word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερός
νόμων
νόμος
νομός
ἐν
ἐν
πέντε
βίβλοις
βύβλος
βίβλος
ἀναγραφέντων
ἡ
ὁ
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
καλεῖται
καλέω
καὶ
καί
ἐπιγράφεται
ἐπιγράφω
Γένεσις
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
γενέσεως
γένεσις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
περιέχει
περιχέω
,
,
λαβοῦσα
λαμβάνω
τὴν
ὁ
πρόσρησιν
πρόσρησις
,
,
καίτοι
μυρίων
μυρίος
ἄλλων
ἄλλος
ἐμφερο
-
-
μένων
μένω
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
ὅσα
ὅσος
κατ’
κατά
εἰρήνην
εἰρήνη
ἡ
ὁ
πόλεμον
πόλεμος
ἢ
ἤ
φορὰς
φορά
καὶ
καί
ἀφορίας
ἀφορία
ἢ
τίη
λιμὸν
καὶ
καί
εὐθηνίαν
εὐθηνία
ἢ
ἤ
τὰς
ὁ
μεγίστας
μέγας
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
φθορὰς
φθορά
διὰ
διά
πυρὸς
πῦρ
καὶ
καί
ὕδατος
ὕδωρ
ἢ
τίη
τοὐναντίον
ἐναντίος
γενέσεις
καὶ
καί
εὐτροφίας
εὐτροφία
ζώων
καὶ
καί
φυτῶν
φυτόν
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀέρος
ἀήρ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐτησίων
ἐτήσιος
ὡρῶν
ὧρος
εὐκρασίαν
εὐκρασία
καὶ
καί
ἀνδρῶν
ἀνήρ
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
ἀρετῇ
ἀρετή
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
κακίᾳ
κακία
συμβιωσάντων
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπεὶ
ἐπεί
τούτων
οὗτος
τὰ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
μέρη
μέρος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
παθήματα
πάθημα
,
,
τελειότατον
τέλειος
δὲ
δέ
καὶ
καί
πληρέστατον
πλήρης
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
,
,
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
βίβλον
βύβλος
βίβλος
ἀνέθηκεν
ἀνατίθημι
.
.
ὃν
ὅς
ὅς2
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἡ
ὁ
κοσμοποιία
διατέτακται
διατάσσω
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
συντάξεως
σύνταξις
,
,
ὡς
ὡς
οἷόν
τε
τε
ἦν
εἰμί
,
,
ἠκριβώσαμεν
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
νόμους
νόμος
νομός
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
003E
;
;
ἀκόλουθον
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
διερευνᾶσθαι
διερευνάω
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
μέρους
μέρος
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
εἰκόνων
ὑπέρθεσιν
ποιησάμενοι
ποιέω
τοὺς
ὁ
καθολικωτέρους
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
ἀρχετύπους
προτέρους
πρότερος
διερευνήσωμεν
.
.
οὗτοι
οὗτος
δέ
δέ
εἴσιν
ἀνδρῶν
ἀνήρ
οἱ
ἕ
ἀνεπιλήπτως
ἀνεπίληπτος
καὶ
καί
καλῶς
καλός
βιώσαντες
βιόω
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
τὰς
ὁ
ἀρετὰς
ἀρετή
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἱερωτάταις
ἐστηλιτεῦσθαι
γραφαῖς
συμβέβηκεν
συμβαίνω
,
,
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἔπαινον
ἔπαινος
αὐτὸ
αὐτός
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
τοὺς
ὁ
ἐντυγχάνοντας
ἐντυγχάνω
προτρέψασθαι
προτρέπω
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
ζῆλον
ζῆλος
ἀγαγεῖν
ἄγω
.
.
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἔμψυχοι
καὶ
καί
λογικοὶ
λογικός
νόμοι
νόμος
νομός
ἄνδρες
ἀνήρ
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
γεγόνασιν
γίγνομαι
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
δυοῖν
χάριν
χάρις
ἐσέμνυνεν
σεμνύνω
·
·
ἑνὸς
μὲν
μέν
βουλόμενος
ἐπιδεῖξαι
ἐπιδείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
τεθειμένα
διατάγματα
διάταγμα
ἄτα
ἄατος
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
οὐκ
οὐ
ἀπᾴδει
ἀπᾴδω
,
,
δευτέρου
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
πολὺς
πολύς
πόνος
πόνος
τοῖς
ὁ
ἐθέλουσι
ἐθέλω
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
κειμένους
νόμους
νόμος
νομός
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
5
ὁπότε
ὁπότε
ὁπότε
καὶ
καί
ἀγράφῳ
ἄγραφος
τῇ
ὁ
νομοθεσίᾳ
νομοθεσία
,
,
πρίν
πρίν
τι
τι
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
ἀναγραφῆναι
ἀναγράφω
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
,
,
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
καὶ
καί
εὐπετῶς
εὐπετής
ἐχρήσαντο
χράομαι
χράω
οἱ
ὁ
πρῶτοι
πρῶτος
πρότερος
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
δεόντως
δεόντως
ἄν
ἄν
τινα
τις
φάναι
φημί
,
,
τοὺς
ὁ
τεθέντας
τίθημι
νόμους
νόμος
νομός
μηδὲν
ἄλλ’
ἢ
τίη
ὑπομνήματα
ὑπόμνημα
εἶναι
εἰμί
βίου
βίος
βιός
τῶν
ὁ
παλαιῶν
παλαιός
,
,
ἀρχαιολογοῦντας
ἔργα
ἔργον
καὶ
καί
λόγους
λόγος
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἐχρήσαντο
χράομαι
χράω
.
.
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
οὔτε
οὔτε
γνώριμοι
γνώριμος
καὶ
καί
φοιτηταὶ
γενόμενοί
γίγνομαι
τινων
οὔτε
οὔτε
παρὰ
παρά
διδασκάλοις
ἃ
ὅς
ὅς2
χρὴ
χρή
πράττειν
πράσσω
καὶ
καί
λέγειν
λέγω
ἀναδιδαχθέντες
,
,
αὐτήκοοι
αὐτήκοος
δὲ
δέ
καὶ
καί
αὐτομαθεῖς
,
,
ἀκο
-
-
λουθίαν
φύσεως
φύσις
ἀσπασάμενοι
,
,
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
αὐτήν
αὐτός
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶ
εἰμί
πρὸς
πρός
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
,
,
πρεσβύτατον
πρέσβυς
θεσμὸν
θεσμός
εἶναι
εἰμί
ὑπολαβόντες
ὑπολαμβάνω
ἅπαντα
ἅπας
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ηὐνομήθησαν
,
,
ὑπαίτιον
ὑπαίτιος
μὲν
μέν
οὐδὲν
οὐδείς
γνώμαις
γνώμη
ἑκουσίοις
ἐργασάμενοι
,
,
περὶ
περί
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τύχης
τύχη
ποτνιώμενοι
τὸν
ὁ
θεὸν
καὶ
καί
λιταῖς
λιτή
καὶ
καί
ἱκεσίαις
ἱκέσιος
ἐξευμενιζόμενοι
πρὸς
πρός
ὁλοκλήρου
μετουσίαν
μετουσία
ζωῆς
ζωή
δι’
διά
ἀμφοτέρων
ἀμφότερος
κατορθουμένης
τῶν
ὁ
τε
τε
ἐκ
ἐκ
προνοίας
πρόνοια
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄνευ
ἄνευ
ἑκουσίου
ἑκούσιος
γνώμης
γνώμη
.
.
Ἐπειδὴ
τοίνυν
τοίνυν
ἀρχὴ
ἀρχή
μετουσίας
μετουσία
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἐστιν
εἰμί
ἐλπὶς
ἐλπίς
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
οἷα
οἷος
λεωφόρον
λαοφόρος
λεωφόρος
ὁδὸν
ὁδός
ἡ
ὁ
φιλάρετος
φιλάρετος
ἀνατέμνει
καὶ
καί
ἀνοίγει
ἀνοίγνυμι
ψυχὴ
ψυχή
σπουδάζουσα
σπουδάζω
τυχεῖν
τυγχάνω
τοῦ
ὁ
πρὸς
πρός
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
καλοῦ
καλός
,
,
τὸν
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐλπίδος
ἐλπίς
ἐραστὴν
ἐραστής
προσεῖπεν
προσαγορεύω
προσεῖπον
„
„
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
“
“
τὸ
ὁ
κοινὸν
κοινός
τοῦ
ὁ
γένους
γένος
ὄνομα
ὄνομα
κατ’
κατά
ἐξαίρετον
ἐξαιρετός
χάριν
χάρις
δωρησάμενος
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Χαλδαῖοι
Χαλδαῖος
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
Ἐνὼς
καλοῦσιν
καλέω
,
,
ὡς
ὡς
μόνου
μόνος
πρὸς
πρός
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ὄντος
εἰμί
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
τοῦ
ὁ
τὰ
ὁ
ἀγαθὰ
ἀγαθός
προσδοκῶντος
προσδοκάω
καὶ
καί
ἐλπίσι
ἐλπίς
χρησταῖς
χρηστός
ἐφιδρυμένου
·
·
ἐξ
ἐκ
οὗ
οὗ
δῆλον
δῆλος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸν
ὁ
δύσελπιν
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἀλλ’
ἀλλά
ἀνθρωποειδὲς
ἡγεῖται
θηρίον
θηρίον
τὸ
ὁ
οἰκειότατον
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
ψυχῆς
ψυχή
,
,
ἐλπίδα
ἐλπίς
ἀφῃρημένον
ἀφαιρέω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
παγκάλως
πάγκαλος
ὑμνῆσαι
ὑμνέω
βουλόμενος
τὸν
ὁ
εὔελπιν
εὔελπις
προειπών
προαγορεύω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὗτος
οὗτος
ἤλπισεν
ἐλπίζω
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
ποιητήν
ποιητής
(
(
cf
.
.
Gen
.
.
4
,
,
26
)
)
,
,
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
·
·
„
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
βίβλος
βύβλος
βίβλος
γενέσεως
γένεσις
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
“
“
(
(
Gen
.
.
5
,
,
1
)
)
,
,
καίτοι
πατέρων
πατήρ
καὶ
καί
πάππων
ἤδη
ἤδη
γεγονότων
γίγνομαι
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀρχηγέτας
ἀρχηγέτης
τοῦ
ὁ
μικτοῦ
γένους
γένος
ὑπέλαβεν
ὑπολαμβάνω
εἶναι
εἰμί
,
,
τουτονὶ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
καθαρωτάτου
καὶ
καί
διηθημένου
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ὄντως
ὄντως
ἐστὶ
εἰμί
λογικόν
λογικός
.
.
καθάπερ
καθά
γὰρ
γάρ
ποιητὴς
ποιητής
Ὅμηρος
Ὅμηρος
,
,
μυρίων
μυρίος
μυρίων
μυρίος
ποιητῶν
ποιητής
ὄντων
εἰμί
,
,
κατ’
κατά
ἐξοχὴν
ἐξοχή
λέγεται
λέγω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μέλαν
μέλας
ᾧ
ὅς
ὅς2
γράφομεν
γράφω
,
,
καίτοι
καίτοι
παντὸς
πᾶς
ὃ
ὁ
μὴ
μή
λευκόν
λευκός
ἐστι
εἰμί
μέλανος
·
·
ὄντος
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἄρχων
ἄρχων
Ἀθήνῃσιν
Ἀθήνη
Ἀθῆναι
ὁ
ὁ
ἐπώνυμος
ἐπώνυμος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐννέα
ἐννέα
ἀρχόντων
ἄρχων
ἄριστος
ἄριστος
,
,
ἀρ’
οὗ
οὗ
οἱ
ἕ
χρόνοι
χρόνος
καταριθμοῦνται
καταριθμέω
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὅς
ἐλπίδι
ἐλπίς
χρώμενον
χράω2
„
„
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
“
“
κατ’
κατά
ἐξοχὴν
ἐξοχή
ὠνόμασε
ὀνομάζω
τὰ
ὁ
πλήθη
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἀφησυχάσας
ὡς
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἀξίων
ἄξιος
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
προσρήσεως
πρόσρησις
ἐπιλαχεῖν
.
.
εὖ
εὖ
μέντοι
μέντοι
καὶ
καί
τὴν
ὁ
βίβλον
βύβλος
βίβλος
γενέσεως
γένεσις
τοῦ
ὁ
πρὸς
πρός
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
προσεῖπεν
προσαγορεύω
προσεῖπον
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
σκοποῦ
σκοπός
,
,
διότι
διότι
γραφῆς
γραφή
καὶ
καί
μνήμης
μνήμη
ἄξιος
ἄξιος
ὁ
ὁ
εὔελπις
,
,
οὐ
οὐ
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
χαρτιδίοις
ὑπὸ
ὑπό
σητῶν
σής
διαφθαρησομένοις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
ἀθανάτῳ
ἀθάνατος
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
,
,
παρ’
παρά
ᾗ
ὅς
ᾗ
τὰς
ὁ
σπουδαίας
πράξεις
πρᾶξις
ἀναγράπτους
εἶναι
εἰμί
συμβέβηκεν
συμβαίνω
.
.
εἰ
εἰ
μέντοι
καταριθμήσειέ
τις
τις
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
γηγενοῦς
γηγενής
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ὑπὸ
ὑπό
μὲν
μέν
Χαλδαίων
Χαλδαῖος
Ἐνὼς
Ἑλλάδι
Ἑλλάς
δὲ
δέ
διαλέκτῳ
προσαγορευόμενον
προσαγορεύω
„
„
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
“
“
εὑρήσει
εὑρίσκω
τέταρτον
τέταρτος
.
.
ἐν
ἐν
ἀριθμοῖς
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
τετρὰς
τετράς
τετίμηται
τιμάω
παρά
παρά
τε
τε
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
ἄλλος
φιλοσόφοις
φιλόσοφος
,
,
ὅσοι
ὅσος
τὰς
ὁ
ἀσωμάτους
ἀσώματος
οὐσίας
οὐσία
καὶ
καί
νοητὰς
ἠσπάσαντο
ἀσπάζομαι
,
,
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
παρὰ
παρά
Μωυσεῖ
Μωυσῆς
τῷ
ὁ
πανσόφῳ
,
,
ὃς
ὅς
σεμνύνων
σεμνύνω
τὸν
ὁ
τέταρτον
τέταρτος
ἀριθμόν
ἀριθμός
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἅγιός
ἅγιος
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
αἰνετός
αἰνετός
“
“
(
(
Lev
.
.
19
,
,
24
)
)
·
·
δι’
διά
ἃς
ὅς
δ’
δ’
αἰτίας
αἰτία
ἐλέχθη
λέγω
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
συντάξεως
σύνταξις
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
ἅγιος
ἅγιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐπαινετὸς
ἐπαινετός
ὁ
ὁ
εὔελπις
,
,
ὡς
ὡς
τοὐναντίον
ἐναντίον
ἄναγνος
ἄναγνος
καὶ
καί
ψεκτὸς
ψεκτός
ὁ
ὁ
δύσελπις
,
,
φόβῳ
φόβος
πρὸς
πρός
ἅπαντα
ἅπας
συμβούλῳ
κακῷ
κακός
χρώμενος
χράω2
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
οὕτως
οὕτως
ἐχθρὸν
ἐχθρός
ἄλλο
ἄλλος
ἄλλῳ
ἄλλος
φασίν
φημί
,
,
ὡς
ὡς
ἐλπίδα
ἐλπίς
φόβῳ
φόβος
καὶ
καί
φόβον
φόβος
ἐλπίδι
ἐλπίς
·
·
καὶ
καί
μήποτ’
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
·
·
προσδοκία
προσδοκία
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἑκάτερον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀγαθῶν
ἀγαθός
,
,
ἡ
ὁ
δ’
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
κακῶν
κακός
,
,
ἀκατάλλακτοι
δ’
αἱ
ὁ
φύσεις
φύσις
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
ἀσύμβατοι
.
.
τοσαῦτα
τοσοῦτος
μὲν
μέν
ἀπόχρη
ἀποχράω
περὶ
περί
ἐλπίδος
ἐλπίς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐπὶ
ἐπί
θύραις
θύρα
οἷα
πυλωρὸν
πυλωρός
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
ἱδρύσατο
ἱδρύω
βασιλίδων
βασιλίς
τῶν
ὁ
ἔνδον
ἔνδον
ἀρετῶν
,
,
αἷς
ὅς
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἐντυχεῖν
ἐντυγχάνω
μὴ
μή
ταύτην
οὗτος
προθεραπεύσαντας
.
.
πολλὰ
πολύς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
οἱ
ὁ
νομοθέται
νομοθέτης
,
,
πολλὰ
πολύς
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
πανταχοῦ
πανταχοῦ
νόμοι
νόμος
νομός
πραγματεύονται
πραγματεύομαι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
τῶν
ὁ
ἐλευθέρων
ἐλεύθερος
ἐλπίδων
ἐλπίς
χρηστῶν
χρηστός
ἀναπλῆσαι
ἀναπίμπλημι
ἀναπλέω
·
·
ὁ
ὁ
δ’
ἄνευ
ἄνευ
παραινέσεως
παραίνεσις
δίχα
δίχα
τοῦ
ὁ
κελευσθῆναι
κελεύω
γενόμενος
γίγνομαι
εὔελπις
ἀγράφῳ
μὲν
μέν
νόμῳ
νόμος
νομός
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
αὐτομαθεῖ
τὴν
ὁ
ἀρετὴν
ἀρετή
ταύτην
οὗτος
πεπαίδευται
παιδεύω
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
ἔθηκε
τίθημι
.
.
Δευτέραν
δ’
ἔλαχε
λαγχάνω
τάξιν
τάξις
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
ἡ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ἁμαρταἐπὶ
νομένοις
μετάνοια
μετάνοια
καὶ
καί
βελτίωσις
·
·
ὅθεν
ὅθεν
ἑξῆς
ἑξῆς
ἀναγράφει
ἀναγράφω
τὸν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
χείρονος
χείρων
βίου
βίος
βιός
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἀμείνω
ἀμείνων
μεταβαλόντα
μεταβάλλω
,
,
ὃς
ὅς
καλεῖται
καλέω
παρὰ
παρά
μὲν
μέν
Ἑβραίοις
Ἐνώχ
,
,
ὡς
ὡς
δ’
ἄν
ἄν
Ἕλληνες
Ἕλλην
εἴποιεν
„
„
κεχαρισμένος
χαρίζω
“
“
,
,
ἐφ’
ἐπί
οὗ
οὗ
καὶ
καί
ταυτὶ
λέλεκται
λέγω
,
,
ὡς
ὡς
ἄρα
ἄρα
„
„
εὐηρέστησεν
Ἐνὼχ
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ηὑρίσκετο
εὑρίσκω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετέθηκεν
μετατίθημι
αὐτὸν
αὐτός
ὁ
ὁ
θεός
θεός
“
“
(
(
Gen
.
.
5
,
,
24
)
)
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
γάρ
γάρ
μετάθεσις
μετάθεσις
τροπὴν
τροπή
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
καὶ
καί
μεταβολήν
μεταβολή
·
·
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
βέλτιον
βελτίων
ἡ
ὁ
μεταβολή
μεταβολή
,
,
διότι
διότι
προμηθείᾳ
προμήθεια
γίνεται
γίγνομαι
θεοῦ
θεός
·
·
πᾶν
πᾶς
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
σὺν
σύν
θεῷ
θεός
καλὸν
καλός
καὶ
καί
συμφέρον
συμφέρω
πάντως
πᾶς
πάντως
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἄνευ
ἄνευ
θείας
θεῖος
ἐπιφροσύνης
ἀλυσιτελές
ἀλυσιτελής
.
.
εὖ
εὖ
δ’
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
τὸ
ὁ
„
„
οὐχ
οὐ
ηὑρίσκετο
εὑρίσκω
“
“
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
μετατεθειμένου
,
,
τῷ
τῷ
τὸν
ὁ
ἀρχαῖον
ἀρχαῖος
καὶ
καί
ἐπίληπτον
ἀπαληλίφθαι
βίον
βίος
βιός
καὶ
καί
ἠφανίσθαι
καὶ
καί
μηκέθ’
μηκέθ’
εὑρίσκεσθαι
εὑρίσκω
,
,
καθάπερ
καθά
εἰ
εἰ
μηδὲ
μηδέ
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
ἡ
ὁ
τῷ
τῷ
τὸν
ὁ
μετατιθέμενον
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βελτίονι
βελτίων
ταχθέντα
τάσσω
τάξει
τάξις
δυσεύρετον
δυσεύρετος
εἶναι
εἰμί
φύσει
φύσις
·
·
πολύχουν
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
κακία
κακία
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
πολλοῖς
πολύς
γνώριμον
γνώριμος
,
,
σπάνιον
σπάνιος
δ’
ἡ
ὁ
ἀρετή
ἀρετή
,
,
ὡς
ὡς
μηδ’
ὑπ’
ὑπό
ὀλίγων
ὀλίγος
καταλαμβάνεσθαι
καταλαμβάνω
.
.
καὶ
καί
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
φαῦλος
φαῦλος
ἀγορὰν
ἀγορά
καὶ
καί
θέατρα
θέατρον
καὶ
καί
δικαστήρια
δικαστήριον
βουλευτήριά
βουλευτήριος
τε
τε
καὶ
καί
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
σύλλογον
σύλλογος
καὶ
καί
θίασον
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἅτε
φιλοπραγμοσύνῃ
φιλοπραγμοσύνη
συζῶν
συζήω
συζέω
μετατρέχει
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γλῶτταν
γλῶσσα
ἀνιεὶς
πρὸς
πρός
ἄμετρον
ἄμετρος
καὶ
καί
ἀπέραντον
ἀπέραντος
καὶ
καί
ἄκριτον
ἄκριτος
διήγησιν
διήγησις
,
,
συγχέων
συγχέω
ἅπαντα
ἅπας
καὶ
καί
φύρων
,
,
ἀληθέσι
ἀληθής
ψευδῆ
ψευδής
καὶ
καί
ῥητοῖς
ῥητός
ἄρρητα
ἄρρητος
καὶ
καί
ἴδια
ἴδιος
κοινοῖς
κοινός
καὶ
καί
ἱεροῖς
ἱερός
βέβηλα
καὶ
καί
σπουδαίοις
σπουδαῖος
γελοῖα
ἀναμιγνύς
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πεπαιδεῦσθαι
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
καιρῷ
καιρός
καῖρος
κάλλιστον
καλός
,
,
ἡσυχίαν
ἡσυχία
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ὦτα
οὖς
ἐπουρίσας
ἐπουρίζω
ἕνεκα
ἕνεκα
πολυπράγμονος
πολυπράγμων
περιεργίας
περιεργία
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἑτέρων
ἕτερος
εἴτε
εἴτε
ἀγαθὰ
ἀγαθός
εἴτ’
αὖ
αὖ
κακὰ
κακός
γλίχεται
γλίχομαι
μανθάνειν
μανθάνω
,
,
ὡς
ὡς
αὐτίκα
αὐτίκα
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
φθονεῖν
φθονέω
,
,
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
ἥδεσθαι
ἥδομαι
·
·
βάσκανον
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μισόκαλον
καὶ
καί
φιλοπόνηρον
φιλοπόνηρος
ὁ
ὁ
φαῦλος
φαῦλος
φύσει
φύσις
.
.
.
.
ὁ
ὁ
δ’
ἀστεῖος
ἀστεῖος
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
ἀπράγμονος
ἀπράγμων
ζηλωτὴς
βίου
βίος
βιός
γεγονὼς
γίγνομαι
ὑποχωρεῖ
ὑποχωρέω
καὶ
καί
μόνωσιν
μονόω
ἀγαπᾷ
ἀγάπη
,
,
λανθάνειν
λανθάνω
τοὺς
ὁ
πολλοὺς
πολύς
ἀξιῶν
ἀξιάω
ἀξιόω
,
,
οὐ
οὐ
διὰ
διά
μισανθρωπίαν
μισανθρωπία
—
—
φιλάνθρωπος
γάρ
γάρ
,
,
εἰ
εἰ
καί
καί
τις
τις
ἄλλος
ἄλλος
—
—
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὸ
ὁ
προβεβλῆσθαι
προβάλλω
κακίαν
κακία
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
πολὺς
πολύς
ὄχλος
ὄχλος
ἀσπάζεται
ἀσπάζομαι
,
,
χαίρων
χαίρω
μὲν
μέν
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
στένειν
στένω
ἄξιον
ἄξιος
,
,
λυπούμενος
λυπέω
δὲ
δέ
ἐφ’
ἐπί
οἷς
γεγηθέναι
γηθέω
καλόν
καλός
.
.
ὧν
ὅς
ὅς2
ἕνεκα
ἕνεκα
συγκλεισάμενος
οἴκοι
οἶκος
οἴκοι
τὰ
ὁ
πολλὰ
πολύς
καταμένει
καταμένω
μόλις
μόλις
τὰς
ὁ
κλισιάδας
ὑπερβαίνων
ὑπερβαίνω
ἢ
τίη
διὰ
διά
τοὺς
ὁ
ἐπιφοιτῶντας
συνεχέστερον
συνεχής
ἔξω
ἔξω
πόλεως
πόλις
προελθὼν
προέρχομαι
ἐν
ἐν
μοναγρίᾳ
ποιεῖται
ποιέω
τὰς
ὁ
διατριβὰς
διατριβή
ἥδιον
ἡδύς
συμβιωταῖς
χρώμενος
χράω2
τοῖς
ὁ
ἅπαντος
τοῦ
ὁ
γένους
γένος
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀρίστοις
ἄριστος
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
σώματα
σῶμα
διέλυσεν
διαλύω
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
,
,
τὰς
ὁ
δ’
δ’
ἀρετὰς
ἀρετή
αἱ
ὁ
ἀπολειφθεῖσαι
ἀπολείπω
γραφαὶ
γραφή
ζωπυροῦσι
ζωπυρέω
διά
διά
τε
τε
ποιημάτων
ποίημα
καὶ
καί
τῶν
ὁ
καταλογάδην
καταλογάδην
συγγραμμάτων
σύγγραμμα
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
πέφυκε
φύω
βελτιοῦσθαι
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
μετατεθεὶς
„
„
οὐχ
οὐ
εὑρίσκετο
εὑρίσκω
“
“
δυσεύρετος
δυσεύρετος
καὶ
καί
δυσθήρατος
δυσθήρατος
ὤν
εἰμί
.
.
μεθορμίζεται
οὖν
οὖν
εἰς
εἰς
παιδείαν
παιδεία
ἐξ
ἐκ
ἀμαθίας
ἀμαθία
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἀφροσύνης
ἀφροσύνη
εἰς
εἰς
φρόνησιν
φρόνησις
ἔκ
ἐκ
τε
τε
δειλίας
δειλία
εἰς
εἰς
ἀνδρείαν
ἀνδρεία
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἀσεβείας
ἀσέβεια
εἰς
εἰς
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐκ
ἐκ
μὲν
μέν
φιληδονίας
φιληδονία
εἰς
εἰς
ἐγκράτειαν
ἐγκράτεια
,
,
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
φιλοδοξίας
φιλοδοξία
εἰς
εἰς
ἀτυφίαν
·
·
ὧν
ὅς
ὅς2
τίς
τις
ἢ
τίη
πλοῦτος
πλοῦτος
ἐπάξιος
ἐπάξιος
ἢ
τίη
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
καὶ
καί
δυναστείας
δυναστεία
κτῆσις
κτῆσις
ὠφελιμωτέρα
ὠφέλιμος
;
;
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
χρὴ
χρή
τἀληθὲς
ἀληθής
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὁ
ὁ
μὴ
μή
τυφλὸς
τυφλός
ἀλλ’
ἀλλά
ὀξὺ
ὀξύς2
βλέπων
βλέπω
πλοῦτος
πλοῦτος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
ἐστι
εἰμί
περιουσία
περιουσία
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
εὐθὺς
εὐθύς
γνήσιον
γνήσιος
καὶ
καί
εὔνομον
παρὰ
παρά
τὰς
ὁ
νόθους
καὶ
καί
ψευδωνύμους
ἀρχὰς
ἀρχή
ὑποληπτέον
ἡγεμονίαν
ἡγεμονία
ἐνδίκως
ἔνδικος
ἅπαντα
ἅπας
πρυτανεύουσαν
πρυτανεύω
.
.
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
δὲ
δέ
ἀγνοεῖν
ἀγνοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
δευτερεῖα
δευτερεῖα
φέρεται
φέρω
μετάνοια
μετάνοια
τελειότητος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἀνόσου
σώματος
σῶμα
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
ὑγείαν
ὑγίεια
ὑγεία
ἐξ
ἐκ
ἀσθενείας
ἀσθένεια
μεταβολή
μεταβολή
.
.
τὸ
ὁ
μἐν
οὖν
οὖν
διηνεκὲς
καὶ
καί
τέλειον
τέλειος
ἐν
ἐν
ἀρεταῖς
ἀρετή
ἐγγυτάτω
ἐγγύς
θείας
θεῖος
ἵσταται
ἵστημι
ἱστάω
δυνάμεως
δύναμις
,
,
ἡ
ὁ
δ’
ἀπό
ἀπό
τινος
χρόνου
χρόνος
βελτίωσις
ἴδιον
ἴδιος
ἀγαθὸν
ἀγαθός
εὐφυοῦς
εὐφυής
ψυχῆς
ψυχή
ἐστι
εἰμί
μὴ
μή
τοῖς
ὁ
παιδικοῖς
παιδικός
ἐπιμενούσης
ἀλλ’
ἀλλά
ἁδροτέροις
καὶ
καί
ἀνδρὸς
ἀνήρ
ὄντως
ὄντως
φρονήμασιν
φρόνημα
ἐπιζητούσης
ἐπιζητέω
εὔδιον
κατάστασιν
κατάστασις
[
[
ψυχῆς
ψυχή
]
]
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φαντασίᾳ
φαντασία
τῶν
ὁ
καλῶν
καλός
ἐπιτρεχούσης
.
.
Ὅθεν
ὅθεν
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τῷ
τῷ
μετανενοηκότι
τάττει
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
τὸν
ὁ
θεοφιλῆ
θεοφιλής
καὶ
καί
φιλάρετον
,
,
ὃς
ὅς
‘
‘
Eβραίων
μὲν
μέν
τῇ
ὁ
γλώττῃ
γλῶσσα
καλεῖται
καλέω
Νῶε
νῦν
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
Ἑλλήνων
Ἕλλην
„
„
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
“
“
ἢ
ἤ
„
„
δίκαιος
δίκαιος
“
“
,
,
οἰκειόταται
προσρήσεις
σοφῷ
σοφός
·
·
ἐμφανῶς
ἐμφανής
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
δίκαιος
δίκαιος
,
,
ἄμεινον
ἀμείνων
γὰρ
γάρ
οὐδὲν
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
,
,
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
ἀρεταῖς
ἀρετή
ἡγεμονίδος
ἡγεμονίς
,
,
ἣ
καθάπερ
καθά
ἐν
ἐν
χορῷ
χορός
καλλιστεύουσα
πρεσβεύει
πρεσβεύω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δ’
ἀνάπαυσις
ἀνάπαυσις
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
τοὐναντίον
ἐναντίον
τὴν
ὁ
παρὰ
παρά
φύσιν
φύσις
κίνησιν
κίνησις
ταραχῶν
καὶ
καί
θορύβων
θόρυβος
στάσεων
στάσις
τε
τε
καὶ
καί
πολέμων
πόλεμος
αἰτίαν
αἰτία
εἶναι
εἰμί
συμβέβηκεν
συμβαίνω
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
μετίασιν
οἱ
ὁ
φαῦλοι
,
,
ἠρεμαῖον
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡσυχάζοντα
ἡσυχάζω
καὶ
καί
σταθερὸν
σταθερός
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
εἰρηνικὸν
εἰρηνικός
βίον
βίος
βιός
οἱ
ἕ
καλοκἀγαθίαν
καλοκἀγαθία
τετιμηκότες
τιμάω
.
.
ἑπόμενος
δ’
αὐτὸς
αὐτός
αὑτῷ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἑβδόμην
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
Ἑβραῖοι
σάββατα
σάββατον
Σάββατον
καλοῦσιν
καλέω
,
,
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
ὀνομάζει
ὀνομάζω
,
,
οὐχ
οὐ
,
,
ὡς
ὡς
οἴονταί
τινες
τις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δι’
διά
ἓξ
ἡμερῶν
ἡμέρα
τῶν
ὁ
συνήθων
ἔργων
ἔργον
ἀπείχετο
ἀπέχω
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῷ
τῷ
ὄντι
εἰμί
ὁ
ὁ
ἕβδομος
ἕβδομος
ἀριθμὸς
ἀριθμός
ἔν
ἐν
εἰς
τε
τε
τῷ
τῷ
κόσμῳ
κόσμος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
αὐτοῖς
αὐτός
ἀεὶ
ἀεί
ἀστασίαστος
ἀστασίαστος
καὶ
καί
ἀπόλεμος
ἀπόλεμος
καὶ
καί
ἀφιλόνεικος
καὶ
καί
εἰρηνικώτατος
εἰρηνικός
ἁπάντων
ἅπας
ἀριθμῶν
ἀριθμός
ἐστι
εἰμί
.
.
μάρτυρες
μάρτυς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
λεχθέντος
λέγω
αἱ
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
δυνάμεις
δύναμις
·
·
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἓξ
τὸν
ὁ
ἄπαυστον
ἄπαυστος
καὶ
καί
συνεχῆ
συνεχής
πόλεμον
πόλεμος
ἐν
ἐν
γῇ
γῆ
καὶ
καί
θαλάττῃ
θάλασσα
συγκροτοῦσιν
,
,
αἵ
ὁ
ὅς
τε
τε
πέντε
πέντε
αἰσθήσεις
καὶ
καί
ὁ
ὁ
προφορικὸς
λόγος
λόγος
,
,
αἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πόθῳ
πόθος
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητής
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
τυγχάνωσιν
,
,
ἀνιῶνται
ἀνιάω
ἀνιάομαι
,
,
ὁ
ὁ
δ’
ἀχαλίνῳ
ἀχάλινος
στόματι
στόμα
μυρία
μυρίος
τῶν
ὁ
ἡσυχαστέων
ἐκλαλῶν
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δ’
ἑβδόμη
ἕβδομος
δύναμις
δύναμις
ἡ
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
ἡγεμόνα
ἡγεμών
νοῦν
νόος
,
,
ὃς
ὅς
ὅταν
ὅταν
ἐπικυδέστερος
ἐπικυδής
γένηται
γίγνομαι
τῶν
ὁ
ἓξ
καὶ
καί
δυνατωτέρᾳ
ῥώμῃ
ῥώμη
κατακρατήσας
κατακρατέω
ἀναχωρήσῃ
ἀναχωρέω
,
,
μόνωσιν
μονόω
ἀσπασάμενος
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
πρὸς
πρός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
〈
〈
χαίρων
χαίρω
〉
〉
ὁμιλίαις
ὁμιλία
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπροσδεὴς
ὢν
εἰμί
ἑτέρου
ἕτερος
καὶ
καί
αὐταρκέστατος
αὐτάρκης
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
,
,
τηνικαῦτα
τηνικαῦτα
φροντίδων
φροντίς
καὶ
καί
πραγματειῶν
πραγματεία
ἀπαλλαγεὶς
ἀπαλλάσσω
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
θνητῷ
θνητός
γένει
γένος
βίον
βίος
βιός
εὔδιον
εὔδιος
καὶ
καί
γαληνὸν
ἀσπάζεται
ἀσπάζομαι
.
.
οὕτως
οὕτως
δ’
ἀποσεμνύνει
τὸν
ὁ
φιλάρετον
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
γενεαλογῶν
γενεαλογέω
αὐτὸν
αὐτός
οὐ
οὐ
,
,
καθάπερ
καθά
ἔθος
ἔθος
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
,
,
πάππων
ἢ
ἤ
προπάππων
ἢ
τίη
προγόνων
πρόγονος
ποιεῖται
ποιέω
κατάλογον
κατάλογος
,
,
ὅσοι
ὅσος
πρὸς
πρός
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ἢ
τίη
πρὸς
πρός
γυναικῶν
γυνή
εἰσιν
εἰμί
,
,
ἀλλά
ἀλλά
τινων
ἀρετῶν
,
,
μόνον
μόνος
οὐχὶ
βοῶν
βοάω
ἄντικρυς
ἄντικρυς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οἰκία
οἰκία
καὶ
καί
συγγένεια
συγγένεια
καὶ
καί
πατρὶς
οὐδεμία
ἐστὶν
εἰμί
ἑτέρα
ἕτερος
σοφῷ
σοφός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
ἀρεταὶ
ἀρετή
καὶ
καί
αἱ
ὁ
κατ’
κατά
ἀρετὰς
πράξεις
πρᾶξις
·
·
„
„
αὗται
οὗτος
“
“
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
αἱ
ὁ
γενέσεις
γένεσις
Νῶε
·
·
Νῶε
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
,
,
τέλειος
τέλειος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γενεᾷ
γενεά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
εὐηρέστησεν
“
“
(
(
Gen
.
.
6
,
,
9
)
)
.
.
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
δὲ
δέ
ἀγνοεῖν
ἀγνοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
νῦν
νῦν
„
„
ἄνθρωπον
“
“
οὐ
οὐ
κοινῷ
κοινός
τύπῳ
τύπος
τὸ
ὁ
λογικὸν
λογικός
θνητὸν
θνητός
ζῷον
καλεῖ
καλέω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μέντοι
μέντοι
κατ’
κατά
ἐξοχήν
ἐξοχή
,
,
ὃς
ὅς
ἐπαληθεύει
τοὔνομα
ὄνομα
τὰ
ὁ
ἀτίθασα
καὶ
καί
λελυττηκότα
πάθη
πάθος
καὶ
καί
τἀς
θηριωδεστάτας
κακίας
κακία
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἀπεληλακώς
σημεῖον
σημεῖον
δέ
δέ
·
·
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
ὅς
„
„
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
“
ἐπιλέγει
ἐπιλέγω
τὸν
ὁ
ὅς
„
δίκαιον
δίκαιος
“
“
εἰπὼν
λέγω
„
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
δίκαιος
δίκαιος
“
“
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἀδίκου
ἀδικέω
μὲν
μέν
οὐδενὸς
ὄντος
εἰμί
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
(
(
kyriqvteron
δ’
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
θηρίου
θηρίον
)
)
,
,
μόνου
δὲ
δέ
ὃς
ὅς
ἂν
ἄν
ζηλωτὴς
ᾖ
εἰμί
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
.
.
φησὶ
φημί
δ’
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
„
τέλειον
τέλειος
“
“
γεγονέναι
γίγνομαι
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
παριστάς
,
,
ὡς
ὡς
οὐ
οὐ
μίαν
ἀρετὴν
ἀρετή
ἀλλὰ
ἀλλά
πάσας
πᾶς
ἐκτήσατο
κτάομαι
καὶ
καί
κτησάμενος
κτάομαι
ἑκάστῃ
ἕκαστος
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἐπιβάλλον
χρώμενος
χράω2
διετέλεσεν
διατελέω
.
.
ἐπιστεφανῶν
δ’
αὐτὸν
αὐτός
ὡς
ὡς
ἀγωνιστὴν
ἀγωνιστής
ἐκνενικηκότα
ἐκνικάω
κηρύγματι
κήρυγμα
λαμπροτάτῳ
λαμπρός
προσεπικοσμεῖ
φάσκων
φάσκω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
„
„
τῷ
τῷ
θεῷ
θεός
εὐηρέστησεν
“
“
·
·
οὗ
οὗ
τί
τίς
τις
γένοιτ’
ἂν
ἄν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
κρεῖττον
κρείσσων
;
;
τίς
τις
καλοκἀγαθίας
καλοκἀγαθία
ἐναργέστερος
ἔλεγχος
ἔλεγχος
;
;
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
δυσαρεστήσαντες
δυσαρεστέω
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
κακοδαίμονες
κακοδαίμων
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
εὐαρεστῆσαι
εὐαρεστέω
συνέβη
συμβαίνω
πάντως
πᾶς
πάντως
εὐδαίμονες
εὐδαίμων
.
.
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
σκοποῦ
σκοπός
μέντοι
ταῖς
ὁ
τοσαύταις
τοσοῦτος
ἀρεταῖς
ἀρετή
ὑμνήσας
ὑμνέω
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐπεῖπεν
ἐπεῖπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
„
τέλειος
τέλειος
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γενεᾷ
γενεά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
“
“
(
(
Gen
.
.
6
,
,
9
)
)
,
,
δηλῶν
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
καθάπαξ
καθάπαξ
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
σύγκρισιν
σύγκρισις
τῶν
ὁ
κατ’
κατά
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
γεγονότων
γίγνομαι
ἀγαθὸς
ἀγαθός
ἦν
εἰμί
.
.
ἤδη
ἤδη
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
μακρὰν
μακράν
ἐπιμνητὸν
σθήσετοι
σοφῶν
σοφός
ἑτέρων
ἕτερος
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
ἀρειὴν
ἀνανταγώνιστον
ἀνανταγώνιστος
ἔσχον
ἔχω
,
,
οὐ
οὐ
πονηροῖς
πονηρός
ἀντεξετασθέντες
οὐδ’
οὐδέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
βελτίους
βελτίων
ἐγένοντο
γίγνομαι
τῶν
ὁ
κατ’
κατά
αὐτοὺς
αὐτός
ἀποδοχῆς
ἀποδοχή
καὶ
καί
προνομίας
ἀξιωθέντες
ἀξιόω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φύσιν
φύσις
εὔμοιρον
κτησάμενοι
κτάομαι
διετήρησαν
διατηρέω
αὐτὴν
αὐτός
ἀδιάστροφον
,
,
οὐ
οὐ
φυγόντες
φεύγω
μοχθηρὰ
μοχθηρός
ἐπιτηδεύματα
ἐπιτήδευμα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
αὐτοῖς
αὐτός
περιπεσόντες
περιπίπτω
,
,
προηγουμένως
προηγέομαι
προηγουμένως
δὲ
δέ
καλῶν
καλός
ἔργων
ἔργον
καὶ
καί
λόγων
λόγος
ἀσκηταὶ
ἀσκητής
γενόμενοι
γίγνομαι
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ἐπεκόσμουν
ἐπικοσμέω
.
.
θαυμασιώτατοι
θαυμάσιος
μὲν
μέν
οὗν
ἄνδρες
ἀνήρ
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
γεγόνασιν
γίγνομαι
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
ταῖς
ὁ
ὁρμαῖς
ὁρμή
ἐλευθέραις
ἐλεύθερος
καὶ
καί
εὐγενέσιν
εὐγενής
ἐχρήσαντο
χράομαι
χράω
,
,
μὴ
μή
κατὰ
κατά
μίμησιν
μίμησις
ἢ
τίη
ἐναντίωσιν
ἑτέρων
ἕτερος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
καλὸν
καλός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
ἀποδεξάμενοι
ἀποδέχομαι
ἀποδείκνυμι
,
,
θαυμάσιος
θαυμάσιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
καθ’
κατά
αὑτὸν
ἑαυτοῦ
γενεᾶς
γενεά
διενηνοχὼς
καὶ
καί
μηδενὶ
μηδείς
συνενεχθεὶς
συμφέρω
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐζήλωσαν
ζηλόω
οἱ
ὁ
πολλοί
πολύς
·
·
δευτερείων
δευτερεῖος
μὲν
μέν
οὗτος
οὗτος
ἐφίξεται
ἐφίζω
ἐφικνέομαι
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
τῶν
ὁ
ἄθλων
ἆθλος
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
ἀναδώσει
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
.
.
τὰ
ὁ
ὅς
μέντοι
δευτερεῖα
δευτερεῖα
καὶ
καί
αὐτὰ
αὐτός
μεγάλα
μέγας
·
·
τί
τι
δ’
οὐχὶ
οὐ
μέγα
μέγας
καὶ
καί
περιμάχητον
περιμάχητος
ὧν
ὅς
ὅς2
ὀρέγει
ὀρέγω
καὶ
καί
δωρεῖται
δωρέω
θεός
θεός
;
;
σαφεστάτη
σαφής
δὲ
δέ
πίστις
πίστις
αἱ
ὁ
τῶν
ὁ
χαρίτων
χάρις
ὑπερβολαί
ὑπερβολή
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
οὗτος
οὗτος
ἔτυχεν
τυγχάνω
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἀδικημάτων
ἀδίκημα
φορὰν
φορά
ἤνεγκεν
φέρω
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
καὶ
καί
πᾶσα
πᾶς
χώρα
χώρα
καὶ
καί
ἔθνος
ἔθνος
καὶ
καί
πόλις
πόλις
καὶ
καί
οἰκία
οἰκία
καὶ
καί
ἕκαστος
ἕκαστος
ἰδίᾳ
ἴδιος
πονηρῶν
πονηρός
ἐπιτηδευμάτων
ἐπιτήδευμα
ἀνεπέπληστο
,
,
πάντων
πᾶς
ἑκουσίως
ἑκούσιος
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
προνοίας
πρόνοια
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἀγῶνι
ἀγών
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
διαμαρτάνειν
διαμαρτάνω
πρωτείων
πρωτεῖον
ἁμιλλωμένων
—
—
μετὰ
μετά
σπουδῆς
σπουδή
γὰρ
γάρ
ἁπάσης
ἅπας
ἐφιλονείκουν
φιλονικέω
φιλονεικέω
,
,
ἑκάστου
ἕκαστος
τὸν
ὁ
πλησίον
πλησίος
μεγέθει
μέγεθος
κακίας
κακία
ὑπερβαλεῖν
ὑπερβάλλω
ἐπειγομένου
ἐπείγω
καὶ
καί
μηδὲν
παραλείποντος
τῶν
ὁ
πρὸς
πρός
ἐπίληπτον
ἐπίληπτος
καὶ
καί
ἐπάρατον
ἐπάρατος
βίον
βίος
βιός
—
—
·
·
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
θεὸς
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
δυσχεράνας
δυσχεραίνω
,
,
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
ζῷον
τὸ
ὁ
ἄριστον
ἄριστον
εἶναι
εἰμί
δοκοῦν
δοκέω
καὶ
καί
συγγενείας
συγγένεια
ἀξιωθὲν
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἕνεκα
ἕνεκα
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
κοινωνίας
κοινωνία
,
,
δέον
δέω
δέω2
δεῖ
ἀρετὴν
ἀρετή
ἐπιτηδεύειν
ἐπιτηδεύω
,
,
ἐζήλωσε
ζηλόω
κακίαν
κακία
καὶ
καί
τὰ
ὁ
εἴδη
εἶδος
πάντα
πᾶς
κακίας
κακία
,
,
δίκην
δίκη
ὁρίζει
ὁρίζω
τὴν
ὁ
προσήκουσαν
προσήκω
,
,
ἀφανίσαι
ἀφανίζω
τοὺς
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
ὄντας
εἰμί
κατακλυσμῷ
κατακλυσμός
διανοηθείς
διανοέομαι
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πεδιάδι
πεδιάς
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
χθαμαλωτέροις
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἰοὺς
ἰός
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὑφηλοτάτοις
ὄρεσι
ὄρος
κατοικοῦντας
κατοικέω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
μεγάλη
μέγας
θάλαττα
θάλασσα
μετέωρος
μετέωρος
ὡς
ὡς
οὐδέπω
οὐδέπω
πρότερον
πρότερος
ἀρθεῖσα
διὰ
διά
τῶν
ὁ
στομάτων
στόμα
ἀθρόᾳ
ῥύμῃ
ῥύμη
τοῖς
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
εἰσερρύη
εἰσρέω
πελάγεσι
πέλαγος
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πλημμύραντα
νήσους
νῆσος
καὶ
καί
ἠπείρους
ἐπέκλυσε
ἐπικλύζω
,
,
πηγῶν
δ’
δ’
ἀενάων
καὶ
καί
ποταμῶν
ποταμός
αὐθιγενῶν
τε
τε
καὶ
καί
χειμάρρων
χειμάρροος
χειμάρρους
ἐπάλληλοι
ἐπάλληλος
φοραὶ
συνῆπτον
συνάπτω
ἀλλήλαις
ἀλλήλων
ἀναχεόμεναι
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ὕψος
ὕψος
ἐπαιρόμεναι
ἐπέβαινον
ἐπιβαίνω
.
.
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
ὁ
ὁ
ἀὴρ
ἀήρ
ἠρέμει
ἠρεμέω
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
βαθὺ
βαθύς
καὶ
καί
συνεχὲς
συνεχής
νέφος
νέφος
ἐπεῖχε
ἐπέχω
ἐπώχατο
καὶ
καί
πνεύματα
πνεῦμα
ἦν
εἰμί
ἐξαίσια
ἐξαίσιος
πάταγοί
τε
τε
βροντῶν
Βρόντης
καὶ
καί
ἐπιλάμψεις
ἀστραπῶν
καὶ
καί
κεραυνῶν
κεραυνός
φοραί
,
,
καταρρηγνυμένων
ὄμβρων
ὄμβρος
ό̓μβρος
ἀπαύστων
ἄπαυστος
,
,
ὡς
ὡς
νομισαι
τα
μέρη
μέρος
του
ὁ
παντὸς
πᾶς
εἰς
εἰς
μίαν
φύσιν
φύσις
τὴν
ὁ
ὕδατος
ὕδωρ
ἀναστοιχειούμενα
σπεύδειν
σπεύδω
,
,
ἕως
ἕως
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
ἄνωθεν
ἄνωθεν
καταράττοντος
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κάτωθεν
κάτωθεν
ἐπανιόντος
μετάρσια
μετάρσιος
ἤρθη
ἀραρίσκω
αἴρω
τὰ
ὁ
ῥεῖθρα
ῥεῖθρον
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἡ
ὁ
πεδιὰς
πεδιάς
καὶ
καί
ὅση
ὅσος
χθαμαλὴ
χθαμαλός
κατακλυσθεῖσα
ἠφανίσθη
ἀφανίζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὑψηλοτάτων
ὀρῶν
ὄρος
αἱ
ὁ
κορυφαί
κορυφή
.
.
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ὅς
μέρη
μέρος
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἔδυ
δύω
καθ’
κατά
ὕδατος
ὕδωρ
,
,
ὡς
ὡς
πᾶσαν
πᾶς
καθηρπάσθαι
καὶ
καί
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ἀκρωτηριασθέντα
μεγάλῳ
μέγας
τμήματι
τμῆμα
τὸν
ὁ
παντελῆ
παντελής
καὶ
καί
ὁλόκληρον
,
,
ὃ
ὁ
μήτε
μήτε
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
μήτε
μήτε
νοῆσαι
νοέω
θέμις
θέμις
,
,
λελωἁμιλλώμενοι
βῆσθαι
δοκεῖν
δοκέω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἀήρ
ἀήρ
,
,
ἔξω
ἔξω
μέρους
μέρος
βραχέος
βραχύς
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
σελήνην
σελήνη
,
,
ἅπας
ἅπας
ἀνήλωτο
ἀναλίσκω
νικηθεὶς
νικάω
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ὕδατος
ὕδωρ
φορᾶς
φορά
καὶ
καί
βίας
βία
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀνὰ
ἀνά
κράτος
κράτος
τὴν
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
χώραν
χώρα
ἐπέσχε
ἐπέχω
ἐπώχατο
.
.
τότε
τότε
τοτέ
δὴ
δή
τότε
τότε
τοτέ
εὐθὺς
εὐθύς
ἐφθείρετο
φθείρω
ὅσα
ὅσος
σπαρτὰ
καὶ
καί
δένδρα
δένδρον
—
—
φθείρει
φθείρω
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἔνδεια
καὶ
καί
πλῆθος
πλῆθος
ἄμετρον
ἄμετρος
—
—
,
,
ἔθνῃσκον
ἀποθνῄσκω
θνήσκω
δ’
δ’
αἱ
ὁ
μυρίαι
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
ἀγέλαι
ἀγέλη
ἡμέρων
ἥμερος
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
ἀγρίων
ἄγριος
·
·
ἦν
εἰμί
γὰρ
γάρ
εἰκός
ἔοικα
,
,
τοῦ
ὁ
κρατίστου
κράτιστος
γένους
γένος
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀφανιζομένου
,
,
μηδὲν
ὑπολειφθῆναι
ὑπολείπω
τῶν
ὁ
χειρόνων
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
χρείας
χρεία
ἐγένετο
γίγνομαι
δοῦλα
δοῦλος
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
δεσποτικαῖς
δεσποτικός
προστάξεσιν
ὑπηρετήσοντα
ὑπηρετέω
.
.
τοσούτων
τοσοῦτος
δὴ
δή
καὶ
καί
τηλικούτων
τηλικοῦτος
ἐπιρραξάντων
ἐπιρράσσω
κακῶν
κακός
,
,
ἅπερ
ὅς
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ὁ
ὁ
καιρὸς
καιρός
ὤμβρησε
—
—
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
μέρη
μέρος
,
,
δίχα
δίχα
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
ἐκινήθη
κινέω
παρὰ
παρά
φύσιν
φύσις
,
,
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
βαρεῖαν
βαρύς
καὶ
καί
θανατώδη
νόσον
νόσος
νοσήσαντα
νοσέω
—
—
,
,
μόνος
μόνος
δὲ
δέ
εἷς
οἶκος
οἶκος
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
λεχθέντος
λέγω
ἀνδρὸς
ἀνήρ
δικαίου
δίκαιος
καὶ
καί
θεοφιλοῦς
διασῴζεται
διασῴζω
δύο
γε
λαβόντος
λαμβάνω
τὰς
ὁ
ἀνωτάτω
ἄνω
δωρεάς
δωρεά
,
,
μίαν
μέν
μέν
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πᾶσι
πᾶς
τούτοις
οὗτος
συναπολέσθαι
συναπόλλυμι
,
,
ἑτέραν
ἕτερος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
πάλιν
πάλιν
ἀρχηγέτην
αὐτὸν
αὐτός
ὑπάρξαι
ὑπάρχω
νέας
ναῦς
νέα
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
σπορᾶς
σπορά
·
·
ἠξίωσε
ἀξιόω
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
ὁ
ὁ
θεὸς
καὶ
καί
τέλος
τέλος
τοῦ
ὁ
γένους
γένος
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
ἀρχὴν
ἀρχή
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
τέλος
τέλος
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
κατακλυσμοῦ
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
κατακλυσμὸν
κατακλυσμός
ἀρχήν
ἀρχή
ἀρχήν
.
.
τοιοῦτος
τοιοῦτος
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
αὑτὸν
ἑαυτοῦ
ἄριστος
ἄριστος
,
,
τοιαῦτα
τοιοῦτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τεθειμένα
ἆθλα
ἆθλον
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ὁποῖα
ὁποῖος
δεδήλωκεν
δηλόω
ὁ
ὁ
ἱερὸς
ἱερός
λόγος
λόγος
.
.
τῶν
ὁ
ὅς
δ’
εἰρημένων
λέγω
τριῶν
εἴτε
εἴτε
ἀνδρῶν
ἀνήρ
εἴτε
εἴτε
ψυχῆς
ψυχή
τρόπων
τρόπος
τροπός
ἐναρμόνιος
ἐναρμόνιος
ἡ
ὁ
τάξις
τάξις
·
·
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τέλειος
τέλειος
ὁλόκληρος
ὁλόκληρος
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μετατεθειμένος
ἡμίεργος
ἡμίεργος
,
,
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
πρότερον
πρότερος
χρόνον
χρόνος
ἀναθεὶς
ἀνατίθημι
κακίᾳ
κακία
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ὕστερον
ὕστερον
ἀρετῇ
ἀρετή
,
,
πρὸς
πρός
ἣν
ὅς
ὅς2
μετανέστη
καὶ
καί
μετῳκίσατο
μετοικίζω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐλπίζων
ἐλπίζω
,
,
ὡς
ὡς
αὐτὸ
αὐτός
δηλοῖ
δηλόω
τοὔνομα
ὄνομα
,
,
ἐλλιπής
ἐλλιπής
,
,
ἐφιέμενος
ἐφίημι
μὲν
μέν
ἀεὶ
ἀεί
τοῦ
ὁ
καλοῦ
καλός
,
,
μήπω
μήπω
δ’
δ’
ἐφικέσθαι
ἐφικνέομαι
τούτου
οὗτος
δεδυνημένος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐοικὼς
ἔοικα
τοῖς
ὁ
πλέουσιν
πλέω
,
,
οἱ
ὁ
σπεύδοντες
σπεύδω
εἰς
εἰς
λιμένας
λιμήν
καταίρειν
καταίρω
καθαιρέω
θαλαττεύουσιν
ἐνορμίσασθαι
ἐνορμίζω
μὴ
μή
δυνάμενοι
.
.
Ἡ
ὁ
μὲν
μέν
οὗν
προτέρα
πρότερος
τριὰς
τῶν
ὁ
ἀρετὴν
ἀρετή
ἐπιποθησάντων
δεδήλωται
δηλόω
.
.
μείζων
μέγας
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἑτέρα
ἕτερος
,
,
περὶ
περί
ἧς
ὅς
ὅς2
νυνὶ
νυνί
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
.
.
ἐκείνη
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
ἡλικίᾳ
ἡλικία
παιδικῇ
μαθήμασιν
μάθημα
ἔοικεν
ἔοικα
,
,
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ἀθλητικῶν
γυμνάσμασιν
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
ἱεροὺς
ἱερός
ὄντως
ὄντως
ἀλειφομένων
ἀγῶνας
ἀγών
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
σωμασκίας
σωμασκία
καταφρονοῦντες
καταφρονέω
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
κατασκευάζουσιν
κατασκευάζω
εὐεξίαν
εὐεξία
ἐφιέμενοι
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀντιπάλων
ἀντίπαλος
παθῶν
νίκης
νίκη
.
.
οἰς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
διενήνοχεν
διαφέρω
ἕκαστος
ἕκαστος
ἐφ’
ἐπί
ἓν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
τέλος
τέλος
ἐπειγόμενος
ἐπείγω
,
,
αὖθις
αὖθις
ἀκριβέστερον
ἀκριβής
ἐροῦμεν
ἐρέω
·
·
ἃ
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
χρὴ
χρή
περὶ
περί
τῶν
ὁ
τριῶν
συλλήβδην
συλλήβδην
προειπεῖν
προαγορεύω
προεῖπον
,
,
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
μὴ
μή
παρασιωπῆσαι
παρασιωπάω
.
.
τούτους
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
συμβέβηκε
συμβαίνω
μιᾶς
οἰκίας
οἰκία
καὶ
καί
ἑνὸς
γένους
γένος
εἶναι
εἰμί
—
—
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
τελευταῖος
τελευταῖος
υἱὸς
υἱός
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
μέσου
μέσης
,
,
υἱωνὸς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
—
—
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
φιλοθέους
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
θεοφιλεῖς
,
,
ἀγαπήσαντας
ἀγαπάω
τὸν
ὁ
·
·
ἀληθῆ
ἀληθής
θεὸν
καὶ
καί
ἀνταγαπηθέντας
πρὸς
πρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ὃς
ὅς
ἠξίωσε
ἀξιόω
,
,
καθάπερ
καθά
δηλοῦσιν
δηλόω
οἱ
ὁ
χρησμοί
χρησμός
,
,
διὰ
διά
τὰς
ὁ
ὑπερβολὰς
ὑπερβολή
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
αἷς
ὅς
συνεβίουν
συμβιόω
κοινωνῆσαι
κοινωνέω
τῆς
ὁ
προσρήσεως
πρόσρησις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἴδιον
ἴδιος
ὄνομα
ὄνομα
τοῖς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἐναρμοσάμενος
ἥνωσε
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τριῶν
σύνθετον
κλῆσιν
κλῆσις
ἐπιφημίσας
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
μου
“
“
φησίν
φημί
„
„
ὄνομά
ὄνομα
ἐστιν
εἰμί
αἰώνιον
αἰώνιος
,
,
θεὸς
Ἀβραὰμ
καὶ
καί
θεὸς
Ἰσαὰκ
καὶ
καί
θεὸς
Ἱακώβ
“
“
(
(
cf
.
.
Exod
.
.
3
,
,
15
)
)
—
—
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
καθάπαξ
καθάπαξ
τὸ
ὁ
πρός
πρός
τι
·
·
καὶ
καί
μήποτ’
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
·
·
ὀνόματος
ὄνομα
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
θεὸς
οὐ
οὐ
δεῖται
δέω
δέω2
,
,
μὴ
μή
δεόμενος
δέω
δέω2
δ’
δ’
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
ἐχαρίζετο
χαρίζω
χαρίζομαι
τῷ
τῷ
γένει
γένος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
κλῆσιν
κλῆσις
οἰκείαν
οἰκεῖος
,
,
ἵν’
ἔχοντες
ἔχω
καταφυγὴν
καταφυγή
πρὸς
πρός
ἱκεσίας
ἱκέσιος
καὶ
καί
λιτὰς
λιτός
μὴ
μή
ἀμοιρῶσιν
ἐλπίδος
ἐλπίς
χρηστῆς
χρηστός
.
.
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐπ’
ἐπί
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ὁσίων
ὅσιος
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
δοκεῖ
δοκέω
,
,
μηνύματα
μήνυμα
δ’
ἐστὶ
εἰμί
φύσεως
φύσις
ἀδηλοτέρας
καὶ
καί
πολὺ
πολύς
βελτίονος
βελτίων
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
αἰσθητοῖς
αἰσθητός
.
.
τρόπους
τρόπος
τροπός
γὰρ
γάρ
ψυχῆς
ψυχή
ἔοικεν
ἔοικα
ὁ
ὁ
ἱερὸς
ἱερός
διερευνᾶσθαι
διερευνάω
λόγος
λόγος
,
,
ἀστείους
ἀστεῖος
ἅπαντας
ἅπας
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐκ
ἐκ
διδασκαλίας
διδασκαλία
,
,
τὸν
ὁ
δ’
δ’
ἐκ
ἐκ
φύσεως
φύσις
,
,
τὸν
ὁ
δ’
δ’
ἐξ
ἐκ
ἀσκήσεως
ἄσκησις
ἐφιέμενον
τοῦ
ὁ
καλοῦ
καλός
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
,
,
ἐπίκλησιν
ἐπίκλησις
Ἀβραάμ
,
,
σύμβολον
διδασκαλικῆς
διδασκαλικός
ἀρετῆς
ἀρετή
ἐστιν
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μέσος
,
,
Ἰσαάκ
,
,
φυσικῆς
φυσικός
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τρίτος
τρίτος
,
,
Ἱακώβ
,
,
ἀσκητικῆς
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἀγνοητέον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετεποιεῖτο
τῶν
ὁ
τριῶν
ἕκαστος
ἕκαστος
δυνάμεων
δύναμις
,
,
ὠνομάσθη
ὀνομάζω
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
πλεοναζούσης
πλεονάζω
κατ’
κατά
ἐπικράτειαν
ἐπικράτεια
·
·
οὔτε
οὔτε
γὰρ
γάρ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
ἄνευ
ἄνευ
φύσεως
φύσις
ἢ
ἤ
ἀσκήσεως
ἄσκησις
τελειωθῆναι
τελειόω
δυνατὸν
δυνατός
οὔτε
οὔτε
φύσις
φύσις
ἐπὶ
ἐπί
πέρας
πέρας
ἐστὶν
εἰμί
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
ἱκανὴ
ἱκανός
δίχα
δίχα
τοὐ
μαθεῖν
μανθάνω
καὶ
καί
ἀσκῆσαι
ἀσκέω
οὔτε
οὔτε
ἄσκησις
ἄσκησις
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
προθεμελιωθείη
φύσει
φύσις
τε
τε
καὶ
καί
διδασκαλίᾳ
.
.
προσηκόντως
προσηκόντως
οὖν
οὖν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
τριῶν
λόγῳ
λόγος
μὲν
μέν
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ἔργῳ
ἔργον
δ’
δ’
ὡς
ὡς
εἶ
εἶμι
εἰμί
.
.
πον
ἀρετῶν
οἰκειότητα
οἰκειότης
συνῆψε
συνάπτω
,
,
φύσεως
φύσις
,
,
μαθήσεως
μάθησις
,
,
ἀσκήσεως
ἄσκησις
,
,
ἃς
ὅς
ἑτέρῳ
ἕτερος
ὀνόματι
ὄνομα
Χάριτας
Χάρις
ἰσαρίθμους
ἰσάριθμος
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
καλοῦσιν
καλέω
,
,
ἢ
ἤ
τῷ
τῷ
κεχαρίσθαι
τὸν
ὁ
θεὸν
τῷ
τῷ
ἡμετέρῳ
ἡμέτερος
γένει
γένος
τὰς
ὁ
τρεῖς
δυνάμεις
δύναμις
πρὸς
πρός
τελειότητα
τελειότης
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
ἢ
ἤ
παρόσον
αὗται
οὗτος
δεδώρηνται
ψυχῇ
ψυχή
λογικῇ
ἑαυτάς
ἑαυτοῦ
,
,
δώρημα
δώρημα
τέλειον
τέλειος
καὶ
καί
κάλλιστον
καλός
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αἰώνιον
αἰώνιος
ὄνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
δηλούμενον
δηλόω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
χρησμοῖς
ἐπὶ
ἐπί
τριῶν
μὴ
μή
ἐπ’
ἐπί
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
τῶν
ὁ
εἰρημένων
δυνάμεων
δύναμις
λέγηται
λέγω
.
.
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
φθαρτὴ
φύσις
φύσις
,
,
ἄφθαρτος
ἄφθαρτος
δ’
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
·
·
εὐλογώτερον
εὔλογος
δὲ
δέ
ἐπιφημίζεσθαι
τὸ
ὁ
ἀίδιον
ἀΐδιος
ἀίδιος
ἀφθάρτοις
πρὸ
πρό
θνητῶν
θνητός
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
συγγενὲς
συγγενής
μὲν
μέν
ἀιδιότητος
ἀφθαρσία
ἀφθαρσία
,
,
ἐχθρὸν
ἐχθρός
δὲ
δέ
θάνατος
θάνατος
.
.
χρὴ
χρή
μέντοι
μηδ’
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
ἀγνοεῖν
ἀγνοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
γηγενῆ
γηγενής
πατέρα
πατήρ
τῶν
ὁ
ὅς
ἄχρι
τοὐ
οὐ
κατακλυσμοῦ
κατακλυσμός
φύντων
εἰσήγαγε
εἰσάγω
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
μόνον
μόνος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τοσαύτης
τοσοῦτος
φθορᾶς
φθορά
ὑπολειφθέντα
ὑπολείπω
πανοίκιον
πανοίκιος
ἕνεκα
ἕνεκα
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
τῆς
ὁ
ἄλλης
ἄλλος
καλοκἀγαθίας
καλοκἀγαθία
τοῦ
ὁ
νεάσοντος
αὖθις
αὖθις
καινοῦ
καινός
γένους
γένος
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
περίσεμνον
τριάδα
τριάς
καὶ
καί
περιμάχητον
περιμάχητος
ἑνὸς
εἴδους
εἰδοί
ἐπιλεγομένου
„
„
βασίλειον
βασίλειος
καὶ
καί
ἱεράτευμα
ἱεράτευμα
καὶ
καί
ἔθνος
ἔθνος
ἅγιον
ἅγιος
“
“
(
(
Exod
.
.
19
,
,
6
)
)
οἱ
ὁ
χρησμοὶ
χρησμός
καλοῦσι
καλέω
μηνύει
μηνύω
δὲ
δέ
τοὔνομα
ὄνομα
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
προσονομάζεταιλ
γὰρ
γάρ
Ἑβραίων
γλώττῃ
γλῶσσα
τὸ
ὁ
ἔθνος
ἔθνος
Ἰσραήλ
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἑρμηνευθέν
ἐστιν
εἰμί
„
„
ὁρῶν
ὁράω
θεόν
θεός
.
.
“
“
ὅρασις
ὅρασις
δ’
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
δι’
διά
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
ἐν
ἐν
ἁπάσαις
καλλιστεύει
ταῖς
ὁ
αἰσθήσεσιν
αἴσθησις
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
διὰ
διά
μόνης
μόνος
καταλαμβάνεται
καταλαμβάνω
τὰ
ὁ
κάλλιστα
καλός
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
,
,
ἥλιος
ἥλιος
καὶ
καί
σελήνη
σελήνη
καὶ
καί
ὁ
ὁ
σύμπας
σύμπας
οὐρανός
οὐρανός
τε
τε
καὶ
καί
κόσμος
κόσμος
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἡγεμονικοῦ
ἡγεμονικός
προφέρει
προφέρω
τὰς
ὁ
ἄλλας
ἄλλος
ὅσαι
ὅσος
περὶ
περί
αὐτὸ
αὐτός
δυνάμεις
δύναμις
·
·
αὕτη
οὗτος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
φρόνησις
φρόνησις
ὄψις
ὄψις
οὖσα
εἰμί
διανοίας
διάνοια
.
.
ὅτῳ
ὅστις
δὲ
δέ
μὴ
μή
μόνον
μόνος
ἐξεγένετο
ἐκγίγνομαι
τἄλλα
ὅσα
ὅσος
ἐν
ἐν
ἰῇ
φύσει
φύσις
δι’
διά
ἐπιστήμης
ἐπιστήμη
καταλαμβάνειν
καταλαμβάνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
ποιητὴν
ποιητής
τῶν
ὁ
συμπάντων
σύμπας
ὁρᾶν
ὁράω
,
,
ἐπ’
ἐπί
ἄκρον
ἄκρος
εὐδαιμονίας
εὐδαιμονία
ἴστω
οἶδα
προεληλυθώς
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ἀνωτέρω
ἀνώτερος
θεοῦ
θεός
,
,
πρὸς
πρός
ὃν
ὅς
ὅς2
εἴ
εἰ
τις
τις
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ὄμμα
ὄμμα
τείνας
τείνω
ἔφθακε
,
,
μονὴν
μονή
εὐχέσθω
εὔχομαι
καὶ
καί
στάσιν
στάσις
.
.
αἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀνάντεις
ὁδοὶ
καματηραὶ
καὶ
καί
βραδεῖαι
βραδύς
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
πρανοῦς
πρανής
πρηνής
φορά
φορά
,
,
συρμὸν
ἔχουσα
ἔχω
τὸ
ὁ
πλέον
πλέως
πλέος
ἢ
ἤ
κάθοδον
κάθοδος
,
,
ταχεῖα
ταχύς
καὶ
καί
ῥᾴστη
ῥᾴδιος
.
.
πολλὰ
πολύς
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
κάτω
κάτω
βιαζόμενα
βιάζω
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
οὐδὲν
οὐδείς
ὄφελος
ὄφελος
,
,
ὅταν
ὅταν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
δυνάμεων
δύναμις
ἀνακρεμάσας
ἀνακρεμάννυμι
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ὁ
ὁ
θεὸς
ὁλκῇ
ὁλκός
δυνατωτέρᾳ
πρὸς
πρός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐπισπάσηται
ἐπισπάω
.
.
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
κοινῇ
κοινῇ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
τριῶν
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
προειρήσθω
.
.
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
δ’
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ἕκαστος
ἕκαστος
ἰδίᾳ
ἴδιος
προήνεγκεν
προφέρω
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τοὐ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
λαβόντας
λαμβάνω
.
.
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
τοίνυν
τοίνυν
εὐσεβείας
εὐσέβεια
,
,
ἀρετῆς
ἀρετή
τῆς
ὁ
ἀνωτάτω
καὶ
καί
μεγίστης
,
,
ζηλωτὴς
ζηλωτής
γενόμενος
γίγνομαι
ἐσπούδασεν
σπουδάζω
ἕπεσθαι
θεῷ
θεός
καὶ
καί
καταπειθὴς
καταπειθής
εἶναι
εἰμί
τοῖς
ὁ
προσταττομένοις
προστάσσω
ὑπ’
ὑπό
ὑπ’
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
προστάξεις
ὑπολαμβάνων
ὑπολαμβάνω
οὐ
οὐ
τὰς
ὁ
διὰ
διά
φωνῆς
φωνή
καὶ
καί
γραμμάτων
γράμμα
μηνυομένας
αὐτὸ
αὐτός
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰς
ὁ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
τρανοτέροις
σημείοις
δηλουμένας
,
,
ἃς
ὅς
ἡ
ὁ
ἀληθεστάτη
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
πρὸ
πρό
ἀκοῆς
ἀκοή
τῆς
ὁ
ἀπίστου
ἄπιστος
καὶ
καί
ἀβεβαίου
ἀβέβαιος
καταλαμβάνει
καταλαμβάνω
.
.
θεώμενος
γάρ
γάρ
τις
τις
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
τάξιν
τάξις
κὼ
τὴν
ὁ
παντὸς
πᾶς
λόγου
λόγος
κρείττονα
κρείσσων
πολιτείαν
πολιτεία
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
χρῆται
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
,
,
ἀναδιδάσκεται
,
,
φθεγγομένου
μηδενός
,
,
εὔνομον
εὔνομος
καὶ
καί
εἰρηνικὸν
εἰρηνικός
βίον
βίος
βιός
ἐπιτηδεύειν
ἐπιτηδεύω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
καλῶν
καλός
ἐξομοίωσιν
ἐξομοίωσις
ἀποβλέποντα
ἀποβλέπω
.
.
ἐναργέσταται
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
εὐσεβείας
εὐσέβεια
ἀποδείξεις
ἀποδείκνυμι
εἰσίν
εἰμί
,
,
ἃς
ὅς
περιέχουσιν
περιέχω
αἱ
ὁ
ἱεραὶ
ἱερός
γραφαί
γραφή
·
·
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
δὲ
δέ
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
τέτακται
τάσσω
.
.
λογίῳ
λόγιον
πληχθεὶς
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πατρίδα
πατρίς
καὶ
καί
συγγένειαν
συγγένεια
καὶ
καί
πατρῷον
πατρῷος
οἶκον
οἶκος
καταλιπεῖν
καταλείπω
καταλιμπάνω
καὶ
καί
μεταναστῆναι
μετανίστημι
,
,
καθάπερ
καθά
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ξένης
ξένη
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἐπανιὼν
ἐπάνειμι
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
οἰκείας
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ξένην
ξένη
μέλλων
μέλλω
ἀπαίρειν
ἀπαίρω
ἀφαιρέω
,
,
ἐπέσπευδε
συντείνων
συντείνω
,
,
νομίζων
νομίζω
ἰσότιμον
ἰσότιμος
εἶναι
εἰμί
τῷ
τῷ
τελειῶσαι
τελειόω
τὸ
ὁ
ταχέως
ταχύς
ταχέως
τὸ
ὁ
προσταχθὲν
προστάσσω
ἀνύσαι
ἀνύω
.
.
καίτοι
καίτοι
τίνα
τις
ἕτερον
ἕτερος
εἰκὸς
ἔοικα
οὕτως
οὕτως
ἀκλινῆ
ἀκλινής
καὶ
καί
ἄτρεπτον
ἄτρεπτος
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
φίλτροις
φίλτρον
ὑπαχθῆναι
ὑπάγω
καὶ
καί
ὑπενδοῦναι
συγγενῶν
συγγενής
καὶ
καί
πατρίδος
πατρίς
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
πόθος
πόθος
ἑκάστῳ
ἕκαστος
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
συγγεγένηται
καὶ
καί
συνηύξηται
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
οὐχ
οὐ
ἧττον
ἥσσων
τῶν
ὁ
ἡνωμένων
μερῶν
μέρος
συμπέφυκε
;
;
μάρτυρες
μάρτυς
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
νομοθέται
νομοθέτης
τὴν
ὁ
δευτερεύουσαν
θανάτου
θάνατος
τιμωρίαν
τιμωρία
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
μεγίστοις
μέγας
ἑαλωκότων
ἁλίσκομαι
ὁρίσαντες
ὁρίζω
φυγήν
φυγή
,
,
οὐ
οὐ
δευτερεύουσαν
,
,
ὥς
ὡς
γ’
ἐμοὶ
δοκεῖ
δοκέω
,
,
παρ’
παρά
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
δικαζούσῃ
,
,
πολὺ
πολύς
δὲ
δέ
ἀργαλεωτέραν
,
,
εἴ
εἰ
γε
γε
πέρας
πέρας
μὲν
μέν
κακοπραγιῶν
ὁ
ὁ
θάνατος
θάνατος
,
,
ἀρχὴ
ἀρχή
δ’
,
,
οὐ
οὐ
πέρας
πέρας
,
,
ἡ
ὁ
φυγὴ
φυγή
καινοτέρων
συμφορῶν
συμφορά
,
,
ἀνθ’
ἑνὸς
τοῦ
ὁ
χωρὶς
χωρίς
ἀλγηδόνων
μυρίους
μυρίος
ἐπάγουσα
ἐπάγω
θανάτους
θάνατος
τοὺς
ὁ
σὺν
σύν
αἰσθήσει
αἴσθησις
.
.
κατ’
κατά
ἐμπορίαν
ἐμπορία
ἔνιοι
ἔνιοι
πόθῳ
πόθος
χρηματισμοῦ
χρηματισμός
πλέοντες
πλέω
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
πρεσβείαν
πρεσβεία
ἢ
ἤ
κατὰ
κατά
θέαν
θέα
θεά
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀλλοδαπῆς
δι’
διά
ἔρωτα
ἔρως
παιδείας
παιδεία
,
,
ὁλκοὺς
ὁλκός
ἔχοντες
ἔχω
δυνάμεις
δύναμις
τῆς
ὁ
ἔξω
ἔξω
μονῆς
μονή
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
τὰς
ὁ
ἐπικερδείας
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
ἐπὶ
ἐπί
καιρῶν
καιρός
καῖρος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἀναγκαιοτάτοις
καὶ
καί
μεγίστοις
μέγας
ὀνῆσαι
ὀνίνημι
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἱστορίαν
ἱστορία
ὧν
ὅς
ὅς2
πρότερον
πρότερος
ἠγνόουν
ἀγνοέω
τέρψιν
τέρψις
ἅμα
ἅμα
καὶ
καί
ὠφέλειαν
ὠφέλεια
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
παρασκευάζουσαν
παρασκευάζω
—
—
τυφλοὶ
τυφλός
γὰρ
γάρ
παρ’
παρά
ὀξὺ
ὀξύς2
βλέποντας
βλέπω
ἀναποδήμητοι
παρ’
παρά
ἐκδεδημηκότας
—
—
,
,
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
ἐπείγονται
ἐπείγω
τὸ
ὁ
πατρῷον
πατρῷος
ἔδαφος
ἔδαφος
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
καὶ
καί
προσκυνῆσαι
προσκυνέω
καὶ
καί
συνήθεις
συνήθης
ἀσπάσασθαι
ἀσπάζομαι
συγγενῶν
συγγενής
τε
τε
καὶ
καί
φίλων
φίλος
ἡδίστης
καὶ
καί
ποθεινοτάτης
ὄψεως
ὄψις
ἀπολαῦσαι
ἀπολαύω
καὶ
καί
πολλάκις
πολλάκις
τὰς
ὁ
πράξεις
πρᾶξις
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἕνεκα
ἕνεκα
ἐξεδήμησαν
,
,
μηκυνομένας
ὁρῶντες
ὁράω
κατέλιπον
καταλείπω
καταλιμπάνω
ἱμέρῳ
ἵμερος
τῶν
ὁ
προσηκόντων
προσήκω
ἑλχθέντες
βιαιοτάτῳ
.
.
μετ’
μετά
ὀλίγων
δὲ
δέ
οὗτος
οὗτος
ἡ
ὁ
καὶ
καί
μόνος
μόνος
ἅμα
ἅμα
τῷ
τῷ
κελευσθῆναι
κελεύω
μετανίστατο
μετανίστημι
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τὴν
ὁ
ἀποικίαν
ἀποικία
ἐστέλλετο
στέλλω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
θνητοῖς
θνητός
ἵμερον
ἵμερος
παρευημεροῦντος
ἔρωτος
ἔρως
οὐρανίου
οὐράνιος
.
.
οὐδενὸς
οὖν
οὖν
φροντίσας
φροντίζω
,
,
φυλετῶν
φυλέτης
,
,
οὐ
οὐ
δημοτῶν
δημότης
,
,
οὐ
οὐ
συμφοιτητῶν
,
,
οὐχ
οὐ
ἑταίρων
ἑταῖρος
,
,
οὐ
οὐ
τῶν
ὁ
ὅς
ἀφ’
ἀπό
αἵματος
αἷμα
ὅσοι
ὅσος
πρὸς
πρός
πατρὸς
πατήρ
ἢ
ἤ
μητρὸς
μήτηρ
ἦσαν
εἰμί
,
,
οὐ
οὐ
πατρίδος
πατρίς
,
,
οὐκ
οὐ
ἀρχαίων
ἀρχαῖος
ἐθῶν
ἔθος
,
,
οὐ
οὐ
συντροφίς
,
,
οὐ
οὐ
συνδιαιτήσεως
συνδιαίτησις
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἕκαστον
ἕκαστος
ἀγωγόν
τε
τε
καὶ
καί
δυσαπόσπαστον
ὁλκὸν
ὁλκός2
ἔχον
ἔχω
δύναμιν
δύναμις
,
,
ἐλευθέραις
ἐλεύθερος
καὶ
καί
ἀφέτοις
ὁρμαῖς
ὁρμή
ἡ
ὁ
τάχιστα
ταχύς
μετανίσταται
,
,
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
Χαλδαίων
Χαλδαῖος
γῆς
γῆ
,
,
εὐδαίμονος
εὐδαίμων
χώρας
χώρα
καὶ
καί
κατ’
κατά
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
ἀκμαζούσης
ἀκμάζω
ἰὸν
χρόνον
χρόνος
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Χαρραίων
γῆν
γῆ
(
(
Gen
.
.
12
,
,
5
)
,
,
ἔπειτα
ἔπειτα
οὐ
οὐ
μακρὰν
μακράν
ὕστερον
ὕστερος
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
ταύτης
οὗτος
εἰς
εἰς
ἕτερον
ἕτερος
τόπον
τόπος
,
,
περὶ
περί
οὗ
οὗ
λέξομεν
λέγω
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
πρότερον
πρότερος
εἰπόντες
λέγω
.
.
Αἱ
ὁ
δηλωθεῖσαι
ἀποικίαι
ἀποικία
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
ῥητῷ
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
ὑπ’
ὑπό
ἀνδρὸς
ἀνήρ
σοφοῦ
σοφός
γεγόνασι
γίγνομαι
,
,
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
ἰοὺς
ἰός
ἐν
ἐν
ἀλληγορίᾳ
νόμους
νόμος
νομός
ὑπὸ
ὑπό
φιλαρέτου
ψυχῆς
ψυχή
τὸν
ὁ
ἀληθῆ
ἀληθής
ζητούσης
ζητέω
θεόν
θεός
.
.
Χαλδαῖοι
Χαλδαῖος
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
διαπονήσαντες
ἀστρονομίαν
ἀστρονομία
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
ταῖς
ὁ
κινήσεσι
κίνησις
τῶν
ὁ
ἀστέρων
ἀναθέντες
ὑπέλαβον
ὑπολαμβάνω
οἰκονομεῖσθαι
οἰκονομέω
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
δυνάμεσιν
δύναμις
,
,
ἃς
ὅς
περιέχουσιν
περιέχω
ἀριθμοὶ
ἀριθμός
καὶ
καί
ἀριθμῶν
ἀριθμός
ἀναλογίαι
,
,
#
#
x003E
;
;
τὴν
ὁ
ὁρατὴν
ὁρατός
οὐσίαν
οὐσία
ἐσέμνυνον
τῆς
ὁ
ἀοράτου
καὶ
καί
νοητῆς
οὐ
οὐ
λαβόντες
λαμβάνω
ἔννοιαν
ἔννοια
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
τάξιν
τάξις
διερευνώμενοι
διερευνάω
κτά
τε
τε
τὰς
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
καὶ
καί
σελήνης
σελήνη
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
πλανήτων
πλάνης
πλανήτης
καὶ
καί
ἀπλανῶν
περιόδου
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐτησίων
ἐτήσιος
ὡρῶν
μεταβολὰς
μεταβολή
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
οὐρανίων
οὐράνιος
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
ἐπίγεια
ἐπίγειος
συμπάθειαν
συμπάθεια
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
αὐτὸν
αὐτός
ὑπέλαβον
ὑπολαμβάνω
εἶναι
εἰμί
θεόν
θεός
,
,
οὐκ
οὐ
εὐαγῶς
εὐαγής
τὸ
ὁ
γενόμενον
γίγνομαι
ἐξομοιώσαντες
τῷ
τῷ
πεποιηκότι
ποιέω
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τοι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δόξῃ
δόξα
συντραφεὶς
καὶ
καί
χαλδαΐσας
μακρόν
μακρός
τινα
τις
χρόνον
χρόνος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐκ
ἐκ
βαθέος
βαθύς
ὕπνου
ὕπνος
διοίξας
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ὄμμα
ὄμμα
καὶ
καί
καθαρὰν
καθαρός
αὐγὴν
αὐγή
ἀντὶ
ἀντί
σκότους
11
βαθέος
βαθύς
βλέπειν
βλέπω
ἀρξάμενος
ἄρχω
ἠκολούθησε
ἀκολουθέω
τῷ
τῷ
φέγγει
φέγγος
καὶ
καί
κατεῖδεν
καθοράω
κατεῖδον
,
,
ὃ
μὴ
μή
πρότερον
πρότερος
ἐθεάσατο
θεάομαι
,
,
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
τινὰ
ἡνίοχον
ἡνίοχος
καὶ
καί
κυβερνήτην
κυβερνήτης
ἐφεστῶτα
ἐφίστημι
καὶ
καί
σωτηρίως
εὐθύνοντα
τὸ
ὁ
οἰκεῖον
οἰκεῖος
ἔργον
ἔργον
,
,
ἐπιμέλειάν
ἐπιμέλεια
τε
τε
καὶ
καί
προστασίαν
προστασία
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
μερῶν
μέρος
ὅσα
ὅσος
θείας
θεῖος
ἐπάξια
ἐπάξιος
φροντίδος
φροντίς
ποιούμενον
ποιέω
.
.
ὅπως
ὅπως
οὖν
οὖν
βεβαιώσηται
βεβαιόω
τὴν
ὁ
φανεῖσαν
φαίνω
ὄψιν
ὄψις
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
παγιώτερον
,
,
αὖθίς
αὖθις
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
ἱερὸς
ἱερός
λόγος
λόγος
αὐτῷ
αὐτός
·
·
„
„
τὰ
ὁ
μεγάλα
μέγας
,
,
ὦ
ὦ
οὗτος
οὗτος
,
,
ὑποτυπώσ
·
·
ει
βραχυτέρων
βραχύς
πολλάκις
πολλάκις
γνωρίζεται
γνωρίζω
,
,
πρὸς
πρός
ἅ
ὅς
τις
τις
ἀπιδὼν
ἀφοράω
ηὔξησε
αὐξάνω
τὴν
ὁ
φαντασίαν
φαντασία
ἀπεριγράφοις
μεγέθεσι
μέγεθος
.
.
παραπεμψάμενος
παραπέμπω
οὖν
οὖν
τούς
ὁ
τε
τε
κατ’
κατά
οὐρανὸν
οὐρανός
περιπολοῦντας
καὶ
καί
τὴν
ὁ
Χαλδαικὴν
ἐπιστήμην
ἐπιστήμη
μετανάστηθι
πρὸς
πρός
ὀλίγον
ὀλίγος
χρόνον
χρόνος
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μεγίστης
μέγας
πόλεως
πόλις
,
,
τοῦδε
ὅδε
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
πρὸς
πρός
βραχυτέραν
βραχύς
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
δυνήσῃ
μᾶλλον
μᾶλλον
καταλαβεῖν
καταλαμβάνω
τὸν
ὁ
ἔφορον
τοῦ
ὁ
παντός
πᾶς
.
.
“
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
ἀποικίαν
ἀποικία
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
Χαλδαίων
Χαλδαῖος
γῆς
γῆ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Χαρραίων
λέγεται
λέγω
ποιήσασθαι
ποιέω
.
.
Χαρρὰν
δὲ
δέ
Ἑλληνιστὶ
„
τρῶγλαι
“
λέγονται
λέγω
,
,
κατὰ
κατά
σύμβολον
σύμβολον
αἱ
ὁ
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
αἰσθήσεων
αἴσθησις
χῶραι
χώρα
,
,
δι’
διά
ὧν
ὥσπερ
ὥσπερ
ὀπῶν
ἑκάστη
ἕκαστος
διακύπτειν
πέφυκε
φύω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἰῶν
ἰός
οἰκείων
οἰκεῖος
ἀντίληψιν
ἀντίληψις
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τί
τι
τούτων
οὗτος
,
,
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
ἄν
ἄν
,
,
ὄφελος
ἦν
εἰμί
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
νοῦς
νόος
ἀόρατος
ἀόρατος
καθάπερ
καθά
θαυματοποιὸς
ἔνδοθεν
ἔνδον
ἔνδοθεν
ὑπήχει
ταῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
δυνάμεσιν
δύναμις
,
,
ἃς
ὅς
τοτὲ
τοτέ
μὲν
μέν
ἀνιεὶς
ἀνίημι
καὶ
καί
ἐπιχαλῶν
τοτὲ
τοτέ
δὲ
δέ
ἀντισπῶν
καὶ
καί
ἀνθέλκων
βίᾳ
βία
κίνησιν
κίνησις
ἐμμελῆ
ἐμμελής
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἡσυχίαν
ἡσυχία
ἐμπαρεῖχε
τοῖς
ὁ
θαυμασίοις
θαυμάσιος
;
;
τοῦτο
οὗτος
ἔχων
ἔχω
παρὰ
παρά
σεαυτῷ
τὸ
ὁ
παράδειγμα
παράδειγμα
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
οὗ
οὗ
σφόδρα
σφόδρα
ποθεῖς
ποθέω
λαβεῖν
λαμβάνω
τὴν
ὁ
ἐπιστήμην
ἐπιστήμη
κατανοήσεις
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
σοὶ
μὲν
μέν
νοῦς
ἐστιν
εἰμί
ἡγεμὼν
ἐπιτεταγμένος
ἐπιτάσσω
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἅπασα
ἅπας
κοινωνία
κοινωνία
πειθαρχεῖ
πειθαρχέω
καὶ
καί
ἑκάστη
ἕκαστος
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
ἕπεται
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
κόσμος
κόσμος
,
,
τὸ
ὁ
κάλλιστον
καλός
καὶ
καί
μέγιστον
μέγας
καὶ
καί
τελεώτατον
ἔργον
ἔργον
,
,
οὗ
οὗ
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
συμβέβηκεν
συμβαίνω
εἶναι
εἰμί
μέρη
μέρος
,
,
βασιλέως
βασιλεύς
ἀμοιρεῖ
τοῦ
ὁ
συνέχοντος
συνέχω
καὶ
καί
ἐνδίκως
ἔνδικος
ἐπιτροπεύοντος
ἐπιτροπεύω
.
.
εἰ
εἰ
δ’
ἀόρατος
ἀόρατος
ὁ
ὁ
βασιλεύς
βασιλεύς
,
,
μὴ
μή
θαυμάσῃς
θαυμάζω
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
σοὶ
νοῦς
νόος
ὁρατός
ὁρατός
.
.
ταῦτά
τις
τις
ἐπιλογιζόμενος
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πόρρωθεν
πρόσωθεν
ἀλλ’
ἀλλά
ἀλλ’
ἐγγύθεν
ἐγγύς
ἐγγύθεν
ἀναδιδασκόμενος
ἔκ
ἐκ
τε
τε
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
περὶ
περί
αὑτὸν
ἑαυτοῦ
εἴσεται
εἶμι
οἶδα
σαφῶς
σαφής
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
θεός
θεός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔργον
ἔργον
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
συμπάντων
σύμπας
πατρός
πατήρ
,
,
ὃς
ὅς
ἀειδὴς
ὢν
εἰμί
πάντα
πᾶς
φαίνει
φαίνω
μικρῶν
μικρός
σμικρός
τε
τε
αὖ
αὖ
καὶ
καί
μεγάλων
μέγας
διαδεικνὺς
τὰς
ὁ
φύσεις
φύσις
.
.
σώματος
σῶμα
γὰρ
γάρ
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
οὐκ
οὐ
ἠξίωσε
ἀξιόω
καταλαμβάνεσθαι
καταλαμβάνω
,
,
τάχα
τάχα
μὲν
μέν
ἐπειδὴ
ἐπεί
θνητὸν
θνητός
ἀιδίου
ψαύειν
ψαύω
οὐχ
οὐ
ὅσιον
ὅσιος
ἦν
εἰμί
,
,
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
καὶ
καί
δι’
διά
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
ὄψεως
ὄψις
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
ἐχώρησε
χωρέω
τὰς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ὄντος
εἰμί
ἐκχεομένας
αὐγάς
αὐγή
,
,
ὁπότε
οὐδὲ
οὐδέ
ταῖς
ὁ
·
·
ἀφ’
ἀπό
ἡλίου
ἥλιος
προσβλέπειν
προσβλέπω
ἀκτῖσιν
ἀκτίς
οἵα
οἷος
τέ
τε
ἐστι
εἰμί
.
.
τεκμήριον
τεκμήριον
δὲ
δέ
ἐναργέστατον
ἐναργής
τῆς
ὁ
ἀποικίας
ἀποικία
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀπ’
ἀπό
ἀστρονομίας
ἀστρονομία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
χαλδαϊζούσης
δόξης
δόξα
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
ἐστείλατο
·
·
λέγεται
λέγω
γὰρ
γάρ
εὐθὺς
εὐθύς
ἅμα
ἅμα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μεταναστάσει
μετανάστασις
τοῦ
ὁ
σοφοῦ
σοφός
·
·
„
ὤφθη
ὁράω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
θεὸς
τῷ
τῷ
Ἀβραάμ
“
“
(
(
Gen
.
.
12
,
,
7
)
)
·
·
ᾧ
ὅς
ὅς2
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρότερον
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
ἐμφανής
ἐμφανής
,
,
ὅτε
ὅτε
χαλδαίζων
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
ἀστέρων
χορείᾳ
χορεία
προσεῖχεν
προσέχω
ἔξω
ἔξω
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
αἰσθητῆς
οὐσίας
οὐσία
εὐάρμοστον
εὐάρμοστος
καὶ
καί
νοητὴν
φύσιν
φύσις
οὐδεμίαν
οὐδείς
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
καταλαμβάνων
καταλαμβάνω
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
μετεχώρησε
καὶ
καί
μεθωρμίσατο
,
,
κατὰ
κατά
τἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
ἔγνω
γιγνώσκω
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ὑπήκοον
ὑπήκοος
ὑπήκους
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
αὐτοκράτορα
,
,
οὐ
οὐ
πρυτανεύοντα
πρυτανεύω
ἀλλὰ
ἀλλά
πρυτανευόμενον
ὑπ’
ὑπό
αἰτίου
τοῦ
ὁ
πεποιηκότος
ποιέω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἡ
ὁ
διάνοια
διάνοια
τότε
τότε
τοτέ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἀναβλέψασα
εἶδε
ὁράω
εἶδον
πολλὴ
πολύς
γὰρ
γάρ
αὐτῆς
αὐτός
πρότερον
ἀχλὺς
ἀχλύς
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητής
κατεκέχυτο
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐνθέρμοις
καὶ
καί
διαπύροις
διάπυρος
δόγμασιν
δόγμα
ἀνασκεδάσασα
μόλις
μόλις
ἴσχυσεν
ἰσχύω
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
αἰθρίᾳ
αἰθρία
καθαρᾷ
καθαρός
τοῦ
ὁ
πάλαι
πάλαι
κρυπτομένου
καὶ
καί
ἀειδοῦς
φαντασίαν
φαντασία
λαβεῖν
λαμβάνω
·
·
ὃς
ὅς
ἕνεκα
ἕνεκα
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
ἀφικνουμένην
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ὡς
ὡς
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
οὐκ
οὐ
ἀπεστράφη
ἀποστρέφω
,
,
προϋπαντήσας
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
φύσιν
φύσις
ἔδειξε
δείκνυμι
,
,
καθ’
κατά
ὅσον
ὅσος
οἷόν
τε
τε
ἦν
εἰμί
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
τὸν
ὁ
βλέποντα
βλέπω
.
.
διὸ
διό
λέγεται
λέγω
,
,
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
σοφὸς
σοφός
εἶδε
ὁράω
εἶδον
θεόν
θεός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
„
„
ὁ
ὁ
θεὸς
ὤφθη
ὁράω
“
“
τῷ
τῷ
σοφῷ
σοφός
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ἀδύνατον
ἀδύνατος
καταλαβεῖν
καταλαμβάνω
τινα
τις
δι’
διά
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
τὸ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ὄν
εἰμί
,
,
μὴ
μή
παραφήναντος
ἐκείνου
ἐκεῖνος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
ἐπιδείξαντος
ἐπιδείκνυμι
.
.
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
δὲ
δέ
γὰρ
γάρ
Ἄβραμ
τὸ
ὁ
ἀρχαῖον
ἀρχαῖος
ὄνομα
ὄνομα
,
,
προσερρήθη
προσαγορεύω
προσερέω
δ’
δ’
ὕστερον
ὕστερον
Ἀβραάμ
,
,
φωνῇ
φωνή
μὲν
μέν
ἑνὸς
στοιχείου
τοῦ
ὁ
ὅς
ἄλφα
διπλασιασθέντος
διπλασιάζω
,
,
δυνάμει
δύναμις
δὲ
δέ
μεγάλου
μέγας
πράγματος
πρᾶγμα
καὶ
καί
δόγματος
δόγμα
ἐνδειξαμένου
τὴν
ὁ
μεταβολήν
μεταβολή
.
.
Ἄβραμ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἑρμηνευθέν
ἐστι
εἰμί
„
„
πατὴρ
πατήρ
μετέωρος
μετέωρος
“
“
,
,
Ἀρβαὰμ
δὲ
δέ
„
„
πατὴρ
πατήρ
ἐκλεκτὸς
ἠχοῦς
“
“
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πρότερον
ἐμφαῖνον
τὸν
ὁ
ἀστρολογικὸν
καὶ
καί
μετεωρολογικὸν
ἐπικαλούμενον
ἐπικαλέω
,
,
οὕτως
οὕτως
τῶν
ὁ
Χαλδαϊκῶν
δογμάτων
δόγμα
ἐπιμελούμενον
,
,
ὡς
ὡς
ἄν
ἄν
τις
τις
πατὴρ
πατήρ
ἐγγόνων
ἔγγονος
ἐπιμεληθείη
ἐπιμελέομαι
,
,
τὸ
ὁ
δ’
ὕστερον
ὕστερον
τὸν
ὁ
σοφόν
.
.
διὰ
διά
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἠχοῦς
ἠχώ
τὸν
ὁ
προφορικὸν
λόγον
λόγος
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
,
,
διὰ
διά
ἰοῦ
πατρὸς
πατήρ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἡγεμόνα
ἡγεμών
νοῦν
νόος
—
—
πατὴρ
πατήρ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἐνδιάθετος
φύσει
φύσις
τοῦ
ὁ
γεγωνοῦ
πρεσβύτερός
γε
γε
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λεκτέα
λέγω
λεκτέος
ὑποσπείρων
—
—
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἐπιλέκτου
ἐπιλέκτης
τὸν
ὁ
ἀστεῖον
ἀστεῖος
·
·
εἰκαῖος
εἰκαῖος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
πεφυρμένος
ὁ
ὁ
φαῦλος
φαῦλος
τρόπος
τρόπος
τροπός
,
,
ἐκλεκτὸς
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
ἀγαθός
ἀγαθός
,
,
ἐπικριθεὶς
ἐξ
ἐκ
ἁπάντων
ἅπας
ἀριστίνδην
ἀριστίνδην
.
.
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
μετεωρολογικῷ
μεῖζον
μέγας
οὐδὲν
οὐδείς
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
τὸ
ὁ
παράπαν
παράπαν
εἶναι
εἰμί
δοκεῖ
δοκέω
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
γινομένων
αἰτίας
αἰτία
ἀνατίθησιν
ἀνατίθημι
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
σοφὸς
σοφός
ἀκριβεστέροις
ὄμμασιν
ὄμμα
ἰδών
ὁράω
τι
τις
τελεώτερον
νοητὸν
νοητός
ἄρχον
τε
τε
καὶ
καί
ἡγεμονεῦον
,
,
ὑφ’
ὑπό
οὗ
οὗ
τἄλλα
δεσπόζεται
καὶ
καί
κυβερνᾶται
κυβερνάω
,
,
πολλὰ
πολύς
κατεμέμψατο
καταμέμφομαι
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
ζωῆς
ζωή
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ὡς
ὡς
τυφλοὶ
τυφλός
βίον
βίος
βιός
διεξεληλυθότα
,
,
σκηριπτόμενον
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
αἰσθητοῖς
αἰσθητός
,
,
ἀβεβαίῳ
καὶ
καί
ἀνιδρύτῳ
φύσει
φύσις
πράγματι
πρᾶγμα
.
.
δευτέραν
δεύτερος
δ’
ἀποικίαν
ἀποικία
στέλλεται
στέλλω
λογίῳ
λόγιον
πάλιν
πάλιν
πεισθεὶς
πείθω
ὁ
ὁ
ἀστεῖος
ἀστεῖος
οὐκέτ’
ἐκ
ἐκ
πόλεως
πόλις
εἰς
εἰς
πόλιν
πόλις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
χώραν
χώρα
ἐρήμην
ἐρῆμος
ἢν
ἐάν
(
(
Gen
.
.
12
,
,
9
)
)
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
πλαζόμενος
πλάζω
διετέλει
διατελέω
μὴ
μή
δυσαρεστῶν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πλάνῃ
πλάνη
καὶ
καί
τῷ
τῷ
δι’
διά
αὐτὴν
αὐτός
ἀνιδρύτῳ
.
.
καίτοι
καίτοι
τίς
τις
ἕτερος
ἕτερος
οὐκ
οὐ
ἂν
ἐάν
ἠχθέσθη
ἄχθομαι
μὴ
μή
μόνον
μόνος
τῆς
ὁ
οἰκείας
ἀπανιστάμενος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἁπάσης
ἅπας
πόλεως
πόλις
ἐλαυνόμενος
ἐλαύνω
εἰς
εἰς
δυσβάτους
καὶ
καί
δυσπορεύτους
ἀνοδίας
;
;
τίς
τις
δ᾿
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
μετατραπόμενος
ἐπαλινδρόμησεν
οἴκαδε
οἴκαδε
,
,
βραχέα
βραχύς
μὲν
μέν
φροντίσας
φροντίζω
τῶν
ὁ
μελλουσῶν
μέλλω
ἐλπίδων
ἐλπίς
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
παροῦσαν
πάρειμι
ἀπορίαν
ἀπορία
σπεύδων
σπεύδω
ἐκφυγεῖν
ἐκφεύγω
,
,
εὐήθειαν
εὐήθεια
ὑπολαβὼν
ὑπολαμβάνω
ἀδήλων
ἄδηλος
χάριν
χάρις
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ὁμολογούμενα
ὁμολογέω
αἱρεῖσθαι
αἱρέω
κακά
κακός
;
;
μόνος
μόνος
δ’
οὑτοσὶ
οὗτος
τοὐναντίον
ἐναντίον
πεπονθέναι
πάσχω
φαίνεται
φαίνω
,
,
βίον
βίος
βιός
ἥδιστον
ἡδύς
νομίζων
νομίζω
τὸν
ὁ
ἄνευ
ἄνευ
συνδιαιτήσεως
συνδιαίτησις
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
.
.
καὶ
καί
πέφυκεν
φύω
οὕτως
οὕτως
ἔχειν
ἔχω
·
·
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ζητοῦντες
ζητέω
καὶ
καί
ἐπιποθοῦντες
ἐπιποθέω
θεὸν
ἀνευρεῖν
ἀνευρίσκω
τὴν
ὁ
φῆν
φημί
αὐτῷ
αὐτός
μόνωσιν
μονόω
ἀγαπῶσι
ἀγαπάω
,
,
κατ’
κατά
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
σπεύδοντες
σπεύδω
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐξομοιοῦσθαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μακαρίᾳ
μακαρία
καὶ
καί
εὐδαίμονι
εὐδαίμων
φύσει
φύσις
.
.
ἑκατέραν
ἑκάτερος
οὖν
οὖν
ἀπόδοσιν
ἀπόδοσις
πεποιημένοι
ποιέω
,
,
τήν
ὁ
τε
τε
ῥητὴν
ὡς
ὡς
ἐπ’
ἐπί
ἀνδρὸς
ἀνήρ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δι’
διά
ὑπονοιῶν
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
ψυχῆς
ψυχή
,
,
ἀξιέραστον
ἀξιέραστος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἄνδρα
ἀνήρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
ἀπεφήναμεν
ἀποφαίνω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πεισθέντα
πείθω
λογίοις
λόγιον
ἐκ
ἐκ
δυσαποσπάστων
ἀφελκυσθέντα
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
νοῦν
νόος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μέχρι
μέχρι
παντὸς
πᾶς
ἀπατηθεὶς
ἀπατάω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
αἰσθητῆς
οὐσίας
οὐσία
ἔστη
ἵστημι
τὸν
ὁ
ὁρατὸν
ὁρατός
κόσμον
κόσμος
ὑπολαβὼν
ὑπολαμβάνω
μέγιστον
μέγας
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
εἶναι
εἰμί
θεόν
θεός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀναδραμὼν
ἀνατρέχω
τῷ
ὁ
λογισμῷ
λογισμός
φύσιν
φύσις
ἑτέραν
ἕτερος
ἀμείνω
ἀμείνων
τῆς
ὁ
ὁρατῆς
νοητὴν
ἐθεάσατο
θεάομαι
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἀμφοῖν
ἄμφω
ποιητὴν
ποιητής
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
ἡγεμόνα
ἡγεμών
.
.
ταῦτα
οὗτος
τοῦ
ὁ
θεοφιλοῦς
θεοφιλής
τὰ
ὁ
προτέλεια
προτέλειος
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἕπονται
πράξεις
πρᾶξις
οὐκ
οὐ
εὐκαταφρόνητοι
εὐκαταφρόνητος
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μέγεθος
μέγεθος
αὐτῶν
αὐτός
οὐ
οὐ
παντί
πᾶς
τῳ
τις
δῆλον
δῆλος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
τοῖς
ὁ
γευσαμένοις
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
τὰ
ὁ
θαυμαζόμενα
θαυμάζω
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
εἰώθασι
εἴωθα
ἔθω
χλευάζειν
χλευάζω
ἕνεκα
ἕνεκα
μεγέθους
μέγεθος
τῶν
ὁ
περὶ
περί
ψυχὴν
ψυχή
ἀγαθῶν
ἀγαθός
.
.
ἀποδεξάμενος
ἀποδέχομαι
ἀποδείκνυμι
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
θεὸς
τὴν
ὁ
εἰρημένην
λέγω
πρᾶξιν
πρᾶξις
αὐτίκα
αὐτίκα
τὸν
ὁ
ἀστεῖον
ἀστεῖος
ἀμείβεται
ἀμείβω
μεγάλῃ
μέγας
δωρεᾷ
δωρεά
,
,
τὸν
ὁ
γάμον
γάμος
αὐτῷ
αὐτός
κινδυνεύσαντα
κινδυνεύω
πρὸς
πρός
δυνατοῦ
καὶ
καί
ἀκρατοῦς
ἀκρατής
ἀνδρὸς
ἀνήρ
ἐπιβουλευθῆναι
ἐπιβουλεύω
διατηρήσας
ἄψαυστόν
τε
τε
καὶ
καί
σῷον
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δ’
αἰτία
αἰτία
τῆς
ὁ
ἐπιθέσεως
ἐπίθεσις
ἀρχὴν
ἀρχή
ἔλαβε
λαμβάνω
τοιάνδε
τοιόσδε
.
.
καρπῶν
καρπός
ἀφορίας
ἀφορία
ἐπὶ
ἐπί
συχνὸν
συχνός
χρόνον
χρόνος
γενομένης
γίγνομαι
,
,
τοτὲ
τοτέ
μὲν
μέν
διὰ
διά
πολλὴν
πολύς
καὶ
καί
ἄμετρον
ἄμετρος
ἐπομβρίαν
ἐπομβρία
τοτὲ
τοτέ
δὲ
δέ
δι’
διά
αὐχμὸν
αὐχμός
καὶ
καί
ζαῆν
ζαής
,
,
αἱ
ὁ
κατὰ
κατά
Συρίαν
Σύριος
Συρία
πόλεις
πόλις
συνεχεῖ
συνόχωκα
λιμῷ
λιμός
πιεσθεῖσαι
κεναὶ
τῶν
ὁ
οἰκητόρων
οἰκήτωρ
ἦσαν
εἰμί
,
,
ἄλλων
ἄλλος
ἀλλαχόσε
σκιδναμένων
κατὰ
κατά
ζήτησιν
ζήτησις
τροφῆς
τροφή
καὶ
καί
πορισμὸν
πορισμός
τῶν
ὁ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
.
.
πυθόμενος
πυνθάνομαι
οὖν
οὖν
Ἀβραὰμ
ἄφθονον
ἄφθονος
εὐθηνίαν
εὐθηνία
καὶ
καί
εὐετηρίαν
εὐετηρία
ἐν
ἐν
Αἰγύπτῳ
Αἴγυπτος
,
,
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
μὲν
μέν
ποταμοῦ
ποταμός
ταῖς
ὁ
πλημμύραις
πλήμμυρα
λιμνάσαντος
ἐν
ἐν
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τὰ
ὁ
πεδία
πεδίον
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
σπόρον
σπόρος
εὔσταχυν
ἐνεγκόντων
καὶ
καί
ἀναθρεψαμένων
εὐκρασίαις
εὐκρασία
πνευμάτων
πνεῦμα
,
,
ἀπαίρει
ἀπαίρω
ἀφαιρέω
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
οἰκίαν
οἰκία
ἐπαγόμενος
ἐπάγω
.
.
ἦν
εἰμί
δ’
αὐτῷ
αὐτός
γυνὴ
γυνή
τήν
ὁ
τε
τε
ψυχὴν
ψυχή
ἀρίστη
ἄριστος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
αὑτὴν
περικαλλεστάτη
·
·
ταύτην
οὗτος
ἰδόντες
ὁράω
τῶν
ὁ
Αἰγυπτίων
οἱ
ὁ
ἐν
ἐν
τέλει
τέλος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
εὐμορφίας
εὐμορφία
ἀγάμενοι
—
—
λανθάνει
λανθάνω
γὰρ
γάρ
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
ἐξοχαῖς
ἐξοχή
οὐδέν
οὐδείς
—
μηνύουσι
μηνύω
τῷ
ὁ
βασιλεῖ
βασιλεύς
.
.
μεταπεμψάμενος
μεταπέμπω
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἄνθρωπον
καὶ
καί
θεασάμενος
θεάομαι
ἐκπρεπεστάτην
ὄψιν
ὄψις
,
,
βραχὺ
βραχύς
φροντίσας
φροντίζω
αἰδοῦς
αἰδώς
καὶ
καί
νόμων
νόμος
νομός
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τιμῇ
τιμή
ξένων
ξένος
ὁρισθέντων
ὁρίζω
,
,
ἐνδοὺς
ἐνδίδωμι
ἀκρασίᾳ
ἀκρασία
ἀκρασία2
διενοεῖτο
διανοέομαι
λόγῳ
λόγος
μὲν
μέν
αὐτὴν
αὐτός
ἀγαγέσθαι
ἄγω
πρὸς
πρός
γάμον
γάμος
,
,
τὸ
ὁ
δ’
ἀληθὲς
ἀληθής
αἰσχύνειν
αἰσχύνω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δ’
ἅτε
ἅτε
ἐν
ἐν
ἀλλοτρίᾳ
ἀλλότριος
γῇ
γῆ
παρ’
παρά
ἀκρατεῖ
ἀκρατέω
τε
τε
καὶ
καί
ὠμοθύμῳ
δυνάστῃ
δυνάστης
τοῦ
ὁ
βοηθήσοντος
ἀποροῦσα
ἀπορέω2
—
—
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἀνὴρ
ἀνήρ
ἔσθενεν
ἀρήγειν
ἀρήγω
τὸν
ὁ
ἐπικρεμάμενον
ἐπικρεμάννυμι
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
δυνατωτέρων
φόβον
φόβος
δεδιώς
δείδω
—
—
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
τελευταίαν
τελευταῖος
ἅμ
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
καταφεύγει
καταφεύγω
συμμαχίαν
συμμαχία
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
θεοῦ
θεός
.
.
λαβὼν
λαμβάνω
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ξένων
ξένος
οἶκτον
οἶκτος
ὁ
ὁ
εὐμενὴς
εὐμενής
καὶ
καί
ἵλεως
ἵλαος
ἴλαος
καὶ
καί
ὑπέρμαχος
ὑπέρμαχος
τῶν
ὁ
ἀδικουμένων
ἀδικέω
ἀλγηδόνας
ἀλγηδών
συσκαρτερήτους
καὶ
καί
χαλεπὰς
χαλεπός
τιμωρίας
τιμωρία
ἐπάγει
ἐπάγω
τῷ
ὁ
βασιλεῖ
βασιλεύς
,
,
παντοίων
παντοῖος
κακῶν
κακός
ἀναπλήσας
ἀναπίμπλημι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σῶμα
σῶμα
καὶ
καί
ψυχὴν
ψυχή
δυσιάτων
,
,
ὡς
ὡς
τὰς
ὁ
μὲν
μέν
ἐφ’
ἐπί
ἡδονὴν
ἡδονή
ἀγούσας
ἄγω
ὀρέξεις
ὀρέγω
ἁπάσας
ἅπας
ἐκκεκόφθαι
ἐκκόπτω
,
,
τὰς
ὁ
δ’
ἐναντίας
παρεισεληλυθέναι
φροντίδας
φροντίς
περὶ
περί
ἀπαλλαγῆς
ἀπαλλαγή
ἀνηνύτων
βασάνων
,
,
ὑφ’
ὑπό
ὧν
ὅς
ὅς2
γυμναζόμενος
γυμνάζω
μεθ’
μετά
ἡμέραν
ἡμέρα
καὶ
καί
νύκτωρ
νύκτωρ
ἐξετραχηλίζετο
.
.
παραπέλαυσε
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
τιμωρίας
τιμωρία
καὶ
καί
σύμπας
σύμπας
ὁ
ὁ
οἶκος
οἶκος
αὐτῷ
αὐτός
,
,
μηδενὸς
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
παρανομίᾳ
παρανομία
δυσχεράναντος
δυσχεραίνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πάντων
πᾶς
ἕνεκα
ἕνεκα
τοῦ
ὁ
συναινεῖν
συναινέω
μόνον
μόνος
οὐ
οὐ
συγχειρουργησάντων
τὸ
ὁ
ὅς
ἀδίκημα
ἀδίκημα
.
.
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἡ
ὁ
μὲν
μέν
ἁγνεία
ἁγνεία
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
διασῴζεται
διασῴζω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
τὴν
ὁ
καλοκἀγαθίαν
καλοκἀγαθία
καὶ
καί
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
ὁ
ὁ
θεὸς
ἠξίωσεν
ἀξιόω
ἐπιδείξασθαι
ἐπιδείκνυμι
γέρας
γέρας
αὐτῷ
αὐτός
μέγιστον
μέγας
παρασχών
παρέχω
,
,
ἀσινῆ
ἀσινής
καὶ
καί
ἀνύβριστον
ἀνύβριστος
ὅσον
ὅσος
οὔπω
οὔπω
κινδυνεύσαντα
κινδυνεύω
διαφθαρῆναι
διαφθείρω
τὸν
ὁ
γάμον
γάμος
,
,
ὃς
ὅς
οὐκ
οὐ
ἔμελλεν
μέλλω
ὀλίγων
ὀλίγος
ἀριθμὸν
ἀριθμός
υἱῶν
υἱός
ἢ
ἤ
θυγατέρων
θυγάτηρ
γεννᾶν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἔθνος
ἔθνος
καὶ
καί
ἐθνῶν
ἔθνος
τὸ
ὁ
θεοφιλέστατον
,
,
ὅ
μοι
ἐγώ
δοκεῖ
δοκέω
τὴν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
παντὸς
πᾶς
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γένους
γένος
ἱερωσύνην
ἱερωσύνη
καὶ
καί
προφητείαν
προφητεία
λαχεῖν
λαγχάνω
.
.
Ἤκουσα
μέντοι
μέντοι
καὶ
καί
φυσικῶν
φυσικός
ἀνδρῶν
ἀνήρ
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
σκοποῦ
σκοπός
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
τόπον
τόπος
ἀλληγορούντων
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
ἄνδρα
ἀνήρ
συμβολικῶς
συμβολικός
ἔφασκον
φάσκω
σπουδαῖον
εἶναι
εἰμί
νοῦν
νόος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
περὶ
περί
τοὔνομα
ὄνομα
ἑρμηνευθείσης
ἑρμηνεύω
δυνάμεως
δύναμις
τεκμαιρόμενοι
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἀστεῖον
ἀστεῖος
ἐν
ἐν
ψυχῇ
ψυχή
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
τούτου
οὗτος
γυναῖκα
γυνή
ἀρετήν
ἀρετή
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τοὔνομά
ὄνομα
ἐστι
εἰμί
Χαλδαϊστὶ
μὲν
μέν
Σάρρα
,
,
Ἑλληνιστὶ
δὲ
δέ
„
„
ἄρχουσα
ἄρχω
“
“
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μηδὲν
ἀρετῆς
ἀρετή
ἀρχικώτερον
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
ἡγεμονικώτερον
ἡγεμονικός
,
,
γάμος
γάμος
δέ
δέ
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
μὲν
μέν
ἁρμόζεται
ἁρμόζω
ἡδονή
ἡδονή
,
,
σωμάτων
σῶμα
κοινωνίαν
κοινωνία
ἔλαχεν
λαγχάνω
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
σοφία
σοφία
,
,
λογισμῶν
λογισμός
καθάρσεως
κάθαρσις
ἐφιεμένων
ἐφίημι
καὶ
καί
τελείων
τέλειος
ἀρετῶν
.
.
ἐναντιώτατοι
ἐναντίος
δὲ
δέ
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
λεχθέντες
λέγω
γάμοι
γάμος
.
.
κατὰ
κατά
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
σωμάτων
σῶμα
σπείρει
σπείρω
σπειράομαι
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ἄρρεν
ἄρσην
,
,
γονὴν
γονή
δ’
δ’
ὑποδέχεται
ὑποδέχομαι
τὸ
ὁ
ὅς
θῆλυ
θῆλυς
,
,
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ψυχαῖς
ψυχή
σύνοδον
σύνοδος2
σύνοδος
21
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
ἡ
ὁ
μὲν
μέν
ἀρετὴ
ἀρετή
τάξιν
τάξις
γυναικὸς
γυνή
ἔχειν
ἔχω
δοκοῦσα
δοκέω
σπείρειν
σπείρω
σπειράομαι
πέφυκε
φύω
βουλὰς
βουλή
ἀγαθὰς
ἀγαθός
καὶ
καί
λόγους
λόγος
σπουδαίους
σπουδαῖος
καὶ
καί
βιωφελεστάτων
εἰσηγήσεις
δογμάτων
δόγμα
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
λογισμὸς
λογισμός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
χώραν
χώρα
τάττεσθαι
τάσσω
νομισθεὶς
νομίζω
τὰς
ὁ
ἱεροπρεπεῖς
ἱεροπρεπής
καὶ
καί
θείας
θεία
ὑποδέχεται
ὑποδέχομαι
σποράς
σπορά
·
·
ἢ
τίη
μήποτε
μήποτε
τὸ
ὁ
λεχθὲν
λέγω
ἔψευσται
ψεύδω
δι’
διά
ἀπάτην
ἀπάτη
ὀνομάτων
ὄνομα
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
νοῦς
νόος
ἄρρενος
ἡ
ὁ
δ’
ἀρετὴ
ἀρετή
θήλεος
μετέχει
μετέχω
χαρακτῆρος
χαρακτήρ
ἐν
ἐν
φωναῖς
φωνή
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
τὰς
ὁ
ἐπισκιαζούσας
κλήσεις
κλῆσις
ἀπαμφιάσας
γυμνὰ
γυμνός
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
βουληθείη
βούλομαι
καθαρῶς
καθαρός
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
,
,
εἴσεται
εἶμι
οἶδα
διότι
διότι
ἄρρεν
ἄρσην
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀρετὴ
ἀρετή
φύσει
φύσις
,
,
παρόσον
κινεῖ
κινέω
καὶ
καί
διατίθησι
διατίθημι
καὶ
καί
καλὰς
καλός
ἐννοίας
ἔννοια
καλῶν
καλός
πράξεων
πρᾶξις
καὶ
καί
λόγων
λόγος
ὑπηχεῖ
ὑπηχέω
,
,
θῆλυ
θῆλυς
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
λογισμὸς
λογισμός
κινούμενος
κινέω
καὶ
καί
παιδευόμενος
παιδεύω
καὶ
καί
ὠφελούμενος
ὠφελέω
καὶ
καί
συνόλως
σύνολος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πάσχειν
πάσχω
ἐξεταζόμενος
ἐξετάζω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
αὐτῷ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
μόνον
μόνος
ἐστὶ
εἰμί
σωτήριον
σωτήριος
.
.
ἅπαντες
ἅπας
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
οἱ
ὁ
φαυλότατοι
φαῦλος
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
τιμῶσι
τιμάω
καὶ
καί
θαυμάζουσιν
θαυμάζω
ἀρετὴν
ἀρετή
ὅσα
ὅσος
τῷ
τῷ
δοκεῖν
δοκέω
,
,
χρῶνται
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
δ’
δ’
αὐτῆς
αὐτός
τοῖς
ὁ
παραγγέλμασιν
παράγγελμα
οἱ
ὁ
ἀστεῖοι
ἀστεῖος
μόνοι
μόνος
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
Αἰγύπτου
Αἴγυπτος
βασιλεύς
βασιλεύς
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶ
εἰμί
συμβολικῶς
συμβολικός
νοῦς
φιλοσώματος
,
,
καθυποκρινόμενος
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
θεάτρῳ
θέατρον
προσποίητον
προσποίητος
προσποιητός
ἐπιμορφάζει
κοινωνίαν
κοινωνία
,
,
πρὸς
πρός
ἐγκράτειαν
ἐγκράτεια
ὁ
ὁ
ἀκρατὴς
ἀκρατής
καὶ
καί
πρὸς
πρός
σωφροσύνην
σωφροσύνη
ὁ
ὁ
ἀκόλαστος
ἀκόλαστος
καὶ
καί
πρὸς
πρός
δικαιοσύνην
ὁ
ὁ
ἄδικος
ἄδικος
,
,
καὶ
καί
καλεῖ
καλέω
τὴν
ὁ
ἀρετὴν
ἀρετή
ὡς
ὡς
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τῆς
ὁ
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
εὐφημίας
εὐφημία
γλιχόμενος
.
.
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
κατιδὼν
καθοράω
ὁ
ὁ
ἔφορος
ἔφορος
—
—
μόνῳ
μόνος
γὰρ
γάρ
ἔξεστι
ἔξεστι
θεῷ
θεός
ψυχὴν
ψυχή
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
—
—
ἐμίσησε
μισέω
καὶ
καί
προὐβάλετο
προβάλλω
καὶ
καί
βασάνοις
ἤλεγξεν
ἐλέγχω
ἀργαλεωτάταις
ἦθος
ἦθος
κατεψευσμένον
καταψεύδομαι
.
.
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
βάσανοι
διὰ
διά
τίνων
ὀργάνων
ὄργανον
;
;
ἢ
τίη
πάντως
πᾶς
πάντως
διὰ
διά
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
μερῶν
μέρος
,
,
ἅπερ
ὅς
ἐπεισιόντα
χαλεπῶς
χαλεπός
αἰκίζεται
αἰκίζω
καὶ
καί
τιτρώσκει
τιτρώσκω
;
;
βάσανος
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἀπληστίας
ἀπληστία
ὀλιγοδεία
,
,
βάσανος
δὲ
δέ
λαγνείας
λαγνεία
ἐγκράτεια
ἐγκράτεια
·
·
στρεβλοῦται
στρεβλόω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
φιλόδοξος
φιλόδοξος
ἀτυφίας
ἀτυφία
εὐημερούσης
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἄδικος
ἄδικος
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
ἐπαινουμένης
.
.
μίαν
γὰρ
γάρ
ἀμήχανον
ἀμήχανος
ψυχὴν
ψυχή
κατοικεῖν
κατοικέω
δύο
γε
τὰς
ὁ
ἐχθρὰς
ἐχθρός
φύσεις
φύσις
,
,
κακίαν
κακία
καὶ
καί
ἀρειήν
·
·
οὗ
οὗ
χάριν
χάρις
,
,
ἐπειδὰν
ἐπεί
συνενεχθῶσιν
,
,
ἀσύμβατοι
καὶ
καί
ἀκατάλλακτοι
στάσεις
στάσις
καὶ
καί
πόλεμοι
πόλεμος
συγκροτοῦνται
,
,
καίτοι
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
εἰρηνικωτάτην
φύσιν
φύσις
ἐχούσης
ἔχω
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
φασιν
φημί
ἐπιμελὲς
ἐπιμελής
εἶναι
εἰμί
,
,
ὅταν
ὅταν
εἰς
εἰς
χειρῶν
χείρ
ἅμιλλαν
ἅμιλλα
ἰέναι
εἶμι
μέλλῃ
μέλλω
,
,
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
δυνάμεως
δύναμις
ἀποπειρᾶσθαι
ἀποπειράομαι
πρότερον
,
,
ἵν’
,
,
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἰσχύοι
ἰσχύω
καταγωνίσασθαι
καταγωνίζομαι
,
,
συνιστῆται
,
,
εἰ
εἰ
δ’
ἀσθενεστέρᾳ
χρῷτο
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δυνάμει
δύναμις
,
,
μηδὲ
μηδέ
συγκαταβῆναι
συγκαταβαίνω
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἀγῶνα
ἀγών
θαρρήσῃ
θαρσέω
·
·
κακίαν
κακία
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἡττᾶσαι
οὐκ
οὐ
αἰσχρόν
αἰσχρός
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
συγγενὲς
συγγενής
ἀδοξία
ἀδοξία
,
,
ἀρετὴν
ἀρετή
δὲ
δέ
ὄνειδος
ὄνειδος
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
πάντων
πᾶς
οἰκειότατον
οἰκεῖος
εὔκλεια
εὔκλεια
,
,
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
πέφυκε
φύω
νικᾶν
νικάω
ἢ
ἤ
διατηρεῖν
διατηρέω
αὑτὴν
ἀήττητον
ἀήσσητος
,
,
Τὸ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
Αἰγυπτίων
ἄξενον
καὶ
καί
ἀκόλαστον
ἀκόλαστος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
πεπονθότος
πάσχω
ἄξιον
ἄξιος
θαυμάσαι
θαυμάζω
τὴν
ὁ
φιλανθρωπίαν
φιλανθρωπία
,
,
ὃς
ὅς
μεσημβρίας
μεσημβρία
θεασάμενος
θεάομαι
τρεῖς
ὡς
ὡς
ὡς
ἄνδρας
ἀνήρ
οδοιποροῦντας
—
—
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
θειοτέρας
ὄντες
εἰμί
φύσεως
φύσις
ἐλελήθεσαν
—
—
προσδραμὼν
προστρέχω
ἱκέτευε
ἱκετεύω
λιπαρῶς
λιπαρής
λιπαρός
μὴ
μή
παρελθεῖν
παρέρχομαι
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
σκηνήν
σκηνή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
πρέπον
πρέπω
εἰσεληλυθότας
εἰσέρχομαι
ξενίων
ξένιος
μετασχεῖν
μετέχω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δ’
οὐκ
οὐ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
λεγομένων
λέγω
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
εἰδότες
οἶδα
ἀληθεύοντα
ἀληθεύω
μηδὲν
ἐνδοιάσαντες
ἐνδοιάζω
ἐπινεύουσι
ἐπινεύω
.
.
πληρωθεὶς
πληρόω
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
χαρᾶς
χαρά
πάντ’
ἐσπούδαζεν
σπουδάζω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἀνυπέρθετον
τῆς
ὁ
ὑποδοχῆς
ὑποδοχή
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μὲν
μέν
γυναικί
γυνή
φησι
φημί
„
„
σπεῦσον
σπεύδω
καὶ
καί
τρία
μέτρα
μέτρον
ποίησον
ποιέω
ἐγκρυφιῶν
,
,
“
“
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
βουκόλια
βουκόλιον
συντείνας
συντείνω
,
,
ἁπαλὸν
ἁπαλός
καὶ
καί
εὔσαρκον
εὔσαρκος
ἀγαγὼν
ἄγω
μόσχον
,
,
οἰκέτῃ
οἰκέτης
παραδίδωσιν
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
καταθύσας
καταθύω
σκευάζει
σκευάζω
τάχιστα
ταχύς
·
·
βραδὺς
βραδύς
γὰρ
γάρ
οὐδεὶς
πρὸς
πρός
φιλανθρωπίαν
φιλανθρωπία
ἐν
ἐν
οἴκῳ
οἶκος
σοφοῦ
σοφός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
γυναῖκες
γυνή
καὶ
καί
ἄνδρες
ἀνήρ
καὶ
καί
δοῦλοι
δοῦλος
καὶ
καί
ἐλεύθεροι
ἐλεύθερος
προθυμότατοι
πρόθυμος
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ξενιζομένων
ὑπηρεσίας
ὑπηρεσία
.
.
ἑστιαθέντες
ἑστιάω
δ’
οὐ
οὐ
τοῖς
ὁ
εὐτρεπισθεῖσι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
ξενοδόχου
γνώμῃ
γνώμη
καὶ
καί
πολλῇ
πολύς
τινι
καὶ
καί
ἀπεράντῳ
ἀπέραντος
φιλοτιμίᾳ
φιλοτιμία
παρέχουσιν
παρέχω
ἆθλον
ἆθλον
ἐλπίδος
ἐλπίς
μεῖζον
μέγας
αὐτῷ
αὐτός
,
,
υἱοῦ
γνησίου
γένεσιν
γένεσις
εἰς
εἰς
νέωτα
βεβαιωθησομένην
ὑποσχόμενοι
δι’
διά
ἑνὸς
τοῦ
ὁ
τῶν
ὁ
τριῶν
ἀρίστου
ἄριστος
—
—
λέγειν
λέγω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ταὐτῷ
αὐτός
πάντας
πᾶς
ἀθρόους
ἀθρόος
ἦν
εἰμί
ἀφιλόσοφον
,
,
ἑνὶ
δὲ
δέ
λέγοντι
λέγω
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
συνεπινεύειν
ἐμπρεπές
—
—
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
οὐδ’
οὐδέ
ὑπισχνουμένοις
ἕνεκα
ἕνεκα
τοῦ
ὁ
περὶ
περί
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ἀπίστου
ἄπιστος
βεβαίως
βέβαιος
προσεῖχον
προσέχω
·
·
ἤδη
ἤδη
γὰρ
γάρ
ὑπερήλικες
γεγονότες
γίγνομαι
διὰ
διά
μακρὸν
μακρός
γῆρας
γῆρας
ἀπεγνώκεσαν
παιδὸς
σποράν
σπορά
.
.
ἀκούσασαν
οὖν
οὖν
τὴν
ὁ
γυναῖκα
γυνή
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
φησι
φημί
γελάσαι
γελάω
καὶ
καί
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
,
,
εἰπόντων
μὴ
μή
ἀδυνατεῖ
ἀδυνατέω
παρὰ
παρά
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
πᾶν
πᾶς
ῥῆμα
ῥῆμα
;
;
“
καταιδεσθεῖσαν
ἠρνῆσθαι
τὸν
ὁ
γέλωτα
γέλως
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
ᾔδει
οἶδα
θεῷ
θεός
δυνατὰ
δυνατός
σχεδὸν
σχεδόν
ἐξ
ἐκ
ἔτι
ἔτι
σπαργάνων
σπάργανον
τουτὶ
οὗτος
τὸ
ὁ
δόγμα
δόγμα
προμαθοῦσα
.
.
τότε
τότε
τοτέ
μοι
ἐγώ
δοκεῖ
δοκέω
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
οὐκέθ’
ὁμοίαν
ὅμοιος
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
λαβεῖν
λαμβάνω
φαντασίαν
φαντασία
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
σεμνοτέραν
σεμνός
ἡ
ὁ
προφητῶν
προφήτης
ἡ
ὁ
ἀγγέλων
ἄγγελος
μεταβαλόντων
ἀπὸ
ἀπό
πνευματικῆς
πνευματικός
καὶ
καί
ψυχοειδοῦς
οὐσίας
οὐσία
εἰς
εἰς
ἀνθρωπόμορφον
ἀνθρωπόμορφος
ἰδέαν
ἰδέα
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
φιλόξενον
φιλόξενος
τοῦ
ὁ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
πάρεργον
πάρεργος
ὂν
εἰμί
ἀρετῆς
ἀρετή
μείζονος
μέγας
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δ’
ἀρετὴ
ἀρετή
θεοσέβεια
θεοσέβεια
,
,
περὶ
περί
ἧς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
πρότερον
πρότερος
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
δεῖγμα
δεῖγμα
σαφέστατον
σαφής
τὰ
ὁ
νῦν
νῦν
λεχθέντα
λέγω
ἐστὶν
εἰμί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
ξένων
ξένος
ἀνδρῶν
ἀνήρ
.
.
εἰ
εἰ
δ’
εὐδαίμονα
εὐδαίμων
καὶ
καί
μακάριον
μακάριος
οἶκον
οἶκος
ὑπέλαβον
ὑπολαμβάνω
εἶναί
εἰμί
τινες
τις
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
συνέβη
συμβαίνω
καταχθῆναι
κατάγω
καὶ
καί
ἐνδιατρῖψαι
ἐνδιατρίβω
σοφούς
σοφός
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
ἀξιώσαντας
ἀξιόω
ἀλλ’
ἀλλά
ἀλλ’
οὐδ’
οὐδέ
ὅσον
ὅσος
διακῦψαι
μόνον
μόνος
,
,
εἴ
εἰ
τι
τις
πάθος
πάθος
ἐνεώρων
ἐνοράω
ταῖς
ὁ
ψυχαῖς
ψυχή
τῶν
ὁ
ἔνδον
ἔνδον
ὄντων
εἰμί
ἀνίατον
ἀνίατος
,
,
ἐγὼ
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
οἶδα
οἶδα
,
,
τίνα
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
εὐδαιμονίας
εὐδαιμονία
καὶ
καί
μακαριότητος
μακαριότης
εἶναι
εἰμί
φῶ
φημί
περὶ
περί
τὴν
ὁ
οἰκίαν
οἰκία
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
καταχθῆναι
κατάγω
καὶ
καί
ξενίων
ξένιος
λαχεῖν
λαγχάνω
ὑπέμειναν
ὑπομένω
ἄγγελοι
ἄγγελος
πρὸς
πρός
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
ἱεραὶ
ἱεραί
καὶ
καί
θεῖαι
θεῖος
φύσεις
φύσις
,
,
ὑποδιάκονοι
καὶ
καί
ὕπαρχοι
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
θεοῦ
θεός
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
οἷα
οἷος
πρεσβευτῶν
ὅσα
ὅσος
ἂν
ἀνά
θελήσῃ
ἐθέλω
τῷ
τῷ
γένει
γένος
ἡμῶν
ἐγώ
προθεσπίσαι
διαγγέλλει
διαγγέλλω
.
.
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
εἰσελθεῖν
εἰσέρχομαι
ὑπέμειναν
ὑπομένω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
καθάπερ
καθά
νεὼς
ναῦς
εὗ
συντεταγμένον
συντάσσω
πλήρωμα
πλήρωμα
τοὺς
ὁ
ἔνδον
ἔνδον
ἅπαντας
ἅπας
ᾔδεσαν
οἶδα
ἑνὶ
πειθαρταὐτῶ
χοῦντας
κελεύσματι
κέλευσμα
κέλευθος
τῷ
τῷ
τοῦ
ὁ
προεστηκότος
προΐστημι
ὡσανεὶ
κυβερνήτου
;
;
πῶς
πῶς
πως
δ’
ἂν
ἄν
ἑστιωμένων
ἑστιάω
καὶ
καί
ξενιζομένων
παρέσχον
παρέχω
ὑπόληψιν
ὑπόληψις
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
τὸν
ὁ
ἑστιάτορα
ἑστιάτωρ
συγγενῆ
συγγενής
καὶ
καί
ὁμόδουλον
ἡγοῦντο
τῷ
τῷ
αὐτῶν
αὐτός
προσπεφευγότα
δεσπότῃ
δεσπότης
;
;
νομιστέον
νομίζω
νομιστέος
μέντοι
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
εἴσοδον
εἴσοδος
αὐτῶν
αὐτός
ἔτι
ἔτι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐπιδοῦναι
ἐπιδίδωμι
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
τῆς
ὁ
οἰκίας
οἰκία
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
βέλτιον
βελτίων
αὔρᾳ
αὔρα
τινὶ
τελειοτάτης
ἀρετῆς
ἀρετή
ἐπιπνευσθέντα
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
συμπόσιον
οἷον
οἷος
εἰκὸς
ἔοικα
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
εὐωχίαις
εὐωχία
ἀφέλειαν
ἀφέλεια
ἐπιδεικνυμένων
ἐπιδείκνυμι
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἑστιάτορα
ἑστιάτωρ
τῶν
ὁ
ἑστιωμένων
ἑστιάω
καὶ
καί
γυμνοῖς
γυμνός
ἤθεσι
ἦθος
προσαγορευόντων
προσαγορεύω
καὶ
καί
ὁμιλίας
ὁμιλία
τὰς
ὁ
ἁρμοττούσας
ἁρμόζω
τῷ
τῷ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
ποιουμένων
ποιέω
.
.
τεράστιον
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πίνοντας
πίνω
πινόντων
πίνω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐσθίοντας
ἐσθίω
ἐσθιόντων
ἐσθίω
παρέχειν
παρέχω
φαντασίαν
φαντασία
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
ταυτί
οὗτος
γε
γε
ὡς
ὡς
ὡς
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πρῶιον
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
τερατωδέστατον
,
,
ἀσωμάτους
ἀσώματος
ὀνίας
ἀνία
τοῦδε
ὅδε
σώματος
σῶμα
]
]
εἰς
εἰς
ἰδέαν
ἰδέα
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
μεμορφῶσθαι
μορφόω
χάριτι
χάρις
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἀστεῖον
ἀστεῖος
·
·
τίνος
γὰρ
γάρ
ἕνεκα
ἕνεκα
ταῦτα
οὗτος
ἐθαυματουργεῖτο
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
παρασχεῖν
παρέχω
αἴσθησιν
αἴσθησις
τῷ
ὁ
σοφῷ
σοφός
διὰ
διά
τρανοτέρας
ὄψεως
ὄψις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
λέληθε
λανθάνω
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
ὤν
εἰμί
;
;
Τὰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τῆς
ὁ
ῥητῆς
ἀποδόσεως
ἀπόδοσις
ὡδὶ
λελέχθω
λέγω
·
·
τῆς
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δι’
διά
ὑπονοιῶν
ἀρκτέον
ἄρχω
ἀρκτέος
.
.
σύμβολα
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
φωναῖς
φωνή
τῶν
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
μόνῃ
μόνος
καταλαμβανομένων
καταλαμβάνω
ἐστίν
εἰμί
·
·
ἐπειδὰν
ἐπεί
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
καθάπερ
καθά
ἐν
ἐν
μεσημβρίᾳ
μεσημβρία
θεῷ
θεός
περιλαμφθῇ
καὶ
καί
ὅλη
δι’
διά
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
νοητοῦ
φωτὸς
φώς
ἀναπλησθεῖσα
ταῖς
ὁ
ἐν
ἐν
κύκλῳ
κύκλος
κεχυμέναις
αὐγαῖς
αὐγή
ἄσκιος
ἄσκιος
γένηται
γίγνομαι
,
,
τριττὴν
φαντασίαν
φαντασία
ἑνὸς
ὑποκειμένου
καταλαμβάνει
καταλαμβάνω
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
ὄντος
εἰμί
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
δ’
ἄλλων
ἄλλος
δυοῖν
ὡς
ὡς
ἄν
ἄν
ἀπαυγαζομένων
ἀπὸ
ἀπό
τούτου
οὗτος
σκιῶν
σκιάω
·
·
ὁποῖόν
τι
τι
συμβαίνει
συμβαίνω
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
αἰσθητῷ
αἰσθητός
φωτὶ
φώς
διατρίβουσιν
διατρίβω
·
·
ἢ
τίη
γὰρ
γάρ
ἑστώτων
ἵστημι
ἢ
τίη
κινουμένων
κινέω
διτταὶ
σκιαὶ
πολλάκις
πολλάκις
συνεμπίπτουσι
.
.
μὴ
μή
μέντοι
νομισάτω
νομίζω
τις
τις
ἐπὶ
ἐπί
θεοῦ
θεός
τὰς
ὁ
σκιὰς
σκιά
κυτιολοηρῖσὐτῶν
σθαι
·
·
κατάχρησις
ὀνόματός
ὄνομα
ἐστι
εἰμί
μόνον
μόνος
πρὸς
πρός
ἐναργεστέραν
ἐναργής
ἔμφασιν
ἔμφασις
τοῦ
ὁ
δηλουμένου
πράγματος
πρᾶγμα
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
τό
ὁ
ὅς
γε
γε
ἀληθὲς
ἀληθής
οὐχ
οὐ
ὧδε
ὧδε
ἔχει
ἔχω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἔστιν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ἄν
ἄν
τις
τις
ἐγγύτατα
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἱστάμενος
ἵστημι
εἴποι
λέγω
εἶπον
,
,
πατὴρ
πατήρ
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
ὁ
ὁ
μέσος
,
,
ὃς
ὅς
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
I
I
ἱεραῖς
ἱεραί
ἱερή
γραφαῖς
κυρίῳ
κύριος2
κύριος
ὀνόματι
ὄνομα
καλεῖται
καλέω
ὁ
ὁ
ὤν
εἰμί
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
παρ’
παρά
ἑκάτερα
ἑκάτερος
αἱ
ὁ
πρεσβύταται
πρέσβυς
καὶ
καί
ἐγγυτάτω
ἐγγύς
τοῦ
ὁ
ὄντος
εἰμί
δυνάμεις
δύναμις
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
5
ποιητική
ποιητικός
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δ’
αὖ
αὖ
βασιλική
βασιλικός
·
·
προσαγορεύεται
προσαγορεύω
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ποιητικὴ
ποιητικός
θεός
,
,
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
ἔθηκέ
τίθημι
τε
τε
καὶ
καί
διεκόσμησε
διακοσμέω
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
βασιλικὴ
βασιλικός
κύριος
κύριος2
κύριος
,
,
θέμις
θέμις
γὰρ
γάρ
ἄρχειν
ἄρχω
καὶ
καί
κρατεῖν
κρατέω
τὸ
ὁ
πεποιηκὸς
ποιέω
τοῦ
ὁ
γενομένου
γίγνομαι
.
.
δορυφορούμενος
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
μέσος
ὑφ’
ὑπό
ἑκατέρας
ἑκάτερος
τῶν
ὁ
δυνάμεων
δύναμις
παρέχει
παραχέω
ἰῇ
ὁρατικῇ
ὁρατικός
διανοίᾳ
διάνοια
τοτὲ
τοτέ
μὲν
μέν
ἑνὸς
τοτὲ
τοτέ
δὲ
δέ
τριῶν
φαντασίαν
φαντασία
,
,
ἑνὸς
μὲν
μέν
ὅταν
ὅταν
ἄκρως
ἄκρος
τύχῃ
τύχη
καθαρθεῖσα
καθαίρω
καὶ
καί
μὴ
μή
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
πλήθη
τῶν
ὁ
ἀριθμῶν
ἀριθμός
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γείτονα
γείτων
μονάδος
μονάς
δυάδα
δυάς
ὑπερβᾶσα
ὑπερβαίνω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀμιγῆ
καὶ
καί
ἀσύμπλοκον
καὶ
καί
καθ’
κατά
αὑτὴν
οὐδενὸς
ἐπιδεᾶ
τὸ
ὁ
παράπαν
παράπαν
ἰδέαν
ἰδέα
ἐπείγηται
ἐπείγω
,
,
τριῶν
δὲ
δέ
ὅταν
ὅταν
μήπω
μήπω
τὰς
ὁ
μεγάλας
μέγας
τελεσθεῖσα
τελέω
τελετὰς
τελετή
ἔτι
ἔτι
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
βραχυτέραις
ὀργιάζηται
καὶ
καί
μὴ
μή
δύνηται
τὸ
ὁ
ὂν
εἰμί
ἄνευ
ἄνευ
ἑτέρου
ἕτερος
τινὸς
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μόνου
καταλαβεῖν
καταλαμβάνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τῶν
ὁ
δρωμένων
δράω
,
,
ἢ
ἤ
κτίζον
ἢ
τίη
ἄρχον
ἄρχω
.
.
δεύτερος
δεύτερος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
,
,
ὥς
ὡς
φασι
,
,
πλοῦς
πλόος
οὗτος
οὗτος
,
,
μετέχει
μετέχω
δ’
δ’
οὐδὲν
ἧττον
ἥσσων
δόξης
δόξα
θεοφιλοῦς
θεοφιλής
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
πρότερος
πρότερος
τρόπος
τρόπος
τροπός
οὐ
οὐ
μετέχει
μετέχω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτός
αὐτός
ἐστι
εἰμί
θεοφιλὴς
θεοφιλής
δόξα
δόξα
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
καὶ
καί
δόξης
δόξα
πρεσβυτέρα
πρέσβυς
καὶ
καί
παντὸς
πᾶς
τιμιωτέρα
τίμιος
τοὐ
δοκεῖν
δοκέω
ἀλήθεια
ἀλήθεια
.
.
γνωριμώτερον
γνώριμος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
δηλού
-
-
μένον
παραστατέον
.
.
τρεῖς
εἰσιν
εἰμί
ἠθῶν
ἀνθρωπίνων
τάξεις
τάξις
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἑκάστη
ἕκαστος
διακεκλήρωται
μίαν
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
φαντασιῶν
φαντασία
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀρίστη
ἄριστος
τὴν
ὁ
μέσην
μέσος
τοῦ
ὁ
ὄντως
ὄντως
ὄντος
εἰμί
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
μετ’
μετά
ἐκείνην
ἐκεῖνος
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
δεξιά
δεξιός
,
,
τὴν
ὁ
εὐεργέτιν
εὐεργέτις
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
θεὸς
ὄνομα
ὄνομα
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τρίτη
τρίτος
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
θάτερα
ἕτερος
,
,
τὴν
ὁ
ἀρχικήν
ἀρχικός
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
καλεῖται
καλέω
κύριος
κύριος2
κύριος
.
.
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἄριστα
ἄριστος
τῶν
ὁ
ἠθῶν
ἦθος
τὸν
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
αὑτὸν
ἑαυτοῦ
ἄνευ
ἄνευ
τινὸς
ὄντα
εἰμί
θεραπεύει
θεραπεύω
πρὸς
πρός
μηδενὸς
ἑτέρου
ἕτερος
μεθελκόμενα
,
,
τῷ
τῷ
τετάσθαι
τείνω
μοναδικῶς
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἑνὸς
τιμήν
τιμή
·
·
τῶν
ὁ
ὅς
δ’
ἄλλων
ἄλλος
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ὸιὰ
τῆς
ὁ
εὐεργέτιδος
εὐεργέτις
συνίσταται
συνίστημι
συνιστάω
καὶ
καί
γνωρίζεται
γνωρίζω
δυνάμεως
δύναμις
τῷ
ὁ
πατρί
πατήρ
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
βασιλικῆς
βασιλικός
.
.
ὃ
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
,
,
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
.
.
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
μὲν
μέν
ἐπειδὰν
ἐπεί
αἴσθωνται
αἰσθάνομαι
κατὰ
κατά
πρόφασιν
πρόφασις
ἑταιρείας
ἑταιρεία
προσιόντας
αὐτοῖς
αὐτός
τινας
τις
ἐπὶ
ἐπί
θήρᾳ
θήρα
πλεονεξιῶν
,
,
ὑποβλέπονταί
τε
τε
καὶ
καί
ἀποστρέφονται
τὴν
ὁ
προσποίητον
προσποίητος
προσποιητός
κολακείαν
κολακεία
καὶ
καί
τιθασείαν
αὐτῶν
αὐτός
δεδιότες
δείδω
ὡς
ὡς
σφόδρα
σφόδρα
ἐπιζήμιον
ἐπιζήμιος
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
θεὸς
ἅτε
βλάβην
βλάβη
οὐκ
οὐ
ἐπιδεχόμενος
ἅπαντας
ἅπας
τοὺς
ὁ
καθ’
κατά
ἡντινοῦν
ἰδέαν
ἰδέα
προαιρουμένους
προαιρέω
τιμᾶν
τιμάω
αὐτὸν
αὐτός
ἄσμενος
ἄσμενος
προσκαλεῖται
προσκαλέω
,
,
μηδένα
σκορακίζειν
σκορακίζω
ἀξιῶν
ἀξιάω
ἀξιόω
τὸ
ὁ
παράπαν
παράπαν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνον
μόνος
οὐκ
οὐ
ἄντικρυς
ἄντικρυς
τοῖς
ὁ
ἀκοὰς
ἀκοή
ἔχουσιν
ἔχω
ἐν
ἐν
ἰῇ
ψυχῇ
ψυχή
θεσπίζει
θεσπίζω
τάδε
ὅδε
·
·
„
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
τῶν
ὁ
ἄθλων
ἆθλον
κείσεται
κεῖμαι
τοῖς
ὁ
ἐμὲ
θεραπεύουσι
θεραπεύω
δι’
διά
ἐμὲ
αὐτόν
αὐτός
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
δεύτερα
δεύτερος
τοῖς
ὁ
δι’
διά
ἑαυτούς
ἑαυτοῦ
,
,
ἢ
τίη
τυχεῖν
τυγχάνω
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἐλπίζουσιν
ἐλπίζω
ἢ
ἤ
τιμωριῶν
τιμωρία
ἀπαλλαγὴν
ἀπαλλαγή
εὑρήσεσθαι
προσδοκῶσι
προσδοκάω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
ἔμμισθος
ἔμμισθος
ἡ
ὁ
τῶνδε
ὅδε
θεραπεία
θεραπεία
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀδέκαστος
ἀδέκαστος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲν
ἧττον
ἥσσων
ἐντὸς
ἐντός
εἱλεῖται
εἴλω
θείων
θεῖος
περιβόλων
περίβολος
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔξω
ἔξω
πλάζεται
πλάζω
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἆθλα
ἆθλον
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἐμὲ
τιμῶσι
τιμάω
δι’
διά
ἐμὲ
κείσεται
κεῖμαι
ἅλια
ἁλία
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὰς
ὁ
χρείας
χρεία
φίλια
φίλιος
μὲν
μέν
οὔ
οὐ
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἀλλοτρίοις
ἀλλότριος
νομίζεσθαι
νομίζω
·
·
δέχομαι
δέχομαι
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
εὐεργέτιδός
μου
δυνάμεως
δύναμις
βουλόμενον
μεταλαχεῖν
εἰς
εἰς
μετουσίαν
μετουσία
ἀγαθῶν
ἀγαθός
καὶ
καί
τὸν
ὁ
φόβῳ
φόβος
τὴν
ὁ
ἡγεμονικὴν
καὶ
καί
δεσποτικὴν
δεσποτικός
ἱλασκόμενον
ἐξουσίαν
ἐξουσία
εἰς
εἰς
ὰποτροπὴν
κολάσεως
κόλασις
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀγνοῶ
ἀγνοέω
,
,
διότι
διότι
πρὸς
πρός
τῷ
τῷ
χείρους
χείρων
μὴ
μή
γίγνεσθαι
γίγνομαι
καὶ
καί
βελτίους
βελτίων
ἔσονται
εἰμί
τῷ
τῷ
συνεχεῖ
συνόχωκα
τῆς
ὁ
θεραπείας
θεραπεία
εἱλικρινῆ
καὶ
καί
καθαρὰν
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
ἀσκήσαντες
ἀσκέω
.
.
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
οἱ
ὁ
τρόποι
τρόπος
τροπός
διαφέρουσιν
διαφέρω
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὧν
ὅς
ὅς2
ποιοῦνται
ποιέω
τὰς
ὁ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀρέσκειαν
ἀρέσκεια
ἀρεσκεία
ὁρμάς
ὁρμή
,
,
οὐκ
οὐ
αἰτιατέον
αἰτιάομαι
αἰτιατέον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σκοπὸς
εἷς
καὶ
καί
τέλος
τέλος
ἕν
ἐστιν
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
τὸ
ὁ
θεραπεύειν
θεραπεύω
ἐμέ
.
.
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δ’
ἡ
ὁ
τριττὴ
φαντασία
φαντασία
δυνάμει
δύναμις
ἑνός
ἐστιν
εἰμί
ὑποκειμένου
,
,
φανερὸν
φανερός
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
ἀλληγορίᾳ
θεωρίας
θεωρία
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ῥητῆς
γραφῆς
γραφή
τάδε
ὅδε
περιεχούσης
περιέχω
·
·
ἡνίκα
ἡνίκα
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
σοφὸς
σοφός
ἱκετεύει
ἱκετεύω
τοὺς
ὁ
ἐοικότας
ἔοικα
ὁδοιπόροις
τρεῖς
ξενισθῆναι
παρ’
παρά
αὑτῷ
ἑαυτοῦ
.
.
διαλέγεται
διαλέγω
τούτοις
οὗτος
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
τρισίν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ἑνί
,
,
καί
καί
φησι
φημί
·
·
„
„
κύριε
κύριος
,
,
εἰ
εἰ
ἄρα
ἄρα
εὗρον
εὑρίσκω
χάριν
χάρις
παρὰ
παρά
σοί
,
,
μὴ
μή
παρέλθῃς
παρέρχομαι
τὸν
ὁ
παῖδά
σου
“
“
(
(
Gen
.
.
18
,
,
’
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
„
„
κύριε
κύριος
“
“
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
„
„
παρὰ
παρά
σοὶ
“
“
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
„
„
μὴ
μή
παρέλθῃς
παρέρχομαι
“
“
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
τοιαῦτα
τοιοῦτος
πρὸς
πρός
ἕνα
πέφυκεν
φύω
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
πλείους
πλέως
πλείων
λέγεσθαι
λέγω
·
·
ἡνίκα
ἡνίκα
δὲ
δέ
ξενιζόμενοι
ξενίζω
φιλοφρονῦνται
τὸν
ὁ
ξενοδόχον
,
,
πάλιν
πάλιν
εἷς
ὑπισχνεῖται
ὑπισχνέομαι
ὡς
ὡς
μόνος
μόνος
αὐτὸς
αὐτός
παρὼν
πάρειμι
γνησίου
γνήσιος
παιδὸς
σπορὰν
σπορά
διὰ
διά
τῶνδε
ὅδε
·
·
ἐπανιὼν
ἐπάνειμι
ἥξω
ἥκω
πρὸς
πρός
σὲ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τοῦτον
οὗτος
εἰς
εἰς
νέωτα
,
,
καὶ
καί
ἕξει
ἔχω
υἱὸν
υἱός
Σάρρα
Σάρρα
ἡ
ὁ
γυνή
γυνή
σου
“
“
(
(
Gen
.
.
18
,
,
10
)
)
.
.
Φανερώτατα
μέντοι
μέντοι
καὶ
καί
διαπονητότατα
μηνύει
μηνύω
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
τὸ
ὁ
δηλούμενον
δηλόω
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
Σοδομιτῶν
Σοδομίτης
χώρα
χώρα
,
,
μοῖρα
μοῖρα
τῆς
ὁ
Χανανίτιδος
γῆς
γῆ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ὕστερον
ὕστερον
ὠνόμασαν
ὀνομάζω
Συρίαν
Σύριος
Συρία
Παλαιστίνην
Παλαιστίνη
,
,
ἀδικημάτων
ἀδίκημα
μυρίων
μυρίος
ὅσων
ὅσος
γεμισθεῖσα
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
τῶν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
γαστριμργίας
καὶ
καί
λαγνείας
λαγνεία
ὅσα
ὅσος
τε
τε
μεγέθη
καὶ
καί
πλήθη
πλῆθος
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἡδονῶν
ἐπιτειχίσασα
ἤδη
ἤδη
παρὰ
παρά
τῷ
τῷ
δικαστῇ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
κατέγνωστο
καταγιγνώσκω
.
.
αἴτιον
αἴτιος
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
περὶ
περί
τὸ
ὁ
ἀκολασταίνειν
ἀκολασταίνω
ἀμετρίας
ἀμετρία
ἐγένετο
γίγνομαι
τοῖς
ὁ
οἰκήτορσιν
οἰκήτωρ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
χορηγιῶν
χορηγία
ἐπάλληλος
ἐπάλληλος
ἀφθονία
ἀφθονία
·
·
βαθύγειος
βαθύγειος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
εὔυδρος
εὔυδρος
οὖσα
εἰμί
ἡ
ὁ
·
·
χώρα
χώρα
παντοίων
παντοῖος
ἀνὰ
ἀνά
πᾶν
πᾶς
ἔτος
ἔτος
εὐφορίᾳ
καρπῶν
καρπός
ἐχρῆτο
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
·
·
„
μεγίστη
μέγας
δ’
ἀρχὴ
ἀρχή
κακῶν
κακός
“
“
ὡς
ὡς
εἶπέ
λέγω
τις
τις
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
σκοποῦ
σκοπός
„
„
τὰ
ὁ
λίαν
λίαν
ἀγαθά
ἀγαθός
.
.
“
ὧν
ὅς
ὅς2
ἀδυνατοῦντες
ἀδυνατέω
ἀδυνατόω
φέρειν
φέρω
τὸν
ὁ
κόρον
κόρος
κόρος2
κόρος4
ὥσπερ
ὥσπερ
τὰ
ὁ
θρέμματα
θρέμμα
σκιρτῶντες
ἀπαυχενίζουσι
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
νόμον
νόμος
νομός
,
,
ἄκρατον
ἄκρατος
πολὺν
πολύς
καὶ
καί
ὀψοφαγίας
καὶ
καί
ὀχείας
ὀχεία
ἐκθέσμους
μεταδιώκοντες
μεταδιώκω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μόνον
μόνος
θηλυμανοῦντες
ἀλλοτρίους
ἀλλότριος
γάμους
γάμος
διέφθειρον
διαφθείρω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἄνδρες
ἀνήρ
ὄντες
εἰμί
ἄρρεσιν
ἐπιβαίνοντες
ἐπιβαίνω
,
,
τὴν
ὁ
κοινὴν
κοινός
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πάσχοντας
πάσχω
οἱ
ὁ
δρῶντες
δράω
φύσιν
φύσις
οὐκ
οὐ
αἰδούμενοι
,
,
παιδοσποροῦντες
ἠλέγχοντο
ἐλέγχω
μὲν
μέν
ἀτελῆ
ἀτελής
γονὴν
γονή
σπείροντες
σπείρω
,
,
ὁ
ὁ
δ’
δ’
ἔλεγχος
ἔλεγχος
πρὸς
πρός
οὐδὲν
ἦν
εἰμί
ὄφελος
ὄφελος
,
,
ὑπὸ
ὑπό
βιαιοτέρας
νικωμένων
νικάω
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
.
.
θυμίας
.
.
εἶτ’
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κατ’
κατά
ὀλίγον
ὀλίγος
ἐθίζοντες
ἐθίζω
τὰ
ὁ
ὅς
γυναικῶν
γυνή
ὑπομένειν
ὑπομένω
τοὺς
ὁ
ἄνδρας
ἀνήρ
γεννηθέντας
γεννάω
θήλειαν
κατεσκεύασαν
κατασκευάζω
αὐτοῖς
αὐτός
νόσον
νόσος
,
,
κακὸν
κακός
δύσμαχον
δύσμαχος
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
σώματα
σῶμα
μαλακότητι
μαλακότης
καὶ
καί
θρύψει
γυναικοῦντες
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
ἀγεννεστέρας
ἀπεργαζόμενοι
,
,
καὶ
καί
τό
ὁ
ὅς
γε
γε
ἐπ’
ἐπί
αὐτοὺς
αὐτός
ἧκον
ἥκω
μέρος
μέρος
τὸ
ὁ
σύμπαν
σύμπας
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γένος
γένος
διέφθειρον
διαφθείρω
·
·
εἰ
εἰ
γοῦν
γοῦν
Ἕλληνες
Ἕλλην
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
βάρβαροι
συμφωνήσαντες
ἐζήλωσαν
ζηλόω
τὰς
ὁ
τοιαύτας
τοιοῦτος
ὁμιλίας
ὁμιλία
,
,
ἠρήμωντο
ἂν
ἄν
ἑξῆς
ἑξῆς
αἱ
ὁ
πόλεις
πόλις
ὥσπερ
ὥσπερ
λοιμώδει
λοιμώδης
νόσῳ
νόσος
κενωθεῖσαι
.
.
λαβὼν
λαμβάνω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
θεὸς
οἶκτον
οἶκτος
ἅτε
ἅτε
σωτὴρ
σωτήρ
καὶ
καί
φιλάνθρωπος
τὰς
ὁ
μὲν
μέν
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
ἀνδρῶν
ἀνήρ
καὶ
καί
γυναικῶν
γυνή
συνόδους
σύνοδος2
σύνοδος
γινομένας
ἕνεκα
ἕνεκα
παίδων
παῖς
σπορᾶς
σπορά
ηὔξησεν
αὐξάνω
ὡς
ὡς
ἔνι
μάλιστα
μάλιστα
,
,
τὰς
ὁ
δ’
δ’
ἐκφύλους
καὶ
καί
ἐκθέσμους
διαμισήσας
διαμισέω
ἔσβεσε
σβέννυμι
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὀργῶντας
ὀργάω
ἐπὶ
ἐπί
ταύτας
οὗτος
προβαλόμενος
οὐχὶ
οὐ
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
ἔθεικαινουργήσας
δ’
δ’
ἐκτόπους
καὶ
καί
παρηλλαγμένας
παραλλάσσω
τιμωρίας
τιμωρία
ἐτιμωρήσατο
τιμωρέω
.
.
κελεύει
κελεύω
γὰρ
γάρ
ἐξαίφνης
ἐξαίφνης
τὸν
ὁ
ἀέρα
ἀήρ
νεφωθέντα
πολὺν
πολύς
ὄμβρον
ὄμβρος
ό̓μβρος
οὐχ
ὕδατος
ὕδωρ
ἀλλὰ
ἀλλά
πυρὸς
πῦρ
ὕειν
ὕω
·
·
ἀθρόας
δὲ
δέ
νιφούσης
ἀδιαστάτῳ
καὶ
καί
ἀπαύστῳ
ἄπαυστος
ῥύμῃ
ῥύμη
φλογός
,
,
ἐκαίοντο
καίω
μὲν
μέν
ἀγροὶ
καὶ
καί
λειμῶνες
λειμών
καὶ
καί
λάσια
λάσιος
ἄλση
ἄλσος
καὶ
καί
ἕλη
ἕλος
δασύτατα
καὶ
καί
δρυμοὶ
δρυμός
βαθεῖς
βαθύς
,
,
ἐκαίετο
καίω
δ’
ἡ
ὁ
πεδιὰς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
σίτου
σῖτος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
σπαρτῶν
σπάρτος
ἅπας
ἅπας
καρπός
,
,
ἐκαίετο
καίω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ὀρεινῆς
ὀρεινός
ἡ
ὁ
δενδροφόρος
δενδροφόρος
,
,
στελεχῶν
ῥίζαις
αὐταῖς
αὐτός
ἐμπιπραμένων
ἐμπίμπρημι
·
·
ἐπαύλεις
ἐπαυλέω
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἰκίαι
οἰκία
καὶ
καί
τείχη
τεῖχος
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἐν
ἐν
οἰκοδομαῖς
οἰκοδομή
ἰδιωτικὰ
ἰδιωτικός
καὶ
καί
δημόσια
δημόσιος
πάντα
πᾶς
συγκατεπίμπραντο
καὶ
καί
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
μιᾷ
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
εὐανδροῦσαι
πόλεις
πόλις
τάφος
τάφος
τῶν
ὁ
οἰκητόρων
οἰκήτωρ
ἐγεγένηντο
γίγνομαι
,
,
αἱ
ὁ
δ’
ἐκ
ἐκ
λίθων
λίθος
καὶ
καί
ξύλων
ξύλον
κατασκευαὶ
τέφρα
τεφρός
καὶ
καί
λεπτὴ
λεπτός
κόνις
κόνις
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
φανερῷ
φανερός
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
γῆς
γῆ
ἅπαντα
ἅπας
κατανάλωσεν
καταναλίσκω
ἡ
ὁ
φλόξ
φλόξ
,
,
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
αὐτὴν
αὐτός
ἔκαιε
καίω
κατωτάτω
διαδῦσα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐνυπάρχουσαν
ζωτικὴν
ζωτικός
δύναμιν
δύναμις
ἔφθειρεν
φθείρω
εἰς
εἰς
ἀγονίαν
ἀγονία
παντελῆ
παντελής
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
ὅς
μηδ’
αὖθίς
αὖθις
ποτε
ποτε
καρπὸν
καρπός
ἐνεγκεῖν
φέρω
ἢ
ἤ
χλοηφορῆσαι
τὸ
ὁ
παράπαν
παράπαν
δυνηθῆναι
δύναμαι
·
·
καὶ
καί
μέχρι
μέχρι
νῦν
νῦν
καίεται
καίω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
κεραύνιον
κεραύνιος
πῦρ
πῦρ
ηκιστα
σβεννύμενον
σβέννυμι
ἢ
τίη
νέμεται
νέμω
ἢ
τίη
ἐντύφεται
.
.
πίστις
πίστις
δὲ
δέ
σαφεστάτη
σαφής
τὰ
ὁ
ὁρώμενα
ὁράω
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
συμβεβηκότος
συμβαίνω
πάθους
πάθος
μνημεῖόν
ἐστιν
εἰμί
ὅ
ὁ
τε
τε
ἀναδιδόμενος
ἀεὶ
ἀεί
καπνὸς
καπνός
καὶ
καί
ὃ
ὅς
μεταλλεύουσι
θεῖον
·
·
τῆς
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
περὶ
περί
τὴν
ὁ
χώραν
χώρα
παλαιᾶς
παλαιός
εὐδαιμονίας
εὐδαιμονία
ἐναργέστατον
ἐναργής
ὑπολείπεται
ὑπολείπω
δεῖγμα
δεῖγμα
πόλις
πόλις
μία
τῶν
ὁ
ὁμόρων
ὅμορος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
κύκλῳ
κύκλος
γῆ
γῆ
,
,
πολυάνθρωπος
πολυάνθρωπος
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
πόλις
πόλις
,
,
εὔχορτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὔσταχυς
καὶ
καί
συνόλως
σύνολος
καρποφόρος
καρποφόρος
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
,
,
πρὸς
πρός
ἔλεγχον
ἔλεγχος
δίκης
δίκη
γνώμῃ
γνώμη
θείᾳ
θεῖος
δικασθείσης
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
οὐχ
οὐ
ἕνεκα
ἕνεκα
τοῦ
ὁ
δηλῶσαί
δηλόω
με
τὰς
ὁ
μεγαλουργηθείσας
συμφορὰς
συμφορά
καινὰς
καινός
ταῦτα
οὗτος
διεξῆλθον
διεξέρχομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
βουλόμενος
παραστῆσαι
παρίστημι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
τριῶν
ὡς
ὡς
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ἐπιφανέντων
ἐπιφαίνω
τῷ
τῷ
σοφῷ
σοφός
δύο
γε
μόνους
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἀφανισθεῖσαν
ἀφανίζω
χώραν
χώρα
τὰ
ὁ
λόγιά
φησιν
φημί
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
ἐπ’
ἐπί
ὀλέθρῳ
ὄλεθρος
τῶν
ὁ
οἰκητόρων
οἰκήτωρ
,
,
τοῦ
ὁ
τρίτου
τρίτος
μὴ
μή
δικαιώσαντος
ἥκειν
ἥκω
·
·
ὃς
ὅς
κατά
κατά
γε
γε
τὴν
ὁ
ἐμὴν
ἔννοιαν
ἔννοια
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
πρὸς
πρός
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ὤν
εἰμί
,
,
ἁρμόττον
ὑπολαβὼν
ὑπολαμβάνω
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἀγαθὰ
ἀγαθός
παρὼν
πάρειμι
δι’
διά
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
χαρίζεσθαι
χαρίζω
χαρίζομαι
,
,
μόναις
μονή
δ’
δ’
ἐπιτρέπειν
ἐπιτρέπω
ταῖς
ὁ
δυνάμεσι
δύναμις
καθ’
κατά
ὑπηρεσίαν
ὑπηρεσία
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
χειρουργεῖν
χειρουργέω
,
,
ἵνα
ἵνα
μόνων
ἀγαθῶν
ἀγαθός
αἴτιος
αἴτιος
,
,
κακοῦ
κακός
δὲ
δέ
μηδενὸς
προηγουμένως
προηγέομαι
προηγουμένως
νομίζηται
.
.
τοῦτό
μοι
δοκοῦσι
δοκέω
καὶ
καί
τῶν
ὁ
βασιλέων
βασιλεύς
οἱ
ὁ
μιμούμενοι
τὴν
ὁ
θείαν
θεῖος
φύσιν
φύσις
πράττειν
πράσσω
,
,
τὰς
ὁ
μὲν
μέν
χάριτας
χάρις
δι’
διά
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
προτείνοντες
προτείνω
,
,
τὰς
ὁ
δὲ
δέ
τιμωρίας
τιμωρία
δι’
διά
ἑτέρων
ἕτερος
βεβαιοῦντες
βεβαιόω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
τῶν
ὁ
δυεῖν
δυνάμεων
δύναμις
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
εὐεργέτις
εὐεργέτις
ἐστίν
εἰμί
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
κολαστήριος
,
,
ἑκατέρα
ἑκάτερος
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
εἰκὸς
ἔοικα
ἐπιφαίνεται
ἐπιφαίνω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
Σοδομιτῶν
Σοδομίτης
γῇ
γῆ
,
,
διότι
διότι
τῶν
ὁ
ἀρίστων
ἄριστον
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
πέντε
πέντε
πόλεων
πόλις
τέτταρες
τέσσαρες
μὲν
μέν
ἔμελλον
μέλλω
ἐμπίπρασθαι
,
,
μία
δὲ
δέ
ἀπαθὴς
ἀπαθής
παντὸς
πᾶς
κακοῦ
κακός
σῷος
σῶς
ὑπολείπεσθαι
ὑπολείπω
·
·
ἐχρῆν
χρή
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
κολαστηρίου
κολαστήριος
γίνεσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
φθοράν
φθορά
,
,
σῴζεσθαι
σῴζω
σώζω
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
εὐεργέτιδος
εὐεργέτις
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σῳζόμενον
σῴζω
μέρος
μέρος
οὐχ
οὐ
ὁλοκλήρους
καὶ
καί
παντελεῖς
παντελής
εἶχεν
ἔχω
ἀρετάς
ἀρετή
,
,
δυνάμει
δύναμις
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
ὄντος
εἰμί
εὑεργετεῖτο
,
,
προηγουμένως
προηγέομαι
προηγουμένως
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
φαντασίας
φαντασία
ἀνάξιον
ἀνάξιος
ἐνομίσθη
νομίζω
τυχεῖν
τυγχάνω
.
.
Ἡ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
φανερῷ
φανερός
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πολλοὺς
πολύς
ἀπόδοσις
ἀπόδοσις
ἥδ’
ἐστίν
εἰμί
·
·
ἡ
ὁ
δ᾿
ἐν
ἐν
ἀποκρόφῳ
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ὀλήγους
,
,
ὅσοι
ὅσος
τρόπους
τρόπος
τροπός
ψυχῆς
ψυχή
ἐρευνῶσιν
ἀλλ᾿
οὐ
οὐ
σωμάτων
σῶμα
μορφάς
μορφή
,
,
αὐτίκα
αὐτίκα
λεχθήσεται
.
.
συμβολικῶς
συμβολικός
ἡ
ὁ
0εητάπολις
αἱ
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
πέντε
πέντε
αἰσθήσεις
εἰσί
εἰμί
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἡδονῶν
ἡδονή
ὄργανα
ὄργανον
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἅπασαι
μικραί
μικρός
σμικρός
τε
τε
αὗ
καὶ
καί
μεγάλαι
τελεσιουργῦνται
.
.
ἢ
τίη
γὰρ
γάρ
ὁρῶντες
ὁράω
χρωμάτων
χρῶμα
καὶ
καί
σχημάτων
σχῆμα
ποικιλίας
ποικιλία
ἔν
ἐν
εἰς
τε
τε
ἀψύχοις
καὶ
καί
ψυχὴν
ψυχή
ἔχουσιν
ἔχω
ἡδόμεθα
ἢ
τίη
φωγῶν
ἐμμελεστάτων
ἀκούοντες
ἀκούω
ἢ
ἤ
κατὰ
κατά
γεῦσιν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
περὶ
περί
ἐδωδὴν
ἐδωδή
καὶ
καί
πόσιν
πόσις
ἢ
ἤ
κατ’
κατά
ὄσφρησιν
ὄσφρησις
ἐν
ἐν
εὐωδίαις
εὐωδία
ἀτμῶν
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
μαλακοῖς
μαλακός
καὶ
καί
θερμοῖς
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
λείοις
λεῖος
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἁφήν
ἁφή
.
.
ζωωδέσταται
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἀνδραποδωδέσταται
τῶν
ὁ
πέντε
τρεῖς
εἰσιν
εἰμί
αἰσθήσεις
,
,
γεῦσις
γεῦσις
,
,
ὄσφρησις
ὄσφρησις
,
,
ἁφή
ἁφή
,
,
περὶ
περί
ἃς
ὅς
τῶν
ὁ
θρεμμάτων
θρέμμα
καί
καί
τῶν
ὁ
θηρίων
θηρίον
τὰ
ὁ
γαστριμαργότατα
καὶ
καί
συνουσιαστικώτατα
μάλιστα
μάλιστα
ἐπτόηται
·
·
δι’
διά
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
γὰρ
γάρ
ἡμέρας
ἡμέρα
καὶ
καί
νυκτὸς
νύξ
ἢ
ἤ
τροφῶν
ἀπλήστως
ἄπληστος
ἐμφορεῖται
ἢ
τίη
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ὀχείας
ὀχεία
ὁρμᾷ
ὁρμάω
.
.
δύο
γε
δ᾿
εἰσὶν
εἰμί
ἐμφιλόσοφοι
καὶ
καί
ἡγεμονίδες
,
,
ἀκοὴ
καὶ
καί
ὅρασις
ὅρασις
·
·
βραδύτερα
βραδύς
δέ
δέ
πως
πως
καὶ
καί
θηλύτερα
ὦτα
οὖς
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
ὁρατὰ
ὁρατός
φθανόντων
φθάνω
ὑπὸ
ὑπό
εὐτολμίας
εὐτολμία
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀναμενόντων
,
,
ἄχρις
ἄχρι
ἂν
ἄν
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
κινήσῃ
κινέω
,
,
προϋπαντιαζόντων
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀντικινῆσαι
γλιχομένων
.
.
ἀκοὴ
ἀκοή
μὲν
μέν
οὗν
,
,
διότι
διότι
βραδεῖα
καὶ
καί
θηλυτέρα
,
,
δευτερεύουσαν
τάξιν
τάξις
τετάχθω
,
,
προνομία
προνομία
δ᾿
ἔστω
εἰμί
τις
τις
ἐξαίρετος
ἐξαιρετός
ὁράσει
ὅρασις
·
·
ταύτην
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
θεὸς
βασιλίδα
βασιλίς
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἀπέφηνεν
ἀποφαίνω
ἐπάνω
ἐπάνω
θεὶς
τίθημι
ἁπασῶν
ἅπας
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐπ’
ἐπί
ἀκροπόλεως
ἀκρόπολις
ἱδρυσάμενος
οἰκειοτάτην
οἰκεῖος
ἀπειργάσατο
ἀπεργάζομαι
ψυχῇ
ψυχή
.
.
τεκμηριώσαιτο
δ’
ἄν
ἄν
τις
τις
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
συμμεταβάλλειν
συμμεταβάλλω
ταῖς
ὁ
ἐκείνης
ἐκεῖνος
τροπαῖς
τροπή
·
·
λύπης
λύπη
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐγγινομένης
,
,
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
συννοίας
σύννοια
γέμουσι
γέμω
καὶ
καί
κατηφείας
κατήφεια
,
,
χαρᾶς
χαρά
δ’
δ’
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
,
,
ὑπομειδιῶσι
καὶ
καί
γεγήθασι
,
,
φόβου
φόβος
δὲ
δέ
κρατήσαντος
κρατέω
,
,
ταραχώδους
γέμουσιν
γέμω
ἀταξίας
ἀταξία
,
,
κινήσεις
κινέω
καὶ
καί
παλμοὺς
καὶ
καί
περιστροφὰς
ἀτάκτους
ἄτακτος
ἐνδεχόμενοι
·
·
εἰ
εἰ
δ’
ὀργὴ
ὀργή
κατάσχοι
κατέχω
,
,
τραχυτέρα
τραχύς
πὼς
καὶ
καί
ὕφαιμος
ὕφαιμος
ἡ
ὁ
ὄψις
ὄψις
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
λογίζεσθαι
λογίζομαι
καὶ
καί
φροντίζειν
φροντίζω
τινὸς
ἠρεμεῖ
ἠρεμέω
καὶ
καί
ἐκνένευκε
,
,
μόνον
μόνος
οὐ
οὐ
συνεκτείνουσα
τῆ
διανοίᾳ
διάνοια
ἑαυτήν
ἑαυτοῦ
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
ταῖς
ὁ
αναψύξεσι
καὶ
καί
ἀνέσεσι
ἄνεσις
συνανίεται
καὶ
καί
χαλᾶται
χαλάω
·
·
καὶ
καί
προσιόντι
πρόσειμι2
μὲν
μέν
φίλῳ
φίλος
προευαγγελίζεται
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
εὐνοίας
εὔνοια
πάθος
πάθος
εὐδίῳ
καὶ
καί
γαληνῷ
βλέμματι
βλέμμα
,
,
εἰ
εἰ
δ’
ἐχθρὸς
ἐχθρός
τύχοι
τυγχάνω
,
,
τὸ
ὁ
δυσάρεστον
δυσάρεστος
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
πάθος
πάθος
προμηνύει
·
·
καὶ
καί
θρασύτητι
θρασύτης
μὲν
μέν
προπηδῶσι
προπηδάω
καὶ
καί
προεκτρέχουσιν
ὀφθαλμοί
ὀφθαλμός
,
,
αἰδοῖ
αἰδώς
δὲ
δέ
πράως
πρᾶος
ἠρεμοῦσι
·
·
[
[
καὶ
καί
]
]
ὡς
ὡς
ὡς
συνελόντι
συναιρέω
φράσαι
φράζω
ψυχῆς
ψυχή
εἰκόνα
εἰκών
τὴν
ὁ
ὅρασιν
ὅρασις
ἀκρότητι
τέχνης
τέχνη
εὗ
μεμιμημένης
ἐναργὲς
ἐναργής
ἐμφαίνουσαν
εἴδωλον
εἴδωλον
οἷα
οἷος
διὰ
διά
κατόπτρου
κάτοπτρον
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
ὁρατὴν
ὁρατός
ἐξ
ἐκ
αὑτῆς
ἑαυτοῦ
οὐκ
οὐ
ἐχούσης
ἔχω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
μόνον
μόνος
τὰς
ὁ
ἄλλας
ἄλλος
αἰσθήσεις
αἴσθησις
ὑπερβάλλει
ὑπερβάλλω
τὸ
ὁ
κάλλος
κάλλος
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
διότι
διότι
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἐγρηγόρσεσι
—
—
τὴν
ὁ
γὰρ
γάρ
καθ’
κατά
ὕπνον
ὕπνος
ἀπραξίαν
ἀπραξία
οὐ
οὐ
παραληπτέον
παραλαμβάνω
παραληπτέος
—
—
ἐπιλείπουσιν
ἐπιλείπω
αἱ
ὁ
χρήσεις
χράω2
χράω
·
·
ὁπότε
ὁπότε
ὁπότε
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
κινήσειέ
τι
τῶν
ὁ
ὅς
ἐκτός
ἐκτός
,
,
ἡσυχάζουσιν
ἡσυχάζω
,
,
αἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
ἀναπεπταμένων
ἐνέργειαι
συνεχεῖς
συνεχής
καὶ
καί
ἀδιάστατοι
μηδέποτε
μηδέποτε
πληρουμένων
πληρόω
εἰσὶ
εἰμί
καὶ
καί
ταύτ
·
·
ῃ
παριστάντων
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔχουσι
ἔχω
πρὸς
πρός
ψυχὴν
ψυχή
συγγένειαν
συγγένεια
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκείνη
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
ἀεικίνητος
οὖσα
εἰμί
μεθ’
μετά
ἡμέραν
ἡμέρα
καὶ
καί
νύκτωρ
νύκτωρ
διανίσταται
διανίσταμαι
,
,
τοῖς
ὁ
δ’
ἅτε
ἅτε
σαρκὸς
σάρξ
πλεῖστον
πλεῖστος
μετέχουσιν
μετέχω
αὐτάρκης
αὐτάρκης
ἐδόθη
δίδωμι
δωρεά
,
,
μέρος
μέρος
ἥμισυ
ἥμισυς
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
χρόνου
χρόνος
καὶ
καί
βίου
βίος
βιός
διατελεῖν
διατελέω
ἐνεργοῦντας
ἐνεργέω
τὰς
ὁ
ἁρμοττούσας
ἁρμόζω
ἐνεργείας
ἐνέργεια
.
.
ὃ
ὅς
δ’
ἐστὶν
εἰμί
ἀναγκαιότατον
ἀναγκαῖος
τῆς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ὀμμάτων
ὄμμα
ὠφελείας
ὠφέλεια
,
,
ἤδη
ἤδη
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
.
.
μόνῃ
μόνος
γὰρ
γάρ
ὁράσει
ὅρασις
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
ὁ
ὁ
θεὸς
ἀνέτειλε
ἀνατέλλω
φῶς
φάος
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
ἐστὶ
εἰμί
κάλλιστον
καλός
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐν
ἐν
ἱεραῖς
ἱερός
βίβλοις
βύβλος
βίβλος
ὠνομάσθη
ὀνομάζω
καλόν
καλός
(
(
Gen
.
.
1
,
,
4
)
)
.
.
διττὴ
δισσός
δὲ
δέ
φωτὸς
φύσις
φύσις
·
·
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
χρειώδους
πυρός
πῦρ
,
,
φθαρτοῦ
φθαρτός
φθαρτόν
φθαρτός
,
,
ἐκλάμπει
ἐκλάμπω
σβέσιν
ἐνδεχόμενον
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἄσβεστον
ἄσβεστος
καὶ
καί
ἀδιάφθορόν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
φερόμενον
φέρω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀπ’
ἀπό
ἀενάων
πηγῶν
ἑκάστου
ἕκαστος
τῶν
ὁ
ἀστέρων
αὐγὰς
αὐγή
ἐκχέοντος
·
·
ἑκατέρῳ
ἑκάτερος
δ’
ἡ
ὁ
ὄψις
ὄψις
ἐνομιλεῖ
καὶ
καί
δι’
διά
ἀμφοτέρων
ἀμφότερος
προσβάλλει
προσβάλλω
τοῖς
ὁ
ὁρατοῖς
ὁρατός
εἰς
εἰς
ἀκριβεστάτην
ἀκριβής
ἀντίληψιν
ἀντίληψις
.
.
ἔτι
ἔτι
τοίνυν
τοίνυν
ἐπιχειρῶμεν
ἐπιχειρέω
ὀφθαλμοὺς
ὀφθαλμός
λόγοις
λόγος
ἐγκωμιάζειν
ἐγκωμιάζω
,
,
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
τοὺς
ὁ
ἀληθεῖς
ἀληθής
ἐπαίνους
αὐτῶν
αὐτός
στηλιτεύσαντος
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
,
,
τοὺς
ὁ
ἀστέρας
ἀστήρ
;
;
ἡλίου
ἥλιος
γὰρ
γάρ
αὐγαὶ
αὐγή
καὶ
καί
σελήνης
σελήνη
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
πλανήτων
πλάνης
πλανήτης
καὶ
καί
ἀπλανῶν
ἀπλανής
τοῦ
ὁ
χάριν
χάρις
γεγόνασιν
γίγνομαι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
τῆς
ὁ
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
ἐνεργείας
ἐνέργεια
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὁρᾶν
ὁράω
ὑπηρεσίαν
ὑπηρεσία
;
;
διὸ
διό
καὶ
καί
προσχρώμενοι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πασῶν
πᾶς
ἀρίστῃ
ἀριστεύς
δωρεᾷ
φωτὶ
φώς
καταθεῶνται
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
,
,
γῆν
γῆ
,
,
φυτά
φυτάς
,
,
ζῷα
ζῷον
,
,
καρπούς
,
,
πελαγῶν
πελαγόω
ἀναχύσεις
,
,
ποταμοὺς
ποταμός
αὐθιγενεῖς
αὐθιγενής
τε
τε
καὶ
καί
χειμάρρους
χειμάρροος
χειμάρρους
πηγῶν
τε
τε
διαφοράς
διαφορά
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
ψυχρὸν
ψυχρός
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
θερμὸν
θερμός
νᾶμα
νᾶμα
προχέουσι
,
,
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἀέρα
συνισταμένων
συνίστημι
τὰς
ὁ
φύσεις
φύσις
—
—
ἀμύθητοι
δέ
δέ
εἰσιν
εἰμί
ἰδέαι
ἰδέα
καὶ
καί
ἀπερίληπτοι
λόγῳ
λόγος
—
—
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πᾶσι
πᾶς
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
,
,
ὃς
ὅς
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
κόσμος
κόσμος
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
δεδημιούργηται
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
κατ’
κατά
οὐρανὸν
οὐρανός
κάλλη
κάλλος
καὶ
καί
θεῖα
θεῖος
ἀγάλματα
ἄγαλμα
.
.
τίς
τις
οὖν
οὖν
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
αἰσθήσεων
αἴσθησις
ἐπαυχήσει
διαβῆναί
ποτε
ποτε
τοσοῦτον
τοσοῦτος
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
ἐάσαντες
ἐάω
τὰς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
φάτναις
φάτνη
τὸ
ὁ
σύμφυτον
σύμφυτος
ἡμῖν
ἐγώ
θρέμμα
θρέμμα
πιαινούσας
,
,
τὴν
ὁ
ἐπιθυμίαν
ἐπιθυμία
,
,
ἐξετάσωμεν
τὴν
ὁ
λόγου
λόγος
μεταποιουμένην
ἀκοήν
ἀκοή
·
·
ἧς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
σύντονος
σύντονος
καὶ
καί
τελειότατος
τέλειος
δρόμος
δρόμος
ἵσταται
ἵστημι
ἱστάω
κατὰ
κατά
ἀέρα
ἀήρ
τὸν
ὁ
περίγειον
ὅταν
ὅταν
βία
βία
πνευμάτων
πνεῦμα
καὶ
καί
κτύποι
κτύπος
βροντῶν
Βρόντης
συρμὸν
πολὺν
πολύς
καὶ
καί
χαλεπὸν
χαλεπός
πάταγον
πάταγος
ἐξηχῶσιν
.
.
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
γῆς
γῆ
ἐν
ἐν
ἀκαρεῖ
ἀκαρής
φθάνουσιν
φθάνω
εἰς
εἰς
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πέρατα
πέρατος
περατός
τοῦ
ὁ
παντός
πᾶς
,
,
ἐπ’
ἐπί
ἀνατολὰς
ἀνατολή
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
δύσεις
δύσις
ἄρκτον
ἄρκτος
τε
τε
καὶ
καί
μεσημβρίαν
μεσημβρία
,
,
#
#
x003E
;
;
ἀφικνούμενοι
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
θεωρεῖν
θεωρέω
ἕλκουσιν
ἕλκω
ἑλκέω
ἑλκόω
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
φανέντα
φαίνω
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
παραπλήσιον
παραπλήσιος
ἐνδεξαμένη
ἐνδέχομαι
ἐνδείκνυμι
πάθος
πάθος
οὐκ
οὐ
ἠρεμεῖ
ἠρεμέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἅτε
ἅτε
ἀκοίμητος
ἀκοίμητος
καὶ
καί
ἀεικίνητος
οὖσα
εἰμί
,
,
παρὰ
παρά
τῆς
ὁ
ὄψεως
ὄψις
τοῦ
ὁ
δύνασθαι
δύναμαι
τὰ
ὁ
νοητὰ
νοητός
θεωρεῖν
θεωρέω
τὰς
ὁ
ἀφορμὰς
ἀφορμή
λαβοῦσα
λαμβάνω
,
,
εἰς
εἰς
σκέψιν
σκέψις
ἦλθε
ἔρχομαι
,
,
πότερον
πότερος
τὰ
ὁ
φανέντα
φαίνω
ταῦτ’
ἐστὶν
εἰμί
ἀγένητα
ἀγένητος
ἢ
ἤ
γενέσεως
γένεσις
ἔλαβεν
λαμβάνω
ἀρχὴν
ἀρχή
καὶ
καί
πότερον
πότερος
ἄπειρα
ἢ
τίη
πεπερασμένα
περαίνω
καὶ
καί
πότερον
πότερος
εἷς
ἢ
ἤ
πλείονές
εἰσι
εἰμί
κόσμοι
κόσμος
καὶ
καί
πότερον
πότερος
τὰ
ὁ
τέτταρα
τέσσαρες
στοιχεῖα
τῶν
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
φύσιν
φύσις
ἐξαίρετον
ἐξαιρετός
οὐρανὸς
οὐρανός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
κεκλήρωται
κληρόω
θειοτέρας
καὶ
καί
οὐχὶ
οὐ
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
ἄλλος
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
οὐσίας
οὐσία
ἐπιλαχόντα
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
δὴ
δή
καὶ
καί
γέγονεν
γίγνομαι
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τίνος
γέγονε
γίγνομαι
καὶ
καί
τίς
τις
ὁ
ὁ
δημιουργὸς
δημιουργός
κατ’
κατά
οὐσίαν
οὐσία
ἡ
ὁ
ποιότητα
ποιότης
καὶ
καί
τί
τι
διανοηθεὶς
διανοέομαι
ἐποίει
ποιέω
καὶ
καί
τί
τι
νῦν
νῦν
πράττει
πράσσω
καὶ
καί
τίς
τις
αὐτῷ
αὐτός
διαγωγὴ
διαγωγή
καὶ
καί
βίος
βίος
βιός
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἄλλα
περιττὸς
περισσός
νοῦς
νόος
φρονήσει
φρονέω
συμβιῶν
εἴωθε
εἴωθα
ἔθω
διερευνᾶσθαι
διερευνάω
.
.
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ἀνάκειται
ἀνάκειμαι
τῷ
τῷ
φιλοσοφεῖν
φιλοσοφέω
·
·
ἐξ
ἐκ
οὗ
οὗ
δῆλόν
δῆλος
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σοφία
καὶ
καί
φιλοσοφία
φιλοσοφία
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
ἀπ’
ἀπό
οὐδενὸς
εἴληφεν
λαμβάνω
ἑτέρου
ἕτερος
τῶν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
ἡγεμονίδος
ἡγεμονίς
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
ὁράσεως
ὅρασις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
μόνην
μόνος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
σωματικῆς
σωματικός
χώρας
χώρα
διέσωσεν
διασῴζω
ὁ
ὁ
θεὸς
τὰς
ὁ
τέσσαρας
τέσσαρες
φθείρας
φθείρω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
σαρκὶ
σάρξ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
πάθεσιν
πάθος
ἐδούλευσαν
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἴσχυσεν
ἰσχύω
ἀνατεῖναι
ἀνατείνω
τὸν
ὁ
αὐχένα
αὐχήν
καὶ
καί
βλέψαι
βλέπω
καὶ
καί
τέρψεις
τέρπω
ἑτέρας
ἕτερος
ἀνευρεῖν
ἀνευρίσκω
πολὺ
πολύς
βελτίους
βελτίων
τῶν
ὁ
σωματικῶν
σωματικός
ἡδονῶν
ἡδονή
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
θεωρίας
θεωρία
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
μίαν
οὖν
οὖν
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐκ
ἐκ
πενταπόλεως
πεντάπολις
τῶν
ὁ
πέντε
πέντε
αἰσθήσεων
αἴσθησις
τὴν
ὁ
ὅρασιν
ὅρασις
ἐξαιρέτου
γέρως
γέρας
τυχεῖν
τυγχάνω
ἁρμόττον
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
φθειρομένων
φθείρω
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
διαμένειν
διαμένω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
περὶ
περί
τὰ
ὁ
θνητὰ
εἱλεῖται
εἴλω
μόνον
μόνος
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκεῖναι
,
,
μετανίστασθαι
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἀφθάρτους
ἄφθαρτος
φύσεις
φύσις
ἀξιοῖ
ἀξιόω
χαίρουσα
χαίρω
τῇ
ὁ
θέᾳ
θέα
θεά
τούτων
οὗτος
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
παγκάλως
πάγκαλος
„
„
μικράν
μικρός
σμικρός
“
“
τε
τε
καὶ
καί
„
„
οὐ
οὐ
μικρὰν
μικρός
“
“
(
(
cf
.
.
Gen
.
.
19
,
,
20
)
)
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
ταύτην
οὗτος
οἱ
ἕ
χρησμοὶ
χρησμός
διασυνιστᾶσιν
αἰνιττόμενοι
τὴν
ὁ
ὅρασιν
ὅρασις
·
·
μικρὰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
λέγεται
λέγω
εἶναι
εἰμί
,
,
διότι
διότι
βραχὺ
βραχύς
μέρος
μέρος
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐστι
εἰμί
,
,
μεγάλη
μέγας
δέ
δέ
,
,
διότι
διότι
μεγάλων
μέγας
ἐφίεται
ἐφίημι
τὸν
ὁ
σύμπαντα
σύμπας
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
κόσμον
κόσμος
γλιχομένη
καταθεάσασθαι
.
.
Περὶ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τῆς
ὁ
ἐπιφανείσης
ὄψεως
ὄψις
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀοιδίμων
καὶ
καί
παγκάλων
ξενίων
ξένιος
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
δοκῶν
δοκέω
ἑστιᾶν
ἑστία
ὁ
ὁ
ξενοδόχος
εἱστιᾶτο
ἑστιάω
,
,
καθ’
κατά
ὅσον
ὅσος
ἐφικτὸν
ἐφικτός
ἦν
εἰμί
,
,
ἀκριβοῦσιν
ἀκριβόω
ἡμῖν
ἐγώ
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
τόπον
τόπος
δεδήλωται
δηλόω
.
.
μεγίστην
μέγας
δὲ
δέ
πρᾶξιν
πρᾶξις
ἀξίαν
ἄξιος
ἀκοῆς
ἀκοή
οὐχ
οὐ
ἡσυχαστέον
·
·
ὀλίγου
ὀλίγος
γὰρ
γάρ
δέω
δέω
δέω2
δεῖ
φάναι
φαίνω
πάσας
πᾶς
ὅσαι
ὅσος
θεοφιλεῖς
θεοφιλής
ὑπερβάλλει
ὑπερβάλλω
.
.
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
καίρια
καίριος
περὶ
περί
αὐτῆς
αὐτός
.
.
υἱὸς
υἱός
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γαμετῆς
γαμετή
γίνεται
γίγνομαι
τῷ
τῷ
σοφῷ
σοφός
γνήσιος
γνήσιος
,
,
ἀγαπητὸς
ἀγαπητός
καὶ
καί
μόνος
μόνος
,
,
τό
ὁ
ὅς
τε
τε
σῶμα
σῶμα
κάλλιστος
καλός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ἄριστος
ἄριστος
·
·
ἤδη
ἤδη
γὰρ
γάρ
τελειοτέρας
τέλειος
τῆ
τῆ
ἡλικίας
ἡλικία
ἐξέφαινεν
ἀρετάς
,
,
ὡς
ὡς
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
μὴ
μή
πάθει
πάθος
μόνον
μόνος
εὐνοίας
εὔνοια
φυσικῆς
φυσικός
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
γνώμῃ
γνώμη
καθάπερ
καθά
ἠθῶν
ἦθος
δικαστὴν
δικαστής
ἰσχυρᾷ
τινι
κεχρῆσθαι
χράω
φιλοστοργίᾳ
φιλοστοργία
.
.
διακειμένῳ
δ’
οὕτως
οὕτως
ἐξαπιναίως
ἐξαπίναιος
θεσπίζεται
λόγιον
λόγιον
οὔποτ’
ἐλπισθέν
,
,
σφαγιάσαι
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
ἐπί
ἐπί
τινος
ὑψηλοτάτου
κολωνοῦ
πορρωτάτω
πόλεως
πόλις
ἀποστάντα
ἀφίστημι
τριῶν
ὁδὸν
ὁδός
ἡμερῶν
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
καίτοι
ἀλέκτῳ
πόθῳ
πόθος
τοῦ
ὁ
παιδὸς
ἐκκρεμάμενος
οὔτε
οὔτε
τὴν
ὁ
χρόαν
χροιά
μετέβαλεν
μεταβάλλω
οὔτε
οὔτε
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ἐγνάμφθη
γνάμπτω
,
,
γνώμῃ
γνώμη
δ’
δ’
ἀνενδότῳ
καὶ
καί
ἀρρεπεῖ
διέμεινεν
διαμένω
ἀκλινής
ἀκλινής
,
,
οἷος
οἷος
καὶ
καί
πρόσθεν
πρόσθεν
ἦν
εἰμί
·
·
ἔρωτι
ἔρως
δὲ
δέ
θείῳ
θεῖος2
θεῖος
δεδαμασμένος
ἀνὰ
ἀνά
κράτος
κράτος
ἐνίκα
νικάω
πάντα
πᾶς
ὅσα
ὅσος
συγγενείας
συγγένεια
ὀνόματα
ὄνομα
καὶ
καί
φίλτρα
φίλτρον
καὶ
καί
μηδενὶ
τῶν
ὁ
ὅς
ἔνδον
ἔνδον
ἐξειπὼν
ἐξαγορεύω
τὸ
ὁ
λόγιον
λόγιος
,
,
ἐκ
ἐκ
πολυανθρώπου
πολυάνθρωπος
θεραπείας
θεραπεία
οἰκετῶν
οἰκέτης
δύο
γε
μόνους
τοὺς
ὁ
πρεσβυτάτους
πρέσβυς
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
φιλοδεσπότους
παραλαβών
παραλαμβάνω
,
,
ὡς
ὡς
ἕνεκά
ἕνεκα
τινος
ἱερουργίας
ἱερουργία
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἔθει
ἔθος
τέταρτος
τέταρτος
ἐξῄει
ἔξειμι
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
παιδί
παῖς
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
προσταχθέντα
προστάσσω
χῶρον
χῶρος
χῶρος2
Χῶρος
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀπὸ
ἀπό
σκοπιάς
σκοπιά
ἰδὼν
ὁράω
ἐκ
ἐκ
μακροῦ
μακρός
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
θεράπουσι
κελεύει
κελεύω
καταμένειν
καταμένω
,
,
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
παιδὶ
πῦρ
πῦρ
καὶ
καί
ξύλα
ξύλον
δίδωσι
δίδωμι
κομίζειν
κομίζω
,
,
αὐτὸ
αὐτός
δικαιώσας
τὸ
ὁ
ἱερεῖον
ἱερεῖον
τὰ
ὁ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
θυσίαν
θυσία
ἐπηχθίσθαι
,
,
κουφότατον
βάρος
βάρος
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
εὐσεβείας
εὐσέβεια
ἀπονώτερον
ἄπονος
.
.
βαδίζοντες
βαδίζω
δ’
ἰσοταχῶς
ἰσοταχής
οὐ
οὐ
τοῖς
ὁ
σώμασι
σῶμα
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
τίη
ταῖς
ὁ
διανοίαις
διάνοια
ὁδὸν
ὁδός
τὴν
ὁ
ἐπίτομον
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
ὁσιότης
ὁσιότης
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
προσταχθέντα
προστάσσω
τόπον
τόπος
ἀφικνοῦνται
ἀφικνέομαι
.
.
κἄπειθ’
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
πατὴρ
πατήρ
συνεκόμιζε
λίθους
λίθος
,
,
ἵνα
ἵνα
δείμαιτο
βωμόν
βωμός
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
υἱὸς
υἱός
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλλα
ὁρῶν
ὁράω
ὅσα
ὅσος
πρὸς
πρός
ἱερουργίαν
ἱερουργία
εὐτρεπῆ
εὐτρεπής
,
,
ζῷον
ζῷον
δὲ
δέ
μηδέν
.
.
ἀπιδὼν
ἀφοράω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
„
„
ἰδοὺ
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
“
“
ἔφη
φημί
„
„
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ξύλα
,
,
πάτερ
πατήρ
,
,
ποῦ
ποῦ
πού
τὸ
ὁ
ἱερεῖον
“
;
;
ἕτερος
ἕτερος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἃ
δρᾶν
δράω
ἔμελλεν
μέλλω
εἰδὼς
οἶδα
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
συσκιάζων
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
λεχθέντος
λέγω
κἂν
ἐάν
συνεχύθη
συγχέω
καὶ
καί
δακρύων
δάκρυον
πληρωθεὶς
πληρόω
ἔμφασιν
ἔμφασις
τοῦ
ὁ
γενησομένου
γίγνομαι
παρέσχεν
παρέχω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
περι
-
-
παθήσεως
ἡσυχάζων
ἡσυχάζω
.
.
ὁ
ὁ
δ’
οὐδεμίαν
οὐδείς
ἐνδεξάμενος
τροπὴν
τροπή
οὔτε
οὔτε
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
οὔτε
οὔτε
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
σταθερῷ
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
βλέμματι
βλέμμα
σταθερῷ
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
λογισμῷ
λογισμός
φησι
φημί
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
πεῦσιν
ἀποκρινόμενον
ἀποκρίνω
·
·
„
„
ὦ
ὦ
τέκνον
τέκνον
,
,
ὁ
ὁ
θεὸς
ὄψεται
ὁράω
ἱερεῖον
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἐρημίᾳ
ἐρημία
πολλῇ
πολύς
,
,
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ἀπογινώσκεις
ἀπογιγνώσκω
εὑρεθήσεσθαι
·
·
πάντα
πᾶς
δ’
ἴσθι
οἶδα
θεῷ
θεός
δυνατὰ
δυνατός
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἐν
ἐν
ἀμηχάνῳ
καὶ
καί
ἀπόρῳ
κεῖται
κεῖμαι
παρ’
παρά
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
“
“
.
.
καὶ
καί
ταῦθ’
ἅμα
ἅμα
λέγων
λέγω
ᾗ
ὅς
ᾗ
τάχιστα
ταχύς
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
ἐξαρπάσας
ἐξαρπάζω
ἐπιτίθησι
ἐπιτίθημι
τῷ
τῷ
βωμῷ
βωμός
καὶ
καί
σπασάμενος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δεξιᾷ
δεξιά
τὸ
ὁ
ξίφος
ξίφος
ἐπ’
ἐπί
ἔφερεν
φέρω
ὡς
ὡς
ὡς
ἀναιρήσων
ἀναιρέω
·
·
φθάνει
φθάνω
δ’
ὁ
ὁ
σωτὴρ
σωτήρ
θεὸς
ἀπ’
ἀπό
ἀέρος
ἀήρ
φωνῇ
φωνή
μεσολαβήσας
μεσολαβέω
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
προσέταττεν
προστάσσω
ἀνέχειν
ἀνέχω
καὶ
καί
μὴ
μή
ψαῦσαι
ψαύω
τοῦ
ὁ
παιδός
παῖς
,
,
ὀνομαστὶ
ὀνομαστί
καλέσας
καλέω
δὶς
δίς
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
,
,
ἵν’
ἐπιστρέψας
ἐπιστρέφω
καὶ
καί
ἀντισπάσας
διακωλύσῃ
τὴν
ὁ
σφαγὴν
σφαγή
ἐργάσασθαι
ἐργάζομαι
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
διασῴζεται
διασῴζω
,
,
τὸ
ὁ
δῶρον
δῶρον
ἀντιχαρισαμένου
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
καὶ
καί
τὸν
ὁ
φέροντα
φέρω
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
εὐσεβεῖτο
ἀντιτιμήσαντος
·
·
τῷ
τῷ
δ’
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πράξις
πρᾶξις
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
ἀπηκολούθησεν
,
,
ὁλόκληρος
ὁλόκληρος
καὶ
καί
παντελὴς
παντελής
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἱεραῖς
ἱερός
βίβλοις
βύβλος
βίβλος
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἄνα
ἀνά
ἀναγινωσκόντων
ἀναγιγνώσκω
διανοίαις
διάνοια
ἀνάγραπτος
ἀνάγραπτος
ἐστηλίτευται
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
φιλαπεχθήμοσι
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
διαβάλλουσιν
διαβάλλω
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
ψόγον
ψόγος
πρὸ
πρό
ἐπαίνου
ἔπαινος
τιμᾶν
τιμάω
ἐθίζονται
ἐθίζω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
πραχθὲν
πράσσω
ἔργον
ἔργον
οὐ
οὐ
δοκεῖ
δοκέω
μέγα
μέγας
καὶ
καί
θαυμαστόν
θαυμαστός
,
,
ὡς
ὡς
ἡμεῖς
ὑπολαμβάνομεν
ὑπολαμβάνω
εἶναι
εἰμί
.
.
πολλοὺς
πολύς
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἄλλους
ἄλλος
φασὶ
φημί
τῶν
ὁ
πάνυ
πάνυ
φιλοικείων
καὶ
καί
φιλοτέκνων
ἐπιδοῦναι
ἐπιδίδωμι
τοὺς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
παῖδας
παῖς
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὑπὲρ
ὑπέρ
πατρίδων
πατρίς
σφαγιασθησομένους
,
,
λυτήρια
ἢ
ἤ
πολέμων
πόλεμος
ἡ
ὁ
αὐχμῶν
αὐχμός
ἢ
τίη
ἐπομβρίας
ἐπομβρία
ἢ
ἤ
νοσημάτων
νόσημα
λοιμικῶν
λοιμικός
γενησομένους
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
δ’
ὑπὲρ
ὑπέρ
νενομισμένης
εὐσεβείας
εὐσέβεια
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
πρὸς
πρός
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
οὔσης
εἰμί
·
·
Ἑλλήνων
Ἕλλην
μέν
μέν
γε
γε
τοὺς
ὁ
δοκιμωτάτους
,
,
οὐκ
οὐ
ἰδιώτας
ἰδιώτης
μόνον
μόνος
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
βασιλεῖς
βασιλεύς
,
,
ὀλίγα
ὀλίγος
φροντίσαντας
φροντίζω
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐγέννησαν
γεννάω
διὰ
διά
ἰῆς
τούτων
οὗτος
ἀναιρέσεως
ἀναίρεσις
δυνάμεις
δύναμις
στρατευμάτων
στράτευμα
μεγάλας
μέγας
καὶ
καί
πολυανθρώπους
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
τῇ
ὁ
συμμαχίᾳ
συμμαχία
τεταγμένας
τάσσω
διασῶσαι
διασῴζω
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
ἰῇ
μερίδι
μερίς
τῶν
ὁ
ἐχθρῶν
ἐχθρός
αὐτοβοεὶ
αὐτοβοεί
διαφθεῖραι
διαφθείρω
·
·
βαρβαρικὰ
βαρβαρικός
δὲ
δέ
ἔθνη
ἔθνος
μέχρι
μέχρι
πολλοῦ
πολύς
παιδοκτονίαν
ὡς
ὡς
ὅσιον
ὅσιος
ἔργον
ἔργον
καὶ
καί
θεοφιλὲς
θεοφιλής
προσέσθαι
προσίημι
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
μεμνῆσθαι
μιμνήσκω
τοῦ
ὁ
ἄγους
ἄγος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἱερώτατον
Μωυσῆν
Μωυσῆς
·
·
αἰτιώμενος
γὰρ
γάρ
αὐτοὺς
αὐτός
τοῦ
ὁ
μιάσματος
μίασμα
φάσκει
φάσκω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοὺς
ὁ
υἱοὺς
υἱός
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τὰς
ὁ
θυγατέρας
θυγάτηρ
κατα
-
-
καίουσι
καίω
τοῖς
ὁ
θεοῖς
θεός
αὐτῶν
αὐτός
“
“
(
(
Deut
.
.
12
,
,
31
)
)
·
·
Ἰνδῶν
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
γυμνοσοφιστὰς
σοφιστὰς
ἄχρι
ἄχρι
νῦν
νῦν
,
,
ἐπειδὰν
ἐπεί
ἄρχηται
ἄρχω
καταλαμβάνειν
καταλαμβάνω
ἡ
ὁ
μακρὰ
μακρός
καὶ
καί
ἰατὸς
νόσος
νόσος
,
,
τὸ
ὁ
γῆρας
γῆρας
,
,
πρὶν
πρίν
βεβαίως
βέβαιος
κρατηθῆναι
κρατέω
,
,
πυρὰν
πυρά2
νήσαντας
νέω2
νέω3
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἐμπιπράναι
,
,
δυναμένους
ἔτι
ἔτι
πρὸς
πρός
πολυετίαν
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ἀντισχεῖν
ἀντέχω
·
·
ἤδη
ἤδη
δὲ
δέ
καὶ
καί
γύναια
γύναιον
γύναιος
προαποθανόντων
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ὁρμῆσαι
ὁρμάω
ὁρμέω
γεγηθότα
γηθέω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
πυρὰν
πυρά2
καὶ
καί
ζῶντα
ζήω
τοῖς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
σώμασιν
σῶμα
ὑπομεῖναι
ὑπομένω
συγκαταφλεχθῆναι
·
·
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ἄν
ἄν
τις
τις
τῆς
ὁ
εὐτολμίας
εὐτολμία
θαυμάσειεν
θαυμάζω
ἐκ
ἐκ
πολλοῦ
πολύς
τοῦ
ὁ
περιόντος
περίειμι
καταφρονητικῶς
καταφρονητικός
ἔχοντα
ἔχω
θανάτου
θάνατος
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἐπ’
ἐπί
ἀθανασίαν
ἀθανασία
αὐτὸν
αὐτός
ἱέμενα
καὶ
καί
ἀπνευστὶ
ἀπνευστί
θέοντα
θέω
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τί
τι
προσῆκεν
προσίημι
ἐπαινεῖν
ἐπαινέω
ὡς
ὡς
ἐγχειρητὴν
κεκαινουργημένης
πράξεως
πρᾶξις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἰδιῶται
ἰδιώτης
καὶ
καί
βασιλεῖς
βασιλεύς
καὶ
καί
ὅλα
ὅλος
ὅλοξ
ἔθνη
ἔθνος
δρῶσιν
δράω
ἐν
ἐν
καιροῖς
καιρός
καῖρος
;
;
ἐγὼ
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τούτων
οὗτος
βασκανίαν
βασκανία
καὶ
καί
πικρίαν
πικρία
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
λέξω
λέγω
·
·
τῶν
ὁ
καταθυόντων
καταθύω
παῖδα
παῖς
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἔθει
θέω
τοῦτο
οὗτος
δρῶσιν
δράω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐνίους
ἔνιοι
ἔφασκον
φάσκω
τῶν
ὁ
βαρβάρων
,
,
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δι’
διά
ἀβουλήτους
ἀβούλητος
καὶ
καί
μεγάλας
μέγας
ὑποθέσεις
ὑπόθεσις
πόλεων
πόλις
τε
τε
καὶ
καί
χωρῶν
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
κατορθοῦσθαι
κατορθόω
μὴ
μή
δυναμένων
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀνάγκῃ
ἀνάγκη
τοὺς
ὁ
αὑτῶν
ἑαυτοῦ
ἐπιδιδόασιν
ὑπὸ
ὑπό
δυνατωτέρων
βιασθέντες
βιάζω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
δόξης
δόξα
καὶ
καί
τιμῆς
τιμή
ἐφιέμενοι
καὶ
καί
εὐκλείας
εὔκλεια
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παρόντι
πάρειμι
,
,
εὐφημίας
εὐφημία
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ὕστερον
ὕστερον
.
.
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἔθει
θέω
σφαγιάζοντες
οὐδὲν
οὐδείς
ὡς
ὡς
ἔοικε
ἔοικα
μέγα
μέγας
δρῶσιν
δράω
·
·
ἐγχρονίζον
ἐγχρονίζω
γὰρ
γάρ
ἔθος
ἔθος
ἐξισοῦται
ἐξισόω
φύσει
φύσις
πολλάκις
πολλάκις
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
δυσυπομόνητα
καὶ
καί
δυσκαρτέρητα
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
ἐπελαφρίζειν
,
,
τὰς
ὁ
ὑπερβολὰς
ὑπερβολή
τῶν
ὁ
φοβερῶν
φοβερός
ἐξευμαρίζον
.
.
τῶν
ὁ
ὅς
δ’
ἕνεκα
ἕνεκα
δέους
δέος
ἐπιδιδόντων
ἐπιδίδωμι
ἔπαινος
ἔπαινος
οὐδείς
οὐδείς
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἔπαινος
ἔπαινος
ἐν
ἐν
ἑκουσίοις
ἑκούσιος
κατορθώμασι
κατόρθωμα
γράφεται
γράφω
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δ’
δ’
ἀβούλητα
ἀβούλητος
ἑτέροις
ἕτερος
ἀνάκειται
ἀνάκειμαι
πράγμασιν
πρᾶγμα
,
,
ἡ
ὁ
καιροῖς
καιρός
καῖρος
ἢ
ἤ
τύχαις
τύχη
ἢ
τίη
ταῖς
ὁ
ἀπ’
ἀπό
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀνάγκαις
ἀνάγκη
.
.
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
δόξης
δόξα
ὀρεγόμενος
ὀρέγω
υἱὸν
υἱός
ἢ
ἤ
θυγατέρα
θυγάτηρ
προίεται
προΐημι
προίημι
,
,
ψέγοιτ’
ἂν
ἐάν
ἐνδίκως
ἔνδικος
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
τίη
ἐπαινοῖτο
,
,
θανάτῳ
θάνατος
τῶν
ὁ
φιλτάτων
φίλτατος
ὠνούμενος
τιμήν
τιμή
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
κεκτημένος
ὤφειλεν
ὀφείλω
ὀφέλλω
ὑπὲρ
ὑπέρ
σωτηρίας
σωτηρία
τῶν
ὁ
τέκνων
τέκνον
ἀπορρίπτειν
ἀπορρίπτω
.
.
ἐρευνητέον
ἐρευνάω
ἐρευνητέος
οὖν
οὖν
,
,
εἰ
εἰ
ὑπό
ὑπό
τινος
τῶν
ὁ
λεχθέντων
λέγω
ἡττηθεὶς
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἔμελλε
μέλλω
σφαγιάζειν
σφαγιάζομαι
τὸν
ὁ
υἱόν
υἱός
,
,
ἔθους
ἔθος
ἢ
τίη
τιμῆς
τιμή
ἢ
τίη
δέους
δέος
.
.
ἔθος
ἔθος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
παιδοκτονίᾳ
Βαβυλὼν
Βαβυλών
καὶ
καί
Μεσοποταμία
καὶ
καί
τὸ
ὁ
Χαλδαίων
Χαλδαῖος
ἔθνος
ἔθνος
οὐ
οὐ
παραδέχεται
παραδέχομαι
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ἐτράφη
τρέφω
καὶ
καί
ἐπεβίωσε
ἐπιβιόω
τὸν
ὁ
πλείονα
χρόνον
χρόνος
,
,
ὡς
ὡς
τῇ
ὁ
συνεχείᾳ
συνέχεια
τῶν
ὁ
δρωμένων
δράω
ἀμβλυτέραις
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
δεινῶν
φαντασίαις
φαντασία
κεκρατῆσθαι
κρατέω
δοκεῖν
δοκέω
.
.
καὶ
καί
μὴν
μήν
οὐδὲ
οὐδέ
φόβος
φόβος
τις
τις
ἦν
εἰμί
ἀπ’
ἀπό
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
—
—
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
χρησθὲν
χράομαι
χράω2
αὐτῷ
αὐτός
μόνῳ
μόνος
λόγιον
λόγιος
ᾔδει
οἶδα
τις
τις
—
—
,
,
οὐδέ
οὐδέ
τις
τις
συμφορὰ
συμφορά
κοινὴ
κοινός
κατείληφεν
καταλαμβάνω
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τὴν
ὁ
θεραπείαν
θεραπεία
ἀναιρέσει
γενέσθαι
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
δοκιμωτάτου
παιδός
παῖς
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
θηρώμενος
θηράω
ἔπαινον
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
πρᾶξιν
πρᾶξις
ὥρμησε
ὁρμάω
ὁρμέω
;
;
καὶ
καί
τίς
τις
ἔπαινος
ἔπαινος
ἐν
ἐν
ἐρημίᾳ
ἐρημία
,
,
μηδενὸς
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
ἐπευφημήσειν
παρόντος
πάρειμι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
δυεῖν
οἰκετῶν
μακρὰν
μακράν
ἐπίτηδες
ἐπίτηδες
ἐπιτηδές
ἀπολειφθέντων
ἀπολείπω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐγκαλλωπίζεσθαι
καὶ
καί
ἐνεπιδείκνυσθαι
δοκῆ
μάρτυρας
μάρτυς
ἐπαγόμενος
ἐπάγω
ὧν
ὅς
ὅς2
εὐσέβει
εὐσεβέω
;
;
στόμασιν
στόμα
οὖν
οὖν
ἀχαλίνοις
καὶ
καί
κακηγόροις
θύρας
θύρα
ἐπιθέντες
μετριαζέτωσαν
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
αὑτοῖς
ἑαυτοῦ
μισόκαλον
φθόνον
φθόνος
καὶ
καί
ἀρετὰς
ἀρετή
ἀνδρῶν
ἀνήρ
εὗ
βεβιωκότων
βιόω
μὴ
μή
σινέσθωσαν
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
;
;
ἁρμόττον
ἦν
εἰμί
εὐφημίᾳ
εὐφημία
συνεπικοσμεῖν
συνεπικοσμέω
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δέ
δέ
τῷ
τῷ
ὄντι
εἰμί
ἐπαινετὴ
καὶ
καί
ἀξιέραστος
ἀξιέραστος
ἡ
ὁ
πρᾶξις
πρᾶξις
,
,
ἐκ
ἐκ
πολλῶν
πολύς
εὐμαρὲς
εὐμαρής
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
τοίνυν
τοίνυν
τὸ
ὁ
ὅς
πείθεσθαι
πείθω
θεῷ
θεός
παρὰ
παρά
πᾶσι
πᾶς
τοῖς
ὁ
εὗ
φρονοῦσι
φρονέω
σεμνὸν
σεμνός
καὶ
καί
περιμάχητον
περιμάχητος
εἷναι
ἵημι
νομιζόμενον
νομίζω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
ἐπετήδευεν
ἐπιτηδεύω
,
,
ὡς
ὡς
μηδενὸς
πώποτε
πώποτε
τῶν
ὁ
προστεταγμένων
ἀλογῆσαι
,
,
ἄνευ
ἄνευ
δυσκολίας
δυσκολία
καὶ
καί
ἀηδίας
ἀηδία
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
πόνων
πόνος
τε
τε
καὶ
καί
ἀλγηδόνων
μεστὸν
μεστός
ᾖ
εἰμί
·
·
παρò
καὶ
καί
τὸ
ὁ
χρησθὲν
χράομαι
χράω2
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
γενναιότατα
γενναῖος
καὶ
καί
στερρότατα
στερρός
ἤνεγκεν
φέρω
.
.
ἔπειτ’
οὐκ
οὐ
ὄντος
εἰμί
ἔθους
ἔθος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
χώρᾳ
χώρα
,
,
καθάπερ
καθά
ἴσως
ἴσος
ἴσως
παρ’
παρά
ἐνίοις
ἔνιοι
ἐστίν
εἰμί
,
,
ἀνθρωποθυτεῖν
ἀνθρωποθυτέω
,
,
ὃ
ὁ
τῇ
ὁ
συνεχείᾳ
συνέχεια
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
δεινῶν
δεινός
φαντασίας
φαντασία
εἴωθεν
ἐκλύειν
ἐκλύω
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἔμελλε
μέλλω
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ἄρχεσθαι
ἄρχω
καινοτάτου
καὶ
καί
παρηλλαγμένου
πράγματος
πρᾶγμα
,
,
ὅ
μοι
ἐγώ
δοκεῖ
δοκέω
μηδεὶς
ἂν
ἐάν
ὑπομεῖναι
ὑπομένω
,
,
καὶ
καί
εἰ
εἰ
σιδήρου
σίδηρος
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ἢ
ἤ
ἀδάμαντος
ἀδάμας
κατεσκεύαστο
κατασκευάζω
·
·
„
φύσει
φύσις
“
“
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
εἶπέ
λέγω
τις
τις
„
„
ἔργον
ἔργον
μάχεσθαι
μάχομαι
.
.
“
“
γνήσιόν
γνήσιος
τε
τε
υἱὸν
υἱός
πεποιημένος
ποιέω
μόνον
μόνος
τοῦτον
οὗτος
εὐθὺς
εὐθύς
εἶχε
ἔχω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
τῆς
ὁ
εὐνοίας
εὔνοια
γνήσιον
γνήσιος
,
,
ὑπερβάλλον
ὑπερβάλλω
τοὺς
ὁ
σώφρονας
σώφρων
ἔρωτας
ἔρως
καὶ
καί
τὰς
ὁ
φιλίας
φιλία
,
,
ὅσαι
ὅσος
δι’
διά
ὀνόματος
ὄνομα
γεγόνασι
γίγνομαι
.
.
προσῆν
πρόσειμι
δέ
δέ
τι
τι
καὶ
καί
βιαστικώτατον
φίλτρον
φίλτρον
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
καθ’
κατά
ἡλικίαν
ἡλικία
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
γήρᾳ
γῆρας
γεγεννηκέναι
γεννάω
τὸν
ὁ
παῖδα
παῖς
·
·
τοῖς
ὁ
γὰρ
γάρ
ὀψιγόνοις
ἐπιμεμήνασί
ἵω
ἵημι
,
,
οἱ
ὁ
τοκεῖς
,
,
ἢ
ἤ
τῷ
τῷ
μακρὸν
μακρός
ἐπιποθῆσαι
ἐπιποθέω
χρόνον
χρόνος
τὴν
ὁ
γένεσιν
γένεσις
αὐτῶν
αὐτός
ἢ
ἤ
τῷ
τῷ
μηκέθ’
ἑτέρους
ἕτερος
ἐλπίζειν
ἐλπίζω
ἔσεσθαι
εἰμί
,
,
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἱσταμένης
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τελευταῖον
τελευταῖος
καὶ
καί
ὕστατον
ὕστατος
ὕστερος
ὅρον
ὅρος
.
.
ἐκ
ἐκ
πολυπαιδίας
πολυπαιδία
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἕνα
προέσθαι
προΐημι
προίημι
θεῷ
θεός
καθάπερ
καθά
ἀπαρχήν
ἀπαρχή
τινα
τέκνων
τέκνον
παράδοξον
παράδοξος
οὐδέν
,
,
ἔχοντα
ἔχω
τὰς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ζῶσιν
ζήω
ἡδονὰς
ἡδονή
οὐ
οὐ
μικρά
μικρός
σμικρός
παραμύθια
παραμυθία
καὶ
καί
μειλίγματα
μείλιγμα
τῆς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
σφαγιασθέντι
σφαγιάζομαι
λύπης
λύπη
·
·
ὃν
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
μόνον
μόνος
τις
τις
ἔσχεν
ἔχω
ἀγαπητὸν
ἀγαπητός
διδοὺς
δίδωμι
λόγου
λόγος
παντὸς
πᾶς
μεῖζον
μέγας
ἔργον
ἔργον
διαπράττεται
διαπράσσω
,
,
μηδὲν
οἰκειότητι
οἰκειότης
χαριζόμενος
χαρίζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅλῃ
ὅλος
ὅλοξ
τῇ
ὁ
ῥοπῇ
ῥοπή
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
θεοφιλὲς
θεοφιλής
ταλαντεύων
.
.
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
δὴ
δή
ἐξαίρετον
ἐξαιρετός
καὶ
καί
μόνῳ
μόνος
σχεδόν
σχεδόν
τι
τις
τούτῳ
οὗτος
πεπραγμένον
πράσσω
·
·
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἄλλοι
ἄλλος
,
,
κἂν
ἐάν
ὑπὲρ
ὑπέρ
σωτηρίας
σωτηρία
πατρίδων
πατρίς
ἢ
ἤ
στρατευμάτων
στράτευμα
ἐπιδιδῶσι
σφαγιασθησομένους
τοὺς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
,
,
ἢ
ἤ
οἴκοι
οἶκος
οἴκοι
καταμένουσιν
καταμένω
ἢ
τίη
μακρὰν
μακράν
ἀφίστανται
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
τῶν
ὁ
βωμῶν
βωμός
ἤ
ἤ
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
παρατυγχάνωσι
,
,
τὰς
ὁ
ὄψεις
ὄψις
ἀποστρέφονται
θεάσασθαι
θεάομαι
μὴ
μή
ὑπομένοντες
ὑπομένω
,
,
ἄλλων
ἄλλος
ἀναιρούντων
ἀναιρέω
·
·
ὁ
ὁ
δ’
ὥσπερ
ὥσπερ
ἱερεὺς
ἱερεύς
I
I
αὐτὸς
αὐτός
κατήρχετο
κατάρχω
κατέρχομαι
τῆς
ὁ
ἱερουργίας
ἱερουργία
,
,
ἐφ’
ἐπί
υἱῷ
υἱός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
p
p
.
.
Μ
.
.
ἀρίστῳ
ἄριστος
φιλοστοργότατος
φιλόστοργος
πατήρ
πατήρ
·
·
ἐμέλισε
δ’
ἂν
ἄν
ἴσως
ἴσος
ἴσως
καὶ
καί
νόμῳ
νόμος
νομός
τῶν
ὁ
ὁλοκαυτωμάτων
ὁλοκαύτωμα
(
(
cf
.
.
Lev
,
,
1
,
,
6
al
.
.
)
)
κατὰ
κατά
μέλη
μέλος
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
ἱερουργῶν
.
.
οὕτως
οὕτως
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
ὅς
μέν
μέν
τι
τι
μέρος
μέρος
ἀπέκλινε
ἀποκλίνω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
παῖδα
παῖς
,
,
τὸ
ὁ
δέ
δέ
τι
τι
πρὸς
πρός
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
δι’
διά
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
ὁσιότητι
ὁσιότης
προσεκλήρωσεν
ὀλίγα
ὀλίγος
φροντίσας
φροντίζω
συγγενικοῦ
συγγενικός
αἵματος
αἷμα
.
.
τί
τι
δὴ
δή
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
πρὸς
πρός
ἑτέρους
ἕτερος
κοινόν
κοινός
;
;
τί
τι
δ’
οὐκ
οὐ
ἐξαίρετον
ἐξαιρετός
καὶ
καί
παντὸς
πᾶς
λόγου
λόγος
κρεῖττον
κρείσσων
;
;
ὡς
ὡς
ὡς
τόν
ὁ
ὅς
γε
γε
μὴ
μή
φύσει
φύσις
βάσκανον
καὶ
καί
φιλοπόνηρον
καταπλαγῆναι
καταπλήσσω
καταπλάσσω
καὶ
καί
θαυμάσαι
θαυμάζω
τῆς
ὁ
περιττῆς
ἄγαν
ἄγαν
εὐσεβείας
εὐσέβεια
,
,
οὐχ
οὐ
ἅπαντα
ἅπας
ὅσα
ὅσος
εἶπον
λέγω
εἶπον
ἀθρόα
ἀθρόος
εἰς
εἰς
νοῦν
νόος
βαλλόμενον
βάλλω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κἂν
ἐάν
ἕν
τι
τῶν
ὁ
πάντων
πᾶς
·
·
ἱκανὴ
ἱκανός
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἑνὸς
φαντασία
φαντασία
τύπῳ
τύπος
τινὶ
βραχεῖ
βραχύς
—
—
βραχὺ
βραχύς
δ’
δ’
οὐδὲν
οὐδείς
ἔργον
ἔργον
σοφοῦ
σοφός
—
μέγεθος
μέγεθος
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
ὕψος
ὕψος
ἐμφῆναι
ἐμφαίνω
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ῥητῆς
καὶ
καί
φανερᾶς
φανερός
ἀποδόσεως
ἀπόδοσις
ἵσταται
ἵστημι
ἱστάω
τὰ
ὁ
λεχθέντα
λέγω
,
,
φύσιν
φύσις
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
ἀδηλοτέραν
ἔοικε
ἔοικα
παρεμφαίνειν
παρεμφαίνω
ἐμφαίνω
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
τὰ
ὁ
νοητὰ
νοητός
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
ἀποδεχόμενοι
καὶ
καί
ὁρᾶν
ὁράω
δυνάμενοι
γνωρίζουσιν
γνωρίζω
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
τοιάδε
τοιόσδε
·
·
ὁ
ὁ
μελλήσας
μέλλω
σφαγιάζεσθαι
σφαγιάζομαι
καλεῖται
καλέω
Χαλδαϊστὶ
μὲν
μέν
Ἱσαάκ
,
,
Ἑλληνιστὶ
δὲ
δέ
μεταληφθέντος
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
„
„
γέλως
γέλως
“
“
·
·
γέλως
γέλως
δ’
οὐχ
οὐ
ὁ
ὁ
κτὰ
παιδιὰν
παιδιά
ἐγγινόμενος
σώματι
σῶμα
παραλαμβάνεται
παραλαμβάνω
τὰ
ὁ
νῦν
νῦν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
διάνοιαν
διάνοια
εὐπάθεια
εὐπάθεια
καὶ
καί
χαρά
χαρά
.
.
ταύτην
οὗτος
ὁ
ὁ
σοφὸς
σοφός
ἱερουργεῖν
ἱερουργέω
λέγεται
λέγω
δεόντως
δεόντως
θεῷ
θεός
διὰ
διά
συμβόλου
παριστάς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
χαίρειν
χαίρω
μόνῳ
μόνος
θεῷ
θεός
οἰκειότατόν
οἰκεῖος
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἐπίλυπον
ἐπίλυπος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
γένος
γένος
καὶ
καί
περιδεές
περιδεής
,
,
ἢ
τίη
παρόντων
πάρειμι
κακῶν
κακός
ἢ
ἤ
προσδοκωμένων
προσδοκάω
,
,
ὡς
ὡς
ἢ
τίη
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
χερσὶν
χείρ
ἀβουλήτοις
ἀνιᾶσθαι
ἀνιάω
ἀνιάομαι
ἢ
τίη
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
μέλλουσι
μέλλω
ταραχῇ
ταραχή
καὶ
καί
φόβῳ
φόβος
κραδαίνεσθαι
κραδαίνω
·
·
ἄλυπος
ἄλυπος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἄφοβος
ἄφοβος
καὶ
καί
παντὸς
πᾶς
πάθους
πάθος
ἀμέτοχος
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
φύσις
φύσις
εὐδαιμονίας
εὐδαιμονία
καὶ
καί
μακαριότητος
μακαριότης
παντελοῦς
παντελής
μόνη
μόνος
μετέχουσα
μετέχω
.
.
τῷ
τῷ
δὴ
δή
τὴν
ὁ
ἀληθῆ
ἀληθής
ταύτην
οὗτος
ὁμολογίαν
ὁμολογία
ὡμολογηκότι
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
χρηστὸς
χρηστός
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
φιλάνθρωπος
ὁ
ὁ
θεός
θεός
,
,
φθόνον
φθόνος
ἐληλακὼς
ἀφ’
ἀπό
ἀφ’
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
προσηκόντως
προσηκόντως
ἀντιχαρίζεται
ἀντιχαρίζομαι
τὸ
ὁ
δῶρον
δῶρον
,
,
καθ’
κατά
ὅσον
ὅσος
ἔχει
ἔχω
δυνάμεως
δύναμις
ὁ
ὁ
ληψόμενος
,
,
καὶ
καί
μόνον
μόνος
οὐ
οὐ
ταῦτα
οὗτος
θεσπίζει
θεσπίζω
λέγων
λέγω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
χαρᾶς
χαρά
γένος
γένος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
χαίρειν
χαίρω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἑτέρου
ἕτερος
πλὴν
πλήν
ἐμοῦ
ἐμός
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
κτῆμα
κτῆμα
,
,
σαφῶς
σαφής
οἶδα
οἶδα
,
,
κεκτηένος
δ᾿
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
οὐ
οὐ
φθονῶ
φθονέω
τοῖς
ὁ
ἀξίοις
ἄξιος
χρῆσθαι
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
·
·
ἄξιος
ἄξιος
δὲ
δέ
τίς
τις
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
,
,
πλὴν
πλήν
εἴ
εἰ
τις
τις
ἐμοὶ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐμοῖς
ἐμός
βουλήμασιν
βούλημα
ἕποιτο
;
;
τούτῳ
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἥκιστα
ἥκιστος
μὲν
μέν
ἀνιᾶσθαι
ἀνιάω
ἀνιάομαι
ἥκιστα
ἥκιστος
δὲ
δέ
φοβεῖσθαι
φοβέω
συμβήσεται
συμβαίνω
πορευομένῳ
πορεύω
ταύτην
οὗτος
ἰὴν
ἰά
ὁδόν
ὁδός
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
πάθεσι
πάθος
μὲν
μέν
καὶ
καί
κακίαις
κακία
ἐστὶν
εἰμί
ἄβατος
,
,
εὐπαθείαις
εὐπάθεια
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀρεταῖς
ἀρετή
ἐμπεριπατεῖται
.
.
“
μηδεὶς
δ’
ὑπολαβέτω
τὴν
ὁ
ἄκρατον
ἄκρατος
καὶ
καί
ἀμιγῆ
ἀμιγής
λύπης
λύπη
χαρὰν
χαρά
ἀπ’
ἀπό
οὐρανοῦ
οὐρανός
καταβαίνειν
καταβαίνω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ἀλλὰ
ἀλλά
κέκραται
κεράννυμι
ἐξ
ἐκ
ἀμφοῖν
ἄμφω
,
,
περιττεύοντος
τοῦ
ὁ
κρείττονος
·
·
ὅνπερ
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
μὲν
μέν
ἄκρατον
ἄκρατος
καὶ
καί
ἀμιγὲς
ἀμιγής
σκότους
σκότος
ἐστίν
εἰμί
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
σελήνην
σελήνη
ἀέρι
ζοφερῷ
κεκραμένον
κεράννυμι
φαίνεται
φαίνω
.
.
ταύτης
οὗτος
ἕνεκα
ἕνεκα
τῆς
ὁ
αἰτίας
αἰτία
δοκεῖ
δοκέω
μοι
ἐγώ
καὶ
καί
πρότερον
γελάσασα
γελάω
ἡ
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
ἐπώνυμος
ἐπώνυμος
Σάρρα
Σάρρα
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πυνθανόμενον
ἀρνήσασθαι
ἀρνέομαι
τὸν
ὁ
γέλωτα
γέλως
(
(
Gen
.
.
18
,
,
15
)
)
,
,
καταδείσας
καταδείδω
μή
μή
ποτε
ποτε
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
χαίρειν
χαίρω
οὐδενὸς
ὂν
γενητοῦ
,
,
μόνου
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
θεοῦ
θεός
,
,
σφετερίζηται
σφετερίζω
·
·
διόπερ
θαρσύνων
θαρσύνω
αὐτὴν
αὐτός
ὁ
ὁ
ἱερὸς
ἱερός
λόγος
λόγος
φησί
φημί
·
·
μηδὲν
εὐλαβηθῇς
,
,
ὄντως
ὄντως
ἐγέλασας
γελάω
καὶ
καί
μέτεστί
μέτειμι
σοι
χαρᾶς
χαρά
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
εἴασεν
ἐάω
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τὸ
ὁ
γένος
γένος
λύπαις
καὶ
καί
ὀδύναις
ὀδύνη
καὶ
καί
ἄχθεσιν
ἄχθος
5
ἀνιάτοις
ἐμφέρεσθαι
ἐμφέρω
,
,
παρέμιξε
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀμείνονος
ἀμείνων
φύσεως
φύσις
,
,
εὐδιάσαι
καὶ
καί
γαληνιάσαι
ποτὲ
ποτε
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
δικαιώσας
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
σοφῶν
σοφός
καὶ
καί
τὸν
ὁ
πλείω
πολύς
πλείων
χρόνον
χρόνος
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
γήθειν
καὶ
καί
εὐφραίνεσθαι
εὐφραίνω
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
θεωρήμασιν
θεώρημα
ἐβουλήθη
βούλομαι
.
.
Τοσαῦτα
μὲν
μέν
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
εὐσεβείας
εὐσέβεια
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
πολλῶν
πολύς
ἄλλων
ἄλλος
ἐστὶν
εἰμί
ἀφθονία
ἀφθονία
,
,
λελέχθω
.
.
διερευνητέον
διερευνάω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δεξιότητα
δεξιότης
·
·
τῆς
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
αὐτῆς
αὐτός
φύσεως
φύσις
ἐστιν
εἰμί
εὐσεβῆ
τε
τε
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
φιλάνθρωπον
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
ἑκάτερον
ἑκάτερος
,
,
ὁσιότης
ὁσιότης
μὲν
μέν
πρὸς
πρός
θεόν
θεός
,
,
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
θεωρεῖται
θεωρέω
.
.
πάντα
πᾶς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
πεπραγμένα
πράσσω
μακρὸν
μακρός
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
διεξιέναι
διέξειμι
διεξίημι
,
,
δυεῖν
δὲ
δέ
ἢ
τίη
τριῶν
οὐκ
οὐ
ἄτοπον
ἄτοπος
ἐπιμνησθῆναι
ἐπιμιμνήσκομαι
.
.
πολυάργυρος
καὶ
καί
πολύχρυσος
πολύχρυσος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
θρεμμάτων
θρέμμα
πολυζῴους
ἔχων
ἔχω
ἀγέλας
ἀγέλη
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐγχωρίων
ἐγχώριος
καὶ
καί
αὐτοχθόνων
τοῖς
ὁ
ἱκανὰ
ἱκανός
κεκτημένοις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
περιουσιάζειν
ἁμιλλώμενος
καὶ
καί
πλουσιώτερος
πλούσιος
γεγονὼς
γίγνομαι
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
μέτοικον
μέτοικος
ὑπ’
ὑπό
οὐδενὸς
ἐμέμφθη
μέμφομαι
τῶν
ὁ
ὑποδεξαμένων
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑπὸ
ὑπό
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
πεῖραν
πεῖρα
ἐλθόντων
ἔρχομαι
ἐπαινούμενος
ἐπαινέω
διετέλεσεν
διατελέω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καί
καί
τις
τις
,
,
οἷα
οἷος
φιλεῖ
φιλέω
πολλάκις
πολλάκις
,
,
ἐκ
ἐκ
θεραπόντων
θεράπων
καὶ
καί
τῶν
ὁ
συνδιατριβόντων
συνδιατρίβω
ἅμιλλα
καὶ
καί
διαφορὰ
διαφορά
πρὸς
πρός
ἑτέρους
ἕτερος
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
ταύτην
οὗτος
ἐπειρᾶτο
πειράω
διαλύειν
διαλύω
ἡσυχῇ
ἡσυχῇ
βαρυτέρῳ
ἤθει
ἠθέω
τὰ
ὁ
φιλόνεικα
καὶ
καί
ταραχώδη
ταραχώδης
καὶ
καί
στασιαστικὰ
πάντα
πᾶς
προβεβλημένος
προβάλλω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ἀπεληλακώς
.
.
καὶ
καί
θαυμαστὸν
θαυμαστός
οὐδέν
,
,
εἰ
εἰ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἀλλοτρίους
ἀλλότριος
τοιοῦτος
τοιοῦτος
ἦν
εἰμί
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
βαρυτέρᾳ
βαρύς
καὶ
καί
δυνατωτέρᾳ
‘
χειρὶ
χείρ
συμφωνήσαντες
ἠμύναντο
ἄν
ἄν
ἄρχοντα
ἄρχω
χειρῶν
χείρ
ἀδίκων
ἄδικος
,
,
ὁπότε
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
γένει
γένος
μὲν
μέν
οἰκείους
οἰκεῖος
,
,
γνώμῃ
γνώμη
δ’
δ’
ἠλλοτριωμένους
,
,
ἐρήμους
καὶ
καί
μόνους
καὶ
καί
πολλῷ
πολύς
καταδεέστερα
καταδεής
κεκτημένους
ἐμετρίαζεν
,
,
ἐλαττούμενος
ἐλασσόω
ἑκὼν
ἑκών
ἐν
ἐν
οἷς
πλεονεκτεῖν
πλεονεκτέω
ἐδύνατο
δύναμαι
.
.
ἦν
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἀδελφιδοῦς
ἀδελφιδέος
αὐτῷ
αὐτός
,
,
τῆς
ὁ
πατρίδος
πατρίς
ὅτε
ὅτε
μετανίστατο
μετανίστημι
,
,
συνεξεληλυθώς
,
,
ἀβέβαιος
ἀβέβαιος
,
,
ὑπαμφίβολος
,
,
ἀντιρρέπων
ὧδε
ὧδε
κἀκεῖσε
ἐκεῖσε
,
,
τοτὲ
τοτέ
μὲν
μέν
προσσαίνων
φιλικοῖς
ἀσπάσμασι
,
,
τοτὲ
τοτέ
δὲ
δέ
ἀφηνιάζων
καὶ
καί
ἀπαυχενίζων
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
τρόπων
τρόπος
τροπός
ἀνωμαλίαν
ἀνωμαλία
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
οἰκετικὸν
οἰκετικός
αὐτῷ
αὐτός
δύσερι
καὶ
καί
ταραχῶδες
ταραχώδης
ἦν
εἰμί
σωφρονιστὴν
οὐκ
οὐ
ἔχον
ἔχω
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
τὸ
ὁ
ποιμενικὸν
μακρὰν
μακράν
τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
διεζευγμένον
διαζεύγνυμι
·
·
ἀπελευθεριάζοντες
γοῦν
γοῦν
ὑπ’
ὑπό
αὐθαδείας
αὐθάδεια
ἀεὶ
ἀεί
διεφέροντο
διαφέρω
τοῖς
ὁ
προεστηκόσι
προΐστημι
τῶν
ὁ
θρεμμάτων
θρέμμα
τοῦ
ὁ
σοφοῦ
σοφός
τὰ
ὁ
πολλὰ
πολύς
εἴκουσι
εἴκω
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
πραυπάθειαν
·
·
ὑφ’
ὑπό
οὗ
οὗ
πρὸς
πρός
ἀπόνοιαν
ἀπόνοια
ἐπιδόντες
ἐφοράω
ἐπιδίδωμι
καὶ
καί
θράσος
θράσος
ἀναίσχυντον
ἀναίσχυντος
ὤργων
,
,
μηνιῶντες
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀκατάλλακτον
ἀκατάλλακτος
ἐν
ἐν
αὑτοῖς
ἑαυτοῦ
ζωπυροῦντες
,
,
ἕως
ἕως
ἀπηνάγκασαν
τοὺς
ὁ
ὰδικουμένους
εἰς
εἰς
ἄμυναν
ὁρμῆσαι
ὁρμάω
ὁρμέω
.
.
μάχης
μάχη
δὲ
δέ
ἐμβριθεστάτης
γενομένης
γίγνομαι
,
,
ἀκούσας
ἀκούω
ὁ
ὁ
ἀστεῖος
ἀστεῖος
τὴν
ὁ
ἀντεφόρμησιν
ἀντεφόρμησις
,
,
εἰδὼς
οἶδα
ἐπικυδεστέραν
οὖσαν
εἰμί
τὴν
ὁ
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
μερίδα
μερίς
πλήθει
πλῆθος
τε
τε
καὶ
καί
δυνάμει
δύναμις
,
,
τὴν
ὁ
διαφορὰν
διαφορά
οὐκ
οὐ
εἴασεν
ἐάω
ἄχρι
ἄχρι
νίκης
νίκη
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἀνιᾶσαι
ἀνιάω
ἀνιάζω
τὸν
ὁ
ἀδελφιδοῦν
ἀδελφιδέος
ἐφ’
ἐπί
ἥττῃ
ἧσσα
τῶν
ὁ
ἰδίων
ἴδιος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
μεθορίῳ
στὰς
ἵστημι
συμβατηρίοις
λόγοις
λόγος
τοὺς
ὁ
διαφερομένους
διαφέρω
κατήλλαξεν
καταλλάσσω
,
,
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
παρὸν
πάρειμι
μόνον
μόνος
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸν
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
χρόνον
χρόνος
.
.
εἰδὼς
οἶδα
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
συνοικοῦντες
συνοικέω
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταὐτῷ
αὐτός
διαιτώμενοι
διαιτάω
γνωσιμαχοῦντες
φιλονεικήσουσι
στάσεις
στάσις
ἀεὶ
ἀεί
καὶ
καί
πολέμους
πόλεμος
κατ’
κατά
ἀλλήλων
ἀλλήλων
ἐγείροντες
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
γένοιτο
γίγνομαι
,
,
συμφέρον
συμφέρω
ὑπέλαβεν
ὑπολαμβάνω
εἶναι
εἰμί
παραιτήσασθαι
παραιτέομαι
τὸ
ὁ
ὁμοδίαιτον
καὶ
καί
τὴν
ὁ
οἴκησιν
οἴκησις
διαζεῦξαι
·
·
καὶ
καί
μεταπεμψάμενος
μεταπέμπω
τὸν
ὁ
ἀδελφιδοῦν
ἀδελφιδέος
αἵρεσιν
αἵρεσις
αὐτῷ
αὐτός
δίδωσι
δίδωμι
τῆς
ὁ
ἀμείνονος
ἀμείνων
χώρας
χώρα
,
,
ἄσμενος
ἄσμενος
ὁμολογῶν
ὁμολογέω
ἣν
ὅς
ὅς2
ἄν
ἄν
ἐπιλέξηται
μερίδα
μερίς
λήψεσθαι
λαμβάνω
·
·
κερδανεῖν
γὰρ
γάρ
κέρδος
κέρδος
μέγιστον
μέγας
,
,
τὴν
ὁ
εἰρήνην
εἰρήνη
.
.
καίτοι
καίτοι
τίς
τις
ἄν
ἄν
ἕτερος
ἕτερος
ἀσθενεστέρῳ
παραχωρήσειεν
οὑτινοσοῦν
ἰσχυρότερος
ὤν
εἰμί
;
;
τίς
τις
δὲ
δέ
νικᾶν
νικάω
δυνάμενος
βούλοιτ’
ἂν
ἐάν
ἡττᾶσθαι
ἡσσάομαι
,
,
μὴ
μή
συγχρώμενος
τῷ
τῷ
δύνασθαι
δύναμαι
;
;
μόνος
μόνος
δὲ
δέ
οὗτος
οὗτος
τὸ
ὁ
ἄριστον
ἄριστος
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
ῥώμῃ
ῥώμη
καὶ
καί
πλεονεξίᾳ
πλεονεξία
τιθέμενος
τίθημι
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
ἀστασιάστῳ
βίῳ
βίος
βιός
καὶ
καί
τό
ὁ
ὅς
γε
γε
ἐπ’
ἐπί
αὐτὸν
αὐτός
ἧκον
ἥκω
μέρος
μέρος
ἡσυχάζοντι
πάντων
πᾶς
ἔδοξεν
δοκέω
εἶναι
εἰμί
θαυμασιώτατος
θαυμάσιος
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
τοίνυν
τοίνυν
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπ’
ἐπί
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἡ
ὁ
λέξις
λέξις
ἐγκωμιαστικὴ
λέλεκται
λέγω
,
,
μηνύονται
μηνύω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τρόποι
τρόπος
τροπός
ψυχῆς
ψυχή
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ῥητῶν
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
νοητὰ
μετιόντας
μέτειμι2
,
,
ἁρμόττον
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
ἀνερευνῆσαι
.
.
μυρίοι
μυρίος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
εἰσιν
εἰμί
ἀπὸ
ἀπό
μυρίων
μυρίος
ἀφορμῶν
κατὰ
κατά
παντοδαπὰς
παντοδαπός
ἰδέας
ἰδέα
πραγμάτων
πρᾶγμα
συνιστάμενοι
συνίστημι
,
,
δύο
γε
δ’
δ’
οἱ
ὁ
νυνὶ
νυνί
μέλλοντες
μέλλω
ἐπικρίνεσθαι
τρόποι
τρόπος
τροπός
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
πρεσβύτερος
πρέσβυς
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
νεώτερος
νεώτερος
,
,
πρεσβύτερος
πρέσβυς
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
τὰ
ὁ
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
ἡγεμονικὰ
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
τιμῶν
τιμάω
,
,
νεώτερος
νεώτερος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
τὰ
ὁ
ὑπήκοα
ὑπήκοον
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἐσχατιαῖς
ἐσχατιά
ἐξεταζόμενα
ἐξετάζω
.
.
πρεσβύτερα
πρέσβυς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἡγεμονικὰ
φρόνησις
φρόνησις
καὶ
καί
σωφροσύνη
σωφροσύνη
καὶ
καί
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
καὶ
καί
ἀνδρεία
ἀνδρεία
καὶ
καί
πᾶν
πᾶς
ὅ
ὅς
τι
τι
περὶ
περί
ἀρετὴν
ἀρετή
καὶ
καί
αἱ
ὁ
κατ’
κατά
ἀρετὴν
ἀρετή
πράξεις
πράσσω
·
·
νεώτερα
νέος
δὲ
δέ
πλοῦτος
πλοῦτος
καὶ
καί
δόξα
δόξα
καὶ
καί
ἀρχὴ
ἀρχή
καὶ
καί
εὐγένεια
εὐγένεια
,
,
οὐχ
οὐ
ἡ
ὁ
ἀληθής
ἀληθής
ἀλλ’
ἀλλά
ἣν
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
πολλοὶ
πολύς
νομίζουσι
νομίζω
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἄλλα
ἄλλος
τὴν
ὁ
τρίτην
τρίτος
μετὰ
μετά
τὰ
ὁ
ψυχικὰ
καὶ
καί
σωματικὰ
σωματικός
τάξιν
τάξις
εἴληχεν
λαγχάνω
,
,
ἥτις
ὅστις
εὐθύς
εὐθύς
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
τελευταία
.
.
τούτων
οὗτος
οὖν
οὖν
τῶν
ὁ
τρόπων
τρόπος
τροπός
ἑκάτερος
ἑκάτερος
ἔχει
ἔχω
καθάπερ
καθά
τινὰς
ποίμνας
ποίμνη
καὶ
καί
ἀγέλας
ἀγέλη
,
,
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἐκτὸς
ἐκτός
ὀρεγόμενος
ὀρέγω
ἄργυρον
ἄργυρος
,
,
χρυσόν
χρυσός
,
,
ἐσθῆτας
ἐσθής
,
,
πάντα
πᾶς
ὅσα
ὅσος
τοῦ
ὁ
πλουτεῖν
πλουτέω
ὗλαι
ὕλη
καὶ
καί
παρασκευαί
παρασκευή
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ὅπλα
ὅπλον
,
,
μηχανήματα
μηχάνημα
,
,
τριήρεις
τριήρης
,
,
ἱππικὴν
ἱππικός
καὶ
καί
πεζικὴν
πεζικός
καὶ
καί
ναυτικὴν
ναυτικός
δύναμιν
δύναμις
,
,
τὰς
ὁ
πρὸς
πρός
ἡγεμονίαν
ἡγεμονία
ἀφορμάς
ἀφορμή
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
περιγίνεται
περιγίγνομαι
τὸ
ὁ
βεβαίως
βέβαιος
κρατεῖν
κρατέω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
καλοκἀγαθίας
ἐραστὴς
ἐραστής
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἑκάστην
ἕκαστος
ἀρειὴν
δόγματα
δόγμα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
σοφίας
σοφία
αὐτῆς
αὐτός
θεωρήἀν
ματα
.
.
προστάται
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐπιμεληταὶ
ἐπιμελητής
τούτων
οὗτος
ἑκατέρων
ἑκάτερος
εἰσί
εἰμί
τινες
τις
οἷα
οἷος
θρεμμάτων
θρέμμα
ποιμένες
ποιμήν
,
,
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
ἐκτὸς
ἐκτός
οἱ
ὁ
φιλοχρήματοι
φιλοχρήματος
καὶ
καί
φιλόδοξοι
φιλόδοξος
καὶ
καί
στρατηγιῶντες
στρατηγιάω
καὶ
καί
ὅσοι
ὅσος
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
πλήθεσι
πλῆθος
δυναστείαν
δυναστεία
ἀγαπῶσι
ἀγαπάω
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
περὶ
περί
ψυχὴν
ψυχή
ὅσοι
ὅσος
φιλόκαλοι
φιλόκαλος
καὶ
καί
φιλάρετοι
,
,
μὴ
μή
τὰ
ὁ
νόθα
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
γνησίων
γνήσιος
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
γνήσια
γνήσιος
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
νόθων
ἀγαθὰ
ἀγαθός
αἱρούμενοι
αἱρέω
.
.
γίνεται
γίγνομαι
οὖν
οὖν
φυσική
φυσικός
τις
τις
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
διαμάχη
μηδὲν
ἐγνωκόσι
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀπᾴδουσι
καὶ
καί
διαφερομένοις
διαφέρω
ἀεὶ
ἀεί
περὶ
περί
πράγματος
πρᾶγμα
συνεκτικωτάτου
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
βίῳ
βίος
βιός
,
,
τοῦτο
οὗτος
δ’
δ’
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
κρίσις
κρίσις
τῶν
ὁ
πρὸς
πρός
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ἀγαθῶν
ἀγαθός
.
.
ἄχρι
ἄχρι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τινος
τις
ἐπολεμεῖτο
πολεμέω
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
στάσιν
στάσις
ταύτην
οὗτος
ἐχώρει
χωρέω
μήπω
μήπω
κεκαθαρμένη
παντελῶς
παντελής
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔτι
ἔτι
τῶν
ὁ
παθῶν
πάθη
καὶ
καί
νοσημάτων
νόσημα
παρευημερούντων
τοὺς
ὁ
ὑγιαίνοντας
ὑγιαίνω
λόγους
λόγος
·
·
ἀφ’
ἀπό
οὗ
οὗ
δὲ
δέ
ἤρξατο
ἄρχω
ἔρδω
δυνατωτέρα
δυνατός
γίνεσθαι
γίγνομαι
καὶ
καί
ῥώμῃ
ῥώμη
κραταιοτέρᾳ
τὸν
ὁ
ἐπιτειχισμὸν
ἐπιτειχισμός
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
δοξῶν
καθαιρεῖν
καθαιρέω
καθαίρω
,
,
πτερυξαμένη
καὶ
καί
φρονήματος
φρόνημα
ὑποπλησθεῖσα
τὸν
ὁ
τὰς
ὁ
ἐκτὸς
ἐκτός
ὕλας
ὕλη
τεθαυμακότα
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἐν
ἐν
αὑτῇ
διατειχίζει
καὶ
καί
διαζεύγνυσι
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
διαλεγομένη
φησίν
φημί
·
·
ἀμήχανον
ἀμήχανος
ὁμοδίαιτον
εἶναί
εἰμί
σε
καὶ
καί
ὁμόσπονδον
ἐραστῇ
ἐραστής
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
ἴθι
εἶμι
δὴ
δή
καὶ
καί
μετοικισάμενος
μακρὰν
μακράν
ἀποζεύχθητι
,
,
μηδεμίαν
μηδείς
ἔχων
ἔχω
κοινωνίαν
κοινωνία
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μηδὲ
μηδέ
σχεῖν
ἔχω
δυνάμενος
·
·
ὅσα
ὅσος
γὰρ
γάρ
ὑπολαμβάνεις
ὑπολαμβάνω
εἶναι
εἰμί
δεξιά
δεξιός
,
,
ταὖτ’
οἴεται
οἴομαι
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
εὐώνυμα
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
τοὐναντίον
ἐναντίος
σκαιά
,
,
ταῦτα
οὗτος
παρ’
παρά
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
νενόμισται
νομίζω
δεξιά
δεξιός
.
.
οὐ
οὐ
τοίνυν
τοίνυν
εἰρηνικὸς
εἰρηνικός
καὶ
καί
φιλοδίκαιος
φιλοδίκαιος
αὐτὸ
αὐτός
μόνον
μόνος
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἀστεῖος
ἀστεῖος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀνδρεῖος
ἀνδρεῖος
καὶ
καί
πολεμικός
πολεμικός
·
·
οὐχ
οὐ
ἕνεκα
ἕνεκα
τοῦ
ὁ
πολεμεῖν
πολεμέω
—
—
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δύσερις
δύσερις
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
φιλόνεικος
—
—
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑπὲρ
ὑπέρ
βεβαίου
βέβαιος
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
εἰρήνης
εἰρήνη
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
οἱ
ὁ
ἀντίπαλοι
ἀντίπαλος
καθῄρουν
καθαιρέω
.
.
σαφεστάτη
σαφής
δὲ
δέ
πίστις
πίστις
τὰ
ὁ
πραχθέντα
πράσσω
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
ἀνατολὰς
ἀνατολή
μοῖραν
μοῖρα
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
τέτταρες
τέσσαρες
μεγάλοι
μέγας
βασιλεῖς
βασιλεύς
εἰλήχεσαν
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ὑπήκουεν
ὑπακούω
ἔθνη
ἔθνος
τὰ
ὁ
ἑῷα
ἑῷος
,
,
τά
ὁ
ὅς
τε
τε
ἐκτὸς
ἐκτός
καὶ
καί
ἐντὸς
ἐντός
Εὐφράτου
Εὐφράτης
.
.
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἄλλα
ἄλλος
διέμενεν
διαμένω
ἀστασίαστα
ἀστασίαστος
πειθαρχοῦντα
πειθαρχέω
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
βασιλέων
βασιλεύς
ἐπιτάγμασι
ἐπίταγμα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἐτησίους
ἐτήσιος
δασμοὺς
δασμός
ἀπροφασίστως
ἀπροφάσιστος
εἰσφέροντα
εἰσφέρω
·
·
μόνη
μόνος
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
Σοδομιτῶν
Σοδομίτης
χώρα
χώρα
,
,
πρὶν
πρίν
καταφλεχθῆναι
καταφλέγω
,
,
παραλύειν
παραλύω
ἤρξατο
ἄρχω
ἔρδω
τὴν
ὁ
εἰρήνην
εἰρήνη
ἀπόστασιν
ἀπόστασις
ἐκ
ἐκ
πολλοῦ
πολύς
διανοουμένη
.
.
πάνυ
πάνυ
γὰρ
γάρ
οὕσης
εὐδαίμονος
εὐδαίμων
πέντε
βασιλεῖς
βασιλεύς
ἐπεκράτουν
ἐπικρατέω
τάς
ὁ
τε
τε
πόλεις
πόλις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
δασάμενοι
πολλὴν
πολύς
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
οὖσαν
εἰμί
,
,
εὔσταχυν
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὔδενδρον
εὔδενδρος
καὶ
καί
καρπῶν
καρπός
περίπλεων
περίπλεως
·
·
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
ταῖς
ὁ
ἄλλαις
ἄλλος
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
,
,
τοῦθ’
ἡ
ὁ
ἀρετὴ
ἀρετή
Σοδόμοις
παρέσχεν
παρέχω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
πλείους
πλέως
πλείων
ἐραστὰς
ἐραστής
ἔσχεν
ἔχω
ἡγεμόνας
ἡγεμονεύς
ἡγεμών
τὸ
ὁ
κάλλος
κάλλος
αὐτῆς
αὐτός
καταπλαγέντας
καταπλήσσω
.
.
οὗτοι
οὗτος
τὸν
ὁ
ἄλλον
ἄλλος
χρόνον
χρόνος
τοὺς
ὁ
ἐπιταχθέντας
ἐπιτάσσω
φόρους
φόρος
ἀπεδίδοσαν
τοῖς
ὁ
ἐκλογεῦσι
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
,
,
τοὺς
ὁ
δυνατωτέρους
ὧν
ἦσαν
εἰμί
ὕπαρχοι
τιμῶντες
τιμάω
ἅμα
ἅμα
καὶ
καί
δεδιότες
δείδω
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἐκορέσθησαν
κορέννυμι
ἀγαθῶν
ἀγαθός
καί
καί
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
φιλεῖ
φιλέω
,
,
κόρος
κόρος
κόρος2
κόρος4
ὕβριν
ὕβρις
ἐγέννησε
γεννάω
,
,
πλέον
πλέως
πλέος
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
φρονήσαντες
φρονέω
ἀπαυχενίζουσι
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
,
,
εἶθ’
οἷα
οἷος
κακοὶ
κακός
δοῦλοι
δοῦλος
δεσπόταις
δεσπότης
τοῖς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἐπιτίθενται
ἐπιτίθημι
στάσει
στάσις
πιστεύσαντες
πιστεύω
ἢ
ἤ
ῥώμῃ
ῥώμη
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
εὐγενείας
εὐγένεια
ὑπομνησθέντες
καὶ
καί
φραξάμενοι
δυνατωτέρᾳ
χειρὶ
χείρ
μάλα
μάλα
καταφρονητικῶς
καταφρονητικός
ᾔεσαν
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτοβοεὶ
αὐτοβοεί
περιεσόμενοι
καὶ
καί
συμπλακέντες
συμπλέκω
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
εὐθὺς
εὐθύς
εἰς
εἰς
φυγὴν
φυγή
ἀνεσκέδασαν
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
ἐπιστροφάδην
ἐπιστροφάδην
κτείνοντες
κτείνω
ἡβηδὸν
ἡβηδόν
διαφθείρουσιν
διαφθείρω
,
,
αἰχμαλώτων
αἰχμάλωτος
δὲ
δέ
πολὺν
πολύς
ὄχλον
ὄχλος
ἀγαγόντες
ἄγω
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
ἄλλης
ἄλλος
λείας
λεία
λεία2
διενέμοντο
διανέμω
·
·
προσαπάγουσι
μέντοι
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σοφοῦ
σοφός
τὸν
ὁ
ἀδελφιδοῦν
ἀδελφιδέος
εἰς
εἰς
μίαν
τῆς
ὁ
πενταπόλεως
πεντάπολις
οὐκ
οὐ
ἐκ
ἐκ
πολλοῦ
πολύς
μετῳκηκότα
.
.
τοῦτο
οὗτος
μηνυθὲν
μηνύω
ὑπό
ὑπό
τινος
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τροπῆς
τροπή
διασωθέντων
διασῴζω
χαλεπῶς
χαλεπός
αὐτὸν
αὐτός
ἠνίασε
ἀνιάω
ἀνιάζω
καὶ
καί
οὐκέτ’
ἠρέμει
ἠρεμέω
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
συγκεχυ
-
-
μένος
μένος
καὶ
καί
ζῶντα
ζήω
πενθῶν
πενθέω
τὸ
ὁ
ἀργαλεῶτερον
ἢ
τίη
εἰ
εἰ
τεθνεῶτα
ἀποθνῄσκω
ἐπύθετο
πύθω
·
·
τέλος
τέλος
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
,
,
ὡς
ὡς
αὐτό
αὐτός
που
που
πού
δηλοῖ
δηλόω
τοὔνομα
ὄνομα
,
,
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ἁπάντων
ἅπας
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
κακῶν
κακός
ᾔδει
οἶδα
τὴν
ὁ
τελευτήν
τελευτή
,
,
μυρία
μυρίος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἀβουλήτων
ἀβούλητος
ἐφεδρεύοντα
ἐφεδρεύω
τοῖς
ὁ
ζὼσι
.
.
διώκειν
διώκω
δ’
εὐτρεπιζόμενος
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
ῥύσασθαι
ἐρύω2
ῥύομαι
τὸν
ὁ
ἀδελφιδοῦν
ἀδελφιδέος
ἠπόρει
ἀπορέω2
ἀπορέω
συμμάχων
σύμμαχος
,
,
ἅτε
ξένος
ξένος
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
μέτοικος
μέτοικος
καὶ
καί
μηδενὸς
τολμῶντος
τολμάω
ἀμάχοις
δυνάμεσι
δύναμις
τοσούτων
τοσοῦτος
βασιλέων
βασιλεύς
καὶ
καί
ἄρτι
ἄρτι
νενικηκότων
νικάω
ἐναντιοῦσθαι
ἐναντιόομαι
.
.
καινοτάτην
δ’
ἐξεῦρε
ἐξευρίσκω
συμμαχίαν
συμμαχία
—
—
πόρος
πόρος
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἀπόροις
,
,
ὅταν
ὅταν
δικαίων
δίκαιος
καὶ
καί
φιλανθρώπων
φιλάνθρωπος
ἔργων
ἔργον
ἐφιῆταί
τις
τις
,
,
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
—
—
·
·
συναγαγὼν
συνάγω
γὰρ
γάρ
τοὺς
ὁ
οἰκέτας
οἰκέτης
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἀργυρωνήτοις
προστάξας
προστάσσω
οἴκοι
οἶκος
οἴκοι
καταμένειν
καταμένω
—
—
ἔδεισε
δείδω
γὰρ
γάρ
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
αὐτομολίαν
αὐτομολία
—
τοὺς
ὁ
οἰκότριβας
οἰκότριψ
καταλέγει
καταλέγω
καὶ
καί
διανείμας
διανέμω
εἰς
εἰς
ἑκατονταρχίας
ἑκατονταρχία
τρισὶν
ἐπῄει
ἔπειμι2
τάξεσιν
,
,
οὐ
οὐ
ταύταις
οὗτος
πεποιθώς
πείθω
—
—
πολλοστὴ
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
μοῖρα
μοῖρα
τῶν
ὁ
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
βασιλεῦσιν
βασιλεύς
—
—
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
ὑπερμάχῳ
καὶ
καί
προαγωνιστῇ
τοῦ
ὁ
δικαίου
δίκαιος
θεῷ
θεός
.
.
συντείνων
συντείνω
οὖν
οὖν
ἔσπευδε
σπεύδω
μηδὲν
τάχους
τάχος
ἀνιείς
,
,
ἕως
ἕως
καιροφυλακήσας
νυκτὸς
νύξ
ἐπιπίπτει
ἐπιπίπτω
τοῖς
ὁ
πολεμίοις
πολέμιος
δεδειπνοποιημένοις
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ὕπνον
ὕπνος
μέλλουσι
μέλλω
τρέπεσθαι
τρέπω
·
·
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
εὐναῖς
εὐνή
ἱέρευε
,
,
τοὺς
ὁ
δ’
ἀντιταχθέντας
ἀντιτάσσω
ἄρδην
ἄρδην
ἀνῄρει
ἀναιρέω
,
,
πάντων
πᾶς
δ’
δ’
ἐρρωμένως
ἐρρωμένος
ἐπεκράτει
ἐπικρατέω
τῷ
τῷ
θαρραλέῳ
θαρσαλέος
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
τίη
ταῖς
ὁ
παρασκευαῖς
παρασκευή
.
.
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πρότερον
πρότερος
ἀνῆκεν
ἀνίημι
,
,
ἕως
ἕως
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
ἀντίπαλον
ἀντίπαλος
στρατιὰν
στρατιά
βασιλεῦσιν
βασιλεύς
αὐτοῖς
αὐτός
ἡβηδὸν
ἡβηδόν
ἀνελὼν
ἀναιρέω
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
στρατοπέδου
στρατόπεδον
κατε
-
-
στόρεσε
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
ἀδελφιδοῦν
ἀδελφιδέος
ἀνήγαγε
ἀνάγω
μετὰ
μετά
λαμπρᾶς
λαμπρός
καὶ
καί
ἐπιφανεστάτης
ἐπιφανής
νίκης
νίκη
ἅπασαν
ἅπας
τὴν
ὁ
ἵππον
ἵππος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
πληθὺν
πληθύς
ὑποζυγίων
ὑποζυγέω
καὶ
καί
λείαν
λεία
λεία2
ἀφθονωτάτην
προσπαραλαβών
.
.
ὃν
ὅς
ὅς2
θεασάμενος
θεάομαι
ὁ
ὁ
μέγας
μέγας
ἱερεὺς
ἱερεύς
τοῦ
ὁ
μεγίστου
μέγας
θεοῦ
θεός
ἐπανιόντα
καὶ
καί
τροπαιοφοροῦντα
σῷον
μετὰ
μετά
σῴου
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
δυνάμεως
δύναμις
—
—
οὐδένα
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
συνόντων
σύνειμι
ἀπέβαλε
ἀποβάλλω
τῆ
τῆ
—
—
,
,
καταπλαγεὶς
καταπλήσσω
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τῆς
ὁ
πράξεως
πρᾶξις
καὶ
καί
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἰκὸς
ἔοικα
ἐννοηθείς
,
,
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἄνευ
ἄνευ
θείας
θεία
ἐπιφροσύνης
καὶ
καί
συμμαχίας
συμμαχία
κατωρθώθη
κατορθόω
,
,
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
ἀνατείνας
ἀνατείνω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
εὐχαῖς
εὐχή
αὐτὸν
αὐτός
γεραίρει
γεραίρω
καὶ
καί
ἐπινίκια
ἐπινίκιος
ἔθυε
θύω
θύω2
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
συναραμένους
τῷ
τῷ
ἀγῶνι
ἀγών
λαμπρῶς
λαμπρός
εἱστία
,
,
γεγηθὼς
γηθέω
καὶ
καί
συνηδόμενος
ὡς
ὡς
ἐπ’
ἐπί
οἰκείῳ
οἰκεῖος
κατορθώματι
κατόρθωμα
·
·
καὶ
καί
ἦν
εἰμί
τῷ
τῷ
ὄντι
εἰμί
οἰκεῖον
οἰκεῖος
αὐτῷ
αὐτός
·
·
„
„
κοινὰ
κοινός
“
“
γὰρ
γάρ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
παροιμίαν
παροιμία
„
„
τὰ
ὁ
ὅς
φίλων
φίλος
“
“
,
,
πολὺ
πολύς
δὲ
δέ
πλέον
πλέως
πλέος
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἓν
τέλος
τέλος
εὐαρεστεῖν
θεῷ
θεός
.
.
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
αἰ
ῥηταὶ
γραφαὶ
γραφή
περιέχουσιν
περιέχω
.
.
ἀσώματα
δὲ
δέ
ὅσοι
ὅσος
καὶ
καί
γυμνὰ
γυμνός
θεωρεῖν
θεωρέω
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
δύνανται
δύναμαι
,
,
οἱ
ἕ
ψυχῇ
ψυχή
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
σώματι
σῶμα
ζῶντες
ζήω
,
,
φήσουσι
φημί
τῶν
ὁ
ἐννέα
ἐννέα
βασιλέων
βασιλεύς
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
τέτταρας
τέσσαρες
εἶναι
εἰμί
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
τῶν
ὁ
τεττάρων
τέσσαρες
παθῶν
δυνάμεις
δύναμις
,
,
ἡδονῆς
ἡδονή
,
,
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
,
,
φόβου
φόβος
,
,
λύπης
λύπη
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
πέντε
τὰς
ὁ
ἰσαρίθμους
ἰσάριθμος
αἰσθήσεις
αἴσθησις
,
,
ὅρασιν
,
,
ἀκοήν
,
,
γεῦσιν
,
,
ὄσφρησιν
ὄσφρησις
,
,
ἁφήν
ἁφή
.
.
τρόπον
τρόπος
τροπός
γάρ
γάρ
τινα
τις
βασιλεύουσι
βασιλεύω
καὶ
καί
ἄρχουσιν
ἄρχω
ἡμῶν
ἐγώ
ἀνημμέναι
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὁμοίως
ὅμοιος
·
·
ὑπήκοοι
ὑπήκοος
ὑπήκους
γὰρ
γάρ
αἱ
ὁ
πέντε
τῶν
ὁ
τεττάρων
τέσσαρες
εἰσὶ
εἰμί
καὶ
καί
φόρους
φόρος
αὐταῖς
αὐτός
καὶ
καί
δασμοὺς
δασμός
ἀναγκαίους
ἀναγκαῖος
φέρουσιν
φέρω
ὑπὸ
ὑπό
φύσεως
φύσις
ὁρισθέντας
ὁρίζω
.
.
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
ἄν
ἄν
ἴδωμεν
ἢ
τίη
ἀκούσωμεν
ἀκούω
ἢ
τίη
ὀσφρανθῶμεν
ἢ
τίη
γευσώμεθα
ἡ
ὁ
ἁψώμεθα
,
,
λῦπαι
λύπη
καὶ
καί
ἡδοναὶ
ἡδονή
καὶ
καί
φόβοι
φοβέω
καὶ
καί
ἐπιθυμίαι
ἐπιθυμία
συνίστανται
συνίστημι
συνιστάω
,
,
μηδενὸς
τῶν
ὁ
παθῶν
καθ’
κατά
αὑτὸ
σθένοντος
σθένω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἐχορηγεῖτο
ταῖς
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
παρασκευαῖς
παρασκευή
.
.
αὗται
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
δυνάμεις
δύναμις
εἰσίν
εἰμί
,
,
ἢ
τίη
διὰ
διά
χρωμάτων
χρῶμα
καὶ
καί
σχημάτων
σχῆμα
ἢ
τίη
διὰ
διά
φωνῆς
φωνή
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
ἢ
ἤ
ἀκούειν
ἀκούω
ἡ
ὁ
διὰ
διά
χυλῶν
χυλός
ἢ
τίη
δι’
διά
ἀτμῶν
ἀτμός
ἢ
τίη
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἁπτοῖς
ἁπτός
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
μαλακὰ
μαλακός
καὶ
καί
σκληρὰ
σκληρός
ἢ
ἤ
τραχέα
τραχύς
καὶ
καί
λεῖα
λεῖος
ἢ
ἤ
θερμὰ
θερμός
καὶ
καί
ψυχρά
ψυχρός
·
·
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
πάντα
πᾶς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
αἰσθήσεων
αἴσθησις
ἑκάστῳ
ἕκαστος
τῶν
ὁ
παθῶν
χορηγεῖται
χορηγέω
.
.
καὶ
καί
μέχρι
μέχρι
μὲν
μέν
οἱ
ὁ
λεχθέντες
λέγω
ἀποδίδονται
ἀποδίδωμι
φόροι
φορός
,
,
μένει
μένω
τοῖς
ὁ
βασιλεῦσιν
βασιλεύς
ἡ
ὁ
ὁμαιχμία
ὁμαιχμία
,
,
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
μηκέθ’
ὁμοίως
ὅμοιος
συντελῶνται
,
,
στάσεις
στάσις
εὐθὺς
εὐθύς
καὶ
καί
πόλεμοι
πόλεμος
συνίστανται
συνίστημι
συνιστάω
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
συμβαίνειν
συμβαίνω
ἔοικεν
ἔοικα
,
,
ὅταν
ὅταν
ἀφικνῆται
ἀφικνέομαι
τὸ
ὁ
ἐπώδυνον
ἐπώδυνος
γῆρας
γῆρας
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
παθῶν
ἀσθενέστερον
ἀσθενής
οὐδὲν
γίνεται
γίγνομαι
,
,
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
δυνάμεως
δύναμις
κραταιότερον
,
,
ἀμυδραὶ
δὲ
δέ
ὄψεις
ὄψις
καὶ
καί
ὧτα
δυσήκοα
καὶ
καί
ἑκάστη
ἕκαστος
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
αἰσθήσεων
ἀμβλυτέρα
,
,
μηκέθ’
ὁμοίως
ὅμοιος
ἕκαστα
ἀκριβοῦν
ἀκριβόω
καὶ
καί
δικάζειν
δικάζω
δυναμένη
μηδ’
ἴσα
ἴσος
τῷ
τῷ
πλήθει
πλῆθος
ὑποτελεῖν
·
·
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
οὖν
οὖν
ἀξασθενήσασαι
πάντα
πᾶς
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
κλιθεῖσι
δι’
διά
αὑτῶν
ἑαυτοῦ
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἀντιπάλων
ἀντίπαλος
παθῶν
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
ἀνατρέποντι
.
.
φυσικώτατα
δὲ
δέ
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
ὅς
πέντε
πέντε
βασιλέων
βασιλεύς
δύο
γε
μὲν
μέν
εἰς
εἰς
φρέατα
φρέαρ
ἐμπίπτουσι
ἐμπίπτω
,
,
τρεῖς
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
φυγὴν
φυγή
ὥρμησαν
ὁρμάω
ὁρμέω
(
(
Gen
.
.
14
,
,
10
)
)
·
·
ἁφὴ
ἁφή
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
γεῦσις
γεῦσις
ἄχρι
ἄχρι
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
βαθυτάτων
ἀφικνοῦνται
ἀφικνέομαι
σπλάγχνοις
σπλάγχνον
παραπέμπουσαι
παραπέμπω
τὰ
ὁ
οἰκεῖα
οἰκεῖος
πρὸς
πρός
διοίκησιν
διοίκησις
,
,
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὧτα
καὶ
καί
ὄσφρησις
ὄσφρησις
ἔξω
ἔξω
τὰ
ὁ
πολλὰ
πολύς
βαίνουσαι
βαίνω
ἀποδιδράσκουσι
ἀποδιδράσκω
τὴν
ὁ
δουλείαν
δουλεία
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
.
.
οἷς
ὅς
ὅς2
ἅπασιν
ἅπας
ἐφεδρεύων
ἐφεδρεύω
ὁ
ὁ
ἀστεῖος
ἀστεῖος
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
κατεῖδε
καθοράω
κατεῖδον
τὰ
ὁ
σύμμαχα
σύμμαχος
καὶ
καί
φίλα
φίλος
πρὸ
πρό
μικροῦ
μικρός
σμικρός
νοσοῦντα
νοσέω
καὶ
καί
πόλεμον
πόλεμος
ἄνι’
εἰρήνης
εἰρήνη
ταῖς
ὁ
ἐννέα
ἐννέα
βασιλείαις
βασίλεια
βασιλεία
γενόμενον
γίγνομαι
,
,
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
πέντε
πέντε
τῶν
ὁ
τεττάρων
τέσσαρες
περὶ
περί
κράτους
κράτος
ἀρχῆς
ἀρχή
ἁμιλλωμένων
,
,
ἐξαπιναίως
ἐξαπίναιος
καιροφυλακήσας
ἐπιτίθεται
ἐπιτίθημι
,
,
φιλοτιμούμενος
δημοκρατίαν
δημοκρατία
,
,
τὴν
ὁ
ἀρίστην
ἄριστος
τῶν
ὁ
πολιτειῶν
πολιτεία
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τυραννίδων
τυραννίς
καὶ
καί
δυναστειῶν
δυναστεία
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
καταστήσασθαι
καθίστημι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἔννομον
ἔννομος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
ἀντὶ
ἀντί
παρανομίας
παρανομία
καὶ
καί
ἀδικίας
ἀδικία
,
,
αἳ
ὁ
ὅς
τέως
τέως
τεός
ἐπεκράτουν
ἐπικρατέω
.
.
ἐστι
εἰμί
δ’
δ’
οὐ
οὐ
πλάσμα
πλάσμα
μύθου
μῦθος
τὸ
ὁ
λεχθέν
λέγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρᾶγμα
πρᾶγμα
τῶν
ὁ
ἀψευδεστάτων
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
αὐτοῖς
αὐτός
θεωρούμενον
θεωρέω
·
·
πολλάκις
πολλάκις
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὁμόνοιαν
ὁμόνοια
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
διατηροῦσιν
αἱ
ὁ
αἰσθήσεις
χορηγοῦσι
χορηγέω
τὰ
ὁ
αἰσθητὰ
αἰσθητός
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
πολλάκις
πολλάκις
δὲ
δέ
καὶ
καί
στασιάζουσι
στασιάζω
μηκέτ’
ἀξιοῦσαι
τὰ
ὁ
ἴσα
ἴσος
τελεῖν
τελέω
ἢ
τίη
μὴ
μή
δυνάμεναι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
παρεῖναι
παρίημι
τὸν
ὁ
σωφρονιστὴν
λόγον
λόγος
·
·
ὃς
ὅς
ἐπειδὰν
ἐπεί
ἀναλάβῃ
ἀναλαμβάνω
τὴν
ὁ
αὑτοῦ
ἑαυτοῦ
παντευχίαν
παντευχία
,
,
τὰς
ὁ
ἀρετὰς
ἀρετή
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τούτων
οὗτος
δόγματα
δόγμα
καὶ
καί
θεωρήματα
θεώρημα
,
,
δύναμιν
δύναμις
ἀνανταγώνιστον
ἀνανταγώνιστος
,
,
ἐρρωμενέστατα
ἐρρωμένος
κρατεῖ
κρατέω
·
·
φθαρτὰ
φθαρτός
γὰρ
γάρ
ἀφθάρτῳ
ἄφθαρτος
συνοικεῖν
συνοικέω
οὐ
οὐ
θέμις
θέμις
.
.
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐννέα
ἐννέα
δυναστεῖαι
τεττάρων
τέσσαρες
παθῶν
καὶ
καί
πέντε
πέντε
αἰσθήσεων
αἴσθησις
φθαρταί
τε
τε
καὶ
καί
φθορᾶς
φθορά
αἴτιαι
αἴτιος
,
,
ὁ
ὁ
δ’
ὁρμητηρίῳ
ὁρμητήριον
χρώμενος
χράω2
ταῖς
ὁ
ἀρεταῖς
ἀρετή
λόγος
λόγος
ἱερὸς
ἱερός
καὶ
καί
θεῖος
θεῖος
ὄντως
ὄντως
,
,
ἐν
ἐν
ἀριθμῷ
ἀριθμός
ταττόμενος
τάσσω
δεκάδι
δεκάς
τῇ
ὁ
παντελείᾳ
,
,
πρὸς
πρός
ἅμιλλαν
ἅμιλλα
ἐλθών
ἔρχομαι
,
,
ἐρρωμενεστέρᾳ
δυνάμει
δύναμις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κατὰ
κατά
θεὸν
χρώμενος
χράω2
ἀνὰ
ἀνά
κράτος
κράτος
νικᾷ
νικάω
τὰς
ὁ
εἰρημένας
λέγω
δυναστείας
δυναστεία
.
.
Χρόνῳ
δ’
ὕστερον
ὕστερον
αὐτῷ
τελευτᾷ
τελευτάω
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
θυμηρεστάτη
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἀρίστη
ἄριστος
,
,
μυρία
μυρίος
δείγματα
δεῖγμα
τῆς
ὁ
φιλανδρίας
φιλανδρία
ἐνεγκαμένη
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
τῶν
ὁ
συγγενῶν
συγγενής
ἀπόλειψιν
ἀπόλειψις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
οἰκείας
ἀνενδοίαστον
ἀνενδοίαστος
μετάστασιν
μετάστασις
,
,
τὰς
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἀλλοδαπῆς
συνεχεῖς
συνεχής
καὶ
καί
ἐπαλλήλους
ἐπάλληλος
πλάνας
πλάνη
,
,
τὰς
ὁ
κατὰ
κατά
λιμὸν
ἐνδείας
ἔνδεια
,
,
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
πολέμοις
πόλεμος
συστρατείας
συστρατεία
.
.
ἀεὶ
ἀεί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
πανταχοῦ
πανταχοῦ
παρῆν
πάρειμι
οὐδένα
τόπον
τόπος
ἢ
ἤ
καιρὸν
καιρός
ἀπολείπουσα
ἀπολείπω
,
,
κοινωνὸς
ὄντως
ὄντως
βίου
βίος
βιός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
πραγ
·
·
μάτων
,
,
ἐξ
ἐκ
ἴσου
ἴσος
δικαιοῦσα
μετέχειν
μετέχω
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
κακῶν
κακός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔνιαι
ἔνιοι
τὰς
ὁ
μὲν
μέν
κακοπραγίας
κακοπραγία
ἀπεδίδρασκε
ἀποδιδράσκω
,
,
ταῖς
ὁ
δ’
εὐτυχίαις
εὐτυχία
ἐφήδρευεν
ἐφεδρεύω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
ἀμφοτέραις
ἀμφότερος
κλῆρον
κλῆρος
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπιβάλλοντα
ἐπιβάλλω
καὶ
καί
ἁρμόττοντα
ἁρμόζω
γαμετῇ
γαμετή
μετὰ
μετά
προθυμίας
προθυμία
πάσης
πᾶς
ἀνεδέχετο
ἀναδέχομαι
.
.
πολλὰ
πολύς
δὲ
δέ
ἔχων
ἔχω
ἐγκώμια
ἐγκώμιον
τῆς
ὁ
ἀνθρώπου
διεξιέναι
διέξειμι
διεξίημι
,
,
ἑνὸς
ὑπομνησθήσομαι
,
,
ὃ
ὅς
γενήσεται
γίγνομαι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
σαφεστάτη
σαφής
πίστις
πίστις
.
.
ἄγονος
γὰρ
γάρ
οὖσα
εἰμί
καὶ
καί
στεῖρα
,
,
δείσασα
δείδω
μὴ
μή
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
παντελὲς
παντελής
ἔρημος
ἐρῆμος
γενεᾶς
ὁ
ὁ
θεοφιλὴς
θεοφιλής
οἶκος
οἶκος
ἀπολειφθῇ
ἀπολείπω
ἀπολιμπάνω
,
,
προσελθοῦσα
προσέρχομαι
τῷ
τῷ
ἀνδρί
ἀνήρ
φησι
φημί
τάδε
ὅδε
·
·
„
πολὺν
πολύς
μὲν
μέν
ἤδη
ἤδη
χρόνον
χρόνος
συμβιοῦμεν
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
εὐαρεστοῦντες
,
,
οὗ
οὗ
δὲ
δέ
χάριν
χάρις
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
συνεληλύθαμεν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
τὴν
ὁ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
καὶ
καί
γυναικὸς
γυνή
ἡρμόσατο
ἁρμόζω
κοινωνίαν
κοινωνία
,
,
τέκνων
τέκνον
γένεσις
γένεσις
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδ’
οὐδέ
εἰσαῦθις
εἰσαῦθις
ἐξ
ἐκ
ἐμοῦ
γε
γε
ὑπερήλικος
ἤδη
ἤδη
γεγονυίας
ἐλπίζεται
.
.
μὴ
μή
δὴ
δή
παραπόλαυε
τῆς
ὁ
ἐμῆς
ἐμός
ἀγονίας
μηδ’
ἕνεκα
ἕνεκα
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
ἐμὲ
εὐνοίας
εὔνοια
αὐτὸς
αὐτός
δυνάμενος
εἶναι
εἰμί
πατὴρ
πατήρ
κεκώλυσο
·
·
ζηλοτυπία
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
γένοιτό
μοι
πρὸς
πρός
ἑτέραν
ἕτερος
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
οὐ
οὐ
δι’
διά
ἐπιθυμίαν
ἐπιθυμία
ἄλογον
ἄλογος
ἄξῃ
ἄγω
ἄγνυμι
,
,
νόμον
νόμος
νομός
δὲ
δέ
φύσεως
φύσις
ἐκπιμπλὰς
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
.
.
οὗ
οὗ
χάριν
χάρις
οὐχ
οὐ
ὑπερθήσομαι
νυμφοστο
-
-
λεῖν
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ἐνδέον
ἐμοὶ
μέλλουσαν
μέλλω
ἐκπληροῦν
ἐκπληρόω
·
·
καὶ
καί
εἴ
εἰ
γε
γε
ἀπαντήσειαν
αἱ
ὁ
περὶ
περί
σπορᾶς
σπορά
τέκνων
τέκνον
εὐχαί
εὐχή
,
,
σὰ
μὲν
μέν
ἔσται
εἰμί
τὰ
ὁ
γεννώμενα
γεννάω
γνήσια
γνήσιος
,
,
θέσει
θέσις
δὲ
δέ
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐμά
.
.
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἀνύποπτον
ἀνύποπτος
τῆς
ὁ
ζηλοτυπίας
ζηλοτυπία
ἐμήν
ἐμός
,
,
εἰ
εἰ
βούλει
βούλομαι
,
,
θεράπαιναν
θεράπαινα
ἀγαγοῦ
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
σῶμα
σῶμα
δούλην
δούλη
δοῦλος
,
,
ἐλευθέραν
ἐλεύθερος
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὐγενῆ
εὐγενής
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
ἐκ
ἐκ
πολλῶν
πολύς
χρόνων
χρόνος
πεῖραν
πεῖρα
ἔλαβον
λαμβάνω
καὶ
καί
βάσανον
,
,
ἀφ’
ἀπό
ἧς
ὅς
ὅς2
ἡμέρας
ἡμέρα
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐμὴν
οἰκίαν
οἰκία
ἤχθη
ἄγω
,
,
γένος
γένος
μὲν
μέν
Αἰγυπτίαν
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
προαίρεσιν
προαίρεσις
Ἑβραίαν
.
.
ἔστι
εἰμί
μὲν
μέν
ἡμῖν
οὐσία
πολλὴ
πολύς
καὶ
καί
ἄφθονος
ἄφθονος
πλοῦτος
πλοῦτος
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
μετοίκοις
—
—
ἥδη
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
αὐτοχθόνων
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
εὐτυχίαις
εὐτυχία
λαμπραῖς
λαμπρός
ὑπερβάλλομεν
—
—
,
,
κληρονόμος
κληρονόμος
δ’
δ’
οὐδεὶς
οὐδείς
ἀποδέδεικται
ἀποδείκνυμι
καὶ
καί
διάδοχος
διάδοχος
,
,
ἂν
ἄν
ταῖς
ὁ
ἐμαῖς
ἐμός
παραινέσεσι
παραίνεσις
πεισθῇς
πείθω
.
.
“
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
υναικὸς
ἔτι
ἔτι
μᾶλλον
μᾶλλον
τὴν
ὁ
ἀεὶ
ἀεί
κινουμένην
κινέω
φιλανδρίαν
φιλανδρία
καὶ
καί
εάζουσαν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
ἐξεταστικὸν
ἐξεταστικός
καὶ
καί
προμηθὲς
προμηθής
ἄγεται
ἄγω
τὴν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτῆς
αὐτός
δοκιμασθεῖσαν
ἄχρι
ἄχρι
τοῦ
ὁ
παιδοποιήσασθαι
παιδοποιέω
,
,
ὡς
ὡς
δ’
οἱ
ὁ
σαφέστατα
σαφής
διηγούμενοί
φασιν
φημί
,
,
ἄχρι
ἄχρι
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
μόνον
μόνος
ἐγκύμονα
γενέσθαι
γίγνομαι
·
·
γενομένης
γίγνομαι
δ’
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
μακράν
μακράν
,
,
ἀποσχέσθαι
ἀπέχω
διά
διά
τε
τε
φυσικὴν
φυσικός
ἐγκράτειαν
ἐγκράτεια
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τιμήν
τιμή
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀπένεμε
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γαμετῇ
γαμετή
.
.
γίνεται
γίγνομαι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
υἱὸς
υἱός
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
καιτοι
γε
γε
εἶναι
εἰμί
δυνάμενος
θεραπαινίδος
θεραπαινίς
εὐθὺς
εὐθύς
τότε
τότε
τοτέ
,
,
γίνεται
γίγνομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
μακροῖς
μακρός
χρόνοις
χρόνος
ὕστερον
ὕστερον
γνήσιος
γνήσιος
ἀπεγνωκόσι
ἀπογιγνώσκω
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἀλλήλων
ἀλλήλων
γένεσιν
γένεσις
,
,
ἆθλον
ἆθλον
καλοκἀγαθίας
καλοκἀγαθία
ἐλπίδος
ἐλπίς
πάσης
πᾶς
τελειότερον
τοῦ
ὁ
φιλοδώρου
θεοῦ
θεός
παρασχόντος
παρέχω
.
.
τοσαῦτα
τοσοῦτος
μὲν
μέν
ἀπόχρη
ἀποχράω
δείγματα
δεῖγμα
περὶ
περί
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
,
,
πλείω
πολύς
πλείων
δ’
ἐστὶν
εἰμί
ἐγκώμια
ἐγκώμιος
τοῦ
ὁ
σοφοῦ
σοφός
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ὀλίγῳ
ὀλίγος
πρότερον
πρότερος
ἔνια
διεξῆλθον
διεξέρχομαι
·
·
λέξω
λέγω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
τὴν
ὁ
τελευτὴν
τελευτή
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
οὐκ
οὐ
ἄξιον
ἄξιος
ἔργον
ἔργον
ἡσυχασθῆναι
.
.
τοιαύτην
τοιοῦτος
γὰρ
γάρ
ἀποβαλὼν
ἀποβάλλω
κοινωνὸν
τοῦ
ὁ
σύμπαντος
σύμπας
βίου
βίος
βιός
,
,
οἴαν
ἔδειξεν
δείκνυμι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
καὶ
καί
μηνύουσιν
μηνύω
οἱ
ὁ
χρησμοί
χρησμός
,
,
τῆς
ὁ
λύπης
λύπη
ἐπαποδυομένης
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
κονιομένης
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀθλητὴς
ἀθλητής
ἐπεκράτησε
ἐπικρατέω
ῥώσας
καὶ
καί
θαρσύνας
εὖ
εὖ
μάλα
μάλα
τὸν
ὁ
ἀντίπαλον
ἀντίπαλος
φύσει
φύσις
τῶν
ὁ
παθῶν
λογισμόν
λογισμός
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
συμβούλῳ
σύμβουλος
παρὰ
παρά
πάντα
πᾶς
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
χρώμενος
χράω2
τότε
τότε
τοτέ
διαφερόντως
διαφερόντως
ἠξίωσε
ἀξιόω
πείθεσθαι
πείθω
τὰ
ὁ
βέλτιστα
βέλτιστος
παραινοῦντι
παραινέω
καὶ
καί
συμ
‘
‘
φέροντα
φέρω
.
.
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
ταυτί
οὗτος
·
·
μήτε
πλέον
πλέως
πλέος
τοῦ
ὁ
μετρίου
μέτριος
σφαδᾴζειν
σφαδάζω
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
καινοτάτῃ
καὶ
καί
ἀγενήτῳ
συμφορᾷ
συμφορά
μήτε
ἀπαθείᾳ
καθάπερ
καθά
μηδενὸς
μηδείς
ὀδυνηροῦ
συμβεβηκότος
συμβαίνω
χρῆσθαι
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μέσον
μέσος
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
ἄκρων
ἄκρον
ἑλόμενον
μετριοπαθεῖν
πειρᾶσθαι
πειράω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μὲν
μέν
φύσει
φύσις
τὸ
ὁ
οἰκεῖον
οἰκεῖος
·
·
χρέος
χρέος
ἀπολαβούσῃ
μὴ
μή
δυσχεραίνοντα
δυσχεραίνω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
συμβεβηκὸς
συμβαίνω
ἡσυχῇ
ἡσυχῇ
καὶ
καί
πρᾴως
πρᾶος
ἐπελαφρίζοντα
.
.
μαρτυρίαι
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἱεραῖς
ἱεραί
ἱερή
βίβλοις
βύβλος
βίβλος
κατάκεινται
κατάκειμαι
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
οὐ
οὐ
θέμις
θέμις
ψευδομαρτυριῶν
ψευδομαρτυρία
ἁλῶναι
ἁλίσκομαι
,
,
μηνύουσαι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
βραχέα
βραχύς
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
ἐπιδακρύσας
ἐπιδακρύω
θᾶττον
ταχύς
θάσσων
ἀπανέστη
ἀπανίστημι
τοῦ
ὁ
νεκροῦ
νεκρός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
πενθεῖν
πενθέω
ἐπὶ
ἐπί
πλέον
πολύς
πλείων
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἔοικεν
ἔοικα
,
,
ἀλλότριον
ἀλλότριος
ἡγησάμενος
ἡγέομαι
σοφίας
σοφία
,
,
ὑφ’
ὑπό
ἧς
ὅς
ὅς2
ἀνεδιδάχθη
τὸν
ὁ
θάνατον
θάνατος
νομίζειν
νομίζω
μὴ
μή
σβέσιν
ψυχῆς
ψυχή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
χωρισμὸν
χωρισμός
καὶ
καί
διάζευξιν
διάζευξις
ἀπὸ
ἀπό
σώματος
σῶμα
,
,
ὅθεν
ὅθεν
ἦλθεν
ἔρχομαι
ἀπιούσης
·
·
ἦλθε
ἔρχομαι
δέ
δέ
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κοσμοποιίᾳ
δεδήλωται
δηλόω
,
,
παρὰ
παρά
θεοῦ
θεός
.
.
καθάπερ
καθά
δὲ
δέ
οὐδεὶς
ἂν
ἄν
ἄχθοιτο
τῶν
ὁ
μετρίων
μέτριος
χρέος
χρέος
ἢ
ἤ
παρακαταθήκην
παρακαταθήκη
ἀποτίνων
ἀποτίνω
τῷ
τῷ
προεμένῳ
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
τρόπον
τρόπος
τροπός
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ἀπολαμβανούσης
ἀπολαμβάνω
τὰ
ὁ
οἰκεῖα
οἰκεῖος
χαλεπαίνειν
χαλεπαίνω
ᾤετο
οἴομαι
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
ἀναγκαίοις
ἀναγκαῖος
ἀσμενίζειν
ἀσμενίζω
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
δ’
ἧκον
ἥκω
οἱ
ὁ
ἐν
ἐν
τέλει
τέλος
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
χώραν
χώρα
συναλγήσοντες
,
,
ἰδόντες
ὁράω
οὐδὲν
οὐδείς
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἔθει
θέω
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
γινομένων
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
πενθοῦσιν
πενθέω
,
,
οὐκ
οὐ
ὀλόφυρσιν
,
,
οὐ
οὐ
θρῆνον
θρῆνος
,
,
οὐ
οὐ
κοπετόν
,
,
οὐκ
ἀνδρῶν
ἀνήρ
,
,
οὐ
οὐ
γυναικῶν
γυνή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
συμπάσης
σύμπας
οἰκίας
οἰκία
εὐσταθῆ
καὶ
καί
νηφάλιον
νηφάλιος
κατή
‘
‘
φειαν
,
,
ἐθαύμαζον
θαυμάζω
οὐ
οὐ
μετρίως
μέτριος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἄλλον
ἄλλος
βίον
βίος
βιός
προκαταπεπληγμένοι
τοῦ
ὁ
ἀνδρός
ἀνήρ
.
.
εἶτ’
οὐ
οὐ
στέγοντες
στέγω
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μεγέθη
καὶ
καί
κάλλη
κάλλος
—
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ἐξαίρετα
ἐξαιρετός
—
—
προσελθόντες
προσέρχομαι
ἐξεφώνησαν
ἐκφωνέω
„
„
βασιλεὺς
βασιλεύς
παρὰ
παρά
θεοῦ
θεός
εἷ
σὺ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
“
“
(
(
Gen
.
.
23
,
,
6
)
)
,
,
ἀληθέστατα
λέγοντες
λέγω
·
·
αἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἄλλαι
ἄλλος
βασιλεῖαι
βασίλειος
πρὸς
πρός
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
καθίστανται
καθίστημι
καθιστάω
,
,
πολέμοις
πόλεμος
καὶ
καί
στρατείαις
στρατεία
καὶ
καί
κακοῖς
κακός
ἀμυθήτοις
,
,
ἅπερ
ὅς
ἀντεπιφέρουσιν
ἀλληλοκτονοῦντες
οἱ
ἕ
δυναστειῶν
δυναστεία
ἐφιέμενοι
ἐφίημι
,
,
πεζὰς
πεζός
καὶ
καί
ἱππικὰς
ἱππικός
καὶ
καί
ναυτικὰς
ναυτικός
δυνάμεις
δύναμις
ἐπιτειχίζοντες
ἐπιτειχίζω
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
σοφοῦ
σοφός
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ὀρέγει
ὀρέγω
θεός
θεός
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
παραλαβὼν
παραλαμβάνω
ὁ
ὁ
σπουδαῖος
σπουδαῖος
οὐδενὶ
μὲν
μέν
αἴτιος
αἴτιος
γίνεται
γίγνομαι
κακοῦ
κακός
,
,
πᾶσι
πᾶς
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ὑπηκόοις
ἀγαθῶν
ἀγαθός
κτήσεως
κτῆσις
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
χρήσεως
χρῆσις
,
,
εἰρήνην
εἰρήνη
καὶ
καί
εὐνομίαν
εὐνομία
καταγγέλλων
καταγγέλλω
.
.
Ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀνάγραπτος
ἀνάγραπτος
ἔπαινος
ἔπαινος
αὐτῷ
αὐτός
χρησμοῖς
χρησμός
μαρτυρηθείς
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
Μωυσῆς
Μωυσῆς
ἐθεσπίσθη
θεσπίζω
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
μηνύεται
μηνύω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
„
„
ἐπίστευσε
πιστεύω
τῷ
ὁ
θεῷ
θεός
“
“
(
(
Gen
.
.
15
,
,
6
)
)
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
λεχθῆναι
λέγω
μὲν
μέν
βραχύτατόν
βραχύς
ἐστιν
εἰμί
.
.
,
,
ἔργῳ
ἔργον
δὲ
δέ
βεβαιωθῆναι
μέγιστον
μέγας
.
.
τίνι
γὰρ
γάρ
ἄλλῳ
ἄλλος
πιστευτέον
πιστεύω
;
;
ἆρά
γε
γε
ἡγεμονίαις
ἡγεμονία
ἢ
τίη
δόξαις
καὶ
καί
τιμαῖς
τιμή
ἢ
ἤ
περιουσίᾳ
περιουσία
πλούτου
πλοῦτος
καὶ
καί
εὐγενείᾳ
εὐγένεια
ἢ
ἤ
ὑγείᾳ
ὑγίεια
ὑγεία
καὶ
καί
εὐαισθησίᾳ
ἡ
ὁ
ῥώμῃ
ῥώμη
καὶ
καί
κάλλει
κάλλος
σώματος
σῶμα
;
;
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀρχὴ
ἀρχή
μὲν
μέν
πᾶσα
πᾶς
σφαλερὸν
σφαλερός
μυρίους
μυρίος
ἔχουσα
ἔχω
τοὺς
ὁ
λοχῶντας
ἐφέδρους
ἔφεδρος
·
·
εἰ
εἰ
δέ
δέ
που
που
πού
καὶ
καί
βεβαιωθείη
,
,
μετὰ
μετά
μυρίων
μυρίος
ὅσων
ὅσος
κακῶν
κακός
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
δρῶσι
δράω
καὶ
καί
πάσχουσιν
πάσχω
οἱ
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἠγεμονίαις
,
,
βεβαιοῦται
βεβαιόω
.
.
δόξαι
δοκέω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τιμαὶ
τιμή
κτῆμα
κτῆμα
σφαλερώτατον
σφαλερός
,
,
ἐν
ἐν
ἀκρίτοις
ἄκριτος
ἤθεσι
ἦθος
καὶ
καί
πτηνοῖς
πτηνός
λόγοις
λόγος
ἀνεξετάστων
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
σαλεῦον
·
·
κἂν
ἐάν
εἰ
εἰ
παραμένοι
,
,
γνήσιον
γνήσιος
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἔχειν
ἔχω
οὐ
οὐ
πέφυκε
φύω
.
.
πλοῦτοι
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὐγένειαι
προσορίζονται
προσορίζω
μὲν
μέν
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
φαυλοτάτοις
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
μόνοις
σπουδαίοις
σπουδαῖος
,
,
ἐγκώμια
ἐγκώμιος
προγόνων
πρόγονος
καὶ
καί
τύχης
τύχη
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
τῶν
ὁ
ἐχόντων
ἔχω
εἰσίν
εἰμί
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδ’
οὐδέ
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
περὶ
περί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
μέγα
μέγας
φρονεῖν
φρονέω
ἄξιον
ἄξιος
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
τὰ
ὁ
ἄλογα
ἄλογος
ζῷα
ζῷον
πλεονεκτεῖ
πλεονεκτέω
·
·
τίς
τις
γὰρ
γάρ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἰσχυρότερος
ἰσχυρός
ἢ
ἤ
ῥωμαλεώτερος
ταύρου
ταῦρος
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
ἡμέροις
,
,
ἐν
ἐν
δ’
ἀγρίοις
ἄγριος
λέοντος
λέων
;
;
τίς
τις
δ’
ὀξυωπέστερος
ἱέρακος
ἱέραξ
ἢ
τίη
ἀετοῦ
ἀετός
;
;
τίς
τις
δὲ
δέ
περὶ
περί
ἀκοὴν
ἀκοή
εὐτυχὴς
εὐτυχής
οὕτως
οὕτως
,
,
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
ζῴων
ζῷον
τὸ
ὁ
νωθέστατον
νωθής
,
,
ὄνος
ὄνος
;
;
τίς
τις
δὲ
δέ
περὶ
περί
τὰς
ὁ
ὀσφρήσεις
ὄσφρησις
κυνὸς
ἀκριβέστερος
ἀκριβής
,
,
ὅν
ὅς
ὅς2
φασιν
φημί
οἱ
ὁ
κυνηγετικοὶ
ῥινηλατοῦντα
τοῖς
ὁ
μακρὰν
μακράν
πτώμασιν
πτῶμα
εὐσκόπως
ἐπιτρέχειν
ἐπιτρέχω
οὐ
οὐ
προϊδόμενον
;
;
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
γὰρ
γάρ
ὄψις
ὄψις
ἑτέροις
ἕτερος
,
,
τοῦτο
οὗτος
μυκτῆρες
μυκτήρ
κυσὶ
θηρευτικοῖς
καὶ
καί
ἰχνευτικοῖς
.
.
ὑγιεινότατά
γε
γε
μὴν
μήν
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἔνι
ἐν
μάλιστα
μάλιστα
ἄνοσα
πλεῖστα
πλεῖστος
τῶν
ὁ
ἀλόγων
ἄλογος
ζῴων
ζῷον
ἐστίν
εἰμί
.
.
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
περὶ
περί
κάλλους
κάλλος
ἀγῶνι
ἀγών
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀψύχων
ἔνιά
μοι
ἐγώ
δοκεῖ
δοκέω
νικᾶν
νικάω
δύνασθαι
δύναμαι
τὰς
ὁ
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
γυναικῶν
γυνή
εὐμορφίας
εὐμορφία
καὶ
καί
ὑπερβάλλειν
ὑπερβάλλω
,
,
ἀγάλματα
ἄγαλμα
καὶ
καί
ξόανα
ξόανον
καὶ
καί
ζωγραφήματα
ζωγράφημα
καὶ
καί
συνόλως
σύνολος
ὅσα
ὅσος
γραφικῆς
γραφικός
ἔργα
ἔργον
καὶ
καί
πλαστικῆς
πλαστικός
ἐν
ἐν
ἑκατέρᾳ
ἑκάτερος
τέχνῃ
τέχνη
κατορθούμενα
κατορθόω
,
,
περὶ
περί
ἃ
ὅς
ὅς2
σπουδάζουσιν
σπουδάζω
Ελληνες
ὁμοῦ
ὁμοῦ
καὶ
καί
βάρβαροι
πρὸς
πρός
κόσμον
κόσμος
τῶν
ὁ
πόλεων
πόλις
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἐπιφανεστάτοις
χωρίοις
χωρίον
ἀνατιθέντες
.
.
μόνον
μόνος
οὖν
οὖν
ἀψευδὲς
ἀψευδής
καὶ
καί
βέβαιον
βέβαιος
ἀγαθὸν
ἀγαθός
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
θεὸν
πίστις
πίστις
,
,
παρηγόρημα
βίου
βίος
βιός
,
,
πλήρωμα
πλήρωμα
χρηστῶν
χρηστός
ἐλπίδων
ἐλπίς
,
,
ἀφορία
ἀφορία
μὲν
μέν
κακῶν
κακός
,
,
ἀγαθῶν
ἀγαθός
δὲ
δέ
φορά
φορεύς
,
,
κακοδαιμονίας
κακοδαιμονία
ἀπόγνωσις
ἀπόγνωσις
,
,
γνῶσις
γνῶσις
εὐσεβείας
εὐσέβεια
,
,
κλῆρος
κλῆρος
εὐδαιμονίας
εὐδαιμονία
,
,
ψυχῆς
ψυχή
ἐν
ἐν
ἅπασι
ἅπας
βελτίωσις
ἐπερηρεισμένης
καὶ
καί
ἐφιδρυμένης
τῷ
τῷ
πάντων
πᾶς
αἰτίῳ
καὶ
καί
δυναμένῳ
μὲν
μέν
πάντα
πᾶς
,
,
βουλομένῳ
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἄριστα
ἄριστος
.
.
καθάπερ
καθά
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
δι’
διά
ὀλισθηρᾶς
ὁδοῦ
ὁδός
βαδίζοντες
βαδίζω
ὑποσκελίζονται
καὶ
καί
πίπτουσιν
πίπτω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
διὰ
διά
ξηρᾶς
ξηρά
καὶ
καί
λεωφόρου
λαοφόρος
λεωφόρος
ἀπταίστῳ
ἄπταιστος
χρῶνται
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
πορείᾳ
πορεία
,
,
οὕτως
οὕτως
οἱ
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
σωματικῶν
σωματικός
μὲν
μέν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐκτὸς
ἐκτός
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ἄγοντες
ἄγω
οὐδὲν
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
ἤ
πίπτειν
πίπτω
αὐτὴν
αὐτός
ἐθίζουσιν
ἐθίζω
—
—
ὀλισθηρὰ
ὀλισθηρός
γὰρ
γάρ
ταῦτά
γε
γε
καὶ
καί
πάντων
πᾶς
ἀβεβαιότατα
—
—
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
ἀρετὰς
ἀρετή
θεωρημάτων
θεώρημα
ἐπὶ
ἐπί
θεὸν
σπεύδοντες
σπεύδω
ἀσφαλῆ
ἀσφαλής
καὶ
καί
ἀκράδαντον
ὁδὸν
ὁδός
εὐθύνουσιν
εὐθύνω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἀψευδέστατα
φάναι
φαίνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
πεπιστευκὼς
πιστεύω
ἀπιστεῖ
ἀπιστέω
θεῶ
θέω
,
,
ὁ
ὁ
δ’
ἀπιστῶν
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
πεπίστευκε
πιστεύω
θεῶ
θέω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὂν
εἰμί
πίστιν
πίστις
αὐτῷ
αὐτός
μαρτυροῦσιν
μαρτυρέω
οἱ
ὁ
χρησμοί
χρησμός
,
,
τὴν
ὁ
βασιλίδα
βασιλίς
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
αὐτὸν
αὐτός
ἀπεφήναντο
ἀποφαίνω
πρεσβύτερον
πρέσβυς
“
“
(
(
Gen
.
.
24
,
,
1
)
)
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
πρὸ
πρό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τριπλάσια
τριπλάσιος
καὶ
καί
πολλαπλάσια
πολλαπλάσιος
ἔτη
ἔτος
βιωσάντων
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
οὐδένα
παρειλήφαμεν
ἀξιωθέντα
ἀξιόω
ταύτης
οὗτος
τῆς
ὁ
προσρήσεως
πρόσρησις
.
.
καὶ
καί
μήποτ’
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
πρεσβύτερος
πρέσβυς
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
μήκει
μῆκος
χρόνων
χρόνος
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
ἐπαινετῷ
καὶ
καί
τελείῳ
βίῳ
βίος
βιός
θεωρεῖται
θεωρέω
.
.
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
αἰῶνα
αἰών
πολὺν
πολύς
τρίψαντας
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μετὰ
μετά
σώματος
σῶμα
ζωῇ
δίχα
δίχα
καλοκἀγαθίας
καλοκἀγαθία
πολυχρονίους
πολυχρόνιος
παῖδας
παῖς
λεκτέον
λέγω
λεκτέος
,
,
μαθήματα
μάθημα
πολιᾶς
πολιός
ἄξια
ἄξιος
μηδέποτε
μηδέποτε
παιδευθέντας
παιδεύω
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
φρονήσεως
φρόνησις
καὶ
καί
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
θεὸν
πίστεως
πίστις
ἐρασθέντα
ἐράω
λέγοι
λέγω
τις
τις
ἂν
ἄν
ἐνδίκως
ἔνδικος
εἶναι
εἰμί
πρεσβύτερον
πρέσβυς
,
,
παρωνυμοῦντα
τῷ
τῷ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
.
.
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
ὄντι
εἰμί
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ὁ
ὁ
σοφὸς
σοφός
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γένους
γένος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
κυβερνήτης
κυβερνήτης
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
νηί
ναῦς
,
,
ἄρχων
ἄρχω
δ’
δ’
ἐν
ἐν
πόλει
πόλις
,
,
στρατηγὸς
στρατηγός
δ’
δ’
ἐν
ἐν
πολέμῳ
πόλεμος
,
,
καὶ
καί
ψυχὴ
ψυχή
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
,
,
νοῦς
νόος
δ’
δ’
ἐν
ἐν
ψυχῇ
ψυχή
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
οὐρανὸς
οὐρανός
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
,
,
θεὸς
δ’
δ’
ἐν
ἐν
οὐρανῶ
.
.
ὃς
ὅς
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
πίστεως
πίστις
ἀγάμενος
τὸν
ὁ
ἄνδρα
ἀνήρ
πίστιν
πίστις
ἀντιδίδωσιν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δι’
διά
ὅρκου
ὅρκος
βεβαίωσιν
βεβαίωσις
ὧν
ὅς
ὅς2
ὑπέσχετο
ὑπισχνέομαι
ὑπέχω
δωρεῶν
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
μόνον
μόνος
ὡς
ὡς
ὡς
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
θεός
θεός
,
,
ἀλλά
ἀλλά
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
φίλος
φίλος
γνωρίμῳ
διαλεγόμενος
·
·
φησὶ
φημί
γὰρ
γάρ
κατ
ἐμαυτοῦ
ἐμαυτοῦ
ὤμοσα
ὄμνυμι
“
“
(
(
Gen
.
.
22
,
,
16
)
)
,
,
παρ’
παρά
ᾤ’
ᾤ’
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ὅρκος
ὅρκος
ἐστίν
εἰμί
,
,
ἕνεκα
ἕνεκα
τοῦ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἀκλινῶς
καὶ
καί
παγίως
πάγιος
ἔτι
ἔτι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
τίη
πρότερον
πρότερος
ἐρηρεῖσθαι
.
.
πρεσβύτερος
πρέσβυς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ἔστι
εἰμί
τε
τε
καὶ
καί
λεγέσθω
λέγω
ὁ
ὁ
ἀστεῖος
ἀστεῖος
,
,
νεώτερος
νεώτερος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἔσχατος
ἔσχατος
πᾶς
πᾶς
ἄφρων
ἄφρων
,
,
τὰ
ὁ
νεωτεροποιὰ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἐσχατιαῖς
ἐσχατιά
ταττόμενα
τάσσω
μετιών
μέτειμι2
.
.
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐπὶ
ἐπί
τοσοῦτον
τοσοῦτος
εἰρήσθω
λέγω
ἐρῶ
.
.
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
πλήθει
πλῆθος
καὶ
καί
μεγέθει
μέγεθος
τῶν
ὁ
ἐπαίνων
ἔπαινος
ἐπιτιθεὶς
ὥσπερ
ὥσπερ
τινὰ
κεφαλὴν
κεφαλή
τοῦ
ὁ
σοφοῦ
σοφός
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸν
ὁ
θεῖον
θεῖος
νόμον
νόμος
νομός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
θεῖα
θεῖος
προστάγματα
πρόσταγμα
πάντα
πᾶς
ἐποίησεν
ποιέω
ὁ
ὁ
ἀνὴρ
ἀνήρ
οὗτος
οὗτος
(
(
Gen
.
.
26
,
,
5
)
,
,
οὐ
οὐ
γράμμασιν
γράμμα
ἀναδιδαχθείς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀγράφῳ
ἄγραφος
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
σπουδάσας
σπουδάζω
ὑγιαινούσαις
καὶ
καί
ἀνόσοις
ὁρμαῖς
ὁρμή
ἐπακολουθῆσαι
ἐπακολουθέω
·
·
περὶ
περί
δὲ
δέ
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
θεὸς
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
,
,
τί
τι
προσῆκεν
προσίημι
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ἢ
ἤ
βεβαιότατα
βέβαιος
πιστεύειν
πιστεύω
;
;
τοιοῦτος
τοιοῦτος
ὁ
ὁ
βίος
βίος
βιός
τοῦ
ὁ
πρώτου
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
ἀρχηγέτου
ἀρχηγέτης
τοῦ
ὁ
ἔθνους
ἔθνος
ἐστίν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
μὲν
μέν
ἔνιοι
ἔνιοι
φήσουσι
φημί
,
,
νόμιμος
νόμιμος
,
,
ὡς
ὡς
δ’
ὁ
ὁ
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
λόγος
λόγος
ἔδειξε
δείκνυμι
,
,
νόμος
νόμος
νομός
αὐτὸς
αὐτός
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
θεσμὸς
θεσμός
ἄγοαφος
.
.