word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis τοὺς ὁ βίους βίος βιός τῶν ὁ κατὰ κατά Μωυσέα Μωυσῆς σοφῶν σοφός ἀνδρῶν ἀνήρ , , οὗς ἀρχηγέτας ἀρχηγέτης τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος ἔθνους ἔθνος καὶ καί νόμους νόμος νομός ἀγράφους ἄγραφος αἱ ὁ ἱεραὶ ἱερός βίβλοι βύβλος βίβλος δηλοῦσιν δηλόω , , ἐν ἐν ταῖς ὁ προτέραις συντάξεσι σύνταξις μεμηνυκὼς κατὰ κατά τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος ἑξῆς ἑξῆς τῶν ὁ ἀναγραφέντων νόμων νόμος νομός τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα ἀκριβώσω μηδ’ , , εἴ εἰ τις τις ὑπο - - φαίνοιτο φαίνω τρόπος τρόπος τροπός ἀλληγορίας , , τοῦτον οὗτος παρεὶς παρίημι ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ πρὸς πρός διάνοιαν διάνοια φιλομαθοῦς ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , ᾗ ὅς ᾗ πρὸ πρό τῶν ὁ ἐμφανῶν ἔθος ἔθος τὰ ὁ ἀφανῆ ἀφανής ζητεῖν ζητέω . . πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἀποροῦντας ἀπορέω2 , , τί τίς τις δή δή ποτε ποτε οὐκ οὐ ἐν ἐν πόλεσιν ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐρήμῳ ἐρῆμος βαθείᾳ τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός ἐτίθει τίθημι , , λεκτέον λέγω λεκτέος πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἰ πολλαὶ πολύς τῶν ὁ πόλεων πόλις ἀμυθήτων ἀμύθητος κακῶν κακός εἰσι εἰμί μεσταί , , καὶ καί τῶν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀνοσιουρ - - γημάτων καὶ καί τῶν ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἀδικημάτων ἀδίκημα . . οὐδὲν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὃ ὁ μὴ μή κεκιβδήλευται , , τὰ ὁ γνήσια γνήσιος τῶν ὁ νόθων παρευημερούντων καὶ καί τἀληθῆ ἀληθής τῶν ὁ εἰκότων εἰκός , , ἃ ὅς ὅς2 φύσει φύσις μὲν μέν κατέψευσται καταψεύδομαι , , πιθανὰς δ’ ὑποβάλλει ὑποβάλλω φαντασίας φαντασία πρὸς πρός ἀπάτην ἀπάτη . . ἐν ἐν πόλεσιν πόλις οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ πάντων πᾶς ἐπιβουλότατος φύεται φύω τῦφος , , ὅν ὅς ὅς2 τινες τις τεθήπασι τέθηπα καὶ καί προσκυνοῦσι προσκυνέω τὰς ὁ κενὰς κενός δόξας δόξα σεμνο - - ποιοῦντες ποιέω διὰ διά χρυσῶν χρύσεος στεφάνων στέφανος καὶ καί ἁλουργίδων καὶ καί πλήθους πλῆθος θεραπόντων θεράπων καὶ καί ὀχημάτων ὄχημα , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λεγόμενοι λέγω μακάριοι μακάριος καὶ καί εὐδαίμονες εὐδαίμων μετέωροι μετέωρος φέρονται φέρω , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν ὀρεῖς ἢ τίη ἵππους ἵππος καταζευγνύντες τοτὲ τοτέ δὲ δέ καὶ καί ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , οἳ ὁ ὅς τὰ ὁ φορεῖα φορεῖον κατὰ κατά τῶν ὁ αὐχένων ἀχθοφοροῦσι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή πρὸ πρό τοῦ ὁ σώματος σῶμα δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ὕβρεως ὕβρις πιεζόμενοι πιέζω . . τῦφος καὶ καί πολλῶν πολύς ἄλλων ἄλλος κακῶν κακός δημιουργός δημιουργός ἐστιν εἰμί , , ἀλαζονείας ἀλαζονεία , , ὑπεροψίας ὑπεροψία , , ἀνισότητος ἀνισότης · · αἱ ὁ ὅς δ’ εἰσὶν εἰμί ἀρχαὶ ἀρχή ξενικῶν ξενικός καὶ καί ἐμφυλίων ἐμφύλιος πολέμων πόλεμος οὐδὲν οὐδείς μέρος μέρος , , οὐ οὐ κοινόν κοινός , , οὐκ οὐ ἴδιον ἴδιος , , οὐ οὐ κατὰ κατά γῆν γῆ , , οὐ οὐ κατὰ κατά θάλατταν θάλασσα , , ἡσυχάζειν ἡσυχάζω ἐῶσαι . . τί τι δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα μεμνῆσθαι μιμνήσκω ; ; τύφῳ τῦφος τυφώς Τυφώς γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ θεῖα θεῖος ἐξωλιγώρηται , , καίτοι νομιζόμενα νομίζω τῆς ὁ ἀνωτάτω ἄνω τυγχάνειν τυγχάνω τιμῆς τιμή · · τιμὴ τιμή δὲ δέ τίς τις ἂν ἀνά γένοιτο γίγνομαι , , μὴ μή προσούσης πρόσειμι ἀληθείας ἀλήθεια , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί ὄνομα ὄνομα καὶ καί ἔργον ἔργον ἔχει ἔχω τίμιον τίμιος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἄτιμον ἄτιμος φύσει φύσις ; ; ἡ ὁ ὅς δ’ ὀλιγωρία ὀλιγωρία τῶν ὁ θείων θεῖος ἐμφανὴς ἐμφανής τοῖς ὁ ὀξυδερκέστερον ὁρῶσι ὁράω · · μυρίας μυρίος γὰρ γάρ ὅσας ὅσος διὰ διά γραφικῆς γραφικός καὶ καί πλαστικῆς πλαστικός μορφώσαντες ἰδέας ἱερὰ ἱερόν καὶ καί νεὼς ναός αὐταῖς αὐτός προσπεριεβάλοντο καὶ καί βωμοὺς βωμός κατασκευάσαντες κατασκευάζω ἀγάλμασι ἄγαλμα καὶ καί ξοάνοις καὶ καί τοιουτοτρόποις τοιουτότροπος ἀφιδρύμασι τιμὰς τιμή ἰσολυμπίους καὶ καί ἰσοθέους ἀπένβειμαν , , ἅπασιν ἅπας ἀψύχοις . . οὓς ὅς ὅς2 εὐθυβόλως αἱ ὁ ἱεραὶ ἱερός γραφαὶ γραφή τοῖς ὁ ἐκ ἐκ πόρνης πόρνη οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα τὸν ὁ ὄντα εἰμί ὄντως ὄντως ἀληθῆ ἀληθής θεὸν μυρία μυρίος πλήθη πλῆθος ψευδωνύμων ἐκτεθειώκασιν . . εἶτ’ ἄλλων ἄλλος παρ’ παρά ἄλλοις τιμωμένων τιμάω , , ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος κρατήσασα κρατέω διχόνοια διχόνοια καὶ καί τἀς πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα πάντα πᾶς διαφορὰς διαφορά ἐγέννησεν γεννάω . . εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀπιδὼν ἀφοράω ἔξω ἔξω πόλεων πόλις ἐβουλήθη βούλομαι νομοθετεῖν νομοθετέω . . ἐνενόει ἐννοέω δὲ δέ κἀκεῖνο δεύτερον δεύτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω ἱεροὺς ἱερός νόμους νόμος νομός παραδέχεσθαι παραδέχομαι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί ἀπορρύψασθαι καὶ καί ἐκκαθήρασθαι τὰς ὁ δυσεκπλύτους κηλῖδας κηλίς , , ἃς ὅς μιγάδων μιγάς καὶ καί συγκλύδων ὄχλος ὄχλος ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατὰ κατά πόλεις πόλις προσετρίψατο προστρίβω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀμήχανον ἀμήχανος ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἡ ὁ διοικισθέντι συμβῆναι συμβαίνω , , καὶ καί οὐκ οὐ εὐθὺς εὐθύς ἀλλὰ ἀλλά μακρῷ μακρός χρόνῳ χρόνος ὕστερον ὕστερον , , ἕως ἕως ἄν ἄν οἱ ὁ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος παρανομημάτων παρανόμημα ἐνσφραγισθέντες τύποι τύπος κατὰ κατά μικρὸν μικρός ἀμαυρούμενοι καὶ καί ἀπορρέοντες ἀφανισθῶσι . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί οἱ ὁ τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός ἀγαθοὶ ἀγαθός σῴζουσι σῴζω σώζω τοὺς ὁ κάμνοντας κάμνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πρότερον πρότερος σιτία σιτίον καὶ καί ποτὰ παρέχειν παρέχω ἀξιοῦσι ἀξιόω , , πρὶν πρίν ἢ τίη τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ νόσων νόσος αἴτια ὑπεξελέσθαι · · μενόντων μένω γὰρ γάρ ἀνωφελεῖς ἀνωφελής αἱ ὁ τροφαί τροφή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπιζήμιοι ἐπιζήμιος , , ὗλαι ὕλη γινόμεναι τοῦ ὁ πάθους πάθος . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά πόλεις πόλις βλαβερωτάτων συνηθειῶν εἰς εἰς ἐρήμην ἀπαγαγών ἀπάγω , , ἵνα ἵνα κενώσῃ τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἀδικημάτων ἀδίκημα , , ἤρξατο ἄρχω ἔρδω προσφέρειν προσφέρω ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια τροφάς τροφή · · αὗται οὗτος δὲ δέ τίνες τις ἂν ἄν εἶεν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή νόμοι νόμος νομός καὶ καί λόγοι λόγος θεῖοι θεῖος ; ; τρίτη τρίτος δέ δέ ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία ἥδε ὅδε · · καθάπερ καθά οἱ ὁ στελλόμενοι μακρὸν μακρός πλοῦν πλόος , , οὐχ οὐ ὅταν ὅταν ἐπιβάντες ἐπιβαίνω τῆς ὁ νεὼς ναῦς ἀπὸ ἀπό λιμένος λιμήν ἐξαναχθῶσιν , , ἄρχονται ἄρχω κατασκευάζειν κατασκευάζω ἱστία ἱστίον καὶ καί πηδάλια πηδάλιον καὶ καί οἴακας οἴαξ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι μένοντες μένω ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἕκαστα ἕκαστος τῶν ὁ συντεινόντων συντείνω πρὸς πρός πλοῦν πλόος εὐτρεπίζονται , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἠξίωσεν ἀξιόω οὐ οὐ λαβόντας λαμβάνω κληρουχίας κληρουχία καὶ καί τὰς ὁ πόλεις πόλις οἰκήσαντας οἰκέω τότε τότε τοτέ ζητεῖν ζητέω νόμους νόμος νομός , , οἷς ὅς ὅς2 πολιτεύσονται , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτοιμασαμένους τοὺς ὁ τῆς ὁ πολιτείας πολιτεία κανόνας κανών καὶ καί ἐνασκηθέντας οἷς ὅς ὅς2 ἔμελλον μέλλω οἱ ὁ δῆμοι δῆμος δημός κυβερνᾶσθαι κυβερνάω σωτηρίως τηνικαῦτα τηνικαῦτα εἰσοικίζεσθαι , , χρησομένους χράομαι χράω2 εὐθὺς εὐθύς ταῖς ὁ τῶν ὁ δικαίων δίκαιος παρασκευαῖς παρασκευή ἐν ἐν ὁμονοίᾳ ὁμόνοια καὶ καί κοινωνίᾳ κοινωνία καὶ καί διανομῇ διανομή τῶν ὁ ἐπιβαλλόντων ἐπιβάλλω ἑκάστοις ἕκαστος . . φασὶ φημί δέ δέ τινες τις καὶ καί τετάρτην τέταρτος αἰτίαν αἰτία οὐκ οὐ ἀπῳδὸν ἀλλ’ ἀλλά ἐγγυτάτω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ πίστιν πίστις ἐγγενέσθαι ἐγγίγνομαι ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή εὑρήματα εὕρημα ἀνθρώπου ἄνθρωπος τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός ἀλλὰ ἀλλά θεοῦ θεός χρησμοὺς χρησμός σαφεστάτους εἶναι εἰμί , , πορρωτάτω προσωτέρω τῶν ὁ πόλεων πόλις ἀπήγαγε ἀπάγω τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος εἰς εἰς ἐρήμην βαθεῖαν βαθύς καὶ καί ἄγονον ἄγονος οὐ οὐ μόνον μόνος ἡμέρων ἥμερος καρπῶν καρπός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ποτίμου πότιμος ὕδατος ὕδωρ , , ἵν’ , , ἐὰν ἐάν ἐν ἐν σπάνει σπάνις γενόμενοι γίγνομαι τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος καὶ καί δίψει δίψος καὶ καί λιμῷ λιμός διαφθαρῆναι διαφθείρω προσδοκήσαντες προσδοκάω ἐξαπιναίως ἐξαπίναιος ἀφθονίαν ἀφθονία τῶν ὁ ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος ἀπαυτοματισθέντων ἀνευρίσκωσιν , , οὐρανοῦ οὐρανός μὲν μέν ὕοντος ὕω τροφὰς τροφή τὸ ὁ καλούμενον καλέω μάννα , , προσόψημα δὲ δέ τροφῶν ἀπ’ ἀπό ἀέρος ἀήρ ὀρτυγομήτρας φοράν φορά , , ὕδατος ὕδωρ δὲ δέ πικροῦ πικρός γλυκαινομένου πρὸς πρός τὸ ὁ πότιμον πότιμος , , πέτρας πέτρα δὲ δέ ἀκροτόμου ἀκρότομος πηγὰς πηγή ἀνομβρούσης , , μηκέτι μηκέτι θαυμάζωσιν θαυμάζω , , εἰ εἰ λόγια λόγιον θεοῦ θεός συμβέβηκεν συμβαίνω εἶναι εἰμί τοὺ νόμους νόμος νομός , , ἐναργεστάτην ἐναργής βάσανον εἰληφότες λαμβάνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ χορηγιῶν χορηγία , , ἃς ὅς ἐξ ἐκ ἀπόρων ἔσχον ἔχω οὐκ οὐ ἐλπίσαντες ἐλπίζω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀφθονίαν ἀφθονία δοὺς δίδωμι καὶ καί τὰς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ εὖ εὖ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀφορμὰς ἀφορμή ἐδωρεῖτο δωρέω · · πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω σιτίων σιτίον ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ποτῶν πότης πότος , , ἅπερ ὅς ἀνεύρισκον ἀνευρίσκω οὐχ οὐ ἑτοιμασάμενοι , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ εὗ ζῆν ζήω ζάω ζέω νόμων νόμος νομός καὶ καί διαταγμάτων διάταγμα , , οἷς ὅς ὅς2 βελτιοῦσθαι τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἔμελλον μέλλω . . Αἴδ’ εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν στοχασμοῖς εἰκόσιν ἔοικα αἰτίαι αἰτία λεγόμεναι λέγω περὶ περί τοῦ ὁ διαπορηθέντος · · τὰς ὁ γὰρ γάρ ἀληθεῖς ἀληθής οἶδεν οἶδα ὁ ὁ θεὸς μόνος μόνος . . εἰπὼν λέγω δ’ ἅπερ ὅς ἥρμοττε ἁρμόζω περὶ περί τούτων οὗτος ἑξῆς ἑξῆς αὐτοὺς αὐτός ἀκριβώσω τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος κατὰ κατά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος προμηνύσας προμηνύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ νόμων νόμος νομός οὓς ὅς ὅς2 μὲν μέν αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ θεὸς οὐ οὐ προσχρησάμενος ἄλλῳ ἄλλος δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μόνου μόνος θεσπίζειν θεσπίζω ἠξίωσεν ἀξιόω , , οὓς ὅς ὅς2 δὲ δέ διὰ διά προφήτου Μωυσέως Μωυσῆς , , ὃν ὅς ὅς2 ἀριστίνδην ἀριστίνδην ἐκ ἐκ πάντων πᾶς ὡς ὡς ἐπιτηδειότατον ἐπιτήδειος ἱεροφάντην ἱεροφάντης ἐπελέξατο ἐπιλέγω . . τοὺς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν αὐτοπροσώπως θεσπισθέντας δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνου μόνος συμβέβηκε συμβαίνω καὶ καί νόμους νόμος νομός εἶναι εἰμί καὶ καί νόμων νόμος νομός τῶν ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος κεφάλαια , , τοὺς ὁ δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ προφήτου προφήτης πάντας πᾶς ἐπ’ ἐπί ἐκείνους ἐκεῖνος ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω . . λέξω λέγω δ’ , , ὡς ὡς ἂν ἄν οἷός τε τε ὦ ὦ περὶ περί ἑκατέρων ἑκάτερος καὶ καί πρότερόν γε γε τῶν ὁ κεφαλαιωδεστέρων · · ὧν ὅς ὅς2 εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἄξιον ἄξιος θαυμάσαι θαυμάζω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός δεκάδι δεκάς τῇ ὁ παντελείᾳ περατουμένων , , ἣ ὁ ὅς πάσας πᾶς μὲν μέν ἀριθμῶν ἀριθμός διαφορὰς διαφορά ἀρτίων ἄρτιος καὶ καί περιττῶν καὶ καί ἀρτιοπερίττων , , ἀρτίων μὲν μέν δυοῖν , , περιττῶν δὲ δέ τριῶν , , ἀρτιοπερίττων δὲ δέ πέντε πέντε , , πάσας πᾶς δὲ δέ λόγων λόγος τῶν ὁ ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός πολυπλασίων καὶ καί ἐπιμερῶν καὶ καί ὑποεπιμερπῶν περιέχει περιχέω . . πάσας πᾶς δ’ ἀναλογίας ἀναλογία . . τήν ὁ ὅς τε τε ἀριθμητικήν ἀριθμητικός , , ἣ ὁ ὅς τῷ ὁ ἰσαρίθμῳ ὑπερέχει ὑπερέχω καὶ καί ὑπερέχεται ὑπερέχω , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἓν καὶ καί δύο γε καὶ καί τρία , , καὶ καί τὴν ὁ γεωμετρικήν γεωμετρικός , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οἷος οἷος ὁ ὁ λόγος λόγος πρὸς πρός τὸν ὁ πρῶτον τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος , , τοιοῦτος τοιοῦτος καὶ καί ὁ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος τοῦ ὁ τρίτου τρίτος , , ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἓν καὶ καί δύο γε καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες , , ἔν ἐν εἰς τε τε διπλασίοις διπλάσιος καὶ καί τριπλασίοις τριπλάσιος καὶ καί συνόλως σύνολος πολυπλασίοις καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν ἡμιολίοις καὶ καί ἐπιτρίτοις καὶ καί τοῖς ὁ παραπλησίοις παραπλήσιος , , ἔτι ἔτι μέντοι καὶ καί τὴν ὁ ἁρμονικήν , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μέσος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος μορίῳ μόριον ὑπερέχει ὑπερέχω τε τε καὶ καί ὑπερέχεται ὑπερέχω , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τρίτου τρίτος καὶ καί τετάρτου τέταρτος καὶ καί ἕκτου . . περιέχει περιχέω δὲ δέ ἡ ὁ δεκὰς καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ τριγώνων καὶ καί τετραγώνων καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος πολυγώνων ἐμφαινομένας ἰδιότητας ἰδιότης καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ συμφωνιῶν συμφωνία , , τήν ὁ τε τε διὰ διά τεσσάρων τέσσαρες ἐν ἐν ἐπιτρίτῳ λόγῳ λόγος , , τῶ τέσσαρα τέσσαρες πρὸς πρός τρία , , καὶ καί τὴν ὁ διὰ διά πέντε πέντε ἐν ἐν ἡμιολίῳ , , τῷ τῷ τρία πρὸς πρός δύο γε , , καὶ καί τὴν ὁ διὰ διά πασῶν πᾶς ἐν ἐν διπλασίῳ , , τῷ τῷ δύο γε πρὸς πρός ὅν ὅς ὅς2 , , καὶ καί τὴν ὁ δὶς δίς διὰ διά πασῶν πᾶς ἐν ἐν τετραπλασίῳ , , τῷ τῷ ὀκτὼ πρὸς πρός δύο γε . . παρό μοι δοκοῦσι δοκέω καὶ καί οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα θέμενοι τίθημι — — σοφοὶ γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί — — εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αὐτὴν αὐτός προσαγορεῦσαι προσαγορεύω δεκάδα δεκάς , , ὡσανεὶ δεχάδα οὖσαν εἰμί , , παρὰ παρά τὸ ὁ δέχεσθαι δέχομαι καὶ καί κεχωρηκέναι χωρέω τὰ ὁ γένη γένος πάντα πᾶς τῶν ὁ ἀριθμῶν καὶ καί λόγων λόγος τῶν ὁ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί ἀναλογιῶν ἀναλογία ἁρμονιῶν ἁρμονία τε τε αὖ αὖ καὶ καί συμφωνιῶν . . τὴν ὁ ὅς μέντοι δεκάδα πρὸς πρός τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄν ἄν τις τις θαυμάσειε θαυμάζω περιέχουσαν περιέχω τήν ὁ τε τε ἀδιάστατον φύσιν φύσις καὶ καί τὴν ὁ διαστηματικήν · · ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀδιάστατος τάττεται τάσσω κατὰ κατά σημεῖον σημεῖον μόνον μόνος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διαστηματικὴ κτὰ τρεῖς ἰδέας ἰδέα γραμμῆς γραμμή καὶ καί ἐπιφανείας ἐπιφάνεια καὶ καί στερεοῦ · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ δυσὶ σημείοις περατούμενόν ἐστι εἰμί γραμμή γραμμή , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί δύο γε διαστατὸν ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ῥυείσης ῥέω ἐπὶ ἐπί πλάτος πλάτος γραμμῆς γραμμή , , τὸ ὁ δ’ ἐπὶ ἐπί τρία τρεῖς στερεόν , , μήκους καὶ καί πλάτους πλατός βάθος βάθος προσλαβόντων , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἵσταται ἵστημι ἱστάω ἡ ὁ φύσις φύσις · · πλείους πολύς πλείων γὰρ γάρ τριῶν διαστάσεις διάστασις οὐκ οὐ ἐγέννησεν γεννάω . . ἀρχέτυποι δὲ δέ τούτων οὗτος ἀριθμοὶ ἀριθμός τοῦ ὁ μὲν μέν ἀδιαστάτου σημείου τὸ ὁ ἕν , , τῆς ὁ δὲ δέ γραμμῆς γραμμή τὰ ὁ ὅς δύο γε , , καὶ καί ἐπιφανείας ἐπιφάνεια μὲν μέν τρία , , στερεοῦ δὲ δέ τέσσαρα τέσσαρες , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ σύνθεσις σύνθεσις ἑνὸς καὶ καί δυοῖν καὶ καί τριῶν καὶ καί τεσσάρων ἀποτελεῖ ἀποτελέω δεκάδα δεκάς παραφαίνουσαν τοῖς ὁ ὁρατικοῖς καὶ καί ἕτερα ἕτερος κάλλη κάλλος · · σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπειρία ἀπειρία τῶν ὁ ἀριθμῶν ἀριθμός ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μετρεῖται μετρέω , , διότι διότι οἱ ὁ συστήσαντες συνίστημι αὐτὴν αὐτός ὅροι ὅρος τέσσαρές εἰσιν εἰμί , , ἓν καὶ καί δύο γε καὶ καί τρία καὶ καί τέτταρα τέσσαρες , , οἱ ὁ δ’ ἴσοι ἴσος ὅροι ἑκατοντάδα γεννῶσιν γεννάω ἐκ ἐκ δεκάδων δεκάς — — δέκα γὰρ γάρ καὶ καί εἴκοσι καὶ καί τριάκοντα καὶ καί τεσσαράκοντα γίνονται γίγνομαι ἑκατόν ἑκατόν — — , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί χιλιάδα χιλιάς ἐξ ἐκ ἑκατοντάδων καὶ καί μυριάδα μυριάς ἐκ ἐκ χιλιάδων χιλιάς , , μονὰς μονή δὲ δέ καὶ καί δεκὰς δεκάς καὶ καί ἑκατοντὰς καὶ καί χιλιὰς χιλιάς τέσσαρες τέσσαρες ὅροι οἱ ὁ δεκάδα γεννῶντες γεννάω · · ἥτις ὅστις δίχα δίχα τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν εἰρημένων λέγω καὶ καί ἑτέρας ἕτερος ἀριθμῶν ἀριθμέω ἐμφαίνει ἐμφαίνω διαφοράς διαφορά , , τόν ὁ τε τε πρῶτον πρῶτος πρότερος κόσμον κόσμος , , ὃς ὅς μονάδι μονάς μόνῃ μόνος μετρεῖται μετρέω , , οὗ οὗ παράδειγμα παράδειγμα ὁ ὁ τρεῖς , , ὁ ὁ πέντε πέντε , , ὁ ὁ ἑπτά ἑπτά , , καὶ καί τὸν ὁ τετράγωνον τετράγωνος , , τὸν ὁ τέσσαρα τέσσαρες , , τὸν ὁ ὅς ἰσάκις ἰσάκις ἴσον ἴσος , , καὶ καί μὲν μέν δὴ δή τὸν ὁ κύβον κύβος , , τὸν ὁ ὅς ὀκτώ ὀκτώ , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ἰσάκις ἰσάκις ἴσος ἴσος ἰσάκις ἰσάκις , , καὶ καί τὸν ὁ τέλειον τέλειος , , τὸν ὁ ἕξ , , ἰσούμενον ἰσόω τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρεσι μέρος , , τρισὶ καὶ καί δυσὶ καὶ καί ἑνί . . τί τι δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καταλέγεσθαι καταλέγω τὰς ὁ δεκάδος ἀρετὰς ἀπείρους ἄπειρος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , πάρεργον ποιουμένους ποιέω ἔργον ἔργον μέγιστον μέγας , , ὃ ὅς καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ συμβέβηκεν συμβαίνω αὐταρκεστάτην αὐτάρκης εἶναι εἰμί ὑπόθεσιν τοῖς ὁ περὶ περί τὰ ὁ μαθήματα μάθημα διατρίβουσι διατρίβω ; ; τὰς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλας ἄλλος ὑπερθετέον , , μιᾶς δ’ οὐκ ἄτοπον ἴσως ἴσος ἴσως ἐπιμνησθῆναι ἐπιμιμνήσκομαι δείγματος δεῖγμα ἕνεκα ἕνεκα . . τὰς ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις λεγομένας λέγω κατηγορίας κατηγορία δέκα μόνας μόνος εἶναί εἰμί φασιν φημί οἱ ὁ ἐνδιατρίβοντες τοῖς ὁ τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία δόγμασιν δόγμα • • οὐσίαν οὐσία , , ποιόν ποιός ποῖος , , ποσόν ποσός πόσος , , πρός πρός τι τις , , ποιεῖν ποιέω , , πάσχειν πάσχω , , ἔχειν ἔχω , , κεῖσθαι κεῖμαι , , τὰ ὁ ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ <πάντα> , , χρόνον χρόνος καὶ καί τόπον τόπος . . οὐδὲν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τούτων οὗτος ἀμέτοχον ἀμέτοχος · · οἷον οἷος ἐγὼ μετέχω μετέχω μὲν μέν οὐσίας οὐσία δανεισάμενος ἀφ’ ἀπό ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων , , ἐξ ἐκ ὣν ἀπετελέσθη ἀποτελέω ὅδε ὅδε ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί πυρός πῦρ . . τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ ἐμὴν σύστασιν σύστασις αὐταρκέστατα αὐτάρκης · · μετέχω μετέχω δὲ δέ καὶ καί ποιότητος ποιότης , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἄνθρωπός εἰμι εἰμί εἶμι , , καὶ καί ποσότητος ποσότης , , ἡ ὁ πηλίκος · · γίνομαι γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί πρός πρός τι τις , , ὅταν ὅταν μου πρὸς πρός δεξιοῖς τις τις ἢ τίη πρὸς πρός εὐωνύμοις εὐώνυμος ᾖ εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ποιῶ ποιέω , , τρίβων τρίβω τι τις ἢ ἤ κείρων κείρω , , καὶ καί πάσχω πάσχω , , κειρόμενος κείρω ἡ ὁ τριβόμενος τρίβω ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος · · κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ ἔχειν ἔχω ἐξετάζομαι ἐξετάζω , , ἢ τίη περιβεβλημένος περιβάλλω ἢ ἤ ὡπλισμένος ὁπλίζω , , κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ κεῖσθαι κεῖμαι , , σχεδόν σχεδόν τι τις καθεζόμενος ἢ τίη κατακεκλιμένος κατακλίνω · · εἰμὶ εἰμί δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως κἀν ἐν εἰς τόπῳ τόπος καὶ καί χρόνῳ χρόνος , , τῶν ὁ ὅς προειρημένων προαγορεύω οὐδενὸς δυναμένου χωρὶς χωρίς ἀμφοῖν ἄμφω ὑφίστασθαι ὑφίστημι . . ταυτὶ μὲν μέν οὖν οὖν ἀποχρώντως ἀποχρώντως λελέχθω λέγω , , συνυφαίνειν δ’ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος . . τοὺς ὁ ὅς δέκα δέκα λόγους λόγος ἢ ἤ χρησμούς χρησμός , , νόμους νόμος νομός ἢ ἤ θεσμοὺς θεσμός πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ὄντας εἰμί , , ἀθροισθέντος ἀθροίζω τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος ἀνδρῶν ἀνήρ ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί γυναικῶν γυνή εἰς εἰς ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐθέσπισεν θεσπίζω . . ἆρά γε γε φωνῆς φωνή τρόπον τρόπος τροπός προέμενος αὐτός αὐτός ; ; ἄπαγε ἀπάγω , , μηδ’ εἰς εἰς νοῦν νόος ποτ’ ἔλθοι ἔρχομαι τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ θεός θεός , , στόματος στόμα καὶ καί γλώττης καὶ καί ἀρτηριῶν ἀρτηρία δεόμενος δέω δέω2 μένος μένος . . ἀλλά ἀλλά γέ γε μοι δοκεῖ δοκέω κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἱεροπρεπέστατόν τι τι θαυματουργῆσαι κελεύσας κελεύω ἦχον ἦχος ἀόρατον ἀόρατος ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ δημιουργηθῆναι , , πάντων πᾶς ὀργάνων θαυμασιώτερον θαυμάσιος , , ἁρμονίαις ἁρμονία τελείαις τέλειος ἡρμοσμένον ἁρμόζω , , οὐχ οὐ ἄψυχον ἄψυχος ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ οὐδ’ οὐδέ ἐκ ἐκ σώματος σῶμα καὶ καί ψυχῆς ψυχή τρόπον τρόπος τροπός ζῴου ζῷον συνεστηκότα συνίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά ψυχὴν ψυχή λογικὴν λογικός ἀνάπλεω σαφηνείας σαφήνεια καὶ καί τρανότητος , , ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ ἀέρα ἄη σχηματίσασα καὶ καί ἐπιτείνασα καὶ καί πρὸς πρός πῦρ πῦρ φλογοειδὲς μεταβαλοῦσα μεταβάλλω καθάπερ καθά πνεῦμα πνεῦμα διὰ διά σάλπιγγος σάλπιγξ φωνὴν φωνή τοσαύτην τοσοῦτος ἔναρθρον ἐξήχησεν , , ὡς ὡς τοῖς ὁ ἔγγιστα ἐγγίων τοὺς ὁ πορρωτάτω προσωτέρω κατ’ κατά ἴσον ἴσος ἀκροᾶσθαι δοκεῖν δοκέω . . ἀνθρώπων ἄνθρωπος μὲν μέν γὰρ γάρ αἱ ὁ φωναὶ φωνή πρὸς πρός μήκιστον μήκιστος ἀποτεινόμεναι πεφύκασιν φύω ἐξασθενεῖν , , ὡς ὡς ὡς ἀριδήλους τοῖς ὁ μακρὰν αφεστηκόσι μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ ἀντιλήψεις ἀντίληψις ταῖς ὁ ἐπεκτάσεσιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος ἀμαυρουμένας , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον φθαρτά φθαρτός · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κεκαινουργημένην φωνὴν φωνή ἐπιπνέουσα θεοῦ θεός δύναμις δύναμις ἤγειρε ἀγείρω ἐγείρω καὶ καί ἐζωπύρει καὶ καί ἀναχέουσα πάντῃ πᾶς πάντῃ τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἀπέφαινε ἀποφαίνω τηλαυγέστερον τηλαυγής , , ἀκοὴν ἀκοή ἑτέραν ἕτερος πολὺ πολύς βελτίω βελτίων τῆς ὁ δι’ διά ὤτων οὖς ταῖς ὁ ἑκάστων ἕκαστος ψυχαῖς ψυχή ἐντιθεῖσα · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ βραδυτέρα βραδύς πὼς οὖσα εἰμί αἴσθησις αἴσθησις ἀτρεμίζει , , μέχρις μέχρι ἄν ἄν ὑπ’ ὑπό ἀέρος ἀήρ πληχθεῖσα διακινηθῇ , , φθάνει φθάνω δ’ ἡ ὁ τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος διανοίας διάνοια ὀξυτάτῳ ὀξύς2 ὀξύς τάχει τάχος προυπαντῶσα τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω . . Φωνῆς μὲν μέν δὴ δή τῆς ὁ θείας θεία πέρι περί τοσαῦτα τοσοῦτος . . δεόντως δεόντως δ’ ἄν ἄν τις τις ἀπορήσαι ἀπορέω2 ἀπορέω , , τοῦ ὁ τίς ὅς χάριν χάρις , , πλείστων πλεῖστος ὅσων ὅσος μυριάδων εἰς εἰς ἓν ἠθροισμένων χωρίον χωρίον , , ἕκαστον ἕκαστος θεσπίζειν θεσπίζω τῶν ὁ δέκα λογίων λόγιον ἠξίωσεν ἀξιόω ὡς ὡς οὐχὶ οὐ πρὸς πρός πλείους πολύς πλείων ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρὸς πρός ἕνα , , „ „ οὐ οὐ μοιχεύσεις μοιχεύω “ “ λέγων λέγω , , „ „ οὐ οὐ φονεύσεις , , “ “ „ „ οὐ οὐ κλέψεις κλέπτω “ “ ( ( Exod . . 20 , , 13ss . . ) ) καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . λεκτέον λέγω λεκτέος οὖν οὖν ἓν μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βούλεται βούλομαι κάλλιστον ἀναδιδάξαι ἀναδιδάσκω μάθημα μάθημα τοὺς ὁ ἐντυγχάνοντας ἐντυγχάνω ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱερός γραφαῖς γραφή , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ εἷς ἕκαστος ἕκαστος , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί νόμιμος νόμιμος καὶ καί θεῷ θεός καταπειθής , , ἰσότιμός ἐστιν εἰμί ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἔθνει πολυανθρωποτάτῳ , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἔθνεσιν ἔθνος , , εἰ εἰ δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ περαιτέρω προελθόντα προέρχομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος . . διόπερ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἐπαινῶν ἐπαινέω τινα τις δίκαιον δίκαιος ἄνδρα ἀνήρ φησίν φημί · · „ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ θεὸς σός σός “ “ ( ( Gen . . 17 , , ) ) · · ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί καὶ καί κόσμου κόσμος ὡς ὡς τοὺς ὁ ὑπηκόους ὑπήκοος ὑπήκους τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τεταγμένους τάσσω τάξιν τάξις καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος εὐαρεστοῦντας τῷ ὁ ταξιάρχῳ ταξίαρχος τῆς ὁ ἴσης ἴσος ἀποδοχῆς ἀποδοχή καὶ καί τιμῆς τιμή μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω . . δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινῇ κοινῇ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πλήθει πλῆθος τις τις ἐκκλησιάζων ἐκκλησιάζω οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη διαλέγεται διαλέγω ἑνί , , ὅτε ὅτε δὲ δέ προστάττων προστάσσω ἢ τίη ἀπαγορεύων ἀπαγορεύω , , ἰδίᾳ ἴδιος ὡς ὡς ἑνὶ ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἐμφερομένων ἐμφέρω εὐθὺς εὐθύς ἂν ἐάν δόξαι δοκέω τὰ ὁ πρακτέα πράσσω πρακτέος καὶ καί κοινῇ κοινῇ πᾶσιν πᾶς ἀθρόοις ἀθρόος ὑφηγεῖσθαι ὑφηγέομαι · · εὐπειθέστερος δὲ δέ ὁ ὁ τὰς ὁ παραινέσεις παραίνεσις αὐτοπροσώπως δεχόμενος , , ὁ ὁ δὲ δέ συλλήβδην συλλήβδην μεθ’ μετά ἑτέρων ἕτερος κεκώφωται τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος ἀφηνιασμοῦ παρακάλυμμα παρακάλυμμα ποιούμενος ποιέω . . τρίτον τρίτος , , ἵνα ἵνα μηδείς ποτε ποτε βασιλεὺς βασιλεύς ἢ ἤ τύραννος τύραννος ἀφανοῦς ἀφανής ἰδιώτου ἰδιώτης καταφρονήσῃ καταφρονέω γεμισθεὶς γεμίζω ἀλαζονείας ἀλαζονεία καὶ καί ὑπεροψίας ὑπεροψία , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὰ ὁ τῶν ὁ ἱερῶν ἱερός νόμων διδασκαλεῖα διδασκαλεῖον φοιτήσας φοιτάω χαλάσῃ χαλάω τὰς ὁ ὀφρῦς ὀφρῦς ὀφρύς , , ἀπομαθὼν οἴησιν οἴησις εἰκότι ἔοικα μᾶλλον μᾶλλον δ’ δ’ ἀληθεῖ ἀλήθω λογισμῷ λογισμός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί οὐδενὸς ἐπιδεὴς ἐπιδεής καὶ καί ποιητὴς ποιητής τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί εὐεργέτης εὐεργέτης καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς βασιλέων βασιλεύς καὶ καί θεὸς θεῶν θεός οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ ταπεινότατον ταπεινός ὑπεριδεῖν ὑπεροράω εἶδον ὑπέμεινεν ὑπομένω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτον οὗτος εὐωχῆσαι εὐωχέω λογίων λόγιον καὶ καί θεσμῶν θεσμός ἱερῶν ἱερόν ἠξίωσεν ἀξιόω , , ὡς ὡς μόνον μόνος ἑστιᾶν ἕστιος μέλλων μέλλω καὶ καί μόνῳ μόνος τὸ ὁ συμπόσιον συμπόσιον εὐτρεπίζεσθαι εὐτρεπίζω πρὸς πρός ψυχῆς ψυχή ἀνάχυσιν ἀνάχυσις ἱεροφαντουμένης , , ᾗ ὅς ᾗ θέμις θέμις τὰς ὁ μεγάλας μέγας τελεῖσθαι τέλλω τελέω τελετάς τελετή , , ἐμοὶ τῷ τῷ θνητῷ θνητός τί τι προσῆκον προσήκω ὑψαυχενεῖν καὶ καί πεφυσῆσθαι φυσάω φρυαττομένῳ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁμοίους ὅμοιος , , οἳ ὁ ὅς τύχαις τύχη μὲν μέν ἀνίσοις ἄνισος ἴσῃ ἴσος δὲ δέ καὶ καί ὁμοίᾳ ὅμοιος συγγενείᾳ συγγένεια κέχρηνται χράω μίαν ἐπιγραψάμενοι ἐπιγράφω μητέρα μήτηρ τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἀπάντων ἀνθρώπων ἄνθρωπος φύσιν φύσις ; ; εὐπρόσιτον εὐπρόσιτος οὖν οὖν καὶ καί εὐέντευκτον ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ παρέξω παρέχω , , κἂν ἐάν τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τῆς ὁ θαλάττης θάλασσα κράτος κράτος ἀνάψωμαι , , τοῖς ὁ ἀπορωτάτοις καὶ καί ἀδοξοτάτοις καὶ καί οἰκειοτάτης οἰκεῖος συμμαχίας συμμαχία ἐρήμοις ἐρῆμος , , ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ γονέων γονεύς ὀρφανοῖς ὀρφανός καὶ καί γυναιξὶ γυνή χηρείαν χηρεία ὑπομενούσαις καὶ καί πρεσβύταις ἢ τίη μὴ μή παιδοποιησαμένοις τὸ ὁ παράπαν παράπαν ἢ τίη ἀποβαλοῦσιν ὠκυμόρους ὠκύμορος οὓς ὅς ὅς2 ἐγέννησαν γεννάω . . ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ ὢν εἰμί ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί σεμνότητα σεμνότης τετραγῳδημένην οὐ οὐ δικαιώσω προσίεσθαι προσίημι , , μενῶ μένω δ’ δ’ ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ φύσεως φύσις τοὺς ὁ ὅρους ὅρος αὐτῆς αὐτός μὴ μή ὑπερβαίνων ὑπερβαίνω , , ἀλλ᾿ ἐθίζων τὴν ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ διάνοιαν διάνοια ἀνθρωποπαθεῖν , , οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τὰς ὁ ἀδήλους πρὸς πρός τἀναντία ἐναντίος μεταβολὰς μεταβολή καὶ καί τῶν ὁ εὖ εὖ πραττόντων πράσσω καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν κακοπραγίαις κακοπραγία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἁρμόττειν ἁρμόζω , , κἂν ἐάν ἀτρέπτως ἄτρεπτος καὶ καί βεβαίως βέβαιος παραμένῃ τὸ ὁ εὐτυχεῖν εὐτυχέω , , μὴ μή ἐπιλανθάνεσθαί τινα τις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . διὰ διά ταῦτά μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τοὺς ὁ χρησμοὺς χρησμός ἑνικῶς ἑνικός ἀποτεινάμενος ὡς ὡς πρὸς πρός ἕνα θεσπίζειν θεσπίζω ἐθελῆσαι ἐθέλω . . Πάντα δ’ ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ τόπον τόπος ἐθαυματουργεῖτο , , κτύποις κτύπος βροντῶν μειζόνων μέγας ἢ τίη ὥστε ὥστε χωρεῖν χωρέω ἀκοάς ἀκοή , , ἀστραπῶν λάμψεσιν αὐγοειδεστάταις , , ἀοράτου ἀόρατος σάλπιγγος σάλπιγξ ἠχῇ ἠχή πρὸς πρός μήκιστον μήκιστος ἀποτεινούσῃ , , καθόδῳ κάθοδος νεφέλης , , ἣ ὁ ὅς κίονος κίων τρόπον τρόπος τροπός τὴν ὁ μὲν μέν βάσιν βάσις ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἠρήρειστο ἐρείδω , , τὸ ὁ δ᾿ ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα πρὸς πρός αἰθέριον αἰθέριος ὕψος ὕψος ἀνέτεινε ἀνατείνω , , πυρὸς πῦρ οὐρανίου οὐράνιος φορᾷ καπνῷ καπνός βαθεῖ τὰ ὁ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος συσκιάζοντος · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ θεοῦ θεός δυνάμεως δύναμις ἀφικνουμένης μηδὲν τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μερῶν μέρος ἡσυχάζειν ἡσυχάζω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς πρὸς πρός ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία συγκεκινῆσθαι . . παρειστήκει παρίστημι δὲ δέ ὁ ὁ λεὼς λαός ἁγνεύσας ἁγνεύω ὁμιλιῶν τῶν ὁ πρὸς πρός γυναῖκας γυνή καὶ καί πασῶν πᾶς ἡδονῶν ἡδονή ἔξω ἔξω τῶν ὁ πρὸς πρός τροφὰς τροφή ἀναγκαίων ἀναγκαῖος ἀποσχόμενος , , λουτροῖς λουτρόν τε τε καὶ καί περιρραντηρίοις καθηράμενος ἐκ ἐκ τριῶν ἡμερῶν ἡμέρα , , ἔτι ἔτι καὶ καί τὰς ὁ ἐσθῆτας ἐσθής ἀποπλυνάμενος , , ἐν ἐν τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα λευχείμων , , ἀκροβατῶν καὶ καί ἀνωρθιακὼς τὰ ὁ ὦτα οὖς , , Μωυσέως Μωυσῆς προδηλώσαντος εὐτρεπίζεσθαι εὐτρεπίζω πρὸς πρός ἐκκλησίαν ἐκκλησία · · ἔγνω γιγνώσκω γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός ἐσομένην εἰμί , , ἡνίκα μόνος μόνος ἀνακληθεὶς ἀνακαλέω ἐχρησμῳδεῖτο . . φωνὴ φωνή δ’ ἐκ ἐκ μέσου μέσης τοῦ ὁ ῥυέντος ῥέω ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός πυρὸς πῦρ ἐξήχει καταπληκτικωτάτη , , τῆς ὁ φλογὸς φλόξ εἰς εἰς διάλεκτον διάλεκτος ἀρθρουμένης τὴν ὁ συνήθη συνήθης τοῖς ὁ ἀκροωμένοις , , ᾗ ὅς ᾗ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω οὕτως οὕτως ἐναργῶς ἐναργής ἐτρανοῦτο , , ὡς ὡς ὁρᾶν ὁράω αὐτὰ αὐτός μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἀκούειν ἀκούω δοκεῖν δοκέω . . ἐγγυᾶται ἐγγυάω δέ δέ μου τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω · · „ πᾶς πᾶς ὁ ὁ λαὸς λαός ἑώρα ὁράω τὴν ὁ φωνήν φωνή “ “ ( ( Exod . . 20 , , 18 ) - - ἐμφαντικώτατα · · τὴν ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀκουστὴν εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω , , ὁρατὴν δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής τὴν ὁ θεοῦ θεός . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος ἄν ἄν λέγῃ λέγω ὁ ὁ θεός θεός , , οὐ οὐ ῥήματά ῥῆμα ἐστιν εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἔργα ἔργον , , ἅπερ ὅς ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός πρὸ πρό ὤτων οὖς δικάζουσι δικάζω . . παγκάλως πάγκαλος μέντοι μέντοι καὶ καί θεοπρεπῶς θεοπρεπής εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ φωνὴ φωνή προέρχεσθαι προέρχομαι · · ἠκρίβωται ἀκριβόω γὰρ γάρ καὶ καί βεβασάνισται τὰ ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός λόγια λόγιον καθάπερ καθά χρυσὸς χρυσός πυρί πῦρ . . μηνύει μηνύω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά συμβόλου σύμβολος τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος · · ἐπειδὴ ἐπεί τοῦ ὁ ὅς πυρὸς πῦρ τὸ ὁ μὲν μέν φωτίζειν φωτίζω τὸ ὁ δὲ δέ καίειν καίω πέφυκεν φύω , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τοῖς ὁ χρησμοῖς χρησμός ἀξιοῦντες ἀξιόω εἶναι εἰμί καταπειθεῖς καταπειθής ὡς ὡς ἐν ἐν ἀσκίῳ ἄσκιος φωτὶ φώς τὸν ὁ ἀεὶ ἀεί χρόνον χρόνος βιώσονται τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός αὐτοὺς αὐτός ἀστέρας ἀστήρ ἔχοντες ἔχω ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή φωσφοροῦντας , , ὅσοι ὅσος δ᾿ ἀφηνιασταί , , καιόμενοι καίω καὶ καί κατακαιόμενοι διατελοῦσιν διατελέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἔνδον ἔνδον ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμία , , αἳ ὁ ὅς φλογὸς φλόξ τρόπον τρόπος τροπός πορθήσουσι πορθέω τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω βίον βίος βιός . . Ἂ μὲν μέν οὗν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί προδηλῶσαι , , ταῦτ᾿ ἑστίν . . ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός δὲ δέ ἤδη ἤδη τρεπτέον τρέπω τρεπτέος τὰ ὁ λόγια λόγιον καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐρευνητέον ἐρευνάω ἐρευνητέος διά διά - - φορα . . δέκα τοίνυν τοίνυν ὄντα εἰμί διένειμεν διανέμω εἰς εἰς δύο γε πεντάδας , , ἃς ὅς δυσὶ στήλαις ἐνεχάραξε , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν προτέρα πρότερος πεντὰς τὰ ὁ πρωτεῖα ἔλαχεν λαγχάνω , , ἡ ὁ δ᾿ ἑτέρα ἕτερος δευτερείων ἡξιοῦτο · · καλαὶ δ᾿ ἀμφότεραι ἀμφότερος καὶ καί βιωφελεῖς , , εὐρείας ὁδοὺς καὶ καί λεωφόρους λαοφόρος λεωφόρος ἑνὶ τέλει τέλος περατουμένας ἀναστέλλουσαι πρὸς πρός ἄπταιστον ἄπταιστος ψυχῆς ψυχή ἐφιεμένης ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ βελτίστου βέλτιστος πορείαν πορεία . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν οὗν ἀμείνων ἀμείνων πεντὰς τοιάδε τοιόσδε ἦν εἰμί · · περὶ περί μοναρχίας μοναρχία , , ᾗ ὅς ᾗ μοναρχεῖται μοναρχέω ὁ ὁ κόσμος κόσμος · · περὶ περί ξοάνων καὶ καί ἀγαλμάτων ἄγαλμα καὶ καί συνόλως σύνολος ἀφιδρυμάτων ἀφίδρυμα χειροκμήτων · · περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή λαμ - - βάνειν ἐπὶ ἐπί ματαίῳ θεοῦ θεός πρόσρησιν πρόσρησις · · περὶ περί τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ἱερὰν ἑβδόμην ἄγειν ἄγω ἱεροπρεπῶς ἱεροπρεπής · · περὶ περί γονέων γονεύς τιμῆς τιμή καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος ἑκατέρου ἑκάτερος καὶ καί ἀμφοτέρων ἀμφότερος κοινῇ κοινῇ · · ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί τῆς ὁ μιᾶς γραφῆς γραφή τὴν ὁ μὲν μέν ἀρχὴν ἀρχή θεὸν καὶ καί πατέρα πατήρ καὶ καί ποιητὴν ποιητής τοῦ ὁ παντός πᾶς , , τὸ ὁ δὲ δέ τέλος τέλος γονεῖς , , οἳ ὁ ὅς μιμούμενοι τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος φύσιν φύσις γεννῶσι γεννάω τοῦς ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος . . ἡ ὁ δ᾿ ἑτέρα ἕτερος πεντὰς τὰς ὁ πάσας πᾶς ἀπα - - γορεύσεις περιέχει περιχέω · · μοιχείας μοιχεία , , φόνου φόνος , , κλοπῆς κλοπή , , ψευδομαρτυριῶν ψευδομαρτυρία , , ἐπι - - θυμιῶν θυμία . . Ἐπισκεπτέον δὲ δέ μετὰ μετά πάσης πᾶς ἀκριβείας ἀκρίβεια τῶν ὁ λογίων λόγιον ἕκαστον ἕκαστος μηδὲν πάρεργον πάρεργος αὐτῶν αὐτός ποιουμένους ποιέω . . ἀρχὴ ἀρχή δ᾿ ἀρίστη ἄριστος πάντων πᾶς μὲν μέν τῶν ὁ ὄντων εἰμί θεός θεός , , ἀρετῶν ἀρετάω δ᾿ εὑσέβεια · · περὶ περί ὦν ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος πρῶτον πρῶτος πρότερος διεξελθεῖν διεξέρχομαι . . πλάνος πλάνος τις τις οὐ οὐ μικρὸς τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος κατέσχηκε περὶ περί πράγματος πρᾶγμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἣ ὁ ὅς μόνον μόνος ἢ τίη μάλιστα μάλιστα ἦν εἰμί εἰκὸς ἔοικα ἀπλανέστατον ταῖς ὁ ἑκάστων ἕκαστος διανοίαις διάνοια ἐνιδρῦσθαι . . ἐκτεθειώκασι γὰρ γάρ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες ἀρχάς ἀρχή , , γῆν γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί πύρ’ , , οἱ ὁ δ’ δ’ ἥλιόν καὶ καί σελήνην σελήνη καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος πλανήτας πλανήτης πλάνης καὶ καί ἀπλανεῖς ἀπλανής ἀστέρας ἀστήρ , , οἱ ὁ δὲ δέ μόνον μόνος τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας κόσμον κόσμος · · τὸν ὁ ὅς δ’ ἀνωτάτω ἄνω καὶ καί πρεσβύτατον πρέσβυς , , τὸν ὁ γεννητήν γενέτης γεννητής , , τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω τῆς ὁ μεγαλοπόλεως μεγαλόπολις , , τὸν ὁ στρατάρχην τῆς ὁ ἀηττήτου ἀήσσητος στρατιᾶς στρατιά στρατία , , τὸν ὁ κυβερνήτην κυβερνήτης , , ὃς ὅς οἰκονομεῖ οἰκονομέω σωτηρίως ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ σύμπαντα , , παρεκαλύψαντο ψευδωνύμους προσρήσεις ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐπιφημίσαντες ἐπιφημίζω ἑτέρας ἕτερος ἕτεροι ἕτερος . . καλοῦσι καλέω γὰρ γάρ οἱ ὁ μὲν μέν τὴν ὁ γῆν γῆ Κόρην Κόρη , , Δήμητραν Δημήτηρ , , Πλούτωνα , , τὴν ὁ δὲ δέ θάλατταν θάλασσα Ποσειδῶνα , , δαίμονας ἐναλίους ἐνάλιος ὑπάρχους ὕπαρχος αὐτῷ αὐτός προσαναπλάττοντες καὶ καί θεραπείας θεραπεία ὁμίλους ὅμιλος μεγάλους μέγας ἀρρένων ἄρσην τε τε καὶ καί θηλειῶν , , Ἥραν Ἥρα δὲ δέ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ Ἥφαιστον καὶ καί ἥλιον ἥλιος Ἀπόλλωνα Ἀπόλλων καὶ καί σελήνην σελήνη Ἄρτεμιν Ἄρτεμις καὶ καί ἑωσφόρον Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη καὶ καί στίλβοντα στίλβω Ἑρμῆν Ἑρμῆς · · καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων ἀστήρ ἑκάστου ἕκαστος τὰς ὁ ἐπωνυμίας ἐπωνυμία μυθογράφοι παρέδοσαν παραδίδωμι , , οἳ ὁ ὅς πρὸς πρός ἀπάτην ἀπάτη ἀκοῆς ἀκοή εὖ εὖ τετεχνασμένα πλάσματα πλάσμα συνυφήναντες ἔδοξαν δοκέω περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα θέσιν θέσις κεκομψεῦσθαι · · τόν ὁ ὅς τε τε οὐρανὸν οὐρανός εἰς εἰς ἡμισφαίρια τῷ τῷ λόγῳ λόγος διχῇ διχή διανείμαντες διανέμω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ γῆς γῆ , , τὸ ὁ δ’ δ’ ὑπὸ ὑπό γῆς γῆ , , Διοσκόρους Διόσκοροι ἐκάλεσαν καλέω τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἑτερημέρου ζωῆς ζωή αὐτῶν αὐτός προστερατευσάμενοι διήγημα διήγημα . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ οὐρανοῦ οὐρανός συνεχῶς συνεχής . . καὶ καί ἀπαύστως ἄπαυστος ἀεὶ ἀεί κύκλῳ κύκλος περιπολοῦντος , , ἀνάγκη ἀνάγκη τῶν ὁ ἡμισφαιρίων ἑκάτερον ἀντιμεθίστασθαι παρ’ παρά ἡμέραν ἡμέρα ἄνω ἄνω2 ἄνω τε τε καὶ καί κάτω κάτω γινόμενον ὅσα ὅσος τῷ τῷ δοκεῖν δοκέω · · ἄνω ἄνω2 ἄνω γὰρ γάρ καὶ καί κάτω κάτω πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐδὲν οὐδείς ἐν ἐν σφαίρᾳ σφαῖρα , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος σχέσιν σχέσις αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος εἴωθε εἴωθα ἔθω λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ κεφαλῆς κεφαλή ἄνω ἄνω2 ἄνω , , κάτω κάτω δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίος . . τῷ τῷ δὴ δή φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω ἀνόθως ἐγνωκότι καὶ καί ἀδόλου καὶ καί καθαρᾶς καθαρός εὐσεβείας εὐσέβεια μεταποιουμένῳ μεταποιέω κάλλιστον καλός καὶ καί ὁσιώτατον ὅσιος ὑφηγεῖται ὑφηγέομαι παράγγελμα παράγγελμα , , μηδὲν τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μερῶν μέρος αὐτοκρατῆ θεὸν ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ γέγονε γίγνομαι , , γένεσις γένεσις δὲ δέ φθοράς φθορά ἀρχή ἀρχή , , κἂν ἐάν προνοίᾳ πρόνοια τοὐ πεποιηκότος ποιέω ἀθανατίζηται , , καὶ καί ἦν εἰμί ποτε ποτε χρόνος χρόνος , , ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί · · θεὸν δὲ δέ πρότερον πρότερος οὐκ οὐ ὄντα εἰμί καὶ καί ἀπό ἀπό τινος τις χρόνου χρόνος γενόμενον γίγνομαι καὶ καί μὴ μή διαιωνίζοντα λέγειν λέγω οὐ οὐ θεμιτόν θεμιτός . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἔνιοι ἔνιοι περὶ περί τὰς ὁ κρίσεις κρίσις ἀπονοίᾳ ἀπόνοια τοσαύτῃ τοσοῦτος κέχρηνται χράω , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω θεοὺς νομίζειν νομίζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός μέγιστον μέγας καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος θεόν θεός , , τὸν ὁ ὅς ὄντα εἰμί ὄντως ὄντως ἢ ἤ οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα ἀδιδάκτῳ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ἢ ἤ οὐ οὐ σπουδάζοντες σπουδάζω μαθεῖν μανθάνω , , ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ μηδὲν ἔξω ἔξω τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἀόρατον ἀόρατος καὶ καί νοητὸν νοητός αἴτιον αἴτιος ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί , , καίτοι καίτοι σαφεστάτης ἐγγὺς ἐγγύς παρακειμένης πίστεως πίστις . . ψυχῇ ψυχή γὰρ γάρ ζῶντες ζήω καὶ καί βουλευόμενοι βουλεύω καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος κατὰ κατά τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος βίον βίος βιός δρῶντες δράω οὐδέποτε οὐδέποτε ψυχὴν ψυχή ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός σώματος σῶμα ἴσχυσαν ἰσχύω θεάσασθαι θεάομαι , , καίτοι καίτοι φιλοτιμηθέντες φιλοτιμέομαι ἄν ἄν πάσας πᾶς φιλοτιμίας φιλοτιμία , , εἴ εἰ πὼς ἰδεῖν ὁράω εἶδον οἷόν τε τε ἦν εἰμί τὸ ὁ ἄγαλμα ἄγαλμα τὸ ὁ πάντων πᾶς ἱεροπρεπέστατον , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ κατὰ κατά μετάβασιν μετάβασις εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί ἔννοιαν ἔννοια τοὐ ἀγενήτου καὶ καί ἀιδίου λαβεῖν λαμβάνω , , ὃς ὅς ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἡνιοχῶν σωτηρίως ἀόρατος ἀόρατος ὢν εἰμί κατευθύνει . . καθάπερ καθά οὖν οὖν τοῦ ὁ μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς τὰς ὁ τιμὰς τιμή εἴ εἰ τις τις τοῖς ὁ ὑπάρχοις ὕπαρχος σατράπαις ἀπένειμεν ἀπονέμω , , ἔδοξεν δοκέω ἂν ἄν οὐκ οὐ ἀγνωμονέστατος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ῥιψοκινδυνότατος εἶναι εἰμί χαριζόμενος χαρίζω τὰ ὁ δεσπότου δεσπότης δούλοις δοῦλος , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἄν ἄν ] ] τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός εἴ εἰ τις τις γεραίρει γεραίρω τὸν ὁ πεποιηκότα ποιέω τοῖς ὁ γεγονόσιν γίγνομαι , , ἴστω οἶδα πάντων πᾶς ἀβουλότατος ὢν εἰμί καὶ καί ἀδικώτατος ἄδικος , , ἴσα ἴσος διδοὺς δίδωμι ἀνίσοις ἄνισος οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τιμῇ τιμή τῶν ὁ ταπεινοτέρων ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί καθαιρέσει καθαίρεσις τοῦ ὁ κρείττονος . . εἰσὶ εἰμί δ’ οἳ ὁ ὅς καὶ καί προσυπερβάλλουσιν ἀσεβεία μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἴσον ἴσος ἀποδιδόντες , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ μὲν μέν τὰ ὁ πάντα πᾶς τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τιμῇ τιμή χαριζόμενοι χαρίζω , , τῷ τῷ δ᾿ οὐδὲν οὐδείς νέμοντες νέμω ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ μνήμην μνήμη , , τὸ ὁ κοινότατον · · ἐπιλήθονται γὰρ γάρ οὗ οὗ μόνον μόνος μεμνῆσθαι μιμνήσκω προσῆκον προσήκω ἦν εἰμί , , ἐπιτηδεύοντες ἐπιτηδεύω οἱ ὁ βαρυδαίμονες ἑκούσιον ἑκούσιος λήθην . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί στομάργῳ κατεχόμενοι κατέχω λύττῃ τὰ ὁ δείγματα δεῖγμα τῆς ὁ ἐνιδρυμένης ἀσεβείας ἀσέβεια εἰς εἰς μέσον μέσος προφέροντες προφέρω βλασφημεῖν βλασφημέω ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω τὸ ὁ θεῖον θεῖον , , ἀκονησάμενοι κακήγορον γλῶτταν γλῶσσα , , ἅμα ἅμα καὶ καί λυπεῖν λυπέω ἐθέλοντες ἐθέλω τοὺς ὁ εὐσεβοῦντας , , οἷς ὅς ὅς2 ἄλεκτον ἄλεκτος καὶ καί ἀπαρηγόρητον εὐθὺς εὐθύς εἰσδύεται εἰσδύω εἰσδύνω πένθος πένθος τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ πυρπολοῦν ψυχὴν ψυχή δι’ διά ὤτων οὖς · · ἡ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀνοσίων ἀνόσιος ἑλέπολις ἑλέπολις τοῦτ’ ἐστίν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 μόνῳ μόνος τοὺς ὁ φιλοθέους ἐπιστομίζουσι νομίζοντας νομίζω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή παροξύνειν παροξύνω ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι κάλλιστον ἡσυχίαν ἡσυχία . . πᾶσαν πᾶς οὖν οὖν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος τερθρείαν τερθρεία ἀπωσάμενοι ἀπωθέω σάμενοι τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός φύσει φύσις μὴ μή προσκυνῶμεν , , εἰ εἰ καὶ καί καθαρωτέρας καὶ καί ἀθανατωτέρας οὐσίας οὐσία ἔλαχον λαγχάνω — — ἀδελφὰ ἀδελφός δ’ ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι καθὸ γέγονεν γίγνομαι , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πατὴρ πατήρ ἀπάντων εἷς ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί — — , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διανοίᾳ διάνοια καὶ καί λόγῳ λόγος καὶ καί πάσῃ πᾶς δυνάμει δύναμις τῆ τῆ τοῦ ὁ ἀγενήτου καὶ καί ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ αἰτίου θεραπείᾳ σφόδρα σφόδρα εὐτόνως εὔτονος καὶ καί ἐρρωμένως ἐρρωμένος ἐπαποδυώμεθα , , μὴ μή ὑποκατακλινόμενοι ὑποκατακλίνω μηδ’ ὑπείκοντες ὑπείκω ταῖς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀρεσκείαις , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί οἱ ὁ δυνάμενοι σῴζεσθαι σῴζω σώζω διαφθείρονται διαφθείρω . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν παράγγελμα καὶ καί παραγγελμάτων παράγγελμα ἱερώτατον ἱερός στηλιτεύσωμεν ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἕνα τὸν ὁ ἀνωτάτω νομίζειν νομίζω τε τε καὶ καί τιμᾶν τιμάω θεόν θεός · · δόξα δόξα δ’ ἡ ὁ πολύθεος πολύθεος μηδ’ ὤτων ψαυέτω καθαρῶς καθαρός καὶ καί ἀδόλως ἄδολος ἀνδρὸς ἀνήρ εἰωθότος εἴωθα ζητεῖν ζητέω ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἀλλ’ ἀλλά ὅσοι ὅσος μὲν μέν ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη καὶ καί τοῦ ὁ σύμπαντος σύμπας οὐρανοῦ οὐρανός τε τε καὶ καί κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὁλοσχερεστάτων μερῶν μέρος ὡς ὡς ὡς θεῶν θεός πρόπολοί τε τε καὶ καί θεραπευταί θεραπευτής , , διαμαρτάνουσι διαμαρτάνω μὲν μέν — — πὼς γὰρ γάρ οὐ οὐ ; ; — τοὺς ὁ ὑπηκόους ὑπήκοος ὑπήκους πρὸ πρό του ἄρχοντος ἄρχω ἀποσεμνύνοντες ἀποσεμνύνω , , ἧττον ἥσσων δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀδικοῦσι ἀδικέω τῶν ὁ ξύλα ξύλον καὶ καί λίθους λίθος ἄργυρόν ἄργυρος τε τε καὶ καί χρυσὸν χρυσός καὶ καί τὰς ὁ παραπλησίους παραπλήσιος ὕλας ὕλη μορφωσάντων ὡς ὡς φίλον φίλος ἑκάστοις ἕκαστος , , εἶτ’ ἀγαλμάτων ἄγαλμα καὶ καί ξοάνων καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χειροκμήτων , , ὧν ὅς ὅς2 πλαστικὴ πλαστικός καὶ καί ζωγραφία ζωγραφία δημιουργοὶ δημιουργός μεγάλα μέγας ἔβλαψαν βλάπτω τὸν ὁ βίον βίος βιός τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος , , καταπλησάντων τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη . . τὸ ὁ γὰρ γάρ κάλλιστον καλός ἔρεισμα ἔρεισμα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐξέκοψαν ἐκκόπτω , , τὴν ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ ζῶντος ζήω ἀεὶ ἀεί θεοῦ θεός προσήκουσαν προσήκω ὑπόληψιν ὑπόληψις , , ὥσπερ ὥσπερ τε τε ἀνερμάτιστα ἀνερμάτιστος σκάφη σκάφος2 σκάφος σαλεύουσιν σαλεύω ὧδε ὧδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε διαφερόμενοι διαφέρω τὸν ὁ αἰῶν , , μηδέποτ’ εἰς εἰς λιμένα λιμήν κατᾶραι καταίρω μηδ’ ἐνορμίσασθαι ἐνορμίζω βεβαίως βέβαιος ἀληθείᾳ ἀλήθεια δυνάμενοι , , τυφλώττοντες περὶ περί τὸ ὁ θέας ἄξιον ἄξιος , , πρὸς πρός ὃ ὅς μόνον μόνος ὀξυδορκεῖν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί . . καί καί μοι ἐγώ δοκοῦσι δοκέω τῶν ὁ τὰς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὄψεις ὄψις πεπηρωμένων ἀθλιώτερον ἄθλιος ζῆν ζήω ζάω ζέω · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀκουσίως ἀεκούσιος ἐβλάβησαν ἢ τίη νόσον νόσος ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός χαλεπὴν χαλεπός ὑποστάντες ὑφίστημι ἢ ἤ πρὸς πρός ἐχθρῶν ἐχθρός ἐπιβουλευθέντες ἐπιβουλεύω , , οἱ ὁ δ’ ἑκουσίῳ ἑκούσιος γνώμῃ γνώμη τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄμμα ὄμμα οὐκ ἠμαύρωσαν ἀμαυρόω μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντελῶς παντελής ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω ἠξίωσαν ἀξιόω . . ὅθεν ὅθεν τοῖς ὁ μὲν μέν ἔλεος ὡς ὡς ἠτυχηκόσι ἀτυχέω , , τοῖς ὁ δὲ δέ κόλασις κόλασις ὡς ὡς ὡς μοχθηροῖς μοχθηρός ἕπεται δικαίως δίκαιος , , οἳ ὁ ὅς μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ προχειρότατον πρόχειρος ἐνενόησαν , , ὃ ὅς καὶ καί παῖς παῖς „ „ ἔγνω γιγνώσκω νήπιος νήπιος “ “ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ τεχνιτευθέντος ὁ ὁ τεχνίτης τεχνίτης ἀμείνων ἀμείνων , , καὶ καί χρόνῳ χρόνος — — πρεσβύτερος πρέσβυς γὰρ γάρ καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τοὺ δημιουργηθέντος δημιουργέω πατήρ πατήρ — — καὶ καί δυνάμει δύναμις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ δρῶν δράω τοῦ ὁ πάσχοντος πάσχω ἐπικυδέστερον . . καὶ καί δέον δέω δέω2 δεῖ , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα ἐξημ ; ; ρτανον , , τοὺς ὁ ζωγράφους αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἀνδριαντοποιοὺς ἀνδριαντοποιός ὑπερβολαῖς ὑπερβολή τιμῶν τιμάω ἐκτεθειωκέναι , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν εἴασαν ἐάω ἀφανεῖς ἀφανής οὐδὲν πλέον πλέως πλέος παρασχόντες παρέχω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος δημιουργηθέντα πλάσματα πλάσμα καὶ καί ζωγραφήματα ζωγράφημα θεοὺς ἐνόμισαν νομίζω . . καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν τεχνῖται τεχνίτης πολλάκις πολλάκις ἄποροι ἄπορος καὶ καί ἄδοξοι ἄδοξος κατεγήρασαν καταγηράσκω ἀτυχίαις ἀτυχία ἐπαλλήλοις ἐπάλληλος ἐναποθανόντες , , τὰ ὁ δὲ δέ τεχνιτευθέντα πορφύρᾳ καὶ καί χρυσῷ χρυσός καὶ καί ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος πολυτελείαις πολυτέλεια , , ἃς ὅς πλοῦτος πλοῦτος χορηγεῖ χορηγέω , , σεμνοποιεῖται καὶ καί θεραπεύεται θεραπεύω , , οὐ οὐ πρὸς πρός ἐλευθέρων ἐλεύθερος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εὐπατριδῶν εὐπατρίδης καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα καλλίστων καλός · · ἱερέων γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος ἐξετάζεται ἐξετάζω μετὰ μετά πάσης πᾶς ἀκριβείας ἀκρίβεια . . εἰ εἰ ἀνεπίληπτον ἀνεπίληπτος , , καὶ καί ἡ ὁ κοινωνία κοινωνία τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μερῶν μέρος . . εἰ εἰ σύμπασα σύμπας ὁλόκληρος ὁλόκληρος . . καὶ καί οὕπω τοῦτο οὗτος δεινόν δεινός , , καίτοι καίτοι δεινὸν δεινός ὄν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος παγχάλεπον παγχάλεπος · · ἤδη ἤδη γάρ γάρ τινας τις οἶδα οἶδα τῶν ὁ πεποιηκότων ποιέω τοῖς ὁ πρὸς πρός ἑαυτῶν ἑαυτοῦ γεγονόσιν γίγνομαι εὐχομένους τε τε καὶ καί θύοντας θύω θύω2 , , οἷς ὅς ὅς2 πολὺ πολύς βέλτιον βελτίων ἦν εἰμί ἑκατέραν ἑκάτερος τῶν ὁ χειρῶν χείρ προσκυνεῖν προσκυνέω , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή βούλοιντο βούλομαι δόξαν δόξα φιλαυτίας ἐκτρεπόμενοι , , σφύρας σφῦρα γοῦν γοῦν καὶ καί ἄκμονας ἄκμων καὶ καί γραφίδας καὶ καί καρκίνους καρκίνος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐργαλεῖα ἐργαλεῖον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐμορφώθησαν αἱ ὁ ὗλαι ὕλη . . I καίτοι πρὸς πρός τοὺς ὁ οὕτως οὕτως ἀπονοηθέντας ἀπονοέομαι ἄξιον ἄξιος παρρησιασαμένους εἰπεῖν λέγω εἶπον · · εὐχῶν εὐχή ἀρίστην ἄριστος εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω , , ὦ ὦ γενναῖοι γενναῖος , , καὶ καί τέλος τέλος εὐδαιμονίας εὐδαιμονία τὴν ὁ πρὸς πρός θεὸν ἐξομοίωσιν ἐξομοίωσις . . εὔχεσθε εὔχομαι οὖν οὖν καὶ καί ὑμεῖς ἐξομοιωθῆναι ἐξομοιόω τοῖς ὁ ἀφιδρύμασιν , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ ἀνωτάτω ἄνω καρπώσησθε εὐδαιμονίαν εὐδαιμονία . . ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός μὴ μή βλέποντες βλέπω , , ὠσὶ μὴ μή ἀκούοντες ἀκούω , , μυκτῆρσι μυκτήρ μήτε ἀναπνέοντες ἀναπνέω μήτε μήτε ὀσφραινόμενοι , , στόματι στόμα μὴ μή φωνοῦντες φωνέω μηδὲ μηδέ γευόμενοι γεύω . . χερσὶ χείρ μήτε μήτε λαμβάνοντες λαμβάνω μήτε μήτε διδόντες δίδωμι μήτε μήτε δρῶντες δράω , , ποσὶ πούς μὴ μή βαδίζοντες βαδίζω , , μηδ’ ἄλλῳ ἄλλος τινὶ τῶν ὁ μερῶν μέρος ἐνεργοῦντες ἐνεργέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν εἱρκτῇ τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν φρουρούμενοι καὶ καί φυλαττόμενοι φυλάσσω , , μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα τε τε καὶ καί νύκτωρ νύκτωρ τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θυομένων θύω θύω2 ἀεὶ ἀεί καπνὸν καπνός σπῶντες σπάω · · ἓν γὰρ γάρ μόνον μόνος τοῦτ’ ἀγαθὸν ἀγαθός προσαναπλάττετε τοῖς ὁ ἀφιδρύμασιν . . ἀλλ’ ἀλλά ἔγωγε νομίζω νομίζω ταῦτα οὗτος ἀκούοντας ἀκούω οὐχ οὐ ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐχαῖς εὐχή ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί κατάραις ἀγανακτήσειν ἀγανακτέω καὶ καί τρέψεσθαι πρὸς πρός λοιδορίας λοιδορία ἄμυναν ἀντικατηγοροῦντας · · ὃ μέγιστον μέγας ἄν ἄν εἴη εἰμί τεκμήριον τεκμήριον τῆς ὁ ἐπιπολαζούσης ἐπιπολάζω ἀσεβείας ἀσέβεια ἀνθρώπων ἄνθρωπος θεοὺς νομιζόντων νομίζω , , οἷς ὅς ὅς2 ὅμοιοί ὅμοιος ποτε ποτε τὰς ὁ φύσεις φύσις ἀπεύξαιντ᾿ ἄν ἄν γενέσθαι γίγνομαι . . μηδεὶς οὖν οὖν τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ψυχὴν ψυχή ἀψύχῳ τινὶ προσκυνείτω · · πάνυ πάνυ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀτόπων ἄτοπος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὅς φύσεως φύσις ἔργα ἔργον πρὸς πρός θεραπείαν θεραπεία τετράφθαι τρέπω τῶν ὁ χειροκμήτων . . Αἰγυπτίοις δ’ οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἔγκλημα ἔγκλημα χώρας χώρα ἁπάσης ἅπας , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἕτερον ἕτερος ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἐπάγεται ἐπάγω δεόντως δεόντως · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ξοάνοις καὶ καί ἀγάλμασιν ἄγαλμα ἔτι ἔτι καὶ καί ζῷα ζῷον ἄλογα ἄλογος παραγηόχασιν εἰς εἰς θεῶν θεός τιμάς τιμή , , ταύρους ταῦρος καὶ καί κριοὺς κριός καὶ καί τράγους τράγος , , ἐφ’ ἐπί ἑκάστῳ ἕκαστος μυθικόν μυθικός τι πλάσμα πλάσμα τετερατευμένοι . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως ἔχει ἔχω τινὰ λόγον λόγος , , ἡμερώτατα γὰρ γάρ καὶ καί ὠφελιμώτατα ὠφέλιμος τῷ τῷ βίῳ βίος βιός · · ἀροτὴρ ἀροτήρ ὁ ὁ βοῦς βοῦς αὔλακας ἀνατέμνει καιρῶ σπορᾶς σπορά , , ἀλοῆσαι ἀλοάω πάλιν πάλιν , , ὅταν ὅταν δέῃ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ καρπὸν καρπός καθαίρεσθαι καθαίρω , , δυνατώτατος δυνατός · · ὁ ὁ κριὸς κριός τὸ ὁ κάλλιστον καλός τῶν ὁ σκεπασμάτων σκέπασμα , , ἐσθῆτα ἐσθής , , παρέχει παρέχω · · γυμνὰ γυμνός γὰρ γάρ ἄν ἄν τὰ ὁ σώματα σῶμα διεφθείρετο διαφθείρω ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , ἢ τίη διὰ διά θάλπος θάλπος ἢ τίη διὰ διά κρύος ἄμετρον ἄμετρος , , τοτὲ τοτέ μὲν μέν τῷ τῷ ἀφ’ ἀπό ἡλίου ἥλιος φλογμῷ φλογμός , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπ’ ἀπό ἀέρος ἀήρ περιψύξει . . νυνὶ νυνί δὲ δέ προσυπερβάλλοντες καὶ καί τῶν ὁ ἀνημέρων τὰ ὁ ἀγριώτατα ἄγριος καὶ καί ἀτιθασώτατα , , λέοντας καὶ καί κροκοδείλους καὶ καί ἑρπετῶν τὴν ὁ ἰοβόλον ἰοβόλος ἀσπίδα ἀσπίς , , γεραίρουσιν ἱεροῖς ἱερός καὶ καί τεμένεσι τέμενος θυσίαις θυσία τε τε καὶ καί πανηγύρεσι πανήγυρις καὶ καί πομπαῖς πομπή καὶ καί τοῖς ὁ παραπλησίοις παραπλήσιος · · ἀφ’ ἀπό ἑκατέρου ἑκάτερος γὰρ γάρ τῶν ὁ εἰς εἰς χρῆσιν χρῆσις δοθέντων δίδωμι ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός , , γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , διερευνησάμενοι τὰ ὁ ἀγριώτατα ἄγριος οὔτε οὔτε <τῶν> χερσαίων χερσαῖος λέοντος λέων θηριωδέστερον θηριώδης ἀνεῦρον οὔτε οὔτε κροκοδείλου κροκόδιλος κροκόδειλος τῶν ὁ ἐνύδρων ἀγριώτερον ἄγριος , , ἃ ὅς ὅς2 σέβουσι σέβομαι σέβω καὶ καί τιμῶσι τιμάω . . πολλὰ πολύς μέντοι μέντοι καὶ καί ἄλα ζῷα ζῷον , , κύνας κύων , , αἰλούρους , , λύκους λύκος , , καὶ καί πτηνὰ πτηνός ἴβιδας καὶ καί ἱέρακας ἱέραξ , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἰχθύων ἰχθύς ἢ τίη ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ σώματα σῶμα ἢ ἤ μέρη μέρος τούτων οὗτος ἐκτεθειώκασιν · · ὧν ὅς ὅς2 τί τι ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι καταγελαστότερον καταγέλαστος : : καὶ καί δὴ δή τῶν ὁ ξένων ξένος οἱ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος ἀφικόμενοι ἀφικνέομαι , , πρὶν πρίν τὸν ὁ ἐγχώριον ἐγχώριος τῦφον τῦφος εἰσοικίσασθαι ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια , , ἐκθνῄσκουσι ἐκθνήσκω χλευάζοντες χλευάζω · · ὅσοι ὅσος δὲ δέ παιδείας παιδεία ὀρθῆς ὀρθός ἐγεύσαντο γεύω , , τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἀσέμνοις πράγμασι πρᾶγμα σεμνοποιίαν καταπλαγέντες καταπλήσσω οἰκτίζονται τοὺς ὁ χρωμένους χράω2 , , ἀθλιωτέρους , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰκός ἔοικα , , ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί τῶν ὁ τιμῶ τιμάω · · μένων μένω , , μεταβαβ 〉 - - ηκότα - - εἰς εἰς ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὰς ὁ ψυχάς ψυχή , , ὡς ὡς ἀνθρωποειδῆ θηρία θηρίον περινοστεῖν περινοστέω δοκεῖν δοκέω . . ἀνελὼν ἀναιρέω οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός νομοθεσίας νομοθεσία πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἐκθέωσιν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ὄντος εἰμί θεοῦ θεός τιμὴν τιμή ἐκάλεσεν καλέω , , ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τιμῆς τιμή οὐ οὐ προσδεόμενος προσδέω2 προσδέω — — οὐ οὐ γὰρ γάρ ἑτέρου ἕτερος χρεῖος χρέος ἦν εἰμί ὁ ὁ αὐταρκέ - - στατὸς στατός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ — — , , βουλόμενος δὲ δέ τὸ ὁ γένος γένος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀνοδίαις πλαζό - - πλαζόμενόν εἰς εἰς ἀπλανεστάτην ἄγειν ἄγω ὁδόν ὁδός , , ἵν’ ἑπόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τὸ ὁ ἄριστον ἄριστον εὕρηται εὑρίσκω τέλος τέλος , , ἐπιστήμην ἐπιστήμη τοῦ ὁ ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί , , ὅς ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τελεώτατον τέλειος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τρόπον τρόπος τροπός πηγῆς πηγή ἄρδεται ἄρδω τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος καὶ καί τοῖ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος ἀγαθά ἀγαθός . . Διειλεγμένοι καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος παραινέσεως παραίνεσις ὅσα ὅσος οἷόν τε τε ἦν εἰμί , , τὴν ὁ ἑπομένην κατὰ κατά τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀκριβώσωμεν · · ἔστι εἰμί δὲ δέ μὴ μή λαμβάνειν λαμβάνω ὄνομα ὄνομα θεοῦ θεός ἐπὶ ἐπί ματαίῳ ( ( Exod . . 20 , , 7 ) ) . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ τάξεως τάξις γνώριμα γνώριμος τοῖς ὁ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ὀξυδορκοῦσιν · · ὄνομα ὄνομα γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί δεύτερον δεύτερος ὑποκειμένου πράγματος πρᾶγμα , , σκιᾷ σκιά παραπλήσιον παραπλήσιος , , ἣ ὁ ὅς πρέπεται σώματι σῶμα . . προειπὼν προαγορεύω οὖν οὖν περὶ περί τῆς ὁ ὑπάρξεως καὶ καί τιμῆς τιμή τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , ἑπομένως ἕπομαι τῷ τῷ τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία εἱρμῷ τὰ ὁ πρέποντα πρέπω καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις εὐθὺς εὐθύς παρήγγειλε παραγγέλλω • • πολύτροποι πολύτροπος γὰρ γάρ καὶ καί πολυειδεῖς πολυειδής αἱ ὁ περὶ περί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέρος μέρος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἁμαρτίαι ἁμαρτία . . κάλλιστον καλός δὴ δή καὶ καί βιωφελέστατον καὶ καί ἁρμόττον λογικῇ φύσα φυσάω τὸ ὁ ἀνώμοτον ἀνώμοτος , , οὕτως οὕτως ἀληθεύειν ἀληθεύω ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος δεδιδαγμένῃ , , ὡς ὡς τοὺς ὁ λόγους λόγος ὅρκους εἶναι εἰμί νομίζεσθαι νομίζω . . δεύτερος δεύτερος δέ δέ , , φασί φημί , , πλοῦς τὸ ὁ ὅς εὐορκεῖν εὐορκέω · · ἤδη ἤδη γὰρ γάρ ὅ ὁ ὅς γε γε ὀμνὺς εἰς εἰς ἀπιστίαν ἀπιστία ὑπονοεῖται ὑπονοέω . . μελλητὴς οὖν οὖν ἔστω εἰμί καὶ καί βραδύς βραδύς εἴ εἰ πὼς ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι ταῖς ὁ ὑπερθέσεσιν ἀπώσασθαι ἀπωθέω τὸν ὁ ὅρκον ὅρκος · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀνάγκη ἀνάγκη βιάζοιτο βιάζω , , περισκεπτέον οὐ οὐ παρέργως πάρεργος πάρεργον ἕκαστα ἕκαστος τῶν ὁ ἐμφερομένων · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρᾶγμα πρᾶγμα οὐ οὐ μικρόν μικρός σμικρός , , εἰ εἰ καὶ καί τῷ τῷ ἔθει θέω καταφρονεῖται καταφρονέω . . μαρτυρία μαρτυρία γάρ γάρ ἐστι εἰμί θεοῦ θεός περὶ περί πραγμάτων πρᾶγμα ἀμφισβητουμένων ἀμφισβητέω ὅρκος ὅρκος · · μάρτυρα μάρτυς δὲ δέ καλεῖν καλέω ἐπὶ ἐπί ψεύδει ψεύδω θεὸν ἀνοσιώτατον ἀνόσιος . . ἴθι εἶμι γάρ γάρ , , εἰ εἰ βούλει βούλομαι , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος διάκυψον εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω ὀμνύναι ὄμνυμι διάνοιαν διάνοια ἐπὶ ἐπί ψεύδει ψεῦδος · · θεάσῃ γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός οὐκ οὐ ἠρεμοῦσαν ἠρεμέω , , ἀλλὰ ἀλλά θορύβου θόρυβος καὶ καί ταραχῆς ταραχή μεστήν , , κατηγορουμένην καὶ καί πάσας πᾶς ὕβρεις ὕβρις καὶ καί βλασφημίας βλασφημία ὑπομένουσαν ὑπομένω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἑκάστῃ ἕκαστος ψυχῇ ψυχή συμπεφυκὼς συμφύω καὶ καί συνοικῶν συνοικέω ἔλεγχος ἔλεγχος . . οὐδὲν εἰωθὼς εἴωθα παραδέχεσθαι παραδέχομαι τῶν ὁ ὑπαιτίων ὑπαίτιος , , μισοπονήρῳ καὶ καί φιλαρέτῳ φιλάρετος χρώμενος χράω2 ἀεὶ ἀεί τῇ ὁ φύσει φύσις , , κατήγορός ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί δικαστὴς δικαστής ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὤν εἰμί , , διακινηθεὶς διακινέω ὡς ὡς μὲν μέν κατήγορος κατήγορος αἰτιᾶται αἰτιάομαι κατηγορεῖ κατηγορέω , , δυσωπεῖ δυσωπέω , , πάλιν πάλιν δ’ δ’ ὡς ὡς ὡς δικαστὴς δικαστής διδάσκει διδάσκω , , νουθετεῖ νουθετέω , , παραινεῖ παραινέω μεταβάλλεσθαι μεταβάλλω · · κἄν μὲν μέν ἰσχύσῃ ἰσχύω πεῖσαι πείθω , , γεγηθὼς γηθέω καταλλάττεται καταλλάσσω , , μὴ μή δυνηθεὶς δύναμαι δὲ δέ ἀσπονδεὶ πολεμεῖ πολεμέω μήτε μήτε μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα μήτε μήτε νύκτωρ νύκτωρ ἀφιστάμενος ἀφίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά ἀλλὰ ἀλλά κεντῶν κεντέω καὶ καί τιτρώσκων τιτρώσκω ἀνίατα , , μέχρις μέχρι ἂν ἄν τὴν ὁ ἀθλίαν καὶ καί ἐπάρατον ἐπάρατος ζωὴν ζωή ἀπορρήξῃ ἀπορρήγνυμι . . τί τίς τις λέγεις λέγω , , εἴποιμ’ ἂν ἄν πρὸς πρός τὸν ὁ ἐπίορκον , , τολμήσεις τολμάω τινὶ τῶν ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ γνωρίμων γνώριμος φάναι φημί προσελθών προσέρχομαι · · ὦ ὦ οὗτος οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 μήτ’ εἶδες ὁράω εἶδον μήτ’ ἤκουσας ἀκούω , , ὡς ὡς ἰδών ὁράω , , ὡς ὡς ὡς ἀκούσας ἀκούω , , ὡς ὡς παρηκολουθηκὼς παρακολουθέω ἅπασιν ἅπας , , ἀφικόμενός μοι μαρτύρησον μαρτυρέω ; ; ἐγὼ μέν μέν γε γε οὐκ οἶμαι οἴομαι · · μανίας μανία γὰρ γάρ ἀθεραπεύτου ἀθεράπευτος τὸ ὁ ἔργον ἔργον . . ἐπεὶ ἐπεί τίσιν ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός νήφων νήφω καὶ καί ἐν ἐν σεαυτῷ σεαυτοῦ δοκῶν δοκέω εἶναι εἰμί προσιδὼν προσοράω τὸν ὁ φίλον φίλος ἐρεῖς λέγω ἐρῶ · · διὰ διά τὴν ὁ ἑταιρίαν ἑταιρεία ἀδικοπράγει , , παρανόμει , , συνασέβει μοι ; ; δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς , , εἰ εἰ ταῦτ’ ἀκούσαι ἀκούω , , πολλὰ πολύς χαίρειν χαίρω φράσας φράζω ἑταιρίᾳ ἑταιρεία τῇ ὁ ὅς τῇ νομιζομένῃ νομίζω καὶ καί κακίσας κακίζω αὑτόν ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀνδρὶ ἀνήρ τοιούτῳ τοιοῦτος φιλίας φίλιος ἐκοινώνησεν κοινωνέω , , ἀποπηδήσεται καθάπερ καθά ἀπὸ ἀπό θηρὸς θήρ ἀγριαίνοντος ἀγριαίνω καὶ καί λελυττηκότος . . εἶτα εἶτα , , πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 μηδὲ μηδέ φίλον φίλος ἄγειν ἄγω τολμήσεις τολμάω , , ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος θεὸν μάρτυρα μάρτυς καλῶν καλέω οὐκ οὐ ἐρυθριᾷς ἐρυθριάω , , τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί ἡγεμόνα ἡγεμών τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ; ; πότερον πότερος ἐπιστάμενος ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάνθ’ ὁρᾷ ὁράω καὶ καί πάντων πᾶς ἀκούει ἀκούω , , ἢ ἤ τοῦτ’ ἀγνοῶν ἀγνοέω ; ; εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀγνοῶν ἀγνοέω , , ἄθεος ἄθεος τις τις εἶ εἶμι εἰμί , , πηγὴ πηγή δὲ δέ πάντων πᾶς ἀδικημάτων ἀδίκημα ἀθεότης · · πρὸς πρός δὲ δέ τῷ τῷ ἀθέῳ ἄθεος καὶ καί καταστρατηγεῖς τὸν ὁ ὅρκον ὅρκος , , ὀμνὺς κατὰ κατά τοῦ ὁ μὴ μή προσέχοντος προσέχω ὡς ὡς ἐπιμελουμένου τῶν ὁ ἀνθρωπείων ἀνθρώπειος πραγμάτων πρᾶγμα · · εἰ εἰ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι προνοεῖ προνοέω σαφῶς σαφής οἶδας οἶδα , , ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἀσεβείας ἀσέβεια οὐκ οὐ ἀπολέλοιπας λέγων λέγω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή στόματι στόμα καὶ καί γλώττῃ , , τῷ τῷ γοῦν γοῦν συνειδότι σύνοιδα πρὸς πρός θεόν θεός · · τὰ ὁ ψευδῆ ψευδής μοι μαρτύρει , , συγκακούργει , , συρρᾳδιούργει · · μία μοι τοῦ ὁ παρ’ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος εὐδοκιμεῖν εὐδοκιμέω ἐλπὶς ἐλπίς τὸ ὁ παρακαλύψασθαί σε τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια · · ὑπὲρ ὑπέρ ἑτέρου ἕτερος πονηρὸς πονηρός γενοῦ γίγνομαι , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ χείρονος χείρων ὁ ὁ κρείττων κρείσσων , , ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ταῦτα οὗτος μοχθηροῦ μοχθηρός θεὸς ὁ ὁ πάντων πᾶς ἄριστος ἄριστος . . εἰσὶ εἰμί δ’ οἳ ὁ ὅς μηδὲ κερδαίνειν κερδαίνω τι τις μέλλοντες μέλλω ἔθει θέω πονηρῷ κατακόρως κατάκορος κατακορής καὶ καί ἀνεξετάστως ὀμνύουσιν ὄμνυμι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τυχοῦσιν , , οὐδενὸς ἀμφισβητουμένου ἀμφισβητέω τὸ ὁ παράπαν παράπαν , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος προσαναπληροῦντες προσαναπληρόω ὅρκοις ὅρκος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄμεινον ἀμείνων ὂν εἰμί ἀποκοπὴν ἀποκοπή ῥημάτων ῥῆμα μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἀφωνίαν ἀφωνία ὑποστῆναι ὑφίστημι παντελῆ παντελής · · φύεται φύω γὰρ γάρ ἐκ ἐκ πολυορκίας ψευδορκία καὶ καί ἀσέβεια ἀσέβεια . . διὸ διό χρὴ χρή τὸν ὁ ὅς μέλλοντα μέλλω ὀμνύναι ὄμνυμι πάντ’ ἐπιμελῶς ἐπιμελής ἐξητακέναι ἐξετάζω καὶ καί σφόδρα σφόδρα περιττῶς περισσός , , τὸ ὁ ὅς πρᾶγμα πρᾶγμα , , εἰ εἰ εὐμέγεθες καὶ καί εἰ εἰ γέγονεν γίγνομαι ὄντως ὄντως καὶ καί εἰ εἰ πραχθὲν πράσσω κατείληφε παγίως πάγιος , , ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , εἰ εἰ καθαρεύει καθαρεύω ψυχὴν ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα καὶ καί γλῶτταν γλῶσσα , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν παρανομίας παρανομία , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μιασμάτων μίασμα , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ βλασφημιῶν βλασφημία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅσιον ὅσιος , , δι’ διά οὗ οὗ στόματος στόμα τὸ ὁ ἱερώτατον ὄνομα ὄνομα προφέρεταί τις τις , , διὰ διά τούτου οὗτος φθέγγεσθαί τι τι τῶν ὁ αἰσχρῶν αἰσχρός . . ἐρευνάτω δὲ δέ καὶ καί τόπον τόπος καὶ καί καιρὸν καιρός ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος · · οἶδα οἶδα γὰρ γάρ οἶδά οἶδα τινας τις ἐν ἐν βεβήλοις καὶ καί ἀκαθάρτοις ἀκάθαρτος χωρίοις χωρίον , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε πατρὸς πατήρ οὔτε οὔτε μητρὸς μήτηρ ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ὀθνείων ὀθνεῖος πρεσβύτου πρεσβύτης2 πρεσβύτης τινὸς εὖ εὖ βεβιωκότος βιόω ἄξιον ἄξιος μεμνῆσθαι μιμνήσκω , , διομνυμένους καὶ καί ὅλας ὅλος ὅλοξ ῥήσεις ῥῆσις ὅρκων ὅρκος συνείροντας συνείρω , , τῷ τῷ τοῦ ὁ θεοῦ θεός πολυωνύμῳ καταχρησαμένους ὀνόματι ὄνομα ἔνθα ἔνθα ἔνθα μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός ἀσέβειαν ἀσέβεια . . ὁ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ λεχθέντων λέγω ὀλιγώρως ὀλίγωρος ἔχων ἔχω ἴστω οἶδα τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος μιαρὸς μιαρός καὶ καί ἀκάθαρτος ἀκάθαρτος ὤν εἰμί , , εἶθ’ ὡς ὡς αἰεὶ ἀεί αἱ ὁ μέγισται μέγας τῶν ὁ τιμωριῶν ἐφεδρεύουσιν ἐφεδρεύω αὐτῷ αὐτός , , τῆς ὁ ἐφόρου τῶν ὁ ἀνθρωπείων ἀνθρώπειος δίκης δίκη ἀτρέπτως ἄτρεπτος καὶ καί ἀπαρηγορήτως ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὅς οὕτω οὕτως μεγάλοις μέγας ἀδικήμασιν ἀδίκημα ἐχούσης ἔχω . . ἥτις ὅστις , , ὅταν ὅταν μὴ μή παραχρῆμα παραχρῆμα κολάζειν κολάζω ἀξιοῖ ἀξιόω , , ἐπὶ ἐπί πολλῷ πολύς δανείζειν δανείζω ἔοικε ἔοικα τὰς ὁ τιμωρίας τιμωρία , , ἅς ἕως , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ καιρός καιρός καῖρος 5 ἀναπράττει μετὰ μετά τοῦ ὁ κοινῇ κοινῇ συμφέροντος συμφέρω . . τέταρτόν τέταρτος ἐστι εἰμί παράγγελμα παράγγελμα τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερός ἑβδόμης , , ἵν’ εὐαγῶς εὐαγής καὶ καί ὁσίως ὅσιος ἄγηται ἄγω ἄγαμαι . . ταύτην οὗτος ἔνιαι ἔνιοι μὲν μέν τῶν ὁ πόλεων πόλις ἑορτάζουσιν ἑορτάζω ἅπαξ ἅπαξ τοῦ ὁ μηνὸς μείς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά θεὸν νουμηνίας νουμηνία διαριθμούμεναι , , τὸ ὁ δὲ δέ Ἰουδαίων ἔθνος ἔθνος συνεχῶς συνεχής <ἡμέρας> ἓξ διαλείποντες διαλείπω αἰεί ἀεί . . λόγος λόγος δ’ ἐστὶν εἰμί ἀναγραφεὶς ἀναγράφω ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κοσμοποιίαν κοσμοποιία , , περιέχων περιέχω αἰτίαν αἰτία ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ ἓξ ἡμέραις ἡμέρα φησὶ φημί κτισθῆναι κτίζω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , τῇ ὁ ὅς τῇ δ’ ἑβδόμῃ ἕβδομος παυσάμενον παύω τῶν ὁ ἔργων ἔργον τὸν ὁ θεὸν ἄρξασθαι ἄρχω τὰ ὁ γεγονότα καλῶς καλός θεωρεῖν θεωρέω . . ἐκέλευσεν κελεύω οὖν οὖν καὶ καί τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ζῆν ζήω ζάω ζέω τῇ ὁ πολιτείᾳ πολιτεία καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος καὶ καί κατὰ κατά τοῦθ’ ἕπεσθαι θεῷ θεός , , πρὸς πρός μὲν μέν ἔργα ἔργον τρεπομένους τρέπω ἐφ’ ἐπί ἡμέρας ἡμέρα ἕξ , , ἀνέχοντας ἀνέχω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἑβδόμῃ ἕβδομος καὶ καί φιλοσοφοῦντας φιλοσοφέω καὶ καί θεωρίαις θεωρία μὲν μέν τῶν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις σχολάζοντας σχολάζω , , ἐπισκο - - ποῦντας δὲ δέ καὶ καί εἴ εἰ τι τι μὴ μή καθαρῶς καθαρός ἐν ἐν ταῖς ὁ προτέραις ἐπράχθη πράσσω , , λόγον λόγος καὶ καί εὐθύνας εὔθυνα ὧν εἶπον λέγω εἶπον ἢ ἤ ἔδρασαν δράω παρ’ παρά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λαμβάνοντας λαμβάνω ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή βουλευτηρίῳ βουλευτήριον , , συνεδρευόντων συνεδρεύω καὶ καί συνεξεταζόντων συνεξετάζω τῶν ὁ νόμων νόμος νομός εἴς εἰς τε τε τὴν ὁ τῶν ὁ παροραθέντων κατόρθωσιν κατόρθωσις καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ μηδὲν αὖθις αὖθις ἐξαμαρτάνειν ἐξαμαρτάνω προφυλακήν . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν θεὸς ἅπαξ ἅπαξ κατεχρήσατο καταχράομαι χράω ταῖς ὁ ἓξ ἡμέραις ἡμέρα πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τελείωσιν τελείωσις μήκους χρόνων χρόνος οὐ οὐ προσδεόμενος προσδέω2 προσδέω · · ἀνθρώπων ἄνθρωπος δ’ ἕκαστος ἕκαστος ἅτε ἅτε θνητῆς φύσεως φύσις μετέχων μετέχω καὶ καί μυρίων μυρίος ἐνδεὴς ἐνδεής ὢν εἰμί πρὸς πρός τὰς ὁ ἀναγκαίας ἀνάγκη τοῦ ὁ βίου βίος βιός χρείας χρεία ὀφείλει μὴ μή κατοκνεῖν κατοκνέω ἐκπορίζειν ἐκπορίζω τὰ ὁ ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος μέχρι μέχρι τελευτῆς τελευτή τοῦ ὁ βίου βίος βιός διαναπαυόμενος τὰς ὁ ἱερὰς ἱερός ἑβδομάδας ἑβδομάς . . ἆρ’ οὐ οὐ παγκάλη παραίνεσις παραίνεσις καὶ καί πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς ἀρετὴν ἀρετή ἱκανωτάτη ἱκανός προτρέψασθαι προτρέπω καὶ καί διαφερόντως διαφερόντως εἰς εἰς εὐσέβειαν εὐσέβεια ; ; „ s s - - iroi ) ) " " φησίν φημί „ „ αἰεὶ ἀεί θεῷ θεός · · παράδειγμα παράδειγμα προθεσμίας προθεσμία ἔστω εἰμί σοι πράξεων πρᾶξις ἓν ἑξαήμερον αὐ - - αρκέσ - - ατον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἐδημιούργει · · παράδειγμα παράδειγμα καὶ καί τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω ἡ ὁ ἑβδόμη ἕβδομος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐπιδεῖν ἐπιδέω ἐπιδέω2 λέγεται λέγω ἃ ὅς ὅς2 εἰργάσατο ἐργάζομαι , , ὅπως ὅπως καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπιθεωρῇς τὰ ὁ ὅς φύσεως φύσις καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ὅσα ὅσος συντείνει συντείνω πρὸς πρός εὐδαι - - μονίαν μονία „ „ . . τοιοῦτον τοιοῦτος οὖν οὖν ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος τῶν ὁ ἀρίστων ἄριστος βίων βίος βιός , , πρακτικοῦ πρακτικός τε τε καὶ καί θεωρητικοῦ θεωρητικός , , μὴ μή παρέλθωμεν , , ἀλλ’ ἀλλά αἰεὶ ἀεί πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός βλέποντες βλέπω ἐναργεῖς ἐναργής εἰκόνας εἰκών καὶ καί τύπους τύπος ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ διανοίαις διάνοια ἐγχαράττωμεν ἐξομοιοῦντες θνητὴν θνητός φύσιν φύσις ὡς ὡς ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἀθανάτῳ κατὰ κατά τὸ ὁ λέγειν λέγω καὶ καί πράττειν πράσσω ἃ ὅς ὅς2 χρή χρή . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ] ] λέγειαι ἐν ἐν ἓξ ἡμέραις ἡμέρα γεγενῆσθαι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ χρόνων χρόνος εἰς εἰς τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω δεομένου δέω δέω2 , , μεμήνυται διὰ διά τῶν ὁ ἀλληγορηθέντων ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος τὴν ὁ μέντοι προνομίαν , , ἧς ὅς ὅς2 ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἑβδομὰς ἑβδομάς ἠξίωται ἀξιόω , , δηλοῦσιν δηλόω οἱ ὁ περὶ περί τὰ ὁ μαθήματα μάθημα διατρίψαντες διατρίβω , , ἐπιμελῶς ἐπιμελής πάνυ πάνυ καὶ καί πεσ̣ροντισuιάνω - - ́ ́ αὐτὴν αὐτός ἐξιχνεύσαντες . . ἥδε ὅδε γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός παρθένος παρθένος , , ἡ ὁ ἀμήτωρ ἀμήτωρ φύσις φύσις , , ἡ ὁ μονάδος οἰκειοτάτη οἰκεῖος καὶ καί ἀρχῆς ἀρχή , , ἡ ὁ ἰδέα τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής σφαίρας σφαῖρα μονάς ἐκ ἐκ γὰρ γάρ μονάδος μονάς καὶ καί ἑβδομάδος ἑβδομάς οὐρανὸς οὐρανός ὁ ὁ ἀσώματος , , τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα τοῦ ὁ ὁρατοῦ ὁρατής . . πέπηγε πήγνυμι δ’ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ ἀμερίστου ἀμέριστος φύσεως φύσις καὶ καί τῆς ὁ μεριστῆς · · ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀμέριστος ἀμέριστος τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀνωτάτω καὶ καί ἀπλανῆ ἀπλανής περιφορὰν περιφορά εαηχεν , , ἣν ὅς ὅς2 μονὰς μονή ἐπισκοπεῖ ἐπισκοπέω , , ἡ ὁ δὲ δέ μεριστὴ τὴν ὁ καὶ καί δυνάμει δύναμις καὶ καί τάξει τάξις δευτέραν δεύτερος , , ἧς ὅς ὅς2 ἐπιτροπεύει ἐπιτροπεύω ἑβδομάς ἕβδομος , , ἥτις ὅστις ἑξαχῇ διανεμηθεῖσα διανέμω τοὺς ὁ ὅς ἐπι ἐπί - - καλουμένους καλέω ἑπτὰ πλάνητας εἰργάσατο ἐργάζομαι · · οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί πεπλάνηταί τι τις τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός θείας θεία καὶ καί μακαρίας μακαρία καὶ καί εὐδαίμονος εὐδαίμων φύσεως φύσις μετεσχη - - κότων , , οἷς πᾶσι πᾶς τὸ ὁ ἀπλανὲς ἀπλανής οἰκειότατον — — τὴν ὁ γοῦν γοῦν ἐν ἐν ὁμοίῳ ταυτό - - τητᾷ σῴζοντα σῴζω δολιχεύει τὸν ὁ αἰῶνα αἰών μηδεμίαν μηδείς ἐνδεχόμενα τροπὴν τροπή καὶ καί μεταβολήν μεταβολή γ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι περιπολοῦνται ὑπεναντίως ὑπεναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀμερίστῳ καὶ καί ἐξωτάτω σφαίρα πλάνητες πλάνης ὠνομάσθησαν ὀνομάζω οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ὑπ’ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰκαιοτέρων , , οἳ ὁ ὅς τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος πλάνην πλάνη τοῖς ὁ οὐρανίοις ἐπεφήμισαν ἐπιφημίζω , , ἃ ὅς τὴν ὁ τοὐ θείου θεῖος στρατοπέδου στρατόπεδον τάξιν τάξις οὐδέποτε οὐδέποτε λείπει λείπω . . διὰ διά μὲν μέν δὴ δή ταῦτα οὗτος καὶ καί ἔτι ἔτι πλείω πολύς πλείων τετίμηται τιμάω ἡ ὁ ἑβδομάς · · ἐπ’ ἐπί οὐδενὶ οὐδείς δ’ δ’ οὕτω οὕτως προνομίας ἔτυχεν τυγχάνω ἢ ἤ τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ ποιητὴν ποιητής καὶ καί πατέρα πατήρ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐμφαίνεσθαι ἐμφαίνω δι’ διά αὐτῆς αὐτός · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ διὰ διά κατόπτρου φαντασιοῦται ὁ ὁ νοῦς νόος θεὸν δρῶντα δράω καὶ καί κοσμοποιοῦντα καὶ καί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐπιτροπεύοντα ἐπιτροπεύω . . Μετὰ δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος παραγγέλλει παραγγέλλω πέμπτον πέμπτος πεμπτός παράγγελμα παράγγελμα τὸ ὁ περὶ περί γονέων γονεύς τιμῆς τιμή τάξιν τάξις αὐτῷ αὐτός δοὺς δίδωμι τὴν ὁ μεθόριον τῶν ὁ δυοῖν πεντάδων πεντάς · · τελευταῖον γὰρ γάρ ὃν ὅς ὅς2 τῆς ὁ προτέρας πρότερος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἱερώτατα προστάττεται προστάσσω , , συνάπτει συνάπτω καὶ καί τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος περιεχούσῃ τὰ ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος δίκαια δίκαιος . . αἴτιον αἴτιος δ’ ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι τόδε ὅδε · · τῶν ὁ γονέων γονεύς ἡ ὁ φύσις φύσις ἀθανάτου ἀθάνατος καὶ καί θνητῆς οὐσίας οὐσία ἔοικεν ἔοικα εἶναι εἰμί μεθόριος μεθόριος , , θνητῆς μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον συγγένειαν συγγένεια κατὰ κατά τὸ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐπίκηρον , , ἀθανάτου ἀθάνατος δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ γεννᾶν γέννα πρὸς πρός θεὸν τὸν ὁ γεννητὴν γεννητής τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐξομοίωσιν . . ἤδη ἤδη μὲν μέν οὖν οὖν τινες τις τῇ ὁ ἑτέρᾳ ἕτερος μερίδι μερίς προσκληρώσαντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἔδοξαν δοκέω τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος ὀλιγωρεῖν ὀλιγωρέω · · ἄκρατον ἄκρατος γὰρ γάρ ἐμφορησάμενοι τὸν ὁ ὅς εὐσεβείας εὐσέβεια πόθον πόθος , , πολλὰ πολύς χαίρειν χαίρω φράσαντες φράζω ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος πραγματείαις πραγματεία ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀνέθεσαν ἀνατίθημι τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος βίον βίος βιός θεραπείᾳ θεραπεία θεοῦ θεός . . οἱ ὁ ὅς δ’ οὐδὲν οὐδείς ἔξω ἔξω τῶν ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος δικαιωμάτων δικαίωμα ἀγαθὸν ἀγαθός ὑποτοπήσαντες ὑποτοπέω εἶναι εἰμί μόνην μόνος τὴν ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὁμιλίαν ὁμιλία ἠσπάσαντο ἀσπάζομαι , , τῶν ὁ ὅς τε τε ἀγαθῶν ἀγαθός τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος πᾶσι πᾶς παρέχοντες παρέχω διὰ διά κοινωνίας κοινωνία ἵμερον ἵμερος καὶ καί τὰ ὁ δεινὰ δεινός κτὰ δύναμιν δύναμις ἐπικουφίζειν ἐπικουφίζω ἀξιοῦντες ἀξιόω . . τούτους οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν φιλανθρώπους , , τοὺς ὁ δὲ δέ προτέρους πρότερος φιλοθέους ἐνδίκως ἔνδικος ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , ἡμιτελεῖς τὴν ὁ ἀρετήν ἀρετή · · ὁλόκληροι ὁλόκληρος γὰρ γάρ οἱ ἕ παρ’ παρά ἀμφοτέροις ἀμφότερος εὐδοκιμοῦντες εὐδοκιμέω . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ μήτ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐξετάζονται , , συνηδόμενοι μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κοινοῖς ἀγαθοῖς ἀγαθός , , συναλγοῦντες δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος , , μήτ’ εὐσεβείας εὐσέβεια καὶ καί ὁσιότητος ὁσιότης περιέχονται περιέχω , , μεταβεβληκέναι μεταβάλλω δόξαιεν δοκέω ἂν ἐάν εἰς εἰς θηρίων θηρίον φύσιν φύσις · · ὧν ὅς ὅς2 τῆς ὁ ἀγριότητος ἀγριότης οἴσοντι τὰ ὁ πρωτεῖα πρωτεῖον οἱ ἕ γονέων γονεύς ἀλογοῦντες , , ἑκατέρας ἑκάτερος μερίδος μερίς ὄντες εἰμί ἐχθροὶ ἐχθρός καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός θεὸν καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . ἐν ἐν δυσὶν οὗν δικαστηρίοις δικαστήριον , , ἃ ὅς δὴ δή μόνα ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις , , μὴ μή ἀγνοείτωσαν ἑαλωκότες , , ἀσεβείας ἀσέβεια μὲν μέν ἐν ἐν τῶ θείῳ θεῖος , , διότι διότι τοὺς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἷναι ἵημι παραγαγόντας καὶ καί κτὰ τοῦτο οὗτος μιμησαμένους θεὸν οὐ οὐ περιέπουσι περιέπω , , μισανθρωπίας μισανθρωπία δ᾿ ἐν ἐν τῷ τῷ κατ’ κατά ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . τίνα τις γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος εὗ ποιήσουσιν οἱ ὁ τῶν ὁ συγγενεστάτων συγγενής καὶ καί τὰς ὁ μεγίστας μέγας παρασχομένων δωρεὰς δωρεά ὀλιγωροῦντες ὀλιγωρέω , , ὧν ὅς ὅς2 ἔνιαι ἔνιοι δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή οὐδ’ οὐδέ ἀμοιβὰς ἀμοιβή ἐνδέχονται ἐνδέχομαι ; ; πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν ὁ ὁ γεννηθεὶς γεννάω ἀντιγεννῆσαι δύναιτο δύναμαι τοὺς ὁ σπείραντας , , κλῆρον κλῆρος ἐξαίρετον ἐξαίρω τῆς ὁ φύσεως φύσις χαρισαμένης πρὸς πρός παῖδας παῖς γονεῦσιν γονεύς εἰς εἰς ἀντίδοσιν ἐλθεῖν ἔρχομαι οὐ οὐ δυνάμενον ; ; ὅθεν ὅθεν καὶ καί σφόδρα σφόδρα προσῆκεν προσίημι ἀγανακτεῖν ἀγανακτέω , , εἰ εἰ μὴ μή πάντα ἔχοντες ἔχω ἀντιχαρίζεσθαι ἀντιχαρίζομαι μηδὲ μηδέ τὰ ὁ κουφότατα κοῦφος ἐθελήσουσιν . . οἷς δεόντως δεόντως ἂν ἄν εἴποιμι λέγω εἶπον · · τὰ ὁ θηρία θηρίον πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἡμεροῦσθαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · καὶ καί πολλάκις πολλάκις ἔγνων γιγνώσκω ἡμερωθέντας λέοντας , , ἄρκτους , , παρδάλεις , , οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός τοὺς ὁ τρέφοντας τρέφω διὰ διά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀναγκαίοις ἀναγκαῖος χάριν χάρις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος , , ἕνεκα ἕνεκα μοι δοκῶ δοκέω τῆς ὁ πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος ὁμοιότητος · · καλὸν καλός γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τῷ τῷ κρείττονι τὸ ὁ χεῖρον χείρων ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω διὰ διά βελτιώσεως ἐλπίδα ἐλπίς . . νυνὶ νυνί δ’ ἀναγκασθήσομαι τἀναντία ἐναντίος λέγειν λέγω · · μιμηταὶ μιμητής θηρίων θηρίον ἐνίων ἔνιοι , , ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , γίνεσθε γίγνομαι . . τοὺς ὁ ὠφεληκότας ἀντωφελεῖν ἐκεῖνα ἐκεῖνος οἶδε οἶδα καὶ καί πεπαίδευται παιδεύω · · κύνες κύων οἰκουροὶ προασπίζουσι καὶ καί προαποθνῄσκουσι τῶν ὁ δεσποτῶν δεσπότης , , ὅταν ὅταν κίνδυνός κίνδυνος τις τις ἐξαπιναίως ἐξαπίναιος καταλάβῃ καταλαμβάνω · · τοὺς ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν τῖς ποίμναις ποίμνη φασὶ φημί προαγωνιζομένους τῶν ὁ θρεμμάτων θρέμμα ἄχρι ἄχρι νίκης νίκη ἢ τίη θανάτου θάνατος παραμένειν παραμένω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς διατηρῆσαι διατηρέω τοὺς ὁ ἀγελάρχας ἀζημίους ἀζήμιος . . εἶτ’ οὐκ οὐ αἰσχρῶν αἰσχρός ἐστιν εἰμί αἴσχιστον αἰσχρός , , ἐν ἐν χαρίτων χάρις ἀμοιβαῖς ἀμοιβή ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἡττηθῆναι ἡσσάομαι κυνός κύων , , τοῦ ὁ ὅς θηρίων θηρίον θρασυτάτου τὸ ὁ ἡμερώτατον ζῷον ζῷον ; ; ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὴ μή τοῖς ὁ χερσαίοις ἀναδιδασκόμεθα , , πρὸς πρός τὴν ὁ πτηνὴν καὶ καί ἀεροπόρον μετίωμεν μέτειμι2 μεθίημι φύσιν φύσις ἃ ὅς ὅς2 χρὴ χρή παρ’ παρά αὐτῆς αὐτός μαθησόμενοι . . τῶν ὁ ὅς πελαργῶν οἱ ὁ μὲν μέν γηραιοὶ καταμένουσιν καταμένω ἐν ἐν ταῖς ὁ νεοττιαῖς ἀδυνατοῦντες ἀδυνατέω ἀδυνατόω ἵπτασθαι οἱ ὁ δὲ δέ τούτων οὗτος παῖδες παῖς ὀλίγου ὀλίγος δέω δέω δέω2 δεῖ φάναι φημί γῆν γῆ καὶ καί θάλατταν θάλασσα ἐπιποτώμενοι πανταχόθεν πανταχόθεν ἐκπορίζουσι τοῖς ὁ γονεῦσι γονεύς τὰ ὁ ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος · · καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀξίω τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία ἠρεμοῦντες ἠρεμέω ἐν ἐν ἀφθονίᾳ ἀφθονία διατελοῦσι διατελέω τῇ ὁ ὅς τῇ πάσῃ πᾶς τρυφῶντες τρυφάω , , οἱ ὁ δὲ δέ τὰς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ πορισμὸν πορισμός κακοπαθείας κακοπάθεια ἐπελαφριζόμενοι τῷ τῷ εὐσεβεῖν εὐσεβέω καὶ καί τῷ τῷ προσδοκᾶν προσδοκάω ἐν ἐν γήρᾳ γῆρας τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πείσεσθαι πάσχω πείθω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐκγόνων ἔκγονος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ὄφλημα ὄφλημα ἀντεκτίνουσιν , , ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος καὶ καί λαβόντες λαμβάνω αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἀνταποδιδόντες , , ὅτ’ οὐδέτεροι οὐδέτερος τρέφειν τρέφω αὑτοὺς ἑαυτοῦ δύνανται δύναμαι , , παῖδες παῖς μὲν μέν ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , γονεῖς δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τελευτῇ τελευτή τοῦ ὁ βίου βίος βιός · · ὅθεν ὅθεν αὐτοδιδάκτῳ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις νεοττοτροφηθέντες γηροτροφοῦσι χαίροντες χαίρω . . ἆρ’ οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ὅσοι ὅσος γονέων γονεύς ἀμελοῦσιν ἀμελέω , , ἐγκαλύπτεσθαι ἐγκαλύπτω καὶ καί κακίζειν κακίζω ἑαυτούς ἑαυτοῦ , , ὠλιγωρηκότας ὧν ἢ ἤ μόνων ἢ ἤ πρὸ πρό τῶν ὁ ἄλλωι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί πεφροντικέναι φροντίζω , , καὶ καί ταῦτ’ οὐ οὐ διδόντας μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἀποδιδόντας ; ; παίδων παῖς γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος οὐδέν οὐδείς , , ὃ ὅς μὴ γονέων γονεύς ἐστίν εἰμί , , ἢ τίη οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν ἐπιδεδωκότων ἐπιδίδωμι ἢ τίη τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἰῆς κτήσεως κτῆσις παρασχομένων . . εὐσέβειαν εὐσέβεια δὲ δέ καὶ καί ὁσιότητα ὁσιότης , , τὰς ὁ ἀρετῶν ἡγεμονίδας ἡγεμονίς , , ἀρά ἀρά ἀρή γ’ ἐντὸς ἐντός ὅρων ὅρος ἔχουσι ἔχω τῶν ὁ ψυχῶν ; ; ὑπερορίους ὑπερόριος μὲν μέν οὖν οὖν ἀπεληλάκασι καὶ καί πεφυγαδεύκασι’ θεοῦ θεός γὰρ γάρ ὑπηρέται ὑπηρέτης πρὸς πρός τέκνων τέκνον σπορὰν σπορά οἱ ὁ γονεῖς · · ὁ ὁ δ’ ὑπηρέτην ὑπηρέτης ἀτιμάζων ἀτιμάζω συνατιμάζει καὶ καί τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω . . τῶν ὁ ὅς δ’ εὐτολμοτέρων ἀποσεμνύνοντες ἀποσεμνύνω τὸ ὁ γονέων ὄνομά ὄνομα φασί φημί τινες τις , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα πατὴρ πατήρ καὶ καί μήτηρ μήτηρ ἐμφανεῖς ἐμφανής εἰσι εἰμί θεοί θεός , , μιμούμενοι τὸν ὁ ἀγένητον ἐν ἐν τῷ ὁ ζῳοπλαστεῖν · · ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος θεόν θεός , , τοὺς ὁ δὲ δέ μόνων ὧν ὅς ὅς2 ἐγέννησαν γεννάω . . ἀμήχανον ἀμήχανος δ’ εὐσεβεῖσθαι εὐσεβέω τὸν ὁ ἀόρατον ἀόρατος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐμφανεῖς καὶ καί ἐγγὺς ἐγγύς ὄντας εἰμί ἀσεβούντων ἀσεβέω . . Τοσαῦτα καὶ καί περὶ περί γονέων τιμῆς τιμή φιλοσοφήσας φιλοσοφέω τέλος τέλος ἐπιτίθησι ἐπιτίθημι τῇ ὁ ὅς τῇ ἑτέρᾳ ἕτερος καὶ καί θειοτέρᾳ πεντάδι . . τὴν ὁ ὅς δ’ ἑτέραν ἕτερος ἀναγραψάμενος περιέχουσαν περιέχω ἀπαγορεύσεις ἀπαγόρευσις τῶν ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό μοιχείας μοιχεία ἄρχεται ἄρχω , , μέγιστον μέγας ἀδικημάτων ἀδίκημα τοῦτ’ εἶναι εἰμί ὑπολαβών ὑπολαμβάνω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ πηγὴν πηγή ἔχει ἔχω φιληδονίαν , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα θρύπτει θρύπτω τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω καὶ καί τοὺς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐκλύει ἐκλύω τόνους τόνος καὶ καί τὰς ὁ οὐσίας οὐσία διαφθείρει διαφθείρω πάντα πᾶς δίκην δίκη ἀσβέστου ἄσβεστος πυρὸς πῦρ ὧν ὅς ὅς2 ἄν ἄν προσάψηται καταφλέγουσα καὶ καί μηδὲν σῷον ἀπολείπουσα ἀπολείπω τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος βίον βίος βιός . . ἔπειτ’ ἀναπείθει ἀναπείθω τὸν ὁ μοιχὸν μοιχός οὐκ οὐ ἀδικεῖν ἀδικέω μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διδάσκειν διδάσκω συναδικεῖν συναδικέω ἐν ἐν ἀκοινωνήτοις πράγμασι πρᾶγμα κοινωνίαν κοινωνία τιθέμενον τίθημι · · οἴστρου οἶστρος γὰρ γάρ τοῦ ὁ ] ] κατασχόντος κατέχω , , ἀμήχανον ἀμήχανος λαβεῖν λαμβάνω τέλος τέλος δι’ διά ἑνὸς μόνου μόνος τὰς ὁ ὀρέξεις ὄρεξις , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως δύο γε κοινοπραγῆσαι , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ὑφηγητοῦ ὑφηγητής τὸν ὁ ὅς δὲ δέ γνωρίμου γνώριμος τάξιν τάξις λαβόντα λαμβάνω , , πρὸς πρός ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 καὶ καί λαγνείας λαγνεία βεβαίωσιν βεβαίωσις , , αἰσχίστων αἰσχρός κακῶν κακός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τοῦτ’ ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς τὸ ὁ σῶμα σῶμα μόνον μόνος διαφθείρεται διαφθείρω τῆς ὁ μοιχευομένης γυναικός γυνή , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή πρὸ πρό τοὐ σώματος σῶμα εἰς εἰς ἀλλοτρίωσιν ἀλλοτρίωσις ἐθίζεται ἐθίζω διδασκομένη διδάσκω πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω καὶ καί μισεῖν μισέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ . . καὶ καί ἧττον ἥσσων ἂν ἄν ἦν εἰμί δεινόν δεινός , , εἰ εἰ τὸ ὁ μῖσος μῖσος ἐπεδείκνυτο ἐπιδείκνυμι ἐμφανές ἐμφανής — — τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν περιόπτῳ ῥᾷον ῥαίω φυλάξασθαι φυλάσσω φυλάζω — — · · νυνὶ νυνί δὲ δέ δυσυπονόητον καὶ καί δυσθήρατόν ἐστι εἰμί , , πανούργοις τέχναις τέχνη συσκιαζόμενον καὶ καί τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε τοῦ ὁ φιλεῖν φιλέω δόξαν δόξα ἐμποιοῦν γοητείαις γοητεία τισὶ καὶ καί ἀπάταις . . ἀναστάτους ἀνάστατος γε γε μὴν μήν τρεῖς ἀποδεικνύουσιν ἀποδείκνυμι οἴκους οἶκος , , τόν ὁ τε τε τοῦ ὁ παρασπονδουμένου ἀνδρός ἀνήρ , , ὃς ὅς τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί γάμοις γάμος εὐχὰς εὐχή καὶ καί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί γνησίοις γνήσιος παισὶν ἐλπίδας ἐλπίς περικόπτεται , , καὶ καί δύο γε δ’ δ’ ἑτέρους ἕτερος τόν ὁ τε τε τοῦ ὁ μοιχοῦ καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ γυναικός γυνή · · καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἑκάτερος ἑκάτερος ὕβρεως ὕβρις καὶ καί ἀτιμίας ἀτιμία καὶ καί τῶν ὁ μεγίστων μέγας ὀνειδῶν ὄνειδος ἀναπίμπλαται ἀναπίμπλημι . . κἄν ἄν πολυάνθρωποι μὲν μέν τύχωσιν αἱ ὁ συγγένειαι διὰ διά τὰς ὁ ἐπιγαμίας ἐπιγαμία καὶ καί τὰς ὁ ἄλλων ἄλλος πρὸς πρός ἄλλους ἐπιμιξίας ἐπιμειξία ἐπιμιξία , , ἅψεται ἅπτω καὶ καί τῆς ὁ πόλεως πόλις ἁπάσης ἅπας ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος βαδίζον τἀδίκημα ἀδίκημα . . παγχάλεπόν παγχάλεπος γε γε μὴν μήν καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ τέκνων τέκνον ἐπαμμεγίστων φοτερισμός · · μὴ μή γὰρ γάρ ἁγνευούσης γυναικός γυνή , , ἀμφίδοξον ἀμφίδοξος καὶ καί ἄδηλον ἄδηλος , , τὰ ὁ ἀποκυόμενα τίνος ἐστὶ εἰμί τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια πατρός πατήρ · · εἶτα εἶτα λανθάνοντος λανθάνω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , οἱ ὁ μοιχίδιοι τὴν ὁ τῶν ὁ γνησίων γνήσιος παρασπασάμενοι τάξιν τάξις ἀλλοτρίαν ἀλλότριος γενεὰν γενεά νοθεύουσι καὶ καί κλῆρον κλῆρος ὅσον ὅσος τῷ τῷ δοκεῖν δοκέω πατρῷον πατρῷος οὐδὲν προσήκοντα προσήκω διαδέξονται . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν μοιχὸς μοιχός ἐφυβρίσας καὶ καί ἐναπερυγὼν τὸ ὁ πάθος πάθος , , ἐπίληπτον ἐπίληπτος σπορὰν σπορά σπείρας σπείρω , , ὅταν ὅταν ἀποπλησθῇ τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , οἰχήσεται οἴχομαι καταλιπών καταλείπω , , γέλωτα γέλως θέμενος τίθημι τὴν ὁ τοῦ ὁ παρανομηθέντος ἄγνοιαν ἄγνοια · · ὁ ὁ δ’ οἷα τυφλὸς τυφλός μηδὲν τῶν ὁ ὑποικουρημένων ἐπιστάμενος ἐφίστημι ὡς ὡς οἰκειότατα οἰκεῖος ἔκγονα τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πολεμιωτάτων πολέμιος θεραπεύειν θεραπεύω ἀναγκασθήσεται . . φανερὸν φανερός δ’ εἰ εἰ γένοιτο γίγνομαι τἀδίκημα ἀδίκημα , , κακοδαιμονέστατοι γένοιντ’ ἂν ἐάν οἱ ὁ ὅς μηδὲν ἠδικηκότες ἀδικέω ἄθλιοι ἄθλιος παῖδες παῖς , , μηδετέρῳ μηδέτερος γένει γένος προσνεθῆναι δυνάμενοι , , μήτε μήτε τῷ τῷ τοῦ ὁ γήμαντος γαμέω μήτε μήτε τῷ τῷ τοῦ ὁ μοιχοῦ μοιχός . . τοιαύτας τοιοῦτος συμφορὰς συμφορά ἀπεργαζομένης τῆς ὁ ἐκνόμου μίξεως μίξις μῖξις , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως στυγητὸν καὶ καί θεομίσητον πρᾶγμα πρᾶγμα , , μοιχεία μοιχεία , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀδικημάτων ἀδίκημα ἀνεγράφη ἀναγράφω . . Δεύτερον δὲ δέ πρόσταγμα πρόσταγμα μὴ μή ἀνδροφονεῖν . . ἀγελαστικὸν γὰρ γάρ καὶ καί σύννομον σύννομος ζῷον ζῷον τὸ ὁ ἡμερώτατον ἥμερος ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἡ ὁ φύσις φύσις γεννήσασα γεννάω πρὸς πρός ὁμόνοιαν ὁμόνοια καὶ καί κοινωνίαν κοινωνία ἐκάλεσε καλέω . . λόγον λόγος δοῦσα δίδωμι συναγωγὸν εἰς εἰς ἁρμονίαν ἁρμονία καὶ καί κρᾶσιν κρᾶσις ἠθῶν ἦθος . . ὁ ὁ δὴ δή κτείνων κτείνω τινὰ μὴ μή ἀγνοείτω ἀγνοέω νόμους νόμος νομός φύσεως φύσις καὶ καί θεσμοὺς θεσμός ἀνατρέπων ἀνατρέπω καλῶς καλός καὶ καί συμφερόντως συμφερόντως ἅπασι ἅπας γραφέντας γράφω . . ἴστω οἶδα μέντοι καὶ καί ἱεροσυλίας ἱεροσυλία ἔνοχος ἔνοχος ὢν εἰμί τὸ ὁ ἱερώτατον ἱερός τῶν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός κτημάτων κτῆμα σεσυληκώς · · τί τι γὰρ γάρ σεμνότερον σεμνός ἢ τίη ἁγιώτερον ἀνάθημα ἀνάθημα ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; χρυσὸς χρυσός μὲν μέν καὶ καί ἄργυρος ἄργυρος καὶ καί λίθοι λίθος πολυτελεῖς πολυτελής καὶ καί ὅσαι ὅσος ἄλλαι ἄλλος τιμαλφέσταται ὗλαι ὕλη κόσμος κόσμος οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα ἐστίν εἰμί , , ἄψυχος ἄψυχος ἀψύχων · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος δέ δέ , , ζῷον ζῷον ἄριστον ἄριστος κατὰ κατά τὸ ὁ κρεῖττον τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , συγγενέστατος τῷ τῷ καθαρωτάτῳ καθαρός τῆς ὁ οὐσίας οὐσία οὐρανῷ οὐρανός , , ὡς ὡς δ’ ὁ ὁ τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος λόγος λόγος , , καὶ καί τῷ τῷ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος πατρί πατήρ , , τῶν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἁπάντων ἅπας οἰκειότατον οἰκεῖος ἀπεικόνισμα καὶ καί μίμημα μίμημα τῆς ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί εὐδαίμονος εὐδαίμων ἰδέας τὸν ὁ νοῦν νόος λαβών λαμβάνω . . τρίτον τρίτος δ’ ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος πεντάδος παράγγελμα παράγγελμα μὴ μή κλέπτειν κλέπτω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἀλλοτρίοις ἀλλότριος ἐπικεχηνὼς κοινὸς κοινός πόλεως πόλις ἐχθρός ἐχθρός , , βουλήσει μὲν μέν τὰ ὁ ὅς πάντων πᾶς δυνάμει δύναμις δὲ δέ τά ὁ ὅς τινων ὑφαιρούμενος ὑφαιρέω , , τῷ τῷ τὴν ὁ μὲν μέν πλεονεξίαν πλεονεξία ἐπὶ ἐπί μήκιστον ἐκτείνεσθαι ἐκτείνω , , τὸ ὁ δ’ ἀσθενὲς ἀσθενής ὑστερίζον εἰς εἰς βραχὺ βραχύς στέλλεσθαι στέλλω καὶ καί μόνον μόνος φθάνειν φθάνω ἐπ’ ἐπί ὀλίγους ὀλίγος . . ὅσοι ὅσος τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ κλεπτῶν κλέπτης ἰσχὺν ἰσχύς προσέλαβον προσλαμβάνω , , ὅλας ὅλος ὅλοξ συλῶσι πόλεις πόλις ἀλογοῦντες τιμωριῶν τιμωρία διὰ διά τὸ ὁ ἐπικυδέστεροι ἐπικυδής τῶν ὁ νόμων νόμος νομός εἷναι ἵημι δοκεῖν δοκέω · · οὗτοι οὗτος δ’ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ὀλιγαρχικοὶ τὰς ὁ φύσεις φύσις , , οἱ ὁ τυραννίδων τυραννίς καὶ καί δυναστειῶν δυναστεία ἐπιθυμοῦντες ἐπιθυμέω , , οἱ ὁ τὰς ὁ μεγάλας μέγας ἐργαζόμενοι κλοπάς κλοπή , , σεμνοῖς ὀνόμασι ὄνομα τοῖς ὁ ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί ἡγεμονίας ἡγεμονία ἐπικρύπτοντες λῃστείαν λῃστεία τἀληθὲς ἀληθής ἔργον ἔργον . . ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ἡλικίας ἡλικία ἀναδιδασκέσθω τις τις μηδὲν λάθρα τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος ὑφαιρεῖσθαι ὑφαιρέω , , κἄν ἐάν κἀν βραχύτατον βραχύς ᾖ εἰμί , , διότι διότι ἐγχρονίζον ἔθος ἔθος φύσεως φύσις κραταιότερόν ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ μικρὰ μικρός μὴ μή κωλυόμενα κωλύω φύεται φύω καὶ καί ἐπιδίδωσι ἐπιδίδωμι πρὸς πρός μέγεθος μέγεθος συναυξανόμενα . . Κλέπτειν δ’ ἀπειπὼν ἀπαγορεύω ἑξῆς ἑξῆς ψευδομαρτυρεῖν ψευδομαρτυρέω ἀπαγορεύει ἀπαγορεύω , , πολλοῖς πολύς καὶ καί μεγάλοις μέγας καὶ καί πᾶσι πᾶς χαλεποῖς τοὺς ὁ ψευδομάρτυρας ψευδομάρτυς ἐνόχους ἔνοχος εἰδώς οἶδα . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος φθείρουσι φθείρω τὴν ὁ σεμνὴν σεμνός ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἧς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν βίῳ βίος βιός κτῆμα κτῆμα ἱερώτερον , , ἡλίου ἥλιος τρόπον τρόπος τροπός φῶς φάος τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα περιτιθείσης , , ἵνα ἵνα μηδὲν αὐτῶν αὐτός ἐπισκιάζηται . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ ψεύδεσθαι ψεύδω καὶ καί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα οἷα οἷος νυκτὶ νύξ καὶ καί σκότῳ σκότος βαθεῖ περιαμπίσχουσι καὶ καί συμπράττουσι συμπράσσω μὲν μέν τοῖς ὁ ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω , , ἐπιτίθενται ἐπιτίθημι δὲ δέ τοῖς ὁ ἀδικουμένοις ἀδικέω , , ἃ ὅς ὅς2 μήτ’ εἶδον ὁράω εἶδον μήτ’ ἤκουσαν ἀκούω μήτ’ ἴσασι οἶδα παγίως πάγιος εἰδέναι οἶδα καὶ καί σφόδρα σφόδρα κατειληφέναι καταλαμβάνω διαβεβαιούμενοι διαβεβαιόω . . προσεξεργάζονται δὲ δέ καὶ καί τρίτον τρίτος παρανόμημα παρανόμημα τῶν ὁ προτέρων ἀργαλεώτερον ἀργαλέος · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ σπάνις σπάνις ἀποδείξεων ἀπόδειξις ᾖ εἰμί διὰ διά λόγων λόγος ἢ ἤ διὰ διά γραμμάτων γράμμα , , ἐπὶ ἐπί μάρτυρας μάρτυς καταφεύγουσιν καταφεύγω οἱ ὁ τὰς ὁ ἀμφισβητήσεις ἀμφισβήτησις ἔχοντες ἔχω , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα κανόνες κανών εἰσὶ εἰμί τοῖς ὁ δικασταῖς δικαστής περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 μέλλουσιν μέλλω ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω · · μόνοις μόνος γὰρ γάρ τούτοις οὗτος ἐπανέχειν ἀνάγκη ἀνάγκη , , μηδενὸς ὄντος εἰμί ἑτέρου ἕτερος τῶν ὁ εἰς εἰς ἔλεγχον ἔλεγχος · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ συμβαίνει συμβαίνω , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν καταμαρτυρουμένους ἀδικεῖσθαι ἀδικέω νικᾶν νικάω δυναμένους , , τοὺς ὁ δὲ δέ προσέχοντας προσέχω δικαστὰς δικαστής ἀδίκους ἄδικος καὶ καί παρανόμους παράνομος ψήφους ἀντὶ ἀντί νομίμων νόμιμος καὶ καί δικαίων δίκαιος γράφειν γράφω . . τὸ ὁ μέντοι πανούργημα πανούργημα φθάνει φθάνω καὶ καί πρὸς πρός ἀσέβειαν ἀσέβεια · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνωμότοις δικάζειν δικάζω ἔθος ἔθος , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά φρικωδεστάτων ὅρκων ὅρκος , , οὓς ὅς ὅς2 παραβαίνουσι παραβαίνω πρὸ πρό τῶν ὁ ἀπατωμένων οἱ ὁ φενακίζοντες φενακίζω , , ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ μὲν μέν τὸ ὁ σφάλμα σφάλμα οὐ οὐ κατὰ κατά γνώμην γνώμη , , οἱ ὁ δ’ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καταστρατηγοῦσι καὶ καί ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω καὶ καί τοὺς ὁ κυρίους κύριος2 κύριος τῆς ὁ ψήφου ψῆφος συνεξαμαρτάνειν συνεξαμαρτάνω ἀναπείθοντες ἀναπείθω οὐκ οὐ εἰδότας οἶδα ὃ δρῶσιν δράω ἐπὶ ἐπί τιμωρίᾳ τιμωρία τῶν ὁ ὅς οὐδεμιᾶς οὐδείς ἀξίων κολάσεως κόλασις . . διὰ διά μὲν μέν δὴ δή ταῦτά οὗτος μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω ψευδομαρτυριαν ἀπειπεῖν ἀπαγορεύω ἀπεῖπον . . τελευταῖον τελευταῖος δ’ ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω ἀπαγορεύει ἀπαγορεύω νεωτεροποιὸν καὶ καί ἐπίβουλον ἐπίβουλος τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία εἰδώς οἶδα . . πάντα μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς ψυχῆς ψυχή πάθη πάθος χαλεπά χαλεπός , , κινοῦντα κινέω καὶ καί σείοντα σείω αὐτὴν αὐτός παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί ὑγιαίνειν ὑγιαίνω οὐκ οὐ ἐῶντα ἐάω , , χαλεπώτατον χαλεπός δ’ ἐπιθυμία ἐπιθυμία · · διὸ διό τῶν ὁ μὲν μέν ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος θύραθεν θύρα θύραθεν ἐπεισιὸν καὶ καί προσπῖπτον προσπίπτω ἔξωθεν ἔξωθεν ἀκούσιον ἀεκούσιος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , μόνη μόνος δ’ ἐπιθυμία ἐπιθυμία τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ αὐτῶν αὐτός λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί ἔστιν εἰμί ἑκούσιος ἑκούσιος . . τί τίς τις δ’ ἐστὶν εἰμί ὃ ὅς λέγω λέγω ; ; τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι καὶ καί νομισθέντος νομίζω ἀγαθοῦ φαντασία φαντασία διεγείρει διεγείρω ἐγείρω καὶ καί διανίστησι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἠρεμοῦσαν ἠρεμέω καὶ καί σφόδρα σφόδρα μετέωρον ἐξαίρει ἐξαίρω ἐξαιρέω καθάπερ καθά ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός φῶς φάος ἀναστράψαν · · καλεῖται καλέω δὲ δέ τουτὶ οὗτος τὸ ὁ πάθος πάθος αὐτῆς αὐτός ἡδονή ἡδονή . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἀγαθῷ ἀγαθός κακόν κακός , , ὅταν ὅταν ἐκβιασάμενον πληγὴν πληγή ἐπενέγκῃ ἐπιφέρω καίριον καίριος , , συννοίας σύννοια καὶ καί κατηφείας κατήφεια εὐθὺς εὐθύς αὐτὴν αὐτός ἀναπίμπλησιν ἄκουσαν ἀκούω · · ὄνομα ὄνομα δὲ δέ καὶ καί ] ] τούτῳ οὗτος τῷ ὁ πάθει λύπη λύπη . . ὅταν ὅταν δὲ δέ τὸ ὁ κακὸν κακός μήπω μήπω μὲν μέν εἰσῳκισμένον θλίβῃ , , μέλλῃ δ’ δ’ ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι καὶ καί παρευτρεπίζηται , , πτοίαν καὶ καί ἀγωνίαν ἀγωνία , , ἀποφράδας ἀγγέλους ἄγγελος , , προεκπέμπει προεκπέμπω δειματοῦντας · · φόβος φόβος δὲ δέ προσαγορεύεται προσαγορεύω τὸ ὁ πάθος πάθος . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ λαβών λαμβάνω τις τις ἔννοιαν ἔννοια ἀγαθοῦ ἀγαθός μὴ μή παρόντος πάρειμι ὀρέγηται ὀρέγω τυχεῖν τυγχάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρὸς πρός μήκιστον μήκιστος τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐλαύνων ἐλαύνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ἐκτείνων ἐκτείνω , , ψαῦσαι ψαύω τοῦ ὁ ποθουμένου ποθέω γλιχόμενος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τροχοῦ τροχός κατατείνεται , , σπεύδων σπεύδω μὲν μέν συλλαβεῖν συλλαμβάνω , , ἐφικνεῖσθαι ἐφικνέομαι δ’ ἀδυνατῶν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός πεπονθὼς πάσχω τοῖς ὁ τοὺς ὁ ἐξαναχωροῦντα ἐξαναχωρέω διώκουσιν διώκω ἐλάττονι ἐλάσσων μὲν μέν τάχει τάχος προθυμίᾳ προθυμία δ’ δ’ ἀνανταγωνίστῳ ἀνανταγώνιστος . . ὅμοιον ὅμοιος δέ δέ τι τι καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἔοικε ἔοικα συμβαίνειν συμβαίνω · · ὀφθαλμοί ὀφθαλμός τε τε γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις ὁρατοῦ ὁρατής τινος πάνυ πάνυ μακρὰν μακράν ἀφεστῶτος εἰς εἰς κατάληψιν κατάληψις ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐπειγόμενοι ἐπείγω τείνοντες τείνω αὑτούς ἑαυτοῦ , , εὖ εὖ μάλα μάλα καὶ καί πλέον πολύς πλείων τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἐνεχθέντες , , ὤλισθον κατὰ κατά κενοῦ κενός περὶ περί τὴν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής τοῦ ὁ ὑποκειμένου γνῶσιν γιγνώσκω σφαλέντες σφάλλω καὶ καί προσέτι προσέτι τὴν ὁ ὄψιν ὄψις τῷ τῷ βιαίῳ βίαιος καὶ καί συντόνῳ τῆς ὁ ἀτενοῦς προσβολῆς προσβολή ἀσθενήσαντες ἀσθενέω ἀμαυροῦνται ἀμαυρόω . . καὶ καί θροῦ πάλιν πάλιν ἀσαφοῦς ἀσαφής ἐκ ἐκ μακροῦ μακρός διαστήματος διάστημα φερομένου , , τὰ ὁ ὦτα οὖς ἀνεγερθέντα καὶ καί ἐπουρίσαντα ἵεται ἵημι καὶ καί σπεύδει σπεύδω προσελθεῖν προσέρχομαι εἰ εἰ οἷόν τε τε ἐγγυτέρω ἐγγύς , , πόθῳ πόθος τοῦ ὁ τρανωθῆναι ταῖς ὁ ἀκοαῖς ἀκοή τὸν ὁ ἦχον ἦχος · · ὁ ὁ δ’ — — ἔτι ἔτι γὰρ γάρ ἀμαυρὸς ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα προσπίπτει προσπίπτω προσπίτνω — — οὐδὲν τῶν ὁ εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω τηλαυγέστερον τηλαυγής ἐπιδίδωσιν , , ὡς ὡς ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τὸν ὁ ἀνήνυτον ἀνήνυτος καὶ καί ἀδιεξίτητον ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω τοῦ ὁ καταλαβεῖν καταλαμβάνω ἵμερον ἵμερος , , Ταντάλειον τιμωρίαν τιμωρία ἐπιφερούσης τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία · · ἐκεῖνός τε τε γὰρ γάρ ὧν ὀρεχθείη πάντων πᾶς ὁπότε μέλλοι μέλλω ψαύσειν ψαύω , , ἀπετύγχανεν ἀποτυγχάνω , , ὅ ὁ τε τε κρατηθεὶς κρατέω ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία , , διψῶν διψάω ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ ἀπόντων ἄπειμι , , οὐδέποτε οὐδέποτε πληροῦται πληρόω περὶ περί κενὴν ἰλυσπώμενος τὴν ὁ ὄρεξιν ὄρεξις . . ὥσπερ ὥσπερ τε τε τὰ ὁ ἑρπηνώδη τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα , , εἰ εἰ μὴ μή προανακρουσθείη τομαῖς τομή ἢ ἤ καύσεσιν καῦσις , , ἐπιθέοντα ἐπιθέω σύμπασαν σύμπας ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος καταλαμβάνει καταλαμβάνω τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα κοινωνίαν κοινωνία οὐδὲν ἀπαθὲς ἀπαθής μέρος μέρος ἐῶντα ἐάω , , οὕτως οὕτως , , εἰ εἰ μὴ μή λόγος λόγος ὁ ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἰατροῦ ἰατρός δίκην δίκη ἀγαθοῦ ῥέουσαν ῥέω τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐπίσχοι , , πάντ’ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὰ ὁ τοὺ βίου βίος βιός πράγματα πρᾶγμα κινηθήσεται παρὰ παρά φύσιν φύσις · · οὐδὲν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὑπεξῃρημένον ὃ διαφεύγει διαφεύγω τὸ ὁ πάθος πάθος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἄδειαν ἄδεια λάβῃ λαμβάνω καὶ καί ἐκεχειρίαν ἐκεχειρία , , ἐπινέμεται ἐπινέμω καὶ καί σίνεται σίνομαι πάντα πᾶς διὰ διά πάντων πᾶς . . εὔηθες ἴσως ἴσος ἴσως μακρηγορεῖν μακρηγορέω ἐστι εἰμί περὶ περί τῶν ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἐμφανῶν ἐμφανής , , ἃ τίς τις ἀνὴρ ἀνήρ ἢ ἤ πόλις πόλις ἀγνοεῖ ἀγνοέω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος οὐχ οὐ ἡμέραν ἡμέρα μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὥραν ὥρα2 ὥρα ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔλεγχον ἔλεγχος ἐναργῆ ἐναργής παριστάντα παρίστημι ; ; χρημάτων χρῆμα ἔρως ἔρως ἢ τίη γυναικὸς γυνή ἢ ἤ δόξης δόξα ἤ ἤ τινος ἄλλου ἄλλος τῶν ὁ ἡδονὴν ἡδονή ἀπεργαζομένων ἀρά ἀρά ἀρή γε γε μικρῶν μικρός σμικρός καὶ καί τῶν ὁ τυχόντων αἴτιος αἴτιος γίνεται γίγνομαι κακῶν κακός ; ; οὐ οὐ διὰ διά τοῦτον οὗτος συγγένειαι μὲν μέν ἀλλοτριοῦνται τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός εὔνοιαν εὔνοια μεθαρμο - - ζόμεναι πρὸς πρός ἀνήκεστον ἀνήκεστος ἔχθραν ἔχθρα ἔχθρη , , χῶραι χώρα δὲ δέ μεγάλαι μέγας καὶ καί πολυάνθρωποι πολυάνθρωπος στάσεσιν ἐμφυλίοις ἐμφύλιος ἐρημοῦνται , , γῆ γῆ δὲ δέ καὶ καί θάλαττα πληροῦται πληρόω τῶν ὁ καινουργουμένων αἰεὶ ἀεί συμφορῶν συμφορά ναυμαχίαις ναυμαχία καὶ καί πεζαῖς πεζός στρατιαῖς στρατιά στρατία ; ; οἱ ὁ γὰρ γάρ Ἑλλήνων Ἕλλην καὶ καί βαρβάρων πρός πρός τε τε ἑαυτοὺς καὶ καί πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων τραγῳδηθέντες πόλεμοι πάντες πᾶς ἀπὸ ἀπό μιᾶς πηγῆς πηγή ἐρρύησαν , , ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἢ ἤ χρημάτων χρῆμα ἢ τίη δόξης δόξα ἢ ἤ ἡδονῆς ἡδονή · · περὶ περί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος κηραίνει τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος . . Ἅλις μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος . . χρὴ χρή δὲ δέ μηδ’ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ δέκα δέκα λόγοι λόγος κεφάλαια κεφάλαιος νόμων νόμος νομός εἰσὶ εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν εἴδει εἶδος παρ’ παρά ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ νομοθεσίαν νομοθεσία ἐν ἐν ταῖς ὁ ἱεραῖς ἱεραί ἱερή βίβλοις βύβλος βίβλος ἀναγραφέντων . . ὁ ὁ μὲν μέν πρῶτος πρῶτος πρότερος τῶν ὁ περὶ περί μοναρχίας μοναρχία · · οὗτοι οὗτος δὲ δέ δηλοῦσιν δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί ἡγεμὼν καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς εἷς ὁ ὁ ἡνιοχῶν καὶ καί κυβερνῶν κυβερνάω τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ σωτηρίως , , ὀλιγαρχίαν ἢ τίη ὀχλοκρατίαν ὀχλοκρατία , , ἐπιβούλους ἐπίβουλος πολιτείας πολιτεία φυομένας παρ’ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος τοῖς ὁ κακίστοις κακός ἐξ ἐκ ἀταξίας ἀταξία καὶ καί πλεονεξίας πλεονεξία , , ἐξεληλακὼς ἐκ ἐκ τοὐ οὐ καθαρωτάτου τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , οὐρανοῦ οὐρανός . . ὁ ὁ δὲ δέ δεύτερος δεύτερος κεφάλαιόν κεφάλαιος ἐστι εἰμί πάντων πᾶς , , ὅσα ὅσος περὶ περί χειροκμήτων ἐνομοθετεῖτο , , ἀγάλματα ἄγαλμα καὶ καί ξόανα ξόανον καὶ καί συνόλως σύνολος ἀφιδρύματα ἀφίδρυμα , , ὧν ὅς ὅς2 γραφικὴ γραφικός καὶ καί πλαστικὴ πλαστικός βλαβεραὶ βλαβερός δημιουργοί , , κατασκευάζειν κατασκευάζω οὐκ οὐ ἐῶν ἐάω οὐδ’ οὐδέ ὅσα ὅσος μύθων μῦθος πλάσματα πλάσμα προσίεσθαι προσίημι , , θεογαμίαν καὶ καί θεογονίαν θεογονία καὶ καί τὰς ὁ ἀμφοτέραις ἀμφότερος ἑπομένας ἀμυθήτους καὶ καί ἀργαλεωτάτας κῆρας κήρ . . τῷ τῷ δὲ δέ τρίτῳ τρίτος ὑποστέλλει τά ὁ ὅς τε τε ἀνώμοτα πάντα πᾶς καὶ καί ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ὀμνύναι ὄμνυμι δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ὁπότε καὶ καί ὅπου ὅπου ὅπου χρὴ χρή καὶ καί τίνα τίς τις καὶ καί πῶς πῶς πως ἔχοντα ἔχω κατά κατά τε τε ψυχὴν ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα καὶ καί ὅσα ὅσος ἐπ’ ἐπί εὐόρκοις καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίον ἐχρήσθη χράομαι χράω2 χράω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τέταρτον τέταρτος , , τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ ἑβδομάδος ἑβδομάς , , οὐδὲν οὐδείς ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ κεφάλαιον κεφάλαιος νομιστέον νομίζω νομιστέος ἑορτῶν καὶ καί τῶν ὁ ἐπηκόων εὐχῶν καὶ καί θυσιῶν θυσία τελείων τέλειος , , αἷς ὅς ἡ ὁ λατρεία λατρεία ἐγίνετο γίγνομαι . . ἑβδόμην δὲ δέ λέγω λέγω καὶ καί τὴν ὁ σὺν σύν ἑξάδι τῇ ὁ γονιμωτάτῃ καὶ καί τὴν ὁ ἄνευ ἄνευ ἑξάδος ἑξάς , , ἐπιπροσθοῦσαν αὐτῇ αὐτός , , μονάδι μονάς ὁμοιουμένην , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκατέρᾳ ἑκάτερος τὰς ὁ ἑορτὰς ἑορτή παραριθμεῖ · · μονάδι μονάς μὲν μέν τήν ὁ τε τε ἱερομηνίαν ἱερομηνία , , ἣν ὅς ὅς2 σάλπιγξιν ὑποσημαίνουσι , , καὶ καί νηστείαν νηστεία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 σιτίων σιτέω καὶ καί ποτῶν πότης πότος ἀποχὴ διείρηται διείρω διείρομαι , , καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 Ἑβραῖοι πατρίῳ γλώττῃ Πάσχα προσαγορεύουσιν προσαγορεύω , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 θύουσι θύω θύω2 θυόω πανδημεὶ πανδημεί αὐτῶν αὐτός ἕκαστος ἕκαστος τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἀναμένοντες ἀναμένω , , ἱερωσύνην ἱερωσύνη τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός χαρισαμένου τῷ τῷ ἔθνει παντὶ κατὰ κατά μίαν ἡμέραν ἡμέρα ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἀνὰ ἀνά πᾶν πᾶς ἔτος ἔτος εἰς εἰς αὐτουργίαν αὐτουργία θυσιῶν θυσία · · καὶ καί ἔτι ἔτι τὴν ὁ ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 προσφέρεται προσφέρω δράγμα δράγμα χαριστήριον χαριστήριος εὐγονίας εὐγονία καὶ καί φορᾶς φορά τῆς ὁ πεδιάδος πεδιάς δι’ διά ἀσταχύων ἄσταχυς πληρώσεως πλήρωσις · · καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος καταριθμουμένην ἑπτὰ ἑβδομάσι πεντηκοστὴν πεντηκοστός ἡμέραν ἡμέρα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 προσάγειν προσάγω ἄρτους ἄρτος ἔθος ἔθος , , οἳ ὁ ὅς καλοῦνται καλέω πρωτογεννημάτων ἐτύμως ἔτυμος , , ἐπειδήπερ ἐπεί εἰσὶν εἰμί ἀπαρχὴ ἀπαρχή γεννημάτων γέννημα καὶ καί καρπῶν καρπός ἡμέρου τροφῆς τροφή , , ἣν ὅς ὅς2 ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τῷ τῷ ἡμερωτάτῳ ἥμερος ζῴων ζῷον ἀπένειμεν ἀπονέμω ὁ ὁ θεός θεός . . ἑβδομάδι δὲ δέ τὰς ὁ μεγίστας μέγας καὶ καί πολυημέρους ἑορτὰς ἑορτή προσένειμε προσνέμω κτὰ τὰς ὁ τοῦ ὁ ἔτους ἔτος ἰσημηρίας , , ἐαρινὴν ἐαρινός καὶ καί μετοπωρινήν μετοπωρινός , , δύο γε δυσὶν ἀναθείς ἀνατίθημι , , ἑκατέραν ἑκάτερος ἐφ’ ἐπί ἡμέρας ἡμέρα ἑπτά , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ ἐπὶ ἐπί τελειώσει τελείωσις τῶν ὁ σπειρομένων σπείρω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ μετοπωρινὴν ἐπὶ ἐπί συγκομιδῇ συγκομιδή καρπῶν καρπός ἀπάντων , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ δένδρα δένδρον ἤνεγκεν φέρω · · ἑπτὰ δ’ ἡμέραι ἡμέρα ἀπενεμήθησαν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἑπτὰ μησὶ τῆς ὁ ἰσημερίας ἰσημερία ἑκατέρας ἑκάτερος , , ἵνα ἵνα μὴν μήν ἕκαστος ἕκαστος λαμβάνῃ λαμβάνω γέρας γέρας ἐξαίρετον ἐξαιρετός μίαν ἱερὰν ἱερός ἡμέραν ἡμέρα ἑορτώδη πρὸς πρός εὐθυμίαν εὐθυμία καὶ καί ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἐκεχειρίας ἐκεχειρία . . ἐμφέρονται δὲ δέ καὶ καί ἄλλοι ἄλλος νόμοι νόμος νομός πάνυ πάνυ καλῶς καλός τεθέντες τίθημι , , εἰς εἰς ἡμερότητα ἡμερότης καὶ καί κοινωνίαν κοινωνία ἀτυφίαν τε τε καὶ καί ἰσότητα ἰσότης προκαλούμενοι προκαλέω · · τούτων οὗτος οἱ ὁ ὅς μέν μέν εἰσι εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ λεγομένου λέγω ἑβδοματικοῦ ἑβδοματικός , , καθ’ κατά ὃ διείρηται διείρω διείρομαι πᾶσαι πᾶς ἀργὴν ἀργός ἀργός2 τὴν ὁ χώραν χώρα ἐᾶν ἐάω μήτε μήτε σπείροντας σπείρω μήτε ἀροῦντας ἀρόω μήτε μήτε δένδρα δένδρον διακαθαίροντας ἢ τίη τέμνοντας τέμνω ἢ ἤ ὅσ’ ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ κατὰ κατά γεωργίαν γεωργία ἐπιτελοῦντας ἐπιτελέω · · ἓξ γὰρ γάρ ἐνιαυτοῖς ἐνιαυτός τήν ὁ τε τε πεδιάδα πεδιάς καὶ καί τὴν ὁ ὀρεινὴν ὀρεινός εἰς εἰς καρπῶν καρπός γένεσιν γένεσις καὶ καί δασμῶν δασμός ἐτήσιον ἐτήσιος φορὰν φορά πονηθείσας ἀνέσεως ἄνεσις ἠξίωσε ἀξιόω τοῦ ὁ ὅς διαπνεῦσαι διαπνέω χάριν χάρις καὶ καί ἀπελευθεριάσαι χρησαμένας ἀνεπικελεύστῳ τῇ ὁ φύσει φύσις . . ἕτεροι ἕτερος δ’ εἰσὶ εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ πεντηκοστοῦ ἔτους , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τά ὁ ὅς τε τε λεχθέντα λέγω ἀρτίως ἄρτιος ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω καὶ καί — — τὸ ὁ ἀναγκαιότατον — — τῶν ὁ κληρουχιῶν κληρουχία ἀποκατάστασις ἀποκατάστασις εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λαχόντας λαγχάνω οἴκους οἶκος , , πρᾶγμα πρᾶγμα φιλανθρωπίας φιλανθρωπία καὶ καί δικαιοσύνης δικαιοσύνη μεστόν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πέμπτον πέμπτος πεμπτός , , τὸ ὁ ὅς περὶ περί γονέων γονεύς τιμῆς τιμή , , πολλοὺς πολύς καὶ καί ἀναγκαίους ἀναγκαῖος νόμους νόμος νομός ὑπαινίττεται ὑπαινίσσομαι , , τοὺς ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πρεσβύταις καὶ καί νέοις νέος ἀναγραφέντας ἀναγράφω , , τοὺς ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἄρχουσι ἄρχω καὶ καί ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους , , τοὺς ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐεργέταις εὐεργέτης καὶ καί εὖ εὖ πεπονθόσι πάσχω , , τοὺς ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί δούλοις δοῦλος καὶ καί δεσπότις . . γονεῖς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ κρείττονι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εἰσὶ εἰμί τάξει τάξις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 πρεσβύτεροι πρέσβυς , , ἡγεμόνες ἡγεμών , , ’ ’ ) ) εὐεργέται εὐεργέτης , , δεσπόται δεσπότης , , παῖδες παῖς δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καταδεεστέρᾳ , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 νεώτεροι νέος , , ὑπήκοοι ὑπήκοος ὑπήκους , , εὖ εὖ πεπονθότες πάσχω , , δοῦλοι δοῦλος . . πολλὰ πολύς δὲ δέ καὶ καί ἄλλα προστέτακται προστάσσω , , νέοις νέος μὲν μέν εἰς εἰς ἀποδοχὴν ἀποδοχή γήρως γῆρας , , πρεσβύταις δ’ εἰς εἰς ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια νεότητος νεότης , , καὶ καί ὑπηκόοις ὑπήκοος ὑπήκους μὲν μέν εἰς εἰς πειθαρχίαν πειθαρχία ἡγεμόνων ἡγεμών , , ἡγεμόσι ἡγεμών δ’ δ’ εἰς εἰς ὠφέλειαν ὠφέλεια τῶν ὁ ἀρχομένων ἄρχω , , καὶ καί εὖ εὖ μὲν μέν πεπονθόσιν πάσχω εἰς εἰς χαρίτων χάρις ἀμοιβάς ἀμοιβάς , , ἄρξασι δὲ δέ δωρεῶν εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ζητεῖν ζητέω καθάπερ καθά ἐν ἐν δανείοις ἀπόδοσιν ἀπόδοσις , , καὶ καί θεράπουσι μὲν μέν εἰς εἰς ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία φιλοδέσποτον , , δεσπόταις δεσπότης δ’ δ’ εἰς εἰς ἠπιότητα ἠπιότης καὶ καί πρᾳότητα πραότης , , δι’ διά ὧν ἐξισοῦται ἐξισόω τὸ ὁ ἄνισον . . ἇι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν προτέρα πρότερος πεντὰς ἐν ἐν τούτοις οὗτος περατοῦται περατόω κεφαλαιώδη κεφαλαιώδης τύπον περιέχουσα περιέχω , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν εἴδει εἶδος νόμων νόμος νομός οὐκ ὀλίγος ὀλίγος ἀριθμός ἀριθμός . . τῆς ὁ ὅς δ’ ἑτέρας ἕτερος πρῶτόν ἐστι εἰμί κεφάλαιον κεφάλαιος τὸ ὁ κατὰ κατά μοιχῶν μοιχός , , ᾧ ὅς ὅς2 ὑποτέτακται ὑποτάσσω πλεῖστά διατάγματα διάταγμα , , τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φθορέων , , τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά παιδεραστῶν , , τὸ ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ λαγνίστερον βιούντων βιόω ὁμιλίαις ὁμιλία τε τε καὶ καί μίξεσιν ἐκνόμοις ἔκνομος καὶ καί ἀκολάστοις ἀκόλαστος χρωμένων χράω2 . . τὰς ὁ δὲ δέ ἰδέας ἰδέα ἀναγέγραφεν οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μηνῦσαι μηνύω τὸ ὁ πολύχουν καὶ καί πολύτροπον πολύτροπος τῆς ὁ ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τοὺς ὁ ἀσχημόνως ἀσχήμων ζῶντας ζήω ἐμφανέστατα δυσωπεῖν δυσωπέω ἐπαντλοῦντα τοῖς ὁ ὠσὶν οὖς αὐτῶν αὐτός ἀθρόα ἀθρόος ὀνείδη ὄνειδος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐρυθριάσουσι . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ κεφάλαιον κεφάλαιος ἡ ὁ τοῦ ὁ μὴ μή ἀνδροφονεῖν ἀπαγόρευσις ἀπαγόρευσις , , ὑφ’ ὑπό ἥν ὅς ὅς2 εἰσ’ · · πάντες πᾶς οἱ ἕ περὶ περί βιαίων βίαιος , , ὕβρεως ὕβρις , , αἰκίας αἰκία , , τραυμάτων τραῦμα , , πηρώσεως πήρωσις ἀναγκαῖοι ἀναγκαῖος νόμοι νόμος νομός καὶ καί σφόδρα σφόδρα κοινωφελεῖς . . τρίτον τρίτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή κλέπτειν κλέπτω , , ᾧ ὅς ὅς2 ὑποτέτακται ὑποτάσσω τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί χρεωκοπίαις ὁρισθέντα καὶ καί ἐξάρνοις ἔξαρνος παρακαταθηκῶν καὶ καί ἀκοινωνήτῳ κοινωνίᾳ καὶ καί ἀναισχύντοις ἁρπαγαῖς ἁρπαγή ἁρπάγη καὶ καί συνόλως σύνολος πλεονεξίαις πλεονεξία , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 πείθονταί τινες τις φανερῶς φανερός ἢ τίη λάθρα τἀλλότρια ἀλλότριος νοσφίζεσθαι νοσφίζω νοσφίζομαι . . τέταρτον τέταρτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή ψευδομαρτυρεῖν ψευδομαρτυρέω , , ᾧ ὅς ὅς2 πολλὰ πολύς ἐμφέρεται ἐμφέρω , , τὸ ὁ μὴ μή ἀπατᾶν ἀπατάω , , τὸ ὁ μὴ μή συκοφαντεῖν συκοφαντέω , , τὸ ὁ μὴ μή τοῖς ὁ ἐξαμαρτάνουσι ἐξαμαρτάνω συμπράττειν συμπράσσω , , τὸ ὁ μὴ μή ποιεῖσθαι ποιέω προκάλυμμα προκάλυμμα πίστιν πίστις ἀπιστίας ἀπιστία , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἅπασι ἅπας νόμοι νόμος νομός προσήκοντες προσήκω ἐτέθησαν τίθημι . . πέμπτον πέμπτος πεμπτός δὲ δέ τὸ ὁ ἀνεῖργον τὴν ὁ τῶν ὁ ἀδικημάτων ἀδίκημα πηγήν πηγή , , ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ῥέουσιν ῥέω αἱ ὁ παρανομώταται πράξεις πρᾶξις , , ἴδιαι ἴδιος καὶ καί κοιναί κοινός , , μικραὶ καὶ καί μεγάλαι μέγας , , ἱεραὶ ἱερός κὼ βέβηλοι βέβηλος , , περί περί τε τε σώματα σῶμα καὶ καί ψυχὰς ψυχή καὶ καί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ἐκτός ἐκτός · · διαφεύγει διαφεύγω γὰρ γάρ οὐδέν οὐδείς , , ὡς ὡς καὶ καί πρότερον πρότερος ἐλέχθη λέγω , , τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἀλλ’ ἀλλά οἷα οἷος φλὸξ φλόξ ἐν ἐν ὕλη ὕλη νέμεται νέμω δαπανῶσα δαπανάω πάντα πᾶς καὶ καί φθείρουσα φθείρω . . πολλὰ πολύς δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ὑποπιπτόντων ὑποπίπτω αὐτῇ αὐτός διατέτακται διατάσσω πρός πρός τε τε νουθεσίας νουθεσία ἐπανόρθωσιν ἐνδεχομένων καὶ καί πρὸς πρός κόλασιν κόλασις ἀφηνιαστῶν ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ βίον βίος βιός ἐνδεδωκότων τῷ τῷ πάθει πάθος . . τοσαῦτα καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος πεντάδος ἀποχρώντως ἀποχρώντως λέλεκται λέγω πρὸς πρός ἐκπλήρωσιν τῶν ὁ δέκα δέκα λογίων λόγιον , , ἅπερ ὅς ἱεροπρεπῶς ἱεροπρεπής ἔχρησεν χράω2 χράω αὑτὸς αὐτός ὁ ὁ θεός θεός . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἁρμόττον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ φύσει φύσις , , κεφάλαια μὲν μέν τῶν ὁ ἐν ἐν εἴδει εἶδος νόμων νόμος νομός αὐτοπροσώπως θεσπίσαι θεσπίζω , , νόμους νόμος νομός δὲ δέ τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μέρει μέρος διὰ διά τοῦ ὁ τελειοτάτου τῶν ὁ προφητῶν προφήτης , , ὃν ὅς ὅς2 ἐπικρίνας ἀριστίνδην ἀριστίνδην καὶ καί ἀναπλήσας ἀναπίμπλημι ἐνθέου ἔνθεος πνεύματος πνεῦμα ἑρμηνέα τῶν ὁ χρησμῳδουμένων χρησμῳδέω εἵλετο αἱρέω . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος λέγωμεν λέγω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τοὺς ὁ δέκα δέκα λόγους λόγος ἢ ἤ νόμους νόμος νομός ἀπεφήνατο ἀποφαίνω φήνατο ψιλαῖς ψιλός προστάξεσι καὶ καί ἀπαγορεύσεσι κατὰ κατά τῶν ὁ παραβησομένων , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος νομοθέταις νομοθέτης , , μηδὲν ὁρίσας ὁρίζω ἐπιτίμιον ἐπιτίμιος · · θεὸς ἦν εἰμί , , εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ κύριος κύριος2 κύριος ἀγαθός ἀγαθός , , μόνων ἀγαθῶν ἀγαθός αἴτιος αἴτιος , , κακοῦ κακός δ’ δ’ οὐδενός . . οἰκειότατον οἰκεῖος οὗν ὑπολαβὼν ὑπολαμβάνω αὑτοῦ ἑαυτοῦ τῇ ὁ φύσει φύσις τὰ ὁ σωτήρια σωτήριος κελεύειν κελεύω ἀμιγῆ ἀμιγής καὶ καί ἀμέτοχα τιμωρίας τιμωρία , , ἵνα ἵνα μή μή πὼς φόβῳ φόβος τις τις ἄφρονι ἄφρων συμβούλῳ σύμβουλος χρησάμενος χράομαι ἄκων ἄκων2 ἀέκων ἀλλ’ ἀλλά ἔμφρονι ἔμφρων λογισμῷ λογισμός καθ’ κατά ἑκούσιον ἑκούσιος γνώμην γνώμη αἱρῆται αἱρέω τὰ ὁ βέλτιστα βέλτιστος , , μετὰ μετά κολάσεως κόλασις οὐκ ἠξίωσε ἀξιόω θεσπίζειν θεσπίζω , , οὐκ οὐ ἀσυλίαν ἀσυλία τοῖς ὁ ἀδικοπραγοῦσι διδούς δίδωμι , , ἀλλ’ ἀλλά εἰδὼς οἶδα τὴν ὁ πάρεδρον πάρεδρος αὑτῷ ἑαυτοῦ δίκην δίκη καὶ καί τῶν ὁ ἀνθρωπίνων ἔφορον πραγμάτων πρᾶγμα οὐκ οὐ ἠρεμήσουσαν ἅτε ἅτε φύσει φύσις μισοπόνηρον καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τι τι συγγενὲς συγγενής ἔργον ἔργον ἐκδεξομένην τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω ἄμυναν . . ἐμπρεπὲς γὰρ γάρ ὑπηρέταις ὑπηρέτης μὲν μέν καὶ καί ὑπάρχοις θεοῦ θεός καθάπερ καθά τοῖς ὁ πολέμου πόλεμος στρατηγοῖς στρατηγός ἐπὶ ἐπί λιποτάκταις οἳ ὁ ὅς λείπουσι λείπω τὴν ὁ τοὺ δικαίου δίκαιος τάξιν τάξις ἀμυντηρίοις ἀμυντήριος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , τῷ τῷ δὲ δέ μεγάλῳ μέγας βασιλεῖ βασιλεύς τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἀσφάλειαν ἀσφάλεια ἐπιγεγράφθαι ἐπιγράφω τοῦ ὁ παντός πᾶς , , εἰρηνοφυλακοῦντι καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη ἀγαθὰ ἀγαθός πάντα πᾶς τοῖς ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ πᾶσιν πᾶς ἀεὶ ἀεί πλουσίως πλούσιος καὶ καί ἀφθόνως ἄφθονος χορηγοῦντι χορηγέω · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί ὁ ὁ μὲν μέν θεὸς πρύτανις πρύτανις εἰρήνης εἰρήνη , , οἱ ὁ δ’ ὑποδιάκονοι πολέμων πόλεμος ἡγεμόνες ἡγεμών εἰσίν εἰμί . .