word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΛΕΞΙΝ ΣΟΦΙΣΜΑΤΩΝ . . [ [ Παρὰ τρόπους τρόπος τροπός ἓξ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀξιοπιστίᾳ . . ] ] Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος διδάσκων διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί σοφιστικῶν σοφιστικός ἐλέγχων συγγράμματι σύγγραμμα παρ’ παρά ὅσους ὅσος τρόπους τρόπος τροπός γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα , , τρόπους τρόπος τροπός μὲν μέν ἓξ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός εἶναί εἰμί φησι φημί , , ἐκτίθεται ἐκτίθημι δὲ δέ . . αὐτοὺς αὐτός οὕτως οὕτως . . παρ’ παρά ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία , , ἀμφιβολίαν , , προσῳδίαν προσῳδία , , σύνθεσιν σύνθεσις , , διαίρεσιν διαίρεσις , , σχῆμα σχῆμα λέξεως λέξις . . καλεῖ καλέω δὲ δέ παρ’ παρά ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία μὲν μέν ὅταν ὅταν διὰ διά τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος πλείω πολύς πλείων σημαίνηται , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ τῷ κύνα κύων τεθήρακα · · πλείω πολύς πλείων γὰρ γάρ οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος σημαίνει σημαίνω διὰ διά τοὔνομα ὄνομα τὸν ὁ κύνα κύων . . παρ’ παρά ἀμφιβολίαν δὲ δέ , , ὅταν ὅταν παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ διττὸν δισσός ᾖ εἰμί . . καθάπερ καθά ἔχει ἔχω τὸ ὁ , , γένοιτο γίγνομαι καταλαβεῖν καταλαμβάνω τόνδ᾿ ἐμὲ , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῶν ὁ μὲν μέν ὀνομάτων ὄνομα οὐδὲν διττὸν δισσός , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ , , ἑλεῖν αἱρέω τε τε καὶ καί ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω . . παρὰ παρά δὲ δέ τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία , , ὅταν ὅταν διττὸν δισσός γίγνηται γίγνομαι . . καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ ὁ Ορος ἕστηκε ἵστημι . . τὸ ὁ γὰρ γάρ διπλοῦν διπλόος , , παρὰ παρά τὴν ὁ διττὴν δισσός προσῳδίαν προσῳδία τιθεμένην κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή , , ἢ ἤ περιαιρουμένην · · παρὰ παρά δὲ δέ τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις , , ὅταν ὅταν αὐτὴ αὐτός ποιῇ ποιέω τοῦ ὁ σημαινομένου σημαίνω τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά , , ὥσπερ ὥσπερ Πεντήκοντ᾿ ἀνδρῶν ἀνήρ ἑκατὸν λίπε λείπω δῖος δῖος Ἀχιλλεύς Ἀχιλλεύς . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ διαφορὰ διαφορά τοῦ ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ , , τοῦ ὁ ὅς ἢ τίη συντιθεμένου συντίθημι , , ἢ τίη διαιρουμένου ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς ν΄ ἐστί εἰμί . . παρὰ παρά δὲ δέ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις , , ὁπόταν ἕτερον ἕτερος τῷ τῷ ὄντι εἰμί σημαίνῃ σημαίνω , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ οἶον οἶος τὸ ὁ ὅς ἀκούω ἀκούω . . ἔστι εἰμί μὲν μέν τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω δόξῃς δοκέω ἂν ἐάν τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω , , διὰ διά τὴν ὁ προφορὰν προφορά , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα παραπλήσιον παραπλήσιος κρατεῖσθαι κρατέω τοῖς ὁ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω , , τοῦ ὁ τρέχω τρέχω καὶ καί νοῶ νοέω νοόω νάω . . ἑλκύσει γὰρ γάρ ἂν ἄν ὁ ὁ σοφιστικὸς σοφιστικός πρὸς πρός ἑκάτερον ἑκάτερος . . πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστί εἰμί . . πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνεται φαίνω . . τούτους οὗτος δ᾿ ἐξηριθμημένους τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδείς ἐστιν εἰμί ὃν ὅς ὅς2 παραλέλοιπε , , μηδὲ μηδέ οἷόν τέ ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὅς παρὰ παρά μὲν μέν τὴν ὁ λέξιν λέξις τι τι σοφισμάτων σόφισμα , , ἔξω ἔξω πεσεῖν πίπτω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος δι’ διά οὗ οὗ ταῦτα οὗτος δείκνυσίν ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος . . τούτου οὗτος δὲ δέ πίστις πίστις ἥ τε τε διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός , , ἄν ἄν τε τε ληφθῇ λαμβάνω τις τις ἕτερος ἕτερος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς ἂν ἄν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί λόγοις λόγος , , μὴ μή ταὐτὸν αὐτός μέντοι δηλώσαιμεν δηλόω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή γνώριμον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος εἰπόντι λέγω καὶ καί λαβόντι λαμβάνω τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφισμάτων σόφισμα φαίνοιτο φαίνω μηδὲν πίπτειν πίπτω ἔξω ἔξω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τρόπων τρόπος τροπός , , δῆλον δῆλος ἤδη ἤδη ταύτῃ οὗτος γε γε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδεὶς παραλέλειπται παραλείπω τρόπος τρόπος τροπός · · τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἐφεξῆς ἐφεξῆς παντάπασιν παντάπασι ἀσαφές ἀσαφής ἐστι εἰμί , , τί τι ποτε ποτε βούλεται βούλομαι λέγειν λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός , , ἄν ἄν τε τε ληφθῇ λαμβάνω τις τις ἕτερος ἕτερος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς ἂν ἄν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί λόγοις λόγος οὐ οὐ ταὐτὰ αὐτός δηλώσαιμεν δηλόω , , οὐδέ οὐδέ γε γε ὅπως ὅπως ἂν ἄν ἕτερόν ἕτερος τινα τις λάβοιμεν λαμβάνω συλλογισμὸν συλλογισμός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς ἂν ἄν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί λόγοις λόγος οὐ οὐ ταὐτὰ αὐτός δηλώσαιμεν δηλόω , , συλλογισμοῦ συλλογισμός συμπεράσματι συμπέρασμα μᾶλλον μᾶλλον ἔοικεν ἔοικα ἢ ἤ συλλογισμῷ συλλογισμός . . σύνηθες δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτο τάχος τάχος τῷ τῷ φιλοσόφῳ φιλόσοφος καὶ καί καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί σημείων σημεῖον ἐκφέρειν ἐκφέρω τὰ ὁ πολλὰ πολύς καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ , , πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀκηκοότας ἀκούω ἤδη ἤδη γράφεσθαι γράφω . . τῶν ὁ ὅς οὖν οὖν ἐξηγησαμένων αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ μὲν μέν οὐδ᾿ ἐπεχείρησαν ἐπιχειρέω ταῦτ᾿ ἀκριβῶσαι ἀκριβόω τὸν ὁ προσήκοντα προσήκω τρόπον τρόπος τροπός · · οἱ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἔτυχον τυγχάνω . . ἡμεῖς δὲ δέ πειραθῶμεν οὐκ οὐ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἕνεκεν ἕνεκα , , οὐδ᾿ ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ λόγῳ λόγος βοήθειάν βοήθεια τινα τις πορίζοντες πορίζω , , ἀλλ᾿ ἡμῶν ἐγώ αὐτῶν αὐτός . . φιλοσόφου φιλόσοφος γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος τὰς ὁ προτάσεις πρότασις λαβόντα λαμβάνω συλλογίσασθαι συλλογίζομαι , , καθάπερ καθά τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος εἴωθεν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα κειμένου τὰς ὁ προτάσεις πρότασις κατασκευάσαι κατασκευάζω . . [ [ Παρὰ τὸ ὁ διττὸν δισσός πάντα πᾶς τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα γίνεσθαι γίγνομαι . . ] ] Ἐπεὶ δὲ δέ δεῖξαι δείκνυμι πρόκειται πρόκειμαι τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα , , ὁσαχῶς ὁσαχῶς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἔφη φημί , , τὰ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ διττὸν δισσός , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς δύο γε δεικτέον δείκνυμι δεικτέος ἡμῖν ἐγώ , , ἓν μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις παρὰ παρά τὸ ὁ διττόν ἐστιν εἰμί , , ἕτερον ἕτερος δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὸ ὁ διττὸν δισσός τοσαῦτα τοσοῦτος . . δῆλον δῆλος δ᾿ ἐκεῖνό γε γε πᾶσιν πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα παρὰ παρά κακίαν κακία αὐτῆς αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη συμβαίνειν συμβαίνω · · ταύτης οὗτος γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἀρχῆς ἀρχή ἐχόμενοι ἔχω ἐξαπατῶσιν ἐξαπατάω οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής τοὺς ὁ ἀπειροτέρους ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί μὴ μή συνορῶντας τὸ ὁ κίβδηλον κίβδηλος . . εἰ εἰ δὴ δή ὅσα ὅσος βουλοίμεθα βούλομαι καλῶς καλός λαβεῖν λαμβάνω πόσα παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις συμβαίνει συμβαίνω σοφίσματα σόφισμα , , ληπτέον λαμβάνω ληπτέος πόσαι πότ᾿ εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ κακίαι κακία ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός · · ὃ ὅς ἂν ἀνά συνοφθείης τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ληφθείσης λαμβάνω , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί μία εἴ εἰ τε τε πλείους πολύς πλείων ἁπασῶν ἅπας · · ἁμαρτία ἁμαρτία γὰρ γάρ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἔοικεν ἔοικα εἶναι εἰμί καὶ καί ταύτης οὗτος ὀρθῶς ὀρθός ληφθείσης λαμβάνω εὐθὺς εὐθύς κᾀκείνην γνωρίζεσθαι γνωρίζω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ , , καθάπερ καθά ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι λόγοις λόγος , , τὸ ὁ εὖ εὖ τε τε καὶ καί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή , , ἐν ἐν ἐκείνῳ πρὸς πρός ὃ ὅς πέφυκεν φύω , , ἢ τίη γέγονεν γίγνομαι , , ἀνθρώπου ἄνθρωπος μὲν μέν τὸ ὁ ζῇν , , μαχαίρας δὲ δέ τὸ ὁ τέμνειν τέμνω , , ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ πρός πρός τι τι πέφυκεν φύω ἢ τίη γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ λέξις λέξις . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ πρὸς πρός ἓν τὸ ὁ σημαίνειν σημαίνω · · δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί εὖ εὖ καὶ καί κακῶς κακός ἐν ἐν τούτῳ οὗτος · · δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μόνη μόνος τῶν ὁ ἀρετῶν ἀρετή αὕτη οὗτος καθ’ κατά αὑτὴν τῆς ὁ λέξεως λέξις , , αἱ ὁ δ᾿ ἄλλαι ἄλλος κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν καὶ καί οὐ οὐ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , οἶον οἶος εὐαρμοστία καὶ καί εὐγραμματία . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἰ εἰ καὶ καί φαίνεταί φαίνω τισιν εὖ εὖ , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα · · ἀλλ᾿ ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ ξίφος ξίφος ἐλεφαντόκωπον εἴη εἰμί , , ἢ τίη ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ὑπογεγραμμένος · · καὶ καί γὰρ γάρ τούτοις οὗτος ταῦτα οὗτος ἔξωθεν ἔξωθεν , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὰ , , ἐν ἐν τῷ ὁ τέμνειν τέμνω τε τε καὶ καί ὁρᾷν καὶ καί τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή ἑκάστου ἕκαστος τυγχάνειν τυγχάνω , , εἶθ᾿ ὡς ὡς λέγεται λέγω καθ’ κατά ἣν ἕδραν ἕδρα ἔχειν ἔχω , , πρὸς πρός ὅ ὅς πέφυκεν φύω , , ἢ τίη γέγονεν γίγνομαι · · δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς καὶ καί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ ἀρετῶν ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἄν ἄν τις τις γνοίη γιγνώσκω ὁπόσος ὁπόσος ἐστίν εἰμί · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός πολλὰ πολύς , , πλείους πολύς πλείων , , εἰ εἰ δὲ δέ πρὸς πρός ἓν , , μία . . φαίνεταί φαίνω γε γε μὴν μήν ἡ ὁ λέξις λέξις πρὸς πρός ἓν τὸ ὁ σημαίνειν σημαίνω · · εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ καλῶς καλός πρὸς πρός τοῦτο οὗτος μὴ μή σημαίνειν σημαίνω ἢ τίη μὴ μή εὖ εὖ σημαίνειν σημαίνω κακία κακία ἔσται εἰμί · · καίτοι ἴσως ἴσος ἴσως δεῖται δέω δέω2 σκέψεως σκέψις , , εἰ εἰ θετέον τίθημι θετέος εἶναι εἰμί λέξιν λέξις ἔτι ἔτι , , τὴν ὁ μὴ μή σημαίνουσαν σημαίνω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αὐλητὴς αὐλητής ὁ ὁ μὴ μή πεφυκὼς φύω αὐλεῖν αὐλέω ὅλως ὅλος ὅλοξ · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ κακὸς κακός αὐλητής αὐλητής · · οὐδὲ οὐδέ λέξεως λέξις ἄρα ἄρα κακία κακία τὸ ὁ μὴ μή σημαίνειν σημαίνω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ εὐθὺς εὐθύς καὶ καί σημεῖον σημεῖον τοῦ ὁ ὅς μόνην μόνος τὴν ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ δὲ δέ λεγομένην λέγω ἀρετὴν ἀρετή εἶναι εἰμί τῆς ὁ λέξεως λέξις καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἀρετή ἀρετή · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ λέξις λέξις ἐν ἐν τῷ ὁ σημαίνειν σημαίνω · · τούτου οὗτος γέ γε τοι τοι διαφθαρέντος διαφθείρω , , οὐδὲ οὐδέ λέξις , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή , , διὸ διό καὶ καί μόνη μόνος συναποβάλλεται · · αἱ ὁ δ᾿ ἄλλαι ἄλλος , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα εἶναι εἰμί , , οὐδὲν κωλύονται κωλύω καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ μὴ μή σημαίνουσαν σημαίνω ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οἶον οἶος ἡ ὁ εὐαρμοστία εὐαρμοστία καὶ καί ἡ ὁ εὐγραμματία . . κρείττω κρείσσων γοῦν γοῦν διὰ διά ταῦτα οὗτος καὶ καί τῶν ὁ βαρβαρικῶν βαρβαρικός διαλέκτων ἑτέραν ἕτερος ἑτέρας ἕτερος φαμὲν φημί , , οἶον οἶος τὴν ὁ Περσίδα Περσίς τῆς ὁ Αἰθιοπικῆς , , καίτοι μὴ μή σημαίνουσαν σημαίνω ἡμῖν ἐγώ · · τὸ ὁ ὅς δ᾿ αἴτιον αἴτιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φωνὴ φωνή μᾶλλόν ἐστιν εἰμί ἢ τίη λέξις λέξις . . ἀλλ᾿ εἴ εἰ τῳ καὶ καί δοκεῖ δοκέω τοῦτο οὗτος κακία τὸ ὁ μὴ μή σημαίνειν σημαίνω καὶ καί πλανᾶταί πλανάω τις τις διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τοῦ ὁ καλεῖσθαι καλέω . . ἀλλ᾿ ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς οὐδ᾿ ἂν διὰ διά ταύτην οὗτος κακίαν κακία σόφισμα σόφισμα συμβαίνοι συμβαίνω . . τίς τις γὰρ γάρ ἂν ἄν ὁμολογήσειεν ὁμολογέω , , ἢ ἤ συνθείη τίς τις πρὸς πρός ἄσημον ἄσημος καὶ καί ἀσαφῆ ἀσαφής λέξιν λέξις . . λείπεται λείπω δὴ δή διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εὖ εὖ σημαίνειν σημαίνω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διττόν . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ὑπάρχει ὑπάρχω μόνῃ μόνος τῇ ὁ λέξει λέγω , , σημαίνειν σημαίνω μέν μέν τι , , μὴ εὖ εὖ δὲ δέ σημαίνειν σημαίνω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κύων κύων ὄνομα ὄνομα σημαίνει σημαίνω μέν μέν τι , , οὔπω οὔπω δὲ δέ τόδε ὅδε τι τις , , οὐδὲ οὐδέ ἀφωρισμένον ἀφορίζω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τὸ ὁ εὔληπτον εὔληπτος · · κᾀκεῖνο δὲ δέ λέγεται λέγω καλῶς καλός ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ὅσα ὅσος φθαρτὰ φθαρτός τῇ ὁ σφετέρᾳ σφέτερος κακίᾳ κακία , , φθείρει φθείρω δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος τὴν ὁ λέξιν λέξις . . ἄγει ἄγω γὰρ γάρ πρότερόν τινα τις εἰς εἰς ἀσάφειαν ἀσάφεια , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς μηδὲν σημαίνοντα σημαίνω · · ἡ ὁ ὅς δ᾿ ἀσάφεια ἀσάφεια καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν ἐλέγετο λέγω διαφθορά διαφθορά τις τις εἶναι εἰμί παντελὴς παντελής τῆς ὁ λέξεως λέξις · · ὥσπερ ὥσπερ πᾶν πᾶς καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , μόνη μόνος κακία κακία τὸ ὁ διττὸν δισσός , , χωρὶς χωρίς εἰ εἰ μή μή τις τις οἴεται οἴομαι κᾀκεῖνα κακίας κακία , , οἶον ἔνδειαν ἔνδεια , , ἢ τίη μακρολογίαν μακρολογία , , ἢ ἤ πριττολογίαν · · λανθάνειν λανθάνω τοῦτον οὗτος νομίζω νομίζω , , ἀπατώμενον ἀπατάω καὶ καί μὴ μή συνιέντα τούτων οὗτος οὐδὲν οὐδείς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κακὸν κακός τῆς ὁ λέξεως λέξις , , εἰ εἰ μὴ μή τὴν ὁ ἀσάφειαν ἀσάφεια , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς διττὸν δισσός ἐργάζοιτο ἐργάζομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ μόνη μόνος κακία κακία λέξεως λέξις αὕτη οὗτος καὶ καί καλῶς καλός τὰ ὁ πρόσθεν πρόσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα παρὰ παρά τὴν ὁ κακίαν κακία ταύτην οὗτος γίγνεται γίγνομαι · · πάντα πᾶς τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἔσται εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ διττόν δισσός . . [ [ Τὸ παρὰ παρά τὸ ὁ διττὸν δισσός παρ’ παρά ἓξ τρόπους τρόπος τροπός παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις γενέσθαι γίγνομαι . . ὅ ὅς τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί λόγος λόγος . . ] ] Δεικτέον δείκνυμι δὲ δέ τὸ ὁ μετὰ μετά τοῦτ᾿ ἂν ἄν εἴη εἰμί , , διὰ διά τί τι τὸ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ διττὸν δισσός τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς , , ὁσαχῶς ὁσαχῶς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησὶ φημί , , συνίσταται συνίστημι συνιστάω · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος μέλλει μέλλω καλῶς καλός εὑρεθήσεσθαι , , ληπτέον λαμβάνω ληπτέος πρότερον πρότερος , , ὃ ὅς τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί λόγος λόγος τε τε καὶ καί ἐκ ἐκ λόγων λόγος · · λόγοι λόγος γὰρ γάρ καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις · · τούτων οὗτος τινὶ ἤ ἤ τισι διττὸν δισσός ζητοῦμεν ζητέω · · ἔσται δὴ δή λόγος λόγος , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἀποχρώντως ἀποχρώντως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , σύνθεσις σύνθεσις ὀνομάτων ὄνομα · · καλῶ καλέω δὲ δέ ὀνόματα ὄνομα κᾂν καὶ καί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τι τι σημαίνει σημαίνω διὰ διά τὸ ὁ γνωριμώτερα γνώριμος · · ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ διττὸν δισσός , , ἢ ἤ ἔν ἐν εἰς τινι τις τούτων οὗτος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , ἢ τίη ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ λόγῳ λόγος · · τρίτον τρίτος γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἔχομεν ἔχω ὅπως ὅπως συσταίη συνίστημι · · ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν ὥσπερ ὥσπερ οὐδ᾿ ἄν ἄν τις τις ἔχοι ἔχω παρ’ παρά ἕκαστα ἕκαστος τῶν ὁ λίθων λίθος , , ἢ ἤ τὸ ὁ συγκείμενον · · καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ἢ ἤ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ἢ τίη δυνάμει δύναμις , , ἢ ἤ φαντασίᾳ φαντασία . . παρὰ παρά ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἕτερόν ἕτερος τις τις εὕροι εὑρίσκω ὑπάρχον ὑπάρχω , , ἢ ἤ λεγόμενον λέγω , , καθάπερ καθά ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι · · πάντα πᾶς δὲ δέ ταῦτα οὗτος συλλαβόντες συλλαμβάνω ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ εἰρημένοι λέγω τρόποι τρόπος τροπός · · ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ διττὸν δισσός ἔχουσι ἔχω παρά παρά τε τε τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία καὶ καί ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα μὲν μέν ὁ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία , , ἐν ἐν λόγῳ λόγος δὲ δέ ὁ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία · · ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ὄντι εἰμί δύο γε σημαίνουσι σημαίνω · · δυνάμει δύναμις δ᾿ ὁπότε ὁπότε ὁπότε τῇ ὁ προσῳδίᾳ προσῳδία γίγνονται γίγνομαι διττοὶ καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ οὐ οὐ σημαίνουσι σημαίνω πλείω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντως πᾶς πάντως ἕν . . διά διά τε τε τὸ ὁ ἑκάτερον ἑκάτερος ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι διττοὶ λέγονται λέγω · · διὸ διό καὶ καί δυνάμει δύναμις φαμὲν φημί αὐτοὺς αὐτός , , τοιοῦτο γὰρ γάρ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις οἶον οἶος τοῦτο οὗτος αὗ πάλιν πάλιν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν διῄρητο διαιρέω , , ἢ ἤ ἐν ἐν ὀνόμασιν ὄνομα , , ἢ ἤ ἐν ἐν λόγῳ λόγος · · ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν ὀνόμασιν ὄνομα ἡ ὁ προσῳδία προσῳδία ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ διττόν · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερον ἑκάτερος ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τοὔνομα ὄνομα , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ Ορος ἕστηκεν ἵστημι , , ἡ ὁ δασεῖα δασύς κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή τεθεῖσα , , ἢ ἤ μή μή · · ἐν ἐν δὲ δέ λόγῳ λόγος , , διότι διότι σύνθεσις σύνθεσις καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις διττὸν ποιεῖ ποιέω , , δύναται δύναμαι δὲ δέ κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ συνθέτοις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα αὕτη οὗτος , , διὰ διά τὸ ὁ προσεοικέναι προσέοικα λόγῳ λόγος , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ ὁ Νεάπολις Νεάπολις καὶ καί καλὸς καλός κᾀγαθός · · μεταβάλλοι δ᾿ ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος · · ἀλλ᾿ οὐκ οὐ εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος ὄνομα ὄνομα . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ προσῳδία μόνη μόνος ποιεῖ ποιέω · · ἀλλ᾿ εἰς εἰς λόγον λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ αὐλητρὶς δηλονότι , , καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος συνθείη πότ᾿ ἂν ἄν εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς προκείμενον · · δόξει δοκέω δ᾿ οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἄτοπον ἄτοπος ἴσως ἴσος ἴσως τὸ ὁ ὅς φάσκειν φάσκω , , διὰ διά τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία τε τε καὶ καί τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις συμβαίνειν συμβαίνω τὰ ὁ σοφίσματα σόφισμα · · εἴπερ εἴπερ ταῦτα οὗτος μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ διττὸν δισσός , , καθάπερ καθά ἐλέγετο λέγω πρόσθεν πρόσθεν · · εἰ εἰ |δὲ προσῳδία προσῳδία τε τε καὶ καί τὰ ὁ ὁμογενῆ ὁμογενής καὶ καί τῶν ὁ δυνάμει δύναμις διττῶν ἐξαιρεῖ ἐξαιρέω τὸ ὁ διττὸν δισσός , , ποιεῖ ποιέω γὰρ γάρ ἤδη ἤδη ταῦτα οὗτος , , θάτερον ἕτερος σημαίνειν σημαίνω καὶ καί λέγεται λέγω ἀληθῶς ἀληθής συμβαίνειν συμβαίνω οὐδὲν ἧττον ἥσσων τὰ ὁ σοφίσματα σόφισμα διὰ διά ταῦτα οὗτος · · τῷ τῷ γὰρ γάρ τὸν ὁ λόγον λόγος ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι διὰ διά τούτων οὗτος τὸ ὁ διττὸν δισσός , , λαβόντες λαμβάνω θάτερον ἕτερος κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής , , θάτερον συνάγουσι συνάγω , , μεταβάλλοντες μεταβάλλω μὲν μέν διὰ διά τούτων οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος , , πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἄλλως ἄλλος ἄλλως τὸ ὁ σόφισμα σόφισμα συμβαίη συμβαίνω , , συλλογιζόμενοι δὲ δέ ὡς ὡς ταὐτὸ αὐτός λαμβάνοντες λαμβάνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἕν τι λογικὸν λογικός ὄνομα ὄνομα καὶ καί ἴδιον ἴδιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἄρα ἄρα ἓν ἴδιον ἴδιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · καὶ καί εἰ εἰ ὅρος ὅρος ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἱστήκει ἵστημι ὁ ὁ τὸ ὁ χωρίον χωρίον , , ὅρος ὅρος δ᾿ ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐχ οὐ ἕστηκε ἵστημι καὶ καί λάθοι λανθάνω μὲν μέν οὐδένα τὸ ὁ κίβδηλον κίβδηλος · · αὐτὰρ οὐκ οὐ ὀκνοῦσιν ὀκνέω οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής πανταχῆ πανταχῆ σμικρὸν μικρός φροντίζειν φροντίζω τοῦ ὁ εὐλόγου εὔλογος · · ἐπεὶ ἐπεί κᾀν τοῖς ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια διττοῖς οὗτοί οὗτος γε γε ταὐτὸν αὐτός τοῦτο οὗτος ποιοῦσι ποιέω . . λαβόντες λαμβάνω γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος συλλογίζονται συλλογίζομαι · · ἀλλ᾿ ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ἀφανέστερον ἀφανής ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁτιοῦν ὁτιοῦν σημαίνῃ σημαίνω ἂν ἀνά |ὁ λόγος λόγος , , ὁμολογηθείη ὁμολογέω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ προδήλως πρόδηλος , ,   διὸ διό καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί λόγοις λόγος Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἔφη φημί · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ κᾀκεῖ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τὸ ὁ εἶδος εἶδος σοφισταὶ σοφιστής βιαζόμενοι βιάζω · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἔχομεν ἔχω τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τε τε καὶ καί δυνάμει δύναμις , , λείπεται λείπω φαντασίᾳ φαντασία · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις , , καθάπερ καθά ἐλέγετο λέγω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα διττὸν δισσός οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί οὐ οὐ τοσοῦτον τοσοῦτος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω · · τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα λάβοι λαμβάνω τὶς ἂν ἄν ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ καὶ καί Εὐδήμου κᾀξ ἄλλων ἄλλος · · ἐπεὶ ἐπεί δ᾿ οὖν οὖν ἔχομεν ἔχω πάντας πᾶς κατειλεγμένους καταλέγω τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός , , ἂν ἐάν γένοιτό γίγνομαι τι τις διττὸν δισσός , , ἔχομεν ἔχω πάντα πᾶς τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις σοφίσματα σόφισμα . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὖν οὖν ἐστι εἰμί , , ἢ ἤ παρὰ παρά τὸ ὁ διττόν δισσός · · ἐχόμενον ἔχω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί λόγοις λόγος οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δηλώσαιμεν δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἢ τίη ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ἢ τίη δυνάμει δύναμις , , ἢ ἤ φαντασίᾳ φαντασία . . δῆλον δῆλος δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί συλλογισμοῦ συλλογισμός τρόπον τρόπος τροπός , , ὁποῖόν τις τις ἂν ἄν προέλοιτο προαιρέω , , δυνατὸν δυνατός ποιεῖν ποιέω , , ἅπαξ ἅπαξ γε γε τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ἔχοντα ἔχω καὶ καί ἐξ ἐκ εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπάγοντα ἀπάγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός , , ἀλλ᾿ ἔσται εἰμί οὔτ᾿ ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα οὔτ᾿ ἐν ἐν λόγῳ λόγος , , οὔτ᾿ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , οὔτε οὔτε δυνάμει δύναμις , , οὔτε οὔτε φαντασίᾳ φαντασία · · παρὰ παρά ταῦτα οὗτος δ᾿ οὐδὲν ὁ ὁ λόγος λόγος ἐδείκνυ δείκνυμι · · κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός μὲν μέν ἀφωρίσθω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δ᾿ οὐ οὐ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις εὑρήκαμεν , , οὐ οὐ γὰρ γάρ Ἀριστοτέλει χαριζόμεθα νῦν νῦν . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος ἅπαντα ἅπας κατὰ κατά τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος γέγραπται γράφω , , δῆλον δῆλος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἢ τίη ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , ἢ ἤ ἐν ἐν λόγῳ λόγος τὸ ὁ διττὸν δισσός εἶναι εἰμί σαφῶς σαφής αὐτὸς αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἐν ἐν οἷς φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί λόγοις λόγος τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ἢ τίη δυνάμει δύναμις , , ἢ ἤ φαντασίᾳ φαντασία γνώριμον γνώριμος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τάξεως τάξις · · γέγραπται γράφω γοῦν γοῦν ἀφωρισμένα ἀφορίζω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος εἶδος εἶδος ἢ τίη γένος γένος τὰ ὁ ὁμογενῆ ὁμογενής , , καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς δυνάμει , , τρίτον τρίτος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς φαντασίᾳ φαντασία , , καθάπερ καθά δίκαιον δίκαιος , , ἢ τίη διὰ διά τί τι ποτ᾿ οὐ οὐ συγκέχυται συγχέω ταῦτα οὗτος · · ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς γελοῖον γέλοιος ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἑτέραν ἕτερος πίστιν πίστις πειρᾶσθαι πειράω φέρειν φέρω , , μὴ μή τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καθάπερ καθά ἡ ὁ τέχνη τέχνη φησὶ φημί δηλονότι καὶ καί γέγονε γίγνομαι κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός , , τομήν τομή τινα οὐκ οὐ ἂν ἐάν τύχῃ τύχη οὐδὲ οὐδέ ταὐτόματα ἐργάσαιτο ἐργάζομαι · · ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος ἱκανὰ ἱκανός πρὸς πρός τὸ ὁ παρόν πάρειμι ἐστιν εἰμί . . [ [ Οἱ τῆς ὁ ἀμφιβολίας ἀμφιβολία καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σοφισμάτων τρόποι τρόπος τροπός . . ] ] Εἴρηται δέ δέ τινα τις καὶ καί τοῖς ὁ Στωϊκοῖς περὶ περί τῶν ὁ τοῦ ὁ μέρους μέρος δικαίων δίκαιος ἐπελθοῦσιν ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , εἴ εἰ τις τις ἔξω ἔξω πίπτει πίπτω τρόπος τρόπος τροπός εἶναι εἰμί εἰρημένων λέγω . . εἴη εἰμί γὰρ γάρ ἐπαγωγή ἐπαγωγή τις τις αὕτη οὗτος πίστις πίστις καὶ καί δίκαιον δίκαιος ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , μηδεμίαν μηδείς δόξαν δόξα ἀνδρῶν ἀνήρ εὐδοκίμων εὐδόκιμος πάρεργον τίθεσθαι τίθημι · · τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ ἀμφιβολίας ἀμφιβολία ὅρον ὅρος , , εἰ εἰ καὶ καί πρὸς πρός πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος μάχεσθαι μάχομαι δοκεῖ δοκέω , , τό ὁ ὅς γε γε νῦν νῦν ἐατέον ἐάω ἐατέος , , ἑτέρας ἕτερος γὰρ γάρ καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος σκοπεῖν σκοπέω πραγματείας πραγματεία ἐστὶ εἰμί , , τὰς ὁ δὲ δέ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἀμφιβολιῶν αὐτὰς αὐτός ληπτέον λαμβάνω ληπτέος · · εἰσί εἰμί γε γε πρὸς πρός τῶν ὁ χαριεστέρων χαρίεις λεγομένων λέγω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός η΄ . . μία μὲν μέν , , ἣν ὅς ὅς2 κοινὴν κοινός ὀνομάζουσι ὀνομάζω τοῦ ὁ τε τε εἰρημένου καὶ καί τοῦ ὁ διαιρετοῦ , , οἵα οἷος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αὐλητρὶς αὐλητρίς παῖς παῖς οὖσα εἰμί · · κοινὴ κοινός γὰρ γάρ αὕτη οὗτος τοῦ ὁ τε τε αὐλητρὶς αὐλητρίς ὀνόματος ὄνομα καὶ καί τοῦ ὁ εἰρημένου λέγω . . δευτέρα δεύτερος δὲ δέ , , παρὰ παρά τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , οἷον οἷος ἀνδρεῖος , , ἢ τίη γὰρ γάρ χιτὼν , , ἢ ἤ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . τρίτη δὲ δέ , , παρὰ παρά τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία , , οἷον οἷος ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί , , ἀμφίβολος ἀμφίβολος γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος , , εἴτε εἴτε τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία εἴτε εἴτε τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις εἶναι εἰμί σημαίνει σημαίνω . . τετάρτη δέ δέ ἐστι εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις , , ὡς ὡς ὅ ὅς ἐστί εἰμί σου · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐλλείπει ἐλλείπω τὸ ὁ διὰ διά μέσον μέσος , , οἷον οἷος δεσπότου δεσπότης , , ἢ ἤ πατρός πατήρ . . πέμπτη πέμπτος πεμπτός δὲ δέ παρὰ παρά τὸν ὁ πλεονασμὸν πλεονασμός , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος , , ἀπηγόρευσεν ἀπαγορεύω αὐτῷ αὐτός μὴ μή πλεῖν πλέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μή μή προσκείμενον ἀμφίδοξον ἀμφίδοξος ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ πᾶν πᾶς εἴτε εἴτε τὸ ὁ πλεῖν πλέω ἀπηγόρευσεν ἀπαγορεύω εἴτε εἴτε τὸ ὁ μὴ μή πλεῖν πλέω . . ἕκτην ἕκτος φασὶν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ μηδὲν σαφοῦσαν τί τι μετὰ μετά τίνος ἄσημον ἄσημος μόριον μόριον τέτακται τάσσω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ , , καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί μὴ μή παρήλασε παρελαύνω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ στοιχεῖον στοιχεῖον ἂν ἄν μὴ γένοιτο γίγνομαι διαζευκτικόν . . ἑβδόμη ἕβδομος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μὴ μή δηλοῦσα τί τι μετὰ μετά τίνος τέτακται τάσσω σημαντικὸν σημαντικός μόριον μόριον , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Πεντήκοντ᾿ ἀνδρῶν ἀνήρ ἑκατὸν λίπε λείπω δῖος δῖος Ἀχιλλεύς Ἀχιλλεύς . . ὀγδόη ὄγδοος ἡ ὁ ὅς μὴ μή δηλοῦσα τί τι ἐπὶ ἐπί τί τι ἀναφέρεται ἀναφέρω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ , , Δίων Δίων Θέων Θέων ἐστίν εἰμί · · ἄδηλον ἄδηλος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εἴτε εἴτε ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος ὕπαρξιν ὕπαρξις ἀναφέρεται ἀναφέρω , , εἴτε εἴτε ἐπὶ ἐπί τοιοῦτον τοιοῦτος , , οἷον οἷος ὁ ὁ Δίων Δίων Θένω ἐστὶν εἰμί , , ἢ ἤ πάλιν πάλιν · · οἱ ὁ μὲν μέν δὴ δή τρόποι τρόπος τροπός πρὸς πρός τῶν ὁ χαριεστέρων χαρίεις οὗτοι οὗτος κατηρίθμηνται . . δῆλόν δῆλος δέ δέ γε γε , , ὅστις ὅστις μὴ μή παρέργως πάρεργος πάρεργον τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἤκουσεν ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς πίπτουσιν πίπτω εἰς εἰς τοὺς ὁ κατειλεγμένους ὑφ’ ὑπό ἡμῶν τρόπους τρόπος τροπός , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἀμέθοδόν τε τε καὶ καί ἄτεχνον πρόδηλον πρόδηλος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀπόδειξίν ἀπόδειξις τις τις λάβοι λαμβάνω τοῦ ὁ ὅς κατ’ κατά οὐδένα οὐδείς τρόπον τρόπος τροπός ἕτερον ἕτερος ἀμφίβολόν ἀμφίβολος τι τι δύνασθαι δύναμαι συστῆναι συνίστημι , , τό ὁ ὅς τε τε κᾂν τοῖς ὁ πεπλεγμένοις ὁμωνυμίαν ὁμώνυμος ὁμωνύμιος φάσκειν φάσκω συμβαίνειν συμβαίνω , , παντελῶς παντελής οὐδ᾿ ἀκουόντων ἀκούω ἐστὶν εἰμί ὀνομάτων ὄνομα · · πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ταῖς ὁ γενικαῖς διαφοραῖς διαφορά εἰδικὰς καταριθμεῖσθαι καταριθμέω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ποιουσῶν ποιέω ἀσήμαντον ἀσήμαντος μόριον σημαῖνον σημαίνω διαιρούμεναι . . λάβοι λαμβάνω γὰρ γάρ ἂν ἄν οὕτως οὕτως πλείους πολύς πλείων τὰς ὁ εἰδικὰς διαφοράς διαφορά · · ἔτι ἔτι δ᾿ ἂν ἄν τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τὰς ὁ καὶ καί τῆς ὁ ὁμωνυμίας ὁμωνυμία τις τις ποιήσειε ποιέω πλείους πολύς πλείων εἰδικὰς λεγομένας λέγω διαφορὰς διαφορά , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός παρὰ παρά τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , αἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία , , ἢ τίη ὁμοιότητα ὁμοιότης , , ἢ ἤ ἄλλον ἄλλος τινὰ τρόπον τρόπος τροπός συνίστανται συνίστημι συνιστάω · · καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος ὁμωνυμίας ὁμωνυμία ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός λεγομένης λέγω πλείους πολύς πλείων οἱ ὁ τρόποι τρόπος τροπός , , οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ παραθέσει παράθεσις τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος πτώσεων γίγνονται γίγνομαι , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ , , εἴη εἰμί μέλλει μέλλω τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης νικῆσαι νικάω · · οἱ ὁ δ᾿ ἄλλοι ἄλλος τρόποι τρόπος τροπός · · ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐλάττω ἐλάσσων , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δ᾿ ἄξιον ἄξιος ἀπορίας ἀπορία , , πῶς πῶς πως τὰ ὁ περὶ περί τὰς ὁ φαντασίας φαντασία διττὰ δισσός , , πολὺ πολύς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἔτι ἔτι , , πῶς πῶς πως τὰ ὁ τῆς ὁ προσῳδίας προσῳδία · · οἱ ὁ γὰρ γάρ τιθέμενοι τίθημι διττοὺς δισσός τοὺς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ θέσιν θέσις , , πῶς πῶς πως οὐχὶ καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκείνη ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ διαλήψει τοῦ ὁ ὅλου καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν σιωπῇ σιωπή δύναται δύναμαι πρὸς πρός τὸ ὁ διττὸν δισσός ἕλκεσθαι ἕλκω , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῇ ὁ ὅς τῇ προσῳδίᾳ προσῳδία · · καθάπερ καθά ἔξωθεν ἔξωθεν ὂν εἰμί ὁ ὁ κενὸς χρόνος χρόνος τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί οὐ οὐ μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διττὸν ποιεῖν ποιέω αὐτὸν αὐτός πέφυκεν φύω , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ προσῳδία προσῳδία · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής καθάπερ καθά ἐκείνῳ ἐκεῖνος χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὰς ὁ ἔριδας ἔρις καὶ καί τούτῳ οὗτος · · καὶ καί μὴν μήν αὐτὸ αὐτός ἄν ἄν τις τις ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σκοπούμενος σκοπέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν παρὰ παρά τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις ἢ τίη διαίρεσιν ἀμφισβητοῦσιν ἀμφισβητέω , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία · · δῆλον δῆλος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γεγραμμένων γράφω λόγων λόγος , , οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή πρόσκειται πρόσκειμαι τὰ ὁ διακρίνοντα διακρίνω σημεῖα σημεῖον , , δεῖται δέω δέω2 γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἐκείνων ἐκεῖνος εἰς εἰς τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῆς ὁ προσῳδίας προσῳδία , , οὐκ ἀεί ἀεί γε γε μὴν μήν καὶ καί δι’ διά αὐτὴν αὐτός γένοιτο γίγνομαι διττὸς ὁ ὁ λόγος λόγος . .