word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΑ ΕΝΝΕΑ . . ΠΡΩΤΟΝ ΑΚΕΦΑΛΟΝ . . Ἀλλὰ ἀλλά κᾀκείνου τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής τῷ τῷ στέρνῳ διεσεσήπει , , καὶ καί ἦν εἰμί οὕτω οὕτως σαφῶς σαφής θεάσασθαι θεάομαι τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ὡς ὡς κᾀν ταῖς ὁ τῶν ὁ ζώων ἀνατομαῖς ἀνατομή , , ἐπειδὰν ἐπεί ἑκόντες ἀναγυμνῶμεν . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν παιδάριον ἐσώθη σῴζω σώζω , , σαρκωθέντων τε τε τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ στέρνον στέρνον καὶ καί συμφύντων ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καὶ καί τοιοῦτον ἐπίθεμα ἐπίθεμα ἐπίθημα γενομένων γίγνομαι τῆς ὁ καρδίας καρδία , , οἷόν περ ἡ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἦν εἰμί κορυφὴ κορυφή τοῦ ὁ χιτῶνος χιτών . . καὶ καί οὐ οὐ χρὴ χρή θαυμάζειν θαυμάζω , , εἰ εἰ , , γυμνωθείσης γυμνόω τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἐσώθη σῴζω σώζω τὸ ὁ παιδάριον παιδάριον . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ περιττότερον περισσός ἡ ὁ διάθεσις διάθεσις εἶχε ἔχω τῶν ὁ ὁσημέραι γινομένων εἰς εἰς τὸν ὁ θώρακα θώραξ συντρήσεων . . οὐ οὐ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ περικάρδιος ἴδιον ἴδιος ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἐπιφέρει ἐπιφέρω τινὰ κίνδυνον κίνδυνος , , ὥσπερ ὥσπερ που που πού καὶ καί Ἡρόφιλος Ἡρόφιλος εἴρηκε λέγω ἐρῶ καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός . . οὔτε οὔτε οὖν οὖν τὸ ὁ παιδάριον παιδάριον ἐκεῖνο ἐκεῖνος παρ’ παρά ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία ἐβέβλαπτο τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , οὔτε οὔτε ἄν ἄν τι τις ζῶον ζάω ὁμοίως ὅμοιος ἀνατέμνωμεν . . τίνος οὖν οὖν ἕνεκα ἕνεκα ταῦτ’ εἴρηταί εἴρω μοι ; ; τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ καρδίαν καρδία αἵματος αἷμα εἶναι εἰμί μεστὴν μεστός τηνικαῦτα τηνικαῦτα κατ’ κατά ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ κοιλίας κοιλία . . τῷ τῷ τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ; ; εἰ εἰ τρώσαις αὐτὴν αὐτός , , εὐθὺς εὐθύς ἐκχεῖται ἐκχέω τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . ἐχρῆν χρή δέ δέ γε γε κατὰ κατά τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ἢ τίη τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πρότερον πρότερος ἐκκενούμενον φαίνεσθαι φαίνω , , κᾄπειθ’ οὕτως οὕτως ἕπεσθαι τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ἢ ἤ μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἕπεσθαι , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἕπεται κοιλιῶν κοιλία . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὰν ἐπεί ἐκκόψαντες ἐκκόπτω τὸ ὁ κρανίον κρανίον ἀφέλωμεν ἀφαιρέω τὴν ὁ παχεῖαν παχύς μήνιγγα μῆνιγξ , , καὶ καί γυμνώσαντες γυμνόω ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἐπιχειρῶμεν ἐπιχειρέω τιτρώσκειν τιτρώσκω ἡντιναοῦν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοιλίαν κοιλία , , οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ τῷ παραχρῆμα παραχρῆμα φαίνεται φαίνω κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός αἷμα αἷμα περιεχόμενον περιέχω , , οὔτε οὔτε ὕστερον ὕστερον ἑπόμενον . . οὕτως οὕτως δὲ δέ κᾀπὶ τοῦ ὁ τεθνεῶτος ἀποθνῄσκω ἤδη ἤδη ζώου κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ἀριστερὰν ἀριστερός κοιλίαν κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία οὐκ οὐ ἔσθ’ ὅπου ὅπου ὅπου οὐκ οὐ ἂν ἄν εὕροις αἵματος αἷμα θρόμβους θρόμβος , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος οὐχ οὐ εὑρήσεις εὑρίσκω , , πλὴν πλήν εἰ εἰ θλασθέντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σὺν σύν τῷ ὁ κρανίῳ κρανίον τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τινες τις ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἢ ἤ φλεβῶν διασπασθεῖεν . . οὕτω οὕτως δὲ δέ κᾀπὶ τῶν ὁ τιτρωσκομένων κατὰ κατά τὴν ὁ ἔκφυσιν ἔκφυσις τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος βοῶν εὑρίσκεταί εὑρίσκω ποτε ποτε διαδιδόμενον εἴς εἰς τινα τις τῶν ὁ προσθίων κοιλιῶν κοιλία αἷμα αἷμα . . καὶ καί οὐδὲν οὐδείς οὐδ’ οὐδέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα θαυμαστὸν θαυμαστός , , αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ὀπισθίου κοιλίας κοιλία τιτρωσκομένης , , καὶ καί πολλῶν πολύς καὶ καί μεγάλων μέγας αὐτῇ αὐτός συντιτρωσκομένων ἀγγείων , , ἀφικνεῖσθαί ποτε ποτε καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ προσθίων τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . δύναιτο δύναμαι δ’ ἂν ἄν ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί βρόχῳ βρόχος πνιγέντος τοῦ ὁ ζώου διὰ διά τὴν ὁ ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω βίαν βία ῥαγῆναί ῥήγνυμι τι τι τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀγγείων , , οἷα οἷος δὴ δή πολλάκις πολλάκις ὁρᾶται ὁράω γιγνόμενα καὶ καί καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος μέρος μέρος ὑπὸ ὑπό πλήθους πλῆθος αἵματος αἷμα ἢ ἤ χύσεως ἀναῤῥαγέντος ἀγγείου . . εἰ εἰ δ’ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ πνιγείη τὸ ὁ ζῶον , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ὁμοίως ὅμοιος ἀγγεῖον ῥαγείη ῥήγνυμι ἀράσσω . . κατὰ κατά μέντοι τοὺς ὁ ἄλλους ἅπαντας ἅπας θανάτους θάνατος τῶν ὁ ζώων οὐκ οὐ ἂν ἄν εὕροις εὑρίσκω ἐν ἐν ἐγκεφάλου κοιλίᾳ κοιλία περιεχόμενον περιέχω θρόμβον θρόμβος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία διαπαντός . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεθνεώτων ἀποθνῄσκω ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία εἰρῆσθαί μοι ἐγώ δοκῶ δοκέω . . ἐπάνειμι ἐπάνειμι δ’ αὖθις αὖθις ἐπὶ ἐπί ζῶντα ζήω ζῶα , , καὶ καί δείκνυμί σοι , , γυμνωθείσης γυμνόω τῆς ὁ καρδίας καρδία , , οὐ οὐ μόνον μόνος εἰ εἰ σμίλην καθείης εἰς εἰς τὴν ὁ ἀριστερὰν ἀριστερός κοιλίαν κοιλία , , αἷμα αἷμα προχεόμενον προχέω εὐθέως εὐθύς εὐθέως , , ἀλλὰ ἀλλά κᾂν γραφεῖον γραφεῖον , , ἢ ἤ βελόνην βελόνη , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον ἕτερον ἕτερος . . καίτοι καίτοι γε γε , , εἴπερ εἴπερ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί , , ἐχρῆν χρή ἐκκενωθῆναι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πρότερον πρότερος , , ἵνα ἵνα ἀκολουθήσῃ ἀκολουθέω τὸ ὁ αἷμα αἷμα · · τὸ ὁ γὰρ γάρ στεγνὸν στεγνός τῆς ὁ ὀπῆς ὀπή ἂν ἐάν εἰς εἰς χρόνου χρόνος μῆκος μῆκος οὐ οὐ σμικρὰ μικρός συνετέλεσεν συντελέω . . ἀλλὰ ἀλλά οὐχ οὐ ᾧδ’ ἔχει ἔχω τἀληθές ἀληθής · · ἕπεται γὰρ γάρ αὐτίκα αὐτίκα μάλα μάλα τῷ ὁ τρώσαντι τιτρώσκω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἂν ἄν , , οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ πάνυ πάνυ σφόδρα σφόδρα ταχύνῃς ἐν ἐν τῇ ὁ χειρουργίᾳ χειρουργία , , δυνήσῃ ποτὲ ποτε ἀναίμακτον ἀναίμακτος ἐξαρπάσαι ἐξαρπάζω τὸ ὁ τρῶσαν . . ᾧ ὅς ὅς2 δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς πλήρης πλήρης ἐστὶν εἰμί αἵματος αἷμα ἡ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός κοιλία κοιλία . . Τὸ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἐρασίστρατον λεγόμενον λέγω , , ὡς ὡς πρὶν πρίν μὲν μέν τοῦ ὁ γυμνωθῆναι γυμνόω πνεῦμα πνεῦμα μόνον μόνος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός περιείχετο περιέχω , , γυμνωθείσης γυμνόω δὲ δέ παρεμπίπτει παρεμπίπτω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , οὐδὲν οὐδείς ἄλλ’ ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ἀνθρώπων ἄνθρωπος λόγος λόγος ἀναισχύντων πρὸς πρός τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτ’ αὐτῶν αὐτός ἐλέγξαι ἐλέγχω τὸ ὁ ἀναισχύντημα ῥᾷστόν ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δὴ δή παρὰ παρά φύσιν φύσις εἰς εἰς τὴν ὁ πνευματικὴν κοιλίαν κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκπέπτωκε ἐκπίπτω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , πάντ’ ἐχρῆν χρή , , οἶμαι οἴομαι , , συγκεχύσθαι συγχέω τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῆς αὐτός ἔργα ἔργον , , καὶ καί μήτε τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἔθ’ ὁμοίως ὅμοιος σφύζειν σφύζω , , ὡς ὡς ὅτ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παρ’ παρά αὐτῆς αὐτός ἐπληροῦτο πληρόω πνεύματος πνεῦμα , , ἀπολωλέναι ἀπόλλυμι τε τε παμπόλλας πάμπολυς ἐνεργείας ἐνέργεια , , ὡς ὡς ἂν ἄν τῆς ὁ πηγῆς πηγή αὐτῶν αὐτός οὐκέτι οὐκέτι οὔσης εἰμί . . Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος μὲν μέν γὰρ γάρ ζωτικοῦ ζωτικός πνεύματος πνεῦμα , , Χρύσιππος Χρύσιππος δὲ δέ τοῦ ὁ ψυχικοῦ ψυχικός πνεύματος πνεῦμα πλήρη πλήρης φασὶν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ταύτην οὗτος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῶον καταλαμβάνει καταλαμβάνω σύμπτωμα σύμπτωμα . . καὶ καί τοῦτ’ ἔνεστι ἔνειμι εἰμί τῷ τῷ βουλομένῳ μαθεῖν μανθάνω παρ’ παρά ἡμῶν , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει πολλάκις πολλάκις ἐδείξαμεν δείκνυμι οὐκ οὐ ὀλίγοις ὀλίγος τῶν ὁ ἀπιστούντων ἀπιστέω , , εὐθὺς εὐθύς ἀντιπαραβάλλοντες ἀντιπαραβάλλω αὐτοῖς αὐτός ἐφ’ ἐπί ἑτέρου ἕτερος ζώου , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ καὶ καί καθ’ κατά ἒν ὁτιοῦν ὁτιοῦν ταὐτὸν αὐτός , , ὁπόσα ὁπόσος τε τε καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος καταλαμβάνει καταλαμβάνω τὸ ὁ σύμπαν σύμπας σῶμα σῶμα παθήματα πάθημα , , κοιλίας κοιλία ἐγκεφάλου τρωθείσης τιτρώσκω . . καίτοι τί τι λέγω λέγω τρωθείσης τιτρώσκω ; ; εἰ γὰρ γάρ καὶ καί πρὶν πρίν τρῶσαι τιτρώσκω θλίψῃς ἡντινοῦν αὐτῶν αὐτός , , ἀκίνητόν ἀκίνητος τε τε καὶ καί ἀναίσθητον ἀναίσθητος , , ἄπνουν ἄπνοος τε τε καὶ καί ἄφωνον εὐθὺς εὐθύς ἔσται εἰμί τὸ ὁ ζῶον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ κᾀπὶ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος αὐτῶν αὐτός ἀνατιτραμένων φαίνεται φαίνω συμπίπτον . .   ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ τὰ ὁ κατεαγότα κατάγνυμι τῶν ὁ ὀστῶν ἐκκόπτειν ἐκκόπτω , , ὑποβάλλειν ὑποβάλλω ἀναγκαζομένων ἀναγκάζω ἡμῶν ἐγώ ἀσφαλείας ἀσφάλεια ἕνεκα ἕνεκα τοὺς ὁ καλουμένους μηνιγγοφύλακας , , εἰ εἰ βραχεῖ βραχύς βιαιότερον βίαιος ἐπιθλίψει τις τις αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , ἀναίσθητός ἀναίσθητος τε τε καὶ καί ἀκίνητος ἀκίνητος ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή κινήσεων κίνησις ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , οὐ οὐ μὴν μήν τήν ὁ γε γε καρδίαν καρδία γυμνωθεῖσαν θλιβόντων θλίβω . . ἀλλ’ ἀλλά ἔγωγε οἶδα οἶδα καὶ καί πυράγρᾳ ποτὲ ποτε χαλκέως χάλκεος χαλκοῦς ἐπιτρέψας ἐπιτρέπω τινὶ περιλαβεῖν περιλαμβάνω αὐτὴν αὐτός , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος ἐξεπήδα βιαίως βίαιος παλλομένη πάλλω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν οὐδὲ οὐδέ τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ζῶον ζωός ἔπασχεν πάσχω , , οὔτε οὔτε εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις , , οὔτε οὔτε εἰς εἰς κίνησιν κίνησις τὴν ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεκράγει τε τε μεγάλα μέγας , , καὶ καί ἀκωλύτως ἀκώλυτος ἀνέπνει , , καὶ καί πάντα πᾶς ἐκίνει σφοδρῶς σφοδρός τὰ ὁ κῶλα κῶλον . . μόνη μόνος γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία βλάπτεται βλάπτω κίνησις κίνησις , , οὕτω οὕτως διαληφθείσης τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ οὐδὲν πάσχει πάσχω τὸ ὁ ζῶον , , ἀλλ’ ἀλλά , , ἄχρι ἄχρι περ περ πέρ ἂν ἄν ζῇ ζήω ζάω , , καὶ καί κινεῖ κινέω πάντα πᾶς τὰ ὁ μέλη μέλος , , καὶ καί ἀναπνεῖ ἀναπνέω . . ἐγκεφάλου δὲ δέ οὕτω οὕτως θλιφθέντος , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἅπαντα ἅπας συμπίπτει συμπίπτω · · σφύζουσι σφύζω μὲν μέν αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία κατὰ κατά φύσιν φύσις ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , κινεῖται κινέω δ’ δ’ οὐδὲν οὐδείς μέλος μέλος , , οὐδὲ οὐδέ ἀναπνεῖ ἀναπνέω τὸ ὁ ζῶον , , οὐδὲ οὐδέ ἐκφωνεῖ . . ἤδη ἤδη μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε καὶ καί ἄλλο ἄλλος τι τις μεῖζον μέγας ἐκφαίνεται ἐκφαίνω , , τὸ ὁ ὅς μήτε τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος τινὸς δεῖσθαι δέω δέω2 πρὸς πρός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις , , μήτε μήτε τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος τῆς ὁ καρδίας καρδία . . οὐ οὐ μὴν μήν τούτου οὗτος γε γε ἕνεκεν ἕνεκα ἐμνημόνευσα μνημονεύω τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή φαινομένων φαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπως ὅπως ἐπιδείξαιμι ἐπιδείκνυμι τὸ ὁ ψυχικὸν πνεῦμα πνεῦμα κατὰ κατά τὰς ὁ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου κοιλίας κοιλία περιεχόμενον περιέχω . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα νῦν νῦν καὶ καί μάλιστα μάλιστα μεμψαίμην μέμφομαι ἂν ἐάν τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βουλόμενος εἰλικρινές τι τι καὶ καί καθαρὸν καθαρός εἶναι εἰμί πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , οὐ οὐ προσηκόντως προσηκόντως ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία καθίδρυσεν αὐτό αὐτός . . καίτοι Χρύσιππον Χρύσιππος μὲν μέν ἄν ἄν τις τις ἀποδέξαιτο ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι μετρίως μέτριος ἀποφηνάμενον , , ὡς ὡς μήθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ νεύρων ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ καρδία καρδία τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω αὐτῷ αὐτός χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι , , μήτ’ ἄλλο ἄλλος μηδὲν τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τοῦτο οὗτος ζητουμένων ζητέω · · ὁμολογεῖ ὁμολογέω γὰρ γάρ ἀπείρως ἄπειρος ἔχειν ἔχω τῶν ὁ ἀνατομῶν . . Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δέ δέ γε γε καὶ καί Πραξαγόρᾳ Πραξαγόρα , , παρὰ παρά τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἀποφαινομένοις ἀποφαίνω , , ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ νεύρων εἶναι εἰμί τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἐγκαλέσειεν ἐγκαλέω ἄν ἄν τις τις δικαίως δίκαιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομὰς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς οὐχ οὐ ἑωράκασιν ὁράω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὑπελείποντο ὑπολείπω συνταγμάτων σύνταγμα ἔνεστι ἔνειμι εἰμί καταμαθεῖν καταμανθάνω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἤτοι ἤτοι παντάπασιν παντάπασι αὐτοὶ αὐτός τυφλώττοντες , , ἢ ἤ τυφλοῖς διαλεγόμενοι , , περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ νεύρων νευρά νευρή ἀρχῆς ἀρχή ἔγραψαν γράφω , , οὐ οὐ λόγοις λόγος χρὴ χρή μακροῖς κατασκευάζειν κατασκευάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἰέναι εἶμι . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐδήλωσα δηλόω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ νεύρων ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου ἄντικρυς ἄντικρυς ἐκπεφυκότα ἐκφύω , , τὰ ὁ ὅς δ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος μυελοῦ μυελός , , νωτιαῖος νωτιαῖος δ’ αὐτὸς αὐτός ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου . . βέλτιον βελτίων οὖν οὖν ἦν εἰμί οὔθ’ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ νεύρων ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐποίησεν ποιέω , , οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ πανουργίας πανουργία τινὸς ἐπιβεβουλευμένης , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πραξαγόρας . . οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲν ἑώρα ὁράω νεῦρον ἐκφυόμενον τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἐφιλοτιμεῖτο φιλοτιμέομαι δὲ δέ πρὸς πρός Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης , , καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ἐβούλετο βούλομαι τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀφελέσθαι ἀφαιρέω τῆς ὁ τῶν ὁ νεύρων ἀρχῆς ἀρχή , , οὐ οὐ σμικρὸν μικρός ἀπετόλμησε ἀποτολμάω ψεύσασθαι ψεύδω , , τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία φάμενος φημί ἐν ἐν τῷ τῷ προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι καὶ καί κατασχίζεσθαι στενὰς στενός γιγνομένας εἰς εἰς νεῦρα νεῦρον μεταβάλλειν μεταβάλλω · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ δὴ δή σώματος σῶμα αὐτῶν αὐτός ὑπάρχοντος ὑπάρχω νευρώδους μὲν μέν , , ἀλλὰ ἀλλά κοίλου , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν τῷ ὁ ζώῳ σχίσιν σχίσις οὕτως οὕτως γιγνομένων μικρῶν μικρός σμικρός τῶν ὁ κοιλοτήτων , , ὡς ὡς ἐπιπίπτειν ἐπιπίπτω ἀλλήλοις ἀλλήλων τοὺς ὁ χιτῶνας χιτών , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος γένηται γίγνομαι , , νεῦρον ἤδη ἤδη φαίνεσθαι φαίνω τὸ ὁ ἀγγεῖον ἀγγεῖον . . Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος μὲν μέν οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ ἀντιλογίας ἀντιλογία ἠξίωσε ἀξιόω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὡς ὡς ἀναισχύντως ἀναίσχυντος ἀποτετολμημένον . . Ἐγὼ δὲ δέ , , ἐπειδή ἐπεί περ περ πέρ ἅπαξ ἅπαξ κατέστην καθίστημι εἰς εἰς τὸ ὁ περὶ περί πάντων πᾶς διασκέψασθαι διασκοπέω , , βραχέα βραχύς τῷ τῷ Πραξαγόρᾳ Πραξαγόρα διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω βούλομαι βούλομαι , , καὶ καί μάλισθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Χρύσιππος Χρύσιππος ἐμνημόνευσε μνημονεύω τἀνδρὸς ἀνήρ , , ἀντιθεὶς τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἄρχεσθαι ἄρχω τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον νομίζουσιν νομίζω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐχρῆν χρή ἔχειν ἔχω τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνατομῶν , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πραξαγόρας εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , εἰ εἰ μελλήσει μέλλω τις τις εὐλόγως εὔλογος ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ νεύρων ὑπολήψεσθαι τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , οὐδ’ οὐδέ ἡμεῖς ἀμφισβητοῦμεν ἀμφισβητέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , μυριάκις μυριάκις μὲν μέν ἤδη ἤδη τοῖς ὁ βουληθεῖσι βούλομαι γνῶναι γιγνώσκω τἀληθὲς ἀληθής ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζώων ἐδείξαμεν δείκνυμι , , οὐκ οὐ ὀκνήσομεν ὀκνέω δὲ δέ κᾀνταῦθα τὴν ὁ ἀνατομὴν ἑρμηνεῦσαι ἑρμηνεύω τῶν ὁ ἀρτηριῶν , , ὥσπερ ὥσπερ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῶν ὁ νεύρων . . ἐκφύεται ἐκφύω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀριστερᾶς ἀριστερός κοιλίας κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀρτηρία ἀρτηρία μεγίστη μέγας , , καθάπερ καθά τι τι πρέμνον ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ζῶον ζωός ἀρτηριῶν ἀρτηρία . . ἀποβλαστάνει δὲ δέ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός πρῶτον μὲν μέν ἡ ὁ τὴν ὁ καρδίαν καρδία περιστέφουσα · · καὶ καί δὴ δή καὶ καί ὀνομάζουσιν ὀνομάζω οὕτως οὕτως αὐτὴν αὐτός , , οἷς ὅς ὅς2 μέλει μέλω τῶν ὁ ἀνατομῶν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποις λέγω εἶπον , , ὦ ὦ γενναιότατε Πραξαγόρα , , μειουμένην μειόω ἐν ἐν τῷ τῷ κατασχίζεσθαι τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία ταύτην οὗτος εἰς εἰς νεῦρα νεῦρον τελευτᾷν . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ τῆσδε ὅδε δίχα δίχα σχισθείσης τῆς ὁ μεγάλης μέγας ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν μείζων μέγας μοῖρα μοῖρα κατακαμφθεῖσα πρὸς πρός τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις , , ἐπὶ ἐπί μέσων μέσος στηρίζεται στηρίζω τῶν ὁ σπονδύλων · · ἡ ὁ ὅς δ’ ἑτέρα ἕτερος μετέωρος μετέωρος εὐθὺ εὐθύς τῶν ὁ σφαγῶν ἀναφέρεται ἀναφέρω . . πρώτας πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ἐπίσκεψαί ἐπισκοπέω μοι τὰς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ θώρακα θώραξ φερομένας φέρω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τόλμησον τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον τινα τις μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς νεῦρον . . εἰσὶ εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ δύο γε καὶ καί εἴκοσι τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος μεσοπλευρίῳ μία . . συναποφύεται δ’ αὐταῖς αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος νεῦρα νευρά νευρή . . καὶ καί φαίνεταί φαίνω γε γε καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ θώρακα θώραξ συναποτεινόμενά τε τε καὶ καί συγκατασχιζόμενα ταυτὶ τὰ ὁ ὅς δύο γε γένη γένος τῶν ὁ ἀγγείων εἴς εἰς τε τε τὸν ὁ ὑπεζωκότα τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά χιτῶνα χιτών καὶ καί τοὺς ὁ μεσοπλευρίους μῦς μῦς , , τρίτου τρίτος τινὸς αὐτοῖς αὐτός συναποφυομένου τε τε καὶ καί συναποτεινομένου καὶ καί συγκατασχιζομένου φλεβώδους ἀγγείου . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν οὐδείς τό ὁ ὅς γε γε νῦν νῦν εἶναι εἰμί δέομαι δέω δέω2 διεξέρχεσθαι διεξέρχομαι περὶ περί φλεβῶν · · ἀναμένει ἀναμένω γὰρ γάρ οὖν οὖν κᾀκείνας   ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι οὐ οὐ σμικρὸς μικρός λόγος λόγος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία αὖθις αὖθις ἐπάνειμι ἐπάνειμι . . καὶ καί καταλίπωμεν ἤδη ἤδη τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ , , μηδ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Πραξαγόρου τολμήσαντος τολμάω ἐν ἐν θώρακι θώραξ φάναι μηδεμίαν μηδείς ἀρτηρίαν ἀρτηρία εἰς εἰς νεῦρον μεταβάλλειν μεταβάλλω . . καίτοι , , εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν θώρακι θώραξ μὲν μέν φαίνεται φαίνω νεῦρα νεῦρον πάμπολλα πάμπολυς , , μεταβάλλει μεταβάλλω δ’ δ’ οὐδὲ οὐδέ μία κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς νεῦρον ἀρτηρία , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἡ ὁ γένεσις γένεσις τοῖς ὁ νεύροις . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ θώρακος ἴωμεν εἶμι εἰμί . . ὧν ὅς ὅς2 πρώτη πρῶτος πρότερος μέν μέν ἐστι εἰμί συζυγία συζύγιος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ὠμοπλάτας ὠμοπλάτη ἀναφερομένων ἀναφέρω , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ὀλίγη ὀλίγος μοῖρα μοῖρα καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ νωτιαῖον νωτιαῖος εἴσω εἴσω καταδύεται καταδύω , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν τραχήλῳ τράχηλος μυσὶ διασπείρεται διασπείρω , , δευτέρα δεύτερος δὲ δέ τῶν ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ χεῖρας χείρ φερομένων φέρω ἀρτηριῶν , , ἅς ὅς μοι ἐγώ καὶ καί μάλισθ’ ὡς ὡς ὡς ἀπονευρουμένας ὁ ὁ Πραξαγόρας αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι δοκεῖ δοκέω . . καίτοι φανερώτερόν γε γε τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ καὶ καί ταύτας οὗτος ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἔστιν εἰμί , , ὅσῳ ὅσος περ περ πέρ καὶ καί μείζους μέγας εἰσὶν εἰμί , , εἰς εἰς ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ κῶλα κῶλον κατασχιζομένας ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τούτων οὗτος οὐδὲ οὐδέ μία φαίνεται φαίνω νεῦρον γιγνομένη . . καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ καρποὺς καρπός τῶν ὁ χειρῶν χείρ , , ὧν ὅς ὅς2 ἔθος ἔθος ἡμῖν ἐστιν εἰμί ἅπτεσθαι ἅπτω πυρετῶν πυρετός διαγνώσεως διάγνωσις ἕνεκα ἕνεκα , , καὶ καί αἱ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος λιχανοῦ τε τε καὶ καί μεγάλου μέγας μικραὶ μικρός μὲν μέν ὑπάρχουσι ὑπάρχω παντάπασιν παντάπασι , , ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε εἰς εἰς νεῦρον ἤδη ἤδη μεταβεβλήκασιν μεταβάλλω , , ἐναργῶς ἐναργής τε τε φαίνονται φαίνω σφύζουσαι καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ταύταις οὗτος μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως οὐ οὐ χρὴ χρή πικρῶς πικρός διελέγχειν διελέγχω τὸν ὁ Πραξαγόραν , , ἀλλά ἀλλά τι καὶ καί συγγνώμης συγγνώμη νέμειν νέμω , , εἰ εἰ μικρὰς μικρός ἀρτηρίας ἀρτηρία οὐκ οὐ ἐθεάσατο θεάομαι . . καίτοι καίτοι γ’ , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς νεῦρα νεῦρον μεταβάλλειν μεταβάλλω αὐτὰς αὐτός φάσκῃ τὰς ὁ σμικροτέρας , , οὐκ οὐ ἀμβλυωπίαν ἀμβλυωπία ὑποτιμᾶται δήπουθεν , , ἀλλ’ ἀλλά ὀξὺ ὀξύς2 βλέπειν βλέπω ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω . . τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ μασχάλας μασχάλη ἀρτηριῶν , , ( ( ἔστι εἰμί δὲ δέ καθ’ κατά ἑκατέραν ἑκάτερος χεῖρα χείρ μία , , ) ) μεγάλων μέγας τε τε οὐσῶν εἰμί ἅμα ἅμα καὶ καί τέτταρα τέσσαρες ζεύγη νεύρων μεγάλων μέγας ἀμφ’ αὑτὰς ἐχουσῶν ἔχω , , ἀναμνῆσαι ἀναμιμνήσκω βούλομαι βούλομαι τοὺς ὁ τὰ ὁ τοῦ ὁ Πραξαγόρου πρεσβεύοντας πρεσβεύω . . οὐδέπω οὐδέπω μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ ὑπήρξατο σχίζεσθαι σχίζω κατὰ κατά ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μόρια μόριον τῶν ὁ ἀρτηριῶν οὐδετέρα · · μεγάλα μέγας δέ δέ ἐστιν εἰμί οὕτως οὕτως ἤδη ἤδη τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον , , ὥστ’ , , εἰ εἰ καὶ καί τυφλὸς τυφλός εἴη εἰμί τις τις , , οὐκ οὐ ἂν ἄν λάθοιεν λανθάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἁφήν ἁφή . . πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν ἐγεννήθη γεννάω ταῦτα οὗτος , , καὶ καί τίνων τίνω ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἀπεβλάστησε , , δίκαιος δίκαιος λέγειν λέγω ὁ ὁ Πραξαγόρας ἐστί εἰμί . . καίτοι τί τι προκαλοῦμαι προκαλέω λέγειν λέγω ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , ἐνὸν ἡμᾶς ἐγώ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἤδη ἤδη τἀληθές ; ; ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος συζυγία συζυγία τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τεττάρων τέσσαρες νεύρων νευρόω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος μυελοῦ μυελός σαφῶς σαφής ἀποβλαστάνει , , καθὰ καθά συμβέβληκεν συμβάλλω ὁ ὁ τέταρτος τέταρτος τοῦ ὁ τραχήλου σπόνδυλος τῷ τῷ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός , , ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῇ αὐτός , , μεταξὺ τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός τε τε καὶ καί ἕκτου , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ τρίτη τρίτος μὲν μέν , , ἵνα ἵνα συμβέβληκεν συμβάλλω ὁ ὁ ἕκτος ἕκτος τῷ τῷ ἑβδόμῳ ἕβδομος , , ἡ ὁ τετάρτη τέταρτος δ’ δ’ ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τελευταῖον τελευταῖος ζεῦγος ζεῦγος τῶν ὁ νεύρων ἐκ ἐκ τῆς ὁ μεταξὺ μεταξύ χώρας χώρα ἐκφύεται ἐκφύω τοῦ ὁ θ’ θ’ ὑστάτου ὕστερος τῶν ὁ τοῦ ὁ τραχήλου σπονδύλων καὶ καί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ θώρακι θώραξ · · καὶ καί τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ εἰς εἰς ἄκρας ἄκρα ἰὸν ἰός τὰς ὁ χεῖρας χείρ . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ οἱ ὁ ἀνατομικώτατοι τῶν ὁ πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ ἔγραψαν γράφω , , ὧν ὅς ὅς2 κᾀν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος λόγοις λόγος κᾀν τοῖς ὁ νῦν νῦν ἐνεστῶσι ἐνίστημι φυλάττω τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία , , πληθυντικῶς πληθυντικός εἴ εἰ τί τι που που πού παρεῖδον παροράω παρεῖδον , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξειργάσαντο ἐξεργάζομαι , , παραλιπών παραλείπω · · ἐν ἐν ἑτέρᾳ ἕτερος γάρ γάρ μοι πραγματείᾳ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ . . οὐκ οὐ οὖν οὖν ἀρτηρίας ἀρτηρία χρὴ χρή ζητεῖν ζητέω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 νεῦρα νεῦρον τῷ τῷ λόγῳ λόγος γεννήσαντες γεννάω , , ἢ ἤ τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος κινήσομεν κινέω , , ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἕτερον ἕτερος . . ἔχομεν ἔχω γὰρ γάρ ἤδη ἤδη τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον καὶ καί πλείω πολύς πλείων καὶ καί μείζω μέγας τῶν ὁ ἀρτηριῶν , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος τραγικῆς τραγικός μεταμορφώσεως μεταμόρφωσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος μυελοῦ μυελός γεγενημένα . . τὰ ὁ μὲν μέν δὴ δή τοῦ ὁ Πραξαγόρου ψεύσματα ψεῦσμα πεφώραται σαφῶς σαφής ἤδη ἤδη , , καὶ καί οὐδὲν ἔτι ἔτι Πραξαγόρου γ’ ἕνεκεν ἕνεκα ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἰέναι εἶμι χρὴ χρή τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδήπερ ἐπεί ὑπεσχόμην , , ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐδήλωσα δηλόω τὴν ὁ τῶν ὁ νεύρων εἰς εἰς ἅπαντα ἅπας τοῦ ὁ ζώου τὰ ὁ μόρια μόριος νομὴν νομή , , οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν ἐκδιδάξαι ἐκδιδάσκω τῶν ὁ ἀρτηριῶν , , ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ὑπολοίπους ὑπόλοιπος αὖθις αὖθις αὐτῶν αὐτός τρέψωμεν . . καὶ καί πρώτας πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μασθοὺς φερομένας φέρω προσθήσω προστίθημι προσθέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , δευτέρας δεύτερος δὲ δέ τὰς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ θώρακος θώραξ , , καὶ καί τρίτας τὰς ὁ κάτω κάτω , , καὶ καί τετάρτας , , ὅσαι ὅσος τοῖς ὁ σκέλεσι σκέλος διανέμονται διανέμω . . αἱ ὁ μὲν μέν δὴ δή τῶν ὁ μασθῶν ἀρτηρίαι τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ σφαγὰς σφαγή ἀναφερομένης ἀποφύονται , , ἐπιβαίνουσαι δὲ δέ τῷ τῷ στέρνῳ καλουμένῳ καλέω μικρὸν μικρός ὑποκάτω τῆς ὁ τῶν ὁ κλειδῶν πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός διαρθρώσεως , , ὑποφέρονται ὑποφέρω διὰ διά παντὸς πᾶς αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί τελευτῶσαι διεκπίπτουσιν διεκπίπτω ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ θώρακος θώραξ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ στήθους στῆθος . . οὐ οὐ μὴν μήν ἐνταῦθά ἐνταῦθα γε γε ὅλαι κατασχίζονται · · φαίνεται φαίνω γάρ γάρ τις τις αὐτῶν αὐτός μοῖρα μοῖρα δι’ διά ἐπιγαστρίου κατιοῦσα κάτειμι , , κἀνταῦθ’ εἰς εἰς πλείω πολύς πλείων σχιζομένη σχίζω , , ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ βουβώνων βουβών ἀνιούσαις ἄνειμι εἰς εἰς ταὐτὸν ἥκουσα ἥκω . . λελέξεται δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ ἐκείνων ἐκεῖνος ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον , , ἐπειδὰν ἐπεί ἡ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος τάξις τάξις ὑποβάλλῃ . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κλειδῶν ἰέναι εἶμι καιρὸς καιρός , , ἀρχὴν ἀρχή τῷ τῷ λόγῳ λόγος τήνδε ὅδε θεμένους . . ἐπειδὰν ἐπεί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θώρακος ἀνασχοῦσα ἀνέχω καὶ καί τὰς ὁ κλεῖς κλείς ὑπερβᾶσα ὑπερβαίνω κατὰ κατά μέσην μέσος γένηται γίγνομαι τὴν ὁ σφαγὴν σφαγή ἡ ὁ ὄρθιος ὄρθιος ἀρτηρία ἀρτηρία , , δίχα δίχα σχίζεται σχίζω . . τοὐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ τὸ ὁ γεννηθὲν γεννάω ζεῦγος ζεῦγος ἀρτηριῶν μεγάλων μέγας οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός μὲν μέν ὀνομάζονται ὀνομάζω καρωτίδες , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη κρατεῖ κρατέω τοὔνομα ὄνομα διὰ διά τὴν ὁ πολλὴν πολύς ἄνοιαν ἄνοια ἁπάντων ἅπας μεθ’ μετά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης φιλοσόφων φιλόσοφος τε τε καὶ καί ἰατρῶν . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὗτοί οὗτος τε τε κακῶς κακός ὑπειλήφασι ὑπολαμβάνω πάθημα πάθημα τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀρτηριῶν ἀρτηρία εἶναι εἰμί τὸν ὁ κάρον , , οὔθ’ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὕτως οὕτως ἐγίγνωσκεν , , ἐν ἐν τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστί εἰμί μοι διελθεῖν διέρχομαι · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι λόγῳ λόγος τοῦ ὁ ὅς γε γε ὀνόματος ὄνομα οὐ οὐ φθονήσω φθονέω ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία , , ἀλλ’ ἀλλά ὀνομαζέσθωσαν ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν καρωτίδες . . ὅστις ὅστις δὲ δέ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός αὐταῖς αὐτός ἐστι εἰμί θέσεώς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί σχίσεως σχίσις , , ἁπάσης ἅπας τε τε τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ τῶν ὁ κλειδῶν κλείς ἄνω ἄνω2 ἄνω μόρια μόριον νομῆς νομή , , ἐγὼ διηγήσομαι διηγέομαι . . φέρονται φέρω μὲν μέν ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν ὄρθιαι , , καθάπερ καθά ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὥρμησαν ὁρμάω ὁρμέω , , τὸ ὁ ὅς δ’ οἷον οἷος πρέμνον αὐτῶν αὐτός εὐθὺ εὐθύς τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή . . ἀποβλαστήματα δὲ δέ   κατὰ κατά τὸν ὁ τράχηλον τράχηλος ἀποπέμπουσι ἀποπέμπω μικρὰ μικρός τοῖς ὁ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μυσίν μῦς . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ πλησίον πλησίος ἤδη ἤδη γένωνται γίγνομαι τῆς ὁ γένυος γένυς , , ἑκατέρα δίχα δίχα σχίζεται σχίζω . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἤδη ἤδη τέτταρες τέσσαρες αἱ ὁ πᾶσαι πᾶς γενηθεῖσαι , , δύο γε μὲν μέν εἰς εἰς γλῶττάν γλῶσσα τε τε καὶ καί σύμπαν σύμπας τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον , , ὅσον ὅσος τε τε τὸ ὁ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ κρανίου , , κατασχίζονται , , δύο γε δὲ δέ λοιπὸν λοιπός διεξερχόμεναι τὸ ὁ κράνιον εἰς εἰς τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἔρχονται ἔρχομαι . . καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τῶνδε ὅδε μεμνῆσθαι μιμνήσκω τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία . . οὐ οὐ σμικρὸς μικρός γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ αὐτὰς αὐτός ἐκδέχεται ἐκδέχομαι λόγος λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , μηδ’ μηδ’ ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀνιᾶσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῇ ὁ παχείᾳ παχύς μήνιγγι μῆνιγξ τὸ ὁ θαυμαστὸν θαυμαστός ἐκεῖνο ἐκεῖνος πλέγμα πλέγμα τὸ ὁ ὅς τῷ τῷ δικτύῳ δίκτυον παραπλήσιον παραπλήσιος ἐργάζονται ἐργάζομαι . . νυνὶ νυνί δ’ οὔτε οὔτε τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀρτηριῶν οὔτ ἄλλης ἄλλος οὐδεμιᾶς ἀνάγκη ἀνάγκη λέγειν λέγω ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή γιγνωσκομένην γιγνώσκω ἰδέαν ἰδέα · · τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε γὰρ γάρ περὶ περί χρείας χρεία μορίων μόριος πραγματείᾳ πραγματεία καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀνατομικῶν ἐγχειρήσεων ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος διέξοδός ἐστιν εἰμί οἰκειοτέρα οἰκεῖος . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ παρὸν πάρειμι , , ὅσον ὅσος ὑπογράψαι ὑπογράφω χρήσιμον χρήσιμος , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀριστερᾶς ἀριστερός κοιλίας κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία πᾶσαι πᾶς πεφύκασι φύω , , τὴν ὁ ἀνατομὴν αὐτῶν αὐτός διέξειμι διέξειμι . . ἡ ὁ ὅς μείζων μέγας μοῖρα μοῖρα τῆς ὁ μεγίστης μέγας ἀρτηρίας ἀρτηρία ἐστήρικται στηρίζω μὲν μέν ἐπὶ ἐπί μέσης μέσος τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ νῶτον νῶτος νῶτον μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ὀσφὺν ὀσφύς ἅπασαν ἅπας . . ἀποφύσεις δὲ δέ πρώτας πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴπομεν λέγω εἶπον , , εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀποστέλλει ἀποστέλλω τὸν ὁ θώρακα θώραξ , , κᾄπειτ’ , , ἐπειδὰν ἐπεί ἤδη ἤδη διεκπίπτῃ τὸ ὁ διάφραγμα διάφραγμα , , καὶ καί τούτῳ οὗτος ζεῦγος ζεῦγος ἕτερον ἕτερος . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω τοῦ ὁ θώρακος θώραξ ἀρτηρία διττὴ δισσός μετ’ μετά αὐτὰς αὐτός εὐθέως εὐθύς εὐθέως τὰς ὁ φρένας φρήν ἀποβλαστάνουσα τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις φέρεται φέρω πρὸς πρός τῷ τῷ σπληνὶ , , καὶ καί γαστρὶ γαστήρ , , καὶ καί ἥπατι ἧπαρ , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐντέροις ἅπασι ἅπας , , καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ ὁ μεσαραίῳ διασπειρομένη . . ἐξῆς δὲ δέ κατὰ κατά συζυγίαν συζυγία ἤδη ἤδη δύο γε μὲν μέν εἰς εἰς τοὺς ὁ νεφροὺς νεφρός μείζονες μέγας πολλῷ πολύς τῆς ὁ προειρημένης προαγορεύω , , ἄλλαι ἄλλος δὲ δέ δύο γε κατ’ κατά ἐπιγάστριόν τε τε καὶ καί τὰς ὁ ψόας , , καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος σπόνδυλον σφόνδυλος ἓν ζεῦγος ζεῦγος , , ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ πλατέος πλατύς ὀστοῦ , , καὶ καί μέν μέν γε γε καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ μήτρας μήτρα μήτηρ τε τε καὶ καί ὄρχεις ὄρχις ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν κατέρχονται κατέρχομαι , , καί καί τις τις ἀζυγὴς εἰς εἰς μεσεντέριον μεσεντέριον . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός εἴσω εἴσω τὸν ὁ νωτιαῖον νωτιαῖος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μεγάλης μέγας ἀρτηρίας ἀρτηρία καθ’ κατά ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις ἐκφύονταί τινες τις ἀρτηρίαι ἀρτηρία μικραὶ μικρός , , δύο γε καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος σπόνδυλον σφόνδυλος . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ὀστοῦν γένηται γίγνομαι , , σχίζεται σχίζω τοὐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη εἰς εἰς μεγάλα μέγας μέρη μέρος . . καὶ καί κατέρχεταί τις τις εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος σκέλος σκέλος , , ἐν ἐν τῇ ὁ παρόδῳ πάροδος2 πάροδος τοῖς ὁ καθ’ κατά ἱερὸν ἱερόν ὀστοῦν ἀποβλαστήματα πέμψασα πέμπω , , κύστει τε τε καὶ καί τῆς ὁ μήτρας μήτρα μήτηρ τοῖς ὁ κάτω κάτω , , καὶ καί ξυνελόντι φάναι φημί , , τοῖς ὁ γεννητικοῖς ἅπασι ἅπας μορίοις μόριος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἔτι ἔτι δέομαι δέω δέω2 λέγειν λέγω οὐδ’ οὐδέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ διανομῆς διανομή . . ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀρτηριῶν τῶν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σκέλη σκέλος φερομένων φέρω , , ἐπειδὰν ἐπεί πλησίον πλησίος ἥκωσι βουβώνων βουβών , , ἀποφύεται μία καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰοῦσα εἶμι δι’ διά ἐπιγαστρίου ἐπιγάστριος . . κατασχιζόμεναι δ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαστῶν μαστός καταφερομέναις εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἥκουσιν ἥκω , , ὡς ὡς ἑνοῦσθαι τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες τάδε ὅδε . . περὶ περί τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀρτηριῶν εἴρηταί εἴρω μοι ἐγώ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν , , ἡνίκα τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ διῄειν τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . λοιπαί λοιπός δὲ δέ τῶν ὁ σκελῶν αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία δύο γε , , μία καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος ἐνεχθεῖσα βουβῶνα βουβών , , τοῖς ὁ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ μηροῦ μηρός παρατέταται μέρεσιν μέρος ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ ὅς γόνα τος . . ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἑκατέρας ἑκάτερος εἰς εἰς τοὺς ὁ καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ μηρῶν μηρός μῦς μῦς αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία κατασχίζονται , , τὸ ὁ ὅς δ’ ὑπόλοιπον αὐτῶν αὐτός διὰ διά τῆς ὁ ἰγνύος ἰγνύα ἐνεχθὲν φέρω εἴς εἰς τε τε τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ κνήμην κνήμη ἅπαντα ἅπας καὶ καί τὸν ὁ πόδα πούς νενέμηται νέμω . . καὶ καί οὐδὲν οὐδείς οὐδ’ οὐδέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα δέομαι δέω δέω2 διέρχεσθαι διέρχομαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ νομῆς νομή , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρκεῖ ἀρκέω βραχεῖ βραχύς λόγῳ λόγος δεδηλωκέναι δηλόω τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ζώῳ πάσας πᾶς ἀρτηρίας ἀρτηρία ἀπὸ ἀπό μιᾶς ἐκείνης ἐκεῖνος πεφυκυίας , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀριστερᾶς ἀριστερός κοιλίας κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία , , οἷον οἷος ἐκ ἐκ γῆς γῆ τινος πρέμνον , , ἐλέγομεν λέγω φύεσθαι φύω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἑτέρα ἕτερος τις τις ἀρτηρία ἀρτηρία τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός κοιλίας κοιλία ἐκφυομένη , , φλεβώδης τὸν ὁ χιτῶνα χιτών . . κατασχίζεται δ’ εἰς εἰς ὅλον αὕτη οὗτος τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τοῖς ὁ ζώοις ἅπασιν ἅπας , , οἷς ὅς ὅς2 πνεύμων ἐστίν εἰμί · · οἷς ὅς ὅς2 δ’ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , εἰς εἰς ἕτερόν τι μόριον μόριον ἀνάλογον ἀνάλογος ὑπάρχον πνεύμονι πλεύμων πνεύμων , , καθάπερ καθά τοῖς ὁ ἰχθύσιν ἰχθύς εἰς εἰς τὰ ὁ βρογχία . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία εἰκάσειεν εἰκάζω ἄν ἄν τις τις τῷ τῷ τοῦ ὁ πρέμνου πρέμνος κάτωθεν κάτωθεν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ γῇ γῆ ἐμπεριεχομένῳ μέρει μέρος τοῦ ὁ φυτοῦ · · καὶ καί δὴ δή καὶ καί κατασχίζεσθαι ταύτην οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς ἂν ἄν εἰς εἰς ῥίζας ῥίζα τινὰς τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων πεφυκυίας φύω ἀρτηρίας ἀρτηρία , , τὴν ὁ μεγάλην μέγας δὲ δέ τὴν ὁ εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα νενεμημένην οἷόν περ περ πέρ κλάδους κλάδος ἀπομερίζειν ἀπομερίζω ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ζῶον ζωός ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἃς ὅς ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἶπον λέγω εἶπον . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι καὶ καί τὸν ὁ Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης προσεικάσαντα ῥίζωσιν ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει τῶν ὁ φλεβῶν τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ . . εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ δέ δέ μοι περὶ περί τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , ἐπειδὰν ἐπεί ὑπὲρ ὑπέρ ἥπατός τε τε καὶ καί φλεβῶν ὁ ὁ λόγος λόγος περαίνηται . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ἀρκεῖ ἀρκέω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω πρὸς πρός ἔνδειξιν ἔνδειξις τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἁπάσας ἅπας ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκπεφυκέναι ἐκφύω , , καὶ καί μηδεμίαν αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς νεῦρον μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρχὴν ἀρχή ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ νεύρων ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος . . Καταλιπόντες καταλείπω οὖν οὖν ἤδη ἤδη τὸν ὁ Πραξαγόραν ἀναίσχυντα σοφιζόμενον , , αὖθις αὖθις ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἀριστοτέλη Ἀριστοτέλης μεταβῶμεν , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία φύεσθαί φησιν φημί τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον . . συγκεχυμένως συγχέω συγκεχυμένως δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ἀδιορίστως ἀδιόριστος δὶς δίς πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ νεύρων νευρά νευρή ἀρχῆς ἀρχή . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό καρδίας καρδία αὐτὰ αὐτός φύεσθαι φύω φάσκοντα φάσκω δεῖξαι δείκνυμι , , πῶς πῶς πως εἰς εἰς ἕκαστον ἕκαστος τοῦ ὁ ζώου μόριον μόριον ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἔρχεται ἔρχομαι τὸ ὁ νεῦρον , , ὥσπερ ὥσπερ ἡμεῖς ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , οὐ οὐ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γε γε τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον μόνον μόνος αὔταρκες ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω . . ὅθεν ὅθεν , , ὃ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις ζωός μορίων μόριον ἔγραψεν γράφω , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἦν εἰμί πρέπον Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης . . παραγράψω δὲ δέ τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις αὐτήν αὐτός . . Ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί νεύρων πλῆθος πλῆθος ἡ ὁ καρδία καρδία , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εὐλόγως εὔλογος · · ἀπὸ ἀπό  ταύτης οὗτος γὰρ γάρ αἱ ὁ κινήσεις κινέω . . περαίνονται δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ ὅς θ’ θ’ ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω καὶ καί ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τοιαύτης τοιοῦτος ὑπηρεσίας ὑπηρεσία τε τε καὶ καί ἰσχύος ἰσχύς . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοιαύτης τοιοῦτος ὑπηρεσίας ὑπηρεσία τε τε καὶ καί ἰσχύος ἰσχύς ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ μέλει μέλω τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὃ ὁ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιέχει περιχέω , , πρόδηλον πρόδηλος ἅπαντι ἅπας · · τὸ ὁ μέντοι τὴν ὁ καρδίαν καρδία τοῦτ’ εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέλος μέλος , , οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ πιθανῶς πιθανός ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τὸ ὁ νεύρων νεῦρον ἔχειν ἔχω πλῆθος πλῆθος αὐτὴν αὐτός ἱκανὸν ἱκανός εἶναι εἰμί γνώρισμα γνώρισμα νομίζει νομίζω τοῦ ὁ τίς ὅς νεύρων ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀρχήν ἀρχή . . ἀλλ’ ἀλλά οὕτω οὕτως γε γε καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ καὶ καί τοὺς ὁ πόδας πούς ἀρχὰς ἀρχή ὑποληψόμεθα ὑπολαμβάνω νεύρων νεῦρον . . ἂν ἄν γὰρ γάρ ἱκανὸν εἶναι εἰμί νομίσωμεν νομίζω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ᾖ εἰμί νεῦρα νεῦρον πολλὰ πολύς , , τοῦτ’ ἀρχὴν ἀρχή τίθεσθαι τίθημι νεύρων , , οὐδὲν ἡμᾶς ἐγώ κωλύσει κωλύω καὶ καί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μόρια μόριον νεύρων ἀρχὰς ἀρχή ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τῷ τῷ δικτύῳ δίκτυον παραπλήσιον παραπλήσιος πλέγμα πλέγμα τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῇ ὁ παχείᾳ παχύς μήνιγγι μῆνιγξ τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρχὴν ἀρχή ἐροῦμεν ἐρέω , , οὐ οὐ τὴν ὁ καρδίαν καρδία · · ἀναρίθμητον ἀναρίθμητος γάρ γάρ τι τις πλῆθος πλῆθος ἀρτηριῶν ἐστι εἰμί κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ πλέγμα πλέγμα . . ταυτὶ μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία εἰρήσθω λέγω ἐρῶ μοι πρὸς πρός τὸ ὁ μηδ’ εἰ εἰ πολλὰ κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐφαίνετο φαίνω νεῦρα νεῦρον , , πάντως πᾶς πάντως ἄν ἄν τιν’ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τίθεσθαι τίθημι δικαίως δίκαιος ἀρχὴν ἀρχή ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ζώου νεύρων . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ οὐδ’ οὐδέ ἔχει ἔχω νεῦρα νεῦρον πολλὰ πολύς , , μεῖζον μέγας ἂν ἐάν ἔτι ἔτι γίγνοιτο γίγνομαι τῷ τῷ Ἀριστοτέλει τὸ ὁ ἄτοπον . . εἰσὶ εἰμί μὲν μέν γάρ γάρ τινες τις ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός νευρώδεις διαφύσεις , , οὐ οὐ μὴν μήν ἤδη ἤδη γέ γε πω πω καὶ καί νεῦρα νευρά νευρή . . δειχθείη δείκνυμι δὲ δέ ἂν ἄν οὐ οὐ διὰ διά μακρῶν μακρός τοῦτο οὗτος κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἀριστοτέλη Ἀριστοτέλης . . οὗτος οὗτος γοῦν γοῦν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ διδάξας διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς τὴν ὁ ἐνέργειάν ἐνέργεια τε τε καὶ καί χρείαν χρεία ἀποβλέπειν ἀποβλέπω ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον , , οὐκ οὐ εἰς εἰς τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή , , ἐπειδὰν ἐπεί , , ὅ τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , σκοπώμεθα σκοπέω . . τῷ τῷ γοῦν γοῦν ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί , , τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἐρωτηθέντες ἐρωτάω , , ἀποκριναίμεθα ἀποκρίνω ὀργάνῳ ὄργανον ὀπτικῷ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τό ὁ ὅς γ’ ἐκ ἐκ τοσούτων τε τε καὶ καί τοιούτων τοιοῦτος ὑγρῶν χιτώνων χιτών τε τε καὶ καί ὑμένων καὶ καί μυῶν μῦς ὡδί πως πως πῶς συγκειμένων κατεσκευάσθαι κατασκευάζω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὀρθότατα ὀρθός γινώσκων γιγνώσκω , , ὡς ὡς καὶ καί πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι . . νυνὶ νυνί δ’ οἶμαι οἴομαι δεῖσθαι δέω δέω2 εἴς εἰμί εἶμι γε γε τὰ ὁ παρόντα πάρειμι τῆς ὁ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἀποδείξεως ἀπόδειξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης δοξάζοντος δοξάζω οὕτως οὕτως . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός ἄλλον ἄλλος τινὰ τὸν ὁ λόγον λόγος ἐποιούμην ποιέω , , ἐπειρώμην ἂν ἄν ἐπιδεικνύειν ἐπιδείκνυμι , , ὡς ὡς ὡς ταῖς ὁ ἐνεργείαις ἐνέργεια τε τε καὶ καί χρείαις χρεία ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰδέᾳ ἰδέα , , κρίνεται κρίνω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πρὸς πρός Ἀριστοτέλη διαλέγομαι διαλέγω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός οὕτως οὕτως γινώσκοντα γιγνώσκω πολὺ πολύς πρότερον πρότερος ἡμῶν , , ἀναμνῆσαι ἀναμιμνήσκω χρὴ χρή μόνον μόνος ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος περὶ περί ψυχῆς ψυχή κᾀν τῷ τῷ περὶ περί μορίων μόριος ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ὄργανον ὄργανον ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνεργειῶν , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰδέας , , κρίνεσθαι κρίνω βουλόμενος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὀπτικὸν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὄργανον ὄργανον , , ὀφθαλμός ὀφθαλμός ἐστι εἰμί , , κᾂν ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἔχῃ ἔχω κατεσκευασμένον κατασκευάζω ἄνθρωπός ἄνθρωπος τε τε καὶ καί καρκῖνος · · εἰ εἰ δὲ δέ βαδιστικὸν , , σκέλος σκέλος , , ἄν ἄν τ’ τ’ ἐλέφαντος ἐλέφας , , ἄν ἄν τ’ τ’ αἰγὸς , , ἄν ἄν τ’ τ’ οἰὸς , , ἄν ἄν τ’ τ’ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τύχῃ τυγχάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ ταῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , κρινέσθω κρίνω σοι τὸ ὁ νεῦρον , , Ἀριστότελες φίλτατε φίλτατος , , μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰδέᾳ ἰδέα , , καθάπερ καθά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς καὶ καί ἀγυμνάστοις ἀγύμναστος περὶ περί λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τε τε καὶ καί χρείᾳ χρεία . . Τρία γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὄργανα ὄργανον παραπλήσια παραπλήσιος μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων τὴν ὁ μορφὴν μορφή τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , οὐκ οὐ ὀλίγον ὀλίγος δ’ δ’ ἐνεργείαις ἐνέργεια τε τε καὶ καί χρείαις χρεία διαλλάττοντα διαλλάσσω · · προσαγορεύεται προσαγορεύω δ’ αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν νεῦρον , , τὸ ὁ δὲ δέ σύνδεσμος σύνδεσμος , , τὸ ὁ δὲ δέ τένων . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή νεῦρον ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου πάντως πᾶς πάντως ἢ τίη νωτιαίου πέφυκεν φύω , , αἴσθησιν αἴσθησις , , ἢ ἤ κίνησιν κίνησις , , ἢ τίη τὸ ὁ συναμφότερον οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἐμφύηται παράγον παράγω . . ὁ ὁ σύνδεσμος σύνδεσμος δ’ δ’ ἀναίσθητος ἀναίσθητος μέν μέν ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ χρεία χρεία δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα . . λοιπὸς λοιπός δὲ δέ τένων πέρας πέρας ἐστὶ εἰμί νευρῶδες μυὸς , , ἐκ ἐκ συνδέσμου καὶ καί νεύρου γεννώμενος , , ὡς ὡς ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ περὶ περί μυῶν μῦς κινήσεως κίνησις ἡμῖν ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι κᾀν ταῖς ὁ ἀνατομικαῖς ἐγχειρήσεσι . . νεῦρον μὲν μέν δὴ δή πᾶν πᾶς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐστι εἰμί στρογγύλον στρογγύλος , , οἱ ὁ τένοντες δ’ δ’ οὐχ οὐ ἅπαντες ἅπας , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον οἱ ὁ σύνδεσμοι · · πλατύνονται γὰρ γάρ οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ὑμένος ἰδέαν . . ἀλλ’ ἀλλά ὑμὴν μὲν μέν ἅπας ἅπας ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐστι εἰμί λεπτὸς λεπτός καὶ καί μαλακὸς μαλακός , , σύνδεσμος σύνδεσμος δὲ δέ καὶ καί σκληρὸς σκληρός , , καὶ καί παχὺς παχύς τοὐπίπαν . . ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν αὐτῶν αὐτός νευροχονδρώδεις ὀνομάζονταί ὀνομάζω τε τε καί καί εἰσιν εἰμί · · οὔτε οὔτε δὲ δέ ὑμὴν , , οὔτε οὔτε νεῦρον , , οὔτε οὔτε τένων εἰς εἰς τοσαύτην τοσοῦτος ποθ’ ἥκει ἥκω σκληρότητα σκληρότης . . ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μὲν μέν νεύρων ἔνια ἔνιοι καὶ καί πάνυ πάνυ μαλακὰ μαλακός τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί , , εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος μόνην μόνος , , ἔνια ἔνιοι δ’ δ’ , , εἰ εἰ καὶ καί σκληρότερα σκληρός τούτων οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα οὐσίαν οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά παμπόλλῳ πάμπολυς γε γε ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω συνδέσμου σκληρότητος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ὑμένες ὑμήν ὑμήν2 , , εἰ εἰ καὶ καί διαφέρουσι διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά σκληρότητα σκληρότης , , συνδέσμων ἀπολείπονται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω πάμπολυ . . οἱ ὁ τένοντες δὲ δέ σύγκεινται σύγκειμαι μὲν μέν ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ συνδέσμων καὶ καί τῶν ὁ νεύρων τῶν ὁ σκληροτέρων , , ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος δὲ δέ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀμφοῖν ἄμφω εἰσι εἰμί , , τοσούτῳ τοσοῦτος νεύρου σκληρότεροι τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ὑπάρχοντες ὑπάρχω , , ὅσῳ ὅσος συνδέσμου σύνδεσμος μαλακώτεροι μαλακός . . ἅπαντα ἅπας δὲ δέ ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ τρία γένη γένος λευκὰ λευκός , , καὶ καί ἄναιμα ἄναιμος , , καὶ καί ἀκοίλια , , καὶ καί εἰς εἰς ἶνας ἴς εὐθείας εὐθύς λυόμενα λύω , , πλὴν πλήν τῶν ὁ πάνυ πάνυ σκληρῶν συνδέσμων · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε τούτους οὗτος ἀναλῦσαι ἀναλύω εἰς εἰς ἶνας ἴς . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν οὕτως οὕτως ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐθέλεις ἐθέλω , , ὡς ὡς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ὠνόμασε ὀνομάζω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἴσθησίν τε τε καὶ καί κίνησιν κίνησις παρέχον παρέχω ἤτοι ἤτοι νεῦρον , , ἢ ἤ τόνον , , ( ( ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός προσαγορεύει προσαγορεύω , , ) ) τὸ ὁ δὲ δέ ἀναίσθητον ἀναίσθητος σύνδεσμον , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ ὁ ὁ μῦς μῦς τελευτᾷ τελευτάω , , τένοντα , , δείξω δείκνυμι σοι σαφῶς σαφής οὐκ οὐ ἔχουσαν ἔχω πλῆθος πλῆθος νεύρων τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί συγχεῖν συγχέω βούλοιο τὰς ὁ προσηγορίας προσηγορία , , ὡς ὡς οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ μεθ’ μετά Ἱπποκράτη Ἱπποκράτης , , κάλει καλέω μὲν μέν ἅπαντα ἅπας νεῦρα νεῦρον , , διαφορὰς διαφορά δ’ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός λέγε λέγω τριττὰς τρισσός , , αἰσθητικὰ αἰσθητικός μὲν μέν καὶ καί προαιρετικὰ προαιρετικός   τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου καὶ καί νωτιαίου νωτιαῖος πεφυκότα φύω , , συνδετικὰ δὲ δέ τὰ ὁ ἀναίσθητα ἀναίσθητος , , καὶ καί τρίτα ἔτι ἔτι πρὸς πρός τούτοις οὗτος τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ μυῶν ἀπονευρουμένων φυόμενα φύω . . Καὶ καί οὕτως οὕτως δὲ δέ δείξομεν δείκνυμι οὐκ οὐ ἔχουσαν ἔχω ἀξιόλογα ἀξιόλογος τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἢ ἤ τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος αἰσθητικά αἰσθητικός τε τε καὶ καί προαιρετικὰ προαιρετικός νεῦρα νεῦρον τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐναργῶς ἐναργής , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , σμικρὸν μικρός ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος κατιὸν εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἐμφύεται ἐμφύω . . τί τι ποτε ποτε οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρὸς πρός Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰρημένον λέγω , , ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί νεύρων πλῆθος πλῆθος ἡ ὁ καρδία καρδία ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ φιλοψευδὴς φιλοψευδής ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ , , οὔτε οὔτε παντάπασιν παντάπασι ἄπειρος ἄπειρος τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή , , ἵνα ἵνα καὶ καί τοῦτόν τις τις , , ὥσπερ ὥσπερ τοὺς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , ἑτέροις ἕτερος ἐψευσμένοις ἠκολουθηκέναι νομίσειεν νομίζω . . ἐμοὶ μὲν μέν δοκεῖ δοκέω τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό Ἡροφίλου νευρώδεις διαφύσεις ὠνομασμένας , , αὐτὰς αὐτός οὐ οὐ νευρώδεις , , ἀλλ’ ἀλλά ἄντικρυς ἄντικρυς εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ νεῦρα νευρά νευρή . . πέρατα πέρατος περατός δ’ ἐστὶ εἰμί ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ στόμασι στόμα τῆς ὁ καρδίας καρδία ὑμένων , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος μὲν μέν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἔγραψεν γράφω , , Ἡρόφιλος Ἡρόφιλος δ’ δ’ ἀμελῶς ἀμελής . . συμφύονται συμφύω δὲ δέ καὶ καί συνδοῦνται συνδέω δι’ διά αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ καρδίαν καρδία οἱ ὁ ὑμένες ὑμήν ὑμήν2 οὗτοι οὗτος , , καὶ καί ἡ ὁ χρεία χρεία γε γε κατὰ κατά τοὺς ὁ συνδέσμους αὐτοῖς αὐτός , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί νεῦρά τις τις εἶναι εἰμί συγχωρήσειεν συγχωρέω αὐτὰ αὐτός , , καὶ καί μὴ μή νευρώδη σώματα σῶμα , , τό ὁ ὅς γε γε τὴν ὁ καρδίαν καρδία ὑπάρχειν ὑπάρχω νεύρων ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται , , μὴ μή δυναμένων ἡμῶν ἐγώ ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι μηδὲν νεῦρον εἰς εἰς μηδὲν μόριον μόριον τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός φερόμενον φέρω , , ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐδείξαμεν δείκνυμι ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος τε τε καὶ καί νωτιαίου νωτιαῖος . . δοκεῖ δοκέω δή δή μοι δύο γε μὲν μέν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὑποθέμενος ὑποτίθημι ὀρθῶς ὀρθός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἓν μὲν μέν , , ὡς ὡς ὡς ἰσχύος ἰσχύς δεῖ δέω δέω2 δεῖ τινος οὐκ ἀγεννοῦς ἀγεννής εἰς εἰς τὰς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν ἐνεργείας ἐνέργεια , , ἕτερον ἕτερος δ’ , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ μιᾶς τοιαύτης τοιοῦτος ἰσχύος ἰσχύς ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος μέτεστιν μέτειμι , , ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός δὲ δέ τρίτον τρίτος ἐξ ἐκ αἰσθήσεως αἴσθησις προσλαβὼν προσλαμβάνω , , τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία νευρωδῶν συνδέσμων , , οὐκ ἔθ’ ὑπομεῖναι ὑπομένω περὶ περί τὴν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀνατομὴν ἀσχοληθῆναι καὶ καί ζητῆσαι ζητέω , , πῶς πῶς πως εἰς εἰς ἕκαστον ἕκαστος τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόριον μόριον ἐκ ἐκ καρδίας καρδία ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι νεῦρον , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἄντικρυς ἄντικρυς ἑπόμενον ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω . . πολλὰ γὰρ γάρ δὴ δή τοιαῦτα καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω ἀνατομικὰ θεωρήματα θεώρημα μοχθηρῶς μοχθηρός γεγραμμένα γράφω , , μὴ μή βουληθέντων βούλομαι αὐτῶν αὐτός ἀναμεῖναι ἀναμένω τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀκολουθίας ἀκολουθία μέν μέν τινος ἐλπισάντων ἐλπίζω ὡς ὡς ἑωρακότων ὁράω . . οὕτω οὕτως δή δή μοι ἐγώ καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐσφάλθαι σφάλλω φαίνεται φαίνω , , δύο γε μὲν μέν ἀληθῆ ἀληθής θέμενος λήμματα λῆμμα , , τὸ ὁ δὲ δέ τρίτον τρίτος ἐγγὺς ἐγγύς ἀληθείας ἀλήθεια πιθανόν . . ἀληθῆ ἀληθής μὲν μέν οὖν οὖν εἶναί εἰμί φημι φημί τό ὁ ὅς τε τε δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἰσχύος ἰσχύς τινὸς τοῖς ὁ κινήσουσιν ὀργάνοις ὄργανον τὰ ὁ τοῦ ὁ ζώου μέλη μέλος , , καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου φαίνεσθαι φαίνω τοιοῦτον τοιοῦτος , , πιθανὸν πιθανός δὲ δέ , , οὐκ ἀληθὲς ἀληθής , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία πλῆθος πλῆθος εἴη ἐάω νεύρων νεῦρον . . ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς γε γε δεῖξαι δείκνυμι δυνάμεθα δύναμαι τὸ ὁ καλῶς καλός μὲν μέν ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ λόγῳ λόγος γνωσθὲν γιγνώσκω ὄργανον ὄργανον , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ χρὴ χρή κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ τοῦ ὁ ζώου μέλη μέλος , , διότι διότι δ’ ἠμέλησε ἀμελέω ζητῆσαι ζητέω κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομὰς αὐτὸ αὐτός , , διὰ διά τοῦτ’ ἐκφεύγοντος τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις εὕρεσιν , , ἄγνωστόν τε τε μεῖναν μένω τἀνδρί ἀνήρ . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ νεύρων οὐδέν ἐστι εἰμί τοιοῦτον , , οἱ ὁ δὲ δέ ὀνομαζόμενοι ὀνομάζω μύες μῦς ὑποδεχόμενοι ταῦτα οὗτος κινοῦσι κινέω τὰ ὁ ὅς μέλη μέλος . . καὶ καί δόξειεν δοκέω ἂν ἄν οἷον οἷος μοχλοῦ τινος τις ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις ὁ ὁ μῦς μῦς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ νεῦρον νεῦρον . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ , , ὅσα ὅσος ταῖς ὁ χερσὶν χείρ οὐχ οὐ οἷοί τ’ τ’ ἐσμὲν εἰμί κινῆσαι κινέω βάρη βάρος , , διὰ διά τῶν ὁ μοχλῶν αὐτὰ αὐτός κινοῦμεν κινέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μέλη μέλος τοῖς ὁ νεύροις ἀδυνατοῦντες ἀδυνατέω ἀδυνατόω κινεῖν κινέω τοὺς ὁ μῦς μῦς προσεκτησάμεθα . . λυόμενον λύω γὰρ γάρ εἰς εἰς ἶνας ἴς ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος μυῒ τὸ ὁ νεῦρον ἀναμίγνυταί τε τε καὶ καί διαπλέκεται ταῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνδεσμῶν ἰσὶν , , εἶτ’ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω ἕν τι νευρῶδες σῶμα σῶμα γεννηθὲν γεννάω ἐκφύεται ἐκφύω τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ μυὸς ὁ ὁ προσαγορευόμενος προσαγορεύω τένων · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ οὐχ οὐ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος αὐτὸν αὐτός ὀνομάζουσιν ὀνομάζω . . ὅστις ὅστις τένων ὀργάνων ὄργανον ἐκφυόμενος ἀνάλογον ἕξει ἔχω τῷ τῷ τοῦ ὁ μοχλοῦ πέρατι πέρας τῷ τῷ ψαύοντι τῶν ὁ βαρῶν . . οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί οὐδὲν οὐδείς εὑρεῖν εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μέλος μέλος , , ὃ ὅς κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος κινεῖται κινέω προαίρεσιν προαίρεσις , , οὐ οὐ προτέτακται δ’ δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τις τις μῦς μῦς ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου δεχόμενος νεῦρον . . ὅστις ὅστις δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦδε ὅδε πεισθῆναι πείθω ἐθέλοι ἐθέλω βεβαίως βέβαιος , , τούτῳ οὗτος γέγραπται πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ ὑπομνήματα ὑπόμνημα δύο γε , , κατὰ κατά μόνας μόνος ἑκάτερον ἑκάτερος , , ἓν μὲν μέν , , ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ μῦς , , ὁποία ὁποῖος τ’ τ’ ἐστὶν εἰμί ἐνέργεια ἐνέργεια καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς διδάσκον διδάσκω , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ , , τὴν ὁ τῶν ὁ νεύρων εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός νομὴν νομή διηγούμενον . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομικαῖς ἐγχειρήσεσι καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί χρείας χρεία μορίων μόριον ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας τούτων οὗτος διέξιμεν διέξειμι . . ὥστ’ οὐδενὸς ἔτι ἔτι προσδεῖν προσδέω2 προσδέω ἡμῖν ἐγώ ἔοικεν ἔοικα , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί τοῖς ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένοις φαίνω ὑπάρχει ὑπάρχω πᾶσιν πᾶς ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ νεύρων ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος τιθέμενος τίθημι . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι ἀρχὴν ἀρχή ὑπάρχουσαν ὑπάρχω τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ἧπάρ ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀποδειχθήσεται . . ἐνταῦθ’ οὖν οὖν ἤδη ἤδη καταπαύσας καταπαύω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος βιβλίον βιβλίον , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής τοῖς ὁ ἀποδεδειγμένοις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τρέψομαι τρέπω . . ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΝ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΑ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ . . Περὶ περί τῶν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων δογμάτων δόγμα ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω προθέμενος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ὑπηρξάμην , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τἄλλα σχεδὸν σχεδόν ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ἔδειξα δείκνυμι . . τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ διοικουσῶν ἡμᾶς ἐγώ δυνάμεων δύναμις , , ὁπόσαι ὁπόσος τέ εἰσι εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τέ τε τις τις ἑκάστη ἕκαστος , , καὶ καί τόπον τόπος ὅντιν’ ἐν ἐν τῷ ὁ ζώῳ κατείληφεν . . ἠξίουν ἀξιόω τε τε μηδὲν οὕτω οὕτως φυλάττεσθαι φυλάσσω κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὡς ὡς τὸ ὁ τοῖς ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένοις ἐναντία ἐναντίος τίθεσθαι τίθημι , , καθάπερ καθά οἵ ὁ ὅς τε τε μηδὲν ἄλογον ζῶον ζωός ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω ἢ ἤ θυμοῦσθαι θυμόω φάσκοντες φάσκω , , οἵ ὁ τε τε τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ νεύρων ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία . . ἀποτετόλμηται ἀποτολμάω γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πρὸς πρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀνατρέψαι ἀνατρέπω φιλονεικούντων , , ὅσα ὅσος καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ παλαιοῖς , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς νεωτέραν νεώτερος αἵρεσιν αἵρεσις ἰδίαν ἴδιος συστήσασθαι συνίστημι . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ψευσμάτων ψεῦσμα ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ διήλεγξα · · νυνὶ νυνί δὲ δέ ἐπὶ ἐπί θάτερον ἕτερος εἶδος εἶδος λόγων λόγος ὧν ὅς ὅς2 ποιοῦνται ποιέω ἔγνωκα γιγνώσκω μεταβὰς ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι σαφῶς σαφής , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος οἷός τ’ τ’ εἰμὶ εἰμί , , πῇ πῇ ποτε ποτε ποτέ σφάλλονται σφάλλω . . Διελέσθαι δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ἄμεινον ἀμείνων ἕνεκα ἕνεκα σαφηνείας σαφήνεια εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ γράμματος γράμμα , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ λόγων λόγος , , οἷς ὅς ὅς2 χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω πάντες πᾶς οἱ ὁ κακῶς κακός ὁτιοῦν ὁτιοῦν μεταχειριζόμενοι μεταχειρίζω πρόβλημα πρόβλημα . . φημὶ φημί δὴ δή τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα , , ἃ ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα λαμβάνουσιν λαμβάνω , , τὰ ὁ μὲν μέν ἄντικρυς ἄντικρυς εἶναι εἰμί ψευδῆ ψευδής , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ οὐκ οὐ οἰκεῖα οἰκεῖος τοῦ ὁ προκειμένου σκέμματος σκέμμα . . ἄντικρυς ἄντικρυς μὲν μέν ψευδῆ ψευδής τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ διῆλθον διέρχομαι ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος , , ὅταν ὅταν ἤτοι ἤτοι μηδὲν τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζώων ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω τις τις ἢ ἤ θυμοῦσθαι θυμόω φάσκῃ , , καθάπερ καθά οἱ ἕ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ στοᾶς στοά , , ἢ ἤ πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ καρδίας καρδία πεφυκέναι φύω τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον . . τὰ ὁ δὲ δέ οὖν οὖν οἰκεῖα οἰκεῖος τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ὁπόσα ὁπόσος τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἅπασαν ἅπας ἐδήλωσα δηλόω τὴν ὁ ἀποδεικτικὴν μέθοδον μέθοδος ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τίς τις ἐστιν εἰμί , , παρεκάλουν παρακαλέω τε τε διὰ διά τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ὑπομνημάτων ὑπόμνημα , , ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος γυμνάσασθαι γυμνάζω πρότερον πρότερος , , ὅστις ὅστις ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω . . γεγράφθαι γράφω δὲ δέ λέγω λέγω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῆς αὐτός ἄριστα ἄριστος τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός φιλοσόφοις φιλόσοφος τοῖς ὁ περὶ περί Θεόφραστόν τε τε καὶ καί Ἀριστοτέλην κατὰ κατά τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος ἀναλυτικῶν ἀναλυτικός βιβλίων βιβλίον . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ μακρὸν μακρός ἔσεσθαι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος ἐλπίζω ἐλπίζω περὶ περί τῶν ὁ τριῶν ἀρχῶν ἀρχός τοῦ ὁ ζώου . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἰδιωτικά ἰδιωτικός τε τε καὶ καί ῥητορικὰ ῥητορικός λήμματα λῆμμα αἰδοῦνται αἰδέομαι παραλαμβάνειν παραλαμβάνω εἰς εἰς ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἐπιστημονικὰς ἐπιστημονικός , , ὧν ὅς ὅς2 πέπλησται τὰ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος βιβλία βιβλίον , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ἰδιώτας ἰδιώτης ἐπικαλούμενα μάρτυρας μάρτυς ὧν ὅς ὅς2 ὑποτίθεται ὑποτίθημι λημμάτων λῆμμα , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε ποιητὰς ποιητής , , ἢ τίη τὴν ὁ βελτίστην βέλτιστος ἐτυμολογίαν ἐτυμολογία , , ἤ ἤ τι τις ἄλλο ἄλλος τοιοῦτον , , ἃ ὅς ὅς2 περαίνει περαίνω μὲν μέν οὐδὲν οὐδείς , , ἀναλίσκει ἀναλίσκω δὲ δέ καὶ καί κατατρίβει κατατρίβω μάτην μάτην ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ χρόνον χρόνος αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἐνδεικνυμένων ἐνδείκνυμι αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπιστημονικὰ τὰ ὁ τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα λήμματα λῆμμα , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί συγκαταβαινόντων συγκαταβαίνω τε τε καὶ καί συμπαλαιόντων αὐτοῖς αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί τοὺς ὁ ἰδιώτας ἰδιώτης καὶ καί τοὺς ὁ ποιητὰς ποιητής οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἡμῖν ἢ τίη ἐκείνοις ἐκεῖνος μαρτυροῦντας μαρτυρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἐτυμολογίαν ἐτυμολογία , , ἐπειδὰν ἐπεί ἄγωμεν μακροτέραν μακρός σχολὴν σχολή , , ἐπιδείκνυμεν ἐπιδείκνυμι αὐτοῖς αὐτός οὐδὲν οὐδείς μᾶλλον μᾶλλον ἐκείνοις ἐκεῖνος ἤπερ ἡμῖν ἐγώ μαρτυροῦσαν μαρτυρέω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἀλαζών ἐστι εἰμί μάρτυρ ἡ ὁ ἐτυμολογία , , πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ὁμοίως ὅμοιος μαρτυροῦσα τοῖς ὁ τἀναντία ἐναντίος λέγουσι λέγω τῶν ὁ ἀληθῶν ἀληθής , , οὐκ οὐ ὀλιγάκις ὀλιγάκις δὲ δέ τοῖς ὁ ψευδομένοις μᾶλλον μᾶλλον , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός τοῖς ὁ ἀληθεύουσιν ἀληθεύω , , ἐν ἐν ἑτέρᾳ ἕτερος πραγματείᾳ πραγματεία δέδεικταί μοι τῆς ὁ περὶ περί ὀνομάτων ὄνομα ὀρθότητος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἐγὼ φωνῆς φωνή ἐπέδειξα ἐπιδείκνυμι τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ἐτυμολογοῦντα ψευδῶς ψευδής . . τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἔτι ἔτι δεοίμην ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐνταῦθα ἐνταῦθα διεξιέναι διέξειμι διεξίημι ; ; Χρυσίππῳ Χρύσιππος μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος φίλον φίλος , , οὐ οὐ δὶς δίς ἢ τίη τρὶς τρίς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τετράκις τετράκις ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί πεντάκις πεντάκις ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν διαφερούσαις πραγματείαις πραγματεία διέρχεσθαι διέρχομαι · · φυλάξαιτο φυλάσσω φυλάζω δὲ δέ ἄν ἄν τις τις αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ χρόνου χρόνος φειδομένων . . ἅ ὅς δ’ οὖν οὖν ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἐγὼ φωνῆς φωνή ἔγραψεν γράφω ἐν ἐν τῷ τῷ πρώτῳ περὶ περί ψυχῆς ψυχή ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὑπὲρ ὑπέρ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός διαλεγόμενος , , ἤδη ἤδη παραγράψω γνωρίσματος ἕνεκα ἕνεκα . . Οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐγὼ λέγομεν λέγω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος , , δεικνύντες δείκνυμι αὑτοὺς ἑαυτοῦ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια εἶναι εἰμί , , τῆς ὁ δείξεως δεῖξις φυσικῶς φυσικός καὶ καί οἰκείως οἰκεῖος ἐνταῦθα ἐνταῦθα φερομένης φέρω , , καὶ καί ἄνευ ἄνευ δὲ δέ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ χεῖρα χείρ τοιαύτης τοιοῦτος δείξεως δεῖξις νεύοντες νεύω εἰς εἰς αὑτοὺς ἑαυτοῦ τὸ ὁ ἐγὼ λέγομεν λέγω , , εὐθὺς εὐθύς καὶ καί τῆς ὁ ἐγὼ φωνῆς φωνή τοιαύτης τοιοῦτος οὔσης εἰμί , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ὑπογεγραμμένην δεῖξιν συνεκφερομένης . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐγὼ προφερόμεθα κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος συλλαβὴν συλλαβή κατασπῶντες κατασπάω τὸ ὁ κάτω κάτω χεῖλος χεῖλος εἰς εἰς αὑτοὺς ἑαυτοῦ δεικτικῶς , , ἀκολούθως ἀκόλουθος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ γενείου γένειον κινήσει κινέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος νεύσει . . καὶ καί τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος δείξει δείκνυμι ἡ ὁ ἑξῆς ἑξῆς συλλαβὴ συλλαβή παράκειται παράκειμαι , , οὐδὲν ἀποστηματικὸν παρεμφαίνουσα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐκεῖνος ἐκεῖνος συντέτευχε . . διὰ διά ταύτης οὗτος οὖν οὖν ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ ῥήσεως ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐδὲν οὐδείς μὲν μέν ἐπιστημονικὸν ἐπιστημονικός λῆμμα λῆμμα τοῦ ὁ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία παραλαμβάνει παραλαμβάνω , , δύο γε δ’ δ’ ἐς εἰς ταὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ οἰκεῖα οἰκεῖος τῷ τῷ προκειμένῳ συμπλέκει , , τὸ ὁ μὲν μέν ἕτερον ἕτερος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐτυμολογίας ἐτυμολογία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ὅς ἐγὼ φωνὴν φωνή φθεγγόμενοι κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος συλλαβὴν συλλαβή τὴν ὁ ε   λεγομένην λέγω τὸ ὁ στόμα στόμα κάτω κάτω που που πού καὶ καί τὴν ὁ γένυν γένυς ἀπάγομεν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ στέρνα στέρνον , , τὸ ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ χεῖρα χείρ συνεπιφέρομεν ἐνίοτε ἐνίοτε τοῖς ὁ στέρνοις στέρνον , , ἡμᾶς ἐγώ αὐτοὺς αὐτός δεικνύντες δείκνυμι , , ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω , , ἐμοὶ τοῦτο οὗτος προσῆκεν προσίημι , , τοῦτο οὗτος ἐγώ σοι λέγω λέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς ἅπτονται ἅπτω πολλάκις πολλάκις οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος λέγοντες λέγω , , ἐμοὶ τοῦτο οὗτος δὸς δίδωμι , , ἐμοὶ τοῦτο οὗτος προσήκει προσήκω , , τοῦτο οὗτος ἐγώ σοι λέγω λέγω , , παντελῶς παντελής ἐπιλέλησται ἐπιλανθάνομαι . . καίτοι κατά κατά γε γε τὴν ὁ ἐγὼ φωνὴν φωνή οὐκ οὐ ἐπελάθετο ἐπιλανθάνομαι τῆς ὁ ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό παραπλησίας δέ δέ τινος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς συλλαβῆς συλλαβή ἀρχομένης ἄρχω τῆς ὁ ε΄ . . ἐχρῆν χρή δ’ , , οἶμαι οἴομαι , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος ἐμνημόνευσε μνημονεύω μὲν μέν , , οὐκ οὐ ἔλυσε ἐλύω λύω δὲ δέ τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος , , οὕτω οὕτως κᾀπὶ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ στέρνου στέρνον δείξεως δεῖξις ἐπιμνησθῆναι ἐπιμιμνήσκομαι μὲν μέν τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῥῖνα ῥίς φορᾶς φορά τοῦ ὁ δακτύλου δάκτυλος , , μὴ μή μέντοι μηδὲ μηδέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα διαλύεσθαι διαλύω τὸ ὁ προβληθὲν προβάλλω , , εἰ εἰ μὴ ἄρα ἄρα τις τις οἴεται οἴομαι , , τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος , , ψιλὴν ψιλός αὐτὴν αὐτός μόνην μόνος ῥηθεῖσαν λέγω , , ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ὑπάρχειν ὑπάρχω . . τί τι γὰρ γάρ δὴ δή καί καί φησιν φημί ; ; ἀκολούθως ἀκόλουθος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ γενείου γένειον κινήσει κινέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος νεύσει , , καὶ καί τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος δείξει δείκνυμι ἡ ὁ ἑξῆς ἑξῆς συλλαβὴ συλλαβή παράκειται παράκειμαι , , οὐδὲν ἀποστηματικὸν παρεμφαίνουσα , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐκεῖνος ἐκεῖνος συντέτευχεν . . ἐννοήσας ἐννοέω γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐκεῖνος ἐκεῖνος φωνὴ φωνή τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ποιεῖται ποιέω συλλαβῆς συλλαβή , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ ἐγὼ , , καὶ καί δεήσει δέω2 δεῖ δέω καὶ καί ταύτην οὗτος ἐνδείκνυσθαι ἐνδείκνυμι ταὐτὸν αὐτός σημαινόμενον σημαίνω , , εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἐπιφερομένων ἐπιφέρω συλλαβῶν διαφορὰν διαφορά ἀναφέρει ἀναφέρω τὴν ὁ τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω λύσιν λύσις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιάδε τοιόσδε · · εἰπὼν λέγω , , τῆς ὁ ἐγὼ φωνῆς φωνή τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος συλλαβὴν συλλαβή τὴν ὁ γώ μηδὲν ἀποστηματικὸν ἐμφαίνειν ἐμφαίνω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐμφαίνειν ἐμφαίνω τὴν ὁ κεί . . τοῦτο οὗτος δ’ ἀπόφασίς ἀπόφασις ἐστι εἰμί ψιλὴ , , μηδεμίαν μηδείς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἔχουσα ἔχω , , μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι βεβαίαν τε τε καὶ καί ἐπιστημονικὴν , , ἀλλὰ ἀλλά μηδ’ ἄχρι ἄχρι πιθανότητος πιθανότης ἢ τίη ῥητορικῆς ῥητορικός ἢ ἤ σοφιστικῆς σοφιστικός προϊοῦσαν . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ ἡ ὁ μὲν μέν κεί συλλαβὴ συλλαβή ἀποστηματικόν τι τις δηλώσει δηλόω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γώ μὴ μή , , οὐ οὐ προσθεῖναι προστίθημι δίκαιον δίκαιος ἦν εἰμί αὐτὸν αὐτός ἀπόδειξίν τινα τις ; ; διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν στέρνοις στέρνον ἐπιφέροντες ἐπιφέρω τὸν ὁ δάκτυλον ἐπιδεικνύμεθα , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἶναι εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ ῥινὶ δὲ δέ ἐπιφέροντες ἐπιφέρω οὐκ οὐ ἐνδεικνύμεθα ἐνδείκνυμι ; ; δίκαιον δίκαιος γὰρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς δεῖξις δεῖξις ἱκανὴ ἱκανός πίστις πίστις εἰς εἰς εὕρεσιν εὕρεσις ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός μορίου μόριον ψυχῆς ψυχή , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ στέρνων στέρνον αὐτὴν αὐτός ἱκανὴν ἱκανός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀσθενῆ ἀσθενής δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς , , ἀλλὰ ἀλλά κᾀπὶ ταύτης οὗτος ἰσχύειν ἰσχύω ὁμοίως ὅμοιος , , ἢ ἤ εἴπερ εἴπερ οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στέρνων στέρνον . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ συγκαταθέσεσιν ἐπινεύοντες τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ φέρομεν φέρω αὐτὴν αὐτός μέρος μέρος , , ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐνδεικνύμεθα ἐνδείκνυμι μᾶλλον μᾶλλον , , καὶ καί οὐκ οὐ αὐτῷ αὐτός κινουμένῳ κινέω ; ; τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι πρῶτον πρῶτος πρότερος κινούμενον κινέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ μόριον μόριον ἐπινευόντων ἐπινεύω , , αὐτὸ αὐτός δήπου πιθανώτερον πιθανός ἔχειν ἔχω ἐστὶ εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , πρὸς πρός ὃ ὅς φέρεται φέρω κινούμενον κινέω · · ἵνα ἵνα μὴ μή νῦν νῦν ἐκείνων ἐκεῖνος μνημονεύω μνημονεύω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οἳ ὁ ὅς ταῖς ὁ κεφαλαῖς κεφαλή ἀνανεύουσιν , , ἐπειδὰν ἐπεί συγκατατίθωνται . . τάχα τάχα γὰρ γάρ φήσει φημί , , τοὺς ὁ βαρβάρους , , ὥσπερ ὥσπερ τἄλλα ἄλλος ἐλλός χείρους χείρων εἰσὶ εἰμί καὶ καί ἀλογώτεροι τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην , , οὕτω οὕτως κᾀν τῷδε ὅδε σφάλλεσθαι σφάλλω . . πάντ’ οὖν οὖν , , ὅσα ὅσος περιττὰ περισσός τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐδείξαμεν δείκνυμι οὐκ οὐ οἰκεῖα οἰκεῖος τῷ ὁ ζητουμένῳ ζητέω πράγματι πρᾶγμα · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος νῦν νῦν οὐ οὐ χρὴ χρή μηκύνειν μηκύνω περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐτυμολογίας ἐτυμολογία ὁρμωμένων ὁρμάω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ καὶ καί περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος αὐτάρκως αὐτάρκης ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ὀνομάτων ὄνομα ὀρθότητος . . Ἀλλὰ ἀλλά τίνα τις χρὴ χρή ζητεῖν ζητέω λήμματα λῆμμα τῷ τῷ προκειμένῳ προβλήματι πρόβλημα προσήκοντά προσήκω τε τε καὶ καί οἰκεῖα οἰκεῖος ; ; γέγραπται γράφω μὲν μέν δήπου καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις ὑπό ὑπό τε τε τῶν ὁ παλαιῶν εἰρημένοις λέγω ἀσφαλέστερόν ἀσφαλής τε τε καὶ καί συντομώτερον σύντομος , , ὑπό ὑπό τε τε ἡμῶν ἐγώ ἐξηγουμένων ἐκεῖνα ἐκεῖνος σαφῶς σαφής τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί διὰ διά πολλῶν πολύς . . ἀρκέσει ἀρκέω δὲ δέ νῦν νῦν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος ἀναμνήσασι μόνον μόνος ἐκείνῳ ἐκεῖνος χρήσασθαι χράομαι χράω σκοπῷ σκοπός εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος εὕρεσιν . . ἦν εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος , , ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός χρὴ χρή τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω πράγματος πρᾶγμα ἐξευρίσκειν ἐξευρίσκω τὰ ὁ προσήκοντά προσήκω τε τε καὶ καί οἰκεῖα οἰκεῖος λήμματα λῆμμα , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 Χρύσιππος Χρύσιππος ἐπισκοπεῖται ἐπισκοπέω περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός , , τόν ὁ τε τε τῆς ὁ οὐσίας οὐσία λόγον λόγος εἰπόντας λέγω , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ ζητοῦμεν ζητέω πράγματος πρᾶγμα , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω κανόνι τε τε καὶ καί σκοπῷ σκοπός τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἁπάντων ἅπας . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός βούλονται βούλομαι , , τὸ ὁ ὅς κατάρχον αἰσθήσεώς τε τε καὶ καί ὁρμῆς ὁρμή . . οὐκ οὐ οὖν οὖν ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν χρὴ χρή δεικνύναι δείκνυμι τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐν ἐν αὑτῇ τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἔχουσαν ἔχω , , ἢ ἤ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάσης πᾶς μὲν μέν τῆς ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή κινήσεως κίνησις ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι τοῖς ὁ ἄλλοις τοῦ ὁ ζώου μορίοις μόριον , , ἅπασαν ἅπας δὲ δέ αἴσθησιν αἴσθησις εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω . . πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν τοῦτο οὗτος δειχθήσεται δείκνυμι ; ; πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν , , ἢ ἤ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνατομῶν ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ αὕτη οὗτος τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἅπασιν ἅπας ἐπιπέμπει ἐπιπέμπω δύναμιν δύναμις αἰσθήσεώς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί κινήσεως κίνησις , , ἀποπεφυκέναι τι τις πάντως πᾶς πάντως ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἀγγεῖον ἀγγεῖον ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀποδεικτικῆς ἀποδεικτικός μεθόδου μέθοδος πέφῃνεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε χρησιμώτερον χρήσιμος ἀνατέμνοντας τὰ ὁ ζῶα κατασκέπτεσθαι , , τίνα τις καὶ καί πόσα ποσός πόσος γένη γένος σωμάτων σῶμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκφυόμενα διανέμεται τοῖς ὁ ἄλλοις τοῦ ὁ ζώου μορίοις μόριον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε , , τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός ὄντων εἰμί τοιούτων τοιοῦτος καὶ καί τοσῶνδε τοσόσδε , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν αἴσθησιν ἢ τίη κίνησιν κίνησις ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω παράγει παράγω , , τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἄλλο ἄλλος τι τις . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἐστὶν εἰμί ἤδη ἤδη τινῶν ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις δυνάμεων δύναμις ἡ ὁ καρδία καρδία πηγή πηγή . . ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός πᾶν πᾶς ὅτι ὅτι2 ὅτι περ περ πέρ ἂν ἄν ἔξω ἔξω πίπτῃ πίπτω , , περιττόν περισσός τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀλλότριον ἀλλότριος , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διήνεγκεν διαφέρω ἐπιστημονικὸν ἐπιστημονικός δείξεως δεῖξις λῆμμα λῆμμα ῥητορικοῦ ῥητορικός τε τε καὶ καί γυμναστικοῦ γυμναστικός καὶ καί σοφιστικοῦ , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 οὐδ’ οὐδέ αὐτῶν αὐτός οὐδεμίαν οὐδείς ἐδίδαξαν διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ οὔτε οὔτε μέθοδον μέθοδος οὔτε οὔτε γυμνασίαν γυμνασία οἵ ὁ ὅς γε γε περὶ περί τὸν ὁ Ζήνωνα Ζήνων καὶ καί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος . . ὅθεν ὅθεν ἀναμέμικται φύρδην φύρδην ἐν ἐν τοῖς ὁ   βιβλίοις βιβλίον αὐτῶν αὐτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ λήμματα λῆμμα . . καὶ καί πολλάκις πολλάκις ἡγεῖται μὲν μέν , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ῥητορικὸν ῥητορικός ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα , , τούτῳ οὗτος δ’ ἕπεται γυμναστικόν γυμναστικός τε τε καὶ καί διαλεκτικὸν διαλεκτικός , , εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς ἐπιστημονικὸν ἐπιστημονικός , , εἶθ’ , , οὕτως οὕτως εἰ εἰ ἔτυχε τυγχάνω , , σοφιστικὸν σοφιστικός , , οὐκ οὐ εἰδότων οἶδα , , ὡς ὡς τὰ ὁ μὲν μέν ἐπιστημονικὰ λήμματα λῆμμα πρὸς πρός τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἀναφέρεται ἀναφέρω τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω , , καὶ καί τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ σκοπὸν , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἁπάντων ἅπας ἔξωθεν ἔξωθεν ὄντων εἰμί , , ὅσοις ὅσος μὲν μέν ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός εἰς εἰς τὸ ὁ γυμνάσασθαι χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , καὶ καί σοφιστὰς σοφιστής ἐξελέγξαι ἐξελέγχω , , καὶ καί πεῖραν πεῖρα λαβεῖν λαμβάνω μυήσεως μύησις μειρακίου μειράκιον , , καὶ καί μαιεύσασθαι , , καὶ καί προσαγαγεῖν προσάγω ἐπί ἐπί τινος εὕρεσιν , , ἀπορῆσαί τε τε ποιῆσαι ποιέω . . ταυτὶ μὲν μέν ἅπαντα ἅπας διαλεκτικά διαλεκτικός τε τε κάλει καλέω , , εἰ εἰ βούλοιο , , καὶ καί γυμναστικὰ , , καὶ καί τοπικὰ , , ( ( τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀνομάτων ὄνομα οὐ οὐ φροντίζω φροντίζω , , ) ) διορίζειν διορίζω δὲ δέ ταῦτα οὗτος πειρῶ πειράω τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν . . ὅσα ὅσος δ’ ἔτι ἔτι τούτων οὗτος ἀποκεχώρηκε ἐξωτέρω ἐξωτέρω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα διὰ διά παραδειγμάτων παράδειγμα ἐνδόξων ἔνδοξος τε τε καὶ καί πολιτικῶν πολιτικός ἐπαγωγῶν τέ τινων τοιούτων τοιοῦτος ἢ ἤ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς εἰς εἰς σύστασιν σύστασις ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι , , ταῦτ’ εἰ εἰ βούλοιο πιθανὰ πιθανός τε τε καὶ καί ῥητορικὰ ῥητορικός προσαγορεύειν προσαγορεύω , , οὔ οὐ μοι μέλει μέλω τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις , , γνωρίζειν γνωρίζω δὲ δέ αὐτῶν αὐτός χρὴ χρή πειρᾶσθαι πειράω τὴν ὁ φύσιν φύσις . . ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἀποκεχώρηκε τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω τὰ ὁ σοφιστικὰ σοφιστικός , , καὶ καί γέγραπται γράφω περὶ περί τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας τοῖς ὁ παλαιοῖς , , ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ σοφιστικοῖς σοφιστικός ἐλέγχοις περὶ περί τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός εἴτε εἴτε προτάσεων πρότασις ἐθέλεις ἐθέλω ὀνομάζειν ὀνομάζω , , εἴτε εἴτε ἀξιωμάτων ἀξίωμα , , εἴτε εἴτε λόγων λόγος , , οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰ ὁ παρόντα πάρειμι διαφέρει διαφέρω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ ῥητορικὰς ῥητορικός τέχνας τέχνη ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ῥητορικῶν ῥητορικός , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί δεύτερα δεύτερος ἀναλυτικὰ ἐπιγράφουσιν ἐπιγράφω , , ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν . . ὥστε ὥστε , , ὅστις ὅστις ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι πειρᾶται πειράω , , πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν χρὴ χρή τοῦτ’ ἐγνωκέναι γιγνώσκω , , τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα αὐτῶν αὐτός , , εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς χρόνῳ χρόνος πολλῷ πολύς γεγυμνάσθαι γυμνάζω , , λέγοντος λέγω μὲν μέν ἑτέρου ἕτερος , , γνωρίζειν γνωρίζω αὐτὰ αὐτός ποίου ποιός ποῖος γένους γένος ἐστὶν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , μὴ μή λέγοντος λέγω δὲ δέ ἑτέρου ἕτερος , , ταχέως ταχύς ταχέως ἔστιν εἰμί εὑρίσκειν εὑρίσκω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ προβληθέντων προβάλλω . . ἑνὶ δὲ δέ λόγῳ λόγος , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ λογίζεσθαι λογίζομαι ποιοῦμεν ποιέω , , οὕτω οὕτως κᾀνταῦθα πράττειν πράσσω . . ὅστις ὅστις ἐθέλει ἐθέλω γίγνεσθαι γίγνομαι λογιστικὸς λογιστικός , , οὗτος οὗτος μὲν μέν ἐκμανθάνει πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀριθμοὺς ἀριθμός ἅπαντας ἅπας , , οὓς ὅς ὅς2 ὀνομάζουσιν ὀνομάζω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τετραγώνους καὶ καί ἑτερομήκεις , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ γυμνάζεται γυμνάζω χρόνῳ χρόνος παμπόλλῳ πάμπολυς πολλαπλασιάζειν πολλαπλασιάζω καὶ καί μερίζειν μερίζω , , εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς μαθὼν μανθάνω ὀλιγίστας ὀλίγιστος μεθόδους , , οὕτως οὕτως ἤδη ἤδη περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προβληθέντος προβάλλω ἱκανὸς γίνεται γίγνομαι λογίζεσθαι λογίζομαι . . καί καί μοι ἐγώ θαυμάζειν θαυμάζω ἐπέρχεται ἐπέρχομαι τῆς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς δοξοσοφίας δοξοσοφία , , εἰ εἰ προβληθέντος προβάλλω μὲν μέν , , ἂν ἄν οὕτω οὕτως τύχῃ τυγχάνω , , τίς τις γίγνεται γίγνομαι τόκος τόκος ἑκατοστὸς Ἀττικῶν Ἀττικός δισμυρίων δισμύριοι πεντακισχιλίων πεντακισχίλιοι ἑξακοσίων ἑξακόσιοι τριακονταεπτὰ , , μηνῶν μείς τεσσαρεσκαίδεκα , , τοῖς ὁ λογιστικοῖς ἐπιτρέπουσιν ἐπιτρέπω , , εἰδότες οἶδα , , οἶμαι οἴομαι , , σαφῶς σαφής , , ὡς ὡς ἑαυτῷ ἑαυτοῦ οὐ οὐ μέτεστιν μέτειμι ἐπιστήμη ἐπιστήμη οὐδεμία οὐδείς τοῦ ὁ λογίζεσθαι λογίζομαι τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , διότι διότι μήτ’ ἤσκησαν ἀσκέω αὐτὰ αὐτός μήθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔμαθον μανθάνω , , ἀποδείξει ἀποδείκνυμι δὲ δέ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τολμῶσιν τολμάω , , εὖ εὖ εἰδότες οἶδα , , ὡς ὡς οὔτε οὔτε παρ’ παρά ἑτέρων ἕτερος ἔμαθον μανθάνω ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐδὲν οὐδείς , , οὔτε οὔτε αὐτοὶ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐξεῦρον ἐξευρίσκω , , οἵ ὁ ὅς γε γε μηδὲ μηδέ ἐζήτησαν ζητέω , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 μεμαθήκεσαν μανθάνω ὁδὸν ὁδός ἀποδεικτικὴν , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἱκανὸν ἱκανός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐχρῆν χρή , , οἶμαι οἴομαι , , πρότερον πρότερος ἠσκῆσθαι κατ’ κατά αὐτήν αὐτός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τοῖς ὁ ῥήτορσιν ῥήτωρ ἀπόχρη ἀποχράω μέθοδον μέθοδος ἐκμαθεῖν ἐκμανθάνω , , ὡς ὡς χρὴ χρή διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἅπασαν ἅπας , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσει γιγνώσκω τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος καὶ καί τὴν ὁ ἄσκησιν ἄσκησις ἐπάγουσιν ἐπάγω . . ἠβουλόμην βούλομαι ἂν ἄν οὖν οὖν μοι ἐγώ καὶ καί τὸν ὁ ἀποδεικτικὸν ἀποδεικτικός εἶναι εἰμί φάσκοντα φάσκω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος , , ᾗ ὅς ᾗ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις , , εἶθ’ , , ὅπως ὅπως ἤσκηται ἀσκέω κατ’ κατά κατ’ αὐτὴν αὐτός , , ἐπιδείξασθαι ἐπιδείκνυμι . . νυνὶ νυνί δὲ δέ πῶς πῶς πως μὲν μέν οἱ ὁ διὰ διά δύο γε τροπικῶν τροπικός ἢ ἤ τριῶν ἀναλύονται συλλογισμοὶ συλλογισμός , , καὶ καί πῶς πῶς πως οἱ ὁ ἀδιαφόρως ἀδιάφορος περαίνονται , , ἤ ἤ τινες τις ἄλλοι ἄλλος τοιοῦτοι τοιοῦτος , , τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτέρῳ δεύτερος θέματι προσχρώμενοι , , πολλοῖς πολύς ἐστι εἰμί συντυχεῖν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἠσκημένοις , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐπ’ ἄλλοις , , ὅσοις ὅσος διὰ διά τοῦ ὁ τρίτου τρίτος θέματος ἢ ἤ τετάρτου τέταρτος συλλογισμοὺς συλλογισμός ἀναλύουσι ἀναλύω . . καίτοι τούτων οὗτος τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἀναλύειν ἀναλύω συντομώτερον σύντομος , , ὡς ὡς Ἀντίπατρος Ἀντίπατρος ἔγραψεν γράφω , , πρὸς πρός τῷ τῷ καὶ καί περιεργίαν περιεργία εἶναι εἰμί οὐ οὐ μικρὰν μικρός ἀχρήστου ἄχρηστος πράγματος πρᾶγμα ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος συλλογισμῶν συλλογισμός συμπλοκὴν συμπλοκή , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρυσίππως ἔργῳ ἔργον μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , μηδαμόθι μηδαμόθι τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ συγγραμμάτων σύγγραμμα εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις δόγματος δόγμα ἐκείνων ἐκεῖνος δεηθεὶς δέω2 τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός . . ὅπως ὅπως δὲ δέ χρὴ χρή γνωρίζειν γνωρίζω τε τε καὶ καί διακρίνειν διακρίνω ἐπιστημονικὰ λήμματα λῆμμα διαλεκτικῶν διαλεκτικός τε τε καὶ καί ῥητορικῶν ῥητορικός καὶ καί σοφιστικῶν σοφιστικός , , οὐκέτι οὐκέτι ἔγραψαν γράφω ἀξιόλογον ἀξιόλογος οὐδὲν οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , οὔτε οὔτε φαίνονται φαίνω χρώμενοι χράω2 . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἐπιφέρομεν τῷ τῷ θώρακι θώραξ δεικνύντες δείκνυμι ἡμᾶς αὐτοὺς αὐτός , , ἢ ἤ τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή κάτω κάτω νεύομεν , , εἰ εἰ τὴν ὁ ἐγὼ φθεγγόμεθα φωνὴν φωνή , , εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις τοῦ ὁ τὴν ὁ καρδίαν καρδία εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οὐκ οὐ αἰδοῦνται αἰδέομαι γράφοντες γράφω , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ ῥινί τε τε καὶ καί τῷ τῷ μετώπῳ μέτωπον , , ( ( καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος δείκνυται δείκνυμι πολλάκις πολλάκις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ) ) ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὸ ἡγεμονοῦν εἶναι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπίνευσις οὐδὲν οὐδείς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , ἢ ἤ ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ε΄ φωνὴ φωνή πόσης ἀτοπίας ἀτοπία ἔχεται ἔχω , , κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ὑπέδειξα ὑποδείκνυμι τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ὀνομάτων ὄνομα ὀρθότητος . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν καλῶς καλός ἤσκηται ἀσκέω τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ἐξευρίσκειν ἐξευρίσκω τε τε καὶ καί γνωρίζειν γνωρίζω , , οὐ οὐ δεήσομαι δέω2 δέω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀντιλογίας ἀντιλογία μακροτέρας , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περιπάτου . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος αὐτῶν αὐτός διδασκαλίας διδασκαλία ὁ ὁ λόγος λόγος ἔσται εἰμί μοι πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος περιέχεσθαι περιέχω , , τῆς ὁ δὲ δέ θυμοειδοῦς ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία , , τῆς ὁ ὅς δ’ ἐπιθυμητικῆς ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ . . πρὸς πρός μέντοι τοὺς ὁ Στωϊκοὺς ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί μακρὸν μακρός ἀνύεσθαι ἀνύω λόγον λόγος , , ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἀχρήστοις ἄχρηστος τῆς ὁ  λογικῆς λογικός θεωρίας θεωρία ἱκανῶς ἱκανός γεγυμνασμένους γυμνάζω , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ χρησίμοις χρήσιμος ἀγυμναστοτάτους τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί μοχθηραῖς ὁδοῖς ὁδός ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἐντεθραμμένους · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί μὴ μή μόνον μόνος διδάσκειν διδάσκω αὐτοὺς αὐτός , , ὅσον ὅσος χρηστὸν χρηστός , , ἀλλὰ ἀλλά πολὺ πολύς πρότερον πρότερος ἀποστῆσαι ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ μοχθηροῦ μοχθηρός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ χαλεπῶς χαλεπός μὲν μέν ἂν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως , , ἀνύσειν ἀνύω δ’ δ’ ἠλπίσαμεν ἐλπίζω , , εἴ εἰ τις τις αὐτῶν αὐτός ὑπέμεινε ὑπομένω τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις πραγματείᾳ πραγματεία ἀκολουθήσας ἀκολουθέω ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός δοῦναί τε τε καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω λόγον λόγος ἐν ἐν εὐμενέσιν εὐμενής ἐλέγχοις ἐλέγχω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐχ οὐ ὑπομένουσι ὑπομένω μὲν μέν τοῦτο οὗτος , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι ἀεὶ ἀεί ζητοῦσι ζητέω , , πρὶν πρίν , , ὅπως ὅπως χρὴ χρή ζητεῖν ζητέω , , καταστήσασθαι καθίστημι , , τίς τις ἂν ἄν ἡμῖν ἐλπὶς ἐλπίς ἔτι ἔτι λείποιτο λείπω τοῦ ὁ μεταστῆσαι μεθίστημι τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ψευδῶς ψευδής ὑπειλήφασιν ; ; Ἀλλ’ ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή μόνον μόνος ἐκείνους ἐκεῖνος πρόκειται πρόκειμαι πείθειν πείθω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας ὅστις ὅστις ἂν ἄν μήπω μοχθηροῖς μοχθηρός ἔθεσι ἔθος λόγων λόγος ἐντεθραμμένος ἐντρέφω ἀνίατον ἀνίατος ἔχῃ ἔχω τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή διαστροφὴν διαστροφή , , ἄρξομαι ἄρχω πάλιν πάλιν ἄνωθεν ἄνωθεν εἰς εἰς τὸ ὁ προκείμενον σκέμμα σκέμμα δεικνύναι δείκνυμι , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν τις τις ἐπιστημονικὰ λαμβάνοι λαμβάνω λήμματα λῆμμα τὴν ὁ ἀληθινὴν ἀληθινός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις συνιστάνοντα , , πῶς πῶς πως δὲ δέ ἂν ἀνά ταῦτα οὗτος διακρίνοι διακρίνω τις τις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λημμάτων λῆμμα . . ἔτι ἔτι τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος τῶν ὁ τὴν ὁ φαινομένην φαίνω ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , οὐκ οὐ οὖσαν εἰμί δὲ δέ συνιστάντων λημμάτων λῆμμα ἐπιδείξω ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ προκειμένου σκέμματος σκέμμα . . ἥτις ὅστις δὲ δέ τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφορὰ , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος οἷός τ’ τ’ εἰμὶ εἰμί , , σαφέστατα σαφής περὶ περί πάντων πᾶς ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν πρόκειται πρόκειμαι σκέψασθαι σκέπτομαι περὶ περί τῆς ὁ καρδίας καρδία , , εἰ εἰ τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικόν ἡγεμονικός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , ὃ ὅς κατάρχει κατάρχω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ τοῦ ὁ ζώου μορίοις μόριον αἰσθήσεώς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί τῆς ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή κινήσεως κίνησις , , ἰστέον οἶδα ὡς ὡς , , ὅσα ὅσος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω αὐτῇ αὐτός λαμβάνεται λαμβάνω λήμματα λῆμμα , , διττὴν δισσός ἕξει ἔχω τὴν ὁ διαφοράν διαφορά · · ἔσται εἰμί γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ μὲν μέν κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς προκείμενόν τε τε καὶ καί ζητούμενον ζητέω ἐπιστημονικὰ , , τὰ ὁ ὅς δ’ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς γένους γένος ἑτέρου ἕτερος δευτέρου παρακειμένου τοῖς ὁ ἐπιστημονικοῖς · · ὅσα ὅσος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρωπίνων ἀνθρώπινος δοξῶν , , εἴτ’ οὖν οὖν ἰδιωτῶν ἰδιώτης , , εἴτε εἴτε ποιητῶν ποιητής , , εἴτε εἴτε φιλοσόφων φιλόσοφος , , εἴτ’ ἐξ ἐκ ἐτυμολογίας ἐτυμολογία τινὸς , , εἴτε εἴτε ἐκ ἐκ νευμάτων , , εἴτε εἴτε ἐξ ἐκ ἐπινευμάτων , , εἴτε εἴτε ἐξ ἐκ ὅτου ὅστις δή δή τινος τις ἑτέρου ἕτερος τοιούτου τοιοῦτος λαμβάνεται λαμβάνω λήμματα λῆμμα , , τοῦ ὁ τρίτου τρίτος γένους γένος ἔσται εἰμί ταῦτα οὗτος , , διττὴν δισσός μὲν μέν ἀπόστασιν ἀπόστασις ἀφεστῶτα ἀφίστημι τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν . . οὐ οὐ πολλῷ πολύς δέ δέ τινι διαφέροντα διαφέρω τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός , , ἅπερ ὅς ἐν ἐν ὁμωνυμίαις ὁμωνυμία τέ τισι καὶ καί τοῖς ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις σχήμασι σχῆμα μάλιστα μάλιστα συνίσταται συνίστημι συνιστάω . . ἀρκτέον ἄρχω ἀρκτέος οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἁπάντων ἅπας τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , καὶ καί λεκτέον λέγω λεκτέος ἐφεξῆς ἐφεξῆς ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐν ἐν κεφαλαίοις τε τε καὶ καί κατὰ κατά γένος γένος , , εἶθ’ οὕτως οὕτως καὶ καί κατὰ κατά μέρος μέρος τε τε καὶ καί κατ’ κατά εἶδος εἶδος . . ὑπάρχει ὑπάρχω δὴ δή τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία θέσις θέσις , , καὶ καί πηλικότης , , καὶ καί πλοκὴ , , καὶ καί διάπλασις διάπλασις , , καὶ καί διάθεσις διάθεσις , , καὶ καί κίνησις κίνησις . . ἀπὸ ἀπό πρώτης πρῶτος πρότερος οὖν οὖν τῆς ὁ θέσεως θέσις ἀρκτέον ἄρχω ἀρκτέος , , ἐπιδεικνύντας ἐπιδείκνυμι , , ὅσαι ὅσος προτάσεις πρότασις ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός συνίστανται συνίστημι συνιστάω . . κεῖται κεῖμαι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ θώρακα θώραξ μέση πως πως πῶς μᾶλλον μᾶλλον . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ βάσις βάσις αὐτῆς αὐτός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐστι εἰμί μέση μέση τοῦ ὁ θώρακος ἅπαντος , , ἡ ὁ κορυφὴ κορυφή δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ κάτω κάτω μέρη μέρος προήκει τοσοῦτον τοσοῦτος , , ἡλίκον περ περ πέρ ἂν ἄν ᾖ εἰμί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ καρδίας καρδία . . ὡς ὡς δὲ δέ πρὸς πρός ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῶον ἀνωτέρω τῶν ὁ μέσων μέσος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μερῶν μέρος τέτακται τάσσω τοσοῦτον τοσοῦτος , , ὅσον ὅσος ἀπέχει ἀπέχω τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ὀμφαλὸν ὀμφαλός χωρίων χωρίον · · ἐκεῖνα ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἀκριβέστατα τὰ ὁ μέσα μέσος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ λάρυγγα λάρυγξ , , δι’ διά οὗ οὗ ἀναπνέομεν ἀναπνέω , , οὕτω οὕτως πως πως πῶς ἔχει ἔχω θέσεως θέσις , , ὥστε ὥστε διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ πνεύμονος πλεύμων πνεύμων αὐτῇ αὐτός συνῆπται συνάπτω . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀριστερὰν ἀριστερός κοιλίαν κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκφύεταί τις τις ἀρτηρία φλεβώδης τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς τοσαῦτα μόρια μόριον σχιζομένη σχίζω , , ὅσοι ὅσος περ ἂν ἄν ὦσιν εἰμί οἱ ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος λοβοί · · μετὰ μετά ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἤδη ἤδη καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἑκάστη ἕκαστος διανέμεται , , εἰς εἰς πολλὰ πολύς γιγνομένη μόρια μόριον , , μέχρι μέχρι περ περ πέρ ἂν ἄν ἀναλωθῇ ἀναλίσκω σύμπασα σύμπας . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ ἐσχάτοις ἔσχατος αὐτῆς αὐτός πέρασι πέρας παμπόλλοις πάμπολυς οὖσιν εἰμί οἷόν περ περ πέρ δένδρου βλάσταις εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἥκει ἥκω τὰ ὁ τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία πέρατα πέρας τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον μερισθείσης , , ὅν ὅς ὅς2 περ περ πέρ ἡ ὁ φλεβώδης ἀρτηρία ἀρτηρία . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων θέσιν θέσις ἔχει ἔχω τοιαύτην τοιοῦτος , , ὥστ’ ἔξωθεν ἔξωθεν ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πανταχόθεν πανταχόθεν ἠμφιέσθαι ἵημι . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ θέσεως θέσις ᾧδε ἔχει ἔχω τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , καὶ καί δύναιτ’ ἄν ἄν τις τις ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα ποιεῖσθαι ποιέω , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ σύμπαν σύμπας σῶμα σῶμα , , διότι διότι μέσον μέσος πως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεῖται κεῖμαι δικαίας δικαία ἕνεκα ἕνεκα νομῆς νομή ὧν ὅς ὅς2 ἐπιπέμπει ἐπιπέμπω δυνάμεων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ φωνὴν φωνή διὰ διά ταύτης οὗτος ἐκπέμπει ἐκπέμπω . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί τὴν ὁ χρείαν χρεία τε τε καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή συνάπτων συνάπτω αὐτῇ αὐτός δύναιτ’ ἄν ἄν τινα τις κᾀντεῦθεν ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα λαμβάνειν λαμβάνω . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέση μέση τοῦ ὁ θώρακος θώραξ , , ἴσως ἴσος ἴσως ἂν ἄν ἔχοι ἔχω τι τι καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος λαβεῖν λαμβάνω ὁ ὁ βουλόμενος ἐκ ἐκ πάντων πᾶς ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω . . ἀλλ’ ἀλλά οὔπω οὔπω τούτων οὗτος οὐδὲν ἐπιστημονικὸν ἐπιστημονικός , , οὐδὲ οὐδέ ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ προκείμενον ἱκανὸν ἱκανός , , ἔστ’ ἂν ἐάν μηδέπω μηδέπω περαίνηται δι’ διά αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς αἰσθήσεώς τε τε καὶ καί κινήσεως κίνησις τῆς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις ἀρχὴ ἀρχή τοῖς ὁ ζώοις ζωός ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται τῷ τῷ μέσην μέσος τῷ τῷ ζώῳ κεῖσθαι κεῖμαι τὸ ὁ πάντων πᾶς ἀρχὴν ἀρχή ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτήν αὐτός . . καίτοι γε γε οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ μέσον μέσος ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις εἶναι εἰμί τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τις τις ἐξετάσειε ἐξετάζω , , τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ὀμφαλόν ὀμφαλός ἐστι εἰμί μέσα . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός οὐδὲ οὐδέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέση μέση τοῦ ὁ θώρακος θώραξ ἡ ὁ καρδία καρδία , , διὰ διά τοῦτ’ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ ζώου παντός πᾶς . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθάπερ καθά ἐν ἐν ἀκρο πόλει πόλις τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή δίκην δίκη μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἵδρυται ἱδρύω , , διὰ διά τοῦτ’ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρχὴ ἀρχή κατ’ κατά αὐτόν ἐστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καθάπερ καθά τινὰς δορυφόρους δορυφόρος ἔχει ἔχω τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις περιῳκισμένας , , οὔτ’ εἴ εἰ γε γε καὶ καί τοῦτο οὗτος λέγοι λέγω τις τις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐρανὸς οὐρανός ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , τοῦτ’ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος εἶναι εἰμί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , καὶ καί διὰ διά τοῦθ’ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνος οἶκός οἶκος ἐστι εἰμί τῶν ὁ θεῶν θεός , , οὕτω οὕτως τὸν ὁ ἐγκέφαλον οἶκον οἶκος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός . . καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάντα πᾶς , , καίπερ καίπερ ὄντα ὄντα πολὺ πολύς   μὲν μέν πιθανώτερα πιθανός τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ καρδίας καρδία εἰρημένων λέγω , , ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ αὐτὰ αὐτός πιστὰ πιστός2 πρὸς πρός ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀκριβῆ ἀκριβής , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἡ ὁ καρδία καρδία δημιουργός ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπόδειξίν ἀπόδειξις τινα διδάσκειν διδάσκω ἡμᾶς ἔχουσιν ἔχω , , ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἀκουσόμεθα · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θέσεως θέσις μόνης μόνος ὁρμᾶσθαι ὁρμάω μοχθηρόν μοχθηρός . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τὸν ὁ πνεύμονα καὶ καί τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἐροῦμεν ἐρέω , , ὡς ὡς ἐγγυτέρω ἐγγύς γε γε ταῦτ’ ἐστι εἰμί τῆς ὁ καρδίας καρδία τοῖς ὁ φωνητικοῖς ὀργάνοις ὄργανον . . αὐτὸ αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς πρῶτόν πρῶτος τε τε καὶ καί ἴδιον ἴδιος ὄργανον ὄργανον τῆς ὁ φωνῆς φωνή ὁ ὁ λάρυγξ λάρυγξ ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν κατώτερον κάτω τέμοις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , οὐκέτ’ ἀκούσῃ ἀκούω φωνοῦντος φωνέω τοῦ ὁ ζώου , , καίτοι καίτοι γ’ ἀναπνέον ἀκωλύτως ἀκώλυτος ὄψει ὄψος καὶ καί νῦν νῦν αὐτό αὐτός . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως τρωθὲν τιτρώσκω , , ἐξέσται ἔξεστι σοι κελεύειν κελεύω αὐτῷ αὐτός φθέγξασθαί τι τις . . προθυμηθήσεται μὲν μέν γὰρ γάρ , , οὐδὲν δὲ δέ ἀκούσῃ ἀκούω πλέον πολύς πλείων ἐκπνοῆς ἐκπνοή ῥοιζώδους , , ἣν ὅς ὅς2 ἡμεῖς ὀνομάζομεν ὀνομάζω ἐκφύσησιν · · ἄνευ ἄνευ δὲ δέ τοῦ ὁ προθυμεῖσθαι προθυμέομαι φθέγξασθαι φθέγγομαι φέρεται φέρω μὲν μέν ἔξω ἔξω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα κατὰ κατά τὰς ὁ ἐκπνοὰς , , οὐ οὐ μὴν μήν σὺν σύν ψόφῳ ψόφος γέ γε τινι καὶ καί ἀθρόως ἀθρόος . . ὄψει ὄψις δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ μῦς ἅμα ἅμα τοῖς ὁ κατ’ κατά ἐπιγάστριον ἐπιγάστριος , , ὅταν ὅταν προθυμῆται φθέγγεσθαι φθέγγομαι τὸ ὁ ζῶον ζωός , , ἐκτεινομένους σφοδρῶς σφοδρός . . τούτους οὗτος μέν μέν γε γε καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ τρωθῆναι τιτρώσκω τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία σαφῶς σαφής ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον τεινομένους , , ἐπειδὰν ἐπεί βιαιότερον βίαιος φωνῶμεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπί ἐπί γε γε τετρωμένῃ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία πονοῦσι πονέω μάτην μάτην ὅσα ὅσος γε γε πρὸς πρός γένεσιν γένεσις φωνῆς φωνή . . ἐκφύσησιν γὰρ γάρ μόνην μόνος ἐργάζονται ἐργάζομαι διαφέρουσαν διαφέρω ἁπλῆς ἁπλόος ἐκπνοῆς ἐκπνοή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά ψόφου ψόφος τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί τάχους τάχος ἐκκενοῦται ἐκκενόω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . διττὸν δισσός οὖν οὖν ἁμαρτάνεται ἁμαρτάνω κᾀνταῦθα ἁμάρτημα ἁμάρτημα τοῖς ὁ τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω νομίζουσιν νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θέσεως θέσις ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος , , ὡς ὡς χρή χρή . . τείνονται τείνω μὲν μέν γὰρ γάρ οἵ ὁ τε τε κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ μύες μῦς ἅπαντες ἅπας , , οἵ ὁ ὅς τε τε κατ’ κατά ἐπιγάστριον ἐπιγάστριος , , ἐπειδὰν ἐπεί θελήσῃ ἐθέλω φωνῆσαι φωνέω τὸ ὁ ζῶον , , εἰς εἰς τάσιν τάσις δή δή τινα καὶ καί κίνησιν κίνησις ἀγόμενοι ἄγω , , τῆς ὁ καρδίας καρδία οὐδεμίαν οὐδείς ἐν ἐν τούτῳ οὗτος νεωτέραν νέος ἐπικτωμένης ἐνέργειαν ἐνέργεια , , οὐ οὐ μὴν μήν ἤδη ἤδη γέ γε πω πω τὸ ὁ ὅς κάτωθεν κάτωθεν ἀναφερόμενον ἀναφέρω πνεῦμα πνεῦμα , , πρὶν πρίν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λάρυγγος λάρυγξ ῥυθμισθῆναι , , φωνῆς φωνή ἔχει ἔχω ἰδέαν ἰδέα , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρόσθεν πρόσθεν , , ἐκφυσήσεως μόνης μόνος , , ὡς ὡς ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί φωνῆς φωνή πραγματείᾳ πραγματεία . . πληττομένη γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λάρυγγα λάρυγξ χόνδρων , , οἷον οἷος ὑπὸ ὑπό πλήκτρων πλῆκτρον τινῶν , , ἡ ὁ ἐκφύσησις αὕτη οὗτος φωνὴ φωνή γίνεται γίγνομαι . . σύγκειται σύγκειμαι δὲ δέ ὁ ὁ λάρυγξ λάρυγξ ἐκ ἐκ τριῶν χόνδρων χονδρός ὑπὸ ὑπό μυῶν μῦς πολλῶν πολύς κινουμένων κινέω . . ὅστις ὅστις δὲ δέ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ χόνδρων συστάσεως σύστασις , , ἢ ἤ τῆς ὁ τῶν ὁ μυῶν μῦς κινήσεως κίνησις , , ἐμοὶ μὲν μέν ἐν ἐν ταῖς ὁ περὶ περί τούτων οὗτος οἰκείαις οἰκεῖος πραγματείαις πραγματεία ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τοῖς ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θέσεως θέσις μόνης μόνος ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω οὐδὲν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος γιγνώσκεται γιγνώσκω . . κᾄπειτα θαυμάζουσιν θαυμάζω ἐξαίφνης ἐξαίφνης ἀκούσαντες ἀκούω , , ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος γίγνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ φωνήν φωνή · · ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον , , ἐπειδὰν ἐπεί ἀκούσωσιν ἀκούω , , ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις ἅπασαι κινήσεις κίνησις ὑπὸ ὑπό μυῶν μῦς ἐπιτελοῦνται , , θαυμάζουσί θαυμάζω τε τε καὶ καί παραδοξολόγους ἡμᾶς ἐγώ ἀποκαλοῦσι ἀποκαλέω , , καίτοι καίτοι γε γε ἡμεῖς , , ἅπερ ὅς ἐπαγγελλόμεθα ἐπαγγέλλω λόγῳ λόγος , , ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τῶν ὁ ζώων ἀνατομαῖς ἀνατομή ἐπιδείκνυμεν , , οἱ ὁ δ’ οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἔχουσι ἔχω λέγειν λέγω , , ἢ ἤ , , διότι διότι πλησίον πλησίος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία τοῦ ὁ λάρυγγος , , διὰ διά τοῦτ’ ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος ἄρχεσθαι ἄρχω τὴν ὁ φωνήν φωνή . . αἱροῦνται αἱρέω γὰρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , τὴν ὁ σύντομόν τε τε καὶ καί λείαν λεία λεία2 ὁδὸν ὁδός ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ τραχείας τραχύς τε τε καὶ καί μακρᾶς μακρός , , κᾂν αὕτη οὗτος μὲν μέν ἀπάγει ἀπάγω πρὸς πρός τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , ἡ ὁ δὲ δέ λεία λεία λεία2 τε τε καὶ καί βραχεῖα βραχύς σφάλλει σφάλλω τἀληθοῦς . . οὐδ’ οὐδέ ἐστὶν εἰμί ὅστις ὅστις ἐμοί ποθ’ ὑπέμεινε ὑπομένω δεικνύντι δείκνυμι τοὺς ὁ μῦς μῦς ἅπαντας ἅπας , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀναπνοή ἀναπνοή τε τε γίγνεται γίγνομαι καὶ καί φωνή φωνή . . καίτοι καίτοι γ’ οὐκ οὐ ἐν ἐν τούτοις οὗτος μόνοις μόνος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ κῦρος κῦρος τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ τρίτη τρίτος μοῖρα μοῖρα τοῦ ὁ λόγου λόγος παντός πᾶς . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ μύες μῦς ὄργανά ὄργανος τινα τις κινοῦσιν κινέω , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ἀναπνοή ἀναπνοή τε τε καὶ καί φωνὴ φωνή γίγνεται γίγνομαι , , δέονται δέω δέω2 δ’ δ’ αὐτοὶ αὐτός πάλιν πάλιν , , ὅπως ὅπως κινηθῶσι κινέω , , τῶν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου νεύρων νεῦρον , , ὧν ὅς ὅς2 εἴ εἰ τι τι βρόχοις βρόχος διαλάβοις , , εἴτε εἴτε τέμοις , , ἀκίνητον ἀκίνητος αὐτίκα αὐτίκα μάλα μάλα ποιήσεις ποιέω τὸν ὁ μῦν μῦς ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ νεῦρον ἐνέβαλεν ἐμβάλλω , , ἀκίνητον ἀκίνητος δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ζώου τὸ ὁ μέλος μέλος , , ὃ ὅς πρότερον πρότερος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μυὸς μῦς ἐκινεῖτο κινέω , , πρὶν πρίν τμηθῆναι τέμνω τὸ ὁ νεῦρον νεῦρον . . ὅστις ὅστις οὖν οὖν ὄντως ὄντως ἀληθείας ἀλήθεια ἐρᾷ ἐράω ἐράω2 , , πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἡκέτω ἥκω , , μαθησόμενος ἐναργῶς ἐναργής ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ζώων ζωός , , εἰ εἰ μόνον μόνος ἔχοι ἔχω τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἀπηρώτους , , ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος μὲν μέν ὀργάνων ὄργανον τε τε καὶ καί μυῶν μῦς καὶ καί νεύρων εἰσπνοὴν εἰσπνοή ἀβίαστον ἀβίαστος γιγνομένην , , ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος δὲ δέ τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά βίας βία · · ὀνομάζω ὀνομάζω δὲ δέ ἀβίαστον ἀβίαστος μὲν μέν τὴν ὁ τοῖς ὁ ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω καὶ καί μηδεμίαν μηδείς ἰσχυρὰν ἰσχυρός κίνησιν κίνησις κινουμένοις κινέω ὑπάρχουσαν ὑπάρχω , , βιαίαν βίαιος δὲ δέ τὴν ὁ ἔν ἐν εἰς τε τε πάθεσί τισι καὶ καί τοῖς ὁ σφοδροῖς σφοδρός γυμνασίοις γυμνάσιον ἐπιτελουμένην , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 εὐθέως εὐθύς εὐθέως ὄψει ὄψις συνεξαιρόμενα καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ὠμοπλάτας ὠμοπλάτη ἅπαντα ἅπας μόρια μόριον · · καὶ καί δὴ δή καὶ καί τὰς ὁ ἀνάλογον αὐταῖς αὐτός ἐκπνοὰς , , ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος μὲν μέν ὀργάνων ὄργανον καὶ καί μυῶν μῦς καὶ καί νεύρων τὴν ὁ ἀβίαστόν τε τε καὶ καί μικρὰν μικρός , , ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος δὲ δέ τὴν ὁ βίαιόν τε τε καὶ καί μεγάλην μέγας , , ἣν ὅς ὅς2 ὀνομάζειν ὀνομάζω ἔθος ἔθος ἡμῖν ἐκφύσησιν . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τούτοις οὗτος ἅπασιν ἅπας ἑξῆς ἑξῆς ἐπιδείξομέν σοι τὸ ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἴδιον ἴδιος ὄργανον ὄργανον , , τὸν ὁ λάρυγγα , , καὶ καί τοὺς ὁ κινοῦντας αὐτὸν αὐτός μῦς , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ μυῶν ἐκείνων ἐκεῖνος νεῦρα νεῦρον τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος καθήκοντα . . καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα , , ἕτερον ἕτερος ὄργανον ὄργανον , , οὐ οὐ φωνῆς φωνή , , ἀλλὰ ἀλλά διαλέκτου τε τε καὶ καί διαλέξεως διάλεξις , , ὁποτέρως ὁπότερος ἂν ἄν ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐθελήσαις , , καὶ καί τοὺς ὁ μῦς μῦς ἐπιδείξομέν σοι καὶ καί τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου . . καὶ καί δὴ δή καὶ καί ζῶα πλείω πολύς πλείων παρασκευάσαντες παρασκευάζω , , ἄλλην ἄλλος κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐνεργειῶν ἐνέργεια ἐπιδείξομεν ἐπιδείκνυμι ἀπολλυμένην ἀπόλλυμι ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος νεύρων τεμνομένου . . τάχ’ ἴσως ἴσος ἴσως ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω τις τις ἀκοῦσαι ἀκούω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐνεργειῶν ἐνέργεια ἑκάστης ἕκαστος τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ὄργανον ὄργανον , , καὶ καί τοὺς ὁ κινοῦντας μῦς , , οἵτινές ὅστις τέ σύ εἰσι εἰμί , , καὶ καί πόσοι τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , ἥντινά τε τε θέσιν θέσις ἔχουσι ἔχω , , καὶ καί πηλίκοι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὑπάρχουσι ὑπάρχω , ,   καὶ καί τίνα τις δέχονται δέχομαι νεῦρα νεῦρον , , καὶ καί πόσα ποσός πόσος , , καὶ καί πηλίκα , , καὶ καί κατὰ κατά τί τι μάλιστα μάλιστα μέρος μέρος ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου βλαστάνονται , , τίς τις τε τε τοῖς ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός κινουμένοις ὀργάνοις ὄργανον τρόπος τρόπος τροπός ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις . . ἐγὼ δὲ δέ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν εἶπον λέγω εἶπον , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός γράφειν γράφω οὐκ οὐ ἐπαινῶ ἐπαινέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ ὄντως ὄντως ἐστί εἰμί τις τις φιλομαθὴς φιλομαθής , , ἑτέρας ἕτερος ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας ἔχει ἔχω πραγματείας πραγματεία ἡμῖν ἐγώ γεγραμμένας γράφω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὴν ὁ περὶ περί θώρακός τε τε καὶ καί πνεύμονος κινήσεως κίνησις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα δείκνυμεν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θώρακος κινούμενον κινέω τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων , , καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν τὰς ὁ διαστολὰς διαστολή διαστελλόμενον διαστέλλω ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί τοῦτ’ εἶναι εἰμί τὴν ὁ εἰσπνοὴν εἰσπνοή , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ συστολὰς συστελλόμενον συστέλλω ἐκθλίβειν ἐκθλίβω τὸν ὁ ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ περιεχόμενον περιέχω εἴς εἰς τε τε τὸν ὁ λάρυγγα λάρυγξ καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα , , καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος ἐκπέμπειν ἐκπέμπω ἔξω ἔξω , , καὶ καί τοῦτ’ εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐκπνοήν ἐκπνοή . . ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ ἔχει ἔχω πραγματείαν πραγματεία ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῇδε ὅδε τῇδε περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή αἰτίων αἰτέω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί τοὺς ὁ μῦς μῦς ἅπαντας ἅπας ἐδήλωσα δηλόω , , καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός ὄργανα ὄργανον κινούμενα κινέω , , καὶ καί τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον τὰ ὁ τοῖς ὁ μυσὶ τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος παρέχοντα παρέχω δύναμιν δύναμις τὴν ὁ ψυχικήν ψυχικός . . εἶτ’ αὖθις αὖθις ἄλλην ἑξῆς ἑξῆς ταῖσδε περὶ περί τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἔχει ἔχω πραγματείαν πραγματεία , , ὑπέρ ὑπέρ τε τε τῶν ὁ ταῦτα οὗτος κινούντων κινέω μυῶν μῦς , , ἔτι ἔτι τε τε τῶν ὁ εἰς εἰς τούτους οὗτος καθηκόν των ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος νεύρων . . εἰς εἰς δέ δέ γε γε τὰ ὁ παρόντα πάρειμι καὶ καί τοῦτ’ ἀρκεῖ ἀρκέω μοι μόνον μόνος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ φωνὴ φωνή τυπουμένου πως πως πῶς τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων πνεύματος πνεῦμα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐγίγνετο γίγνομαι , , κᾄπειθ’ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τὸν ὁ λάρυγγα λάρυγξ συντυποῦντος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπώλλυτο ἀπόλλυμι παραχρῆμα παραχρῆμα τμηθέντων τέμνω νεύρων τινῶν ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά τὸν ὁ τράχηλον ἢ τίη τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπώλετο ἀπόλλυμι θλιψάντων τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , ἢ ἤ τρωσάντων ἄχρι ἄχρι κοιλίας κοιλία , , ἢ τίη διατεμόντων τὸν ὁ νωτιαῖον νωτιαῖος μυελόν μυελός . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἥνπερ ὅς δὴ δή καὶ καί λάρυγγα προσαγορεύομεν προσαγορεύω , , ἢ ἤ τοῦ ὁ πνεύμονος , , ἢ ἤ τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτῆς αὐτός βλαβείσης ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι τὴν ὁ φωνὴν φωνή οὐδὲν ἂν ἐάν οἶμαι οἴομαι θαυμαστὸν θαυμαστός , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ὡρμᾶτο ὁρμάω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου θλιβέντος , , ἤ ἤ τινος τῶν ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νεύρων τῶν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ τοῦ ὁ λάρυγγος λάρυγξ μῦς φερομένων φέρω , , ἄτοπόν τε τε καὶ καί δεινῶς δεινός ἄλογον ἄλογος , , εἴπερ εἴπερ γε γε μηδενὸς αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή γένεσις γένεσις προσδεῖται προσδέω2 προσδέω . . καὶ καί μὴν μήν ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς φαινόμενον φαίνω , , ἢ ἤ δοξάζουσιν δοξάζω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος . . καρδίας καρδία μὲν μέν γὰρ γάρ γυμνωθείσης γυμνόω , , ὡς ὡς κᾀν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος μοι λέλεκται λέγω γράμματι γράμμα , , καὶ καί κρατῶν κρατέω , , καὶ καί θλίβων θλίβω , , καὶ καί θλῶν , , οὔτε οὔτε ἄπνουν ἀπονέω , , οὔτε οὔτε ἄφωνον , , οὔτε οὔτε ἄλλην ἄλλος τινὰ τῶν ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή ἐνεργειῶν ἐνέργεια ἐμποδιζόμενον ὄψει ὁράω τὸ ὁ ζῶον · · ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος δὲ δέ γυμνώσας γυμνόω τῶν ὁ ὀστῶν , , ἢ ἤ θλίψας θλίβω ἡντιναοῦν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοιλίαν κοιλία , , οὐκ οὐ ἄφωνον μόνον μόνος οὐδ’ οὐδέ ἄπνουν ἀπονέω εὐθὺς εὐθύς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντάπασιν παντάπασι ἀναίσθητόν τε τε καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή κινήσεων κίνησις ἐργάσῃ ἐργάζομαι τὸ ὁ ζῶον ζωός . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ μοι καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν , , ὡς ὡς οὐ οὐ χρὴ χρή συντιτράναι τοῦ ὁ θώρακος θώραξ οὐδετέραν οὐδέτερος κοιλότητα κοιλότης , , γυμνοῦντας γυμνόω τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δὴ δή τούτου οὗτος τύχῃ τύχη τις τις , , οὐ οὐ μόνον μόνος εἰ εἰ θλίβειν θλίβω ἢ ἤ θλᾷν ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος ἕτερον ἕτερος ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι βουληθῇ βούλομαι , , δυνήσεται δύναμαι κατορθοῦν κατορθόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βουληθεὶς βούλομαι ἀθρόως ἀθρόος ὅλην ὅλος ὅλοξ ἐξελεῖν ἐξαιρέω οὐκ οὐ ἀτυχήσει ἀτυχέω τῆς ὁ χειρουργίας χειρουργία . . γίνεται γίγνομαι μὲν μέν τοῦτο οὗτος καὶ καί κατὰ κατά πολλὰς πολύς θυσίας θυσία ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος οὕτως οὕτως ἐπιτελουμένας , , καὶ καί φαίνεται φαίνω τὰ ὁ ζῶα , , τῆς ὁ καρδίας καρδία ἤδη ἤδη κατὰ κατά τῶν ὁ βωμῶν βωμός ἐπικειμένης , , οὐκ οὐ ἀναπνέοντα μόνον μόνος , , ἢ ἤ κεκραγότα κράζω συντόνως σύντονος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί φεύγοντα φεύγω , , μέχρι μέχρι περ ἂν ἄν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αἱμοῤῥαγίας ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . τάχιστα ταχύς δὲ δέ δήπουθεν αὐτῶν αὐτός ἐκκενοῦται ἐκκενόω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , τεττάρων τέσσαρες μεγίστων μέγας ἀγγείων διασπωμένων , , ἀλλ’ ἀλλά ἄχρι ἄχρι περ ἂν ἄν ἔτι ἔτι ζῇ ζήω ζάω , , καὶ καί ἀναπνεῖ ἀναπνέω , , καὶ καί φωνεῖ φωνέω , , καὶ καί τρέχει τρέχω . . τοὺς ὁ ὅς δέ δέ γε γε κατὰ κατά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σπόνδυλον σφόνδυλος ὁσημέραι διατεμνομένους ταύρους ταῦρος τὴν ὁ ἔκφυσιν ἔκφυσις τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος μυελοῦ μυελός παραχρῆμα παραχρῆμα θεώμεθα θέω θεάομαι μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι δραμεῖν τρέχω ἔτι ἔτι δυναμένους , , ἀλλὰ ἀλλά μηδ’ ἐπ’ ἐπί ἐλάχιστον ἐλάχιστος προβῆναι προβαίνω , , συναπόλλυται συναπόλλυμι δ’ αὐτοῖς αὐτός ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ τομῇ τομή καὶ καί ἡ ὁ ἀναπνοὴ καὶ καί ἡ ὁ φωνή φωνή · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ταύταις οὗτος ἄνωθέν ἄνωθεν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή . . τὴν ὁ ὅς μέντοι καρδίαν καρδία ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὕτω οὕτως πληγέντων πλήσσω ταύρων ταῦρος ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἄχρι ἄχρι πλείστου πλεῖστος σφύζουσαν ἅμα ἅμα ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία ἁπάσαις ἅπας · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί ταύταις οὗτος γε γε παρ’ παρά ἐγκεφάλου τὸ ὁ σφύζειν σφύζω ἐστὶν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ αἱ ὁ κινήσεις κινέω ἑτέρου ἕτερος γένους γένος εἰσὶν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ ἀρχῶν οὐδετέρα προσδεῖται προσδέω2 προσδέω τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί οὕτως οὕτως ἥ ὁ τε τε καρδία καρδία πηγὴ πηγή τῆς ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ σφυγμοὺς σφυγμός κινήσεως κίνησις , , ὅ ὅς τ’ τ’ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος τῆς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις , , οὐδ’ οὐδέ ἐστὶν εἰμί οὐδεὶς οὐδείς λόγος λόγος , , ὃς ὅς ἀναγκάσει ἀναγκάζω μίαν ἀρχὴν ἀρχή ἁπασῶν ἅπας εἶναι εἰμί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ζῶον ζωός ἐνεργειῶν ἐνέργεια · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐνδεχομένων εἶναι εἰμί πολλῶν πολύς , , οὔθ’ ὡς ὡς μὴ μή οὕτως οὕτως φαινομένων φαίνω ἐπιδείξει ἐπιδείκνυμι . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτου οὗτος κᾀν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων αὐτοῖς αὐτός διαλέξομαι διαλέγομαι διαλέγω . . νυνὶ νυνί δ’ ἐφ’ ἐπί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔλεγον λέγω αὖθις αὖθις ἐπάνειμι ἐπάνειμι , , πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς μήτε τῆς ὁ ἀναπνευστικῆς κινήσεως κίνησις , , μήτε μήτε τῆς ὁ φωνητικῆς φωνητικός δημιουργικὴν ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . δι’ διά ἐκείνην ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος , , οὐ οὐ μὴν μήν ὑπ’ ὑπό ἐκείνης ἐκεῖνος γε γε τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή γίγνεσθαι γίγνομαι συμβέβηκεν συμβαίνω , , οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί ὑπό ὑπό του γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί διά διά τι τις . . γέγραπται γράφω δὲ δέ ἡμῖν ἓν βιβλίον βιβλίον ἰδίᾳ ἴδιος καθ’ κατά ἑαυτὸ περὶ περί χρείας χρεία ἀναπνοῆς . . Οἱ ὁ δ’ ἡγούμενοι φωνὴν φωνή ἢ ἤ ἀναπνοὴν ἀναπνοή ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω , , πρὸς πρός τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ θέσιν θέσις ἐγγύτητος ἠπατήθησαν ἀπατάω , , οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα , , ὡς ὡς οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως , , εἴ εἰ τι τι πλησίον πλησίος ἐστὶ εἰμί μόριον μόριον ἐνεργείας ἐνέργεια ἡστινοσοῦν , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἐστίν εἰμί . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ , , ὅσοι ὅσος τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῆς ὁ κατ’ κατά ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός καὶ καί ὦτα οὖς καὶ καί ῥῖνας ῥίς ῥίνη αἰσθήσεως αἴσθησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλησίον πλησίος αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί , , ὀρθῶς ὀρθός ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τούτους οὗτος ἡ ὁ θέσις θέσις ἔσφαλλε σφάλλω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὐχ οὐ ἡ ὁ θέσις θέσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ περὶ περί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις δόξα δόξα . . πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ δήπου δήπου τοιούτῳ τοιοῦτος τινὶ προσχρήσονται κατὰ κατά τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἀξιώματι ἀξίωμα · · πᾶσι πᾶσις τοῖς ὁ ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ πλησίων πλησίος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ ὑποτεθέντος ὡς ὡς ὡς ἀληθοῦς , , εἶτ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φαίνεσθαι φαίνω προληφθέντος , , ὡς ὡς ἐγκεφάλου ψαύει ψαύω τὰ ὁ ὦτα οὖς , , περαίνοιτ’ ἂν ἄν ἤδη ἤδη τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ὑπάρχειν ὑπάρχω . .  ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις , , οὔτε οὔτε πρὸς πρός νόησιν νόησις ἐναργές ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς πρῶτόν τε τε καὶ καί ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πιστὸν εἶναι εἰμί τὸ ὁ νῦν νῦν εἰρημένον ἀξίωμα ἀξίωμα , , τὸ ὁ ὅς πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ πλησίον πλησίος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή · · οὔθ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλησίον πλησίος ἐστὶ εἰμί καρδίας καρδία τὰ ὁ φωνητικά τε τε καὶ καί ἀναπνευστικὰ μόρια μόριον , , διὰ διά τοῦτ’ ἐκ ἐκ καρδίας καρδία αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή . . καὶ καί μὴν μήν ὁ ὁ θαυμαζόμενος θαυμάζω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Στωϊκῶν λόγος λόγος ὁ ὁ Ζήνωνος Ζήνων , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας ἔγραψεν γράφω ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ Διογένης Διογένης ὁ ὁ Βαβυλώνιος Βαβυλώνιος , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τινὸς ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς θαυμάζεσθαι θαυμάζω , , πλὴν οὗ οὗ νῦν νῦν εἶπον λέγω εἶπον ἀξιώματος ἀξίωμα ἤδη ἤδη . . εἴσῃ εἶμι οἶδα δ’ ἐναργέστερον ἐναργής , , εἰ εἰ παραγράψαιμεν αὐτὸν αὐτός , , ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ᾧδε . . φωνὴ φωνή διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ χωρεῖ χωρέω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου χωροῦσα χωρέω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐχώρει χωρέω . . ὅθεν ὅθεν δὲ δέ λόγος λόγος , , καὶ καί φωνὴ φωνή ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν χωρεῖ χωρέω . . λόγος λόγος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια χωρεῖ χωρέω , , ὥστ’ οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ διάνοια διάνοια . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὴ δή τοῦτον οὗτος λόγον λόγος Διογένης Διογένης οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐρωτᾷ ἐρωτάω λέξιν λέξις , , ἀλλ’ ἀλλά ᾧδε . . ὅθεν ὅθεν ἐκπέμπεται ἐκπέμπω ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , καὶ καί ἡ ὁ ἔναρθρος ἔναρθρος , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί ἡ ὁ σημαίνουσα σημαίνω ἔναρθρος ἔναρθρος φωνὴ φωνή ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ λόγος λόγος . . καὶ καί λόγος λόγος ἄρα ἄρα ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἡ ὁ φωνή φωνή . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φωνὴ φωνή οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή τόπων τόπος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἀλλὰ ἀλλά φανερῶς φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτωθεν κάτωθεν μᾶλλον μᾶλλον . . ἐμφανὴς ἐμφανής γοῦν γοῦν ἐστι εἰμί διὰ διά τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία διεξιοῦσα διέξειμι . . καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἄρα ἄρα οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἀλλὰ ἀλλά κάτωθεν κάτωθεν μᾶλλον μᾶλλον . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν κᾀκεῖνο ἀληθὲς ἀληθής , , τὸ ὁ ὅς τὸν ὁ λόγον λόγος ἐκ ἐκ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω . . ἔνιοι ἔνιοι γοῦν γοῦν καὶ καί ὁριζόμενοι ὁρίζω αὐτόν αὐτός φασιν φημί εἷναι ἵημι φωνὴν φωνή σημαίνουσαν σημαίνω , , ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια ἐκπεμπομένην . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ πιθανὸν πιθανός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐννοιῶν ἐνσεσημασμένον τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια καὶ καί οἷον οἷος ἐκτετυπωμένον ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί παρεκτείνεσθαι παρεκτείνω τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος κατά κατά τε τε τὸ ὁ διανοεῖσθαι διανοέομαι καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ λέγειν λέγω ἐνέργειαν ἐνέργεια . . καὶ καί ἡ ὁ διάνοια διάνοια ἄρα ἄρα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ κατωτέρω κάτω τόποις τόπος , , μάλιστά πως πως πῶς περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . τοιοῦτος τοιοῦτος μέντοι καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ Διογένους Διογένης λόγος λόγος , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἢ τίη κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων εἰς εἰς μῆκος μῆκος ῥήσεων ῥῆσις ἐκτεταμένος ἐκτείνω , , ὥστε ὥστε ἐκείνῳ ἐκεῖνος μὲν μέν ἐλλείπειν ἐλλείπω τινὰ τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος ἀξιωμάτων ἀξίωμα , , πλεονάζειν πλεονάζω δὲ δέ τούτῳ οὗτος . . βούλομαι βούλομαι δὲ δέ , , πρὶν πρίν ἐλέγχειν ἐλέγχω αὐτοὺς αὐτός , , ἔτι ἔτι καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος παραθέσθαι παρατίθημι , , τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἔχοντα ἔχω . . εὔλογον εὔλογος δὲ δέ , , εἰς εἰς ὃ ὅς γίγνονται γίγνομαι αἱ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος σημασίαι , , καὶ καί ἐξ ἐκ οὗ οὗ λόγος λόγος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κυριεῦον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλη ἄλλος μὲν μέν ἡ ὁ πηγὴ πηγή λόγου λόγος ἐστὶν εἰμί , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ διανοίας διάνοια , , οὐδὲ οὐδέ ἄλλη ἄλλος μὲν μέν φωνῆς φωνή πηγὴ πηγή , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ λόγου λόγος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἄλλη ἄλλος φωνῆς φωνή πηγή πηγή ἐστιν εἰμί , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ κυριεῦον κυριεύω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος . . τοιούτοις τοιοῦτος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια συμ φώνως ἀφοριζόμενοι ἀφορίζω λέγουσιν λέγω , , αὐτὴν αὐτός πηγὴν πηγή εἶναι εἰμί λόγου λόγος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ὅθεν ὅθεν ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἐκεῖσε ἐκεῖσε δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸν ὁ διαλογισμὸν διαλογισμός γίγνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὰς ὁ διανοήσεις διανόησις καὶ καί τὰς ὁ μελέτας μελέτη τῶν ὁ ῥήσεων ῥῆσις , , καθάπερ καθά ἔφην φημί . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐμφανῶς ἐμφανής περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία γίγνεται γίγνομαι , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ καὶ καί τῆς ὁ φωνῆς φωνή καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐκπεμπομένων ἐκπέμπω . . πιθανὸν πιθανός δὲ δέ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἐνσημαίνεται τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , καὶ καί σημαίνεσθαι σημαίνω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν , , καὶ καί τὰς ὁ φωνὰς φωνή ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος γίγνεσθαι γίγνομαι κατὰ κατά τὸν ὁ προειρημένον προαγορεύω τρόπον τρόπος τροπός . . ἅλις ἅλις ἤδη ἤδη μοι τῶν ὁ περὶ περί τῆς ὁ φωνῆς φωνή λόγων λόγος τῶν ὁ Στωϊκῶν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἠρωτημένους ἐφεξῆς ἐφεξῆς γράφοιμι γράφω σύμπαντας σύμπας , , εἰς εἰς ἄμετρόν τι μῆκος μῆκος ἐμπεσεῖται τὸ ὁ ὅς γράμμα γράμμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Χρυσίππου Χρύσιππος τε τε καὶ καί Διογένους Διογένης εἰρημένων λέγω ἐμνημόνευσα μνημονεύω λόγων λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἠρκέσθην ἐξετάσας ἐξετάζω τὸν ὁ τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων μόνον μόνος , , εἰ εἰ μὴ μή πρός πρός τινα τις τῶν ὁ Σιωϊκῶν ἐγεγόνει γίγνομαι μοί ποτε ποτε ἀμφισβήτησις ἀμφισβήτησις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ χωρεῖ χωρέω ῥήματος ῥῆμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔλαβεν λαμβάνω ὁ ὁ Ζήνων Ζήνων ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος γράψας γράφω ὡδί ὧδε ὡδί · · φωνὴ φωνή διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ χωρεῖ χωρέω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ χωρεῖ χωρέω τοῦτο οὗτος ῥῆμα ῥῆμα ἐγὼ μὲν μέν ἠξίουν ἀξιόω ἀκούειν ἀκούω ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τῷ τῷ ἐξέρχεται ἐξέρχομαι , , ἢ ἤ ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . ὁ ὁ δὲ δέ , , τούτων οὗτος μὲν μέν μηδέτερον , , ἔφη φημί , , σημαίνεται σημαίνω πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί τρίτον τρίτος ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί χεν . . ἠναγκάσθην ἀναγκάζω οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος Στωϊκῶν παραναγινώσκειν βιβλία βιβλίον , , μεταλαμβανόντων μεταλαμβάνω τὴν ὁ λέξιν λέξις ἢ ἤ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐξέρχεται ἐξέρχομαι , , ἢ ἤ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , καθάπερ καθά καὶ καί νῦν νῦν ἀπέδειξα Χρύσιππόν τε τε καὶ καί Διογένην Διογένης , , μεθ’ μετά οὓς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἡγοῦμαι τὰς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος παραγράφειν παραγράφω ῥήσεις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐξέτασιν ἐξέτασις αὐτῶν αὐτός ἤδη ἤδη τρέψομαι τρέπω , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων ποιησάμενος ποιέω , , ὅσπερ ὅς δὴ δή καὶ καί πατήρ πατήρ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ περὶ περί τῆς ὁ φωνῆς φωνή λόγου λόγος τοῦδε ὅδε καὶ καί ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ τῶν ὁ Στωϊκῶν αἱρέσεως αἵρεσις . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος λῆμμα λῆμμα τῆς ὁ χωρεῖ χωρέω φωνῆς φωνή μεταληφθείσης ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σαφέστερον σαφής ἔσται εἰμί τοιόνδε τοιόσδε · · φωνὴ φωνή διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τούτῳ οὗτος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τοιοῦτον · · εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου ἐκπεμπομένη ἐκπέμπω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐξεπέμπετο ἐκπέμπω . . τοῦτό φημι φημί τὸ ὁ λῆμμα λῆμμα , , μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος γένους γένος ἐκπεπτωκέναι ἐκπίπτω τῶν ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ δευτέρου τε τε καὶ καί τρίτου , , περιέχεσθαι δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος γένει γένος τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός λημμάτων λῆμμα , , εἴ εἰ γε γε δὴ δή σχῆμά σχῆμα τι λέξεως λέξις ὑποδύεται πεπανουργημένον τε τε καὶ καί σεσοφισμένον πρὸς πρός ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία , , ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος ἐλπίζων ἐλπίζω ἀποδράσεσθαι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ , , εἰ εἰ δ’ δ’ ἦν εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος χωροῦσα χωρέω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐχώρει χωρέω , , μοχθηρῶς μοχθηρός ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό πρόθεσιν πρόθεσις ἐγκειμένην τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει . . δύο γε γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος λόγοις λόγος σαφεῖς σαφής προθέσεις πρόθεσις , , ἥ ὁ ὅς τε τε ὑπὸ ὑπό καὶ καί ἡ ὁ ἐξ ἐκ , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδεμίαν οὐδείς παρέλαβεν παραλαμβάνω , , καίτοι δυνάμενος εἰπεῖν λέγω εἶπον · · εἰ εἰ δ’ ἦν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου χωροῦσα χωρέω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐχώρει χωρέω · · ἢ τίη εἰ εἰ μὴ μή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου γε γε πάντως πᾶς πάντως ἐχρῆν χρή εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτόν αὐτός . . ἡ ὁ γὰρ γάρ διὰ διά τῆς ὁ φάρυγγος φάρυγξ ἐκπεμπομένη ἐκπέμπω φωνὴ φωνή ἔκ ἐκ τινός τις τε τε καὶ καί ὑπό ὑπό τινος τις ἐκπέμπεται ἐκπέμπω · · ἔκ ἐκ τινος τις μὲν μέν , , ὡς ὡς ἀγγείου περιέχοντος περιέχω , , ὑπό ὑπό τινος δ’ , , ὡς ὡς ὡς δυνάμεως δύναμις κινούσης τὸ ὁ περιέχον · · ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός ἐξέρχεται ἐξέρχομαι μὲν μέν διὰ διά τοῦ ὁ αἰδοίου αἰδοῖος , , ἐκπέμπεται ἐκπέμπω δ’   ἐξ ἐκ ἀγγείου μὲν μέν , , τῆς ὁ ὑπερκειμένης κύστεως κύστις , , ὑπὸ ὑπό δυνάμεως δύναμις δὲ δέ τῆς ὁ τὴν ὁ κύστιν κύστις συστελλούσης εἰς εἰς ἑαυτὴν ἑαυτοῦ , , ἵν’ ἐκθλίψῃ τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός . . ἡ ὁ ὅς δ’ ἀπὸ ἀπό πρόθεσις πρόθεσις ἄδηλός ἐστιν εἰμί , , εἴτε εἴτε ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἐξ ἐκ , , εἴτε εἴτε ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό παρείληπται παραλαμβάνω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἐξ ἐκ , , ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἔσται εἰμί γὰρ γάρ τοιοῦτος τοιοῦτος · · εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου ἐκπεμπομένη ἐκπέμπω ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διὰ διά τῆς ὁ φάρυγγος φάρυγξ ἐξεπέμπετο ἐκπέμπω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό , , ψευδὴς ψευδής , , ἔσται γὰρ γάρ αὖ αὖ πάλιν πάλιν τοιοῦτος τοιοῦτος · · εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου ἐκπεμπομένη ἐκπέμπω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διὰ διά τῆς ὁ φάρυγγος φάρυγξ ἐξῄει ἔξειμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οὐκ οὐ ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος λόγος λόγος , , οὐκ οὐ ἐμὲ χρὴ χρή κατασκευάζειν κατασκευάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνους ἐκεῖνος αὐτοὺς αὐτός ἀξιοῦν ἀξιόω ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω προτέρους πρότερος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος λόγου λόγος , , τὸ ὁ ὅς οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός διὰ διά τοῦ ὁ αἰδοίου αἰδοῖος χωρεῖ χωρέω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκπεμπόμενον , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν διὰ διά τοῦ ὁ αἰδοίου αἰδοῖος ἐξῄει ἔξειμι . . καὶ καί μὴν μήν ὑπὸ ὑπό προαιρέσεώς γε γε τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ προαίρεσις προαίρεσις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί περὶ περί διαχωρήματος διαχώρημα ἐρωτᾷν ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος διὰ διά μὲν μέν τῆς ὁ ἔδρας ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος προαιρέσεως προαίρεσις πρώτης πρῶτος πρότερος κινούσης ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἥτις ὅστις , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τῶν ὁ ποῤῥωτάτω κειμένων ἑαυτῆς ἑαυτοῦ δάκτυλον ὁντιναοῦν ὁστισοῦν ὅστις τῶν ὁ ἐν ἐν ποδὶ πούς κινεῖ παραχρῆμα παραχρῆμα , , μηδὲν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαστήματος διάστημα ἐμποδιζομένη ἐμποδίζω πρὸς πρός τὸ ὁ τάχος τάχος . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος θείης τίθημι , , εἴτ’ ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις , , ἢ ἤ διάνοιαν διάνοια , , ἢ ἤ ὅ ὁ ὅς τί τι ποτε ποτε καὶ καί βούλει βούλομαι καλεῖν καλέω , , οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰ ὁ παρόντα πάρειμι διαφέρει διαφέρω , , χρόνος χρόνος οὐδεὶς οὐδείς εὑρεθήσεται εὑρίσκω μεταξὺ γιγνόμενος τοῦ ὁ τε τε βουληθῆναι βούλομαι κινῆσαι κινέω τὸν ὁ δάκτυλον δάκτυλος καὶ καί τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθάπερ καθά , , οἶμαι οἴομαι , , κᾀπὶ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἔχει ἔχω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος ἀναμεῖναι ἀναμένω δεῖ δέω δέω2 δεῖ χρόνον χρόνος τινὰ τοῦ ὁ νύξαντος ἢ τίη τρώσαντος τιτρώσκω , , ἵν’ αἴσθηται αἰσθάνομαι τὸ ὁ ζῶον , , ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα τε τε τὸ ὁ τέμνον τέμνει τέμνω καὶ καί τὸ ὁ ζῶον αἰσθάνεται . . καὶ καί τοῦτο οὗτος βούλεταί γε γε Ζήνων Ζήνων καὶ καί Χρύσιππος Χρύσιππος ἅμα ἅμα τῷ ὁ σφετέρῳ σφέτερος χορῷ χορός παντὶ πᾶς , , διαδίδοσθαι διαδίδωμι τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προσπεσόντος ἔξωθεν ἔξωθεν ἐγγε νομένην τῷ τῷ μορίῳ μόριον κίνησιν κίνησις εἰς εἰς τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἵν’ αἴσθηται αἰσθάνομαι τὸ ὁ ζῶον . . ὡς ὡς ὡς οὖν οὖν οὐδείς ἐστι εἰμί χρόνος χρόνος αἰσθητὸς αἰσθητός ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ ὅς τρωθῆναί τιτρώσκω τε τε τὸ ὁ μόριον μόριον αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι τε τε τὸ ὁ ζῶον ζωός , , ὡσαύτως ὡσαύτως οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ βουληθῆναι βούλομαι κάμψαι κάμπτω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος δάκτυλον ἢ τίη τὸν ὁ πόδα πούς καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια · · οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ βουληθῆναι βούλομαι τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός ἐκκρῖναι καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἐκκρίσεως ἔκκρισις , , ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα τε τε τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἐβουλήθη βούλομαι καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐνήργησεν ἐνεργέω ὄργανα ὄργανον . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν λύσομεν λύω ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὧ σοφώτατοι σοφός , , εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκπεμπόμενον τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν διὰ διά τοῦ ὁ αἰδοίου αἰδοῖος ἐξεκρίνετο ἐκκρίνω ; ; ἣν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴπητε λέγω εἶπον λύσιν λύσις , , ἐξέσται ἔξεστι δήπου καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ αὐτῇ αὐτός χρήσασθαι χράομαι χράω . . κατὰ κατά μὲν μέν δὴ δή τοὺς ὁ διαλόγους διάλογος ἐκείνους ἐκεῖνος ἀναγκάζειν ἀναγκάζω χρὴ χρή λύειν λύω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐκ οὐ ἐγχωρεῖ ποιεῖν ποιέω οὕτως οὕτως , , ἀλλὰ ἀλλά χρὴ χρή τὴν ὁ λύσιν λύσις αὐτοὺς αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐδὲν οὐδείς ἔχουσαν ἔχω ἀποκεκρυμμένον ἀποκρύπτω ἢ τίη μακρὸν μακρός ἢ ἤ χαλεπὸν χαλεπός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ προχείρου φαινομένην φαίνω . . οὐδὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω , , φήσομεν φημί , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ κύστεως κύστις ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω διὰ διά τοῦ ὁ αἰδοίου αἰδοῖος τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός , , ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις ἐπιπέμψαντος ἐπιπέμπω τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ , , ἵνα ἵνα συσταλῇ τὸ ὁ περιέχον ἀγγεῖον ἀγγεῖον . . λοιπὸν λοιπός , , εἴτ’ ἐγκέφαλός ἐγκέφαλος ἐστιν εἰμί , , εἴτε εἴτε καρδία καρδία τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονοῦν , , οὐδὲν οἶμαι οἴομαι διαφέρειν διαφέρω εἴς γε γε τὴν ὁ τοῦ ὁ προκειμένου λόγου λόγος διάλυσιν διάλυσις . . ἄν ἄν τε τε γὰρ γάρ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ᾖ εἰμί , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτὸς αὐτός ἐπιπέμψει καὶ καί τοῖς ὁ τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός ἐκκρίνουσιν ἐκκρίνω ὀργάνοις ὄργανον , , καὶ καί τοῖς ὁ τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , καὶ καί τοῖς ὁ τὸ ὁ σκέλος σκέλος κινοῦσι κινέω , , καὶ καί τοῖς ὁ τὸν ὁ πόδα πούς καὶ καί τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος , , ἄν ἄν θ’ θ’ ἡ ὁ καρδία καρδία , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός . . οὕτως οὕτως , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἐκπεμπομένης ἐκπέμπω διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ , , οὐδὲν κωλύει κωλύω τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος αἴτιον αἴτιος ὑπάρχειν ὑπάρχω τῆς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ φάρυγγος φάρυγξ κινήσεως κίνησις . . ὥστ’ ἴσον ἴσος ἔτι ἔτι μένει μένος τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , οὐδὲν οὐδείς ἔκ ἐκ γε γε τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω πρὸς πρός οὐδέτερον τῶν ὁ δογμάτων δόγμα ἐπικλίνειν ἐπικλίνω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κύστιν κύστις καὶ καί τὴν ὁ ἕδραν ἕδρα κινήσεως κίνησις ἄδηλον ἄδηλος ὑπῆρχε ὑπάρχω , , πότερον πότερος ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἢ τίη καρδία καρδία τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐπί ἐπί τε τε φωνῆς φωνή καὶ καί ἀναπνοῆς ἀναπνοή ὁμοίως ὅμοιος ἔτ’ ἄδηλον ἄδηλος , , ὁπότερον ὁπότερος τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἡγεμονίαν ἡγεμονία . . ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς εἴρηταί εἴρω μοι ἐγώ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν , , ἡ ὁ τῆς ὁ θέσεως θέσις ἐγγύτης , , ἑκατέρους ἑκάτερος ἐξαπατῶσα ἐξαπατάω , , φαντασίαν φαντασία ἀποτελεῖ ἀποτελέω τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα , , ὡς ὡς ἐπιστημονικῶν τε τε καὶ καί πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος . . οὐ οὐ μὴν μήν οὕτως οὕτως γ’ γ’ ἔχει ἔχω τἀληθές ἀληθής . . ὅ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἁπάντων ἅπας ἀρχὴν ἀρχή ὑποτιθέμενος εἷναι ἵημι τὴν ὁ καρδίαν καρδία οὐκ οὐ εὐλαβηθήσεται τὴν ὁ τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἐγγύτητα ἐγγύτης , , ὡς ὡς μὴ μή καὶ καί τούτους οὗτος ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος ὥσπερ ὥσπερ πηγῆς πηγή τινος ἀρύεσθαι ἀρύω φάναι φημί τὴν ὁ αἴσθησίν αἴσθησις τε τε καὶ καί κίνησιν κίνησις , , ὅ ὁ τε τε τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τι μόριόν μόριον φησιν φημί ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀναπνευστικῶν τε τε καὶ καί φωνητικῶν ὀργάνων κινήσεως κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασιν ἅπας ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι τῆς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις κινήσεως κίνησις , , οὕτως οὕτως καὶ καί τοῖσδε ὅδε . . ἅπερ οὖν οὖν ἐν ἐν ταῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις μεθόδοις ἐδιδάχθημεν διδάσκω καθόλου καθόλου , , ταῦθ’ εὑρίσκεται εὑρίσκω κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπὶ ἐπί πάσης πᾶς ὕλης ὕλη πραγμάτων πρᾶγμα ἀληθεύοντα ἀληθεύω . . χρὴ χρή γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τῷ τῷ προκειμένῳ πράγματι πρᾶγμα τἀληθὲς ἀληθής λαμβάνειν λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό μόνου μόνος τοῦ ὁ συνημμένου συνάπτω τῷ τῷ προβλήματι πρόβλημα . . Ζήνων δὲ δέ καὶ καί Χρύσιππος Χρύσιππος καὶ καί Διογένης Διογένης οἵ ὁ ὅς τ’ τ’ ἄλλοι ἄλλος Στωϊκοὶ , , κᾂν μυριάκις μυριάκις ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ λόγῳ λόγος θαῤῥῶσιν , , οὐχ οὐ εὕρωσιν εὑρίσκω ἀπολογήσασθαι ἀπολογέομαι περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι δεύτερον δεύτερος λῆμμα λῆμμα τὸ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός , , εἰ εἰ μὲν μέν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί σαφῶς σαφής καὶ καί διωρισμένως εἴρητο λέγω ἐρῶ , , τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ δευτέρου δεύτερος γένους γένος ἓν ἂν ἐάν ἐφωράθη φωράω πάντως πᾶς πάντως ὑπάρχον ὑπάρχω · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις σχῆμα σχῆμα πεπανουργημένην ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία ἐπεσπάσατο ἐπισπάω , , τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος γένους γένος ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μετέσχεν μετέχω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν γινώσκων γιγνώσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ πανουργίαν πανουργία ὁ ὁ Ζήνων Ζήνων ἑκὼν ἑκών παρεχρήσατο , , σοφιστὴς σοφιστής ἂν ἄν εἴη εἰμί τις τις μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ φιλόσοφος φιλόσοφος · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀγνοήσας ἀγνοέω ἄκων ἄκων2 ἀέκων ἐχρήσατο χράομαι χράω , , λογικῆς λογικός θεωρίας θεωρία ἀγύμναστος ἀγύμναστος . . ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς γε γε μήθ’ ἑκόντες ποτὲ ποτε τοιούτοις τοιοῦτος   χρησαίμεθα λόγοις λόγος , , ἐχθροῦ ἐχθρός γὰρ γάρ ἀληθείας ἀλήθεια ἀνδρὸς ἀνήρ τὸ ὁ πανούργημα πανούργημα , , μήτ’ ἄκοντες ὑπὸ ὑπό ἀμαθίας ἀμαθία τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀγυμνασίας ἐμπίπτοιμεν εἰς εἰς αὐτούς αὐτός . . ὁμοίαν ὅμοιος δὲ δέ ἔχει ἔχω τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος λήμματι λῆμμα καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ἀτοπίαν ἀτοπία , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 φησιν φημί , , ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια χωρεῖ χωρέω . . ὁ ὁ γάρ γάρ τοι τοι λόγος λόγος οὗτος οὗτος , , ἡ ὁ σημαίνουσα σημαίνω φωνὴ φωνή ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , καθάπερ καθά καὶ καί τἄλλα πάντα πᾶς τὰ ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν ἐνεργούμενα ἐνεργέω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐκ ἐκ τῆς ὁ διανοίας διάνοια γε γε , , ἀλλὰ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λάρυγγος . . ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δὲ δέ οὐδέπω οὐδέπω φωνὴ φωνή τὸ ὁ ὅς ἀναφερόμενόν ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ἔφαμεν , , ὕλη ὕλη τις οἰκεία οἰκεῖος φωνῆς φωνή , , ἣν ὅς ὅς2 ὀνομάζομεν ὀνομάζω ἐκφύσησιν . . ἐκπέμπεται ἐκπέμπω δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τραχειῶν ἀρτηριῶν ἀρτηρία , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδεμία οὐδείς τῆς ὁ καρδίας καρδία ἅπτεται ἅπτω . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ζήνων Ζήνων , , εἴτε εἴτε ἄκων ἄκων εἴτε εἴτε ἑκὼν ἑκών ἀσαφεῖ τῇ ὁ λέξει λέγω χρησάμενος χράομαι , , εἰς εἰς τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος εἶδος εἶδος ἐκπέπτωκε ἐκπίπτω τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα , , ὁ ὁ Διογένης Διογένης δὲ δέ τὰ ὁ πολλὰ πολύς μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , ἅπαξ ἅπαξ δέ δέ που που πού καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ λέγῃ λέγω , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , καὶ καί ὅταν ὅταν , , ἡ ὁ δὲ δέ φωνὴ φωνή οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή τόπων τόπος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἀλλὰ ἀλλά φανερῶς φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω μᾶλλον μᾶλλον , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος γένους γένος τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῖς ὁ λήμμασιν λῆμμα . . ὅταν ὅταν δὲ δέ φῇ φημί , , τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω , , δέον δέω δέω2 δεῖ ὑπὸ ὑπό διανοίας διάνοια φάναι φημί , , τῷ τῷ τετάρτῳ τέταρτος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω γένει γένος τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα . . ὁ ὁ δὲ δέ ἔλεγχος ἔλεγχος καὶ καί τῶν ὁ τούτου οὗτος σφαλμάτων σφάλμα ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τῷ τῷ προγεγραμμένῳ προγράφω κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων λόγον λόγος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν λέγῃ καὶ καί ἐξ ἐκ οὗ οὗ ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κυριεῦον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος , , ἀντιληψόμεθα τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί φήσομεν φημί , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ μὲν μέν ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , τὸ ὁ κυριεῦον κυριεύω ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐξ ἐκ οὗ οὗ γε γε . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , κᾀπειδὰν εἴπῃ λέγω εἶπον , , τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὅθεν ὅθεν ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἐκεῖσε ἐκεῖσε δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸν ὁ διαλογισμὸν διαλογισμός γίνεσθαι γίγνομαι , , οὐχ οὐ ὅθεν ὅθεν φήσομεν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ μέρους μέρος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , καὶ καί τὸ ὁ λογίζεσθαι λογίζομαι κατ’ κατά ἐκεῖνό ἐκεῖνος τε τε καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος γίγνεσθαι γίγνομαι . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ δὴ δή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴσον ἴσος δύναται δύναμαι τῷ τῷ ἐν ἐν ἐκείνῳ τῷ τῷ μέρει μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τό ὁ ὅς γε γε εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μόριον μόριον ἡγητέον ἡγέομαι ἡγητέον αὐτὸν αὐτός βούλεσθαι βούλομαι δηλοῦν δηλόω ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω ἐκεῖσε ἐκεῖσε , , κᾂν ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ μὲν μέν ἐκεῖσε ἐκεῖσε εἰς εἰς τόπον τόπος ᾖ εἰμί δηλοῦν δηλόω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ ἐν ἐν τόπῳ τόπος . . σολοικίζειν σολοικίζω γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ὑποληπτέον ἐν ἐν τῇ ὁ φωνῇ φωνή τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός οὕτω οὕτως προφανῶς προφανής ἀδιανόητα ἀδιανόητος λέγειν λέγω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἱκανῶς ἱκανός σύνηθες αὐτῷ αὐτός καὶ καί μόνον μόνος οὐ οὐ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ῥῆσιν ῥῆσις γινόμενον , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἀδιανόητα ἀδιανόητος λέγειν λέγω οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . ἐνίοτε ἐνίοτε γάρ γάρ που που πού καὶ καί ψευδῆ ψευδής λέγει λέγω , , καθάπερ καθά καὶ καί κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀδιανόητά γε γε . . διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ πάμπολυ πάμπολυς τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος τοῦ ὁ ἀδιανοήτου . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος πιθανώτερόν ἐστιν εἰμί εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος , , γένοιτ’ ἂν ἐάν ἡ ὁ ῥῆσις ῥῆσις εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην διάλεκτον διάλεκτος μεταληφθεῖσα τοιάδε τοιόσδε · · ὅθεν ὅθεν ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἐκεῖ ἐκεῖ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸν ὁ διαλογισμὸν διαλογισμός γίγνεσθαι γίγνομαι , , τουτέστιν ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ μορίῳ μόριον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ φήσομεν φημί ἄντικρυς ἄντικρυς εἶναι εἰμί ψεῦδος ψεῦδος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ , , εἴ εἰ τι τις κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις ἔκ ἐκ τινος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μόριον μόριον δείκνυται δείκνυμι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ὑπάρχειν ὑπάρχω , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ οὖρον οὖρον οὖρον2 , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πτύελον πτύαλον , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ κόρυζα κόρυζα , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἀποπάτημα ἀποπάτημα . . φαίνεται φαίνω τοίνυν τοίνυν τοῦτο οὗτος σφῆλαν τόν ὁ τε τε Ζήνωνα Ζήνων πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί μάλιστα μάλιστα , , καὶ καί μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἤδη ἤδη τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος Στωϊκοὺς , , οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ὅσον ὅσος γε γε ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ προγεγραμμένῃ ῥήσει . . κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ ἄλλην ἄλλος τινὰ μετ’ μετά οὐ οὐ πάνυ πάνυ πολὺ πολύς ταύτης οὗτος γεγραμμένην γράφω ἠναγκάσθη ἀναγκάζω τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ὁμολογῆσαι ὁμολογέω . . ἀναγκασθῆναι ἀναγκάζω δὲ δέ εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λόγον λόγος ἕτερον ἕτερος ἀνατρέψαι ἀνατρέπω βου λόμενος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής , , κᾄπειτα τὸ ὁ τῆς ὁ ἀντιλογίας ἀντιλογία εἶδος εἶδος αἰσθόμενος αἰσθάνομαι οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἐπιστρέφον ἐπιστρέφω καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , συνανατρέψαι καὶ καί τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος οὐκ οὐ ὤκνησε ὀκνέω τῷ ὁ τῶν ὁ ἑτεροδόξων ἑτερόδοξος . . ἐχρῆν χρή δ’ αὖ αὖ ἢ τίη μὴ μή ταῦτα οὗτος γράφειν γράφω , , ἢ ἤ μὴ μή ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα πλησίον πλησίος οὕτως οὕτως ἀλλήλων ἀλλήλων . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀληθὴς ἀληθής οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος , , οὐκ οὐ ἀληθὴς ἀληθής ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , εἰ εἰ δ’ δ’ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὑγιὴς ὑγιής , , κίβδηλος κίβδηλος οὗτος οὗτος . . ἡμεῖς ἐγώ μὲν μέν οὖν οὖν ἐπιστημονικαῖς μεθόδοις γυμνασάμενοι γνωρίζειν γνωρίζω τε τε καὶ καί διακρίνειν διακρίνω δυνάμεθα δύναμαι τόν ὁ τε τε ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί τὸν ὁ ψευδῆ ψευδής · · τοῖς ὁ ὅς δ’ ἀγυμνάστοις ἀγύμναστος οὐ οὐ σμικρὸν μικρός ἂν ἄν εἴη ζήτημα ζήτημα , , πότερον πότερος αὐτῶν αὐτός ἕλωνται αἱρέω . . παραγράψω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις αὐτὴν αὐτός , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ προγεγραμμένος προγράφω λόγος λόγος ἀποδεικτικός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιάδε τοιόσδε . . ἔχει ἔχω δ’ , , ὡς ὡς ἔφην φημί πλείονα πολύς πλείων αὐτοῖς αὐτός ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς , , μή μή ποτ’ εἰ εἰ καὶ καί τοῦτο οὗτος δοθείη δίδωμι , , καθάπερ καθά ἐπιπορεύονται ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ εἰρημένα λέγω μέρη μέρος ἐπιζητήσομεν . . σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ , , οἷα οἷος ἄν ἄν τινα τις λέγῃ λέγω περὶ περί τοῦ ὁ τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στήθους στῆθος φέρεσθαι φέρω διὰ διά τῆς ὁ φάρυγγος φάρυγξ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ποιᾶς ποιός ποῖος τινος καταρχῆς καταρχή γιγνομένης , , τοιαῦτ’ ἔξεστι ἔξεστι λέγειν λέγω , , ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία μὲν μέν τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός ὄντος εἰμί , , τῆς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἀρχῆς ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή οὔσης εἰμί . . ὃ ὅς δὴ δή γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι λέγειν λέγω ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐν ἐν τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει , , τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ καὶ καί συγχωρήσειέ τις τις , , ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί νεύρων τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός συγχωρήσει συγχωρέω τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δύνανται δύναμαι λέγειν λέγω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στήθους στῆθος διὰ διά τῆς ὁ φάρυγγος φάρυγξ ἐκφέρεσθαι ἐκφέρω , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τοῖς ὁ μορίοις μόριος ἐπιπεμπούσης τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή , , τοιαῦτ’ ἔξεστι ἔξεστι λέγειν λέγω ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ νεύρων ἡμῖν , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ μὲν μέν τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἀρχομένων ἄρχω , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ καρδίας καρδία τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐχόντων ἔχω . . ὥσθ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στήθους στῆθος τε τε καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ φάρυγγος φάρυγξ ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω τὴν ὁ φωνὴν φωνή , , ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τοῖς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μορίοις μόριον παρεχούσης παρέχω τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή , , αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὡμολόγησεν ὁμολογέω . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν χρηστέον χράομαι χρηστέος ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ἀποδεικτικῷ τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , καθάπερ καθά οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος   τῶν ὁ Στωϊκῶν ὑπειλήφασιν . . ἐπιχειρεῖται ἐπιχειρέω γὰρ γάρ , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ θέσιν θέσις ἐγγύτητος , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί λείπειν λείπω ἡγητέον τῷ τῷ τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων λόγῳ λόγος λήμματα λῆμμα πρὸς πρός τὸ ὁ τελέως τέλειος ἠρωτῆσθαι ἐρωτάω . . δειχθείη δείκνυμι δὲ δέ ἂν ἀνά ἐναργέστερον ἐναργής τοῦτο οὗτος , , τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα μεταληφθέντων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σαφέστερον σαφής , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος τοιόνδε τοιόσδε · · φωνὴ φωνή διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου ἐκπεμπομένη ἐκπέμπω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐξεπέμπετο ἐκπέμπω . . ὅθεν ὅθεν δὲ δέ λόγος λόγος , , καὶ καί φωνὴ φωνή ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . λόγος λόγος δὲ δέ ἐκ ἐκ διανοίας διάνοια ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . ὥστ’ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος ἡ ὁ διάνοια διάνοια . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος λῆμμα λῆμμα τῶν ὁ πρὸς πρός αἴσθησιν ἐναργῶν ἐστιν εἰμί , , ὥστ’ οὐδ’ οὐδέ ἀποδείξεως ἀπόδειξις αὐτὸ αὐτός δεῖται δέω δέω2 . . πιστὰ πιστόν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω πάντα πᾶς τὰ ὁ πρὸς πρός αἴσθησιν ἐναργῆ ἐναργής . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δεύτερον δεύτερος οὔτε οὔτε τῶν ὁ πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις οὔτε οὔτε τῶν ὁ πρὸς πρός νόησιν νόησις ἐναργῶν ἐστι εἰμί . . τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἀξιωμάτων ἀξίωμα ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐχρῆν χρή ᾧδέ πως πως πῶς ἐρωτηθῆναι ἐρωτάω τὸν ὁ λόγον λόγος , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρώτων τε τε καὶ καί ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός ἤμελλεν μέλλω ἄρχεσθαι ἄρχω . . φωνὴ φωνή διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ διά διά τινος τις ἐκπεμπόμενον ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνεχῶν συνεχής αὐτῷ αὐτός μορίων μόριον ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος τῇ ὁ ὅς τῇ φάρυγγι φάρυγξ συνεχής συνεχής · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος αὖθις αὖθις ἕτερον ἕτερος ἐχρῆν χρή ἐρωτᾶσθαι ἐρωτάω , , τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα λῆμμα λῆμμα ποιησάμενον , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τοιόνδε τοιόσδε . . τὸ ὁ ὅς ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν καὶ καί ἡ ὁ σημαίνουσα σημαίνω φωνὴ φωνή , , τουτέστιν ὁ ὁ λόγος λόγος . . ἐκ ἐκ δὲ δέ διανοίας διάνοια ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐν ἐν τῷ ὁ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ διάνοια διάνοια . . οὕτω οὕτως μὲν μέν ἐχρῆν χρή ἠρωτῆσθαι ἐρωτάω τοὺς ὁ λόγους λόγος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων , , εἰ εἰ μηδὲν τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ἤμελλεν μέλλω μήτε παραλειφθήσεσθαι , , μήτε μήτε ἐκ ἐκ περιττοῦ παραληφθήσεσθαι . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δὲ δέ καὶ καί συντομώτερον σύντομος ἔτι ἔτι κατὰ κατά τόνδε τὸν ὁ λόγον λόγος ἐρωτῆσαι ἐρωτάω , , συνθέντα τοὺς ὁ λόγους λόγος ἀμφοτέρους ἀμφότερος ἐς εἰς ταὐτόν . . ὁ ὁ λόγος λόγος διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ διά διά τινος τις ἐκπεμπόμενον ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνεχῶν συνεχής αὐτῷ αὐτός μορίων μόριον ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . ὥστε ὥστε καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνεχῶν τῇ ὁ φάρυγγι φάρυγξ μορίων μόριον ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί συνεχὴς συνεχής τῇ ὁ ὅς τῇ φάρυγγι φάρυγξ · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . ἀλλὰ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐκπέμπεται ἐκπέμπω · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐν ἐν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ διάνοια διάνοια . . ἔξεστι ἔξεστι δὲ δέ δηλονότι καὶ καί τὸ ὁ κυριεῦον εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ὀνόματος ὄνομα . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἡγεμονοῦν , , καὶ καί τὸ ὁ ἡγούμενον , , καὶ καί τὸ ὁ δεσπόζον , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄρχον ἄρχω , , καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενον , , καὶ καί τὸ ὁ νοοῦν , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς φρονοῦν φρονέω . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ διαφέρειν διαφέρω ἡγητέον ἡγέομαι ἡγητέον , , ὅπως ὅπως ἄν ἄν τις τις ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐθέλοι ἐθέλω , , ταὐτὸ αὐτός φυλάττων φυλάσσω τὸ ὁ ὑποκείμενον πρᾶγμα πρᾶγμα . . εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἅπαντες ἅπας ἠρωτήκεσαν τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα παρελελοίπεσαν , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δηλοῦται δηλόω τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , τὸ ὁ ὅς διά διά τινος ἐκπεμπόμενον , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνεχῶν αὐτῷ αὐτός μορίων μόριον ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος μὴ μή μάτην μάτην προσετεθείκεσαν , , εὐφώρατος ἂν ἄν ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀπό ἀπό τε τε τῆς ὁ θέσεως θέσις ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω ὡρμημένος ὁρμάω ὁρμέω , , οὐκ οὐ ἀποδεικνύς τε τε τὸ ὁ προκείμενον . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐξ ἐκ πρόθεσις πρόθεσις ἐγκέοιτο ἔγκειμαι κατὰ κατά τὸ ὁ λῆμμα λῆμμα τὸ ὁ λέγον , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ψευδὲς ψευδής εἶναι εἰμί φήσομεν φημί αὐτό αὐτός · · μὴ μή γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ διανοίας διάνοια , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ διανοίας διάνοια αὐτὸν αὐτός ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω . . εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό πρόθεσιν πρόθεσις ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό δηλουμένην δηλόω νομίζομεν νομίζω , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ λῆμμα λῆμμα τοιοῦτον , , ὁ ὁ λόγος λόγος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν λῆμμα λῆμμα φήσομεν φημί ἀληθὲς ἀληθής ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀπέραντον ἀπέραντος δὲ δέ εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὡς ὡς ἂν ἄν μηκέτι μηκέτι πάντων πᾶς τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ὁμοίως ὅμοιος ἠρωτημένων , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μὲν μέν τὴν ὁ ἐξ ἐκ , , τῶν ὁ δὲ δέ τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό πρόθεσιν πρόθεσις ἐχόντων ἔχω . . εἰ εἰ δέ δέ γε γε πάνθ’ ὁμοίως ὅμοιος ἐρωτηθείη , , κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ἐξ ἐκ πρόθεσιν πρόθεσις ἐν ἐν τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος λήμματι λῆμμα γενήσεται γίγνομαι τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀληθὲς ἀληθής ἔσται εἰμί , , τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου δὲ δέ τὸ ὁ παραλελειμμένον ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἄμφω ἄμφω ψευδῆ ψευδής . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ καθόλου καθόλου γενήσεται γίγνομαι τοιοῦτον τοιοῦτος . . ἅπαν ἅπας τὸ ὁ διά διά τινος τις ἐκπεμπόμενον ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ συνεχῶν αὐτῷ αὐτός μορίων μόριον ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά μέρος μέρος , , ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φάρυγγι φάρυγξ συνεχῶν μορίων μόριον ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ συνεχῶν συνεχής , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνεχῶν ἀληθῶς ἀληθής ἂν ἄν λέγοιτο λέγω . . δέδεικται δείκνυμι τοίνυν τοίνυν ἤδη ἤδη σαφῶς σαφής τὸ ὁ κυριώτατον κύριος τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα παραλελειμμένον αὐτοῖς αὐτός , , ἢ ἤ ἑκοῦσι ἑκών σοφιστικῶς σοφιστικός , , ἢ ἤ ἄκουσιν ὑπὸ ὑπό ἀγυμνασίας ἀγυμνασία τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος . . διὸ διό καὶ καί παρακρούονται παρακρούω τὸν ὁ ἀκροατὴν ἀκροατής , , οὐ οὐ δυνάμενον ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς διελέσθαι διαιρέω , , πότερον πότερος τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ἐστὶν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξ ἐκ πρόθεσιν πρόθεσις ἠρωτημένον , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπό ὑπό · · τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ λέγουσιν λέγω αὐτὸ αὐτός κατά κατά γε γε τὴν ὁ λέξιν λέξις , , εἰς εἰς δέ δέ γε γε τὴν ὁ σύστασιν σύστασις τοῦ ὁ λόγου λόγος παντὸς πᾶς , , ὡς ὡς εἰρηκότες λέγω , , προσχρῶνται · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ , , εἰ εἰ δ’ δ’ ἦν εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου ἐκπεμπομένη ἐκπέμπω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διὰ διά φάρυγγος φάρυγξ ἐξεπέμπετο ἐκπέμπω , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ παραλελειμμένου λήμματος λῆμμα δύναμιν δύναμις ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί φαντάζεται φαντάζω φαντάζομαι . . πᾶσιν πᾶς οὖν οὖν τοῖς ὁ ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα ὁ ὁ τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων λόγος λόγος ὑπεύθυνός ὑπεύθυνος ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα τὸ ὁ ὅς νυνί νυνί μοι λελεγμένον λέγω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό πρόθεσιν πρόθεσις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός παρέλαβε παραλαμβάνω , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἤτοι ἤτοι τὴν ὁ ὅς ἐξ ἐκ , , ἢ ἤ τὴν ὁ ὑπό ὑπό · · δεύτερον δεύτερος δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κυριώτατα κύριος παρέλιπε παραλείπω , , τό ὁ ὅς τε τε καθόλου καθόλου , , τὸ ὁ πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς διά διά τινος πεμπόμενον πέμπω ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνεχῶν συνεχής μορίων μόριος αὐτῷ αὐτός ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , τό ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά μέρος μέρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φωνὴ φωνή καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνεχῶν τῇ ὁ φάρυγγι φάρυγξ μορίων μόριον ἐκπεμφθήσεται . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ οὕτω οὕτως διορισθέντων διορίζω , , εἰ εἰ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξ ἐκ πρόθεσιν πρόθεσις ἅπαντα ἅπας ἐρωτηθείη τὰ ὁ λήμματα λῆμμα , , ψεῦδος ψεῦδος ἔσται εἰμί τὸ ὁ τὸν ὁ λόγον λόγος ἐκ ἐκ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω · · εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό , , τό ὁ ὅς τε τε καθόλου καθόλου τὸ ὁ ὅς νυνὶ νυνί λεγόμενον λέγω , , τὸ ὁ πᾶν πᾶς διά διά τινος τις ἐκπεμπόμενον ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ συνεχῶν ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά μέρος μέρος , , τὸ ὁ ὅς τὸν ὁ λόγον λόγος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ λάρυγγι μορίων μόριον ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω . . εἰ εἰ δὲ δέ μικτῶς ἐρωτηθείη , , κατά κατά τινα τις μὲν μέν λήμματα λῆμμα τῆς ὁ ἐξ ἐκ προθέσεως πρόθεσις   ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς παραλαμβανομένης , , καθ’ κατά ἑκάτερα ἑκάτερος δὲ δέ τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό , , καθάπερ καθά κᾀν τῷ τῷ τὸν ὁ λόγον λόγος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν λημμάτων λῆμμα οὐδὲν μεμψόμεθα , , τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ λόγον λόγος ἀπέραντον ἀπέραντος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐροῦμεν ἐρέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι συναφθήσονται πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων αἱ ὁ κύριαι κύριος τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα προτάσεις . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ μὲν μέν ἑτέρα ἕτερος τοιαύτη τοιοῦτος , , ὁ ὁ λόγος λόγος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐκπέμπεται ἐκπέμπω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέρα ἕτερος , , ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου οὐκ οὐ ἐκπέμπεται ἐκπέμπω . . ἐχρῆν χρή δέ δέ γ’ ἀμφότερα ἀμφότερος ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό πρόθεσιν πρόθεσις , , ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἠρωτῆσθαι ἐρωτάω , , ἵν’ ἐπιφέρηταί τι τι κοινὸν κοινός αὐταῖς αὐτός συμπέρασμα συμπέρασμα . . τάχ’ ἂν ἄν ἔτι ἔτι πλείω πολύς πλείων λέγειν λέγω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος μοχθηρίας μοχθηρία ἐπειρώμην , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐγνώκει γιγνώσκω τε τε τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀπολήψεως ἀπόληψις αὐτὸς αὐτός ἐγεγράφει δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν παρεθέμην παρατίθημι ῥήσεως , , ἐγχωρεῖν ἐγχωρέω φάσκων φάσκω ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά στήθη μερῶν μέρος ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐπιπεμπούσης τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον πάντα πᾶς τὴν ὁ ἔκφυσιν ἔκφυσις ἐκ ἐκ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία λαμβάνειν λαμβάνω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ὀρθῶς ὀρθός εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ ὁ Χρυσίππῳ Χρύσιππος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ ἄν ἄν τις τις αὐτῷ αὐτός καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον μέμψαιτο μέμφομαι , , διότι διότι κατιδὼν καθοράω τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω · · τὰ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θέσεως θέσις ἐπικεχειρημένα , , καὶ καί τούτων οὗτος ὅσα μᾶλλον μᾶλλον ποιηταὶ ποιητής μαρτυροῦσιν μαρτυρέω , , ἢ ἤ οἱ ἕ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἀνθρώ πων , , ἢ ἤ ἐτυμολογία τις τις , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον ἕτερον ἕτερος , , οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός . . κάλλιον καλός γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἐπιμείναντα τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποδεικτικὴν μέθοδον μέθοδος ὑπολαμβανομένοις ὑπολαμβάνω λήμμασιν λῆμμα ἐξετάσαι ἐξετάζω τε τε καὶ καί κρῖναι κρίνω διὰ διά τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ , , ὥσπερ ὥσπερ οὐ οὐ κατ’ κατά κατ’ ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τύχην τύχη εἰρηκὼς λέγω τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής , , ἀπεχώρησέ τε τε τῆς ὁ ζητήσεως ζήτησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ποιητὰς ποιητής ἐπάγεται ἐπάγω μάρτυρας μάρτυς . . Ὅπερ οὖν οὖν ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐθεάσατο θεάομαι μὲν μέν , , οὐκ οὐ ἐπεξῆλθε ἐπεξέρχομαι δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , τοῦτ’ ἐγώ μοι δοκῶ δοκέω προσθήσειν προστίθημι προσθέω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω , , κᾂν ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πάντων πᾶς τῶν ὁ νεύρων ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἀρχὴ ἀρχή φαίνεται φαίνω , , τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐπιπέμπειν ἐπιπέμπω αὐτῷ αὐτός δύναμιν δύναμις αἰσθητικήν αἰσθητικός τε τε καὶ καί προαιρετικὴν προαιρετικός , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ , , κᾂν ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ μορίων μόριον ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκπέμπεται ἐκπέμπω , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος καταφέρεσθαι καταφέρω , , ζητητέον ζητέω ζητητέος ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐστι εἰμί , , πότερον πότερος οὐδέτερον οὐδέτερος οὐδετέρῳ οὐδέτερος μεταδίδωσιν οὐδεμιᾶς οὐδείς δυνάμεως δύναμις , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος . . γένοιτο γίγνομαι δ’ ἂν ἐάν ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις ᾧδε . . τὰ ὁ συνάπτοντα συνάπτω τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος διασκέψασθαι διασκοπέω χρὴ χρή κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ ζώων ζῷον ἀνατομὰς , , ὁπόσα ὁπόσος τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος , , κᾄπειτα κατὰ κατά τὸν ὁ τράχηλον τράχηλος ἕκαστον ἕκαστος αὐτὸ αὐτός ἢ τίη τέμνειν τέμνω , , ἢ ἤ θλᾷν , , ἢ ἤ βρόχοις βρόχος διαλαμβάνειν διαλαμβάνω , , εἶτ’ ἐπισκέπτεσθαι ἐπισκέπτομαι , , τίνα τις καταλαμβάνει καταλαμβάνω τὸ ὁ ζῶον παθήματα πάθημα . . συνάπτει συνάπτω δὲ δέ καρδίαν καρδία ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος τὰ ὁ τρία γένη γένος τῶν ὁ ἀγγείων , , ἅπερ ὅς δὴ δή καὶ καί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑπάρχει ὑπάρχω κοινὰ κοινός , , φλέβες καὶ καί ἀρτηρίαι ἀρτηρία καὶ καί νεῦρα νευρά νευρή , , φλέβες μὲν μέν αἱ ὁ σφαγίτιδες ὀνομαζόμεναι , , ἀρτηρίαι δὲ δέ αἱ ὁ καρωτίδες , , νεῦρα νεῦρον δὲ δέ τὰ ὁ ταύταις οὗτος ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία παραπεφυκότα . . τὰς ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή σφαγίτιδας φλέβας φλέψ ἢ ἤ τὰς ὁ καρωτίδας ἀρτηρίας ἀρτηρία οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς χρὴ χρή τέμνειν τέμνω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον , , τεθνήξεται γὰρ γάρ εὐθέως εὐθύς εὐθέως τὸ ὁ ζῶον αἱμοῤῥαγίᾳ λάβρῳ λάβρος συσχεθὲν , , ἀλλ’ ἀλλά ἄμεινον ἀμείνων βρόχοις βρόχος ἰσχυροῖς ἰσχυρός διαλαβόντα διαλαμβάνω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω μέρεσι μέρος τοῦ ὁ τραχήλου τράχηλος τὸ ὁ μέσον μέσος τῶν ὁ βρόχων βροχή διατέμνειν διατέμνω , , ὡς ὡς μηδεμίαν μηδείς αἱμοῤῥαγίαν ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω . . τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον δὲ δέ εἴτε εἴτε θλᾷν , , εἴτε εἴτε διαλαμβάνειν διαλαμβάνω ἐθέλοις ἐθέλω βρόχοις βρόχος τισὶν ἢ ἤ τοῖς ὁ σαυτοῦ σεαυτοῦ δακτύλοις δάκτυλος , , εἴτε εἴτε τέμνειν τέμνω , , ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας τούτοις οὗτος τοῖς ὁ παθήμασιν πάθημα ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ἀκολουθήσει ἀκολουθέω σύμπτωμα σύμπτωμα τῷ τῷ ζώῳ · · ἄφωνον ἔσται παραχρῆμα παραχρῆμα , , τῶν ὁ δὲ δέ ἄλλων ἄλλος ἐνεργειῶν οὐδεμία οὐδείς οὔτ’ ἐν ἐν τῷ τῷ παραυτίκα παραυτίκα βεβλαμμένη , , οὔτ’ ἐξ ἐκ ὑστέρου ὕστερος φανεῖται φαίνω . . τῶν ὁ ἀρτηριῶν δέ δέ γε γε βρόχοις βρόχος διαληφθεισῶν ἢ ἤ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τμηθεισῶν , , ἄφωνον μὲν μέν ἢ τίη καρῶδες , , ὡς ὡς οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ μεθ’ μετά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης κακῶς κακός ἀνατεμόντων ἔγραψαν γράφω , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ζῶον ζωός , , αἱ ὁ δὲ δέ ἀνωτέρω ἄνω τῶν ὁ τρωθεισῶν ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἅπασαι τελέως τέλειος ἄσφυκτοι γενήσονται . . τὰς ὁ δὲ δέ φλέβας φλέψ οὔτε οὔτε βρόχοις βρόχος διαλαμβάνων διαλαμβάνω οὔθ’ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τέμνων τέμνω ὄψει ὄψις τινὰ σαφῶς σαφής ἐνέργειαν ἀπολλυμένην . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἕτοιμόν ἐστι εἰμί συλλογίσασθαι συλλογίζομαι , , μήτε τὴν ὁ καρδίαν καρδία εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ σφυγμῶν σφυγμός κίνησιν κίνησις ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος τι τις προσδεῖσθαι προσδέω2 προσδέω , , μήτε μήτε τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος καρδίας καρδία , , ἵν’ αἰσθάνηταί τε τε καὶ καί κατὰ κατά προαίρεσιν ἐνεργῇ τὸ ὁ ζῶον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἡ ὁ καρδία καρδία πρὸς πρός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος δεῖται δέω δέω2 , , δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ , , καὶ καί τῶν ὁ φλεβῶν , , καὶ καί τῶν ὁ ἀρτηριῶν καὶ καί τῶν ὁ νεύρων τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω βρόχοις βρόχος διαληφθέντων , , ὁμοίως ὅμοιος ἔτι ἔτι σφύζειν σφύζω αὐτὴν αὐτός καὶ καί τὰς ὁ καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῶον ζωός ἀρτηρίας ἀρτηρία · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἀνωτέρω ἄνω τῶν ὁ βρόχων βροχή μόναι μόνος παντάπασιν παντάπασι ἄσφυκτοι γίγνονται γίγνομαι , , τοῦ ὁ ὅς συνεχοῦς συνεχής αὐτῶν αὐτός μέρους μέρος τοῦ τις μέχρι μέχρι καρδίας καρδία ὡσαύτως ὡσαύτως ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος σφύζοντος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐκ οὐ ἔτι ἔτι τῶν ὁ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος δυνάμεων δύναμις ἡ ὁ καρδία καρδία τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , μάθοις μανθάνω ἂν ἐάν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ , , πάντων πᾶς τῶν ὁ εἰρημένων λέγω νεύρων νεῦρον ἤτοι ἤτοι τμηθέντων τέμνω , , ἢ ἤ βρόχοις βρόχος διαληφθέντων , , ἄφωνον μόνον μόνος γίγνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ζῶον ζωός , , εἰσπνεῖν εἰσπνέω μέντοι καὶ καί ἐκπνεῖν ἐκπνέω ἀκωλύτως ἀκώλυτος κατ’ κατά ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἰρημένων λέγω εἰσπνοῶν τε τε καὶ καί ἐκπνοῶν , , οὕτω οὕτως δὲ δέ κᾀν τοῖς ὁ τέσσαρσιν κώλοις κῶλον ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , καθάπερ καθά καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν , , ἀκούειν ἀκούω τε τε καὶ καί βλέπειν βλέπω καὶ καί πᾶσαν πᾶς αἴσθησιν αἴσθησις αἰσθάνεσθαι . . μόνη μόνος γὰρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , φωνὴ φωνή διαφθείρεται διαφθείρω τοῦ ὁ ζώου , , τμηθέντων τέμνω τῶν ὁ παρὰ παρά ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία νεύρων . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ εἰρημέναις ἀρτηρίαις ἀρτηρία ἤτοι ἤτοι τμηθείσαις , , ἢ τίη , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διαληφθείσαις ᾤοντο οἴομαι καροῦσθαι τὸ ὁ ζῶον , , εἶτ’ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συνελογίζοντο συλλογίζομαι τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος χορηγεῖν χορηγέω αἴσθησίν αἴσθησις τε τε καὶ καί κίνησιν κίνησις , , ἐσφάλθαι σφάλλω μὲν μέν αὐτοὺς αὐτός ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἐμπειρίᾳ ἐμπειρία , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀκολουθοῦν   ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἑωρακέναι ὁράω · · εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ἐγίγνετο γίγνομαι καρῶδες τὸ ὁ ζῶον ζωός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτοῖς αὐτός ὄνομα ὄνομα βούλεται βούλομαι σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ ὅς ἀναίσθητόν τε τε καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἂν ἄν ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τὸ ὁ ὅς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐπιπέμπειν ἐπιπέμπω ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀρχὴν ἀρχή αἰσθήσεώς τε τε καὶ καί κινήσεως κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἅπαντι ἅπας τῷ τῷ σώματι σῶμα διὰ διά νεύρων χορηγεῖ χορηγέω , , ὥστ’ εἶναι εἰμί δευτέραν τινὰ ἀρχὴν ἀρχή αὐτὸν αὐτός , , οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς πρώτην πρῶτος πρότερος , , ἀνάλογον ὑπάρχῳ ὕπαρχος μεγάλου μέγας βασιλέως βασιλεύς . . ἀποδεδειγμένον ἀποδείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς μὲν μέν καρδία καρδία τῶν ὁ ἀρτηριῶν , , ὁ ὁ δ’ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος τῶν ὁ νεύρων ἐστὶν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή , , περαίνοιτ’ ἂν ἄν , , εἴπερ εἴπερ ἀληθὲς ἀληθής ἦν εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον , , ὡς ὡς ἡ ὁ καρδία καρδία διὰ διά τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος χορηγεῖ χορηγέω δύναμιν δύναμις ψυχικήν ψυχικός . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά κατεψεύσαντο καταψεύδομαι τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομάς . . καρῶδες μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ νεύροις τμηθεῖσι γίγνεται γίγνομαι τὸ ὁ ζῶον ζωός , , μήτοι μήτοι γε γε δὴ δή ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία · · ἄφωνον δὲ δέ τῶν ὁ νεύρων μὲν μέν βλαβέντων γίγνεται γίγνομαι , , τῶν ὁ ἀρτηριῶν δ’ δ’ οὐ οὐ γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί πολὺ πολύς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἔτι ἔτι τῶν ὁ φλεβῶν . . ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος ἅμα ἅμα ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον τοῖς ὁ βρόχοις βρόχος διαλαμβάνοντες διαλαμβάνω , , εἶτα εἶτα ἄφωνον ὁρῶντες ὁράω αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ ζῶον γιγνόμενον , , ἀρτηριῶν τὸ ὁ πάθος πάθος ᾠήθησαν οἴομαι ὑπάρχειν ὑπάρχω , , καὶ καί κάρον ὠνόμασαν ὀνομάζω , , οὐκ ὀρθῶς ὀρθός , , οἶμαι οἴομαι , , εἰ εἰ μήτι μῆτις ἄρα ἄρα τὴν ὁ ἀφωνίαν ἀφωνία ἐθέλουσιν ἐθέλω ὀνομάζειν ὀνομάζω κάρον · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν ὀνόματι ὄνομα μόνον μόνος σφάλλοιντο σφάλλω κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος , , περὶ περί δὲ δέ τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα αὐτὸ αὐτός ἁμαρτάνοιεν ἁμαρτάνω , , εἴπερ εἴπερ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία ὑπολαμβάνοιεν ἄφωνον γίγνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ζῶον ζάω . . Ἐγὼ μὲν μέν δή δή μοι δοκῶ δοκέω τὸ ὁ κελευσθὲν κελεύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος πεπραχέναι πράσσω ζητήσας ζητέω , , εἴτ’ ἀπὸ ἀπό καρδίας καρδία ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος δύναμίς δύναμις τις τις , , εἴτ’ ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία χορηγεῖται χορηγέω . . Χρύσιππος Χρύσιππος δ’ αὐτὸς αὐτός ὀλιγώρως ὀλίγωρος ἐσχηκέναι ἔχω φαίνεται φαίνω περὶ περί τὴν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἔρευναν ἔρευνα , , ἰδὼν ὁράω μὲν μέν τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός , , ᾗ ὅς ᾗ χρὴ χρή τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ἁλῶναι ἁλίσκομαι , , μὴ μή χρησάμενος χράομαι δὲ δέ αὐτῇ αὐτός . . μέμφομαι μέμφομαι δ’ αὐτῷ αὐτός καὶ καί διότι διότι καθ’ κατά ἓν βιβλίον βιβλίον ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω ὑπέμεινεν ὑπομένω , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό μακροῦ μακρός διαστήματος διάστημα ἀλλήλων ἀλλήλων ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν μὲν μέν ὡς ὡς ἀποδεικτικὸν ἀποδεικτικός γράψας γράφω τὸν ὁ τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων λόγον λόγος , , ἐπὶ ἐπί προήκοντι προήκω δὲ δέ τῷ τῷ συγγράμματι σύγγραμμα δεικνὺς δείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ λύσιν λύσις . . εὑρίσκω εὑρίσκω δ’ οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος καὶ καί ἄλλας ἄλλος τινὰς ἐναντιολογίας ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος τῷ ὁ λόγῳ λόγος περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός πεποιημένον ποιέω . . ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή γὰρ γάρ προειπὼν προαγορεύω , , ὡς ὡς τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα μέρη μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ζώου μορίοις μόριος ὁμολογεῖται ὁμολογέω , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός μόνου ζητεῖται ζητέω , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς μήτε αἴσθησιν ἐκφανῆ ἐκφανής μηδεμίαν εἶναι εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μήτ’ ἐναργές ἐναργής τι τεκμήριον τεκμήριον , , ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον ὡς ὡς περὶ περί φαινομένου φαίνω τοῦ ὁ μέρους μέρος διαλέγεται διαλέγω . . ἔχουσι ἔχω δ’ αἱ ὁ ῥήσεις ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . οὕτω οὕτως φαίνεται φαίνω διαφεύγειν διαφεύγω ὁ ὁ τόπος τόπος ἡμᾶς , , οὔτε οὔτε αἰσθήσεως αἴσθησις ἐκφανοῦς ἐκφανής γιγνομένης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός συντέτευχεν , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ τεκμηρίων τεκμήριον , , δι’ διά ὧν ἄν ἄν τις τις συλλογίσαιτο συλλογίζομαι τοῦτο οὗτος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἀντιλογίας ἀντιλογία προῆλθεν προέρχομαι ἰατροῖς ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφοις . . ταῦτα οὗτος προειπὼν προαγορεύω ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐφεξῆς ἐφεξῆς φησιν φημί , , ὡς ὡς ὡς ἅπαντες ἅπας ἄνθρωποι ἄνθρωπος τῶν ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια παθῶν αἰσθάνονται κατά κατά τε τε τὸν ὁ θώρακα θώραξ καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί ἥδε ὅδε ἡ ὁ ῥῆσις ῥῆσις ᾧδε . . κοινῇ κοινῇ δέ δέ μοι δοκοῦσιν δοκέω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς φέρεσθαι φέρω ἐπὶ ἐπί τοῦθ’ ὡσανεὶ αἰσθανόμενοι περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια παθῶν πάθος γιγνομένων , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ καρδία καρδία τέτακται τάσσω τόπον τόπος , , οἷον οἷος μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φόβων φόβος καὶ καί τῶν ὁ λυπῶν λέγω λέγω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός . . κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις , , εἰ εἰ καὶ καί μηδὲν ἄλλο ἄλλος , , τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ὡσανεὶ ὡσανεί προσέθηκεν προστίθημι , , οὐ οὐ τολμήσας τολμάω ἄντικρυς ἄντικρυς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , αἰσθάνεσθαι τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια παθῶν πάθος ἐν ἐν τῷ ὁ θώρακι θώραξ γιγνομένων . . ὡσανεὶ γὰρ γάρ ἔφη φημί συναισθανόμενοι , , μικρὸν μικρός δ’ δ’ ὕστερον ὕστερος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὡσανεὶ περιελὼν περιαιρέω οὑτωσὶ οὕτως γράφει γράφω · · ἡ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια γιγνομένη ταραχὴ ταραχή καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος αἰσθητῶς αἰσθητός περὶ περί τοὺς ὁ θώρακάς θώραξ ἐστιν εἰμί . . εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · τῆς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὀργῆς ὀργή γιγνομένης ἐνταῦθα ἐνταῦθα εὔλογον καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἶναι εἰμί . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ὀργιζομένων ὀργίζω πάθη πάθος , , φησὶ φημί , , φαίνεται φαίνω περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ γιγνόμενα , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐρώντων ἐράω ἐράω2 . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός οὐκ οὐ ἔτι ἔτι παύεται παύω περὶ περί τῶν ὁ παθῶν διαλεγόμενος , , ὡς ὡς ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ θώρακι θώραξ καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία μάλιστα μάλιστα συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω φαινομένων φαίνω . . ὥστ’ ἔγωγε θαυμάζω θαυμάζω τἀνδρὸς ἀνήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γραφόμενον γράφω οὐκ οὐ ἐξήλειψεν ἐξαλείφω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησὶν φημί , , οὔτ’ αἴσθησιν οὐδεμίαν οὐδείς ἐμφανῆ ἐμφανής γίγνεσθαι γίγνομαι , , ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ κύριον κύριος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος , , οὔτε οὔτε τεκμήριον τεκμήριον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος διενεχθῆναι διαφέρω ἂν ἐάν πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἰατρούς ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφους φιλόσοφος . . ἢ τίη , , εἴπερ εἴπερ ἀρέσκηται ἀρέσκω τῷδε ὅδε τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ᾐδέσθη αἰδέομαι πάλιν πάλιν ὲν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς αἰσθήσει γε γε κρίνων κρίνω τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , καὶ καί φαίνεται φαίνω λέγων λέγω ; ; ἐγὼ δέ δέ μοι δοκῶ δοκέω , , καθάπερ καθά ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔπραξα πράσσω τὸν ὁ ἀληθέστερον ἀληθής ἑλόμενος λόγον λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔγραψε γράφω πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐναντιολογούμενος , , οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν ποιήσειν ποιέω . . οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ αἴσθησις αἴσθησις ἡμῖν γίγνεται γίγνομαι τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἢ ἤ τὸν ὁ θώρακα θώραξ περιεχομένου περιέχω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ ἐπαινῶ ἐπαινέω μὲν μέν τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁμολογεῖ ὁμολογέω τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής , , οὐκ οὐ ἐπαινῶ ἐπαινέω δὲ δέ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καταψεύδεται καταψεύδομαι τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἓν ἔτ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα δοκεῖ δοκέω μοι σφάλλεσθαι σφάλλω κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε μεγάλα μέγας · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , παντὸς πᾶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐν ἐν τοῖς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθεσιν πάθος ἐναργῶς ἐναργής ἀλλοιουμένου ἀλλοιόω , , καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν ὠχριῶντός τε τε καὶ καί καταψυχομένου καὶ καί τρέμοντος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ φόβοις φόβος φαίνεται φαίνω γιγνόμενον , , ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε δ’ δ’ ἐρυθριῶντός τε τε καὶ καί θερμαινομένου θερμαίνω καὶ καί σφοδρῶς σφοδρός ἐντεινομένου ἐντείνω , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ θυμοῖς θυμός , , οὐδενὸς οὐδείς μὲν μέν ἄλλου ἄλλος μέμνηται μιμνήσκω μορίου μόριον , , μόνων δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ · · ἔπειτα ἔπειτα δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κᾂν συγχωρηθῇ συγχωρέω μειζόνως μέγας ἡ ὁ καρδία καρδία τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τοῦ ὁ ζώου μορίων μόριος ἐξισταμένη τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν φόβοις φόβος τε τε καὶ καί λύπαις , , ἀγωνίαις ἀγωνία τε τε καὶ καί θυμοῖς θυμός , , ἅπασί ἅπας τε τε τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος πάθεσιν πάθος , , οὐ οὐ τὸ ὁ λογιζόμενον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , ,   ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ θυμούμενον θυμόω ἢ τίη ἐπιθυμοῦν ἐπιθυμέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐνδείξεται ἐνδείκνυμι · · ὥστε ὥστε πλέον πλέως πλέος θάτερον ἕτερος , , ἢ ἤ ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός βούλεται βούλομαι , , περαίνεσθαι περαίνω διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ διανοεῖσθαί τε τε καὶ καί μανθάνειν μανθάνω ἢ ἤ διδάσκειν διδάσκω οὐδεμία οὐδείς κίνησις κίνησις ἐξαίρετος ἐξαιρετός ἐμφαίνεται ἐμφαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἐν ἐν ἅπασι ἅπας δὲ δέ τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος ἐναργῶς ἐναργής φαίνεται φαίνω , , δῆλον δῆλος , , οἶμαι οἴομαι , , γίγνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν λογιζόμενον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οὐκ οὐ εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , τὸ ὁ δ’ ἀλόγιστόν ἀλόγιστος τε τε καὶ καί παθητικὸν παθητικός ὀνομαζόμενον ὀνομάζω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός περιέχεσθαι περιέχω · · εἰ εἰ δ’ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὸ ὁ πάσχον , , ἐνταῦθά ἐνταῦθα φησι φημί καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενον ὑπάρχειν ὑπάρχω , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς ζητούμενον ζητέω ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος λήψεται λαμβάνω . . πολλῷ πολύς δ’ ἦν εἰμί ἄμεινον ἀμείνων ἀπόδειξίν ἀπόδειξις τινα ἡμᾶς ἐγώ διδάξαι διδάσκω τοῦ ὁ λαβεῖν λαμβάνω ἐκ ἐκ προχείρου τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὔτ’ ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , οὔτ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί παθῶν πάθος ἀπόδειξίν ἀπόδειξις τινα εἶπε λέγω εἶπον τοῦ ὁ ὅς χρῆναι χρή πάντως πᾶς πάντως , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὸ ὁ ἄλογόν ἄλογος ἐστιν εἰμί , , ἐνταῦθ’ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενον , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτοίμως ἑτοῖμος τε τε κἀκ ἐκ προχείρου πανταχοῦ λαμβάνει λαμβάνω , , καίτοι Πλάτωνος Πλάτων ἐνίας μὲν μέν ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ πολιτείας πολιτεία γράψαντος γράφω , , ἐνίας δ’ αὖθις αὖθις ἐρεῖν λέγω ἐρῶ ἀναβαλομένου , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι κατὰ κατά τὸν ὁ Τίμαιον Τίμαιος , , ἃς ὅς κᾀγὼ διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἁπάσας ἅπας γράψω γράφω . . νυνὶ νυνί δ’ οὔπω οὔπω μοι πρόκειται πρόκειμαι τοῦτο οὗτος δεικνύειν δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ λογιζόμενον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ἡγεμονικόν ἡγεμονικός τε τε καὶ καί διάνοιαν διάνοια καὶ καί κύριον αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὀνομάζει ὀνομάζω , , κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλόν ἐστι εἰμί . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἀποδειχθέντος ἀποδείκνυμι , , ἐάν ἐάν τις τις ἑτέρα ἕτερος δύναμις δύναμις ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία φαίνηται φαίνω περιεχομένη περιέχω , , μηδαμόθεν μηδαμόθεν ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν ὁρμωμένη , , τὰς ὁ ὅς δύο γε μὲν μέν ἀρχὰς ἀρχή ἤδη ἤδη σαφῶς σαφής ἕξομεν ἔχω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τρίτην τρίτος ὁμοίως ὅμοιος ἐξευρήσομεν ἐξευρίσκω . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω λόγον λόγος ἀναβεβλήσθω . . νυνὶ νυνί δ’ ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι αὖθις αὖθις ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅθεν ὅθεν εἰς εἰς τοῦτον οὗτος ἐξέβημεν , , ὡς ὡς ὡς ἄρα ἄρα ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐναντιολογούμενος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ παρὰ παρά πόδας πούς οὐκ οὐ αἰσθάνεται , , καθάπερ καθά ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι , , διά διά τε τε τοῦ ὁ περὶ περί τῆς ὁ φωνῆς φωνή λόγου λόγος καὶ καί τοῦ ὁ ὅς φάσκειν φάσκω , , ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν οὐδεμίαν οὐδείς αἴσθησιν ἡμῖν γίγνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω τόπου τόπος τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , ἐνίοτε δὲ δέ φαίνεσθαι φαίνω λέγειν λέγω αὐτόν αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός πρόκειταί μοι ἐγώ νῦν νῦν ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πάρεργον πάρεργος . . Ἀλλ’ ἦν εἰμί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ προκείμενον ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ γράμματι γράμμα τὰς ὁ τέτταρας τέσσαρες διαφορὰς διαφορά ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα . . ἐκάλουν καλέω δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος γένος γένος αὐτῶν αὐτός ἐπιστημονικόν ἐπιστημονικός τε τε καὶ καί ἀποδεικτικὸν ἀποδεικτικός , , τὸ ὁ δὲ δέ δεύτερον δεύτερος γυμναστικόν τε τε καὶ καί , , ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὀνομάσειε ὀνομάζω , , διαλεκτικὸν διαλεκτικός , , τὸ ὁ δὲ δέ τρίτον τρίτος πιθανόν τε τε καὶ καί ῥητορικὸν ῥητορικός , , τὸ ὁ δὲ δέ τέταρτον τέταρτος σοφιστικὸν σοφιστικός , , ἐπεδείκνυόν τε τε , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τε τε καὶ καί συμβαινόντων συμβαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία συνιστάμενα συνίστημι κατὰ κατά μόνον μόνος αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω πρᾶγμα πρᾶγμα τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν εἶναι εἰμί λημμάτων λῆμμα , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἄλλα ἄλλος σύμπαντα διαλεκτικὰ διαλεκτικός , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ῥητορικὰ ῥητορικός , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ὁμωνυμίαις ὁμωνυμία τισὶν ἢ τίη τοῖς ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις σχήμασι σχῆμα πεπανουργημένα σοφιστικά σοφιστικός . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐπιστημονικὰ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος πρᾶγμα πρᾶγμα παντάπασιν ὀλίγα ὀλίγος τε τε καὶ καί εὐαρίθμητ’ ἐστὶ εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ γυμναστικὰ πάμπολλα πάμπολυς · · καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τε τε καὶ καί συμβαινόντων συμβαίνω τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα συνίσταται συνίστημι συνιστάω . . τὸν ὁ γοῦν γοῦν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἐρωτώμενον ἐρωτάω λόγον λόγος ἐκ ἐκ τῆς ὁ θέσεως θέσις ὁρμώμενον ὁρμάω ἐπέδειξα ἐπιδείκνυμι · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εἰσπνοῆς τε τε καὶ καί ἐκπνοῆς . . ὡσαύτως ὡσαύτως δ’ ἔχοντα ἔχω εὑρήσεις εὑρίσκω καὶ καί τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ λύπαις λύπη δήξεως . . ἐναργῶς ἐναργής μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ δῆξίς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ , , οἱ ὁ δ’ ἐς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀναφέρουσιν ἀναφέρω αὐτήν αὐτός . . οἳ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλησίον πλησίος ἡ ὁ καρδία καρδία τέτακται τάσσω τῷ τῷ στόματι στόμα τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ , , διὰ διά τοῦτ’ ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος ἄρχεσθαι ἄρχω νομίζουσι νομίζω τὸ ὁ πάθος πάθος , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θέσεως θέσις ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω . . οἳ ὁ ὅς δ’ αὐτὴν αὐτός ὄντως ὄντως οἴονται οἴομαι τὴν ὁ καρδίαν καρδία δάκνεσθαι δάκνω , , πάμπολυ σφάλλονται σφάλλω . . κάτω κάτω μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ θώρακος θώραξ ἡ ὁ δῆξίς ἐστιν εἰμί ὑπὸ ὑπό τῷ τῷ κατὰ κατά τὸ ὁ στέρνον στέρνον χόνδρῳ χόνδρος , , ἡ ὁ καρδία καρδία δ’ δ’ ἐν ἐν μέσῳ μέσος τέτακται τάσσω τῷ τῷ θώρακι θώραξ , , καὶ καί οὐδεὶς ᾔσθετο αἰσθάνομαι πώποτε πώποτε τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτῆς αὐτός δακνομένης οὔτ’ ἐν ἐν λύπαις οὔτ’ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος πάθει πάθος ψυχῆς ψυχή ἢ τίη σώματος σῶμα . . οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἡ ὁ καρδιαλγία τοὔνομα ὄνομα τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ θώρακι θώραξ περιεχομένην περιέχω καρδίαν καρδία ὀδυνᾶσθαι ὀδυνάω δηλοῖ δηλόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ὁμωνυμία ὁμωνυμία τις τις οὐδένα οὐδείς λανθάνουσα λανθάνω τῶν ὁ ὡμιληκότων ἀρχαίων ἀρχαῖος γράμμασι γράμμα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ σπλάγχνον , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ στόμα στόμα καρδίαν καρδία ὀνομάζουσιν ὀνομάζω οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός , , καὶ καί πάμπολύ πάμπολυς γε γε τοὔνομά ὄνομα ἐστι εἰμί παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά ἐγὼ δυοῖν ἢ τίη τριῶν ἐπιμνησθήσομαι τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ σαφῶς σαφής ἐνδείξασθαι τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ λέξεως λέξις . . ὁ ὁ μὲν μέν δὴ δή Νίκανδρος Νίκανδρος ᾧδέ πως πως φησίν φημί · · — — — ἣν ὅς ὅς2 κραδίην καρδία ἐπιδόρπιον ἐπιδόρπιος , , οἱ ὁ δὲ δέ δοχαίην Κλείουσι στομάχοιο στόμαχος . . Θουκυδίδης Θουκυδίδης δ’ ᾧδε · · καὶ καί ὁπότε ὁπότε ὁπότε εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία στηρίξειεν στηρίζω , , ἀνέτρεπέ τε τε αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἀπο καθάρσεις χολῆς χολή πᾶσαι πᾶς , , ὅσαι ὅσος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός εἰσιν εἰμί ὠνομασμέναι ὀνομάζω , , ἐπῄεσαν ἔπειμι2 . . ὁ ὁ δ’ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης · · γυνὴ γυνή ἐκαρδιήλγεε , , καὶ καί οὐδὲν καθίστη πλὴν πλήν ἐς εἰς ῥοιῆς ῥόα ῥοιά χυλὸν χυλός ἄλφιτον ἐπιπάσσουσα , , καὶ καί μονοσιτεῖν μονοσιτέω ἤρκεσε ἀρκέω , , καὶ καί ἀνεῖλκεν οἷα οἷος τὰ ὁ ὅς κηρίωνος . . ἅπαντες ἅπας οὗτοι οὗτος δηλοῦσιν δηλόω ἐναργῶς ἐναργής , , τὸ ὁ στόμα στόμα τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω καρδίαν καρδία . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ταύτης οὗτος μὲν μέν τῆς ὁ καρδίας καρδία εἴη εἰμί ἄν ἄν τι τι πάθος πάθος ἡ ὁ καρδιαλγία , , τοῦ ὁ σπλάγχνου δ’ δ’ , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ πρόκειται πρόκειμαι σκοπεῖν σκοπέω , , εἰ εἰ τὸ ὁ κυριεῦον κυριεύω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μόριον μόριον ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιέχει περιχέω , , τοιοῦτον πάθος πάθος οὐδέποτε οὐδέποτε γίγνεται γίγνομαι . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ στόματος στόμα τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ ἅπαν ἅπας ἄλγημα ἄλγημα καρδιαλγίαν προσαγορεύουσιν προσαγορεύω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ἐπειδὰν ἐπεί ὑπὸ ὑπό δριμέων δριμύς ὑγρῶν ὑγρός ἐρεθίζηταί τε τε καὶ καί ἀναδάκνηται . . τοῦτο οὗτος δ’ αὐτὸ αὐτός συμβαίνει συμβαίνω ὲν ταῖς ὁ λύπαις · · διὸ διό   καὶ καί χολὴν χολή ἐμοῦσιν ἐμέω οἱ ὁ λυπηθέντες λυπέω , , ἐνίοις ἔνιοι δ’ δ’ ὑπέρχεται ὑπέρχομαι κάτω κάτω , , καὶ καί ἡ ὁ γαστὴρ γαστήρ αὐτοῖς αὐτός ἄκρα ἄκρα τὰ ὁ χολώδη διαχωρεῖ διαχωρέω . . συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος τοῖς ὁ λυπηθεῖσιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἀσιτησάντων οὐκ οὐ ὀλίγοις ὀλίγος δάκνεσθαι δάκνω τὸ ὁ τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ στόμα στόμα , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον εἰ εἰ σφοδρῶς σφοδρός προγεγυμνασμένοι μὴ μή προσενέγκοιντο σιτία σιτίον . . τοῖς ὁ τε τε γὰρ γάρ λυπηθεῖσι καὶ καί τοῖς ὁ γυμνασαμένοις εὐτονώτερον εὔτονος εἰς εἰς τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ συῤῥεῖ χολὴ χολή ξανθή ξανθός · · πρὸς πρός ταύτης οὗτος οὖν οὖν δακνόμενοι καρδιαλγοῦσιν . . οὐδ’ οὐδέ ἐστὶν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπισκέπτεσθαι ἐπισκέπτομαι , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω . . μόνον μόνος γάρ γάρ μοι πρόκειται πρόκειμαι δεῖξαι δείκνυμι κατά κατά γε γε τὸ ὁ παρὸν πάρειμι , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῆς ὁ καρδίας καρδία , , τοῦ ὁ σπλάγχνου , , τὸ ὁ πάθος πάθος ἡ ὁ καρδιαλγία , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ δάκνεσθαι δάκνω κατὰ κατά τὰς ὁ λύπας λύπη , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σύμπτωμα σύμπτωμα τοῦ ὁ στόματος στόμα τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ , , ἐπικεχείρηται ἐπιχειρέω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ θέσιν θέσις ἐγγύτητος , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὸ ὁ πάλλεσθαι πάλλω τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐν ἐν τοῖς ὁ φόβοις φόβος ἀπὸ ἀπό συμβεβηκότος συμβαίνω ἐπιχειρεῖται ἐπιχειρέω , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάτερον ἑκάτερος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπιστημονικόν ἐπιστημονικός . . εἰ εἰ δὲ δέ συγχωρηθείη συγχωρέω τοιοῦτον τοιοῦτος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὐ οὐ Στωϊκοῖς καὶ καί Περιπατητικοῖς , , ἀλλ’ ἀλλά Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνι Πλάτων μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , καθάπερ καθά καὶ καί ὁπόσα ὁπόσος τοῖς ὁ θυμουμένοις θυμόω ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος γράφει γράφω συμπίπτειν συμπίπτω ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ θώρακι θώραξ παντὶ πᾶς καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἄχρι ἄχρι γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ διδάσκειν διδάσκω τε τε καὶ καί μανθάνειν μανθάνω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή κατ’ κατά ἐπιστήμην ἐπιστήμη τινὰ μηδὲν ἐπιδεικνύωσι συμβαῖνον συμβαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ πάθη πάθος δεικνύωσιν δείκνυμι , , οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἀνατρέπουσι ἀνατρέπω τὸν ὁ παλαιὸν παλαιός λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατασκευάζουσιν κατασκευάζω . . τὰ ὁ μὲν μέν δὴ δή τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δευτέρου γένους γένος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα , , ὥσπερ ὥσπερ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρώτην πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ μορίων μόριον τοῦ ὁ ζώου διαπλάττεσθαι διαπλάσσω διαπλήσσω τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὴν ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἀρχὴν ἀρχή ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι τοῦτο οὗτος συγχωρηθὲν συγχωρέω , , ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 νῦν νῦν ζητοῦμεν ζητέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κατὰ κατά γένεσιν γένεσις . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ μοι καὶ καί διώρισται διορίζω ὁρίζω σαφῶς σαφής ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τῶν ὁ ἀρχῶν ἀρχός ἐν ἐν τῷ ὁ πρόσθεν πρόσθεν λόγῳ λόγος . . τὸ ὁ ὅς μέντοι μέντοι πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἁπάντων ἅπας ἄρχεσθαι ἄρχω κινεῖσθαι κινέω τῶν ὁ τοῦ ὁ ζώου μορίων μόριον αὐτὴν αὐτός , , ὑστάτην ὕστερος δὲ δέ παύεσθαι παύω , , τῶν ὁ ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός ἐστι εἰμί λημμάτων λῆμμα . . ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι γὰρ γάρ , , ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί κινήσεως κίνησις αὐτὴν αὐτός , , οὐ οὐ μὴν μήν ἁπάσης ἅπας γε γε , , ἀλλὰ ἀλλά μόνης μόνος τῆς ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ σφυγμοὺς σφυγμός , , ἥτις ὅστις ἑτέρου ἕτερος γένους γένος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις · · ἐκείνης ἐκεῖνος δ’ οὔτ’ ἄρχεσθαι ἄρχω πρώτην πρῶτος πρότερος , , οὔθ’ ὑστάτην ὕστερος παύεσθαι παύω τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἔχει ἔχω τις τις δεῖξαι δείκνυμι . . περαίνοιτ’ ἂν ἄν οὖν οὖν κᾀκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ λήμματος λῆμμα , , οὐχ οὐ ὅπερ ὅς ὅσπερ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τε τε καὶ καί Χρύσιππος Χρύσιππος ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὁ Πλάτωνι Πλάτων καὶ καί Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης δοκεῖ δοκέω , , τῆς ὁ μὲν μέν κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , ἑτέρας ἕτερος δέ δέ τινος ἀπροαιρέτου τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἦν εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ταῦθ’ ἱκανὰ ἱκανός πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῶν ὁ προκειμένων , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί προὐθέμην προτίθημι ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ βιβλίῳ τὰ ὁ λήμματα λῆμμα ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ λαμβανόμενα λαμβάνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , προσθεὶς ἔτι ἔτι τὰ ὁ ὑπόλοιπα ὑπόλοιπος καταπαύσω καταπαύω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λῆμμα λῆμμα , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ κατὰ κατά τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος βιβλίου διῆλθον διέρχομαι , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία · · πλῆθος πλῆθος γάρ γάρ τι νεύρων ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φαίνεσθαί φαίνω φησιν φημί . . ἐδείχθη δείκνυμι δ’ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς νευρώδη μέν μέν τινα τις σώματα σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία εἴη ἐάω , , νεῦρα νεῦρον δ’ δ’ οὐκ οὐ εἴη εἰμί , , καὶ καί ὡς ὡς τὰ ὁ μὲν μέν νευρώδη τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰδέᾳ ἰδέα μόνον μόνος ἔοικε ἔοικα τοῖς ὁ νεύροις , , οὐκ οὐ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τε τε καὶ καί χρείᾳ χρεία . . κρίνεσθαι κρίνω δὲ δέ προσήκει προσήκω τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀργάνοις ὄργανον ἑτερότητα ἑτερότης καὶ καί ταυτότητα ταῖς ὁ ἐνεργείαις ἐνέργεια καὶ καί ταῖς ὁ χρείαις χρεία αὐτῶν αὐτός . . ὥστ’ οὐδὲν ἔτι ἔτι περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός δέομαι δέω δέω2 διέρχεσθαι διέρχομαι , , μεταβήσομαι μεταβαίνω δ’ δ’ ἐπί ἐπί τι τις τῶν ὁ ὑπολοίπων ὑπόλοιπος , , οὗ οὗ σχεδὸν σχεδόν ἅπαντες ἅπας μεμνημονεύκασιν , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ καρδία καρδία πασῶν πᾶς τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις ζωός ὑπείληπται ὑπολαμβάνω . . λέγουσι λέγω γὰρ γάρ , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς τρέφεσθαι τρέφω τοῖς ὁ ζώοις ἀρχὴ ἀρχή , , κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ὅς μόριον μόριος εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή · · ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία δ’ εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς τρέφεσθαι τρέφω τοῖς ὁ ζώοις ἀρχὴν ἀρχή , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ὅς λογιζόμενόν τε τε καὶ καί διανοούμενον ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . ψεύδονται ψεύδω δ’ ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος τοῖς ὁ λήμμασιν λῆμμα . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ ὅς τρέφεσθαι τρέφω τοῖς ὁ ζώοις εἶναι εἰμί συγχωροῦμεν συγχωρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἕν τι καὶ καί τοῦτ’ ἔστι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇδε τῇ ὁ πραγματείᾳ πραγματεία προκειμένων εἰς εἰς τὴν ὁ σκέψιν σκέψις , , ( ( οὐ οὐ χρὴ χρή δὲ δέ τὸ ὁ ζητούμενον ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαμβάνειν λαμβάνω , , ) ) οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς μίαν ἀρχὴν ἀρχή ἀμφοτέρων ἀμφότερος ὑπάρχειν ὑπάρχω τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τούτου οὗτος τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἡμεῖς ἀποδείκνυμεν ἀποδείκνυμι . . θαυμάζω θαυμάζω τοίνυν τοίνυν κᾀνταῦθα τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ , , εἰ εἰ ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω προχείρως πρόχειρος λαμβάνουσι λαμβάνω οὐδεμίαν οὐδείς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις προτιθέντες . . ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ τι τι ποιοῦσι ποιέω κᾀπειδὰν , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἐστιν εἰμί , , ἐνταῦθ’ εἶναι εἰμί φάσκωσι καὶ καί τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς προσλαμβάνωσιν , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἐστιν εἰμί ἀρχή ἀρχή . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τοῦτ’ ἀληθὲς ἀληθής , , ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ τροφῆς τροφή καὶ καί ὑγρᾶς ὑγρός καὶ καί ξηρᾶς ξηρός στόμα στόμα , , στόμαχος , , κοιλίη , , φησὶν φημί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , οὔτ’ , , εἰ εἰ καὶ καί παντὸς πᾶς μᾶλλον μᾶλλον , , ἂν ἐάν ἠκολούθει ἀκολουθέω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , καθ’ κατά ὃ μόριον ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸν ὁ λογισμόν λογισμός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἕν τι τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω ἐστὶ εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω ψεῦδος ψεῦδος . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πρώτη πρῶτος πρότερος τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀρχὴ ἀρχή στόμα στόμα , , στόμαχος , , κοιλίη , , ἡ ὁ ὅς δευτέρα δεύτερος δ’ δ’ αἱ ὁ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ εἰς εἰς κοιλίην κοιλία καθήκουσαι καθήκω φλέβες , , ἐν ἐν αἷς ὅς πρώταις αἷμα αἷμα γίγνεται γίγνομαι , , ἡ ὁ τρίτη δὲ δέ τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ αὐτὸ αὐτός , , ἡ ὁ τετάρτη τέταρτος δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἡ ὁ κοίλη κοῖλος φλὲψ φλέψ , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 πρώτῃ καθαρὸν καθαρός τῶν ὁ περιττωμάτων περίσσωμα ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , παρὰ παρά ταύτης οὗτος δ’ δ’ ἤδη ἤδη τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ , , ὥσπερ ὥσπερ τἄλλα ἄλλος ἐλλός τοῦ ὁ ζώου μόρια μόριον πάντα πᾶς , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ καρδία καρδία λαμβάνει λαμβάνω τὴν ὁ τροφήν τροφή . . οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ , , ὅταν ὅταν εἴπωσιν , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ χορηγία χορηγία τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ἐνταῦθ’ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , εἶτ’ ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός προσλαμβάνωσιν , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία χορηγεῖσθαι χορηγέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , συγχωρητέον συγχωρέω συγχωρητέος αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί γὰρ γάρ κᾀνταῦθα πάλιν πάλιν , , εἰ εἰ μὲν μέν τὸ ὁ ψυχικὸν πνεῦμά πνεῦμα φασιν φημί ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἄρχεσθαι ἄρχω , ,   τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω αὐτὸ αὐτός λαμβάνουσιν λαμβάνω · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ζωτικὸν ζωτικός , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀρχὴν ἀρχή ἀμφοτέροις ἀμφότερος ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος οὖν οὖν οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ὥσπερ ὥσπερ οὗτοι οὗτος , , τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω λαμβάνων λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά κατασκευῆς κατασκευή λόγων λόγος οὐκ οὐ ὀλίγων ὀλίγος ἐκ ἐκ μὲν μέν τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή φησι φημί τὸ ὁ ψυχικὸν , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ καρδίας καρδία τὸ ὁ ζωτικὸν ζωτικός ὁρμᾶσθαι ὁρμάω πνεῦμα πνεῦμα . . εἰ εἰ δ’ οὐδέτερον οὐδέτερος μὲν μέν τούτων οὗτος τῶν ὁ πνευμάτων πνεῦμα ἠρωτῆσθαι ἐρωτάω κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος ἐροῦσι ἐρέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀνάλογον τῇ ὁ ὅς τῇ ξηρᾷ ξηρά καὶ καί ὑγρᾷ ὑγρός τροφῇ τροφή τρόφις , , τὸ ὁ προσαγορευόμενον προσαγορεύω ὑλικὸν ὑλικός , , ἀκούσονται ἀκούω καὶ καί περὶ περί τοῦδε ὅδε παρ’ παρά Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης · · ἀρχὴ ἀρχή τροφῆς τροφή πνεύματος πνεῦμα στόμα στόμα , , ῥῖνες , , βρόγχος , , πνεύμων καὶ καί ἡ ὁ ἄλλη ἄλλος διαπνοή διαπνοή . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν οὔτε οὔτε τούτων οὗτος τῶν ὁ λόγων λόγος ἰσχυρὸς ἰσχυρός οὐδεὶς , , οὔθ’ ὅταν ὅταν ὁ ὁ Διογένης Διογένης εἴπῃ λέγω εἶπον · · ὃ ὅς πρῶτον πρῶτος πρότερος τροφῆς τροφή καὶ καί πνεύματος πνεῦμα ἀρύεται , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , ὃ δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος τροφῆς τροφή καὶ καί πνεύματος πνεῦμα ἀρύεται , , ἡ ὁ καρδία καρδία . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐρωτήσομεν ὅπως ὅπως λέγει λέγω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ὄργανον ὄργανον πρῶτον πρῶτος πρότερος , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἡ ὁ καρδία καρδία τροφῆς τροφή καὶ καί πνεύματος πνεῦμα ἀρύεται πρώτη πρῶτος πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά τροφῆς τροφή μὲν μέν στόμα στόμα , , στόμαχος , , κοιλίη , , πνεύματος πνεῦμα δὲ δέ στόμα στόμα , , ῥῖνες , , βρόγχος , , πνεύμων · · εἰ εἰ δ’ ὡς ὡς ὡς ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεώς ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ἀρυομένοις ἀρύω , , ἀληθὲς ἀληθής μὲν μέν τὸ ὁ πρότερον πρότερος λῆμμα λῆμμα , , τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος δ’ δ’ ἀντιληψόμεθα , , φάσκοντες φάσκω αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ἑτοίμως ἑτοῖμος λαμβάνειν λαμβάνω αὐτόν αὐτός . . ἡμεῖς ἐγώ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό κεφαλῆς κεφαλή πεμφθήσεσθαι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἐπειδὰν ἐπεί ἐσθίειν ἐσθίω , , ἢ τίη πίνειν πίνω , , ἢ ἤ ἀναπνεῖν ἀναπνέω βουλώμεθα βούλομαι . . ὁ ὁ Διογένης Διογένης δὲ δέ τοῦτο οὗτος λαβών λαμβάνω χωρὶς χωρίς ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἀμφισβήτησιν ἀμφισβήτησις πεποίηκεν ποιέω ἰδίαν ἴδιος . . κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἐχρήσατο χράομαι χράω . . τὸ ὁ ὅς , , φησὶ φημί , , κινοῦν τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τὰς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις κινήσεις κινέω ψυχική ψυχικός τίς τις ἐστιν εἰμί ἀναθυμίασις , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ ἀναθυμίασις ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀνάγεται ἀνάγω , , ὥστε ὥστε τὸ κινοῦν πρῶτον τὰς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις κινήσεις κινέω καὶ καί τὸ ὁ τρέφον ἡμᾶς ἐγώ ἀνάγκη ἀνάγκη ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί . . ὅταν ὅταν ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Διογένης Διογένης γράφῃ γραφή , , περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις , , εἴτ’ οὖν οὖν ἐκ ἐκ τροφῆς τροφή , , εἴτ’ ἐκ ἐκ πνεύματος πνεῦμα , , οὐδὲν ἔν ἐν εἰς γε γε τῷ ὁ παρόντι πάρειμι φήσομεν φημί ἀμφισβητεῖν ἀμφισβητέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὰ ὁ πάντα πᾶς λυπῶμεν λυπέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ , , ταὐτὸν αὐτός εἷναι ἵημι τὸ ὁ κινοῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἡμᾶς ἐγώ τὰς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις κινήσεις κινέω καὶ καί τὸ ὁ τρέφον , , ἀντιληψόμεθα . . τοὐναντίον ἐναντίον γὰρ γάρ ἅπαν ἅπας ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὑπέθετο ὑποτίθημι περαίνεσθαι περαίνω φήσομεν φημί , , ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα μὲν μέν ὁμολογοῦντες ὁμολογέω * * * * * * καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπιλανθανόμενος τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος δογμάτων δόγμα αἷμά φησιν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , ὡς ὡς Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Κριτίας Κριτίας ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω . . εἰ εἰ δέ δέ γε γε ἕποιτο Κλεάνθει , , καὶ καί Χρυσίππῳ Χρύσιππος , , καὶ καί Ζήνωνι Ζήνων , , τρέφεσθαι τρέφω μὲν μέν ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα φήσας φημί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , οὐσίαν οὐσία δ’ δ’ αὐτῆς αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι ταὐτὸν αὐτός ἔσται εἰμί τὸ ὁ τρέφον τρέφω τε τε καὶ καί κινοῦν , , εἴπερ εἴπερ τρέφει τρέφω μὲν μέν τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , κινεῖ κινέω δὲ δέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε πρὸς πρός τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἀτόποις καὶ καί ἀπέραντός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ Διογένους Διογένης λόγος λόγος . . ὃ ὅς γὰρ γάρ ἐπιφέρει ἐπιφέρω τοῖς ὁ ὑποτεθεῖσι λήμμασιν λῆμμα , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται . . δειχθήσεται δείκνυμι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ὑπομνημάτων ὑπόμνημα . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι δοκῶ δοκέω μοι καιρὸν καιρός εἶναι εἰμί καταπαύειν καταπαύω ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . ὑποσχόμενος ὑπέχω ὑπισχνέομαι γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω ὑπάρχειν ὑπάρχω τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ γράμματι γράμμα ποιήσασθαι ποιέω , , τί τι ἂν ἄν ἔτι ἔτι δεοίμην δέω δέω2 ἐφάπτεσθαι ἐφάπτω τοιούτων τοιοῦτος ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , ὧν ὅς ὅς2 δόγματα δόγμα μᾶλλον μᾶλλον , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς φαινόμενον φαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή , , ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ συστάσεώς σύστασις ἐστιν εἰμί ; ; ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΝ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΑ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΤΡΙΤΟΝ . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί οὐ οὐ φιλοσόφοις φιλοσοφέω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἰατροῖς ἰατρός , , ὅσοι ὅσος γε γε μὴ μή ἀλογίστως ἀλόγιστος ἅπτονται ἅπτω τῆς ὁ τέχνης τέχνη , , ἐσκέφθαι σκέπτομαι περὶ περί τῶν ὁ διοικουσῶν ἡμᾶς ἐγώ δυνάμεων δύναμις , , ὁπόσαι ὁπόσος τέ τε εἰσι εἰμί κατὰ κατά γένος γένος , , ὁποία ὁποῖος τέ τε τις τις ἑκάστη ἕκαστος κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , ἐν ἐν τίνι τίς τις τε τε μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ ζώου μορίῳ μόριον καθίδρυται , , διὰ διά τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος δέδεικται δείκνυμι λόγου λόγος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οἱ ἕ κάλλιστα περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἀποφήναμενοι Πλάτων Πλάτων τε τε καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης εἰσὶν εἰμί , , ἐῤῥέθη μὲν μέν οὐκ οὐ ὀλίγα ὀλίγος καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος βιβλίου , , τελεώτατα δὲ δέ ἐπεξῆλθον ἐπεξέρχομαι τῷ τῷ λόγῳ λόγος κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος γράμμα γράμμα , , τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ἐκθέμενος , , οἷς ὅς ὅς2 ἐχρήσαντο χράομαι χράω περὶ περί τοῦ ὁ προκειμένου δόγματος δόγμα οἱ ὁ ἐπιφανέστατοι ἐπιφανής τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος δέ δέ μοι δοκεῖ δοκέω καὶ καί νῦν νῦν ἔτι ἔτι περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἀναμνήσαντι περαίνειν περαίνω οὕτω οὕτως τὸν ὁ ὑπόλοιπον ὑπόλοιπος λόγον λόγος . . τέτταρας ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί τὰς ὁ πάσας πᾶς διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα · · ἔνια μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τῷ τῷ μορίῳ μόριον λαμβάνεσθαι λαμβάνω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα οὐσίαν οὐσία , , ἔνια ἔνιοι δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω μὲν μέν , , οὐ οὐ μὴν μήν κατὰ κατά τὸ ὁ προβεβλημένον προβάλλω τε τε καὶ καί ζητούμενον ζητέω , , ἕτερα ἕτερος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , πρὸς πρός τούτοις οὗτος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός λημμάτων λῆμμα , , τοῖς ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις σχήμασι σχῆμα πρὸς πρός ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία πεπανουργημένον . . οὐκ οὐ ὀλίγα δὲ δέ ἔγραψα γράφω παραδείγματα παράδειγμα , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ἐφευρίσκεται γένος γένος , , αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τῶν ὁ χρωμένων χράω2 αὐτοῖς αὐτός προτιθέμενος προτίθημι . . καὶ καί δὴ δή τοὺς ὁ λόγους λόγος αὐτῶν αὐτός ἀνατρέπων ἀνατρέπω ἱκανῶς ἱκανός βέλτιον βελτίων ἐγνώκειν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος γράμματι γράμμα τόν ὁ ὅς τ’ τ’ ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί τὰς ὁ οὐσίας οὐσία τῶν ὁ ἀρετῶν διδάσκειν διδάσκω . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐπέρχεταί μοι τῶν ὁ ἀρετῶν μνημονεύσαντι τὸ ὁ λέγειν λέγω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω . . καί καί τίς τις γε γε τῶν ὁ ἐπιφανεστάτων ἐπιφανής σοφιστῶν σοφιστής μοι φήσας φημί , , ὡς ὡς οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ἀνατρέπειν ἀνατρέπω , , ὅσαπερ ὅσος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔγραψε γράφω περὶ περί τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ καρδίαν καρδία μόνην μόνος ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα τοῦ ὁ ζώου ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ τρίτον τρίτος ὑπόμνημα ὑπόμνημα ἐπεξελθεῖν ἐπεξέρχομαι με τῷ τῷ λόγῳ λόγος τά ὁ ὅς γ’ ἐλλείποντα ἐλλείπω παρεβίασεν . . ἴσως ἴσος ἴσως μὲν μέν οὖν οὖν τοῦτο οὗτος αἴτιον αἴτιος αὐτὸ αὐτός γενήσεται γίγνομαι τοῦ ὁ ἐπαίνου ἔπαινος , , ἐπεί ἐπεί τοι σύ οἱ ὁ μνημονεύοντες μνημονεύω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος λόγῳ λόγος γινώσκουσιν γιγνώσκω ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ ὅς ἰσχυρόν ἰσχυρός τε τε καὶ καί γενναῖον γενναῖος ὧν ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος εἶπεν λέγω εἶπον ἀνατρέποντας ἀνατρέπω , , ἐάσαντάς τε τε τὰ ὁ ἀσθενέστατα ἀσθενής , , ἐπιδεικνύειν ἐπιδείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ σφάλματα σφάλμα . . λέγω λέγω δὴ δή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος κατὰ κατά τὸν ὁ πρῶτον αὑτοῦ ἑαυτοῦ περὶ περί ψυχῆς ψυχή λόγον λόγος τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός μνημονεύειν μνημονεύω ἀρχόμενος ἄρχω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα δεικνύναι δείκνυμι πειρᾶται πειράω , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία μόνῃ μόνος περιέχεσθαι περιέχω , , οὑτωσὶ οὕτως λέγει λέγω · · ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή πνεῦμά ἐστι εἰμί σύμφυτον σύμφυτος ἡμῖν συνεχὲς συνεχής παντὶ πᾶς τῷ τῷ σώματι σῶμα διῆκον , , ἔστ’ ἂν ἄν ἡ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή συμμετρία συμμετρία παρῇ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . ταύτης οὗτος οὖν οὖν τῶν ὁ μερῶν μέρος ἑκάστῳ ἕκαστος διατεταγμένον διατάσσω μορίῳ μόριον , , τὸ ὁ διῆκον αὐτῆς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία φωνὴν φωνή εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὄψιν ὄψις , , τὰ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς ὦτα ἀκοὴν ἀκοή , , τὰ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς ῥῖνας ῥίς ῥίνη ὄσφρησιν ὄσφρησις , , τὸ ὁ δ’ εἰς εἰς γλῶτταν γλῶσσα γεῦσιν , , τὸ ὁ δ’ εἰς εἰς ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἁφὴν ἁφή , , καὶ καί τὸ ὁ εἰς εἰς ὄρχεις ἕτερόν τιν’ ἔχον ἔχω τοιοῦτον τοιοῦτος λόγον λόγος σπερματικὸν σπερματικός , , εἰς εἰς ὃ ὅς δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος , , ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία εἶναι εἰμί , , μέρος μέρος ὂν αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἐχόντων ἔχω αὐτῶν αὐτός , , τὰ ὁ μὲν μέν λοιπὰ λοιπός συμφωνεῖται συμφωνέω , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός μέρους μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή διαφωνοῦσιν διαφωνέω , , ἄλλοι ἄλλος ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος λέγοντες λέγω αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί τόποις τόπος . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ περὶ περί τὸν ὁ θώρακά θώραξ φασιν φημί εἶναι εἰμί αὐτὸ αὐτός , , οἱ ὁ δὲ δέ περὶ περί τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή . . κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ ταῦτα οὗτος διαφωνοῦσι , , ποῦ ποῦ πού τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί τοῦ ὁ θώρακός ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ συμφωνοῦντες συμφωνέω αὑτοῖς ἑαυτοῦ . . Πλάτων Πλάτων δὲ δέ καὶ καί τριμερῆ τριμερής τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή φήσας φημί εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ μὲν μέν λογιστικὸν λογιστικός ἔλεγεν λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ θυμοειδὲς θυμοειδής περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός περὶ περί τὸν ὁ ὀμφαλόν ὀμφαλός . . οὕτω οὕτως φαίνεται φαίνω διαφεύγειν διαφεύγω ὁ ὁ τόπος τόπος ἡμᾶς , , οὔτ’ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐκφανοῦς ἐκφανής γενομένης γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός συντετύχηκεν , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ τεκμηρίων τεκμήριον , , δι’ διά ὧν ἄν ἄν τις τις συλλογίσαιτο συλλογίζομαι τοῦτο οὗτος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἀντιλογία ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος προῆλθεν προέρχομαι καὶ καί ἐν ἐν ἰατροῖς ἰατρός καὶ καί ἐν ἐν φιλοσόφοις . . αὕτη οὗτος πρώτη πρῶτος πρότερος ῥῆσις ῥῆσις γέγραπται γράφω ὑπὸ ὑπό Χρυσίππου Χρύσιππος περὶ περί ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερον πρότερος περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἥμισυ ἥμισυς μέρος μέρος αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ βίβλου βύβλος βίβλος τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὑπὲρ ὑπέρ οὐσίας οὐσία ψυχῆς ἔχει ἔχω τὴν ὁ σκέψιν σκέψις . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἥμισυ ἥμισυς τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γεγραμμένης γράφω ῥήσεως ἀρχόμενον ἄρχω ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι πειρᾶται πειράω , , τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονοῦν ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία περιέχεσθαι περιέχω . . τὴν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ λόγου λόγος δίκαιον δίκαιος ἀγάσασθαι ἄγαμαι · · σαφῶς σαφής τε τε γὰρ γάρ ἅμα ἅμα καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , ὡς ὡς ἐχρῆν χρή εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀρχόμενον ἄρχω ἄνδρα ἀνήρ τηλικούτου τηλικοῦτος δόγματος δόγμα , , εἴρηται λέγω ἐρῶ Χρυσίππῳ Χρύσιππος . . καὶ καί γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Πλάτων Πλάτων τρία μέρη μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐτίθετο , , καὶ καί ἅ ἅ τινα τις ταῦτα οὗτος , , εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , καὶ καί καθ’ κατά οὕς ὅς τινας τόπους τόπος ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις ζωός καθιδρυμένα καθιδρύω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι λόγῳ λόγος χρὴ χρή διασκέψασθαι διασκοπέω περὶ περί τοῦ ὁ δόγματος δόγμα ἐκφυγόντος ἐκφεύγω τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις . . τὰ ὁ δ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὐκ οὐ ἔθ’ ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω . . δίκαιον δίκαιος γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , οἶμαι οἴομαι , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὑπὸ ὑπό τίνων πιθανῶν πιθανός ἀναπεισθεὶς ἀναπείθω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων οὕτως οὕτως ἐδόξαζεν δοξάζω , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἐξελέγξαι ἐξελέγχω καὶ καί διαβαλεῖν διαβάλλω αὐτὰ αὐτός , , κᾀπὶ τούτῳ οὗτος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατασκευάσαι κατασκευάζω δόξαν δόξα , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ πι πι θανῶν ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , οἵοις οἷος ἔθος ἔθος ἐστὶ εἰμί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω σοφισταῖς σοφιστής τε τε καὶ καί ῥήτορσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐπιστημονικῶν τε τε καὶ καί ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός , , ἃ ὅς δὴ δή μεταχειρίζεσθαι μεταχειρίζω πρέπει πρέπω φιλοσόφοις φιλόσοφος ἀνδράσιν ἀνήρ ἀλήθειαν ἀλήθεια σπουδάζουσιν σπουδάζω . . ἆρ’ οὖν οὖν οὕτως οὕτως ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔπραξεν πράσσω , , ἢ τίη πᾶν πᾶς τοὐναντίον ἐναντίος ; ; ἐπελάθετο ἐπιλανθάνομαι μὲν μέν , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ προειρηκὼς προαγορεύω ὅλως ὅλος ὅλοξ τι τι περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων δόξης δόξα , , ἄρχεται ἄρχω δ’ δ’ ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γένους γένος τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα , , ὃ ὅς κατὰ κατά μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς δόξαν δόξα ἢ τίη πλήθους πλῆθος , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα φύσιν φύσις ἄξιον ἄξιος πιστεύεσθαι πιστεύω . . παραγράψω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις αὐτὴν αὐτός ᾧδέ πως πως πῶς ἔχουσαν ἔχω · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἑξῆς ἑξῆς ζητήσομεν ζητέω παραπλησίως παραπλήσιος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοινῆς κοινός ὁρμώμενοι ὁρμάω φορᾶς φορά καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά ταύτην οὗτος εἰρημένων λέγω λόγων λόγος . . κοινὴν κοινός ἐνταῦθα ἐνταῦθα φορὰν φορά ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος εἴρηκε λέγω ἐρῶ τὸ ὁ κοινῇ κοινῇ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος δοκοῦν δοκέω . . εἶτ’ ἐπιφέρων ἐπιφέρω φησί φημί · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἱκανῶς ἱκανός φαίνονται φαίνω ἐνηνέχθαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία . . εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τούτων οὗτος ἁπτόμενος ἅπτω ἤδη ἤδη τῶν ὁ προχειρημάτων αὐτῶν αὐτός ᾧδέ πως πως πῶς γράφει γράφω κατὰ κατά λέξιν λέξις · · κοινῇ κοινῇ δέ δέ μοι δοκοῦσιν δοκέω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς φέρεσθαι φέρω ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος , , ὡσανεὶ συναισθανόμενοι περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια παθῶν πάθος γιγνομένων , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ καρδία καρδία τέτακται τάσσω τόπον τόπος , , οἷον οἷος μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λυπῶν καὶ καί τῶν ὁ φόβων φόβος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀναθυμιωμένου ἀναθυμιάω καὶ καί ὠθουμένου ἐκτὸς ἐκτός ἐπί ἐπί τινα τις , , καὶ καί ἐμφυσῶντος τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , γίγνεται γίγνομαι ἡμῖν ἔμφασις ἔμφασις . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἤδη ἤδη πάνυ πάνυ σφόδρα σφόδρα θαυμάζω θαυμάζω τοῦ ὁ Χρύσιππου πάνθ’ ἅμα ἅμα συγχέοντός τε τε καὶ καί ταράττοντος ταράσσω . . εἰρηκώς λέγω τε τε γὰρ γάρ ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ τόποις τόπος ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἶτ’ ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 κινηθεὶς κινέω ἐπὶ ἐπί τοῦθ’ ἧκεν ἥκω ὑπερβὰς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὑπερβὰς ὑπερβαίνω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ διαβαλεῖν διαβάλλω αὐτὰ αὐτός , , κατασκευάζειν κατασκευάζω εὐθὺς εὐθύς ἄρχεται ἄρχω τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω αὐτῷ αὐτός πρώτου πρῶτος πρότερος πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα μνημονεύων μνημονεύω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 δείκνυται δείκνυμι τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ τόποις τόπος ὑπάρχον ὑπάρχω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος πραγμάτων πρᾶγμα φαινομένων φαίνω , , ἢ ἤ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος νῦν νῦν , , ἐναργέστερον ἄν ἄν τις τις ἀποδείξειεν ἀποδείκνυμι , , ἐκ ἐκ θώρακός τε τε καὶ καί καρδίας καρδία ὁρμᾶσθαι ὁρμάω τὸν ὁ θυμόν θυμός . . ὡσανεὶ γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , ἀναθυμιωμένου ἀναθυμιάω τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί ὠθουμένου ἐκτὸς ἐκτός ἐπί ἐπί τινα τις , , καὶ καί ἐμφυσῶντος τὸ ὁ ὅς πρόσωπόν πρόσωπον τε τε καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , γίγνεται γίγνομαι ἡμῖν ἔμφασις ἔμφασις . . ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει συγχωρεῖν συγχωρέω ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος τῷ ὁ παλαιῷ παλαιός λόγῳ λόγος ζέσιν τινὰ τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμότητος θερμότης ὑπολαμβάνοντι ὑπολαμβάνω γίγνεσθαι γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐν ἐν τοῖς ὁ θυμοῖς θυμός , , ᾗ ὅς ᾗ ζέσει τό ὁ ὅς τε τε διαφυσᾶσθαι τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον ἕπεται , , καὶ καί σύμπαν σύμπας ἐρεύθειν ἐρεύθω ἐρευθέω τε τε καὶ καί θερμαίνεσθαι θερμαίνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί σφοδρῶς σφοδρός πηδᾷν τὴν ὁ καρδίαν καρδία σὺν σύν ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ζῶον ζωός ἁπάσαις ἅπας ἀρτηρίαις ἀρτηρία . . ἆρ’ οὖν οὖν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἕτερόν ἕτερος τί τι φησιν φημί , , ἐπειδὰν ἐπεί ἐν ἐν Τιμαίῳ γράφῃ γραφή · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ καρδίαν καρδία ἅμα ἅμα τῶν ὁ φλεβῶν καὶ καί πηγὴν πηγή τοῦ ὁ περιφερομένου περιφέρω κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ μέλη μέλος σφοδρῶς σφοδρός αἵματος αἷμα εἰς εἰς τὴν ὁ δορυφορικὴν δορυφορικός οἴκησιν οἴκησις κατέστησαν καθίστημι , , ἵν’ ὅτε ὅτε ζέσειε τὸ ὁ τοῦ ὁ θυμουμένου τοῦ ὁ λόγου λόγος παραγγείλαντος παραγγέλλω , , ὅταν ὅταν ἄδικος περὶ περί αὐτὰ αὐτός γίγνηται γίγνομαι πρᾶξις πρᾶξις ἔξωθεν ἔξωθεν , , ἢ ἤ καί καί τις τις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμιάω ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς διὰ διά πάντων πᾶς τῶν ὁ στενωπῶν πᾶν πᾶς ὅσον ὅσος αἰσθητικὸν αἰσθητικός ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , τῶν ὁ ὅς τε τε παρακελεύσεων παρακέλευσις καὶ καί ἀπειλῶν ἀπειλή αἰσθανόμενον , , γίγνηται γίγνομαι ἐπήκοον . . ἔτι ἔτι δὲ δέ τούτοις οὗτος ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τάδε ὅδε γράφει γράφω . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ δὴ δή πηδήσει πηδάω τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ δεινῶν δεινός προσδοκίᾳ προσδοκία καὶ καί τῇ ὁ τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός ἐγέρσει προγινώσκοντες προγιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἷα οἷος διάπυρός γε γε ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος πᾶσα πᾶς ἔμελλεν μέλλω οἴκησις οἴκησις γίγνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ θυμουμένου , , ἐπικουρίαν ἐπικουρία αὐτῇ αὐτός μηχανώμενοι τὴν ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος ἰδέαν ἰδέα ἐνεφύτευσαν ἐμφυτεύω φυτεύω . . ὥστε ὥστε , , ὦ ὦ φίλτατε φίλτατος Χρύσιππε Χρύσιππος , , τὰ ὁ ὅς Πλάτωνος Πλάτων δόγματα δόγμα γράφεις γράφω , , ἐπειδὰν ἐπεί ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀναθυμιᾶσθαί τε τε καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ὠθεῖσθαι ὠθέω καὶ καί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον ἐμφυσᾷν λέγῃς λέγω τὸν ὁ θυμόν θυμός . . Οὐ οὐ μὴν μήν τοῦτό οὗτος γ’ γ’ ἦν εἰμί σοι τὸ ὁ ἀμφισβητούμενον ἀμφισβητέω , , εἰ εἰ τὸ ὁ θυμούμενον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία κατῴκισται κατοικίζω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τὸ ὁ λογιζόμενον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐχρῆν χρή ἀποδείξαντα ἀποδείκνυμι μὴ μή πολλὰ πολύς κάμνειν κάμνω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ θυμουμένου , , μηδ’ ἐμπιπλάναι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἐπῶν ἔπος ποιητικῶν ποιητικός , , ὧν ὅς ὅς2 ἐφεξῆς ἐφεξῆς γράφεις γράφω ὡδί . . Ὅς γε γε πολὺ πολύς γλυκίων γλυκύς μέλιτος μέλι καταλειβομένοιο καταλείβω Ἀνδρὸς ἐνὶ ἐν στήθεσσιν στῆθος ἀέξεται ἀέξω ἠΰτε ἠΰτε ἠύτε καπνός καπνός . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · Ὁ θυμὸς θυμός αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ φρενῶν φρήν ἐξῇρεν ἐξαίρω ἄνω ἄνω2 ἄνω . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · Πηδῶν δ’ ὁ ὁ θυμὸς θυμός ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν μαντεύεται μαντεύομαι . . καὶ καί μυρία μυρίος ἕτερα ἕτερος τοιαῦτα τοιοῦτος παρ’ παρά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ γράμμα γράμμα , , κατασκευάζοντα κατασκευάζω τὸ ὁ θυμούμενον θυμόω ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , δέον δέω δέω2 δεῖ μὴ μή τοῦτο οὗτος δεικνύειν δείκνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ λογιζόμενον , , ἢ ἤ νὴ Δία Ζεύς , , εἴπερ εἴπερ ἀδύνατος ἀδύνατος ἦν εἰμί ἄντικρυς ἄντικρυς ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι τοῦτο οὗτος , , πειρασθῆναι πειράζω γοῦν γοῦν ἐπιχειρῆσαι ἐπιχειρέω δεῖξαι δείκνυμι , , καθ’ κατά ἓν τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον εἶναι εἰμί τό ὁ ὅς τε τε θυμούμενον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενον . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε τουτὶ οὗτος μὲν μέν οὐδ’ οὐδέ ἐπεχείρησε ἐπιχειρέω πρᾶξαι πράσσω κατ’ κατά οὐδὲν οὐδείς μέρος μέρος τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον , , χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω δὲ δέ διὰ διά παντὸς πᾶς ἐξ ἐκ ἑτοίμου λαμβάνων λαμβάνω . . εὐθὺς εὐθύς γοῦν γοῦν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὕτω οὕτως γράφει γράφω . . τῆς ὁ μὲν μέν ὀργῆς ὀργή γιγνομένης ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , εὔλογον καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐνταῦθ’ εἶναι εἰμί , , καὶ καί νὴ Δία Ζεύς τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός πάθη πάθος , , καὶ καί τοὺς ὁ διαλογισμοὺς διαλογισμός , , καὶ καί ὅσον ὅσος τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί παραπλήσιον παραπλήσιος . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὰ ὁ πάθη πάθος , , καὶ καί τοὺς ὁ διαλογισμοὺς διαλογισμός ἐνταῦθ’ ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε τοῦτ’ ἐκ ἐκ προχείρου τις τις ἀξιώσειε ἀξιόω λαμβάνειν λαμβάνω , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω λήψεται λαμβάνω . . Πλάτωνος Πλάτων μὲν μέν γὰρ γάρ λέγοντος λέγω , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ ταὐτοῦ αὐτός μέρους μέρος ὁρμᾶσθαι ὁρμάω λογισμόν λογισμός τε τε καὶ καί θυμὸν θυμός καὶ καί ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , Ζήνωνος Ζήνων δὲ δέ ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία καθιδρύοντος ἅπαντα ἅπας , , προσῆκον προσήκω ἦν εἰμί , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί Χρυσίππῳ Χρύσιππος καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ μετὰ μετά Πλάτωνα Πλάτων καὶ καί Ζήνωνα Ζήνων κρίνοντι κρίνω τὰ ὁ δόγματα δόγμα τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ , , προσθεῖναι προστίθημι θατέρῳ ἕτερος μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , θατέρῳ ἕτερος δ’ δ’ ἔλεγχόν ἔλεγχος τινα τις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ χωρὶς χωρίς ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐποίησεν ποιέω , , ὡς ὡς , , ἔνθ’ ἂν ἄν ᾖ εἰμί τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός · · τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , τοσούτου τοσοῦτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ φιλοσόφῳ φιλόσοφος προσήκειν προσήκω , , ὥστ’ οὐδ’ οὐδέ οἱ ὁ ῥήτορες ῥήτωρ , , οὐδ’ οὐδέ οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής πράττουσιν πράσσω αὐτό · · πειρῶνται πειράω πείρω γοῦν γοῦν κᾀκεῖνοι πίστεσί τισι πιθαναῖς χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος λαμβάνειν λαμβάνω οὔτε οὔτε σοφισταῖς σοφιστής , , οὔτε οὔτε ῥήτορσιν ῥήτωρ , , οὔτε οὔτε διαλεκτικοῖς διαλεκτικός , , οὔτ’ ἀποδεικτικοῖς , , οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐδενὶ τῶν ὁ πάντων πᾶς προσήκει προσήκω . . κάλλιον καλός οὖν οὖν ἦν εἰμί , , οἶμαι οἴομαι , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι προὐθυμήθη προθυμέομαι τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόγμα δόγμα , , καὶ καί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος οὕτω οὕτως πειρασθῆναι πειράζω τὸ ὁ τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι , , καὶ καί μὴ μή πλῆθος πλῆθος ἐπῶν ἔπος παραγράφειν παραγράφω ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ποιητῶν ποιητής ἐκλέγοντα ἐκλέγω , , δεικνύντων δείκνυμι ὀργὴν ὀργή , , καὶ καί θυμὸν θυμός , , καὶ καί φόβον φόβος , , καὶ καί δειλίαν δειλία , , καὶ καί θράσος θράσος , , καὶ καί θάρσος θάρσος , , καὶ καί καρτερίαν καρτερία , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνεργείας ἐνέργεια τινὰς εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ παθήματα πάθημα τῆς ὁ καρδίας καρδία . . τί τι γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός βούλεται βούλομαι ταυτὶ τὰ ὁ ἔπη ἔπος τὰ ὁ ἐξ ἐκ Ὁμήρου Ὅμηρος συνειλεγμένα συλλέγω ; ; Κραδίη δέ δέ οἱ ἕ ἔνδον ἔνδον ὑλάκτει ὑλακτέω . . καί καί · · Στῆθος δὲ δέ πλήξας πλήσσω κραδίην καρδία ἠνίπαπε ἐνίπτω μύθῳ μῦθος · · Τέτλαθι δὴ δή κραδίη καρδία , , καὶ καί κύντερον κύντερος ἄλλό ποτ’ ἔτλης τλάω . . καί καί · · Ὣς ὡς πυκιναῖς πυκνός στήθεσσιν στῆθος ἀναστενάχιζ’ Ἀγαμέμνων Ἀγαμέμνων Νειόθεν ἐκ ἐκ κραδίης καρδία , , περὶ περί γὰρ γάρ δὴ δή ἐν ἐν νηυσὶν ναῦς Ἀχαιῶν Ἀχαιός . . καί καί · · Ἀλλά μοι οἰδάνεται οἰδάνω κραδίη καρδία χόλῳ χόλος . . καί καί · · Ἥρη Ἥρα δ’ οὐκ οὐ ἔχαδε χανδάνω στῆθος στῆθος χόλον χόλος , , ἀλλὰ ἀλλά προσηύδα προσαυδάω . . καί καί · · Ἀλλά τε τε καὶ καί μετόπισθεν μετόπισθε ἔχει ἔχω κότον κότος , , ὄφρα ὄφρα τελέσσῃ τελέω , , Ἐν ἐν στήθεσσιν στῆθος ἑοῖσιν ἑός . . ἐν ἐν ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ τούτοις οὗτος οὐ οὐ τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία περιέχεσθαι περιέχω δηλοῦται δηλόω , , ὥσπερ ὥσπερ , , οἶμαι οἴομαι , , κᾀν τοῖσδε ὅδε . . Χόλος , , ὅστ’ ἐφέηκε ἐφίημι πολύφρονά περ περ πέρ χαλεπῆναι χαλεπαίνω . . καί καί · · Ὅστε πολὺ πολύς γλυκίων γλυκύς μέλιτος μέλι καταλειβομένοιο καταλείβω Ἀνδρῶν ἐν ἐν στήθεσσιν στῆθος ἀέξεται ἀέξω ἠΰτε ἠΰτε ἠύτε καπνός καπνός . . καί καί · · Κραδίῃ ἄληκτον ἄληκτος ἄλληκτος πόλεμον πόλεμος πολεμίζειν πολεμίζω , , ἠδὲ ἠδέ μάχεσθαι μάχομαι . . καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἔτι ἔτι · · Οἱ ὁ γύοισι θάρσος θάρσος ἐνὶ ἐν στήθεσσιν στῆθος ἔθηκε τίθημι . . καί καί · · Δῦε δ’ ἄχος ἄχος κραδίην καρδία Λαερτιάδεω Λαερτιάδης Ὀδυσῆος Ὀδυσσεύς . . καί καί · · Ἐν ἐν δ’ ἄρα ἄρα οἱ ἕ στήθεσσι στῆθος μένος μένος πατρώϊον πατρῷος ἧκε ἵημι . . καὶ καί — — — — Αὐτὰρ Ἀχιλλεὺς Ἀχιλλεύς Δεινὸν ἐνὶ ἐν στήθεσσιν στῆθος ἔχει ἔχω μεγαλήτορα θυμόν θυμός . . καί καί · · — — Σοὶ δ’ δ’ ἄληκτόν ἄληκτος ἄλληκτος τε τε κακόν κακός τε τε Θυμὸν ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος θεοὶ θέσαν εἵνεκα ἕνεκα κούρης κόρη κουρά . . καί καί · · Ὣς ὡς Αἰνείᾳ Αἰνείας θυμὸς θυμός ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος γεγήθει γηθέω . . καί καί · · Πρῆσεν ἐνὶ ἐν στήθεσσιν στῆθος ἐρισθενέος ἐρισθενής Διὸς Ζεύς ἀλκὴν ἀλκή Γνώμεναι . . καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἔτι ἔτι · · Καὶ δέ δέ μοι αὐτῷ αὐτός θυμὸς θυμός ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος φίλοισι φίλος Μᾶλλον ἐφορμᾶται ἐφορμάω πολεμίζειν πολεμίζω ἠδὲ ἠδέ μάχεσθαι μάχομαι . . καί καί · · Ἐπὶ ἐπί δ’ αὐτὸς αὐτός ἄϋσε αὔω2 αὔω μάλα μάλα μέγα μέγας , , τοῖσι ὁ ὅς δὲ δέ θυμὸν θυμός Ἐν ἐν στήθεσσιν στῆθος ἔθελξε θέλγω , , φόβου φόβος δ’ ἐμνήσατο μιμνήσκω Ἕκτωρ Ἕκτωρ . . καί καί · · Νέστορ Νέστωρ , , ἔμ’ ὀτρύνει ὀτρύνω κραδίη καρδία καὶ καί θυμὸς θυμός ἀγήνωρ . . καί καί · · Οἱ ὁ περὶ περί μὲν μέν πρόφρων πρόφρων κραδίη καρδία καὶ καί θυμὸς θυμός ἀγήνωρ . . καί καί · · Ὦ ὦ γέρον γέρων , , εἴθ’ , , ὡς ὡς ὡς θυμὸς θυμός ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος φίλοισι φίλος , , Ὥς τοι τοι γούναθ’ ἕποιτο . . καί καί · · Οἶσθα γὰρ γάρ , , οἷος οἷος θυμὸς θυμός ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος γυναικός γυνή . . καί καί · · — — — — Σὸν δὲ δέ φίλον φίλος κῆρ κῆρ Τετλάτω ἐν ἐν στήθεσσι στῆθος κακῶς κακός πάσχοντος πάσχω ἐμοῖο . . καί καί · · Ὣς ὡς φάτο φημί , , τοῖσι ὁ ὅς δὲ δέ θυμὸν θυμός ἐνὶ ἐν στήθεσσιν στῆθος ὄρινε ὀρίνω . . καί καί · · Τηλέμαχος Τηλέμαχος δ’ ἐν ἐν μὲν μέν κραδίῃ καρδία μέγα μέγας πένθος πένθος ἄεξεν . . καί καί · · Ὣς φάτ’ ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος καθαπτόμενος καθάπτω φίλον φίλος ἦτορ ἦτορ . . καί καί · · Τῷδε μάλ’ ἐν ἐν ἐπίσῃ κραδία καρδία σημαίνεται σημαίνω τληυῖα . . πάντα μὲν μέν γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἔπη ἔπος καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἔτι ἔτι μυρία μυρίος ἕτερα ἕτερος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ὧν ὅς ὅς2 Χρύσιππος Χρύσιππος παρατίθεται παρατίθημι τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία φησὶν φημί ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ἐγὼ δὲ δέ εἰ εἰ πάντα πᾶς παραγράφοιμι , , πληρώσω πληρόω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐπλήρωσεν πληρόω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ Ὁμήρου Ὅμηρος μὲν μέν ἱκανὰ ἱκανός καὶ καί ταῦτα οὗτος · · τῶν ὁ ὅς δ’ ἐξ ἐκ Ἡσιόδου Ἡσίοδος παραγραφέντων ὑπὸ ὑπό Χρυσίππου Χρύσιππος , , παμπόλλων καὶ καί αὐτῶν αὐτός ὄντων εἰμί , , ἀρκέσει ἀρκέω μοι δυοῖν ἢ ἤ τριῶν ἐπιμνησθῆναι ἐπιμιμνήσκομαι παραδειγμάτων παράδειγμα ἕνεκα ἕνεκα . . Τοῦδε γὰρ γάρ ἀέξετο ἀέξω θυμὸς θυμός ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος φίλοισι φίλος . . καί καί · · Οἷον ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος χόλον χόλος θυμαλγέ’ ἔχουσα ἔχω . . καί καί · · Πάντων ἐν ἐν στήθεσσιν στῆθος ἀέξετο ἀέξω θυμὸς θυμός ἀγήνωρ . . ἐν ἐν οἷς ἐγὼ μὲν μέν ἐκπλήττομαι ἐκπλήσσω τῆς ὁ μεγαλοψυχίας μεγαλοψυχία τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος . . δέον δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀνεγνωκότα τοσούτους τοσοῦτος ποιητὰς ποιητής , , καὶ καί γινώσκοντα γιγνώσκω σαφῶς σαφής ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ δόγμασιν δόγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαρτυροῦντας μαρτυρέω ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε κατ’ κατά ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ ἐπῶν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Πλούταρχος Πλούταρχος ἐπέδειξεν ἐπιδείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ Ὁμηρικῶν Ὁμηρικός μελετῶν , , ἐκλέγειν ἐκλέγω μὲν μέν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὅσα ὅσος μαρτυρεῖ μαρτυρέω τῷ ὁ σπουδαζομένῳ πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόγματι δόγμα , , παραλείπειν παραλείπω δὲ δέ τὰ ὁ μαχόμενα , , καὶ καί πᾶν πᾶς ἐνίοτε ἐνίοτε κατασκευάζοντα κατασκευάζω τοὐναντίον ἐναντίος , , ὁ ὁ δ’ ὁμοίως ὅμοιος ἑξῆς ἑξῆς ἁπάντων ἅπας μέμνηται μιμνήσκω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος ἅπαντ’ ἐχρῆν χρή ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραλελεῖφθαι παραλείπω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ νοῦν νόος καὶ καί φρένας φρήν καὶ καί διάνοιαν διάνοια καὶ καί λογισμὸν λογισμός εἶπέ λέγω τις τις ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία περιέχεσθαι περιέχω , , συνάγειν συνάγω ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , καθάπερ καθά ἔχει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . Τότε τότε δὴ δή στηθέων στῆθος θ’ θ’ ἅμα ἅμα φρένας φρήν ἐξέλετο ἐξαιρέω Ζεύς Ζεύς . . καί καί · · Ἔγνως , , Ἐννοσίγαιε Ἐννοσίγαιος , , ἐμὴν ἐν ἐν στήθεσι στῆθος βουλήν βουλή . . καί καί · · Αἰεί τοι τοι τοιοῦτον ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος νόημα νόημα . . καί καί · · — — — Οὔ μοι τοιοῦτον ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος νόημα νόημα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τοῦ ὁ προτέρου πρότερος γένους γένος τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος , , δι’ διά ὧν ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία δείκνυται δείκνυμι τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθη πάθος , , παμπόλλη πάμπολυς τις τις ἀφθονία ἀφθονία παρὰ παρά τοῖς ὁ ποιηταῖς ποιητής ἐστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ θατέρου ἕτερος ὀλίγα ὀλίγος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ λογιζόμενον ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία τις τις ὅσον ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ποιηταῖς ποιητής ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι δυνήσεται δύναμαι . . Ταῦτ’ οὖν οὖν ἐχρῆν χρή ἐκλέγειν ἐκλέγω μόνα τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , εἴπερ εἴπερ ὅλως ὅλος ὅλοξ κατὰ κατά μάρτυρας μάρτυς ἐγνώκει γιγνώσκω διαιρεῖν διαιρέω διαίρω τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών . . τὸ ὁ δὲ δέ πλείω πολύς πλείων μὲν μέν ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ταυτὶ οὗτος δ’ δ’ ἐλάττω ἐλάσσων γράψαι γράφω , , τῷ τῷ μὲν μέν τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ἐπιδεικνύντι καλῶς καλός ἂν ἄν γίγνοιτο γίγνομαι · · πλείω πολύς πλείων γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ἐστὶν εἰμί ἐκεῖνα ἐκεῖνος · · τὸ ὁ ὅς δ’ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος σπουδάζει σπουδάζω , , κατασκευάζειν κατασκευάζω ἐπιχειροῦντι ἐπιχειρέω πρὸς πρός ἐναντιώματος ἂν ἀνά εἴη εἰμί , , καὶ καί μάλισθ’ ὅσα ὅσος φανερῶς φανερός ἐπιτιμῶντα ἐπιτιμάω ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός τῷ ὁ θυμῷ θυμός , , καθάπερ καθά καὶ καί τάδε ὅδε . . Στῆθος δὲ δέ πλήξας πλήσσω κραδίην καρδία ἠνίπαπε ἐνίπτω μύθῳ μῦθος · · Τέτλαθι δὴ δή , , κραδίη καρδία , , καὶ καί κύντερον κύντερος ἄλλο ἄλλος ποτ’ ἔτλης τλάω . . ταυτὶ γὰρ γάρ Ὅμηρος Ὅμηρος · · ἐποίησε ποιέω τὸν ὁ Ὀδυσσέα Ὀδυσσεύς λέγοντα λέγω πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ἡνίκ’ ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἑώρα ὁράω κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία πραττομένοις πράσσω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θεραπαινῶν ἀνέζεσέ τε τε τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θερμὸν θερμός , , ἔμελλέ μέλλω τε τε νικήσας νικάω ὁ ὁ θυμὸς θυμός τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός ἐπ’ ἐπί ἄκαιρον ἄκαιρος κόλασιν κόλασις ἄξειν ἄγω ἄγνυμι αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ γυναικῶν γυνή . . ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἱππεὺς ἱππεύς πρὸς πρός ἵππον ἵππος , , ἢ ἤ κυνηγέτης κυνηγέτης πρὸς πρός κύνα κύων λόγον λόγος ἔχουσιν ἔχω , , τοῦτον οὗτος ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός πρὸς πρός θυμόν θυμός . . ἄρχειν ἄρχω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἅπασι ἅπας καὶ καί κρατεῖν κρατέω ἐστι εἰμί δικαιότερον δίκαιος τὸ ὁ ὅς φύσει φύσις κρεῖττον κρείσσων , , ἱππεὺς ἱππεύς μὲν μέν ἵππου ἵππος , , κυνηγέτης κυνηγέτης δὲ δέ κυνὸς , , λογισμὸς λογισμός δὲ δέ θυμοῦ θυμός , , συμβαίνει συμβαίνω δ’ δ’ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί νόμῳ νόμος νομός φύσεως φύσις διοικεῖσθαι διοικέω τὴν ὁ συζυγίαν συζυγία , , ἀλλ’ ἀλλά ἵππος ἵππος μὲν μέν ἐνίοτε ἐνίοτε δυσπειθὴς δυσπειθής οὐ οὐ κατὰ κατά κόσμον κόσμος ἐκφερόμενος ἐκφέρω συναπήνεγκεν συναποφέρω ἀποφέρω αὑτῷ ἑαυτοῦ τὸν ὁ ἀναβάτην ἀναβάτης ἀῤῥωστίᾳ δυνάμεως δύναμις ἢ ἤ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἱππικῆς ἱππικός ἀμαθίᾳ ἀμαθία νικηθέντα νικάω , , θυμὸς θυμός δὲ δέ ἰσχυρὸς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τιμωρίαν τιμωρία ἄκαιρον ἄκαιρος ἐξορμήσας ἐξορμάω ἐξορμέω σφοδρότερον σφοδρός ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε συνεπεσπάσατο συνεπισπάω λογισμὸν λογισμός ἄῤῥωστον ἢ ἤ ἀμαθῆ ἀμαθής . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ῥώμην ῥώμη καὶ καί ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχοι ἔχω , , κρατήσει κρατέω πάντως πᾶς πάντως ὅ ὁ τε τε λογισμὸς λογισμός |τοῦ θυμοῦ θυμός καὶ καί ὁ ὁ ἡνίοχος ἡνίοχος τοῦ ὁ ἵππου ἵππος · · εἰ εἰ δ’ ἤτοι θατέρου τούτων οὗτος ἢ ἤ ἀμφοῖν ἄμφω στεροῖτο , , κίνδυνος ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοῦ ὁ ὅς φύσει φύσις κρείττονος κρείσσων ἐπικρατῆσαι ἐπικρατέω τὸ ὁ χεῖρον , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν Σκύθαις τε τε καὶ καί Γαλάταις Γαλάτης καὶ καί πολλοῖς πολύς ἄλλοις ἄλλος βαρβάροις ἔθνεσιν ὁ ὁ θυμὸς θυμός κρείττων κρείσσων τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός , , παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ ἔν ἐν εἰς τε τε παισὶ καὶ καί τοῖς ὁ ἀπαιδεύτοις ἀπαίδευτος ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . Ὅμηρος Ὅμηρος δὲ δέ δὴ δή τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι βουλόμενος Ἕκτορα Ἕκτωρ μὲν μέν καὶ καί Ἀχιλλέα Ἀχιλλεύς καί καί τινας ἑτέρους ἕτερος τοιούτους τοιοῦτος θυμῷ θυμός δουλεύοντας δουλεύω ὑποτίθεται ὑποτίθημι νεανίσκους νεανίσκος · · Ὀδυσσέα Ὀδυσσεύς δὲ δέ καὶ καί Πολυδάμαντα Πολυδάμας καὶ καί Νέστορα Νέστωρ τῷ τῷ λογισμῷ λογισμός κρατοῦντας κρατέω τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός , , πολλάκις πολλάκις μὲν μέν οὕτως οὕτως ἰσχυρῶς ἰσχυρός , , ὡς ὡς μηδ’ ἐξορμῆσαι ἐξορμάω ἐξορμέω πρὸς πρός ἄλογόν τινα τις πρᾶξιν πρᾶξις τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε δ’ ὁρμῶντα ὁρμάω μὲν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός κατεχόμενον κατέχω , , ὥσπερ ὥσπερ κᾀν τοῖσδε ὅδε τοῖς ὁ ἔπεσιν ἔπος Ὀδυσσέα Ὀδυσσεύς πεποίηκεν ποιέω . . ἅπαντα ἅπας δ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτὰ αὐτός παραγράψω . . Ἔνθ’ Ὀδυσεὺς Ὀδυσσεύς μνηστῆρσι μνηστήρ κακὰ κακός φρονέων φρονέω ἐνὶ ἐν θυμῷ θυμός Κεῖτ’ ἐγρηγορέων · · ταὶ ὁ δ’ ἐκ ἐκ μεγάροιο μέγαρον γυναῖκες γυνή Ἤϊσαν , , αἳ ὁ ὅς μνηστῆρσιν μνηστήρ ἐμισγέσκοντο μείγνυμι πάροιθεν πάροιθε , , Ἀλλήλοισι γέλωτα γέλως καὶ καί εὐφροσύνην εὐφροσύνη παρέχουσαι παρέχω . . Τοῦ ὁ δ’ ὠρίνετο ὀρίνω θυμὸς θυμός ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος φίλοισι φίλος . . Πολλὰ πολύς δὲ δέ μερμήριζε μερμηρίζω κατὰ κατά φρένα φρήν καὶ καί κατὰ κατά θυμὸν θυμός , , Ἠὲ μεταΐξας μεταΐσσω θάνατον θάνατος τεύξειν τεύχω ἑκάστῃ ἕκαστος , , Ἢ Ἢ ἔτ’ ἐῷ ἐάω μνηστῆρσιν μνηστήρ ὑπερφιάλοισι ὑπερφίαλος μιγῆναι μείγνυμι μίγνυμι Ὕστατα καὶ καί πύματα πύματος · · κραδίη καρδία δέ δέ οἱ ἕ ἔνδον ἔνδον ὑλάκτει ὑλακτέω . . Ὡς ὡς δὲ δέ κύων κύων ἁπαλοῖσι ἁπαλός περὶ περί σκυλάκεσσι σκύλαξ βεβῶσα βαίνω Ἄνδρ’ ἀγνοιήσασ’ ὑλάει ὑλάω μέμονέν μέμονα τε τε μάχεσθαι μάχομαι , , Ὥς ῥα ἄρα τοῦ ὁ ὅς ἔνδον ἔνδον ὑλάκτει ὑλακτέω ἀγαζομένου κακὰ κακός ἔργα ἔργον . . Στῆθος δὲ δέ πλήξας πλήσσω κραδίην καρδία ἠνίπαπε ἐνίπτω μύθῳ μῦθος · · Τέτλαθι δὴ δή , , κραδίη καρδία , , καὶ καί κύντερον κύντερος ἄλλο ἄλλος ποτ’ ποτ’ ἔτλης τλάω , , Ἤματι τῷ τῷ , , ὅτε ὅτε τοι τοι μένος μένος ἄσχετος ἄσχετος ἤσθιε ἐσθίω Κύκλωψ Κύκλωψ Ἰφθίμους ἑτάρους ἑταῖρος , , σὺ σύ δὲ δέ ἔτλης τλάω , , ὄφρα ὄφρα σε σύ μῆτις μῆτις Ἐξάγαγ’ ἐξ ἐκ ἄντροιο ἄντρον ὀϊόμενον θανέεσθαι ἀποθνῄσκω θνήσκω . . Ὣς ὡς ἔφατ’ ἐν ἐν στήθεσσι στῆθος καθαπτόμενος καθάπτω φόλον ἦτορ ἦτορ . . εἰ εἰ μὴ μή σαφῶς σαφής ἐν ἐν τούτοις οὗτος Ὅμηρος Ὅμηρος ἐκδιηγεῖται μάχην μάχη θυμοῦ θυμός πρὸς πρός λογισμὸν λογισμός ἀνδρὶ ἀνήρ φρονίμῳ φρόνιμος , , καἰ νίκην νίκη μὲν μέν τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός , , τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός δ’ δ’ εὐπείθειαν εὐπείθεια πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , οὐδ’ οὐδέ ἄλλ’ οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν τις τις ἡμῖν συγχωρήσειεν συγχωρέω ἐκμανθάνειν ἐκμανθάνω τοῦ ὁ ποιητοῦ ποιητής . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐναργῶς ἐναργής λεγομένων λέγω εἰς εἰς ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία ἀχθέντων ἄγω , , οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ ἄλλοις ἂν ἄν ἔχοι ἔχω τις τις ὅ ὅς τι τις χρήσαιτο χράομαι χράω . . τὰς ὁ γὰρ γάρ θεραπαίνας θεράπαινα ἁμαρτανούσας ἁμαρτάνω ὁρῶν ὁράω Ὀδυσσεὺς Ὀδυσσεύς ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός βιαίως βίαιος εἵλκετο ἕλκω πρὸς πρός τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία αὐτῶν αὐτός , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός κατείχετο κατέχω τὴν ὁ ἀκαιρίαν ἀκαιρία ἐκδιδάσκοντος . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι ῥᾳδίως ῥᾴδιος πείθειν πείθω ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός τὸν ὁ θυμὸν θυμός ἀναβάλλεσθαι ἀναβάλλω τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία εἰς εἰς ἐπιτηδειότερον καιρὸν καιρός , , σφοδρότερον σφοδρός αὐτῷ αὐτός προσφέρεται προσφέρω , , καθάπερ καθά ἵππον ἵππος ἐκφερόμενον ἐκφέρω ἡνίοχος ἡνίοχος ἀντισπῶν βιαίως βίαιος ἰσχυρῷ ἰσχυρός χαλινῷ χαλινός , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί ταῦτά οὗτος φησι φημί πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , καρτέρει καρτερέω κατὰ κατά τὸ ὁ παρὸν΄ , , ὦ ὦ γενναιοτάτη γενναῖος καρδία καρδία , , καθάπερ καθά που που πού καὶ καί πρότερον πρότερος ἐκαρτέρησας ἐπὶ ἐπί Κύκλωπα Κύκλωψ , , ὁρῶσα ὁράω τοὺς ὁ ἑταίρους ἑταῖρος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαφθειρομένους διαφθείρω . . ἐμοὶ μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος εὐκαιρότατα εὔκαιρος μὲν μέν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων δοκεῖ δοκέω μνημονεύειν μνημονεύω ἐν ἐν τετάρτῳ τέταρτος πολιτείας πολιτεία , , ἀκαιρότατα δ’ δ’ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ὧν ὅς ὅς2 Εὐριπίδης Εὐριπίδης ἐποίησε ποιέω λέγουσαν λέγω τὴν ὁ Μήδειαν Μήδεια , , ἡνίκα καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος ψυχὴν ψυχή ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός ἐστασίαζε στασιάζω πρὸς πρός τὸν ὁ θυμόν θυμός . . ᾔδει οἶδα μὲν μέν γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ἀνόσιόν ἀνόσιος τι τις καὶ καί δεινὸν δεινός ἔργον ἔργον ἐργάζοιτο ἐργάζομαι τῇ ὁ τῶν ὁ παίδων παῖς ἐπιχειροῦσα σφαγῇ σφαγή , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ ὤκνει τε τε καὶ καί ἀνεβάλλετο ἀναβάλλω , , καὶ καί οὐκ οὐ εὐθὺς εὐθύς ὁρμήσασα ἔπραξε πράσσω τοὖργον . . αὖθις αὖθις δ’ αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ θυμὸς θυμός , , ὥσπερ ὥσπερ τις τις ἵππος ἵππος δυσπειθὴς δυσπειθής νικήσας νικάω τὸν ὁ ἡνίοχον ἡνίοχος , , ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ παῖδας παῖς εἷλκε ἕλκω βίᾳ βία . . καὶ καί ἔπειτα ἔπειτα πάλιν πάλιν ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός ἀντέσπα τε τε καὶ καί ἀπῆγεν ἀπάγω , , εἶτ’ αὖθις αὖθις ἀνθεῖλκεν ὁ ὁ θυμὸς θυμός , , εἶτ’ αὖθις αὖθις ὁ ὁ λογισμός λογισμός . . ὥστε ὥστε πολλάκις πολλάκις ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω πρὸς πρός ἀμφοῖν ἄμφω ἀγομένη ἄγω ὡς ὡς ὡς συνεχώρησε συγχωρέω τῷ ὁ θυμῷ θυμός , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα ποιεῖ ποιέω λέγουσαν λέγω ὁ ὁ Εὐριπίδης Εὐριπίδης αὐτήν αὐτός · · Καὶ καί μανθάνω μανθάνω μὲν μέν , , οἷα οἷος δρᾷν μέλλω μέλλω κακὰ κακός , , Θυμὸς δὲ δέ κρείττων κρείσσων τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός βουλευμάτων βούλευμα . . μανθάνει μανθάνω μὲν μέν δή δή πού που πού τι τι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὧν ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω δράσειν δράω κακῶν κακός , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός διδασκομένη διδάσκω , , κρείττονα κρείσσων δ’ δ’ εἶναι εἰμί φησι φημί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , καὶ καί διὰ διά τοῦθ’ ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος πρὸς πρός τοὖργον ἔργον ἀπάγεσθαι ἀπάγω βιαίως βίαιος , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν Ὀδυσσεῖ Ὀδυσσεύς τῷ ὁ λογισμῷ λογισμός τὸν ὁ θυμὸν θυμός ἐπισχόντι ἐπέχω . . βαρβάρων μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἀπαιδεύτων ἀπαίδευτος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔθετο τίθημι παράδειγμα παράδειγμα τὴν ὁ Μήδειαν Μήδεια Εὐριπίδης Εὐριπίδης , , οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ θυμὸς θυμός ἰσχυρότερος τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός · · Ἑλλήνων Ἕλλην δὲ δέ καὶ καί πεπαιδευμένων παιδεύω , , οἷον οἷος περ περ πέρ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής ὑπέθετο ὑποτίθημι τὸν ὁ Ὀδυσσέα Ὀδυσσεύς , , κρείττων κρείσσων ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός . . πολλάκις πολλάκις μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος τοῦ ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής μέρους μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κρείττων κρείσσων ἐστὶν εἰμί , , ὡς ὡς μηδέποτε μηδέποτε μάχην μάχη αὐτοῖς αὐτός γίγνεσθαι γίγνομαι πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ μὲν μέν ἄρχειν ἄρχω , , τὸν ὁ δὲ δέ ἄρχεσθαι ἄρχω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν τοῖς ὁ εἰς εἰς τέλος τέλος ἥκουσι ἥκω φιλοσοφίας φιλοσοφία ὑπάρχει ὑπάρχω . . πολλάκις πολλάκις δ’ ὁ ὁ θυμὸς θυμός τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός κρατεῖ κρατέω τοσοῦτον , , ὡς ὡς ἄρχειν ἄρχω τε τε καὶ καί ἡγεῖσθαι διὰ διά παντός πᾶς . . ὁρᾶται ὁράω δ’ ἔν ἐν εἰς τε τε πολλοῖς πολύς τῶν ὁ βαρβάρων τοῦτο οὗτος καὶ καί τῶν ὁ παίδων παῖς τοῖς ὁ φύσει φύσις θυμικοῖς , , ἔτι ἔτι δὲ δέ θηρίων θηρίον οὐκ οὐ ὀλίγοις ὀλίγος , , καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοῖς ὁ θηριώδεσιν . . ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε δὲ δέ οὐδέτερον οὐδέτερος εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος ἰσχυρότερόν ἰσχυρός ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ἐφέλκεσθαι ἐφέλκω παραχρῆμα παραχρῆμα θάτερον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐναντιοῦταί τε τε πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί διαμάχεται διαμάχομαι , , καὶ καί νικᾷ νικάω τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος θάτερον ἕτερος , , ἐπ’ ἐπί Ὀδυσσέως Ὀδυσσεύς μὲν μέν ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός , , ἐπὶ ἐπί Μηδείας Μήδεια δ’ δ’ ὁ ὁ θυμὸς θυμός , , ὡς ὡς δύο γε ὄντα εἰμί αὐτὰ αὐτός μόρια μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἢ ἤ , , εἰ εἰ μὴ μή μόρια μόριον , , πάντως πᾶς πάντως γε γε δυνάμεις δύναμις τινές . . ὁ ὁ δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος οὔτε οὔτε μόρια μόριον ψυχῆς ψυχή ταῦτ’ εἶναι εἰμί νομίζων νομίζω , , οὔτε οὔτε δυνάμεις δύναμις ἀλόγους ἄλογος ἑτέρας ἕτερος τῆς ὁ λογικῆς λογικός , , ὅμως ὅμως οὐκ οὐ ὀκνεῖ ὀκνέω τῶν ὁ Ὀδυσσέως Ὀδυσσεύς τε τε καὶ καί Μηδείας Μήδεια ἐπῶν ἔπος μνημονεύειν μνημονεύω , , ἐναργῶς ἐναργής καταβαλλόντων καταβάλλω τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πῶς πῶς πως ἂν ἄν οὖν οὖν τις τις ἔτι ἔτι διαλέγοιτο διαλέγω τοιούτοις τοιοῦτος ἀνδράσι ἀνήρ μήτε μήτε τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω φροντίζουσιν φροντίζω , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη πολλάκις πολλάκις ἔδειξα δείκνυμι , , καὶ καί τῶν ὁ ἐξελεγχόντων ἐξελέγχω τὰ ὁ δόγματ’ αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς μαρτυρούντων μαρτυρέω μνημονεύουσιν μνημονεύω ; ; ἐμπέπλησται ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι γὰρ γάρ ὁ ὁ περὶ περί ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός λόγος λόγος ὑπὸ ὑπό Χρυσίππου Χρύσιππος γεγραμμένος γράφω ἐπῶν ἔπος ποιητικῶν ποιητικός ἤτοι ἤτοι τὰ ὁ πάθη πάθος περὶ περί τὸν ὁ θώρακά θώραξ τε τε καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω μαρτυρούντων μαρτυρέω , , ἢ τίη δύο γε εἶναι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ γένει γένος διαφερούσας διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἄλογον ἄλογος , , τὴν ὁ δὲ δέ λογικήν . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ Ὁμήρου Ὅμηρος καὶ καί Ἡσιόδου Ἡσίοδος βραχέα βραχύς παρεθέμην ὀλίγῳ ὀλίγος πρόσθεν πρόσθεν ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔγραψεν γράφω , , οὕτω οὕτως ἐξ ἐκ Ὀρφέως Ὀρφεύς καὶ καί Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Τυρταίου Τυρταῖος καὶ καί Στησιχόρου Στησίχορος καὶ καί Εὐριπίδου Εὐριπίδης καὶ καί ἑτέρων ἕτερος ποιητῶν ποιητής ἐπῶν μνημονεύει μνημονεύω παμπόλλων ὁμοίαν ὅμοιος ἐχόντων ἔχω ἀτοπίαν ἀτοπία , , οἷον οἷος καὶ καί ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον Τυρταῖον λέγοντα λέγω · · Αἴθωνος δὲ δέ λέοντος λέων ἔχων ἔχω ἐν ἐν στήθεσι στῆθος θυμόν θυμός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ὁ ὁ λέων λέων θυμὸν θυμός , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἅπαντες ἅπας ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί πρὶν πρίν ἀκοῦσαι ἀκούω Τυρταίου Τυρταῖος γιγνώσκομεν γιγνώσκω , , οὐ οὐ μὴν μήν Χρυσίππῳ Χρύσιππος γ’ ἔπρεπε πρέπω παραθέσθαι παρατίθημι τὸ ὁ ἔπος ἔπος ἀφαιρουμένῳ τοὺς ὁ λέοντας τὸν ὁ θυμόν θυμός . . οὐδὲν γὰρ γάρ , , ὡς ὡς οἴεται οἴομαι , , τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζώων οὔτε οὔτε τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς εἴρηταί εἴρω μοι καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος γράμμα γράμμα , , παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀφαιροῦνται ἀφαιρέω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἁπάντων ἅπας αὐτὰ αὐτός σχεδὸν σχεδόν ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ Στωϊκοί . . Τυρταῖος δέ δέ γε γε , , καθάπερ καθά οὖν οὖν καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος καὶ καί Ἡσίοδος Ἡσίοδος , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἅπαντες ἅπας οἵ ὁ ὅς ποιηταὶ ποιητής σφοδρότατον σφοδρός ἔχειν ἔχω φασὶ φημί τοὺς ὁ λέοντας τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ὥστε ὥστε καὶ καί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὅστις ὅστις ἂν ἄν ᾖ εἰμί θυμοειδέστατος , , εἰκάζουσι εἰκάζω λέοντι , , καὶ καί χωρὶς χωρίς δὲ δέ τῶν ὁ ποιητῶν ποιητής ἅπαντες ἅπας ἄνθρωποι ἄνθρωπος τοὺς ὁ θυμικωτάτους λέοντας ὀνομάζουσιν ὀνομάζω . . οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ ἀθληταῖς ἀθλητής παύονται παύω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα οὕτως οὕτως ἐγκελευόμενοι · · καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος ἔοικεν ἔοικα ἅπαν ἅπας ἢ ἤ βούλεται βούλομαι συμπίπτειν συμπίπτω τῷ ὁ Χρυσίππῳ Χρύσιππος . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φύσεως φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω πράγματος πρᾶγμα ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἀποχωρῶν ἀποχωρέω ἑκάστοτε ἑκάστοτε , , καὶ καί ῥητορικῶς ῥητορικός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ φιλοσόφως ἐν ἐν πλήθει πλῆθος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς τὸ ὁ νικᾷν θέμενος τίθημι , , ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ὧν ὅς ὅς2 ἐπικαλεῖται ἐπικαλέω προπαραδίδοται . . Καὶ καί γὰρ γάρ οὖν οὖν , , ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον , , διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγεσθαί λέγω τινας τις ἀκαρδίους , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπιστεύκασιν πιστεύω ἅπαντες ἅπας ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία περιέχεσθαι περιέχω , , θαυμάζειν θαυμάζω ἄξιον ἄξιος τἀνδρὸς ἀνήρ , , εἰ εἰ μὴ μή ἄχρι ἄχρι τοσούτου τοσοῦτος παρακολουθεῖ παρακολουθέω τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω , , ὡς ὡς γνωρίζειν γνωρίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδένα τῶν ὁ ἀνοήτων ἀνόητος τε τε καὶ καί ἀσυνέτων ἀσύνετος ἀκάρδιον ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνους ἐκεῖνος μὲν μέν ἅπαντας ἅπας , , ἐπειδὰν ἐπεί σκώπτωσιν , , οὐκ οὐ ἔχειν ἔχω ἐγκέφαλόν φασιν φημί , , τοὺς ὁ ἀτόλμους δὲ δέ καὶ καί δειλοὺς δειλός ἀκαρδίους ὀνομάζουσιν ὀνομάζω . . ἐξελέγχεται ἐξελέγχω τοίνυν τοίνυν κᾀνταῦθα τὸ ὁ τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος δόγμα δόγμα πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός ὧν ὅς ὅς2 ἐπικαλεῖται ἐπικαλέω μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , ἐν ἐν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος μὲν μέν ὑπολαμβανόντων ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί τὸ ὁ λογιζόμενον , , ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία δὲ δέ τὸ ὁ θυμοειδές θυμοειδής . . ἀλλὰ ἀλλά νὴ Δία Ζεύς θαυμασίως θαυμάσιος ὅπως ὅπως ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι τοὔνομα ὄνομα τὸ ὁ ἀκάρδιον , , ἢ ἤ τίνι διανοίᾳ διάνοια λέγουσιν λέγω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς , , συνάπτων συνάπτω εὐθὺς εὐθύς αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἄσπλαγχνον · · ἔχει ἔχω δὲ δέ ἡ ὁ ῥῆσις ῥῆσις ᾧδε . . παραβάλλουσι παραβάλλω δὲ δέ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , οἷον οἷος τοὺς ὁ ἀσπλάγχνους , , καθ’ κατά ὅ ὅς φαμεν φημί μὴ μή ἔχειν ἔχω τινὰς ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος καὶ καί ἔχειν ἔχω , , οὕτως οὕτως ἡμᾶς ἐγώ ὑπονοοῦντες ὑπονοέω λέγειν λέγω καὶ καί μὴ μή ἔχειν ἔχω καρδίαν καρδία τινὰς καὶ καί ἔχειν ἔχω κατὰ κατά τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ἀσπλάγχνων τάχα τάχα λαμβανομένων κατὰ κατά τὸ ὁ μηδὲν ἔχειν ἔχω ἔνδον ἔνδον συναλγοῦν κατὰ κατά τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία οὕτως οὕτως αὐτῶν αὐτός κοινότερον κοινός λεγομένων λέγω , , τοῦ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐγκεφάλου λαμβανομένου , , ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὁμοίου ὅμοιος τινὸς ὄντος εἰμί , , ἢ τίη διὰ διά τὸ ὁ καὶ καί τοῦτον οὗτος ἔχειν ἔχω τινὰ κυρίαν κυρία τοῖς ὁ σπλάγχνοις σπλάγχνον ὁμοίαν ὅμοιος . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ῥῆσις ῥῆσις αὕτη οὗτος . . χρὴ χρή δ’ αὐτὴν αὐτός ἀναγνῶναί τινα τις καὶ καί τρὶς τρίς καὶ καί τετράκις τετράκις ἐπὶ ἐπί σχολῇ σχολή πολλῇ πολύς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς προσέχοντα προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μόνως μόνος μόνως , , οἶμαι οἴομαι , , πεισθήσεται τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ παροιμίαν παροιμία λεγόμενον λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῇ αὐτός , , τὸ ὁ , , ΛΑΒΕ ΜΗΔΕΝ , , ΚΑΙ ΚΡΑΤΕΙ ΚΑΛΩΣ . . ἔγωγ’ οὖν οὖν ἐν ἐν πολλοῖς πολύς πολλάκις πολλάκις βιβλίοις βιβλίον ἀνεγνωκὼς ἀναγιγνώσκω ῥήσεις , , ἐν ἐν αἷς ὅς ὀνόματα ὄνομα καὶ καί ῥήματα ῥῆμα συνάπτεται συνάπτω μηδεμίαν μηδείς ἔχοντα ἔχω διάνοιαν διάνοια , , οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν τοῦτ’ ἀκριβούμενον εἶδον ὁράω εἶδον οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ προγεγραμμένην προγράφω λέξιν λέξις . . αἴνιγμα αἴνιγμα γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος θαυμαστῇ θαυμαστός τινι καταπεπλεγμένον καταπλέκω ἀσαφείᾳ ἀσάφεια μετὰ μετά συντομίας συντομία ἀκαίρου ἄκαιρος . . καίτοι καίτοι τήν ὁ ὅς γε γε συντομίαν συντομία οὐδὲ οὐδέ καθ’ κατά ἕνα ἕνος τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγων λόγος ἐζήλωκεν ζηλόω , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτω οὕτως μακρός ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ βιβλίῳ πολυειδῶς πολυειδής ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω τε τε καὶ καί κάτω κάτω τοὺς ὁ λόγους λόγος ἑλίττειν ἑλίσσω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή τῆς ὁ ἀσαφείας ἀσάφεια αὐτῷ αὐτός σύνηθες , , ἀσθενείᾳ ἀσθένεια τῆς ὁ ἑρμηνευτικῆς δυνάμεως δύναμις ἑπόμενον . . καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί αὐτὸς αὐτός αἰσθανόμενος αὐτῆς αὐτός τρὶς τρίς καὶ καί τετράκις τετράκις ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ἐκτείνειν ἐκτείνω τοὺς ὁ λόγους λόγος οὐκ οὐ ὀκνεῖ ὀκνέω . . τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ βραχυλογίας βραχυλογία ἄηθές τε τε καὶ καί σπανίως σπάνιος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γιγνόμενον , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἀνά μάλιστα μάλιστα λόγοις λόγος ἄφυκτον ἄφυκτος αἰσθάνηται τὸ ὁ σφάλμα σφάλμα τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δογμάτων δόγμα . . βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , παρατρέχειν παρατρέχω αὐτὸ αὐτός διὰ διά ταχέων ταχύς , , ἄλλο ἄλλος ὑπομένων ἐξελέγχεσθαι ἐξελέγχω . . καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος λόγοις λόγος ἀγωνίζεται ἀγωνίζομαι σαφῶς σαφής ἑρμηνεύειν ἑρμηνεύω , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐξελέγχεται ἐξελέγχω συγκρύπτειν συγκρύπτω τὸν ὁ λόγον λόγος ἀσαφείᾳ ἀσάφεια μετὰ μετά βραχυλογίας βραχυλογία , , ἵνα ἵνα δηλαδὴ δηλαδή δοκῇ δοκέω μὲν μέν ἀπολελογῆσθαι ἀπολογέομαι πρὸς πρός τοὔγκλημα ἔγκλημα , , καὶ καί μὴ μή παρεληλυθέναι παρέρχομαι τελέως τέλειος αὐτὸ αὐτός , , μηδὲν δὲ δέ ἡμεῖς ἔχωμεν ἔχω ἀντιλέγειν ἀντιλέγω τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ μανθάνομεν μανθάνω . . αὐτίκα αὐτίκα γέ γε τοι κατὰ κατά τὴν ὁ προγεγραμμένην προγράφω ῥῆσιν ῥῆσις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἄσπλαγχνον καὶ καί ταὶ ὁ τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ὅπως ὅπως οἱ ὁ πολλοὶ πολύς λέγουσιν λέγω ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι , , ἐμοὶ μὲν μέν δοκεῖ δοκέω τοιόνδε τοιόσδε τι τις δηλοῦν . . ἀσπλάγχνους μὲν μέν καλοῦσιν καλέω ἐνίους ἔνιοι ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τῷ τῷ ἀκαρδίους , , ἐπειδὴ ἐπεί σπλάγχνον σπλάγχνον ἡ ὁ καρδία καρδία , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος μὴ μή ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τῷ τῷ ἄσπλαγχνον εἶναι εἰμί λέγουσιν λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί οὗτος οὗτος σπλάγχνον σπλάγχνον τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί κύριον κύριος . . οὐ οὐ μὴν μήν προσίενταί γε γε πάντες πᾶς οἱ ὁ Στωϊκοὶ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἐξήγησιν ἐξήγησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερον ἕτερος μέν μέν τι τι λέγεσθαί λέγω φασιν φημί , , οὐ οὐ δηλοῦσι δηλόω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός , , τῶν ὁ ἐσωτερικῶν ὑπάρχον ὑπάρχω δηλονότι , , καὶ καί ἐπιτιμῶσιν ἡμῖν εὐθέως εὐθύς εὐθέως ὡς ὡς προπετῶς προπετής ἀντιλέγουσι ἀντιλέγω , , πρὶν πρίν γνῶναι γιγνώσκω τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί λοιδοροῦντες λοιδορέω σφοδρότερον σφοδρός ἀνεισάκτους τε τε καὶ καί φιλονείκους ἀποκαλοῦσιν ἀποκαλέω , , οὔ οὐ φασί φημί τε τε διδάξειν διδάσκω τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἀπαιδεύτους ἀπαίδευτος ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . καίτοι τά ὁ ὅς γ΄ ἄλλα ἄλλος καὶ καί μὴ μή βουλομένων ἡμῶν ἐγώ διεξέρχονται διεξέρχομαι μακρῶς μακρός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ἐπί ἐπί τι τις τοιοῦτον ἀφίκωνται ἀφικνέομαι , , μηδεμίαν μηδείς ἔχον ἔχω εὐπορίαν εὐπορία φλυαρίας φλυαρία , , οἱ ὁ μὲν μέν γράφοντες γράφω τὰ ὁ βιβλία βιβλίον ταχέως ταχύς ταχέως θ’ θ’ ἅμα ἅμα καὶ καί σαφῶς σαφής παρατρέχουσιν , , οἱ ὁ δ’ ἐξηγούμενοι τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος συγγράμματα σύγγραμμα φθόνου φθόνος μᾶλλον μᾶλλον ὑπόνοιαν ὑπόνοια εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω ἐκπέμπειν ἐκπέμπω ἕτοιμοι ἑτοῖμος γίγνονται γίγνομαι , , προσποιούμενοι προσποιέω μὴ μή βούλεσθαι βούλομαι διδάσκειν διδάσκω ἡμᾶς , , ἤπερ ὁμολογοῦντες ὁμολογέω νενικῆσθαι νικάω . . ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ μὲν μέν ἀσπλάγχνους τε τε καὶ καί ἀνεγκεφάλους ἤδη ἤδη παρέλθωμεν , , ἵνα ἵνα μὴ μή λυπῶμεν λυπέω ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος τοὺς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ἐναργῶς ἐναργής καταμαρτυρουμένους ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ἐπικαλοῦνται ἐπικαλέω μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς · · ὅθεν ὅθεν δ’ δ’ ἀπελίπομεν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , ἐκεῖσε ἐκεῖσε πάλιν πάλιν ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι . . ἐμπλήσας ἐμπίμπλημι ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἐπῶν ἔπος Ὁμηρικῶν Ὁμηρικός καὶ καί Ἡσιοδείων , , καὶ καί Στησιχορείων , , Ἐμπεδοκλείων τε τε καὶ καί Ὀρφικῶν , , ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τραγῳδίας τραγῳδία , , καὶ καί παρὰ παρά Τυρταίου Τυρταῖος , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιητῶν ποιητής οὐκ οὐ ὀλίγα παραθέμενος , , εἶτα μὴ μή συνεὶς συνίημι τῆς ὁ θαυμαστῆς δὴ δή ταύτης οὗτος ἀπεραντολογίας ἀπεραντολογία , , ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτῇ αὐτός μᾶλλον μᾶλλον ἡγοῦμαι προσήκειν προσήκω τοὔνομα ὄνομα , , ) ) ταῦτα οὗτος κατὰ κατά λέξιν λέξις ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · ταυτὶ μὲν μέν φήσουσιν ἀδολεσχίαν ἀδολεσχία εἶναι εἰμί γραώδη , , τυχὸν δὲ δέ καὶ καί γραμμάτων γράμμα διδασκάλου διδάσκαλος βουλομένου στίχους στίχος ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείστους πλεῖστος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διανόημα διανόημα τάξαι τάσσω . . καλῶς καλός εἶπες λέγω εἶπον , , ὦ ὦ Χρύσιππε Χρύσιππος , , ταῦτα οὗτος , , κάλλιον καλός δ’ δ’ ἦν εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή μόνον μόνος εἶπες λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παντάπασιν παντάπασι ἐφυλάξω τὴν ὁ γραώδη ταύτην οὗτος ἀδολεσχίαν ἀδολεσχία . . τί τι γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη ἐάω γραωδέστερον , , ἢ ἤ ἀδολεσχότερον , , ἢ ἤ γραμματιστῇ πρεπωδέστερον πρεπώδης , , ἢ ἤ πόῤῥω μᾶλλον μᾶλλον ἀπεληλαμένον ἀπελαύνω ἀποδείξεως ἀπόδειξις προσηκούσης προσήκω ἀνδρὶ ἀνήρ φιλοσόφῳ φιλόσοφος , , τοῦ ὁ ὅς μνημονεύσαντα μνημονεύω κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή εὐθὺς εὐθύς τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων δόγματος δόγμα ἐᾶσαι ἐάω μὲν μέν τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀποῤῥῖψαι παντάπασιν παντάπασι , , οὐδ’ οὐδέ ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός κατεσκεύασται κατασκευάζω προσγράψαντα προσγράφω , , παρελθεῖν παρέρχομαι δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἠρωτημένους ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ λόγους λόγος ἀντιλογίαν ἀντιλογία τε τε καὶ καί λύσιν λύσις , , ἐφ’ ἐπί ᾗ ὅς ᾗ δίκαιον δίκαιος ἦν εἰμί αὐτὸν αὐτός ἀποδείξεσι χρησάμενον χράομαι ἐπιστημονικαῖς ἐμπεδῶσαι τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόγμα δόγμα , , ποιητῶν δὲ δέ μεμνῆσθαι μιμνήσκω , , καὶ καί πλῆθος πλῆθος ἰδιωτῶν ἰδιώτης καλεῖν καλέω μαρτυρῆσον , , καὶ καί τί τι λέγουσιν λέγω αἱ ὁ γυναῖκες γυνή , , γράφειν γράφω , , οὐδ’ οὐδέ οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οἷς καλεῖ καλέω μάρτυσιν εὐτυχοῦντα εὐτυχέω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ποιηταὶ ποιητής καὶ καί κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγουσιν λέγω ἅπαντες ἅπας τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί οἱ ὁ ἰδιῶται ἰδιώτης . . τίς τις γοῦν γοῦν οὐκ οὐ ἔγραψε γράφω ποιητὴς ποιητής , , ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω τε τε καὶ καί θυμοῦσθαι θυμόω πολλὰ πολύς τῶν ὁ ζώων ζωός ἀνθρώπου ἄνθρωπος σφοδρότερον σφοδρός ; ; τίς τις δ’ ἰδιώτης ἰδιώτης οὐχ οὐ οὕτω οὕτως χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα , , ὡς ὡς τὸ ὁ Πλάτωνος Πλάτων βούλεται βούλομαι δόγμα δόγμα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀκάρδιον ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τῷ τῷ δειλὸν δειλός καὶ καί ἄτολμον ἄτολμος καὶ καί ἄνανδρον ἄνανδρος ὀνομάζων ὀνομάζω , , καρδίαν καρδία δὲ δέ λαβεῖν λαμβάνω ἐγκελευόμενος ἐγκελεύω , , ἐπειδὰν ἐπεί εἰς εἰς ἀνδρείαν ἀνδρεία πρᾶξιν πρᾶξις ἐπεγείρῃ τὸν ὁ πέλας πέλας , , ἐπεγγελῶν ἐπεγγελάω δὲ δέ τοῖς ὁ ἀνόητον ἀνόητος εἰποῦσιν λέγω , , ἀνεγκεφάλους καὶ καί ἀσυνέτους ἀσύνετος ὀνομάζων ὀνομάζω αὐτοὺς αὐτός , , ἑτέρους ἕτερος δ’ δ’ ἀγχίνους καὶ καί ἔννους φάσκων φάσκω , , οὓς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ὡς ὡς ὡς συνετοὺς ἐπαινῇ ἐπαινέω , , ἀσπλάγχνους δὲ δέ ἀποκαλῶν ἀποκαλέω τοὺς ὁ μὴ μή ἐλεοῦντας ἐλεέω μηδένα , , μήτε μήτε φιλοῦντας φιλέω , , μήθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ φροντίζοντας φροντίζω ἢ τίη ἐπαινούντων ἐπαινέω ἢ ἤ ψεγόντων ψέγω , , ἢ τίη ἀδικούντων ἀδικέω ἢ ἤ ὠφελούντων ὠφελέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ λίθους λίθος ἀναισθήτους ἀναίσθητος ὑπάρχοντας ὑπάρχω ; ; οὓς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἂν ἄν εἰς εἰς ἀναισθησίαν ἀναισθησία παντελῆ παντελής σκῶψαι σκώπτω βουληθῶσιν βούλομαι , , ἀσπλάγχνους ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , ὥσπερ ὥσπερ τοὺς ὁ ἀνάνδρους μὲν μέν ἀκαρδίους , , ἀνεγκεφάλους δὲ δέ τοὺς ὁ ἄφρονας . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἐστὶν εἰμί καὶ καί τρίτον τρίτος τι τις σπλάγχνον σπλάγχνον , , τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός ἵδρυται ἱδρύω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί χρὴ χρή καὶ καί τούτῳ οὗτος συμμετρίαν συμμετρία τινὰ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ὑπάρχειν ὑπάρχω κινήσεων κίνησις , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω τελέως τέλειος κεκοσμῆσθαι κοσμέω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , εἴη ἂν ἐάν καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά τοῦτ’ ἀναίσθητος ἀναίσθητος , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τοῖς ὁ δύο γε , , καὶ καί μοχθηρῶς μοχθηρός διακείμενος ἄσπλαγχνος ἄσπλαγχνος ὀρθῶς ὀρθός ὀνομαζόμενος ὀνομάζω . . ὁ ὁ δ’ ἐναντίος ἐναντίος αὐτῷ αὐτός μεγαλόσπλαγχνος μεγαλόσπλαγχνος λέγεται λέγω , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Εὐριπίδης Εὐριπίδης εἰσάγει εἰσάγω τὴν ὁ Μήδειαν Μήδεια ὄντως ὄντως μεγαλόσπλαγχνον , , ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ τῶν ὁ τριῶν σπλάγχνων δυνάμεις δύναμις τε τε καὶ καί κινήσεις κίνησις ἰσχυρὰς ἰσχυρός ἔχουσαν ἔχω . . ἐπιθυμητικωτάτην μὲν μέν γὰρ γάρ προτίθεται προτίθημι τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , καὶ καί θυμικωτάτην ἅμα ἅμα καὶ καί λογίσασθαι λογίζομαι δεινήν δεινός . . ἱκανὰ ἱκανός δὲ δέ γνωρίσματα γνώρισμα τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιθυμητικοῦ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , εἰς εἰς ὅσον ὅσος ἀμέτρου ἄμετρος κινήσεως κίνησις ἀφῖκται ἀφικνέομαι , , τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἔρωτα ἔρως τοῦ ὁ Ἰάσονος Ἰάσων , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ νικηθεῖσα προὔδωκεν προδίδωμι ἅμα ἅμα καὶ καί κατέλιπε καταλείπω καταλιμπάνω τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος , , ἐπηκολούθησε ἐπακολουθέω δὲ δέ καὶ καί τελέως τέλειος ἐπίστευσεν πιστεύω ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἀνθρώπῳ ξένῳ ξένος · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ θυμικοῦ τῆς ὁ σφοδρότητος σφοδρότης , , οἷά περ περ πέρ τοὺς ὁ παῖδας παῖς ἐμήνισεν μηνίω μηνίζω , , οὐ οὐ σμικρὰ μικρός γνωρίσματα γνώρισμα · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ λογιστικοῦ τῆς ὁ συνέσεως σύνεσις , , ( ( ὑποτίθεται ὑποτίθημι γὰρ γάρ κᾀν τούτοις οὗτος αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ Εὐριπίδης Εὐριπίδης οὐ οὐ τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω , , ) ) οὐ οὐ σμικρὰ μικρός σημεῖα σημεῖον τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ τιμωρήσασθαι τιμωρέω τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός ἐπινοηθέντα , , καὶ καί ὅσα ὅσος πρὸς πρός ἑαυτὴν ἑαυτοῦ διεξέρχεται διεξέρχομαι , , καὶ καί στέλλουσα καὶ καί πείθουσα πείθω τὸν ὁ θυμὸν θυμός ἀποχωρεῖν ἀποχωρέω ἔργων ἔργον ἀνοσίων ἀνόσιος . . ὥστ’ εὐλόγως εὔλογος ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός ὁ ὁ Εὐριπίδης Εὐριπίδης εἶπε λέγω εἶπον · · Τί ποτ’ ἐργάσεται ἐργάζομαι Μεγαλόσπλαγχνος , , δυσκατάπαυστος δυσκατάπαυστος Ψυχὴ Ψυχή δηχθεῖσα δάκνω κακοῖσι κακός ; ; αὕτη οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν μεγαλόσπλαγχνος μεγαλόσπλαγχνος , , ἄσπλαγχνος ἄσπλαγχνος δὲ δέ καὶ καί μικρόσπλαγχνος , , ᾧ ὅς ὅς2 φαῦλα φαῦλος , , καὶ καί μικρὰ μικρός , , καὶ καί βραδυκίνητα , , καὶ καί δυσκίνητα δυσκίνητος τὰ ὁ τρία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μόρια μόριον . . μεταξὺ μεταξύ δέ δέ μοι τῶν ὁ λόγων λόγος ὧν ὅς ὅς2 διεξέρχομαι διεξέρχομαι τὸ ὁ παραστὰν οὐκ οὐ ὀκνήσω ὀκνέω φράσαι φράζω · · λέλεκται λέγω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός φιλοσόφων φιλόσοφος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐνδέχεταί τινα τις διαλεγόμενον ἀδολέσχοις ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀποσχέσθαι ἀπέχω τελέως τέλειος ἁπά σης ἀδολεσχίας ἀδολεσχία . . ἔγωγ’ οὖν οὖν ἠναγκάσθην ἀναγκάζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος προσχυθεὶς ἀδολεσχίας ἀδολεσχία ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι τάς ὁ τε τε τῶν ὁ ἰδιωτῶν ἰδιώτης καὶ καί τὰς ὁ Εὐριπίδου Εὐριπίδης φωνὰς φωνή , , ὃ ὅς μήποτ’ ἂν ἐάν ἑκὼν ἐτόλμησα τολμάω πρᾶξαι πράσσω περὶ περί τηλικούτου τηλικοῦτος δόγματος δόγμα ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι γράφων γράφω . . οὐχ οὐ ὅπως ὅπως γὰρ γάρ Εὐριπίδης Εὐριπίδης , , ἢ τίη Τυρταῖος , , ἤ ἤ τις τις ἄλλος ἄλλος ποιητὴς ποιητής , , ἢ ἤ καὶ καί παντάπασιν παντάπασι ἰδιώτης ἰδιώτης ἱκανὸς ἱκανός πιστεύεσθαι πιστεύω περὶ περί δόγματος δόγμα ἁπάσης ἅπας ἀποδείξεως ἀπόδειξις χωρὶς χωρίς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ἁπάντων ἅπας ἰατρῶν ἰατρός ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἄριστος ἄριστος Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας φιλοσόφων φιλόσοφος Πλάτων Πλάτων . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν ῥαγεῖεν ὑπὸ ὑπό φθόνου φθόνος σύμπαντες σύμπας οἱ ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ὑπὸ ὑπό φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία ἀναίσχυντα σοφίζωνται σοφίζω , , καθάπερ καθά οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , ἢ τίη τὴν ὁ δόξαν δόξα ὑπερβάλλεσθαί ποτε ποτε δυνήσονται δύναμαι τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων , , ἢ τίη τὸν ὁ τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις μιμήσασθαι μιμέομαι κόσμον κόσμος . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐδὲ οὐδέ τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ἀνδράσι ἀνήρ τοσοῦτον τοσοῦτος ὑπὲρ ὑπέρ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή κεκοσμημένοις κοσμέω οὐδεὶς νοῦν νόος ἔχων ἔχω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰποῦσιν λέγω ἀξιοῖ ἀξιόω πιστεύειν πιστεύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναμένει ἀναμένω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε Χρύσιππος Χρύσιππος ὧν μὲν μέν οὗτοι οὗτος λέγουσιν λέγω ἀποδείξεων ἀπόδειξις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ προκειμένου δόγματος δόγμα οὔτε οὔτε ἐμνημόνευσεν μνημονεύω οὐδεμιᾶς , , οὔτ’ ἐξελέγχειν ἐξελέγχω ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω , , οὐκ οὐ αἰδεῖται αἰδέομαι δὲ δέ Τυρταῖόν τε τε καὶ καί Στησίχορον Στησίχορος ἐπικαλούμενος ἐπικαλέω μάρτυρας μάρτυς , , οὓς ὅς ὅς2 εἰ εἰ καὶ καί ζῶντας ζήω ἤρετό αἴρω ἔρομαι τις τις περὶ περί τούτων οὗτος τῶν ὁ δογμάτων δόγμα ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἀμφισβητοῦσιν ἀμφισβητέω , , ἐξωμολογήσαντο ἐξομολογέομαι ἂν ἄν εὖ εὖ οἶδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν ἐπαΐειν ἐπαΐω ἐπαίω αὐτῶν αὐτός , , αὐτοὶ αὐτός δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἐάν , , οἶμαι οἴομαι , , παρὰ παρά Χρυσίππου Χρύσιππος τι τι μαθεῖν μανθάνω , , ἢ ἤ παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι ἠξίωσαν ἀξιόω . . εἶτα εἶτα δηλαδὴ δηλαδή Χρύσιππος Χρύσιππος ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἰδιώτας ἰδιώτης ἦγεν ἄγω αὐτοὺς αὐτός , , ὁ ὁ σοφὸς σοφός ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀμαθεῖς ἀμαθής , , ὁ ὁ σώφρων σώφρων ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μαινομένους , , ὁ ὁ λόγων λόγος ἀκολουθίαν ἀκολουθία εἰδὼς οἶδα ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ διαφερομένους διαφέρω πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων τε τε καὶ καί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κατὰ κατά πάντα πᾶς καιρὸν καιρός ἐν ἐν λόγοις λόγος τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί πράξεσιν πρᾶξις . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί μαίνονται μαίνομαι τὰ ὁ πάντα πᾶς καὶ καί διαφέρονται διαφέρω πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων τε τε καὶ καί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ ἰδιῶται ἰδιώτης , , τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν , , οἶμαι οἴομαι , , σῶφρον σώφρων ἔχουσι ἔχω , , τὸ ὁ μὴ μή καλεῖν καλέω ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 λέγουσι λέγω τοὺς ὁ καταμαρτυρήσοντας ἑαυτῶν ἑαυτοῦ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ Χρυσίππου Χρύσιππος σοφία σοφία καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἰδιωτῶν ἰδιώτης ἀμαθίας ἀμαθία ἐπέκεινα προελήλυθεν · · ἐπικαλεῖται ἐπικαλέω γὰρ γάρ μάρτυρας μάρτυς , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 κατακρίνεται κατακρίνω . . τούτου οὗτος χάριν χάρις ἠναγκάσθην ἀναγκάζω κᾀγὼ νῦν νῦν ἀδολεσχεῖν ἀδολεσχέω , , ἵν’ ἐπιδείξω ἐπιδείκνυμι τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ἐν ἐν ἅπασι ἅπας μέγιστα μέγας σφαλλόμενον σφάλλω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐμνημόνευσεν μνημονεύω οὐδεμιᾶς οὐδείς τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνός Πλάτων τε τε καὶ καί Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἰρημένων λέγω ἀποδείξεων ἀπόδειξις , , οὔτε οὔτε ἀντεῖπεν ἀντιλέγω ἀντεῖπον , , οὔτ’ αὐτός αὐτός τινα τις εἶπεν λέγω εἶπον ἑτέραν ἕτερος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , οὔτε οὔτε οἶδεν οἶδα , , οὓς ὅς ὅς2 χρὴ χρή καλεῖν καλέω μάρτυρας μάρτυς . . ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι οὖν οὖν ἤδη ἤδη καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος βιβλίου βιβλίον περὶ περί τῆς ὁ πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐναντιολογίας τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος · · πρόδηλος πρόδηλος δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀναισθησία ἀναισθησία τἀνδρὸς ἀνήρ , , ἃ ὅς ὅς2 χρῆν χρή ἀποκρύπτειν ἀποκρύπτω ἐναργῶς ἐναργής καταβάλλοντα τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ταῦτ’ οὐ οὐ μόνον μόνος ἀποκρύπτοντος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μαρτυρεῖν μαρτυρέω ὑπολαμβάνοντος ὑπολαμβάνω . . Ἀποχωρήσαντες οὖν οὖν ἤδη ἤδη τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ἴδωμεν ἑξῆς ἑξῆς ἅπαντας ἅπας οὓς ὅς ὅς2 ἐρωτᾷ ἐρωτάω λόγους λόγος , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὖθις αὖθις ἀνελθόντες ἀνέρχομαι ἅπαντος τοῦ ὁ λόγου λόγος , , πρὸς πρός τὸ ὁ μηδὲν παρελθεῖν παρέρχομαι . . παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι δὲ δέ τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ἅπασαν ἅπας , , εἰ εἰ καὶ καί μακροτέρα πώς πως πῶς ἐστιν εἰμί , , ἔχουσαν ἔχω ᾧδε . . τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ὀργῆς ὀργή γιγνομένης ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , εὔλογον καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐνταῦθ’ εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἤδη ἤδη τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός πάθη πάθος , , καὶ καί τοὺς ὁ διαλογισμοὺς διαλογισμός , , καὶ καί ὅσα ὅσος τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί παραπλήσια παραπλήσιος . . σαινόμενοι σαίνω δὲ δέ φήμῃ φήμη φῆμις οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τούτων οὗτος , , πολλὰ πολύς κατὰ κατά τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐπιλέγουσι ἐπιλέγω τοιαῦτα τοιοῦτος ἐχόμενοι ἔχω τῆς ὁ ῥηθείσης λέγω φορᾶς φορά . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ , , ἵνα ἵνα πάντες πᾶς ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἄρξωμαι ἄρχω , , κατὰ κατά τοῦτό φασιν φημί ἀναβαίνειν ἀναβαίνω τινὲς τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , καὶ καί καταπίνειν καταπίνω τὴν ὁ χολήν χολή τινας τις ἀξιοῦσι ἀξιόω λέγοντές λέγω τε τε καταπίνεσθαί καταπίνω τινα τις αὐτοῖς αὐτός σπαράγματα σπάραγμα , , καὶ καί μὴ μή καταπίνεσθαι καταπίνω κατὰ κατά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος φορὰν φορά λέγομεν λέγω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ λέγεσθαι λέγω , , καὶ καί μηδὲν αὐτοῖς αὐτός τούτων οὗτος καταβαίνειν καταβαίνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καταπιὼν καταπίνω τὸ ὁ ὅς ῥηθὲν λέγω , , ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι ὅ ὁ τε τε Ζήνων Ζήνων πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐπιλαμβανομένους , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ ζητούμενα εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα φέρειν φέρω ἔφησεν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πάντα πᾶς καταπίνεται καταπίνω , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ καταπόσεως κατάποσις ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἂν ἀνά οἰκειότερον οἰκεῖος λεγομένης λέγω , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ καταβάσεως κατάβασις τῶν ὁ ῥηθέντων λέγω , , εἰ εἰ μὴ μή περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ τὸ ὁ |ἡγεμονικὸν ἡμῶν ἦν εἰμί , , εἰς εἰς ὃ ὁ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς φέρεται φέρω . . ἐν ἐν γοῦν γοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή ὄντος εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γελοίως γέλοιος ῥηθήσεται καὶ καί ἀλλοτρίως ἀλλότριος καταβαίνειν καταβαίνω . . ἀναβαίνειν ἀναβαίνω δ’ ἂν ἐάν οἶμαι οἴομαι οἰκειότερον οἰκεῖος αὐτῶν αὐτός λεγομένων λέγω , , καὶ καί οὐ οὐ καταβαίνειν καταβαίνω τὸν ὁ προειρημένον προαγορεύω τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή αἰσθήσεως αἴσθησις καταφερομένης καταφέρω περὶ περί τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ , , οἰκείως οἰκεῖος κατάβασις κατάβασις ῥηθήσεται · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ περὶ περί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , ἀλλοτριώτερον ἀλλότριος . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος πάλιν πάλιν ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐκ οὐ αἰσθάνεται τοὺς ὁ ἰδιώτας ἰδιώτης ἐφ’ ἐπί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καλῶν καλός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀναβαίνειν ἀναβαίνω τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ἢ ἤ καταβαίνειν καταβαίνω τὴν ὁ χολὴν χολή , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος λέγεται λέγω , , μαρτυρεῖ μαρτυρέω τοῖς ὁ τὸν ὁ θυμόν θυμός τε τε καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ πάθη πάθος κάτω κάτω που που πού τετάχθαι τάσσω νομίζουσιν νομίζω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τὸν ὁ λογισμόν λογισμός . . τηνικαῦτα τηνικαῦτα γὰρ γάρ οἶδα οἶδα καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή καταβαίνειν καταβαίνω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω λέγοντας λέγω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς , , οὐκ οὐ ἐπειδὰν ἐπεί μὴ μή παρακολουθῶσι , , μηδὲ μηδέ μανθάνωσι τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , ἐπειδὰν ἐπεί λέγηται λέγω μὲν μέν τινα τις ὡς ὡς ὀργὴν ὀργή , , ἢ ἤ λύπην λύπη , , ἢ ἤ θυμὸν θυμός , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον πάθος πάθος ἐγκαλεσόμενα , , μὴ μή φροντίζῃ φροντίζω δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ ἀκούων ἀκούω , , μηδὲ μηδέ κινῆται κινητής κατὰ κατά πάθος πάθος . . αὕτη οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ ἀδολεσχία ἀδολεσχία τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πέρας πέρας ἐχέτω ἔχω . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος δ’ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος τοιᾶσδ’ ἑτέρας ἕτερος μέμνηται μιμνήσκω . . αἱ ὁ δὲ δέ γυναῖκες γυνή καὶ καί μᾶλλόν τι τούτων οὗτος ἐμφαίνουσιν ἐμφαίνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή καταβαίνει καταβαίνω αὐταῖς αὐτός τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , πολλάκις πολλάκις τὸν ὁ δάκτυλον δάκτυλος κατάγουσι κατάγω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία τόπου τόπος , , οὐ οὐ φάσκουσαι φάσκω καταβαίνειν καταβαίνω ᾧδε τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὁμογενές ὁμογενής ἐστιν εἰμί , , δύο γε ἕτερα ἕτερος προσειληφὸς προσλαμβάνω ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα πάνσοφα , , τό ὁ ὅς τε τε γυναῖκας γυνή εἶναι εἰμί τὰς ὁ λεγούσας λέγω αὐτὰ αὐτός , , καὶ καί μὴ μή , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν , , τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ , , τό ὁ ὅς τε τε καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ δείξει δείκνυμι δηλοῦν δηλόω ὥσπερ ὥσπερ ὀρχουμένας , , ἅπερ ὅς ὁ ὁ λόγος λόγος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ἐδήλου δηλόω . . ἀλλά ἀλλά τοι τοι κᾀνταῦθα , , γενναιότατε Χρύσιππε Χρύσιππος , , κατὰ κατά σαυτοῦ σεαυτοῦ καλεῖς καλέω τὰς ὁ γυναῖκας γυνή μάρτυρας μάρτυς . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αὗται οὗτος λέγουσιν λέγω οὕτως οὕτως , , οὐδ’ οὐδέ ὀρχοῦνται ὀρχέομαι ταῖς ὁ χερσὶν χείρ , , ὡς ὡς ὡς εἴρηκας λέγω ἐρῶ , , ἐπειδὰν ἐπεί ἀρνῶνται ἀρνέομαι συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ὑπὸ ὑπό λοιδορίας λοιδορία , , ἢ τίη ἀπειλῆς ἀπειλή , , ἤ ἤ τινος τοιούτου τοιοῦτος μήτε μήτε ὀργίζεσθαι ὀργίζω φάσκωσι , , μήτε μήτε θυμοῦσθαι θυμόω , , μήθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀγανακτεῖν ἀγανακτέω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδ’ οὐδέ αὐτὸν αὐτός , , οἶμαι οἴομαι , , λανθάνει λανθάνω τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος . . ἀντιφθεγγόμενος γοῦν γοῦν κᾀνταῦθα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ὡδί πως πως γράφει γράφω . . ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 τε τε φορᾶς φορά λέγομεν λέγω μὴ μή καταβαίνειν καταβαίνω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , εἴτε εἴτε ἀπειλὰς ἀπειλή , , εἴτε εἴτε λοιδορίας λοιδορία , , ὥστε ὥστε καθικέσθαι καθικνέομαι καὶ καί ἅπτεσθαι ἅπτω αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί οὕτως οὕτως κινεῖσθαι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φορᾶς φορά ταύτης οὗτος , , καὶ καί βαθείας βαθύς τινάς τις φαμεν φημί εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς διὰ διά μηδὲν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐφικέσθαι ἐφικνέομαι καταβῆναι καταβαίνω αὐτῶν αὐτός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀπειλούντων ἀπειλέω ἀπειλέω2 ἢ τίη λοιδορούντων λοιδορέω λέγεται λέγω τὸ ὁ μὴ μή καταβαίνειν καταβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ στῆθος στῆθος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος μαρτυρεῖ μαρτυρέω . . προσέῤῥιψε δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ὄνομα ὄνομα , , δέον δέω δέω2 δεῖ εἰπεῖν λέγω εἶπον θυμοῦ θυμός . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ λογίζεσθαί τε τε καὶ καί νοεῖν νοέω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ μαχόμενον ἢ ἤ ἀκόλουθον ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός δυνάμεως δύναμις ἔργον ἔργον · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί λοιδορίαις λοιδορία ἢ τίη ἀπειλαῖς μήτ’ ὀργισθῆναι ὀργίζω μήτε θυμωθῆναι τῆς ὁ θυμοειδοῦς ἴδιον ἴδιος . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος λέγει λέγω . . μεταξὺ μεταξύ δὲ δέ ταύτης οὗτος τῆς ὁ τε τε νῦν νῦν γεγραμμένης γράφω ῥήσεως καὶ καί ἧς ὅς ὅς2 ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔγραψα γράφω περὶ περί τῶν ὁ γυναικῶν γυνή , , ἑτέρα ἕτερος ῥῆσίς ἐστιν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη παραγράψω , , πρὸς πρός τὸ ὁ μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπερβαίνειν ὑπερβαίνω δοκεῖν δοκέω · · ἔχει ἔχω δὲ δέ ᾧδε . . τούτοις οὗτος δ’ ἀκολούθως ἀκόλουθος ἀνεμεῖν τέ σύ τινάς τις φαμεν φημί τὰ ὁ φανέντα φαίνω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί ἔτι ἔτι τὸν ὁ βαθὺν βαθύς λέγομεν λέγω πολλῶν πολύς τοιούτων τοιοῦτος συμφώνως σύμφωνος τοῖς ὁ εἰρημένοις , , καταπιόντες καταπίνω γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμέρα ἡμέρα ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί ἐναποθέμενοι τοῦτο οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγοντες λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡμέρα ἡμέρα , , μενόντων μένω τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , οὐκ οὐ ἀλλοτρίως ἀλλότριος οὐδ’ οὐδέ ἀνοικείως ἀνεμεῖν λέγονται λέγω . . τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ἀνεμεῖν ἐγὼ μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ ἤκουσά ἀκούω τινος λέγοντος λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ἀποπτύσαι ἀποπτύω , , καὶ καί ἐκπτύσαι , , καὶ καί ἐκβαλεῖν ἐκβάλλω , , καὶ καί ἀποῤῥῖψαι , , καὶ καί ἀποθέσθαι ἀποτίθημι λέγουσιν λέγω , , ἐπειδὰν ἐπεί λέγωσί λέγω τινα τις δοξῶν ἀποστῆναι ἀφίστημι ἀφεστήξω μοχθηρῶν . . εἰ εἰ δ’ ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ ἐξεμέσαι ἐξεμέω λέγοιτο λέγω πρός πρός τινων , , εἴη εἰμί ἂν ἐάν ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ἀποπτύσαι ἀποπτύω , , καὶ καί ἀποῤῥῖψαι , , καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τοῖς ὁ ἐκ ἐκ μεταφορᾶς μεταφορά λεγομένοις λέγω ὁμοίως ὅμοιος ἔχον ἔχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οὐ οὐ μόνον μόνος ἀνδρὶ ἀνήρ φιλοσοφοῦντι φιλοσοφέω τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα οὐδέν οὐδείς ἐστι εἰμί μεταχειριστέον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ῥητορικῷ ῥητορικός , , δέδεικται δείκνυμι μὲν μέν ἤδη ἤδη μοι καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι διὰ διά βραχέων βραχύς , , ἀναμνήσαντα ἀναμιμνήσκω τῶν ὁ ῥητορικῶν ῥητορικός τεχνῶν τέχνη , , ἃς ὅς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γράφουσι γράφω , , διδάσκοντες διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ τόπους τόπος ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα εἰς εἰς ἑκάστην ἕκαστος ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . οὐδενὸς γὰρ γάρ τοιούτων τοιοῦτος μνημονεύουσιν μνημονεύω , , οἴων οἶος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐνέπλησε ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ συγγράμματα σύγγραμμα . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ εἴπερ εἴπερ πᾶσαν πᾶς ῥῆσιν ῥῆσις ἀκριβολογεῖσθαι βουληθείην , , ὡς ὡς μηδὲν τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἀνέλεγκτον ἀνέλεγκτος παραλιπεῖν παραλείπω , , εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἄν ἄν τι τι μῆκος μῆκος ἐκταθείη τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . ἀφέμενος ἀφίημι οὖν οὖν ἤδη ἤδη τῶν ὁ προγεγραμμένων προγράφω , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τρέψομαι τρέπω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἄρχεται ἄρχω παρατίθεσθαι παρατίθημι τὰς ὁ τῶν ὁ ποιητῶν ποιητής μαρτυρίας μαρτυρία , , μεταξὺ μεταξύ παρεντιθεὶς αὐτῶν αὐτός ὀλίγους ὀλίγος λόγους λόγος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ ἐξήγησιν ἐξήγησις ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ῥῆσις βούλεται βούλομαι , , πολλάκις πολλάκις δ’ δ’ ὥσπερ ὥσπερ ἐπιτομήν ἐπιτομή τινα καὶ καί οἷον οἷος καθόλου καθόλου τι τις κεφάλαιον κεφάλαιος . . ἀρξάμενος ἄρχω οὖν οὖν ἀπό ἀπό τινος τις Ἐμπεδοκλείου ῥήσεως ἐξηγεῖταί τε τε αὐτὴν αὐτός καί καί τινων κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις ἀξιολογωτέρων ἄρχεται ἄρχω λόγων λόγος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί τῆς ὁ φωνῆς φωνή , , οὗ οὗ κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἐμνημόνευσα μνημονεύω τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ὑπομνημάτων ὑπόμνημα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 βιβλίῳ πάντας πᾶς ἔδοξέ δοκέω μοι κάλλιον καλός εἶναι εἰμί παραθέσθαι παρατίθημι τοὺς ὁ λόγους λόγος , , οἳ ὁ ὅς τὸ ὁ πιθανὸν πιθανός ἔχουσι ἔχω , , καὶ καί οὐχὶ οὐ ἀπόβλητοι τελέως τέλειος εἰσὶν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ γυναῖκας γυνή , , οὐδὲ οὐδέ ἰδιώτας ἰδιώτης , , οὐδὲ οὐδέ ἐτυμολογίας ἐτυμολογία , , ἢ ἤ φορὰς φορά χειρῶν χείρ , , ἢ ἤ ἐπινεύσεις , , ἢ ἤ ἀνανεύσεις κεφαλῆς κεφαλή , , ἢ τίη ποιητὰς ποιητής ἐπικαλοῦνται ἐπικαλέω μάρτυρας μάρτυς · · ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί μόνων ἐγνώκειν καταμεῖναι καταμένω , , μὴ μή προσθεὶς αὐτοῖς αὐτός ταυτὶ τὰ ὁ νῦν νῦν μοι γραφόμενα γράφω . . δόξαν δόξα δὲ δέ τοῖς ὁ ἑταίροις ἑταῖρος ἄμεινον ἀμείνων εἶναι εἰμί , , μηδ’ ὅσα ὅσος παντάπασιν παντάπασι ἠδολέσχηται τῷ ὁ Χρυσίππῳ Χρύσιππος , , μηδὲ μηδέ ταῦθ’ ὑπερβῆναι ὑπερβαίνω παντελῶς παντελής , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπισημήνασθαί τε τε τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία αὐτῶν αὐτός , , ἐπιδεῖξαί ἐπιδείκνυμι τε τε πρὸς πρός τὸ ὁ μηδὲν πλέον πλέως πλέος ἀνύειν ἀνύω αὐτὰ αὐτός κατὰ κατά τῶν ὁ Στωϊκῶν δογμάτων δόγμα παρειλημμένα παραλαμβάνω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος προσέθηκα προστίθημι πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τόδε τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . περὶ περί μὲν μέν δὴ δή τῆς ὁ φωνῆς φωνή οὐδὲν ἔτι ἔτι δέομαι δέω δέω2 λέγειν λέγω ἐν ἐν τῷδε ὅδε , , σύμπαντα σύμπας τὸν ὁ τόπον τόπος ἱκανῶς ἱκανός ἐξειργασμένος ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος βιβλίῳ βιβλίον . . ὅσα ὅσος δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἔτι ἔτι τοῦ ὁ περὶ περί ταύτης οὗτος λόγου λόγος κατὰ κατά τὸ ὁ τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος βιβλίον βιβλίον εἰρημένα λέγω , , τούτων οὗτος ἤδη ἤδη μνημονεύσω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τά ὁ τε τε κατὰ κατά τὰς ὁ φορὰς φορά τῶν ὁ χειρῶν χείρ , , ὅτε ὅτε ἐφαπτόμεθα ἐφάπτω τῶν ὁ στέρνων στέρνον ἡμᾶς ἐγώ αὐτοὺς αὐτός δεικνύντες δείκνυμι , , ἔτι ἔτι τε τε τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὅς ἐγὼ φωνὴν φωνή , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή κᾀντοῖς ἐτυμολογικοῖς εἶπεν λέγω εἶπον ἔχειν ἔχω τι τις φάσκων φάσκω αὐτὰ αὐτός δεικτικὸν δεικτικός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός συλλαβὴν συλλαβή , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος ἀπάγεσθαι ἀπάγω τήν ὁ τε τε κάτω κάτω γένυν καὶ καί τὸ ὁ χεῖλος χεῖλος . . εἴρηταί μοι ἐγώ καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ἤδη ἤδη κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ὑπομνημάτων ὑπόμνημα κᾀν τοῖς ὁ περὶ περί ὀνομάτων ὄνομα ὀρθότητος . . ὅμοια ὅμοιος δὲ δέ τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐπιχειρήμασι ἐπιχείρημα καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐτυμολογίαν ἐτυμολογία εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία ὀνόματος ὄνομα , , ἑξῆς ἑξῆς τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος γεγραμμένα γράφω κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ᾧδέ πως πως πῶς ἔχοντα ἔχω . . τούτοις οὗτος πᾶσι πᾶς συμφώνως σύμφωνος καὶ καί τοὔνομα ὄνομα τοῦτ’ ἔσχηκεν ἔχω ἡ ὁ καρδία καρδία κατά κατά τινα κράτησιν κράτησις καὶ καί κυρείαν , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ κυριεῦον κυριεύω καὶ καί κρατοῦν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος , , ὡς ὡς ἂν ἄν κρατία λεγομένη λέγω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἡμῶν ἐγώ κυριώτατον κύριος εἶναι εἰμί τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον οὐδ’ ἡμεῖς ἀμφισβητοῦμεν ἀμφισβητέω , , ὦ ὦ γενναιότατε Χρύσιππε Χρύσιππος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀπλῶς γε γε κυριώτατον κύριος εἶναι εἰμί συγχωροῦμεν συγχωρέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄρχειν ἄρχω αὐτὸ αὐτός καὶ καί δεσπόζειν δεσπόζω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἡ ὁ φύσις φύσις ἔνειμεν νέμω , , ὅταν ὅταν γε γε προσηκόντως προσηκόντως διοικήσαι τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος μὲν μέν ἄρχειν ἄρχω , , ὑπακούειν ὑπακούω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , καθάπερ καθά ἡμεῖς ἀποδείκνυμεν ἀποδείκνυμι . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω , , ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος τάδε ὅδε γράφει γράφω . . ὁρμῶμεν ὁρμάω ὁρμέω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέρος μέρος , , καὶ καί συγκατατιθέμεθα τούτῳ οὗτος , , καὶ καί εἰς εἰς τοῦτο οὗτος συντείνει συντείνω τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον πάντα πᾶς . . ταῦτα οὗτος τὰ ὁ κεφάλαια κεφάλαιος μόνα μόνος τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν ἐστι εἰμί , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος αὐτὰ αὐτός , , τότ’ ἂν ἐάν ἐπῃνοῦμέν τε τε τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί τοῖς ὁ δόγμασιν δόγμα ἐπειθόμεθα τῶν ὁ Στωϊκῶν . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω , , ἀπεφήνατο ἀποφαίνω δὲ δέ μόνον μόνος , , ἡμεῖς δὲ δέ πρόσθεν πρόσθεν μὲν μέν ἤδη ἤδη περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι , , ὡς ὡς οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί πάντων πᾶς αὐτῶν αὐτός ἐγκέφαλός ἐγκέφαλος ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή , , καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἀποδείξομεν ἀποδείκνυμι , , οὐκ ἔτ’ ἂν ἐάν οἶμαι οἴομαι δίκαιον δίκαιος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος πιστεύειν πιστεύω δόγμασιν δόγμα , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων . . ταυτὶ μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ κεφάλαια κεφάλαιος , , τὸ ὁ σύμπαν σύμπας κῦρος κῦρος ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἔχοντα ἔχω περὶ περί τῶν ὁ προκειμένων ἡμῖν ἐγώ δογμάτων δόγμα , , οὕτως οὕτως ταχέως ταχύς ταχέως ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος παρέδραμεν παρατρέχω , , ὡς ὡς ἐπιμνησθῆναι ἐπιμιμνήσκομαι μόνον μόνος · · ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ οὐ οὐ χρὴ χρή , , μηκύνει μηκύνω περιττῶς περισσός . . ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ περί περί τε τε φωνῆς φωνή μνημονεύει μνημονεύω καὶ καί νεύρων ἀρχῆς ἀρχή , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἀμφοτέρων ἀμφότερος εἴρηταί εἴρω μοι κατὰ κατά τὰ ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ὑπομνήματα ὑπόμνημα . . καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τὴν ὁ ἀκάρδιον ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι προσηγορίαν προσηγορία , , ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἤδη ἤδη μοι ἐγώ λέλεκται λέγω , , τοσοῦτον δὲ δέ ἐπισημανοῦμαι καὶ καί νῦν νῦν ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ λέξεως λέξις τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος μαρτυρούσης μαρτυρέω οἷς ὅς ὅς2 προεῖπον προαγορεύω προεῖπον · · ἔχει ἔχω δὲ δέ ᾧδε . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί εὐκάρδιοι λέγονταί λέγω τοι τοι εἶναί εἰμί τινες τις καθάπερ καθά εὔψυχοι εὔψυχος , , καὶ καί καρδίαν καρδία ἀλγεῖν ἀλγέω οἱ ἕ κηδόμενοί κήδω τινων , , ὡς ὡς ἂν ἄν κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ λύπην λύπη ἀλγηδόνος ἀλγηδών γιγνομένης . . ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει σαφῶς σαφής ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ἡμῖν , , ὡς ὡς οὐδέποτε οὐδέποτε τὸ ὁ λογιζόμενον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οὐδεὶς τῶν ὁ ἰδιωτῶν ἰδιώτης ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία νενόμικεν νομίζω ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ ἀκάρδιος ἀκάρδιος τὸν ὁ ἄψυχον ἄψυχος , , ὡς ὡς οἴεται οἴομαι ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἄτολμον ἄτολμος δηλοῖ δηλόω παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀλγεῖν ἀλγέω τὸ ὁ λυπεῖσθαι λυπέω λέγουσιν λέγω , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦτ’ αὐτὸς αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω διὰ διά τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ταύτης οὗτος ῥήσεως τῆς ὁ νυνὶ νυνί γεγραμμένης , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 φησιν φημί · · ὡς ὡς ἂν ἄν κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ λύπην λύπη ἀλγηδόνος ἀλγηδών γιγνομένης . . οὕτως οὕτως ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ λόγοις λόγος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐκ οὐ αἰσθάνεται τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅς κάτω κάτω τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή μέρεσιν μέρος ὑπάρχειν ὑπάρχω κατασκευάζων κατασκευάζω , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς λογιζόμενον , , ἢ ἤ ἐπιστήμην ἐπιστήμη δεχόμενον , , ἢ ἤ ἀλήθειαν ἀλήθεια σπουδάζον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ κᾀπειδὰν ἐπιφέρων ἐπιφέρω εἴπῃ λέγω εἶπον , , τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , καθάπερ καθά ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή εἶπον λέγω εἶπον , , εὖ εὖ μάλ’ ἐμφαίνουσιν ἐμφαίνω οἵ ὁ τε τε φόβοι φόβος καὶ καί αἱ ὁ λῦπαι λύπη κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέρος μέρος γιγνόμεναι , , μαρτυρεῖ μαρτυρέω κᾀνταῦθα τῷ τῷ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λόγῳ λόγος . . καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ παραπλήσιον παραπλήσιος τρόπον τρόπος τροπός οὐκ οὐ αἰσθάνεται κατασκευάζων κατασκευάζω , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ἵδρυται ἱδρύω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ φόβοις φόβος πάλσις τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκφανής ἐκφανής ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ψυχῆς ψυχή συνδρομὴ συνδρομή , , οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐπιγεννηματικῶς γιγνομένων αὐτῶν αὐτός , , καθάπερ καθά ἄλλοις ἄλλος ἄλλου ἄλλος συμπάσχειν συμπάσχω πεφυκότος φύω , , καθ’ κατά ὅ καὶ καί συνιζάνουσιν εἰς εἰς αὑτοὺς ἑαυτοῦ , , συναγόμενοι πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , ὡς ὡς ἂν ἄν τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὡς ὡς ἂν ἄν αὐτῶν αὐτός τούτου οὗτος φυλακτικήν . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ λύπης λύπη πάθη πάθος ἐνταυθοῖ που που πού εὐφυῶς εὐφυής εὐφυῶς γίγνεται γίγνομαι , , οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος συμπάσχοντος οὐδὲ οὐδέ συναλγοῦντος τόπου τόπος . . ἀλγηδόνων γάρ γάρ τινων κατὰ κατά ταῦτα οὗτος γιγνομένων σφοδρῶν , , ἕτερος ἕτερος μὲν μέν οὐδείς ἐμφαίνει ἐμφαίνω τόπος τόπος τὰ ὁ πάθη πάθος ταῦτα οὗτος , , ὁ ὁ δὲ δέ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία μάλιστα μάλιστα . . ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς φήσομεν φημί ἀληθῶς ἀληθής ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος λέγεσθαι λέγω , , καὶ καί παρακαλέσομέν γε γε τοὺς ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεμνῆσθαί μιμνήσκω τε τε αὐτῶν αὐτός καὶ καί μηκέτι μηκέτι παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἑτέραν ἕτερος ἐπιζητεῖν ἐπιζητέω ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τοὺς ὁ φόβους φόβος , , καὶ καί τὰς ὁ λύπας λύπη , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος πάθη πάθος κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν καὶ καί παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαμβάνεται λαμβάνω τῶν ὁ Στωϊκῶν . . οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ Χρύσιππος Χρύσιππος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Κλεάνθης Κλεάνθης καὶ καί Ζήνων Ζήνων ἑτοίμως ἑτοῖμος αὐτὰ αὐτός τιθέασιν . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος δ’ ἐπισκέπτεσθαι ἐπισκέπτομαι χρὴ χρή μόνον μόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς ἀμφισβήτησιν ἀμφισβήτησις εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενόν ἐστιν εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής , , ἐναργῶς ἐναργής ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἤδη ἤδη πολλάκις πολλάκις εἴρηκε λέγω ἐρῶ λόγων λόγος περιεχόμενον περιέχω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία . . ἡμεῖς δὲ δέ εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ λογιζομένου παραπλησίας παραπλήσιος ταύταις οὗτος ἢ ἤ καὶ καί σφοδροτέρας σφοδρός ἔτι ἔτι προσθείημεν ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή τε τε καὶ καί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτὸ αὐτός , , τί τι ἄλλο ἄλλος ἢ τίη τὸ ὁ ὅς Πλάτωνός τε τε καὶ καί Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀποδειχθήσεται δόγμα δόγμα , , τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἀμφοτέρας ἀμφότερος ἡμῶν ἐγώ συνθέντων ; ; Ἴσως ἴσος οὖν οὖν ἄμεινον ἀμείνων , , ἐπειδὴ ἐπεί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγόναμεν , , ἀναμνῆσαι ἀναμιμνήσκω τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν ἀποδείξεων ἀπόδειξις , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος διελέχθην διαλέγομαι διαλέγω ὑπομνήματι ὑπόμνημα , , τὰ ὁ λήμματα λῆμμα δεικνὺς δείκνυμι , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις ἀποδείξειε ἀποδείκνυμι τὸ ὁ προκείμενον . . ἦν εἰμί δ’ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω καὶ καί συμβεβηκότων συμβαίνω ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω πράγματος πρᾶγμα ἄρχεσθαι ἄρχω χρῆναι χρή . . καὶ καί δὴ δή τὰ ὁ ὑπάρχοντά ὑπάρχω τε τε καὶ καί συμβαίνοντα συμβαίνω καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος ἰδίᾳ ἴδιος πάντα πᾶς διήλθομεν διέρχομαι ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . ἦν εἰμί δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος κεφάλαια κεφάλαιος ταῦτα οὗτος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ αἴσθησίν αἴσθησις τε τε καὶ καί κίνησιν κίνησις τὴν ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ τοῦ ὁ ζώου μέλεσι μέλος παραγόντων παράγω ὀργάνων ὄργανον , , ἅπερ ὅς ὀνομάζεται ὀνομάζω νεῦρα νεῦρον , , τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀρχὴν ἀρχή ὑπάρχειν ὑπάρχω συμβέβηκεν συμβαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ ἀρτηριῶν τὴν ὁ καρδίαν καρδία · · ἔπειτα ἔπειτα δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , θλιφθεισῶν μὲν μέν ἢ τίη τρωθεισῶν τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος κοιλιῶν κοιλία , , ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῶον ζωός αὐτίκα αὐτίκα γίνεται γίγνομαι καρῶδες , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀπόλλυταί γε γε οὔτε οὔτε ἡ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία κίνησις κίνησις , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε κᾀπειδὰν ὁμοίως ὅμοιος τὴν ὁ καρδίαν καρδία διαθῶμεν διατίθημι , , αἱ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία κινήσεις κίνησις παραβλάπτονται , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ ζῶον οὔτε οὔτε εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις οὐδεμίαν οὐδείς οὔτε οὔτε κίνησιν κίνησις οὐδὲν φαίνεται φαίνω βλαπτόμενον βλάπτω . . ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς οὐδέτερον οὐδέτερος οὐδετέρῳ οὐδέτερος χορηγεῖ χορηγέω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω δυνάμεων δύναμις , , οὔθ’ ἡ ὁ καρδία καρδία τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός τε τε καὶ καί κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις κινητικῆς κινητικός , , οὔθ’ ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία τῆς ὁ σφυγμικῆς , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἑκάτερον τῶν ὁ μορίων μόριος ἑκατέρας ἑκάτερος δυνάμεως δύναμις οἷον οἷος πηγή πηγή τις τις . . ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι δ’ ὁ ὁ λόγος λόγος ἤδη ἤδη καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα μαρτυρίαν μαρτυρία , , ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐροῦμεν ἐρέω . . ἐγκεφάλου μὲν μέν γὰρ γάρ πάσχοντος πάσχω , , ἕτοιμον ἑτοῖμος παραφρονῆσαί παραφρονέω τε τε καὶ καί ἀκίνητον καὶ καί ἀναίσθητον ἀναίσθητος γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ζῶον , , καρδίας καρδία δὲ δέ , , συγκοπῆναι συγκόπτω μὲν μέν καὶ καί ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι , , τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω δ’ δ’ οὐδὲ οὐδέ ἓν παθεῖν πάσχω . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν οὕτως οὕτως ταῦτ’ ἔχει ἔχω , , καθάπερ καθά ἔχει ἔχω , , καὶ καί οἱ ὁ λέγοντες λέγω , , ἐκ ἐκ καρδίας καρδία πεφυκέναι φύω τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον , , λέγειν λέγω μὲν μέν δύνανται δύναμαι τοῦτο οὗτος καὶ καί γράφειν γράφω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς λέγουσί λέγω τε τε καὶ καί γράφουσιν γράφω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐπί ἐπί γε γε τῶν ὁ ζώων ζῷον ἐναργῶς ἐναργής δεικνύναι δείκνυμι . . τὴν ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ λεγομένην λέγω ἀρχὴν ἀρχή , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον πέφυκεν φύω , , ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑπάρχειν ὑπάρχω · · ὅσα ὅσος δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος μηκύνων μηκύνω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ καρδίας καρδία διεξῆλθεν διεξέρχομαι , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς λογίζεσθαι λογίζομαι δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ θυμοῦσθαι θυμόω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς φοβεῖσθαι φοβέω , , καὶ καί τὸ ὁ λυπεῖσθαι λυπέω , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος τοῦ ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί ἔργα ἔργον τε τε καὶ καί πάθη πάθος . . Ὅπερ οὖν οὖν εἶπον λέγω εἶπον ἤδη ἤδη πρόσθεν πρόσθεν ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ γράμματι γράμμα , , τοῦτο οὗτος καὶ καί νῦν νῦν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἀναμνῆσαι ἀναμιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐν ἐν τῇ ὁ μετὰ μετά τὰς ὁ προγεγραμμένας ῥήσεις ῥῆσις λέξει λέγω προχείρως πρόχειρος πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ἑνὸς ἄρχεσθαι ἄρχω μόνου μόνος τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἀμφοτέρας ἀμφότερος λαμβάνει λαμβάνω , , μηδὲ μηδέ μίαν ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , ἢ ἤ παραμυθίαν παραμυθία , , ἢ ἤ πιθανότητα πιθανότης τῷ τῷ λόγῳ λόγος προστιθεὶς προστίθημι , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός φανερὸν φανερός ἔσται εἰμί τῆς ὁ λέξεως λέξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόνδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐχούσης ἔχω . . ἀτόπως ἄτοπος οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά ταῦτα οὗτος ἐξαχθησόμενον , , ἐάν ἐάν τε τε μὴ μή φῶσι τὴν ὁ λύπην λύπη καὶ καί τὴν ὁ ἀγωνίαν ἀγωνία ἀλγηδόνας ἀλγηδών εἶναι εἰμί , , ἐάν ἐάν τε τε ἀλγηδόνας , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος γίνεσθαι γίγνομαι τόπῳ τόπος ἢ ἤ τῷ τῷ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός . . τὰ ὁ δὲ δέ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ χαρᾶς χαρά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θάρσους θάρσος ἐροῦμεν ἐρέω , , ἅπερ ὅς ἐμφαίνει ἐμφαίνω περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία γινόμενα . . ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός γὰρ γάρ , , ὅταν ὅταν τὸν ὁ πόδα πούς πονῶμεν ἢ ἤ τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , περὶ περί τούτους οὗτος τοὺς ὁ τόπους τόπος ὁ ὁ πόνος πόνος γίνεται γίγνομαι , , οὕτως οὕτως συναισθανόμεθα καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ λύπην λύπη ἀλγηδόνος ἀλγηδών περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ γινομένης , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ λύπης λύπη οὐκ οὐ οὔσης εἰμί ἀλγηδόνος ἀλγηδών , , οὔτε οὔτε ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ τόπῳ τόπος ἢ ἤ τῷ τῷ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός αὐτῆς αὐτός γινομένης . . πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις δίκαιον δίκαιος ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω τῷ τῷ Χρυσίππῳ Χρύσιππος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ὧν ὅς ὅς2 ἐρωτῶ ἐρωτάω κεφαλαίων κεφάλαιος , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναλαβόντας ἀναλαμβάνω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησὶ φημί , , τὴν ὁ λύπην λύπη καὶ καί τὴν ὁ ἀγωνίαν ἀγωνία καὶ καί τὴν ὁ ὀδύνην ὀδύνη ἀλγηδόνας ὑπάρχειν ὑπάρχω . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἐρωτῶν ἔρως ἡμᾶς ἐγώ οὕτως οὕτως εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , ὡς ὡς Χρύσιππος Χρύσιππος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , εἴτε εἴτε ἀποφαινόμενος ἀποφαίνω , , ἐπαινέσομεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί φήσομεν φημί , , ἀγωνίαν ἀγωνία καὶ καί λύπην λύπη καὶ καί ὀδύνην ὀδύνη ἀλγηδόνας εἶναι εἰμί τῷ τῷ γένει γένος , , μᾶλλον μᾶλλον δ’ δ’ , , εἰ εἰ χρὴ χρή τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην χρήσασθαι χράομαι χράω συνήθειαν συνήθεια , , ὀδύνας ὀδύνη τε τε καὶ καί ἀλγηδόνας οὐδέτερον οὐδέτερος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρειν διαφέρω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ κίονα κίων οὐδὲ οὐδέ στύλον , , οὐδ’ οὐδέ ὦπας ὤψ καὶ καί ὀφθαλμούς ὀφθαλμός · · ἀγωνίας ἀγωνία μέντοι μέντοι καὶ καί λύπης λύπη οἷον οἷος γένος γένος εἶναί εἰμί τι τι τὴν ὁ ἀλγηδόνα ἀλγηδών . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός τόπῳ τόπος τὰς ὁ ἀλγηδόνας ἀλγηδών γίνεσθαι γίγνομαι , , τοῦτ’ οὐκ οὐ ἔτι ἔτι τῷ τῷ Χρυσίππῳ Χρύσιππος συγχωρήσομεν συγχωρέω αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ἀλγηδόνα ἀλγηδών κατά κατά γε γε τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω . . δίκαιος δίκαιος οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι καθ’ κατά ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός σπλάγχνον σπλάγχνον ἀμφοτέρας ἀμφότερος ᾠκισμένας οἰκίζω τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις . . καίτοι τί τι λέγω λέγω καθ’ κατά καθ’ ἓν καὶ καί ταὐτόν αὐτός ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ πρὸς πρός Χρύσιππον Χρύσιππος οὕτω οὕτως χρὴ χρή ποιεῖσθαι ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός Ἀριστοτέλην , , συγχωροῦντα συγχωρέω μὲν μέν , , εἶναι εἰμί πλείους πολύς πλείων δυνάμεις δύναμις ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τῷ τῷ γένει γένος διαφερούσας διαφέρω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος γε γε καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος σπλάγχνῳ καθιδρῦσθαι · · πάντων πᾶς γὰρ γάρ ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι καρδίαν καρδία . . ὁ ὁ δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις αὐτὰς αὐτός διαλλάττειν διαλλάσσω ἀλλήλων ἀλλήλων ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , οὐδ’ οὐδέ ἑτέρᾳ ἕτερος μέν μέν τινι δυνάμει δύναμις θυμοῦσθαι θυμόω τὸ ὁ ζῶον , , ἑτέρᾳ ἕτερος δ’ δ’ ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω , , ἑτέρᾳ ἕτερος δὲ δέ λογίζεσθαι λογίζομαι . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν οὐδ’ οὐδέ ἡμᾶς ἐγώ οὕτω οὕτως χρὴ χρή προβάλλειν προβάλλω αὐτὸ αὐτός , , καθάπερ καθά ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι παρακαλοῦντας παρακαλέω , , ὡς ὡς ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος τοῦ ὁ ζώου καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδές θυμοειδής ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς λογιστικὸν λογιστικός καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικόν ἐπιθυμητικός . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν πρότερόν τε τε τούτου οὗτος καὶ καί γενικώτερον ζήτημα ζήτημα τοῦτο οὗτος παρακαλέσομεν ἢ τίη Χρύσιππον Χρύσιππος ἤ ἤ τινα τις τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταστήσασθαί τε τε καὶ καί ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι . . τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί δυνάμεως δύναμις ἔργα ἔργον τό ὁ τε τε λογίζεσθαι λογίζομαι καὶ καί τὸ ὁ θυμοῦσθαι θυμόω καὶ καί τὸ ὁ βρωμάτων βρῶμα τε τε καὶ καί πομάτων καὶ καί ἀφροδισίων Ἀφροδίσιος ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω . . ἡμεῖς ἐγώ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζώων ἐναργῶς ἐναργής ἐπιδείκνυμεν ἐπιδείκνυμι αὐτὰ αὐτός κεχωρισμένα χωρίζω , , καὶ καί προσέτι προσέτι τῶν ὁ παίδων παῖς οἳ ὁ ὅς λογισμῷ λογισμός μὲν μέν ἥκιστα ἥκιστος χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , θυμοῖς θυμός δὲ δέ καὶ καί ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία ἰσχυροτάταις ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ θηρία θηρίον δουλεύουσι δουλεύω . . καὶ καί ἡμῶν ἐγώ γ’ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ λογισμῷ λογισμός μάλιστα μάλιστα χρώμενος χράω2 ἥκιστ’ ἐπιθυμητικός ἐπιθυμητικός τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί θυμικὸς θυμικός , , ὁ ὁ δ’ ὑπό ὑπό τινος τῶν ὁ ἀλόγων τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μορίων μόριον ἀρχόμενος ἄρχω ἥκιστα ἥκιστος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω λογισμῷ λογισμός . . καὶ καί τῆς ὁ Μηδείας Μήδεια δ’ ἀναμνηστέον ἀναμνηστέον ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῆς ὁ Εὐριπίδου Εὐριπίδης , , καὶ καί τοῦ ὁ Ὁμηρικοῦ Ὁμηρικός Ὀδυσσέως Ὀδυσσεύς , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστασίασε στασιάζω μὲν μέν ἑκάτερα ἑκάτερος πρὸς πρός ἄλληλα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὰ ὁ μόρια μόριον , , δηλοῦντα δηλόω σαφῶς σαφής , , ὡς ὡς οὐχ οὐ ἕν ἐστιν εἰμί , , ἐνίκησε νικάω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σοφωτέρου τὸ ὁ βέλτιον βελτίων , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἀπαιδεύτου τε τε καὶ καί βαρβάρου τὸ ὁ χεῖρον χείρων . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοιαῦτ’ ἐστι εἰμί γινόμενα κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός ποτὲ ποτε μὲν μέν τῷ τῷ θυμοειδεῖ μαχομένου , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τῷ τῷ ἐπιθυμητικῷ ἐπιθυμητικός . . ὁ ὁ δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος Στωϊκοῖς ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζώων ζῷον ὁμόσε ὁμόσε χωρεῖ χωρέω πρὸς πρός τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , μηδ’ ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω φάσκων φάσκω · · καί καί μοι περὶ περί τῆς ὁ ἀναισχυντίας ἀναισχυντία τοῦ ὁ λόγου λόγος πρόσθεν πρόσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ παίδων παῖς ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω περιπλέκουσιν , , οὐχ οὐ ὡσαύτως ὡσαύτως μὲν μέν ἅπαντες ἅπας , , ἀναισχυντοῦντες ἀναισχυντέω δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἀποφαινόμενοι πάντες πᾶς . . εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ δέ δέ μοι ἐγώ καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή παθῶν τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά οὐδὲν ὁμολογούμενον ὁμολογέω οὔτε οὔτε τοῖς ὁ ἐναργέσιν οὔτ’ ἀλλήλοις ἀλλήλων λέγουσιν λέγω , , οὔθ’ ἕκαστος ἕκαστος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . περὶ περί ὧν ἁπάντων ἅπας ἔγνωκα γιγνώσκω κατὰ κατά τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς λόγον λόγος τὸν ὁ δ΄ διελθεῖν διέρχομαι · · οὑτοσὶ γὰρ γάρ ὁ ὁ τρίτος τρίτος οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως παρενέπεσε διὰ διά τὰς ὁ τῶν ὁ Στωϊκῶν ἔρεις ἀξιούντων ἀξιόω , , μὴ μή ὅσα ὅσος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Χρυσίππου Χρύσιππος γεγραμμένων , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἅπαντα ἅπας τὴν ὁ ἀντιλογίαν ἀντιλογία ποιεῖσθαι ποιέω . . ἐγὼ δ’ ὧν μὲν μέν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ᾔσθετο αἰσθάνομαι περιττῶς περισσός εἰρημένων λέγω ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , καὶ καί τάχ’ ἄν ἄν τῳ δοξάντων δοκέω , , ὡς ὡς αὐτός αὐτός φησιν φημί , , ὑπὸ ὑπό γραμματιστοῦ γραμματιστής τινος ἢ ἤ γραὸς γραῦς ἀδολεσχούσης εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , βέλτιον βελτίων ᾤμην οἴομαι εἶναι εἰμί μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ μνημονεύειν μνημονεύω . . τὰ ὁ δ’ ἄλλα ἄλλος σύμπαντα σύμπας δίχα τέμνων , , ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος διῆλθον διέρχομαι , , ἅπερ ὅς ἦν εἰμί ἁπάντων ἅπας ἰσχυρότατα ἰσχυρός , , τοῖς ὁ δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή παθῶν πάθος ζητουμένοις ζητέω ἐγνώκειν ἀναθεῖναι ἀνατίθημι κατὰ κατά τόδε ὅδε τὸ ὁ γ΄ τῶν ὁ ὑπομνημάτων ὑπόμνημα . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν , , ἐὰν ἐάν ὁ ὁ θεὸς ἡμᾶς ἐγώ σώζῃ , , πάντως πᾶς πάντως πράξομεν πράσσω . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν ἐνεστῶτι ἐνίστημι λόγῳ λόγος μνημονεῦσαι μνημονεύω πάντων πᾶς διέγνωμεν ὧν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐν ἐν τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός διαλεγόμενος , , ἑξῆς ἑξῆς ἂν ἄν εἴη εἰμί καιρὸς καιρός ἤδη ἤδη συνάπτειν συνάπτω τοῖς ὁ εἰρημένοις τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . συνεχὴς συνεχής οὖν οὖν τῇ ὁ προγεγραμμένῃ ῥήσει τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος τοιάδε τοιόσδε τίς τις ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἔτι ἔτι φορὰν φορά καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λέγεται λέγω πάντα πᾶς . . ἡψάμην ἅπτω σου τῆς ὁ καρδίας καρδία ὥσπερ ὥσπερ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί ἅπτομαι ἅπτω τῆς ὁ καρδίας καρδία λέγομεν λέγω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀντιπαρέλθοιέν τινες τις ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐγκεφάλου καὶ καί τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον λέγοντες λέγω καὶ καί τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω παραπλησίως παραπλήσιος . . ἐκεῖνα ἐκεῖνος γάρ γάρ μοι δοκεῖ δοκέω λέγεσθαι λέγω , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις ἔφη φημί , , τῶν ὁ ἐντός ἐντός σου ἅπτομαι ἅπτω διϊκνουμένης τῆς ὁ κακοποιΐας ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ καρδίᾳ καρδία καθάπερ καθά ἂν ἄν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω . . καὶ καί τούτων οὗτος ἔσται ἔμφασις ἔμφασις ἐφιστᾶσι μᾶλλον μᾶλλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τῷ τῷ μηδὲν ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἰδιώτας ἰδιώτης ἐπικαλεῖσθαι ἐπικαλέω μάρτυρας μάρτυς , , οὐδὲ οὐδέ περαίνει περαίνω τι τις τῶν ὁ προκειμένων , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ παθητικόν παθητικός τε τε καὶ καί ἄλογον ἄλογος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , οὐ οὐ τὸ ὁ λογιζόμενον ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἄντικρυς ἄντικρυς δῆλον δῆλος · · ὅθεν ὅθεν οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός χρὴ χρή διατρίβειν διατρίβω , , ὁμοίαν ὅμοιος ἔχουσιν ἔχω ἀτοπίαν ἀτοπία οἷς ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη πολλάκις πολλάκις ἔδειξα δείκνυμι . . μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ προγεγραμμένην προγράφω ῥῆσιν ῥῆσις ἑτέρα ἕτερος τις τις ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τοὺς ὁ ἀσπλάγχνους τε τε καὶ καί τοὺς ὁ οὐκ οὐ ἔχοντας ἔχω ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι πῶς πῶς πως λέγονται λέγω , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 αὐτάρκως αὐτάρκης ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος τοιάνδε τινα τις γράφει γράφω ῥῆσιν ῥῆσις · · κατὰ κατά τοιάνδε τοιόσδε μοι δοκοῦσι δοκέω μάλιστα μάλιστα φορὰν φορά καὶ καί οἱ ἕ τιμωρητικώτερον πρός πρός τινας τις φερόμενοι φέρω ὁρμᾷν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ταύτην οὗτος ἐκσπάσαι ἐκσπάω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 φορὰν φορά ἐπιτείνοντες ἐπιτείνω καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον ὁμοειδῶς φέρονται φέρω . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα πάλιν πάλιν ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως ἀγνοεῖ ἀγνοέω κατασκευάζων κατασκευάζω ἕτερόν τι τοῦ ὁ προκειμένου σκέμματος σκέμμα . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἀπειλοῦντές τισιν ὥσπερ ὥσπερ ἐκκόψαι ἐκκόπτω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτῶν αὐτός ἐνίοτε ἐνίοτε λέγουσιν λέγω , , ἢ ἤ κατάξαι κατάγω κατάσσω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , ἢ ἤ συντρῖψαι συντρίβω τὰ ὁ σκέλη σκέλος , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐκσπάσαι ἐκσπάω φασὶν φημί ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τῷ τῷ ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω . . ἀλλὰ ἀλλά τί τι τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὰ ὁ παρόντα πάρειμι ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀποτεμεῖν ἐνίοτε ἐνίοτε τὰ ὁ ὦτα οὖς καὶ καί τὴν ὁ ῥῖνα ῥίς καὶ καί διασπάσαι διασπάω πολλάκις πολλάκις ἄλλους ἄλλος ἀπειλοῦσιν ἀπειλέω ἀπειλέω2 οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . καί καί πού που πού τις τις εὐχομένη παρὰ παρά τῷ τῷ ποιητῇ ποιητής γυνὴ γυνή τάδε ὅδε λέγει λέγω · · — — τοῦ ὁ ὅς ἐγὼ μέσον μέσος ἧπαρ ἧπαρ ἔχοιμι ἔχω Ἐσθέμεναι προσφῦσα προσφύω — — — — τί τι οὖν οὖν οὐ οὐ καὶ καί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀποφαινόμεθα ἀποφαίνω , , φίλτατε φίλτατος Χρύσιππε Χρύσιππος , , καὶ καί ταῦθ’ Ὅμηρον Ὅμηρος ἔχοντες ἔχω μαρτυροῦντα μαρτυρέω , , τηλικοῦτον τηλικοῦτος ποιητὴν ποιητής , , ᾧ ὅς ὅς2 μᾶλλον μᾶλλον ἦν εἰμί σε πιστεύειν πιστεύω δίκαιον δίκαιος , , ἢ ἤ τοῖς ὁ ἰδιώταις ἰδιώτης ; ; οὗτος οὗτος μέν μέν γε γε πρὸς πρός τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἔτι ἔτι καὶ καί ταῦθ’ ὑπὲρ ὑπέρ ἥπατος ἧπαρ ἔγραψε γράφω · · Καὶ καί Τιτυὸν Τιτυός εἶδον ὁράω εἶδον γαίης γῆ γαῖα ἐρικυδέος ἐρικυδής υἱὸν υἱός Κείμενον ἐν ἐν δαπέδῳ δάπεδον , , ὃ ὅς δ’ ἐπ’ ἐπί ἐννέα ἐννέα κεῖτο κεῖμαι πέλεθρα πλέθρον πέλεθρον . . Γῦπε δέ δέ μιν ἑκάτερθε ἑκάτερθε παρημένω ἧπαρ ἧπαρ ἔκειρον κείρω Δέρτρον ἔσω εἴσω δύνοντες δύω , , ὃ ὅς δ’ οὐκ οὐ ἀπαμύνετο ἀπαμύνω χερσί χείρ . . Λητὼ Λητώ γὰρ γάρ εἵλκυσε ἕλκω Διὸς Ζεύς κυδρὴν κυδρός παράκοιτιν παράκοιτις Πυθώδ’ ἐρχομένην διὰ διά καλλιχόρου καλλίχορος Πανοπῆος Πανοπεύς . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής ἐναργῶς ἐναργής ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι , , τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός μέρος μέρος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ . . διότι διότι γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , ἐπεθύμησεν ἐπιθυμέω ὁ ὁ Τιτυὸς Τιτυός ὑβρίσαι ὑβρίζω τὴν ὁ Λητὼ Λητώ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος γῦπες γύψ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κείρουσι κείρω τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ὡς ὡς εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός μάλιστα μάλιστα τιμωρούμενοι τιμωρέω τὸ ὁ κατάρξαν τῆς ὁ ὕβρεως ὕβρις . . ἀλλ’ ἀλλά ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν ἐπαινῶ ἐπαινέω τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , ἑκόντα σιωπήσαντα τὸ ὁ καταβάλλον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ δόξαν δόξα . . ἐν ἐν οἷς δ’ ἤτοι ἤτοι περαίνει περαίνω μηδὲν , , ἢ ἤ καθ’ κατά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καλεῖ καλέω τοὺς ὁ μαρτυρήσαντας μαρτυρέω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα νομίζω νομίζω μὴ μή συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τῶν ὁ ἀκολουθούντων ἀκολουθέω τε τε καὶ καί μαχομένων ἀλλήλοις ἀλλήλων πραγμάτων πρᾶγμα , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε κᾀν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῶν ὁ προγεγραμμένων προγράφω , , ἐν ἐν οἷς φησι φημί · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ὀργιζομένων ὀργίζω δὲ δέ πάθη πάθος περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ φαίνεται φαίνω γινόμενα καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐρώντων ἐράω ἐράω2 , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία μάλιστα μάλιστα γίνεσθαι γίγνομαι περὶ περί τούτους οὗτος τοὺς ὁ τόπους τόπος . . ἐφ’ ἐπί ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ῥήσεων ἐπιφθέγγεσθαι ἐπιφθέγγομαι προσήκει προσήκω · · τί τίς τις οὖν οὖν , , ὦ ὦ Χρύσιππε Χρύσιππος , , τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ ὅς ζητοῦμεν ζητέω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή περὶ περί τῶν ὁ ὀργιζομένων ἢ ἤ ἐπιθυμούντων ἐπιθυμέω ἡ ὁ ἀμφισβήτησις ἀμφισβήτησις ἦν εἰμί , , εἰ εἰ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακά θώραξ τε τε καὶ καί περὶ περί τὸν ὁ θώρακα θώραξ τοῖς ὁ οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω κινεῖται κινέω τὰ ὁ πάθη πάθος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενον ἐνταῦθά ἐνταῦθα ἐστιν εἰμί . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ τούτων οὗτος τάδε ὅδε γράφει γράφω · · εὖ εὖ μάλα μάλα δὲ δέ παριστᾶσι τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , καὶ καί αἱ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γινόμεναι μελέται καὶ καί ῥήσεων ῥῆσις καὶ καί τῶν ὁ παραπλησίων παραπλήσιος . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς συντελεῖται συντελέω , , πάντως πᾶς πάντως εὔλογον ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος διέξοδον διέξοδος γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί λέγειν λέγω ἡμᾶς καὶ καί διανοεῖσθαι διανοέομαι κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος . . ἀληθῆ ἀληθής ταῦτα οὗτος γράφεις γράφω , , ὦ ὦ Χρύσιππε . . καθ’ κατά ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ μελετῶμεν , , ἢ ἤ |καὶ μετὰ μετά σιγῆς σιγή διεξερχόμεθα διανοούμενοι , , τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ λογιζόμενον . . ἀλλὰ ἀλλά πότερον πότερος ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἢ ἤ καρδία καρδία τὸ ὁ ὅς διανοούμενόν ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἐζητοῦμεν , , ἐχρῆν χρή ἀποδεῖξαί ἀποδείκνυμι σε καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος λῆμμα λῆμμα λαβόντα λαμβάνω πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἡγεῖσθαί τι τι παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλέον πολύς πλείων ἕξειν ἔχω εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω εὕρεσιν εὕρεσις . . οὐδεὶς οὐδείς γοῦν γοῦν ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς οὐχ οὐ ὁμολογήσει ὁμολογέω , , καθ’ κατά ὃ ὁ σκεπτόμεθα καὶ καί διαλεγόμεθα διαλέγω , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικόν ἡγεμονικός . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῦτ’ ἦν εἰμί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καρδία καρδία τοῦθ’ ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ μόριον μόριον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἀπέδειξας ἀποδείκνυμι , , εἰ εἰ μή μή πω πω ἄρα ἄρα φῂς φημί αἰσθάνεσθαι κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία λογιζομένου . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή γε γε τοῦ ὁ λόγου λόγος παντὸς πᾶς ἔφησθα φημί κατὰ κατά λέξιν λέξις ᾧδε . . οὕτω οὕτως φαίνεται φαίνω διαφεύγειν διαφεύγω ὁ ὁ τόπος τόπος ἡμᾶς , , οὔτε οὔτε αἰσθήσεως αἴσθησις ἐκφανοῦς ἐκφανής γινομένης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός συντέτευχε , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ τεκμηρίων τεκμήριον , , δι’ διά ὧν ἄν ἄν τις τις συλλογίσαιτο συλλογίζομαι τοῦτο οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἡ ὁ ἀντιλογία ἀντιλογία προῆλθε προέρχομαι καὶ καί ἐν ἐν ἰατροῖς ἰατρός καὶ καί ἐν ἐν φιλοσόφοις . . ὁ ὁ ταῦθ’ εἰπὼν λέγω Χρύσιππος Χρύσιππος , , εἰ εἰ πάλιν πάλιν ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός βιβλίῳ φάσκοι φάσκω , , τῶν ὁ διαλογισμῶν ἡμᾶς ἐγώ αἰσθάνεσθαι κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία γινομένων , , οὔθ’ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόξει δοκέω μεμνῆσθαι μιμνήσκω , , καὶ καί καταψεύδεσθαι καταψεύδομαι τῶν ὁ ἐναργῶν ἐναργής . . οὐ οὐ μὴν μήν τοιοῦτός τοιοῦτος γ’ ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ , , ὥστ’ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον δι’ διά αἰσθήσεώς τινος ἐπιγινώσκειν ἐπιγιγνώσκω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἕκαστον ἕκαστος γινόμενον . . καὶ καί μὴν μήν εἰ εἰ μὴ μή δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀποδείξεώς ἀπόδειξις τινος ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἂν ἄν ἀκούσαιμεν ἀκούω αὐτῆς αὐτός . . ἐμοὶ μὲν μέν δὴ δή δοκεῖ δοκέω τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ φωνῆς φωνή λόγῳ λόγος καὶ καί νῦν νῦν προσχρῆσθαι . . τεκμαίρομαί δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιφερομένων ἐπιφέρω . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ διανοίας διάνοια , , φησὶ φημί , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , καὶ καί ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λέγειν λέγω ἢ ἤ φωνὴν φωνή διεξιέναι διέξειμι διεξίημι , , καὶ καί καρδίαν καρδία νοεῖσθαι νοέω , , καὶ καί ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ φωνὴν φωνή διεξιέναι διέξειμι διεξίημι , , καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός ἐκπέμπειν ἐκπέμπω . . ὁμολογούμενον ὁμολογέω γάρ γάρ τι τις λαμβάνων λαμβάνω , , ὡς ὡς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μορίου μόριον τὸ ὁ λέγειν λέγω εἴη εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λέγειν λέγω , , εἶτα προσλαμβάνων προσλαμβάνω , , αὐτὸ αὐτός τῆς ὁ καρδίας καρδία ἔργον ἔργον εἶναι εἰμί τὸ ὁ λέγειν λέγω , , ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω ἔχει ἔχω περαινόμενον περαίνω , , ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λέγειν λέγω . . ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς γε γε κατὰ κατά τὸ ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος γράμμα γράμμα τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ζήνωνος Ζήνων ἐρωτηθέντα ἐρωτάω λόγον λόγος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ φωνὴν φωνή ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω μοχθηρὸν μοχθηρός ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι , , ὥστε ὥστε καὶ καί ὁ ὁ νῦν νῦν ἐρωτώμενος ἐρωτάω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος λόγος λόγος ἅμα ἅμα ἐκείνῳ ἐκεῖνος συνανῄρηται συναναιρέω . . ἐπισκεψώμεθα οὖν οὖν ἤδη ἤδη τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . οἰκείως οἰκεῖος δὲ δέ τούτῳ οὗτος καὶ καί οἱ ὁ στεναγμοὶ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν προΐενται προΐημι . . καὶ καί τοὺς ὁ στεναγμοὺς στεναγμός , , ὦ ὦ Χρύσιππε Χρύσιππος , , καὶ καί τὰς ὁ φωνὰς φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θώρακος μὲν μέν φήσομεν φημί ἐκπέμπεσθαι ἐκπέμπω καὶ καί τοῦ ὁ πνεύμονος , , οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ φωνάς φωνή . . ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι γὰρ γάρ ἡμῖν ὑπὲρ ὑπέρ ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , οὐδ’ οὐδέ ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό σοῦ νῦν νῦν , , οὐδεμίαν οὐδείς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις προσθέντος . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ τοῖσδε ὅδε πλῆθος πλῆθος ἐπῶν ἔπος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος γράφει γράφω τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μαχομένων , , ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔδειξα δείκνυμι . . τὰ ὁ δὲ δέ μεταξὺ τῶν ὁ ἐπῶν ἐστι εἰμί μὲν μέν ὀλίγιστα ὀλίγιστος , , περιέχεται περιέχω δέ δέ τις τις κατὰ κατά ταῦτ’ ἐναντιολογία τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 ὲν τῷ τῷ μετὰ μετά τοῦτ’ ἐπιδείξω ἐπιδείκνυμι βιβλίῳ , , καθ’ κατά ὃ ὁ περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή παθῶν ἔγνωκα γιγνώσκω ποιήσασθαι ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι τῶν ὁ ῥήσεων ῥῆσις αὐτῶν αὐτός ἐπιμνησθήσομαι μόνον μόνος ἐχουσῶν ἔχω ᾧδε . . ὁ ὁ δὲ δέ ποιητὴς ποιητής πλεονάζων πλεονάζω ἐν ἐν τούτοις οὗτος διὰ διά πολλῶν πολύς παρίστησιν παρίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής περὶ περί τοῦτόν ἐστι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος , , συνάγων συνάγω ὡς ὡς ταὐτὸν αὐτός αὐτὰ αὐτός , , καθάπερ καθά καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιῆσαι ποιέω . . φανερῶς φανερός γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα συγχωρεῖ συγχωρέω μὲν μέν , , ἕτερόν τι παρὰ παρά τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός εἶναι εἰμί τό ὁ τε τε θυμοειδὲς θυμοειδής καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία κατῳκίσθαι κατοικίζω φησὶν φημί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ Ἀριστοτέλους ἐστὶν εἰμί , , οὐ οὐ τῶν ὁ Στωϊκῶν δόγμα δόγμα . . καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ προειπὼν προαγορεύω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ λογιζόμενον ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀποφαίνεται ἀποφαίνω , , μετὰ μετά ταῦτ’ ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , διὰ διά τούτων οὗτος ἐμφαίνει ἐμφαίνω · · Οὐ οὐ γὰρ γάρ πώποτέ μ’ ᾧδε θεᾶς θεά θέα ἔρος ἔρος οὐδὲ οὐδέ γυναικὸς γυνή Θυμὸν ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος περιπροχυθεὶς περιπροχέομαι ἐδάμασσεν δαμάζω . . εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ἐνταῦθά ἐνταῦθα πού που πού ἐστι εἰμί , , τά ὁ ὅς τοιαῦτα τοιοῦτος ἐμφαίνει ἐμφαίνω πλείονα πολύς πλείων ὄντα εἰμί · · Ἥρης Ἥρα δ’ οὐκ οὐ ἔχαδε χανδάνω στῆθος στῆθος χόλον χόλος , , ἀλλὰ ἀλλά προσηύδα προσαυδάω . . καί καί · · Χόλον , , ὅστ’ ἐφέηκε ἐφίημι πολύφρονά περ περ πέρ χαλεπῆναι χαλεπαίνω . . ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἅπασιν ἅπας ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , δυνάμεις δύναμις τινὰς εἶναι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τήν ὁ τε τε θυμοειδῆ θυμοειδής καὶ καί τὴν ὁ ἐπιθυμητικὴν ἑτέρας ἕτερος τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος διαλέξομαι διαλέγομαι διαλέγω γράμματι γράμμα . . τὰ ὁ δ’ ὑπόλοιπα ὑπόλοιπος τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος βιβλίον βιβλίον ἐπιδραμὼν ἐπιτρέχω , , ἐνταῦθά ἐνταῦθα που που πού καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἤδη ἤδη καταπαύσω καταπαύω τὸν ὁ ὅς ἐνεστῶτα ἐνίστημι λόγον λόγος . . μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος περί περί τε τε φωνῆς φωνή καὶ καί λόγου λόγος καὶ καί νεύρων ἀρχῆς ἀρχή , , ὅσα ὅσος τε τε τούτοις οὗτος συνέζευκται συζεύγνυμι , , διῆλθεν διέρχομαι , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί μόνα τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἔπρεπεν πρέπω ἀνδρὶ ἀνήρ φιλοσόφῳ φιλόσοφος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡμεῖς ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος λόγῳ λόγος διεληλύθαμεν διέρχομαι , , ὑπερβάντες ὑπερβαίνω τὰ ὁ περιττῶς περισσός ἠδολεσχημένα . . Νυνὶ νυνί μέντοι κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ταῦτ’ ἔδοξε δοκέω προσθεῖναι προστίθημι , , τά ὁ ὅς τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ προηγούμενα διῆλθον διέρχομαι , , ἑξῆς ἑξῆς τε τε προσθήσω προστίθημι προσθέω τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ Ἀθηνᾶς Ἀθήνη λόγον λόγος . . αἰσθόμενος αἰσθάνομαι γὰρ γάρ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐναντιούμενον τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόγμασι δόγμα τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ θεᾶς θεά θέα μῦθον μῦθος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς κεφαλῆς κεφαλή ὑπειλημμένης ὑπολαμβάνω γεγενῆσθαι γίγνομαι , , τοιάδε τοιόσδε λέγει λέγω · · παραγράψω γὰρ γάρ ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ καὶ καί μακροτέρα μακρός πώς πως πῶς ἐστιν εἰμί . . ἀκούω ἀκούω δή δή τινας τις λέγειν λέγω παραμυθουμένους πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ τὴν ὁ Ἀθηνᾶν Ἀθήνη , , μῆτιν μῆτις οὖσαν εἰμί καὶ καί οἷον οἷος φρόνησιν φρόνις , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς σύμβολόν σύμβολος φασιν φημί εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ὅς ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἂν ἄν ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή γενέσθαι γίγνομαι μῆτιν μῆτις καὶ καί φρόνησιν φρόνησις , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐστί εἰμί · · πιθανοῦ μέν μέν τινος ἐχόμενοι ἔχω , , διαμαρτάνοντες διαμαρτάνω δ’ , , ὡς ὡς ἐμοὶ φαίνεται φαίνω , , καὶ καί ἀγνοοῦντες ἀγνοέω τὰ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἱστορούμενα ἱστορέω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ χεῖρόν χείρων ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνεστῶσι ζητήμασι ζήτημα . . φασὶ φημί δ’ οἱ ὁ μὲν μέν οὕτως οὕτως ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς κεφαλῆς κεφαλή αὐτὴν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ προσιστοροῦντες τὸ ὁ πῶς πῶς πως ἢ τίη κατὰ κατά τίνα λόγον λόγος . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἡσίοδος Ἡσίοδος ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων λέγει λέγω ἐν ἐν ταῖς ὁ θεογονίαις , , τινῶν μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ θεογονίᾳ θεογονία γραφόντων γράφω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτῆς αὐτός , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν Μήτιδι συγγενομένου τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ Θέμιδι θέμις , , τινῶν δὲ δέ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἄλλως ἄλλος ἄλλως γραφόντων γράφω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτῆς αὐτός , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα , , γενομένης γίγνομαι ἔριδος ἔρις τῷ τῷ Διῒ Ζεύς καὶ καί τῇ ὁ Ἥρᾳ Ἥρα , , γεννήσειεν γεννάω ἡ ὁ ὅς μὲν μέν Ἥρα Ἥρα δι’ διά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ τὸν ὁ Ἥφαιστον Ἥφαιστος , , ὁ ὁ δὲ δέ Ζεὺς Ζεύς τὴν ὁ Ἀθηνᾶν Ἀθήνη ἐκ ἐκ τῆς ὁ Μήτιδος μῆτις καταποθείσης καταπίνω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός κατάποσις κατάποσις τῆς ὁ Μήτιδος μῆτις καὶ καί ἔνδον ἔνδον τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς τῆς ὁ Ἀθηνᾶς Ἀθήνη γένεσις γένεσις κατ’ κατά ἀμφοτέρους ἀμφότερος τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐστίν εἰμί . . διαφέρουσι διαφέρω δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ , , πῶς πῶς πως ταῦτα οὗτος συνετελέσθη συντελέω , , πρὸς πρός τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι λόγον λόγος , , ὅθεν ὅθεν ὡς ὡς ὡς ὄντος εἰμί τοιούτου τοιοῦτος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ κοινὸν ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχον ὑπάρχω μόνον μόνος χρήσιμόν χρήσιμος ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὰ ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι . . λέγεται λέγω δ’ ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ θεογονίᾳ οὕτω οὕτως · · Ζεὺς Ζεύς δὲ δέ θεῶν θεός βασιλεὺς βασιλεύς πρώτην πρῶτος πρότερος ἄλοχον ἄλοχος θέτο τίθημι Μῆτιν μῆτις , , Πλεῖστα θεῶν θεός εἰδυῖαν οἶδα ἰδὲ ἰδέ θνητῶν θνητός ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Ἀλλ’ ὅτε ὅτε δή δή ῥ’ ῥ’ ἤμελλε μέλλω θεὰν θεά γλαυκῶπιν γλαυκῶπις Ἀθήνην Ἀθήνη Ἀθῆναι Τέξεσθαι , , τότ’ ἔπειτα ἔπειτα δόλῳ δόλος φρένας φρήν ἐξαπατήσας ἐξαπατάω Αἱμυλίοισι λόγοισιν λόγος ἑὴν ἐγκάτθετο ἐγκατατίθημι ἐγκατατίθεμαι νηδύν νηδύς · · Ὡς ὡς δ’ οἱ ἕ συμφράσσαιτο συμφράζομαι θεὰ θεά ἀγαθόν ἀγαθός τε τε κακόν κακός τε τε . . εἶτα εἶτα προελθών προέρχομαι φησιν φημί οὕτως οὕτως · · Αὐτὸς δ’ ἐκ ἐκ κεφαλῆς κεφαλή γλαυκώπιδα γλαυκῶπις γείνατ’ Ἀθήνην Ἀθήνη Ἀθῆναι , , Δεινὴν , , ἐγρεκύδοιμον ἐγρεκύδοιμος , , ἀγέστρατον , , ἀτρυτώνην Ἀτρυτώνη , , Πότνιαν , , ᾗ ὅς ὅς2 κέλαδοί κέλαδος τ’ τ’ ἄδον , , πόλεμοί πόλεμος τε τε μάχαι μάχη τε τε . . στήθεσι στῆθος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἔνδον ἔνδον εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπέθετο ἀποτίθημι τὴν ὁ Μῆτιν μῆτις , , καὶ καί οὕτως οὕτως φησὶν φημί αὐτὴν αὐτός γεννῆσαι γεννάω κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πλείω πολύς πλείων διεληλυθότος διέρχομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοιαῦτ’ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω · · Ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος ἔριδος ἔρις ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τέκε τίκτω φαίδιμον φαίδιμος υἱὸν υἱός Ἥφαιστον Ἥφαιστος τέχνῃσιν τέχνη ἄνευ ἄνευ Διὸς Ζεύς αἰγιόχοιο αἰγίοχος , , Ἐν ἐν πάντων πᾶς παλάμῃσι παλάμη κεκλημένον καλέω οὐρανιώνων Οὐρανίωνες . . Αὐτὰρ ὅ ὁ ὅς γ’ Ὠκεανοῦ Ὠκεανός καὶ καί Τηθύος Τηθύς ἠϋκόμοιο εὔκομος Κούρῃ Κόρη νόσφ’ Ἥρης Ἥρα παρελέξατο παραλέγω παραλέχομαι καλλιπαρῄου , , Ἐξαπατῶν Μῆτιν μῆτις , , καί καί περ περ πέρ πολύϊδριν ἐοῦσαν εἰμί . . Συμμάρψας δ’ ὅγε χερσὶν χείρ ἑὴν ἐγκάτθετο ἐγκατατίθημι ἐγκατατίθεμαι νηδὺν νηδύς , , Δείσας , , μὴ μή τέξῃ κρατερώτερον ἄλλο ἄλλος κεραυνοῦ κεραυνός . . Τοὔνεκά μιν Κρονίδης Κρονίδης ὑψίζυγος ὑψίζυγος αἰθέρι αἰθήρ ναίων ναίω Κᾄππιεν ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης . . ἡ ὁ ὅς δ’ αὐτίκα αὐτίκα Παλλάδ’ Ἀθήνην Ἀθήνη Ἀθῆναι Κύσατο · · τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἔτικτε τίκτω πατὴρ πατήρ ἀνδρῶν ἀνήρ τε τε θεῶν θεός τε τε Πὰρ κορυφὴν κορυφή Τρίτωνος Τρίτων ἐπ’ ἐπί ὄχθῃσι ποταμοῖο ποταμός . . Μῆτις μῆτις δ’ αὖτε αὖτε Ζηνὸς Ζεύς ὑπὸ ὑπό σπλάγχνοις σπλάγχνον λελαθυῖα λανθάνω Ἧστο Ἀθηναίης Ἀθήνη μήτηρ μήτηρ τέκτῃνα δικαίων δίκαιος , , Πλεῖστα θεῶν θεός εἰδυῖα οἶδα καταθνητῶν καταθνητός τ’ τ’ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Ἔνθα ἔνθα ἔνθα θεὰ θεά παρέλεκτο παραλέγω Θέμις θέμις παλάμαις παλάμη , , περὶ περί πάντων πᾶς Ἀθανάτων ἐκέκαστο καίνυμαι Ὀλύμπια Ὀλύμπιος δώματ’ ἐχόντων ἔχω . . Αἰγίδα ποιήσασα ποιέω φοβέστρατον φοβέστρατος ἐντὸς ἐντός Ἀθήνῃ Ἀθήνη Ἀθῆναι , , Σὺν τῇ ὁ ὅς ἐγείνατό γείνομαι μιν πολεμήϊα πολεμήϊος πολεμήιος τεύχε’ ἔχουσαν ἔχω . . ταῦτα οὗτος προειπὼν προαγορεύω ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἑξῆς ἑξῆς αὐτοῖς αὐτός συνάπτων συνάπτω τάδε ὅδε γράφει γράφω . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τῆς ὁ Ἀθηνᾶς Ἀθήνη λεγόμενα λέγω τοιαῦτά ἐστιν εἰμί , , ἄλλου ἄλλος τινὸς συμβόλου ποιοῦντ’ ἔμφασιν ἔμφασις . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ Μῆτις μῆτις λέγεται λέγω ὡσανεί τις τις φρόνησις φρόνησις καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός τέχνη τέχνη , , ᾗ ὅς ᾗ τὰς ὁ τέχνας τέχνη δεῖ δέω δέω2 δεῖ καταπίνεσθαι καταπίνω καὶ καί ἐναποτίθεσθαι ἀποτίθημι , , καθ’ κατά ὃν λόγον λόγος καὶ καί τὰ ὁ λεγόμενά τινας τις καταπίνειν καταπίνω φαμέν φημί . . διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ κατάποσιν κατάποσις συνηκολουθηκότως λέγεται λέγω , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἀποτίθεσθαι ἀποτίθημι αὐτά αὐτός . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τὴν ὁ καταποθεῖσαν τοιαύτην τοιοῦτος τέχνην τέχνη τίκτειν τίκτω ’ ’ εὔλογον εὔλογος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός παραπλησίαν παραπλήσιος τῆς ὁ τικτούσης τίκτω μητρός μήτηρ · · πρός πρός τε τε τούτοις οὗτος τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν τικτόμενα τίκτω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . πῶς πῶς πως δ’ ἂν ἄν ἐκπορεύοιτο , , καὶ καί διὰ διά τίνος μάλιστα μάλιστα , , πάρεστι πάρειμι σκοπεῖν σκοπέω . . φανερὸν φανερός γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λόγῳ λόγος ἐκφέρεται ἐκφέρω διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος , , οὕτως οὕτως τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή λεγομένης λέγω , , ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός προβάτου κεφαλὴ κεφαλή λέγεται λέγω , , καὶ καί τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή ἀφαιροῦσί τινων , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 λόγον λόγος παραγινόμενον καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ κορυφῆς κορυφή λέγεται λέγω γενέσθαι γίγνομαι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος παραλλαγῶν κατὰ κατά σύμβολον σύμβολος γινομένων πλειόνων πολύς , , καὶ καί χωρὶς χωρίς δὲ δέ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία ταύτης οὗτος ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνον μόνος τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ταύτην οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , τὰ ὁ παραπλήσιά παραπλήσιος τις τις λέγοι λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή φησιν φημί αὐτὴν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι , , εἰ εἰ μή μή τινες τις διαστρέφοντες διαστρέφω ἢ τίη παραλλάττοντες τὸν ὁ λόγον λόγος ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , γινομένην δ’ δ’ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔροιντο ἐρέω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τοῦτο οὗτος σύμβολον σύμβολον πρὸς πρός τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἔφην φημί . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γινόμενα τεχνικὰ τεχνικός κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἐξιόντα ἔξειμι μάλιστα μάλιστα ἀποσημαίνει ἀποσημαίνω τὸν ὁ προειρημένον προαγορεύω λόγον λόγος . . αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος ῥῆσις ῥῆσις . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἐστὶ εἰμί πάνυ πάνυ μακρὰ μακρός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ ἴσως ἴσος ἴσως τινὲς οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς αὐτῆς αὐτός ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ νοῦν νόος καταμανθάνουσιν καταμανθάνω , , ἐγὼ πειράσομαι πειράω πειράζω διὰ διά βραχέων βράχεα εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἃ ὅς ὅς2 βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω . . οὐ οὐ μάχεταί μοι , , φησὶν φημί , , ὁ ὁ μῦθος μῦθος λέγων λέγω , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ Διὸς Ζεύς κεφαλῆς κεφαλή γεγεννῆσθαι γεννάω τὴν ὁ Ἀθηνᾶν Ἀθήνη , , φρόνησιν φρόνησις ὑπάρχουσαν ὑπάρχω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος μόνον μόνος εἴρηται λέγω ἐρῶ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καταπιὼν καταπίνω τὴν ὁ Μῆτιν μῆτις ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐγκύμων ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός γενόμενος γίγνομαι , , τὴν ὁ γεννηθεῖσαν γεννάω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ κόρην κόρη Κόρα ἀπεκύησε ἀποκυέω διὰ διά τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή . . εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ δ’ οὕτω οὕτως φησὶ φημί τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ μῦθον μῦθος , , ἐπειδὴ ἐπεί τὰς ὁ τέχνας τέχνη ἁπάσας ἅπας ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία συνισταμένας διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος εἰς εἰς τὸ ὁ φανερὸν φανερός ἐκφερόμενοί τινες τις λόγοι λόγος διὰ διά τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἐξίασιν . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή μόριον μόριον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ τετριχωμένον μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ τράχηλον τράχηλος ἄνωθεν ἄνωθεν ἅπαν ἅπας ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω κεφαλὴν κεφαλή , , καθ’ κατά ὃ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ἀποτμηθῆναί τινος λέγομεν λέγω τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ κορυφῆς κορυφή ἐμυθολόγησεν μυθολογέω ἐξεληλυθέναι ἐξέρχομαι τὴν ὁ Ἀθηνᾶν Ἀθήνη , , οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος εἶναί εἰμί φησι φημί , , τοιούτων τοιοῦτος παραλλαγῶν κατὰ κατά σύμβολον σύμβολος γινομένων πλειόνων πολύς . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῖς ὁ λόγοις λόγος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα πι θανῶς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί εὐμηχάνως εὐμήχανος ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι τοῦ ὁ μύθου μῦθος , , προσαρμόττων προσαρμόζω αὐτὸν αὐτός τῷ ὁ Στωϊκῷ δόγματι δόγμα · · τὸ ὁ δὲ δέ συνέχον συνέχω τε τε καὶ καί κυριώτατον κύριος τοῦ ὁ λόγου λόγος παντὸς πᾶς , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ ὅς δίκαιον δίκαιος ἦν εἰμί ἀγωνίσασθαι ἀγωνίζομαι , , μάλιστα μάλιστα διὰ διά ταχέων ταχύς παρέδραμεν παρατρέχω , , ὡς ὡς κᾀν τοῖς ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἐποίησεν ποιέω ἐξηγούμενος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οἱ ἕ πολλοὶ πολύς λέγουσι λέγω , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχειν ἔχω , , τοὺς ὁ δ’ ἔχειν ἔχω ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω τάχιστα ταχύς παρῆλθεν παρέρχομαι , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηκύνας ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος , , οὕτω οὕτως κᾀνταῦθα τὸ ὁ συνέχον συνόχωκα αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ λόγου λόγος διὰ διά ταχέων ταχύς παρέδραμεν παρατρέχω ἀρκεσθεὶς ἀρκέω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τοῦτ’ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κορυφῆς κορυφή γεγεννῆσθαι γεννάω τὴν ὁ Ἀθηνᾶν Ἀθήνη , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα , , τοιούτων τοιοῦτος παραλλαγῶν κατὰ κατά σύμβολον σύμβολος γινομένων πλειόνων πολύς . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἢ τίη μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἧφθαι ἅπτω τοῦ ὁ μύθου μῦθος , , μηδέν γ’ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχοντος ἔχω ἀνδρὶ ἀνήρ φιλοσόφῳ φιλόσοφος πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις δόγματος δόγμα , , ἢ ἤ ἁπτόμενον ἅπτω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ ἀντιλογίαν ἀντιλογία συνέχον συνόχωκα , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἅπασαν ἅπας ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι , , καὶ καί εἰ εἰ πλειόνων πολύς πλείων ἔχρῃζε χρῄζω λόγων λόγος , , οὐκ οὐ ὀκνήσαντα τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς προσγράψαι προσγράφω . . βουλόμενος δ’ ἄν ἄν τις τις , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι , , πολλὰς πολύς ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἀφορμὰς ἀφορμή ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομὰς φαινομένων φαίνω δύναιτο δύναμαι λαμβάνειν λαμβάνω , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ἑξῆς ἑξῆς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔσται διελθεῖν διέρχομαι , , ἐπειδὰν ἐπεί περὶ περί τοῦ ὁ ψυχικοῦ ψυχικός πνεύματος πνεῦμα ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμῖν γίνηται γίγνομαι , , διὰ διά βραχέων βράχεα δ’ δ’ ἂν ἄν καὶ καί νῦν νῦν αὐτὰ αὐτός μόνον μόνος εἴποιμι λέγω εἶπον τὰ ὁ κεφάλαια κεφάλαιος τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἀποδειχθήσεσθαι . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διαστελλόμενόν τε τε καὶ καί συστελλόμενον συστέλλω ἐν ἐν μέρει μέρος τὰς ὁ ὕλας ὕλη τε τε ἕλκει ἕλκω ἑλκέω καὶ καί αὖθις αὖθις ἐκπέμπει ἐκπέμπω , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος , , ἐπειδὰν ἐπεί προέληται τοῦ ὁ περιεχομένου περιέχω κατὰ κατά τὰς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κοιλίας κοιλία πνεύματος πνεῦμα , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ψυχικὸν ὀνομάζομεν ὀνομάζω , , ἐπιπέμψαι ἐπιπέμπω τινὶ μορίῳ μόριον , , τὴν ὁ ὅς εἰς εἰς τοῦτ’ ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος κίνησιν κίνησις κινηθεὶς κινέω οὕτως οὕτως ἐπιπέμπει ἐπιπέμπω . . γένεσις γένεσις δὲ δέ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τῷδε τῷ τῷ κατὰ κατά τὰς ὁ κοιλίας κοιλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τάχα τάχα μέν μέν τις τις ὀλίγη ὀλίγος καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰς εἰς αὐτὰς αὐτός περαινομένων γίγνεται γίγνομαι φλεβῶν , , τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος δὲ δέ καὶ καί κυριωτάτην κύριος αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δικτυοειδὲς πλέγμα πλέγμα τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου βάσιν βάσις ἀρτηρίαι χορηγοῦσιν χορηγέω , , αἵτινες ὅστις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀναφέρονται ἀναφέρω . . ὥστ’ , , εἴ εἰ τις τις βούλοιτο βούλομαι τοῖς ὁ ἀληθέσι ἀληθής συνάπτειν συνάπτω τὸν ὁ μῦθον μῦθος , , ἐν ἐν τοῖς ὁ κάτω κάτω μέρεσι μέρος κυηθεῖσαν τὴν ὁ φρόνησιν φρόνησις , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ψυχικὸν , , ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή φασι φημί τελειοῦσθαι τελειόω , , καὶ καί μάλιστά γε γε κατὰ κατά τὴν ὁ κορυφὴν κορυφή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά ταύτην οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ μέση μέση καὶ καί κυριωτάτη κύριος τῶν ὁ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος κοιλιῶν κοιλία . . ἐγὼ μὲν μέν οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον , , τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάντα πᾶς μυθολογήματα ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν χαρίεντα χαρίεις ἡγοῦμαι , , λίαν λίαν δὲ δέ δεινοῦ δεινός καὶ καί ἐπιπόνου καὶ καί οὐ οὐ πάνυ πάνυ εὐτυχοῦς εὐτυχής ἀνδρὸς ἀνήρ , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μὲν μέν οὐδὲν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ αὐτῷ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη μετὰ μετά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ τῶν ὁ Ἱπποκενταύρων ἱπποκένταυρος εἶδος εἶδος ἐπανορθοῦσθαι ἐπανορθόω , , καὶ καί αὖθις αὖθις τὸ ὁ τῆς ὁ Χιμαίρας Χίμαιρα , , καὶ καί ἐπιῤῥεῖ ἐπιρρέω δὲ δέ ὄχλος ὄχλος τοιούτων τοιοῦτος Γοργόνων Γόργων καὶ καί Πηγάσων , , καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἀμηχάνων πλήθη πλῆθος τε τε καὶ καί ἀτοπώτερα ἄτοπος λόγων λόγος τινῶν φύσεων φύσις φῦσα , , αἷς ὅς εἴ εἰ τις τις ἀπιστῶν ἀπιστέω προσβιβᾷ κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα ἕκαστον ἕκαστος , , ἅτε ἀγροίκῳ ἄγροικος τινὶ σοφίᾳ σοφία χρώμενος χράω2 , , πολλῆς πολύς αὐτῷ αὐτός σχολῆς σχολή δεήσει δέω2 δεῖ δέω . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ἐχρῆν χρή ἀνεγνωκότα τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ἀποκεχωρηκέναι ἀποχωρέω τῶν ὁ μύθων μῦθος , , καὶ καί μὴ μή κατατρίβειν κατατρίβω τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐξηγούμενον αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ὑπονοίας ὑπόνοια . . ἂν ἄν γὰρ γάρ ἅπαξ ἅπαξ εἰς εἰς τοῦτ’ ἀφίκηταί τις τις , , ἀνάριθμον πλῆθος πλῆθος ἐπιῤῥεῖ ἐπιρρέω μυθολογημάτων , , ὥσθ’ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀπολέσει ἀπόλλυμι τὸν ὁ βίον βίος βιός , , εἴ εἰ τις τις ἐπεξέρχοιτο πάντα πᾶς . . ἄμεινον ἀμείνων δ’ δ’ ἦν εἰμί , , οἶμαι οἴομαι , , τὸν ὁ ὅς ἀληθείας ἀλήθεια ὄντως ὄντως ἐφιέμενον ἐφίημι ἄνδρα ἀνήρ , , μὴ μή τί τι λέγουσιν λέγω οἱ ἕ ποιηταὶ ποιητής σκοπεῖν σκοπέω , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν λημμάτων λῆμμα , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος γράμματι γράμμα διῆλθον διέρχομαι , , ἐκμαθόντα τὴν ὁ τῆς ὁ εὑρέσεως εὕρεσις ὁδὸν ὁδός , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς μὲν μέν ἀσκῆσαί ἀσκέω τε τε καὶ καί γεγυμνάσθαι κατὰ κατά ταύτην οὗτος , , ὅταν ὅταν δ’ ἱκανῶς ἱκανός ἴδῃ εἶδον τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἄσκησιν ἄσκησις αὐτῷ αὐτός προήκειν προήκω , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα ἀφικόμενον ἀφικνέομαι ἐφ’ ἐπί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ἐπισκέπτεσθαι ἐπισκέπτομαι περὶ περί τῶν ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λημμάτων λῆμμα , , τίνα τις μὲν μέν ἐξ ἐκ αἰσθήσεως αἴσθησις ἁπλῆς ἁπλόος , , τίνα τις δ’ δ’ ἐξ ἐκ ἐμπειρίας ἐμπειρία , , ἤτοι ἤτοι τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ἢ ἤ τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη , , τίνα δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρὸς πρός νόησιν νόησις ἐναργῶν χρὴ χρή λαβόντα λαμβάνω περαίνειν περαίνω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἤδη ἤδη τὸ ὁ προκείμενον . . εἰ εἰ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐτράπετο τρέπω , , παρελθὼν παρέρχομαι τὴν ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ μύθους μῦθος τε τε καὶ καί τὰς ὁ ἐτυμολογίας ἐτυμολογία , , ἀνανεύσεις τε τε καὶ καί κατανεύσεις κατάνευσις κεφαλῆς κεφαλή , , καὶ καί χειρῶν χείρ κινήσεις κίνησις , , καὶ καί χειλῶν σχήματα σχῆμα , , καὶ καί ποιητῶν ποιητής μαρτυρίας μαρτυρία ἅμα ἅμα γυναιξὶ γυνή καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἰδιώταις ἰδιώτης , , αὐτὸς αὐτός ἂν ἐάν εὕρισκε τἀληθὲς ἀληθής , , ἡμῶν ἐγώ τε τε τὸν ὁ χρόνον χρόνος οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπώλλυεν ἀπόλλυμι , , ἐπιδεικνύντων ἐπιδείκνυμι αὐτῷ αὐτός μηδὲ μηδέ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐπικαλεῖται ἐπικαλέω μάρτυσι , , μηδὲ μηδέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τι τι πλέον πολύς πλείων ἔχοντι ἔχω . . καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ποιηταὶ ποιητής τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων κατὰ κατά τῶν ὁ δογμάτων δόγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγουσι λέγω , , καὶ καί οἱ ὁ μῦθοι μῦθος , , καὶ καί οἱ ὁ ἰδιῶται ἰδιώτης , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἕκαστος ἕκαστος , , οὓς ὅς ὅς2 ὡς ὡς ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μαρτυροῦντας μαρτυρέω ἐν ἐν τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἔγραψε γράφω . . ταῦτ’ ἐστὶν εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 παρελελοίπειν ἐγὼ κατὰ κατά τὸ ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος βιβλίον βιβλίον ὧν ὅς ὅς2 εἰρήκει λέγω ἐρῶ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός λόγῳ λόγος , , νομίζων νομίζω , , εἰ εἰ κᾀκεῖνος οὐκ οὐ ᾐδέσθη αἰδέομαι πλεονάζειν πλεονάζω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ἐμοὶ γοῦν γοῦν προσήκειν προσήκω ἀποχωρῆσαι ἀποχωρέω τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀδολεσχίας ἀδολεσχία . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἔδοξε δοκέω τῶν ὁ ἑταίρων ἑταῖρος τισὶ ὑπὸ ὑπό φιλοτιμίας φιλοτιμία κινηθεῖσιν ἐπιμνησθῆναί με καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος , , ἐκείνοις ἐκεῖνος χαριζόμενος χαρίζω ἔγραψα γράφω καὶ καί τουτὶ οὗτος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ὅσον ὅσος οἷόν τ’ τ’ οὖν οὖν ἐμοὶ μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς διὰ διά ταχέων ταχύς παρέρχεσθαι παρέρχομαι τὰ ὁ περιττῶς περισσός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος γεγραμμένα γράφω , , καὶ καί τῶν ὁ χρησίμων χρήσιμος τῇ ὁ προκειμένῃ πραγματείᾳ πραγματεία προτιθεὶς προτίθημι οὐκ οὐ ὀλίγα ὀλίγος . . ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΝ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΑ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΤΕΤΑΡΤΟΝ . . Τῶν μὲν μέν λόγων λόγος τοῦ ὁ μήκους οὐχ οὐ ἡμᾶς ἐγώ αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ ἐμπλήσαντας ἃ ὅς ὅς2 συνέγραψαν συγγράφω βιβλία βιβλίον μοχθηρῶν μοχθηρός ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα . . ἅπερ ὅς εἰ εἰ μέν μέν τις τις ἅπαντα ἅπας παρέρχοιτο , , τάχ’ ἂν ἐάν ὑποπτευθείη ὑποπτεύω τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι λύειν λύω αὐτὰ αὐτός μᾶλλον μᾶλλον , , οὐ οὐ τῷ τῷ καταφρονεῖν καταφρονέω , , αἱρεῖσθαι αἱρέω τὴν ὁ βραχυλογίαν βραχυλογία · · εἰ εἰ δ’ ἀκολουθῶν ἀκολουθέω ἐξελέγχοι πάντα πᾶς , , κίνδυνος κίνδυνος εἰς εἰς τοσαύτην τοσοῦτος ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω μακρολογίαν μακρολογία , , ὡς ὡς μηδέποτε μηδέποτε κεφαλὴν κεφαλή ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ πραγματείᾳ πραγματεία . . ταῦτά τοι τοι κᾀγὼ βουληθεὶς βούλομαι ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ ἐγκλημάτων ἔγκλημα ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω , , εὑρηκέναι εὑρίσκω μοι ἐγώ δοκῶ δοκέω μέσην μέσος τινὰ καὶ καί σύμμετρον σύμμετρος ὁδὸν ὁδός , , ἴσον ἴσος ἀφεστῶσαν ἐλλιποῦς τε τε βραχυλογίας βραχυλογία καὶ καί περιττῆς περισσός μακρολογίας μακρολογία . . ἐάσας ἐάω γὰρ γάρ ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος Στωϊκοὺς , , ὅσα ὅσος Χρύσιππος Χρύσιππος ἔγραψεν γράφω εἰς εἰς τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ διοικουσῶν ἡμᾶς ἐγώ δυνάμεων δύναμις δόγμα δόγμα , , ταῦτ’ ἔγνων γιγνώσκω χρῆναι χρή προχειρισάμενος μόνα παραβάλλειν παραβάλλω αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ ὑφ’ ὑπό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένοις λέγω . . παμπόλλων δ’ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα γεγραμμένων γράφω αὐτῷ αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ τόποις τόπος συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ τὸ ὁ λογιζόμενον ἐνταῦθ’ ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐδὲ οὐδέ μιᾶς ἀποδείξεως ἀπόδειξις εἰρημένης λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτοίμως ἑτοῖμος ἀεὶ ἀεί λαμβάνοντος λαμβάνω τἀνδρὸς ἀνήρ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν ἤδη ἤδη μοι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ὀλίγα καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ὅσον ὅσος ὑπόλοιπον . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔγραψε γράφω , , καὶ καί μὴ μή διεφέρετο διαφέρω πρὸς πρός αὑτὸν ἑαυτοῦ ἐν ἐν τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος δόγμασιν δόγμα ἐπαμφοτερίζων ἐπαμφοτερίζω , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ἐμοὶ μακρὸς μακρός ὁ ὁ τῆς ὁ ἀντιλογίας ἀντιλογία ἐγίνετο γίγνομαι λόγος λόγος . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλα περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός εὑρίσκεται εὑρίσκω γράφων γράφω , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ῥᾴδιον οὔτε οὔτε τὴν ὁ γνώμην γνώμη ἑρμηνεῦσαι ἑρμηνεύω τἀνδρὸς ἀνήρ , , οὔθ’ ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη σφάλλεται σφάλλω δεικνύναι δείκνυμι . . περὶ περί γοῦν γοῦν τῶν ὁ διοικουσῶν ἡμᾶς ἐγώ δυνάμεων δύναμις ἐν ἐν τῷ τῷ προτέρῳ περὶ περί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἰπὼν λέγω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ὑπελάμβανε ὑπολαμβάνω , , τὸ ὁ μὲν μέν λογιστικὸν λογιστικός ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τετάχθαι τάσσω , , τὸ ὁ δὲ δέ θυμοειδὲς θυμοειδής ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός περὶ περί τὸν ὁ ὀμφαλὸν ὀμφαλός , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς αὐτὸς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία πειρᾶται πειράω τὰ ὁ τρία συνάγειν συνάγω . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ αἱ ὁ ῥήσεις ᾧδε . . ὁ ὁ δὲ δέ ποιητὴς ποιητής πλεονάζων πλεονάζω ἐν ἐν τούτοις οὗτος διὰ διά πολλῶν πολύς παρίστησιν παρίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής περὶ περί τοῦτόν ἐστι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος , , συνάπτων συνάπτω εἰς εἰς ταὐτὸν καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , καθάπερ καθά καὶ καί ἔδει δέω δέω2 δεῖ ποιῆσαι ποιέω . . εἶτα εἶτα ἐπιφέρων ἐπιφέρω φησί φημί · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ λογιστικόν λογιστικός ἐστιν εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , διὰ διά τούτων οὗτος ἐμφαίνεται ἐμφαίνω · · Ἄλλο ἄλλος δ’ ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος νόος νόος καὶ καί μῆτις μῆτις ἀμύμων ἀμύμων . . Ἀλλ’ ἐμὸν οὔποτε οὔποτε θυμὸν θυμός ἐνὶ ἐν στήθεσσιν στῆθος ἔπειθεν πείθω . . εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἔπη ἔπος παραθέμενος πλείω , , μετὰ μετά ταῦτά οὗτος φησιν φημί · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐμφαίνει ἐμφαίνω · · Οὐ οὐ γὰρ γάρ πώποτ’ ἔμ’ ᾧδε θεᾶς θεά θέα ἔρος ἔρος οὐδὲ οὐδέ γυναικὸς γυνή Θυμὸν ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος περιπροχυθεὶς περιπροχέομαι ἐδάμασσε δαμάζω . . καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος πάλιν πάλιν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ἐνταῦθα ἐνταῦθα αὐτῷ αὐτός ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐμφαίνει ἐμφαίνω πλείονα πολύς πλείων ὄντα εἰμί · · Ἥρη Ἥρα δ’ οὐκ οὐ ἔχαδε χανδάνω στῆθος στῆθος χόλον χόλος , , ἀλλὰ ἀλλά προσηύδα προσαυδάω . . καὶ καί ἔτι ἔτι · · Καὶ καί χόλον χόλος , , ὅστ’ ἐφέηκε ἐφίημι πολύφρονά περ περ πέρ χαλεπῆναι χαλεπαίνω · · Ὅστε πολὺ πολύς γλυκίων γλυκύς μέλιτος μέλι καταλειβομένοιο καταλείβω Ἀνδρῶν ἐν ἐν στήθεσσιν στῆθος ἀέξεται ἀέξω , , ἠΰτε ἠΰτε ἠύτε καπνός καπνός . . ἐναργέστατα ἐναργής καὶ καί σαφέστατα σαφής διὰ διά τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , ὡς ὡς ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁμοίως ὅμοιος Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνι Πλάτων , , δυνάμεις δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑπάρχειν ὑπάρχω ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός , , τήν ὁ ὅς τ’ τ’ ἐπιθυμητικὴν καὶ καί τὴν ὁ θυμοειδῆ θυμοειδής , , καὶ καί καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος μόνον μόνος τοῦτο οὗτος διαφερόμενος διαφέρω αὐτοῖς αὐτός , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία πᾶσαν πᾶς εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ὡς ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὑπελάμβανεν ὑπολαμβάνω , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ τρισὶ σπλάγχνοις σπλάγχνον , , ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος , , καὶ καί ἥπατι ἧπαρ , , καὶ καί καρδία καρδία . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ἔργα ἔργον τε τε καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος διὰ διά τῶν ὁ ἐπῶν ὡς ὡς ἔγραψεν γράφω , , αὐτάρκως αὐτάρκης ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι , , διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ φάναι φημί · · Οὐ οὐ γὰρ γάρ πώποτ’ ἔμ’ ᾧδε θεᾶς θεά θέα ἔρος ἔρος οὐδὲ οὐδέ γυναικὸς γυνή Θυμὸν ἐνὶ ἐν στήθεσσι στῆθος περιπροχυθεὶς περιπροχέομαι ἐδάμασσεν δαμάζω , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἔρως ἔρως πάθος πάθος εἴη εἰμί τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς δυνάμεως δύναμις · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ λέγειν λέγω · · Ἥρη Ἥρα δ’ οὐκ οὐ ἔχαδε χανδάνω στῆθος στῆθος χόλον χόλος , , ἀλλὰ ἀλλά προσηύδα προσαυδάω , , ὡς ὡς ὁ ὁ χόλος χόλος τῆς ὁ θυμοειδοῦς . . διαφερέτω διαφέρω δ’ ἔν ἐν εἰς γε γε τῷ τῷ παρόντι πάρειμι μηδὲν , , εἴτε εἴτε ἔργα ἔργον τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , εἴτε εἴτε πάθη πάθος τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάντα πᾶς λέγοιμεν , , ὕστερον ὕστερον γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐπισκεψόμεθα . . κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πρότερον πρότερος περὶ περί ψυχῆς ψυχή βιβλίον βιβλίον ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐχ οὐ ὅπως ὅπως ἀντιλέγει ἀντιλέγω μηδεμίαν εἶναι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύναμιν δύναμις ἢ τίη ἐπιθυμητικὴν ἢ ἤ θυμοειδῆ θυμοειδής , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ παθήματ’ αὐτῶν αὐτός ἐκδιδάσκει ἐκδιδάσκω , , καὶ καί τόπον τόπος ἀπονέμει ἀπονέμω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἕνα · · κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθος ἅπαντα ἅπας τά ὁ τε τε τρία , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπισκέπτεται τὰ ὁ λογικὰ λογικός περὶ περί αὐτῶν αὐτός ζητήματα ζήτημα , , καὶ καί προσέτι προσέτι τὸ ὁ θεραπευτικὸν θεραπευτικός , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ἠθικὸν ἠθικός ἐπιγράφουσί τινες τις , , οὐκ οὐ ἔθ’ ὁμοίως ὅμοιος εὑρίσκεται εὑρίσκω γιγνώσκων γιγνώσκω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐπαμφοτερίζων ἐπαμφοτερίζω γράφει γράφω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς μηδεμίαν μηδείς ἡγούμενος εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μήτε ἐπιθυμητικὴν μήτε μήτε θυμοειδῆ θυμοειδής . . κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις τῶν ὁ ὁρισμῶν τοῦ ὁ πάθους πάθος ἐμφαίνει ἐμφαίνω τινὰ δύναμιν δύναμις ἄλογον ἄλογος ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τῶν ὁ παθῶν αἰτίαν αἰτία ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὡς ὡς ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον ἐπιδείξω ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ἐξηγησάμενος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ζητεῖ ζητέω , , πότερα πότερος κρίσεσιν ἐπιγίγνεται ἐπιγίγνομαι τὰ ὁ πάθη πάθος , , προφανῶς προφανής ἀποχωρεῖ ἀποχωρέω τῆς ὁ Πλάτωνος Πλάτων δόξης δόξα , , ὅς ὅς γ’ οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα ἠξίωσε ἀξιόω καὶ καί ταύτης οὗτος ἐπιμνησθῆναι ἐπιμιμνήσκομαι . . καίτοι τοῦτο οὗτος πρῶτον εὐθὺς εὐθύς ἐγκαλέσειεν ἐγκαλέω ἄν ἄν τις τις αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά τὸ ὁ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἐλλιπὲς ἐλλιπής ἐσφαλμένῳ . . τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι πάθος πάθος , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἔρως ἔρως , , ἤτοι ἤτοι κρίσις κρίσις τίς τις ἐστι εἰμί , , ἢ τίη κρίσεσιν ἐπιγιγνόμενον , , ἢ ἤ κίνησις κίνησις ἔκφορος ἔκφορος τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς δυνάμεως δύναμις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ χόλος χόλος ἤτοι ἤτοι κρίσις κρίσις , , ἢ ἤ ἑπόμενόν τι τι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πάθος πάθος ἄλογον ἄλογος , , ἢ τίη κίνησις κίνησις σφοδρὰ σφοδρός τῆς ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής δυνάμεως δύναμις . . ὁ ὁ δέ δέ γ’ οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως ἐγχωρῶν εἰς εἰς τρία τέμνεσθαι τέμνω τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα μεταχειρίζεται μεταχειρίζω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι πειρώμενος πειράω , , ὡς ὡς ἄμεινον ἀμείνων εἴη εἰμί κρίσεις κρίσις ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω αὐτὰ αὐτός , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐπιγινόμενά τινα τις ταῖς ὁ κρίσεσιν κρίσις , , ἐπιλαθόμενος ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος τῷ ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἔγραψε γράφω , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἔρωτα ἔρως τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς εἶναι εἰμί δυνάμεως δύναμις , , τὸν ὁ δὲ δέ χόλον χόλος τῆς ὁ θυμοειδοῦς . . Ὥσπερ ὥσπερ δ’ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐπελάθετό τε τε ἅμα ἅμα τῶν ὁ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ γεγραμμένων γράφω , , οὐκ οὐ ἠξίωσέ τε τε πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον δόγμα δόγμα , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁρισμοῖς ὁρισμός τῶν ὁ γενικῶν παθῶν , , οὓς ὅς ὅς2 πρώτους πρῶτος πρότερος ἐξέθετο ἐκτίθημι , , τελέως τέλειος ἀποχωρεῖ ἀποχωρέω τῆς ὁ γνώμης γνώμη αὐτῶν αὐτός , , τὴν ὁ λύπην λύπη ὁριζόμενος δόξαν δόξα πρόσφατον πρόσφατος κακοῦ κακός παρουσίας παρουσία , , τὸν ὁ δὲ δέ φόβον φόβος προσδοκίαν προσδοκία κακοῦ κακός , , τὴν ὁ ὅς δ’ ἡδονὴν δόξαν δόξα πρόσφατον πρόσφατος ἀγαθοῦ παρουσίας παρουσία . . ἄντικρυς ἄντικρυς γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μόνου μόνος μέμνηται μιμνήσκω , , παραλείπων παραλείπω τό ὁ ὅς τ’ τ’ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδές θυμοειδής · · καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ δόξαν δόξα καὶ καί τὴν ὁ προσδοκίαν προσδοκία ἐν ἐν τῷ ὁ λογικῷ λογικός μόνῳ μόνος συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω νομίζει νομίζω . . κατὰ κατά μέντοι τὸν ὁ τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ὅρον ὅρος , , ἣν ὅς ὅς2 ὄρεξιν ὄρεξις ἄλογον ἄλογος εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ἐφάπτεται ἐφάπτω μέν μέν πως πως ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῆς ὁ ἀλόγου ἄλογος κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή δυνάμεως δύναμις , , ἀποχωρεῖ ἀποχωρέω δὲ δέ κᾀνταῦθα κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις αὐτῆς αὐτός , , εἴγε εἰ καὶ καί ἡ ὁ ὄρεξις ὄρεξις , , ἣν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός παρέλαβε παραλαμβάνω , , τῆς ὁ λογικῆς λογικός ἐστι εἰμί δυνάμεως δύναμις . . ὁρίζεται ὁρίζω γοῦν γοῦν αὐτὴν αὐτός ὁρμὴν ὁρμή λογικὴν λογικός ἐπί ἐπί τι τις ὅσον ὅσος χρὴ χρή ἧδον . . ἐν ἐν μέντοι δὴ δή τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ὅροις ὅρος ὁρμὰς ὁρμή καὶ καί δόξας δοκέω καὶ καί κρίσεις κρίσις ὑπάρχειν ὑπάρχω οἴεται οἴομαι τὰ ὁ πάθη πάθος , , κατὰ κατά δέ δέ τινας τις τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς Ἐπικούρῳ Ἐπίκουρος καὶ καί Ζήνωνι Ζήνων μᾶλλον μᾶλλον , , ἢ ἤ τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόγμασιν δόγμα ἀκόλουθα ἀκόλουθος γράφει γράφω . . τήν ὁ τε τε γὰρ γάρ λύπην λύπη ὁριζόμενος ὁρίζω μείωσιν εἶναί εἰμί φησιν φημί ἐπὶ ἐπί φευκτῷ δοκοῦντι δοκέω ὑπάρχειν ὑπάρχω , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἡδονὴν ἡδονή ἔπαρσιν ἐφ’ ἐπί αἱρετῷ αἱρετός δοκοῦντι δοκέω ὑπάρχειν ὑπάρχω . . καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ μειώσεις μειόω , , καὶ καί αἱ ὁ ἐπάρσεις , , καὶ καί αἱ ὁ συστολαὶ , , καὶ καί αἱ ὁ διαχύσεις διάχυσις , , ( ( καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἐνίοτε ἐνίοτε μέμνηται μιμνήσκω , , ) ) τῆς ὁ ἀλόγου ἄλογος δυνάμεώς δύναμις ἐστι εἰμί παθήματα πάθημα ταῖς ὁ δόξαις δόξα ἐπιγιγνόμενα . . τοιαύτην τοιοῦτος δέ δέ τινα τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ παθῶν πάθη Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος καὶ καί Ζήνων Ζήνων , , οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω . . ὃ ὅς καὶ καί θαυμάζειν θαυμάζω ἐπέρχεταί μοι τἀνδρὸς ἀνήρ , , ἐν ἐν ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία λογικῆς λογικός τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀκριβοῦς ἀκριβής διδασκαλίας διδασκαλία οὐκ οὐ ἀκριβοῦντος . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐκ οὐ αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος μόνον μόνος αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ διαφέρεται διαφέρω φανερῶς φανερός , , ἀλλὰ ἀλλά κᾀπειδὰν ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος ὁρισμῶν ὁρισμός γράφων γράφω ἄλογόν ἄλογος τε τε καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις ψυχῆς ψυχή αὐτὸ αὐτός φάσκῃ , , καὶ καί πλεονάζουσαν πλεονάζω ὁρμὴν ὁρμή , , εἶτα εἶτα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄλογον ἄλογος ἐξηγούμενος τὸ ὁ χωρὶς χωρίς λόγου λόγος τε τε καὶ καί κρίσεως κρίσις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ φάσκει φάσκω , , τῆς ὁ δὲ δέ πλεοναζούσης πλεονάζω ὁρμῆς ὁρμή παράδειγμα παράδειγμα τοὺς ὁ τρέχοντας τρέχω σφοδρῶς σφοδρός παραλαμβάνει παραλαμβάνω · · ταυτὶ γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος μάχεται μάχομαι τῷ τῷ κρίσεις κρίσις εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος . . εἰσόμεθα εἶμι οἶδα δ’ ἐναργέστερον ἐναργής αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ ῥήσεις ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραγράψαντες . . ἔχει ἔχω δ’ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἑτέρα ἕτερος τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐντεθυμῆσθαι ἐνθυμέομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ λογικὸν λογικός ζῶον ἀκολουθητικὸν φύσει φύσις ἐστὶ εἰμί τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἡγεμόνα ἡγεμών πρακτικόν πρακτικός . . πολλάκις πολλάκις μέντοι καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως φέρεται φέρω ἐπί ἐπί τινα τις , , καὶ καί ἀπό ἀπό τινων ἀπειθῶς ἀπειθής τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὠθούμενον ὠθέω ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 φορὰν φορά ἀμφότεροι ἀμφότερος ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ὅροι ὅρος τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις ἀλόγως ἄλογος οὕτως οὕτως γινομένης , , καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ὁρμαῖς ὁρμή πλεονασμοῦ πλεονασμός . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄλογον ἄλογος τουτὶ ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ἀπειθὲς ἀπειθής λόγῳ λόγος , , καὶ καί ἀπεστραμμένον ἀποστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 φορὰν φορά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἔθει ἔθος τινάς τις φαμεν φημί ὠθεῖσθαι ὠθέω , , καὶ καί ἀλόγως ἄλογος φέρεσθαι φέρω ἄνευ ἄνευ λόγου λόγος κρίσεως κρίσις , , οὐχὶ οὐ εἰ εἰ διημαρτημένως φέρεται φέρω , , καὶ καί παριδών παροράω τι τις κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ταῦτ’ ἐπισημαινόμεθα ἐπισημαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά μάλιστα μάλιστα καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὑπογράφει ὑπογράφω φορὰν φορά οὐ οὐ πεφυκότος φύω τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός ζώου κινεῖσθαι κινέω , , οὕτως οὕτως κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἑτέρα ἕτερος τῶν ὁ τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος ῥήσεων ῥῆσις ἐξηγουμένη τὸν ὁ πρότερον πρότερος τῶν ὁ ὅρων ὅρος τοῦ ὁ πάθους πάθος ἐνταυθοῖ τελευτᾷ τελευτάω . . τὴν ὁ ὅς δ’ ὑπόλοιπον , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος ὅρον ὅρος ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι , , γεγραμμένην ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῇδε ὅδε τῇδε κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σύγγραμμα σύγγραμμα περὶ περί παθῶν πάθος ἤδη ἤδη σοι παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ πλεονασμὸς πλεονασμός τῆς ὁ ὁρμῆς ὁρμή εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ καὶ καί φυσικὴν φυσικός τῶν ὁ ὁρμῶν ὁρμή συμμετρίαν συμμετρία ὑπερβαίνειν ὑπερβαίνω . . γένοιτο γίγνομαι δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω διὰ διά τούτων οὗτος γνωριμώτερον γνώριμος , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πορεύεσθαι πορεύω καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή οὐ οὐ πλεονάζει πλεονάζω ἡ ὁ τῶν ὁ σκελῶν κίνησις κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά συναπαρτίζει τι τις τῆς ὁ ὁρμῆς ὁρμή , , ὥστε ὥστε καὶ καί στῆναι ἵστημι , , ὅταν ὅταν ἐθέλῃ ἐθέλω , , καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ τρεχόντων τρέχω καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή οὐκέτι οὐκέτι τοιοῦτον γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά πλεονάζει πλεονάζω παρὰ παρά τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή ἡ ὁ τῶν ὁ σκελῶν κίνησις κίνησις , , ὥστε ὥστε ἐκφέρεσθαι ἐκφέρω καὶ καί μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω εὐπειθῶς εὐπειθής οὕτως οὕτως εὐθὺς εὐθύς ἐναρξαμένων , , αἷς ὅς οἶμαί τι τι παραπλήσιον παραπλήσιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁρμῶν γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ κατὰ κατά λόγον λόγος ὑπερβαίνειν ὑπερβαίνω συμμετρίαν συμμετρία , , ὥσθ’ , , ὅταν ὅταν ὁρμᾷ ὁρμάω , , μὴ μή εὐπειθῶς εὐπειθής ἔχειν ἔχω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ δρόμου δρόμος τοῦ ὁ πλεονασμοῦ πλεονασμός λεγομένου λέγω παρὰ παρά τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ὁρμῆς ὁρμή παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος . . συμμετρία συμμετρία γάρ γάρ ἐστι εἰμί φυσικῆς φυσικός ὁρμῆς ὁρμή ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί ἕως ἕως τοσούτου τοσοῦτος , , καὶ καί ἕως ἑός αὐτὸς αὐτός ἀξιοῖ ἀξιόω . . διὸ διό δὴ δή καὶ καί τῆς ὁ ὑπερβάσεως κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί οὕτως οὕτως γινομένης πλεονάζουσά τε τε ὁρμὴ λέγεται λέγω εἶναι εἰμί καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί ἄλογος κίνησις κίνησις ψυχῆς ψυχή . . αἱ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος ῥήσεις αὗται οὗτος . . σκεψώμεθα σκέπτομαι δ’ ἀκριβέστερον ἀκριβής ὑπὲρ ὑπέρ ἑκατέρας ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προτέρας ἀπαρξάμενοι , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι , , πῶς πῶς πως εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ πάθος πάθος ἄλογος καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις ψυχῆς ψυχή . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἠπίστατο ἐπίσταμαι δύο γε σημαινόμενα σημαίνω πρὸς πρός τῆς ὁ ἄλογος φωνῆς φωνή , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος βούλεται βούλομαι μόνον μόνος δηλοῦσθαι δηλόω κατὰ κατά τὸν ὁ ὅρον ὅρος , , τὸ ὁ χωρὶς χωρίς κρίσεως κρίσις , , ὀρθῶς ὀρθός . . ἐποίησε ποιέω μηδεμίαν μηδείς ὑπολιπόμενος ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός δηλώσας δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος ὁρμὴν ὁρμή ἄλογον ἄλογος εἶναί εἰμί φησι φημί , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἀπέστραπται ἀποστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί ἀπειθεῖ ἀπειθέω τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , καὶ καί χωρὶς χωρίς κρίσεως κρίσις γίνεται γίγνομαι . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ ἀπεστράφθαι ἀποστρέφω φάναι φημί τὸν ὁ λόγον λόγος ἐχώρισε χωρίζω τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος ἄλογον κίνησιν κίνησις τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζώων ζῷον . . κινεῖται μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί λίθος λίθος καὶ καί ξύλον ξύλον ἐνίοτε ἐνίοτε , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀπεστραμμένον ἀποστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὔθ’ ὡς ὡς ἀπειθοῦν ἀπειθέω . . ᾧ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή μὴ μή μέτεστι μέτειμι τοῦ ὁ πείθεσθαί πείθω τε τε καὶ καί ἕπεσθαι τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , τοῦτο οὗτος πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἢ τίη ἀπειθεῖν ἀπειθέω , , ἢ ἤ ἀπεστράφθαι ἀποστρέφω ποτὲ ποτε δύναιτο δύναμαι τὸν ὁ λόγον λόγος ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὅλως ὅλος ὅλοξ μὴ μή χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω λέγοιτο λέγω ἂν ἐάν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . ἀπεστράφθαι ἀποστρέφω δὲ δέ καὶ καί ἀπειθεῖν ἀπειθέω λεχθήσεται τὸ ὁ ὅς φύσιν φύσις μὲν μέν ἔχον ἔχω ἕπεσθαί τε τε καὶ καί πείθεσθαί πείθω , , παρὰ παρά φύσιν φύσις δέ δέ ποθ’ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως φερόμενον φέρω . . ἐκ ἐκ μὲν μέν δὴ δή τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος δείκνυται δείκνυμι τὸ ὁ ὅς μήτ’ ἀψύχῳ ἄψυχος τινὶ μήτ’ ἀλόγῳ ἄλογος ζώῳ πάθος πάθος ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι ψυχικόν ψυχικός . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ γράφῃ γραφή , , χωρὶς χωρίς λόγου λόγος καὶ καί κρίσεως κρίσις γίγνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος κίνησιν κίνησις , , εἶτα εἶτα συνάπτων συνάπτω ἐφεξῆς ἐφεξῆς λέγῃ λέγω , , οὐχὶ οὐ εἰ εἰ διημαρτημένως φέρεται φέρω , , καὶ καί παριδών παροράω τι τις κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί ἀπεστραμμένως τε τε καὶ καί ἀπειθῶς ἀπειθής αὐτῷ αὐτός , , διορίζει διορίζω τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί πάνυ πάνυ δεόντως δεόντως . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα μοχθηραὶ μοχθηρός κρίσεις κρίσις εἰσὶ εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἐψευσμένος ψεύδω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί διημαρτημένος . . τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος ἔμπαλιν ἔμπαλιν οὐδὲν οὐδείς μὲν μέν ἡμαρτημένον ἁμαρτάνω , , οὐδὲ οὐδέ παρορώμενον κατὰ κατά τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός , , ἀπειθὴς ἀπειθής δέ δέ ἐστι εἰμί τῷ τῷ λόγῳ λόγος κίνησις κίνησις ψυχῆς ψυχή . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ σῶσαι σῴζω σώζω τὴν ὁ πατρίδα πατρίς τῆς ὁ ζωῆς ζωή καὶ καί τῶν ὁ τέκνων τέκνον καταφρονήσας καταφρονέω , , καὶ καί ἤτοι ἤτοι παραδοὺς παραδίδωμι ἑτέροις ἕτερος ἀποσφάττειν ἀποσφάζω , , ἢ ἤ αὐτὸς αὐτός ὑπομείνας ὑπομένω σφάξαι σφάζω , , τῇ ὁ ὅς τῇ γε γε τοῦ ὁ καλοῦ καλός φαντασίᾳ φαντασία τοῦτο οὗτος δρᾷ δράω καὶ καί λογισμῷ λογισμός τινι χρησάμενος χράομαι . . ἡ ὁ Μήδεια Μήδεια δ’ ἔμπαλιν ἔμπαλιν οὐ οὐ μόνον μόνος ὑπ’ ὑπό ὑπ’ οὐδενὸς ἐπείσθη πείθω λογισμοῦ λογισμός κτείνειν κτείνω τοὺς ὁ παῖδας παῖς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος ἅπαν ἅπας ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ λογισμῷ λογισμός μανθάνειν μανθάνω φησὶ φημί , , οἷα οἷος δρᾷν μέλλει μέλλω κακὰ κακός , , τὸν ὁ θυμὸν θυμός δὲ δέ εἶναι εἰμί κρείττονα κρείσσων τῶν ὁ βουλευμάτων βούλευμα , , τοὐτέστιν οὐχ οὐ ὑποτετάχθαι ὑποτάσσω καὶ καί πείθεσθαι πείθω καὶ καί ἕπεσθαι καθάπερ καθά τινὶ δεσπότῃ δεσπότης τῷ ὁ λόγῳ λόγος τὸ ὁ πάθος πάθος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀφηνιάζειν , , καὶ καί ἀποχωρεῖν ἀποχωρέω , , καὶ καί ἀπειθεῖν ἀπειθέω τῷ τῷ προστάγματι πρόσταγμα , , ὡς ὡς ἑτέρας ἕτερος τινὸς ἔργον ἔργον ἢ ἤ πάθημα πάθημα δυνάμεως δύναμις ὑπάρχον ὑπάρχω , , οὐ οὐ τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἢ τίη ἀπειθεῖν ἀπειθέω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τι τις δύναιτο δύναμαι , , ἢ ἤ ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω ἑαυτὸ , , ἢ τίη μὴ μή ἕπεσθαι ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ; ; ταυτὶ μὲν μέν οὖν οὖν ἅπαντα ἅπας πρὸς πρός τῷ τῷ μηδὲν ἔχειν ἔχω μεμπτὸν μεμπτός ἔτι ἔτι καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής τε τε καὶ καί διωρισμένως καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ Πλάτωνος Πλάτων εἴρηται λέγω ἐρῶ γνώμην γνώμη . . παραπλησίως παραπλήσιος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις τοῦ ὁ δευτέρου τῶν ὁ ὅρων ὅρος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένα γράφω , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἐμνημόνευσε μνημονεύω καὶ καί τῶν ὁ τρεχόντων τρέχω ὠκέως ὠκύς ὠκέως , , οἳ ὁ ὅς μηδ’ εἰ εἰ στῆναι ἵστημι βούλοιντο βούλομαι , , παραχρῆμα παραχρῆμα δύναιντο δύναμαι πράττειν πράσσω αὐτό αὐτός . . σαφῶς σαφής γὰρ γάρ κᾀνταῦθα ἔνδειξις ἔνδειξις γίγνεται γίγνομαι δυνάμεως δύναμις ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 ἀπο τελεῖται τελέω τὰ ὁ παθήματα πάθημα . . γνοίημεν δ’ ἂν ἄν ἐναργέστερον ἐναργής , , εἰ εἰ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐξεύροιμεν , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 συμβαίνει συμβαίνω μὴ μή δύνασθαι δύναμαι στῆναι ἵστημι παραχρῆμα παραχρῆμα πολλοὺς πολύς τῶν ὁ θεόντων . . ἡ ὁ ὅς δ’ εὕρεσις εὕρεσις ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένοιτ’ ἂν ἐάν ἡμῖν τοῦ ὁ μὴ μή πᾶσιν πᾶς οὕτως οὕτως συμβαίνειν συμβαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσοι ὅσος δι’ διά ὁμαλοῦς τινος ἢ ἤ κατάντους φέρονται φέρω . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀνάντη χωρία χωρίον διαθεόντων διαθέω οὐκ ἔτι ἔτι οὕτω οὕτως τοῦτο οὗτος συμπίπτει συμπίπτω · · παραχρῆμα παραχρῆμα γοῦν γοῦν ἵστανται ἵστημι ἱστάω βουληθέντες βούλομαι , , ὡς ὡς ἂν ἄν τῆς ὁ ῥοπῆς ῥοπή τοῦ ὁ σώματος σῶμα μὴ μή φερούσης φέρω αὐτοὺς αὐτός βιαίως βίαιος κάτω κάτω , , καθάπερ καθά ἐκείνους ἐκεῖνος ἔφερε φέρω . . σύνθετος σύνθετος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ φορᾶς φορά αἰτία αἰτία , , ἡ ὁ ὅς μέν μέν τις τις ὡς ὡς ὡς ζώων ζήω ὑφ’ ὑπό ὁρμῆς ὁρμή κινουμένων κινέω , , ἡ ὁ δ’ ὡς ὡς ὡς ἀψύχων ἄψυχος σωμάτων σῶμα τῷ τῷ βάρει βάρος ῥεπόντων . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί λίθοι πολλάκις πολλάκις ὀρῶν ὄρος καταφέρονται καταφέρω στῆναι ἵστημι μεταξὺ μεταξύ μὴ μή δυνάμενοι , , πρὶν πρίν ἐξικέσθαι ἐξικνέομαι πρός πρός τι τι χωρίον χωρίον ὁμαλὸν ὁμαλός ἢ ἤ κοῖλον κοῖλος . . ὥστε ὥστε καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα δυνάμεώς ἐστιν εἰμί ἔνδειξις ἔνδειξις ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός , , ἀλόγου ἄλογος τὴν ὁ φύσιν φύσις , , οἵα οἷος πέρ περ πέρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ζώων ζωός σώμασι σῶμα τὸ ὁ βάρος βάρος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οὐ οὐ δύνανται δύναμαι διὰ διά τοῦτο οὗτος στῆναι ἵστημι βουληθέντες βούλομαι , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀναντῶν τε τε καὶ καί καταντῶν χωρίων χωρίον διαφορᾶς διαφορά ἔνεστι ἔνειμι εἰμί μαθεῖν μανθάνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ ὁμαλέσι διαφόρου διάφορος κινήσεως κίνησις . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εἰς εἰς τοὐπίσω πιπίσκω τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή τοῦ ὁ σώματος σῶμα ποιησάμενος ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ τρέχειν τρέχω αὐτοκράτωρ αὐτοκράτωρ ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ στῆναι ἵστημι , , ὁ ὁ δ’ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὑπ’ ὑπό ἐκείνης ἐκεῖνος κωλύεται κωλύω . . καὶ καί δι’ διά αὐτό αὐτός γε γε τοῦτο οὗτος οὕτω οὕτως θέουσιν θέω ἅπαντες ἅπας , , ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα · · τῆς ὁ φύσεως φύσις διδασκόμενοι διδάσκω συντελεῖν συντελέω τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσω πρόσω ῥοπὴν ῥοπή τῷ τῷ τάχει τάχος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα , , ὦ ὦ γενναιότατε Χρύσιππε Χρύσιππος , , τοῖς ὁ μὲν μέν μηδὲν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα βάρους εἰς εἰς τάχος τάχος κινήσεως κίνησις ὠφελουμένοις ὠφελέω ἕτοιμον ἑτοῖμος τὸ ὁ στῆναι ἵστημι , , τοῖς ὁ δ’ ἐκ ἐκ διττῆς αἰτίας αἴτιος τὸ ὁ τάχος τάχος γεννῶσιν γεννάω οὐκ οὐ ἔθ’ ἡ ὁ βούλησις βούλησις ἱκανὴ ἱκανός , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὁρμῶν ὁρμή , , ὅταν ὅταν μὲν μέν ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός μόνος μόνος ἔχη χέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός παῦσαι παύω τὴν ὁ ὁρμήν ὁρμή · · ὅταν ὅταν δ’ ἤτοι ἤτοι θυμὸς θυμός ἢ τίη ἐπιθυμία ἐπιθυμία τις τις αὐτῷ αὐτός προσέλθῃ προσέρχομαι , , δυνάμεις δύναμις ἄλογοί ἄλογος τε τε καὶ καί παραπλήσιαι παραπλήσιος τῷ τῷ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα βάρει βάρος , , παραχρῆμα παραχρῆμα μὲν μέν οὐχ οὐ οἷόν τε τε στῆναι ἵστημι , , χρόνῳ χρόνος δ’ ἂν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως γένοιτο γίγνομαι καὶ καί τοῦτο οὗτος , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ θεόντων . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἴσως ἴσος ἴσως τῷ τῷ λόγῳ λόγος προσέθηκα προστίθημι διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος αἰτίων αἰτέω , , ὅσα ὅσος τε τε κινεῖ κινέω τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή , , ἄνισον δύναμιν δύναμις . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ καὶ καί λογισμὸς λογισμός αὐτὴν αὐτός κινεῖ κινέω , , καὶ καί ἐπιθυμία ἐπιθυμία , , καὶ καί θυμὸς θυμός , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὑφ’ ὑπό ἑνὸς αὐτῶν αὐτός συστᾶσα συνίστημι , , τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἡσυχαζόντων ἡσυχάζω , , ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος μόνου δεσπόζεται . . ὥστ’ , , εἰ εἰ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός γένοιτο γίγνομαι , , καὶ καί καταπαύειν καταπαύω αὐτὴν αὐτός καὶ καί αὖθις αὖθις ἐπεγείρειν ἐπεγείρω οἷόν τε τε διὰ διά μόνου τοῦ ὁ βουληθῆναι βούλομαι , , εἰ εἰ δ’ ὑπὸ ὑπό θυμοῦ θυμός τινος ἢ τίη ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , ὅταν ὅταν ἐκεῖνα ἐκεῖνος λωφήσῃ λωφάω , , εἰ εἰ δ’ ὑφ’ ὑπό ἑκατέρων ἑκάτερος ἐνεργούντων ἐνεργέω γίγνοιτο , , λογισμοῦ λογισμός θ’ θ’ ἅμα ἅμα καί καί τινος ἀλόγου ἄλογος δυνάμεως δύναμις . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀντισπῶντος τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός , , κρατήσει κρατέω τὸ ὁ ἰσχυρότερον ἰσχυρός , , εἰ εἰ δὲ δέ συνεκθέοντος , , οὐδέποτε οὐδέποτε παύσεται παύω . . λέγω λέγω δὲ δέ συνεκθεῖν τῷ τῷ πάθει πάθος τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός , , ὅταν ὅταν , , ἅπερ ὅς ἐκεῖνο ἐκεῖνος πράττει πράσσω , , καὶ καί ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός δοξάζῃ δοξάζω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀκολάστων ἀκόλαστος . . δοξάζουσι δοξάζω γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί μέγιστον μέγας οὗτοι οὗτος τὴν ὁ ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις τῶν ὁ ἡδίστων , , ἑκουσίως ἑκούσιος ἑπομένου κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός τῇ ὁ ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία . . ἀντιτείνειν ἀντιτείνω δέ δέ φημι φημί τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός τῷ τῷ πάθει πάθος , , μὴ μή δοξάζοντος δοξάζω μὲν μέν τἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καλὸν καλός ἢ ἤ ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις τῆς ὁ προκειμένης ἡδονῆς ἡδονή , , ἑλκομένου ἕλκω δέ δέ πως πως πῶς ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς δυνάμεως δύναμις ἰσχυρὰν ἰσχυρός κίνησιν κίνησις . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός κρατήσειεν κρατέω , , ἐγκρατὴς ἐγκρατής ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παθῶν ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί τε τε καὶ καί λέγεται λέγω , , εἰ εἰ δ’ δ’ ἐπιθυμία ἐπιθυμία , , τοὐναντίον ἐναντίος τῷδε ὅδε πρόσρημα πρόσρημα λαβὼν λαμβάνω ἀκρατὴς ἀκρατής ὀνομάζεται ὀνομάζω . . ὅταν ὅταν δ’ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός μόνου μόνος πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἡδέων ἄγηται ἄγω ἄγαμαι χρῆσιν χρῆσις , , ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος σώφρων σώφρων καλεῖται καλέω , , σκοπὸν τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις αὐτῶν αὐτός οὐ οὐ τὴν ὁ ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὠφέλειαν ὠφέλεια πεποιημένος ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ἀκόλαστος ἀκόλαστος ὁ ὁ πρὸς πρός τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία μόνης μόνος ἀγόμενος ἄγω , , ἀκολουθοῦντος ἀκολουθέω αὐτῇ αὐτός τοῦ ὁ λόγου λόγος , , καθάπερ καθά τινὸς οἰκέτου οἰκέτης . . τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος συμπλοκῇ συμπλοκή τῶν ὁ τὰς ὁ ὁρμὰς ὁρμή κινούντων κινέω αἰτίων μαρτυρεῖ μαρτυρέω καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος παράδειγμα παράδειγμα . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός ἄναντες θεόντων ἡ ὁ λογικὴ λογικός μόνη μόνος δύναμις δύναμις ἡγεῖται , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἀκουσίως ἀεκούσιος ἐπὶ ἐπί κρημνὸν κρημνός φερομένων φέρω ἡ ὁ ἄλογος ἄλογος , , ἥνπερ ὅς δὴ δή τὸ ὁ βάρος βάρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔφαμεν ὑπάρχειν ὑπάρχω , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἐς εἰς τὸ ὁ κάταντες θεόντων θέω ἀμφότεραι ἀμφότερος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ὁμαλοῦς , , εἰ εἰ πρόσω πρόσω ῥέποιεν , , ὡς ὡς , , εἴγε εἰ ἀνανεύοιεν ὀπίσω ὀπίσω , , θέοιεν μὲν μέν ἂν ἄν οὕτω οὕτως γε γε τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος ἧττον ἥσσων , , ἵσταιντο δ’ δ’ ἂν ἄν , , ὁπότε βουληθεῖεν βούλομαι . . ὥστε ὥστε οὐδὲν οὐδείς ἄχρι ἄχρι γε γε τῆς ὁ τῶν ὁ ὅρων ὅρος ἐξηγήσεως ἐξήγησις ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἀπεφήνατο ἀποφαίνω τοῖς ὁ παλαιοῖς . . Ὁπόταν δ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπισκέπτηται , , πότερον πότερος κρίσεις κρίσις τινὰς ἢ ἤ κρίσεσιν ἑπόμενα χρὴ χρή νομίζειν νομίζω εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος , , καθ’ κατά ἑκάτερα ἑκάτερος μὲν μέν ἀποχωρεῖ ἀποχωρέω τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός , , πολὺ πολύς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷ τῷ τὸ ὁ φαυλότερον ἡγεῖσθαι . . καὶ καί γὰρ γάρ Ζήνωνι Ζήνων κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος , , καὶ καί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , καὶ καί πολλοῖς πολύς ἄλλοις μάχεται μάχομαι τῶν ὁ Στωϊκῶν , , οἳ ὁ ὅς οὐ οὐ τὰς ὁ κρίσεις κρίσις αὐτὰς αὐτός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί ταύταις οὗτος ἀλόγους ἄλογος συστολὰς , , καὶ καί ταπεινώσεις , , καὶ καί δείξεις δείκνυμι , , ἐπάρσεις τε τε καὶ καί διαχύσεις διάχυσις ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθη πάθος . . Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος μέν μέν γε γε τελέως τέλειος ἀπεχώρησεν ἀποχωρέω ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ δοξῶν , , οὔτε οὔτε γὰρ γάρ κρίσεις κρίσις , , οὔτε οὔτε ἐπιγινόμενα κρίσεσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θυμοειδοῦς τε τε καὶ καί ἐπιθυμητικῆς δυνάμεως δύναμις ἡγεῖται γίγνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ πάθη πάθος , , κατὰ κατά πᾶν πᾶς ἀκολουθήσας ἀκολουθέω τῷ ὁ παλαιῷ παλαιός λόγῳ λόγος . . καὶ καί πυνθάνεταί γε γε τοὺς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος οὐκ οὐ ὀλιγάκις ὀλιγάκις ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί παθῶν πάθος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πραγματείᾳ πραγματεία , , τίς τις ἡ ὁ τῆς ὁ πλεοναζούσης πλεονάζω ὁρμῆς ὁρμή ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ λόγος λόγος οὐκ οὐ ἂν ἐάν δύναιτό γε γε πλεονάζειν πλεονάζω παρὰ παρά τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πράγματά πρᾶγμα τε τε καὶ καί μέτρα μέτρον . . πρόδηλον πρόδηλος οὖν οὖν , , ὡς ὡς ἑτέρα ἕτερος τις τις ἄλογός ἄλογος ἐστι εἰμί δύναμις δύναμις αἰτία αἰτία τοῦ ὁ πλεονάζεσθαι πλεονάζω τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή ὑπὲρ ὑπέρ τὰ ὁ μέτρα μέτρον τοῦ ὁ λόγου λόγος , , καθάπερ καθά τοῦ ὁ πλεονάζεσθαι πλεονάζω τὸν ὁ δρόμον δρόμος ὑπὲρ ὑπέρ τὰ ὁ μέτρα μέτρον τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις ἄλογος ἄλογος ἡ ὁ αἰτία αἰτία , , τὸ ὁ βάρος βάρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῦτο οὗτος θαυμαστὸν θαυμαστός , , εἰ εἰ πολλοῖς πολύς ἐναντία ἐναντίος λέγει λέγω Χρύσιππος Χρύσιππος , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀπέσφαλται , , ( ( συγγνώμη συγγνώμη γὰρ γάρ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος γε γε ὄντι εἰμί καὶ καί ἁμαρτάνοντι ἁμαρτάνω ὡραῖόν τι τις , , ) ) ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ πρὸς πρός τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός εἰρημένα λέγω διαλύσασθαι διαλύω , , καὶ καί πρὸς πρός αὑτὸν ἑαυτοῦ διαφέρεται διαφέρω , , νυνὶ νυνί μὲν μέν γίνεσθαι γίγνομαι νομίζων νομίζω τὰ ὁ πάθη πάθος ἄνευ ἄνευ λόγου λόγος καὶ καί κρίσεως κρίσις , , νυνὶ νυνί δ’ δ’ οὐ οὐ μόνον μόνος κρίσεσιν ἕπεσθαι φάσκων φάσκω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος κρίσεις κρίσις εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐφάπτεσθαι ἐφάπτω κρίσεως κρίσις ἐναντιώτατον ἐναντίος δήπου τῷ τῷ κρίσιν κρίσις εἶναι εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος , , εἰ εἰ μὴ μή νὴ Δία Ζεύς βοηθῶν βοηθέω τις τις αὐτῷ αὐτός φαίη φημί , , πλείω πολύς πλείων σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ τῆς ὁ κρίσεως κρίσις ὄνομα ὄνομα , , καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις τοῦ ὁ ὅρου ὅρος τὴν ὁ οἷον οἷος περίσκεψιν εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ κρίσιν κρίσις , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄνευ ἄνευ κρίσεως κρίσις ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἄνευ ἄνευ περισκέψεως περίσκεψις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὲ δέ κρίσεις κρίσις εἶναί εἰμί φησι φημί τὰ ὁ πάθη πάθος , , τὰς ὁ ὁρμάς ὁρμή τε τε καὶ καί τὰς ὁ συγκαταθέσεις συγκατάθεσις ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω κρίσεις κρίσις . . ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ τοῦτό τις τις δέξαιτο δέχομαι δείκνυμι , , πλεονάζουσα πλεονάζω συγκατάθεσις συγκατάθεσις ἔσται εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ἐρήσεται ἔρομαι ἐρέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 πλεονάζεται , , πρὸς πρός τῷ τῷ καὶ καί μέγιστον μέγας ἁμάρτημα ἁμάρτημα κατὰ κατά τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία ἡμαρτῆσθαι ἁμαρτάνω τῷ ὁ Χρυσίππῳ Χρύσιππος . . εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός δὴ δή τούτῳ οὗτος τὸ ὁ κῦρος κῦρος τοῦ ὁ ὅς δόγματός δόγμα ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν τῷ ὁ διαστείλασθαι διαστέλλω τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι , , κατὰ κατά τί τίς τις μὲν μέν σημαινόμενον σημαίνω ἄνευ ἄνευ κρίσεως κρίσις γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ πάθη πάθος , , κατὰ κατά τί τίς τις δὲ δέ κρίσεις κρίσις εἰσὶν εἰμί , , ὁ ὁ δ’ οὐδὲ οὐδέ καθ’ κατά ἓν τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες βιβλίων , , ἃ ὅς ὅς2 περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθος ἔγραψεν γράφω , , ἐποίησεν ποιέω αὐτὸ αὐτός , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις αὐτὸν αὐτός δικαίως δίκαιος μέμψαιτο μέμφομαι ; ; τάχα τάχα μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲ βραχυλογίαν βραχυλογία τις τις ἄκραν ἄκρος ἐζηλωκὼς ζηλόω ὀρθῶς ὀρθός ἂν ἄν ὑπερβαίνοι ὑπερβαίνω τὰ ὁ οὕτως οὕτως ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος , , πολὺ πολύς δ’ δ’ οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί μήκιστον μήκιστος ἐκτείνῃ τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος καὶ καί μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον ἐπισκεψόμεθα . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ μὴ μή φροντίζειν φροντίζω τῆς ὁ πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐναντιολογίας αὐτὸν αὐτός ἔχων ἔχω ἔτι ἔτι μυρία μυρίος λέγειν λέγω , , ἃ ὅς ὅς2 τάχ’ ἂν ἐάν καὶ καί ὕστερον ὕστερον , , εἰ εἰ μακροτέρας μακρός ἐπιλαβοίμην σχολῆς σχολή , , εἰς εἰς μίαν ἀθροίσαιμι πραγματείαν πραγματεία ἅπαντα ἅπας , , παραλιπὼν παραλείπω τἄλλα ἄλλος ἐλλός μόνων τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τοῖς ὁ νῦν νῦν προκειμένοις μνημονεύσω . . τὴν ὁ τοίνυν τοίνυν ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος περὶ περί παθῶν πάθος ὁρισάμενος ὁρίζω ὄρεξιν ὄρεξις ἄλογον ἄλογος , , αὐτὴν αὐτός πάλιν πάλιν τὴν ὁ ὄρεξιν ὄρεξις ἐν ἐν ἕκτῳ ἕκτος τῶν ὁ κατὰ κατά γένος γένος ὅρων ὅρος ὁρμὴν ὁρμή λογικὴν λογικός εἶναί εἰμί φησιν φημί ἐπί ἐπί τι τι , , ὅσον ὅσος χρὴ χρή , , ἧδον αὐτῷ αὐτός . . οὕτω οὕτως δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ὁρίζεται ὁρίζω κᾀν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ ὁρμῆς ὁρμή . . ὥστε ὥστε τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ὅρον ὅρος ἀναπτυσσόμενον γίγνεσθαι γίγνομαι τοιοῦτον τοιοῦτος · · ἐπιθυμία ἐπιθυμία ἐστὶν εἰμί ὁρμὴ ὁρμή λογικὴ λογικός ἐπί ἐπί τι τις , , ὅσον ὅσος χρὴ χρή , , ἧδον αὐτῷ αὐτός , , ἄλογος . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν διαφέρουσιν διαφέρω ἤτοι ἤτοι βιβλίοις βιβλίον ἢ ἤ χωρίοις βίβλων ἀναισθήτως ἀναίσθητος ἔχειν ἔχω τῆς ὁ ἐναντιολογίας ἧττον ἥσσων δεινόν δεινός · · ὅταν ὅταν δ’ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οἷς φθέγγεταί τις τις ἐναντία ἐναντίος τε τε καὶ καί παντοίως παντοῖος μαχόμενα συμπλέξῃ , , συγχεῖ συγχέω καὶ καί ταράσσει ταράσσω τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία ἐν ἐν τῷδε ὅδε καὶ καί πολλὴν πολύς ἀπορίαν ἀπορία παρέχει παραχέω τοῖς ὁ ἐξελέγχειν ἐξελέγχω αὐτὰ αὐτός πειρωμένοις πειράω , , ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἰ εἰ καὶ καί οὕτω οὕτως τις τις εἴποι λέγω εἶπον γε γε , , καταβὰς καταβαίνω ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί διαλεχθεὶς διαλέγομαι τῷ τῷ λίθῳ λίθος , , καὶ καί πλεύσας πλέω διὰ διά μέσης μέσος τῆς ὁ πέτρας πέτρα , , ἀνελθεῖν ἀνέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ βυθὸν βυθός τῆς ὁ λίμνης λίμνη . . ἄν ἄν τε τε γὰρ γάρ ὡς ὡς οὐ οὐ καταβάντα καταβαίνω διελέγχῃς , , φάσκων φάσκω αὐτὸν αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω μεμενηκέναι καταβάντα καταβαίνω , , τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός δήπου φήσει φημί καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν τῷ ὁ προσθεῖναι προστίθημι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἄν ἄν θ’ θ’ , , ὡς ὡς οὐδενὶ διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω , , καὶ καί τοῦτ’ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ φήσει φημί , , ταὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς λίθῳ λίθος διαλέγεσθαι διαλέγω τῷ τῷ μηδὲ μηδέ λίθῳ λίθος , , τῷ τῷ λίθῳ λίθος γὰρ γάρ οὐδεὶς διαλέγεται διαλέγω . . καὶ καί τἄλλα οὕτως οὕτως ἅπαντα ἅπας σοφιστικῶς σοφιστικός ἐπανορθοῦσθαι ἐπανορθόω δυνήσεταί δύναμαι τις τις . . ὥστε ὥστε κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή εὐθὺς εὐθύς δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀποδρᾶναι ἀποδιδράσκω λόγων λόγος εἶδος εἶδος τοιούτων τοιοῦτος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 χρὴ χρή τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω οὐχ οὐ ἃ ὅς ὅς2 σημαίνεται σημαίνω συνήθως συνήθης ὑφ’ ὑπό ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα μανθάνειν μανθάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερ’ ἄττα ἄττα . . τοιοῦτον γάρ γάρ τι τι καὶ καί ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἀξιώσει ἀξιόω , , ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν ἄνευ ἄνευ κρίσεως κρίσις λέγῃ τις τις γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἀκούειν ἀκούω ἡμᾶς ἐγώ ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά κρίσεώς τε τε γίνεται γίγνομαι καὶ καί κρίσεις κρίσις εἰσίν εἰμί · · ἐπειδὰν ἐπεί δ’ ἄνευ ἄνευ λόγου λόγος καὶ καί ἄλογα ἄλογος , , τὸ ὁ ὅς μήτ’ ἄλογα ἄλογος , , μήτ’ ἐν ἐν ἀλόγῳ τινὶ δυνάμει δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ λογιζομένῃ καὶ καί λογικά λογικός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κρίνειν κρίνω ταύτης οὗτος ἔργον ἔργον ὑπάρχειν ὑπάρχω · · ἐπειδὰν ἐπεί δ’ ἀπειθῶς ἀπειθής τε τε καὶ καί ἀπεστραμμένως τοῦ ὁ λόγου λόγος , , τὸ ὁ μηδεμίαν μηδείς ἐπιζητεῖν ἐπιζητέω ἑτέραν ἕτερος ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή δύναμιν δύναμις , , ἧς ὅς ὅς2 κινουμένης ἀπειθῶς ἀπειθής τῷ τῷ λόγῳ λόγος γίγνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ πάθη πάθος · · μηδὲν γὰρ γάρ εἶναί εἰμί τινα τις τοιαύτην τοιοῦτος , , ὡς ὡς ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω ἐπιθυμητικήν τε τε καὶ καί θυμοειδῆ θυμοειδής προσαγορεύοντες προσαγορεύω , , τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός λογικόν . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ εἰς εἰς πρόβλημά πρόβλημα τις τις ἀπὸ ἀπό στόματος στόμα ἐπικαίρου λέγοι λέγω , , κάλλιον καλός μὲν μέν καὶ καί τούτῳ οὗτος διωρισμένως τε τε χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί σαφῶς σαφής τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα , , ἕξει ἔχω δ’ οὖν οὖν ὅμως ὅμως ὁμῶς συγγνώμην συγγνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ σφάλματα σφάλμα . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἐπιστημονικὴν καὶ καί λογικὴν λογικός πραγματείαν πραγματεία ἐπαγγειλάμενον γράφειν γράφω ἀπειθῆ ἀπειθέω μὲν μέν τῷ τῷ λόγῳ λόγος τινὰ κίνησιν κίνησις ὀνομάζειν ὀνομάζω , , ἀξιοῦν ἀξιόω δ’ δ’ ἡμᾶς ἐγώ ἀκούεν αὐτὴν αὐτός λογικὴν λογικός , , ἢ ἤ ἀπεστράφθαι ἀποστρέφω μὲν μέν τὸν ὁ λόγον λόγος , , εἶναι εἰμί δ’ δ’ οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἢ τίη λόγον λόγος τε τε καὶ καί κρίσιν κρίσις αὐτὴν αὐτός , , οὐκ οὐ οἶδ’ εἰ εἰ μὴ μή τῆς ὁ μεγίστης μέγας μέμψεως μέμψις ἄξιος ἄξιος ὑπάρχει ὑπάρχω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , μὴ μή συγχωρῶν συγχωρέω ἐπὶ ἐπί ταὐτοῦ αὐτός λέγειν λέγω αἰσχύνεσθαι αἰσχύνω καὶ καί αἰδεῖσθαι αἰδέομαι , , μηδ’ ἥδεσθαι ἥδομαι καὶ καί χαίρειν χαίρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀκριβοῦν ἀκριβόω ἅπαντα ἅπας καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἀξιῶν ἄξιος αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ συγγράμμασιν σύγγραμμα , , ὃ ὁ μικρὸν μικρός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ λόγου λόγος καὶ καί κρίσεως κρίσις ἔφησε φημί γίγνεσθαι γίγνομαι , , προελθὼν προέρχομαι ἐν ἐν λόγῳ λόγος καὶ καί κρίσει κρίσις συνίστασθαί φησιν φημί , , ἐνὸν ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω μὲν μέν ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ οὕτως οὕτως ἀκαίρους ἄκαιρος τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην ἔθος ἔθος ἀναπιμπλαμένας ὁμωνυμίας ὁμωνυμία , , ἀκριβῶσαι ἀκριβόω δὲ δέ καὶ καί διαρθρῶσαι διαρθρόω τὸν ὁ λόγον λόγος Ἑλληνικοῖς Ἑλληνικός τε τε καὶ καί σαφέσιν ὀνόμασιν ὄνομα . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἄλογον ἄλογος ὡσαύτως ὡσαύτως ἀφώνῳ τε τε καὶ καί ἀτραχήλῳ διχῶς διχῶς ἅπαντες ἅπας ἄνθρωποι ἄνθρωπος λέγουσιν λέγω , , καὶ καί τρίτον τρίτος οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός σημαινόμενον σημαίνω εὑρεῖν εὑρίσκω οὔτε οὔτε παρὰ παρά τοῖς ὁ νῦν νῦν Ἕλλησιν Ἕλλην , , οὔτε οὔτε παρὰ παρά τοῖς ὁ παλαιοῖς , , εἴ εἰ τι τις χρὴ χρή τεκμαίρεσθαι τεκμαίρομαι τοῖς ὁ βιβλίοις βιβλίον αὐτῶν αὐτός . . ἄφωνον δὲ δέ δή δή πως πως λέγουσι λέγω καὶ καί ἀτράχηλον ἀτράχηλος · · ἀναγκάζει ἀναγκάζω γὰρ γάρ ἡμᾶς τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα ἡ ὁ Χρυσίππειος χρυσίππειος ἑρμηνεία ἑρμηνεία καὶ καί ταῦτ’ ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν , , οἶμαι οἴομαι , , στερήσει στερέω φωνῆς φωνή ἢ τίη τραχήλου τράχηλος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κακώσει κακόω , , εἰ εἰ μὲν μέν γάρ γάρ τις τις φάσκει φάσκω , , τοὺς ὁ ἰχθῦς ἰχθύς ἀφώνους ἄφωνος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἢ ἤ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν , , τῷ τῷ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔχειν ἔχω φωνὴν φωνή οὕτως οὕτως αὐτὰ αὐτός προσαγορεύει προσαγορεύω · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἄφωνον ἄφωνος εἶναι εἰμί λέγοι λέγω τὸν ὁ κιθαρῳδὸν κιθαρῳδός ἢ τίη τὸν ὁ κήρυκα κῆρυξ , , κάκωσίν τινα ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι τῆς ὁ φωνῆς φωνή τἀνθρώπου , , ἢ ἤ γὰρ γάρ μικρόφωνον , , ἢ ἤ τραχύφωνον , , ἢ τίη μελάμφωνον , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος ἕτερον ἕτερος εἶναί εἰμί φησιν φημί αὐτὸν αὐτός , , οὐ οὐ μὴν μήν παντελῶς παντελής γ’ ἐστερῆσθαι στερέω φωνῆς φωνή . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἀτραχήλους τινὰς ὀνομάζουσιν ὀνομάζω ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , οὐ οὐ μὰ μά Δία Ζεύς ὥσπερ ὥσπερ τοὺς ὁ ἰχθῦς ἰχθύς ἀτραχήλους ἄν ἐάν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον , , διότι διότι μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω τράχηλος . . οὐδεὶς οὐδείς γὰρ γάρ ἂν ἄν οὕτως οὕτως γε γε ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀτράχηλος ἀτράχηλος εἴη εἰμί , , ὡς ὡς ὡς ἐστερῆσθαι στερέω τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν τραχήλου τράχηλος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μικρὸν μικρός ἔχειν ἔχω τὸν ὁ τράχηλον τράχηλος ὀνομάζονταί ὀνομάζω τινες τις οὕτως οὕτως . . καὶ καί μένει μένω κᾀνταῦθα τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος δύο γε σημαινόμενα σημαίνω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἄφωνος ἄφωνος προσηγορίας προσηγορία . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἄπους , , καὶ καί ἀσκελὴς , , καὶ καί ἀκοίλιος , , καὶ καί ἄπλευρος , , καὶ καί ἄχειρ , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀναιρούσης τῆς ὁ α΄ φωνῆς φωνή τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , οὗ οὗ προτάττεται , , ποτὲ ποτε δ’ δ’ οὐκ οὐ ἀναιρούσης . . οὕτως οὕτως εὑρίσκω εὑρίσκω καὶ καί τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος ὄνομα ὄνομα παρὰ παρά τοῖς ὁ παλαιοῖς ἅπασιν ἅπας εἰρημένον λέγω ὑπό ὑπό τε τε τῶν ὁ νῦν νῦν ἀνθρώπων ἄνθρωπος λεγόμενον λέγω . . ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν γὰρ γάρ ἢ τίη τὸν ὁ ἰχθῦν τις τις ἢ τίη τὸν ὁ καρκῖνον ἄλογον εἶναι εἰμί φάσκῃ , , παντάπασιν παντάπασι ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἄλογος φωνῆς φωνή · · ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ τόδε ὅδε τι τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦδε ὅδε λεγόμενον λέγω ἐπιμεμφόμενοι φάσκωσιν φάσκω ἄλογον , , οὐχ ὡς ὡς ὡς οὐδένα οὐδείς λόγον λόγος ἔχον ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς μεμπτέον καὶ καί πονηρῶς πονηρός ἔχον ἔχω οὕτως οὕτως ὀνομάζουσιν ὀνομάζω . . ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τρίτον τρίτος ἢ ἤ καὶ καί νὴ Δία Ζεύς τέταρτον τέταρτος , , ὡς ὡς οὗτοι οὗτος βιάζονται βιάζω , , σημαινόμενον σημαίνω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ἔθει ἔθος τοῖς ὁ Ἕλλησιν Ἕλλην , , ὃ ὁ ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἐπαγγέλλονται ἐπαγγέλλω . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐν ἐν τῇδε τῇ ὁ ῥήσει ῥῆσις . . διὸ διό καὶ καί οὐκ οὐ ἄπο ἀπό τρόπου τρόπος τροπός λέγεται λέγω ὑπό ὑπό τινων τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθος πάθος εἶναι εἰμί κίνησις κίνησις παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί φόβου φόβος ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία καὶ καί τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος . . πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος κινήσεις κίνησις τε τε καὶ καί καταστάσεις κατάστασις ἀπειθεῖς ἀπειθής τε τε τῷ τῷ λόγῳ λόγος εἰσὶ εἰμί καὶ καί ἀπεστραμμέναι ἀποστρέφω · · καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί ἀλόγως ἄλογος φαμὲν φημί φέρεσθαι φέρω τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος , , οὐχ οὐ οἷον οἷος κακῶς κακός ἐν ἐν τῷ τῷ διαλογίζεσθαι διαλογίζομαι , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον κατὰ κατά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω ἐναντίως ἐναντίος πρὸς πρός τὸ ὁ εὐλόγως εὔλογος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀποστροφήν ἀποστροφή . . ἐναργῶς ἐναργής ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι τὰ ὁ ὅς δύο γε σημαινόμενα σημαίνω τῆς ὁ ἄλογον φωνῆς φωνή , , ἅπερ καὶ καί ὄντως ὄντως ἐστὶ εἰμί παρὰ παρά τοῖς ὁ Ἕλλησι Ἕλλην , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ εὔλογον ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστὶ εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἕτερον ἕτερος , , ᾧ ὅς ὅς2 μηδὲν μέτεστι μέτειμι λόγου λόγος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἀντικείμενον τῷ τῷ εὐλόγῳ ἁμάρτημά ἁμάρτημα ἐστι εἰμί καὶ καί κρίσις κρίσις μοχθηρά μοχθηρός · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἕτερον ἕτερος , , ὃ ὁ χωρὶς χωρίς λόγου λόγος γίγνεται γίγνομαι παντὸς πᾶς , , ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος ὁρμὴ ὁρμή καὶ καί κίνησις κίνησις . . εἰ εἰ δέ δέ γε γε ἦν εἰμί πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω τοῦ ὁ ἄλογον ἄλογος ὀνόματος ὄνομα , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ὤκνησεν ὀκνέω οὐδὲ οὐδέ περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐπιδεικνὺς ἐπιδείκνυμι , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ καθ’ κατά ἓν αὐτῶν αὐτός ἄλογον ἄλογος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθος πάθος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μόνον μόνος ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός ὠνόμασε ὀνομάζω τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποστροφὴν ἀποστροφή τοῦ ὁ λόγου λόγος γινόμενον . . ὅσα ὅσος μὲν μέν γάρ γάρ τις τις ἔκρινε κρίνω κακῶς κακός , , οὐκ οὐ ἀπέστραπται ἀποστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔσφαλται σφάλλω κατ’ κατά αὐτόν αὐτός · · ὅσαι ὅσος δ’ ὁρμαὶ ὁρμή κατὰ κατά θυμὸν θυμός ἢ ἤ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἀποτελοῦνται ἀποτελέω , , μὴ μή προσχρώμεναι λόγῳ λόγος , , ταύτας οὗτος ἀλόγους ἄλογος ὀνομάζει ὀνομάζω κατὰ κατά τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὴν ὁ α΄ φωνὴν φωνή ἀποφάσκειν τε τε καὶ καί ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω ἐλέγομεν λέγω τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω τῆς ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεταγμένης τάσσω . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπειθὴς ἀπειθής λόγῳ λόγος κίνησις κίνησις ψυχῆς ψυχή ἄλογός ἄλογος ἐστι εἰμί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω λόγῳ λόγος περιέχεται περιέχω . . ὡς ὡς ὡς εἴγε χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω λόγῳ λόγος , , καὶ καί κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ πρώτῳ περὶ περί παθῶν πάθος , , οὐχὶ οὐ διημαρτημένως φέρεται φέρω , , καὶ καί παριδών παροράω τι τις κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπεστραμμένως τε τε καὶ καί ἀπειθῶς ἀπειθής αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῷ ὁ θεραπευτικῷ θεραπευτικός τῶν ὁ παθῶν , , αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν μοι παραγεγραμμένα διὰ διά τῆς ὁ ῥήσεως , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὸ ὁ μὲν μέν ἐναντίως ἐναντίος τῷ τῷ εὐλόγως εὔλογος λεγόμενον λέγω ἄλογον ἄλογος οὐκ οὐ ἔφασκεν φάσκω ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ πάθους πάθος ὁρισμῷ ὁρισμός σημαίνεσθαι σημαίνω , , θάτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀπειθές ἀπειθής τε τε καὶ καί ἀπεστραμμένον ἀποστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἐπιφέρων ἐπιφέρω γοῦν γοῦν φησιν φημί · · οἷαι οἷος καὶ καί ἀκρατεῖς ἀκρατής αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος καταστάσεις κατάστασις εἰσὶν εἰμί , , ὡς ὡς ἂν ἄν οὐ οὐ κρατούντων κρατέω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκφερομένων , , καθάπερ καθά οἱ ὁ τῷ τῷ τόνῳ τόνος τρέχοντες τρέχω προσεκφέρονται , , οὐ οὐ κρατοῦντες κρατέω τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος κινήσεως κίνησις . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος κινούμενοι κινέω ὡς ὡς ἂν ἄν ἡγεμόνα ἡγεμών καὶ καί τούτῳ οὗτος οἰακίζοντες οἰακίζω , , κᾂν ὁποιοσοῦν ᾖ εἰμί , , κρατοῦσιν κρατέω ἤτοι ἤτοι ἀπαθεῖς ἀπαθής εἰσι εἰμί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος κινήσεως κίνησις καὶ καί τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ὁρμῶν ὁρμάω ὁρμέω . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ πάλιν πάλιν τὸ ὁ κᾂν ὁποιοσοῦν ᾖ εἰμί προκείμενον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος σαφῶς σαφής ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα διορισμὸν διόρισις διορισμός τοῦ ὁ πάθους πάθος . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ὑγιὴς ὑγιής εἴη εἰμί καὶ καί ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ λόγος λόγος , , εἴτε εἴτε μοχθηρός μοχθηρός τε τε καὶ καί ψευδὴς ψευδής , , ὁ ὁ κινούμενος κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ γένοιτ’ ἐν ἐν πάθει πάθος . . κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής προσηκόντως προσηκόντως τε τε καὶ καί κατωρθωμένως κινεῖται κινέω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ ψευδῆ ψευδής μοχθηρῶς μοχθηρός τε τε καὶ καί διημαρτημένως . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος ἡγεμών ἡγεμών ἐστιν εἰμί , , ἢ τίη ἀρετὴ ἀρετή ἕπεται , , ἢ ἤ ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , πάθος πάθος οὐδέποτε οὐδέποτε . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν οἰηθῆναι οἴομαι τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος , , ἡμαρτημένος τε τε λόγος λόγος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ψευδὴς ψευδής , , ἁπάσας ἅπας τε τε τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί κατὰ κατά μέρος μέρος κινήσεις κινέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὅσαι ὅσος τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή ὡς ὡς τέλους τέλος στοχάζονται στοχάζομαι μοχθηρῶς μοχθηρός , , μοχθηρὰς μοχθηρός μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔχει ἔχω καὶ καί διημαρτημένας , , οὐ οὐ μὴν μήν ἤδη ἤδη γέ γε πω πω καὶ καί πάθη πάθος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ πάθους πάθος αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὸ ὁ χωρὶς χωρίς λόγου λόγος κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί δεόντως δεόντως ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔγραψεν γράφω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά λόγον λόγος κινούμενοι κινέω ὡς ὡς ἂν ἄν ἡγεμόνα ἡγεμών καὶ καί τούτῳ οὗτος οἰακίζοντες οἰακίζω τὰς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος δηλονότι κινήσεις κίνησις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κρατοῦσι κρατέω τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ὁρμῶν ὁρμή ἀνάλογον τοῖς ὁ περιπατοῦσιν περιπατέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐκφέρονται ἐκφέρω βιαίως βίαιος , , ὥσπερ ὥσπερ οἳ ὁ ὅς κατὰ κατά πρανοῦς πρανής πρηνής θέοντες θέω . . συνάπτων συνάπτω γοῦν γοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ προγεγραμμένῃ ῥήσει καὶ καί ταυτὶ οὗτος προσγράφει · · οἱ ὁ ὅς δέ δέ γε γε κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος κινούμενοι κινέω ὡς ὡς ἂν ἄν ἡγεμόνα ἡγεμών καὶ καί τούτῳ οὗτος οἰακίζοντες οἰακίζω , , καὶ καί ἐὰν ἐάν ὁποιοσοῦν ὁποῖος ᾖ εἰμί , , κρατοῦσι κρατέω τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ὁρμῶν , , ὥστε ὥστε πεισθῆναι πείθω ἐάν ἐάν περ περ πέρ ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι αὐτὸς αὐτός παραπλησίως παραπλήσιος τοῖς ὁ περιπατοῦσιν περιπατέω . . οὐκ οὐ ἀρκεσθεὶς ἀρκέω δὲ δέ τούτοις οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · διὸ διό καὶ καί αἱ ὁ οὕτως οὕτως ἄλογοι ἄλογος κινήσεις κινέω πάθη πάθος τε τε λέγονται λέγω καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί , , ἅτ’ ἐκβαίνουσαι τὴν ὁ λογικὴν λογικός σύστασιν σύστασις . . πῶς πῶς πως οὕτως οὕτως ; ; ἢ τίη δηλονότι χωρὶς χωρίς λόγου λόγος παντὸς πᾶς , , καὶ καί ἀπεστραμμέναι ἀποστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ἡγεμόνα ἡγεμών ἔδωκεν δίδωμι ἡμῖν ἡ ὁ φύσις φύσις ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐνεργειῶν ἐνέργεια ; ; οὐχ οὐ ἡγεῖται δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος · · ὅθεν ὅθεν ἐκβεβηκέναι ἐκβαίνω φησὶ φημί τὴν ὁ λογικὴν λογικός σύστασιν σύστασις ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος κινήσεις κινέω , , ὀρθότατα λέγων λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν λογικὴ λογικός τοῦ ὁ ζώου σύστασις σύστασις ἡγεμόνα ἡγεμών κέκτηται κτάομαι κτέομαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὐ οὐ κρατεῖ κρατέω δ’ δ’ οὗτος οὗτος οὐδ’ οὐδέ ἡγεῖται τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος κινήσεων κίνησις , , ἐκβέβηκε τὴν ὁ λογικὴν λογικός φύσιν φύσις ὁ ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος κινούμενος κινέω . . καὶ καί μὴν μήν , , εἴπερ εἴπερ οὐ οὐ λόγος λόγος ὁρμῆς ὁρμή ἡγεῖται , , ἀποκρινάσθωσαν ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , ὅ τί τι ποτέ ποτε ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἡγούμενον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δή δή γε γε ἀποχρήσει ἀποχράω αὐτοῖς αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς οὔτε οὔτε λόγος λόγος , , οὔτε οὔτε ἄλλη ἄλλος δύναμις δύναμις οὐδεμία οὐδείς . . συγχωροῦσι συγχωρέω γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀναίτιόν ἀναίτιος τινα κίνησιν κίνησις , , ὃ παντὸς πᾶς μᾶλλον μᾶλλον φυλάττεσθαι φυλάσσω παραινοῦσι παραινέω , , καὶ καί μέμφονταί γε γε τὸν ὁ Ἐπίκουρον Ἐπίκουρος , , ἐπειδάν ἐπεί ἐπειδάν τινα τις τοιαύτην τοιοῦτος ὑποτίθηται . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν μηδὲν ἀναιτίως ἀναίτιος γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ἁπάντων ἅπας σχεδόν σχεδόν τι τι τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ὁμολόγημα ὁμολόγημα κοινὸν κοινός , , οὐ οὐ Χρυσίππου Χρύσιππος μόνον μόνος , , ἢ ἤ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ἢ τίη Πλάτωνος Πλάτων , , ἀποκρινάσθωσαν ἡμῖν , , ἥ ὁ ὅς τίς τις ποτ’ ἐστὶν εἰμί αἰτία αἰτία τῆς ὁ κατὰ κατά πάθη πάθος κινήσεως κίνησις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ὁ ὁ λόγος λόγος γε γε νῦν νῦν ἡγεμὼν οὐδ’ οὐδέ αἴτιος αἴτιος αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω , , καθάπερ καθά ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα καὶ καί κατορθώμασιν κατόρθωμα . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος , , ὡς ὡς ἂν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , τεθραμμένος τρέφω ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος Στωϊκῶν ἀποδείξεσιν ἀπόδειξις ἕπεσθαι συνειθισμένος , , ᾐδέσθη αἰδέομαι τήν ὁ τε τε πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς σαφῶς σαφής φαινόμενα φαίνω μάχην μάχη καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πρὸς πρός αὑτὸν ἑαυτοῦ ἐναντιολογίαν τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος , , καὶ καί πειρᾶται πειράω μὴ μή μόνον μόνος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῖς ὁ Πλατωνικοῖς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ Κιττιέα Ζήνωνα Ζήνων προσάγειν προσάγω · · οἱ ὁ δ’ ἄλλοι ἄλλος Στωϊκοὶ σχεδὸν σχεδόν ἅπαντες ἅπας οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως ἕπεσθαι μᾶλλον μᾶλλον οἷς ὅς ὅς2 ἐσφάλη σφάλλω Χρύσιππος Χρύσιππος ὑπομένουσιν ὑπομένω , , ἢ ἤ τἀληθὲς ἀληθής αἱρεῖσθαι αἱρέω . . Καὶ καί οἵ ὁ ὅς γε γε νῦν νῦν αὐτῶν αὐτός ἐνδοξότατοι ἔνδοξος , , πυνθανομένων ἡμῶν ἐγώ ἑκάστοτε ἑκάστοτε , , τίνα τις ποτὲ ποτε χρὴ χρή τίθεσθαι τίθημι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος κινήσεως κίνησις , , ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν καὶ καί κάτω κάτω τοὺς ὁ λόγους λόγος ἑλίττουσιν , , ἀποσαφοῦσι δ’ δ’ οὐδὲν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν τὸν ὁ ἡμαρτημένον ἁμαρτάνω λόγον λόγος φασὶν φημί καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα τὴν ὁ ψευδῆ ψευδής τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος κινήσεων κίνησις αἴτιον αἴτιος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , δυσωπούμενοι δ’ αὖθις αὖθις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος ῥήσεων ῥῆσις ὑποχωροῦσί τε τε τούτων οὗτος , , καὶ καί κινήσεις κινέω τινὰς ἀναιτίους ἀναίτιος ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , καὶ καί μένουσιν μένω οὐδέποτ’ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀποκρίσεων ἀπόκρισις , , ἀλλ’ ἀλλά Εὐρίπου Εὔριπος δίκην δίκη ἑκάστοτε ἑκάστοτε μεταῤῥέουσιν , , ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ τὸν ὁ λόγον λόγος τε τε καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι τῶν ὁ παθῶν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χωρὶς χωρίς αἰτίας αἰτία οὑτωσί οὕτως οὑτωσί πως πως πῶς κινουμένην κινέω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐμπίπτειν ἐμπίπτω τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος , , ἀπὸ ἀπό δ’ αὖ αὖ τῆς ὁ εἰκαίας τε τε καὶ καί ἀναιτίου κινήσεως κίνησις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ λογικὰς λογικός εἶναι εἰμί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ παθῶν . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος ἑκατέρων ἑκάτερος τῶν ὁ ἀποκρίσεων ἀπόκρισις ἐκ ἐκ προχείρου παρακείμενος οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω καταμένειν καταμένω ἐπ’ ἐπί οὐδετέρας αὐτῶν αὐτός , , ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ τὰς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος κινήσεις κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος γίγνεσθαι γίγνομαι φάσκειν φάσκω οὐκ οὐ ἐχόντων ἔχω αὐτῶν αὐτός ἁμάρτημα ἁμάρτημα διακρῖναι διακρίνω πάθους πάθος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ καὶ καί τοῦτον οὗτος ἀφελεῖν εἰς εἰς ἀναίτιόν ἀναίτιος τινα τις κίνησιν κίνησις ἐμπιπτόντων ἐμπίπτω , , ἐνὸν αὐτοῖς αὐτός ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος φυγεῖν φεύγω ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ ἀτοπίας ἀτοπία , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διορίσαι διορίζω πάθους πάθος ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , χωρίζοντας τοῦ ὁ λόγου λόγος τὰ ὁ πάθη πάθος , , τὴν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ γίνεσθαί τι τις χωρὶς χωρίς αἰτίας αἰτία , , ὁμολογήσαντας ὁμολογέω , , ἀλόγους ἄλογος τινὰς εἶναι εἰμί δυνάμεις δύναμις ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός παθῶν αἰτίας αἰτία . . οὐ οὐ μόνον μόνος τοίνυν τοίνυν οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί παθῶν πάθος συγγράμμασιν σύγγραμμα ἐπ’ ἐπί οὐδεμιᾶς οὐδείς ὁρίζει ὁρίζω βεβαίως βέβαιος δόξης δόξα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί σαλεύει σαλεύω καθάπερ καθά ἐν ἐν κλύδωνι κλύδων . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί χωρὶς χωρίς λόγου λόγος παντὸς πᾶς γίγνεσθαί φησι φημί τὰ ὁ πάθη πάθος , , καὶ καί αὖθις αὖθις τῆς ὁ λογικῆς λογικός εἶναι εἰμί δυνάμεως δύναμις μόνης μόνος , , ὥστε ὥστε διὰ διά τοῦτο οὗτος μηδὲ μηδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλόγοις ἄλογος ζώοις συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω , , καὶ καί χωρὶς χωρίς κρίσεως κρίσις γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί αὖθις αὖθις κρίσεις κρίσις εἶναι εἰμί . . ἐμπίπτει ἐμπίπτω δέ δέ ποτε ποτε καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς φάσκειν φάσκω , , εἰκῆ εἰκῇ γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος κινήσεις κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί , , ἢ ἤ ἀναιτίως ἀναίτιος , , εἴ εἰ τις τις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξετάζοι ἐξετάζω τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα . . αἷς ὅς γοῦν γοῦν ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν γέγραφε γράφω ῥήσεσιν ἐφεξῆς ἐφεξῆς φησιν φημί · · οἰκείως οἰκεῖος δὲ δέ τῷ τῷ τῶν ὁ παθῶν πάθη γένει γένος ἀποδίδοται καὶ καί ἡ ὁ πτοιὰ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐνσεσοβημένον τοῦτο οὗτος καὶ καί φερόμενον φέρω εἰκῆ εἰκῇ . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν τὸ ὁ ἀναιτίως ἀναίτιος εἰκῆ εἰκῇ λέγεις λέγω , , ὦ ὦ Χρύσιππε Χρύσιππος , , καὶ καί σεαυτῷ μάχῃ μάχη , , καὶ καί Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης , , καὶ καί Πλάτωνι Πλάτων , , καὶ καί ταῖς ὁ ἁπάντων ἅπας ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐννοίαις ἔννοια , , καὶ καί πολὺ πολύς πρότερον πρότερος αὐτῇ αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τῇ ὁ φύσει φύσις , , μηδενὸς ἀναιτίως ἀναίτιος γίγνεσθαι γίγνομαι δυναμένου . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ χωρὶς χωρίς λόγου λόγος σημαίνει σημαίνω σοι τὸ ὁ εἰκῆ εἰκῇ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄλογον ἄλογος οὕτω οὕτως γε γε μετειλημμένον ἂν ἄν εἴη εἰμί , , τὸ ὁ δ’ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ζητούμενον ἔτι ἔτι μένει μένω . . τὴν ὁ παράλογον παράλογος ταύτην οὗτος κίνησιν κίνησις , , ὑπὸ ὑπό λόγου λόγος μὲν μέν μὴ μή γινομένην , , ὑπ’ ὑπό αἰτίας αἰτία δέ δέ τινος γινομένην , , ἐρωτῶμέν σε , , τίς τις ἐδημιούργησεν δημιουργέω αἰτία ; ; ἡμεῖς ἐγώ μὲν μέν γάρ γάρ φαμεν ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν τὴν ὁ θυμοειδῆ θυμοειδής δύναμιν δύναμις , , ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ τὴν ὁ ἐπιθυμητικήν . . σὺ δὲ δέ οὔτε οὔτε ταῦτα οὗτος ὁμολογεῖς , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ λογικὴν λογικός εἰπεῖν λέγω εἶπον τολμᾷς τολμάω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰκῆ εἰκῇ γίνεσθαι γίγνομαι φήσας φημί ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω νομίζεις νομίζω τοῦ ὁ ζητήματος ζήτημα , , οὐκ οὐ εἰδὼς οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς , , ὅ ὅς τί περ περ πέρ ἂν ἄν εἰκῆ εἰκῇ καὶ καί ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου γίνεσθαι γίγνομαι λέγηται λέγω , , κατὰ κατά τὴν ὁ ὡς ὡς πρὸς πρός ἡμᾶς γνῶσιν γιγνώσκω οὕτω οὕτως προσαγορεύεται προσαγορεύω , , ταῖς ὁ δ’ ἀληθείαις ἀλήθεια οὐδὲν αὐτῶν αὐτός οὕτω οὕτως γίγνεται γίγνομαι , , καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ θειότατος Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης εἶπεν λέγω εἶπον · · ἡμῖν μὲν μέν αὐτόματον αὐτόματος , , αἰτίᾳ αἰτία δ’ οὐκ οὐ αὐτόματον αὐτόματος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πλεονάζουσαν πλεονάζω ὁρμὴν ὁρμή εἶναι εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος ἐξηγούμενος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ περὶ περί παθῶν πάθος ἠθικῷ ἠθικός κᾀν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ λογικῶν ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος συμμετρίαν συμμετρία γίνεσθαί φησιν φημί τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , οὐ οὐ μὴν μήν τήν ὁ ὅς γ’ αἰτίαν αἰτία αὐτῆς αὐτός προστίθησιν προστίθημι . . ἐχρῆν χρή δέ δέ γε γε κᾀνταῦθα μὴ μή περιπλέκειν περιπλέκω καὶ καί ταράττειν ταράσσω τὸν ὁ λόγον λόγος εἰς εἰς περιττὸν περισσός ἐκτείνοντα ἐκτείνω μῆκος μῆκος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ πλεονάζεσθαι πλεονάζω τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή εἰπόντα λέγω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κάταντες θεόντων θέω ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ βουλήσει τὸ ὁ βάρος βάρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα αἴτιον αἴτιος ὑπάρχει ὑπάρχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τοῖς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθεσιν πάθος ὅ τί τι ποτ’ ἄλλο ἄλλος τῇ ὁ ὅς τῇ λογικῇ δυνάμει δύναμις προσιὸν αἴτιον αἴτιος γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ ἀμέτρου ἄμετρος καὶ καί , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός εἴωθεν ὀνομάζειν ὀνομάζω , , ἐκφόρου κινήσεως κίνησις , , ἐχρῆν χρή αὐτὸν αὐτός διελθεῖν διέρχομαι . . ἡ ὁ ὅς δ’ οὖν οὖν ῥῆσις ῥῆσις ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ θεραπευτικὸν θεραπευτικός τῶν ὁ παθῶν πάθη βιβλίον βιβλίον ᾧδ’ ἔχει ἔχω · · οἰκείως οἰκεῖος δὲ δέ καὶ καί ὁρμὴ ὁρμή πλεονάζουσα πλεονάζω λέγεται λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐκφερομένων κινήσεων κίνησις πλεονάζουσαν πλεονάζω κίνησιν κίνησις εἴποι λέγω εἶπον , , τοῦ ὁ πλεονασμοῦ πλεονασμός ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γινομένου κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀποστροφὴν ἀποστροφή καὶ καί τὸ ὁ ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ πλεονασμοῦ πλεονασμός τούτου οὗτος σωστικόν . . ὑπερβαίνουσα ὑπερβαίνω γὰρ γάρ τὸν ὁ λόγον λόγος ἡ ὁ ὁρμὴ ὁρμή καὶ καί παρὰ παρά τοῦτον οὗτος ἀθρόως ἀθρόος φερομένη φέρω οἰκείως οἰκεῖος τ’ τ’ ἂν ἄν πλεονάζειν πλεονάζω ῥηθείη ἐρῶ καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος παρὰ παρά φύσιν φύσις γίγνεσθαι γίγνομαι καὶ καί εἶναι εἰμί ἄλογος , , ὡς ὡς ὑπογράφομεν . . ὑπερβαίνουσα ὑπερβαίνω , , φησὶ φημί , , τὸν ὁ λόγον λόγος ἡ ὁ ὁρμὴ ὁρμή καὶ καί παρὰ παρά τοῦτον οὗτος ἀθρόως ἀθρόος φερομένη φέρω τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος ἔκφορον ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι κίνησιν κίνησις . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ λόγος λόγος αἴτιος αἴτιος , , ὦ ὦ Χρύσιππε Χρύσιππος , , τῆς ὁ ἐκφόρου τε τε καὶ καί ἀμέτρου ἄμετρος κινήσεως κίνησις . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ὁμολογεῖς ὁμολογέω , , αὐτὴν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὐκ οὐ ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω δ’ δ’ ἅμα ἅμα τε τε παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος γίνεσθαί τι καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος , , πάντως πᾶς πάντως δ’ δ’ ὑπό ὑπό τινος αἰτίας αἰτία . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δ’ δ’ ἐκείνη ἐκεῖνος λογικὴ λογικός , , ἄλογος ἄλογος ἄρα ἄρα τις τις ἡ ὁ τὸ ὁ πάθος πάθος ἐργαζομένη δύναμις δύναμις . . καὶ καί τάχ’ οὐχ οὐ ὑπ’ ὑπό ἄλλων ἄλλος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ πτεροῖς πτερόν ἁλισκόμεθα , , καίτοι καίτοι γ’ ἐνὸν ἡμῖν λέγειν λέγω , , ὦ ὦ γενναιότατε Χρύσιππε Χρύσιππος , , δυοῖν θάτερον , , ἢ ἤ ὡς ὡς οὐδὲν οὐδείς διαφέρει διαφέρω πάθος πάθος ἁμαρτήματος ἁμάρτημα , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι τοῖς ὁ ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα τὰ ὁ πάθη πάθος . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ ὁποτερονοῦν εἰπόντες λέγω οὐκ οὐ ἀναγκαζόμεθα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία οὐκ οὐ ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω τῆς ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος ἀμέτρου ἄμετρος κινήσεως κίνησις . . ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος μὲν μέν οὐδέτερον ὑπέμεινας ὑπομένω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , αἰδούμενος ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω τοῖς ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένοις φαίνω , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ πρὸς πρός αὑτὸν ἑαυτοῦ ἐναντιολογούμενος οὐκ αἰσθάνῃ παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος γίνεσθαι γίγνομαι φάσκων φάσκω τινὰς κινήσεις κινέω , , καὶ καί ἀπεστράφθαι ἀποστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί ἀφηνιάζειν αὐτὸν αὐτός , , κᾄπειτα μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ταύτας οὗτος ὑπὸ ὑπό λογικῆς λογικός γίνεσθαι γίγνομαι δυνάμεως δύναμις φάσκων φάσκω . . ἡ ὁ ὅς δ’ αὐτὴ αὐτός μάχη μάχη κᾂν ἐν ἐν τῷ τῷ κρίσεις κρίσις τε τε φάσκειν φάσκω εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί χωρὶς χωρίς κρίσεως κρίσις γίνεσθαι γίγνομαι . . τὴν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος περὶ περί παθῶν πάθος ῥῆσιν ῥῆσις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησὶν φημί χωρὶς χωρίς κρίσεως κρίσις γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ πάθη πάθος , , παρεθέμην παρατίθημι ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ θεραπευτικὸν θεραπευτικός αὑτοῦ ἑαυτοῦ βιβλίον βιβλίον , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ἠθικὸν ἠθικός ἐπιγράφεται ἐπιγράφω , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δόξης δόξα ἔχεται ἔχω , , μαθεῖν μανθάνω ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῆσδε ὅδε τῆς ὁ ῥήσεως . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ τῷ κρίνειν κρίνω ἀγαθὰ ἀγαθός ἕκαστα ἕκαστος τούτων οὗτος λέγεται λέγω ἀῤῥωστήματα ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος ἐκπεπτωκέναι ἐκπίπτω πρὸς πρός ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἴσως ἴσος ἴσως δ’ ἄν ἄν τινος ἐν ἐν τῇδε ὅδε τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει λέξαντος λέγω , , οὐκ οὐ ἀπεστέρηκε ἀποστερέω μὲν μέν τοῦ ὁ κρίσιν κρίσις εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀῤῥώστημα , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γε γε μόνῃ μόνος τῇ ὁ ψευδεῖ ψευδής κρίσει κρίσις τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τίθεται τίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά προσέρχεσθαί φησι φημί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιφερομένων ἐπιφέρω ἡ ὁ γνώμη γνώμη τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος καταφανήσεται , , ὅθεν ὅθεν οὐκ οὐ ἀλόγως ἄλογος γυναικομανεῖς τινες τις λέγονται λέγω καὶ καί ὀρνιθομανεῖς . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δὴ δή μὴ μή μάτην μάτην ἐγκείσεται ἔγκειμαι τὸ ὁ τῆς ὁ μανίας μανία ὄνομα ὄνομα τῷ τῷ τοῦ ὁ ἀῤῥωστήματος προσαρτήματι , , μανία δ’ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀλόγου ἄλογος κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα γίνεται γίγνομαι δυνάμεως δύναμις , , οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων τὸ ὁ ἀῤῥώστημα τῶν ὁ λογικῶν λογικός . . ἀλλὰ ἀλλά νὴ Δία Ζεύς ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν τις τις φήσειε φημί , , τὸ ὁ μανιῶδες μανιώδης οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ ἄλογον ἄλογος γίνεσθαι γίγνομαι δύναμιν δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἢ ἤ προσῆκεν προσίημι ἐξῆχθαι τήν ὁ τε τε κρίσιν κρίσις καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί οὕτως οὕτως ἔλεγεν λέγω , , ἀῤῥωστήματα γίνεσθαι γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τῷ τῷ ψευδῶς ψευδής ὑπειληφέναι ὑπολαμβάνω περί περί τινων τις , , ὡς ὡς ὡς ἀγαθῶν ἀγαθός ἢ τίη κακῶν κακός , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μέγιστα μέγας νομίζειν νομίζω αὐτά αὐτός · · μηδέπω μηδέπω γὰρ γάρ ἀῤῥώστημα τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ χρημάτων χρῆμα εἶναι εἰμί δόξαν δόξα , , ὡς ὡς ὡς ἀγαθῶν ἀγαθός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδάν ἐπεί ἐπειδάν τις τις αὐτὰ αὐτός μέγιστον μέγας ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί νομίζῃ νομίζω καὶ καί μηδὲ μηδέ ζῇν ἄξιον ἄξιος ὑπολαμβάνῃ ὑπολαμβάνω τῷ τῷ στερηθέντι στερέω χρημάτων χρῆμα · · ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω τήν ὁ τε τε φιλοχρηματίαν φιλοχρηματία καὶ καί τὴν ὁ φιλαργυρίαν φιλαργυρία ἀῤῥωστήματα οὔσας εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ταῦτα οὗτος φάσκοντι φάσκω Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ἀντιλέγων ἀντιλέγω ᾧδέ πώς πως πῶς φησι φημί · · τοιούτων τοιοῦτος δ’ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος λεγομένων λέγω , , διαπορήσειεν διαπορέω ἄν ἄν τις τις , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , πῶς πῶς πως οἱ ὁ σοφοὶ , , μέγιστα μέγας καὶ καί ἀνυπέρβλητα ἀνυπέρβλητος νομίζοντες νομίζω εἶναι εἰμί ἀγαθὰ ἀγαθός τὰ ὁ καλὰ καλός πάντα πᾶς , , οὐκ οὐ ἐμπαθῶς ἐμπαθής κινοῦνται κινέω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐπιθυμοῦντές τε τε ὧν ὅς ὅς2 ὀρέγονται ὀρέγω καὶ καί περιχαρεῖς περιχαρής γινόμενοι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός , , ὅταν ὅταν τύχωσιν τυγχάνω αὐτῶν αὐτός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἀγαθῶν ἀγαθός ἢ ἤ κακῶν κακός κινεῖ κινέω τὸ ὁ νομίζειν νομίζω καθῆκον καθήκω καὶ καί κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος εἶναι εἰμί παρόντων πάρειμι αὐτῶν αὐτός ἢ ἤ παραγινομένων , , καὶ καί μηδένα μηδείς λόγον λόγος προσίεσθαι προσίημι περὶ περί τοῦ ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός κινεῖσθαι κινέω , , τοὺς ὁ ἀνυπέρβλητα ἀνυπέρβλητος νομίζοντας νομίζω εἶναι εἰμί τὰ ὁ περὶ περί αὑτοὺς ἑαυτοῦ τοῦτ’ ἔδει δέω δέω2 δεῖ πάσχειν πάσχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐχ οὐ ὁρᾶται ὁράω γινόμενον . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ προκόπτοντας ἢ τίη μεγάλας μέγας βλάβας βλάβη ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κακίας κακία ὑπολαμβάνοντας ὑπολαμβάνω παρεῖναι παρίημι , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί ὑποφέρεσθαι ὑποφέρω φόβοις φόβος , , καὶ καί λύπαις περιπίπτειν περιπίπτω μὴ μή μετρίαις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδ’ οὐδέ αὐτὸ αὐτός συμβαίνει συμβαίνω . . τούτοις οὗτος δ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος καὶ καί τάδε ὅδε γράφει γράφω · · εἴτε εἴτε πρὸς πρός τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τῶν ὁ φαινομένων φαίνω καὶ καί τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αἰτιάσοιντο , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοὺς ὁ μὲν μέν σοφοὺς σοφός τὸ ὁ παράπαν παράπαν ἐροῦσιν ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῶν ὁ παθῶν , , τοὺς ὁ δὲ δέ φαύλους , , ὅτε ὅτε ἀσθενεῖς ἀσθενής ὦσι εἰμί μὴ μή κατὰ κατά τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἀσθένειαν ἀσθένεια , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως ἐῤῥυκυῖαν , , οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως λέλυται τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ νόσον νόσος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τοῖς ὁ πάθεσι πάθος γίνονται γίγνομαι , , πάντες πᾶς ὁμολογοῦσι ὁμολογέω · · πῶς πῶς πως μέντοι μέντοι γε γε κινηθείσης κινέω , , καὶ καί πῶς πῶς πως κινούσης , , ζητεῖται ζητέω μὲν μέν , , οὐχ οὐ ὑποδείκνυται δέ δέ . . εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τάδε ὅδε γράφει γράφω · · οὐ οὐ μόνον μόνος δ’ δ’ οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐῤῥυκυῖαν ἔχοντες ἔχω τὴν ὁ κακίαν κακία καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ εὐεμπτωσίαις ὄντες εἰμί ἐμπίπτουσιν ἐμπίπτω εἰς εἰς τὰ ὁ πάθη πάθος , , ἀλλὰ ἀλλά πάντας πᾶς οἱ ὁ ἄφρονες , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἔχωσι ἔχω τὴν ὁ κακίαν κακία , , καὶ καί εἰς εἰς μεγάλα πάθη πάθος καὶ καί εἰς εἰς μικρὰ ἐμπίπτουσι ἐμπίπτω . . καὶ καί τούτων οὗτος ἑξῆς ἑξῆς τάδε ὅδε · · τὸ ὁ ὅς δ’ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω , , κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος εἶναι εἰμί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω οὕτως οὕτως κεκινῆσθαι κινέω , , ὥστε ὥστε ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος , , μέγα μέγας πάθος πάθος ἐμφαίνει ἐμφαίνω , , οὐ οὐ καλῶς καλός ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἐστί εἰμί . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά σύμμετρον καὶ καί μικρόν μικρός σμικρός . . ἐχόμενα ἔχω δὲ δέ τούτων οὗτος ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος καὶ καί τάδε ὅδε γράφει γράφω · · δυοῖν τε τε τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀσθένειαν ἀσθένεια ἐχόντων ἔχω καὶ καί τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος λαμβανόντων λαμβάνω φαντασίαν φαντασία ἀγαθοῦ ἢ ἤ κακοῦ κακός ὁ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν πάθει πάθος γίνεται γίγνομαι , , ὁ ὁ δὲ δέ οὒ οὐ , , καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ἧττον ἥσσων , , ὁ ὁ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον . . καὶ καί ἐνίοτε ἐνίοτε ὁ ὁ ἀσθενέστερος ἀσθενής μεῖζον μέγας ὑπολαμβάνων ὑπολαμβάνω τὸ ὁ προσπεπτωκὸς προσπίπτω οὐ οὐ κινεῖται , , καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἐν ἐν πάθεσι πάθος γίνεται γίγνομαι , , ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε δ’ δ’ οὒ οὐ , , καὶ καί ὁτὲ ὅτε μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον , , ὁτὲ ὅτε δ’ δ’ ἧττον ἥσσων . . οἱ ἕ οὖν οὖν ἀήθεις μᾶλλον μᾶλλον πάσχουσιν πάσχω ἐν ἐν φόβοις φόβος , , ἐν ἐν λύπαις λύπη , , ἐν ἐν ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία , , ἐν ἐν ἡδοναῖς ἡδονή , , καὶ καί οἱ ὁ κακώτεροι συναρπάζονται ταχέως ταχύς ταχέως ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παθῶν . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ τούτων οὗτος ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ῥήσεις τε τε ποιητικὰς ποιητικός παρατίθεται παρατίθημι καὶ καί ἱστορίας ἱστορία παλαιῶν παλαιός πράξεων πρᾶξις μαρτυρούσας οἷς λέγει λέγω . . καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπιφέρων ἐπιφέρω φησί φημί · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄρα ἄρα κακὸν κακός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀσυνήθους ταχὺ ταχύς συναρπάζεται , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐναντίως ἐναντίος ἠγμένον ἄγω χρόνῳ χρόνος μετασυνεθιζόμενον · · ἐν ἐν οἷς αἱ ὁ μὲν μέν ὑπολήψεις ὑπόληψις ἴσαι ἴσος πολλάκις πολλάκις καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια , , τὰ ὁ πάθη πάθος δ’ δ’ οὔτ’ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος οὔτ’ ἴσα ἴσος γίγνεται γίγνομαι . . καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τούτων οὗτος ἑξῆς ἑξῆς τοιάσδε τινὰς ἐρωτήσεις ἐρώτησις ἐρωτᾷ ἐρωτάω · · παραγράψω δὲ δέ καὶ καί ταύτας οὗτος αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα , , κᾂν μακρότεραί πως πως πῶς αἱ ὁ ῥήσεις ῥῆσις ὦσι εἰμί . . διὰ διά τί τι δέ δέ τινες τις τῶν ὁ μεγάλων μέγας νομιζόντων νομίζω , , καί καί περ περ πέρ ἀσθενεῖς ἀσθενής ὄντες εἰμί ταῖς ὁ γνώμαις γνώμη , , βουλεύονταί τε τε καὶ καί συμφράδμονας ἄλλους ἄλλος παραλαμβάνουσιν παραλαμβάνω , , ὡς ὡς ὁ ὁ διαγρυπνῶν διαγρυπνέω Ἀγαμέμνων Ἀγαμέμνων ; ; οὗτος οὗτος γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ τροπὴν τροπή εὐθὺς εὐθύς ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἀριστεῦσιν ἀριστεύς ἀῤῥήτῳ τινὶ πένθει πένθος βέβλητο βάλλω κατὰ κατά τὸν ὁ ποιητήν ποιητής . . λωφήσαντος λωφάω δὲ δέ τοῦ ὁ πάθους πάθος , , καί καί περ περ πέρ τῆς ὁ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω ὑπολήψεως ὑπόληψις ἅμα ἅμα καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ λογισμῶν λογισμός ἀσθενείας ἀσθένεια διαμενούσης διαμένω , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἡσυχάζειν ἡσυχάζω ἐδοκίμαζεν δοκιμάζω . . Ἥδε δέ δέ οἱ ἕ κατὰ κατά θυμὸν θυμός ἀρίστη ἄριστος φαίνετο φαίνω βουλὴ βουλή , , Νέστορ Νέστωρ ’ ’ ἐπὶ ἐπί πρῶτον πρῶτος πρότερος Νηλήϊον ἐλθέμεν ἔρχομαι ἀνδρῶν ἀνήρ , , Εἴ εἰ τινά τις οἱ ὁ σὺν σύν μῆτιν μῆτις ἀμύμονα ἀμύμων τεκτῄναιτο , , Ἥτις ἀλεξίκακος πᾶσιν πᾶς Δαναοῖσι Δαναοί γένοιτο γίγνομαι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Νέστωρ Νέστωρ θεασάμενος θεάομαι διὰ διά τῆς ὁ ὁρμῆς ὁρμή πόῤῥωθεν προσιόντα πρόσειμι2 τίς τις ἐστιν εἰμί ἐπερωτᾷ ἐπερωτάω , , δηλώσας δηλόω μετά μετά τινος σχετλιασμοῦ φησί φημί · · Πλάζομαι ᾧδ’ , , ἐπεὶ ἐπεί οὔ οὐ μοι ἐπ’ ἐπί ὄμμασι ὄμμα νήδυμος νήδυμος ὕπνος ὕπνος Ἱζάνει , , ἀλλὰ ἀλλά μέλει μέλω πόλεμος πόλεμος καὶ καί κήδε’ Ἀχαιῶν Ἀχαιός . . Αἰνῶς γὰρ γάρ Δαναῶν Δαναοί περιδείδια περιδείδια περιδείδω , , οὐδέ οὐδέ μοι ἦτορ ἦτορ Ἔμπεδον , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλαλύκτημαι ἀλαλύκτημαι , , κραδίη καρδία δέ δέ μοι ἔξω ἔξω Στηθέων ἐκθρώσκει θρῴσκω , , τρομέει τρομέω δ’ δ’ ὕπο ὑπό φαίδιμα φαίδιμος γυῖα γυῖον . . εἰ εἰ μὲν μέν δὴ δή τὴν ὁ καρδίαν καρδία σαλευόμενος οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ φόβου φόβος πάρεστι πάρειμι συμβουλευσόμενος , , οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος ὄντες εἰμί , , οὐ οὐ κατ’ κατά ἀξίαν ἀξία τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω καθήκειν καθήκω νομίζοντες νομίζω μηδένα λόγον λόγος προσίεσθαι προσίημι , , κινοῦνται κινέω κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος · · εἰ εἰ δὲ δέ μηκέτι μηκέτι φοβούμενος φοβέω , , ἀνανεούμενος δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ φόβῳ φόβος ταῦτά οὗτος φησι φημί , , διὰ διά τί τι ποτε ποτε , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑπολήψεως ὑπόληψις καὶ καί ἀσθενείας ἀσθένεια ὑποκειμένης , , οἱ ὁ μὲν μέν ἀποκλίνουσι ἀποκλίνω τὸν ὁ λόγον λόγος , , οἱ ὁ δὲ δέ προσίενται προσίημι , , διαπορήσειεν διαπορέω ἄν ἄν τις τις εὐλόγως εὔλογος . . τὸ ὁ ὅς δ’ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ πάθους πάθος παντὸς πᾶς οὐκ οὐ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . ἑξῆς ἑξῆς τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος καὶ καί τάδε ὅδε φησί φημί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δὴ δή μὴ μή μόνον μόνος ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία , , ὥς ὡς φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προσυπολαμβάνειν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή συμφέρον συμφέρω ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἑκτέον ἔχω ἑκτέος , , μάχην μάχη περιέχει περιέχω φέρεσθαί φέρω τε τε , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί μέγα μέγας συμφέρον συμφέρω , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ καὶ καί ἀσύμφορόν ἀσύμφορος ἐστιν εἰμί , , ἄξιον ἄξιος ἡγεῖσθαι τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ καὶ καί μηδὲν ἔχει ἔχω μέγεθος μέγεθος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος , , ὅμως ὅμως ἀντέχεσθαι ἀντέχω οὕτως οὕτως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ τοὺς ὁ λέγοντας λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί συμφέρον συμφέρω ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐπαγγελλομένους ἐπαγγέλλω δείξειν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀσύμφορόν ἀσύμφορος ἐστι εἰμί , , λήρους λῆρος ληρός ἡγεῖσθαι , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ μέγα μέγας ὄφελος ὄφελος εἶναι εἰμί τὸ ὁ διωκόμενον διώκω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνό γε γε ἀπίθανον , , διὰ διά τὸ ὁ μέγα μέγας αὐτὸ αὐτός ἀγαθὸν ἀγαθός ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω οἴεσθαι οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , κᾂν ᾖ εἰμί μέγιστον μέγας κακὸν κακός , , ὅμως ὅμως ὁμῶς αὐτὸ αὐτός λαμβάνειν λαμβάνω ἐπιφωνοῦντας , , ἐὰν ἐάν ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι τοῦτό μοι ἐγώ νῦν νῦν συμφέρῃ . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία οὐ οὐ πιθανόν πιθανός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὑπολήψει ὑπόληψις κεῖσθαι κεῖμαι τοῦ ὁ ὅς μέγα μέγας ἀγαθὸν ἀγαθός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς ὠθοῦνται . . ζητητέον ζητέω ζητητέος δέ δέ . . ἐγὼ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχω ἔχω πρὸς πρός ταῦτα οὗτος οὐ οὐ δὴ δή ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω τῷ ὁ Ποσειδωνίῳ Ποσειδώνιος , , νομίζω νομίζω δὲ δέ μηδ’ ἄλλον ἄλλος τινὰ ἕξειν ἔχω , , εἴ εἰ γε γε χρὴ χρή τεκμαίρεσθαι τεκμαίρομαι τῇ ὁ τε τε φύσει φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα αὐτῇ αὐτός καὶ καί τοῖς ὁ νῦν νῦν οὖσι εἰμί Στωϊκοῖς . . οὐκ οὐ ὀλίγων ὀλίγος γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἐπιτυχόντων ἐν ἐν τοῖς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ χρόνοις χρόνος γεγονότων γίγνομαι , , οὐδενὸς αὐτῶν αὐτός οὐδὲν ἤκουσα ἀκούω πιθανὸν πιθανός εἰπόντος λέγω εἰς εἰς τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ποσειδωνίου Ποσειδώνιος προβληθείσας ἀπορίας ἀπορία . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν ἐκείνων ἐκεῖνος καὶ καί αὖθις αὖθις ἐροῦμεν ἐρέω . . Ὅτι ὅτι2 δ’ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ ἢ τίη δὶς δίς , , ἀλλὰ ἀλλά πάνυ πάνυ πολλάκις πολλάκις αὐτὸς αὐτός ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , δύναμίν δύναμις τινα ἑτέραν ἕτερος εἶναι εἰμί τῆς ὁ λογικῆς λογικός ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος αἰτίαν αἰτία τῶν ὁ παθῶν , , ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἡμῖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος καταμαθεῖν καταμανθάνω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 αἰτιᾶται αἰτιάομαι τῶν ὁ πραττομένων πράσσω οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ἀτονίαν τε τε καὶ καί ἀσθένειαν ἀσθένεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ αὐτὰς αὐτός ὀνομάζει ὀνομάζω , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί τἀναντία ἐναντίος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εὐτονίαν εὐτονία , , τὸ ὁ δ’ ἰσχύν ἰσχύς . . ὅσα ὅσος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός πράττουσιν πράσσω ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , τὰ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς μοχθηρὰν κρίσιν κρίσις ἀναφέρει ἀναφέρω , , τὰ ὁ δ’ εἰς εἰς ἀτονίαν καὶ καί ἀσθένειαν ἀσθένεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ὧν κατορθοῦσιν κατορθόω ἡ ὁ ὀρθὴ κρίσις κρίσις ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι μετὰ μετά τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εὐτονίας εὐτονία . . ἀλλὰ ἀλλά τοιούτων τοιοῦτος ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ λογικῆς λογικός δυνάμεως δύναμις , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ εὐτονία εὐτονία ῥώμη ῥώμη τε τε καὶ καί ἀρετὴ ἀρετή δυνάμεως δύναμις ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὴν ὁ λογικὴν λογικός , , ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὀνομάζει ὀνομάζω τόνον , , ἀφίστασθαί ἀφίστημι τέ τε φησιν φημί ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε τῶν ὁ ὀρθῶς ὀρθός ἐγνωσμένων ἡμῖν , , ἐνδόντος ἐνδίδωμι τοῦ ὁ τόνου τόνος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί μὴ μή παραμείναντος παραμένω ἕως ἕως παντὸς πᾶς , , μήτ’ ἐξυπηρετήσαντος τοῖς ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος προστάγμασιν πρόσταγμα , , ἐναργῶς ἐναργής ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , οἷόν τι τὸ ὁ πάθος πάθος ἐστίν εἰμί . . ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί ῥῆσιν ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τινα τις παραγράψω περὶ περί τούτων οὗτος ἐκδιδάσκουσαν · · ἔστι εἰμί δ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περὶ περί παθῶν πάθος ἠθικοῦ ἠθικός . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τοῦτ’ ἴσως ἴσος ἴσως οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα λέγονται λέγω τόνοι τόνος ἄτονοι ἄτονος καὶ καί εὔτονοι εὔτονος εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ νευρῶδες , , τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι ἡμᾶς ἐγώ ἢ ἤ ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω ἐν ἐν τοῖς ὁ διὰ διά τούτων οὗτος ἐπιτελουμένοις ἐπιτέλλω ἐπιτελέω ἔργοις ἔργον . . καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή λέγεται λέγω τόνος τόνος , , ὡς ὡς ὡς εὐτονία εὐτονία καὶ καί ἀτονία ἀτονία . . καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν τρόμῳ τρόμος καὶ καί ἀνθέξει ἀντέχω τινὸς καὶ καί τῶν ὁ παραπλησίων παραπλήσιος ἤδη ἤδη , , ἃ ὅς ὅς2 διὰ διά τῶν ὁ νεύρων ἐνεργεῖται ἐνεργέω , , ἔστι εἰμί τις τις ἐπιτελεστικὴ κατάστασις κατάστασις καὶ καί ἐνδοτικὴ , , τῶν ὁ νεύρων νευρά νευρή προεκλελυμένων καὶ καί ἀνειμένων , , ἀναλόγως ἀνάλογος καὶ καί ἐπὶ ἐπί ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί τοιοῦτον νευρῶδες , , καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά ἀνεύρους τινὰς λέγομεν λέγω , , καὶ καί νεῦρα νεῦρον ἔχειν ἔχω . . εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς ἐξηγούμενος αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τάδε ὅδε γράφει γράφω · · ὁ ὁ μὲν μέν δειμῶν ἐπιγινομένων ἀφίσταται ἀφίστημι ἀφεστήξω , , ὁ ὁ δὲ δέ κέρδους κέρδος ἢ τίη ζημίας ζημία φερομένης φέρω ἐξελύθη ἐκλύω καὶ καί ἐνέδωκεν ἐνδίδωμι , , ὁ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἕτερα ἕτερος τοιαῦτα τοιοῦτος οὐκ ὀλίγα ὀλίγος . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τρέπεταί τρέπω τε τε καὶ καί δουλοῦται δουλόω ἡμᾶς , , ὡς ὡς ὡς ἐνδιδόντας ἐνδίδωμι αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί φίλους φίλος , , καὶ καί πόλεις πόλις προδιδόναι προδίδωμι , , καὶ καί αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς πολλὰς πολύς καὶ καί ἀσχήμονας ἀσχήμων πράξεις πρᾶξις ἐπιδιδόναι ἐπιδίδωμι , , τῆς ὁ πρὸς πρός θέατρα θέατρον φορᾶς φορά ἐκλυθείσης . . οἷος οἷος εἰσῆκται εἰσάγω καὶ καί τῷ τῷ Εὐριπίδῃ Εὐριπίδης ὁ ὁ Μενέλαος Μενέλαος · · σπασάμενος σπάω γὰρ γάρ τὴν ὁ μάχαιραν μάχαιρα φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἑλένην Ἑλένη ὡς ὡς ἀναιρήσων ἀναιρέω , , ἰδὼν ὁράω δὲ δέ καὶ καί καταπλαγεὶς καταπλήσσω εἰς εἰς τὸ ὁ κάλλος κάλλος ἐξέβαλε ἐκβάλλω τὴν ὁ μάχαιραν μάχαιρα , , οὐδὲ οὐδέ ταύτης οὗτος ἔτι ἔτι δυνάμενος κρατεῖν κρατέω , , καθὰ καθά καὶ καί ἡ ὁ ἐπίπληξις ἐπίπληξις αὐτῆς αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ αὐτῷ αὐτός · · σὺ δ’ ὡς ὡς ὡς ἐσεῖδες εἰσοράω εἶδον μαστὸν μαστός ἐκείνης ἐκεῖνος , , ἐκβαλὼν ἐκβάλλω ξίφος ξίφος φίλημ’ ἐδέξω δέχομαι δείκνυμι προδότιν προδότις αἰκάλλων αἰκάλλω κύνα κύων . . ἅπαντα ἅπας εἴρηται λέγω ἐρῶ ὀρθῶς ὀρθός τῷ ὁ Χρυσίππῳ Χρύσιππος , , μάχεται μάχομαι δὲ δέ τῷ τῷ κρίσεις κρίσις εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος . . κρίνας κρίνω γοῦν γοῦν ὁ ὁ Μενέλαος Μενέλαος ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω τὴν ὁ Ἑλένην Ἑλένη καὶ καί σπασάμενος σπάω τὸ ὁ ξίφος ξίφος , , ἐπειδὴ ἐπεί πλησίον πλησίος ἧκεν ἵημι αὐτῆς αὐτός , , ἐκπλαγεὶς ἐκπλήσσω τοῦ ὁ κάλλους κάλλος διὰ διά τὴν ὁ ἀτονίαν καὶ καί ἀσθένειαν ἀσθένεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ( ( τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς κατασκευάζει κατασκευάζω παρ’ παρά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ) ) οὐ οὐ μόνον μόνος ἀπέῤῥιψε τὸ ὁ ξίφος ξίφος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καταφιλεῖ καταφιλέω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , καὶ καί , , ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , αὑτὸν ἑαυτοῦ δοῦλον δοῦλος ἐγχειρίζει ἐγχειρίζω , , οὐ οὐ μεταπεισθεὶς μεταπείθω ὑπὸ ὑπό λόγου λόγος τινὸς , , ὡς ὡς ἑτέραν ἕτερος κτήσασθαι κτάομαι κρίσιν κρίσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀκρίτως ἄκριτος τε τε καὶ καί ἀλόγως ἄλογος ὁρμήσας ὁρμάω ὁρμέω ἐπὶ ἐπί τἀναντία ἐναντίος τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κεκριμένοις κρίνω . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί αὐ τὸς ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐπιφέρων ἐπιφέρω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · διὸ διό πάντων πᾶς τῶν ὁ φαύλων οὕτω οὕτως πραττόντων πράσσω ἀποστατικῶς ἀποστατικός καὶ καί ἐνδοτικῶς κατὰ κατά πολλὰς πολύς αἰτίας αἰτία ἀσθενῶς ἀσθενής καὶ καί κακῶς κακός ἔκαστα πράττειν πράσσω ἂν ἐάν λέγοιτο λέγω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἀποστατικῶς ἀποστατικός μὲν μέν τοῦ ὁ λόγου λόγος , , τοῖς ὁ πάθεσι πάθος δ’ δ’ ἐνδοτικῶς ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ φαύλων πραττόντων πράσσω , , ἀσθένειάν ἀσθένεια τινα καὶ καί ἀτονίαν ἐμφαίνεσθαι ἐμφαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτῶν αὐτός ἀληθέστατα λέγεται λέγω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά πολλὰς πολύς αἰτίας αἰτία , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί αὐτὸς αὐτός προσέθηκεν προστίθημι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει , , καλῶς καλός μὲν μέν εἴρηται λέγω ἐρῶ πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κάλλιον καλός δ’ δ’ ἦν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί τὰς ὁ πολλὰς πολύς ταύτας οὗτος αἰτίας αἰτία , , αἵτινές ὅστις ποτ’ ποτ’ εἰσὶν εἰμί , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτὸς αὐτός διεληλύθει . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις προσέχοι προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος , , οὐδὲν οὐδείς οὕτως οὕτως εὑρήσει εὑρίσκω συνέχον συνόχωκα τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθη πραγματείαν πραγματεία , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ θεραπευτικὴν θεραπευτικός , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ταῦτ’ ταῦτ’ ἔγραψεν γράφω , , ὡς ὡς τὸ ὁ πάσας πᾶς γνῶναι γιγνώσκω τὰς ὁ αἰτίας αἰτία , , ὑφ’ ὑπό ὧν ἀποχωροῦσι ἀποχωρέω τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κρίσεων κρίσις οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά πάθος πάθος τι τις πράττοντες πράσσω . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε τοσούτου τοσοῦτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ συμπάσας ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐκδιδάσκειν ἐκδιδάσκω , , ὥστ’ οὐδ’ οὐδέ αὐτὴν αὐτός ταύτην οὗτος , , ἧς ὅς ὅς2 μέμνηται μιμνήσκω νῦν νῦν , , ἐδήλωσε δηλόω σαφῶς σαφής . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἀποχρήσει ἀποχράω γ’ γ’ ἡμῖν ἐγώ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί ἀσθένεια ἀσθένεια · · κοινὴ κοινός γὰρ γάρ αὕτη οὗτος γε γε κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί μία . . Χρύσιππος Χρύσιππος δὲ δέ πολλὰς πολύς εἶναί εἰμί φησιν φημί αἰτίας αἰτία τὰς ὁ ἐξελεγχούσας δηλονότι τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ Μενέλεω Μενέλαος τὸ ὁ κάλλος κάλλος τῆς ὁ Ἑλένης Ἑλένη , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ Ἐριφύλης Ἐριφύλη τὸν ὁ χρυσὸν χρυσός , , ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἄλλος δέ δέ τινος ἄλλο ἄλλος . . μυρία μυρίος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , ὑφ’ ὑπό ὧν ἐξίστανται ἐξίστημι τῆς ὁ ἀρχαίας ἀρχαῖος κρίσεως κρίσις οἱ ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος ζῶντες ζήω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ χρὴ χρή τῶν ὁ μυρίων μυρίος τούτων οὗτος μνημονεύειν μνημονεύω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ὀλίγα ὀλίγος κεφάλαια τὸν ὁ λόγον λόγος ἄγειν ἄγω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐποίησε ποιέω , , βασιλικὸν βασιλικός μέν μέν τι λέγων λέγω εἶναι εἰμί καὶ καί δεσποτικὸν δεσποτικός ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , καὶ καί μήποτε μήποτε ἂν ἄν ἁμαρτεῖν μηδένα κατὰ κατά μηδὲν , , ἐπιστήμης ἐπιστήμη παρούσης πάρειμι , , τοὺς ὁ ὅς μέντοι μέντοι μεταπεισθέντας μεταπείθω , , ἢ τίη ἐπιλαθομένους αὐτῶν αὐτός , , ἢ τίη βιασθέντας βιάζω , , ἢ τίη δελεασθέντας δελεάζω , , ἐξαμαρτάνειν ἐξαμαρτάνω ἄλλον ἄλλος ἐν ἐν ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ πράξει πράσσω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιλαθέσθαι ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι καὶ καί τὸ ὁ μεταπεισθῆναι μεταπείθω πάθος πάθος οὐδέπω οὐδέπω , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔχειν ἔχω ἐπιστήμην ἐπιστήμη · · ἀμαθία ἀμαθία γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄγνοιά ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ πάθος πάθος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ὑπὸ ὑπό θυμοῦ θυμός βιασθεὶς βιάζω ἢ τίη δελεασθεὶς ὑφ’ ὑπό ἡδονῆς ἡδονή ἀπέστη τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κεκριμένων κρίνω , , ἀσθενὴς ἀσθενής μὲν μέν ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τούτῳ οὗτος καὶ καί ἄτονος ἄτονος , , ἡ ὁ κίνησις κίνησις δ’ αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ πάθος πάθος ἐστὶν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ που που πού καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ κατὰ κατά τραγῳδίαν τραγῳδία ὑποκειμένου Μενέλεω Μενέλαος ψυχὴ ψυχή δελεασθεῖσα πρὸς πρός τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐξέστη ἐξίστημι τῶν ὁ κεκριμένων , , ἡ ὁ δέ δέ γε γε Μήδεια Μήδεια βιασθεῖσα πρὸς πρός τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτῆς αὐτός οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐκ οὐ αἰσθάνεται καθ’ κατά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τῶν ὁ Εὐριπίδου Εὐριπίδης μεμνημένος μιμνήσκω ἐπῶν ἔπος · · Καὶ καί μανθάνω μανθάνω μὲν μέν , , οἷα οἷος δρᾷν μέλλω μέλλω κακὰ κακός , , Θυμὸς δὲ δέ κρείσσων κρείσσων τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός βουλευμάτων βούλευμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μανθάνειν μανθάνω ἐχρῆν χρή εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ Εὐριπίδην Εὐριπίδης , , εἰ εἰ τοῖς ὁ τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος δόγμασιν δόγμα ἔμελλε μέλλω μαρτυρήσειν μαρτυρέω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἐναντιώτατον ἐναντίος , , ἀγνοεῖν ἀγνοέω τε τε καὶ καί μὴ μανθάνειν μανθάνω , , οἷα οἷος δρᾷν μέλλει μέλλω κακά κακός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ γινώσκειν γιγνώσκω μὲν μέν αὐτὸ αὐτός , , νικᾶσθαι νικάω δ’ δ’ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός , , τί τι ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί , , ἢ ἤ δύο γε ἀρχὰς ἀρχή εἰσάγοντος εἰσάγω ἀνθρώπου ἄνθρωπος τῶν ὁ τῆς ὁ Μηδείας Μήδεια ὁρμῶν ὁρμή ; ; ἑτέραν ἕτερος μὲν μέν , , ᾗ ὅς ᾗ γιγνώσκομέν τε τε τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα καὶ καί ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχομεν ἔχω αὐτῶν αὐτός , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ λογικὴ λογικός δύναμις δύναμις , , ἑτέραν ἕτερος δ’ δ’ ἄλογον ἄλογος , , ἧς ὅς ὅς2 ἔργον ἔργον τὸ ὁ θυμοῦσθαι θυμόω . . αὕτη οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν Μηδείας Μήδεια ἐβιάσατο βιάζω βιάω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέρα ἕτερος ἡ ὁ ἐπιθυμητικὴ τὴν ὁ τοῦ ὁ Μενέλεω Μενέλαος δελεάσασα κατηνάγκασεν καταναγκάζω ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω οἷς αὐτὴ αὐτός προσέταττε προστάσσω . . Χρύσιππος Χρύσιππος δ’ οὔτε οὔτε τῆς ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐναντιώσεως ἐναντίωσις αἰσθάνεται , , καὶ καί μυρία μυρίος ἕτερα ἕτερος γράφει γράφω τοιαῦτα τοιοῦτος , , καθάπερ καθά ἐπειδὰν ἐπεί λέγῃ λέγω · · ἔστι εἰμί δ’ , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , κοινότατον κοινός ἡ ὁ ἄλογος ἄλογος αὐτὴ αὐτός φορὰ φορά καὶ καί ἀπεστραμμένη τὸν ὁ λόγον λόγος , , καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί θυμῷ θυμός φαμέν φημί τινας τις φέρεσθαι φέρω . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · διὸ διό καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ἐμπαθῶν ὡς ὡς περὶ περί ἐξεστηκότων ἐξίστημι ἔχομεν ἔχω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός παρηλλαχότας ποιούμεθα ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί οὐ οὐ παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὄντας εἰμί . . καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐξηγούμενος αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ παραλλαγὴ παραλλαγή γίγνεται γίγνομαι καὶ καί ἡ ὁ ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἀναχώρησις ἀναχώρησις οὐ οὐ κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τι ἢ τίη τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀποστροφὴν ἀποστροφή , , ὡς ὡς προείπομεν προαγορεύω προεῖπον . . τῷ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ θυμῷ θυμός φέρεσθαι φέρω , , καὶ καί ἐξεστηκέναι , , καὶ καί οὐ οὐ παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος φανερῶς φανερός μαρτυρεῖ μαρτυρέω τῷ τῷ κρίσεις κρίσις εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος , , κᾀν τῇ ὁ |λογικῇ δυνάμει δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω , , καθάπερ καθά καὶ καί τὰ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω . . διὸ διό καὶ καί τοιαύτας τοιοῦτος ἔστιν εἰμί ἀκοῦσαι ἀκούω φωνὰς φωνή ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἐρώντων ἐράω ἐράω2 καὶ καί τῶν ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως σφόδρα σφόδρα ἐπιθυμούντων ἐπιθυμέω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀργιζομένων ὀργίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε τῷ τῷ θυμῷ θυμός θέλουσι ἐθέλω χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι , , καὶ καί ἐᾷν αὐτοὺς αὐτός , , εἴτ’ ἄμεινον ἀμείνων , , εἴτε εἴτε μὴ μή , , καὶ καί μηθὲν λέγειν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί ὡς ὡς τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ παντός πᾶς γε γε τρόπου τρόπος τροπός ποιητέον ποιέω ποιητέος , , καὶ καί εἰ εἰ διαμαρτάνουσι διαμαρτάνω , , καὶ καί εἰ εἰ ἀσύμφορόν ἀσύμφορος ἐστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος λεγόμενα λέγω τὴν ὁ θυμοειδῆ θυμοειδής δύναμιν δύναμις ἑτέραν ἕτερος τινὰ τῆς ὁ λογιζομένης ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι , , καὶ καί τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή τοῦ ὁ ζώου ποτὲ ποτε μὲν μέν ὑπ’ ὑπό ἐκείνης ἐκεῖνος ἄρχεσθαι ἄρχω διδάσκει διδάσκω , , ποτὲ ποτε δ’ δ’ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς , , ὅταν ὅταν γ’ ἐν ἐν πάθει πάθος καθεστήκῃ καθίστημι , , καθάπερ καθά , , ὅταν ὅταν ἔξω ἔξω πάθους πάθος , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ λογικῆς λογικός . . ὅμοια ὅμοιος δὲ δέ τοῖς ὁ προγεγραμμένοις προγράφω καὶ καί τὰ ὁ οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος λεγόμενα λέγω , , καθάπερ καθά ἔχει ἔχω καὶ καί τάδε ὅδε · · οἵας οἷος μάλιστα μάλιστα φορὰς φορά καὶ καί οἱ ὁ ἐρώμενοι ἐράω ἐράω2 ἀξιοῦσι ἀξιόω πρὸς πρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ ἐραστὰς ἐραστής , , ἀπερισκεπτότερον ἀπερίσκεπτος καὶ καί ἄνευ ἄνευ ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή λογικῆς λογικός ἱσταμένους ἵστημι , , καὶ καί ἔτι ἔτι τοῦ ὁ ὅς παραινοῦντος παραινέω λόγου λόγος αὐτοῖς αὐτός ὑπερβατικοὺς ὄντας εἰμί , , μᾶλλον μᾶλλον δ’ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπομονητικοὺς ἀκοῦσαί ἀκούω τινος τοιούτου τοιοῦτος . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάντα πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ παλαιᾷ παλαιός δόξῃ δόξα μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , καθάπερ καθά καὶ καί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῶν αὐτός τάδε ὅδε . . οὕτως οὕτως τε τε μακρὰν μακράν ἀπέχουσιν ἀπέχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἀκοῦσαι ἀκούω ἢ τίη προσέχειν προσέχω τινὶ τοιούτῳ τοιοῦτος , , ὥστε ὥστε μηδὲ μηδέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἄπο ἀπό τρόπου τρόπος τροπός ἔχειν ἔχω γ’ αὐτοῖς αὐτός λέγεσθαι λέγω · · Κύπρις Κύπρις γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς νουθετουμένη νουθετέω χαλᾷ χαλάω . . Ἂν ἀνά γὰρ γάρ βιάζῃ βιάζω , , μᾶλλον μᾶλλον ἐντείνειν ἐντείνω φιλεῖ φιλέω . . Νουθετούμενος δ’ δ’ ἔρως ἔρως μᾶλλον μᾶλλον πιέζει πιέζω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λεγόμενα λέγω τῷ ὁ παλαιῷ παλαιός μαρτυρεῖ μαρτυρέω δόγματι δόγμα περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ παθῶν πάθη γενέσεως γένεσις · · ἔχει ἔχω δ’ οὕτως οὕτως . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ὥσπερ ὥσπερ ἄκαιρον ἄκαιρος ἐπιτιμητὴν καὶ καί οὐκ οὐ ἐπιγνώμονα τοῖς ὁ γινομένοις ἐν ἐν τῷ τῷ ἐρᾷν ἀποκλίνουσι ἀποκλίνω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καθάπερ καθά ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀκαίρως ἄκαιρος δοκοῦντα δοκέω νουθετεῖν νουθετέω , , ἡνίκα δὴ δή καὶ καί οἱ ὁ θεοὶ δοκοῦσιν δοκέω αὐτοῖς αὐτός ἐφιέναι ἐφίημι ἐπιορκεῖν ἐπιορκέω . . καὶ καί ἔτι ἔτι τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος ἑξῆς ἑξῆς . . ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐξείη ἐξίημι , , φησὶν φημί , , αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἐπιὸν ποιεῖν ποιέω ἀκολουθοῦσι ἀκολουθέω τῇ ὁ ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα μέν μέν γε γε ναὶ μὰ τὸν ὁ Δία Ζεύς σαφῶς σαφής εἶπεν λέγω εἶπον ἀκολουθοῦσι ἀκολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία , , καθάπερ καθά ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔφην φημί τῷ ὁ θυμῷ θυμός . . λόγῳ λόγος δ’ οὔτ’ ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὔτ’ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τινὶ τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω φήσει φημί τοὺς ὁ ἐν ἐν πάθει πάθος καθεστηκότας καθίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπεστράφθαι ἀποστρέφω διὰ διά παντὸς πᾶς αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί φεύγειν φεύγω , , καὶ καί μὴ μή προσίεσθαι προσίημι , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί ὅταν ὅταν μνημονεύῃ τοῦ ὁ Μενανδρείου ἔπους , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 φησι φημί , , τὸν ὁ νοῦν νόος ὑποχείριον ὑποχείριος ἔχων ἔχω εἰς εἰς τὸν ὁ πίθον πίθος δέδωκα , , φανερῶς φανερός κᾀνταῦθα μαρτυροῦσαν μαρτυρέω ἀπόφασιν ἀπόφασις τῇ ὁ ὅς τῇ παλαιᾷ παλαιός δόξῃ δόξα παρατίθεται παρατίθημι , , καθάπερ καθά κᾀπειδὰν ἐξηγούμενος τὸ ὁ μὴ μή παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί μηδ’ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ λέγῃ λέγω ταυτί · · οἰκείως οἰκεῖος δὲ δέ καὶ καί ἐκφέρεσθαι ἐκφέρω λέγονται λέγω οἱ ἕ οὕτως οὕτως ὀργιζόμενοι ὀργίζω τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δρομέων δρομεύς προεκφερομένοις παραπλησίως παραπλήσιος κατὰ κατά τὸ ὁ πλεονάζον πλεονάζω , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τρέχειν τρέχω ὁρμὴν ὁρμή , , τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος λόγον λόγος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν οὕτως οὕτως οἵ ὁ ὅς γε γε κρατοῦντες κρατέω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἂν ἄν κινεῖσθαι κινέω λέγοιντο λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος τινὰ βίαν βία ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτῶν αὐτός . . ὁμολογεῖ ὁμολογέω κᾀνταῦθα βίαν βία τινὰ τὴν ὁ κινοῦσαν κινέω εἶναι εἰμί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος ὁρμὰς ὁρμή ὀρθότατα ὀρθός γινώσκων γιγνώσκω , , πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ βίαν βία ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτῶν αὐτός ἔφησεν φημί εἶναι εἰμί , , δέον δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ ἔξωθεν ἔξωθεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑπάρχειν ὑπάρχω εἰπεῖν λέγω εἶπον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δι’ διά αὐτὸ αὐτός λέγομεν λέγω αὐτοὺς αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἔξω ἔξω καθεστηκέναι καθίστημι , , καὶ καί μὴ μή ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί , , διότι διότι τὸ ὁ βιαζόμενον βιάζω αὐτοὺς αὐτός ὁρμᾷν κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος ἔξωθέν ἔξωθεν ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά φύσιν φύσις ἔχουσιν ἔχω , , εἴγε εἰ τὸ ὁ λογικὸν λογικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ᾧ ὅς ὅς2 κρατεῖν κρατέω καὶ καί ἄρχειν ἄρχω τῶν ὁ ἄλλων ἦν εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οὐ οὐ κρατεῖ κρατέω νῦν νῦν , , ἀλλὰ ἀλλά κρατεῖται κρατέω καὶ καί ἄρχεται ἄρχω πρὸς πρός τῶν ὁ ἀλόγων τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεων δύναμις · · ὅπερ ὅς ὅσπερ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος παραδειγμάτων παράδειγμα ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος κατασκευάζων κατασκευάζω οὐκ οὐ αἰσθάνεται . . παρατίθεται παρατίθημι γοῦν γοῦν τὸν ὁ Εὐριπίδου Εὐριπίδης γεγραμμένον γράφω Ἡρακλεῖ Ἡρακλέης πρὸς πρός Ἄδμητον Ἄδμητος διάλογον διάλογος . . ἔχει ἔχω δ’ ᾧδε · · Τί δ’ ἂν ἐάν προκόπτοις , , εἰ εἰ θέλοις ἐθέλω στένειν στένω ἀεί ἀεί ; ; ταυτὶ μὲν μέν Ἡρακλῆς Ἡρακλέης λέγει λέγω , , ὁ ὁ δ’ δ’ Ἄδμητος Ἄδμητος ἀποκρίνεται ἀποκρίνω · · Ἔγνωκα γιγνώσκω κ’ κ’ αὐτὸς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἔρως ἔρως τις τις ἐξάγει ἐξάγω . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς δυνάμεως δύναμις , , οὐ οὐ τῆς ὁ λογικῆς λογικός ὁ ὁ ἔρως ἔρως πάθος πάθος ὑπάρχων ὑπάρχω ἐξάγει ἐξάγω τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ψυχὴν ψυχή , , καὶ καί ἄγει ἄγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἰς εἰς ἐναντίας ἐναντίος πράξεις πρᾶξις ὧν ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐκεκρίκει . . παρατίθεται παρατίθημι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἀχιλλέως Ἀχιλλεύς πρὸς πρός τὸν ὁ Πρίαμον Πρίαμος εἰρημένα λέγω · · Ἄνσχεο μηδ’ ἀλίαστον ἀλίαστος ὀδύρεο ὀδύρομαι σὸν κατὰ κατά θυμόν θυμός · · Οὐ οὐ γάρ γάρ τι τις πρήξεις πράσσω ἀκαχήμενος υἷος υἱός ἑῆος ἐΰς , , Οὐδέ μιν ἀνστήσεις ἀνίστημι , , πρὶν πρίν καὶ καί κακὸν κακός ἄλλο ἄλλος πάθῃσθα πάσχω . . ταῦτα οὗτος μέν μέν φησι φημί λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός διαλεγόμενον , , οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἔγραψεν γράφω αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασιν ὄνομα , , ἐξίστασθαι ἐξίστημι δ’ οὐκ οὐ ὀλιγάκις ὀλιγάκις ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος κρίσεων ἐν ἐν τοῖς ὁ συμπίπτουσιν συμπίπτω , , καὶ καί μὴ μή κρατεῖν κρατέω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ νικωμένου νικάω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παθῶν . . καὶ καί γὰρ γάρ οὖν οὖν κᾀνταῦθα τό ὁ τε τε τῶν ὁ κρίσεων κρίσις ἐξίστασθαι ἐξίστημι , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή κρατεῖν κρατέω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν εἶναι εἰμί παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , ποτὲ ποτε δ’ δ’ οὒ οὐ , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος , , τοῖς ὁ τε τε φαινομένοις φαίνω ἐναργῶς ἐναργής ὁμολογεῖ ὁμολογέω καὶ καί τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός δόξῃ δόξα περὶ περί παθῶν πάθος τε τε καὶ καί ψυχῆς ψυχή δυνάμεων δύναμις , , οὐ οὐ μὴν μήν οἷς ὅς ὅς2 ὑπέθετο ὑποτίθημι Χρύσιππος Χρύσιππος . . ὁμοίως ὅμοιος δ’ εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος κατὰ κατά τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθη βιβλίον βιβλίον · · τὸ ὁ γὰρ γάρ δὴ δή σεσοβημένον σοβέω καὶ καί παρηλλαχὸς ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ἀπειθὲς ἀπειθής τῷ τῷ λόγῳ λόγος οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή καταγίνεται καταγίγνομαι . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἐξιστάμεθα , , καὶ καί ἔξω ἔξω γινόμεθα γίγνομαι ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , καὶ καί τελέως τέλειος ἀποτυφλούμεθα ἐν ἐν τοῖς ὁ σφαλλομένοις , , ὥστ’ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε σπόγγον σπόγγος ἔχοντες ἔχω ἢ τίη ἔριον ἔριον ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ τοῦτον οὗτος διαράμενοι βάλλομεν βάλλω ὡς ὡς δή δή τι τι περανοῦντες δι’ διά αὐτῶν αὐτός . . εἰ εἰ δ’ ἐτυγχάνομεν μάχαιραν μάχαιρα ἔχοντες ἔχω ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις , , τούτῳ οὗτος ἂν ἄν ἐχρησάμεθα παραπλησίως παραπλήσιος . . καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · πολλάκις πολλάκις δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος τυφλότητα τυφλότης τὰς ὁ κλεῖς δάκνομεν , , καὶ καί τὰς ὁ θύρας θύρα τύπτομεν τύπτω , , οὐ οὐ ταχὺ ταχύς αὐτῶν αὐτός ἀνοιγομένων ἀνοίγνυμι , , πρός πρός τε τε τοὺς ὁ λίθους λίθος ἐὰν ἐάν προσπταίσωμεν , , τιμωρητικῶς προσφερόμεθα προσφέρω καταγνύντες καὶ καί ῥιπτοῦντες ῥίπτω αὐτοὺς αὐτός εἴς εἰς τινας τόπους τόπος , , καὶ καί ἐπιλέγοντες ἐπιλέγω καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος τούτων οὗτος ἀτοπώτατα . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ κᾀν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς φησιν φημί · · ἐννοήσεις ἐννοέω δ’ ἄν ἄν τις τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος ἀλογιστίαν ἀλογιστία , , καὶ καί ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἀποτυφλούμεθα καιροῖς καιρός καῖρος , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἕτεροί ἕτερος τινες τις γεγονότες γίγνομαι τῶν ὁ προδιαλελογισμένων . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δ’ , , εἴ εἰ τις τις ἐκλέγοι πάντα πᾶς καὶ καί παραγράφοι νῦν νῦν , , ὅσα ὅσος κατὰ κατά τὸ ὁ περὶ περί παθῶν πάθος εἴρηται λέγω ἐρῶ βιβλίον βιβλίον αὐτῷ αὐτός , , μαχόμενα μὲν μέν οἷς αὐτὸς αὐτός ὑπέθετο ὑποτίθημι δόγμασιν δόγμα , , ὁμολογοῦντα ὁμολογέω δὲ δέ τοῖς ὁ τε τε φαινομένοις φαίνω ἐναργῶς ἐναργής καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ Πλάτωνος Πλάτων δόξῃ δόξα , , μῆκος μῆκος ἂν ἐάν ἄμετρόν τι τι γένοιτο γίγνομαι τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον . . μεστὸν μεστός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ γραμμάτων γράμμα τε τε καὶ καί κρίσεων κρίσις ἐξίστασθαι ἐξίστημι λέγοντι λέγω , , καὶ καί τῶν ὁ προδιαλελογισμένων διὰ διά τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ἢ τίη τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἢ ἤ τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον μανιωδῶς μανιώδης τε τε κινεῖσθαι κινέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί , , τετυφλῶσθαί τε τε τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἀλογίστως ἀλόγιστος τε τε φέρεσθαι φέρω , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος . . τὰς ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή τοιαύτας τοιοῦτος ῥήσεις ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τινὶ κατὰ κατά σχολὴν σχολή ἐκλέγειν ἐκλέγω ἐπιτρέπω ἐπιτρέπω . . Δεδειγμένου δὲ δέ ἤδη ἤδη σαφῶς σαφής αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος , , μεταβήσομαι μεταβαίνω δὴ δή ἐπί ἐπί τινα τις τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ποσειδωνίου Ποσειδώνιος πρὸς πρός τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ἀντειρημένων . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν ὅρος ὅρος οὗτος οὗτος , , φησὶν φημί , , ὁ ὁ τῆς ὁ ἄσης ἄση , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πολλοὶ πολύς τῶν ὁ παθῶν , , ὑπό ὑπό τε τε Ζήνωνος Ζήνων εἰρημένοι λέγω καὶ καί πρὸς πρός τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος γεγραμμένοι γράφω , , σαφῶς σαφής ἐξελέγχουσι ἐξελέγχω τὴν ὁ γνώμην γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . δόξαν δόξα γὰρ γάρ εἶναι εἰμί , , πρόσφατον πρόσφατος τὸ ὁ κακὸν κακός αὐτῷ αὐτός παρεῖναι πάρειμι , , φησὶ φημί τὴν ὁ λύπην λύπη . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί συντομώτερον σύντομος ἐνίοτε ἐνίοτε λέγοντες λέγω ᾧδέ πως πως πῶς προφέρονται προφέρω · · λύπη λύπη ἐστὶ εἰμί δόξα δόξα πρόσφατος πρόσφατος κακοῦ κακός παρουσίας παρουσία . . εἶναι εἰμί μὲν μέν δὴ δή τὸ ὁ πρόσφατόν πρόσφατος φησι φημί τὸ ὁ ὑπόγυον κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἀξιοῖ ἀξιόω δὲ δέ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὐτῶν αὐτός ῥηθῆναι λέγω ἐρῶ , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τοῦ ὁ κακοῦ κακός δόξα δόξα πρόσφατος πρόσφατος μὲν μέν οὖσα εἰμί συστέλλει συστέλλω τε τε τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί λύπην λύπη ἐργάζεται ἐργάζομαι , , χρονισθεῖσα δ’ δ’ ἢ τίη οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔθ’ ὁμοίως ὅμοιος συστέλλει συστέλλω . . καίτοι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πρόσφατον πρόσφατος ἐχρῆν χρή ἐγκεῖσθαι ἔγκειμαι κατὰ κατά τὸν ὁ ὅρον ὅρος , , εἴπερ εἴπερ ἀληθῆ ἀληθής τὰ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ γνώμην γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ μεγάλου μέγας κακοῦ κακός , , ἢ τίη ἀνυπομονήτου , , ἢ τίη ἀκαρτερήτου , , καθάπερ καθά αὐτὸς αὐτός εἴωθεν ὀνομάζειν ὀνομάζω τὴν ὁ λύπην λύπη , , εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ [ [ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ] ] δόξαν δόξα , , οὐ οὐ προσφάτου . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί διχόθεν διχόθεν ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ἀντιλέγει ἀντιλέγω τῷ ὁ Χρυσίππῳ Χρύσιππος , , κατὰ κατά μὲν μέν τοῦτον οὗτος τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος ὁρισμὸν ὁρισμός ἀναμιμνήσκων ἀναμιμνήσκω τῶν ὁ τε τε σοφῶν σοφόω καὶ καί τῶν ὁ προκοπτόντων προκόπτω , , ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν μεγίστοις μέγας ἀγαθοῖς ἀγαθός , , οἱ ὁ δ’ ἐν ἐν μεγίστοις μέγας κακοῖς κακός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί , , ὅμως ὅμως οὐ οὐ γίνονται γίγνομαι διὰ διά τοῦτ’ ἐν ἐν πάθει πάθος · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐρωτᾷ ἐρωτάω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐχ οὐ ἡ ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ κακοῦ κακός παρουσίας παρουσία δόξα δόξα τὴν ὁ λύπην λύπη , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ πρόσφατος πρόσφατος ἐργάζεται ἐργάζομαι μόνη μόνος , , καί καί φησι φημί , , διότι διότι πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἀμέτρητον ἀμέτρητος ἀμετρητος καὶ καί ξένον ξένος ἀθρόως ἀθρόος προσπίπτον ἐκπλήττει τε τε καὶ καί τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἐξίστησι ἐξίστημι κρίσεων κρίσις , , ἀσκηθὲν ἀσκέω δὲ δέ καὶ καί συνεθισθὲν καὶ καί χρονίσαν ἢ ἤ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐξίστησιν ἐξίστημι , , ὡς ὡς κατὰ κατά πάθος πάθος κινεῖν κινέω , , ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί μικρὸν μικρός κομιδῇ κομιδῇ , , διὸ διό καὶ καί προενδημεῖν [ [ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ] ] φησι φημί τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα , , καὶ καί μήπω μήπω παροῦσιν πάρειμι οἷον οἷος παροῦσι πάρειμι χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . βούλεται βούλομαι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς προενδημεῖν ῥῆμα ῥῆμα τῷ τῷ Ποσειδωνίῳ Ποσειδώνιος τὸ ὁ οἷον οἷος προαναπλάττειν τε τε καὶ καί προτυποῦν τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα παρ’ παρά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ μέλλον μέλλω γενήσεσθαι , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἤδη ἤδη γενόμενον γίγνομαι ἐθισμόν ἐθισμός τινα τις ποιεῖσθαι ποιέω κατὰ κατά βραχύ βραχύς . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἀναξαγόρου Ἀναξαγόρας παρείληφεν ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα , , τινὸς ἀπαγγείλαντος ἀπαγγέλλω αὐτῷ αὐτός , , τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω τὸν ὁ υἱὸν υἱός , , εὖ εὖ μάλα μάλα καθεστηκότως καθίστημι καθεστηκότως εἶπεν λέγω εἶπον , , ᾔδειν θνητὸν θνητός γεννήσας γεννάω , , καὶ καί ὡς ὡς τοῦτο οὗτος λαβὼν λαμβάνω Εὐριπίδης Εὐριπίδης τὸ ὁ νόημα νόημα τὸν ὁ Θησέα Θησεύς πεποίηκε ποιέω λέγοντα λέγω · · Ἐγὼ δὲ δέ παρὰ παρά σοφοῦ σοφός τινος τις μαθὼν μανθάνω Εἰς εἰς φροντίδας φροντίς νοῦν νόος συμφοράς συμφορά τ’ τ’ ἐβαλλόμην , , Φυγάς τ’ τ’ ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ προστιθεὶς πάτρας πάτρα φράτρα ἐμῆς ἐμός Θανάτους τ’ τ’ ἀώρους καὶ καί κακὰς κακός ἄλλας ἄλλος ὁδοὺς ὁδός , , Ὥστ’ , , εἴ εἰ τι τι πάσχοιμ’ ὧν ὅς ὅς2 ἐδόξαζόν ποτε ποτε , , Μή μή μοι νεαραῖς προσπεσὸν ψυχὴν ψυχή δάκοι δάκνω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ εἰρῆσθαί λέγω φησι φημί καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · Εἰ εἰ μὲν μέν τόδ’ ἦμαρ ἦμαρ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἦν εἰμί κακουμένῳ , , Καὶ καί μὴ μή μακρὰ μακρός δὴ δή διὰ διά πόνων πόνος ἐναυστόλουν ναυστολέω , , Εἰκὸς ἔοικα σφαδάζειν ἦν εἰμί ἂν ἐάν ὡς ὡς ὡς νεόζυγα Πῶλον Πῶλος , , χαλινὸν ἀρτίως ἄρτιος δεδεγμένον · · Νῦν νῦν δ’ ἀμβλύς ἀμβλύς εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί κατηρτυκὼς καταρτύω κακῶν κακός . . Ἔσθ’ ὅτε τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος μακρὸς μακρός Χρόνος μαλάξει μαλάσσω , , νῦν νῦν δ’ δ’ ἔθ’ ἡβάσκει ἡβάσκω κακόν κακός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος μαλάττεται τὰ ὁ πάθη πάθος , , κᾂν αἱ ὁ δόξαι δόξα μένωσι μένω τοῦ ὁ κακόν κακός τι τις αὐτοῖς αὐτός γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος περὶ περί παθῶν πάθος μαρτυρεῖ μαρτυρέω γράφων γράφω ᾧδε · · ζητήσαι δ’ ἄν ἄν τις τις καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἀνέσεως ἄνεσις τῆς ὁ λύπης λύπη , , πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι , , πότερον πότερος δόξης δόξα τινος τις μετακινουμένης μετακινέω , , ἢ ἤ πασῶν πᾶς διαμενουσῶν , , καὶ καί διὰ διά τί τι τοῦτ’ ἔσται . . εἶτ’ ἐπιφέρων ἐπιφέρω φησί φημί · · δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι ἐγώ ἡ ὁ μὲν μέν τοιαύτη τοιοῦτος δόξα δόξα διαμένειν διαμένω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κακὸν κακός αὐτὸ αὐτός , , ὃ ὅς δὴ δή πάρεστιν πάρειμι , , ἐγχρονιζομένης δ’ δ’ ἀνίεσθαι ἀνίημι ἡ ὁ συστολὴ καὶ καί , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ συστολὴν συστολή ὁρμή ὁρμή . . τυχὸν δὲ δέ καὶ καί ταύτης οὗτος διαμενούσης διαμένω , , οὐχ οὐ ὑπακούσεται ὑπακούω τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς διὰ διά ποιὰν ἄλλην ἄλλος ἐπιγινομένην διάθεσιν διάθεσις δυσλόγιστον δυσλόγιστος τούτων οὗτος γινομένων . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί κλαίοντες κλαίω παύονται παύω , , καὶ καί μὴ μή βουλόμενοι κλαίειν κλαίω κλαίουσιν κλαίω , , ὅταν ὅταν μὴ μή ὁμοίας ὅμοιος τὰς ὁ φαντασίας φαντασία τὰ ὁ ὑποκείμενα ποιῇ ποιέω , , καὶ καί ἐνίστηταί τι τι ἢ τίη μηθέν . . ὃν τρόπον τρόπος τροπός γὰρ γάρ ἡ ὁ θρήνων θρῆνος παῦσις γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί κλαυθμοὶ , , τοιαῦτα τοιοῦτος εὔλογον καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος συντυγχάνειν συντυγχάνω , , ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα κινούντων κινέω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τὸν ὁ γέλωτα γέλως κινούντων κινέω γίνεσθαι γίγνομαι ἔφην φημί , , καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος τούτοις οὗτος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος παύεται παύω τὰ ὁ πάθη πάθος , , καίτοι τῆς ὁ δόξης δόξα διαμενούσης διαμένω , , αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὁμολογεῖ ὁμολογέω · · διὰ διά τίνα τις μέντοι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι , , δυσλόγιστον δυσλόγιστος εἶναί εἰμί φησιν φημί . . εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς ἕτερα ἕτερος παραπλησίως παραπλήσιος γινόμενα γράφει γράφω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐδ’ οὐδέ αὐτῶν αὐτός δηλονότι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω γινώσκειν γιγνώσκω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ Ποσειδώνιός γε γε , , Χρύσιππε Χρύσιππος , , τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀγνοεῖν ἀγνοέω φησιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπαινεῖ ἐπαινέω καὶ καί ἀποδέχεται ἀποδέχομαι τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός εἰρημένα λέγω , , ἃ ὅς ὅς2 ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . σὺ δ’ οὔτ’ ἐκείνων ἐκεῖνος μνημονεύσας μνημονεύω , , οὔτ’ ἄλλην αὐτὸς αὐτός εἰπὼν λέγω , , οἴει οἴομαι λελῦσθαι τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , ἂν ἐάν ὁμολογήσῃς ὁμολογέω ἀγνοεῖν ἀγνοέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία . . καίτοι καίτοι τό ὁ ὅς γε γε συνέχον συνόχωκα ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία τήν ὁ τε τε τῶν ὁ λογικῶν λογικός ζητημάτων ζήτημα καὶ καί τὴν ὁ θεραπευτικὴν θεραπευτικός τῶν ὁ παθῶν οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί , , ἢ ἤ τὸ ὁ τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 γίνεταί τε τε καὶ καί παύεται παύω τὰ ὁ πάθη πάθος . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτῶν αὐτός κωλύσειε κωλύω , , καὶ καί γενομένας γίγνομαι παῦσαι παύω δυνηθείη δύναμαι . . συναναιρεῖσθαι γὰρ γάρ εὔλογον οἶμαι οἴομαι ταῖς ὁ αἰτίαις αἰτία τὰς ὁ τε τε γενέσεις γένεσις καὶ καί τὰς ὁ ὑπάρξεις ὕπαρξις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα . . ταῦτά τοι τοι καὶ καί ἀπορεῖς ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω κατὰ κατά τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθη βιβλίον βιβλίον τι καὶ καί γράψαι γράφω τοιοῦτον ἡμῖν , , ᾧ ὅς ὅς2 προσέχοντες προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος κωλύσομέν τε τε τῶν ὁ παθῶν ἕκαστον ἕκαστος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί γενόμενον γίγνομαι ἰασόμεθα , , καίτοι καίτοι καὶ καί τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων θαυμαστῶς θαυμαστός γράψαντος γράφω , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω θαυμάζων θαυμάζω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ , , καὶ καί θεῖον θεῖος ἀποκαλεῖ ἀποκαλέω , , ὡς ὡς καὶ καί πρεσβεύων πρεσβεύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τά ὁ τε τε περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθος δόγματα δόγμα , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεων δύναμις , , ὅσα ὅσος τε τε περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἢ τίη γενόμενα γίγνομαι παύεσθαι παύω τάχιστα ταχύς τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὰ ὁ πάθη πάθος γέγραπται γράφω πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . συνῆφθαι συνάπτω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀρετῶν διδασκαλίαν διδασκαλία τούτοις οὗτος φησὶ φημί , , καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ τέλους τέλος , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πάντα πᾶς τὰ ὁ δόγματα δόγμα τῆς ὁ ἠθικῆς ἠθικός φιλοσοφίας φιλοσοφία ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ μιᾶς μηρίνθου μήρινθος δεδέσθαι τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή δυνάμεων δύναμις , , αὐτός αὐτός τε τε δείκνυσιν δείκνυμι , , ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό θυμοῦ θυμός καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία γίγνεται γίγνομαι τὰ ὁ πάθη πάθος , , καὶ καί διὰ διά τίνα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος καθίσταται καθίστημι καθιστάω , , κᾂν αἱ ὁ δόξαι δόξα τε τε καὶ καί αἱ ὁ κρίσεις κρίσις ἔτι ἔτι μένωσι μένω τοῦ ὁ κακὸν κακός ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός ἢ τίη γεγονέναι γίγνομαι . . προσχρῆται δ’ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος μάρτυρι μάρτυς καὶ καί αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ Χρυσίππῳ Χρύσιππος κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθη ᾧδέ πως πως πῶς γράφοντι γράφω · · περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ λύπης λύπη , , καὶ καί ὡς ὡς ἂν ἄν ἐμπλησθέντες ἐμπίμπλημι τινὲς , , ὁμοίως ὅμοιος φαίνονται φαίνω ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω , , καθάπερ καθά καὶ καί ἐπὶ ἐπί Ἀχιλλέως Ἀχιλλεύς ταῦτα οὗτος λέγει λέγω ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής πενθοῦντος τὸν ὁ Πάτροκλον Πάτροκλος · · Ἀλλ’ ὅτε ὅτε δὴ δή κλαίων κλαίω τε τε κυλινδόμενός κυλίνδω τ’ τ’ ἐκορέσθη κορέννυμι , , καὶ καί , , Οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό πραπίδων πραπίδες ἦλθ’ ἵμερος ἵμερος ἠδ’ ἀπὸ ἀπό γυίων γυῖον , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ παρακαλεῖν παρακαλέω ὥρμησε ὁρμάω ὁρμέω τὸν ὁ Πρίαμον Πρίαμος τὴν ὁ τῆς ὁ λύπης λύπη ἀλογίαν ἀλογία αὐτῷ αὐτός παριστάς . . εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπιφέρει ἐπιφέρω καὶ καί ταῦτα οὗτος · · καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 λόγον λόγος οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπελπίσαι ἀπελπίζω τις τις οὕτως οὕτως τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐγχρονιζομένων , , καὶ καί τῆς ὁ παθητικῆς παθητικός φλεγμονῆς φλεγμονή ἀνιεμένης , , τὸν ὁ λόγον λόγος παρεισδυόμενον , , καὶ καί οἱονεὶ χώραν χώρα λαμβάνοντα λαμβάνω παριστάναι παρίστημι τὴν ὁ τοῦ ὁ πάθους πάθος ἀλογίαν ἀλογία . . ἐναργῶς ἐναργής γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , τήν ὁ ὅς τε τε παθητικὴν παθητικός φλεγμονὴν φλεγμονή ἀνίεσθαι ἀνίημι κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἔτι ἔτι τῆς ὁ ὑπολήψεώς τε τε καὶ καί δόξης δόξα μενούσης μένω , , ἐμπίπλασθαί τε τε τῶν ὁ παθητικῶν παθητικός κινήσεων τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος παῦλάν παῦλα τινα λαμβάνοντος λαμβάνω τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί ἡσυχάσαντος , , τὸν ὁ λόγον λόγος ἐπικρατέστερον γίνεσθαι γίγνομαι . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἀληθῆ ἀληθής μέν μέν ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ τινὰ καὶ καί ἄλλα ἄλλος , , μάχεται μάχομαι δὲ δέ ταῖς ὁ ὑποθέσεσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθάπερ καθά καὶ καί τὰ ὁ ἐπιφερόμενα ἐπιφέρω τόνδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἔχοντα ἔχω . . λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος εἰς εἰς τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή τῶν ὁ παθῶν · · — — — — λαιψηρὸς λαιψηρός δὲ δέ κόρος κόρος κόρος2 κόρος4 στυγεροῖο στυγερός γόοιο γόος . . καὶ καί ἔτι ἔτι τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος εἰς εἰς τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ λύπην λύπη ἀγωγόν ἀγωγός · · — — — τοῖς ὁ δὲ δέ δυστυχοῦσί πως πως πῶς Τερπνὸν τὸ ὁ κλαῦσαι κλαίω κἀποδύρασθαι ἀποδύρομαι τύχας τύχη . . καὶ καί ἔτι ἔτι τούτων οὗτος ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · Ὡς ὡς φάτο φημί , , τοῖσι ὁ ὅς δὲ δέ πᾶσιν πᾶς ὑφ’ ὑπό ἵμερον ἵμερος ὦρσε ὄρνυμι γόοιο γόος . . καί καί · · Τὸν αὐτὸν αὐτός ἀνέγειρε ἀνεγείρω γόον γόος , , ἄναγε πολύδακρυν πολύδακρυς ἁδονάν ἡδονή . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀμέλει ἀμέλει πάμπολλα πάμπολυς καὶ καί ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος παρὰ παρά τῶν ὁ ποιητῶν ποιητής ἀθροῖσαι ἀθροίζω μαρτύρια μαρτύριον τοῦ ὁ ὅς καὶ καί λύπης λύπη , , καὶ καί δακρύων δάκρυον , , καὶ καί κλαυθμῶν κλαυθμός , , καὶ καί θρήνου , , καὶ καί νίκης νίκη , , καὶ καί τιμῆς τιμή , , καὶ καί πάντων πᾶς τε τε τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐμπίπλασθαι τούς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 οὐδὲν χαλεπόν χαλεπός ἐστι εἰμί συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἢν ἐάν ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος παύεται παύω μὲν μέν τὰ ὁ πάθη πάθος , , κρατεῖ κρατέω δὲ δέ τῶν ὁ ὁρμῶν ὁ ὁ λόγος λόγος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐφίεται ἐφίημι τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οἰκείων οἰκεῖος τινῶν ὀρεκτικῶν , , οὕτως οὕτως καὶ καί τυγχανόντων τυγχάνω αὐτῶν αὐτός ἐμπίπλαται ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι , , κᾀν τούτῳ οὗτος τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις καθίστησιν καθίστημι καθιστάω , , ἥτις ὅστις ἐκράτει κρατέω τῆς ὁ ὁρμῆς ὁρμή τοῦ ὁ ζώου , , καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἦγεν ἄγω ἐφ’ ἐπί ὅ ὅς τι τι παρήγετο παράγω . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος τῆς ὁ παύλας τῶν ὁ παθῶν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ αἰτίαι αἰτία , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔλεγεν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάνυ πάνυ σαφεῖς τῷ ὁ ὅς γε γε μὴ μή βουλομένῳ φιλονεικεῖν φιλονικέω φιλονεικέω τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐναργές ἐναργής ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς τὸ ὁ δυνάμεις δύναμις τινάς τις ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμετέραις εἶναι εἰμί ψυχαῖς ψυχή ἐφιεμένας φύσει φύσις , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἡδονῆς ἡδονή , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κράτους κράτος καὶ καί νίκης νίκη , , ἃς ὅς ἐναργῶς ἐναργής ὁρᾶσθαί ὁράω φησι φημί κᾀν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ζώοις ζωός ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡμεῖς ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος γράμματος γράμμα . . ἐπιμέμφεται ἐπιμέμφομαι δ’ ὀρθῶς ὀρθός τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος κᾀν τῷ τῷ φάναι φημί · · τυχὸν δὲ δέ , , τῆς ὁ ὁρμῆς ὁρμή διαμενούσης διαμένω , , οὐχ οὐ ὑπακούσεται ὑπακούω τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς διὰ διά ποιὰν ἄλλην ἄλλος ἐπιγινομένην διάθεσιν διάθεσις . . ἀμήχανον ἀμήχανος γὰρ γάρ εἶναί εἰμί φησι φημί , , παρεῖναι πάρειμι μὲν μέν τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή , , ὑπ’ ὑπό ἄλλης ἄλλος δέ δέ τινος αἰτίας αἰτία κωλύεσθαι κωλύω τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἐνέργειαν ἐνέργεια . . ὅθεν ὅθεν κᾀπειδὰν λέγῃ λέγω , , οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί κλαίοντες κλαίω παύονται παύω , , καὶ καί μὴ μή βουλόμενοι κλαίειν κλαίω κλαίουσιν κλαίω , , ὅταν ὅταν ὁμοίας ὅμοιος τὰ ὁ ὑποκείμενα φαντασίας φαντασία ποιῇ ποιέω , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐρωτᾷ ἐρωτάω κᾀνταῦθα ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί οἱ ὁ πολλοὶ πολύς μὴ μή βουλόμενοι πολλάκις πολλάκις κλαίουσιν κλαίω , , ἐπισχεῖν ἐπίσχω μὴ μή δυνάμενοι τὰ ὁ δάκρυα δάκρυον , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος κλαίειν κλαίω ἔτι ἔτι βουλόμενοι φθάνουσιν φθάνω ἔτι ἔτι παυόμενοι παύω ἤτοι ἤτοι διὰ διά τὰς ὁ παθητικὰς κινήσεις κίνησις σφόδρα σφόδρα ἐγκειμένας , , ὡς ὡς μὴ μή κρατεῖσθαι κρατέω πρὸς πρός τῆς ὁ βουλήσεως βούλησις , , ἢ ἤ παντελῶς παντελής πεπαυμένας , , ὡς ὡς μηκέτ’ ἐπεγείρεσθαι δύνασθαι δύναμαι πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἥ τε τε τοῦ ὁ λόγου λόγος μάχη μάχη τε τε καὶ καί διαφορὰ διαφορά πρὸς πρός τὸ ὁ πάθος πάθος εὑρεθήσεται εὑρίσκω , , καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ἐναργῶς ἐναργής σωθήσονται , , οὐ οὐ μὰ μά Δία Ζεύς , , ὡς ὡς Χρύσιππός φησι φημί , , διά διά τινας τις αἰτίας αἰτία ἀσυλλογίστους τούτων οὗτος γινομένων , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός εἰρημένας λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μόνον μόνος ἢ ἤ Πλάτων Πλάτων ἐδόξαζον δοξάζω οὕτως οὕτως , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι πρόσθεν πρόσθεν ἄλλοι ἄλλος τέ τινες τις καὶ καί ὁ ὁ Πυθαγόρας , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Ποσειδώνιός Ποσειδώνιος φησιν φημί , , ἐκείνου ἐκεῖνος πρώτου πρῶτος πρότερος τε τε εἶναι εἰμί λέγων λέγω τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , Πλάτωνα δ’ δ’ ἐξεργάσασθαι ἐξεργάζομαι καὶ καί κατασκευάσαι κατασκευάζω τελεώτερον τέλειος αὐτό αὐτός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν καὶ καί τὰ ὁ ἔθη ἔθος φαίνεται φαίνω πλεῖστον πλεῖστος δυνάμενα καὶ καί ὅλος ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ χρόνος χρόνος εἰς εἰς τὰς ὁ παθητικὰς κινήσεις κίνησις . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἔθεσιν ἔθος οἰκειοῦται οἰκειόω κατὰ κατά βραχὺ βραχύς τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἄλογον ἄλογος , , οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἐντρέφηται , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ὡς ὡς προείρηται , , παῦλα γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ παθῶν ἐμπιπλαμένων τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεων δύναμις , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπεθύμουν ἐπιθυμέω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . αἱ ὁ δὲ δέ λογικαὶ λογικός γνώσεις γνῶσις τε τε καὶ καί κρίσεις κρίσις καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπι ἐπί στῆμαι πᾶσαι πᾶς καὶ καί τέχναι τέχνη διὰ διά τὸν ὁ χρόνον χρόνος αὐτὸν αὐτός μόνον μόνος ψιλὸν ψιλός οὔτε οὔτε δύσλυτοι φαίνονται φαίνω γίγνεσθαι γίγνομαι , , καθάπερ καθά οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά πάθος πάθος ἐθισμοὶ , , οὔτε οὔτε μετατίθεσθαί τε τε καὶ καί παύεσθαι παύω , , καθάπερ καθά ἡ ὁ λύπη λύπη καὶ καί ἄλλα ἄλλος πάθη πάθος τίς τις γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ ὅς δὶς δίς δύο γε τέσσαρα τέσσαρες εἶναι εἰμί διὰ διά τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐμπλησθεὶς ἐμπίμπλημι ἀπέστη ἀφίστημι ἀφεστήξω καὶ καί μετεδόξασεν ; ; ἢ τίη τίς τις τοῦ ὁ μὴ μή πάσας πᾶς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τοῦ ὁ κύκλου ; ; καθ’ κατά ἕκαστόν ἕκαστος τε τε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος θεωρημάτων θεώρημα οὐδείς ἐστιν εἰμί ὅστις ὅστις ἐμπλησθεὶς ἐμπίμπλημι ἀπέθετο ἀποτίθημι τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός δόξαν δόξα , , ὥσπερ ὥσπερ ἀποτίθεται ἀποτίθημι τὸ ὁ ὅς κλαίειν κλαίω τε τε καὶ καί λυπεῖσθαι λυπέω , , καὶ καί στένειν στένω , , οἰμώζειν οἰμώζω τε τε καὶ καί θρηνεῖν θρηνέω , , ὅσα ὅσος τε τε ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος , , κᾂν αἱ ὁ περὶ περί τῶν ὁ γεγενημένων ὡς ὡς κακῶν κακός ὁμοίαι διαμένωσιν διαμένω ὑπολήψεις . . ἱκανὰ ἱκανός μὲν μέν οἶν ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἔνδειξιν ἔνδειξις ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ἔγραψεν γράφω ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὑπέρ ὑπέρ τε τε τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή παθῶν , , καὶ καί πολὺ πολύς πρότερον πρότερος ἔτι ἔτι περὶ περί τῶν ὁ ἐργαζομένων αὐτὰ αὐτός δυνάμεων δύναμις . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός γράμματος γράμμα ἔγνωκα γιγνώσκω περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἔτι ἔτι διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω , , παραλείπων παραλείπω μὲν μέν τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός εἰρημένων λέγω αὐτῷ αὐτός , , μόνων δὲ δέ ἐκείνων ἐκεῖνος μνημονεύων μνημονεύω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐναντιολογεῖται πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ἐναντία ἐναντίος τε τε τολμᾷ τολμάω φθέγγεσθαι φθέγγομαι τοῖς ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένοις φαίνω . . ἐπιμνησθήσομαι δ’ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἔτι ἔτι καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ποσειδωνίου Ποσειδώνιος πρὸς πρός τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ἀντειρημένων . . ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΝ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΑ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΠΕΜΠΤΟΝ . . Ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή λόγος λόγος ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος μὲν μέν ἦν εἰμί ἡμῖν ἐσκέφθαι σκέπτομαι καὶ καί δι’ διά ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · ἀναγκαιότερον ἀναγκαῖος δὲ δέ ἐποίησαν ποιέω αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω τόπου τόπος τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονοῦν προσχρησάμενοι . . δείξαντες δείκνυμι γὰρ γάρ , , ὡς ὡς μὲν μέν αὐτοὶ αὐτός νομίζουσιν νομίζω , , ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ πάθη πάθος συνιστάμενα συνίστημι κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ὡς ὡς δὲ δέ τἀληθὲς ἀληθής ἔχει ἔχω , , τὰ ὁ κατὰ κατά μόνον μόνος τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ἔπειτα ἔπειτα προσλαβόντες προσλαμβάνω , , ὡς ὡς , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἂν ἄν ᾖ εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἐνταῦθ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενον αὐτῆς αὐτός , , οὕτως οὕτως ἤδη ἤδη περαίνουσιν περαίνω , , ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ἡμεῖς δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ὁρμᾶται ὁρμάω τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ἀληθεύειν ἀληθεύω αὐτούς αὐτός φαμεν φημί , , οὐ οὐ μὴν μήν οὔθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ἕνα ἕνος τόπον τόπος ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί τό ὁ ὅς τε τε θυμούμενον θυμόω εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενον , , οὔθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μιᾶς δυνάμεώς δύναμις ἐστον εἰμί ἔργα ἔργον συγχωροῦμεν συγχωρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι αὐτοὺς αὐτός ἀξιοῦμεν ἀξιόω , , ὥσπερ ὥσπερ τἄλλα ἄλλος ἐλλός τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀρχὴν ἀρχή ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί εἶναι εἰμί τῶν ὁ τε τε παθῶν καὶ καί τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός . . Χρύσιππος Χρύσιππος μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος περὶ περί παθῶν πάθος ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι πειρᾶται πειράω , , κρίσεις κρίσις τινὰς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός τὰ ὁ πάθη πάθος , , Ζήνων Ζήνων δ’ δ’ οὐ οὐ τὰς ὁ κρίσεις κρίσις αὐτὰς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ ἐπιγιγνομένας αὐταῖς αὐτός συστολὰς καὶ καί λύσεις λύω , , ἐπάρσεις τε τε καὶ καί τὰς ὁ πτώσεις πτῶσις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐνόμιζεν νομίζω εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος . . ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος δ’ ἀμφοτέροις ἀμφότερος διενεχθεὶς διαφέρω ἐπαινεῖ ἐπαινέω τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί προσίεται προσίημι τὸ ὁ Πλάτωνος Πλάτων δόγμα δόγμα , , καὶ καί ἀντιλέγει ἀντιλέγω τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , οὔτε οὔτε κρίσεις κρίσις εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος δεικνύων δείκνυμι , , οὔτε οὔτε ἐπιγιγνόμενα κρίσεσι , , ἀλλὰ ἀλλά κινήσεις κινέω τινὰς ἑτέρων ἕτερος δυνάμεων δύναμις ἀλόγων ἄλογος , , ἃς ὅς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ὠνόμασεν ὀνομάζω ἐπιθυμητικήν τε τε καὶ καί θυμοειδῆ θυμοειδής . . πολλῶν πολύς δ’ εἰρημένων λέγω αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ παλαιοῦ παλαιός δόγματος δόγμα , , ἃ ὅς ὅς2 μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐπίκαιρα , , ταῦτ’ ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος λόγῳ λόγος , , τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ὄντι εἰμί πραγματείας πραγματεία , , ἐπειράθην εἰπεῖν λέγω εἶπον διὰ διά βραχέων βράχεα ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τελευτῇ τελευτή τοῦ ὁ γράμματος γράμμα . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αὐτὸς αὐτός ἀπ’ ἀπό ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ διῆλθον διέρχομαι , , ὅσα ὅσος τε τε μάχεται μάχομαι τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω τῷ τῷ Χρυσίππου Χρύσιππος δόγματι δόγμα , , καὶ καί ὅσα ὅσος πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐναντιολογούμενος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , οὐκ οὐ ἀναμείνας ἀναμένω τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν κατήγορον κατήγορος . . ἱκανὰ ἱκανός μὲν μέν οὖν οὖν ἦν εἰμί καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ πλείους πολύς πλείων εἶναι εἰμί δυνάμεις δύναμις , , αἷς ὅς ἐπιθυμοῦμέν τε τε καὶ καί θυμούμεθα θυμόω καὶ καί λογιζόμεθα , , καὶ καί μὴ μή μίαν , , ὡς ὡς ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος οἴεται οἴομαι . . προσκείσεται πρόσκειμαι δ’ οὐκ οὐ ὀλίγα ὀλίγος καὶ καί κατὰ κατά τοῦτον οὗτος ἔτι ἔτι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅσα ὅσος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος αὐτὸς αὐτός ἐναντιολογούμενος αὑτῷ ἑαυτοῦ μαρτυρεῖ μαρτυρέω τοῖς ὁ τ’ τ’ ἀληθέσιν ἅμα ἅμα καὶ καί τῷ ὁ παλαιῷ παλαιός δόγματι δόγμα . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ κακῶς κακός εἰρημένα λέγω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καίτοι πάμπολλα πάμπολυς τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ὄντα εἰμί , , παρελθεῖν παρέρχομαι ἔκρινα κρίνω , , πολύβιβλόν τε τε ἅμα ἅμα τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία ἔσεσθαί εἰμί μοι νομίζων νομίζω , , εἰ εἰ πάντ’ ἐξελέγχοιμι ἐξελέγχω καλῶς καλός , , πεπεισμένος πείθω τε τε ὑπὸ ὑπό φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ παλαιοὺς παλαιός ἐριστικώτερον ἐριστικός ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ἀντεροῦντάς μοι τοὺς ὁ ἐπαινοῦντας ἐπαινέω τὰ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος δόγματα δόγμα . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καταβάλλει καταβάλλω μετὰ μετά τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί μάχεσθαι μάχομαι τοῖς ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένοις φαίνω , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἡγοῦμαι τάχα τάχα ἂν ἄν αἰδεσθῆναί τέ τινα τις καὶ καί μεταστῆναι μεθίστημι πρὸς πρός τὰ ὁ βελτίω , , καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ἐποίησεν ποιέω , , αἰδεσθεὶς αἰδέομαι συναγορεῦσαι ψευδεῖ ψεύδω φανερῶς φανερός δόγματι δόγμα τῷ τῷ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος Στωϊκῶν , , οἵ ὁ ὅς γε γε μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία ἥκουσιν ἥκω , , ὥστ’ , , ἐπειδὴ ἐπεί τῆς ὁ λογικῆς λογικός δυνάμεως δύναμις ἔφασαν φημί εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος , , τοῖς ὁ ἀλόγοις ἄλογος ζώοις μὴ μή μετέχειν μετέχω αὐτῶν αὐτός συγχωρεῖν συγχωρέω , , οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος δ’ δ’ οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ παιδίοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δηλαδὴ δηλαδή καὶ καί ταῦτ’ οὐδέπω οὐδέπω λογικά λογικός . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἀναισχυντεῖν ἀναισχυντέω πρὸς πρός τὰ ὁ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐναργῶς ἐναργής φαινόμενα φαίνω σοφιστῶν σοφιστής ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ μηδὲ μηδέ ἅπερ ὅς ὑπέθεντο ὑποτίθημι δύνασθαι δύναμαι διαφυλάττειν διαφυλάσσω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐναντία ἐναντίος γράφειν γράφω αὐτῶν αὐτός , , ἀγυμνάστων περὶ περί λόγον λόγος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οἷός περ περ πέρ καὶ καί ὁ ὁ θαυμασιώτατος θαυμάσιος Χρύσιππος Χρύσιππος ἐν ἐν παμπόλλαις εὑρίσκεται εὑρίσκω πραγματείαις πραγματεία . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή παθῶν , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῆς ὁ λογικῆς λογικός δυνάμεως δύναμις , , ἤδη ἤδη μέν μέν μοι καὶ καί τὸ ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος πεπλήρωται πληρόω βιβλίον βιβλίον ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἀκούων ἀκούω ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , πληρωθήσεται δ’ δ’ οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐνθένδε ἐνθένδε ποιησαμένῳ ποιέω . . τὸ ὁ πάθος πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κίνησίν κίνησις τινα παρὰ παρά φύσιν φύσις ἄλογον ἄλογος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὐχ οὐ οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Χρύσιππος Χρύσιππος ὁμολογεῖ ὁμολογέω . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή ὡς ὡς ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὕτη οὗτος ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀστείων ἀστεῖος οὐκ οὐ ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ψυχαῖς ψυχή , , ὡμολόγηται παρ’ παρά ἀμφοῖν ἄμφω . . ὁποία ὁποῖος δέ δέ τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ φαύλων ψυχὴ ψυχή κατά κατά τε τε τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ παθῶν , , οὐκ ἔθ’ ὁμοίως ὅμοιος ἐξηγοῦνται ἐξηγέομαι . . Χρύσιππος Χρύσιππος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀνάλογον ἔχειν ἔχω αὐτήν αὐτός φησι φημί τοῖς ὁ ἐπιτηδείοις ἐπιτήδειος σώμασιν σῶμα εἰς εἰς πυρετοὺς ἐμπίπτειν ἐμπίπτω , , ἢ τίη διαῤῥοίας , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον ἕτερον ἐπὶ ἐπί μικρᾷ καὶ καί τυχούσῃ προφάσει πρόφασις . . καὶ καί μέμφεταί γε γε ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών · · χρῆναι χρή γάρ γάρ φησιν φημί οὐ οὐ τούτοις οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω σώμασιν σῶμα εἰκάσαι εἰκάζω τὴν ὁ τῶν ὁ φαύλων ψυχήν ψυχή · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί μεγάλοις μέγας αἰτίοις , , εἴτ’ ἐπὶ ἐπί μικροῖς μικρός σμικρός πυρέττοιεν , , οὐδὲν οὐδείς διαφέρειν διαφέρω ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ πάσχειν πάσχω τε τε αὐτὰ αὐτός καὶ καί εἰς εἰς πάθος πάθος ἄγεσθαι ἄγω καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ τὰ ὁ μὲν μέν εὐέμπτωτα εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ δύσπτωτα διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ὀρθῶς ὀρθός εἰκάζεσθαί φησιν φημί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος τὴν ὁ μὲν μέν ὑγίειαν ὑγίεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑγιείᾳ ὑγίεια , , τὴν ὁ δὲ δέ νόσον νόσος τῇ ὁ ὅς τῇ ῥᾳδίως ῥᾴδιος εἰς εἰς νόσημα νόσημα ἐμπιπτούσῃ καταστάσει καθίστημι καταστάζω τοῦ ὁ σώματος σῶμα · · ἀπαθῆ ἀπαθής μὲν μέν γὰρ γάρ γίγνεσθαι γίγνομαι ψυχὴν ψυχή τὴν ὁ τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός δηλονότι , , σῶμα σῶμα δ’ οὐδὲν ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀπαθὲς ἀπαθής , , ἀλλὰ ἀλλά δικαιότερον δίκαιος εἶναι εἰμί προσεικάζειν προσεικάζω τὰς ὁ τῶν ὁ φαύλων ψυχὰς ψυχή ἤτοι τῇ ὁ σωματικῇ σωματικός ὑγιείᾳ ὑγίεια ἐχούσῃ ἔχω τὸ ὁ εὐέμπτωτον εἰς εἰς νόσον νόσος , , ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ὠνόμασεν ὀνομάζω ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος , , ) ) ἢ τίη αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ νόσῳ νόσος , , εἶναι εἰμί γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον νοσώδη τινὰ ἕξιν ἕξις , , ἢ ἤ ἤδη ἤδη νοσοῦσαν νοσέω . . συμφέρεται συμφέρω μέντοι τῷ τῷ Χρυσίππῳ Χρύσιππος καὶ καί αὐτὸς αὐτός , , ὡς ὡς νοσεῖν νοσέω τε τε καὶ καί λέγειν λέγω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ φαύλους , , ἐοικέναι ἔοικα τε τε τὴν ὁ νόσον νόσος αὐτῶν αὐτός ταῖς ὁ εἰρημέναις τοῦ ὁ σώματος σῶμα καταστάσεσι . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν ᾧδε κατὰ κατά λέξιν λέξις · · διὸ διό καὶ καί ἡ ὁ νόσος νόσος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἔοικεν ἔοικα , , οὐχ οὐ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὑπείληφε , , τῇ ὁ ὅς τῇ νοσώδει νοσώδης καχεξίᾳ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὑποφέρεται ὑποφέρω ῥομβώδεσιν , , οὐχὶ οὐ περιοδικοῖς , , οἷς ὅς ὅς2 τ’ τ’ ἐμπίπτε ἰπυρετοῖς , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ἔοικεν ἔοικα ἡ ὁ ψυχικὴ νόσος νόσος ἤτοι ἤτοι σωματικῇ σωματικός ὑγιείᾳ ὑγίεια ἐχούσῃ ἔχω τὸ ὁ εὐέμπτωτον εἰς εἰς τὴν ὁ νόσον νόσος , , ἢ τίη αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ νόσῳ νόσος . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν σωματικὴ σωματικός νόσος νόσος ἕξις ἕξις ἤδη ἤδη νοσοῦσα νοσέω , , ἡ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος λεγομένη λέγω νόσος νόσος εὐεμπτωσίᾳ μᾶλλον μᾶλλον ἔοικεν ἔοικα εἰς εἰς πυρετούς πυρετός . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸν ὁ Ποσειδώνιον Ποσειδώνιος ἐπαινῶ ἐπαινέω μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω σώμασιν σῶμα ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω φησὶ φημί τὰς ὁ τῶν ὁ φαύλων ψυχὰς ψυχή , , ὅταν ὅταν ἔξω ἔξω παθῶν καθεστήκωσιν , , οὐκ οὐ ἐπαινῶ ἐπαινέω δὲ δέ νόσον νόσος ὀνομάζοντα ὀνομάζω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κατάστασιν κατάστασις . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ ὀρθῶς ὀρθός εἴκαζε εἰκάζω , , τὰς ὁ μὲν μέν τῶν ὁ σπουδαίων σπουδαῖος ψυχὰς ψυχή ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω φάναι φαίνω τοῖς ὁ ἀπαθέσι σώμασιν σῶμα , , εἴτ’ οὗν ἐστιν εἰμί , , εἴτ’ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τινὰ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ( ( περιττὸν περισσός γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ προκειμένην εἰκόνα εἰκών διασκέπτεσθαι τοῦτο οὗτος , , ) ) τὰς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ προκοπτόντων προκόπτω τοῖς ὁ εὐεκτικοῖς , , τὰς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ μετρίων μέτριος ἀνδρῶν ἀνήρ τοῖς ὁ ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω χωρὶς χωρίς εὐεξίας εὐεξία , , τὰς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ πολλῶν πολύς τε τε καὶ καί φαύλων τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί σμικρᾷ μικρός σμικρός προφάσει πρόφασις νοσοῦσι νοσέω , , τὰς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ὀργιζομένων ὀργίζω , , ἢ ἤ θυμουμένων θυμόω , , ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν πάθει πάθος τινὶ καθεστώτων καθίστημι τοῖς ὁ ἤδη ἤδη νοσοῦσιν νοσέω . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ εὐλαβηθῆναί μοι δοκεῖ δοκέω διαφερόμενος ἐν ἐν ἅπασι ἅπας φωραθῆναι φωράω Χρυσίππῳ Χρύσιππος . . τίνα τις γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία εἴποι λέγω εἶπον τοῦ ὁ τὴν ὁ νόσον νόσος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὁμοιοῦν ὁμοιόω αὐτὸν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ καταστάσει κατάστασις τῶν ὁ ὅς θ’ θ’ ὑγιαινόντων ὑγιαίνω σωμάτων σῶμα , , τῶν ὁ ὅς τ’ τ’ ἤδη ἤδη νοσούντων νοσέω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀμφοτέροις ἀμφότερος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνοις τοῖς ὁ νοσοῦσι νοσέω δικαιότερον δίκαιος ἦν εἰμί παραβεβλῆσθαι παραβάλλω τὰς ὁ νοσούσας νοσέω ψυχάς ψυχή · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ἓν πρᾶγμα πρᾶγμα , , τὴν ὁ νόσον νόσος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , δυσὶν ἐναντίοις ἐναντίος ὡμοιῶσθαι ὁμοιόω πράγμασιν πρᾶγμα , , ὑγιείᾳ ὑγίεια τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί νόσῳ νόσος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δὴ δή τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔσται τῇ ὁ ὅς τῇ νόσῳ νόσος παραπλησίαν παραπλήσιος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἴ εἰ γε γε δὴ δή καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή νόσῳ νόσος προσέοικεν ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός παραπλήσια παραπλήσιος πάντως πᾶς πάντως που που πού καὶ καί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐστὶ εἰμί παραπλήσια παραπλήσιος . . Χρύσιππος Χρύσιππος δ’ ἀτοπώτερος ἄτοπος ἔτι ἔτι , , μηδ’ ἐν ἐν ταῖς ὁ περιοδικαῖς τισι νόσοις νόσος καθεστώσαις , , οἱονεὶ τριταίων ἢ ἤ τεταρταίων τεταρταῖος πυρετῶν , , ὡμοιῶσθαι ὁμοιόω συγχωρῶν συγχωρέω τὴν ὁ νόσον νόσος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . γράφει γράφω γοῦν γοῦν ᾧδε · · ὑπονοητέον τοίνυν τοίνυν , , τὴν ὁ μὲν μέν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή νόσον νόσος ὁμοιοτάτην ὅμοιος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πυρετώδει καταστάσει καθίστημι καταστάζω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ περιοδικῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἀτάκτως ἄτακτος πυρετοὶ καὶ καί φρίκαι γίνονται γίγνομαι , , καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις , , καὶ καί μικρῶν μικρός σμικρός ἐπιγινομένων αἰτίων . . οὐκ οὐ οἶδα οἶδα , , τί τι ποτε ποτε δόξαν δόξα αὐτῷ αὐτός , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἑτοίμως ἑτοῖμος ἔχοντας ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ νοσῆσαι νοσέω νοσεῖν νοσέω ἤδη ἤδη φησὶ φημί , , τοὺς ὁ ὅς δ’ δ’ ἤδη ἤδη νοσοῦντας νοσέω οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ νοσεῖν νοσέω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τεταρταίαις καὶ καί τριταίαις περιόδοις περίοδος2 περίοδος ὄντες εἰμί , , ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν ῥιγῶσί τε τε καὶ καί πυρέττωσιν , , ἐν ἐν πάθει πάθος καθεστήκασι καθίστημι , , κινουμένης δ’ αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ νοσώδους νοσώδης κατασκευῆς κατασκευή , , ἐπειδὰν ἐπεί μηδὲν τούτων οὗτος πάσχωσιν πάσχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ καλουμένοις καλέω διαλείμμασιν ὦσιν εἰμί , , ἔξω ἔξω τῶν ὁ παθῶν εἰσι εἰμί . . τὴν ὁ ὅς μέντοι μέντοι νοσώδη νοσώδης κατάστασιν κατάστασις εἰκάζοιτό τις τις ἂν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , τοῖς ὁ ὅς ἤτοι ἤτοι πενθοῦσιν πενθέω , , ἢ ἤ ἐρῶσιν ἐράω ἐράω2 , , ἢ τίη φθονοῦσιν φθονέω , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον ἕτερον ἕτερος πάσχουσιν πάσχω . . καὶ καί γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 μὲν μέν ἂν ἄν χρόνον χρόνος ἢ τίη ὑπνώττωσιν , , ἢ ἤ πρὸς πρός ἄλλῳ ἄλλος τινὶ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἔχωσιν ἔχω , , ἔξω ἔξω τῶν ὁ παθῶν γίνονται γίγνομαι , , μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος δὲ δέ ἀναμνησθέντες ἀναμιμνήσκω αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς παραπλησίαν τινὰ κατάστασιν κατάστασις ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι ταῖς ὁ καταβολαῖς τῶν ὁ πυρετῶν . . ὅσοις ὅσος μέντοι μέντοι μήτε μήτε πένθος πένθος ἐνέστηκε ἐνίστημι , , μήτ’ ἐπιθυμία ἐπιθυμία τις τις ὑπόγυιος ὑπόγυιος , , ἢ ἤ θυμὸς θυμός , , οὗτοι οὗτος τοῖς ὁ ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω τὰ ὁ σώματα σῶμα παραπλησίως παραπλήσιος ἔχουσιν ἔχω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός ἔνιοι ἔνιοι μέν μέν εἰσιν εἰμί εὐάλωτοι εὐάλωτος νόσοις νόσος , , ἔνιοι ἔνιοι δ’ δ’ οὒ οὐ , , καὶ καί τῶν ὁ τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ὑγιαινόντων ὑγιαίνω οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τούτοις οὗτος , , οἱ ὁ δ’ ἐκείνοις ἐκεῖνος ὁμοίως ὅμοιος ἕξουσιν , , οὐ οὐ μὴν μήν λεχθήσονταί γε γε νοσεῖν νοσέω τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή , , εἴπερ εἴπερ μηδ’ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τὰ ὁ σώματα σῶμα . . ἀλλὰ ἀλλά νὴ Δία Ζεύς φήσει φημί τις τις ἴσως ἴσος ἴσως τῶν ὁ Στωϊκῶν , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί λέγουσιν λέγω , , οὐ οὐ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία εἶναι εἰμί τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα κατά κατά τε τε τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί τὰ ὁ νοσήματα νόσημα καὶ καί τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια . . τί τι ποτ’ οὖν οὖν , , ὦ ὦ βέλτιστοι βέλτιστος , , φαίημεν ἂν ἐάν ἡμεῖς πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός , , εἰκάζετε τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα πάθεσί τε τε καὶ καί νοσήμασι νόσημα τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθη πάθος ; ; τί τίς τις δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί παθῶν πάθος ἠθικῷ ἠθικός γράφει γράφω ταυτί ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ περὶ περί τὸ ὁ νοσοῦν σῶμά σῶμα ἐστί εἰμί τις τέχνη τέχνη , , ἣν ὅς ὅς2 προσαγορεύομεν προσαγορεύω ἰατρικὴν ἰατρικός , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ νοσοῦσαν νοσέω ψυχήν ψυχή ἐστί εἰμί τις τέχνη τέχνη , , οὔτ’ ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος θεωρίᾳ θεωρία τε τε καὶ καί θεραπείᾳ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λείπεσθαι λείπω ταύτην οὗτος ἐκείνοις ἐκεῖνος . . διὸ διό καὶ καί , , καθάπερ καθά τῷ τῷ περὶ περί τὰ ὁ σώματα σῶμα ἰατρῷ ἰατρός καθήκει τῶν ὁ τε τε συμβαινόντων συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός παθῶν ἐντὸς ἐντός εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς εἰώθασι εἴωθα ἔθω τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω , , καὶ καί τῆς ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος οἰκείας οἰκεῖος θεραπείας θεραπεία , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῷ τῷ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἰατρῷ ἰατρός ἐπιβάλλει ἐπιβάλλω ἀμφοτέρων ἀμφότερος τούτων οὗτος ἐντὸς ἐντός εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἔνι ἐν ἄριστα ἄριστος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , μάθοι μανθάνω ἄν ἐάν ἄν τις τις τῆς ὁ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀναλογίας ἀναλογία παρατεθείσης παρατίθημι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀντιπαρατείνουσα οἰκειότης οἰκειότης παραστήσει παρίστημι , , ὡς ὡς οἴομαι οἴομαι , , καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ θεραπειῶν ὁμοιότητα ὁμοιότης , , καὶ καί ἔτι ἔτι τὴν ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ ἰατρειῶν πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων ἀναλογίαν ἀναλογία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἀναλογίαν ἀναλογία τινὲς βούλονται βούλομαι εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , δῆλον δῆλος οἶμαι οἴομαι γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος γε γε διὰ διά τῆς ὁ προγεγραμμένης ῥήσεως , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐφεξῆς ἐφεξῆς γράφει γράφω τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐχόντων ἔχω · · καθάπερ καθά γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα θεωρεῖται θεωρέω ἰσχύς ἰσχύς τε τε καὶ καί ἀσθένεια ἀσθένεια , , εὐτονία εὐτονία καὶ καί ἀτονία ἀτονία καὶ καί τόνος τόνος , , πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ὑγίειά ὑγίεια τε τε καὶ καί νόσος νόσος , , εὐεξία εὐεξία τε τε καὶ καί καχεξία καχεξία , , καὶ καί τἄλλα ὅσα ὅσος τούτοις οὗτος ἑξῆς ἑξῆς καταλέγει καταλέγω πάθη πάθος τε τε καὶ καί ἀῤῥωστήματα καὶ καί νοσήματα νόσημα , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός , , φησὶ φημί , , τρόπον τρόπος τροπός ἀνάλογόν ἀνάλογος τινα τις πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος καὶ καί ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή λογικῇ συνίσταταί τε τε καὶ καί ὀνομάζεται ὀνομάζω . . εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς ἐπιφέρων ἐπιφέρω φησὶν φημί , , ὡς ὡς οἴομαι οἴομαι , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀναλογίας ἀναλογία τε τε καὶ καί ὁμοιότητος ὁμοιότης καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός συνωνυμίας γεγενημένης · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά ψυχήν ψυχή τινας τις λέγομεν λέγω ἰσχύειν ἰσχύω καὶ καί ἀσθενεῖν ἀσθενέω , , καὶ καί εὐτόνους καὶ καί ἀτόνους εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἔτι ἔτι νοσεῖν νοσέω καὶ καί ὑγιαίνειν ὑγιαίνω , , οὕτω οὕτως πως πως πῶς καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἀῤῥωστήματος λεγομένου λέγω , , καὶ καί τῶν ὁ τούτοις οὗτος παραπλησίων παραπλήσιος . . ἐναργῶς ἐναργής γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἀναλογίαν ἀναλογία τινὰ βούλεται βούλομαι σώζεσθαι σῴζω σώζω τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί παθῶν πρὸς πρός πάθη πάθος , , καὶ καί ἀῤῥωστημάτων πρὸς πρός ἀῤῥωστήματα , , καὶ καί νοσημάτων νόσημα πρὸς πρός νοσήματα νόσημα , , καὶ καί ὑγιείας ὑγίεια πρὸς πρός ὑγίειαν ὑγίεια , , καὶ καί εὐεξίας εὐεξία πρὸς πρός εὐεξίαν εὐεξία , , καὶ καί ἰσχύος ἰσχύς πρὸς πρός ἰσχὺν ἰσχύς , , καὶ καί ἀσθενείας ἀσθένεια πρὸς πρός ἀσθένειαν ἀσθένεια , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ συνωνύμως συνώνυμος λεγομένων λέγω πρὸς πρός ἅπαντα ἅπας · · καὶ καί γὰρ γάρ τοὔνομα ὄνομα , , καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός , , εἴ εἰ γε γε δὴ δή συνώνυμά φησιν φημί ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτά αὐτός . . ὥστε ὥστε , , ὅπως ὅπως ἄν ἄν τις τις ὁρίζηται ὁρίζω καθόλου καθόλου τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα νόσον νόσος , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τούτῳ οὗτος , , καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὁρίζεσθαι ὁρίζω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν πρόκειται πρόκειμαι τῷ ὁ Χρυσίππῳ Χρύσιππος ἀναλογίαν ἀναλογία ἅπασαν ἅπας ἐξηγεῖσθαί τε τε καὶ καί φυλάττειν φυλάσσω , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δῆλον δῆλος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπιχειρήσας ἐπιχειρέω αὐτὸ αὐτός ποιεῖν ποιέω οὐ οὐ τυγχάνει τυγχάνω τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι , , οὐκ οὐ ἀποστατέον ἀφίστημι ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ διδασκαλίᾳ διδασκαλία μεμπτέον , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀληθεῖ ἀλήθω . . τοῦτο οὗτος δ’ οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων αὐτῇ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὑπάρχει ὑπάρχω λόγον λόγος ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί παθῶν πάθος ἠθικῷ ἠθικός . . γράφει γράφω γοῦν γοῦν ᾧδε · · διὸ διό καὶ καί κατὰ κατά τρόπον τρόπος τροπός προῆκται προάγω Ζήνωνι Ζήνων λόγος λόγος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή νόσος νόσος ὁμοιοτάτη ὅμοιος ἐστὶ εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀκαταστασίᾳ . . λέγεται λέγω δὲ δέ εἶναι εἰμί σώματος σῶμα νόσος νόσος ἡ ὁ ἀσυμμετρία τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ θερμοῦ θέρμος , , καὶ καί ψυχροῦ , , καὶ καί ξηροῦ , , καὶ καί ὑγροῦ . . καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · ἡ ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ὑγίεια εὐκρασία εὐκρασία τις καὶ καί συμμετρία συμμετρία τῶν ὁ διῃρημένων διαιρέω . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · οἶμαι οἴομαι γὰρ γάρ εἶναι εἰμί εὐεξίαν εὐεξία σώματος σῶμα τὴν ὁ ἀρίστην ἄριστος τῶν ὁ ῥηθέντων λέγω εὐκρασίαν εὐκρασία . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἄπο ἀπό τρόπου τρόπος τροπός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , διότι διότι ἡ ἐν ἐν θερμοῖς θέρμος , , καὶ καί ψυχροῖς ψυχρός , , καὶ καί ὑγροῖς , , καὶ καί ξηροῖς γενομένη γίγνομαι συμμετρία ἢ τίη ἀσυμμετρία ἀσυμμετρία ἐστὶν ὑγίεια ἢ τίη νόσος νόσος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν νεύροις συμμετρία ἢ τίη ἀσυμμετρία ἀσυμμετρία ἰσχὺς ἰσχύς ἢ ἤ ἀσθένεια ἀσθένεια , , καὶ καί εὐτονία εὐτονία ἢ τίη ἀτονία ἀτονία , , ἡ ὁ δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσι μέλος συμμετρία ἢ τίη ἀσυμμετρία ἀσυμμετρία κάλλος κάλλος ἢ ἤ αἶσχος . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν , , ὦ ὦ γενναιότατε Χρύσιππε Χρύσιππος , , καλῶς καλός ἅπαντα ἅπας διῆλθες διέρχομαι , , ἀπόδος ἄπους δ’ δ’ ἡμῖν , , ὡς ὡς ἐπηγγείλω , , τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή συνωνύμως συνώνυμος αὐτοῖς αὐτός ὠνομασμένων , , ἀρξάμενος ἄρχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑγιείας ὑγίεια τε τε καὶ καί νόσου νόσος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὑγίεια ὑγίεια σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί ἡ ὁ συμμετρία συμμετρία τῶν ὁ ἁπλουστάτων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μορίων μόριος , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί στοιχεῖα προσαγορεύομεν προσαγορεύω , , τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος λέγω λέγω , , καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός , , καὶ καί ξηροῦ , , καὶ καί ὑγροῦ , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός εἴη ἐάω ἂν ἐάν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑγίεια συμμετρία τις τις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος αὐτῆς αὐτός μορίων μόριος · · ἃ τίνα τις ποτ’ ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί ὁπόσα ὁπόσος , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , διελθεῖν διέρχομαι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔσται σοι , , μέλλοντί μέλλω γε γε μηδὲν παραλείψειν παραλείφω παραλείπω ὧν ὅς ὅς2 ἐπηγγείλω . . καὶ καί δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ νόσος νόσος ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὡσαύτως ὡσαύτως ἀσυμμετρία ἀσυμμετρία τις τις ἔσται εἰμί καὶ καί στάσις στάσις πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος μορίων μόριον , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ συμμετρία συμμετρία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἦν εἰμί ὑγίεια ὑγίεια . . τὰ ὁ δὲ δέ μόρια μόριον ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων τὸ ὁ ὅς θυμοειδές θυμοειδής ἐστι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός , , ἔτι ἔτι τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος τρίτον τρίτος τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ὥστε ὥστε σώζεσθαι σῴζω σώζω τήν ὁ τε τε τῆς ὁ ὑγιείας ὑγίεια καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ νόσου νόσος κατὰ κατά πᾶν πᾶς ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . συμφωνοῦντα συμφωνέω μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ τρία καὶ καί κατὰ κατά μηδὲν στασιάζοντα στασιάζω τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι , , διαφωνήσαντα δὲ δέ καὶ καί στασιάσαντα στασιάζω τὴν ὁ νόσον νόσος . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ νόσος νόσος ἀνωτέρω ἄνω καὶ καί καθόλου καθόλου μᾶλλον μᾶλλον . . ὡς ὡς ὡς μικρὸν μικρός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ . . περιλάβωμεν οὖν οὖν αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια · · ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς φύσει φύσις συγγενοῦς συγγενής ἔκ ἐκ τινος διαφθορᾶς διαφθορά διαφορά διαφορά · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἐν ἐν Σοφιστῇ Πλάτων Πλάτων ὡρίσατο ὁρίζω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ἀνωτάτω ἄνω τ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἥδε ὅδε , , καὶ καί πάσας πᾶς τὰς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος νόσους νόσος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς περιλαμβάνει περιλαμβάνω , , τάς ὁ ὅς τε τε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν , , καὶ καί τὰς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ζώοις τε τε καὶ καί φυτοῖς , , ἤδη ἤδη δὲ δέ κᾀν ταῖς ὁ πόλεσιν πόλις ὅλαις , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός καταμαθεῖν καταμανθάνω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τὰς ὁ στασιαζούσας στασιάζω πόλεις πόλις ἐμφυλίῳ ἐμφύλιος πολέμῳ πόλεμος νοσεῖν νοσέω ἐν ἐν ἑαυταῖς λέγομεν λέγω , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἰς εἰς μάχην μάχη ἀφιγμένων τῶν ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός φύσει φύσις συγγενῶν συγγενής . . αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ γενικωτάτη νόσου νόσος πάσης πᾶς ἔννοια ἔννοια . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἁπλουστάτων μορίων μόριον ἡ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων στάσις στάσις ἧττον ἥσσων ταύτης οὗτος ἐστὶ εἰμί γενικὴ γενικός , , καὶ καί ταύτης οὗτος ἔθ’ ἔθ’ ἧττον ἥσσων , , ἐπειδὰν ἐπεί θερμῶν θέρμος , , καὶ καί ψυχρῶν , , καὶ καί ξηρῶν , , καὶ καί ὑγρῶν ὑγρός ἀμετρία ἀμετρία τις τις εἶναι εἰμί λέγηται λέγω . . σώματος σῶμα γὰρ γάρ αὕτη οὗτος γε γε μόνου μόνος καὶ καί οὐδενὸς τῶν ὁ ἄλλων ἐστὶ εἰμί νόσος νόσος , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός στάσις στάσις οὐδενὸς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐστὶ εἰμί πλὴν πλήν ψυχῆς ψυχή νόσος νόσος . . ὁ ὁ δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω διττὰ δισσός κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος διδασκαλίαν διδασκαλία · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαφέρεται διαφέρω πρὸς πρός αὑτὸν ἑαυτοῦ , , ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ περὶ περί παθῶν πάθος ἠθικῷ ἠθικός συνωνύμως συνώνυμος ὠνομάσθαι ὀνομάζω λέγων λέγω τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή νόσον νόσος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶν ὁ λογικῶν λογικός εἰκάζων εἰκάζω αὐτὴν αὐτός εὐλύτῳ καὶ καί εὐδιαφθάρτῳ ὑγιείᾳ ὑγίεια · · ἔπειθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀληθῶς ἀληθής ὑπέσχετο ὑπισχνέομαι ὑπέχω κατὰ κατά τὸ ὁ θεραπευτικὸν θεραπευτικός καὶ καί ἠθικὸν ἠθικός ἐπιγραφόμενον ἐπιγράφω βιβλίον βιβλίον , , ἠδυνήθη δύναμαι δεῖξαι δείκνυμι . . τί τι δ’ ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος ; ; τῶν ὁ μερῶν μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συμμετρία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὑγιαίνειν ὑγιαίνω τε τε λέγεται λέγω καὶ καί νοσεῖν νοσέω . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός τά ὁ ὅς τε τε πάθη πάθος καὶ καί τὰ ὁ νοσήματα νόσημα καθ’ κατά ἓν ὑποθέμενος γίγνεσθαι γίγνομαι · · τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω δεικνύναι δείκνυμι , , τίνων μέν μέν ἐστι εἰμί μορίων μόριον ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑγίεια συμμετρία . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν συμμετρίᾳ συμμετρία μερῶν μέρος ὑποθέμενος γίγνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ κάλλος κάλλος , , ἐν ἐν ἀμετρίᾳ ἀμετρία δέ δέ τινι τὸ ὁ αἶσχος αἶσχος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω δεικνύναι δείκνυμι , , ποίων ποιός ποῖος μὲν μέν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μερῶν μέρος ἡ ὁ συμμετρία κάλλος κάλλος ἐστὶ εἰμί , , ποίων ποιός ποῖος δὲ δέ ἀμετρία ἀμετρία αἶσχος αἶσχος . . καίτοι γράφει γράφω γ’ ἐφεξῆς ὧν ὅς ὅς2 ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρεθέμην ῥήσεων ῥῆσις ὡδί ὧδε ὡδί · · διὸ διό καὶ καί καλὴ ἢ τίη αἰσχρὰ αἰσχρός ψυχὴ ψυχή ἀνάλογον ῥηθήσεται κατὰ κατά συμμετρίαν συμμετρία τέ τινα τις καὶ καί ἀσυμμετρίαν ἀσυμμετρία τοιῶνδέ τινων μερῶν μέρος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά συμμετρίαν συμμετρία τέ τινα τις καὶ καί ἀσυμμετρίαν ἀσυμμετρία τοιῶνδέ τινων μερῶν μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἢ τίη καλὴν καλός , , ἢ τίη αἰσχρὰν αἰσχρός αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί λεκτέον λέγω λεκτέος ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί ὑγιαίνουσαν καὶ καί νοσοῦσαν νοσέω , , ὀρθῶς ὀρθός εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ ὁ Χρυσίππῳ Χρύσιππος . . τίνα τις δ’ ἐστὶ εἰμί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μόρια μόριον , , μὴ μή δυνάμενος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐν ἐν ἑνὶ μόνῳ μόνος τῷ τῷ λογιστικῷ λογιστικός καὶ καί τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί τὴν ὁ νόσον νόσος , , καὶ καί τὸ ὁ κάλλος κάλλος , , καὶ καί τὸ ὁ αἶσχος αἶσχος τιθέμενος τίθημι , , ἀναγκάζεται ἀναγκάζω περιπλέκειν περιπλέκω τε τε τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἐνέργεια αὐτῆς αὐτός ὡς ὡς μερῶν μέρος μνημονεύειν μνημονεύω . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς γοῦν γοῦν οἷς ὅς ὅς2 παρεθέμην ὡδὶ ὧδε γράφει γράφω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρη μέρος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός λόγος λόγος συνέστηκε συνίστημι , , καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διάθεσις διάθεσις . . καὶ καί ἔστι εἰμί καλὴ καλός ἢ ἤ αἰσχρὰ αἰσχρός ψυχὴ ψυχή κατὰ κατά τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός μόριον μόριον ἔχον ἔχω οὕτως οὕτως ἢ τίη οὕτως οὕτως κατὰ κατά τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος μερισμούς μερισμός . . ποίους ποιός ποῖος οἰκείους οἰκεῖος μερισμοὺς , , ὦ ὦ Χρύσιππε Χρύσιππος , , προσγράψας προσγράφω ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀπαλλάξεις ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ἡμᾶς ἐγώ πραγμάτων πρᾶγμα ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὔτ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα προσέγραψας , , οὔτ’ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τινὶ τῶν ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ βιβλίων βιβλίον , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὸ ὁ πᾶν πᾶς κῦρος κῦρος ὑπάρχον τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθος πραγματείας πραγματεία , , ἀποχωρήσεις ἀποχωρέω τε τε παραχρῆμα παραχρῆμα τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί μηκυνεῖς τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅς οὐ οὐ προσήκουσι προσήκω , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἐπιμεῖναι ἐπιμένω καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι , , τίνα τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ μόρια μόριος τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν σὺ παρέδραμες εἴθ’ ἑκὼν ἑκών εἴτ’ ἄκων ἄκων2 ἀέκων τὸν ὁ λόγον λόγος , , ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχω ἔχω συμβαλεῖν συμβάλλω , , ) ) ἐγὼ πειράσομαι πειράω πειράζω τοῖς ὁ σοῖς σός δόγμασιν δόγμα ἑπόμενος ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω τέ σου τὸ ὁ βούλημα βούλημα καὶ καί διασκέψασθαι διασκοπέω περὶ περί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προγεγραμμένης ῥήσεως ποιησάμενος ποιέω ἐχούσης ἔχω ᾧδε . . Ἔστι εἰμί δέ δέ γε γε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρη μέρος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός λόγος λόγος συνέστηκεν συνίστημι . . ἀναμιμνήσκων ἀναμιμνήσκω ἴσως ἴσος ἴσως ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ λόγου λόγος γεγραμμένων ὧν ὅς ὅς2 σὺ διῆλθες διέρχομαι , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ἐννοιῶν τέ τινων καὶ καί προλήψεων ἄθροισμα ἄθροισμα . . ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ ἐννοιῶν καὶ καί προλήψεων εἶναι εἰμί μόριον μόριον νομίζεις νομίζω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἁμαρτάνεις ἁμαρτάνω διττά δισσός . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ οὐ οὐ ψυχῆς ψυχή ἐχρῆν χρή , , ἀλλά ἀλλά λόγου λόγος ταῦτ’ εἶναι εἰμί μόρια μόριον φάσκειν φάσκω , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί γράφεις γράφω ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί λόγου λόγος πραγματείᾳ πραγματεία . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δή δή που που πού ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί ψυχὴ ψυχή καὶ καί λόγος λόγος · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ προγεγραμμένης ῥήσεως ἐνεδείξω τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή συνισταμένων συνίστημι , , ὡς ὡς ἕν τι καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστίν εἰμί . . οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ ψυχή ψυχή ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός συνιστάμενον συνίστημι . . ἔπειτα ἔπειτα δ’ , , εἰ εἰ καὶ καί τοῦτό τις τις ἐάσειεν ἐάω ἀνέλεγκτον ἀνέλεγκτος , , ἀλλά ἀλλά τοι τοι τάς ὁ γ’ ἐννοίας ἔννοια καὶ καί προλήψεις οὐ οὐ μόρια μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἶναι εἰμί λεκτέον λέγω λεκτέος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεργείας ἐνέργεια τινάς τις . . οὐδὲν δ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἐνεργειῶν ἐνέργεια σύγκειται σύγκειμαι , , οὔτε οὔτε οὖν οὖν ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ οὖς οὖς , , οὔτε οὔτε χεὶρ χείρ , , οὔτε οὔτε σκέλος , , οὔτ’ ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ πάντων πᾶς οὐδέν . . ἀλλ’ ἀλλά εἰσὶν εἰμί ἐνέργειαι μὲν μέν ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός αἱ ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἑκάστου ἕκαστος διαγνώσεις , , λευκοῦ λευκός , , καὶ καί μέλανος , , καὶ καί ξανθοῦ , , καὶ καί φαιοῦ , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ὠτὸς οὖς αὖ αὖ αἱ ὁ τῶν ὁ φωνῶν , , ὀξείας , , καὶ καί βαρείας βαρύς , , καὶ καί μεγάλης μέγας , , καὶ καί μικρᾶς μικρός σμικρός , , καὶ καί λείας λεία λεία2 , , καὶ καί τραχείας τραχύς . . οὐ οὐ μὴν μήν τά ὁ ὅς γε γε μόρια μόριον ταῦτ’ ἐστὶν εἰμί οὔτ’ ὠτὸς οὖς , , οὔτ’ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός . . ἀλλ’ ἀλλά οἶσθα οἶδα δήπου δήπου καὶ καί σὺ σαφῶς σαφής , , ὡς ὡς κερατοειδής τέ τε τίς τις ἐστι εἰμί χιτὼν χιτών , , καὶ καί ῥαγοειδὴς ἕτερος ἕτερος , , καὶ καί ἔτι ἔτι κρυσταλλοειδές τε τε καὶ καί ὑαλοειδὲς ὑγρὸν ὑγρός , , ἕτερά ἕτερος τε τε τοιαῦτα τοιοῦτος μόρια μόριον τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ὠτὸς οὖς ὀστᾶ , , καὶ καί χόνδροι χόνδρος , , καὶ καί νεῦρα νεῦρον , , καὶ καί ὑμένες ὑμήν ὑμήν2 , , ὅσα ὅσος τε τε ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν μηδὲ μηδέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή σύγχει συγχέω τὰ ὁ μόρια μόριον ταῖς ὁ ἐνεργείαις ἐνέργεια . . αἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔννοιαι καὶ καί αἱ ὁ προλήψεις πρόληψις ἐνέργειαι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός σὺ δι’ διά ἑτέρων ἕτερος ἐκδιδάσκεις ἐκδιδάσκω , , τό ὁ ὅς τε τε ἀκουστικὸν ἀκουστικός πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί τὸ ὁ ὀπτικὸν , , ἔτι ἔτι τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος φωνητικόν τε τε καὶ καί γεννητικὸν γεννητικός , , καὶ καί πρὸ πρό πάντων πᾶς αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος ἔφης φημί συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω , , καθ’ κατά ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί μάλιστα μάλιστα μόριον μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αἶσχος αἶσχος καὶ καί κάλλος κάλλος ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι λέγεις λέγω αὐτῇ αὐτός . . τοῦτ’ οὖν οὖν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα δύο γε μὲν μέν κέκτηται κτάομαι κτέομαι μόριά μόριον τε τε καὶ καί στοιχεῖα στοιχεῖον , , καὶ καί καταστάσεις , , δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀλλήλοις ἀλλήλων κεκραμένα , , τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμόν θερμός . . εἴπερ εἴπερ δ’ ἑτέροις ἕτερος ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία ἐθέλοι ἐθέλω τις τις αὐτὰ αὐτός προσαγορεύειν προσαγορεύω , , ἀέρα ἀήρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἰκμάδα ἰκμάς τινὰ προσείληφεν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 διαιτᾶται διαιτάω . . ἀλλὰ ἀλλά θαυμάζοιμ’ ἂν ἐάν , , εἰ εἰ τὴν ὁ τούτων οὗτος συμμετρίαν συμμετρία ὑγίειαν ὑγίεια ἢ ἤ κάλλος κάλλος εἶναι εἰμί βουλήσῃ τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια ἐν ἐν τούτοις οὗτος τίθεσθαι τίθημι προσῆκεν προσίημι , , ὡς ὡς ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός δὲ δέ ψυχῆς ψυχή οὐκ οὐ ἔτ’ ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐδὲ οὐδέ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός σέ . . διέφθαρται διαφθείρω τοίνυν τοίνυν ἡμῖν ἐγώ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα , , καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ συνωνυμίας ἐπαγγελία ἐπαγγελία παντάπασιν παντάπασι οἴχεται οἴχομαι , , μὴ μή δυνηθεῖσιν δύναμαι ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός νόσον νόσος , , ἢ τίη ὑγίειαν ὑγίεια , , ἢ ἤ κάλλος κάλλος , , ἢ τίη αἶσχος αἶσχος συνιστάμενα συνίστημι , , καθάπερ καθά ἐν ἐν ὅλῳ τῷ τῷ σώματι σῶμα . . καίτοι τοῦτό γ’ ὑπέσχου ὑπέχω ὑπισχνέομαι πρότερον πρότερος ὀρθῶς ὀρθός γιγνώσκων γιγνώσκω καὶ καί φυλάττων φυλάσσω τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω μέχρι μέχρι παντὸς πᾶς ἠδυνήθης , , οὐδ’ οὐδέ ἐξηγήσω τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τε τε καὶ καί ὁμοιότητα ὁμοιότης τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐγγιγνομένων τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . αὖθις αὖθις οὖν οὖν ἀναλήψομαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἵνα ἵνα δή δή τι τις πέρας πέρας ἱκανὸν ἱκανός νῦν νῦν ἀπολάβῃ . . τῆς ὁ νόσου νόσος τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος περὶ περί παθῶν πάθος συνέχεεν συγχέω ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος , , ἀνάλογον ἔχειν ἔχω φάμενος φημί τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή νόσον νόσος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα καταστάσει καθίστημι καταστάζω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 εὐεμπτώτως εἰς εἰς πυρετοὺς , , ἢ τίη διαῤῥοίας , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον ἔχει ἔχω · · κατὰ κατά μέντοι τὸ ὁ θεραπευτικὸν θεραπευτικός ἐφυλάξατο φυλάσσω φυλάζω μὲν μέν τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια τῆς ὁ νόσου νόσος , , τῆς ὁ πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὐδὲν φροντίσας φροντίζω ἐναντιολογίας , , ἐξηγήσασθαι ἐξηγέομαι δ’ , , ὡς ὡς ὑπέσχετο ὑπισχνέομαι ὑπέχω , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή νόσον νόσος ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος , , οἷς ὅς ὅς2 ἀνάλογον ἀνάλογος ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῇ αὐτός φησι φημί πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , παντάπασιν παντάπασι ἠδυνάτησε μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί συγχεῖν συγχέω εἰς εἰς ταὐτὸν τήν ὁ ὅς θ’ θ’ ὑγίειαν ὑγίεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τὸ ὁ κάλλος κάλλος . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς αὐτὰ αὐτός διωρίσατο διορίζω ὁρίζω , , τὴν ὁ μὲν μέν ὑγίειαν ὑγίεια τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐν ἐν συμμετρίᾳ συμμετρία θέμενος , , τὸ ὁ δὲ δέ κάλλος κάλλος ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ μορίων μόριος . . ἐδήλωσε δηλόω γὰρ γάρ σαφῶς σαφής τοῦτο οὗτος διὰ διά τῆς ὁ προγεγραμμένης ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ῥήσεως , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὴν ὁ μὲν μέν ὑγίειαν ὑγίεια τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐν ἐν θερμοῖς , , καὶ καί ψυχροῖς ψυχρός , , καὶ καί ξηροῖς , , καὶ καί ὑγροῖς συμμετρίαν συμμετρία εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ἅπερ ὅς δὴ δή στοιχεῖα δηλονότι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστὶν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ κάλλος κάλλος οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ στοιχείων , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ μορίων μόριος συμμετρίᾳ συμμετρία συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω νομίζει νομίζω , , δακτύλου πρὸς πρός δάκτυλον δηλονότι , , καὶ καί συμπάντων σύμπας αὐτῶν αὐτός πρός πρός τε τε μετακάρπιον καὶ καί καρπὸν καρπός , , καὶ καί τούτων οὗτος πρὸς πρός πῆχυν πῆχυς , , καὶ καί πήχεως πρὸς πρός βραχίονα βραχίων , , καὶ καί πάντων πᾶς πρὸς πρός πάντα πᾶς , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ ὁ Πολυκλείτου Πολύκλειτος κανόνι κανών γέγραπται γράφω . . πάσας πᾶς γὰρ γάρ ἐκδιδάξας ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ συγγράμματι σύγγραμμα τὰς ὁ συμμετρίας συμμετρία τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὁ ὁ Πολύκλειτος Πολύκλειτος ἔργῳ ἔργον τὸν ὁ λόγον λόγος ἐβεβαίωσε βεβαιόω , , δημιουργήσας ἀνδριάντα ἀνδριάς κατὰ κατά τὰ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος προστάγματα πρόσταγμα , , καὶ καί καλέσας καλέω δὴ δή καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ἀνδριάντα ἀνδριάς , , καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ σύγγραμμα σύγγραμμα , , κανόνα . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή κάλλος κάλλος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ μορίων μόριος συμμετρίᾳ συμμετρία κατὰ κατά πάντας πᾶς ἰατροὺς ἰατρός καὶ καί φιλοσόφους φιλόσοφος ἐστὶν εἰμί , , ἡ ὁ δ’ ὑγίεια τῶν ὁ στοιχείων αὖ αὖ πάλιν πάλιν , , ἅττα ποτ’ ἂν ἄν ᾖ εἰμί , , πρὸς πρός ἄλληλά ἐστι εἰμί συμμετρία συμμετρία . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὄγκων καὶ καί πόρων πόρος , , ὡς ὡς Ἀσκληπιάδης Ἀσκληπιάδης ὑπέθετο ὑποτίθημι , , τὰ ὁ τῶν ὁ ζώων ζῷον σύγκειται σύγκειμαι σώματα σῶμα , , συμμετρία τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια · · εἴτ’ ἐξ ἐκ ἀτόμων ἄτομος , , ὡς ὡς Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος , , εἴτ’ ἐξ ἐκ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής , , ὡς ὡς Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας , , εἴτ’ ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος , , καὶ καί ψυχροῦ , , καὶ καί ξηροῦ , , καὶ καί ὑγροῦ , , καθάπερ καθά ὅ ὅς τε τε Χρύσιππος Χρύσιππος δοξάζει δοξάζω καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ Στωϊκοὶ , , καὶ καί πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος , , καὶ καί πρὸ πρό τούτων οὗτος ἔτι ἔτι Πλάτων Πλάτων καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ἡ ὁ τῶν ὁ στοιχείων κατὰ κατά πάντα πᾶς συμμετρία τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια ἐργάζεται ἐργάζομαι . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐθέλοι ἐθέλω τις τις ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή διασώζειν διασῴζω , , ὡς ὡς ὑπέσχετο Χρύσιππος Χρύσιππος , , ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι χρὴ χρή τοῦτον οὗτος ἔκ ἐκ τινων ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὡσανεὶ στοιχείων στοιχεῖον συγκειμένην τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ψυχὴν ψυχή , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συμμετρίᾳ συμμετρία τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια καὶ καί τὴν ὁ νόσον νόσος αὐτῆς αὐτός εὕρῃ γιγνομένην , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐποίησε ποιέω . . Χρύσιππος Χρύσιππος δ’ οὔτε οὔτε ταύτην οὗτος ἠδυνήθη τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης διδάξαι διδάσκω , , καίτοι ὑποσχόμενος ὑπέχω ὑπισχνέομαι , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ τοῦ ὁ κάλλους κάλλος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά εἰς εἰς ταὐτὸν συνέχεεν συγχέω τῇ ὁ ὑγιείᾳ ὑγίεια τὸ ὁ κάλλος κάλλος . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τοῦ ὁ λόγου λόγος μερισμοὺς καλὴν καλός ἢ ἤ αἰσχρὰν αἰσχρός ἔφησε φημί γίγνεσθαι γίγνομαι ψυχήν ψυχή . . ὑγιαίνουσα ὑγιαίνω δ’ ἢ τίη νοσοῦσα νοσέω πῶς πῶς πως ἂν ἀνά γένοιτο γίγνομαι , , παρέλιπεν παραλείπω , , εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός , , οἶμαι οἴομαι , , συγχέων συγχέω ἄμφω ἄμφω , , καὶ καί μὴ μή δυνάμενος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τε τε καὶ καί ὡρισμένως ὁρίζω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐποίησεν ποιέω ἐν ἐν ἄλλοις τέ τισι καὶ καί τῷ ὁ Σοφιστῇ σοφιστής , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ μερῶν μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων στάσιν στάσις ἀποφηνάμενος ἀποφαίνω εἶναι εἰμί νόσον νόσος ψυχῆς ψυχή , , τὰς ὁ δὲ δέ παραφόρους παράφορος τε τε καὶ καί ἀμέτρους ἄμετρος κινήσεις κίνησις αὐτῆς αὐτός , , τουτέστι τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τὰς ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή , , αἶσχος αἶσχος , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε τὴν ὁ μὲν μέν συμφωνίαν συμφωνία τε τε καὶ καί συμμετρίαν συμμετρία πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ μορίων μόριον αὐτῆς αὐτός ὑγίειαν ὑγίεια , , τὴν ὁ δὲ δέ συμμετρίαν συμμετρία τῶν ὁ κινήσεων κίνησις τὸ ὁ κάλλος κάλλος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ καλὸν καλός ἐν ἐν τῇ ὁ συμμετρίᾳ συμμετρία τῶν ὁ μορίων μόριος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἴσχει ἴσχω , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐνέργεια΄ καλὴ καλός διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος κινήσεων κίνησις γίγνεται γίγνομαι συμμετρίαν συμμετρία . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί ὀρχεῖσθαι ὀρχέομαι , , καὶ καί παγκρατιάζειν παγκρατιάζω , , καὶ καί παλαίειν παλαίω , , καὶ καί βαδίζειν βαδίζω εὐσχημόνως εὐσχήμων καὶ καί καλῶς καλός λέγονταί λέγω τινες τις , , ἕτεροι ἕτερος δ’ ἀσχημόνως ἀσχήμων τε τε καὶ καί αἰσχρῶς αἰσχρός . . ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ συμμετρίᾳ συμμετρία τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος κινήσεων κίνησις τὸ ὁ κάλλος κάλλος τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἐστι εἰμί γνώριμον γνώριμος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ ἀμετρίας ἀμετρία τὸ ὁ αἶσχος αἶσχος . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥήσεις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Σοφιστοῦ τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · ΞΕ . . δύο γε μὲν μέν εἴδη εἶδος κακίας κακία περὶ περί ψυχὴν ψυχή ῥητέον λέγω ῥητέος . . ΘΕ . . ποῖα ; ; ΞΕ . . τὸ ὁ μὲν μέν οἷον οἷος νόσον νόσος ἐν ἐν σώματι σῶμα , , τὸ ὁ δ’ οἷον οἷος αἶσχος αἶσχος ἐγγιγνόμενον . . ΘΕ . . οὐκ οὐ ἔμαθον μανθάνω . . ΞΕ . . νόσον νόσος ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί στάσιν στάσις οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός νενόμικας . . ΘΕ . . οὐδ’ οὐδέ αὖ αὖ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἔχω ἔχω τί τίς τις χρή χρή με ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω . . ΞΕ . . πότερον πότερος ἄλλο ἄλλος τι τις στάσιν στάσις ἡγούμενος , , ἢ ἤ τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς φύσει φύσις συγγενοῦς συγγενής ἔκ ἐκ τινος διαφθορᾶς διαφθορά διαφοράν διαφορά ; ; ΘΕ . . οὐδέν οὐδείς . . ΞΕ . . ἀλλ’ ἀλλά αἶσχος αἶσχος ἄλλο ἄλλος τι τι πλὴν πλήν τὸ ὁ τῆς ὁ ἀμετρίας ἀμετρία πανταχοῦ πανταχοῦ δυσειδὲς δυσειδής τῶν ὁ ὅς ἓν ὄντων εἰμί γένος γένος ; ; ΘΕ . . οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἄλλο ἄλλος . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ καθόλου καθόλου περὶ περί νόσου νόσος τε τε καὶ καί αἴσχους , , ὁποῖόν τι τι τὴν ὁ φύσιν φύσις ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἐδίδαξεν διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων . . καὶ καί ὅπως ὅπως ἐγγίγνονται ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή ἐφεξῆς ἐφεξῆς διδάσκων διδάσκω , , περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ νόσου νόσος ταῦτα οὗτος γράφει γράφω . . ΞΕ . . τί τίς τις δαί ; ; ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή δόξας δοκέω ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία , , καὶ καί θυμὸν θυμός ἡδοναῖς ἡδονή , , καὶ καί λόγον λόγος λύπαις , , καὶ καί πάντα πᾶς ἀλλήλοις ἀλλήλων ταῦτα οὗτος τῶν ὁ φλαύρως φλαῦρος ἐχόντων ἔχω οὐκ οὐ ᾐσθήμεθα εἰσθέω διαφερόμενα διαφέρω ; ; ΘΕ . . καὶ καί σφόδρα σφόδρα γε γε . . ΞΕ . . ξυγγενῆ συγγενής γε γε μὴν μήν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ξύμπαντα σύμπας γέγονε γίγνομαι . . ΘΕ . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὔ οὐ ; ; ΞΕ . . στάσιν στάσις ἄρα ἄρα καὶ καί νόσον νόσος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πονηρίαν πονηρία λέγοντες λέγω ὀρθῶς ὀρθός ἐροῦμεν ἐρέω . . ΘΕ . . ὀρθότατα ὀρθός μὲν μέν οὖν οὖν . . εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅπως ὅπως αἶσχος αἶσχος ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ψυχαῖς ψυχή , , διεξιών διέξειμι φησι φημί · · ΞΕ . . τί τίς τις δή δή ; ; ὅσα κι νήσεως μετασχόντα , , καὶ καί σκοπόν σκοπός τινα θέμενα , , πειρώμενα πειράω τούτου οὗτος τυγχάνειν τυγχάνω , , καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ὁρμὴν ὁρμή παράφορα παράφορος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίγνεται γίγνομαι καὶ καί ἀποτυγχάνει ἀποτυγχάνω , , πότερον πότερος αὐτὰ αὐτός φήσομεν φημί ὑπὸ ὑπό συμμετρίας συμμετρία τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ἢ ἤ τοὐναντίον ἐναντίον ὑπὸ ὑπό ἀμετρίας ἀμετρία αὐτὰ αὐτός πάσχειν πάσχω ; ; ΘΕ . . δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό ἀμετρίας ἀμετρία . . ΞΕ . . ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ψυχήν ψυχή γε γε ἴσμεν οἶδα ἄκουσαν ἄκων2 ἀέκων πᾶσαν πᾶς πᾶν πᾶς ἀγνοοῦσαν ἀγνοέω . . ΘΕ . . σφόδρα σφόδρα γε γε . . ΞΕ . . τό ὁ ὅς γε γε μὴν μήν ἀγνοεῖν ἀγνοέω ἐστιν εἰμί ἐπ’ ἐπί ἀλήθειαν ἀλήθεια ὁρμωμένης ψυχῆς ψυχή παραφόρου παράφορος ξυνέσεως σύνεσις γιγνομένης οὐδὲν ἄλλο ἄλλος πλὴν πλήν παραφροσύνη παραφροσύνη . . ΘΕ . . πάνυ πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν . . ΞΕ . . ψυχὴν ψυχή ἄρ ἄρα ’ ’ ἀνόητον ἀνόητος αἰσχρὰν αἰσχρός καὶ καί ἄμετρον ἄμετρος θετέον τίθημι θετέος . . οὕτω οὕτως μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ Σοφιστῇ σοφιστής Πλάτων Πλάτων ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , καὶ καί καθόλου καθόλου καὶ καί κατὰ κατά μέρος μέρος ὑπὸ ὑπό ὑγιείας ὑγίεια τε τε καὶ καί κάλλους κάλλος , , αἴσχους τε τε καὶ καί νόσου νόσος , , καθόλου καθόλου μὲν μέν ὑπογράψας ὑπογράφω τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια αὐτῶν αὐτός , , κατὰ κατά μέρος μέρος δὲ δέ , , ὅπως ὅπως ἐγγίγνεται ἐγγίγνομαι ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή διδάξας διδάσκω . . τὰς ὁ δ’ ἄλλας ἄλλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥήσεις ῥῆσις οὐκ οὐ ὀλίγας ὀλίγος οὔσας εἰμί ἐν ἐν πολλοῖς πολύς τῶν ὁ συγγραμμάτων σύγγραμμα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὑπὲρ ὑπέρ ὑγιείας ὑγίεια τε τε καὶ καί κάλλους κάλλος , , αἴσχους τε τε καὶ καί νόσου νόσος διῆλθεν διέρχομαι , , οὔ οὐ μοι δοκεῖ δοκέω νῦν νῦν εἶναι εἰμί παρατίθεσθαι παρατίθημι καιρός καιρός καῖρος · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὰν ἐπεί ὑπὲρ ὑπέρ ὑγιείας ὑγίεια τε τε καὶ καί νόσων νόσος ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμῖν περαίνηται , , δεικνύουσιν δείκνυμι ὡσαύτως ὡσαύτως Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης καὶ καί τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων γιγνώσκειν γιγνώσκω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός , , ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος μνημονεύσω ῥήσεων ῥῆσις . . Νυνὶ δ’ , , οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς περὶ περί κάλλους κάλλος , , ἢ τίη ὑγιείας ὑγίεια , , ἢ τίη αἴσχους , , ἢ ἤ νοσημάτων νόσημα ὁ ὁ λόγος λόγος , , οὔτε οὔτε περὶ περί μόνων τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθη τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῖν προὔκειτο πρόκειμαι , , παραλείψω παραλείφω παραλείπω μὲν μέν τἄλλα ἄλλος ἐλλός , , τὸ ὁ προκείμενον δ’ δ’ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἀναλήψομαι . . πρόκειται πρόκειμαι δὲ δέ δεικνύειν δείκνυμι , , ὡς ὡς οὔτε οὔτε καθ’ κατά ἓν μόριον μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά μίαν αὐτῆς αὐτός δύναμιν δύναμις αἵ ὁ τε τε κρίσεις κρίσις γίγνονται γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔφασκεν φάσκω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δυνάμεις δύναμις πλείους πολύς πλείων αὐτῆς αὐτός εἰσιν εἰμί ἑτερογενεῖς ἑτερογενής , , καὶ καί μόρια μόριον πλείω πολύς πλείων . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τρεῖς εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , αἷς ὅς ἐπιθυμοῦμέν τε τε καὶ καί θυμούμεθα θυμόω καὶ καί λογιζόμεθα , , καὶ καί Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ τόποις τόπος αὐτὰς αὐτός ἀλλήλων ἀλλήλων κεχωρίσθαι , , καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἡμῶν μὴ μή μόνον μόνος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ δυνάμεις δύναμις πολλὰς πολύς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σύνθετον ἐκ ἐκ μορίων μορία ὑπάρχειν ὑπάρχω ἑτερογενῶν ἑτερογενής τε τε καὶ καί διαφερόντων διαφέρω ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία , , Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἐστὶ εἰμί καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων δόγμα δόγμα . . καί καί μοι πολλὰ πολύς μὲν μέν ἤδη ἤδη περὶ περί νῆς ἀληθείας ἀλήθεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πολλὰ πολύς δ’ δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ . . νυνὶ νυνί δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος αὖθις αὖθις ἐπάνειμι ἐπάνειμι , , μήτε μήτε τὰς ὁ εἰρημένας δυνάμεις δύναμις ὁμολογοῦντα ὁμολογέω κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἡμῶν ἐγώ ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶσαν πᾶς ἐνέργειάν ἐνέργεια τε τε καὶ καί πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ ὁ λογιστικῷ λογιστικός μόνῳ μόνος συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω φάσκοντα φάσκω , , μήθ’ ὅπως ὅπως ἰᾶσθαι ἰάομαι χρὴ χρή τὰ ὁ πάθη πάθος γενόμενα γίγνομαι , , μήθ’ ὅπως ὅπως κωλῦσαι κωλύω γενέσθαι γίγνομαι διδάσκοντα διδάσκω . . διηνέχθη διαφέρω μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί περὶ περί παμπόλλων πάμπολυς ἑτέρων ἕτερος , , ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος περὶ περί ψυχῆς ψυχή τιθέμενος τίθημι , , εἶναι εἰμί ταύτας οὗτος δυνάμεις δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἃς ὅς ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος γράμματι γράμμα παραθέμενος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ ῥήσεις ῥῆσις ἐπέδειξα ἐπιδείκνυμι , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθος βιβλία βιβλίον κρίσεις κρίσις τινὰς ὑπάρχειν ὑπάρχω τὰ ὁ πάθη πάθος τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀποφηνάμενος . . ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς ἐγώ , , ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν ἀληθῶς ἀληθής εἷπε εἶπον , , μαρτύρια μαρτύριον τῶν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων δογμάτων δόγμα οὐ οὐ τὰ ὁ τυχόντα τυγχάνω νομίζομεν νομίζω ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἰρημένα λέγω τε τε πρὸς πρός ἀνδρὸς ἀνήρ οὐ οὐ συνετοῦ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σπεύδοντος σπεύδω ἅπαντι ἅπας τρόπῳ τρόπος τροπός τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός δόγμα δόγμα διαβάλλειν διαβάλλω . . ἡ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος μαρτυρία μαρτυρία καταναγκαζομένων ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια εἴωθε εἴωθα ἔθω γίγνεσθαι γίγνομαι . . μεταβάντες μεταβαίνω δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐφ’ ἐπί ἕτερα ἕτερος τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένων εἰς εἰς τὸ ὁ προκείμενον ἐπιδείξομεν ἐπιδείκνυμι , , ὅπως ὅπως καὶ καί τούτων οὗτος ἔνια ἔνιοι μὲν μέν οἷς ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον οὐ οὐ συμφωνεῖ συμφωνέω , , ἔνια δ’ δ’ αὖ αὖ τοῖς ὁ ἐναργέσι ἐναργής μάχεται μάχομαι , , τινὰ δὲ δέ κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω πεπλημμέληται . . καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε πάλιν πάλιν ἀναλάβωμεν εἰς εἰς ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐτελεύτησεν τελευτάω ὁ ὁ προγεγραμμένος προγράφω μοι λόγος λόγος , , ὡς ὡς ὑγίεια καὶ καί νόσος νόσος , , αἶσχός τε τε καὶ καί κάλλος κάλλος ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσι μέρος γίγνεται γίγνομαι αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ὡς ὡς τὰ ὁ μέρη μέρος ταῦτα οὗτος ἔννοιαί τε τε καὶ καί προλήψεις πρόληψις εἰσὶ εἰμί , , συγχωρήσωμεν συγχωρέω αὐτῷ αὐτός τήν ὁ γε γε πρώτην πρῶτος πρότερος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐ οὐ χρὴ χρή κατὰ κατά τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τίθεσθαι τίθημι νόσον νόσος ἢ ἤ ὑγίειαν ὑγίεια , , ἀλλ’ ἀλλά αἶσχος αἶσχος ἢ τίη κάλλος κάλλος μόνον μόνος , , εἴρηταί εἴρω μοι πρόσθεν πρόσθεν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οὐδ’ οὐδέ εἴτις οὕτω οὕτως συγχωρήσειε συγχωρέω , , τὰ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἑξῆς ἑξῆς ὀρθῶς ὀρθός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , νῦν νῦν ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι πειράσομαι πειράω πειράζω . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ μάχεσθαι μάχομαι δύο γε κρίσεις κρίσις ἀλλήλαις ἀλλήλων ἡ ὁ τῶν ὁ παθῶν ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις , , ἀνάγκη ἀνάγκη τῶν ὁ δύο γε τούτων οὗτος κρίσεων κρίσις ἤτοι τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος μὲν μέν ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀληθῆ ἀληθής , , τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ ψευδῆ ψευδής , , ἢ ἤ ἀμφοτέρας ἀμφότερος ψευδεῖς ψευδής , , εἴ εἰ τις τις καὶ καί τοῦτο οὗτος συγχωρήσειεν συγχωρέω , , ἔχει ἔχω γάρ γάρ τινα ζήτησιν ζήτησις λογιστικήν λογιστικός . . εἴτε εἴτε δὲ δέ ἀμφοτέρας ἀμφότερος ψευδεῖς ψευδής , , εἴτε εἴτε τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος αὐτῶν αὐτός ἀληθῆ ἀληθής φαίημεν ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἡ ὁ μάχη μάχη τῶν ὁ κρίσεων κρίσις ἔσται εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἰσάζοιέν πως πως πῶς ἀλλήλαις ἀλλήλων αἱ ὁ κρίσεις κρίσις ὡς ὡς πρὸς πρός πίστιν πίστις , , ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἡμᾶς ἐγώ ἔσται εἰμί περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ὑπάρξεως , , εἰ εἰ δ’ δ’ ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος φαίνοιτο φαίνω μακρῷ μακρός πιστοτέρα πιστός2 πιστός , , συγκατατίθεσθαι συγκατατίθημι μὲν μέν καὶ καί πράττειν πράσσω γέ γε τι τις κατὰ κατά τὴν ὁ συγκατάθεσιν συγκατάθεσις , , οὐκ οὐ ἀπερισκέπτως ἀπερίσκεπτος δὲ δέ , , καθάπερ καθά εἰ εἰ καί καί τις τις τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή ἀγαθὸν ἀγαθός οἰόμενος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἔχοι ἔχω τι τις βραχὺ βραχύς περιέλκον εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος , , ἢ ἤ εἰ εἰ μόνον μόνος τὸ ὁ καλὸν καλός ἀγαθὸν ἀγαθός ὑπολαμβάνων ὑπολαμβάνω ὅμως ὅμως ὁμῶς ἔτι ἔτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀντισπῶσαν ἑτέραν ἕτερος ὑπόληψιν ὑπόληψις ἔχοι ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή διατεταμένως διατείνω πιστεύειν πιστεύω , , ἢ ἤ εἰ εἰ , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Πύῤῥων , , ἀμφοτέρας ἀμφότερος ὁμοτίμως τιθέμενος τίθημι ἐπέχοι περὶ περί τῆς ὁ ἀποφάσεώς τε τε καὶ καί συγκαταθέσεως συγκατάθεσις . . ὲν οὐδενὶ γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος συνίσταται συνίστημι συνιστάω τὸ ὁ πάθος πάθος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐναργῶς ἐναργής ἐδήλωσε δηλόω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος γράμματι γράμμα παρεθέμην παρατίθημι ῥήσεων ῥῆσις , , ἐν ἐν αἷς ὅς φησιν φημί , , οὐχὶ οὐ διημαρτημένος φέρεται φέρω καὶ καί παριδών παροράω τι τις κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος προσέγραψε προσγράφω συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω τὸ ὁ πάθος πάθος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἀπειθὴς ἀπειθής ἡ ὁ ὁρμὴ ὁρμή γίγνηται γίγνομαι τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , ὥστε ὥστε κᾀνταῦθα πάλιν πάλιν ἐναντιολογίαν τινὰ εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , εἴπερ εἴπερ ἀποχωρίσας τὸ ὁ πάθος πάθος τῶν ὁ διημαρτημένων κρίσεων κρίσις αὖθις αὖθις ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ κρίσεων κρίσις πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων ἐναντιολογίᾳ ἐναντιολογία τά ὁ τε τε νοσήματα νόσημα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω λέγει λέγω . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν θαυμάζωμεν θαυμάζω ἔτι ἔτι μηδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ θεραπείας θεραπεία τῶν ὁ παθῶν ὀρθῶς ὀρθός μὲν μέν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἔγραψεν γράφω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος αὐτῷ αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , μοχθηρῶς μοχθηρός δ’ δ’ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ μήτε πάσας πᾶς τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τῶν ὁ παθῶν ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω τολμήσας τολμάω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ταῖς ὁ κυριωτάταις ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ὁμολογήσας ὁμολογέω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος δέδεικται δείκνυμι γράμματι γράμμα , , μήτ’ ἐν ἐν αἷς ὅς ἐτόλμησεν τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τις καλῶς καλός ἀποφηνάμενος , , οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἂν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , δύναιτο δύναμαι τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία αὐτῶν αὐτός ποιήσασθαι ποιέω κατὰ κατά τρόπον τρόπος τροπός . . ἀλλ’ ἀλλά , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον ἤδη ἤδη καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν , , εἴ εἰ τις τις ἐξελέγχοι ἐξελέγχω τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος βιβλία βιβλίον , , πολὺ πολύς πλεόνων πολύς αὐτῷ αὐτός δεήσει δέω2 δεῖ δέω συγγραμμάτων σύγγραμμα . . Ὅσα τοίνυν τοίνυν ἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος πρὸς πρός τὴν ὁ προκειμένην ἡμῖν ἐγώ πραγματείαν πραγματεία ἐστὶ εἰμί , , ταῦτα οὗτος ἐπέλθωμεν ἐπέρχομαι μόνα μόνος , , καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε αὐτῶν αὐτός προχειρισώμεθα τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ παίδων παῖς διοικήσεως διοίκησις . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό λόγου λόγος τὰς ὁ ὁρμὰς ὁρμή αὐτῶν αὐτός ἐπιτροπεύεσθαι ἐπιτροπεύω δυνατὸν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω ἤδη ἤδη τὸν ὁ λόγον λόγος , , ) ) οὔθ’ ὡς ὡς οὐ οὐ θυμοῦταί θυμόω τε τε καὶ καί λυπεῖται λυπέω , , καὶ καί ἥδεται ἥδομαι , , καὶ καί γελᾷ γελάω , , καὶ καί κλαίει κλαίω , , καὶ καί τοιαῦθ’ ἕτερα ἕτερος πάθη πάθος πάσχει πάσχω μυρία μυρίος . . πολὺ πολύς γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί πλείω πολύς πλείων καὶ καί σφοδρότερα τὰ ὁ πάθη πάθος τοῖς ὁ παιδίοις ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ τοῖς ὁ τελείοις τέλειος . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω γε γε ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος δόγμασιν δόγμα , , ὥσπερ ὥσπερ οὔτε οὔτε τὸ ὁ μηδεμίαν μηδείς οἰκείωσιν οἰκείωσις εἶναι εἰμί φύσει φύσις πρὸς πρός ἡδονὴν ἡδονή ἢ ἤ ἀλλοτρίωσιν πρὸς πρός πόνον πόνος . . ᾄττει ἀΐσσω ἀίσσω μὲν μέν γὰρ γάρ ἀδιδάκτως ἀδίδακτος ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ παιδία παιδίον πρὸς πρός τὰς ὁ ἡδονὰς ἡδονή , , ἀποστρέφεται ἀποστρέφω δὲ δέ καὶ καί φεύγει φεύγω τοὺς ὁ πόνους πόνος . . ὁρῶμεν ὁράω δ’ αὐτὰ αὐτός καὶ καί θυμούμενα , , καὶ καί λακτίζοντα λακτίζω , , καὶ καί δάκνοντα , , καὶ καί νικᾷν ἐθέλοντα ἐθέλω καὶ καί κρατεῖν κρατέω τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ὥσπερ ὥσπερ ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ ζώων ζωός , , οὐδενὸς ἄθλου ἆθλος προβαλλομένου προβάλλω παρὰ παρά τὸ ὁ νικᾷν αὐτό αὐτός . . φαίνεται φαίνω δ’ ἐναργῶς ἐναργής τὸ ὁ τοιοῦτον ἐπ’ ἐπί ὀρτύγων , , καὶ καί ἀλεκτρυόνων , , καὶ καί περδίκων , , ἰχνεύμονός τε τε καὶ καί ἀσπίδος ἀσπίς , , καὶ καί κροκοδείλου κροκόδιλος κροκόδειλος , , καὶ καί μυρίων μυρίος ἑτέρων ἕτερος . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν οἰκειοῦσθαι οἰκειόω καὶ καί τὰ ὁ παιδία παιδίον φαίνεται φαίνω καὶ καί πρὸς πρός ἡδονὴν ἡδονή , , καὶ καί πρὸς πρός νίκην νίκη , , ὥσπερ ὥσπερ ὕστερόν ὕστερον ποτε ποτε δείκνυσιν δείκνυμι , , ἐπειδὰν ἐπεί προβαίνῃ προβαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸ ὁ καλὸν καλός ἔχει ἔχω τινὰ φυσικὴν οἰκείωσιν . . αἰδεῖται αἰδέομαι γοῦν γοῦν ἁμαρτάνοντα ἁμαρτάνω , , προϊούσης πρόειμι αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία , , καὶ καί χαίρει χαίρω τοῖς ὁ καλοῖς καλός ἔργοις ἔργον , , καὶ καί δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀρετῶν ἀντιποιεῖται ἀντιποιέω , , καὶ καί πράττει πράσσω πολλὰ κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ ἀρετῶν τούτων οὗτος ἐννοίας ἔννοια , , ἔμπροσθεν , , ἡνίκα ἡνίκα ἦν εἰμί ἔτι ἔτι σμικρὰ μικρός , , κατὰ κατά πάθος πάθος ζῶντα ζήω , , καὶ καί τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου λόγος προσταγμάτων πρόσταγμα οὐδεμίαν οὐδείς φροντίδα φροντίς ποιούμενα ποιέω . . τριῶν οὖν οὖν τούτων οὗτος ὑμῖν οἰκειώσεων ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω φύσει φύσις καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἶδος εἶδος , , πρὸς πρός μὲν μέν τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή διὰ διά τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ νίκην νίκη διὰ διά τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ καλὸν καλός διὰ διά τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός , , Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος μὲν μέν τὴν ὁ τοῦ ὁ χειρίστου μορίου μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οἰκείωσιν ἐθεάσατο θεάομαι μόνην , , ὁ ὁ δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος τὴν ὁ τοῦ ὁ βελτίστου βέλτιστος , , φάμενος φημί ἡμᾶς ἐγώ οἰκειοῦσθαι οἰκειόω πρὸς πρός μόνον μόνος τὸ ὁ καλὸν καλός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶναι εἰμί δηλονότι καὶ καί ἀγαθόν ἀγαθός . . ἁπάσας ἅπας δὲ δέ τὰς ὁ τρεῖς οἰκειώσεις θεάσασθαι θεάομαι μόνοις μόνος τοῖς ὁ παλαιοῖς ὑπῆρξε ὑπάρχω φιλοσόφοις . . ἐάσας ἐάω οὖν οὖν τὰς ὁ δύο γε ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κακίαν κακία γενέσεως γένεσις , , οὔτ’ αἰτίαν αἰτία ἔχων ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτῆς αὐτός , , οὔτε οὔτε τρόπους τρόπος τροπός τῆς ὁ συστάσεως σύστασις , , οὔθ’ ὅπως ὅπως ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω τὰ ὁ παιδία παιδίον δυνάμενος ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω , , ἅπερ ὅς εὐλόγως εὔλογος , , οἶμαι οἴομαι , , πάντα καὶ καί ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταμέμφεται καταμέμφομαι καὶ καί ἐλέγχει ἐλέγχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δὴ δή πρὸς πρός τὸ ὁ καλὸν καλός εὐθὺς εὐθύς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ᾠκείωται οἰκειόω τὰ ὁ παιδία παιδίον , , τὴν ὁ κακίαν κακία οὐκ οὐ ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν οὐδ’ οὐδέ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔξωθεν ἔξωθεν μόνον μόνος ἐχρῆν χρή αὐτοῖς αὐτός ἐγγίγνεσθαι ἐγγίγνομαι . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὁρᾶταί γε γε , , κᾂν χρηστοῖς χρηστός ἔθεσιν ἔθος ἐντρέφηται καὶ καί προσηκόντως προσηκόντως παιδεύηται , , πάντως πᾶς πάντως ἐξαμαρτάνοντά τι τι , , καὶ καί τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὁμολογεῖ ὁμολογέω . . καίτοι καίτοι γ’ ἐνῆν ἔνειμι αὐτῷ αὐτός ὑπεριδόντι ὑπεροράω τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ὁμολογῆσαι ὁμολογέω τὸ ὁ ὅς ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος ὑποθέσεσιν ἀκόλουθον , , εἰ εἰ καλῶς καλός ἀχθείη ἄγω τὰ ὁ παιδία παιδίον , , πάντως πᾶς πάντως αὐτὰ αὐτός φάσκοντι φάσκω σοφοὺς σοφός ἄνδρας ἀνήρ γενήσεσθαι τοῦ ὁ χρόνου χρόνος προϊόντος πρόειμι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐτόλμησε τολμάω τοῦτό γε γε καταψεύσασθαι καταψεύδομαι τῶν ὁ φαινομένων φαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά κᾂν ὑπὸ ὑπό φιλοσόφῳ φιλόσοφος τρέφηται τρέφω μόνῳ μόνος , , καὶ καί μηδὲν μήτε μήτε θεάσηται θεάομαι μήτ’ ἀκούσῃ ἀκούω πώποτε πώποτε παράδειγμα παράδειγμα κακίας κακία , , ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη αὐτὰ αὐτός φιλοσοφήσειν φιλοσοφέω · · διττὴν δισσός γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τῆς ὁ διαστροφῆς διαστροφή τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ἑτέραν ἕτερος μὲν μέν ἐκ ἐκ κατηχήσεως τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐγγιγνομένην , , ἑτέραν ἕτερος δ’ δ’ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τῆς ὁ φύσεως φύσις . . ἐγὼ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ ἑκατέρας ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἀπορῶ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω , , καὶ καί πρώτης πρῶτος πρότερος γε γε τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς πέλας πέλας γιγνομένης . . καὶ καί γὰρ γάρ διὰ διά τί τίς τις θεασάμενά τε τε καὶ καί ἀκούσαντα ἀκούω παράδειγμα παράδειγμα κακίας κακία οὐχὶ μισεῖ μισέω τοῦτο οὗτος καὶ καί φεύγει φεύγω τῷ τῷ μηδεμίαν μηδείς οἰκείωσιν οἰκείωσις ἔχειν ἔχω πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός , , θαυμάζειν θαυμάζω ἐπέρχεταί μοι ἐγώ , , καὶ καί πολὺ πολύς δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον , , ἐπειδὰν ἐπεί μήτε μήτε θεασάμενα μήτ’ ἀκούσαντα ἀκούω πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐξαπατηθῇ ἐξαπατάω . . τίς τις γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη , , τοὺς ὁ παῖδας παῖς ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή ὡς ὡς ἀγαθοῦ δελεάζεσθαι δελεάζω , , μηδεμίαν μηδείς οἰκείωσιν οἰκείωσις ἔχοντας ἔχω πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός , , ἀποστρέφεσθαι δὲ δέ καὶ καί φεύγειν φεύγω τὸν ὁ πόνον πόνος , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή καὶ καί πρὸς πρός τοῦτον οὗτος ἠλλοτρίωται ἀλλοτριόω φύσει φύσις ; ; τίς τις δ’ ἀνάγκη ἀνάγκη , , πρὸς πρός μὲν μέν τοὺς ὁ ἐπαίνους καὶ καί τὰς ὁ τιμὰς τιμή ἥδεσθαί τε τε καὶ καί χαίρειν χαίρω αὐτοῖς αὐτός , , ἄχθεσθαι ἄχθομαι δὲ δέ καὶ καί φεύγειν φεύγω τούς ὁ τε τε ψόγους ψόγος καὶ καί τὰς ὁ ἀτιμίας ἀτιμία , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος φύσει φύσις τινὰ ἔχουσιν ἔχω οἰκείωσίν τε τε καὶ καί ἀλλοτρίωσιν ἀλλοτρίωσις ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ταῖς ὁ φωναῖς φωνή , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ γε γε δυνάμει δύναμις τῶν ὁ λεγομένων λέγω ὁμολογεῖν ὁμολογέω ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί οἰκείωσίς τέ τε τις τις ἡμῖν καὶ καί ἀλλοτρίωσις ἀλλοτρίωσις φύσει φύσις πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . ἐπειδὰν ἐπεί γὰρ γάρ λέγῃ λέγω , , τὰς ὁ περὶ περί ἀγαθῶν ἀγαθός καὶ καί κακῶν κακός ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι τοῖς ὁ φαύλοις διαστροφὰς διαστροφή διά διά τε τε τὴν ὁ πιθανότητα πιθανότης τῶν ὁ φαντασιῶν καὶ καί τὴν ὁ κατήχησιν κατήχησις , , ἐρωτητέον αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἡδονὴ ἡδονή μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἀγαθὸν ἀγαθός , , ἀλγηδὼν δ’ δ’ ὡς ὡς κακὸν κακός πιθανὴν πιθανός προβάλλουσι προβάλλω φαντασίαν φαντασία · · οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τίς τις τὴν ὁ μὲν μέν νίκην νίκη τὴν ὁ ἐν ἐν Ὀλυμπιάσιν Ὀλυμπιάς καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνδριάντων ἀνάθεσιν ἀνάθεσις ἐπαινούμενά τε τε καὶ καί μακαριζόμενα πρὸς πρός τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀκούοντες ἀκούω ὡς ὡς ἀγαθὰ ἀγαθός , , περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ ἥττης ἧσσα τε τε καὶ καί τῆς ὁ ἀτιμίας ἀτιμία ὡς ὡς κακὰ κακός ἑτοίμως ἑτοῖμος πειθόμεθα . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ταῦθ’ ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος μέμφεται μέμφομαι καὶ καί δεικνύναι δείκνυμι πειρᾶται πειράω πασῶν πᾶς τῶν ὁ ψευδῶν ὑπολήψεων τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ θεωρητικῷ θεωρητικός διὰ διά τῆς ὁ παθητικῆς παθητικός ὁλκῆς ὁλκή , , προηγεῖσθαι προηγέομαι δ’ δ’ αὐτῆς αὐτός τὰς ὁ ψευδεῖς ψευδής |δόξας , , ἀσθενήσαντος ἀσθενέω περὶ περί τὴν ὁ κρίσιν κρίσις τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός · · γεννᾶσθαι γεννάω γὰρ γάρ τῷ τῷ ζώῳ τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός κρίσει κρίσις , , πολλάκις πολλάκις δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός . . συνάπτει συνάπτω δ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῖς ὁ λόγοις λόγος ταύτοις ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ φυσιογνώμονα φαινόμενα φαίνω . . καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ ζώων καὶ καί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὅσα ὅσος μὲν μέν εὐρύστερνά τε τε καὶ καί θερμότερα , , θυμικώτερα πάνθ’ ὑπάρχειν ὑπάρχω φύσει φύσις , , ὅσα ὅσος δὲ δέ πλατυΐσχιά τε τε καὶ καί ψυχρότερα ψυχρός , , δειλότερα . . καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ χώρας χώρα οὐ οὐ σμικρῷ μικρός σμικρός τινι διενηνοχέναι διαφέρω τοῖς ὁ ἤθεσι ἦθος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἰς εἰς δειλίαν δειλία καὶ καί τόλμαν τόλμα , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς φιλήδονόν τε τε καὶ καί φιλόπονον , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ παθητικῶν παθητικός κινήσεων κίνησις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἑπομένων ἀεὶ ἀεί τῇ ὁ διαθέσει διάθεσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ περιέχον κράσεως κρᾶσις οὐ οὐ κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω . . καὶ καί γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα διαφέρειν διαφέρω ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις ζωός φησὶ φημί θερμότητι θερμότης , , καὶ καί ψυχρότητι ψυχρότης , , καὶ καί πάχει πάχος , , καὶ καί λεπτότητι λεπτότης , , καὶ καί ἄλλαις ἄλλος φησὶ φημί διαφοραῖς οὐκ οὐ ὀλίγαις ὀλίγος , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος διῆλθεν διέρχομαι . . ἡμεῖς δὲ δέ κατὰ κατά τινα οἰκεῖον οἰκεῖος καιρὸν καιρός ἐπὶ ἐπί προήκοντι προήκω τῷ τῷ λόγῳ λόγος μνημονεύσομεν μνημονεύω αὐτῶν αὐτός , , ἡνίκα ἡνίκα ἂν ἐάν καὶ καί αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων ῥήσεις ῥῆσις περὶ περί τούτων οὗτος παραγράφωμεν . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐνέστηκέ μοι ἐγώ , , μήτ’ ἄλλο ἄλλος γιγνώσκοντας γιγνώσκω τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος , , μήθ’ ὡς ὡς αἱ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα κράσεις οἰκείας οἰκεῖος ἑαυταῖς ἐργάζονται ἐργάζομαι τὰς ὁ παθητικὰς κινήσεις κίνησις · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ὀνομάζειν ὀνομάζω εἴωθεν . . Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δ’ ἄντικρυς ἄντικρυς ἤδη ἤδη καλεῖ καλέω τῶν ὁ ζώων ζῷον ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ τοιαύτας τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καταστάσεις κατάστασις , , ἐξηγεῖταί τε τε , , καθ’ κατά ὅντινα τρόπον τρόπος τροπός ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ διαφερούσαις κράσε σισυνίσταται . . διόπερ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ παθῶν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἴασις ἴασις ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν εὔκολός εὔκολος τε τε καὶ καί ῥᾳδία , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς μήτε τὰς ὁ παθητικὰς κινήσεις κίνησις αὐτοῖς αὐτός ἰσχυρὰς ἰσχυρός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , μήτε μήτε τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός ἀσθενὲς ἀσθενής φύσει φύσις καὶ καί ἀσύνετον , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀμαθίαν ἀμαθία καὶ καί μοχθηροὺς μοχθηρός ἐθισμοὺς ἐθισμός ἐμπαθῶς ἐμπαθής ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω ζῇν τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἐνίοις ἔνιοι δὲ δέ χαλεπὴ χαλεπός καὶ καί δύσκολος δύσκολος , , ὅταν ὅταν κινήσεις κινέω αἱ ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος , , αἱ ὁ διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα κατασκευὴν κατασκευή ἀναγκαίως ἀναγκαῖος γιγνόμεναι , , μεγάλαι μέγας δή δή τινες τις οὖσαι εἰμί τύχωσι τυγχάνω καὶ καί σφοδραὶ , , τό ὁ ὅς τε τε λογιστικὸν λογιστικός ἀσθενὲς ἀσθενής καὶ καί ἀσύνετον ἀσύνετος φύσει φύσις . . χρὴ χρή γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐπιστήμην ἐπιστήμη λαβεῖν λαμβάνω τῶν ὁ ἀληθῶν , , καὶ καί τὰς ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος δὲ δέ κινήσεις κίνησις ἀμβλυνθῆναι χρηστοῖς χρηστός ἐπιτηδεύμασιν ἐπιτήδευμα ἐθισθεῖσαν , , εἴ εἰ τις τις μέλλοι μέλλω βελτίονα βελτίων τὸ ὁ ἦθος ἦθος ἀποδείξειν ἀποδείκνυμι τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί πλάττειν πλάσσω πλήσσω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἄνθρωπον ἄνθρωπος χρὴ χρή πρὸς πρός τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος , , ἁπάντων ἅπας μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα προνοουμένους προνοέω , , οἷς ὅς ὅς2 ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῆς ὁ διαίτης δίαιτα , , ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ κύουσα κύω διαιτήσεται , , κατὰ κατά τε τε τὰς ὁ τροφὰς τροφή καὶ καί τὰ ὁ πόματα πῶμα2 , , καὶ καί τὰ ὁ γυμνάσια γυμνάσιον καὶ καί τὰς ὁ ἡσυχίας ἡσυχία , , καὶ καί τοὺς ὁ ὕπνους ὕπνος καὶ καί τὰς ὁ ἐγρηγόρσεις , , ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τε τε καὶ καί θυμοὺς θυμός , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἁπάντων ἅπας ὁ ὁ μὲν μέν Πλάτων Πλάτων ἀκριβέστατα ἀκριβής διῆλθεν διέρχομαι , , ὁ ὁ δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐ οὐ μόνον μόνος αὐτὸς αὐτός οὐδὲν ἱκνούμενον εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τινι κατέλιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ἀφορμὴν ἀφορμή εὑρέσεως εὕρεσις , , μοχθηρὰν μοχθηρός ὑποβαλλόμενος τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὴν ὁ κρηπῖδα κρηπίς . . ταῦτά τοι τοι καὶ καί ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος αὐτῷ αὐτός μέμφεται μέμφομαι μετὰ μετά τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί θαυμάζειν θαυμάζω , , ὅσα ὅσος Πλάτων Πλάτων εἶπεν λέγω εἶπον ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τῶν ὁ παίδων παῖς ἔτι ἔτι τε τε κυουμένων κυέω ἐν ἐν τῇ ὁ μήτρᾳ μήτρα διαπλάσεως διάπλασις , , ἀποκυηθέντων τε τε τροφῆς τροφή καὶ καί παιδείας παιδεία , , καὶ καί γέγραφεν γράφω οἷον οἷος ἐπιτομήν ἐπιτομή τινα τις κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί παθῶν σύγγραμμα σύγγραμμα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένων λέγω , , ὡς ὡς χρὴ χρή τρέφεσθαι τρέφω καὶ καί παιδεύεσθαι παιδεύω τοὺς ὁ παῖδας παῖς ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ παθητικόν παθητικός τε τε καὶ καί ἄλογον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή σύμμετρον ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω ταῖς ὁ κινήσεσι κίνησις καὶ καί τοῖς ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος προστάγμασιν πρόσταγμα εὐπειθές . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἀρίστη ἄριστος παίδων παῖς παιδείας παιδεία παρασκευὴ παρασκευή τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐπιτηδειοτάτη ἐπιτήδειος ᾖ εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός . . μικρὸν μικρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀσθενὲς ἀσθενής ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῦτο οὗτος , , μέγα μέγας δὲ δέ καὶ καί ἰσχυρὸν ἰσχυρός ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω περὶ περί τὴν ὁ τεσσαρεσκαιδεκαετῆ ἡλικίαν ἡλικία , , ἡνίκα ἤδη ἤδη κρατεῖν κρατέω τε τε καὶ καί ἄρχειν ἄρχω αὐτῷ αὐτός προσήκει προσήκω καθάπερ καθά ἡνιόχῳ ἡνίοχος τινὶ τοῦ ὁ ζεύγους ζεῦγος τῶν ὁ συμφύτων σύμφυτος ἵππων ἵππος , , ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τε τε καὶ καί θυμοῦ θυμός , , μήτ’ ἰσχυρῶν ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἄγαν ἄγαν , , μήτ’ ἀσθενῶν ἀσθενής , , μήτ’ ὀκνηρῶν , , μήτ’ ἐκφόρων , , μήτε μήτε δυσπειθῶν ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἢ τίη ἀκόσμων , , ἢ ἤ ὑβριστῶν ὑβριστής , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἅπαν ἅπας ἑτοίμων ἑτοῖμος ἕπεσθαί τε τε καὶ καί πείθεσθαι πείθω τῷ τῷ λογισμῷ λογισμός , , τούτου οὗτος δ’ δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ παιδείαν παιδεία τε τε καὶ καί τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή ἐπιστήμην ἐπιστήμη εἶναι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί φύσεως φύσις , , ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ ἡνιόχου ἡνίοχος τῶν ὁ ἡνιοχικῶν ἡνιοχικός θεωρημάτων θεώρημα . . ἐν ἐν γὰρ γάρ ταῖς ὁ ἀλόγοις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεσιν ἐπιστήμας οὐκ οὐ ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἵπποις ἵππος , , ἀλλὰ ἀλλά τούτοις οὗτος μὲν μέν τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἀρετὴν ἀρετή ἐξ ἐκ ἐθισμοῦ ἐθισμός τινος ἀλόγου ἄλογος παραγίνεσθαι παραγίγνομαι , , τοῖς ὁ δ’ ἡνιόχοις ἡνίοχος ἐκ ἐκ διδασκαλίας διδασκαλία λογικῆς λογικός . . ἕπεται δ’ αὖθις αὖθις τοῖσδε ὅδε καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀρετῶν λόγος λόγος αὐτὸς αὐτός ἔχων ἔχω τὸ ὁ σφάλμα σφάλμα διττὸν δισσός , , εἴτ’ ἐπιστήμας ἐπιστήμη τις τις ἁπάσας ἅπας αὐτὰς αὐτός , , εἴτε εἴτε δυνάμεις δύναμις ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλόγων τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μερῶν μέρος ἀλόγους ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή εἶναι εἰμί , , τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός δὲ δέ μόνου λογικήν . . ὥστ’ εὐλόγως εὔλογος ἐκείνων ἐκεῖνος μὲν μέν αἱ ὁ ἀρεταὶ ἀρετή δυνάμεις δύναμις εἰσὶν εἰμί , , ἐπιστήμη ἐπιστήμη δὲ δέ μόνου μόνος τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός . . Χρύσιππος Χρύσιππος δὲ δέ μεγάλα μέγας σφάλλεται σφάλλω , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδεμίαν μηδείς ἀρετὴν ἀρετή ἐποίησε ποιέω δύναμιν δύναμις , , ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ μέγα μέγας τὸ ὁ τοιοῦτον σφάλμα σφάλμα ἐστὶν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ διαφερόμεθα διαφέρω πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός , , ) ) ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰς πολύς ἐπιστήμας ἐπιστήμη τε τε καὶ καί ἀρετὰς ἀρετή εἶναι εἰμί φήσας φημί μίαν ἔφησεν φημί εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μιᾶς δυνάμεως δύναμις ἀρετὰς εἶναι εἰμί πολλὰς πολύς , , εἴ εἰ γε γε μηδὲ τελειοτάτας πολλὰς πολύς ἑνὸς πράγματος πρᾶγμα . . μία γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἡ ὁ τελειότης τελειότης , , ἡ ὁ ὅς δ’ ἀρετὴ ἀρετή τελειότης τελειότης ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος φύσεως φύσις , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὁμολογεῖ ὁμολογέω . . κάλλιον καλός οὖν οὖν Ἀρίστων Ἀρίστων ὁ ὁ Χῖος Χῖος , , οὔτε οὔτε πολλὰς πολύς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀποφηνάμενος , , ἀλλὰ ἀλλά μίαν , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακῶν κακός εἶναί εἰμί φησιν φημί , , οὔτε οὔτε περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθος ἐναντία ἐναντίος ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος ὑποθέσεσι ὑπόθεσις γράψας γράφω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος . . Ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἀρετῶν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐροῦμεν ἐρέω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐπηρεάζει τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων . . νυνὶ νυνί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀκολουθίας ἀκολουθία τινὸς αὐτῶν αὐτός ἐμνημόνευσα μνημονεύω , , τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθος δόγματι δόγμα καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀρετῶν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἑπομένου , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Ποσειδώνιός Ποσειδώνιος φησιν φημί , , ᾧδέ πως πως πῶς γράφων γράφω αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί παθῶν πάθος οὐ οὐ μετὰ μετά πολλὰ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ βιβλίου · · νομίζω νομίζω γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί ἀγαθῶν ἀγαθός καὶ καί κακῶν κακός , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς περὶ περί τελῶν τέλος , , καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί ἀρετῶν ἐκ ἐκ τῆς ὁ περὶ περί παθῶν πάθος ὀρθῶς ὀρθός διασκέψεως ἠρτῆσθαι ἀρτάω ἀρτέομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀρετῶν ἀρετή ὀρθῶς ὀρθός δόξαν δόξα ἐζεῦχθαι ζεύγνυμι συμβέβηκε συμβαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθος , , αὐτάρκως αὐτάρκης ἐνδεδεῖχθαί μοι δοκῶ δοκέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί τοῦ ὁ τέλους τέλος , , ἀρκεῖ ἀρκέω μοι τὰ ὁ Ποσειδωνίου Ποσειδώνιος παραγράψαι παραγράφω τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἔχοντα ἔχω . . τὸ ὁ ὅς δὴ δή τῶν ὁ παθῶν πάθη αἴτιον αἴτιος , , τουτέστι τῆς ὁ τε τε ἀνομολογίας ἀνομολογία καὶ καί τοῦ ὁ κακοδαίμονος κακοδαίμων βίου βίος βιός , , τὸ ὁ μὴ μή κατὰ κατά πᾶν πᾶς ἕπεσθαι τῷ τῷ ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ δαίμονι δαίμων συγγενεῖ τε τε ὄντι καὶ καί τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος φύσιν φύσις ἔχοντι ἔχω τῷ τῷ τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος διοικοῦντι διοικέω , , τῷ τῷ δὲ δέ χείρονι χείρων καὶ καί ζωώδει ποτὲ ποτε συνεκκλίνοντας φέρεσθαι φέρω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦτο οὗτος παριδόντες παροράω οὔτε οὔτε ἐν ἐν τούτοις οὗτος βελτιοῦσι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῶν ὁ παθῶν πάθη , , οὔτ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ εὐδαιμονίας εὐδαιμονία καὶ καί ὁμολογίας ὁμολογία ὀρθοδοξοῦσιν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ βλέπουσιν βλέπω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτόν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ κατὰ κατά μηδὲν ἄγεσθαι ἄγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀλόγου τε τε καὶ καί κακοδαίμονος καὶ καί ἀθέου ἄθεος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος φανερῶς φανερός ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ἐδίδαξε διδάσκω , , πηλίκον ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθη λογισμοῖς λογισμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τέλους τέλος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λέγουσιν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐδίδαξε διδάσκω , , τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ζῆν ζήω ζάω ζέω ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἐστίν εἰμί . . ὄντος εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἡμῖν τοῦ ὁ μὲν μέν βελτίονος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρους μέρος , , τοῦ ὁ δὲ δέ χείρους , , ὁ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ βελτίονι βελτίων συνεπόμενος ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἂν ἄν λέγοιτο λέγω τῇ ὁ φύσει φύσις ζῇν , , ὁ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ χείρονι χείρων μᾶλλον μᾶλλον ἑπόμενος ἀνομολογουμένως · · ἔστι εἰμί δ’ οὗτος οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος ζῶν ζήω ζέω , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ ὁ ὁ κατὰ κατά λόγον λόγος . . οὐκ οὐ ἀρκεσθεὶς ἀρκέω δὲ δέ τούτοῖς ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ἐναργέστερόν τε τε καὶ καί σφοδρότερον σφοδρός καθάπτεται καθάπτω τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ἐξηγουμένων τὸ ὁ τέλος τέλος . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ἡ ὁ ὅς ῥῆσις ῥῆσις ᾧδε · · ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή παρέντες πείρω ἔνιοι ἔνιοι τὸ ὁ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ζῇν συστέλλουσιν εἰς εἰς τὸ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐνδεχόμενον ποιεῖν ποιέω ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὅμοιον ὅμοιος αὐτὸ αὐτός ποιοῦντες ποιέω τῷ τῷ σκοπὸν ἐκτίθεσθαι ἐκτίθημι τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή , , ἢ τίη τὴν ὁ ἀοχλησίαν ἀοχλησία , , ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τοιοῦτον . . ἔστι εἰμί δὲ δέ μάχην μάχη ἐμφαῖνον κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἐκφορὰν ἐκφορά , , καλὸν καλός δὲ δέ καὶ καί εὐδαιμονικὸν εὐδαιμονικός οὐδέν . . παρέπεται παρέπομαι γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τῷ ὁ τέλει τέλος , , τέλος τέλος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τούτου οὗτος διαληφθέντος ὀρθῶς ὀρθός , , ἔξεστι ἔξεστι μὲν μέν αὐτῷ αὐτός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὸ ὁ διακόπτειν διακόπτω τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία , , ἃς ὅς οἱ ἕ σοφισταὶ σοφιστής προτείνουσι προτείνω , , μὴ μή μέντοι γε γε τὸ ὁ κατ’ κατά ἐμπειρίαν ἐμπειρία τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ φύσιν φύσις συμβαινόντων συμβαίνω ζῇν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω τῷ τῷ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως εἰπεῖν λέγω εἶπον ζῇν ζῇν , , ἡνίκα ἡνίκα μὴ μή τοῦτο οὗτος μικροπρεπῶς συντείνειν συντείνω εἴς εἰμί εἶμι τι τις τῶν ὁ διαφόρων διάφορος τυγχάνει τυγχάνω . . ἤρκει ἀρκέω μὲν μέν οὖν οὖν ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἔνδειξιν ἔνδειξις τῆς ὁ ἀτοπίας ἀτοπία ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος εἴρηκε λέγω ἐρῶ περὶ περί τοῦ ὁ τέλους τέλος ἐξηγούμενος , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν τις τις τυγχάνοι τυγχάνω τοῦ ὁ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως τῇ ὁ φύσει φύσις ζῇν . . ἄμεινον ἀμείνων μὴν μήν ἡγοῦμαι καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ἑξῆς ἑξῆς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ποσειδωνίου Ποσειδώνιος γεγραμμένα γράφω παραθέσθαι παρατίθημι τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἔχοντα ἔχω . . ταύτην οὗτος τε τε δὴ δή τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία διέλυσεν διαλύω ἡ ὁ αἰτία αἰτία τῶν ὁ παθῶν πάθη ὁραθεῖσα , , καὶ καί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἔδειξε δείκνυμι τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀρεκτοῖς καὶ καί φευκτοῖς διαστροφῆς διαστροφή , , καὶ καί τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀσκήσεως ἄσκησις διεῖλε διαιρέω . . καὶ καί τὰ ὁ διαπορούμενα διαπορέω περὶ περί τῆς ὁ ἐκ ἐκ πάθους πάθος ὁρμῆς ὁρμή ἐξέφῃνεν . . οὐ οὐ σμικρά μικρός σμικρός γε γε οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ τυχόντα φησὶν φημί ἡμᾶς ἐγώ ἀπολαύσειν ἀγαθὰ ἀγαθός , , τῆς ὁ αἰτίας αἰτία τῶν ὁ παθῶν εὑρεθείσης εὑρίσκω . . εἰς εἰς γὰρ γάρ τὸ ὁ μαθεῖν μανθάνω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , οἷόν τι τις τὸ ὁ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως τῇ ὁ φύσει φύσις ζῇν ζῇν ἐστιν εἰμί , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ παθῶν αἰτίας αἰτία εὑρεθείσης εὑρίσκω ὠφελήθημεν . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά πάθος πάθος οὐχ οὐ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ζῇ ζήω ζάω τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις , , ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή κατὰ κατά πάθος πάθος ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ζῇ ζήω ζάω τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις . . ἕπεται γὰρ γάρ ὁ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ ἀλόγῳ καὶ καί ἐμπλήκτῳ ἔμπληκτος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὁ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ λογικῷ λογικός τε τε καὶ καί τῷ ὁ θείῳ θεῖον . . καὶ καί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἱρετοῖς τε τε καὶ καί φευκτοῖς διαστροφῆς διαστροφή ἐδίδαξεν διδάσκω ἡ ὁ αἰτία αἰτία τῶν ὁ παθῶν πάθη εὑρεθεῖσα εὑρίσκω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ οἰκεῖα οἰκεῖος ταῖς ὁ ἀλόγοις ἄλογος δυνάμεσι δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐξαπατώμενοί ἐξαπατάω τινες τις ὡς ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οἰκεῖα οἰκεῖος δοξάζουσιν δοξάζω , , οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα , , ὡς ὡς τὸ ὁ μὲν μέν ἥδεσθαί τε τε καὶ καί τὸ ὁ ὅς κρατεῖν κρατέω τῶν ὁ πέλας πέλας τοῦ ὁ ζωώδους τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί ὀρεκτὰ , , σοφία δὲ δέ καὶ καί πᾶν πᾶς ὅσον ὅσος ἀγαθόν ἀγαθός τε τε καὶ καί καλὸν καλός ἅμα ἅμα τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός τε τε καὶ καί θείου θεῖος . . καὶ καί τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός δὲ δέ , , φησὶ φημί , , τῆς ὁ ἀσκήσεως ἄσκησις ἡ ὁ τῶν ὁ παθῶν αἰτία αἰτία γνωρισθεῖσα διωρίσατο διορίζω ὁρίζω . . τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τοιοῖσδε τοιόσδε ῥυθμοῖς ῥυθμός ἅμα ἅμα καὶ καί ἁρμονίαις ἁρμονία καὶ καί ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τοιοῖσδε τοιόσδε διαιτᾶσθαι διαιτάω κελεύσομεν κελεύω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἡμᾶς ἐδίδαξε διδάσκω , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἀμβλεῖς καὶ καί νωθροὺς καὶ καί ἀθύμους ἄθυμος ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ ὀρθίοις ὄρθιος ῥυθμοῖς ῥυθμός καὶ καί ταῖς ὁ κινούσαις ἰσχυρῶς ἰσχυρός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἁρμονίαις ἁρμονία καὶ καί τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα τρέφοντες τρέφω , , τοὺς ὁ δὲ δέ θυμικωτέρους καὶ καί μανικώτερον ᾄττοντας ἀΐσσω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐναντίαις . . ἐπεὶ ἐπεί διὰ διά τί τίς τις πρὸς πρός θεῶν θεός ( ( ἐρωτήσω ἐρωτάω γὰρ γάρ ἔτι ἔτι τοῦτο οὗτος τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος ) ) Δάμων Δάμων ὁ ὁ μουσικὸς μουσικός αὐλητρίδι αὐλητρίς παραγενόμενος παραγίγνομαι αὐλούσῃ τὸ ὁ Φρύγιον νεανίαις τισὶν οἰνωμένοις καὶ καί μανικὰ μανικός ἄττα διαπραττομένοις ἐκέλευσεν κελεύω αὐλῆσαι αὐλέω τὸ ὁ Δώριον Δώριον , , οἱ ὁ δ’ δ’ εὐθὺς εὐθύς ἐπαύσαντο ἐπαύω παύω τῆς ὁ ἐμπλήκτου φορᾶς φορά ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δήπου τὰς ὁ δόξας δόξα τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός μεταδιδάσκονται πρὸς πρός τῶν ὁ αὐλημάτων αὔλημα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἄλογον ὑπάρχον ὑπάρχω , , ἐπεγείρονταί τε τε καὶ καί πραΰνονται πραΰνω διὰ διά κινήσεων κίνησις ἀλόγων ἄλογος . . τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλόγῳ διὰ διά τῶν ὁ ἀλόγων ἥ ὁ τε τε ὠφέλεια ὠφέλεια καὶ καί ἡ ὁ βλάβη βλάβη , , τῷ τῷ λογικῷ λογικός δὲ δέ δι’ διά ἐπιστήμης ἐπιστήμη τε τε καὶ καί εὐμαθίας . . καὶ καί ταῦτ’ οὖν οὖν ἐν ἐν τῆς ὁ τῶν ὁ παθῶν πάθη αἰτίας αἰτία γνωσθείσης γιγνώσκω ὠφελεῖσθαί ὠφελέω φησιν φημί ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος , , καὶ καί προσέτι προσέτι τὰ ὁ διαπορούμενα διαπορέω περὶ περί τῆς ὁ ἐκ ἐκ πάθους πάθος ὁρμῆς ὁρμή ἐξέφηνεν ἐκφαίνω . . εἶτ’ αὐτὸς αὐτός , , ἅττα ποτ’ αὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἐπιφέρων ἐπιφέρω ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . οἶμαι οἴομαι γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάλαι πάλαι βλέπετε βλέπω , , πῶς πῶς πως διὰ διά λόγου λόγος μὲν μέν πεισθέντες πείθω κακὸν κακός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ παρεῖναι παρίημι ἢ τίη ἐπιφέρεσθαι ἐπιφέρω οὔτε οὔτε φοβοῦνται φοβέω οὔτε οὔτε λυποῦνται λυπέω , , φαντασίας δ’ ἐκείνων ἐκεῖνος αὐτῶν αὐτός λαμβάνονται λαμβάνω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις λόγῳ λόγος κινήσειε κινέω τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος , , ἐὰν ἐάν μή μή τινα τις ἀναζωγράφησιν προσβάληται αἰσθητῇ παραπλησίαν παραπλήσιος ; ; οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἐκ ἐκ διηγήσεώς τινες τις εἰς εἰς ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐκπίπτουσιν ἐκπίπτω , , καὶ καί ἐναργῶς ἐναργής ἐγκελευσαμένου του φεύγειν φεύγω τὸν ὁ ἐπιφερόμενον λέοντα λέων , , οὐκ οὐ ἰδόντες ὁράω φοβοῦνται φοβέω . . ταῦτά τε τε οὖν οὖν εἴρηται λέγω ἐρῶ καλῶς καλός τῷ τῷ Ποσειδωνίῳ Ποσειδώνιος καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἔτι ἔτι , , συμπάσας σύμπας τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἐξηγουμένῳ τῶν ὁ ἀπορηθέντων ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὸ ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος γράμμα γράμμα διῆλθον διέρχομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή , , ὅθεν ὅθεν μοι δοκῶ δοκέω καὶ καί νῦν νῦν ἐνταῦθα ἐνταῦθα καταπαῦσαι καταπαύω τὸν ὁ λόγον λόγος , , μίαν ἔτι ἔτι τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραγράψας ῥῆσιν ῥῆσις ἔχουσαν ἔχω ᾧδε . . καὶ καί μὴν μήν οἱ ὁ προκόπτοντες προκόπτω μεγάλα μέγας κακὰ κακός δοκοῦντες δοκέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ οὐ οὐ λυποῦνται λυπέω · · φέρονται φέρω γὰρ γάρ οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ ἄλογον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οὕτως οὕτως ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ λογικόν λογικός . . εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὗτος οὗτος , , διὰ διά τί τι τὰ ὁ χρονίζοντα τῶν ὁ παθῶν ἡσυχέστερά τε τε καὶ καί ἀσθενέστερα ἀσθενής γίγνεται γίγνομαι , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδίδωσιν ἀποδίδωμι , , ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος περὶ περί παθῶν ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ὡμολόγησεν ὁμολογέω . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί αὐτῆς αὐτός ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τελευτῇ τελευτή τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος , , καὶ καί νῦν νῦν εἰρήσεται διὰ διά βραχέων βράχεα οἷον οἷος ἐπιτομή ἐπιτομή τις τις τῆς ὁ Ποσειδωνίου Ποσειδώνιος ῥήσεως μακρᾶς μακρός ὑπαρχούσης ὑπάρχω . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν παθητικὸν παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐμπίπλαται ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἐπιθυμιῶν , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ κάμνει κάμνω ταῖς ὁ πολυχρονίαις κινήσεσιν κίνησις , , ὥστε ὥστε διὰ διά ἄμφω ἄμφω καθησυχάσαντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μέτρια μέτριος κινουμένου κινέω κρατεῖν κρατέω ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός ἤδη ἤδη δύναται δύναμαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἵππου ἵππος τινὸς ἐκφόρου τὸν ὁ ἐπιβάτην ἐπιβαίνω ἐξενεγκόντος βιαίως βίαιος , , εἶτα εἶτα κάμνοντός τε τε ἅμα ἅμα τῷ ὁ δρόμῳ δρόμος καὶ καί προσέτι προσέτι καὶ καί ἐμπλησθέντος ὧν ὅς ὅς2 ἐπεθύμησεν ἐπιθυμέω , , αὖθις αὖθις ὁ ὁ ἡνίοχος ἡνίοχος ἐγκρατὴς ἐγκρατής κατασταίη καθίστημι . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ τοῦτο πολλάκις πολλάκις γιγνόμενον , , καὶ καί οἵ ὁ ὅς γε γε παιδεύοντες παιδεύω τὰ ὁ νέα νέος τῶν ὁ ζώων ζωός , , ἐπιτρέψαντες ἐπιτρέπω αὐτοῖς αὐτός κάμνειν κάμνω τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἐμπλησθῆναι ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι κατὰ κατά τὰς ὁ ἐκφόρους κινήσεις κίνησις , , ὕστερον ὕστερον ἐπιτίθενται ἐπιτίθημι . . περί περί τε τε οὖν οὖν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἠπόρησεν ἀπορέω2 ἀπορέω ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος , , ὡς ὡς ἂν ἄν οὐ οὐ δυνάμενος εἰς εἰς τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ αἰτίας αἰτία , , καὶ καί προσέτι προσέτι , , καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος , , οὐ οὐ τοῖς ὁ φαινομένοις μόνοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ζήνωνι Ζήνων καὶ καί Κλεάνθει διαφέρεται διαφέρω . . τὴν ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ Κλεάνθους Κλεάνθης γνώμην γνώμη ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε φαίνεσθαί φαίνω φησι φημί τῶν ὁ ἐπῶν . . ΛΟΓ . . Τί ποτ’ ἔσθ’ ἔσθ’ ὅ ὅς τι βούλει βούλομαι , , θυμέ θυμός ; ; τοῦτό μοι φράσον φράζω , , Θ Θ . . Ἔχω , , λογισμὲ , , πᾶν πᾶς ὃ ὅς βούλομαι βούλομαι ποιεῖν ποιέω . . ΛΟΓ . . Βασιλικόν γε γε πλὴν πλήν ὅμως ὅμως εἰπὸν λέγω πάλιν πάλιν . . Θ . . Ὅσ’ ἂν ἄν ἐπιθυμῶ ἐπιθυμέω , , ταῦθ’ ὅπως ὅπως γενήσεται γίγνομαι . . ταυτὶ τὰ ὁ ἀμοιβαῖα ἀμοιβαῖος Κλεάνθους φησὶν φημί εἶναι εἰμί Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος , , ἐναργῶς ἐναργής ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γνώμην γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἴ εἰ γε γε δὴ δή πεποίηκε ποιέω τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός τῷ ὁ θυμῷ θυμός διαλεγόμενον ὡς ὡς ἕτερον ἑτέρῳ ἕτερος . . ὁ ὁ δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος οὔθ’ ἕτερον ἕτερος . . εἶναι εἰμί νομίζει νομίζω τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός , , καὶ καί τῶν ὁ ἀλόγων ζώων ζήω ζάω ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω τὰ ὁ πάθη πάθος φανερῶς φανερός ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία τε τε καὶ καί θυμῷ θυμός διοικουμένων , , ὡς ὡς καὶ καί Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός . . ἐπιπλέον διεξέρχεται διεξέρχομαι . . ὅσα μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ζώων ζωός δυσκίνητ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί προσπεφυκότα προσφύω δίκην δίκη φυτῶν φυτόν πέτραις πέτρα ἤ ἤ τισιν ἑτέροις ἕτερος τοιούτοις τοιοῦτος , , ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία μόνῃ μόνος διοικεῖσθαι διοικέω λέγει λέγω αὐτὰ αὐτός , , τὰ ὁ ὅς δ’ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ ἄλογα σύμπαντα σύμπας ταῖς ὁ δυνάμεσιν δύναμις ἀμφοτέραις ἀμφότερος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , τῇ ὁ ὅς τῇ τ’ τ’ ἐπιθυμητικῇ καὶ καί τῇ ὁ θυμοειδεῖ θυμοειδής , , τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος δὲ δέ μόνον μόνος ταῖς ὁ τρισὶ τρεῖς , , προσειληφέναι προσλαμβάνω γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ λογιστικὴν λογιστικός ἀρχήν ἀρχή . . ταῦτά τε τε οὖν οὖν ὀρθῶς ὀρθός εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ τῷ Ποσειδωνίῳ Ποσειδώνιος καὶ καί ἄλλα ἄλλος πάμπολλα πάμπολυς καθ’ κατά ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθη πραγματείαν πραγματεία . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἐσφαλμένος σφάλλω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον , , τοῖς ὁ στοιχείοις τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθη θεωρίας θεωρία ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη πάμπολλα πάμπολυς κακῶς κακός εἶπεν λέγω εἶπον , , οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ ὅς ἀληθέσι ἀληθής ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή χρησάμενον χράομαι , , εἰ εἰ μὲν μέν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς φυλάξειε τὸ ὁ πρὸς πρός αὐτὰς αὐτός ἀκόλουθον , , ἅπαν εἰπεῖν λέγω εἶπον ὀρθῶς ὀρθός , , εἰ εἰ δ’ οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς γε γε πλεῖστα πλεῖστος κατορθῶσαι κατορθόω . . δοκῶ δοκέω μοι καταπαύσειν καταπαύω ἤδη ἤδη τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι λόγον λόγος ἐν ἐν τῷδε ὅδε . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐπισκέπτεσθαι ἐπισκέπτομαι νῦν νῦν , , ὁποίας ὁποῖος τινὸς ἔχεται ἔχω γνώμης γνώμη ὁ ὁ Ζήνων Ζήνων , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἄν ἄν μοι προστεθέντα προστίθημι γίγνοιτο γίγνομαι σκοπόν σκοπός . . ἕνεκα ἕνεκα γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὴ μή μακρολογεῖν μακρολογέω ἀποχωρήσειν ἀποχωρέω ἔφην φημί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος Στωϊκῶν , , ἐξετάζειν ἐξετάζω δὲ δέ μόνα μόνος τὰ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ τί τι ποτε ποτε ἕκαστος ἕκαστος ἐγίγνωσκε γιγνώσκω τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ὑπὲρ ὑπέρ ψυχῆς ψυχή , , ὑπεσχόμην ὑπέχω ὑπισχνέομαι ἐν ἐν τῇδε τῇ ὁ πραγματείᾳ πραγματεία διελθεῖν διέρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπως ὅπως ἀληθείας ἀλήθεια ἔχει ἔχω τὰ ὁ ὅς Πλάτωνός τε τε καὶ καί Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης δόγματα δόγμα διασκέψασθαι διασκοπέω . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ἀντειρημένα ἀντερῶ μοι παρὰ παρά τὸ ὁ προκείμενον ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί Ζήνων Ζήνων , , εἰ εἰ μὲν μέν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός βούλοιτο βούλομαι Χρυσίππῳ Χρύσιππος , , τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἐγκλήμασιν ἔγκλημα ὑπεύθυνος ὑπεύθυνος καταστήσεται καθίστημι , , εἰ εἰ δὲ δέ ταῖς ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἀρχαῖς ἀρχή ἕποιτο Κλεάνθει τε τε καὶ καί Ποσειδωνίῳ Ποσειδώνιος παραπλησίως παραπλήσιος , , τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἂν ἐάν οὕτω οὕτως μετέχοι φιλοσοφίας φιλοσοφία , , εἰ εἰ δ’ δ’ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐγὼ πείθομαι πείθω , , κρίσεσιν ἐπιγίγνεσθαι ἐπιγίγνομαι τὰ ὁ πάθη πάθος νομίζει νομίζω , , μέσος ἂν ἄν εἴη εἰμί τῆς ὁ τε τε χειρίστης ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός αἱρέσεως αἵρεσις τῆς ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος καὶ καί τῆς ὁ ἀρίστης , , ἣν ὅς ὅς2 Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί Πλάτων Πλάτων ἁπάντων ἅπας πρῶτοι πρῶτος πρότερος μετεχειρίσαντο μεταχειρίζω . . Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος δὲ δέ καὶ καί Πυθαγόραν Πυθαγόρας φησὶν φημί , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὲν μέν τοῦ ὁ Πυθαγόρου Πυθαγόρας συγγράμματος σύγγραμμα οὐδενὸς εἰς εἰς ἡμᾶς διασωζομένου , , τεκμαιρόμενος δ’ δ’ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγράφασιν γράφω . . ἀλλ’ ἀλλά , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , οὐχ οὐ ἱστορίαν ἱστορία δογμάτων δόγμα παλαιῶν παλαιός ὁ ὁ λόγος λόγος διδάξειν διδάσκω ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω , , μόνα μόνος δὲ δέ τὰ ὁ πρὸς πρός Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένα λέγω διασκέψεσθαι . . καί καί μοι ἐγώ τοῦτο οὗτος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος οἷόν τ’ ἦν εἰμί , , περαίνεται περαίνω διὰ διά βραχυτάτων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολύβιβλος ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία , , χρὴ χρή σκο πεῖν , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ πλῆθός πλῆθος τε τε καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἐπισκεπτώμεθα δογμάτων δόγμα ἀναφέρειν ἀναφέρω , , ἐξετάζειν ἐξετάζω τε τε καὶ καί σκοπεῖν σκοπέω , , εἰ εἰ περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐνεχώρει ἐγχωρέω βραχύτερον βραχύς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ παραλιπεῖν παραλείπω τι τις τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος , , ὡς ὡς τοῦτό γε γε καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὧν ὅς ὅς2 ἔγραψε γράφω Χρύσιππος Χρύσιππος περὶ περί παθῶν ἔνεστι ἔνειμι εἰμί καταμαθεῖν καταμανθάνω . . τεττάρων τέσσαρες γὰρ γάρ βιβλίων οὕτω οὕτως μεγάλων μέγας αὐτῷ αὐτός γεγραμμένων , , ὥσθ’ ἕκαστον ἕκαστος εἶναι εἰμί διπλάσιον διπλάσιος τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος , , ὅμως ὅμως ἡμεῖς οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν ὅλοις ὅλος ὅλοξ δύο γε τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθη αὐτῷ αὐτός γνώμην γνώμη ἐξητάκαμεν εὐθὺς εὐθύς καὶ καί τῶν ὁ τῷ τῷ Ποσειδωνίῳ Ποσειδώνιος γραφέντων γράφω εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πραγματείαν πραγματεία ἐπιμνησθέντες ἐπιμιμνήσκομαι . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή πρὸς πρός Χρύσιππον Χρύσιππος ἀντιλογία τέλος τέλος ἐχέτω ἔχω . . νομίζω νομίζω γὰρ γάρ , , εἰ εἰ μέν μέν τις τις προσέσχε προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος τοῖς ὁ εἰρημένοις , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν χαλεπῶς χαλεπός αὐτὸν αὐτός ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω , , ὅσα ὅσος κατὰ κατά μέρος μέρος ἐν ἐν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ πραγματείᾳ πραγματεία διημάρτηται διαμαρτάνω , , εἰ εἰ δέ δέ τις τις οὐ οὐ προσέσχε προσέχω τούτοις οὗτος , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ἔτι ἔτι πλείω πολύς πλείων γράφηται γράφω προσέξει προσέχω . . Μεταβήσομαι δ’ ἤδη ἤδη πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένην ἐπίδειξιν ἐπίδειξις ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τρία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἶναι εἰμί μόρια μόριον τὰ ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή ἡμᾶς ἐγώ κινοῦντα κινέω . . γινώσκειν γιγνώσκω δὲ δέ χρὴ χρή κᾀνταῦθα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόρια μόριον διαφέροντ’ ἀλλήλων ἀλλήλων ἐστὶν εἰμί , , οὐκ ἀναγκαστικῶς ἀποδεικνύμενον ἀποδείκνυμι · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τρεῖς εἶναι εἰμί δυνάμεις δύναμις ἢ ἤ τρία μόρια μόριος δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ λόγος λόγος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μέν μέν γε γε τρία μόνα μόνος σύμπαντ’ ἐστὶν εἰμί , , εἴτε εἴτε μόρια μόριον ψυχῆς ψυχή , , εἴτε εἴτε δυνάμεις δύναμις , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ βίος βίος βιός ἡμῶν ἐγώ διοικεῖται διοικέω , , βιαστικῶς τε τε καὶ καί ἀναντιῤῥήτως ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ νῦν νῦν λεχθησομένων ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος διαβληθήσεται δόξα δόξα , , κατασκευασθήσεται δὲ δέ τὸ ὁ κοινὸν κοινός Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων καὶ καί Ποσειδωνίου Ποσειδώνιος δόγμα δόγμα , , τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἑτέραν ἕτερος μὲν μέν ἡμᾶς δύναμιν δύναμις λογίζεσθαι λογίζομαι , , καθ’ κατά ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ θυμοῦσθαι θυμόω , , κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος δ’ δ’ ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι καὶ καί ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία ἀλλήλων ἀλλήλων ταῦτα οὗτος διαφέρει διαφέρω , , καὶ καί πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά διαφέροντας διαφέρω ἵδρυται ἱδρύω τόπους τόπος , , ἐκ ἐκ μὲν μέν τῶν ὁ νῦν νῦν λεχθησομένων ἐπιστημονικὴν ἀπόδειξιν ἀπόδειξις οὐκ οὐ ἔνεστι ἔνειμι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ μετὰ μετά ταῦθ’ ὑπομνήματι ὑπόμνημα γραφησομένῳ μοι , , τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ πραγματείας πραγματεία ἕκτῳ ἕκτος γενήσεσθαι μέλλοντι μέλλω , , δι’ διά ἐναργῶν ἐναργής λημμάτων λῆμμα ἀποδειχθήσεται κατὰ κατά τὰς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων μεθόδους . . ἰστέον οἶδα δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῶν ὁ λεχθησομένων ἀποδείξεων ἀπόδειξις . . ἄρχεσθαι ἄρχω γοῦν γοῦν αὐτῶν αὐτός μέλλων μέλλω τάδε ὅδε προὔγραψε . . καὶ καί εὖ εὖ ἴσθι οἶδα , , ὦ ὦ Γλαύκων Γλαύκων , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἐμὴ δόξα δόξα , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς μὲν μέν τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος μεθόδων , , οἵαις οἷος δὴ δή νῦν νῦν ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω , , οὐ οὐ μή μή ποτε ποτε λάβωμεν λαμβάνω . . ἄλλη ἄλλος γὰρ γάρ μακροτέρα μακρός καὶ καί πλείων πολύς πλείων ὁδός ὁδός ἐστι εἰμί , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι , , τρία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν ἐγώ εἶναι εἰμί τὰ ὁ μέρη μέρος , , οὐ οὐ μόνον μόνος τοῖς ὁ τόποις τόπος τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία , , καὶ καί ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις , , καὶ καί ταῖς ὁ ἐνεργείαις ἐνέργεια διαφέροντα διαφέρω , , ὡς ὡς κατὰ κατά τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς λόγον λόγος ἐπιδείξω ἐπιδείκνυμι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος αὐτὴν αὐτός , , ἣν ὅς ὅς2 ἐνταῦθ’ αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , μέλλω μέλλω διεξέρχεσθαι . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ , , καίτοι μὴ μή θαῤῥῶν θαρσέω ᾗ ὅς ᾗ μέλλει μέλλω λέγειν λέγω ἀποδείξει ἀποδείκνυμι , , ὅμως ὅμως ὁμῶς χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , πρόδηλον πρόδηλος ὑπάρχειν ὑπάρχω οἶμαι οἴομαι τῷ τῷ γε γε προσεσχηκότι τὸν ὁ νοῦν νόος . . οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ ἀρτίως ἄρτιος ἐλέγομεν λέγω , , ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τρεῖς εἰσι εἰμί δυνάμεις δύναμις διοικοῦσαι τὸν ὁ βίον βίος βιός ἡμῶν , , ἐναργῶς ἐναργής ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι , , μὴ μή μέντοι τὸ ὁ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαφέρουσι διαφέρω ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία . . πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ προκειμένην αὐτῶν αὐτός πραγματείαν πραγματεία ἐν ἐν τῇ ὁ Πολιτείᾳ πολιτεία , , τὴν ὁ ὅς περὶ περί δικαιοσύνης δικαιοσύνη τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀρετῶν , , ( ( ὑπὲρ ὑπέρ ἁπασῶν ἅπας γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ) ) ἤρκει τὸ ὁ δειχθῆναι δείκνυμι , , τρεῖς εἶναι εἰμί δυνάμεις δύναμις ἑτερογενεῖς ἑτερογενής . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ὑπολαβὼν ὑπολαμβάνω ἀπεχώρησέ τε τε τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἠκολούθησεν ἀκολουθέω Ἀριστοτέλει καὶ καί Πλάτωνι Πλάτων . . προσέθηκα προστίθημι δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον , , ἐπειδὴ ἐπεί κατὰ κατά μέρος μέρος εὑρίσκονταί εὑρίσκω τινα τις διαφωνοῦντες διαφωνέω οἱ ὁ τρεῖς ἄνδρες ἀνήρ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρετῶν διαφορᾶς διαφορά , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . ἐπιδείξω ἐπιδείκνυμι δὲ δέ καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος σαφῶς σαφής , , ἡνίκ’ ἂν ἐάν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔπειτα ἔπειτα τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἀρετῶν διεξέρχωμαι λόγον λόγος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένων λέγω ἀποδείξεων ἀπόδειξις ἤδη ἤδη μνημονεύσω , , προγράψας προγράφω τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἄρχεται ἄρχω τοῦ ὁ λόγου λόγος · · ἔχει ἔχω δὲ δέ ᾧδε . . Ταὐτὸν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τἀναντία ἐναντίος ποιεῖν ποιέω ἢ ἤ πάσχειν πάσχω κατὰ κατά ταὐτόν τε τε καὶ καί πρὸς πρός ταὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἐθελήσει ἐθέλω ἅμα ἅμα . . εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς πιστωσάμενός τε τε τοῦτο οὗτος καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ δοκούντων δοκέω μάχεσθαι μάχομαι διελθὼν διέρχομαι ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · Ἆρ’ οὖν οὖν , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , τὸ ὁ ἐπινεύειν ἐπινεύω τῷ τῷ ἀνανεύειν ἀνανεύω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐφίεσθαί ἐφίημι τινος λαβεῖν λαμβάνω τῷ τῷ ἀπαρνεῖσθαι ἀπαρνέομαι , , καὶ καί τὸ ὁ προσάγεσθαι προσάγω τῷ τῷ ἀπωθεῖσθαι ἀπωθέω , , πάντα πᾶς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων θείης τίθημι , , εἴτε εἴτε ποιημάτων ποίημα , , εἴτε εἴτε παθημάτων πάθημα ; ; οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διοίσει διαφέρω . . ἀλλ’ ἀλλά , , ἦ ἦ δ’ δ’ ὃς ὅς , , τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος . . τί τίς τις οὖν οὖν , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , διψῇν καὶ καί πεινῇν , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , καὶ καί αὖ αὖ τὸ ὁ ἐθέλειν ἐθέλω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς βούλεσθαι βούλομαι , , οὐ οὐ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς εἰς εἰς ἐκεῖνά ποι ποι ποῖ ἂν ἀνά θείης τίθημι τὰ ὁ εἴδη εἶδος τὰ ὁ νῦν νῦν λεχθέντα λέγω ; ; οἷον οἷος ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐπιθυμοῦντος ἐπιθυμέω ψυχὴν ψυχή οὐχὶ οὐ ἤτοι ἤτοι ἐφίεσθαι ἐφίημι φήσεις φημί ἐκείνου ἐκεῖνος , , οὗ οὗ ἂν ἐάν ἐπιθυμῇ ἐπιθυμέω , , ἢ ἤ προσάγεσθαι προσάγω τοῦτο οὗτος , , ὃ ἂν ἐάν βούληταί οἱ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ; ; ἢ τίη αὖ αὖ οὐ οὐ , , καθ’ κατά καθ’ ὅσον ὅσος ἐθέλει ἐθέλω τί τι οἱ ὁ πορισθῆναι πορίζω , , ἐπινεύειν ἐπινεύω τοῦτο οὗτος πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ τινὸς ἐρῶντος ἐράω ἐράω2 ἐπορεγομένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ; ; ἔγωγε . . τί τίς τις δέ δέ ; ; τὸ ὁ ἀβουλεῖν , , καὶ καί μὴ μή ἐθέλειν ἐθέλω , , μηδ’ ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἀπωθεῖν ἀπωθέω καὶ καί ἀπελαύνειν ἀπελαύνω ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός καὶ καί εἰς εἰς ἅπαντα τἀναντία ἐναντίος ἐκείνοις ἐκεῖνος θήσομεν τίθημι ; ; πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὔ οὐ ; ; ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει καὶ καί ταῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἁπάσαις ἅπας δείκνυσιν δείκνυμι ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί μέρος μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ ὅς ἐπιθυμοῦν τοῦ ὁ λογιζομένου , , πῶς πῶς πως καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πεινῇν ἐφιέμεθα ἐφίημι πληρωθῆναι πληρόω σιτίων σιτίον , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ διψῇν πόματος . . ἀλλὰ ἀλλά παῖδες παῖς μὲν μέν ὄντες εἰμί ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἀλόγοις ἄλογος ζώοις ζωός ἑτοίμως ἑτοῖμος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πληρωθῆναι πληρόω ἐχόμεθα , , μήτ’ εἰ εἰ συνοίσει συμφέρω τοῦτο οὗτος , , μήτ’ εἰ εἰ βλάψει βλάπτω σκοπούμενοι σκοπέω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία καὶ καί τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός γενόμενοι γίγνομαι , , πολλάκις πολλάκις μὲν μέν οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ πίνομεν πίνω , , ἐπειδὰν ἐπεί πεισθῶμεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πόματος βλάβην βλάβη ἔσεσθαι εἰμί , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ ὀλιγώτερον ὀλίγος , , ἢ ἤ ὅσον ὅσος ἐπιθυμοῦμεν ἐπιθυμέω , , εἰ εἰ κᾀνταῦθα μέλλοι μέλλω βλάψειν βλάπτω τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος , , ἐνίοτε ἐνίοτε δ’ δ’ ὕδωρ ὕδωρ πίνομεν , , οἶνον οἶνος ἐπιθυμοῦντες ἐπιθυμέω πιεῖν πίνω , , ἢ ἤ σφοδρῶς σφοδρός ὀρεγόμενοι ὀρέγω ψυχροῦ ψυχρός θερμὸν θερμός προσφερόμεθα προσφέρω . . οἱ ὁ ὅς δέ δέ γε γε ἀλόγιστοι ἀλόγιστος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὡσαύτως ὡσαύτως τοῖς ὁ βρέφεσι βρέφος καὶ καί θηρίοις θηρίον οὔτε οὔτε τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἀναμένουσιν ἀναμένω , , οὔτε οὔτε ποσότητα καὶ καί ποιότητα ποιότης τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐπισκέπτονται . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή μὴ μή χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω λογισμῷ λογισμός μήτε τὰ ὁ θηρία θηρίον μήτε μήτε τὰ ὁ βρέφη βρέφος , , καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ὡμολόγηται · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό δυνάμεώς δύναμις τινος ἑτέρας ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ὧν ὅς ὅς2 ἐπιθυμοῦσιν ἐπιθυμέω ἔρχεσθαι ἔρχομαι ποτὲ ποτε μὲν μέν ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω , , ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε δ’ δ’ ἀρνοῦνται ἀρνέομαι , , περιπλέκοντες ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ἐνὸν ὡς ὡς ὡς ἄνδρας ἀνήρ ἐραστὰς ἐραστής ἀληθείας ἀλήθεια ἐκ ἐκ προχείρου πρόχειρον συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , δύναμίν δύναμις τινα ὑπάρχειν ὑπάρχω ἄλογον ἄλογος , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἄγουσαν ἄγω οὐ οὐ τὰ ὁ βοσκήματα βόσκημα μόνα μόνος καὶ καί τοὺς ὁ παῖδας παῖς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ βοσκήμασιν βόσκημα ὁμοίους ὅμοιος ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . εἰς εἰς μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμᾶς ἐγώ ἤγαγεν ἄγω προτέραν ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἀκολουθίας ἀκολουθία τινὸς , , οὐ οὐ σμικρὰ μικρός συντελοῦσαν συντελέω οὐδ’ οὐδέ αὐτὴν αὐτός ταῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λεγομέναις λέγω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοὺς ὁ ἤδη ἤδη τελείους τέλειος ἄνδρας ἀνήρ οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός ἀφικόμενοι ἀφικνέομαι τῷ τῷ λόγῳ λόγος θεασώμεθα ἤδη ἤδη τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μάχην μάχη τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός δυνάμεως δύναμις πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπιθυμητικὴν ἔν ἐν εἰς τε τε νόσοις νόσος καὶ καί ἄλλαις ἄλλος πολλαῖς πολύς περιστάσεσιν περίστασις , , ἐν ἐν αἷς ὅς οὔπω οὔπω δοκεῖ δοκέω καιρὸς καιρός εἶναι εἰμί προσφέρεσθαι προσφέρω πόμα τὸν ὁ διψῶντα διψάω , , καὶ καί σιτία σιτίον τὸν ὁ πεινῶντα πεινάω , , καὶ καί θάλπεσθαι θάλπω τὸν ὁ ῥιγοῦντα ῥιγέω ῥιγόω , , καὶ καί ψύχεσθαι ψύχω τὸν ὁ θαλπόμενον , , ἀφροδισίοις Ἀφροδίσιος τε τε χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί ταῦτ’ ὀργῶντα . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἄλογος ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ δύναμις δύναμις ἐφ’ ἐπί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐπιθυμουμένων ἐπιθυμέω ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ δεόμενον δέω δέω2 , , ὁ ὁ δὲ δέ λογισμὸς λογισμός ἀντισπᾷ ἀντισπάω καὶ καί κατέχει κατέχω τὴν ὁ οὐκ οὐ ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος φοράν φορά . . καὶ καί μάχη μάχη γε γε πολλά πολύς κις ἑκατέρων ἑκάτερος ἰσχυρὰ ἰσχυρός γίγνεται γίγνομαι πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , φανερῶς φανερός ἐνδεικνυμένη ἐνδείκνυμι , , διττὴν δισσός εἶναι εἰμί φύσιν φύσις ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ τῶν ὁ στασιαζουσῶν ἀλλήλαις ἀλλήλων δυνάμεων δύναμις . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ἦν εἰμί μία μόνη μόνος , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ παισὶν , , οὐδὲν ἂν ἄν ἐκώλυεν κωλύω ἀκαίρως ἄκαιρος ἡμᾶς ἀπολαύειν ἀπολαύω τῶν ὁ ἐπιθυμουμένων ἐπιθυμέω , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί εἰ εἰ μόνος μόνος ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός ἦν εἰμί , , πρὸς πρός οὐδὲν οὐδείς ἀνθέλκειν ἀνθέλκω τε τε καὶ καί στασιάζειν στασιάζω εἰθισμένος ἐθίζω , , οὐδὲν ἂν ἄν ἦν εἰμί πρᾶγμα πρᾶγμα διψῶντα διψάω μὴ μή πίνειν πίνω , , ἢ ἤ πεινῶντα πεινάω μὴ μή ἐσθίειν ἐσθίω , , οὐδ’ οὐδέ ἐγκρατὴς ἐγκρατής οὐδὲ οὐδέ σώφρων σώφρων ἂν ἐάν ὁ ὁ μὴ μή πίνων πίνω ὠνομάζετο ὀνομάζω , , καθάπερ καθά οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ μὴ μή βαδίζων βαδίζω , , εἰ εἰ μὴ μή βούλοιτο βούλομαι . . νυνὶ νυνί δ’ , , ἐπεὶ ἐπεί διτταί τινές τις εἰσιν εἰμί αἱ ὁ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐπισπώμεναι δυνάμεις δύναμις , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ἄλογος ἄλογος ἡ ὁ τοῦ ὁ πόματος ἐπιθυμοῦσα , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατέχουσα κατέχω ταύτην οὗτος λογικὴ λογικός , , ἀφροσύνης ἀφροσύνη ἐν ἐν τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος καὶ καί ἐγκρατείας ἐγκράτεια γένεσις γένεσις . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἡμῖν οὐ οὐ σμικρὸν μικρός ἐν ἐν παρέργῳ δειχθὲν εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀρετῶν λόγον λόγος μνημονευέσθω μνημονεύω , , μήτ’ ἐγκράτειαν εἶναί εἰμί τι τις , , μήτε μήτε σωφροσύνην σωφροσύνη , , ἀναιρεθείσης ἀναιρέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς δυνάμεως δύναμις . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸ ὁ προκείμενον αὖθις αὖθις ἐπάνειμι ἐπάνειμι , , ὡς ὡς ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς διψῶντος διψάω μὲν μέν , , μὴ μή βουλομένου δὲ δέ πίνειν πίνω ψυχὴ ψυχή κατὰ κατά μέν μέν τινα τις τῶν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ δυνάμεων δύναμις ἢ τίη μερῶν μέρος ἐφίεται ἐφίημι ποτοῦ , , καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος δέ δέ τι τι φεύγει φεύγω καὶ καί ἀποτρέπεται ἀποτρέπω . . ἑνὶ γὰρ γάρ καὶ καί ταὐτῷ αὐτός προσίεσθαί προσίημι τι τις καὶ καί φεύγειν φεύγω οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . εἴτε εἴτε δὲ δέ προσίεσθαι προσίημι καὶ καί φεύγειν φεύγω λέγεις λέγω . . εἴτε εἴτε διώκειν διώκω , , εἴτ’ ἐφίεσθαι ἐφίημι , , διαφέρει διαφέρω οὐδὲν οὐδείς , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ βούλεσθαι βούλομαι , , ἢ ἤ ὀρέγεσθαι ὀρέγω , , ἢ ἤ ἀντιποιεῖσθαι ἀντιποιέω , , ἢ ἤ ἀσπάζεσθαι ἀσπάζομαι , , ἢ τίη ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω , , ἡ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὀνομάτων ὄνομα διαίρεσις διαίρεσις οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι σκέψιν σκέψις ὀνίνησιν ὀνίνημι , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τοὐναντίον ἐναντίος ἄκαιρός τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ζήτησιν ζήτησις εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἀμφισβήτησιν ἀπάγει ἀπάγω . . διὸ διό καὶ καί τεχνάζονταί τεχνάζω τινες τις ἐξεπίτηδες ἐξεπίτηδες ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μηδὲν περανθῆναι περαίνω πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἐνίστασθαι ἐνίστημι , , εἰ εἰ μὲν μέν ὀρέγεσθαι ὀρέγω πόματος εἴποις λέγω εἶπον τὸν ὁ διψῶντα διψάω , , μὴ μή συγχωροῦντες συγχωρέω ὀρέγεσθαι ὀρέγω λέγειν λέγω , , αἴτιον αἴτιος γάρ γάρ τι τι τὴν ὁ ὄρεξιν ὄρεξις εἶναι εἰμί καὶ καί μόνου μόνος τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός , , ὑπάρχειν ὑπάρχω γοῦν γοῦν αὐτὴν αὐτός ὁρμὴν ὁρμή λογιστικὴν λογιστικός ἐπί ἐπί τι τις ὅσον ὅσος χρὴ χρή ἥδοντος , , ἂν ἐάν δὲ δέ ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω , , οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ὀνομάζειν ὀνομάζω συγχωροῦντες συγχωρέω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ διψῇν οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ φαύλοις φαῦλος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ἀστείοις ἀστεῖος γίγνεσθαι γίγνομαι , , τὴν ὁ ὅς δ’ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία αὐτήν αὐτός τε τε φαύλην εἶναι εἰμί καὶ καί μόνοις τοῖς ὁ φαύλοις φαῦλος ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι , , εἶναι εἰμί γὰρ γάρ ὄρεξιν ὄρεξις ἀθρόως ἀθρόος ῥεπτικὴν πρὸς πρός τὸ ὁ τυγχάνειν τυγχάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή μακρὸν μακρός οὕτως οὕτως αὐτῆς αὐτός ὁρισμὸν ὁρισμός ποιήσειεν ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὄρεξίν ὄρεξις τε τε ἄλογον ἄλογος ὑπάρχειν ὑπάρχω εἰπὼν λέγω , , ἐπιτιμήσει ἐπιτιμάω μάλα μάλα σεμνῶς σεμνός ἀνδρὶ ἀνήρ , , πολλάκις πολλάκις οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά κᾀν τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα χρήσει χράω2 χράω μυρίων μυρίος διαφέροντι διαφέρω . . τοιοῦτοι τοιοῦτος δ’ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἦσαν εἰμί οὐκ οὐ ὀλίγοι ὀλίγος , , καθάπερ καθά καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων φησὶν φημί , , ὀνόμασι ὄνομα χρώμενοι χράω2 καινῶς καινός μετωνομασμένοις . . δι’ διά οὕς ὅς μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί νῦν νῦν οὐχ οὐ ἓν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γράψαι γράφω κατὰ κατά τὸν ὁ προκείμενον λόγον λόγος ὄνομα ὄνομα , , χρήσασθαι χράομαι χράω δὲ δέ ἐξεπίτηδες ἅπασιν ἅπας , , οἷς ὅς ὅς2 ἐγχωρεῖ ταὐτὸν αὐτός δηλῶσαι δηλόω πρᾶγμα πρᾶγμα . . τῷ τῷ τε τε γὰρ γάρ ὀρέγεσθαι ὀρέγω , , καὶ καί τῷ τῷ ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω , , καὶ καί τῷ τῷ ἐφίεσθαι ἐφίημι , , καὶ καί τῷ τῷ νεύειν νεύω , , ἐπορέγεσθαί τε τε καὶ καί θέλειν ἐθέλω , , καὶ καί βούλεσθαι βούλομαι , , καὶ καί προσάγεσθαι προσάγω , , καὶ καί μέντοι καὶ καί τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑνὸς πράγματος πρᾶγμα φαίνεται φαίνω χρώμενος χράω2 , , τῷ τῷ ἀβουλεῖν ἀβουλέω καὶ καί μὴ μή ἐθέλειν ἐθέλω . . ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πρόκειται πρόκειμαι καὶ καί δηλῶσαι δηλόω σαφῶς σαφής , , ὃ ὅς βούλεται βούλομαι , , περὶ περί τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐσπουδακότι σπουδάζω , , καὶ καί δουλεύοντι διὰ διά τῆς ὁ λέξεως λέξις τῇ ὁ ὅς τῇ μηνύσει μηνύω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , οὐ οὐ τερθρευομένῳ περὶ περί τὰς ὁ συλλαβάς συλλαβή . . ἐκ ἐκ μὲν μέν δὴ δή τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἕτερον ἕτερος ἐπέδειξε ἐπιδείκνυμι τὸ ὁ ἐπιθυμοῦν ἐπιθυμέω τοῦ ὁ λογιζομένου . . παραγράφειν παραγράφω γὰρ γάρ ἁπάσας ἅπας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ ῥήσεις ῥῆσις μακρὸν μακρός ἔδοξέ δοκέω μοι ἐγώ , , δυναμένῳ γε γε παντὶ πᾶς τῷ τῷ βουλομένῳ τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἅπαν ἅπας ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον χωρίον χωρίον . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή ὁμοῦ ὁμοῦ τοῦ ὁ λόγου λόγος δέοι δέω δέω2 δεῖ παραγράψαι παραγράφω ῥῆσιν ῥῆσις , , ὡς ὡς ἔμοιγε δοκεῖ δοκέω χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ σαφεστέραν σαφής γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος κεφάλαιον μετάβασιν μετάβασις , , οὐδὲ οὐδέ ταύτην οὗτος παρήσω παρίημι · · ἔχει ἔχω δὲ δέ ᾧδε . . Ἆρα τοῦ ὁ ὅς διψῶντος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή , , καθόσον διψῇ δίψα , , οὐκ οὐ ἄλλό τι τι βούλεται βούλομαι ἢ τίη πιεῖν πίνω , , καὶ καί τούτου οὗτος ὀρέγεται ὀρέγω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος ὁρμᾷ ὁρμάω ; ; δῆλον δῆλος δή δή . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν , , εἴ εἰ ποτέ ποτε ποτέ τι τι αὐτὴν αὐτός ἀνθέλκει ἀνθέλκω διψῶσαν , , ἕτερον ἕτερος ἄν ἄν τι τι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἴη εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὅς διψῶντος διψάω καὶ καί ἄγοντος ἄγω ὥσπερ ὥσπερ θηρίον θηρίον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πιεῖν πίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή , , φαμὲν φημί , , τῷ τῷ γε γε αὐτῷ αὐτός , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός , , τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός , , ἅμα ἅμα τἀναντία ἐναντίος πράττοι πράσσω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν . . ὥσπερ ὥσπερ γε γε , , οἶμαι οἴομαι , , τοῦ ὁ τοξότου τοξότης οὐ οὐ καλῶς καλός ἔχει ἔχω λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅμα ἅμα αἱ ὁ χεῖρες χείρ τὸ ὁ τόξον τόξον ἀπωθοῦνταί ἀπωθέω τε τε καὶ καί προσέλκονται προσέλκω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἄλλη ἄλλος μὲν μέν ἡ ὁ ἀπωθοῦσα χεὶρ χείρ , , ἑτέρα ἕτερος δ’ ἡ ὁ προσαγομένη προσάγω . . παντάπασι παντάπασι μὲν μέν οὖν οὖν , , ἔφη φημί . . πότερον πότερος δὴ δή φῶμέν τινας ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε διψῶντας διψάω οὐκ οὐ ἐθέλειν ἐθέλω πιεῖν πίνω ; ; καὶ καί μάλα μάλα γ’ , , ἔφη φημί , , πολλοὺς πολύς καὶ καί πολλάκις πολλάκις . . τί τίς τις οὖν οὖν , , ἔφην φημί ἐγὼ , , φαίη φημί τις τις ἂν ἀνά τούτων οὗτος πέρι περί ; ; οὐκ οὐ ἐνεῖναι ἐνίημι μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ κελεῦον , , ἐνεῖναι ἐνίημι δὲ δέ τὸ ὁ κωλῦον κωλύω πιεῖν πίνω , , ἄλλο ἄλλος ὂν εἰμί καὶ καί κρατοῦν τοῦ ὁ κελεύοντος κελεύω ; ; ἔμοιγ’ , , ἔφη φημί , , δοκεῖ δοκέω . . ἆρ’ οὖν οὖν οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κωλῦον κωλύω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐγγίγνεται ἐγγίγνομαι , , ὅταν ὅταν ἐγγένηται , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λογισμοῦ , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄγοντα ἄγω καὶ καί ἕλκοντα ἕλκω διὰ διά παθημάτων πάθημα τε τε καὶ καί νοσημάτων νόσημα παραγίγνεται παραγίγνομαι ; ; φαίνεται φαίνω . . οὐ οὐ δὴ δή ἀλόγως ἄλογος , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , ἀξιώσομεν ἀξιόω αὐτὰ αὐτός διττά τε τε καὶ καί ἕτερα ἕτερος ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν , , ᾧ ὅς ὅς2 λογίζεται λογίζομαι , , λογιστικὸν λογιστικός προσαγορεύοντες προσαγορεύω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , τὸ ὁ δ’ δ’ , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐρᾷ ἐράω ἐράω2 τε τε καὶ καί πεινῇ καὶ καί διψῇ δίψα καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐπτόηται , , ἀλόγιστόν ἀλόγιστος τε τε καὶ καί ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , πληρώσεών τινων καὶ καί ἡδονῶν ἡδονή ἑταῖρον ἑταῖρος . . διὰ διά τούτων οὗτος ἔδειξεν δείκνυμι , , ἕτερον ἕτερος εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός τοῦ ὁ ἐπιθυμητικοῦ ἐπιθυμητικός . . ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν , , οὔπω οὔπω μοι πρόκειται πρόκειμαι δεικνύειν δείκνυμι , , ὡς ὡς ἕτερα ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ταυτὶ τὰ ὁ ὅς δύο γε μέρη μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά εἴς εἰμί εἶμι γε γε τὸ ὁ προκείμενον ἀπόχρη τὸ ὁ περαινόμενον περαίνω ἀναμφισβητήτως ἀναμφισβήτητος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐστι εἰμί δυνάμεως δύναμις τό ὁ τε τε λογίζεσθαι λογίζομαι καὶ καί τὸ ὁ σιτίων σιτίον ἢ ἤ ποτῶν πότης πότος ἢ ἤ ἀφροδισίων Ἀφροδίσιος ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἅμα ἅμα πολλοῖς πολύς Στωϊκοῖς ἠγνόησεν ἀγνοέω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγνοῆσαί ἀγνοέω τι τι συγγνωστὸν συγγνωστός , , ὡς ὡς καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν ἔλεγον λέγω , , οὐ οὐ συγγνωστὸν συγγνωστός δὲ δέ τὸ ὁ πλημμελῶς πλημμελής οὕτως οὕτως μεταχειρίσασθαι μεταχειρίζω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὥστε ὥστε τῶν ὁ μὲν μέν τοῖς ὁ κωμικοῖς κωμικός ἢ ἤ τραγικοῖς τραγικός ποιηταῖς ποιητής εἰρημένων λέγω μνημονεύειν μνημονεύω εἰς εἰς τηλικούτου τηλικοῦτος δόγματος δόγμα ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐδ’ οὐδέ ἐπιχειρούντων ἐπιχειρέω ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι οὐδὲν οὐδείς , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος , , οἷα ἂν ἀνά αὐτοῖς αὐτός δόξῃ δοκέω πρέπειν πρέπω τῷ τῷ λέγοντι λέγω προσώπῳ πρόσωπον κατὰ κατά τὸ ὁ δρᾶμα δρᾶμα , , κοσμούντων διὰ διά τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία , , τῶν ὁ ὅς δ’ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένων εἰς εἰς τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μήτε μνημονεῦσαι μνημονεύω μήτ’ ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον ἐπιχειρῆσαι ἐπιχειρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος τε τε καὶ καί προχείρου λαμβάνειν λαμβάνω , , ὡς ὡς , , ἔνθ’ ἂν ἄν ᾖ εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἐνταῦθ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ λογιζόμενον . . Χρύσιππος Χρύσιππος μὲν μέν οὖν οὖν ἀεὶ ἀεί τοιοῦτος τοιοῦτος . . ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων , , ἐπειδὴ ἐπεί διώρισται διορίζω ὁρίζω ἐν ἐν τῇ ὁ προγεγραμμένῃ ῥήσει ῥῆσις τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος πειρᾶται πειράω καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής αὐτῶν αὐτός διορίζειν διορίζω . . ἔχει ἔχω δ’ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ῥήσεως ᾧδε . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν τοίνυν τοίνυν , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , δύο γε μοι ὡρίσθω εἴδη εἶδος ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή ἐνόντα . . αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 θυμούμεθα θυμόω πότερον πότερος τρίτον τρίτος , , ἢ τίη τούτων οὗτος ποτέρῳ πότερος εἴη εἰμί ἂν ἄν ὁμοφυές ; ; ἴσως ἴσος ἴσως , , ἔφη φημί , , τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος τῷ τῷ ἐπιθυμητικῷ ἐπιθυμητικός . . ἀλλ’ ἀλλά , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , ποτὲ ποτε ἀκούσας ἀκούω τι τι , , πιστεύω πιστεύω τοῦτο οὗτος , , ὡς ὡς |ἄρα Λεόντιος Λεόντιος ὁ ὁ Ἀγλαΐωνος Ἀγλαΐων , , ἀνιὼν ἄνειμι ἐκ ἐκ Πειραιέως Πειραιεύς ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ βόρειον βόρειος τεῖχος τεῖχος , , ἐκτὸς ἐκτός αἰσθόμενος αἰσθάνομαι νεκροὺς νεκρός παρὰ παρά τῷ ὁ δημίῳ κειμένους , , ἅμα ἅμα μὲν μέν ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἐπιθυμοῖ , , ἅμα ἅμα δὲ δέ δυσχεραίνοι δυσχεραίνω καὶ καί ἀποτρέποι ἀποτρέπω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , καὶ καί τέως τέως τεός μάν μάχοιτό τε τε καὶ καί παρακαλύπτοιτο , , κρατούμενος κρατέω δ’ οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , διελκύσας διέλκω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός , , προσδραμὼν προστρέχω πρὸς πρός τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός , , ἰδοὺ ὑμῖν , , ἔφη φημί , , ὦ ὦ κακοδαίμονες , , ἐμπλήσθητε τοῦ ὁ κακοῦ κακός θεάματος θέαμα . . ἤκουσα ἀκούω , , ἔφη φημί , , καὶ καί αὐτός αὐτός . . οὗτος οὗτος μέντοι , , ἔφην φημί , , ὁ ὁ λόγος λόγος σημαίνει σημαίνω τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή χαλεπαίνειν χαλεπαίνω καὶ καί πολεμεῖν πολεμέω ἐνίοτε ἐνίοτε ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία , , ὡς ὡς ἄλλο ἄλλος ὂν εἰμί ἄλλῳ ἄλλος . . σημαίνει σημαίνω γὰρ γάρ , , ἔφη φημί . . πάλιν πάλιν κᾀν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι , , ὡς ὡς ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός τοῦ ὁ ὀργιζομένου ὀργίζω , , προσχρώμενος δηλονότι τῷ τῷ κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή ὑποκειμένῳ ἀξιώματι ἀξίωμα , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἓν καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω καὶ καί ἀσύνθετον ἀσύνθετος ὀρέγεσθαί ὀρέγω τινος καὶ καί ἀποτρέπεσθαι ἀποτρέπω , , καὶ καί χαίρειν χαίρω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί δυσχεραίνειν δυσχεραίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἕτερον ἕτερος μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἐπιθυμοῦν θεάσασθαι θεάομαι τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ κωλῦον θεάσασθαι θεάομαι , , καὶ καί ὡς ὡς τῷ τῷ μὲν μέν ἐπιθυμοῦντι ἐπιθυμέω πάντως πᾶς πάντως πού που πού τις τις ἡδονὴ ἡδονή κατὰ κατά τὴν ὁ θέαν θέα θεά ἤμελλεν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί , , τῷ τῷ δὲ δέ κωλύοντι κωλύω δυσχέρειά τε τε καὶ καί ἀνία ἀνία . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀργίζεσθαι ὀργίζω τῷ τῷ ἐπιθυμοῦντι ἐπιθυμέω καὶ καί δυσχεραίνειν δυσχεραίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῖς ὁ ὁρμαῖς ὁρμή , , καὶ καί κωλύειν κωλύω , , ἐθέλειν ἐθέλω τε τε ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία ἐπιτιμᾷν τε τε καὶ καί μέμφεσθαι μέμφομαι , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος , , μέρους μέρος ἑτέρου ἕτερος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἔργον ἔργον ἐστὶν εἰμί , , οὐκ οὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἐπιθυμοῦντος ἐπιθυμέω · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί μὴ μή μέρους μέρος , , ἀλλὰ ἀλλά δυνάμεώς γε γε πάντως πᾶς πάντως ἑτέρας ἕτερος . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ἤδη ἤδη γε γε τοῦτο οὗτος πολλάκις πολλάκις , , ὡς ὡς οὐδέποτε οὐδέποτε κατὰ κατά τόδε ὅδε τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἀγωνιζόμεθα ἀγωνίζομαι πρὸς πρός Ἀριστοτέλην καὶ καί Ποσειδώνιον Ποσειδώνιον , , ὁμολογοῦντας ὁμολογέω μὲν μέν ἑτέροις ἕτερος ἀλλήλων ἀλλήλων λογίζεσθαί τε τε καὶ καί θυμοῦσθαι θυμόω καὶ καί ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω ἡμᾶς , , οὐ οὐ μὴν μήν εἴδεσί γε γε ἢ τίη μορίοις μόριος ψυχῆς ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά δυνάμεσιν δύναμις . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λόγοις λόγος ἐπιδείξομεν ἐπιδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή δυνάμεσι δύναμις μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μέρεσι μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἑτέροις ἕτερος ἀλλήλων ἀλλήλων κατ’ κατά εἶδος εἶδος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷδε τῷ τῷ νῦν νῦν ἐνεστῶτι ἐνίστημι τοῦτ’ ἀρκεῖ ἀρκέω μόνον μόνος ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι πρὸς πρός ἔνδειξιν ἔνδειξις τῆς ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος περὶ περί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ῥᾳθυμίας ῥαθυμία ῥᾳθυμία , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός , , ἰσχυρῶν ἰσχυρός λόγων λόγος ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων ἠρωτημένων εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ νῦν νῦν ἡμῖν ζητουμένου ζητέω δόγματος δόγμα , , οὔτ’ ἐμνήσθη μιμνήσκω τινὸς αὐτῶν αὐτός , , οὔτ’ ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω , , καίτοι πληρώσας πληρόω λόγων λόγος μακρῶν μακρός καὶ καί ποιητικῶν ποιητικός ἐπῶν ἔπος ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος βιβλίον βιβλίον περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 περὶ περί ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός διεξῆλθεν διεξέρχομαι . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τελέως τέλειος ἐσιώπησε σιωπάω τοὺς ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λόγους λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ περὶ περί παθῶν πάθος συγγράμματα σύγγραμμα , , τά ὁ ὅς τε τε τρία τὰ ὁ λογικὰ καὶ καί τὰ ὁ χωρὶς χωρίς αἰτιῶν αἰτία ἰδίᾳ ἴδιος γεγραμμένα γράφω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ ὅς θεραπευτικόν θεραπευτικός τε τε καὶ καί ἠθικὸν ἠθικός ἐπιγραφόμενον ἐπιγράφω . . ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ὑπολοίπους ὑπόλοιπος οὖν οὖν τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥήσεις ἴωμεν εἶμι εἰμί ἐχούσας ἔχω ᾧδε . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι , , ἔφην φημί , , πολλάκις πολλάκις αἰσθανόμεθα , , ὅταν ὅταν βιάζωνταί τινα παρὰ παρά τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός ἐπιθυμίαι ἐπιθυμία , , λοιδοροῦντά τε τε αὐτὸν αὐτός καὶ καί θυμούμενον θυμόω τῷ τῷ βιαζομένῳ βιάζω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ δυοῖν στασιαζόντοιν ξύμμαχον σύμμαχος τῷ τῷ λόγῳ λόγος γιγνόμενον τὸν ὁ θυμὸν θυμός τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος , , ταῖς ὁ δ’ δ’ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία αὐτὸν αὐτός κοινωνήσαντα κοινωνέω αἱροῦντος αἱρέω λόγου λόγος μηδὲν ἀντιπράττειν ἀντιπράσσω . . οἶμαι οἴομαι δέ δέ σε σύ οὐκ οὐ ἂν ἐάν φάναι φαίνω γενομένου γίγνομαι ποτ’ ἐν ἐν σεαυτῷ σεαυτοῦ τοιούτου τοιοῦτος αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι , , οἶμαι οἴομαι δ’ οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος . . οὐ οὐ μὰ μά τὸν ὁ Δία Ζεύς , , ἔφη φημί . . κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ προτέραν πρότερος ῥῆσιν ῥῆσις ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τοῦ ὁ ποθοῦντος ποθέω θεάσασθαι θεάομαι τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός ἐμνημόνευσεν μνημονεύω , , ἐναργῶς ἐναργής μὲν μέν ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι , , ἕτερον ἕτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ θυμούμενον θυμόω τοῦ ὁ ἐπιθυμοῦντος ἐπιθυμέω , , οὐ οὐ μὴν μήν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ λογιζόμενον ἕτερον ἕτερος ἀμφοῖν ἄμφω ἐστιν εἰμί , , ἐναργῶς ἐναργής εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι καὶ καί κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος μέν μέν πως πως τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δ’ δ’ ἱκανῶς ἱκανός ἐπεξέρχεται ἐπεξέρχομαι . . ὅταν ὅταν γάρ γάρ τινα τις βιάζηταί τις τις ἐπιθυμία ἐπιθυμία παρὰ παρά τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἰρημένον λέγω Λεόντιον , , ὁ ὁ θυμὸς θυμός ἐνταῦθα ἐνταῦθα κινεῖται κινέω συμμαχῶν συμμαχέω τῷ ὁ λογισμῷ λογισμός , , καὶ καί πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ἐκράτησεν κρατέω ἅμα ἅμα τῷ τῷ λογισμῷ λογισμός τῆς ὁ ἀμέτρου ἄμετρος κινήσεως κίνησις τοῦ ὁ ἀκολάστου ἀκόλαστος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἴδους , , καὶ καί κατέσχε κατέχω τε τε καὶ καί διεκώλυσεν διακωλύω αὐτὸ αὐτός , , καὶ καί τῆς ὁ ὁρμῆς ὁρμή ἐπέσχεν ἐπέχω ἐπώχατο , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ Λεόντιος Λεόντιος ἐδυνήθη δύναμαι λοιδορηθεὶς λοιδορέω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ θεάσασθαι θεάομαι τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός ἀκρασίας ἀκρασία ἀκρασία2 προελθεῖν προέρχομαι μὴ μή θεασάμενος θεάομαι αὐτοὺς αὐτός , , ἐνίοτε ἐνίοτε δ’ δ’ , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ μερῶν μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀγχόντων τε τε καὶ καί λοιδορουμένων λοιδορέω , , ἀντιπραττόντων ἀντιπράσσω τε τε καὶ καί ἀνθελκόντων , , ἐκράτησε κρατέω τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ θεασαμένου τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων διηγεῖται διηγέομαι γενέσθαι γίγνομαι , , συνενδεικνύμενος ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος πολλά πολύς . . καὶ καί γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θυμαινόμενον ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἐπιθυμοῦντος ἐπιθυμέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ λογιζόμενον ἀμφοῖν ἄμφω ἄλλο ἄλλος , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ θυμαινόμενον οὐδέποτε οὐδέποτε συμμαχεῖ συμμαχέω τῷ τῷ ἐπιθυμητικῷ ἐπιθυμητικός , , δι’ διά ἑνὸς ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ προειρημένου προαγορεύω παραδείγματος παράδειγμα . . οὐδεὶς γὰρ γάρ ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ποτε ποτε καὶ καί ὠργίσθη ὀργίζω , , διότι διότι τῶν ὁ ἀκαίρως ἄκαιρος ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμία ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω προαιρεῖται προαιρέω . . εἴπερ εἴπερ τις τις γὰρ γάρ ἐν ἐν νόσῳ νόσος τῶν ὁ ἀμέτρως ἄμετρος συγκαιομένων ὀρεγόμενος ὀρέγω πόμα τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ὁρμὴν ὁρμή πλεονάζουσαν πλεονάζω , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν περὶ περί πόματος ψυχροῦ ψυχρός λογισάμενος , , ὄλεθρον ὄλεθρος οἴσειν φέρω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ πόμα , , ἐσχάτην εἶτ’ ἐπισχὼν ἐπέχω τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή , , καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἃς ὅς ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὠργίσθη ὀργίζω , , διότι διότι καλῶς καλός ἐλογίσατο λογίζομαι ; ; οὐδεὶς οὐδείς , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , τῶν ὁ πάντων πᾶς . . ἀλλ’ ἀλλά ἔνθα ἔνθα ἔνθα μὲν μέν ἂν ἄν ἑκὼν ἑκών ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός ἕπηται τῷ τῷ ἐπιθυμητικῷ ἐπιθυμητικός , , συνέπεται συνέπομαι καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής τῷ ὁ λογισμῷ λογισμός · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω καὶ καί συμπράττειν συμπράσσω ὥσπερ ὥσπερ τις τις κύων κύων κυνηγέτῃ κυνηγέτης κατὰ κατά τοῦ ὁ τρίτου τρίτος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἴδους ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐδόθη δίδωμι · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὲ δέ ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι καὶ καί στασιάζει στασιάζω καὶ καί μάχεται μάχομαι , , μετὰ μετά τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί τούτῳ οὗτος συμμαχεῖ συμμαχέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τῷ τῷ λογιστικῷ λογιστικός τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τοῦ ὁ ἐπιθυμητικοῦ ἐπιθυμητικός συμμαχεῖ συμμαχέω , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἐπιφερομένης ἐπιφέρω ῥήσεως δῆλον δῆλος ποιεῖται ποιέω γράφων γράφω ᾧδε . . τί τίς τις δέ δέ ; ; ἦν εἰμί δ’ ἐγὼ , , ὅταν ὅταν τις τις οἴηται ἀδικεῖν ἀδικέω , , οὐχ οὐ , , ὅσῳ ὅσος ἂν ἐάν γενναιότερος γενναῖος ᾖ εἰμί , , τοσούτῳ τοσοῦτος ἧττον ἥσσων δύναται δύναμαι ὀργίζεσθαι ὀργίζω , , καὶ καί πεινῶν πεινάω καὶ καί ῥιγῶν ῥιγέω ῥιγόω , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος πάσχων πάσχω ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος , , ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἄν οἴηται οἴομαι δικαίως δίκαιος ταῦτα οὗτος δρᾷν ; ; καὶ καί ὃ ὅς λέγω λέγω , , οὐκ οὐ ἐθέλει ἐθέλω πρὸς πρός τοῦτον οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγείρεσθαι ἐγείρω ὁ ὁ θυμός θυμός ; ; ἀληθῆ ἀληθής , , ἔφη φημί . . τί τίς τις δέ δέ ; ; ὅταν ὅταν ἀδικεῖσθαί ἀδικέω τις τις ἡγῆται , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ζεῖ ζέω τε τε καὶ καί χαλεπαίνει χαλεπαίνω καὶ καί συμμαχεῖ συμμαχέω τῷ τῷ δοκοῦντι δοκέω δικαίῳ ; ; καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ πεινῇν , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ῥιγοῦν , , καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάσχειν πάσχω , , καὶ καί ὑπομένων νικᾷ νικάω καὶ καί οὐ οὐ λήγει λήγω τῶν ὁ γενναίων γενναῖος , , πρὶν πρίν ἂν ἄν ἢ τίη διαπράξηται , , ἢ τίη τελευτήσῃ τελευτάω , , ἢ ἤ ὥσπερ ὥσπερ κύων κύων ὑπὸ ὑπό νομέως , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ παῤ αὐτῷ αὐτός ἀνακλιθεὶς ἀνακλίνω πραϋνθῇ πραΰνω πραύνω ; ; ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει πάλιν πάλιν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐμνημόνευσεν μνημονεύω δυοῖν ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀμφοῖν ἄμφω μὲν μέν ταὐτὰ αὐτός πασχόντων πάσχω ὑπό ὑπό τινος ἄρχοντός τε τε καὶ καί κρατοῦντος κρατέω , , ὡς ὡς καὶ καί πεινῇν , , καὶ καί διψῇν , , καὶ καί ῥιγοῦν ῥιγόω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μὲν μέν ἑτέρου ἕτερος δικαίως δίκαιος πεπεισμένου πάσχειν πάσχω αὐτὰ αὐτός , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἑτέρου ἕτερος ἀδίκως ἄδικος . . εἶτά εἶτα φησιν φημί , , ὡς ὡς ὁ ὁ μὲν μέν ἕτερος ἕτερος , , ὅστις ὅστις οἴεται οἴομαι δικαίως δίκαιος πάσχειν πάσχω ταῦτα οὗτος διὰ διά τὸ ὁ πρότερον πρότερος αὐτὸς αὐτός ἀδικεῖν ἀδικέω τι τις , , φέρει φέρω πρᾴως πρᾶος αὐτὰ αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ὀργίζεται ὀργίζω τῷ τῷ δικαίως δίκαιος κολάζοντι κολάζω , , καὶ καί τοσούτῳ γε γε μᾶλλον μᾶλλον , , φησὶ φημί , , ὅσω περ περ πέρ ἂν ἄν ᾖ εἰμί γενναιότερος γενναῖος . . εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ τοῦτο οὗτος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κολαζομένου κολάζω . . οὗτος οὗτος γὰρ γάρ , , ὅσῳ ὅσος περ περ πέρ ἂν ἄν εὐγενέστερος ὑπάρχῃ ὑπάρχω φύσει φύσις , , τοσούτῳ τοσοῦτος μᾶλλον μᾶλλον ὑπομένει ὑπομένω γενναίως γενναῖος τὰς ὁ κολάσεις κόλασις . . ὁ ὁ δ’ ἕτερος ἕτερος , , ὅστις ὅστις ἂν ἄν ἀδικεῖσθαι ἀδικέω νομίζῃ νομίζω , , θυμοῦται θυμόω καὶ καί χαλεπαίνει χαλεπαίνω , , καὶ καί συμμαχεῖ συμμαχέω τῷ τῷ δοκοῦντι δοκέω δίκαια δίκαιος . . ταῦθ’ ὁσημέραι γενόμενα γίγνομαι κᾀπὶ τῶν ὁ οἰκετῶν οἰκέτης ἔστι εἰμί θεάσασθαι θεάομαι . . ὅσοι ὅσος μὲν μέν γὰρ γάρ ἂν ἄν αὐτῶν αὐτός ἢ τίη κλέπτοντες κλέπτω ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον ἕτερον ἕτερος δρῶντες δράω ἁλῶσι , , καὶ καί μαστιγούμενοι μαστιγόω , , καὶ καί λιμαγχονούμενοι , , καὶ καί ἀτιμαζόμενοι ἀτιμάζω πρὸς πρός τῶν ὁ δεσποτῶν δεσπότης οὐκ οὐ ὀργίζονται ὀργίζω · · ὅσοι ὅσος δ’ ἂν ἄν οἰηθῶσιν ἀδίκως ἄδικος τι τι τούτων οὗτος ἢ τίη πάσχειν πάσχω , , ἢ ἤ πεπονθέναι πάσχω , , ἀεὶ ἀεί τούτων οὗτος ἔνδον ἔνδον ὁ ὁ θυμὸς θυμός ἀγριούμενός ἐστι εἰμί καὶ καί ποθῶν ποθέω ἀντιτιμωρήσασθαι ἀντιτιμωρέομαι τὸν ὁ ἀδικοῦντα ἀδικέω . . δηλοῦται δηλόω δ’ ἐξ ἐκ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις ἡμῖν ἐδόθη δίδωμι σύμμαχον σύμμαχος τῷ τῷ λογιστικῷ λογιστικός . . τούτῳ οὗτος γοῦν γοῦν δὴ δή φαίνεται φαίνω συμμαχοῦν , , ὅταν ὅταν ὑπό ὑπό τινος τις ἢ τίη ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἢ τίη ἔξωθεν ἔξωθεν ἀδικεῖσθαί ἀδικέω τε τε καὶ καί βιάζεσθαι βιάζω δοξάζῃ δοξάζω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν δοξάζειν δοξάζω ἀδικεῖσθαι ἀδικέω τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός , , τὸ ὁ δ’ ἐπαμύνειν ἐπαμύνω αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τοῦ ὁ βιαζομένου βιάζω τοῦ ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής ἴδιον ἴδιος . . ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν οὖν οὖν ἀμέτρως ἄμετρος ἐπί ἐπί τι τι φερόμενον φέρω τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός ἄκοντα ἄκων2 ἀέκων τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός ἕλκῃ ἕλκω ἑλκέω βιαίως βίαιος , , κατ’ κατά ἐκείνου ἐκεῖνος σύμμαχον σύμμαχος τῷ τῷ λογιστικῷ λογιστικός τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής γίγνεται γίγνομαι · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἔξωθεν ἔξωθεν ᾖ εἰμί τις τις ἀδικῶν ἀδικέω ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , ἀντιτιμωρεῖσθαι ἀντιτιμωρέομαι σπεύδει σπεύδω . . ἐπειδὰν ἐπεί δ’ ὑπὸ ὑπό μηδενὸς ἀδικεῖσθαι ἀδικέω δοξάζῃ δοξάζω τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός , , οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ θυμὸς θυμός ἀναζεῖ τηνικαῦτα τηνικαῦτα , , κᾂν ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα κολάζηται κολάζω τὸ ὁ σῶμα σῶμα δικαίως δίκαιος ὑπό ὑπό τινος τις , , ἢ ἤ ῥιγοῦν ῥιγόω , , ἢ τίη πεινῇν , , ἢ ἤ διψῇν ἀναγκαζόμενον ἀναγκάζω . . ᾧ ὅς ὅς2 δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς ὡς ταῖς ὁ δόξαις δόξα ἕπεται τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχον ἔχω τὸ ὁ θυμοειδές θυμοειδής . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γάρ γάρ ποτε ποτε καὶ καί τοῦτο οὗτος μοχθηρῶς μοχθηρός διακείμενον ἀπειθῶς ἀπειθής κινεῖσθαι κινέω τῷ ὁ λογισμῷ λογισμός . . μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος γοῦν γοῦν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι τοῦτό φησιν φημί . . εἰ εἰ , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις συνεῖχεν συνέχω συνόχωκα αὐτὴν αὐτός τρία ὄντα εἰμί γένη γένος , , χρηματιστικὸν χρηματιστικός , , ἐπικουρητικὸν , , βουλευτικὸν βουλευτικός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή τοῦτο οὗτος τρίτον τρίτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς θυμοειδὲς θυμοειδής , , ἐπίκουρον ὂν εἰμί τῷ τῷ λογιστικῷ λογιστικός φύσει , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ὑπὸ ὑπό κακῆς κακός τροφῆς τροφή διαφθαρῇ διαφθείρω . . τίνες τις μὲν μέν οὖν οὖν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά τοῦ ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής , , οὐκ οὐ ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος νῦν νῦν λέγειν λέγω . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ μετὰ μετά τοῦτον οὗτος λόγῳ λόγος περί περί τε τε τῶν ὁ παθῶν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω Πλάτωνι Πλάτων , , καὶ καί περὶ περί νοσημάτων νόσημα καὶ καί ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἁπασῶν ἅπας , , τῆς ὁ κακίας κακία ὅπως ὅπως γίγνεταί τε τε καὶ καί θεραπεύεται θεραπεύω μετὰ μετά τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι , , διελθεῖν διέρχομαι ἔγνωκα γιγνώσκω , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί περὶ περί κάλλους κάλλος τε τε καὶ καί ὑγιείας ὑγίεια αὐτῆς αὐτός ἁπασῶν ἅπας τε τε τῶν ὁ ἀρετῶν · · οὐ οὐ σμικρὰ μικρός γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος σφάλλεται σφάλλω . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ἔτι ἔτι μίαν ῥῆσιν ῥῆσις ὑπογράψαι ὑπογράφω βούλομαι βούλομαι τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 δείκνυσιν δείκνυμι , , ἕτερον ἕτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός . . γέγραπται γράφω δ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ παιδίοις τοῦτό οὗτος γ’ ἄν ἄν τις τις ἴδοι ὁράω εἶδον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θυμοῦ θυμός μὲν μέν , , εὐθὺς εὐθύς γενόμενα γίγνομαι , , μεστά μεστός ἐστι εἰμί · · λογισμοῦ λογισμός δ’ ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν ἔμοιγε δοκοῦσιν δοκέω οὐδέποτε οὐδέποτε μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω , , οἱ ὁ δὲ δέ πολλοὶ πολύς ὀψέ ὀψέ ποτε ποτε . . ναὶ μὰ μά Δί’ , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , καλῶς καλός γε γε εἶπες λέγω εἶπον . . ἔτι ἔτι δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ θηρίοις θηρίον ἄν ἐάν ἄν τις τις ἴδοι ὁράω εἶδον , , ὃ ὅς λέγεις λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί ὃ ἄνω ἄνω2 ἄνω που που πού ἐκεῖ ἐκεῖ εἴπομεν λέγω εἶπον , , τὸ ὁ τοῦ ὁ Ὁμήρου Ὅμηρος μαρτυρήσει μαρτυρέω , , τό ὁ ὅς , , Στῆθος δὲ δέ πλήξας πλήσσω κραδίην καρδία ἠνίπαπε ἐνίπτω μύθῳ μῦθος . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ δὴ δή σαφῶς σαφής ὡς ὡς ἕτερον ἕτερος ἑτέρῳ ἕτερος ἐπιπλῆττον πεποίηκεν ποιέω Ὅμηρος Ὅμηρος , , τὸ ὁ ἀναλογισάμενον περὶ περί βελτίονός τε τε καὶ καί χείρονος χείρων τῷ τῷ ἀλογίστως ἀλόγιστος θυμουμένῳ . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐναργῶς ἐναργής ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι ἕτερον ἕτερος ὑπάρχον ὑπάρχω τὸ ὁ θυμούμενον θυμόω τοῦ ὁ λογιζομένου . . οἱ ἕ γοῦν γοῦν παῖδες παῖς , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ θηρία θηρίον , , θυμοῦ θυμός μὲν μέν πλήρεις πλήρης εἰσὶ εἰμί , , λογισμοῦ λογισμός δὲ δέ ἥκιστα ἥκιστος μετέχουσιν μετέχω . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ θηρίων θηρίον ἐτόλμησαν τολμάω ἔνιοι ἔνιοι λέγειν λέγω , , οὔτε οὔτε θυμὸν θυμός , , οὔτ’ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω αὐτῶν αὐτός ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ παίδων παῖς οὐκ οὐ οἶδ’ ὅ ὅς τι τι φήσουσιν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δή δή γε γε καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος πάθη πάθος διὰ διά συλλογισμοῦ συλλογισμός χρὴ χρή μαθεῖν μανθάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω μόνον μόνος αὔταρκες , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν νῦν νῦν , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ παῖδες παῖς ὄντες εἰμί θυμούμεθα θυμόω . . καὶ καί γὰρ γάρ δύναμις δύναμις ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός , , καὶ καί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ τοῦ ὁ πάθους πάθος γενέσεως γένεσις ὅμοιος ὅμοιος . . ἓν δὲ δέ μόνον μόνος ἐξαίρετον ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ τελείοις τέλειος ἀνδράσιν ἀνήρ , , ὅταν ὅταν γε γε μὴ μή κατὰ κατά πάθος πάθος ὦσιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά λογισμὸς λογισμός αὐτῶν αὐτός ἐξηγῆται ἐξηγέομαι τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , κατέχουσιν κατέχω ἐν ἐν πολλαῖς πολύς πράξεσι πρᾶξις τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ὥσπερ ὥσπερ τις τις νομεὺς νομεύς κύνα κύων γενναῖον γενναῖος ἀγριώτερον ἐκφερόμενον ἐκφέρω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ πέλας πέλας . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ παισὶν οὐδὲν γίγνεται γίγνομαι τοιοῦτον τοιοῦτος , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ θηρίοις θηρίον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ μὲν μέν οὐδέπω οὐδέπω , , τοῖς ὁ δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε λογισμὸς λογισμός ἄρχει ἄρχω τῶν ὁ ὁρμῶν ὁρμή . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ὀρθῶς ὀρθός εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων , , καὶ καί προσέτι προσέτι τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή τῆς ὁ ῥήσεως γεγραμμένον γράφω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὸν ὁ Ὅμηρον Ὅμηρος ἐπάγεται ἐπάγω μάρτυρα μάρτυς ταυτὶ οὗτος λέγοντα λέγω · · Στῆθος δὲ δέ πλήξας πλήσσω κραδίην καρδία ἠνίπαπε ἐνίπτω μύθῳ μῦθος . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα γάρ γάρ φησιν φημί , , ὡς ὡς ἕτερον ἕτερος ἑτέρῳ ἕτερος πεποίηκεν ποιέω ἐπιπλῆττον , , τὸ ὁ ἀναλογισάμενον περὶ περί τοῦ ὁ βελτίονός τε τε καὶ καί χείρονος χείρων τῷ ὁ ἀλογίστῳ ἀλόγιστος θυμουμένῳ θυμόω . . ἠβουλόμην βούλομαι δ’ ἂν ἐάν καὶ καί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος ἀνεγνωκέναι ἀναγιγνώσκω τε τε τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , προσεσχηκέναι προσέχω τε τε τὸν ὁ νοῦν νόος αὐτῇ αὐτός . . πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ ἄν ἄν τι τις καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὤνητο ὀνίνημι μαθὼν μανθάνω , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα τε τε προσήκει προσήκω καλεῖν καλέω Ὅμηρον Ὅμηρος μάρτυρα μάρτυς καὶ καί περὶ περί τίνων τίς τις πραγμάτων πρᾶγμα . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῶν ὁ λόγων λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὰν ἐπεί ἱκανῶς ἱκανός ἀποδείξῃ ἀποδείκνυμι τις τις τὸ ὁ προκείμενον , , ἀνεπίφθονον ἀνεπίφθονος ἤδη ἤδη καὶ καί τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς ἐπικαλεῖσθαι ἐπικαλέω μαρτυρήσοντας , , οὔτε οὔτε περὶ περί πραγμάτων πρᾶγμα ἀδήλων ἄδηλος παντάπασιν παντάπασι , , ἀλλ’ ἀλλά ἤτοι ἤτοι περὶ περί φαινομένων φαίνω ἐναργῶς ἐναργής , , ἢ ἤ παρακειμένην αἰσθήσει αἴσθησις τὴν ὁ ἔνδειξιν ἔνδειξις ἐχόντων ἔχω , , οἷά πέρ περ πέρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , οὐ οὐ μακρῶν μακρός λόγων λόγος οὐδ’ ἀποδείξεων ἀπόδειξις ἀκριβεστέρων δεόμενα δέω δέω2 , , μόνης μονή δὲ δέ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστοτε ἑκάστοτε πάσχομεν πάσχω , , ὡς ὡς καὶ καί Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος εἶπεν λέγω εἶπον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος τὸ ὁ λογιζόμενόν ἐστιν εἰμί , , ἢ τίη ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ θυμούμενον θυμόω , , οὐ οὐ μεγάλην μέγας μοῖραν μοῖρα πρὸς πρός πίστιν πίστις ἐκ ἐκ τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποδείξει ἀποδείκνυμι χρὴ χρή τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐπιτρέπειν ἐπιτρέπω ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . τὸ ὁ δὲ δέ πρότερον πρότερος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ θυμουμένου τὸ ὁ λογιζόμενον , , οὔτ’ ἀποδείξεως ἀπόδειξις δεῖται δέω δέω2 μακρᾶς μακρός , , οὔτε οὔτε σοφῶν σοφός τῶν ὁ μαρτυρησόντων , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρκεῖ ἀρκέω μὲν μέν καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀρτίως ἄρτιος ῥηθεῖσι μαρτυρῶν μαρτυρέω , , ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ καὶ καί Θουκυδίδης Θουκυδίδης λέγων λέγω · · καὶ καί οἱ ὁ λογισμῷ λογισμός ἐλάχιστα ἐλάχιστος χρώμενοι χράω2 θυμῷ θυμός πλεῖστα πλεῖστος εἰς εἰς ἔργον ἔργον καθίστανται καθίστημι καθιστάω , , ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ καὶ καί Δημοσθένης Δημοσθένης εἰπών λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν , , ἄν ἄν τις τις ἄφνω ἄφνω τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός φθάσας φθάνω ἐξαχθῇ ἐξάγω , , πράξεις πρᾶξις ὑβριστικὰς ποιήσει ποιέω . . δι’ διά ὀργὴν ὀργή δ’ δ’ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἔφησε φημί πεποιηκέναι ποιέω , , πρὸς πρός τούτοις οὗτος οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός πάντες πᾶς , , καὶ καί ῥήτορες ῥήτωρ , , καὶ καί ποιηταὶ ποιητής , , καὶ καί μυθολόγοι · · διὰ διά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα οὐδείς ἐστιν εἰμί , , ὃς ὅς οὐχ οὐ οὕτω οὕτως γιγνώσκει γιγνώσκω . . προσεκτέον προσέχω προσεκτέος οὖν οὖν ἐστι εἰμί τῇ ὁ προγεγραμμένῃ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥήσει , , τῶν ὁ τε τε ἄλλων ἄλλος ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί ὅπως ὅπως ἀσφαλῶς ἀσφαλής οὐ οὐ περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος εἶναι εἰμί τὸ ὁ λογιζόμενον , , ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία δὲ δέ τὸ ὁ θυμούμενον θυμόω , , ἐπεκαλέσατο ἐπικαλέω μαρτυρήσοντα τὸν ὁ Ὅμηρον Ὅμηρος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μόνου τοῦ ὁ ὅς διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ θυμούμενον θυμόω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τοῦ ὁ λογιζομένου . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ ἅπαντες ἅπας ἄνθρωποι ἄνθρωπος γιγνώσκουσι γιγνώσκω δι’ διά ἐνάργειαν ἐνάργεια , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δ’ οὐκ οὐ ἔθ’ ὁμοίως ὅμοιος ἅπαντες ἅπας , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποδείξεως ἀπόδειξις αὐτὸ αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . διό μοι δοκῶ δοκέω κᾀγὼ καταπαύειν καταπαύω μὲν μέν ἤδη ἤδη τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι λόγον λόγος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τρέπεσθαι τρέπω τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τοῖς ὁ τόποις τόπος διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω τὰ ὁ τρία μόρια μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΝ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΑ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΕΚΤΟΝ . . Προὔκειτο μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω περὶ περί τῶν ὁ διοικουσῶν ἡμᾶς ἐγώ · · δυνάμεων δύναμις , , εἴτ’ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία μόνης μόνος ὁρμῶνται ὁρμάω σύμπασαι , , καθάπερ καθά Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τε τε καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω , , εἴτε εἴτε τρεῖς ἀρχὰς ἀρχή αὐτῶν αὐτός τίθεσθαι τίθημι βέλτιον βελτίων , , ὡς ὡς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί Πλάτων Πλάτων ἐδόξαζον δοξάζω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ ἀρχῶν μόνον μόνος ἠμφισβήτησε ἀμφισβητέω πρὸς πρός τοὺς ὁ παλαιοὺς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ δυνάμεων αὐτῶν αὐτός , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ θυμοειδῆ θυμοειδής συγχωρήσας συγχωρέω ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ ἐπιθυμητικὴν , , ἔδοξε δοκέω χρῆναι χρή τὴν ὁ τούτου οὗτος προτέραν πρότερος δόξαν δόξα ἐπισκεψαμένους οὕτως οὕτως ἐπανέρχεσθαι ἐπανέρχομαι πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὡς ὡς ἐγκέφαλός ἐγκέφαλος τε τε καὶ καί καρδία καρδία καὶ καί ἧπαρ ἧπαρ ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ διοικουσῶν ἡμᾶς ἐγώ δυνάμεών εἰσιν εἰμί . . ἀφῖκται ἀφικνέομαι οὖν οὖν ὁ ὁ λόγος λόγος ἤδη ἤδη πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἕξει ἔχω τὴν ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἐξήγησιν ἐξήγησις , , οἷς ὅς ὅς2 ἔμπροσθέν τε τε ἤδη ἤδη κεχρήμεθα χράω2 χράω , , κᾀν τῷ τῷ μεταξὺ τούτῳ οὗτος λόγῳ λόγος πολλάκις πολλάκις χρησόμεθα χράομαι χράω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸ ὁ μηδενὸς τῶν ὁ εἰρημένων λέγω παρακούειν παρακούω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τὸ ὁ διωρισμένον διορίζω τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί σαφὲς σαφής ἕτοιμον ἑτοῖμος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀναγκαιότατόν ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἐφ’ ἐπί ὅτου ὅστις λέγεται λέγω πράγματος πρᾶγμα ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἀφωρίσθαι ἀφορίζω . . καὶ καί γάρ γάρ τοι τοι καὶ καί λύεσθαί λύω τινα τις τῶν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἀναβληθέντων ζητημάτων ζήτημα ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός συμβέβηκεν συμβαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τόδε ὅδε , , πότερον πότερος ἐνερ γείας ἢ ἤ πάθη πάθος προσαγορευτέον προσαγορεύω προσαγορευτέος ἐστὶ εἰμί τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , καὶ καί τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐνέργεια κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί δραστικὴ δραστικός , , ( ( δραστικὴν δραστικός δ’ ὀνομάζω ὀνομάζω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ) ) τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος κίνησίς ἐστιν εἰμί ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος μὲν μέν πολλάκις πολλάκις εἰς εἰς ἓν ὑποκείμενον τῷ τῷ πάθει πάθος τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια συνέρχεσθαι συνέρχομαι , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος διαφέρειν διαφέρω μηδὲν , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος μέντοι μέντοι διαφέρειν διαφέρω . . ἡ ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τέμνοντος τέμνω ἐν ἐν τῷ ὁ τεμνομένῳ διαίρεσις διαίρεσις , , ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ὑπάρχουσα ὑπάρχω πρᾶγμα πρᾶγμα , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν τέμνοντος τέμνω ἐνέργεια ἐνέργεια , , τοῦ ὁ δὲ δέ τεμνομένου πάθος πάθος ἐστίν εἰμί . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ θυμὸς θυμός ἐνέργεια μέν μέν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής , , πάθημα πάθημα δὲ δέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύο γε μερῶν μέρος , , καὶ καί προσέτι προσέτι τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ παντὸς πᾶς , , ὅταν ὅταν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός βιαίως βίαιος ἄγηται ἄγω ἄγαμαι πρὸς πρός τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις . . ἓν μὲν μέν δὴ δή τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ἑκατέρων ἑκάτερος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐνέργειαν κατὰ κατά φύσιν φύσις τινὰ κίνησιν κίνησις ἡμῶν ἐγώ νοούντων , , τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος παρὰ παρά φύσιν φύσις . . πολλαχοῦ πολλαχοῦ δὲ δέ τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις λεγομένου λέγω , , τοῦτ’ ἀκούειν ἀκούω χρὴ χρή νῦν νῦν , , ὃ ὃ κατὰ κατά πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγον λόγος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις γίγνεται γίγνομαι . . κατὰ κατά πρῶτον δὲ δέ λόγον λόγος ἐκεῖνα ἐκεῖνος γίγνεσθαί φαμεν φημί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις , , ὧν ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ σκοπῶν σκοπέω ἀντιποιεῖται ἀντιποιέω , , καὶ καί μὴ μή δι’ διά ἀκολουθίαν ἀκολουθία τινὰ ἑτέροις ἕτερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται . . ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἴτ’ ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ κινοῖτο τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , εἴθ’ ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος . . ἤδη ἤδη μὲν μέν οὖν οὖν οἶμαι οἴομαι σαφὲς σαφής εἶναι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν χεῖρον χείρων ἐπὶ ἐπί παραδειγμάτων παράδειγμα αὐτὸ αὐτός σαφέστερον σαφής ἀπεργάσασθαι ἀπεργάζομαι . . ἡ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία κίνησις κίνησις , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τοὺς ὁ σφυγμοὺς σφυγμός ἐνέργειά ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τοὺς ὁ παλμοὺς πάθος πάθος . . ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ παλμοὺς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ σφυγμῶν σφυγμός , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά φύσιν φύσις . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τοῦ ὁ σφυγμὸς σφυγμός ὀνόματος ὄνομα ἀκούειν ἀκούω οὕτως οὕτως νῦν νῦν , , ὡς ὡς ὡς Πραξαγόρας καὶ καί Ἡρόφιλος Ἡρόφιλος ἅπαντές τε τε σχεδὸν σχεδόν οἱ ἕ μετ’ μετά αὐτοὺς αὐτός ἐχρήσαντο χράομαι χράω μέχρι μέχρι καὶ καί ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς ἥ ὁ ὅς γε γε παλαιοτέρα χρῆσις χρῆσις , , ἣ ὁ ὅς κᾀν τοῖς ὁ Ἐρασιστράτου Ἐρασίστρατος τε τε καὶ καί Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εὑρίσκεται εὑρίσκω γράμμασιν γράμμα , , ἑτέρα ἕτερος τίς τις ἐστι εἰμί , , καὶ καί λεχθήσεται περὶ περί αὐτῆς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος . . τὴν ὁ ὅς μέντοι τῆς ὁ καρδίας καρδία ἰδίαν ἴδιος κίνησιν κίνησις ὀνομαζόντων ὀνομάζω ἡμῶν ἐγώ σφυγμὸν σφυγμός , , ὁ ὁ παλμὸς παλμός μὲν μέν πάθος πάθος εἶναι εἰμί λεχθήσεται κατά κατά γε γε τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τῆς ὁ πάθος πάθος φωνῆς φωνή σημαινόμενον σημαίνω , , ὁ ὁ σφυγμὸς σφυγμός δ’ δ’ οὐ οὐ πᾶς πᾶς ἐνέργεια ἐνέργεια . . τὸν ὁ γὰρ γάρ μείζονα μέγας τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἢ τίη μικρότερον μικρός σμικρός , , ἢ τίη ὠκύτερον ὠκύς , , ἢ ἤ βραδύτερον βραδύς , , ἢ ἤ πυκνότερον πυκνός , , ἢ τίη ἀραιότερον ἀραιός ἀραῖος , , ἤ ἤ πως πως πῶς ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐξιστάμενον οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις ἐνέργειαν ἐνέργεια εἴποι λέγω εἶπον κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια σημαινόμενον σημαίνω . . ἐξ ἐκ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος σφυγμοῖς ἡ ὁ καρδία καρδία κινεῖται , , κατὰ κατά φύσιν φύσις δ’ δ’ οὐ οὐ κινεῖται κινέω · · ὥστ’ , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔτυχεν τυγχάνω , , οὐδὲν εἶναι εἰμί θαυμαστὸν θαυμαστός ἓν πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί πάθος πάθος ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω καὶ καί ἐνέργειαν , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ μικρότερον τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις σφυγμὸν σφυγμός , , οὐ οὐ μὴν μήν κατά κατά γε γε ταὐτὸν αὐτός σημαινόμενον , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πρότερον πρότερος ῥηθὲν λέγω ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ( ( ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ σφυγμὸν σφυγμός κίνησις κίνησις δραστικὴ δραστικός ) ) κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος οὐκ οὐ ἐνέργειαν , , ἀλλὰ ἀλλά πάθος πάθος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἔχει ἔχω κᾀπὶ τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος παθῶν . . ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ ἐνέργειαί τινές τις εἰσι εἰμί τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κατά κατά γε γε τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια σημαινόμενον σημαίνω , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος δ’ δ’ ἔκφοροί τε τε καὶ καί ἄμετροι ἄμετρος κινήσεις κίνησις εἰσὶ εἰμί , , καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οὐκ οὐ ἐνέργειαι λέγοιντ’ ἂν ἄν ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά πάθη πάθος κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος σημαινόμενον σημαίνω . . οἷον οἷος γάρ γάρ τι τι κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία κίνησιν κίνησις ὁ ὁ μέγας μέγας σφυγμός σφυγμός ἐστι εἰμί , , τοιοῦτος τοιοῦτος κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής ὁ ὁ θυμὸς θυμός , , οἷον οἷος δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ὁ ὁ μικρὸς μικρός σφυγμὸς σφυγμός , , τοιοῦτον τοιοῦτος ἡ ὁ ἀθυμία ἀθυμία . . αὕτη οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ ἐλλιπής ἐλλιπής ἐστι εἰμί κίνησις κίνησις τοῦ ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής , , ὑπερβάλλουσα ὑπερβάλλω δὲ δέ καὶ καί πλεονάζουσα πλεονάζω τοῦ ὁ προσήκοντος προσήκω ἡ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ θυμούς θυμός . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γοῦν γοῦν ἐνέργειαί τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί πάθη πάθος λεχθήσονται καθ’ κατά ἕτερόν ἕτερος τε τε καὶ καί ἕτερον ἕτερος σημαινόμενον σημαίνω ἥ ὁ τε τε ὀργὴ ὀργή καὶ καί ἡ ὁ λύπη λύπη , , καὶ καί ὁ ὁ φόβος φόβος , , καὶ καί ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία , , καὶ καί ὁ ὁ θυμὸς θυμός , , ὅσα ὅσος τε τε ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος , , καὶ καί προσέτι προσέτι καθ’ κατά ὅσον ὅσος ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα μετὰ μετά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀπάγεται ἀπάγω πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός , , ἡ ὁ κίνησις κίνησις τοῦ ὁ ζώου πάθος πάθος ἔσται εἰμί κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω . . πολλάκις πολλάκις μὲν μέν γὰρ γάρ ἕπεται τῷ τῷ θυμοειδεῖ τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός δύο γε , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ τῷ τῷ ἐπιθυμητικῷ ἐπιθυμητικός , , καθάπερ καθά ἑλκόμενά τε τε καὶ καί συρόμενα παραπλήσιον παραπλήσιος τρόπον τρόπος τροπός , , ὡσεὶ καὶ καί ξυνωρίδες ξυνωρίς ἵππων ἵππος , , ὁ ὁ μὲν μέν ἕτερος ἕτερος ἰσχυρότερον ἰσχυρός ᾄξας ἀΐσσω ἐπισύρει τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος ἅμ’ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μετὰ μετά τοῦ ὁ σύμπαντος σύμπας ἅρματός ἅρμα τε τε καὶ καί ἡνιόχου ἡνίοχος , , ὁ ὁ δ’ ἕτερος ἕτερος ὑπ’ ὑπό ἀσθενείας ἀσθένεια ἕπεται κατεπτηχὼς , , αὐτὸς αὐτός δ’ ὁ ὁ ἡνίοχος ἡνίοχος ἀποφέρεται ἀποφέρω βίᾳ βία . . τηνικαῦτα τηνικαῦτα γὰρ γάρ ἡ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὸν ὁ ἔκφορον ἵππον ἵππος κίνησις κίνησις ἐνέργειά ἐνέργεια τε τε καὶ καί πάθος πάθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεχθήσεται , , κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πρότερον πρότερος σημαινόμενον σημαίνω ἐνέργεια , , ( ( κίνησις κίνησις γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ) ) κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος οὐκ οὐ ἐνέργεια , , παρὰ παρά φύσιν φύσις γ’ οὖσα εἰμί κίνησις κίνησις αὐτῷ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη πάθος πάθος . . ἡ ὁ μέντοι τοῦ ὁ ἡνιόχου ἡνίοχος κίνησις κίνησις οὐδὲ οὐδέ καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω ἐνέργειά ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ἄμφω ἄμφω πάθος πάθος , , εἴ εἰ γε γε μήτ’ ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτῷ αὐτός . . πολλαὶ πολύς γὰρ γάρ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή δραστικαί τινές τις εἰσι εἰμί , , μήτ’ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ γε γε κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐνέργειαι λέγονται λέγω , , καθάπερ καθά καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ σκέλους σκέλος , , ἢ ἤ ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ χειρός χείρ . . ἐξ ἐκ ἑτέρων ἕτερος γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ καρδία καρδία , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί ἡ ὁ βάδισις βάδισις ἐνέργεια ἐνέργεια σκελῶν σκέλλω ἐστι εἰμί , , καὶ καί λέγεται λέγω κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος σημαινόμενον σημαίνω , , εἰ εἰ καί καί τινες τις ὑπ’ ὑπό ἀγυμνασίας ἀγυμνασία τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω τὴν ὁ βάδισιν βάδισις οὐ οὐ σκελῶν ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά σκελῶν σκέλος εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ἀληθὲς ἀληθής μέν μέν τι λέγοντες λέγω , , ( ( ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τὸ ὁ πρότερόν τε τε καὶ καί κυριώτερον κύριος ἔρχονται ἔρχομαι σημαινόμενον σημαίνω , , ) ) ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι μόνον μόνος οὕτως οὕτως λέγειν λέγω ἀξιοῦσιν ἀξιόω , , καὶ καί μὴ μή συγχωροῦσι συγχωρέω καὶ καί κατὰ κατά θάτερον ἑρμηνεύειν ἑρμηνεύω , , οὐκ ὀρθῶς ὀρθός ποιοῦσιν ποιέω . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ θυμὸς θυμός καὶ καί ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία καὶ καί πάθος πάθος καὶ καί ἐνέργεια λεχθήσονται . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή συμφύτων δυνάμεων δύναμις κινήσεις κινέω τινὲς ἄμετροί τε τε καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις οὖσαι εἰμί , , διότι διότι μὲν μέν ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐκεῖναι κινοῦνται κινέω , , διὰ διά τοῦτ’ ἐνέργειαι τῶν ὁ δυνάμεών δύναμις εἰσιν εἰμί , , διότι διότι δ’ δ’ ἀμέτρως ἄμετρος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος πάθη πάθος . . καὶ καί τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ μὲν μέν ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τῶν ὁ κινουμένων κινέω δυνάμεων δύναμις ἀμφοτέρων ἀμφότερος αἱ ὁ κινήσεις κίνησις αὐτῶν αὐτός παρὰ παρά φύσιν φύσις εἰσίν εἰμί · · ταῖς ὁ μὲν μέν ἀλόγοις δυνάμεσιν δύναμις διὰ διά τὴν ὁ ἀμετρίαν ἀμετρία , , τῇ ὁ ὅς τῇ δ’ ὅλῃ ὅλος ὅλοξ ψυχῇ ψυχή , , διότι διότι παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἐπεὶ ἐπεί οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός κινήσεων κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός κρίσεων κρίσις ἐπιτροπεύεσθαί τε τε καὶ καί διοικεῖσθαί διοικέω φαμεν τὸν ὁ βίον βίος βιός ἡμῶν . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν ἔμπαλιν ἔμπαλιν διοικώμεθα , , παρὰ παρά φύσιν φύσις τε τε δηλονότι καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί κατὰ κατά πάθος πάθος ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος βίος βίος βιός ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω . . διὰ διά ταύτας οὗτος μὲν μέν ἤδη ἤδη τὰς ὁ αἰτίας αἰτία , , ἄν ἄν τ’ τ’ ἐνέργειάν ἐνέργεια τις τις , , ἄν ἄν τε τε πάθος πάθος εἴπῃ λέγω εἶπον τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ἢ τίη τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ κατὰ κατά ταῦτα οὗτος παθῶν , , οὐ οὐ χρὴ χρή μέμφεσθαι μέμφομαι τούτῳ οὗτος , , πρὶν πρίν ἐρέσθαι ἔρομαι τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ φωνῆς φωνή , , ἐφ’ ἐπί ὅ ὅς τι φέρων φέρω οὕτως οὕτως ὠνόμασεν ὀνομάζω . . εὑρίσκεται εὑρίσκω δὲ δέ καὶ καί Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν ἐνεργείας ἐνέργεια , , ἐνίοτε δὲ δέ πάθη πάθος προσαγορεύων προσαγορεύω τό ὁ ὅς τε τε διψῇν καὶ καί τὸ ὁ πεινῇν καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία καὶ καί τοὺς ὁ θυμούς θυμός . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί ὡς ὡς οὐδὲν διαφέρει διαφέρω πρός πρός γε γε τὰ ὁ παρόντα πάρειμι τὸ ὁ οὕτως οὕτως ἢ τίη ἐκείνως ἐκεῖνος ὀνομάζειν ὀνομάζω , , ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία ᾧδε γράφει γράφω . . ἆρ’ οὖν οὖν , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , τὸ ὁ ἐπινεύειν ἐπινεύω , , τὸ ὁ ἀνανεύειν ἀνανεύω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐφίεσθαί ἐφίημι τινος λαβεῖν λαμβάνω , , τὸ ὁ ὅς ἀπαρνεῖσθαι ἀπαρνέομαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς προσάγεσθαι προσάγω , , τὸ ὁ ὅς ἀπωθεῖσθαι ἀπωθέω , , πάντα πᾶς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων θείης τίθημι , , εἴτε εἴτε ποιημάτων ποίημα , , εἴτε εἴτε παθημάτων πάθημα ; ; διὰ διά παραδειγμάτων παράδειγμα δ’ ἐναργέστερον ἐναργής τοῦτο οὗτος διδάξαι διδάσκω προελόμενος , , ἐπιφέρων ἐπιφέρω φησί φημί · · τί τίς τις οὖν οὖν ; ; ἦν εἰμί δ’ ἐγὼ , , διψῇν , , καὶ καί πεινῇν , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , καὶ καί αὖ αὖ τὸ ὁ ἐθέλειν ἐθέλω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς βούλεσθαι βούλομαι , , οὐ οὐ πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος εἰς εἰς ἐκεῖνά ποι ποι ποῖ ἂν ἄν θείης τίθημι τὰ ὁ εἴδη εἶδος τὰ ὁ νῦν νῦν δὴ δή λεχθέντα λέγω ; ; οἷον οἷος ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐπιθυμοῦντος ἐπιθυμέω ψυχὴν ψυχή οὐχὶ οὐ ἤτοι ἤτοι ἐφίεσθαι ἐφίημι φήσεις φημί ἐκείνου ἐκεῖνος , , οὗ οὗ ἂν ἐάν ἐπιθυμῇ ἐπιθυμέω , , ἢ ἤ προσάγεσθαι προσάγω τοῦτο οὗτος , , ὃ ἂν ἐάν βούληταί οἱ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ; ; ἢ τίη αὖ αὖ , , καθόσον ἐθέλει ἐθέλω τί τι οἱ ὁ πορισθῆναι πορίζω , , ἐπινεύειν ἐπινεύω τοῦτο οὗτος πρὸς πρός αὑτὴν ἑαυτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ τινὸς ἐρῶντος ἐράω ἐράω2 ἐπορεγομένην ἐπορέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ; ; ἔγωγε . . τί τίς τις δέ δέ ; ; τὸ ὁ ἀβουλεῖν , , καὶ καί μὴ μή ἐθέλειν ἐθέλω , , μηδ’ ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ ἀπωθεῖν ἀπωθέω καὶ καί ἀπελαύνειν ἀπελαύνω ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί εἰς εἰς ἅπαντα τἀναντία ἐναντίος ἐκείνοις ἐκεῖνος θήσομεν τίθημι ; ; αὗται οὗτος μὲν μέν αἱ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥήσεις , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐλέγομεν λέγω ἐπιδεικνύουσαι ἐπιδείκνυμι σαφῶς σαφής , , ὡς ὡς τὸ ὁ πεινῇν , , καὶ καί τὸ ὁ διψῇν , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὅς ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω τινος τις , , ἢ ἤ ἐφίεσθαί ἐφίημι τε τε καὶ καί φεύγειν φεύγω , , εἴτε εἴτε ποιήματά τις τις , , εἴτε εἴτε παθήματα πάθημα , , τοὐτέστιν εἴτε εἴτε ἐνεργείας ἐνέργεια , , εἴτε εἴτε πάθη πάθος προσαγορεύσειεν προσαγορεύω , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ μερῶν μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή διδάσκουσαι . . Διὸ καὶ καί καλῶς καλός ἂν ἐάν ἔχοι ἔχω μὴ μή παραδραμεῖν παρατρέχω αὐτὰς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία διῆλθεν διέρχομαι , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τρία τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν ἐγώ ὑπάρχειν ὑπάρχω εἴδη εἶδος . . προσέχειν προσέχω δὲ δέ χρὴ χρή κᾀνταῦθα τῷ ὁ λεγομένῳ λέγω τὸν ὁ νοῦν νόος ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἀρξαμένους αὖθις αὖθις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , καὶ καί μὴ μή νομίζειν νομίζω , , ἐπιλανθάνεσθαι ἐπιλανθάνομαι τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων τῶν ὁ ὅς ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λεγομένων λέγω , , ἐπειδὰν ἐπεί εἴδη εἶδος τρία τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἡμῶν ἐγώ ἔχειν ἔχω εἰπὼν λέγω αὖθις αὖθις εἰς εἰς τρία μέρη μέρος διαιρεῖσθαι διαιρέω φάσκῃ . . καὶ καί γὰρ γάρ εἴδη εἶδος καὶ καί μέρη μέρος ψυχῆς ψυχή ὀρθῶς ὀρθός ἄν ἄν τις τις ὀνομάζοι ὀνομάζω τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός , , καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής , , καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ καὶ καί σώματος σῶμα εἴδη εἶδος τις τις εἰπὼν λέγω εἴη εἰμί φλέβα , , καὶ καί ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , καὶ καί νεῦρον , , ὀστοῦν τε τε καὶ καί χόνδρον χόνδρος , , καὶ καί σάρκα σάρξ , , καὶ καί τἄλλ’ ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος , , μετὰ μετά ταῦθ’ ὡς ὡς περὶ περί μερῶν μέρος αὐτῶν αὐτός διαλέγοιτο διαλέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί μέρη μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἀληθῶς ἀληθής ἄν ἄν τις τις εἶναι εἰμί λέγοι λέγω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ( ( συμπληροῦται συμπληρόω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , ) ) καὶ καί μέντοι καὶ καί εἴδη εἶδος τοῦ ὁ σώματος σῶμα οὐδὲν ἧττον ἥσσων , , ἐν ἐν μόνοις γὰρ γάρ τοῖς ὁ ὁμοιομερέσι τὸ ὁ διαφέρειν διαφέρω εἶδος εἶδος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἢ ἤ τὸ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ μέρος μέρος , , ἢ τίη τὸ ὁ τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ , , ἢ ἤ τὸ ὁ τῆς ὁ πιμελῆς πιμελή . . οὐδὲ οὐδέ ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοσῶνδέ τινων εἰδῶν εἰδοί σύγκειται σύγκειμαι τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἀνομοιομερέσιν ἡ ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί διαφορὰ διαφορά τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ὁρίζει ὁρίζω τοῖς ὁ μορίοις μόριος . . τοιοῦτον δέ δέ τι τι χρῆμα χρῆμα καὶ καί ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ἐκ ἐκ τριῶν μερῶν μέρος συγκειμένην . . εἰκάζει εἰκάζω δ’ οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός θηρίῳ ποικίλῳ ποικίλος τε τε καὶ καί πολυκεφάλῳ τὸ ὁ δὲ δέ θυμοειδὲς θυμοειδής λέοντι , , τὸ ὁ δὲ δέ λογιστικὸν λογιστικός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών οἰκειοτέρα τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Φαῖδρον Φαῖδρος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί ἱππομόρφω μέν μέν τινε τίνω δύο γε φησὶν φημί ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἡνίοχον ἡνίοχος δὲ δέ τρίτον τρίτος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία ἐννάτῳ τῆς ὁ προτέρας πρότερος εἰκόνος εἰκών ἐμνημόνευσεν μνημονεύω , , ὡς ὡς σαφέστερον σαφής ἐνδεικνυμένης ἐνδείκνυμι , , ὁποῖον ὁποῖος ἕκαστόν ἕκαστος ἐστι εἰμί τῶν ὁ εἰδῶν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Πλάτων Πλάτων , , καὶ καί τοῖς ὁ τόποις τόπος τοῦ ὁ σώματος σῶμα κεχωρίσθαι νομίζων νομίζω αὐτὰ αὐτός , , καὶ καί ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία πάμπολυ διαλλάττειν διαλλάσσω , , εὐλόγως εὔλογος εἴδη εἶδος τε τε καὶ καί μέρη μέρος προσαγορεύει προσαγορεύω . . ὁ ὁ δ’ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τε τε καὶ καί ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος εἴδη εἶδος μὲν μέν ἢ τίη μέρη μέρος ψυχῆς ψυχή οὐκ οὐ ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , δυνάμεις δύναμις δ’ δ’ εἶναί εἰμί φασι φημί μιᾶς οὐσίας οὐσία ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ὁρμωμένης ὁρμάω . . ὁ ὁ δὲ δέ Χρύσιππος Χρύσιππος , , ὥσπερ ὥσπερ εἰς εἰς μίαν οὐσίαν οὐσία , , οὕτω οὕτως καὶ καί εἰς εἰς δύναμιν δύναμις μίαν ἄγει ἄγω καὶ καί τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , καὶ καί τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ὀλίγον ὀλίγος ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ οὗτος οὗτος , , αὐτάρκως αὐτάρκης ἡμῖν ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης σφάλλονται σφάλλω , , μιᾶς οὐσίας οὐσία τὰς ὁ τρεῖς δυνάμεις δύναμις εἶναι εἰμί νομίζοντες νομίζω , , ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἱκανῶς ἱκανός ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι , , καὶ καί οὐδὲν ἧττον ἥσσων ὁ ὁ μετὰ μετά τοῦτον οὗτος λόγος λόγος ἀποδείξει ἀποδείκνυμι . . πρότερον πρότερος δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός εἴδη εἶδος τε τε καὶ καί μέρη μέρος ψυχῆς ὀνομάζει ὀνομάζω τό ὁ τε τε λογιστικὸν λογιστικός , , καὶ καί τὸ ὁ θυμικὸν θυμικός , , καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ῥήσεων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστωσόμεθα . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ Τιμαίῳ Τίμαιος περὶ περί τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς ψυχῆς ψυχή , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν μετέχει μετέχω φύσει φύσις , , διαλεγόμενος ᾧδέ πως πως γράφει γράφω . . μετέχει μετέχω γε γε μὴν μήν τοῦτο οὗτος , , ὃ ὅς νῦν νῦν λέγομεν λέγω , , τοῦ ὁ τρίτου τρίτος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἴδους , , ὃ μεταξὺ φρενῶν φρήν ὀμφαλοῦ ὀμφαλός τε τε ἵδρυται ἱδρύω . . αὖθις αὖθις δ’ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ βιβλίῳ περὶ περί τῆς ὁ λογιστικῆς λογιστικός ψυχῆς ψυχή διαλεγόμενος ᾧδέ πώς πως πῶς φησι φημί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δὴ δή περὶ περί τοῦ ὁ κυριωτάτου παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ ψυχῆς ψυχή εἴδους διανοεῖσθαι διανοέομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῇδε ὅδε τῇδε , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα αὐτὸ αὐτός δαίμονα δαίμων ὁ ὁ θεὸς ἑκάστῳ ἕκαστος δέδωκε δίδωμι , , ὃ ὅς δή δή φαμεν φημί οἰκεῖν οἰκέω μὲν μέν ἡμῶν ἐγώ ἐπ’ ἐπί ἄκρῳ τῷ τῷ σώματι σῶμα , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός συγγένειαν συγγένεια ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ ἡμᾶς ἐγώ αἴρειν αἴρω . . συμαμφότερα δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός βιβλίῳ βιβλίον τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει ψυχῆς ψυχή εἶδος εἶδος ὠνόμασεν ὀνομάζω . . ἄλλο ἄλλος τι τι εἶδος εἶδος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ψυχῆς ψυχή προσῳκοδόμουν προσοικοδομέω τὸ ὁ δεινὰ δεινός καὶ καί ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ παθήματα πάθημα ἔχον ἔχω . . ὁμοῦ ὁμοῦ δ’ αἶ πάλιν πάλιν τὰ ὁ τρία μέρη μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν ἐγώ εἴδη εἶδος προσαγορεύει προσαγορεύω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός βιβλίῳ , , τῷ τῷ Τιμαίῳ Τίμαιος , , κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ διήγησιν διήγησις . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ , , καθάπερ καθά εἴπομεν λέγω εἶπον πολλάκις πολλάκις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τρία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν ἡμῖν εἴδη εἶδος κατῴκισται κατοικίζω . . ὡσαύτως ὡσαύτως δ’ κᾀν τῇ ὁ Πολιτείᾳ πολιτεία κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής προειρηκὼς προαγορεύω , , ὡς ὡς ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἐπιθυμητικοῦ ἐπιθυμητικός , , κᾄπειθ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ζητῶν , , εἰ εἰ καὶ καί τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός διαφέρει διαφέρω , , φησίν φημί · · ἆρ’ οὖν οὖν ἕτερον ἕτερος ὂν εἰμί καὶ καί τούτου οὗτος , , ἢ ἤ λογιστικοῦ λογιστικός τι τις εἶδος εἶδος , , ὥστε ὥστε μὴ μή τρία , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , λογιστικόν λογιστικός τε τε καὶ καί ἐπιθυμητικόν ἐπιθυμητικός ; ; οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἔννατον ἔγραψεν γράφω ἔν ἐν εἰς γε γε τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ ῥήσει ῥῆσις . . ἀλλ’ ἀλλά ἡσυχάσας ἡσυχάζω μὲν μέν τὼ ὁ δύω δύο εἴδη εἶδος , , τὸ ὁ τρίτον τρίτος δέ δέ τις τις κινήσας κινέω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ φρονεῖν φρονέω ἐγγίγνεται ἐγγίγνομαι . . καὶ καί προσέτι προσέτι τῇδε ὅδε τῇδε . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή οὖν οὖν εἶπον λέγω εἶπον , , ἀμφισβητοῦνται ἀμφισβητέω ἑκάστου ἕκαστος εἴδους αἱ ὁ ἡδοναὶ ἡδονή , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ βίος βίος βιός , , μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸ ὁ κάλλιον κάλλιον2 καὶ καί αἴσχιον αἰσχρός ζῇν , , μηδὲ μηδέ τὸ ὁ χεῖρον χείρων καὶ καί ἄμεινον ἀμείνων , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἥδιον καὶ καί ἀλυπότερον . . πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἤδη ἤδη μέν μέν τις τις αὐτῶν αὐτός ἀληθέστατα λέγοι λέγω ; ; τί τι ἂν ἄν ἔτι ἔτι δέοιμεν ἑτέρας ἕτερος παραγράφειν παραγράφω ῥήσεις ; ; ἱκαναὶ ἱκανός γὰρ γάρ καὶ καί αἵδε ὅδε δηλῶσαι δηλόω τὴν ὁ γνώμην γνώμη τἀνδρὸς ἀνήρ , , ὡς ὡς εἴδη εἶδος ψυχῶν ψυχή εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι τὰ ὁ τρία ταυτὶ οὗτος , , λογιστικὸν λογιστικός , , ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός καὶ καί θυμοειδές . . ἀμέλει ἀμέλει μόνας μόνος αὐτὰς αὐτός εἶναί εἰμί φησι φημί χωρὶς χωρίς ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ φυτοῖς τὴν ὁ ἐπιθυμητικὴν , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ θεοῖς θεός τὴν ὁ λογιστικήν λογιστικός . . τὴν ὁ ὅς μέντοι μέντοι θυμοειδῆ θυμοειδής διὰ διά τί τίς τις μόνην μονή οὐχ οὐ οἷόν τε τε κατ’ κατά οὐδὲν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα εἶναι εἰμί , , προϊὼν πρόειμι ὁ ὁ λόγος λόγος ἀποδείξει ἀποδείκνυμι , , παραθεμένων ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Τιμαίου Τίμαιος ῥῆσιν ῥῆσις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὴν ὁ χρείαν χρεία τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτῆς αὐτός διδάσκων διδάσκω ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς γεγονέναι γίγνομαι φησὶ φημί βοηθὸν τῇ ὁ λογικῇ ψυχῇ ψυχή , , καθάπερ καθά τινὰ κύνα κύων κατὰ κατά τοῦ ὁ πολυκεφάλου τε τε καὶ καί ἀγρίου ἄγριος θρέμματος θρέμμα , , τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν εἴδη εἶδος ψυχῆς ψυχή αὐτὰ αὐτός προσαγορεύει προσαγορεύω κατά κατά τε τε τὰς ὁ προγεγραμμένας ῥήσεις καὶ καί προσέτι προσέτι πολλὰς πολύς ἑτέρας ἕτερος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη μνημονεύειν μνημονεύω , , ἐναργῶς ἐναργής ἤδη ἤδη διὰ διά τούτων οὗτος τῆς ὁ γνώμης γνώμη τἀνδρὸς ἐγνωσμένης γιγνώσκω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί μέρη μέρος ψυχῆς ψυχή ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὀνομάζει ὀνομάζω , , θαυμαστὸν θαυμαστός οὐδέν . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἡμᾶς ἐδίδαξεν διδάσκω , , ὡς ὡς , , ὅ ὅς τι περ περ πέρ ἂν ἄν εἶδος εἶδος ᾖ εἰμί , , τοῦτο οὗτος καὶ καί μέρος μέρος ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐγχωρεῖ , , μὴ μή μέντοι μέντοι τό ὁ ὅς γε γε μέρος μέρος ἅπαν ἅπας εὐθὺς εὐθύς καὶ καί εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ ἐγχωρεῖ λέγειν λέγω μηδὲν σύνθετον σύνθετος ὁμοιομερὲς , , ἑαυτῷ ἑαυτοῦ γε γε συνεχὲς συνεχής ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑπάρχον ὑπάρχω . . ἐξ ἐκ ὡρισμένων γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός σύγκειται σύγκειμαι μορίων μόριος · · οὐδενὸς γὰρ γάρ ὁμοιομεροῦς ὁμοιομερής ἀριθμῷ ἀριθμός περιλαβεῖν περιλαμβάνω ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ μορίων μόριον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν εὐλόγως εὔλογος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων εἴδη εἶδος τε τε καὶ καί μέρη μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὀνομάζει ὀνομάζω ταῦτα οὗτος , , μακροτέρων οὐ οὐ δέομαι δέω δέω2 λόγων λόγος . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή καθίδρυται καθιδρύω , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , τὸ ὁ δ’ δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ ἥπατι ἧπαρ , , τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προὔκειτο πρόκειμαι , , καὶ καί δέδεικται δείκνυμι διὰ διά τῶν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ δύο γε μερῶν μέρος . . ὑπόλοιπον δὲ δέ ἔτι ἔτι τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός ἰδίας ἴδιος ἀποδείξεως ἀπόδειξις δεόμενον δέω δέω2 , , ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷδε ὅδε διέξιμεν , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος πρότερον πρότερος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ λόγου λόγος προειπόντες προαγορεύω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὁμοίως ὅμοιος ἐναργῶν ἐναργής , , οὐδ’ οὐδέ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἄντικρυς ἄντικρυς τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω τῆς ὁ φύσεως φύσις ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἔσοιτο , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ τούτῳ οὗτος συμβεβηκότων συμβαίνω ἰδίᾳ ἴδιος . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ νεύρων βρόχῳ βρόχος διαλαμβανομένων ἢ ἤ τεμνομένων τέμνω , , ἐφαίνετο φαίνω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος συνεχῆ συνεχής μόρια μόριον διασώζοντα τὰς ὁ ἀρχαίας ἀρχαῖος δυνάμεις δύναμις , , τὰ ὁ δ’ ἐπέκεινα ἐπέκεινα τοῦ ὁ βρόχου βρόχος παραχρῆμα παραχρῆμα καὶ καί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἀπολλύντα καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία αἱ ὁ μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία συνεχεῖς συνεχής τὰς ὁ ἀρχαίας ἐνεργείας ἐργάζονται ἐργάζομαι , , αἱ ὁ δ’ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ βρόχου βρόχος διειργόμεναι τελέως τέλειος ἄσφυκτοι γιγνόμεναι . . καὶ καί μέντοι καὶ καί τὰ ὁ παθήματα πάθημα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὅσα ὅσος κατὰ κατά τοὺς ὁ θυμούς θυμός τε τε καὶ καί τοὺς ὁ φόβους φόβος συμπίπτει συμπίπτω , , προφανῶς προφανής ἐξιστάντα τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐφαίνετο φαίνω τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐνεργείας ἐνέργεια . . ἐμνημονεύσαμεν μνημονεύω δὲ δέ καὶ καί ὅσα ὅσος θλιβόμενος ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἢ ἤ τιτρωσκόμενος τιτρώσκω εἰς εἰς τὰς ὁ κοιλίας κοιλία ἅπαν ἅπας βλάπτει βλάπτω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί ὡς ὡς καὶ καί ταῦτ’ ἐναργῶς ἐναργής ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι κινήσεώς τε τε καὶ καί αἰσθήσεως αἴσθησις ἀρχὴν ἀρχή ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτόν αὐτός . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ οὐδὲν τοιοῦτον ἔχομεν ἔχω ἐπιδεικνύειν ἐπιδείκνυμι , , οὔτ’ εἰ εἰ γυμνώσαντες γυμνόω αὐτὸ αὐτός θλίβομεν , , οὔτ’ εἰ εἰ βρόχῳ βρόχος τὰς ὁ φλέβας φλέψ διαλαμβάνομεν . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐναργοῦς ἐστι εἰμί κινήσεως κίνησις ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή , , καθάπερ καθά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν καρδία καρδία τῆς ὁ σφυγμικῆς , , ὁ ὁ δ’ δ’ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός τε τε καὶ καί προαιρετικῆς προαιρετικός , , οὔτ’ ὀξείας βλάβης βλάβη αἴτιον αἴτιος , , ὡς ὡς ὡς ἐκείνων ἐκεῖνος ἑκάτερον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος βλάπτεται βλάπτω τὸ ὁ ζῶον εἰς εἰς ἀτροφίαν ἀτροφία τε τε καὶ καί ἄχροιαν , , ἥπατος ἀτονήσαντος . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος , , εἰς εἰς ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν ἐμβάλλουσαν ἐμβάλλω φλέβα φλέψ βρόχῳ βρόχος διαλάβῃς , , ἢ ἤ καὶ καί παντάπασιν ἐκκόψῃς ἐκκόπτω , , ἀτροφώτερόν τε τε καὶ καί ἀχρούστερον ἐν ἐν πλέονι πολύς χρόνῳ χρόνος φαίνεται φαίνω γιγνόμενον , , οὐ οὐ μὴν μήν ἔν ἐν εἰς γε γε τῷ τῷ παραυτίκα παραυτίκα βλαπτόμενον βλάπτω οὐδὲν , , ὅ τι τι ἄξιον ἄξιος λόγου λόγος . . τοιαύτης τοιοῦτος γὰρ γάρ δυνάμεως δύναμις ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , οἵα οἷος καὶ καί τοῖς ὁ φυτοῖς ὑπάρχει ὑπάρχω . . καλείσθω καλέω γὰρ γάρ ἔν ἐν εἰς γε γε τῷ τῷ παρόντι πάρειμι δύναμις δύναμις , , ὕστερον ὕστερος ἐπιδειξόντων ἡμῶν ἐγώ ἀκριβέστερον ἀκριβής , , ὡς ὡς πολλῶν πολύς ἐστι εἰμί δυνάμεων δύναμις ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , καὶ καί κάλλιον καλός οὐσίαν οὐσία ψυχῆς ψυχή ὀνομάζειν ὀνομάζω , , οὐ οὐ δύναμιν δύναμις , , ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ τριῶν σπλάγχνων σπλάγχνον περιεχομένην , , ἐν ἐν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος μὲν μέν λογιστικὴν λογιστικός , , ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία δὲ δέ θυμοειδῆ θυμοειδής , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἐπιθυμητικὴν , , ἢ τίη φυτικὴν φυτικός , , ἢ τίη γεννητικὴν γεννητικός , , ἢ ἤ , , ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης , , θρεπτικὴν θρεπτικός , , ἀφ’ ἀπό ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος τοὔνομα ὄνομα θέμενοι τίθημι , , ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς φύειν φύω φυτικὴν , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ τρέφειν τρέφω θρεπτικὴν θρεπτικός , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ τίς ὅς γεννᾷν γεννητικήν · · ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμία ἐπιθυμητικήν . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ Στωϊκοὶ οὐδὲ οὐδέ ψυχὴν ψυχή ὅλως ὅλος ὅλοξ ὀνομάζουσι ὀνομάζω τὴν ὁ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν διοικοῦσαν , , ἀλλὰ ἀλλά φύσιν φύσις . . ὀνομαζέτω μὲν μέν οὖν οὖν ἕκαστος ἕκαστος , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐθέλῃ ἐθέλω , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα διαφορῶν διαφορέω ἀποδείξει ἀποδείκνυμι πιστούσθω , , καθάπερ καθά ἡμεῖς ἐπὶ ἐπί μὲν μέν ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος καὶ καί καρδίας καρδία ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐποιήσαμεν ποιέω , , ἐφ’ ἐπί ἥπατος ἥπατος δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι λόγον λόγος ὁρμώμεθα ὁρμάω ὁρμέω διελθεῖν διέρχομαι . . ἀρξόμεθα ἄρχω δ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναργεστέρων , , ἵν’ ὥσπερ ὥσπερ γυμνασθέντες γυμνάζω ἐν ἐν τούτοις οὗτος ῥᾷον ῥᾴδιος ἐξεύρωμέν τι τι τῶν ὁ ἀμυδροτέρων , , ἅμα ἅμα τε τε προτάσεων πρότασις εὐπορήσωμεν εἰς εἰς αὐτά αὐτός . . ἐναργέστερον ἐναργής δ’ ἐστὶν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φλεβῶν ἄρξασθαι ἄρχω καὶ καί ζητῆσαι ζητέω , , πότερον πότερος καὶ καί τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ὡς ὡς ὡς ἀρτηριῶν μὲν μέν ἡ ὁ καρδία καρδία , , τῶν ὁ νεύρων νευρά νευρή δ’ δ’ ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος , , ἢ τίη , , καθάπερ καθά ἔνιοι ἔνιοι νομίζουσιν νομίζω , , οὐ οὐ ταῖς ὁ ἀρτηρίαις μόναις μονή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῖς ὁ φλεψὶν φλέψ ἐπιπέμπει ἐπιπέμπω τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός δυνάμεις δύναμις ἡ ὁ καρδία καρδία . . κάλλιστον καλός οὖν οὖν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ φυτὰ φυτόν γεννήσεώς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί διοικήσεως διοίκησις ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω πρότερον πρότερος · · εἰκὸς ἔοικα γάρ γάρ που που πού , , μόνην μόνος ἐκείνοις ἐκεῖνος ὑπάρχουσαν ὑπάρχω τὴν ὁ ζητουμένην ζητέω δύναμιν δύναμις ἐναργέστερα τεκμήρια τεκμήριον τοῦ ὁ μέρους μέρος , , ὅθεν ὅθεν ὁρμᾶται ὁρμάω , , παρασχέσθαι παρέχω . . καταβληθέντος καταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ σπέρματος σπέρμα οὑτινοσοῦν , , εἰ εἰ μὲν μέν αὐχμώδης αὐχμώδης εἴη ἐάω , , πλέον πλέως πλέος οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς φυτοῦ γένεσιν γένεσις αὐτὸ αὐτός περιεργάσεται τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα , , πᾶσαν πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος ἰκμάδα ἰκμάς πρὸς πρός ἑαυτὴν ἑαυτοῦ τῆς ὁ γῆς γῆ ἑλκυσάσης · · μετρίως μέτριος δ’ ὑπαρχούσης ὑπάρχω ὑγρᾶς ὑγρός , , μαλακὸν μαλακός γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα , , διοιδίσκεται δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ περιέχον αὐτὸ αὐτός σύμφυτον σύμφυτος σκέπασμα σκέπασμα τὸ ὁ οἷον οἷος δέρμα δέρμα , , καὶ καί ῥήγνυται ῥήγνυμι μὲν μέν πρῶτον , , ἀερωθείσης τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα νοτίδος νοτίς · · εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς ἀποτείνεται ἀποτείνω κατὰ κατά τὸ ὁ ῥαγὲν ἀποβλάστημά τι λεπτὸν λεπτός καὶ καί μαλακὸν μαλακός εἰς εἰς ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ μέρη μέρος , , τό ὁ ὅς τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά βάθους τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ταῦτα οὗτος συνεχῆ συνεχής φαίνεται φαίνω τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ποιούμενα ποιέω καὶ καί φερόμενα φέρω διὰ διά παντὸς πᾶς εἰς εἰς ἅπερ ὅς ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ὥρμησε ὁρμάω ὁρμέω . . καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος προϊόντος πρόειμι εἰ εἰ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα δένδρου δένδρον τινὸς εἴη εἰμί μεγάλου μέγας σπέρμα σπέρμα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ φερόμενον φέρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρέμνον γίγνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ δ’ εἰς εἰς τὸ ὁ βάθος βάθος τῆς ὁ γῆς γῆ ῥίζα , , καὶ καί σχίζεταί γε γε πολλὰς πολύς σχίσεις σχίσις ἑκάτερον ἑκάτερος , , εἰ εἰ πολυσχιδοῦς εἴη εἰμί δένδρου τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα . . μία μὲν μέν οὖν οὖν ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ γενέσεώς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἅπασι ἅπας τοῦ ὁ φυτοῦ τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος ὁ ὁ τόπος τόπος ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὅθεν ὅθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν τὸ ὁ πρέμνον , , ἡ ὁ δ’ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ῥιζώσεως κάτω κάτω γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί φαίνεται φαίνω καθάπερ καθά ἔκ ἐκ τινος ἑστίας ἑστία Ἑστία ἡ ὁ διοικοῦσα διοικέω τὸ ὁ δένδρον δένδρον δύναμις δύναμις ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ὁρμωμένη . . κινεῖται μὲν μέν οὖν οὖν τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω , , εἰς εἰς μὲν μέν τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ βάθος βάθος τῆς ὁ γῆς γῆ ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ κατασχίζειν τὸν ὁ βλαστὸν βλαστός πολυμερῶς πολυμερής εἰς εἰς πολλὰς πολύς τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ῥίζας ῥίζα αὐξάνειν αὐξάνω ἀρχομένας ἄρχω · · εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κλάδους κλάδος μέν μέν τινας τις ἀποφύουσιν τοῦ ὁ στελέχους στέλεχος , , ἐκείνους ἐκεῖνος δ’ αὖθις αὖθις εἰς εἰς ἑτέρους ἕτερος σχίζουσιν μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἐσχάτων καὶ καί λεπτοτάτων λεπτός βλαστῶν βλαστός . . καὶ καί ἔοικε ἔοικα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω μέρος μέρος ἅπαν ἅπας , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ δένδρον δένδρον , , ἕνεκεν ἕνεκα ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί τοῦ ὁ καρποῦ καρπός διαπλάττειν διαπλάσσω διαπλήσσω , , τὸ ὁ κάτω κάτω δ’ δ’ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τροφὴν τροφή εὐπορίας εὐπορία . . ὁποῖον ὁποῖος γάρ γάρ τι τις τοῖς ὁ ζώοις ζωός ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ στόμα στόμα , , τοιοῦτον τοῖς ὁ φυτοῖς τὸ ὁ πέρας πέρας τῆς ὁ ῥιζώσεως ἀτεχνῶς ἀτεχνής ἄτεχνος ἀτεχνῶς ἀτέχνως φάναι φημί δοκεῖ δοκέω , , στοματίων πολλῶν πολύς ἑλκόντων ἕλκω ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ τροφὴν τροφή ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις δεδημιουργημένην . . ἄγε ἄγε δή δή μοι τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών κᾀπὶ τὰ ὁ ζῶα . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐπίσκεψαι ἐπισκέπτομαι τὴν ὁ μεγίστην μέγας ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , ἥτις ὅστις ὥσπερ ὥσπερ πρέμνον ἐκφύουσα τῆς ὁ καρδίας καρδία διασχίζεται διασχίζω , , τῷ τῷ μὲν μέν ἑτέρῳ ἕτερος μέρει μέρος τῷ τῷ μικροτέρῳ πρὸς πρός τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀναφερομένη ἀναφέρω , , θατέρῳ ἕτερος δὲ δέ τῷ τῷ μείζονι μέγας κατὰ κατά τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις ἐκτεταμένη . . θέασαι δ’ ἑξῆς ἑξῆς ἅπαντ’ αὐτῆς αὐτός τὰ ὁ βλαστήματα βλάστημα πάντοσε πᾶς πάντοσε τοῦ ὁ σώματος σῶμα φερόμενα φέρω καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος γράμματι γράμμα λέλεκται λέγω τρόπον τρόπος τροπός , , ἑτέραν ἕτερος δ’ ἀρτηρίαν ἀρτηρία ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός κοιλίας κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκφερομένην ἐκφέρω , , τὴν ὁ ὅς εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων κατασχιζομένην ἀνάλογον ἀνάλογος τῷ τῷ καθήκοντι καθήκω μέρει μέρος τῆς ὁ ῥιζώσεως εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν διὰ διά τῶν ὁ ῥιζῶν ἅπασαν ἅπας ἐπισπᾶται ἐπισπάω τὴν ὁ τροφὴν τροφή , , οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύμονος ἡ ὁ καρ δία τὸν ὁ ἀέρα διὰ διά τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀρτηριῶν . . αὗται οὗτος δύο γε μὲν μέν τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκπεφύκασιν ἀρτηρίαι ἀρτηρία , , μέγισται μέγας τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀποβλαστημάτων ἑκάτεραι ἑκάτερος . . καὶ καί καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ ὁ φυτῷ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξέχον τῆς ὁ γῆς γῆ τὸ ὁ πρέμνον ἐστὶν εἰμί ἁπάντων ἅπας εὐρύτατον εὐρύς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , τὸ ὁ ὅς δ’ εἰς εἰς τὰς ὁ ῥίζας ῥίζα σχιζόμενον σχίζω ἁπάντων ἅπας καὶ καί τοῦτ’ εὐρύτατον εὐρύς τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω , , τὸ ὁ μέσον μέσος δ’ δ’ ἀμφοῖν ἄμφω ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ φυτοῦ , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ ὅς μὲν μέν οἷον οἷος στέλεχος ἀρτηρία ἀρτηρία μεγίστη μέγας τῶν ὁ καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ζῶον , , ἡ ὁ ὅς δ’ εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τὴν ὁ ἔμφυσιν ἔχουσα ἔχω τῶν ὁ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος πασῶν πᾶς , , αὐτὴ αὐτός δὲ δέ ἡ ὁ καρδία καρδία μέση μέσος τ’ ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ διοικουσῶν αὐτὰ αὐτός δυνάμεων δύναμις . . ἀνδρί ἀνήρ τε τε περὶ περί φύσιν φύσις δεινῷ δεινός καὶ καί χωρὶς χωρίς τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εὔδηλον εὔδηλος , , ὡς ὡς τὰ ὁ μείζω μέγας τῶν ὁ ἐλαττόνων ἀρχαὶ ἀρχή , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί ἡ ὁ πηγὴ πηγή τῶν ὁ ὀχετῶν , , εἰς εἰς οὕς ὅς διανέμεται . . καίτοι τινὲς εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος ἥκουσιν ἥκω ἀλογίας ἀλογία , , ὡς ὡς τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τὰ ὁ μετ’ μετά αὐτὴν αὐτός μείζω μέγας νομίζειν νομίζω , , ἐξαπατώμενοι ἐξαπατάω πρὸς πρός τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός , , οἵ ὁ ὅς μικροὶ μικρός παντάπασι παντάπασι πρὸς πρός ταῖς ὁ πηγαῖς πηγή ὄντες εἰμί αὐξάνονται αὐξάνω προϊόντες πρόειμι , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀεὶ ἀεί γιγνομένου . . τινὲς μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἑτέρους ἕτερος ὑποδεχόμενοι ποταμοὺς ποταμός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αὐξάνονται αὐξάνω , , τινὲς δ’ ὀχετῶν ὀχετός ἀποσχιζομένων σμικρύνονται . . ποταμὸς ποταμός δὲ δέ οὐδεὶς ἐκ ἐκ μιᾶς ὁρμώμενος ὁρμάω πηγῆς πηγή ἐλάττονα ἐλάσσων τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἔχει ἔχω τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ἀθροίζοιτο πηγῶν , , εὔλογον δήπου δήπου τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑκάστης ἕκαστος αὐτῶν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι μείζονα μέγας . . καὶ καί χωρὶς χωρίς δὲ δέ τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα , , εἰ εἰ τὰ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῶν ὁ ζώων ζῷον ἀγγεῖα τὰ ὁ μικρότερα τῶν ὁ μειζόνων μέγας ἀρχὰς ἀρχή θησόμεθα τίθημι , , μαχεῖται μάχομαι συμμαχέω πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ λόγος λόγος ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας μορίῳ μόριον τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀναγκαζόμενος ὁμολογεῖν ὁμολογέω ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τριῶν ὀργάνων ὄργανον , , ἀρτηρίας ἀρτηρία , , καὶ καί νεύρου , , καὶ καί φλεβός φλέψ . . ὥστ’ , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔτυχε τυγχάνω , , τὴν ὁ πτέρναν πτέρνα ἢ τίη τὸν ὁ δάκτυλον δάκτυλος ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῆς ὁ μεγίστης μέγας ἀρτηρίας ἀρτηρία , , καὶ καί τῆς ὁ κοίλης κοῖλος φλεβὸς φλέψ , , καὶ καί τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος · · ταυτὶ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τινὰ πρέμνα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀρτηριῶν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ φλεβῶν , , τὸ ὁ δὲ δέ νεύρων . . ὥστ’ ἴσως ἴσος ἴσως ὁ ὁ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος εἰσηγούμενος οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ βλαστήματα βλάστημα τῶν ὁ δένδρων δένδρον , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ πέρατα πέρας τῶν ὁ ῥιζῶν αἰσχύνεται αἰσχύνω λέγειν λέγω ἀρχὰς ἀρχή τοῦ ὁ φυτοῦ . . καίτοι καίτοι τά ὁ γε γε πέρατα πέρατος περατός τῶν ὁ ῥιζῶν ἀρχαὶ ἀρχή τροφῆς τροφή τοῦ ὁ δένδρου δύναιτ’ ἂν ἄν λέγεσθαι λέγω παραπλησίως παραπλήσιος ταῖς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ καθηκούσαις καθήκω φλεψὶ καὶ καί ταῖς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων κατασχιζομέναις ἀρτηρίαις ἀρτηρία . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δ’ ἅπαντα ἅπας τῶν ὁ φλεβῶν τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός λέγειν λέγω ἀρχὰς ἀρχή ἀτοπώτατον ἄτοπος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τῆς ὁ τροφῆς τροφή οὐδὲν αὐτῶν αὐτός ἀρχὴ ἀρχή πλὴν πλήν τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ διοικούσης διοικέω δυνάμεως δύναμις · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἅπαν ἅπας ἔσται μόριον μόριον ἀρχή ἀρχή . . εἰ εἰ δέ δέ τινα τις μὲν μέν ἀρχὰς ἀρχή ἐροῦσι ἐρέω τῶν ὁ περάτων πέρας , , τινὰ δ’ οὐκ οὐ ἀρχὰς ἀρχή , , ἀναπόδεικτον ἀναπόδεικτος ὑπόθεσιν ὑπόθεσις θήσονται τίθημι . . τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τάδε ὅδε τῶνδε ὅδε νομιστέον νομίζω νομιστέος ἀρχὰς ἀρχή , , οἷον οἷος τὰ ὁ κατ’ κατά ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος τῶν ὁ κατὰ κατά πνεύμονα πλεύμων πνεύμων , , καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ἢ τίη τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν , , κᾀκείνων τὰ ὁ ὅς κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τι μόριον μόριον ἢ ἤ σπλάγχνον σπλάγχνον ; ; ἐγὼ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος οὐδ’ οὐδέ ὅτε ὅτε μειράκιον μειράκιον ὂν εἰμί ἤκουσα ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ διδασκάλου Πέλοπος Πέλοψ , , ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι πειρωμένου τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἀγγείων ἀρχὴν ἀρχή , , οὔτ’ ἐν ἐν τῷ τῷ παραχρῆμα παραχρῆμα προσηκάμην προσίημι , , οὔθ’ ὕστερον ὕστερον ἀνασκεπτόμενος ἐπῄνεσα ἐπαινέω . . τὰ ὁ δ’ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καταφέρεσθαι καταφέρω λεγόμενα λέγω τέτταρα τέσσαρες ζεύγη φλεβῶν ἐμβεβλῆσθαί τέ μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ ἐπιγραφομένοις ἐπιγράφω Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης συγγράμμασι σύγγραμμα καὶ καί διεσκευάσθαι διασκευάζω φανερῶς φανερός . . οὐδὲν οὐδείς γοῦν γοῦν αὐτῶν αὐτός δείκνυται δείκνυμι , , καίτοι τἄλλα ἄλλος ἐλλός τὰ ὁ περὶ περί φλεβῶν εἰρημένα λέγω πρὸς πρός Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης , , ἅπερ ὅς ἔγραψεν γράφω πάντα πᾶς κατὰ κατά τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀνατομῆς ἀνατομή πραγματείαν πραγματεία , , ὡμολόγηται τοῖς ὁ ἀνατομικοῖς ἀνατομικός ἀνδράσι ἀνήρ , , καὶ καί δείκνυται δείκνυμι καὶ καί πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ . . τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες δὲ δέ ἐκεῖνα ἐκεῖνος ζεύγη ζεῦγος , , πρὸς πρός τῷ τῷ μηδ’ ὑφ’ ὑπό ἑνὸς ἄλλου ἄλλος λέγεσθαι λέγω τῶν ὁ ἀνατομικῶν , , οὐδὲ οὐδέ δείκνυται δείκνυμι πρός πρός τινος . . ἀλλ’ ἀλλά ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν τῶν ὁ τιθεμένων τίθημι αὐτὰ αὐτός πιστεύειν πιστεύω Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης φασὶ φημί , , κᾂν οὗτοι οὗτος μὴ μή δύνωνται δεικνύειν δείκνυμι , , ὡς ὡς περὶ περί λόγῳ λόγος θεωρητοῦ πράγματος πρᾶγμα , , οὐκ οὐ αἰσθητοῦ αἰσθητής , , διαλεγόμενοι , , τινὲς δ’ ἐπαγγέλλονται ἐπαγγέλλω μὲν μέν δείξειν δείκνυμι , , ἔδειξαν δείκνυμι δ’ οὐδέποτε οὐδέποτε . . τὸ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ γράφεσθαι γράφω βιβλίῳ τῶν ὁ προφανῶς προφανής νόθων τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ζεύγη ζεῦγος τῶν ὁ φλεβῶν οὐδὲν θαυμαστόν θαυμαστός · · εὑρίσκεται εὑρίσκω δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή τοῦ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , δευτέρου δὲ δέ τοῦ ὁ περὶ περί διαίτης δίαιτα , , ᾧ ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀνατομὴν τῶν ὁ βιβλίων βιβλίον ἐμβεβλήκασιν ἐμβάλλω , , οὐδένα οὐδείς λόγον λόγος ἔχουσαν ἔχω τῇ ὁ διαίτῃ δίαιτα συνῆφθαι συνάπτω . . πολὺ πολύς γὰρ γάρ ἦν εἰμί πιθανώτερον πιθανός , , οὐ οὐ τούτῳ οὗτος τῷ τῷ μέρει μέρος τοῦ ὁ γράμματος γράμμα , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος συνάπτειν συνάπτω αὐτήν αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ὁ ὁ διασκευάζων διασκευάζω ᾤετο οἴομαι λήσεσθαι λανθάνω μᾶλλον μᾶλλον , , ἢ ἤ εἰ εἰ τῷ τῷ τέλει τέλος παρέγραψεν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος μέρει μέρος προσαρμόττεσθαι λόγον λόγος εἶχεν ἔχω , , εὔδηλόν εὔδηλος ἐστιν εἰμί ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἀνεγνωκόσι τὸ ὁ σύγγραμμα σύγγραμμα . . ζητεῖ ζητέω γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φύσιν φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον , , οὐ οὐ τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀνατομῆς ἀνατομή φαινομένην φαίνω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γνήσιος γνήσιος οὔθ’ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης οὔτε οὔτε Πολύβου Πόλυβος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω φλεβῶν ἡ ὁ ἀνατομὴ , , καὶ καί πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ μὲν μέν ἑτέροις ἕτερος ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , καὶ καί ἡμεῖς δ’ δ’ ἂν ἄν , , εἰ εἰ θεὸς δοίη δίδωμι ποτὲ ποτε περὶ περί τῶν ὁ γνησίων γνήσιος Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης συγγραμμάτων σύγγραμμα πραγματεύσασθαι πραγματεύομαι , , διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἐπιδείξομεν ἐπιδείκνυμι , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης γνώμη γνώμη περὶ περί φλεβῶν φλέψ ἀρχῆς ἀρχή , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ περὶ περί τροφῆς τροφή ἔνεστι ἔνειμι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δευτέρου τῶν ὁ ἐπιδημίων . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν εἰσαῦθις ἀναβεβλήσθω . . δεῖξαι δείκνυμι γὰρ γάρ πρότερον πρότερος ὃ ὅς λέγων λέγω ἀπέλιπον ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ἔγνωκα γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κᾀν τοῖς ὁ φυτοῖς μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί γενέσεως γένεσις καὶ καί διοικήσεως διοίκησις τὰ ὁ μείζω μέγας σώματα σῶμα τῶν ὁ μικροτέρων ὑπάρχει ὑπάρχω , , οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ κᾀν τοῖς ὁ ζώοις . . ἐπάνειμι ἐπάνειμι γὰρ γάρ αὖθις αὖθις ὡς ὡς ὡς τὸν ὁ Πέλοπα Πέλοψ συγχωροῦντα συγχωρέω τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἁπάντων ἅπας εἶναι εἰμί τῶν ὁ νεύρων ἀρχήν ἀρχή . . ὁμολογεῖ ὁμολογέω γοῦν γοῦν καὶ καί αὐτὸς αὐτός , , ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου φυόμενα φύω δύο γε νεῦρα νεῦρον διασπείρεσθαι τοῖς ὁ κατ’ κατά ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός μυσὶν ἐκ ἐκ μιᾶς καὶ καί παχείας παχύς ἐκφύσεως ἔκφυσις εἰς εἰς μικρὰ μικρός καὶ καί πολλὰ πολύς σχιζόμενα . . τούτων οὗτος δ’ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς συζυγία συζυγία παχίστη μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐκφυομένη , , τέμνεται τέμνω δ’ εἰς εἰς πάμπολλα πάμπολυς μικρὰ μικρός τοῖς ὁ περὶ περί τὸ ὁ πρόσωπόν πρόσωπον τε τε καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα διανεμομένη μορίοις μόριον , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ἡ ὁ μετ’ μετά αὐτήν αὐτός . . ἵνα ἵνα δὲ δέ μὴ μή τρίβω τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ὁ ὁ νωτιαῖος νωτιαῖος ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου ἐκφυόμενος βλαστάνειν βλαστάνω αὐτῷ αὐτός δοκεῖ δοκέω καὶ καί εἶναι εἰμί καθάπερ καθά τι τι πρέμνον ἀριθμοῦ ἀριθμός παμπόλλου πάμπολυς νεύρων οἷον οἷος κλάδων ἀποφυομένων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀληθῆ ἀληθής τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ ἐναργῶς ἐναργής ὁρωμένοις ὁράω ὁμολογούμενα ὁμολογέω , , τὸ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ μικρὰ μικρός τῶν ὁ μεγάλων μέγας ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί μάχεται μάχομαι μὲν μέν καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον φαινομένοις φαίνω , , ( ( ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὰ ὁ μείζω μέγας τῶν ὁ μικροτέρων μικρός σμικρός ἀρχαὶ ἀρχή , , ) ) μάχεται μάχομαι δὲ δέ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ φυτὰ φυτόν , , καὶ καί προσέτι προσέτι τοῖς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία τε τε καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἀναισχυντία πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος τι τις σπλάγχνον σπλάγχνον ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἀρχὴν ἀρχή ὑποθέσθαι ὑποτίθημι . . φαίνονται φαίνω γοῦν γοῦν αἱ ὁ μὲν μέν ἀρτηρίαι , , πρὶν πρίν ἐκτμηθῆναι ἐκτέμνω τοῦ ὁ ζώου , , τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀπολλύουσαι ἀπόλλυμι σαφῶς σαφής , , ἐπειδὰν ἐπεί βρόχῳ βρόχος διαληφθῶσι , , μήτι μῆτις γε γε δὴ δή χωρισθεῖσαι καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός γενόμεναι γίγνομαι , , μόνη μόνος δ’ ἡ ὁ καρδία καρδία πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ζώῳ μορίων μόριος ἐξαιρουμένη ἐξαιρέω μέχρι μέχρι πλείστου πλεῖστος διαφυλάττουσα διαφυλάσσω τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ὡς ὡς ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί τοῖς ὁ ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ · · αἱ ὁ ὅς δ’ ἀρτηρίαι ἀρτηρία ἀποχωρισθεῖσαι αὐτῆς αὐτός ἢ τίη βρόχοις βρόχος ἢ ἤ τομαῖς τομή ἅμα ἅμα τῷ ὁ πάθει πάθος καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀπολλύουσιν ἀπόλλυμι ἀπολύω . . ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ ἀναίσχυντόν ἀναίσχυντος ἐστι εἰμί τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν ἄρχεσθαι ἄρχω φάναι φημί , , τὰ ὁ μέγιστα μέγας μόρια μόριον τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρχαὶ τῶν ὁ μικροτέρων γενήσονται . . εὐρύταται οὖν οὖν ἁπασῶν ἅπας εἰσι εἰμί τοῦ ὁ ζώου ἀρτηριῶν ἀρτηρία αἱ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκφυόμεναι , , παχύταται δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ νεύρων αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός παχύτατον παχύς μὲν μέν τὸ ὁ πρέμνον ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ κλάδων κλάδος , , παχίστη δ’ ἡ ὁ ῥίζωσις ῥίζωσις τῶν ὁ ῥιζῶν . . ὀνομάζω ὀνομάζω δὲ δέ ῥίζωσιν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐδείκνυον δείκνυμι τὸ ὁ ὅς κάτωθεν κάτωθεν μέρος μέρος ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ φυτοῦ . . καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ζῶα μεταφέρων μεταφέρω τοὔνομα ὄνομα , , ῥίζωσιν εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τῶν ὁ μὲν μέν ἀρτηριῶν ἀρτηρία τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , τῶν ὁ δὲ δέ φλεβῶν τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ῥιζώσεως τῶν ὁ φυτῶν αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα μὲν μέν κάτω κάτω , , τὸ ὁ δὲ δέ στέλεχος στέλεχος ἄνω ἄνω2 ἄνω φύεται φύω , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐκ ἐκ μὲν μέν τῆς ὁ καρδίας καρδία ἥ ὁ τε τε εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῶον ζωός , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ ἥπατος ἥ ὁ ὅς τ’ τ’ εἰς εἰς τὴν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ σύμπαν σύμπας σῶμα σῶμα . . ῥίζαι ῥίζα μὲν μέν οὖν οὖν ἐοίκασιν ἔοικα αἱ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ καθήκουσαι καθήκω φλέβες , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦτ’ αὐτὸς αὐτός Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔδειξε δείκνυμι , , φάμενος φημί · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τοῖς ὁ δένδροις ἡ ὁ γῆ γῆ , , οὕτω οὕτως τοῖς ὁ ζώοις ζωός ἡ ὁ γαστὴρ γαστήρ , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ οἷον οἷος πρέμνον πρέμνος ἡ ὁ κοίλη κοῖλος φλέψ φλέψ ἐστιν εἰμί , , ἐκ ἐκ μὲν μέν τῶν ὁ κυρτῶν κυρτός τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐκπεφυκυῖα , , φερομένη φέρω δ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ εὐθεῖα πρὸς πρός ἑκάτερα ἑκάτερος τοῦ ὁ ζώου τὰ ὁ μέρη μέρος , , τό ὁ ὅς τε τε ἄων καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω . . εὐρύτατον εὐρύς μὲν μέν οὖν οὖν αὐτῆς αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ , , ἧττον ἥσσων δ’ εὐρὺ εὐρύς τὸ ὁ διὰ διά τῶν ὁ φρενῶν φρήν ἀνατεταμένον ἀνατείνω , , ἔλαττον δὲ δέ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἐμφυόμενον ἐμφύω . . καίτοι , , εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία τῆς ὁ κοίλης κοῖλος φλεβὸς φλέψ , , ὡς ὡς καὶ καί τῆς ὁ μεγάλης μέγας ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἀρχὴ ἀρχή , , μέγιστον μέγας ἂν ἐάν ἦν εἰμί , , οἶμαι οἴομαι , , τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής αὐτῆς αὐτός μέρος μέρος . . Εἰ δέ δέ τις τις οἴεται οἴομαι τῆς ὁ μὲν μέν δυνάμεως δύναμις ταῖς ὁ φλεψὶ χορηγὸν χορηγός τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , τῆς ὁ δ’ ὕλης ὕλη τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γὰρ γάρ ὁρμᾶσθαι ὁρμάω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ εὐρυτέραν εὐρύς εἶναι εἰμί τὴν ὁ κάτω κάτω κοίλην κοῖλος τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , διότι διότι πλείω πολύς πλείων μόρια μόριον τὰ ὁ κάτω κάτω τοῦ ὁ ἥπατός ἧπαρ ἐστιν εἰμί , , οἷς ὅς ὅς2 ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί ἅπασι ἅπας χορηγεῖσθαι χορηγέω τροφὴν τροφή , , οὗτός μοι δοκεῖ δοκέω δι’ διά αὐτῶν αὐτός ὧν ὅς ὅς2 ὑποτίθεται ὑποτίθημι συγχωρεῖν συγχωρέω ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή βούλεται βούλομαι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ὁρμᾶσθαι ὁρμάω τὸ ὁ αἷμα αἷμα τί ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί , , ἢ τίη τὴν ὁ γεννῶσαν αἷμα αἷμα δύναμιν δύναμις ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ σπλάγχνῳ περιέχεσθαι περιέχω ; ; εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἕνεκα ἕνεκα μὲν μέν τοῦ ὁ τρέφεσθαι τρέφω τὸ ὁ ζῶον ζωός ἡ ὁ τοῦ ὁ αἵματός αἷμα ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις , , ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ δὲ δέ γίγνεται γίγνομαι τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , τῆς ὁ θρεπτικῆς δυνάμεως δύναμις ἀρχὴ ἀρχή τοῦτ’ ἔσται εἰμί τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον , , οὐχ οὐ ἡ ὁ καρδία καρδία . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ προνοούμενον ὕλης ὕλη ἐπιτηδείου πρὸς πρός θρέψιν θρέψις ἅπαντι ἅπας τῷ τῷ σώματι σῶμα , , τοῦτ’ εὔλογον εὔλογος ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῆς ὁ θρεπτικῆς τε τε καὶ καί φυτικῆς δυνάμεως δύναμις , , ὥσπερ ὥσπερ , , οἶμαι οἴομαι , , κᾀν τοῖς ὁ φυτοῖς ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μέρος μέρος , , ὃ ὅς ῥίζωσιν ἐκαλοῦμεν . . ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τε τε γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἑαυτὸ ἑαυτοῦ διὰ διά παμπόλλων πάμπολυς ῥιζῶν ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ τὴν ὁ τροφὴν τροφή , , ἐπιπέμπει ἐπιπέμπω τε τε προκατεργασάμενον ἅπαντι ἅπας τῷ τῷ φυτῷ διὰ διά τοῦ ὁ στελέχους στέλεχος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῆς ὁ σφυγμικῆς , , ἀρχὴν ἀρχή θησόμεθα τίθημι τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περιττοῦ περισσός τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἡ ὁ μηδὲν μάτην μάτην ἐργαζομένη φύσις φύσις ἐποίησεν ποιέω · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ δή δή που που πού κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία αἱματοῦσθαι αἱματόω τὴν ὁ τροφήν τροφή . . ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς εἰς εἰς μέγα μέγας τὸ ὁ ἔργον ἔργον οἷον οἷος ὑπηρέτην ὑπηρέτης τινὰ τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἡ ὁ φύσις φύσις τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία παρεστήσατο παρίστημι προπαρασκευάσοντα τὴν ὁ ὕλην ὕλη αὐτῇ αὐτός , , καθάπερ καθά ἡ ὁ γαστὴρ γαστήρ ἐκείνῳ ἐκεῖνος . . πιθανὸς πιθανός μὲν μέν ὁ ὁ λόγος λόγος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀληθής ἀληθής γε γε . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ὑπηρέτης ὑπηρέτης ἡγουμένῳ προπαρασκευάζων ἐπιτήδειον ὕλην ὕλη τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ἡγούμενος ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχων ἔχω τοῦ ὁ ὅς διανέμειν διανέμω αὐτήν αὐτός . . ἐναργῆ ἐναργής δὲ δέ παραδείγματα παράδειγμα κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ ζώου τὸ ὁ σῶμα σῶμα πάρεστι πάρειμι θεάσασθαι θεάομαι . . πάντα πᾶς γοῦν γοῦν , , ὅσα ὅσος προπαρασκευάζει προπαρασκευάζω τὰς ὁ ὕλας ἑτέροις ἕτερος , , ἐκείνοις ἐκεῖνος αὐτὰς αὐτός ἀκεραίους ἀκέραιος φυλάττει φυλάσσω , , καὶ καί οὔτ’ ἐκ ἐκ πνεύμονος ἄλλη ἄλλος τις τις ὁδὸς ὁδός ἑτέρωσε ἕτερος ἑτέρωσε τέτμηται τέμνω , , πλὴν πλήν μιᾶς τῆς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , οὔτ’ ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία τε τε καὶ καί ἐντέρων ἑτέρωσε ἕτερος ἑτέρωσε , , πλὴν πλήν εἰς εἰς ἧπαρ ἧπαρ , , οὔτ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς δικτυοειδοῦς πλέγματος πλέγμα ἑτέρωσε ἕτερος ἑτέρωσε , , πλὴν πλήν εἰς εἰς ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , οὔτ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα προπαρασκευαζόντων ἀγγείων εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι τις , , πλὴν πλήν τῶν ὁ ὄρχεων ὄρχις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τὸ ὁ χολῶδες ὑγρὸν ὑγρός ἀθροίζοντες ἀθροίζω πόροι πορεῖν πόρω πάντες πᾶς εἰς εἰς ἓν ἀγγεῖον ἀγγεῖον ἀποφέρονται ἀποφέρω , , τὴν ὁ συνημμένην δηλονότι ἥπατι ἧπαρ κύστιν κύστις , , ἐντεῦθέν τε τε εἰς εἰς τὴν ὁ νῆστιν νῆστις ἐκπέμπουσιν ἐκπέμπω , , καθάπερ καθά οἱ ὁ νεφροὶ νεφρός τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός , , εἰς εἰς τὴν ὁ μίαν δηλονότι κύστιν κύστις . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , εἴπερ εἴπερ τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ αἷμα αἷμα προπαρασκευάσον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐγένετο γίγνομαι , , διανέμειν διανέμω αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ παρασκευῇ παρασκευή ἡμίεργον ἡμίεργος ἐπιστεύθη πιστεύω ἄν ἄν . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὑπηρέτου ὑπηρέτης τὸ ὁ τοιοῦτον ἔργον ἔργον , , ἀλλ’ ἀλλά ἡγεμόνος ἡγεμών καὶ καί ἄρχοντος ἄρχω , , οὔθ’ ὕλης ὕλη ἐλλιπῶς ἐλλιπής παρεσκευασμένης παρασκευάζω τὸ ὁ πάθος πάθος · · ὑπηρέτου ὑπηρέτης γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς παρασκευάζειν παρασκευάζω μόνον μόνος , , ὕλης ὕλη τ’ τ’ ἐλλι ποῦς ἐστι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή διανέμεσθαι διανέμω . . καὶ καί μὴν μήν οὔθ’ ὡς ὡς ὡς ὑπηρέτης ὑπηρέτης τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἄρχων ἄρχων , , οὔθ’ ὡς ὡς ὕλην ὕλη ἐλλιπῆ τὸ ὁ αἷμα αἷμα διανέμειν διανέμω πεπίστευται πιστεύω . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ὅσα ὅσος κάτω κάτω τοῦ ὁ διαφράγματός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ζώου μόρια μόριον παρ’ παρά ἥπατος ἧπαρ ἀναμφισβητήτως ἀναμφισβήτητος ἔχει ἔχω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καίτοι πλείω πολύς πλείων τῶν ὁ ἡμίσεών ἥμισυς ἐστι εἰμί . . μᾶλλον μᾶλλον δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ διάφραγμα διάφραγμα , , καὶ καί ὁ ὁ περικάρδιος ὑμὴν ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὑμέσι ὑμήν ὑμήν2 τοῖς ὁ πλησίον πλησίος , , ὅσοι ὅσος τε τε διαφράττουσι τὸν ὁ θώρακα θώραξ , , καὶ καί ὅσοι ὅσος περιαλείφουσι τὸν ὁ πνεύμονα , , τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοίλης κοῖλος ἔχει ἔχω , , πρὶν πρίν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι , , διδαχθῶμεν , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή εἰσόμεθα εἶμι οἶδα τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων τῶν ὁ τοῦ ὁ ζώου μορίων μόριον ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ τρεφόμενα τρέφω προφανῶς προφανής τε τε καὶ καί ἀναμφισβητήτως ἀναμφισβήτητος . . ἐπιδειχθήσεται μὲν μέν γὰρ γάρ ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῆς ὁ καρδίας καρδία ἅπαν ἅπας ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ἔχει ἔχω τὴν ὁ τροφήν τροφή . . ἀλλὰ ἀλλά τό ὁ ὅς γ’ ἀναμφισβήτητον ἀναμφισβήτητος ἤδη ἤδη λαμβανέσθω λαμβάνω τὸ ὁ τὰ ὁ ὅς κάτω κάτω τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος τρέφεσθαι τρέφω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ θώρακος ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ κάτω κάτω μέρη μέρος . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σύμπαντα σύμπας τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομὰς φαινόμενα φαίνω , , καὶ καί πρῶτόν γε γε καὶ καί μέγιστον μέγας ἡ ὁ κάθαρσις κάθαρσις τῶν ὁ περιττωμάτων περίσσωμα τοῦ ὁ αἵματος αἷμα . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ συμπεπληρωμένῃ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ χυμοῦ χυμός γενέσει γένεσις καὶ καί τὸ ὁ προσῆκον εἶδος εἶδος ἐχούσῃ ἔχω παρεσκεύασεν παρασκευάζω ἡ ὁ φύσις φύσις ὄργανα ὄργανον καθαρτικὰ τῶν ὁ περιττωμάτων περίσσωμα , , νεφροὺς νεφρός καὶ καί σπλῆνα καὶ καί τὴν ὁ χοληδόχον χοληδόχος κύστιν κύστις . . οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος τέταρτον τέταρτος οὐδ’ οὐδέ ἐπινοῆσαι ἐπινοέω περίττωμα τροφῆς τροφή ἢ ἤ ὕλης ὕλη ἡστινοσοῦν ὑπὸ ὑπό θερμοῦ θέρμος μεταβαλλομένης , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος τρία τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός ἐστι εἰμί . . τουτὶ γὰρ γάρ δέδεικταί μοι ἐγώ δι’ διά ἑτέρων ἕτερος ἤδη ἤδη πραγματειῶν πραγματεία , , αὖθίς αὖθις τε τε δειχθήσεται δείκνυμι κατὰ κατά τὴν ὁ ἐνεστῶσαν ἐπὶ ἐπί προήκοντι προήκω τῷ τῷ λόγῳ λόγος πραγματείαν πραγματεία . . νυνὶ νυνί δ’ εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν , , ὡς ὡς μηδὲν τῶν ὁ ἀληθῶν παραλείποιτο , , τῆς ὁ δ’ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πίστεως πίστις οὐδὲν δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῖς ὁ παροῦσιν πάρειμι . . ὁμολογεῖται ὁμολογέω γὰρ γάρ ἥ τε τε τῶν ὁ νεφρῶν ἐνέργεια ἐνέργεια καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ χοληδόχου χοληδόχος κύστεως κύστις ἐκκαθαίρειν ἐκκαθαίρω τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ καρδίαν καρδία οὔτ’ ἄλλο ἄλλος τι τις καθαρτικὸν καθαρτικός ὄργανον ὄργανον ἡ ὁ φύσις φύσις ἐποίησεν ποιέω , , οὔτ’ ἄλλον ἄλλος ἐργάζεται ἐργάζομαι χυμόν χυμός . . ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ τό ὁ ὅς τ’ ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά κοιλίᾳ κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία αἷμα αἷμα καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά πάσας πᾶς τὰς ὁ φλέβας φλέψ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ ζώῳ , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἁπάσας ἅπας ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τῷ τῷ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀριστερὰν ἀριστερός κοιλίαν κοιλία . . τουτὶ οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ πολλὰ πολύς λεπτότερόν τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ξανθότερον ξανθός , , ἔσθ’ ὅτε ὅτε δὲ δέ καὶ καί τἀναντία ἐναντίος , , παχύτερόν τε τε καὶ καί μελάντερον μελάντερος , , ἀεὶ ἀεί μέντοι θερμότερον θερμός αὐτό ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός κοιλίαν κοιλία αἷμα αἷμα τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἰδέαν ἰδέα ἔχει ἔχω τῷ τῷ τ’ τ’ ἄλλῳ ἄλλος παντὶ πᾶς καὶ καί τῷ τῷ κατὰ κατά τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ὡς ὡς ἂν ἄν οὐδὲν οὐδείς ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἐπικτώμενον ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά κοιλίᾳ κοιλία . . μεγίστη μέγας δὲ δέ πίστις πίστις , , ὡς ὡς οὐ οὐ προπαρασκευάζει προπαρασκευάζω τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ οὐδένα χυμὸν χυμός εἰς εἰς τροφὴν τροφή τῶν ὁ τοῦ ὁ ζώου μορίων μόριον , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός συμπληροῖ συμπληρόω τὴν ὁ σύμπασαν σύμπας ἰδέαν ἰδέα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ ὅς μίαν εἶναι εἰμί φλέβα φλέψ τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ εἰς εἰς καρδίαν καρδία ἐκφυομένην , , ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ μηκέτι μηκέτι ἀντεκφύεσθαι κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μέρος μέρος αὐτῶν αὐτός , , εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ ἅπαξ ἅπαξ φέρουσαν φέρω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸν ὁ κατεργασθέντα κατεργάζομαι χυμὸν χυμός , , καίτοι καίτοι γ’ ἄλλης ἄλλος μὲν μέν εἰσαγούσης ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἄλλης ἄλλος δ’ δ’ ἐξαγούσης τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις οὐ οὐ τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἀγγείοις χρωμένη χράω2 πρός πρός τε τε τὰς ὁ ἡμιεργά στους ὕλας ὕλη καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ τελέως τέλειος κατειργασμένας , , οὐδὲ οὐδέ ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός ὁδοῖς ὁδός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί ἅμα ἅμα τε τε τὸ ὁ ἡμίπεπτον ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ εἰς εἰς καρδίαν καρδία ἀναπέμπεσθαι ἀναπέμπω τροφὴν τροφή , , ἅμα ἅμα δὲ δέ τὴν ὁ ἤδη ἤδη κατειργασμένην κατεργάζομαι διὰ διά τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὁδοῦ ὁδός καταφέρεσθαι καταφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ἂν ἄν πάντως πᾶς πάντως ἑτέρα ἕτερος μὲν μέν φλὲψ φλέψ ἡ ὁ εἰσάγουσα εἰσάγω τὴν ὁ ἡμίπεπτον , , ἑτέρα ἕτερος δὲ δέ ἡ ὁ τὴν ὁ ὅς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς κατειργασμένην ἐξάγουσα . . νυνὶ νυνί δ’ εἰσάγει εἰσάγω μέν μέν τις τις , , ἐξάγει ἐξάγω δ’ δ’ οὐδεμία οὐδείς πλὴν πλήν τῆς ὁ εἰς εἰς πνεύμονα πλεύμων πνεύμων , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 αὖ αὖ ἐπὶ ἐπί πλέον ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί χρείας χρεία μορίων μόριον ἐπισκεψόμεθα , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐρευνῶντες ἐρευνάω , , ἧς ὅς ὅς2 ἕνεκεν ἕνεκα ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοίλης Κοίλη , , ἐξέφυσεν ἐκφύω ἡ ὁ φύσις φύσις εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τὴν ὁ θρέψουσαν τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον φλέβα φλέψ . . Δεῖται δὲ δέ μάλιστα μάλιστα , , εἴπερ εἴπερ τις τις ἄλλος ἄλλος λόγος λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ νῦν νῦν ἡμῖν προκείμενος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομάς . . οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ οὐδεμία οὐδείς φαίνεται φαίνω φλὲψ φλέψ ἐκ ἐκ καρδίας καρδία εἰς εἰς τὰ ὁ κάτω κάτω μόρια μόριον φερομένη φέρω , , πλὴν πλήν τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἥπατος ἀναφερούσης τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καρδίας καρδία ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι φλὲψ οὐδεμία οὐδείς . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἡ ὁ κοίλη κοῖλος φλὲψ φλέψ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ εὐθὺ εὐθύς τῶν ὁ σφαγῶν ἀναφερομένη ἀναφέρω ; ; καὶ καί ταύτης οὗτος ἀποβλάστημά τι τι τὸ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐμφυόμενον ἐμφύω , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος αὐτή αὐτός . . γνώρισμα γνώρισμα δ’ ἐναργέστατόν ἐναργής ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά μὲν μέν ἀρτηρίαν ἀρτηρία τὴν ὁ μεγάλην μέγας τὸ ὁ θεωρούμενον θεωρέω , , ἄν ἄν τινα βουλοίμην βούλομαι οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κοίλην κοῖλος ἔρχεσθαι ἔρχομαι φλέβα φλέψ . . μία γὰρ γάρ ἀρτηρία μεγίστη μέγας τῆς ὁ ἀριστερᾶς ἀριστερός κοιλίας κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκφύσασα , , σαφῆ σαφής σχίσιν σχίσις εἰς εἰς ἀμφοτέρας ἀμφότερος ποιεῖται ποιέω τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἥν ὅς ὅς2 τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , ἥν ὅς ὅς2 τ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις ὁρῶμεν ὁράω καταφερομένην . . οὕτως οὕτως δ’ οὖν οὖν ἐχρῆν χρή καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός κοιλίας κοιλία ἐκφυομένην φλέβα φλέψ σαφῆ σαφής τὴν ὁ νομὴν νομή ἴσχειν ἴσχω εἰς εἰς ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ μέρη μέρος . . φαίνεται φαίνω δ’ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναφερομένης ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ εἰς εἰς καρδίαν καρδία ἀποσχίζεται . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἔτι ἔτι δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός κοιλίαν κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί φλεβῶν ἀρχὴν ἀρχή , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ ἀριστερὰν ἀριστερός ἀρτηριῶν ἀρτηρία ; ; ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ ἀνομοίοις ἀνόμοιος γνωρίσμασιν ἀνόμοιον ἀνόμοιος εἶναι εἰμί χρὴ χρή καὶ καί τὴν ὁ ἔνδειξιν ἔνδειξις . . εἰ εἰ δέ δέ τῳ δοκεῖ δοκέω μικρὸν μικρός εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ἐκφύσεως ἔκφυσις τῶν ὁ ἀγγείων γνώρισμα γνώρισμα , , καίτοι καίτοι γ’ οὐκ οὐ ὄντος εἰμί μικροῦ μικρός σμικρός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνό ἐκεῖνος γ’ οἶδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ σμικρὸν μικρός εἶναί εἰμί φησι φημί , , τὸ ὁ ὅς πολλὰ πολύς τῶν ὁ ζώων ζωός οὐκ οὐ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός κοιλίαν κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία . . καίτοι καίτοι γ’ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ κοίλην κοῖλος φλέβα φλέψ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ταύτης οὗτος ἐκφύεσθαι νομίζειν νομίζω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν παμπόλλοις πάμπολυς γένεσι γένος ζώων ζήω ἧπαρ ἧπαρ μὲν μέν ὑπάρχῃ ὑπάρχω καὶ καί κοίλη κοῖλος φλὲψ φλέψ , , ἡ ὁ κοιλία κοιλία δ’ ἡ ὁ δεξιὰ δεξιός μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ᾖ εἰμί . . τίνα τις τοίνυν τοίνυν ἐστὶ εἰμί καὶ καί πόσα ποσός πόσος τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ ζώων , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φημι φημί τὴν ὁ δεξιὰν δεξιά οὐκ οὐ εἶναι εἰμί τῆς ὁ καρδίας καρδία κοιλίαν κοιλία ; ; ἀριθμῷ ἀριθμός μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχω ἔχω διελθεῖν διέρχομαι αὐτὰ αὐτός , , κοινὸν κοινός δ’ ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας κεφάλαιον κεφάλαιος εὗρον εὑρίσκω ἀνατεμών . . πολλὰ πολύς ἀσύμβατα μὲν μέν εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος , , πρόσεστι πρόσειμι δὲ δέ ἓν αὐτοῖς αὐτός ἐξαίρετον ἐξαιρετός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐχ οὐ ἅπασι ἅπας τυγχάνει τυγχάνω τοῖς ὁ ἐνύδροις , , τὸ ὁ ὅς μήτ’ ἀναπνεῖν ἀναπνέω ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ , , μήτ’ ἔχειν ἔχω πνεύμονα πλεύμων πνεύμων . . τουτὶ γὰρ γάρ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο κατὰ κατά πάντα πᾶς γένη γένος τῶν ὁ ζώων παρεφυλάξατο , , συναπόλλυσθαί τε τε καὶ καί συγγεννᾶσθαι τῷ τῷ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός κοιλίαν κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία . . ἐζήτησα ζητέω δὲ δέ χρόνῳ χρόνος παμπόλλῳ πάμπολυς καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί γέγραπται γράφω τὰ ὁ φανένθ’ ἡμῖν εὔλογα κατὰ κατά τὴν ὁ περὶ περί χρείας χρεία μορίων μόριον πραγματείαν πραγματεία . . ἐμπίδας ἐμπίς μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί μυίας μυῖα , , καὶ καί σκώληκας , , καὶ καί μελίττας μέλισσα μέλιττα , , καὶ καί μύρμηκας οὔτ’ ἀνέτεμον οὔτ’ ἀνατεμεῖν ἐπιχειρήσαιμι ἐπιχειρέω ἄν ἄν . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ κᾀν τοῖς ὁ μεγάλοις μέγας ζώοις εὑρίσκω εὑρίσκω πολλὰ πολύς σφαλλομένους σφάλλω τοὺς ὁ ἀνατεμόντας , , εὔλογον δήπου κατὰ κατά τὰ ὁ σμικρότερα μᾶλλον μᾶλλον σφαλῆναι σφάλλω . . τῶν ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἀνατμηθέντων ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός μέχρι μέχρι γε γε τοῦ ὁ ὅς δεῦρο δεῦρο σχεδὸν σχεδόν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅτῳ ὅστις μὴ μή καὶ καί καρδία καρδία καὶ καί ἧπαρ ἧπαρ ὑπάρχει ὑπάρχω , , καὶ καί κοίλη κοῖλος φλὲψ , , καὶ καί ἀρτηρία ἀρτηρία ἡ ὁ μεγάλη μέγας . . καὶ καί φαίνεται φαίνω , , καθάπερ καθά ἡ ὁ ἀρτηρία ἀρτηρία τῆς ὁ καρδίας καρδία , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ φλὲψ φλέψ τοῦ ὁ ἥπατος ἐκφυομένη διὰ διά παντὸς πᾶς , , κᾂν μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔχῃ ἔχω δεξιὰν δεξιός ἡ ὁ καρδία καρδία κοιλίαν κοιλία . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος φαίνεται φαίνω σχιζομένη σχίζω μετὰ μετά τὸ ὁ διελθεῖν διέρχομαι τὰς ὁ φρένας φρήν ὑποκάτω ὑποκάτω τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὅταν ὅταν ἐγγὺς ἐγγύς ἥκῃ ἥκω τῶν ὁ σφαγῶν . . ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος δὲ δέ ζώοις ζωός οὐκ οὐ ὀλίγοις ὀλίγος ἐστὶ εἰμί μὲν μέν δεξιὰ δεξιός κοιλία κοιλία , , φαίνεται φαίνω δ’ δ’ οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἡ ὁ κοίλη κοῖλος φλὲψ φλέψ εἰς εἰς μεγάλα μέγας δύο γε σχιζομένη σχίζω , , πρὶν πρίν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐξικέσθαι ἐξικνέομαι . . καὶ καί τοῦτο οὗτος πᾶσι πᾶς μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω σχεδὸν σχεδόν τοῖς ὁ πτηνοῖς , , ἅπασί ἅπας τε τε τοῖς ὁ ἕρπουσι , , καὶ καί τῶν ὁ βαδιζόντων βαδίζω οὐκ οὐ ὀλίγοις ὀλίγος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος τῶν ὁ ζώων τὴν ὁ κοίλην κοῖλος φλέβα φλέψ προφανῶς προφανής ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ἔχει ἔχω ἀρχομένην ἄρχω . . ἐναργῶς ἐναργής γὰρ γάρ ὁρᾶται ὁράω διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων εὐρὺ εὐρύς τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ σπλάγχνου φυόμενον φύω ἀγγεῖον ἀγγεῖον ἑκατέρων ἑκάτερος τῶν ὁ τμημάτων τμῆμα , , ὡς ὡς ἅμα ἅμα δίχα δίχα τῆς ὁ κοίλης Κοίλη ἐνταῦθα ἐνταῦθα σχισθείσης . . εἰ εἰ δὲ δέ εὐρύτερόν ποτε ποτε θάτερον ἐπί ἐπί τινος ζώου φαίνοιτο φαίνω θατέρου ἕτερος τμήματος τμῆμα , , ἀλλὰ ἀλλά συναμφότερά γε γε τῇ ὁ ὅς τῇ κοίλῃ κοῖλος φλεβὶ φλέψ προφανῶς προφανής ἐστιν εἰμί ἴσα ἴσος , , μονονοὺ μετὰ μετά φωνῆς φωνή ἑρμηνεύοντα ἑρμηνεύω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν οἷόν τι τι πρέμνον ὑπάρχειν ὑπάρχω , , αὐτὰ αὐτός δ’ δ’ ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος γεγενῆσθαι γίγνομαι σχισθείσης οἷόν περ περ πέρ κλάδους κλάδος τινὰς ἢ ἤ καὶ καί κλῶνας κλών . . οὐ οὐ μόνον μόνος δ’ δ’ ἡ ὁ κοίλη κοῖλος φλὲψ φλέψ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κυρτῶν κυρτός τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐκπέφυκεν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ σιμῶν ἑτέρα ἕτερος φλὲψ , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ὀνομάζουσι ὀνομάζω πύλας πύλη Πύλαι ἥπατος ἧπαρ , , οἱ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί πύλαις πύλη Πύλαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ὅλην ὅλος ὅλοξ γε γε τὴν ὁ φλέβα φλέψ πύλας πύλη Πύλαι ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσον ὅσος πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῆς αὐτός ἐξίσχει ἐξίσχω τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πάντων πᾶς εὐρύτατόν ἐστιν εἰμί . . ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ εἰς εἰς ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ μέρη μέρος κατασχίζεται τὸ ὁ ἀγγεῖον , , εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὰ ὁ σιμὰ σιμός τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἅπαντα ἅπας καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ , , τὸ ὁ καλούμενον καλέω ἐπίπλοον . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἅπασι ἅπας φλεβῶν παμπόλλων πάμπολυς οὐσῶν εἰμί οὐδεμία οὐδείς συνεχής συνεχής ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία . . καί καί τις τις ἀκούσας ἀκούω τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ὅς ἀλήθειαν ἀλήθεια τιμώντων τιμάω ἀπεθαύμαζέ τε τε καὶ καί ἠπίστει τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , καὶ καί δειχθῆναί οἱ ὁ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἠξίου ἀξιόω , , καὶ καί ὡς ὡς εἶδε ὁράω εἶδον , , μεγάλως μέγας μεγάλως κατεγίνωσκε καταγιγνώσκω τῶν ὁ ἀποφηναμένων , , ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί φλεβῶν τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ , , εἰ εἰ μίαν ἡντιναοῦν ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ ζώῳ φλέβα φλέψ κεχωρισμένην εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος εὑρίσκομεν εὑρίσκω , , ὡς ὡς μήτ’ αὐτῷ αὐτός συνάπτειν συνάπτω τῷ τῷ ἥπατι ἧπαρ μήτε τινὶ τῶν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φλεβῶν , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπεφηνάμεθα , , τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ ἐκείνης ἐκεῖνος ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , οὕτως οὕτως , , ἐπειδὴ ἐπεί νῦν νῦν οὐ οὐ μίαν οὐδὲ οὐδέ δύο γε μόνας , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνάριθμόν τι τι πλῆθος πλῆθος εὑρίσκομεν εὑρίσκω , , οὐδεμίαν οὐδείς ἐχούσας ἔχω τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία συνέχειαν συνέχεια , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν , , οἶμαι οἴομαι , , φαίημεν , , ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ φλεβῶν ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . εὐλόγως εὔλογος οὖν οὖν εἴρηται λέγω ἐρῶ ῥίζωσις ῥίζωσις τῶν ὁ φλεβῶν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἡ ὁ καρδία καρδία , , τοῦ ὁ δένδρου ὃ ὅς καὶ καί χώρα χώρα τοῦ ὁ καταβληθέντος καταβάλλω σπέρματος σπέρμα . . ἐν ἐν ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ τούτοις οὗτος ἡ ὁ ῥίζωσις ῥίζωσις ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ παντός ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή γενέσεως γένεσις μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ νῦν νῦν διοικήσεως διοίκησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω αὐτὸ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή βιάζεται βιάζω καὶ καί τοὺς ὁ τἀναντία ἐναντίος δοξάζοντας δοξάζω ἄκοντας ὁμολογεῖν ὁμολογέω τἀληθὲς ἀληθής , , ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε ἂν ἐάν μάλιστα μάλιστα μάθοις μανθάνω . . οὐδεὶς οὐδείς τῶν ὁ ἀνατομικῶν ἀνδρῶν ἀνήρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γράφειν γράφω ἀφικόμενος ἀφικνέομαι ἀνατομὴν φλεβῶν ἑτέραν ἕτερος ἀρχὴν ἀρχή διδασκαλίας διδασκαλία ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος ἠδυνήθη δύναμαι ποιήσασθαι ποιέω παρελὼν τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ . . ἀλλ’ ἀλλά εἴτ’ ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ὑπὲρ ὑπέρ ἀρχῆς ἀρχή ἔφησεν φημί , , ὡς ὡς Ἡρόφιλος΄ , , εἴτ’ εὐπορεῖν εὐπορέω , , ὡς ὡς ὡς ἄλλοι ἄλλος πολλοὶ πολύς καὶ καί ὁ ὁ ἡμέτερος ἡμέτερος Πέλοψ Πέλοψ , , ὅμως ὅμως τήν ὁ γε γε διδασκαλίαν διδασκαλία ὀλίγου ὀλίγος δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἅπαντες ἅπας ἐφ’ ἐπί ἥπατος ἧπαρ ἐποιήσαντο ποιέω . . καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε θαυμασιώτατόν τε τε καὶ καί ἀπιστότατον ἄπιστος ὁ ὁ Πέλοψ Πέλοψ ἔπαθεν . . ἐν ἐν μιᾷ πραγματείᾳ πραγματεία τῶν ὁ τε τε φλεβῶν ἀρχὴν ἀρχή κατεσκεύασε κατασκευάζω τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , ἀνατομήν τε τε γράφων γράφω αὐτῶν αὐτός ἀφ’ ἀπό ἥπατος ἤρξατο ἄρχω ἔρδω , , κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος σύγγραμμα σύγγραμμα τῶν ὁ Ἱπποκρατείων εἰσαγωγῶν εἰσαγωγός εὖ εὖ μάλα μάλα γενναίως γενναῖος ἀγωνισάμενος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος οὐ οὐ νεύρων μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί φλεβῶν καὶ καί ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἀρχὴν ἀρχή , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τρίτῳ τρίτος τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή τῶν ὁ φλεβῶν ἀφ’ ἀπό ἥπατος ἧπαρ ἀρξάμενος ἄρχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος σχεδὸν σχεδόν ἅπαντες ἅπας ἀνατομικοὶ εἶναι εἰμί γράφουσι γράφω , , πρὸς πρός γὰρ γάρ τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές τουτὶ τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον ἀρχὴν ἀρχή γενέσθαι γίγνομαι τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . θαυμάζω θαυμάζω δ’ δ’ αὐτῶν αὐτός , , εἰ εἰ χωρὶς χωρίς αἰτίας αἰτία φυσικῆς φυσικός ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος εἶναι εἰμί νομίζουσι νομίζω πρὸς πρός τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία αὐτό αὐτός . . ἐγὼ μὲν μέν γὰρ γάρ οἶδα οἶδα καὶ καί τοῦθ’ ἕν τι τῶν ὁ ὡμολογημένων ὁμολογέω ἅπασιν ἅπας , , ὡς ὡς οὐδὲν τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι τε τε καὶ καί γινομένων ἀναίτιόν ἀναίτιος ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἀδήλων ἄδηλος ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἐμπειρικοῖς , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἐάν ἐμοὶ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός εἴη εἰμί τις τις λόγος λόγος , , οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀρχὴν ἀρχή αὐτῶν αὐτός ζητήσουσιν , , οὔθ’ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἀνατεμοῦσιν . . εἰ εἰ δὲ δέ λόγον λόγος ἔχειν ἔχω φασὶν φημί , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὰ ὁ διαφεύγοντα διαφεύγω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις εὑρίσκουσιν εὑρίσκω , , τί τίς τις οὐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος πρώτου πρῶτος πρότερος οὗ οὗ λέγουσιν λέγω ἐπεσκέψαντο ἐπισκοπέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ἐπιτήδειόν ἐπιτήδειος ἐστιν εἰμί εἰς εἰς διδασκαλίαν διδασκαλία φλεβῶν ἀνατομῆς ἀνατομή ἀρχὴ ἀρχή τῷ τῷ λόγῳ λόγος γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἀναιτίως ἀναίτιος , , ὦ ὦ σοφώτατοι σοφός ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις πλεονεκτεῖ πλεονεκτέω , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἀρχὴν ἀρχή ἐπιτηδειότερόν ἐστι εἰμί , , τίς τις ἡ ὁ πλεονεξία πλεονεξία ζητῆσαι ζητέω δίκαιον δίκαιος , , οὐκ οὐ ἀργῶς ἀργός ἀργός2 οὐδὲ οὐδέ ῥᾳθύμως ῥάθυμος ῥᾴθυμος ὑπερβῆναι ὑπερβαίνω . . τὴν ὁ ὅς δ’ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ εὑρέσεως εὕρεσις αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος οἶμαι οἴομαι παρέξειν παρέχω , , ὃ ὅς πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας ὡμολόγηται τῶν ὁ ἀνατομικῶν ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος εἶναι εἰμί φασκόντων φάσκω αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἀρχήν ἀρχή . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μηδενὸς ἄλλου ἄλλος τούτου οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος ἡμῖν ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι δυνήσονται δύναμαι τοῦ ὁ ὅς φάσκειν φάσκω , , ἐπιτήδειον εἰς εἰς ἀρχὴν ἀρχή διδασκαλίας διδασκαλία ἐστὶν , , οὔθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ χρόαν χροιά ἐρυθρόν ἐρυθρός ἐστιν εἰμί , , οὔθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι διείληπται διαλαμβάνω λοβοῖς λοβός , , οὔθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ἑνὸς αὐτῶν αὐτός ἐπιτέταται τὸ ὁ τῆς ὁ χολῆς χολή ἀγγεῖον ἀγγεῖον , , οὔτε οὔτε δι’ διά ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐδὲν , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσαι πᾶς συνεχεῖς συνεχής αἱ ὁ φλέβες φλέψ ὑπάρχουσιν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί μὴν μήν οὔτ’ ἄλλου τινός τις ἐστι εἰμί τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός γνώρισμα γνώρισμα πλὴν πλήν τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ δι’ διά ἄλλο ἄλλος τι τις νεύρων ἀνατομῆς ἀνατομή ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί ἑτέραν ἕτερος ἀρχὴν ἀρχή ποιήσασθαι ποιέω διδασκαλίας διδασκαλία ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ὑπερβάντα , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχὴ ἀρχή τούτων οὗτος ἐστί εἰμί . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ μὴ μή διδομένου δίδωμι οὐκ οὐ ἂν ἄν δύναιτό τις τις ἄλλην ἄλλος ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω αἰτίαν αἰτία , , οὐδὲ οὐδέ διότι διότι τῶν ὁ ἀρτηριῶν τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἡ ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀρχὴ ἀρχή κατασταθεῖσα καθίστημι καὶ καί τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἀναγκάζει ἀναγκάζω ποιήσασθαι ποιέω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἴ εἰ τις τις ἐθελήσειεν ἐθέλω ὕδατος ὕδωρ ἐξηγήσασθαι ἐξηγέομαι διανομὴν διανομή ἐπεισάκτου πόλει πόλις , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ διηγήσεως διήγησις οὐκ οὐ ἂν ἄν ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν εὕροι εὑρίσκω ποιήσασθαι ποιέω παρελθὼν παρέρχομαι τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος εἴσοδον εἴσοδος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς τούτῳ οὗτος προειπόντι τὸ ὁ χωρίον χωρίον ἐκεῖνο ἐκεῖνος τῆς ὁ πόλεως πόλις , , οὗ οὗ εἴσω εἴσω πρότερον πρότερος ἔξωθεν ἔξωθεν ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος ποιήσασθαι ποιέω τὴν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἅπασαν ἅπας διήγησιν διήγησις . . ὥστ’ οὐ οὐ χρὴ χρή ζητεῖν ζητέω ἄλλην ἄλλος μὲν μέν ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα φύσεως φύσις , , ἄλλην ἄλλος δὲ δέ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα φύσιν φύσις ἡ ὁ διδασκαλία διδασκαλία γιγνομένη τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχει ἔχω τῷ τῷ διδασκομένῳ διδάσκω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή , , οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί ὀρθῶς ὀρθός διηγήσασθαι βουλομένῳ ἢ ἤ γένεσιν γένεσις τῶν ὁ γεγονότων ἢ τίη διοίκησιν διοίκησις τῶν ὁ διοικουμένων ἑτέραν ἕτερος ἀρχὴν ἀρχή ἐπιτηδειοτέραν εὑρεῖν εὑρίσκω τῆς ὁ ἀληθοῦς . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ οἰκίας οἰκία γένεσις γένεσις ἀναγκάσει ἀναγκάζω πρῶτον μνημονεῦσαι μνημονέω τῶν ὁ θεμελίων θεμέλιος , , ἡ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ νεὼς ναῦς τῆς ὁ τρόπεως τρόπις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ βουληθείης βούλομαι διηγήσασθαι διηγέομαι πόλεως πόλις , , ἢ τίη ἔθνους , , ἢ τίη στρατοπέδου στρατόπεδον διοίκησιν διοίκησις , , ἂν ἐάν ἀναγκασθείης τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἀρχῆς ἀρχή ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος μνημονεῦσαι μνημονεύω . . θαυμάζειν θαυμάζω οὖν οὖν ἄξιον ἄξιος , , ὅσοι ὅσος διδάξαι διδάσκω μὲν μέν ὀρθῶς ὀρθός ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν ἀρξάμενον ἄρχω ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ἀγνοεῖν ἀγνοέω δὲ δέ τὴν ὁ ὄντως ὄντως ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ . . ἀλλήλοις ἀλλήλων γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω συνῆπται συνάπτω ταῦτα οὗτος , , καὶ καί οὐχ οὐ οἷόν ἐστι εἰμί χωρὶς χωρίς ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσθαι γίγνομαι διασπασθέντα διασπάω , , τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός ἀρχὴν ἀρχή λέγω λέγω τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία τῆς ὁ ὄντως ὄντως ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . ἀλλ’ ἀλλά εἴτ’ ὀρθῶς ὀρθός διδάσκει διδάσκω τις τις , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀρχῆς ἀρχή ἄρχεται ἄρχω , , εἴτε εἴτε δὲ δέ τὴν ὁ ὄντως ὄντως ἀρχὴν ἀρχή οἶδέ τις τις , , τὴν ὁ ὅς τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία οὐκ οὐ ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . Ἤρκει μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῶν ὁ φλεβῶν , , οὐδὲν οὐδείς μὴν μήν ἧττόν ἐστι εἰμί καὶ καί μὰ μά μέλλοντα μέλλω λεχθήσεσθαι βέβαια βέβαιος γνωρίσματα γνώρισμα τοῦ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός εἶναι εἰμί τὴν ὁ καρδίαν καρδία μήτε μήτε τοῦ ὁ ὅς τρέφοντος τρέφω αἵματος αἷμα ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα γεννητικὴν γεννητικός ἀρχὴν ἀρχή , , μήτε μήτε τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . δείξω δείκνυμι δὲ δέ ἑκάτερον ἰδίᾳ ἴδιος , , καὶ καί πρότερον πρότερος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῷ τῷ ζώῳ τοῦ ὁ ὅς θρέψοντος αἵματος αἷμα ἀρχή ἀρχή . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ τοῦ ὁ θρέψοντος πρόσκειται πρόσκειμαι κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος αὖθις αὖθις ; ; διότι διότι ἐδείκνυον δείκνυμι , , ὡς ὡς ὡς ἑτέρου ἕτερος τινὸς αἵματος αἷμα , , ἑτέραν ἕτερος χρείαν χρεία τοῖς ὁ ζώοις παρεχομένου παρέχω , , τῆς ὁ γενέσεως γένεσις οὐκ οὐ ἀφαιροῦμεν ἀφαιρέω τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἀλλὰ ἀλλά τό ὁ ὅς γε γε νῦν νῦν εἶναι εἰμί προκείμενον , , ὡς ὡς , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ τρέφεται τρέφω τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας μέλη μέλος τοῦ ὁ ζώου , , τοῦτ’ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ὁρμᾶται ὁρμάω , , δείξειν δείκνυμι ἐπαγγέλλομαι ἐπαγγέλλω τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀνατομῆς ἀνατομή φαινομένων φαίνω ἀρχὴν ἀρχή τῷ τῷ λόγῳ λόγος ποιησάμενος ποιέω , , ὃ ὅς μάλιστα μάλιστα μάχεται μάχομαι τοῖς ὁ Ἐρασιστρατείοις , , οἳ ὁ ὅς νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ ἐροῦσιν ἐρέω , , ὡς ὡς παράδοξά τε τε καὶ καί καινὰ καινός κατασκευάζουσιν κατασκευάζω . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς φαινόμενον φαίνω ὑπὲρ ὑπέρ Ἐρασιστράτου Ἐρασίστρατος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ πυρετῶν πυρετός πραγματείαν πραγματεία , , ὡς ὡς ὑμένες ὑμήν ὑμήν2 ἐπιπεφύκασι τοῖς ὁ στόμασι στόμα τῶν ὁ ἀγγείων , , οἷς ὅς ὅς2 εἰς εἰς ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία ὑλῶν ὑλάω εἰσαγωγῆς εἰσαγωγή τε τε καὶ καί αὖθις αὖθις ἐξαγωγῆς ἐξαγωγή ἡ ὁ καρδία καρδία προσχρῆται . . τούτους οὗτος τοὺς ὁ ὑμένας ἐτόλμησάν τολμάω τινες τις οὐκ οὐ εἶναι εἰμί λέγειν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπ’ ὑπό Ἐρασιστράτου Ἐρασίστρατος διεσκευάσθαι διασκευάζω δόγματος δόγμα ἕνεκεν ἕνεκα κατασκευῆς κατασκευή . . πλὴν πλήν εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος ἥκουσι ἥκω γνώσεως γνῶσις ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός , , ὥστ’ ἀρχαῖος ἀρχαῖος ὄντως ὄντως εἶναι εἰμί δόξειεν δοκέω ἂν ἄν ὁ ὁ μὴ μή γινώσκων γιγνώσκω αὐτούς αὐτός . . εἰσὶ εἰμί δ’ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῷ τῷ στόματι στόμα τῆς ὁ κοίλης κοῖλος φλεβὸς φλέψ τρεῖς ἀκίδων ἀκίς γλωχῖσιν ὁμοιότατοι ὅμοιος τὴν ὁ σύνταξιν σύνταξις , , ὅθεν ὅθεν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τριγλώχινας ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ Ἐρασιστρατείων ἐκάλεσαν καλέω αὐτούς αὐτός · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία τῆς ὁ φλεβώδους ( ( οὕτω οὕτως δὲ δέ ὀνομάζω ὀνομάζω τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀριστερᾶς ἀριστερός κοιλίας κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων κατασχιζομένην ) ) ὁμοιότατοι ὅμοιος μὲν μέν τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἀριθμῷ ἀριθμός δ’ δ’ οὐκ οὐ ἴσοι ἴσος · · μόνῳ μόνος γὰρ γάρ τούτῳ οὗτος τῷ τῷ στόματι στόμα δυοῖν ὑμένων ἐπίφυσίς ἐπίφυσις ἐστι εἰμί , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἄλλος στομάτων στόμα ἑκατέρῳ ἑκάτερος τρεῖς ὑμένες ὑμήν ὑμήν2 εἰσὶν εἰμί ἅπαντες ἅπας σιγμοειδεῖς . . ἐξάγει ἐξάγω δ’ , , ὡς ὡς Ἐρασίστρατός Ἐρασίστρατος φησιν φημί ἐξηγούμενος τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω , , ἑκάτερον ἑκάτερος μὲν μέν τῶν ὁ στομάτων στόμα αἷμα αἷμα μὲν μέν εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἕτερον ἕτερος αὐτῶν αὐτός , , πνεῦμα πνεῦμα δ’ δ’ εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῶον ἕτερον ἕτερος . . τὸν ὁ ὅς τῶν ὁ ὑμένων , , ὡς ὡς ὡς ἐκείνῳ ἐκεῖνος δοκεῖ δοκέω , , πρὸς πρός ἐναντίας ἐναντίος ὑπηρεσίας ὑπηρεσία τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία χρόνον χρόνος , , ἀμοιβαῖς ἀμοιβή ἐγκαίροις ὑπαλλαττομένας , , τοὺς ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ εἰσάγουσιν εἰσάγω τὰς ὁ ὕλας ὕλη ἀγγείοις ἐπιπεφυκότας ἐπιφύω ἔξωθεν ἔξωθεν ἔσω εἴσω ἔσω φερομένους φέρω , , ἀνατρέπεσθαι ἀνατρέπω μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ εἰσόδου εἴσοδος τῶν ὁ ὑλῶν , , ἀναπίπτοντας δ’ εἰς εἰς τὰς ὁ κοιλότητας κοιλότης τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀνοιγνύντας τὰ ὁ στόματα στόμα παρέχειν παρέχω ἀκώλυτον ἀκώλυτος τὴν ὁ φορὰν φορά τοῖς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἑλκομένοις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή αὐτομάτως αὐτόματος γε γε τὰς ὁ ὕλας ὕλη εἰσθεῖν φησιν φημί , , ὡς ὡς εἰς εἰς ἄψυχόν ἄψυχος τινα τις δεξαμενὴν , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ καρδίαν καρδία διαστελλομένην , , ὥσπερ ὥσπερ τὰς ὁ τῶν ὁ χαλκέων χαλκεύς χαλκοῦς φύσας φῦσα , , ἐπισπᾶσθαι ἐπισπάω πληροῦσαν πληρόω τῇ ὁ διαστολῇ . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῖς ὁ ἐξάγουσιν ἐξάγω ἀγγείοις τὰς ὁ ὕλας ἐλέγομεν ἐπικεῖσθαι ἐπίκειμαι , , καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος ἡγεῖσθαι πάθος πάθος πάσχειν πάσχω . . ἔσωθεν ἔσωθεν γὰρ γάρ ἔξω ἔξω ῥέποντας ῥέπω , , ἀνατρεπομένους μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐξιόντων ἔξειμι ἀνοιγνύναι ἀνοίγνυμι τὰ ὁ στόματα στόμα , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἡ ὁ καρδία καρδία λόγον λόγος ἐχορήγει τὰς ὁ ὕλας ὕλη · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ λοιπῷ παντὶ κλείειν κλέω κλείω κλείω2 ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τὰ ὁ στόματα στόμα , , μηδ’ ἐνίας τῶν ὁ ἐκπεμφθέντων ἐκπέμπω ἐπανέρχεσθαι ἐπανέρχομαι συγχωροῦντας συγχωρέω . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ εἰσάγουσι εἰσάγω , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ καρδία καρδία συστέλληται , , κλείειν κλέω κλείω κλείω2 τὰ ὁ στόματα στόμα , , μηδὲν τῶν ὁ ἑλχθέντων ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός αὖθις αὖθις ἔξω ἔξω παλινδρομεῖν παλινδρομέω ἐπιτρέποντας ἐπιτρέπω . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἔχει ἔχω ταῦθ’ ταῦθ’ οὕτως οὕτως , , ἄνδρες ἀνήρ Ἐρασιστράτειοι , , τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα τῶν ὁ ἀγγείων ἰάσωμεν ἤδη ἤδη τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , τὸ ὁ δ’ ἀμφισβητούμενον ἀμφισβητέω ἐπισκεψώμεθα , , τὴν ὁ κοίλην κοῖλος φλέβα φλέψ τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ εἰς εἰς καρδίαν καρδία εἰσάγουσαν τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ποτέρους πότερος ἔχει ἔχω τοὺς ὁ ἐπιπεφυκότας ἐπιφύω ὑμένας . . ἆρ’ ἔσωθεν ἔσωθεν ἔξω ἔξω ῥέποντας ῥέπω , , ἢ ἤ τοὐναντίον ἐναντίος ἔξωθεν ἔξωθεν ἔσω εἴσω ἔσω φερομένους φέρω ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος μέγα μέγας πρὸς πρός τὸ ὁ προπαρεσκευάσθαι μὲν μέν ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , φέρεσθαι φέρω δ’ δ’ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἀπολειψόμενον ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ λεῖπον λείπω τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἰδέας εἰς εἰς ἀκριβῆ ἀκριβής τελειότητα . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί λόγον λόγος ἔχει ἔχω , , μηδὲν τῶν ὁ τελέων τέλος τε τε καὶ καί μεγάλων μέγας ἔργων ἔργον ἀθρόως ἀθρόος δύνασθαι δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι , , μηδὲ μηδέ ὑφ’ ὑπό ἑνὸς ὀργάνου φυσικοῦ φυσικός τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος κόσμον κόσμος ἅπαντα ἅπας κτήσασθαι κτάομαι . . δείξατε οὖν οὖν ἡμῖν ἐγώ ἕτερον ἕτερος ἀγγεῖον ἀγγεῖον ἐξάγον ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία τουτὶ οὗτος τὸ ὁ κοσμηθὲν αἷμα αἷμα καὶ καί διανεμόμενον εἰς εἰς ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ σώματα σῶμα , , καθάπερ καθά ἡ ὁ ἀρτηρία ἀρτηρία τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . καὶ καί μὴν μήν τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας τέτταρά ἐστι εἰμί στόματα στόμα , , δύο γε καθ’ κατά ἑκατέραν ἑκάτερος κοιλίαν κοιλία , , ἓν μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύμονος εἰσάγον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἕτερον ἕτερος ἐξάγον μὲν μέν ἄμφω ἄμφω ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀριστερὰν ἀριστερός κοιλίαν κοιλία , , ὑπόλοιπα ὑπόλοιπος δὲ δέ δύο γε κατὰ κατά τὴν ὁ δεξιὰν δεξιά , , εἰς εἰς μὲν μέν τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος αἷμα αἷμα φερόμενόν τε τε καὶ καί διανεμόμενον , , εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός κοιλίαν κοιλία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ εἰσάγον τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος · · ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ σύμπας σύμπας ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστίν εἰμί . . πέμπτον πέμπτος πεμπτός δ’ ἄλλο ἄλλος στόμα στόμα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ἀφικόμενον ἀφικνέομαι εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός αἷμα αἷμα πρὸς πρός ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀποπέμψει ἀποπέμπω τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ἐπιπέμπεσθαι ἐπιπέμπω λέγετε λέγω τῷ ὁ παντὶ πᾶς σώματι σῶμα παρὰ παρά τῆς ὁ καρδίας καρδία αἷμα αἷμα καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα , , μηδ’ εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον , , ὡς ὡς ὡς ἀρτηριῶν ἀρτηρία , , οὕτω οὕτως καὶ καί φλεβῶν ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀγγεῖον ἕτερον ἔχετε ἔχω δεικνύειν δείκνυμι ἐκφυόμενον τῆς ὁ καρδίας καρδία , , οὔτ’ ἄλλου ἄλλος τινὸς πλὴν πλήν τῶν ὁ ὑμένων , , οὓς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἂν ἄν ἡ ὁ μηδὲν εἰκῆ εἰκῇ ποιοῦσα ποιέω φύσις φύσις ἐν ἐν τῷ ὁ κυριωτάτῳ κύριος σπλάγχνῳ κατέθετο κατατίθημι , , μὴ μή μέγιστόν τι τις μέλλοντας μέλλω εἰς εἰς ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία παρέχειν παρέχω αὐτῷ αὐτός . . καί καί μοι θαυμάζειν θαυμάζω ἐπέρχεται ἐπέρχομαι μάλιστα μάλιστα πάντων πᾶς Ἐρασιστράτου Ἐρασίστρατος καθ’ κατά ἓν βιβλίον βιβλίον τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί πυρετῶν πυρετός ἅμα ἅμα μὲν μέν ἀρχὴν ἀρχή ἀποφῃναμένου καὶ καί ἀρτηριῶν ἀρτηρία καὶ καί φλεβῶν εἶναι εἰμί τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἅμα ἅμα δὲ δέ τοὺς ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν ἔσω εἴσω ἔσω νεύοντας νεύω ὑμένας ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ εἰσάγουσι εἰσάγω τὰς ὁ ὕλας ἀγγείοις ἐπιπεφυκέναι φάσκοντος φάσκω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος δυνατὸν δυνατός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς τοῦ ὁ μὲν μέν αἵματος αἷμα ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ἧπάρ ἐστι εἰμί , , τῆς ὁ διοικούσης διοικέω δὲ δέ τὰς ὁ φλέβας δυνάμεως ἡ ὁ καρδία καρδία . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία ἐκ ἐκ καρδίας καρδία ἐμπέμπεσθαι διὰ διά τῶν ὁ χιτώνων χιτών ὁμολογεῖ ὁμολογέω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ἦπού γε γε ταῖς ὁ φλεψὶν ὁμολογήσει ὁμολογέω ; ; εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἀρχὴν ἀρχή ἐκεῖνό ἐκεῖνος φαμεν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ μόριον μόριον , , ὃ ὅς τοῖς ὁ ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πεφυκόσιν φύω ἤτοι τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ἢ ἤ πάντως πᾶς πάντως γε γε τὴν ὁ ὕλην ὕλη χορηγήσει χορηγέω , , τὴν ὁ καρδίαν καρδία οὐχ οὐ οἷόν τε τε φάναι φαίνω τῶν ὁ φλεβῶν ἀρχήν ἀρχή . . δύναμιν δύναμις μὲν μέν γὰρ γάρ αὐταῖς αὐτός οὐ οὐ χορηγεῖ χορηγέω κατὰ κατά τὸν ὁ Ἐρασίστρατον Ἐρασίστρατος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία , , ἡ ὁ δ’ ὕλη ὕλη τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ὁρμᾶται ὁρμάω σαφῶς σαφής . . οὐ οὐ μὴν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσαι πᾶς περαίνουσιν περαίνω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία αἱ ὁ φλέβες φλέψ , , ἀρχὴν ἀρχή αὐτῶν αὐτός οἷόν τε τε τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτὴν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον · · οὐ οὐ περαίνουσι περαίνω γὰρ γάρ , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι πρόσθεν πρόσθεν . . ἆρ’ οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος διάπλασιν ἐκ ἐκ καρδίας καρδία ἡ ὁ γένεσις γένεσις αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί , , διὰ διά τοῦτ’ ἀρχὴν ἀρχή ἕξουσι ἔχω τὴν ὁ καρδίαν καρδία αἱ ὁ φλέβες φλέψ ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε περὶ περί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀρχῆς ἀρχή ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις ἦν εἰμί , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος γράμματι γράμμα κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή εὐθέως εὐθύς εὐθέως διώρισται διορίζω ὁρίζω , , καὶ καί πρὸς πρός τῷ τῷ μὴ μή ζητεῖσθαι ζητέω τὴν ὁ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός ἀρχὴν ἀρχή οὐδ’ οὐδέ ἀπόδειξίν ἀπόδειξις τινα ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ καρδίας καρδία ἡ ὁ φύσις φύσις ἐν ἐν τῷ τῷ διαπλάττεσθαι διαπλάσσω διαπλήσσω τὸ ὁ ἔμβρυον ἔμβρυον ἐξέφυσε ἐκφύω τὸ ὁ φλεβῶδες γένος γένος . . οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί νεύρων νεῦρον ἐζήτησε ζητέω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀρχὴν ἀρχή , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ ἐπ’ ἐπί ἐπ’ ἀρτηριῶν , , ἀλλὰ ἀλλά μόνης μόνος τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ διαπεπλασμένου τελέως τέλειος ζώου διοικήσεως διοίκησις ἀρχὰς ἀρχή ἀπεφῄνατο τῆς ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἐνεργείας ἐνέργεια τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , τῆς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ νεύρων τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ φλεβῶν ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἂν ἐάν ἔλεγεν λέγω ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως μὲν μέν οὖν οὖν ἀσαφὴς ἀσαφής ἡ ὁ γνώμη γνώμη τἀνδρός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ φλεβῶν , , οὐδὲν οὐδείς εἰπόντος λέγω ὑπὲρ ὑπέρ αἵματος αἷμα γενέσεως γένεσις , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλην ὅλος ὅλοξ ταύτην οὗτος παραλιπόντος παραλείπω ἄσκεπτον ἄσκεπτος τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἀναγκαιοτέραν ἀναγκαῖος οὖσαν εἰμί μακρῷ μακρός τοῖς ὁ ζώοις τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ . . ζῇν μὲν μέν γὰρ γάρ οἷόν τ’ τ’ ἐστὶν εἰμί ἡμῖν , , εἰ εἰ καὶ καί μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ γαστὴρ γαστήρ τρίβῃ τὰ ὁ σιτία σιτίον . . δυναμένοις γε γε προσφέρεσθαι προσφέρω χυλοὺς , , ὡς ὡς ἐν ἐν πολλοῖς πολύς ἔθνεσι ἔθνος γάλα γάλα · · τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω δ’ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , εἰ εἰ ἡ ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἀπόλοιτο ἀπόλλυμι γένεσις γένεσις , , ἣν ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε εἰ εἰ τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , οὔθ’ αἱ ὁ φλέβες φλέψ , , οὔθ’ ἡ ὁ καρδία καρδία πεπίστευται πιστεύω , , σαφῶς σαφής ἐτόλμησεν τολμάω ἀποφῄνασθαι · · τοσοῦτον τοσοῦτος ἀποδεῖ προσθεῖναί προστίθημι τινα τις ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀλλοιοῦσαν τὰ ὁ σιτία σιτίον κατὰ κατά ποιότητα ποιότης διελθεῖν διέρχομαι ὠλιγώρησεν ὀλιγωρέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ θρέψιν θρέψις ὁμοίως ὅμοιος γιγνομένην ἐπιχειρήσας ἐπιχειρέω ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι μᾶλλον μᾶλλον πάντων πᾶς ἢ ἤ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἐμνημόνευσεν μνημονεύω . . εἰ εἰ δὲ δέ ταύτης οὗτος ἐμνημόνευσεν μνημονεύω , , εὐθὺς εὐθύς ἂν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τοῦτο οὗτος συνεπενόησεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ὑπό ὑπό τινος ἀλλοιουμένοις εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἀλλοιούντων ἀλλοιόω ἰδέαν ἰδέα ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γίγνεται γίγνομαι . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὁμοιῶσαν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ξύλον ξύλον ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἅμα ἅμα γένεσίν γένεσις τε τε καὶ καί τροφὴν τροφή ἴσχει ἴσχω , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ὁρᾶται ὁράω τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ ζῶα τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὁμοιοῦντα . . δηλοῦται δηλόω δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἡμιπέπτων περιττωμάτων περίσσωμα , , ὁμοίων ὅμοιος ἀεὶ ἀεί γιγνομένων τοῖς ὁ τρεφομένοις τρέφω σώμασιν σῶμα , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί περιττώματα περίσσωμα . . φυσικώτερος μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶ εἰμί καὶ καί δεόμενος δέω δέω2 ἀκοῶν προγεγυμνασμένων ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δυνάμεων δύναμις λογισμοῖς λογισμός , , οὓς ὅς ὅς2 ἰδίᾳ ἴδιος διήλθομεν διέρχομαι ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι , , λεχθήσεται δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι συντελέσαι συντελέω βούλομαι βούλομαι τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ Ἐρασιστράτου γνώμης γνώμη ἅπαντα ἅπας λόγον λόγος , , ᾧ ὅς ὅς2 ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , ὡς ὡς κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἐν ἐν τῇ ὁ μήτρᾳ μήτρα τῶν ὁ ἐμβρύων ἔμβρυον διάπλασιν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία αἱ ὁ φλέβες φλέψ ἴσχουσι ἴσχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . ἅπασαι ἅπας γὰρ γάρ αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ χορίον φλέβες , , αἱ ὁ συνάπτουσαι συνάπτω τῇ ὁ μήτρᾳ μήτρα τὸ ὁ κυούμενον κυέω , , ἀποβλαστήματ’ εἰσὶ εἰμί μιᾶς μεγίστης μέγας φλεβὸς φλέψ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ὡρμημένης ὁρμάω ὁρμέω . . αὕτη οὗτος δ’ ὥσπερ ὥσπερ τι τις στέλεχος στέλεχος ἐπὶ ἐπί πτόρθων παμπόλλων πάμπολυς τῶν ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἐκπεφυκότων ἐκφύω ἀγγείων εἰς εἰς τὸ ὁ χορίον , , ἄχρι ἄχρι πλείστου πλεῖστος μὲν μέν ἄσχιστος καὶ καί μία μένουσα μένω , , διεξέρχεται διεξέρχομαι μέγα μέγας διάστημα διάστημα τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον , , ἀνίσχουσα ἀνέχω δ’ δ’ ἤδη ἤδη πρὸς πρός τοὐκτὸς ἕτερον ἕτερος μέγιστον μέγας διάστημα διάστημα διεξέρχεται διεξέρχομαι δίχα δίχα σχισθεῖσα διττοῖς δισσός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁριζόμενον ὁρίζω ἑνὶ μὲν μέν , , ᾧ ὅς ὅς2 νῦν νῦν δὴ δή πέπαυμαι παύω λέγων λέγω , , ὅταν ὅταν ἀνίσχῃ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔξω ἔξω τοῦ ὁ δέρματος δέρμα , , ἑτέρῳ ἕτερος δ’ , , ὅταν ὅταν ὑπερκύψῃ τὸν ὁ ἀμνειόν . . ἡ ὁ γὰρ γάρ διὰ διά τούτου οὗτος διέξοδος διέξοδος ἅπασα ἅπας τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὀμφαλὸν ὀμφαλός ἐνηνεγμένην φλέβα φλέψ περιέχει περιέχω γενομένην γίγνομαι εἰς εἰς δύο γε . . τρίτη τρίτος δ’ ἄλλη ἄλλος χώρα χώρα τὰς ὁ δύο γε ταύτας οὗτος ἐκδέχεται ἐκδέχομαι φλέβας , , ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ χορίον , , οὐκέτι οὐκέτι μενούσας μένω δύο γε . . σχίζεται σχίζω γὰρ γάρ ἑκατέρα πολυειδῶς πολυειδής εἰς εἰς παμπόλλας ἄλλας ἄλλος ἀλλαχόσε τοῦ ὁ χορίου χόριον διασπειρομένας . . αὖθις αὖθις δ’ ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος ἕτεραί ἕτερος τινες τις , , εἶτ’ ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος ἄλλαι ἄλλος γεννῶνται γεννάω , , καθάπερ καθά οἱ ὁ κλῶνες κλών ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πτόρθων πτόρθος , , ἄχρις ἄχρι ἂν ἄν εἰς εἰς μικρότατα μικρός σμικρός τελευτήσωσιν τελευτάω ἀγγεῖα ἀγγεῖον , , τὰς ὁ ὅς οἷον οἷος ἐσχάτας ἔσχατος φλέβας φλέψ τὰς ὁ τοῦ ὁ φυτοῦ . . οἰκειότερον οἰκεῖος δ’ ἦν εἰμί ἄρα ἄρα , , μήτε μήτε τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ὁρμηθεῖσαν ὁρμάω ὁρμέω φλέβα φλέψ πρέμνῳ πρέμνον προσεικάζειν προσεικάζω εἰς εἰς πολλοὺς πολύς κλάδους κλάδος σχιζομένῳ , , μήτε μήτε τὰς ὁ ἐσχάτας ἔσχατος τελευτὰς τελευτή βλαστήμασιν βλάστημα , , ἀλλὰ ἀλλά ταύτας οὗτος μὲν μέν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ πέρασι τῶν ὁ ῥιζῶν τοῖς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἐμπεφυκόσι , , τὴν ὁ μεγίστην μέγας δὲ δέ φλέβα φλέψ τῇ ὁ ὅς τῇ συμπάσῃ τῆς ὁ ῥιζώσεως ἀρχῇ ἀρχή . . φαίνονται φαίνω γάρ γάρ πως πως πῶς εἰς εἰς τὴν ὁ μήτραν μήτρα αἱ ὁ τελευταὶ τῶν ὁ φλεβῶν ἐῤῥιζωμέναι τροφὴν τροφή ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός αἷμα αἷμα ἀναφέρειν ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή ἅπαντος τοῦ ὁ φυτοῦ . . εἰ εἰ δ’ οὐ οὐ βούλει βούλομαι τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἀρχὴν ἀρχή θέσθαι τίθημι , , τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία μὲν μέν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἂν ἄν ἔχοις ἔχω ἔτι ἔτι προσνέμειν προσνέμω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή , , ἀναγκασθήσῃ δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ μήτραν μήτρα ἐμφυόμενα πέρατα πέρατος περατός τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω τῶν ὁ φλεβῶν . . ἀλλὰ ἀλλά εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἀρχὴν ἀρχή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἔσται σοι τὰ ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ μήτρας μήτρα μήτηρ καθήκοντα πέρατα πέρατος περατός θέσθαι τίθημι τὴν ὁ καρδίαν καρδία ὑπερβάντι ὑπερβαίνω . . δεῖξον δείκνυμι οὖν οὖν ἡμῖν ἐγώ ἔτι ἔτι καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ νεύρων ἀρχὴν ἀρχή ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ὁρμωμένην ὁρμάω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὔτ’ ἐστί εἰμί τι τι νεῦρον ἐκφυόμενον τῆς ὁ μήτρας μήτρα εἰς εἰς χορίον , , οὔτ’ ἐν ἐν τῷ ὁ χορίῳ χόριον φαινόμενον φαίνω , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὸν ὁ ὀμφαλὸν ὀμφαλός ἢ ἤ ἔξωθεν ἔξωθεν ἔσω εἴσω χωροῦν , , ἢ ἤ ἔσωθεν ἔσωθεν ἔξω ἔξω προερχόμενον . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ χρεία χρεία τὴν ὁ τῶν ὁ νεύρων ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ γεννωμένου συναφθῆναι τῇ ὁ ὅς τῇ μήτρᾳ μήτρα , , καθάπερ καθά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀρτηριῶν τε τε καὶ καί φλεβῶν . . αὗται οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ δέονται δέω δέω2 τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κυούσης κύω ὑλῶν , , ἡ ὁ δ’ ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ νεύρων οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 . . δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ κᾀν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἤδη ἤδη λόγοις λόγος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ μέγιστα μέγας τῶν ὁ ἀγγείων ἀγγεῖον ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἐλάττοσιν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἡ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐκφυομένη φλὲψ ἀρχὴ ἀρχή ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ χορίον ἁπάσαις ἅπας ἐστὶν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀρτηρία ἀρτηρία . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὕτη οὗτος ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ χορίον ἁπάσαις ἅπας χορηγεῖ χορηγέω τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος δυνάμεως δύναμις , , οὐκ οὐ ἐκεῖναι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῖς ὁ ἐμβρύοις ἔμβρυος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ διοικουσῶν αὐτὰ αὐτός δυνάμεων δύναμις , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ μήτρας μήτρα . . ἀμέλει ἀμέλει κᾂν βρόχῳ βρόχος διαλάβῃς , , ἢ ἤ τοῖς ὁ σαυτοῦ σεαυτοῦ δακτύλοις δάκτυλος πιέσῃς τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ὀμφαλὸν ὀμφαλός ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἀσφύκτους ὄψει ὁράω παραχρῆμα παραχρῆμα τὰς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ χορίον ἁπάσας ἅπας , , οὗ οὗ τοὐναντίον ἐναντίος ἐφαίνετ’ ἂν ἐάν , , εἰ εἰ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐταῖς αὐτός ἡ ὁ μήτρα μήτρα παρεῖχεν παρέχω . . ἔοικα ἔοικα δὲ δέ διατρίβειν διατρίβω ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν πράγματι πρᾶγμα σαφεῖ τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί τοῖς ὁ ἀνατομικοῖς ἀνατομικός σχεδὸν σχεδόν ἅπασιν ἅπας ὡμολογημένῳ . . καὶ καί γὰρ γάρ ὅπως ὅπως διαιρεῖν διαιρέω διαίρω χρὴ χρή τῆς ὁ κυούσης κύω τὸ ὁ ἐπιγάστριον ἐπιγάστριον , , καὶ καί ὅπως ὅπως γυμνὸν γυμνός ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι τὸ ὁ ἔμβρυον ἔμβρυον , , ἔτι ἔτι τῇ ὁ μήτρᾳ μήτρα προσεχόμενον προσέχω , , οὐχ οὐ ἡμέτερον ἡμέτερος εὕρημά εὕρημα ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πολλοῖς πολύς τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τοῖς ὁ ὅς δ’ αὐτοῖς αὐτός τούτοις οὗτος ὡμολόγηται καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυούμενον κυέω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἔχει ἔχω τῶν ὁ διοικουσῶν αὐτὰ αὐτός δυνάμεων δύναμις , , ὥστε ὥστε τούτου οὗτος μὲν μέν ἀποχωρεῖν ἀποχωρέω ἤδη ἤδη προσήκει προσήκω , , τοῦ ὁ ζητεῖν ζητέω , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ ἔμβρυον ἔμβρυος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω τῶν ὁ φλεβῶν , , εἴθ’ ἡ ὁ μήτρα μήτρα τῆς ὁ κυούσης κύω , , ἐπισκέπτεσθαι ἐπισκέπτομαι δ’ δ’ , , ἐξ ἐκ ὅτου ὅστις τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον αὗται οὗτος πεφύκασιν φύω . . ἑτοίμη ἑτοῖμος δ’ εὕρεσις εὕρεσις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομαῖς ἀνατομή φαινομένων φαίνω . . εἰς εἰς ὃ ὅς γὰρ γάρ ἅπασαι ἅπας περαίνουσιν περαίνω αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ χορίον , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν πεφύκασιν φύω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἐναργῶς ἐναργής τοῦτό γε γε φαίνεται φαίνω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἔχουσιν ἔχω , , εἰς εἰς μίαν ἅπασαι συνιοῦσαι σύνειμι2 φλέβα φλέψ τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐκπεφυκυῖαν , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία πᾶσαι πᾶς πρὸς πρός τὴν ὁ μεγάλην μέγας ἀρτηρίαν ἀρτηρία τὴν ὁ κατὰ κατά ῥάχιν ῥάχις . . ἀλλ’ ἀλλά ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ ἔξωθεν ἔξωθεν τοῦ ὁ ἐμβρύου δίεισιν δίειμι ἡ ὁ ἀρτηρία ἀρτηρία καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ ἀμνειὸν , , οὕτω οὕτως καὶ καί μέχρι μέχρι τῆς ὁ κατὰ κατά ῥάχιν ῥάχις ἀρτηρία ἀρτηρία δύο γε διαμένουσαι προέρχονται προέρχομαι . . συνέρχονται συνέρχομαι δ’ εἰς εἰς φλέβα μίαν αἱ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ὀμφαλὸν ὀμφαλός ὁρμώμεναι δύο γε φλέβες . . αὕτη οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ φλὲψ φλέψ εὐθὺ εὐθύς τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι τὰς ὁ δύο γε ἀρτηρίας ἀρτηρία , , οὔτ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτὴν αὐτός ἄντικρυς ἄντικρυς , , οὔτ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ μεγάλην μέγας ἀρτηρίαν ἀρτηρία ἡ ὁ φορά φορά . . περιλαβοῦσαι γὰρ γάρ ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν τὴν ὁ κύστιν κύστις εἰς εἰς τὸ ὁ κάταντες ἔρχονται ἔρχομαι , , μέχρι μέχρι περ περ πέρ ἂν ἄν ἐντύχωσι ταῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σκέλη σκέλος τοῦ ὁ κυουμένου κυέω φερομέναις ἀρτηρίαις ἀρτηρία . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὀσφὺν ὀσφύς ἀφώρμηνται τῆς ὁ μεγάλης μέγας ἀρτηρίας ἀρτηρία , , διὰ διά τοῦτ’ ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ ἀνατομικῶν ὡς ὡς ἐκείνην ἐκεῖνος αὐτὰς αὐτός ἔφασαν φημί περαίνειν περαίνω , , εἰ εἰ μὲν μέν ἀκριβολογεῖταί τις τις , , οὐκ οὐ ἀληθεύοντες ἀληθεύω , , εἰ εἰ δὲ δέ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , νῦν νῦν ἀκούει ἀκούω τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , οὔτε οὔτε ἀκριβοῦντες ἀκριβόω τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω τὴν ὁ διήγησιν διήγησις , , οὔτε οὔτε μέγα μέγας τι τις σφαλλόμενοι σφάλλω . . θαυμαστὸν θαυμαστός οὖν οὖν εἶναί εἰμί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ὅσοι ὅσος τὰς ὁ μὲν μέν ἀρτηρίας ἀρτηρία ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ χορίον τε τε καὶ καί τὸν ὁ ὀμφαλὸν ὀμφαλός ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία πεφυκέναι φύω φασὶν φημί , , καίτοι οὔτ’ ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος ἐκφυομένας , , οὔτ’ ἐκ ἐκ τῆς ὁ μεγάλης μέγας τῆς ὁ κατ’ κατά ὀσφὺν ὀσφύς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος εἰς εἰς τὰ ὁ σκέλη σκέλος πεφυκυιῶν ἕτερα ἕτερος . . δίκαιον δίκαιος ἦν εἰμί , , οἶμαι οἴομαι , , τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἀρχὴν ἀρχή τίθεσθαι τίθημι τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ὀμφαλόν ὀμφαλός τε τε καὶ καί τὸ ὁ χορίον ἁπασῶν ἅπας φλεβῶν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐθέμεθα τῶν ὁ ἀρτηριῶν . . ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ἀγγεῖα τῶν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος πεφυκότων φύω ἐκπέφυκε ἐκφύω , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀρχὴν ἀρχή ἐκείνοις ἐκεῖνος ἔχει ἔχω . . πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οὖν οὖν τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ φλεβῶν ἐστι εἰμί θετέον τίθημι θετέος , , ἢ τίη τὴν ὁ καρδίαν καρδία τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία , , ὅσον ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀνατομῆς ἀνατομή φαινομένοις φαίνω , , ἐναργέστερα ἐναργής γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ὑπάρχει ὑπάρχω γνωρίσματα γνώρισμα . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν μηδὲ μηδέ ἐκεῖνό σε λανθανέτω λανθάνω , , διότι διότι πάντως πᾶς πάντως ἂν ἄν ἔσφυζον αἱ ὁ φλέβες φλέψ , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐπεφύκεισαν . . Ὁ λόγος λόγος δ’ οὐκ οὐ ἔτι ἔτι μοι πρὸς πρός Ἐρασίστρατον ἢ ἤ τοὺς ὁ Ἐρασιστρατείους ἐστὶν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοὺς ὁ ἡγουμένους , , οὐ οὐ , , διότι διότι πληροῦνται πληρόω πνεύματος πνεῦμα αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία , , διὰ διά τοῦτο οὗτος διαστέλλεσθαί τε τε καὶ καί σφύζειν σφύζω αὐτὰς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά , , διότι διότι διαστέλλονταί διαστέλλω τε τε καὶ καί σφύζουσι σφύζω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος πληροῦσθαι πληρόω . . κοινὸν κοινός μὲν μέν οὖν οὖν τουτὶ τὸ ὁ δόγμα δόγμα πολλῶν πολύς τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί δοκίμων δόκιμος ἀνδρῶν ἀνήρ , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία οἱ ὁ χιτῶνες χιτών τῶν ὁ ἀρτηριῶν τοῦ ὁ ὅς διαστέλλεσθαι διαστέλλω καὶ καί συστέλλεσθαι συστέλλω λαμβάνουσιν λαμβάνω . . ἀπεσχίσθησαν ἀποσχίζω δ’ οὖν οὖν οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷδε ὅδε Πραξαγόρας Πραξαγόρα τε τε καὶ καί Φιλότιμος Φιλότιμος ὁμολογήσαντες ὁμολογέω τἄλλα , , καὶ καί νομίζουσι νομίζω τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σφύζειν σφύζω τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ὥστε ὥστε καὶ καί εἰ εἰ σάρκα σάρξ τις τις ἐκτεμὼν ἐκτέμνω ζώου καταθείη παλλομένην πάλλω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἐναργῶς ἐναργής ὁρᾶσθαι ὁράω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ἐβουλόμην βούλομαι ἐς εἰς τοσόνδε τοσόσδε διαμαρτεῖν διαμαρτάνω τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω τηλικούτους τηλικοῦτος ἄνδρας ἀνήρ , , ὡς ὡς μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διορίσαι διορίζω παλμὸν παλμός σφυγμοῦ σφυγμός . . χρὴ χρή δ’ , , οἶμαι οἴομαι , , γιγνώσκεσθαι γιγνώσκω μὲν μέν καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἀνδράσι ἀνήρ , , γιγνώσκεσθαι γιγνώσκω δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς , , εἰ εἰ μόνην μόνος ἐκτέμοις ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , οὐ οὐ κινεῖται , , καθάπερ καθά οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ βρόχῳ βρόχος διαλάβοις ἔτι ἔτι συνημμένην συνάπτω τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία . . καίτοι θαυμαστὸν θαυμαστός , , ἡνίκα ἡνίκα μέν μέν ἐστιν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ ζώου , , μὴ μή μόνον μόνος τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας μορίων μόριος ἀφῃρημένης ἀφαιρέω συμπνοίας σύμπνοια , , ἀκωλύτως ἀκώλυτος σφύζειν σφύζω αὐτὴν αὐτός , , ἡνίκα ἡνίκα δὲ δέ συνῆπται συνάπτω πᾶσιν πᾶς , , ἄσφυκτον ἄσφυκτος γίγνεσθαι γίγνομαι βρόχῳ βρόχος διαληφθεῖσαν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔξω ἔξω , , θαυμασιώτατε θαυμάσιος Πραξαγόρα , , πάλλεται πάλλω διὰ διά παντὸς πᾶς ἐκτεμνομένη τοῦ ὁ ζώου . . καίτοι τί τι περὶ περί τούτου οὗτος φιλοτιμοῦμαι φιλοτιμέομαι διελέγχειν διελέγχω αὐτόν αὐτός ; ; ἀρκεῖ ἀρκέω γὰρ γάρ ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι μόνας μόνος τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἀκινήτους ἀκίνητος τε τε καὶ καί ἀσφύκτους ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς γενομένας γίγνομαι , , ὅταν ὅταν ἐκτμηθῶσι τοῦ ὁ ζώου . . παρὰ παρά τῆς ὁ καρδίας καρδία οὖν οὖν αὐταῖς αὐτός τὸ ὁ ὅς κινεῖσθαι κινέω . . καὶ καί τοῦτ’ ὀρθῶς ὀρθός μὲν μέν εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί ὁ ὁ Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος , , οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός δ’ δ’ ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀσκὸς ἐμφυσώμενος ἐμφυσάω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκθλιβούσης τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πληροῦται πληρόω τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἑκάστη ἕκαστος , , τῷ τῷ συνῆφθαι συνάπτω δ’ δ’ αὐτῇ αὐτός καὶ καί ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος πεφυκέναι φύω τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ σπλάγχνῳ κεκοινώνηκε κοινωνέω δυνάμεως δύναμις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ὅλον ὅλος ὅλοξ σφύζει τῆς ὁ καρδίας καρδία τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , διαστελλόμενόν τε τε καὶ καί συστελλόμενον συστέλλω ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , σχεδὸν σχεδόν ἤδη ἤδη τοῦτο οὗτος καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἀνατομῶν γνωρίσεις , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος ἀναπτύξας ἀναπτύσσω . . γυμνοῦται δ’ ἡ ὁ καρδία καρδία χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ συντμηθῆναι συντέμνω τὸν ὁ θώρακα θώραξ τοῦ ὁ ξιφοειδοῦς ἐκκοπέντος , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐγγὺς ἐγγύς ἤρτηται τὸ ὁ περικάρδιον σκέπασμα σκέπασμα . . τριττὴ δὲ δέ αὕτη οὗτος τοῦ ὁ θώρακός ἐστιν εἰμί εὐρυχωρία κατὰ κατά μέσα μέσος τὰ ὁ στέρνα στέρνον , , μηδετέρα οὖσα εἰμί τῶν ὁ ὑπολοίπων ὑπόλοιπος δυοῖν . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ἅμα ἅμα τε τε τοῦτο οὗτος ποιήσῃς ποιέω καὶ καί τέμῃς ὄρθιον ὄρθιος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸν ὁ δεξιὸν δεξιός θώρακα θώραξ , , τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός κοιλίας κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐναργῶς ἐναργής ὄψει ὄψις τὸν ὁ σφυγμόν σφυγμός . . οὐ οὐ λήσεταί σε οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ καταφυόμενον εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἀγγεῖον ἀγγεῖον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀποβλάστημα ἀποβλάστημα τῆς ὁ κοίλης Κοίλη , , ὁμοίως ὅμοιος ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία σφύζον σφύζω . . εἴτε εἴτε δὲ δέ τῷ τῷ δέχεσθαι δέχομαι δύναμιν δύναμις ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ βράττεσθαι βράσσω ἐπιῤῥέουσαν , , εἴτε εἴτε τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τἀναντία ἐναντίος φορᾶς φορά τῇ ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός οὖς οὖς , , εἴτε εἴτε ἄλλῳ ἄλλος τινὶ τρόπῳ τρόπος τροπός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ταύτην οὗτος ἡ ὁ κοίλη κοῖλος φλὲψ φλέψ λαμβάνει λαμβάνω , , περιττὸν περισσός ἐν ἐν τῷ τῷ παρόντι πάρειμι σκοπεῖν σκοπέω . . ἱκανὸν ἱκανός γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰ ὁ προκείμενα τὸ ὁ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ σφύζειν σφύζω αὐτὴν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ μεγάλην μέγας ἀρτηρίαν ἀρτηρία ἅμα ἅμα ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος ἁπάσαις ταῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὔτε οὔτε τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος γενέσεως γένεσις τῶν ὁ φλεβῶν , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος διοικήσεώς ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ καρδία καρδία , , δέδεικται δείκνυμι σαφῶς σαφής . . Ὑπόλοιπον δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ἐδόξασάν τινες τις ἄτοπον μὲν μέν ἱκανῶς ἱκανός , , ὅμως ὅμως δὲ δέ ἀρέσαν ἀρέσκω ἐνίοις ἔνιοι τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος ἰατρῶν ἰατρός , , ἐξηγήσασθαι ἐξηγέομαι μὲν μέν πρότερον πρότερος , , ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι δ’ δ’ ἔτι ἔτι , , καθ’ κατά ὅ ὅς τι διήμαρται . . φασὶ φημί γὰρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ ὁδοῦ ὁδός τις τις ἀρχὴ ἀρχή λέγεται λέγω , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐγχωρεῖν ἐγχωρέω τρόπον τρόπος τροπός εἶναί εἰμί τινα τις καὶ καί φλεβῶν ἀρχὴν ἀρχή , , οὐδὲν οὐδείς κωλῦον κωλύω , , εἰ εἰ καὶ καί τελευτὴν τελευτή ὀνομάζει ὀνομάζω τις τις αὐτήν αὐτός · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ πρός πρός τι τι τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τὰς ὁ Ἀθήνας Ἀθήνη Ἀθῆναι . . ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τοῦτόν γε γε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός οὐχ οὐ ἡ ὁ καρδία καρδία μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πᾶν πᾶς ἄλλο ἄλλος μόριον μόριον ἀρχή ἀρχή τε τε ἅμα ἅμα δύναται δύναμαι καὶ καί τελευτὴ τελευτή λέγεσθαι λέγω τῶν ὁ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός καταφερομένων ἀγγείων . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία τῆς ὁ κοίλης κοῖλος φλεβὸς φλέψ οὐδὲν ἂν ἐάν μᾶλλον μᾶλλον ἀρχὴ ἀρχή ἢ ἤ τελευτὴ τελευτή νομίζοιτο νομίζω . . τῆς ὁ ὅς δ’ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ πύλαις πύλη Πύλαι οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἂν ἄν ἀρχὴ ἀρχή ἢ ἤ τελευτὴ τελευτή νομίζοιτο νομίζω , , μήτ’ αὐτῆς αὐτός ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία περαινούσης περαίνω , , μήτε μήτε τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἀποσχιζομένων μηδεμιᾶς μηδείς , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα φλεβῶν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε διαμαρτάνουσιν διαμαρτάνω οἱ ὁ μηδὲν ὧν ὅς ὅς2 οἴδασι οἶδα δέον δέω δέω2 δεῖ ὁδῶν ὁδός μνημονεύοντες μνημονεύω · · ἄχρηστος ἄχρηστος γὰρ γάρ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ζήτησις ζήτησις τοῖς ὁ ὑποθεμένοις γε γε , , χρήσιμον χρήσιμος ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτήν αὐτός . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή ἧπαρ ἧπαρ ἀρχή ἀρχή τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί τελευτὴ τελευτή συναπασῶν συνάπας ἔσται εἰμί τῶν ὁ φλεβῶν , , ἄλλο ἄλλος δ’ δ’ οὐδὲν οὐδείς οὔτε οὔτε σπλάγχνον σπλάγχνον οὔτε οὔτε μέρος μέρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ συνεχεῖς συνεχής εἰσιν εἰμί αἱ ὁ καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα φλέβες ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ μορίῳ μόριον . . πάλιν πάλιν οὖν οὖν ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπὶ ἐπί κεφαλαίων κεφάλαιος ἀναλάβωμεν ἀναλαμβάνω τὸν ὁ λόγον λόγος . . εἰ εἰ τὴν ὁ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος γενέσεως γένεσις ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ φλεβῶν ζητεῖς ζητέω , , ἧπάρ ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη διοικήσεως διοίκησις , , ᾗ ὅς ᾗ τρέφεται τρέφω τὸ ὁ σύμπαν σύμπας σῶμα σῶμα , , καὶ καί δυνάμεως δύναμις , , οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως ἄλλο ἄλλος τι τις σπλάγχνον σπλάγχνον εὑρήσεις εὑρίσκω ἐπιτηδειότατον ἐπιτήδειος ἀρχὴν ἀρχή νομισθῆναι νομίζω . . φημὶ φημί γὰρ γάρ καὶ καί τὰς ὁ φύσει φύσις παρελθὼν παρέρχομαι ἀρχὰς ἀρχή , , εἰ εἰ τὴν ὁ ὡς ὡς ὡς διδασκαλίας διδασκαλία ἀρχὴν ἀρχή , , ἢ τίη τὴν ὁ ὡς ὡς ὁδὸν ὁδός , , ἢ τίη ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐθέλοις ἐθέλω σκοπεῖσθαι σκοπέω , , πᾶσαν πᾶς ἐπίνοιαν ἐπίνοια ἀρχῆς ἀρχή ἐπιτήδειόν ἐπιτήδειος ἐστι εἰμί δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὄντως ὄντως τε τε καὶ καί φύσει φύσις τῶν ὁ φλεβῶν ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή , , θαυμαστὸν θαυμαστός τοῦτο οὗτος κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός ἀρχὴν ἀρχή αὐτῶν αὐτός εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω . . ἆρ’ οὖν οὖν ἤδη ἤδη καταπαύωμεν ἐνταυθοῖ τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἢ ἤ προστιθῶμεν προστίθημι αὐτῷ αὐτός κεφάλαιον κεφάλαιος ἕν τι τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἀναβληθέντων , , ἡνίκ’ ἐλέγομεν , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τινα τις γεγυμνασμένον γυμνάζω ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δυνάμεων δύναμις λογισμοῖς λογισμός ἄλλο ἄλλος γενέσεως γένεσις αἵματος αἷμα ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω σπλάγχνον σπλάγχνον αἰτιώτερον ἥπατος ἧπαρ ; ; ἄμεινον ἀμείνων ἴσως ἴσος ἴσως ἐστὶν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τίς ὅς πάντ’ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ προσθεῖναι προστίθημι , , κᾂν ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ προκείμενον ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀποδεδειγμένον ἀποδείκνυμι ὑπάρχει ὑπάρχω τελέως τέλειος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω τὸ ὁ τρέφον εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ τρεφομένου τρέφω μεταβαλλόμενον οὐσίαν οὐσία , , ἡμῖν τε τε δι’ διά ἑτέρων ἕτερος ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι καὶ καί σχεδὸν σχεδόν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρίστων ἄριστος ἰατρῶν ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ , , εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ εἰς εἰς ἧπαρ ἧπαρ ἀναδιδόμενος χυμὸς χυμός αἷμα αἷμα φαίνεται φαίνω γιγνόμενος , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ οἰκείας οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ ἥπατος ἐγγίγνεσθαι ἐγγίγνομαι τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις αὐτὴν αὐτός , , τοῦτ’ οὐκέτι οὐκέτι σύμπαντες σύμπας ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡγοῦνταί τινες τις , , αὐτοὺς αὐτός τῶν ὁ φλεβῶν τοὺς ὁ χιτῶνας χιτών ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . καίτοι καίτοι γ’ , , εἰ εἰ ἐκκενώσαις αὐτοὺς αὐτός , , οὐδὲν οὐδείς ὑμενώδους ἢ ἤ νευρώδους οὐσίας οὐσία θεάσῃ διαφέροντας διαφέρω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν , , εἴ εἰ τις τις ὑπὸ ὑπό νεύρων , , ἢ τίη ὑμένων , , ἢ ἤ ὀστῶν , , ἢ ἤ χόνδρων , , ἢ τίη πιμελῆς πιμελή , , ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀναίμου ἄναιμος σώματος σῶμα ἔφασκε φάσκω γίγνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , κατέγνωμεν ἂν ἐάν ἑτοίμως ἑτοῖμος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός , , οἶμαι οἴομαι , , τρόπον τρόπος τροπός , , εἰ εἰ καὶ καί τοῖς ὁ τῶν ὁ φλεβῶν χιτῶσι χιτών κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἀναφέροι ἀναφέρω γένεσιν γένεσις αἵματος αἷμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐρυθρὸν ἐρυθρός ἐκεῖνοί ἐκεῖνος γε γε χυμὸν χυμός , , ἀλλὰ ἀλλά λευκὸν λευκός καὶ καί γλίσχρον ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι πεφύκασιν φύω , , ἐξ ἐκ οὑ οὗ ἥ ὁ τε τε γένεσις γένεσις αὐτοῖς αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἥ ὁ ὅς τ’ τ’ αὔξησίς αὔξησις τε τε καὶ καί θρέψις θρέψις . . ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος περὶ περί σπέρματος σπέρμα γράμματι γράμμα . . καὶ καί μὴν μήν , , εἵπερ εἰς εἰς ὁμοίαν ὅμοιος ἰδέαν ἰδέα τῷ ὁ μεταβάλλοντι μεταβάλλω τὸ ὁ μεταβαλλόμενον ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι , , τῆς ὁ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαρκὸς σάρξ οὐδὲν ἂν ἐάν εὕροις ἐπιτηδειότερον ἐπιτήδειος εἰς εἰς αἵματος αἷμα γένεσιν γένεσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ παχυνθείη παχύνω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , σὰρξ ἥπατος ἀκριβὴς ἀκριβής ἀπεργασθήσεται . . πολλὰ πολύς δ’ δ’ ἀγνοήσαντες ἀγνοέω , , οἶμαι οἴομαι , , τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος πράγμαθ’ ἡμῖν ἐγώ παρέχουσιν παρέχω , , ὧν ὅς ὅς2 ἄλλα ἄλλος τέ τινά τις ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ διὰ διά τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δυνάμεων δύναμις πραγματείας πραγματεία ἀποδεδειγμένα ἀποδείκνυμι . . περιστέλλεται περιστέλλω γὰρ γάρ ἡ ὁ γαστὴρ γαστήρ τοῖς ὁ σιτίοις , , ἕλκουσα ἕλκω τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἑαυτῇ ἑαυτοῦ χυμὸν χυμός ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , ἔστ’ ἂν ἄν ἀπολαύσασα καὶ καί τελέως τέλειος ἐμπλησθεῖσα διώσηται τὸ ὁ περιττὸν περισσός ἅπαν ἅπας εἰς εἰς τὴν ὁ νῆστιν νῆστις . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δ’ αὖθις αὖθις ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ προκατειργασμένον αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ γαστρὶ γαστήρ κατὰ κατά τὸν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν χρόνον χρόνος , , οὐ οὐ μὰ μά Δία Ζεύς τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἀλλοιούσης ἀλλοιόω αὐτὸν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά ἀδύνατον ἀδύνατος εἰς εἰς ταὐτὸν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἰόντα εἶμι δύο γε σώματα σῶμα μὴ μή δρᾷν καὶ καί πάσχειν πάσχω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τοῦθ’ ἡμῖν ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ πραγματείᾳ πραγματεία , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἰσχυρότερον ἰσχυρός νικᾷ νικάω καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω θάτερον ἕτερος . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τὸ ὁ τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ λείψανον λείψανον ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ ἥπατι ἧπαρ , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός · · τοῖς ὁ ὅς μεθ’ μετά ἧπαρ ἧπαρ ἅπασι ἅπας τὸ ὁ ὅς τούτου οὗτος πάλιν πάλιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περιττὸν περισσός , , οὐδ’ οὐδέ οὖν οὖν οὐδ’ οὐδέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐκείνων ἐκεῖνος ἕνεκεν ἕνεκα ἀλλοιώσαντος ἀλλοιόω τὴν ὁ τροφὴν τροφή , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 εἴρηκα λέγω ἐρῶ τρόπον τρόπος τροπός , , ἡνίκα ἡνίκα μεταβάλλοντός τε τε καὶ καί ἀλλοιοῦντος ἐπιτηδειότερα ἐν ἐν τῷδε ὅδε γίγνεται γίγνομαι τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἧπαρ ἧπαρ μορίοις μόριος . . ὡς ὡς γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός διὰ διά τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ εἵλκυσεν ἕλκω ἐκ ἐκ γαστρός γαστήρ τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἐντέρων τὴν ὁ τροφὴν τροφή , , οὕτως οὕτως , , ὅσα ὅσος μετ’ μετά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τέτακται τάσσω , , δι’ διά ἄλλων ἄλλος ἕλκει ἕλκω ἑλκέω φλεβῶν εἰς εἰς ἑαυτὰ , , κᾄπειτ’ αὖθις αὖθις ἕτερα ἕτερος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω γιγνόμενον , , ἄχρι ἄχρι περ περ πέρ ἂν ἄν εἰς εἰς ἅπαν ἅπας ἀφίκηται ἀφικνέομαι τοῦ ὁ ζώου μόριον μόριον ἡ ὁ τροφὴ τροφή , , παρασκευάζει παρασκευάζω δ’ δ’ ἕκαστον ἕκαστος ἀεὶ ἀεί καὶ καί προπέττει τὸ ὁ μεθ’ μετά αὑτὸ ἑαυτοῦ κατὰ κατά τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής τῆς ὁ διαδόσεως διάδοσις . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ παρομοιοῖ τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ἀναδοθέντα ἀναδίδωμι χυλὸν χυλός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , τοὐτέστι τῇ ὁ σαρκί σάρξ τε τε καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , τῷ τῷ καλουμένῳ καλέω πρὸς πρός ἐνίων ἔνιοι ἰατρῶν ἰατρός παρεγχύματι . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ ὀργανικῶν τοῦ ὁ ζώου μορίων μόριον , , σύνθετον σύνθετος ὑπάρχον ἐξ ἐκ ἑτέρων ἕτερος ἁπλουστέρων ἁπλόος μορίων μόριος , , πάντως πᾶς πάντως ἴδιόν ἴδιος τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος ὑπάρχει ὑπάρχω κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , οἷον οἷος οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος καθ’ κατά ὅλου τοῦ ὁ ζώου τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος οἷον οἷος οὐκ οὐ ἄλλο τῶν ὁ πάντων πᾶς ἐστίν εἰμί · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ σπληνὸς , , ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος τε τε καὶ καί νεφρῶν , , καὶ καί γλώττης , , καὶ καί ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , καὶ καί κύστεων κύστις , , καὶ καί μητρῶν μήτρα . . ἀρτηρίαι ἀρτηρία μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί νεῦρα νευρά νευρή καὶ καί φλέβες φλέψ ἐμφύονται ἐμφύω τοῖς ὁ ὀργάνοις ὄργανον ἕνεκα ἕνεκα χρείας χρεία κοινῆς κοινός , , ὡσαύτως ὡσαύτως δ’ δ’ ἐνίοις ἔνιοι αὐτῶν αὐτός ὑμένες ὑμήν ὑμήν2 τε τε καὶ καί σύνδεσμοι . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἴδιον ἴδιος ἑκάστου ἕκαστος σώματος σῶμα χωρὶς χωρίς τούτων οὗτος ἐστὶ εἰμί , , διὸ διό καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἢ ἤ τἄλλα κέκτηται κτάομαι κτέομαι . . κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἀνάγκη ἀνάγκη δήπου καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια εἶναι εἰμί κοινήν κοινός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε παρὰ παρά τοὺς ὁ τόπους τόπος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑπαλλάττεσθαι φλεβὸς , , ἢ τίη ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἢ τίη νεύρου τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἀλλ’ ἀλλά ἄν τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ πτέρναν πτέρνα , , ἄν ἐάν ἄν τε τε κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀρτηρίαν ἀρτηρία ἐννοήσῃς ἐννοέω , , εὐθὺς εὐθύς αὐτῆς αὐτός συνεπινοήσεις τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἁπασῶν ἅπας ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἐνέργειαν ἐνέργεια · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί νεύρῳ νεῦρον , , καὶ καί φλεβὶ φλέψ , , καὶ καί ὀστῷ , , καὶ καί χόνδρῳ χόνδρος , , καὶ καί ὑμένι ὑμήν ὑμήν2 , , καὶ καί συνδέσμῳ σύνδεσμος , , καὶ καί πιμελῇ . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος εἶδος εἶδος ἑκάστης ἕκαστος οὐσίας οὐσία ἰδίαν ἴδιος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια . . οἷον οἷος γὰρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τοῦ ὁ πνεύμονος σῶμα σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν εὕροις εὑρίσκω ἕτερον ἕτερος , , οὐδ’ οὐδέ . . οἷον οἷος ἐγκεφάλου οὐδὲν ἄλλο ἄλλος τοιοῦτον , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ὁποῖον ὁποῖος ἡ ὁ καρδία καρδία σῶμα σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐστὶν εἰμί , , οὐδὲν οὐδείς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἄλλο ἄλλος τοιοῦτον ὑπάρχει ὑπάρχω . . καὶ καί νεφροὶ νεφρός δὲ δέ καὶ καί σπλὴν ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός οἷον οἷος οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἴδιος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἰδίῳ , , καὶ καί ἡ ὁ τοῖσδε ὅδε σὰρξ ἰδιότητα ἰδιότης πολλὴν πολύς ἔχει ἔχω παρὰ παρά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος σάρκας σάρξ . . ἐν ἐν ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός δὲ δέ τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω , , ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος ἐξαίρετον ἐξαιρετός , , καὶ καί οὐδ’ οὐδέ ἐγγὺς ἐγγύς οὐδενὶ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐοικός ἐστι εἰμί τὸ ὁ κρυσταλλοειδὲς , , ὅτε ὅτε καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός μηδενὶ προσέοικεν ; ; οὐδὲν οὖν οὖν θαυμαστόν θαυμαστός ἐστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἴδιον ἴδιος σῶμα σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις κεκτῆσθαι κτάομαι κτέομαι τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια · · ἐρυθρότατον μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί τῷ τῷ πεπῆχθαι μόνον μόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαφέρον διαφέρω · · θρόμβου θρόμβος μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ πῆξις πῆξις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω γίγνεται γίγνομαι , , σβεννύουσα μὲν μέν ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ θερμότητα θερμότης , , μελαίνουσα δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ψύξιν . . οὐχ οὐ οὕτως οὕτως δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπό ὑπό γε γε τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμασίας θερμασία , , κοσμούσης κοσμέω αὐτὸ αὐτός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ φθειρούσης φθείρω . . ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω μὲν μέν γὰρ γάρ ἑκατέρως ἑκάτερος τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , κᾂν θρόμβος θρόμβος γένηται γίγνομαι , , κᾂν ἥπατος ἧπαρ σάρξ σάρξ . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς θρόμβον θρόμβος , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ὁδὸς ὁδός ἐπὶ ἐπί φθοράν φθορά ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δ’ εἰς εἰς τὴν ὁ ἥπατος ἥπατος οὐσίαν οὐσία ἐνέργεια φύσεως φύσις . . οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί οὐδὲν ὁμοιότερον εὑρεῖν εὑρίσκω αἵματι αἷμα τῆς ὁ ἥπατος ἰδέας . . εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν οὐ οὐ καλῶς καλός οὐδ’ οὐδέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εἰπόντων , , τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ πρῶτος πρότερος καὶ καί νεοπαγεῖ σαρκὶ σάρξ παραπλήσιον παραπλήσιος γίγνεσθαι γίγνομαι στάξαν εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ χλιαρὸν χλιαρός αἷμα αἷμα · · πολὺ δὲ δέ δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ συμμετρία συμμετρία τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμασίας θερμασία ἀκριβῆ ἀκριβής περιτίθησιν περιτίθημι αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἕκαστον ἕκαστος μόριον μόριος ἐξ ἐκ ὁμοιοτάτου κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τρέφεται τρέφω χυλοῦ χυλός , , καὶ καί τοῦτον οὗτος παρασκευάζειν παρασκευάζω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πέφυκεν φύω , , ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω τε τε καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω ἡ ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα γένεσις γένεσις , , ἔργον ἔργον τῆς ὁ ἥπατος ἧπαρ σαρκός σάρξ . . αὕτη οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί , , ὡς ὡς ἐδείχθη δείκνυμι , , τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σῶμα σῶμα . . διὸ διό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀποκριθὲν ἀποκρίνω ἕν τι τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον ἐστὶ εἰμί μονογενές μονογενής . . μετέχει μετέχω μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος χρώματος χρῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἰς εἰς ὅσον ὅσος ἧπαρ ἧπαρ · · ὑγρότερον γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον τοῦτο οὗτος τῆς ὁ καρδίας καρδία , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ ἐρυθρότερόν τε τε καὶ καί μαλακώτερον μαλακός , , ἡ ὁ δὲ δέ ξηροτέρα τε τε καὶ καί θερμοτέρα τοῦ ὁ ἥπατος ὑπάρχει ὑπάρχω . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἤμελλεν μέλλω ἅμα ἅμα τε τε σκληροτέρα σκληρός γενήσεσθαι καὶ καί κινήσεσθαι διττὴν δισσός κίνησιν κίνησις ὁμοίως ὅμοιος ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία , , ἵν’ ἐκ ἐκ μὲν μέν τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος κινήσεως κίνησις ἡ ὁ συμμετρία συμμετρία φυλάττηται φυλάσσω τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμασίας θερμασία , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί χρείας χρεία σφυγμῶν σφυγμός ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι . . ἡ ὁ σκληρότης σκληρότης δὲ δέ τὴν ὁ δυσπάθειαν αὐτῇ αὐτός παρέχει παρέχω συνεχέσι συνεχής τε τε κινήσεσι κίνησις καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἰσχυραῖς ἐνίοτε ἐνίοτε παρεσκευασμέναις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις . . ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος αὐτῆς αὐτός αἷμα αἷμα τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί , , οἷόν περ περ πέρ τὸ ὁ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσῳ ὅσος θερμότερον τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον τοῦ ὁ σπλάγχνου , , τοσούτῳ τοσοῦτος ξανθότερον ξανθός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴδιον ἴδιος αἵματος αἷμα ξηροτέρου , , καθάπερ καθά τοῦ ὁ ὑγροτέρου τὸ ὁ ὅς ἐρυθρόν ἐρυθρός . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων μὲν μέν ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος περὶ περί τῆς ὁ τῶνδε ὅδε τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα γενέσεως γένεσις , , ἀτὰρ ἀτάρ οὖν οὖν καὶ καί ἡμεῖς αὖθις αὖθις ἐξηγησάμεθά τε τε καὶ καί ἀπεδείξαμεν , , ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής εἴρηται λέγω ἐρῶ πάντα πᾶς , , γεγραφότες γράφω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ἰδίᾳ ἴδιος καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος λόγον λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν γε γε τὸ ὁ προκείμενον ἡμῖν περαίνωμεν περαίνω . . αἵματος αἷμα ὑγροῦ ὑγρός μὲν μέν τὴν ὁ κρᾶσιν κρᾶσις , , ἐρυθροῦ δὲ δέ τὴν ὁ χρόαν χροιά ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ γένεσις γένεσις , , ὀχετοὶ ὀχετός δὲ δέ παράγοντές τε τε καὶ καί διανέμοντες διανέμω αὐτὸ αὐτός παντὶ πᾶς τῷ τῷ σώματι σῶμα φλέβες φλέψ . . αἵματος αἷμα δὲ δέ ξανθοῦ καὶ καί λεπτοῦ λεπτός καὶ καί λεπτομεροῦς καὶ καί πνευματώδους ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος γένεσις γένεσις ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀριστερᾷ ἀριστερός κοιλίᾳ κοιλία , , διανέμουσι διανέμω διανεμόομαι δὲ δέ καὶ καί παράγουσιν παράγω εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῶον αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία τὸ ὁ τοιοῦτον αἷμα αἷμα . . δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δυνάμεων δύναμις ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα . . ὥσθ’ ἅμα ἅμα μὲν μέν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀνεβαλόμην ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν λόγοις λόγος ἐρεῖν αὖθις αὖθις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία αἵματος αἷμα , , τὰ ὁ νῦν νῦν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἅμα ἅμα δὲ δέ , , ὡς ὡς ὡς ἐσφάλησαν οἱ ὁ καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀρχὴν ἀρχή εἰπόντες λέγω εἶναι εἰμί τῶν ὁ φλεβῶν , , ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ αἵματός αἷμα τινος , , εὐθὺς εὐθύς δήπου καὶ καί φλεβῶν ἐνόμισαν νομίζω , , ὥσπερ ὥσπερ μὴ μή καὶ καί τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἐχουσῶν ἔχω αἷμα αἷμα λεπτομερέστατον καὶ καί θερμότατον . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἀρτηριῶν , , οὕτως οὕτως καὶ καί τοῦ ὁ πνευματώδους τε τε καὶ καί τοῦ ὁ ζέοντος αἵματος αἷμα ἀρχή ἀρχή τε τε καὶ καί πηγὴ πηγή τοῖς ὁ ζώοις ζωός ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κατῳκῆσθαι κατοικέω . . ταῦτ’ ἄρα ἄρα καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἔλεγεν λέγω πηγὴν πηγή τοῦ ὁ περιφερομένου περιφέρω κατὰ κατά πάντα πᾶς μέλη μέλος σφοδρῶς σφοδρός αἵματος αἷμα . . οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἢ ἤ πηγὴν πηγή αἵματος αἷμα ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἢ ἤ προσθεῖναι προστίθημι τοῦ ὁ περιφερομένου περιφέρω σφοδρῶς σφοδρός . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ὁρμώμενον ὁρμάω οὐ οὐ περιφέρεται περιφέρω σφοδρῶς σφοδρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε πνευματῶδές ἐστι εἰμί , , μήθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ σφύζουσιν αἱ ὁ περιέχουσαι περιέχω φλέβες αὐτό αὐτός · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀριστερᾶς ἀριστερός κοιλίας κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία ὁρμώμενον ὁρμάω θερμότερόν τε τε τοῦδε ὅδε καὶ καί πνευματῶδες ἱκανῶς ἱκανός ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ἂν ἄν σφυζόντων σφύζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ ἀγγείων . . καλεῖται καλέω δ’ ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τῶν ὁ παλαιοτάτων ἰατρῶν καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος καὶ καί τουτὶ οὗτος τὸ ὁ γένος γένος τῶν ὁ ἀγγείων ὡσαύτως ὡσαύτως θατέρῳ ἕτερος φλὲψ , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἀρτηρία ἀρτηρία μὲν μέν τὸ ὁ σφύζον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄσφυκτον ἄσφυκτος φλέψ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οὕτως οὕτως ὠνόμαζον ὀνομάζω οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός , , δέδεικται δείκνυμι μὲν μέν ἤδη ἤδη πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι . . νυνὶ νυνί δὲ δέ τοσοῦτον τοσοῦτος μόνον μόνος , , ὅσον ὅσος εἰς εἰς τὰ ὁ παρόντα πάρειμι χρήσιμον χρήσιμος , , ὑπομνήσω ὑπομιμνήσκω . . τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀγκῶνα ἀγκών καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός ἀρτηρίας ἀρτηρία ὅταν ὅταν ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἐκ ἐκ γενετῆς γενετή ὑπάρχῃ ὑπάρχω ταχεῖά τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί μεγάλη μέγας καὶ καί εὔτονος εὔτονος , , ἰσχυρὰν ἰσχυρός μὲν μέν ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θυμοειδῆ θυμοειδής δύναμιν δύναμις , , ἀκμαῖον ἀκμαῖος δὲ δέ καὶ καί ζέον τὸ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός θερμὸν θερμός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὀνομάζειν ὀνομάζω μανιῶδές τε τε καὶ καί ὀξύθυμον ὀξύθυμος ἔθος ἔθος · · ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ὀνομάζων ὀνομάζω φλέβα φλέψ τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία ταύτην οὗτος ᾧδέ πως πως πῶς γράφει γράφω κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ Ἐπιδημίων · · ᾧ ὅς ὅς2 δ’ ἂν ἐάν ἡ ὁ φλὲψ φλέψ ἡ ὁ ἐν ἐν ἀγκῶνι σφύζῃ σφύζω , , μανικὸς μανικός καὶ καί ὀξύθυμος ὀξύθυμος , , ᾧ ὅς ὅς2 δ’ δ’ ἂν ἄν ἀτρεμέῃ ἀτρεμέω , , τυφώδης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σφύζειν σφύζω ὄνομα ὄνομα καὶ καί ὁ ὁ σφυγμὸς σφυγμός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σφοδρᾶς εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία κινήσεως κίνησις , , ὡς ὡς καὶ καί πρὶν πρίν ἐπιλαβεῖν ἐπιλαμβάνω τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή αἰσθητὴν αἰσθητός εἶναι εἰμί τἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἐλέγετο λέγω , , καὶ καί δι’ διά ἄλλων ἄλλος μὲν μέν ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , καὶ καί νῦν νῦν δ’ δ’ οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος φαίνεται φαίνω διὰ διά τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀτρεμέειν ἀτρεμέω ἀντιθέσεως ἀντίθεσις , , καὶ καί τὸν ὁ τυφώδη δὲ δέ , , δηλονότι τὸν ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ μανικῷ ἢ τίη καὶ καί ὀξυθύμῳ καὶ καί ἀόργητον ἀόργητος . . ὥσθ’ οἷον οἷος ὁδοῦ ὁδός τι τι πάρεργον ἡμῖν οὐ οὐ σμικρὸν μικρός ἤνυσται ἀνύω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις τοῦ ὁ τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ ὀνόματος ὄνομα ἐπιδείξασιν Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης πρότερον πρότερος Πλάτωνος Πλάτων ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία τιθέμενον τίθημι ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής δυνάμεως δύναμις . . ἀλλὰ ἀλλά τούτου οὗτος μὲν μέν καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἐπιμνησθήσομαι . . πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λέξιν λέξις ἐπάνειμι ἐπάνειμι , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ὀνομάζων ὀνομάζω φλέβας φλέψ ἔλεγε λέγω , , τὴν ὁ δὲ δέ καρδίαν καρδία ἅμα ἅμα τῶν ὁ φλεβῶν πηγὴν πηγή καὶ καί τοῦ ὁ περιφερομένου περιφέρω κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ μέλη μέλος σφοδρῶς σφοδρός αἵματος αἷμα . . ἐπειδή ἐπεί γὰρ γάρ οὐδέπω οὐδέπω τὸ ὁ σφύζον ἀγγεῖον ἀγγεῖον , , ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν , , ἀρτηρία ἀρτηρία προσηγόρευται προσαγορεύω , , μόνας μόνος δὲ δέ τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων , , τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ νεωτέρων τραχείας τραχύς ὀνομασθείσας , , οὕτως οὕτως ἐκάλουν καλέω , , εὐλόγως εὔλογος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων εἰς εἰς διορισμὸν διόρισις διορισμός , , ὁποίων ὁποῖος ἄν ἄν τινων βούληται βούλομαι φλεβῶν εἶναι εἰμί τὴν ὁ καρδίαν ἀρχὴν ἀρχή , , προσέθηκε προστίθημι καὶ καί πηγὴν πηγή τοῦ ὁ περιφερομένου περιφέρω κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ μέλη μέλος σφοδρῶς σφοδρός αἵματος αἷμα . . εἰς εἰς τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ αἷμα αἷμα τοῦ ὁ ζώου χρηστὸν χρηστός , , αὖθις αὖθις εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ὁρμώμενον ὁρμάω εἰς εἰς τροφὴν τροφή παρεσκεύασται παρασκευάζω τοῖς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἅπασι ἅπας μέρεσιν μέρος . . ὅθεν ὅθεν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ὑπὲρ ὑπέρ ἐκείνου ἐκεῖνος διαλεγόμενος ἔφη φημί · · οἷον οἷος φάτνην φάτνη ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας τούτῳ οὗτος τῷ ὁ τόπῳ τόπος τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τροφῆς τροφή τεκτηναμένου . . καὶ καί μέντοι καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λέγειν λέγω , , τουτὶ οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ καθ’ κατά ἧπαρ ἧπαρ εἶδος εἶδος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή σιτίων σιτίον τε τε καὶ καί ποτῶν πότης πότος ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐπί ἐπί γε γε τῆς ὁ καρδίας καρδία οὐδὲν ἔτι ἔτι προσθεῖναι προστίθημι τοιοῦτον τοιοῦτος , , δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ μὲν μέν τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ εἰς εἰς ἧπαρ ἧπαρ βουλόμενος ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω τὴν ὁ τροφὴν τροφή , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἰέναι εἶμι τι τι μέρος μέρος εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος αἵματος αἷμα γένεσιν γένεσις . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ χωρίων χωρίον τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀνάδοσις ἀνάδοσις εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία εὐθέως εὐθύς εὐθέως , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἧπαρ ἧπαρ γίγνεται γίγνομαι , , πρότερον πρότερος αὐτάρκως αὐτάρκης ἀποδεδειγμένον ἀποδείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δυνάμεων δύναμις , , οὐδὲν οὐδείς ἔτι ἔτι δέομαι δέω δέω2 νῦν νῦν ἐπεξέρχεσθαι ἐπεξέρχομαι , , προσθεῖναι προστίθημι δ’ ἄμεινον ἀμείνων τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοσόνδε τοσόσδε . . θερμὸν θερμός μὲν μέν ἱκανῶς ἱκανός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής σπλάγχνον σπλάγχνον , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δὲ δέ θερμὸν ἱκανῶς ἱκανός τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν φυτοῖς μὲν μέν καὶ καί πάμπολυ τοῦ ὁ θυμοειδοῦς θυμοειδής ἀπολειπόμενον ἀπολείπω , , ἐν ἐν ζώοις δ’ δ’ οὐ οὐ τοσοῦτον τοσοῦτος μὲν μέν , , ὅμως ὅμως δ’ οὐκ οὐ ὀλίγον ὀλίγος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἂν ἄν οὕτως οὕτως θερμὸν εἰργάζετο ἐργάζομαι χυμὸν χυμός , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοιοῦτον τοιοῦτος ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , οὔτ’ ἀσφύκτους ἂν ἄν εἶχε ἔχω τὰς ὁ φλέ βας , , εἰ εἰ ζεούσης θερμασίας θερμασία ἦν εἰμί ἀρχή ἀρχή . . ταῦτ’ ἄρα ἄρα καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι ἔγραφε γράφω · · ῥίζωσις ῥίζωσις φλεβῶν ἧπαρ ἧπαρ , , ῥίζωσις ῥίζωσις ἀρτηριῶν ἀρτηρία καρδίη καρδία · · ἐκ ἐκ τουτέων οὗτος ἀποπλανᾶται ἀποπλανάω εἰς εἰς πάνθ’ αἷμα αἷμα , , καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί θερμασίη διὰ διά τούτων οὗτος φοιτᾷ φοιτάω · · αἷμα αἷμα μὲν μέν ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ἀποπλανᾶσθαι λέγων λέγω , , πνεῦμα πνεῦμα δ’ δ’ ἐκ ἐκ καρδίας καρδία , , θερμασίαν θερμασία δ’ δ’ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω . . ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ διήνεγκεν διαφέρω ἢ ἤ φλεβῶν ἀρχὴν ἀρχή εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ἢ τίη αἵματος αἷμα , , ἢ ἤ τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς ψυχῆς ψυχή , , ἀλλ’ ἀλλά οἰκειότερόν πως πως πῶς ἰατρῷ ἰατρός μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ σωματικοῖς σωματικός ὀργάνοις ὄργανον , , φιλοσόφῳ φιλόσοφος δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ψυχικαῖς ψυχικός δυνάμεσι δύναμις ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία , , ἕπεται δὲ δέ ἐπιδειχθέντι θατέρῳ ἕτερος θάτερον ἕτερος . . καὶ καί τοίνυν τοίνυν φαίνονται φαίνω γεγραφότες γράφω οὕτως οὕτως ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτων Πλάτων , , ὁ ὁ μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός ὀργάνων τὸν ὁ πλείω πολύς πλείων λόγον λόγος ποιησάμενος ποιέω , , ὁ ὁ δ’ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός δυνάμεων δύναμις . . διὰ διά τοῦτ’ οὖν οὖν ὁ ὁ μὲν μέν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ῥίζωσις ῥίζωσις φλεβῶν ἧπαρ ἧπαρ , , ἀνατομήν τε τε γράφει γράφω φλεβῶν τήνδε ὅδε · · ἡπατῖτις ἐν ἐν ὀσφύϊ ὀσφύς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ μεγάλου μέγας σπονδύλου σφόνδυλος κάτωθεν κάτωθεν , , καὶ καί σπονδύλοισι προσδιδοῖ προσδίδωμι ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν μετέωρος μετέωρος δι’ διά ἥπατος , , καὶ καί διὰ διά φρενῶν φρήν εἰς εἰς καρδίαν καρδία . . καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἰθεῖα εὐθύς ἰθύς ἐς εἰς κληῖδας κλείς , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δ’ αἱ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τράχηλον , , αἱ ὁ δ’ ἐπ’ ἐπί ὠμοπλάτην , , αἱ ὁ δ’ ἀποκαμφθεῖσαι κάτω κάτω περὶ περί παρασπονδύλου καὶ καί πλευρᾶς πλευρά ἀποκλίνουσιν ἀποκλίνω , , ἐξ ἐκ ἀριστερῶν μὲν μέν μία ἐγγὺς κληΐδων κλείς , , ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιά δὲ δέ ἐπί ἐπί τι τις ταύτης οὗτος χωρίον χωρίον . . ἄλλη ἄλλος δὲ δέ σμικρὸν μικρός κατώτερον κάτω ἀποκαμφθεῖσα , , ὁκόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν μὲν μέν ἐκείνη ἐκεῖνος ἀπέλιπε ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , προσέδωκε τῇσι ὁ πλευρῇσιν πλευρά . . ἐπὰν δὲ δέ τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός καρδίας καρδία προστύχῃ ἀποκαμπτομένη εἰς εἰς τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός , , ἀποκαμφθεῖσα δὲ δέ κάτω κάτω ἐπὶ ἐπί σπονδύλους σφόνδυλος καταβαίνει καταβαίνω , , ἔστ’ ἂν ἄν ἀφίκηται ἀφικνέομαι ὅθεν ὅθεν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω μετεωρίζεσθαι μετεωρίζω ἀποδιδοῦσα τῇσι ὁ πλευρῇσι τὴν ὁ ἐπίλοιπον ἁπάσαις , , καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ἀποσχίδας ἀποσχίς παρ’ παρά ἑκάστην ἕκαστος διδοῦσα , , μιᾶς δ’ οὖσα εἰμί . . ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐπί ἐπί τι χωρίον χωρίον ἐν ἐν τοῖσιν ὁ ἀριστεροῖσιν ἀριστερός μᾶλλον μᾶλλον ἐοῦσα εἰμί , , ἔπειτα ἔπειτα ὑποκάτω ὑποκάτω τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἔστ’ ἂν ἄν καταναλωθῇ καὶ καί ἔλθῃ ἔρχομαι ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἡπατῖτις ἐμετεωρίσθη , , πρότερόν γε γε πρὶν πρίν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐλθεῖν ἔρχομαι παρὰ παρά τὰς ὁ ἐσχάτας ἔσχατος δύο γε πλευρὰς πλευρά ἐδιχώθη , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν , , ἡ ὁ δὲ δέ ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν τῶν ὁ σπονδύλων ἐλθοῦσα ἔρχομαι κατηναλώθη . . ἡ ὁ ὅς δ’ εὐθεῖα εὐθύς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία πρὸς πρός κληϊδας τείνουσα τείνω ἄνωθεν ἄνωθεν τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί παρ’ παρά ὀσφὺν ὀσφύς κάτωθεν κάτωθεν τῆς ὁ καρδίας καρδία , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος ἀΐσσει εἰς εἰς τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί πύλας πύλη Πύλαι καὶ καί λοβὸν λοβός , , ἡ ὁ δ’ ἐς εἰς τὸ ὁ ἄλλο ἄλλος ἑξῆς ἑξῆς ἀφώρμηκε σμικρὸν μικρός κάτωθεν κάτωθεν φρενῶν φρήν . . φρένες φρήν δὲ δέ προσπεφύκασι προσφύω τῷ τῷ ἥπατι ἧπαρ , , ἃς ὅς οὐ οὐ ῥηΐδιον χωρίσαι χωρίζω . . δισσαὶ δισσός δ’ ἀπὸ ἀπό κληΐδων κλείς αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν , , αἱ ὁ δ’ δ’ ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ὑπὸ ὑπό στῆθος στῆθος ἐς εἰς ἦτρον ἦτρον . . ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη δ’ δ’ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , οὔπω οὔπω οἶδα οἶδα . . φρένες φρήν δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ σπόνδυλον τὸν ὁ ὅς κάτω κάτω πλευρέων , , ἢ ἤ νεφρὸς ἐξ ἐκ ἀρτηρίας ἀρτηρία ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἀμφιβεβηκώς . . ἀρτηρίαι ἀρτηρία δὲ δέ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ἐκπεφύκασιν , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ἀρτηρίη ἀρτηρία τόνον ἔχουσα ἔχω . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὲ δέ παλινδρομήσασα ἀπὸ ἀπό καρδίης καρδία ἡ ὁ ἡπατῖτις ἔληγεν λήγω . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ ἡπατίτιδος διὰ διά τῶν ὁ φρενῶν φρήν αἱ ὁ μέγισται μέγας δύο γε , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν , , ἡ ὁ δὲ δέ ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν φέρονται φέρω μετέωροι μετέωρος , , πολυσχιδεῖς τε τε διὰ διά τῶν ὁ φρενῶν φρήν εἰσιν εἰμί , , ἀμφὶ ἀμφί ταύτας οὗτος αἷς ὅς καὶ καί πεφύκασιν φύω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ φρενῶν φρήν αὗται οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἐκφανέες ἐκφανής . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔγραψεν γράφω τὴν ὁ ἀνατομὴν τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ἐκφυομένων φλεβῶν , , ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὐτήν αὐτός . . ἐξηγησάμεθα δὲ δέ τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ἑτέρωθί τε τε κᾀν τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος τῆς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀνατομῆς ἀνατομή . . ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων οὐ οὐ κατὰ κατά τὰς ὁ φλέβας φλέψ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ διοικοῦσαν διοικέω αὐτὰς αὐτός δύναμιν δύναμις ἀφ’ ἀπό ἥπατος ὁρμωμένην ὁρμάω ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος διαλεγόμενος ᾧδὲ πως πως πῶς ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος διέξοδον διέξοδος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δὴ δή σίτων σῖτος τε τε καὶ καί ποτῶν πότης πότος ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί ὅσων ὅσος ἔνδειαν ἔνδεια διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἴσχει ἴσχω φύσιν φύσις , , τοῦτο οὗτος εἰς εἰς τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ τε τε φρενῶν φρήν καὶ καί τοῦ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ ὀμφαλὸν ὀμφαλός ὅρου ὅρος κατῴκισαν κατοικίζω , , οἷον οἷος φάτνην φάτνη ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας τούτῳ οὗτος τῷ ὁ τόπῳ τόπος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τροφῇ τροφή τρόφις κεκτημένοι , , καὶ καί κατέδησαν καταδέω καταδέω2 δὴ δή τὸ ὁ τοιοῦτον ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὡς ὡς θρέμμα θρέμμα ἄγριον ἄγριος . . τρέφειν τρέφω δὲ δέ δὴ δή συνημμένον συνάπτω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , εἴπερ εἴπερ τι τι μέλλει μέλλω τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἔσεσθαι εἰμί γένος γένος . . καὶ καί μικρὸν μικρός προελθὼν προέρχομαι τοῦτο οὗτος δή δή φησιν φημί · · ὁ ὁ θεὸς ἐπιβουλεύσας ἐπιβουλεύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἥπατος ἧπαρ ἰδέαν ἰδέα συνέστησεν συνίστημι . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν δὴ δή τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ σπλάγχνου σπλάγχνον καθάπερ καθά νειμάμενοι τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ὁ ὁ μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον , , ὁ ὁ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ διοικούσης διοικέω αὐτὰ αὐτός δυνάμεως δύναμις διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἑκατέρως ἑκάτερος ἀμφότεροι ἀμφότερος μετεχειρίσαντο μεταχειρίζω , , Πλάτων Πλάτων μὲν μέν ἐν ἐν Τιμαίῳ γράφων γράφω ᾧδε . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δὴ δή καρδίαν καρδία ἅμα ἅμα τῶν ὁ φλεβῶν πηγὴν πηγή καὶ καί τοῦ ὁ περιφερομένου περιφέρω κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ μέρη μέρος σφοδρῶς σφοδρός αἵματος αἷμα εἰς εἰς τὴν ὁ δορυφορικὴν δορυφορικός οἴκησιν οἴκησις κατέστησαν καθίστημι , , ἵν’ , , ὅτε ὅτε ζέσειε τὸ ὁ τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός μένος μένος , , τοῦ ὁ λόγου λόγος παραγγείλαντος παραγγέλλω , , εἴ εἰ τις τις ἄδικος περὶ περί αὐτὰ αὐτός γίγνηται γίγνομαι πρᾶξις πρᾶξις ἔξωθεν ἔξωθεν , , ἢ ἤ καί καί τις τις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἐπιθυμιῶν , , ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς διὰ διά πάντων πᾶς τῶν ὁ στενωπῶν πᾶν πᾶς ὅσον ὅσος αἰσθητικὸν αἰσθητικός ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα τῶν ὁ παρακελεύσεων παρακέλευσις καὶ καί ἀπειλῶν ἀπειλή αἰσθανόμενον γίγνοιτο τὸ ὁ ἐπήκοον ἐπήκοος , , καὶ καί ἕποιτο πάντῃ πᾶς πάντῃ , , καὶ καί τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος οὕτως οὕτως ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός πᾶσιν πᾶς ἡγεμονεῖν ἡγεμονέω ἐῷ . . Πλάτων Πλάτων μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἀμφοτέρους ἀμφότερος τοὺς ὁ λόγους λόγος ἔμιξεν μείγνυμι μίγνυμι εἰς εἰς ταὐτὸ αὐτός , , τούς ὁ τε τε περὶ περί θυμοειδοῦς θυμοειδής ψυχῆς ψυχή καὶ καί τοὺς ὁ περὶ περί τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός πεφυκότων φύω ἀγγείων . . Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν οὐδ’ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ἀπέχεται ἀπέχω τοῦ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τις , , μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ μικρὸν μικρός πρόσθεν πρόσθεν ἔγραψα γράφω ῥήσει , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σφυγμοῦ τῆς ὁ κατ’ κατά ἀγκῶνα ἀγκών φλεβὸς ἐτεκμαίρετο τεκμαίρομαι περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἠθῶν , , ἤδη ἤδη δὲ δέ κᾀν τῷ τῷ θεραπεύειν θεραπεύω ἀχροίας τε τε καὶ καί ἰσχνότητας ἐν ἐν κατεψυγμέναις ἕξεσι σώματος σῶμα . . ἐπιτήδευσιν ἐπιτήδευσις γάρ γάρ φησιν φημί ὀξυθύμου ὀξύθυμος ἐμποιεῖν ἐμποιέω καὶ καί χροιῆς χροιά ἀναλήψιος ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί ἐκχυμώσιος . . ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι γοῦν γοῦν σοι δόξει δοκέω ταῦτα οὗτος Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν οἷς φησιν φημί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἵν’ , , ὅτε ὅτε ζέσειε τὸ ὁ τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός μένος μένος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός φιλόσοφοι φιλόσοφος καὶ καί ὁρισμὸν ὁρισμός τοῦτον οὗτος ἐποιήσαντο ποιέω τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός , , ζέσιν εἶναι εἰμί φάσκοντες φάσκω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία θερμοῦ θέρμος . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί ὁπότε ὁπότε ὁπότε περὶ περί γενέσεως γένεσις πυρετοῦ διαλεγόμενος ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης φησίν φημί · · αὔξεται μὲν μέν γὰρ γάρ ψύχων ψύχω τοὺς ὁ πόδας πούς ἐξαπτόμενος ἐξάπτω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θώρακος θώραξ , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀναπέμπων ἀναπέμπω οἷα οἷος φλόγα φλόξ · · τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμασίας θερμασία ἀρχὴν ἀρχή οἶδε οἶδα τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ οὐ οὐ πρόκειταί μοι κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία οὔτε οὔτε ἀθροίζειν ἀθροίζω ἁπάσας ἅπας τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τὰς ὁ ῥήσεις ῥῆσις , , οὔτ’ ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι , , μέλλοντί μέλλω γε γε δι’ διά ἑτέρων ἕτερος ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἰδίᾳ ἴδιος ποιεῖσθαι ποιέω τὰς ὁ ἐξηγήσεις ἐξήγησις · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ ἐναρχόμενος ἐνάρχομαι εἶπον λέγω εἶπον , , ἐπισκέψασθαί τε τε καὶ καί κρῖναι κρίνω τὰ ὁ δόγματα δόγμα μόνον μόνος , , εἴτε εἴτε κατὰ κατά πάντα πᾶς ἀλλήλοις ἀλλήλων ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω , , εἴτε εἴτε καὶ καί μή μή . . καταπαύειν καταπαύω ἤδη ἤδη καιρὸς καιρός ἐν ἐν τῷδε ὅδε καὶ καί τόνδε ὅδε τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἀποδεδειγμένου καὶ καί φλεβῶν , , καὶ καί αἵματος αἷμα , , καὶ καί τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς ψυχῆς ψυχή . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ οὐ οὐ μόνον μόνος Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτων Πλάτων οὕτως οὕτως ἐδόξαζον δοξάζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ποιητῶν ποιητής , , οἷς ὅς ὅς2 ὡς ὡς μάρτυσι χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω Χρύσιππος Χρύσιππος , , οὐχ οὐ οἱ ὁ φαυλότατοι φαῦλος , , ἔγνωκα γιγνώσκω ἔτι ἔτι καὶ καί τοῦτο οὗτος προσθεῖναι προστίθημι τῷ τῷ λόγῳ λόγος διὰ διά τὴν ὁ θαυμαστὴν θαυμαστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σοφίαν σοφία , , ὃς ὅς ἀποχωρῶν ἀποχωρέω ἑκάστοτε ἑκάστοτε τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν ἀποδείξεων ποιηταῖς καὶ καί μυθολογήμασι καὶ καί γυναιξὶν γυνή εἰς εἰς πίστιν πίστις δογμάτων δόγμα χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , οὐ οὐ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός τοῦτ’ αἰσθανόμενος , , ὡς ὡς ἀντιμαρτυροῦσιν αὐτῷ αὐτός καὶ καί τἀναντία ἐναντίος τίθενται τίθημι σύμπαντες σύμπας αὐτοὶ αὐτός , , καθάπερ καθά ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔδειξα δείκνυμι , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν θυμὸν θυμός ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός δ’ δ’ ἐν ἐν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος περιέχεσθαι περιέχω πεπιστευκότες πιστεύω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ κατοικίζουσιν κατοικίζω , , ἐνῆν ἔνειμι μέν μέν μοι καὶ καί τοῦτο οὗτος διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων πιστοῦσθαι πιστόω μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , ὅπως ὅπως δὲ δέ μὴ μή δόξαιμι δοκέω |σπουδάζειν , , ἃ ὅς ὅς2 φεύγειν φεύγω παραινῶ παραινέω , , καὶ καί τρίβειν τρίβω τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἀχρήστοις ἄχρηστος πράγμασιν πρᾶγμα , , Ὁμήρου Ὅμηρος μνημονεύσω , , τὸν ὁ Τιτυὸν Τιτυός εἰς εἰς Ἅιδου ᾍδης κολαζόμενον κολάζω εἰσάγοντος εἰσάγω , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἀκολασταίνειν ἀκολασταίνω ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω εἰς εἰς τὴν ὁ Λητώ Λητώ · · Καὶ καί Τιτυὸν Τιτυός εἶδον ὁράω εἶδον , , γαίης γῆ γαῖα ἐρικυδέος ἐρικυδής υἱὸν υἱός , , Κείμενον ἐν ἐν δαπέδῳ δάπεδον , , ὁ ὁ δ’ ἔπ’ ἐννέα ἐννέα κεῖτο κεῖμαι πέλεθρα πλέθρον πέλεθρον , , Γῦπε δέ δέ μιν ἑκάτερθε ἑκάτερθε παρημένω ἧπαρ ἧπαρ ἔκειρον κείρω Δέρτρον ἔσω εἴσω δύνοντες δύω , , ὁ ὁ δ’ οὐκ οὐ ἀπαμύνετο ἀπαμύνω χερσί χείρ . . Λητὼ Λητώ γὰρ γάρ εἵλκυσε ἕλκω Διὸς Ζεύς κυδρὴν κυδρός παράκοιτιν παράκοιτις , , Πυθῶδ’ ἐρχομένην διὰ διά καλλιχόρου καλλίχορος Πανοπῆος Πανοπεύς . . οὐ οὐ τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἢ ἤ τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων μόριον ἐσθιόμενον ἐποίησε ποιέω τοῦ ὁ Τιτυοῦ Τιτυός , , δι’ διά ἐρωτικὴν ἐρωτικός ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐξυβρίζειν ἐξυβρίζω ἐπιχειρήσαντος ἐπιχειρέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ μόνον μόνος , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς τῆς ὁ ὕβρεως ὕβρις αἴτιον αἴτιος σπλάγχνον σπλάγχνον κολάζεσθαι κολάζω φάμενος φημί αὐτὸν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ἦν εἰμί εὔλογον εὔλογος . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν εἰώθασι εἴωθα ἔθω καὶ καί νῦν νῦν ποιεῖν ποιέω οἱ ὁ τοὺς ὁ ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω οἰκέτας οἰκέτης καταδικάζοντες , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ἀποδιδρασκόντων τὰ ὁ σκέλη σκέλος καίοντές τε τε καὶ καί κατασχάζοντες καὶ καί παίοντες παίω , , τῶν ὁ δὲ δέ κλεπτόντων κλέπτω τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τῶν ὁ γαστριμάργων τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ , , καὶ καί τῶν ὁ φλυαρούντων φλυαρέω τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δ’ δ’ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐκεῖνα ἐκεῖνος κολάζοντες κολάζω τὰ ὁ μόρια μόριον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐνεργοῦσι ἐνεργέω τὰς ὁ μοχθηρὰς ἐνεργείας ἐνέργεια . . εἰ εἰ δ’ ἄλλην ἄλλος τινὰ αἰτίαν αἰτία ἔχει ἔχω τις τις εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ ἐπαινούντων ἐπαινέω τὰ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος , , δι’ διά ἢν ἐάν οὕτως οὕτως Ὅμηρος Ὅμηρος ἐποίησε ποιέω κολαζόμενον κολάζω τὸν ὁ Τιτυὸν Τιτυός , , ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἂν ἄν ἀκούσαιμι ἀκούω . . μὴ μή λεγόντων λέγω μέντοι μέντοι μηδ’ μηδ’ εὑρισκόντων εὑρίσκω , , εὔλογον οἶμαι οἴομαι πρὸ πρό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων ἐπαινεῖν ἐπαινέω Ὅμηρον Ὅμηρος οὕτω οὕτως δοξάζοντα δοξάζω , , καὶ καί μάρτυρα μάρτυς τίθεσθαι τίθημι καὶ καί αὐτὸν αὐτός , , ὧν ὅς ὅς2 ἡμεῖς δι’ διά ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐπιστωσάμεθα . . ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΝ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΑ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΕΒΔΟΜΟΝ . . Οὐκ οὐ ἐγώ τοῦ ὁ μήκους τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία αἴτιος αἴτιος , , ὡς ὡς καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν εἶπον λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ ψευδῶν λόγων λόγος ὧν ὅς ὅς2 ἠρώτησαν ἐρωτάω ὑπὲρ ὑπέρ ἡγεμονικῆς ἡγεμονικός ψυχῆς ψυχή οὐκ οὐ ὀλίγας ὀλίγος πληρώσαντες πληρόω βίβλους βύβλος βίβλος , , ἃς ὅς εἰ εἰ μὲν μέν ἀνελέγκτους τις τις εἴασεν ἐάω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐγνώκειν ἐγὼ τότε τότε τοτέ κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐδόκει δοκέω βεβαίως βέβαιος ἀποδεδεῖχθαι ἀποδείκνυμι τἀληθὲς ἀληθής , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐξήλεγχε πάντας πᾶς ἑξῆς ἑξῆς ἐπιὼν ἔπειμι ἔπειμι2 , , ὡς ὡς μηδένα παραλιπεῖν παραλείπω , , εἰς εἰς μῆκος μῆκος οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐκτείνεσθαι ἐκτείνω συνέβαινε συμβαίνω τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ πραγματείαν πραγματεία . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ πρώτων ἤδη ἤδη ὑπομνημάτων ὑπόμνημα οὐκ οὐ ὤκνουν ὀκνέω τινὲς ἐπαινεῖν ἐπαινέω , , ὡς ὡς ἀληθεῖς ἀληθής , , οὓς ὅς ὅς2 Χρύσιππός Χρύσιππος τε τε καὶ καί ἄλλοι ἄλλος τινὲς ὑπὲρ ὑπέρ ἡγεμονικῆς ἡγεμονικός ψυχῆς ψυχή ἠρώτησαν ἐρωτάω λόγους λόγος , , ἔδοξε δοκέω τοῖς ὁ ἑταίροις ἑταῖρος , , οἷς ὅς ὅς2 μάλιστα μάλιστα χαριζόμενος χαρίζω ἔγραφον γράφω ταῦτα οὗτος , , προσθεῖναι προστίθημι τὰς ὁ λύσεις λύσις αὐτῶν αὐτός . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γὰρ γάρ ὂν εἰμί ἢ ἤ μηκῦναι μηκύνω κατὰ κατά τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία , , ἢ τίη μὴ μή δοκεῖν δοκέω ἀποδεδειχέναι τελέως τέλειος ὑπὸ ὑπό τριῶν ἀρχῶν ἀρχή διοικούμενον διοικέω τὸ ὁ ζῶον ζωός , , αἱρετώτερον αἱρετός ἔδοξεν δοκέω εἰς εἰς μῆκος μῆκος ἐκτεῖναι ἐκτείνω . . καὶ καί μέντοι καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ γιγνομένου δείκνυσιν δείκνυμι ὀρθῶς ὀρθός ἡμᾶς ἐγώ ἑλομένους αἱρέω ἅπαντας ἅπας ἐλέγξαι ἐλέγχω τοὺς ὁ ἠρωτημένους λόγους λόγος . . οὔτε οὔτε Στωϊκὸς ἔτι ἔτι φιλόσοφος φιλόσοφος , , οὔτε οὔτε Περιπατητικὸς , , οὔτε οὔτε ἰατρός τις τις ὁμοίως ὅμοιος θρασὺς θρασύς , , ὡς ὡς πρόσθεν πρόσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἔσται , , ἀλλ’ ἀλλά ἔνιοί ἔνιοι γε γε καὶ καί φανερῶς φανερός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής μετέστησαν μεθίστημι λόγον λόγος · · ἰατροὶ ἰατρός μὲν μέν ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου συγχωροῦντες συγχωρέω ἐπιῤῥεῖν αἰσθήσεώς τε τε καὶ καί κινήσεως κίνησις δύναμιν δύναμις ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ζῶον ζωός μέλεσι μέλος , , φιλόσοφοι φιλόσοφος δὲ δέ τὸ ὁ λογιζόμενον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐνταῦθ’ ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ᾐδέσθησαν αἰδέομαι γὰρ γάρ ἐναργῶς ἐναργής ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή ἐλεγχθέντες ἐλέγχω θα τέρου τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως , , ᾧ ὅς ὅς2 χρώμενοι χράω2 ψευδῶς ψευδής συνελογίζοντο συλλογίζομαι προστιθέντες αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας ὁμολογούμενον ὁμολογέω , , καθ’ κατά ὅ ὅς φασιν φημί , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τῶν ὁ νεύρων ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή , , ἐνταῦθ’ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ἥ ὁ ὅς γε γε προσληφθεῖσα δεομένη δέω δέω2 μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνατομῆς ἀνατομή εὑρεθῆναι εὑρίσκω , , κατεψευσμένη δ’ ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος , , οἰομένων ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ὁρμᾶσθαι ὁρμάω τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον , , ψευδὲς ψευδής εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἰργάζετο ἐργάζομαι τοῦ ὁ παντὸς πᾶς λόγου λόγος τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , καί καί τινές τις γε γε τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἀλλ’ ἀλλά ἅπερ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἔθεντο τίθημι στεργόντων στέργω , , ἐπιχειρήσαντες ἐπιχειρέω ἀνατρέπειν ἀνατρέπω πᾶσιν πᾶς ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν λῆμμα λῆμμα , , καταγέλαστοι καταγέλαστος τελέως τέλειος ἐφάνησαν . . ἐδείχθη δείκνυμι γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω πράγματος πρᾶγμα τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις ἢ ἤ οὐσίας οὐσία , , ἢ ἤ ὅπως ὅπως ἄν ἄν τις τις ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐθέλῃ ἐθέλω τὴν ὁ πίστιν πίστις ἔχον ἔχω ἡγεμονικὸν , , ἁπάντων ἅπας νοούντων καὶ καί λεγόντων λέγω τὸ ὁ κατάρχον αἰσθήσεώς τε τε καὶ καί τῆς ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή κινήσεως κίνησις . . ἐδείχθη δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος ἀρχαῖς ἀρχή μέν μέν ἐστιν εἰμί μόνον μόνος οὐκ οὐ ἐνδόξοις , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἐπιστημονικοῖς τοῖς ὁ λήμμασι λῆμμα κεχρημένος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴδιόν ἴδιος ἐστιν εἰμί ἀποδεικτικῆς ἀποδεικτικός μεθόδου μέθοδος . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ τοὺς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός λόγους λόγος ἠρωτημένους ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐλέγχοντες ἐλέγχω ἐμηκύναμεν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑπὸ ὑπό Χρυσίππου Χρύσιππος γεγραμμένα γράφω , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ λογικοῖς λογικός ὑπομνήμασι ὑπόμνημα τρισὶ τρεῖς , , τοῦτο οὗτος δ’ ὲν τῷ τῷ θεραπευτικῷ θεραπευτικός , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί δεικνύειν δείκνυμι αὐτὸν αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ διαφερόμενον διαφέρω τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος . . ἐπεμνήσθημεν ἐπιμιμνήσκομαι δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ Ποσειδωνίου Ποσειδώνιος συγγραμμάτων σύγγραμμα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐπαινεῖ ἐπαινέω τὸν ὁ παλαιὸν παλαιός λόγον λόγος , , ἐλέγχων ἐλέγχω τὰ ὁ ὅς Χρυσίππῳ Χρύσιππος κακῶς κακός εἰρημένα λέγω περί περί τε τε τῶν ὁ παθῶν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τῶν ὁ ἀρετῶν τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀναιρεῖται ἀναιρέω τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , εἰ εἰ μόνον μόνος εἴη εἰμί τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτῆς αὐτός , , μηδενὸς μήτ’ ἐπιθυμητικοῦ ἐπιθυμητικός μήτε μήτε θυμοειδοῦς θυμοειδής ὄντος εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ ἀρετῶν πλὴν πλήν φρονήσεως φρόνησις αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός πᾶσαι πᾶς . . καίτοι καίτοι κᾀνταῦθ’ εἴ εἰ τις τις ἐπεξέρχοιτο τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , τάς ὁ ὅς τε τε περὶ περί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ ἀρετῶν ἐν ἐν τέτταρσι τέσσαρες βιβλίοις ὑπὸ ὑπό Χρυσίππου Χρύσιππος γεγραμμένας γράφω βασανίζων βασανίζω , , ὅσα ὅσος τε τε καθ’ κατά ἓν ἄλλο ἄλλος διῆλθεν διέρχομαι , , ᾧ ὅς ὅς2 δείκνυσι δείκνυμι ποιὰς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή , , ἐλέγχων ἔλεγχος τὸν ὁ Ἀρίστωνος Ἀρίστων λόγον λόγος , , οὐχ οὐ ἑνὸς ἢ τίη δυοῖν , , ἀλλὰ ἀλλά τριῶν ἢ ἤ τεττάρων τέσσαρες ἂν ἐάν δεηθείη δέω2 δέω βιβλίων βιβλίον . . ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ κᾀνταῦθα λόγος λόγος εἶς εἶμι εἰμί βραχὺς βραχύς ἐπιστημονικὸς ἐλέγχων ἐλέγχω τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος οὔτε οὔτε τἀληθῆ ἀληθής πρεσβεύοντα πρεσβεύω καὶ καί μηκύνοντα περιττῶς περισσός . . ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μήτε παιδευθέντες παιδεύω ἐν ἐν ἀποδεικτικῇ ἀποδεικτικός μεθόδῳ μέθοδος , , μήθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ γνόντες γιγνώσκω , , ὁποία ὁποῖος τίς τις ἐστι εἰμί , , μόνῳ μόνος δὲ δέ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί πλήθει πλῆθος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Χρυσίππου Χρύσιππος γραφέντων γράφω βιβλίων βιβλίον προσέχοντες προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος ἀληθῆ ἀληθής νομίζουσι νομίζω πάνθ’ ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτά αὐτός . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὄντως ὄντως ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος αὐτῶν αὐτός ἀληθῆ ἀληθής , , καὶ καί μάλιστά μάλιστα γε γε τὰ ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δείκνυσι δείκνυμι ποιὰς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρετάς ἀρετή . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μίαν ὑποθεμένῳ δύναμιν δύναμις ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , τὴν ὁ λογικήν τε τε καὶ καί κριτικὴν κριτικός ὀνομαζομένην ὀνομάζω , , ἀνελόντι ἀναιρέω δὲ δέ τὴν ὁ ἐπιθυμητικήν τε τε καὶ καί θυμοειδῆ θυμοειδής , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω , , μάχεται μάχομαι τὰ ὁ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον εἰρημένα λέγω ταυτὶ οὗτος , , μέμψαιτ’ ἄν ἄν τις τις αὐτῷ αὐτός · · τὸ ὁ μέντοι καταβάλλεσθαι καταβάλλω τὴν ὁ Ἀρίστωνος Ἀρίστων αἵρεσιν αἵρεσις ἀληθῶς ἀληθής ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ γεγραμμένων οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις μέμψαιτο μέμφομαι . . νομίζει νομίζω γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , μίαν οὖσαν εἰμί τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή ὀνόμασι ὄνομα πλείοσιν ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω κατὰ κατά τὴν ὁ πρός πρός τι τις σχέσιν σχέσις . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν Χρύσιππος Χρύσιππος δείκνυσιν δείκνυμι οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ πρός πρός τι τις σχέσει γενόμενον γίγνομαι τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἀρετῶν τε τε καὶ καί κακιῶν κακία , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ταῖς ὁ οἰκείαις οὐσίαις οὐσία ὑπαλλαττομέναις κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης , , ὡς ὡς ὁ ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἠβούλετο βούλομαι λόγος λόγος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός βραχὺ βραχύς παρατρέψας παρατρέπω ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἑτέραις ἕτερος λέξεσι λέξις διῆλθε διέρχομαι , , ποιὰς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή , , τοῖς ὁ τ’ τ’ ἐπιχειρήμασιν ἐπιχείρημα οὐ οὐ πρέπουσι πρέπω τῷ ὁ τὸ ὁ λογικὸν λογικός εἶναι εἰμί μόνον μόνος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τεθειμένῳ , , τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός δ’ δ’ ἀνῃρηκότι . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐγὼ τοῦ ὁ μήκους μῆκος τῶν ὁ λόγων λόγος αἴτιος αἴτιος , , ἐὰν ἐάν ἀναγκασθῶ ἀναγκάζω νῦν νῦν ἐπιδεικνύειν ἐπιδείκνυμι , , ἀλλοτρίας ἀλλότριος αἱρέσεως αἵρεσις ἐπιχειρήμασι ἐπιχείρημα χρώμενον χράω2 τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καταβαλεῖν καταβάλλω τὴν ὁ Ἀρίστωνος Ἀρίστων δόξαν δόξα ; ; οἱ ὁ γὰρ γάρ μήτε γνόντες γιγνώσκω , , οἷόν τι τις πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστι εἰμί μέθοδος μέθοδος ἀποδεικτικὴ ἀποδεικτικός , , μήτ’ ἀσκηθέντες ἀσκέω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , μήτε μήτε ἀλήθειαν ἀλήθεια τιμῶντες τιμάω , , οὗτοι οὗτος δικαιότεροι δίκαιος τοῦ ὁ μήκους τῶν ὁ λόγων λόγος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία . . οὗτοι οὗτος γάρ γάρ εἰσι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ πρὸς πρός ἅπασαν ἅπας ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀεὶ ἀεί λογιζόμενοι καὶ καί στροφὰς στροφή ἀσχήμονας ἀσχήμων στρεφόμενοι στρέφω χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω ἀτελῆ ἀτελής τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑπάρχειν ὑπάρχω λόγον λόγος , , ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί νῦν νῦν , , ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς γεγραμμένων γράφω τῶν ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος βιβλίων βιβλίον ἔτεσί ἔτος τε τε πολλοῖς πολύς βεβασανισμένων ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρίστων ἄριστος ἀνδρῶν ἀνήρ ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ Περιπάτου περίπατος καὶ καί τῆς ὁ Στοᾶς , , ἐξαίφνης ἐξαίφνης τις τις ἀνεφάνη ἀναφαίνω τῶν ὁ Περιπατητικῶν ὑμένας εἶναι εἰμί λέγων λέγω τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία εἰς εἰς ἐγκέφαλόν τε τε καὶ καί μήνιγγας ἀναφερομένους , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ψυχικὴ δύναμις δύναμις ἀνακομίζεται . . καὶ καί ταῦτ’ ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω λέγειν λέγω ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀνατομῆς ἀνατομή ἁψάμενος ἅπτω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πρὸς πρός ἡμῶν ἐδέδεικτο δείκνυμι καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὡς ὡς τοῖς ὁ νεύροις ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἐπιπέμπει ἐπιπέμπω δυνάμεις δύναμις , , οἷον οἷος πηγή πηγή τις τις ὑπάρχων ὑπάρχω αὐτὸς αὐτός , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ καρδίας καρδία λαμβάνων λαμβάνω , , ὡς ὡς μὲν μέν ἔνιοι ἔνιοι , , δι’ διά αὐτῶν αὐτός ὧν ἔφασαν φημί νεύρων , , ὡς ὡς δ’ δ’ ἄλλοι , , διὰ διά τῶν ὁ καρωτίδων ἀρτηριῶν ἀρτηρία , , ἠναγκάσθημεν ἀναγκάζω οὖν οὖν αὖθις αὖθις ἡμεῖς ἐγώ ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι μήθ’ ὑμένας ἀναφερομένους ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ καρδίας καρδία εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή , , εἰ εἰ δὲ δέ καί καί τινες τις τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τράχηλον τράχηλος ὑμένων ἐκ ἐκ καρδίας καρδία μὴ μή εἶναι εἰμί φάσκοιεν φάσκω διατέμνοντές τε τε πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός , , ἐκκόπτοντές τε τε μηδὲν τοῦ ὁ ζώου βλαπτομένου . . σκεπάσματα σκέπασμα γάρ γάρ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ὑμένες ὑμήν ὑμήν2 , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα περ περ πέρ ἂν ἄν ὑπάρχωσι ὑπάρχω , , μορίων μόριος , , μηδεμίαν μηδείς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἢ ἤ χρείαν χρεία ἑτέραν ἕτερος ἔχοντες ἔχω , , ὁποίαν ἀρτηρίαι ἀρτηρία καὶ καί νεῦρα νευρά νευρή καὶ καί φλέβες φλέψ . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐκ οὐ ἐγὼ τοῦ ὁ μήκους τῶν ὁ λόγων λόγος αἴτιος αἴτιος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσοι ὅσος μήτ’ ἠσκήθησαν ἐν ἐν ἀποδεικτικῇ ἀποδεικτικός μεθόδῳ μέθοδος , , μήτ’ ἀληθείας ἀλήθεια ἐρῶσιν ἐράω ἐράω2 , , οὕτω οὕτως κᾀπὶ τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ ἀρετῶν ἀρετή ὁ ὁ μὲν μέν ἐπιστημονικὸς λόγος λόγος ἐλάχιστος ἐλάχιστος , , οἱ ὁ δ’ δ’ ἐξ ἐκ ἀμαθίας ἀμαθία τε τε καὶ καί φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία ὁρμώμενοι ὁρμάω πολλοί πολύς . . τίς τις οὖν οὖν ὁ ὁ ἐπιστημονικὸς λόγος λόγος ; ; ὁ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός δηλονότι τῆς ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα οὐσίας οὐσία ὁρμώμενος ὁρμάω , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐδείχθη δείκνυμι πραγματείᾳ πραγματεία . . χρὴ χρή γὰρ γάρ ἄρξασθαι ἄρχω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή ἐννοίας ἔννοια , , μεταβῆναι μεταβαίνω δ’ δ’ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία εὕρεσιν ἐπισκοπούμενον , , εἴτε εἴτε μία τῆς ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή ἀρετῆς ἀρετή , , εἴτε εἴτε πλείους πολύς πλείων εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία κατὰ κατά τὸ ὁ κοινότατον κοινός τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις εἴρηται λέγω ἐρῶ βιβλίοις βιβλίον , , ἀκουόντων ἀκούω ἡμῶν ἐγώ τοῦ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὀνόματος ὄνομα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί οἷον οἷος ὕπαρξις , , ὥς ὡς φασιν φημί , , ἡ ὁ βελτίστη βέλτιστος τελειότης τελειότης τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος φύσεως φύσις . . ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ τι τι τοιοῦτον πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή μία καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ὑπάρξει ὑπάρχω τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος ἓν , , καὶ καί ἡ ὁ τελειότης τελειότης ἐστὶ εἰμί μία , , κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός μέρος μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἓν τοῦτό ἐστι εἰμί μόνον μόνος ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ λογιζόμενον , , οὐ οὐ χρὴ χρή ζητεῖν ζητέω ἀρετὰς ἀρετή πολλάς πολύς · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔσται εἰμί κᾀκείνου γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἀρετήν ἀρετή . . οὕτω οὕτως δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί τρίτον τρίτος ἄλλο ἄλλος πρὸς πρός τούτοις οὗτος εἴη εἰμί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ἑξῆς ἑξῆς μὲν μέν αὗται οὗτος τρεῖς , , ἄλλη ἄλλος δ’ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων αὐτῶν αὐτός σχέσεως σχέσις γίγνεται γίγνομαι τετάρτη τέταρτος . . ἄρα ἄρα μήτι μήτις μακρὸς μακρός ὁ ὁ λόγος λόγος οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ ἄλλος ἄλλος οὐδεὶς οὐδείς τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν . . ἀλλὰ ἀλλά μακρὰ μακρός λέγειν λέγω ἡμᾶς ἐγώ ἀναγκάζουσιν ἀναγκάζω οἱ ὁ ληροῦντες ληρέω μακρὰ μακρός , , καθάπερ καθά ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί νῦν νῦν ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τελέως τέλειος μακρὰ μακρός , , μέτρια μέτριος γοῦν γοῦν ἔτι ἔτι διελθεῖν διέρχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρετῶν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δέδεικται δείκνυμι , , ἕτερον ἕτερος μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς λογιζόμενον , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐπιθυμοῦν ἐπιθυμέω , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς θυμούμενον θυμόω , , ἔσται εἰμί τις τις ἀρετὴ ἀρετή καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός μία . . κάλει καλέω τοίνυν τοίνυν , , εἰ εἰ βούλει βούλομαι , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ λογιζομένῳ σοφίαν σοφία , , ἢ ἤ φρόνησιν φρόνις , , ἢ ἤ ἐπιστήμην , , ἢ ἤ ὅ ὅς τι τις περ περ πέρ ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος σοι δόξῃ δοκέω , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ θυμουμένῳ θυμόω πάλιν πάλιν ἀνδρείαν ἀνδρεία , , ἢ ἤ ὅ ὅς τι τις περ περ πέρ ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος βουληθῇς βούλομαι · · οὐ οὐ γάρ γάρ μοι μέλει μέλω τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μίαν αὐτὴν αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί . . κάλει καλέω δ’ , , εἴπερ εἴπερ ἐθέλεις ἐθέλω , , καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ λοιπῷ τῷ τῷ ἐπιθυμητικῷ ἐπιθυμητικός γιγνομένην ἀρετὴν ἀρετή σωφροσύνην σωφροσύνη , , αὖθις αὖθις ἡμῶν ἐγώ ἐπισκεπτομένων περὶ περί τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός Ἀριστοτέλει τε τε καὶ καί Πλάτωνι Πλάτων γεγενημένης διαφωνίας διαφωνία , , οὐ οὐ μεγάλης μέγας ὑπαρχούσης ὑπάρχω . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἕκαστον ἕκαστος μόριον μόριον τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κάλλος κάλλος ἔχει ἔχω , , τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὅλην ὅλος ὅλοξ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἂν ἄν εἴποις λέγω εἶπον δικαίαν δικαία . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ ἀλόγοις μέρεσιν μέρος αὐτῆς αὐτός ἕξεις ἔχω τέ τινές τις εἰσι εἰμί καὶ καί δυνάμεις δύναμις μόνον μόνος αἱ ὁ ἀρεταὶ ἀρετή , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ λογικὸν λογικός οὐχ οὐ ἕξις μόνον μόνος ἢ ἤ δύναμίς δύναμις ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἡ ὁ ἀρετή ἀρετή . . μόνῳ μόνος γὰρ γάρ τούτῳ οὗτος τῷ τῷ μέρει μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπιστήμης ἐπιστήμη μέτεστι μέτειμι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα δυνάμεις δύναμις μέν μέν τινας τις καὶ καί ἕξεις ἕξις βελτίους βελτίων τε τε καὶ καί χείρους κτᾶσθαι κτάομαι δύναται δύναμαι , , μετασχεῖν μετέχω δ’ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἀμήχανον ἀμήχανος αὐτοῖς αὐτός , , ἄχρι ἄχρι περ περ πέρ ἂν ἄν μηδὲ λόγου λόγος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἀληθὲς ἀληθής οὕτω οὕτως βραχύ βραχύς . . Μεταβῶμεν δ’ ἑξῆς ἑξῆς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ διημαρτημένον διαμαρτάνω . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ αὐτὸ αὐτός μακρὸν μακρός ἀνδρὶ ἀνήρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχοντι ἔχω . . νομίσας νομίζω γοῦν γοῦν ὁ ὁ Ἀρίστων Ἀρίστων , , μίαν εἶναι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύναμιν δύναμις , , ᾗ ὅς ᾗ λογιζόμεθα , , καὶ καί τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἔθετο τίθημι μίαν , , ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀγαθῶν ἀγαθός καὶ καί κακῶν κακός . . ὅταν ὅταν μὲν μέν οὖν οὖν αἱρεῖσθαί αἱρέω τε τε δέη δέος τἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί φεύγειν φεύγω τὰ ὁ κακὰ κακός , , τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη τήνδε ὅδε καλεῖ καλέω σωφροσύνην σωφροσύνη · · ὅταν ὅταν δὲ δέ πράττειν πράσσω μὲν μέν τἀγαθὰ ἀγαθός , , μὴ μή πράττειν πράσσω δὲ δέ τὰ ὁ κακὰ κακός , , φρόνησιν φρόνησις · · ἀνδρείαν ἀνδρεία δ’ , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ ὅς μὲν μέν θαῤῥῇ , , τὰ ὁ δὲ δέ φεύγῃ · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἑκάστῳ ἕκαστος νέμῃ , , δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ἑνὶ δὲ δέ λόγῳ λόγος γινώσκουσα μὲν μέν ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ πράττειν πράσσω τἀγαθά τε τε καὶ καί κακὰ κακός σοφία τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις ἀφικνουμένη τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός ὀνόματα ὄνομα πλείω πολύς πλείων λαμβάνει λαμβάνω τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω , , φρόνησίς φρόνησις τε τε καὶ καί σωφροσύνη σωφροσύνη καὶ καί δικαιοσύνη δικαιοσύνη καὶ καί ἀνδρεία ἀνδρεία καλουμένη καλέω . . τοιαύτη τοιοῦτος μέν μέν τις τις ἡ ὁ Ἀρίστωνος Ἀρίστων δόξα δόξα περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρετῶν . . ὅ ὁ ὅς γε γε μὴν μήν Χρύσιππος Χρύσιππος οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως ἀντιλέγειν ἀντιλέγω ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω τἀνδρὶ ἀνήρ , , τὴν ὁ κοινὴν κοινός πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπόθεσιν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς διαφυλάττοντι . . καλῶς καλός γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας γιγνωσκόντων γιγνώσκω τε τε καὶ καί πραττόντων πράσσω ἡμῶν ἐγώ ἂν ἄν ὁ ὁ βίος βίος βιός διοικοῖτο κατ’ κατά ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , κακῶς κακός δὲ δέ καὶ καί ψευδῶς ψευδής γιγνωσκόντων γιγνώσκω τε τε καὶ καί πραττόντων πράσσω κατ’ κατά κατ’ ἄγνοιαν ἄγνοια , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος βούλεται βούλομαι . . καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος μία μὲν μέν ἀρετὴ ἀρετή γίγνοιτ’ ἂν ἐάν ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , μία δ’ δ’ ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἡ ὁ κακία κακία , , προσαγορευομένη προσαγορεύω καὶ καί ἥδε ὅδε ποτὲ ποτε μὲν μέν ἄγνοια ἄγνοια , , ποτὲ ποτε δ’ δ’ ἀνεπιστημοσύνη ἀνεπιστημοσύνη . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν τις τις τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ἢ ἤ τὴν ὁ πενίαν πενία , , ἢ τίη τὴν ὁ νόσον νόσος ὡς ὡς κακὰ κακός δεδιὼς δείδω ᾖ εἰμί , , δέον δέω δέω2 δεῖ θαῤῥεῖν , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἀδιαφόροις , , ἐνδείᾳ ἔνδεια μὲν μέν ἐπιστήμης ἐπιστήμη αὐτὸν αὐτός τίθενται τίθημι ἀγνοεῖν ἀγνοέω τἀληθὲς ἀληθής , , ὡς ὡς ἂν ἀνά Ἀρίστων Ἄριστος τε τε καὶ καί Χρύσιππος Χρύσιππος εἴποι λέγω εἶπον , , κακίαν κακία δ’ ἔχει ἔχω ψυχῆς ψυχή , , ἢν ἐάν ὀνομάζουσι ὀνομάζω δειλίαν δειλία · · οἷς ὅς ὅς2 ἐναντίαν ἐναντίος ἀρετὴν ἀρετή αὐτοί αὐτός φασιν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀνδρείαν ἀνδρεία ἐπιστήμην ἐπιστήμη οὖσαν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 χρὴ χρή θαῤῥεῖν , , ἢ τίη μὴ μή θαῤῥεῖν , , τουτέστιν ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακῶν κακός τῶν ὁ ὄντως ὄντως δηλονότι τοιούτων τοιοῦτος , , οὐ οὐ κατὰ κατά ψευδῆ ψευδής δόξαν δόξα ὑπειλημμένων , , οἷά πέρ περ πέρ ἐστιν εἰμί ὑγίεια , , καὶ καί πλοῦτος πλοῦτος , , καὶ καί νόσος νόσος , , καὶ καί πενία πενία . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲν οὔτ’ ἀγαθὸν ἀγαθός οὔτε οὔτε κακὸν κακός εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἀδιάφορα ἀδιάφορος πάντα πᾶς . . καὶ καί τοίνυν τοίνυν , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἡδὺ ἡδύς νομίσας νομίζω τις τις ἀγαθὸν ἀγαθός , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἀνιαρὸν ἀνιαρός κακὸν κακός , , ἀκολουθῶν ἀκολουθέω τῇ ὁ δόξῃ δόξα τῇδε ὅδε τῇδε , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις ποιοῖτο , , τοῦ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ φυγὴν φυγή , , ἀμαθής ἀμαθής ἐστιν εἰμί οὐσίας οὐσία ἀγαθοῦ , , καὶ καί διὰ διά ταῦτ’ ἀκόλαστος ἀκόλαστος . . ἐν ἐν ἁπάσαις γὰρ γάρ πράξεσιν πρᾶξις αἱρουμένων αἱρέω ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ φαινόμενον ἀγαθὸν ἀγαθός , , φευγόντων φεύγω δὲ δέ τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω κακὸν κακός , , ἐχόντων ἔχω δὲ δέ φύσει φύσις τὰς ὁ ὁρμὰς ὁρμή ταύτας οὗτος ἐφ’ ἐπί ἑκάτερον , , ἡ ὁ φιλοσοφία φιλοσοφία διδάσκουσα διδάσκω τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀγαθόν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακὸν κακός , , ἀναμαρτήτους ἀναμάρτητος ἐργάζεται ἐργάζομαι . . Χρύσιππος Χρύσιππος δὲ δέ οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἰδιῶται ἰδιώτης λόγων λόγος , , τῇ ὁ ὅς τῇ διαφορᾷ διαφορά τῶν ὁ φωνῶν , , οὐ οὐ τοῖς ὁ τυγχάνουσιν τυγχάνω αὐταῖς αὐτός πράγμασι πρᾶγμα προσέχει προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος , , ἕτερόν τι τι νομίζων νομίζω δηλοῦσθαι δηλόω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος τῶνδε ὅδε τῶν ὁ φωνῶν , , αἱρετέον αἱρέω αἱρετέος , , ποιητέον ποιέω ποιητέος , , θαῤῥητέον ἀγαθόν ἀγαθός . . ἔστι εἰμί δ’ οὐχ οὐ ἕτερον ἕτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἁπάσαις ἅπας ταὐτὸν αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός δηλοῦται δηλόω . . τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί μόνον μόνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν ἕλοιτό αἱρέω τις τις , , ἢ ἤ πράξειεν πράσσω , , ἢ ἤ θαῤῥήσειεν , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὸ ὁ κακὸν κακός , , ὃ ὅς μήτε μήτε ἂν ἄν ἕλοιτο αἱρέω , , μήτε μήτε πράξειε πράσσω , , μήτε μήτε θαῤῥήσειεν , , ὡς ὡς οὖν οὖν ὁ ὁ λέγων λέγω , , ἔχειν ἔχω ἡμᾶς ἐγώ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός , , οὐχ οὐ ἕτερόν τι λέγει λέγω τοῦ ὁ φάσκοντος φάσκω , , ἔχειν ἔχω ἡμᾶς ἐγώ ὦπας , , ἢ τίη ὄμματα ὄμμα , , καθάπερ καθά οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ τούτων οὗτος ἀποχωρήσας ἀποχωρέω τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἡμᾶς ἐγώ ἔχειν ἔχω φαίη φημί μόριον μόριον ὀπτικὸν , , ἢ τίη μόριον μόριον ὁρατικὸν ὁρατικός , , ἢ τίη ὄργανον ὄργανον ὁρατικὸν ὁρατικός , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ λέγων λέγω , , ἔχειν ἔχω ἡμᾶς ἐγώ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακῶν κακός , , οὐχ ἕτερόν τι λέγει λέγω φάσκοντος φάσκω ἐπιστήμην ἐπιστήμη αἱρετέων καὶ καί οὐχ οὐ αἱρετέων , , ἢ ἤ ποιητέων ποιητής καὶ καί οὐ οὐ ποιητέων ποιητής , , ἢ τίη θαῤῥαλέων καὶ καί οὐ οὐ θαῤῥαλέων ἔχειν ἔχω ἡμᾶς ἐγώ . . ἁπάσαις γὰρ γάρ ταύταις οὗτος ταῖς ὁ λέξεσιν λέξις ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί κακὸν κακός λέγει λέγω καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , εἴ εἰ γε γε δὴ δή τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός αὐτὸ αὐτός μόνον ἐστὶν εἰμί αἱρετέον αἱρέω αἱρετέος , , καὶ καί ποιητέον ποιέω ποιητέος , , καὶ καί θαῤῥητέον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὴν ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἐν ἐν διαφόροις διάφορος ὕλαις ὕλη ἢ ἤ πράξεσιν πρᾶξις ἐργαζομένην ὀνόματα ὄνομα πλείω πολύς πλείων λαμβάνειν λαμβάνω , , ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν τῷ τῷ πρός πρός τι τις κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἢ τίη τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις ὑφιστάμενον ὑφίστημι . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν ἐγώ μερῶν μέρος λόγον λόγος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἑνὶ λόγῳ λόγος βραχεῖ βραχύς περιέλαβεν περιλαμβάνω ἐπιστημονικῷ κατὰ κατά τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία , , οὕτω οὕτως καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἀρετῶν αὐτῆς αὐτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐδίδαξε διδάσκω διὰ διά βραχέων βράχεα . . ἐν ἐν δέ δέ γε γε τῷ τῷ Λάχητι Λάχης παρέγραψεν · · εἴ εἰ τις τις ἐπιστήμας εἶναι εἰμί νομίζει νομίζω τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή , , οὐ οὐ πολλαὶ πολύς γίνοιντ’ ἂν ἄν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μία γνῶσις γνῶσις ἀγαθῶν ἀγαθός τε τε καὶ καί κακῶν κακός . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὔτε οὔτε Πλάτων Πλάτων οὔτ’ ἐγὼ πολυλογίας πολυλογία αἴτιος αἴτιος , , καθάπερ καθά οὐδ’ οὐδέ Ἀρίστων Ἀρίστων , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μακροὺς μὲν μέν ἀποτείνων ἀποτείνω λόγους λόγος ἐκ ἐκ λημμάτων λῆμμα ἀρχομένους ἄρχω ἤτοι ἤτοι διαλεκτικῶν διαλεκτικός μόνον μόνος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐπιστημονικῶν , , ἢ ἤ οὐδὲ οὐδέ τοιούτων τοιοῦτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἤτοι ἤτοι ῥητορικῶν , , ἢ ἤ σοφιστικῶν σοφιστικός . . ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι δέ δέ μοι τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ὑπόμνημα ὑπόμνημα τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία , , δεικνύντι δείκνυμι τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ τοῦ ὁ προκειμένου ἐστὶ εἰμί σκέμματος σκέμμα . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν κᾀν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρετῶν διαφορᾶς διαφορά ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἀποχωρῶν τῶν ὁ ἐπιστημονικῶν καὶ καί ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός λημμάτων λῆμμα ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπολοίποις ἀλᾶται ἀλάομαι τρισὶ γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς ἔν ἐν εἰς γε γε τῷ τῷ ποιὰς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή ἐπιστημονικῶν μᾶλλον μᾶλλον ἅπτεται ἅπτω , , καταβαλλόντων καταβάλλω μὲν μέν ὄντως ὄντως τὸν ὁ ὅς Ἀρίστωνος Ἀρίστων λόγον λόγος , , οὐ οὐ μὴν μήν τῇ ὁ ὅς γε γε οἰκείᾳ οἰκεῖος πρεπόντων πρέπω ὑποθέσει ὑπόθεσις . . Διὰ διά τοὺς ὁ ἀγανακτοῦντας ἀγανακτέω οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μήκει μῆκος τῆς ὁ ἐνεστώσης πραγματείας πραγματεία ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι μὲν μέν ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρετῶν διαφορᾶς διαφορά αὖθις αὖθις ἔγνωκα γιγνώσκω ποιήσασθαι ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι διὰ διά τοὺς ὁ φιλομαθεῖς φιλομαθής ἐπείγοντάς με τὰ ὁ λείποντα λείπω προσθεῖναι προστίθημι τοῖς ὁ ἐνεστῶσιν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἀφίξομαι ἀφικνέομαι . . δέδεικται δείκνυμι μὲν μέν γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ἡ ὁ τοῦ ὁ γεγεννημένου γεννάω ζώου διοίκησις διοίκησις ὑπὸ ὑπό τριῶν ἀρχῶν ἀρχή γίνεται γίγνομαι , , μιᾶς μὲν μέν τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή κατῳκισμένης , , ἧς ὅς ὅς2 ἔργα ἔργον καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ μὲν μέν ἥ ὁ τε τε φαντασία φαντασία , , καὶ καί μνήμη μνήμη , , καὶ καί νόησις νόησις , , καὶ καί διανόησις , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πρός πρός τι τις τῆς ὁ τ’ τ’ αἰσθήσεως αἴσθησις ἡγεῖσθαι τοῖς ὁ αἰσθανομένοις τοῦ ὁ ζώου μέρεσι μέρος καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τοῖς ὁ κινουμένοις κινέω καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή , , ἑτέρας ἕτερος δὲ δέ τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία καθιδρυμένης , , ἧς ὅς ὅς2 ἔργα ἔργον καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ μὲν μέν ὁ ὁ τόνος τόνος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί τὸ ὁ μόνιμον μόνιμος ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἄν ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός κελεύσῃ κελεύω , , καὶ καί τὸ ὁ ἀήττητον ἀήσσητος , , κατὰ κατά πάθος πάθος δὲ δέ οἷον οἷος ζέσις τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμασίας΄ , , ποθούσης ποθέω τιμωρήσασθαι τιμωρέω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τηνικαῦτα τηνικαῦτα τὸν ὁ ἀδικεῖν ἀδικέω δόξαντα δοκέω , , καὶ καί καλεῖται καλέω τὸ ὁ τοιοῦτον θυμὸς θυμός , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πρός πρός τι τι θερμασίας θερμασία ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος εἶναι εἰμί μορίοις μόριον ἀρτηρίαις ἀρτηρία τε τε κινήσεως κίνησις σφυγμικῆς , , τῆς ὁ δ’ ὑπολοίπου ὑπόλοιπος δυνάμεως δύναμις ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ καθιδρυμένης ἔργα ἔργον τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ θρέψιν θρέψις ἅπαντα ἅπας κατὰ κατά τὸ ὁ ζῶον , , ὧν μέγιστον μέγας μέρος μέρος ἡμῖν τε τε καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐναίμοις ζώοις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα γένεσις γένεσις . . τῆς ὁ ὅς δ’ αὐτῆς αὐτός ταύτης οὗτος δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἡδέων ἐστὶν εἰμί ἀπόλαυσις ἀπόλαυσις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 σφοδρότερον σφοδρός τοῦ ὁ δέοντος δέω δέω2 δεῖ κινουμένη κινέω τήν ὁ τ’ ἀκρασίαν ἀκρασία2 ἀκρασία καὶ καί τὴν ὁ ἀκολασίαν ἀκολασία ἐργάζεται ἐργάζομαι . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἡ ὁ δεικνῦσα , , τὴν ὁ τῶν ὁ νεύρων ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , εὐθὺς εὐθύς ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός συνενδεικνύμενον . . ὄντων εἰμί γὰρ γάρ τοῦ ὁ λόγου λόγος δυοῖν λημμάτων λῆμμα , , ἑνὸς μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα ἔννοιαν ἔννοια , , ἢ ἤ οὐσίαν οὐσία , , ἢ ἤ φύσιν φύσις , , ἢ ἤ ὅπως ὅπως ἂν ἄν ἐθέλῃς ἐθέλω ὀνομάζειν ὀνομάζω , , ἑτέρου ἕτερος δὲ δέ φαινομένου φαίνω διὰ διά τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή , , τούτῳ οὗτος τῷ ὁ φαινομένῳ φαίνω μετ’ μετά ἀκριβείας ἀκρίβεια γιγνωσκομένῳ συνδιαγιγνώσκεται τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή τὸ ὁ μέρος μέρος , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ νεύρων νευρά νευρή ἐστὶν εἰμί , , οὐχ οὐ αἱ ὁ μήνιγγες , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀποφυομένων νεύρων τριπλοῦν τριπλόω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐστὶ εἰμί , , τὸ ὁ μέσον μέσος μὲν μέν τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί διὰ διά βάθους βάθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀνάλογόν ἀνάλογος ἐστι εἰμί τῇ ὁ τῶν ὁ δένδρων δένδρον ἐντεριώνῃ , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἔχον ἔχω ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου , , περιεχόμενον περιέχω δ’ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος πρώτῃ μὲν μέν τῇ ὁ τῆς ὁ λεπτῆς λεπτός μήνιγγος μῆνιγξ ἀποφύσει , , δευτέρᾳ δεύτερος δὲ δέ τῇ ὁ τῆς ὁ παχείας . . Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος δ’ , , ἄχρι ἄχρι πολλοῦ πολύς τὴν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν μοῖραν μοῖρα ὁρῶν ὁράω μόνην μόνος τοῦ ὁ νεύρου τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παχείας παχύς μήνιγγος μῆνιγξ ὁρμωμένην ὁρμάω , , |ἀπ’ ἐκείνης ἐκεῖνος ᾤετο οἴομαι πεφυκέναι φύω σύμπαν σύμπας τὸ ὁ νεῦρον , , καὶ καί μεστά μεστός γε γε τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος τούτου οὗτος τῶν ὁ συγγραμμάτων σύγγραμμα ἐστὶν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ περιεχούσης περιέχω τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος μήνιγγος μῆνιγξ πεφυκέναι φύω φάσκοντος φάσκω τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτε ὅτε πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης ὢν εἰμί ἤδη ἤδη καὶ καί σχολὴν σχολή ἄγων ἄγω μόνοις τοῖς ὁ τῆς ὁ τέχνης τέχνη θεωρήμασιν θεώρημα ἀκριβεστέρας ἐποιεῖτο ποιέω τὰς ὁ ἀνατομὰς , , ἔγνω γιγνώσκω καὶ καί τὴν ὁ οἷον οἷος ἐντεριώνην τῶν ὁ νεύρων ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος πεφυκυῖαν φύω . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ἡ ὁ ῥῆσις ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόνδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ἐθεωροῦμεν δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ ἐγκεφάλου , , καὶ καί ἦν εἰμί ὁ ὁ μὲν μέν ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος διμερὴς , , καθάπερ καθά καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ζώων , , καὶ καί κοιλίαν κοιλία παρὰ παρά |τῷ μήκει μῆκος τῷ τῷ εἴδει εἶδος κειμένην , , συντέτρηντο δ’ αὗται οὗτος εἰς εἰς μίαν κατὰ κατά τὴν ὁ συναφὴν συναφή τῶν ὁ μερῶν μέρος , , ἐκ ἐκ δὲ δέ ταύτης οὗτος ἔφερεν φέρω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπεγκρανίδα καλουμένην καλέω , , καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ ἑτέρα ἕτερος ἦν εἰμί μικρὰ μικρός κοιλία κοιλία , , διεπέφρακτο δὲ δέ ταῖς ὁ μήνιγξιν ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μερῶν μέρος . . ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ ἐπεγκρανὶς διεπέφρακτο αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ , , καὶ καί ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος παραπλήσιος παραπλήσιος ὢν εἰμί νήστει καὶ καί πολύπλοκος , , πολὺ πολύς δ’ δ’ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τούτου οὗτος ἡ ὁ ἐπεγκρανὶς πολλοῖς πολύς ἑλιγμοῖς ἑλιγμός καὶ καί ποικίλοις κατεσκεύαστο κατασκευάζω . . ὥστε ὥστε μαθεῖν μανθάνω τούτων οὗτος τὸν ὁ θεωροῦντα θεωρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ζώων , , ἐλάφου ἔλαφος τε τε καὶ καί λαγωοῦ λαγώς λαγωός λαγῶς , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἄλλο ἄλλος κατὰ κατά τὸ ὁ τρέχειν τρέχω πολύ πολύς τι τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ζώων ζῷον ὑπεραίρει ὑπεραίρω τοῖς ὁ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος χρησίμοις χρήσιμος , , εὖ εὖ κατεσκευασμένοις μυσί τε τε καὶ καί νεύροις νεῦρον , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ζώων πολὺ πολύς τῷ τῷ διανοεῖσθαι διανοέομαι περίεστι περίειμι , , πολὺ πολύς τοῦτ’ ἔστι εἰμί πολύπλοκον πολύπλοκος , , ἦσαν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἀποφύσεις τῶν ὁ νεύρων πᾶσαι πᾶς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου , , καὶ καί καθ’ κατά ὅλον εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀρχὴ ἀρχή φαίνεται φαίνω εἶναι εἰμί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος . . ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ῥινῶν γιγνομένη αἴσθησις αἴσθησις συντέτρητο ἐπὶ ἐπί τοῦτον οὗτος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὤτων οὖς . . ἐφέροντο φέρω δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἀποφύσεις ἀπόφυσις ἀπὸ ἀπό τοὺ ἐγκεφάλου . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁ ὁ Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος ὁμολογεῖ ὁμολογέω καὶ καί πρότερον πρότερος ἀγνοούμενον ἀγνοέω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ σαφῶς σαφής ἑωρακέναι ὁράω τηνικαῦτα τηνικαῦτα , , τῶν ὁ ὅς νεύρων ἕκαστον ἕκαστος ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου φυόμενον φύω . . ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοιλιῶν κοιλία ἔγραψεν γράφω , , ἃς ὅς οὐδ’ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ἔτει ἔτος τῷ τῷ πρότερον πρότερος εἶδεν ὁράω εἶδον . . εἰ εἰ δὲ δέ κᾀπὶ τῶν ὁ ζώντων ζήω ζώων ἐπεποίητο ποιέω τὴν ὁ πεῖραν πεῖρα , , ἣν ὅς ὅς2 ἡμεῖς οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ οὐδὲ οὐδέ δὶς δίς , , ἀλλὰ ἀλλά πάνυ πάνυ πολλάκις πολλάκις ἐποιησάμεθα ποιέω , , βεβαίως βέβαιος ἂν ἐάν ἔγνω γιγνώσκω τὴν ὁ μὲν μέν σκληρὰν καὶ καί παχεῖαν παχύς μήνιγγα μῆνιγξ σκέπης σκέπη ἕνεκεν ἕνεκα γεγενημένην ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος , , τὴν ὁ δὲ δέ μαλακὴν καὶ καί λεπτὴν λεπτός καὶ καί τούτου οὗτος μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριν χάρις , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ συνδεῖν συνδέω συνδέομαι ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀγγεῖα ἀγγεῖον , , τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία καὶ καί τὰς ὁ φλέβας φλέψ . . τίνα δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 χρῆναί χρή φημι φημί τεθεᾶσθαι κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομὰς εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος δογμάτων δόγμα εὕρεσιν , , ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων μὲν μέν ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομικαῖς ἐγχειρήσεσι λέγεται λέγω , , μνημονεύσω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν αὐτῶν αὐτός τοσούτου τοσοῦτος μέρους μέρος , , ὅσον ὅσος εἰς εἰς τὰ ὁ παρόντα πάρειμι μάλιστ’ ἐστὶ εἰμί χρήσιμον χρήσιμος . . ἐκκοπέντος τοῦ ὁ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ὀστοῦ , , ζῶντος ζήω ἔτι ἔτι τοῦ ὁ ζώου , , καὶ καί γυμνῆς τῆς ὁ παχείας παχύς μήνιγγος μῆνιγξ γενομένης γίγνομαι , , ἐὰν ἐάν ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν τῆς ὁ μέσης μέσος εὐθείας εὐθεῖα , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐγκαταβαίνει τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος διπλουμένη , , δι’ διά ἀγκίστρων ἄγκιστρον ἀνατείνας ἀνατείνω αὐτὴν αὐτός , , ἢ ἤ τέμῃς μόνην μόνος , , ἢ ἤ ἐκτέμῃς ἐκτέμνω ὅλην ὅλος ὅλοξ , , οὔτ’ ἀναίσθητον ἀναίσθητος , , οὔτ’ ἀκίνητον ἀκίνητος γίγνεται γίγνομαι τὸ ὁ ζῶον ζωός , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ τὸ ὁ σκέπον αὐτῆς αὐτός μέρος μέρος ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἢ ἤ τέμνεις μόνον μόνος , , ἢ τίη ἐκτέμνεις . . οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος αὐτὸν αὐτός ὁπωσοῦν ἐκτέμνοις , , οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως τὸ ὁ ζῶον ἀκίνητον ἀκίνητος ἢ ἤ ἀναίσθητον ἀναίσθητος γίγνεται γίγνομαι , , πρὶν πρίν ἐπί ἐπί τινα τις τῶν ὁ κοιλιῶν κοιλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ τομὴν τομή ἐξικέσθαι ἐξικνέομαι . . μάλιστα μάλιστα μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ ὀπίσω ὀπίσω βλάπτει βλάπτω τὸ ὁ ζῶον , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ ἡ ὁ μέση μέση . . τῶν ὁ ὅς προσθίων δὲ δέ ἑκατέρα βραχυτέραν βραχύς ἐργάζεται ἐργάζομαι τὴν ὁ βλάβην βλάβη , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς ζώων , , ἧττον ἥσσων δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ νέων νέος . . τὰ ὁ δ’ αὐτὰ αὐτός ταῖς ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ κοιλίας κοιλία τομαῖς τομή αἱ ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἐργάζονται ἐργάζομαι θλίψεις θλῖψις , , ἃς ὅς οὐδ’ οὐδέ ἐπιτηδευόντων ἐπιτηδεύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάνυ πάνυ φυλαττομένων φυλάσσω ὁρῶμεν ὁράω ἐνίοτε ἐνίοτε γιγνομένας ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνατιτρωμένων ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ὀστᾶ ὀστέον καταγῶσιν . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος οὖν οὖν τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν τις τις ὑπονοήσειε ὑπονοέω , , τὸ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ κοιλίας κοιλία τοῦ ὁ ἐγκεφάλου πνεῦμα πνεῦμα δυοῖν θάτερον ἕτερος , , εἰ εἰ μὲν μέν ἀσώματός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή , , τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῆς αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , οἰκητήριον οἰκητήριος , , εἰ εἰ δὲ δέ σῶμα σῶμα , , τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εἶναι εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν γε γε , , συναχθεισῶν συνάγω τῶν ὁ κοιλιῶν , , ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον αὖθις αὖθις αἰσθάνηται καὶ καί κινῆται κινητής τὸ ὁ ζῶον , , οὐκ οὐ ἔθ’ οἷόν τε τε φάναι φανή , , τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω τουτὶ οὗτος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . βέλτιον βελτίων οὖν οὖν ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω , , ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μὲν μέν τῷ τῷ σώματι|τοῦ ἐγκεφάλου τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή οἰκεῖν οἰκέω , , ἥτις ὅστις ποτ’ ἂν ἐάν ᾖ εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία · · οὔπω οὔπω γὰρ γάρ περὶ περί τούτου οὗτος σκέψις σκέψις ἥκει ἥκω · · τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος δ’ αὐτῆς αὐτός ὄργανον ὄργανον εἴς εἰς τε τε τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἁπάσας ἅπας τοῦ ὁ ζώου καὶ καί προσέτι προσέτι τὰς ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή κινήσεις κινέω τοῦτ’ εἶναι εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , διὸ διό καὶ καί κενωθὲν κενόω , , ἄχρις ἄχρι ἂν ἄν αὖθις αὖθις ἀθροισθῇ ἀθροίζω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ζωὴν ζωή οὐκ οὐ ἀφαιρεῖσθαι ἀφαιρέω τὸ ὁ ζῶον ζωός , , ἀναίσθητον ἀναίσθητος δὲ δέ καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι . . καίτοι καίτοι γε γε , , εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί αὐτὸ αὐτός ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οὐσία οὐσία , , συνδιεφθείρετ’ ἂν ἐάν αὐτῷ αὐτός κενουμένῳ παραχρῆμα παραχρῆμα τὸ ὁ ζῶον . . εὔλογον εὔλογος οὖν οὖν γεννᾶσθαι γεννάω μὲν μέν τουτὶ οὗτος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα κατὰ κατά τὰς ὁ κοιλίας κοιλία τοῦ ὁ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐκεῖσε ἐκεῖσε τελευτᾷν ἀρτηριῶν ἀρτηρία τε τε καὶ καί φλεβῶν οὐκ οὐ ὀλίγον ὀλίγος πλῆθος πλῆθος , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ καλούμενα καλέω χοροειδῆ πλέγματα πλέγμα γέγονεν γίγνομαι , , ὄργανον ὄργανον δ’ , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὸ αὐτός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ἔτι ἔτι δ’ ἂν ἄν μᾶλλον μᾶλλον ἐλπίσαις γίγνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦτο οὗτος , , τῶν ὁ ἀγγείων ἀναπνεόντων ἀναπνέω αὐτὸ αὐτός , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία , , εἰς εἰς τὰς ὁ κοιλίας κοιλία τοῦ ὁ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος , , τό ὁ ὅς δικτυοειδὲς ἰδὼν ὁράω πλέγμα πλέγμα γιγνόμενον ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐρχομένων εἰς εἰς τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀρτηριῶν ἀρτηρία , , ὅταν ὅταν πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπερβᾶσαι τὸ ὁ κρανίον κρανίον ἐντὸς ἐντός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένωνται γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ καλουμένην καλέω ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος βάσιν βάσις . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὀλίγην ὀλίγος χώραν χώρα ἡ ὁ φύσις φύσις οἷον οἷος θαλάμην τινὰ τῷ τῷ δικτυοειδεῖ τῷδε ὅδε παρεσκεύασε παρασκευάζω πλέγματι πλέγμα περιεχομένην περιέχω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ παχείας παχύς μήνιγγος μῆνιγξ , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 χώραν χώρα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καρωτίδων ὀνομαζομένων ὀνομάζω ἀρτηριῶν ἀρτηρία οὐ οὐ σμικρά μικρός σμικρός τις τις ἀφικνουμένη μοῖρα μοῖρα , , καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος μέρος μέρος ἓν ἀγγεῖον , , εἶτα εἶτα κατασχιζόμεναι πολυειδῶς πολυειδής οὐχ οὐ ἁπλοῦν ἁπλόος ἐργάζονται ἐργάζομαι καὶ καί τὸ ὁ δίκτυον δίκτυον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἀλλήλοις ἀλλήλων κείμενα πολλὰ πολύς μετὰ μετά τοῦ ὁ συνῆφθαί τε τε καὶ καί συμπεφυκέναι συμφύω πάντα πᾶς . . καὶ καί πάλιν πάλιν γε γε κατὰ κατά τοῦ ὁ πλέγματος πλέγμα τοῦδε ὅδε τηλικούτου τηλικοῦτος ζεύγους ἀρτηριῶν ἐκφυομένου , , ἡλίκον ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἦν εἰμί τὸ ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ καρωτίδων ἧκον ἥκω , , εἰς εἰς τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀναφέρεται ἀναφέρω τά ὁ ὅς τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος μέρη μέρος διαπλέκον αὐτοῦ αὐτός παμπόλλαις πάμπολυς ἀπονεμήσεσι καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ κοιλίας κοιλία ἐργαζόμενα πλέγματα πλέγμα . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία πνεῦμα πνεῦμα ζωτικόν ζωτικός ἐστί εἰμί τε τε καὶ καί προσαγορεύεται προσαγορεύω , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ψυχικὸν , , οὐχ οὐ ὡς ὡς οὐσία ψυχῆς ψυχή ὑπάρχον ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὄργανον πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῆς αὐτός οἰκούσης κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τις τις ἂν ἄν ᾖ εἰμί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὸ ὁ ζωτικὸν ζωτικός πνεῦμα πνεῦμα κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία τε τε καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία γεννᾶται γεννάω , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἔχον ἔχω τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ εἰσπνοῆς καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ χυμῶν ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ψυχικὸν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ζωτικοῦ ζωτικός κατεργασθέντος κατεργάζομαι ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος ἔχει ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ δήπου μᾶλλον μᾶλλον ἁπάντων ἅπας αὐτὸ αὐτός μεταβολῆς μεταβολή ἀκριβοῦς τυχεῖν τυγχάνω . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν τό ὁ ὅς τε τε σπέρμα σπέρμα καὶ καί τὸ ὁ ὅς γάλα γάλα , , καίτοι καίτοι γ’ ἀπολειπόμενα τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ ψυχικοῦ ψυχικός πνεύματος πνεῦμα , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἡ ὁ φύσις φύσις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι δεομένη δέω δέω2 πολυχρόνιον πολυχρόνιος αὐτοῖς αὐτός ἐμηχανήσατο μηχανάομαι τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πεπτικοῖς ὀργάνοις ὄργανον διατριβὴν διατριβή , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῷ τῷ μὲν μέν σπέρματι σπέρμα τὴν ὁ πρὸ πρό τῶν ὁ ὄρχεων ὄρχις ἕλικα ἕλιξ2 ἕλιξ παρεσκεύασε παρασκευάζω , , τῷ τῷ δὲ δέ γάλακτι γάλα τὸ ὁ μῆκος μῆκος τῶν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ τιτθοὺς τιτθός ἰόντων εἶμι ἀγγείων , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ζωτικοῦ ζωτικός πνεύματος πνεῦμα ἐργαζομένη τὸ ὁ ψυχικὸν οἷον οἷος λαβύρινθόν τινα τις ποικίλον ποικίλος ἐδημιούργησε δημιουργέω πλησίον πλησίος ἐγκεφάλου τὸ ὁ δικτυοειδὲς πλέγμα πλέγμα . . τοῦτό τε τε οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός , , τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή τῶν ὁ μορίων μόριον ἐνδειξαμένης , , ἐδιδάχθημεν διδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε τὸ ὁ ψυχικὸν πνεῦμα πνεῦμα μήτ’ οὐσία ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί μήτε μήτε οἶκος οἶκος αὐτῆς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὄργανον ὄργανον πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κενωθέντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὰς ὁ τρώσεις τρῶσις αὐτίκα αὐτίκα μὲν μέν οἷόν περ νεκρὸν νεκρός γίγνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ζῶον , , ἀθροισθέντος ἀθροίζω δὲ δέ αὖθις αὖθις ἀναβιώσκεσθαι . . καὶ καί πάνθ’ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ὅσα ὅσος περ περ πέρ εἴρηταί εἴρω τε τε καὶ καί μέλλει μέλλω λεχθήσεσθαι , , τὰ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ μορίων μόριος κατασκευῆς κατασκευή , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπομένων συμπτωμάτων σύμπτωμα ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τομαῖς τομή ἢ ἤ θλίψεσιν θλῖψις ἔχει ἔχω τὴν ὁ εὕρεσιν εὕρεσις . . αὐτίκα αὐτίκα γέ γε τοι τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος πόρων πορόω οἱ ὁ μὲν μέν διὰ διά τῆς ὁ καλουμένης χώνης χώνη εἰς εἰς ὑπερῴαν ὑπερῴη καθήκουσιν καθήκω , , οἱ ὁ δ’ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς τελευτῶσιν , , οἱ ὁ δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀπτικοῖς φαίνονται φαίνω νεύροις . . καί καί τις τις ἄλλος ἄλλος εἰς εἰς γῆς γῆ ἐμβάλλει ἐμβάλλω τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ πρῶτος πρότερος γενέσει γένεσις τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος , , καθ’ κατά ὃ ὅς μέρος μέρος μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ παχείας παχύς μήνιγγος μῆνιγξ τρωθείσης τιτρώσκω ὁ ὁ πόρος πόρος ὅλος ὅλος ὅλοξ γίγνεται γίγνομαι γυμνὸς γυμνός ἅμα ἅμα τῷ τῷ πέρατι πέρας τῆς ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἐγκεφάλου κοιλίας κοιλία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος τὸν ὁ Ἐρασίστρατον Ἐρασίστρατος ἠπάτησεν ἀπατάω , , ὡς ὡς οἰηθῆναι οἴομαι , , διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ μήνιγγος μῆνιγξ τρῶσιν ἀκίνητον ἀκίνητος αὐτίκα αὐτίκα γίγνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ζῶον . . ἑώρα ὁράω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σπόνδυλον σφόνδυλος τιτρωσκομένων τιτρώσκω βοῶν ἅμα ἅμα τῷ τῷ διαιρεθῆναι διαιρέω τὴν ὁ μήνιγγα μῆνιγξ ἀκίνητον ἀκίνητος αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ ζῶον γινόμενον . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῷ τῷ πάθει πάθος τῆς ὁ μήνιγγος μῆνιγξ , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ γυμνοῦσθαι γυμνόω τὴν ὁ ὀπίσω ὀπίσω κοιλίαν κοιλία γίγνεται γίγνομαι τοῦτο οὗτος . . δῆλον δῆλος δ’ ἐστὶν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατὰ κατά πάντα πᾶς τἄλλα ἄλλος ἐλλός μέρη μέρος τὴν ὁ μήνιγγα μῆνιγξ μηδὲν τοιοῦτον τιτρωσκομένην ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ φύσεως φύσις ἐγκεφάλου δι’ διά ἑτέρων ἕτερος λέγεται λέγω πραγματειῶν πραγματεία , , τὰ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνατομῆς ἀνατομή φαινόμενα φαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνατομικῶν ἐγχειρήσεων ἐγχείρησις , , ἡ ὁ δὲ δέ χρεία χρεία τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ μελῶν μέλος ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί χρείας χρεία μορίων μόριον εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οὐκ οὐ ὀλίγα δὲ δέ κᾀν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀνατομῆς ἀνατομή ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι τὰ ὁ χρήσιμα χρήσιμος μόνα μόνος πρὸς πρός τὰ ὁ προκείμενα διέρχομαι διέρχομαι . . τῶν ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι νεύρων ἐκπεφυκότων ἐκφύω ἐγκεφάλου τε τε καὶ καί τῶν ὁ περικειμένων αὐτῷ αὐτός μηνίγγων μῆνιγξ , , διὰ διά μὲν μέν τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀποφύσεως ἥ ὁ ὅς τ’ τ’ αἴσθησις αἴσθησις ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ μέλεσι καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις χορηγεῖται χορηγέω , , ὃ ὅς δ’ ἑκατέρας τῶν ὁ μηνίγγων ἐστὶν εἰμί ἀποβλάστημα ἀποβλάστημα , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός χρείαν χρεία παρέχει παραχέω τοῖς ὁ νεύροις , , ἥν ὅς ὅς2 περ περ πέρ ἐγκεφάλῳ παρεῖχον παρέχω ἐκεῖναι . . διὸ διό , , κᾂν κᾂν ἄμφω ἄμφω περιέλῃς , , οὐδὲν οὐδείς βλάπτεται βλάπτω τὸ ὁ ὅς μόριον μόριον , , εἰς εἰς ὃ ὅς τὸ ὁ νεῦρον νεῦρον ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι , , καθάπερ καθά οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος αὐτὸν αὐτός ἀφέλοιο τὰς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν μήνιγγας . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί ταύταις οὗτος βλάπτεται βλάπτω τὸ ὁ ζῶον ζωός ἔν ἐν εἰς γε γε τῷ τῷ παραυτίκα παραυτίκα χρόνῳ χρόνος . . ὕστερον ὕστερον δ’ εἰ εἰ κατὰ κατά συμπάθειαν συμπάθεια ἕπεται κίνδυνος κίνδυνος , , οὐδὲν οὐδείς τοῦτο οὗτος ἐστὶ εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω . . Πότερον οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κοιλιῶν τοῦ ὁ ἐγκεφάλου κενωθέντος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῶον ἀναί σθητον ἐγίνετο γίγνομαι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ ἔφαμεν αὐτὸ αὐτός χρήσιμον χρήσιμος ὑπάρχειν ὑπάρχω εἰς εἰς τὰς ὁ τῶν ὁ μορίων μόριος αἰσθήσεις αἴσθησις τε τε καὶ καί κινήσεις κινέω , , οὕτως οὕτως ἡγητέον ἡγέομαι ἡγητέον ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος νεῦρον εἶναί εἰμί τι πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί πότερον πότερος ἐγχώριόν τέ τι καὶ καί σύμφυτον αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πληττόμενον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ παρὰ παρά τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἥκοντος ἥκω ὥσπερ ὥσπερ ἀγγέλου ἄγγελος τινὸς , , ἢ τίη σύμφυτον σύμφυτος μέν μέν ἐστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός οὐδὲν , , ἐπιῤῥεῖ ἐπιρρέω δ’ δ’ ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ καιρὸν καιρός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινῆσαι κινέω προαιρούμεθα προαιρέω τὸ ὁ μέρος μέρος , , ἐγὼ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχω ἔχω προχείρως πρόχειρος ἀποφῄνασθαι , , προκείσθω δ’ δ’ ἐν ἐν κοινῷ κοινός σκοπεῖσθαι σκοπέω καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα λέγω , , καὶ καί πρὸς πρός τοῖσδε ὅδε τρίτον τρίτος ἡ ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης τῶν ὁ συνεχῶν ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αἰνίττεσθαί μοι ἐγώ δοκοῦσιν δοκέω οἱ ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐπιῤῥεῖν τινα τις χωρὶς χωρίς οὐσίας οὐσία φάσκοντες φάσκω . . αἱ ὁ γὰρ γάρ κατ’ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις εἰς εἰς τὰ ὁ συνεχῆ σώματα σῶμα διαδόσεις διάδοσις τῶν ὁ ποιοτήτων ἐπιῤῥοαὶ ἐπιρροή δυνάμεως δύναμις ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός λέγονται λέγω , , καθάπερ καθά , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἀέρος ἀήρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἡλιακῆς ἡλιακός αὐγῆς αὐγή ὁρμηθεῖσά τις τις ποιότης εἰς εἰς ἅπαν ἅπας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος ἀφικνῆται ἀφικνέομαι , , διάδοσις διάδοσις αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος μενούσης μένω κατὰ κατά χώραν χώρα . . ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι γὰρ γάρ ἡμῖν τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις πραγματείαν πραγματεία . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν οἷόν τε τε προχείρως πρόχειρος ἀποφῄνασθαι , , πότερον πότερος οὕτως οὕτως ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου δύναμις δύναμις ἐπιῤῥεῖ ἐπιρρέω τοῖς ὁ μέλεσι μέλος διὰ διά νεύρων νεῦρον , , ἢ ἤ τῆς ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα οὐσίας οὐσία παραγινομένης ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ αἰσθανομένων καὶ καί κινουμένων κινέω μορίων μόριον , , ἢ τίη μέχρι μέχρι τινὸς τις ἐμπιπτούσης ἐμπίπτω τοῖς ὁ νεύροις , , ὡς ὡς ἀλλοιῶσαι ἀλλοιόω σφοδρῶς σφοδρός αὐτὰ αὐτός , , κᾄπειθ’ οὕτως οὕτως τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ κινουμένων κινέω μελῶν μέλος διαδιδομένης . . τοιοῦτον γοῦν γοῦν τι τι καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὀπτικὴν αἴσθησιν ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐδείχθη δείκνυμι γιγνόμενον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ νεύρων αὐγοειδὲς φέρεται φέρω πνεῦμα πνεῦμα , , τρήματα τρῆμα ἐχόντων ἔχω σαφῆ σαφής κατά κατά τε τε τὴν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἔμφυσιν , , ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ μεγάλων ζώων ζωός ἀνατομαῖς ἀνατομή ἔστι εἰμί θεάσασθαι θεάομαι . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν κάτωθεν κάτωθεν καὶ καί πρὸς πρός τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ ἀνατομικῶν ἐγνώκασιν γιγνώσκω , , ἡ ὁ δ’ ἄνωθεν ἄνωθεν ἀρχὴ ἀρχή τῶνδε ὅδε τῶν ὁ νεύρων σχεδὸν σχεδόν ἅπασιν ἅπας αὐτοῖς αὐτός ἠγνόηται κατὰ κατά τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή οὖσαν εἰμί τῶν ὁ προσθίων κοιλιῶν κοιλία , , ἑκατέρας ἑκάτερος γε γε αὐτῶν αὐτός στενὴν στενός καὶ καί προμήκη προμήκης τὴν ὁ κάτω κάτω τελευτὴν τελευτή ἐχούσης ἔχω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τῶν ὁ τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς πόρων πόρος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω πέρας πέρας , , ὃ ὅς πρὸς πρός τὴν ὁ μέσην μέσος ἀνήκει ἀνήκω κοιλίαν κοιλία εὐρυνόμενον , , ἐπιστροφή ἐπιστροφή τις τις ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον γίγνεται γίγνομαι ῥέπουσα ῥέπω βραχὺ βραχύς πρός πρός τε τε τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὴν ὁ βάσιν βάσις . . οὐ οὐ μὴν μήν ἐξικνοῦνταί γ’ γ’ ἐπ’ ἐπί ἐκείνην ἐκεῖνος , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος στενωθεῖσαι παύονται παύω κέρατος κέρας δίκην δίκη , , οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εὐθέως εὐθύς εὐθέως , , ἀλλ’ ἀλλά ἀτρέμα ἀτρέμα ἀτρέμας πως πως πῶς ἀποστρεφομένου ἀποστρέφω . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος οὖν οὖν τὸ ὁ πέρας πέρας τῶν ὁ κοιλιῶν κοιλία ἀνήκει ἀνήκω τῶν ὁ ὀπτικῶν νεύρων ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή , , τρῆμα τρῆμα δυσθεώρητον δυσθεώρητος ἔχουσα ἔχω . . θεάσῃ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τριῶν τούτων οὗτος στοχασάμενος , , ἑνὸς μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς μέγα μέγας τὸ ὁ ζῶον ζωός εἶναι εἰμί , , δευτέρου δὲ δέ τοῦ ὁ παραχρῆμα παραχρῆμα μετὰ μετά τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἀνατέμνεσθαι , , καὶ καί τρίτου τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ πέριξ πέριξ ἀέρα ἀήρ φωτεινὸν εἶναι εἰμί . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος οὕτω οὕτως παρεσκευασμένοις παρασκευάζω γυμνώσῃς , , ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος τὸ ὁ πέρας πέρας τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ἀφελὼν ἀφαιρέω , , ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτῆς αὐτός ἐπικείμενα σώματα σῶμα χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ διασπάσαι διασπάω τε τε καὶ καί θλάσαι τὴν ὁ ἔκφυσιν ἔκφυσις τοῦ ὁ νεύρου , , θεάσῃ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τρῆμα τρῆμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν φέρεταί φέρω τι τι πνεῦμα πνεῦμα διὰ διά τῶν ὁ πόρων τούτων οὗτος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός , , ἥ ὁ τε τε κατασκευή κατασκευή σε διδάσκει διδάσκω καὶ καί προσέτι προσέτι τὸ ὁ κλεισθέντος μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἑνὸς εὐρύνεσθαι θατέρου ἕτερος τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα , , ἀνοιχθέντος ἀνοίγνυμι δὲ δέ παραχρῆμα παραχρῆμα πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπανέρχεσθαι ἐπανέρχομαι μέγεθος μέγεθος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε γὰρ γάρ ὑπό ὑπό τινος οὐσίας οὐσία διατεινομένου τοῦ ὁ ῥαγοειδοῦς χιτῶνος χιτών ἐν ἐν τῷ ὁ πληροῦσθαι πληρόω τὴν ὁ ἔνδον ἔνδον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χώραν χώρα ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί εὐρύνεσθαι τῷ τῷ κατὰ κατά τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα τρήματι καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀμήχανον ἀμήχανος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε τὸ ὁ τάχος τάχος τῆς ὁ κενώσεώς τε τε καὶ καί πληρώσεως πλήρωσις οὐχ οὐ ὑγροῦ τινος ἐπιῤῥέοντος ἐπιρρέω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνης μόνος ἐστὶ εἰμί πνευματικῆς πνευματικός ἔργον ἔργον οὐσίας οὐσία , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός συνιδεῖν συνοράω εἶδον . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἐς εἰς ταὐτὸ αὐτός ἀμφότεροι ἀμφότερος οἱ ὁ πόροι πόρος παραγίγνονται παραγίγνομαι , , ( ( καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτ’ ἐναργῶς ἐναργής φαίνεται φαίνω διὰ διά τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή , , ) ) εἰκός ἔοικα ἐστι εἰμί , , τὴν ὁ κοινὴν κοινός χώραν χώρα ἐξ ἐκ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ πόρων πόρος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα δεχομένην ἐν ἐν τῷ ὁ μῦσαι μύω μύζω τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός ἐπιπέμπειν ἐπιπέμπω τῷ τῷ λοιπῷ σύμπαν σύμπας αὐτό αὐτός . . μέγιστον μέγας δὲ δέ μαρτύριον μαρτύριον τοῦ ὁ λεγομένου λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὑποκεχυμένων , , οἷς ὅς ὅς2 μὲν μέν ἂν ἄν εὐρύνηται τὸ ὁ τρῆμα τρῆμα , , κλεισθέντος θατέρου ἕτερος τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , ἔτι ἔτι σώζεσθαι σῴζω σώζω τὴν ὁ ὀπτικὴν δύναμιν δύναμις , , οἷς ὅς ὅς2 δ’ ἂν ἐάν μὴ μή γίγνηται γίγνομαι τοῦτο οὗτος , , τελέως τέλειος ἀπολωλέναι ἀπόλλυμι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , κᾂν καλῶς καλός καταχθῇ τὸ ὁ ὑπόχυμα , , μὴ μή βλέπειν βλέπω αὐτούς αὐτός . . ἄλλοις δέ δέ τισι συνέβη συμβαίνω μὴ μή βλέπειν βλέπω ὑποχύματος χωρὶς χωρίς , , ἐφ’ ἐπί ὧν εἰ εἰ κλεισθείη κλείω κλῄζω θατέρου ἕτερος τὸ ὁ βλέφαρον , , ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα τὸν ὁ ἴσον ἴσος ὁρᾶται ὁράω κύκλον κύκλος ἔχουσα ἔχω τῷ τῷ πρόσθεν πρόσθεν , , ὡς ὡς ἂν ἄν μηκέτι μηκέτι πνευματικῆς πνευματικός οὐσίας οὐσία ἀφικνουμένης εἰς εἰς τὸν ὁ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 διατείνεται πληρούμενος πληρόω ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ὁ ὁ ῥαγοειδὴς χιτών χιτών . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἐμπεφράχθαι ἐμφράσσω τοὺς ὁ πόρους πόρος τῶν ὁ ὀπτικῶν νεύρων ὑπὸ ὑπό πολλῶν πολύς εὐδοκίμων εὐδόκιμος ἰατρῶν ἰατρός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . καὶ καί οἶδά οἶδα γέ γε τινα τις τῶν ὁ οὕτω οὕτως παθόντων διηγούμενον ἡμῖν , , ὡς ὡς , , πρὶν πρίν μὲν μέν παθεῖν πάσχω , , ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος , , ἀνοιχθέντων ἀνοίγνυμι τῶν ὁ βλεφάρων βλέφαρον , , ἑώρα ὁράω φῶς φάος πολὺ πολύς πρὸ πρό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀμέλει ἀμέλει κᾀμοὶ καὶ καί πολλοῖς πολύς ἄλλοις ὑπάρχειν ὑπάρχω , , κατὰ κατά βραχὺ βραχύς δ’ δ’ ἔφη φημί μειωθῆναι μειόω τό ὁ ὅς τε τε φῶς φάος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔτι ἔτι φαίνεσθαι φαίνω , , καὶ καί τὴν ὁ ὀπτικὴν αἴσθησιν αἴσθησις ἀμαυρουμένην ὁμοίως ὅμοιος εἰς εἰς ἀπώλειαν ἀπώλεια ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι παντελῶς παντελής . . λέουσι δὲ δέ καὶ καί παρδάλεσι , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζώων οἷς ὅς ὅς2 αὐγοειδής ἐστιν εἰμί ἱκανῶς ἱκανός ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός , , ἔνεστί ἔνειμι σοι θεάσασθαι θεάομαι νύκτωρ νύκτωρ , , ὅταν ὅταν ἐπιστρέψωσι τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῥῖνα ῥίς , , κύκλον κύκλος αὐγῆς αὐγή ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός φαινόμενον φαίνω , , ὡς ὡς ἀναλογίσασθαι , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ τὸν ὁ ὀπτικὸν ηὐξῆσθαι αὐξάνω κῶνον κῶνος , , ἡλίκος ἂν ἐάν ᾖ εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ διαστήματος διάστημα ὁ ὁ κύκλος κύκλος αὐτῆς αὐτός . . τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ μείζονα μέγας τοῦτον οὗτος ἔχουσι ἔχω φύσει φύσις καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ αὐγῆς αὐγή κύκλος κύκλος μείζων μέγας φαίνεται φαίνω , , τοῖς ὁ δ’ ἐλάττονα ἐλάσσων τοσοῦτον τοσοῦτος ἀνάλογον ἐλάττων ἐλάσσων , , ὅσον ὅσος κᾀκεῖνος . . πότερον πότερος οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἀφικνεῖταί τι τι πνεῦμα πνεῦμα διὰ διά τῶν ὁ ὀπτικῶν νεύρων νευρά νευρή , , οὕτω οὕτως καὶ καί κατὰ κατά τἄλλα ἔχει ἔχω σύμπαντα σύμπας , , καί καί τις τις ὁδός ὁδός ἐστι εἰμί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἀόρατος ἀόρατος ὑπὸ ὑπό σμικρότητος μικρότης , , ἢ ἤ τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ νεύροις λεπτοτάτων λεπτός ὑπάρχειν ὑπάρχω ἰνῶν ἴνη ἴς ; ; δεήσει δέω2 δεῖ δέω γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ ἐπινοῆσαι ἐπινοέω τῷ τῷ πόρῳ πόρος περικείμενον ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος τι τι τοῦ ὁ νεύρου σῶμα σῶμα , , λεπτότερον λεπτός καὶ καί τῶν ὁ ἀραχνίων , , ὥστ’ αὐτό αὐτός τε τε διασπασθήσεται τάχιστα ταχύς , , καὶ καί ὁ ὁ πόρος πόρος ἐμφραχθήσεται μόνον μόνος οὐ οὐ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ῥοπήν ῥοπή . . διὰ διά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἡγοῦμαι μὴ μή πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ νεύροις ὑπάρχειν ὑπάρχω πόρους πόρος . . ἴσως ἴσος ἴσως οὖν οὖν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , εἴπερ εἴπερ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἓν νεῦρον οἷόν τ’ ἐστὶ εἰμί διακομίζειν διακομίζω τοῖς ὁ κάτω κάτω μέλεσι μέλος τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή δυνάμεις δύναμις , , ἀκοίλιον ὑπάρχον ὕπαρχος , , ἐγχωρήσειν καὶ καί πάντα πᾶς . . τί τι δήποτ’ οὖν οὖν ὅγε κατὰ κατά τὴν ὁ ἔκφυσιν ἔκφυσις τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος πόρος πόρος αἰσθητός αἰσθητός ἐστιν εἰμί οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀπτικοῖς νεύροις ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μὲν μέν συνεχεῖ συνόχωκα ἡ ὁ μετάδοσις μετάδοσις ἀσθενὴς ἀσθενής γίγνεται γίγνομαι τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , καὶ καί μάλισθ’ ὅταν ὅταν ἤτοι μεῖζον μέγας ἢ τίη σκληρότερον σκληρός ᾖ εἰμί τὸ ὁ δεχόμενον ἢ ἤ σφοδροτέρας σφοδρός ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις δεόμενον δέω δέω2 , , εἰ εἰ δέ δέ γε γε λεπτομεροῦς οὐσίας οὐσία ἄχρι ἄχρι τινὸς ἔμπτωσις γίγνοιτο γίγνομαι μετὰ μετά βίας βία τε τε καὶ καί πληγῆς πληγή , , αὐξηθήσεται τὰ ὁ τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ; ; ἐλέχθη λέγω γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ καλούμενον καλέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς διάδοσις διάδοσις δυνάμεως δύναμις ἀλλοιώσεώς ἐστι εἰμί μετάδοσις μετάδοσις , , οἵα οἷος καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ γίγνεται γίγνομαι πρὸς πρός τῆς ὁ ἡλιακῆς ἡλιακός αὐγῆς αὐγή . . οὕτως οὕτως γοῦν γοῦν εἰκός ἔοικα ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ παραγι γνόμενον εἰς εἰς ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός πνεῦμα πνεῦμα κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἔμπτωσιν ἑνοῦσθαί τε τε τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω καὶ καί συναλλοιοῦν αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσεως φύσις , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐπὶ ἐπί πλεῖστόν γ’ ἐκτείνεσθαι ἐκτείνω . . Μάλιστα μάλιστα δ’ ἂν ἐάν πεισθείη πείθω τις τις τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι μαθὼν μανθάνω , , ὅπως ὅπως εὔλογόν εὔλογος ἐστιν εἰμί ὁρᾷν ἡμᾶς ἐγώ . . ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ καὶ καί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιάδε τοιόσδε . . τὸ ὁ βλεπόμενον σῶμα σῶμα δυοῖν θάτερον ἕτερος ἢ ἤ πέμπον πέμπω τι τι πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σὺν σύν ἐκείνῳ ἐκεῖνος καὶ καί τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι διάγνωσιν διάγνωσις , , ἢ τίη , , εἴπερ εἴπερ αὐτὸ αὐτός μηδὲν πέμπει πέμπω , , περιμένει περιμένω τινὰ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι δύναμιν δύναμις αἰσθητικὴν αἰσθητικός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . πότερον πότερος οὖν οὖν αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί ἀληθέστερον ἀληθής , , ὧδ’ ἂν ἄν μάλιστα μάλιστα κριθείη κρίνω . . διὰ διά τοῦ ὁ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα τρήματος τρῆμα ὁρῶμεν ὁράω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰ εἰ περιέμενε πρὸς πρός ἑαυτὸ παραγενέσθαι παραγίγνομαι τινὰ μοῖραν μοῖρα , , ἢ τίη δύναμιν δύναμις , , ἢ τίη εἴδωλον εἴδωλον , , ἢ τίη ποιότητα ποιότης τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός ὑποκειμένων σωμάτων σῶμα , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν τοῦ ὁ βλεπομένου βλέπω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἐγνώκειμεν , , οἷον οἷος ὄρους ὀρός , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , μεγίστου μέγας . . τηλικοῦτον τηλικοῦτος γὰρ γάρ εἴδωλον εἴδωλον ἐνέπιπτεν ἐμπίπτω ἂν ἄν ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ἡμῶν , , ἡλίκον ἐστὶν εἰμί αὐτὸ αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ παντάπασιν παντάπασι ἄλογον ἄλογος , , ἅμα ἅμα τῷ τῷ καὶ καί κατὰ κατά μίαν ῥοπὴν ῥοπή καιροῦ καιρός καῖρος πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω , , εἰ εἰ καὶ καί μυρίοι μυρίος τύχοιεν τυγχάνω ὄντες εἰμί , , ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι . . τῷ τῷ τε τε ὀπτικῷ οὐχ οὐ οἷόν τε τε τοσαύτην τοσοῦτος ῥύσιν ῥύσις ἐκτεινομένῳ λαμβάνειν λαμβάνω , , ὡς ὡς περιχεῖσθαι παντὶ πᾶς τῷ ὁ βλεπομένῳ βλέπω σώματι σῶμα . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τῷ τῷ τῶν ὁ Στωϊκῶν σταλαγμῷ κεραννυμένῳ τῇ ὁ πάσῃ πᾶς θαλάττῃ θάλασσα . . λείπεται λείπω οὖν οὖν ἔτι ἔτι τὸν ὁ ὅς πέριξ πέριξ ἀέρα ἀήρ τοιοῦτον τοιοῦτος ὄργανον ὄργανον ἡμῖν γίγνεσθαι γίγνομαι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ὁρῶμεν ὁράω χρόνον χρόνος , , ὁποῖον ὁποῖος ἐν ἐν τῶ σώματι σῶμα τὸ ὁ νεῦρον ὑπάρχει ὑπάρχω διὰ διά παντός πᾶς . . τοιοῦτον τοιοῦτος γάρ γάρ τι τι πάσχειν πάσχω ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ περιέχων περιέχω ἡμᾶς ἐγώ ἀὴρ ἀήρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἐκπτώσεως ἔκπτωσις , , ὁποῖόν τι τις καὶ καί πρὸς πρός τῆς ὁ ἡλιακῆς ἡλιακός αὐγῆς αὐγή . . ἐκείνη ἐκεῖνος τε τε γὰρ γάρ ψαύουσα τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πέρατος πέρας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δίδωσιν δίδωμι εἰς εἰς ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ἥ τε τε διὰ διά τῶν ὁ ὀπτικῶν νεύρων νεῦρον ὄψις ὄψις φαινομένη φαίνω τὴν ὁ μὲν μέν οὐσίαν οὐσία ἔχει ἔχω πνευματικὴν , , ἐμπίπτουσα ἐμπίπτω δὲ δέ τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω καὶ καί τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος προσβολῇ προσβολή τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἐργαζομένη διαδίδωσιν διαδίδωμι ἄχρι ἄχρι πλείστου πλεῖστος συνεχοῦς συνεχής αὐτῷ αὐτός , , δηλονότι τοῦ ὁ πέριξ πέριξ σώματος σῶμα ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἀκαρεῖ ἀκαρής χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ αὐτὸ αὐτός διαπέμπειν διαπέμπω . . ἐναργῶς ἐναργής γὰρ γάρ τοιοῦτον φαίνεται φαίνω κᾀπὶ τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ὑπάρχον ὑπάρχω δυνάμεως δύναμις . . θέντες τίθημι γοῦν γοῦν τι τι στερεὸν στερεός σῶμα σῶμα μεταξὺ τὸν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀέρα ἀήρ βλέπομεν εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀπολλύντα τὴν ὁ αὐγὴν αὐγή , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ μεταβάλλειν μεταβάλλω φωτοειδῆ γιγνόμενον , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ μεταβεβληκέναι μεταβάλλω διαμένοντα διαμένω . . μόνιμον μόνιμος γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μέχρι μέχρι πολλοῦ πολύς , , κᾂν ᾔρθη τὸ| φωτίζον φωτίζω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί νεύρου τμηθέντος τέμνω , , ὅσον ὅσος ἂν ἐάν ἡ ὁ τομὴ τομή χωρήσῃ χωρέω τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος συνεχείας συνέχεια , , ἀναίσθητον ἀναίσθητος εὐθέως εὐθύς εὐθέως γίγνεται γίγνομαι . . φαίνεται φαίνω γοῦν γοῦν ὅμοιόν ὅμοιος τι τις πάθος πάθος ἀμφοτέροις ἀμφότερος συμβαῖνον , , τῷ τῷ τε τε νεύρῳ νεῦρον καὶ καί τῷ τῷ πέριξ πέριξ ἀέρι ἀήρ , , κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἔχουσιν ἔχω ἤδη ἤδη τινὰ ὁμοιότητα ὁμοιότης , , πρός πρός τε τε τὸ ὁ μεταβάλλον ὁμοιουμένοις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὡσαύτως ὡσαύτως τῇ ὁ συνεχείᾳ συνέχεια , , καὶ καί τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω ἀεὶ ἀεί δεομένοις δέω δέω2 , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ πέριξ πέριξ ἡμῶν ἀὴρ ἀήρ , , ὁπότε φωτίζεται . . σαφῶς σαφής γοῦν γοῦν ἡ ὁ μὲν μέν κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός θερμασία θερμασία μέχρι μέχρι πολλοῦ πολύς διαμένει διαμένω , , κᾂν χωρισθῇ χωρίζω τὸ ὁ θερμαῖνον θερμαίνω , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ψύξις ψῦξις , , οὐκέτι οὐκέτι παρόντος πάρειμι τοῦ ὁ ψύχοντος , , ἡ ὁ δ’ αὐγὴ αὐγή παραχρῆμα παραχρῆμα τῷ τῷ φωτίζοντι συναπέρχεται . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός φύσις φύσις . . ὁμοίως ὅμοιος γοῦν γοῦν τοῖς ὁ νεύροις καὶ καί αὗται οὗτος διατμηθεῖσαί τε τε καὶ καί βρόχῳ βρόχος διαληφθεῖσαι ἄσφυκτοι γίνονται γίγνομαι , , στερηθεῖσαι οὐχ οὐ , , ὡς ὡς Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος οἴεται οἴομαι , , τοῦ ὁ ὅς παρὰ παρά τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐπιπεμπομένου πνεύματος πνεῦμα , , ( ( δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος , , δειχθήσεταί τε τε καὶ καί νῦν νῦν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὡς ὡς μηδὲν τῷ τῷ λόγῳ λόγος λείπειν λείπω , , ) ) ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ τοὺς ὁ χιτῶνας χιτών αὐτῶν αὐτός συνεχεῖς συνεχής ὑπάρχοντας ὑπάρχω τῷ τῷ τῆς ὁ καρδίας καρδία σώματι σῶμα παρ’ παρά ἐκείνου ἐκεῖνος τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἐπιῤῥέουσαν ἴσχειν ἴσχω ἀεί ἀεί . . κοινὸν κοινός μὲν μέν οὖν οὖν ἁπασῶν ἅπας ἐστι εἰμί τῶν ὁ αἰσθητικῶν αἰσθητικός δυνάμεων δύναμις ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐχουσῶν ἔχω φέρεσθαι φέρω διὰ διά τῶν ὁ νεύρων ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ὀργάνων , , ὁμοειδὲς ὁμοειδής δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τὸ ὁ νεῦρον ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος , , πλὴν πλήν ὅσον ὅσος ἐπιλήθη δυσπαθείας ἕνεκεν ἕνεκα εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τούτῳ , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπεχώρησε ἀποχωρέω τῆς ὁ ἐγκεφάλου φύσεως φύσις . . ὅσον ὅσος δὲ δέ ἐσκληρύνθη πιληθὲν πιλέω , , εὐθὺς εὐθύς καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος διηνεκοῦς διηνεκής ἐπικουρίας ἐπικουρία , , ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε τοιοῦτον ἔμεινεν μένω , , οἷόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐδεῖτο δέω δέω2 τῆς ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βοηθείας βοήθεια . . αἱ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ οὐσιῶν ἰδιότητες οἰκείας οἰκεῖος ἑαυταῖς ἔχουσι ἔχω καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ἰδιότητας ἰδιότης . . εἰς εἰς ὅσον οὖν οὖν ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητικῶν αἰσθητικός ἰδίως ἴδιος ὀνομαζομένων ὀνομάζω νεύρων ἀποκεχώρηκε τῆς ὁ ἐγκεφάλου φύσεως φύσις , , εἰς εἰς τοσοῦτον καὶ καί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καλεῖται καλέω δ’ ἰδίως ἴδιος αἰσθητικὰ αἰσθητικός νεῦρα νεῦρον τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ αἰσθητικοῖς ὀργάνοις ὄργανον ἐπιπεμπόμενα , , μαλακώτερα μαλακός τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῶν ὁ κινούντων κινέω τὰ ὁ μόρια μόριον , , προμηθῶς προμηθής καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐργασαμένης . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἡ ὁ μὲν μέν αἴσθησις αἴσθησις οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ὅς διατεθῆναί πως πως πῶς τὸ ὁ νεῦρον , , ἡ ὁ δὲ δέ κίνησις κίνησις ἐν ἐν τῷ ὁ δρᾷν μόνῳ μόνος τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἔχει ἔχω , , κατὰ κατά λόγον λόγος ἁπαλώτερον μὲν μέν τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός , , σκληρότερον σκληρός δὲ δέ τὸ ὁ κινητικὸν κινητικός νεῦρον ἐγένετο γίγνομαι . . μέτεστι μέτειμι δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ κινητικοῖς ἅπασιν ἅπας αἰσθήσεως αἴσθησις ἁπτικῆς , , ἐπειδὴ ἐπεί παχυμερές παχυμερής ἐστι εἰμί τὸ ὁ ταύτης αἰσθητόν αἰσθητός . . ἔμπαλιν ἔμπαλιν δὲ δέ τούτῳ οὗτος τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις νεῦρον οὐ οὐ τῷ τῷ τετρῆσθαι τετραίνω μόνον μόνος αἰσθητῷ αἰσθητός τρήματι τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ μαλακότητι μαλακότης , , καὶ καί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , καὶ καί τῷ τῷ δύεσθαι δύω πάλιν πάλιν ἐν ἐν ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός γενόμενον γίγνομαι ἐξομοιοῦσθαί τε τε κατὰ κατά πάντα πᾶς ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος . . καὶ καί αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ νεῦρον ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί ἐγκεφάλου τε τε καὶ καί ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός μεταξύ · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔνδον ἔνδον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαλακώτερον μαλακός ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ δ’ ἔξω ἔξω σκληρότερον σκληρός , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος στοχασαμένου τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός , , τῆς ὁ τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ ὁδοιπορίαν ὁδοιπορία ἀσφαλείας ἀσφάλεια καὶ καί τοῦ ὁ διασώζειν διασῴζω , , εἰς εἰς ὅσον ὅσος οἷόν τε τε , , τὴν ὁ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος φύσιν φύσις . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν ἁπάντων ἅπας νεύρων , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου πεφυκότων φύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νωτιαίου , , μέγιστον μέγας ἀπειργάσθη τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις . . ἐξαίρετα ἐξαιρετός γὰρ γάρ ἐχρῆν χρή αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά τἄλλα ὑπάρχειν ὑπάρχω πολλὰ πολύς , , τετρῆσθαί τε τε διὰ διά τοῦ ὁ βάθους βάθος , , καὶ καί μαλακὰ μὲν μέν εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος , , σκληρὰ σκληρός δὲ δέ τὰ ὁ ὅς πέριξ πέριξ , , ἀφικνεῖσθαί τε τε δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολλὴν πολύς ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου πνευματικὴν οὐσίαν οὐσία εἰς εἰς τὰς ὁ χώρας χώρα τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός . . τό ὁ ὅς τ’ τ’ οὖν οὖν τρῆμα τρῆμα πάντως πᾶς πάντως ἐχρῆν χρή ὑπό ὑπό τινος οὐσίας οὐσία περιέχεσθαι περιέχω στεγανῆς , , ἥτις ὅστις ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ παχυνθῆναι παχύνω τὸ ὁ νεῦρον οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐγένετο γίγνομαι , , τό ὁ τε τε πάχος πάχος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διττὴν δισσός ἔχει ἔχω ἰδέαν ἰδέα , , μαλακοῦ μαλακός μὲν μέν ἔνδον ἔνδον , , ἔξωθεν ἔξωθεν δὲ δέ σκληροῦ σκληρός γενομένου γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός οὐκ οὐ ὀλίγης ὀλίγος ἐχρῆν χρή οὐσίας οὐσία ἐγκεφάλου μετειληφέναι μεταλαμβάνω , , πεισθείης ἂν ἐάν σαφῶς σαφής ἀνατεμὼν αὐτόν αὐτός . . εὑρήσεις εὑρίσκω γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῖς ὁ χιτῶσιν χιτών ἔνδον ἔνδον ὑγρὰ ὑγρός σφαιροειδῆ διττὰ δισσός , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὕτω οὕτως μαλακὸν μαλακός , , οἵαπέρ ἐστιν εἰμί ὕαλος ὕαλος ἡ ὁ μετρίως μέτριος λυθεῖσα λύω , , τὸ ὁ ὅς δ’ οὕτω οὕτως σκληρὸν σκληρός , , οἷος οἷος ὁ ὁ μετρίως μέτριος παγεὶς κρύσταλλος κρύσταλλος . . ὀνομάζεται ὀνομάζω δ’ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός ὑαλοειδὲς μὲν μέν τὸ ὁ ὅς μαλακώτερον , , κρυσταλλοειδὲς δὲ δέ τὸ ὁ σκληρότερον , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός ὕαλόν τε τε καὶ καί κρύσταλλον κρύσταλλος ὁμοιότητος ὁμοιότης , , οἷς ὅς ὅς2 οὐ οὐ μόνον μόνος ταῖς ὁ συστάσεσιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῖς ὁ χροιαῖς χροιά ἔοικεν ἔοικα · · ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς γάρ γάρ ἐστι εἰμί καθαρὰ καθαρός , , καὶ καί διαυγὴς , , καὶ καί λαμπρά . . πρότερον πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἐκδέχεται ἐκδέχομαι τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου καθήκοντα καθήκω πόρον πόρος εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὑαλοειδὲς , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δ’ δ’ αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ κρυσταλλοειδὲς ἐοικὸς ἔοικα ἀτρέμα ἀτρέμα ἀτρέμας πεπλατυσμένῃ σφαίρᾳ σφαῖρα . . καὶ καί τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ πόρος πόρος αὐτὸς αὐτός ἅμα ἅμα τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω νεύρῳ νεῦρον διεξελθὼν διεξέρχομαι τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν χιτῶνα χιτών κατὰ κατά τὸν ὁ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός ἄμφω ἄμφω ταῦτα οὗτος πάσχει πάσχω κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἔκπτωσιν ἔκπτωσις , , ἣν ὅς ὅς2 εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖται ποιέω , , ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα κεραννύον τοῖς ὁ ὑγροῖς ὑγροῖς ὑγρός ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτῶν αὐτός ὅλην ὅλος ὅλοξ αἰσθητικήν αἰσθητικός · · περιλαμβάνει περιλαμβάνω δ’ αὖθις αὖθις λυθείσῃ τε τε καὶ καί πλατυνθείσῃ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸ ὁ νεῦρον οὐσίᾳ οὐσία τὸ ὁ ὑαλοειδὲς ὑγρὸν ὑγρός ἐμφυόμενος ἐμφύω κατὰ κατά τὸ ὁ πέρας πέρας ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τῷ τῷ μεγίστῳ μέγας κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ κρυσταλλοειδοῦς . . ὥστε ὥστε σοι τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα δόξει δοκέω τοῦ ὁ πλατυνθέντος νεύρου παραπλήσιον παραπλήσιος ἀμφιβλήστρῳ γεγονέναι γίγνομαι · · διὸ διό καὶ καί προσηγορεύκασιν προσαγορεύω ἀμφιβληστροειδῆ χιτῶνα χιτών τουτὶ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . καὶ καί εἰ εἰ περιελὼν περιαιρέω ὅλον ὅλος ὅλοξ αὐτὸ αὐτός πειραθείης ὁμοῦ ὁμοῦ πᾶν πᾶς ἀθροῖσαι ἀθροίζω μόριον μόριον , , ἐγκέφαλός ἐγκέφαλος σοι φανεῖται φαίνω , , καὶ καί εἰ εἰ δείξαις γέ γε τινι μὴ μή τεθεαμένῳ , , πόθεν πόθεν ποθεν ἠθροίσθη ἀθροίζω , , φήσει φημί μέρος μέρος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐγκεφάλου τὸ ὁ δεικνύμενον σῶμα σῶμα , , καὶ καί ἀπιστήσει ἀπιστέω κατὰ κατά τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτὸ αὐτός περιέχεσθαι περιέχω . . τοσαύτῃ τοσοῦτος μὲν μέν ὑπεροχῇ ὑπεροχή τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός κέχρηται χράω παρὰ παρά τἄλλα τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ὄργανα ὄργανον · · καὶ καί θαυμαστὸν θαυμαστός οὐδὲν , , εἰς εἰς ὅσον ὅσος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητὸν αἰσθητός ἀκριβέστερόν τ’ τ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί λεπτομερέστερον , , ἢ ἤ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος , , εἰς εἰς τοσοῦτον καὶ καί τῆς ὁ ἐγκεφάλου φύσεως φύσις αὐτὸ αὐτός ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος ἐκείνων ἐκεῖνος μετειληφέναι μεταλαμβάνω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εὑρήσεις εὑρίσκω αὐτὴν αὐτός ἔτι ἔτι τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος οὐσίαν οὐσία ἐν ἐν οὐδενὶ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀργάνων , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὰς ὁ κοιλίας κοιλία , , ὡς ὡς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , πνεύματος πνεῦμα ψυχικοῦ ψυχικός τοσοῦτον πλῆθος πλῆθος . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δ’ , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , οὕτω οὕτως κατεσκευάσθη κατασκευάζω , , δεόμενος δέω δέω2 ὀργάνῳ ὄργανον χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ πέριξ πέριξ ἀέρι ἀήρ . . καὶ καί γίγνεται γίγνομαι δὲ δέ τοιοῦτον τοιοῦτος ὄργανον αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός οἰκείαν οἰκεῖος διάγνωσιν διάγνωσις , , οἷον οἷος ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος τὸ ὁ νεῦρον νεῦρον , , ὥσθ’ , , ὃν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω λόγον λόγος ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος πρὸς πρός τὸ ὁ νεῦρον νεῦρον , , τοιοῦτον ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . τὸ ὁ ὅς δ’ οἰκεῖον οἰκεῖος αἰσθητὸν αἰσθητός ὄψεως ὄψις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῆς αὐτός αἰσθητὸν αἰσθητός ὠνόμασα , , τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἐστὶ εἰμί γένος γένος . . ἐκείνου ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ πρώτου πρῶτος πρότερος τε τε καὶ καί καθ’ κατά αὑτὴν ἑαυτοῦ καὶ καί μόνη μόνος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθάνεται , , καθάπερ καθά ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις τῶν ὁ χυμῶν . . συνδιαγιγνώσκει δ’ αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ κεχρωσμένον σῶμα σῶμα , , καθάπερ καθά ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις τὸ ὁ τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἔχον ἔχω . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γεῦσις γεῦσις ὁμοίως ὅμοιος ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος αἰσθήσεσιν αἴσθησις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦ ὁ ζώου σῶμα σῶμα περιμένει περιμένω παραγενέσθαι παραγίγνομαι τὸ ὁ αἰσθητόν · · ἡ ὁ ὅς δ’ ὄψις ὄψις ἐκτείνεται ἐκτείνω διὰ διά μέσου μέσος τοῦ ὁ ἀέρος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κεχρωσμένον . . ὅθεν ὅθεν αὐτῇ αὐτός μόνῃ μόνος συνδιαγιγνώσκειν ὑπάρχει ὑπάρχω τῇ ὁ ὅς τῇ χροιᾷ χροιά τοῦ ὁ βλεπομένου βλέπω τό ὁ ὅς τε τε μέγεθος μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , μηδὲ μηδέ τούτου οὗτος δυναμένης αἰσθάνεσθαι αἰσθήσεως αἴσθησις ἄλλης ἄλλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐνίοτε ἐνίοτε τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή . . ἐξείργασται ἐξεργάζομαι γοῦν γοῦν τοσοῦτον τοσοῦτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις . . τῇ ὁ ὅς τῇ δ’ οὖν οὖν ὄψει ὁράω πρὸς πρός τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί θέσιν θέσις καὶ καί διάστημα διάστημα συνδιαγιγνώσκειν τοῦ ὁ κεχρωσμένου σώματος σῶμα , , οὐδενὸς οὐδείς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι δυναμένου ὅσοι ὅσος δ’ δ’ ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω καὶ καί ὀσφρήσει καὶ καί ἀκοῇ ἀκοή τὴν ὁ θέσιν θέσις τὸν ὁ ἀτμὸν ἀτμός ἀποπέμποντος σώματος σῶμα , , ἢ ἤ τοῦ ὁ πλήξαντος πλήσσω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ μεταδιδόναι μεταδίδωμι τῆς ὁ διαγνώσεως διάγνωσις , , ὅπως ὅπως ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω , , οὐ οὐ νῦν νῦν καιρὸς καιρός ἐρεῖν λέγω ἐρῶ . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ δύο γε αἰσθήσεις αἴσθησις φαινομένων φαίνω ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός περὶ περί τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , ὥσπερ ὥσπερ γ’ ἔφαμεν · · ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ πραγματείᾳ πραγματεία γυμνασάμενός τις τις ἑτοιμότερον ἑτοῖμος ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τοῖς ὁ νῦν νῦν λεγομένοις λέγω . . ἐπι δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἅπαντα ἅπας μαρτυροῦντα μαρτυρέω τῷ τῷ τὸ ὁ βλεπόμενον βλέπω σῶμα σῶμα καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ὑπάρχῃ ὑπάρχω τόπον τόπος ὁρᾶσθαι ὁράω . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ τοῦτ’ ἐναργῶς ἐναργής καὶ καί δι’ διά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις · · ὅθεν ὅθεν οὐδ’ οὐδέ οἱ ὁ γεωμετρικοὶ γεωμετρικός μετ’ μετά ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ὡς ὡς ὡς ἐναργὲς ἐναργής αὐτὸ αὐτός τιθέασι τίθημι , , καίτοι καίτοι τοῦ ὁ ὅς γε γε κατ’ κατά εὐθείας εὐθεῖα ὁρᾷν ἡμᾶς γραμμὰς γραμμή , , ἢ ἤ τοῦ ὁ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις , , ἐπειδὰν ἐπεί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τινι λείῳ καὶ καί στίλβοντι στίλβω προσπέσῃ προσπίπτω προσπίτνω , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἴσην ἴσος ἀνακλᾶσθαι ἀνακλάω γωνίαν γωνία ᾗ ὅς ᾗ προσέπεσεν προσπίπτω προσπίτνω , , ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι φέρονταί φέρω τινες τις . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἡ ὁ ὄψις ὄψις μόνη μόνος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων αἴσθησις αἰσθάνεται τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω αὐτὴν αὐτός αἰσθητοῦ αἰσθητής διὰ διά μέσου μέσος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς βακτηρίας βακτηρία τινὸς , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὁμοειδοῦς τε τε καὶ καί συμφυοῦς ἑαυτῇ ἑαυτοῦ μορίου μόριον , , καὶ καί μόνῃ μόνος τοῦτ’ ἐξαίρετον ἐξαιρετός αὐτῇ αὐτός δέδοται δίδωμι μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί δι’ διά ἀνακλάσεως ἀνάκλασις ὁρᾷν , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐδεήθη δέω2 δέω πνεύματος πνεῦμα ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπιῤῥέοντος ἐπιρρέω αὐγοειδοῦς , , ὃ ὅς προσπίπτον τῷ τῷ πέριξ πέριξ ἀέρι ἀήρ καὶ καί οἷον οἷος ἐπιπλῆττον ἐπιπλήσσω αὐτὸν αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συνεξομοιώσει . . δεόντως δεόντως οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω , , αὐγοειδὲς μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ὄργανον ὄργανον , , ἀεροειδὲς δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή , , ἀτμοειδὲς δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ ὀδμῆς ὀσμή , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις ὑγρὸν ὑγρός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή γεῶδες . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οἷόν τ’ τ’ ἦν εἰμί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἔχειν ἔχω αὐτὰ αὐτός τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις χρῄζοντα χρῄζω , , καὶ καί τοῦτ’ ἄρ’ ἄρ’ ἦν εἰμί , , ὃ ὁ βούλεται βούλομαι δηλοῦν ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἐν ἐν οἷς φησι φημί · · Γαίῃ γῆ μὲν μέν γὰρ γάρ γαῖαν γῆ γαῖα ὀπώπαμεν , , ὕδατι ὕδωρ δ’ δ’ ὕδωρ ὕδωρ , , Αἰθέρι δ’ δ’ αἰθέρα αἰθήρ δῖον δῖος , , ἀτὰρ ἀτάρ πυρὶ πῦρ πῦρ πῦρ ἀΐδηλον ἀΐδηλος ἀίδηλος . . αἰσθανόμεθα γὰρ γάρ ὄντως ὄντως τῷ τῷ μὲν μέν γεωδεστέρῳ τῶν ὁ αἰσθητηριῶν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή , , τῆς ὁ γεώδους γεώδης φύσεως φύσις ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός , , τῷ τῷ δ’ δ’ αὐγοειδεστάτῳ , , τῷ τῷ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , τῆς ὁ αὐγοειδοῦς , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί τῷ τῷ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή ἀεροειδεῖ γιγνομένῳ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἀέρος ἀήρ παθημάτων πάθημα ἡ ὁ διάγνωσις διάγνωσις ἀποτελεῖται ἀποτελέω . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί τῷ τῷ κατὰ κατά τὴν ὁ |γεῦσιν ὑγρῷ ὑγρός καὶ καί σπογγοειδεῖ τὴν ὁ φύσιν φύσις ὄντι εἰμί τῶν ὁ χυμῶν χυμός ἡμῖν αἴσθησις αἴσθησις γίγνεται γίγνομαι . . λοιπὸν λοιπός δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις ὄργανον ὄργανον , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ῥῖνα ῥίς πόροις , , ὡς ὡς οἱ ἕ πολλοὶ πολύς νομίζουσιν νομίζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ πέρασι πέρας τῶν ὁ ἐμπροσθίων ἐγκεφάλου κοιλιῶν κοιλία , , εἰς εἰς ἅπερ ὅς ἀνήκουσιν ἀνήκω οἱ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ῥῖνα ῥίς πόροι πορεῖν πόρω · · κατὰ κατά τοῦτο οὗτος γάρ γάρ τοι τοι τὸ ὁ ὅς μόριον μόριον ἀτμοειδεστάτας εἶναι εἰμί συμβέβηκε συμβαίνω τὰς ὁ κοιλίας κοιλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . γέγραπται γράφω δὲ δέ τῷ τῷ βουλομένῳ καὶ καί περὶ περί τοῦδε ὅδε βιβλίον βιβλίον ἓν ἡμέτερον ἡμέτερος , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπίγραμμά ἐστι εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις ὀργάνου . . Πέμπτον γὰρ γάρ δὴ δή τοῦτ’ ἔστιν εἰμί αἰσθητήριον , , οὐκ οὐ ὄντων εἰμί πέντε στοιχείων , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὀσμῶν γένος γένος ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξὺ τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , ὡς ὡς καὶ καί Πλάτων Πλάτων εἶπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος μετὰ μετά τήνδε ὅδε τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις · · μεταβάλλοντος μεταβάλλω γὰρ γάρ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ , , ἀέρος ἀήρ τε τε εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ , , ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ γεγόνασιν γίγνομαι ὀδμαὶ ὀσμή σύμπασαι σύμπας . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ὀργάνου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πυρός πῦρ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ καθαρωτάτου γένους γένος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός αὐγήν αὐγή τε τε καὶ καί φῶς φάος ὀνομάζει ὀνομάζω , , διαφέρον διαφέρω ἄνθρακός τε τε καὶ καί φλογός . . φησὶ φημί γοῦν γοῦν · · μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πυρός πῦρ τε τε γένη γένος πολλὰ πολύς γέγονεν γίγνομαι , , οἶον οἶος φλὸξ φλόξ τό ὁ ὅς τ’ τ’ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φλογὸς φλόξ ἀπιὸν , , ὃ ὅς καίει καίω μὲν μέν οὒ οὐ , , φῶς φάος δὲ δέ τοῖς ὁ ὄμμασι ὄμμα παρέχει παρέχω , , τό ὁ ὅς τε τε φλογὸς φλόξ ἀποσβεσθείσης ἀποσβέννυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ διαπύροις διάπυρος καταλειπόμενον καταλείπω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τούτων οὗτος οὖν οὖν τῶν ὁ τριῶν γενῶν γενή τὸ ὁ μὴ μή καῖον μὲν μέν , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἔφη φημί , , φῶς φάος δὲ δέ τοῖς ὁ ὄμμασι ὄμμα παρέχον παρέχω ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ὀργάνῳ ὄργανον πλεῖστόν ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς καὶ καί τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν αὐτὸς αὐτός ἐδήλωσεν δηλόω ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός βιβλίῳ τῷ ὁ Τιμαίῳ Τίμαιος κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις . . τῶν ὁ ὅς δ’ ὀργάνων ὄργανον πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν φωσφόρα φωσφόρος συνετεκτήναντο ὄμματα ὄμμα , , τοιᾷδε τοιόσδε ἐνδήσαντες ἐνδέω ἐνδέω2 αἰτίᾳ αἰτία · · τοῦ ὁ ὅς πυρὸς πῦρ ὅσον ὅσος τὸ ὁ μὲν μέν καίειν καίω οὐκ οὐ ἔσχε ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ παρέχειν παρέχω φῶς φάος ἥμερον ἥμερος , , οἰκεῖον οἰκεῖος ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα σῶμα σῶμα ἐμηχανήσαντο μηχανάομαι γίγνεσθαι γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐντὸς ἐντός ἡμῶν ἐγώ ἀδελφὸν ἀδελφός ὂν τούτου οὗτος πῦρ πῦρ εἰλικρινὲς εἰλικρινής ἐποίησαν ποιέω διὰ διά τῶν ὁ ὀμμάτων ὄμμα ῥεῖν ῥέω λεῖον καὶ καί πυκνὸν πυκνός , , ὅλον ὅλος ὅλοξ μὲν μέν , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τὸ ὁ μέσον μέσος ξυμπιλήσαντες τῶν ὁ ὀμμάτων ὄμμα · · ὥστε ὥστε τὸ ὁ μὲν μέν ἄλλο ἄλλος , , ὅσον ὅσος παχύτερον παχύς , , στέγειν στέγω πᾶν πᾶς , , τὸ ὁ τοιοῦτον δὲ δέ μόνον μόνος αὐτὸ αὐτός καθαρὸν καθαρός διηθεῖν διηθέω . . ὁποῖον ὁποῖος μὲν μέν οὖν οὖν τι τι τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεώς ὄψις ἐστιν εἰμί ὄργανον ὄργανον , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐδήλωσεν δηλόω · · ὅπως ὅπως δὲ δέ ὁρῶμεν ὁράω , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . συνάπτων συνάπτω γοῦν γοῦν τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω φησίν φημί · · ὅταν ὅταν μὲν μέν οὖν οὖν μεθημερινὸν μεθημερινός ᾖ εἰμί φῶς φάος περὶ περί τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ῥεῦμα ῥεῦμα , , τό ὁ ὅς τ’ τ’ ἐκπίπτον ὅμοιον ὅμοιος πρὸς πρός ὅμοιον ὅμοιος ξυμπαγὲς γενόμενον , , ἓν σῶμα σῶμα οἰκειωθὲν οἰκειόω ξυνέστη συνίστημι κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ὀμμάτων ὄμμα εὐθυωρίαν εὐθυωρία , , ὅπηπερ ἂν ἄν ἀντερείδῃ ἀντερείδω τὸ ὁ προσπίπτον ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν , , πρὸς πρός ὃ ὁ τὸ ὁ ἔξω ἔξω συνέπεσεν συμπίπτω . . ὁμοιοπαθὲς ὁμοιοπαθής δὴ δή δι’ διά ὁμοιότητα ὁμοιότης πᾶν πᾶς γενόμενον γίγνομαι , , ὅτου ὅστις τε τε ἂν ἄν αὐτό αὐτός ποτε ποτε ἐφάπτηται , , καὶ καί ὃ ὁ ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος ἐκείνου , , τούτῳ οὗτος τὰς ὁ κινήσεις κίνησις διαδιδὸν εἰς εἰς ἅπαν ἅπας τὸ ὁ σῶμα σῶμα μέχρι μέχρι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αἴσθησιν αἴσθησις παρέχεται παρέχω ταύτην οὗτος , , ᾗ ὅς ᾗ δὴ δή ὁρᾷν φαμεν φημί . . αὗται οὗτος μὲν μέν αἱ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥήσεις , , αὐγοειδὲς τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ὄργανον ὄργανον εἶναι εἰμί λέγοντος λέγω , , αἴσθησίν αἴσθησις τε τε γίγνεσθαι γίγνομαι δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐγὴν αὐγή παθημάτων πάθημα , , ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ διὰ διά τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ὁμοίῳ ὅμοιος τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ παθημάτων πάθημα ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι κοινωνίαν κοινωνία . . δύο γε δὲ δέ σημαινούσης σημαίνω ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος λέξεως λέξις , , οἵαν οἷος καὶ καί ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἐποιήσατο ποιέω λέγων λέγω , , γαίῃ γῆ γαῖα μὲν μέν γὰρ γάρ γαῖαν γῆ γαῖα ὀπώπαμεν , , ὕδατι ὕδωρ δ’ δ’ ὕδωρ ὕδωρ , , ἓν μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ὀργάνου τοιοῦδε τοιόσδε , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά δυνάμεως δύναμις τοιᾶσδε τοιόσδε , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν , , ὡς ὡς δι’ διά ὀργάνου , , συγχωρητέον συγχωρέω συγχωρητέος ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δ’ , , ὡς ὡς διὰ διά δυνάμεως δύναμις , , οὐκέτι οὐκέτι . . τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητικὸν αἰσθητικός , , ὅ ὅς τι τις περ περ πέρ ἂν ἄν ᾖ εἰμί , , κοινὸν κοινός ἁπασῶν ἅπας ἐστι εἰμί τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος αἰσθήσεων αἴσθησις , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦτο οὗτος Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν ἄλλοις τέ σύ τισι καὶ καί μέντοι καὶ καί Θεαιτήτῳ διδάσκει διδάσκω κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησί φημί · · δεινὸν δεινός γάρ γάρ που που πού , , ὦ ὦ παῖ παῖς , , εἰ εἰ πολλαί πολύς τινες τις ἐν ἐν ἡμῖν ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν δουρείοις δούρειος ἵπποις ἵππος αἰσθήσεις ἐγκάθηνται , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή εἰς εἰς μίαν τινὰ ἰδέαν ἰδέα , , εἴτε εἴτε ψυχὴν ψυχή , , εἴθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ καλεῖν καλέω , , πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος συντείνει συντείνω , , ᾗ ὅς ᾗ διὰ διά τούτων οὗτος οἷον οἷος ὀργάνων ὄργανον αἰσθανόμεθα , , ὅσα ὅσος αἰσθητά αἰσθητός . . καὶ καί κατασκευάζων κατασκευάζω γε γε διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἑξῆς ἑξῆς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τὸν ὁ λόγον λόγος ᾧδέ φησι φημί · · θερμὰ θερμός καὶ καί σκληρὰ σκληρός καὶ καί κοῦφα κοῦφος καὶ καί γλυκέα γλυκύς , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αἰσθάνῃ , , ἆρ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἕκαστα ἕκαστος τίθης τίθημι , , ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινός τις ; ; οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος . . ἢ τίη καὶ καί ἐθελήσεις ἐθέλω ὁμολογεῖν ὁμολογέω , , ἃ ὅς ὅς2 δι’ διά ἑτέρας ἕτερος δυνάμεως δύναμις αἰσθάνῃ , , ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί δι’ διά ἄλλης ἄλλος ταῦτ’ αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι , , οἷον οἷος ἃ ὅς ὅς2 δι’ διά ἀκοῆς ἀκοή , , δι’ διά ὄψεως ὄψις , , ἢ ἤ ἃ ὅς ὅς2 δι’ διά ὄψεως ὄψις , , δι’ διά ἀκοῆς ἀκοή ; ; πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐθελήσω ἐθέλω ; ; εἴ εἰ τι τις ἄρα ἄρα περὶ περί ἀμφοτέρων ἀμφότερος διανοῇ , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν διά διά γε γε τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ὀργάνου , , οὐδ’ οὐδέ αὖ αὖ διὰ διά τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος περὶ περί ἀμφοτέρων ἀμφότερος αἰσθάνοιο ἄν ἄν ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν . . περὶ περί δὴ δή φωνῆς φωνή καὶ καί τῆς ὁ χρόας χροιά , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος περὶ περί ἀμφοτέρων ἀμφότερος διανοῇ διανοέομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμφοτέρω ἀμφότερος ἐστόν εἰμί ; ; ἔγωγε . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑκατέρου ἑκάτερος μὲν μέν ἑκάτερον ἑκάτερος ἕτερον ἕτερος , , ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ; ; τί τίς τις μήν μήν ; ; καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμφοτέρω δύο γε , , ἑκάτερον ἑκάτερος δὲ δέ ἕν ; ; καὶ καί τοῦτο οὗτος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί εἴτε εἴτε ἀνομοίω ἀνομοιόω , , εἴτε εἴτε ὁμοίω ὁμοιόω ἀλλήλοιν , , δυνατὸς δυνατός εἶ εἶμι εἰμί ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω ; ; ἴσως ἴσος ἴσως . . ταῦτα οὗτος δὴ δή πάντα πᾶς διά διά τινος τις περὶ περί αὐτῶν αὐτός διανοῇ · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ δι’ διά ἀκοῆς ἀκοή , , οὔτε οὔτε δι’ διά ὄψεως οἷόν τε τε τὸ ὁ κοινὸν κοινός λαμβάνειν λαμβάνω περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τόδε ὅδε τεκμήριον τεκμήριον περὶ περί οὗ οὗ λέγομεν λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός εἴη εἰμί ἀμφοτέρω ἀμφότερος σκέψασθαι σκέπτομαι , , ἆρ’ ἐστὸν εἰμί ἁλμυρὸν ἁλμυρός ἢ τίη οὒ οὐ , , οἶσθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔξεις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐπισκέψῃ , , καὶ καί τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε ὄψις ὄψις οὔτε οὔτε ἀκοὴ ἀκοή φαίνεται φαίνω , , ἀλλά ἀλλά τι τις ἄλλο ἄλλος . . τί τι δ’ οὐ οὐ μέλλει μέλλω ἥ ὁ ὅς γε γε διὰ διά τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα δύναμις δύναμις ; ; καλῶς καλός λέγεις λέγω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δὴ δή διά διά τινος δύναμις δύναμις τό ὁ ὅς τ’ τ’ ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας κοινὸν κοινός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος δηλοῖ δηλόω σοι , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς ἔστιν εἰμί ὀνομάζεις ὀνομάζω , , καὶ καί τὸ ὁ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 νῦν νῦν δὴ δή ἐρωτῶμεν ἐρωτάω περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , πᾶσι πᾶς ποιὰ ἀποδώσεις ἀποδίδωμι ὄργανα ὄργανον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αἰσθάνεται ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ αἰσθανόμενον ἕκαστα ἕκαστος . . ἔν ἐν εἰς τε τε οὖν οὖν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν κᾀν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἐν ἐν ἄλλοις τέ τισι διαλόγοις ἐδίδαξεν διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ κοινῆς κοινός δυνάμεως δύναμις , , ἥτις ὅστις ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου διὰ διά τῶν ὁ νεύρων εἰς εἰς ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητηρίων ἀφικνουμένη τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀλλοιώσεων αἰσθάνεται . . ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος παθήμασιν πάθημα αὐτῆς αὐτός ἄλλο ἄλλος τι τις συναλλοιωθῆναι παρὰ παρά τὸ ὁ φωτοειδὲς ὄργανον ὄργανον , , ἢ ἤ τοῖς ὁ τῶν ὁ ἀτμῶν ἀτμός ἕτερόν ἕτερος τι τι τοῦ ὁ ἀτμοειδοῦς , , ἢ ἤ τοῖς ὁ τοῦ ὁ τίς ὅς ἀέρος ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά τὸ ὁ ἀεροειδὲς , , ἢ ἤ τοῖς ὁ τῶν ὁ ὑγρῶν ὑγρός ἕτερόν τι τις παρὰ παρά τὸ ὁ ὅς γευστόν τε τε καὶ καί πλῆρες χυμῶν χυμός , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἐγεγόνει γίγνομαι τὰ ὁ τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ὄργανα ὄργανον · · νυνὶ νυνί δ’ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀντιβαίνουσι σώμασιν σῶμα , , ὅσα ὅσος περ περ πέρ ἦν εἰμί ἴδια ἴδιος τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος διαφορᾶς διαφορά , , ἅπαντι ἅπας μορίῳ μόριον νεύρων μεταλαβόντι μεταλαμβάνω δυνατὸν δυνατός αἰσθάνεσθαι , , διότι διότι μηδὲ μηδέ παθεῖν πάσχω ἅπαν ἅπας ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ γηΐνου σώματος σῶμα προσβολῆς προσβολή ἐπιτήδειόν ἐπιτήδειος ἐστιν εἰμί . . ἦν εἰμί δ’ αὐτῶν αὐτός πρώτη πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἡ ὁ κατ’ κατά ὀξύτητα ὀξύτης καὶ καί ἀμβλύτητα , , δευτέρα δεύτερος δ’ ἡ ὁ κατὰ κατά θερμότητα θερμότης καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δ’ δ’ αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός , , μέγεθός μέγεθος τε τε καὶ καί σχῆμα σχῆμα , , καὶ καί κίνησις κίνησις , , καὶ καί ἀριθμὸς ἀριθμός , , αἳ ὁ ὅς καὶ καί μετὰ μετά συλλογισμοῦ συλλογισμός , , καὶ καί μνήμης μνήμη , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἧς ὅς ὅς2 αἰσθήσεως αἴσθησις ἐδείχθησαν δείκνυμι γινόμεναι κατά κατά τε τε τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή καὶ καί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις πραγματείᾳ πραγματεία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 πρώτην πρῶτος πρότερος ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω γεγυμνάσθαι γυμνάζω τὸν ὁ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἕπεσθαι τοῖς ὁ νῦν νῦν λεγομένοις λέγω ἐφιέμενον ἐφίημι . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὰ ὁ τῆς ὁ ἁπτικῆς αἰσθήσεως αἴσθησις αἰσθητὰ δι’ διά ἀντιβάσεως , , οὕτω οὕτως τὰ ὁ τῆς ὁ γευστικῆς δι’ διά ὑγρότητός τε τε καὶ καί χυμῶν χυμός εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω ἥκει ἥκω . . καὶ καί ἢν ἐάν ξηρανθεῖσά ποτε ποτε τύχῃ τυγχάνω σφοδρῶς σφοδρός ἡ ὁ γλῶττα γλῶσσα , , διαφθείρεται διαφθείρω τῶν ὁ χυμῶν χυμός ἡ ὁ διάγνωσις διάγνωσις , , μὴ μή δυναμένου τοῦ ὁ παθόντος πάσχω αὐτὸ αὐτός διακρῖναι διακρίνω , , τί τι μὲν μέν ὀξὺ ὀξύς2 , , τί τίς τις δὲ δέ πικρόν πικρός ἐστιν εἰμί , , ἢ ἤ δριμὺ δριμύς , , τί τίς τις δὲ δέ αὐστηρὸν αὐστηρός , , ἢ τίη στρυφνὸν στρυφνός , , ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ στῦφον , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ , , τί τι μὲν μέν γλυκὺ γλυκύς , , τί τίς τις δ’ ἁλμυρόν ἁλμυρός . . ἐμφράξεως δὲ δέ γενομένης γίγνομαι τῶν ὁ πόρων τῆς ὁ ῥινὸς , , ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀδμῶν αἴσθησις αἴσθησις ἀπόλλυται ἀπόλλυμι , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ φωνῶν , , ἐὰν ἐάν ἐμφραχθῇ ἐμφράσσω τὰ ὁ ὦτα οὖς , , μὴ μή διϊκνουμένης εἰς εἰς ἑκάτερον τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , εἰς εἰς μὲν μέν τὸ ὁ ἀτμοειδὲς , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀδμῶν , , ( ( ἀτμὸς ἀτμός γὰρ γάρ ἡ ὁ τούτων οὗτος οὐσία , , ) ) εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ ἀεροειδὲς ἐκ ἐκ τῶν ὁ φωνῶν φωνή , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τούτων οὗτος ἀήρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ οὐσία οὐσία . . ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος ἐμφράξεσιν ἀνάλογόν ἀνάλογος ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός πάθημα πάθημα · · καλεῖται καλέω δὲ δέ ὑπόχυσις . . ἐμφράττεται δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ ἡλιοειδοῦς αὐγῆς αὐγή ὁ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ῥαγοειδῆ χιτῶνα χιτών πόρος πόρος , , ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι συνάπτεσθαι συνάπτω τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ἴδιον ἴδιος ὄργανον ὄργανον τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρι ἀήρ . . τοῦτ’ οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐδήλωσεν δηλόω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησί φημί · · σωματοειδὲς σωματοειδής δὴ δή καὶ καί ὁρατὸν ὁρατός αὐτὸ αὐτός τέλειον τέλειος γενόμενον γίγνομαι εἶναι εἰμί , , χωρισθὲν χωρίζω δὲ δέ πυρὸς πῦρ , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ ὁρατὸν ὁρατός γένοιτο γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ ἁπτὸν ἁπτός ἄνευ ἄνευ τινὸς στερεοῦ · · στερεὸν στερεός δὲ δέ οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ γῆς γῆ , , ὅθεν ὅθεν ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σῶμα σῶμα ἀρχόμενον ἄρχω συνιστᾷν ὁ ὁ θεὸς ἐποίει ποιέω . . ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ γὰρ γάρ καὶ καί γῆς γῆ πεποιῆσθαί ποιέω φησι φημί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ παντὸς πᾶς , , ἵν’ ὁρατόν ὁρατός τε τε καὶ καί ἁπτὸν ἁπτός ᾖ εἰμί . . διὰ διά τοῦτ’ οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ζώων ζωός σώματα σῶμα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπτικὸν ὄργανον ὄργανον γεῶδές ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ὀπτικὸν πυροειδὲς πυροειδής , , ἅπερ ὅς ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω μὲν μέν ἠδύνατο δύναμαι καὶ καί χωρὶς χωρίς αἰσθήσεως αἴσθησις , , εἰ εἰ μὴ μή μετέσχεν μετέχω νεύρων , , αἰσθάνεται δὲ δέ τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις μετουσία μετουσία τούτων οὗτος . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ἀλλοίωσίς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις , , ὡς ὡς ἔνιοί ἔνιοι φασιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά διάγνωσις διάγνωσις ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις . . οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἀρκεῖ ἀρκέω λείαν λεία λεία2 ἢ τίη τραχεῖαν τραχύς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα γενέσθαι γίγνομαι κίνησιν κίνησις εἰς εἰς ἡδονῆς ἡδονή ἢ ἤ πόνου πόνος γένεσιν γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά χρὴ χρή προσελθεῖν προσέρχομαι αἴσθησιν ἑκατέρᾳ ἑκάτερος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος κινήσεων . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις αὐτὴν αὐτός ἐθέλοις ἐθέλω καλεῖν καλέω ὀδύνην ὀδύνη ἢ ἤ πόνον πόνος , , οὔ οὐ μοι διαφέρει διαφέρω . . μόνον μόνος γὰρ γάρ ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω σε σύ μεμνῆσθαι μιμνήσκω τοῦ ὁ διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων τήν ὁ τε τε διάθεσιν διάθεσις , , ἣν ὅς ὅς2 ἴσχει ἴσχω τὰ ὁ σώματα σῶμα τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐξιστάμενα , , καὶ καί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις αὐτῆς αὐτός , , ἐπεί ἐπεί τισί γε γε , , καθάπερ καθά Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης , , κέκληταί καλέω ποθ’ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις μόνη μόνος πόνος πόνος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησίν φημί · · ὁκόσοι ὁπόσος πονέοντές πονέω τι τι τοῦ ὁ σώματος σῶμα τὰ ὁ πολλὰ πολύς τῶν ὁ πόνων πόνος οὐκ οὐ αἰσθάνονται , , τούτοισιν οὗτος ἡ ὁ γνώμη γνώμη νοσεῖ νοσέω . . τοὺς ὁ γὰρ γάρ βεβλαμμένους ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος οὕτως οὕτως σφοδρῶς σφοδρός , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ μὴ μή παρεφρόνουν παραφρονέω , , ἀλγεῖν ἀλγέω , , ὠνόμασε ὀνομάζω πονοῦντας πονέω . . ὅτε ὅτε οὖν οὖν φησι φημί . . ὀδύνη ὀδύνη γίγνεται γίγνομαι καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων , , καὶ καί ἐν ἐν μὲν μέν τοῖσιν ἐψυγμένοισι τοῦ ὁ σώματος σῶμα διὰ διά τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖσι ὁ τεθερμασμένοισι διὰ διά τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί τοῖσι ὁ τὴν ὁ φύσιν φύσις διαφθειρομένοισιν ὀδύναι ὀδύνη γίγνονται γίγνομαι , , μὴ μή νομίσῃς νομίζω αὐτὸν αὐτός ἀλλοίωσίν ἀλλοίωσις τινα βραχεῖαν βραχύς φάναι φημί , , ἀλλὰ ἀλλά σφοδρᾶς σφοδρός ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις αἴσθησιν αἴσθησις , , ἥτις ὅστις αἴσθησις αἴσθησις οὐ οὐ δύναται δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι χωρὶς χωρίς τῆς ὁ τοῦ ὁ πάσχοντος σώματος σῶμα εἰς εἰς τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐξαλλαγῆς ἐξαλλαγή . . ἡ ὁ ὅς δέ δέ γε γε βραχεῖα βραχύς μεταβολὴ μεταβολή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αἴσθησιν μὲν μέν ἐργάζεται ἐργάζομαι διαγνωστικὴν τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς ποιήσαντος ποιέω δυνάμεως δύναμις , , ὅταν ὅταν γ’ αἰσθητικὸν αἰσθητικός ὑπάρχῃ ὑπάρχω δηλονότι τὸ ὁ ὅς ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω , , ὀδύνην ὀδύνη δ’ δ’ οὐδέπω οὐδέπω παρέχει παρέχω . . πάσχει πάσχω δ’ ἑτοίμως ἑτοῖμος τὰς ὁ βραχείας μεταβολὰς μεταβολή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁμογενῶν ἓν ἕκαστον ἕκαστος . . Αὐτίκα αὐτίκα γέ γε τοι τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ὄργανον ὄργανον , , ἐπειδὴ ἐπεί χρωμάτων χρῶμα ἐχρῆν χρή αὐτὸ αὐτός διαγνωστικὸν ὑπάρχειν ὑπάρχω , , αὐγοειδὲς ἐγένετο γίγνομαι , , μόνων τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος σωμάτων σῶμα ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω πεφυκότων φύω ὑπὸ ὑπό χρωμάτων χρῶμα , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω καὶ καί ὁ ὁ περιέχων περιέχω ἀὴρ ἀήρ , , ἡνίκα ἡνίκα μάλιστα μάλιστα καθαρὸς καθαρός ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , τηνικαῦθ’ ὑπὸ ὑπό χρωμάτων χρῶμα ἀλλοιούμενος . . ἰδεῖν ὁράω εἶδον γοῦν γοῦν ἔστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ τοιούτῳ τοιοῦτος τις τις ὑπὸ ὑπό δένδρῳ κατακείμενος ᾖ εἰμί , , τὸ ὁ τοῦ ὁ δένδρου χρῶμα χρῶμα περιεχόμενον περιέχω αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ τείχους τεῖχος δὲ δέ χρῶμα χρῶμα πολλάκις πολλάκις ἀὴρ ἀήρ λαμπρὸς λαμπρός ψαύσας ψαύω ἐδέξατό δέχομαι δείκνυμι τε τε καὶ καί διεκόμισεν διακομίζω ἐφ’ ἐπί ἕτερον ἕτερος σῶμα σῶμα , , καὶ καί μάλισθ’ ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα κυανοῦν , , ἢ ἤ ξανθὸν ξανθός , , ἢ ἤ ὁπωσοῦν ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως εὐανθές . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἡλιακῆς ἡλιακός αὐγῆς αὐγή αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ ψαῦσαι ψαύω μόνον μόνος ὁ ὁ πᾶς πᾶς ἀὴρ ἀήρ ἀθρόως ἀθρόος ὁμοιοῦται ὁμοιόω , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα αὐτίκα αὐτίκα μεταβάλλεται μεταβάλλω . . ταυτὶ μὲν μέν οὖν οὖν ὀρθότατα ὀρθός καὶ καί πρὸς πρός Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἴρηται λέγω ἐρῶ περί περί τε τε τῆς ὁ παραχρῆμα παραχρῆμα μεταβολῆς μεταβολή τῶν ὁ οὕτως οὕτως ἀλλοιουμένων , , ὡς ὡς κινδυνεύειν κινδυνεύω ἄχρονον εἶναι εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος , , καὶ καί διότι διότι πέφυκεν φύω ὑπὸ ὑπό χρωμάτων χρῶμα ὁ ὁ λαμπρὸς λαμπρός ἀὴρ ἀήρ ἀλλοιούμενος , , ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ ὅς τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ὀργάνου διαπέμπων διαπέμπω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . οὐ οὐ μὴν μήν ὅπως ὅπως γε γε τὴν ὁ θέσιν θέσις , , ἢ τίη τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἢ ἤ τὸ ὁ διάστημα διάστημα γνωρίζομεν γνωρίζω ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός , , εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί συλλογιζόμενοι περὶ περί τὸ ὁ δόγμα δόγμα πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατάφωροι κατάφωρος γίγνονται γίγνομαι ψευδόμενοι ψεύδω , , μήτ’ ὀσμῶν , , μήτε μήτε φωνῶν φωνέω συνενδεικνυμένων τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὅθεν ὅθεν ἥκουσιν ἥκω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος δέδεικται δείκνυμι περὶ περί ἀποδείξεως ἀπόδειξις . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ διὰ διά τῶν ὁ κατόπτρων κάτοπτρον , , ὅσα ὅσος τε τε ἄλλα ἄλλος στιλπνὰ στιλπνός σώματα σῶμα , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ἡμᾶς αὐτοὺς αὐτός θεᾶσθαι θεάομαι , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἄλλους ἄλλος τινὰς ἐκ ἐκ πλαγίων πλάγιον πλάγος ἢ τίη ὄπισθεν ὄπισθεν , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασιν ἅπας , , πλὴν πλήν Πλάτωνος Πλάτων , , οὕτω οὕτως καὶ καί Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης μάχεται μάχομαι , , μόνου μόνος τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα δυναμένου κατ’ κατά ἀνάκλασιν ἀνάκλασις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ὄψιν ὄψις ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι , , μορφῆς μορφή δ’ δ’ ἢ τίη μεγέθους μέγεθος οὐκέτι οὐκέτι . . μορφὴν μορφή μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ ποικιλίας ποικιλία τῶν ὁ περὶ περί τὰ ὁ μόρια μόριον σχημάτων σχῆμα ἐργαζομένης , , οὔτ’ ἐπινοῆσαι ἐπινοέω δυνατὸν δυνατός , , ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός τινα τις γενέσθαι γίγνομαι προσβολὴν προσβολή τοῖς ὁ κατόπτροις κάτοπτρον , , οὔτ’ , , εἰ εἰ καὶ καί γένοιτο γίγνομαι , , χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ κλασθῆναι τὴν ὁ ἀνάκλασιν ἀνάκλασις ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι · · πιθανώτερα γὰρ γάρ ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῷδε ὅδε τὰ ὁ κατ’ κατά Ἐπίκουρον εἴδωλα εἴδωλον · · τὸ ὁ δὲ δέ μέγεθος μέγεθος ἔτ’ ἀδυνατώτερον ἀδύνατος ἐγκαταβαίνειν τῇ ὁ κόρῃ κόρη Κόρα . . καίτοι τοῦτό γε γε τὰς ὁ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καταβάλλον δόξας δοκέω ὥσπερ ὥσπερ τι τι μικρὸν μικρός παρέρχονται παρέρχομαι , , περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς διαστήματός διάστημα τε τε καὶ καί τῆς ὁ θέσεως θέσις ἐπιχειροῦντες ἐπιχειρέω σοφίζεσθαι σοφίζω , , τὴν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος διάγνωσιν διάγνωσις , , ὅπως ὅπως γίγνεται γίγνομαι , , παρερχόμενοι , , καίπερ καίπερ διαῤῥήδην αὐτῶν αὐτός ἀνατρέπουσαν ἀνατρέπω τὰς ὁ δόξας δόξα . . ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῶν ὁ ὁρατῶν ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ θεωρεῖσθαι θεωρέω τὸ ὁ βλεπόμενον βλέπω , , ἐν ἐν ᾧπερ ὅς ἂν ἐάν ὑπάρχῃ ὑπάρχω τόπῳ τόπος . . καίτοι περὶ περί τῆς ὁ ἀνακλάσεως ἀνάκλασις , , ἣν ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἥκειν ἥκω λέγει λέγω , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος δοκεῖ δοκέω μοι κατανενοηκέναι κατανοέω τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία , , οὐδαμόθι οὐδαμόθι τολμῶν τολμάω αὐτῇ αὐτός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , παρελκόμενος δ’ ὡς ὡς ἀπίθανον ἀεί ἀεί . . καὶ καί γὰρ γάρ ὅπως ὅπως ἡ ὁ ἶρις ἶρις Ἶρις γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἅλως ἁλής ἤτοι περὶ περί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἢ τίη τὴν ὁ σελήνην σελήνη , , οἵ ὁ ὅς τ’ τ’ ἀνθήλιοι ἀντήλιος καὶ καί οἱ ὁ προήλιοι καλούμενοι καλέω , , τά ὁ τε τε διὰ διά τῶν ὁ κατόπτρων κάτοπτρον ὁρώμενα ὁράω διερχόμενος , , εἰς εἰς ἀνάκλασιν ἀνάκλασις ὄψεως ὄψις ἀναφέρει ἀναφέρω πάντα πᾶς , , μηδενὶ μηδείς διαφέρειν διαφέρω λέγων λέγω , , ἢ ἤ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἀνακλᾶσθαι ἀνακλάω νομίζειν νομίζω , , ἢ ἤ τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀλλοιώσεις ἀλλοιόω τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἡμᾶς ἐγώ ἀέρος ἀήρ , , ὁμοιότατον ὅμοιος κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος σοφιζόμενος σοφίζω Ἀσκληπιάδῃ Ἀσκληπιάδης τῷ τῷ τῆς ὁ ὁλκῆς ὁλκή ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τῆς ὁ φορᾶς φορά ὀνόματι ὄνομα χρωμένῳ χράω2 · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀπίθανον ἀπίθανος τῆς ὁ φορᾶς φορά ὑπειδόμενος ἐπετόλμησε ἐπιτολμάω τῇ ὁ ὅς τῇ μεταθέσει μετάθεσις τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἐπειδὴ ἐπεί σαφῶς σαφής ἠπίστατο ἐπίσταμαι τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀπιθάνους ἀπίθανος ἐρεῖν λέγω ἐρῶ τὰς ὁ ὀπτικὰς αἰτίας αἰτία , , εἰ εἰ φυλάττοι φυλάσσω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀλλοτρίαν ἀφίκετο ἀφικνέομαι , , μηδὲν διαφέρειν διαφέρω λέγων λέγω , , ὁποτέρως ὁπότερος ἂν ἄν ἑρμηνεύῃ . . καίτοι καίτοι δικαιότατ’ εἴποι λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἄν ἄν τις τις · · Εἰ μηδὲν διαφέρει διαφέρω λέγειν λέγω οὕτως οὕτως ἢ τίη ἐκείνως , , τί τι καταλιπὼν καταλείπω τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής τε τε καὶ καί σὴν δόξαν δόξα ἀλλοτρίᾳ χρῇ χράω χράω2 χρῆ χραύω ψευδεῖ ψευδής ; ; εἰς εἰς γὰρ γάρ τοὐναντίον ἐναντίος σοι περιτραπήσεται τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα , , μηδεμίαν μηδείς αἰτίαν αἰτία εἰπόντι λέγω τῆς ὁ ἀλόγου ἄλογος τῶν ὁ δογμάτων δόγμα μεταλλαγῆς μεταλλαγή , , ὥστε ὥστε ὑποπτευθήσῃ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ πιστευθήσῃ . . καὶ καί μὴν μήν εἰ εἰ , , διότι διότι πιθανώτερόν σοι τὸ ὁ λέγειν λέγω ἐστὶν εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος φαίης προσχρῆσθαι δόγμασιν δόγμα ἀλλοτρίοις ἀλλότριος , , ἐρωτηθήσεται πάλιν πάλιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πιθανοῦ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ψευδὴς ψευδής δόξα δόξα τὰς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἁπάσας ἅπας αἰτίας αἰτία πιθανωτέρας ἔχει ἔχω τῆς ὁ ἀληθοῦς , , ἀπιστηθήσεται ἀπιστέω πάντ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα βιβλία βιβλίον . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὁρᾷν ἡμᾶς ἐγώ ἐναργές ἐστι εἰμί καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὁμολογούμενον ὁμολογέω , , ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῷδε γίγνεται γίγνομαι , , πότερον πότερος ὡς ὡς δι’ διά ὁδοῦ ὁδός τινος μέσης μέσος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἀφικνεῖταί τι τι πρὸς πρός ἡμᾶς , , ἢ τίη τοιοῦτον τοιοῦτος ὄργανον ὁ ὁ ἀήρ ἐστιν εἰμί ἡμῖν ἐγώ εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ὁρατῶν διάγνωσιν διάγνωσις , , οἷόν περ περ πέρ τὸ ὁ νεῦρον νεῦρον εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἁπτῶν . . οἴονται οἴομαι μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ νεύρου τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προσπιπτόντων προσπίπτω ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἀναδιδομένην ἀναδίδωμι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός εἰς εἰς διάγνωσιν διάγνωσις ἄγειν ἄγω ἡμᾶς ἐγώ αὐτῶν αὐτός , , οὐκ οὐ ἐννοοῦντες ἐννοέω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἂν ἄν ἡ ὁ τῆς ὁ ὀδύνης ὀδύνη αἴσθησις αἴσθησις ἐγίγνετο γίγνομαι κατὰ κατά τὸ ὁ τεμνόμενον τέμνω ἢ τίη θλώμενον ἢ ἤ καιόμενον καίω μόριον μόριον , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἡ ὁ δύναμις δύναμις ἦν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . ἔχει ἔχω δ’ ἐναντίως ἐναντίος ἢ τίη δοξάζουσιν δοξάζω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής . . αὐτό τε τε γὰρ γάρ τὸ ὁ νεῦρον ἐγκεφάλου μέρος μέρος ἐστὶν εἰμί , , οἷόν περ περ πέρ ἀκρέμων ἢ ἤ βλάστημα βλάστημα δένδρου δένδρον , , τό ὁ ὅς τε τε μέρος μέρος , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἐμφύεται ἐμφύω , , τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεχόμενον εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ διαγνωστικὸν γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ ψαυόντων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . παραπλήσιον παραπλήσιος οὖν οὖν τι τι κᾀπὶ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἡμᾶς ἐγώ ἀέρος ἀήρ γίγνεται γίγνομαι . . πεφωτισμένος γὰρ γάρ ὑφ’ ὑπό ἡλίου ἥλιος τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί ἤδη ἤδη τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ὄργανον ὄργανον , , οἷον οἷος τὸ ὁ παραγιγνόμενον ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου πνεῦμα πνεῦμα · · πρὶν πρίν φωτισθῆναι δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ βολῆς βολή ἐναποτελουμένην ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ὁμοιοπαθὲς ὁμοιοπαθής ὄργανον ὄργανον οὐ οὐ γίγνεται γίγνομαι . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς διὰ διά βακτηρίας βακτηρία τοῦ ὁ πέριξ πέριξ ἀέρος ὁρᾷν ἡμᾶς ἐγώ οἱ ὁ Στωϊκοὶ λεγέτωσαν . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιαύτη τοιοῦτος διάγνωσις διάγνωσις ἀντιβαινόντων ἐστὶ εἰμί σωμάτων σῶμα κατὰ κατά συλλογισμὸν συλλογισμός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον οὐ οὐ πιλητοῦ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ἡ ὁ τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα αἴσθησις αἴσθησις ἡμῖν ἐστιν εἰμί , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ σκληρότητος σκληρότης , , ἢ τίη μαλακότητος μαλακότης , , ἀλλὰ ἀλλά χρόας χροιά , , καὶ καί μεγέθους μέγεθος , , καὶ καί θέσεως θέσις , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς ἡ ὁ βακτηρία βακτηρία διαγνῶναι διαγιγνώσκω δύναται δύναμαι . . πολὺ πολύς τοίνυν τοίνυν ἄμεινον ἀμείνων , , ὃ ὁ ἐν ἐν ἐσφαλμένοις σφάλλω Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος ἀπεφῄνατο τῶν ὁ Στωϊκῶν . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ὁρατῶν οὐδὲν ἄγουσιν ἄγω ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ ὀπτικῆς ὀπτικός δυνάμεως δύναμις · · ὁ ὁ δ’ Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος , , καὶ καί πολύ πολύς γε γε τούτου οὗτος κρεῖττον Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , οὐκ οὐ εἴδωλον εἴδωλον σωματικὸν σωματικός , , ἀλλὰ ἀλλά ποιότητα ποιότης δι’ διά ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις τοῦ ὁ πέριξ πέριξ ἀέρος ἀήρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατής ἄγων ἄγω ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ ὄψεως ὄψις . . εὐλαβήθη εὐλαβέομαι γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ αἰσθητικὸν αἰσθητικός ποιῆσαι ποιέω τὸν ὁ ὅς πέριξ πέριξ ἀέρα ἀήρ , , καίτοι καίτοι τήν ὁ γε γε σάρκα σάρξ σαφῶς σαφής ὁρῶν ὁράω αἰσθητικὴν αἰσθητικός γιγνομένην ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀφικνουμένης εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή δυνάμεως δύναμις . . τί τίς τις δὲ δέ χαλεπόν χαλεπός ἐστι εἰμί τὴν ὁ ἡλιακὴν ἡλιακός αὐγὴν αὐγή αἰσθητικὴν αἰσθητικός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , οἷον οἷος μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ παραγόμενον ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου προδήλως πρόδηλος ὁρᾶται ὁράω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ φωτοειδές ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ψυχῆς ψυχή οὐσίας οὐσία ἀποφῄνασθαι χρὴ χρή , , δυοῖν θάτερον ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἤγουν εἶναι εἰμί τὸ ὁ οἷον οἷος αὐγοειδές τε τε καὶ καί αἰθερῶδες σῶμα σῶμα λεκτέον λέγω λεκτέος αὐτὴν αὐτός , , εἰς εἰς ὃ ὅς , , κᾂν μὴ μή βούλωνται βούλομαι , , κατ’ κατά ἀκολουθίαν ἀκολουθία ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι Στωϊκοί τε τε καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἢ ἤ αὐτὴν αὐτός μὲν μέν ἀσώματον ἀσώματος ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐσίαν οὐσία , , ὄχημά ὄχημα τε τε τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί τουτὶ οὗτος τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , δι’ διά οὗ οὗ μέσου μέσης τὴν ὁ πρὸς πρός τἄλλα ἄλλος ἐλλός σώματα σῶμα κοινωνίαν κοινωνία λαμβάνει λαμβάνω . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός δι’ διά ὅλου λεκτέον λέγω λεκτέος ἡμῖν ἐκτετάσθαι ἐκτείνω τοῦ ὁ ἐγκεφάλου , , τῇ ὁ ὅς τῇ δέ δέ γε γε πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός κοινωνίᾳ κοινωνία τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τὰς ὁ ὄψεις ὄψις αὐτῶν αὐτός πνεῦμα πνεῦμα φωτοειδὲς γίγνεσθαι γίγνομαι . . Περὶ μὲν μέν |οὖν τῆς ὁ Ἀριστοτέλους τε τε καὶ καί τῶν ὁ Στωϊκῶν δόξης δόξα ὀλίγον ὀλίγος ἀναβάλλομαι ἀναβάλλω , , τὸ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός γίγνεσθαι γίγνομαι δι’ διά ἀλλοιώσεώς τε τε καὶ καί διαγνώσεως διάγνωσις ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον δῆλον δῆλος . . ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ὄργανον ὄργανον , , ἡ ὁ διάγνωσις διάγνωσις δ’ δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις γίγνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ μιᾶς δυνάμεως δύναμις κοινῆς κοινός πάντων πᾶς τῶν ὁ αἰσθητηρίων ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἐπιῤῥεούσης . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀρχὴν ἀρχή αὐτῶν αὐτός εἴτε εἴτε κοινὴν κοινός αἴσθησιν αἴσθησις , , εἴτε εἴτε πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητικὸν αἰσθητικός ἐθέλοις ἐθέλω ὀνομάζειν ὀνομάζω , , οὐ οὐ διοίσει διαφέρω . . καὶ καί ταύτην οὗτος ἔδειξεν δείκνυμι ὁ ὁ πρόσθεν πρόσθεν λόγος λόγος ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος οὖσαν εἰμί , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ πάντα πᾶς τὰ ὁ μόρια μόριον αἴσθησίν τε τε καὶ καί κίνησιν κίνησις ἔχει ἔχω , , καθηκόντων καθήκω ἑτέρων ἕτερος μὲν μέν νεύρων εἰς εἰς τὰ ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ὄργανα ὄργανον διαγνώσεως διάγνωσις ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής , , ἑτέρων ἕτερος δὲ δέ τῶν ὁ κινούντων κινέω αὐτὰ αὐτός , , τά ὁ ὅς γε γε κινεῖσθαι κινέω δεόμενα δέω δέω2 , , καθάπερ καθά ὀφθαλμούς ὀφθαλμός τε τε καὶ καί γλῶτταν γλῶσσα καὶ καί ὦτα οὖς . . καὶ καί γὰρ γάρ οὖν οὖν καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος τῶν ὁ ζώων κινεῖται , , μυῶν μῦς τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή περιλαμβανόντων περιλαμβάνω αὐτὰ αὐτός , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή ἅπασαι ἅπας κινήσεις κίνησις τοῖς ὁ ζώοις εἰσίν εἰμί . . ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἁπάντων ἅπας μαρτυρεῖται μαρτυρέω , , προσηκόντως προσηκόντως εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος μὲν μέν αἰσθήσεως αἴσθησις ἁπάσης ἅπας τοῖς ὁ ζώοις ζωός , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή κινήσεως κίνησις . . εἰ εἰ δέ δέ γε γε μὴ μή διὰ διά ταῦτα οὗτος , , τίνος ἕνεκα ἕνεκα ἄλλου ἄλλος γέγονεν γίγνομαι ; ; ἢ τίη διότι διότι τὰς ὁ μήνιγγας ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτῷ αὐτός περιέτεινεν περιτείνω ἡ ὁ φύσις φύσις , , εἴ εἰ περ περ πέρ ἐν ἐν ἐκείναις μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρχὴ ἀρχή , , μάτην μάτην ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἐγένετο γίγνομαι ; ; διὰ διά τί τι δ’ δ’ ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ κοιλιῶν κοιλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τιτρωσκομένη τιτρώσκω κίνδυνον κίνδυνος ὀξύτατον ὀξύς2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω ; ; διὰ διά τί τι δ’ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς πέφυκε φύω τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον καὶ καί ὁ ὁ νωτιαῖος νωτιαῖος μυελός μυελός ; ; ὃς ὅς ὅτι ὅτι μὲν μέν ἀποβλάστημα ἀποβλάστημα τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος οὐσίας οὐσία ἐστὶν εἰμί , , ἐναργῶς ἐναργής φαίνεται φαίνω διὰ διά τῶν ὁ ἀνατομῶν , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ μαγείρους μάγειρος ἀγνοεῖν ἀγνοέω . . ὁποίαν δέ δέ τινα τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω , , μάθοις μανθάνω ἂν ἄν ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , εἰ εἰ πρότερον πρότερος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀνατομὴν ἀφικόμενος ἀφικνέομαι ἴδοις ὁράω εἶδον ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νεῦρα νεῦρον φυόμενα φύω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἑξήκοντά που που πού , , καταμάθοις καταμανθάνω δ’ δ’ ἑκάστου ἕκαστος τὴν ὁ χρείαν χρεία , , ἐνδειξαμένης τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή αὐτῶν αὐτός ἅμα ἅμα τοῖς ὁ γιγνομένοις πάθεσιν πάθος ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τομαῖς τομή . . ἡ ὁ ὅς μέν μέν γε γε κατασκευὴ κατασκευή παραπλησία παραπλήσιος τοῖς ὁ ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου φυομένοις φύω , , τῆς ὁ μὲν μέν οἷον οἷος ἐντεριώνης ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ νεύρων ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος βλαστανούσης , , ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος δ’ δ’ αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ μηνίγγων περιλαμβανουσῶν . . ἔχει ἔχω γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί ὁ ὁ νωτιαῖος νωτιαῖος ὁμοίως ὅμοιος ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος τὰς ὁ μήνιγγας ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός χρείας χρεία , , ἃς ὅς εἰ εἰ καὶ καί περιέλοις ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἀποφυομένων νεύρων , , οὐδὲν οὐδείς βλάπτεται βλάπτω τὸ ὁ μέλος μέλος , , εἰς εἰς ὃ ὅς τὸ ὁ νεῦρον ἐμφύεται ἐμφύω , , μαρτυροῦντος μαρτυρέω καὶ καί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω , , σκεπάσματα σκέπασμα μὲν μέν εἶναι εἰμί τὰς ὁ μήνιγγας ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος τε τε καὶ καί νωτιαίου , , τὴν ὁ δὲ δέ τῆς ὁ αἰσθήσεώς αἴσθησις τε τε καὶ καί κινήσεως κίνησις δύναμιν δύναμις ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός περιεχομένοις περιέχω ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν διατέμῃς τὴν ὁ ἐντεριώνην τοῦ ὁ νεύρου , , παραχρῆμα παραχρῆμα τὸ ὁ μέλος μέλος , , εἰς εἰς ὃ ὅς τὸ ὁ νεῦρον νεῦρον ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι , , φαίνεται φαίνω παντάπασιν παντάπασι ἀναίσθητόν τε τε καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ νωτιαῖος νωτιαῖος αὐτὸς αὐτός ἀπ’ ἀπό ἐγκεφάλου τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , εὔδηλον εὔδηλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ , , διατμηθέντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος , , ὅσον ὅσος μὲν μέν ἀνωτέρω ἄνω τῆς ὁ τομῆς τομή ἐστιν εἰμί , , ὑγιὲς ὑγιής διαφυλάττεσθαι διαφυλάσσω , , τοῦ ὁ ὅς κατωτέρω κάτω δὲ δέ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι παραχρῆμα παραχρῆμα καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαμβανόντων λαμβάνω τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον μυῶν μῦς ἀναισθήτων ἀναίσθητος τε τε καὶ καί ἀκινήτων ἀκίνητος γιγνομένων . . Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος μὲν μέν οὖν οὖν , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πρόσθεν πρόσθεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί γήρως γῆρας γε γε τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής τῶν ὁ νεύρων ἀρχὴν ἀρχή κατενόησεν κατανοέω . . Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ , , μέχρι μέχρι παντὸς πᾶς ἀγνοήσας ἀγνοέω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω χρείαν χρεία εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐγκεφάλου . . τίνα τις δ’ ἐστὶν εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 λέγει λέγω , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἐξελέγχεται ἐξελέγχω , , μαθεῖν μανθάνω ἔνεστί ἔνειμι σοι τὸ ὁ ὅς περὶ περί χρείας χρεία μορίων μόριον ὄγδοον ὑπόμνημα ὑπόμνημα τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος πραγματείας πραγματεία ἀναγνόντι ἀναγιγνώσκω , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ δογμάτων δόγμα ὧν ὅς ὅς2 διῆλθον διέρχομαι Ἱπποκράτης ἐστὶν εἰμί ἡγεμὼν , , ἐν ἐν ἄλλοις τέ τισι κᾀν τοῖς ὁ περὶ περί Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀνατομῆς ὑπομνήμασι ὑπόμνημα δέδεικται δείκνυμι . . διὸ διό καὶ καί νῦν νῦν οὐ οὐ γέγραφα τὰς ὁ ῥήσεις ῥῆσις , , ὥσπερ ὥσπερ τὰς ὁ Πλάτωνος Πλάτων , , ὅπως ὅπως μὴ μή δὶς δίς ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός λέγοιμι λέγω . . τῶν ὁ ὅς Πλάτωνος Πλάτων δὲ δέ κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος οὐδεμίαν οὐδείς μεμνημονευκὼς πραγματείαν πραγματεία , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐν ἐν τῇδε ὅδε παρεθέμην παρατίθημι . . ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ΠΙΠΟΚΡΑΤΗΝ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΑ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΟΓΔΟΟΝ . . Περὶ περί τῶν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων δογμάτων δόγμα ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω προθέμενοι προτίθημι , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐδιδάξαμεν διδάσκω , , ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἰατρικῇ ἰατρικός τε τε καὶ καί φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία , , εἴτε εἴτε πλείους πολύς πλείων εἰσὶ εἰμί δυνάμεις δύναμις αἱ ὁ διοικοῦσαι τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , εἴτε εἴτε μία , , βεβαίως βέβαιος ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω · · ἐφεξῆς ἐφεξῆς δ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις αὐτῶν αὐτός τραπόμενοι τρέπω κατὰ κατά τὸν ὁ ἀποδεικτικὸν ἀποδεικτικός νόμον νόμος νομός , , ἔννοιαν ἔννοια ὁμολογουμένην ἔφαμεν εἶναι εἰμί τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός τὸ ὁ κατάρχον αἰσθήσεώς τε τε καὶ καί κινήσεως κίνησις τῆς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις , , οὐδὲν οὐδείς ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ ὁ παρόντα πάρειμι διαφέροντος διαφέρω , , ἢ ἤ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις , , ἢ ἤ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή εἰπεῖν λέγω εἶπον . . εὔδηλον εὔδηλος δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτεραι ἕτερος μέν μέν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κίνησις ἐκτεινόντων ἐκτείνω τε τε καὶ καί συστελλόντων τὰ ὁ κῶλα κῶλον , , βαδιζόντων βαδίζω τε τε καὶ καί τρεχόντων τρέχω , , ἑστώτων ἵστημι τε τε καὶ καί καθημένων , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος πραττόντων πράσσω , , ἕτεραι ἕτερος δ’ αἱ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία τε τε καὶ καί τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος προαίρεσιν προαίρεσις ἀποτελούμεναι , , καθάπερ καθά καὶ καί τρίτον τρίτος ἄλλο ἄλλος γένος γένος κινήσεων κίνησις , , αἱ ὁ περὶ περί τὴν ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή οἰκονομίαν οἰκονομία . . ἀλλ’ ἀλλά ἀπό ἀπό γε γε τῶν ὁ προαιρετικῶν προαιρετικός ἀρξάμενοι ἄρχω , , καθ’ κατά ἃς ὅς καὶ καί τὸ ὁ καλούμενον καλέω ἰδίως ἴδιος ἡγεμονικόν ἡγεμονικός ἐστι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἕνα λόγον λόγος ἐδείκνυμεν ἠρωτῆσθαι ἐρωτάω μόνον μόνος ἐπιστημονικῶς , , ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἔχοντα ἔχω τὰς ὁ προτάσεις πρότασις , , ὄντα εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος · · ὅπου ὅπου ὅπου τῶν ὁ νεύρων ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικόν ἡγεμονικός . . αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος κυριωτάτη κύριος πρότασις πρότασις ὡμολογημένη ὁμολογέω πᾶσιν πᾶς ἰατροῖς ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφοις . . ἡ ὁ ὅς δ’ οἷον οἷος πρόσληψις πρόσληψις αὐτῆς αὐτός ἀληθὴς ἀληθής μὲν μέν , , ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ νεύρων ἐν ἐν τῷ ὁ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος , , ψευδὴς ψευδής δὲ δέ , , ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ νεύρων ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , γράφειν γράφω μὲν μέν ταύτην οὗτος τὴν ὁ πρότασιν πρότασις ἢ ἤ καὶ καί λέγειν λέγω τοῖς ὁ ἀπείροις ἄπειρος ἀνατομῆς δυναμένου τινὸς , , οὐ οὐ μὴν μήν δεῖξαί δείκνυμι γε γε δυναμένου . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις ζωός τὰ ὁ μόρια μόριον νεύρων νεῦρον μετέχει μετέχω , , τὰ ὁ μὲν μέν ἄντικρυς ἄντικρυς ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος παραγιγνομένων εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός , , τὰ ὁ δὲ δέ διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος . . πρῶτοι πρῶτος πρότερος οὖν οὖν μακρολογίας μακρολογία αἴτιοι αἴτιος κατέστησαν καθίστημι οἱ ὁ καταψευσάμενοι τῶν ὁ φαινομένων φαίνω , , οὐχ οὐ Ἱπποκράτης , , ἢ ἤ Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος , , ἢ τίη Εὔδημος Εὔδημος , , ἢ τίη Ἡρόφιλος Ἡρόφιλος , , ἢ ἤ Μαρῖνος , , οἱ ὁ μετὰ μετά τοὺς ὁ παλαιοὺς ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ μεταξύ χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ ἀνατομικὴν θεωρίαν θεωρία ἠμελημένην ἀνακτησάμενοι · · ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ φαινόμενον ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνατομῆς ἀνατομή εἶπον λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐμακρολογοῦμεν , , δι’ διά ἀποδείξεως ἀπόδειξις μιᾶς εὑρημένου τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω . . μακροτέρων οὖν οὖν λόγων λόγος ἐδεήθημεν δέω2 δέω εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ διὰ διά τοὺς ὁ , , ἃ ὅς ὅς2 μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶδον ὁράω εἶδον , , ὡς ὡς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἰδόντας ὁράω ἐπιχειρήσαντας ἐπιχειρέω γράφειν γράφω , , ἠναγκάσθημέν τε τε καὶ καί νεύρων καὶ καί ἀρτηριῶν ἀνατομὴν ἐπὶ ἐπί κεφαλαίων κεφάλαιος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διελθεῖν διέρχομαι . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος βιβλίῳ τῶν ὁ ἠρωτημένων λόγων λόγος περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός τοὺς ὁ πιθανωτάτους πιθανός ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποδεικτικὴν μέθοδον μέθοδος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός συντεθέντας , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ μὲν μέν ἐγγὺς ἐγγύς αὐτῶν αὐτός , , οὓς ὅς ὅς2 διαλεκτικοὺς διαλεκτικός ἔθος ἔθος ἐστὶν εἰμί Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης καλεῖν καλέω , , ἐνίους ἔνιοι δὲ δέ ποῤῥώτερον , , οὓς ὅς ὅς2 διαιροῦμεν διαιρέω εἴς εἰμί εἶμι τε τε τοὺς ὁ ῥητορικοὺς ῥητορικός καὶ καί τοὺς ὁ σοφιστικούς . . ἔπραξα πράσσω δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου μὲν μέν ἕνεκεν ἕνεκα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί διὰ διά τοὺς ὁ ἑταίρους ἑταῖρος δὲ δέ βουλομένους ἐκ ἐκ παραλλήλου παράλληλος τῶν ὁ λόγων λόγος ἔχειν ἔχω τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ἐφ’ ἐπί ἑνὸς προβλήματος πρόβλημα , , ἐσομένης εἰμί τῆς ὁ γυμνασίας γυμνασία ταύτης οὗτος εἰς εἰς πολλὰ πολύς χρησίμης . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τοιοῦτόν τινα τις λόγον λόγος ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἔγραψεν γράφω · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὰ ὁ ὅς πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός · · τὰ ὁ δὲ δέ πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία · · ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός · · ἐδείκνυον δείκνυμι αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ κυριωτάτῳ κύριος λήμματι λῆμμα λαμβάνοντα λαμβάνω . . Πλάτωνος Πλάτων γὰρ γάρ εἰρηκότος λέγω , , ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής , , ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ἐχρῆν χρή αὐτὸν αὐτός ἐλέγξαι ἐλέγχω πρότερον πρότερος , , ὅσα ὅσος κατασκευάζων κατασκευάζω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ δόγμα δόγμα διῆλθεν διέρχομαι ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀποφῃνάμενον ἀξιοπιστοτέραν| ἡγεῖσθαι τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἀπόφασιν ἀπόφασις τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένων λέγω λόγων λόγος . . ἐδείκνυον δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς οὐδ’ οὐδέ ἐπεχείρησέ ἐπιχειρέω που που πού τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ συγγραμμάτων σύγγραμμα ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον τοῖς ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λόγοις λόγος . . ἅπαντες ἅπας μὲν μέν οὖν οὖν ὅσοι ὅσος μηδέπω μηδέπω φιλοσοφίας φιλοσοφία ἦσαν εἰμί ἡμμένοι ἅπτω γεωμέτραι , , καὶ καί ἀριθμητικοὶ , , καὶ καί λογιστικοὶ λογιστικός , , καὶ καί ἀστρονόμοι ἀστρονόμος , , καὶ καί ἀρχιτέκτονες ἀρχιτέκτων , , ἔτι ἔτι τε τε μουσικοὶ μουσικός , , καὶ καί γνωμονικοὶ γνωμονικός , , καὶ καί ῥητορικοὶ ῥητορικός , , καὶ καί γραμματικοὶ γραμματικός , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν τέχνῃ τέχνη λογικῇ γεγύμναστο γυμνάζω , , πίστιν πίστις βεβαίαν ἔσχον ἔχω , , ἐξηλέγχθαι μὲν μέν τοὺς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λόγους λόγος , , ὅσους ὅσος ἐγεγράφεσαν ὑπὲρ ὑπέρ ἡγεμονικοῦ ψυχῆς ψυχή , , ἀληθεῖς ἀληθής δ’ δ’ εἶναι εἰμί τοὺς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὰ ὁ τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος βιβλία βιβλίον περὶ περί παθῶν γεγραμμένα γράφω , , καὶ καί οἱ ἕ ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ , , ἐν ἐν τῷ τῷ λογιστικῷ λογιστικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἶναι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος , , τοὺς ὁ θυμοὺς θυμός , , καὶ καί τοὺς ὁ φόβους φόβος , , καὶ καί τὰς ὁ λύπας λύπη , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος , , δι’ διά ἐκείνους ἐκεῖνος ἠναγκάσθην ἀναγκάζω ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι μὴ μή μόνον μόνος ψευδῶς ψευδής εἰρηκότα λέγω πολλὰ πολύς κατὰ κατά τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν βιβλία βιβλίον τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μαχόμενα αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος προσέθηκα προστίθημι τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος δύο γε βιβλίοις ἕτερα ἕτερος τρία , , δείξας δείκνυμι εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ὁ ὁ ἐπιστημονικώτατος τῶν ὁ Στωϊκῶν διὰ διά τὸ ὁ γεγυμνάσθαι γυμνάζω κατὰ κατά γεωμετρίαν γεωμετρία ἀπέστη ἀφίστημι ἀφεστήξω τε τε τοῦ ὁ Χρυσίππου Χρύσιππος καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί παθῶν πάθος πραγματείᾳ πραγματεία διοικουμένους ἡμᾶς ὑπὸ ὑπό τριῶν δυνάμεων δύναμις , , ἐπιθυμητικῆς τε τε καὶ καί θυμοειδοῦς θυμοειδής καὶ καί λογιστικῆς λογιστικός . . τῆς ὁ ὅς δ’ αὐτῆς αὐτός δόξης δόξα . . ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ἔδειξεν δείκνυμι εἶναι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ Κλεάνθην Κλεάνθης . . καὶ καί μέντοι καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀρετῶν λόγον λόγος ἐπὶ ἐπί ταύταις οὗτος ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή ὀρθῶς ὀρθός φησι φημί περαίνεσθαι περαίνω , , καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος διὰ διά μεγάλης μέγας πραγματείας πραγματεία ἰδίᾳ ἴδιος γεγραμμένης γράφω αὐτῷ αὐτός . . ὥστ’ οὐκ οὐ ἐγὼ τοῦ ὁ μήκους μῆκος τῶν ὁ λόγων λόγος αἴτιος αἴτιος , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ προπετῶς προπετής ἐπαινοῦντες ἐπαινέω τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω Χρυσίππῳ Χρύσιππος περί περί τε τε τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός καὶ καί |περὶ παθῶν πάθος , , ἃ ὅς ὅς2 πάντ’ ἐγνώκειν ἐγὼ παρελθεῖν παρέρχομαι ἐάσας ἐάω ἀνέλεγκτα ἀνέλεγκτος . . θεοὺς δ’ ἅπαντας ἅπας ἐπικαλοῦμαι ἐπικαλέω μάρτυρας μάρτυς , , ὡς ὡς τοὺς ὁ ἀναισχύντους ἀναίσχυντος τῶν ὁ λόγων λόγος ἐλέγχους αὐτὸς αὐτός αἰδοῦμαι αἰδέομαι , , βέλτιον βελτίων εἶναι εἰμί νομίζων νομίζω ἀγνοεῖσθαι ἀγνοέω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς αὐτοὺς αὐτός , , ὅπως ὅπως μὴ μή βλάπτοιντο βλάπτω θεώμενοι φιλοσόφους φιλόσοφος ἄνδρας ἀνήρ , , ἃ ὅς ὅς2 μηδέποτ’ εἶδον ὁράω εἶδον , , ὡς ὡς ὡς ἰδόντας ὁράω γράφοντας γράφω · · ἧττον ἥσσων γὰρ γάρ αἰδοῦνται αἰδέομαι καὶ καί αὐτοὶ αὐτός φωραθῆναι φωράω ψευδόμενοι ψεύδω . . αἰδεσθῆναι αἰδέομαι δ’ ἔστι εἰμί καὶ καί οἳ ὁ ὅς μὴ μή γινώσκουσιν γιγνώσκω , , ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία γεγηρακότες γηράσκω ἄνδρες ἀνήρ , , ὡς ὡς εἷς μόνος μόνος οὗτος οὗτος ἠρώτηται ἐρωτάω λόγος λόγος ἀποδεικτικῷ νόμῳ νόμος νομός περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀληθὴς ἀληθής πρόσληψίς ἐστιν εἰμί , , ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος εἶναι εἰμί τῶν ὁ νεύρων ἀρχὴν ἀρχή , , ἡ ὁ ψευδὴς δὲ δέ , , τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν πέντε βιβλίοις οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη γραφῆναι γράφω τὸν ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ δι’ διά ἑνὸς ὅλου ὅλος ὅλοξ πρός πρός γε γε τοὺς ὁ μεμαθηκότας μανθάνω , , ὁποῖόν τι τις πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστιν εἰμί ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἐπιστημονικὴ , , προσήκουσα προσήκω μὲν μέν , , ὡς ὡς ἐγώ φημι φημί , , φιλοσόφοις μᾶλλον μᾶλλον , , ἢ ἤ γεωμέτραις , , ἀριθμητικοῖς ἀριθμητικός τε τε καὶ καί λογιστικοῖς , , ἀστρονόμοις τε τε καὶ καί ἀρχιτέκτοσιν , , οὐ οὐ μὴν μήν ἠσκημένοις γ’ αὐτοῖς αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκείνοις ἐκεῖνος . . διὰ διά τοῦτ’ οὖν οὖν Εὐκλείδης Εὐκλείδης μὲν μέν ἑνὶ θεωρήματι θεώρημα τῷ τῷ πρώτῳ κατὰ κατά τὸ ὁ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω βιβλίον βιβλίον ἐπέδειξε ἐπιδείκνυμι δι’ διά ὀλιγίστων ὀλίγιστος ἐπῶν ἔπος , , τὴν ὁ γῆν γῆ μέσην μέσος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί σημείου σημεῖον καὶ καί κέντρου κέντρον λόγον λόγος ἔχειν ἔχω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ μαθόντες μανθάνω οὕτω οὕτως πιστεύουσι πιστεύω τῷ τῷ συμπεράσματι συμπέρασμα τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ ὅς δὶς δίς δύο γε τέτταρα τέσσαρες εἶναι εἰμί . . τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος δ’ ἔνιοι ἔνιοι τοιαῦτα τοιοῦτος ληροῦσι ληρέω περὶ περί μεγέθους μέγεθος τε τε καὶ καί θέσεως θέσις γῆς γῆ , , ὡς ὡς ὡς αἰδεσθῆναί τινα τις περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἐπιτηδεύματος ἐπιτήδευμα . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ οἱ ὁ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί παρακελευόμενοι μηδὲν μήτε πράττειν πράσσω μήτε μήτε λέγειν λέγω προπετῶς προπετής ἔργῳ ἔργον φαίνονται φαίνω τοιοῦτοι τοιοῦτος , , τῶν ὁ ὅς δ’ εἰρημένων λέγω ἄνωθεν ἄνωθεν ἀντιτεχνιτῶν οὐδεὶς μὲν μέν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ νομίζει νομίζω σοφὸν σοφός , , ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , ταῖς ὁ δ’ ἀποδείξεσι προσηκόντως προσηκόντως χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , μηδαμόθεν μηδαμόθεν μαχόμενοι , , μηδὲ μηδέ διαφωνοῦντες διαφωνέω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , μηδὲ μηδέ ἀναισχύντως ἀναίσχυντος ἀποφαινόμενοι ἀποφαίνω περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἴσασι οἶδα , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις αἰδεσθείη αἰδέομαι περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία ἐπιτηδεύματος ἐπιτήδευμα ; ; οὕτως οὕτως γοῦν γοῦν ὁ ὁ ἀληθὴς ἀληθής λόγος λόγος ἐστὶ εἰμί βραχὺς βραχύς , , ὡς ὡς ἐγὼ δείξω δείκνυμι σοι σύ δι’ διά ὀλίγων ὀλίγος συλλαβῶν περαινόμενον περαίνω αὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα τῶν ὁ νεύρων ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός · · ἡ ὁ ὅς δ’ ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ νεύρων ἐν ἐν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος ἐστίν εἰμί · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός . . εἷς μὲν μέν οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐννέα ἐννέα καὶ καί τριάκοντα τριάκοντα συλλαβῶν συλλαβή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί δυοῖν καὶ καί ἡμίσεως ἐπῶν ἔπος ἑξαμέτρων . . ἕτερος ἕτερος δ’ ἐστὶν εἰμί πέντε πέντε τῶν ὁ πάντων πᾶς ἐπῶν ἔπος · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὰ ὁ ὅς πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπιφανέστερον ἐπιφανής κινεῖ κινέω τὰ ὁ μόρια μόριος τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡ ὁ καρδία καρδία φαίνεται φαίνω μεγάλην μέγας ἐξαλλαγὴν ἴσχουσα ἴσχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐν ἐν θυμοῖς θυμός καὶ καί φόβοις φόβος · · ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἄρα ἄρα τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ συνθείης ὡδὶ ὧδε τούτους οὗτος τοὺς ὁ ὅς δύο γε λόγους λόγος , , οὐ οὐ πλείονες πολύς πλείων τῶν ὁ ὀκτὼ ἑξαμέτρων τὸ ὁ συγκείμενον ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πλῆθος πλῆθος ἔσται εἰμί . . τίνες τις οὖν οὖν αἴτιοι αἴτιος τοῦ ὁ πέντε πέντε βιβλία βιβλίον γραφῆναι γράφω περὶ περί τούτων οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 διὰ διά ὀκτὼ στίχων στίχος ἡρωϊκῶν ἐπιστημονικὴν ἀπόδειξιν ἀπόδειξις εἶχεν ἔχω ; ; οὐχ οὐ ἡμεῖς δήπουθεν , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μὴ μή βουλόμενοι γραμμικαῖς χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω ἀποδείξεσι ἀπόδειξις φιλόσοφοι , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἔφην φημί αἰδεῖσθαι αἰδέομαι . . τίνες τις δὲ δέ αἴτιοι αἴτιος τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ἕκτον ἕκτος βιβλίον βιβλίον ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός γραφῆναι γράφω περὶ περί τῆς ὁ τρίτης τρίτος ἀρχῆς ἀρχή , , μακροτέρου μὲν μέν λόγου λόγος δεομένης δέω δέω2 , , οὐ οὐ μὴν μήν ὥσθ’ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἓν πληρωθῆναι πληρόω βιβλίον ; ; οἱ ὁ μὴ μή γεγυμνασμένοι γυμνάζω γραμμικῶν ἀποδείξεων ἀπόδειξις ἀκούειν ἀκούω , , ἐπεί ἐπεί τοι καὶ καί τούτου οὗτος τοῦ ὁ σκέμματος σκέμμα ἐν ἐν ὀλίγοις ὀλίγος κεφαλαίοις κεφάλαιος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις . . ἐδείχθη δείκνυμι γὰρ γάρ ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός τὰ ὁ παχύτατα μέρη μέρος τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή αὐτῶν αὐτός ἐκφυόμενα , , καὶ καί τῶν ὁ προδεδειγμένων δυοῖν ἀρχῶν ἀρχός , , τῆς ὁ τῶν ὁ νεύρων καὶ καί τῶν ὁ ἀρτηριῶν , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οἷον οἷος στελέχη πρὸς πρός ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀνάλογον κλάδοις κλάδος ἐν ἐν τῷ τῷ προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι τὰ ὁ στελέχη στέλεχος γεννώμενα γεννάω . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἓν λῆμμα λῆμμα δι’ διά ἐναργῶν ἐναργής ἀποδείξεων ἀπόδειξις ἐδείχθη δείκνυμι · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός , , τῆς ὁ φυτικῆς ἐν ἐν ἡμῖν δυνάμεως δύναμις , , ἣν ὅς ὅς2 κοινὴν κοινός ἔχομεν ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ φυτὰ φυτόν , , τὰς ὁ φλέβας φλέψ ὑπάρχειν ὑπάρχω ὄργανα ὄργανον , , καθηκουσῶν καθήκω μὲν μέν εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ καὶ καί τὰ ὁ ἔντερα ἔντερον λεπτῶν λεπτός φλεβῶν , , ὥσπερ ὥσπερ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα τῶν ὁ δένδρων δένδρον , , ἁπασῶν ἅπας δὲ δέ ἀπὸ ἀπό μιᾶς φλεβὸς φλέψ πεφυκυιῶν , , τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί πύλαις πύλη Πύλαι ἥπατος ἧπαρ , , αὖθις αὖθις δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐκφυομένης ἐκφύω μεγίστης μέγας φλεβὸς φλέψ , , ἣν ὅς ὅς2 κοίλην κοῖλος ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , ἧς ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ κλάδοι κλάδος τινὲς σχίζονται σχίζω φλέβες φλέψ ἄλλαι ἄλλος πάντη πᾶς πάντῃ τοῦ ὁ σώματος σῶμα φερόμεναι φέρω . . ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐπεραίνετο ἐπιρραίνω περαίνω ἡ ὁ τῶν ὁ φλεβῶν ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ᾧ ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν εἵπετο , , καὶ καί τῆς ὁ κοινῆς κοινός πρὸς πρός τὰ ὁ φυτὰ φυτόν δυνάμεως δύναμις ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον , , ἥντινα ὅστις δύναμιν δύναμις ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐπιθυμητικὴν ὀνομάζει ὀνομάζω . . αὕτη οὗτος μὲν μέν ἀπόδειξις ἀπόδειξις μία τοῦ ὁ τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἐπιθυμητικῆς δυνάμεως δύναμις καὶ καί τῶν ὁ φλεβῶν · · ἑτέρα ἕτερος δ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲν ἄλλο ἄλλος μόριον μόριον εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω κατὰ κατά τό ὁ ὅς ζῶον ζωός , , ᾧ ὅς ὅς2 συμφυεῖς συμφυής εἰσιν εἰμί αἱ ὁ φλέβες φλέψ ἅπασαι ἅπας , , λαμβανομένη λαμβάνω . . τὴν ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κυρτῶν κυρτός τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐκφυομένην φλέβα φλέψ τὴν ὁ κοίλην κοῖλος ἔνιοί ἔνιοι φασι φημί τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία κοιλίας κοιλία ἐκπεφυκέναι ἐκφύω . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος ἀνάλογον κλάδοις κλάδος αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα πᾶν πᾶς ἀποσχίζονται φλέβες , , εἴη εἰμί ἂν ἄν ἁπασῶν ἅπας αὐτῶν αὐτός ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ καρδία καρδία . . ἀλλ’ ἀλλά αἵ ὁ ὅς γ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ σιμῶν τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἀνάλογον ῥίζαις ῥίζα εἰς εἰς τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ , , τήν ὁ τε τε νῆστιν νῆστις καὶ καί τὸ ὁ λεπτὸν λεπτός ἔντερον , , καὶ καί τὸ ὁ τυφλὸν τυφλός , , καὶ καί τὸ ὁ κῶλον κῶλον , , εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ ἀπευθυσμένον ὀνομαζόμενον ὀνομάζω , , καὶ καί τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν , , καὶ καί τὸ ὁ ἐπίπλοον ἥκουσαι ἥκω φλέβες οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος πεφύκασιν φύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἑτέρα ἕτερος φλὲψ φλέψ ἁπασῶν ἅπας τούτων οὗτος ἀρχὴ ἀρχή κατὰ κατά τὰς ὁ πύλας πύλη Πύλαι τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ τεταγμένη τάσσω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἔτι ἔτι ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ φλεβῶν ἡ ὁ δεξιὰ δεξιός τῆς ὁ καρδίας καρδία ἔσται κοιλία κοιλία , , μήτε μήτε τῶν ὁ εἰρημένων λέγω φλεβῶν , , μήτε μήτε πρὸς πρός αὐταῖς αὐτός τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σιμοῖς τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ συναπτομένων τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ; ; ἧπαρ ἧπαρ δὲ δέ καὶ καί ταύταις οὗτος ἁπάσαις ἅπας συνῆπται συνάπτω ταῖς ὁ φλεψὶ φλέψ καὶ καί ταῖς ὁ καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κυρτῶν κυρτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μερῶν μέρος ἐκπεφυκυίας , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ μὲν μέν πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ ἰατρῶν κοίλην κοῖλος ὀνομάζουσι ὀνομάζω διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης δὲ δέ καὶ καί ὅσοι ὅσος τὰ ὁ τούτου οὗτος πρεσβεύουσιν πρεσβεύω , , ἡπατῖτιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σπλάγχνου σπλάγχνον προσονομάζουσιν , , ὅθεν ὅθεν ἐκπέφυκεν αὕτη οὗτος . . τοιγαροῦν τοιγάρ ἤδη ἤδη σοι σύ δευτέρα δεύτερος περὶ περί ἥπατος ἧπαρ ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , ὡς ὡς ὡς ἁπασῶν ἅπας ἐστι εἰμί φλεβῶν ἀρχὴ ἀρχή , , διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ θρεπτικῆς δυνάμεως δύναμις . . ἄλλη ἄλλος δ’ ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία τρίτη τρίτος τοιάδε τοιόσδε τις τις . . ἐὰν τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός τῆς ὁ καρδίας καρδία κοιλίαν κοιλία ἀρχὴν ἀρχή ὑποθώμεθα ὑποθέω τῆς ὁ κοίλης κοῖλος φλεβὸς φλέψ , , ἐναντίως ἐναντίος ἔσται εἰμί τῷ τῷ φαινομένῳ φαίνω καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς ἀνατομαῖς ἀνατομή εὑρισκομένῳ . . οὐδενὸς οὖν οὖν αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ καρδία καρδία δεξιὰν δεξιός ἔχει ἔχω κοιλίαν κοιλία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ πνεύμων ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ ζώοις ἐκείνοις ἐκεῖνος . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ γεννᾶταί τε τε καὶ καί συναπόλλυται συναπόλλυμι πνεύμονι πλεύμων πνεύμων τῆς ὁ καρδίας καρδία ἡ ὁ δεξιὰ δεξιός κοιλία , , δέδεικταί μοι κατὰ κατά τὴν ὁ περὶ περί χρείας χρεία μορίων μόριον πραγματείαν πραγματεία . . ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία μὲν μέν , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , οὐ οὐ σμικρὰ μικρός τῷ ὁ δόγματι δόγμα πίστις πίστις ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νῦν νῦν εἰρημένου λόγου λόγος . . προσέρχεται προσέρχομαι δὲ δέ καὶ καί ἄλλη ἄλλος τις τις ὁμοία τῇδε ὅδε τῇδε , , τὴν ὁ εὐθύτητα εὐθύτης τῆς ὁ κοίλης κοῖλος ἡμῶν ἐγώ ἐπισκεπτομένων . . ὁρᾶται ὁράω γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κυρτῶν τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ σφαγῶν ἅπαν ἅπας μὲν μέν αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός μέρος μέρος εὐθείᾳ εὐθύς μιᾷ ἄκλαστον φυλάττον αὐτὴν αὐτός , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ ἀριστερῶν ἀπόφυσις ἀπόφυσις εἰς εἰς τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός κοιλίαν κοιλία τῆς ὁ καρδίας καρδία γιγνομένη , , ἥντινα ὅστις φλέβα φλέψ νομίζουσιν νομίζω ἔνιοι ἔνιοι τὸ ὁ πρέμνον πρέμνον , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα φλεβῶν . . εἰ εἰ δέ δέ περ περ πέρ ἦν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής τοῦτο οὗτος , , πάντως πᾶς πάντως ἂν ἄν ἐσχίζετο σχίζω καὶ καί αὕτη οὗτος μετὰ μετά τὴν ὁ ἔκφυσιν ἔκφυσις ὡσαύτως ὡσαύτως τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία , , ἣν ὅς ὅς2 ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῶον ζωός ἀρτηριῶν ἀρτηρία ἀρχὴν ἀρχή οὖσαν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἔστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκφῦναι ἐκφύω τῆς ὁ καρδίας καρδία δίχα δίχα σχιζομένην , , ὅπως ὅπως τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος ἐνεχθείη φέρω κάτω κάτω τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ὥστε ὥστε καὶ καί εἰ εἰ ἡ ὁ κοίλη κοῖλος φλὲψ φλέψ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐφύετο φύω ἐφύω , , πάντως πᾶς πάντως ἂν ἐάν καὶ καί αὕτη οὗτος παραπλησίως παραπλήσιος τῇ ὁ ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία δίχα δίχα σχισθεῖσα τῷ τῷ μὲν μέν ἑτέρῳ ἕτερος μέρει μέρος πρὸς πρός τὰς ὁ σφαγὰς σφαγή ἀνηνέχθη ἀναφέρω , , τῷ τῷ δὲ δέ ἑτέρῳ ἕτερος κατηνέχθη καταφέρω πρὸς πρός τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ · · οὗ οὗ μὴ μή φαινομένου φαίνω δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτὴν αὐτός ἄρχεσθαι ἄρχω . . αὗται οὗτος τέτταρες τέσσαρες ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι εἰσὶν εἰμί εἰρημέναι λέγω κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ προκειμένης πραγματείας πραγματεία ἕκτον ἕκτος γράμμα γράμμα τοῖς ὁ εἰδόσι οἶδα , , τί τι ποτ’ ἐστὶν εἰμί ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , αὐτάρκως αὐτάρκης . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί ἄλλα ἄλλος τινὰ κατὰ κατά τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον εἰς εἰς πίστιν πίστις τοῦ ὁ δόγματος δόγμα , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐπιστημονικήν γε γε τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἔχοντα ἔχω , , καθάπερ καθά οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος δύο γε λόγοι λόγος . . καὶ καί μέντοι καὶ καί ἀντιλογία τις τις εἴρηται λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δοξάζοντας δοξάζω . . ὥστε ὥστε , , ὅσον ὅσος ἐπ’ ἐπί ἐμοὶ , , διὰ διά βραχυτάτων ἤδη ἤδη τὸ ὁ προκείμενον ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , καὶ καί χρὴ χρή τοῦ ὁ μήκους τῶν ὁ λόγων λόγος οὐχ οὐ ἡμῖν ἐλέγχουσιν ἐλέγχω , , οὓς ὅς ὅς2 ἡμαρτημένους ἔγραψαν γράφω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λόγους λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ συνθεῖσιν αὐτοὺς αὐτός μέμφεσθαι μέμφομαι . . τριῶν οὖν οὖν βιβλίων βιβλίον λογικῶν λογικός περὶ περί παθῶν γεγραμμένων γράφω Χρυσίππῳ Χρύσιππος , , δυνάμενος ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον , , ἃ ὅς ὅς2 πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός διηνέχθην διαφέρω διελέγχων διελέγχω , , μηκύνειν μηκύνω , , οὐχ οὐ ὑπέμεινα τοῦτο οὗτος πρᾶξαι πράσσω , , καθάπερ καθά οὐδ’ οὐδέ ὅσα περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρετῶν διαφορᾶς διαφορά ἔγραψεν γράφω ἐν ἐν τέτταρσι τέσσαρες βιβλίοις , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος μέμφεται μέμφομαι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ἐνδειξάμενος τοῖς ὁ ἀκούειν ἀκούω δυναμένοις ἐπιστημονικῶν ἀποδείξεων ἀπόδειξις , , ἀνεβαλόμην ἐπὶ ἐπί σχολῆς σχολή αὖθις αὖθις ἐπιδείξειν ἐπιδείκνυμι , , ὅσα ὅσος καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐναντιολογούμενος ἔγραψε γράφω , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἐκείνη ἐκεῖνος μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία καθ’ κατά ἑαυτὴν γέγραπται γράφω . . Νῦν νῦν δὲ δέ ποθοῦσιν ἔχειν ἔχω ἤδη ἤδη πολλοῖς πολύς τῶν ὁ φίλων φίλος τὰ ὁ κατάλοιπα κατάλοιπος τῶν ὁ ὅς Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων δογμάτων δόγμα ἐνταῦθα ἐνταῦθα τρέψομαι τρέπω , , ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός στοιχείων στοιχεῖον ποιησάμενος ποιέω . . ὀνομάζεται ὀνομάζω μὲν μέν οὖν οὖν στοιχεῖον στοιχεῖον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν ἐλάχιστον ἐλάχιστος ᾖ εἰμί μέρος μέρος ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , οὗπερ οὗ οὗπερ ἂν ἄν ᾖ εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς τῆς ὁ πρός πρός τι τις κατηγορίας κατηγορία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον φωνὴ φωνή , , καθάπερ καθά καὶ καί τοῦ ὁ μέρους μέρος . . τό ὁ τε τε γὰρ γάρ στοιχεῖον στοιχεῖον τινός τις ἐστι εἰμί στοιχεῖον , , τό ὁ ὅς τε τε μέρος μέρος τινός ἐστι εἰμί μέρος μέρος . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἡμῶν , , ᾗ ὅς ᾗ χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω διαλεγόμενοι πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , τέτταρα τέσσαρες καὶ καί εἴκοσί ἐστι εἰμί στοιχεῖα στοιχεῖον , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ γεννητῶν γεννήτης γεννητής γενέτης καὶ καί φθαρτῶν σωμάτων σῶμα ἐλάχιστα ἐλάχιστος μόρια μόριον γῆ γῆ καὶ καί ἀήρ ἀήρ ἐστιν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ , , ἐλαχίστου ἐλάχιστος δὲ δέ λεγομένου λέγω τοῦ ὁ ὅς μηκέτι μηκέτι τομὴν τομή ἐγχωροῦντος . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τομὴ τομή τοιοῦτον οὐδὲν ἐλάχιστον ἐλάχιστος ἔχει ἔχω , , μόνη μόνος δὲ δέ ἡ ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἵσταταί ἵστημι ποτε ποτε , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φωνῆς φωνή . . οὔσης εἰμί γάρ γάρ τινος συνθέτου συνθέτης τοιᾶσδε , , Μῆνιν ἄειδε ἀείδω , , θεὰ θεά , , Πηληϊάδεω Πηληϊάδης Ἀχιλῆος Ἀχιλλεύς , , ὅλη ὅλος ὅλοξ μέν μέν ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος , , μέρη δὲ δέ τὸ ὁ μῆνιν μῆνις , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄειδε ἀείδω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς θεὰ θεά , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς Πηληϊάδεω Πηληϊάδης , , καὶ καί τὸ ὁ Ἀχιλῆος Ἀχιλλεύς . . ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ τούτων οὗτος πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὰς ὁ συλλαβὰς συλλαβή τέμνεται τέμνω , , καὶ καί τῶν ὁ συλλαβῶν αὖθις αὖθις ἑκάστη ἕκαστος διαίρεσιν εἰς εἰς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον λαμβάνει λαμβάνω . . τῆς ὁ γοῦν γοῦν πρώτης πρῶτος πρότερος συλλαβῆς συλλαβή τῆς ὁ μὴ μή συγκειμένης ἐκ ἐκ δυοῖν στοιχείων στοιχεῖον , , οὐδέτερον οὐδέτερος αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἄλλας ἄλλος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φωνὰς φωνή ἐλάττους ἐλάσσων δύναται δύναμαι τμηθῆναι τέμνω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ μὴ μή φωνὴν φωνή ἐλαχίστην ἐλάχιστος τε τε καὶ καί ἄτμητον ἄτμητος εἷναί φαμεν φημί , , ὡς ὡς καὶ καί τὸν ὁ Δίωνα Δίων καλεῖν καλέω ἔθος ἔθος ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ φιλοσόφοις ἄτομον ἄτομος οὐσίαν οὐσία . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί λόγον λόγος βραχύτατον βραχύς εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τὸν ὁ συγκείμενον ἐξ ἐκ ὀνόματος ὄνομα καὶ καί ῥήματος ῥῆμα , , ὡς ὡς λόγον λόγος δηλονότι καλῶν καλός βραχύτατον βραχύς αὐτόν αὐτός . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος λεγομένων λέγω τε τε καὶ καί νοουμένων νοέω νοόω , , ὅταν ὅταν μηκέτι μηκέτι χωρῇ χώρα τομὴν τομή εἰς εἰς εἴδη εἶδος πλείω πολύς πλείων , , τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ὀνόμασι ὄνομα προσαγορεύομεν προσαγορεύω , , βραχύτατον βραχύς , , ἄτμητον ἄτμητος , , στοιχεῖον στοιχεῖον . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ τίς ὅς στοιχεῖον στοιχεῖον ὀνόματος ὄνομα ὅλον ὅλος ὅλοξ ἔχεις ἔχω γεγραμμένον γράφω βιβλίον βιβλίον ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ἰατρικῶν ἰατρικός ὀνομάτων ὄνομα πραγματείᾳ πραγματεία . . περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος τομῆς τομή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι τοῖς ὁ γεωμετρικοῖς ἀνδράσιν ἀνήρ , , ὡς ὡς οὐδέποτε οὐδέποτε στῆναι ἵστημι δυναμένης , , ἀλλ’ ἀλλά αἰεὶ ἀεί τοῦ ὁ τεμνομένου μικρότερον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἔχοντος ἔχω . . ἀπολειπομένης δὲ δέ μόνης μόνος τῆς ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος τομῆς τομή , , ὡμολόγηται πάλιν πάλιν αὖθις αὖθις περὶ περί τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , ἄτομον ἄτομος εἶδος εἶδος εἶναί εἰμί τι τοιοῦτον , , ὁποῖόν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός σώμασι σῶμα στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὅ ὁ τε τε ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι δὲ δέ τούτων οὗτος οὐ οὐ δέομαι δέω δέω2 γράφειν γράφω ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , φθάσαντος φθάνω γραφῆναι γράφω ὑπομνήματος ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων , , ὃ σαφέστερον σαφής μὲν μέν ἂν ἄν ἐγέγραπτο γράφω , , καθάπερ καθά καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς , , μὴ μή πρὸς πρός μόνον μόνος ἀποβλέποντι ἀποβλέπω τὸν ὁ λαμβάνοντά λαμβάνω μου τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς καὶ καί τῶν ὁ ἀμαθεστέρων ἐκείνου ἐκεῖνος μελλόντων μέλλω ὁμιλήσειν αὐτῷ αὐτός . . πολλῶν πολύς δ’ ἔχειν ἔχω φθασάντων φθάνω , , οὐκ οὐ ἔτ’ ἔδοξέ δοκέω μοι ἐγώ γράφειν γράφω ἄλλο ἄλλος , , τῷ τῷ εἶναι εἰμί ὀλίγους ὀλίγος τινὰς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός λόγους λόγος μακροτέρας ἐξεργασίας ἐξεργασία δεομένους δέω δέω2 , , ὧν ὅς ὅς2 οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος καὶ καί οὗτος οὗτος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ νῦν νῦν εἰρημένος λέγω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἐννοίας ἔννοια , , ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος μὲν μέν ἐξειργασμένος , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἐν ἐν ἑνὶ βιβλίῳ · · διὰ διά κεφαλαίων κεφάλαιος δὲ δέ νῦν νῦν εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν , , ὅσα ὅσος που που πού μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν εἴρητο λέγω ἐρῶ κᾀν τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων , , εἴπερ εἴπερ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ συλλαβῶν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἐδεῖτο δέω δέω2 . . γεγραμμένου δὲ δέ τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης βιβλίου βιβλίον περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , προστεθέντος προστίθημι δ’ δ’ αὐτῷ αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί διαίτης δίαιτα μικροῦ μικρός σμικρός βιβλιδίου , , καί καί τινος παρεντεθείσης ἀνατομῆς ἀνατομή φλεβῶν , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ διασκευάσας δοκεῖ δοκέω μοι προσθεῖναι προστίθημι τῷ τῷ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί τῷ τῷ περὶ περί διαίτης δίαιτα , , ἐξήγησίς ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος γράμμα γράμμα τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων τοῦ ὁ γεγραμμένου γράφω περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐξήγησιν ἐξήγησις οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω γεγονυῖαν γίγνομαι , , ὡς ὡς εἰώθασιν εἴωθα ἔθω οἱ ὁ τὰς ὁ ἐξηγήσεις ἐξήγησις γράφοντες γράφω ποιεῖσθαι ποιέω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος λέξιν λέξις , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ συνεχόντων τὸ ὁ δόγμα δόγμα μόνων ἅμα ἅμα ταῖς ὁ οἰκείαις οἰκεῖος ἀποδείξεσιν ἀπόδειξις , , ἃς ὅς εἴπερ εἴπερ ἐθέλεις ἐθέλω μανθάνειν μανθάνω , , ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο ἐκεῖνος μετάβηθι μεταβαίνω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . ἐγὼ δ’ δ’ οὐκ οὐ εἴωθα πολλάκις πολλάκις τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γράφειν γράφω ἐν ἐν διαφόροις διάφορος ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὰς ὁ μόνου μόνος τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων παραγράψω ῥήσεις , , ἐν ἐν αἷς ὅς ἠκολούθησε ἀκολουθέω τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης , , τὰ ὁ σώματα σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ γῆς γῆ καὶ καί πυρὸς πῦρ ἀέρος τε τε καὶ καί ὕδατος ὕδωρ συγκεῖσθαι σύγκειμαι λέγων λέγω . . εἰρημένου δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος καὶ καί κατὰ κατά ἄλλα ἄλλος βιβλία βιβλίον , , νῦν νῦν ἡμῖν ἀρκέσει ἀρκέω τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Τιμαίου Τίμαιος παραγράψαι παραγράφω ῥῆσιν ῥῆσις ἔχουσαν ἔχω ᾧδε . . τεττάρων τέσσαρες γὰρ γάρ ὄντων εἰμί γενῶν , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συμπέπηγε τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , γῆς γῆ , , πυρὸς πῦρ , , ὕδατός ὕδωρ τε τε καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , τούτων οὗτος ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις πλεονεξία πλεονεξία καὶ καί ἔνδεια , , καὶ καί τῆς ὁ χώρας χώρα μετάστασις μετάστασις ἐξ ἐκ οἰκείας ἐπ’ ἐπί ἀλλοτρίαν γιγνομένη , , πυρός πῦρ τ’ τ’ αὖ αὖ καὶ καί τῶν ὁ ἑτέρων , , ἐπειδή ἐπεί γε γε πλέω πολύς πλείων ἑνὸς ὄντα εἰμί τυγχάνει τυγχάνω , , τὸ ὁ μὴ μή προσῆκον προσήκω ἕκαστον ἕκαστος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ προσλαμβάνει προσλαμβάνω , , καὶ καί πάνθ’ ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος , , στάσεις στάσις καὶ καί νόσους νόσος παρέχει παρέχω . . ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει σαφῶς σαφής ἐδήλωσεν δηλόω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκ ἐκ γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί πυρὸς πῦρ γεγονέναι γίγνομαι τὰ ὁ σώμαθ’ ἡμῶν ἐγώ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διότι διότι διὰ διά ταῦτα οὗτος μέτρῳ μέτρον μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων κεκραμένα κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχομεν ἔχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὑγιαίνομεν , , ἐλλείποντες ἐλλείπω δέ δέ τινος , , ἢ τίη πλεονάσαντος πλεονάζω , , ἢ τίη μεταστάντος μεθίστημι εἰς εἰς ἀλλοτρίαν ἀλλότριος χώραν χώρα , , νοσοῦμεν νοσέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἥ ὁ τε τε πλεονεξία πλεονεξία καὶ καί ἡ ὁ ἔνδεια ἔνδεια διαφθείρει διαφθείρω τὴν ὁ εὐκρασίαν εὐκρασία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος σωμάτων σῶμα ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια , , πρόδηλον πρόδηλος · · πρόδηλον πρόδηλος δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ μετάστασις μετάστασις , , ἐὰν ἐάν ἐννοήσωμεν ἐννοέω , , ὡς ὡς , , τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θώρακα θώραξ καὶ καί τὰς ὁ τραχείας ἀρτηρίας ἀρτηρία ὀργάνοις ὄργανον αἵματος αἷμα ἤ ἤ τινος ἄλλου ἄλλος χυμοῦ χυμός παρεμπεσόντος , , συγχωρεῖσθαι συγχωρέω τὴν ὁ ἄμεμπτον ἄμεμπτος ὑγίειαν ὑγίεια αὐτῶν αὐτός , , ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ κατὰ κατά γαστέρα γαστήρ , , καὶ καί ἔντερα ἔντερον , , καὶ καί φλέβας , , καὶ καί σάρκας σάρξ , , ἀερώδους οὐσίας οὐσία ἀθροισθείσης ἀθροίζω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων διὰ διά τῶν ὁ συνεχῶν τῇ ὁ προειρημένῃ ῥήσει διδάξει διδάσκω σε τοῦτο οὗτος λέγων λέγω ὡδί ὧδε ὡδί · · παρὰ παρά φύσιν φύσις γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος γιγνομένου καὶ καί μεθισταμένου μεθίστημι , , θερμαίνεται θερμαίνω μὲν μέν , , ὅσα ὅσος ἂν ἄν πρότερον πρότερος ψύχηται ψύχω , , ξηρὰ ξηρός δ’ ὄντα εἰμί εἰς εἰς ὕστερον ὕστερον γίγνεται γίγνομαι ὑγρότερα , , καὶ καί κοῦφα κοῦφος δὴ δή καὶ καί βαρέα βαρύς , , καὶ καί πάσας πᾶς πάντη πᾶς πάντῃ μεταβολὰς μεταβολή δέχεται δέχομαι . . μόνως μόνος μόνως γὰρ γάρ δή δή φαμεν φημί κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ταὐτὸ αὐτός , , καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἀνάλογον προσγιγνόμενον καὶ καί ἀπογιγνόμενον ἐάσει ἐάω ταὐτὸν αὐτός ὂν εἰμί αὑτῷ ἑαυτοῦ σῶον σῶς καὶ καί ὑγιὲς ὑγιής μένειν μένω . . ὃ ὅς δ’ ἂν ἄν πλημμελήσῃ πλημμελέω τι τι τούτων οὗτος ἐκτὸς ἐκτός ἀπιὸν ἢ τίη προσιὸν , , ἀλλοιότητας παμποικίλας παμποίκιλος καὶ καί νόσους νόσος φθοράς φθορά τε τε ἀπείρους ἄπειρος παρέξεται παρέχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ γῆς γῆ καὶ καί πυρὸς πῦρ ἀέρος τε τε καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ἡ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἐστι εἰμί σύστασις σύστασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε διὰ διά τὴν ὁ τούτων οὗτος ἔνδειαν ἔνδεια , , ἢ τίη πλεονεξίαν πλεονεξία , , ἢ ἤ μετάστασιν μετάστασις αἱ ὁ νόσοι νόσος γίγνονται γίγνομαι , , σαφῶς σαφής ἐδήλωσε δηλόω . . Δόξει δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή καλεῖν καλέω αὐτὰ αὐτός στοιχεῖα διαφέρεσθαι διαφέρω πρὸς πρός Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης . . καίτοι γε γε οὐδὲ οὐδέ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὠνόμασεν ὀνομάζω αὐτὰ αὐτός στοιχεῖα στοιχεῖον , , μόνον μόνος δ’ δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , τούτων οὗτος συνιόντων σύνειμι2 καὶ καί κεραννυμένων , , τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός γίγνεται γίγνομαι σώματα σῶμα . . καὶ καί τούτων οὗτος προσωτέρω πρόσω προσωτέρω χωρεῖν χωρέω ὁ ὁ μὲν μέν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὐδεμίαν οὐδείς ἀνάγκην ἀνάγκη εἶναί εἰμί φησι φημί , , πρακτικὴν πρακτικός , , οὐ οὐ θεωρητικὴν θεωρητικός μετερχόμενος τέχνην τέχνη . . ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων , , ὡς ὡς ἂν ἄν τὴν ὁ θεωρητικὴν θεωρητικός φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἡγούμενος εἶναι εἰμί τιμιωτάτην τίμιος , , οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω μόναις μόνος ταῖς ὁ φαινομέναις φαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ στοιχείοις στοιχεῖον δυνάμεσιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός , , ἄχρηστον ἄχρηστος ἰατρῷ ἰατρός σκέμμα σκέμμα . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ ὑγραίνει ὑγραίνω μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , καίει καίω δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ διὰ διά τί τίς τις ῥεῖ ῥέω μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ φέρεται φέρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἑδραιοτάτη δὲ δέ καὶ καί βαρυτάτη βαρύς τῶν ὁ στοιχείων ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ , , πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ νόσων νόσος ἰάσεις ἴασις οὐδὲν οὐδείς συντελεῖ συντελέω . . μόνον μόνος γὰρ γάρ ἀρκεῖ ἀρκέω τῷ τῷ φυλάξοντι μὲν μέν τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια , , ἰασομένῳ δὲ δέ τὰς ὁ νόσους νόσος ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , διά διά τε τε τὴν ὁ εὐκρασίαν εὐκρασία τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος , , καὶ καί ψυχροῦ , , καὶ καί ξηροῦ , , καὶ καί ὑγροῦ τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ ζώοις , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ ταῖς ὁ τούτων οὗτος δυσκρασίαις τὰς ὁ νόσους νόσος γίγνεσθαι γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἐκζητεῖν , , εἴτ’ ἐκ ἐκ πυραμοειδῶν τῷ τῷ σχήματι σχῆμα μορίων μόριον σύγκειται σύγκειμαι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , εἴτ’ ἄλλη ἄλλος τίς τις ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τέμνει τέμνω τε τε καὶ καί διαιρεῖ διαιρέω διαίρω τὰ ὁ πλησιάζοντα πλησιάζω σώματα σῶμα , , τῆς ὁ θεωρητικῆς θεωρητικός φιλοσοφίας φιλοσοφία ἔργον ἔργον ἐστὶν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 μεταχειριζόμενος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μόρια μόριον πυραμοειδῆ φησιν φημί εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ γῆς γῆ κυβοειδῆ , , τὸ ὁ δὲ δέ καλούμενον καλέω ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἴδιον ἴδιος εἶναι εἰμί νομίζει νομίζω , , καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος ὕδατος ὕδωρ . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ὀρθῶς ὀρθός ἢ ἤ οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ἐδόξαζε δοξάζω περὶ περί τούτων οὗτος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ προκειμένου λόγου λόγος . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὀνομάζει ὀνομάζω στοιχεῖα γῆν γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ἀέρα ἀήρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ , , ἐζητοῦμεν λόγον λόγος ἡμεῖς δοῦναι δίδωμι , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οὐκ οὐ εἰ εἰ ψευδῶς ψευδής ἕκαστον ἕκαστος ὧν ὅς ὅς2 εἶπε λέγω εἶπον σχημάτων σχῆμα αὐτοῖς αὐτός ἀπονέ μει . . διαιρεῖ διαιρέω διαίρω δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος πάλιν πάλιν αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια εἴς εἰς τε τε τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα . . κᾀπειδὴ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα σύνθετόν σύνθετος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς ἐκ ἐκ τεσσάρων τέσσαρες ἰσοπλεύρων τριγώνων τρίγωνος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἑξάεδρον τοῦ ὁ κύβου κύβας κύβης κύβος τετραγώνων ἓξ , , τὸ ὁ δὲ δέ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος ὀκτὼ τριγώνων ἰσοπλεύρων ἰσόπλευρος , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὸ ὁ εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος εἴκοσι τριγώνων , , πάλιν πάλιν ἐπισκοπεῖται ἐπισκοπέω τῶν ὁ τὰ ὁ στερεὰ σχήματα σχῆμα περιοριζόντων ἐπιπέδων τὴν ὁ τάξιν τάξις , , καί καί φησι φημί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἰσόπλευρον τρίγωνον τρίγωνος ἐκ ἐκ τριγώνων ὀρθογωνίων δυοῖν γενέσθαι γίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ τετράγωνον τετράγωνος ἐκ ἐκ τεττάρων τέσσαρες . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μηκέτι μηκέτι ἀνωτέρω ἄνω προελθεῖν προέρχομαι εἶχεν ἔχω , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἐλαχίστοις ἐλάχιστος ἵσταται ἵστημι ἱστάω τούτοις οὗτος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός προσαγορεύει προσαγορεύω στοιχεῖα στοιχεῖον , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος ἰσοπλεύρου τριγώνου τρίγωνος , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἕτερον ἕτερος τετραγώνου τετράγωνος . . παραγράψω δέ δέ σοι καὶ καί τὰς ὁ ῥήσεις ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς εἰρημένην λέγω , , ἔχουσαν ἔχω ᾧδε κατὰ κατά λέξιν λέξις . . ἄρξει ἄρχω δὴ δή τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἶδος εἶδος καὶ καί σμικρότατον μικρός σμικρός συνιστάμενον συνίστημι . . στοιχεῖον στοιχεῖον δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ τὴν ὁ ὑποτείνουσαν ὑποτείνω τῆς ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων πλευρᾶς πλευρά διπλασίαν ἔχον ἔχω μήκει μῆκος . . δευτέραν δεύτερος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῇδε ὅδε τῇδε , , τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἰκοσαέδρου , , καὶ καί αὐτὴν αὐτός οὕτως οὕτως ἔχουσαν ἔχω αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τρίτον τρίτος ἐκ ἐκ δὶς δίς ἑξήκοντα τῶν ὁ στοιχείων συμπαγέντων συμπάσσω συμπήγνυμι , , στερεῶν στερεόω δὲ δέ γωνιῶν γωνία δώδεκα δώδεκα , , ὑπὸ ὑπό πέντε πέντε ἐπιπέδων τριγώνων τρίγωνος ἰσοπλεύρων , , περιεχομένης ἑκάστης ἕκαστος εἴκοσι εἴκοσι βάσεις βάσις , , ἔχον ἔχω τριγώνους ἰσοπλεύρους ἰσόπλευρος , , γέγονε γίγνομαι . . νῦν νῦν μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ συστατικὰ συστατικός τρίγωνα τρίγωνος τῶν ὁ ὁριζόντων ἐπιπέδων τὰ ὁ στερεὰ σχήματα σχῆμα κέκληται καλέω στοιχεῖα . . προελθὼν προέρχομαι δὲ δέ καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ περιοριζόμενα σώματα σῶμα πρὸς πρός τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐπιπέδων ἐπίπεδος ὀνομάζει ὀνομάζω στοιχεῖα στοιχεῖον , , γράφων γράφω οὕτως οὕτως . . ἔστω εἰμί δὴ δή κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἄρτι ἄρτι λόγον λόγος καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ εἰκότα ἔοικα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς γεγονὸς γίγνομαι στερεὸν στερεός εἶδος εἶδος , , πυρὸς πῦρ στοιχεῖόν τε τε καὶ καί σπέρμα σπέρμα , , τὸ ὁ ὅς αἰσθητὸν αἰσθητός τουτὶ πῦρ πῦρ ἀθρόον ἀθρόος ἄθροισμα ἄθροισμα νομίζειν νομίζω μικρῶν μικρός σμικρός εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα , , τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα πάντων πᾶς ἐχόντων ἔχω πυραμίδος πυραμίς . . ἐκείνων ἐκεῖνος οὖν οὖν ἕκαστον ἕκαστος στοιχεῖον στοιχεῖον εἶναί εἰμί φησι φημί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί τοῦ ὁ τῶν ὁ πυρῶν πυρός σωροῦ σωρός στοιχεῖον στοιχεῖον ἔλεγεν λέγω εἶναί εἰμί τις τις ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πυρῶν πυρός · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ φωνῆς φωνή στοιχεῖα γεννᾷν πρώτας πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰς ὁ συλλαβὰς συλλαβή , , εἶτ’ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γεννᾶσθαι γεννάω τό ὁ ὅς τ’ τ’ ὄνομα ὄνομα , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα , , καὶ καί τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις , , ἄρθρον ἄρθρον τε τε καὶ καί σύνδεσμον σύνδεσμος , , ἃ ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν ὁ ὁ Χρύσιππος Χρύσιππος ὀνομάζει ὀνομάζω τοῦ ὁ λόγου λόγος στοιχεῖα στοιχεῖον . . ταυτὶ μὲν μέν οὖν οὖν σοι , , καίτοι καίτοι γε γε οὐκ οὐ οὔσης εἰμί ἀνάγκης ἀνάγκη , , διῆλθον διέρχομαι , , ὅπως ὅπως μή μή τις τις ἐριστικὸς ἐπηρεάζῃ ἐπηρεάζω μου τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , διαφέρεσθαι διαφέρω φάσκων φάσκω ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων δόγματι δόγμα τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης . . τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδ’ οὐδέ ὠνόμασεν ὀνομάζω Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης στοιχεῖα τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἡμᾶς ἐγώ ἔφη φημί συνεστάναι συνίστημι , , μηκέτι μηκέτι ζητῶν , , διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις ἰδίαν ἴδιος , , ἣν ὅς ὅς2 ἐναργῶς ἐναργής ὁρῶμεν ὁράω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχουσαν ὑπάρχω . . ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων δὲ δέ καὶ καί τοῦτ’ ἐζήτησε ζητέω πρὸς πρός τῷ τῷ συγχωρεῖν συγχωρέω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ γεννητὰ γεννητός καὶ καί φθαρτὰ φθαρτός σώματα σῶμα συμπεπηγέναι . . Καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ὃν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων τὰ ὁ σώμαθ’ ἡμῶν ἐγώ συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀμφότεροι ἀμφότερος λέγουσι λέγω , , οὐ οὐ δήπου τῆς ὁ γῆς γῆ ὕδατι ὕδωρ φυραθείσης φυράω , , εἶτ’ ἐν ἐν ἡλίῳ ἥλιος θερμανθείσης γεννᾶσθαι γεννάω τὰ ὁ ζῶα φάσκοντες φάσκω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά πλεόνων πολύς τῶν ὁ μεταξὺ μεταβολῶν μεταβολή . . ἐκ ἐκ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες στοιχείων ἥ ὁ τε τε τῶν ὁ φυτῶν ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις , , οἵ ὁ ὅς τ’ τ’ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός καρποὶ καὶ καί τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα . . τροφὴ τροφή δὲ δέ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς προβάτοις τε τε καὶ καί ὑσὶν , , αἰξί τε τε καὶ καί βουσὶ , , καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ζώοις , , ὁπόσα ὁπόσος πόας , , ἢ ἤ καρποὺς καρπός δένδρων δένδρον , , ἢ τίη ἀκρέμονας , , ἢ τίη ῥίζας ἐσθίει ἐσθίω . . τοῖς ὁ ὅς δ’ ἀνθρώποις ἄνθρωπος αὐτά αὐτός τε τε ταῦτα οὗτος τροφαὶ τροφή τὰ ὁ ζῶα , , καὶ καί γεννᾶται γεννάω δ’ δ’ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος αἷμα αἷμα , , καὶ καί φλέγμα φλέγμα , , καὶ καί χολαὶ χολή διτταί · · πλεῖστον πλεῖστος μὲν μέν αἷμα αἷμα , , διὸ διό καὶ καί φαίνεται φαίνω μόνον μόνος ἐν ἐν ταῖς ὁ φλεψίν φλέψ · · ὀλίγον ὀλίγος δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἑκάστου ἕκαστος . . καὶ καί τοῦτό ἐστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ αἷμα αἷμα τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἡμῶν ἐγώ ὡς ὡς ὕλη ὕλη , , τὸ ὁ συγκείμενον μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων χυμῶν , , κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια δ’ ὠνομασμένον ὀνομάζω οὕτως οὕτως . . γεννώμεθα γὰρ γάρ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὰς ὁ μήτρας μήτρα μήτηρ κυούμενοι , , καὶ καί τήν ὁ τε τε πρώτην πρῶτος πρότερος διάπλασιν ἐκ ἐκ τούτου οὗτος λαμβάνομεν λαμβάνω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῶν ὁ διαπλασθέντων διαπλάσσω μορίων μόριον τήν ὁ τε τε διάρθρωσιν διάρθρωσις καὶ καί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις καὶ καί τὴν ὁ τελείωσιν τελείωσις . . ἀποκυηθέντες δὲ δέ πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν τῷ τῷ γάλακτι γάλα τρεφόμεθα τρέφω , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα ἔχοντες ἔχω , , μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός τελείοις τροφαῖς τροφή , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν αἷμα αἷμα καὶ καί φλέγμα φλέγμα καὶ καί χολὴ χολή ξανθὴ ξανθός καὶ καί μέλαινα μέλας γεννῶνται γεννάω . . διαφερέτω διαφέρω δὲ δέ μηδὲν εἰς εἰς τὰ ὁ παρόντα πάρειμι ξανθὴν ξανθός ἢ ἤ ὠχρὰν ὀνομάζειν ὀνομάζω χολήν χολή . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτά γε γε πάντα πᾶς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἁπάντων ἅπας πρῶτος πρῶτος πρότερος ὧν ὅς ὅς2 ἴσμεν οἶδα ἰατρῶν ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὡρίσατο ὁρίζω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ νοσήματα νόσημα τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος σωμάτων σῶμα κατὰ κατά δυσκρασίαν δυσκρασία ἔφη φημί γίνεσθαι γίγνομαι . . τίνα τις δ’ ὀνομάζω ὀνομάζω πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα , , δηλώσω δηλόω πρότερον πρότερος , , ὅπως ὅπως μηδὲν ἀσαφὲς ἀσαφής ᾖ εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὐκ οὐ ὠνόμασε ὀνομάζω σῶμα σῶμα πρῶτον πρῶτος πρότερος ἢ ἤ δεύτερον δεύτερος , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων δευτέραν δεύτερος μέν μέν τινα σύστασιν σύστασις εἶπεν λέγω εἶπον εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα , , πρώτην πρῶτος πρότερος δ’ οὐδ’ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ὠνόμασεν ὀνομάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δευτέραν τινὰ φάναι φαίνω δῆλός δῆλος ἐστι εἰμί πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός ἑτέραν ἕτερος τιθέμενος τίθημι , , ἣν ὅς ὅς2 ὀνόματι ὄνομα τῷ τῷ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὕτως οὕτως ὠνόμασεν ὀνομάζω , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων περί περί τε τε τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις μορίων μόριον καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός διελθών διέρχομαι . . ὅσον ὅσος γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ἀκριβέστερόν τε τε καὶ καί λεπτομερέστερον ἡντιναοῦν φύσιν φύσις πραγμάτων πρᾶγμα ἐξεργάζηται , , τοσούτῳ τοσοῦτος πλεόνων πολύς ὀνομάτων ὄνομα αὐτῷ αὐτός γίγνεται γίγνομαι χρεία χρεία . . τὰ ὁ τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν μιᾷ περιγραφῇ περιγραφή σώματα σῶμα πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής καλεῖται καλέω τῷ τῷ πάντ’ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ μόρια μόριον καὶ καί ἀλλήλοις ἀλλήλων ὑπάρχειν ὑπάρχω ὅμοια ὅμοιος καὶ καί τῷ τῷ παντὶ πᾶς , , πολλάκις πολλάκις δ’ δ’ ἁπλᾶ καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος . . καὶ καί γὰρ γάρ συντίθεται συντίθημι ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ σύνθετά τε τε καὶ καί ὀργανικὰ ὀργανικός προσαγορευόμενα προσαγορεύω , , δάκτυλοι , , καὶ καί καρπὸς καρπός ὅλος ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί πῆχυς πῆχυς ὅλος ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί βραχίων βράχεα ὅλος ὅλος ὅλοξ . . ἀνάλογον ἀνάλογος δ’ αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ σκέλη σκέλος μόρια μόριος , , δάκτυλοι καὶ καί ποὺς , , καὶ καί κνήμη κνήμη , , καὶ καί μηρός · · καὶ καί μὴν μήν καὶ καί ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός , , καὶ καί γλῶττα , , καὶ καί καρδία , , καὶ καί πνεύμων , , ἅπαντά ἅπας τε τε τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον , , καὶ καί ἡ ὁ γαστὴρ γαστήρ , , καὶ καί τὰ ὁ ἔντερα ἔντερον τῶν ὁ ὀργανικῶν μορίων μόριον ἐστὶν εἰμί , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα συντίθεται συντίθημι . . πρώτη πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ γινομένου ἐκ ἐκ τῆς ὁ λαμβανομένης λαμβάνω τροφῆς τροφή εἴσω τοῦ ὁ σώματος σῶμα · · ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί σπέρμα σπέρμα . . αἷμα αἷμα δ’ ὀνομάζω ὀνομάζω τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια οὕτω οὕτως καλούμενον καλέω , , ὃ ὅς καὶ καί περιεχόμενον περιέχω ὁρᾶται ὁράω κατὰ κατά τὰς ὁ φλέβας φλέψ . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος μόρια μόριον γεννᾶται γεννάω , , χόνδρος καὶ καί ὀστοῦν , , καὶ καί νεῦρον , , καὶ καί ὑμὴν , , καὶ καί σύνδεσμος σύνδεσμος , , καὶ καί ὅσα ὅσος τἄλλα ἄλλος ἐλλός τοιαῦτα τοιοῦτος . . κᾄπειτ’ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός , , καὶ καί γλῶττα , , καὶ καί κεφαλὴ κεφαλή , , καὶ καί τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον , , καὶ καί τὰ ὁ κῶλα κῶλον , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . καὶ καί διὰ διά τοῦθ’ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἕνωσιν ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα κοινὴν κοινός εἶπεν λέγω εἶπον ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ζώων μετέβη μεταβαίνω , , καὶ καί τούτων οὗτος οὐχ οὐ ἁπάντων ἅπας , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος , , ἐν ἐν οἶς ὄις ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 ἑξῆς ἑξῆς ὁ ὁ λόγος λόγος ἔσπευδεν σπεύδω αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί τοίνυν τοίνυν φησὶ φημί ᾧδέ πως πως ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἔχει ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ αἷμα αἷμα , , καὶ καί φλέγμα φλέγμα , , καὶ καί χολὴν χολή ξανθήν ξανθός τε τε καὶ καί μέλαιναν μέλας , , καὶ καί ταῦτά ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός φύσις φύσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καὶ καί διὰ διά ταῦτ’ ἀλγέει ἀλγέω καὶ καί ὑγιαίνει ὑγιαίνω . . ὑγιαίνει ὑγιαίνω μὲν μέν οὖν οὖν μάλιστα μάλιστα , , ὅταν ὅταν μετρίως μέτριος ἔχῃ ἔχω ταῦτα οὗτος τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων δυνάμεως δύναμις , , καὶ καί τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα μὲν μέν μεμιγμένα μείγνυμι ᾖ εἰμί · · ἀλγέει ἀλγέω δ’ , , ὅταν ὅταν τι τι τούτων οὗτος ἔλαττον ἐλάσσων ἢ ἤ πλέον πολύς πλείων χωρισθῇ χωρίζω τῷ τῷ σώματι σῶμα , , καὶ καί μὴ μή κεκρημένον ᾖ εἰμί τοῖσι ὁ πᾶσιν πᾶς . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ , , ὅταν ὅταν τι τι τούτων οὗτος χωρισθῇ χωρίζω , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ στῇ , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ χωρισθὲν χωρίζω ἐπίνοσον γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἂν ἄν στῇ καὶ καί ἐπισχεθῇ ὑπερεμπιπλάμενον , , ὀδύνην ὀδύνη τε τε καὶ καί πόνον πόνος παρέχειν παρέχω . . καὶ καί γὰρ γάρ , , ὅταν ὅταν τι τι τούτων οὗτος ἔξω ἔξω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐκρυῇ πλέον πλέως πλέος τοῦ ὁ ἐπιπολάζοντος ἐπιπολάζω , , ὀδύνην ὀδύνη παρέχει παρέχω , , ἢ ἤ καὶ καί νόσον νόσος · · ἤν ἐάν τ’ τ’ αὖθις αὖθις ἔσω εἴσω ποιήσηται ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , καὶ καί τὴν ὁ μετάστασιν μετάστασις , , καὶ καί τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , πολλή πολύς γ’ αὐτῷ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη διπλῆν διπλόος τὴν ὁ ὀδύνην ὀδύνη παρέχειν παρέχω κατὰ κατά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τε τε ἐξέστη ἐξίστημι , , καὶ καί ὅθεν ὅθεν ὑπερέβαλεν ὑπερβάλλω . . αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ῥῆσις ῥῆσις , , ᾗ ὅς ᾗ μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω βουλόμενος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὰ ὁ μικρὸν μικρός ἀνωτέρω ἀνώτερος γεγραμμένα γράφω περί περί τε τε τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἡμῶν ἐγώ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ καθόλου καθόλου τρόπου τρόπος τροπός τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα . . ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ ῥήσεώς ἐστιν εἰμί ἥδε ὅδε . . τεττάρων τέσσαρες γὰρ γάρ ὄντων εἰμί τῶν ὁ γενῶν , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συμπέπηγε τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , γῆς γῆ , , πυρὸς πῦρ , , ὕδατός ὕδωρ τε τε καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , ἀκριβέστερον ἀκριβής φαίνεται φαίνω , , καὶ καί μέντοι μέντοι καὶ καί χρησιμώτερον χρήσιμος ἰατρῷ ἰατρός περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης γεγραφώς γράφω . . ἐκ ἐκ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων φησὶ φημί γεγονέναι γίγνομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καλῶν καλός τοὐπίπαν ἐπίπαν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δραστικῶν ποιοτήτων αὐτὰ αὐτός , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ξηρὸν ξηρός , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ὑγρὸν ὑγρός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θερμὸν θερμός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ψυχρόν ψυχρός . . οὐ οὐ μὴν μήν κατ’ κατά ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα λόγον λόγος ἐποιήσατο ποιέω . . δυνάμει δύναμις μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γεγονότα διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ τροφῶν τροφή τροφός , , αἷμα αἷμα καὶ καί φλέγμα φλέγμα , , καὶ καί ἡ ὁ ξανθὴ καὶ καί μέλαινα μέλας χολή χολή · · πυρὶ πῦρ μὲν μέν ἀνάλογον ἡ ὁ ξανθὴ χολὴ χολή , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μέλαινα μέλας τῇ ὁ γῇ γῆ , , τὸ ὁ δὲ δέ φλέγμα φλέγμα τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος θερμὴ μὲν μέν καὶ καί ξηρὰ τὴν ὁ δύναμίν δύναμις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ξανθὴ χολὴ χολή , , καθάπερ καθά τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ψυχρὰ ψυχρός δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μέλαινα μέλας καὶ καί ξηρὰ ξηρός παραπλησίως παραπλήσιος τῇ ὁ γῇ γῆ , , τὸ ὁ δὲ δέ φλέγμα φλέγμα ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . μόνον μόνος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀερῶδες στοιχεῖον στοιχεῖον ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ζώων ζωός σώμασιν σῶμα ὁρᾶται ὁράω πλησίον πλησίος τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσεως φύσις , , ἔν ἐν εἰς τε τε ταῖς ὁ ἀναπνοαῖς ἀναπνοή , , καὶ καί κατὰ κατά τοὺς ὁ σφυγμοὺς σφυγμός , , ἤδη ἤδη δὲ δέ κᾀν τοῖς ὁ παλμώδεσι πάθεσιν πάθος ἐμφυσήμασί τε τε καὶ καί οἰδήμασίν ἐστιν εἰμί , , ἔν ἐν εἰς τε τε ταῖς ὁ καλουμέναις καλέω πνευματώσεσιν . . ἡ ὁ ὅς δ’ ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες στοιχείων σύμμετρος σύμμετρος κρᾶσις ἐγέννησε γεννάω τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής αἷμα αἷμα . . καὶ καί βέλτιόν ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χυμῶν λέγειν λέγω , , ἅπερ ὅς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἔγραψεν γράφω . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης προειπὼν προαγορεύω , , τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἔχει ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ αἷμα αἷμα , , καὶ καί φλέγμα φλέγμα , , καὶ καί χολὴν χολή ξανθήν ξανθός τε τε καὶ καί μέλαιναν μέλας , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς φησι φημί , , καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος ἀλγέει ἀλγέω καὶ καί ὑγιαίνει ὑγιαίνω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀλγέει ἀλγέω κατ’ κατά ἐξοχὴν ἐξοχή μεγάλου μέγας νοσήματος νόσημα ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τάσσεται , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑγιαίνει ὑγιαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀντίθεσιν πάντα πᾶς . . κᾄπειτα πάλιν πάλιν ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅπως ὅπως μὲν μέν ὑγιαίνει ὑγιαίνω , , διδάσκων διδάσκω φησίν φημί · · ὑγιαίνει ὑγιαίνω μὲν μέν οὖν οὖν μάλιστα μάλιστα , , ὅταν ὅταν μετρίως μέτριος ἔχῃ ἔχω ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων δυνάμεως δύναμις καὶ καί τοῦ ὁ πλήθεος πλῆθος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα μεμιγμένα μείγνυμι ᾖ εἰμί . . τίνα τις ταῦτα οὗτος ; ; οὐ οὐ τὰ ὁ στοιχεῖα δήπουθεν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ προσεχῶς προσεχής γεννητικὰ γεννητικός τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μορίων μόριον , , αἷμα αἷμα καὶ καί φλέγμα φλέγμα , , καὶ καί δύο γε χολαί χολή . . ἀλγέει ἀλγέω δὲ δέ , , φησὶν φημί , , ὅταν ὅταν τι τι τούτων οὗτος ἔλαττον ἐλάσσων ἢ ἤ πλέον πολύς πλείων ᾖ εἰμί , , ἢ ἤ χωρισθῇ χωρίζω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα καὶ καί μὴ μή κεκρημένον ᾖ εἰμί τοῖσι ὁ πᾶσιν πᾶς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων παραφράζων ἔφη φημί , , καὶ καί τῆς ὁ χώρας χώρα μετάστασιν μετάστασις ἐξ ἐκ οἰκείας οἰκεῖος ἐπ’ ἐπί ἀλλοτρίαν ἀλλότριος γιγνομένην . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω , , προσθεὶς , , πυρός πῦρ τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἑτέρων , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί γένη γένος πλέονα ἑνὸς ὄντα εἰμί τυγχάνει τυγχάνω . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὰ ὁ μεθιστάμενα καὶ καί χώραν χώρα ἀμείβοντα ἀμείβω κατὰ κατά τὰ ὁ τῶν ὁ ζώων ζωός σώματα σῶμα , , φλέγμα φλέγμα δὲ δέ καὶ καί χολαὶ χολή , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος πολλάκις πολλάκις εἰς εἰς ἀλλοτρίαν ἀλλότριος ἀφικόμενον ἀφικνέομαι ἕδραν ἕδρα αἴτιον αἴτιος ὀλεθρίων νοσημάτων νόσημα γίγνεται γίγνομαι . . ἄχρι ἄχρι μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ πλέον πολύς πλείων ἢ ἤ ἔλασσον ἐλάσσων ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ συντιθέντων ἡμᾶς ἐγώ γιγνόμενον , , αἱ ὁ νόσοι νόσος καθίστανται καθίστημι καθιστάω , , κοινὸς κοινός ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ χυμῶν χυμός καὶ καί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ καθ’ κατά ἑαυτό που που πού στάντος ἵστημι ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος τοῦ ὁ σώματος σῶμα οὐκ ἔθ’ ὁμοίως ὅμοιος ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω ὁ ὁ λόγος λόγος ἀληθής ἀληθής . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ χυμοὶ χυμός σαφῶς σαφής ὁρῶνται ὁράω , , καθ’ κατά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μόριον μόριον στῶσι , , νόσους ἐργαζόμενοι · · τὰ ὁ ἐρυσιπέλατα καὶ καί τοὺς ὁ ἕρπητας ἡ ὁ ξανθὴ ξανθός χολή χολή · · τοὺς ὁ καρκίνους δὲ δέ ἡ ὁ μέλαινα μέλας · · τὰ ὁ δ’ οἰδήματα οἴδημα τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα · · τὸ ὁ ὅς δ’ αἷμα αἷμα κατά κατά τε τε τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων καὶ καί μεταξὺ θώρακός τε τε καὶ καί πνεύμονος πλεύμων πνεύμων , , ὅταν ὅταν ἐκχυθὲν τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ὀργάνων στῇ ἵστημι σηπόμενον σήπω , , ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος φθορὰς φθορά ἐργάζεται ἐργάζομαι , , καὶ καί κατὰ κατά γαστέρα γαστήρ καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μεγάλα μέγας τῶν ὁ τραυμάτων τραῦμα θρομβούμενον ἐσχάτους ἔσχατος κινδύνους κίνδυνος ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . γῆν γῆ δ’ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἔστι εἰμί μόνην μόνος ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἀθροισθεῖσαν , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ πῦρ πῦρ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ μόνον μόνος , , οὐδ’ οὐδέ ὕδωρ ὕδωρ στοιχεῖον , , ἀλλ’ ἀλλά ἰχῶράς τινας τις , , ἐπιμιχθέντων ἐπιμείγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων τοῦ ὁ θ’ θ’ ὑδατώδους στοιχείου στοιχεῖον καὶ καί τοῦ ὁ πυρώδους , , οὐ οὐ μόνον μόνος οὐδ’ οὐδέ εἰλικρινῶν εἰλικρινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάχους ἰλυώδους τι τις προσλαβόντων . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ φυσῶδες φυσώδης πνεῦμα πνεῦμα γεννᾶται γεννάω κατὰ κατά τὰ ὁ ζῶα , , προσλαβούσης γε γε τῆς ὁ ἀερώδους οὐσίας οὐσία ὑγρὰν ὑγρός ἰκμάδα ἰκμάς . . καλῶς καλός μὲν μέν οὖν οὖν Ἱπποκράτης ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χυμῶν χυμός ἔγραψεν γράφω τὸ ὁ χωριζομένους χωρίζω τε τε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καὶ καί καθ’ κατά ἓν ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἱσταμένους ἵστημι μόριον μόριον αἰτίους αἴτιος γίγνεσθαι γίγνομαι νοσημάτων νόσημα · · οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός δὲ δέ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στοιχείων εἶπεν λέγω εἶπον αὐτό αὐτός . . Περὶ μὲν μέν δὴ δή τῆς ὁ ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον γενέσεως γένεσις , , ὑγιείας ὑγίεια τε τε καὶ καί νόσου νόσος τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής , , καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος σωμάτων σῶμα ἱκανὰ ἱκανός καὶ καί ταῦτα οὗτος . . μεταβῶμεν δ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ῥῆσιν ῥῆσις ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ γεγραμμένην γράφω , , ἣν ὅς ὅς2 φθάνομεν ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι κατὰ κατά λέξιν λέξις οὕτως οὕτως ἔχουσαν ἔχω . . δευτέρων δεύτερος δὴ δή συστάσεων σύστασις αὖ αὖ κατὰ κατά φύσιν φύσις συνεστηκυιῶν συνίστημι , , δευτέρα δεύτερος κατανόησις κατανόησις νοσημάτων νόσημα τῷ τῷ βουλομένῳ συννοῆσαι συννοέω γίνεται γίγνομαι . . μυελοῦ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος ὀστοῦ τε τε καὶ καί σαρκὸς σάρξ καὶ καί νεύρου συμπαγέντος συμπάσσω συμπήγνυμι , , ἔτι ἔτι τε τε αἵματος αἷμα ἄλλον ἄλλος μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός γεγονότος γίγνομαι , , τῶν ὁ μὲν μέν ἄλλων τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος ᾗπερ ᾗπερ τὰ ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν , , τὰ ὁ δὲ δέ μέγιστα μέγας τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα τῇδε ὅδε χαλεπὰ χαλεπός συμπέπτωκε συμπίπτω . . τούτοις οὗτος πάλιν πάλιν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ὀρθῶς ὀρθός μὲν μέν ἔφη φημί , , δευτέραν ἁπάντων ἅπας στοιχείων στοιχεῖον εἶναι εἰμί σύστασιν σύστασις , , μυελοῦ καὶ καί ὀστοῦ καὶ καί σαρκὸς σάρξ καὶ καί νεύρου · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ χυμῶν γίγνεται γίγνομαι τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἐχόντων ἔχω γένεσιν γένεσις · · οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός συγκατέλεξε καταλέγω λέγω τὸ ὁ αἷμα αἷμα πρώτην πρῶτος πρότερος ἔχον ἔχω , , οὐ οὐ δευτέραν δεύτερος σύστασιν σύστασις . . εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια οὖν οὖν μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀφικόμενος ἀφικνέομαι τῆς ὁ ἀνομοιότητος ἀνομοιότης τοῦ ὁ αἵματος αἷμα πρὸς πρός ταῦτα οὗτος μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , μυελοῦ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος ὀστοῦ τε τε καὶ καί σαρκὸς σάρξ καὶ καί νεύρου συμπαγέντος συμπάσσω συμπήγνυμι , , ἔτι ἔτι τε τε αἵματος αἷμα , , ἀλλὰ ἀλλά προσθεῖναι προστίθημι τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί τὸ ὁ , , ἄλλον ἄλλος μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός γεγονότος γίγνομαι . . ὁμολογεῖ ὁμολογέω γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός σύστασιν σύστασις ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες στοιχείων ὀστῷ καὶ καί μυελῷ καὶ καί σαρκὶ σάρξ καὶ καί νεύρῳ νεῦρον γεγονέναι γίγνομαι τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . πρότερον πρότερος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί κοινὴν κοινός τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος χυμοῖς χυμός ἔχον ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνίσταται συνίστημι συνιστάω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα , , μυελὸς μυελός , , καὶ καί σὰρξ , , καὶ καί νεῦρον , , καὶ καί ὀστοῦν , , ἕτερά τε τε πολλά πολύς . . βιβλίον βιβλίον γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐμοὶ γέγραπται γράφω περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής σωμάτων σῶμα διαφορᾶς διαφορά . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἠρώτησε ἐρωτάω τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων , , τίς τις ἕτερος ἕτερος τρόπος τρόπος τροπός ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα γενέσεως γένεσις , , ὃν ὅς ὅς2 αἰνίττῃ ; ; θαυμάζοιμ’ ἂν ἄν , , εἰ εἰ ἄλλον ἄλλος τινὰ παρὰ παρά τὸν ὁ ὑφ’ ὑπό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἰρημένον λέγω ἔσχεν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ οὗτος οὗτος ἐξείργασται ἐξεργάζομαι τά ὁ τε τε περὶ περί γενέσεως γένεσις τῶν ὁ χυμῶν , , καὶ καί διαφορᾶς διαφορά , , καὶ καί δυνάμεως δύναμις , , ὅστις ὅστις τε τε καθ’ κατά ἥντινα ὅστις χώραν χώρα , , ἢ ἤ ὥραν ὥρα2 ὥρα , , ἢ ἤ ἡλικίαν ἡλικία , , ἢ τίη σώματος σῶμα ἕξιν ἕξις ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί Πλάτωνι Πλάτων ταῦθ’ ὁμοίως ὅμοιος Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης διέρχεσθαι διέρχομαι πάντα πᾶς , , καθάπερ καθά οὐδ’ οὐδέ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις λευκὸς λευκός μὲν μέν ὁ ὁ τοῦ ὁ φλέγματος φλέγμα χυμὸς χυμός , , ἐρυθρὸς ἐρυθρός δ’ ὁ ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , ἢ ἤ ξανθὸς ξανθός ὁ ὁ τῆς ὁ πικρᾶς πικρός χολῆς χολή , , ἢ τίη μέλας μέλας ὁ ὁ τῆς ὁ ὀξείας . . ἀφορμὰς ἀφορμή μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἔδωκε δίδωμι τῆς ὁ τούτων οὗτος εὑρέσεως εὕρεσις , , ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα χρωμάτων χρῶμα διαγιγνώσκῃ τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα διαθέσεις , , μελαίνας μέλας λέγων λέγω αὐτὰς αὐτός ἀπὸ ἀπό ἐγκαύσεως λιγνυώδους γίγνεσθαι γίγνομαι . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ ἐκτὸς ἐκτός ἡ ὁ λιγνὺς λιγνύς κατά κατά τε τε τοὺς ὁ λύχνους λύχνος , , καὶ καί τὰς ὁ δᾷδας δαΐς δαίς , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς τῶν ὁ λιπαρῶν λιπαρής λιπαρός γεννᾶσθαι γεννάω πέφυκεν φύω , , οὕτω οὕτως καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ σώματα σῶμα τῶν ὁ ζώων πολλάκις πολλάκις , , ὑπερωπτημένων τῶν ὁ χυμῶν , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ λιπαρῶν λιπαρής λιπαρός , , γεννᾶταί τι τι παραπλήσιον παραπλήσιος λιγνύϊ . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή λευκὸν λευκός φαίνεσθαι φαίνω τὸ ὁ ὅς φλέγμα φλέγμα , , διότι διότι κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μικραὶ μικρός πολλαὶ πολύς πομφόλυγες πομφόλυξ ἐναπολαμβάνονται , , λέγειν λέγω Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὐκ οὐ ἐτόλμησεν τολμάω , , ὡς ὡς μείζονος ἤδη ἤδη φυσιολογίας φυσιολογία , , ἢ ἤ κατὰ κατά τέχνην τέχνη ἰατρικὴν ἰατρικός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε Πλάτων Πλάτων καὶ καί τοῦτ’ εἶπεν λέγω εἶπον , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα χρόας χροιά ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός βιβλίῳ διῆλθεν διέρχομαι , , ἃ ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἐμοὶ γράφειν γράφω οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον · · ἄμεινον ἀμείνων γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ἀξιοῦσιν ἀξιόω ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ φίλων φίλος , , ἐξηγήσεις ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι ποιήσασθαί ποιέω με τῶν ὁ ἰατρικῶν ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ γεγραμμένων γράφω . . εἰς εἰς μὲν μέν γὰρ γάρ τἄλλα πολλοῖς πολύς ὑπομνήματα ὑπόμνημα γέγραπται γράφω , , καί καί τισί γ’ αὐτῶν αὐτός μακρότερον μακρός τοῦ ὁ προσήκοντος προσήκω , , εἰς εἰς ταῦτα οὗτος δ’ δ’ ὀλίγοι ὀλίγος τε τε καὶ καί οὐδ’ οὐδέ οὗτοι οὗτος καλῶς καλός ἔγραψαν γράφω . . ἀρκεῖ ἀρκέω τοιγαροῦν τοιγάρ ἔν ἐν εἰς γε γε τῷ ὁ παρόντι πάρειμι τό ὁ ὅς γε γε τοσοῦτον τοσοῦτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς τοὺς ὁ τέτταρας τέσσαρες χυμοὺς χυμός ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων αἰτιᾶται αἰτιάομαι τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος νοσημάτων νόσημα ὡσαύτως ὡσαύτως Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης , , καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστόν ἕκαστος γε γε αὐτῶν αὐτός ἔγραψεν γράφω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τελευτῇ τελευτή τοῦ ὁ βιβλίου . . παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι δέ δέ σοι τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ ῥήσεων ἀναμνήσεως ἀνάμνησις ἕνεκα ἕνεκα . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ χολαῖς διαφορᾶς διαφορά ἀρκέσει ἀρκέω παραγράψαι παραγράφω ταῦτα οὗτος . . ὅσον ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν ἂν ἄν παλαιότατον παλαιός ὂν τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ τακῇ , , δύσπεπτον δύσπεπτος γιγνόμενον μελαίνει μελαίνω μὲν μέν ὑπὸ ὑπό πολλῆς πολύς συγκαύσεως σύγκαυσις , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ διαβεβρῶσθαι διαβιβρώσκω πικρὸν πικρός ὂν εἰμί πάντη πᾶς πάντῃ χαλεπὸν χαλεπός προσπίπτει προσπίπτω προσπίτνω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὅσον ὅσος ἂν ἐάν μήπω μήπω διεφθαρμένον διαφθείρω ᾖ εἰμί . . καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ πικρότητος πικρότης ὀξύτατον ὀξύς ἔσχε ἔχω τὸ ὁ μέλαν μέλας χρῶμα χρῶμα , , ἀπολεπτυνθέντος ἀπολεπτύνω μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ πικροῦ πικρός , , ποτὲ ποτε δ’ δ’ ἡ ὁ πικρότης πικρότης αὖ αὖ βαφεῖσα βάπτω αἵματι αἷμα χρῶμα χρῶμα ἔσχεν ἔχω ἐρυθρότερον ἐρυθρός , , τοῦ ὁ δὲ δέ μέλανος μέλας τούτῳ οὗτος συγκεραννυμένου συγκεράννυμι , , χλοῶδες . . ἔτι ἔτι δὲ δέ συμμίγνυται συμμείγνυμι συμμίγνυμι ξανθὸν ξανθός χρῶμα χρῶμα μετὰ μετά τῆς ὁ πικρότητος πικρότης , , ὅταν ὅταν νέα συντακῇ σὰρξ σάρξ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περὶ περί τὴν ὁ φλόγα φλόξ πυρός πῦρ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοινὸν κοινός ὄνομα ὄνομα πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος , , ἥν ὅς ὅς2 τινες τις ἰατρῶν που που πού χολὴν χολή ἐπωνόμασαν ἐπονομάζω , , ἢ ἤ καί καί τις τις ὢν εἰμί δυνατὸς δυνατός εἰς εἰς πολλὰ πολύς μὲν μέν καὶ καί ἀνόμοια ἀνόμοιος βλέπειν βλέπω , , ὁρᾷν δὲ δέ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἓν γένος γένος ἐνὸν ἄξιον ἄξιος ἐπωνυμίας ἐπωνυμία πᾶσι πᾶς . . τὰ ὁ δ’ ἄλλα ἄλλος , , ὅσα ὅσος χολῆς χολή εἴδη εἶδος λέγεται λέγω παρὰ παρά τὴν ὁ χρόαν χροιά , , λόγον λόγος ἔσχεν ἔχω αὐτῶν αὐτός ἕκαστον ἕκαστος ἴδιον ἴδιος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων γέγραπται γράφω περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ χολῶν χολή διαφορᾶς διαφορά , , πάσας πᾶς αὐτὰς αὐτός γίγνεσθαι γίγνομαι βουλομένῳ , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης εἶπε λέγω εἶπον , , διὰ διά θερμασίας θερμασία ὑπερβολήν ὑπερβολή . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα , , ὅσα ὅσος διὰ διά χολὴν χολή γίγνεται γίγνομαι , , τὸν ὁ λόγον λόγος ποιούμενος ποιέω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ᾧδέ πως πως πῶς ἄρχεται ἄρχω . . ὅσα ὅσος δὲ δέ φλεγμαίνειν φλεγμαίνω λέγεται λέγω τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ καίεσθαί τε τε καὶ καί φλέγεσθαι φλέγω διὰ διά χολὴν χολή γέγονε γίγνομαι πάντα πᾶς . . καὶ καί μὴν μήν καὶ καί περὶ περί φλέγματος φλέγμα ᾧδέ πως πως ἤρξατο ἄρχω ἔρδω . . φλέγμα φλέγμα δ’ ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί ἁλμυρὸν ἁλμυρός πηγὴ πηγή πάντων πᾶς νοσημάτων νόσημα , , ὅσα ὅσος γίγνεται γίγνομαι καταῤῥοϊκά καταρροϊκός . . καὶ καί περὶ περί μελαίνης μέλας χολῆς χολή ἄλλα ἄλλος τέ τινα τις λέγει λέγω καὶ καί ταῦτα οὗτος . . ἰχὼρ δ’ ὁ ὁ μὲν μέν αἵματος αἷμα ὀῤῥὸς πρᾷος πρᾶος , , ὁ ὁ δὲ δέ μελαίνης μέλας χολῆς χολή ὀξὺς ὀξύς2 καὶ καί ἄγριος ἄγριος . . οὐ οὐ μόνος μόνος δὲ δέ Πλάτων Πλάτων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος , , οἵ ὁ τε τε ἄλλοι ἄλλος μαθηταὶ μαθητής Πλάτωνός τε τε καὶ καί Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , οἳ ὁ ὅς τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ χυμῶν λόγον λόγος ἐζήλωσαν ζηλόω Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἰατρῶν οἱ ὁ δοκιμώτατοι δόκιμος , , Διοκλῆς Διοκλέης , , Πλειστόνικος , , Μνησίθεος Μνησίθεος , , Πραξαγόρας , , Φιλότιμος Φιλότιμος , , Ἡρόφιλος Ἡρόφιλος . . Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος δὲ δέ δῆλός δῆλος ἐστι εἰμί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό Κῶ φιλοτιμούμενος , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἐδείξαμεν δείκνυμι , , οὐκ οὐ ἀλήθειαν ἀλήθεια τιμῶν τιμάω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δεδιὼς δείδω φθέγξασθαι φθέγγομαι θερμὸν θερμός , , ἢ ἤ ψυχρὸν ψυχρός , , ἢ τίη ὑγρὸν ὑγρός , , ἢ ἤ ξηρόν τινα τις τῶν ὁ χυμῶν . . ὁ ὁ δ’ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔν ἐν εἰς γε γε τῷ τῷ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου βιβλίῳ τά ὁ ὅς τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἄμεινον ἀμείνων ἐποιήσατο ποιέω Πλάτωνος Πλάτων . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε γὰρ γάρ οἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες χυμοὶ χυμός κατὰ κατά φύσιν φύσις εἰσὶν εἰμί , , ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι , , οὐδ’ οὐδέ ἐπιχειρήσαντος ἐπιχειρέω τοῦτο οὗτος πρᾶξαι πράσσω τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε κατὰ κατά τὰς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ ἔτους ἔτος ἄλλος ἄλλος ἐν ἐν ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ πλεονάζει πλεονάζω . . παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι δέ δέ σοι καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος ὀλίγα ὀλίγος τῶν ὁ ῥήσεων ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . εἶπον λέγω εἶπον δὲ δέ , , ἃ ὅς ὅς2 ἂν ἐάν φήσω φημί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , ἀποφανεῖν ἀποφαίνω αἰεὶ ἀεί ταῦτα οὗτος ἐόντα εἰμί , , καὶ καί κατὰ κατά νόμον νόμος νομός , , καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . φημὶ φημί δ’ , , εἶναι εἰμί αἷμα αἷμα καὶ καί φλέγμα φλέγμα καὶ καί χολὴν χολή ξανθήν ξανθός τε τε καὶ καί μέλαιναν μέλας . . τουτέων οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα διῃρῆσθαί φημι φημί , , καὶ καί οὐδενὶ αὐτέων αὐτός τωὐτὸ ὄνομα ὄνομα , , ἔπειτα ἔπειτα κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα κεχωρίσθαι χωρίζω , , καὶ καί οὔτε οὔτε τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα οὐδὲν οὐδείς ἐοικέναι ἔοικα τῷ τῷ αἵματι αἷμα , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ αἷμα αἷμα τῇ ὁ χολῇ χολή , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ χολὴν χολή τῷ τῷ φλέγματι φλέγμα . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐοικότα εἴη εἰμί ταῦτ’ ἀλλήλοισιν ἀλλήλων , , ὧν ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ὅμοια ὅμοιος φαίνεται φαίνω προσορώμενα , , οὔτε οὔτε τῇ ὁ χειρὶ χείρ ψαυούσῃ ὅμοια ὅμοιος δοκέει δοκέω εἶναι εἰμί ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ θερμὰ θερμός ὁμοίως ὅμοιος ἐστὶν εἰμί , , οὔτε οὔτε ψυχρὰ ψυχρός , , οὔτε οὔτε ξηρὰ , , οὔτε οὔτε ὑγρά ὑγρός . . ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσοῦτον διήλλακται διαλλάσσω ἀλλήλων ἀλλήλων τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα τε τε καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , μὴ μή ἓν αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή πῦρ πῦρ τε τε καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί . . γνοίης γιγνώσκω δ’ ἂν ἄν τοῖσδε ὅδε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἓν ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐστὶν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἕκαστον ἕκαστος αὐτέων ἔχει ἔχω δύναμίν δύναμις τε τε καὶ καί φύσιν φύσις τὴν ὁ ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ . . εἰ εἰ γάρ γάρ τινι δίδως δίδωμι ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι φλέγμα φλέγμα ἄγει ἄγω , , ἐμεῖταί σοι φλέγμα φλέγμα , , καὶ καί ἢν ἐάν διδῷς φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι χολὴν χολή ἄγει ἄγω , , ἐμεῖταί σοι χολήν χολή . . κατὰ κατά ταὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί χολὴν χολή μέλαιναν μέλας καθαίρει καθαίρω καθαιρέω , , ἢν ἐάν διδῷς φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι χολὴν χολή μέλαιναν μέλας ἄγει ἄγω . . καὶ καί ἢν ἐάν τρώσῃς τιτρώσκω αὖ αὖ σὺ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μέρος μέρος τι , , ὥστε ὥστε ἕλκος ἕλκος γενέσθαι γίγνομαι , , ῥυήσεται αὐτῷ αὐτός αἷμα αἷμα . . καὶ καί ταῦτα οὗτος ποιήσει ποιέω πάντα πᾶς πᾶσαν πᾶς ἡμέραν ἡμέρα , , καὶ καί νύκτα νύξ , , καὶ καί χειμῶνος χειμών , , καὶ καί ἤρεος , , μέχρις μέχρι ἂν ἐάν δυνατὸς δυνατός ᾖ εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω εἰς εἰς ἑωυτὸν ἑαυτοῦ , , καὶ καί πάλιν πάλιν μεθιέναι μεθίημι , , καὶ καί δυνατὸς δυνατός ἔσται , , ἔστ’ ἄν ἄν τινος τούτων οὗτος στερηθῇ στερέω τῶν ὁ συγγεγονότων συγγίγνομαι . . συγγέγονε δὲ δέ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐ οὐ συγγέγονε ; ; πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν φανερῶς φανερός ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἔχων ἔχω ἐν ἐν ἑωυτῷ ἑαυτοῦ πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ἀεὶ ἀεί , , ἕως ἕως ἂν ἄν ζῇ ζήω ζάω , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ γέγονεν γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ἔχοντος ἔχω , , ἔπειτα ἔπειτα τέθραπται τρέφω ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ἔχοντι ἔχω , , ἃ ὅς ὅς2 ἐγώ τέ τε φημι φημί καὶ καί ἀποδείκνυμι . . διὰ διά τούτων οὗτος ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι τοὺς ὁ τέτταρας χυμοὺς χυμός κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν ἡμῖν εἶναι εἰμί , , καὶ καί οὐχ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ ἔνιοι ἔνιοι νομίζουσι νομίζω , , τὸ ὁ αἷμα αἷμα μόνον μόνος , , ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία γε γε πάλιν πάλιν ἐλέγχων ἔλεγχος διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς τοὺς ὁ ἓν ὁτιοῦν ὁτιοῦν τούτων οὗτος εἰπόντας λέγω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὡς ὡς καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἤλεγξε ἐλέγχω τοὺς ὁ ἓν εἰπόντας λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά σωμάτων σῶμα , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , γέγραπταί μοι κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ὃ ὅς περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον ἐπιγέγραπται ἐπιγράφω . . καὶ καί τοῦτον οὗτος οὖν οὖν τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἅπαντα ἅπας παρέλιπεν παραλείπω , , ὁ ὁ δ’ δ’ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , διῆλθε διέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῇ ὁ προγεγραμμένῃ ῥήσει . . μόνην μόνος δ’ ἀρκέσει ἀρκέω μοι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὐτῆς αὐτός παραγράψαι παραγράφω , , κατὰ κατά λέξιν λέξις οὕτως οὕτως ἔχουσαν ἔχω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λέγοντες λέγω , , ὡς ὡς ἕν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , δοκέουσί δοκέω μοι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ γνώμῃ γνώμη χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . ὁρῶντες ὁράω τοὺς ὁ πίνοντας πίνω ἀνθρώπους ἄνθρωπος τὰ ὁ φάρμακα φάρμακον ἀπολλυμένους ἀπόλλυμι ἐν ἐν τῇσι ὁ καθάρσεσι κάθαρσις , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν χολὴν χολή ἐμέοντας , , τοὺς ὁ δέ δέ τινας τις φλέγμα φλέγμα , , τοῦθ’ ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἐνόμισαν νομίζω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθαιρόμενον καθαίρω εἶδον ὁράω εἶδον ἀποθανόντα ἀποθνῄσκω . . καὶ καί οἱ ὁ τὸ ὁ αἷμα αἷμα φάντες φημί εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός γνώμῃ γνώμη χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . ὁρῶντες ὁράω ἀποσφαζομένους τοὺς ὁ ἀνθρώ πους , , καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα καταῤῥέον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τοῦτο οὗτος νομίζουσιν νομίζω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί μαρτυρίοισι μαρτύριον τούτοισι οὗτος χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἐν ἐν τοῖσι ὁ λόγοισι λόγος . . ταῦτα οὗτος προειπὼν προαγορεύω ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐλέγχει ἐλέγχω τὴν ὁ δόξαν δόξα τῶν ὁ οὕτως οὕτως ὑπολαμβανόντων ὑπολαμβάνω , , ἅπερ ὅς εἴ εἰ τις τις μέλλει μέλλω πάντα πᾶς ἀναγιγνώσκειν ἀναγιγνώσκω , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περὶ περί φύσιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίου πάρεστιν πάρειμι αὐτῷ αὐτός . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σύγγραμμα σύγγραμμα παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐστί εἰμί . . Ἐγὼ δὲ δέ μήκους φειδόμενος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής τοῦ ὁ λόγου λόγος τρέψομαι τρέπω . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τὸ ὁ κατασκευάσαι κατασκευάζω τοὺς ὁ τέτταρας χυμοὺς χυμός ἡμῖν εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὑπερβάλλοντας ὑπερβάλλω δὲ δέ ποσότητι καὶ καί ἀλλοιωμένους κατὰ κατά ποιότητα ποιότης νόσων νόσος αἰτίους αἴτιος γίγνεσθαι γίγνομαι , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ χειμῶνι χειμών πλεονάζον πλεονάζω τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα , , τοῦ ὁ ὅς δ’ ἦρος τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καὶ καί τοῦ ὁ θέρους θέρος τὴν ὁ ξανθὴν ξανθός χολὴν χολή , , καὶ καί τοῦ ὁ φθινοπώρου τὴν ὁ μέλαιναν μέλαινα . . ἄμεινον ἀμείνων δ’ ἐστὶν εἰμί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ὅλην ὅλος ὅλοξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραγράψαι παραγράφω κατὰ κατά λέξιν λέξις οὕτως οὕτως ἔχουσαν ἔχω . . Αὔξεται δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τῷ ὁ χειμῶνι χειμών κατὰ κατά φύσιν φύσις μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἐνεόντων ἔνειμι ψυχρότατόν ἐστι εἰμί . . τεκμήρια τεκμήριον δὲ δέ τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα ψυχρότατον ψυχρός , , εἰ εἰ θέλεις ἐθέλω ψαῦσαι ψαύω φλέγματος φλέγμα , , καὶ καί χολῆς χολή , , καὶ καί αἵματος αἷμα , , τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα εὑρήσεις εὑρίσκω ψυχρότατον ψυχρός ἐὸν εἰμί , , καίτοι γλισχρότατόν ἐστι εἰμί , , καὶ καί βίῃ βία μάλιστα μάλιστα ἄγεται ἄγω μετά μετά γε γε χολὴν χολή μέλαιναν μέλας . . ὅσα ὅσος δὲ δέ βίῃ βία ἔρχεται ἔρχομαι , , θερμότερα θερμός γίνεται γίγνομαι ἀναγκαζόμενα ἀναγκάζω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ βίης βία . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ψυχρότατον ψυχρός ἐὸν εἰμί τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα φαίνεται φαίνω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσιος φύσις τῆς ὁ ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ὁ ὁ χειμὼν χειμών πληροῖ πληρόω φλέγματος φλέγμα τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , γνοίης γιγνώσκω ἂν ἄν τοῖσδε ὅδε · · οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πτύουσι καὶ καί ἀπομύσσονται φλεγματωδέστατον τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών , , καὶ καί τὰ ὁ οἰδήματα οἴδημα λευκὰ λευκός γίγνονται γίγνομαι μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός νοσήματα νόσημα φλεγματώδεα φλεγματώδης . . τοῦ ὁ ὅς δ’ ἦρος ἔαρ ἔτι ἔτι μὲν μέν ἰσχυρὸν ἰσχυρός τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα αὔξεται . . τά ὁ τε τε γὰρ γάρ ψύχεα ψῦχος ἐξανίει καὶ καί τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ ἐπιγίγνεται ἐπιγίγνομαι , , τὸ ὁ δ’ αἷμα αἷμα αὔξεται αὐξάνω ὑπό ὑπό τε τε τῶν ὁ ὄμβρων ὄμβρος ό̓μβρος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θερμημεριῶν . . κατὰ κατά φύσιν φύσις γὰρ γάρ αὐτέῳ αὐτός ταῦτ’ ἐστι εἰμί μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός , , ὑγρόν ὑγρός τε τε γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί θερμόν θέρμος . . γνοίης γιγνώσκω δ’ ἂν ἄν τοῖσδε ὅδε · · οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τοῦ ὁ ἦρος ἔαρ καὶ καί τοῦ ὁ θέρεος θέρος μάλιστα μάλιστα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δυσεντεριῶν ἁλίσκονται ἁλίσκομαι , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ῥινῶν τὰ ὁ αἵματα αἷμα ῥέει ῥέω αὐτοῖσι αὐτός , , καὶ καί θερμότατοί εἰσι εἰμί καὶ καί ἐρυθροί ἐρυθρός . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ θέρεος θέρος τό ὁ ὅς τε τε αἷμα αἷμα ἰσχύει ἰσχύω ἔτι ἔτι , , καὶ καί ἡ ὁ χολὴ χολή αἴρεται αἴρω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , καὶ καί παρατείνει παρατείνω εἰς εἰς τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ φθινοπώρῳ φθινόπωρον τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἷμα αἷμα ὀλίγον ὀλίγος γίγνεται γίγνομαι · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ φύσει φύσις τὸ ὁ ὅς φθινόπωρόν ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χολὴ χολή τὸ ὁ θέρος θέρος κατέχει κατέχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον . . γνοίης| δ’ ἂν ἄν τοῖσδε ὅδε · · οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος αὐτόματοι αὐτόματος ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὥρην ὥρα2 ὥρα χολὴν χολή ἐμέουσι ἐμέω , , καὶ καί ἐν ἐν τῇσι ὁ φαρμακοποσίῃσι φαρμακοποσία χολωδέστατα καθαίρονται καθαίρω . . δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί τοῖσι ὁ πυρετοῖσι καὶ καί τοῖσι ὁ χρώμασι χρῶμα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . τὸ ὁ δὲ δέ φλέγμα φλέγμα τοῦ ὁ θέρεος θέρος ἀσθενέστατόν ἐστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ . . ἐναντίη ἐναντίος γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ φύσει φύσις ἡ ὁ ὥρη ὥρα2 ὥρα ἐστὶ εἰμί , , ξηρή ξηρός τε τε οὖσα εἰμί καὶ καί θερμή θέρμη . . τὸ ὁ ὅς δ’ αἷμα αἷμα τοῦ ὁ φθινοπώρου ἐλάχιστόν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ξηρόν ξηρός τε τε γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς φθινόπωρον φθινόπωρον καὶ καί ψύχειν ψύχω ἄρχεται ἄρχω ἤδη ἤδη τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μέλαινα μέλας χολὴ χολή τοῦ ὁ φθινοπώρου πλείστη πλεῖστος τε τε καὶ καί ἰσχυροτάτη ἰσχυρός ἐστίν εἰμί . . ὅταν ὅταν δ’ ὁ ὁ χειμὼν χειμών καταλαμβάνῃ , , ἥ ὁ ὅς τε τε χολὴ χολή ψυχομένη ὀλίγη ὀλίγος γίγνεται γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα αὔξεται αὐξάνω πάλιν πάλιν ὑπό ὑπό τε τε τῶν ὁ ὑετῶν τοῦ ὁ πλήθεος πλῆθος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ νυκτῶν τοῦ ὁ μήκεος μῆκος . . ἔχει ἔχω μὲν μέν οὖν οὖν ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τῆς ὁ ὥρης ὥρα2 ὥρα περιϊσταμένης ποτὲ ποτε μὲν μέν πλείω πολύς πλείων γίγνεται γίγνομαι αὐτὰ αὐτός ἑωυτῶν ἑαυτοῦ , , ποτὲ ποτε δ’ δ’ ἐλάσσω ἐλάσσων ἕκαστα ἕκαστος κατὰ κατά μέρος μέρος τε τε καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐνιαυτὸς ἐνιαυτός μετέχει μετέχω μὲν μέν πᾶσι πᾶς πάντων πᾶς , , καὶ καί τῶν ὁ θερμῶν θέρμος , , καὶ καί τῶν ὁ ψυχρῶν , , καὶ καί τῶν ὁ ξηρῶν , , καὶ καί τῶν ὁ ὑγρῶν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν μείνειε μένω τουτέων οὗτος οὐδὲν οὐδείς οὐδένα οὐδείς χρόνον χρόνος ἄνευ ἄνευ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐνεόντων ἔνειμι ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ ἕν τί τι γε γε ἐκλείποι , , πάντα πᾶς ἂν ἄν ἀφανισθείη , , ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἀνάγκης ἀνάγκη πάντα πᾶς συνέστηκέ συνίστημι τε τε καὶ καί τρέφεται τρέφω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί εἴτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐκλείποι τουτέων οὗτος τῶν ὁ συγγεγονότων συγγίγνομαι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν δύναιτο δύναμαι ζῇν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ἰσχύει ἰσχύω δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός τοτὲ τοτέ μὲν μέν ὁ ὁ χειμὼν χειμών μάλιστα μάλιστα , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ τὸ ὁ θέρος θέρος , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τοτὲ τοτέ μὲν μέν τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα ἰσχύει ἰσχύω , , τοτὲ τοτέ δὲ δέ τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , τοτὲ τοτέ δ’ δ’ ἡ ὁ χολὴ χολή , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἡ ὁ ξανθὴ , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἡ ὁ μέλαινα μέλας καλεομένη καλέω . . μαρτύριον μαρτύριον δὲ δέ σαφέστατον σαφής · · εἰ εἰ θέλοις ἐθέλω τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος δοῦναι δίδωμι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φάρμακον φάρμακον τετράκις τετράκις τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός , , ἐμεῖται ἐμέω τοῦ ὁ μὲν μέν χειμῶνος χειμών φλεγματωδέστερα , , τοῦ ὁ ὅς δ’ ἦρος ἔαρ ὑγρότερα , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ θέρεος θέρος χολωδέστατα , , τοῦ ὁ δὲ δέ φθινοπώρου μελάντατα . . ταῦτα οὗτος περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα διαφορᾶς διαφορά εἰπὼν λέγω ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ἐδίδαξεν διδάσκω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δυνάμει δύναμις περὶ περί τῶν ὁ ἡλικιῶν ἡλικία καὶ καί χωρῶν χώρα . . ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἅπασιν ἅπας οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ὑφηγῆται ὑφηγέομαι καθ’ κατά ὁντιναοῦν λόγον λόγος ἐπιβλέπειν ἐπιβλέπω κελεύει κελεύω καὶ καί ὥρην ὥρα2 ὥρα , , καὶ καί χώραν χώρα , , καὶ καί ἡλικίην ἡλικία , , καὶ καί ὅ ὅς τι τις δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ἑνὸς τούτων οὗτος ἀκούεις ἀκούω , , μεταφέρειν μεταφέρω ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω σε τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός δύο γε καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ λόγον λόγος ἐν ἐν ἡλικίαις ἡλικία ὁ ὁ παῖς παῖς ἔχει ἔχω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἦρος ἔαρ ἐν ἐν ὥραις ὥρα2 ὥρα , , ὡσαύτως ὡσαύτως δ’ δ’ ὁ ὁ μὲν μέν νεανίσκος νεανίσκος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θέρους θέρος , , ὁ ὁ δὲ δέ παρακμάζων τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ φθινοπώρου , , καὶ καί τελευταῖος τελευταῖος ὁ ὁ γέρων γέρων τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ χωρῶν χώρα ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εὔκρατος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἦρος ἔαρ , , ἡ ὁ . . δὲ δέ θερμὴ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θέρους θέρος , , ἡ ὁ δ’ ἀνωμάλως ἀνώμαλος ἔχουσα ἔχω κατὰ κατά θερμότητα θερμότης καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης , , πλεονεκτοῦσα πλεονεκτέω δ’ δ’ ὅμως ὅμως ὁμῶς ψυχρότητι ψυχρότης καὶ καί ξηρότητι ξηρότης , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ φθινοπώρου , , ἡ ὁ δ’ ὑγρὰ ὑγρός καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών . . ταῦτά τε τε οὖν οὖν διδάξας διδάσκω , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστὶν εἰμί ἰάματα ἴαμα , , τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τέχνην τέχνη μεθόδου τὰ ὁ στοιχεῖα παρέδωκεν παραδίδωμι , , οἷς ὅς ὅς2 ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀφορισμοὺς διελθὼν διέρχομαι περὶ περί τῶν ὁ πλεοναζόντων καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ὥραν ὥρα2 ὥρα τε τε καὶ καί ἡλικίαν ἡλικία νοσημάτων νόσημα , , τὰς ὁ οἷον οἷος συλλαβὰς συλλαβή ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ στοιχείοις ὑφηγήσατο ὑφηγέομαι . . παραγράψω δέ δέ σοι καὶ καί τὰς ὁ ῥήσεις ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά λέξιν λέξις ἐχούσας ἔχω ᾧδε . . Νοσήματα νόσημα δὲ δέ πάντα πᾶς μὲν μέν ἐν ἐν πάσῃσιν ὥρῃσιν ὥρα2 ὥρα γίγνεται γίγνομαι , , μᾶλλον μᾶλλον δ’ δ’ ἔνια ἔνιοι κατ’ κατά ἐνίας αὐτῶν αὐτός καὶ καί γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί παροξύνεται παροξύνω · · τοῦ ὁ μὲν μέν ἦρος ἔαρ τὰ ὁ μελαγχολικὰ μελαγχολικός , , καὶ καί τὰ ὁ μανικὰ μανικός , , καὶ καί τὰ ὁ ἐπιληπτικὰ ἐπιληπτικός , , καὶ καί αἵματος αἷμα ῥύσιες ῥύσις ῥῦσις , , καὶ καί κυνάγχαι , , καὶ καί κόρυζαι κόρυζα , , καὶ καί βράγχοι , , καὶ καί βῆχες βήξ , , καὶ καί λέπρα , , καὶ καί λειχῆνες λειχήν , , καὶ καί ἀλφοὶ ἀλφός , , καὶ καί ἐξανθήσιες ἐξάνθησις ἑλκώδεες ἑλκώδης πλεῖσται πλεῖστος , , καὶ καί φύματα φῦμα , , καὶ καί ἀρθριτικά ἀρθριτικός · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ θέρεος θέρος ἔνιά τε τε τουτέων οὗτος , , καὶ καί πυρετοὶ συνεχέες συνεχής καὶ καί καῦσοι , , καὶ καί τριταῖοι τριταῖος πυρετοὶ , , καὶ καί τεταρταῖοι τεταρταῖος , , ἔμετοί τε τε καὶ καί διάῤῥοιαι , , καὶ καί ὀφθαλμίαι ὀφθαλμία , , καὶ καί ὤτων πόνοι πόνος , , καὶ καί στομάτων στόμα ἑλκώσιες ἕλκωσις , , καὶ καί σηπεδόνες σηπεδών αἰδοίων αἰδοῖον , , καὶ καί ἱδρῶα · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ φθινοπώρου καὶ καί τῶν ὁ θερινῶν τὰ ὁ πολλὰ πολύς , , καὶ καί πυρετοὶ τεταρταῖοι τεταρταῖος , , καὶ καί πλάνητες πλάνης , , καὶ καί σπλῆνες , , ὕδρωπες ὕδρωψ , , φθίσιες , , καὶ καί στραγγουρίαι στραγγουρία , , καὶ καί λειεντερίαι , , καὶ καί δυσεντερίαι δυσεντερία , , καὶ καί συνάγχαι , , καὶ καί ἄσθματα ἆσθμα , , καὶ καί εἰλεοὶ εἰλεός , , καὶ καί ἐπιληψίαι , , καὶ καί τὰ ὁ μανικὰ μανικός , , καὶ καί τὰ ὁ μελαγχολικά μελαγχολικός · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ χειμῶνος χειμών πλευρίτιδες πλευρῖτις , , περιπνευμονίαι , , κόρυζαι κόρυζα , , λήθαργαι , , βράγχοι , , βῆχες βήξ , , πόνοι πόνος στηθέων στῆθος , , πλευρέων , , ὀσφύος ὀσφύς , , κεφαλαλγίαι κεφαλαλγία , , ἴλιγγοι , , ἀποπληξίαι . . ταῦτα οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ὡρῶν εἰπὼν λέγω ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς περὶ περί τῶν ὁ ἡλικιῶν ᾧδε γράφει γράφω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇσιν ὁ ἡλικίῃσι ἡλικία συμβαίνει συμβαίνω τοῖσι ὁ μὲν μέν μικροῖσι καὶ καί νεογνοῖσι νεογνός παιδίοισιν ἄφθαι , , ἔμετοι , , βῆχες βήξ , , ἀγρυπνίαι , , φόβοι φόβος , , ὀμφαλοῦ ὀμφαλός φλεγμοναὶ , , ὤτων οὖς ὑγρότητες , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ ὀδοντοφυεῖν προσάγουσιν προσάγω οὔλων ὅλος οὖλος2 ὅλοξ οὖλος ὀδαξησμοὶ ὀδαξησμός , , πυρετοὶ , , σπασμοὶ σπασμός , , διάῤῥοιαι , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅταν ὅταν ἀνάγωσι ἀνάγω τοὺς ὁ κυνόδοντας , , καὶ καί τοῖσι ὁ παχυτάτοισι τῶν ὁ παιδίων καὶ καί τοῖσι ὁ ὅς κοιλίας κοιλία σκληρὰς ἔχουσι ἔχω · · πρεσβυτέροισι πρέσβυς δὲ δέ γιγνομένοισι παρίσθμια , , σπονδύλου σφόνδυλος τοῦ ὁ κατὰ κατά ἰνίον ἰνίον εἴσω εἴσω ὤσιες ὦσις , , ἄσθματα ἆσθμα , , λιθιάσιες , , ἕλμινθες στρογγύλαι , , ἀσκαρίδες ἀσκαρίς , , ἀκροχορδόνες , , σατυριάσεις , , χοιράδες χοιράς , , στραγγουρίαι , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός φύματα φῦμα · · τοῖσι ὁ ὅς δ’ ἔτι ἔτι πρεσβυτέροισι πρέσβυς καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἥβην ἥβη προσάγουσι προσάγω τουτέων οὗτος τε τε πολλὰ πολύς καὶ καί πυρετοὶ χρόνιοι χρόνιος μᾶλλον μᾶλλον , , καὶ καί ἐκ ἐκ ῥινῶν ῥίς ῥίνη ῥινός αἵματος αἷμα ῥύσιες ῥύσις ῥῦσις . . τὰ ὁ δὲ δέ πλεῖστα πλεῖστος τοῖσι ὁ παιδίοισι πάθεα πάθος κρίνεται κρίνω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα ἡμέρῃσι ἡμέρα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ἑπτὰ μησὶ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ἑπτὰ ἔτεσι ἔτος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ἥβην ἥβη προσάγουσιν προσάγω . . ὅσα ὅσος δ’ ἂν ἐάν διαμείνῃ τοῖσι ὁ παιδίοισι , , καὶ καί μὴ μή ἀπολυθῇ ἀπολύω περὶ περί τὸ ὁ ἡβάσκειν ἡβάσκω , , ἢ ἤ τοῖσι ὁ θήλεσι περὶ περί τὰς ὁ τῶν ὁ καταμηνίων ῥήξιας ῥῆξις , , χρονίζειν χρονίζω εἴωθε εἴωθα ἔθω . . τοῖσι ὁ ὅς δὲ δέ νεηνίσκοισιν νεανίσκος αἵματος αἷμα πτύσιες πτύσις , , φθίσιες φθίσις , , πυρετοὶ ὀξέες ὀξύς2 ὀξύς , , ἐπιληψίαι , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός νοσήματα νόσημα , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . τοῖσι ὁ ὅς δ’ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἡλικίην ἡλικία ταύτην οὗτος πλευρίτιδες πλευρῖτις , , περιπνευμονίαι περιπλευμονία , , λήθαργοι λήθαργος , , φρενίτιδες , , καῦσοι καῦσος , , διάῤῥοιαι , , χολέραι , , δυσεντερίαι , , αἱμοῤῥοΐδες . . τοῖσι ὁ ὅς δὲ δέ πρεσβυτέροισι πρέσβυς δύσπνοιαι , , κατάῤῥοι βηχώδεες , , στραγγουρίαι , , δυσουρίαι , , ἄρθρων ἄρθρον πόνοι πόνος , , νεφρίτιδες , , ἴλιγγοι , , ἀποπληξίαι , , καχεξίαι καχεξία , , ξυσμοὶ ξυσμός τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀγρυπνίαι ἀγρυπνία , , κοιλίης κοιλία καὶ καί ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός καὶ καί ῥινῶν ὑγρότητες , , ἀμβλυωπίαι , , γλαυκώσιες γλαύκωσις , , βαρυηκοΐαι . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ τάξιν τάξις τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἐχρῆν χρή πεποιῆσθαι ποιέω τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων μᾶλλον μᾶλλον , , εἴ εἰ πέρ περ πέρ γε γε φιλοσόφῳ προσήκει προσήκω τὸ ὁ ὅς τάξει τάξις καὶ καί μεθόδῳ μέθοδος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς διελθεῖν διέρχομαι ἐμπειρίας ἐμπειρία δεομένων δέω δέω2 , , αὐτὸς αὐτός οὐκ οὐ ὢν εἰμί τρίβων τρίβων2 τῶν ὁ ἔργων ἔργον τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός . . καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἐπαινεῖν ἐπαινέω αὐτὸν αὐτός προσήκει προσήκω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς οὐκ οὐ ἠπίστατο ἐπίσταμαι μηδ’ ἐπιχειρήσαντα ἐπιχειρέω λέγειν λέγω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνά γε γε δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός παρ’ παρά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσεως φύσις μεμαθηκέναι μανθάνω τὰ ὁ λελεγμένα λέγω κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀφορισμοὺς ἐν ἐν τῇδε τῇ ὁ ῥήσει ῥῆσις . . κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ μὲν μέν ἦρος ἔαρ καὶ καί ἄκρου τοῦ ὁ θέρεος θέρος οἱ ὁ παῖδες παῖς καὶ καί οἱ ὁ τούτων οὗτος ἐχόμενοι ἔχω τῇσιν ὁ ἡλικίῃσιν ἡλικία ἄριστά τε τε διάγουσι διάγω καὶ καί ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω μάλιστα μάλιστα · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ θέρεος θέρος καὶ καί τοῦ ὁ φθινοπώρου μέχρι μέχρι μέν μέν τινος τις οἱ ὁ γέροντες γέρων , , τὸ ὁ δὲ δέ λοιπὸν λοιπός καὶ καί τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών οἱ ὁ μέσοι μέσος τῇσιν ὁ ἡλικίῃσιν ἡλικία . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἡλικιῶν ἡλικία ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τῶν ὁ ὁμοδιαίτων ἐξετάσαι ἐξετάζω τις τις δύναται δύναμαι προήκων προήκω ἤδη ἤδη κατὰ κατά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία , , ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί Πλάτωνα Πλάτων προήκειν προήκω , , ὅτε ὅτε ἔγραφε γράφω τὸν ὁ Τίμαιον Τίμαιος . . ἀμελῶς ἀμελής οὖν οὖν ἔσχε ἔχω περί περί τε τε τὴν ὁ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος ἐξέτασιν ἐξέτασις , , ἔτι ἔτι τε τε μᾶλλον μᾶλλον ὧν ὅς ὅς2 ἔγραψεν γράφω ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης περὶ περί τῶν ὁ πλεοναζόντων νοσημάτων νόσημα ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ ἡλικιῶν ἡλικία τε τε καὶ καί ὡρῶν , , ὡς ὡς , , εἴγε προσεσχήκει τὸν ὁ νοῦν νόος αὐτοῖς αὐτός , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐγεγράφει ταῦτα οὗτος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ὑπερβολῆς ὑπερβολή μάλιστα μάλιστα νοσῆσαν νοσέω σῶμα σῶμα συνεχῆ συνεχής καύματα καῦμα καὶ καί πυρετοὺς πυρετός ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ἀμφημερινοὺς , , τριταίους τριταῖος δὲ δέ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ διὰ διά τὸ ὁ νωθέστερον ἀέρος καὶ καί πυρὸς πῦρ αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ γῆς γῆ τέταρτον τέταρτος , , ὂν εἰμί νωθέστατον νωθής τούτων οὗτος , , ἐν ἐν τετραπλασίαις τετραπλάσιος περιόδοις περίοδος2 περίοδος χρόνου χρόνος καθαιρόμενον καθαίρω , , τεταρταίους τεταρταῖος πυρετοὺς πυρετός ποιῆσαν ἀπαλλάττεται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω μόλις μόλις . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ λόγῳ λόγος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἡμάρτηκε ἁμαρτάνω κατὰ κατά τὰ ὁ κοινὰ κοινός στοιχεῖα στοιχεῖον ἁπάντων ἅπας σωμάτων σῶμα , , οὐ οὐ οὐκατὰκατὰ τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ζώων ποιησάμενος ποιέω τὴν ὁ αἰτιολογίαν αἰτιολογία τῶν ὁ περιοδικῶν πυρετῶν · · ἄμεινον ἀμείνων γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , ἃ καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι δυνάμεθα δύναμαι κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα πλεονάζοντα πλεονάζω , , ταῦτ’ ἰᾶσθαι ἰάομαι · · δεύτερον δεύτερος δ’ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἀμφημερινῶν καὶ καί τριταίων τριταῖος πυρετῶν οὐδ’ οὐδέ ἐγγὺς ἐγγύς ἧκε ἵημι τῆς ὁ ἀληθοῦς αἰτίας αἰτία . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἐναργῶς ἐναργής ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ἀμφημερινῶν ὁ ὁ φλεγματώδης πλεονάζων πλεονάζω χυμὸς χυμός , , ὑγρὸς καὶ καί ψυχρὸς ψυχρός ὢν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ τριταίων τριταῖος ὁ ὁ τῆς ὁ ξανθῆς ξανθός χολῆς χολή . . πάλιν πάλιν αὖ αὖ καὶ καί οὗτος οὗτος ἄκρως ἄκρος θερμὸς καὶ καί ξηρός . . ὥστ’ ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος μὲν μέν ἐχρῆν χρή εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ πλεονάζειν πλεονάζω τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἐπ’ ἐπί ἀμφημερινοῦ δὲ δέ τὸ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ τεταρταίοις χυμὸν χυμός μὲν μέν τὴν ὁ μέλαιναν μέλας χολὴν χολή , , στοιχεῖον στοιχεῖον δὲ δέ τὴν ὁ γῆν γῆ . . ὅστις ὅστις δ’ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐκμαθεῖν ἐκμανθάνω βούλεται βούλομαι τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ περὶ περί κρίσεων κρίσις ὑπομνήμασι ὑπόμνημα κᾀν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τῶν ὁ πυρετῶν πυρετός ἐξειργασμένον τὸν ὁ λόγον λόγος ἔχει ἔχω . . ἐγὼ δ’ δ’ οὐκ οὐ εἴωθα πολλάκις πολλάκις ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γράφειν γράφω , , ἀλλ’ ἀλλά ἅπαξ ἅπαξ ἢ τίη καὶ καί δὶς δίς ἐνίοτε ἐνίοτε τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις εἰπὼν λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος βιβλίοις βιβλίον τῷ τῷ συμπεράσματι συμπέρασμα τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις χρῶμαι χράω2 χράομαι χραύω χράω · · καθάπερ καθά καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τρεῖς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ διοικουσῶν ἡμᾶς ἐγώ δυνάμεων δύναμις ἅπαξ ἅπαξ ἀποδείξας ἀποδείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος βιβλίοις βιβλίον τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία , , ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος ἁπάσαις ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος λαμβάνω λαμβάνω , , μόνον μόνος ἀναμιμνήσκων ἀναμιμνήσκω ἐνίοις ἔνιοι , , ὡς ὡς ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι . . καὶ καί νῦν νῦν γοῦν γοῦν ἀρκεῖ ἀρκέω τό ὁ ὅς γε γε τοσοῦτον τοσοῦτος ἀναμνῆσαι ἀναμιμνήσκω περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος δεδειγμένων , , ὡς ὡς τοὺς ὁ ὀξυτάτους τε τε καὶ καί καυσωδεστάτους πυρετοὺς πυρετός ἡ ὁ ξανθὴ ξανθός χολὴ χολή γεννᾷ γεννάω , , καὶ καί ὡς ὡς τοῦ ὁ γένους γένος τῶν ὁ καυσωδῶν πυρετῶν ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ τριταῖος τριταῖος . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δ’ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἡ ὁ αἰτία αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστι εἰμί συνεχὴς συνεχής , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ καῦσος , , ἀλλὰ ἀλλά διαλείπων διαλείπω γίγνεται γίγνομαι . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἔγνω γιγνώσκω τῆς ὁ Ἱπποκράτους τέχνης τέχνη , , καίτοι καίτοι πειρώμενος πειράω ἕπεσθαι τἀνδρὶ ἀνήρ , , καὶ καί προσέτι προσέτι γε γε περὶ περί τοῦ ὁ λευκοῦ φλέγματος φλέγμα . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πομφολύγων ἐναπολαμβανομένων , , ἀοράτων μὲν μέν διὰ διά σμικρότητα μικρότης , , καθάπερ καθά αὐτὸς αὐτός ἔφη φημί , , συναπασῶν δὲ δέ τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 παρεχομένων παρέχω , , ὁρατὸν ὁρατός γεννᾶσθαι γεννάω τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος χυμὸν χυμός εὔλογόν τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί πιθανόν · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἐκ ἐκ συντήξεως ἁπαλῆς ἁπαλός σαρκὸς σάρξ γενέσθαι γίγνομαι ποτὲ ποτε φλέγμα φλέγμα τῶν ὁ ἀτοπωτάτων ἐστὶ εἰμί , , πλὴν πλήν εἴ εἰ τις τις Πρόδικος Πρόδικος ὑπαλλάττων ὑπαλλάσσω τοὔνομα ὄνομα τὸν ὁ πικρόχολον χυμὸν χυμός ὀνομάζει ὀνομάζω φλέγμα φλέγμα διὰ διά τὸ ὁ νομίζειν νομίζω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πεφλέχθαι τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία αὐτῷ αὐτός γεγονέναι γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός οἶδε οἶδα θερμότατον ὄντα εἰμί τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος χολῆς χολή χυμὸν χυμός ἐν ἐν οἷς φησιν φημί · · ὅσα ὅσος δὲ δέ φλεγμαίνειν φλεγμαίνω λέγεται λέγω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ καίεσθαί τε τε καὶ καί φλέγεσθαι φλέγω διὰ διά χολὴν χολή γέγονε γίγνομαι πάντα πᾶς . . καὶ καί τούτων οὗτος ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · λαμβάνουσα λαμβάνω μὲν μέν ἀναπνοὴν ἀναπνοή ἔξω ἔξω παντοίαν παντοῖος , , ἀναπέμπει ἀναπέμπω ζέουσα ζέω φύματα φῦμα , , καθειργνυμένη καθείργνυμι δὲ δέ ἐντὸς ἐντός , , πυρίκαυτα πυρίκαυτος νοσήματα νόσημα πολλὰ πολύς ἐμποιεῖ ἐμποιέω · · δῆλος δῆλος οὖν οὖν ἐστι εἰμί τῇ ὁ συνήθει προσηγορίᾳ προσηγορία κατὰ κατά τοῦ ὁ πικροχόλου χυμοῦ χυμός χρώμενος χράω2 , , ὥσπερ ὥσπερ τοὐπίπαν ἐπίπαν ἐστὶν εἰμί ξανθὸς ξανθός τὴν ὁ χρόαν χροιά · · καὶ καί ὠχρὸς ὠχρός δ’ ἐνίοτε ἐνίοτε γίγνεται γίγνομαι πολλὴν πολύς ὀῤῥώδη προσλαβὼν προσλαμβάνω ὑγρότητα ὑγρότης . . καὶ καί μέντοι κᾀξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ προσθεῖναι προστίθημι τῷ τῷ φλέγεσθαι φλέγω διὰ διά τὴν ὁ χολὴν χολή δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ προσηγορίᾳ προσηγορία σφαλλόμενος σφάλλω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Πρόδικος Πρόδικος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ γνώσει γιγνώσκω τῆς ὁ φύσεως φύσις τοῦ ὁ χυμοῦ χυμός . . λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόνδε ὅδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . τὸ ὁ ὅς δ’ αὖ αὖ μετ’ μετά ἀέρος ἀήρ τηκόμενον τήκω ἐκ ἐκ νέας ναῦς νέα καὶ καί ἁπαλῆς ἁπαλός σαρκός σάρξ · · τούτου οὗτος δ’ ἀνεμωθέντος ἀνεμόομαι καὶ καί ξυμπεριληφθέντος ὑπὸ ὑπό ὑγρότητος ὑγρότης , , καὶ καί πομφολύγων ξυστασῶν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάθους πάθος τούτου οὗτος , , καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος μὲν μέν ἀοράτων διὰ διά σμικρότητα μικρότης , , ξυναπασῶν δὲ δέ τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 παρεχομένων παρέχω ὁρατὸν χρῶμα χρῶμα ἐχουσῶν ἔχω , , διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀφροῦ γένεσιν γένεσις ἰδεῖν ὁράω εἶδον λευκόν λευκός . . ταύτην οὗτος πᾶσαν πᾶς τηκεδόνα τηκεδών ἁπαλῆς ἁπαλός σαρκὸς σάρξ μετὰ μετά πνεύματος πνεῦμα συμπλακεῖσαν συμπλέκω λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί φλέγμα φλέγμα φαμέν . . καὶ καί μετ’ μετά οὐ οὐ πολλὰ πολύς δὲ δέ πάλιν πάλιν οὕτως οὕτως ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γράφει γράφω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λευκὸν λευκός φλέγμα φλέγμα διὰ διά τὸ ὁ τῶν ὁ πομφολύγων πνεῦμα πνεῦμα χαλεπὸν χαλεπός ἀποληφθὲν ἀπολαμβάνω , , ἔξω ἔξω δὲ δέ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀναπνοὰς ἀναπνοή ἴσχον ἴσχω ἠπιώτερον ἤπιος μὲν μέν , , καταποικίλλει καταποικίλλω ποικίλλω δὲ δέ τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , λεύκας λεύκη ἀλφούς ἀλφός τε τε καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος ξυγγενῆ συγγενής νοσήματα νόσημα ἀποτίκτει ἀποτίκτω τίκτω . . ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει καλῶς καλός ἀπεφῄνατο περὶ περί τῶν ὁ γινομένων ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φλέγματος φλέγμα παθῶν · · ἡνίκα ἡνίκα δ’ ἔλεγεν λέγω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς τηκεδόνα τηκεδών ἁπαλῆς ἁπαλός σαρκὸς σάρξ μετὰ μετά πνεύματος πνεῦμα συμπλακεῖσαν συμπλέκω λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί φλέγμα φλέγμα φαμὲν φημί , , οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός . . δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ἥ γε γε τοῦ ὁ ὅς φλέγματος φλέγμα γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ τροφῆς τροφή φύσει φύσις ψυχροτέρας ἐνδεῶς ἐνδεής ἐνδεῶς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμασίας θερμασία κατεργασθείσης κατεργάζομαι ἀποτελουμένη . . τηκομένη τήκω δὲ δέ σὰρξ σάρξ ὅμοιόν ὅμοιος τι τις ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ σύντηγμα σύνταγμα τῇ ὁ ὅς τῇ χρόᾳ χροιά τῆς ὁ ὠχρᾶς χολῆς χολή , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ λευκότερον λευκός ῥέπον ῥέπω , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ καλούμενον καλέω ὕπωχρον πυῤῥόν . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί παχύτερον παχύς τὸ ὁ σύντηγμα σύνταγμα τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ὠχρᾶς χολῆς χολή , , καὶ καί δυσωδέστερον , , καί καί τινα τις γλισχρότητα γλισχρότης πολλάκις πολλάκις ἔχον ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί λιπαρότητα . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἱκανὰ ἱκανός περὶ περί χυμῶν χυμός ἔγνωσται γιγνώσκω πρός πρός γε γε τὸ ὁ παρὸν πάρειμι , , εἰ εἰ μέλλοιμεν μέλλω , , ὥς ὡς τινες τις τῶν ὁ φίλων φίλος ἀξιοῦσιν ἀξιόω , , ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Τίμαιον Τίμαιος ἰατρικῶς ἰατρικός εἰρημένα λέγω . . Καὶ τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον λόγων λόγος διὰ διά κεφαλαίων κεφάλαιος ῥηθήσεται λέγω ἐρῶ συνόψεως ἕνεκεν ἕνεκα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τε τε ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω οἱ ὁ ἄνδρες ἀνήρ ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἐν ἐν οἶς τε τε διαφέρονται διαφέρω , , διὰ διά μακροτέρων τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ ἐσομένην εἰμί ἡμῖν ἐγώ ἐξήγησιν ἐξήγησις αὖθις αὖθις εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ . . λέγοντος λέγω οὖν οὖν Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ σύμφυτον θερμὸν θερμός αἰτιώτατον αἴτιος εἶναι εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἔργων ἔργον , , ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων οὐ οὐ θερμὸν θερμός , , ἀλλὰ ἀλλά πῦρ πῦρ ὀνομάζει ὀνομάζω . . ἴδωμεν δ’ , , ὅπως ὅπως ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διοικεῖσθαι διοικέω λέγει λέγω τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ζώων ζωός σώματα σῶμα . . πᾶν πᾶς ζῶον ζωός πάντως πᾶς πάντως περὶ περί τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί τὰς ὁ φλέβας φλέψ αὑτοῦ ἑαυτοῦ θερμότητα θερμότης ἔχει ἔχω , , οἷον οἷος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πηγήν πηγή τινα ἐνοῦσαν ἔνειμι πυρός πῦρ . . πλὴν πλήν μὲν μέν οὖν οὖν πάντα πᾶς καλῶς καλός εἶπεν λέγω εἶπον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ παρατρίψεως παράτριψις τοῦ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία πνεύματος πνεῦμα ἡ ὁ θερμασία θερμασία γεννᾶται γεννάω κατὰ κατά τὰ ὁ τῶν ὁ ζώων ζωός σώματα σῶμα , , καθάπερ καθά ἐκτὸς ἐκτός ἐπὶ ἐπί λίθων λίθος τε τε καὶ καί ξύλων ξύλον , , ἀλλ’ ἀλλά ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ συμφύτου θερμασίας θερμασία αἱ ὁ κινήσεις κινέω αὐτῶν αὐτός γίνονται γίγνομαι . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν ψυχῇ ψυχή τὸ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά κρύος κρύος , , ἢ ἤ φάρμακον φάρμακον , , ἢ ἤ οὐδενὸς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀλλοιουμένου ἀλλοιόω τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός , , παύονται παύω μὲν μέν αὐτίκα αὐτίκα αἱ ὁ τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία κινήσεις κίνησις , , αἵ ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον καὶ καί μῦς μῦς . . οὐ οὐ μὴν μήν πυρός πῦρ γε γε πηγὴν πηγή , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ἐμφύτου θερμοῦ θερμός βέλτιον βελτίων ἦν εἰμί εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ κατὰ κατά τὰ ὁ σώματα σῶμα ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς Ἱπποκράτης ὀνομάζει ὀνομάζω διὰ διά παντός πᾶς . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ ἡ ὁ πέψις πέψις γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ σιτίων σιτίον , , ἥ ὁ ὅς τ’ τ’ ἀνάδοσις ἀνάδοσις , , ἥ ὁ ὅς θ’ θ’ αἱμάτωσις , , ἥ ὁ ὅς τε τε θρέψις θρέψις , , ἄμεινον ἀμείνων ἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πυρεττόντων πυρέσσω ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς ἐφαίνετο φαίνω ταῦτα οὗτος ἐπιτελούμενα ἐπιτελέω . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός εὔκρατον εὔκρατος εἶναι εἰμί κατὰ κατά μὲν μέν οὐσίαν οὐσία ἐν ἐν αἵματι αἷμα καὶ καί φλέγματι φλέγμα τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις ἔχον ἔχω μάλιστα μάλιστα , , κατὰ κατά δὲ δέ ποιότητα ποιότης μικτὸν μικτός ὂν εἰμί εὐκράτως ἐκ ἐκ θερμότητός τε τε καὶ καί ψυχρότητος . . ἀσφαλέστερον ἀσφαλής οὖν οὖν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔφη φημί · · τὰ ὁ αὐξανόμενα αὐξάνω πλεῖστον πλεῖστος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θέρμος · · πλείστης πλεῖστος οὖν οὖν δεῖται δέω δέω2 τροφῆς τροφή , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή , , τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἀναλίσκεται ἀναλίσκω . . γέρουσι δ’ ὀλίγον ὀλίγος τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄρα ἄρα ὀλίγων ὀλίγος ὑπεκκαυμάτων ὑπέκκαυμα δέονται δέω δέω2 , , ὑπὸ ὑπό πολλῶν πολύς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀποσβέννυνται . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί οἱ ὁ πυρετοὶ τοῖσι ὁ γέρουσιν γέρων οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ὀξέες ὀξύς2 ὀξύς , , ψυχρὸν ψυχρός γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . κατὰ κατά τοῦτον οὗτος οὖν οὖν τὸν ὁ λόγον λόγος κᾀν τῷ τῷ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος τῇ ὁ πρώτῃ τῶν ὁ ἡλικιῶν ἡλικία τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἔφη φημί θερμότατον θερμός ὑπάρχειν ὑπάρχω αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , καθάπερ καθά ψυχρότατον ψυχρός ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ γήρως γῆρας ἐσχάτῃ . . οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς θερμότατον θερμός , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ καύσοις πυρετοῖς πυρετός , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἐμφύτῳ ἔμφυτος θερμῷ θερμός θερμότατον θερμός εἴπομεν λέγω εἶπον εἶναι εἰμί τὸ ὁ γεγεννημένον ἄρτι ἄρτι παιδίον παιδίον τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐν ἐν ἀφορισμοῖς πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἔφη φημί · · τὰ ὁ αὐξανόμενα αὐξάνω πλεῖστον πλεῖστος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θερμός . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος μὲν μέν ἤδη ἤδη προὔγραψα προγράφω τὸν ὁ ἀφορισμόν . . ἄλλα ἄλλος δ’ ὁμολογοῦντα ὁμολογέω αὐτῷ αὐτός γράφει γράφω κατὰ κατά λέξιν λέξις οὕτως οὕτως · · αἱ ὁ κοιλίαι κοιλία χειμῶνος χειμών καὶ καί ἦρος θερμόταται φύσει φύσις , , καὶ καί ὕπνοι ὕπνος μακρότατοι . . ἐν ἐν ταύτῃσιν οὖν οὖν τῇσιν ὥρῃσι ὥρα2 καὶ καί τὰ ὁ προσάρματα πρόσαρμα πλείω πολύς πλείων δοτέον δίδωμι δοτέος · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔμφυτον θερμὸν θερμός πολὺ πολύς , , τροφῆς τροφή οὖν οὖν πλείονος πολύς πλείων δεῖται δέω δέω2 . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ αἱ ὁ ἡλικίαι ἡλικία καὶ καί οἱ ὁ ἀθληταί ἀθλητής . . τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν ἔφη φημί πλεῖστον πλεῖστος εἶναι εἰμί χειμῶνος χειμών , , οὗ οὗ τὸ ὁ ἐπίκτητον ἐπίκτητος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θέρους θέρος πλεονάζει πλεονάζω . . μηκύνειν μηκύνω δ’ οὐ οὐ χρὴ χρή περὶ περί τῆς ὁ γνώμης γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τόνδε τὸν ὁ λόγον λόγος , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἀφορισμοὺς ἐξηγησαμένου δι’ διά ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἑπτὰ , , βιβλίον βιβλίον δ’ ἄλλο ἄλλος γεγραφότος γράφω πρὸς πρός τοῦ ὁ Κοΐντου Κόϊντος μαθητὴν μαθητής Λύκον Λύκος , , ὃς ὅς οὐ οὐ νοήσας νοέω , , ὁποῖόν τι τις τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης βούλεται βούλομαι , , ἀντεῖπε ἀντιλέγω ἀντεῖπον πρὸς πρός τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω ἀρτίως ἄρτιος ἀφορισμούς . . νῦν νῦν οὖν οὖν ἀρκέσει ἀρκέω τὰς ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων παραγράψαι παραγράφω ῥήσεις , , ἃς ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τροφῆς τροφή ἀναδόσεως ἀνάδοσις λόγῳ λόγος κατὰ κατά τὸν ὁ Τίμαιον Τίμαιος ἔγραψεν γράφω · · ἄρχεται ἄρχω δ’ αὐτῶν αὐτός ᾧδε . . τὸ ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη τὴν ὁ ὑδραγωγίαν ὑδραγωγία παρεσκεύασαν παρασκευάζω τρόπῳ τρόπος τροπός τινὶ τοιῷδε τοιόσδε , , ὃν ὅς ὅς2 κατοψόμεθα καθοράω ῥᾷον προδιομολογησάμενοι τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε · · ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος ἐξ ἐκ ἐλαττόνων συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , στέγει στέγω τὰ ὁ μείζω μέγας , , τὰ ὁ ὅς δ’ ἐκ ἐκ μειζόνων μέγας τὰ ὁ σμικρότερα μικρός σμικρός οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . πῦρ πῦρ δὲ δέ πάντων πᾶς μερῶν μέρος μικρομερέστατον , , ὅθεν ὅθεν δι’ διά ὕδατος ὕδωρ καὶ καί γῆς γῆ ἀέρος τε τε καὶ καί ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συνίσταται συνίστημι συνιστάω διαχωρεῖν διαχωρέω , , καὶ καί στέγειν στέγω οὐδὲν οὐδείς αὐτὸ αὐτός δύναται δύναμαι . . ταὐτὸν αὐτός δὴ δή καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν κοιλίας κοιλία διανοητέον διανοέομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σιτία σιτίον μὲν μέν καὶ καί ποτὰ , , ὅσα ὅσος ἂν ἄν εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἐμπέσῃ ἐμπίπτω , , στέγει στέγω , , πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ καὶ καί πῦρ πῦρ , , σμικρομερέστατα ὄντα ὄντα τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός συστάσεως σύστασις , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . τούτοις οὗτος οὖν οὖν κατεχρήσατο καταχράομαι χράω θεὸς εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ φλέβας φλέψ ὑδρείαν ὑδρεία , , πλέγμα πλέγμα ἐξ ἐκ ἀέρος καὶ καί πυρὸς πῦρ ὂν εἰμί , , οἷον οἷος οἱ ὁ κύρτοι , , ξυνυφῃνάμενος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἀέρι καὶ καί πυρὶ πῦρ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τὴν ὁ φύσιν φύσις πρὸς πρός πέψιν πέψις τροφῆς τροφή , , αἱμάτωσίν τε τε καὶ καί ἀνάδοσιν ἀνάδοσις ὀρθῶς ὀρθός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πλέγμα πλέγμα γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί μὴ μή δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ κρᾶσιν κρᾶσις , , οὐκέτ’ ἐπαινῶ ἐπαινέω , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὀνομάζειν ὀνομάζω αὐτὸν αὐτός , , ἐνὸν , , ὡς ὡς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θέρμος . . ἀλλ’ ἀλλά ἔοικεν ἔοικα οὕτω οὕτως καλεῖν καλέω , , ἀναμιμνήσκειν ἀναμιμνήσκω ἡμᾶς ἐγώ βουλόμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μίξιν μίξις μῖξις σὺν σύν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος στοιχείοις ἡ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βάθους βάθος φορὰ φορά γίγνεται γίγνομαι τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα θερμασίας θερμασία . . φαίνεται φαίνω γοῦν γοῦν ποτε ποτε καὶ καί μεταλαμβάνων μεταλαμβάνω αὐτὸς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος προσηγορίαν προσηγορία τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὄνομα ὄνομα , , καθάπερ καθά καὶ καί κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις . . τὸ ὁ θερμὸν θερμός δὴ δή κατὰ κατά φύσιν φύσις εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χώραν χώρα ἔξω ἔξω πρὸς πρός τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής ὁμολογητέον ἰέναι εἶμι . . τούτοις οὗτος δ’ ὁμολογεῖ ὁμολογέω καὶ καί τάδε ὅδε . . καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος δὴ δή καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ζώοις ζωός τὰ ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή νάματα νᾶμα οὕτως οὕτως ἐπίῤῥυτα γέγονε γίγνομαι . . νεότμητα νεότμητος δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό συγγενῶν συγγενής ὄντα εἰμί , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν καρπῶν καρπός , , τὰ ὁ δὲ δέ χλόης χλόη , , ἃ ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς ἐπ’ ἐπί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἡμῖν ἐφύτευσεν φυτεύω εἶναι εἰμί τροφὴν τροφή , , παντοδαπὰ παντοδαπός μὲν μέν χρώματα χρῶμα ἴσχει ἴσχω διὰ διά τὴν ὁ σύμμιξιν · · ἡ ὁ ὅς δ’ ἐρυθρὰ ἐρυθρός πλείστη πλεῖστος περὶ περί αὐτὰ αὐτός χρόα χρώς διαθεῖ διαθέω , , τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τομῆς τομή τε τε καὶ καί ἐξομόρξεως ἐξόμορξις ἐξομόρξις ἐν ἐν ὑγρῷ δεδημιουργημένης φύσεως φύσις , , ὅθεν ὅθεν τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα ῥέοντος ῥέω τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἔσχεν ἔχω οἵαν οἷος ὄψιν ὄψις διεληλύθαμεν , , ὃ ὅς καὶ καί καλοῦμεν καλέω αἷμα αἷμα . . τὴν ὁ ὅς ἐρυθρὰν χρόαν γεννᾶσθαί φησιν φημί ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐξόμορξιν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί οἷον οἷος ἐναπόθεσις τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιότητός τε τε καὶ καί δυνάμεως δύναμις . . ὥστ’ ἐκ ἐκ κράσεως κρᾶσις τοῦ ὁ τε τε πυρώδους στοιχείου στοιχεῖον καὶ καί τῆς ὁ δεξαμένης ὑγρότητος ὑγρότης αὐτὸ αὐτός γεννᾶσθαί φησι φημί τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . τῆς ὁ ὅς δ’ ὑγρότητος ὑγρότης οὐκ οὐ ἀκριβοῦς ἀκριβής ὕδατος ὕδωρ ὄντος εἰμί , , ἀλλά ἀλλά τι τις καὶ καί γεῶδες ἐχούσης ἔχω , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ πάχος πάχος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας ἐγεννήθη γεννάω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , προσλαμβάνον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τι τι καὶ καί τῆς ὁ ἀερώδους οὐσίας οὐσία , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος δέδεικται δείκνυμι . . φαίνεται φαίνω τοιγαροῦν κᾀν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἑπόμενος τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός αἴτιον αἴτιος εἶναί εἰμί φησι φημί τῆς ὁ τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ πέψεως πέψις τῶν ὁ σιτίων σιτίον καὶ καί τῆς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν εἰς εἰς ἧπάρ τε τε καὶ καί φλέβας ἀναδόσεως ἀνάδοσις , , καὶ καί προσέτι προσέτι τῆς ὁ αἱματώσεως αἱμάτωσις , , καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα φορᾶς φορά τε τε καὶ καί πέψεως πέψις . . Ἐν ἐν μέντοι τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή δόξῃ δοκέω διηνέχθη διαφέρω πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὐ οὐ σμικρὰ μικρός , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τῷ τῷ διαπνοῆς διαπνοή μᾶλλον μᾶλλον αἰτίαν αἰτία εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , εἶτ’ οὐδὲ οὐδέ ταύτης οὗτος ἀμέμπτως ἄμεμπτος , , ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω γὰρ γάρ ὁλκὴν ὁλκός , , ᾗ ὅς ᾗ πρὸς πρός πολλὰ πολύς τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἔργων ἔργον ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . διὰ διά τοῦτ’ ἠναγκάσθη ἀναγκάζω τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἐνίας οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ ὁλκῆς ὁλκή γιγνομένας εἰς εἰς περίωσιν ἀναφέρειν ἀναφέρω . . ὁποῖον ὁποῖος μὲν μέν οὖν οὖν τι τι τῆς ὁ ὁλκῆς ὁλκή ἐστιν εἰμί , , ἔνεστί ἔνειμι σοι μαθεῖν μανθάνω , , αὐλίσκου αὐλίσκος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος στόμιον στόμιον εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ καθέντι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος περιλαβόντι τοῖς ὁ χείλεσιν χεῖλος . . ἕλκοντι ἕλκω γὰρ γάρ καὶ καί μυζῶντι διὰ διά τῶν ὁ χειλέων τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐλίσκου αὐλίσκος ἀέρα ἀήρ , , συνακολουθήσει συνακολουθέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ παιδία παιδίον τῇ ὁ παρενθέσει τῶν ὁ χειλέων ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ τιτθῶν ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸ ὁ γάλα κᾀκ τῶν ὁ βομβυλίων τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὑγρόν ὑγρός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ χαλκέων χάλκεος χαλκοῦς φύσαι διαστελλόμεναι τὸν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρα διὰ διά τῶν ὁ προσκειμένων αὐταῖς αὐτός αὐλίσκων ἕλκουσιν ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω ἐκπληρώσαντα τὴν ὁ διαστολήν διαστολή . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ζώοις ζωός ὁ ὁ θώραξ θώραξ διαστελλόμενος ἕλκει ἕλκω ἑλκέω διὰ διά τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία ἀναγκαίως ἀναγκαῖος εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρα ἀήρ , , μικρὸν μικρός δ’ ὕστερον ὕστερον ἐκθλίβει συστελλόμενος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκπνοαῖς ἐκπνοή . . τουτὶ οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος περὶ περί μυῶν μῦς κινήσεως κίνησις ἐδείχθη δείκνυμι προαιρετικόν προαιρετικός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἕτερον ἕτερος , , ὃ ὅς καλεῖται καλέω σφυγμὸς σφυγμός , , ὑπό ὑπό τε τε τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία γίγνεται γίγνομαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν διαστολῇ διὰ διά τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ δέρμα δέρμα καθηκόντων καθήκω στομάτων στόμα ἑλκουσῶν τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρα τριῶν ἕνεκα ἕνεκα χρειῶν χρεία χρεώ , , ἐμψύξεως , , ῥιπίσεως , , γενέσεως γένεσις πνεύματος πνεῦμα ψυχικοῦ ψυχικός , , τῇ ὁ ὅς τῇ συστολῇ συστολή δ’ δ’ ἐκθλιβουσῶν ὅσον ὅσος αἰθαλῶδες ἢ ἤ καπνῶδες ἐγεννήθη γεννάω κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός τῶν ὁ χυμῶν χυμός . . ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι δὲ δέ περὶ περί μὲν μέν ἀναπνοῆς ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί χρείας χρεία σφυγμῶν σφυγμός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ὁ ὁ θώραξ θώραξ διαστελλόμενος ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρα , , κατὰ κατά τὰ ὁ περὶ περί θώρακος θώραξ καὶ καί πνεύμονος κινήσεως κίνησις ὑπομνήματα ὑπόμνημα δέδεικται δείκνυμι . . τίνες τις δ’ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ διαστέλλοντες αὐτὰ αὐτός μῦς ἢ ἤ τίνες τις οἱ ὁ συστέλλοντες συστέλλω , , ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή αἰτίων αἴτιος ἐδείχθη δείκνυμι . . τὰ ὁ δ’ ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος τῶν ὁ μυῶν μῦς νεῦρα νεῦρον κινοῦντα κινέω πάντ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νωτιαίου πέφυκεν φύω , , οὐ οὐ κατ’ κατά ἐμὲ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἀνατομικοὺς , , αὐτὸς αὐτός δ’ ὁ ὁ νωτιαῖος νωτιαῖος ἐξ ἐκ ἐγκεφάλου , , ὥστ’ ἐκείνου ἐκεῖνος διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον τὰ ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή κίνησιν κίνησις ἐπιφέρει ἐπιφέρω τοῖς ὁ τοῦ ὁ θώρακος θώραξ μυσὶν μῦς , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 διαστελλόμενος ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρα ἀήρ διὰ διά τοῦ ὁ λάρυγγός τε τε καὶ καί τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα , , συστελλόμενος δ’ ἐκθλίβει διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός . . ἥμαρτεν ἁμαρτάνω οὖν οὖν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων μὴ μή βουληθεὶς βούλομαι ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης λέγοντι λέγω κατὰ κατά τὸ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίον βιβλίον · · καὶ καί ταῦτα οὗτος ποιήσει ποιέω σοι πάντα πᾶς πάσην ἡμέρην ἡμέρα καὶ καί νύκτα νύξ , , καὶ καί χειμῶνα χειμών καὶ καί θέρος θέρος , , μέχρις μέχρι ἂν ἐάν δυνατὸς δυνατός ᾖ εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω εἰς εἰς ἑωυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί πάλιν πάλιν μεθιέναι μεθίημι . . ἕλκει ἕλκω ἑλκέω μὲν μέν οὖν οὖν ἐς εἰς ἑωυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρα ἀήρ διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ δέρματος δέρμα εἰς εἰς τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία , , ἀντεκπέμπει δὲ δέ δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἔλαβεν λαμβάνω αὖθις αὖθις . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἑτέρα ἕτερος τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἀναπνοὴ ἀναπνοή καλεῖται καλέω , , διαπνοὴ δ’ ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ δέρματος δέρμα . . ἃς ὅς ἀμφοτέρας ἀμφότερος εἰς εἰς ἓν συναγαγὼν συνάγω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , οὔτε οὔτε συνημμένας ἀλλήλαις ἀλλήλων , , οὔθ’ ὑπὸ ὑπό μιᾶς δυνάμεως δύναμις γιγνομένας , , ὡς ὡς ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εἶπον λέγω εἶπον ἀρτίως ἄρτιος ὑπομνημάτων ὑπόμνημα , , τὸν ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή λόγον λόγος ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος συνέθηκεν συντίθημι ἔχοντα ἔχω κατὰ κατά λέξιν λέξις ᾧδε . . πάλιν πάλιν δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἴδωμεν πάθος πάθος , , αἷς ὅς χρώμενον χράω2 αἰτίαις αἰτία τοιοῦτον τοιοῦτος γέγονεν γίγνομαι , , οἷον οἷος τανῦν νῦν τανῦν ἐστιν εἰμί . . ᾧδ’ οὖν οὖν , , ἐπειδὴ ἐπεί κενὸν κενός οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί , , εἰς εἰς ὃ ὅς τῶν ὁ φερομένων φέρω δύναιτ’ ἂν ἄν εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι τι τις , , τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα φέρεται φέρω παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἔξω ἔξω , , τὸ ὁ μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ἤδη ἤδη παντὶ πᾶς δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ εἰς εἰς κενὸν κενός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πλησίον πλησίος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἕδρας ἕδρα ὠθεῖ ὠθέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὠθούμενον ὠθέω ἐξελαύνει ἐξελαύνω τὸ ὁ πλησίον πλησίος ἀεὶ ἀεί , , καὶ καί κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη πᾶν πᾶς περιελαυνόμενον εἰς εἰς τὴν ὁ ἕδραν ἕδρα , , ὅθεν ὅθεν ἐξῆλθε ἐξέρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , εἰσιὸν ἐκεῖσε ἐκεῖσε καὶ καί ἀναπληροῦν ἀναπληρόω αὐτὴν αὐτός συνέπεται συνέπομαι τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἅμα ἅμα πᾶν πᾶς οἷον οἷος τροχοῦ περιαγομένου γίγνεται γίγνομαι , , διὰ διά τὸ ὁ κενὸν κενός μηδὲν εἶναι εἰμί . . διὸ διό δὴ δή τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ στηθῶν καὶ καί τοῦ ὁ πνεύμονος ἔξω ἔξω μετιὸν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , πάχιον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἀέρος εἴσω εἴσω διὰ διά μανῶν μάνα τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ δυόμενον δύω καὶ καί περιελαυνόμενον γίγνεται γίγνομαι πλῆρες πλήρης . . αὖθις αὖθις δ’ ἀποτρεπόμενος ἀποτρέπω ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔξω ἔξω ἰὼν εἶμι ἔσω εἴσω ἔσω τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή περιωθεῖ περιωθέω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ δίοδον δίοδος . . τὴν ὁ τοῦ ὁ τροχοῦ τροχός περιαγωγὴν περιαγωγή οὐχ οὐ ἁπλῆν ἁπλόος δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος κινήσεων κίνησις συγκειμένην , , ὅταν ὅταν μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δέρμα δέρμα τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος ὁρμήσῃ ὁρμάω ὁρμέω θερμὸν θερμός , , ὠθουμένου τε τε καὶ καί περιελαυνομένου περιελαύνω τοῦ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀέρος εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα , , ὅταν ὅταν δ’ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ὁρμήσῃ ὁρμάω ὁρμέω διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ἔξω ἔξω φέρεσθαι φέρω , , περιωθουμένου τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἡμᾶς ἐγώ ἀέρος ἀήρ εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά τοῦ ὁ δέρματος δέρμα , , ὡς ὡς ἐνέργειαν μὲν μέν εἶναι εἰμί διὰ διά τῆς ὁ φύσεως φύσις ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ἐκπνοὴν ἐκπνοή καὶ καί διαπνοὴν διαπνοή , , πάθος πάθος δὲ δέ τὴν ὁ εἰσπνοὴν εἰσπνοή , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὴν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ δέρματος δέρμα . . ἐν ἐν οὐδετέρᾳ οὐδέτερος δ’ δ’ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων προσχρῆται τῇ ὁ προαιρέσει προαίρεσις , , καίτοι φανερῶς φανερός ἐν ἐν ἡμῖν ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί βραδύτερον βραδύς ἔλαττόν τε τε καὶ καί πλέον πολύς πλείων καὶ καί πυκνότερον πυκνός εἰσπνεῦσαί τε τε καὶ καί ἐκπνεῦσαι ἐκπνέω . . ἔτι ἔτι γ’ οὖν οὖν ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐλέγχεται ἐλέγχω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὴν ὁ συστολὴν συστολή τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἐχρῆν χρή εὐθέως εὐθύς εὐθέως εἰσπνοὴν εἰσπνοή γίγνεσθαι γίγνομαι , , μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ ἐκπνοὴν ἐκπνοή εὐθέως εὐθύς εὐθέως διαστολὴν διαστολή τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία . . φαίνεται φαίνω δ’ οὐχ οὐ οὕτω οὕτως συμβαῖνον συμβαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐὰν ἐάν θελήσωμεν ἐπισχεῖν ἐπίσχω πλέονι πολύς χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία μετὰ μετά τῆς ὁ καρδίας καρδία κινοῦνται κινέω . . καὶ καί μέντοι καὶ καί διαστέλλονται διαστέλλω μὲν μέν εἰσπνεόντων ἐνίοτε ἐνίοτε , , συστέλλονται συστέλλω δ’ δ’ ἐκπνεόντων ἐκπνέω , , καὶ καί κατὰ κατά μιᾶς ἀναπνοῆς ἀναπνοή χρόνον χρόνος ἑπτάκις ἑπτάκις , , ἢ ἤ ὀκτάκις ὀκτάκις , , ἢ ἤ καὶ καί δεκάκις δεκάκις ἡ ὁ καρδία καρδία μετὰ μετά τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία φαίνεται φαίνω διαστελλομένη τε τε καὶ καί συστελλομένη . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τῆς ὁ περιώσεως λόγος λόγος ἄτοπος ἄτοπος , , ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή περιελαυνόμενον τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ φέρεσθαι φέρω πάλιν πάλιν ἔσω εἴσω ἔσω διὰ διά τοῦ ὁ δέρματος δέρμα οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος . . ἑπομένης γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή τῇ ὁ ὅς τῇ συστολῇ συστολή τῶν ὁ ἀναπνευστικῶν , , ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ συστολῇ συστολή ἀκολουθῶν ἀκολουθέω ὁ ὁ περικεχυμένος ἡμῖν ἀὴρ ἀήρ χώραν χώρα παρέχει παρέχω τῷ τῷ ἐκπνεομένῳ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τἄλλα , , ὅσα ὅσος τὴν ὁ ὁλκὴν ὁλκή ἀναιρῶν ἀναιρέω εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ἀτόπως ἄτοπος ἐπικεχείρηται ἐπιχειρέω , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις αὐτῶν αὐτός εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ . . Νυνὶ νυνί γὰρ γάρ ἀρκεῖ ἀρκέω μόνον μόνος δεδηλῶσθαι δηλόω περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁμολογεῖται ὁμολογέω καὶ καί διαφέρεται διαφέρω τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης . . προσθῶμεν προσθέω οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός καὶ καί τἄλλα . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί χρείας χρεία ἀναπνοῆς λόγῳ λόγος συνακολουθῶν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης , , βουλομένῳ τὴν ὁ μὲν μέν εἰσπνοὴν εἰσπνοή ἐμψύξεως ἕνεκα ἕνεκα γίγνεσθαι γίγνομαι τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμασίας θερμασία , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐκπνοὴν ἐκπνοή ἀποχύσεως καὶ καί διαπνοῆς διαπνοή τῶν ὁ λιγνυωδῶν περιττωμάτων περίσσωμα . . ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ ταῦτα οὗτος λέγει λέγω ῥήσει , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ ποτὸν ποτός εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων διῆλθεν διέρχομαι , , ἐχούσῃ ἔχω κατὰ κατά λέξιν λέξις οὕτως οὕτως . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ δὴ δή πηδήσει πηδάω τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ δεινῶν δεινός προσδοκίᾳ προσδοκία καὶ καί τῇ ὁ τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός ἐγέρσει προγιγνώσκοντες προγιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά πυρὸς πῦρ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος πᾶσα πᾶς ἔμελλε μέλλω διοίκησις διοίκησις γενέσθαι γίγνομαι τῶν ὁ θυμουμένων θυμόω , , ἐπικουρίαν ἐπικουρία αὐτῇ αὐτός μηχανώμενοι τὴν ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος ἰδέαν ἰδέα ἐνεφύτευσαν ἐμφυτεύω φυτεύω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν μαλακὸν μαλακός καὶ καί ἄναιμον ἄναιμος ἀναίμων , , εἶτα σήραγγας σῆραγξ ἐντὸς ἐντός ἔχουσαν ἔχω οἷον οἷος σπόγγου κατατετρημένας κατατετραίνω , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί πόμα δεχομένη ψύχουσα ψύχω ἀναπνοὴν ἀναπνοή καὶ καί ῥᾳστώνην ῥᾳστώνη ἐν ἐν τῷ ὁ καύματι καῦμα παρέχοι παρέχω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἡγεῖται Πλάτων Πλάτων , , ἅπαν ἅπας τὸ ὁ πόμα καταπίνειν καταπίνω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα , , δίκαιός δίκαιος ἐστι εἰμί καταγιγνώκεσθαι προφανέστατον προφανής πρᾶγμα πρᾶγμα μὴ μή γιγνώσκων γιγνώσκω · · εἰ εἰ δὲ δέ μέρος μέρος τι τοῦ ὁ πόματος ἡγεῖτο διὰ διά τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία παρωθούμενον εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων καταφέρεσθαι καταφέρω , , τῶν ὁ ἐνδεχομένων τι τι λέγει λέγω , , παραπλησίως παραπλήσιος τε τε ἄλλων ἄλλος δογματικῶν δογματικός , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 διαφέρονται διαφέρω πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἰατροί ἰατρός τε τε καὶ καί φιλόσοφοι φιλόσοφος . . οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δ’ ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ψεῦδός ψεῦδος τι τι λέγειν λέγω , , ἢ ἤ καταγέλαστον καταγέλαστος , , ἐπείτοι καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἐρασίστρατον Ἐρασίστρατος ἐδείξαμεν δείκνυμι ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ περὶ περί χρείας χρεία ἀναπνοῆς καὶ καί σφυγμῶν σφυγμός χρείας χρεία τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί γενέσεως γένεσις , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καταπόσεώς τε τε καὶ καί πέψεως πέψις ἐσφαλμένον σφάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατεγελάσαμεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διότι διότι μὴ μή πᾶν πᾶς τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος εὐθύς εὐθύς ἐστι εἰμί καὶ καί καταγέλαστον καταγέλαστος , , ἐπείτοι καὶ καί περὶ περί φλεγμονῆς φλεγμονή γενέσεως γένεσις καὶ καί πυρετοῦ διαγνώσεως διάγνωσις ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ περὶ περί φλεβοτομίας φλεβοτομία λόγοις λόγος καὶ καί ἄλλοις τισὶ θεραπευτικοῖς λογισμοῖς λογισμός ἐδείχθη δείκνυμι ἐσφαλμένος σφάλλω . . καὶ καί μέντοι καὶ καί τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τις τις ἀντιστρέψας ἀντιστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος ἡμᾶς ἐγώ φησι φημί περὶ περί τούτων οὗτος , , οὐκ οὐ Ἐρασίστρατον , , ἐσφάλθαι σφάλλω , , οὐ οὐ μὴν μήν οὔτε οὔτε ἡμεῖς ἐκείνου ἐκεῖνος καταγελάσομεν , , οὔτ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἡμῶν ἐγώ . . ἀδήλων ἄδηλος γὰρ γάρ ὄντων εἰμί τῶν ὁ δογμάτων δόγμα , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος πίστει πίστις τοῖς ὁ μὲν μέν πιθανῶν πιθανός , , τοῖς ὁ δ’ ἀπιθάνων φαινομένων φαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ τοῖς ὁ δόξασιν δοκέω ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί συναγορεύειν συναγορεύω ἀνεμέσητόν ἐστιν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ συγχωρεῖν συγχωρέω ἑτέροις ἕτερος ἀντιλέγειν ἀντιλέγω αὐτοῖς αὐτός · · τὸ ὁ δὲ δέ σκώπτειν σκώπτω καὶ καί καταγελᾷν ὡς ὡς ἠλίθιον ἠλίθιος , , ὃ δογματικῶς δογματικός ἀμφισβητεῖται ἀμφισβητέω , , προπετές προπετής . . οἷόν ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς παραῤῥεῖν τι τις τοῦ ὁ πόματος εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων διά διά τε τε τοῦ ὁ λάρυγγος λάρυγξ καὶ καί τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία , , οὐκ οὐ ἀθρόον ἀθρόος , , οὐδὲ οὐδέ διὰ διά μέσης μέσος τῆς ὁ εὐρυχωρίας εὐρυχωρία τοῦ ὁ ὀργάνου φερόμενον φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὸν ὁ χιτῶνα χιτών αὐτὸν αὐτός δροσοειδὲς καταῤῥέον . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν εἴτ’ ἀληθὲς ἀληθής , , εἴτε εἴτε ψεῦδός ψεῦδος ἐστιν εἰμί , , ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον ἐπισκεψόμεθα . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ καταγέλαστον καταγέλαστος ὄντως ὄντως λόγον λόγος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ εἰς εἰς τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ φέροιτο φέρω διὰ διά τοῦ ὁ στομάχου στόμαχος τὸ ὁ ποτὸν ποτός , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὴν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων διὰ διά τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἅπαν ἅπας , , οὐδαμόθι οὐδαμόθι Πλάτων Πλάτων εἶπεν λέγω εἶπον . . ἐν ἐν γοῦν γοῦν αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος τῷ ὁ βιβλίῳ , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὴν ὁ προειρημένην προαγορεύω περὶ περί τοῦ ὁ πόματος ῥῆσιν ῥῆσις ἔγραψεν γράφω , , εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἔφη φημί τὸ ὁ πινόμενον πίνω ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ σιτία σιτίον φέρεσθαι φέρω . . καὶ καί οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ τοῦτ’ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά πάνυ πάνυ πολλάκις πολλάκις , , ὡς ὡς ἔνεστί ἔνειμι σοι μαθεῖν μανθάνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ῥήσεων ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πρώτης πρῶτος πρότερος μὲν μέν τῆσδε ὅδε μετὰ μετά τέτταρας πρώτους πρῶτος πρότερος στίχους στίχος τῆς ὁ προειρημένης ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥήσεως γεγραμμένης γράφω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δὴ δή σιτίων σιτίον τε τε καὶ καί ποτῶν πότης πότος ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί ὅσον ὅσος ἔνδειαν ἔνδεια διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἴσχει ἴσχω φύσιν φύσις , , τοῦτο οὗτος εἰς εἰς τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ φρενῶν φρήν καὶ καί τοῦ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ὀμφαλὸν ὀμφαλός ὅρου ὅρος κατῴκισαν κατοικίζω . . οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία καὶ καί τῷ τῷ πνεύμονί φησι φημί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ σιτίων σιτίον καὶ καί ποτῶν πότης πότος ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ἀλλὰ ἀλλά κατωτέρω κάτω τοῦ ὁ διαφράγματος διάφραγμα εἶναι εἰμί , , φρένας φρήν γὰρ γάρ οὐχ οὐ οὗτος οὗτος μόνος μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος παλαιοὶ παλαιός τὸ ὁ διάφραγμα διάφραγμα προσηγόρευον προσαγορεύω . . κατωτέρω κάτω δὲ δέ τῶν ὁ φρενῶν φρήν τούτων οὗτος ἥ ὁ τε τε γαστὴρ γαστήρ κεῖται κεῖμαι καὶ καί τὰ ὁ ἔντερα ἔντερον , , καὶ καί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ αὐτὸ αὐτός , , περὶ περί οὗ οὗ νῦν νῦν ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . καὶ καί μέντοι μέντοι καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος πάλιν πάλιν φησί φημί · · τὴν ὁ ἐσομένην εἰμί ἡμῖν ἐγώ ποτῶν πότης πότος καὶ καί ἐδεσμάτων ἔδεσμα ἀκολασίαν ἀκολασία ᾔδεσαν οἶδα οἱ ὁ ξυντιθέντες ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ γένος γένος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μετρίου μέτριος καὶ καί ἀναγκαίου ἀναγκαῖος διὰ διά μαργότητα μαργότης πολλῷ πολύς χρησοίμεθα πλέονι πολύς . . ἵν’ οὖν οὖν μὴ μή φθορὰ φθορά διὰ διά νόσους νόσος ὀξείας ὀξύς2 ὀξύς γίγνοιτο γίγνομαι , , καὶ καί ἀτελὲς ἀτελής εὐθὺς εὐθύς τὸ ὁ γένος γένος τὸ ὁ θνητὸν θνητός τελευτῴη , , ταῦτα οὗτος προορώμενοι προοράω τὴν ὁ γενησομένην πόματος ἐδέσματός ἔδεσμα τε τε τὴν ὁ ὀνομαζομένην ὀνομάζω κάτω κάτω κοιλίαν κοιλία ὑποδοχὴν ὑποδοχή ἔθεσαν τίθημι . . καὶ καί κατωτέρω κάτω δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐν ἐν ταὐτῷ συγγράμματι σύγγραμμα τάδε ὅδε γράφει γράφω . . ταὐτὸν αὐτός δὴ δή καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν κοιλίας κοιλία διανοητέον διανοέομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σιτία σιτίον μὲν μέν καὶ καί ποτὰ , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἐμπέσῃ ἐμπίπτω , , στέγει στέγω , , πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ καὶ καί πῦρ πῦρ , , μικρομερέστερα ὄντα ὄντα τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός συστάσεως σύστασις , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . πάλιν πάλιν οὖν οὖν κᾀνταῦθα σαφῶς σαφής εἶπεν λέγω εἶπον , , εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἡμῶν ἐγώ ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι τά ὁ τε τε σιτία σιτίον καὶ καί τὰ ὁ πόματα πῶμα2 . . καὶ καί τοῦ ὁ ὅς γ’ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ τούτων οὗτος μίξιν μίξις μῖξις γενομένου γίγνομαι χυμοῦ χυμός τὴν ὁ εἰς εἰς τὰς ὁ φλέβας φλέψ ΄ἀνάδοσιν ὑδρείαν ὑδρεία ὠνόμασε ὀνομάζω διὰ διά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης , , λέγων λέγω ἐφεξῆς ἐφεξῆς τοῖς ὁ προγεγραμμένοις οὕτως οὕτως . . τούτοις οὗτος οὖν οὖν κατεχρήσατο καταχράομαι χράω ὁ ὁ θεὸς εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ φλέβας φλέψ ὑδρείαν ὑδρεία . . κᾀν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ πάλιν πάλιν οὐ οὐ μετὰ μετά πολλὰ πολύς τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ᾧδέ πώς πως πῶς φησι φημί . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ εἴσω εἴσω καὶ καί ἔξω ἔξω τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἰούσης εἶμι τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐντὸς ἐντός συνημμένον συνάπτω ἕπηται , , διαιρούμενον διαιρέω δ’ ἀεὶ ἀεί διὰ διά τῆς ὁ κοιλίας κοιλία εἰσελθὸν εἰσέρχομαι τὰ ὁ σιτία σιτίον καὶ καί ποτὰ ποτός λάβῃ λαμβάνω , , τήκει δὴ δή καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ σμικρὰ μικρός διαιροῦν διὰ διά τῶν ὁ ἐξόδων ἔξοδος2 ἔξοδος , , ᾗπερ ᾗπερ πορεύεται πορεύω διάγον διάγω οἷον οἷος ἐκ ἐκ κρήνης κρήνη ἐπ’ ἐπί ὀχετοὺς ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ φλέβας φλέψ ἀντλοῦν ταῦτα οὗτος ῥεῖν ῥέω , , ἢ ἤ ὥσπερ ὥσπερ αὐλῶνος αὐλών διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα τὰ ὁ τῶν ὁ φλεβῶν ποιεῖ ποιέω ῥεύματα ῥεῦμα . . καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ φυλάττειν φυλάσσω φαίνεται φαίνω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός γνώμην γνώμη , , ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή καὶ καί πέψεως πέψις λόγοις λόγος ἅπασιν ἅπας . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τῆς ὁ μὲν μέν ἠλιθίου ἠλίθιος δόξης δόξα ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , καὶ καί χρὴ χρή τοὺς ὁ οἰηθέντας οἴομαι , , αὐτὸν αὐτός οὕτως οὕτως ἀνόητον ἀνόητος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὡς ὡς ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω , , εἰς εἰς πνεύμονα πλεύμων πνεύμων φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ ποτὸν ποτός ἅπαν ἅπας , , αὐτοὺς αὐτός ἐγκαλεῖσθαι ἐγκαλέω μᾶλλον μᾶλλον ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 καταψεύδονται καταψεύδομαι . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ φέρεσθαί φέρω τι τι τοῦ ὁ πόματος εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων περὶ περί τὸν ὁ ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν χιτῶνα χιτών τοῦ ὁ τε τε λάρυγγος λάρυγξ καὶ καί τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία βουλόμενός τις τις αὐτὸς αὐτός ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πειραθῆναι πειράω δύναται δύναμαι , , λαβὼν λαμβάνω μὲν μέν ἑστὼς ἵστημι τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα δαψιλὲς δαψιλής , , εἶτα εἶτα κατακλιθεὶς κατακλίνω ὕπτιος ὕπτιος , , ὑπανοίγων τε τε βραχὺ βραχύς τὸ ὁ στόμιον στόμιον τοῦ ὁ λάρυγγος λάρυγξ · · ἐφ’ ἐπί ἡμῖν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀνοιγνύναι ἀνοίγνυμι τε τε καὶ καί κλείειν κλέω κλείω κλείω2 αὐτό αὐτός . . παραῤῥέοντος γάρ γάρ τινος τις εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα , , αἰσθήσεται βραχέος βραχύς , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί γαργαλίζει γαργαλίζω καὶ καί παροξύνει παροξύνω πλέον πολύς πλείων γενόμενον γίγνομαι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἐρεθιζομένην βῆχα βήξ καρτερήσας καρτερέω τις τις δύναται δύναμαι κατασχεῖν κατέχω , , ὡς ὡς αὐτίκα αὐτίκα παύσασθαι παύω , , βραχέος βραχύς τοῦ ὁ γαργαλίζοντος ὄντος εἰμί . . ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ καὶ καί βηχίον μικρὸν μικρός γενόμενον γίγνομαι ἐσκέδασε τὸ ὁ γαργαλίζον , , οὐδεμιᾶς οὐδείς ἀναπτύσεως γενομένης γίγνομαι · · ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί δῆλόν δῆλος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀθρόον ἀθρόος πόμα , , καὶ καί πολὺ πολύς , , καὶ καί τοσοῦτον , , ὡς ὡς καταλαμβάνειν καταλαμβάνω τὰς ὁ ὁδοὺς ὁδός τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ἐρεθίζειν ἐρεθίζω τὸ ὁ ζῶον εἰς εἰς βῆχα βήξ . . τὸ ὁ ὅς δ’ οὕτως οὕτως ὀλίγον ὀλίγος , , ὡς ὡς περὶ περί τὸν ὁ ἔνδον ἔνδον χιτῶνα χιτών τοῦ ὁ λάρυγγός τε τε καὶ καί τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία ἐκχεῖσθαι δροσοειδῶς δροσοειδής , , οὔτε οὔτε ἐρεθίζον , , οὔθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ αἴσθησιν ἐργαζόμενον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καταφερομένου καταφέρω διὰ διά τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί ζῶον ζάω , , ὅ ὅς τι ἂν ἄν ἐθελήσαις , , διψῆσαι διψάω ποιήσεις ποιέω , , ὡς ὡς κεχρωσμένον ὕδωρ ὕδωρ ὑπομεῖναι ὑπομένω ποιεῖν ποιέω , , εἰ εἰ δοίης δίδωμι , , εἴτε εἴτε κυανῷ κύανος χρώματι χρῶμα χρώσας , , εἴτε εἴτε μίλτῳ , , εἶτ’ εὐθέως εὐθύς εὐθέως σφάξας σφάζω ἀνατέμοις , , εὑρήσεις εὑρίσκω κεχρωσμένον τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φέρεταί φέρω τι τι τοῦ ὁ πόματος εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΚΑΘ’ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΝ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΑ ΔΟΓΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΕΝΝΑΤΟΝ . . Ἐπειδὴ περὶ περί πάντων πᾶς ὧν ὅς ὅς2 ἀμφότεροι ἀμφότερος λέγουσιν λέγω , , ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω προὔκειτο πρόκειμαι , , λέλεκται λέγω δ’ ἤδη ἤδη περὶ περί τῶν ὁ μεγίστην μέγας δύναμιν δύναμις ἐχόντων ἔχω εἰς εἰς ἰατρικήν ἰατρικός τε τε καὶ καί φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , καιρὸς καιρός ἂν ἐάν εἴη εἰμί τραπέσθαι τρέπω πρὸς πρός τἄλλα . . φαίνεται φαίνω δ’ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οὐ οὐ σμικρὰν μικρός δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι διακρίνειν διακρίνω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ὁμοιότατα ὅμοιος . . οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ , , ὅπου ὅπου ὅπου κοινωνοῦσιν κοινωνέω , , ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι χρήσιμον χρήσιμος , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 διαφέρονται διαφέρω . . τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ποιησόμεθα , , δεικνύντες δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε καθόλου καθόλου περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὡσαύτως ὡσαύτως ἀπεφῄναντο , , διά διά τε τε τῶν ὁ ἐν ἐν εἴδεσι εἶδος παραδειγμάτων παράδειγμα ὁ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός τέχνης τέχνη , , ὁ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία ἐγύμνασαν γυμνάζω ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί τρίτον τρίτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά αὐτῶν αὐτός ὧν ὅς ὅς2 ἐγύμνασαν γυμνάζω ἐδίδαξαν διδάσκω ὁδὸν ὁδός , , ᾖ εἰμί προϊόντες πρόειμι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἀφιξόμεθα ἀφικνέομαι . . καθόλου καθόλου μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀπεφῄνατο , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 πλάνας πλάνη καὶ καί διαπορίας καὶ καί τοῖς ὁ ἀγαθοῖς ἀγαθός ἰατροῖς ἰατρός παρέχει παρέχω , , ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων ᾧδε . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄρα ἄρα πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸν ὁ ὅς μέλλοντα μέλλω ἀπατήσειν ἀπατάω μὲν μέν ἄλλον ἄλλος , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ μὴ μή ἀπατηθήσεσθαι , , τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί ἀνομοιότητα ἀνομοιότης ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰδέναι οἶδα . . ὅπως ὅπως δ’ ἄν ἄν τῳ περιγένοιτο περιγίγνομαι τοῦτο οὗτος , , ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων σε διδάξει διδάσκω λέγων λέγω · · ἆρ’ οὖν οὖν οἷός τέ σύ ἐστιν εἰμί ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀγνοῶν ἀγνοέω τις τις ἑκάστου ἕκαστος τὴν ὁ ἀγνοουμένου ἀγνοέω ὁμοιότητα ὁμοιότης σμικράν τε τε καὶ καί μεγάλην μέγας ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις διαγιγνώσκειν διαγιγνώσκω ; ; ἀδύνατον ἀδύνατος . . ὅπως ὅπως δ’ ἂν ἄν τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω εὑρίσκοι τις τις , , ἄκουσον ἀκούω ἐμοῦ ἐμός πρότερον πρότερος διηγησαμένου σαφῶς σαφής τε τε καὶ καί διὰ διά συντόμων , , ἃ ὅς ὅς2 δ’ ἂν ἐάν ἀκούσῃς ἀκούω , , τῇ ὁ ὅς τῇ μνήμῃ μνήμη παραθέμενος ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἧκε ἵημι ῥήσεις ῥῆσις . . ἐγὼ δέ δέ σοί φημι φημί τὴν ὁ τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω ἀλήθειαν ἀλήθεια εὑρεθήσεσθαι , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γνόντι γιγνώσκω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός ὁδοῦ ὁδός , , ταύτης οὗτος γὰρ γάρ ἁμαρτὼν ἁμαρτάνω , , εἰς εἰς πολλὴν πολύς ἄλλην ἄλλος τε τε καὶ καί πλάνην πλάνη ἀφίξῃ λόγων λόγος . . διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός δὲ δέ κριτηρίων κριτήριον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εὗρες εὑρίσκω , , εὑρήσεις εὑρίσκω καὶ καί τὸ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή δεύτερον δεύτερος , , εἶθ’ ὁμοίως ὅμοιος τὸ ὁ τρίτον τρίτος , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἔστι εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εὑρίσκειν εὑρίσκω ; ; ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐπαινέσας ἐπαινέω τὴν ὁ παροιμίαν παροιμία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 λέγομεν λέγω , , ἀρχὴ ἀρχή δέ δέ τοι τοι ἥμισυ ἥμισυς παντὸς πᾶς , , αὐτὸς αὐτός προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ μέγιστον , , εἰπὼν λέγω ἀρχὴν ἀρχή παντὸς πᾶς ἔργου ἔργον μέγιστον μέγας εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἄλλοι τινὲς , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς τοῦ ὁ παντὸς εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔφασαν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πλέον πλέως πλέος ἢ ἤ τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς , , τινὲς δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς δυνάμει δύναμις . . δείξομεν δείκνυμι οὖν οὖν ἤδη ἤδη , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν τις τις εὑρίσκοι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω εὑρέσεως εὕρεσις , , ἀναμνήσαντες ἀναμιμνήσκω ἃ ὅς ὅς2 διὰ διά μακρῶν μακρός ἔν ἐν εἰς τε τε τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις πραγματείᾳ πραγματεία λέλεκται λέγω καὶ καί κατ’ κατά ἄλλας ἄλλος τινάς τις . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἡμῖν ἐστι εἰμί φυσικὸν φυσικός κριτήριον κριτήριον , , οὐδὲ οὐδέ τεχνικὸν τεχνικός οὐδὲν οὐδείς εὑρεῖν εὑρίσκω δυνησόμεθα · · φυσικὰ φυσικός δ’ ἔχοντες ἔχω , , εὕροιμεν ἄν ἄν τι τι καὶ καί τεχνικόν τεχνικός . . ἆρ’ οὖν οὖν ἔχομέν ἔχω τινα φυσικὰ φυσικός κριτήρια κριτήριον κοινὰ κοινός πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φυσικὰ φυσικός λέγειν λέγω αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ μὴ μή κοινὰ κοινός πάντων πᾶς ὄντα εἰμί . . χρὴ χρή γὰρ γάρ δή δή που που πού τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός πρὸς πρός τῷ τῷ πάντων πᾶς εἶναι εἰμί κοινὰ κοινός καὶ καί τὴν ὁ φυσικὴν ἔχειν ἔχω κοινήν κοινός . . ἐγὼ μὲν μέν ἔχειν ἔχω φημὶ φημί πάντας πᾶς ἡμᾶς ἐγώ φυσικὰ φυσικός κριτήρια κριτήριον , , καὶ καί τοῦτ’ ἀναμιμνήσκων ἀναμιμνήσκω , , οὐ οὐ διδάσκων διδάσκω , , οὐδ’ οὐδέ ἀποδεικνὺς , , οὐδ’ οὐδέ ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός εἰρηκὼς λέγω λέγω λέγω . . τίνα δέ δέ ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος ; ; τοὺς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχοντας ἔχω τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ὁρῶντας ὁράω τὰ ὁ ὁρατὰ ὁρατός , , καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχοντας ἔχω τῶν ὁ ὤτων ἀκούοντας ἀκούω τὰ ὁ ἀκουστὰ ἀκουστός , , καὶ καί γλῶτταν γλῶσσα γευομένην χυμῶν χυμός , , καὶ καί ῥῖνας ῥίς ῥίνη ὀσμῶν , , καὶ καί σύμπαν σύμπας τὸ ὁ δέρμα δέρμα τῶν ὁ ἁπτῶν , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τούτοις οὗτος τὴν ὁ γνώμην γνώμη , , ἢ ἤ ἔννοιαν ἔννοια , , ἢ ἤ ὅ ὅς τί ποτ’ ἂν ἐάν ἐθέλῃ ἐθέλω τις τις ὀνομάζειν ὀνομάζω , , ᾧ ὅς ὅς2 διαγιγνώσκομεν ἀκόλουθόν ἀκόλουθος τε τε καὶ καί μαχόμενον , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος , , ἃ ὅς ὅς2 καταπέπτωκε καταπίπτω τούτοις οὗτος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί σύνθεσις σύνθεσις ὁμοιότης ὁμοιότης τε τε καὶ καί ἀνομοιότης ἀνομοιότης , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ παρὼν πάρειμι ὡρμήθη ὁρμάω ὁρμέω λόγος λόγος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὕτως οὕτως ἔγραψε γράφω περὶ περί αὐτῶν αὐτός · · ἢ τίη ὅμοια ὅμοιος , , ἢ ἤ ἀνόμοια ἀνόμοιος ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μεγίστων μέγας καὶ καί ῥηΐστων , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πάντως πᾶς πάντως πάντη πᾶς πάντῃ γιγνωσκομένων γιγνώσκω , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί ἀκοῦσαι ἀκούω ἔστιν εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί τῇ ὁ ὄψει ὄψις , , καὶ καί τῇ ὁ ῥινὶ ῥίς , , καὶ καί τῇ ὁ γλώσσῃ γλῶσσα , , καὶ καί τῇ ὁ γνώμῃ γνώμη ἔστιν εἰμί αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι , , οἷς ὅς ὅς2 γιγνώσκομεν γιγνώσκω ἅπασιν ἅπας ἔστι εἰμί γνῶναι γιγνώσκω . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ἐξηγησάμενος ἐξηγέομαι τελέως τέλειος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἰητρεῖον ὑπομνημάτων ὑπόμνημα , , οὐδὲν ἔτι ἔτι δέομαι δέω δέω2 διέρχεσθαι διέρχομαι νῦν νῦν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρκέσει ἀρκέω τὰ ὁ κεφάλαια κεφάλαιος μόνον μόνος αὐτῆς αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος τε τε καὶ καί ἀνομοίων ἀνόμοιος ἀκριβῆ ἀκριβής διάγνωσιν ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι χρὴ χρή , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ εὑρέσεως εὕρεσις αὐτῶν αὐτός ποιούμενον ποιέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός κριτηρίων κριτήριον , , ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί αἴσθησίς αἴσθησις τε τε καὶ καί γνώμη γνώμη . . καλεῖν καλέω δ’ ἔξεστί ἔξεστι σοι , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηταί εἴρω μοι ἐγώ πολλαχόθι πολλαχόθι , , καὶ καί διάνοιαν διάνοια , , καὶ καί νοῦν νόος , , καὶ καί λογισμὸν λογισμός , , ἢ ἤ ὅπως ὅπως ἄν ἄν τις τις ἐθέλῃ ἐθέλω , , φυλάττων φυλάσσω τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια , , ὡς ὡς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης βούλεται βούλομαι . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός αἴσθησίς αἴσθησις ἐστι εἰμί τὸ ὁ κριτήριον κριτήριον , , οὕτω οὕτως τῶν ὁ νοητῶν ἑτέρα ἕτερος τις τις δύναμις δύναμις , , ἣν ὅς ὅς2 ὅπως ὅπως ἄν ἄν τις τις ὀνομάζειν ὀνομάζω βούληται βούλομαι , , συγχωροῦμεν συγχωρέω αὐτῷ αὐτός , , μή μή πως πως ἡμῖν τὸ ὁ πάρεργον τοῦ ὁ ἔργου ἔργον μεῖζον μέγας γένηται γίγνομαι . . χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω γὰρ γάρ ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων διαλέκτῳ χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ δηλῶσαι δηλόω τὰς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή δόξας δοκέω , , ἃς ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σκοπεῖσθαι σκοπέω τὴν ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσιν φύσις ἐκτησάμεθα . . γελοῖον γέλοιος οὖν οὖν ἐστι εἰμί καταλιπόντας καταλείπω τοῦτο οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἁμιλλᾶσθαι ἁμιλλάομαι . . πῶς πῶς πως δέ δέ φησιν φημί ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης τὴν ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω φύσιν φύσις ; ; ἐὰν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μεγίστων μέγας καὶ καί ῥᾴστων ἀρξώμεθα · · μεγίστων μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ χρείαν χρεία , , ῥᾴστων δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος γνῶσιν γνῶσις . . ἡ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι φύσις φύσις ἄμφω ἄμφω ταῦθ’ ἡμῖν ἔδωκεν δίδωμι , , αὐτά τε τε τὰ ὁ κριτήρια κριτήριον καὶ καί τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω αὐτοῖς αὐτός ἀδιδάκτως ἀδίδακτος . . αὐτὰ αὐτός μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ κριτήρια κριτήριον τά ὁ τε τε ὄργανα ὄργανον τῶν ὁ αἰσθήσεών ἐστι εἰμί καὶ καί αἱ ὁ χρώμεναι χράω2 τοῖς ὁ ὀργάνοις ὄργανον δυνάμεις δύναμις · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πίστις πίστις αὐτῶν αὐτός ἀδίδακτός τε τε καὶ καί φύσει φύσις οὐκ οὐ ἀνθρώποις ἄνθρωπος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ζώοις ὑπάρχουσα ὑπάρχω . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁρῶντα ὁράω τὸν ὁ προσιόντα πρόσειμι2 καὶ καί ἀκούοντα ἀκούω ψόφου ψόφος τινὸς ἢ ἤ φωνῆς φωνή ὑποφεύγει ὑποφεύγω μὲν μέν αὐτίκα αὐτίκα , , μείζονος μέγας ὀφθέντος ὁράω ζώου , , μένει μένω δὲ δέ κατὰ κατά χώραν χώρα , , ἐὰν ἐάν ἐλάττονός τε τε καὶ καί ἀσθενεστέρου τοῦ ὁ προσιόντος πρόσειμι2 αἰσθάνηται . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπιστεῖ ἀπιστέω τις τις τοῖς ὁ δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις ἢ ἤ νοήσεως νόησις ἐναργῶς ἐναργής φαινομένοις φαίνω , , οὐδ’ οὐδέ ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω χρὴ χρή συστάσει σύστασις τέχνης τέχνη οὐδεμιᾶς οὐδείς · · εἰ εἰ δὲ δέ φαίνεται φαίνω τὰ ὁ τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη ἔργα ἔργον τῷ τῷ βίῳ βίος βιός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος χρήσιμα , , πάντως πᾶς πάντως που που πού τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός κριτηρίοις οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὴν ὁ κρίσιν κρίσις αὐτῶν αὐτός ἐποιήσαντο ποιέω . . καὶ καί ἡμεῖς εὐτυχέστεροι κατὰ κατά τοσοῦτον ἐκείνων ἐκεῖνος ἐσμὲν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ χρήσιμα χρήσιμος πολλῷ πολύς χρόνῳ χρόνος μετὰ μετά καμάτων τε τε καὶ καί φροντίδων φροντίς εὑρεθέντα εὑρίσκω τοῖς ὁ πρὸ πρό ἡμῶν αὐτοὶ αὐτός μανθάνομεν ὀλίγῳ ὀλίγος χρόνῳ χρόνος . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν τῷ ὁ λοιπῷ τοῦ ὁ βίου βίος βιός μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ πάρεργον ἀσκῶμεν ἀσκέω τὰς ὁ τέχνας τέχνη , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος τε τε καὶ καί ἀνομοίων ἀνόμοιος διάγνωσιν ἀεὶ ἀεί φροντίζωμεν , , οὐδὲν κωλύει κωλύω τῶν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἡμᾶς γενέσθαι γίγνομαι βελτίους βελτίων . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν γυμνασόμεθα καὶ καί ἀσκήσομεν ἡμᾶς ἐγώ αὐτούς αὐτός ; ; ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς γνωσθῆναι γιγνώσκω ῥᾴστων ῥᾴδιος ἀρξάμενοι ἄρχω , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης εἶπε λέγω εἶπον . . ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς μεγάλην μέγας ἔχοντα ἔχω τήν ὁ τε τε εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ βίον βίος βιός χρείαν χρεία καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφοράν διαφορά . . Ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί παράδειγμά σοι παρ’ παρά ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ἕνεκα ἕνεκα νοήσεως νόησις ἐναργεστέρας . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὕτως οὕτως φησὶν φημί ἐν ἐν Προγνωστικῷ · · σκέπτεσθαι σκέπτομαι δὲ δέ χρὴ χρή ᾧδε ἐν ἐν τοῖσι ὁ τῶν ὁ ὑγιαινόντων ὑγιαίνω , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ εἰ εἰ αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἄριστον ἄριστος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐναντιώτατον ἐναντίος τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος δεινότατον δεινός . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ τοιοῦτον ῥὶς ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς , , ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κοῖλοι , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰρημένα λέγω . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ διαγνώσεως διάγνωσις τῶν ὁ προγνωστικῶν χωρίων χωρίον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναντιωτάτων ἐναντίος τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχουσι ἔχω πεποιημένος ποιέω , , ἅπερ ὅς καὶ καί μέγιστ’ ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί πᾶσι πᾶς γνωσθήσεται γιγνώσκω ῥᾴδια ῥᾴδια . . ταῦτα οὗτος δέ δέ τις τις προμαθὼν προμανθάνω δυνήσεται δύναμαι κατὰ κατά βραχὺ βραχύς μεταβαίνων μεταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πλησίον πλησίος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι ποτὲ ποτε , , καθάπερ καθά ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ Προγνωστικῷ πεποιηκότα ποιέω τὸν ὁ Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων οὕτως οὕτως ἔγραψε γράφω περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , ἡνίκα ἡνίκα πεποίηκεν ποιέω ἐν ἐν Πολιτείᾳ πολιτεία παρακαλούμενον παρακαλέω Σωκράτην Σωκράτης ὑπὸ ὑπό Γλαύκωνός τε τε καὶ καί Ἀδειμάντου Ἀδείμαντος διελεῖν διαιρέω αὐτοῖς αὐτός πάντα πᾶς τὸν ὁ περὶ περί δικαιοσύνης δικαιοσύνη λόγον λόγος . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἠπίστατο ἐπίσταμαι δεησόμενον αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ προτεθὲν προτίθημι , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μία τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἡμῶν ἐγώ ψυχῆς ψυχή ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , διὰ διά τοῦτο οὗτος πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί πόλεως πόλις ἀξιοῖ ἀξιόω ποιήσασθαι ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἔχει ἔχω δ’ ἡ ὁ λέξις λέξις ᾧδε . . εἶπον λέγω εἶπον οὖν οὖν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μοι ἔδοξεν δοκέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ζήτημα ζήτημα , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐπιχειροῦμεν ἐπιχειρέω , , οὐ οὐ φαῦλον φαῦλος , , ἀλλ’ ἀλλά ὀξὺ ὀξύς2 βλέποντος βλέπω , , ὡς ὡς ἐμοὶ φαίνεται φαίνω . . ἐπειδὴ ἐπεί μὲν μέν οὖν οὖν ἡμεῖς οὐ οὐ δεινοὶ δεινός , , δοκῶ δοκέω μοι , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , τοιαύτην τοιοῦτος ποιήσασθαι ποιέω ζήτησιν ζήτησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἵαν οἷος περ περ πέρ ἂν ἄν εἰ εἰ προσέταξέ προστάσσω τις τις γράμματα γράμμα σμικρὰ μικρός πόῤῥωθεν ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω μὴ μή πάνυ πάνυ ὀξὺ ὀξύς2 βλέπουσιν βλέπω , , ἔπειτά ἔπειτα τις τις ἐνενόησεν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γράμματά γράμμα ἐστί εἰμί που που πού καὶ καί ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι μείζω μέγας τε τε καὶ καί ἐν ἐν μείζονι , , ἕρμαιον ἂν ἐάν ἐφάνη φαίνω , , οἶμαι οἴομαι , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναγνόντας ἀναγιγνώσκω οὕτως οὕτως ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω τὰ ὁ ἐλάττω ἐλάσσων , , εἰ εἰ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὄντα εἰμί τυγχάνει τυγχάνω . . πάνυ πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν , , ἔφη φημί ὁ ὁ Ἀδείμαντος Ἀδείμαντος . . ἀλλὰ ἀλλά τί τι τοιοῦτον , , ὦ ὦ Σώκρατες Σωκράτης , , ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί δικαίου δίκαιος ζητήσει ζητέω καθορᾷς καθοράω ; ; ἐγώ σοι , , ἔφην φημί , , ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , φαμὲν φημί , , ἔστιν εἰμί ἑνὸς ἀνδρὸς ἀνήρ , , ἔστι εἰμί δέ δέ που που πού πάλιν πάλιν τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ πόλεως πόλις ; ; πάνυ πάνυ γε γε , , ἦ ἦ δ’ ὅς ὅς . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν μείζων μέγας πόλις πόλις ἑνὸς ἀνδρός ἀνήρ ; ; μείων μείων , , ἔφη φημί . . ἴσως ἴσος ἴσως τοίνυν τοίνυν πλείων πολύς πλείων ἂν ἄν δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἐν ἐν τῷ τῷ μείζονι μέγας ἂν ἄν εἴη εἰμί , , καὶ καί ἐστι εἰμί καταμαθεῖν καταμανθάνω . . εἰ εἰ οὖν οὖν βούλεσθε βούλομαι , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐν ἐν ταῖς ὁ πόλεσι πόλις ζητήσωμεν ζητέω , , ποῖόν τί τίς τις ἐστιν εἰμί , , ἔπειτα ἔπειτα οὕτως οὕτως ἐπισκεψώμεθα καὶ καί ἐν ἐν ἑνὶ ἑκάστῳ ἕκαστος τὴν ὁ τοῦ ὁ μείζονος μέγας ὁμοιότητα ὁμοιότης , , ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων ἰδέᾳ ἰδέα ἐπισκοποῦντες ἐπισκοπέω . . προγυμνάσας οὖν οὖν ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί πόλεως πόλις ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλο ἄλλος μέν μέν τι τις τὸ ὁ ἄρχον ἄρχω , , ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις τὸ ὁ ὅς προπολεμοῦν , , καὶ καί τρίτον τρίτος ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ δημιουργικὸν δημιουργικός ἔθνος ἔθνος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , μεταβὰς μεταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , καὶ καί κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι ἒν μέν μέν τι τι μέρος μέρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄρχον ἄρχω , , ὅταν ὅταν εὖ εὖ ἔχῃ ἔχω , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑπηρετοῦν αὐτῇ αὐτός , , καθάπερ καθά ἐν ἐν ταῖς ὁ πόλεσιν πόλις ὑπηρετεῖ ὑπηρετέω τὸ ὁ στρατιωτικὸν στρατιωτικός , , τρίτον τρίτος δὲ δέ τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός , , ὃ ὁ τοῦ ὁ ὅς τρέφεσθαι τρέφω τὸ ὁ σῶμα σῶμα χάριν χάρις οἱ ὁ δημιουργοῦντες ἡμᾶς ἐγώ προσέθεσαν προστίθημι , , κᾂν οἱ ὁ ἀγύμναστοι ἀγύμναστος τοῦ ὁ ὅς διακρίνειν διακρίνω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης ἓν εἶναι εἰμί νομίζουσιν νομίζω , , οὐ οὐ τρία τὰ ὁ εἰρημένα λέγω μόρια μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ὅπως ὅπως οὖν οὖν χρὴ χρή γυμνάζεσθαι γυμνάζω περὶ περί τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις αὐτῶν αὐτός , , ἐδίδαξεν διδάσκω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐπί ἐπί τε τε τῆς ὁ πόλεως πόλις διὰ διά πάσης πᾶς σχεδόν σχεδόν τι τις τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία , , ἐπί ἐπί τε τε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κυριώτατον κύριος τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος βιβλίῳ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἑπόμενον αὐτῇ αὐτός κατὰ κατά τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . καιρὸς καιρός οὖν οὖν ἤδη ἤδη καὶ καί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὸν ὁ Φαῖδρον Φαῖδρος ἀκοῦσαι ἀκούω . . ἡ ὁ ἀπάτη πότερον πότερος ἐν ἐν πολὺ πολύς διαφέρουσι διαφέρω γίγνεται γίγνομαι μᾶλλον μᾶλλον , , ἢ ἤ ὀλίγον ὀλίγος ; ; ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀλίγον ὀλίγος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν κατὰ κατά σμικρὸν μικρός καταβαίνων καταβαίνω μᾶλλον μᾶλλον λήσεις λανθάνω ἐλθὼν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἢ τίη κατὰ κατά μέγα μέγας . . πῶς πῶς πως δ’ οὔ οὐ ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄρα ἄρα τὸν ὁ ὅς μέλλοντα μέλλω ἀπατήσειν ἀπατάω μὲν μέν ἄλλον ἄλλος , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ μὴ μή ἀπατηθήσεσθαι τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί ἀνομοιότητα ἀνομοιότης ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς διϊδεῖν . . ἀνάγκη ἀνάγκη μὲν μέν οὖν οὖν . . ἦ ἦ οὖν οὖν οἷός τ’ τ’ ἔσται εἰμί ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀγνοῶν ἀγνοέω ἑκάστου ἕκαστος τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀγνοουμένου ἀγνοέω ὁμοιότητα ὁμοιότης μικράν μικρός σμικρός τε τε καὶ καί μεγάλην μέγας ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις διαγιγνώσκειν διαγιγνώσκω ; ; ἀδύνατον ἀδύνατος . . οὐκ οὐ οὖν οὖν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὰ ὁ ὄντα ὄντα δοξάζουσι δοξάζω καὶ καί ἀπατωμένοις ἀπατάω δῆλον δῆλος ὡς ὡς τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦτο οὗτος δι’ διά ὁμοιοτήτων τινῶν εἰσεῤῥύη ; ; γίγνεται γίγνομαι οὖν οὖν οὕτω οὕτως . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ὅπως ὅπως τεχνικὸς τεχνικός ἔσται μεταβιβάζειν μεταβιβάζω κατὰ κατά σμικρὸν μικρός διὰ διά τῶν ὁ ὁμοιοτήτων ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἑκάστοτε ἑκάστοτε ἐπὶ ἐπί τοὐναντίον ἐναντίος ἀπάγων ἀπάγω , , ἢ ἤ αὐτὸς αὐτός τοῦτο οὗτος διαφεύγειν διαφεύγω ὁ ὁ μὴ μή ἐγνωρικὼς γνωρίζω , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ; ; οὐ οὐ μή μή ποτε ποτε . . λόγων λόγος ἄρα ἄρα τέχνην τέχνη , , ὦ ὦ ἑταῖρε ἑταῖρος , , ὁ ὁ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια μὴ μή εἰδὼς οἶδα , , δόξας δοκέω δὲ δέ τεθηρευκὼς θηρεύω , , γελοίαν τινὰ , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , καὶ καί ἄτεχνον παρέξεται παρέχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ , , ὡς ὡς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔλεγε λέγω , , τινὰ μέν μέν ἐστι εἰμί ῥᾷστα γνωσθῆναι γιγνώσκω , , τινὰ δ’ δ’ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ῥᾴστων ποιητέον ποιέω ποιητέος , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὡμολόγηται διὰ διά τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια . . οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐγίγνωσκεν γιγνώσκω · · μάθοις μανθάνω δ’ ἂν ἄν ἐκ ἐκ τῆσδε ὅδε τῆς ὁ ῥήσεως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἆρ’ οὖν οὖν οὐ οὐ παντὶ πᾶς δῆλον δῆλος τό ὁ ὅς γε γε τοιόνδε τοιόσδε , , ὡς ὡς περὶ περί μὲν μέν ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὁμονοητικῶς ὁμονοητικός ἔχομεν ἔχω , , περὶ περί δ’ ἔνια στασιαστικῶς στασιαστικός ; ; δοκῶ δοκέω μὲν μέν ὃ ὅς λέγεις λέγω μανθάνειν μανθάνω , , ἔτι ἔτι δ’ δ’ εἰπὲ λέγω σαφέστερον σαφής . . ὅταν ὅταν τις τις ὄνομα ὄνομα εἴπῃ λέγω εἶπον σιδήρου σίδηρος ἢ ἤ ἀργύρου ἄργυρος , , ἆρ’ οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάντες πᾶς διενοήθημεν διανοέομαι ; ; καὶ καί μάλα μάλα . . τί τι δ’ , , ὅταν ὅταν δικαίου δίκαιος ἢ ἤ ἀγαθοῦ ἀγαθός ; ; οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ φέρεται φέρω , , καὶ καί ἀμφισβητοῦσιν ἀμφισβητέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τε τε καὶ καί ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός ; ; πάνυ πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν . . ἐν ἐν μὲν μέν ἄρα ἄρα τοῖς ὁ ὅς συμφωνοῦμεν συμφωνέω , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὅς οὔ οὐ . . οὕτω οὕτως . . ποτέρωθεν οὖν οὖν εὐαπατητότεροί ἐσμεν εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ῥητορικὴ ῥητορικός ὲν ποτέροις πότερος μεῖζον μέγας δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί ; ; δηλονότι δηλονότι ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 πλανώμεθα πλανάω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὸν ὁ ὅς μέλλοντα μέλλω τέχνην τέχνη ῥητορικὴν ῥητορικός μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν δεῖ δέω δέω2 δεῖ ταῦτα οὗτος ὁδῷ ὁδός ηὑρῆσθαι εὑρίσκω , , καὶ καί εἰληφέναι λαμβάνω τινὰ χαρακτῆρα χαρακτήρ ἑκατέρου ἑκάτερος τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τε τε ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος πλανᾶσθαι πλανάω , , καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μή μή . . καλὸν καλός γοῦν γοῦν , , ὦ ὦ Σώκρατες Σωκράτης , , εἶδος εἶδος εἴη εἰμί ἂν ἄν κατανενοηκὼς κατανοέω ὁ ὁ τοῦτο οὗτος λαβών λαμβάνω . . ἔπειτά ἔπειτα γε γε οἶμαι οἴομαι πρὸς πρός ἑκάστῳ ἕκαστος γιγνόμενον μὴ μή λανθάνειν λανθάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς αἰσθάνεσθαι , , περὶ περί οὗ οὗ ἂν ἄν μέλλῃ μέλλω ἐρεῖν λέγω ἐρῶ , , ποτέρου πότερος ὂν εἰμί τοῦ ὁ γένους γένος τυγχάνει τυγχάνω . . τί τίς τις μήν μήν ; ; τί τίς τις οὖν οὖν ; ; τὸν ὁ ὅς ἔρωτα ἔρως πότερον πότερος φῶμεν φημί εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἀμφισβητησίμων ἀμφισβητήσιμος , , ἢ ἤ τῶν ὁ ὅς μή μή ; ; ἀμφισβητησίμων ἀμφισβητήσιμος δήπου δήπου . . ἢ τίη οἴει οἴομαι ἄν ἄν σοι συγχωρῆσαι συγχωρέω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή εἶπες λέγω εἶπον περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς βλάβη τέ ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἐρωμένῳ καὶ καί ἐρῶντι ἐράω ἐράω2 , , καὶ καί αὖθις αὖθις ὡς ὡς μέγιστον μέγας τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός τυγχάνει τυγχάνω ; ; ἄριστα ἄριστος λέγεις λέγω . . αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ ῥῆσις ῥῆσις ἐν ἐν τῷ ὁ Φαίδρῳ Φαῖδρος γέγραπται γράφω , , διδάσκοντος διδάσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μηδεμίαν μηδείς ἀμφισβήτησιν ἀμφισβήτησις ἔχειν ἔχω τὰ ὁ τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός κριτηρίοις ἐναργῶς ἐναργής ὑποπίπτοντα ὑποπίπτω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δή δή τοι τοι μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑποπίπτει ὑποπίπτω τοῖς ὁ κριτηρίοις τούτοις οὗτος , , ἢ ἤ ἀμυδρῶς ἀμυδρός ὑποπίπτει ὑποπίπτω , , τὴν ὁ ἀμφισβήτησιν ἀμφισβήτησις γίγνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί χρὴ χρή γεγυμνάσθαι κατὰ κατά ταῦτα οὗτος διακρίνοντα διακρίνω τὰς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ὁμοιότητας ὁμοιότης . . ἔνια ἔνιοι γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὁμοιότητας , , ἢ ἤ τὴν ὁ παραλλαγὴν παραλλαγή , , ὡς ὡς κατά κατά τι τι μὲν μέν ὑπάρχειν ὑπάρχω ὅμοια ὅμοιος , , κατά κατά τι τις δ’ δ’ ἀνόμοια ἀνόμοιος . . καὶ καί χρὴ χρή τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος διαγνωστικὸν τὸν ὁ τεχνίτην τεχνίτης εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ταχέως ταχύς ταχέως δύνασθαι δύναμαι γνωρίζειν γνωρίζω , , εἰ εἰ ὅμοιά ὅμοιος ἐστιν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἢ τίη ἀνόμοια . . ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν ἀεὶ ἀεί καὶ καί λέγοντός λέγω μου καὶ καί γράφοντος γράφω ἀκούεις ἀκούω , , ἀκούσῃ ἀκούω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί νῦν νῦν . . ἡ ὁ καθόλου καθόλου μέθοδος μέθοδος χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ γυμνασθῆναι γυμνάζω κατὰ κατά πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος τεχνίτην τεχνίτης ἀγαθὸν ἀγαθός οὐχ οὐ οἵα οἷος τέ τε ἐστιν εἰμί ἐργάσασθαι ἐργάζομαι . . καὶ καί τοῦτ’ ἐπὶ ἐπί πασῶν πᾶς ἔνεστί ἔνειμι σοι θεάσασθαι θεάομαι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ἐπ’ ἐπί ἐνιά γε γε μὴν μήν οὕτως οὕτως ἰσχυρὰν ἰσχυρός δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω , , ὡς ὡς τὴν ὁ μὲν μέν καθόλου καθόλου μέθοδον μέθοδος ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός μόνῳ μόνος δύνασθαι δύναμαι τελεώτατα μαθεῖν μανθάνω , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἄσκησιν ἄσκησις , , εἰ εἰ μὴ μή δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ βίου βίος βιός γένοιτο γίγνομαι , , κολούειν κολούω εἰς εἰς τὰ ὁ τῆς ὁ τέχνης τέχνη ἔργα ἔργον . . καὶ καί φαίνεταί φαίνω γε γε σαφῶς σαφής οὖσα εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος τέχνη τέχνη λογιστική λογιστικός τε τε καὶ καί ῥητορικὴ ῥητορικός , , καὶ καί ἡ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον ἐνεργοῦσα μουσική μουσική . . τοσαύτης τοσοῦτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀσκήσεως ἄσκησις ἀποδεικτικὴ ἀποδεικτικός μέθοδος μέθοδος οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 · · χρῄζει χρῄζω γοῦν γοῦν οὐκ οὐ ὀλίγης ὀλίγος καὶ καί αὐτή αὐτός . . γυμνάζεσθαι γυμνάζω γοῦν γοῦν χρὴ χρή γυμνασίαν γυμνασία καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἄσκησιν ἄσκησις τέχνης τέχνη ἐν ἐν ὕλαις ὕλη , , ὧν ὅς ὅς2 τὰς ὁ χρησίμους χρήσιμος τῷ τῷ βίῳ βίος βιός πράξεις πρᾶξις δεόμεθα δέω δέω2 . . κᾂν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ φύσιν φύσις ἀρίστην ἄριστος τις τις ἔχων ἔχω εἰς εἰς ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἔργον ἔργον ἀμελήσῃ τῆς ὁ ἀσκήσεως ἄσκησις , , οὐδενὸς τῶν ὁ ἀπολειπομένων μὲν μέν τῇ ὁ φύσει φύσις , , πλεονεκτούντων πλεονεκτέω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὴν ὁ ἄσκησιν ἄσκησις ἐπιμελείᾳ ἐπιμέλεια βελτίων βελτίων ἐστί εἰμί . . νόησον νοέω γοῦν γοῦν τινα τις τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε τῶν ὁ σκελῶν κατασκευῇ κατασκευή καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σώματος σῶμα ῥώμῃ ῥώμη κάλλιστα καλός διακείμενον , , ἠμεληκότα δὲ δέ τῆς ὁ φύσεως φύσις εἰς εἰς τοσοῦτον , , ὡς ὡς πρὸς πρός τῷ τῷ μηδέποτε μηδέποτε δραμεῖν τρέχω ἔτι ἔτι κᾀν τῷ τῷ περιπατεῖν περιπατέω ἀεὶ ἀεί βλακεύοντα βλακεύω διατελεῖν διατελέω , , ὡς ὡς ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τοῦτον οὗτος Ὀλυμπιονίκην Ὀλυμπιονίκη γενέσθαι γίγνομαι χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἀργίαν ἀργία ἀποθέμενον ἀποτίθημι εἰς εἰς ἔθος ἔθος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μεταστῆσαι μεθίστημι γυμνασίων τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οὐδὲ οὐδέ τούτων οὗτος τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω , , ἀλλὰ ἀλλά μάλιστα μάλιστα οἷά ἐστιν εἰμί οἰκεῖα οἰκεῖος σκέλεσιν σκέλος , , ὡς ὡς , , ἐάν ἐάν γέ γε τις τις παραλαβὼν παραλαμβάνω τὸν ὁ ὅς οὕτως οὕτως πεφυκότα φύω μεταβαίνειν μεταβαίνω μὲν μέν ἐπὶ ἐπί λεπτοῦ λεπτός σχοινίου σχοινίον διδάξῃ διδάσκω , , πρὸς πρός ξύλον ξύλον δὲ δέ ὄρθιον ὄρθιος ἀναῤῥιχᾶσθαι , , καθάπερ καθά οἱ ἕ θαυματοποιοὶ διδάσκουσι διδάσκω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής , , οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἂν ἄν ἕλοιτο αἱρέω νίκην νίκη Ὀλυμπιονίκην Ὀλυμπιονίκη , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἐπιτυχόντων ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὠκύτερος ὠκύς ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ ὀφθείη ὁράω . . τοῦτ’ οὖν οὖν Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί Πλάτωνι Πλάτων γέγραπται γράφω , , παραδείγματα παράδειγμα γράψασιν εἴς εἰς τε τε τὰς ὁ τέχνας τέχνη καὶ καί πάσας πᾶς τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός πράξεις πράσσω χρήσιμα χρήσιμος . . παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι δὲ δέ ὀλίγα ὀλίγος χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ συνοφθῆναι συνοράω τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα αὐτῶν αὐτός . . οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί ἀρκεσθῆναί γε γε τούτοις οὗτος ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω τοὺς ὁ βουλομένους γενέσθαι γίγνομαι τεχνίτας τεχνίτης κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη , , ἃς ὅς ἂν ἄν αὐτοὶ αὐτός τυγχάνωσιν τυγχάνω ἀσκοῦντες ἀσκέω , , ἀλλὰ ἀλλά γυμνάζεσθαι γυμνάζω διὰ διά παντὸς πᾶς , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ῥητορικοὶ ῥητορικός γυμνάζονται γυμνάζω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα , , ὑποθέσεις ὑπόθεσις εὑρίσκοντες εὑρίσκω ἐπιτηδείους ἐπιτήδειος εἰς εἰς τὴν ὁ προκειμένην ἄσκησιν ἄσκησις . . Εἰλήφθω δὴ δή παρὰ παρά Πλάτωνος Πλάτων μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὃ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία ἐδίδαξεν διδάσκω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή φύσεως φύσις ἄρχεται ἄρχω τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα τοῖς ὁ ἀνδράσιν ἀνήρ ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω μετέχειν μετέχω αὐτὰς αὐτός , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐχούσας ἔχω φύσιν φύσις , , εἶτ’ αὐτὸς αὐτός ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω τοῦ ὁ λόγου λόγος . . φησὶ φημί δ’ , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως συγχωρῆσαί συγχωρέω τινα τις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί φύσιν φύσις ἄῤῥενός τε τε καὶ καί θήλεος σώματος σῶμα , , ἐπιδείκνυσί τε τε , , κατὰ κατά τί τίς τις τὴν ὁ αὐτὴν ἔφη φημί . . ἔχει ἔχω δ’ ὁ ὁ σύμπας σύμπας λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τάδε ὅδε . . τὰς ὁ θηλείας θῆλυς τῶν ὁ φυλάκων φύλαξ φυλακός κυνῶν κύων ψευδοκύων πότερα πότερος ξυμφυλάττειν οἰόμεθα οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , ἅπερ ὅς ἂν ἐάν οἱ ὁ ἄῤῥενες φυλάττωσι φυλάσσω , , καὶ καί ξυνθηρεύειν , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος κοινῇ κοινῇ πράττειν πράσσω , , ἢ ἤ τὰς ὁ μὲν μέν οἰκουρεῖν οἰκουρέω ἔνδον ἔνδον ὡς ὡς ἀδυνάτους ἀδύνατος διὰ διά τὸν ὁ τῶν ὁ σκυλάκων σκύλαξ τόκον τόκος τε τε καὶ καί τροφὴν τροφή , , τοὺς ὁ δὲ δέ πονεῖν πονέω τε τε καὶ καί πᾶσαν πᾶς ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια ἔχειν ἔχω περὶ περί τὰ ὁ ποίμνια ποίμνιον ; ; κοινῇ κοινῇ , , ἔφη φημί , , πάντα πᾶς , , πλὴν πλήν ὡς ὡς ἀσθενεστέραις χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω , , τοῖς ὁ δ’ ὡς ὡς ἰσχυροτέροις . . οἷόν τ’ τ’ οὖν οὖν , , ἔφην φημί ἐγὼ , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός χρῆσθαί χράω2 τινι ζώῳ , , ἐὰν ἐάν μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τροφήν τροφή τε τε καὶ καί παιδείαν παιδεία ἀποδιδῷς ; ; οὐχ οὐ οἷόν τε τε . . εἰ εἰ ἄρα ἄρα ταῖς ὁ γυναιξὶν γυνή ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός χρησόμεθα χράομαι χράω καὶ καί τοῖς ὁ ἀνδράσι ἀνήρ , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί διδακτέον διδάσκω διδακτέος αὐτάς αὐτός . . ναί ναί . . μουσικὴ μουσικός μὲν μέν ἐκείνοις ἐκεῖνος καὶ καί γυμναστικὴ γυμναστικός ἐδόθη δίδωμι . . ναί ναί . . καὶ καί ταῖς ὁ γυναιξὶν γυνή ἄρα ἄρα τούτω οὗτος τὼ ὁ τέχνα , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος ἀποδοτέον τε τε καὶ καί χρηστέον κατὰ κατά ταὐτά αὐτός . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος καθόλου καθόλου προειπὼν προαγορεύω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἁπάντων ἅπας ἐστὶ εἰμί μεταδοτέον μεταδίδωμι μεταδοτέος τῷ τῷ θήλει γένει γένος , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί γυμνασίων γυμνάσιον ὅσα ὅσος γυμνοὶ γυμναζόμεθα γυμνάζω , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἵππων ἵππος ὀχήσεως , , ὅσα ὅσος τε τε πολέμων πόλεμος ἕνεκα ἕνεκα διδάσκεται διδάσκω καὶ καί ἀσκεῖται ἀσκέω , , μετέχειν μετέχω ἐξιοῖ καὶ καί τὰς ὁ γυναῖκας γυνή , , ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός δ’ δ’ ἀντιλαμβανόμενος ἀντιλαμβάνω τοῦ ὁ λόγου λόγος τάδε ὅδε φησί φημί . . βούλει βούλομαι οὖν οὖν , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , ἡμεῖς πρὸς πρός ἡμᾶς αὐτοὺς αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀμφισβητήσωμεν ἀμφισβητέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἔρημα τὰ ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος λόγου λόγος πολιορκῆται ; ; οὐδὲν , , ἔφη φημί , , κωλύει κωλύω . . λέγωμεν λέγω δὴ δή ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὦ ὦ Σώκρατές Σωκράτης τε τε καὶ καί Γλαύκων Γλαύκων , , οὐδὲν οὐδείς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑμῖν ἄλλους ἄλλος ἀμφισβητεῖν ἀμφισβητέω , , αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ κατοικήσεως κατοίκησις , , ἣν ὅς ὅς2 οἰκίζετε πόλιν πόλις , , ὁμολογεῖτε ὁμολογέω δεῖν δέω δέω2 δεῖ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἕκαστον ἕνα ἓν τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ πράττειν πράσσω , , ὡμολογήσαμεν ὁμολογέω , , οἶμαι οἴομαι . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὔ οὐ ; ; ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ὅπως ὅπως οὐ οὐ πάμπολυ διαφέρει διαφέρω γυνὴ γυνή ἀνδρὸς ἀνήρ τὴν ὁ φύσιν φύσις ; ; πῶς πῶς πως οὐ οὐ διαφέρει διαφέρω ; ; οὐκ οὐ οὖν οὖν ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἔργον ἔργον ἑκατέρῳ ἑκάτερος προσήκει προσήκω προστάττειν προστάσσω τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ; ; τί τίς τις μήν μήν ; ; πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐχ οὐ ἁμαρτάνετε ἁμαρτάνω νυνὶ νυνί , , καὶ καί τἀναντία ἐναντίος ὑμῖν αὐτοῖς αὐτός λέγετε λέγω φάσκοντες φάσκω αὖ αὖ τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ καὶ καί τὰς ὁ γυναῖκας γυνή δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πράττειν πράσσω , , πλεῖστον πλεῖστος κεχωρισμένην χωρίζω φύσιν φύσις ἔχοντας ἔχω ; ; ἔξεις ἔξειμι ἔξεστι τι τι , , ὦ ὦ θαυμάσιε θαυμάσιος , , πρὸς πρός ταῦτ’ ἀπολογεῖσθαι ἀπολογέομαι ; ; ἐν ἐν τούτοις οὗτος εἰπών λέγω τινα τις περὶ περί τῆς ὁ ἀντιλογικῆς ἀντιλογικός δυνάμεως δύναμις , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς γράφει γράφω τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις τῆς ὁ ἀντιλογίας ἀντιλογία ᾧδέ πως πως . . κινδυνεύομεν κινδυνεύω οὖν οὖν ἄκοντες ἀντιλογίας ἀντιλογία ἅπτεσθαι ἅπτω . . πῶς πῶς πως ; ; τὸ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός φύσιν φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα τυγχάνειν τυγχάνω , , πάνυ πάνυ ἀνδρείως ἀνδρεῖος τε τε καὶ καί ἐριστικῶς ἐριστικός κατὰ κατά τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα διώκομεν , , ἐπεσκεψάμεθα δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , τί τι εἶδος εἶδος τὸ ὁ τῆς ὁ ἑτέρας τε τε καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις , , καὶ καί πρὸς πρός τί τίς τις τεῖνον τείνω ὡριζόμεθα τότε τότε τοτέ τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ φύσει φύσις ἄλλα ἄλλος , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ αὐτῇ αὐτός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀπεδίδομεν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν , , ἔφη φημί , , ἐπεσκεψάμεθα ἐπισκοπέω . . τοιγάρτοι τοιγάρ , , εἶπον λέγω εἶπον , , ἔξεστιν ἔξεστι ἡμῖν ἐγώ , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ἀνερωτᾷν ἡμᾶς αὐτοὺς αὐτός , , εἰ εἰ ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός φύσις φύσις φαλακρῶν καὶ καί κομητῶν κομήτης , , καὶ καί οὐχ οὐ ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , καὶ καί ἐπειδὰν ἐπεί ὁμολογῶμεν ὁμολογέω , , ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί , , ἐὰν ἐάν φαλακροὶ φαλακρός σκυτοτομῶσι , , μὴ μή ἐᾷν κομήτας κομήτης , , ἐὰν ἐάν δ’ αὖ αὖ κομῆται κομήτης , , μὴ μή τοὺς ὁ ἑτέρους ἕτερος . . γελοῖον γέλοιος μὲν μέν τἂν ἄν εἴη ἐάω , , ἔφη φημί . . ἆρα ἆρα κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τις , , εἶπον λέγω εἶπον ἐγὼ , , γελοῖον γέλοιος , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι τότε τότε τοτέ οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος φύσιν φύσις ἐτιθέμεθα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ ἀλλοιώσεώς ἀλλοίωσις τε τε καὶ καί ὁμοιώσεως ὁμοίωσις μόνον μόνος ἐφυλάττομεν φυλάσσω τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός τεῖνον τείνω τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα ; ; οἷον οἷος ἰατρικὸν ἰατρικός μὲν μέν καὶ καί ἰατρικὴν ἰατρικός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω ἐλέγομεν . . ἢ ἤ οὐκ οὐ οἴει οἴομαι ; ; ἔγωγε . . ἰατρικὸν ἰατρικός δέ δέ γε γε καὶ καί τεκτονικὸν τεκτονικός ἄλλην ἄλλος ; ; πάντως πᾶς πάντως που που πού . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή γένος γένος , , ἐὰν ἐάν μὲν μέν πρὸς πρός τέχνην τέχνη τινὰ ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα διαφέρον διαφέρω φαίνηται φαίνω , , τοῦτο οὗτος δὴ δή φήσομεν φημί ἑκατέρῳ ἑκάτερος δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι , , ἐὰν ἐάν δ’ δ’ αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος φαίνηται φαίνω διαφέρειν διαφέρω , , τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θῆλυ θῆλυς τίκτειν τίκτω , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἄῤῥεν ὀχεύειν ὀχεύω , , οὐδέν οὐδείς τί τίς τις πω πω φήσομεν φημί μᾶλλον μᾶλλον ἀποδεδεῖχθαι ἀποδείκνυμι , , ὡς ὡς πρὸς πρός ὃ ὅς ἡμεῖς λέγομεν λέγω διαφέρει διαφέρω γυνὴ γυνή ἀνδρὸς ἀνήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι οἰησόμεθα οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐπιτηδεύειν ἐπιτηδεύω τούς ὁ τε τε φύλακας φύλαξ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί τὰς ὁ γυναῖκας γυνή αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ὀρθῶς ὀρθός γ’ , , ἔφην φημί . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν μετὰ μετά τοῦτο οὗτος · · κελεύομεν κελεύω τὸν ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος λέγοντα λέγω τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός διδάσκειν διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ , , πρὸς πρός τίνα τις τέχνην τέχνη ἢ ἤ τί τι ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα τῶν ὁ περὶ περί πόλεως πόλις κατασκευὴν κατασκευή , , οὐχ οὐ ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρα ἕτερος φύσις φύσις γυναικός γυνή τε τε καὶ καί ἀνδρός ἀνήρ . . δίκαιόν δίκαιος γ’ οὖν οὖν . . τάχα τάχα τοίνυν τοίνυν ἂν ἄν , , ὅπερ σὺ ὀλίγῳ ὀλίγος πρότερον πρότερος ἔλεγες , , εἴποι λέγω εἶπον ἂν ἐάν καὶ καί ἄλλος ἄλλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὲν μὲν μέν τῷ τῷ παραχρῆμα παραχρῆμα ἱκανῶς ἱκανός εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐ οὐ ῥᾴδιον ῥᾴδιος , , ἐπισκεψαμένῳ ἐπισκοπέω δὲ δέ οὐδὲν χαλεπόν . . εἴποι λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἄν ἄν . . βούλει βούλομαι οὖν οὖν δεώμεθα δέω δέω2 τοῦ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀντιλέγοντός ἀντιλέγω μοι ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω ἡμῖν ἐγώ , , ἐάν ἐάν πως πως πῶς ἡμεῖς ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐνδειξώμεθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα ἴδιον ἴδιος γυναικὶ γυνή πρὸς πρός διοίκησιν διοίκησις πόλεως πόλις ; ; πάνυ πάνυ γε γε . . ἴθι εἶμι δὴ δή , , φήσομεν φημί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , ἀποκρίνου ἀποκρίνω · · ἆρ’ οὕτως οὕτως ἔλεγες , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν εὐφυῆ εὐφυής πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀφυῆ ἀφυής , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν ῥᾳδίως ῥᾴδιος τι τι μανθάνοι , , ὁ ὁ δὲ δέ χαλεπῶς χαλεπός , , καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό βραχείας βραχύς μαθήσεως μάθησις ἐπιπολὺ εὑρετικὸς εὑρετικός εἴη εἰμί οὗ οὗ ἔμαθεν , , ὁ ὁ δὲ δέ πολλῆς πολύς μαθήσεως μάθησις τυχὼν τυγχάνω καὶ καί μελέτης μηδὲ μηδέ ἃ ὅς ὅς2 ἔμαθε μανθάνω σώζοιτο , , καὶ καί τῷ τῷ μὲν μέν τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἱκανῶς ἱκανός ὑπηρετοῖ τῇ ὁ ὅς τῇ διανοίᾳ διάνοια , , τῷ τῷ δ’ δ’ ἐναντιοῖτο . . ἆρα ἆρα ἄλλ’ ἄττα ἐστὶν εἰμί , , ἢ τίη ταῦτα οὗτος , , οἷς ὅς ὅς2 τὸν ὁ εὐφυῆ εὐφυής πρὸς πρός ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί τὸν ὁ μὴ μή ὡρίζου ; ; οὐδεὶς οὐδείς , , ἦ ἦ δ’ δ’ ὃς ὅς , , ἄλλα ἄλλος φήσει φημί . . οἶσθά οἶδα τι τι οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος μελετώμενον μελετάω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὐ οὐ πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ γένος γένος διαφερόντως διαφερόντως ἔχει ἔχω τοῦ ὁ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή ; ; ἢ τίη μακρολογοῦμεν τήν ὁ θ’ ὑφαντικὴν ὑφαντικός λέγοντες λέγω καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ποπάνων τε τε καὶ καί ἑψημάτων ἕψημα θεραπείαν θεραπεία , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δή δή τι τις δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ γυναικεῖον γένος γένος εἶναι εἰμί , , οὗ οὗ καὶ καί καταγελαστότατόν καταγέλαστος ἐστι εἰμί πάμπολυ ἡττώμενον ; ; ἀληθῆ ἀληθής λέγεις λέγω , , ἔφη φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολυκρατεῖται ἐν ἐν ἅπασιν ἅπας , , ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὸ ὁ γένος γένος τοῦ ὁ γένους γένος . . γυναῖκες γυνή μέντοι μέντοι πολλαὶ πολύς πολλῶν πολύς ἀνδρῶν ἀνήρ βελτίους βελτίων εἰς εἰς πολλὰ πολύς , , τὸ ὁ ὅς δ’ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς σὺ λέγεις λέγω . . οὐδέν ἐστιν εἰμί ἄρα ἄρα , , ὦ ὦ φίλε φίλος , , ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα τῶν ὁ πόλιν πόλις διοικούντων διοικέω γυναικὸς γυνή , , διότι διότι γυνὴ γυνή , , οὐδὲ οὐδέ ἀνδρὸς ἀνήρ , , διότι διότι ἀνὴρ ἀνήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίως ὅμοιος διεσπαρμέναι διασπείρω αἱ ὁ φύσεις φύσις ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω τοῖν ὁ ζώοιν , , καὶ καί πάντων πᾶς μὲν μέν μετέχει μετέχω γυνὴ γυνή ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα κατὰ κατά φύσιν φύσις , , πάντων πᾶς δ’ δ’ ἀνὴρ ἀνήρ , , ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς δ’ δ’ ἀσθενέστερον ἀσθενής γυνὴ γυνή ἀνδρός ἀνήρ . . πάνυ πάνυ γε γε . . τί τι οὖν οὖν ἀνδράσι ἀνήρ ταῦτα οὗτος προστάξομεν προστάσσω προσστάζω προστήκομαι , , γυναικὶ γυνή δ’ δ’ οὐδέν ; ; ἢ τίη καὶ καί πῶς πῶς πως ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί γὰρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , ὡς ὡς ὡς φήσομεν φημί , , καὶ καί γυνὴ γυνή ἰατρικὴ ἰατρικός , , ἣ ὁ ὅς δ’ δ’ οὒ οὐ , , καὶ καί μουσικὴ μουσικός , , ἣ ὁ ὅς δ’ ἄμουσος ἄμουσος φύσει φύσις . . τί τίς τις μήν μήν ; ; γυμναστικὴ γυμναστικός δὲ δέ ἄρ’ ἣ ὁ ὅς καὶ καί πολεμικὴ πολεμικός , , ἣ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπόλεμος καὶ καί οὐ οὐ φυλογυμναστική ; ; οἶμαι οἴομαι ἔγωγε . . τί τίς τις δὲ δέ φιλόσοφός τε τε καὶ καί θυμοειδὴς θυμοειδής , , ἣ δὲ δέ ἄθυμος ἄθυμος καὶ καί μισόσοφος ; ; ἔστι εἰμί καὶ καί ταῦτα οὗτος . . ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα καὶ καί φυλακικὴ φυλακικός γυνὴ γυνή , , ἣ ὁ ὅς δ’ δ’ οὔ οὐ . . ἢ τίη οὐ οὐ τοιαύτην τοιοῦτος καὶ καί τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τῶν ὁ φυλακικῶν φυλακικός φύσιν φύσις ἐξελεξάμεθα ; ; τοιαύτην τοιοῦτος μὲν μέν οὖν οὖν . . καὶ καί γυναικὸς γυνή ἄρα ἄρα καὶ καί ἀνδρὸς ἀνήρ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός φύσις φύσις εἰς εἰς φυλακὴν φυλακή πόλεως πόλις , , πλὴν πλήν ὅσα ὅσος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀσθενεστέρα ἀσθενής , , ὁ ὁ δ’ ἰσχυρότερός ἰσχυρός ἐστι εἰμί . . φαίνεται φαίνω . . καὶ καί γυναῖκες γυνή ἄρα ἄρα τοιαῦται τοιοῦτος τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἀνδράσιν ἀνήρ ἐκλεκτέαι συνοικεῖν συνοικέω τε τε καὶ καί φυλάττειν φυλάσσω , , ἐπεί ἐπεί πέρ περ πέρ εἰσιν εἰμί ἱκαναὶ ἱκανός καὶ καί ξυγγενεῖς συγγενής αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ φύσιν φύσις . . πάνυ πάνυ γε γε . . τὰ ὁ δ’ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα οὐ οὐ ταὐτὰ αὐτός ἀποδοτέα ἀποδίδωμι ἀποδοτέος ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός φύσεσι φύσις ; ; ταὐτά αὐτός . . ἥκομεν ἄρα ἄρα εἰς εἰς τὰ ὁ πρότερα πρότερος περιφερόμενοι περιφέρω καὶ καί ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω , , μὴ μή παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί ταῖς ὁ τῶν ὁ φυλάκων φύλαξ φυλακός γυναιξὶ γυνή μουσικήν μουσικός τε τε καὶ καί γυμναστικὴν γυμναστικός ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι . . παντάπασι παντάπασι μὲν μέν οὖν οὖν . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἅπασιν ἅπας ἐφ’ ἐπί ἑνὸς παραδείγματος παράδειγμα τοῦ ὁ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή ἐγύμνασεν γυμνάζω ἡμᾶς ἐγώ εὑρετικούς τε τε καὶ καί διακριτικοὺς εἶναι εἰμί , , κατὰ κατά τί τίς τις μὲν μέν ὅμοια ὅμοιος ταῖς ὁ φύσεσίν ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά τί τίς τις δ’ ἀνόμοια ἀνόμοιος τὰ ὁ παραβαλλόμενα . . γυναῖκες γυνή γὰρ γάρ ἀνδράσιν ἀνήρ ὁμοῖαι ὅμοιος μέν μέν εἰσιν εἰμί , , καθὸ καὶ καί αὐταὶ αὐτός ὑπάρχουσι ὑπάρχω λογικὰ λογικός ζῶα , , τουτέστιν ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικά δεκτικός · · καθ’ κατά ὅσον ὅσος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ γένος γένος ἰσχυρότερον ἰσχυρός ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί εἰς εἰς ἅπαν ἅπας ἔργον ἔργον τε τε καὶ καί μάθημα μάθημα βέλτιον , , αἱ ὁ γυναῖκες γυνή δ’ ἀσθενέστεραί τε τε καὶ καί χείρους χείρων , , ἀνόμοιαί γε γε κατὰ κατά τοῦτ’ εἰσιν εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ γε γε πάλιν πάλιν ἐναντίως ἐναντίος ἔχουσι ἔχω , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος αὗται οὗτος μὲν μέν ὑπάρχουσι ὑπάρχω θήλειαι θῆλυς , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός κύησιν κύησις ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος ταῖς ὁ μὲν μέν γυναιξίν γυνή ἐστι εἰμί μόρι’ ἄττα τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις παρεσκευασμένα παρασκευάζω , , τοῖς ὁ δ’ ἄῤῥεσιν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ὥστ’ ἀληθῶς ἀληθής ἄν ἄν τις τις φαίη φημί , , κατά κατά τι τι μὲν μέν ὁμοίως ὅμοιος διακεῖσθαι διάκειμαι τὰς ὁ γυναῖκας γυνή τοῖς ὁ ἀνδράσι ἀνήρ , , κατά κατά τι τις δ’ δ’ ἐναντίως ἐναντίος . . ἐπειδὰν ἐπεί μὲν μέν οὖν οὖν τις τις κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τὴν ὁ μετάβασιν μετάβασις ἀπὸ ἀπό θατέρου ποιῆται ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , ἀληθεύσει ἀληθεύω , , ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης , , ψεύσεται ψεύδω , , καὶ καί πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐν ἐν τῷ τῷ κατ’ κατά ἰητρεῖον ἔγραψε γράφω , , κελεύων κελεύω ἡμᾶς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἢ τίη ὅμοια ὅμοιος ἢ ἤ ἀνόμοια ἀνόμοιος σκοπεῖσθαι σκοπέω , , προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ Προγνωστικῷ καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον οἷς ὅς ὅς2 ἔλεγεν λέγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐναντιώτατον ἐναντίος τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος δεινότατον δεινός , , οὕτως οὕτως φαίνεται φαίνω καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις πεποιημένος ποιέω ἐν ἐν τῇ ὁ προκειμένῃ ῥήσει . . Προσθῶμεν οὖν οὖν ἔτι ἔτι καὶ καί ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης γεγραμμένων παραδείγματος παράδειγμα ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ διακρίνειν διακρίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ παραβαλλομένοις ὅσον ὅσος καθ’ κατά ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὅσον ὅσος ἀνόμοιον ἀνόμοιος . . ἔστι εἰμί δ’ ἡ ὁ λέξις λέξις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περὶ περί ἄρθρων ἄρθρον συγγράμματος σύγγραμμα ᾧδέ πως πως πῶς ἔχουσα ἔχω . . γιγνώσκειν γιγνώσκω δ’ , , εἰ εἰ ἐκπέπτωκεν ἐκπίπτω ὁ ὁ βραχίων βραχίων , , τοῖσι ὁ ὅς χρὴ χρή τοῖσι ὁ σημείοισι . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν , , ἐπειδὴ ἐπεί δίκαιον δίκαιος ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , καὶ καί τὰ ὁ σκέλη σκέλος , , παραδείγματι παράδειγμα χρὴ χρή χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ὑγιεῖ πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ὑγιὲς ὑγιής , , μὴ μή τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος ἄρθρα ἄρθρον καθορῶντα καθοράω , , ( ( ἄλλοι ἄλλος γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἄλλων ἄλλος ἔξαρθροι ἔξαρθρος πεφύκασιν φύω , , ) ) ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κάμνοντος κάμνω , , ὂν εἰμί ἀνόμοιον ἀνόμοιος τὸ ὁ ὑγιὲς ὑγιής τῷ τῷ κάμνοντι κάμνω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν ὀρθῶς ὀρθός . . παραξύνεσιν παρασύνεσις δ’ ἔχει ἔχω πάνυ πάνυ πολλὴν πολύς διὰ διά τοιαῦτα τοιοῦτος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀρκέει ἀρκέω μοῦνον μόνος λόγῳ λόγος εἰδέναι οἶδα τὴν ὁ τέχνην τέχνη ταύτην οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁμιλίῃ ὁμιλία ὁμιλέειν ὁμιλέω . . πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό ὀδύνης ὀδύνη , , ἢ ἤ καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἀλλοίης προφάσιος , , οὐκ οὐ ἐξεστεώτων αὐτοῖσι αὐτός τῶν ὁ ἄρθρων ἄρθρον , , ὅμως ὅμως οὐ οὐ δύνανται δύναμαι εἰς εἰς τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος σχήματα σχῆμα καθεστάναι καθίστημι , , ἐς εἰς οἷά περ περ πέρ τὸ ὁ ὑγιεινὸν ὑγιεινός σῶμα σῶμα σχηματίζεται σχηματίζω . . προξυνιέναι οὖν οὖν καὶ καί ἐννοεῖν ἐννοέω καὶ καί τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε σχῆμα σχῆμα χρή χρή . . ἀτὰρ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ μασχάλῃ μασχάλη ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή τοῦ ὁ βραχίονος βραχίων φέρεται φέρω ἐγκειμένη πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ ἐκπεπτωκότος ἐκπίπτω , , ἢ ἤ τοῦ ὁ ὑγιέος ὑγιής . . τοῦτο οὗτος δ’ ἄνωθεν ἄνωθεν κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπωμίδα ἐπωμίς κοῖλον φαίνεται φαίνω τὸ ὁ χωρίον χωρίον , , καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀκρωμίου ὀστέον ὀστέον ἐξέχον ἐξέχω φαίνεται φαίνω , , ἅτε ἅτε ὑποδεδυκότος ὑποδύω ἤδη ἤδη τοῦ ὁ ἄρθρου ἐς εἰς τὸ ὁ κάτω κάτω τοῦ ὁ χωρίου χωρίον . . παραξύνεσιν παρασύνεσις μὴν μήν κᾀν τούτῳ οὗτος ἔχει ἔχω τινά τις . . ἀλλ’ ἀλλά ὕστερον ὕστερον περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραφήσεται , , ἄξιον ἄξιος γὰρ γάρ γραφῆς γραφή ἐστι εἰμί . . τούτου οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ ἐκπεπτωκότος ἐκπίπτω ὁ ὁ ἀγκὼν φαίνεται φαίνω ἀφεστεὼς ἀφίστημι μᾶλλον μᾶλλον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλευρέων , , ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος . . εἰ εἰ μέντοι μέντοι τις τις προσαναγκάζοι προσαναγκάζω , , προσάγεται προσάγω μὲν μέν , , ἐπιπόνως ἐπίπονος δέ δέ . . τοῦτο οὗτος δ’ ἄνωθεν ἄνωθεν τὴν ὁ χεῖρα χείρ ἆραι αἴρω εὐθεῖαν εὐθύς παρὰ παρά τὸ ὁ οὖς οὖς , , ἐκτεταμένου τοῦ ὁ ἀγκῶνος ἀγκών , , οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον δύνανται δύναμαι , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ ὑγιέα , , οὐδὲ οὐδέ παράγειν παράγω ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ἔνθα ἔνθα ἔνθα ὁμοίως ὅμοιος . . αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ῥῆσις ῥῆσις ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῇ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Προγνωστικόν προγνωστικός . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ νοσοῦντος νοσέω ἐκέλευσε κελεύω σκοπεῖσθαι σκοπέω , , πότερον πότερος ὅμοιόν ὅμοιος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἀνόμοιον τῷ ὁ τῶν ὁ ὑγιαινόντων ὑγιαίνω , , μάλιστα μάλιστα δ’ δ’ εἰ εἰ αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , οὕτως οὕτως νῦν νῦν τὸ ὁ ἐκπεπτωκὸς ἐκπίπτω ἄρθρον ἄρθρον τῷ τῷ ὑγιεῖ παραβάλλει παραβάλλω τὴν ὁ παραβολὴν παραβολή ποιούμενος ποιέω ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πεπονθότος πάσχω ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · ἀπάτη γὰρ γάρ , , ἣν ὅς ὅς2 παραξύνεσιν παρασύνεσις ὠνόμασε ὀνομάζω , , γίγνεται γίγνομαι πολλάκις πολλάκις , , ἐὰν ἐάν τοῖς ὁ ἀλλοτρίοις ἀλλότριος ἄρθροις παραβάλλῃς αὐτό αὐτός . . καὶ καί μέντοι καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , εἰ εἰ ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχοντι ἔχω τό ὁ ὅς γε γε πεπονθὸς , , ἔνεστι ἔνειμι εἰμί διαγνῶναι διαγιγνώσκω , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ ὁ Προγνωστικῷ διῆλθεν διέρχομαι , , οὕτως οὕτως κᾀνταῦθα , , τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα γράψας γράφω καλῶς καλός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δ’ δ’ ἄν ἄν τι τι σφαλείη σφάλλω διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξηρθρηκὸς ὁμοιότητα ὁμοιότης , , τοῦτ’ ἐπισημῃνάμενος , , ὡς ὡς παραξύνεσιν ἔχον ἔχω καὶ καί αὐτό αὐτός . . ταπεινὴ ταπεινός γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐπωμὶς ἐπωμίς οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐξηρθρηκότων ἐστὶν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά κᾀπὶ τῶν ὁ ἀπόσπασμα ἀπόσπασμα κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκρώμιον ἐχόντων ἔχω , , ὥστε ὥστε συγχεῖσθαι συγχέω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ διάγνωσιν διάγνωσις τῶν ὁ ἐξαρθρημάτων , , εἰς εἰς κοινὸν κοινός σημεῖον σημεῖον ἀφικνουμένην τοῖς ὁ ἀπεσπασμένον ἀποσπάω ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ἀκρώμιον ἀκρώμιον . . ἀλλὰ ἀλλά κᾷνταῦθα πάλιν πάλιν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καθόλου καθόλου διὰ διά τοῦ ὁ κατ’ κατά ἰητρεῖον ἀπεφῄνατο , , τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ἑνὸς εἴδους εἶδος ἐποίησεν ποιέω , , ἐπιδείξας ἐπιδείκνυμι οὐ οὐ μόνον μόνος ᾗ ὅς ᾗ ὅμοια ὅμοιος τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον τῶν ὁ δύο γε παθῶν ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ ἀνόμοια . . κοίλη κοῖλος μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ ἐπωμὶς ἐπωμίς ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω φαίνεται φαίνω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἄλλων συμπτωμάτων σύμπτωμα , , ὧν ὅς ὅς2 τὸν ὁ κατάλογον κατάλογος ἔγραψεν γράφω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐξηρθρηκότων ὤμων ὦμος , , οὐδὲν συμβαίνει συμβαίνω κατὰ κατά τὰ ὁ τῶν ὁ ἀκρωμίων ἀποσπάσματα ἀπόσπασμα , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὴν ὁ προγεγραμμένην προγράφω ῥῆσιν ῥῆσις οὕτως οὕτως εἶπε λέγω εἶπον . . τούτου οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ ἐκπεπτωκότος ἐκπίπτω ὁ ὁ ἀγκὼν φαίνεται φαίνω ἀφεστεὼς ἀφίστημι μᾶλλον μᾶλλον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλευρῶν πλευρόν , , ἢ ἤ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος . . εἰ εἰ μέντοι μέντοι τις τις προσαναγκάζοι προσαναγκάζω , , προσάγεται προσάγω μὲν μέν , , ἐπιπόνως ἐπίπονος δέ δέ . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀεῖραι αἴρω ἀείρω τὴν ὁ χεῖρα χείρ ἰθεῖαν εὐθύς ἰθύς παρὰ παρά τὸ ὁ οὖς οὖς , , ἐκτεταμένου τοῦ ὁ ἀγκῶνος ἀγκών , , οὐ οὐ μάλα μάλα δύναται δύναμαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὴν ὁ ὑγιέα , , οὐδὲ οὐδέ παράγειν παράγω ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ἔνθα ἔνθα ἔνθα ὁμοίως ὅμοιος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐξηθρηκότων φαίνεται φαίνω γιγνόμενα , , μηδὲν τοιοῦτον πασχόντων πάσχω , , οἷς ὅς ὅς2 ἀπέσπασται ἀποσπάω τὸ ὁ ἀκρώμιον ἀκρώμιον · · μόνοις μόνος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός κοινόν κοινός ἐστι εἰμί τὸ ὁ τὴν ὁ ἐπωμίδα ἐπωμίς φαίνεσθαι φαίνω κοίλην κοῖλος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ κοινὸν κοινός οὐ οὐ μόνον μόνος ὁμοιότης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀνομοιότης . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ὁ ὁ τόπος τόπος ὢν εἰμί ταπεινότερος ταπεινός , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί γεγονώς γίγνομαι γε γε κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ταπεινότερος ταπεινός , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐξηρθρηκότων ὤμων ὦμος . . ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ , , τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή τοῦ ὁ βραχίονος βραχίων εἰς εἰς τὴν ὁ μασχάλην μασχάλη καταπεσούσης , , ὁ ὁ πρότερον πρότερος ὑπάρχων ὑπάρχω ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπωμίδα ἐπωμίς τόπῳ τόπος κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀπόλωλεν ἀπόλλυμι , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἀποσπάσμασιν οὗτος οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός διαμένει διαμένω , , μεταστάντος μεθίστημι δ’ εἰς εἰς ὕψος ὕψος τοῦ ὁ ἀκρωμίου , , φαντασία ψευδὴς ψευδής γίγνεται γίγνομαι τῆς ὁ τοῦ ὁ τόπου τόπος ταπεινώσεως ταπείνωσις . . ἴσως ἴσος ἴσως οὖν οὖν ἄμεινόν ἀμείνων ἐστι εἰμί καὶ καί μίαν ἄλλην ἄλλος ἔτι ἔτι παραγράψαι παραγράφω ῥῆσιν ῥῆσις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περὶ περί ἄρθρων ἄρθρον , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καθ’ κατά ἓν πάθος πάθος ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ὁμοιότητά ὁμοιότης τε τε καὶ καί ἀνομοιότητα ἀνομοιότης σφάλλουσαν τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός . . ὅταν ὅταν τις τις ἐξαρθρήσῃ ἐξαρθρέω σπόνδυλος εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσω πρόσω ταπεινὸν ταπεινός , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος γίγνεται γίγνομαι τὸ ὁ χωρίον χωρίον τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις . . ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ , , περιθραυσθεισῶν τῶν ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ σπονδύλους σφόνδυλος ὀπισθίων ὀπίσθιος ἀποφύσεων ἀπόφυσις , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις ἄκρα ἄκρα γεννᾶται γεννάω , , κοῖλος καὶ καί ταπεινὸς ταπεινός ὁ ὁ τόπος τόπος φαίνεται φαίνω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐξηρθρηκότων εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσω πρόσω σπονδύλων . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ πάθος πάθος εὐιατότατον , , ὀλεθριώτατον δὲ δέ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος . . ἀγνοοῦντας ἀγνοέω δὲ δέ τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός ἐνίους ἔνιοι τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης φησὶν φημί οἴεσθαι οἴομαι τεθεραπευκέναι θεραπεύω ῥᾳδίως ῥᾴδιος τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ πρόσω πρόσω τῶν ὁ σπονδύλων μετάστασιν μετάστασις . . ὀνομάζει ὀνομάζω δὲ δέ τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσω πρόσω ταύτην οὗτος , , οὐ οὐ μόνον μόνος οὕτως οὕτως , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔσω εἴσω ἔσω καλῶν καλός , , ἔσω εἴσω ἔσω μὲν μέν δηλονότι τὸ ὁ βάθος βάθος τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἔξω ἔξω δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιπολῆς ἐπιπολή ὄπισθέν τε τε καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν . . ἔστι εἰμί δ’ ἡ ὁ ῥῆσις ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω ταῦτα οὗτος , , αὕτη οὗτος . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν οὐ οὐ ῥηΐδιον ῥᾴδιος τοιαύτην τοιοῦτος ἐξέλασιν ἐξέλασις γενέσθαι γίγνομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἴσω εἴσω , , εἰ εἰ μὴ μή ὑπέρβαρύ τι τις ἄχθος ἄχθος ἐμπέσοι . . τῶν ὁ τε τε γὰρ γάρ ὀστέων τῶν ὁ ἐκπεφυκότων ἐκφύω ἔξωθεν ἔξωθεν ἕκαστον ἕκαστος τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε πρόσθεν πρόσθεν ἂν ἄν αὐτὸ αὐτός καταγείη κατάγνυμι , , πρὶν πρίν ἢ τίη μεγάλην μέγας ῥοπὴν ῥοπή εἴσω ποιῆσαι ποιέω , , τούς ὁ τε τε ξυνδέσμους σύνδεσμος βιασάμενον βιάζω καὶ καί τὰ ὁ ἄρθρα ἄρθρον τὰ ὁ ἐνηλλαγμένα ἐναλλάσσω , , ὅ ὁ τε τε αὖ αὖ νωτιαῖος νωτιαῖος πονοίη ἂν ἐάν , , εἰ εἰ ἐξ ἐκ ὀλίγου ὀλίγος χωρίου χωρίον τὴν ὁ περικαμπὴν περικαμπή ἔχοι ἔχω , , τοιαύτην τοιοῦτος ἐξέλασιν ἐξαλλομένου σπονδύλου σφόνδυλος , , ὅ ὁ τε τε ἐκπηδήσας ἐκπηδάω σπόνδυλος σφόνδυλος πιέζοι πιέζω ἂν ἐάν τὸν ὁ νωτιαῖον νωτιαῖος , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί ἀποῤῥήξειε , , πιεσθεὶς πιέζω δ’ δ’ ἂν ἄν καὶ καί ἀπολελαμμένος ἀπολαμβάνω ἀπολάπτω πολλῶν πολύς καὶ καί μεγάλων μέγας καὶ καί ἐπικαίρων ἀπονάρκωσιν ποιήσειεν ποιέω . . ὥστ’ οὐκ οὐ ἂν ἄν μέλοι μέλω τῷ ὁ ἰατρῷ ἰατρός ὅπως ὅπως χρὴ χρή τὸν ὁ σπόνδυλον σφόνδυλος κατορθῶσαι κατορθόω , , πολλῶν πολύς καὶ καί βιαίων βίαιος ἄλλων ἄλλος κακῶν κακός παρεόντων πάρειμι . . ὥστε ὥστε δὴ δή οὐδ’ οὐδέ ἐμβαλεῖν ἐμβάλλω οἷόν τε τε οὔτε οὔτε κατασείσειν , , οὔτ’ ἄλλῳ ἄλλος οὐδενὶ οὐδείς τρόπῳ τρόπος τροπός πρόδηλον πρόδηλος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , εἰ εἰ μή μή τις τις διατεμὼν διατέμνω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἔπειτα ἔπειτα ἐμβαλόμενος ἐς εἰς τὴν ὁ κοιλίην κοιλία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἴσωθεν τῇ ὁ χειρὶ χείρ ἐς εἰς τὸ ὁ ἔξω ἔξω ἀντωθέοι ἀντωθέω . . κᾀνταῦθα νεκρῷ νεκρός μὲν μέν οἷόν τε τε ποιέειν ποιέω , , ζῶντι ζήω δ’ δ’ οὐ οὐ πάνυ πάνυ . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ταῦτα οὗτος γράφω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οἴονταί τινες τις ἰητρευκέναι ἰατρεύω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , οἷσιν ὅς ὅς2 ἔσωθεν ἔσωθεν ἔπεσον πίπτω σπόνδυλοι τελέως τέλειος ὑπερβάντες ὑπερβαίνω τὰ ὁ ἄρθρα ἄρθρον . . καίτοι ῥηΐστην εἰς εἰς τὸ ὁ περιγενέσθαι περιγίγνομαι τῶν ὁ διαστροφέων ταύτην οὗτος ἔνιοι ἔνιοι νομίζουσι νομίζω καὶ καί οὐδὲν δέεσθαι δέω δέω2 ἐμβολῆς ἐμβολή , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτομάτως αὐτόματος ὑγιέα ὑγιής γενέσθαι γίγνομαι τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἀγνοοῦσι ἀγνοέω δὲ δέ πολὺ πολύς , , καὶ καί κερδαίνουσιν κερδαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγνοοῦσι ἀγνοέω . . πείθουσι πείθω γὰρ γάρ τοὺς ὁ πέλας πέλας , , ἐξαπατῶνται ἐξαπατάω δὲ δέ διὰ διά τόδε ὅδε · · οἴονται οἴομαι τὴν ὁ ἄκανθαν ἄκανθα τὴν ὁ ἐξέχουσαν ἐξέχω κατὰ κατά τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις ταύτην οὗτος τοῦ ὁ σπονδύλου αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι στρογγύλον αὐτῶν αὐτός ἕκαστον ἕκαστος φαίνεται φαίνω ψαυόμενον ψαύω , , ἀγνοοῦντες ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὀστέα ὀστέον ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σπονδύλων πεφυκότα φύω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὀλίγῳ ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ . . οἷσι ὅς ὅς2 δὲ δέ σπόνδυλοι πολλοὶ πολύς προσωτέρω πρόσω προσωτέρω ἄπεισι ἄπειμι2 ἄπειμι , , στενοτάτην γὰρ γάρ πάντων πᾶς ζώων ἄνθρωπος ἄνθρωπος κοιλίην κοιλία ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί μεγέθει μέγεθος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ στῆθος στῆθος . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν τι τι τούτων οὗτος τῶν ὁ ὀστέων ὀστέον τῶν ὁ ὑπερεχόντων ὑπερέχω ἰσχυρῶς ἰσχυρός καταγῇ , , ἤν ἐάν τε τε ἓν , , ἤν ἐάν τε τε πλείω πολύς πλείων , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ταπεινότερον ταπεινός τὸ ὁ χωρίον χωρίον γίνεται γίγνομαι , , ἢ τίη τὸ ὁ ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐξαπατῶνται ἐξαπατάω οἰόμενοι , , τοὺς ὁ σπονδύλους σφόνδυλος εἴσω εἴσω οἴχεσθαι οἴχομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μεγίστην μέγας ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις ἡ ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος τε τε καὶ καί ἀνομοίων ἀνόμοιος διάγνωσις διάγνωσις , , καὶ καί πᾶς πᾶς τεχνίτης δεῖται δέω δέω2 διακρίνειν διακρίνω , , εἰ εἰ ὅμοια ὅμοιος ἢ τίη ἀνόμοια ἀνόμοιος τὰ ὁ πράγματά πρᾶγμα ἐστι εἰμί , , περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 διατρίβει διατρίβω , , ἀθρεῖν ἀθρέω ἔνεστι ἔνειμι εἰμί κᾀκ τοῦδε τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐν ἐν γυμνασίᾳ γυμνασία κεῖται κεῖμαι τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος τῆς ὁ προκειμένης γνώσεως γνῶσις , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ καθόλου καθόλου παραδείγμασι παράδειγμα χρὴ χρή βλέπειν βλέπω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πολλοῖς πολύς τε τε καὶ καί ποικίλοις ποικίλος γυμνάζεσθαι γυμνάζω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα παρὰ παρά τοῖς ὁ ἄριστα ἄριστος μεταχειρισαμένοις τὴν ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος τέχνην τέχνη Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί Πλάτωνι Πλάτων . . Δείξαντος οὖν οὖν τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία ἐπὶ ἐπί πλειόνων παραδειγμάτων παράδειγμα , , ὧν ὅς ὅς2 εἰσι εἰμί καὶ καί κυβερνῆται κυβερνήτης καὶ καί ἰατροὶ ἰατρός , , τοὺς ὁ τεχνίτας τεχνίτης ὧν ὅς ὅς2 ἄρχουσι ἄρχω καὶ καί διοικοῦσιν διοικέω , , ἐκείνοις ἐκεῖνος τὴν ὁ ὠφέλειαν ὠφέλεια , , οὐχ οὐ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἐκπορίζεσθαι ἐκπορίζω , , καταγελάσας καταγελάω Θρασύμαχος Θρασύμαχος ποιμένων τε τε καὶ καί βουκόλων βουκόλος μνημονεύει μνημονεύω , , τὸ ὁ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ συμφέρον συμφέρω , , οὐ οὐ τὸ ὁ τοῖς ὁ προβάτοις τε τε καὶ καί βουσὶν , , ἐκποριζόντων . . ἀλλὰ ἀλλά Σωκράτης ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι , , αὐτῶν αὐτός σκοπὸν εἶναι εἰμί καὶ καί τέλος τέλος , , ἕτερον ἕτερος μὲν μέν τοῖς ὁ παρὰ παρά τῇ ὁ ποιμαντικῇ τε τε καὶ καί βουκολικῇ τέχνῃ τέχνη , , μηδὲν ἄλλο ἄλλος σκοπουμένοις σκοπέω παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ προβάτων πρόβατον τε τε καὶ καί βοῶν ὠφέλειαν ὠφέλεια , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τοῖς ὁ εἰς εἰς πρᾶσιν πρᾶσις ἢ ἤ θοίνην παρασκευάζουσι παρασκευάζω τὰ ὁ ζῶα . . πρόδηλον πρόδηλος οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἰατρὸς ἰατρός , , ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν ἰατρός ἐστι εἰμί , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ προνοεῖται προνοέω τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑγιείας ὑγίεια , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ δι’ διά ἄλλο ἄλλος τι τις τοῦτο οὗτος πράττει πράσσω , , κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία ἕξει ἔχω . . τινὲς μὲν μέν γὰρ γάρ ἕνεκα ἕνεκα χρηματισμοῦ χρηματισμός τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός τέχνην τέχνη ἐργάζονται ἐργάζομαι , , τινὲς δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ νόμων νόμος νομός αὐτοῖς αὐτός διδομένην δίδωμι ἀλειτουργησίαν ἀλειτουργησία , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία , , ὥσπερ ὥσπερ ἄλλοι ἄλλος διὰ διά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δόξαν δόξα ἢ ἤ τιμήν τιμή . . ὀνομασθήσονται τοιγαροῦν τοιγάρ , , ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν ὑγιείας ὑγίεια εἰσὶ εἰμί δημιουργοὶ δημιουργός , , κοινῇ κοινῇ πάντες πᾶς ἰατροὶ ἰατρός ζέουσι ζέω πρὸς πρός τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις ἐπὶ ἐπί διαφόροις διάφορος ποιοῦνται ποιέω σκοποῖς σκοπός , , ὁ ὁ μέν μέν τις τις φιλάνθρωπος , , ὁ ὁ δὲ δέ φιλότιμος φιλότιμος , , ὁ ὁ δὲ δέ φιλόδοξος φιλόδοξος , , ὁ ὁ δὲ δέ χρηματιστής χρηματιστής . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός τὸ ὁ τέλος τέλος ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἰατροῖς ἰατρός ἔνδοξον ἢ ἤ πόριμον πόριμος , , ὡς ὡς Μηνόδοτος Μηνόδοτος ἐμπειρικὸς ἐμπειρικός ἔγραψεν γράφω , , ἀλλὰ ἀλλά Μηνοδότῳ μὲν μέν τοῦτο οὗτος , , Διοκλεῖ Διοκλέης δ’ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης καὶ καί Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς , , οὐδ’ οὐδέ ἄλλοις τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός οὐκ οὐ ὀλίγοις ὀλίγος , , ὅσοι ὅσος διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ἐθεράπευον θεραπεύω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . γυμνασάμενος οὖν οὖν ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος τις τις παραδείγμασι παράδειγμα , , ( ( πάμπολλα πάμπολυς δ’ ἐστὶ εἰμί παρ’ παρά Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης καὶ καί Πλάτωνι Πλάτων , , ) ) ῥᾳδίως ῥᾴδιος κατόψεται καθοράω τά ὁ τε τε ἴδια ἴδιος τέχνης τέχνη ἑκάστης ἕκαστος καὶ καί τὰ ὁ κοινά κοινός . . πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ Θρασύμαχον Θρασύμαχος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ πολιτείας πολιτεία Σωκράτης Σωκράτης διαλεγόμενος ἔδειξεν δείκνυμι ἐπὶ ἐπί ποιμένων ποιμήν τε τε καὶ καί βουκόλων βουκόλος , , ὡς ὡς κοινωνοῦσι κοινωνέω μὲν μέν , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος εἰσὶ εἰμί ποιμένες ποιμήν καὶ καί βουκόλοι βουκόλος , , διαφέρονται διαφέρω δὲ δέ , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ὁ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς χρηματιστὴς χρηματιστής , , ὁ ὁ δ’ , , ὡς ὡς ἵνα ἵνα κατεδέσηται , , κατασκευάζουσιν κατασκευάζω αὐτὰ αὐτός πίονα πίων . . κατὰ κατά μέντοι τὸ ὁ περὶ περί ἀγμῶν διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἔδειξεν δείκνυμι ἡμᾶς ἐγώ διακρίνειν διακρίνω τά ὁ τε τε κοινὰ κοινός καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος · · κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ τέχνας τέχνη , , τουτέστιν εἰ εἰ ὅμοιά ὅμοιος τ’ τ’ εἰσὶ εἰμί καὶ καί ἀνόμοια . . ἓν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις τὰ ὁ τρία ταῦτα οὗτος σκέμματα σκέμμα , , τό ὁ ὅς τε τε περὶ περί τῶν ὁ κοινῶν κοινός καὶ καί ἰδίων ἴδιος , , καὶ καί τὸ ὁ διακρίνειν διακρίνω , , εἰ εἰ ὅμοια ὅμοιος ἢ τίη ἀνόμοια ἀνόμοιος τὰ ὁ παραβαλλόμενα παραβάλλω πράγματά πρᾶγμα εἰσι εἰμί , , καὶ καί τρίτον τρίτος ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος , , τί τι ταὐτὸν αὐτός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐστι εἰμί , , καὶ καί τί τίς τις ἕτερον ἕτερος . . εἰώθασι εἴωθα ἔθω γὰρ γάρ οἱ ὁ Ἕλληνες Ἕλλην ὅμοια ὅμοιος καλεῖν καλέω ἐνίοτε ἐνίοτε τὰ ὁ ταὐτὸν αὐτός ἔχοντά ἔχω τι τις . . καὶ καί τά ὁ ὅς γε γε παραδείγματα παράδειγμα κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ παραβαλλομένοις ἐκέλευσεν κελεύω ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ποιεῖσθαι ποιέω . . γειτνιᾷ γειτνιάω δέ δέ πως πως τούτῳ οὗτος τῷ τῷ σκέμματι καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διαιρετικὴν ὀνομαζομένην ὀνομάζω μέθοδον μέθοδος , , ἧς ὅς ὅς2 τὴν ὁ μὲν μέν γυμνασίαν γυμνασία ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν Σοφιστῇ καὶ καί Πολιτικῷ πεποίηται ποιέω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός χρείαν χρεία ἐπέδειξεν ἐπιδείκνυμι οὐκ οὐ ἐν ἐν τούτοις οὗτος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά σαφέστατα σαφής μὲν μέν ἅμα ἅμα καὶ καί τελεώτατα τέλειος κατά κατά τε τε Φίληβον Φίληβος καὶ καί Φαῖδρον Φαῖδρος , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ Πολιτείαν πολιτεία τε τε καὶ καί ἄλλα ἄλλος ἄττα τῶν ὁ συγγραμμάτων σύγγραμμα . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ Σοφιστῇ σοφιστής καὶ καί Πολιτικῷ διδάσκει διδάσκω , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν τις τις ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία ἑρμηνεύοι λόγῳ λόγος σαφεῖ σαφής τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί συντόμῳ τὸ ὁ σημαινόμενον αὐτῆς αὐτός , , ὅντινα ὅστις ὅστις λόγον λόγος ὡρισμένον ὁρίζω τε τε καὶ καί ὅρον ὅρος ἐξαιρέτως ἐξαιρετός ἐκάλεσαν καλέω οἱ ὁ μετὰ μετά Πλάτωνα Πλάτων · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ Φιλήβῳ Φίληβος καὶ καί τῷ ὁ Φαίδρῳ Φαῖδρος δείκνυσιν δείκνυμι , , εἰς εἰς τεχνῶν τέχνη σύστασιν σύστασις ἀναγκαιοτάτην ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί τὴν ὁ διαιρετικὴν καὶ καί συνθετικὴν θεωρίαν θεωρία , , γεγυμνάσθαι γυμνάζω τε τε κελεύει κελεύω διττῶς δισσός κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός , , ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος καὶ καί γενικωτάτου καταβαίνοντας καταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς μηκέτι μηκέτι τομὴν τομή δεχόμενα διὰ διά τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξὺ μεταξύ διαφορῶν διαφορέω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί ἐδεδείχει συνισταμένους συνίστημι ἐν ἐν Σοφιστῇ καὶ καί Πολιτικῷ , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν δ’ δ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰδικωτάτων πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί ἀναβαίνοντας ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος γένος γένος κατὰ κατά σύνθεσιν · · ὁδὸν ὁδός μὲν μέν γὰρ γάρ εἶναι εἰμί μίαν ἀμφοῖν ἄμφω , , ὁδοιπορίαν ὁδοιπορία δὲ δέ διττὴν δισσός , , ἀπὸ ἀπό θατέρου ἕτερος τῶν ὁ πρώτων ἐπὶ ἐπί θάτερον ἕτερος ἐναλλὰξ ἐναλλάξ ἰόντι εἶμι . . λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ Φαίδρῳ Φαῖδρος κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ λέξιν λέξις . . ἐμοὶ δὲ δέ φαίνεται φαίνω τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα τῷ τῷ ὄντι εἰμί παιδιὰ πεπαῖχθαι παίζω . . τούτων οὗτος δέ δέ τινων ἐκ ἐκ τύχης τύχη ῥηθέντων λέγω δυοῖν εἰδῶν εἰδοί , , εἰ εἰ αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τέχνῃ τέχνη λαβεῖν λαμβάνω δύναιτό τις τις , , οὐκ οὐ ἄχαρι ἄχαρις . . τίνων δή δή ; ; εἰς εἰς μίαν τε τε ἰδέαν ἰδέα συνορῶντα συνοράω ἄγειν ἄγω τὰ ὁ ὅς πολλαχῇ πολλαχῆ διεσπαρμένα διασπείρω , , ἵν’ ἕκαστον ἕκαστος ὁριζόμενος ὁρίζω δῆλον δῆλος ποιῇ ποιέω , , περὶ περί οὗ οὗ ἂν ἄν ἀεὶ ἀεί διδάσκων διδάσκω ἐθέλῃ ἐθέλω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ νῦν νῦν δὴ δή περὶ περί ἔρωτος ὅ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ὁρισθὲν ὁρίζω , , εἴτε εἴτε εὖ εὖ , , εἴτε εἴτε κακῶς κακός ἐλέχθη λέγω . . τὸ ὁ γοῦν γοῦν σαφὲς σαφής καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αὑτῷ ἑαυτοῦ ὁμολογούμενον ὁμολογέω διὰ διά ταῦτα οὗτος ἔσχεν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον ὁ ὁ λόγος λόγος . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἕτερον ἕτερος δὴ δή εἶδος εἶδος τί τίς τις λέγεις λέγω , , ὦ ὦ Σώκρατες Σωκράτης ; ; τὸ ὁ πάλιν πάλιν κατ’ κατά εἴδη εἶδος δύνασθαι δύναμαι διατέμνειν διατέμνω κατὰ κατά ἄρθρα ἄρθρον , , ᾗ ὅς ὅς2 πέφυκε φύω , , καὶ καί μὴ μή ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω καταγνύναι κατάγνυμι μέρος μέρος μηδὲν μηδείς , , κακοῦ κακός μαγείρου μάγειρος τρόπῳ τρόπος τροπός χρώμενον χράω2 . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν καθόλου καθόλου περὶ περί τῆς ὁ διαιρετικῆς τε τε καὶ καί συνθετικῆς μεθόδου μέθοδος λέλεκται λέγω τῷ ὁ Πλάτωνι Πλάτων . . μεταβὰς μεταβαίνω δ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῥητορικὴν ῥητορικός τέχνην τέχνη , , ( ( εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν ἡμῖν ἐν ἐν τι τι τοῦτο οὗτος παράδειγμα παράδειγμα τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ πραγματείας πραγματεία , , ) ) τάδε ὅδε γράφει γράφω . . ἐπειδὴ ἐπεί λόγου λόγος δύναμις δύναμις τυγχάνει τυγχάνω ψυχαγωγία ψυχαγωγία οὖσα εἰμί , , τὸν ὁ ὅς μέλλοντα μέλλω ῥητορικὸν ῥητορικός ἔσεσθαι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη εἰδέναι οἶδα , , ψυχὴ ψυχή ὅσα ὅσος εἴδη εἶδος ἔχει ἔχω . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν τόσα τόσος καὶ καί τόσα τόσος , , καὶ καί τοῖα τοῖος καὶ καί τοῖα τοῖος , , ὅθεν ὅθεν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τοιοίδε τοιόσδε , , οἱ ὁ δὲ δέ τοιοίδε τοιόσδε γίγνονται γίγνομαι . . τούτων οὗτος δ’ οὕτω οὕτως διῃρημένων διαιρέω λόγων λόγος αὖ αὖ τόσα τόσος καὶ καί τόσα τόσος ἐστὶν εἰμί εἴδη εἶδος , , τοιόνδε τοιόσδε δὲ δέ ἕκαστον ἕκαστος . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοιοίδε τοιόσδε ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοιῶνδε λόγων λόγος διὰ διά τήνδε ὅδε τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἰς εἰς τὰ ὁ τοιάδε τοιόσδε εὐπειθεῖς εὐπειθής , , οἱ ὁ δὲ δέ τοιοίδε τοιόσδε διὰ διά τάδε ὅδε δυσπειθεῖς δυσπειθής . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὴ δή ταῦτα οὗτος ἱκανῶς ἱκανός νοήσαντα νοέω , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος θεώμενον αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ πράξεσιν πρᾶξις ὄντα εἰμί τε τε καὶ καί πραττόμενα πράσσω ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς δύνασθαι δύναμαι ἐπακολουθεῖν ἐπακολουθέω τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις , , ἢ τίη μηδὲν εἶναί εἰμί πω πω πλέον πολύς πλείων αὐτῶν αὐτός , , ὧν ὅς ὅς2 τότε τότε τοτέ ἤκουε ἀκούω λόγων λόγος ξυνών σύνειμι . . ὅταν ὅταν δ’ εἰπεῖν λέγω εἶπον τε τε ἱκανῶς ἱκανός ἔχῃ ἔχω , , οἷος οἷος ὑφ’ ὑπό οἵων οἷος πείθεται πείθω , , παραγιγνόμενόν τε τε δυνατὸς δυνατός ᾖ εἰμί διαισθανόμενος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐνδείκνυσθαι ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ φύσις φύσις , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 τότε τότε τοτέ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ λόγοι λόγος , , νῦν νῦν ἔργῳ ἔργον παροῦσά πάρειμι σοι , , ᾗ ὅς ᾗ προσοιστέον προσφέρω προσοιστέος τούσδε ὅδε ᾧδε τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶνδε ὅδε πειθώ πειθώ Πειθώ . . πάντα πᾶς δὴ δή ταῦτ’ ἔχοντι ἔχω , , προσλαβόντι προσλαμβάνω καιροὺς καιρός τοῦ ὁ ὅς πότε πότε λεκτέον λέγω λεκτέος καὶ καί ἐπισχετέον ἐπέχω , , βραχυλογίας βραχυλογία τε τε αὖ αὖ καὶ καί ἐλεινολογίας ἐλεινολογία καὶ καί δεινώσεως δείνωσις ἑκάστων ἕκαστος τε τε ὅσα ὅσος ἂν ἄν εἴδη εἶδος λόγων λόγος μάθῃ μανθάνω , , τούτων οὗτος τὴν ὁ εὐκαιρίαν εὐκαιρία τε τε καὶ καί ἀκαιρίαν διαγνόντι διαγιγνώσκω , , καλῶς καλός τε τε καὶ καί τελέως τέλειος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τέχνη τέχνη ἀπειργασμένη , , πρότερον πρότερος δ’ δ’ οὔ οὐ . . ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὅς τι ἂν ἄν αὐτῶν αὐτός τις τις ἐλλίπῃ ἐλλείπω λέγων λέγω , , ἢ τίη διδάσκων διδάσκω , , ἢ ἤ γράφων γράφω , , φησὶ φημί δὲ δέ τέχνην τέχνη λέγειν λέγω , , ὁ ὁ μὴ μή πειθόμενος πείθω κρατεῖ κρατέω . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός λέλεκται λέγω περὶ περί τῆς ὁ ῥητορικῆς ῥητορικός , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα διδάσκοντι διδάσκω , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν τις τις αὐτὴν αὐτός ἄριστα ἄριστος συστήσαιτο μεθόδῳ μέθοδος χρώμενος χράω2 , , οὐ οὐ καθάπερ καθά οἱ ἕ πολλοὶ πολύς δι’ διά ἐμπειρίας ἐμπειρία τε τε καὶ καί τριβῆς τριβή . . ἔτι ἔτι τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος κατωτέρω κάτω μετὰ μετά τὸ ὁ διελθεῖν διέρχομαι ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξὺ μεταξύ χρήσιμα χρήσιμος πολλὰ πολύς συγκεφαλαιούμενος αὐτὰ αὐτός κατὰ κατά λέξιν λέξις οὕτως οὕτως ἔφη φημί . . ὥστ’ , , εἰ εἰ μὲν μέν ἄλλο ἄλλος τι τις περὶ περί τέχνης τέχνη λόγων λόγος λέγοις λέγω , , ἀκούοιμεν ἀκούω ἂν ἐάν , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή , , οἷς ὅς ὅς2 νῦν νῦν δὴ δή διήλθομεν διέρχομαι πεισόμεθα πάσχω πείθω , , ὡς ὡς , , ἐὰν ἐάν μή μή τις τις τῶν ὁ τ’ ἀκουσομένων τὰς ὁ φύσεις φύσις διαριθμήσηται διαριθμέω , , καὶ καί κατ’ κατά εἴδη εἶδος τε τε διαιρῆται διαιρέω τὰ ὁ ὄντα ὄντα , , καὶ καί μιᾷ ἰδέᾳ ἰδέα ἀδύνατος ἀδύνατος ᾖ εἰμί καθ’ κατά ἓν ἕκαστον ἕκαστος περιλαμβάνειν περιλαμβάνω , , οὔπω οὔπω ἔσται εἰμί τεχνικὸς τεχνικός λόγων λόγος πέρι περί , , καθόσον δυνατὸν δυνατός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μὲν μέν τῷ ὁ βιβλίῳ διὰ διά συντόμων ἐδήλωσε δηλόω περί περί τε τε τῆς ὁ τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη ἁπασῶν ἅπας καθόλου καθόλου συστάσεως σύστασις καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ῥητορικῆς ῥητορικός , , ἀκριβέστατα ἀκριβής δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῷ ὁ Φιλήβῳ Φίληβος διῆλθεν διέρχομαι . . ἐγὼ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐπικαιροτάτων ἐπίκαιρος ἄρξομαι ἄρχω παραγράψας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρώτην πρῶτος πρότερος τήνδε ὅδε τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις . . φωνὴ φωνή μὲν μέν ἡμῖν ἐστί εἰμί που που πού μία διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ἰοῦσα εἶμι , , καὶ καί ἄπειρος ἄπειρος αὖ αὖ πλήθει πλῆθος πάντων πᾶς τε τε καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος . . τί τίς τις μήν μήν ; ; καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἑτέρων ἕτερος γε γε τούτων οὗτος ἐσμέν εἰμί πως πως σοφοὶ , , οὔτε οὔτε ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων αὐτῆς αὐτός ἴσμεν οἶδα , , οὔθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἓν ἄλλο ἄλλος τι τις , , ὁπόσα ὁπόσος τέ τε ἐστι εἰμί καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος , , τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ γραμματικὸν γραμματικός ἕκαστον ἕκαστος ποιοῦν ἡμῶν ἐγώ . . ἀληθέστατα . . καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός οὐ οὐ τυγχάνει τυγχάνω ποιοῦν ; ; τουτέστι ταὐτόν αὐτός . . πῶς πῶς πως ; ; φωνὴ φωνή μέν μέν που που πού καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ τέχνην τέχνη ἐστὶ εἰμί μία ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . πῶς πῶς πως δ’ οὔ οὐ ; ; δύο γε δὲ δέ θῶμεν βαρὺ βαρύς καὶ καί ὀξὺ ὀξύς2 , , καὶ καί τρίτον τρίτος ὁμότονον . . ἢ τίη πῶς πῶς πως ; ; οὕτως οὕτως . . ἀλλ’ ἀλλά οὔπω οὔπω σοφὸς σοφός ἂν ἐάν εἴης εἰμί τὴν ὁ μουσικὴν μουσικός εἰδὼς οἶδα ταῦτα οὗτος μόνα μόνος , , μὴ μή εἰδὼς οἶδα δὲ δέ , , ὡς ὡς ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἰς εἰς ταῦτα οὗτος , , οὐδενὸς ἄξιος ἄξιος ἔσῃ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν . . ἀλλ’ ἀλλά , , ὦ ὦ φίλε φίλος , , ἐπειδὰν ἐπεί λάβῃς λαμβάνω , , ὁπόσα ὁπόσος τὰ ὁ διαστήματά ἐστι εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῆς ὁ φωνῆς φωνή ὀξύτητός τε τε πέρι περί καὶ καί βαρύτητος βαρύτης , , καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅρους ὅρος τῶν ὁ διαστημάτων διάστημα , , καὶ καί τὰ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὅσα ὅσος συστήματα σύστημα γέγονεν γίγνομαι , , ἃ ὅς ὅς2 κατιδόντες καθοράω οἱ ἕ πρόσθεν πρόσθεν παρέδοσαν παραδίδωμι ἡμῖν τοῖς ὁ ἑπομένοις ἐκείνοις ἐκεῖνος καλεῖν καλέω αὐτὰ αὐτός ἁρμονίας ἁρμονία . . ἔν ἐν εἰς τε τε ταῖς ὁ κινήσεσιν κίνησις αὖ αὖ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἕτερα ἕτερος τοιαῦτα τοιοῦτος ἐνόντα πάθη πάθος γιγνόμενα , , ἃ ὅς δὴ δή δι’ διά ἀριθμῶν ἀριθμός μετρηθέντα μετρέω δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτά αὐτός φασι φημί ῥυθμοὺς ῥυθμός καὶ καί μέτρα μέτρον ἐπονομάζειν ἐπονομάζω , , καὶ καί ἅμα ἅμα ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὡς ὡς οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί παντὸς πᾶς ἑνὸς καὶ καί πολλῶν πολύς σκοπεῖν σκοπέω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ταῦτά τε τε λάβῃς λαμβάνω , , οὕτω οὕτως τότε τότε τοτέ ἐγένου γίγνομαι σοφός σοφός · · ὅταν ὅταν δ’ ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὁτιοῦν ὁτιοῦν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ σκοπούμενος σκοπέω ἕλῃς αἱρέω , , οὕτως οὕτως ἔμφρων ἔμφρων περὶ περί τούτου οὗτος γέγονας . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἄπειρόν ἄπειρος σε σύ ἑκάστων ἕκαστος καὶ καί ἐν ἐν ἑκάστοις ἕκαστος πλῆθος πλῆθος ἄπειρον ἤπειρος ἑκάστοτε ἑκάστοτε ποιεῖ ποιέω τοῦ ὁ φρονεῖν φρονέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐλλόγιμον ἐλλόγιμος , , οὐδ’ οὐδέ ἐνάριθμον , , ἅτ’ οὐκ οὐ εἰς εἰς ἀριθμὸν ἀριθμός οὐδένα οὐδείς ἐν ἐν οὐδενὶ πώποτε πώποτε ἀπιδόντα ἀφοράω . . κάλλιστα καλός , , ὦ ὦ Φίληβε Φίληβος , , ἔμοιγε τὰ ὁ νῦν νῦν λεγόμενα λέγω εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ φαίνεται φαίνω Σωκράτης Σωκράτης . . καὶ καί ἐμοὶ ταῦτά γε γε αὐτά αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά τί τίς τις δή δή ποτε ποτε ποτέ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος εἴρηται λέγω ἐρῶ νῦν νῦν , , καὶ καί τί τι ποτε ποτε βουλόμενος ; ; ὀρθῶς ὀρθός μέντοι τοῦθ’ ἡμᾶς , , ὦ ὦ Πρώταρχε Πρώταρχος , , ἠρώτησε ἐρωτάω Φίληβος Φίληβος . . πάνυ πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν , , καὶ καί ἀποκρίνου γε γε αὐτῷ αὐτός . . δράσω δράω ταῦτα οὗτος , , διελθὼν διέρχομαι σμικρὸν μικρός ἔτι ἔτι περὶ περί αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἓν ὁτιοῦν ὁτιοῦν εἴ εἰ τίς τις ποτε ποτε ποτέ λάβοι λαμβάνω τούτων οὗτος , , ὥς ὡς φαμεν φημί , , οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἀπείρου φύσιν φύσις ἀεὶ ἀεί δὴ δή βλέπειν βλέπω εὐθὺς εὐθύς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπί ἐπί τινα ἀριθμὸν ἀριθμός , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὅταν ὅταν τις τις τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἀναγκασθῇ ἀναγκάζω πρῶτον πρῶτος πρότερος λαμβάνειν λαμβάνω , , μὴ μή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἓν τοῦτο οὗτος εὐθὺς εὐθύς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἀριθμὸν ἀριθμός αὖ αὖ τινα τις πλῆθος πλῆθος ἕκαστον ἕκαστος ἔχοντά ἔχω τι τις κατανοεῖν κατανοέω , , τελευτᾷν τ’ τ’ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς εἰς εἰς ἕν . . πάλιν πάλιν δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ γράμμασι γράμμα τὸ ὁ νῦν νῦν λεγόμενον λέγω λάβωμεν λαμβάνω . . πῶς πῶς πως ; ; ἐπειδὴ ἐπεί φωνὴν φωνή ἄπειρον ἤπειρος κατενόησεν κατανοέω , , εἴτε εἴτε τις τις θεὸς , , εἴτε εἴτε καὶ καί θεῖος θεῖος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὡς ὡς ὡς λόγος λόγος ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος Θεῦθ τινα τις τούτων οὗτος γενέσθαι γίγνομαι λέγων λέγω , , ὃς ὅς πρῶτος πρῶτος πρότερος τὰ ὁ φωνήεντα φωνήεις ἐν ἐν τῷ τῷ ἀπείρῳ κατενόησεν κατανοέω οὐχ οὐ ἓν ὄντα εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πλείω πολύς πλείων , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἕτερα ἕτερος φωνῆς φωνή μὲν μέν , , οὐ οὐ φθόγγου φθόγγος δὲ δέ μετέχοντά μετέχω τινος , , ἀριθμὸν ἀριθμός δέ δέ τινα τις καὶ καί τούτων οὗτος εἶναι εἰμί . . τρίτον τρίτος δὲ δέ εἶδος εἶδος γραμμάτων γράμμα διεστήσατο διΐστημι διίστημι τὰ ὁ ὅς νῦν νῦν λεγόμενα λέγω ἄφωνα ἄφωνος ἡμῖν . . τὸ ὁ ὅς μετὰ μετά τοῦτο οὗτος διῄρει διαιρέω τά ὁ τε τε ἄφωνα καὶ καί ἄφθογγα μέχρις μέχρι ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος , , καὶ καί τὰ ὁ φωνήεντα φωνήεις , , καὶ καί τὰ ὁ μέσα κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , ἕως ἕως ἀριθμὸν ἀριθμός αὐτῶν αὐτός λαβὼν λαμβάνω ἑνί τε τε ἑκάστῳ ἕκαστος καὶ καί σύμπασι σύμπας στοιχεῖον στοιχεῖον ἐπωνόμασε ἐπονομάζω . . καθορῶν καθοράω δ’ , , ὡς ὡς οὐδεὶς ἡμῶν οὐδ’ οὐδέ ἂν ἐάν ἓν αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὸ ἄνευ ἄνευ πάντων πᾶς αὐτῶν αὐτός μάθοι μανθάνω , , τοῦτον οὗτος τὸν ὁ δεσμὸν δεσμός αὖ αὖ λογισάμενος , , ὡς ὡς ὡς ὄντα ὄντα ἕνα ἕνος , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἕν πως πως ποιοῦντα ποιέω , , μίαν ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς ὡς οὖσαν εἰμί γραμματικὴν γραμματικός τέχνην τέχνη ἐπεφθέγξατο ἐπιφθέγγομαι προσειπών προσαγορεύω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἔγραψεν γράφω ἐν ἐν Φιλήβῳ Φίληβος περὶ περί συστάσεως σύστασις τεχνῶν τέχνη , , τῆς ὁ κατὰ κατά μέθοδον μέθοδος δηλονότι τὴν ὁ λογικὴν λογικός , , οὐ οὐ τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πολυχρονίου πολυχρόνιος τηρήσεως τήρησις , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀθροιζομένης ἐμπειρίας ἐμπειρία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ γεγυμνάσθαι γυμνάζω περὶ περί διαίρεσίν τε τε καὶ καί σύνθεσιν οἷόν τε τε γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ λογικὴν λογικός σύστασιν σύστασις τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη , , εὔδηλόν εὔδηλος ἐστιν εἰμί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο λέλεκταί μοι . . καὶ καί μέντοι καὶ καί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον τὸν ὁ Φίληβον Φίληβος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἔργῳ ἔργον δείκνυσι δείκνυμι τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή , , ἁπάσας ἅπας αὐτῆς αὐτός τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά διελθών διέρχομαι . . Οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔφθασεν φθάνω ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί διαίτης δίαιτα ὀξέων ὄξος , , μεμψάμενος μέμφομαι τοὺς ὁ Κνιδίους ἰατροὺς , , ὡς ὡς ὡς ἀγνοοῦντας ἀγνοέω τὰς ὁ κατ’ κατά εἴδη εἶδος καὶ καί γένη γένος διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ δείκνυσι δείκνυμι τοὺς ὁ διορισμοὺς , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω ἓν εἶναι εἰμί πολλὰ πολύς γίγνεται γίγνομαι τεμνόμενον τέμνω , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί νοσημάτων νόσημα μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος τῶν ὁ ἐνδοξοτάτων ἔνδοξος ἰατρῶν ἰατρός εὑρεῖν εὑρίσκω ἔστιν εἰμί ἐσφαλμένους ἄχρι ἄχρι καὶ καί τῶν ὁ βοηθημάτων βοήθημα . . ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος αὐτῶν αὐτός ἐλθόντες ἔρχομαι χρείας χρεία ἀμέθοδον εἰργάσαντο ἐργάζομαι τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τὸ ὁ κοινότατον κοινός εἰπόντες λέγω ἄχρι ἄχρι μὲν μέν τῆς ὁ προχείρου φαντασίας φαντασία μεθοδικώτατον ἐποιήσαντο ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια δὲ δέ μοχθηρότατον μοχθηρός , , ἐντεῦθεν δὲ δέ διεφώνησαν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν , , ὡς ὡς οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά βοήθημα βοήθημα τοῦδέ ὅδε τινος τοῦ ὁ πάθους πάθος , , οἷον οἷος , , εἰ εἰ τύχῃ τυγχάνω , , πλευρίτιδος πλευρῖτις , , ἀποφῃνάμενοι τὴν ὁ φλεβοτομίαν , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τὴν ὁ κάθαρσιν κάθαρσις , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί πυρίαν πυρία οἱ ὁ μὲν μέν διὰ διά σπόγγων , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ καλουμένων καλέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός μαρσίπων , , ἤ ἤ τινος ἑτέρου ἕτερος . . κατὰ κατά ταὐτὰ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί λουτρῶν λουτρόν καὶ καί περὶ περί ἀλουτίας διηνέχθησαν διαφέρω , , ὀξυμέλιτός τε τε καὶ καί μελικράτου , , καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί οἴνου οἶνος , , καὶ καί πτισάνης πτισάνη , , ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ διηθημένου χυλοῦ μόνου διδόντες δίδωμι , , ἢ ἤ τῆς ὁ κριθώδους μόνης μόνος , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί σιτίων σιτίον , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἄλλου ἄλλος διορισαμένου , , τάς ὁ τε τε διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ καμνόντων κάμνω , , καὶ καί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἔδειξε δείκνυμι χρῇζον χρῄζω τὸ ὁ τῆς ὁ πλευρίτιδος πλευρῖτις πάθος πάθος . . ὅπως ὅπως μὲν μέν οὖν οὖν αὐτὸς αὐτός διῆλθεν διέρχομαι ἀτακτότερον πρῶτος πρῶτος πρότερος εὑρίσκων εὑρίσκω , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα ἐξήγημαι τοῦ ὁ περὶ περί διαίτης δίαιτα ὀξέων , , ὅ ὅς τινες τις μὲν μέν ἐπιγράφουσι ἐπιγράφω πρὸς πρός τὰς ὁ Κνιδίας γνώμας γνώμη , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ περὶ περί πτισάνης πτισάνη , , ἑκάτεροι ἑκάτερος μοχθηρῶς μοχθηρός . . ἐγὼ δ’ , , ἵνα ἵνα καὶ καί τούτου οὗτος τοῦ ὁ λόγου λόγος ἔχωσι ἔχω διὰ διά συντόμων σαφῆ σαφής τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία οἱ ὁ φιλομαθεῖς φιλομαθής , , οὐκ οὐ ὀκνήσω ὀκνέω δηλῶσαι δηλόω τὰ ὁ κεφά λαια . . τῶν ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι πλευριτικῶν πλευριτικός ἄρτι ἄρτι μὲν μέν ἀρχομένων ἄρχω ὀδυνᾶσθαι ὀδυνάω τὴν ὁ πλευρὰν πλευρά , , ὡς ὡς ἂν ἄν οὐδέπω οὐδέπω τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις οὔσης εἰμί σαφοῦς σαφής , , ἀποπειρᾶσθαι ἀποπειράομαι κελεύει κελεύω τῶν ὁ πυριάσεών τε τε καὶ καί θερμασμάτων ὀνομαζομένων ὀνομάζω , , καὶ καί διῆλθεν διέρχομαι αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . εἶτα εἶτα , , ἂν ἐάν μὴ μή λύηται λύω , , σκεψάμενον , , εἴτε εἴτε νεοβρῶτι ἐόντι εἰμί , , καὶ καί εἴτε εἴτε ὑποκεχωρηκυίας τῆς ὁ κοιλίας κοιλία , , εἴτε εἴτε μὴ μή , , διδάσκει διδάσκω , , τί τι ποιητέον ποιέω ποιητέος ἐστίν εἰμί . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ μὴ μή ὑπείκῃ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος , , διορισμοὺς ἔγραψεν γράφω τῶν ὁ τε τε φλεβοτομίας φλεβοτομία δεομένων δέω δέω2 καὶ καί τῶν ὁ καθάρσεως κάθαρσις , , ἐπὶ ἐπί τίνων τε τε χρὴ χρή μελικράτῳ ποτῷ ποτός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ἢ ἤ ὀξυμέλιτι , , ἢ ἤ ὕδατι ὕδωρ μέχρι μέχρι κρίσεως κρίσις , , μηδεμίαν μηδείς διδόντα τροφὴν τροφή , , ἐπὶ ἐπί τίνων τε τε χυλὸν χυλός πτισάνης πτισάνη , , ἢ ἤ τῇ ὁ κριθῇ κρίνω χρηστέον χράομαι χρηστέος τηνικαῦτα τηνικαῦτα , , καὶ καί σιτία σιτίον δοτέον δίδωμι δοτέος ἐστί εἰμί . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί περὶ περί οἴνου οἶνος δόσεως δόσις διορίζεται διορίζω , , τίσι τε τε χρὴ χρή διδόναι δίδωμι , , καὶ καί τίσι μὴ μή , , καὶ καί ὁπότε ὁπότε ὁπότε , , καὶ καί ὁποῖον ὁποῖος . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί περὶ περί λουτρῶν λουτρόν , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος . . διττῆς δ’ οὔσης εἰμί ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐν ἐν ταῖς ὁ διαιρέσεσι διαίρεσις διὰ διά τὸ ὁ τοὺς ὁ μὲν μέν ἐλλιπέστερον ἐλλιπής τέμνειν τέμνω , , τοὺς ὁ δ’ ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω εἰς εἰς οὐκ οὐ οἰκεῖον οἰκεῖος τῷ τῷ τεμνομένῳ πλῆθος πλῆθος , , ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης μεμφόμενος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον τάδε ὅδε φησί φημί . . τὰς ὁ ὅς μέντοι πολυτροπίας πολυτροπία τὰς ὁ ἐν ἐν ἑκάστῃσι τῶν ὁ νούσων νόσος καὶ καί τὴν ὁ πολυσχιδίαν αὐτῶν αὐτός οὐκ ἠγνόουν ἀγνοέω ἔνιοι ἔνιοι , , τοὺς ὁ ὅς δ’ δ’ ἀριθμοὺς ἀριθμός ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα σάφα σαφής σάφα ἐθέλοντες ἐθέλω φράζειν φράζω οὐκ ὀρθῶς ὀρθός ἔγραψαν γράφω . . μὴ μή γὰρ γάρ καὶ καί οὐκ οὐ εὐαρίθμητον εὐαρίθμητος ᾖ εἰμί , , εἰ εἰ τουτέῳ τι τι σημανεῖται τὴν ὁ τῶν ὁ καμνόντων κάμνω νοῦσον νόσος , , τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος διαφέρειν διαφέρω τι τις , , τὸ ὁ μὴ μή ὠυτὸν δὲ δέ νόσημα νόσημα δοκέειν δοκέω εἶναι εἰμί , , ἢν ἐάν μήπω μήπω τοὔνομα ὄνομα ἔχῃ ἔχω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἰημάτων ἴαμα ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , ὡς ὡς ἐλλιπόντων αὐτῶν αὐτός , , ᾧδέ πώς πως πῶς φησιν φημί . . καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἐπαινέω ἐπαινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὀλίγοισι ὀλίγος τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῖσιν ὁ ἄκεσι ἄκος χρέονται χράω . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος προλαβὼν προλαμβάνω τὸν ὁ τῷ τῷ προβλήματι πρόβλημα χρησιμώτατον χρήσιμος , , οὐ οὐ σαφῶς σαφής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ λύσιν λύσις ἔγραψεν γράφω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτ’ ἠγνοήθη πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός ὅλη τοῦ ὁ προβλήματος ἡ ὁ δύναμις δύναμις . . ἐξηγησάμην ἐξηγέομαι μὲν μέν οὖν οὖν ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦτον οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος περὶ περί διαίτης δίαιτα ὀξέων ὄξος ὑπομνήματι ὑπόμνημα , , συντόμως σύντομος δ’ δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί νῦν νῦν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . αὐτὸ αὐτός μὲν μέν τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ λέξιν λέξις ἔγραψεν γράφω ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ μοι ἐγώ ἄξια ἄξιος γραφῆς γραφή εἶναι εἰμί , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὁκόσα ὁπόσος τε τε ἀκαταμάθητά ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ἰητροῖσιν ἰατρός , , ἐπίκαιρά γ’ ἐόντα εἰμί εἰδέναι οἶδα , , καὶ καί ὁκόσα ὁπόσος μεγάλας μέγας ὠφελείας ὠφέλεια φέρει φέρω ἢ ἤ μεγάλας μέγας βλάβας βλάβη . . ἀκαταμάθητα δ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί τάδε ὅδε . . διὰ διά τί τίς τις δ’ ἄρα ἄρα ἐν ἐν τῇσιν ὀξείῃσι νούσοισιν οἱ ὁ μέν μέν τινες τις τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός πάντα πᾶς ἐς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών διατελοῦσι διατελέω , , πτισάνην πτισάνη διδόντες δίδωμι ἀήθητον , , καὶ καί νομίζουσιν νομίζω ὀρθῶς ὀρθός ἰητρεύειν ἰατρεύω , , οἱ ὁ δέ δέ τινες τις περὶ περί παντὸς πᾶς ποιοῦνται ποιέω , , ὅπως ὅπως κριθὴν μὲν μέν μηδεμίην καταπίνῃ ὁ ὁ κάμνων κάμνω , , ( ( μεγάλην μέγας γὰρ γάρ βλάβην βλάβη ἡγέονται εἶναι εἰμί , , ) ) ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ὀθονίου τὸν ὁ χυλὸν διηθέοντες διδόασιν δίδωμι . . οἱ ὁ ὅς δ’ αὖ αὖ τινες τις αὐτέων αὐτός οὔτ’ ἂν ἐάν πτισάνην πτισάνη παχεῖαν παχύς δοῖεν δίδωμι , , οὔτ’ αὖ αὖ χυλὸν χυλός , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν , , μέχρις μέχρι ἂν ἄν ἑβδομαῖος ἑβδομαῖος ὁ ὁ κάμνων κάμνω γένηται γίγνομαι , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τέλους τέλος , , ἄχρις ἄχρι ἂν ἄν κριθῇ κρίνω ἡ ὁ νοῦσος νόσος . . μάλα μάλα μὲν μέν οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ προβάλλεσθαι προβάλλω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζητήματα ζήτημα εἰθισμένοι ἐθίζω εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ἰητροὶ ἰατρός , , ἴσως ἴσος ἴσως δ’ δ’ οὐδὲ οὐδέ προβαλλόμενα προβάλλω εὑρίσκεται εὑρίσκω . . καίτοι καίτοι διαβολήν διαβολή γ’ ἔχει ἔχω ὅλη ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ τέχνη τέχνη πρὸς πρός τῶν ὁ δημοτέων δημότης μεγάλην μέγας , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ δοκεῖν δοκέω ὅλως ὅλος ὅλοξ ἰητρικὴν ἰατρικός εἶναι εἰμί . . ὥστ’ ἔν ἐν εἰς γε γε τοῖσιν ὁ ὀξυτάτοισι ὀξύς2 τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα τοσόνδε τοσόσδε διοίσουσιν ἀλλήλων ἀλλήλων οἱ ὁ χειρώνακτες χειρῶναξ , , ὥστε ὥστε , , ἃ ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἕτερος ἕτερος προσφέρει προσφέρω ἡγούμενος ἄριστα ἄριστος εἶναι εἰμί , , ταῦτα οὗτος νομίζειν νομίζω ἤδη ἤδη τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος κακὰ κακός εἶναι εἰμί . . καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · φημὶ φημί δὴ δή , , πᾶν πᾶς καλὸν καλός εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σκέμμα σκέμμα ἠδελφισμένον τοῖσι ὁ πλείστοισι πλεῖστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τέχνῃ τέχνη καὶ καί ἐπικαιροτάτοισι ἐπίκαιρος . . καὶ καί γὰρ γάρ τοῖσι ὁ νοσέουσι νοσέω πᾶσιν πᾶς ἐς εἰς ὑγίειάν ὑγίεια τι τις μέγα μέγας δύνασθαι δύναμαι , , καὶ καί τοῖσιν ὁ ὑγιαίνουσιν ὑγιαίνω εἰς εἰς ἀσφάλειαν ἀσφάλεια , , καὶ καί τοῖσιν ὁ ἀσκέουσιν ἐς εἰς ἀξίην ἀξία , , καὶ καί ἐς εἰς ὅ ὅς τι ἕκαστος ἕκαστος ἐθέλοι ἐθέλω . . τὸ ὁ ὅς περὶ περί διαφωνίας διαφωνία , , φησὶ φημί , , τῶν ὁ τεχνιτῶν τεχνίτης σκέμμα σκέμμα μεγίστην μέγας ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , οὐ οὐ μόνοις τοῖς ὁ νοσοῦσιν νοσέω ἐς εἰς ὑγιείης κτῆσιν κτῆσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ὑγιαίνουσιν ὑγιαίνω ἐς εἰς φυλακὴν φυλακή αὐτῆς αὐτός δηλονότι , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀσκοῦσιν ἀσκέω ἀξίην ἀξία τοῦ ὁ σώματος σῶμα πρός πρός τε τε τὴν ὁ κτῆσιν κτῆσις αὐτῆς αὐτός καὶ καί διαμονήν διαμονή . . εἶτα εἶτα προσέθηκε προστίθημι , , καὶ καί ἐς εἰς ὅ ὅς τι τις ἕκαστος ἕκαστος ἐθέλοι ἐθέλω , , δηλῶν δηλόω , , οὐ οὐ μόνον μόνος εἰς εἰς ἰατρικὴν ἰατρικός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τέχνας τέχνη ἐκτετάσθαι ἐκτείνω τὸ ὁ σκέμμα σκέμμα τὴν ὁ λύσιν λύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . θαυμάσαι θαυμάζω γὰρ γάρ ἔστι εἰμί , , διὰ διά τί τίς τις τέχνην τέχνη μετιόντες μέτειμι2 οἱ ὁ ἰατροὶ ἰατρός , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα τὰ ὁ προσφερόμενα προσφέρω βοηθήματα βοήθημα κριθῆναι κρίνω δύναται δύναμαι , , πότερον πότερος ὠφέλησεν ὠφελέω , , ἢ ἤ ἔβλαψεν βλάπτω , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐναντιωτάτας ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφασις ἐποίησαν ποιέω περὶ περί τῶν ὁ ὠφελούντων ὠφελέω τε τε καὶ καί βλαπτόντων . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία μὴ μή πεπαῦσθαι παύω τὰς ὁ πλείστας πλεῖστος τῶν ὁ διαφωνιῶν οὐδὲν θαυμαστὸν θαυμαστός , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή δυναμένων τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐναργῶς ἐναργής κριθῆναι κρίνω τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τινῶν μὲν μέν ἀποφῃναμένων ἀγέννητον εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , τινῶν δὲ δέ γεννητὸν , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τινῶν μὲν μέν , , οὐδὲν οὐδείς ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περιέχειν περιέχω εἶναι εἰμί , , τινῶν δὲ δέ εἶναι εἰμί λεγόντων λέγω , , καὶ καί τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός περιεχόμενόν περιέχω τι τι φάντων , , ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν κενὸν κενός ἀποφῃναμένων εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος , , μηδεμίαν μηδείς οὐσίαν οὐσία ἔχον ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , τινῶν δὲ δέ , , κόσμους κόσμος ἄλλους ἄλλος ἀριθμῷ ἀριθμός ἀπεριλήπτους ὡς ὡς εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἐκτετάσθαι ἐκτείνω πλῆθος πλῆθος . . αἰσθήσει αἴσθησις γὰρ γάρ ἐναργεῖ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος διαφωνίαν διαφωνία ἀδύνατον ἀδύνατος κριθῆναι κρίνω . . οὐ οὐ μὴν μήν ὅμοιόν ὅμοιος γε γε τὸ ὁ τῆς ὁ ὠφελείας ὠφέλεια καὶ καί βλάβης βλάβη τῶν ὁ προσφερομένων προσφέρω τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἰαμάτων ἴαμα , , εἰς εἰς διαφωνίαν διαφωνία ἀφικόμενον ἀφικνέομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός , , δυνάμενόν γε γε αὐτῶν αὐτός κρῖναι κρίνω τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα τό ὁ ὅς τ’ τ’ ὠφελοῦν καὶ καί τὸ ὁ βλάπτον . . τούτου οὗτος τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ ζητήματος ζήτημα ἡ ὁ λύσις λύσις οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις σαφῶς σαφής εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος σχεδὸν σχεδόν ἅπαντας ἅπας ἔλαθε λανθάνω τοὺς ὁ ἐξηγησαμένους τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιάδε τοιόσδε . . τῶν ὁ νοσούντων νοσέω ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν ἀσιτίας ἀσιτία χρῄζουσιν χρῄζω , , ἄχρις ἄχρι ἂν ἄν ἡ ὁ νοῦσος νόσος κριθῇ κρίνω , , τινὲς δὲ δέ τροφῆς τροφή , , καὶ καί τούτων οὗτος ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν τῆς ὁ κριθώδους πτισάνης πτισάνη , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τοῦ ὁ χυλοῦ μόνου , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί στερεωτέρας ἔνιοι ἔνιοι , , καὶ καί μέντοι καί καί τινες τις μὲν μέν ὀξυμέλιτος ἢ τίη μελικράτου , , τινὲς δ’ ὕδατος ὕδωρ ἢ ἤ οἴνου οἶνος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός , , ὅσοι ὅσος τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα μόνῃ μόνος τὴν ὁ τέχνην τέχνη συνεστήσαντο συνίστημι , , χρήσιμον χρήσιμος ἔδοξεν δοκέω ἐκεῖνο ἐκεῖνος μόνον μόνος , , ὃ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ τύχην τύχη αὐτοῖς αὐτός ἐφάνη φαίνω πλεονάκις πλεονάκις ὠφελῆσαν ὠφελέω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοὐναντίον ἐναντίος εἶδος εἶδος ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι τῆς ὁ διαίτης δίαιτα τολμῶσιν , , ὡς ὡς ὡς κᾀκείνου πειραθῆναι πειράω , , τὴν ὁ ἀτυχίαν ἀτυχία δεδιότες δείδω . . μόνος μόνος οὖν οὖν ὁ ὁ τήν ὁ τε τε φύσιν φύσις εἰδὼς οἶδα τοῦ ὁ κάμνον κάμνω τος , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς νοσήματος νόσημα διάθεσιν διάθεσις , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ προσαχθησομένου βοηθήματος δύναμιν δύναμις , , ἔτι ἔτι τε τε τὸν ὁ καιρὸν καιρός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 χρηστέον χράομαι χρηστέος αὐτῷ αὐτός , , τολμῆσαι τολμάω δυνήσεται δύναμαι χρησάμενος χράομαι τῷ τῷ λογικῶς λογικός ἐπινοηθέντι βοηθήματι βοήθημα τῇ ὁ πείρᾳ πεῖρα βεβαιῶσαι βεβαιόω τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε μόνος μόνος εὑρήσει εὑρίσκω τῆς ὁ τε τε ἀφωνίας τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί τοὺς ὁ διορισμοὺς , , οἷς ὅς ὅς2 προσέχων προσέχω τις τις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τῷ τῷ κάμνοντι κάμνω συμφέρον συμφέρω ἀφίξεται ἀφικνέομαι , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἄλλος οὐδεὶς γνὼσεται τοῦτο οὗτος . . τοῖς ὁ τε τε γὰρ γάρ ἐγνωσμένοις διὰ διά πείρας πείρω ἐπιμένοντες ἐπιμένω ἐκεῖνα ἐκεῖνος μόνα μόνος παραλαμβάνουσιν παραλαμβάνω , , αἰτιώμενοι φύσιν φύσις ἢ ἤ τέχνην τέχνη ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον τῆς ὁ βλάβης βλάβη αἴτιον αἴτιος γενέσθαι γίγνομαι . . τοῦτ’ οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ περὶ περί ἀγμῶν ἐδήλωσεν δηλόω ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μεθ’ μετά ἕλκους ἕλκος καταγμάτων ἐν ἐν τῇδε τῇ ὁ ῥήσει ῥῆσις . . ἄλλοι ἄλλος δέ δέ τινές τις εἰσιν εἰμί , , οἳ ὁ ὅς ὀθονίοισι τὰ ὁ τοιαῦτ’ ἰητρεύουσιν εὐθέως εὐθύς εὐθέως , , καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν μὲν μέν καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ἐπιδέουσι τοῖσιν ὁ ὀθονίοισι , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἕλκος ἕλκος δὲ δέ αὐτὸ αὐτός διαλείπουσι διαλείπω , , καὶ καί ἐῶσιν ἐάω ἀνεψύχθαι . . ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί ἐπιτιθέασιν ἐπιτίθημι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕλκος ἕλκος τῶν ὁ καθαρτικῶν καθαρτικός τι τις , , καὶ καί σπλήνεσιν οἰνηροῖσιν οἰνηρός , , ἢ ἤ ἐρίοισιν οἰσυπηροῖσι θεραπεύουσιν θεραπεύω . . αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἴασις ἴασις κακὴ κακός , , καὶ καί εἰκὸς ἔοικα τοὺς ὁ οὕτως οὕτως ἰητρεύοντας ἰατρεύω τὰ ὁ μέγιστα μέγας ἀξυνετέειν καὶ καί ἐν ἐν τοῖσιν ὁ ἄλλοισι ἄλλος κατάγμασι καὶ καί ἐν ἐν τοῖσι ὁ τοιούτοισι τοιοῦτος . . μέγιστον μέγας γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς γινώσκειν γιγνώσκω , , καθ’ κατά ὁποῖον ὁποῖος τρόπον τρόπος τροπός χρὴ χρή τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή βάλλεσθαι βάλλω τοῦ ὁ ὀθονίου , , καὶ καί καθ’ κατά ὁποῖον ὁποῖος μάλιστα μάλιστα πεπιέχθαι πιέζω , , καὶ καί οἷά τε τε ὠφελέονται ὠφελέω , , ἢν ἐάν ὀρθῶς ὀρθός τις τις βάλληται βάλλω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή , , καὶ καί πιέζῃ ᾗ ὅς ᾗ μάλιστα μάλιστα χρὴ χρή , , καὶ καί οἷα οἷος βάπτονται , , ἢν ἐάν μὴ μή ὀρθῶς ὀρθός τις τις βάλληται βάλλω , , μηδὲ μηδέ πιέζῃ πιέζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν . . εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πρόσθεν πρόσθεν γεγραμμένοισιν , , ὁποῖα ὁποῖος ἀφ’ ἀπό ἑκατέρου ἑκάτερος ἀποβαίνει ἀποβαίνω , , μαρτυρέει μαρτυρέω δὲ δέ καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ἰητρική ἰατρικός . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τῷ τῷ οὕτως οὕτως ἐπιδεομένῳ ἐπιδέω τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐξαείρεσθαι ἐξαείρω εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἕλκος ἕλκος . . καὶ καί γὰρ γάρ , , εἰ εἰ ὑγιὴς ὑγιής χρὼς χρώς ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν μὲν μέν καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ἐπιδεσθείη , , ἐν ἐν μέσῳ μέσος δὲ δέ διαλειφθείη διαλείπω , , μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά τὴν ὁ διάλειψιν διάλειψις οἰδήσειεν οἰδέω ἂν ἐάν καὶ καί ἀχροΐσειε . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐχὶ οὐ ἕλκος ἕλκος γε γε ταῦτ’ ἂν ἄν πάθοι πάσχω ; ; ἀναγκαίως ἀναγκαῖος οὖν οὖν ἔχει ἔχω ἄχροον ἄχροος μὲν μέν καὶ καί ἐκπεπιεσμένον εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἕλκος ἕλκος , , δακνῶδές δακνώδης τε τε καὶ καί ἀνεκπύητον ἀνεκπύητος , , ὀστέα ὀστέον δ’ ἢ ἤ μέλη μέλος ἀποστῆναι ἀφίστημι ἀφεστήξω συστατικὰ συστατικός γενέσθαι γίγνομαι , , σφυγμῶδές τε τε καὶ καί πυρετῶδες πυρετώδης τὸ ὁ ἕλκος ἕλκος ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ἀναγκάζονται διὰ διά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐπικαταπλάσσειν ἐπικαταπλάσσω . . ἀσύμφορον ἀσύμφορος δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῖσιν ὁ τίς ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ἐπιδεομένοισιν ἐπιδέω . . ἄχθος ἄχθος γὰρ γάρ ἀνωφελὲς ἀνωφελής πρὸς πρός τῷ τῷ ἄλλῳ ἄλλος σφυγμῷ σφυγμός ἐπιγίγνεται ἐπιγίγνομαι . . τελευτῶντες τελευτάω δ’ ἀπολύουσι ἀπολύω τὰ ὁ ἐπιδέσματα ἐπίδεσμα , , ὁπότ’ ἄν ἄν σφιν σφεῖς πάλιν πάλιν κοτέῃ , , καὶ καί ἰητρεύσουσι τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἄνευ ἄνευ ἐπιδέσιος . . οὐδὲν δὲ δέ ἧσσον ἥσσων , , καὶ καί ἤν ἐάν τι τις ἄλλο ἄλλος τοιοῦτον λάβωσι λαμβάνω , , τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τρόπῳ τρόπος τροπός ἰητρεύουσιν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἴονται οἴομαι τὴν ὁ ἐπίδεσιν ἐπίδεσις τὴν ὁ ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν καὶ καί τὴν ὁ ἀνάψυξιν ἀνάψυξις αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἕλκους , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλην ἄλλος τινὰ ἀτυχίην ἀτυχία . . οὐκ οὐ οἴονται οἴομαι , , φησὶ φημί , , τὴν ὁ κακὴν κακός ἐπίδεσιν ἐπίδεσις αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί τῆς ὁ βλάβης βλάβη , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλην ἄλλος τινὰ ἀτυχίαν ἀτυχία · · διὰ διά τοῦτ’ οὖν οὖν οὐδ’ οὐδέ ἀφίστανται ἀφίστημι ἀφεστήξω τῆς ὁ εἰωθυίας αὐτοῖς αὐτός ἀγωγῆς ἀγωγή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιμένουσι ἐπιμένω τοῖς ὁ κακῶς κακός ἐγνωσμένοις . . αὕτη οὗτος μοι ἡ ὁ τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα λύσις λύσις ἐστὶ εἰμί , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἡμᾶς ἐγώ σκέψασθαι σκοπέω τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰάμασι ἴαμα δεῖ δέω δέω2 δεῖ διαφωνίας διαφωνία , , ἣν ὅς ὅς2 καθόλου καθόλου περιλαβὼν περιλαμβάνω ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον διαφορὰν διαφορά εἶναι εἰμί τοῦ ὁ γενικῶς γενικός νοουμένου νοέω νοόω τε τε καὶ καί λεγομένου λέγω καὶ καί προβαλλομένου προβάλλω πράγματος πρᾶγμα , , ἐάν ἐάν τε τε πάθος πάθος , , ἐάν ἐάν τε τε ὕλη ὕλη τις τις ᾖ εἰμί βοηθήματος . . λέγω λέγω δὲ δέ πάθος πάθος μὲν μέν , , οἷον οἷος τὴν ὁ πλευρῖτιν πλευρῖτις , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα ἐποιήσατο ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὕλην ὕλη δὲ δέ μελίκρατον , , ἢ τίη οἶνον οἶνος , , ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ τίη ὀξύκρατον . . καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἴδιαί τινές τις εἰσι εἰμί διαφοραὶ διαφορά , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἁπασῶν ἅπας ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , οὐ οὐ μόνον μόνος δι’ διά ὀλίγων ὀλίγος ῥημάτων ῥῆμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σαφῶς σαφής ἐδίδαξε διδάσκω τοὺς ὁ διορισμοὺς , , ὡς ὡς ἐχρῆν χρή διαιρεῖσθαι διαιρέω τὰς ὁ διαφοράς διαφορά . . ἐμοὶ δὲ δέ ἀρκέσει ἀρκέω παραδείγματός τινος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός μνημονεῦσαι μνημονέω τοῦ ὁ περὶ περί τὸν ὁ οἶνον οἶνος λόγου λόγος , , κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις εἰρημένου λέγω . . γλυκύν γλυκύς τε τε οἶνον οἶνος καὶ καί οἰνώδεα , , λευκὸν λευκός καὶ καί μέλανα μέλας , , καὶ καί μελίκρατον , , καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί ὀξύμελι τοῖσδε ὅδε σημαινόμενον σημαίνω χρὴ χρή διορίζειν διορίζω ἐν ἐν τῇσιν ὁ ὀξείῃσιν νούσοισιν . . ὁ ὁ μὲν μέν γλυκὺς γλυκύς ἧσσόν ἐστι εἰμί καρηβαρικὸς καρηβαρικός τοῦ ὁ οἰνώδεος οἰνώδης , , καὶ καί ἧσσον ἥσσων φρενῶν φρήν ἁπτόμενος ἅπτω , , καὶ καί διαχωρητικώτερος δή δή τι τι τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος κατ’ κατά ἔντερον , , μεγαλόσπλαγχνος δὲ δέ σπληνὸς καὶ καί ἥπατος , , οὐκ οὐ ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος δ’ δ’ οὐδὲ οὐδέ τοῖσι ὁ πικροχόλοισι πικρόχολος , , καὶ καί γὰρ γάρ οὖν οὖν καὶ καί διψώδης τοῖσί ὁ ὅς γε γε τοιούτοις τοιοῦτος ἐστὶ εἰμί , , ἀτὰρ καὶ καί φυσώδης τοῦ ὁ ἐντέρου τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · οὐ οὐ μὴν μήν πολέμιός πολέμιος γε γε τῷ τῷ κάτω κάτω ἐντέρῳ κατὰ κατά λόγον λόγος τῆς ὁ φύσης . . καίτοι οὐ οὐ πάνυ πάνυ πορίμη ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς οἴνου οἶνος φύσα φύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγχρονίζει ἐγχρονίζω περὶ περί ὑποχόνδρια . . καὶ καί γὰρ γάρ οὖν οὖν ἧσσον ἥσσων οὐρητικὸς οὗτος οὗτος τὸ ὁ ἐπίπαν ἐπίπαν τοῦ ὁ οἰνώδεος λευκοῦ λευκός . . πτυάλου δ’ ἀναγωγὸς μᾶλλόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ὁ ὁ γλυκύς γλυκύς . . καὶ καί οἷσι ὅς ὅς2 μὲν μέν διψώδης ἐστὶ εἰμί πινόμενος πίνω , , ἧσσον ἥσσων ἂν ἐάν τούτοισιν οὗτος ἀνάγοι ἀνάγω , , ἢ ἤ ὁ ὁ ἕτερος ἕτερος οἶνος οἶνος , , οἷσι ὅς ὅς2 δὲ δέ μὴ μή διψώδης , , οἶνος οἶνος ἐπῄνηται ἐπαινέω μὲν μέν καὶ καί ἔψεκται τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος , , καὶ καί μέγιστα μέγας ἤδη ἤδη ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς οἴνου οἶνος διηγήσει . . εἰς εἰς δὲ δέ κύστιν κύστις μᾶλλον μᾶλλον πόριμος πόριμος ἐὼν εἰμί τοῦ ὁ ἐτέρου , , καὶ καί διουρητικὸς διουρητικός δὲ δέ ἂν ἄν καὶ καί καταῤῥηκτικὸς καταρρηκτικός , , ἀεὶ ἀεί πολλὰ πολύς πρὸς πρός ὠφέλειαν ὠφέλεια ἐν ἐν ταύτῃσι τῇσι ὁ νούσοισι νόσος . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ πρὸς πρός ἄλλα ἀνεπιτηδειότερος ἀνεπιτήδειος τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος πέφυκεν φύω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς κατὰ κατά κύστιν κύστις ἡ ὁ κάθαρσις κάθαρσις ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γιγνομένη ῥύεται ἐρύω2 ῥύομαι , , ἢν ἐάν προτρέπηται , , ὁκοῖα ὁποῖος δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . καλὰ καλός δὲ δέ ταῦτα οὗτος τεκμήριά ἐστι εἰμί τὰ ὁ περὶ περί οἴνου οἶνος καὶ καί ὠφελείας ὠφέλεια , , καὶ καί βλάβης βλάβη , , ὅσα ὅσος ἀκαταμάθητα ἀκαταμάθητος ἦν εἰμί τοῖσιν ὁ ἐμοῦ ἐμός γεραιτέροισι . . κιῤῥῷ δ’ αὖ αὖ οἴνῳ οἶνος καὶ καί μέλανι μέλας αὐστηρῷ ἐν ἐν ταύτῃσι τῇσι ὁ νούσοισιν ἐς εἰς τάδε ὅδε ἂν ἄν χρήσαιο , , εἰ εἰ καρηβαρίη καρηβαρία μὲν μέν μὴ μή ἐνείη ἔνειμι , , μηδὲ φρενῶν φρήν ἅψις ἅψις ἁψίς , , μηδὲ μηδέ τὸ ὁ πτύαλον κωλύοι κωλύω τὸ ὁ τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός , , μηδὲ μηδέ τὸ ὁ οὖρον οὖρον οὖρον2 ἴσχοιτο ἴσχω , , διαχωρήματα διαχώρημα δὲ δέ πλαδαρώτερα πλαδαρός καὶ καί ξυσματωδέστερα ξυσματώδης εἴη εἰμί . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖσι ὁ τοιούτοισι τοιοῦτος πρέποι πρέπω ἂν ἄν μάλιστα μάλιστα μεταβάλλειν μεταβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός , , καὶ καί ὅσα ὅσος τούτοισιν οὗτος ἐμφερέα ἐμφερής , , προσξυνιέναι προσσυνίημι δὲ δέ , , διότι διότι τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω πάντα πᾶς καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά κύστιν κύστις ἧσσον ἥσσων βλάψει βλάπτω , , ἢν ἐάν ὑδαρέστερος ᾖ εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἔντερον καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὀνήσει ὀνίνημι , , ἢν ἐάν ἀκρατέστερος ἀκρατής ἄκρατος ᾖ εἰμί . . κατὰ κατά ταῦτά φησι φημί τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ οἴνων οἶνον διαφορᾶς διαφορά τε τε καὶ καί χρήσεως χρῆσις , , ἀκαταμάθητα ἦν εἰμί τοῖσιν ὁ ἐμοῦ ἐμός γεραιτέροισιν γεραιός . . ἐγὼ δὲ δέ ταῦτα οὗτος διορισμοῖσι διακρίνων διακρίνω τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοῖσι αὐτός τέχνην τέχνη συνεστησάμην . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί περὶ περί μελικράτου , , καὶ καί μέλιτος μέλι , , ὕδατός ὕδωρ τε τε καὶ καί ὀξυμέλιτος , , καὶ καί πτισάνης πτισάνη , , καὶ καί βαλανείων βαλανεῖον ἔγραψε γράφω τοὺς ὁ διορισμοὺς , , μεμφόμενος τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς νοσούντων νοσέω ἤτοι ἤτοι κελεύοντας κελεύω ἢ ἤ κωλύοντας κωλύω ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐρόμενον , , εἰ εἰ δοτέον δίδωμι δοτέος οἶνον οἶνος τοῖς ὁ πυρέττουσιν πυρέσσω , , ἀποκριτέον ἀποκρίνω ἀποκριτέος , , ὡς ὡς τῷδε ὅδε μέν μέν τινι δοτέον δίδωμι δοτέος ἐστί εἰμί . . ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί περὶ περί ἡδονῆς ἡδονή ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐποίησε ποιέω , , τινὰς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός φεύγειν φεύγω ἡμᾶς ἐγώ κελεύων κελεύω , , τινὰς δὲ δέ προσίεσθαι προσίημι . . τὰς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί μαθήμασιν μάθημα ὠφελίμοις ὠφέλιμος τε τε καὶ καί καλοῖς καλός , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἁπάσαις ἅπας ταῖς ὁ καλαῖς καλός πράξεσι πρᾶξις προσίεσθαι προσίημι χρὴ χρή , , τὰς ὁ δ’ ἐπ’ ἐπί οἰνοφλυγίαις οἰνοφλυγία , , ἢ ἤ λιχνείαις λιχνεία , , ἢ ἤ ἀφροδισίοις Ἀφροδίσιος φεύγειν φεύγω , , ὅσαι ὅσος δὲ δέ μηδὲν τούτων οὗτος ἀποκεκριμένον ἀποκρίνω ἔχουσι ἔχω , , μήτε μήτε φεύγειν φεύγω , , μήτε μήτε διώκειν διώκω . . εὑρίσκονται εὑρίσκω δὲ δέ δηλονότι τοῦ ὁ γένους γένος τῶν ὁ ἡδονῶν ἡδονή αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά κατὰ κατά τὴν ὁ διαιρετικὴν μέθοδον μέθοδος , , ὡς ὡς ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ Φιλήβῳ Φίληβος δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ἁπάσας ἅπας αὐτῶν αὐτός διδάσκων διδάσκω . . διὰ διά τοῦτ’ οὖν οὖν ἔφην φημί παρακεῖσθαι παράκειμαι καὶ καί κοινωνεῖν κοινωνέω κατὰ κατά τὴν ὁ διαιρετικὴν ὁδὸν ὁδός εὑρισκόμενα εὑρίσκω τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοίου ὅμοιος γνῶσιν γιγνώσκω . . ὁμοιότης μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί ταῖς ὁ ἡδοναῖς ἡδονή πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων . . ἡ ὁ μὲν μέν κοινότης κοινότης κατὰ κατά τὸ ὁ γένος γένος . . ἓν γάρ γάρ τοι τοι κοινόν κοινός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία ἐκτήσαντο κτάομαι κοινήν κοινός . . ἕτεραι ἕτερος δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος διαφοραῖς διαφορά ἰδέαν ἰδέα . . αἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπλαῖ ταῖς ὁ ἁπλαῖς ἁπλόος ἁπλός πρὸς πρός τῷ τῷ κοινῷ κοινός τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή εἴδει εἶδος , , καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἁπλότητα ἁπλότης προσλαβοῦσαι προσλαμβάνω , , μείζονα μέγας τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης προσλαμβάνουσιν προσλαμβάνω . . ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις αἱ ὁ σύνθετοι σύνθετος , , καὶ καί αἱ ὁ σωματικαὶ σωματικός ταῖς ὁ σωματικαῖς σωματικός , , αἵ ὁ ὅς τε τε ψυχικαὶ ψυχικός ταῖς ὁ ψυχικαῖς ψυχικός , , αἵ ὁ ὅς τε τε ὠφέλιμοι ὠφέλιμος ταῖς ὁ ὠφελίμοις , , αἵ ὁ ὅς τε τε βλαβεραὶ βλαβερός ταῖς ὁ βλαβεραῖς , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ καλὰς καλός πράξεις πρᾶξις καὶ καί αἱ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ κακὰς κακός ἀλλήλαις ἀλλήλων ἑκάτεραι ἑκάτερος . . παραπλησίως παραπλήσιος δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός εἶδος εἶδος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀλλήλαις ἀλλήλων , , αἱ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής , , ἢ ἤ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί αἵδε ὅδε κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἀλλήλαις ἀλλήλων . . εἰ εἰ δὲ δέ χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ τέμνειν τέμνω εἰς εἰς τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος διαφορὰς διαφορά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ γενῶν γενή ἀποφῃνάμενοί τι τι καθόλου καθόλου καὶ καί ἀδιορίστως ἀδιόριστος ἰατροί ἰατρός τε τε καὶ καί φιλόσοφοι φιλόσοφος , , πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω ὁσημέραι μαχόμενα ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀποφάσεσιν ἀπόφασις ἴσχουσιν ἴσχω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐπαινούμενος ἐπαινέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη ἁπάντων ἅπας ἀξιολόγων ἀνδρῶν ἀνήρ διορισμὸς διόρισις διορισμός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γεγυμνάσθαι γυμνάζω κατὰ κατά τὰς ὁ δύο γε ταύτας οὗτος θεωρίας θεωρία , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ γράμματι γράμμα διῆλθον διέρχομαι , , ἀποτελεῖται ἀποτελέω . . λέγω λέγω δὲ δέ δύο γε θεωρίας θεωρία , , τήν ὁ ὅς τ’ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος τε τε καὶ καί ἀνομοίων ἀνόμοιος διακρίσεως διάκρισις καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατὰ κατά διαίρεσίν τε τε τῶν ὁ γενῶν ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος ὁδοῦ ὁδός , , τῆς ὁ τ’ τ’ ἀντιστρόφου ἀντίστροφος ταύτης οὗτος θέσεως θέσις , , δηλονότι ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος γένος γένος ἀνόδου ἄνοδος2 ἄνοδος διὰ διά τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ μεταξύ διαφορῶν διαφορέω . . καὶ καί ταύτας οὗτος ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ μεθόδους κάλλιστα κάλλιστα καὶ καί ἄριστα ἄριστος τῶν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἰατρῶν ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί Πλάτων Πλάτων εὗρον εὑρίσκω , , ἐπέδειξάν τε τε πολλὰ πολύς συγγράμματα σύγγραμμα ψευδῶς ψευδής λελεγμένα λέγω πρὸς πρός τῶν ὁ ἀγνοούντων ἀγνοέω διορίζεσθαι διορίζω τὰ ὁ κοινὰ κοινός τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος . . καὶ καί μέντοι καὶ καί τὰς ὁ διαφωνίας διαφωνία πρόσθεν πρόσθεν ἔδειξα δείκνυμι ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γεγονυίας γίγνομαι τοιαύτας τοιοῦτος , , ὁποῖαι ὁποῖος παρὰ παρά μὲν μέν τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός ἐγένοντο γίγνομαι περί περί τε τε πτισάνης χρήσεως χρῆσις , , ὅσα ὅσος τε τε ἄλλα προσφέρεται προσφέρω τοῖς ὁ νοσοῦσι , , παρὰ παρά δὲ δέ τοῖς ὁ φιλοσόφοις φιλόσοφος περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀρετῶν , , ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν οἰομένων διδακτὰς ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτὰς αὐτός , , ἐνίων ἔνιοι δὲ δέ φυσικὰς ἢ τίη δι’ διά ἐθῶν ἔθος καὶ καί ἀσκήσεως ἄσκησις κτητάς . . εἰ εἰ γὰρ γάρ διῃροῦντο διαιρέω τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἴδη εἶδος , , καὶ καί σαφῶς σαφής ἐγνώκεσαν γιγνώσκω , , ἕτερον ἕτερος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ ἄλογον , , διττὴν ἔχον ἔχω καὶ καί τοῦτο οὗτος τομὴν τομή , , οὔτ’ ἂν ἄν τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός τήν ὁ ὅς γ’ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀφῃροῦντο ἀφαιρέω , , τοῖς ὁ τ’ τ’ ἀλόγοις οὐκ οὐ ἂν ἄν αὐτῆς αὐτός μετεδίδοσαν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κἀκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 φησιν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , περὶ περί ὃ ὁ τέχνην τέχνη τινὰ συστήσασθαι συνίστημι βουλόμεθα βούλομαι , , τὴν ὁ φύσιν φύσις τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς χρὴ χρή γνῶναι γιγνώσκω , , συνῆπταί τε τε καὶ καί κοινωνεῖ κοινωνέω ταῖς ὁ νῦν νῦν εἰρημέναις μεθόδοις . . ὁ ὁ γὰρ γάρ γνοὺς γιγνώσκω , , οὐχ οὐ ἁπλοῦν ἁπλόος ἓν εἶδος εἶδος ἐν ἐν ἡμῖν εἶναι εἰμί ψυχῆς ψυχή , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός μὲν μέν τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός , , ἐν ἐν θεοῖς θεός δὲ δέ τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός , , ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος δ’ ἄμφω ἄμφω τε τε ταῦτα οὗτος καὶ καί τρίτον τρίτος ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής , , ἔγνω γιγνώσκω σὺν σύν τούτῳ οὗτος τῶν ὁ ἀρετῶν τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , καὶ καί τὴν ὁ κτῆσιν κτῆσις , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ γνοὺς γιγνώσκω τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός κατασκευὴν κατασκευή τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ , , ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ὁμοιομερέσι συμμετρίαν συμμετρία τῶν ὁ στοιχείων , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὀργανικοῖς ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής ποσότητός τε τε καὶ καί πηλικότητος , , ἔτι ἔτι τε τε διαπλάσεως διάπλασις ἑκάστου ἕκαστος καὶ καί θέσεως θέσις ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος σώματι σῶμα ζώου , , τῆς ὁ συμμετρίας συμμετρία δηλονότι καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ζωὴν ζωή τῶν ὁ εἰρημένων λέγω φυλαττομένης φυλάσσω οἰκείας , , οὗτός γε γε τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα εὐπορήσει εὐπορέω τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω ἑκάστῳ ἕκαστος θεραπείας θεραπεία τε τε καὶ καί προφυλακῆς . . Εἰκότως εἰκός οὖν οὖν ἔνιοι ἔνιοι τὴν ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος τε τε καὶ καί οὐχ οὐ ὁμοίων ὅμοιος ἀκριβῆ ἀκριβής γνῶσιν γιγνώσκω αὐτάρκη αὐτάρκης νομίζουσιν νομίζω ὑπάρχειν ὑπάρχω εἰς εἰς μεθοδικὴν μεθοδικός σύστασιν σύστασις ἁπάσης ἅπας τέχνης τέχνη , , εἴ εἰ γε γε καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἀμφισβητουμένων ἀμφισβητέω κρίσιν κρίσις ἱκανὴ ἱκανός ποδηγός ἐστιν εἰμί . . ὁμοιότητος γὰρ γάρ οὔσης εἰμί πολλῆς πολύς ἐνίοις ἔνιοι τῶν ὁ πιθανῶν πιθανός μὲν μέν , , οὐκ οὐ ἀληθῶν δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὄντας εἰμί ἀληθεῖς ἀληθής λόγους λόγος , , ὁ ὁ γεγυμνασμένος γυμνάζω διακρίνειν διακρίνω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων αὐτοὺς αὐτός εἴσεται εἶμι οἶδα σαφῶς σαφής , , ὅσον ὅσος τε τε χρὴ χρή δόγμασι δόγμα πιστεύειν πιστεύω ὡς ὡς ἀληθέσιν , , ὅσων ὅσος τε τε καταγινώσκειν καταγιγνώσκω ὡς ὡς ψευδῶν , , ὅσων ὅσος τε τε τὸ ὁ πιθανὸν πιθανός ἄδηλον ἄδηλος , , ὅπως ὅπως ἀδηλίας ἔχον ἔχω προσέοικε τῷ ὁ ἀπιθάνῳ , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐπίσης ἀλλήλων ἀλλήλων , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν δυσὶν , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν τρισὶν , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν πλείοσιν πολύς πλείων ἡ ὁ ἔκτασις ἔκτασις γένοιτο γίγνομαι , , μηδὲν ἡγεῖσθαι πιστότερον . . ἀνάγεται ἀνάγω δὲ δέ ἡ ὁ τούτων οὗτος κρίσις κρίσις εἰς εἰς φαντασίαν φαντασία , , ὡς ὡς μὲν μέν οἱ ὁ νεώτεροι νέος τῶν ὁ Ἀκαδημαϊκῶν λέγουσιν λέγω , , οὐ οὐ μόνον μόνος πιθανὴν πιθανός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περιοδευομένην καὶ καί ἀπερίσπαστον ἀπερίσπαστος , , ὡς ὡς δ’ οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος , , εἰς εἰς καταληπτικὴν καταληπτικός , , ὡς ὡς δὲ δέ κοινῇ κοινῇ πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος πεπιστεύκασιν πιστεύω , , εἰς εἰς αἴσθησίν αἴσθησις τε τε καὶ καί νόησιν νόησις ἐναργῆ ἐναργής . . διαφέρειν διαφέρω μὲν μέν οὖν οὖν ἀλλήλων ἀλλήλων δοκοῦσιν δοκέω αἱ ὁ εἰρημέναι λέγω λέξεις λέγω , , εἰ εἰ δ’ ἐπιμελέστερόν τις τις σκοποῖτο σκοπέω , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχουσι ἔχω δύναμιν δύναμις , , ὡσπερ γε γε κᾀπειδάν φησί φημί τις τις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἐννοιῶν ἄρχεσθαι ἄρχω , , καὶ καί ταύτας οὗτος τίθεσθαι τίθημι πρῶτον πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας κριτήριον κριτήριον ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πιστόν πιστόν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κριτήριον κριτήριον ἀναποδείκτως ἀναπόδεικτος εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ πιστὸν πιστός2 , , ὡμολόγηται πᾶσιν πᾶς , , οὐ οὐ μὴν μήν ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε φυσικὸν φυσικός εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦτο οὗτος καὶ καί πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος κοινὸν κοινός , , ἐννοοῦσιν ἅπαντες ἅπας , , καὶ καί οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος προκρίνουσιν προκρίνω ἐνίοτε ἐνίοτε τοῦ ὁ κοινῇ κοινῇ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐναργῶς ἐναργής φαινομένου φαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὑπολήψει ἐμμένειν ἐμμένω , , καὶ καί προσποιοῦνται προσποιέω πεπιστευκέναι πιστεύω βεβαίως βέβαιος οἷς ὅς ὅς2 αὐτοὶ αὐτός λέγουσιν λέγω εἰκῆ εἰκῇ ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ κατασκευάζειν κατασκευάζω τι τις δόγμα δόγμα τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ αἱρέσεως αἵρεσις , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε πάλιν πάλιν ἕτεροί ἕτερος τινες τις εἰς εἰς τὸ ὁ διαβάλλειν διαβάλλω τι τις τῶν ὁ ἑτεροδόξων ἑτερόδοξος ὑπομένουσιν ὑπομένω ἑκουσίως ἑκούσιος ψεύδεσθαι ψεύδω . . τοῖς ὁ γὰρ γάρ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀπό ἀπό τινος αἱρέσεως αἵρεσις ἀναγορεύσασιν ἀγωνίζεσθαι ἀγωνίζομαι πρόκειται πρόκειμαι περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις , , εἰ εἰ καὶ καί μηδεμίαν μηδείς ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ἀκολουθίαν ἀκολουθία ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ στοιχείωσιν στοιχείωσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει κᾀπὶ τοῦ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός δόγματος δόγμα . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἰατροῖς ἰατρός ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι χρήσιμόν χρήσιμος ἐστιν εἰμί ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ προσφέρειν προσφέρω τὰ ὁ βοηθήματα βοήθημα τῷ τῷ πεπονθότι πάσχω τόπῳ τόπος , , βεβλαμμένου τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός , , φιλοσόφοις δ’ οὔτε οὔτε εἰς εἰς τὴν ὁ εὕρεσιν εὕρεσις τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τῶν ὁ ἀρετῶν οὔτ’ εἰς εἰς τὴν ὁ ἄσκησιν ἄσκησις αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί χρήσιμον χρήσιμος . . ἐάν ἐάν τε τε γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ὑπάρχῃ ὑπάρχω μόριον μόριον , , ἐάν ἐάν τε τε ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή , , δυνησόμεθα δύναμαι καὶ καί φρόνησιν φρόνις κτήσασθαι κτάομαι , , καὶ καί σωφροσύνην σωφροσύνη , , καὶ καί δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , καὶ καί ἀνδρείαν ἀνδρεία , , ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος δογμάτων δόγμα τε τε καὶ καί ἀσκήσεων ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κτῆσιν κτῆσις αὐτῶν αὐτός ἀφικόμενοι ἀφικνέομαι . . μόνοις μόνος οὖν οὖν ἐκείνοις ἐκεῖνος τοῖς ὁ φιλοσόφοις φιλόσοφος καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν εἰς εἰς ἦθός ἦθος τε τε καὶ καί τὰς ὁ πολιτικὰς πολιτικός πράξεις πρᾶξις χρήσιμον χρήσιμος ζητεῖν ζητέω ἀκόλουθόν ἐστιν εἰμί , , ὅσοι ὅσος τὴν ὁ θεωρητικὴν θεωρητικός φιλοσοφίαν φιλοσοφία εἵλοντο αἱρέω , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί εἰ εἰ μετὰ μετά κόσμον κόσμος τοῦτόν ἐστι εἰμί τι τι , , καὶ καί εἰ εἰ ἔστιν εἰμί , , ὁποῖόν τι τις τοῦτο οὗτος , , καὶ καί εἰ εἰ ὁ ὁ κόσμος κόσμος οὗτος οὗτος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιέχεται περιέχω , , καὶ καί εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων ἑνὸς , , καὶ καί εἰ εἰ πάμπολύ πάμπολυς τι τις πλῆθος πλῆθος , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ γενητὸς γενητός ἢ ἤ ἀγένητος ἀγένητος ὅδε ὅδε ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐστίν εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί εἰ εἰ , , γεγονότος γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , θεός θεός τις τις ἐγένετο γίγνομαι δημιουργὸς δημιουργός , , ἢ ἤ θεὸς μὲν μέν οὐδεὶς οὐδείς , , αἰτία αἰτία δέ δέ τις τις ἄλογός ἄλογος τε τε καὶ καί ἄτεχνος ἄτεχνος εἰργάσατο ἐργάζομαι κατὰ κατά τὴν ὁ τύχην τύχη οὕτως οὕτως καλὸν καλός αὐτὸν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί θεὸς ἐπεστάτει ἐπιστατέω τῇ ὁ κατασκευῇ κατασκευή σοφώτατος σοφός ἅμα ἅμα καὶ καί δυνατώτατος δυνατός . . ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς γε γε τοιαῦτα τοιοῦτος ζητήματα ζήτημα πρὸς πρός τὸ ὁ καλῶς καλός οἰκεῖν οἰκέω τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος οἶκον οἶκος , , ἢ τίη τῶν ὁ ὅς τῆς ὁ πόλεως πόλις πραγμάτων πρᾶγμα προνοεῖσθαι προνοέω προσηκόντως προσηκόντως , , ἢ τίη συγγενέσι καὶ καί πολίταις πολίτης καὶ καί ξένοις ξένος προσφέρεσθαι προσφέρω δικαίως δίκαιος τε τε καὶ καί κοινωνικῶς κοινωνικός οὐδὲν συντελεῖ συντελέω . . παρεγένοντο παραγίγνομαι δ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις αὐτῶν αὐτός ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ πρακτικῶν πρακτικός ὑποτιθεμένων ὑποτίθημι , , τέλος τέλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ χρησίμως χρήσιμος ζητουμένων κατὰ κατά βραχὺ βραχύς προελθόντες προέρχομαι ὡς ὡς ἐφ’ ἐπί ὅμοια ὅμοιος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή , , ὥσπερ ὥσπερ γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἢ τίη μὴ μή γεγονέναι γίγνομαι ζητεῖν ζητέω ἄχρηστον ἄχρηστος , , οὕτω οὕτως καὶ καί περὶ περί προνοίας πρόνοια καὶ καί θεῶν θεός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γάρ γάρ τι τι κρεῖττον κρείσσων ἀνθρώπου ἄνθρωπος δυνάμει δύναμις τε τε καὶ καί σοφίᾳ σοφία κατὰ κατά τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἅπασιν ἅπας ἡμῖν ζητεῖσθαι ζητέω βέλτιον βελτίων , , οὐ οὐ μὴν μήν , , ὁποῖοί τινές εἰσι εἰμί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία οἱ ὁ θεοὶ , , πότερον πότερος ἀσώματοι παντάπασιν παντάπασι , , ἢ ἤ , , καθάπερ καθά ἡμεῖς , , οὕτως οὕτως αὐτοὶ αὐτός μετὰ μετά σωμάτων σῶμα , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος σκοπεῖσθαι σκοπέω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς τελέως τέλειος ἄχρηστ’ ἐστὶν εἰμί εἰς εἰς τὰς ὁ ἠθικάς τε τε καὶ καί πολιτικὰς πολιτικός ὀνομαζομένας ἀρετάς ἀρετή τε τε καὶ καί πράξεις πρᾶξις , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός παθῶν ἰάσεις ἴασις . . καὶ καί γέγραπται γράφω περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό Ξενοφῶντος Ξενοφῶν ἄριστα ἄριστος , , μὴ μή μόνον μόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ἀχρηστίας ἀχρηστία κατεγνωκότος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Σωκράτην Σωκράτης φάσκοντος φάσκω οὕτω οὕτως φρονεῖν φρονέω . . ὁμολογοῦσι ὁμολογέω δ’ αὐτῷ αὐτός καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης ἑταῖροι ἑταῖρος , , καὶ καί Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός , , ὃς ὅς τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός θεωρίαν θεωρία τῇ ὁ φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία προσθεὶς Τιμαίῳ Τίμαιος ἀναφέρει ἀναφέρω τὸν ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός λόγον λόγος , , οὐχὶ οὐ Σωκράτει Σωκράτης , , καθάπερ καθά καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐκτεταμένην διαλεκτικὴν διαλεκτικός εἰς εἰς Παρμενίδην Παρμενίδης τε τε καὶ καί τὸν ὁ ἑταῖρον ἑταῖρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ζήνωνα Ζήνων . . δι’ διά ὁμοιότητα ὁμοιότης μέν μέν τινα τις τοῖς ὁ χρησίμοις χρήσιμος τῶν ὁ λογικῶν λογικός καὶ καί φυσικῶν φυσικός θεωρημάτων θεώρημα καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀχρήστων ἄχρηστος προσετέθη ζήτησις ζήτησις . . ἀδύνατον ἀδύνατος γάρ γάρ ἐστι εἰμί μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐφάψασθαι ἐφάπτω κατὰ κατά τὴν ὁ ἠθικήν τε τε καὶ καί πολιτικὴν πολιτικός θεωρίαν θεωρία μήτε τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός , , μήτε τῆς ὁ συλλογιστικῆς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἀχρήστων ἄχρηστος εὑρήσεις εὑρίσκω . . παραπλήσια παραπλήσιος δὲ δέ πολλὰ πολύς τῶν ὁ ψευδῶν ψεῦδος ἐστιν εἰμί τοῖς ὁ ἀληθέσιν ἔν ἐν εἰς τε τε ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος , , καὶ καί τὰ ὁ σοφίσματα σόφισμα καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης τῶν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀληθεῖς ἀληθής λόγους λόγος συντίθενται συντίθημι . . διαγιγνώσκειν διαγιγνώσκω καὶ καί διακρίνειν διακρίνω αὐτὰ αὐτός ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων οἱ ὁ γεγυμνασμένοι γυμνάζω κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἐκείνην ἐκεῖνος ἴσασι οἶδα , , περὶ περί ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τέχνη τέχνη διατρίβει διατρίβω , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς δηλονότι καὶ καί τὴν ὁ φυσικὴν ἔχειν ἔχω ἀγχίνοιαν ἀγχίνοια , , ἣν ὅς ὅς2 ἐχρῆν χρή μάλιστα μάλιστα κρίνεσθαι κρίνω κατὰ κατά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία τῶν ὁ παίδων παῖς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος πόλει πόλις συνετωτάτων πρεσβυτέρων πρέσβυς , , ἐκμανθάνειν ἐκμανθάνω τε τε τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω τῇ ὁ φύσει φύσις τέχνην τέχνη ἕκαστον ἕκαστος , , ὡς ὡς νῦν νῦν γε γε πολλοὺς πολύς ὁρῶμεν ὁράω τέχνας τέχνη λογικὰς λογικός μετιόντας μέτειμι2 οὐδ’ οὐδέ οἷς ὅς ὅς2 αὐτοὶ αὐτός φθέγγονται φθέγγομαι παρακολουθοῦντας παρακολουθέω . . Ὅτι ὅτι2 δ’ εἰς εἰς λογικὰς λογικός ἀρχὰς ἀρχή ἀνάγεται ἀνάγω παντὸς πᾶς δόγματος δόγμα ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι μὲν μέν ἡμῖν ἐν ἐν ἁπάσαις σχεδὸν σχεδόν ταῖς ὁ πραγματείαις πραγματεία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ διακρίνειν διακρίνω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων δύνασθαι δύναμαι τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα καὶ καί θεωρεῖν θεωρέω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τὰς ὁ ἐν ἐν ἑκάστοις ἕκαστος ὁμοιότητάς τε τε καὶ καί ἀνομοιότητας ἀνομοιότης ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή σκοπεῖσθαι σκοπέω προὐθέμεθα , , προσθήσω προστίθημι προσθέω τι παράδειγμα παράδειγμα γυμνασίας γυμνασία ἕνεκεν ἕνεκα , , ὡς ὡς οὐ οὐ χρὴ χρή μόνον μόνος ἀρκεῖσθαι ἀρκέω τῷ τῷ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὑμᾶς γυμνάζεσθαι γυμνάζω περὶ περί τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πράττειν πράσσω οὕτω οὕτως . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός οὔθ’ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἠρκέσθησαν τῷ τῷ καθόλου καθόλου τοῦτο οὗτος συμβουλεύσασθαι συμβουλεύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα ἐγύμνασαν γυμνάζω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν πολλοῖς πολύς κατὰ κατά μέρος μέρος . . προκεχειρίσθω δέ δέ τις τις ὕλη ὕλη θεωρίας θεωρία , , ἡ ὁ τῆς ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ προνοίας πρόνοια τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή τοῦ ὁ σώματος σῶμα ποιησαμένοις . . ἔνιοι ἔνιοι γὰρ γάρ κατά κατά τινα τύχην τύχη ἄτεχνον ἄτεχνος καὶ καί ἄλογον ἄλογος , , οὐ οὐ κατὰ κατά πρόνοιαν πρόνοια σοφοῦ σοφός δημιουργοῦ δημιουργός διαπλάττεσθαί φασιν φημί , , ἀμυδρᾷ πρὸς πρός τὴν ὁ πίστιν πίστις ὧν ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω ὁμοιότητι ὁμοιότης χρώμενοι χράω2 , , ὡς ὡς ἔνια κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός ὑπὸ ὑπό τύχης τύχη ὅμοια γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη . . ὁρῶν ὁράω γάρ γάρ τίς τις τινων τὴν ὁ περιγραφὴν περιγραφή ἢ ἤ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα παραπλήσιον παραπλήσιος εἶναι εἰμί λέοντος λέων προσώπῳ πρόσωπον , , καθάπερ καθά ἐνίων ἔνιοι δράκοντος δράκων , , ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινὸς ζώου , , ὥς ὡς φασι φημί , , καί καί πού που πού τις τις πατάξας πατάσσω πέτραν πέτρα ἀπέῤῥηξεν αὐτῆς αὐτός τηλικοῦτον τηλικοῦτος , , ὡς ὡς τὸ ὁ καταλειπόμενον καταλείπω ἐοικέναι ἔοικα λέοντος λέων μορφῇ μορφή , , ἕτερά ἕτερος τε τε τοιαῦτα τοιοῦτος λέγουσιν λέγω ἅπαξ ἅπαξ ἐν ἐν μακρῷ μακρός χρόνῳ χρόνος καθ’ κατά ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη γεγονότα γίγνομαι , , τῆς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ τεχνῶν φύσεως φύσις , , ἣν ὅς ὅς2 ἅπαντες ἅπας ἄνθρωποι ἄνθρωπος φύσει φύσις ποιοῦνται ποιέω , , καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὰς αὐτός ὁμοιοτάτης ἡμῶν ἐγώ διαπλάσεως διάπλασις παντάπασιν παντάπασι ἐπιλανθάνονται ἐπιλανθάνομαι . . καίτοι γε γε ὁρῶνται ὁράω ἐνεργοῦντας ἐνεργέω περὶ περί τὰς ὁ ὕλας ὕλη πολλοὺς πολύς , , οὔτε οὔτε σκυτοτόμους σκυτοτόμος ὀνομαζομένους ὀνομάζω , , οὔτε οὔτε τέκτονας τέκτων , , οὔτε οὔτε πλάστας πλάστης , , ἐάν ἐάν γε γε μὴ μή φαίνηται φαίνω χρησίμου χρήσιμος ἕνεκά ἕνεκα τινος ἑκάστου ἕκαστος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐδημιούργησαν , , γεγονέναι γίγνομαι . . ὡς ὡς οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος τέχνης τέχνη ὑπάρχει ὑπάρχω γνώρισμα γνώρισμα παρὰ παρά τὴν ὁ χρείαν χρεία ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δημιουργηθέντι μορίῳ μόριον . . ἐὰν ἐάν μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ τὰ ὁ ξύλα ξύλον τέμνων τέμνω τε τε καὶ καί πρίων καὶ καί συμπηγνὺς ἀπεργάσηται σκίμποδα σκίμπους , , πάντ’ ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος τὰ ὁ μόρια μόριον ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ χρείαν χρεία , , ἧς ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα πήγνυται πήγνυμι , , γεγονότα , , τεχνίτην φασὶν φημί εἶναι εἰμί τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος · · ἐὰν ἐάν δ’ ἤτοι τοὺς ὁ δεξιοὺς δεξιός πόδας πούς τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός ἀνίσους ἄνισος ἀπεργάσηται κατὰ κατά τὸ ὁ μῆκος μῆκος , , ἢ ἤ τὸ ὁ πάχος πάχος , , ἢ τίη τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα διαφέροντας διαφέρω , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπίκλιντρον ἐπίκλιντρον , , ἢ ἤ τὰ ὁ διήκοντα ξύλα ξύλον κατὰ κατά τὸ ὁ μῆκός μῆκος τι τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μερῶν μέρος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κάτω κάτω φαίνηται φαίνω σφαλεὶς σφάλλω , , ἄτεχνον ἄτεχνος εἶναί εἰμί φασι φημί . . καὶ καί πολύ πολύς γε γε μᾶλλον μᾶλλον , , ἂν ἄν τὸ ὁ κατασκευαζόμενον κατασκευάζω ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς μερῶν μέρος ᾖ εἰμί συγκείμενον , , εἶτα εἶτα μηδὲν ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ συμπηγνὺς αὐτὰ αὐτός σφάλληται σφάλλω , , τεχνίτην εἶναί εἰμί φασι φημί τὸν ὁ κατασκευάσαντα κατασκευάζω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁμάξης ἄμαξα ὁ ὁ Ἡσίοδος Ἡσίοδος εἶπεν λέγω εἶπον , , — — — — ἑκατὸν δέ δέ τε τε δούραθ’ ἁμάξης ἄμαξα . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ἑκατὸν , , εἴτε εἴτε ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πολλὰ πολύς τοσαῦτα τοσοῦτος εἶπεν λέγω εἶπον , , ὥσπερ ὥσπερ Ὅμηρος Ὅμηρος , , Τῆς ὁ ἑκατὸν θύσανοι θύσανος παγχρύσεοι παγχρύσεος ἠερέθοντο ἠερέθομαι . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οἱ ὁ γραμματικοί γραμματικός φασιν φημί , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πολλὰ πολύς ἑκατὸν εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , τῷ τῷ μὴ μή σφαλῆναι σφάλλω κατά κατά τι τις τῶν ὁ μορίων μόριος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα περιθεῖναι περιτίθημι τὸ ὁ πρέπον , , ἐν ἐν χώρᾳ χώρα τε τε τῇ ὁ προσηκούσῃ τάξαι τάσσω , , καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πλησιάζοντα πλησιάζω σύνθεσιν ἀσφαλῆ ἀσφαλής καὶ καί δύσλυτον ἐργάσασθαι ἐργάζομαι , , τέχνης τέχνη ἐπιδείγματα ἐπίδειγμα πάντες πᾶς ἡγοῦνται , , οὐχὶ οὐ παρ’ παρά ἀνθρώπου ἄνθρωπος διδαχθέντες διδάσκω οὕτω οὕτως κρίνειν κρίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχοντές ἔχω φύσει φύσις τέχνης τέχνη ἔννοιαν ἔννοια ἀφωρισμένην ἀφορίζω τύχης τύχη . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἅπασι ἅπας κατορθούμενον εἰς εἰς τέχνην τέχνη ἀναφέρουσι ἀναφέρω , , τὸ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἓν ἢ τίη δύο γε τύχης τύχη ἔργον ἔργον , , οὐ οὐ τέχνης τέχνη , , εἶναι εἰμί πεπιστεύκασι πιστεύω . . τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὖν οὖν ἔννοιαν ἔννοια οἱ ὁ ἀνατομικοὶ τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός ἐθαύμασαν θαυμάζω ἅπαντες ἅπας τὴν ὁ τέχνην τέχνη τῆς ὁ φύσεως φύσις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ἔξωθεν ἔξωθεν ὁρᾶται ὁράω τὸ ὁ σῶμα σῶμα συγκείμενον ἐκ ἐκ μερῶν μέρος δέκα δέκα που που πού καὶ καί δώδεκα δώδεκα ἢ ἤ , , εἰ εἰ βούλει βούλομαι , , καὶ καί εἴκοσιν , , οὕτω οὕτως καὶ καί κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια ἔχει ἔχω . . σύγκειται σύγκειμαι γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὀστέων ὀστέον πλειόνων πολύς ἢ τίη διακοσίων διακόσιοι , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί μυῶν μῦς πολὺ πολύς πλειόνων πολύς ἢ τίη διακοσίων διακόσιοι . . εἰς εἰς ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ ὀστῶν μὲν μέν ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι τὸ ὁ τρέφον ἀγγεῖον ἀγγεῖον , , ὃ ὅς καλοῦσιν καλέω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος φλέβα φλέψ , , τῶν ὁ δὲ δέ μυῶν μῦς οὐ οὐ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀρτηρία ἀρτηρία , , καὶ καί νεῦρα νευρά νευρή , , ἴσα ἴσος τε τε πάντα πᾶς ἐστὶν εἰμί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τὰ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός μέρος μέρος τοῦ ὁ ζώου τοῖς ὁ κατὰ κατά θάτερον ἕτερος , , ὀστοῦν ὀστῷ , , καὶ καί μῦς μυῒ , , καὶ καί φλὲψ φλεβὶ , , καὶ καί νεῦρον νεύρῳ νεῦρον , , καὶ καί ταῖς ὁ ἀρτηρίαις ἀρτηρία ἀρτηρίαι . . διὸ διό καὶ καί θαυμαστῶς θαυμαστός ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔφη φημί , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐπεὶ ἐπεί δίκαιον δίκαιος ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . μέγιστον μέγας γάρ γάρ ἐστι εἰμί σημεῖον σημεῖον τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μορίοις μόριον δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ὁμοιότης ὁμοιότης , , ἥ ὁ ὅς τε τε τῆς ὁ χώρας χώρα , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐμφύεται ἐμφύω τὰ ὁ τρία ταῦτα οὗτος ὄργανα ὄργανον , , τὴν ὁ φλέβα φλέψ λέγω λέγω καὶ καί τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία καὶ καί τὸ ὁ νεῦρον ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ μυῶν μῦς , , ἥ τε τε τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός σχέσεως σχέσις ἐναντιότης οὐ οὐ δικαιοσύνην δικαιοσύνη μόνον μόνος ἐν ἐν τῇ ὁ κατασκευῇ κατασκευή τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι σαφῶς σαφής , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δύναμιν δύναμις ἄκραν ἄκρος τοῦ ὁ κατασκευάσαντος κατασκευάζω αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . τοὺς ὁ γάρ γάρ τοι σκοποὺς τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή ἐὰν ἐάν ἀριθμήσῃς , , εἶθ’ ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός εὕρῃς εὑρίσκω κατωρθωμένον κατορθόω , , ἐναργῶς ἐναργής σοι φανεῖται τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φημὶ φημί τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἀμελῶς ἀμελής τις τις ἐννοήσειεν ἐννοέω , , ἰσάριθμόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ὀστῶν καὶ καί τῶν ὁ μυῶν μῦς τοῖς ὁ ὀστοῖς τε τε καὶ καί μυσὶν μῦς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός , , μεγέθους μέγεθος λέγω λέγω καὶ καί θέσεως θέσις , , καὶ καί συνθέσεως σύνθεσις , , καὶ καί ἀριθμοῦ ἀριθμός , , καὶ καί σχήματος σχῆμα , , ὅλης ὅλος ὅλοξ τε τε τῆς ὁ διαπλάσεως διάπλασις , , ἅπερ ὅς καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία , , καὶ καί τὰς ὁ φλέβας φλέψ , , καὶ καί τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον φαίνεται φαίνω φυλαττόμενα . . καὶ καί γὰρ γάρ , , ὁποῖον ὁποῖος αὐτῶν αὐτός ἕκαστον ἕκαστος εἶναι εἰμί προσήκει προσήκω καὶ καί ὁπηλίκον , , ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη τε τε μέρος μέρος ἐμφυόμενον τοῦ ὁ ὅς μυὸς μῦς , , ὅπως ὅπως τε τε κατασχιζόμενον , , ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς φυλάττεται φυλάσσω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , ἔτι ἔτι τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἡ ὁ πάντων πᾶς ἰσότης τῶν ὁ ἀριστερῶν πρὸς πρός τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός , , τοσούτους τοσοῦτος ἔχουσα ἔχω καὶ καί αὐτὴ αὐτός τοὺς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος σκοποὺς , , ὅσους ὅσος καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριον . . καὶ καί ταῦτά σοι λέγω λέγω μηδέπω μηδέπω μνημονεύων μνημονεύω ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον , , ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων μόριον , , ὅσα ὅσος κατὰ κατά περιγραφὴν περιγραφή ἰδίαν ἴδιος ὁρᾶται ὁράω . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ κᾀν τούτοις οὗτος οὐκ ὀλίγοις ἀριθμὸς ἀριθμός σκοπῶν σκοπέω ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος . . δυοῖν γοῦν γοῦν ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἡμῖν , , ἴσον ἴσος ἑκατέρῳ ἑκάτερος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ μορίων μόριος ἐστὶ εἰμί , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα παραλλάττον , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἢ τίη τὴν ὁ θέσιν θέσις , , ἢ τίη τὴν ὁ διάπλασιν , , ἢ τίη τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πλησιάζοντα πλησιάζω σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί σύμφυσιν σύμφυσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ κρυσταλλοειδὲς ὑγρὸν ὑγρός ἴσον ἴσος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος , , καὶ καί τὸ ὁ ὑαλοειδὲς ὁμοιότατον ὅμοιος κατά κατά τε τε χρόαν χροιά καὶ καί σχῆμα σχῆμα καὶ καί σύστασιν σύστασις . . ὀνομάζω ὀνομάζω δὲ δέ σύστασιν σύστασις τὴν ὁ κατὰ κατά μαλακότητα μαλακότης καὶ καί σκληρότητα σκληρότης διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ μορίων μόριος . . οὐ οὐ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ὑμένων τε τε καὶ καί χιτώνων χιτών οὐδεὶς ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἔχων ἔχω ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἴσον ἴσος μὲν μέν τὸ ὁ μῆκος μῆκος , , ἴσον ἴσος δὲ δέ τὸ ὁ πάχος πάχος ἢ ἤ τὴν ὁ λεπτότητα λεπτότης , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί τὴν ὁ χρόαν χροιά καὶ καί τὴν ὁ σύστασιν σύστασις οὐδὲ οὐδέ βραχὺ βραχύς παραλλάττων . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ μυῶν μῦς ἀριθμὸς ἀριθμός ἴσος ἴσος , , ὅ ὁ τε τε καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἅμα ἅμα τῷ ὁ σχήματι σχῆμα καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ χρόᾳ χροιά καὶ καί τῇ ὁ συστάσει σύστασις . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ αὐτὴν αὐτός εὑρήσεις εὑρίσκω δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ὀργανικοῖς τοῦ ὁ σώματος σῶμα μορίοις μόριον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος ὅσα ὅσος διττὰ , , καθάπερ καθά οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός , , καὶ καί τὰ ὁ ὦτα , , καὶ καί αἱ ὁ γένυς γένυς , , οἵ ὁ ὅς τε τε νεφροὶ καὶ καί οἱ ὁ ὄρχεις ὄρχις , , καὶ καί αἱ ὁ χεῖρες χείρ ὅλαι ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί τὰ ὁ σκέλη σκέλος , , τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἔχει ἔχω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ μονοφυῶν εἶναι εἰμί δοκούντων δοκέω ὅσα ὅσος διφυῆ κατ’ κατά ἀλήθειάν ἀλήθεια εἰσιν εἰμί , , οἷον οἷος ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος , , γλῶττα , , γένυς , , πνεύμων , , θώραξ θώραξ , , καὶ καί μῆτραι μήτρα τῶν ὁ γυναικῶν γυνή , , ἕτερά τε τε τοιαῦτα τοιοῦτος . . καθ’ κατά ἕκαστον γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἴσον ἴσος ἔχει ἔχω τῶν ὁ μορίων μόριος ἅμα ἅμα τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , καὶ καί τῷ τῷ πάχει πάχος , , καὶ καί τῇ ὁ λεπτότητι λεπτότης , , καὶ καί τῇ ὁ χρόᾳ χροιά , , καὶ καί τῇ ὁ συστάσει σύστασις , , καὶ καί τῇ ὁ φύσει φύσις πάντως πᾶς πάντως ἀπαράλλακτον ἀπαράλλακτος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ ἀρτηριῶν ἀρτηρία τε τε καὶ καί φλεβῶν καὶ καί νεύρων γένος γένος ἴσα ἴσος τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός πάντως πᾶς πάντως ἐστὶν εἰμί ἀπαράλλακτά τε τε κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία ὁμοιότητας ὁμοιότης . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρωπείων ἀνθρώπειος παθῶν ποιούμεθα ποιέω τὰς ὁ κρίσεις κρίσις , , οὕτω οὕτως χρὴ χρή κᾀπὶ τῶν ὁ θείων θεῖος ποιεῖσθαι ποιέω , , καὶ καί θαυμάζειν θαυμάζω τὸν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ δημιουργὸν , , ὅστις ὅστις ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί θεῶν θεός . . εἰ εἰ δ’ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή βλέπειν βλέπω αὐτὸν αὐτός οὐδ’ οὐδέ εἶναι εἰμί φήσομεν φημί , , οὐ οὐ φυλάξομεν φυλάσσω φυλάζω ἔτι ἔτι τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ τέχνας τέχνη κρίσεως κρίσις , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ θεᾶσθαι θεάομαι τὴν ὁ συμπήξασαν τὴν ὁ ναῦν ναῦς ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ σκίμποδα σκίμπους τὴν ὁ κρίσιν κρίσις τῆς ὁ τέχνης τέχνη ἐποιούμεθα , , παραλιπόντες παραλείπω σκοπεῖσθαι σκοπέω τὴν ὁ χρείαν χρεία ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὸ ὁ κῦρος κῦρος αὐτῆς αὐτός ἐθέμεθα . . γελοῖον γέλοιος γὰρ γάρ , , εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν τῷ ὁ θεάσασθαι θεάομαι τὸν ὁ κατασκευάζοντα κατασκευάζω τούτων οὗτος τι τις τεχνίτην τεχνίτης εἶναι εἰμί νομίζοι νομίζω , , καὶ καί εἰ εἰ ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ μερῶν μέρος εὑρίσκοι κακῶς κακός κατεσκευασμένα . . γελοῖον γέλοιος δὲ δέ κᾂν ἄριστα ἄριστος κατεσκευασμένης κατασκευάζω τῆς ὁ νεὼς ναῦς , , ἢ ἤ τῆς ὁ οἰκίας οἰκία , , ἢ ἤ τῆς ὁ κλίνης κλίνη , , ἀγνώστου ἄγνωστος δ’ δ’ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κατασκευάσαντος κατασκευάζω , , νομίζειν νομίζω ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ τέχνης τέχνη γεγονέναι γίγνομαι τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἢ ἤ κατὰ κατά τύχην τύχη διακρινόντων διακρίνω ἁπάντων ἅπας , , καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν σπανιάκις ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἐπιτυγχάνειν ἐπιτυγχάνω ὀλιγάκις ὀλιγάκις , , ἀχρείαν δὲ δέ καὶ καί μὴ μή τεχνικὴν τεχνικός ἡγεῖσθαι τὴν ὁ τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ κατασκευῆς κατασκευή αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί , , φυλάττοντα φυλάσσω τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ κρίσεως κρίσις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατός τεχνιτῶν τεχνίτης πρὸς πρός τοὺς ὁ μὴ μή ὁρωμένους ὁράω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπεισάγειν προσήκει προσήκω κριτήριον κριτήριον εἰς εἰς ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις ὧν ὅς ὅς2 ἅπαντες ἅπας ἔχομεν ἔχω φύσει φύσις . . τούτοις οὗτος τοῖς ὁ κριτηρίοις χρώμενος χράω2 ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔγραψε γράφω τάσδε ὅδε φωνάς φωνή · · εὐπαίδευτος εὐπαίδευτος ἡ ὁ φύσις φύσις ἐοῦσα εἰμί , , οὐ οὐ μαθοῦσα μανθάνω τὰ ὁ δέοντα δέω δέω2 δεῖ ποιέειν ποιέω . . καὶ καί ἐν ἐν ἄλλαις ἄλλος ἄλλως ἄλλος ἄλλως · · φύσιες φύσις νούσων νόσος οἱ ὁ ἰητροί ἰατρός . . ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχει ἔχω καὶ καί τοῦτο οὗτος · · φύσις φύσις ἐξαρκέσει ἐξαρκέω παντάπασιν παντάπασι . . καλεῖ καλέω δ’ αὐτὴν αὐτός καὶ καί δικαίαν δίκαιος ἐνίοτε ἐνίοτε , , καὶ καί τὸν ὁ ἰατρὸν ἰατρός ὑπηρέτην ὑπηρέτης τε τε καὶ καί μιμητὴν μιμητής αὐτῆς αὐτός εἶναί εἰμί φησι φημί , , καὶ καί διὰ διά παντὸς πᾶς ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος λόγοις λόγος ὑμνεῖ ὑμνέω τε τε καὶ καί θαυμάζει θαυμάζω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτῆς αὐτός , , ἥτις ὅστις μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ οὐσία οὐσία τῆς ὁ διαπλαττούσης τε τε καὶ καί διοικούσης διοικέω ἡμᾶς ἐγώ φύσεως φύσις , , οὐ οὐ τολμῶν τολμάω ἀποφῄνασθαι , , τὸ ὁ δὲ δέ δημιουργικὸν δημιουργικός ἡμῶν ἐγώ αἴτιον αἴτιος , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος ἐστὶν εἰμί ἅπασιν ἅπας ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ὀνομάζων ὀνομάζω φύσιν φύσις . . Ἀλλὰ ἀλλά Πλάτων Πλάτων γε γε καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατασκευάσαν ἡμᾶς ἐγώ αἴτιον αἴτιος ἀπεφῄνατο , , τὸν ὁ ὅς τοῦ ὁ κόσμου κόσμος δημιουργὸν θεὸν , , τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παισὶ κελεῦσαι κελεύω λόγῳ λόγος διαπλάσαι τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος , , λαβόντας λαμβάνω μὲν μέν παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος ψυχῆς ψυχή τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , προσθέντας δ’ δ’ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ γεννητόν γεννητός . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνό γε γε χρὴ χρή γινώσκειν γιγνώσκω ἡμᾶς , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος εἶδος εἶδος ἀποδείξεώς τε τε καὶ καί θέσεως θέσις τοῦ ὁ κατὰ κατά πρόνοιαν πρόνοια θεοῦ θεός τινος ἢ ἤ θεῶν θεός ἡμᾶς ἐγώ κατεσκευάσθαι κατασκευάζω , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς γνῶναι γιγνώσκω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ κατασκευάσαντος κατασκευάζω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν ἐγώ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἄκρας ἄκρα ἐστὶ εἰμί σοφίας σοφία καὶ καί δυνάμεως δύναμις ἡ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ κατασκευὴ κατασκευή , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἷπον εἶπον ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι . . τὰ δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τῶν ὁ διαπλασάντων ἡμᾶς ἐγώ θεῶν θεός , , ἔτι ἔτι τε τε μᾶλλον μᾶλλον ὅσα περὶ περί τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ λέγεται λέγω παντὸς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θειοτάτου θεῖος Πλάτωνος Πλάτων , , ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ πιθανοῦ καὶ καί εἰκότος ἔοικα ἐκτείνεται ἐκτείνω , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐδήλωσεν δηλόω ἐν ἐν Τιμαίῳ , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐνάρχεσθαι ἐνάρχομαι μέλλων μέλλω τῆς ὁ φυσιολογίας φυσιολογία , , εἶτα εἶτα καὶ καί μεταξὺ μεταξύ κατὰ κατά τὴν ὁ διέξοδον διέξοδος λόγου λόγος παρεντιθεὶς τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις . . ἄρχεσθαι ἄρχω μὲν μέν οὖν οὖν μέλλων μέλλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος , , ( ( τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ ὑπέθετο ὑποτίθημι τοὺς ὁ περὶ περί φύσεως φύσις τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἅπαντα ἅπας λόγους λόγος διερχόμενον , , ) ) ᾧδέ πώς πως πῶς φησι φημί . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν , , ὦ ὦ Σώκρατες Σωκράτης , , πολλὰ πολύς πολλῶν πολύς εἰπόντων περὶ περί θεῶν θεός καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς γενέσεως γένεσις , , μὴ μή δυνατοὶ δυνατός γενώμεθα γίγνομαι πάντη πᾶς πάντῃ πάντως πᾶς πάντως ἂν ἀνά τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός αὐτῆς αὐτός ὁμολογουμένους ὁμολογέω λόγους λόγος καὶ καί ἀπηκριβωμένους ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐὰν ἐάν ἄρα ἄρα μηδενὸς ἧττον ἥσσων παρεχώμεθα παρέχω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀγαπᾷν χρὴ χρή , , μεμνημένους , , ὡς ὡς ὁ ὁ λέγων λέγω , , ὑμεῖς τε τε οἱ ἕ κριταὶ κριτής φύσιν φύσις ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος ἔχομεν ἔχω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε περὶ περί τούτου οὗτος τὸν ὁ εἰκότα ἔοικα μῦθον μῦθος ἀποδεχομένους πρέπει πρέπω μηδὲν ἔτι ἔτι πέρα πέρα ζητεῖν ζητέω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή αὐτῷ αὐτός γεγραμμένα γράφω τοῦ ὁ πιθανοῦ καὶ καί εἰκότος ἔοικα ἔχεσθαί ἔχω φησιν φημί , , ᾧδέ πως πως εἰπών λέγω . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ὅσον ὅσος θνητὸν θνητός ἔχει ἔχω , , καὶ καί ὅσον ὅσος θεῖον θεῖος2 θεῖος , , καὶ καί όπῃ , , καὶ καί μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 , , καὶ καί δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 χωρὶς χωρίς ᾠκίσθη οἰκίζω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀληθὲς ἀληθής ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , θεοῦ θεός ξυμφήσαντος , , τότ’ ἂν ἐάν οὕτω οὕτως μόνως μόνος μόνως διϊσχυριζοίμεθα . . τό ὁ ὅς γε γε μὴν μήν εἰκὸς ἔοικα ἡμῖν εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , καὶ καί νῦν νῦν ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἀνασκοποῦσι ἀνασκοπέω διακινδυνευτέον διακινδυνεύω τε τε φάναι φαίνω καὶ καί πεφάσθω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ταῦτα οὗτος περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἶπεν λέγω εἶπον ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ πιθανοῦ καὶ καί εἰκότος ἔοικα ἡμῖν γιγνώσκεσθαι γιγνώσκω προειρημένα προαγορεύω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κᾀγὼ τολμηρῶς τολμηρός ἀποφῄνασθαι περὶ περί αὐτῶν αὐτός οὐ οὐ θεωρῶ θεωρέω , , κατὰ κατά δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί εἴδη εἶδος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τριχῆ κατῴκισται κατοικίζω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός θεῖόν θεῖος ἐστιν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 λογιζόμεθα λογίζομαι , , τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός δύο γε παθητικὰ παθητικός , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν , , ᾧ θυμούμεθα θυμόω , , τὸ ὁ δὲ δέ , , ᾧ ὅς ὅς2 τῶν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡδονῶν ἡδονή ἐπιθυμοῦμεν ἐπιθυμέω , , ὃ ὅς κᾀν τοῖς ὁ φυτοῖς ἐστιν εἰμί , , ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ἔχειν ἔχω φημὶ φημί , , καὶ καί μέντοι καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος κατῴκισται κατοικίζω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ . . καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος εἰσὶν εἰμί ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ἐπιστημονικαὶ , , καὶ καί περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἠγωνισάμην ἀγωνίζομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος ἓξ ὑπομνήμασι ὑπόμνημα τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία , , οὔτε οὔτε περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία εἰπών λέγω τι τι τῶν ὁ τριῶν εἰδῶν εἰδοί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , οὔτε οὔτε περὶ περί τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία , , οὔθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ζητήσας ζητέω , , πότερα πότερος κυρίως κύριος κυρίως ὀνομάζων ὀνομάζω εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος θνητὰ θνητός τὰ ὁ ὅς δύο γε μέρη μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἢ ἤ ταύτην οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἐπήνεγκε ἐπιφέρω τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία , , ἀθανάτοις ἀθάνατος οὖσιν εἰμί , , ὡς ὡς χείροσι τοῦ ὁ λογιστικοῦ λογιστικός , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τὰ ὁ θνητὰ θνητός τῶν ὁ ζώων ζωός ἐνεργοῦσι ἐνεργέω μόνον μόνος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τριχῆ τριχῆ κατῴκισται κατοικίζω τὰ ὁ ψυχῆς ψυχή εἴδη εἶδος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσάσδε τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἔχει ἔχω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιάσδε τινὰς εἴς . . τε τε τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός τέχνην τέχνη χρήσιμον χρήσιμος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἴς τε τε τὴν ὁ ἠθικήν τε τε καὶ καί πολιτικὴν πολιτικός ὀνομαζομένην ὀνομάζω φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , εὐλόγως εὔλογος Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί ἡμῖν ζητεῖται ζητέω . . πότερον πότερος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ θυμοειδὲς θυμοειδής καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός ἀθάνατα ἀθάνατος τετύχηκεν τυγχάνω ὄντα εἰμί , , καθάπερ καθά ἡγοῦνται πολλοὶ πολύς τῶν ὁ Πλατωνικῶν , , ἢ ἤ θνητὰ θνητός , , κυρίως κύριος κυρίως εἴρηται λέγω ἐρῶ κατὰ κατά Τίμαιόν τι τι μᾶλλον μᾶλλον , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τι χρήσιμον χρήσιμος οὔτ’ εἰς εἰς ἰατρικὴν ἰατρικός οὔτε οὔτε τὴν ὁ ἠθικήν τε τε καὶ καί πολιτικὴν πολιτικός φιλοσοφίαν φιλοσοφία ὀνομαζομένην ὀνομάζω ὑπάρχον ὑπάρχω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός καὶ καί πολλοῖς πολύς τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος παραλέλειπται παραλείπω . . τῆς ὁ θεωρητικῆς θεωρητικός οὖν οὖν φιλοσοφίας φιλοσοφία ἐστὶ εἰμί μᾶλλον μᾶλλον , , ἢ ἤ τῆς ὁ πρακτικῆς πρακτικός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ βέβαιον βέβαιος αἱ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω , , αὐτὸν αὐτός ἐπέδειξα ἐπιδείκνυμι τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων διὰ διά τῆς ὁ ἐν ἐν Τιμαίῳ ῥήσεως ὁμολογοῦντα ὁμολογέω . . οὐ οὐ μὴν μήν περί περί γε γε τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος Πολιτείας πολιτεία ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένων γράφω ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ὡς ἄχρι τοῦ ὁ πιθανοῦ προερχομένων μόνον μόνος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐμοὶ μὲν μέν ἐπιστημονικαὶ δοκοῦσιν δοκέω αἱ ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἄλλο ἄλλος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ λογιστικὸν λογιστικός , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς θυμοειδὲς θυμοειδής , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐπιθυμοῦν ἀποδεικνύντος ἀποδείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ᾧ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λέγω λέγω , , χαλεπώτατον χαλεπός εἶναι εἰμί διακρίνειν διακρίνω τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ Πλατωνικῶν πολλοὶ πολύς ἐναντίως ἐναντίος οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἀπεφῄνατο ἐδόξασαν , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν τις τις ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἄλλοις φιλοσόφοις θαυμάσειεν θαυμάζω ἀγνοοῦσι ἀγνοέω διακρίνειν διακρίνω τὸ ὁ πιθανὸν πιθανός μὲν μέν , , οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ , , τοῦ ὁ βεβαίως βέβαιος ἀληθοῦς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐγένετο γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ μιᾶς ὁμοιότητος ὁμοιότης οὔσης εἰμί τοῖς ὁ ψευδέσι ψευδής καὶ καί πιθανοῖς πιθανός πρὸς πρός τὰ ὁ μετ’ μετά ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεικνύμενα δείκνυμι . . μάθοις μανθάνω δ’ ἂν ἐάν ἐναργῶς ἐναργής αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος κᾀκ τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία . . ἀξιώματι ἀξίωμα γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις μέλλων μέλλω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῦ ὁ πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡμῶν ἐγώ εἶναι εἰμί μόρια μόριον προσέχειν προσέχω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς αὐτῷ αὐτός παρακελεύεται παρακελεύομαι , , γιγνώσκων γιγνώσκω ἐνίους ἔνιοι ἀντεροῦντας , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἀντικρίνειν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀληθινῶν τὰ ὁ πιθανὰ πιθανός μὲν μέν , , οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής δὲ δέ , , πολλῆς πολύς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οὔσης εἰμί ὁμοιότητος . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γάρ γάρ τοι τοι καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ δογμάτων δόγμα πλῆθος πλῆθος ἐγένετο γίγνομαι κατ’ κατά ἰατρικήν ἰατρικός τε τε καὶ καί φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , οὐ οὐ δυναμένων ἁπάντων ἅπας διορίζειν διορίζω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπαρχόντων ὑπάρχω τισὶν , , ἢ ἤ ἑπομένων , , ἢ τίη μαχομένων , , ἤ ἤ τινα ἄλλην ἄλλος σχέσιν σχέσις ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ἄλλα ἄλλος , , τὰ ὁ ὅς τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἔχοντα ἔχω μόνον μόνος . . ὁμοιότης ὁμοιότης γάρ γάρ ἐστι εἰμί κᾀνταῦθα πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος πρὸς πρός τὰ ὁ δυνατὰ δυνατός μὲν μέν , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ νοήσει νοέω , , μὴ μή μέντοι μέντοι γε γε ὑπάρχοντα ὑπάρχω κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τούτων οὗτος κᾀνταῦθα μόνοις τοῖς ὁ γεγυμνασμένοις κατ’ κατά αὐτὰ αὐτός καλῶς καλός τὴν ὁ διάγνωσιν διάγνωσις οἴονται οἴομαι πεποιῆσθαι ποιέω , , καὶ καί μόνη μόνος γ’ ἀρκέσει ἀρκέω τοῖς ὁ βουλομένοις ἀποδεικτικοῖς γενέσθαι γίγνομαι , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς δηλονότι συνετοῖς συνετός εἶναι εἰμί φύσει φύσις . . θαυμάζειν θαυμάζω οὖν οὖν δίκαιόν δίκαιος ἐστι εἰμί καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων , , μὴ μή μόνον μόνος τὰς ὁ μεθόδους εἰπόντα λέγω διὰ διά συντόμων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γυμνάσαντα καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος . . ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ τρία κεφάλαια κεφάλαιος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ ὅς περὶ περί διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί σύνθεσιν σύνθεσις , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ ἀκολούθων τε τε καὶ καί μαχομένων γνῶσιν γιγνώσκω , , ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός δὲ δέ τρίτον τρίτος τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα μεταβολὴν μεταβολή ἐν ἐν τῷ ὁ μᾶλλόν τε τε καὶ καί ἧττον ἥσσων , , ἴσως ἴσος ἴσως τε τε καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος , , καὶ καί ἀνάλογόν ἀνάλογος ἐστιν εἰμί ἥ ὁ τε τε ταὐτοῦ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ ἑτέρου ἕτερος γνῶσις γνῶσις , , οἷς ἅπασι ἅπας κοινὰ κοινός συμβέβηκε συμβαίνω , , περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 γε γε γυμνάσθαι χρὴ χρή , , τὸ ὁ ὅς δυνατὸν δυνατός καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , ἥ ὁ ὅς τ’ τ’ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁμοιότης ὁμοιότης τε τε καὶ καί ἀνομοιότης ἀνομοιότης . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν σκοποὶ , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 ἕκαστα ἕκαστος τούτων οὗτος ὀρθῶς ὀρθός ἄν ἄν τις τις μεταχειρίζοιτο , , παντάπασιν παντάπασι ὀλίγοι ὀλίγος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός γυμνάσιον οὐκ οὐ ὀλίγου ὀλίγος χρόνου χρόνος δεόμενον δέω δέω2 . . ἐνδείκνυται δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα βούλεται βούλομαι δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἡμῶν , , οὐχ οὐ ἁπλῆν οὐδὲ οὐδέ μονοειδῆ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά σύνθετον σύνθετος ἐκ ἐκ τριῶν μερῶν μέρος , , ὧς ὡς ἕκαστον ἕκαστος μὲν μέν ἴδιον ἴδιος ἔχει ἔχω τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οὐ οὐ μίαν δὲ δέ δύναμιν δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά πλείους πολύς πλείων . . εἰς εἰς γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρῆταί χράω2 τινι τῶν ὁ πρὸς πρός νόησιν νόησις ἐναργῶν λόγῳ λόγος τοιῷδε . . δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸν αὐτός τἀναντία ἐναντίος ποιεῖν ποιέω ἢ ἤ πάσχειν πάσχω κατὰ κατά ταὐτόν αὐτός τε τε καὶ καί πρὸς πρός ταὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἐθελήσει ἐθέλω ἅμα ἅμα . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐγχειρεῖ ἐγχειρέω ποιήσασθαι ποιέω . . γιγνώσκων γιγνώσκω δὲ δέ μὴ μή παντὶ τὸν ὁ εἰρημένον λέγω εἶναι εἰμί λόγον λόγος σαφῆ σαφής ἐπάγει ἐπάγω αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος ᾧδε · · ἑστάναι ἵστημι εἶπον λέγω εἶπον καὶ καί κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀδύνατον ἀδύνατος . . οὐκ οὐ ἀρκεσθεὶς ἀρκέω δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τούτῳ οὗτος διὰ διά τὸ ὁ συντόμως σύντομος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ μακρότερον αὖθις αὖθις διέρχεται διέρχομαι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ᾧδέ πως πως γράφων γράφω . . ἔτι ἔτι τοίνυν τοίνυν ἀκριβέστερον ἀκριβής διομολογησώμεθα , , μήπως προϊόντες πρόειμι ἀμφισβητήσωμεν ἀμφισβητέω . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις λέγοι λέγω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἑστηκότα ἵστημι , , κινοῦντα κινέω δὲ δέ τὰς ὁ χεῖράς χείρ τε τε καὶ καί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἕστηκε ἵστημι καὶ καί κινεῖται κινέω ἅμα ἅμα , , οὐκ οὐ ἂν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , ἀξιοῖμεν οὕτως οὕτως λέγειν λέγω δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μέν μέν τι τι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕστηκε ἵστημι , , τὸ ὁ δὲ δέ κινεῖται κινέω . . οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ; ; οὕτω οὕτως . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα χρησιμώτερον ἕτερον ἕτερος εἰς εἰς ἀντιλογίαν ἀντιλογία τοῦ ὁ προκειμένου ἀξιώματος ἀξίωμα ἐπιφέρων ἐπιφέρω ᾧδέ πως πως γράφει γράφω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν , , καὶ καί εἰ εἰ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον χαριεντίζοιτο χαριεντίζομαι ὁ ὁ ταῦτα οὗτος λέγων λέγω κομψευόμενος κομψεύω , , ὡς ὡς οἵ ὁ ὅς τε τε στρόμβοι στρόμβος ὅλοι ὅλος ὅλοξ ἑστᾶσί ἵστημι τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί κινοῦνται κινέω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός πήξαντες πήγνυμι τὸ ὁ κέντρον κέντρον περιφέρωνται , , ἢ ἤ καὶ καί ἄλλο ἄλλος τι τις κύκλῳ κύκλος περιὸν ἐν ἐν τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἕδρᾳ ἕδρα τοῦτο οὗτος δρᾷν , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀποδεχοίμεθα , , ὡς ὡς οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτὰ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος μενόντων μένω τε τε καὶ καί φερομένων φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά φαίημεν ἂν ἄν , , ἔχειν ἔχω αὐτὰ αὐτός εὐθύ εὐθύς τε τε καὶ καί περιφερὲς ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς ἑστάναι ἵστημι , , οὐδαμῇ οὐδαμῇ γὰρ γάρ ἀποκλίνειν ἀποκλίνω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ περιφερὲς κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω , , καὶ καί ὅταν ὅταν δὲ δέ τὴν ὁ ἰθυωρίαν , , ἢ ἤ εἰς εἰς δεξιὰ δεξιός , , ἢ τίη εἰς εἰς ἀριστερὰ ἀριστερός , , ἢ ἤ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν , , ἢ ἤ εἰς εἰς τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἐκκλίνει ἐκκλίνω ἅμα ἅμα περιφερόμενόν τε τε , , οὐδαμῇ οὐδαμῇ ἑστάναι ἵστημι . . ταῦτα οὗτος προειπὼν προαγορεύω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων σαφέστατα σαφής συνάπτων συνάπτω αὐτὸς αὐτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς φησιν φημί · · οὐδὲν ἄρα ἄρα ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λεγομένων λέγω ἐκπλήξει ἐκπλήσσω , , οὐδὲ οὐδέ μᾶλλόν τι τι πείσει πάσχω πείθω , , ὥς ὡς ποτέ ποτε ποτέ τοί σύ τι τις ἂν ἄν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὂν εἰμί ἅμα ἅμα κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τἀναντία ἐναντίος πάθοι πάσχω , , ἢ ἤ καὶ καί εἴη εἰμί , , ἢ ἤ καὶ καί ποιήσειεν ποιέω . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος διορίζει διορίζω τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω πράγμασιν πρᾶγμα ὁμοιότητας ἐπιδεικνὺς ἐπιδείκνυμι , , ὅπως ὅπως ἐνδέχεταί τινα τῶν ὁ μὴ μή καθορώντων ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς αὐτὰς αὐτός οἴεσθαι οἴομαι , , τὸν ὁ εἰρημένον λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθόλου καθόλου λόγον λόγος οὐκ οὐ εἶναι εἰμί διὰ διά παντὸς πᾶς οὐδ’ οὐδέ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ἀληθῆ ἀληθής · · δύνασθαι δύναμαι γὰρ γάρ τἀναντία ἐναντίος κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μόρια μόριον τὸν ὁ λόγον λόγος ἀνάγοντα ἀνάγω , , καθάπερ καθά ἐπ’ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος κινουμένου κινέω μὲν μέν τοῖσδε ὅδε τοῖς ὁ μορίοις μόριος , , ἡσυχάζοντος δὲ δέ τοῖσδε ὅδε . . πρόδηλον πρόδηλος γὰρ γάρ , , ὡς ὡς οὐ οὐ σώζεται σῴζω σώζω τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐάν ἐάν τις τις ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι δύναιτο δύναμαι , , τὸν ὁ δάκτυλον ἡσυχάζειν ἡσυχάζω τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί κινεῖσθαι κινέω , , οὗτος οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω ἀξίωμα ἀξίωμα διαβεβληκώς . . δείξας δείκνυμι οὖν οὖν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων κᾀνταῦθα τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τοῦ ὁ βουληθέντος βούλομαι ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον κατὰ κατά τὸν ὁ εἰρημένον λέγω λόγον λόγος , , ἐφ’ ἐπί ἑτέραν ἕτερος ἀντιλογίαν ἀντιλογία πιθανωτέραν μεταβὰς μεταβαίνω , , ἐπιδείκνυσι ἐπιδείκνυμι κᾀκείνην κατὰ κατά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διακρίνειν διακρίνω τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ ἀνομοιότητος ἀνομοιότης ἐσομένην εἰμί . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ στρόμβοις στρόμβος δύναιτ’ ἄν ἄν τις τις λέγειν λέγω τἀναντία ἐναντίος μὴ μή περὶ περί ταὐτὸν αὐτός σῶμα σῶμα συμβαίνοντα συμβαίνω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν ἑνὶ τόπῳ τόπος πήξαντες πήγνυμι τὸ ὁ κέντρον κέντρον περιφέρωνται . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ παράδειγμά παράδειγμα φησιν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ἕτερον ἕτερος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἑστὸς τοῦ ὁ στρόμβου , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ περιφερόμενον περιφέρω , , ὃ ὅς δὴ δή κύκλον κύκλος προσηγόρευσεν προσαγορεύω αὐτός αὐτός . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ λόγῳ λόγος παντὶ πᾶς σκοπὸν ἡμᾶς ἐγώ ἐδίδαξε διδάσκω τῆς ὁ διακρίσεως διάκρισις τῶν ὁ οὕτω οὕτως λεγομένων λέγω ἐν ἐν διαφορᾷ διαφορά κινεῖσθαι κινέω τοῦ ὁ τε τε ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς λεγομένου λέγω ταὐτοῦ αὐτός , , καὶ καί τοῦ ὁ παχέος παχύς τε τε καὶ καί πλατέος πλατύς , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἵππος ἵππος οὐ οὐ δύναται δύναμαι κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα χρόνον χρόνος εἰς εἰς Ἀθήνας Ἀθήνη Ἀθῆναι τε τε καὶ καί Κόρινθον Κόρινθος ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι , , καθάπερ καθά οὐδ’ οὐδέ εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα χρόνον χρόνος Ἀθήνῃσι Ἀθήνη Ἀθῆναι καὶ καί ἐν ἐν Κορίνθῳ Κόρινθος , , οὐδὲ οὐδέ μέλας μέλας καὶ καί λευκὸς λευκός εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί λέγεσθαι λέγω καθ’ κατά ἕνα χρόνον χρόνος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ μὲν μέν ἥμισυ ἥμισυς φέρε φέρω τοῦ ὁ σώματος σῶμα λευκὸν λευκός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴη εἰμί , , τὸ ὁ δ’ ἕτερον ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέλαν μέλας , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ λευκὸν λευκός μέρος μέρος ἅμα ἅμα λευκόν λευκός τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί μέλαν μέλας , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας ἅμα ἅμα μέλαν μέλας τε τε καὶ καί λευκὸν λευκός οἷόν τ’ τ’ εἶναι εἰμί . . κατὰ κατά τοῦτον οὗτος οὖν οὖν τὸν ὁ σκοπὸν ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς γυμνάζων γυμνάζω ἡμᾶς ἐγώ διακρίνει διακρίνω τό ὁ τε τε ταὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος καὶ καί τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀνομοίου ἀνόμοιος . . κᾀπειδὴ ταῦτα οὗτος ἔπραξεν πράσσω , , αὐτὸς αὐτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς κατὰ κατά λέξιν λέξις ὡδί πως πως ἔγραψε γράφω . . μήτοι μήτοι τις τις , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , ἀσκέπτους ἄσκεπτος ἡμᾶς ἐγώ ὄντας εἰμί θορυβήσῃ θορυβέω , , ὡς ὡς οὐδεὶς ποτοῦ ποτός ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω , , ἀλλὰ ἀλλά χρηστοῦ χρηστός ποτοῦ ποτός , , καὶ καί οὐ οὐ σίτου σῖτος , , ἀλλὰ ἀλλά χρηστοῦ χρηστός σίτου σῖτος , , τὰ ὁ δ’ αὐτὰ αὐτός ἕκαστα ἕκαστος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἑκάστου ἕκαστος μόνου . . εὔδηλον εὔδηλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι προσθεὶς προστίθημι κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , μήτοι μήτοι τις τις , , ἦν εἰμί δ’ δ’ ἐγὼ , , ἀσκέπτους ἄσκεπτος ἡμᾶς ἐγώ ὄντας εἰμί θορυβήσῃ θορυβέω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ἀσκέπτους ἄσκεπτος , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ἐσκέφθαι σκέπτομαι χρὴ χρή διατρίψαντα διατρίβω καὶ καί γυμνασάμενον πολυειδῶς πολυειδής . . τοιαύτη τοιοῦτος γάρ γάρ τις τις ἡ ὁ περιοδευομένη φαντασία φαντασία παρὰ παρά τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός Ἀκαδημαϊκοῖς ὠνομάσθη ὀνομάζω . . καὶ καί θαυμαστὸν θαυμαστός οὐδὲν ἓν τῆς ὁ πολλῆς πολύς τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ προκείμενον πρᾶγμα πρᾶγμα σκέψεως σκέψις ἀκριβεστέραν ἀκριβής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίγνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί τῶν ὁ ταῖς ὁ αἰσθήσεσι αἴσθησις διαγιγνωσκομένων ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις ἀκριβεστέρα τοῖς ὁ συνεχῶς συνεχής αὐτὰ αὐτός θεωμένοις γίγνεται γίγνομαι , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς διδύμων φαίνεται φαίνω , , δοκούντων δοκέω τοῖς ὁ μὲν μέν ἀήθεσιν ἀπαραλλάκτων εἶναι εἰμί , , τοῖς ὁ δὲ δέ συνήθεσι καὶ καί πάνυ πάνυ ῥᾳδίως ῥᾴδιος διακρινομένων . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀξιωμάτων ἀξίωμα αἱ ὁ ὁμοιότητες πλάνας πλάνη καὶ καί αἱ ὁ ἀνομοιότητες παρέχουσι παρέχω τοῖς ὁ ἀγυμνάστοις ἀγύμναστος τε τε καὶ καί ἀσκέπτοις , , οὕτω οὕτως καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω πραγμάτων πρᾶγμα ἀπάτη γίγνεται γίγνομαι πολλάκις πολλάκις οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος καὶ καί διὰ διά τὰς ὁ ὁμωνυμίας ὁμωνυμία διττὰς δισσός οὔσας εἰμί , , ἑτέρας ἕτερος μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῶν ὁ ὁμογλώττων ὁμόγλωσσος ἔθους ἔθος , , ἑτέρας ἕτερος δ’ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ τῶν ὁ διαλέκτων , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή μερῶν μέρος ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις γέγονεν γίγνομαι , , ἀποδεικνύντος μὲν μέν τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων , , μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὸ ὁ ταὐτὸ αὐτός τἀναντία ἐναντίος ποιεῖν ποιέω ἢ ἤ πάσχειν πάσχω κατὰ κατά ταὐτόν αὐτός τε τε καὶ καί πρὸς πρός ταὐτόν . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἐπιφερομένοις ἐπιφέρω σαφῶς σαφής αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος διῆλθεν διέρχομαι , , ὀνομάζων ὀνομάζω ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἶδός εἶδος τε τε καὶ καί μέρος μέρος . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί δυνάμεως δύναμις εἰρῆσθαί φασιν φημί , , ὡς ὡς καὶ καί οὗτος οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις ἑνὶ χρόνῳ χρόνος πρὸς πρός ἕν τι πρᾶγμα πρᾶγμα μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τἀναντία ἐναντίος ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτ’ ἐννοήσαντες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιεῖν ποιέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἀκούειν ἀκούω ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω , , τὸ ὁ ὅς πάσχειν πάσχω δ’ δ’ οὐκ οὐ ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸ ὁ δρᾷν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἀεὶ ἀεί φαίνεται φαίνω τὸ ὁ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ὄνομα ὄνομα προσφερόμενος προσφέρω , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πάσχειν πάσχω . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ ὄντων εἰμί δρᾷν μέν μέν τι τις δύναται δύναμαι καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , ἡγούμενος , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί πάσχειν πάσχω κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά ἀσθένειαν ἀσθένεια μᾶλλον μᾶλλον , , ὅτε ὅτε ἰσχυρότερον ἰσχυρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ συντυγχάνον συντυγχάνω ὑπάρχει ὑπάρχω . . καὶ καί πρόδηλον πρόδηλος δ’ ἐξ ἐκ ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ λόγου λόγος γέγονε γίγνομαι , , καθότι μοι ἐγώ δέδεικται δείκνυμι καὶ καί διὰ διά τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἰδῶν ἐμνημόνευσα μνημονεύω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων γνῶσιν γιγνώσκω τὸν ὁ λόγον λόγος ποιούμενος ποιέω , , ἓν μὲν μέν λέγειν λέγω αὐτὸ αὐτός , , ὅ ὅς τί τι περ περ πέρ ἂν ἄν ὑποκείμενον ᾖ εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις οὐσίαν οὐσία ἰδίαν ἴδιος ἔχον ἔχω , , ἢ ἤ συμβεβηκός . . οὐσία δὲ δέ , , ἥτις ὅστις μὴ μή δύναται δύναμαι τἀναντία ἐναντίος περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος ἅμα ἅμα δρᾷν τε τε καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ὄνομα ὄνομα , , λέγεται λέγω μὲν μέν κυρίως κύριος κυρίως , , ὅταν ὅταν ὅλον ὅλος ὅλοξ τι τις συνεχὲς συνεχής ὂν εἰμί τὰ ὁ μόρια μόριον τέμνηται . . λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταφορὰν μεταφορά , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς διαφορὰς διαφορά ἢ ἤ εἴδη εἶδος συγχέωνταί τινες τις ἐν ἐν ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος τομαῖς τομή , , ὡς ὡς οὐ οὐ δύνασθαι δύναμαι διακρῖναι διακρίνω τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος διαίρεσιν διαίρεσις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ γενῶν γενή τε τε καὶ καί διαφορῶν διαφορέω καὶ καί εἰδῶν διαιρέσεως διαίρεσις , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον , , ὅτε ὅτε κατὰ κατά τὸ ὁ τρίτον τρίτος σημαινόμενον σημαίνω οἱ ὁ διαλεκτικοὶ διαλεκτικός διαίρεσιν διαίρεσις ὀνομάζουσι ὀνομάζω τὴν ὁ τῶν ὁ φωνῶν φωνέω εἰς εἰς τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω , , καὶ καί κατ’ κατά ἄλλην , , ὅταν ὅταν τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός οὐσίας οὐσία ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος ἀποίους συγκεῖσθαι σύγκειμαι λέγωσιν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ δή δή γε γε κᾀπειδὰν ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ ὑποκειμένης οὐσίας οὐσία ἀποίου καὶ καί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω αὐτῇ αὐτός . . λέγουσι λέγω γὰρ γάρ ἔνιοι ἔνιοι φιλόσοφοι φιλόσοφος καὶ καί τὸ ὁ τοιοῦτον διαίρεσιν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἀνάλυσιν ἀνάλυσις . . οὐ οὐ μὴν μήν τάς ὁ ὅς γε γε οὐσίας οὐσία διαιρεῖσθαί διαιρέω φασιν φημί εἰς εἰς τὰς ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός δυνάμεις δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκάστην ἕκαστος ἄτμητον ἄτμητος οὖσαν εἰμί ἐνεργεῖν ἐνεργέω τι τι κατὰ κατά τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός δυνάμεις δύναμις . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λέγουσι λέγω δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τινὰ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά προστιθέασι προστίθημι , , ποτὲ ποτε μὲν μέν τοῦ ὁ καίειν καίω , , ἢ ἤ ψύχειν ψύχω , , ἢ τίη ξηραίνειν ξηραίνω , , ἢ ἤ ὑγραίνειν ὑγραίνω , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τοῦ ὁ φαντασιοῦσθαι , , καὶ καί λογίζεσθαι λογίζομαι , , καὶ καί κινεῖν κινέω ἑαυτὴν ἑαυτοῦ , , ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὅσα ὅσος τε τε τοιαῦτα τοιοῦτος κατὰ κατά τὴν ὁ λογιστικὴν λογιστικός ψυχὴν ψυχή ἐνεργοῦμεν ἐνεργέω , , αὐτὴν αὐτός μὲν μέν οὖσαν εἰμί μίαν , , ἔχουσαν ἔχω δὲ δέ δυνάμεις δύναμις πολλὰς πολύς , , ἃς ὅς ἁπάσας ἅπας ἐν ἐν τῇ ὁ προειρημένῃ προαγορεύω πραγματείᾳ πραγματεία διῆλθον διέρχομαι . .