word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΓΑΛΗΝΟΥ ΟΤΙ ΑΡΙΣΤΟΣ ΙΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ . . Οἷόν τι τι πεπόνθασιν πάσχω οἱ πολλοὶ πολύς τῶν ἀθλητῶν ἀθλητής , , ἐπιθυμοῦντες ἐπιθυμέω μὲν μέν ὀλυμπιονῖκαι γενέσθαι γίγνομαι , , μηδὲν δὲ δέ πράττειν πράσσω , , ὡς ὡς τούτου οὗτος τυχεῖν τυγχάνω , , ἐπιτηδεύοντες ἐπιτηδεύω , , τοιοῦτόν τοιοῦτος τι καὶ καί τοῖς πολλοῖς πολύς τῶν ἰατρῶν συμβέβηκεν συμβαίνω . . ἐπαινοῦσι ἐπαινέω μὲν μέν γὰρ γάρ Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας ἡγοῦνται , , γενέσθαι γίγνομαι δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν ὁμοίοις ὅμοιος ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , πάντα πᾶς μᾶλλον μᾶλλον τίη τοῦτο οὗτος πράττουσι πράσσω . . μὲν μέν γὰρ γάρ οὐ οὐ μικρὰν μικρός μοῖραν μοῖρα εἰς εἰς ἰατρικήν ἰατρικός φησι φημί συμβάλλεσθαι συμβάλλω τὴν ἀστρονομίαν ἀστρονομία , , καὶ καί δηλονότι τὴν ταύτης οὗτος ἡγουμένην ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γεωμετρίαν γεωμετρία . . οἱ ὅς δ’ οὐ οὐ μόνον μόνος αὐτοὶ αὐτός μετέρχονται μετέρχομαι τούτων οὗτος οὐδέτερον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς μετιοῦσι μέτειμι2 μέμφονται μέμφομαι . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί φύσιν φύσις σώματος σῶμα , , μὲν μέν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἀξιοῖ ἀξιόω γιγνώσκειν γιγνώσκω , , ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί φάσκων φάσκω αὐτὴν αὐτός τοῦ κατ’ κατά ἰατρικὴν ἰατρικός λόγου λόγος παντός πᾶς . . οἱ ὅς δ’ οὕτω οὕτως καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος σπουδάζουσι σπουδάζω , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος ἑκάστου ἕκαστος τῶν μορίων μόριον οὐσίαν οὐσία πλοκὴν , , τίη διάπλασιν , , τίη μέγεθος μέγεθος , , τίη τὴν πρὸς πρός τὰ παρακείμενα κοινωνίαν κοινωνία , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὴν θέσιν θέσις ἐπίστανται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . καὶ καί μέν μέν γε γε ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοῦ μὴ μή γιγνώσκειν γιγνώσκω κατ’ κατά εἴδη εἶδος τε τε καὶ καί γένη γένος διαιρεῖσθαι διαιρέω τὰ νοσήματα νόσημα , , συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ἰατροῖς ἰατρός ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω τῶν θεραπευτικῶν σκοπῶν σκοπή σκοπός , , Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης μὲν μέν εἴρηται λέγω ἐρῶ προτρέποντι τὴν λογικὴν λογικός ἡμᾶς ἐξασκεῖν θεωρίαν θεωρία . . οἱ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν ἰατροὶ ἰατρός τοσοῦτον ἀποδέουσιν ἀποδέω ἀποδέω2 ἠσκῆσθαι κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός , , ὥστε ὥστε καὶ καί τοῖς ἀσκοῦσιν ἀσκέω , , ὡς ὡς ὡς ἄχρηστα μεταχειριζομένοις , , ἐγκαλοῦσι ἐγκαλέω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τοῦ προγιγνώσκειν προγιγνώσκω τε τε τὰ προγεγονότα προγίγνομαι , , καὶ καί τὰ παρόντα πάρειμι καὶ καί τὰ μέλλοντα μέλλω γενήσεσθαι τῷ τῷ κάμνοντι κάμνω νοσήματα νόσημα , , πολλὴν πολύς χρῆναι χρή πεποιῆσθαι ποιέω πρόνοιαν πρόνοια , , Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης φησίν φημί . . οἱ ὅς δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦτο οὗτος τὸ μέρος μέρος τῆς τέχνης τέχνη ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἐσπουδάκασιν σπουδάζω , , ὥστ’ , , εἴ εἰ τις τις αἱμοῤῥαγίαν τίη ἱδρῶτα ἱδρώς προείπῃ προαγορεύω προεῖπον , , γόητά τε τε καὶ καί παραδοξολόγον ἀποκαλοῦσιν ἀποκαλέω . . σχολῇ σχολή γ’ ἂν ἐάν οὗτοι οὗτος τἄλλα προλέγοντός τινος ἀνάσχοιντο · · σχολῇ σχολή δ’ ἄν ἄν ποτε ποτε τῆς διαίτης δίαιτα τὸ σχῆμα σχῆμα πρὸς πρός τὴν μέλλουσαν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί τοῦ νοσήματος νόσημα ἀκμὴν ἀκμή καταστήσαιντο καθίστημι · · καὶ καί μὴν μήν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὕτως οὕτως γε γε διαιτᾷν κελεύει κελεύω . . τί τίς τις δὴ δή οὖν οὖν ἐστὶ εἰμί τὸ ὑπόλοιπον ὑπόλοιπος εἰς εἰς ὅς ζηλοῦσι ζηλόω τἀνδρός ἀνήρ ; ; γὰρ γάρ δὴ δή τήνδε ὅδε τῆς ἑρμηνείας ἑρμηνεία δεινότητα δεινότης , , τῷ τῷ μέν μέν γε γε καὶ καί τοῦτο οὗτος κατώρθωται κατορθόω . . τοῖς ὅς δ’ οὕτω οὕτως τοὐναντίον ἐναντίον , , ὥστε ὥστε πολλοὺς πολύς αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον καθ’ κατά ἓν ὄνομα ὄνομα δὶς δίς ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω , , ὅς μηδ’ ἐπινοῆσαι ἐπινοέω ῥᾴδιον ῥᾴδιος . . διόπερ ἔδοξέ δοκέω μοι ζητῆσαι ζητέω τὴν αἰτίαν αἰτία , , ὅς τίς τις ποτ’ ἐστὶ εἰμί , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 , , καίτοι θαυμάζονται θαυμάζω ἅπαντες ἅπας τὸν ἄνδρα ἀνήρ , , μήτ’ ἀναγινώσκουσιν ἀναγιγνώσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ συγγράμματα σύγγραμμα , , μήτ’ , , εἰ εἰ καί καί τῳ τοῦτο οὗτος παρασταίη παρίστημι , , συνίησι τῶν λεγομένων λέγω , , τίη , , εἰ εἰ καὶ καί τοῦτο οὗτος εὐτυχήσειεν , , ἀσκήσει ἀσκέω τὴν θεωρίαν θεωρία ἐπεξέρχεται ἐπεξέρχομαι , , βεβαιώσασθαί τε τε καὶ καί εἰς εἰς ἕξιν ἕξις ἀγαγεῖν ἄγω βουλόμενος , , εὑρίσκων εὑρίσκω δὴ δή καὶ καί σύμπαντα σύμπας κατορθούμενα κατορθόω βουλήσει τε τε καὶ καί δυνάμει δύναμις τοῖς ἀνθρώποις ἄνθρωπος παραγιγνόμενα . . θατέρου ἕτερος δ’ αὐτῶν αὐτός ἀτυχήσαντι ἀτυχέω τὸ ὅς καὶ καί τοῦ τέλους τέλος αὐτῶν αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀποτυχεῖν . . αὐτίκα αὐτίκα γέ γε τοι τοὺς ἀθλητὰς ἀθλητής , , διὰ διά τὴν τοῦ σώματος σῶμα ἀφυΐαν ἀφυΐα , , τίη διὰ διά τὴν τῆς ἀσκήσεως ἄσκησις ἀμέλειαν ἀμέλεια ὁρῶμεν ὁράω ἀποτυγχάνοντας τοῦ τέλους τέλος . . οὕτω οὕτως δ’ ἂν ἐάν καὶ καί τοῦ σώματος σῶμα φύσις φύσις ἀξιόνικος ἀξιόνικος εἰμί , , καὶ καί τὰ τῆς ἀσκήσεως ἄσκησις ἄμεμπτα ἄμεμπτος , , τίς τις μηχανὴ μηχανή μὴ μή οὐ οὐ πολλῷ πολύς ἀνελέσθαι ἀναιρέω τόνδε ὅδε στεφανίτας στεφανίτης ἀγῶνας ἀγών ; ; ἆρ’ οὖν οὖν ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος οἱ νῦν νῦν ἰατροὶ ἰατρός δυστυχοῦσιν δυστυχέω , , οὔτε οὔτε δύναμιν δύναμις , , οὔτε οὔτε βούλησιν βούλησις ἀξιόλογον ἀξιόλογος ἐπιφερόμενοι ἐπιφέρω , , περὶ περί τὴν τῆς τέχνης τέχνη ἄσκησιν ἄσκησις , , τὸ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω , , θατέρου ἕτερος δ’ ἀπολείπονται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω . . τὸ ὅς μὲν μέν δὴ δή μηδένα φύεσθαι φύω δύναμιν δύναμις ἔχοντα ἔχω ψυχικὴν ψυχικός ἱκανὴν ἱκανός καταδέξασθαι καταδέχομαι καταδείκνυμι τέχνην τέχνη οὕτω οὕτως φιλάνθρωπον φιλάνθρωπος , , οὔ οὐ μοι δοκεῖ δοκέω λόγον λόγος ἔχειν ἔχω . . ὁμοίου ὅμοιος γὰρ γάρ τοῦ κόσμου κόσμος καὶ καί τότ’ ὄντος εἰμί , , καὶ καί νῦν νῦν , , καὶ καί μήτε τῶν ὡρῶν ὥρα2 ὥρα τῆς τάξεως τάξις ὑπηλλαγμένης , , μήτε τῆς ἡλιακῆς ἡλιακός περιόδου περίοδος2 περίοδος μετακεκοσμημένης , , μήτ’ ἄλλου ἄλλος τινὸς ἀστέρος , , τίη ἀπλανοῦς ἀπλανής , , τίη πλανωμένου πλανάω μεταβολήν μεταβολή τινα ἐσχηκότος ἔχω . . εὔλογον εὔλογος δὲ δέ διὰ διά μοχθηρὰν μοχθηρός τροφήν τροφή , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ νῦν νῦν ἄνθρωποι ἄνθρωπος τρέφονται τρέφω , , καὶ καί διὰ διά τὸ τὸν πλοῦτον πλοῦτος ἀρετῆς ἀρετή εἶναι εἰμί τιμιώτερον τίμιος , , οὔθ’ οἶος οἶος Φειδίας Φειδίας ἐν ἐν πλάσταις πλάστης , , οὔθ’ οἶος οἶος Ἀπελλῆς Ἀπελλῆς ἐν ἐν γραφεῦσιν , , οὔθ’ οἶος οἶος Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐν ἐν ἰατροῖς ἰατρός , , ἔτι ἔτι γενέσθαι γίγνομαι τινά τις . . καίτοι καίτοι τό ὅς γε γε ὑστέροις ὕστερος τῶν παλαιῶν παλαιός ἡμῖν ἐγώ γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί τὸ τὰς τέχνας τέχνη ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος προηγμένας προάγω παραλαμβάνειν παραλαμβάνω οὐ οὐ μικρὸν μικρός ἦν εἰμί πλεονέκτημα πλεονέκτημα . . τὰ γοῦν γοῦν ὑφ’ ὑπό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εὑρημένα εὑρίσκω χρόνῳ χρόνος παμπόλλῳ πάμπολυς ῥᾷστον ῥᾴδιος ἦν εἰμί ἐν ἐν ὀλιγίστοις ὀλίγιστος ἔτεσιν ἔτος ἐκμαθόντα τῷ λοιπῷ λοιπός χρόνῳ χρόνος τοῦ βίου βίος βιός πρὸς πρός τὴν τῶν λειπόντων λείπω εὕρεσιν εὕρεσις καταχρήσασθαι καταχράομαι καταχράω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πλοῦτον πλοῦτος ἀρετῆς ἀρετή τιμιώτερον ὑποθέμενον , , καὶ καί τὴν τέχνην τέχνη οὐκ οὐ εὐεργεσίας εὐεργεσία ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἕνεκεν ἕνεκα , , ἀλλὰ ἀλλά χρηματισμοῦ χρηματισμός μαθόντα μανθάνω , , τοῦ τέλους τέλος τοῦ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἐφίεσθαι ἐφίημι . . φθάσουσι φθάνω γὰρ γάρ ἕτεροι ἕτερος πλουτῆσαι πλουτέω , , πρὶν πρίν ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί τὸ τέλος τέλος αὐτῆς αὐτός ἐξικέσθαι ἐξικνέομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή δυνατὸν δυνατός ἅμα ἅμα χρηματίζεσθαί χρηματίζω τε τε , , καὶ καί οὕτω οὕτως μεγάλην μέγας ἐπασκεῖν ἐπασκέω τέχνην τέχνη , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνάγκη ἀνάγκη καταφρονῆσαι καταφρονέω θατέρου ἕτερος τὸν ἐπὶ ἐπί θάτερον ὁρμήσαντα ὁρμάω ὁρμέω σφοδρότερον σφοδρός . . ἆρ’ οὖν οὖν ἔχομέν ἔχω τινα τις τῶν νῦν νῦν ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος μόνον μόνος ἐφιέμενον ἐφίημι χρημάτων χρῆμα κτήσεως κτῆσις , , εἰς εἰς ὅσον ὅσος ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ταῖς ἀναγκαίαις ἀναγκαῖος χρείαις χρεία τοῦ σώματος σῶμα ; ; ἔστι εἰμί τις τις δυνάμενος οὐ οὐ μόνον μόνος λόγῳ λόγος πλάσασθαι πλάσσω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔργῳ ἔργον διδάξασθαι διδάσκω τοῦ κατὰ κατά φύσιν φύσις πλούτου πλοῦτος τὸν ὅρον ὅρος , , ἄχρι τοῦ μὴ μή πεινῇν , , μὴ μή διψῇν , , μὴ μή ῥιγοῦν ῥιγέω ῥιγόω προϊόντος πρόειμι ; ; καὶ καί μὴν μήν εἴ τίς τις γ’ ἐστὶ εἰμί τοιοῦτος τοιοῦτος , , ὑπερόψεται ὑπεροράω μὲν μέν Ἀρταξέρξου Ἀρταξέρξης τε τε καὶ καί Περδίκκου Περδίκκας . . καὶ καί τοῦ ὅς μὲν μέν οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν εἰς εἰς ὄψιν ὄψις ἀφί κοιτό ποτε ποτε · · τὸν ὅς δ’ ἰάσεται ἰάομαι ἰάζω μὲν μέν , , νοσοῦντα νοσέω νόσημα νόσημα τῆς Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τέχνης τέχνη δεόμενον δέω δέω2 , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀξιώσει ἀξιόω γε γε διὰ διά παντὸς πᾶς συνεῖναι συνίημι , , θεραπεύσει θεραπεύω δὲ δέ τοὺς ἐν ἐν Κρανῶνι καὶ καί Θάσῳ καὶ καί ταῖς ἄλλαις ἄλλος πολίχναις πένητας πένης . . ἀπολείψει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω δὲ δέ Κώοις μὲν μέν καὶ καί πολίταις πολίτης Πόλυβόν τε τε , , καὶ καί τοὺς ἄλλους ἄλλος μαθητὰς μαθητής , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ πᾶσαν πᾶς ἀλώμενος ἐφέξει ἐπέχω ἐπώχατο τὴν Ἑλλάδα Ἑλλάς . . χρὴ χρή γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός γράψαι γράφω τι τι καὶ καί περὶ περί φύσεως φύσις χωρίων χωρίον . . ἵν’ οὖν οὖν κρίνῃ τῇ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα τὰ ἐκ ἐκ λόγου λόγος διδαχθέντα διδάσκω , , χρὴ χρή πάντως πᾶς πάντως αὐτὸν αὐτός πόλεως πόλις γενέσθαι γίγνομαι αὐτόπτην αὐτόπτης τῆς πρὸς πρός μεσημβρίαν μεσημβρία τετραμμένης τρέπω καὶ καί τῆς πρὸς πρός ἄρκτον ἄρκτος , , καὶ καί τῆς πρὸς πρός ἥλιον ἥλιος ἀνίσχοντα ἀνέχω καὶ καί τῆς πρὸς πρός δυσμάς δυσμή · · ἰδεῖν ὁράω εἶδον δὲ δέ καὶ καί τὴν ἐν ἐν κοίλῳ κειμένην , , καὶ καί τὴν ἐφ’ ἐπί ὑψηλῷ , , καὶ καί τὴν ἐπακτοῖς ὕδασι ὕδωρ χρωμένην χράω2 , , καὶ καί τὴν πηγαίοις πηγαῖος , , καὶ καί τὴν ὀμβρίοις , , καὶ καί τὴν ἐκ ἐκ λιμνῶν λίμνη καὶ καί ποταμῶν ποταμός · · ἀμελῆσαι ἀμελέω δὲ δέ καὶ καί μήδ’ εἴ εἰ τις τις ψυχροῖς ψυχρός ἄγαν ἄγαν ὕδασι ὕδωρ , , μήδ’ εἴ εἰ τις τις θερμοῖς θερμός χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , μήτε μήτε νιτρώδεσι , , μήτε μήτε στυπτηριώδεσιν , , τισιν ἑτέροις ἕτερος τοιούτοις τοιοῦτος · · ἰδεῖν ὁράω εἶδον δὲ δέ καὶ καί ποταμῷ ποταμός μεγάλῳ μέγας πρόσοικον πρόσοικος πόλιν πόλις , , καὶ καί λίμνῃ λίμνη , , καὶ καί ὄρει , , καὶ καί θαλάττῃ θάλασσα , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός πάντα πᾶς νοῆσαι νοέω , , καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἡμᾶς ἐδίδαξεν διδάσκω · · ὥστε ὥστε οὐ οὐ μόνον μόνος ἀνάγκη ἀνάγκη χρημάτων χρῆμα καταφρονεῖν καταφρονέω τὸν τοιοῦτον τοιοῦτος ἐσόμενον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί φιλόπονον φιλόπονος ἐσχάτως ἔσχατος ὑπάρχειν ὑπάρχω . . καὶ καί μὴν μήν οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φιλόπονον φιλόπονος εἶναί εἰμί τινα τις μεθυσκόμενον , , ἐμπιπλάμενον , , ἀφροδισίοις Ἀφροδίσιος προσκείμενον , , , , συλλήβδην συλλήβδην εἰπεῖν λέγω εἶπον , , αἰδοίοις αἰδοῖος καὶ καί γαστρὶ γαστήρ δουλεύοντα δουλεύω . . σωφροσύνης σωφροσύνη γοῦν γοῦν φίλος φίλος , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ἀληθείας ἀλήθεια ἑταῖρος ἑταῖρος , , ὅς γ’ ἀληθὴς ἀληθής ἰατρὸς ἰατρός ἐξεύρηται ἐξευρίσκω . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί λογικὴν λογικός μέθοδον μέθοδος ἀσκεῖν ἀσκέω χάριν χάριν χάρις τοῦ γνῶναι γιγνώσκω , , πόσα ποσός πόσος τὰ πάντα πᾶς κατ’ κατά εἴδη εἶδος τε τε καὶ καί γένη γένος νοσήματα νόσημα ὑπάρχει ὑπάρχω , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ἔνδειξίν τινα τις ἰαμάτων ἴαμα . . ὅς δ’ αὐτὴ αὐτός μέθοδος μέθοδος ἥδε ὅδε καὶ καί τὴν τοῦ σώματος σῶμα αὐτὴν αὐτός διδάσκει διδάσκω φύσιν φύσις , , τήν ὅς τ’ ἐκ ἐκ τῶν πρώτων πρῶτος πρότερος στοιχείων στοιχεῖον , , ὅς ὅς2 δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων ὅλα ὅλος ὅλοξ κέκραται , , καὶ καί τὴν ἐκ ἐκ τῶν δευτέρων δεύτερος τῶν αἰσθητῶν αἰσθητός , , ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής προσαγορεύεται προσαγορεύω , , καὶ καί τρίτην τρίτος ἐπὶ ἐπί ταύταις οὗτος , , τὴν ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὀργανικῶν μορίων μόριον . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τίς τις χρεία χρεία τῷ τῷ ζώῳ τῶν εἰρημένων λέγω ἑκάστου ἕκαστος , , καὶ καί τίς τις ἐνέργεια ἐνέργεια , , δέον δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν ἄγειν ἄγω καὶ καί ταῦτα οὗτος μὴ μή ἀβασανίστως ἀβασάνιστος , , ἀλλὰ ἀλλά μετ’ μετά ἀποδείξεως ἀπόδειξις πεπιστεῦσθαι πιστεύω , , πρὸς πρός τῆς λογικῆς λογικός δήπου διδάσκεται διδάσκω μεθόδου μέθοδος . . τί τίς τις δὴ δή οὖν οὖν ἔτι ἔτι λείπεται λείπω πρὸς πρός τὸ μὴ μή εἶναι εἰμί φιλόσοφον φιλόσοφος τὸν ἰατρὸν ἰατρός , , ὃς ὅς ἂν ἄν Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀξίως ἄξιος ἀσκήσῃ ἀσκέω τὴν τέχνην τέχνη , , εἰ εἰ γὰρ γάρ , , ἵνα ἵνα μὲν μέν ἐξεύρῃ φύσιν φύσις σώματος σῶμα , , καὶ καί νοσημάτων νόσημα διαφορὰς διαφορά , , καὶ καί ἰαμάτων ἴαμα ἐνδείξεις ἐνδείκνυμι , , ἐν ἐν τῇ λογικῇ θεωρίᾳ θεωρία γεγυμνάσθαι γυμνάζω προσήκει προσήκω , , ἵνα ἵνα δὲ δέ φιλοπόνως φιλόπονος τῇ ὅς τῇ τούτων οὗτος ἀσκήσει ἀσκέω παραμένῃ , , χρημάτων χρῆμα τε τε καταφρονεῖν καταφρονέω καὶ καί σωφροσύνην σωφροσύνη ἀσκεῖν ἀσκέω , , πάντα πᾶς ἤδη ἤδη τῆς φιλοσοφίας φιλοσοφία ἔχοι ἔχω τὰ μέρη μέρος , , τό ὅς τε τε λογικὸν λογικός , , καὶ καί τὸ ὅς φυσικὸν φυσικός , , καὶ καί τὸ ὅς ἠθικόν ἠθικός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή δέος δέος γε γε , , μὴ μή χρημάτων χρῆμα καταφρονῶν καταφρονέω , , καὶ καί τὴν σωφροσύνην σωφροσύνη ἀσκῶν ἀσκέω , , ἄτοπόν ἄτοπος τι τις πράξῃ πράσσω . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ , , τολμῶσιν τολμάω ἀδίκως ἄδικος ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , φιλοχρηματίας φιλοχρηματία ἀναπειθούσης , , γοητευούσης ἡδονῆς ἡδονή , , πράττουσιν πράσσω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὰς ἄλλας ἄλλος ἀρετὰς ἀρετή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχειν ἔχω αὐτόν αὐτός . . σύμπασαι σύμπας γὰρ γάρ ἀλλήλαις ἀλλήλων ἕπονται , , καὶ καί οὐχ οὐ οἶόν τε τε μίαν ἡντιναοῦν λαβόντι λαμβάνω μὴ μή οὐχὶ οὐ καὶ καί τὰς ἄλλας ἄλλος ἁπάσας ἅπας εὐθὺς εὐθύς ἀκολουθούσας ἀκολουθέω ἔχειν ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ μιᾶς μηρίνθου μήρινθος δεδεμένας δέω . . καὶ καί μὴν μήν εἴ εἰ γε γε πρὸς πρός τὴν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή μάθησιν μάθησις , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἄσκησιν ἄσκησις , , ἀναγκαία ἀναγκαῖος τοῖς ἰατροῖς ἰατρός ἐστιν εἰμί φιλοσοφία φιλοσοφία , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς , , ὅστις ὅστις ἂν ἄν ἰατρὸς ἰατρός εἰμί , , πάντως πᾶς πάντως οὗτός ἐστι εἰμί καὶ καί φιλόσοφος φιλόσοφος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καλῶς καλός τῇ τέχνῃ τέχνη φιλοσοφίας φιλοσοφία δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῖς ἰατροῖς ἰατρός , , ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἡγοῦμαί τινος χρῄζειν χρῄζω , , ἑωρακότας ὁράω γε γε πολλάκις πολλάκις , , ὡς ὡς φαρμακεῖς εἰσιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἰατροί ἰατρός · · καὶ καί χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ τέχνῃ τέχνη πρὸς πρός τοὐναντίον ἐναντίον , , τίη πέφυκεν φύω , , οἱ φιλοχρήματοι φιλοχρήματος . . πότερον πότερος οὖν οὖν ὑπὲρ ὑπέρ ὀνομάτων ὄνομα ἔτι ἔτι διενεχθήσῃ καὶ καί ληρήσεις ληρέω ἐρίζων ἐρίζω ἐγκρατῆ μὲν μέν , , καὶ καί σώφρονα , , καὶ καί χρημάτων χρῆμα κρείττονα κρείσσων , , καὶ καί δίκαιον δίκαιος ἄξιον ἄξιος εἶναι εἰμί τὸν ἰατρὸν ἰατρός , , οὐ οὐ μὴν μήν φιλόσοφόν γε γε , , καὶ καί φύσιν φύσις γιγνώσκειν γιγνώσκω τῶν σωμάτων σῶμα , , καὶ καί ἐνεργείας ἐνέργεια ὀργάνων ὄργανον , , καὶ καί χρείας χρεία μορίων μόριον , , καὶ καί διαφορὰς διαφορά νοσημάτων νόσημα , , καὶ καί θεραπειῶν θεραπεία ἐνδείξεις ἐνδείκνυμι , , οὐ οὐ μὴν μήν ἠσκῆσθαί γε γε κατὰ κατά τὴν λογικὴν λογικός θεωρίαν θεωρία , , τὰ πράγματα πρᾶγμα συγχωρήσας συγχωρέω , , ὑπὲρ ὑπέρ ὀνομάτων ὄνομα αἰδεσθήσῃ διαφέρεσθαι διαφέρω ; ; καὶ καί μὴν μήν ὀψὲ ὀψέ μέν μέν · · ἄμεινον ἀμείνων δὲ δέ νῦν νῦν γοῦν γοῦν σωφρονήσαντά σε , , μήδ’ καθάπερ καθά κολοιὸν κολοιός κόρακα κόραξ περὶ περί φωνῶν φωνέω ζυγομαχεῖν ζυγομαχέω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὴν αὐτός τῶν πραγμάτων πρᾶγμα σπουδάζειν σπουδάζω τὴν ἀλήθειαν ἀλήθεια . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τοῦτό γ’ ἂν ἐάν ἔχοις ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ὑφάντης ὑφαντός μέν μέν τις τις , , τίη σκυτοτόμος σκυτοτόμος ἀγαθὸς ἀγαθός ἄνευ ἄνευ μαθήσεώς τε τε καὶ καί ἀσκήσεως ἄσκησις οὐκ ἄν ἄν ποτε ποτε γένοιτο γίγνομαι , , δίκαιος δίκαιος δέ δέ τις τις , , σώφρων σώφρων , , τίη ἀποδεικτικὸς ἀποδεικτικός , , τίη δεινὸς δεινός περὶ περί φύσιν φύσις ἐξαιφνίδιον ἀναφανήσεται , , μήτε μήτε διδασκάλοις χρησάμενος χράομαι , , μήτ’ αὐτὸς αὐτός ἐπασκήσας ἐπασκέω ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν καὶ καί τοῦτ’ ἀναίσχυντον ἀναίσχυντος , , καὶ καί θάτερον ἕτερος οὐ οὐ περὶ περί πραγμάτων πρᾶγμα ἐστὶν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ ὀνομάτων ὄνομα ἐρίζοντος , , φιλοσοφητέον φιλοσοφέω φιλοσοφητέος ἡμῖν ἐστι εἰμί πρότερον πρότερος , , εἴπερ εἴπερ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀληθῶς ἀληθής ἐσμεν εἰμί ζηλωταί ζηλόω · · κᾂν τοῦτο οὗτος ποιῶμεν , , οὐδὲν κωλύει κωλύω μὴ μή παραπλησίους παραπλήσιος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βελτίους βελτίων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενέσθαι γίγνομαι , , μανθάνοντας μανθάνω μὲν μέν , , ὅσα ὅσος καλῶς καλός ἐκείνῳ ἐκεῖνος γέγραπται γράφω , , τὰ λείποντα λείπω δ’ δ’ αὐτοὺς αὐτός ἐξευρίσκοντας . .