word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΓΑΛΠΝΟΥ ΠΡΟΤΡΕΠΤΙΚΟΣ ΕΠ ΙΑΤΡΙΚΗΝ . . Εἰ εἰ μὲν μέν μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ λόγου λόγος μέτεστι μέτειμι τοῖς ὁ ἀλόγοις ἄλογος ὀνομαζομένοις ὀνομάζω ζῴοις ἄδηλόν ἄδηλος ἐστιν εἰμί . . ἴσως ἴσος ἴσως γὰρ γάρ εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ φωνήν φωνή , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί προφορικὸν ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὅς γε γε 〈 〈 κατὰ κατά 〉 〉 τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , ὃν ὅς ὅς2 ἐνδιάθετον καλοῦσι καλέω , , μετέχει μετέχω πάντα πᾶς , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ δ’ δ’ ἧττον ἥσσων . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος αὐτῶν αὐτός διενηνόχασιν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , πρόδηλον πρόδηλος ἡμῖν ἐστιν εἰμί ὁρῶσι ὁράω τό ὁ ὅς τε τε πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ τεχνῶν ὧν μεταχειρίζεται μεταχειρίζω τὸ ὁ ζῷον ζῷον τοῦτο οὗτος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος ἅνθρωπος ἄνθρωπος ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἐπιδεκτικὸς ἣν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἐθελήσῃ ἐθέλω τέχνην τέχνη μανθάνει μανθάνω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον σχεδὸν ἄτεχνα πάντ’ ἐστι εἰμί πλὴν πλήν ὀλίγων ὀλίγος δή δή τινων ἐν ἐν ὀλίγοις ὀλίγος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῦτα οὗτος φύσει φύσις μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ προαιρέσει προαίρεσις τεχνῶν τέχνη εὐτύχηκεν · · ὁ ὁ δ’ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὔτε οὔτε τινὸς τῶν ὁ παρ’ παρά ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀμελέτητος , , 〈 ὃς ὅς 〉 〉 [ [ ἀλλὰ ἀλλά ] ] καὶ καί τὴν ὁ ὑφαντικὴν ὑφαντικός ἐμιμήσατο μιμέομαι τὰς ὁ ἀράχνας ἀράχνη καὶ καί πλάττει καθάπερ καθά αἱ ὁ μέλισσαι μέλισσα καὶ καί τοῦ ὁ νεῖν νέω νέω2 νέω3 οὐκ οὐ ἀνάσκητός ἐστι εἰμί καίτοι πεζὸς πεζός ὤν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ θείων θεῖος τεχνῶν οὐκ οὐ ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , ζηλῶν ζηλόω μὲν μέν τὴν ὁ Ἀσκληπιοῦ Ἀσκληπιός τέχνην τέχνη ἰατρικήν ἰατρικός , , ζηλῶν ζηλόω δ’ δ’ Ἀπόλλωνος Ἀπόλλων αὐτήν αὐτός τε τε ταύτην οὗτος καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἁπάσας ἅπας ἃς ὅς ἔχει ἔχω , , τοξικὴν τοξικός μουσικὴν μουσικός μαντικήν μαντικός , , ἔτι ἔτι τε τε τῶν ὁ Μουσῶν τὴν ὁ ἑκάστης ἕκαστος ἰδίαν ἴδιος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ γεωμετρίας γεωμετρία οὐδ’ οὐδέ ἀστρονομίας ἀστρονομία ἀφίσταται ἀφίστημι ἀφεστήξω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ νέρθεν ἔνερθε καὶ καί τὰ ὁ ὕπερθε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κατὰ κατά Πίνδαρον Πίνδαρος ἐπισκοπεῖ ἐπισκοπέω . . ἐξεπορίσατο δ’ ὑπὸ ὑπό φιλοπονίας φιλοπονία καὶ καί τὸ ὁ μέγιστον μέγας τῶν ὁ θείων θεῖος ἀγαθῶν ἀγαθός φιλοσοφίαν φιλοσοφία . . διὰ διά ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν κἂν ἄν 〈 εἰ εἰ 〉 〉 λόγου λόγος μέτεστι μέτειμι τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ζῴοις , , κατ’ κατά ἐξοχὴν ἐξοχή αὐτῶν αὐτός [ [ καὶ καί ] ] ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος μόνος μόνος ὀνομάζεται ὀνομάζω λογικός λογικός . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐκ οὐ αἰσχρόν αἰσχρός , , ᾧ ὅς ὅς2 μόνῳ μόνος τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ κοινωνοῦμεν κοινωνέω θεοῖς θεός , , τούτου οὗτος μὲν μέν ἀμελεῖν ἀμελέω , , ἐσπουδακέναι σπουδάζω δὲ δέ περί περί τι τι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , τέχνης τέχνη μὲν μέν ἀναλήψεως ἀνάληψις καταφρονοῦντα καταφρονέω , , Τύχῃ τύχη δ’ δ’ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπιτρέποντα ἐπιτρέπω · · ἧς ὅς ὅς2 τὴν ὁ μοχθηρίαν μοχθηρία ἐμφανίσαι ἐμφανίζω βουληθέντες βούλομαι οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός γράφοντες γράφω καὶ καί πλάττοντες πλάσσω πλήσσω αὐτὴν αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν εἴδει εἶδος γυναικὸς γυνή ἠρκέσθησαν ( ( καίτοι 〈 καὶ καί 〉 〉 τοῦθ’ ἱκανὸν ἱκανός ἦν εἰμί ἀνοίας ἄνοια σύμβολον σύμβολον ) ) ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πηδάλιον πηδάλιον ἔδοσαν δίδωμι ἐν ἐν χεροῖν χείρ ἔχειν ἔχω αὐτῇ αὐτός καὶ καί τοῖν ὁ ποδοῖν πούς ὑπέθεσαν ὑποτίθημι βάσιν βάσις σφαιρικήν , , ἐστέρησαν στερέω δὲ δέ καὶ καί τοῖν ὁ ὀφθαλμοῖν ὀφθαλμός , , ἐνδεικνύμενοι ἐνδείκνυμι διὰ διά τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας τὸ ὁ τῆς ὁ τύχης τύχη ἄστατον . . ὥσπερ ὥσπερ οὗν ἐν ἐν νηὶ ναῦς χειμαζομένῃ χειμάζω σφοδρῶς σφοδρός , , ὡς ὡς ὡς ἐπικλύζεσθαί τε τε τοῖς ὁ κύμασι κῦμα καὶ καί κινδυνεύειν κινδυνεύω βυθισθῆναι βυθίζω , , μοχθηρῶς μοχθηρός ἄν ἄν τις τις πράξειεν πράσσω ἐπιτρέψας ἐπιτρέπω τὰ ὁ πηδάλια κυβερνήτῃ κυβερνήτης τυφλῷ τυφλός , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός οἶμαι οἴομαι τρόπον τρόπος τροπός κἀν ἐν εἰς τῷ ὁ βίῳ βίος βιός , , μειζόνων μέγας ναυαγιῶν περὶ περί πολλοὺς πολύς οἴκους οἶκος γιγνομένων ἢ ἤ περὶ περί τὰ ὁ σκάφη σκάφος2 σκάφος κατὰ κατά θάλατταν θάλασσα , , οὐκ ὀρθῶς ὀρθός γιγνώσκοντός ἐστιν εἰμί ἐπιτρέπειν ἐπιτρέπω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐν ἐν τοιαύταις τοιοῦτος περιστάσεσι περίστασις πραγμάτων πρᾶγμα τυφλῇ δαίμονι δαίμων μηδ’ αὐτῇ αὐτός βεβαίως βέβαιος ἐστηριγμένῃ . . ἔμπληκτός τε τε γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί ἄνους ἄνοος εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις τοὺς ὁ ἀξιολόγους ἀξιόλογος ἄνδρας ἀνήρ παρερχομένη πλουτίζειν πλουτίζω τοὺς ὁ ἀναξίους ἀνάξιος , , οὐδὲ οὐδέ τούτους οὗτος βεβαίως βέβαιος ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἂν ἄν ἔδωκεν δίδωμι οὕτως οὕτως πάλιν πάλιν ἀφαιρεῖσθαι ἀφαιρέω τὰ ὁ δοθέντα δίδωμι . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ δαίμονι δαίμων πλῆθος πλῆθος ἀνδρῶν ἀνήρ ἀμαθῶν οὐκ ὀλίγον ὀλίγος ἕπεται μηδέποτ’ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός μενούσῃ διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ βάσεως βάσις εὐμετακύλιστον , , ἥτις ὅστις αὐτὴν αὐτός ἄγει ἄγω καὶ καί φέρει φέρω καὶ καί κατὰ κατά κρημνῶν ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί θαλάττης θάλασσα · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα συναπόλλυνται μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἑπόμενοι πάντες πᾶς αὐτῇ αὐτός , , μόνη μόνος δ’ δ’ ἀβλαβὴς ἀβλαβής ἐκείνη ἐκεῖνος διεξέρχεται διεξέρχομαι καταγελῶσα τῶν ὁ ὀλοφυρομένων τε τε καὶ καί ἐγκαλούντων ἐγκαλέω αὐτῇ αὐτός ὅτ’ οὐδὲν οὐδείς ὄφελος ὄφελος . . τὰ ὁ μὲν μέν δὴ δή τῆς ὁ Τύχης τύχη ἔργα ἔργον τοιαῦτα τοιοῦτος · · τὸν ὁ ὅς δ’ Ἑρμῆν Ἑρμῆς ἅτε ἅτε λόγου λόγος μὲν μέν ὄντα εἰμί δεσπότην δεσπότης εὑρετὴν δὲ δέ τέχνης τέχνη ἁπάσης ἅπας θέασαι πάλιν πάλιν ὅπως ὅπως ἐξ ἐκ ὑπεναντίου τῇ ὁ Τύχῃ τύχη κεκοσμήκασιν κοσμέω 〈 〈 οἱ ὁ 〉 παλαιοὶ παλαιός γράφοντές τε τε καὶ καί πλάττοντες πλάσσω πλήσσω . . νεανίσκος νεανίσκος ἐστὶν εἰμί ὡραῖος ὡραῖος , , οὐκ οὐ ἐπίκτητον ἐπίκτητος οὐδὲ οὐδέ κομμωτικὸν ἔχων ἔχω κάλλος κάλλος , , ἀλλ’ ἀλλά εὐθὺς εὐθύς ὥστε ὡς ὡς ὥστε συνεμφαίνεσθαι τὴν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρετὴν ἀρετή δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐστὶ εἰμί δὲ δέ φαιδρὸς φαιδρός μὲν μέν τὰς ὁ ὄψεις ὄψις , , δέδορκε δὲ δέ δριμύ δριμύς , , καὶ καί ἡ ὁ βάσις βάσις τὸ ὁ πάντων πᾶς σχημάτων σχῆμα ἑδραιότατόν τε τε καὶ καί ἀμεταπτωτότατον ἔχει ἔχω τὸν ὁ κύβον κύβος . . ἔσθ’ ὅτε ὅτε δὲ δέ καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ θεὸν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ σχήματι σχῆμα κοσμοῦσιν κοσμέω . . ἴδοις ὁράω εἶδον δ’ ἂν ἀνά τοὺς ὁ θιασώτας θιασώτης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φαιδροὺς μὲν μέν ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ καθηγουμένῳ θεῷ θεός , , μεμφομένους δ’ οὐδέποτ’ αὐτὸν αὐτός ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ τὴν ὁ Τύχην τύχη , , οὐδ’ οὐδέ ἀπολειπομένους ἀπολείπω ποτ’ οὐδὲ οὐδέ χωριζομένους χωρίζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑπομένους τε τε καὶ καί διὰ διά παντὸς πᾶς ἀπολαύοντας ἀπολαύω τῆς ὁ προνοίας πρόνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τοὺς ὁ ὅς δέ δέ γε γε τῇ ὁ ὅς τῇ Τύχῃ τύχη συνεπομένους ἅπαντας ἅπας μὲν μέν ἀργοὺς ἀργός ἀργός2 θεάσῃ καὶ καί τεχνῶν τέχνη ἀμαθεῖς ἀμαθής , , ὀχουμένους δ’ ἐπ’ ἐπί ἐλπίδων ἐλπίς ἀεὶ ἀεί καὶ καί θεούσῃ θέω τῇ ὁ δαίμονι δαίμων συνθέοντας συνθέω , , ἐνίους ἔνιοι μὲν μέν ἐγγὺς ἐγγύς ἐνίους ἔνιοι δὲ δέ πορρωτέρω , , τινὰς δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ χειρὸς χείρ αὐτῆς αὐτός ἐξημμένους . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἅπασι ἅπας καὶ καί τὸν ὁ Κροῖσον Κροῖσος ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ Λυδὸν Λυδός ὄψει ὄψις καὶ καί τὸν ὁ Πολυκράτην Πολυκράτης τὸν ὁ Σάμιον Σάμιος , , καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως θαυμάσεις τῷ τῷ μὲν μέν τὸν ὁ Πακτωλὸν Πακτωλός ἰδὼν ὁράω ῥέοντα ῥέω χρυσόν χρυσός , , τῷ τῷ δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ θαλαττίους θαλάσσιος ὑπηρετοῦντας ὑπηρετέω ἰχθῦς ἰχθύς . . μετὰ μετά τούτων οὗτος δὲ δέ καὶ καί Κῦρον Κῦρος θεάσῃ καὶ καί Πρίαμον Πρίαμος καὶ καί Διονύσιον Διονύσιος . . ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον ὄψει ὄψις Πολυκράτην Πολυκράτης μὲν μέν ἀνεσταυρωμένον , , ὑπὸ ὑπό Κύρῳ Κῦρος δὲ δέ Κροῖσον Κροῖσος , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τὸν ὁ Κῦρον Κῦρος ὑπ’ ὑπό ἄλλοις . . ὄψει ὄψις δὲ δέ καὶ καί Πρίαμον Πρίαμος καθῃρημένον καθαιρέω καὶ καί Διονύσιον Διονύσιος ἐν ἐν Κορίνθῳ Κόρινθος . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἐπισκέψαιο τοὺς ὁ ἀπωτέρω μὲν μέν αὐτὴν αὐτός θέουσαν θέω διώκοντας διώκω , , οὐ οὐ μὴν μήν τυχόντας τυγχάνω γε γε , , μισήσεις μισέω ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ χορόν χορός · · εἰσὶ εἰμί 〈 μὲν μέν 〉 〉 γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί δημαγωγοὶ δημαγωγός πολλοὶ πολύς καὶ καί ἑταῖραι ἑταίρα καὶ καί πόρνοι καὶ καί προδόται προδότης φίλων φίλος , , εἰσὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί φονεῖς φονάω καὶ καί τυμβωρύχοι καὶ καί ἅρπαγες ἅρπαξ πολλοί πολύς , , 〈 〈 οἳ ὁ ὅς 〉 〉 δὲ δέ μηδὲ μηδέ τῶν ὁ θεῶν θεός αὐτῶν αὐτός πεφεισμένοι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τούτων οὗτος 〈 〈 τὰ ὁ 〉 ἱερὰ ἱερόν συλήσαντες συλάω . . ὁ ὁ δ’ ἕτερος ἕτερος τῶν ὁ χορῶν χορός πάντες πᾶς μὲν μέν κόσμιοι κόσμιος καὶ καί τεχνῶν τέχνη ἐργάται ἐργάτης , , οὐ οὐ θέουσι θέω δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ βοῶσιν βοάω οὐδ’ οὐδέ ἀλλήλοις ἀλλήλων μάχονται μάχομαι · · ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μέσοις μέσος μὲν μέν αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ θεός θεός , , ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός δ’ δ’ ἅπαντες ἅπας ἐν ἐν τάξει τάξις κεκόσμηνται κοσμέω , , χώραν χώρα ἕκαστος ἕκαστος ἣν ὅς ὅς2 ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἔδωκεν δίδωμι οὐκ οὐ ἀπολείποντες ἀπολείπω · · οἱ ὁ μὲν μέν ἔγγιστα ἐγγίων τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος κεκοσμημένοι κοσμέω γεωμέτραι καὶ καί ἀριθμητικοὶ καὶ καί φιλόσοφοι καὶ καί ἰατροὶ ἰατρός καὶ καί ἀστρονόμοι ἀστρονόμος καὶ καί γραμματικοί γραμματικός , , τούτων οὗτος δ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς [ [ ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος χορὸς χορός ] ] ζωγράφοι πλάσται πλαστός γραμματισταί , , τέκτονές τε τε καὶ καί ἀρχιτέκτονες ἀρχιτέκτων καὶ καί λιθογλύφοι , , καὶ καί μετ’ μετά αὐτοὺς αὐτός δ’ δ’ ἡ ὁ τρίτη τρίτος τάξις τάξις , , αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός τέχναι τέχνη πᾶσαι πᾶς . . κατὰ κατά μέρη μέρος μὲν μέν οὕτω οὕτως κεκόσμηνται κοσμέω · · πάντες πᾶς δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ θεὸν ἀποβλέπουσι ἀποβλέπω κοινῷ κοινός τῷ τῷ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προστάγματι πρόσταγμα πειθόμενοι πείθω . . θεάσῃ δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα πολλοὺς πολύς μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , τετάρτην τέταρτος δή δή τινα τάξιν τάξις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἔκκριτον ἔκκριτος , , οὐχ οὐ οἷοί τινες τις ἦσαν εἰμί οἱ ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ Τύχης τύχη · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀξιώμασι ἀξίωμα πολιτικοῖς πολιτικός οὐδὲ οὐδέ γένους γένος ὑπεροχαῖς ὑπεροχή οὐδὲ οὐδέ πλούτῳ πλοῦτος τοὺς ὁ ἀρίστους ἄριστος ὁ ὁ θεὸς οὗτος οὗτος εἴθισται ἐθίζω κρίνειν κρίνω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ καλῶς καλός μὲν μέν βιοῦντας βιόω , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τέχναις τέχνη πρωτεύοντας πρωτεύω , , ἑπομένους δὲ δέ τοῖς ὁ προστάγμασιν πρόσταγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί νομίμως νόμιμος τὰς ὁ τέχνας τέχνη ἐργαζομένους τιμᾷ τιμάω τε τε καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἄγει ἄγω , , περὶ περί αὑτὸν ἑαυτοῦ ἔχων ἔχω ἀεί ἀεί . . τοῦτον οὗτος οἶμαι οἴομαι τὸν ὁ χορὸν χορός νοήσας νοέω ὁποῖός ἐστιν εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος ζηλώσεις ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προσκυνήσεις προσκυνέω . . Σωκράτης Σωκράτης ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτων Πλάτων καὶ καί οἱ ὁ ὅς τούτων οὗτος ἐρασταί ἐραστής , , οὓς ὅς ὅς2 ἴσα ἴσος καὶ καί τοῖς ὁ θεοῖς θεός σέβομεν , , οἷον οἷος ὕπαρχοί τινες τις καὶ καί ὑπηρέται ὑπηρέτης τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . 〈 〈 καὶ καί 〉 〉 τῶν ὁ δ’ δ’ ἄλλων ἁπάντων ἅπας οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅστις ὅστις ἠμελήθη ἀμελέω ποτὲ ποτε πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ [ [ τῶν ὁ ] ] παρόντων πάρειμι πεφρόντικεν φροντίζω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πλέουσι πλέω σύμπλους ἐστὶ εἰμί καὶ καί ναυαγούντων οὐκ οὐ ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω . . Ἀρίστιππος Ἀρίστιππος γοῦν γοῦν ἐπειδή ἐπεί ποτε ποτε πλέων πλέω τοῦ ὁ σκάφους σκάφος2 σκάφος ἀπολομένου ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ Συρακοσίων ᾐόνας ἠϊών ἠιών ἐξεβράσθη , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐθάρρησε θαρσέω θεασάμενος θεάομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψάμμου ψάμμος διάγραμμα διάγραμμα γεωμετρικόν γεωμετρικός · · ἐλογίσατο λογίζομαι γὰρ γάρ εἰς εἰς Ἕλληνάς Ἕλλην τε τε καὶ καί σοφοὺς σοφός ἄνδρας ἀνήρ , , οὐκ οὐ εἰς εἰς βαρβάρους βάρβαρος ἥκειν ἥκω . . ἔπειτα ἔπειτα παραγενόμενος παραγίγνομαι εἰς εἰς τὸ ὁ Συρακοσίων γυμνάσιον καὶ καί ταυτὶ τὰ ὁ ἔπη ἔπος φθεγξάμενος φθέγγομαι ‘ τίς τις τὸν ὁ πλανήτην πλανήτης Οἰδίπουν Οἰδίπους καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα τὴν ὁ νῦν νῦν σπανιστοῖς δέξεται δέχομαι δείκνυμι δωρήμασι δώρημα ’ ’ προσιόντας τέ τινας τις ἔσχεν ἔχω αὑτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί γνωρίζοντας ὅστις ὅστις εἴη εἰμί καὶ καί πάντων πᾶς ὧν ὅς ὅς2 ἐδεῖτο δέω δέω2 μεταδιδόντας εὐθέως εὐθύς εὐθέως . . ὡς ὡς ὡς δ’ εἰς εἰς Κυρήνην Κυρήνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ πατρίδα πατρίς μέλλοντές τινες τις πλεῖν πλέω ἐπυνθάνοντο πυνθάνομαι , , μή μή τι τι τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω , , κελεύειν κελεύω αὐτοὺς αὐτός ἔφη φημί ταῦτα οὗτος κτᾶσθαι κτάομαι τὰ ὁ κτήματα κτῆμα ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ναυαγήσαντι ναυαγέω συνεκκολυμβήσει . . πολλοὶ πολύς δὲ δέ τῶν ὁ κακοδαιμόνων καὶ καί πάντα πᾶς πρὸς πρός τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος ἀποβλεπόντων ἀποβλέπω ἐν ἐν τοιαύταις τοιοῦτος πραγμάτων πρᾶγμα περιστάσεσι περίστασις γενόμενοι γίγνομαι χρυσὸν χρυσός ἢ ἤ ἄργυρον ἄργυρος ἐξαψάμενοί τε τε καὶ καί περιθέμενοι τῷ τῷ σώματι σῶμα προσαπώλεσαν προσαπόλλυμι αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος δυνάμενοι συνιδεῖν συνοράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζῴων ζῷον αὐτοὶ αὐτός πρῶτοι πρῶτος πρότερος τὰ ὁ ταῖς ὁ τέχναις τέχνη κεκοσμημένα κοσμέω μᾶλλον μᾶλλον ἀσπάζονται ἀσπάζομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ τοὺς ὁ πολεμικοὺς πολεμικός ἵππους ἵππος καὶ καί τοὺς ὁ θηρατικοὺς κύνας κύων πρὸ πρό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τιμῶσι τιμάω καὶ καί τοὺς ὁ μὲν μέν οἰκέτας οἰκέτης ἐκδιδάσκονται τέχνας τέχνη , , πάμπολυ πολλάκις πολλάκις εἰς εἰς   αὐτοὺς αὐτός ἀργύριον ἀργύριον ἀναλίσκοντες ἀναλίσκω , , ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δ’ δ’ ἀμελοῦσι ἀμελέω . . καίτοι 〈 〈 γ’ 〉 〉 οὐκ οὐ αἰσχρὸν αἰσχρός τὸν ὁ οἰκέτην οἰκέτης μὲν μέν ἐνίοτε δραχμῶν δραχμή εἶναι εἰμί μυρίων μυρίος ἄξιον ἄξιος , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηδὲ μηδέ μιᾶς ; ; καὶ καί τί τίς τις λέγω λέγω μιᾶς · · οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν προῖκά τις τις τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος λάβοι λαμβάνω . . μήποθ’ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μόνους μόνος ἠτιμάκασιν ἐκ ἐκ πάντων πᾶς μηδεμίαν μηδείς ἐκμαθόντες ἐκμανθάνω τέχνην τέχνη ; ; ὅταν ὅταν γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ ἄλογα ἄλογος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐν ἐν τεχνικοῖς ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα παιδεύωσι καὶ καί οἰκέτην οἰκέτης ἀργὸν ἀργός ἀργός2 καὶ καί ἄτεχνον ἄτεχνος οὐδενὸς ἄξιον ἄξιος νομίζωσι νομίζω , , ἐπιμελῶνται δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ χωρίων χωρίον καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κτημάτων κτῆμα ὅπως ὅπως ἕκαστον ἕκαστος εἰς εἰς δύναμιν δύναμις ὅτι ὅτι2 ὅτι βέλτιστον ᾖ εἰμί , , μόνων δ’ δ’ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀμελῶσι , , μηδ’ εἰ εἰ ψυχὴν ψυχή ἔχουσι ἔχω γιγνώσκοντες γιγνώσκω , , εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἀποβλήτοις τῶν ὁ οἰκετῶν οἰκέτης ἐοίκασιν ἔοικα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τις τις ἐπιστὰς ἐφίστημι ἀνδρὶ ἀνήρ τοιούτῳ τοιοῦτος προσηκόντως προσηκόντως ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ‘ ‘ ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , οἰκία οἰκία μέν μέν σοι σύ [ [ εὖ εὖ ἔχει ἔχω ] ] καὶ καί τἀνδράποδα πάντα πᾶς καὶ καί ἵπποι ἵππος δὴ δή καὶ καί κύνες κύων καὶ καί χωρία χωρίον καὶ καί ὅσα ὅσος κέκτησαι διάκειται διάκειμαι καλῶς καλός · · αὐτὸν αὐτός δὲ δέ σὲ οὐκ οὐ ἀγαθὴ ἀγαθός κομιδὴ κομιδή ἔχει ἔχω ’ ’ . . καλῶς καλός οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ Ἀντισθένης Ἀντισθένης καὶ καί ὁ ὁ Διογένης Διογένης , , ὃ ὁ μὲν μέν χρυσᾶ χρύσεος πρόβατα πρόβατον καλῶν καλέω τοὺς ὁ πλουσίους πλούσιος καὶ καί ἀπαιδεύτους ἀπαίδευτος , , ὃ δὲ δέ ταῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κρημνῶν συκαῖς συκῆ ἀπεικάζων ἀπεικάζω αὐτούς αὐτός · · ἐκείνων ἐκεῖνος τε τε γὰρ γάρ τὸν ὁ καρπὸν καρπός οὐκ οὐ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀλλά κόρακας κόραξ ἢ τίη κολοιοὺς ἐσθίειν ἐσθίω , , τούτων οὗτος τε τε τὰ ὁ χρήματα χρῆμα μηδὲν μὲν μέν ὄφελος ὄφελος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἀστείοις ἀστεῖος , , δαπανᾶσθαι δαπανάω δ’ δ’ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κολάκων κόλαξ , , οἵτινες ὅστις ἐὰν ἐάν οὕτως οὕτως τύχῃ τυγχάνω πάντων πᾶς αὐτοῖς αὐτός ἀναλωθέντων ἀναλίσκω ἀπαντῶντες ἀπαντάω παρέρχονται παρέρχομαι μὴ μή γνωρίζειν γνωρίζω προσποιούμενοι προσποιέω . . ὅθεν ὅθεν οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ ταῖς ὁ κρήναις κρήνη τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος εἰκάσας εἰκάζω ἄμουσός τις τις ἦν εἰμί · · καὶ καί γάρ γάρ τοι τοι καὶ καί οἱ ἕ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κρηνῶν ὑδρευόμενοι πρόσθεν πρόσθεν , , ἐπειδὰν ἐπεί μηκέτ’ ἔχωσιν ἔχω ὕδωρ ὕδωρ ἀνασυράμενοι προσουροῦσι . . καὶ καί ἐστὶν εἰμί εὔλογον εὔλογος τοὺς ὁ διὰ διά μηδὲν ἄλλ’ ἢ τίη τὰ ὁ χρήματα χρῆμα περιβλέπτους περίβλεπτος ἅμα ἅμα τῷ ὁ στερηθῆναι στερέω τούτων οὗτος εὐθὺς εὐθύς καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἃ ὅς ὅς2 διὰ διά ταῦτ’ εἶχον ἔχω ἐστερῆσθαι στερέω . . τί τι γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί πάθοιεν πάσχω , , ἴδιον ἴδιος μὲν μέν οὐδὲν οὐδείς ἀγαθὸν ἀγαθός κεκτημένοι , , ἀεὶ ἀεί δ’ δ’ ἐπ’ ἐπί ἀλλοτρίοις ἀλλότριος [ [ καὶ καί ] ] τοῖς ὁ παρὰ παρά τῆς ὁ Τύχης τύχη ἐπαιρόμενοι ἐπαίρω . . τοιοῦτοι τοιοῦτος δέ δέ τινές τις εἰσι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ τὴν ὁ εὐγένειαν εὐγένεια προβαλλόμενοι προβάλλω καὶ καί φρονοῦντες φρονέω ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός μέγα μέγας · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οὗτοι οὗτος σπάνει σπάνις τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἀγαθῶν ἀγαθός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γένος γένος ἥκουσιν ἥκω , , οὐδὲ οὐδέ τοσοῦτον γιγνώσκοντες γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἄρα ἄρα εὐγένεια εὐγένεια αὕτη οὗτος ἐφ’ ἐπί ᾗ ὅς ᾗ σεμνύνονται σεμνύνω τοῖς ὁ κατὰ κατά πόλιν πόλις νομίσμασιν νόμισμα ἔοικεν ἔοικα , , ἃ ὅς ὅς2 παρὰ παρά τοῖς ὁ θεμένοις ἰσχύοντα ἰσχύω παρ’ παρά ἄλλοις ἄλλος ἐστὶ εἰμί κίβδηλα · · — — οὐδ’ οὐδέ ηὑγένεια εὐγένεια σ’ σ’ ἦρεν αἴρω εἰς εἰς ὕψος ὕψος μέγα μέγας ; ; — — κακὸν κακός τὸ ὁ ὅς μὴ μή ἔχειν ἔχω · · τὸ ὁ ὅς γένος γένος οὐκ οὐ ἔβοσκέ με . . καλὸς καλός οὖν οὖν , , [ [ ἧ ἧ ] ] φησὶν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , θησαυρὸς θησαυρός αἱ ὁ τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἀρεταί ἀρετή · · κάλλιον καλός δ’ ἀντιθεῖναι ἀντιτίθημι δύνασθαι δύναμαι τὸν ὁ τοῦ ὁ Σθενέλου Σθένελος λόγον λόγος ‘ ‘ ἡμεῖς τοι τοι πατέρων πατήρ μέγ’ ἀμείνονες ἀμείνων εὐχόμεθ’ εἶναι εἰμί ’ ’ . . ταύτην οὗτος γὰρ γάρ μόνην μόνος ἔχοιμεν ἔχω ἄν ἄν , , εἰ εἰ δή δή τίς τις ἐστιν εἰμί εὐγενείας εὐγένεια χρεία χρεία , , πρὸς πρός οἰκεῖον οἰκεῖος παράδειγμα παράδειγμα τὸν ὁ ζῆλον ζῆλος ἡμῖν γίγνεσθαι γίγνομαι · · ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ γε γε κατὰ κατά πολὺ πολύς τῆς ὁ τῶν ὁ προγόνων πρόγονος ἀρετῆς ἀρετή ἀπολειπόμεθα ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , λύπη λύπη μὲν μέν ἂν ἄν εἴη εἰμί κἀκείνοις , , εἴ εἰ τις τις αὐτοῖς αὐτός ἐστιν εἰμί αἴσθησις αἴσθησις , , αἰσχύνη αἰσχύνη δ’ ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός τοσῷδε μείζων μέγας ὅσῳ ὅσος καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος περιφανέστερον . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ [ [ ἀμαθεῖς ἀμαθής ] ] παντάπασιν παντάπασι ἄσημοι ἄσημος τῷ τῷ γένει γένος τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν αὐτὸ αὐτός κερδαίνουσι κερδαίνω τὸ ὁ ὅς μὴ μή γιγνώσκεσθαι γιγνώσκω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ὁποῖοί τινές τις εἰσιν εἰμί · · ὅσοις ὅσος δὲ δέ τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί διάσημον διάσημος τοῦ ὁ γένους γένος οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ λαθεῖν λανθάνω ἐξουσίαν ἐξουσία δίδωσι δίδωμι , , τί τι ἄλλο ἄλλος ἢ ἤ περιφανέστερον περιφανής οὗτοι οὗτος δυστυχοῦσιν δυστυχέω ; ; καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί καταγιγνώσκονται μᾶλλον μᾶλλον οἱ ὁ ἀνάξιοι ἀνάξιος τοῦ ὁ γένους γένος , , ὥστ’ εἰ εἰ καί καί τις τις ἠλίθιος ἠλίθιος ὢν εἰμί ὑπομιμνῄσκοι τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός τοῦ ὁ γένους γένος , , ἀσυγγνωστότερον ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ κακὸν κακός ἀποφαίνει ἀποφαίνω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ἐξετάζομέν τε τε καὶ καί βασανίζομεν βασανίζω τοὺς ὁ ἐπιτυχόντας ἐπιτυγχάνω ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοῖς ὁ ἐκ ἐκ γένους γένος λαμπροῦ λαμπρός , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ μέν μέν , , κἂν ἐάν μέτριοί μέτριος τινες τις ὦσιν εἰμί , , ἀποδεχόμεθα τῇ ὁ δυσγενείᾳ δυσγένεια τῆς ὁ ἐνδείας ἔνδεια τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀναφέροντες ἀναφέρω , , τοὺς ὁ ὅς δ’ δ’ εἰ εἰ μηδὲν τῶν ὁ προγόνων πρόγονος ἄξιον ἄξιος ἔχοιεν ἔχω οὐδέπω οὐδέπω θαυμάζομεν θαυμάζω , , ἂν ἐάν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας πολὺ πολύς διαφέρωσιν . . ὥστ’ εἴ εἰ τις τις εὗ φρονεῖ φρονέω , , τέχνης τέχνη ἀσκήσει ἀσκέω προσίτω πρόσειμι2 πρόσειμι , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 κἂν ἐάν εὐγενὴς εὐγενής ᾗ ὅς ᾗ τοῦ ὁ γένους γένος οὐκ οὐ ἀνάξιος ἀνάξιος φανεῖται φαίνω , , κἂν ἐάν μὴ μή τοιοῦτος τοιοῦτος ὑπάρχῃ ὑπάρχω τὸ ὁ γένος γένος αὐτὸς αὐτός ἐπικοσμήσει , , μιμησάμενος τὸν ὁ παλαιὸν παλαιός ἐκεῖνον ἐκεῖνος Θεμιστοκλέα Θεμιστοκλέης , , ὃς ὅς ὀνειδιζόμενος ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ γένει γένος ‘ ἀλλ’ ἀλλά ἐγὼ τοῖς ὁ ἀπ’ ἀπό ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , ἔφη φημί , , τοῦ ὁ ὅς γένους γένος ἄρξω ἄρχω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐμὸν ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός γένος γένος ἄρξεται ἄρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ σὸν εἰς εἰς σὲ τελευτήσει τελευτάω ’ ’ . . ὁρᾷς ὁράω ὡς ὡς οὐδὲν κωλύει κωλύω τὸν ὁ Σκύθην Σκύθης Ἀνάχαρσιν καὶ καί θαυμάζεσθαί τε τε καὶ καί σοφὸν σοφός ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω · · καίτοι βάρβαρος βάρβαρος ἦν εἰμί τὸ ὁ γένος γένος . . οὗτός ποτε ποτε ποτέ πρός πρός τινος ὀνειδιζόμενος ὀνειδίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι βάρβαρος βάρβαρος εἴη εἰμί καὶ καί Σκύθης Σκύθης ‘ ‘ ἐμοὶ μέν μέν , , 〈 〈 εἶπεν λέγω εἶπον 〉 〉 , , ἡ ὁ πατρὶς ὄνειδος ὄνειδος , , σὺ σύ δὲ δέ τῇ ὁ πατρίδι πατρίς ’ ’ , , πάνυ πάνυ καλῶς καλός ἐπιπλήξας ἐπιπλήσσω τῷ τῷ μηδενὸς ἀξίῳ ἄξιος λόγου λόγος , , μόνον μόνος δ’ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ πατρίδι πατρίς σεμνυνομένῳ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπιστήσαις τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα τὸν ὁ νοῦν νόος , , οὐ οὐ διὰ διά τὰς ὁ πόλεις πόλις εὕροις ἂν ἐάν ἐν ἐν δόξῃ δόξα τοὺς ὁ πολίτας πολίτης γιγνομένους , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοὐναντίον ἐναντίος διὰ διά τοὺς ὁ ἀγαθοὺς ἀγαθός ἄνδρας ἀνήρ [ [ ἐν ἐν ταῖς ὁ τέχναις τέχνη ] ] καὶ καί τὰς ὁ πατρίδας πατρίς αὐτῶν αὐτός μνημονευομένας . . τίς τις γὰρ γάρ 〈 〈 ἂν ἐάν 〉 〉 ἦν εἰμί Σταγίρων λόγος λόγος , , εἰ εἰ μὴ μή δι’ διά Ἀριστοτέλην , , τίς τις δ’ ἂν ἄν Σόλων Σόλων , , εἰ εἰ μὴ μή δι’ διά Ἄρατόν Ἄρατος τε τε καὶ καί Χρύσιππον Χρύσιππος · · ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί τῶν ὁ Ἀθηνῶν Ἀθήνη Ἀθῆναι αὐτῶν αὐτός μέχρι μέχρι πόρρω πρόσω τοὔνομα ὄνομα πεφοίτηκεν φοιτάω οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἀρετήν ἀρετή — — λεπτόγεως λεπτόγειος γάρ γάρ — — ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φύντας , , οἳ ὁ ὅς πλεῖστοί τε τε καὶ καί ἄριστοι ἄριστος γενόμενοι γίγνομαι μετέδοσάν τι τι καὶ καί τῇ ὁ πατρίδι πατρίς τοῦ ὁ σφετέρου σφέτερος κλέους . . μάθοις μανθάνω δ’ ἂν ἄν ἐναργέστατα ἐναργής τὸ ὁ τοιοῦτον ἀληθὲς ἀληθής ὄν εἰμί , , εἰ εἰ τὸν ὁ Ὑπέρβολον Ὑπέρβολος ἢ τίη τὸν ὁ Κλέωνα Κλέων λογίσαιο , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἀθηνῶν Ἀθήνη Ἀθῆναι κερδήσαντας ὅσον ὅσος ἄν ἄν τις τις εἰς εἰς περιφάνειαν περιφάνεια κακὸς κακός ὢν εἰμί ἐπικτήσαιτο . . ‘ ἦν εἰμί ὅτε ὅτε σύας ὗς Βοιώτιον ἔθνος ἔθνος ἔνεπον ἐνέπω ’ ’ ὁ ὁ Πίνδαρός Πίνδαρος φησι φημί , , καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ‘ ‘ εἰ εἰ φεύγομεν φεύγω Βοιωτίαν Βοιωτία ὗν ὗς ’ ’ , , ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω ὅλου σχεδὸν σχεδόν ἔθνους ἔθνος τὸν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἀμαθείᾳ ψόγον ψόγος ἀπολύεσθαι ἀπολύω διὰ διά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μουσικήν μουσική . . ἐπαινέσειε ἐπαινέω δ’ ἄν ἄν τις τις καὶ καί τὸν ὁ Ἀθήνησι Ἀθῆναι νομοθέτην νομοθέτης , , ὃς ὅς τὸν ὁ μὴ μή διδάξαντα διδάσκω τέχνην τέχνη ἐκώλυε κωλύω πρὸς πρός τοῦ ὁ παιδὸς τρέφεσθαι τρέφω . . τέχνης τέχνη 〈 〈 γὰρ γάρ 〉 〉 ἁπάσης ἅπας κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἀσκουμένης ἡνίχ’ ὡραιότατα φαίνεται φαίνω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , πολλοῖς πολύς συνέβη συμβαίνω περιβλέπτοις διὰ διά κάλλος κάλλος γεγενημένοις ἀμελῆσαι ἀμελέω τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψυχῆς ψυχή , , εἶθ’ ὕστερον ὕστερος ὅτ’ οὐδὲν οὐδείς ὄφελος ὄφελος λέγειν λέγω ‘ ‘ εἴθ’ ὤφελεν ὀφείλω τὸ ὁ κάλλος κάλλος , , ὅ ὅς με διώλεσε διόλλυμι , , κακῶς κακός ὀλέσθαι ὄλλυμι ’ ’ . . τηνικαῦτα τηνικαῦτα δ’ αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ Σόλωνος Σόλων εἰσέρχεται εἰσέρχομαι σκοπεῖσθαι σκοπέω κελεύοντος κελεύω ἐν ἐν τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ τέλος τέλος τοῦ ὁ βίου βίος βιός . . εἶτα εἶτα καὶ καί τῷ τῷ γήρᾳ γῆρας λοιδοροῦνται λοιδορέω , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , καὶ καί τὸν ὁ Εὐριπίδην Εὐριπίδης ἐπαινοῦσι ἐπαινέω λέγοντα λέγω οὐκ οὐ ἀσφαλὲς ἀσφαλής εἶναι εἰμί περαιτέρω τὸ ὁ κάλλος κάλλος ἢ τίη μέσον μέσος λαβεῖν λαμβάνω . . ἄμεινον ἀμείνων οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἐγνωκότας γιγνώσκω τὴν ὁ μὲν μέν τῶν ὁ μειρακίων ὥραν ὥρα2 ὥρα τοῖς ὁ ἠρινοῖς ἠρινός ἄνθεσιν ἄνθος ἐοικυῖαν ἔοικα ὀλιγοχρόνιόν ὀλιγοχρόνιος τε τε τὴν ὁ τέρψιν τέρψις ἔχουσαν ἔχω ἐπαινεῖν ἐπαινέω 〈 〈 ἐκεῖνόν ἐκεῖνος 〉 〉 τε τε καὶ καί τὴν ὁ Λεσβίαν λέγουσαν λέγω ‘ ‘ ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ καλὸς καλός ὅσσον ὅσος ἰδεῖν ὁράω εἶδον πέλεται πέλω 〈 〈 καλός καλός 〉 , , ὁ ὁ δὲ δέ κἀγαθὸς ἀγαθός αὐτίκα αὐτίκα καὶ καί καλὸς καλός ἔσται’ , , πείθεσθαι πείθω δὲ δέ καὶ καί Σόλωνι Σόλων τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός γνώμην γνώμη ἐνδεικνυμένῳ , , τὸ ὁ δὲ δέ γῆρας γῆρας καθάπερ καθά χαλεπὸν χαλεπός ἐφεδρεύοντα ἐφεδρεύω χειμῶνα χειμών , , δεόμενον δέω δέω2 οὐχ οὐ ὑποδημάτων ὑπόδημα μόνον μόνος καὶ καί ἐσθῆτος ἐσθής ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἰκήσεως οἴκησις ἐπιτηδείας καὶ καί μυρίων μυρίος ἄλλων ἄλλος , , παρασκευάζεσθαι παρασκευάζω πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός καθάπερ καθά ἀγαθὸν ἀγαθός κυβερνήτην κυβερνήτης ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς πρὸς πρός χειμῶνα χειμών · · μοχθηρὸν μοχθηρός γὰρ γάρ τὸ ὁ ‘ ῥεχθέν δέ δέ τε τε νήπιος νήπιος ἔγνω γιγνώσκω ’ ’ . . πρὸς πρός τί τι γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί φαίη φημί τις τις εἶναι εἰμί χρήσιμον χρήσιμος ἀνάσκητον νέου νέος κάλλος κάλλος ; ; ἆρά γ’ εἰς εἰς πόλεμον πόλεμος ; ; καὶ καί μὴν μήν οὐκ οὐ 〈 〈 ἂν ἐάν 〉 〉 ἀστόχως ἄστοχος τις τις ἐπιφωνήσειε τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά σύγ’ ἱμερόεντα ἱμερόεις μετέρχεο μετέρχομαι ἔργα ἔργον γάμοιο γάμος ’ ’ 〈 〈 ἢ τίη 〉 〉 ‘ ‘ ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς οἶκον οἶκος ἰοῦσα εἶμι τὰ ὁ σ’ σ’ αὐτῆς αὐτός ἔργα ἔργον κόμιζε κομίζω ’ ’ . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ Νιρεὺς Νιρεύς ‘ ‘ κάλλιστος καλός μὲν μέν ἀνὴρ ἀνήρ ὑπὸ ὑπό Ἴλιον Ἴλιος ἦλθεν ἔρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλαπαδνὸς ἀλαπαδνός ἔην εἰμί ’ ’ , , καὶ καί διὰ διά τοῦθ’ ἅπαξ ἅπαξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνον μόνος ἐμνημόνευσεν μνημονεύω Ὅμηρος Ὅμηρος ἐν ἐν νεῶν ναῦς νέα καταλόγῳ κατάλογος πρὸς πρός ἐπίδειξιν ἐπίδειξις , , ἐμοὶ δοκεῖ δοκέω , , τῆς ὁ τῶν ὁ καλλίστων καλός ἀνδρῶν ἀνήρ ἀχρηστίας ἀχρηστία , , ὅταν ὅταν αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχῃ ὑπάρχω μηδὲν ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός χρησίμων χρήσιμος . . οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν εἰς εἰς πόρον πόρος χρημάτων χρῆμα , , εἴ εἰ τινες τις τῶν ὁ κακοδαιμόνων κακοδαίμων λέγειν λέγω τολμῶσι τολμάω , , τὸ ὁ κάλλος κάλλος ἐστὶ εἰμί χρήσιμον χρήσιμος . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐλευθέριός τε τε καὶ καί ἔνδοξος ἔνδοξος καὶ καί βέβαιος βέβαιος χρηματισμὸς χρηματισμός ἀπὸ ἀπό τέχνης τέχνη γίγνεσθαι γίγνομαι πέφυκεν φύω , , ὁ ὁ δ’ ἀπὸ ἀπό σώματος σῶμα καὶ καί κάλλους κάλλος αἰσχρός ἐστι εἰμί καὶ καί διὰ διά παντὸς πᾶς ἐπονείδιστος ἐπονειδίζω ἐπονείδιστος . . χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ νέον νέος πειθόμενον πείθω τῷ τῷ παλαιῷ παλαιός παραγγέλματι παράγγελμα τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μορφὴν μορφή ἐν ἐν κατόπτρῳ κάτοπτρον θεασάμενον , , εἰ εἰ μὲν μέν καλὸς καλός εἴη εἰμί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις , , ἀσκῆσαι ἀσκέω τοιαύτην τοιοῦτος εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , ἄτοπον ἄτοπος ἡγησάμενον ἡγέομαι ἐν ἐν καλῷ καλός σώματι σῶμα ψυχὴν ψυχή αἰσχρὰν αἰσχρός οἰκεῖν οἰκέω , , εἰ εἰ δ’ δ’ αἰσχρὸς αἰσχρός αὑτῷ ἑαυτοῦ φαίνοιτο φαίνω τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰδέαν ἰδέα εἶναι εἰμί , , τοσῷδε μᾶλλον μᾶλλον ἐπιμεληθῆναι ἐπιμελέομαι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἵν’ ἔχῃ ἔχω λέγειν λέγω τὸ ὁ Ὁμηρικόν Ὁμηρικός ‘ ἄλλος ἄλλος δ’ αὖτ’ εἶδος εἶδος ἀκιδνότερος ἀκιδνός πέλει πέλω ἀνήρ ἀνήρ · · ἀλλὰ ἀλλά θεὸς μορφὴν μορφή ἔπεσι ἔπος στέφει στέφω , , οἳ δέ δέ τ’ τ’ ἐς εἰς αὐτὸν αὐτός τερπόμενοι τέρπω λεύσσουσιν λεύσσω · · ὃ ὅς δ’ ἀσφαλέως ἀσφαλής ἀγορεύει ἀγορεύω αἰδοῖ αἰδώς μειλιχίῃ μειλίχιος , , μετὰ μετά δὲ δέ πρέπει πρέπω ἀγρομένοισιν ἀγείρω · · ἐρχόμενον δ’ ἀνὰ ἀνά ἄστυ ἄστυ θεὸν ὣς εἰσορόωσιν εἰσοράω ’ ’ . . ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τοῖς ὁ γε γε μὴ μή παντάπασιν παντάπασι ἀνοήτοις ἐναργῶς ἐναργής φαίνεται φαίνω μήτ’ ἐπὶ ἐπί γένους γένος λαμπρότητι λαμπρότης μήτ’ ἐπὶ ἐπί πλούτῳ πλοῦτος τε τε καὶ καί κάλλει κάλλος θαρρήσαντας θαρσέω καταφρονῆσαι καταφρονέω τέχνης τέχνη ἀσκήσεως ἄσκησις . . αὐτάρκη αὐτάρκης μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ταῦτα οὗτος · · κάλλιον καλός δ’ ἴσως ἴσος ἴσως προσθεῖναι προστίθημι καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ Διογένους Διογένης   οἷον οἷος ἀγαθόν ἀγαθός τινα τις ἐπῳδόν ἐπῳδός . . ὃς ὅς ἑστιώμενος παρά παρά τινι τῶν ὁ μὲν μέν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάντων πᾶς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς προνενοημένῳ , , μόνου μόνος δ’ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παντάπασιν παντάπασι ἠμεληκότι , , χρεμψάμενος ὡς ὡς πτύσων εἶτ’ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος περισκοπήσας εἰς εἰς οὐδὲν μὲν μέν τῶν ὁ ὅς πέριξ πέριξ ἔπτυσεν πτύω , , αὐτῷ αὐτός δὲ δέ μόνῳ μόνος προσέπτυσε προσπτύω τῷ τῷ δεσπότῃ δεσπότης τῆς ὁ οἰκίας οἰκία . . ἀγανακτοῦντος ἀγανακτέω δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐρωτῶντος ἐρωτάω οὐδὲν ἔφησεν φημί ὁρᾶν ὁράω οὕτως οὕτως ἠμελημένον ἀμελέω τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία ὡς ὡς ἐκεῖνον ἐκεῖνος . . τοὺς ὁ γὰρ γάρ τοίχους τοῖχος ἅπαντας ἅπας ἀξιολόγοις ἀξιόλογος γραφαῖς γραφή κεκοσμῆσθαι κοσμέω , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἔδαφος ἔδαφος ἐκ ἐκ ψήφων ψῆφος πολυτελῶν πολυτελής συγκεῖσθαι σύγκειμαι θεῶν θεός εἰκόνας εἰκών ἔχον ἔχω [ [ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ] ] διατετυπωμένας , , ἅπαντά ἅπας 〈 〈 τε τε 〉 〉 τὰ ὁ σκεύη σκεῦος λαμπρὰ λαμπρός καὶ καί καθαρὰ καθαρός καὶ καί τὴν ὁ στρωμνὴν στρωμνή καὶ καί τὰς ὁ κλίνας κλίνη εἰς εἰς κάλλος κάλλος ἐξησκῆσθαι ἐξασκέω , , μόνον μόνος δ’ ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὁρᾶν ὁράω ἠμελημένον ἀμελέω . . εἴθισται ἐθίζω δ’ ἅπασιν ἅπας ἀνθρώποις ἄνθρωπος εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀτιμοτάτους τῶν ὁ παρόντων πάρειμι τόπων τόπος ἀποπτύειν . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ἐάσῃς ἐάω , , ὦ ὦ μειράκιον μειράκιον , , ἄξιον ἄξιος τοῦ ὁ προσπτύεσθαι γενέσθαι γίγνομαι σεαυτόν σεαυτοῦ , , μηδ’ ἂν ἐάν ἅπαντά σοι σύ τἄλλα ἄλλος ἐλλός κάλλιστα καλός διακεῖσθαι διάκειμαι δοκῇ δοκέω . . σπάνιον σπάνιος μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τυχεῖν τυγχάνω αὐτῶν αὐτός ὁμοῦ ὁμοῦ πάντων πᾶς , , ὡς ὡς εὐγενῆ εὐγενής τε τε καὶ καί πλούσιον πλούσιος εἶναι εἰμί καὶ καί καλὸν καλός ἅμα ἅμα τὸν ὁ αὐτόν αὐτός . . εἰ εἰ δ’ ἄρα ἄρα καὶ καί συνέλοι ποτέ ποτε ποτέ , , δεινὸν δεινός ἂν ἄν εἴη ἐάω μόνον μόνος ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ὑπάρχουσιν ὑπάρχω αὐτὸν αὐτός κατάπτυστον κατάπτυστος εἶναι εἰμί . . ἄγετ’ οὖν οὖν , , ὦ ὦ παῖδες παῖς , , ὁπόσοι ὁπόσος τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός ἀκηκοότες ἀκούω λόγων λόγος ἐπὶ ἐπί τέχνης τέχνη μάθησιν μάθησις ὥρμησθε · · μή μή τις τις ὑμᾶς ἀπατεὼν καὶ καί γόης ἀνὴρ ἀνήρ παρακρουσάμενός ποτε ποτε ματαιοτεχνίαν ἢ ἤ κακοτεχνίαν ἐκδιδάξηται , , γιγνώσκοντας γιγνώσκω ὡς ὡς ὁπόσοις τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα οὔκ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τέλος τέλος βιωφελές , , ταῦτ’ οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί τέχναι τέχνη . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων ὑμᾶς καὶ καί πάνυ πάνυ πέποιθα πείθω γιγνώσκειν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν τούτων οὗτος ἐστὶ εἰμί τέχνη τέχνη , , οἷον οἷος τό ὁ ὅς τε τε πετευρίζειν καὶ καί βαδίζειν βαδίζω ἐπὶ ἐπί σχοινίων λεπτῶν ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος τε τε περιδινεῖσθαι περιδινέω μὴ μή σκοτούμενον . . . . . . οἷα οἷος τὰ ὁ ὅς Μυρμηκίδου τοῦ ὁ Ἀθηναίου Ἀθηναῖος καὶ καί Καλλικράτους Καλλικράτης τοῦ ὁ Λακεδαιμονίου . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἀθλητῶν ἀθλητής ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα μόνον μόνος ὑποπτεύω ὑποπτεύω , , μή μή ποτ’ ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος καὶ καί ῥώμην ῥώμη σώματος σῶμα ἐπαγγελλόμενον ἐπαγγέλλω καὶ καί τὴν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δόξαν δόξα ἐπαγόμενον , , δημοσίᾳ δημόσιος παρὰ παρά τοῖς ὁ πατράσι πατήρ [ [ τετιμημένον τιμάω ] ] ἡμερησίαις ἀργυρίου ἀργύριον δόσεσιν καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἴσα ἴσος τοῖς ὁ ἀριστεῦσι ἀριστεύς τετιμημένον τιμάω , , ἐξαπατήσῃ ἐξαπατάω τινὰ τῶν ὁ νέων νέος ὡς ὡς προκριθῆναί τινος τέχνης τέχνη . . ὅθεν ὅθεν ἄμεινον ἀμείνων προδιασκέψασθαι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εὐεξαπάτητος εὐεξαπάτητος γὰρ γάρ ἕκαστος ἕκαστος ἐν ἐν οἷς ἐστιν εἰμί ἀπρόσκεπτος ἀπρόσκεπτος . . τὸ ὁ ὅς δὴ δή τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος , , ὦ ὦ παῖδες παῖς , , ἐπικοινωνεῖ ἐπικοινωνέω θεοῖς θεός τε τε καὶ καί τοῖς ὁ ἀλόγοις ζῴοις , , τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά ὅσον ὅσος λογικόν λογικός ἐστι εἰμί , , τοῖς ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ὅσον ὅσος θνητόν θνητός . . βέλτιον βελτίων οὖν οὖν ἐστι εἰμί τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων κοινωνίας κοινωνία αἰσθανόμενον ἐπιμελήσασθαι παιδείας παιδεία , , ἧς ὅς ὅς2 τυχόντες τυγχάνω μὲν μέν τὸ ὁ μέγιστον μέγας τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἕξομεν ἔχω , , ἀποτυχόντες ἀποτυγχάνω δ’ δ’ οὐκ οὐ αἰσχυνούμεθα τῶν ὁ χειρίστων ζῴων ζῷον ἐλαττούμενοι ἐλασσόω . . σώματος σῶμα δ’ ἄσκησις ἄσκησις ἀθλητικὴ ἀθλητικός ἀποτυγχανομένη μὲν μέν αἰσχίστη αἰσχρός , , ἐπιτυγχανομένη δὲ δέ τῶν ὁ ἀλόγων ζῴων ζῷον οὐδέπω οὐδέπω κρείττων κρείσσων . . τίς τις γὰρ γάρ λεόντων λέων ἢ ἤ ἐλεφάντων ἐλέφας ἀλκιμώτερος ἄλκιμος , , τίς τις δ’ ὠκύτερος ὠκύς λαγωοῦ ; ; τίς τις δ’ οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα , , ὡς ὡς καὶ καί τοὺς ὁ θεοὺς δι’ διά οὐδὲν ἄλλ’ ἢ τίη διὰ διά τὰς ὁ τέχνας τέχνη ἐπαινοῦμεν ἐπαινέω , , οὕτως οὕτως καὶ καί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοὺς ὁ ἀρίστους ἄριστος θείας θεῖος ἀξιωθῆναι ἀξιόω τιμῆς τιμή , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός ἔδραμον τρέχω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀγῶσιν ἀγών ἢ τίη δίσκον δίσκος ἔρριψαν ῥίπτω ἢ τίη διεπάλαισαν , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη εὐεργεσίαν εὐεργεσία . . Ἀσκληπιός γέ γε τοι τοι καὶ καί Διόνυσος Διόνυσος , , εἴτ’ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πρότερον πρότερος ἤστην εἴτ’ ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν θεοί θεός , , τιμῶν τιμή ἀξιοῦνται ἀξιόω μεγίστων μέγας , , ὃ ὁ μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ ἰατρικήν ἰατρικός , , ὃ ὁ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ περὶ περί τὰς ὁ ἀμπέλους ἄμπελος ἠμᾶς τέχνην τέχνη ἐδίδαξεν διδάσκω . . εἰ εἰ δ’ οὐκ οὐ ἐθέλεις ἐθέλω ἐμοὶ πείθεσθαι πείθω , , τόν ὁ ὅς γε γε θεὸν αἰδέσθητι τὸν ὁ Πύθιον · · οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ καὶ καί τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης εἰπὼν λέγω ἀνδρῶν ἀνήρ ἁπάντων ἅπας σοφώτατον σοφός εἶναι εἰμί , , καὶ καί τῷ τῷ Λυκούργῳ Λυκοῦργος προσφωνήσας προσφωνέω ὧδ’ εἶπεν λέγω εἶπον · · ἥκεις ἥκω , , ὦ ὦ Λυκόοργε Λυκοῦργος , , ἐμὸν ποτὶ πρός πίονα πίων νηὸν ναός Ζηνὶ Ζεύς φίλος φίλος καὶ καί πᾶσιν πᾶς Ὀλύμπια Ὀλύμπιος δώματ’ ἔχουσι ἔχω . . δίζω δίζω ἤ τίη ἦ σε θεὸν μαντεύσομαι μαντεύομαι ἢ τίη ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον θεὸν ἔλπομαι ἔλπω , , ὦ ὦ Λυκόοργε Λυκοῦργος . . ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος θεὸς καὶ καί τὸν ὁ Ἀρχίλοχον Ἀρχίλοχος τεθνεῶτα ἀποθνῄσκω φαίνεται φαίνω τιμῶν τιμάω οὐ οὐ τὰ ὁ μέτρια μέτριος · · τὸν ὁ γοῦν γοῦν φονέα φονεύς βουλόμενον εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ νεὼν ναός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διεκώλυσεν διακωλύω εἰπών λέγω ‘ ‘ Μουσάων Μοῦσα θεράποντα θεράπων κατέκτανες κατακτείνω · · ἔξιθι νηοῦ’ . . λέγε λέγω δή δή μοι καὶ καί σὺ τὰς ὁ τῶν ὁ ἀθλητῶν ἀθλητής προσαγορεύσεις προσαγόρευσις . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ ἔχεις ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἰ εἰ μή μή τι τοῦ ὁ μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀξιόχρεω κατέγνωκας · · ἐμφαίνειν ἐμφαίνω γὰρ γάρ ἔοικάς τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς τὸν ὁ λόγον λόγος ἄγῃς ἄγω μάρτυρας μάρτυς καὶ καί τὸν ὁ παρὰ παρά τούτων οὗτος ἔπαινον προχειρίζῃ . . καίτοι 〈 〈 γ’ 〉 〉 οὔτε οὔτε νοσῶν νοσέω εὖ εὖ οἶδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἂν ἐάν ἐπιτρέψαις αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀλλ’ ἀλλά ὀλίγοις ὀλίγος δή δή τισιν ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας καὶ καί τούτων οὗτος τοῖς ὁ ἰατρικωτάτοις , , οὔτ’ ἂν ἄν πλέων πλέω ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ συμπλέουσιν συμπλέω ἀλλ’ ἀλλά ἑνὶ τῷ ὁ κυβερνήτῃ κυβερνήτης , , ἤδη ἤδη δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σμικροτάτων μικρός σμικρός τέκτονι τέκτων μὲν μέν τεκταινόμενος , , ὑποδημάτων ὑπόδημα δὲ δέ χρῄζων χρῄζω τῷ τῷ σκυτοτόμῳ . . πῶς πῶς πως ἂν ἄν οὖν οὖν ἔνθα ἔνθα ἔνθα περὶ περί πρωτείων πρωτεῖον ὁ ὁ ἀγών ἀγών ἐστι εἰμί , , σαυτῷ σεαυτοῦ διδοίης τῆς ὁ κρίσεως κρίσις τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία , , ἀφελόμενος ἀφαιρέω αὐτὴν αὐτός τῶν ὁ σοφωτέρων ἢ ἤ κατὰ κατά σαυτόν σεαυτοῦ ; ; παρίημι παρίημι γὰρ γάρ τό ὁ ὅς γε γε νῦν νῦν εἶναι εἰμί μεμνῆσθαι μιμνήσκω τῶν ὁ θεῶν θεός . . ἄκουσον ἀκούω οὖν οὖν ὅπως ὅπως Εὐριπίδης Εὐριπίδης φρονεῖ φρονέω περὶ περί τῶν ὁ ἀθλητῶν · · κακῶν κακός γὰρ γάρ ὄντων εἰμί μυρίων μυρίος καθ’ κατά Ἑλλάδα Ἑλλάς οὐδὲν κάκιον κακός ἔστιν εἰμί ἀθλητῶν ἀθλητής γένους γένος · · οἳ ὁ ὅς πρῶτον πρῶτος πρότερος οἰκεῖν οἰκέω οὔτε οὔτε μανθάνουσιν μανθάνω εὖ εὖ οὔτ’ ἂν ἄν δύναιντο δύναμαι . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὅστις ὅστις ἔστ’ ἀνὴρ ἀνήρ γνάθου τε τε δοῦλος δοῦλος νηδύος νηδύς θ’ θ’ ἡττημένος , , κτήσαιτ’ ἂν ἄν ὄλβον ὄλβος εἰς εἰς ὑπεκτροφὴν πάτρας πάτρα φράτρα ; ; οὐδ’ οὐδέ αὖ αὖ πένεσθαι πένομαι κἀξυπηρετεῖν ἐξυπηρετέω τύχαις τύχη 〈 〈 οἷοί τ’ τ’ 〉 〉 · · ἔθη γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐθισθέντες ἐθίζω καλὰ καλός σκληρῶς σκληρός μεταλλάσσουσιν μεταλλάσσω εἰς εἰς τἀμήχανον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἐπιτηδευομένων αὐτοῖς αὐτός ἕκαστον ἕκαστος ἄχρηστόν ἄχρηστος ἐστιν εἰμί , , ἄκουε ἀκούω πάλιν πάλιν εἴπερ εἴπερ ἐθέλεις ἐθέλω ἅ ὅς φησιν φημί · · τίς τις γὰρ γάρ παλαίσας παλαίω εὖ εὖ , , τίς τις ὠκύπους ὠκύπους ἀνὴρ ἀνήρ ἢ τίη δίσκον δίσκος ἄρας αἴρω ἤ ἤ γνάθον πλήξας πλήσσω καλῶς καλός πόλει πόλις πατρῴᾳ πατρῷος στέφανον στέφανος ἤρκεσεν ἀρκέω λαβών λαμβάνω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος ἔτι ἔτι λεπτομερέστερον ἀκούειν ἀκούω ἐθέλεις ἐθέλω , , ἄκουε ἀκούω πάλιν πάλιν ἅ ὅς φησι φημί · · πότερα πότερος μαχοῦνται μάχομαι συμμαχέω πολεμίοισιν πολέμιος ἐν ἐν χεροῖν χείρ δίσκους ἔχοντες ἔχω ἢ ἤ δι’ διά ἀσπίδων ἀσπίς ποσὶ πούς θέοντες θέω ἐκβαλοῦσι πολεμίους πολέμιος πάτρας πάτρα φράτρα ; ; οὐδεὶς σιδήρου σίδηρος ταῦτα οὗτος μωραίνει μωραίνω πέλας πέλας . . πότερον πότερος οὖν οὖν Εὐριπίδου Εὐριπίδης μὲν μέν καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος καταγνῶμεν , , τοῖς ὁ δὲ δέ φιλοσόφοις φιλόσοφος ἐπιτρέψωμεν τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ἑνὸς στόματος στόμα ὡμολόγηται φαῦλον φαῦλος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα . . οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός τις τις ἐπῄνεσεν ἐπαινέω αὐτό αὐτός · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀκούσῃ ἀκούω λέγοντος λέγω ‘ ‘ διάθεσις διάθεσις ἀθλητικὴ ἀθλητικός οὐ οὐ φύσεις φύσις , , ἕξις ἕξις ὑγιεινὴ ὑγιεινός κρείσσων κρείσσων ’ ’ , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἀρίστων ἄριστος ἰατρῶν ἰατρός . . ὅλως ὅλος ὅλοξ μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος οὐκ οὐ ἐβουλόμην βούλομαι κρίνεσθαι κρίνω · · ῥητορικὸν ῥητορικός γὰρ γάρ τὸ ὁ τοιοῦτον μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τιμῶντος τιμάω ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀνδρός ἀνήρ · · ὅμως ὅμως ὁμῶς δ’ ἐπειδή ἐπεί τινες τις ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἔπαινον ἔπαινος καταφεύγουσι καταφεύγω καὶ καί τὴν ὁ παρὰ παρά τούτων οὗτος κενὴν κενός δόξαν δόξα , , ἀφέντες ἀφίημι αὐτὸ αὐτός 〈 〈 τὸ ὁ ὅς 〉 ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα γυμνὸν γυμνός τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν σκοπεῖν σκοπέω , , ἠναγκάσθην ἀναγκάζω κἀγὼ τούτους οὗτος προχειρίσασθαι προχειρίζω τοὺς ὁ μάρτυρας μάρτυς , , ἵν’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πλέον πολύς πλείων ἔχουσί ἔχω τι τι γιγνώσκωσιν γιγνώσκω . . ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τῆς ὁ Φρύνης Φρύνη ἄκαιρον ἤδη ἤδη μοι ἐγώ διηγήσασθαι διηγέομαι . . αὕτη οὗτος ποτ’ ἐν ἐν συμποσίῳ συμπόσιον , , παιδιᾶς παιδιά παιδιή τοιαύτης τοιοῦτος γενομένης γίγνομαι ὡς ὡς ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν μέρει μέρος προστάξαι προστάσσω προσστάζω τοῖς ὁ συμπόταις συμπότης ὃ ὅς βούλοιτο βούλομαι , , θεασαμένη θεάομαι παρούσας πάρειμι γυναῖκας γυνή ἀγχούσῃ τε τε καὶ καί ψιμυθίῳ ψιμύθιον καὶ καί φύκει κεκαλλωπισμένας ἐκέλευσεν κελεύω ὕδατος ὕδωρ κομισθέντος κομίζω ἀρυσαμένας ταῖς ὁ χερσὶ χείρ προσενεγκεῖν ἁπάσας ἅπας τῷ τῷ προσώπῳ πρόσωπον καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀπομάξασθαι σινδονίῳ , , καὶ καί αὐτὴ αὐτός πρώτη πρῶτος πρότερος τοῦτ’ ἔπραξε πράσσω . . ταῖς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλαις ἄλλος ἁπάσαις ἅπας σπίλου τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον ἐπληρώθη πληρόω , , καὶ καί ἦν εἰμί ὁμοιότατα ὅμοιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοῖς ὁ μορμολυκείοις , , αὐτὴ αὐτός δὲ δέ 〈 〈 καὶ καί 〉 〉 καλλίων κάλλος ἐφάνη φαίνω · · μόνη μόνος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀκαλλώπιστός τε τε καὶ καί αὐτοφυῶς αὐτοφυής καλή καλός , , μηδεμιᾶς μηδείς πανουργίας πανουργία κομμωτικῆς δεομένη δέω δέω2 . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός κάλλος κάλλος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξετάζεται ἐξετάζω μόνον μόνος αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὸ τῶν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτῷ αὐτός προσόντων πρόσειμι ἁπάντων ἅπας γυμνωθέν , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὴν ὁ ἀθλητικὴν ἀθλητικός ἐπιτήδευσιν ἐπιτήδευσις ἐξετάζεσθαι ἐξετάζω προσήκει προσήκω μόνην μόνος , , εἴ εἰ τι τι φαίνοιτ’ ἔχειν ἔχω χρήσιμον χρήσιμος ἢ ἤ κοινῇ κοινῇ ταῖς ὁ πόλεσιν πόλις ἢ ἤ ἰδίᾳ ἴδιος τοῖς ὁ μεταχειριζομένοις αὐτήν αὐτός . . ἀγαθῶν ἀγαθός οὖν οὖν τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις τῶν ὁ μὲν μέν περὶ περί ψυχὴν ψυχή ὄντων εἰμί τῶν ὁ δὲ δέ περὶ περί σῶμα σῶμα τῶν ὁ δ’ δ’ ἐκτός ἐκτός , , καὶ καί παρὰ παρά ταῦτ’ οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος γένους γένος ἀγαθῶν ἀγαθός ἐπινοουμένου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός ἀγαθῶν ἀγαθός οὐδ’ οὐδέ ὄναρ ὄναρ ποτὲ ποτε μετειλήφασιν οἱ ὁ ἀθλοῦντες ἀθλέω εὔδηλον εὔδηλος παντί πᾶς . . τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ ψυχὴν ψυχή ἔχουσι ἔχω γιγνώσκουσι γιγνώσκω · · τοσοῦτον τοσοῦτος ἀποδέουσι τοῦ ὁ λογικὴν λογικός αὐτὴν αὐτός ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . σαρκῶν σαρκόω γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί καὶ καί αἵματος αἷμα ἀθροίζοντες ἀθροίζω πλῆθος πλῆθος ὡς ὡς ἐν ἐν βορβόρῳ βόρβορος πολλῷ πολύς τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἔχουσι ἔχω κατεσβεσμένην , , οὐδὲν ἀκριβὲς ἀκριβής νοῆσαι νοέω δυναμένην ἀλλ’ ἀλλά ἄνουν ἄνοος ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἀλόγοις ζῴοις . . ἴσως ἴσος ἴσως δ’ 〈 〈 ἂν ἄν 〉 ἀμφισβητήσειαν ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμά σῶμα τινος ἀγαθῶν ἀγαθός ἐπήβολοι ἐπήβολος . . πότερον πότερος οὖν οὖν τῆς ὁ τιμιωτάτης ὑγιείας ὑγίεια ἀμφισβητήσουσιν ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐδένας ἄλλους ἄλλος ἂν ἐάν εὕροις ἐν ἐν σφαλερωτέρᾳ διαθέσει σώματος σῶμα , , εἴπερ εἴπερ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης δεῖ δέω δέω2 δεῖ πιστεύειν πιστεύω εἰπόντι λέγω τὴν ὁ ὅς καὶ καί ἐπ’ ἐπί   ἄκρον ἄκρον εὐεξίαν εὐεξία σφαλερὰν σφαλερός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἣν ὅς ὅς2 μεταδιώκουσιν οὗτοι οὗτος . . καὶ καί δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἄσκησις ἄσκησις [ [ μὲν μέν ] ] ὑγιείης ὑγίεια , , ἀκορίη τροφῆς τροφή , , ἀοκνίη πόνων πόνος ’ ’ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης καλῶς καλός εἰρημένον λέγω ἐπαινεῖται ἐπαινέω πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας . . οἳ ὁ ὅς δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίον ἐπιτηδεύουσιν ἐπιτηδεύω , , ὑπερπονοῦντές τε τε καὶ καί ὑπερπιπλάμενοι καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ τοῦ ὁ παλαιοῦ παλαιός λόγον λόγος ὡς ὡς ὡς κορυβαντιῶντος κατεγνωκότες καταγιγνώσκω . . ὃ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑγιεινὴν ὑγιεινός δίαιταν δίαιτα ὑποτιθέμενος ἔλεγε λέγω ‘ ‘ πόνοι πόνος σιτία σιτίον ποτὰ ποτός ὕπνοι ὕπνος ἀφροδίσια Ἀφροδίσιος , , πάντα πᾶς μέτρια μέτριος ’ ’ , , οἳ ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ γυμνάσια γυμνάσιον πέρα πέρα τοῦ ὁ προσήκοντος προσήκω ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα διαπονοῦσι διαπονέω τροφάς τροφή τε τε προσφέρονται προσφέρω σὺν σύν ἀνάγκῃ ἀνάγκη , , πολλάκις πολλάκις ἄχρι ἄχρι μέσων μέσος νυκτῶν ἐκτείνοντες ἐκτείνω τὴν ὁ ἐδωδήν ἐδωδή , , ὡς ὡς προσηκόντως προσηκόντως ἄν ἄν τιν’ ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον ‘ ἄλλοι ἄλλος μέν μέν ῥα ἄρα θεοί θεός τε τε καὶ καί ἀνέρες ἀνήρ ἱπποκορυσταὶ ἱπποκορυστής εὗδον εὕδω παννύχιοι παννύχιος μαλακῷ μαλακός δεδμημένοι δαμάζω δέμω ὕπνῳ ὕπνος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀθλητὰς κακοδαίμονας κακοδαίμων ὕπνος ὕπνος ἔμαρπτεν μάρπτω . . ’ ’ ἀνὰ ἀνά λόγον λόγος τοίνυν τοίνυν τούτοις οὗτος καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ὕπνων ὕπνος αὐτοῖς αὐτός ἔχει ἔχω συμμετρία συμμετρία . . ἡνίκα ἡνίκα γὰρ γάρ οἱ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις βιοῦντες βιόω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἥκουσιν ἥκω ἐδεσμάτων ἔδεσμα δεόμενοι δέω δέω2 , , τηνικαῦθ’ οὗτοι οὗτος διανίστανται διανίσταμαι τῶν ὁ ὕπνων ὕπνος , , ὥστ’ ἐοικέναι ἔοικα τὸν ὁ βίον βίος βιός αὐτῶν αὐτός ὑῶν διαγωγῇ διαγωγή · · πλήν πλήν γ’ ὅσον ὅσος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ὕες ὗς οὐχ οὐ ὑπερπονοῦσιν οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός ἀνάγκην ἀνάγκη ἐσθίουσιν ἐσθίω , , οἳ δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος πάσχουσι πάσχω καὶ καί ῥοδοδάφναις ἐνίοτε ἐνίοτε τὰ ὁ νῶτα νῶτον διακναίονται . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν παλαιὸς παλαιός Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης πρὸς πρός οἷς ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔτι ἔτι καὶ καί ταῦτά οὗτος φησι φημί ‘ ‘ τὸ ὁ κατὰ κατά πολὺ πολύς καὶ καί ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης πληροῦν πληρόω ἢ ἤ κενοῦν κενόω ἢ ἤ θερμαίνειν θερμαίνω ἤ ἤ ψύχειν ψύχω ἢ ἤ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁπωσοῦν τὸ ὁ σῶμα σῶμα κινεῖν κινέω σφαλερόν σφαλερός ’ ’ . . ‘ ‘ πᾶν πᾶς γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ πολὺ πολύς τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις πολέμιον πολέμιος . . ’ ’ οἳ ὁ ὅς δ’ οὔτε οὔτε τούτων οὗτος ἐπαίουσιν οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἄλλων ὅσα ὅσος καλῶς καλός εἰπόντος λέγω ἐκείνου ἐκεῖνος παραβαίνουσιν παραβαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντ’ ἐξ ἐκ ὑπεναντίου τοῖς ὁ ὑγιεινοῖς ὑγιεινός παραγγέλμασιν παράγγελμα ἐπιτηδεύουσιν ἐπιτηδεύω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ ἂν ἄν ἔγωγε φαίην φημί ἄσκησιν ἄσκησις οὐχ οὐ ὑγιείας ὑγίεια ἀλλὰ ἀλλά νόσου νόσος μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα . . τοῦτο οὗτος δ’ οἶμαι οἴομαι καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης φρονεῖν φρονέω ἐπειδὰν ἐπεί λέγῃ λέγω ‘ ‘ διάθεσις διάθεσις ἀθλητικὴ ἀθλητικός οὐ οὐ φύσει φύσις , , ἕξις ἕξις ὑγιεινὴ ὑγιεινός κρείσσων κρείσσων ’ ’ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστερῆσθαι στερέω τὸ ὁ ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ἐδήλωσεν δηλόω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἕξιν ἕξις ὠνόμασε ὀνομάζω τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις αὐτῶν αὐτός , , ἀφαιρούμενος ἀφαιρέω καὶ καί τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία αὐτοὺς αὐτός ᾗ ὅς ᾗ προσαγορεύουσιν προσαγορεύω ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός τοὺς ὁ ὄντως ὄντως ὑγιαίνοντας ὑγιαίνω . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἕξις ἕξις ἔμμονός τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί δυσαλλοίωτος δυσαλλοίωτος διάθεσις διάθεσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἀθλητῶν ἀθλητής ἐπ’ ἐπί ἄκρον ἄκρος εὐεξία εὐεξία σφαλερά σφαλερός τε τε καὶ καί εὐμετάπτωτος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πρόσθεσιν ἔτι ἔτι διὰ διά τὴν ὁ ἀκρότητα ἀκρότης χωρεῖ χωρέω καὶ καί τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι μένειν μένω ἐπὶ ἐπί ταὐτοῦ αὐτός μηδ’ ἀτρεμεῖν ἀτρεμέω λοιπὴν λοιπός ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων ὁδόν ὁδός . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ἀθλοῦσιν ἀθλέω αὐτοῖς αὐτός διάκειται διάκειμαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καταλύσασι καταλύω δὲ δέ πολὺ πολύς δή δή τι τις χεῖρον χείρων . . ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν γὰρ γάρ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἀποθνῄσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἔνιοι ἔνιοι δ’ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος 〈 〈 μὲν μέν 〉 〉 ἥκουσιν ἥκω ἡλικίας ἡλικία , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ αὐτοὶ αὐτός γηρῶσιν οὐδὲ οὐδέ κἂν ἐάν ἀφίκωνταί ποτ’ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος , , τῶν ὁ Ὁμηρικῶν Ὁμηρικός οὐδὲν ἀπολείπονται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω Λιτῶν , , ‘ ‘ χωλοί χωλός τε τε ῥυσοί τε τε παραβλῶπές τ’ τ’ ὀφθαλμώ ὀφθαλμός ’ ’ ἀποτελούμενοι . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ διασεισθέντα τῶν ὁ τειχῶν τεῖχος ἀπὸ ἀπό μηχανημάτων μηχάνημα ἑτοίμως ἑτοῖμος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω διαλύεται διαλύω βλάβης βλάβη , , οὔτε οὔτε σεισμὸν σεισμός οὔτ’ οὔτ’ ἄλλην ἄλλος τινὰ βραχυτέραν βραχύς δυνάμενα φέρειν φέρω περίστασιν περίστασις , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀθλητῶν σώματα σῶμα σαθρὰ σαθρός καὶ καί ἀσθενῆ ἀσθενής ταῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιτήδευσιν ἐπιτήδευσις γεγονότα πληγαῖς πληγή ἕτοιμα ἑτοῖμος πρὸς πρός τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ἐστὶν εἰμί ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τυχούσαις προφάσεσιν πρόφασις . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός περιορωρυγμένοι πολλάκις πολλάκις ὅθ’ ἡ ὁ δύναμις δύναμις οὐκέτ’ ἀντέχει ἀντέχω πληροῦνται πληρόω ῥευμάτων ῥεῦμα , , οἱ ὁ ὅς δ’ ὀδόντες ἅτε ἅτε διασεσεισμένοι πολλάκις πολλάκις ἐπιλειπούσης ἐπιλείπω ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοὺς αὐτός ἑτοίμως ἑτοῖμος ἐκπίπτουσι , , τὰ ὁ δὲ δέ λυγισθέντα τῶν ὁ ἄρθρων ἀσθενῆ ἀσθενής πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν βίαν βία γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί πᾶν πᾶς ῥῆγμα ῥῆγμα καὶ καί σπάσμα σπάσμα ῥᾳδίως ῥᾴδιος κινεῖται κινέω . . σωματικῆς σωματικός μὲν μέν οὖν οὖν ὑγιείας ὑγίεια ἕνεκα ἕνεκα φανερὸν φανερός ὡς ὡς οὐδὲν ἄλλο ἄλλος γένος γένος ἀθλιώτερόν ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀθλητῶν . . ὥστ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον συγγενῶς συγγενής ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω , , 〈 〈 ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀθλίου ἄθλιος 〉 τῶν ὁ ἀθλητῶν ἀθλητής προσαγορευθέντων προσαγορεύω ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀθλητοῦ ἀθλητής τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία τῶν ὁ ἀθλίων ἄθλιος ἐσχηκότων ἔχω ἢ ἤ κοινῶς κοινός ἀμφοτέρων ἀμφότερος καθάπερ καθά ἀπὸ ἀπό πηγῆς πηγή μιᾶς τῆς ὁ ἀθλιότητος ἀθλιότης ὠνομασμένων . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ μεγίστου μέγας τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός ἀγαθῶν ἀγαθός τῆς ὁ ὑγιείας ὑγίεια ἐσκέμμεθα , , μεταβῶμεν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . τὰ ὁ μὲν μέν δὴ δή περὶ περί κάλλους κάλλος οὕτως οὕτως αὐτοῖς αὐτός ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς μὴ μή μόνον μόνος ὠφελεῖσθαί ὠφελέω τι τις πρὸς πρός τῆς ὁ ἀθλήσεως ἄθλησις τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλοὺς πολύς αὐτῶν αὐτός πάνυ πάνυ συμμέτρως σύμμετρος ἔχοντας ἔχω τῶν ὁ μελῶν μέλος οἱ ἕ γυμνασταὶ παραλαβόντες παραλαμβάνω , , ὑπερπιάναντές τε τε καὶ καί διασάξαντες αἵματί αἷμα τε τε καὶ καί σαρξίν σάρξ , , εἰς εἰς τοὐναντίον ἤγαγον ἄγω . . ἐνίων ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον παντάπασιν παντάπασι ἄμορφα καὶ καί δυσειδῆ κατέστησαν καθίστημι καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ παγκράτιον παγκράτιον ἢ ἤ πυγμὴν πυγμή ἀσκησάντων . . ὅταν ὅταν δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ μελῶν μέλος 〈 τι τις 〉 τελέως τέλειος ἀποκλάσωσιν ἢ τίη διαστρέψωσιν ἢ ἤ τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἐκκόψωσι , , τότ’ οἶμαι οἴομαι τότε τότε τοτέ καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ 〈 〈 διὰ διά 〉 〉 τῆς ὁ ἐπιτηδεύσεως ἐπιτήδευσις αὐτῶν αὐτός ἀποτελούμενον ἀποτελέω κάλλος κάλλος ἐναργῶς ἐναργής ὁρᾶσθαι ὁράω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν αὐτοῖς αὐτός ὑγιαίνουσιν ὑγιαίνω εἰς εἰς κάλλος κάλλος εὐτύχηται , , καταλύσασι καταλύω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός 〈 〈 τῶν ὁ 〉 〉 τοῦ ὁ σώματος σῶμα αἰσθητηρίων αἰσθητήριον προσαπόλλυται προσαπόλλυμι καὶ καί πάνθ’ ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ μέλη μέλος διαστρεφόμενα παντοίας παντοῖος ἀμορφίας αἴτια γίγνεται γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως τῶν ὁ ὅς 〈 〈 μὲν μέν 〉 〉 εἰρημένων λέγω οὐδενός , , ἰσχύος ἰσχύς 〈 〈 δ’ δ’ 〉 〉 ἀντιποιήσονται · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εὖ εὖ οἶδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι φήσουσιν , , ἰσχυρότατοι ἰσχυρός πάντων πᾶς εἶναι εἰμί . . ποίας ποιός ποῖος , , ὦ ὦ πρὸς πρός θεῶν θεός , , ἰσχύος ἰσχύς καὶ καί ποῦ ποῦ πού χρησίμης ; ; πότερον πότερος τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ γεωργικὰ τῶν ὁ ἔργων ἔργον ; ; πάνυ πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν καλῶς καλός ἢ τίη σκάπτειν σκάπτω ἢ τίη θερίζειν θερίζω ἢ τίη ἀροῦν ἀρόω 〈 〈 ἤ ἤ 〉 τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ κατὰ κατά γεωργίαν γεωργία δύνανται δύναμαι . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως 〈 〈 τῆς ὁ 〉 〉 εἰς εἰς τὰ ὁ πολεμικά πολεμικός ; ; τὸν ὁ Εὐριπίδην Εὐριπίδης αὖθίς αὖθις μοι ἐγώ κάλει καλέω , , ὅστις ὅστις αὐτοὺς αὐτός ὑμνήσει ὑμνέω λέγων λέγω ‘ ‘ πότερα πότερος μαχοῦνται μάχομαι συμμαχέω πολεμίοισιν πολέμιος , , ἐν ἐν χεροῖν χείρ δίσκους ἔχοντες ἔχω ; ; ’ ’ τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί ‘ ‘ οὐδεὶς σιδήρου σίδηρος ταῦτα οὗτος μωραίνει μωραίνω πέλας πέλας ’ ’ . . ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός κρύος κρύος καὶ καί θάλπος θάλπος ἰσχυροί ἰσχυρός ; ; αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γε γε τοῦ ὁ Ἡρακλέους Ἡρακλέης ζηλωταί , , ὡς ὡς ὡς ἑνὶ καὶ καί χειμῶνι χειμών καὶ καί θέρει θέρος σκέπεσθαι δέρματι δέρμα , , ὡς ὡς ἀνυπόδετοι ἀνυπόδετος διατελεῖν διατελέω , , ὑπαίθριοι ὑπαίθριος κοιμᾶσθαι κοιμάω , , χαμευνεῖν · · ἐν ἐν ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ τούτοις οὗτος τῶν ὁ νεογνῶν παίδων παῖς εἰσὶν εἰμί ἀσθενέστεροι . . ἐν ἐν τίνι τοίνυν τοίνυν ἔτι ἔτι τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς ἐπιδείξονται ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τίνι τις μέγα μέγας φρονήσουσιν ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δήπου [ [ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί ] ] τῷ τῷ τοὺς ὁ σκυτοτόμους σκυτοτόμος ἢ ἤ 〈 〈 τοὺς ὁ 〉 τέκτονας τέκτων ἢ ἤ τοὺς ὁ οἰκοδόμους οἰκοδόμος οἷοί τ’ τ’ εἶναι εἰμί καταβάλλειν καταβάλλω ἐν ἐν παλαίστρᾳ παλαίστρα τε τε καὶ καί σταδίῳ στάδιον ; ; τάχ’ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ ἡμέρας ἡμέρα κονίεσθαι κονίω 〈 〈 θαυμάζεσθαι θαυμάζω 〉 〉 δικαιοῦσιν δικαιόω · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό γε γε καὶ καί τοῖς ὁ ὄρτυξι καὶ καί τοῖς ὁ πέρδιξιν πέρδιξ ὑπάρχει ὑπάρχω , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος , , μέγα μέγας χρὴ χρή φρονεῖν φρονέω 〈 〈 καὶ καί 〉 ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ ἡμέρας ἡμέρα βορβόρῳ βόρβορος λούεσθαι λούω . . ἀλλὰ ἀλλά νὴ Δία Ζεύς τῶν ὁ ἱερουργημένων ἕνα ταύρων ταῦρος ἀναθέμενος ἀνατίθημι τοῖς ὁ ὤμοις ὦμος ὁ ὁ Μίλων Μίλων ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ Κροτωνιάτης Κροτωνιάτης διεκόμισέ ποτε ποτε τὸ ὁ στάδιον στάδιον . . ὦ ὦ τῆς ὁ ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω ἀνοίας ἄνοια , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τοῦτο οὗτος γιγνώσκειν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό βραχέος βραχύς τὸ ὁ βαρύτατον βαρύς τοῦτο οὗτος σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ταύρου ταῦρος ζῶντος ζήω ἐβάσταζεν βαστάζω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , καὶ καί πολλῷ πολύς γ’ ἀκοπώτερον ἄκοπος ἢ τίη ὁ ὁ Μίλων Μίλων , , ἥ ὁ ὅς γε γε καὶ καί θεῖν θέω ἠδύνατο δύναμαι βαστάζουσα βαστάζω · · ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐδενὸς ἦν εἰμί ἀξία ἄξιος , , παραπλησίως παραπλήσιος τῇ ὁ ὅς τῇ Μίλωνος Μίλων . . ἐδήλωσε δηλόω δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τελευτὴ τελευτή τἀνδρὸς ἀνήρ ὅπως ὅπως ἦν εἰμί ἀνόητος ἀνόητος · · ὅς ὅς γε γε θεασάμενός ποτε ποτε ποτέ νεανίσκον νεανίσκος σχίζοντα κατὰ κατά μῆκος μῆκος ξύλον ξύλον ἐνθέσει σφηνῶν , , ἐκεῖνον ἐκεῖνος μὲν μέν ἀπέστησε ἀφίστημι ἀφεστήξω καταγελάσας καταγελάω , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χειρῶν χείρ μόνων ἐτόλμησε τολμάω διασπᾶν διασπάω αὐτό αὐτός . . κἄπειθ’ ὅσον ὅσος εἶχεν ἔχω ἰσχύος ἰσχύς εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος προσβολῇ προσβολή πληρώσας πληρόω διέστησε διίστημι μὲν μέν ἑκατέρωσε τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ ξύλου , , τῶν ὁ σφηνῶν δ’ δ’ ἐκπεσόντων ἐν ἐν τῷδε ὅδε τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ ξύλου μέρος μέρος ἀδυνατῶν ἀδυνατέω ἀδυνατόω διαστῆσαι διΐστημι διίστημι μέχρι μέχρι πολλοῦ πολύς μὲν μέν ἀντεῖχεν ἀντέχω , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ νικηθεὶς νικάω οὐκ οὐ ἔφθασε φθάνω κομίσασθαι κομίζω τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μερῶν μέρος τοῦ ὁ ξύλου συνελθόντων ἀλλήλοις ἀλλήλων καταληφθεῖσαι συνετρίβησαν μὲν μέν αὗται οὗτος πρῶται πρῶτος πρότερος , , θανάτου θάνατος δ’ δ’ οἰκτροῦ τῷ τῷ Μίλωνι Μίλων κατέστησαν καθίστημι αἴτιαι αἴτιος . . πάνυ πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν ὤνησεν ὀνίνημι αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ μηδὲν παθεῖν πάσχω ὁ ὁ νεκρὸς νεκρός ταῦρος ταῦρος ἐν ἐν τῷ ὁ σταδίῳ στάδιον βασταχθείς · · ἢ τίη τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω ἄν ἄν , , ἡνίκα ἡνίκα πρὸς πρός τὸν ὁ βάρβαρον βάρβαρος ἐπολέμουν πολεμέω πολεμόω , , ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τοῦ ὁ Μίλωνος Μίλων ἐνέργεια ἐνέργεια [ [ περὶ περί τὸν ὁ ταῦρον ταῦρος ] ] , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἡ ὁ Θεμιστοκλέους Θεμιστοκλέης σοφία σοφία πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὑποκριναμένου καλῶς καλός τὸν ὁ χρησμόν χρησμός , , εἶτα εἶτα στρατηγήσαντος στρατηγέω ὡς ὡς ἐχρῆν χρή ; ; ‘ σοφὸν σοφός γὰρ γάρ ἓν βούλευμα βούλευμα 〈 τὰς ὁ 〉 〉 πολλὰς πολύς χέρας χείρ νικᾷ νικάω , , σὺν σύν ὅπλοις ὅπλον δ’ δ’ ἀμαθία ἀμαθία χεῖρον χείρων κακόν κακός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν εἰς εἰς οὐδὲν τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός ἔργων ἔργον χρήσιμος χρήσιμος ἡ ὁ τῶν ὁ ἀθλητῶν ἀθλητής ἄσκησις ἄσκησις , , εὖ εὖ οἶδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι σαφὲς σαφής ἤδη ἤδη γέγονεν γίγνομαι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οἷς ὅς ὅς2 ἀσκοῦσιν ἀσκέω οὐδενός εἰσιν εἰμί ἄξιοι ἄξιος λόγου λόγος μάθοιτ’ ἄν ἄν , , εἰ εἰ διηγησαίμην διηγέομαι ὑμῖν τὸν ὁ μῦθον μῦθος ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , ὃν ὅς ὅς2 τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ ἀμούσων ἀνδρῶν ἀνήρ τις τις ἐντείνας ἐντείνω ἔπεσι ἔπος διεσκεύασεν . . ἐστὶ εἰμί δὲ δέ οὗτος οὗτος . . εἰ εἰ Λιὸς γνώμῃ γνώμη πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ζῴοις ὁμόνοια ὁμόνοια καὶ καί κοινωνία κοινωνία γένοιτο γίγνομαι πρὸς πρός τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ὡς ὡς τὸν ὁ ἐν ἐν Ὀλυμπίᾳ Ὀλυμπία κήρυκα κῆρυξ μὴ μή μόνον μόνος ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ ἀγωνιουμένους καλεῖν καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐπιτρέπειν ἐπιτρέπω τοῖς ὁ ζῴοις ζῷον εἰς εἰς τὸ ὁ στάδιον στάδιον ἥκειν ἥκω [ [ ἓν ] ] , , οὐδένα ἂν ἄν ἄνθρωπον ἄνθρωπος οἶμαι οἴομαι στεφθήσεσθαι . . ‘ ‘ ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ δολιχῷ δολιχός ὑπέρτατος ὑπέρ ὑπέρτατος , , φησίν φημί , , ὁ ὁ ἵππος ἵππος ἔσται εἰμί , , τὸ ὁ στάδιον στάδιον δὲ δέ λαγωὸς λαγώς ἀποίσεται ἀποφέρω , ,   ἐν ἐν δὲ δέ διαύλῳ δορκὰς ἀριστεύσει . . μερόπων μέροψ δ’ ἐναρίθμιος ἐναρίθμιος οὐδεὶς ἐν ἐν ποσίν πούς , , ὦ ὦ κοῦφοι ἀσκήτορες , , ἄθλιοι ἄθλιος ἄνδρες ἀνήρ . . ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἀφ’ ἀπό Ἡρακλέους Ἡρακλέης τις τις ἐλέφαντος ἐλέφας ἢ τίη λέοντος λέων ἰσχυρότερος ἰσχυρός ἂν ἐάν φανείη φαίνω . . οἶμαι οἴομαι δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ταῦρος ταῦρος πυγμῇ πυγμή στεφθήσεται . . ‘ ‘ καὶ καί ὄνος ὄνος , , φησί φημί , , λὰξ λάξ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ βούλεται βούλομαι ἐρίσας αὐτὸς αὐτός τὸν ὁ στέφανον στέφανος οἴσεται φέρω . . αὐτὰρ ἐν ἐν ἱστορίῃ πολυπείρῳ γράψεται γράφω ὄνος ὄνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παγκράτιον παγκράτιον νίκησέ ποτ’ ἄνδρα ἀνήρ ( ( εἰκοστὴ εἰκοστός δὲ δέ καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος ὀλυμπιὰς Ὀλυμπιάς ἦν εἰμί ὅτ’ ἐνίκα νικάω ) ) Ὀγκηστής . . ’ ’ πάνυ πάνυ χαριέντως χαρίεις οὗτος οὗτος ὁ ὁ μῦθος μῦθος ἐπιδείκνυσι ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ ἀθλητικὴν ἀθλητικός ἰσχὺν ἰσχύς οὐ οὐ τῶν ὁ ἀνθρωπίνων οὖσαν εἰμί ἀσκημάτων ἄσκημα · · καίτοι καίτοι γ’ εἰ εἰ μηδ’ ἐν ἐν ἰσχύι ἰσχύς πρωτεύουσι πρωτεύω τῶν ὁ ζῴων ζῷον οἱ ὁ ἀθληταί ἀθλητής , , τίνος ἂν ἄν ἔτι ἔτι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐπήβολοι ἐπήβολος γενηθεῖεν γίγνομαι ἀγαθῶν ἀγαθός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή σώματός σῶμα τις τις ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί φαίη φημί , , οὐδ’ οὐδέ αὐτῆς αὐτός ταύτης οὗτος αὐτοῖς αὐτός μέτεστιν μέτειμι οὔτ’ οὖν οὖν ἀθλοῦσιν ἀθλέω οὔτε οὔτε καταλύσασιν · · εἴ εἰ γε γε παρὰ παρά μὲν μέν τὸν ὁ τῆς ὁ ἀθλήσεως ἄθλησις χρόνον χρόνος ἐν ἐν πόνοις πόνος τε τε καὶ καί ταλαιπωρίαις εἰσίν εἰμί , , οὐ οὐ γυμναζόμενοι γυμνάζω μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός ἀνάγκην ἀνάγκη ἐσθίοντες ἐσθίω , , ἡνίκα ἡνίκα δὲ δέ καὶ καί καταλύσαντες καταλύω τύχοιεν τυγχάνω , , ἀνάπηροι ἀνάπηρος τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος μέρη μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα γίγνονται γίγνομαι . . τάχ’ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ χρήματα χρῆμα πάντων πᾶς ἀθροίζειν ἀθροίζω πλεῖστα πλεῖστος σεμνύνονται σεμνύνω · · καὶ καί μὴν μήν ἔστιν εἰμί ὑμῖν θεάσασθαι θεάομαι πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός ὀφείλοντας ὀφείλω οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ χρόνον χρόνος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἀθλοῦσιν ἀθλέω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καταλύσαντας καταλύω τὴν ὁ ἄσκησιν ἄσκησις , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν εὕροις ἀθλητὴν οὐδένα πλουσιώτερον πλούσιος ἑνὸς τῶν ὁ ἐπιτυχόντων οἰκονόμων ἀνδρὸς ἀνήρ πλουσίου πλούσιος . . ἐστὶ εἰμί δ’ οὐδ’ οὐδέ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πλουτεῖν πλουτέω ἐξ ἐκ ἐπιτηδεύματος ἐπιτήδευμα ἀξιόλογον ἀξιόλογος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς τοιαύτην τοιοῦτος ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τέχνην τέχνη ἣ ὁ ὅς καὶ καί ναυαγήσασι συνεκκολυμβήσει · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οὔτε οὔτε τοῖς ὁ διοικοῦσι διοικέω τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πλουσίων οὔτε οὔτε τοῖς ὁ τελώναις τελώνης ἢ τίη τοῖς ὁ ἐμπόροις ἔμπορος ὑπάρχει ὑπάρχω . . καίτοι πλουτοῦσιν πλουτέω ἐξ ἐκ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα οὗτοι οὗτος μάλιστα μάλιστα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐὰν ἐάν ἀπολέσωσι ἀπόλλυμι τὰ ὁ χρήματα χρῆμα , , συναπολλύουσιν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις , , ἀφορμῆς ἀφορμή μέν μέν τινος χρημάτων χρῆμα εἰς εἰς αὐτὰς αὐτός δεόμενοι δέω δέω2 , , τῷ τῷ δ’ δ’ οὐκ οὐ ἔχειν ἔχω ταύτην οὗτος ἄρξασθαι ἄρχω τῆς ὁ ἀρχαίας ἀρχαῖος πράξεως πρᾶξις ἀδυνατοῦντες ἀδυνατέω ἀδυνατόω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δανείζει τις τις αὐτοῖς αὐτός χωρὶς χωρίς ἐνεχύρων ἐνέχυρον ἢ ἤ ὑποθηκῶν . . ὥστ’ εἰ εἰ καὶ καί πρὸς πρός χρηματισμὸν χρηματισμός ἀσφαλῆ ἀσφαλής τε τε καὶ καί οὐκ ἄδοξον ἄδοξος ἀξιοῖ ἀξιόω τις τις ὑμᾶς παρεσκευάσθαι παρασκευάζω , , τέχνην τέχνη ἀσκητέον ἀσκέω ἀσκητέος ἐστὶ εἰμί διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ βίου βίος βιός καὶ καί παραμενοῦσαν . . ἀλλὰ ἀλλά διττῆς οὔσης εἰμί διαφορᾶς διαφορά τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἐν ἐν ταῖς ὁ τέχναις τέχνη ( ( ἔνιαι ἔνιοι μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός λογικαί λογικός τ’ τ’ εἰσὶ εἰμί καὶ καί σεμναί σεμνός , , τινὲς δ’ δ’ εὐκαταφρόνητοι καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πόνων πόνος , , ἃς ὅς δὴ δή βαναύσους βάναυσος τε τε καὶ καί χειρωνακτικὰς ὀνομάζουσιν ὀνομάζω ) ) , , ἄμεινον ἀμείνων ἂν ἐάν εἴη εἰμί τοῦ ὁ προτέρου πρότερος γένους γένος τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη μετέρχεσθαί τινα τις . . τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι δεύτερον δεύτερος γένος γένος αὐτῶν αὐτός ἐπιλείπειν ἐπιλείπω εἴωθε εἴωθα ἔθω γηρῶντας τοὺς ὁ τεχνίτας τεχνίτης . . εἰσὶ εἰμί δ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προτέρου πρότερος γένους γένος ἰατρική ἰατρικός τε τε καὶ καί ῥητορικὴ ῥητορικός καὶ καί μουσική μουσικός , , γεωμετρία γεωμετρία τε τε καὶ καί ἀριθμητικὴ ἀριθμητικός καὶ καί λογιστική λογιστικός , , καὶ καί ἀστρονομία ἀστρονομία καὶ καί γραμματικὴ γραμματικός καὶ καί νομική νομικός · · πρόσθες δ’ εἰ εἰ βούλει βούλομαι ταύταις οὗτος πλαστικήν πλαστικός τε τε καὶ καί γραφικήν γραφικός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἰσχύος ἰσχύς νεανικῆς νεανικός δεῖται δέω δέω2 τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτῶν αὐτός . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος οὗν τινα τις τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη ἀναλαμβάνειν ἀναλαμβάνω τε τε καὶ καί ἀσκεῖν ἀσκέω χρὴ χρή τὸν ὁ νέον νέος , , ὅτῳ ὅστις μὴ μή παντάπασιν παντάπασι ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή βοσκηματώδης ἐστί εἰμί , , καὶ καί μᾶλλόν γε γε τὴν ὁ ἀρίστην ἄριστος ἐν ἐν ταύταις οὗτος , , ἥτις ὅστις ὡς ὡς ἡμεῖς φαμεν ἐστὶν εἰμί ἰατρική ἰατρικός . . τοῦτο οὗτος δ’ αὐτὸ αὐτός δεικτέον δείκνυμι δεικτέος ἐφεξῆς ἐφεξῆς . .