word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΝ ΤΗ ΕΚΑΣΤΟΥ ΨΥΧΗ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ . . Ἡ μὲν μέν δὴ δή τῶν ὁ παθῶν πάθη ἐν ἐν ἑκάστου ἕκαστος ψυχῇ ψυχή διάγνωσίς τε τε καὶ καί θεραπεία θεραπεία κατὰ κατά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω ὁδὸν ὁδός ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος γράμματι γράμμα λέλεκται λέγω , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἂν ἄν εἴη ἐάω ῥητέον λέγω ῥητέος . . ἄρχομαι ἄρχω οὖν οὖν καὶ καί νῦν νῦν ἀρχὴν ἀρχή ἀρίστην ἄριστος , , ἣν ὅς ὅς2 ἅπαντες ἅπας ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἐπιδείκνυνται ἐπιδείκνυμι , , τί τι ποτε ποτε λέγουσιν λέγω ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , λόγῳ λόγος διελθὼν διέρχομαι , , ὅπως ὅπως ἡμῖν ἀμφιβολία ἀμφιβολία μηδεμία μηδείς κατὰ κατά τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς λόγον λόγος ὑπολείποιτο , , δεικνὺς δείκνυμι , , ὥς ὡς γε γε εἰώθασι εἴωθα ἔθω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ φωνῇ φωνή ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πάντες πᾶς οἱ ὁ Ἕλληνες Ἕλλην . . ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά κρίσιν κρίσις οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός γιγνομένων , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός μόνου μόνος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἐνίοτε δὲ δέ κοινῇ κοινῇ , , ὡς ὡς καὶ καί τῆς ὁ ἀλόγου ἄλογος δυνάμεως δύναμις ἅπτεσθαι ἅπτω * * * * * * * * * * τί τι συγκατάθεσις συγκατάθεσις ἁμαρτήματος , , συνωμολόγηται πᾶσι πᾶς · · τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί ἀσθενὴς ἀσθενής , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι · · μεταξὺ μεταξύ γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω τισιν ἄμεινον ἀμείνων εἶναι εἰμί τίθεσθαι τίθημι τὴν ὁ ἀσθενῆ ἀσθενής συγκατάθεσιν συγκατάθεσις ἀρετῆς ἀρετή τε τε καὶ καί κακίας κακία . . ἀσθενῆ ἀσθενής δὲ δέ λέγουσι λέγω συγκατάθεσιν , , ὅταν ὅταν μηδέπω μηδέπω πεπεικότες ὦμεν ἡμᾶς αὐτοὺς αὐτός , , οὕτως οὕτως ἀληθῆ ἀληθής τήνδε ὅδε τινὰ δόξαν δόξα ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὥστε ὥστε πέντε πέντε δακτύλους δάκτυλος ἔχειν ἔχω , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , καθ’ κατά ἑκατέραν ἑκάτερος χεῖρα χείρ , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς δὶς δίς δύο γε τέτταρα τέσσαρες εἶναι εἰμί . . ἴσως ἴσος ἴσως μὲν μέν ἐπὶ ἐπί πρεσβύτου δι’ διά ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ βίου βίος βιός σχολάσαντος εὑρήσεις εὑρίσκω τῶν ὁ ἀληθῶν ἀληθής ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ἢ ἤ συγκαταθέσθαι συγκατατίθημι τινὶ τῶν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐπιστημονικὴν ἐχόντων ἔχω ἀσθενῶς ἀσθενής . . ἐπιστήμη ἐπιστήμη γοῦν γοῦν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ γεωμετρικοῦ τοιαύτη τοιοῦτος περὶ περί τὰ ὁ δεδειγμένα διὰ διά τῶν ὁ Εὐκλείδου Εὐκλείδης στοιχείων στοιχεῖον , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τῶν ὁ μορίων μόριος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ τὰ ὁ δὶς δίς δύο γε τέτταρα τέσσαρες εἶναι εἰμί . . τὴν ὁ ὅς δ’ αὐτὴν αὐτός ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχει ἔχω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τούτοις οὗτος διδασκομένων διδάσκω σφαιρικῶν σφαιρικός θεωρημάτων θεώρημα , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὰ αὐτός ἀναλυομένων ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ κωνικῶν καὶ καί τῶν ὁ γνωμονικῶν . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ἀμφιβάληται βραχὺ βραχύς , , καὶ καί μήτ’ ἰδίαν ἴδιος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἔχῃ ἔχω συγκατάθεσιν συγκατάθεσις , , ἣν ὅς ὅς2 κατάληψιν κατάληψις ὀνομάζουσί ὀνομάζω τινες τις , , ἁμάρτημα ἁμάρτημα εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος συγχωρήσειεν συγχωρέω ἄν ἄν τις τις , , ὡς ὡς ὡς γεωμετρικοῦ δηλονότι τἀνθρώπου ἄνθρωπος . . τοῦ ὁ ὅς μέντοι μέντοι κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός ἁμαρτάνοντος ἁμαρτάνω ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακῶν κακός γνώσεώς τε τε καὶ καί κτήσεως κτῆσις καὶ καί φυγῆς φυγή αἱ ὁ μοχθηραὶ δόξαι δόξα συνίστανται συνίστημι συνιστάω καὶ καί ψευδεῖς ψευδής , , συγκατάθεσις συγκατάθεσις ἢ τίη προπετὴς προπετής , , ἢ ἤ ἀσθενής ἀσθενής . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὖν οὖν ἤδη ἤδη κίνδυνος κίνδυνος , , ὡς ὡς σμικρὸν μικρός ἅμα ἅμα ἁμάρτημα ἁμάρτημα καὶ καί μέγιστον μέγας , , ἐὰν ἐάν ψευδῶς ψευδής συγκατατιθώμεθα τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακῶν κακός δόξῃ δοκέω . . κατὰ κατά μὲν μέν τοὺς ὁ Ἀκαδημαϊκούς τε τε καὶ καί Πυῤῥωνείους , , οὐ οὐ συγχωροῦντας συγχωρέω ὧν ὅς ὅς2 ζητοῦμεν ζητέω ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐπιστημονικὴν ἔχειν ἔχω ἡμᾶς ἐγώ , , ἅπασαι ἅπας συγκαταθέσεις συγκατάθεσις ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μέν μέν εἰσι εἰμί προπετεῖς προπετής , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί ψευδῆ ψευδής . . καὶ καί τῶν ὁ ἀποφηναμένων φιλοσόφων φιλόσοφος ὑπὲρ ὑπέρ ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακῶν κακός ἀλλήλαις ἀλλήλων μαχομένας δόξας δοκέω οὐκ οὐ ἐγχωρεῖ , , φασὶν φημί , , ἁπάσας ἅπας ἀληθεῖς ἀληθής εἶναι εἰμί , , δύνασθαί γε γε μὴν μήν ἴσως ἴσος ἴσως εἶναι εἰμί ψευδεῖς ψευδής ἁπάσας ἅπας , , ὡς ὡς μήτε ἡδονὴν ἡδονή τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί , , μήτε μήτε ἀοχλησίαν ἀοχλησία , , μήτ’ ἀρετὴν ἀρετή , , ἢ τίη τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τοῖς ὁ φιλοσόφοις φιλόσοφος . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ ἀναμάρτητον ἀναμάρτητος εἶναι εἰμί βουλόμενον , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἀδήλου ἄδηλος πράγματος πρᾶγμα , , ὅταν ὅταν εὕρῃ εὑρίσκω , , ζητῆσαι ζητέω , , μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ πάρεργον αὐτῶν αὐτός μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος συχνῷ μετὰ μετά τῶν ὁ ἀληθεστάτων ἀληθής ἀνδρῶν ἀνήρ , , καὶ καί φύσιν φύσις συνετῶν , , καὶ καί γεγυμνασμένων ἐν ἐν θεωρίαις θεωρία λογικαῖς , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀποδεικτικὴ ἀποδεικτικός μέθοδος μέθοδος , , εἶθ’ , , ὅταν ὅταν πεισθῇ πείθω τις τις αὐτὴν αὐτός εὑρηκέναι εὑρίσκω , , μετὰ μετά τοῦτο οὗτος χρόνῳ χρόνος πολλῷ πολύς πάλιν πάλιν ἀσκηθῆναι ἀσκέω , , πρὶν πρίν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ μεγίστων μέγας ἰέναι εἶμι ζήτησιν ζήτησις , , ἣ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ( ( ὅπερ ὅς ὅσπερ δὴ δή καὶ καί τέλος τέλος ὀνομάζουσι ὀνομάζω τοῦ ὁ βίου βίος βιός ) ) κτηθὲν εὐδαίμονας εὐδαίμων ἡμᾶς , , ἢ τίη μακαρίους μακάριος , , ἢ ἤ ὅπως ὅπως ἂν ἄν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐθέλῃ ἐθέλω τις τις , , ἐργάζεται ἐργάζομαι . . Ἆρ’ οὖν οὖν , , ὦ ὦ πρὸς πρός θεῶν θεός , , οἱ ἕ χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ πεῖσαι πείθω πρότερον πρότερος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀποδεικτικὴν μέθοδον μέθοδος ἴσασιν οἶδα , , ἐπιχειροῦντες ἐπιχειρέω εὑρέσει μεγίστων μέγας πραγμάτων πρᾶγμα , , οὐ οὐ φανερῶς φανερός εἰσι εἰμί προπετεῖς ; ; ἐμοὶ μὲν μέν καὶ καί πάνυ πάνυ δοκοῦσι δοκέω · · παραπλήσιον παραπλήσιος γάρ γάρ τι τι ποιοῦσι ποιέω τοῖς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ πεῖσαι σφᾶς σφεῖς αὐτοὺς αὐτός ἱκανῶς ἱκανός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀριθμῶν γεγυμνάσθαι γυμνάζω τελείωσιν τολμῶσιν τολμάω ἀποφαίνεσθαί ἀποφαίνω τι τι περὶ περί λογιστικῶν ἢ τίη ἀριθμητικῶν ἀριθμητικός θεωρημάτων θεώρημα . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τούτους οὗτος ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί σφάλλεσθαι σφάλλω πολλαχόθι πολλαχόθι , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , ὅσοι ὅσος πρὸ πρό τοῦ ὁ γυμνάσασθαι κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποδεικτικὴν μέθοδον μέθοδος ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι , , ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτοῖς αὐτός μὴ μή σφαλθῆναι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ ψευδολόγων ψευδολόγος πείθουσί πείθω τινας τις , , εὔδηλον εὔδηλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ αἱρέσεων αἵρεσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔπειθον πείθω , , ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής , , εἰ εἰ μή μή τις τις ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ὁμοιότης , , οὐδὲ οὐδέ ταῦτα οὗτος δῆλον δῆλος · · ὡς ὡς οὐ οὐ σμικράν γε γε χρὴ χρή νομίζειν νομίζω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης , , ῥᾷστα γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐφωράθη φωράω τις τις , , οὐ οὐ τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος βασανιζομένη βασανίζω πρὸς πρός ἀνδρῶν ἀνήρ ἀξιολόγων τε τε καὶ καί πολλῶν πολύς . . ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός πραγμάτων πρᾶγμα εἶπε λέγω εἶπον , , τοῦτο οὗτος φαίνεται φαίνω κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης δ’ εἶπεν λέγω εἶπον , , τὰς ὁ ὁμοιότητας πλάνας πλάνη καὶ καί ἀπορίας  ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι καὶ καί τοῖς ὁ ἀγαθοῖς ἀγαθός ἰατροῖς ἰατρός , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἐπιτυχόντων ἰατρῶν ἰατρός ἐν ἐν ταῖς ὁ ὁμοιότησι σφαλλομένων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἀρίστων ἄριστον . . ὥστ’ οὐκ οὐ ἀπεικός ἐστι εἰμί , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀγαθοῖς ἀγαθός φιλοσόφοις φιλόσοφος ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἀπορίας ἀπορία τε τε καὶ καί πλάνας πλάνη γίγνεσθαι γίγνομαι . . περὶ περί τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης τῶν ὁ διδύμων οἱ ἕ συνήθεις συνήθης μὲν μέν ἑτοίμως ἑτοῖμος διαγιγνώσκουσιν διαγιγνώσκω , , οἱ ὁ δ’ δ’ ἀήθεις οὐ οὐ δύνανται δύναμαι , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος ὁμοιότητας , , ὅσοι ὅσος μὴ μή πάνυ πάνυ τρίβωνες τρίβων λόγων λόγος ὑπάρχουσι ὑπάρχω , , μηδ’ ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ τῶν ὁ διδύμων ἀδελφῶν ἀδελφός ὁμοδίαιτοί τε τε καὶ καί ἠθάδες , , ἱκανοὶ ἱκανός διαγιγνώσκειν διαγιγνώσκω εἰσίν εἰμί . . ἓν μὲν μέν δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦθ’ ἁμάρτημά ἁμάρτημα ἐστι εἰμί μέγιστον μέγας τῶν ὁ ὅς προπετῶς προπετής ἀποφηναμένων τι τι περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος βίον βίος βιός ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακῶν κακός ἐκ ἐκ φιλαυτίας , , ἢ τίη δοξοσοφίας δοξοσοφία , , ἢ τίη ἀλαζονείας ἀλαζονεία , , ἢ ἤ φιλοτιμίας φιλοτιμία φυόμενον φύω · · ἐνίους ἔνιοι μὲν μέν γὰρ γάρ ἀναπεπεικότας ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , ὡς ὡς ὀρθῶς ὀρθός δοξάζουσιν δοξάζω , , ἐνίους ἔνιοι δὲ δέ τιμῆς τιμή ἕνεκεν ἕνεκα ἣ ὁ ὅς προσχηματισμοῦ τοὺς ὁ πέλας πέλας μὲν μέν ἀναπείθοντας , , αὐτοὺς αὐτός δ’ ὑπόπτως ὕποπτος ἔχοντας ἔχω ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω . . ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω ἑκάτεροι ἑκάτερος δηλονότι , , γιγνώσκοντες γιγνώσκω μὲν μέν οἱ ὁ δεύτεροι δεύτερος , , καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν αὐτῶν αὐτός ἐμπαθὲς τὸ ὁ ὅς κακόν κακός · · ἀγνοοῦντες ἀγνοέω δὲ δέ οἱ ὁ πρότεροι πρότερος , , καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν αὖ αὖ καὶ καί τούτων οὗτος τὸ ὁ σφάλμα σφάλμα κατὰ κατά τὸ ὁ καλούμενον καλέω ἰδίως ἴδιος ἁμάρτημα ἁμάρτημα . . καλῶς καλός οὖν οὖν ποιήσουσιν οὗτοι οὗτος τῶν ὁ Αἰσώπου Αἴσωπος πηρῶν ἀναμνησθέντες ἀναμιμνήσκω , , ἐπιτρέψαντές τε τε εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δόξας δοκέω ἑτέροις ἕτερος , , οὐ οὐ μὰ μά Δία Ζεύς τοιούτοις τοιοῦτος , , οἷοί περ περ πέρ αὐτοὶ αὐτός τυγχάνουσιν τυγχάνω ὄντες εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἀγύμναστοι ἀγύμναστος μεθόδων μέθοδος ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μαθημάτων μάθημα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή θήγεται , , γεωμετρίας γεωμετρία , , ἀριθμητικῆς ἀριθμητικός , , λογιστικῆς λογιστικός , , ἀρχιτεκτονίας , , ἀστρονομίας ἀστρονομία . . ἔνιοι ἔνιοι δ’ αὐτῶν αὐτός οὐδὲ οὐδέ ῥήτορος ῥήτωρ , , οὐδὲ οὐδέ , , τὸ ὁ προχειρότατον πρόχειρος δὴ δή τοῦτο οὗτος , , γραμματικοῦ γραμματικός διδασκαλίας διδασκαλία τυχόντες τυγχάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως ἀγύμναστοι ἀγύμναστος περὶ περί λόγους λόγος ὄντες εἰμί , , ὡς ὡς μὴ μή παρακολουθεῖν παρακολουθέω τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ λεγομένοις λέγω . . ἅπερ ὅς ἐγὼ κατανοήσας κατανοέω , , ὅταν ὅταν τινὰ λόγον λόγος εἴπω λέγω εἶπον , , ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός ἀκοῦσαι ἀκούω τὰ ὁ ῥηθέντα λέγω · · φαίνονται φαίνω γὰρ γάρ ὄντως ὄντως , , καθάπερ καθά οἱ ὁ ὄνοι ὄνος τῆς ὁ λύρας λύρα , , οὕτω οὕτως καὶ καί αὐτοὶ αὐτός μηδ’ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ οἷς ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον ἠκολουθηκότες ἀκολουθέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός θράσους θράσος ἢ ἤ τόλμης τόλμα εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος ἥκουσιν ἥκω , , ὡς ὡς μήτε καταγελώμενοι καταγελάω πρὸς πρός τῶν ὁ τὰ ὁ γράμματα γράμμα μεμαθηκότων μανθάνω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διελθεῖν διέρχομαι ἃ ὅς ὅς2 ἤκουσα ἀκούω , , αἰδεῖσθαι αἰδέομαι · · νομίζειν νομίζω δὲ δέ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐγνῶσθαι γιγνώσκω , , τοὺς ὁ δὲ δέ πεπαιδευμένους παιδεύω μάτην μάτην ἀπολωλεκέναι ἀπόλλυμι τὸν ὁ χρόνον χρόνος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τούτους οὗτος ἐλπίζων ἐλπίζω ὠφελήσειν ὠφελέω ἐς εἰς τόνδε τὸν ὁ λόγον λόγος ἧκον ἥκω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰ εἰ βουληθεῖεν βούλομαι , , οἵ ὁ ὅς γε γε πλείους πλέως πλείων αὐτῶν αὐτός ὠφεληθῆναι ὠφελέω ἄν ἄν τι τις δυνήσονται δύναμαι , , μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία ἐπιτήδειον αὐτὴν αὐτός πρὸς πρός παίδευσιν παίδευσις ἔχοντες ἔχω . . ὅστις ὅστις δὲ δέ φύσει φύσις συνετός συνετός ἐστι εἰμί , , καὶ καί μέχρι μέχρι τούτου οὗτος γοῦν γοῦν ἐγυμνάσατο γυμνάζω κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος παιδείαν παιδεία , , ὅσα ὅσος περ περ πέρ ἂν ἄν ἀκούσῃ ἀκούω , , μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ἀπὸ ἀπό στόματος στόμα αὐτίκα αὐτίκα δύνασθαι δύναμαι λέγειν λέγω , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή , , γράψαι γράφω γε γε δύνασθαι δύναμαι , , βοήθειαν βοήθεια ἕξει ἔχω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος , , εἴ εἰ γε γε ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀληθείας ἀλήθεια ὀρεχθῇ ὀρέγω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνῳ ἐκεῖνος σύμπαν σύμπας ἐστὶ εἰμί πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια , , καὶ καί χρὴ χρή πεφυκέναι φύω μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἶτα δεῖται δέω δέω2 παιδείας παιδεία τετράφθαι τρέπω χρηστόν χρηστός · · τῷ τῷ δὲ δέ μήτε φύντι πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἐν ἐν ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα μοχθηροῖς μοχθηρός τε τε καὶ καί ἀσελγέσι τραφέντι τρέφω , , παντάπασιν παντάπασι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί ὀρεχθῆναί ὀρέγω ποτ’ ἀληθείας ἀλήθεια , , ἢ ἤ ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ λαβόντι λαμβάνω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὁρμὴν ὁρμή , , ἢ ἤ ὑπ’ ὑπό ἄλλου προτραπέντι . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδ’ οὐδέ ἐγώ ποτ’ ἐπηγγειλάμην ἐπαγγέλλω ὠφελήσειν ὠφελέω ποτὲ ποτε τοιοῦτον τοιοῦτος , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , ὃς ὅς ἂν ἄν ἀληθείας ἀλήθεια ἐστὶ εἰμί φίλος φίλος , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος οἷός τ’ τ’ εἰμὶ εἰμί , , πειράσομαι πειράω πειράζω , , ζητήσας ζητέω μὲν μέν αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ βίῳ βίος βιός , , πεπεικὼς πείθω δ’ δ’ ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 ἐρῶ λέγω ἐρῶ νῦν νῦν εἶναι εἰμί μόνην μονή . . Ἀξιῶ γὰρ γάρ , , ἔφην φημί , , ἐκμαθόντας ἐκμανθάνω ὅσα ὅσος περὶ περί τῆς ὁ ἀποδεικτικῆς ἀποδεικτικός μεθόδου μέθοδος γέγραπται γράφω τοῖς ὁ πρὸ πρό ἡμῶν , , ἐπ’ ἐπί ἄλλων ἄλλος πραγμάτων πρᾶγμα πρότερον πρότερος αὐτῆς αὐτός λαβεῖν λαμβάνω πεῖραν πεῖρα , , εἰ εἰ ὄντως ὄντως εὑρίσκει εὑρίσκω τι τις τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω · · εἶναι εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος πραγμάτων πρᾶγμα φύσιν φύσις ἱκανὴν ἱκανός μαρτυρῆσαι μαρτυρέω τοῖς ὁ εὑροῦσιν αὐτὰ αὐτός , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῷδε ὅδε , , τὴν ὁ δοθεῖσαν δίδωμι εὐθεῖαν εὐθύς , , ἢ ἤ τὰ ὁ ἐπιταχθέντα ἐπιτάσσω μέρη μέρος διελεῖν διαιρέω . . ἴσως ἴσος ἴσως δ’ οὐ οὐ νοοῦσιν νοέω νοόω οἱ ἕ παντάπασιν παντάπασι ἀμαθεῖς ἀμαθής , , ὅ τί τι ποτε ποτε λέγεται λέγω . . ἐγὼ δὲ δέ καθάπερ καθά ὅλοις ὅλος ὅλοξ αὐτοῖς αὐτός ἐπιχειρήσω ἐπιχειρέω σαφέστερον σαφής εἰπεῖν λέγω εἶπον . . εὐθεῖαν εὐθύς μὲν μέν δοθεῖσαν δίδωμι ὁ ὁ λόγος λόγος λέγει λέγω τὴν ὁ προτεθεῖσαν προτίθημι ἐπί ἐπί τινος τις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὁμαλοῦ ὁμαλός ἐπιπέδου , , τὰ ὁ ὅς δ’ ἐπιταχθέντα ἐπιτάσσω μέρη μέρος κατὰ κατά τὴν ὁ βουλὴν βουλή τοῦ ὁ προλαβόντος προλαμβάνω · · εἴ εἰ τις τις εἰς εἰς πέντε πέντε διελεῖν διαιρέω ἴσα ἴσος τὴν ὁ προτεθεῖσαν προτίθημι εὐθεῖαν εὐθύς ἢ τίη ἑπτὰ κελεύσειεν κελεύω ἤτοι ἤτοι εἰς εἰς εἴκοσιν εἴκοσι ἢ τίη εἰς εἰς ἑκατόν ἑκατόν · · ἐὰν γὰρ γάρ εὕρῃς εὑρίσκω μέθοδον μέθοδος μίαν , , ἢ ἤ παρ’ παρά ἑτέρου ἕτερος διδαχθεὶς διδάσκω χρώμενος χράω2 , , εἰς εἰς ὅσα ὅσος περ περ πέρ ἂν ἄν ἐθέλῃς ἐθέλω μέρη μέρος τὴν ὁ προτεθεῖσαν προτίθημι εὐθεῖαν εὐθύς διορίσεις , , αὐτὸ μαρτυρήσει μαρτυρέω σοι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , φαίνοιτο φαίνω ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ μέρη μέρος τοῖς ὁ οὕτω οὕτως διαιρεθεῖσιν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἴσα ἴσος , , καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάντα πᾶς προβλήματα πρόβλημα βεβαίως βέβαιος εὑρημένα εὑρίσκω δι’ διά αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω , , οἷον οἷος ὅταν ὅταν περιγράψαι περιγράφω τῷ τῷ δοθέντι δίδωμι τετραγώνῳ τετράγωνος κύκλον κύκλος ἐπιταχθῶμεν · · κατὰ κατά ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί τῷ ὁ δοθέντι δίδωμι κύκλῳ κύκλος τετράγωνον περιγράψαι περιγράφω , , ἢ ἤ ἐγγράψαι ἐγγράφω · · πάλιν πάλιν περὶ περί τὸ ὁ δοθὲν πεντάγωνον πεντάγωνος , , ἰσόπλευρόν ἰσόπλευρος τε τε καὶ καί ἰσογώνιον ἰσογώνιος , , κύκλον κύκλος περιγράψαι περιγράφω . . ἐὰν ἐάν γάρ γάρ τις τις ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἔμαθεν μεθόδου περιγράψαι περιγράφω παραχρῆμα παραχρῆμα δυνηθῇ δύναμαι , , πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐμαρτυρήθη μαρτυρέω τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω εὑρηκώς εὑρίσκω . . οὐ οὐ μὴν μήν , , εἰ εἰ γέγονεν γίγνομαι ἢ τίη ἀγέννητος ἀγέννητος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐστὶ εἰμί , , δύναται δύναμαι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα μαρτυρῆσαι μαρτυρέω αὐτὸ αὐτός , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ πεπερασμένον περαίνω ἢ ἤ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ἢ τίη πόσος ὁ ὁ τῶν ὁ κυμάτων κῦμα ἀριθμός ἀριθμός · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ζητημάτων ζήτημα ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ δοκοῦντος δοκέω εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω πράγματος πρᾶγμα ἐπικρίνεται · · καθάπερ καθά ἐὰν ἐπιταχθεὶς ἐπιτάσσω τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος δωδεκάπλευρον , , ἰσόγωνόν τε τε καὶ καί ὀρθογώνιον περιγράψαι περιγράφω , ,   ἢ ἤ ἐγγράψαι ἐγγράφω , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως τοῦτο οὗτος ποιήσοις . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐγγραφόμενόν τε τε καὶ καί περιγραφόμενον ἐναργῶς ἐναργής ὁρᾶται ὁράω , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἐγγραφόμενός τε τε καὶ καί περιγραφόμενος τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος πολυγώνῳ . . ὅταν ὅταν γ’ οὖν οὖν εὕρωμεν εὑρίσκω ἀποδεικτικὴν μέθοδον μέθοδος , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ἡμᾶς ἐγώ ἄγει ἄγω , , μαρτυρεῖταί τε τε πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐναργῶς ἐναργής , , καὶ καί βασάνους βάσανος μικρὰς μικρός ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτῆς αὐτός ἀληθείας ἀλήθεια ἕξομεν ἔχω , , ὡς ὡς τολμήσασθαί ποτε ποτε χρήσασθαι χράομαι χράω κᾀπὶ τῶν ὁ δυναμένων αὐτὸ αὐτός μαρτυρεῖν μαρτυρέω ἐναργῶς ἐναργής . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω τινα τις περὶ περί τῶν ὁ μεγίστων μέγας πραγμάτων πρᾶγμα εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀποκινδυνεύειν ἀποκινδυνεύω · · εἰ εἰ δὲ δέ δὴ δή μέγιστά ἐστι εἰμί τὰ ὁ πρὸς πρός εὐδαιμονίαν εὐδαιμονία ἄγοντα ἄγω , , προγυμνάσασθαί γε γε πρότερον πρότερος ἐν ἐν ὕλαις ὕλη πραγμάτων πρᾶγμα , , ἐλεγχούσαις μὲν μέν τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος οἰόμενον εὑρηκέναι εὑρίσκω τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω , , μαρτυρούσαις δὲ δέ τοῖς ὁ ἀληθῶς ἀληθής εὑρηκόσιν . . ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος δὲ δέ μέθοδος μέθοδος ἡ ὁ κατὰ κατά γεωμετρίαν γεωμετρία ἐστὶν εἰμί , , ἀριθμητικήν ἀριθμητικός τε τε καὶ καί λογιστικὴν λογιστικός , , ἀστρονομίαν ἀστρονομία τε τε καὶ καί ἀρχιτεκτονίαν · · ἐν ἐν γὰρ γάρ ὀνόματι ὄνομα τῷ τῷ τῆς ὁ ἀρχιτεκτονίας ὑπογράφω ὑπογράφω καταγραφὰς καταγραφή ὡρολογιῶν , , καὶ καί κλεψυδρῶν , , ὑδροσκοπιῶν τε τε καὶ καί μηχανημάτων μηχάνημα ἁπάντων ἅπας , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός προσαγορευόμενα προσαγορεύω . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω γοῦν γοῦν ἅπαντα ἅπας ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ εὑρίσκουσιν εὑρίσκω αὐτὰ αὐτός , , καθάπερ καθά καὶ καί τὴν ὁ ἀστρονομίαν ἀστρονομία , , καὶ καί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω ἐπικρίνεται , , βασανίζεταί τε τε καὶ καί μαρτυρεῖται μαρτυρέω , , εἴ εἰ γε γε δὴ δή τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω ἐστὶν εἰμί ἔκλειψις ἔκλειψις ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη , , ὅσα ὅσος τε τε κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀπλανεῖς ἀπλανής καὶ καί πλανήτας πλανήτης πλάνης ἀστέρας ἀστήρ ὁρᾶται ὁράω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ δάκνονται δάκνω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἅπαντες ἅπας ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ λόγοις λόγος τούτοις οὗτος , , ὅσοι ὅσος προβεβηκότες προβαίνω ἤδη ἤδη κατὰ κατά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία οὐκ οὐ ἔτι ἔτι καιρὸν καιρός ἔχουσι ἔχω χρόνῳ χρόνος πολλῷ πολύς βασανίσαι βασανίζω τὴν ὁ ἀποδεικτικὴν μέθοδον μέθοδος ἐπὶ ἐπί πραγμάτων πρᾶγμα ἐναργῶς ἐναργής αὐτὴν αὐτός μαρτυρῆσαι μαρτυρέω δυναμένων · · ἤτοι ἤτοι γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , διὰ διά φιλαυτίαν , , ἢ τίη διὰ διά δοξοσοφίαν δοξοσοφία , , ἢ ἤ φιλοτιμίαν φιλοτιμία , , ἢ ἤ φιλοδοξίαν φιλοδοξία , , ἢ τίη ἀλαζονείαν ἀλαζονεία , , ἢ ἤ χρηματισμὸν χρηματισμός , , ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , ἔνιοι ἔνιοι δ’ ἄλλους ἄλλος ἀναπείθουσιν ἀναπείθω ἐπίστασθαί ἐφίστημι τι τις βέβαιον βέβαιος . . οὐδὲν οὖν οὖν ἐστι εἰμί θαυμαστὸν θαυμαστός , , ἐν ἐν ταῖς ὁ ἰδίαις ἕκαστον ἕκαστος διατριβαῖς τοὺς ὁ φοιτητὰς φοιτητής ἀναπείθειν ἀναπείθω , , ἐνίους ἔνιοι μὲν μέν ὀνώδεις φύσει φύω , , τινὰς . . δὲ δέ δριμεῖς μὲν μέν , , ἀλλὰ ἀλλά ἀγυμνάστους ἀγύμναστος ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος μαθήμασιν μάθημα · · συμφέρει συμφέρω γὰρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , διδασκάλοις ἀλαζόσι τοιούτους τοιοῦτος ἔχειν ἔχω μαθητὰς μαθητής , , ὡς ὡς ὅ ὁ τε τε συνετὸς συνετός φύσει φύσις καὶ καί προγεγυμνασμένος ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθήμασιν μάθημα εὐθέως εὐθύς εὐθέως αὐτῶν αὐτός καταφρονῇ , , καθάπερ καθά κᾀγὼ πολλῶν πολύς διδασκάλων ἔτι ἔτι μειράκιον μειράκιον ὢν εἰμί ὑπερεφρόνησα , , τολμώντων τολμάω μὲν μέν ἀποφαίνεσθαί ἀποφαίνω τινα τις μαχόμενα τοῖς ὁ ἐπιστημονικῶς ἀποδεδειγμένοις ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία , , γιγνωσκόντων γιγνώσκω δ’ δ’ αὐτῶν αὐτός οὐδ’ οὐδέ εἴδωλον εἴδωλον ἀποδείξεως ἀπόδειξις . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ἐξέλῃ ἐξελαύνω ὁ ὁ μέλλων μέλλω ἀλήθειαν ἀλήθεια ζητῆσαι ζητέω ἀλαζονείαν ἀλαζονεία , , φιλαυτίαν , , φιλοτιμίαν φιλοτιμία , , φιλοδοξίαν φιλοδοξία , , δοξοσοφίαν δοξοσοφία , , φιλοχρηματίαν φιλοχρηματία , , ὁ ὁ δ’ ἀφίξεται ἀφικνέομαι πάντως πᾶς πάντως ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός προγυμνασάμενος οὐ οὐ μησὶν , , ἀλλὰ ἀλλά ἔτεσί ποθ’ ὕστερον ὕστερον , , ζητήσας ζητέω τὰ ὁ πρὸς πρός εὐδαιμονίαν εὐδαιμονία τε τε καὶ καί κακοδαιμονίαν κακοδαιμονία ἄγειν ἄγω δυνάμενα δόγματα δόγμα · · τὸν ὁ ὅς δ’ ὑπό ὑπό τινων παθῶν πάθη , , ὧν ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον , , οἰστρούμενον , , πρὸς πρός μὲν μέν τὴν ὁ οὕτω οὕτως μακρὰν μακράν ὁδὸν ὁδός ὀκνῶ ὀκνέω , , ἐκείνους ἐκεῖνος δὲ δέ μισῶ μισέω ἐπίβουλόν τε τε καὶ καί διάβολον κατασκευάζοντας κατασκευάζω . . τούτοις οὗτος γὰρ γάρ εἰώθασι εἴωθα ἔθω προκαταλαμβάνειν προκαταλαμβάνω τοὺς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μαθητὰς μαθητής , , ὡς ὡς μηδ’ ὑπομεῖναί ὑπομένω ποτε ποτε τὸ ὁ παρασχεῖν παρέχω τὰ ὁ ὦτα οὖς τοιούτοις τοιοῦτος λόγοις λόγος , , ὁποίους ὁποῖος ἐγὼ μέχρι μέχρι δεῦρο δεῦρο προὐχειρισάμην . . ἑτοιμότατον ἑτοῖμος δ’ ἐστὶ εἰμί πείθεσθαι πείθω μειρακίοις μειράκιον ἀπαιδεύτοις ἀπαίδευτος διδάσκαλον διδάσκαλος τὸν ὁ ἐροῦντα σεμνῷ σεμνός προσώπῳ πρόσωπον , , ῥᾴστην ῥᾴδιος ὁδὸν ὁδός ἐπὶ ἐπί σοφίαν σοφία , , ὑφηγήμενον παρὰ παρά τοῖς ὁ Κυνικοῖς ὀνομαζομένοις ὀνομάζω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οὗτοι οὗτος σύντομον σύντομος ἐπ’ ἐπί ἀρετὴν ὁδὸν ὁδός εἶναί εἰμί φασι φημί τὸ ὁ σφέτερον σφέτερος ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα . . τινὲς δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ἐλέγχοντες ἐλέγχω οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἀρετὴν ἀρετή , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀρετῆς ἀρετή ἐπ’ ἐπί εὐδαιμονίαν εὐδαιμονία , , ὁδὸν ὁδός εἶναι εἰμί φάσκουσι φάσκω τὴν ὁ Κυνικὴν φιλοσοφίαν φιλοσοφία . . ἀλλ’ ἀλλά ἕτεροί ἕτερος γε γε ἀληθέστερον ἀληθής ἀποφαινόμενοι αὐτὴν αὐτός σύντομον σύντομος ἐπ’ ἐπί ἀλαζονείας ἀλαζονεία ὁδὸν ὁδός εἶναί εἰμί φασι φημί , , ἀμαθῆ ἀμαθής τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τόλμαν τόλμα . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οἱ ὁ Κυνικοὶ πάντες πᾶς , , οὕς ὅς γε γε δὴ δή τεθέαμαι κατὰ κατά τὸν ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ βίον βίος βιός , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος εἶναι εἰμί ἐπαγγελλομένων ἐπαγγέλλω ἔνιοι ἔνιοι φεύγειν φεύγω ὁμολογοῦσι ὁμολογέω τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ λογικῇ θεωρίᾳ θεωρία γυμνασίαν γυμνασία · · εἶθ’ , , ὅταν ὅταν ἡμῶν ἀπαλλαγῶσιν , , οὐκ οὐ ἀξιοῦσι ἀξιόω διαλέγεσθαι διαλέγω τοῖς ὁ ἐπιτυγχάνουσιν ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , αἰπόλοις , , καὶ καί βουκόλοις βουκόλος , , καὶ καί σκαπανεῦσι , , καὶ καί θερισταῖς θεριστής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή παρακολουθοῦσιν , , ὥς ὡς φασι φημί , , τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω , , ἀγύμναστοι ἀγύμναστος περὶ περί λόγους λόγος ὄντες εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ αὐτοὶ αὐτός γεγυμνασμένοι γυμνάζω ποτὲ ποτε κατὰ κατά τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος μαθήματα μάθημα , , καὶ καί οὐκ οὐ αἴφνης περὶ περί τέλους τέλος βίου βίος βιός , , καὶ καί εὐδαιμονίας εὐδαιμονία , , καὶ καί κακοδαιμονίας κακοδαιμονία ἀκούσαντες ἀκούω τοῦ ὁ διδασκάλου λόγους λόγος τινὰς ἀποδεικτικοὺς , , ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐνόμιζε νομίζω , , πεισθέντες πείθω δὲ δέ δι’ διά ἀγυμνασίαν ἀγυμνασία · · αἵπερ αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , δι’ διά ὁμοιότητος τῶν ὁ ψευδῶν ψευδής λόγων λόγος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀληθεῖς ἀληθής αἰτίαι αἰτία τῶν ὁ ψευδῶν δογμάτων δόγμα · · τὰς ὁ δ’ ὁμοιότητας ὁμοιότης οἱ ἕ μάλιστα μάλιστα τετριμμένοι τρίβω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ὅλην ὅλος ὅλοξ πραγματείαν πραγματεία ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς διαγινώσκουσιν διαγιγνώσκω . . ἀναγκαῖον δ’ ἐστὶ εἰμί τὸν ὁ ὅς ἐξαίφνης ἐξαίφνης προελθόντα προέρχομαι κρίσει κρίσις λόγου λόγος ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω διαγνῶναί διαγιγνώσκω τε τε καὶ καί διακρῖναι διακρίνω τοὺς ὁ ψευδεῖς ψευδής ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀληθῶν . . ἐναργὲς ἐναργής δὲ δέ τοῦτο οὗτος τεκμήριόν τεκμήριον ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ καλούμενα καλέω σοφίσματα σόφισμα , , λόγοι λόγος τινὲς ὄντες εἰμί ψευδεῖς ψευδής εἰς εἰς ὁμοιότητα ὁμοιότης τῶν ὁ ἀληθῶν ἀληθής πεπανουργευμένοι . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ψεῦδος ψεῦδος αὐτῶν αὐτός πρόδηλον πρόδηλος φαίνεται φαίνω διὰ διά τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα οὐκ οὐ ὄντος εἰμί ἀληθοῦς . . ἐπειδὴ ἐπεί δ’ οἱ ὁ ψευδεῖς ψευδής λόγοι λόγος πάντως πᾶς πάντως ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ἔχουσί ἔχω τι τις ψεῦδος ψεῦδος , , ἢ τίη τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα κακῶς κακός ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω , , οὐ οὐ φαίνεται φαίνω δὲ δέ προχείρως πρόχειρος ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὰ ὁ  σοφίσματα σόφισμα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος δύσοπτα τοῖς ὁ ἀγυμνάστοις ἀγύμναστος περὶ περί λόγους λόγος . . ὅπου ὅπου ὅπου τοίνυν τοίνυν ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος τὸν ὁ λόγον λόγος εἶναι εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς φαίνεσθαι φαίνω πᾶσιν πᾶς ἐναργῶς ἐναργής τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψεῦδος ψεῦδος , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἡ ὁ λύσις λύσις ἀπορεῖται ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω τοῖς ὁ ἀγυμνάστοις ἀγύμναστος , , ἀσφαλὲς ἀσφαλής μὲν μέν αὐτοῖς αὐτός εἴη εἰμί πάντας πᾶς ὑποπτεύειν ὑποπτεύω λόγους λόγος , , συγκατατίθεσθαι συγκατατίθημι δὲ δέ μηδενὶ πρότερον πρότερος , , ἄχρι ἄχρι περ περ πέρ ἂν ἄν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ πείσωσιν πείθω , , ἱκανοὺς ἱκανός εἶναι εἰμί γιγνώσκειν γιγνώσκω τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης τῶν ὁ ψευδῶν ψευδής λόγων λόγος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀληθεῖς , , πείσωσι πείθω δὲ δέ προβάλλειν προβάλλω ἐπιτρέποντες ἐπιτρέπω τοῖς ὁ βουλομένοις τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα γνῶναι γιγνώσκω τὴν ὁ δι’ διά αὐτῶν αὐτός . . ἆρ’ οὖν οὖν ἄλλο ἄλλος τι τις συμβουλεύουσιν συμβουλεύω , , ἢ ἤ γυμνάζειν γυμνάζω ἀξιοῦσιν ἀξιόω ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ σοφισμάτων σόφισμα λύσει λύω τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής ; ; οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος τῆς ὁ λύσεως λύσις οὔσης εἰμί , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἐν ἐν τῷ ὁ φράσαι φράζω τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής λόγον λόγος ὁμοιότητα τοῦ ὁ ψευδοῦς . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὖν οὖν ἐστιν εἰμί προμεμαθηκέναι προμανθάνω πρὸ πρό τῆς ὁ τῶν ὁ ἀληθῶν ἀληθής λόγων λόγος φύσεως φύσις , , ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος γυμνασάμενος , , ὡς ὡς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ταχέως ταχύς ταχέως γιγνώσκειν γιγνώσκω αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οὐ οὐ χαλεπῶς χαλεπός ἂν ἄν , , ἔφην φημί , , διαγινώσκοι διαγιγνώσκω τοὺς ὁ ψευδεῖς ψευδής . . ἐγὼ τοῦτ’ ἔδειξα δείκνυμι μειράκιά πω πω γεγυμνασμένα γυμνάζω ἐν ἐν μαθήμασι μάθημα διδάξας διδάσκω γνωρίζειν γνωρίζω ἀληθεῖς ἀληθής λόγους λόγος , , ἀξιώσας ἀξιόω τι τι προβάλλειν προβάλλω αὐτοῖς αὐτός σοφισμάτων σόφισμα τοῖς ὁ βουλομένοις τῶν ὁ παρόντων πάρειμι . . αὐτὰ αὐτός γὰρ γάρ ἐγνώρισε γνωρίζω τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία αὐτῶν αὐτός , , ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα γεγενημένην , , οὐκ οὐ ὂν εἰμί συλλογιστικὸν συλλογιστικός , , ἢ τίη κατὰ κατά τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ψευδῆ ψευδής οὖσαν εἰμί , , ὥστε ὥστε κᾀκ τούτου οὗτος φανῆναι φαίνω σαφῶς σαφής τοῖς ὁ δοξοσόφοις τούτοις οὗτος πρεσβύταις πρεσβύτης2 πρεσβύτης , , ὅσοι ὅσος σοφίσματα σόφισμα λύειν λύω ἀδυνατοῦσιν ἀδυνατέω ἀδυνατόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια τῶν ὁ ἀληθῶν ἀληθής λόγων λόγος τοῦτο οὗτος πεπόνθασιν πάσχω · · εἶτ’ ἐσχάτης ἔσχατος καταγνώσεως κατάγνωσις ἄξιοί ἄξιος εἰσιν εἰμί , , διὰ διά προπετῆ συγκατάθεσιν ἐν ἐν κακοδαίμονι βίῳ βίος βιός γενόμενοι γίγνομαι · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ περὶ περί τέλους τέλος δόξα δόξα ψευδὴς ψευδής ὡμολόγηται πᾶσι πᾶς πρὸς πρός κακοδαιμονίαν κακοδαιμονία ἄγειν ἄγω · · οὗτοι οὗτος δὲ δέ ἀγύμναστοί ἀγύμναστος τινές εἰσι εἰμί περὶ περί διαγνώσεως διάγνωσις ἀληθῶν τε τε καὶ καί ψευδῶν ψευδής λόγων λόγος , , ἐνίοτε ἐνίοτε πιστευόμενοί τινος νοεῖν νοέω ἀλήθειαν ἀλήθεια δόξης δόξα , , ἀγνοοῦσι ἀγνοέω μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λόγον λόγος ἐνδεχόμενον εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς φαινομένων φαίνω ἐναργῶς ἐναργής ὧν ὅς ὅς2 δοξάζουσι δοξάζω , , κελεύουσι κελεύω δ’ ἡμᾶς ἐγώ ἕπεσθαί τε τε καὶ καί πείθεσθαι πείθω χωρὶς χωρίς ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ μόνης μόνος ἐνδείξεως ἔνδειξις δεομένου δέω δέω2 τοῦ ὁ λόγου λόγος , , δι’ διά ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω αὐτὸν αὐτός πιστοῦσθαι πιστόω . . τινὲς δὲ δέ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω , , ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ τῆς ὁ ἐνδείξεως ἔνδειξις δεόμενον δέω δέω2 , , ἢ ἤ ὡς ὡς πρῶτόν τε τε καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστὸν , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω περὶ περί πραγμάτων πρᾶγμα ἀκριβοῦς ἐπισκέψεως ἐπίσκεψις δεομένων δέω δέω2 . . καὶ καί ταῦτα οὗτος πεπόνθασι πάσχω πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἤδη ἤδη γεγηρακότων γηράσκω ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία . . τί τίς τις οὖν οὖν , , ὦ ὦ πρὸς πρός θεῶν θεός , , ἢ ἤ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀμάθειάν τε τε καὶ καί δοξοσοφίαν δοκεῖ δοκέω σοι δύνασθαι δύναμαι θεραπευθῆναι θεραπεύω ῥᾳδίως ῥᾴδιος ; ; ἢ τίη ὅστις ὅστις μὲν μέν σκιῤῥώδης ἐτῶν ἔτος ἤδη ἤδη τριῶν ἢ ἤ τεττάρων τέσσαρες ἄλυπον ἔχει ἔχω τὸν ὁ σκίῤῥον ; ; ἤ ἤ τε τε τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος γερόντων γέρων ψυχὴ ψυχή τὸν ὁ τῆς ὁ ἀμαθείας τε τε καὶ καί δοξοσοφίας δοξοσοφία σκίῤῥον ἐτῶν ἔτος τριάκοντα ἔχουσα ἔχω δύναται δύναμαι λυθῆναι λύω ; ; θὲς τίθημι , , εἰ εἰ βούλει βούλομαι , , καὶ καί δύνασθαι δύναμαι , , καὶ καί σκέψαι σκέπτομαι , , πότερον πότερος ἡμερῶν , , ἢ ἤ μηνῶν μείς , , ἢ ἤ ἐτῶν ἔτος τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος σκίῤῥου θεραπεία θεραπεία δεῖται δέω δέω2 . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν θαύμαζε θαυμάζω , , διὰ διά τί τίς τις πολλοῖς πολύς τῶν ὁ φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω ἐπαγγελλομένων ἐπαγγέλλω οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω διαλέγεσθαι διαλέγω · · ἀμείνους ἀμείνων γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός οἶδα οἶδα πάντας πᾶς ἰδιώτας ἰδιώτης τε τε καὶ καί συνετοὺς φύσει φύσις , , καὶ καί πεπαιδευμένους τὴν ὁ παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εὐδοκιμοῦσαν εὐδοκιμέω παιδείαν παιδεία . . οὗτοι οὗτος μὲν μέν καὶ καί γνωρίζουσι ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἐναργῶς ἐναργής ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω . . τῶν ὁ ὅς δ’ ὡς ὡς ἐριζομένων ὄντων εἰμί , , ἢ ἤ προσποιουμένων προσποιέω μὲν μέν μὴ μή γνωρίζειν γνωρίζω , , ὅσα ὅσος τοῖς ὁ δόγμασιν δόγμα αὐτῶν αὐτός ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι , , πολλάκις πολλάκις ἐπειράθην πειράω . . περὶ περί μὲν μέν γοῦν γοῦν τῶν ὁ ἑπομένων ἑκάστῳ ἕκαστος τέλει τέλος μυριάκις μυριάκις ἤδη ἤδη λόγων λόγος ἡμῖν ἐγώ γεγονότων γίγνομαι πρὸς πρός πολλοὺς πολύς τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος , , οἱ ὁ μὲν μέν ἄλλοι πάντες πᾶς διὰ διά τὸ ὁ πεπαιδεῦσθαι παιδεύω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος παιδείαν παιδεία ὀξεῖς ὀξύς2 ὀξύς εἰσι εἰμί τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , αὐτοί αὐτός τε τε τοὺς ὁ ἀκολούθους ἀκόλουθος βίους βίος βιός τοῖς ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ δόγμασιν δόγμα ἔλεγον λέγω , , τὸν ὁ ἡμῶν λόγον λόγος γνωρίζοντες γνωρίζω · · οἱ ὁ δ’ ἄλλοι ἄλλος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , γεγηρακότες γηράσκω ἐν ἐν δοξοσοφίᾳ , , μόνοι μόνος τἀναντία ἐναντίος λέγοντες λέγω , , εἶτα εἶτα καταγελώμενοι καταγελάω πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ παρόντων πάρειμι εἰς εἰς λοιδορίαν λοιδορία αὐτῶν αὐτός ἐτρέποντο τρέπω . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξηγημένα πολλάκις πολλάκις ἡμῖν ἅμα ἅμα πολλοῖς πολύς ἀνδράσι ἀνήρ περὶ περί τῶν ὁ ἀκολούθων ἀκόλουθος ἑκάστῳ ἕκαστος τέλει τέλος βίων βίος βιός ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα ἔχεις ἔχω · · καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰ πολύς παραδείγματα παράδειγμα τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ὧν ὅς ὅς2 ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , γέγραπται γράφω . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ , , ὅσα ὅσος καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ βίον βίος βιός ἐναντίως ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων πράττουσιν πράσσω , , ὅσα ὅσος τε τε καὶ καί λέγουσιν λέγω οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διαφόρων διάφορος αἱρέσεων ἀναγόμενοι ἀνάγω , , κατάκρισις ψευδὴς ψευδής γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί πρόδηλόν πρόδηλος γ’ γ’ ἐστὶν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς κακῶς κακός τε τε γίγνεται γίγνομαι πάντα πᾶς , , καὶ καί ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς αἵρεσιν αἵρεσις πλημμελήματα πλημμέλημα , , τῆς ὁ ἀληθοῦς εὑρηκυίας οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ τέλος τέλος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος αὐτῷ αὐτός βίον βίος βιός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί σαφῶς σαφής , , ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη διαφέρει διαφέρω πάθος πάθος ἁμαρτήματος ἁμάρτημα , , ἔνεστί ἔνειμι σοι μαθεῖν μανθάνω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εὐεργετεῖν εὐεργετέω , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔτυχε τυγχάνω , , τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος δόγμα δόγμα θέμενος τίθημι , , ὡς ὡς ἀληθὲς ἀληθής , , ἢ ἤ τέλειον τέλειος εὐεργετῆσαί εὐεργετέω τινας τις , , ἐκλείπων ἐκλείπω τὴν ὁ βοήθειαν βοήθεια , , ἢ ἤ δι’ διά ὕπνον ὕπνον , , ἢ τίη ἀργίαν ἀργία , , ἢ ἤ φιληδονίαν , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον κατὰ κατά πάθος πάθος ἐσφάλη σφάλλω · · κεκρικὼς δέ δέ τις τις ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μόνῳ μόνος τὰς ὁ ἡδονὰς ἡδονή ἢ τίη τὴν ὁ ἀοχλησίαν ἀοχλησία ἐκπορίζειν ἐκπορίζω , , ἀποσχόμενος δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος πολίταις πολίτης ἢ τίη οἰκείοις οἰκεῖος ἀδικουμένοις ἀδικέω βοηθῆσαι βοηθέω , , διὰ διά μοχθηρὰν μοχθηρός δόξαν δόξα , , οὐ οὐ διὰ διά πάθος πάθος ἥμαρτε ἁμαρτάνω . . Ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί πολλῶν πολύς ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἡ ὁ περὶ περί τέλους τέλος ἑκάστου ἕκαστος βίου βίος βιός ὑπόληψις ὑπόληψις ψευδής ψευδής · · φύεται φύω γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ ῥίζης ῥίζα τινὸς ταύτης οὗτος τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἁμαρτήματα ἁμάρτημα . . δύναται δύναμαι δέ δέ τις τις ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί τέλους δόξῃ δόξα μὴ μή σφαλεὶς σφάλλω ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος σφαλῆναι σφάλλω , , μὴ μή  συνεὶς συνίημι τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία . . ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων δέ δέ σοι , , καθάπερ καθά ἔφην φημί ἄρτι ἄρτι , , τὰς ὁ ἀκολούθους ἀκόλουθος πράξεις πρᾶξις ἑκάστῳ ἕκαστος τέλει τέλος δι’ διά ἑτέρων ἕτερος ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἤθροισα ἀθροίζω . . νυνὶ νυνί δὲ δέ τὰ ὁ κεφάλαια κεφάλαιος μόνα τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα εἶπον λέγω εἶπον , , ἃ καὶ καί βέλτιον βελτίων εἶναι εἰμί νομίζω νομίζω πάλιν πάλιν ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ σύνοψίν τινα τις τῶν ὁ προκειμένων εὐμνημόνευτον εὐμνημόνευτος γενέσθαι γίγνομαι . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί τέλους τέλος σκέψει τὸ ὁ κῦρος κῦρος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος εὐδαιμονίας εὐδαιμονία , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντες πᾶς ἧκον ἥκω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τιμήσαντες τιμάω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ προπετῶς προπετής ἀπεφήναντο ἀποφαίνω · · ἀπεφήναντο ἀποφαίνω δὲ δέ προπετῶς προπετής ἤτοι ἤτοι πάντες πᾶς , , ἢ ἤ χωρὶς χωρίς ἑνός · · οὐδ’ οὐδέ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί φανερὸς φανερός ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ κρῖναι κρίνω τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις , , εἴτ’ ὄντως ὄντως εἰσὶν εἰμί ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι , , εἴτ’ ἐκείνοις ἐκεῖνος φαίνονται φαίνω . . τὸν ὁ ὅς οὖν οὖν ἐπιτηροῦντα καὶ καί παραφυλάττοντα τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος χρὴ χρή πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐννοῆσαι ἐννοέω , , τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος εἷναι ἵημι πάντως πᾶς πάντως , , ἐπιμελῶς ἐπιμελής τε τε καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἀκούσαντα ἀκούω τῶν ὁ οἰομένων ἀποδεδειχέναι τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω · · μετὰ μετά ταῦτα οὗτος κρίνειν κρίνω αὐτὰ αὐτός πειρᾶσθαι πειράω , , πάλιν πάλιν κᾀνταῦθα παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός ἀκούσαντα ἀκούω , , τίνα τις τίθενται τίθημι κριτὴν τῆς ὁ ἐν ἐν λόγοις λόγος ἀληθείας ἀλήθεια , , εἶτα καὶ καί πάλιν πάλιν , , αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος πῶς πῶς πως εἶναι εἰμί χρὴ χρή , , βουλευόμενον βουλεύω αὐτὸν αὐτός ἐπισκεψάμενόν τε τε , , μή μή τι τι πάλιν πάλιν ἕτερον ἕτερος ἀκούουσι ἀκούω κριτήριον ἄλλου ἄλλος κριτηρίου κριτήριον δεόμενον δέω δέω2 , , εἶτ’ ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος πάλιν πάλιν ἄλλο ἄλλος , , καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἔκπτωσιν ὑποπτεύσαντα ὑποπτεύω , , μετὰ μετά πολλῆς πολύς ἀσφαλείας ἀσφάλεια ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος πολλῷ πολύς σὺν σύν τοῖς ὁ ἀληθεστάτοις αὐτῷ αὐτός φανεῖσιν ἀνδράσιν ἀνήρ οὕτως οὕτως ἐπισκέψασθαι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας κριτήριον κριτήριον , , ὃ ὅς δῆλον δῆλος καί καί τινα λαβὴν λαβή ἄκριτον ἄκριτος χρὴ χρή καταλαβόντα καταλαμβάνω μεμνῆσθαι μιμνήσκω πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . ὁμολογούμενον ὁμολογέω δ’ ἦν εἰμί αὐτὸ αὐτός καὶ καί χωρὶς χωρίς κρίσεως κρίσις ἱκανὸν ἱκανός ἐνδείκνυσθαι ἐνδείκνυμι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμίν δύναμις ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος πάσης πᾶς ἀποδείξεως ἀπόδειξις . . οὕτως οὕτως τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἐπ’ ἐπί αὐτὸ αὐτός βλέποντα βλέπω , , πάντα πᾶς ἀνάγειν ἀνάγω τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀνάλυσιν ἀνάλυσις ἐκάλεσαν καλέω ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος , , ὡς ὡς ἄνοδόν τινα τις τῶν ὁ μεταξὺ γιγνομένων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κριτήριον κριτήριον . . ἅτε ἅτε δ’ ὄντος εἰμί τούτου οὗτος ἱκανῶς ἱκανός χαλεποῦ χαλεπός πράγματος πρᾶγμα , , ὡς ὡς ἔργῳ ἔργον πολλάκις πολλάκις ἔμαθες μανθάνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δοξοσόφων ἀσχημονούντων τε τε καὶ καί καταγελωμένων , , διὰ διά τὸ ὁ μηδὲ μηδέ τὰ ὁ τυχόντα τυγχάνω τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω δύνασθαι δύναμαι πρὸς πρός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀνάγειν ἀνάγω κριτήριον κριτήριον , , ἑαυτῷ ἑαυτοῦ χρὴ χρή παρακολουθεῖν παρακολουθέω τὸν ὁ ἐπιστημονικὸν ἐπιστημονικός γενέσθαι γίγνομαι βουλόμενον , , ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔφην φημί , , γυμναζόμενον , , ἃ ὅς ὅς2 μαρτυρῆσαι μαρτυρέω δύναται δύναμαι τοῖς ὁ εὑρίσκουσιν εὑρίσκω αὐτήν αὐτός · · τοιαῦτα τοιοῦτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀριθμητικήν τε τε καὶ καί γραμμικὴν θεωρίαν θεωρία , , αἷς ὅς οἷον οἷος ἐπιβάσεσιν ἀστρονομία ἀστρονομία καὶ καί ἀρχιτεκτονία χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . Φέρε φέρω γὰρ γάρ , , ἵνα ἵνα σαφηνείας σαφήνεια ἕνεκεν ἕνεκα τῆς ὁ ἀρχιτεκτονίας τι τις λέξω λέγω παράδειγμα παράδειγμα πόλεως πόλις κτιζομένης κτίζω , , προκείσθω τοῖς ὁ οἰκήσουσιν αὐτὴν αὐτός ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι βούλεσθαι βούλομαι , , μὴ μή στοχαστικῶς στοχαστικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐφ’ ἐπί ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα , , ὁπόσον ὁπόσος τε τε παρελήλυθεν παρέρχομαι ἤδη ἤδη τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός , , ὁπόσον ὁπόσος τε τε ὑπόλοιπόν ὑπόλοιπος ἐστιν εἰμί ἄχρι δύσεως δύσις ἡλίου ἥλιος . . τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλυτικὴν μέθοδον μέθοδος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναχθῆναι ἀνάγω ἀνάσσω χρὴ χρή κριτήριον κριτήριον , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω τις τις εὑρήσειν εὑρίσκω αὐτὸ αὐτός , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐμάθομεν μανθάνω τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν τῇ ὁ γνωμονικῇ πραγματείᾳ πραγματεία , , πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὁδὸν ὁδός ὑπεναντίως ὑπεναντίος ἰόντων εἶμι συντεθῆναι συντίθημι , , καθότι καὶ καί τοῦτ’ ἐμάθομεν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πραγματείας πραγματεία . . εὑρεθείσης εὑρίσκω δ’ οὕτω οὕτως καθόλου καθόλου τε τε καὶ καί κοινῆς κοινός ὁδοῦ ὁδός , , καὶ καί γνόντων ἡμῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά γραμμῶν τοιῶνδε τοιόσδε τὴν ὁ μέτρησιν μέτρησις τῶν ὁ μερῶν μέρος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί ποιεῖσθαι ποιέω , , μεταβῆναι μεταβαίνω προσήκει προσήκω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω σώματα σῶμα δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ γραμμῶν καταγραφὴν καταγραφή καὶ καί τὸν ὁ γνώμονα , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ζητῆσαι ζητέω , , τίνα τις σχήματα σχῆμα σωμάτων σῶμα ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος πρὸς πρός τὴν ὁ εὑρημένην εὑρίσκω καταγραφήν ἐστιν εἰμί , , εἶτα εἶτα καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἐξ ἐκ ἀναλύσεώς τε τε καὶ καί συνθέσεως σύνθεσις εὑρεῖν εὑρίσκω , , ὁποῖα ὁποῖος ἂν ἐάν αὕτη οὗτος γίγνοιτο γίγνομαι , , κᾀπειδὰν ἡ ὁ λογικὴ λογικός μέθοδος μέθοδος ἐναργῆ ἐναργής τὴν ὁ πίστιν πίστις ἡμῖν ἐνδείξηται τῆς ὁ τῶν ὁ προκειμένων εὑρέσεως εὕρεσις , , ἑξῆς ἑξῆς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πράττειν πράσσω ἔργῳ ἔργον τὰ ὁ ὅς δι’ διά αὐτῆς αὐτός εὑρεθέντα εὑρίσκω παραγενομένους παραγίγνομαι ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω πάλιν πάλιν , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ὁμαλὴν ὁμαλός ἐργασώμεθα τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω καταγράφεσθαι σώματος σῶμα . . εὑρόντας εὑρίσκω δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ ἀναλύσεώς τε τε καὶ καί συνθέσεως σύνθεσις , , εἶτα εἶτα κατασκευάσαντάς τι τι τοιοῦτον σῶμα σῶμα , , διὰ διά τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον αὐτὸ αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ καταγράψαι καταγράφω ζητῆσαι ζητέω , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ἀναλύσεώς ἀνάλυσις τε τε καὶ καί συνθέσεως σύνθεσις εὑρεθέντος εὑρίσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πειρᾶσαι πειράω πειράζω κατασκευάσαι κατασκευάζω τοιαῦτα τοιοῦτος τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οἷά περ περ πέρ ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος ἐδίδαξεν διδάσκω , , εἶτα εἶτα ποιήσαντας ποιέω ἐφεξῆς ἐφεξῆς καταγραφὴν καταγραφή ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς σχημάτων σχῆμα , , καὶ καί δοῦναι δίδωμι τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἔργῳ ἔργον πειραθῆναι πειράω γεγονὸς γίγνομαι ἤδη ἤδη τὸ ὁ προβληθέν . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἥ ὁ τε τε πρώτη πρῶτος πρότερος γραμμὴ γραμμή τὴν ὁ ἀκτῖνα ἀκτίς δέχηται δέχομαι τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , κατὰ κατά ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τελευταίαν τελευταῖος ἡ ὁ ὑστάτη ὕστατος ὕστερος , , καὶ καί τοῦτ’ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς φαίνηται φαίνω τῶν ὁ καταγεγραμμένων ὡρολογίων τῶν ὁ ἡλιακῶν ἡλιακός , , ἤδη ἤδη μέν μέν που που πού ἕν τι γνώρισμα γνώρισμα ἕξομεν ἔχω ἐναργὲς ἐναργής τοῦτο οὗτος προβληθέν . . εὑρῆσαι δὲ δέ πάλιν πάλιν δεύτερον δεύτερος ἄλλο ἄλλος , , ὅταν ὅταν ἀλλήλοις ἀλλήλων καταγραφέντα πάντα πᾶς συμφωνῇ , , καὶ καί τρίτον τρίτος , , ὅταν ὅταν ὕδατος ὕδωρ ὁμαλοῦ ὁμαλός ῥύσις ῥύσις αὐτοῖς αὐτός μαρτυρῇ . . καὶ καί γὰρ γάρ τοῦθ’ ὁ ὁ λόγος λόγος εὑρίσκει εὑρίσκω κριτήριον κριτήριον ἐσόμενον τῆς ὁ τῶν ὁ καταγεγραμμένων ὡρολογίων ἀληθείας ἀλήθεια . . ὃ δὲ δέ λέγω λέγω , , τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί . . ἀγγεῖον ἀγγεῖον τρήσας τετραίνω ἐξ ἐκ ἧς ἂν ἐάν ὕλης ὕλη ἐθέλῃς ἐθέλω γε γε γονὸς , , ἐπίθες ἐπιτίθημι ὕδατι ὕδωρ καθαρῷ καθαρός τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀκτῖνα ἀκτίς τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος θεασάμενος θεάομαι · · εἷθ’ ὅταν ὅταν σοι τὸ ὁ καταγεγραμμένον ὡρολόγιον ἀγγείλῃ ἀγγέλλω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὥραν ὥρα2 ὥρα ἠνύσθαι ἀνύω , , σημηνάμενος ὅσον ὅσος ἐπληρώθη πληρόω τοῦ ὁ ἀγγείου μέρος μέρος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἔτι ἔτι ἐκκενώσας ἐκκενόω εὐθέως εὐθύς εὐθέως αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν , , ἐπίθες ἐπιτίθημι ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν αὐτός ὕδωρ ὕδωρ · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ὥραν ὥρα2 ὥρα ἀγγείλῃ ἀγγέλλω τὸ ὁ ἡλιακὸν ἡλιακός ὡρολόγιον , , ἐπίσκεψαι ἐπισκέπτομαι τὸ ὁ ὅς ἀγγεῖον ἀγγεῖον · · εἶθ’ ὅταν ὅταν εὕρῃς εὑρίσκω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός  τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέρος μέρος ἀφιγμένον κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὥραν ὥρα2 ὥρα , , ἐν ἐν σήμανον ταχέως ταχύς ταχέως , , καὶ καί ἐκχέας ἐκχέω ἔνθες ἐντίθημι κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί ἐπισκέπτου πάλιν πάλιν , , εἰ εἰ μέχρι μέχρι τῆς ὁ τρίτης τρίτος ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐνδείκνυσι ἐνδείκνυμι τὸ ὁ ὡρολόγιον , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὥραν ὥρα2 ὥρα ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι τοῦ ὁ ἀγγείου τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος , , ἢ τίη κατὰ κατά τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος · · ὅταν ὅταν οὖν οὖν εὕρῃς εὑρίσκω οὕτω οὕτως γεγονὸς γίγνομαι , , ἐκχέας ἐκχέω αὖθις αὖθις ἐπίθες μέχρι μέχρι τῆς ὁ τετάρτης τέταρτος ὥρας ὥρα2 ὥρα , , ἰδών ὁράω τε τε πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέρος μέρος τοῦ ὁ ἀγγείου τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀναβεβηκὸς , , ἐκχέας ἐκχέω αὐτὸ αὐτός παραχρῆμα παραχρῆμα , , πάλιν πάλιν ἐπιθεὶς ὁμοίως ὅμοιος ἐξέταζε ἐξετάζω κατὰ κατά τὴν ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός ὥραν ὥρα2 ὥρα . . ὅταν ὅταν δὲ δέ καὶ καί ταύτης οὗτος εὕρῃς εὑρίσκω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός χώραν χώρα ἀφιγμένον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , εἶτα εἶτα κατὰ κατά τὴν ὁ ἕκτην ἕκτη τε τε καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς μέχρι μέχρι τῆς ὁ δωδεκάτης δωδέκατος , , εἰ εἰ παντελῶς παντελής γνώσῃ γιγνώσκω , , πεισθήσῃ καλῶς καλός καταγεγράφθαι καταγράφω τὸ ὁ ὡρολόγιον , , εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ προκείμενον ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι · · προκείμενον δ’ ἦν εἰμί εἰς εἰς δώδεκα δώδεκα μοίρας μοῖρα ἴσας ἴσος νεμηθῆναι νέμω τὸν ὁ χρόνον χρόνος τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἡμέρας ἡμέρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος μὲν μέν τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ὡς ὡς χρησιμώτατον χρήσιμος προείλοντο προαιρέω , , καὶ καί γὰρ γάρ ἥμισυ ἥμισυς ἔχει ἔχω , , καὶ καί δίμοιρον δίμοιρος , , καὶ καί τέταρτον τέταρτος , , ἕκτον ἕκτος τε τε καὶ καί δωδέκατον δωδέκατος , , ἅπερ οὐδεὶς ἄλλος ἄλλος ἔχει ἔχω μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ εἰκοστοῦ τετάρτου . . τοῦτον οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς μακρὸν μακρός παρῃτήσαντο παραιτέομαι , , σύμμετρον σύμμετρος δ’ εἶναι εἰμί κρίναντες κρίνω τὸν ὁ δωδέκατον , , εἰς εἰς τοσαῦτα τοσοῦτος μέρη μέρος τὸν ὁ χρόνον χρόνος τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἡμέρας ἡμέρα διέτεμον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ χρήσιμός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τομὴ τομή , , τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα βασανίσαντες βασανίζω αὐτὴν αὐτός ἄλλοι τε τε πολλοὶ πολύς καὶ καί Ῥωμαῖοι χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἅπασαν ἅπας , , ὅταν ὅταν διατίθωνται , , διαιροῦντες διαιρέω εἰς εἰς δώδεκα δώδεκα μέρη μέρος , , καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός σταθμῶν σταθμός τε τε καὶ καί μέτρων μέτρον εἰς εἰς δώδεκα δώδεκα μοίρας μοῖρα τέμνονται τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος . . σὺ δ’ εἰ εἰ κελεύεις κελεύω , , καταγράψομαί σοι κατὰ κατά τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος ὡρο λόγιον λόγιον , , εἴτ’ εἰς εἰς δώδεκα τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἡμέραν ἡμέρα διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ἐθελήσεις ἐθέλω , , εἴτ’ εἰς εἰς ἄλλον ἄλλος τινὰ τὸν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀριθμὸν ἀριθμός , , εὑρήσεις εὑρίσκω γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος πάλιν πάλιν ὃ ὅς προὔβαλες προβάλλω γεγονὸς γίγνομαι ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ συμφωνεῖν συμφωνέω τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά τῶν ὁ τετρημένων ἀγγείων ἐκμετρήσει κᾀκ τοῦ ὁ πάντοτε πᾶς πάντοτε ἀλλήλοις ἀλλήλων ὁμολογεῖν ὁμολογέω καταγεγραμμένα , , πρός πρός τε τε τοῦ ὁ τὰς ὁ τελευταίας ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γραμμὰς γραμμή ὁρίζειν ὁρίζω τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί κλεψύδρας καταγραφὴν καταγραφή ὁ ὁ λόγος λόγος εὗρεν εὑρίσκω ἀναλυτικῇ ἀναλυτικός μεθόδῳ μέθοδος ζητήσας ζητέω , , ἧς ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν ἡ ὁ βάσανος ἐναργής ἐστι εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ ἰδιώταις ἰδιώτης . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀνωτάτω γραμμὴ γραμμή δωδεκάτην δωδέκατος ὥραν ὥρα2 ὥρα σημαίνουσα σημαίνω τὸ ὁ μέγιστον μέγας μὲν μέν ὕψος ὕψος ἔχει ἔχω , , καθ’ κατά ὃ ὅς μέρος μέρος ἡ ὁ κλεψύδρα κλεψύδρα τὴν ὁ μεγίστην μέγας ἡμέραν ἡμέρα ἐκμετρεῖ , , βραχύτατον βραχύς δὲ δέ , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὴν ὁ ἐλαχίστην ἐλάχιστος · · ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος δ’ δ’ ἀμφοῖν ἄμφω ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς τῆς ὁ ἰσημερινῆς ἰσημερινός μέτρον μέτρον σοι δηλώσει δηλόω · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὴν ὁ τετάρτην τέταρτος ἐπεξιὼν ἐπέξειμι , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός πάσας πᾶς τὰς ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός μετρήσεις μετρέω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μεταξὺ μεταξύ μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἰσημερινῶν τμημάτων τμῆμα ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χείλους χεῖλος τῆς ὁ κλεψύδρας κλεψύδρα δηλοῖ δηλόω σοι τὰς ὁ εἰρημένας λέγω τέτταρας τέσσαρες ἡμέρας ἥμερος · · ἀφ’ ἀπό ὧν τμημάτων τμῆμα ὁρμηθήσομαι ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῷ τῷ σημαίνοντι σημαίνω τὴν ὁ μεγίστην μέγας εὑρήσειν εὑρίσκω , , δηλονότι ἄχρι ἄχρι τίνος τις μέρους μέρος τῆς ὁ ὑψηλῆς ὑψηλός γραμμῆς γραμμή ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ κλεψύδρᾳ κλεψύδρα τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀναβήσεται ἀναβαίνω τῆς ὁ δωδεκάτης δωδέκατος ὥρας ὥρα2 ὥρα συμπληρουμένης · · τὰ ὁ δὲ δέ μετ’ μετά ἐκεῖνα ἐκεῖνος πάλιν πάλιν τρίτα τριτάω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δωδεκάτης δωδέκατος τροπῆς τροπή εὑρήσεις εὑρίσκω μετροῦσαν τὴν ὁ μίαν ἐκείνην ἐκεῖνος ἐν ἐν τῇ ὁ κλεψύδρᾳ κλεψύδρα γραμμὴν γραμμή , , ἣν ὅς ὅς2 ὑψηλοτάτην ὑψηλός ἔφην φημί εἶναι εἰμί · · καὶ καί μέντοι καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος γραμμὰς γραμμή , , ὅσαι ὅσος τῆς ὁ ὑψηλοτάτης εἰσὶν εὐτελέστεραι , , ἄλλας ἄλλος ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐκμετρούσας εὑρήσεις εὑρίσκω · · τὴν ὁ τετάρτην τέταρτος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δωδεκάτης δωδέκατος · · ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα τὴν ὁ ἑνδεκάτην ἑνδέκατος ὥραν ὥρα2 ὥρα σημαίνουσιν σημαίνω ἐν ἐν διαφέρουσιν διαφέρω αὐτῆς αὐτός μέρεσιν μέρος , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὑψηλοτάτης προείρηται προαγορεύω προερέω · · τὴν ὁ ὅς δ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς πέμπτην πέμπτος πεμπτός ἢ ἤ ἕκτην ἕκτος ὥραν ὥρα2 ὥρα δηλοῦσαν ὡσαύτως ὡσαύτως κατὰ κατά διαφέροντα διαφέρω μέρη μέρος , , καὶ καί τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς γε γε πάλιν πάλιν ἑβδόμην , , ἣ ὁ ὅς ὀγδόην , , ἢ ἤ ἐννάτην τε τε καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ κατωτάτης γραμμῆς γραμμή τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα πρώτην πρῶτος πρότερος εὑρίσκειν εὑρίσκω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἡλιακῶν ὡρολογίων , , φαίνεταί φαίνω σοι πεπληρωμένου τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κλεψύδραν κλεψύδρα ὕδατος ὕδωρ , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε ἡ ὁ τετάρτη τέταρτος καὶ καί αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός μέχρι μέχρι τῆς ὁ δωδεκάτης δωδέκατος ἀλλήλαις ἀλλήλων μὲν μέν ἴσαι καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα ἡντιναοῦν φαίνονται φαίνω , , ταῖς ὁ δὲ δέ ἄλλαις ἄνισοι ἄνισος ταῖς ὁ προγεγενημέναις τε τε καὶ καί μελλούσαις μέλλω . . εἶτα εἶτα τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος μέθοδον μέθοδος εὑρίσκων εὑρίσκω οὐκ οὐ ἐπεθύμησας ἐπιθυμέω , , ὦ ὦ οὗτος οὗτος , , τί τι ποτ’ ἐστὶν εἰμί , , οὐκ οὐ ᾔσθου αἰσθάνομαι τῆς ὁ ἐν ἐν σαυτῷ σεαυτοῦ δοξοσοφίας δοξοσοφία , , ἀμαθὴς ἀμαθής ὅστις ὅστις ὢν εἰμί τούτων οὗτος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εὕροις ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός , , βέλτιον βελτίων δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εὗρεν εὑρίσκω αὐτὰ αὐτός βίος βίος βιός ἀνδρὸς ἀνήρ ἑνὸς , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά σμικρὸν μικρός προῆλθεν προέρχομαι ἡ ὁ γραμμικὴ θεωρία θεωρία · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τῶν ὁ στοιχειωδῶν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός θεωρημάτων θεώρημα ζητηθέντων ζητέω αὐτῷ αὐτός , , ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ εὑρέθη εὑρίσκω ταῦτα οὗτος , , προσθέντων αὐτῶν αὐτός αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς γενομένων γίγνομαι ἀνδρῶν ἀνήρ τὴν ὁ θαυμασιωτάτην θεωρίαν θεωρία , , ἣν ὅς ὅς2 ἀναλυτικὴν ἔφην φημί ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω , , καὶ καί γυμνασάντων ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἑαυτούς τε τε καὶ καί τοὺς ὁ βουληθέντας βούλομαι ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος · · ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καίτοι καίτοι μηδὲν ἔχουσι ἔχω δεῖξαι δείκνυμι χειρούργημα χειρούργημα τοιοῦτον , , οἷα οἷος μέχρι μέχρι δεῦρο δεῦρο διῆλθον διέρχομαι ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἡλιακῶν ὡρολογίων καὶ καί κλεψυδρῶν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἦσαν εἰμί οὔτε οὔτε προπετεῖς οὔτ’ ἀλαζόνες ἀλαζών οἱ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζητήσαντες ζητέω ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἐπαγγελλομένοις σοφίαν σοφία ἢ τίη ζητεῖν ζητέω , , ἢ ἤ εὑρηκέναι εὑρίσκω , , τιμήσαντες τιμάω δ’ δ’ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀληθεστάτην ἀληθής τιμὴν τιμή ὠρέχθησαν ὀρέγω , , ἣν ὅς ὅς2 εἶχον ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή δύναμιν δύναμις ἀρίστην ἄριστος , , ταύτην οὗτος ἀσκῆσαί ἀσκέω τε τε καὶ καί εἰς εἰς τέλος τέλος ἀγαγεῖν ἄγω . . εὔδηλον εὔδηλος δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ λογικὴν λογικός λέγω λέγω , , ἧς ὅς ὅς2 γυμναζομένης τε τε καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος εὐεξίαν εὐεξία λαμβανούσης λαμβάνω , , εὐφραίνονται εὐφραίνω μειζόνως μέγας ἢ τίη ταῖς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡδοναῖς ἡδονή δουλεύοντες δουλεύω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ διαφερόμεθα διαφέρω ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ τινὶ δυνάμει δύναμις τράγων τράγω καὶ καί σκωλήκων , , ὑῶν τε τε καὶ καί προβάτων πρόβατον καὶ καί ὄνων · · οὐδ’ οὐδέ ἄλλη ἄλλος τις τις θεωρία θεωρία μειζόνως μέγας εὐφραίνει εὐφραίνω ψυχὴν ψυχή ἀνδρὸς ἀνήρ εὐφυοῦς εὐφυής τῆς ὁ ἀναλυτικῆς ἀναλυτικός , , ὅταν ὅταν γέ γε τις τις   ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός προέλθῃ προέρχομαι · · κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπίπονός ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος σχεδὸν σχεδόν ἅπασαι ἅπας . . καίτοι καίτοι κᾂν εἰ εἰ μηδεμίαν μηδείς εὐφροσύνην εὐφροσύνη εἶχεν ἔχω , , δι’ διά αὐτό αὐτός γε γε τὸ ὁ ὅς μέλλειν μέλλω αὐτῇ αὐτός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὰ ὁ μέγιστα μέγας καλῶς καλός εἶχεν ἔχω ἀσκηθῆναι ἀσκέω κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός , , ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἔχουσαν ἔχω , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , τὸ ὁ μαρτυρῆσαι μαρτυρέω πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εὐφραντὸν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία εὑρισκομένοις . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ προπετῶς προπετής ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φλυαροῦσιν φλυαρέω ἔξεστιν ἔξεστι ἀναισχυντεῖν ἀναισχυντέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ κακῶς κακός καταγράψας καταγράφω ὡρολόγιον ἢ ἤ κλεψύδραν κλεψύδρα ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐλέγχεται ἐλέγχω προφανῶς προφανής , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία θεωρήμασιν θεώρημα ἐναργής ἐναργής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔξεστι ἔξεστι λέγειν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν ἐθέλῃ ἐθέλω τις τις , , ὅταν ὅταν γε γε ἅπαξ ἅπαξ ἀναίσχυντος ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ λογικῆς λογικός μεθόδου μέθοδος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα διδάσκεσθαι διδάσκω λέγῃ λέγω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἐκείνοις ἐκεῖνος μόνοις διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα λαβόντα λαμβάνω φωνὴν φωνή , , εὐλόγως εὔλογος ἀλαζονεύονται , , σιγώντων σιγάω δ’ αὐτῶν αὐτός ἀεὶ ἀεί , , καὶ καί μήθ’ ἡμῖν μήτ’ ἐκείνοις ἐκεῖνος διαλεγομένων διαλέγομαι , , εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος ὁ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν λόγος λόγος εὑρήσει εὑρίσκω τὴν ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσιν φύσις . . ἐπιδειξάσθω τοίνυν τοίνυν πρότερον πρότερος εὑρίσκειν εὑρίσκω αὐτὰ αὐτός δυνάμενος ἐν ἐν πράγμασιν πρᾶγμα ἐναργῶς ἐναργής αὐτὸ αὐτός μαρτυροῦσιν μαρτυρέω , , εἰπάτω τε τε μέθοδον ἡμῖν , , ᾗ ὅς ᾗ πᾶν πᾶς ἀναλυτικῶς ὑποπίπτει ὑποπίπτω πρόβλημα πρόβλημα , , καὶ καί δειξάσθω προκρίνας προκρίνω τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης τῶν ὁ ἀληθῶν τε τε καὶ καί ψευδῶν ψευδής λόγων λόγος , , οὗ οὗ δυνατὸν δυνατός φωρᾶσαι φωράω τὴν ὁ κακίαν κακία , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔτι ἔτι πιστὸς πιστός2 ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς ἀδή λων εἴη εἰμί . . ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος καλῶς καλός φασι φημί λέγεσθαι λέγω πλὴν πλήν τῶν ὁ δοξοσόφων τε τε καὶ καί προπετῶν , , οἷς ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ὁδὸς ὁδός οὐ οὐ μακρά μακρός τίς τις ἐστιν εἰμί , , οὐδ’ οὐδέ αὖ αὖ τοιαύτη τοιοῦτος , , ὁποίαν Ἡσίοδος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά σύντομος σύντομος καὶ καί βραχεῖα βραχύς , , μᾶλλον μᾶλλον δ’ δ’ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα διδάσκει διδάσκω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἅπαντας ἅπας ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , οὐ οὐ χρὴ χρή κατατρίβεσθαι κατατρίβω γυμναζομένους γυμνάζω ἐν ἐν ταῖς ὁ λογικαῖς μεθόδοις . . ἆρ’ οὖν οὖν , , ὦ ὦ δοξοσοφώτατοι , , κᾂν τοῦτό γε γε συγχωρήσετε συγχωρέω εἶναι εἰμί πρόδηλον πρόδηλος ἡμῖν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος , , ὁπόσοι μή μή πω πω πῶ τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος σοφίαν σοφία ἐσμὲν εἰμί σοφοὶ σοφός , , τὸ ὁ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐγνωκέναι γιγνώσκω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἁπάντων ἅπας πραγμάτων πρᾶγμα τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς φύσις φύσις αὐτῶν αὐτός ἱκανὴ ἱκανός διδάσκειν διδάσκω ἐστὶν εἰμί ἑαυτήν ἑαυτοῦ ; ; ἀναδύονται πάλιν πάλιν , , ὅταν ὅταν οὕτως οὕτως ἐρωτηθῶσιν , , καί καί φασιν φημί , , οὐ οὐ πάντας πᾶς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα διδάσκεσθαι διδάσκω . . τίνες τις οὖν οὖν εἰσιν εἰμί οἱ ὁ διδασκόμενοι διδάσκω , , πάλιν πάλιν ἐρωτώντων ἐρωτάω ἡμῶν , , ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μόνους μόνος φασίν φημί · · τί τι γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄλλο ἄλλος , , φυλάττειν φυλάσσω γε γε τὴν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀλαζονείαν ἀλαζονεία προῃρημένοι προαιρέω ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἡμεῖς γε γε πιστεύομεν πιστεύω αὐτοῖς αὐτός ἀποφαινομένοις ἀποφαίνω ὃ ὅς βούλονται βούλομαι . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ , , ὦ ὦ πρὸς πρός θεῶν θεός , , μόνοις αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα τὴν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἐπιδείκνυνται ἐπιδείκνυμι ; ; πότερον πότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνοι μόνος μηδὲν τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος μαθημάτων μάθημα μεμαθήκασιν μανθάνω ; ; ἀλλὰ ἀλλά ψεῦδος ψεῦδος τοῦτο οὗτος , , καὶ καί γὰρ γάρ ἄλλοι ἄλλος πολλοὶ πολύς τούτων οὗτος οὐδὲν ἔμαθον μανθάνω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τὴν ὁ λογικὴν λογικός ψυχῆς ψυχή δύναμιν δύναμις ἤσκησαν ἀσκέω ἐν ἐν μαθήμασιν μάθημα , , ἔργον ἔργον μαρτυρεῖ μαρτυρέω δυναμένους αὐτήν αὐτός · · καὶ καί μὴν μήν οὐδέπω οὐδέπω ἥψαντο ἅπτω τοιαύτης τοιοῦτος θεωρίας θεωρία . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ φήσουσι φημί μόνοι μόνος τε τε γενέσθαι γίγνομαι συνετοὶ συνετός καὶ καί βλέπειν βλέπω ἐπιληπτικῶς τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , καθάπερ καθά Λυγκεὺς Λυγκεύς τὰ ὁ κατὰ κατά γῆς γῆ . . τί τι ποτ’ οὖν οὖν , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως αὐτῶν αὐτός ὀξυδερκής ὀξυδερκής ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή , , καταγελαστότατοι καταγέλαστος πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος προβλήμασιν πρόβλημα , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ εὕρεσις εὕρεσις αὐτὴ αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω τοῖς ὁ εὑρίσκουσιν εὑρίσκω ἀληθῶς ἀληθής αὐτά αὐτός ; ; τού των γὰρ γάρ ἓν οὐδεὶς οὐδέποτ’ αὐτῶν αὐτός εὑρεῖν εὑρίσκω ἠδυνήθη δύναμαι , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί τῶν ὁ εὑρηκότων λεγόντων λέγω καὶ καί διδασκόντων διδάσκω , , οἱ ὁ μὲν μέν ἄλλοι ἄλλος μανθάνουσιν μανθάνω , , ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δὲ δέ μόνοι μόνος δι’ διά ἀγυμναστίαν καὶ καί βραδύτητα ψυχῆς ψυχή μὴ μή μανθάνουσιν μανθάνω · · εἶτα εἶτα παρακαλοῦσιν παρακαλέω ἐμὲ , , καί καί τις τις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τύχην τύχη παρακολουθήσειεν παρακολουθέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰπεῖν λέγω εἶπον γε γε τὸ ὁ εἰρημένον λέγω οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . τίς τις οὖν οὖν μείζων μέγας τυφλότης εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα γνῶσίν γνῶσις ἐστι εἰμί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ; ; ὅταν ὅταν ἄνθρωποι ἄνθρωπος τῶν ὁ ἐπιτυγχανόντων ἐπιτυγχάνω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὁρῶντες ὁράω ἀφυεστέρους εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ νοῆσαι νοέω καὶ καί μνημονεῦσαι μνημονέω καὶ καί τὰ ὁ ὅς δι’ διά ἀριθμητικήν ἀριθμητικός τε τε καὶ καί γεωμετρίαν γεωμετρία ἀρχιτεκτονίαν τε τε καὶ καί ἀστρονομίαν ἀστρονομία εὑρισκόμενα εὑρίσκω τὰ ὁ τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία εὑρηκέναι εὑρίσκω νομίζωσιν νομίζω οὕτω οὕτως ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , ὡς ὡς ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω τολμᾷν αὐτὰ αὐτός δεικνύναι δείκνυμι τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα χωρὶς χωρίς ἀποδείξεως ἀπόδειξις καὶ καί μεθόδου μέθοδος λογικῆς λογικός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἑκόντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κολακεύουσιν κολακεύω , , οὐκ οὐ ἀλήθειαν ἀλήθεια ζητοῦσιν ζητέω , , ἔνεστι ἔνειμι εἰμί γνῶναι γιγνώσκω κᾀκ τοῦ ὁ κατά κατά τινος ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἀνατείνεσθαι ἀνατείνω παρὰ παρά τοῖς ὁ φοιτηταῖς φοιτητής , , ἅπαντάς ἅπας τε τε διαβάλλουσι διαβάλλω τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ὡς ὡς ἐσφαλμένους σφάλλω . . ἐγὼ δὲ δέ συνάγων συνάγω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός , , οὐχ οὐ ὑπομένουσιν ὑπομένω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ αἰδῶ αἰδώς τινι καταπροτείνονται , , καὶ καί φάσκουσι φάσκω μὴ μή δύνασθαι δύναμαι φθέγξασθαι φθέγγομαι , , παρόντων πάρειμι ἀνθρώπων ἄνθρωπος πλειόνων · · καίτοι τινὲς αὐτῶν αὐτός ἀκροατὰς ἔχουσιν ἔχω , , ὁ ὁ μὲν μέν κ΄ , , ὁ ὁ δὲ δέ λ΄ καί καί ποτε ποτε καὶ καί πλείονας πολύς πλείων , , οὐκ οὐ αἰσχυνόμενοι αἰσχύνω λέγειν λέγω ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἐγὼ μὲν μέν τρεῖς ἢ ἤ τέτταρας τέσσαρες ἀξιώσω ἀξιόω παρεῖναι παρίημι τῷ τῷ συλλόγῳ σύλλογος , , Πλατωνικοὺς δ΄ , , τρεῖς ἢ ἤ τέτταρας τέσσαρες Ἐπικουρείους Ἐπικούρειος , , ἴσους ἴσος τε τε τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἄλλους Στωϊκούς τε τε καὶ καί Περιπατητικοὺς , , ἢ ἤ τρεῖς πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , ἤτοι ἤτοι γ’ Ἀκαδημαϊκοὺς Ἀκαδημαϊκός , , ἢ τίη Σκεπτικοὺς , , ὡς ὡς γίνεσθαι γίγνομαι πάντας πᾶς ἐκ ἐκ φιλοσοφίας φιλοσοφία ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἴκοσιν εἴκοσι , , ἄλλους ἄλλος τε τε πρὸς πρός αὐτοῖς αὐτός τοσούτους τοσοῦτος τῶν ὁ γεγυμνασμένων μὲν μέν ἐν ἐν μαθήμασι μάθημα τὴν ὁ λογικὴν λογικός δύναμιν δύναμις , , ἀγνοοῦντας ἀγνοέω δὲ δέ τοὺς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία λόγους λόγος , , οὐδεὶς αὐτῶν αὐτός ὑπομένει ὑπομένω τηνικαῦτα τηνικαῦτα τὸ ὁ τοιοῦτον συνέδριον συνέδριον . . εἰ εἰ δέ δέ γέ γε ποτ’ ἀναγκασθέντες ἀναγκάζω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐλευθέρων ἐλεύθερος μὲν μέν αἱρέσεως αἵρεσις , , γεγυμνασμένων δὲ δέ ἐν ἐν λόγοις λόγος , , ὑπομείνειαν ἀπαντῆσαι ἀπαντάω τοιούτοις τοιοῦτος συνεδρίοις συνέδριον , , φιλονεικούντων μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος , , ἑλιττόντων δὲ δέ τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός λόγους λόγος , , πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ἧκεν ἵημι ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί γεωμετρικὸς γεωμετρικός , ,   ἧκον ἥκω δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός ἔνιοι ἔνιοι , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος τινὲς τῶν ὁ φιλολόγων φιλόλογος ἀνδρῶν ἀνήρ καὶ καί πεπαιδευμένων παιδεύω ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθήμασιν μάθημα , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ ἔχειν ἔχω ἐργαζομένων δι’ διά εὐπορίαν εὐπορία κτημάτων κτῆμα , , οὔτε οὔτε δουλευόντων δουλεύω αἱρέσει τινὶ τῶν ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , ὥσπερ ὥσπερ εἴωθα εἴωθα ἔθω , , καὶ καί τότε τότε τοτέ κεκρικέναι κρίνω τοὺς ὁ λόγους λόγος ἠξίωσα ἀξιόω , , καί καί τις τις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἔφη φημί κάλλιστα κριθῆναι κρίνω τὴν ὁ ἀμφισβήτησιν ἀμφισβήτησις , , εἰ εἰ πορευθέντες πορεύω εἰς εἰς ὃ ὅς λέγουσιν λέγω οὗτοι οὗτος περιέχειν περιέχω τὸν ὁ κόσμον κόσμος κενόν · · εἴθ’ ὁ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σαφῶς σαφής , , εἴτ’ εἴτ’ ἐν ἐν μιᾷ χώρᾳ χώρα πέφυκε φύω μὲν μέν εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός ἄλλον ἄλλος τινὰ τόπον τόπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τεθῇ τίθημι σῶμα σῶμα . . τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἄλλους ἄλλος πάντας πᾶς ἤρεσε ἀρέσκω ἐρέσσω τὰ ὁ λεχθέντα λέγω , , μόνοι μόνος δ’ οὐκ οὐ ἐπαύοντο ἐπαύω παύω φιλονεικοῦντες ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ φιλόσοφοι φιλόσοφος , , μὴ μή δυνάμενοι διακρῖναι διακρίνω τοὺς ὁ ἐνδεχομένους λόγους λόγος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ καὶ καί μένειν μένω ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός καθ’ κατά ἕνα τόπον τόπος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ καὶ καί μὴ μή μένειν μένω , , ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις οὐδ’ οὐδέ ἑτέρας ἕτερος τινὸς αἱρέσεων αἵρεσις ἐχούσης ἔχω . . Καιρὸς οὖν οὖν ἡκέναι δοκεῖ δοκέω τι τις φθέγξασθαι φθέγγομαι κᾀμὲ , , βραχεῖαν βραχύς μὴν μήν ἐλπίδα ἐλπίς τοῦ ὁ ὅς φράξαι φράσσω φράζω τὴν ὁ δοξοσοφίαν δοξοσοφία ἔχοντα ἔχω μὴ μή καταλείπειν καταλείπω καταλιμπάνω ἀπείραστον , , ἡγούμενον μέν μέν τι τις δ’ δ’ εἶναι εἰμί μηδ’ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος βραχύ βραχύς . . καὶ καί τοίνυν τοίνυν ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ὡμολόγηται μὲν μέν ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναργεστάτων ἀρχὴ ἀρχή πάσης πᾶς ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , ἀλλ’ ἀλλά εὐθὺς εὐθύς ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος μετάβασις μετάβασις ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τῶν ὁ ἀδήλων ἄδηλος , , οὐ οὐ συγχωρεῖται συγχωρέω μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Ἀκαδημαϊκῶν τε τε καὶ καί Σκεπτικῶν , , ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων συνεχώρει συγχωρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἄλλο ἄλλος εὑρισκόμεθα τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀπορίαν ἀπορία κρατύνοντες . . ὄντων εἰμί γὰρ γάρ ἐναργῶς ἐναργής τῶν ὁ μὲν μέν πρὸς πρός νόησιν νόησις , , τῶν ὁ δὲ δέ πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις , , ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν δοκεῖ δοκέω μάχεσθαι μάχομαι ταῦτα οὗτος . . καὶ καί πρῶτά πρῶτος γε γε τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός γεγυμνασμένου δεῖται δέω δέω2 , , τοῦ ὁ ὅς δείξοντος οὐδέποτ’ ἀλλήλοις ἀλλήλων αὐτὰ αὐτός διαφέρεσθαι διαφέρω . . δεύτερον δεύτερος ἐπὶ ἐπί τῷδε ὅδε μέγιστόν μέγας ἐστιν εἰμί , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω γνωρίζειν γνωρίζω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · τινὲς γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό προπετείας προπέτεια τοῖς ὁ μηδέπω μηδέπω φαινομένοις φαίνω ἐναργῶς ἐναργής ὡς ὡς τοιούτοις τοιοῦτος συγκατατιθέμενοι σφάλλονται σφάλλω . . καὶ καί τί τι θαυμάζειν θαυμάζω , , ἔφης φημί , , εἰ εἰ πρὸς πρός διάνοιαν διάνοια ἐναργῆ ἐναργής τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ὁ προπετέσιν , , ὁρῶντας ὁράω αὐτὸ αὐτός κᾀπὶ τῶν ὁ πρὸς πρός αἴσθησιν ἐνίους ἔνιοι πάσχοντας πάσχω ἑκάστην ἕκαστος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀπόπτου γοῦν γοῦν θεασάμενοι παραγενόμενόν τινα τις Δίωνά φασιν φημί , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔτυχεν τυγχάνω , , εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἀφικνούμενον , , ὡς ὡς βεβαίως βέβαιος εἰδότες οἶδα · · ὥστ’ ἐνίοτε ἐνίοτε πλησίον πλησίος ὀφθεὶς ὁράω ὁ ὁ παραγενόμενος παραγίγνομαι ἐφάνη φαίνω Θέων Θέων , , οὐ οὐ Δίων Δίων ὑπάρχειν ὑπάρχω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπαράλλακτος ἀπαράλλακτος ἡ ὁ φαντασία φαντασία τῶν ὁ πόῤῥωθεν ὁρωμένων ὁράω ἐστὶ εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐγγύθεν ἐγγύς ἐγγύθεν , , οὐ οὐ διαφωνοῦντες διαφωνέω ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πόῤῥωθεν ὁρωμένων ὁράω οὔτ’ ἐλέγξουσιν , , οὔτ’ ἐλεγχθήσονταί ποτε ποτε · · εἰ εἰ δ’ ἐστὶν εἰμί ἄλλη ἄλλος ἐνέργεια ἐνέργεια τῶν ὁ πλησίον πλησίος ὁρωμένων ὁράω , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ τῶν ὁ οὐ οὐ πλησίον πλησίος , , οἷσι ὅς ὅς2 πειρωμένων πειράω τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πλησίον πλησίος γιγνομένην , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως σφάλλονται σφάλλω . . τοῦτ’ οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναμνήσθητι , , πρὶν πρίν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρὸς πρός διάνοιαν διάνοια ἐναργῆ ἐναργής μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι καὶ καί σύ ποτε ποτε προπετῶς προπετής , , ὁρατὸν δέ δέ τινα τις τὸν ὁ προσιόντα πρόσειμι2 , , φέρε φέρω μὲν μέν ἵππον ἵππος , , ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω , , πλησίον πλησίος ἐγνῶσθαι γιγνώσκω Θεόδωρος Θεόδωρος ὤν εἰμί · · ἢ τίη δι’ διά ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ βίου βίος βιός σαυτὸν σεαυτοῦ ἀνάσχες ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος συγκαταθέσεως συγκατάθεσις , , ἣν ὅς ὅς2 ὀνομάζουσί ὀνομάζω τε τε πρόπτωσιν καὶ καί προπέτειαν προπέτεια . . ἐγὼ μὲν μέν σοὶ λέγω λέγω μόνῳ μόνος , , οὐδεὶς ἔχει ἔχω με δεῖξαι δείκνυμι τοιοῦτόν ποτε ποτε ἐσφαλμένον σφάλλω οὐδέν . . ἐκ ἐκ μειρακίου μειράκιον γὰρ γάρ ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ εἴθισα ἐθίζω προπετοῦς προπετής συγκαταθέσεως συγκατάθεσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ πρὸς πρός λόγον λόγος φαινομένοις φαίνω , , ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 μεταβὰς μεταβαίνω ἤδη ἤδη πάλιν πάλιν ἀναμνησθῆναί σε σε κᾀνταῦθα παρακαλῶ παρακαλέω , , μηδενὶ μηδείς ψευδῶς ψευδής συγκαταθέμενον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα ὁρῶ ὁράω παμπόλλους πάμπολυς τῶν ὁ φίλων φίλος , , ἐνίους ἔνιοι μὲν μέν ἑνὶ τῶν ὁ εἰπόντων ὁτιοῦν ὁτιοῦν πιστεύσαντας πιστεύω , , εἰ εἰ δὲ δέ δύο γε , , καὶ καί τρεῖς , , καὶ καί τέσσαρες τέσσαρες εἴποιεν ταὐτὸν αὐτός , , οὐκ οὐ ἀντέχοντας ἀντέχω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντως πᾶς πάντως συγκατατιθεμένους ἑνὶ , , προπετῶς προπετής δὲ δέ καὶ καί ὃ τρισὶν , , ἢ ἤ τέσσαρσιν τέσσαρες , , ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ὅς διορίσασθαι διορίζω , , πότερον πότερος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ μιᾶς αἰτίας αἰτία κοινῆς κοινός ἀληθεύειν ἀληθεύω , , ἢ ἤ ψεύδεσθαι ψεύδω πάντας πᾶς ἐκ ἐκ μιᾶς αἰτίας αἰτία κοινῆς κοινός . . βέλτιον βελτίων οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα βραδύνειν βραδύνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐγὼ ποιῶ ποιέω , , κᾂν ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστά με καλῶσιν καλέω ἐπισκώπτοντες ἐπισκώπτω ἄπιστον ἄπιστος οἱ ὁ προπετῶς προπετής συγκατατιθέμενοι . . τῶν ὁ φίλων φίλος γοῦν γοῦν εἰσί εἰμί τινες τις , , οἳ ὁ ὅς πυθόμενοι πυνθάνομαι παρά παρά τινος , , ἀφῖχθαι ἀφικνέομαι τόνδε ὅδε τινὰ τῶν ὁ ἀποδημούντων ἀποδημέω , , ἤγγειλαν ἀγγέλλω μὲν μέν ἡμῖν ἥκοντα ἥκω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἠλέγχθησαν ἐλέγχω δὲ δέ ψευδόμενοι ψεύδω , , ὡς ὡς , , ὅταν ὅταν ἐπιτιμήσω ἐπιτιμάω , , τοσοῦτον δέουσιν δέω δέω2 δεῖ εἰς εἰς τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω παρασκευάσασθαι παρασκευάζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀσφαλεστέρους , , ὥστ’ ἀγανακτοῦσι ἀγανακτέω πρός πρός με ἐγώ , , καί καί φασιν φημί , , αὐτοὺς αὐτός μὲν μέν οὐκ οὐ εἶναι εἰμί τῆς ὁ ψευδολογίας ψευδολογία αἰτίους αἴτιος , , πιστεῦσαι πιστεύω γὰρ γάρ εἰπόντι λέγω τόδε ὅδε τινὶ , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἁμάρτημα ἁμάρτημα μὲν μέν ἐκείνου ἐκεῖνος γεγονέναι γίγνομαι , , μὴ μή βουλόμενοι θεάσασθαι θεάομαι τὸ ὁ προστιθέμενον προστίθημι εἰς εἰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἁπάσαις ἅπας ταῖς ὁ προπετῶς προπετής συγκαταθέσεσιν . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐγὼ λέγειν λέγω εἴωθα εἴωθα ἔθω , , τόνδε ὅδε μοί τινα τις περὶ περί τοῦδε ὅδε τόδε ὅδε τι τις διηγήσασθαι διηγέομαι , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐποιοῦντο ποιέω τοὺς ὁ λόγους λόγος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐψεύδοντο . . νῦν νῦν δ’ δ’ , , ἐπεὶ ἐπεί τῷ τῷ πιστεύειν πιστεύω τῷ τῷ λέγοντι λέγω σφάλλονται σφάλλω , , οὐκ οὐ ἐκεῖνον ἐκεῖνος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σφᾶς σφεῖς αὐτοὺς αὐτός συνεπέδειξαν αὐτῷ αὐτός ψευδομένους ψεύδω , , ἐνόν γε γε αὐτοῖς αὐτός οὐκ οὐ ἀποφαινομένοις ἀποφαίνω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀφῖχθαι ἀφικνέομαι τόνδε ὅδε τινὰ τῶν ὁ ἀποδημούντων ἀποδημέω φίλων φίλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀκηκοέναι παρὰ παρά τοῦδε ὅδε . . ὁπότ’ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοσούτων τοσοῦτος πραγμάτων πρᾶγμα οὐ οὐ μακρὸν μακρός ὕστερον ὕστερον αὐτοὺς αὐτός ἐλεγχθέντων ἐλέγχω ψευδομένους ψεύδω οὐ οὐ παύονται παύω προπετῶς προπετής συγκατατιθέμενοι , , τί τίς τις χρὴ χρή νομίζειν νομίζω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀδήλων ἄδηλος αὐτοῖς αὐτός ὄντων εἰμί δυσκολωτέρων προσάπτεσθαι προσάπτω ; ; εὐκολώτερον εὔκολος μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ἑνὸς ἀεὶ ἀεί μνημονεύειν μνημονεύω τοῦ ὁ περιμένειν περιμένω ἐναργῶς ἐναργής ἐν ἐν ἀκριβεῖ ἀκριβής , , χαλεπώτατον χαλεπός δὲ δέ , , διότι διότι τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός ποιεῖν ποιέω οὐκ οὐ ἐθέλουσιν ἐθέλω οἱ ὁ   πολλοί πολύς . . καὶ καί ζητοῦντί γέ γε μοι ἐγώ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ προπετείας προπέτεια αὐτῶν αὐτός , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα πλεονεξία πλεονεξία κατεφάνη καταφαίνω πάντ’ ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τάχ’ ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἢ τίη δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις , , ἢ τίη διὰ διά νοήσεως νόησις εὑρίσκειν εὑρίσκω ἐπαινῶ ἐπαινέω μόνον μόνος ὁρῶντες ὁράω , , οἴονται οἴομαι βελτίους βελτίων ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐπιδείξειν ἐπιδείκνυμι τῷ τῷ πέλας πέλας ἐν ἐν τῷ τῷ τάχει τάχος τῆς ὁ διαγνώσεως διάγνωσις τάχος τάχος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀγνοίας ἄγνοια ἐπιδείκνυνται ἐπιδείκνυμι . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἔφην φημί εὑρῆσθαί μοι ἐγώ κοινῇ κοινῇ πρὸς πρός ἅπαντας ἅπας , , ὅσοι ὅσος προπετῶς προπετής ἀποφαίνονται ἀποφαίνω . . Πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τούσδε ὅδε τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος ἔλθωμεν ἔρχομαι , , ἀποφαινομένους ἀποφαίνω προπετῶς προπετής περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός σωμάτων σῶμα ἑστώτων ἵστημι ἢ ἤ κάτω κάτω φερομένων φέρω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀρχιτέκτων οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , πρὶν πρίν εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ κενὸν κενός ἐξελθὼν ἐξέρχομαι τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τῇ ὁ πείρᾳ πεῖρα βασανίσαι βασανίζω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , καὶ καί θεάσασθαι θεάομαι σαφῶς σαφής , , εἴτε εἴτε μένειν μένω κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σωμάτων σῶμα , , εἴτε εἴτε καὶ καί μεθίστασθαι . . τοιαύταις τοιοῦτος γὰρ γάρ ἀρχαῖς ἀρχή εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις οἶδα οἶδα χρωμένους χράω2 αὐτοὺς αὐτός , , ἐναργέσι ἐναργής τε τε καὶ καί ἀναντιλέκτοις ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς ὁμολογουμέναις · · ὑμεῖς δὲ δέ οἱ ὁ φιλοσοφοῦντες φιλοσοφέω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐδεμίαν οὐδείς ἐναργῶς ἐναργής γνῶσιν γιγνώσκω ἔχετε ἔχω , , ταῦθ’ ὡς ὡς ἐναργῶς ἐναργής γνωσθῆναι γιγνώσκω δυνάμενα . . ἤκουσα ἀκούω πρώτην πρῶτος πρότερος ἀπιστούντοιν δυοῖν φιλοσόφοιν · · ἐδόκει δοκέω γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τῷ τῷ μὲν μέν ἑτέρῳ ἕτερος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῶν ὁ ξύλων ξύλον βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ δ’ δ’ ἑτέρῳ ἕτερος τὰ ὁ ξύλα ξύλον τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἑκάτερός ἑκάτερος τε τε λόγους λόγος ἔλεγε λέγω μακροὺς μακρός , , ἐμβλέπων ἐμβλέπω ἄνω ἄνω2 ἄνω τε τε καὶ καί κάτω κάτω . . κεφάλαιον κεφάλαιος δὴ δή τοῦ ὁ μὲν μέν ἑτέρου ἕτερος τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος , , τὴν ὁ πεπιλημένην οὐσίαν οὐσία βαρυτέραν βαρύς εἶναι εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ ξύλα ξύλον τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , τοῦ ὁ ὅς δ’ δ’ ἑτέρου ἕτερος , , ἔλαττον ἔχειν ἔχω κενὸν τὰ ὁ ξύλα ξύλον . . καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔλεγον λέγω διὰ διά μακρῶν μακρός ἐξηκόντων λόγων λόγος , , οὐκ οὐ ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός , , ποιούμενοι ποιέω τὰς ὁ πίστεις πίστις , , ὥσπερ ὥσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν αἰσθήσει αἴσθησις διαγνῶναι διαγιγνώσκω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , καθάπερ καθά ἡμᾶς ἐγώ οἶσθα οἶδα ποιοῦντας ποιέω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ φι λόσοφοι λέγειν λέγω ἔτι ἔτι βουλόμενον αὐτὸν αὐτός ἠρώτησαν ἐρωτάω , , ὅστις ὅστις ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός εἴη εἰμί , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐναργῶς ἐναργής διαγινώσκεται , , πότερόν πότερος ἐστι εἰμί βαρύτερον βαρύς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή διὰ διά ζυγοῦ ζυγόν γε γε δυνατὸν δυνατός ἔφασαν φημί γενέσθαι γίγνομαι τοῦτο οὗτος , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ δι’ διά ἀγγείου πληρουμένου · · στῆσαι ἵστημι μὲν μέν γὰρ γάρ οἷόν τέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , οὐ οὐ μὴν μήν πληρῶσαι πληρόω τό ὁ ὅς γε γε ἀγγεῖον ἀγγεῖον ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦ ὁ ὅς ὕδατος ὕδωρ αὖ αὖ πληροῦσθαι πληρόω δύνασθαι δύναμαι . . τοιαῦτ’ οὖν οὖν αὐτῶν αὐτός λεγόντων λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ εἰώθασι εἴωθα ἔθω , , γελάσας γελάω ὁ ὁ ἀρχιτέκτων ἀρχιτέκτων ἔφη φημί · · Τοιοῦτοι διὰ διά παντὸς πᾶς ὑμεῖς οἱ ὁ δοξόσοφοι πάντες πᾶς ἐστὲ εἰμί , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γιγνώσκειν γιγνώσκω οἰόμενοι , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 εἰκάσαι εἰκάζω μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐνδεχόμενον , , γνῶναι γιγνώσκω δ’ ἐπιστημονικῶς οὐκ οὐ ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω , , τὰ ὁ δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος , , καὶ καί τοῖς ὁ τυχοῦσιν ἐνίοτε ἐνίοτε γιγνωσκόμενα γιγνώσκω , , παντάπασιν παντάπασι ἀγνοοῦντες ἀγνοέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν προκείμενον , , ὕδατός ὕδωρ τε τε καὶ καί ξύλων ξύλον σταθμὸν σταθμός ἀντεξετάσαι ἀντεξετάζω . . δεηθέντων δέω2 οὖν οὖν ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ παρόντων πάρειμι εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ ἀρχιτέκτονα , , πῶς πῶς πως ἐπιστημονικῶς καὶ καί βεβαίως βέβαιος ἀντεξετασθήσεται τὸ ὁ τοῦ ὁ ξύλου τῷ τῷ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ὁ ὁ μὲν μέν διῆλθεν διέρχομαι ἐν ἐν τάχει τάχος τε τε καὶ καί σαφῶς σαφής , , ὡς ὡς ὡς ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι νοῆσαι νοέω , , πλὴν πλήν μόνων τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος · · ἐκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ καὶ καί δεύτερον δεύτερος ἠναγκάσθη ἀναγκάζω καὶ καί τρίτον τρίτος εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος , , ὥστε ὥστε μόγις μόγις ἐνόησαν νοέω . . ὁ ὁ μὲν μέν ἀρχιτέκτων , , Εἰκότως εἰκός , , ἔφη φημί , , λέγουσι λέγω πάμπολλοι πάμπολυς , , πλὴν πλήν δοξοσοφίας δοξοσοφία οὐδὲν οὐδείς τούτοις οὗτος ὑπάρχειν ὑπάρχω · · οἱ ὁ ὅς δ’ ἀνόητοι ἀνόητος μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀγνώστοις ἅπασιν ἅπας ἐλέγχονται ἐλέγχω , , δοξόσοφοι δ’ δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ γνωστοῖς . . ἐγὼ δὲ δέ διαδεξάμενος διαδέχομαι διαδείκνυμι αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος , , εὐλόγως εὔλογος ἔφην φημί τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί γὰρ γάρ , , ὅπως ὅπως χρὴ χρή μεταβαίνειν μεταβαίνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς ἐναργῶς ἐναργής γινωσκομένων γιγνώσκω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῶν ὁ ἀδήλων ἄδηλος , , οὐδέποθ’ ὑπέμειναν ὑπομένω ἀσκηθῆναί τε τε καὶ καί μαθεῖν μανθάνω ἐπὶ ἐπί πραγμάτων πρᾶγμα , , μαρτυρῆσαι μαρτυρέω μὲν μέν τοῖς ὁ εὑροῦσιν αὐτὰ αὐτός δυναμένων , , ἐλέγξαι ἐλέγχω δὲ δέ τοὺς ὁ οὐχ οὐ εὑρόντας εὑρίσκω . . Ἵνα δ’ , , ἔφη φημί , , καὶ καί γελάσητε , , καὶ καί γνῶτε γιγνώσκω τὸν ὁ τῦφον τῦφος αὐτῶν αὐτός ὁπηλίκος ἐστὶν εἰμί , , διελθεῖν διέρχομαι ὑμῖν ἕν τι καὶ καί δύο γε βούλομαι βούλομαι , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἀποφαίνονται ἀποφαίνω προπετῶς προπετής οἱ ὁ τὰς ὁ ὀφρῦς ὀφρῦς ὀφρύς ἀνεσπακότες οὗτοι οὗτος . . καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε τοῦτο οὗτος λέγω λέγω μάλιστ’ , , ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ Περιπατητικῶν τις τις ἀφῖκται ἀφικνέομαι τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος , , ἕνα τε τε τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί πεπλησμένον , , ἔξωθέν τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηδὲν εἶναι εἰμί κενὸν κενός , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ ἔνδον ἔνδον · · διαφέρει διαφέρω γε γε μὴν μήν , , ἔφην φημί , , τῷδε ὅδε τῷ τῷ φιλοσόφῳ φιλόσοφος διττὴν δισσός διαφορὰν διαφορά ἑκάτερος ἑκάτερος τούτων οὗτος · · ἐδείκνυον δείκνυμι δὲ δέ τόν ὁ τε τε Στωϊκὸν καὶ καί τὸν ὁ Ἐπικούρειον Ἐπικούρειος . . ὁ ὁ δὲ δέ Στωϊκὸς οὐκ οὐ ἔνδον ἔνδον τι τις κενὸν κενός εἶναι εἰμί , , ἔξωθεν ἔξωθεν τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτό αὐτός · · ταῦτα οὗτος δ’ ἄμφω ἄμφω συγχωρῶν συγχωρέω ὁ ὁ Ἐπικούρειος , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τινὶ διαφέρεται διαφέρω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἕνα ὁμολογεῖ ὁμολογέω κόσμον κόσμος εἶναι εἰμί τόνδε ὅδε , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Στωϊκὸς οἴεται οἴομαι , , κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ Περιπατητικοῖς ὁμόδοξος ὁμόδοξος , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὸ ὁ κενὸν ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος φησὶν φημί ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κόσμους κόσμος ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί τῷ τῷ πλήθει πλῆθος . . ἐγὼ δ’ ἤκουσα ἀκούω μὲν μέν , , ἃ ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω οἱ ὁ τρεῖς , , συναγορεύειν συναγορεύω βουλόμενοι τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ὀνείροις ὄνειρος · · ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς δ’ οἶδα οἶδα μηδένα λόγον λόγος ἀποδεικτικῶς ἀποδεικτικός ἔχοντας ἔχω αὐτοὺς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως τε τε καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ μηδὲ μηδέ τοιούτους τοιοῦτος γνώσεσθαι γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ψεύδονται ψεύδω παρακαλέσαντες παρακαλέω εἰπεῖν λέγω εἶπον τινα τις ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ταὐτὸ τοῦτο οὗτος προκείμενον . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἔλεγον λέγω , , ἅπερ ὅς ἴσμεν οἶδα ἐν ἐν τοῖς ὁ βιβλίοις βιβλίον αὐτῶν αὐτός γεγραμμένα γράφω · · πᾶσι πᾶς δὲ δέ τοῖς ὁ παροῦσι πάρειμι σαφῶς σαφής ἐφαίνετο φαίνω μηδεὶς ἀναγκαστικὸν λόγον λόγος εἰπὼν λέγω , , μηδ’ ἀποδείξεως ἀπόδειξις γραμμικῆς γραμμικός ἐχόμενον ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα συγκείμενον , , οἷς ὅς ὅς2 οἱ ὁ ῥήτορες ῥήτωρ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . ἀλλά ἀλλά γε γε περὶ περί πλουσίων πλούσιος ὁ ὁ λόγος λόγος . . ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ οὖν οὖν αὐτοὺς αὐτός ἔλθωμεν ἔρχομαι , , ὅσοι ὅσος μὴ μή πλουτοῦμεν πλουτέω , , ἐρωτήσωμέν τε τε καὶ καί πάλιν πάλιν ἕνα τῶν ὁ σοφῶν σοφός , , εἰ εἰ δίκαιόν δίκαιος ἐστιν εἰμί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀναγορεύειν ἀναγορεύω ἐγνωκότας γιγνώσκω μόνους μόνος τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καταγινω σκομένων ἰδιωτῶν ἰδιώτης τε τε καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος . . τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι δεινότατον δεινός , , ἔφην φημί , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ἕκαστος ἕκαστος ἂν ἄν ἔξωθεν ἔξωθεν τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ποίμνης ποίμνη ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς ἐπαινεῖται ἐπαινέω . . τίνα τις τοίνυν τοίνυν εἰκός ἔοικα ἐστιν εἰμί ἄλλον ἄλλος δὴ δή τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος ἅπαντας ἅπας ὑπομένοντας ὑπομένω κριτὴν κριτής , , πλὴν πλήν αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ φαινομένων φαίνω , , ὑπομένοντάς ὑπομένω τε τε καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λογικῶν λογικός τεχνῶν τέχνη ἁπασῶν ἅπας ἀριθμητικοὺς , , λογιστικοὺς , , γεωμέτρας , , ἀστρονόμους , , ἀρχιτέκτονας , , νομικοὺς νομικός , , ῥήτορας ῥήτωρ , , γραμματικοὺς γραμματικός , , μουσικούς μουσικός ; ; ἢ τίη ὁ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κρινόμενός τε τε καὶ καί στεφανούμενος στεφανόω , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κριτῶν κριτής εἰ εἰ ὑπομείνειε ὑπομένω δοκιμάζεσθαι δοκιμάζω , , μηδεμιᾶς μηδείς ψήφου μεταλαμβάνεται μεταλαμβάνω . . τοσαῦτα καὶ καί περὶ περί ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα πρὸς πρός τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἀρκείσθω ἀρκέω . .