπαθοῦς ἔξαρχος ἔξαρχος ἀναγράφεται ἀναγράφω θιάσου τῆς ὁ Αἰγυπτίας Αἰγύπτιος χώρας χώρα 6 6 βασιλεὺς βασιλεύς , , Φαραώ · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης · · „ „ ἰδοὺ αὐτὸς αὐτός ἐκπορεύεται ἐκπορεύω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί στήσῃ ἵστημι συναντῶν αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά τὸ ὁ χέλλος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός “ “ ( ( Exod . . 7 , , 15 ) ) . . τοῦ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φορὰν φορά καὶ καί ἀνάχυσιν ἀνάχυσις ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ ἀλόγου ἄλογος πάθους πάθος ἐξιέναι ἔξειμι ἐξίημι · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ σοφοῦ σοφός πολλῷ πολύς ῥέοντι ῥέω τοῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἡδονῆς ἡδονή καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία λόγοις λόγος ὑπαντιάσαι ὑπαντιάζω οὐ οὐ τοῖς ὁ ποσίν πούς , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ γνώμῃ γνώμη , , βεβαίως βέβαιος καὶ καί ἀκλινῶς , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ποταμίου ποτάμιος χείλους , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα , , ἅπερ ὅς ἦν εἰμί ὄργανα ὄργανον λόγου λόγος · · παγίως πάγιος γὰρ γάρ ἐπιβὰς ἐπιβαίνω αὐτοῖς αὐτός δυνήσεται δύναμαι τὰς ὁ συνηγορούσας τῷ τῷ πάθει πάθος πιθανότητας πιθανότης ἀνατρέψαι ἀνατρέπω καὶ καί καταβαλεῖν καταβάλλω . . 6 δὲ δέ τοῦ ὁ ὁρατικοῦ γένους γένος ἐχθρὸς ἐχθρός 6 τοῦ ὁ Φαραὼ λαός λαός ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς ἐπιτιθέμενος ἐπιτίθημι καὶ καί διώκων διώκω καὶ καί δουλούμενος δουλόω ἀρετὴν ἀρετή οὐκ οὐ ἐπαύσατο ἐπαύω παύω , , stoc κακὰς κακός ὧν ὅς ὅς2 διέθηκε διατίθημι τὰς ὁ ἀμοιβὰς ἀμοιβή εὕρατο εὑρίσκω , , πελάγει πέλαγος τῶν ὁ ἀδικημάτων ἀδίκημα καὶ καί τρικυμίαις τρικυμία , , ἃς ὅς τὸ ὁ λυ<ττῶν πάθος> ἀνήγειρε ἀνεγείρω , , καταποντωθείς , , ὡς ὡς ὡς ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω θέαν θέα θεά καὶ καί νίκην νίκη ἀνανταγώνιστον ἀνανταγώνιστος καὶ καί χαρὰν χαρά ἐλπίδος ἐλπίς μείζονα μέγας τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἐνεγκεῖν φέρω ἐκεῖνον ἐκεῖνος . . διὸ διό λέγεται λέγω · · „ εἶδεν ὁράω εἶδον Ἰσραὴλ τοὺς ὁ Αἰγυπτίους τεθνηκότας ἀποθνῄσκω παρὰ παρά τὸ ὁ χέλλος τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα “ “ ( ( Exod . . 14 , , 30 ) ) . . μεγάλη μέγας γε γε ἡ ὁ ὑπέρμαχος ὑπέρμαχος χείρ χείρ , , ἀναγκάζουσα ἀναγκάζω παρὰ παρά στόματι στόμα καὶ καί χείλεσι χεῖλος καὶ καί λόγῳ λόγος πίπτειν πίπτω τοὺς ὁ τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀκονησαμένους , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὀθνείοις ὀθνεῖος ἀλλὰ ἀλλά ἰδίοις ἴδιος ὅπλοις ὅπλον οἱ ὁ καθ’ κατά ἑτέρων ἕτερος ἀναλαβόντες ἀναλαμβάνω αὐτὰ αὐτός θνῄσκωσι . . τρία δ’ εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ψυχῇ ψυχή τὰ ὁ κάλλιστα καλός , , ἓν μὲν μέν ἀπώλειαν ἀπώλεια Αἰγυπτιακῶν Αἰγυπτιακός παθῶν , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή παρ’ παρά ἑτέρῳ ἕτερος χωρίῳ χωρίον , , <ἀλλᾲ> τῆς ὁ ἁλμυρᾶς καὶ καί πικράς πικρός πηγῆς , , ὡς ὡς ἄν ἄν θαλάττης θάλασσα , , χείλεσι χεῖλος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 6 πολέμιος πολέμιος ἀρετῆς ἀρετή σοφιστὴς σοφιστής λόγος λόγος ἐξεκέχυτο ἐκχέω , , τελευταῖον τελευταῖος δὲ δέ τὴν ὁ θέαν θέα θεά τοὐ πτώματος πτῶμα . . μηδὲν γὰρ γάρ ἀόρατον ἀόρατος εἴη ἐάω καλόν καλός , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός * * * * * * καὶ καί λαμπρὸν λαμπρός ἥλιον ἥλιος ἄγοιτο ἄγω · · καὶ καί γὰρ γάρ τοὐναντίον ἐναντίον εἰς εἰς βαθὺ βαθύς σκότος σκότος καὶ καί * * * * * * ἄξιον ἄξιος τὸ ὁ κακόν κακός . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν μηδ’ ἐκ ἐκ τύχης τύχη ἰδεῖν ὁράω εἶδον ποτε ποτε γένοιτο γίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀγαθὸν ἀγαθός μείζοσιν μέγας ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ἀεὶ ἀεί περιαθροῖτο . . τί τίς τις δὲ δέ οὕτως οὕτως ἀγαθόν ἀγαθός , , ὡς ὡς ζῆσαι ζήω ζάω τὰ ὁ καλὰ καλός καὶ καί ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος ; ; τρεῖς τοίνυν τοίνυν ἦσαν εἰμί οἱ ὁ τὴν ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος δεινότητα δεινότης μέχρις μέχρι οὐρανοῦ οὐρανός τείναντες . . οὗτοι οὗτος μελέτην κατὰ κατά τῆς ὁ φύσεως φύσις , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ κατὰ κατά τῆς ὁ ἐαυτῶν ψυχῆς ψυχή ἐμελέτησαν μελετάω φάσκοντες φάσκω , , μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί ὁρώμενον ὁράω τοῦτο οὗτος , , οὔτε οὔτε γενόμενόν γίγνομαι ποτε ποτε οὔτ’ αὖθις αὖθις φθαρησόμενον , , ἀγένητον δὲ δέ καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ἀνεπιτρόπευτον , , ἀκυβέρνητον , , ἀπροστασίαστον . . εἶτ’ ἐπ’ ἐπί ἄλλοις ἄλλος ἄλλα ἄλλος συνθέντες ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα , , δόγμα δόγμα ἀδόκιμον ἀδόκιμος οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω εἰς εἰς ὕψος ὕψος οἷα πύργον πύργος ἐξῆραν ἐξαίρω . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι „ ἦν εἰμί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γῆ γῆ χεῖλος ἕν “ “ ( ( Gen . . 11 , , 1 ) ) , , συμφωνία τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μερῶν μέρος πάντων πᾶς ἀσύμφωνος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κινῆσαι κινέω τὸ ὁ συνεκτικώτατον ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί , , ἀρχήν ἀρχή . . τοιγαροῦν ἐλπίσαντας ἐλπίζω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ταῖς ὁ ἐπινοίαις ἐπίνοια ἀναδραμεῖσθαι ἐπὶ ἐπί καθαιρέσει καθαίρεσις τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἡ ὁ μεγάλη μέγας καὶ καί ἀκαθαίρετος καταβάλλει καταβάλλω χείρ χείρ , , καὶ καί τὸ ὁ οἰκοδομηθὲν οἰκοδομέω δόγμα δόγμα συνανατρέψασα . . κέκληται καλέω δὲ δέ 6 τόπος τόπος „ „ σύγχυσις σύγχυσις “ “ , , οἰκεῖον οἰκεῖος ὄνομα ὄνομα τῷ τῷ καινουργηθέντι τολμήματι τόλμημα . . τί τι γὰρ γάρ ἀναρχίας ἀναρχία συγχυτικώτερον ; ; οὐκ οὐ οἰκίαι οἰκία μὲν μέν ἀνηγεμόνευτοι προσκρουσμάτων πρόσκρουσμα γέμουσι γέμω καὶ καί ταραχῆς ταραχή ; ; ἀβασίλευτοι ἀβασίλευτος δ’ ἐαθεῖσαι πόλεις πόλις ὑπὸ ὑπό ὀχλοκρατίας , , ἐναντίου ἐναντιόομαι καὶ καί μεγίστου μέγας , , φθείρονται φθείρω ; ; καὶ καί χῶραι χώρα δὲ δέ καὶ καί ἔθνη ἔθνος καὶ καί κλίματα κλίμα γῆς γῆ , , ὧν ὅς ὅς2 ἀρχαὶ ἀρχή κατελύθησαν καταλύω , , οὐ οὐ παλαιὰς παλαιός καὶ καί μεγάλας μέγας εὐδαιμονίας εὐδαιμονία ἀπέβαλον ἀποβάλλω ; ; καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος λέγεσθαι λέγω ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀγέλαι ἀγέλη , , πτηνῶν , , χερσαίων χερσαῖος , , ἐνύδρων , , ἄνευ ἄνευ τινὸς ἀγελάρχου συνεστᾶσιν συνίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά ποθοῦσι ποθέω καὶ καί περιέπουσιν αἰεὶ ἀεί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἡγεμόνα ἡγεμών , , ὡς ὡς μόνον μόνος ἀγαθῶν ἀγαθός αἴτιον αἴτιος , , οὗ οὗ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπουσίαν ἀπουσία σκεδάννυνται καὶ καί διαφθείρονται διαφθείρω . . εἶτ’ οἰόμεθα οἴομαι τοῖς ὁ μὲν μέν περιγείοις , , ἁ ὁ βραχυτάτη μοῖρα μοῖρα τοῦ ὁ παντός ἐστιν εἰμί , , ἀρχὴν ἀρχή μὲν μέν ἀγαθῶν ἀγαθός , , ἀναρχίαν ἀναρχία δὲ δέ κακῶν κακός εἶναι εἰμί αἰτίαν αἰτία , , τὸν ὁ δὲ δέ κόσμον κόσμος οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ βασιλεύοντος βασιλεύω θεοῦ θεός προήγησιν εὐδαιμονίας εὐδαιμονία τῆς ὁ ἄκρας ἄκρος πεπληρῶσθαι πληρόω ; ; δίκην δίκη οὖν οὖν ἁρμόττουσαν ἁρμόζω οἷς ὅς ὅς2 ἐτίθεντο διδόασι δίδωμι · · φύραντες γὰρ γάρ τὸ ὁ ἱερὸν ἱερός περὶ περί * * * * * * ἀναρχίας ἀναρχία φυρόμενοι ἐπεῖδον ἐφοράω ἐπεῖδον , , συγχυθέντες οὐ οὐ συγχέαντες συγχέω . . ἕως ἕως δὲ δέ οὔπω οὔπω τιμωρίαν τιμωρία δεδώκασιν δίδωμι , , ὑπὸ ὑπό φρενοβλαβείας φρενοβλάβεια φυσώμενοι τὴν ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀρχὴν ἀρχή ἀνοσίοις ἀνόσιος λόγοις λόγος καθαιροῦσιν καθαιρέω καθαίρω , , αὑτοὺς ἑαυτοῦ δὲ δέ ἄρχοντας ἄρχω καὶ καί βασιλέας βασιλεύς ἀναγράφουσι ἀναγράφω , , τὸ ὁ ἀκαθαίρετον τοῦ θεοῦ θεός κράτος κράτος γενέσει γένεσις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδιαστάτως ἀπολλυμένῃ καὶ καί φθειρομένῃ περιάπτοντες . . ἐπιτραγῳδοῦντες γοῦν γοῦν καὶ καί ἐπικομπάζοντες εἰώθασιν εἴωθα ἔθω 01 καταγέλαστοι καταγέλαστος λέγειν λέγω ταῦτα οὗτος · · ἡμεῖς οἱ ὁ ἡγεμόνες ἡγεμών , , ἡμεῖς οἱ ὁ δυναστεύοντες δυναστεύω · · ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ὁρμεῖ ὁρμάω ὁρμέω τὰ ὁ πάντα πᾶς · · ἀγαθῶν ἀγαθός καὶ καί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τίνες τις αἴτιοι αἴτιος <ὅτι μὴ> ἡμεῖς ; ; τὸ ὁ <εὖ τίσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἡμῖν ἀψευδέστατα ἀνάκειται ἀνάκειμαι ; ; φλυαροῦσι φλυαρέω δὲ δέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως οἱ ὁ δυνάμεως δύναμις ἀοράτου ἀόρατος τὰ ὁ πάντα πᾶς φάσκοντες φάσκω ἐξῆφθαι , , ἣν ὅς ὅς2 πρυτανεύειν πρυτανεύω τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀνθρωπείων τε τε καὶ καί θείων θεῖος νομίζουσι νομίζω . . τοιαῦτα τοιοῦτος καταλαζονευσάμενοι , , ἐὰν ἐάν μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ μέθης μέθη νήψαντες νήφω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ γένωνται γίγνομαι καὶ καί τῆς ὁ παροινίας παροινία , , ἣν ὅς ὅς2 παρῴνησαν παροινέω , , εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις ἐλθόντες ἔρχομαι αἰδεσθῶσι καὶ καί κακίσωσιν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ὑπ’ ὑπό ἀγνώμονος ἀγνώμων γνώμης γνώμη ἐξαμαρτάνειν ἐξαμαρτάνω προήχθησαν προάγω , , ἀκολακεύτῳ καὶ καί ἀδεκάστῳ χρησάμενοι χράομαι συμβούλῳ σύμβουλος μετανοίᾳ μετάνοια , , τὴν ὁ ἵλεω τοῦ ὁ ὄντος εἰμί δύναμιν δύναμις ἐξευμενισάμενοι παλινῳδίαις ἀντὶ ἀντί βεβήλων ἱεραῖς ἱερός , , ἀμνηστίαν ἀμνηστία εὑρήσονται παντελῆ παντελής . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀφηνιασταὶ καὶ καί σκληραύχενες μέχρι μέχρι τοῦ ὁ παντὸς πᾶς γενόμενοι γίγνομαι σκιρτῶσιν , , ὡς ὡς ὡς αὐτόνομοι αὐτόνομος καὶ καί ἐλεύθεροι ἐλεύθερος καὶ καί ἑτέρων ἕτερος ἡγεμόνες ἡγεμών ὄντες εἰμί , , ἀπαραιτήτῳ ἀπαραίτητος ἀνάγκῃ ἀνάγκη καὶ καί ἀμείκτῳ τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐν ἐν ἅπασι ἅπας μικροῖς τε τε καὶ καί μεγάλοις μέγας οὐδένειαν οὐδένεια αἰσθήσονται . . 6 γὰρ γάρ ἐπιβεβηκὼς ἐπιβαίνω ἡνίοχος ἡνίοχος ὡς ὡς ἅρματι ἅρμα πτηνῷ πτηνός τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος χαλινὸν ἐμβαλὼν ἐμβάλλω καὶ καί τὸ ὁ κεχαλασμένον τῶν ὁ ἡνιῶν ἡνία2 ἡνία ὀπίσω ὀπίσω βίᾳ βία τείνας τείνω καὶ καί τοὺς ὁ κημοὺς ἐπισφίγξας , , μάστιξι καὶ καί κέντροις κέντρον ἀναμνήσει ἀναμιμνήσκω ἰῆς δεσποτικῆς ἐξουσίας ἐξουσία , , ἧς ὅς ὅς2 ἐπελάθοντο ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι διὰ διά τὸ ὁ χρηστὸν χρηστός καὶ καί ἥμερον ἥμερος τοῦ ὁ κρατοῦντος κρατέω ὥσπερ ὥσπερ 01 κακοὶ κακός δοῦλοι δοῦλος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ δεσποτῶν δεσπότης ἐπιεικὲς ἐπιεικής εἰς εἰς ἀναρχίαν ἀναρχία ἐκτρέποντες ἐκτρέπω ἐπιμορφάζουσι τὸ ὁ ἀδέσποτον ἀδέσποτος , , μέχρις μέχρι ἄν ἄν τὴν ὁ ῥοώδη τε τε καὶ καί πολλὴν πολύς αὐτῶν αὐτός νόσον νόσος , , ἀντὶ ἀντί φαρμάκων φάρμακον τὰς ὁ τιμωρίας τιμωρία προσφέρων προσφέρω , , φέρων φέρω , , ὁ ὁ κεκτημένος ἐπισχῇ . . διὸ διό λέγεται λέγω · · „ ψυχὴ ψυχή ἄνομος ἄνομος ἡ ὁ διαστέλλουσα τοῖς ὁ χείλεσι χεῖλος κακοποιήσαι κακοποιέω ἢ ἤ καλῶς καλός ποιήσαι ποιέω · · εἶθ’ ὕστερον ὕστερον ἐξαγορεύσει τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἑαυτῆς ἑαυτοῦ “ “ ( ( Lev . . 5 , , 4 ) ) . . τί τίς τις φῄς φημί , , ὦ ὦ γέμουσα γέμω ἀλαζονείας ἀλαζονεία ; ; οἶδας οἶδα γάρ γάρ , , τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀγαθὸν ἀγαθός ‘ ἢ τίη καλὸν καλός ἢ τίη δίκαιον δίκαιος ἢ ἤ ὅσιον ὅσιος ἡ ὁ τίνα τις τίσιν ἐφαρμόττει ; ; ἡ ὁ τούτων οὗτος ἐπιστήμη ἐπιστήμη τε τε καὶ καί δύναμις δύναμις ἀνάκειται ἀνάκειμαι μόνῳ μόνος θεῷ θεός , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις αὐτῷ αὐτός φίλος φίλος μάρτυς μάρτυς δὲ δέ καὶ καί χρησμός χρησμός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 λέγεται λέγω · · „ ἐγὼ ἀποκτενῶ ἀποκτείνω καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ποιήσω ποιέω · · πατάξω πατάσσω κἀγὼ ἰάσομαι ἰάομαι ἰάζω “ “ ( ( Deut . . 32 , , 39 ) ) . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ ἐπιπόλαιον ἐπιπόλαιος ἔσχεν ἔχω ἡ ὁ δοκησίσοφος δοκησίσοφος ψυχὴ ψυχή τὴν ὁ τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ὀνείρωξιν . . , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως ἡ ὁ δυστυχὴς δυστυχής ἐξηνεμώθη ἐξανεμόω , , ὡς ὡς καὶ καί ἐνώμοτον γενέσθαι γίγνομαι περὶ περί τοῦ ὁ βεβαίως βέβαιος καὶ καί παγίως πάγιος ταῦθ’ ἑστάναι ἵστημι ἃ ὅς ὅς2 ψευδῶς ψευδής ὑπέλαβεν ὑπολαμβάνω . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν τὸ ὁ παλμῶδες καὶ καί παφλάζον τοῦ ὁ νοσήματος νόσημα ἄρξηται ἄρχω χαλᾶν χαλάω , , τὰ ὁ τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία ἐμπυρεύματα κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος ἐκζωπυρούμενα βιάσεται βιάζω βιάω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐξαγορεῦσαι τὸ ὁ ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐστὶ εἰμί κακίσαι ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , εἶτα πρὸς πρός βωμοῖς βωμός ἱκέτιν ἱκέτις γενέσθαι γίγνομαι , , ποτνιωμένην λιταῖς λιτή καὶ καί εὐχαῖς εὐχή καὶ καί θυσίαις θυσία , , <αἷς> ἀμνηστίας ἀμνηστία μόναις μονή ἐπιλαχεῖν ἔστιν εἰμί . . Ἑξῆς ἑξῆς δ’ ἄν ἄν τις τις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπαπορήσειε , , τί τίς τις δή δή ποτε ποτε ποτέ τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ποταμὸν ποταμός μόνον μόνος ἀνέγραψεν ἀναγράφω ἔχοντα ἔχω χείλη , , τὸν ὁ ὅς δ’ δ’ Εὐφράτην Εὐφράτης ἤ ἤ τινα τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἱερῶν ἱερόν ποταμῶν ποταμός οὐκέτι οὐκέτι . . ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν γάρ γάρ φησι φημί · · „ στήσῃ ἵστημι συναντῶν αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά τὸ ὁ χεῖλος χεῖλος τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός “ “ ( ( Exod . . 7 , , 15 ) ) * * * * * * . . καίτοι τινὲς ἴσως ἴσος ἴσως ἐπιχλευάζοντες ἐροῦσι ἐρέω , , μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος εἰς εἰς τὰς ὁ ζητήσεις ζήτησις εἰσάγειν εἰσάγω · · γλισχρολογίαν γλισχρολογία γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ὠφέλειάν ὠφέλεια τινα ἐμφαίνειν ἐμφαίνω . . ἐγὼ δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἡδυσμάτων ἥδυσμα τρόπον τρόπος τροπός παρηρτύσθαι ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱερός ἀναγραφαῖς ἀναγραφή βελτιώσεως ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ ἐντυγχανόντων ἐντυγχάνω ὑπολαμβάνω ὑπολαμβάνω · · καὶ καί οὐδεμίαν οὐδείς τῶν ὁ ζητούντων ζητέω καταγνωστέον καταγνωστέος εὑρεσιλογίαν , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὴ μή ζητοῖεν ζητέω , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἀργίαν ἀργία . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ περὶ περί ποταμῶν ποταμός ἐστιν εἰμί ἱστορίας ἱστορία ἡ ὁ προῦσα σπουδή σπουδή , , περὶ περί δὲ δέ βίων βίος βιός τῶν ὁ εἰκαζομένων ποταμίοις ποτάμιος ῥεύμασιν ῥεῦμα , , ἐναντιουμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων . . 6 μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ σπουδαίου σπουδαῖος βίος βίος βιός ἐν ἐν ἔργοις ἔργον , , ἐν ἐν λόγοις λόγος δὲ δέ ὁ ὁ τοῦ ὁ φαύλου θεωρεῖται θεωρέω λόγος λόγος δὲ δέ γλώττῃ καὶ καί στόματι στόμα καὶ καί χείλεσι χεῖλος καὶ καί τοῖς ὁ * * * * * * . .