word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ἹΠΠΟΚΡΑΤΗΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ . . Ἐπειδὴ τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἐλάχιστόν ἐστι εἰμί μόριον μόριος , , οὗπερ οὗ οὗπερ ἂν ἄν ᾖ εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἐλάχιστον ἐλάχιστος δὲ δέ οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός αἰσθήσει αἴσθησις τε τε φαίνεται φαίνω καὶ καί ὄντως ὄντως ἐστί εἰμί · · πολλὰ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό σμικρότητος μικρότης ἐκφεύγει ἐκφεύγω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις · · εὔδηλον εὔδηλος , , ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ φύσει φύσις τε τε καὶ καί ὄντως ὄντως ἑκάστου ἕκαστος πράγματος πρᾶγμα στοιχείων στοιχεῖον ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις κριτήριον κριτήριον . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν ἐθελήσεις ἐθέλω ἰὸν ἰός καὶ καί καδμίαν , , καὶ καί λιθάργυρον , , καὶ καί μίσυ , , τρίψας τρίβω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὁμοῦ ὁμοῦ πάντα πᾶς , , καὶ καί χνοώδη ποιήσας ποιέω , , ἐπιτρέπειν ἐπιτρέπω αἰσθήσει αἴσθησις τὴν ὁ διάγνωσιν διάγνωσις , , ἓν εἶναί εἰμί σοι τὰ ὁ πάντα πᾶς δόξει δοκέω . . κᾂν εἰ εἰ μὴ μή τέτταρα τέσσαρες δὲ δέ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλῷ πολύς πλείω πολύς πλείων κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἀναμίξεις ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἓν εἶναί εἰμί σοι καὶ καί ταῦτα οὗτος φανεῖται πάντα πᾶς , , καί καί τοί ὁ γε γε οὐχ οὐ ἓν ὄντα . . ταῦτ’ ἄρα ἄρα καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐπισκεπτόμενος ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεως φύσις στοιχεῖα στοιχεῖον , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἁπλουστάτων τε τε καὶ καί πρώτων , , καταφρονεῖ καταφρονέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὄντως ὄντως τε τε καὶ καί φύσει φύσις ζητεῖ ζητέω . . καὶ καί γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ χρεία χρεία τούτων οὗτος εἰς εἰς τὰς ὁ ἰάσεις ἴασις οὐδὲν ἧττόν ἐστι εἰμί τῶν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι . . καὶ καί φαίνεσθαι φαίνω μὲν μέν στοιχείοις στοιχεῖον τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός τούτοις οὗτος συγχωρήσειεν συγχωρέω ἂν ἄν τις τις , , εἶναι εἰμί δὲ δέ οὐ οὐ συγχωρήσειεν συγχωρέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἁπλούστατόν τε τε καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μόριον μόριον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὴν ὁ φύσιν φύσις ὑπάρχον ὑπάρχω τοιοῦτο τοιοῦτος στοιχεῖον στοιχεῖον ὄντως ὄντως ἐστίν εἰμί . . ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἐλάχιστόν τε τε καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μόριον μόριον ἑκάστου ἕκαστος , , τοῦτο οὗτος φήσομεν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ φύσει φύσις στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἄλλα ἄλλος μὲν μέν τοῖς ὁ ἀετοῖς , , καὶ καί Λυγκεῖ Λυγκεύς , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἕτερος ἕτερος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἢ ἤ ζῶον ἄλλο ἄλλος ὀξυωπέστατόν ἐστιν εἰμί , , ἄλλα ἄλλος δὲ δέ ἡμῶν ἑκάστῳ ἕκαστος φανεῖται φαίνω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν οὕτως οὕτως , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πρῶτά πρῶτος τε τε καὶ καί ἁπλούστατα ἁπλόος τῇ ὁ φύσει φύσις , , καὶ καί μηκέτ’ εἰς εἰς ἄλλα ἄλλος διαλυθῆναι διαλύω δυνάμενα ζητῶμεν , , εἰ εἰ μέλλοιμεν ἢ τίη ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεως φύσις , , ἤ ἤ τινος ἄλλου ἄλλος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀκριβῆ ἀκριβής λήψεσθαι λαμβάνω . . Τίς οὖν οὖν ἐστι εἰμί τῆς ὁ τούτων οὗτος εὑρέσεως εὕρεσις ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος ; ; ἐμοὶ μὲν μέν οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος τις τις , , ἢ ἤ ἣν ὅς ὅς2 Ἱπποκράτης εἰσηγήσατο εἰσηγέομαι , , δοκεῖ δοκέω . . χρὴ χρή γὰρ γάρ διελέσθαι διαιρέω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , εἰ εἰ ἕν τι τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἢ τίη πολλὰ πολύς καὶ καί ποικίλα ποικίλος καὶ καί ἀνόμοια ἀνόμοιος . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ , , εἰ εἰ πολλὰ πολύς καὶ καί ποικίλα ποικίλος καὶ καί ἀνόμοια ἀνόμοιος , , πόσα ποσός πόσος τε τε , , καὶ καί τίνα τις , , καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος ταῦτά ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἔχοντα ἔχω τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κοινωνίας κοινωνία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐχ οὐ ἕν ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ τό ὁ τε τε ἡμέτερον ἡμέτερος σῶμα σῶμα , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας γέγονεν γίγνομαι , , ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης . . αὐτὴν αὐτός γὰρ γάρ ἄμεινον ἀμείνων εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω παραθέμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις οὕτως οὕτως ἐξηγήσασθαι ἐξηγέομαι . . Ἐγὼ δέ δέ φημι φημί , , εἰ εἰ ἓν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐδέποτε οὐδέποτε ἂν ἄν ἤλγεεν ἀλγέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί ὑφ’ ὑπό ὅτου ὅστις ἀλγήσειεν ἀλγέω , , ἓν ἐών εἰμί . . Κάλλιστά μοι φαίνεται φαίνω καὶ καί διὰ διά βραχυτάτης βραχύς λέξεως λέξις ἅμα ἅμα τὸ ὁ ἐπικαιρότατον ἐπίκαιρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἓν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα τε τε καὶ καί δύναμιν δύναμις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός λέγειν λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὂν εἰμί ἐσχάτης ἔσχατος ἀτοπίας ἀτοπία ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί ὄντως ὄντως ἀνθρώπου ἄνθρωπος μηδενὸς τῶν ὁ ἐναργῶν πεφροντικότος , , ἄντικρυς ἄντικρυς δῆλον δῆλος . . ἰδέᾳ ἰδέα δὲ δέ καὶ καί δυνάμει δύναμις δύναιτ’ ἄν ἄν τις τις ἓν εἶναι εἰμί λέγειν λέγω τὰ ὁ πάντα πᾶς , , καθάπερ καθά οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἐπίκουρόν τε τε καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος . . ἐκ ἐκ ταὐτοῦ αὐτός δέ δέ εἰσιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός χοροῦ καὶ καί οἱ ὁ ἐλάχιστα ἐλάχιστος καὶ καί ἄναρμα ἄναρμος καὶ καί ἀμερῆ ἀμερής τιθέμενοι τίθημι στοιχεῖα στοιχεῖον . . πρὸς πρός τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος οὖν οὖν ἅπαντας ἅπας ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης κοινὴν κοινός ἀντιλογίαν ἀντιλογία ποιούμενος ποιέω ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι , , οὐχ οὐ ἓν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα τε τε καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , οὐδὲ οὐδέ μνημονεύσας μνημονεύω ἐκείνων ἐκεῖνος , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ ὂν εἰμί ἓν εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ὡς ὡς ἐμπλήκτων τελέως τέλειος . . ἴδωμεν οὖν οὖν , , εἰ εἰ ὀρθῶς ὀρθός συνελογίσατο συλλογίζομαι καὶ καί δεόντως δεόντως ἀντεῖπε ἀντιλέγω ἀντεῖπον τοῖς ὁ ἓν εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ὑποτιθεμένοις , , εἴτ’ οὖν οὖν ἄτομον ἄτομος , , εἴτ’ ἄναρμον , , εἴτ’ ἐλάχιστον ἐλάχιστος , , εἴτ’ ἀμέριστον ἀμέριστος αὐτὸ αὐτός προσαγορεύειν προσαγορεύω ἐθέλουσιν ἐθέλω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι δεηθησόμεθα τῆς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός διαφορᾶς διαφορά , , ἂν ἄν τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου τε τε καὶ καί κοινὸν κοινός ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις αὐτῶν αὐτός ἀνέλωμεν ἀναιρέω . . ὑπόκειται ὑπόκειμαι γὰρ γάρ ἅπασι ἅπας τούτοις οὗτος , , ἄποιον ἄποιος εἷναι ἵημι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος στοιχεῖον στοιχεῖον , , μήτε μήτε λευκότητα λευκότης σύμφυτον σύμφυτος ἔχον ἔχω , , ἢ τίη μελανότητα , , ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡντιναοῦν χροιὰν χροιά , , οὔτε οὔτε γλυκύτητα γλυκύτης , , ἢ τίη πικρότητα πικρότης , , ἢ ἤ θερμότητα θερμότης , , ἢ ἤ ψυχρότητα ψυχρότης , , οὔθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡντιναοῦν ἑτέραν ἕτερος ποιότητα ποιότης . . νόμῳ νόμος νομός γὰρ γάρ χροιὴ χροιά , , νόμῳ νόμος νομός πικρὸν πικρός , , νόμῳ νόμος νομός γλυκὺ , , ἐτεῇ δ’ δ’ ἄτομον ἄτομος καὶ καί κενὸν κενός , , ὁ ὁ Δημόκριτός Δημόκριτος φησιν φημί , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ ἀτόμων γίνεσθαι γίγνομαι νομίζων νομίζω ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ αἰσθητὰς ποιότητας ὡς ὡς πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ αἰσθανομένους αὐτῶν αὐτός , , φύσει φύσις δὲ δέ οὐδὲν εἶναι εἰμί λευκὸν λευκός , , ἢ τίη μέλαν μέλας , , ἢ ἤ ξανθὸν ξανθός , , ἢ τίη ἐρυθρὸν ἐρυθρός , , ἢ ἤ πικρὸν πικρός , , ἢ ἤ γλυκύ γλυκύς . . τὸ ὁ γὰρ γάρ δὴ δή νόμῳ νόμος νομός ταὐτὸ αὐτός βούλεται βούλομαι τῷ τῷ οἶον οἶος νομιστὶ , , καὶ καί πρὸς πρός ἡμᾶς , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσιν φύσις · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἐτεῇ καλεῖ καλέω , , παρὰ παρά τὸ ὁ ἐτεὸν ἐτεός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀληθὲς ἀληθής δηλοῖ δηλόω , ,   ποιήσας ποιέω τοὔνομα ὄνομα . . καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν ὁ ὁ σύμπας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νοῦς νόος τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιόσδε τοιόσδε . . νομίζεται νομίζω μέντοι παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος λευκόν λευκός τι τις εἶναι εἰμί , , καὶ καί μέλαν μέλας , , καὶ καί γλυκὺ γλυκύς , , καὶ καί πικρὸν πικρός , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἓν καὶ καί μηδέν ἐστι εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς . . καὶ καί γὰρ γάρ αὖ αὖ καὶ καί τοῦτ’ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ αὐτὸς αὐτός , , ἓν μὲν μέν τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ὀνομάζων ὀνομάζω , , μηδὲν δὲ δέ τὸ ὁ κενόν κενός . . αἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄτομοι ἄτομος σύμπασαι , , σώματα σῶμα οὖσαι εἰμί σμικρὰ μικρός , , χωρὶς χωρίς ποιοτήτων εἰσί εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κενὸν κενός χώρα χώρα τις τις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ φερόμενα φέρω ταυτὶ οὗτος τὰ ὁ σώματα σῶμα ἄνω ἄνω2 ἄνω τε τε καὶ καί κάτω κάτω σύμπαντα σύμπας διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών , , ἢ ἤ περιπλέκεταί πως πως ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἢ ἤ προσκρούει προσκρούω , , καὶ καί ἀποπάλλεται ἀποπάλλω , , καὶ καί διακρίνει διακρίνω δὲ δέ , , καὶ καί συγκρίνει συγκρίνω πάλιν πάλιν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων κατὰ κατά τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ὁμιλίας ὁμιλία , , κᾀκ τούτου οὗτος τά ὁ τε τε ἄλλα ἄλλος συγκρίματα σύγκριμα πάντα πᾶς ποιεῖ ποιέω , , καὶ καί τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος σώματα σῶμα , , καὶ καί τὰ ὁ παθήματα πάθημα αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις . . ἀπαθῆ ἀπαθής δ’ ὑποτίθενται ὑποτίθημι τὰ ὁ σώματα σῶμα εἶναι εἰμί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος · · τινὲς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό σκληρότητος σκληρότης ἄθραυστα , , καθάπερ καθά οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἐπίκουρον Ἐπίκουρος · · ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ , , ὑπὸ ὑπό σμικρότητος μικρότης ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος , , καθάπερ καθά οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Λεύκιππον Λεύκιππος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω κατά κατά τι τις δυνάμενα ταύτας οὗτος δὴ δή τὰς ὁ ἀλλοιώσεις ἀλλοίωσις , , ἃς ὅς ἅπαντες ἅπας ἄνθρωποι ἄνθρωπος πεπιστεύκασιν πιστεύω εἷναι ἵημι , , διδαχθέντες διδάσκω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , οἷον οἷος οὔτε οὔτε θερμαίνεσθαί τί τίς τις φασιν φημί ἐκείνων ἐκεῖνος , , οὔτε οὔτε ψύχεσθαι ψύχω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός οὔθ’ ὑγραίνεσθαι , , οὔτε οὔτε ξηραίνεσθαι ξηραίνω , , πολὺ πολύς δὲ δέ δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον ἔτι ἔτι μήτε μελαίνεσθαι μελαίνω , , μήτε μήτε λευκαίνεσθαι λευκαίνω , , μήτ’ ἄλλην ἄλλος τινὰ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι ποιότητα ποιότης κατὰ κατά μηδεμίαν μηδείς μεταβολήν μεταβολή . . εὐλόγως εὔλογος οὖν οὖν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀντιλέγων ἀντιλέγω αὐτοῖς αὐτός , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , μηδέποτ’ ἂν ἄν ἀλγέειν τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , εἰ εἰ τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἦν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀλγῆσον χρὴ χρή δήπου δύο γε ταῦτ’ ἔχειν ἔχω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ἀλλοιωτόν τε τε καὶ καί αἰσθητὸν αἰσθητός ὑπάρχειν ὑπάρχω . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ μηδέποτε μηδέποτε μηδεμίαν μηδείς ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἐπιδέχοιτο , , φυλάξει φυλάσσω φυλάζω διὰ διά παντὸς πᾶς ἣν ὅς ὅς2 εἶχεν ἔχω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κατάστασιν κατάστασις · · οὐ οὐ φυλάττει φυλάσσω δέ δέ γε γε τὸ ὁ ὅς ἀλγοῦν · · εἴτε εἴτε μεταβάλλοι , , καθάπερ καθά οἱ ὁ λίθοι λίθος τε τε καὶ καί τὰ ὁ ξύλα ξύλον , , θερμαινόμενά τε τε καὶ καί ψυχόμενα ψύχω , , καὶ καί διαιρούμενα διαιρέω , , μὴ μή παρείη πάρειμι δ’ δ’ αὐτοῖς αὐτός τις τις αἴσθησις αἴσθησις σύμφυτος σύμφυτος , , οὐκ οὐ αἰσθήσεται αἰσθάνομαι τῆς ὁ ἀμφ’ αὐτὸ αὐτός γενομένης γίγνομαι διαθέσεως διάθεσις , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ λίθοι λίθος . . καὶ καί μὴν μήν ἀμφοῖν ἄμφω ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος στοιχεῖα στοιχεῖον , , μήτ’ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω μήτ’ αἰσθάνεσθαι πεφυκυίας ἀτόμου ἄτομος μηδεμιᾶς μηδείς . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀτόμων ἄτομος τινῶν ἦμεν εἰμί , , ἤ ἤ τινος τοιαύτης τοιοῦτος ἄλλης ἄλλος φύσεως φύσις μονοειδοῦς , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἠλγοῦμεν · · ἀλγοῦμεν ἀλγέω δέ δέ γε γε · · δῆλον δῆλος οὖν οὖν , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐσμὲν εἰμί ἐξ ἐκ ἁπλῆς ἁπλόος τινος τις καὶ καί μονοειδοῦς οὐσίας οὐσία . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή κεφάλαιον κεφάλαιος τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦτο οὗτος , , πρόδηλον πρόδηλος ὑπάρχον ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἐν ἐν τῆ λογικῇ θεωρίᾳ θεωρία γεγυμνασμένοις , , οὕτω οὕτως πως πως πῶς περαίνει περαίνω τὸ ὁ προκείμενον . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ , , πρὸς πρός τῷ τῷ μὴ μή γεγυμνάσθαι γυμνάζω τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός , , οἱ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος εἰσηγούμενοι στοιχεῖα καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἰσὶ εἰμί φιλόνεικοι φιλόνικος φιλόνεικος , , μέγιστον μέγας εἶναι εἰμί νομίζοντες νομίζω κακὸν κακός τὸ ὁ ὅς μετατίθεσθαι μετατίθημι πρὸς πρός τὰ ὁ βελτίω , , πειρατέον πειράω πειρατέος αὐτοῖς αὐτός ἐκθέσθαι ἐκτίθημι τὸν ὁ καθόλου καθόλου τοῦτον οὗτος λόγον λόγος ἐπὶ ἐπί παραδειγμάτων παράδειγμα τινῶν κατὰ κατά μέρος μέρος . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ λεπτοτάτῃ βελόνῃ βελόνη τρώσειε τὸ ὁ δέρμα δέρμα , , πάντως πᾶς πάντως μὲν μέν ἀλγήσει ἀλγέω τὸ ὁ ζῶον , , ἅψεται ἅπτω δὲ δέ ἤτοι μιᾶς , , ἢ ἤ δυοῖν , , ἢ ἤ καὶ καί πλειόνων πολύς πλείων ἀτόμων ἡ ὁ βελόνη βελόνη . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ὑποκείσθω ὑπόκειμαι , , ψαύειν ψαύω αὐτὴν αὐτός μιᾶς . . ἀλλ’ ἀλλά ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος ἄτρωτός τε τε ἦν εἰμί καὶ καί ἀναίσθητος ἀναίσθητος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὔτε οὔτε πείσεταί πάσχω πείθω τι τις πρὸς πρός τῆς ὁ βελόνης βελόνη , , οὔτ’ , , εἴπερ εἴπερ ἔπαθεν πάσχω , , ᾔσθετ’ ἂν ἀνά τοῦ ὁ παθήματος πάθημα . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ δυοῖν τούτων οὗτος γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς ἀλγεῖν ἀλγέω , , ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω τὸ ὁ παθητὸν κᾀκ τοῦ ὁ τῶν ὁ παθημάτων πάθημα αἰσθάνεσθαι , , μέτεστι μέτειμι δ’ δ’ οὐδ’ οὐδέ ἑτέρου ἕτερος τούτων οὗτος ταῖς ὁ ἀτόμοις , , οὐκ οὐ ἀλγήσει ἀλγέω τὸ ὁ ζῶον , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ βελόνη βελόνη ψαύσῃ ψαύω μιᾶς ἀτόμου . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν μιᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά δυοῖν ψαυέτω . . καὶ καί μὴν μήν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μιᾶς ἀρτίως ἄρτιος , , τοῦτ’ ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἐγχωρήσει ἐγχωρέω λέγειν λέγω νῦν νῦν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μηδ’ ἑτέρα ἕτερος τῶν ὁ ἀτόμων μήτ’ ἐτρώθη τιτρώσκω πρὸς πρός τῆς ὁ βελόνης βελόνη , , μήτ’ , , εἴπερ εἴπερ ἐτρώθη τιτρώσκω , , τῆς ὁ τρώσεως αἰσθάνεσθαι φύσιν φύσις εἶχεν ἔχω , , ἀναίσθητός ἀναίσθητος τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀνώδυνος ἀνώδυνος ὁ ὁ τρωθεὶς τιτρώσκω ἔσται εἰμί . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς πλέον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δυοῖν προσπεσεῖν προσπίπτω προσπίτνω ὀστοῖς , , ἢ ἤ χόνδροις , , ἢ ἤ θριξὶ θρίξ τὴν ὁ βελόνην βελόνη , , ἢ ἤ ἄλλῳ ἄλλος τινὶ τῶν ὁ ἀναισθήτων ἀναίσθητος μορίων μόριος · · ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ αἱ ὁ δύο γε τρίχες θρίξ ἀναίσθητοί ἀναίσθητος εἰσι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ · · κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός , , οἶμαι οἴομαι , , τρόπον τρόπος τροπός , , οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ δυοῖν ἀτόμοιν ἐφάψαιτο ἐφάπτω , , πλέον πλέως πλέος οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις , , εἰ εἰ μηδὲ μηδέ ἑτέρα ἕτερος τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος ἐστὶν εἰμί αἰσθητική αἰσθητικός . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή κᾂν εἰ εἰ τριῶν ἢ ἤ τεττάρων τέσσαρες ἅψαιτο ἅπτω , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπί ἐπί τε τε ψηφίδων ψηφίς καὶ καί λίθων λίθος καὶ καί τριχῶν , , οὕτω οὕτως κᾀνταῦθα πλέον πλέως πλέος οὐδὲν οὔτ’ εἰς εἰς παθήματος πάθημα οὔτ’ εἰς εἰς αἰσθήσεως αἴσθησις γένεσιν γένεσις . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὔτ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀπαθῶν οὔτ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀναισθήτων ἀναίσθητος συντιθέμενον συντίθημι αἰσθητικὸν αἰσθητικός ἢ ἤ παθητικὸν παθητικός γίνεται γίγνομαι . . θαυμαστὸν θαυμαστός γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί , , εἰ εἰ , , μηδενὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ μορίων μήτε πάσχοντος πάσχω μήτ’ μήτ’ αἰσθανομένου , , τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ αἰσθανόμενόν τε τε καὶ καί πάσχον ἐγένετο γίγνομαι . . δυοῖν γὰρ γάρ ὄντων εἰμί ὀργάνων ὄργανον πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀξιωμάτων ἀξίωμα εὑρέσεις εὕρεσις , , ἐμπειρίας ἐμπειρία καὶ καί λόγου λόγος , , κατ’ κατά οὐδέτερον οὐδέτερος αὐτῶν αὐτός εὑρεθήσεταί ποτε ποτε σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ ἀναισθήτων τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀπαθῶν ἀπαθής αἰσθητικὸν αἰσθητικός καὶ καί παθητικόν παθητικός . . ἀλλ’ ἀλλά εἴτε εἴτε ἀδάμαντας πολλοὺς πολύς , , ἢ ἤ καὶ καί ὅ ὅς τι βούλει βούλομαι τῶν ὁ δυσπαθεστάτων ἀθροίσας ἀθροίζω τιτρώσκειν τιτρώσκω ἐπιχειρήσεις ἐπιχειρέω , , οὔτε οὔτε τρωθήσεταί ποτε ποτε τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός σύνθετον , , οὔτ’ αἰσθήσεται . . διὰ διά μὲν μέν δὴ δή τῆς ὁ πείρας πεῖρα οὐδὲν οὐδείς εὕρηταί ποτε ποτε τοιοῦτον   ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σύμπαντος σύμπας αἰῶνος αἰών . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτὸ αὐτός προσίεται προσίημι , , μικρὸν μικρός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐῤῥέθη . . τῆς ὁ γοῦν γοῦν ἀλγούσης σαρκὸς ἐν ἐν τῷ τῷ τιτρώσκεσθαι τιτρώσκω τὸ ὁ μηδὲν τῶν ὁ ἐλαχίστων ἐλάχιστος αὐτῆς αὐτός μορίων μόριον μήτε μήτε ἀλγεῖν ἀλγέω , , μήτε μήτε τιτρώσκεσθαι τιτρώσκω , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ θαυμαστόν θαυμαστός ; ; ἢ τίη τίς τις τοῦτο οὗτος προσίεται προσίημι λογισμός λογισμός ; ; ἐγὼ μὲν μέν γάρ γάρ φημι φημί , , κᾂν εἰ εἰ πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος ἦν εἰμί αἴσθησις αἴσθησις σύμφυτος σύμφυτος , , ἄτρωτοι ἄτρωτος δὲ δέ τελέως τέλειος καὶ καί ἀπαθεῖς ἀπαθής ἦσαν εἰμί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περιπλέκεσθαι μόνον μόνος ἀλλήλαις ἀλλήλων ἐργαζόμεναι τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , πλέον πολύς πλείων ἂν ἐάν οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως γενέσθαι γίγνομαι , , καθιεμένης τῆς ὁ βελόνης βελόνη . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ , , εἰ εἰ τοὺς ὁ δύο γε δακτύλους δάκτυλος περιπλέξειας ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καίτοι καίτοι γ’ αἰσθητικοὺς ὄντας εἰμί , , οὐδεὶς ἕπεται πόνος πόνος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάλιν πάλιν ἀφίστασθαί ἀφίστημι τε τε καὶ καί διαλύεσθαι διαλύω , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός , , οἶμαι οἴομαι , , τρόπον τρόπος τροπός οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ διΐστησί τε τε καὶ καί διαλύει διαλύω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἡ ὁ βελόνη βελόνη , , τιτρώσκει τιτρώσκω δὲ δέ οὐδεμίαν οὐδείς , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἀλγήσει ἀλγέω τὸ ὁ ζῶον . . ἢ τίη δειξάτωσαν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περιπλέκεσθαί περιπλέκω τε τε καὶ καί πάλιν πάλιν ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω τῶν ὁ αἰσθητικῶν αἰσθητικός ὁτιοῦν ὁτιοῦν σωμάτων σῶμα ἀκολουθοῦσαν ἀκολουθέω ὀδύνην ὀδύνη . . ἀλλ’ ἀλλά οὔτ’ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἔχουσι ἔχω δεῖξαι δείκνυμι , , καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος σκοπουμένοις σκοπέω παντὸς πᾶς μᾶλλον μᾶλλον ἀδύνατον ἀδύνατος φαίνεται φαίνω . . καὶ καί μὴν μήν εἰ εἰ καὶ καί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἡμῶν ἐγώ συγχωρησάντων συγχωρέω ταῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος ὁ ὁ χωρισμὸς χωρισμός ἀνώδυνος ἀνώδυνος εὑρίσκεται εὑρίσκω , , καὶ καί λόγῳ λόγος καὶ καί πείρᾳ πεῖρα σκοπουμένοις σκοπέω , , εἴπου γέ γε τοι τοι πρὸς πρός τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ μηδ’ αἰσθάνεσθαι λάβοιεν , , ὀδυνᾶσθαι ὀδυνάω δυνήσονται δύναμαι ; ; τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὀδυνᾶσθαι ὀδυνάω , , καθότι καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , δυοῖν τούτοιν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δεῖται δέω δέω2 συνιόντων σύνειμι2 ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἀλλοιώσεώς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί αἰσθήσεως αἴσθησις . . ἔχουσι ἔχω δ’ οὐδέτερον αὐτῶν αὐτός αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος . . δεόντως δεόντως οὖν οὖν , , εἰ εἰ καὶ καί θάτερον αὐταῖς αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω ὑποθεῖο , , μένουσιν μένω ἔτ’ ἀνώδυνοι . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ ἀπαθεῖς ἀπαθής μὲν μέν , , αἰσθητικὰς δ’ δ’ εἷναι ἵημι συγχωρήσειας , , οὐκ οὐ ἀλγήσουσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ πείσονται πάσχω πείθω . . καὶ καί εἰ εἰ πάσχειν πάσχω μὲν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναισθήτους ἀναίσθητος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὐκ οὐ ἀλγήσουσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ αἰσθήσονται . . χρὴ χρή γὰρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί πάσχειν πάσχω καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος αἰσθάνεσθαι τὸ ὁ μέλλον μέλλω ὀδυνήσεσθαι σῶμα σῶμα . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὔτ’ ἐξ ἐκ ἀπαθῶν ἀπαθής τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀναισθήτων ἀναίσθητος ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω στοιχείων στοιχεῖον εἶναι εἰμί τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός σῶμα σῶμα · · οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἐξ ἐκ ἀπαθῶν ἀπαθής τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί αἰσθανομένων · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ τοῦτ’ ἀλγήσει ἀλγέω ποτὲ ποτε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ πείσεται πάσχω πείθω . . δυνάμει δύναμις μὲν μέν γὰρ γάρ αἰσθητικόν αἰσθητικός ἐστι εἰμί , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δ’ δ’ αἰσθανόμενον οὐδέποτε οὐδέποτε · · καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος σῶμα σῶμα , , καίτοι φανερῶς φανερός ὑπάρχον ὕπαρχος αἰσθητικὸν αἰσθητικός , , ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ αἰσθάνεται , , πρὶν πρίν παθεῖν πάσχω ὑπό ὑπό τινος . . ὥστ’ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ λόγου λόγος σαφῶς σαφής καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ τὰς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία εἰσαγόντων εἰσάγω δόξα δόξα καταβάλλεται καταβάλλω . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ αἰσθητικά αἰσθητικός τινα τις τῶν ὁ στοιχείων ἐστὶν εἰμί αὐτοῖς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπαθῆ ἀπαθής γε γε πάντως πᾶς πάντως , , πῶς πῶς πως αἰσθήσεται τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός σῶμα σῶμα ἔξω ἔξω τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω ἀεὶ ἀεί καθεστηκός ; ; λοιπὸν λοιπός οὖν οὖν , , ἢ ἤ ἐξ ἐκ αἰσθανομένων τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί πασχόντων πάσχω , , ἢ τίη ἐκ ἐκ πασχόντων πάσχω μὲν μέν , , ἀναισθήτων δὲ δέ , , τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός εἶναι εἰμί χρὴ χρή σῶμα σῶμα . . ὁπότερον ὁπότερος δὲ δέ τούτων οὗτος ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί , , αὖθις αὖθις ὀψόμεθα ὁράω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μήτ’ ἐξ ἐκ ἀναισθήτων τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀπαθῶν ἀπαθής , , μήτ’ ἐξ ἐκ αἰσθανομένων μὲν μέν , , ἀπαθῶν δὲ δέ , , δύνασθαί ποτε ποτε τῶν ὁ στοιχείων τὸ ὁ αἰσθανόμενον γενέσθαι γίγνομαι σῶμα σῶμα δέδεικται δείκνυμι σαφῶς σαφής . . ἀλλὰ ἀλλά κοινὸν κοινός ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ αἱρέσεών ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀπαθῶν ἀπαθής , , ὥστ’ οὐχ οὐ ἓν τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , εἴπερ εἴπερ μηδ’ ἀπαθές ἀπαθής . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ἓν ἀπαθὲς ἀπαθής , , ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις σύντομος σύντομος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εἰς εἰς ὃ ὅς μεταστήσεται μεθίστημι , , οὔθ’ ὑφ’ ὑπό ὑφ’ ὅτου ὅστις πείσεται πάσχω πείθω , , τὸ ὁ ἓν στοιχεῖον στοιχεῖον ἔχει ἔχω . . μεθιστάμενον γὰρ γάρ εἰς εἰς ἕτερόν τι μεταστήσεται μεθίστημι , , καὶ καί πάσχον πάσχω ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος τινὸς πείσεται πάσχω πείθω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἓν ἔτι ἔτι φυλαχθήσεται ; ; καλῶς καλός οὖν οὖν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης συνελογίσατο συλλογίζομαι , , μὴ μή ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω τι τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀλγήσειν ἀλγέω . . οὐδὲν γὰρ γάρ ἂν ἄν , , φησὶν φημί , , ἦν εἰμί ὑφ’ ὑπό ὅτου ὅστις ἀλγήσειεν ἀλγέω , , ἕν ἐόν . . ὥστε ὥστε πάντως πᾶς πάντως μὲν μέν ἑνὸς πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . Πόσος δέ δέ τις τις ὁ ὁ σύμπας σύμπας αὐτῶν αὐτός ἀριθμός ἀριθμός ἐστιν εἰμί , , ἔτ’ ἄδηλον ἄδηλος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ τοῦτο οὗτος ζητείσθω . . καίτοι καίτοι τάχ’ ἂν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως ἄμεινον ἀμείνων εἴη ἐάω , , περὶ περί τῶν ὁ ὑπολοίπων ὑπόλοιπος δυοῖν αἱρέσεων αἵρεσις , , ὧν ὅς ὅς2 ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐμνημόνευσα μνημονεύω , , πρότερον πρότερος διελθεῖν διέρχομαι , , ὧν ὅς ὅς2 κοινόν κοινός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀλλοιουμένων τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος στοιχείων στοιχεῖον ὑπάρχειν ὑπάρχω ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ἀλγεῖν ἀλγέω πεφυκὸς φύω σῶμα σῶμα . . τέσσαρες τέσσαρες μὲν μέν γὰρ γάρ αἱ ὁ πᾶσαι πᾶς δόξαι δόξα κατὰ κατά τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις εὑρίσκονται εὑρίσκω . . πρώτη πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀναισθήτων ἀναίσθητος τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀπαθῶν ἀπαθής . . δευτέρα δεύτερος δὲ δέ , , ἡ ὁ ἐξ ἐκ αἰσθητικῶν αἰσθητικός μὲν μέν , , ἀπαθῶν ἀπαθής δέ δέ · · ὧν ὅς ὅς2 κοινὸν κοινός ἦν εἰμί ἀμφοῖν ἄμφω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀπαθῶν ἀπαθής . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δείξαντες δείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἀπεχωρήσαμεν ἀποχωρέω τῶν ὁ δοξῶν . . λοιπαὶ λοιπός δ’ ἦσαν εἰμί δύο γε , , μία μὲν μέν ἐξ ἐκ αἰσθητικῶν αἰσθητικός τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί πασχόντων πάσχω τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος στοιχείων στοιχεῖον συνιστῶσα τὸ ὁ αἰσθανόμενον σῶμα σῶμα . . δευτέρα δεύτερος δὲ δέ , , ἡ ὁ ἐξ ἐκ οὐκ οὐ αἰσθητικῶν αἰσθητικός μὲν μέν , , πασχόντων πάσχω δέ δέ . . κοινὸν κοινός γὰρ γάρ καὶ καί ταύταις οὗτος ἦν εἰμί τὸ ὁ ἐκ ἐκ πασχόντων πάσχω . . ἴδωμεν οὖν οὖν , , εἰ εἰ κᾀν ταύταις οὗτος ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος τῶν ὁ αἱρέσεών ἐστιν εἰμί ἀδύνατος ἀδύνατος , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δυνατὸν δυνατός ἔχουσιν ἔχω ὁμοίως ὅμοιος , , ὁποτέρα ὁπότερος δ’ δ’ αὐτῶν αὐτός οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ἔχει ἔχω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ ὄντως ὄντως ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ὑπολείπεται ὑπολείπω ζητεῖν ζητέω . . εὑρήσεις εὑρίσκω οὖν οὖν , , εἰ εἰ προσέχεις προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος , , ἀμφοτέρας ἀμφότερος ἐχούσας ἔχω τὸ ὁ δυνατόν δυνατός . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ μόρια μόριον δοκιμάζειν δοκιμάζω   ἐθέλεις ἐθέλω καὶ καί σκοπεῖσθαι σκοπέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , πάντα πᾶς ἐστὶν εἰμί αἰσθητικὰ αἰσθητικός καὶ καί παθητικὰ παθητικός τῶν ὁ αἰσθητικῶν αἰσθητικός σωμάτων σῶμα , , ὡς ὡς ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐλέγετο λέγω . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος στοιχεῖα στοιχεῖον σκοποίης , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , τούτων οὗτος ἀναισθήτων ἀναίσθητος μὲν μέν ὑποκειμένων , , εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δρᾷν καὶ καί πάσχειν πάσχω ἐχόντων ἔχω πολυειδῶς πολυειδής , , ἐν ἐν πολλαῖς πολύς ταῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀλλοιώσεσι γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός σῶμα σῶμα . . πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς πλείων σύνθεσις σύνθεσις , , ἂν ἄν μὲν μέν , , οἶά πέρ περ πέρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ συντιθέντα , , τοιαῦτα τοιοῦτος φυλάττηται φυλάσσω διὰ διά παντὸς πᾶς , , οὐδεμίαν οὐδείς ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπικτήσεται νεωτέραν νέος ἰδέαν ἰδέα , , ἣ ὁ ὅς μὴ μή κᾀν τοῖς ὁ συντιθεῖσιν ὑπῆρχεν ὑπάρχω · · εἰ εἰ δ’ ἐξαλλάττοιτο καὶ καί μεταβάλλοιτο καὶ καί πολυειδῶς πολυειδής ἀλλοιοῖτο ἀλλοιόω τὰ ὁ συντιθέντα , , δύναιτ’ ἂν ἄν ὑπάρξαι ὑπάρχω τι τις τῷ ὁ συνθέτῳ κατὰ κατά γένος γένος ἕτερον ἕτερος , , ὃ ὅς μὴ μή τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στοιχείοις ὑπῆρχεν ὑπάρχω . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί παραδείγματος παράδειγμα ὑπὲρ ὑπέρ σαφηνείας σαφήνεια δεήσει δέω2 δεῖ δέω τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . φημὶ φημί δὴ δή , , τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία ἐκ ἐκ λίθων λίθος καὶ καί πλίνθων πλίνθος καὶ καί ξύλων ξύλον καὶ καί κεράμων κέραμος γεγονυῖαν γίγνομαι οὐδὲν ἐπικτήσασθαι κατὰ κατά γένος γένος ἕτερον ἕτερος , , ὃ ὅς μὴ μή καὶ καί τοῖς ὁ συντιθεῖσιν συντίθημι αὐτὴν αὐτός ὑπῆρχεν ὑπάρχω . . σκληρότητα σκληρότης γοῦν γοῦν ἐκείνων ἐκεῖνος ἕκαστον ἕκαστος εἶχε ἔχω , , καὶ καί βάρος βάρος , , καὶ καί σχῆμα σχῆμα , , καὶ καί χρῶμα χρῶμα , , καὶ καί μέγεθος μέγεθος , , ἃ ὅς καὶ καί τῷ τῷ δημιουργήματι πρόσεστιν πρόσειμι . . σκληρότης μὲν μέν γὰρ γάρ , , χρῶμα χρῶμα καὶ καί βάρος βάρος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ταὐτὰ τοῖς ὁ συντιθεῖσιν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή σκληρὰ σκληρός μὲν μέν ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , μαλακὴ μαλακός δ’ δ’ αὕτη οὗτος , , καὶ καί βαρέα βαρύς μὲν μέν ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , κούφη κοῦφος δ’ δ’ αὕτη οὗτος , , καὶ καί λευκὰ λευκόν μὲν μέν ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , μέλαινα μέλας δ’ δ’ αὕτη οὗτος . . σχῆμα σχῆμα δὲ δέ καὶ καί μέγεθος μέγεθος ἔχει ἔχω μὲν μέν καὶ καί ἡ ὁ οἰκία οἰκία , , διότι διότι καὶ καί τοῖς ὁ συντιθεῖσιν συντίθημι αὐτὴν αὐτός ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς γε γε ταὐτὸν αὐτός οὔτε οὔτε μέγεθος μέγεθος , , οὔτε οὔτε σχῆμα σχῆμα τοῖς ὁ συντιθεῖσι πρὸς πρός τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῦτο οὗτος ζητεῖται ζητέω νῦν νῦν , , εἰ εἰ μείζων μέγας ἡ ὁ οἰκία οἰκία τῶν ὁ πλίνθων πλίνθος , , ἢ τίη προμήκης μὲν μέν αὕτη οὗτος , , τετράγωνοι τετράγωνος δ’ δ’ οὗτοι οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί μεγέθους μέγεθος καὶ καί σχήματος σχῆμα αὐτῇ αὐτός μέτεστιν μέτειμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῖς ὁ συντιθεῖσιν . . ἐπεί ἐπεί τοι τοι τίς τις οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς διαγώνιος διαγώνιος εὐθεῖα εὐθύς τὸ ὁ τετράγωνον τετράγωνος χωρίον χωρίον εἰς εἰς δύο γε τρίγωνα τρίγων τέμνει τέμνω ; ; καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ δύο γε τριγώνων συνιόντων σύνειμι2 ἓν ἀποτελεῖται ἀποτελέω τετράγωνον τετράγωνος ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος καὶ καί τὸ ὁ τετράγωνον τετράγωνος σχήματα σχῆμα . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί δύο γε ἡμικύκλια ἡμικύκλιον συντεθειμένα συντίθημι τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀπεργάζονται ἀπεργάζομαι κύκλον κύκλος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος μὲν μέν ἄλλο ἄλλος τι τι γενέσθαι γίγνομαι συγχωρήσομεν συγχωρέω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀνομοιογενές . . καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα σχημάτων σχῆμα εἰσὶν εἰμί ἀπεργαστικὰ , , καὶ καί τὰ ὁ μικρότερα μικρός σμικρός μεγέθη τῶν ὁ μειζόνων μέγας μεγεθῶν · · οὐ οὐ μέντοι μέντοι σχήματα σχῆμα μεγεθῶν , , ἢ ἤ μεγέθη σχημάτων σχῆμα . . ὥστ’ ἐκ ἐκ μὲν μέν τῶν ὁ ὅς μὴ μή μεταβαλλόντων μεταβάλλω τὰς ὁ ποιότητας ποιότης τῶν ὁ στοιχείων οὐκ οὐ ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω γενέσθαι γίγνομαι τι τι τῶν ὁ ἑτερογενῶν , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ μεταβαλλόντων μεταβάλλω ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω . . δύναται δύναμαι γὰρ γάρ ἐν ἐν πολλαῖς πολύς ταῖς ὁ μεταξὺ μεταξύ γενομέναις μεταβολαῖς τὸ ὁ τέως τέως τεός μέλαν μέλας αὖθις αὖθις γενέσθαι γίγνομαι λευκὸν λευκός , , καὶ καί τὸ ὁ τέως τέως τεός λευκὸν λευκός αὖθις αὖθις μέλαν μέλας , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ἀναίσθητον ἀναίσθητος αὖθις αὖθις αἰσθητικόν αἰσθητικός . . ὅσοι ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ , , καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί γῆς γῆ , , καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , ἀλλοιουμένων τε τε καὶ καί μεταβαλλομένων μεταβάλλω , , καὶ καί κεραννυμένων δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ , , ἀξιοῦσι ἀξιόω γίνεσθαί τι τις τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος σωμάτων σῶμα αἰσθητικὸν αἰσθητικός , , ἐνδεχόμενα λέγουσιν λέγω . . ὃσοι δὲ δέ μενόντων μένω , , οἷά πέρ περ πέρ ἐστι εἰμί , , καὶ καί μόνον μόνος οὕτως οὕτως ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀναμιγνυμένων , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν σωρῷ πυρῶν πυρός καὶ καί κριθῶν κριθή , , ἐρεβίνθων τε τε καὶ καί κυάμων , , ἀδυνάτοις ἀδύνατος ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ οὐδὲν διαφέρει διαφέρω πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ τίη ἀέρα ἀήρ , , ἢ ἤ γῆν γῆ συνελθόντα συνέρχομαι φάσκειν φάσκω αἰσθητικὸν αἰσθητικός ἀπεργάσασθαι ἀπεργάζομαι σῶμα σῶμα , , ἢ ἤ ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος ἔλεγον λέγω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , τῶν ὁ στοιχείων ἀπαθῶν μὲν μέν ὄντων εἰμί , , ἐξ ἐκ ἀναισθήτων ἀναίσθητος δὲ δέ πολλῶν πολύς συνελθόντων , , ἓν αἰσθητικὸν αἰσθητικός ἀπεργάσασθαι ἀπεργάζομαι σῶμα σῶμα . . δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ , , ὡς ὡς οὐδὲν ἑτερογενὲς δύναται δύναμαι προσελθεῖν προσέρχομαι τοῖς ὁ συντεθειμένοις . . αἴσθησις αἴσθησις δέ δέ γε γε πάντῃ πᾶς πάντῃ γένους γένος ἐστὶν εἰμί ἑτέρου ἕτερος , , σχήματός τε τε καὶ καί βάρους βᾶρος , , καὶ καί σκληρότητος , , ἃ ὅς ταῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , ὥσπερ ὥσπερ αὖ αὖ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἃ ὅς ὅς2 πυρὶ πῦρ , , καὶ καί γῇ γῆ , , καὶ καί ἀέρι ἀήρ , , καὶ καί ὕδατι ὕδωρ . . καὶ καί γὰρ γάρ παρὰ παρά τὰ ὁ χρώματα χρῶμα , , καὶ καί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός , , καὶ καί τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , καὶ καί πάνθ’ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις γένος γένος . . ὥστ’ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀτόμων , , οὔτ’ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ , , καὶ καί γῆς γῆ , , καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός σῶμα σῶμα , , μενόντων μένω ἀμεταβλήτων καὶ καί τοιούτων τοιοῦτος , , οἷά πέρ περ πέρ ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις , , καὶ καί μὴ μή πασχόντων πάσχω . . ἢ τίη τοίνυν τοίνυν ἐξ ἐκ αἰσθητικῶν αἰσθητικός τε τε καὶ καί πασχόντων πάσχω τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος στοιχείων στοιχεῖον , , ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἀναισθήτων μὲν μέν , , ἀλλὰ ἀλλά μεταβάλλεσθαι μεταβάλλω καὶ καί ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω δυναμένων , , ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω τὸ ὁ μέλλον μέλλω αἰσθήσεσθαι . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε πλείω πολύς πλείων πάντως πᾶς πάντως ἑνός ἐστι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι παθητικὰ παθητικός , , δείκνυσιν δείκνυμι . . εἰ εἰ δ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος αἰσθητικῶν αἰσθητικός ἁπάντων ἅπας , , ἢ ἤ οὖκ αἰσθητικῶν αἰσθητικός , , οὔπω οὔπω δείκνυσιν δείκνυμι · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ ἐνδέχεσθαί φασιν φημί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι πάντως πᾶς πάντως ἐστί εἰμί τινα τις τὰ ὁ μὴ μή αἰσθητικὰ αἰσθητικός , , πρόδηλον πρόδηλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καὶ καί τῶν ὁ συνθέτων εἷναί τινα τις τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ αὐτάρκως αὐτάρκης ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ γ’ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ἀποδείξει ἀποδείκνυμι μεμαθηκόσιν , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἂν ἄν εἴη εἰμί διελθεῖν διέρχομαι ἄμεινον ἀμείνων , , ὃ ὅς πολλάκις πολλάκις τε τε καὶ καί πολλαχοῦ πολλαχοῦ τῶν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης συγγραμμάτων σύγγραμμα ἐπιδείκνυμι ἐπιδείκνυμι , , ὡς ὡς ἓν τῶν ὁ ὁμοειδῶν ὁμοειδής εἰπὼν λέγω ἡμῖν ἐπιτρέπει ἐπιτρέπω τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τὰ ὁ ὅς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐκείνῳ ἐκεῖνος δύναμιν δύναμις ἔχοντα ἔχω προστιθέναι προστίθημι τῷ ὁ λόγῳ λόγος . .   καὶ καί δὴ δή καὶ καί νῦν νῦν οὕτω οὕτως μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω πεποιηκέναι ποιέω , , δείξας δείκνυμι μὲν μέν αὐτὸς αὐτός ἐξ ἐκ ἑνὸς φαινομένου φαίνω τὸ ὁ τῆς ὁ δόξης δόξα ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀπολιπὼν ἀπολείπω δ’ δ’ ἡμῖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐκείνῳ ἐκεῖνος δύναμιν δύναμις ἐχόντων ἔχω ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι πολυειδῶς πολυειδής . . ἕν μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἀλγεῖν ἀλγέω ἡμᾶς ἐγώ . . ἐδείχθη δείκνυμι δὲ δέ τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι μὴ μή δυνάμενον ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω · · ᾧ ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν εἵπετο πλείω πολύς πλείων πάντως πᾶς πάντως εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἓν οὐχ οἷόν τε τε ἦν εἰμί πάσχειν πάσχω , , μηδενὸς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς διατιθέντος αὐτό αὐτός . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀλγούντων σωμάτων σῶμα , , οὕτω οὕτως κᾀκ τῶν ὁ ἡδομένων ἔχεις ἔχω ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι ταὐτόν αὐτός · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος , , οὕτω οὕτως κᾀκ τῶν ὁ αἰσθανομένων · · ὥσπερ ὥσπερ κᾀγὼ νῦν νῦν ἐξεπίτηδες ἐξεπίτηδες ἐποίησα ποιέω πολλαχόθεν πολλαχόθεν τοῦ ὁ λόγου λόγος . . καὶ καί μὴν μήν εἰ εἰ μήτε ἡδονὴ ἡδονή , , μήτε μήτε πόνος πόνος , , ἀλλὰ ἀλλά μηδ’ αἴσθησις αἴσθησις ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ ἀπαθέσι στοιχείοις , , οὐδὲ οὐδέ μνήμη μνήμη δήπουθεν , , οὐδὲ οὐδέ ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , οὐδὲ οὐδέ φαντασία φαντασία · · ῥίζα γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί καὶ καί οἷον οἷος πηγὴ πηγή πάντων πᾶς ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις . . εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲν τούτων οὗτος , , οὐδ’ οὐδέ ἄλλο ἄλλος οὐδὲν τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός ἔργων ἔργον , , ὥστ’ οὐδὲ οὐδέ ψυχή ψυχή . . θαυμάζειν θαυμάζω οὖν οὖν ἄξιον ἄξιος τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἀνδρῶν ἀνήρ τὸ ὁ τάχος τάχος τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία . . ἐν ἐν ἐλαχίστοις ἐλάχιστος γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ὀνόμασι ὄνομα πάντ’ ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι ταῦτα οὗτος , , καὶ καί ἰσχυρῶς ἰσχυρός ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος διεληλύθαμεν , , ἴδωμεν , , ὅπως ὅπως συνάπτει συνάπτω τῷ ὁ προειρημένῳ προαγορεύω λόγῳ λόγος . . τὸν ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ἔχει ἔχω δ’ ἡ ὁ σύμπασα σύμπας ῥῆσις ῥῆσις ᾧδε . . ἐγὼ δέ δέ φημι φημί , , εἰ εἰ ἓν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐδέποτ’ ἂν ἐάν ἤλγεεν ἀλγέω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί ὑφ’ ὑπό ὅτου ὅστις ἀλγήσειεν ἀλγέω , , ἓν ἐών εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἀλγήσειεν ἀλγέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ἰώμενον ἓν εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ ἓν , , φησὶν φημί , , ὑπῆρχεν ὑπάρχω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἤλγει . . εἰ εἰ δέ δέ γε γε καὶ καί ἤλγει , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἂν ἐάν ἦν εἰμί ἓν εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἰώμενον . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα τοῦ ὁ συλλογιστικοῦ καὶ καί τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις ἐρωτᾷ ἐρωτάω λόγον λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ ἠρώτησεν ἐρωτάω καὶ καί τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀλγημάτων ἄλγημα . . ἀκόλουθον γὰρ γάρ λαβὼν λαμβάνω τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , εἶτ’ αὖθις αὖθις προσλαβὼν προσλαμβάνω τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ἑπομένῳ , , περαίνει περαίνω τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ἡγουμένῳ . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ἕν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἤλγησεν ἀλγέω · · ἀλγεῖ ἀλγέω δέ δέ γε γε · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἕν ἐστιν εἰμί . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις ἐρωτηθήσεται λόγος λόγος . . εἰ εἰ ἓν ὢν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀλγεῖ ἀλγέω , , καὶ καί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις εἷς ἐστιν εἰμί · · οὐχ οὐ εἷς δέ δέ γε γε ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἓν ὢν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀλγεῖ ἀλγέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν κᾀνταῦθα πάλιν πάλιν , , ὡς ὡς καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν ἐποιήσαμεν ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός προσλαμβάνεται τὸ ὁ τοῦ ὁ λήγοντος λήγω ἀντικείμενον , , ἀποδείξαντας ἀποδείκνυμι ἡμᾶς , , ἐξήγησίν τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί πίστιν πίστις τὴν ὁ δέουσαν δέω δέω2 δεῖ παρασχέσθαι παρέχω τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν , , εἴπερ εἴπερ ἕν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἤλγησεν ἀλγέω , , ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος λόγοις λόγος ἐπεμνήσαμεν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἤλγησεν ἀλγέω , , ἕνα τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις ἐχρῆν χρή εἶναι εἰμί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ᾧδ’ ἂν ἄν μάλιστα μάλιστα καταμάθοις καταμανθάνω , , εἰ εἰ λογίσαιο τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό μηδενὸς τῶν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν . . πάσχον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις πάσχειν πάσχω αὐτό αὐτός . . μιᾶς οὖν οὖν ἑκάστῳ ἕκαστος τῆς ὁ οἰκείας ὑπαρχούσης ὑπάρχω φύσεως φύσις , , ἔσται εἰμί μὲν μέν δήπου καὶ καί τὸ ὁ πάθος πάθος ἕν . . ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω δ’ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπάνοδος μία . . τοῦτο οὗτος δ’ ἦν εἰμί ἡ ὁ ἴασις ἴασις · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἡ ὁ ἴασις ἴασις ἔσται εἰμί μία τοῦ ὁ ὅς δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάσχοντος πάσχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ἰώμενον ἕν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ γε γε ἅπαντα ἅπας ταῦτα οὗτος τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα ψευδῆ ψευδής προφανῶς προφανής εἰσιν εἰμί , , οὐ οὐ δέομαι δέω δέω2 λέγειν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἕπεται τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις , , ἣν ὅς ὅς2 ἀδύνατόν ἀδύνατος γε γε παντὸς πᾶς μᾶλλον μᾶλλον οὖσαν εἰμί ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης προσήκατο προσίημι , , καὶ καί οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι κᾀκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αὐτῷ αὐτός προὔκειτο πρόκειμαι . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ , , εἰ εἰ ἕν ἐστι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀλγεῖν ἀλγέω ἡμᾶς ἐγώ , , ἀληθές . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ γε γε ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , κᾂν εἰ εἰ ἕν ἦν εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἡμᾶς ἐγώ ἀλγεῖν ἀλγέω , , οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ὑποτίθεται ὑποτίθημι τοῦτο οὗτος , , δεικνὺς δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπομένων αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅς καὶ καί οὕτως οὕτως ἀνατρέπεσθαι τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . ἕν μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ νόσημα νόσημα , , καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις ἔσται εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ἰώμενον ἕν ἐστιν εἰμί · · οὐχὶ δέ δέ γε γε τὸ ὁ ἰώμενον ἕν · · ὑπόθεσις ὑπόθεσις ἄρα ἄρα ψευδὴς ψευδής ἡ ὁ ἕν εἶναι εἰμί λέγουσα λέγω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐχ οὐ ἕν τὸ ὁ ἰώμενον , , ἐναργές . . καὶ καί γὰρ γάρ θερμαινόμενος θερμαίνω ὅδε ὅδε τις τις ἐθεραπεύθη θεραπεύω . . καὶ καί ἄλλον ἄλλος εὑρήσεις εὑρίσκω , , ὃς ὅς οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἐθεραπεύθη θεραπεύω ψυχόμενος ψύχω , , εἴθ’ ὑγραινόμενος . . οὐκ οὐ ὀλίγους ὀλίγος δ’ δ’ εὑρήσεις εὑρίσκω , , οἳ ὁ ὅς διὰ διά τῶν ὁ ξηραινόντων ξηραίνω ἰάθησαν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ διὰ διά τῶν ὁ στρυφνῶν ἢ ἤ πικρῶν ἐθεραπεύθη θεραπεύω τις τις , , ἤδη ἤδη καὶ καί πάντες πᾶς . . εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ οἱ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἁλμυρῶν ἢ ἤ γλυκέων . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἐπεχόντων ἐπέχω τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ὅδε ὅδε τις τις ἐθεραπεύθη θεραπεύω . . ἕτερος ἕτερος δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ ὑπαγόντων ὑπάγω . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν διὰ διά τῶν ὁ πυκνούντων , , ὁ ὁ δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ ἀραιούντων . . καὶ καί , , καθόλου καθόλου φάναι φαίνω , , τρόπον τρόπος τροπός ἰάσεως ἴασις οὐδένα οὐδείς δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω , , οὗ οὗ μὴ μή καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος εὑρήσεις εὑρίσκω . . ὥστ’ ὀρθῶς ὀρθός εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἰώμενον οὐχ ἕν ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταύτης οὗτος γε γε τῆς ὁ προτάσεως πρότασις , , καὶ καί τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος , , ἣν ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἔλαβε λαμβάνω , , τὸ ὁ μὴ μή ἕν εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἐπεραίνετο ἐπιρραίνω περαίνω , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι σύμπας σύμπας ἐρωτώμενος ἐρωτάω λόγος λόγος τοιοῦτος τοιοῦτος . . εἰ εἰ ἓν ὢν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀλγεῖ ἀλγέω , , καὶ καί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις εἷς ἐστιν εἰμί · · οὐχὶ οὐ δέ δέ γε γε ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ  ἰάσεως ἴασις εἶς εἶμι εἰμί · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἕν ὢν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀλγεῖ ἀλγέω . . μηκέτ’ οὖν οὖν ἐπιζητῶμεν τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα εἰρημένον λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μήθ’ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἐξηγώμεθα παρὰ παρά ταῦτα οὗτος τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα λέγω , , σαφῶς σαφής γε γε ἤδη ἤδη τὴν ὁ γνώμην γνώμη ἅπασαν ἅπας ἐπιστάμενοι ἐφίστημι τοῦ ὁ ὅς ἀνδρός ἀνήρ . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὰν ἐπεί εἴπῃ λέγω εἶπον , , ὅστις ὅστις μὲν μέν εἴωθεν ἀκούειν ἀκούω λεγόντων λέγω ἀμφὶ ἀμφί τῆς ὁ φύσεως φύσις τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος , , προσωτέρω πρόσω προσωτέρω ἢ ἤ ὁκόσον ὁπόσος αὐτέης αὐτός ἐς εἰς ἰατρικήν ἰατρικός ἀφίκει , , τουτέῳ μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος ὁ ὁ λόγος λόγος ὅδε ὅδε ἀκούειν ἀκούω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν ἠέρα ἀήρ λέγω λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἷναι ἵημι , , οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ , , οὔτε οὔτε ὕδωρ ὕδωρ , , οὔτε οὔτε γῆν γῆ , , οὔτ’ ἄλλο ἄλλος οὐδὲν , , ὅ τι τις μὴ μή φανερόν φανερός ἐστιν εἰμί ἓν ἐὸν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος · · ὅταν ὅταν ταῦτα οὗτος λέγῃ λέγω , , μὴ μή συνάπτοντές τε τε καὶ καί ψιλοῦντες ἀναγινώσκωμεν ὡς ὡς ἓν μέρος μέρος λόγου λόγος τὸ ὁ ὅς ἓν ἐὸν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ Ἱπποκρατείων ἐποίησαν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά δασύνοντές τε τε καὶ καί διϊστῶντες εἰς εἰς δύο γε μόρια μόριον , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον , , οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν ἠέρα ἀήρ λέγω λέγω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ , , οὔτε οὔτε ὕδωρ ὕδωρ , , οὔτε οὔτε γῆν γῆ , , οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος οὐδὲν οὐδείς , , ὅ ὅς τι μὴ μή φανερόν φανερός ἐστιν εἰμί ἓν καὶ καί μόνον μόνος ὑπάρχον ὑπάρχω ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτῷ αὐτός λόγος λόγος ἅπας ἅπας περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖόν ἐστιν εἰμί , , ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι μὲν μέν καὶ καί ἐξ ἐκ ἓν ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἶπον λέγω εἶπον , , οὐδὲν δὲ δέ ἧττον ἥσσων κᾀξ ὧν ὅς ὅς2 εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , μετὰ μετά τὴν ὁ προγεγραμμένην προγράφω ῥῆσιν ῥῆσις , , ταύτην οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . φασὶ φημί γὰρ γάρ ἕν τε τε εἶναι εἰμί , , ὅ τί τίς τις ἐστι εἰμί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἕν τε τε καὶ καί τὸ ὁ ὅς πᾶν πᾶς , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἀλλήλοις ἀλλήλων οὐχ οὐ ὁμολογέουσι ὁμολογέω . . λέγει λέγω δ’ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ μέν μέν τις τις , , ἠέρα ἀήρ εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἕν τε τε καὶ καί τὸ ὁ ὅς πᾶν πᾶς , , ὁ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , ὁ ὁ δὲ δέ γῆν γῆ , , ὁ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ . . εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς πάλιν πάλιν · · τῶν ὁ ἰατρῶν οἱ ὁ μέν μέν τινες τις λέγουσιν λέγω , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος αἷμα αἷμα μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ αὐτέων αὐτός χολὴν χολή , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ φλέγμα φλέγμα . . εἷθ’ ἑξῆς ἑξῆς ἀρξάμενος ἄρχω αὐτοῖς αὐτός ἀντιλέγειν ἀντιλέγω , , πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐκείνην ἐκεῖνος γράφει γράφω τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις , , ἣν ὅς ὅς2 πρώτην πρῶτος πρότερος ἐξήγημαι , , κοινῇ κοινῇ πρός πρός τε τε τοὺς ὁ φυσικοὺς φυσικός καὶ καί τοὺς ὁ ἰατροὺς ἰατρός ἰσχύουσαν ἰσχύω . . εἶτ’ ἰδίᾳ ἴδιος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἰατροὺς ἰατρός ἀντιλέγει ἀντιλέγω κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις . . ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω δ’ δ’ ἔγωγε , , τὸν ὁ φάσκοντα φάσκω αἷμα αἷμα μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος μηδὲν , , δεικνύναι δείκνυμι αὐτὸν αὐτός μὴ μή μεταβάλλοντα μεταβάλλω τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα , , μήτε μήτε γίνεσθαι γίγνομαι παντοῖον παντοῖος , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ὥρην ὥρα2 ὥρα τινὰ τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός , , ἢ ἤ τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 αἷμα αἷμα ἕν ἐὸν εἰμί φαίνεται φαίνω μόνον μόνος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ ἐστὶν εἰμί , , εἶναι εἰμί μίαν γέ γε τινα ὥρην ὥρα2 ὥρα , , ἐν ἐν ᾖ εἰμί φαίνεται φαίνω αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν ἑωϋτῷ ὅ ὅς τί τίς τις ἐστι εἰμί . . τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ λέγω λέγω καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ φάσκοντος φάσκω , , φλέγμα φλέγμα μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ὅς φάσκοντος φάσκω , , χολήν χολή . . τελειώσας τελειόω δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἐφεξῆς ἐφεξῆς πάλιν πάλιν ἐπιφέρων ἐπιφέρω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ γένεσιν γένεσις γίνεσθαι γίγνομαι μὴ μή ἀφ’ ἀπό ἑνός . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἕν γε γε ὂν εἰμί ἄλλο ἄλλος τι τις γεννήσειεν γεννάω , , εἰ εἰ μή μή τινι μιχθείη μείγνυμι μίγνυμι ἄλλῳ ἄλλος ; ; καὶ καί πάλιν πάλιν ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · ὥστε ὥστε πῶς πῶς πως εἰκὸς ἔοικα ἀπὸ ἀπό ἑνός τι τι γεννηθῆναι γεννάω , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλειόνων πολύς πλείων γίνεται γίγνομαι , , ἢν ἐάν μὴ μή τύχη τύχη καλῶς καλός ἔχοντα ἔχω τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κοινωνίας κοινωνία ; ; καὶ καί πάλιν πάλιν ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν , , τῆς ὁ φύσεως φύσις τοιαύτης τοιοῦτος ἐούσης εἰμί καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας , , μὴ μή ἕν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσοῦτον διήλλακται διαλλάσσω ἀλλήλων ἀλλήλων τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα τε τε καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , μὴ μή ἕν εἶναι εἰμί αὐτὰ αὐτός , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή πῦρ πῦρ τε τε καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ἕν ἐστιν εἰμί . . ἕν τε τε οὖν οὖν τούτοις οὗτος ἅπασι ἅπας καὶ καί τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πάλιν πάλιν οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἢ ἤ τοῖς ὁ ἕν ἀξιοῦσιν εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἀντιλέγει ἀντιλέγω σαφῶς σαφής . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦτ’ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡμεῖς ἐξηγησόμεθα , , τὸ ὁ μήτε μήτε ἀέρα μόνον μόνος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , μήτε μήτε πῦρ πῦρ , , μήτ’ ἄλλο ἄλλος μηδὲν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή φανερόν φανερός ἐστιν εἰμί ἕν ὑπάρχον ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . καὶ καί γὰρ γάρ αὖ αὖ καὶ καί ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λέγοντες λέγω , , ὡς ὡς ἕν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , δοκέουσί δοκέω μοι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ γνώμῃ γνώμη χρέεσθαι χράομαι χράω · · πόθεν πόθεν ποθεν ὁρμηθέντες ὁρμάω ὁρμέω ἔνιοι ἔνιοι τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἕν εἶναί εἰμί φασι φημί , , διηγεῖται διηγέομαι , , κᾀπειδὰν ἀντιλέγων ἀντιλέγω αὐτοῖς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · καίτοι τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐν ἐν τῇσιν ὁ ὑπερκαθάρσεσιν οὐδείς πω πω ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω χολὴν χολή μόνην μόνος καθαρθείς καθαίρω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλοιν χυμῶν χυμός ἐν ἐν τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πεποίηται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὡς ὡς οὐχ οὐ εἶς εἶμι εἰμί χυμός χυμός ἐστι εἰμί παντελῶς παντελής ἡ ὁ φύσις φύσις τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ τέτταρες τέσσαρες , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος , , ἢ ἤ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑπέθετο ὑποτίθημι , , περαίνει περαίνω , , τὸ ὁ μὴ μή ἕν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἠλίθιος ἠλίθιος ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός φιλοσόφων φιλόσοφος , , καὶ καί τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός , , ὅσοι ὅσος στοιχεῖον στοιχεῖον ἓν εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ἢ ἤ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς , , ἢ ἤ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Καὶ καί μᾶλλόν ἐστι εἰμί θαυμάσαι θαυμάζω , , πῶς πῶς πως οἱ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λέγοντες λέγω ἐν ἐν εὐδοξίᾳ εὐδοξία τινὶ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἦσαν εἰμί , , ἢ ἤ ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω τῆς ὁ ἀντιλογίας ἀντιλογία . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀντιλέγειν ἀντιλέγω αὐτοῖς αὐτός ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς μέγα μέγας τὶ τίς τις ποιῶν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ κατέχουσαν κατέχω δόξαν δόξα . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ πιθανοῖς πιθανός τισι λόγοις λόγος ἐχρήσαντο χράομαι χράω καὶ καί δυσλύτοις δύσλυτος οἱ ὁ ἓν εἰπόντες λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἀλλὰ ἀλλά πρόχειρόν πρόχειρος τε τε καὶ καί ῥᾴστην ῥᾴδιος φωραθῆναι φωράω τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία ἔχουσιν ἔχω . . οἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰπόντες λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος πυκνούμενον πυκνόω μὲν μέν καὶ καί οἷον οἷος πιλούμενον γίνεται γίγνομαι γῆ γῆ , , ἀραιούμενον δὲ δέ καὶ καί οἷον οἷος χεόμενον χέω ἀήρ ἀήρ · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐπιπλέον ἀραιωθείη τε τε καὶ καί χεθείη , , πῦρ πῦρ · · διὰ διά τοῦτό οὗτος φασιν φημί   ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτὸ αὐτός στοιχεῖον στοιχεῖον · · οἵ ὁ ὅς τε τε τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί οὗτοι οὗτος πῦρ πῦρ μὲν μέν γίνεσθαί φασιν φημί ἀραιούμενον ἀραιόω , , ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ πυκνούμενον · · εἰ εἰ δ’ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον πυκνωθείη , , γῆν γῆ · · οἵ ὁ τε τε τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μετρίως μέτριος μὲν μέν χεθεῖσαν , , ὕδωρ ὕδωρ γίνεσθαι γίγνομαι , , περαιτέρω δ’ δ’ ἀραιωθεῖσαν , , ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί σφόδρα σφόδρα τοῦτο οὗτος παθοῦσαν , , εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταπίπτειν μεταπίπτω , , καὶ καί οὕτω οὕτως συλλογίζονται συλλογίζομαι τὴν ὁ γῆν γῆ ὑπάρχειν ὑπάρχω στοιχεῖον στοιχεῖον · · οἵ ὁ τε τε τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὡσαύτως ὡσαύτως , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς συνιὸν μὲν μέν καὶ καί πυκνούμενον πυκνόω ἀέρα γίνεσθαι γίγνομαι , , παθὸν πάσχω δ’ δ’ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τοῦτο οὗτος καὶ καί σφοδρότερον σφοδρός πιληθὲν πιλέω ὕδωρ ὕδωρ , , ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος δὲ δέ πυκνωθὲν γῆν γῆ ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω · · συλλογίζονται συλλογίζομαι καὶ καί οὗτοι οὗτος , , τοῦτ’ εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον . . καίτοι καίτοι πρόχειρός πρόχειρος γε γε ἡ ὁ ἀτοπία ἀτοπία τῶν ὁ λόγων λόγος . . ὑπὲρ ὑπέρ γὰρ γάρ τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον εἰρηκότες λέγω ἅπαντες ἅπας , , οὐ οὐ τοῦτο οὗτος οἴονται οἴομαι δεικνύναι δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὅς τί τι περ ἂν ἄν ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὀνομάσῃ ὀνομάζω στοιχεῖον στοιχεῖον . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ταὐτόν αὐτός , , ἢ ἤ περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀέρος ἀήρ καὶ καί πυρὸς πῦρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί γῆς γῆ , , ἢ ἤ περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γε γε στοιχεῖον στοιχεῖον ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , ᾗ ὅς ᾗ μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πέφυκεν φύω , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ πρῶτόν τέ σύ ἐστι εἰμί καὶ καί ἁπλούστατον ἁπλόος · · ἐπεί ἐπεί γε γε καὶ καί Πλάτων Πλάτων ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος διείλεκται λέγω , , κοινὴν κοινός ὑποβεβλῆσθαι πᾶσιν πᾶς ὕλην ὕλη μίαν ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι βουλόμενος . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἰδὼς οἶδα ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι , , εἰς εἰς δέον δέω δέω2 δεῖ ἐχρήσατο χράομαι χράω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ πρώτων σωμάτων σῶμα εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῇ μεταβολή . . Θαλῆς Θαλῆς δὲ δέ καὶ καί Ἀναξιμένης καὶ καί Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος , , ἓν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλος ἄλλος ἄλλο ἄλλος θέμενος τίθημι εἶναι εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή αὐτῶν αὐτός ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι πειρῶνται πειράω πείρω . . καί καί μοι ἐγώ δοκοῦσιν δοκέω ἅπαντες ἅπας ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τὴν ὁ ὕλην ὕλη ὀνειρώττειν ὀνειρώσσω , , ἣ ὁ ὅς κοινῇ κοινῇ πᾶσιν πᾶς ὑποβέβληται τοῖς ὁ στοιχείοις , , καὶ καί ταύτην οὗτος μίαν ὁρῶντες ὁράω ἓν ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον · · εἶτα εἶτα δέον δέω δέω2 δεῖ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , τὸ ὁ κοινῇ κοινῇ πᾶσιν πᾶς ὑποβεβλημένον , , ἀέρι ἀήρ , , καὶ καί πυρὶ πῦρ , , καὶ καί ὕδατι ὕδωρ , , καὶ καί γῇ γῆ , , τοῦτ’ εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , οἱ ὁ δὲ δέ ὑπερέβησαν ὑπερβαίνω μὲν μέν ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , τῶν ὁ τεττάρων δὲ δέ ἓν ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἀπεφῄναντο , , κοινῇ κοινῇ μὲν μέν γνώμῃ γνώμη τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἅπαντες ἅπας χρησάμενοι χράομαι , , θέμενοι τίθημι δ’ οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός ἅπαντες ἅπας τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον . . ᾧπερ ὅς δὴ δή καὶ καί σκάπτων σκάπτω αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα , , ὧδέ ὧδε πως πως φησί φημί · · γνώμῃ γνώμη μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός πάντες πᾶς χρέονται χράω , , λέγουσι λέγω δ’ οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτά αὐτός . . κᾄπειτα τούτῳ οὗτος συνάπτων συνάπτω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ μὲν μέν γνώμης γνώμη , , φησὶ φημί , , τὸν ὁ ἐπίλογον τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ποιέονται ποιέω , , λέγουσι λέγω δὲ δέ οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτά αὐτός . . τίς τις δ’ ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ἐπίλογος ἐπίλογος ; ; ὃν ὅς ὅς2 ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴπομεν λέγω εἶπον . . οἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ τὴν ὁ γῆν γῆ λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τίς ὅς χεομένην αὐτὴν αὐτός ὕδωρ ὕδωρ γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἀραιωθεῖσαν ἀέρα ἀήρ , , κᾄπειτα πῦρ πῦρ , , ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συλλογίζονται συλλογίζομαι , , τὴν ὁ γῆν γῆ εἶναι εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον · · κατὰ κατά ταὐτὰ καὶ καί οἱ ὁ τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἰπόντες λέγω , , ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐδήλωσα δηλόω . . πάντες πᾶς οὖν οὖν οὗτοι οὗτος τὸν ὁ ἐπίλογον ἐπίλογος ἕνα λέγουσιν λέγω ἐπὶ ἐπί διαφόροις διάφορος ὑποθέσεσι ὑπόθεσις , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , οὐκ οὐ ἐπιφέροντες ἐπιφέρω οἰκεῖον οἰκεῖος συμπέρασμα συμπέρασμα · · τὸ ὁ γὰρ γάρ οἰκεῖον οἰκεῖος ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἓν ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὑποκείμενον ἅπασι ἅπας , , καὶ καί οὐσία οὐσία μία , , ἥτις ὅστις ὑποβέβληται ὑποβάλλω κοινῇ κοινῇ τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος σώμασιν σῶμα · · ἔπειτα ἔπειτα μηδ’ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος γινώσκοντες γιγνώσκω , , ὡς ὡς τεττάρων τέσσαρες ὑποθέσεων ὑπόθεσις ἀπόδειξιν ἀπόδειξις μίαν ἐγχειροῦσι ἐγχειρέω λέγειν λέγω ἅπαντες ἅπας , , ἅπερ ὅς αὐτῶν αὐτός καὶ καί διαῤῥήδην ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀμφότερα ἀμφότερος μέμφεται μέμφομαι ἐν ἐν τῷ ὁ φάναι φημί · · καὶ καί ἐπιλέγει ἐπιλέγω μὲν μέν ἕκαστος ἕκαστος τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγῳ λόγος μαρτύριά μαρτύριον τε τε καὶ καί τεκμήρια τεκμήριον , , ἅ ὅς ἐστιν εἰμί οὐδέν οὐδείς · · σαφῶς σαφής ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , ὡς ὡς ἀναπόδεικτα φλυαροῦσι φλυαρέω , , καὶ καί παραλογίζονται παραλογίζομαι μᾶλλον μᾶλλον σφᾶς σφεῖς αὐτοὺς αὐτός , , ἢ ἤ συλλογίζονται συλλογίζομαι . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ προσγράψαι προσγράφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γνώμῃ γνώμη μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός πάντες πᾶς χρέονται χράω , , λέγουσι λέγω δ’ οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ γινώσκουσιν γιγνώσκω · · ἐν ἐν τούτῳ οὗτος πάλιν πάλιν αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , ὡς ὡς οὐκ οὐ αἰσθάνονται διαφόρων διάφορος τε τε καὶ καί μαχομένων πραγμάτων πρᾶγμα ἀπόδειξιν ἀπόδειξις μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐγχειροῦντες ἐγχειρέω λέγειν λέγω . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί ᾦ ᾦ ἄν ἄν τινι τύχῃ τύχη , , φησὶν φημί , , ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα ῥυεῖσα πρὸς πρός τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , περιγίνεσθαι περιγίγνομαι δοκεῖ δοκέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα πρὸς πρός τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος εἰπὼν λέγω , , ἀπαιδεύτων ἀπαίδευτος δηλονότι πλῆθος πλῆθος ἀνδρῶν ἀνήρ , , οὐκ οὐ εἰδότων οἶδα , , ὅ τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἀπόδειξις ἀπόδειξις . . διὸ διό καὶ καί τοῦτο οὗτος ὀρθῶς ὀρθός ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐμοί γε γε δοκέουσιν δοκέω οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ καταβάλλειν καταβάλλω τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό ἀξυνεσίης , , τὸν ὁ δὲ δέ Μελίσσου Μέλισσος λόγον λόγος ὀρθοῦν ὀρθόω . . ὁ ὁ γάρ γάρ τοι τοι Μέλισσος Μέλισσος ἀλλόκοτα ἀλλόκοτος μὲν μέν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀπεφῄνατο , , ὡς ὡς ἕν τε τε εἴη εἰμί καὶ καί ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος . . ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἵ ὁ τε τε τὸν ὁ ἀέρα λέγοντες λέγω , , ἢ ἤ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ τίη τὴν ὁ γῆν γῆ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἕν τε τε καὶ καί τὸ ὁ ὅς πᾶν πᾶς , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἄν ἄν δόξειεν δοκέω ὁ ὁ τοῦ ὁ Μελίσσου Μέλισσος λόγος λόγος ὀρθοῦσθαι ὀρθόω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ χρὴ χρή δυοῖν ἀτόπων ἄτοπος οὕτω οὕτως δογμάτων δόγμα αἵρεσιν αἵρεσις ποιήσασθαι ποιέω , , κινδυνεύει κινδυνεύω νοῦν νόος ἔχειν ἔχω ὁ ὁ τοῦ ὁ Μελίσσου Μέλισσος λόγος λόγος . . ὃ ὁ γὰρ γάρ ὑπέθετο ὑποτίθημι κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή , , οὐκ οὐ ἀνατρέπει ἀνατρέπω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς διέξοδον διέξοδος , , ὡς ὡς οὗτοι οὗτος . . θέντες τίθημι γὰρ γάρ , , τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἕν εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς μνημονεύουσι μνημονεύω τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τέτταρα τέσσαρες ποιοῦντες ποιέω τὰ ὁ ὄντα εἰμί . . βέλτιον βελτίων γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἓν , , εἰ εἰ ὄντως ὄντως ἕν ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μεταβάλλει μεταβάλλω , , πῶς πῶς πως ἕν ἐστιν εἰμί ἔτι ἔτι ; ; προσηκόντως προσηκόντως οὖν οὖν ἔφη φημί ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ἅπαντας ἅπας τούτους οὗτος τοὺς ὁ  ἤτοι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , ἢ ἤ τὴν ὁ γῆν γῆ εἶναι εἰμί λέγοντας λέγω στοιχεῖα ὀρθοῦν ὀρθόω τὸν ὁ τοῦ ὁ Μελίσσου Μέλισσος λόγον λόγος , , καίτοι καίτοι γ’ ἄτοπον ἄτοπος ὄντα εἰμί δεινῶς δεινός , , καὶ καί παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς ἐνάργειαν ἐνάργεια εἰρημένον λέγω , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ἀντιλογίας χρῄζειν χρῄζω . . ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἀτοπίας ἀτοπία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις διείλεκται λέγω . . Καὶ μὲν μέν δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῶν ὁ λόγων λόγος ὡσαύτως ὡσαύτως ἔοικεν ἔοικα Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πεποιῆσθαι ποιέω τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης . . προειπὼν προαγορεύω γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν , , εἰ εἰ ἕν ἐστι εἰμί καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί , , σκοπεῖν σκοπέω , , οὐ οὐ περὶ περί φύσεώς φύσις ἐστι εἰμί σκοπεῖν σκοπέω · · εἶτ’ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἀποδείξας ἀποδείκνυμι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μηδ’ ἀντιλογίας ἀντιλογία τινὸς δεῖσθαι δέω δέω2 φήσας φημί τὸν ὁ Μελίσσου Μέλισσος τε τε καὶ καί Παρμενίδου Παρμενίδης λόγον λόγος , , ἐναργῶς ἐναργής ἑκάτερον ἄτοπον ἄτοπος ὄντα εἰμί , , προϊόντος πρόειμι τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα , , ἀντιλέγων ἀντιλέγω αὐτοῖς αὐτός εὑρίσκεται εὑρίσκω . . ταὐτὸν αὐτός δὴ δή τούτῳ οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔπαθεν . . ἐνδειξάμενος γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός τέχνην τέχνη οἱ ἕ ἓν εἰπόντες λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , καὶ καί ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος ὅδε ὅδε λόγος λόγος ἀκούειν ἀκούω , , ὅμως ὅμως ἐν ἐν τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος φαίνεται φαίνω διαβάλλων διαβάλλω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ δόξαν δόξα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ τῆς ὁ φυσιολογίας φυσιολογία ἀρχὰς ἀρχή , , ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἔλεγε λέγω , , καὶ καί τὰς ὁ τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός , , ὡς ὡς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης φησὶν φημί , , ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω οἱ ἕ ἓν εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω τὸ ὁ ὂν εἰμί , , ἄντικρυς ἄντικρυς δῆλον δῆλος , , ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ φυσιολογία περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν μεταβολῇ μεταβολή σωμάτων σῶμα ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ ἕν ἐστι εἰμί μόνον μόνος τὸ ὁ ὅς ὃν ὅς ὅς2 , , ἀνῄρηται ἀναιρέω ταῦτα οὗτος . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν κᾀκ τοῦ ὁ τῆς ὁ γενέσεώς τε τε καὶ καί φθορᾶς φθορά οἷον οἷος ὑπηρέτης ὑπηρέτης ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἰ εἰ μὴ μή δοθείη δίδωμι ταῦτα οὗτος , , συναναιρεῖται συναναιρέω καὶ καί αὐτή αὐτός . . ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τρόποι τρόπος τροπός τῶν ὁ ἰάσεων , , οἱ ὁ πολλοὶ πολύς καὶ καί πολυειδεῖς πολυειδής , , οὗτοι οὗτος πρὸς πρός τῶν ὁ ἓν ἡγουμένων εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὂν εἰμί ἀνατρέπονται ἀνατρέπω . . ἢ τίη γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ πείσεταί πάσχω πείθω τι τις τὰ ὁ σώματα σῶμα ἡμῶν , , ἢ τίη , , εἴπερ εἴπερ πάσχει πάσχω , , καθ’ κατά ἕνα τρόπον τρόπος τροπός πείσεται πάσχω πείθω , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ἰώμενον ἓν ἔσται εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτ’ ἀληθὲς ἀληθής , , ἀπόλωλε ἀπόλλυμι δηλονότι σύμπασα σύμπας ἰατρική . . πολλῶν πολύς μὲν μέν γὰρ γάρ ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἰωμένων , , ἰατροῦ ἰατρός ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πρόσφορον πρόσφορος ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω . . ἑνὸς δ’ ὑπάρχοντος ὑπάρχω κατ’ κατά εἶδος εἶδος τοῦ ὁ τε τε ἰωμένου καὶ καί τοῦ ὁ νοσοῦντος νοσέω , , οὐδεὶς κίνδυνος κίνδυνος ἀποτυχίας ἀποτυχία . . ὥστ’ ὀρθῶς ὀρθός εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης εὐθὺς εὐθύς κατ’ κατά ἀρχάς ἀρχή · · ὅστις ὅστις μὲν μέν οὖν οὖν εἴωθεν ἀκούειν ἀκούω λεγόντων λέγω ἀμφὶ ἀμφί τῆς ὁ φύσεως φύσις τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος προσωτέρω πρόσω προσωτέρω , , ἢ ἤ ὁκόσον αὐτέης αὐτός ἐς εἰς ἰατρικὴν ἰατρικός ἀφίκει , , τουτέῳ μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος ὅδε ὁ ὁ λόγος λόγος ἀκούειν ἀκούω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν ἠέρα ἀήρ λέγω λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί οὐ οὐ παντελῶς παντελής ἓν , , οὐδὲ οὐδέ μόνον μόνος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λέγων λέγω προσωτέρω πρόσω προσωτέρω , , ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός , , ἀποφαίνεται ἀποφαίνω τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ τέχνης τέχνη ἀνατρέπων ἀνατρέπω . . χρὴ χρή γὰρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ τι τις ἄλλο ἄλλος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος συγκεχωρῆσθαι συγχωρέω τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός , , ὡς ὡς πολλαὶ πολύς μὲν μέν αἱ ὁ τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα ἰδέαι ἰδέα , , πολλαὶ πολύς δ’ δ’ αἱ ὁ τῶν ὁ ἰαμάτων ἴαμα . . τοῦτ’ οὖν οὖν ὁ ὁ μὴ μή συγχωρῶν συγχωρέω ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός , , ὥστε ὥστε προσωτέρω πρόσω προσωτέρω ἢ τίη κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστίν εἰμί . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀντιλέγων ἀντιλέγω τοῖς ὁ ἀναιροῦσιν ἡστινοσοῦν τέχνης τέχνη τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή οὐχ οὐ ὁ ὁ τεχνίτης τεχνίτης ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἀναιρουμένης τέχνης τέχνη , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερός ἕτερος τις τις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄν ἄν σοι γένηται γίγνομαι δῆλον δῆλος κᾀκ τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ῥήσεως ἐχούσης ἔχω ᾧδε · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τῷ τῷ γεωμέτρῃ οὐκ οὐ ἔτι ἔτι λόγος λόγος ἐστὶ εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ ἀναιροῦντα ἀναιρέω τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή , , ἀλλ’ ἀλλά ἤτοι ἤτοι ἑτέρας ἕτερος ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , ἢ ἤ κοινῇ κοινῇ πασῶν πᾶς , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός · · τοῖς ὁ γὰρ γάρ ἀναιροῦσι ἀναιρέω τὰ ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινόμενα φαίνω ἢ ἤ κοινῇ κοινῇ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος μέμφεσθαι μέμφομαι προσῆκεν προσίημι , , ὡς ὡς ἀνατρέπουσι ἀνατρέπω τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ἢ ἤ τέχνην τινὰ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἀρχῶν ἀγωνιζομένην προστήσασθαι προΐστημι προίστημι παρὰ παρά τὰς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἁπάσας ἅπας , , αὐτὴν αὐτός δ’ ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος τεχνῶν τέχνη ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή συγχωρηθείσαις οὕτω οὕτως προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι . . φαίνονται φαίνω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ μὲν μέν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τε τε καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ὡσαύτως ὡσαύτως διατεθεῖσθαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , οἱ ὁ δ’ ἐξηγηταὶ ἐξηγητής μὴ μή παρακολουθεῖν παρακολουθέω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ διὰ διά τοῦτ’ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , οὐκ οὐ ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος τοῖς ὁ εἰωθόσιν εἴωθα ἀκούειν ἀκούω περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος προσωτέρω πρόσω προσωτέρω , , ἢ ἤ ὁκόσον αὐτέης εἰς εἰς ἰατρικὴν ἰατρικός ἀφίκει , , διότι διότι καταγινώσκει καταγιγνώσκω τῶν ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ τιθεμένων τίθημι στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἄχρι ἄχρι τέλους τέλος τοῖς ὁ ἓν ὁτιοῦν ὁτιοῦν αὐτῶν αὐτός εἰποῦσιν λέγω εὑρίσκεται εὑρίσκω μεμφόμενος , , ἐπεὶ ἐπεί ἐκεῖνό γε γε δεινῶς δεινός ἄλογόν ἄλογος ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ , , διότι διότι μηδὲν τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες εἰλικρινὲς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα φαίνεται φαίνω , , διὰ διά τοῦτ’ ἀπιστηθήσεται ἀπιστέω πάντα πᾶς . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός , , οἶμαι οἴομαι , , τρόπον τρόπος τροπός ἀπιστήσει ἀπιστέω τις τις , , ἐκ ἐκ κηροῦ κηρός καὶ καί ῥητίνης ῥητίνη καὶ καί πίττης καὶ καί στέατος στέαρ συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὴν ὁ τετραφάρμακον καλουμένην καλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν αὐτῶν αὐτός ὁλόκληρον ὁλόκληρος καὶ καί παντελὲς παντελής ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός περιεχόμενον περιέχω φαίνεται φαίνω . . καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω περὶ περί τῶν ὁ ὅς οὕτω οὕτως δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀλλήλοις ἀλλήλων κραθέντων κεράννυμι ; ; ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί τὰ ὁ ξηρὰ ξηρός φάρμακα φάρμακον , , τὰ ὁ ὅς ἐκ ἐκ καδμίας καὶ καί στίμμεως καὶ καί χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς κεκαυμένου καίω συγκείμενα , , καλῶς καλός λειωθέντα , , τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος οὐδέν τι τις εἰλικρινὲς εἰλικρινής διασωζόμενον ἔχει ἔχω , , οὐδ’ οὐδέ ἐστὶ εἰμί λαβεῖν λαμβάνω τι τι μόριον μόριον οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ σμικρότατον μικρός σμικρός αὐτῶν αὐτός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἓν ἄκρατόν τε τε καὶ καί ἄμικτον ἄμικτος ἑτέρου ἕτερος θεάσῃ . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ τῶν ὁ ζώων σώματα σῶμα τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες στοιχείων στοιχεῖον οὐδὲν οὐδείς εἰλικρινὲς διασωζόμενον ἔχει ἔχω , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἀπιστῶμεν αὐτὰ αὐτός κεκρᾶσθαι , ,   μήτε μήτε διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ μὲν μέν κόσμον κόσμος ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες εἶναι εἰμί στοιχείων στοιχεῖον συγχωρήσωμεν συγχωρέω , , ἀφαιρώμεθα δὲ δέ τὰ ὁ ζῶα τῆς ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γενέσεως γένεσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἔξωθέν ἔξωθεν ποθεν ποθεν πόθεν ἥκοντα ἥκω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος γεγονότα . . ἢ τίη δεῖξαί δείκνυμι μοι σὺ σύ κελεύεις κελεύω , , γῆν γῆ ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ζώων σώμασιν σῶμα εἰλικρινῆ εἰλικρινής καὶ καί ἄμικτον ἄμικτος , , αὐτὸς αὐτός μηδ’ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος δεῖξαι δείκνυμι τοιαύτην τοιοῦτος δυνάμενος ; ; ὅ ὅς τι γὰρ γάρ ἂν ἐάν λάβοις λαμβάνω αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ μόριον μόριον , , εὐθὺς εὐθύς τοῦτο οὗτος καὶ καί θερμότητός τινος , , καὶ καί νοτίδος νοτίς , , καὶ καί ἀερώδους οὐσίας οὐσία μετέχει μετέχω , , τῆς ὁ ἀμίκτου ἄμικτος γῆς γῆ , , ἣν ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί στοιχεῖον στοιχεῖον ἐπινοοῦμεν ἐπινοέω , , ἐσχάτως ἔσχατος πυκνῆς οὔσης εἰμί , , καὶ καί βαρείας , , καὶ καί ψυχρᾶς , , καὶ καί ξηρᾶς ξηρά . . ἀλλ’ ἀλλά οἷον οἷος ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος τὸν ὁ λίθον λίθος ἐπιδεικνύεις ἐπιδείκνυμι μοι σὺ γεῶδες γεώδης σῶμα σῶμα , , τοιοῦτον τοιοῦτος ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις ἐπιδείξω ἐπιδείκνυμι σοι τό ὁ ὅς τε τε τῶν ὁ ὀστῶν γένος γένος καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ χόνδρων καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ τριχῶν . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ γένους γένος ἐστὶ εἰμί κᾀν τοῖς ὁ ὀστρακοδέρμοις ζώοις τὸ ὁ καλούμενον καλέω ὄστρακον , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰς εἰς γῆς γῆ ἰδέαν ἰδέα ἀπεξηραμμένον καὶ καί πεπιλημένον · · ὥστ’ , , εἰ εἰ ζητεῖς ζητέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις ζωός γῆν γῆ , , ἔχεις ἔχω θεάσασθαι θεάομαι τοιαύτην τοιοῦτος , , οἵαν οἷος κᾀν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , τήν ὁ ὅς τε τε ἄμικτόν τε τε καὶ καί παντελῆ παντελής καὶ καί μόνην μόνος οὐκ οὐ ἂν ἐάν οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἐξεύροις · · ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ὕδωρ ὕδωρ καθαρὸν καθαρός καὶ καί ἀμιγὲς ἀμιγής ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , οὐδὲ οὐδέ πῦρ πῦρ , , οὐδὲ οὐδέ ἀέρα ἀήρ . . νενόθευται γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας τοῖς ὁ ἑτερογενέσι , , καὶ καί ἀναμέμικται ἀναμείγνυμι , , καὶ καί μετείληφεν ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον , , ἢ τίη ἧττον ἥσσων . . ἀλλά ἀλλά τοι τοι κᾀν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι τοῖς ὁ γε γε νοῦν νόος ἔχουσιν ἔχω ἡ ὁ τοῦ ὁ κρατοῦντος κρατέω ἰδέα φαίνεται φαίνω . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν μηδ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ζώων ζωός σώμασιν σῶμα ἄμικτόν τι τις ζήτει ζητέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρκείτω ἀρκέω σοι , , τουτὶ οὗτος μὲν μέν ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί πυκνὸν πυκνός , , ἰδών ὁράω τι τὸ ὁ μόριον μόριον , , ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω γῆς γῆ , , τουτὶ οὗτος δ’ δ’ ὑγρὸν ὑγρός , , καὶ καί ἀραιὸν ἀραιός , , καὶ καί ῥυτὸν ῥυτόν , , εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια ὕδατος ὕδωρ ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι . . ἀναμιμνησκέτω δέ δέ σε σύ καὶ καί ἡ ὁ πολλὴ πολύς θερμασία θερμασία κατὰ κατά τὸ ὁ τοῦ ὁ ζώου σῶμα σῶμα πυρός πῦρ · · ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα φύσις φύσις , , ἧς ὅς ὅς2 χωρὶς χωρίς οὐχ οὐ οἷόν τε τε συστῆναι συνίστημι ζῶον ζωός , , ἀέρος μὲν μέν μάλιστα μάλιστα , , σὺν σύν αὐτῷ αὐτός δὲ δέ πυρὸς πῦρ ἀναμιμνησκέτω σε . . μηδέ μηδέ με γῆν γῆ αἰτήσῃς αἰτέω αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἐν ἐν ζώου σώματι σῶμα , , μηδὲ μηδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μηδὲν ἄκρατον ἄκρατος , , ἢ τίη δεῖξόν μοι σὺ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐν ἐν τῇ ὁ τετραφαρμάκῳ τὸν ὁ κηρόν κηρός . . ἐμοὶ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί θαυμάζειν θαυμάζω ἐπέρχεται ἐπέρχομαι , , εἰ εἰ τοὺς ὁ πυροὺς πυρός , , καὶ καί τὰς ὁ κριθὰς κριθή , , καὶ καί τὰς ὁ φηγοὺς φηγός , , καὶ καί τὰ ὁ σῦκα , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀσπρίων τε τε καὶ καί ἀκροδρύων ἕκαστον ἕκαστος οὐκ οὐ ἐκ ἐκ γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ οἴει οἴομαι γεγονέναι γίγνομαι , , σαφῶς σαφής ὁρῶν ὁράω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχουσαν ὑπάρχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . ἆρ’ οὖν οὖν οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀέρος ἢ ἤ πυρώδους πυρώδης οὐσίας οὐσία μετέχει μετέχω ; ; καὶ καί μὴν μήν εἰ εἰ γῆν γῆ ὕδατι ὕδωρ δεύσειας , , οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί σοι πλέον πολύς πλείων πηλοῦ πηλός . . τῶν ὁ ὅς δ’ ὀσπρίων ὄσπριον ἕκαστον ἕκαστος ἢ ἤ τῶν ὁ ἀκροδρύων οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος πηλός ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ μετείληφεν δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀλλήλοις ἀλλήλων κεραννυμένων . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως σὺ μὲν μέν τὰς ὁ φηγοὺς φηγός καὶ καί τὰ ὁ σῦκα σῦκον συγχωρεῖς συγχωρέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος στοιχείων γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί πρό πρό γε γε τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ φυτὰ φυτόν , , μικρὸν μικρός μὲν μέν ἑκάστου ἕκαστος σπέρμα σπέρμα θεώμενος εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ καταβαλλόμενον , , ὃ ὅς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος φυτῶν οὐδὲ οὐδέ μυριοστόν μυριοστός ἐστι εἰμί μόριον μόριον · · ἅπασαν ἅπας δὲ δέ τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος οὐσίαν οὐσία ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος στοιχείων ὁρῶν ὁράω γινομένην , , ἀπορεῖς ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω περὶ περί τῶν ὁ ζώων , , ὥσπερ ὥσπερ οὐχὶ οὐ κᾀκείνων ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τρεφομένων τρέφω . . ὄϊες ὄις μὲν μέν γὰρ γάρ τὰς ὁ πόας πόα , , σύες ὗς δὲ δέ καὶ καί ταύτας οὗτος , , καὶ καί τὰς ὁ φηγοὺς φηγός , , αἶγες αἴξ δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί τοὺς ὁ ἁπαλοὺς ἁπαλός κλάδους κλάδος τῶν ὁ δένδρων δένδρον σιτοῦνται σιτέω σιτέομαι , , κᾀκ τούτων οὗτος αὐτοῖς αὐτός τό ὁ ὅς τε τε αἷμα αἷμα γεννᾶται γεννάω , , καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τρέφεται τρέφω , , καὶ καί τὰ ὁ κυήματα κύημα συνίσταταί τε τε καὶ καί αὔξεται αὐξάνω . . πότερον πότερος οὖν οὖν αἶγες αἴξ μὲν μέν , , καὶ καί σύες ὗς , , καὶ καί ὄϊες ὄις ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γεγόνασι γίγνομαι στοιχείων στοιχεῖον , , οἱ ὁ δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐσθίοντες ἐσθίω ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τινὸς ἢ ἤ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος γένεσιν γένεσις καὶ καί αὔξησιν αὔξησις , , ἢ τίη τὴν ὁ νῦν νῦν ἔχουσι ἔχω τροφήν τροφή ; ; καὶ καί μὴν μήν ἄλογα ἄλογος ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς , , καὶ καί ἄτοπα ἄτοπος , , καὶ καί πολλῆς πολύς ἀμαθίας ἀμαθία μεστά . . καὶ καί γὰρ γάρ ὄσπρια καὶ καί καρποὶ πάντες πᾶς ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γεγόνασι γίγνομαι στοιχείων στοιχεῖον , , κᾀκ τούτων οὗτος τὰ ὁ ζῶα καὶ καί γεννᾶται γεννάω , , καὶ καί τρέφεται τρέφω , , καὶ καί αὐξάνεται αὐξάνω . . καὶ καί χρὴ χρή θαῤῥούντως ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω , , γῆν γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ πάντων πᾶς εἶναι εἰμί κοινὰ κοινός καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος στοιχεῖα στοιχεῖον . . πρῶτα πρῶτος πρότερος γάρ γάρ ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος καὶ καί ἁπλούστατα ἁπλόος σώματα σῶμα πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος · · τὰ ὁ δ’ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς , , καὶ καί φυτὰ φυτόν καὶ καί ζῶα , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος σύγκειται σύγκειμαι . . καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὐ οὐ μόνον μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος στοιχεῖά στοιχεῖον ἐστι εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , προϊὼν πρόειμι αὐτὸς αὐτός ἀποφαίνεται ἀποφαίνω κατὰ κατά τὸ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίων βιβλίον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ ποιότητας ποιότης αὐτῶν αὐτός , , καθ’ κατά ἃς ὅς εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων δρᾷν καὶ καί πάσχειν πάσχω πέφυκεν φύω , , αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ὁρισάμενος . . Μὴ μή παρακολουθοῦντες παρακολουθέω δ’ δ’ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος ὁμωνυμίᾳ ὁμωνυμία , , συγχέονταί τε τε καὶ καί ταράττονται ταράσσω , , καθάπερ καθά καὶ καί Ἀθήναιος Ἀθήναιος ὁ ὁ Ἀτταλεὺς , , ἅμα ἅμα μὲν μέν τιθέμενος τίθημι στοιχεῖα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός , , ἅμα ἅμα δ’ δ’ ἐναργῆ ἐναργής φάσκων φάσκω εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα , , καὶ καί μηδεμιᾶς μηδείς ἀποδείξεως ἀπόδειξις δεῖσθαι δέω δέω2 , , καὶ καί ποτε ποτε μὲν μέν ὀνομάζων ὀνομάζω αὐτὰ αὐτός ποιότητάς τε τε καὶ καί δυνάμεις δύναμις , , ἐνίοτε δὲ δέ συγχωρῶν συγχωρέω σώμαθ’ ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἶτα εἶτα δεδιὼς δείδω ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί πῦρ πῦρ , , καὶ καί γῆν γῆ ὁμολογῆσαι ὁμολογέω . . καίτοι σχεδὸν σχεδόν οὐδεὶς τῶν ὁ νεωτέρων νεώτερος ἰατρῶν ἰατρός οὕτως οὕτως ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός τέχνην τέχνη ἐξειργάσατο ἐξεργάζομαι λόγον λόγος , , ὡς ὡς Ἀθήναιος Ἀθήναιος . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς κᾀκεῖνος ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω φαίνεται φαίνω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος πάμπολλα πάμπολυς , , καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός πάντες πᾶς . . οὐδένα γὰρ γάρ οἶδα οἶδα τὴν ὁ παλαιὰν ἰατρικὴν ἰατρικός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς μεταχειρισάμενόν τε τε καὶ καί τελειώσαντα τὰς ὁ ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος ἡμῖν παραδοθείσας   μεθόδους . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ χρὴ χρή τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀφείλοντο ἀφαιρέω πολλὰ πολύς τῶν ὁ ὀρθῶς ὀρθός εἰρημένων λέγω , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί Ἀθήναιος Ἀθήναιος ἐναργῆ ἐναργής φησιν φημί εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα καὶ καί μηδεμιᾶς μηδείς ἀποδείξεως ἀπόδειξις δεῖσθαι δέω δέω2 . . πότερον πότερος γὰρ γάρ , , ᾗ ὅς ᾗ στοιχεῖα , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια αὐτοῖς αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , ἢ ἤ κατὰ κατά τὰς ὁ οὐσίας οὐσία , , αἷς ὅς συμβέβηκεν συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί στοιχείοις ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰς ὁ οὐσίας οὐσία , , τί τι οὐχὶ οὐ καὶ καί τὰ ὁ ὑγιεινὰ ὑγιεινός καὶ καί τὰ ὁ νοσερὰ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος φαίνεσθαί φαίνω φησι φημί , , καὶ καί μήτε μήτε διδασκαλίας διδασκαλία τινὸς , , μήτ’ ἀποδείξεως ἀπόδειξις προσδεῖσθαι προσδέω2 προσδέω διὰ διά τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια ; ; ἅπαντες ἅπας γὰρ γάρ γνωρίζουσιν γνωρίζω ἄρτον ἄρτος , , καὶ καί φακῆν , , καὶ καί πτισάνην πτισάνη , , καὶ καί κρέας κρέας , , καὶ καί χόνδρον χονδρός , , καὶ καί μελίκρατον , , ἀλλὰ ἀλλά τίνας τις ἢ τίη πότε πότε βλάπτειν βλάπτω ἢ ἤ ὠφελεῖν ὠφελέω ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος πέφυκεν φύω , , οὐκέτι οὐκέτι γινώσκουσιν γιγνώσκω . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δ’ δ’ ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ὑγιεινοῖς ὑγιεινός ἢ ἤ νοσεροῖς ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ὥστ’ ἄρτον ἄρτος μὲν μέν , , καὶ καί κρέας κρέας ἴσασι οἶδα , , καὶ καί πτισάνην πτισάνη , , ὑγιεινὸν ὑγιεινός δὲ δέ καὶ καί νοσερὸν νοσερός οὐκ οὐ ἐπίστανται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον , , ἑλλέβορον , , ἐλατήριον ἐλατήριος , , σκαμμωνίαν , , ἐπίθυμον , , ἶριν ἶρις Ἶρις , , ἑλένιον , , οὐδείς ἐστιν εἰμί ὃς ὅς οὐκ οὐ ἐναργῶς ἐναργής ἅψασθαι ἅπτω , , καὶ καί ὀσφρήσασθαι , , καὶ καί ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , καὶ καί γεύσασθαι γεύω δύναται δύναμαι . . τὰς ὁ δ’ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὠφελείας ὠφέλεια ἢ ἤ βλάβας βλάβη οὐκ οὐ ἴσασιν οἶδα · · ὥστ’ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὑγιεινὸν ὑγιεινός ἢ τίη νοσερὸν νοσερός αὐτῶν αὐτός ἐπίστανται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . καὶ καί τοίνυν τοίνυν καὶ καί πῦρ πῦρ , , καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί γῆν γῆ , , οὐδείς ἐστιν εἰμί ὃς ὅς οὐκ οὐ ἐναργῶς ἐναργής γινώσκει γιγνώσκω ταῖς ὁ αἰσθήσεσιν ἁπάσαις . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ στοιχεῖα ταῦτ’ ἐστὶν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι γινώσκουσιν γιγνώσκω , , οὐ οὐ μόνον μόνος οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ἔνιοι ἔνιοι . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως φήσουσιν οἱ ἕ ἀπ’ ἀπό Ἀθηναίου Ἀθήναιον , , μηδ’ αὐτοὶ αὐτός περί περί γε γε τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω μηδὲν , , ἐπέκεινα ἐπέκεινα γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός τέχνης τέχνη · · ἀρκεῖν ἀρκέω δ’ αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός , , ἃ ὅς ὅς2 κᾀν τοῖς ὁ ζώοις ἐναργῶς ἐναργής δεῖξαι δείκνυμι δύνανται δύναμαι , , στοιχεῖα καὶ καί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὑποθέσθαι ὑποτίθημι καὶ καί τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἰατρικῆς . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ ζώου , , καὶ καί τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι στοιχεῖα στοιχεῖον τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός , , ὅσης ὅσος ἀλογίας ἀλογία ἔχεται ἔχω , , τί τίς τις ἂν ἄν ἐγὼ νῦν νῦν ἐπεξίοιμι ἐπέξειμι ; ; κεκωμῴδηται γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό πολλῶν πολύς ἤδη ἤδη τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , καὶ καί ψόγον ψόγος καὶ καί γέλωτα γέλως οὑ σμικρὸν μικρός , , ἔτι ἔτι τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἀπιστίαν ἀπιστία οὐκ οὐ ὀλίγην ὀλίγος τῷ τῷ παλαιῷ παλαιός προσετρίψατο προστρίβω λόγῳ λόγος . . τίς τις γὰρ γάρ ἂν ἄν μᾶλλον μᾶλλον αὐτὸν αὐτός προὔδωκεν προδίδωμι , , ἢ τίη ὁ ὁ μηδ’ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἔχειν ἔχω φάσκων φάσκω τὰ ὁ στοιχεῖα διὰ διά τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια , , ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω δὲ δέ ταῦτα οὗτος τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός καὶ καί τῶν ὁ ζώων ὑποθέσθαι ὑποτίθημι στοιχεῖα ; ; τὸν ὁ ὅς δὲ δέ φοβούμενον φοβέω εἰπεῖν λέγω εἶπον ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί πῦρ πῦρ , , καὶ καί ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί γῆν γῆ , , ὑγρὸν ὑγρός , , καὶ καί θερμὸν θερμός , , καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί ξηρὸν ὀνομάζειν ὀνομάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί , , ἢ ἤ ἀναισθήτως ἀναίσθητος ἔχειν ἔχω ὁμωνυμίας ὁμωνυμία , , ἐγώ μοι δοκῶ δοκέω δείξειν δείκνυμι , , οὐχ οὐ ἵν’ Ἀθήναιον Ἀθήναιος ἐλέγξαιμι σφαλλόμενον σφάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ἵν’ ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνῳ ἐκεῖνος τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω κωλύσαιμι . . καὶ καί δείξω δείκνυμι γε γε δι’ διά αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι χωρὶς χωρίς τῆς ὁ λογικῆς λογικός θεωρίας θεωρία οὐδὲν οὐδείς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς οὐδένα καταστήσεσθαι δόγμα δόγμα . . τὰ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐμοὶ συμβάντα συμβαίνω , , θεοὺς ἐπομνύμενος ἐπόμνυμι , , ἦ ἦ μὴν μήν οὕτως οὕτως ἐρεῖν λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί δὴ δή πειράσομαι διηγήσασθαι διηγέομαι . . ἡνίκα ἡνίκα τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὁ ὁ τούτων οὗτος διδάσκαλος διδάσκαλος ἐπεχείρει ἐπιχειρέω με διδάσκειν διδάσκω τὴν ὁ Ἀθηναίου Ἀθήναιον γνώμην γνώμη , , ἠξίουν ἀξιόω αὐτὸν αὐτός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς μοι διελέσθαι διαιρέω τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰδέναι οἶδα , , κατὰ κατά τίνος ὑποκειμένου πράγματος πρᾶγμα ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός , , ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὀνομάτων ὄνομα . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ λευκὸν λευκός , , ἔφην φημί , , αὐτό αὐτός τε τε τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα λέγεται λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ δεδεγμένον τὰ ὁ χρώματα χρῶμα σῶμα σῶμα · · φαμὲν φημί γὰρ γάρ , , τῶν ὁ ὅς χρωμάτων χρῶμα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί λευκὸν λευκός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέλαν μέλας , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐρυθρὸν ἐρυθρός , , τὸ ὁ δὲ δέ ξανθὸν ξανθός , , τὸ ὁ δὲ δέ ὠχρόν ὠχρός · · ἔτι ἔτι τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος τὰ ὁ δεδεγμένα τὰς ὁ χρόας χροιά σώματα σῶμα · · λευκὸν λευκός γὰρ γάρ τὸν ὁ κύκνον κύκνος καὶ καί τὸ ὁ γάλα γάλα λέγομεν λέγω , , μέλανα μέλας δὲ δέ τὸν ὁ κόρακα κόραξ καὶ καί τὸν ὁ Αἰθίοπα Αἰθίοψ · · οὕτως οὕτως , , ἔφην φημί , , ἀκούω ἀκούω καὶ καί θερμὸν θερμός λεγόντων λέγω ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καθάπερ καθά εἰ εἰ τύχῃ τύχη τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ποιότητα ποιότης μόνην μόνος . . οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν , , ἔφην φημί , , γινώσκω γιγνώσκω , , ἐπειδὰν ἐπεί εἴπῃς λέγω εἶπον θερμὸν θερμός , , ὅ ὁ ὅς τί τίς τις ποτε ποτε δηλοῦν δηλόω ἐθέλεις ἐθέλω , , εἴτε εἴτε τὴν ὁ ποιότητα ποιότης μόνην μόνος , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ δεδειγμένον δείκνυμι αὐτὴν αὐτός σῶμα σῶμα . . ὁ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός μὲν μέν τοῦτο οὗτος καὶ καί μάλα μάλα ἑτοίμως ἑτοῖμος ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω , , μὴ μή τὴν ὁ ποιότητα ποιότης μόνην μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σύμπαν σύμπας τὸ ὁ σῶμα σῶμα θερμὸν θερμός ὀνομάζειν ὀνομάζω ὁμολογῶν ὁμολογέω . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δέ δέ μου πάλιν πάλιν ἐρομένου · · πότερον πότερος οὖν οὖν ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγεις λέγω μοι τὸ ὁ σῶμα σῶμα στοιχεῖον στοιχεῖον , , ὅ ὅς τί τι περ περ πέρ ἂν ἄν ἄκρως ἄκρος ᾖ εἰμί θερμὸν θερμός , , ἢ ἤ , , κᾂν μετρίως μέτριος ᾖ εἰμί τοιοῦτο τοιοῦτος , , ἔσται εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος στοιχεῖον ; ; ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ψυχροῦ , , καὶ καί ὑγροῦ , , καὶ καί ξηροῦ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐρώτησιν ἐρώτησις ποιησαμένου ποιέω μου · · τί τίς τις δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἔφη φημί , , σοὶ διαφέρει διαφέρω ; ; ταραττόμενος ἤδη ἤδη , , καὶ καί μὴ , , καθὼς πρόσθεν πρόσθεν , , ἑτοίμως ἑτοῖμος ἀποκρινόμενος ἀποκρίνω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι πολὺ πολύς διαλλάττει διαλλάσσω , , ἔφην φημί , , ἢ ἤ ἄπειρόν ἄπειρος τι τι πλῆθος πλῆθος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι στοιχείων , , ἢ ἤ πεπερασμένον περαίνω . . ἄπειρον ἤπειρος μὲν μέν γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τῷ τῷ μετρίως μέτριος θερμὸν θερμός , , ἢ ἤ ψυχρὸν ψυχρός , , ἢ ἤ ξηρὸν , , ἢ τίη ὑγρὸν ὑγρός ὑποτιθεμένῳ στοιχεῖον στοιχεῖον , , οὐκ οὐ ἄπειρον ἤπειρος δὲ δέ τῷ τῷ ἄκρως ἄκρος · · ἓν γὰρ γάρ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἔσται γένος γένος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἷναι ἵημι τέτταρα τέσσαρες τὰ ὁ πάντα πᾶς στοιχεῖα στοιχεῖον πεπερασμένα . . οὕτω οὕτως τοίνυν τοίνυν , , ἔφη φημί , , νόει νοέω καὶ καί τέτταρα τέσσαρες . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν , , εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄκρα ἄκρον ταῖς ὁ ποιότησι , , καὶ καί ἁπλᾶ , , καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος . . τί τι γὰρ γάρ , , εἶπεν λέγω εἶπον , , ἔτι ἔτι τοῦτο οὗτος πολυπραγμονεῖς ; ;   ἵνα ἵνα , , ἔφην φημί , , νοήσαιμι τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς . . ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως , , ἔφη φημί , , λέγω λέγω , , καὶ καί οὕτως οὕτως νόει νοέω . . πῶς πῶς πως κελεύεις κελεύω με νοῆσαι νοέω , , πάλιν πάλιν ἐπανηρώτων ἐπανερωτάω ἐγὼ , , τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος θερμὸν θερμός ἢ ἤ ὑγρὸν ὑγρός στοιχεῖον στοιχεῖον ; ; ὁ ὁ δὲ δέ ὀργιζόμενός ὀργίζω τε τε ἤδη ἤδη καὶ καί καὶ καί ταραττόμενος ταράσσω ἱκανῶς ἱκανός , , ὅτου ὅστις δ’ δ’ ἂν ἄν , , ἔφη φημί , , τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐπικρατήσῃ ἐπικρατέω , , θερμὸν θερμός ὀνομάζω ὀνομάζω σῶμα σῶμα , , καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός αὖ αὖ , , καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί ξηρὸν ξηρός ὡσαύτως ὡσαύτως , , ἐν ἐν ᾦ κρατεῖ κρατέω καὶ καί πλεονεκτεῖ πλεονεκτέω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἕκαστον ἕκαστος . . ὀνομάζειν ὀνομάζω οὖν οὖν , , ἔφην φημί , , οὕτως οὕτως οὐδὲν κωλύει κωλύω · · καὶ καί γὰρ γάρ ὀνομάζεται ὀνομάζω καὶ καί ἄρτος θερμὸς , , καὶ καί φακῆ , , καὶ καί πτισάνη πτισάνη , , καὶ καί βαλανεῖον · · ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἡγοῦμαί σε τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος ἀξιοῦν ἀξιόω με νοῆσαι νοέω στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ἄκρως θερμόν θερμός · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί ὑγρόν . . ἁπλοῦν ἁπλόος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί χρὴ χρή , , καὶ καί ἄμικτον ἄμικτος , , οὐ οὐ σύνθετον , , οὐδὲ οὐδέ μεμιγμένον μείγνυμι ἤδη ἤδη τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον . . οὕτως οὕτως , , ἔφη φημί , , νόει νοέω · · πτισάνην πτισάνη γὰρ γάρ καὶ καί φακῆν φακῆ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποιμι λέγω εἶπον στοιχεῖον στοιχεῖον . . καὶ καί μὴν μήν , , εἶπον λέγω εἶπον , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος θερμὸν θερμός σῶμα σῶμα νοήσαιμι στοιχεῖον στοιχεῖον εἷναι ἵημι , , πῦρ πῦρ εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐννοῶ ἐννοέω , , καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος . . νόει νοέω τοίνυν τοίνυν , , ἔφη φημί , , πῦρ πῦρ . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν , , ἔφην φημί , , βούλει βούλομαι με καὶ καί τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος ὑγρὸν ὑγρός ὕδωρ ὕδωρ νοῆσαι νοέω ; ; συνεχώρησε συγχωρέω καὶ καί τοῦτο οὗτος πάνυ πάνυ μόγις μόγις . . ἐπὶ ἐπί πῦρ πῦρ οὖν οὖν αὖθις αὖθις ἥκομεν ἥκω , , ἀέρα ἀήρ τε τε καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί γῆν γῆ , , ὧν ὅς ὅς2 κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή ἀπεχωρήσαμεν ἀποχωρέω . . ὁ ὁ δὲ δέ , , σὺ γὰρ γάρ , , ἔφη φημί , , τοιαῦτα τοιοῦτος ταράττεις ταράσσω τὸν ὁ λόγον λόγος . . καὶ καί ἅμα ἅμα πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἀποβλέψας ἀποβλέπω μαθητὰς μαθητής , , οὗτος οὗτος , , ἔφη φημί , , τραφεὶς τρέφω ἐν ἐν διαλεκτικῇ , , καὶ καί τῆς ὁ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀναπλησθεὶς ἀναπίμπλημι ψώρας ψώρα , , ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί ὠνόμασεν ὀνομάζω αὐτὸς αὐτός ) ) ἀναστρέφει ἀναστρέφω πάντα πᾶς , , καὶ καί διαστρέφει διαστρέφω , , καὶ καί κυκᾷ , , σοφιζόμενος σοφίζω ἡμᾶς , , ἵν’ ἐπιδείξηται τὴν ὁ λογικὴν λογικός αὑτοῦ ἑαυτοῦ παρασκευήν παρασκευή . . ἥκει ἥκω γοῦν γοῦν ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω ἡμᾶς ἐγώ ὁμώνυμα ὁμώνυμος νοῆσαι νοέω τὰ ὁ θερμὰ θερμός , , ἓν μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ποιότητα ποιότης , , καθάπερ καθά τὸ ὁ λευκὸν λευκός χρῶμα χρῶμα , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ τὴν ὁ ἄκραν ἄκρα ποιότητα ποιότης δεδεγμένον σῶμα σῶμα , , καὶ καί τρίτον τρίτος , , ὃ ὅς τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἐπικρατήσει ἐπικρατέω ποιότητος ποιότης , , θερμὸν ὀνομάζειν ὀνομάζω , , καθάπερ καθά τὸ ὁ βαλανεῖον . . ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς , , ἔφη φημί , , σοφίσματα σόφισμα λύειν λύω οὐκ οὐ ἐμάθομεν . . αὐτὸς αὐτός τοίνυν τοίνυν , , ὡς ὡς ἔπλεξεν , , οὕτως οὕτως καὶ καί λυέτω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐμοὶ συνέπεσεν συμπίπτω ἔτος ἔτος ἐννεακαιδέκατον ἐννεακαιδέκατος ἄγοντι ἄγω . . καὶ καί τοῦ ὁ λοιποῦ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων μὲν μέν ἐσιώπων σιωπάω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή δοκεῖν δοκέω ἐρίζειν ἐρίζω · · αὐτὸς αὐτός δ’ ἀνεσκεπτόμην παρ’ παρά ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ τάτ’ ἄλλα ἄλλος καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον λόγον λόγος . . ἐθαύμαζον θαυμάζω δὲ δέ , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ αἰσθάνεται συγχέων συγχέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ Ἀθήναιος Ἀθήναιος , , ὃς ὅς θερμὸν θερμός μὲν μέν , , καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω , , ἀπαξιοῖ δὲ δέ πῦρ πῦρ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί γῆν γῆ , , καὶ καί ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ . . ναί ναί φησι φημί · · τὰ ὁ γὰρ γάρ προσεχῆ προσεχής τῶν ὁ ζώων ζωός λαμβάνω λαμβάνω , , οὐχὶ οὐ τὰ ὁ κοινὰ κοινός πάντων πᾶς σωμάτων σῶμα στοιχεῖα στοιχεῖον . . καλοῦσι καλέω δὲ δέ προσεχῆ προσεχής τὰ ὁ οἷον οἷος ἴδια ἴδιος , , καὶ καί μηδενὸς ἄλλου ἄλλος τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας . . ἐμοὶ δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή εὐθὺς εὐθύς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πάμπολυ διαφέρειν διαφέρω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ ὄντως ὄντως στοιχείων στοιχεῖον . . ἔοικα ἔοικα δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν εἰπεῖν λέγω εἶπον ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός διὰ διά μακροτέρων . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ἐλάχιστόν τι τις καὶ καί ἁπλούστατόν ἐστι εἰμί μόριον μόριον τὸ ὁ στοιχεῖον , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ὀστοῦν , , καὶ καί χόνδρος , , καὶ καί σύνδεσμος σύνδεσμος , , καὶ καί ὄνυξ , , καὶ καί θρὶξ , , καὶ καί πιμελὴ , , καὶ καί σὰρξ σάρξ , , καὶ καί νεῦρον , , καὶ καί μυελὸς μυελός , , ἶνές τε τε καὶ καί ὑμένες ὑμήν ὑμήν2 , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ ἀνθρωπίνων σωμάτων σῶμα . . ἆρ’ οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀθήναιος Ἀθήναιος ἔθετό τίθημι που που πού ταῦτα οὗτος στοιχεῖα ; ; καὶ καί μὴν μήν αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ γράφων γράφω , , ἕκαστον ἕκαστος μὲν μέν τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος γεγονέναι γίγνομαι στοιχείων · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ἤδη ἤδη καὶ καί συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τοῦ ὁ ζώου μόρια μόριον . . τῆς ὁ οὖν οὖν σαρκὸς σάρξ ( ( εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔτυχεν τυγχάνω ) ) ἢ ἤ τῆς ὁ πιμελῆς πιμελή ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός , , καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί ὀστοῦ , , καὶ καί χόνδρου χόνδρος , , καὶ καί τριχὸς θρίξ ὡσαύτως ὡσαύτως ὑγρὸν ὑγρός , , καὶ καί ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί θερμὸν θερμός , , καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός εἷναί φησι φημί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . καιρὸς καιρός οὖν οὖν ἤδη ἤδη πυνθάνεσθαί σε , , ὁποῖον ὁποῖος ὑγρὸν ὑγρός , , καὶ καί ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί θερμὸν θερμός ἀπεφῄνατο . . κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐπικράτησιν ἐπικράτησις ὑγρὸν ὑγρός μὲν μέν ἡ ὁ σὰρξ σάρξ . . ὁ ὁ χόνδρος χόνδρος δὲ δέ ψυχρόν ψυχρός . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὀστοῦν ξηρὸν καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , ἡ ὁ πιμελὴ πιμελή δὲ δέ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί θερμὸν θερμός , , ἕκαστόν ἕκαστος τε τε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοιομερῶν ἢ τίη τοῖον τοῖος ἢ ἤ τοῖον τοῖος ἐπικρατείᾳ ἐπικράτεια ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐπικράτησιν θερμὸν θερμός ἢ τίη ψυχρὸν ψυχρός , , ἢ ἤ ξηρὸν ἢ τίη ὑγρὸν ὑγρός ἀποφαίνοιτό τις τις εἶναι εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον , , ὀστοῦν , , καὶ καί χόνδρος , , καὶ καί νεῦρον , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος , , στοιχεῖα γενήσεται γίγνομαι τῶν ὁ ἀνθρωπίνων σωμάτων σῶμα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ταῦτά οὗτος φησιν φημί ὁ ὁ Ἀθήναιος Ἀθήναιος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ τούτων οὗτος συνθετικὰ ὄντως ὄντως εἶναι εἰμί στοιχεῖα δῆλον δῆλος οὖν οὖν , , ὡς ὡς ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί ὄντως ὄντως ἁπλᾶ τῷ τῷ λογισμῷ λογισμός προϊὼν πρόειμι , , ἃ ὅς ὅς2 μηκέτι μηκέτι ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω λέγειν λέγω ἐπικρατείᾳ ἐπικράτεια τοῖα τοῖος ἢ ἤ τοῖα τοῖος γίνεσθαι γίγνομαι · · σύνθετα σύνθετος γὰρ γάρ κᾀκεῖνα πάλιν πάλιν ἔσται , , καὶ καί διχῆ σφαλησόμεθα τοῦ ὁ προσήκοντος προσήκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἀπεχωρήσαμεν ἀποχωρέω , , ὡς ὡς ὡς ἁπλούστερόν τι τις ζητοῦντες ζητέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀδήλοις ἤδη ἤδη τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος ἔχομεν ἔχω . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ φαινομένοις , , εἰ εἰ καὶ καί μηδὲν ἄλλο ἄλλος , , τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἡμῖν ὑπῆρχεν ὑπάρχω . . οὐδεὶς οὐδείς γοῦν γοῦν ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς οὔ οὐ φησι φημί , , πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί ἁπλούστατα ἁπλόος μόρια μόριον πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις εἶναι εἰμί χόνδρον , , καὶ καί πιμελὴν πιμελή , , καὶ καί   ὑμένα , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σύμπαντα σύμπας τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής . . τῷ τῷ δὲ δέ καὶ καί ταῦτ’ ἀπολείποντι , , διότι διότι πρὸς πρός τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί σύνθετα , , κᾂν ταῖς ὁ αἰσθήσεσιν αἴσθησις ἁπλᾶ φαίνηται φαίνω , , καὶ καί μηδέπω μηδέπω μηδὲν τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος λέγοντι λέγω , , τίς τις ἂν ἄν εὐσχήμων εὐσχήμων ἀπολογία γένοιτο γίγνομαι πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή περιττά τε τε καὶ καί μάταια μάταιος φλυαρεῖν φλυαρέω ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ὑγρὸν ὑγρός , , καὶ καί θερμὸν θερμός , , καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί ξηρὸν ὀνομάζεις ὀνομάζω , , ἔχεις ἔχω ἐναργῶς ἐναργής ἤδη ἤδη τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον γινωσκόμενα γιγνώσκω , , νεῦρον , , καὶ καί ὑμένα , , καὶ καί χόνδρον χόνδρος , , καὶ καί σάρκα σάρξ , , καὶ καί σύνδεσμον σύνδεσμος , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος ὧν εἴπομεν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ φύσιν φύσις ἁπλοῦν ἁπλόω ζητεῖς ζητέω , , ἄμικτόν τε τε εἶναι εἰμί χρὴ χρή τοῦτο οὗτος , , καὶ καί ἄκρατον ἄκρατος , , καὶ καί ἄκρον ἄκρον τῇ ὁ ποιότητι ποιότης . . πάλιν πάλιν οὖν οὖν ἥκεις ἥκω ἐπὶ ἐπί πῦρ πῦρ , , καὶ καί ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί γῆν γῆ . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ μόνοις εὑρήσεις εὑρίσκω ἀμίκτους τε τε καὶ καί ἀκράτους ἄκρατος τὰς ὁ ποιότητας ποιότης , , ἄκραν ἄκρα μὲν μέν ἐν ἐν πυρὶ πῦρ θερμότητά τε τε καὶ καί ξηρότητα ξηρότης , , ἄκραν ἄκρος δ’ δ’ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ψυχρότητα ψυχρότης καὶ καί ξηρότητα ξηρότης , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φύσιν φύσις . . κᾂν εἰ εἰ μὴ μή τέτταρα τέσσαρες δὲ δέ βουληθείης βούλομαι , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε λέγειν λέγω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἢ τίη τρία τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , τάχ’ ἂν ἄν ἔχοις ἔχω τινὸς εὐπορῆσαι εὐπορέω λογισμοῦ λογισμός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἅμα ἅμα μὲν μέν ἄκρως ἄκρος ὑγρὸν ὁμολογεῖν ὁμολογέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἅμα ἅμα δὲ δέ ἄλλο ἄλλος τι τις λέγειν λέγω οἴεσθαι οἴομαι παρὰ παρά τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἐσχάτως ἔσχατος ἠλίθιον ἠλίθιος , , εἰ εἰ μή μή τι τις ἄρα ἄρα τὰς ὁ ποιότητας ποιότης αὐτὰς αὐτός μόνας μόνος εἶναι εἰμί λέγεις λέγω στοιχεῖα στοιχεῖον , , καὶ καί οὐ οὐ τὰ ὁ δεδεγμένα ταύτας οὗτος σώματα σῶμα . . γενήσεται γίγνομαι γὰρ γάρ οὕτως οὕτως οὐ οὐ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἀλλ’ ἀλλά ὑγρότης , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἄκρα ἄκρα θερμότης θερμότης . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν πυρὸς πῦρ ἀνωτέρω ἄνω καὶ καί γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ ἀναβήσεται ἀναβαίνω τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὁ ὁ μηδ’ ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος προελθεῖν προέρχομαι ὑπομένων , , ὡς ὡς πόῤῥω τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός ὄντα εἰμί · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ φανερῶς φανερός ἐξελεγχθήσεται μὴ μή γινώσκων γιγνώσκω , , ὅπη ὅπη διαφέρει διαφέρω στοιχεῖον στοιχεῖον ἀρχῆς ἀρχή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε γὰρ γάρ ἁπλούστερόν ἐστι εἰμί πυρὸς πῦρ ἡ ὁ ἄκρα ἄκρα θερμότης θερμότης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε , , ταύτης οὗτος ἐγγινομένης τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις , , πῦρ πῦρ ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , τοῖς ὁ φιλοσόφοις φιλόσοφος ὡμολόγηται πᾶσιν πᾶς , , οἷς ὅς ὅς2 Ἀθήναιος Ἀθήναιος ἕπεσθαι σπουδάζει σπουδάζω . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί ὡς ὡς ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ γενέσεως γένεσις ἵλη τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἅπασιν ἅπας ὑποβεβλημένη ὑποβάλλω τοῖς ὁ στοιχείοις ἡ ὁ ἄποιος ἄποιος , , ἥ ὁ ὅς τ’ τ’ ἐγγινομένη ταύτῃ οὗτος ταύτῃ θερμότης θερμότης ἡ ὁ ἄκρα ἄκρα , , καὶ καί τοῦθ’ ὁμοίως ὅμοιος ὡμολόγηται · · καὶ καί ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλη ὕλη διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἐστὶν εἰμί , , ἀγέννητός τε τε καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος οὖσα εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ γινόμενόν τε τε καὶ καί ἀπογινόμενον αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ ποιότης ποιότης ἐστίν εἰμί · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὁμογενὲς ὁμογενής εἶναι εἰμί χρὴ χρή τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , οὗπερ οὗ οὗπερ ἂν ἄν εἴη εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί διήνεγκε διαφέρω στοιχεῖον στοιχεῖον ἀρχῆς ἀρχή , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς τὰς ὁ μὲν μέν ἀρχὰς ἀρχή οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὁμογενεῖς ὁμογενής εἶναι εἰμί τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα , , ὧν ὅς ὅς2 ὑπάρχουσιν ὑπάρχω ἀρχαὶ ἀρχή , , τὰ ὁ δὲ δέ στοιχεῖα στοιχεῖον πάντως πᾶς πάντως ὁμογενῆ ὁμογενής . . ποιότης μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπλῆ ποιότητος ποιότης συνθέτου συνθέτης στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἁπλοῦν ἁπλόος δὲ δέ σῶμα σῶμα σώματος σῶμα οὐχ οὐ ἁπλοῦ ἁπλόος . . καὶ καί μὴν μήν εἰ εἰ τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ἐλέγετο λέγω τριχῶς τριχῶς , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ποιότης , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἄμικτον ἄμικτος , , ἢ ἤ ὡς ὡς μεμιγμένον σῶμα σῶμα , , φαίνεται φαίνω δ’ δ’ οὔθ’ ἡ ὁ ποιότης ποιότης στοιχεῖον στοιχεῖον , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ κεκραμένον κεράννυμι καὶ καί μεμιγμένον μείγνυμι σῶμα σῶμα , , ὑπολείπεται ὑπολείπω τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ἄκρατόν τε τε καὶ καί ἄμικτον ἄμικτος σῶμα σῶμα καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω ταῖς ὁ ποιότησι τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον εἶναι εἰμί . . πάλιν πάλιν οὖν οὖν ἥκει ἥκω πῦρ πῦρ , , καὶ καί γῆ γῆ , , καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί ἀὴρ ἀήρ , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 πρώτοις πρῶτος πρότερος ἄκρα ἄκρον θερμότης , , καὶ καί ψυχρότης , , καὶ καί ξηρότης , , καὶ καί ὑγρότης ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος δεδιέναι δείδω ταῦθ’ ὁμολογεῖν ὁμολογέω εἶναι εἰμί στοιχεῖα στοιχεῖον , , διότι διότι μήτ’ ἐξαιροῦμεν ἐξαιρέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτῶν αὐτός τι τις , , μήτ’ ἐντίθεμεν , , ἐσχάτως ἔσχατος ἠλίθιον ἠλίθιος . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων γεγονότα προσφερόμενοι , , πάντως πᾶς πάντως δήπου καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἡμῶν ἐντίθεμεν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἰλικρινῆ εἰλικρινῆ , , φασὶν φημί , , οὐδὲ οὐδέ μόνα μόνος . . κακῶς κακός οὖν οὖν λέγεται λέγω , , μήτ’ ἐξαιρεῖν ἐξαιρέω , , μήτε μήτε ἐντιθέναι στοιχεῖον στοιχεῖον . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή μόνον μόνος , , μηδ’ ἄμικτον ἄμικτος , , μηδ’ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτό . . καίτοι καίτοι καὶ καί τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός τί τι ποτε ποτε βούλεται βούλομαι περαίνειν περαίνω αὐτοῖς αὐτός ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἄχρηστος ἄχρηστος ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων θεωρία θεωρία διὰ διά τοῦτ’ ἂν ἐάν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως νομισθείη νομίζω , , διότι διότι μηδὲν αὐτῶν αὐτός ἄμικτον ἄμικτος ἑτέρου ἕτερος τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἡμῶν ἐγώ προσφέρομεν , , οὔτε οὔτε διὰ διά τοῦτο οὗτος πῦρ πῦρ , , καὶ καί ἀὴρ ἀήρ , , καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί γῆ γῆ κακῶς κακός εἴρηται λέγω ἐρῶ στοιχεῖα , , διότι διότι τοῖς ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γεγονόσι χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω , , μόνον μόνος δ’ αὐτῶν αὐτός ἕκαστον ἕκαστος ἰδίᾳ ἴδιος καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ παντάπασιν παντάπασι ἄχρηστον ἄχρηστος ὑπάρχει ὑπάρχω . . καίτοι καίτοι καὶ καί εἰλικρινέσι εἰλικρινής χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω πολλάκις πολλάκις τοῖς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος στοιχείοις , , ὕδατι ὕδωρ μὲν μέν ὁσημέραι χρώμενοι χράω2 , , καὶ καί πίνοντες πίνω , , καὶ καί λουόμενοι λούω , , καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁπωσοῦν , , ἀέρι ἀήρ τε τε πανταχόθεν πανταχόθεν ἡμῖν περικειμένῳ , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ εἰσπνοῆς ἑλκομένῳ ἕλκω . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί κατεψυγμένοι καταψύχω πολλάκις πολλάκις ἐδεήθημεν δέω2 δέω πυρός πῦρ . . οὐκ οὐ οὖν οὖν οἶδα οἶδα , , τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ὃ ὁ περαίνουσι περαίνω , , φάσκοντες φάσκω , , μήτ’ ἐξαιρεῖν ἐξαιρέω τι τι τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν , , μήτ’ ἐντιθέναι πῦρ πῦρ , , καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί γῆν γῆ . . ἐγὼ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κρύει παρὰ παρά πυρὶ πῦρ θαλπόμενον ἀντεισάγειν φημὶ φημί τῷ τῷ σώματι σῶμα πῦρ πῦρ , , καὶ καί ὅστις ὅστις ὕδατος ὕδωρ πίνει πινάω , , καὶ καί τοῦτον οὗτος ἀντεισάγειν ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί τὸν ὁ ἀναπνέοντα δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ἀέρα ἀήρ . . καὶ καί μέν μέν γε γε καὶ καί ὅσα ὅσος τῶν ὁ ζώων ζωός ἢ τίη ψάμμον , , ἢ ἤ γῆν γῆ , , ἢ τίη λίθους λίθος , , ἢ τίη βόρβορον , , ἢ ἤ ὀστᾶ σιτεῖται σιτέω σιτέομαι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος φανερῶς φανερός ἐπεισάγει τοῖς ὁ σώμασι σῶμα γῆν γῆ . . εἰ εἰ δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε μέχρι μέχρι τοῦ ὁ καυθῆναι καίω θάλπεταί τις τις παρὰ παρά τῷ τῷ πυρὶ πῦρ , , μήτ’ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ ὅς διαῤῥαγῆναι πίνει πινάω , , διὰ διά τοῦτ’ οὐχ οὐ ἡγοῦνται τῶν ὁ στοιχείων οὐδὲν ἡμᾶς ἐγώ ἐπεισάγειν τῷ τῷ σώματι σῶμα , , θαυμάζειν θαυμάζω χρὴ χρή σοφίαν σοφία τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ , , οὐδ’ οὐδέ ἄχρι ἄχρι τοσούτου τοσοῦτος συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι δυναμένων , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ παντελῶς παντελής   ἀπώλλυτο ἀπόλλυμι τῶν ὁ στοιχείων ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , εὐθὺς εὐθύς καὶ καί τὸ ὁ ζῶον ζωός φθαρήσεται . . ἀπολεῖται δὲ δέ , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐκπυρωθείη , , τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός στοιχεῖον στοιχεῖον , , εἰ εἰ δ’ ἐσχάτως ἔσχατος καταψυχθείη τὸ ὁ θερμόν θερμός . . οὕτω οὕτως δὲ δέ κᾂν ἐσχάτως ἔσχατος ἀποξηράνῃς ἀποξηραίνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τελέως τέλειος ἀναιρήσεις ἀναιρέω τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός · · κᾂν ἐξυγράνῃς , , τὸ ὁ ὅς ξηρόν ξηρός . . ὥστ’ αὐτὸ αὐτός τοὐναντίον ἐναντίον , , ἢ ἤ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λέγουσιν λέγω , , ἀεὶ ἀεί μὲν μέν ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω καὶ καί προστίθεται προστίθημι τῶν ὁ στοιχείων τι τις · · μέτρῳ μέτρον μέντοι τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι τοῖς ὁ γε γε μὴ μή βουλομένοις διαφθεῖραι διαφθείρω τὸ ὁ ζῶον · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἄμετρος ἄμετρος αὐτῶν αὐτός χρῆσις χρῆσις εἰς εἰς ὄλεθρον ὄλεθρος τελευτᾷ τελευτάω . . Τὸ δὲ δέ συνέχον συνόχωκα ἐν ἐν τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί μάλιστα μάλιστα λανθάνον αὐτοὺς αὐτός ἤδη ἤδη πᾶν πᾶς ἀποκαλύψαι ἀποκαλύπτω πειράσομαι πειράω πειράζω . . ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ , , ὅσα ὅσος γένεσιν γένεσις ἔχει ἔχω καὶ καί φθορὰν φθορά , , σώματα σῶμα διτταῖς ὑπόκειται ὑπόκειμαι μεταβολαῖς μεταβολή , , ἀλλοιουμένης ἀλλοιόω τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ῥεούσης ῥέω αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ οὐσίας οὐσία . . ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω μὲν μέν οὖν οὖν θερμαινομένη θερμαίνω , , καὶ καί ψυχομένη , , καὶ καί ξηραινομένη , , καὶ καί ὑγραινομένη . . μόναι μόνος γὰρ γάρ αἱ ὁ ποιότητες ποιότης αὗται οὗτος μεταβάλλουσιν μεταβάλλω ὅλην ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ὡς ὡς καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ . . ῥεῖ ῥέω δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ αἰσθητὰς ἐκκρίσεις , , καὶ καί προσέτι προσέτι κατὰ κατά τὴν ὁ ἄδηλον ἄδηλος καλουμένην καλέω διαπνοήν διαπνοή . . ὥσθ’ , , ἵνα ἵνα σώζηται σῴζω σώζω , , διττῆς καὶ καί τῆς ὁ ἐπανορθώσεως ἐπανόρθωσις δεῖται δέω δέω2 , , τῆς ὁ μὲν μέν ἑτέρας ἕτερος τὸ ὁ ὑπερβάλλον ἐν ἐν ταῖς ὁ ποιότησι ποιότης κολαζούσης κολάζω , , τῆς ὁ δὲ δέ λοιπῆς τὴν ὁ τοῦ ὁ κενουμένου βάσιν βάσις ἀναπληρούσης . . ἀλλὰ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν καθαιροῦσα τὴν ὁ ἀμετρίαν ἀμετρία ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος δήπου ποιότης ποιότης ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ πλεοναζούσης πλεονάζω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ λεῖπον λείπω ἀναπληροῦσα ποιότης ἐναντία ἐναντίος μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ὁμοιοτάτην ὅμοιος δ’ εἶναι εἰμί χρὴ χρή τῇ ὁ ὅς τῇ κενωθείσῃ πρότερον πρότερος οὐσίᾳ οὐσία · · μέλλει μέλλω γὰρ γάρ ἀντ’ ἐκείνης ἐκεῖνος ἔσεσθαι εἰμί τῷ ὁ ζώῳ . . τουτὶ οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τρέφεσθαι τρέφω τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ἔκ ἐκ τινος οὐσίας οὐσία ὁμοίας ὅμοιος τῇ ὁ ὅς πρότερον πρότερος κενωθείσῃ γινόμενον . . ὅθεν ὅθεν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐκείνην ἐκεῖνος τροφὴν τροφή ὀνομάζομεν ὀνομάζω . . ἡνίκα ἡνίκα δὲ δέ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μόνον μόνος ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω βουλόμεθα βούλομαι τὸ ὁ ὑποκείμενον , , οἷς ὅς ὅς2 μὲν μέν τοῦτο οὗτος δρῶμεν δράω , , οὐ οὐ τροφὰς τροφή , , ἀλλὰ ἀλλά φάρμακα φάρμακον προσαγορεύομεν προσαγορεύω . . οὐκ οὐ ἔχοντες ἔχω δ’ δ’ εὑρεῖν εὑρίσκω χωρὶς χωρίς οὐσίας οὐσία οὐδὲ οὐδέ μίαν ποιότητα ποιότης , , σὺν σύν ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία αὐτὰς αὐτός ἀναγκαζόμεθα λαμβάνοντες λαμβάνω προσφέρειν προσφέρω τοῖς ὁ δεομένοις δέω δέω2 σώμασιν σῶμα · · ἄκρας ἄκρος μὲν μέν ποιότητος ποιότης χρῄζοντες χρῄζω , , τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον αὐτὸ αὐτός , , πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ γῆν γῆ , , ἢ ἤ ἀέρα ἀήρ , , μετρίας δὲ δέ , , τὸ ὁ μεμιγμένον μείγνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον . . ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν οὖν οὖν θερμῇναι βουλώμεθα βούλομαι , , τοιοῦτον τοιοῦτος αἱρούμενοι αἱρέω φάρμακον φάρμακον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πλείων πολύς πλείων μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μοῖρα μοῖρα τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος · · ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ψύξαι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τοὔμπαλιν ἔμπαλιν · · ἔστι εἰμί δ’ ὅτε ὅτε συναμφότερον ἅμα ἅμα πρᾶξαι πράσσω προαιρούμενοι προαιρέω , , καὶ καί ἀλλοιῶσαι ἀλλοιόω , , καὶ καί θρέψαι τρέφω , , τοιαύτην τοιοῦτος ζητοῦμεν ζητέω οὐσίαν οὐσία , , ἥτις ὅστις καὶ καί τὴν ὁ ὡς ὡς ὡς σιτίου σιτίον , , καὶ καί τὴν ὁ ὡς ὡς φαρμάκου φάρμακος φαρμακός χρείαν χρεία παρέξει παρέχω . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ἀξιούτωσαν ἅπαν ἅπας ζῶον ἢ ἤ πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ γῆν γῆ , , ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ ἀέρα προσφέρεσθαι προσφέρω , , μόνον μόνος αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ , , χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , εἰλικρινὲς εἰλικρινής στοιχεῖον στοιχεῖον . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὡς ὡς σιτίον σιτίον , , οὔθ’ ὡς ὡς φάρμακον φάρμακον δεήσει δέω2 δεῖ δέω προσφέρεσθαι προσφέρω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος ἦν εἰμί τῷ ὁ τρεφομένῳ τρέφω σιτίον σιτίον . . ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ τῷ τῷ συνθέτῳ σύνθετος σώματι σῶμα , , καὶ καί κεκραμένῳ , , καὶ καί πάντων πᾶς μετέχοντι μετέχω τῶν ὁ στοιχείων , , ἕτερον ἕτερος , , οἶμαι οἴομαι , , τοιοῦτό τοιοῦτος ἐστιν εἰμί , , ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος ἁπάντων ἅπας γεγονός γίγνομαι . . οὔθ’ ὡς ὡς φάρμακον φάρμακον ἀεὶ ἀεί χρήσιμόν χρήσιμος ἐστι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος μόνῳ μόνος τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἄκρας ἄκρα ποιότητος ποιότης δεῖται δέω δέω2 τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ταῦτ’ οὖν οὖν εἴρηταί εἴρω μοι πρὸς πρός τοὺς ὁ οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ἀκούοντας ἀκούω Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης . . ἤδη ἤδη δὲ δέ δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ στοιχείων δεόμεθα δέω δέω2 , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί μόνων , , ἐνίοτε ἐνίοτε δ’ δ’ ὡς ὡς ὡς ἐπικρατούντων ἐπικρατέω , , ἢ τίη πάντως πᾶς πάντως γ’ ὡς ὡς συντιθέντων ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἡμῖν ἢ ἤ τροφῆς τροφή ἢ ἤ φαρμάκου φάρμακος φαρμακός χρείαν χρεία παρέξειν παρέχω . . Ὅτι ὅτι2 δ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ποιοτήτων ὀνομάζει ὀνομάζω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον πολλάκις πολλάκις ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίῳ βιβλίον , , θερμὸν θερμός μὲν μέν καλῶν καλέω , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ ποιότητα ποιότης μόνην μόνος , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ κατ’ κατά ἐπικράτησιν ἐπικράτησις αὐτῆς αὐτός ὁμωνύμως ὁμώνυμος ὀνομαζόμενον ὀνομάζω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μετέχον μετέχω ἄκρας ἄκρος θερμότητος θερμότης σῶμα σῶμα , , ψυχρὸν ψυχρός δὲ δέ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ψυχρότης ἄκρα ἄκρον , , ξηρὸν ξηρός δὲ δέ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ξηρότης , , ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἄν ἄν σοι σύ κατάδηλον κατάδηλος γένοιτο γίγνομαι τῶν ὁ ῥήσεων ῥῆσις . . ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν γὰρ γάρ λέγῃ λέγω , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἀνάγκη ἀνάγκη ἀποχωρέειν ἕκαστον ἕκαστος εἰς εἰς τὴν ὁ ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις , , τελευτῶντος τελευτάω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τό ὁ ὅς τε τε ξηρὸν ξηρός πρὸς πρός τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός πρὸς πρός τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός πρὸς πρός τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός · · οὐ οὐ τὰς ὁ ποιότητας ποιότης αὐτὰς αὐτός μόνας μόνος λέγει λέγω ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμὸν θερμός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ οὐσίας οὐσία , , ἐν ἐν αἷς ὅς αἱ ὁ ποιότητες . . αὗται οὗτος γὰρ γάρ ἀποχωροῦσι ἀποχωρέω , , τελευτῶντος τελευτάω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί αὗται οὗτος τοῖς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀναμίγνυνται στοιχείοις . . αἱ ὁ ποιότητες δὲ δέ φθείρεσθαι φθείρω μὲν μέν ἂν ἄν λέγοιντο λέγω , , τελευτῶντος τελευτάω τοῦ ὁ ζώου , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φύσιν φύσις ἀποχωρεῖν ἀποχωρέω οὐκ ἂν ἄν λέγοιντο λέγω . . πάλιν πάλιν δὲ δέ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἐπιφέρων ἐπιφέρω ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης φησί φημί · · τοιαύτη τοιοῦτος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ζώων φύσις φύσις ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας . . γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος πάντα πᾶς , , καὶ καί τελευτᾷ τελευτάω ὁμοίως ὅμοιος πάντα πᾶς . . συνίσταται συνίστημι συνιστάω γὰρ γάρ αὐτέων αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις ἀπὸ ἀπό τουτέων οὗτος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἁπάντων ἅπας , , καὶ καί τελευτᾷ τελευτάω κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἐς εἰς ταὐτὸ αὐτός , , ὅθεν ὅθεν περ περ πέρ συνέστηκεν συνίστημι ἕκαστον ἕκαστος . . ἐνταῦθ’ οὖν οὖν καὶ καί ἀπεχώρησεν ἀποχωρέω . . ἐναργῶς ἐναργής ἐνταῦθα ἐνταῦθα δῆλόν δῆλος ἐστι εἰμί , , οὐ οὐ τὰς ὁ ποιότητας ποιότης μόνον μόνος ὀνομάζειν ὀνομάζω θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ξηρὸν καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . πάντων πᾶς γὰρ γάρ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ  γένεσις γένεσις , , καὶ καί πάντων πᾶς εἰς εἰς ταῦτα οὗτος ἡ ὁ τελευτή τελευτή . . καὶ καί σε σύ καὶ καί τούτῳ οὗτος προσέχειν προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω , , τῷ τῷ λαθόντι πολλοὺς πολύς τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός , , οἳ ὁ ὅς νομίζουσι νομίζω φυγεῖν φεύγω τὸν ὁ Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης τὸ ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά σωμάτων σῶμα ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω ταῦτα οὗτος στοιχεῖα στοιχεῖον . . τετράκις τετράκις μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει , , τῇ ὁ ὅς τῇ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ προχειρισθείσῃ τὸ ὁ , , πάντων πᾶς , , ὄνομα ὄνομα παρέλαβεν παραλαμβάνω , , ἔτι ἔτι τε τε πρότερον , , ἡνίκα ἔλεγεν λέγω · · ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν , , τῆς ὁ φύσεως φύσις τοιαύτης τοιοῦτος ἐούσης εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας , , καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , μὴ μή ἓν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λόγοις λόγος οὕτω οὕτως φαίνεται φαίνω χρώμενος χράω2 . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό γε γε παρορῶσιν παροράω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ Ἱπποκρατείους ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὀνομαζόντων ὀνομάζω , , ἔτι ἔτι τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος νομίζοντες νομίζω ἄλλό τι τι λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμὸν θερμός καὶ καί ξηρὸν ξηρός , , οὐ οὐ τὰ ὁ κοινὰ κοινός πάντων πᾶς στοιχεῖα στοιχεῖον . . τὰς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ποιότητας ποιότης αὐτῶν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή βούλεται βούλομαι στοιχεῖα τίθεσθαι τίθημι τῶν ὁ ἀνθρωπίνων σωμάτων σῶμα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη προὐθέμην αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥήσεων ῥῆσις , , ἐναργῶς ἐναργής ἀποδεδεῖχθαι ἀποδείκνυμι νομίζω νομίζω , , κᾀκ ταύτης οὗτος οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος · · καὶ καί πάλιν πάλιν , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῷ ὁ ψυχρῷ , , καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τῷ τῷ ὑγρῷ μετρίως μέτριος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἕξει ἔχω καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος πολλῷ πολύς προέξει προέχω , , καὶ καί τὸ ὁ ἰσχυρότερον τοῦ ὁ ἀσθενεστέρου , , ἡ ὁ γένεσις γένεσις οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἐκ ἐκ τῶν ὁ ποιοτήτων μόνον μόνος ἡγεῖται τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ ζώοις ζωός , , αἵ ὁ ὅς γε γε μηδ’ εἶναι εἰμί δύνανται δύναμαι χωρὶς χωρίς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αὐτῶν αὐτός , , δηλονότι δηλονότι τῶν ὁ τὰς ὁ ἄκρας ἄκρα ποιότητας ποιότης δεδεγμένων . . ἐκεῖνα ἐκεῖνος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ κοινὰ κοινός πάντων πᾶς στοιχεῖα στοιχεῖον . . τὰ ὁ δ’ ἐπικρατείᾳ ἐπικράτεια τούτων οὗτος ὀνομαζόμενα ὀνομάζω θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ξηρὸν καὶ καί ὑγρὸν , , ἰδίᾳ ἴδιος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ὑπάρχει ὑπάρχω . . φέρε φέρω γὰρ γάρ , , ἵν’ ἐπ’ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος διέλθω διέρχομαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐκ ἐκ πρώτων οὗτος οὗτος καὶ καί ἁπλουστάτων αἰσθητῶν αἰσθητής στοιχείων ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής ὀνομαζομένων ὀνομάζω , , ἰνὸς , , καὶ καί ὑμένος , , καὶ καί σαρκὸς σάρξ , , καὶ καί πιμελῆς πιμελή , , καὶ καί ὀστοῦ , , καὶ καί χόνδρου χόνδρος , , καὶ καί συνδέσμου , , καὶ καί νεύρου , , καὶ καί μυελοῦ μυελός , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μόρια μόριον τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων ἰδέας ἐστὶ εἰμί σύμπαντα . . γέγονε γίγνομαι δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τινῶν ἑτέρων ἕτερος προσεχῶν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ στοιχείων στοιχεῖον , , αἵματος αἷμα , , καὶ καί φλέγματος φλέγμα , , καὶ καί χολῆς χολή διττῆς , , ὠχρᾶς καὶ καί μελαίνης μέλας , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐσθιομένων ἐσθίω ἐστὶ εἰμί καὶ καί πινομένων πίνω , , ἃ ὅς δὴ δή πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ , , καὶ καί πυρὸς πῦρ , , καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί γῆς γῆ ἐγένετο γίγνομαι . . ταυτὶ δ’ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑτέρων ἕτερος σωμάτων σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη τε τε καὶ καί ποιοτήτων ἐστί εἰμί . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πυρὸς πῦρ μὲν μέν , , καὶ καί γῆς γῆ , , ἀέρος ἀήρ τε τε καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί λέγομεν λέγω , , οὐ οὐ στοιχεῖα · · ταυτὶ δ’ αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας στοιχεῖα στοιχεῖον . . μόρια μόριος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐλάχιστα ἐλάχιστος τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας ἁπλᾶ καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ , , καὶ καί πυρὸς πῦρ , , ὕδατός ὕδωρ τε τε καὶ καί γῆς γῆ ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ πόας πόα , , καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν , , καὶ καί τοὺς ὁ καρποὺς καρπός ἔχειν ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , οὐδεὶς οὐδείς ἀμφισβητήσει ἀμφισβητέω νοῦν νόος ἔχων ἔχω · · οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τροφὴ τροφή ταῦτ’ ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ζώοις ἅπασιν ἅπας , , οὔθ’ ὡς ὡς ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ χυμοὶ χυμός γεγόνασιν γίγνομαι οἱ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα φαινόμενοι φαίνω . . τίνες τις δ’ εἰσὶν εἰμί οὗτοι οὗτος , , καὶ καί πόσοι ποσός πόσος , , ζητοῦσιν ζητέω ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος λόγος λόγος εἰς εἰς τοῦτ’ ἀποκείσεται . . νυνὶ νυνί δὲ δέ κεφαλὴν κεφαλή ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος λόγῳ λόγος πειραθῶμεν πειράω . . Ἐκ ἐκ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ χυμῶν τούτων οὗτος ἕκαστόν ἕκαστος τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ἐγένετο γίγνομαι . . συνιόντων σύνειμι2 δὲ δέ τούτων οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων , , τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀποτελεῖται ἀποτελέω ἁπλούστατον ἁπλόος ὄργανον ὄργανον , , ὃ ὅς μιᾶς ἐνεργείας ἐνέργεια ἕνεκεν ἕνεκα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐγένετο γίγνομαι . . τούτων οὗτος δ’ αὖθις αὖθις ἀλλήλοις ἀλλήλων συντεθειμένων , , ἕτερον ἕτερος ὄργανον μεῖζον μέγας γεννᾶται γεννάω . . κᾀκείνων αὖθις αὖθις ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐπιπεπλεγμένων , , ἡ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σώματος σῶμα ἀποτελεῖται ἀποτελέω σύστασις σύστασις . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομικαῖς ἐγχειρήσεσι λέγεται λέγω . . καὶ καί μέντοι καὶ καί ὅπως ὅπως ἐγίνωσκεν γιγνώσκω ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνατομῆς ἀνατομή φαινομένων φαίνω , , ἰδίᾳ ἴδιος μοι ἐγώ γέγραπται γράφω . . νυνὶ νυνί δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἀνωτέρω ἄνω στοιχείων , , ἃ ὅς ὅς2 τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις διαφεύγει διαφεύγω , , πρόκειται πρόκειμαι διελθεῖν διέρχομαι , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίῳ διείλεκται λέγω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἴδια ἴδιος καὶ καί προσεχῆ προσεχής τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ στοιχεῖα τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες φάμενος φημί εἶναι εἰμί χυμοὺς χυμός , , τὰ ὁ δὲ δέ κοινὰ κοινός πάντων πᾶς ὑγρὸν ὑγρός , , καὶ καί θερμὸν θερμός , , καὶ καί ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί ψυχρόν ψυχρός . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῶν ὁ ποιοτήτων ὀνομάζει ὀνομάζω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , δι’ διά ἃς ὅς καὶ καί στοιχεῖα γέγονε γίγνομαι . . θερμότητος γὰρ γάρ ἄκρας ἄκρος ἐγγινομένης τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις , , στοιχεῖον στοιχεῖον ἔσται εἰμί τὸ ὁ σύμπαν σύμπας ἤδη ἤδη · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος καὶ καί ψυχρότητος ψυχρότης , , ὑγρότητός τε τε καὶ καί ξηρότητος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τῷ τῷ ξανθὸν ξανθός , , ἢ ἤ λευκὸν λευκός , , ἢ τίη μέλαν μέλας ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἢ ἤ τῷ τῷ κοῦφον κοῦφος , , ἢ ἤ βαρὺ βαρύς , , τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον κρίνεται κρίνω · · κατὰ κατά ταὐτὰ αὐτός δ’ δ’ οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ πυκνὸν πυκνός , , ἢ τίη μανὸν μανός , , οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ θλίβειν θλίβω , , ἢ ἤ τέμνειν τέμνω , , ἢ ἤ θλᾷν , , οὐδ’ οὐδέ , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἑτέρᾳ ἕτερος τινὶ ποιότητι ποιότης πλὴν πλήν τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τεττάρων τέσσαρες . . αὗται οὗτος γὰρ γάρ μόναι μόνος , , τὴν ὁ ὑποκειμένην οὐσίαν οὐσία ἀλλοιοῦσαι , , τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή τῶν ὁ στοιχείων εἰσὶν εἰμί αἰτίαι αἰτία , , καὶ καί φυτῶν καὶ καί ζώων ζήω δημιουργοί δημιουργός . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί πρὸς πρός τῶν ὁ ἀμφὶ ἀμφί τὸν ὁ Θαλῆν Θαλῆς συγκεχώρηται συγχωρέω διὰ διά τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια · · καίτοι καίτοι μαχόμενόν γε γε ἦν εἰμί ταῖς ὁ ὑποθέσεσιν αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ἐδείκνυτο δείκνυμι . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία περαινόμενον περαίνω ἦν εἰμί , , ὑποβεβλῆσθαί τινα κοινὴν κοινός οὐσίαν οὐσία ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ στοιχείοις . . Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης μέν μέν γε γε καὶ καί τοῦτ’ . . ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι διὰ διά μιᾶς ἐκείνης ἐκεῖνος ῥήσεως , , ἣν ὅς ὅς2 ἁπασῶν ἅπας πρώτην πρῶτος πρότερος παρεθέμην , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 φησιν φημί , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἂν ἄν ἠλγοῦμεν , , εἴπερ εἴπερ ἓν ἦν εἰμί   ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ταύτην οὗτος γὰρ γάρ οὕτως οὕτως οὖσαν εἰμί βραχεῖαν βραχύς ἀμφότερα ἀμφότερος διδάσκειν διδάσκω ἔλεγον λέγω , , ὡς ὡς πλείω πολύς πλείων τέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω πεφυκότα φύω . . τοῦτ’ οὖν οὖν καὶ καί νῦν νῦν αὖθις αὖθις ἀναλάβωμεν ἀναλαμβάνω , , ἵν’ ἐπιθῶμεν ἐπιθέω τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος λόγῳ λόγος τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω τελευτήν τελευτή . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω πέφυκεν φύω ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , τίνες τις αἱ ὁ δυνάμεναι τοῦτο οὗτος δρᾷν ὑπάρχουσι ὑπάρχω ποιότητες , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἴδωμεν ὁράω εἶδον . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ὡς ὡς ἂν ἄν βραχυλογίᾳ βραχυλογία χρώμενος χράω2 παλαιᾷ παλαιός , , μετὰ μετά τὸ ὁ προειπεῖν προαγορεύω προεῖπον , , ὡς ὡς , , εἴπερ εἴπερ ἓν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐδέποτ’ ἂν ἐάν ἤλγησεν ἀλγέω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἤδη ἤδη χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ ὁ θερμῷ θερμός καὶ καί τῷ τῷ ψυχρῷ καὶ καί τῷ τῷ ξηρῷ καὶ καί τῷ ὁ ὑγρῷ πρὸς πρός ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ ἀλλοιώσεις ἀλλοίωσις , , ἐκ ἐκ μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς φαίνεσθαι φαίνω λαβὼν λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πλησιάζοντα πλησιάζω σώματα σῶμα μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πέφυκε φύω τῷ τῷ θερμαίνειν θερμαίνω , , ἢ ἤ ψύχειν ψύχω , , ἢ τίη ξηραίνειν ξηραίνω , , ἢ ἤ ὑγραίνειν ὑγραίνω · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ προδεδεῖχθαι τὸ ὁ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω πᾶσαν πᾶς εἰδὼς οἶδα ἀνατρεπόμενον , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί διάκρισίς τις καὶ καί σύγκρισις σύγκρισις ἡ ὁ φαινομένη φαίνω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί Ἐπίκουρόν τε τε καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος ἐνόμιζον νομίζω , , ἑτέρῳ ἕτερος δὲ δέ τρόπῳ τρόπος τροπός πάλιν πάλιν Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας τε τε καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ὁ ὁ μὲν μέν τὰς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία εἰσάγων εἰσάγω , , ὁ ὁ δ’ ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος νομίζων νομίζω εἶναι εἰμί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα . . ἡμεῖς δ’ ἐξαπλώσαντες τὸν ὁ λόγον λόγος , , εἰς εἰς ὅσον ὅσος σαφέστερον σαφής , , εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος καὶ καί πιστότερον πιστός2 πιστός ἐργασόμεθα . . γενήσεται γίγνομαι δὲ δέ τοιοῦτός τοιοῦτος τις τις . . εἴπερ εἴπερ ἀλγοῦμεν ἀλγέω , , οὔτε οὔτε μία τῷ ὁ εἴδει εἶδος , , οὔτ’ ἀπαθής ἀπαθής ἐστιν εἰμί ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ οὐσία οὐσία . . καὶ καί μὴν μήν εἴπερ εἴπερ πάσχει πάσχω , , θερμαινομένη θερμαίνω τε τε καὶ καί ψυχομένη καὶ καί ξηραινομένη καὶ καί ὑγραινομένη πείσεται πάσχω πείθω . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἄλλος οὐδεμία ποιοτήτων ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω οἵα οἷος τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πλησιάζον πλησιάζω ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ , , εἰ εἰ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς τῷ τῷ κούφῳ πλησιάσειεν , , ἢ ἤ τῷ τῷ βαρεῖ βαρέω τὸ ὁ κοῦφον , , ἢ ἤ τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος ἔσται βαρὺ βαρύς , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς βαρὺ βαρύς κοῦφον , , οὔτ’ , , εἰ εἰ τῷ τῷ τραχεῖ τραχύς τὸ ὁ λεῖον λεῖος , , καὶ καί τῷ τῷ πυκνῷ πυκνός τὸ ὁ μανὸν μανός , , καὶ καί τῷ τῷ παχεῖ παχύς τὸ ὁ λεπτόν λεπτός . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιούτων τοιοῦτος οὐδὲν ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω δύναται δύναμαι τὸ ὁ πλησιάζον πλησιάζω ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου . . ὑπολείπεται ὑπολείπω οὖν οὖν ἔτι ἔτι τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός καὶ καί σκληρὸν σκληρός καὶ καί γλίσχρον γλίσχρος καὶ καί κραῦρον . . ἀλλά ἀλλά τοι τοι καὶ καί τούτων οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μαλακὸν μαλακός καὶ καί γλίσχρον ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ὑγρῶν ὑγρός ἐστι εἰμί φύσεως φύσις · · τὸ ὁ δὲ δέ σκληρὸν σκληρός καὶ καί τὸ ὁ κραῦρον ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ξηρῶν . . ἕτεραι ἕτερος δὲ δέ οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί παρὰ παρά ταύτας οὗτος ἁπταὶ ἁπτός ποιότητες . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ὁραταῖς , , ἢ τίη ἀκουσταῖς , , ἢ ἤ γευσταῖς , , ἢ ἤ ὀσφρηταῖς ποιότησιν αἱ ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἀλλοιώσεις ἀλλοιόω οὐχ οὐ ἕπονται , , πρόδηλον πρόδηλος παντί πᾶς . . γένει γένος μὲν μέν γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἁπταὶ καὶ καί αὗται οὗτος , , διενηνόχασι δὲ δέ τῶν ὁ ἰδίως ἴδιος ἁπτῶν τῷ τῷ μήτε κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ ζώων ζωός συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω , , μήθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω τὰς ὁ ὑποκειμένας οὐσίας οὐσία . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν αὗται οὗτος μὲν μέν ἴδιαί ἴδιος τινων ὑπάρχουσι ὑπάρχω ζώων , , αἱ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ οὐσίαν οὐσία ἀλλοιοῦσαί τε τε καὶ καί μεταβάλλουσαι μεταβάλλω πρῶταί πρῶτος εἰσι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί κοιναὶ κοινός πάντων πᾶς τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί τῶν ὁ στοιχείων δημιουργοὶ δημιουργός , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὑγρότης καὶ καί ξηρότης καὶ καί θερμότης καὶ καί ψυχρότης ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί συνιστῶσι τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία . . ὀρθῶς ὀρθός οὖν οὖν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὐκ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ συνίστασθαί φησι φημί . . καὶ καί γὰρ γάρ δρᾷ δράω ταῦτ’ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων φανερῶς φανερός , , ὡς ὡς ἅπαντες ἅπας ὁμολογοῦσι ὁμολογέω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς δρᾷν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ διακρίσεως διάκρισις καὶ καί συγκρίσεως σύγκρισις ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω τε τε καὶ καί ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία . . ἐμοὶ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί θαυμάζειν θαυμάζω ἐπέρχεται ἐπέρχομαι τὴν ὁ Ἀθηναίου Ἀθήναιον γνώμην γνώμη , , μήτε μήτε ταῦτα οὗτος τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα λέγω , , μήθ’ ὅσα ὅσος προσέθηκεν προστίθημι Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τε τε καὶ καί Χρύσιππος Χρύσιππος , , εἰπόντος λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀξιοῦντος ἀξιόω ἐναργῆ ἐναργής τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον χωρὶς χωρίς ἀποδείξεως ἀπόδειξις λαμβάνεσθαι λαμβάνω . . καίτοι καίτοι γε γε , , ἐν ἐν οἶς ὄις αὐτὸς αὐτός ἀντεῖπεν ἀντιλέγω ἀντεῖπον Ἀσκληπιάδῃ Ἀσκληπιάδης , , μέμνηταί μιμνήσκω πως πως καὶ καί τούτων οὗτος , , οὐχ οὐ ἁπάντων ἅπας μὲν μέν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , οὐδὲ οὐδέ ἀγωνιστικῶς , , οὐδὲ οὐδέ τάξει τάξις καὶ καί μεθόδῳ λογικῇ χρώμενος χράω2 τῆς ὁ ἀντιλογίας ἀντιλογία · · ὅμως ὅμως ὁμῶς δ’ οὖν οὖν μέμνηται μιμνήσκω , , ταράττων ταράσσω ἀτάκτως ἄτακτος αὐτόν αὐτός . . τούτῳ οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἄξιον ἄξιος μέμφεσθαι μέμφομαι προδιδόντι τὴν ὁ Ἱπποκράτειον φυσιολογίαν φυσιολογία . . ἐμοὶ δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί καιρὸς καιρός ἐνταῦθα ἐνταῦθα καταπαύειν καταπαύω τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγον λόγος . . ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος ταῖς ὁ ἀπαθῆ ἀπαθής μὲν μέν τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ὑποτιθεμέναις αἱρέσεσι , , παραπλεκούσαις δὲ δέ τὸ ὁ κενὸν ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι , , τὰ ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τε τε καὶ καί Θεοφράστου Θεόφραστος λέλεκται λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ ἂν ἄν εἴποιμεν , , ἰδίᾳ ἴδιος πρὸς πρός ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις ἀντειπόντες ἀντιλέγω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνα ἐκεῖνος μὲν μέν ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία · · ἱκανὰ ἱκανός δὲ δέ τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα λέγω πρὸς πρός ἐπιστημονικὴν ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ , , ὡς ὡς οὐ οὐ χρὴ χρή δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον ἐστιν εἰμί · · ἀναιρήσομεν ἀναιρέω γὰρ γάρ οὕτω οὕτως καὶ καί πόνον πόνος , , καὶ καί ἡδονὴν ἡδονή , , καὶ καί αἴσθησιν , , καὶ καί μνήμην μνήμη , , καὶ καί λογισμὸν λογισμός , , καὶ καί αὐτήν αὐτός γε γε τὴν ὁ ψυχήν ψυχή · · οὔθ’ , , ὡς ὡς ὡς ἄλλη ἄλλος τις τις ποιότης ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω δι’ διά ὅλου ὅλος ὅλοξ πέφυκε φύω παρὰ παρά τὰς ὁ εἰρημένας λέγω τέτταρας τέσσαρες . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἁπάντων ἅπας ἐξευρὼν ἐξευρίσκω φαίνεται φαίνω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῆς ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί φύσεως φύσις , , καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτάρκως αὐτάρκης ἀποδείξας ἀποδείκνυμι . . εἰ εἰ δ’ οὐκ οὐ ἐπέγραψε ἐπιγράφω τὸ ὁ σύγγραμμα σύγγραμμα περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον , , ὡς ὡς Ἀσκληπιάδης Ἀσκληπιάδης ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός , , οὐδὲν ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦτό γε γε ζήτημα ζήτημα . . τὰ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ παλαιῶν ἅπαντα ἅπας περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιγέγραπται ἐπιγράφω , , τὰ ὁ Μελίσσου Μέλισσος , , τὰ ὁ Παρμενίδου Παρμενίδης , , τὰ ὁ ὅς Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς , , Ἀλκμαίωνός τε τε καὶ καί Γοργίου Γοργίας , , καὶ καί Προδίκου Πρόδικος , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας . . Ἀριστοτέλει δ’ ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον λόγος λόγος ἐξείργασται ἐξεργάζομαι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί   τῆς ὁ οὐσίας οὐσία λόγοις λόγος Χρυσίππῳ Χρύσιππος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τούτων οὗτος οὐδέτερος οὐδέτερος ἐπιγράφει ἐπιγράφω τὰ ὁ βιβλία βιβλίον περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον . . οὐδὲ οὐδέ χρὴ χρή τοὔνομα ὄνομα ζητεῖν ζητέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἐξετάζειν ἐξετάζω τῶν ὁ λόγων λόγος . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ περὶ περί φύσεως φύσις , , εἴτε εἴτε περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον , , εἴτε εἴτε περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , εἴτε εἴτε περὶ περί οὐσίας οὐσία ἐπιγράψειέ τις τις τὴν ὁ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ ἐνεστῶσαν ἐνίστημι πραγματείαν πραγματεία , , οὐδὲν οὐδείς δήπου δήπου διοίσει διαφέρω . . τῷ τῷ δὲ δέ συνηθέστερον εἶναι εἰμί σχεδὸν σχεδόν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ νῦν νῦν ἐπιγράφειν ἐπιγράφω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος συγγράμματα σύγγραμμα περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον , , ὀνομάζειν ὀνομάζω τε τε διὰ διά παντὸς πᾶς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμῖν ἐγώ ἄμεινον ἀμείνων ἔδοξεν δοκέω εἶναι εἰμί περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον ἐπιγράψαι ἐπιγράφω . . καὶ καί δὴ δή δοκῶ δοκέω μοι πάντα πᾶς τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγον λόγος ἤδη ἤδη πεπεράνθαι περαίνω . . εἰ εἰ γάρ γάρ τί τι που που πού καὶ καί σμικρὸν μικρός ἔτι ἔτι διαφεύγει τῶν ὁ ὅς Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἰρημένων λέγω ἀνεξήγητον , , αὐτός αὐτός τις τις ἕκαστος ἕκαστος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον ὁρμώμενος ὁρμάω , , ἐξευρήσει ἐξευρίσκω κᾀκεῖνο ῥᾳδίως ῥᾴδιος . . οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε τὴν ὁ γένεσιν γένεσις οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑνὸς εἶναι εἰμί χρὴ χρή , , καὶ καί ὡς ὡς , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῷ τῷ ψυχρῷ καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τῷ τῷ ὑγρῷ μετρίως μέτριος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἕξει ἔχω καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος πολὺ πολύς προέξει προέχω , , καὶ καί τὸ ὁ ἰσχυρότερον τοῦ ὁ ἀσθενεστέρου , , ἡ ὁ γένεσις γένεσις οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι . . διδάσκει διδάσκω γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα περὶ περί τῆς ὁ συμμετρίας συμμετρία αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἰσότητος ἰσότης , , ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί ἡμεῖς ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ περὶ περί κράσεων κρᾶσις ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα ἐξηγησόμεθα , , κᾀν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί ὅπως ὅπως δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ κεράννυνται τὰ ὁ κεραννύμενα κεράννυμι , , πότερον πότερος τῶν ὁ ποιοτήτων μόνων , , ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὑπέλαβεν ὑπολαμβάνω , , ἢ ἤ καὶ καί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός οὐσιῶν δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων ἰουσῶν , , ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός . . ὅθεν ὅθεν οὐδ’ οὐδέ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀπεφῄνατό τι τι περὶ περί τούτων οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἠρκέσθη ἀρκέω μόνῳ μόνος τῷ τῷ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ κεκρᾶσθαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡμῖν χρεία χρεία πρός πρός τε τε τὴν ὁ ὅς περὶ περί κράσεων κρᾶσις πραγματείαν πραγματεία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῆσδε ὅδε δίειμι δίειμι , , καὶ καί προσέτι προσέτι τὴν ὁ περὶ περί φαρμάκων φάρμακον . . εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ δὲ δέ κᾀν τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ θεραπευτικῆς μεθόδου μέθοδος πραγματείᾳ πραγματεία περὶ περί τῆς ὁ χρείας χρεία αὐτῶν αὐτός ἐπιπλέον . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι τοσοῦτον εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀποχρήσει ἀποχράω πρὸς πρός τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό Ἀσκληπιάδου Ἀσκληπιάδης λεγομένων λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί στοιχείων βιβλίῳ βιβλίον πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅλας δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ κεραννύντας κεράννυμι ἀλλήλαις ἀλλήλων τὰς ὁ οὐσίας οὐσία οὐδὲν ἅψεται ἅπτω τῶν ὁ τὰς ὁ ποιότητας ποιότης μόνας μόνος κεράννυσθαι κεράννυμι λεγόντων λέγω . . ὥστ’ , , εἰ εἰ καὶ καί διὰ διά μηδὲν ἄλλο ἄλλος , , διὰ διά γοῦν γοῦν τό ὁ ὅς γ’ ἀσφαλὲς ἀσφαλής αἱρετέον αἱρέω αἱρετέος τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , καὶ καί λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι τὸν ὁ οἶνον οἶνος , , εἰ εἰ τύχῃ τυγχάνω , , τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , καὶ καί καταθραύεσθαι μέχρι μέχρι σμικροτάτων μικρός σμικρός ἑκατέρου ἑκάτερος τὰ ὁ μόρια μόριον , , δρᾷν καὶ καί πάσχειν πάσχω αὐτοῖς αὐτός εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί μεταδιδόναι μεταδίδωμι τῶν ὁ ποιοτήτων ἀλλήλοις ἀλλήλων ἑτοιμότερον ἑτοῖμος , , ὅσῳ ὅσος περ περ πέρ ἂν ἄν εἰς εἰς ἐλάττω ἐλάσσων καταθραυσθῇ καταθραύω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κινοῦσιν κινέω ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος οἱ ὁ μιγνύντες μείγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , τὴν ὁ εἰς εἰς ἐλάχιστα ἐλάχιστος διαίρεσιν διαίρεσις αὐτῶν αὐτός μηχανώμενοι . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἑνοῦσθαι τὰς ὁ ποιότητας ποιότης ἀλλήλαις ἀλλήλων τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἀναμιχθέντων ἀναμείγνυμι τε τε καὶ καί χρονισάντων ὁμολογεῖ ὁμολογέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . χρόνου χρόνος γὰρ γάρ δεῖται δέω δέω2 τὰ ὁ σμικρὰ μικρός μόρια μόριον τῶν ὁ κεραννυμένων , , ἵν’ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων δράσῃ δράω καὶ καί πάθῃ πάσχω τελέως τέλειος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἓν ἀπεργάσηται τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὅμοιον ὅμοιος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάντη πᾶς πάντῃ . . διὰ διά ταῦτα οὗτος κᾀν τῷ τῷ παραχρῆμα παραχρῆμα μὲν μέν οἶόν οἶος τε τε διαχωρίσαι διαχωρίζω πάλιν πάλιν ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἔνια τῶν ὁ ἀναμιχθέντων ἀναμείγνυμι · · εἰ εἰ δ’ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων χρονίσαιεν , , ὡς ὡς ἑνωθῆναι τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ἀμήχανον ἀμήχανος ἔτι ἔτι διακρῖναί διακρίνω τε τε καὶ καί διελεῖν διαιρέω ἀπὸ ἀπό θατέρου θάτερον ἕτερος . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός τῆς ὁ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ κράσεως κρᾶσις εἰρήσεταί ἔρομαι τι τις κᾀν τοῖς ὁ περὶ περί φαρμάκων φάρμακον . . ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ῾ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ . . Ἐπὶ δὲ δέ τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος λόγον λόγος ἤδη ἤδη μοι ἰέναι εἶμι καιρός καιρός καῖρος . . ἀποδείξας ἀποδείκνυμι γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης . . ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ὄντων εἰμί κοινὰ κοινός στοιχεῖα στοιχεῖον τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπὶ ἐπί γένος γένος ἕτερον ἕτερος στοιχείων μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι , , οὐκέτι οὐκέτι πρῶτον πρῶτος πρότερος οὐδὲ οὐδέ κοινὸν κοινός , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ζώων ἴδιον ἴδιος . . αἷμα αἷμα γὰρ γάρ , , καὶ καί φλέγμα φλέγμα , , καὶ καί χολὴ χολή ξανθή ξανθός τε τε καὶ καί μέλαινα μέλας στοιχεῖα τῆς ὁ ἁπάντων ἅπας γενέσεώς ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ζώων , , οὐκ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μόνον μόνος . . ἀνθρώπου ἄνθρωπος δέ δέ γε γε ἴδια ἴδιος μόρια μόριον τὰ ὁ ἐλάχιστά τε τε καὶ καί ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής προσαγορευόμενα προσαγορεύω . . κοινωνία κοινωνία δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός ἔνια τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ζώων , , οἷον οἷος ἵππον ἵππος , , καὶ καί βοῦν βοῦς , , καὶ καί κύνα κύων , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός , , ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καὶ καί ἀρτηρίας ἀρτηρία ἔχει ἔχω , , καὶ καί φλέβας , , καὶ καί νεῦρα νεῦρον , , καὶ καί συνδέσμους , , καὶ καί ὑμένας , , καὶ καί σάρκας σάρξ , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς γε γε πάντη πᾶς πάντῃ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὅμοια ὅμοιος . . τινὰ δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά γένος γένος ἕτερα ἕτερος , , καθάπερ καθά ὁπλὰς ὁπλή , , καὶ καί κέρατα κέρας , , καὶ καί πλῆκτρα πλῆκτρον , , καὶ καί ῥάμφη ῥάμφος , , καὶ καί φολίδας φολίς , , καὶ καί λεπίδας λεπίς . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός , , καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἁπάντων ἅπας . . ἦν εἰμί κοινὰ κοινός στοιχεῖα στοιχεῖον , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἴδια ἴδιος πάλιν πάλιν ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ζώων ζωός ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις μόρια μόριον , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομικαῖς ἐγχειρήσεσι λέξεται λέχομαι λέγω . . μεταξὺ δὲ δέ τούτων οὗτος τε τε κᾀκείνων ἡμῖν μὲν μέν οἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες χυμοὶ χυμός , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἄλλος ζώων ἑκάστῳ ἕκαστος τοῦθ’ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν ὕλη ὕλη τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός ᾖ εἰμί προσεχής προσεχής . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ εἰώθασιν εἴωθα ἔθω ὀνομάζειν ὀνομάζω , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 πρώτης πρῶτος πρότερος τι τι γίνεται γίγνομαι , , μηδεμιᾶς ἐν ἐν μέσῳ μέσος δεομένης ἑτέρας ἕτερος μεταβολῆς μεταβολή . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αἵματος αἷμα ἅπαντα ἅπας γέγονε γίγνομαι τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ζώων μόρια μόριον , , πρόδηλον πρόδηλος παντί πᾶς . . μετέχοντος μετέχω δὲ δέ τούτου οὗτος φλέγματός φλέγμα τε τε καὶ καί διττῶν δισσός χολῶν , , εὐλόγως εὔλογος ἐνταῦθα ἐνταῦθα διέστησαν διΐστημι διίστημι , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα μόνου μόνος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ὑπάρχειν ὑπάρχω ἡμῖν , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεττάρων χυμῶν χυμός φάσκοντες φάσκω . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τἀληθὲς ἀληθής ἐνταῦθα ἐνταῦθα δυνατὸν δυνατός , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος στοιχείων · · ἑκάτερος ἑκάτερος γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος ἔχει ἔχω τι τι πιθανόν πιθανός . . ἐξ ἐκ ὦν δ’ οὑν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης κινηθεὶς κινέω , , ἀληθέστερον ἀληθής εἶναι εἰμί νομίζει νομίζω , , τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες χυμοὺς χυμός ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γενέσεως γένεσις , , ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι πειράσομαι πειράω πειράζω , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐνθένδε ἐνθένδε ποιησάμενος ποιέω . . ὁμοιομερὲς μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί καὶ καί σὰρξ , , καὶ καί νεῦρον . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν σὰρξ σάρξ ἔναιμός τε τε καὶ καί μαλακὴ καὶ καί θερμή θέρμη · · τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ τὸ ὁ νεῦρον ἄναιμόν τε τε καὶ καί σκληρὸν σκληρός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός . . οὐ οὐ μὴν μήν οὔτ’ ἐκείνη ἐκεῖνος μαλακὴ καὶ καί θερμὴ τελέως τέλειος ἐστὶν εἰμί , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ νεῦρον σκληρὸν σκληρός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἷμα αἷμα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ μαλακώτερόν τε τε καὶ καί θερμότερόν ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ δὲ δέ ὀστοῦν τοῦ ὁ νεύρου σκληρότερον σκληρός καὶ καί ψυχρότερον ψυχρός . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος μορίων μορία ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ψυχρότερόν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θερμότερον , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μαλακώτερον μαλακός , , τὸ ὁ δὲ δέ σκληρότερον . . ἆρ’ οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία τὰ ὁ πάντα πᾶς γέγονεν γίγνομαι , , ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἀγαθός ἀγαθός τις τις οὖσα εἰμί δημιουργὸς δημιουργός ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἡνίκα τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παρὰ παρά τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αἵματος αἷμα , , εἰς εἰς τὴν ὁ μήτραν μήτρα ἰόντος εἶμι , , ἐγέννα τε τε καὶ καί διέπλαττε τὸ ὁ ἔμβρυον ἔμβρυον , , εἰς εἰς μὲν μέν τὴν ὁ τῶν ὁ σκληροτέρων σωμάτων σῶμα πῆξιν πῆξις εἷλκεν ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ παχύτερον παχύς , , εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ μαλακωτέρων τὸ ὁ ὑγρότερον ; ; οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θερμότερον θερμός εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ θερμοτέρων , , τὸ ὁ δὲ δέ ψυχρότερον εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ψυχροτέρων ; ; ἐμοὶ μὲν μέν οὖν οὖν οὕτω οὕτως δοκεῖ δοκέω μακρῷ μακρός φυσικώτερον φυσικός εἶναι εἰμί , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀρχὴν ἀρχή εὐθέως εὐθύς εὐθέως διαπεπλάσθαι τὸ ὁ κύημα κύημα , , κᾀν τῷ τῷ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος χρόνῳ χρόνος παντὶ πᾶς τὴν ὁ τροφὴν τροφή καὶ καί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος ἔχειν ἔχω ἐκ ἐκ τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὕλης ὕλη . . ἕν μὲν μέν γάρ γάρ τι τις φαίνεται φαίνω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ γάλα γάλα . . διδάσκει διδάσκω δ’ ὁ ὁ λόγος λόγος , , οὐχ οὐ ἓν ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτὸ αὐτός , , καθότι μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ὅς γάλα . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄκρως ἄκρος ὀῤῥῶδες καὶ καί λεπτὸν λεπτός ἐν ἐν τῷ ὁ γάλακτι γάλα , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄκρως ἄκρος τυρῶδες καὶ καί παχύ . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ , , ἕως ἕως μὲν μέν ἐκέκρατο πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , μέσον μέσος ἀπειργάζετο ἀπεργάζομαι τὸ ὁ ὅς γάλα γάλα τυροῦ τυρός καὶ καί ὀῤῥοῦ · · διακριθέντα δὲ δέ , , τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἰδέαν ἰδέα ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς γάλακτος γάλα ἐδίδαξε διδάσκω φύσιν φύσις , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἓν ἦν εἰμί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τε τε καὶ καί διαφερόντων διαφέρω συγκείμενον . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ γάλακτι γάλα τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὀῤῥὸς , , τὸ ὁ δὲ δέ τυρὸς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα τὸ ὁ μὲν μέν οἷον οἷος ἰχὼρ αἵματος αἷμα ἀνάλογον ὀῤῥῷ γάλακτος γάλα , , τὸ ὁ δὲ δέ οἶον οἶος ἰλύς τις τις καὶ καί τρὺξ ἀνάλογον ἀνάλογος τῷ ὁ τυρῷ τυρός . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί ἶνας ἴς ἐμφερομένας τῷ τῷ αἵματι αἷμα σαφῶς σαφής ἐστι εἰμί θεάσασθαι θεάομαι , , καὶ καί τούτων οὗτος ἐξαιρεθεισῶν ἐξαιρέω , , οὐ οὐ πήγνυται πήγνυμι τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καὶ καί χωρισθὲν χωρίζω τῶν ὁ ἰνῶν τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί χροιᾷ καὶ καί συστάσει διαφέρει διαφέρω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐρυθρὸν ἐρυθρός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς φαίνεται φαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ξανθότερον τούτου οὗτος , , τὸ ὁ δὲ δέ μελάντερον μελάντερος . . ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε δὲ δέ καὶ καί σαφῶς σαφής ἐπανθεῖ ἐπανθέω τι τι λευκὸν λευκός αὐτῷ αὐτός , , καί καί ποτε ποτε πελιδνὸν πελιδνός ἅπαν ἅπας   ἐφάνη φαίνω , , καὶ καί νὴ Δία Ζεύς γε γε πολλάκις πολλάκις ἐγγὺς ἐγγύς τῷ τῷ μέλανι μέλας , , καθάπερ καθά τις τις πορφύρα πορφύρεος κατακορής κατακορής · · ὥστ’ οὐχ οὐ ἓν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . πάντων πᾶς γὰρ γάρ ἂν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ζώων ζήω καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὅμοιον ὅμοιος ὑπῆρχε ὑπάρχω διὰ διά παντὸς πᾶς , , εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί ὄντως ὄντως ἓν . . ἀλλά ἀλλά ποτε ποτε ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πλεονεκτεῖ τὸ ὁ παχὺ παχύς καὶ καί μέλαν μέλας , , ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ χρόαν χροιά ἅπαντος τοῦ ὁ σώματος σῶμα μελαντέραν φαίνεσθαι φαίνω , , καὶ καί τὰς ὁ οὐλὰς οὐλαί οὐλή μελαίνεσθαι μελαίνω , , καὶ καί κιρσοῦσθαι τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σκέλεσι σκέλος φλέβας , , ἅμα ἅμα τινὶ πελιδνῷ πελιδνός χρώματι χρῶμα · · ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦτ’ ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ τριχῶν θρίξ ἐστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , κᾀκ τῆς ὁ συμπάσης σύμπας τοῦ ὁ σώματος σῶμα χρόας χροιά , , ἐμέτων τε τε καὶ καί διαχωρημάτων διαχώρημα · · ἔστι εἰμί δ’ ὅτε ὅτε τὸ ὁ ἐρυθρὸν ἐρυθρός ἢ ἤ λευκὸν λευκός , , ὡς ὡς καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ τοῦ ὁ ὅλου σώματος σῶμα χρωμάτων χρῶμα καὶ καί τριχῶν θρίξ καὶ καί διαχωρημάτων διαχώρημα φαίνεσθαι φαίνω . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή κᾂν εἰ εἰ τὰς ὁ φλέβας φλέψ ἐκτέμοις ὑγιαινόντων ὑγιαίνω ἔτι ἔτι τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τοῦ ὁ ὅς μέν μέν τινος τις αὐτῶν αὐτός ξανθὸν ξανθός ῥυήσεται τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , τοῦ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐρυθρὸν ἐρυθρός , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ λευκότερον λευκός , , τοῦ ὁ δὲ δέ μελάντερον μέλας . . κᾂν εἰ εἰ δοῦναι δίδωμι δὲ δέ φάρμακον φάρμακον ἐθέλοις ἐθέλω ἐκκαθαῖρον τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τοιοῦτον τοιοῦτος ἐκκενώσει χυμὸν χυμός , , ὁποῖον ὁποῖος ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω πέφυκεν φύω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἴσον ἴσος ἐν ἐν πάσῃ πᾶς φύσει φύσις σώματος σῶμα , , οὔθ’ ὑγιαινόντων ὑγιαίνω , , οὔτ’ ἀῤῥωστούντων . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀῤῥωστούντων ἄρξωμαι ἄρχω , , χολῆς χολή τῆς ὁ ὠχρᾶς τε τε καὶ καί ξανθῆς ξανθός ὀνομαζομένης ὀνομάζω εἰ εἰ δοίης δίδωμι τοῖς ὁ ἰκτεριῶσιν ἀγωγὸν ἀγωγός φάρμακον φάρμακον , , ἄξει ἄγω ἄγνυμι σοι παμπόλλην πάμπολυς χολήν χολή . . εἰ εἰ δέ δέ γε γε τοῖς ὁ τὸν ὁ καλούμενον καλέω ὕδερον λευκοφλεγματίαν νοσοῦσι νοσέω ταὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος δοίης δίδωμι φάρμακον φάρμακον , , ἐλαχίστην ἐλάχιστος μὲν μέν ἐκκενώσει χολήν χολή . . εἰ εἰ δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἕτερον ἕτερος δοίης δίδωμι φάρμακον φάρμακον , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ φλέγμα φλέγμα κενοῦσθαι κενόω πέφυκεν φύω , , ἥκιστα ἥκιστος μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰκτεριῶσι κενώσει κενόω φλέγμα φλέγμα , , καὶ καί σὺν σύν μεγάλῃ μέγας τῇ ὁ βλάβῃ βλάβη · · πάμπολυ δὲ δέ τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω ὑδέροις , , καὶ καί χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ βλάψαι βλάπτω . . καὶ καί μέντοι καὶ καί τοῖς ὁ ἐλεφαντιῶσι πολλάκις πολλάκις ἐδώκαμεν δίδωμι , , ὅ ὅς τι χολὴν χολή ἐκκαθαίρει ἐκκαθαίρω μέλαιναν μέλας · · ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ καὶ καί ῥᾴστην ῥᾴδιος καὶ καί πλείστην πλεῖστος σὺν σύν ὠφελείᾳ ὠφέλεια μεγάλῃ μέγας τὴν ὁ κένωσιν κένωσις εἴδομεν ὁράω εἶδον ἀπαντῶσαν . . Ἀσκληπιάδης Ἀσκληπιάδης δὲ δέ , , πάντα πᾶς τὰ ὁ καλὰ καλός τῆς ὁ τέχνης τέχνη ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω ἀνατρέπειν ἀνατρέπω τῷ τῷ λόγῳ λόγος διὰ διά τοὺς ὁ θαυμαστοὺς θαυμαστός ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί πόρους πόρος , , πειρᾶται πειράω μεταπείθειν μεταπείθω ἡμᾶς , , ὡς ὡς οὐχ οὐ ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸ ὁ οἰκεῖον ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον , , ἀλλὰ ἀλλά μεταβάλλει μεταβάλλω . . καὶ καί τρέπει τρέπω , , καὶ καί ἀλλοιοῖ , , διαφθεῖρον διαφθείρω εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις , , ὁποῖον ὁποῖος ἂν ἐάν ᾖ εἰμί τὸ ὁ ὅς ἑλχθέν . . εἶτα εἶτα τὴν ὁ ἀκολουθοῦσαν ἀκολουθέω ὠφέλειαν ὠφέλεια , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ λυποῦντος λυπέω καθάρσει γίνεσθαί φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ κοινῷ κοινός λόγῳ λόγος τῆς ὁ κενώσεως κένωσις . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἀσκληπιάδους λόγος λόγος οὕτως οὕτως ἀναισχυντεῖ ἀναισχυντέω κατὰ κατά τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω . . τὸ ὁ ὅς φαινόμενον φαίνω δέ δέ γ’ , , ὡς ὡς Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός πάντες πᾶς ἰατροὶ ἰατρός , , τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα βασανίζοντες βασανίζω , , ἔμαθον μανθάνω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρόσθεν πρόσθεν , , ἔχει ἔχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπιχειρήσεις ἐπιχειρέω ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος χολῶντι φλέγματος φλέγμα ἀγωγὸν δοῦναι δίδωμι φάρμακον φάρμακον , , οὐ οὐ μετὰ μετά μικρᾶς μικρός σμικρός , , εὖ εὖ οἶδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ζημίας ζημία πειράσῃ πειράω πειράζω τοῦ ὁ ἐγχειρήματος ἐγχείρημα . . εἰ εἰ δέ δέ γ’ ὡς ὡς κενοῦντα μόνον μόνος ὠφελεῖ ὠφελέω τὰ ὁ καθαίροντα καθαίρω , , τί τίς τις οὐ οὐ φλέβας τέμνομεν τέμνω ἁπάντων ἅπας , , εἴτ’ ἰσχνοὶ ἰσχνός τύχοιεν τυγχάνω ὄντες εἰμί , , εἴτε εἴτε παχεῖς παχύς , , εἴτ’ ἰκτεριῶντες , , εἴτε εἴτε μελαγχολῶντες ; ; ἀλλὰ ἀλλά πολλοῖς πολύς μὲν μέν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ἰσχνοῖς ἰσχνός οὖσιν εἰμί ἱκανῶς ἱκανός , , οὐ οὐ σμικρὰν μικρός ἤνεγκεν φέρω ὠφέλειαν ὠφέλεια ἡ ὁ τοῦ ὁ λυποῦντος λυπέω χυμοῦ χυμός κένωσις κένωσις . . εἰ εἰ δ’ αἵματος αἷμα αὐτῶν αὐτός ἀφελεῖν ἀφαιρέω ἐτόλμησέ τολμάω τις τις , , εὐθὺς εὐθύς ἂν ἄν ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω ἀναγκάζουσιν ἀναγκάζω Ἀσκληπιάδην Ἀσκληπιάδης οἱ ὁ ὄγκοι ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί πόροι πόρος καὶ καί τὰ ὁ ἄναρμα ἄναρμος στοιχεῖα στοιχεῖον . . τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἕπεται τὸ ὁ μηδεμίαν μηδείς εἶναι εἰμί τῆς ὁ φύσεως φύσις ἡμῶν ἐγώ ἀλλοτρίαν ἀλλότριος ποιότητα ποιότης , , μηδὲ μηδέ τὴν ὁ τῶν ὁ ὁσημέραι διὰ διά τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ ἡμῶν ἐγώ ἐκκενουμένων περιττωμάτων περίσσωμα · · ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἐπισχεθῇ ἡ ὁ γαστὴρ γαστήρ , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἡμᾶς ἐγώ βλάπτεσθαι βλάπτω , , καὶ καί εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἴασιν ἴασις ὀλιγοσιτίαν ὀλιγοσιτία ἢ ἤ ἀσιτίαν ἀσιτία παντελῆ παντελής . . πλῆθος πλῆθος γάρ γάρ τοι τοι τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος ἀποτετόλμηται ἀποτολμάω πρὸς πρός Ἀσκληπιάδου Ἀσκληπιάδης , , τοῖς ὁ ἐναργέσι μαχομένων , , οἳ ὁ ὅς τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἀγνοοῦντας ἀγνοέω τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ἀναγκάζουσι ἀναγκάζω , , τοὺς ὁ δὲ δέ γινώσκοντας γιγνώσκω ἐκπλήττεσθαί ἐκπλήσσω τε τε καὶ καί θαυμάζειν θαυμάζω τὴν ὁ ἀναισχυντίαν ἀναισχυντία τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός μὲν μέν τὴν ὁ Ἀσκληπιάδειον τόλμαν τόλμα ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ . . τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω δ’ ἐναργῶς ἐναργής πάλιν πάλιν ἀναλάβωμεν ἀναλαμβάνω , , ἑπόμενοι ταῖς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ῥήσεσιν , , ὡς ὡς οὐ οὐ μαντευσαμένου δήπουθεν , , ὡς ὡς ἰατρός ἰατρός τις τις ἄπειρος ἄπειρος ἢ τίη ἀναίσχυντος ἐς εἰς τοσοῦτον ἔσοιτο εἰμί , , καθάπερ καθά Ἀσκληπιάδης Ἀσκληπιάδης , , ὡς ὡς ὡς ἤτοι ἤτοι παντάπασιν παντάπασι ἀγνοῆσαι ἀγνοέω τὰ ὁ οὕτω οὕτως σμικρὰ μικρός τῆς ὁ τέχνης τέχνη , , ἢ τίη γνοὺς γιγνώσκω ἀρνήσηται μὴ μή γινώσκειν γιγνώσκω . . ὅθεν ὅθεν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμῖν μὲν μέν μακρότερος μακρός γίνεται γίγνομαι διὰ διά τὰς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀναισχυντήσαντας ἀντιλογίας ἀντιλογία · · Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης δὲ δέ βραχὺς βραχύς καὶ καί σύντομος , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἐναργῶς ἐναργής γράφοντι γράφω , , χωρὶς χωρίς ἁπάσης ἅπας κατασκευῆς κατασκευή , , τῷ τῷ μηδ’ ὑπονοῆσαι ὑπονοέω μηδένα , , μήτ’ ἀγνοῆσαι ἀγνοέω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , μήτ’ ἀρνήσασθαι ἀρνέομαι . . Πρὸς πρός μὲν μέν τοὺς ὁ λέγοντας λέγω , , αἷμα αἷμα μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἢ ἤ ἓν ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος , , τοσοῦτον τοσοῦτος εἰπὼν λέγω ἠρκέσθη ἀρκέω , , δεικνύειν δείκνυμι ἀξιώσας ἀξιόω αὐτοὺς αὐτός , , μὴ μή μεταλλάσσοντα τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , μήτε μήτε γινόμενον παντοῖον παντοῖος , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ὥρην ὥρα2 ὥρα τινὰ τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός , , ἢ ἤ τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 αἷμα αἷμα ἓν ἐὸν εἰμί φαίνεται φαίνω μοῦνον μόνος . . εἰκὸς ἔοικα γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εἶναί εἰμί φησι φημί μίαν γέ γε τινα ὥρην ὥρα2 ὥρα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 φαίνεται φαίνω αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν ἑωυτέῳ ἓν ἐὸν εἰμί , , ὅ τί τίς τις ἐστι εἰμί . .  πρὸς πρός δὲ δέ τῷ τῷ διττὰς δισσός μὲν μέν χολὰς χολή ἀναμεμίχθαι τῷ τῷ αἵματι αἷμα διὰ διά παντὸς πᾶς , , ὠχρὰν καὶ καί μέλαιναν μέλας , , ἐπ’ ἐπί αὐταῖς αὐτός δὲ δέ τρίτον τρίτος τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα , , τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡλικίαις ἡλικία τε τε καὶ καί ὥραις ὥρα2 ὥρα φαινόμενα φαίνω διῆλθεν διέρχομαι . . ἢν ἐάν γάρ γάρ τοι τοι δῴης , , φησὶν φημί , , ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι φλέγμα φλέγμα ἄγει ἄγω , , ἐμεῖταί σοι φλέγμα φλέγμα . . καὶ καί ἢν ἐάν δῴης φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι χολὴν χολή ἄγει ἄγω , , ἐμεῖταί σοι χολή χολή . . καὶ καί ἢν ἐάν τρώσῃς τιτρώσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φησὶ φημί , , τὶ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὥστε ὥστε ἕλκος ἕλκος γενέσθαι γίγνομαι , , ῥυήσεται αἷμα αἷμα . . καὶ καί ταῦτα οὗτος ποιήσει ποιέω σοι , , φησὶ φημί , , πάντα πᾶς πάσῃ πᾶς ἡμέρῃ ἡμέρα καὶ καί νυκτὶ νύξ ; ; καὶ καί χειμῶνος χειμών καὶ καί θέρεος θέρος . . πρὸς πρός δὲ δέ τῷ τῷ ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τουτέστιν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ μόρια μόριος καὶ καί γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί τρέφεσθαι τρέφω , , τάδε ὅδε φησί φημί . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν φανερός φανερός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἔχων ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς , , ἕως ἕως ἂν ἄν ζῇ ζήω ζάω . . ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ γέγονεν γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἔχοντος ἔχω , , τέθραπταί τε τε ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἔχοντι ἔχω , , ὁπόσα ὁπόσος φημί φημί τε τε καὶ καί ἀποδείκνυμι . . ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς , , ἐάν ἐάν τις τις ἐκποδὼν ἐκποδών ποιήσηται ποιέω τὴν ὁ Ἀσκληπιάδειον ἀναισχυντίαν , , ἱκανῶς ἱκανός ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ προκείμενον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ καθαιρόντων καθαίρω φαρμάκων φάρμακον ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τινὰ χυμὸν χυμός , , καὶ καί χρόνος χρόνος οὐδείς ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 διδοὺς δίδωμι ὁτιοῦν ὁτιοῦν αὐτῶν αὐτός ἀπορήσεις ἀπορέω2 ἀπορέω ἐκκενῶσαι ἐκκενόω τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος χυμὸν χυμός , , εὔδηλον εὔδηλος , , ὡς ὡς οὐδεὶς χρόνος χρόνος ἐστὶν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μὴ μή μετέχει τῶν ὁ τεσσάρων χυμῶν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός , , τοῦ ὁ τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ , , οὐ οὐ καθαροῦ καθαρός δήπουθεν ὄντος εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιμεμιγμένου φλέγματί τε τε καὶ καί διτταῖς δισσός χολαῖς . . ἐδείχθη δείκνυμι γὰρ γάρ ὁ ὁ ἅπας ἅπας ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν παντὶ πᾶς καιρῷ καιρός καῖρος ταῦτα οὗτος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις καὶ καί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἔχει ἔχω , , ταῦτά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτῷ αὐτός . . τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κεφάλαια κεφάλαιος τοῦ ὁ λόγου λόγος ταῦτα οὗτος . . τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά μέρος μέρος εἰρημένων λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ βιβλίῳ τινὰ μὲν μέν περὶ περί τῆς ὁ κατά κατά τε τε τὰς ὁ ἡλικίας ἡλικία καὶ καί τὰς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα μεταβολῆς μεταβολή διδάσκει διδάσκω · · τινὰ δὲ δέ πίστιν πίστις οὐ οὐ σμικρὰν μικρός φέρει φέρω τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος χυμὸν χυμός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ καθαιρόντων καθαίρω ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω καὶ καί τοῦ ὁ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἁπάντων ἅπας δεῖσθαι δέω δέω2 τῶν ὁ εἰρημένων χυμῶν χυμός . . αὐτίκα αὐτίκα γέ γε τοι τοι τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ὑπερκαθάρσεις γινόμενα μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι χυμὸν χυμός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω . . ὁπόταν γὰρ γάρ πίῃ τις τις φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι χολὴν χολή ἄγει ἄγω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν χολὴν χολή ἐμέει ἐμέω , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ φλέγμα φλέγμα , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος χολὴν χολή ἐμέουσι ἐμέω μέλαιναν μέλας , , τελευτῶντες τελευτάω δὲ δέ αἷμα αἷμα καθαρόν καθαρός . . τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ πάσχουσι πάσχω , , φησὶ φημί , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον τῶν ὁ φλέγμα φλέγμα ἀγόντων ἄγω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ φλέγμα φλέγμα ἐμέουσιν ἐμέω , , ἔπειτα χολὴν χολή ξανθὴν ξανθός , , ἔπειτα ἔπειτα μέλαιναν μέλας , , τελευτῶντες τελευτάω δὲ δέ αἷμα αἷμα καθαρὸν καθαρός , , καὶ καί ἐν ἐν τῷδε ὅδε ἀποθνήσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ῥῆσις αὕτη οὗτος . . πρόδηλον πρόδηλος δ’ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός συλλογίσασθαι συλλογίζομαι , , διότι διότι τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος χυμὸν χυμός ἕκαστον ἕκαστος ἐπισπᾶται ἐπισπάω τῶν ὁ καθαιρόντων καθαίρω φαρμάκων φάρμακον . . ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν γὰρ γάρ ἀσθενέστερον ἀσθενής ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ζῶον ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , νενικημένον νικάω ὑπὸ ὑπό φαρμάκου φάρμακος φαρμακός , , ὡς ὡς πλησίον πλησίος ἥκειν ἥκω θανάτου θάνατος , , τότ’ ἀφίσταται ἀφίστημι ἀφεστήξω μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ προτέρου πρότερος χυμοῦ χυμός κένωσις κένωσις , , διαδέχεται διαδέχομαι δ’ δ’ αὐτὴν αὐτός ἑτέρα ἕτερος . . καίτοι καίτοι δυοῖν θάτερον κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀσκληπιάδην Ἀσκληπιάδης ἐχρῆν χρή ἢ ἤ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκκενοῦσθαι μηδένα χυμὸν χυμός , , ἢ τίη φέρεσθαι φέρω τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή διὰ διά παντός πᾶς . . ἀῤῥωστοῦντος μὲν μέν οὖν οὖν ἤδη ἤδη τοῦ ὁ δοθέντος δίδωμι φαρμάκου φάρμακος φαρμακός , , μηδένα δρῶντος δράω δὲ δέ , , ὃ ὅς πέφυκε φύω δρᾷν , , ἐκεῖνον ἐκεῖνος μόνον μόνος ἐχρῆν χρή φέρεσθαι φέρω διὰ διά παντὸς πᾶς , , ὃν ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐκένου . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δή δή που που πού πρότερον πρότερος μὲν μέν , , ὅτε ὅτε ἰσχυρὸν ἦν εἰμί ἔτι ἔτι τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί συντήκειν συντήκω αὐτὸ αὐτός , , καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπεφύκει φύω , , τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον ἱκανὸν ἱκανός ἦν εἰμί · · ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἀσθενὲς ἀσθενής ἐγένετο γίγνομαι , , νῦν νῦν οὐκέτι οὐκέτι ταὐτὰ αὐτός δρᾶσαι δράω δυνήσεται δύναμαι . . καὶ καί μὴν μήν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε δρᾷ δράω , , πρόδηλον πρόδηλος . . ἐκκενοῦται ἐκκενόω γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων ἐν ἐν τῷδε ὅδε καὶ καί διαλύεται διαλύω καὶ καί φθείρεται φθείρω τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐκέθ’ ὅμοιος ὅμοιος τῷ τῷ πρόσθεν πρόσθεν ὁ ὁ κενούμενος κενόω χυμὸς χυμός φαίνεται φαίνω ; ; οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως πάντως πᾶς πάντως , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὀλίγου ὀλίγος δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐκκεκένωται τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ὥστ’ οὐδὲ οὐδέ ζῇν ἔτι ἔτι δυνατὸν δυνατός ἔσται τῷ τῷ ζώῳ , , τῶν ὁ στοιχείων τινὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παντάπασιν παντάπασι ἀπολλυμένου ἀπόλλυμι , , ἀλλὰ ἀλλά διαλύεσθαί τε τε καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω καὶ καί ῥεῖν ῥέω ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅστις ὅστις ἂν ἄν ἔτι ἔτι τῶν ὁ ὑπολοίπων ὑπόλοιπος χυμῶν χυμός ἑτοιμότερος ἑτοῖμος ᾖ εἰμί κενοῦσθαι κενόω . . διὰ διά τοῦτ’ οὖν οὖν , , εἴτε εἴτε χολῆς χολή μελαίνης μέλας , , εἴτε εἴτε φλέγματος φλέγμα ἀγωγὸν ἀγωγός εἴη εἰμί τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον , , ἐν ἐν ταῖς ὁ ὑπερκαθάρσεσιν ὁ ὁ τῆς ὁ ξανθῆς ξανθός χολῆς χολή ἕπεται χυμὸς χυμός , , ὡς ὡς ὡς ἂν ἄν θερμότατός τε τε καὶ καί λεπτότατος λεπτός ὑπάρχων ὑπάρχω . . εἰ εἰ δ’ αὖ αὖ τῆς ὁ ξανθῆς ξανθός χολῆς χολή εἴη εἰμί τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον ἀγωγὸν ἀγωγός , , ἐφεξῆς μὲν μέν τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα κατὰ κατά τὰς ὁ ὑπερκαθάρσεις , , ἔπειθ’ ἡ ὁ ὅς μέλαινα μέλας κενοῦται κενόω · · βαρυτάτη βαρύς γὰρ γάρ αὕτη οὗτος , , καὶ καί παχεῖα παχύς , , καὶ καί δυσκίνητος . . ὕστατον ὕστερος δὲ δέ πάντων πᾶς τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα οἰκεῖον οἰκεῖος εἶναι εἰμί τῇ ὁ φύσει φύσις . . Διὸ καὶ καί ὅσοι ὅσος τῶν ὁ ἰατρῶν τε τε καὶ καί φυσικῶν φυσικός ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα μόνου μόνος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τρέφεσθαι τρέφω τὸ ὁ ζῶον ἀπεφῄναντο , , χρὴ χρή καὶ καί τούτων οὗτος ἐπαινεῖν ἐπαινέω τὴν ὁ γνώμην γνώμη , , ὡς ὡς εἰκότα ἔοικα γινωσκόντων . . ἀλλ’ ἀλλά Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης φυσικώτερον φυσικός ἔτι ἔτι καὶ καί τούτων οὗτος ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεττάρων χυμῶν καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , καὶ καί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις , , καὶ καί τὴν ὁ θρέψιν θρέψις εἷναί φησι φημί τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἡμῶν , , ἅμα ἅμα μὲν μέν , , ὡς ὡς καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , παμπόλλην πάμπολυς ὁρῶν ὁράω ἐκ ἐκ τοῖς ὁ ὑγιαίνουσιν ὑγιαίνω ποικιλίαν ποικιλία τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἰδέας οὐκ οὐ ἂν ἄν γιγνομένην , , εἴπερ εἴπερ εἶς εἶμι εἰμί ἦν εἰμί ὁ ὁ στοιχειώδης χυμός χυμός · · ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ μορίων μόριος φύσεις φύσις , , οὕτω οὕτως πάμπολυ διαφερούσας διαφέρω , ,   οὐκ εἰκὸς ἔοικα , , οὔτ’ ἐκ ἐκ μιᾶς οὐσίας οὐσία γεγονέναι γίγνομαι κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή εὐθὺς εὐθύς , , οὔτε οὔτε μιᾶς ἔδει δέω δέω2 δεῖ κεχρῆσθαι χράω τροφῆς τροφή . . ἅπαντα ἅπας δὲ δέ ταῦτά τὰ ὁ νῦν νῦν ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός λεγόμενα λέγω διὰ διά βραχυτάτης βραχύς ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι ῥήσεως ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ὡδί πως πως εἰπών λέγω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ σπειρόμενά τε τε καὶ καί φυόμενα φύω , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι , , ἕλκει ἕλκω ἑλκέω ἕκαστον ἕκαστος τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ ἐὸν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ , , ἔνι δὲ δέ καὶ καί ὀξὺ ὀξύς2 , , καὶ καί γλυκὺ γλυκύς , , καὶ καί πικρὸν πικρός , , καὶ καί ἁλμυρὸν ἁλμυρός , , καὶ καί παντοῖον παντοῖος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί πλεῖστον πλεῖστος τούτου οὗτος εἵλκυσεν ἕλκω εἰς εἰς ἑαυτὰ , , ὅ ὅς τι ἂν ἄν ᾖ εἰμί αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις μάλιστα μάλιστα , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἕλκει ἕλκω ἑλκέω καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τοιοῦτο τοιοῦτος δή δή τι τι καὶ καί τὰ ὁ φάρμακα φάρμακον ποιέει ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . διὰ διά τούτου οὗτος τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί περὶ περί θρέψεως θρέψις καὶ καί κενώσεως κένωσις τῆς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ καθάρσεσιν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἡμᾶς ἐδίδαξεν διδάσκω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί φυσικῶν φυσικός δυνάμεων δύναμις ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔσται εἰμί μοι διελθεῖν διέρχομαι · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν ἤδη ἤδη τὸ ὁ κεφάλαιον ὁρᾷν ὑπάρχει ὑπάρχω . . φυσικὴ φυσικός γάρ γάρ τίς τις ἐστι εἰμί δύναμις δύναμις ἑλκτικὴ ἑλκτικός τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ λίθῳ τῆ ἡρακλείᾳ τοῦ ὁ σιδήρου σίδηρος . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τε τε οὖν οὖν καὶ καί τοιαύτῃ τοιοῦτος τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ θρέψεων καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ καθάρσεων κάθαρσις ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω , , ἑλκούσῃ ἑλκέω ἑλκόω ἕλκω μὲν μέν ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ οἰκεῖον , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί δαψιλὲς δαψιλής , , ἅμα ἅμα δ’ δ’ αὐτῷ αὐτός πολλάκις πολλάκις ἐπισπωμένῃ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή τοιοῦτο , , οἷόν τι τις κᾀν τοῖς ὁ καθαίρουσιν ὑπάρχει ὑπάρχω φαρμάκοις φάρμακος φαρμακός . . ὁπότ’ ἂν ἄν γὰρ γάρ ἅπαν ἅπας ἐκκενώσῃ ἐκκενόω τὸ ὁ ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω ἢ τίη χολῆς χολή ἢ τίη φλέγματος φλέγμα , , ( ( οὕτω οὕτως δὲ δέ καλῶ καλέω τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω ἐν ἐν ταῖς ὁ φλεψὶν φλέψ ) ) ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἕλκει ἕλκω ἑλκέω λοιπὸν λοιπός τῶν ὁ στερεῶν σωμάτων σῶμα τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἰκμάδα ἰκμάς βίᾳ βία καὶ καί μόγις μόγις , , ἀναλύοντά τε τε καὶ καί οἷον οἷος ἀναστοιχειοῦντα καὶ καί φθείροντα φθείρω τὸ ὁ ζῶον . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ σφοδρῷ σφοδρός τῆς ὁ ὁλκῆς ὁλκή συνέπεταί τις τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χυμῶν χυμός , , ὃς ὅς ἂν ἄν ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὑπάρχῃ ὑπάρχω τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῷ τῷ βιαίως βίαιος ἑλκομένῳ ἕλκω . .