word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΒΙΒΛΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΚΑΙ ΓΑΛΗΝΟΥ ΕΙΣΑΥΤΟ ΥΠΟΜΝΗΜΑ . . Προοίμιον Γαλήνου . . Περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον πάλαι πάλαι ποθ᾿ ὑπόμνημα ὑπόμνημα τῶν ὁ ἑταίρων ἑταῖρος τινὶ πρὸς πρός ἀποδημίαν ἀποδημία στελλομένῳ στέλλω γράψας γράφω ἐπιδέδωκα , , τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος στοχαζόμενος ἕξεως ἕξις · · ἅπερ ὅς οὖν οὖν ᾔδειν οἶδα αὐτὸν αὐτός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐπιστάμενος ἐφίστημι , , οὔτ᾿ ἀπέδειξα ἀποδείκνυμι κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα οὔτ᾿ ἀνέμνησα καί καί περ περ πέρ εἰωθὼς εἴωθα οὕτω οὕτως πράττειν πράσσω , , ὅταν ὅταν κοινὸς κοινός ὁ ὁ λόγος λόγος ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἀναγνωσομένοις αὐτὸν αὐτός ἔσεσθαι εἰμί μέλλοι μέλλω . . φθάσαντος φθάνω δ᾿ οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅπως ὅπως εἰς εἰς πολλοὺς πολύς ἐκπεσεῖν ἐκπίπτω τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα , , οὐκέθ᾿ ἕτερον ἕτερος ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός ποιεῖν ποιέω ἔδοξέ δοκέω μοι ἐγώ , , καὶ καί τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις τοῦ ὁ περὶ περί φύσιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίου διὰ διά τοῦτ᾿ ἀνεβαλλόμην , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ συνέχοντα συνέχω πάντα πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ προεκδοθέντος ὑπομνήματος , , ὃ ὅς περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον ἐπιγέγραπται ἐπιγράφω , , σαφῶς σαφής ἐδέδεικτο δείκνυμι . . νῦν νῦν οὖν οὖν ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Ἱπποκρατείου συγγράμματος σύγγραμμα ἐξήγησιν ἐξήγησις οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος εἰς εἰς τὸ ὁ δόγμα δόγμα λέξεων λέξις , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος πρότερον πρότερος ἐπεποιήμην , , ἀλλ᾿ ἁπασῶν ἅπας ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἐδεήθησαν δέω2 δέω οἱ ὁ ἑταῖροι ἑταῖρος παρ’ παρά ἐμοῦ ἐγώ λαβεῖν λαμβάνω , , ἀρχόμενος ἄρχω τῆς ὁ ἐξηγήσεως ἐξήγησις ἐκεῖνα ἐκεῖνος λέξω λέγω πρότερον πρότερος , , ὅσα ὅσος παρέλιπον παραλείπω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων , , ἐπειδὴ ἐπεί γινώσκειν γιγνώσκω αὐτὰ αὐτός τὸν ὁ ἑταῖρον ἑταῖρος ἐπιστάμην . . ἓν μὲν μέν δὴ δή καὶ καί πρῶτόν ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅ τί τι ποτε ποτε σημαίνεται σημαίνω πρὸς πρός τοῦ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ὀνόματος ὄνομα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός φιλοσόφων φιλόσοφος ἔνιοι ἔνιοι παρονομασθέντες ἐκλήθησαν καλέω φυσικοί φυσικός . . γενήσεται γίγνομαι δ᾿ ἡμῖν ὧν ὅς ὅς2 ἕνεκεν ἕνεκα λέγω λέγω τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ἀναγνοῦσι τὰ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις αὐτοῖς αὐτός γεγραμμένα γράφω βιβλία βιβλίον . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἐξηγούμενα τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος οὐσίαν οὐσία ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τίς τις ἐστιν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 ἀγέννητόν τε τε καὶ καί ἀΐδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ὑποβεβλημένην ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ γεννητοῖς γεννητός καὶ καί φθαρτοῖς φθαρτός σώμασι σῶμα , , τά ὁ ὅς θ᾿ ὑπάρχοντα ὑπάρχω κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος λόγον λόγος ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ γεννωμένων γεννάω τε τε καὶ καί φθειρομένων φθείρω , , οἷς γνωσθεῖσιν γιγνώσκω ἕπεται καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος γνῶσις γνῶσις , , ὅσα ὅσος μὴ μή κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος λόγον λόγος ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος οὐσιῶν οὐσία συμβαίνει συμβαίνω . . τελεία μὲν μέν οὖν οὖν διδασκαλία διδασκαλία τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί φύσεως φύσις οὕτω οὕτως γίγνεται γίγνομαι · · κᾂν ἓν δή δή τις τις ἢ τίη δύο γε τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τινὶ διέρχηται καὶ καί οὕτως οὕτως εἰθισμένοι ἐθίζω λέγειν λέγω εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα φύσεως φύσις ἀποφαίνεσθαί ἀποφαίνω τι τις , , καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ ποιητής ποιητής . . προειπὼν προαγορεύω γὰρ γάρ Ὣς ἄρα ἄρα φωνήσας φωνέω πόρε πορεῖν πόρω φάρμακον φάρμακον Ἀργειφόντης Ἀργειφόντης Ἐκ ἐκ γαίης γῆ γαῖα ἀνελὼν ἀναιρέω , , καί καί μοι φύσιν φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔδειξεν δείκνυμι . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς φησιν φημί Ῥίζην μὲν μέν μέλαν μέλας ἔσχε ἔχω , , γάλακτι γάλα δὲ δέ ἴκελον ἴκελος ἄνθος ἄνθος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ περὶ περί τῶν ὁ βοτανῶν γράψαντες γράφω ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ περὶ περί φυτῶν φυτόν ἐκδιδάσκουσι τὴν ὁ αἰσθητὴν αὐτῶν αὐτός φύσιν φύσις , , ὁποῖόν ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος ἁπτομένῳ καὶ καί γευομένῳ καὶ καί ὀσμωμένῳ καὶ καί βλέποντι βλέπω διηγούμενοι τίνα τις τ᾿ ἔχει ἔχω δυνάμιν ἢ ἤ εἴσω εἴσω τοῦ ὁ σώματος σῶμα λαμβανόμενον λαμβάνω ἢ ἤ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπιτιθέμενον ἐπιτίθημι . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ αἰσθητὴ αἰσθητός φύσις φύσις ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐστίν εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τούτων οὗτος ἀνωτέρω ἄνω καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἐγώ τε τε προείρηκα προαγορεύω προερέω καὶ καί Πλάτων Πλάτων ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι συμβουλεύει συμβουλεύω τὸν ὁ βουλόμενον ὁτιοῦν ὁτιοῦν πρᾶγμα πρᾶγμα μεθόδῳ μεταχειρίζεσθαι μεταχειρίζω . . παραγράψω δέ δέ σοι καὶ καί τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ΣΩ . . Ψυχῆς Ψυχή οὖν οὖν φύσιν φύσις ἀξίως ἄξιος λόγου λόγος κατανοῆσαι κατανοέω οἴει οἴομαι δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅλου φύσεως φύσις ; ; ΦΑΙ . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τῷ τῷ τῶν ὁ Ἀσκληπιαδῶν Ἀσκληπιάδης δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι πείθεσθαι πείθω , , οὐδὲ οὐδέ περὶ περί σώματος σῶμα ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος ταύτης οὗτος . . ΣΩ . . καλῶς καλός γὰρ γάρ , , ὦ ὦ ἑταῖρε ἑταῖρος , , λέγει λέγω · · χρὴ χρή μέντοι πρὸς πρός τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τὸν ὁ λόγον λόγος ἐξετάζοντας ἐξετάζω σκοπεῖν σκοπέω εἰ εἰ συμφωνεῖ συμφωνέω . . ΦΑΙ . . φημί φημί . . ΣΩ . . τὸ ὁ ὅς τοίνυν τοίνυν περὶ περί φύσεως φύσις σκόπει σκοπέω τί τι ποτε ποτε ποτέ λέγει λέγω Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί ὁ ὁ ἀληθὴς ἀληθής λόγος λόγος , , ἆρ᾿ οὐχ οὐ ὧδε ὧδε ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ διανοεῖσθαι διανοέομαι περὶ περί ὁτουοῦν φύσεως φύσις . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἰ εἰ ἁπλοῦν ἁπλόος ἢ ἤ πολυειδές πολυειδής ἐστιν εἰμί , , οὗπερ οὗ οὗπερ βουλησόμεθα εἶναι εἰμί αὐτοὶ αὐτός τεχνικοὶ τεχνικός καὶ καί ἄλλους ἄλλος δυνατοὶ δυνατός ποιεῖν ποιέω . . ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἂν ἀνά μὲν μέν ἁπλοῦν ἁπλόος ᾖ εἰμί , , σκοπεῖν σκοπέω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τίνα τις πρὸς πρός τί τίς τις πέφυκεν φύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δρᾷν ἔχον ἔχω , , ἢ ἤ τίνα τις εἰς εἰς τὸ ὁ παθεῖν πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ πλείω πολύς πλείων εἴδη εἶδος ἔχῃ ἔχω , , ταῦτ᾿ ἀριθμησάμενον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐφ’ ἐπί ἑνὸς , , τοῦτ᾿ ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος , , τὸ ὁ τί τίς τις ποιεῖν ποιέω αὐτὸ αὐτός πέφυκεν φύω , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς τί τι παθεῖν πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ . . αὕτη οὗτος σοι καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥῆσις ῥῆσις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Φαίδρου Φαῖδρος , , διδάσκουσα διδάσκω τοῦ ὁ τε τε τῆς ὁ φύσεως φύσις ὀνόματος ὄνομα τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω , , ὅπως ὅπως τε τε χρὴ χρή μεθόδῳ μέθοδος τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτῆς αὐτός ἐπισκοπεῖσθαι ἐπισκοπέω . . τοιαῦτα τοιοῦτος δ᾿ εὕροις ἂν ἄν ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιγεγραμμένα ἐπιγράφω βιβλία βιβλίον τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός φιλοσόφων φιλόσοφος , , Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς , , Παρμενίδου Παρμενίδης , , Μελίσσου Μέλισσος , , Ἀλκμαίωνος Ἀλκμαίων , , Ἡρακλείτου Ἡράκλειτος . . τινὲς δ᾿ οὐχ οὐ ἓν , , ἀλλὰ ἀλλά πλείονα πολύς πλείων βιβλία βιβλίον τῆς ὁ θεωρίας θεωρία ἐποιήσαντο ποιέω ταύτης οὗτος . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί πάνυ πάνυ πολλὰ πολύς , , καθάπερ καθά Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος . . ἄρχεται ἄρχω γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι πάντες πᾶς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ζητῆσαι ζητέω πότερον πότερος ἕν τι καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόος ἐστιν εἰμί οὗ οὗ τὴν ὁ φύσιν φύσις εὑρεῖν εὑρίσκω ἐπιχειροῦμεν ἐπιχειρέω , , ἢ ἤ σύνθετον σύνθετος ἔκ ἐκ τινων ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προτέρων πρότερος ἁπλῶν ἁπλόος , , ἅπερ ὅς οἱ ὁ μετ’ μετά αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ παλαιοὺς παλαιός εἰθίσθησαν ἐθίζω ὀνομάζειν ὀνομάζω στοιχεῖα . . καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φωνῆς φωνή οἱ ὁ γραμματικοὶ γραμματικός τέτταρα τέσσαρες καὶ καί εἴκοσί φασιν φημί εἶναι εἰμί στοιχεῖα στοιχεῖον , , τουτέστιν ἁπλᾶ τε τε καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος μόρια μόριον , , μηκέτι μηκέτι εἰς εἰς ἄλλα ἄλλος διαιρεῖσθαι διαιρέω δυνάμενα , , καθάπερ καθά αἱ ὁ συλλαβαί συλλαβή · · τῆς ὁ ὅς γοῦν γοῦν στρα συλλαβῆς συλλαβή ἐστιν εἰμί ἀφελόντι ἀφαιρέω σοι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος στοιχεῖον στοιχεῖον τὸ ὁ σ , , τὴν ὁ ὑπόλοιπον ἔχειν ἔχω τὴν ὁ τρα μένουσαν μένω ἔτι ἔτι συλλαβήν συλλαβή . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ αὐτῆς αὐτός πάλιν πάλιν τῆς ὁ τρα τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀφέλῃς γράμμα γράμμα τὸ ὁ τ τ , , τὸ ὁ ταύτης οὗτος ὑπόλοιπον ἕξεις ἔχω διαιρεῖσθαι διαιρέω δυνάμενον τὴν ὁ ρα . . οὐ οὐ μὴν μήν τήν γε γε α διαιρήσεις διαιρέω ἔτι ἔτι καὶ καί δείξεις δείκνυμι ἐκ ἐκ δυοῖν ἢ ἤ τριῶν φθόγγων φθόγγος , , ὥσπερ ὥσπερ ἄλλας πολλὰς πολύς συγκειμένην . . ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί εἷς αὐτῆς αὐτός ἀδιαίρετος ἀδιαίρετος φθόγγος φθόγγος , , οὐ οὐ κατὰ κατά ποσὸν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ὡς ὡς ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι δεδείχαμεν ἡμεῖς ἐγώ τε τε καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πολλοὶ πολύς τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μόνον μόνος τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά σωμάτων σῶμα εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω , , ἀέρα ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ἐπεὶ ἐπεί μηκέτι μηκέτι δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς εἴδη εἶδος πλείω πολύς πλείων τμηθῆναι τέμνω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τῆς ὁ φυσιολογίας φυσιολογία ἀρχὰς ἀρχή αὐτὰ αὐτός τίθενται τίθημι . . πρώτη πρῶτος πρότερος μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί σωμάτων σῶμα ἐλαχίστων ἔννοια ἔννοια κατὰ κατά ποσὸν , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δ᾿ ἄλλη ἄλλος δευτέρα δεύτερος κατὰ κατά τὸ ὁ ποιὸν , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή στοιχείων ἐδείχθη δείκνυμι , , καὶ καί διέστησάν γε γε πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων οἱ ὁ φυσικοὶ φυσικός φιλόσοφοι φιλόσοφος . . τινὲς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά σωμάτων σῶμα ἐλάχιστα ἐλάχιστος μόρια μόριον , , τινὲς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ σημαινομένου σημαίνω πρὸς πρός τῆς ὁ στοιχείου φωνῆς φωνή ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος περὶ περί τῶν ὁ ἰατρικῶν ἰατρικός ὀνομάτων ὄνομα ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός . . νυνὶ νυνί δὲ δέ οὐ οὐ περὶ περί προσηγοριῶν προσηγορία ἢ τίη σημαινομένων σημαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμῖν ἐστιν εἰμί , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐλαχίστων ἐλάχιστος , , εἴτε εἴτε κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος εἴτε εἴτε κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος σύνθεσις σύνθεσις γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ γεννητῶν γεννητός σωμάτων σῶμα , , ἅπερ ὅς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί ἡμεῖς ὀνομάζομεν ὀνομάζω ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής . . δευτέρα δεύτερος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἄλλη ἄλλος σύνθεσις σύνθεσις γίγνεται γίγνομαι σωμάτων σῶμα , , ἃ ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω ὀργανικὰ ὀργανικός , , χειρὸς χείρ , , σκέλους , , ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός τε τε καὶ καί γλώττης καὶ καί πνεύμονος καὶ καί καρδίας καρδία , , ἥπατός τε τε καὶ καί σπληνὸς καὶ καί νεφρῶν καὶ καί γαστρὸς γαστήρ καὶ καί μήτρας μήτρα , , ὅσα ὅσος τ᾿ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος . . σύγκειται σύγκειμαι γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρώτων καὶ καί ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί πρωτόγονα καλεῖν καλέω εἴωθεν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὀργάνων ὄργανον φύσις φύσις . . ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν ἤδη ἤδη καὶ καί καθ’ κατά ἕν τι γράμμα γράμμα , , εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί κεφαλαίων κεφάλαιος , , ἕνεκα ἕνεκα σαφοῦς σαφής διδασκαλίας διδασκαλία . . ὁμοιομερὲς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὀστοῦν καὶ καί χόνδρος χονδρός καὶ καί σύνδεσμος σύνδεσμος , , ὁμοιομερὲς δὲ δέ καὶ καί ὑμὴν καὶ καί πιμελὴ καὶ καί σὰρξ σάρξ , , ἥ ὁ τε τε τῶν ὁ μυῶν μῦς ταῖς ὁ ἰσὶ περιπλαττομένη καὶ καί αὐταῖς αὐτός οὔσαις εἰμί ὁμοιομερέσιν , , ἥ ὁ ὅς τ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ σπλάγχνοις σπλάγχνον , , ἣν ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί παρέγχυμα καλεῖν καλέω Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος εἴωθεν . . ἐδείχθη δείκνυμι δ᾿ εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὴν ὁ θεραπευτικὴν θεραπευτικός μέθοδον μέθοδος , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τίς τις ἐστιν εἰμί , , ἀπεδείκνυον ἀποδείκνυμι , , ἀδύνατον ἀδύνατος ὂν εἰμί ἐνδεικτικῶς θεραπεύειν θεραπεύω περὶ περί τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής σωμάτων σῶμα ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ γνῶναι γιγνώσκω πότερον πότερος ἁπλοῦν ἁπλόω ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἢ ἤ ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς πλείων σύγκειται σύγκειμαι , , καὶ καί πότερον πότερος ἐκεῖνα ἐκεῖνος κέκραται δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ , , ἢ ἤ ψαύει ψαύω μόνον μόνος . . ἐδείχθη δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος , , ἐξ ἐκ ἡμίσεως μέρους μέρος εἰσὶ εἰμί δογματικοὶ δογματικός , , τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ὀργανικῶν μορίων μόριον νοσήματα νόσημα λογικῶς λογικός θεραπεύοντες θεραπεύω , , τὰ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής ἢ ἤ οὐδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἢ ἤ ἐμπειρικῶς . . οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος δ᾿ αὐτῶν αὐτός οὐδ᾿ ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ τῶν ὁ ὀργανικῶν νοσήματα νόσημα τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁμοιομερέσι γιγνομένων ἐπίστανται ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τοῦ ὁ καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἀριθμοῦ ἀριθμός . . ἀλλ᾿ ὑμεῖς γε γε , , ὦ ὦ ἑταῖροι ἑταῖρος , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα διαφορᾶς διαφορά ἕν τι τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἔχετε ἔχω καὶ καί τῶν ὁ ἰαμάτων ἴαμα οὐ οὐ σμικρὰν μικρός πραγματείαν πραγματεία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπέγραψα ἐπιγράφω μέθοδον μέθοδος θεραπευτικήν θεραπευτικός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ φύσεως φύσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἀπαιτοῦσι ἀπαιτέω λόγον λόγος , , ὃς ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ προκειμένῳ συγγράμματι σύγγραμμα διδάσκεται διδάσκω . . διὸ διό καὶ καί θαυμάσειεν θαυμάζω ἄν ἄν τις τις ἐκείνων ἐκεῖνος , , ὅσοι ὅσος νομίζουσι νομίζω τὸ ὁ περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίον βιβλίον οὐκ οὐ εἶναι εἰμί τῶν ὁ γνησίων Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης , , ἀλλ᾿ , , ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός καλεῖν καλέω εἰώθασι εἴωθα ἔθω , , νόθον , , ἀπατηθέντες ἀπατάω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διεσκευασμένων τε τε καὶ καί παρεγγεγραμμένων , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων μὲν μέν ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τούτοις οὗτος ἐπιδείξω ἐπιδείκνυμι τοῖς ὁ ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα , , ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ νῦν νῦν ἐρεῖν λέγω ἐρῶ ὅσα ὅσος κᾀν τῷ τῷ γνησίῳ ἢ τίη καὶ καί νόθῳ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης συγγράμματι σύγγραμμα εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κατὰ κατά λέξιν λέξις οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω . . τούτου οὗτος τοῦ ὁ βιβλίου τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ ἓν γράμμα γράμμα μέρος μέρος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς διακοσίους διακόσιοι καὶ καί τεσσαράκοντα στίχους στίχος ἐξήκει , , δεικνύον ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ τὰ ὁ μὲν μέν ζώων ζήω σώματα σῶμα γεγονέναι γίγνομαι , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί διδάξαι διδάσκω περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ χυμῶν φύσεως φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε ποικίλον ποικίλος τ᾿ ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος διακρίνει διακρίνω τὰς ὁ σποραδικὰς ὀνομαζομένας νόσους νόσος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐπιδημιῶν γε γε καὶ καί λοιμωδῶν , , ἰδίαν ἴδιος τε τε θεραπείαν θεραπεία ἑκατέρου ἑκάτερος τοῦ ὁ γένους γένος , , ἐν ἐν τῷ ὁ τίς ὅς καθόλου καθόλου διδάσκει διδάσκω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μετ’ μετά αὐτὸ αὐτός ἀνατομὴν φλεβῶν διέρχεται διέρχομαι . . κᾄπειτα περὶ περί νοσημάτων νόσημα ἐστὶ εἰμί ποικίλη ποικίλος διδασκαλία διδασκαλία καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ὑγιεινὴ ὑγιεινός δίαιτα δίαιτα πρὸς πρός ἰδιώτας ἰδιώτης γεγραμμένη γράφω . . κᾄπειτ᾿ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὅπως ὅπως ἄν ἄν τις τις τοὺς ὁ παχυτάτους ἀνθρώπους ἄνθρωπος λεπτύνειεν , , ἢ ἤ τοὺς ὁ λεπτοτάτους σαρκώσειεν , , οἷς ὅς ὅς2 ἔζευκται ζεύγνυμι διδασκαλία διδασκαλία περὶ περί ἐμέτων . . εἶτά εἶτα τις τις ὑπογραφὴ ὑπογραφή διὰ διά βραχέων βράχεα διαίτης δίαιτα παιδίων παιδίον καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος γυναικῶν γυνή , , εἶτα εἶτα τῶν ὁ γυμναζομένων γυμνάζω , , εἶτ᾿ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος πρόσκειται πρόσκειμαι διὰ διά στίχων στίχος ὡς ὡς ὡς δέκα , , περὶ περί τῶν ὁ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος νόσων νόσος εἰκῇ εἰκῇ καὶ καί ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω προσεῤῥιμμένων . . εὔδηλον εὔδηλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν ὅλον ὅλος ὅλοξ βιβλίον βιβλίον ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς διεσκεύασται διασκευάζω καὶ καί σύγκειται σύγκειμαι σχεδὸν σχεδόν εἰς εἰς ἑξακοσίους ἑξακόσιοι στίχους στίχος ἢ ἤ βραχύ βραχύς τι τι ἧττον ἥσσων ἐκτεταμένον ἐκτείνω . . ἔχει ἔχω δὲ δέ τὸν ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγον λόγος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων καὶ καί τῶν ὁ χυμῶν χυμός διέρχεται διέρχομαι , , παντοίως παντοῖος ἐχόμενον τῆς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τέχνης τέχνη . . ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος , , τὸν ὁ διακριτικὸν διακριτικός τῶν ὁ ἐπιδημιῶν τε τε καὶ καί σποραδικῶν νοσημάτων νόσημα . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ ἀνατομῆς ἀνατομή ἐναργῶς ἐναργής παρεγκείμενον ἔχει ἔχω μοχθηρὸν μοχθηρός ὅλον ὅλος ὅλοξ . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω ὁμολογεῖ ὁμολογέω καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ ἐπιδημιῶν εἰρημένοις λέγω μάχεται μάχομαι . . τῶν ὁ ὅς δ᾿ ἑξῆς ἑξῆς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν παρέγκειται , , περὶ περί ὦν ὅτ᾿ ἐξηγούμεθά σοι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ἀκριβωθήσεται · · τὰ ὁ ὅς δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀξιόλογα ἀξιόλογος καὶ καί διὰ διά βραχέων βράχεα καλῶς καλός εἰρημένα λέγω καὶ καί τῆς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἐχόμενα ἔχω τέχνης τέχνη , , ὥσπερ ὥσπερ ὅσα ὅσος περὶ περί τῆς ὁ ὑγιεινῆς ὑγιεινός διαίτης δίαιτα εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τὸ ὁ μὲν μέν ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ βιβλίον ἐκ ἐκ τούτων οὗτος σύγκειται σύγκειμαι , , τὸ ὁ δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τέχνης τέχνη ἔχει ἔχω τὴν ὁ οἷον οἷος κρηπῖδα κρηπίς , , διὸ διό καὶ καί θαυμάζειν θαυμάζω ἔφην φημί ἐνίων ἔνιοι ἀποξενούντων αὐτὸ αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἐννοίας ἔννοια . . οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ γνόντων Ἱπποκράτειον τέχνην τέχνη τοῖς ὁ γνησίοις αὐτὸ αὐτός συγκαταριθμοῦσι , , νομίζοντες νομίζω τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης σύγγραμμα σύγγραμμα , , τινὲς δὲ δέ Πολύβου Πόλυβος τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητής τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί διαδεξαμένου τὴν ὁ τῶν ὁ νέων νέος διδασκαλίαν διδασκαλία , , ὃς ὅς οὐδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ φαίνεται φαίνω μετακινήσας τῶν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης δογμάτων δόγμα ἐν ἐν οὐδενὶ τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βιβλίων βιβλίον , , ὡσπερ οὐδὲ οὐδέ Θεσσαλὸς Θεσσαλός ὁ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ υἱὸς υἱός , , θαυμάσιος θαυμάσιος μὲν μέν ἀνὴρ ἀνήρ καὶ καί οὗτος οὗτος γενόμενος γίγνομαι , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ καταμείνας καταμένω ἐν ἐν τῇ ὁ πατρίδι πατρίς καθάπερ καθά ὁ ὁ Πόλυβος Πόλυβος . . Ἀρχελάῳ Ἀρχέλαος γὰρ γάρ τῷ ὁ ὅς Μακεδονίας βασιλεῖ βασιλεύς συνεγένετο συγγίγνομαι . . πεπιστεύκασι πιστεύω μὲν μέν οὖν οὖν , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος σχεδὸν σχεδόν ἄπαντες ἰατροὶ ἰατρός , , πλὴν πλήν ὀλίγων ὀλίγος δή δή τινων , , Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἶναι εἰμί τὸ ὁ περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίον βιβλίον , , οὐκ οὐ ἀγνοεῖ ἀγνοέω δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ Πλάτων Πλάτων αὐτός αὐτός . . γράφει γράφω γοῦν γοῦν ἐν ἐν Φαίδρῳ Φαῖδρος προγεγραμμένην ῥῆσιν ῥῆσις ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἦς ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή , , ΣΩ . . Ψυχῆς Ψυχή οὖν οὖν φύσιν φύσις ἀξίως ἄξιος λόγου λόγος κατανοῆσαι κατανοέω οἴει οἴομαι δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅλου φύσεως φύσις ; ; ΦΑΙ . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τῷ τῷ τῶν ὁ Ἀσκληπιαδῶν Ἀσκληπιάδης δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι πείθεσθαι πείθω , , οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος ταύτης οὗτος . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ἐχρῆν χρή ἀναγνόντας ἀναγιγνώσκω τοὺς ὁ εἰκῆ εἰκῇ φλυαροῦντας φλυαρέω ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω τίνι τῶν ὁ βιβλίων Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων ἐπαινουμένη ἐπαινέω μέθοδος μέθοδος γέγραπται γράφω . . φανεῖται φαίνω γὰρ γάρ οὐ οὐ καθ’ κατά ἓν ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὸ ὁ προκείμενον ἡμῖν σύγγραμμα σύγγραμμα τὸ ὁ περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος ὦν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων διῆλθεν διέρχομαι , , ἃ ὅς ὅς2 κᾀγὼ διά διά τε τε τῶν ὁ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον ἐδίδαξα διδάσκω καὶ καί νῦν νῦν οὐχ οὐ ἦττον ἔρχομαι ἔρχομαι δείξων δείκνυμι , , ἐπειδήπερ ἐπεί ὑμῖν οὕτως οὕτως ἔδοξεν δοκέω . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος δ᾿ οὖν οὖν ἔτι ἔτι προσθεὶς τῷ τῷ λόγῳ λόγος πρὸς πρός τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις ἀφίξομαι ἀφικνέομαι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ ῥήσεων ῥῆσις · · ἐκπεσόντος ἐκπίπτω εἰς εἰς πολλοὺς πολύς τοῦ ὁ γραφέντος γράφω μοί ποτε ποτε βιβλίου βιβλίον περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων , , ἐπαινεθέντος τε τε πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ πεπαιδευμένων παιδεύω , , ὀλίγοι ὀλίγος τινὲς τῶν ὁ ἀπαιδεύτων ἀπαίδευτος , , ὅσοι ὅσος τῶν ὁ μὲν μέν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γεγραμμένων ἀποδείξεων ἀπόδειξις οὐδεμίαν οὐδείς ἠδυνήθησαν δύναμαι ἐλέγξαι ἐλέγχω , , καίτοι γ᾿ ἐπιχειρήσαντες ἐπιχειρέω , , ἀπεπνίγοντο ἀποπνίγω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ φθόνου φθόνος , , τοῦτο οὗτος ᾠήθησαν οἴομαι ἱκανὸν ἱκανός εἶναι εἰμί πρὸς πρός διαβολὴν διαβολή , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ σύγγραμμα σύγγραμμα τοίνυν τοίνυν ἔστω εἰμί μήθ᾿ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης μήτ᾿ αὐτοῦ αὐτός Πολύβου Πόλυβος , , μηδ᾿ , , εἰ εἰ βούλοιντο βούλομαι , , γεγράφθω γράφω τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή τι τι σύγγραμμα σύγγραμμα περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , δεικνύον ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ τὰ ὁ σώμαθ᾿ ἡμῶν ἐγώ γεγονέναι γίγνομαι . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτ᾿ αὐτοῖς αὐτός χαρισόμεθα , , τό ὁ ὅς γε γε ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὰ ὁ σώμαθ᾿ ἡμῶν , , Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἐστὶ εἰμί δόγμα δόγμα . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ γνησιωτάτοις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βιβλίοις βιβλίον οὐ οὐ μόνον μόνος τὰς ὁ τῶν ὁ νόσων νόσος διαφορὰς διαφορά ἀκολούθως ἀκόλουθος ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή ταύταις οὗτος ποιούμενος ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ τῶν ὁ ἰάσεων τρόπους τρόπος τροπός ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν εὑρίσκων εὑρίσκω . . τὰ ὁ νοσήματα νόσημα μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός τε τε καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , ὑγρόν ὑγρός τε τε καὶ καί ξηρὸν ξηρός ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρει διαφέρω . . ἡ ὁ θεραπεία θεραπεία δὲ δέ γίγνεται γίγνομαι τῶν ὁ μὲν μέν θερμῶν θέρμος ψυχομένων , , τῶν ὁ δ᾿ ὑγρῶν ξηραινομένων ξηραίνω , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τῶν ὁ μὲν μέν ψυχρῶν ψύχρα θερμαινομένων θερμαίνω , , τῶν ὁ δὲ δέ ξηρῶν ὑγραινομένων . . ἔτι ἔτι τε τε τούτων οὗτος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος φύσεων φύσις φῦσα τὰς ὁ μὲν μέν θερμὰς ἡγεῖται , , τὰς ὁ δὲ δέ ψυχρὰς , , τὰς ὁ δὲ δέ ὑγρὰς , , τὰς ὁ δὲ δέ ξηρὰς , , ἡλικίας ἡλικία τε τε ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί χώρας χώρα κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρειν διαφέρω ὑπολαμβάνει , , μηδὲν τούτων οὗτος Ἐρασιστράτου Ἐρασίστρατος ποτὲ ποτε φθεγξαμένου , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ ἄλλου ἄλλος τινὸς , , ὅσοι ὅσος τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐπίκτητον ἐπίκτητος , , οὐ οὐ σύμφυτον σύμφυτος εἶναι εἰμί νομίζουσιν νομίζω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τἄλλα πάντα πᾶς τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ὁ ὁ μὲν μέν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης εἰς εἰς τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ταύτας οὗτος ἀναφέρει ἀναφέρω , , οὐ οὐ φυλάττει φυλάσσω δ᾿ Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος , , ὡς ὡς διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἔργων ἔργον ἀνεπιζήτητα καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω ἔνια , , καθάπερ καθά ἐδιδάξαμεν διδάσκω ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δυνάμεων δύναμις ὑπομνήμασι ὑπόμνημα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οἱ ὁ πᾶσι πᾶς λωβώμενοι τοῖς ὁ καλοῖς καλός ἐγκαλοῦσι ἐγκαλέω τῷ τῷ μήκει μῆκος τοῦ ὁ λόγου λόγος , , πάντα πᾶς μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ὑπομνήματα ὑπόμνημα γράφειν γράφω ἡμᾶς ἐγώ εἰπόντες λέγω , , ἔγνωκα γιγνώσκω καὶ καί ταύτην οὗτος αὐτῶν αὐτός ἀποκόψαι ἀποκόπτω τὴν ὁ ἐπήρειαν ἐπήρεια , , ἰδίαν ἴδιος γράψας γράφω ἑτέραν ἕτερος πραγματείαν πραγματεία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 δείξω δείκνυμι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δόξαν δόξα Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης ἐμὲ διαφυλάττοντα , , τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος γεγραμμένῃ καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς συγγράμματα σύγγραμμα . . οἶδα οἶδα δὲ δέ πάλιν πάλιν ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἀποδεικνυομένοις ὑφ’ ὑπό ἡμῶν , , οἱ ὁ βάσκανοι διαβάλλειν διαβάλλω αἰδεσθέντες αἰδέομαι τὰ ὁ πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας ἐπαινούμενα , , μέμφονταί τινα τις θεωρήματα θεώρημα τῶν ὁ κοινωνούντων κοινωνέω αὐτοῖς αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν πράξοντας αὐτούς αὐτός . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ γραφησομένων βιβλίων βιβλίον ἐροῦσι χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω μὲν μέν ὄντως ὄντως Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης σκοποῖς στοιχειώδεσι , , τῷ τῷ θερμῷ θερμός καὶ καί ψυχρῷ καὶ καί ξηρῷ καὶ καί ὑγρῷ ὑγρός , , οὐ οὐ μήν μήν γ᾿ ἀληθῶς ἀληθής ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω αὐτόν αὐτός . . ὅταν ὅταν δ᾿ ἀποδεικνύῃ ἀποδείκνυμι πάλιν πάλιν , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τὰ ὁ σώμαθ᾿ ἡμῶν ἐγώ συγκεῖσθαι σύγκειμαι , , μὴ μή δοκεῖν δοκέω Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τοῦτο οὗτος ἐροῦσιν ἐρέω , , οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίον βιβλίον Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος κακουργοῦντες κακουργέω οὐ οὐ παύονται παύω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμεῖς μεμνῆσθαι μιμνήσκω τῶν ὁ προκειμένων ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἀναμιμνήσκειν ἀναμιμνήσκω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί μήθ᾿ ὅταν ὅταν ἀποδεικνύωμεν Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ συγγράμματα σύγγραμμα θεμέλιον θεμέλιος τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τέχνης τέχνη τιθέμενον τίθημι ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί τῶν ὁ εὑρημένων στοιχείων στοιχεῖον ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη , , καταλιπόντες καταλείπω τοῦτο οὗτος , , περὶ περί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια αὐτῶν αὐτός ζητῶσι ζητέω , , μήθ᾿ ὅταν ὅταν περὶ περί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ζητῶμεν , , ἢ ἤ καὶ καί ἀποδεικνύωμεν , , ἀποχωρείτωσαν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ γνώμης γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σκέψιν σκέψις , , ἀλλ᾿ ἰδίᾳ ἴδιος μὲν μέν εἰ εἰ ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων λόγος λόγος ἐξεταζέτωσαν , , ἰδίᾳ ἴδιος δὲ δέ , , εἰ εἰ ταῦθ᾿ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐτίθετο τίθημι στοιχεῖα στοιχεῖον . . δυοῖν οὖν οὖν ὄντοιν τούτοιν τοῖν ὁ προβλημάτοιν , , τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων κᾀν τῷ τῷ νῦν νῦν προκειμένῳ λόγῳ λόγος σκοπείτωσαν . . ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία τοῖς ὁ οὐκ οὐ ἀσυνέτοις φαίνεται φαίνω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τιθέμενος τίθημι ἀεὶ ἀεί στοιχεῖα στοιχεῖον , , τό ὁ ὅς τε τε βιβλίον βιβλίον τὸ ὁ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ προκείμενον αὐτὸς αὐτός γράψας γράφω . . Ὅστις μὲν μέν εἴωθεν ἀκούειν ἀκούω λεγόντων λέγω ἀμφὶ ἀμφί τῆς ὁ φύσιος φύσις τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος προσωτέρω πρόσω προσωτέρω , , ἢ ἤ ὁκόσον αὐτέης αὐτός ἐς εἰς ἰητρικὴν ἰατρικός ἀφήκει ἀφήκω , , τουτέῳ μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος ὅδε ὁ ὁ λόγος λόγος ἀκούειν ἀκούω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν ἠέρα ἀήρ λέγω λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ , , οὔτε οὔτε ὕδωρ ὕδωρ , , οὔτε οὔτε γῆν γῆ , , οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος οὐδὲν οὐδείς , , ὅ ὅς τι μὴ μή φανερόν φανερός ἐστιν εἰμί ἓν ἐὸν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . ἀλλὰ ἀλλά τοῖσι ὁ βουλομένοισι ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω παρίημι παρίημι . . Ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γνῶναι γιγνώσκω σαφῶς σαφής τὴν ὁ τοῦ ὁ συγγραφέως συγγραφεύς γνώμην γνώμη οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις δόξει δοκέω δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί . . μέμφεται μέμφομαι γὰρ γάρ τοῖς ὁ προσωτέρω πρόσω προσωτέρω τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ φύσεως φύσις λόγον λόγος ἀπάγουσι ἀπάγω τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός χρείας χρεία . . προσωτέρω πρόσω προσωτέρω δ᾿ ἀπάγειν ἀπάγω ὑπονοήσειεν ὑπονοέω ἄν ἄν τις τις ἐκείνους ἐκεῖνος , , ὅσοι ὅσος τε τε πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί γῆν γῆ εἶναι εἰμί λέγουσι λέγω τὰ ὁ ὅς στοιχεῖα στοιχεῖον τῆς ὁ ἀνθρώπου φύσεως φύσις , , εἰ εἰ μὴ μή μιγέουσι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὅσοι ὅσος τε τε τούτων οὗτος τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἕν τι · · κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ πρόχειρον φαντασίαν φαντασία ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἀφικνουμένων ἡμῶν , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἀκριβεστέραν σκέψιν σκέψις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος . . τοὺς ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ ὕδατός ὕδωρ τε τε καὶ καί ἀέρος ἀήρ ἀλλήλοις ἀλλήλων κραθέντων κεράννυμι ἡγουμένους τὰ ὁ σώμαθ᾿ ἡμῶν ἐγώ γεγονέναι γίγνομαι μοχθηρῶς μοχθηρός ἄν ἄν τις τις ἀξιώσειε ἀξιόω κρίνεσθαι κρίνω ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ γῆν γῆ , , ἢ ἤ ἀέρα ἀήρ δεικνύοντας ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , ἢ ἤ μὴ μή δεικνύοντας ἐξελέγχεσθαι ἐξελέγχω φάσκειν φάσκω . . ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τῷ τῷ κατὰ κατά τὴν ὁ τετραφάρμακον δύναμιν δύναμις ἀξιοῦν ἀξιόω ἤτοι ἤτοι κηρὸν κηρός , , ἢ ἤ πίτταν , , ἢ τίη στέαρ στέαρ , , ἢ ἤ ῥητίνην ῥητίνη εἰλικρινῆ εἰλικρινής δεικνύειν δείκνυμι , , ἢ ἤ μὴ μή δυναμένους δεῖξαι δείκνυμι , , μὴ μή συγχωρεῖν συγχωρέω ἐκ ἐκ τούτων οὗτος αὐτὴν αὐτός συγκεῖσθαι σύγκειμαι . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ κεκρᾶσθαι φάναι φαίνω τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες τὸ ὁ μηδὲν εἰλικρινὲς εἰλικρινής αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί δηλοῦται δηλόω . . δυνατὸν δυνατός μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἄμφω ἄμφω νοῆσαι νοέω κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς εἰρησομένοις φαίνεται φαίνω τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ συγγραφέως κατασκευαζόμενον κατασκευάζω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς προσέχοι προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος καὶ καί κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τήνδε ὅδε τὴν ὁ λέξιν λέξις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησίν φημί . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἠέρα ἀήρ τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὐ οὐ τοῦτό φησιν φημί , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν ἡμῖν ἀὴρ , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι πῦρ πῦρ , , ἢ τίη ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ γῆ γῆ , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ φωνῆς φωνή ταύτης οὗτος σημαίνεται σημαίνω τὸ ὁ μὴ μή παντελῶς παντελής , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς μηδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναιρεῖται ἀναιρέω παντάπασιν παντάπασι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς πάμπαν πάμπαν λέξεως λέξις τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα περὶ περί οὗ οὗ ποιούμεθα ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τέλειον τέλειος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἄμικτον ἄμικτος παραθραύεται . . φαίνεται φαίνω γοῦν γοῦν ὅ ὁ τε τε ποιητὴς ποιητής κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω χρώμενος χράω2 τῷ τῷ πάμπαν πάμπαν φωνῇ φωνή , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί — — οὐδ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάμπαν πάμπαν Ἤθελε ἐθέλω λαὸν λαός ὀλέσσαι ὄλλυμι Ἀχαϊκὸν Ἀχαϊκός Ἰλιόθι Ἴλιος πρό πρό . . αὐτός αὐτός θ᾿ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ἡνίκα ἡνίκα ἂν ἄν λέγῃ λέγω · · τῶν ὁ ὀξέων ὀξύς2 ὀξύς νοσημάτων νόσημα οὐ οὐ πάμπαν πάμπαν ἀσφαλέες ἀσφαλής αἱ ὁ προσαγορεύσιες , , οὔτε οὔτε τῆς ὁ ὑγιείης ὑγίεια οὔτε οὔτε τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ποιητὴς ποιητής τὸν ὁ Δία Ζεύς φησὶ φημί χαριζόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ Θέτιδι Θέτις πολὺν πολύς μὲν μέν ὄλεθρον ὄλεθρος ἐθέλειν ἐθέλω ἐργάσεσθαι τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην , , οὐ οὐ μὴν μήν παντελῶς παντελής γ᾿ αὐτοὺς αὐτός διαφθεῖραι διαφθείρω . . ὁ ὁ δ᾿ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης πολλὰς πολύς μὲν μέν τῶν ὁ προῤῥήσεων εἶναι εἰμί βεβαίας , , ὡς ὡς ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ προγνωστικὸν ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα , , οὐ οὐ μὴν μήν ἁπάσας ἅπας γε γε , , βέλτιον βελτίων ἀκούειν ἀκούω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς δηλοῦται δηλόω , , μὴ μή συγχωρεῖν συγχωρέω τὸν ὁ Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης τοῖς ὁ ἀέρα μόνον μόνος εἶναι εἰμί λέγουσι λέγω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον τοῦ ὁ ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος σώματος σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ γῆν γῆ μόνην μόνος , , ἢ τίη ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ πῦρ πῦρ . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἕν τι τι τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί , , ἀλλ᾿ ἅπαντα ἅπας στοιχεῖα στοιχεῖον . . διὸ διό καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ ῥήσεως φωνὴν φωνή , , ἀμφίβολον ἀμφίβολος οὖσαν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί σύνθεσιν σύνθεσις γένει γένος ἀμφιβολίας ἀμφιβολία , , ἄμεινόν ἀμείνων ἐστι εἰμί κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησίν φημί · · οὔτ᾿ ἄλλο ἄλλος οὐδὲν ὅ ὅς τι μὴ μή φανερόν φανερός ἐστιν εἰμί ἓν ἐὸν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἓν ἐὸν εἰμί οὐχ οὐ ὡς ὡς οἱ ὁ τὴν ὁ προτέραν τῶν ὁ ἐξηγήσεων πρεσβεύοντες πρεσβεύω οἴονται οἴομαι , , μέρος μέρος ἕν ἐστι εἰμί λόγου λόγος , , λεγόμενον λέγω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος Ἑλλήνων Ἕλλην ἐν ἐν δυοῖν συλλαβαῖν , , ἓν εἷς ὄν εἰμί . . ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τῶν ὁ Ἰώνων Ἴωνες ἐν ἐν τρισὶν , , ἐνεὸν ἐνεός , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε ἐστὶ εἰμί λόγου λόγος μέρη μέρος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος ὄνομα ὄνομα μονοσύλλαβον , , ὡς ὡς ἐπειδὰν ἐπεί λέγωμεν λέγω ἀριθμοῦντες ἀριθμέω ἓν , , δύο γε , , τρία τριάς . . τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἕτερον ἕτερος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡμεῖς μὲν μέν ἂν ἄν λέγομεν λέγω , , οἱ ὁ δ᾿ Ἴωνες Ἴωνες ἐὸν εἰμί ἐν ἐν δυοῖν συλλαβαῖν . . ἐπιδειχθήσεται γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀντιλέγων ἀντιλέγω οὐ οὐ τοῖς ὁ περιέχεσθαι περιέχω κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ἕκαστον ἕκαστος οἰομένοις , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἓν μόνον μόνος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος νομίζουσι νομίζω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν φησί φημί τις τις προσωτέρω πρόσω προσωτέρω ἢ τίη κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος ἀποχωρεῖ ἀποχωρέω , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἓν ὁτιοῦν ὁτιοῦν στοιχεῖον στοιχεῖον ὑποτίθενταί τινες τις εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι , , καθάπερ καθά αὐτὸς αὐτός ὀλίγον ὀλίγος ὕστερόν ὕστερον φησι φημί , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ δόξῃ δόξα τὸ ὁ ὅς μή μή ποτε ποτε ἀλγεῖν ἀλγέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἕπεται , , καίτοι καίτοι κἂν ἄν τοῦτό τις τις συγχωρήσῃ συγχωρέω , , ἓν καὶ καί τὸ ὁ ἰώμενον εἶναι εἰμί . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ ἀλγοῦν ἀλγέω καὶ καί θεραπευόμενον πολυειδῶς πολυειδής , , ὥστε ὥστε ψευδὴς ἀληθῶς ἀληθής . . ἴδωμεν οὖν οὖν τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ῥήσεσιν , , ὅπως ὅπως αὐτὰ αὐτός κατασκευάζῃ κατασκευάζω . . Οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν ἠέρα ἀήρ λέγω λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ , , οὔτε οὔτε ὕδωρ ὕδωρ , , οὔτε οὔτε γῆν γῆ , , οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος οὐδὲν οὐδείς , , ὅ ὅς τι μὴ μή φανερόν φανερός ἐστιν εἰμί ἓν ἐὸν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . ἀλλὰ ἀλλά τοῖσι ὁ βουλομένοισι ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω παρίημι παρίημι . . Ἀρτεμίδωρος Ἀρτεμίδωρος ὁ ὁ ἐπικληθεὶς ἐπικαλέω Καπίτων ἔκδοσιν ἐποιήσατο ποιέω τῶν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης βιβλίων βιβλίον , , εὐδοκιμήσασαν εὐδοκιμέω οὐ οὐ μόνον μόνος παρὰ παρά Ἀδριανῷ τῷ ὁ αὐτοκράτορι αὐτοκράτωρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν ἱκανῶς ἱκανός ὑπὸ ὑπό πολλῶν πολύς σπουδαζομένην , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ συγγενοῦς συγγενής αὐτῷ αὐτός Διοσκουρίδου . . πολλὰ πολύς μὲν μέν οὖν οὖν ἀμφότεροι ἀμφότερος μετέγραψαν μεταγράφω , , ὑπαλλάττοντες τὰς ὁ παλαιὰς παλαιός γραφὰς γραφή , , ἃς ὅς μόνας μόνος ἴσασιν οἶδα οἱ ὁ ἐξηγησάμενοι ἐξηγέομαι τὰ ὁ ὅς Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης βιβλία βιβλίον . . πρὸς πρός δὲ δέ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς καὶ καί τήνδε ὅδε τὴν ὁ νῦν νῦν προκειμένην λέξιν λέξις ὑπήλλαξε Καπίτων Καπίτων , , ὧδέ ὧδε πως πως γράψας γράφω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἠέρα ἀήρ λέγω λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ , , οὔτε οὔτε ὕδωρ ὕδωρ . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ οὔτε οὔτε βιβλίον βιβλίον ηὕρισκεν εὑρίσκω ἀνδρὸς ἀνήρ παλαιοῦ παλαιός τὴν ὁ γῆν γῆ μόνην μόνος εἰπόντος λέγω εἶναι εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον , , οὔτε οὔτε παρὰ παρά τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἱστορίαν ἱστορία ἀναλεξαμένοις ἀνδράσι ἀνήρ τοῖς ὁ Περιπατητικοῖς ἱστορούμενον , , τῆς ὁ δόξης δόξα ταύτης οὗτος προθεῖναί τινα τὴν ὁ λέξιν λέξις ὑπήλλαξε τολμηρῶς τολμηρός . . ἄμεινον ἀμείνων δ᾿ ἦν εἰμί ἐπιτιμῆσαι ἐπιτιμάω τοῖς ὁ φιλοτίμως φιλότιμος ἐζητηκόσι ζητέω τίνος ἦν εἰμί ἀνδρὸς ἀνήρ ἡ ὁ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ ὡς ὡς μόνης μόνος στοιχείου στοιχεῖον δόξα δόξα . . παραπλήσιον παραπλήσιος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος τῷ τῷ ζητῆσαι ζητέω , , τίς τις μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω ἐκτετραμμένην ἐπιδεῖσθαι ἐπιδέω ἐπιδέω2 τὴν ὁ χεῖρα χείρ ὑπτίαν . . καὶ καί τίς τις μὲν μέν ὁ ὁ τὴν ὁ τῆς ὁ πτέρνης πτέρνα ἐπίδεσιν ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω ποιεῖσθαι ποιέω · · τίς τις δὲ δέ ὁ ὁ τὴν ὁ τῆς ὁ κλειδὸς κλείς , , ἢ ἤ τίς τις ὁ ὁ τὰ ὁ ὅς μεθ’ μετά ἕλκους κατάγματα κάταγμα , , κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός μὲν μέν τὸ ὁ ἕλκος ἕλκος οὐκ οὐ ἐπιδῶν , , ἑκατέρωθι ἑκατέρωθι δὲ δέ ἐπιδῶν · · ἢ τίη τίς τις ἐν ἐν τῷ ὁ καίειν καίω τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ὦμον ὦμος ἄρθρον ἄρθρον , , οὐκ οὐ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 χρὴ χρή μέρεσιν μέρος ἐτίθει τίθημι τὰς ὁ ἐσχάρας ἐσχάρα . . ἢ τίη τίνες τις ἦσαν εἰμί οὓς ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί ῥάχεων λόγῳ λόγος μέμφεται μέμφομαι . . πολλὰ πολύς γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος κατά κατά τε τε τὸ ὁ περὶ περί ἀγμῶν ἀγμός καὶ καί περὶ περί ἄρθρων ἄρθρον εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ὡς ὡς ἑνὸς , , ἐνίοτε ἐνίοτε δ᾿ ὡς ὡς ὡς πολλῶν πολύς ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω , , ὥσπερ ὥσπερ κᾀν τῷ τῷ περὶ περί διαίτης δίαιτα ὀξέων ὄξος . . ἅμα ἅμα γὰρ γάρ κᾀκεῖ πολλοὺς πολύς ἰατροὺς ἰατρός μεμφόμενος ἔγραψεν γράφω ὧδέ ὧδε πως πως . . οἶδα οἶδα τοὺς ὁ ἰητροὺς ἰατρός τὰ ὁ ἐναντιώτατα ἐναντίος ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιέοντας ποιέω · · βούλονται βούλομαι γὰρ γάρ πάντες πᾶς ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ νούσων προταριχεύσαντες προταριχεύω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἢ τίη δύο γε , , ἢ ἤ καὶ καί τρεῖς , , ἢ ἤ καὶ καί πλείους πλείων ἡμέρας ἡμέρα , , οὕτω οὕτως προσφέρειν προσφέρω καὶ καί τὰ ὁ ῥοφήματα ῥόφημα καὶ καί τὰ ὁ ποτά ποτός . . τίνες τις οὖν οὖν ἦσαν εἰμί οἱ ὁ διαιτῶντες διαιτάω οὕτω οὕτως δεικνύτωσαν ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ ἐξηγηταί ἐξηγητής . . τίνες τις δὲ δέ οἱ ὁ νομίζοντες νομίζω φλέγμα φλέγμα μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τίνες τις οἱ ἕ ξανθὴν ξανθός χολὴν χολή , , ἢ ἤ τίνες τις οἱ ἕ μέλαιναν μέλας . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς γάρ γάρ τοι τοι κατὰ κατά τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίον βιβλίον εἶναί εἰμί τινάς τις φησιν φημί , , οἳ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἐδόξασαν δοξάζω . . ἄμεινον ἀμείνων μὲν μέν οὖν οὖν εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ ἐξηγηταῖς ἐξηγητής ὡς ὡς τάχα τάχα μὲν μέν οὐδ᾿ ἔγραψαν γράφω πάντες πᾶς οὗτοι οὗτος τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δόξας δοκέω . . ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω δὲ δέ καὶ καί γραψάντων γράφω αὐτῶν αὐτός μὴ μή διασωθῆναι διασῴζω . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος κατὰ κατά πλείους πολύς πλείων αἰτίας αἰτία γιγνόμενον . . ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν γὰρ γάρ τοὺς ὁ διαδεξαμένους αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία οὐκ οὐ ἔσχον ἔχω , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ οὐκ οὐ ἐξέδοσαν ἐκδίδωμι ζῶντες ζήω τὰς ὁ βίβλους βύβλος βίβλος , , εἶτα εἶτα ἀποθανόντων αὐτῶν αὐτός , , ἓν ἢ τίη δύο γε που που πού σωζόμενα σῴζω τῶν ὁ ἀντιγράφων ἀντίγραφος , , ἀπώλετο . . δυνατὸν δυνατός δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί διότι διότι κατεφρονήθη καταφρονέω τὰ ὁ συγγράμματα σύγγραμμα αὐτῶν αὐτός , , ἀμεληθῆναί τε τε καὶ καί τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος τελέως τέλειος ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι . . καὶ καί μέντοι μέντοι καὶ καί φθονεροί φθονερός τινες τις ἤτοι ἤτοι κατακρύπτουσιν κατακρύπτω , , ἢ ἤ τελέως τέλειος ἀφανίζουσι ἀφανίζω τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πρεσβυτῶν πρεσβύτης2 πρεσβύτης βιβλία βιβλίον . . τινὲς δ᾿ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λέγειν λέγω ὡς ὡς ἴδια ἴδιος τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γεγραμμένα γράφω πράττουσι πράσσω ταὐτό . . ἢ ἤ καὶ καί τί τι θαυμαστὸν θαυμαστός ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι τῶν ὁ ἀλλοκότους ἀλλόκοτος δόξας δόξα γραψάντων γράφω , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ Ἀθηναίοις Ἀθήναιος εὑρίσκονταί εὑρίσκω τινες τις εὐδοκίμως ἠγωνισμένοι κωμικοί κωμικός τε τε καὶ καί τραγικοὶ τραγικός ποιηταὶ ποιητής δράμασιν δρᾶμα οὐκέτι οὐκέτι διασωζομένοις . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ παραλείπω παραλείπω τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἁπάσας ἅπας αἰτίας αἰτία , , δυοῖν δὲ δέ μόνων τῶν ὁ ἔναγχος ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη γιγνομένων μνημονεύσω . . πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ἐμπρησθέντες σηκοὶ σηκός , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ ἐν ἐν σεισμοῖς σεισμός καταπεσόντες καταπίπτω , , ἢ ἤ κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία , , οὐκ οὐ ὀλίγων ὀλίγος βιβλίων ἀπωλείας ἀπώλεια αἴτιοι αἴτιος γεγονέναι γίγνομαι φαίνονται φαίνω . . κακῶς κακός μὲν μέν ὁ ὁ Καπίτων Καπίτων ἐτόλμησε τολμάω μεταγράψαι μεταγράφω τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός ῥῆσιν ῥῆσις , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος προσθεὶς , , ὡς ὡς ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος βιβλιογράφον ἁμαρτεῖν , , ἀντ᾿ ἄλλου ἄλλος γράψαντ᾿ ἄλλο ἄλλος . . κακῶς κακός δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής ἔνιοι ἔνιοι κατεψεύσαντο καταψεύδομαι Ξενοφάνους Ξενοφάνης , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Σαβῖνος Σαβῖνος , , ὡδί ὧδε ὡδί πως πως γράψας γράφω αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασιν ὄνομα . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πάμπαν πάμπαν ἀέρα ἀήρ λέγω λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀναξιμένης , , οὔτε οὔτε ὕδωρ ὕδωρ ὡς ὡς Θαλῆς Θαλῆς , , οὔτε οὔτε γῆν γῆ ὡς ὡς ἔν ἐν εἰς τινι Ξενοφάνης Ξενοφάνης . . οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν γὰρ γάρ εὑρίσκεται εὑρίσκω ὁ ὁ Ξενοφάνης Ξενοφάνης ἀποφηνάμενος ἀποφαίνω οὕτως οὕτως . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Σαβῖνος Σαβῖνος αὐτὸς αὐτός εὔδηλός εὔδηλος ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταψευδόμενος , , οὐχ οὐ ὑπ’ ὑπό ἀγνοίας ἄγνοια ἐσφαλμένος σφάλλω , , ἢ ἤ πάντως πᾶς πάντως ἂν ἄν ὀνομαστὶ ὀνομαστί προσέγραψε προσγράφω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος ἀπεφήνατο ἀποφαίνω . . νῦν νῦν δ᾿ οὕτως οὕτως ἔγραψεν γράφω , , οὔτε οὔτε γῆν γῆ ὡς ὡς ἔν ἐν εἰς τινι Ξενοφάνης Ξενοφάνης · · καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος δ᾿ ἂν ἄν ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δοξῶν ἐπιτομαῖς τὴν ὁ Ξενοφάνους Ξενοφάνης δόξαν δόξα , , εἴπερ εἴπερ οὕτως οὕτως εἶχεν ἔχω , , ἐγεγράφει . . καί καί σοι πάρεστιν πάρειμι εἰ εἰ χαίροις τῇ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἱστορίᾳ ἱστορία , , τὰς ὁ ὅς τοῦ ὁ Θεοφράστου Θεόφραστος βίβλους βύβλος βίβλος ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω , , καθ’ κατά ἃς ὅς τὴν ὁ ἐπιτομὴν ἐπιτομή ἐποιήσατο ποιέω τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δοξῶν . . ὥσπερ ὥσπερ γε γε πάλιν πάλιν εἰ εἰ τὰς ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἰατρῶν ἰατρός δόξας δοκέω ἐθέλοις ἐθέλω ἱστορῆσαι ἱστορέω , , πάρεστί πάρειμι σοι τὰς ὁ τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός συναγωγῆς συναγωγή ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω βίβλους βύβλος βίβλος , , ἐπιγεγραμμένας μὲν μέν Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης , , ὁμολογουμένας δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Μένωνος Μένων , , ὃς ὅς ἦν εἰμί μαθητὴς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , γεγράφθαι γράφω , , διὸ διό καὶ καί Μενώνεια προσαγορεύουσιν προσαγορεύω ἔνιοι ἔνιοι ταυτὶ οὗτος τὰ ὁ βιβλία βιβλίον . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ Μένων Μένων ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐπιμελῶς ἐπιμελής τὰ ὁ διασωζόμενα κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός ἔτι ἔτι τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἰατρῶν βιβλία βιβλίον , , τὰς ὁ δόξας δόξα αὐτῶν αὐτός ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀνελέξατο . . τῶν ὁ δ᾿ ἤδη ἤδη διεφθαρμένων διαφθείρω παντάπασιν παντάπασι , , ἢ ἤ σωζομένων σῴζω μὲν μέν , , οὐ οὐ θεωρηθέντων θεωρέω δ᾿ , , αὐτῷ αὐτός τὰς ὁ γνώμας γνώμη οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι γράψαι γράφω . . κατὰ κατά ταῦτ᾿ οὖν οὖν τὰ ὁ βιβλία βιβλίον χολὴν χολή ξανθὴν ξανθός , , ἢ τίη μέλαιναν μέλας , , ἢ ἤ φλέγμα φλέγμα στοιχεῖον ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεως φύσις οὐκ οὐ ἂν ἄν εὕροις εὑρίσκω οὐδ᾿ ὑφ’ ὑπό ἑνὸς εἰρημένον λέγω . . αἷμα αἷμα δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ μεθ’ μετά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης φαίνονται φαίνω πολλοὶ πολύς μόνον μόνος εἶναι εἰμί νομίζοντες νομίζω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος γένεσιν γένεσις ἡμῶν ἐγώ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίγνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ μήτραν μήτρα αὔξησιν αὔξησις καὶ καί ἀποκυηθέντων τελείωσιν . . ἀλλ᾿ ὅ ὁ ὅς γε γε Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον ἔγρα ψεν ὡς ὡς ὡς ὄντων εἰμί τινῶν οἳ ὁ ὅς καὶ καί φλέγμα φλέγμα καὶ καί χολὴν χολή ἐνόμιζον νομίζω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν οὕτω οὕτως γράψας γράφω , , εἰ εἰ μή μή τινες τις ἦσαν εἰμί ἤτοι ἤτοι κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός , , ἢ ἤ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δοξάζοντες δοξάζω οὕτως οὕτως . . Δοκέουσι δέ δέ μοι οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός γινώσκειν γιγνώσκω οἱ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λέγοντες λέγω . . γνώμῃ γνώμη μὲν μέν γὰρ γάρ τῇ ὁ αὐτέῃ πάντες πᾶς χρέονται χράω , , λέγουσι λέγω δὲ δέ οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτά αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ μὲν μέν γνώμης γνώμη τὸν ὁ ἐπίλογον ἐπίλογος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ποιέονται ποιέω . . φασὶ φημί γὰρ γάρ ἕν τε τε εἶναι εἰμί ὅ ὅς τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί τοῦτ᾿ εἶναι εἰμί ἕν τε τε καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ οὐνόματα ὄνομα οὐχ οὐ ὁμολογέουσι ὁμολογέω . . λέγει λέγω δὲ δέ αὐτέων αὐτός ὁ ὁ μέν μέν τις τις φάσκων φάσκω ἠέρα ἀήρ τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἕν τε τε καὶ καί τὸ ὁ ὅς πᾶν πᾶς , , ὁ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ , , ὁ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , ὁ ὁ δὲ δέ γῆν γῆ . . καὶ καί ἐπιλέγει ἐπιλέγω ἕκαστος ἕκαστος τῷ ὁ ἑωϋτοῦ λόγῳ λόγος μαρτύριά μαρτύριον τε τε καὶ καί τεκμήρια τεκμήριον , , ἅ ὅς γε γε ἐστὶν εἰμί οὐδέν οὐδείς . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ τῇ ὁ αὐτέῃ γνώμῃ γνώμη πάντες πᾶς χρέονται χράω , , λέγουσι λέγω δὲ δέ οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ γινώσκουσι γιγνώσκω αὐτά αὐτός . . γνοίη γιγνώσκω δ᾿ ἂν ἄν τόδε ὅδε τις τις μάλιστα μάλιστα , , παραγενόμενος παραγίγνομαι αὐτέοισιν αὐτός ἀντιλέγουσι ἀντιλέγω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ ἀλλήλους ἀλλήλων ἀντιλέγοντες ἀντιλέγω οἱ ὁ αὐτοὶ ἄνδρες ἀνήρ τῶν ὁ αὐτέων ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἀκροατέων , , οὐδέποτε οὐδέποτε τρὶς τρίς ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἄνθρωπος ἄνθρωπος περιγίνεται περιγίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά ποτὲ ποτε μὲν μέν οὗτος οὗτος ἐπικρατέει ἐπικρατέω , , ποτὲ ποτε δὲ δέ οὗτος οὗτος , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ᾧ ὅς ὅς2 ἂν ἄν τύχῃ τυγχάνω μάλιστα μάλιστα ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα ῥυεῖσα πρὸς πρός τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος . . καίτοι δίκαιόν δίκαιος ἐστι εἰμί τὸν ὁ φάντα φημί ὀρθῶς ὀρθός γινώσκειν γιγνώσκω περὶ περί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , παρέχειν παρέχω ἀεὶ ἀεί ἐπικρατέοντα τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ ἑωϋτοῦ , , εἴπερ εἴπερ ἐόντα εἰμί γινώσκει γιγνώσκω καὶ καί ὀρθῶς ὀρθός ἀποφαίνεται ἀποφαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά ἐμοί γε γε δοκέουσιν δοκέω οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος ἄνθρωποι ἄνθρωπος αὐτοὶ αὐτός σφᾶς σφεῖς αὐτοὺς αὐτός καταβάλλειν καταβάλλω ἐν ἐν τοῖσιν ὁ ὀνόμασι ὄνομα τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτέων αὐτός ὑπὸ ὑπό ἀσυνεσίης , , τὸν ὁ δὲ δέ Μελίσσου Μέλισσος λόγον λόγος ἐπανορθοῦν ἐπανορθόω . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τουτέων οὗτος ἀρκέει ἀρκέω μοι τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . Ὡς ὡς πρὸς πρός εἰδότας οἶδα ἃ ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω οἱ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἓν ὑποτιθέμενοι , , ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . οἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον λέγοντες λέγω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος βούλονται βούλομαι τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γεννᾶσθαι γεννάω . . πυκνουμένου τε τε καὶ καί συναγομένου συνάγω καὶ καί πιλουμένου , , τῆς ὁ μὲν μέν ὀλίγης ὀλίγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιλήσεως πίλησις ἀέρα ἀήρ γεννώσης , , τῆς ὁ πλείονος πολύς πλείων δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , τῆς ὁ τελεωτάτης τε τε καὶ καί πλείστης γῆν γῆ . . οἵ ὁ ὅς τε τε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , οἵ ὁ τε τε τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πιλοῦσθαι καὶ καί χεῖσθαι χέω τἄλλα γεννᾶσθαι γεννάω λέγουσι λέγω . . πιληθὲν πιλέω μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ γῆν γῆ γεννᾶσθαί γεννάω φασι φημί , , χυθὲν χέω δὲ δέ ἀέρα ἀήρ . . καθάπερ καθά γε γε καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ πιληθέντα μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ , , χυθέντα δὲ δέ πῦρ πῦρ , , ὥστ᾿ ἐκ ἐκ τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες ὁ ὁ λόγος λόγος ὁρμᾶται ὁρμάω τῶν ὁ ἓν ὁτιοῦν ὁτιοῦν ὑποτιθεμένων ὑποτίθημι εἶναι εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος γνώμῃ γνώμη μὲν μέν αὐτῇ αὐτός φησιν φημί αὐτοὺς αὐτός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , λέγειν λέγω δ᾿ οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτά αὐτός . . φανερῶς φανερός οὖν οὖν ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ λόγῳ λόγος παντὶ πᾶς τοῖς ὁ ἕν τι τι μόνον μόνος τῶν ὁ τεττάρων στοιχείων στοιχεῖον ἡγουμένοις εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀντιλέγει ἀντιλέγω καί καί φησιν φημί αὐτοὺς αὐτός ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ μηδὲν ἀποδεικνύουσιν ἀποδείκνυμι , , ἐσχάτως ἔσχατος ἀπίθανος ἀπίθανος ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός . . ἓν μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος οὐ οὐ κατασκευάζουσι κατασκευάζω . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ Μελίσσου Μέλισσος λόγον λόγος ὀρθοῦσιν ὀρθόω , , ἡγουμένου μὲν μέν ἓν εἶναι εἰμί καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦτο οὗτος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες γ᾿ ἕν τι τούτων οὗτος , , ἀέρος καὶ καί γῆς γῆ , , ὕδατός ὕδωρ τε τε καὶ καί πυρός πῦρ . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ οὗτος οὗτος ἐννοῆσαι ἐννοέω μὲν μέν εἶναί εἰμί τινα οὐσίαν οὐσία κοινὴν κοινός , , ὑποβεβλημένην τοῖς ὁ τέτταρσι τέσσαρες στοιχείοις , , ἀγέννητόν τε τε καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ἕ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ὕλην ὕλη ἐκάλεσαν καλέω , , οὐ οὐ μὴν μήν διηρθρωμένως γε γε δυνηθῆναι δύναμαι τοῦτο οὗτος δηλῶσαι δηλόω . . ταύτην οὗτος δ᾿ οὖν οὖν αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ὀνομάζει ὀνομάζω τὸ ὁ ἓν καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . ἀληθὴς ἀληθής δὲ δέ οὐδ᾿ οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστίν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἕν τι τι μόνον μόνος ἐστὶν ἐκεῖνο ἐκεῖνος τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά σωμάτων σῶμα ἀρχὴ ἀρχή , , καθάπερ καθά ὑπέλαβεν ὑπολαμβάνω ὁ ὁ Μέλισσος Μέλισσος , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός αὐτῷ αὐτός ποιότητες τέτταρες τέσσαρες , , ψυχρότης ἄκρα ἄκρον καὶ καί ξηρότης καὶ καί θερμότης καὶ καί ὑγρότης . . οὐ οὐ μὴν μήν στοιχεῖά γε γε ταῦτ᾿ ἔστιν εἰμί οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὔτ᾿ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεως φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά ἀρχαί ἀρχή . . συνεκέχυτο συγχέω οὖν οὖν τοῦτο οὗτος παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος . . οὐδ᾿ εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια ἀφιγμένοις τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά ἀρχῆς ἀρχή τε τε καὶ καί στοιχείου στοιχεῖον , , διὰ διά τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖον προσηγορίᾳ προσηγορία , , κᾀπὶ τῶν ὁ ἀρχῶν ἀρχός . . ἄλλα ἄλλος δὲ δέ δύο γε πράγματά πρᾶγμα ἐστι εἰμί φανερῶς φανερός ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέροντα διαφέρω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος ἐλάχιστον ἐλάχιστος μόριον μόριον τοῦ ὁ ὅλου , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἕτερον ἕτερος , , εἰς εἰς ὃ ὅς διέλῃ τις τις , , κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἐλάχιστον ἐλάχιστος . . αὐτὸ αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὐχ οὐ οἷόν τε τε διελεῖν διαιρέω εἰς εἰς δύο γε σώματα σῶμα καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι κεκραμένον κεράννυμι ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . νοῆσαι νοέω μέντοι δυνατὸν δυνατός ἑτέραν ἕτερος μὲν μέν εἶναι εἰμί τοῦ ὁ μεταβάλλοντος μεταβάλλω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ μεταβάλλον σῶμα σῶμα τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός μεταβολῇ μεταβολή . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μεταβάλλον ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ποιοτήτων ἀμοιβὴν ἀμοιβή γίνεται γίγνομαι . . θερμότητος μὲν μέν γὰρ γάρ ἄκρας ἄκρος ἐγγενομένης αὐτῷ αὐτός , , πυρὸς πῦρ ἀποτελου - - μένου , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , ὅταν ὅταν ἄκραν ἄκρα ὑγρότητα ὑγρότης δέξεται δέχομαι δείκνυμι . . κατὰ κατά ταὐτὰ αὐτός δὲ δέ γῆς γῆ μὲν μέν γιγνομένης , , ἐπειδὰν ἐπεί ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ἅπασαν ἅπας κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἄποιον ἄποιος ὕπαρχον εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ δέξηται ξηρότητα ξηρότης χωρὶς χωρίς θερμότητος θερμότης , , ὕδατος ὕδωρ δ᾿ ὅταν ὅταν ὑγρότητα ὑγρότης . . περὶ περί μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος ψυχροῦ ζήτησις ζήτησις οὐ οὐ σμικρὰ μικρός γέγονεν γίγνομαι , , ἧς ὅς ὅς2 οὐκ ἔστι εἰμί χρεία χρεία εἰς εἰς τὰ ὁ τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός τέχνης τέχνη ἔργα ἔργον μηδὲν συντελούσης συντελέω . . τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τι τι χρήσιμόν χρήσιμος ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ζητῆσαι ζητέω , , πότερον πότερος ἓν ἁπλοῦν ἁπλόος ἐστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἢ τίη σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ ἁπλῶν ἁπλόος τεττάρων τέσσαρες , , ὡς ὡς ἥ ὁ ὅς τε τε τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐδίδαξε διδάσκω ῥῆσις ῥῆσις ἡμεῖς ἐγώ τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ θεραπευτικὴν θεραπευτικός μέθοδον μέθοδος ἐδιδάξαμεν διδάσκω εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος αὐτῆς αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτου οὗτος καὶ καί αὖθις αὖθις εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ἀναμνήσομαι ἀναμιμνήσκω ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ προκειμένῃ ῥήσει τὴν ὁ ἀντιλογίαν ἀντιλογία ἐποιήσατο ποιέω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἕν τι τῶν ὁ τεττάρων εἶναι εἰμί λέγοντας λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὐ οὐ πρὸς πρός τοὺς ὁ τέτταρα τέσσαρες . . βελτίων βελτίων οὖν οὖν ἀνάγνωσις ἀνάγνωσις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐλέγετο λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ῥῆσιν ῥῆσις ἡ ὁ δασύνουσα κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκφώνησιν τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος συλλαβὴν συλλαβή τοῦ ὁ ἓν ἐόν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἕν ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ συντιθέντα τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις , , ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης . . οὐ οὐ μὴν μήν ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε μηδὲν ᾖ εἰμί τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες στοιχείων στοιχεῖον εἰλικρινὲς εἰλικρινής ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ λέγουσιν λέγω οἱ ὁ τῆς ὁ δόξης δόξα ταύτης οὗτος ἡγεμόνες ἡγεμών τοῦτο οὗτος , , ἓν δέ δέ τι τι παρὰ παρά τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες , , τὸ ὁ ὅς ἔξ ἐκ ἐξ αὐτῶν αὐτός συγκείμενον ἀποφαίνονται ἀποφαίνω , , ὥς ὡς γε γε τὴν ὁ τετραφάρμακον δύναμιν δύναμις οὔτε οὔτε κηρὸν κηρός , , οὔτε οὔτε πίτταν πίσσα , , οὔτε οὔτε στέαρ στέαρ , , ἀλλά ἀλλά τι τι παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ἓν ἄλλο ἄλλος , , ὃ ὅς ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας κραθέντων κεράννυμι γέγονεν γίγνομαι . . οὔσης εἰμί δὲ δέ πάλιν πάλιν καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ δόξης δόξα διττῆς , , ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν γὰρ γάρ τὰς ὁ τέτταρας τέσσαρες ποιότητας μόνας μόνος κεράννυσθαι κεράννυμι δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀλλήλαις ἀλλήλων , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τὰς ὁ οὐσίας οὐσία ἀπεφήναντο ἀποφαίνω , , Περιπατητικοὶ μὲν μέν τῆς ὁ προτέρας πρότερος δόξης δόξα προστάντες προΐστημι , , Στωϊκοὶ δὲ δέ τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος , , ἔτι ἔτι τε τε τούτων οὗτος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἐξ ἐκ ἀμεταβλήτων τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες στοιχείων ἡγεῖτο γίγνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ τῶν ὁ συνθέτων σωμάτων σῶμα φύσιν φύσις , , οὕτως οὕτως ἀναμεμιγμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων τῶν ὁ πρώτων , , ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις λειώσας λειόω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καὶ καί χνοώδη ποιήσας ποιέω ἰὸς ἰός καὶ καί χαλκῖτιν καὶ καί καδμίαν καὶ καί μίσυ μίξειεν , , ὡς ὡς μηδὲν μηδείς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός δύνασθαι δύναμαι μεταχειρίσασθαι μεταχειρίζω χωρὶς χωρίς ἑτέρου ἕτερος . . Τῶν ὁ δὲ δέ ἰητρῶν οἱ ὁ μέν μέν τινες τις λέγουσιν λέγω ὡς ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος αἷμα αἷμα μοῦνόν μόνος ἐστιν εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ αὐτέων αὐτός χολήν χολή φασιν φημί εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἔνιοι ἔνιοι δέ δέ τινες τις φλέγμα φλέγμα . . Ἀντειπὼν ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος λόγῳ λόγος τοῖς ὁ φιλοσόφοις , , οἳ ὁ ὅς ἢ ἤ πῦρ πῦρ μόνον μόνος , , ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ γῆν γῆ , , ἢ ἤ ἀέρα ἀήρ τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί νομίζουσι νομίζω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἰατροὺς ἰατρός μετέβη μεταβαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις , , ἐπιδεικνὺς ἐπιδείκνυμι καὶ καί τούτους οὗτος ὁμοίως ὅμοιος ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ὅσοι ὅσος νομίζουσιν νομίζω ἢ τίη αἷμα αἷμα μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἢ ἤ χολὴν χολή , , ἢ ἤ φλέγμα φλέγμα . . προφανῶς προφανής οὖν οὖν ἤδη ἤδη διώρισται διορίζω ὁρίζω τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἁπασῶν ἅπας ῥῆσιν ῥῆσις ἀμφίβολον ἀμφίβολος εἶναι εἰμί δόξαν δόξα , , οὐ οὐ τούτοις οὗτος τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες στοιχεῖα τιθεμένοις τίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἕν τι τι μόνον μόνος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀντιλέγων ἀντιλέγω ἀεὶ ἀεί φαίνεται φαίνω . . παραλείπεται παραλείπω δ᾿ ἐνταῦθα ἐνταῦθα δόξα δόξα τις τις ἰατρῶν ἰατρός , , ἀναλόγως ἀνάλογος ἔχουσα ἔχω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Μελίσσου Μέλισσος , , τῶν ὁ λεγόντων λέγω ἓν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὃ μεταβάλλον , , ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω γίγνεται γίγνομαι . . Ἐπίλογον δὲ δέ ποιέονται ποιέω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός πάντες πᾶς τὸν ὁ αὐτόν αὐτός · · ἓν γάρ γάρ τι τι εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ὅ ὅς τι ἕκαστος ἕκαστος ἠθέλησεν ἐθέλω ὀνομάσαι ὀνομάζω αὐτέων αὐτός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἓν ἐὸν εἰμί μεταλλάσσειν μεταλλάσσω τὴν ὁ ἰδέην ἰδέα καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ἀναγκαζόμενον ἀναγκάζω ὑπό ὑπό τε τε τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί γλυκὺ καὶ καί πικρὸν πικρός καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας καὶ καί παντοῖόν τι τις ἄλλο ἄλλος · · ἐμοὶ δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ταῦτα οὗτος δοκέει δοκέω οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πλεῖστοι πλεῖστος τοιαῦτά τινα τις καὶ καί ἔτι ἔτι ἐγγύτατα τουτέων οὗτος ἀποφαίνονται ἀποφαίνω . . Καὶ τοὺς ὁ ἰατρούς ἰατρός φησιν φημί ὅσοι ὅσος χυμὸν χυμός ἕνα μόνον μόνος ἔφασαν φημί εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐπίλογον ἐπίλογος ποιεῖσθαι ποιέω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων τε τε καὶ καί τοῖς ὁ φιλοσόφοις φιλόσοφος , , ἐπιδεικνύντας ἐπιδείκνυμι τὸν ὁ ἕνα τοῦτον οὗτος χυμὸν χυμός , , ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ κατασκευάζων κατασκευάζω ἕκαστος ἕκαστος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα ἔλαβεν λαμβάνω , , οὐδένα τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες χυμῶν χυμός ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ἀντ᾿ αὐτῶν αὐτός τινα τις πρότερον πρότερος , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ μεταβάλλοντος μεταβάλλω οὗτοι οὗτος γίγνονται γίγνομαι δόγματός δόγμα τινος τοιοῦδε τοιόσδε μὴ μή δυναμένου συστῆναι συνίστημι κατὰ κατά τὴν ὁ ἰατρικὴν ἰατρικός θεωρίαν θεωρία , , ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Μελίσσου Μέλισσος κατὰ κατά τὴν ὁ φυσικήν . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 γοῦν γοῦν φασι φημί τὸ ὁ ἓν τοῦτο οὗτος μεταβάλλειν μεταβάλλω ἀναγκαζόμενον ἀναγκάζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί γίγνεσθαι γίγνομαι γλυκὺ γλυκύς καὶ καί πικρὸν πικρός καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας , , οὐδὲν οὐδείς ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐοίκασιν ἔοικα ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ἀντιλέγων ἀντιλέγω , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί φάσκει φάσκω , , ἀλλ᾿ ἕτερόν τι τι μεταβάλλον μεταβάλλω εἰς εἰς ταῦτα οὗτος . . γλυκὺ γλυκύς μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , πικρὰν πικρός δὲ δέ τὴν ὁ ξανθὴν ξανθός χολὴν χολή καὶ καί λευκὸν λευκός μὲν μέν τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα . . μέλαν μέλας δὲ δέ τὴν ὁ μέλαιναν μέλας εὐλόγως εὔλογος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νῦν νῦν , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἓν ἐκεῖνο ἐκεῖνος μεταβάλλειν μεταβάλλω φησὶν φημί , , ἀναγκαζόμενον ἀναγκάζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τελευτῇ τελευτή τοῦ ὁ λόγου λόγος προσκείμενον τὸ ὁ ὅς καὶ καί παντοῖον παντοῖος τοὺς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ χαλεπαῖς οὔσαις εἰμί νόσοις νόσος γιγνομένους ἰχῶρας ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι . . φαίνεται φαίνω οὖν οὖν καὶ καί ἰώδης καὶ καί φαιὰ χολὴ χολή , , καλοῦσι καλέω δ᾿ αὐτὴν αὐτός ἰσατώδη καί καί τις τις ἐρυθρὰ ἐρυθρός καὶ καί πρασοειδής . . ἄλλαι ἄλλος τέ τινες τις ἀνώνυμοι ἀνώνυμος καὶ καί μάλισθ᾿ ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί σηπεδονῶδες τὸ ὁ νόσημα νόσημα . . Ἐγὼ δέ δέ φημι φημί , , εἰ εἰ ἓν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐδέποτ᾿ ἂν ἄν ἤλγεεν ἀλγέω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί ὑφ’ ὑπό ὅτου ὅστις ἀλγήσειεν ἀλγέω ἓν ἐόν εἰμί . . εἰ εἰ δ᾿ οὖν οὖν καὶ καί ἀλγήσειεν ἀλγέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ἰώμενον ἓν εἶναι εἰμί . . Ἔμπροσθεν μὲν μέν αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ λόγους λόγος διέβαλλεν διαβάλλω , , οὓς ὅς ὅς2 ἔλεγον λέγω οἱ ὁ ἓν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὑπολαβόντες ὑπολαμβάνω , , ἀποδείξας ἀποδείκνυμι οὐ οὐ μόνον μόνος ἀναποδείκτους ἀναπόδεικτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπιθάνους . . τὰ ὁ νῦν νῦν δὲ δέ τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτῶν αὐτός ἀνατρέπει ἀνατρέπω τῶν ὁ ἓν οἰομένων εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐ οὐ ταὐτὸ αὐτός , , ἢ τίη λόγον λόγος προτεινόμενον προτείνω ἐλέγχειν ἐλέγχω , , ἢ τίη δόξαν δόξα ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής διαβάλλειν διαβάλλω . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ ἀληθῆ ἀληθής μὲν μέν εἶναι εἰμί τὴν ὁ δόξαν δόξα , , οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός δὲ δέ ὑπό ὑπό τινων συνηγορεῖσθαι συνηγορέω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή τῆς ὁ δόξης δόξα μὲν μέν τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ συνηγορησάντων αὐτῇ αὐτός γεγονέναι γίγνομαι . . νῦν νῦν οὖν οὖν ἐάσας ἐάω τοὺς ὁ λόγους λόγος αὐτῶν αὐτός , , ἐλέγχει ἐλέγχω τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτὴν αὐτός μόνην μόνος ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἰσχυροτάτῳ ἰσχυρός χρησάμενος χράομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βραχυτάτῳ βραχύς λόγῳ λόγος . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ἓν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἤλγεεν ἀλγέω . . ὅντινα ὅστις ὅστις λόγον λόγος ἔφην φημί ἐξελέγχειν ἐξελέγχω καὶ καί τοὺς ὁ ἄτομα ἄτομος καὶ καί ἄναρμα καὶ καί ἐλάχιστα ἐλάχιστος στοιχεῖα στοιχεῖον τιθεμένους τίθημι . . ἓν γὰρ γάρ τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί κατὰ κατά τούτους οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὄντως ὄντως ὄν εἰμί . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ὠνόμασται ὀνομάζω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σῶμα σῶμα τὸ ὁ ὅς ἀγέννητόν τε τε καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ἐπειδὴ ἐπεί τἄλλα πάντα πᾶς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος συνθέσεως σύνθεσις λαμβάνει λαμβάνω . . γενήσεται γίγνομαι γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δόξα δόξα , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος συνθέσει σύνθεσις τῶν ὁ ἀϊδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος ἐκείνων ἐκεῖνος σωμάτων σῶμα τιθεμένῃ . . καθάπερ καθά ἡ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἐν ἐν τῇ ὁ κράσει κρᾶσις τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων , , ἣν ὅς ὅς2 Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τε τε καὶ καί οἱ ὁ Στωϊκοὶ προσήκαντο προσίημι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ εἴπερ εἴπερ ἓν ἦν εἰμί ἁπλοῦν ἁπλόος στοιχεῖον στοιχεῖον , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἤλγει τὸ ὁ συγκείμενον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος στοιχείου στοιχεῖον σῶμα σῶμα , , τεκμήριον τεκμήριον εἶναί εἰμί φησι φημί τὸ ὁ μηδὲν ἕτερον ἕτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω δεύτερον δεύτερος , , εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός δρᾶσαι δράω δυνάμενον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή αὐτό αὐτός γε γε ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάσχειν πάσχω ἐγχωρεῖ τὸ ὁ ἓν ἐκεῖνο ἐκεῖνος σῶμα σῶμα . . πρὸς πρός τῷ τῷ καὶ καί εἰ εἰ συγχωρήσειέ τις τις ἀλγεῖν αὐτὸ αὐτός , , πάσχον πάσχω ἔξ ἐκ ἐξ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , τὴν ὁ , , ἴασιν ἴασις ἁπλῆν ἔσεσθαι εἰμί . . οὐκ οὐ ὄντων εἰμί γὰρ γάρ πολλῶν πολύς παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός πολλοὺς πολύς τρόπους τρόπος τροπός ἰάσεως ἴασις ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι . . Νυνὶ νυνί δὲ δέ πολλὰ πολύς , , πολλὰ πολύς γὰρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἐνεόντα , , ἃ ὅς ὅς2 ὁκόταν ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων παρὰ παρά φύσιν φύσις θερμαίνηταί τε τε καὶ καί ψύχηται ψύχω , , ξηραίνηταί τε τε καὶ καί ὑγραίνηται , , νόσους νόσος τίκτει τίκτω , , ὥστε ὥστε πολλαὶ πολύς μὲν μέν ἰδέαι ἰδέα τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα , , πολλὴ πολύς δὲ δέ ἴησις ἴασις αὐτέων αὐτός ἐστί εἰμί . . Ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸ πρό ταύτης οὗτος ῥήσει τοὺς ὁ ὅς ἕν τι λέγοντας λέγω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί ταὐτὸ αὐτός τῷ τῷ φάναι φαίνω τὸ ὁ συνθετικὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στοιχεῖον στοιχεῖον ἓν εἶναι εἰμί , , διήλεγξεν διελέγχω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀκολουθούντων ἀκολουθέω ἀτόπων τῇ ὁ δόξῃ δόξα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἠλγήσαμέν ποτε ποτε ποτέ , , μηδενὸς ὄντος εἰμί δευτέρου δεύτερος τοῦ ὁ ὅς διαθεῖναι διατίθημι τὸ ὁ ἓν ἐκεῖνο ἐκεῖνος δυναμένου . . εἶτ᾿ εἰ εἰ καὶ καί τοῦτο οὗτος συγχωρήσαιμεν συγχωρέω , , ἡ ὁ ἴασις ἴασις ἂν ἐάν γένοιτο γίγνομαι μονοειδὴς μονοειδής , , οὐ οὐ πολυειδής πολυειδής . . ἐν ἐν δὲ δέ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ προκειμένῃ ῥήσει διῆλθεν διέρχομαι ὅσα ὅσος μέλλει μέλλω δείξειν δείκνυμι ὄντα εἰμί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος , , ὑφ’ ὑπό ὧν τἄλλα πάντα πᾶς γίγνεται γίγνομαι . . ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός ξηρόν τε τε καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός , , ἃ ὅς ὅς2 ὅταν ὅταν μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων κραθῇ κεράννυμι συμμέτρως , , ὑγιαίνει ὑγιαίνω τὸ ὁ ζῶον . . ὅταν ὅταν δ᾿ ἄλληλα ἀλλήλων θερμαίνῃ καὶ καί ψύχῃ καὶ καί ξηραίνῃ καὶ καί ὑγραίνῃ , , τὰς ὁ ὀδύνας ὀδύνη γεννᾷν πέφυκεν φύω , , οὐχ οὐ ἑνὶ τρόπῳ τρόπος τροπός θεραπείας θεραπεία ἰωμένας . . ἔνιαι ἔνιοι μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός θερμαινομένων θερμαίνω τῶν ὁ ὀδυνωμένων μορίων μόριος , , ἔνιαι ἔνιοι δὲ δέ ψυχομένων , , ἢ ἤ ξηραινομένων ξηραίνω ἢ ἤ ὑγραινομένων παύονται παύω . . δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος φαρμάκων φάρμακος φαρμακός δυνάμεως δύναμις , , κᾀν τοῖς ὁ τῆς ὁ θεραπευτικῆς μεθόδου μέθοδος γράμμασι γράμμα . . χεῖρον χείρων δ᾿ οὐδὲν εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τις καὶ καί νῦν νῦν βραχὺ βραχύς , , πρόδηλον πρόδηλος ἔχον ἔχω τὴν ὁ ἔνδειξιν ἔνδειξις τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ θερμόν θερμός τε τε καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , ὑγρόν ὑγρός τε τε καὶ καί ξηρὸν ξηρός ἀλγεῖν ἀλγέω τε τε ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί θεραπεύεσθαι θεραπεύω . . τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τὴν ὁ γιγνομένην ὀδύνην ὀδύνη , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν χειμῶνι χειμών τὶς ἰσχυρῷ ἰσχυρός προελθεῖν προέρχομαι ἔξω ἔξω τῆς ὁ οἰκίας οἰκία ἐπιχειρήσῃ ἐπιχειρέω ; ; τί τι δ᾿ ὅταν ὅταν ἐν ἐν καύματι καῦμα σφοδρῷ σφοδρός ; ; τὶς οὐκ οὐ ὀδυνᾶται ὀδυνάω διψῶν διψάω ; ; ἢ τίη τίς τις πληρωθεὶς πληρόω ποτοῦ ποτός ; ; τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν διψεῖν ξηραινομένων ξηραίνω ἡμῶν ἐγώ γιγνομένου , , τοῦ ὁ ὅς δ᾿ ὑπερεμπεπλῆσθαι τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος διάθεσιν διάθεσις ἐργαζομένου . . καὶ καί αἱ ὁ φλεγμοναὶ δὲ δέ καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ὀδυνηροὶ καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ὄγκοι ὄγκος ὄγκος2 ποτὲ ποτε μὲν μέν ὑπὸ ὑπό περιττῆς περισσός ὑγρότητος ὑγρότης εἰς εἰς τὸ ὁ μόριον μόριον ἐπιῤῥυείσης γίγνονται γίγνομαι , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τῷ τῷ τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἤτοι ἤτοι θερμοὺς παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἢ ἤ ψυχροὺς ψυχρός εἶναι εἰμί . . καὶ καί μέντοι μέντοι καὶ καί αἱ ὁ ἰάσεις ἴασις τῶν ὁ μὲν μέν ὑγρότητος ὑγρότης ὑπερπληρωθέντων σωμάτων σῶμα διὰ διά κενώσεως κένωσις γίγνονται γίγνομαι , , τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ξηραινομένων ξηραίνω δι’ διά ὑγρῶν προσφορᾶς προσφορά , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῷ τῷ μὲν μέν διὰ διά κρύους ὀδυνωμένῳ ὀδυνάω θερμανθέντι , , τῷ τῷ δὲ δέ διὰ διά θάλπους ἀμέτρου ψυχθέντι . . δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ φάρμακα φάρμακον πάντα πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ θερμαίνειν θερμαίνω , , ἢ ἤ ψύχειν ψύχω , , ἢ τίη ξηραίνειν ξηραίνω , , ἢ ἤ ὑγραίνειν ὑγραίνω ἐνεργοῦντα ἐνεργέω . . πρώται γὰρ γάρ αὗται οὗτος αἱ ὁ ποιότητές ποιότης εἰσι εἰμί δραστικαὶ τε τε καὶ καί ἀλλοιωτικαὶ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ὡς ὡς ἐπεδείξαμεν ἐπιδείκνυμι ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί · · τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον . . ἕπονται δὲ δέ αὐταῖς αὐτός αἵ ὁ τε τε κατὰ κατά γεῦσιν γεῦσις ποιότητες , , ὧν ὅς ὅς2 ὀνόματα ὄνομα στύψις στῦψις καὶ καί αὐστηρότης καὶ καί στρυφνότης καὶ καί πικρότης , , ἁλυκότης τε τε καὶ καί δριμύτης , , ὀξύτης τε τε καὶ καί γλυκύτης καὶ καί λιπαρότης · · αἵ ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά χροιὰν χροιά , , ἐν ἐν λευκότητι λευκότης καὶ καί μελανότητι καὶ καί ἐρυθρότητι καὶ καί ταῖς ὁ ὁμογενέσιν ὁμογενής · · αἵ ὁ τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή , , ἐν ἐν σκληρότητι σκληρότης καὶ καί μαλακότητι μαλακότης καὶ καί κραυρότητι καὶ καί γλισχρότητι . . ταῖς ὁ γευσταῖς δ᾿ ἰσάριθμοί πώς πως πῶς εἰσι εἰμί καὶ καί αἱ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα κατ’ κατά εἶδος εἶδος . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατ’ κατά εὐωδίαν εὐωδία τε τε καὶ καί δυσωδίαν διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ ὀσμῶν , , αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος διαφορὰ προσηκόντως προσηκόντως ἂν ἄν νομίζοιτο νομίζω καὶ καί λέγοιτο λέγω πολλοῖς πολύς εἴδεσιν εἶδος ἑπομένη . . τὰ ὁ μὲν μέν δὴ δή κεφάλαια κεφάλαιος τοῦ ὁ λόγου λόγος ταῦτα οὗτος . . δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ τινὰ μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων , , τινὰ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος φαρμάκων φάρμακον πραγματείᾳ πραγματεία . . οἱ ἕ πολλοὶ πολύς δὲ δέ τὰς ὁ μὲν μέν ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ὀκνοῦσι ὀκνέω μανθάνειν μανθάνω , , ἀντιλέγουσι ἀντιλέγω δὲ δέ οἷς οὐκ οὐ ἴσασιν οἶδα ἑτοίμως ἑτοῖμος , , οὗ οὗ τοὐναντίον ἐναντίος οἱ ὁ φιλομαθεῖς τε τε καὶ καί ἀληθείας ἀλήθεια ἐρασταὶ πράττουσι πράσσω , , φιλοπόνως φιλόπονος ἐκμανθάνοντες ἐκμανθάνω τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις , , ὀκνηρῶς ὀκνηρός δὲ δέ ἀντιλέγοντες ἀντιλέγω . . Ἀξιῶ δ᾿ ἔγωγε τὸν ὁ φάσκοντα φάσκω αἷμα αἷμα μοῦνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί ἄλλο ἄλλος μηδὲν δεικνύναι δείκνυμι αὐτὸν αὐτός μὴ μή μεταλλάσσοντα μεταλλάσσω τὴν ὁ ἰδέην ἰδέα , , μηδὲ μηδέ γίγνεσθαι γίγνομαι παντοῖον παντοῖος . . ἀλλ᾿ ἢ τίη ὥρην ὥρα2 ὥρα τινὰ τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός , , ἢ ἤ τῆς ὁ ἡλικίης ἡλικία τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐν ἐν ᾖ εἰμί αἷμα αἷμα ἐνεὸν ἐνεός φαίνεται φαίνω μοῦνον μόνος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . εἰκὸς ἔοικα γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εἶναι εἰμί μίαν γέ γε τινα ὥρην ὥρα2 ὥρα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 φαίνεται φαίνω αὐτὸ αὐτός ἐφ’ ἐπί ἑωυτῷ ἑαυτοῦ ἓν ἐόν εἰμί . . καὶ καί αὐτὰ αὐτός δὲ δέ λέγω λέγω καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ φάσκοντος φάσκω φλέγμα φλέγμα εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ χολὴν χολή φάσκοντος φάσκω . . Ἔτι ἔτι καὶ καί νῦν νῦν ἀντιλέγει ἀντιλέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἓν εἶναι εἰμί φάσκοντας φάσκω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔξ ἐκ ἐξ ἀρχῆς ἀρχή ἔφην φημί αὐτῷ αὐτός προκεῖσθαι πρόκειμαι . . καὶ καί πρώτους πρῶτος πρότερος δὲ δέ ἐλέγχει τοὺς ὁ αἷμα αἷμα φάσκοντας φάσκω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί . . μάλιστα μάλιστα μὲν μέν γὰρ γάρ ἐχρῆν χρή , , φησὶ φημί , , τοὺς ὁ ὑγιαίνοντας ὑγιαίνω ἀνθρώπους ἄνθρωπος αἷμα αἷμα μόνον μόνος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , χωρὶς χωρίς χολῶν χολή τε τε καὶ καί φλέγματος φλέγμα , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ φύσις φύσις αἷμα αἷμα μόνον μόνος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί συγχωρηθείη συγχωρέω πότ᾿ ἐπικτᾶσθαι ἐπικτάομαι χολὴν χολή καὶ καί φλέγμα φλέγμα καὶ καί ἡλικίαν ἡλικία μίαν τινὰ , , ἢ ἤ ὥραν ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ ἔτους ἔτος εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 αἷμα αἷμα μόνον μόνος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χυμῶν χυμός . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ ἐλέγχων ἔλεγχος καὶ καί τοὺς ὁ ἤτοι χολὴν χολή ἢ ἤ φλέγμα φλέγμα φάσκοντας φάσκω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος , , ἡγουμένους δὲ δέ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος γένεσιν γένεσις ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ χυμοῦ χυμός γεγονέναι γίγνομαι . . Ἐγὼ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀποδείξω ἀποδείκνυμι , , ἃ ὅς ὅς2 ἂν ἐάν φήσω φημί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἀεὶ ἀεί ταῦτα οὗτος ἐόντα εἰμί ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί νέου νέος ἐόντος εἰμί καὶ καί γέροντος γέρων καὶ καί τῆς ὁ ὥρης ὥρα2 ὥρα ψυχρῆς ἐούσης εἰμί καὶ καί θερμῆς θερμός καὶ καί τεκμήρια τεκμήριον παρέξω παρέχω καὶ καί ἀνάγκας ἀνάγκη ἀποφανῶ ἀποφαίνω , , δι’ διά ἃς ὅς ἂν ἄν ἕκαστον ἕκαστος αὔξηταί τε τε καὶ καί φθίνῃ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . Δείξειν ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω διὰ διά παντὸς πᾶς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα περιεχόμενα περιέχω τὰ ὁ πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τιθέμενα τίθημι στοιχεῖα στοιχεῖον , , κατὰ κατά τὰς ὁ ἡλικίας ἡλικία καὶ καί τὰς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα αὔξησίν τε τε καὶ καί φθίσιν φθίσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί μείωσιν ἴσχοντα ἴσχω . . κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρὸς πρός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος νομιζόμενόν τε τε καὶ καί δοξαζόμενον δοξάζω , , οὕτως οὕτως εἰωθότων εἴωθα ὀνομάζειν ὀνομάζω τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός . . κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτέου γίνεσθαι γίγνομαι μὴ μή ἀφ’ ἀπό ἑνός . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἕν γε γε ἐόν τι τις γεννήσειεν γεννάω ἄλλο ἄλλος , , εἰ εἰ μή μή τινι μιχθείη μείγνυμι μίγνυμι ; ; Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένοις φαίνω ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί νῦν νῦν ἔφη φημί μηδὲν ἀφ’ ἀπό ἑνὸς γεννᾶσθαι γεννάω χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ὅς δεηθῆναί δέω2 τινος ἔξωθεν ἔξωθεν ἑτέρου ἕτερος καὶ καί τούτου οὗτος συμμέτρως σύμμετρος ἔχοντος ἔχω τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός κράσεως κρᾶσις . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ὀνομασθέντων φιλοσόφων φιλόσοφος οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅπως ὅπως ἐτόλμησαν τολμάω ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω δόξαν δόξα ἀλλόκοτον ἀλλόκοτος , , ἅπασαν ἅπας ἀνατρέπουσαν ἀνατρέπω τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός θεωρίαν θεωρία . . ὁ ὁ ἓν γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ πὰν εἰπὼν λέγω ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τῷ ὁ λόγῳ λόγος γένεσιν γένεσις ἅπασαν ἅπας . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ἓν τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἔσεται εἰμί μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ Θαλῆς Θαλῆς οὔθ᾿ ὁ ὁ Μέλισσος Μέλισσος οὔθ᾿ ὁ ὁ Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἦσαν εἰμί , , ἢ ἤ νῦν νῦν εἰσιν εἰμί . . ἆρ᾿ οὖν οὖν ἀληθῶς ἀληθής ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον μὴ μή γεγονέναι γίγνομαι τούτους οὗτος τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ , , ἢ τίη ἐγένοντο γίγνομαι μὲν μέν καὶ καί ἔζησαν ζήω ζάω ἔτεσιν ἔτος οὐκ οὐ ὀλίγοις ὀλίγος ἕκαστος ἕκαστος , , οὐκ οὐ ἦσαν εἰμί δὲ δέ καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἔζων ζήω ζάω χρόνον χρόνος , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ χρόνον χρόνος αὐτοὺς αὐτός συγχωρήσομεν συγχωρέω , , ὄντας εἰμί δὲ δέ οὐκ οὐ εἶναι εἰμί φήσομεν φημί ἡνίκ᾿ ἦσαν εἰμί ; ; καὶ καί μὴν μήν εἴπερ εἴπερ ὄντας εἰμί τις τις αὐτοὺς αὐτός ὁμολογήσει ὁμολογέω , , ὁμολογήσει ὁμολογέω καὶ καί γεγονέναι γίγνομαι . . πῶς πῶς πως δὲ δέ πλάτανος καὶ καί λίθος λίθος καὶ καί λέων λέων οὐκ οὐ ἦσαν εἰμί πάλαι πάλαι γένεσιν γένεσις ἔχοντα ἔχω καὶ καί φθοράν φθορά ; ; εἴπερ εἴπερ δέ δέ ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις τοῦ ὁ ὅς πρότερον πρότερος οὐκ οὐ ὄντος εἰμί , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος αὐτὴν αὐτός ἔκ ἐκ τινος τις ὑποκειμένης οὐσίας οὐσία γενέσθαι γίγνομαι . . ταύτην οὗτος δ᾿ ὁρῶμεν ὁράω οὐ οὐ δυναμένην . . αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν μόνην μόνος ὁτιοῦν γεννῆσαι γεννάω . . τὰ ὁ γοῦν γοῦν τῶν ὁ φυτῶν σπέρματα σπέρμα καὶ καί ὑγρότητος ὑγρότης καὶ καί θερμασίας θερμασία συμμέτρου σύμμετρος τῆς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν δεῖται δέω δέω2 πρὸς πρός τὸ ὁ γεννῆσαί γεννάω τι τις . . μόνον μόνος γὰρ γάρ εἴπερ εἴπερ ἐπεφύκει φύω γεννᾷν τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα , , μηδενὸς ἄλλου ἄλλος προσδεόμενον προσδέω2 προσδέω ἔξωθεν ἔξωθεν , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διέμεινεν διαμένω οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ γεννᾷν , , ἀλλ᾿ εὐθὺς εὐθύς ἂν ἄν ἐφύετο φύω ἐφύω . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ διαμένοντα διαμένω πολλάκις πολλάκις οὐ οὐ μῆνας μείς μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐνιαυτοὺς ἐνιαυτός οὐκ οὐ ὀλίγα ὀλίγος τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μόνον μόνος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς γεννᾷν , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖταί δέω δέω2 τινος τις ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπικουρίας ἐπικουρία καὶ καί ταύτης οὗτος οὐ οὐ κατὰ κατά θίξιν θίξις ἁπλῆν ἁπλόος γιγνομένης , , ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά τινα τις τοῦ ὁ ψαύοντος δύναμιν δύναμις , , εἴσω εἴσω διαδιδομένην διαδίδωμι εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ψαυόμενον ψαύω . . εἴ εἰ γε γε δι’ διά ὅλου φαίνεται φαίνω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἴσχον ἴσχω ἐν ἐν ταῖς ὁ γενέσεσι γένεσις τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα , , κατά κατά τε τε τὰ ὁ δένδρα δένδρον καὶ καί τὰς ὁ πόας πόα καὶ καί τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ φυτὰ φυτόν , , πολὺ πολύς δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζώων ζῷον ἐναργῶς ἐναργής φαίνεται φαίνω , , μήτ᾿ ἐξ ἐκ ἄῤῥενος μόνου μόνος μήτ᾿ ἐκ ἐκ θήλεως ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι δυνάμενόν τι τις γενέσθαι γίγνομαι . . Ἐπειτὰ οὐδ᾿ ἂν ἄν μὴ ὁμόφυλα ὁμόφυλος ἐόντα εἰμί μίσγηται μείγνυμι μίγνυμι καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχοντα ἔχω δύναμιν δύναμις , , γεννᾷ γεννάω , , οὐδ᾿ ἂν ἐάν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἡμῖν ξυντελέοιτο . . Οὐ οὐ μόνον μόνος ἐξ ἐκ ἑνὸς ἀδύνατος ἀδύνατος εἶναι εἰμί γεννηθῆναί γεννάω τί τίς τις φασιν φημί , , ἀλλ᾿ οὐδ᾿ ἐκ ἐκ δυοῖν , , εἰ εἰ μὴ μή ὁμόφυλα ἐόντα εἰμί μίγνοιτο , , τουτέστιν οἰκειότητα τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἔχοντα ἔχω . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος σαφῶς σαφής ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ ἑτερογενῶν ἑτερογενής ζώων γενέσει γένεσις γιγνόμενα . . καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί ἵππων ἵππος ἔχει ἔχω καὶ καί ὄνων ὄνος ἀλωπέκων τε τε καὶ καί κυνῶν κύων ψευδοκύων . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῆς ὁ τούτων οὗτος ἐπιμιξίας ἐπιμειξία ἐπιμιξία γεννᾶται γεννάω τὸ ὁ ζῶον , , οἷον οἷος μικτὸν μικτός ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω . . ὅσα ὅσος δ᾿ ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς διεστῶσαν ἀλλήλων ἀλλήλων ἔχει ἔχω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , οὐδ᾿ ἂν ἄν μιχθῇ μείγνυμι μίγνυμι , , ποτὲ ποτε δύναται δύναμαι γεννῆσαί γεννάω τι τις . . τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τελευτῇ τελευτή τῆς ὁ ῥήσεως προσκείμενον , , οὐδ᾿ ἂν ἄν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἡμῖν ξυντελέοιντο , , παρέρχονται παρέρχομαι μὲν μέν ὡς ὡς ὡς σαφὲς σαφής οἱ ὁ ἐξηγησάμενοι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ἀσαφὲς ἀσαφής δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ἢ τίη μὴ μή καλῶς καλός ἡρμηνευμένον ἑρμηνεύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς γράψαντος γράφω , , ἢ τίη διὰ διά τοὺς ὁ μεταγραψαμένους ἡμαρτημένον ἁμαρτάνω . . ὃ δ᾿ οὖν οὖν μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω βούλεσθαι βούλομαι δηλοῦν δηλόω , , ἔστι εἰμί τοιόνδε τοιόσδε . . κᾂν μὴ μή ὁμοειδὲς ὁμοειδής ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ ὅς μιγνύμενον μείγνυμι ζῶον ζάω ἕτερον ἕτερος ἑτέρῳ ἕτερος , , κοινωνίαν κοινωνία δή δή τινα τῆς ὁ φύσεως φύσις φησὶν φημί εἶναι εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἡμῖν συντελέοιντο , , τοῦτ᾿ ἔστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος γένοιτο γίγνομαι , , ζώου τοῖς ὁ γεννήσασιν γεννάω ὁμοίου ὅμοιος . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ῥῆσις ῥῆσις οὐχ οὐ οὕτως οὕτως εἶχεν ἔχω , , οὐδ᾿ ἂν ἄν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἡμῖν συντελέοιτο . . Καὶ καί πάλιν πάλιν εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῷ τῷ ψυχρῷ καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τῷ τῷ ὑγρῷ μετρίως μέτριος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἕξει ἔχω καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως , , ἀλλὰ ἀλλά θάτερον θατέρου ἕτερος πολὺ πολύς προέξει προέχω καὶ καί τῷ τῷ ἰσχυρότερον ἰσχυρός τοῦ ὁ ἀσθενεστέρου , , ἡ ὁ γένεσις γένεσις οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι . . Ἔμπροσθεν μὲν μέν ἔφη φημί μὴ μή δύνασθαι δύναμαι γόνιμον γόνιμος γένεσιν γένεσις ἀποτελεσθῆναι ἀποτελέω μηδὲν , , εἰ εἰ μὴ μή ὁμόφυλα ὁμόφυλος εἴη εἰμί τὰ ὁ συνιόντα σύνειμι2 . . καὶ καί αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τῶν ὁ ὁμοφύλων ἡ ὁ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γεννᾷ γεννάω . . λέλεκται λέγω δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀφορισμοῖς ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος αὐτῷ αὐτός τέλειος τέλειος ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησὶν φημί · · Ὁκόσαι ψυχρὰς ψυχρός καὶ καί πυκνὰς πυκνός τὰς ὁ μήτρας μήτρα μήτηρ ἔχουσιν ἔχω , , οὐ οὐ κυΐσκονται . . καὶ καί ὁκόσαι καθύγρους κάθυγρος ἔχουσι ἔχω τὰς ὁ μήτρας μήτρα μήτηρ , , οὐ οὐ κυΐσκονται . . ἀποσβέννυται ἀποσβέννυμι γὰρ γάρ ὁ ὁ γόνος γόνος . . καὶ καί ὁκόσαι ξηρὰς μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί περικαέας , , ἐνδείῃ γὰρ γάρ τῆς ὁ τροφῆς τροφή φθείρεται φθείρω τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα . . ὁκόσαι δ᾿ ἐξ ἐκ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῇ ὁ κράσει κρᾶσις ἔχουσι ἔχω συμμέτρως σύμμετρος , , αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος ἐπίτεκνοι γίγνονται γίγνομαι . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ λόγῳ λόγος διδάσκει διδάσκω μὲν μέν καὶ καί διά διά τινας τις αἰτίας αἰτία ἄγονοι ἄγονος γίγνονται γίγνομαι γυναῖκες γυνή . . ἐνδείκνυται δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τούτῳ οὗτος συνεπόμενον , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πολλοὶ πολύς πρὸ πρό ἡμῶν ἔγραψαν γράφω . . ἐδήλωσε δηλόω δὲ δέ καὶ καί Πλάτων Πλάτων , , οὐ οὐ σμικρὰν μικρός τέχνην τέχνη εἰπὼν λέγω εἶναι εἰμί , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐπίσταταί ἐφίστημι τις τις ζευγνύναι ζεύγνυμι τοὺς ὁ ὁμόλογον κρᾶσιν κρᾶσις ἔχοντας ἔχω εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἄνδρας ἀνήρ τε τε καὶ καί γυναῖκας γυνή . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κράσεων κρᾶσις τῆς ὁ μήτρας μήτρα εἶπε λέγω εἶπον , , ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα κράσεως κρᾶσις ἐννοῆσαι ἐννοέω χρή χρή . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος ποτὲ ποτε μὲν μέν ὑγρότερόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ δέοντος δέω δέω2 δεῖ , , ἢ ἤ ψυχρότερον ψυχρός . . ἔστι εἰμί δ᾿ ὅτε ξηρότερον ξηρός , , ἢ ἤ διακαέστερον . . οἰκεῖον οἰκεῖος δέ δέ ἐστι εἰμί τῇ ὁ μὲν μέν ξηροτέρᾳ μήτρᾳ μήτρα τὸ ὁ ὑγρότερον σπέρμα σπέρμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ὑγροτέρᾳ τὸ ὁ ξηρότερον , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν θερμοτέρᾳ τὸ ὁ ψυχρότερον , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ψυχροτέρᾳ τὸ ὁ θερμότερον . . ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἔν ἐν εἰς γε γε τῷ τῷ περὶ περί τεκνολογίας λόγῳ λόγος διερχόμεθα · · νυνὶ νυνί δ᾿ ἀρκεῖ ἀρκέω γιγνώσκειν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί ἐξ ἐκ ἑνός τι τις γίγνεσθαι γίγνομαι , , μήθ᾿ ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ δυοῖν , , ἢ ἤ καὶ καί πλειόνων πολύς πλείων συνιόντων σύνειμι2 γίνηται γίγνομαι , , χωρὶς χωρίς οἰκειότητος οἰκειότης τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί συμμετρίας συμμετρία τινὸς κράσεως κρᾶσις , , τῆς ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνιόντων σύνειμι2 ἀποτελουμένης ἀποτελέω , , οἷόν τέ σύ ἐστι εἰμί γεννηθῆναι γεννάω τοῦτο οὗτος . . Ὥστε πῶς πῶς πως εἰκὸς ἔοικα ἀφ’ ἀπό ἑνός τι τι γεννηθῆναι γεννάω , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλειόνων πολύς πλείων γεννᾶται γεννάω , , ἢν ἐάν μὴ μή τύχῃ τυγχάνω καλῶς καλός ἔχοντα ἔχω τῆς ὁ κρήσιος κρᾶσις τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . Τὰ μὲν μέν ἄλλα τῆς ὁ ῥήσεως ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω . . ἐστὶ εἰμί δῆλα δῆλος . . μεμνῆσθαι μιμνήσκω δὲ δέ χρὴ χρή τοῦ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ὀνόματος ὄνομα εἰρημένου λέγω τοῦ ὁ τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ διὰ διά τοῦ ὁ κρήσιος Κρής εἶπεν λέγω εἶπον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτος πρῶτος πρότερος ὧν ὅς ὅς2 ἴσμεν οἶδα Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀπεφήνατο ἀποφαίνω κεράννυσθαι κεράννυμι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , καθάπερ καθά καὶ καί μικρὸν μικρός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐδείχθη δείκνυμι . . καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διήνεγκεν διαφέρω Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς . . κᾀκεῖνος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μὲν μέν τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός στοιχείων στοιχεῖον , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης γεγονέναι γίγνομαι φησὶν φημί ἡμᾶς γε γε καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σώματα σῶμα πάντα πᾶς τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ γῆν γῆ , , οὐ οὐ μὴν μήν κεκραμένων γε γε δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μικρὰ μικρός μόρια μόριον παρακειμένων τε τε καὶ καί ψαυόντων . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἥδε ὅδε ἡ ὁ δόξα δόξα τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἐλέγχους ἔλεγχος ἔχει ἔχω ταῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀναισθήτων ἀναίσθητος καὶ καί ἀπαθῶν ἀπαθής τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος σωμάτων σῶμα τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός σῶμα σῶμα γεννώσαις δόξαις δόξα , , ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον ὑπομνήματος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί πασῶν πᾶς σχεδὸν σχεδόν τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δοξῶν ἐμνημονευσάμην μνημονεύω , , ὅσαι ὅσος περὶ περί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἀρχῶν , , ἢ ἤ στοιχείων γεγόνασιν γίγνομαι . . Ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν τῆς ὁ φύσιος φύσις τοιαύτης τοιοῦτος ὑπαρχούσης ὑπάρχω καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , μὴ μή ἓν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλ᾿ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ξυμβαλλομένων εἰς εἰς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ἔχειν ἔχω τινὰ δύναμιν δύναμις ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , οἵηνπερ ξυνεβάλετο . . Προειρηκὼς ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῷ τῷ ψυχρῷ καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τῷ τῷ ὑγρῷ μετρίως μέτριος κραθείη , , τὰς ὁ γενέσεις γένεσις τῶν ὁ γεννητῶν γεννητός δηλονότι σωμάτων σῶμα ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί γενέσθαι γίγνομαι · · νῦν νῦν δὴ δή σαφῶς σαφής οὐκ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντων πᾶς ὅσα ὅσος γένεσιν γένεσις ἔχει ἔχω καὶ καί φθορὰν φθορά σωμάτων σῶμα ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί τὴν ὁ γένεσίν γένεσις φησιν φημί . . ἐκ ἐκ θερμοῦ γὰρ γάρ καὶ καί ψυχροῦ καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ πάντα πᾶς γέγονε γίγνομαι καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κοινὰ κοινός πάντων πᾶς εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος στοιχεῖα στοιχεῖον . . τὰ ὁ δὲ δέ ἴδια τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεως φύσις , , αἷμα αἷμα καὶ καί φλέγμα φλέγμα καὶ καί χολὴ χολή ξανθή ξανθός τε τε καὶ καί μέλαινα μέλας . . καίτοι γ᾿ οὐδὲ οὐδέ ταῦτα οὗτος ἴδια ἴδιος καλῶς καλός ἂν ἀνά λέγοιτο λέγω , , κοινὰ κοινός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ζώων ζῷον . . εὔδηλον εὔδηλος δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τούτων οὗτος ἕκαστα ἕκαστος ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος τεττάρων τέσσαρες γέγονεν γίγνομαι , , ἅπερ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ποιοτήτων ὀνομάζοντες ὀνομάζω , , ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμὸν θερμός λέγομεν λέγω . . ἴδια ἴδιος δὲ δέ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί ὀνόματα ὄνομα πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ τίη ἀὴρ ἀήρ , , ἢ ἤ γῆ γῆ . . πρόδηλον πρόδηλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον κατὰ κατά τὰς ὁ ἁπλᾶς καὶ καί ἀμίκτους ποιότητας ποιότης καλεῖται καλέω , , θερμότητος μὲν μέν ἄκρας ἄκρα ὑπαρχούσης ὑπάρχω ἐν ἐν πυρὶ πῦρ , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί ὑγρότητος ὑγρότης ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ , , ψυχρότητος ψυχρότης δὲ δέ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ , , ξηρότητος ξηρότης δὲ δέ ἄκρας ἄκρα , , ἅμα ἅμα πιλήσει πιλέω τε τε καὶ καί ψύξει ψύχω κατὰ κατά τὴν ὁ γῆν γῆ . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οἴονταί τινες τις ὑγρὸν ὑγρός μὲν μέν καὶ καί ξηρὸν ξηρός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμὸν θερμός Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τίθεσθαι τίθημι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ; ; φαίνεσθαι φαίνω γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ταῦτα οὗτος , , πῦρ πῦρ δὲ δέ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ἀέρα ἀήρ τε τε καὶ καί γῆν γῆ μὴ μή προσίεσθαι προσίημι , , διότι διότι μηδὲ μηδέ φαίνεταί φαίνω τι τι τούτων οὗτος ἐν ἐν ἀνθρώπου ἄνθρωπος σώματι σῶμα . . μὴ μή παρακολουθοῦντες παρακολουθέω μὴν μήν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα μέν μέν ἐστι εἰμί τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω , , καθάπερ καθά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , θερμὰ θερμός καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ξηρὰ καὶ καί ὑγρά ὑγρός . . τίς τις αὖ αὖ ταῦτα οὗτος τολμήσειε τολμάω φάναι φαίνω κοινὰ κοινός στοιχεῖα στοιχεῖον πάντων πᾶς εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα ; ; οὐδεὶς δήπου τῶν ὁ καὶ καί βραδυτάτων βραδύς , , εἰρηκότος λέγω τοῦ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν τῆς ὁ φύσιος φύσις τοιαύτης τοιοῦτος ἐούσης εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , μὴ μή τὰ ὁ βλεπόμενα βλέπω κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος θερμὰ θερμός καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ξηρὰ ξηρός καὶ καί ὑγρὰ , , λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός οἴεσθαι οἴομαι νῦν νῦν , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες στοιχεῖα . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἄκρας ἄκρος ἔχει ἔχω καὶ καί ἀμίκτους ποιότητας , , ἐξ ἐκ ὦν ἀλλήλαις ἀλλήλων κεραννυμένων τὰ ὁ μεταξὺ σώματα σῶμα πάντα πᾶς γίγνεται γίγνομαι , , κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ὀνομαζόμενα ὀνομάζω θερμὰ θερμός καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ξηρὰ καὶ καί ὑγρά ὑγρός . . ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ γε γε ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἤδη ἤδη κεκραμένα στοιχεῖα θησόμεθα τίθημι , , τὰ ὁ ὅς τὰς ὁ ἄκρας ἄκρα ἔχοντα ἔχω ποιότητας ποιότης , , οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅ ὅς τι τι φήσομεν φημί εἶναι εἰμί . . καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐχομένην ἔχω δὲ δέ ῥῆσιν ῥῆσις ἐναργέστερον ἐναργής ἔτι ἔτι τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γνώμην γνώμη ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι . . πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη μεταβῶμεν μεταβαίνω . . Καὶ καί πάλιν πάλιν γε γε ἀνάγκη ἀνάγκη ἀποχωρέειν εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἕκαστον ἕκαστος , , τελευτῶντος τελευτάω τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τό ὁ ὅς τε τε ὑγρὸν ὑγρός πρὸς πρός τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ξηρὸν ξηρός πρὸς πρός τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός πρὸς πρός τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός . . Ἀποχωρεῖν φησὶ φημί διακρινόμενον διακρίνω ἐν ἐν τῇ ὁ τελευτῇ τελευτή τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , πρὸς πρός τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις , , ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω στοιχείων στοιχεῖον , , ἃ ὅς ὅς2 θερμὸν θερμός ἐκάλει καλέω καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός , , οὐδέπω οὐδέπω λέγων λέγω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , πρὸς πρός τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ κόσμον κόσμος αἷμα αἷμα · · καὶ καί τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα πρὸς πρός τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα . . καὶ καί τὴν ὁ χολὴν χολή πρὸς πρός τὴν ὁ χολήν χολή . . καὶ καί τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία πρὸς πρός τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία · · καὶ καί τὴν ὁ σάρκα σάρξ πρὸς πρός τὴν ὁ σάρκα σάρξ · · καὶ καί τὴν ὁ φλέβα φλέψ πρὸς πρός τὴν ὁ φλέβα φλέψ · · καὶ καί τὸ ὁ νεῦρον ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι πρὸς πρός τὸ ὁ νεῦρον νεῦρον · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος θερμόν θερμός τε τε καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , ὑγρόν ὑγρός τε τε καὶ καί ξηρὸν ξηρός εἰς εἰς τὰ ὁ κοινὰ κοινός πάντων πᾶς ἀπέρχεσθαι ἀπέρχομαι στοιχεῖα στοιχεῖον . . σύγκειται σύγκειμαι γὰρ γάρ δή δή που που πού καὶ καί τὸ ὁ νεῦρον ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ τῶν ὁ στοιχείων δηλονότι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος γε γε νεύρου , , καθάπερ καθά οὐδ᾿ ἡ ὁ φλὲψ φλέψ ἐξ ἐκ ἄλλης ἄλλος φλεβός φλέψ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ᾿ ἐπινοηθῆναι ἐπινοέω δύναται δύναμαι κεραννύμενα κεράννυμι δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀλλήλων ἀλλήλων ταῦτα οὗτος , , σὰρξ καὶ καί φλὲψ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί ἀρτηρία ἀρτηρία καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μόρια μόριον . . βούλεται βούλομαι δ᾿ αὐτὸς αὐτός κεκρᾶσθαι δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός , , εἴ εἰ τι τι μεμνήμεθα μιμνήσκω τῶν ὁ ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν εἰρημένων λέγω . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ τὰ ὁ σαφῶς σαφής βλεπόμενα βλέπω κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος θερμὰ θερμός καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ξηρὰ ξηρός καὶ καί ὑγρὰ ὑγρός μόρια μόριος στοιχεῖα στοιχεῖον τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεως φύσις ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός συνθετικά τε τε καὶ καί γεννητικά γεννητικός . . ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ , , ἀήρ τε τε καὶ καί γῆ γῆ . . ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι γὰρ γάρ περὶ περί τούτων οὗτος ἱκανῶς ἱκανός ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον . . Τοιαύτη δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ζώων ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας . . Τοιαύτη , , φησὶν φημί , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσις φύσις ἐστὶν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας , , ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος δηλονότι καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ κεκραμένη κεράννυμι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί ἄκρων ἄκρον . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ μεταξύ πάντα πᾶς τὴν ὁ κρᾶσιν κρᾶσις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἔσχηκεν ἔχω . . ἀδιανόητον ἀδιανόητος οὖν οὖν γίγνεται γίγνομαι τὸ ὁ λέγειν λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ τὴν ὁ κρᾶσιν κρᾶσις γίγνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξύ μεταξύ . . τοῦτο οὗτος δ᾿ οὐκ οὐ αἰσθάνονται λέγοντες λέγω οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα βλεπομένων βλέπω ὑγρῶν ὑγρός καὶ καί ξηρῶν , , θερμῶν θερμός τε τε καὶ καί ψυχρῶν , , τὴν ὁ φύσιν φύσις ἡμῶν ἐγώ συγκεῖσθαι σύγκειμαι φάσκοντες φάσκω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀδιανοητότερον , , εἰ εἰ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας ζώων τε τε καὶ καί φυτῶν φυτόν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις . . Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης μὲν μέν γὰρ γάρ εἴρηκε λέγω ἐρῶ φανερῶς φανερός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος εἶναι εἰμί φύσιν φύσις . . οἱ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅ ὅς τι τις φήσουσιν . . ὅταν ὅταν γοῦν γοῦν εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἐκβληθέντος ἐκβάλλω σπέρματος σπέρμα συκῆς συκῆ , , εἰ εἰ τύχῃ τυγχάνω , , γένηται γίγνομαι μέγιστον μέγας δένδρον , , ἀδιανόητόν ἀδιανόητος ἐστι εἰμί λέγειν λέγω , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλ᾿ ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν αὐτῇ αὐτός τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος οὐσίαν οὐσία ὑπάρξαι ὑπάρχω . . καὶ καί μὴν μήν ἡ ὁ γῆ γῆ κατὰ κατά τὸν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ λόγον λόγος ἄκρως ἄκρος ἐστὶ εἰμί ψυχρὰ ψυχρός , , θερμότητα θερμότης δ᾿ ἔχει ἔχω πολλὴν πολύς ἡ ὁ συκῆ συκῆ δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ζῇ ζήω ζάω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κᾀν τοῖς ὁ ἰσχυροῖς ἰσχυρός χειμῶσι χειμών καταψυχομένη οὐ οὐ νεκροῦται . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή μόνον μόνος ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί γῆς γῆ συνέστηκε συνίστημι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ συκῆς συκῆ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ πυρώδους πυρώδης φύσεως φύσις μετείληφεν . . εὔδηλον εὔδηλος δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ ἀερώδους , , εἴ εἰ γε γε σαφῶς σαφής ἐστι εἰμί τὸ ὁ ξύλον ξύλον αὐτῆς αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ κουφότερον κοῦφος . . ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων οὖν οὖν ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ συκῆ συκῆ . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ αὐτὴ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ σῦκον σῦκον , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ καρποὶ πάντες πᾶς . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ οἱ ὁ πυροὶ πυρός καὶ καί αἱ ὁ κριθαὶ κριθή καὶ καί οἱ ὁ κύαμοι κύαμος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δημήτρια σπέρματα σπέρμα τῶν ὁ καρπῶν μόρια μόριον . . καὶ καί αὐτὰ αὐτός τοίνυν τοίνυν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων συνεστήκασι συνίστημι , , γῆς γῆ , , πυρὸς πῦρ , , ὕδατός ὕδωρ τε τε καὶ καί ἀέρος ἀήρ . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ καρπῶν καρπός τε τε καὶ καί φυτῶν φυτόν ἐδωδῆς ἐδωδή οἱ ὁ μὲν μέν ἡμῖν γίγνονται γίγνομαι χυμοὶ χυμός , , καὶ καί οὗτοι οὗτος δηλονότι τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἕξουσιν ἔχω , , ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆν γῆ , , ἀέρα ἀήρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ . . ἀλλ᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔφην φημί , , ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης στοιχείων , , ὥστ᾿ ἤδη ἤδη μεταβαίνειν μεταβαίνω καιρὸς καιρός ἐφ’ ἐπί ἑτέραν ἕτερος ῥῆσιν ῥῆσις . . Γίνεταί τε τε ὁμοίως ὅμοιος πάντα πᾶς καὶ καί τελευτᾷ τελευτάω ὁμοίως ὅμοιος πάντα πᾶς . . Οὐδὲ μαντευσάμενός τις τις ἔσεσθαί εἰμί τινας τις ἀνθρώπους ἄνθρωπος οἳ ὁ ὅς παρακούσουσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοσαυτάκις τοσάκις τοσαυτάκις ἂν ἄν εἶπε λέγω εἶπον ταὐτὸ αὐτός δόγμα δόγμα , , καθάπερ καθά νῦν νῦν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐποίησε ποιέω , , πάντα πᾶς φάσκων φάσκω οὐ οὐ μόνον μόνος ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὁμοίως ὅμοιος γίγνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τελευτᾷν , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες δηλονότι στοιχείων , , οὐ οὐ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μορίων μόριος θερμῶν θέρμος , , ἢ ἤ ψυχρῶν , , ἢ ἤ ξηρῶν , , ἢ ἤ ὑγρῶν ὑγρός . . ἀλλ᾿ εἰσί εἰμί γε γε οὕτω οὕτως τινὲς ἀναίσθητοι ἀναίσθητος λέξεως λέξις Ἑλληνικῆς Ἑλληνικός , , ὡς ὡς οἴεσθαι οἴομαι τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος θερμόν θερμός τε τε καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , ὑγρόν ὑγρός τε τε καὶ καί ξηρὸν ξηρός αἰσθητῶς αἰσθητός διαγιγνωσκόμενα , , πάντων πᾶς εἶναι εἰμί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις κοινὰ κοινός στοιχεῖα στοιχεῖον . . Ξυνίσταται γὰρ γάρ αὐτέων αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις ἀπὸ ἀπό τουτέων οὗτος τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω πάντων πᾶς καὶ καί τελευτᾶ κατὰ κατά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ἐς εἰς τὸ ὁ ἑωϋτὸ ὅθενπερ ξυνέστη συνίστημι ἕκαστον ἕκαστος . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὖν οὖν καὶ καί ἀπεχώρησεν ἀποχωρέω . . Ἐπιμένει τῷ τῷ δόγματι δόγμα τὴν ὁ φύσιν φύσις ἁπάντων ἅπας ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τεττάρων τέσσαρες συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω καὶ καί τελευτᾷν εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός βουλόμενος . . ὅθεν ὅθεν γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί συνέστη συνίστημι , , φησὶν φημί , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί ἀπεχώρησεν ἀποχωρέω , , εἰς εἰς τὰ ὁ κοινὰ κοινός δηλονότι στοιχεῖα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , γῆν γῆ , , ὕδωρ ὕδωρ , , ἀέρα ἀήρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ . . ἐσχάτως ἔσχατος οὖν οὖν ἀγνοοῦσι ἀγνοέω τὴν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης γνώμην γνώμη καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἰρημένον λέγω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν ἠέρα ἀήρ λέγω λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος οὔτε οὔτε ὕδωρ ὕδωρ οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ οὔτε οὔτε γῆν γῆ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς μηδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀκούοντες ἀκούω . . ἐφάνη φαίνω γὰρ γάρ οὐ οὐ τὸ ὁ μηδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί τὰ ὁ κοινὰ κοινός πάντων πᾶς στοιχεῖα στοιχεῖον κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα βουλόμενος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ ἓν μόνον μόνος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός λέγοντας λέγω μεμφόμενος . . Τὸ δὲ δέ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἔχει ἔχω ἐν ἐν ἑωϋτῷ ἑαυτοῦ αἷμα αἷμα καὶ καί φλέγμα φλέγμα καὶ καί χολὴν χολή διττὴν δισσός , , ἤγουν ξανθήν τε τε καὶ καί μέλαιναν μέλας , , καὶ καί ταῦτά ἐστιν εἰμί αὐτέῳ ἡ ὁ φύσις φύσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος ἀλγέει ἀλγέω καὶ καί ὑγιαίνει ὑγιαίνω . . Συντελέσας τὸν ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ κοινῶν κοινός στοιχείων στοιχεῖον λόγον λόγος , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ζώων , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐν ἐν τῇ ὁ προκειμένῃ ῥήσει μετέβη μεταβαίνω , , βουλόμενος ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα καὶ καί φλέγματος φλέγμα καὶ καί χολῆς χολή διττῆς , , τήν ὁ ὅς τε τε ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή γένεσιν γένεσις ἡμῶν ἐγώ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ βίῳ βίος βιός διαμονὴν διαμονή ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί ταῦτα οὗτος τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τῶν ὁ μὲν μέν χυμῶν χυμός ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός περιεχομένων περιέχω , , αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τῶν ὁ στερεῶν ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος διαπλάσει κυουμένου κυέω τοῦ ὁ ζώου , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐχόντων ἔχω . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ καταμηνίου πάντα πᾶς τὰ ὁ μόρια μόριον γέγονεν γίγνομαι , , οὐκ οὐ εἰλικρινοῦς εἰλικρινής αἵματος αἷμα ὄντος εἰμί , , ἀλλ᾿ ἔχοντος ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ διττὰς δισσός χολὰς χολή καὶ καί φλέγμα φλέγμα . . δείξει δείκνυμι γὰρ γάρ ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον τοῦτο οὗτος · · καὶ καί μέντοι μέντοι καὶ καί τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω ἡμῖν ἀλγεῖν ἀλγέω τε τε καὶ καί νοσεῖν νοσέω ἐκ ἐκ τούτων οὗτος φησὶ φημί γίγνεσθαι γίγνομαι , , κατὰ κατά τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι ταῦτα οὗτος , , διὰ διά τῆς ὁ ἐχομένης ῥήσεως . . Ὑγιαίνειν μὲν μέν οὖν οὖν μάλιστα μάλιστα , , ὁκόταν μετρίως μέτριος ἔχῃ ἔχω ταῦτα οὗτος τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων χρήσιος καὶ καί δυνάμιος καὶ καί τοῦ ὁ πλήθεος πλῆθος καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἢν ἐάν μεμιγμένα μείγνυμι ᾖ εἰμί Κατὰ κατά πάντας πᾶς ἰατρούς ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφους φιλόσοφος τοὺς ὁ τελείους τέλειος δογματικοὺς δογματικός ἡ ὁ συμμετρία συμμετρία τῶν ὁ στοιχείων ὑγίειαν ὑγίεια ἐργάζεται ἐργάζομαι . . διττῆς δ᾿ οὔσης εἰμί τῷ τῷ γένει γένος τῆς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ λογικαῖς αἱρέσεσι αἵρεσις στοιχειώσεως , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἑτέρα ἕτερος κατὰ κατά παράθεσίν τε τε καὶ καί περιπλοκὴν τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος σωμάτων σῶμα τὰς ὁ γενέσεις γένεσις τῶν ὁ συνθέτων γενέσθαι γίγνομαι φησὶν φημί , , ἡ ὁ δὲ δέ ἑτέρα ἕτερος κατὰ κατά κρᾶσιν κρᾶσις . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν προτέρα τὴν ὁ συμμετρίαν συμμετρία ἐν ἐν τῇ ὁ ποροποιΐᾳ τίθεται τίθημι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέρα ἕτερος κατὰ κατά τὴν ὁ εὐκρασίαν εὐκρασία τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἡμᾶς ἐγώ φησιν φημί , , ἧς ὅς ὅς2 δηλονότι δόξης δόξα ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐστὶν εἰμί ἡγεμών ἡγεμών . . οὔσης εἰμί δὲ δέ διττῆς δισσός συμμετρίας συμμετρία , , τῆς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τῶν ὁ κεραννυμένων , , τῆς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ποσῷ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , ἑκατέρας ἑκάτερος ἐμνημόνευσεν μνημονεύω Ἱπποκράτης εἰπὼν λέγω , , τῆς ὁ τε τε δυνάμεως δύναμις καὶ καί τοῦ ὁ πλήθεος πλῆθος . . τὸ ὁ δ᾿ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τῆς ὁ ῥήσεως εἰρημένων λέγω τὸ ὁ καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἢν ἐάν μεμιγμένα μείγνυμι ᾖ εἰμί , , τὴν ὁ ἀκρίβειαν ἀκρίβεια τῆς ὁ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ αὐτῶν αὐτός κράσεως κρᾶσις ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ τελείως τέλειος ἀμεμπτοτάτην τοῦ ὁ σώματος σῶμα διάθεσιν διάθεσις οὐ οὐ μόνον μόνος ἡ ὁ συμμετρία συμμετρία τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ κρᾶσις κρᾶσις ἀκριβοῦται . . κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ φαυλοτέρας κράσεις κρᾶσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐνδέχεταί ποτε ποτε καθ’ κατά ἕν τι μόριον μόριον οὐκ οὐ ἴσως ἴσος ἴσως , , οὐδ᾿ ὁμοίως ὅμοιος οὐδὲ οὐδέ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀλλήλοις ἀλλήλων κεκρᾶσθαι τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός , , ἀλλ᾿ ὅταν ὅταν γε γε μηδέ πω πω σαφῶς σαφής ἐνέργεια βλάπτεται βλάπτω , , μεμπτὴ μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια , , νόσος νόσος δὲ δέ οὐδέ οὐδέ πω πω πῶ . . Ἀλγέει δ᾿ ὁκόταν ὁπότε τι τι τουτέων οὗτος ἔλασσον ἐλάσσων ἢ τίη πλεῖον πλέως εἴη εἰμί ἢ ἤ χωρισθῇ χωρίζω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα καὶ καί μὴ μή κεκραμένον κεράννυμι ᾖ εἰμί τοῖς ὁ ξύμπασι . . Ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὑγιείας ὑγίεια τὴν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής συμμετρίαν συμμετρία ἐν ἐν ποσότητι καὶ καί δυνάμει δύναμις καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἔθετο τίθημι κράσει , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ νόσου νόσος τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος ἐναντία ἐναντίος τίθεται , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔλασσον ἐλάσσων , , ἢ τίη πλέον πλέως πλέος εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ ποσὸν τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἀναγαγὼν ἀνάγω , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή κεκρᾶσθαι τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς εἰς εἰς δυσκρασίαν δυσκρασία ἢ ἤ ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία κράσεως κρᾶσις , , ἢ ἤ ὅπως ὅπως ἄν ἄν τις τις ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐθέλοι ἐθέλω . . Ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ὁκόταν ὁπότε τι τι τουτέων οὗτος χωρισθῇ χωρίζω καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἑωϋτοῦ στῇ , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν τε τε ἐξέστηκεν ἐξίστημι , , οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ χωρίον χωρίον ἐπίνοσον ἐπίνοσος γίγνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔνθα ἔνθα ἔνθα στῇ στῇ καὶ καί ἐπιχυθῇ , , ὑπερεκπιμπλάμενον , , ὀδύνην ὀδύνη τε τε καὶ καί πόνον πόνος παρέχειν παρέχω . . Ὅταν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες τις τις χυμῶν χυμός αὐτὸς αὐτός κατ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἵστηταί που που πού κατά κατά τι τι μόριον μόριον , , ἀποχωρισθεὶς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καὶ καί μὴ μή κεκραμένος κεράννυμι ᾖ εἰμί ὅλος ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ αὐτοῖς αὐτός , , ὀδυνᾶται ὀδυνάω τὸ ὁ ζῶον ζωός ἐν ἐν δυσκρασίᾳ δυσκρασία γενομένων γίγνομαι ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ μορίων μόριος , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν τε τε ἐξέστη ἐξίστημι καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς μετέστη μεθίστημι . . καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι κατὰ κατά τοὺς ὁ ἰσχυρὰς ἰσχυρός ἔχοντας ἔχω τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις χυμούς . . οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ ποσῷ βαρύνοντες τὸ ὁ μόριον μόριον , , εἰς εἰς ὃ ὅς κατέσκηψαν κατασκήπτω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ ποιῷ τὴν ὁ ὀδύνην ὀδύνη ἐργάζονται ἐργάζομαι , , θερμαίνοντες ἢ ἤ ψύχοντες σφοδρῶς σφοδρός . . Καὶ καί γὰρ γάρ ὁκόταν ὁπότε τι τι τουτέων οὗτος ἔξω ἔξω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐκρυῇ πλέον πλέως πλέος τοῦ ὁ ἐπιπολάζοντος ἐπιπολάζω , , ὀδύνην ὀδύνη παρέχει παρέχω ἡ ὁ κένωσις κένωσις . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πλεονάζοντος πλεονάζω ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νῦν νῦν τὸ ὁ ἐπιπολάζοντος ἐπιπολάζω , , ἢ ἤ εἴπερ εἴπερ μὴ μή τοῦτό τις τις ἀκούειν ἀκούω ἐθέλοι ἐθέλω , , τό ὁ ὅς μὴ μή κεκραμένον κεράννυμι ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος , , ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω οἰητέον οἴομαι οἰητέος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . πιθανὸν πιθανός γὰρ γάρ ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν . . Ἤν τ᾿ αὖθις αὖθις εἴσω εἴσω ποιήσηται ποιέω τὴν ὁ κένωσιν κένωσις καὶ καί τὴν ὁ μετάστασιν μετάστασις καὶ καί τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , πολλὴ πολύς αὐτέῳ ἀνάγκη ἀνάγκη διπλῆν διπλόος τὴν ὁ ὀδύνην ὀδύνη παρέχειν παρέχω κατὰ κατά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν τε τε ἐξέστη ἐξίστημι καὶ καί ἔνθα ἔνθα ἔνθα ὑπερέβαλεν ὑπερβάλλω . . εἶπον λέγω εἶπον δὴ δή ἃ ὅς ὅς2 ἂν ἐάν φήσω φημί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , ἀποφαίνειν ἀποφαίνω ἀεὶ ἀεί ταῦτα οὗτος ἐόντα εἰμί καὶ καί κατὰ κατά νόμον νόμος νομός καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . Ὅτι ὅτι2 προείρηται προαγορεύω προερέω τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐδήλωσεν δηλόω εἰπὼν λέγω κατὰ κατά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω γὰρ γάρ , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις τῆς ὁ νῦν νῦν εἰρημένης λέγω ῥήσεως διήνεγκεν διαφέρω ἡ ὁ μικρὸν μικρός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὑπ’ ὑπό ὑπ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένη γράφω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ὅταν ὅταν τι τι τουτέων οὗτος χωρισθῇ χωρίζω καὶ καί ὑφ’ ὑπό ἑωϋτοῦ στῇ , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν τε τε ἐξέστηκεν ἐξίστημι , , οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ χωρίον χωρίον νοσερὸν νοσερός γίγνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἂν ἀνά στῇ καὶ καί ἐπιχυθῇ ὑπερεμπιπλάμενον , , ὀδύνην ὀδύνη τε τε καὶ καί πόνον πόνος παρέχειν παρέχω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 ἂν ἀνά φήσω φημί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , ἀποφαίνειν ἀποφαίνω ἀεὶ ἀεί ταῦτα οὗτος ἐόντα εἰμί κατὰ κατά νόμον νόμος νομός καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . κατὰ κατά νόμον νόμος νομός μὲν μέν εἶπε λέγω εἶπον δηλῶσαι δηλόω βουλόμενος τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δόξαν δόξα , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχουσι ἔχω περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός πραγμάτων πρᾶγμα ἀλήθειαν ἀλήθεια . . προσέχωμεν προσέχω οὖν οὖν ἤδη ἤδη ταῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ῥήσεσιν , , ἵνα ἵνα γνῶμεν γιγνώσκω , , εἰ εἰ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑπέσχετο ὑπισχνέομαι ὑπέχω κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα νῦν νῦν ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι . . Φημὶ φημί δὴ δή εἶναι εἰμί αἷμα αἷμα καὶ καί φλέγμα φλέγμα καὶ καί χολὴν χολή ξανθήν ξανθός τε τε καὶ καί μέλαιναν μέλας · · καὶ καί τουτέων οὗτος μὲν μέν πρῶτον κατὰ κατά νόμον νόμος νομός τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω φημὶ φημί καὶ καί οὐδενὶ αὐτέων αὐτός τωὐτὸ ὄνομα ὄνομα εἶναι εἰμί , , ἔπειτα ἔπειτα κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα κεχωρίσθαι χωρίζω , , καὶ καί οὔτε οὔτε τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα οὐδὲν οὐδείς ἐοικέναι ἔοικα τῷ τῷ αἵματι αἷμα , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ αἷμα αἷμα τῇ ὁ χολῇ χολή , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ χολὴν χολή τῷ τῷ φλέγματι φλέγμα . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐοικότα εἴη εἰμί ταῦτα οὗτος ἀλλήλοισιν ἀλλήλων , , ὧν ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ὅμοια ὅμοιος φαίνεται φαίνω προσορώμενα , , οὔτε οὔτε τῇ ὁ χειρὶ χείρ ψαύοντι ὅμοια ὅμοιος δοκέει δοκέω εἶναι εἰμί ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ θερμὰ θερμός ὁμοίως ὅμοιος ἐστὶν εἰμί , , οὔτε οὔτε ψυχρὰ ψυχρός , , οὔτε οὔτε ξηρὰ , , οὔτε οὔτε ὑγρά ὑγρός . . Καὶ καί σαφὴς σαφής ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶς πᾶς ἐστι εἰμί καὶ καί ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ὃ ὅς προὔθετο προτίθημι . . κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ προκειμένην ταύτην οὗτος ῥῆσιν ῥῆσις ἔδειξε δείκνυμι τέτταρας εἶναι εἰμί χυμοὺς χυμός ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα διαφέροντας διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων · · ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις εἰσὶν εἰμί οὗτοι οὗτος πάντες πᾶς , , οὐχ οὐ εἶς εἶμι εἰμί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός . . ἀλλ᾿ ἔν ἐν εἰς γε γε τῇ ὁ προκειμένῃ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ῥήσει καὶ καί χροίᾳ καὶ καί συστάσει καὶ καί θερμότητι θερμότης καὶ καί ψυχρότητι ψυχρότης διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων φησὶ φημί τοὺς ὁ χυμούς χυμός · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί φαίνεται φαίνω σαφῶς σαφής ταῦτα οὗτος · · προσκρούεται δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως τισὶ τις τὸ ὁ ὅς καὶ καί ξηρότητι ξηρότης χυμὸν χυμός χυμοῦ χυμός διαφέρειν διαφέρω , , ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ χυμῶν χυμός ὑγρῶν ὑγρός ὄντων εἰμί . . ἀναιρείτωσαν οὖν οὖν οὗτοι οὗτος τὸ ὁ μηδ᾿ ὑγρότητι ὑγρότης διαφέρειν διαφέρω αὐτοὺς αὐτός , , εἴπερ εἴπερ γ᾿ ὑγρότερον ὑγρός ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος συγχωροῦσιν συγχωρέω εἶναι εἰμί . . καὶ καί μέντοι μέντοι καὶ καί φαίνεται φαίνω σαφῶς σαφής τοῦτο οὗτος κατὰ κατά πάντας πᾶς τοὺς ὁ χυμούς χυμός . . ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ ξανθὴ ξανθός χολὴ χολή πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ἐξυγραίνεται σφοδρῶς σφοδρός , , ἡνίκα ἡνίκα μηδὲ μηδέ ξανθὸν ξανθός , , ἀλλ᾿ ὠχρὸν ὠχρός αὐτῆς αὐτός γίγνεται γίγνομαι τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , πολλάκις πολλάκις δ᾿ ὥσπερ ὥσπερ λέκιθος γίγνεται γίγνομαι παχεῖα παχύς , , διότι διότι καὶ καί λεκιθώδης ὀνομάζεται ὀνομάζω πρός πρός τινων · · ἥ τ᾿ αὖ αὖ μέλαινα μέλας διὰ διά παντός πᾶς ἐστι εἰμί παχυτέρα παχύς τῆς ὁ ὠχρᾶς τε τε καὶ καί ξανθῆς ξανθός . . οὐκ οὐ ὀλίγον ὀλίγος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ κατ’ κατά αὐτήν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μᾶλλόν τε τε καὶ καί ἧττον ἥσσων , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , ποτὲ ποτε μὲν μέν οὕτως οὕτως ὑγρὸν ὑγρός , , ὡς ὡς ῥεῖν ῥέω , , ποτὲ ποτε δ᾿ ἱκανῶς ἱκανός παχύ παχύς . . τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα δὲ δέ ἔχον ἔχω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω χυμούς χυμός . . ὑπαλλάττεται γὰρ γάρ ἐν ἐν πάχει πάχος καὶ καί λεπτότητι λεπτότης , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ὑδατῶδες ὂν εἰμί , , ἔστι εἰμί δ᾿ ὅτε ὅτε παχυνόμενον παχύνω , , ὡς ὡς ἐοικέναι ἔοικα πύῳ . . συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός , , ὡς ὡς ἂν ἄν οὐκ οὐ οὖσιν εἰμί ὄντως ὄντως στοιχείοις στοιχεῖον , , ὥσπερ ὥσπερ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί . . ἕκαστος ἕκαστος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες τούτων οὗτος γέγονεν γίγνομαι , , ἐπικρατοῦντος ἐπικρατέω ἄλλου ἄλλος κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς δὴ δή πολλάκις πολλάκις ἐμάθετε μανθάνω . . Ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν , , ὅτε ὅτε τοσοῦτον διήλλακται διαλλάσσω τὴν ὁ ἰδέην ἰδέα τε τε καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἀλλήλων ἀλλήλων , , μὴ μή ἓν αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή πῦρ πῦρ τε τε καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ἓν καὶ καί ταυτόν ἐστιν εἰμί . . Ἀλλόκοτος μὲν μέν ἡ ὁ δόξα δόξα τῶν ὁ ἡγουμένων ἓν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἀντιλέγων ἀντιλέγω αὐτῇ αὐτός φαίνεται φαίνω διὰ διά σπουδῆς σπουδή ἴσως ἴσος ἴσως τινῶν κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ὄντων εἰμί ἐπιφανῶν ἐπιφανής ἀνδρῶν ἀνήρ , , οἳ ὁ ὅς ταύτην οὗτος ἐπρέσβευον πρεσβεύω τὴν ὁ δόξαν δόξα . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ καὶ καί συγγράμματα σύγγραμμα πλεῖστα πλεῖστος παλαιῶν παλαιός ἀνδρῶν ἀνήρ οὐκέτι οὐκέτι σώζεται σῴζω σώζω , , πολὺ πολύς δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ ἀγράφους ἄγραφος δόξας δόξα εἰκός ἔοικα ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός διασώζεσθαι διασῴζω , , καὶ καί μάλισθ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ᾿ ἔγραψαν γράφω ἔνιοι ἔνιοι σύγγραμμα σύγγραμμα μηδὲν μηδείς , , ὥσπερ ὥσπερ Σωκράτης Σωκράτης καὶ καί ὁ ὁ Πυθαγόρας καὶ καί τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐνδόξων ἔνδοξος ἰατρῶν ἰατρός Κόϊντος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλόν ἐστι εἰμί πιστεῦσαι πιστεύω πολλοὺς πολύς ἄνδρας ἀνήρ ἐπιφανεῖς ἐπιφανής γεγονέναι γίγνομαι ζῶντας ζήω , , ἀποθανόντων ἀποθνῄσκω δ᾿ αὐτῶν αὐτός ἀπολωλέναι ἀπόλλυμι τὰς ὁ περὶ περί τῶν ὁ δογμάτων δόγμα ὑπολήψεις , , ὁπότε καὶ καί Πλάτωνος Πλάτων τοσαῦτα συγγράμματα σύγγραμμα γράψαντος γράφω ὅμως ὅμως οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής λέγουσιν λέγω εἶναί εἰμί τινα τις παρὰ παρά τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω τῶν ὁ ἀγράφων δογμάτων δόγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἄγραφα ἄγραφος δόγματα δόγμα λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί πιστεύομεν πιστεύω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης πιστεύομεν πιστεύω εἶναί εἰμί τινας τις , , οἳ ὁ ὅς γῆν γῆ μόνην μόνος ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί κοινὸν κοινός ἁπάντων ἅπας στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος δὲ δέ χολὴν χολή , , ἢ ἤ φλέγμα φλέγμα . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί νῦν νῦν οἶδά οἶδα τινας τις ἄλλα ἄλλος γράφοντας γράφω , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ συγγράμματα σύγγραμμα τοῖς ὁ μὲν μέν ἤδη ἤδη συναπέθανε συναποθνῄσκω συναποθνήσκω , , τοῖς ὁ δὲ δέ συντεθνήξεται , , καθάπερ καθά καὶ καί τοῦ ὁ λέγοντος λέγω ἁπάντων ἅπας εἶναι εἰμί μητέρα μήτηρ καὶ καί τιθήνην τιθήνη καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί στοιχεῖον στοιχεῖον τὴν ὁ γῆν γῆ · · αὐτὴν αὐτός γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός γεννῆσαι γεννάω , , καθάπερ καθά Ἡσίοδός Ἡσίοδος φησι φημί , , καὶ καί τὰ ὁ ζῶα τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτήν . . καὶ καί τῶν ὁ Ἀρχιγενείων δέ δέ τις τις , , ἀνὴρ ἀνήρ οὐ οὐ φαυλότατος , , ἐπέπειστο πείθω μήτ᾿ ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰσπνοαῖς εἴσω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰέναι εἶμι τὸν ὁ ἀέρα μήτ᾿ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκπνοαῖς ἐκπνοή ἔξω ἔξω . . καὶ καί ἄλλος ἄλλος τις τις ἐβούλετο βούλομαι τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί στοιχειώδη στοιχειώδης χυμὸν χυμός εἶναι εἰμί φλέγμα φλέγμα . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ζητήσωμεν ζητέω ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ τὰς ὁ ἀλλοκότους ἀλλόκοτος δόξας δόξα ταύτας οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀποφηναμένων . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι Θαλῆς Θαλῆς ἀπεφήνατο ἀποφαίνω στοιχεῖον στοιχεῖον μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐκ ἐκ συγγράμματος σύγγραμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεικνύναι δείκνυμι οὐκ οὐ ἔχομεν ἔχω , , ἀλλ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἅπασι ἅπας καὶ καί τοῦτο οὗτος πεπίστευται πιστεύω . . Γνοίης δ᾿ ἂν ἀνά τοῖσδε ὅδε ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἓν ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐστὶν εἰμί , , ἀλλ᾿ ἕκαστον ἕκαστος αὐτέων αὐτός ἔχει ἔχω δύναμίν δύναμις τε τε καὶ καί φύσιν φύσις τὴν ὁ ἑωυτέου . . ἢν ἐάν γάρ γάρ τινι διδῷς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι φλέγμα φλέγμα ἄγει ἄγω , , ἀπεμέεταί σοι φλέγμα φλέγμα · · καὶ καί ἢν ἐάν διδῷς φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι χολὴν χολή ἄγει ἄγω , , ἐμέεταί σοι χολή χολή . . κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί χολὴν χολή μέλαιναν μέλας καθαίρει καθαίρω καθαιρέω , , ἢν ἐάν διδῷς φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι χολὴν χολή μέλαιναν μέλας ἄγει ἄγω . . καὶ καί ἢν ἐάν τρώσῃς τιτρώσκω αὐτέῳ αὐτός τοῦ ὁ σώματος σῶμα μέρος μέρος τι , , ὥστε ὥστε τραῦμα τραῦμα γενέσθαι γίγνομαι , , ῥυήσεται αὐτέῳ αὐτός αἷμα αἷμα . . καὶ καί ταῦτα οὗτος ποιήσει ποιέω πάντα πᾶς σοι πᾶσαν πᾶς ἡμέρην ἡμέρα τε τε καὶ καί νύκτα νύξ καὶ καί χειμῶνός τε τε καὶ καί θέρεος θέρος , , μέχρις μέχρι ἂν ἐάν δυνατὸς δυνατός ᾖ εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω ἐς εἰς ἑωυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί πάλιν πάλιν μεθιέναι μεθίημι , , δυνατὸς δυνατός δὲ δέ ἔσται , , ἔστ᾿ ἄν ἄν τινος τουτέων οὗτος στερηθῇ στερέω τῶν ὁ ξυγγεγονότων · · ξυγγέγονε δὲ δέ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐ οὐ ξυγγέγονε ; ; πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ φανερῶς φανερός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἔχων ἔχω ἐν ἐν ἑωυτῷ ἑαυτοῦ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς αἰεὶ ἀεί , , ἕως ἕως ἂν ἄν ζῇ ζήω ζάω , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ γέγονεν γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἔχοντος ἔχω , , ἔπειτα ἔπειτα τέθραπται τρέφω ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἔχοντι ἔχω , , ὁκόσα ὁπόσος ἔγωγε νῦν νῦν φημί φημί τε τε καὶ καί ἀποδείκνυμι . . Ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ προτέρᾳ πρότερος ῥήσει ῥῆσις δέδεικται δείκνυμι πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαφῶς σαφής τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάντα πᾶς , , χολὰς χολή καὶ καί φλέγμα φλέγμα καὶ καί αἷμα αἷμα · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ προκειμένην οὐ οὐ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἐπιδεικνύει ἐπιδείκνυμι , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί , , οὐ οὐ , , καθάπερ καθά ἔνιοί ἔνιοι φασιν φημί , , ἓν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός . . αἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλαι ἄλλος δόξαι δόξα τῶν ὁ ἕνα λεγόντων λέγω εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα χυμὸν χυμός εὐέλεγκτοι · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ τὸ ὁ αἷμα αἷμα φασκόντων φάσκω οὐκ οὐ εὐκαταφρόνητος εὐκαταφρόνητος , , ἀλλὰ ἀλλά μεγάλου μέγας τινὸς τις ἀγῶνος ἀγών δεῖται δέω δέω2 πρὸς πρός τὸ ὁ καταβάλλειν καταβάλλω αὐτήν αὐτός . . ἐνστήσασθαι ἐνίστημι δὲ δέ καιρὸς καιρός ἤδη ἤδη τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρόσθεν πρόσθεν εἰρημένου τῷ τῷ ἀνδρὶ ἀνήρ ποιησαμένους ποιέω . . λέγει λέγω δὲ δέ ᾧδέ πως πως πῶς . . Ἀξιῶ δ᾿ ἔγωγε τὸν ὁ λέγοντα λέγω αἷμα αἷμα μοῦνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί ἄλλο ἄλλος μηδὲν δεικνύναι δείκνυμι αὐτὸν αὐτός μὴ μή μεταλλάσσοντα μεταλλάσσω τὴν ὁ ἰδέην ἰδέα μηδὲ μηδέ γίγνεσθαι γίγνομαι παντοῖον παντοῖος , , ἀλλ᾿ ἢ ἤ ὥρην ὥρα2 ὥρα τινὰ τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός , , ἢ ἤ τῆς ὁ ἡλικίης ἡλικία τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 αἷμα αἷμα ἓν ἐὸν εἰμί φαίνεται φαίνω μοῦνον μόνος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . εἰκὸς ἔοικα γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εἶναι εἰμί μίαν γέ γε τινα ὥρην ὥρα2 ὥρα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 φαίνεται φαίνω αὐτὸ αὐτός ἐφ’ ἐπί ἑωυτῷ ἑαυτοῦ ἓν ἐόν εἰμί . . Ἐὰν οὖν οὖν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ λόγῳ λόγος προσθήσῃς τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις ἀποδεικνύμενον ἀποδείκνυμι , , ὁλόκληρον ὁλόκληρος ἐργάσῃ ἐργάζομαι τὸ ὁ δόγμα δόγμα τοῦ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης · · ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μήτε ὥραν ὥρα2 ὥρα μίαν ἐνὸν εἶναί εἰμί τινα τοιαύτην τοιοῦτος μήθ᾿ ἡλικίαν ἡλικία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐπιδείξει ἐπιδείκνυμι τις τις οὐ|μετέχοντα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χυμῶν χυμός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ καθάρσεων κάθαρσις . . καὶ καί γὰρ γάρ ἂν ἄν δῷς δίδωμι τινι φάρμακον φάρμακον ἤτοι ἤτοι χολὴν χολή ἄγον ἄγω ἢ ἤ φλέγμα φλέγμα , , κενούμενον κενόω ὄψει ὁράω τὸ ὁ πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεφυκὸς φύω ἕλκεσθαι ἕλκω , , ὡς ὡς ἐν ἐν παντὶ πᾶς καιρῷ καιρός καῖρος πάντων πᾶς περιεχομένων περιέχω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἐνίστανται τῷ τῷ λόγῳ λόγος τινὲς οὐ οὐ συγχωροῦντες συγχωρέω ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τὸ ὁ καθαρτικὸν καθαρτικός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος χυμὸν χυμός , , ἀλλὰ ἀλλά μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸ αὐτός πέφυκεν φύω ἰδέαν ἰδέα . . ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε ψευδὴς ψευδής ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι μὲν μέν ἡμῖν καθ’ κατά ἓν ὑπόμνημα ὑπόμνημα περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ καθαιρόντων φαρμάκων φάρμακον δυνάμεως δύναμις ἐπιγεγραμμένον ἐπιγράφω , , εἰρήσθω λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ἕν τι τῶν ὁ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος λελεγμένων ἕνεκα ἕνεκα παραδείγματος παράδειγμα . . ἐθεάσασθε γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἔργων ἔργον τῆς ὁ τέχνης τέχνη οὐκ οὐ ὀλιγάκις ὀλιγάκις ἐλεγχομένους ἐλέγχω τοὺς ὁ μὴ μή συγχωροῦντας συγχωρέω ἕλκεσθαι ἕλκω τὸ ὁ κενούμενον κενόω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ καθαιρόντων καθαίρω φαρμάκων φάρμακον , , οἷον οἷος οἱ ὁ ὑδεριῶντες τῷ τῷ ἀσκίτῃ ἀσκίτης καλουμένῳ καλέω λαβόντες λαμβάνω μὲν μέν ὑδραγωγὸν ὑδραγωγός φάρμακον φάρμακον ἐκκενοῦνται πλῆθος πλῆθος οὐκ οὐ ὀλίγον ὀλίγος ὑδατώδους ὑγρότητος ὑγρότης καὶ καί προστέλλονται τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 τῆς ὁ γαστρός γαστήρ . . εἰ εἰ δὲ δέ χολῆς χολή ξανθῆς ξανθός ἢ ἤ μελαίνης μέλας ἀγωγὸν ἀγωγός αὐτοῖς αὐτός τις τις δοίη δίδωμι φάρμακον φάρμακον , , ὀλιγοστόν ὀλιγοστός τ᾿ ἐκκενοῖ ἐκκενόω τὸν ὁ χυμὸν χυμός , , ὅ τ᾿ ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ οὐ οὐ μόνον μόνος οὐδὲν ἐλάττων ἐλάσσων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μείζων μέγας γίνεται γίγνομαι . . τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δι’ διά ἔμφραξιν ἔμφραξις ἥπατος ἧπαρ ἰκτεριώντων ἐθεάσασθε . . προεκφραχθέντος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ σπλάχνου διὰ διά τῶν ὁ τοῦτο οὗτος δρᾷν δυναμένων φαρμάκων φάρμακον , , ὅταν ὅταν ἐπιδοθῇ τὸ ὁ χολαγωγὸν χολαγωγός , , ἥ ὁ ὅς τε τε κένωσις κένωσις παμπόλλη πάμπολυς γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ πλεονάζοντος πλεονάζω χυμοῦ χυμός , , παύεταί παύω τε τε παραχρῆμα παραχρῆμα τὸ ὁ πάθημα πάθημα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τούτοις οὗτος ἀνάλογον ἴστε οἶδα κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό φλέγματος φλέγμα ἢ ἤ χολῆς χολή μελαίνης μέλας ἐνοχλουμένων γινόμενον · · καὶ καί γὰρ γάρ κενοῦται κενόω πάμπολυς ὁ ὁ λυπῶν λυπέω χυμὸς χυμός , , οἵ ὁ ὅς τε τε κάμνοντες κάμνω ὀνίνανται ὀνίνημι μεγάλως μέγας μεγάλως . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἕλκονται ἕλκω μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ καθαρτικῶν καθαρτικός τοιαῦτα τοιοῦτος , , τὰ ὁ δὲ δέ φάρμακα φάρμακον κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς ἡλικίαν ἡλικία τε τε καὶ καί ὥραν ὥρα2 ὥρα καθαίρει καθαίρω καθαιρέω , , διὰ διά παντός πᾶς εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τέτταρες τέσσαρες χυμοὶ χυμός κατὰ κατά σῶμα σῶμα τἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ , , καθάπερ καθά ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐλέχθη λέγω , , κἂν ἐάν μίαν γοῦν γοῦν τινα ὥραν ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ἢ ἤ τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φαίνεσθαι φαίνω μόνον μόνος ἔχουσαν ἔχω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , τῆς ὁ δόξης δόξα ἀληθοῦς ὑποτεθείσης εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἀποφηναμένων αἷμα αἷμα μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα μόνου διαπεπλάσθαι πάντ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ μόρια μόριον τρέφεσθαί τρέφω τε τε διὰ διά παντὸς πᾶς αἵματι αἷμα μόνῳ μόνος . . διττῶς δισσός δὲ δέ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα λεγομένου λέγω , , τοῦ μὲν μέν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν ταῖς ὁ φλεβοτομίαις φλεβοτομία καὶ καί τοῖς ὁ τρώμασι τραῦμα κενούμενον κενόω φαίνεται φαίνω , , μετέχοντος μετέχω , , ὡς ὡς ἐδείκνυμεν , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος τε τε τῶν ὁ χολῶν καὶ καί τοῦ ὁ φλέγματος φλέγμα , , ἑτέρου ἕτερος δὲ δέ τοῦ ὁ καθαροῦ τε τε καὶ καί εἰλικρινοῦς εἰλικρινής ἀμίκτου τε τε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χυμῶν χυμός , , ἐκ ἐκ μὲν μέν τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερον πρότερος σημαινόμενον σημαίνω αἵματος αἷμα ἀληθὲς ἀληθής ἴσως ἴσος ἴσως ἐστὶ εἰμί διαπλάττεσθαι διαπλάσσω διαπλήσσω τὸ ὁ κυούμενον κυέω , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής · · οὐδέποτε οὐδέποτε γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ κυούσαις κυέω κύω μόνον μόνος γίγνεται γίγνομαι τοῦτο οὗτος . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ προσέθηκα προστίθημι τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸ ὁ ἴσως ἴσος ἴσως , , οἶμαι οἴομαι γινώσκειν γιγνώσκω ὑμᾶς . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ περὶ περί σπέρματος σπέρμα ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα ἐδείχθη δείκνυμι τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος μόρια μόριον τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα γιγνόμενα , , μόνων τῶν ὁ σαρκωδῶν ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα διαπλασσομένων . . ἀλλ᾿ ἐπεὶ μὲν μέν τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα ὀλίγος ὀλίγος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ καταβαλλόμενος εἰς εἰς τὰς ὁ μήτρας μήτρα μήτηρ ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 , , ἡ ὁ τροφὴ τροφή δὲ δέ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα γίγνεται γίγνομαι , , διὰ διά ταῦτ᾿ ἄν ἄν τις τις ὀλίγου ὀλίγος δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα φαίη φημί διαπλάττεσθαι διαπλάσσω διαπλήσσω τὰ ὁ μόρια μόριον ; ; καθ’ κατά ὅσον ὅσος δὲ δέ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα ἔσχε ἔχω , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν τις τις ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα εἶναι εἰμί λέγων λέγω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τοῦ ὁ κυουμένου κυέω δόξειεν δοκέω ἀληθεύειν ἀληθεύω , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ εἰλικρινοῦς εἰλικρινής αἵματος αἷμα ἀμίκτου ἄμικτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χυμῶν , , ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ὠνομασμένου . . τοιαύτη τοιοῦτος μέν μέν τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὅλη διάνοια διάνοια τῆς ὁ προκειμένης ῥήσεως . . τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐπισημήνασθαι ἐπισημαίνω προσήκει προσήκω τὸ ὁ κοινὸν κοινός οὐ οὐ μόνον μόνος ἰατρῶν ἰατρός ἔθος ἔθος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντων πᾶς Ἑλλήνων Ἕλλην ὀνομαζόντων ὀνομάζω χολὴν χολή ἄνευ ἄνευ προσθήκης προσθήκη , , ὅταν ὅταν τὴν ὁ ὠχρὰν ἢ τίη τὴν ὁ ξανθὴν ξανθός δηλῶσαι δηλόω βουληθῶσιν βούλομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἄμφω ἄμφω ὀνόματα ὄνομα καθ’ κατά ἕν εἶδος εἶδος χυμοῦ χυμός λέγεται λέγω διαφέροντος διαφέρω ὑγρότητι ὑγρότης καὶ καί ξηρότητι ξηρότης , , μικρὸν μικρός ἔμπροσθεν εἴρηταί εἴρω μοι . . τὰς ὁ δὲ δέ ἄλλας ἁπάσας ἅπας χολὰς χολή μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη ὀνομάζουσιν ὀνομάζω ἰώδη καλοῦντες καλέω , , ἢ τίη μέλαιναν μέλας , , ἢ ἤ ἐρυθρὰν , , ἢ ἤ πρασοειδῆ . . δεύτερον δεύτερος δ᾿ ἐπὶ ἐπί τῷδε ὅδε κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις ἐπισημήνασθαι ἐπισημαίνω προσῆκον προσήκω · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησί φημί · · μέχρις ἂν ἄν ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω δυνατὸς δυνατός ᾖ εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα εἰς εἰς ἑωυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί πάλιν πάλιν μεθιέναι μεθίημι . . δῆλον δῆλος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὴν ὁ μὲν μέν εἰσπνοὴν εἰσπνοή ἑλκόντων ἕλκω τῶν ὁ ἀναπνευστικῶν ὀργάνων τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρα βούλεσθαι βούλομαι γιγνομένην , , τὴν ὁ ὅς δ᾿ ἐκπνοὴν μεθιέντων . . εἶτα εἶτα τρίτον τρίτος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησίν φημί · · ἔστ᾿ ἄν ἄν τινος στερηθῇ στερέω τῶν ὁ ξυγγεγονότων . . βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος ὅταν ὅταν αἵματος αἷμα στερηθῇ στερέω τὸ ὁ ζῶον ζάω ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί φλέγματος φλέγμα , , ἢ ἤ ξανθῆς ξανθός , , ἢ ἤ μελαίνης μέλας χολῆς χολή . . Οἱ ὁ δὲ δέ λέγοντες λέγω ὡς ὡς ἕν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , δοκέουσί δοκέω μοι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ γνώμῃ γνώμη κεχρῆσθαι χράω . . ὁρέοντες ὁράω τοὺς ὁ πίνοντας πίνω τὰ ὁ φάρμακα φάρμακον καὶ καί ἀπολλυμένους ἀπόλλυμι ἐν ἐν τῇσιν ὁ ὑπερκαθάρσεσι τοὺς ὁ μὲν μέν χολὴν χολή ἐμέοντας , , τοὺς ὁ δέ δέ τινας τις φλέγμα φλέγμα , , τοῦτο οὗτος ἕκαστον ἕκαστος αὐτέων αὐτός ἐνόμισαν νομίζω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅ ὅς τι καθαιρόμενον καθαίρω αὐτὸν αὐτός ἴδον ὁράω εἶδον ἀποθανόντα . . καὶ καί οἱ ὁ τὸ ὁ αἷμα αἷμα φάντες φημί εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτέῃ αὐτός γνώμῃ γνώμη χρέονται χράω · · ὁρέοντες ὁράω ἀποσφαζομένους τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα ῥέον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦτο οὗτος νομίζουσιν νομίζω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . καὶ καί μαρτυρίοισι μαρτύριον τουτέοισι πάντες πᾶς χρέονται χράω ἐν ἐν τοῖσι ὁ λόγοισιν λόγος . . Οἱ ὁ δὲ δέ λέγοντες λέγω , , φησὶν φημί , , ὡς ὡς ἕν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὡς ὡς πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί τῶν ὁ λεγόντων λέγω , , οὐχ οὐ ἑνός . . ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 δ᾿ οὖν οὖν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐπεπείκεισαν οἱ ὁ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες χυμῶν χυμός ἕνα τινὰ νομίσαντες νομίζω ἱκανὸν ἱκανός εἶναι εἰμί γεννῆσαι γεννάω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐδήλωσεν δηλόω , , ἀπιθάνων μὲν μέν ἡμῖν , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἐκείνοις ἐκεῖνος δὲ δέ δηλονότι πιθανῶν πιθανός φαινομένων φαίνω . . ἐν ἐν γὰρ γάρ ταῖς ὁ ὑπερκαθάρσεσιν ἄλλος ἄλλος ἄλλον ἄλλος ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος καὶ καί ἄλλου ἄλλος χυμοῦ χυμός τελέως τέλειος ἐκκενωθέντος ὁρῶντες ὁράω ἀπολλύμενον ἀπόλλυμι ἐκεῖνον ἐκεῖνος μόνον μόνος ἐνόμισαν νομίζω εἶναι εἰμί τὸν ὁ χυμὸν χυμός τὴν ὁ φύσιν φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Καίτοι πρῶτον μὲν μέν ἐν ἐν τῇσιν ὁ ὑπερκαθάρσεσιν οὐδείς που που πού ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω χολὴν χολή μούνην μόνος καθαρθείς καθαίρω · · ἀλλ᾿ ὁκόταν πίῃ τις τις φάρμακον φάρμακον , , ὅ ὅς τι χολὴν χολή ἄγει ἄγω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος τὴν ὁ χολὴν χολή ἐμέει ἐμέω , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί φλέγμα φλέγμα . . ἔπειτα ἔπειτα δ᾿ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ χολῇ χολή ἐμέουσι ἐμέω καὶ καί χολὴν χολή μέλαιναν μέλας ἀναγκαζόμενοι ἀναγκάζω , , τελευτῶντες τελευτάω δὲ δέ καὶ καί αἷμα αἷμα ἐμέουσι ἐμέω καθαρόν καθαρός . . Κἀνταῦθα πάλιν πάλιν σαφῶς σαφής ἐδήλωσε δηλόω τὸ ὁ ἔθος ἔθος τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην χολὴν χολή μὲν μέν ὀνομαζόντων ὀνομάζω πολλάκις πολλάκις ἄνευ ἄνευ προσθήκης προσθήκη τὴν ὁ ξανθὴν , , τὴν ὁ μέλαιναν μέλας δὲ δέ μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη ἀεί ἀεί . . τὸ ὁ δ᾿ ἐν ἐν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ ῥήσει ῥῆσις δηλούμενον δηλόω σαφές σαφής · · οὐδένα γάρ γάρ φησιν φημί ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἕνα μόνον μόνος χυμὸν χυμός ἐκκαθαρθέντα , , συνεκκενοῦσθαι γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος αὐτῷ αὐτός . . Τὰ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ πάσχουσι πάσχω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον τῶν ὁ τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα ἀγόντων ἄγω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ φλέγμα φλέγμα ἐμέουσιν ἐμέω , , ἔπειτα ἔπειτα ξανθὴν ξανθός χολὴν χολή , , ἔπειτα ἔπειτα μέλαιναν μέλας , , τελευτῶντες τελευτάω δὲ δέ αἷμα αἷμα καθαρὸν καθαρός , , καὶ καί ἐν ἐν τῷδε ὅδε ἀποθνήσκουσιν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . Μετὰ μετά τὸ ὁ κενωθῆναι κενόω τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τῷ τῷ καθαρτικῷ καθαρτικός φαρμάκῳ φάρμακος φαρμακός χυμὸν χυμός ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῷ αὐτός πρῶτος πρῶτος πρότερος ὁ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εὐαγωγότατος ἕπεται , , μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος δὲ δέ ὁ ὁ τὴν ὁ δευτέραν ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τάξιν τάξις ἔχων ἔχω , , κἄπειτα ἔπειτα τὸ ὁ αἷμα αἷμα πάντων πᾶς ὕστατον ὕστερος , , ὡς ὡς ἂν ἄν οἰκειότατος οἰκεῖος ὢν εἰμί τῇ ὁ φύσει φύσις χυμός χυμός . . ἀσφαλὲς ἀσφαλής γὰρ γάρ φάναι φημί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τό ὁ ὅς γε γε τοσοῦτο τοσοῦτος , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή μόνος μόνος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀλλ᾿ οἰκειότατός γε γε ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Τὸ γὰρ γάρ φάρμακον φάρμακον , , ὁκόταν εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι ἐς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἄγει ἄγω ὃ ὅς ἂν ἀνά αὐτέῳ κατὰ κατά φύσιν φύσις μάλιστα μάλιστα ᾖ εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἐνεόντων ἔνειμι , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τε τε καὶ καί καθαίρει καθαίρω καθαιρέω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ φυόμενά τε τε καὶ καί σπειρόμενα σπείρω , , ὁκόταν ὁπότε εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ἔλθῃ ἔρχομαι , , ἕλκει ἕλκω ἑλκέω ἕκαστον ἕκαστος τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ ἐνεὸν ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ . . ἔνι ἐν δὲ δέ καὶ καί ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί γλυκὺ καὶ καί πικρὸν πικρός καὶ καί ἁλμυρὸν ἁλμυρός καὶ καί παντοῖον παντοῖος . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν πλεῖστον πλεῖστος τουτέου εἵλκυσεν ἕλκω ἐς εἰς ἑωυτὸ , , ὅ ὅς τι ἂν ἄν ᾖ εἰμί ἑωυτέῳ κατὰ κατά φύσιν φύσις μάλιστα μάλιστα , , ἔπειτα ἔπειτα δ᾿ ἕλκει ἕλκω ἑλκέω καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . τοιοῦτο δέ δέ τι τι καὶ καί τὰ ὁ φάρμακα φάρμακον ποιέει ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . ὁκόσα ὁπόσος γὰρ γάρ τὴν ὁ χολὴν χολή ἄγει ἄγω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀκρητεστάτην ἐκάθηρε καθαίρω τὴν ὁ χολὴν χολή , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ μεμιγμένην μείγνυμι . . καὶ καί πάλιν πάλιν τὰ ὁ τοῦ ὁ φλέγματος φλέγμα φάρμακα φάρμακον πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀκρητέστατον τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα ἄγει ἄγω , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ μεμιγμένον μείγνυμι . . καὶ καί πάλιν πάλιν τοῖσιν ὁ ἀποσφαζομένοισι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ αἷμα αἷμα ῥέει ῥέω θερμότατόν τε τε καὶ καί ἐρυθρότατον , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ῥέει ῥέω φλεγματωδέστερον φλεγματώδης καὶ καί χολωδέστερον χολώδης . . Σαφὴς ἡ ὁ ῥῆσίς ἐστι εἰμί , , γράφοντος γράφω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ μαρτύρια μαρτύριον τοῦ ὁ προκειμένου λόγου λόγος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἔφη φημί τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἔλθῃ ἔρχομαι , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸν ὁ ὅς οἰκεῖον οἰκεῖος ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω αὑτῷ ἑαυτοῦ χυμὸν χυμός , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους . . μεμνῆσθαι μιμνήσκω δὲ δέ χρὴ χρή καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ φυτῶν φυτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντος λέγω , , ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰς εἰς ἑαυτὰ τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἕκαστον ἕκαστος αὑτῷ ἑαυτοῦ , , περιέχεσθαι περιέχω γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ καὶ καί ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί γλυκὺ καὶ καί πικρὸν πικρός καὶ καί ἁλμυρὸν ἁλμυρός καὶ καί παντοῖον παντοῖος , , ὥσπερ ὥσπερ δηλονότι καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὀξὺ ὀξύς2 μὲν μέν τὴν ὁ μέλαιναν μέλας χολὴν χολή , , πικρὸν πικρός δὲ δέ τὴν ὁ ξανθὴν ξανθός , , γλυκὺ γλυκύς δὲ δέ τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί ἁλμυρὸν ἁλμυρός τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα . . καὶ καί γὰρ γάρ τοιοῦτό ἐστί εἰμί τι τις φλέγμα φλέγμα , , καθάπερ καθά ἄλλο ἄλλος γλυκὺ καὶ καί ἕτερον ὀξὺ ὀξύς2 καί καί τι τις ἕτερον ἕτερος μηδεμίαν μηδείς ἔχον ἔχω ἐπίσημον ἐπίσημον ποιότητα ποιότης . . διὰ διά τοῦτό μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί κατὰ κατά τέλος τέλος τῆς ὁ ῥήσεως προσθεῖναι προστίθημι τὸ ὁ καὶ καί παντοῖον παντοῖος , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τῷ ὁ φλέγματι φλέγμα διαφορὰς διαφορά ὁρῶν ὁράω παμπόλλας πάμπολυς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος χυμούς χυμός . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί γλυκὺ γλυκύς καὶ καί πικρὸν πικρός καὶ καί ἁλμυρὸν ἁλμυρός , , οὕτω οὕτως καὶ καί στρυφνόν τι τις καὶ καί αὐστηρὸν αὐστηρός καὶ καί δριμὺ δριμύς καὶ καί λιπαρὸν λιπαρός εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί χυμῶν χυμός ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ ζώοις καὶ καί τοῖς ὁ φυτοῖς καὶ καί δηλονότι καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ γῆν γῆ ἀνάλογον αὐτοῖς αὐτός . . Αὔξεται δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὸ ὁ μὲν μέν φλέγμα φλέγμα τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τῷ τῷ χειμῶνι χειμών κατὰ κατά φύσιν φύσις μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἐνεόντων ἔνειμι , , ψυχρότατον ψυχρός γάρ γάρ ἐστι εἰμί . . τεκμήριον τεκμήριον δὲ δέ τουτέου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν φλέγμα φλέγμα ψυχρότατον . . εἰ εἰ ἐθέλεις ἐθέλω ψαῦσαι ψαύω φλέγματος φλέγμα καὶ καί χολῆς χολή καὶ καί αἵματος αἷμα , , τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα εὑρήσεις εὑρίσκω ψυχρότατον ψυχρός ἐόν εἰμί · · καίτοι γλισχρότατόν ἐστι εἰμί καὶ καί βίῃ βία μάλιστα μάλιστα ἄγεται ἄγω μετὰ μετά χολὴν χολή μέλαιναν μέλας . . ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ βίῃ βία ἄγεται ἄγω , , θερμότερα θερμός γίνεται γίγνομαι ἀναγκαζόμενα ἀναγκάζω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ βίης βία . . ἀλλὰ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ψυχρότατον ψυχρός ἐὸν εἰμί τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα φαίνεται φαίνω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσιος φύσις τῆς ὁ ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ χειμὼν χειμών πληροῖ πληρόω τὸ ὁ σῶμα σῶμα φλέγματος φλέγμα , , γνοίης ἂν ἐάν τοῖσδε ὅδε . . οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πτύουσί τε τε καὶ καί ἐκμύσσονται φλεγματωδέστατον τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών , , καὶ καί τὰ ὁ οἰδήματα οἴδημα αὐτοῖς αὐτός λευκότατα λευκός γίνεται γίγνομαι μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὥρην ὥρα2 ὥρα καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος νοσήματα νόσημα φλεγματώδεα φλεγματώδης . . Σαφὴς ἡ ὁ ῥῆσίς ἐστι εἰμί καὶ καί προσέχοντος προσέχω δεομένη δέω δέω2 6 6 τοῦ ὁ ὅς ἀναγινώσκοντος ἀναγιγνώσκω , , οὐκ οὐ ἐξηγητοῦ ἐξηγητής σαφηνίζοντος σαφηνίζω αὐτήν αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τελευτῇ τελευτή γεγραμμένον γράφω , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος νοσήματα νόσημα φλεγματώδεα φλεγματώδης · · κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραφὴν γραφή ὁ ὁ νοῦς νόος ἔσται εἰμί τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιοῦτος τοιοῦτος . . τὰ ὁ οἰδήματα οἴδημα λευκὰ λευκός γίγνεται γίγνομαι κατὰ κατά τὸν ὁ χειμῶνα χειμών · · καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δὲ δέ νοσήματα νόσημα φλεγματώδη γίγνεται γίγνομαι κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ χρόνον χρόνος . . ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί οἱ ὁ πυρετοὶ , , καθάπερ καθά ἐν ἐν θέρει θέρος χολωδέστεροι τοὐπίπαν , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν χειμῶνι χειμών φλεγματωδέστεροι . . Τοῦ ὁ δὲ δέ ἦρος τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα ἔτι ἔτι μένει μένω ἰσχυρὸν ἰσχυρός ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα αὔξεται . . τά ὁ τε τε γὰρ γάρ ψύχεα ψῦχος ἐξανίει καὶ καί τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ αἷμα αἷμα κατὰ κατά ταῦτα οὗτος αὔξεται αὐξάνω ὑπό ὑπό τε τε τῶν ὁ ὄμβρων ὄμβρος ό̓μβρος καὶ καί τῶν ὁ θερμημεριῶν . . κατὰ κατά φύσιν φύσις γὰρ γάρ αὐτέῳ ταῦτ᾿ ἔστι εἰμί μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός , , ὑγρόν ὑγρός τε τε γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί θερμόν θέρμος . . γνοίης γιγνώσκω δὲ δέ ἂν ἄν τοῖσδε ὅδε . . οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τοῦ ὁ ἦρος ἔαρ καὶ καί τοῦ ὁ θέρεος θέρος μάλιστα μάλιστα ὑπό ὑπό τε τε τῶν ὁ δυσεντεριῶν ἁλίσκονται ἁλίσκομαι καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ῥινῶν τὸ ὁ αἷμα αἷμα ῥεῖ ῥέω αὐτέοισι καὶ καί θερμότατοί εἰσι εἰμί καὶ καί ἐρυθρότατοι . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν καὶ καί τῆσδε ὅδε τῆς ὁ ῥήσεως ἡ ὁ λέξις λέξις σαφής σαφής . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ περὶ περί κράσεων κρᾶσις ὅτι ὅτι2 ὅτι βέλτιον βελτίων ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔαρ ἔαρ εὔκρατον εὔκρατος , , οὐχ οὐ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί θερμὸν θερμός λέγεσθαι λέγω . . διά διά τινά τις τε τε τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἰς εἰς τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός λέγειν λέγω αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός ἔνιοι ἔνιοι καὶ καί τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ὑπήχθησαν ὑπάγω . . ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ὥραις ὥρα2 ὥρα μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λέγουσιν λέγω ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί θερμὸν θερμός ὡς ὡς ἐν ἐν γένει γένος , , τῶν ὁ ὅς δ᾿ ἐν ἐν σώμασι σῶμα τὰ ὁ ζῶα , , ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ ὁ φυτὰ φυτόν παραβάλλοντες παραβάλλω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔαρ ἔαρ τῷ ὁ φθινοπώρῳ , , τὸ ὁ ἄριστον ἄριστος ἐν ἐν ταῖς ὁ ὥραις ὥρα2 ὥρα καὶ καί , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , μόνον μόνος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς κατὰ κατά φύσιν φύσις τῷ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἔχοντι ἔχω τοῦ ὁ δὲ δέ πλεονάζειν πλεονάζω αἷμα αἷμα κατὰ κατά τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ σὺν σύν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος γνωρίσμασι γνώρισμα καὶ καί τὸ ὁ δυσεντερίας δυσεντερία ἔσεσθαι εἰμί τότε τότε τοτέ , , τὰς ὁ αἱματηρὰς αἱματηρός δηλονότι λεγομένας λέγω , , οὐχ οὐ ὅσαι ὅσος διὰ διά χολὴν χολή ἑλκοῦσι τὰ ὁ ἔντερα ἔντερον . . λέλεκται λέγω δέ δέ μοι περὶ περί τῆς ὁ αἱματηρᾶς ταύτης οὗτος δυσεντερίας δυσεντερία ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἄρθρων ἄρθρον ὑπομνήματι ὑπόμνημα δεικνύντι τὸ ὁ πάθημα πάθημα τοῦτο οὗτος , , πλήθους πλῆθος αἵματος αἷμα ὄντος εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ φλεψὶν φλέψ , , εἶτα εἶτα ἐκκρινούσης ἀθρόως ἀθρόος τῆς ὁ φύσεως φύσις διὰ διά τῶν ὁ ἐντέρων , , γίγνεσθαι γίγνομαι πολλάκις πολλάκις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ταῖς ὁ γυναιξὶ γυνή διὰ διά μήτρας μήτρα μήτηρ . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ διὰ διά ῥινῶν , , ἢ τίη δι’ διά αἱμοῤῥοΐδων , , ἢ ἤ ἐμέτων . . παρενέθηκε δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ θέρος θέρος τῷ τῷ ἦρι ἦρι κατά κατά τε τε τὸν ὁ τῶν ὁ δυσεντεριῶν λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ ἐρυθρότητα ἐρυθρότης τῆς ὁ χρόας χροιά . . διὰ διά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θερμότητα θερμότης τὸ ὁ γεννηθὲν γεννάω αἷμα αἷμα κατὰ κατά τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ ἐρυθράν τε τε τὴν ὁ χρόαν χροιά ἐργάζεται ἐργάζομαι τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σώματος σῶμα , , ἐκκρίνεταί τε τε διὰ διά τῆς ὁ ἕδρας ἕδρα ἐνίοις . . θερμοὶ δ᾿ ἁπτομένοις ἅπτω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τηνικαῦτα τηνικαῦτα φαίνονται φαίνω καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ αἷμα αἷμα μὲν μέν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ περιέχον . . Τοῦ ὁ δὲ δέ θέρους θέρος τό ὁ ὅς τε τε αἷμα αἷμα ἰσχύει ἰσχύω ἔτι ἔτι καὶ καί ἡ ὁ χολὴ χολή ἀείρεται αἴρω ἀείρω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα καὶ καί παρατείνει παρατείνω ἐς εἰς τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ φθινοπώρῳ φθινόπωρον τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἷμα αἷμα ὀλίγον ὀλίγος γίνεται γίγνομαι · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γὰρ γάρ αὐτέῳ τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον τῇ ὁ φύσει φύσις ἐστίν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χολὴ χολή τὴν ὁ θερίην κατέχει κατέχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον . . γνοίης γιγνώσκω δὲ δέ ἂν ἄν τοῖσδε ὅδε . . οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος αὐτόματοι αὐτόματος ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὥρην ὥρα2 ὥρα χολὴν χολή ἐμέουσι ἐμέω καὶ καί ἐν ἐν τῇσι ὁ φαρμακοποσίῃσι φαρμακοποσία χολωδέστερα χολώδης καθαίρονται καθαίρω . . δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί τοῖσι ὁ πυρετοῖσι καὶ καί τοῖσι ὁ χρώμασι χρῶμα τοῖσι ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα τῆς ὁ θερίης ἀσθενέστερόν ἀσθενής ἐστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ · · ἐναντίη ἐναντίος γὰρ γάρ αὐτέου τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ἐστὶν ἡ ὁ ὥρη ὥρα2 ὥρα , , ξηρή ξηρά τε τε γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί θερμή θέρμη . . Ἐν ἐν τῷ τῷ θέρει θέρος καὶ καί μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος αἷμα αἷμα πλεονάζει πλεονάζω τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ αὐξηθὲν αὐξάνω , , ὡς ὡς ἂν ἄν μηδέπω μηδέπω διαπεφορημένον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω θερμότητος θερμότης . . αὔξεται αὐξάνω δὲ δέ καὶ καί χολὴ χολή διὰ διά τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκθερμαίνεσθαι θερμαίνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα . . ὠνόμασε ὀνομάζω δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα χολὴν χολή ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ προσθεῖναι προστίθημι τὸ ὁ τῆς ὁ χρόας χροιά ὄνομα ὄνομα τὴν ὁ ξανθὴν , , οὐδέποτε οὐδέποτε τὴν ὁ μέλαιναν μέλας ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὀνομάζων ὀνομάζω , , ἀλλ᾿ ἀεὶ ἀεί μετὰ μετά τοῦ ὁ προσθεῖναι προστίθημι τὸ ὁ τῆς ὁ χρόας χροιά ὄνομα ὄνομα . . τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει δῆλα δῆλος τοῖς ὁ γε γε προσέχουσι προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος . . Τὸ δ᾿ αἷμα αἷμα τοῦ ὁ φθινοπώρου ἐλάχιστον ἐλάχιστος γίγνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . ξηρόν ξηρός τε τε γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς φθινόπωρον φθινόπωρον καὶ καί ψύχειν ψύχω ἤδη ἤδη ἄρχεται ἄρχω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μέλαινα μέλας χολὴ χολή τοῦ ὁ φθινοπώρου πλείστη πλεῖστος τε τε καὶ καί ἰσχυροτάτη ἰσχυρός ἐστί εἰμί . . Κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ πρὸ πρό ταύτης οὗτος ῥῆσιν ῥῆσις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν τῷ ὁ φθινοπώρῳ φθινόπωρον τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἷμα αἷμα ὀλίγον ὀλίγος γίγνεται γίγνομαι , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον τῇ ὁ φύσει φύσις ἐστίν εἰμί . . ἡμεῖς δὲ δέ ὅπως ὅπως ὅπως ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστὶν εἰμί ἐδιδάξαμεν διδάσκω . . εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ μὲν μέν αἷμα αἷμα θερμὸν θερμός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός ἐστιν εἰμί ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ ἦρι ἦρι , , τὸ ὁ δὲ δέ φθινόπωρον φθινόπωρον , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἔφη φημί , , ξηρόν τέ σύ ἐστι εἰμί καὶ καί ψύχειν ψύχω ἤδη ἤδη ἄρχεται ἄρχω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς φθινόπωρον φθινόπωρον τῷ τῷ ἦρι ἦρι καὶ καί τὸν ὁ χυμὸν χυμός ἔχει ἔχω τὸν ὁ ἐναντίον ἐναντίος τῷ τῷ αἵματι αἷμα πλεονάζοντα πλεονάζω , , τὸν ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί ψυχρόν . . ἐγένετο γίγνομαι δ᾿ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοιοῦτος τοιοῦτος διὰ διά τὸ ὁ προκατωπτῆσθαι τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἐν ἐν τῷ ὁ θέρει θέρος · · τὸ ὁ δ᾿ ὑπόλειμμα τῶν ὁ ὀπτηθέντων , , ὅταν ὅταν δηλονότι σβεσθῇ σβέννυμι τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , αὐτίκα αὐτίκα γίγνεται γίγνομαι ψυχρόν ψυχρός τε τε καὶ καί ξηρόν ξηρός · · ψυχρὸν ψυχρός μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος σβέσιν σβέσις , , ξηρὸν ξηρός δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ ὄπτησιν ἐξεδαπανήθη πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ὁκόταν δὲ δέ ὁ ὁ χειμὼν χειμών καταλαμβάνῃ , , ἥ ὁ ὅς τε τε χολὴ χολή ψυχομένη ὀλίγη ὀλίγος γίνεται γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα αὔξεται αὐξάνω πάλιν πάλιν ἀπό ἀπό τε τε τῶν ὁ ὑετῶν τοῦ ὁ πλήθεος πλῆθος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νυκτῶν τοῦ ὁ μήκεος μῆκος . . Τὸν ἐπικρατοῦντα ἐπικρατέω χυμὸν χυμός ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες ὡρῶν ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι κατὰ κατά τὴν ὁ κρᾶσιν κρᾶσις αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ψυχρὸν ψυχρός μὲν μέν καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ὀνομάζεται ὀνομάζω τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα παραπλησίως παραπλήσιος τῷ ὁ χειμῶνι χειμών , , θερμὸν θερμός δὲ δέ καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καθάπερ καθά τὸ ὁ ὅς ἔαρ ἔαρ . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ξανθὴν ξανθός χολὴν χολή , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ θέρος θέρος , , εἶναί εἰμί φησι φημί θερμὴν καὶ καί ξηρὰν ξηρά , , καὶ καί τὴν ὁ μέλαιναν μέλας ὁμοίως ὅμοιος τῷ ὁ φθινοπώρῳ ψυχρὰν καὶ καί ξηράν ξηρά . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν αἷς ὅς εἶπεν λέγω εἶπον ὥραις ὥρα2 ὥρα ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ χυμῶν αὔξεται πρόσθεν πρόσθεν ἐπιστώσατο πιστόω · · νυνὶ νυνί δὲ δέ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία λέγει λέγω , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 χειμῶνι χειμών πλεονάζον πλεονάζω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα . . ὑπό ὑπό τε τε γὰρ γάρ τῶν ὁ ὑετῶν τοῦ ὁ πλήθεος πλῆθος , , φησὶ φημί , , καὶ καί τῶν ὁ νυκτῶν τοῦ ὁ μήκεος μῆκος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ὥρην ὥρα2 ὥρα ταύτην οὗτος ὑπάρχειν ὑπάρχω ὑγρὰν ὑγρός καὶ καί ψυχράν . . ὑγρὰ μὲν μέν οὖν οὖν εἶναι εἰμί δηλοῦται δηλόω διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ὑετῶν ὑετός , , ψυχρὰ ψυχρός δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μῆκος μῆκος τῶν ὁ νυκτῶν . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἡμᾶς ἐγώ ἀέρος ἀήρ θερμασίας θερμασία , , ἣν ὅς ὅς2 ἴσχει ἴσχω κατὰ κατά τὸ ὁ θέρος θέρος , , ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος αἴτιος αἴτιος , , ἐγγύς ἐγγύς τε τε τῶν ὁ κατὰ κατά κορυφὴν κορυφή ἡμῖν ἀφικνούμενος καὶ καί μακροτέραν μακρός τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ποιούμενος ποιέω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν χειμῶνι χειμών ψυχρότητος ψυχρότης ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός αἴτιος αἴτιος λοξὸς καὶ καί ταπεινὸς ταπεινός ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος τε τε χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ γῆς γῆ φορὰν φορά ποιούμενος ποιέω . . ὁ ὁ δ᾿ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης βούλεται βούλομαι συνδιατίθεσθαι συνδιατίθημι τὰ ὁ τῶν ὁ ζώων σώματα σῶμα τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἡμᾶς ἐγώ ἀέρος ἀήρ καταστάσει καθίστημι καταστάζω , , ξηραινόμενα μὲν μέν ἐν ἐν ταῖς ὁ ξηραῖς ξηρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κράσεσιν , , ὑγραινόμενα δ᾿ ἐν ἐν ταῖς ὁ ὑγραῖς , , οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί θερμαινόμενα θερμαίνω ἐν ἐν ταῖς ὁ θερμαῖς θέρμη , , ψυχόμενα ψύχω δ᾿ ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχραῖς . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ὁ ὁ χειμὼν χειμών ὑγρὸς ὑγρός καὶ καί ψυχρός ψυχρός ἐστιν εἰμί , , εὐλόγως εὔλογος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα πλεονεκτεῖ πλεονεκτέω ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ὑπάρχον . . ἔδειξε δείκνυμι γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος πρόσθεν πρόσθεν αὐτός αὐτός . . ὁμολογεῖν ὁμολογέω δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός φαίνεται φαίνω καὶ καί ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος ὥραις ὥρα2 ὥρα , , ἐν ἐν μέν μέν γε γε τῷ τῷ θέρει θέρος τῆς ὁ ξανθῆς ξανθός χολῆς χολή πλεοναζούσης πλεονάζω , , ἐπειδὴ ἐπεί ξηρὰ ξηρός καὶ καί θερμὴ τὴν ὁ δύναμίν δύναμις ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν ἦρι δὲ δέ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , ὑγροῦ καὶ καί θερμοῦ θέρμος χυμοῦ χυμός , , καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ ἔφη φημί θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός , , ἐν ἐν φθινοπώρῳ φθινόπωρον δὲ δέ τῆς ὁ μελαίνης μέλας χολῆς χολή , , ξηρᾶς ξηρός ὑπαρχούσης ὑπάρχω ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν τις τις οὐ οὐ σμικρὰ μικρός ζήτησις ζήτησις καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἦρος ἔαρ κράσεως κρᾶσις , , ὅπως ὅπως λέγεται λέγω θερμὸν θερμός καὶ καί ὑγρόν · · ἣν ὅς ὅς2 διῆλθον διέρχομαι ἐπιδεικνὺς ἄμεινον ἀμείνων εἶναι εἰμί λέγειν λέγω εὔκρατον εὔκρατος αὐτό καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος οὐ οὐ θερμὸν θερμός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός , , ἀλλ᾿ εὔκρατον εὔκρατος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ μείζων μέγας ἂν ἄν ζήτησις ζήτησις γένοιτο γίγνομαι παραλελειμμένη τοῖς ὁ ἐξηγησαμένοις τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον περὶ περί τοῦ ὁ φλέγματος φλέγμα , , ὑγροῦ ὑγρός μὲν μέν καὶ καί ψυχροῦ τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ὄντος εἰμί , , ἐν ἐν χειμῶσι χειμών δὲ δέ γεννωμένου . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ἔφην φημί οὐ οὐ σμικρὰν μικρός ἔσεσθαι εἰμί ζήτησιν ζήτησις , , ἤδη ἤδη σοι φράσω φράζω . . κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀφορισμοὺς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης εἶπεν λέγω εἶπον · · αἱ ὁ κοιλίαι κοιλία χειμῶνος χειμών καὶ καί ἦρος ἔαρ θερμόταται φύσει φύσις καὶ καί ὕπνοι ὕπνος μακρότατοι μακρός . . ἐν ἐν ταύτῃσι οὗτος τῇσιν ὁ ὥρῃσι ὥρα2 καὶ καί τὰ ὁ προσάρματα πρόσαρμα πλείω πολύς πλείων δοτέον δίδωμι δοτέος , , καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός πολύ πολύς . . τροφῆς τροφή οὖν οὖν πλείονος πολύς πλείων δεῖται δέω δέω2 . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ αἱ ὁ ἡλικίαι ἡλικία καὶ καί οἱ ὁ ἀθληταί ἀθλητής . . καὶ καί πάλιν πάλιν θέρεος θέρος καὶ καί φθινοπώρου σιτία σιτίον δυσφορώτατα φέρουσι φέρω , , χειμῶνος χειμών ῥήϊστα , , ἦρος ἔαρ δεύτερον δεύτερος . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἀληθῆ ἀληθής ταῦτά ἐστι εἰμί γινώσκομέν τε τε τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα , , ψυχρὸν ψυχρός ὄντα εἰμί χυμὸν χυμός , , οὐκ οὐ εὔκρατον εὔκρατος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , πῶς πῶς πως ἐν ἐν χειμῶνι χειμών γενήσεται γίγνομαι πλεῖον πλέως ; ; ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καλῶς καλός πεφθείσης τροφῆς τροφή αἷμα αἷμα γεννᾶσθαι γεννάω μᾶλλον μᾶλλον , , οὐ οὐ φλέγμα φλέγμα . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ λύσις λύσις τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία ; ; ἐμοὶ μὲν μέν δοκεῖ δοκέω , , θερμόταται μὲν μέν αἱ ὁ κοιλίαι κοιλία χειμῶνός εἰσι εἰμί τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις θερμῷ θερμός , , τουτέστιν εὐκρατότατοι . . τὰ ὁ δὲ δέ μόρια μόριον τοῦ ὁ σώματος σῶμα ψύχεται ψύχω μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν χειμῶνι χειμών · · τισὶ δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ γαστὴρ γαστήρ αὐτὴ αὐτός δι’ διά ὁδοιπορίαν ὁδοιπορία , , ἢ ἤ ἔνδειαν ἔνδεια ἀμφιεσμάτων , , ἢ ἤ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα ἰδέαν , , ἢ ἤ τοιοῦτό τοιοῦτος τι τις . . καταδύεται καταδύω γοῦν γοῦν ἅπασα μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ψύξις ψῦξις ἕως ἕως πλείστου πλεῖστος · · τισὶ δὲ δέ καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ χωρίων χωρίον , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ὥστε ὥστε , , κἂν ἐάν πεφθῇ πέσσω καλῶς καλός ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία τὰ ὁ ληφθέντα σιτία σιτίον , , κατά κατά γε γε τὴν ὁ ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ μεταβολὴν μεταβολή οὐκ οὐ ἀκριβῆ ἀκριβής τὸν ὁ τῆς ὁ αἱματώσεως αἱμάτωσις λαμβάνει λαμβάνω κόσμον κόσμος , , ἀλλ᾿ ἀποτυγχάνεταί τι τις κατ’ κατά αὐτήν αὐτός . . ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον αἱ ὁ καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα φλέβες οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος αὐτὸ αὐτός μεταβάλλουσιν μεταβάλλω ἐψυγμέναι . . προσέρχεται προσέρχομαι δὲ δέ τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐδεσμάτων ἔδεσμα ὦν προσφέρονται προσφέρω χειμῶνος χειμών ἅμα ἅμα ταῖς ὁ ποιότησι φλεγματικωτέραις οὔσαις εἰμί . . χέδροπα γὰρ γάρ ἐσθίουσιν ἐσθίω ἐν ἐν χειμῶνι χειμών πολλὰ πολύς ἄρτου ἄρτος τε τε πολὺ πολύς πλέον πολύς πλείων ἢ τίη κατὰ κατά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ὥρας ὥρα2 ὥρα , , σεμίδαλίν τε τε καὶ καί ῥυήματα καὶ καί λάχανα λάχανον , , γογγυλίδας τε τε καὶ καί κρέα κρέας πολλὰ πολύς , , τινὰ μὲν μέν ἄντικρυς ἄντικρυς φλεγματώδη , , καθάπερ καθά τὰ ὁ προβάτεια , , τινὰ δὲ δέ , , εἰ εἰ μὴ μή καλῶς καλός κατεργασθείη , , καθάπερ καθά τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ὑῶν ὗς καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ χοίρων , , καὶ καί βολβοὺς βολβός δὲ δέ καὶ καί κοχλίας καὶ καί τυρὸν ἄλλα ἄλλος τέ τινα τις τοιαῦτα τοιοῦτος πολλὰ πολύς δι’ διά ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών ἐσθίουσιν ἐσθίω ἑτοίμως ἑτοῖμος φλεγματούμενα . . καὶ καί μέντοι καὶ καί πίνουσι πίνω πλεῖστοι πλεῖστος τὸν ὁ νέον νέος οἶνον οἶνος , , ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος ὄντα εἰμί καὶ καί αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς φλέγματος φλέγμα γένεσιν γένεσις , , ὥστε ὥστε καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος φλέγμα φλέγμα πλεονάζει πλεονάζω κατὰ κατά τὸν ὁ χειμῶνα χειμών . . Ἔχει ἔχω μὲν μέν οὖν οὖν ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἀΐδια ἀΐδιος τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τῆς ὁ ὥρης ὥρα2 ὥρα περιϊσταμένης ποτὲ ποτε μὲν μέν πλείω πολύς πλείων γίγνεται γίγνομαι σφοῖν σφοῖν αὐτὰ αὐτός ἑωυτέων , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἐλάσσω ἐλάσσων , , ἕκαστα ἕκαστος κατὰ κατά μέρος μέρος τε τε καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . Ἅπαντα , , φησὶν φημί , , ἔχει ἔχω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , τουτέστι τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες χυμοὺς , , τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ βίου βίος βιός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ἀΐδια ἀΐδιος · · πλείω πολύς πλείων δὲ δέ γίγνεται γίγνομαι καὶ καί ἐλάττω ἐλάσσων ταῦτα κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ ὡρῶν μεταβολάς μεταβολή . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὥρης ὥρα2 ὥρα περιϊσταμένης ταὐτὸ αὐτός δηλοῖ δηλόω τῷ τῷ μεθισταμένης μεθίστημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί μεταβαλλούσης μεταβάλλω τε τε καὶ καί καθισταμένης καθίστημι εἰς εἰς ἑτέραν ἕτερος τινὰ τὴν ὁ ἐχομένην ἔχω αὐτῆς αὐτός . . πλείω πολύς πλείων δὲ δέ καὶ καί ἐλάττω ἐλάσσων ταῦτα οὗτος γίγνεσθαί φησι φημί κατὰ κατά μέρος μέρος τε τε καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν ἤκουσαν ἀκούω τὸ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ μορίων μόριον , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἵν᾿ ὁ ὁ λόγος λόγος ᾖ εἰμί τοιοῦτος τοιοῦτος · · τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω τέτταρας τέσσαρες χυμοὺς χυμός ἔχει ἔχω μὲν μέν ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , πλείους πολύς πλείων δὲ δέ καὶ καί ἐλάττους ἐλάσσων κατά κατά τε τε τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις . . ὅπερ ὅς ὅσπερ , , ἂν ἄν ἐξαλλάξας ἐξαλλάσσω τις τις τὴν ὁ λέξιν λέξις εἴπῃ λέγω εἶπον , , τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἕξει ἔχω χρησίμην τε τε καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ χυμῶν ὑπαλλάττεται κατά κατά τε τε τὰς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα κατὰ κατά φύσιν φύσις διοικουμένου τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός · · κἂν ἐάν μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις διοικῆται , , διαφορὰ διαφορά κατὰ κατά τὴν ὁ ποσότητα γίγνεται γίγνομαι τῶν ὁ χυμῶν χυμός . . ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ ὡρῶν ἀκοῦσαι ἀκούω τὰ ὁ μέρη μέρος . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐνιαυτὸς ἐνιαυτός μετέχει μετέχω μὲν μέν πᾶς πᾶς πάντων πᾶς καὶ καί τῶν ὁ θερμῶν θέρμος καὶ καί τῶν ὁ ψυχρῶν καὶ καί τῶν ὁ ξηρῶν καὶ καί τῶν ὁ ὑγρῶν . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν μείνειε μένω τουτέων οὗτος οὐδὲν οὐδείς οὐδένα οὐδείς χρόνον χρόνος ἄνευ ἄνευ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐνεόντων ἔνειμι ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ἀλλ᾿ εἰ εἰ ἕν τι ἐκλίποι ἐκλείπω , , πάντα πᾶς ἂν ἄν ἀφανισθείη . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ αὐτέης αὐτός ἀνάγκης ἀνάγκη πάντα πᾶς ξυνέστηκέ τε τε καὶ καί τρέφεται τρέφω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . Τὸ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ξηρὸν ξηρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑγρὸν ὑγρός οὐ οὐ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ὀνομαζόμενόν τε τε καὶ καί νοούμενον νοέω νοόω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ στοιχειῶδες λέγων λέγω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην λέξιν λέξις ἐδήλωσε δηλόω τὸν ὁ ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός εἰπὼν λέγω ἅπαντα ἅπας πάντων πᾶς μετέχειν μετέχω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τῶν ὁ κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ἁπάντων ἅπας ἅπας ἅπας ὁ ὁ ἐνιαυτὸς ἐνιαυτός μετέχει μετέχω , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ στοιχειωδῶν , , ὅλος ὅλος ὅλοξ μὲν μέν χειμὼν χειμών ὑγροῦ καὶ καί ψυχροῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ θέρος θέρος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ξηροῦ τε τε καὶ καί θερμοῦ θέρμος , , ὁ ὁ δὲ δέ φθινόπωρος ψυχροῦ τε τε καὶ καί ξηροῦ . . ἔτι ἔτι δὲ δέ σαφέστερον σαφής ἐδήλωσε δηλόω τοῦτο οὗτος κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ φάναι φαίνω διαφθαρήσεσθαι καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος φθάσαντος φθάνω ἑνὸς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ στοιχείων ἑνὸς ἀπολλυμένου διαφθαρήσεσθαι τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συγκείμενον ἀληθὲς ἀληθής φάναι φημί , , τῶν ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια οὐκ οὐ ἀληθές . . αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ τοὐναντίον ἐναντίον ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν ἀπόληταί τι τι τῶν ὁ κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια λεγομένων λέγω , , σώζεσθαι σῴζω σώζω τὸ ὁ ἀντικείμενον αὐτῷ αὐτός . . θέρους θέρος μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὄντος εἰμί ὁ ὁ χειμών χειμών ἐστι εἰμί , , χειμῶνος χειμών δὲ δέ τὸ ὁ θέρος θέρος , , καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν ἦρος ἔαρ τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ φθινοπώρου τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ . . εἰ εἰ δὲ δέ τελέως τέλειος ἀπόλλυται ἀπόλλυμι τὸ ὁ θερμὸν θερμός στοιχεῖον στοιχεῖον , , παγήσεται μὲν μέν τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηκέτι μηκέτι θερμὸν θερμός ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἀπολεῖται δὲ δέ παντάπασιν παντάπασι ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , οὐδὲν δὲ δέ οὔτε οὔτε φυτὸν φυτόν οὔτε οὔτε ζῶον ζάω ὑπολειφθήσεται . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος , , εἰ εἰ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ἀπόλοιτο ἀπόλλυμι στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἅπαντα ἅπας πῦρ πῦρ ἔσται , , καὶ καί εἰ εἰ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός , , ὕδωρ ὕδωρ ἔσται εἰμί πάντα , , καὶ καί οὕτω οὕτως διαφθαρήσεται διαφθείρω τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἅπαντα ἅπας γεννητὰ γεννητός σώματα σῶμα . . διὰ διά τοῦτ᾿ οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἔφη φημί τρέφεσθαι τρέφω τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός σώματα σῶμα στοιχειώδη . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀκριβὲς ἀκριβής στοιχεῖον στοιχεῖον ἐπινοεῖται ἐπινοέω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ὑπάρχει ὑπάρχω . . τὸ ὁ ὅς δ᾿ ὀλίγου ὀλίγος δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐκείνῳ ἐκεῖνος ταὐτὸ αὐτός ἕν τι τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἐστίν εἰμί . . ἐὰν ἐάν γοῦν γοῦν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός ἐπινοήσῃς γιγνόμενον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , οὐδὲ οὐδέ ὕδωρ ὕδωρ ἔτι ἔτι φυλαχθήσεται · · παγήσεται γὰρ γάρ αὐτίκα αὐτίκα καὶ καί στήσεται ἵστημι καὶ καί ῥέον ῥέω παύσεται παύω . . κἂν τὴν ὁ γῆν γῆ ὡσαύτης νοήσῃς νοέω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ξηρὰν ξηρός καὶ καί ψυχρὰν , , σκληρότερον ἀδάμαντος ἀδάμας ἔσται εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτο σῶμα σῶμα . . καὶ καί μὴν μήν εἰ εἰ τοιαύτη τοιοῦτος γένοιτο γίγνομαι , , τῶν ὁ φυτῶν ἡ ὁ γένεσις γένεσις παύσεται παύω · · παυσαμένης δ᾿ αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ζώων διαφθαρήσεται διαφθείρω τροφὴ τροφή , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ αὐτὴ αὐτός , , δηλονότι καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ζῶα . . κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια οὖν οὖν νοουμένου νοέω νοόω στοιχείου τοῦ ὁ ξηροῦ καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος γῆ γῆ λέγεται λέγω ξηρὸν ξηρός εἶναι εἰμί καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός σῶμα σῶμα καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑγρόν ὑγρός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πῦρ πῦρ μετέχει μετέχω τινὸς ἀερώδους οὐσίας οὐσία , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί καπνώδους , , καὶ καί μέντοι μέντοι καὶ καί προφανῶς προφανής ὑγρότητος εἰς εἰς θρέψιν θρέψις δεῖται δέω δέω2 , , καθάπερ καθά αἱ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ λύχνους λύχνος φλόγες φλόξ δηλοῦσι δηλόω . . τὰ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος οὖν οὖν στοιχεῖα τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἔχοντά ἔχω ἐστι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων εἶπεν λέγω εἶπον · · αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τροφὴν τροφή τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί φθίσιν φθίσις παρέχον παρέχω καὶ καί πάντα πᾶς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πάσχον πάσχω καὶ καί δρῶν δράω ἐκ ἐκ τέχνης τέχνη γέγονεν γίγνομαι . . Οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐκλίποι ἐκλείπω τουτέων οὗτος τῶν ὁ συγγεγονότων συγγίγνομαι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν δύναιτο δύναμαι ζῇν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Συγγεγονότα κέκληκε καλέω τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα καὶ καί τὰς ὁ χολὰς χολή , , ἐπειδὴ ἐπεί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος διάπλασιν ἔσχε ἔχω τὸ ὁ κυούμενον κυέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ αἵματος αἷμα , , ἁπάντων ἅπας μετέχοντος μετέχω , , αὔξησίν τε τε καὶ καί τροφὴν τροφή ὁμοίως ὅμοιος . . ἐὰν ἐάν μὲν μέν οὖν οὖν ἀπόλλυται ἀπόλλυμι παντάπασιν παντάπασι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ξηρὸν ξηρός , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός , , ἢ ἤ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός , , αὐτίκα αὐτίκα οἱ ἕ χυμοὶ χυμός διαφθαρήσονται , , κατ’ κατά ἐπικράτησιν ἐπικράτησις , , οὐκ οὐ εἰλικρινῶς εἰλικρινής οὐδ᾿ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὄντες εἰμί ὑγροὶ ὑγρός καὶ καί ξηροὶ ξηρός καὶ καί θερμοὶ καὶ καί ψυχροί . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν φλέγμα φλέγμα ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός εἶναι εἰμί λέγομεν λέγω , , οὐχ ὡς ὡς ὡς μὴ μή μετέχον τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἐπικρατούμενον ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος . . καὶ καί εἴ εἰ γε γε ψυχρὸν ψυχρός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἦν εἰμί μόνον μόνος , , ὡς ὡς κρύσταλλος κρύσταλλος ἂν ἄν ἐπεπήγει πήγνυμι , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί εἰ εἰ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὑγρὸν ὑγρός ἦν εἰμί , , οὐκ ἂν ἄν εἶχε ἔχω πάχος πάχος οὐδὲ οὐδέ γλισχρότητα γλισχρότης . . κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ χολῶν χολή · · ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ ξανθὴ ξανθός . . ξηρὰ ξηρός ἥ ὁ ὅς τε τε μέλαινα μέλας ξηρὰ ξηρός καὶ καί γεώδης εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , μετέχουσα μετέχω δηλονότι καὶ καί ὑγρότητος , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί χυμὸς χυμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί στερεὸν στερεός σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἀδάμας . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ψυχρὰ λέγεται λέγω , , διότι διότι πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ψυχρότητός ἐστιν εἰμί , , ἢ ἤ θερμότητος . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἦν εἰμί ψυχρὰ , , κρυστάλλου κρύσταλλος ἂν ἐάν δίκην δίκη ἐπεπήγει πήγνυμι . . καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τούτων οὗτος λέγειν λέγω ; ; αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ τὸ ὁ αἷμα αἷμα τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω εὐκρατότατον λέγεται λέγω τοιοῦτο τοιοῦτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω μεγάλως μέγας μεγάλως ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων , , μήτε μήτε τὸ ὁ θερμὸν θερμός τοῦ ὁ ψυχροῦ , , μήτε μήτε τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός τοῦ ὁ θερμοῦ θερμός , , μήτε τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός τοῦ ὁ ξηροῦ , , μήτε μήτε τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τοῦ ὁ ὑγροῦ . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν δεῖται δέω δέω2 καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ τεττάρων ποιοτήτων , , ὑγρότητος ὑγρότης καὶ καί ξηρότητος ξηρότης καὶ καί θερμότητος θερμότης καὶ καί ψυχρότητος ψυχρότης , , εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χυμῶν χυμός δεήσεται δέω2 δέω μίξεως μίξις μῖξις . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ εὐκρατότατον αἷμα αἷμα μεθέξει μετέχω τι τις καὶ καί φλέγματος φλέγμα καὶ καί χολῆς χολή ξανθῆς ξανθός καὶ καί μελαίνης μέλας . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἕτερός ἕτερος τις λόγος λόγος φυσικὸς φυσικός , , οὐ οὐ σμικρὰν μικρός ἔχων ἔχω πιθανότητα πιθανότης , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 εἰς εἰς ἠθῶν ἦθος ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος γένεσιν γένεσις οἱ ὁ τέτταρες τέσσαρες ἀποδείκνυνται χυμοὶ χυμός χρήσιμοι χρήσιμος . . προαποδεῖξαι δὲ δέ χρὴ χρή πάλιν πάλιν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ταῖς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα κράσεσιν ἑπόμενα τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἤθη ἠθέω , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ἡμῖν ἐγώ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι γέγραπται γράφω . . τούτου οὗτος τοίνυν τοίνυν ὑποκειμένου τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί συνετὸν συνετός ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή διὰ διά τὸν ὁ χολώδη χολώδης χυμὸν χυμός ἔσται εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἑδραῖον ἑδραῖος καὶ καί βέβαιον βέβαιος διὰ διά τὸν ὁ μελαγχολικὸν μελαγχολικός , , τὸ ὁ δ᾿ ἁπλοῦν ἁπλόος καὶ καί ἠλιθιώτερον ἠλίθιος διὰ διά τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ φλέγματος φλέγμα ἡ ὁ φύσις φύσις εἰς εἰς μὲν μέν ἠθοποιΐαν ἄχρηστος ἄχρηστος , , ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος δὲ δέ φαίνεται φαίνω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος μεταβολῇ μεταβολή τῶν ὁ σιτίων σιτίον . . Ἰσχύει δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός ποτὲ ποτε μὲν μέν ὁ ὁ χειμὼν χειμών μάλιστα μάλιστα , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ θέρος θέρος , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ποτὲ ποτε μὲν μέν τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα ἰσχύει ἰσχύω , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ποτὲ ποτε δὲ δέ χολὴ χολή , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἡ ὁ ξανθὴ , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἡ ὁ μέλαινα μέλας καλεομένη καλέω . . Σαφὴς ἡ ὁ ῥῆσίς ἐστιν εἰμί ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι πειρωμένου πειράω τἀνδρὸς ἀνήρ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός ποτὲ ποτε μὲν μέν ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ ψυ - - χρὸν ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω καὶ καί καλεῖται καλέω χειμὼν χειμών ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τοῦ ὁ ἔτους ἔτος ὥρα ὥρα2 ὥρα , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί θερμὸν θερμός , , ἡνίκα τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ ἐστὶ εἰμί , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί θερμὸν θερμός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὀνομάζεται ὀνομάζω θέρος θέρος . . ὕστατον ὕστερος δ᾿ ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ἐν ἐν τῷ ὁ φθινοπώρῳ · · οὕτω οὕτως καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω φλέγμα φλέγμα μὲν μέν ἐν ἐν χειμῶνι χειμών , , ψυχρὸς ψυχρός καὶ καί ὑγρὸς ὑγρός χυμός χυμός · · αἷμα αἷμα δὲ δέ ἐν ἐν ἦρι ἦρι , , θερμὸς καὶ καί ὑγρὸς ὑγρός χυμός χυμός . . καὶ καί χολὴ χολή ξανθὴ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ θέρει θέρος , , ξηρὰ ξηρός καὶ καί θερμὴ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις οὖσα εἰμί , , μέλαινα μέλας δ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ φθινοπώρῳ ξηρὰ ξηρός καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός , , καθάπερ καθά καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ φθινόπωρον φθινόπωρον . . Μαρτύριον δὲ δέ σαφέστατον σαφής , , εἰ εἰ ἐθέλεις ἐθέλω δοῦναι δίδωμι τῷ τῷ αὐτέῳ αὐτός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φάρμακον φάρμακον τετράκις τετράκις τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός , , ἐμέεταί σοι τοῦ ὁ μὲν μέν χειμῶνος χειμών φλεγματωδέστατα φλεγματώδης , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἦρος ἔαρ ὑγρότατα ὑγρός , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ θέρεος θέρος χολωδέστατα , , τοῦ ὁ δὲ δέ φθινοπώρου μελάντατα . . Μαρτύριον δὲ δέ σαφέστατον σαφής εἶναί εἰμί φησι φημί τοῦ ὁ προειρημένου λόγου λόγος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐπικρατεῖν ἐπικρατέω ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ ὡρῶν ὥρα2 ὥρα ἕνα τινὰ τῶν ὁ χυμῶν χυμός εἰρήκει λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ δοθέντος δίδωμι ἐμετικοῦ φαρμάκου φάρμακος φαρμακός αὐτῷ αὐτός τετράκις τετράκις ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ χειμῶνι χειμών φλεγματωδέστερον φλεγματώδης εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἔμετον , , ὑγρότερον ὑγρός δὲ δέ ἐν ἐν ἦρι ἦρι , , καὶ καί χολωδέστερον χολώδης μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ θέρει θέρος , , μελάντερον μέλας δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ φθινοπώρῳ . . Ὀφείλει οὖν οὖν τουτέων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , ὁκόσα ὁπόσος μὲν μέν τῶν ὁ νουσημάτων νόσημα τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών αὔξεται , , θέρεος θέρος λήγειν λήγω , , ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ θέρεος θέρος αὔξεται , , χειμῶνος χειμών λήγειν λήγω , , ὁκόσα ὁπόσος μὴ μή αὐτέων ἐν ἐν περιόδῳ περίοδος2 περίοδος ἡμερέων ἡμέρα ἀπαλλάσσεται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ περίοδον περίοδος2 περίοδος αὖθις αὖθις φράσω φράζω τὴν ὁ τῶν ὁ ἡμερέων ἡμέρα . . ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ ἦρος ἦρος γίνεται γίγνομαι νουσήματα νόσημα , , προσδέχεσθαι προσδέχομαι χρὴ χρή φθινοπώρου τὴν ὁ ἀπάλλαξιν ἔσεσθαι εἰμί αὐτέων αὐτός . . ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ φθινοπωρινὰ φθινοπωρινός νουσήματα νόσημα , , τουτέων οὗτος τοῦ ὁ ἦρος ἔαρ ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ ἀπάλλαξιν γενέσθαι γίγνομαι . . ὅ ὅς τι δ᾿ ἂν ἄν τὰς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ταύτας οὗτος ὑπερβάλλῃ νούσημα νόσημα , , εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή ἐνιαύσιον ἐνιαύσιος αὐτὸ αὐτός ἐσόμενον . . Ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ῥήσεως διττὴν ἔχει ἔχω γραφήν γραφή . . ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν ὀφείλει , , ἐνίων δὲ δέ γραφόντων γράφω φιλεῖ φιλέω γοῦν γοῦν τουτέων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τῷ τῷ προσήκει προσήκω . . χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω γὰρ γάρ ἐνίοτε ἐνίοτε τῇ ὁ φωνῇ φωνή ταύτῃ οὗτος ταύτῃ κᾀπὶ τοῦ ὁ προσήκει προσήκω . . τὰ ὁ δ᾿ ἄλλα ἄλλος τῆς ὁ ῥήσεως δῆλα δῆλος . . βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ὅσα ὅσος χρονίζει χρονίζω νοσήματα νόσημα καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά περιόδους περίοδος2 περίοδος ἡμερῶν ἡμερόω , , ἀλλὰ ἀλλά μηνῶν μείς γίνεται γίγνομαι , , λύεσθαι λύω ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ὥραν ὥρα2 ὥρα ᾗ ὅς ᾗ συνέστη συνίστημι , , τουτέστιν ἑβδόμῳ ἕβδομος μηνί μείς . . μὴ μή λυθέντων λύω δ᾿ αὐτῶν αὐτός , , οὕτως οὕτως ἐνιαύσιον ἐνιαύσιος γίγνεσθαί φησι φημί τὸ ὁ νόσημα νόσημα . . τὸ ὁ δ᾿ ἐνιαύσιον ἐνιαύσιος ὄνομα ὄνομα δύναται δύναμαι μὲν μέν δηλοῦν δηλόω καὶ καί τὸν ὁ μετὰ μετά ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γενέσεως γένεσις λυόμενον λύω . . δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά περίοδον περίοδος2 περίοδος ἐνιαυτῶν ἐνιαυτός ἑπτὰ , , ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς μηνῶν μείς . . ἔλεγε λέγω γοῦν γοῦν καὶ καί κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀφορισμοὺς ᾧδε . . τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος τοῖσι ὁ παιδίοισι πάθεα πάθος κρίνεται κρίνω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα ἡμέρῃσι ἡμέρα , , τὰ ὁ ὅς δ᾿ ἐν ἐν ἑπτὰ μησὶ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ἑπτὰ ἔτεσι ἔτος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός ἥβην ἥβη προσάγουσιν προσάγω . . Καὶ τὸν ὁ ἰητρὸν οὕτω οὕτως χρὴ χρή ἵστασθαι πρὸς πρός τὰ ὁ νουσήματα νόσημα , , ὡς ὡς ἑκάστου ἕκαστος τουτέων οὗτος ἰσχύοντος ἰσχύω ἐν ἐν τῷ τῷ σώματι σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ ὥρην ὥρα2 ὥρα τὴν ὁ ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐοῦσαν εἰμί μάλιστα μάλιστα . . Τὸ χρήσιμον χρήσιμος ἅπαντος τοῦ ὁ προκειμένου κατὰ κατά τὰς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα λόγου λόγος νῦν νῦν ἐδίδαξεν διδάσκω ἐν ἐν τῇ ὁ προκειμένῃ ῥήσει , , δηλῶν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός χρείαν χρεία ἔχει ἔχω καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἡλικιῶν ἡλικία καὶ καί χωρῶν ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα τε τε καὶ καί τῆς ὁ ἐφημέρου ἐφήμερος διαίτης δίαιτα λόγος λόγος . . πρὸς πρός ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τὸν ὁ ἰατρὸν ἰατρός ἀποβλέποντα ἀποβλέπω χρὴ χρή στοχάζεσθαι στοχάζομαι τίς τις ἐπικρατῶν ἐπικρατέω ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χυμὸς χυμός ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν , , ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δύναμιν δύναμις , , ἐν ἐν τίνι τε τε μορίῳ μόριον τοῦ ὁ σώματος σῶμα μάλιστα μάλιστα πλεονάζει πλεονάζω ; ; τὴν ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι θεραπείαν θεραπεία ἄριστα ἄριστος ἂν ἐάν οὕτω οὕτως ποιοῖτο ποιέω , , καθάπερ καθά κᾀν τοῖς ὁ θεραπευτικοῖς λογισμοῖς λογισμός δείκνυται δείκνυμι . . ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ βιβλίῳ προθέμενος εὑρεῖν εὑρίσκω , , ἐχρήσατο χράομαι χράω μεθόδῳ πρὸς πρός τὴν ὁ εὕρεσιν εὕρεσις τῇδε ὅδε τῇδε . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐζήτησε ζητέω πότερον πότερος ἁπλοῦν ἁπλόος , , ἢ ἤ πολυειδές πολυειδής ἐστιν εἰμί , , ἔπειθ᾿ εὑρὼν εὑρίσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι πολυειδὲς , , ἐσκέψατο σκέπτομαι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τίς τις ἐστι εἰμί , , τουτέστιν ἥντινα ὅστις δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ παθεῖν πάσχω ὑπό ὑπό τινος τις , , ἢ ἤ δρᾶσαι δράω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ θ᾿ ὡρῶν τῶν ὁ θ᾿ θ᾿ ἡλικιῶν ἡλικία ἐμνημόνευσεν μνημονεύω , , ἐπισκοπούμενος ἐπισκοπέω ὅπως ὅπως ἔχει ἔχω τὰ ὁ εὑρεθέντα εὑρίσκω στοιχεῖα στοιχεῖον πρὸς πρός αὐτάς αὐτός . . εὗρε εὑρίσκω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τάς ὁ τε τε προῤῥήσεις τῆς ὁ λύσεως λύσις τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα καὶ καί τὰς ὁ θεραπείας θεραπεία ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἀναφέρειν ἀναφέρω χρὴ χρή σκοπούς σκοπός . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ζητεῖν ζητέω τὰ ὁ συνθετικὰ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἐμνημόνευσεν μνημονεύω , , ἅπερ ὅς ὄντως ὄντως ἐστὶ εἰμί στοιχεῖα . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ἐνίοτε ἐνίοτε καταχρωμένων ἡμῶν ἐγώ καὶ καί τὰ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος πρᾶγμα πρᾶγμα πρὸς πρός διάρτησιν , , ἁπλᾶ καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος μόρια μόριον , , στοιχεῖα τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐκείνου ἐκεῖνος , , καθάπερ καθά ἁρμονικὰ ἁρμονικός στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί ῥυθμητικὰ καὶ καί γεωμετρικὰ καὶ καί ἀριθμητικὰ καὶ καί λόγου λόγος καὶ καί φωνῆς φωνή καὶ καί ἀποδείξεως ἀπόδειξις εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἁμάξης ἄμαξα ἑκατὸν εἶναι εἰμί στοιχεῖά φησιν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ὑφ’ ὑπό Ἡσιόδου Ἡσίοδος λελέχθαι λέγω γράψαντος γράφω Ἑκατὸν δέ δέ τε τε δούραθ᾿ ἁμάξης ἄμαξα . . ἅπαντα ἅπας μὲν μέν τὰ ὁ οὕτω οὕτως λεγόμενα λέγω στοιχεῖα καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα οὐκ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐστιν εἰμί ἁπλᾶ καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος . . τὰ ὁ δὲ δέ κοινὰ κοινός πάντων πᾶς τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἁπλᾶ τε τε καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος κατ’ κατά ἀλήθειάν ἀλήθεια εἰσι εἰμί καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ὀνομάζεται ὀνομάζω στοιχεῖα . . καλεῖ καλέω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ποιοτήτων ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης αὐτὰ αὐτός θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός ὑγρόν τε τε καὶ καί ξηρὸν ξηρός , , οὐ οὐ τὰ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον , , ἀλλ᾿ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον , , πῦρ πῦρ δηλονότι καὶ καί γῆν γῆ ὕδωρ ὕδωρ τε τε καὶ καί ἀέρα ἀήρ . . ταύτην οὗτος οὖν οὖν τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἀξιοῖ ἀξιόω μιμεῖσθαι μιμέομαι καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ψυχῆς ψυχή ἐπισκοπούμενον . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ δύνασθαι δύναμαι τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅλου φύσεως φύσις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς γνωσθῆναι γιγνώσκω . . παραγράφω παραγράφω δέ δέ σοι καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥῆσιν ῥῆσις ἔχουσαν ἔχω οὕτως οὕτως . . ΣΩ . . ψυχῆς ψυχή οὖν οὖν φύσιν φύσις ἀξίως ἄξιος λόγου λόγος κατανοῆσαι κατανοέω οἴει οἴομαι δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅλου φύσεως φύσις ; ; ΦΑΙ . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τῷ τῷ τῶν ὁ Ἀσκληπιαδῶν Ἀσκληπιάδης δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι πείθεσθαι πείθω , , οὐδὲ οὐδέ περὶ περί σώματος σῶμα ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος ταύτης οὗτος . . ΣΩ . . καλῶς καλός γὰρ γάρ ὦ ὦ ἑταῖρε ἑταῖρος λέγει λέγω . . χρὴ χρή μέντοι πρὸς πρός τῷ τῷ Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τὸν ὁ λόγον λόγος ἐξετάζοντας ἐξετάζω σκοπεῖν σκοπέω εἰ εἰ συμφωνεῖ συμφωνέω . . ΦΑΙ . . φημί φημί . . ΣΩ . . καὶ καί τί τι ποτε ποτε ποτέ λέγει λέγω Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης τε τε καὶ καί ὁ ὁ ἀληθὴς ἀληθής λόγος λόγος , , ἆρ᾿ οὐχ οὐ ᾧδε ; ; διανοεῖσθαι διανοέομαι χρὴ χρή περὶ περί ὁτιοῦν ὁτιοῦν φύσεως φύσις πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἰ εἰ ἁπλοῦν ἁπλόος , , ἢ ἤ πολυειδές πολυειδής ἐστιν εἰμί , , οὗ οὗ πέρι περί βουλησόμεθα εἶναι εἰμί αὐτοὶ αὐτός τεχνικοὶ τεχνικός καὶ καί ἄλλους ἄλλος δυνατοὶ δυνατός ποιεῖν ποιέω · · ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ , , ἂν ἐάν μὲν μέν ἁπλοῦν ἁπλόος ᾖ εἰμί , , σκοπεῖν σκοπέω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τίνα τις πρὸς πρός τί τίς τις πέφυκεν φύω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δρᾷν ἔχον ἔχω , , ἢ ἤ τίνα τις εἰς εἰς τὸ ὁ παθεῖν πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ πλείῳ εἴδη εἶδος ἔχῃ ἔχω , , ταῦτα οὗτος ἀριθμησάμενοι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐφ’ ἐπί ἑνὸς , , τοῦτ᾿ ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος , , τὸ ὁ τί τίς τις ποιεῖν ποιέω αὐτὸ αὐτός πέφυκεν φύω , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς τί τι παθεῖν πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος Πλάτωνος Πλάτων οὑτωσὶ οὕτως γράψαντος γράφω ἐπιδειξάτω τις τις ἡμῖν ἐν ἐν τίνι βιβλίῳ τοῦ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἑτέρῳ ἕτερος παρὰ παρά τὸ ὁ περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος ταύτην οὗτος ἐστὶν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω , , ἢ ἤ εἴπερ εἴπερ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , μηδένα ζητείτω ζητέω Πλάτωνος Πλάτων ἀξιοπιστότερον μάρτυρα μάρτυς τοῦ ὁ γνήσιον γνήσιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον τοῦτο οὗτος . . τά ὁ τε τε γὰρ γάρ ἄλλα καὶ καί τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος ἐγγυτάτω ἐγγύς γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τοῖς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης μαθηταῖς μαθητής , , ὧν ὅς ὅς2 εἴ εἰ τινος ἦν εἰμί τὸ ὁ βιβλίον , , ἐπεγέγραπτο ἐπιγράφω ἂν ἐάν τοῦ ὁ γράψαντος γράφω αὐτὸ αὐτός τοὔνομα ὄνομα . . πρὶν πρίν γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἐν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια τε τε καὶ καί Περγάμῳ γενέσθαι γίγνομαι βασιλεῖς βασιλεύς , , ἐπὶ ἐπί κτήσει κτάομαι παλαιῶν παλαιός βιβλίων βιβλίον φιλοτιμηθέντας , , οὐδέπω οὐδέπω ψευδῶς ψευδής ἐπεγέγραπτο ἐπιγράφω σύγγραμμα σύγγραμμα . . λαμβάνειν λαμβάνω δ᾿ ἀρξαμένων μισθῶν τῶν ὁ κομιζόντων κομίζω αὐτοῖς αὐτός συγγράμματα σύγγραμμα παλαιοῦ παλαιός τινος ἀνδρὸς ἀνήρ , , οὕτως οὕτως ἤδη ἤδη πολλὰ πολύς ψευδῶς ψευδής ἐπιγράφοντες ἐπιγράφω ἐκόμιζον κομίζω . . ἀλλ᾿ οὗτοι οὗτος μὲν μέν οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς μετὰ μετά τὸν ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος γεγόνασι γίγνομαι θάνατον θάνατος . . ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων ἀνωτέρω ἄνω τῆς ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐγεγράφει ταῦτα οὗτος μηδέπω μηδέπω πεπανουργευμένων τῶν ὁ ἐπιγραφῶν , , ἀλλ᾿ ἑκάστου ἕκαστος βιβλίου τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος γραφέα γραφεύς διὰ διά τοῦ ὁ προγράμματος πρόγραμμα δηλοῦντος δηλόω . . Πλάτων Πλάτων μὲν μέν οὖν οὖν ὁμολογεῖ ὁμολογέω κατὰ κατά τὴν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης μέθοδον μέθοδος ἐπισκοπεῖσθαι ἐπισκοπέω περὶ περί ψυχῆς ψυχή φύσεως φύσις , , ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος περὶ περί σώματος σῶμα , , ἀδύνατόν ἀδύνατος τέ σύ φησιν φημί ἄλλως ἄλλος ἄλλως τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι πρὸ πρό τοῦ ὁ γνῶναι γιγνώσκω τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ παντός πᾶς . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τοσοῦτον τοσοῦτος ἡμαρτήκα - - σιν , , ὡς ὡς ὡς τὴν ὁ οὕτω οὕτως θαυμαστὴν θαυμαστός μέθοδον μέθοδος ἄλλου ἄλλος τινὸς εἶναι εἰμί νοεῖν νοέω , , τῷ τῷ μήδ᾿ ἀποκνῆσαι ἀποκνέω γράψαι γράφω τὸν ὁ εὑρόντα πρῶτον πρῶτος πρότερος οὕτω οὕτως μέγα μέγας καὶ καί σεμνὸν σεμνός πρᾶγμα πρᾶγμα τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐ οὐ μέγα μέγας καὶ καί σεμνὸν σεμνός , , ἁπάντων ἅπας γεννητῶν γεννήτης γεννητής γενέτης καὶ καί φθαρτῶν φθαρτός σωμάτων σῶμα εὑρεῖν εὑρίσκω στοιχεῖα ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐ οὐ πολὺ πολύς μεῖζον μέγας ἀποδείξεσι πιστώσασθαι πιστόω ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος μηδ᾿ ἐν ἐν στίχοις στίχος ὅλοις ὅλος ὅλοξ τριακοσίοις τριακόσιοι , , ἀλλ᾿ ἐλάττοσι πολλῷ πολύς παραληφθῆναι παραλαμβάνω δυναμένῳ ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰκός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ θεραπευτικοῖς καὶ καί προγνωστικοῖς εὑρήμασιν εὕρημα ὡς ὡς ἀποδεδειγμένοις χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῖς ὁ στοιχείοις τὸν ὁ Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης , , μηδαμόθι μηδαμόθι τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις αὐτῶν αὐτός εἰρηκότα λέγω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία εἴρηταί εἴρω μοι ἐγώ , , δεικνύντι δείκνυμι γνήσιον γνήσιος Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἶναι εἰμί τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . οὐ οὐ μὴν μήν ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἔργῳ ἔργον γε γε τοῦτο οὗτος σπουδαστέον σπουδάζω σπουδαστέος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γεγραμμένων σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς . . τοῦτο οὗτος δ᾿ ἡμεῖς ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον ἐπράξαμεν πράσσω , , ὃ ὅς παρὰ παρά πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πεπαιδευμένοις εὐδοκιμοῦν ὁρῶντες ὁράω οἱ ὁ βάσκανοι ψυχρὰν ψυχρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπολογίαν ἀπολογία ἐποίησαν ποιέω , , οὐκ οὐ εἶναι εἰμί φάσκοντες φάσκω Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε ταῦτα οὗτος ἐτίθετο τίθημι καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀποβλέπων ἀποβλέπω ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἔγραψε γράφω πάντα τῶν ὁ ὁμολογουμένων ὁμολογέω ἐστίν εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ἀναισχυντίας ἀναισχυντία καὶ καί τοῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς ὁμολογουμένοις ὁμολογέω τε τε καὶ καί συμφωνουμένοις ἀντιλέγουσιν ἀντιλέγω οἱ ὁ βάσκανοι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος πραγματείαν πραγματεία ἑτέραν ἕτερος ἐποίησα ποιέω , , τοὐπίγραμμα ἐπίγραμμα τοιοῦτο ἔχουσαν ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κατ’ κατά ἄλλα ἄλλος συγγράμματα σύγγραμμα τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δόξαν δόξα ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔχων ἔχω φαίνεται φαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸ ὁ περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΒΙΒΛΙΟΝ ΚΑΙ ΓΑΛΗΝΟΥ ΕΙΣ ΑΥΤΟ ΥΠΟΜΝΗΜΑ Β . . Προοίμιον Γαλήνου . . Αὐτὸ μὲν μέν τὸ ὁ ὅς περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος βιβλίον βιβλίον ἐν ἐν τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ὑπομνημάτων ὑπόμνημα ἐξήγημαι . . νυνὶ νυνί δὲ δέ τὰ ὁ προσκείμενα κακῶς κακός αὐτῷ αὐτός προχειριοῦμαι , , συγκείμενα καὶ καί αὐτὰ αὐτός μετὰ μετά διασκευῆς διασκευή . . ἓν μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί μικρὸν μικρός βιβλίον βιβλίον ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ὑγιαινόντων ὑγιαίνω διαίτης δίαιτα γέγραπται γράφω καὶ καί δοκεῖ δοκέω Πολύβου Πόλυβος εἶναι εἰμί σύγγραμμα σύγγραμμα τοῦ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης μαθητοῦ μαθητής . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μεταξὺ τούτου οὗτος τε τε καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , διεσκεύασται διασκευάζω παρεγγεγραμμένον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πρῶτον συνθέντος ἐς εἰς ταὐτὸ αὐτός τὰ ὁ ὅς δύο γε ταῦτα οὗτος βιβλίδια βιβλάριον βιβλίδιον , , τὸ ὁ ὅς περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος τοῦ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης αὐτὸ αὐτός σύγγραμμα σύγγραμμα καὶ καί τὸ ὁ ὅς Πολύβου Πόλυβος περὶ περί διαίτης δίαιτα ὑγιεινῆς ὑγιεινός . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ κατὰ κατά τοὺς ὁ Ἀτταλικούς τε τε καὶ καί Πτολεμαϊκοὺς βασιλέας βασιλεύς χρόνῳ χρόνος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἀντιφιλοτιμουμένους περὶ περί κτήσεως κτῆσις βιβλίων βιβλίον ἡ ὁ περὶ περί τὰς ὁ ἐπιγραφάς ἐπιγραφή τε τε καὶ καί διασκευὰς αὐτῶν αὐτός ἤρξατο ἄρχω ἔρδω γίγνεσθαι γίγνομαι ῥᾳδιουργία ῥᾳδιουργία τοῖς ὁ ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ λαβεῖν λαμβάνω ἀργύριον ἀργύριον ἀναφέρουσιν ἀναφέρω ὡς ὡς τοὺς ὁ βασιλεῖς βασιλεύς ἀνδρῶν ἀνήρ ἐνδόξων ἔνδοξος συγγράμματα σύγγραμμα . . μικρῶν οὖν οὖν ὄντων εἰμί ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ βιβλίων τοῦ ὁ περὶ περί φύσιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί διαίτης δίαιτα ὑγιεινῆς ὑγιεινός , , εὐκαταφρόνητον εὐκαταφρόνητος ἑκάτερον ἑκάτερος τοῦτο οὗτος εἶναί εἰμί τις τις δόξας δοκέω διὰ διά τὴν ὁ σμικρότητα μικρότης συνέθηκεν συντίθημι ἐς εἰς ταὐτὸ αὐτός ἄμφω ἄμφω . . καί καί τις τις ἴσως ἴσος ἴσως ἄλλος ἄλλος , , ἢ ἤ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτὰ αὐτός συνθεὶς συντίθημι , , παρενέθηκέ τινα τις μεταξὺ τῶν ὁ δύο γε ταυτὶ τὰ ὁ νῦν νῦν προχειρίζεσθαι προχειρίζω μέλλοντα μέλλω . . Εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή καὶ καί τάδε ὅδε πρὸς πρός ἐκείνοισιν ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁκόσα ὁπόσος πλησμονὴ πλησμονή τίκτει νουσήματα νόσημα , , κένωσις κένωσις ἰῆται · · ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό κενώσιος κένωσις γίνεται γίγνομαι νουσήματα νόσημα , , πλησμονὴ ἰῆται · · ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ταλαιπωρίης γίνεται γίγνομαι , , ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις ἰῆται · · ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ ὑπερτέρη ἀργίη ἀργία νουσήματα νόσημα τίκτει τίκτω , , ταλαιπωρίη ἰῆται . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ξύμπαν σύμπας γνῶναι γιγνώσκω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ ἰητρὸν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἵστασθαι τοῖσι ὁ καθεστηκόσι καθίστημι καὶ καί νουσήμασι νόσημα καὶ καί εἴδεσι εἶδος καὶ καί ὥρῃσι ὥρα2 καὶ καί ἡλικίῃσι ἡλικία καὶ καί τὰ ὁ ξυντείνοντα λύειν λύω καὶ καί τὰ ὁ λελυμένα λύω ξυντείνειν . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ κάμνον ἀναπαύοιτο , , ἥ ὁ ὅς τε τε ἴησις ἴασις τοῦτό μοι δοκέει δοκέω εἶναι εἰμί . . Ταύτης ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ῥήσεως ἑκάστου ἕκαστος στίχου Διοσκουρίδης Διοσκουρίδης προέγραψε προγράφω σημεῖον σημεῖον ὃ καλοῦσιν καλέω ὀβελὸν , , οἵῳ οἷος σημείῳ σημεῖον καὶ καί Ἀρίσταρχος Ἀρίσταρχος ἐχρήσατο χράομαι χράω παρὰ παρά τῷ τῷ ποιητῇ ποιητής πρὸς πρός τοὺς ὁ ὑποπτευομένους ὑποπτεύω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στίχους στίχος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Διοσκουρίδης Διοσκουρίδης ἔγραψεν γράφω , , εἰκάζων εἰκάζω εἶναι εἰμί τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τοῦ ὁ Θεσσαλοῦ Θεσσαλός υἱέος υἱός . . δύο γε γὰρ γάρ υἱοὶ οὗτοι οὗτος γεγόνασι γίγνομαι τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης , , Θεσσαλὸς Θεσσαλός καὶ καί Δράκων Δράκων , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάτεροι ἑκάτερος πάλιν πάλιν Ἱπποκράτεις ἐγέννησαν γεννάω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις εἰρημένα λέγω . . προσήκει προσήκω δέ δέ που που πού καὶ καί ἡμῖν ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ λέξεων λέξις ἰδίᾳ ἴδιος προειρησαμένοις , , ὁκόσα ὁπόσος πλησμονὴ τίκτει τίκτω νουσήματα νόσημα , , κένωσις κένωσις ἰῆται . . οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί φάναι φαίνω συνεκτικὸν αἴτιον αἴτιος νόσων νόσος εἶναι εἰμί πλησμονήν πλησμονή τε τε καὶ καί κένωσιν κενόω , , ἕκαστόν ἕκαστος τε τε καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰρημένων λέγω , , τῷ τῷ γίγνεσθαί τι τις διὰ διά πλησμονὴν πλησμονή , , ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . ἀληθὲς ἀληθής μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς γίγνεσθαί . . τινα τις νοσήματα νόσημα διὰ διά πλησμονὴν πλησμονή , , ἢ ἤ ὑπὸ ὑπό πλησμονῆς πλησμονή . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ διήνεγκεν διαφέρω οὕτως οὕτως ἢ τίη ἐκείνως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ συνεκτικὸν αἴτιον εἶναι εἰμί νοσήματος νόσημα πλησμονήν πλησμονή . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ νόσος νόσος αὐτὴ αὐτός διάθεσίς τίς τις ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ζώου σώματι σῶμα , , πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος βλάπτουσα τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα διαφορᾶς διαφορά γράμματι γράμμα δέδεικται δείκνυμι . . πλησμονὴ πλησμονή δὲ δέ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος μὲν μέν ἐνέργειαν οὐ οὐ βλάπτει βλάπτω , , καθότι δέδεικται δείκνυμι καὶ καί τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί πλήθους πλῆθος λόγῳ λόγος · · διὰ διά μέσης μέσος δέ δέ τινος ἑτέρας ἕτερος διαθέσεως διάθεσις , , ἥντινα ὅστις διάθεσιν διάθεσις Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος μὲν μέν ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως , , Ἀσκληπιάδης Ἀσκληπιάδης δ᾿ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως , , οἱ ὁ πνευματικοὶ πνευματικός δ᾿ ὀνομασθέντες ὀνομάζω ἰατροὶ ἰατρός κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός προτίθενται προτίθημι γίγνεσθαι γίγνομαι . . λέλεκται λέγω δὲ δέ καὶ καί ἡμῖν ἐγώ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων , , ὅπως ὅπως ὑφ’ ὑπό ἑκατέρου ἑκάτερος πλήθους πλῆθος νοσήματα νόσημα γίγνεται γίγνομαι . . διττὸν δισσός γὰρ γάρ ἐδείχθη δείκνυμι τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἕτερον ἕτερος , , ὡς ὡς δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ κοιλότητα κοιλότης τῶν ὁ ἀγγείων ἕτερον ἕτερος . . τὸ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ δύναμιν δύναμις εἰς εἰς διαφθοράς διαφθορά τε τε τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἄγει ἄγω καὶ καί ῥεῦμα ῥεῦμα τοῖς ὁ ἀσθενεστέροις ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μορίοις μόριον ἐπιπέμπει ἐπιπέμπω . . τὸ ὁ δ᾿ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἔγχυμα ἔγχυμα τάς ὁ τ᾿ ἀναστομώσεις ἀναστόμωσις τε τε καὶ καί τὰς ὁ ῥήξεις ῥῆξις τῶν ὁ ἀγγείων ἐργάζεται ἐργάζομαι καί καί ποτε ποτε θανάτους θάνατος ἐξαιφνιδίους , , ὅταν ὅταν ἀποφράξῃ τὰς ὁ διαπνοὰς διαπνοή τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ἴασις ἴασις οὖν οὖν λέγεται λέγω καὶ καί τῶν ὁ ποιούντων ποιέω τὰς ὁ νόσους νόσος , , οὐ οὐ μόνον μόνος αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἤδη ἤδη γεγενημένων νόσων νόσος . . εἰ εἰ δὲ δέ τῷ τῷ κυρίῳ κύριος2 κύριος κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ὀνόματι ὄνομα χρῶτό τις τις , , προηγούμενα τῶν ὁ νόσων νόσος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ αἰτιῶν αἴτιος , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀθήναιος Ἀθήναιος . . ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ δὲ δέ πάλιν πάλιν αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος τὰ ὁ προηγούμενα γίγνεται γίγνομαι , , προκαταρκτικά τε τε καὶ καί προκατάρχοντα κα - - λέσεις . . πλῆθος πλῆθος γὰρ γάρ ἐδεσμάτων ἔδεσμα , , ἀπεψίαι τε τε καὶ καί λουτρὰ λουτρόν καὶ καί γυμνάσια γυμνάσιον μὴ μή κατὰ κατά καιρὸν καιρός γιγνόμενα καὶ καί πανθ᾿ ὅσα ὅσος διῆλθον διέρχομαι ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τῶν ὁ προκαταρκτικῶν αἰτιῶν αἴτιος ὑπομνήματι ὑπόμνημα , ,  τῶν ὁ προηγουμένων αἰτιῶν ἑκάστης ἕκαστος νόσου νόσος γίνεται γίγνομαι ποιητικά ποιητικός . . ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό κενώσιος γίγνεται γίγνομαι νουσήματα νόσημα , , πλησμονὴ ἰῆται . . οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως δοκεῖ δοκέω κεχρῆσθαι χράω τῷ ὁ τῆς ὁ πλησμονῆς πλησμονή ὀνόματι ὄνομα νῦν νῦν ὁ ὁ γράψας γράφω τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ταύτην οὗτος , , πάντων πᾶς εἰωθότων εἴωθα οὐ οὐ μόνον μόνος ἰατρῶν ἰατρός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος Ἑλλήνων Ἕλλην τὸ ὁ τῆς ὁ πλησμονῆς πλησμονή ὄνομα ὄνομα μᾶλλόν πως πως πῶς ἐπιφέρειν ἐπιφέρω ταῖς ὁ ὑπερβολαῖς ὑπερβολή τῆς ὁ συμμέτρου σύμμετρος ποσότητος ποσότης , , οὐ οὐ μήν μήν γε γε τὴν ὁ κένωσιν κένωσις ἐπανορθοῦσθαι ἐπανορθόω διὰ διά τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος ἀμετρίας ἀμετρία . . ἄκουσον ἀκούω οὖν οὖν ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὸν ὁ συναγορεύοντα ταῖς ὁ ἀμετρίαις λόγον λόγος . . ὄντων εἰμί γάρ γάρ τινων συμμέτρων σιτίων σιτίον , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦδέ ὅδε τινος ἕξιν ἕξις , , ὑγιαίνοντος ὑγιαίνω μὲν μέν ἔνδεια καὶ καί ὑπερβολὴ ὑπερβολή κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος παραβολὴν παραβολή νοηθήσεται , , ὁ ὁ δὲ δέ κενωθεὶς εἰ εἰ μέλλοι μέλλω πληροῦσθαι πληρόω , , τὴν ὁ ποσότητα τῆς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὑπαρχούσης ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός συμμετρίας συμμετρία αὐξηθήσεται . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ὅσα ὅσος πρὶν πρίν κενωθῆναι κενόω προσεφέρετο προσφέρω τὰ ὁ σιτία σιτίον , , τοσαῦτα τοσοῦτος καὶ καί νῦν νῦν προσφέρηται , , τὸ ὁ κενωθὲν κενόω οὐδέποτε οὐδέποτε ἀναπληρώσει ἀναπληρόω . . τεχνίτου δέ δέ ἐστι εἰμί μετρίως μέτριος ποιήσασθαι ποιέω τὴν ὁ παραύξησιν αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί μήτε παρὰ παρά καιρὸν καιρός ἐμπιπλάναι μήτ᾿ ἐξαίφνης ἐξαίφνης τε τε καὶ καί ἀθρόως ἀθρόος τὸ ὁ ὅς κενωθέν . . δοκοῦσι δοκέω δ᾿ ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός τὰς ὁ κενώσεις κένωσις μηδέποτε μηδέποτε νόσων νόσος αἰτίας αἰτία γίγνεσθαι γίγνομαι . . μόνας μόνος γὰρ γάρ ἐργάζεσθαί φασιν φημί αὐτὰς αὐτός τῆς ὁ μὲν μέν δυνάμεως δύναμις ἀῤῥωστίαν , , τῆς ὁ δ᾿ ἕξεως ἕξις τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰσχνότητα ἰσχνότης , , μηδὲν δὲ δέ τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα ὑπ’ ὑπό ἐνδείας ἔνδεια γίγνεσθαι γίγνομαι . . ἀλλ᾿ οὗτοί οὗτος γε γε οὐχ οὐ ὁρῶσι ὁράω τὰς ὁ γιγνομένας νόσους νόσος τοῖς ὁ ἀμέτρως ἄμετρος κενωθεῖσιν . . ἑτοίμως ἑτοῖμος τε τε γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τυχούσαις προφάσεσι πρόφασις καταψύχοντα καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκκαίονται ταχέως ταχύς ταχέως καὶ καί κόποις κόπος ἁλίσκονται ἁλίσκομαι ῥᾳδίως ῥᾴδιος καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν αἰτίοις αἴτιος , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἀγρυπνίας ἀγρυπνία καὶ καί λύπης λύπη καὶ καί ἀπεψίας καὶ καί ὀργῆς ὀργή εἰς εἰς νόσους νόσος ἄγονται ἄγω μᾶλλον μᾶλλον οὗτοι οὗτος τῶν ὁ εὐεκτούντων εὐεκτέω . . ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ταλαιπωρίης γίγνεται γίγνομαι , , ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις ἰῆται . . ταλαιπωρίας δηλονότι κέκληκε καλέω τὰς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀμέτρους ἄμετρος κινήσεις κίνησις γινομένας . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ᾿ ἀναπαύεσθαι ἀναπαύω χρὴ χρή τοὺς ὁ οὕτω οὕτως διατεθέντας διατίθημι ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος γινώσκουσι γιγνώσκω καὶ καί πράττουσι πράσσω , , μηδὲ μηδέ πυθέσθαι πυνθάνομαι τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός δεόμενοι δέω δέω2 . . δέδεικται δείκνυμι δ᾿ ἡμῖν ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ἄλογα ἄλογος ζῶα , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , διὰ διά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τοῖς ὁ βλάψασι τὰς ὁ βλάβας βλάβη ἐπανορθοῦνται ἐπανορθόω . . ὁκόσα ὁπόσος δὲ δέ ὑπερτέρη ἀργίη ἀργία νουσήματα νόσημα τίκτει τίκτω , , ταλαιπωρίη ἰῆται . . οὐδ᾿ ἡ ὁ ἀργία ἀργία πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος τε τε καὶ καί δι’ διά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά μέσου μέσος τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἐργάζεται ἐργάζομαι τὰς ὁ νόσους νόσος . . ἧττόν τε τε γὰρ γάρ διαφοροῦνται τοῖς ὁ ἀργοῦσι τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόρια μόριον , , ἀῤῥωστότερά τε τε γίγνονται γίγνομαι ὡς ὡς ἑκάτερον ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός γίγνεσθαι γίγνομαι πλῆθος πλῆθος . . ἡ ὁ ὅς τοίνυν τοίνυν ἀμετροτέρα κίνησις κίνησις ἰσχυροτέραν ἰσχυρός μὲν μέν οὐκ οὐ ἐργάζεται ἐργάζομαι τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ἐκκενοῖ ἐκκενόω δὲ δέ τὴν ὁ περιουσίαν περιουσία τῶν ὁ ἀθροισθέντων ἀθροίζω ὑγρῶν ὑγρός . . εὔδηλον εὔδηλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός βραχὺ βραχύς πλεονάσειεν ἢ ἤ προσήκει προσήκω τῆς ὁ συμμέτρου σύμμετρος κινήσεως κίνησις , , κοπώδη μὲν μέν ἠρέμα διὰ διά ταύτης οὗτος γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὐ οὐ μὴν μήν πυρέξαι πυρέσσω γε γε . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ξύμπαν σύμπας γνῶναι γιγνώσκω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ ἰητρὸν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἵστασθαι ἵστημι ἱστάω τοῖσι ὁ καθεστηκόσι καθίστημι νουσήμασι νόσημα καὶ καί εἴδεσι εἶδος καὶ καί ὥρῃσι ὥρα2 καὶ καί ἡλικίῃσιν ἡλικία . . εἴδεσιν εἶδος ἔοικε ἔοικα λέγειν λέγω ταῖς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα φύσεσιν , , ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες στοιχείων κράσει δεδείχαμεν εἶναι εἰμί . . νοσήματα νόσημα μὲν μέν οὖν οὖν ἅπαντα ἅπας διὰ διά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ταῖς ὁ δυνάμεσιν δύναμις , , οὐ οὐ ταῖς ὁ προχείροις φαντασίαις φαντασία ἐδείχθη δείκνυμι θεραπευόμενα θεραπεύω . . φύσις φύσις δὲ δέ σώματος σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κρᾶσις κρᾶσις , , οὐ οὐ πᾶσα πᾶς διὰ διά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐπανορθοῦται ἐπανορθόω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐ οὐ δ᾿ ὧραι ὥρα2 ὥρα καὶ καί ἡλικίαι ἡλικία . . γίγνονται γίγνομαι μὲν μέν γάρ γάρ τινες τις εὔκρατοι , , καθάπερ καθά καὶ καί δύσκρατοί τινες τις ἕτεραι ἕτερος , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν εὐκράτων ἡ ὁ εὐκρασία εὐκρασία φυλάττεται φυλάσσω διὰ διά τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος , , τῶν ὁ δὲ δέ δυσκράτων ἡ ὁ δυσκρασία δυσκρασία διὰ διά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐπανορθοῦται ἐπανορθόω . . διώρισται διορίζω ὁρίζω δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ὑγιεινῶν ὑγιεινός πραγματείᾳ πραγματεία . . καὶ καί τὰ ὁ ξυντείνοντα λύειν λύω καὶ καί τὰ ὁ λελυμένα λύω ξυντείνειν . . οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πρέπον πρέπω ἐποιήσατο ποιέω τὴν ὁ τῶν ὁ νοσημάτων νόσημα ἀντίθεσιν ἀντίθεσις . . τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ξυντείνοντι τὰ ὁ λύοντα λύω , , τῷ τῷ δὲ δέ λελυμένῳ τὰ ὁ ξυντεταμένα κατὰ κατά ἀντίθεσιν ἀντίθεσις οἰκείως οἰκεῖος ὀνομάζεται ὀνομάζω . . λέγεται λέγω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ξυντείνοντα καὶ καί λύοντα λύω κυρίως κύριος κυρίως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αἰτιῶν , , οὐκέτ᾿ ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ βλαπτομένων βλάπτω σωμάτων σῶμα , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν δὲ δέ τὰ ὁ συντεταμένα συντείνω καὶ καί λελυμένα λύω , , κατὰ κατά τῶν ὁ ἤδη ἤδη βεβλαμμένων , , ἔπειτα ἔπειτα τὰ ὁ συντεινόμενα καὶ καί λυόμενα λύω σωμάτων σῶμα ἐστὶν εἰμί , , οὐ οὐ νοσημάτων νόσημα ὀνόματα ὄνομα συντεινομένων καὶ καί λελυμένων λύω , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός καὶ καί τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός , , ἀραιόν ἀραιός ἀραῖος τε τε καὶ καί πυκνὸν πυκνός , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 εἴρηται εἴρω ἔρομαι κάλλιον καλός ἐν ἐν τῷ ὁ ἕκτῳ ἕκτος τῶν ὁ ἐπιδημιῶν ἐν ἐν τῇδε τῇ ὁ λέξει λέξις · · δέρματος δέρμα σκληροῦ σκληρός μάλαξις , , συντεταμένου χάλασις χάλασις . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ βιβλίῳ κατὰ κατά τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ στεγνῶσαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ ἀραιῶσαι . . τοῦτο οὗτος δ᾿ αὖ αὖ πάλιν πάλιν τῷ τῷ πυκνουμένῳ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὸ ὁ πεπυκνωμένον πυκνόω τῷ τῷ ἐστεγνωμένῳ . . Αἱ ὁ δὲ δέ νοῦσοι νόσος γίγνονται γίγνομαι αἱ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό διαιτημάτων διαίτημα , , αἱ ὁ δ᾿ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ὃ ὅς εἰσαγόμενοι εἰσάγω ζῶμεν ζήω ζέω ζάω . . Διαιτήματα καλοῦσιν καλέω ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν αὐτὰ αὐτός μόνα μόνος τὰ ὁ σιτία σιτίον καὶ καί τὰ ὁ ποτὰ ποτός , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ περιλαμβάνουσιν ἐν ἐν τῇ ὁ προσηγορίᾳ προσηγορία καὶ καί τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα , , καὶ καί νῦν νῦν οὕτως οὕτως εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομιστέον νομίζω νομιστέος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό μόνων ὧν ὅς ὅς2 ἐσθίομέν τε τε καὶ καί πίνομεν πίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό λουτρῶν λουτρόν καὶ καί γυμνασίων γυμνάσιον , , ἀργίας ἀργία τε τε καὶ καί ἀγρυπνίας ἀγρυπνία καὶ καί λύπης λύπη καὶ καί θυμοῦ θυμός καὶ καί ψύξεως ψῦξις καὶ καί ἐγκαύσεως αἱ ὁ νόσοι νόσος γίγνονται γίγνομαι . . πολλάκις πολλάκις δ᾿ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα μόνου κατὰ κατά τὴν ὁ εἰσπνοὴν εἰσπνοή ἡ ὁ βλάβη βλάβη γίγνεται γίγνομαι , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ χαρωνείοις ὀνομαζομένοις χωρίοις . . Τὴν δὲ δέ διάγνωσιν διάγνωσις ἐκατέρων ὧδε ὧδε χρὴ χρή ποιέεσθαι ποιέω . . ὁκόταν ὁπότε μὲν μέν ὑπὸ ὑπό ἑνὸς νουσήματος νόσημα πολλοὶ πολύς ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἁλίσκωνται ἁλίσκομαι κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος , , τὴν ὁ αἰτίην αἰτία χρὴ χρή ἀνατιθέναι ἀνατίθημι τουτέῳ ὅ ὅς τι ἂν ἄν κοινότατόν ἐστι εἰμί καὶ καί μάλιστα μάλιστα αὐτέῳ πάντες πᾶς χρεώμεθα χράω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος ὃ ὁ ἀναπνέομεν ἀναπνέω . . φανερὸν φανερός γὰρ γάρ δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι τά ὁ ὅς γε γε διαιτήματα διαίτημα ἑκάστου ἕκαστος ἡμέων οὐκ οὐ αἰτία αἰτία ἐστὶν εἰμί , , ὅτε ὅτε ἅπτεται ἅπτω πάντων πᾶς ἡ ὁ νοῦσος νόσος ἑξῆς ἑξῆς καὶ καί τῶν ὁ νεωτέρων νεώτερος καὶ καί τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς καὶ καί γυναικῶν γυνή καὶ καί ἀνδρῶν ἀνήρ . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ θωρησσομένων καὶ καί τῶν ὁ ὑδροποτεόντων καὶ καί τῶν ὁ μᾶζαν μᾶζα ἐσθιόντων ἐσθίω καὶ καί τῶν ὁ ἄρτον ἄρτος σιτεόντων καὶ καί τῶν ὁ πολλὰ πολύς ταλαιπωρεόντων καὶ καί τῶν ὁ ὀλίγα ὀλίγος . . οὐκ οὐ ἂν ἄν οὖν οὖν τά ὁ ὅς γε γε διαιτήματα διαίτημα αἴτια αἴτιος εἴη εἰμί , , ὁκόταν ὁπότε διαιτώμενοι διαιτάω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός , , ἁλίσκωνται ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτέης αὐτός νούσου νόσος . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν τὸ ὁ κοινὸν κοινός πολλοῖς πολύς νοσήμασι νόσημα κοινὴν κοινός ἔχει ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ὀρθῶς ὀρθός εἶπεν λέγω εἶπον , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις , , οὐ οὐ μὴν μήν ὀρθῶς ὀρθός εἰς εἰς μόνον μόνος τὸν ὁ ἀέρα τὴν ὁ τῶν ὁ κοινῶν κοινός νοσημάτων νόσημα ἀναφέρει ἀναφέρω γένεσιν γένεσις , , εἴπερ εἴπερ οἱ ἕ ἐν ἐν Αἴνῳ ἐν ἐν λιμῷ λιμός ὀσπριοφαγέοντες σκελέων σκέλος ἀκρατέες ἀκρατής ἐγένοντο γίγνομαι , , ἀτὰρ καὶ καί οἱ ὁ ὀροβοφαγέοντες , , γονυαλγέες . . ἴσμεν οἶδα δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πυροὺς πυρός ἡμισαπεῖς διὰ διά λιμὸν ἀναγκασθέντες ἀναγκάζω ἐσθίειν ἐσθίω τινὲς κοινὸν κοινός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοινῆς κοινός αἰτίας αἰτία ἐνόσησαν νοσέω νόσημα νόσημα καί καί που που πού στρατόπεδον στρατόπεδον ὅλον ὅλος ὅλοξ ὕδατι ὕδωρ μοχθηρῷ μοχθηρός χρησάμενον χράομαι ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ στρατιώταις στρατιώτης τὴν ὁ βλάβην βλάβη ἔσχε ἔχω . . τὰ ὁ δ᾿ ἄλλα ἄλλος τῆς ὁ ῥήσεως δῆλα δῆλος . . Ὁκόταν δ᾿ αἱ ὁ νοῦσοι νόσος γίνωνται γίγνομαι παντοδαπαὶ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ διαιτήματά ἐστιν εἰμί αἴτια αἴτιος ἕκαστα ἕκαστος ἑκάστοισιν ἕκαστος . . καὶ καί τὴν ὁ θεραπείην θεραπεία χρὴ χρή ποιέεσθαι ποιέω ἐναντιούμενον τῇ ὁ ὅς τῇ προφάσει πρόφασις τῆς ὁ νούσου νόσος , , ὥσπερ ὥσπερ μοι ἐγώ πέφρασται φράζω καὶ καί ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι , , καὶ καί τῇ ὁ τῶν ὁ διαιτημάτων διαίτημα μεταβολῇ μεταβολή . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι οἶσί γε γε εἴωθε χρέεσθαι χράομαι χράω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος διαιτήμασιν , , οὐκ οὐ ἐπιτήδειά οἵ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ἢ τίη πάντα πᾶς , , ἢ ἤ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων , , ἢ ἤ ἕν γέ γε τι αὐτέων αὐτός . . ἃ ὅς ὅς2 χρὴ χρή καταμανθάνοντα καταμανθάνω μεταβάλλειν μεταβάλλω καὶ καί σκεψάμενον τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ φύσιν φύσις τήν ὁ τε τε ἡλικίην ἡλικία καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ ὥρην ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ ἔτεος ἔτος καὶ καί τῆς ὁ νούσου νόσος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , τὴν ὁ θεραπείην θεραπεία ποιέεσθαι ποιέω ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀφαιρέοντα ἀφαιρέω , , ποτὲ ποτε δὲ δέ προστιθέντα , , ὥσπερ ὥσπερ μοι ἐγώ καὶ καί πάλαι πάλαι εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πρὸς πρός ἑκάστας ἕκαστος τῶν ὁ ἡλικιέων καὶ καί τῶν ὁ ὡρέων καὶ καί τῶν ὁ εἰδέων καὶ καί τῶν ὁ νούσων νόσος , , ἔν ἐν εἰς τε τε τῇ ὁ φαρμακείῃ φαρμακεία προτρέπεσθαι προτρέπω καὶ καί ἐν ἐν τοῖσι ὁ διαιτήμασιν . . ὁκόταν δὲ δέ νουσήματος νόσημα ἑνὸς ἐπιδημίη ἐπιδημία καταστῇ καθίστημι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὰ ὁ διαιτήματα διαίτημα αἴτιά αἴτιος ἐστιν εἰμί , , ἀλλ᾿ ὃ ὅς ἀναπνέομεν ἀναπνέω , , τοῦτ᾿ αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι νοσερήν τινα ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἔχον ἔχω ἂν ἄν εἴη εἰμί . . τοῦτον οὗτος οὖν οὖν χρὴ χρή τὸν ὁ χρόνον χρόνος τὰς ὁ παραινέσιας ποιέεσθαι ποιέω τοῖσιν ὁ ἀνθρώποισι ἄνθρωπος τοιάσδε . . τὰ ὁ μὲν μέν διαιτήματα διαίτημα μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε οὐκ οὐ αἴτιά αἴτιος ἐστι εἰμί τῆς ὁ νούσου νόσος . . τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα ὁρῇν ὅκως ὅπως ἔσται εἰμί ὡς ὡς ὡς ἀογκότατον καὶ καί ἀσθενέστατον ἀσθενής . . τῶν ὁ τε τε σιτίων σιτίον ἀφαιρέοντα ἀφαιρέω καὶ καί τῶν ὁ ποτῶν πότης πότος οἷς ὅς ὅς2 εἰώθει εἴωθα ἔθω χρέεσθαι χράομαι χράω κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος . . ἢν ἐάν γὰρ γάρ μεταβάλλῃ ταχέως ταχύς ταχέως τὴν ὁ δίαιταν δίαιτα , , κίνδυνος κίνδυνος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή νεώτερόν τι τι γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . ἀλλὰ ἀλλά χρὴ χρή τοῖσι ὁ ὅς μὲν μέν διαιτήμασιν οὕτω οὕτως χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ὅτε ὅτε γε γε φαίνεται φαίνω , , οὐδὲν οὐδείς ἀδικέοντα ἀδικέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πνεύματος πνεῦμα , , ὅκως ὅπως ῥεῦσις ῥεῦσις ὡς ὡς ἐλαχίστη ἐλάχιστος εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἰσίοι καὶ καί ὡς ὡς ξενοτάτη ἔσται εἰμί προμηθέεσθαι προμηθέομαι . . τῶν ὁ ὅς δ᾿ αὖ αὖ χωρίων χωρίον τοὺς ὁ τόπους τόπος μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς δύναμιν δύναμις , , ἐν ἐν οἷσιν ἂν ἄν ἡ ὁ νοῦσος νόσος καθεστήκῃ καθίστημι , , καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα λεπτύνοντα . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἥκιστα ἥκιστος πολλοῦ πολύς τε τε καὶ καί πυκνοῦ πυκνός πνεύματος πνεῦμα χρῄζοιεν χρῄζω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . Ἐλλιπῆ τὴν ὁ ἴασιν ἴασις ἔγραψε γράφω τῶν ὁ κοινῶν κοινός νοσημάτων νόσημα , , ὅταν ὅταν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω γίγνηται γίγνομαι . . πολλάκις πολλάκις μὲν μέν γὰρ γάρ ἀναθυμιάσεις ἀναθυμιάω τινὲς ἐξ ἐκ ἑλῶν , , ἢ τίη λιμνῶν , , ἢ ἤ τελμάτων τέλμα , , ἢ τίη γῆς γῆ τοιαύτης τοιοῦτος αἰτίαι αἰτία γίγνονται γίγνομαι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος νοσημάτων νόσημα , , ἔστι εἰμί δ᾿ ὅτε ὅτε μόνη μόνος τῶν ὁ ὡρῶν ὥρα2 ὥρα ἡ ὁ κρᾶσις κρᾶσις . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἀναθυμιάσεων ἀναθυμίασις ἰδιότητι ἰδιότης μᾶλλον μᾶλλον ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , οὐχ οὐ ἁπλῇ ἁπλόος ποιότητι ποιότης λυμαινομένων τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ὀρθῶς ὀρθός ἔγραψε γράφω τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία , , εἰς εἰς διττοὺς δισσός ἀνάγων ἀνάγω σκοποὺς , , ἀμοιβήν ἀμοιβή τε τε τοῦ ὁ χωρίου χωρίον καὶ καί χρείαν χρεία ὀλίγης ὀλίγος τῆς ὁ εἰσπνοῆς , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό ποιότητος ποιότης βλαπτομένων βλάπτω οὐ οὐ μόνον μόνος ἡ ὁ θεραπεία θεραπεία τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι ἤδη ἤδη νοσημάτων νόσημα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ προφυλακὴ τοῦ ὁ ὅς μηδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ συστῆναι συνίστημι , , διὰ διά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἔσται εἰμί ποιοτήτων . . εἰ εἰ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό θερμότητος θερμότης ἀμέτρου ἄμετρος βλάπτοιτό γε γε τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , διὰ διά τῶν ὁ ψυχόντων . . εἰ εἰ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ψύξεως ψῦξις , , διὰ διά τῶν ὁ θερμαινόντων , , ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιοτήτων ἁπλῶν ἁπλόος τε τε καὶ καί συνθέτων σύνθετος ἀνάλογον . . περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ ἀπό ἀπό τε τε τῶν ὁ ἡλικιῶν ἡλικία καὶ καί τῶν ὁ ὡρῶν ὧρος καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα κράσεων κρᾶσις ἐνδείξεως ἔνδειξις εἴρηταί εἴρω μοι ἐγώ πρόσθεν πρόσθεν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ φαρμακείῃ φαρμακεία προτρέπεσθαι προτρέπω δοκεῖ δοκέω μοι λελέχθαι λέγω νῦν νῦν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ προσφέρεσθαι προσφέρω τοῖς ὁ νοσήμασιν νόσημα ἐξ ἐκ ὑπεναντίου . . λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ἔτι ἔτι κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία ὅδε ὅδε τις τις ἄνθρωπος ἄνθρωπος προσφέρεσθαι προσφέρω τῷδε ὅδε χρηστῶς χρηστός , , ἢ ἤ φιλικῶς φιλικός , , ἢ τίη ἀπίστως ἄπιστος , , ἢ ἤ ἀπηνῶς ἀπηνής . . Ὁκόσα δὲ δέ τῶν ὁ νουσημάτων νόσημα γίνεται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῶν ὁ  μελέων μέλος τοῦ ὁ ἰσχυροτάτου , , ταῦτα οὗτος δεινότατά ἐστι εἰμί . . καὶ καί γὰρ γάρ ἢν ἐάν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μένῃ μένω ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἂν ἐάν ἄρξηται , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦ ὁ ἰσχυροτάτου τῶν ὁ μελέων μέλος πονεομένου πᾶν πᾶς τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὀχλέεσθαι ὀχλέω . . καὶ καί ἢν ἐάν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀσθενεστέρων τι τις ἀφίκηται ἀφικνέομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰσχυροτάτου , , χαλεπαὶ χαλεπός αἱ ὁ ἀπολύσιες γίνονται γίγνομαι . . ὁκόσα ὁπόσος δ᾿ ἂν ἄν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀσθενεστέρων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἰσχυρότερα ἰσχυρός ἔλθῃ ἔρχομαι , , εὐλυτώτερά ἐστιν εἰμί · · ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ τῆς ὁ ἰσχύος ἰσχύς ἀποκλείζεται ῥηϊδίως ῥᾴδιος τὰ ὁ ἐπιῤῥέοντα . . Εἴτε εἴτε μόριον μόριον εἴτε εἴτε σῶμα σῶμα λέγειν λέγω ἐθέλοι ἐθέλω τις τις ἰσχυρότατον ἰσχυρός , , κυρίως κύριος κυρίως μὲν μέν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὸ ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ δραστικὰς δραστικός ἐνεργείας ἐνέργεια κάλλιστα κάλλιστα κατεσκευασμένον κατασκευάζω , , ὥς ὡς που που πού καὶ καί τὸν ὁ Ἡρακλέα Ἡρακλέης λέγομεν λέγω ἰσχυρότατον ἰσχυρός γεγονέναι γίγνομαι . . καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τήνδε ὅδε μέν μέν τινα ἐνέργειαν ἐνέργεια ἰσχυρὸν τουτὶ οὗτος τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί τὸ ὁ μόριον μόριον , , ὡς ὡς πρὸς πρός ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος , , καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν πάντα πᾶς ἰσχὺς ἰσχύς ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἐνέργεια ἐστι εἰμί τῷ τῷ δεῖνι δεῖνα , , ἄλλο ἄλλος δὴ δή κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος αὐτῶν αὐτός ἰσχυρὸν ἰσχυρός γίγνεται γίγνομαι . . μία μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια τῶν ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή τοῦ ὁ ζώου κινήσεων κίνησις , , ὡς ὡς ἤτοι ἤτοι τρέχοντος τρέχω , , ἢ ἤ συμπλεκομένου συμπλέκω ζώοις τισὶν , , ἢ ἤ διασπῶντός τι τι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ἐμψύχων ἔμψυχος , , ἢ ἤ τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος , , ἢ ἤ ἀποσπῶντος ἀποσπάω ὡσαύτως ὡσαύτως ὁτιοῦν ὁτιοῦν . . μία δ᾿ ἄλλη ἄλλος δύναμις δύναμις καὶ καί κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἐνέργειαν ἐνέργεια ζωτικὴν ζωτικός , , καθ’ κατά ἣν αἱ ὁ ἀρτηρίαι ἀρτηρία καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία σφύζουσιν . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ ταῖς ὁ κατὰ κατά γένος γένος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφερούσαις διαφέρω ἄλλαι ἄλλος τινές τις εἰσιν εἰμί ἀνομογενεῖς οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις ζωός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά κᾀν τοῖς ὁ φυτοῖς , , διὸ διό καὶ καί φυσικὰς φυσικός ὀνομάζομεν ὀνομάζω αὐτὰς αὐτός , , ἑλκτικὴ ἑλκτικός καὶ καί ἀλλοιωτικὴ ἀλλοιωτικός καὶ καί καθεκτικὴ καθεκτικός καὶ καί ἀποκριτική ἀποκριτικός . . δύναται δύναμαι τοιγαροῦν ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα ἡ ὁ γαστὴρ γαστήρ εἰ εἰ τύχῃ τυγχάνω δύναμιν δύναμις ἰσχυροτάτην ἰσχυρός ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς πρὸς πρός τήνδε ὅδε τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , οἷον οἷος ἤτοι ἤτοι τὴν ὁ καθεκτικὴν καθεκτικός ἢ τίη τὴν ὁ ἀλλοιωτικὴν ἀλλοιωτικός , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ ἢ ἤ σπλὴν ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ὅς ἄλλων ἄλλος . . ἔμπαλιν ἔμπαλιν δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ζῶον ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γαστὴρ γαστήρ · · ἀσθενεστάτην ἀσθενής ἔχει ἔχω ἤτοι ἤτοι τὴν ὁ ἑλκτικὴν ἑλκτικός , , ἢ τίη τὴν ὁ ἀποκριτικὴν ἀποκριτικός δύναμιν δύναμις , , ἰσχυροτάτην ἰσχυρός δὲ δέ τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ . . παρῆκε παρίημι δὲ δέ νῦν νῦν ὁ ὁ γράψας γράφω τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις . . ἰσχυρὸν ἰσχυρός δ᾿ ἐννοεῖν ἐννοέω μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω , , ᾧ ὅς ὅς2 πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τὰς ὁ νόσους νόσος ἐργαζομένων αἰτιῶν . . ἔτι ἔτι νὴ Δία Ζεύς καὶ καί τοῦτο οὗτος πρόσεστι πρόσειμι τὸ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἀποκριτικῆς δυνάμεως δύναμις , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τις τις ἀθροισθῇ ἀθροίζω περιουσία περιουσία χυμῶν χυμός , , εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος αὐτὴν αὐτός ἀποπέμπειν ἀποπέμπω μόριον μόριον . . εἶναι εἰμί δὲ δέ δηλονότι δηλονότι χρὴ χρή τοῦ ὁ δεξαμένου δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ πέμπον πέμπω ἰσχυρότερον ἰσχυρός . . ἔσται τοιγαροῦν τοιγάρ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος σῶμα σῶμα τὸ ὁ ὅς μέν μέν τοι τοι ἀσθενέστατον μόριον μόριον , , τὰ ὁ δ᾿ ἰσχυρότατα ἰσχυρός , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὡμολόγηται τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός καὶ καί τοῖς ὁ ἰδιώταις ἰδιώτης . . ἀσθενεστάτους ἀσθενής μὲν μέν γὰρ γάρ εἶναι εἰμί λέγουσι λέγω τοὺς ὁ πόδας πούς τοῖς ὁ ποδαγρικοῖς , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε σύμπαν σύμπας τὸ ὁ τῶν ὁ ἄρθρων ἄρθρον γένος γένος τοῖς ὁ ἀρθριτικοῖς , , ἀσθενεστάτην ἀσθενής δὲ δέ κεφαλὴν κεφαλή τοῖς ὁ κεφαλαλγικοῖς . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν τοῖς ὁ φύσει φύσις σπληνώδεσι καὶ καί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὅσοι ὅσος ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὀφθαλμίαις ἁλίσκονται ἁλίσκομαι καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος μέρος μέρος ὡσαύτως ὡσαύτως . . ὄντων εἰμί δὲ δέ κατὰ κατά γένος γένος διττῶν τῶν ὁ τὰς ὁ νόσους νόσος ἐργαζομένων αἰτιῶν , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἔξωθέν ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔξ ἐκ ἐξ αὐτῶν αὐτός ἡμῶν ἐγώ ὁρμᾶται ὁρμάω , , καὶ καί πρὸς πρός μὲν μέν τὰς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν βλάβας βλάβη ἄλλα ἄλλος μόρια μόριον τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐστιν εἰμί ἐνίοτε ἐνίοτε ἀσθενῆ ἀσθενής , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰς ὁ ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἄλλα ἄλλος . . διότι διότι καὶ καί τῶν ὁ αἰτιῶν αἴτιος αὐτῶν αὐτός αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ἑτερογενεῖς ἑτερογενής εἰσιν εἰμί . . ἐξ ἐκ ἡμῶν ἡμός γὰρ γάρ κατὰ κατά πλῆθος πλῆθος χυμῶν χυμός ἢ τίη μοχθηρίαν μοχθηρία αἱ ὁ νόσοι νόσος γίγνονται γίγνομαι . . τὰ ὁ δ᾿ ἔξωθεν ἔξωθεν αἴτια αἴτιος τὰ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ δυσκρασίαν δυσκρασία τινὰ ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ θλᾷν , , ἢ ἤ τέμνειν τέμνω ἀδικεῖ ἀδικέω τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ζώων ζωός σώματα σῶμα . . τὸ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐξαρθρημάτων πάθος πάθος ὑπ’ ὑπό ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἔοικε ἔοικα γίγνεσθαι γίγνομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός εἷς μόνος μόνος ἄνευ ἄνευ συμπλοκῆς συμπλοκή τῆς ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἔξαρθρον ἐποίησεν ποιέω , , ἤτοι ἤτοι γόνυ γόνυ βαδίζων βαδίζω , , ἢ ἤ γένυν χασμώμενος , , ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἄρθρων ἄρθρον , , ἢ ἤ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἐνεργῶν ἐνεργέω , , ἢ ἤ περιστρεφόμενος περιστρέφω , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί κάταγμά κάταγμα τις τις ἔπαθεν ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν αἰτίας αἰτία , , ἐν ἐν περιστροφαῖς ἀθρόαις , , ἢ ἤ τῷ τῷ πηδῆσαι πηδάω σφοδρότερον σφοδρός · · ὥσθ᾿ ὅσα ὅσος γένη γένος τῶν ὁ |αἰτιῶν ἐστι εἰμί , , τοσαῦτα καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ πασχόντων πάσχω ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , ἢ ἤ μὴ μή πασχόντων πάσχω μορίων ἀσθενείας ἀσθένεια τε τε καὶ καί ἰσχύος ἰσχύς . . αἱ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ χυμῶν ὁρμώμεναι νόσοι κατὰ κατά τὴν ὁ ῥώμην ῥώμη τε τε καὶ καί ἀσθένειαν ἀσθένεια ἅπασι ἅπας γίγνονται γίγνομαι τῶν ὁ ἀποκριτικῶν δυνάμεων δύναμις . . συμπεφυκότων γὰρ γάρ ἀλλήλοις ἀλλήλων τῶν ὁ τοῦ ὁ ζώου μορίων μόριος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀπωθεῖσθαι ἀπωθέω δυνατωτέρων εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος μεταῤῥέουσιν οἱ ὁ νοσοποιοὶ χυμοὶ χυμός καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος , , μέχρις μέχρι ἄν ἄν τινι τῶν ὁ ἀσθενεστέρων στηριχθῶσιν στηρίζω , , ὃ ὅς μηκέτ᾿ ἔχει ἔχω μηδὲν μηδείς ἀσθενέστερον ἀσθενής ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρος μέρος , , ὥστε ὥστε πέμψειν πέμπω τὸν ὁ λυποῦντα λυπέω χυμόν χυμός . . ἐὰν ἐάν μὲν μέν οὖν οὖν ἐκροὰς ἐκροή ἔχῃ ἔχω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον , , ὡς ὡς ἔντερά τε τε καὶ καί γαστὴρ γαστήρ καὶ καί κύστις κύστις καὶ καί μήτρα , , δι’ διά ἐκκρίσεως ἔκκρισις ἐκκενωθῇ ἐκκενόω τὸ ὁ λυποῦν λυπέω αἴτιον αἴτιος . . ἐάν ἐάν γε γε λεπτότερον λεπτός ᾖ εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ σύστασιν σύστασις τῶν ὁ ἐκροῶν τοῦ ὁ μορίου μόριος , , πολλάκις πολλάκις καὶ καί ἀναῤῥαγέντων , , ἢ ἤ καὶ καί ἀναστομωθέντων ἀγγείων , , ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἡ ὁ κένωσις κένωσις ἐγένετο γίγνομαι , , καθάπερ καθά ἐν ἐν ταῖς ὁ χωρὶς χωρίς τραυμάτων τραῦμα αἱμοῤῥαγίαις . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ μὴ μή ἀναστομωθῇ , , μήτ᾿ ἀναῤῥαγῇ , , παχὺς παχύς ἢ ἤ γλίσχρος γλίσχρος κατασκήψας κατασκήπτω χυμὸς χυμός ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἐργάζεται ἐργάζομαι παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐν ἐν τῷ ὁ μορίῳ μόριον . . τοιαύτη τοιοῦτος μὲν μέν οὖν οὖν τίς τις ἐστιν εἰμί ἰσχὺς ἰσχύς καὶ καί ἀσθένεια ἀσθένεια τῶν ὁ μελῶν μέλος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐν ἐν τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος , , ὅσα ὅσος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ αὐτῶν αὐτός ἔχει ἔχω · · τὰ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν αἰτιῶν αἰτία πάσχοντα πάσχω κατὰ κατά τὸ ὁ θερμαίνεσθαι θερμαίνω καὶ καί ψύχεσθαι ψύχω καὶ καί ξηραίνεσθαι ξηραίνω καὶ καί ὑγραίνεσθαι τοὐπίπαν ἐπίπαν ἔοικε ἔοικα πάσχειν πάσχω . . σπάνια σπάνιος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς θλᾷν , , ἢ ἤ τέμνειν τέμνω , , ἤ ἤ τι τι τοιοῦτο τοιοῦτος ποιεῖν ποιέω εἰς εἰς νόσους νόσος ἄγοντα ἄγω τὰ ὁ τῶν ὁ ζώων σώματα σῶμα . . γενήσεται γίγνομαι τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος νόσοις νόσος ἄλλο ἄλλος πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀσθενές τε τε καὶ καί ἰσχυρόν ἰσχυρός . . ὅσα ὅσος μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί φύσει φύσις ψυχρότερα μόρια μόριον , , ταῦτα οὗτος πείσεται πάσχω πείθω ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ψυχόντων αἰτίων αἴτιος , , ὅσα ὅσος δὲ δέ θερμότερα , ,   πρὸς πρός τῶν ὁ θερμαινόντων . . ἀνάλογον δὲ δέ τούτοις οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καθ’ κατά ὑγρότητα ὑγρότης καὶ καί ξηρότητα ξηρότης δυσκράτων · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος ἔνια μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θερμαινόντων , , ἢ ἤ ψυχόντων , , ἢ τίη ξηραινόντων ξηραίνω , , ἢ τίη ὑγραινόντων αἰτίων αἰτέω ἑτοίμως ἑτοῖμος πάσχειν πάσχω , , ἰσχυροτέραν ἰσχυρός δ᾿ ἕτερον ἕτερος μόριον μόριον ἔχον ἔχω τὴν ὁ ἀποκριτικὴν ἀποκριτικός δύναμιν δύναμις , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀποπέμπειν ἀποπέμπω εἰς εἰς ἐκεῖνα τὸ ὁ σφέτερον σφέτερος κακόν κακός . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γίγνεταί τε τε καὶ καί νοεῖται μόριον μόριον ἰσχυρότερον ἰσχυρός , , ἢ ἤ ἀσθενέστερον ἀσθενής , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά πλείονας πολύς πλείων τρόπους τρόπος τροπός ἑτερογενεῖς ἑτερογενής , , οὐχ οὐ οἷόν τέ ἐστι εἰμί κρῖναι κρίνω τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις , , οὐδ᾿ ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω πότερον πότερος ἀληθὴς ἀληθής ἢ ἤ ψευδής ψευδής . . ἐκεῖνό γε γε μήν μήν ἐστι εἰμί καὶ καί περὶ περί τῆσδε ὅδε καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπασῶν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅσαι ὅσος περὶ περί τῶν ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω τε τε καὶ καί νοουμένων νοέω νοόω ἀδιορίστως ἀδιόριστος ἀποφαίνονται ἀποφαίνω , , συγκεχυμένην τε τε καὶ καί ἀδιάρθρωτον ἀδιάρθρωτος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς μηδένα τῶν ὁ ἀκουσάντων ἀκούω αὐτῆς αὐτός ὠφελεῖσθαι ὠφελέω . . καὶ καί μέντοι καὶ καί ἀντιλογίαν ἀντιλογία ἰσχυρὰν ἰσχυρός ἔχει ἔχω τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις εἰρημένον λέγω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησὶν φημί · · ὁκόσα ὁπόσος δ᾿ ἂν ἄν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀσθενεστέρων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἰσχυρότερα ἰσχυρός ἔλθῃ ἔρχομαι , , εὐλυτώτερά ἐστιν εἰμί . . ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ τῆς ὁ ἰσχύος ἰσχύς ἀποκλείζεται ῥηϊδίως ῥᾴδιος τὰ ὁ ἐπιῤῥέοντα , , διὸ διό καὶ καί διαφόρως διάφορος ἔγραψαν γράφω οἱ ὁ ἐξηγηταὶ ἐξηγητής τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀποκλείζεται ἐξήγησιν ἐξήγησις , , ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν ἀποκλείζεται γράψαντες γράφω , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ ἀποκλείεται ἀποκλείω , , τινὲς δὲ δέ ἀποπαγιώσεται , , τὴν ὁ τρίτην τρίτος συλλαβὴν συλλαβή τοῦ ὁ ὅς ἀποπαγιώσεται ῥήματος ῥῆμα διὰ διά τοῦ ὁ ω προενεγκάμενοι , , τινὲς δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ ὅς η καὶ καί σ σ , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Διοσκουρίδης Διοσκουρίδης , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παγήσεσθαί φασιν φημί , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἀποκρούεσθαι ἀποκρούω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ῥῆμα ῥῆμα . . ἀλλ᾿ εἴπερ εἴπερ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀσθενεστέρων μορίων ἐπί ἐπί τι τις τῶν ὁ ἰσχυροτέρων ἀφικνούμενος ὁ ὁ λυπῶν λυπέω χυμὸς χυμός ἀποκρουσθείη , , πάλιν πάλιν ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλέον πλέως πλέος οὐδὲν οὕτω οὕτως γε γε τῷ τῷ κάμνοντι κάμνω γένοιτο γίγνομαι . . βέλτιον βελτίων οὖν οὖν γράφειν γράφω τὴν ὁ λέξιν λέξις ὧδέ ὧδε πως πως πῶς . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ ἰσχύος ἰσχύς ἀναλώσεται τὰ ὁ ἐπιῤῥέοντα , , τουτέστιν ἀναλωθήσεται πεττόμενά τε τε καὶ καί διαφορούμενα . . τινὲς δὲ δέ τὰ ὁ κυριώτατα κύριος μόριά μόριον φασιν φημί εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νῦν νῦν ἰσχυρότατα ἰσχυρός , , ψευδῆ ψευδής ποιοῦντες ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῶν ὁ κυριωτέρων μορίων μόριον εἰς εἰς ἀκυρώτερα μεθίστασθαι τοὺς ὁ λυποῦντας λυπέω χυμοὺς χυμός , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό ἀκυρωτάτων εἰς εἰς τὰ ὁ κυριώτατα κύριος βέλτιόν βελτίων ἐστι εἰμί . . πολλάκις πολλάκις δ᾿ ἤδη ἤδη τεθεάμεθα τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κῶλα κῶλον φερομένων φέρω χυμῶν χυμός ἐν ἐν ἀρθρίτισί τε τε καὶ καί ποδάγραις ποδάγρα ἀποκρουσθέντων ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν , , εἶτ᾿ ἐπὶ ἐπί τι τις κύριον κύριος ἐλθόντων ἔρχομαι , , ἀποθανόντα ἀποθνῄσκω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , εἶναί εἰμί τε τε μίαν ἐλπίδα ἐλπίς σωτηρίας σωτηρία , , ἐὰν ἐάν δυνηθῶμεν αὖθις αὖθις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κῶλον κῶλον αὐτοὺς αὐτός ἀντισπάσαι ἀντισπάω . . Αἱ ὁ παχύταται δὲ δέ τῶν ὁ φλεβῶν ὧδε ὧδε πεφύκασιν φύω · · τέσσαρα τέσσαρες ζεύγεά ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα καὶ καί ἓν μὲν μέν δὴ δή αὐτέων αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ὄπισθεν ὄπισθεν διὰ διά τοῦ ὁ αὐχένος αὐχήν , , ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν τε τε καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ἐς εἰς τὰ ὁ ἰσχία ἰσχίον ἀφικνέεται ἀφικνέομαι καὶ καί ἐς εἰς τὰ ὁ σκέλεα σκέλος , , ἔπειτα ἔπειτα διὰ διά τῶν ὁ κνημέων , , ἕως ἕως τῶν ὁ σφυρῶν τὰ ὁ ἔξω ἔξω καὶ καί ἐς εἰς τοὺς ὁ πόδας πούς διήκει διήκω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὰς ὁ φλεβοτομίας φλεβοτομία τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀλγημάτων ἄλγημα τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νώτῳ νῶτος νῶτον καὶ καί τοῖσιν ὁ ἰσχίοισιν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰγνύων ποιέεσθαι ποιέω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σφυρῶν ἔξωθεν ἔξωθεν . . αἱ ὁ δὲ δέ ἕτεραι ἕτερος φλέβες φλέψ ἔχουσαι ἔχω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή παρὰ παρά τὰ ὁ οὔατα οὖς διὰ διά τοῦ ὁ αὐχένος αὐχήν αἱ ὁ σφαγίτιδες καλεόμεναι , , εἴσωθεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοίλης Κοίλη παρὰ παρά τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν φέρουσαι φέρω παρὰ παρά τὰς ὁ ψόας καὶ καί ἐς εἰς τοὺς ὁ ὄρχιας ὄρχις καὶ καί ἐς εἰς τοὺς ὁ μηροὺς μηρός καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἰγνύων ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἴσωθεν μέρους μέρος , , ἔπειτα ἔπειτα διὰ διά τῶν ὁ κνημέων παρὰ παρά τὰ ὁ σφυρὰ σφυρόν τὰ ὁ ὅς εἴσωθεν μέρεος μέρος καὶ καί ἐς εἰς τοὺς ὁ πόδας πούς . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὰς ὁ φλεβοτομίας φλεβοτομία ποιέεσθαι ποιέω πρὸς πρός τὰς ὁ ὀδύνας ὀδύνη , , τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ψοῶν καὶ καί τῶν ὁ ὄρχεων ὄρχις , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰγνύων καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σφυρῶν εἴσωθεν . . αἱ ὁ δὲ δέ τρίται φλέβες ἐκ ἐκ τῶν ὁ κροτάφων κρόταφος διὰ διά τοῦ ὁ αὐχένος αὐχήν ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ ὠμοπλάτας ὠμοπλάτη , , ἔπειτα ἔπειτα ξυμφέρονται ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων καὶ καί ἀφικνέονται ἀφικνέομαι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός εἰς εἰς τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀριστερῶν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ δεξιά δεξιός . . καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν δεξιὰ δεξιός ἀφικνέεται ἀφικνέομαι καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύμονος ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ μαζὸν μαστός καὶ καί ἐς εἰς τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν καὶ καί ἐς εἰς τὸν ὁ νεφρὸν νεφρός , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀριστερῶν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύμονος ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ μαζὸν μαστός καὶ καί ἐς εἰς τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ καὶ καί ἐς εἰς τὸν ὁ νεφρόν νεφρός . . τελευτῶσι τελευτάω δὲ δέ ἐς εἰς τὸν ὁ ἀρχὸν ἀρχός αὗται οὗτος ἀμφότεραι ἀμφότερος . . αἱ ὁ δὲ δέ τέταρται ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ αὐχένα αὐχήν καὶ καί τὰς ὁ κληῖδας κλείς , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ βραχιόνων βραχίων ἄνωθεν ἄνωθεν ἐς εἰς τὰς ὁ ξυγκαμπτὰς , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ πήχεων καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ καρποὺς καρπός καὶ καί τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος , , ἔπειτα ἔπειτα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος πάλιν πάλιν διὰ διά τῶν ὁ πήχεων πῆχυς καὶ καί τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἄνωθεν ἄνωθεν ἐς εἰς τὰς ὁ ξυγκαμπτὰς καὶ καί διὰ διά βραχιόνων βραχίων τοῦ ὁ κάτωθεν κάτωθεν μέρεος μέρος ἐς εἰς τὰς ὁ μασχάλας μασχάλη καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλευρέων ἄνωθεν ἄνωθεν ἡ ὁ μὲν μέν ἐς εἰς τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν ἀφικνέεται ἀφικνέομαι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ἔπειτα ἔπειτα ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ ἐς εἰς τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖος τελευτῶσιν ἀμφότεραι ἀμφότερος . . καὶ καί αἱ ὁ μὲν μέν παχύταται τῶν ὁ φλεβῶν ὧδε ὧδε ἔχουσιν ἔχω . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοίλης Κοίλη φλέβες ἀνὰ ἀνά τὸ ὁ σῶμα σῶμα πάμπολλαί πάμπολυς τε τε καὶ καί παντοῖαι καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τῷ τῷ σώματι σῶμα τροφαὶ τροφή ἔρχονται ἔρχομαι . . Τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη ἀμφισβητουμένων ἀμφισβητέω ἔνια μὲν μέν αἴσθησις αἴσθησις , , ἔνια ἔνιοι δὲ δέ ἀπόδειξις ἀπόδειξις κρίνει κρίνω . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν αἰσθήσει αἴσθησις κρινόμενα κρίνω τῆς ὁ κρινούσης αἰσθήσεως αἴσθησις ἐῤῥωμένης δεῖται δέω δέω2 , , τὰ ὁ δ᾿ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός γεγυμνασμένου . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ τῶν ὁ σιτίων σιτίον πέψεως πέψις τῆς ὁ ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ καὶ καί τῆς ὁ μετὰ μετά ταύτην οὗτος τῶν ὁ χυμῶν γενέσεως γένεσις , , ἀναδόσεως ἀνάδοσις τε τε καὶ καί θρέψεως θρέψις , , ὅσα ὅσος τ᾿ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος , , λογισμοῦ λογισμός δεόμεθα δέω δέω2 τοῦ ὁ κρίνοντος κρίνω τὰς ὁ εἰρημένας λέγω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός δόξας δοκέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τέτταρας τέσσαρες ἔχει ἔχω κοιλίας κοιλία τὰ ὁ μηρυκάζοντα ζῶα , , τὰ ὁ ὅς δ᾿ ἀμφόδοντα μίαν , , αἰσθήσεως αἴσθησις , , οὐκ οὐ ἀποδείξεως ἀπόδειξις χρεία χρεία . . ἔμπαλιν ἔμπαλιν οὖν οὖν ἔχει ἔχω τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος  τῶν ὁ ψευδομένων ψεύδω τά ὁ τε τε αἰσθήσει αἴσθησις κρινόμενα κρίνω καὶ καί τὰ ὁ τῷ ὁ λογισμῷ λογισμός . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αἰσθήσει αἴσθησις κρινόμενα κρίνω τοῖς ὁ διαλεγομένοις πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἑτοιμοτάτην ἑτοῖμος φέρει φέρω τὴν ὁ κρίσιν κρίσις , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομαῖς ἀνατομή ἀφικνουμένοις . . τὰ ὁ δ᾿ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι καὶ καί χωρὶς χωρίς ἀνατομῆς ἀνατομή κρίνασθαι κρίνω δύναται δύναμαι , , γραφομένης τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν τις τις ἀναγκάζηται ἀναγκάζω διὰ διά γραμμάτων γράμμα ἀντιλέγειν ἀντιλέγω τοῖς ὁ ἀναισχυντότατά τε τε καὶ καί ἀμαθέστατα τολμήσασιν τολμάω ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω περί περί τινος ἀνατομικοῦ θεωρήματος θεώρημα , , αἰσθήσει αἴσθησις τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ἔχοντος ἔχω , , οἱ ὁ μὴ μή γινώσκοντες γιγνώσκω τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομαῖς ἀνατομή , , ἀδυνατοῦσι ἀδυνατέω ἀδυνατόω διακρίνειν διακρίνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀληθευόντων ἀληθεύω τοὺς ὁ ψευδομένους ψεύδω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐάν τις τις λέγῃ Κρήτην Κρήτη οὐκ οὐ εἶναι εἰμί νῆσον νῆσος , , ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω καταγινώσκεται , , διότι διότι γινώσκουσιν γιγνώσκω αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί νῆσον νῆσος , , οὕτως οὕτως ἐάν ἐάν τις τις λέγῃ τέτταρας τέσσαρες μὲν μέν ἔχειν ἔχω τὰς ὁ κοιλίας κοιλία τοὺς ὁ κύνας κύων , , μίαν δὲ δέ τὰ ὁ μηρυκάζοντα , , καταγελᾶται καταγελάω πρὸς πρός τῶν ὁ ἑωρακότων ὁράω ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ μηρυκάζουσι τέτταρας τέσσαρες , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ κυσὶ μίαν . . ταὐτὸ δὴ δή τοῦτο οὗτος καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ ἀνατομῆς ἀνατομή ἐστιν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἡ ὁ κρίσις κρίσις , , ἀλλ᾿ αἰσθήσεως αἴσθησις δεῖται δέω δέω2 . . μέχρι μέχρι δ᾿ ἂν ἄν οἱ ὁ διαφωνοῦντες διαφωνέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος χαρτίοις γράφωσιν ἅπερ ὅς ἂν ἐάν ἐθέλωσιν ἐθέλω , , ἄδηλός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια τοῖς ὁ ἀπείροις ἀνατομῆς ἀνατομή . . εἰς εἰς τοιαύτην τοιοῦτος γοῦν γοῦν ἀφιγμένοι διαφωνίαν διαφωνία ἡμεῖς ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι λόγῳ λόγος πρὸς πρός τοὺς ὁ τολμήσαντας τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα τέτταρα τέσσαρες ζεύγη φλεβῶν κατιέναι κάτειμι καθίημι , , τοῖς ὁ ἀγνοοῦσι ἀγνοέω τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομὰς οὐδεμίαν οὐδείς δυνάμεθα δύναμαι διὰ διά τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἰσχυρὰν ἰσχυρός εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ λογικῆς λογικός ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , ἀλλ᾿ αἰσθήσεως αἴσθησις μόνης μόνος ἐπιστημονικῆς ἡ ὁ κρίσις κρίσις δεῖται δέω δέω2 . . εἰ εἰ δὲ δέ μή μή τις τις ἄρα ἄρα τὰ ὁ περὶ περί κρίσεως κρίσις ἱστορίας ἱστορία γεγραμμένα γράφω καὶ καί ἄλλοις μέν μέν τισιν ἰατροῖς ἰατρός τε τε καὶ καί φιλοσόφοις , , οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος δὲ δέ τοῖς ὁ ἐμπειρικοῖς , , ἐθέλοι ἐθέλω προχειριζόμενος κατὰ κατά ταῦτα οὗτος ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ κρίσιν κρίσις . . ἐγὼ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐ οὐ φεύγω φεύγω τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός κριτήρια κριτήριον καὶ καί τὴν ὁ συμφωνίαν συμφωνία τῶν ὁ ἱστορησάντων , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἂν ἐάν ἔμπειρος ἔμπειρος τῆς ὁ ἱστορουμένης ὕλης ὕλη εἶεν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ Εὔδημος Εὔδημος μὲν μέν καὶ καί Ἡρόφιλος Ἡρόφιλος ἀνατομῆς ἀνατομή , , Κρατεύας δὲ δέ καὶ καί Διοσκουρίδης Διοσκουρίδης τῶν ὁ μεταλλικῶν μεταλλικός φαρμάκων φάρμακον . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἐκφύγῃ ἐκφεύγω τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ταύτην οὗτος , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὀκτὼ φλέβας ἀδυνατήσει ἀδυνατέω δεικνύειν δείκνυμι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καταφερομένας , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ τρεῖς ἢ ἤ δύο γε , , μία γάρ γάρ ἐστι εἰμί μόνη μόνος μεγίστη μέγας φλὲψ φλέψ , , ἣν ὅς ὅς2 κοίλην κοῖλος ὀνομάζουσιν ὀνομάζω . . διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ κυρτῶν κυρτός τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐκτεταμένη κατὰ κατά τὸ ὁ τοῦ ὁ ζώου μῆκος μῆκος , , ὁριζουσῶν δηλονότι τῶν ὁ φρενῶν τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ ζώου . . φέρεται φέρω δ᾿ ἡ ὁ κοίλη κοῖλος φλὲψ φλέψ αὕτη οὗτος διὰ διά τῶν ὁ φρενῶν φρήν , , ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , κάτω κάτω δ᾿ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις κατὰ κατά τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ διεξερχομένη . . κᾄπειθ᾿ οὕτως οὕτως ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερομένης φέρω ἀποφυόμεναι φαίνονται φαίνω σαφῶς σαφής ἀπὸ ἀπό στελέχους στέλεχος αἱ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ διαφράγματος διάφραγμα ἅπασαι φλέβες , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις καμπτομένης κάμπτω αἱ ὁ κάτω κάτω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος γέγραπται γράφω μὲν μέν καὶ καί ὑφ’ ὑπό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ ἐπιδημιῶν , , ἡπατῖτιν ὀνομάζοντος ὀνομάζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ κοίλην κοῖλος φλέβα φλέψ . . γέγραπται γράφω δὲ δέ καὶ καί ὧδε ὧδε καὶ καί πρὸς πρός ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ἀνατομικῶν . . οὐδεὶς οὐδείς δ᾿ ἄλλος ἄλλος ἰατρὸς ἰατρός εἶπεν λέγω εἶπον ὀκτὼ φλέβας ἀπὸ ἀπό κεφαλῆς κεφαλή ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κάτω κάτω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἥκειν ἥκω οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἧττον ἥσσων οὔτε οὔτε τῶν ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἀνατεμνόντων , , οὐ οὐ Διοκλῆς Διοκλέης , , οὐ οὐ Πραξαγόρας , , οὐκ Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος , , οὐ οὐ Πλειστόνικος , , οὐ οὐ Φιλότιμος Φιλότιμος , , οὐ οὐ Μνησίθεος , , οὐ οὐ Διεύχης , , οὐ οὐ Χρύσιππος Χρύσιππος , , οὐκ οὐ Ἀντιγένης Ἀντιγένης , , ἢ τίη Μήδειος Μήδειος , , ἢ ἤ Εὐρυφῶν , , οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος τις τις ἰατρὸς ἰατρός τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος . . τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω ἔτι ἔτι περὶ περί τῶν ὁ μετ’ μετά αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος αὐξησάντων τὴν ὁ ἀνατομικὴν θεωρίαν θεωρία ; ; ὡς ὡς ὡς Ἡρόφιλός τε τε καὶ καί Εὔδημος Εὔδημος , , οἷς ὅς ὅς2 εἰς εἰς τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος οὐκέτι οὐκέτι οὐδεὶς προσεξεῦρεν οὐδὲν ἄχρι ἄχρι Μαρίνου τε τε καὶ καί Νομισιανοῦ , , οὐδ᾿ Ἡρακλειανὸς , , ᾧ ὅς ὅς2 συνεγενόμην ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια οὐκ οὐ ἐν ἐν παρέργῳ . . μαθηταὶ δὲ δέ τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τῶνδε ὅδε πολλοί πολύς τε τε καὶ καί ἄλλοι ἄλλος , , διαπρεπέστατοι δὲ δέ Νομισιανοῦ μὲν μέν ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος ἡμῶν Πέλοψ Πέλοψ , , Μαρίνου δὲ δέ Κόιντος Κόϊντος . . ἀλλὰ ἀλλά Κόιντος Κόϊντος μὲν μέν οὔτ᾿ ἄλλο ἄλλος τι βιβλίον βιβλίον οὔτ᾿ ἀνατομικὸν ἔγραψε γράφω · · τῶν ὁ δ᾿ ἄλλων ἁπάντων ἅπας ἀνατομικὰς ἔχομεν ἔχω οὐκ οὐ ὀλίγας ὀλίγος βίβλους βύβλος βίβλος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ Κοΐντου Κόϊντος μαθητῶν μαθητής ἐστιν εἰμί ἀνατομικὰ συγγράμματα σύγγραμμα , , καθάπερ καθά τὰ ὁ Σατύρου Σάτυρος τε τε τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος διδασκάλου διδάσκαλος καὶ καί Λύκου Λύκης Λύκος . . τούτων οὗτος οὖν οὖν ἁπάντων ἅπας καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἄλλων ἄλλος πολλῶν πολύς ἀνατομὰς γεγραφότων γράφω οὐδεὶς οὐδείς οἶδε οἶδα τέτταρα τέσσαρες ζεύγη φλεβῶν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ὁρμᾶσθαι ὁρμάω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τῷ τῷ λέγειν λέγω ὀκτὼ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ Ἀθηναίων Ἀθήναιος πόλιν πόλις ἀκροπόλεις ἀκρόπολις εἶναι εἰμί , , μιᾶς οὔσης εἰμί μόνης μόνος . . κατὰ κατά μέν μέν γε γε τὴν ὁ Ῥωμαίων πόλιν πόλις ἐγχωρεῖ τινα τις φᾶναι φημί τοὺς ὁ ᾠκισμένους λόφους λόφος ὑπάρχειν ὑπάρχω ὀκτὼ , , καθάπερ καθά κᾂν ἕξ τις τις φήσῃ φημί . . παρ’ παρά ἕνα γὰρ γάρ ἑκάτερος ἑκάτερος ἐψεύσεται . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ ἑπτὰ , , ἕνα εἷς εἶναι εἰμί φήσει φημί τὸν ὁ ᾠκισμένον λόφον λόφος , , ἢ ἤ ἔμπαλιν ἔμπαλιν Ἀθήνησιν Ἀθῆναι ἀντὶ ἀντί μιᾶς ἀκροπόλεως ἀκρόπολις ὀκτὼ , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ψεύσεται ψεύδω τοῦ ὁ παρ’ παρά ἕνα τἀληθῆ ἀληθής εἰπόντος λέγω . . διαφερομένης διαφέρω οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κυρτῶν κυρτός τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ εἰς εἰς τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἄνω ἄνω2 ἄνω μιᾶς φλεβὸς φλέψ , , ἢ ἤ κᾂν ἄνωθεν ἄνωθεν ἄρξηταί τις τις ἀνατέμνειν ἀνατέμνω , , οὐκ οὐ ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω , , ἀλλὰ ἀλλά καταφέρεσθαι καταφέρω λεχθήσεται , , μία δ᾿ ὡσαύτως ὡσαύτως φανεῖται φαίνω , , γελοιότατος γέλοιος ἂν ἄν εἴη εἰμί τις τις ὀκτὼ λέγων λέγω ἄνωθεν ἄνωθεν κάτω κάτω φέρεσθαι φέρω φλέβας . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἄνωθεν ἄνωθεν κάτω κάτω βουληθείης βούλομαι λέγειν λέγω , , εἴτ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω μερῶν μέρος ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ ἡπατῖτιν ἢ ἤ κοίλην κοῖλος ὀνομαζομένην ὀνομάζω φλέβα φλέψ , , μία πάντως πᾶς πάντως ἐστὶν εἰμί αὐτὴ αὐτός διὰ διά τῶν ὁ κυρτῶν τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἐκτεταμένη . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἑτέρου ἕτερος   τινὸς εὑρεθῇ εὑρίσκω βιβλίον βιβλίον ἀνατομὴν ἔχον ἔχω τοιαύτην τοιοῦτος , , οὐδ᾿ ἂν ἄν ἐποιήσατό ποιέω τις τις ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος , , οὐδ᾿ ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ὑπέμεινεν ὑπομένω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἀκούσας ἀκούω ὡς ὡς ἔστι εἰμί τέσσαρα τέσσαρες ζεύγη φλεβῶν ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , καταγνοὺς καταγιγνώσκω ὡς ὡς ἐμπλήκτου τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ἀπεχώρησεν ἀποχωρέω εὐθέως εὐθύς εὐθέως . . ἐπεὶ ἐπεί δ᾿ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης συγγράμματι σύγγραμμα παρενέθηκέ τις τις τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀνάγκην ἀνάγκη ἡμῖν ἐγώ παρέσχεν παρέχω ἀπολλύειν ἀπόλλυμι ἀπολύω τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , αὐτόν αὐτός τε τε τοῦτον οὗτος ὃν ὅς ὅς2 ἀναλίσκομεν ἀναλίσκω ἐλέγχοντες ἐλέγχω αὐτὸν αὐτός , , ἔτι ἔτι τε τε πρὸς πρός τούτοις οὗτος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἀναγινώσκομεν τὰ ὁ ὅς κακῶς κακός ἐγγεγραμμένα ἐγγράφω . . ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή , , φησὶ φημί , , ζεῦγός ζεῦγος τι τι φλεβῶν ὥρμηται ὁρμάω ὁρμέω φέρεσθαι φέρω διὰ διά τοῦ ὁ αὐχένος αὐχήν , , εἶτ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔξω ἔξω μερῶν μέρος περὶ περί τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις ἀφικνούμενον ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἰσχία ἰσχίον . . τοὐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ κνήμης κνήμη ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῶν ὁ σφυρῶν σφυρόν ἔξω ἔξω παραγίνεται παραγίγνομαι . . ἕτερον ἕτερος δ᾿ ἄλλο ἄλλος ζεῦγος ζεῦγος ἄρχεται ἄρχω μὲν μέν , , φησὶν φημί , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί τὰ ὁ ὦτα οὖς χωρίων χωρίον , , κατέρχεται κατέρχομαι δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ τραχήλου τράχηλος τῶν ὁ σφαγιτίδων ὀνομαζομένων ὀνομάζω φλεβῶν , , εἶθ᾿ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πρότερον πρότερος ζεῦγος ζεῦγος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔξω ἔξω μερῶν μέρος περὶ περί τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις , , οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἔνδον ἔνδον , , τοῦτο οὗτος πρός πρός τε τε τοὺς ὁ ὄρχεις ὄρχις καὶ καί τοὺς ὁ μηροὺς μηρός ἥκει ἥκω . . κᾄπειτα διὰ διά τῶν ὁ ἰγνύων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῶν ὁ σφυρῶν ἔνδον ἔνδον ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι . . τίς τις ἀνάσχοιτο ταῦτα οὗτος ἀκούων ἀκούω ἡμέρᾳ ἡμέρα μιᾷ τεθεαμένος ἀνατομὰς ζώου ; ; πολλὰ μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί δύσδεικτα θεωρήματα θεώρημα κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομὰς , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 εἰκὸς ἔοικα ἀγνοεῖν ἀγνοέω τινα τις τῶν ὁ ὅς μὴ μή πάνυ πάνυ τετριμμένων ἐν ἐν τῷ ὁ πράγματι πρᾶγμα , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος διαφωνία γέγονεν γίγνομαι ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός · · τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ μεγίστης μέγας φλεβὸς φλέψ οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί πρόδηλον πρόδηλος , , ὡς ὡς μήτε μήτε τινα λαθεῖν λανθάνω δύνασθαι δύναμαι τῶν ὁ δυνηθέντων δύναμαι ἐξ ἐκ ἀνατομῆς ἀνατομή τι τι μαθεῖν μανθάνω , , ὡμολόγηταί τε τε πᾶσιν πᾶς ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί τοὺς ὁ ποιητὰς ποιητής αὐτοὺς αὐτός γινώσκειν γιγνώσκω . . Ὅμηρος Ὅμηρος γοῦν γοῦν φησιν φημί ἀπὸ ἀπό δὲ δέ φλέβα φλέψ πᾶσαν πᾶς ἔκερσεν κείρω , , Ἥτ᾿ ἀνὰ ἀνά νῶτα νῶτον θέουσα θέω διαμπερὲς διαμπερές αὐχέν᾿ ἱκάνει ἱκάνω . . μίαν οὖν οὖν αὐτὴν αὐτός οἶδεν οἶδα , , ὥσπερ ὥσπερ μία καί καί ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ τέσσαρας τέσσαρες , , ἔξωθεν ἔξωθεν μὲν μέν τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις δύο γε , , δύο γε δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐκείναις ἐκεῖνος παρατεταμένας παρατείνω ἑκατέρωθι ἑκατέρωθι τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάχει ἄλλας . . ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ μὲν μέν τέσσαρας τέσσαρες , , ὡς ὡς ὁ ὁ διαπλάσας τὴν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα γεγραμμένην ἀνατομὴν ἔγραψεν γράφω , , οὐδὲν ἔχει ἔχω ζῶον ζάω · · ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ μιᾶς φλεβὸς φλέψ τῆς ὁ μεγίστης μέγας ἀποφύσεις ἀπόφυσις γίνονται γίγνομαι καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ τοῦ ὁ νωτιαίου νωτιαῖος περάτων πέρας , , ὡς ὡς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἔγραψεν γράφω ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ ἐπιδημιῶν , , τό ὁ ὅς τ᾿ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός ταῖς ὁ κλεισὶ πέρας πέρας αὐτῆς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω πρὸς πρός τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν ὀστέῳ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς τὰς ὁ σφαγίτιδας σφαγῖτις φλέβας φλέψ σχίζεται σχίζω , , τὸ ὁ δ᾿ εἰς εἰς τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σκέλη σκέλος φερομένας φέρω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ὁ ὁ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ζεῦγος ζεῦγος γράψας γράφω δύο γε διαμενούσας διαμένω τὰς ὁ σφαγίτιδας σφαγῖτις φλέβας φλέψ οἴεται οἴομαι παρὰ παρά τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔνδον ἔνδον μερῶν μέρος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σκέλη σκέλος φέρεσθαι φέρω ; ; πῶς πῶς πως δ᾿ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῶν ὁ σφυρῶν ἔνδον ἔνδον ἥκειν ἥκω ; ; μιᾶς καὶ καί μόνης μόνος φλεβὸς φλέψ εἰς εἰς ἑκάτερον τῶν ὁ σκελῶν ἀφικνουμένης , , οὐκ οὐ ἄλλης ἄλλος μέν μέν τινος ἔνδον ἔνδον τῶν ὁ σφυρῶν , , ἄλλης ἄλλος δ᾿ ἔξωθεν ἔξωθεν , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἰσιν εἰμί ἀποβλαστήματα . . ἔτι ἔτι δὲ δέ τούτων οὗτος ἐστὶ εἰμί γελοιότερον γέλοιος τὸ ὁ τρίτον τρίτος ζεῦγος ζεῦγος τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ , , ἃς ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ κροτάφων ὁρμηθείσας φέρεσθαί φέρω φησι φημί διὰ διά τοῦ ὁ αὐχένος αὐχήν ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ ὠμοπλάτας ὠμοπλάτη εἰς εἰς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων . . κἄπειτ᾿ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ὑπαλλαττούσας τὸ ὁ κατ’ κατά εὐθὺ εὐθύς τῆς ὁ φορᾶς φορά ἐκτρέπεσθαι ἐκτρέπω πρὸς πρός τὰ ὁ πλάγια πλάγιον , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός μερῶν μέρος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός μετερχομένην , , εἶθ᾿ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ μαζὸν μαστός , , ἐπί ἐπί τε τε τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν καὶ καί τὸν ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός ἀφικνουμένην νεφρόν νεφρός . . τὴν ὁ ὅς δ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀριστερῶν μερῶν μέρος ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ δεξιὸν δεξιός νεφρὸν νεφρός , , ἀμφοτέρας ἀμφότερος δ᾿ αὐτὰς αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ ἀρχὸν ἀρχός τελευτᾷν . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ἀρχὸς ἀρχός , , ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος , , φαίη φημί ἄν ἄν τις τις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πρὸς πρός τὸν ὁ ταῦτα οὗτος γράψαντα γράφω , , παρὰ παρά τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί ὀσφύϊ κοίλης κοῖλος ἀποφύσεις ἀπόφυσις λαμβάνει λαμβάνω , , κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ τόπον τόπος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί τὰς ὁ εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος μέρος μέρος ἀποφυομένας τῆς ὁ κοίλης κοῖλος , , ὥσπερ ὥσπερ τινὰς κλάδους κλάδος μεγάλους μέγας ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σκέλη σκέλος φέρεσθαι φέρω . . τῷ τῷ δὲ δέ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων τίς τις ἀγνοεῖ ἀγνοέω μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ μαγείρων μάγειρος , , ἀπὸ ἀπό καρδίας καρδία χορηγούμενον χορηγέω αἷμα αἷμα διὰ διά μιᾶς φλεβὸς φλέψ , , ἧς ὅς ὅς2 καρδίας καρδία οὐδαμόθι οὐδαμόθι μέμνηται μιμνήσκω κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ τὸ ὁ τρίτον τρίτος ζεῦγος ζεῦγος αὐτὸ αὐτός πλάσας πλάσσω ; ; ἀλλ᾿ ἣν ὅς ὅς2 ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ ἀνατομικῶν ἀνδρῶν ἀνήρ ἀρχὴν ἀρχή εἶναί εἰμί φασιν φημί τῶν ὁ καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὅς σῶμα σῶμα φλεβῶν , , ταύτην οὗτος ἡ ὁ προκειμένη ῥῆσις ῥῆσις οὐδεμίαν οὐδείς οἶδεν οἶδα ἔχουσαν ἔχω φλέβα φλέψ . . καὶ καί γὰρ γάρ οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ζεῦγος ζεῦγος ἄρχεσθαι ἄρχω μὲν μέν ἀπό ἀπό τε τε τῶν ὁ ὅς πρόσω πρόσω τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἔφησεν φημί , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τὸν ὁ αὐχένα αὐχήν καὶ καί τὰς ὁ κλεῖς κλείς ἐνεχθὲν φέρω αὐτὰς αὐτός , , ἐπιβαίνειν ἐπιβαίνω τῷ τῷ βραχίονι βραχίων καθ’ κατά ἑτέραν ἕτερος δηλονότι χεῖρα χείρ μίαν , , εἶτ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω μερῶν μέρος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος ἐνεχθείσας αὖθις αὖθις ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω διὰ διά τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ χειρὸς χείρ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ μασχάλην μασχάλη , , ἐντεῦθέν ἐντεῦθεν τε τε διὰ διά τῶν ὁ πλευρῶν πλευρόν ἰέναι εἶμι , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἑτέραν ἕτερος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , τὴν ὁ ὅς δ᾿ ἑτέραν ἕτερος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν , , κᾄπειτα φερομένας φέρω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ εἰς εἰς τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖον ἀμφοτέρας ἀμφότερος τελευτᾷν , , ὥστε ὥστε οὐδ᾿ αὗται οὗτος διδόασί δίδωμι τι τις τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία μέρος μέρος . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν εἰς εἰς τέλος τέλος ἐπελάθετο ἐπιλανθάνομαι τηλικούτου τηλικοῦτος σπλάγχνου τῆς ὁ καρδίας καρδία ὁ ὁ ταῦτα οὗτος διαπλάττων ὡς ὡς καινὸς καινός ὄντως ὄντως Προμηθεύς Προμηθεύς ; ; οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ᾿ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος μνήμην μνήμη ἐποιήσατο ποιέω . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὗτος οὗτος ἀτιμότερος ἦν εἰμί τῶν ὁ σφυρῶν . . ὑπὲρ ὑπέρ ἅπασαν ἅπας δὲ δέ τυφλότητα τυφλότης τὸ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ νεφρούς νεφρός ἐστιν εἰμί , , ἐφ’ ἐπί οὓς ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοίλης κοῖλος μέγισται μέγας φέρονται φέρω φλέβες , , ἃς ὅς παραλιπὼν παραλείπω ἀναπλάττει ἀναπλάσσω τινὰς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πνεύμονος ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός φέρεσθαι φέρω . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας , , οὐχ ὥσπερ ὥσπερ ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ ἀνατεμνόντων παρεῖδόν τινα τις καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος παρεωρακὼς , , ἀλλ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐδὲν οὐδείς ἑωρακώς ὁράω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὰ ὁ μέγιστα μέγας μὴ μή βλέπων βλέπω οὐ οὐ παραβλέπειν παραβλέπω , , ἀλλ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐ οὐ βλέπειν βλέπω ἀληθῶς ἀληθής ἂν ἐάν λέγοιτο λέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐνυπνίοις ἐνύπνιος μεθυόντων μεθύω ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα καταφερομένων φλεβῶν λόγος λόγος οὐδεὶς οὐδείς ἀγνοεῖ ἀγνοέω τῶν ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπιχειρησάντων ἐπιχειρέω τι τι θεάσασθαι θεάομαι κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνατομάς . . ἄλλας ἄλλος μὲν μέν γάρ γάρ τινας μικρὰς μικρός παρῶφθαι τοῖς ὁ ἀνατομικοῖς ἀνατομικός εἰκὸς ἔοικα , , οὐ οὐ μὴν μήν   ἔγραψέ γράφω τις τις ἄλλην ἄλλος ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , οὐδὲ οὐδέ παρέλιπε παραλείπω τὰ ὁ ὅς καὶ καί τοῖς ὁ τυφλοῖς τυφλός δυνάμενα γενέσθαι γίγνομαι γνωρίματα τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος τῆς ὁ χειρὸς χείρ ἐπιβάλλουσι ἐπιβάλλω . . μία γοῦν γοῦν ἐστι εἰμί φλὲψ φλέψ δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα φέρεται φέρω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καθάπερ καθά ἀπὸ ἀπό στελέχους κλάδων πολλῶν πολύς , , ἀποφυομένων ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός φλεβῶν σμικρῶν μικρός σμικρός , , αἳ ὁ ὅς διανέμουσιν διανέμω διανεμόομαι αὐτὸ αὐτός τοῖς ὁ τοῦ ὁ ζώου μορίοις ἅπασιν ἅπας . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ποταμῷ ποταμός παρεικάσαις τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κοίλην κοῖλος αἷμα αἷμα , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός φερόμενον φέρω εἰς εἰς τὰ ὁ μόρια μόριον τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὀχετῷ ὀχετός , , οὐδ᾿ οὕτως οὕτως ψευσθήσῃ τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών . . ἀλλ᾿ εἴτε εἴτε ποταμῷ ποταμός προσεοικέναι προσέοικα φαίη φημί τις τις , , εἴτε εἴτε πρέμνῳ πρέμνον τὴν ὁ μεγάλην μέγας φλέβα φλέψ , , τό ὁ ὅς γε γε μίαν αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός ὡμολόγηται , , πλὴν πλήν τούτου οὗτος τολμηρότατα τολμηρός παραγράψαντος τῷ τῷ βιβλίῳ τούτῳ οὗτος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ζεύγη ζεῦγος . . πρὸς πρός γὰρ γάρ αὖ αὖ τοῖς ὁ ἄλλοις ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀμνημόνευτον ἀμνημόνευτος εἴασεν ἐάω , , οὕτω οὕτως καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ κοίλην κοῖλος φλέβα φλέψ . . καί καί τοι τοι τῶν ὁ ὅς γε γε σφαγιτίδων μνημονεύσας μνημονεύω , , εἰς εἰς ἃς ὅς αὕτη οὗτος σχίζεται σχίζω κατὰ κατά τὸ ὁ τοῦ ὁ θώρακος θώραξ ἀνωτέρω ἀνώτερος . . ὅσον ὅσος γάρ γάρ ἐστι εἰμί μεταξὺ τούτου οὗτος τε τε τοῦ ὁ χωρίου χωρίον καὶ καί τοῦ ὁ τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις πέρατος πέρας , , ἡ ὁ μεγάλη μέγας φλέψ φλέψ αὐτὸ αὐτός κατείληφεν , , ἀποφύουσα φλέβας ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν . . σχίζεται σχίζω δὲ δέ διχῇ διχή , , καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ περάτων πέρας καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριον αὐτῆς αὐτός . . ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ τραχήλου τράχηλος φέρονται φέρω μέγισται μέγας φλέβες φλέψ , , αἳ ὁ ὅς σφαγίτιδες ὀνομάζονται ὀνομάζω . . κάτω κάτω δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερον ἑκάτερος σκέλος σκέλος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , μία μὲν μέν , , μεγίστη μέγας δὲ δέ φλέψ φλέψ . . τῶν ὁ δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ τραχήλου τράχηλος φερομένων φέρω , , αἳ ὁ ὅς καλοῦνται καλέω σφαγίτιδες , , ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος ζεύγει μνημονεύσας μνημονεύω ὁ ὁ νέος νέος οὗτος οὗτος Προμηθεὺς Προμηθεύς ἄγνοιαν ἄγνοια καὶ καί τόλμαν τόλμα ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι μεγίστην μέγας , , οὐδαμόθι οὐδαμόθι τῆς ὁ κοίλης κοῖλος φλεβὸς φλέψ σχιζομένης , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 αὗται οὗτος γεννῶνται γεννάω μνημονεύσας μνημονεύω . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ ἑωράκει ὁράω τι τι σμικρὸν μικρός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομαῖς ἀνατομή , , ἐς εἰς ταὐτὸ αὐτός ἀλλήλαις ἀλλήλων φάναι φημί τὰς ὁ σφαγίτιδας σφαγῖτις ἰούσας εἶμι μίαν ἀποτελεῖν ἀποτελέω φλέβα φλέψ τὴν ὁ ἡπατῖτιν , , ἢ ἤ κοίλην κοῖλος , , ἢ ἤ ὅπως ὅπως ἄν ἄν τις τις ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ὀνομάζειν ὀνομάζω ἐθέλει ἐθέλω νῦν νῦν . . εἰ εἰ δ᾿ ὡς ὡς ὡς δύο γε μενουσῶν μένω αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός γέγραπται γράφω φάσκοντι φάσκω διὰ διά τῶν ὁ ἔνδον ἔνδον μερῶν μέρος παρὰ παρά τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῶν ὁ σφυρῶν ἔσω εἴσω ἔσω καταφέρεσθαι καταφέρω . . τί τι ἂν ἄν οὖν οὖν ἔτι ἔτι μνημονεύσῃ τις τις τῶν ὁ μετὰ μετά τέτταρα τέσσαρες ζεύγη γεγραμμένων φλεβῶν ; ; ἃς ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοίλης Κοίλη ἀναφέρειν ἀναφέρω εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἡγεῖται , , ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τεττάρων τέσσαρες ζευγῶν , , ἄλλου τινὸς ἕνεκεν ἕνεκα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις γεγονότων γίγνομαι , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ μίαν ἁπασῶν ἅπας φλεβῶν ἐχουσῶν ἔχω χρείαν χρεία κοινὴν κοινός , , ἀναφέρειν ἀναφέρω ἐξ ἐκ ἥπατος ἧπαρ ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ τοῦ ὁ ζώου μέρεσιν μέρος αἷμα αἷμα . . τῶν ὁ δ᾿ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία καὶ καί τῶν ὁ ἐντέρων ἀνακομιζουσῶν εἰς εἰς ἧπάρ τε τε ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐδεσμάτων ἔδεσμα χυλὸν χυλός οὐδεμία οὐδείς προσωτέρω πρόσω προσωτέρω τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἀνέρχεται ἀνέρχομαι . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά πολλοὺς πολύς τοῦ ὁ ἥπατος τόπους τόπος φαίνονται φαίνω , , καίτοι πάμπολλαι τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός οὖσαι εἰμί καθ’ κατά ἃ τῇ ὁ ὅς τῇ γαστρὶ γαστήρ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἐντέροις ὁμιλοῦσιν ὁμιλέω , , ἀλλ᾿ εἰς εἰς ἕνα τόπον τόπος , , ὃν ὅς ὅς2 ὀνομάζουσι ὀνομάζω πύλας πύλη Πύλαι ἥπατος ἧπαρ , , ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι δὲ δέ πᾶσαι πᾶς , , τοῦ ὁ θεμένου πρώτου πρῶτος πρότερος πύλας πύλη Πύλαι ὄνομα ὄνομα τῷ τῷ χωρίῳ χωρίον τούτῳ οὗτος πόλει πόλις μὲν μέν ἢ ἤ οἰκίᾳ οἰκία τινὶ μεγάλῃ μέγας τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ παρεικάσαντος , , ἀγροῖς ἀγρός δὲ δέ τά ὁ τε τε ἔντερα ἔντερον καὶ καί τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ δι’ διά ὁδῶν ὁδός τινων , , πολλῶν πολύς τῶν ὁ φλεβῶν , , εἰς εἰς τὰς ὁ πύλας πύλη Πύλαι τῆς ὁ πόλεως πόλις , , ἢ ἤ τῆς ὁ οἰκίας οἰκία κομίζεται κομίζω τὰ ὁ σιτία σιτίον . . ληρεῖ ληρέω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ νέος νέος Προμηθεὺς Προμηθεύς ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 διαπλάττει διαπλάσσω ζώῳ κατὰ κατά τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγον λόγος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον γε γε διέπλασέ τις τις ζῶον ζωός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 φλέβες ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία καὶ καί τῶν ὁ ἐντέρων εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀναφέρουσι ἀναφέρω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὴν ὁ τροφήν τροφή . . εἰς εἰς ἕνα γὰρ γάρ ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι τόπον τόπος ἅπασαι , , τὰς ὁ πύλας πύλη Πύλαι τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ , , ἐντεῦθέν τε τε πάλιν πάλιν αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον ὑποδεχόμεναι φλέβες τὴν ὁ ἀνενεχθεῖσαν τροφὴν τροφή εἰς εἰς τὴν ὁ κοίλην κοῖλος φλέβα φλέψ παράγουσιν παράγω , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , εἰς εἰς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα διανέμεται τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . Φέρουσι φέρω δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παχειῶν φλεβῶν εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίην κοιλία καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔξω ἔξω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἴσω εἴσω καὶ καί εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων διδόασιν δίδωμι αἵ ὁ τε τε εἴσωθεν ἔξω ἔξω καὶ καί αἱ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν εἴσω εἴσω . . Ἤρκει μὲν μέν τῷ ὁ νέῳ νέος Προμηθεῖ Προμηθεύς τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες ζεύγη ζεῦγος τῶν ὁ φλεβῶν , , οὐ οὐ μὴν μήν ἠρκέσθη ἀρκέω γε γε αὐτὸς αὐτός , , ἀλλ᾿ ὑπ’ ὑπό ἀπληστίας ἀπληστία ἠσχημόνησε , , προσθεὶς αὐτοῖς αὐτός τὰς ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοίλης κοῖλος φερούσας τὴν ὁ τροφὴν τροφή εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . νυνὶ νυνί δ᾿ αὖθις αὖθις ἐπήνεγκε ἐπιφέρω τῷ ὁ λόγῳ λόγος τὸν ὁ κολοφῶνα κολοφών περὶ περί τῆς ὁ κοινωνίας κοινωνία τῶν ὁ φλεβῶν εἰπὼν λέγω οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής . . οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοίλης κοῖλος ἀποπεφυκυιῶν φλεβῶν , , ἃς ὅς παχείας ὠνόμασεν ὀνομάζω , , εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος ζεύγη ζεῦγος διανενεμημένη , , εἰς εἰς κοιλίαν κοιλία , , ἢ ἤ ἔντερα ἔντερον φαίνεται φαίνω καταπεφυκυῖα . . καθάπερ καθά γοῦν γοῦν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ νῦν νῦν εἰρημένης ἀνατομῆς ἀνατομή οὐδὲν οὐδείς ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐδ᾿ ἄχρι ἄχρι ῥήματος ῥῆμα ἑνὸς ἀληθὲς ἀληθής εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ πλάστης πλάστης αὐτῶν αὐτός , , οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ ἐπιδημιῶν οὐδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐψεύσατο ψεύδω . . παραφρονοῦσιν οὖν οὖν ὅσοι ὅσος οὐδ᾿ ὄναρ ὄναρ ἀνατομῆς ἁψάμενοι ἅπτω , , τῶν ὁ ὅς Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης βιβλίων βιβλίον ἐξηγήσεις ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω ποιεῖσθαι ποιέω . . καὶ καί μάλιστ᾿ αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ καλοῦντες καλέω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ Ἱπποκρατείους , , ἑνὸς ἀνδρὸς ἀνήρ ἡγούμενοι καὶ καί τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ λῆρον λῆρος ληρός ἅπαντα ἅπας , , τῆς ὁ τῶν ὁ φλεβῶν ἀνατομῆς ἀνατομή καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ ἐπιδημιῶν ἀκρίβειαν ἀκρίβεια . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπεξεύρηταί τι τις κατὰ κατά τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος αὐτῶν αὐτός , , ἐγχωρεῖ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἄνδρα ἀνήρ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος προϊόντος πρόειμι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βελτίονα γινόμενον ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἰρήκει λέγω ἐρῶ καλῶς καλός ἕτερα ἕτερος προσθεῖναι προστίθημι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης αὐτὸς αὐτός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς φαίνεται φαίνω γράψας γράφω οὐ οὐ μόνα μόνος τὰ ὁ σαφῶς σαφής ὁρώμενα ὁράω πᾶσιν πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ δυσθεώρητα , , μὴ μή βλέπων βλέπω δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τὴν ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε συνθεὶς συντίθημι ἀνατομὴν , , ἃ καὶ καί ψηλαφῶν ψηλαφάω ἄν ἄν τις τις εὕροι εὑρίσκω , , πῶς πῶς πως ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω φάναι φημί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀμφότερα ἀμφότερος γεγραφέναι γράφω ; ;   κατὰ κατά τί τίς τις δ᾿ εὔλογον , , ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀναπληρώσας ἀναπληρόω τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος λόγον λόγος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῶν αὐτός συνῆψε συνάπτω τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ ; ; ἢ τίη γὰρ γάρ πᾶσαν πᾶς ἐχρῆν χρή τὴν ὁ ἀνατομὴν γράφειν γράφω , , ἢ τίη μηδὲ μηδέ τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ . . ὑποτυπώσεσι μὲν μέν γὰρ γάρ , , ἃς ὅς ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις ἕνεκα ἕνεκα γράφομεν γράφω , , οἰκεῖόν οἰκεῖος ἐστιν εἰμί ὅτε ὅτε τοιαύτη τοιοῦτος ποικιλία ποικιλία θεωρημάτων θεώρημα γίνεται γίγνομαι , , συγγράμματι σύγγραμμα δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐστιν εἰμί οἰκεῖον οἰκεῖος ἐπιπεπληρωμένῃ τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος διδασκαλίᾳ διδασκαλία μόριόν μόριος τι τις τῆς ὁ δευτέρας προσγράφειν προσγράφω , , κᾄπειτα τοῦτο οὗτος καταλιπόντα καταλείπω μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον ἄλλο ἄλλος τι τις γράφειν γράφω , , εἶτ᾿ αὖθις αὖθις ἄλλο ἄλλος , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ὑποκειμένοις ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Τὰς οὖν οὖν φλεβοτομίας δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιέεσθαι ποιέω κατὰ κατά τουτέους τοὺς ὁ λόγους λόγος . . Οὓς αὐτὸς αὐτός προείρηκε προαγορεύω προερέω δηλονότι , , τῷ τῷ μὲν μέν πρώτῳ πρῶτος πρότερος ζεύγει τῶν ὁ φλεβῶν ἐν ἐν τῇ ὁ τελευτῇ τελευτή προσθεὶς κατὰ κατά λέξιν λέξις ταυτί · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὰς ὁ φλεβοτομίας φλεβοτομία ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀλγημάτων ἄλγημα τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νώτῳ νῶτος νῶτον καὶ καί ἐν ἐν τοῖσιν ὁ ἰσχίοισιν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰγνύων ποιέεσθαι ποιέω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σφυρῶν ἔξωθεν ἔξωθεν . . τῷ τῷ δὲ δέ δευτέρῳ δεύτερος ζεύγει ταυτὶ προσγράψας προσγράφω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὰς ὁ φλεβοτομίας φλεβοτομία ποιέεσθαι ποιέω πρὸς πρός τὰς ὁ ὀδύνας ὀδύνη τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ψοῶν καὶ καί τῶν ὁ ὄρχεων ὄρχις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰγνύων καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σφυρῶν ἔσωθεν ἔσωθεν . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ τρίτου τρίτος καὶ καί τετάρτου τέταρτος ζεύγους ζεῦγος οὐδὲν προσέθηκε προστίθημι περὶ περί φλεβοτομίας φλεβοτομία , , ὥστε ὥστε καὶ καί κατ’ κατά αὐτὰ αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος ἐλλιπῆ ἐλλιπής πεποίηκε ποιέω , , πολλὰ πολύς μόρια μόριον τοῦ ὁ σώματος σῶμα παραλιπὼν παραλείπω , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἐχρῆν χρή εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὰς ὁ τμηθησομένας φλέβας φλέψ . . ἀλλὰ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἀνατομῆς ἀνατομή βραχύ βραχύς τι τις μόριον μόριον ἀποσπάσας ἀποσπάω ἔγραψεν γράφω , , οὕτως οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ περὶ περί φλεβοτομίας φλεβοτομία λόγους λόγος . . Ἐπιτηδεύειν ἐπιτηδεύω δὲ δέ χρὴ χρή τὰς ὁ τομὰς τομή ὡς ὡς ὡς προσωτάτω πρόσω προσωτέρω τέμνειν τέμνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χωρίων χωρίον ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἂν ἄν αἱ ὁ ὀδύναι ὀδύνη μεμαθήκασιν μανθάνω γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα συλλέγεσθαι συλλέγω . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἥκιστα ἥκιστος ἥ ὁ τε τε μεταβολὴ μεταβολή γίγνοιτο γίγνομαι μεγάλη μέγας ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης καὶ καί τὸ ὁ ἔθος ἔθος μεταστήσαις ἂν ἐάν , , ὥστε ὥστε μηκέτι μηκέτι εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός χωρίον χωρίον συλλέγεσθαι συλλέγω . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν τομὰς τομάς εἴρηκε λέγω ἐρῶ τῶν ὁ φλεβῶν , , ἃς ὅς ἐν ἐν συνθέτῳ προσηγορίᾳ φλεβοτομίας φλεβοτομία ὀνομάζομεν ὀνομάζω , , ὀρθῶς ὀρθός ἤκουσαν ἀκούω οἱ ὁ ἐξηγηταί ἐξηγητής · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁμολογοῦσι ὁμολογέω πάντες πᾶς τοῦτο οὗτος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ διωρίσατο διορίζω ὁρίζω πότερον πότερος ὀδυνωμένων δὴ δή τῶν ὁ μορίων μόριος ἀξιοῖ ἀξιόω πόῤῥω τὴν ὁ ἀντίσπασιν ἀντίσπασις γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ ἐπιῤῥεόντων χυμῶν χυμός , , ἢ ἤ κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ ὑγιείας ὑγίεια χρόνον χρόνος , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μέμψαιτ᾿ ἄν ἄν τις τις αὐτῷ αὐτός . . ἐμοὶ δ᾿ οὖν οὖν δοκεῖ δοκέω μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑγιαινόντων ὑγιαίνω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , βουλομένου τοῦ ὁ γράψαντος γράφω ταῦτα οὗτος προσεθίζειν προσεθίζω , , εἰς εἰς ἄλλα ἄλλος μόρια μόριον φέρεσθαι φέρω τοὺς ὁ πλεονάζοντας χυμούς χυμός . . Ὁκόσοι πῦον πολλὸν πολύς πτύουσιν ἄτερ ἄτερ πυρετοῦ πυρετός ἐόντες εἰμί καὶ καί ὁκόσοισιν ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός πῦον ὑφίσταται ὑφίστημι πολλὸν πολύς ἄτερ ἄτερ ὀδύνης ὀδύνη ἐοῦσι εἰμί καὶ καί ὁκόσοισι ὁπόσος τὰ ὁ ὑποχωρήματα ὑποχώρημα αἱματώδεα αἱματώδης , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῇσι ὁ δυσεντερίῃσι δυσεντερία , , καὶ καί χρόνια ἃ ὅς ὅς2 νέοισιν νέος ἐοῦσι εἰμί πέντε πέντε καὶ καί τριάκοντα τριάκοντα ἐτέων ἔτος καὶ καί γεραιτέροισι , , τουτέοισι πᾶσιν πᾶς ἀπὸ ἀπό ταυτομάτου τὰ ὁ νουσήματα νόσημα γίνεται γίγνομαι . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τουτέους ταλαιπώρους ταλαίπωρος τε τε γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φιλοπόνους τῷ τῷ σώματι σῶμα καὶ καί ἐργάτας ἐργάτης νεανίσκους νεανίσκος ἐόντας εἰμί . . ἔπειτα ἔπειτα δ᾿ ἐξανεθέντας τῶν ὁ πόνων πόνος σαρκωθῆναι μαλθακῇ μαλθακός σαρκὶ σάρξ καὶ καί πολὺ πολύς διαφερούσῃ διαφέρω τῆς ὁ προτέρης πρότερος καὶ καί πολλὸν πολύς διακεκριμένον διακρίνω ἔχειν ἔχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τότε τότε τοτέ προϋπάρχον καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπιτραφὲν , , ὥστε ὥστε μὴ μή ὁμολογεῖν ὁμολογέω . . ὁκόταν ὁπότε οὖν οὖν νούσημά τι καταλάβῃ καταλαμβάνω τοὺς ὁ οὕτω οὕτως διακειμένους , , τότε τότε τοτέ μὲν μέν παραχρῆμα παραχρῆμα διαφεύγουσιν διαφεύγω , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ νοῦσον νόσος χρόνῳ χρόνος τήκεται τήκω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ῥέει ῥέω διὰ διά τῶν ὁ φλεβῶν , , ᾗ ὅς ᾗ ἂν ἄν εὐρυχωρίη μάλιστα μάλιστα τύχῃ τυγχάνω , , ἰχωροειδές . . ἢν ἐάν μὲν μέν οὖν οὖν ὁρμήσῃ ὁρμάω ὁρμέω ἐς εἰς τὴν ὁ κοιλίην κοιλία τὴν ὁ κάτω κάτω , , σχεδόν σχεδόν τι τις οἷόνπερ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἐνέῃ , , τοιοῦτο καὶ καί τὸ ὁ διαχώρημα διαχώρημα γίνεται γίγνομαι . . ἅτε ἅτε γὰρ γάρ τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός κατάντεος ἐούσης εἰμί , , οὐχ οὐ ἵσταται ἵστημι ἱστάω πολλὸν πολύς χρόνον χρόνος ἐν ἐν τῷ ὁ ἐντέρῳ . . ὁκόσοισι δ᾿ ἂν ἄν ἐς εἰς τὸ ὁ στῆθος στῆθος ἐσρυῇ , , ὑπόπυοι γίνονται γίγνομαι , , ἅτε ἅτε τῆς ὁ καθάρσεως κάθαρσις ἀνάντεος ἐούσης εἰμί καὶ καί χρόνον χρόνος ἐναυλιζόμενον πολλὸν πολύς , , ἐν ἐν τῷ ὁ στήθει στῆθος κατασήπεται κατασήπω καὶ καί γίνεται γίγνομαι πυοειδές . . ὁκόσοισι δ᾿ ἂν ἄν ἐς εἰς τὴν ὁ κύστιν κύστις ἐξερεύγηται ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θερμότητος θερμότης , , τουτέου τοῦ ὁ χωρίου χωρίον τὸ ὁ ὅς καὶ καί θερμὸν θερμός καὶ καί λευκὸν λευκός γίνεται γίγνομαι καὶ καί διακρίνεται διακρίνω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀραιότατον ὑφίσταται ὑφίστημι ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ παχύτατον κάτω κάτω , , ὃ ὅς δὴ δή πῦον καλεῖται καλέω . . Τὰ μὲν μέν εἰρημένα λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις ἅπαντά ἅπας ἐστι εἰμί σαφῆ σαφής καὶ καί δεῖται δέω δέω2 τοῦ ὁ προσέχοντος προσέχω αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ νοῦν νόος , , οὐκ οὐ ἐξηγητοῦ ἐξηγητής σαφηνίζοντος σαφηνίζω . . εἰ εἰ δ᾿ ἀληθῆ ἀληθής πάντ᾿ ἐστὶ εἰμί , , βασανίζειν βασανίζω χρὴ χρή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα , , τὸ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . τῇ ὁ ὅς τῇ πείρᾳ πεῖρα μὲν μέν , , εἰ εἰ χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ πυρέξαι πυρέσσω τινὲς ὤφθησαν ὁράω , , ἢ ἤ ἀποπτύοντες πῦον , , ἢ ἤ τοῖς ὁ οὔροις ὅρος οὖρος οὖρος2 οὖρος3 ἐκκρίνοντές τι τι , , ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ ταλαιπωροῦντες ταλαιπωρέω ἐν ἐν τῷ τῷ πρόσθεν πρόσθεν βίῳ βίος βιός νῦν νῦν ἐπαύσαντο ἐπαύω παύω χρόνῳ χρόνος συχνῷ καὶ καί εἰ εἰ νοσήσαντες νοσέω μὲν μέν οὗτοι οὗτος διεσώθησαν διασῴζω . . ὕστερον ὕστερον δ᾿ αὐτοῖς αὐτός αἱ ὁ εἰρημέναι λέγω πυώδεις ἐκκρίσεις ἐπιγίγνονται ἐπιγίγνομαι . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τῇ ὁ πείρᾳ πεῖρα κριθῆναι κρίνω χρή χρή . . τῷ τῷ λόγῳ λόγος δὲ δέ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 γίνεσθαί φησιν φημί ὁ ὁ γράψας γράφω αὐτὰ αὐτός , , πότερον πότερος ἀληθὴς ἀληθής , , ἢ ἤ ψευδής ἐστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὰ ὁ εἰρημένα λέγω πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρόδηλόν πρόδηλος ἐστι εἰμί τοῖς ὁ γεγυμνασμένοις   ἐν ἐν ἀποδεικτικαῖς μεθόδοις . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ πιθανὸν πιθανός γοῦν γοῦν ἔχει ἔχω καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἕκαστος ἕκαστος σκοπείσθω σκοπέω . . κινδυνεύει κινδυνεύω γὰρ γάρ |ἐν τῷ ὁ πρός πρός τι τις τὸ ὁ πιθανὸν πιθανός εἶναι εἰμί . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ διὰ διά πείρας πείρω φαινομένων φαίνω ἔχοιμι ἔχω ἄν ἄν σοι κᾀγὼ φάναι φαίνω τό ὁ ὅς γε γε τοσοῦτο τοσοῦτος , , ὡς ὡς ὡς αἱματώδεις μὲν μέν ἐκκρίσεις διὰ διά γαστρὸς γαστήρ εἶδον ὁράω εἶδον οὐκ οὐ ὀλίγας ὀλίγος γινομένας τισὶ τῶν ὁ καταλυσάντων καταλύω ἔθος ἔθος γυμνασίων γυμνάσιον σφοδρῶν σφοδρός , , οὐδεμίαν οὐδείς δὲ δέ ἔκκρισιν ἔκκρισις πυώδη . . μυξώδη μέντοι μέντοι πολλάκις πολλάκις ἐκ ἐκ περιόδων περίοδος2 περίοδος τινῶν ἀτάκτων τε τε καὶ καί τεταγμένων , , οὐρούμενά τε τε καὶ καί διὰ διά γαστρὸς γαστήρ ἐκκρινόμενα τούτοις οὗτος ἐθεασάμην θεάομαι , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί πτύσματα πτύσμα πέπονα μὲν μέν , , οὐ οὐ μὴν μήν πυώδη γε γε . . Γίνονται δὲ δέ καὶ καί λίθοι λίθος τοῖσι ὁ παιδίοισι διὰ διά τὴν ὁ θερμότητα θερμότης τοῦ ὁ χωρίου χωρίον τε τε τουτέου καὶ καί τοῦ ὁ ὅλου σώματος σῶμα , , τοῖσι ὁ ὅς δὲ δέ ἀνδράσιν ἀνήρ οὐ οὐ γίνονται γίγνομαι λίθοι διὰ διά τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . Τοῦ χωρίου χωρίον , , δηλονότι τῆς ὁ κύστεως κύστις , , ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή τῆς ὁ προτέρας πρότερος ῥήσεως οὕτως οὕτως ἔγραψεν γράφω · · ὁκόσοισι δ᾿ ἂν ἄν ἐς εἰς τὴν ὁ κύστιν κύστις ἐξερεύγηται ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θερμότητος θερμότης , , τουτέου τοῦ ὁ χωρίου λευκὸν λευκός γίνεται γίγνομαι · · τοῖς ὁ οὖν οὖν παιδίοις φησὶ φημί τοὺς ὁ λίθους λίθος γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ θερμότητα θερμότης τῆς ὁ τε τε κύστεως κύστις καὶ καί ὅλου τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , εἶτα εἶτα ἐπιφέρων ἐπιφέρω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ περὶ περί τῆς ὁ θερμότητος θερμότης τῶν ὁ παιδίων παιδίον . . Εὖ εὖ γὰρ γάρ χρὴ χρή εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ τῶν ὁ ἡμερέων ἡμέρα θερμότατός ἐστιν εἰμί αὐτὸς αὐτός ἑωϋτοῦ ἑαυτοῦ , , τῇ ὁ ὅς τῇ δ᾿ ὑστάτῃ ὕστατος ὕστερος ψυχρότατος ψυχρός . . Ἁπλῶς ἁπλόος τῶν ὁ λεγόντων λέγω θερμότατον θερμός , , ἄνευ ἄνευ διορισμοῦ διόρισις διορισμός , , τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶ εἰμί , , μετὰ μετά διορισμοῦ διόρισις διορισμός δ᾿ ἀληθής ἀληθής . . θερμότατος θερμός γὰρ γάρ ἄν ἄν γε γε ῥηθῇ λέγω ἐρῶ τῷ τῷ ἐμφύτῳ . . τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί πλεῖστον πλεῖστος τοῖς ὁ παιδίοις . . ὁ ὁ δὲ δέ γράψας γράφω τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ κυριώτατον κύριος ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος παρακήκοεν , , ὡς ὡς διὰ διά τῆς ὁ ἑπομένης ῥήσεως ἔσται δῆλον δῆλος . . εὑρεθήσεται εὑρίσκω γὰρ γάρ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης τὰ ὁ αὐξανόμενα αὐξάνω πλεῖστον πλεῖστος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός ἔφη φημί καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὕτως οὕτως γινώσκων γιγνώσκω , , ἀλλ᾿ ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος ἡγούμενος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶναι εἰμί θερμὰ θερμός τὰ ὁ αὐξανόμενα αὐξάνω . . Ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ αὐξανόμενον αὐξάνω καὶ καί χωρέον τὸ ὁ σῶμα σῶμα πρὸς πρός βίην βία θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί . . Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἰπόντος λέγω τὰ ὁ αὐξανόμενα αὐξάνω πλεῖστον πλεῖστος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός , , οὕτως οὕτως ἔοικεν ἔοικα ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀκηκοέναι ἀκούω θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , μὴ μή προσκειμένου τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος . . χωροῦν γὰρ γάρ αὐτό φησι φημί πρὸς πρός βίαν βία θερμὸν θερμός γίνεσθαι γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός βίην βία χωρεῖν χωρέω , , τοινόδε τι βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω . . ἔργον ἔργον αὐτῷ αὐτός δοκεῖ δοκέω βίαιόν βίαιος τι τις καὶ καί ἰσχυρὸν ἰσχυρός ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ αὖ αὖ τἄλλα τῶν ὁ ἰσχυρῶν ἔργων ἔργον ἐκθερμαίνει τοὺς ὁ ἐνεργοῦντας ἐνεργέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις . . ἀλλ᾿ ἔμπαλίν γε γε ἐχρῆν χρή αὐτὸν αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , διὰ διά τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν αὔξεσθαι αὐξάνω τοὺς ὁ παῖδας παῖς , , οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γίνεσθαι γίγνομαι θερμούς θέρμος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός οὐ οὐ μόνον μόνος εὔκρατον εὔκρατος θερμὸν θερμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑγρόν ὑγρός . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν αὔξεται αὐξάνω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος σώματα σῶμα . . διατεινόμενα διατείνω γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰς ὁ τρεῖς διαστάσεις διάστασις οἱονεὶ καὶ καί διαφυσώμενα , , τὴν ὁ ὅς εἰς εἰς ἁπάσας ἅπας αὐτὰς αὐτός ἐπίδοσιν ἐπίδοσις λαμβάνει λαμβάνω . . διατείνει διατείνω μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτὰ αὐτός πάντῃ πᾶς πάντῃ , , πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὀργάνῳ ὄργανος συμφύτῳ χρωμένη χράω2 τῷ ὁ θερμῷ θερμός . . διατείνεται γὰρ γάρ ἑτοίμως ἑτοῖμος διὰ διά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης . . τά ὁ ὅς γε γε μὴν μήν πολλὰ πολύς τῶν ὁ παίδων παῖς ἀδηφαγοῦντά πλεῖστον πλεῖστος ἀθροίζει ἀθροίζω τὸν ὁ ὅς ἰδίως ἴδιος ὀνομαζόμενον ὀνομάζω ὠμὸν ὠμός χυμὸν χυμός , , ἐξ ἐκ οὖ οὐ ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὁ ὁ λίθος λίθος γεννᾶται γεννάω , , τούτου οὗτος μὲν μέν ὕλης ὕλη ἔχοντος ἔχω λόγον λόγος , , ἐξ ἐκ οὖ ὁ ὁ λίθος λίθος γεννᾶται γεννάω , , ποιητικοῦ ποιητικός δὲ δέ αἰτίου αἴτιος τῆς ὁ θερμασίας θερμασία . . Ὁκόταν δ᾿ ἄρξηται ἄρχω μαραίνεσθαι μαραίνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καταῤῥέον πρὸς πρός εὐπέτεια εὐπέτεια , , ψυχρότερον ψυχρός γίνεται γίγνομαι . . Κᾀνταῦθα πάλιν πάλιν , , ὅτε ὅτε δὲ δέ μηδὲν αὔξεται αὐξάνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῖς ὁ παρακμάζουσι , , διὰ διά τὴν ὁ ἀργίαν ἀργία αὐτό αὐτός φησι φημί γίνεσθαι γίγνομαι ψυχρότερον , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν δὲ δέ ἄμεινον ἀμείνων αἰτιολογεῖν αἰτιολογέω . . ἐλάττονος ἐλάσσων γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός γινομένου τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος καὶ καί αὔξησις αὔξησις ἐπαύσατο ἐπαύω παύω . . σαφέστερον σαφής δὲ δέ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γνώμην γνώμη ἐδήλωσεν δηλόω ὁ ὁ γράψας γράφω ταῦτα οὗτος διὰ διά τῆς ὁ ἐχομένης ῥήσεως . . Καὶ καί κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὁκόσον ὁπόσος τῇ ὁ προτέρῃ πρότερος τῶν ὁ ἡμερέων ἡμέρα πλεῖστον πλεῖστος αὔξεται αὐξάνω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τοσοῦτο τοσοῦτος θερμότερος θερμός γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ὑστάτῃ ὕστερος τῶν ὁ ἡμερέων ἡμέρα , , ὁκόσον ὁπόσος πλεῖστον πλεῖστος καταμαραίνεται , , τοσοῦτο τοσοῦτος ψυχρότερον ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί . . Ὀρθῶς ὀρθός οὖν οὖν ἡμεῖς ἐξηγησάμεθα ἐξηγέομαι τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις , , ἐν ἐν ᾖ εἰμί φησιν φημί · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ αὐξανόμενον αὐξάνω καὶ καί χωρέον τὸ ὁ σῶμα σῶμα πρὸς πρός βίην βία θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αὐτὸν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον διὰ διά τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός αὔξεσθαι αὐξάνω τὸ ὁ αὐξανόμενον αὐξάνω , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γίνεσθαι γίγνομαι θερμόν θέρμος . . ἀνάλογον δὴ δή τούτου οὗτος κᾀπὶ τοῦ ὁ παρακμάζοντος , , ἐπεὶ ἐπεί μηκέτ᾿ αὔξεται αὐξάνω , , ψυχρὸν ψυχρός αὐτὸ αὐτός νομίζειν νομίζω γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ ἀργίαν ἀργία τῆς ὁ πρότερον πρότερος μὲν μέν ἐνεργούσης ἐνεργέω αὐξήσεως αὔξησις , , νυνὶ νυνί δὲ δέ παυομένης . . Ὑγιέες δὲ δέ γίνονται γίγνομαι αὐτόματοι αὐτόματος οἱ ἕ οὕτω οὕτως διακείμενοι , , πλεῖστοι πλεῖστος μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ ὥρῃ ὥρα2 ὥρα ἣν ὅς ὅς2 ἄρχονται ἄρχω τήκεσθαι τήκω , , πέντε πέντε καὶ καί τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα ἡμερέων ἡμέρα . . ὁκόσοι ὁπόσος δ᾿ ἂν ἄν τὴν ὁ ὥρην ὥρα2 ὥρα ταύτην οὗτος ὑπερβάλλωσιν , , ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός αὐτόματοι αὐτόματος ὑγιέες ὑγιής γίνονται γίγνομαι , , ἢν ἐάν μή μή τι τι ἐς εἰς ἄλλο ἄλλος κακουργῆται ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Τίνας λέγει λέγω τοὺς ὁ οὕτω οὕτως διακειμένους ; ; οὓς ὅς ὅς2 προειρήκει προαγορεύω προερέω δηλονότι καταλύσαντας καταλύω τὰ ὁ γυμνάσια γυμνάσιον διὰ διά τὴν ὁ ἀργίαν ἀργία ἀποπτύειν τε τε καὶ καί οὐρεῖν οὐρέω πῦον , , ἁλίσκεσθαί τε τε δυσεντερίαις . . ἐγὼ δὲ δέ ἔφην φημί ἁλισκομένους μὲν μέν δυσεντερίαις αἱματηραῖς αἱματηρός ἑωρακέναι ὁράω πολλοὺς πολύς τῶν ὁ εἰς εἰς ἄπονον μεταστάντων μεθίστημι ἐκ ἐκ ταλαιπωρικοῦ καὶ καί ἐργαστικοῦ τοῦ ὁ πρόσθεν πρόσθεν βίου βίος βιός . . πῦον δὲ δέ οὔτ᾿ ἀναβήττοντας οὔτ᾿ οὐροῦντας ὦφθαί μοί τινας τις . . ἀλλ᾿ οὗτός γέ γε μοι δοκεῖ δοκέω τὸν ὁ ὠμὸν ὠμός ὀνομαζόμενον ὀνομάζω χυμὸν χυμός ὅταν ὅταν πεφθῇ πέσσω γε γε , , πῦον εἶναι εἰμί . . καὶ καί τί τίς τις θαυμαστὸν θαυμαστός , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί ὁ ὁ Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὔροις ὑποστάσεις ὑπόστασις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πυρεσσόντων πυρέσσω οὐ οὐ τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ χυμὸν χυμός , , ἀλλὰ ἀλλά πῦον ἡγεῖται ; ; μηδ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὑγιαινόντων ὑγιαίνω τοῖς ὁ ἀδηφαγοῦσιν ὑφίσταται ὑφίστημι πολὺ πολύς τὸ ὁ τοιοῦτο γινώσκων γιγνώσκω . . τεθεάμεθα γοῦν γοῦν παμπόλλους πάμπολυς τῶν ὁ ἀργῶς ἀργός ἀργός2 βιούντων βιόω διὰ διά χρόνων χρόνος τινῶν ἐκκρινομένους διὰ διά τῶν ὁ οὔρων οὐρά τῇ ὁ καλουμένῃ καλέω μύξῃ παραπλήσια παραπλήσιος πάμπολλα πάμπολυς , , καί καί τισιν αὐτῶν αὐτός βραδεῖαν βραδύς ποιησαμένην τὴν ὁ διέξοδον διέξοδος πύῳ παραπλήσιον παραπλήσιος φαίνεται φαίνω τὸ ὁ ἐκκρινόμενον , , καθάπερ καθά γε γε κᾀπὶ τῶν ὁ ἀναπνευστικῶν , , διὰ διά τὸ ὁ πλείονι πολύς χρόνῳ χρόνος κατεγχρωσμένα πέττεσθαι πέσσω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . τούτου οὗτος δ᾿ οὖν οὖν καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ δυσεντερίας δυσεντερία τὸ ὁ κάταντες τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός , , ταχείας ταχύς διεξόδου διέξοδος τῶν ὁ περιττῶν αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί φάσκων φάσκω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἀναπτυομένων τὸ ὁ ἄναντες τῆς ὁ βραδείας , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ οὔρων ὅρος οὖρος οὐρός τὴν ὁ θερμασίαν θερμασία τοῦ ὁ χωρίου χωρίον . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις οὐ οὐ συγχωρεῖ συγχωρέω διαφέρειν διαφέρω ὠμοῦ ὠμός χυμοῦ χυμός πῦον ἐν ἐν οὔροις οὖρον οὖρον2 , , ἢ τίη πτύσμασιν , , ἢ ἤ διαχωρήμασι διαχώρημα , , δυοῖν θάτερον ἕτερος οὗτος οὗτος πέπονθεν , , ἢ ἤ ἑκὼν ἑκών πανουργεῖν πανουργέω διὰ διά ἀκολουθίαν ἀκολουθία τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , καθάπερ καθά Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος ἐπὶ ἐπί φλεγμονῇ φλεγμονή γίνεσθαι γίγνομαι βουλόμενος ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ πυρετοὺς , , ἢ ἤ σοφιστής σοφιστής ἐστιν εἰμί ἀνομίλητος ἀνομίλητος τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον τῆς ὁ τέχνης τέχνη , , οὓς ὅς ὅς2 ὀρθῶς ὀρθός ὀνομάζουσιν ὀνομάζω οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός λογιατρούς . . ἕτερον ἕτερος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί χρόᾳ καὶ καί συστάσει καὶ καί ὀσμῇ ὀσμή τὸ ὁ πῦον ὠμοῦ ὠμός χυμοῦ χυμός . . καὶ καί γίνεται γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά ῥινῶν ῥίς ῥίνη ῥινός καὶ καί διὰ διά στόματος στόμα ἐν ἐν περιόδοις περίοδος2 περίοδος τισὶν ἀτάκτοις ἄτακτος τε τε καὶ καί τεταγμέναις ἔκκρισις ἔκκρισις ὠμῶν ὠμός χυμῶν χυμός ἐκκαθαίρουσα τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , ἧς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐμνημόνευσε μνημονεύω νῦν νῦν ὁ ὁ ταύτην οὗτος τὴν ὁ προγεγραμμένην προγράφω ῥῆσιν ῥῆσις γράψας γράφω . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ ἔφησεν φημί αὐτομάτως αὐτόματος ὑγιάζεσθαι τοὺς ὁ προειρημένους , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί οὐδὲν οὐδείς ἡμῶν ἐγώ πραξάντων πράσσω . . αὐτάρκως αὐτάρκης γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτοὺς αὐτός ἐκκαθαίρει ἐκκαθαίρω . . προθεσμίαν προθεσμία δὲ δέ τῆς ὁ ἐκκαθάρσεως ἔθετο τίθημι διττὴν αὐτοῖς αὐτός , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἑτέραν ἕτερος κατὰ κατά τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ ἔτους ἔτος ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὴν ὁ εἰρημένην λέγω ἔκκρισιν ἔκκρισις αὐτοῖς αὐτός ἄρξασθαι ἄρχω συνέβη συμβαίνω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος εἰς εἰς ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός ἐκτεινομένην ἐκτείνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ὀλιγοχρόνιον ὀλιγοχρόνιος εἰς εἰς πέντε καὶ καί τεσσαράκοντα προήκειν προήκω ἡμέρας ἡμέρα . . τινὲς δὲ δέ οὐ οὐ πέντε καὶ καί τεσσαράκοντα γράφουσι γράφω , , ἀλλὰ ἀλλά τεσσεράκοντα . . πολλοὺς πολύς δὲ δέ ἐγὼ θεασάμενος θεάομαι οὕτω οὕτως καθαιρομένους καθαίρω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις , , οὐ οὐ δύο γε μόνον μόνος ὡρῶν τῆς ὁ κενώσεως κένωσις εἶδον ὁράω εἶδον , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος ἔγραψεν γράφω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάνυ πάνυ πολλάς πολύς . . ἄλλος ἄλλος γὰρ γάρ ἐν ἐν ἄλλῃ ἄλλος προθεσμίᾳ προθεσμία τελέως τέλειος ἐξεκαθάρθη , , τινὲς μὲν μέν τετταράκοντα ἡμέρας ἡμέρα , , τινὲς δὲ δέ καὶ καί μέχρι μέχρι μηνῶν μείς προὔβησαν προβαίνω , , οὐκ οὐ ἴσων ἴσος τῶν ὁ ἀριθμῶν . . ἔστι εἰμί δὲ δέ οἳ ὁ ὅς καὶ καί δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ ἔτους παραμένον ἔχοντες ἔχω τὸ ὁ σύμπτωμα σύμπτωμα . . Ὁκόσα δὲ δέ τῶν ὁ νουσημάτων νόσημα γίγνονται γίγνομαι ἐξ ἐκ ὀλίγου ὀλίγος καὶ καί ὁκόσων αἱ ὁ προφάσιες πρόφασις εὔγνωστοι , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀσφαλέστατά ἀσφαλής ἐστι εἰμί προσαγορεύεσθαι προσαγορεύω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἴησιν χρὴ χρή ποιέεσθαι ποιέω αὐτέων αὐτός ἐναγκούμενον τῇ ὁ ὅς τῇ προφάσει πρόφασις τῆς ὁ νούσου νόσος , , οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν λύοιτο λύω τὸ ὁ τὴν ὁ νοῦσον νόσος παρασχὸν παρέχω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα . . Τούτῳ οὗτος μάχεσθαι μάχομαι δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀφορισμοὺς εἰρημένον λέγω · · τῶν ὁ ὀξέων ὀξύς2 ὀξύς νοσημάτων νόσημα οὐ οὐ πάμπαν πάμπαν ἀσφαλέες ἀσφαλής αἱ ὁ προσαγορεύσιες οὔτε οὔτε τῆς ὁ ὑγιείης ὑγίεια οὔτε οὔτε τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . καὶ καί Σαβῖνος Σαβῖνος αὐτὸ πειραθεὶς πειράω λῦσαι λύω περιελάλησε μὲν μέν , , οὐδὲν δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον πιθανόν . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἐξηγησαμένων τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . δοκοῦσι δοκέω δή δή μοι μὴ μή συνηκέναι τί τίς τις σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὀλίγου ὀλίγος . . νομίζουσι νομίζω γοῦν γοῦν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀλιγοχρονίων καὶ καί ὀξέων ὄξος γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ οὐ οὐ περὶ περί τούτων οὗτος λέγειν λέγω τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ ἐξ ἐκ αἰτιῶν αἰτία προδήλων πρόδηλος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐσχηκότων ἔχω πρόσφατον πρόσφατος , , ἐξ ἐκ ὀλίγου ὀλίγος χρόνου χρόνος καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς κατασκευασθεῖσαν κατασκευάζω . . ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ πρόῤῥησις τοῦ ὁ γενησομένου γίγνομαι ῥᾴστη ῥᾴδιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ὁποῖόν τε τε καὶ καί πηλίκον πηλίκος ἐστὶν εἰμί ἔγνωσται γιγνώσκω . . ὅσα ὅσος δὲ δέ ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς χρόνου χρόνος κατὰ κατά βραχὺ βραχύς γενόμενα γίγνομαι μηδεμίαν μηδείς ἔχον ἔχω αἰτίαν αἰτία προφανῆ προφανής τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἡ ὁ πρόγνωσις πρόγνωσις ἀσφαλής ἀσφαλής . . ὑπόγυοι ὑπόγυιος δὲ δέ αἰτίαι αἰτία νοσημάτων νόσημα εἰσὶν εἰμί ἐγκαύσεις , , ψύξεις ψύχω , , ἀγρυπνίαι , , λῦπαι , , φροντίδες , , ἀπεψίαι , , σκληροκοιτίαι , , κάματοι κάματος , , μέθαι καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . διὰ διά τοῦτ᾿ οὖν οὖν καὶ καί τὴν ὁ ἴασιν ἴασις ἔφη φημί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ποιεῖσθαι ποιέω διὰ διά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τῇ ὁ προφάσει πρόφασις τοῦ ὁ νοσήματος νόσημα , , οἶον οἶος εἰ εἰ ἐνεκαύθη| , , ψύχοντα ψύχω , , εἰ εἰ ἐψύχθη , , θερμαίνοντα θερμαίνω , , εἰ εἰ ἔκαμεν , , ἀναπαύοντα , , εἰ εἰ ἤργησε παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος , , ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων γυμνάζοντα γυμνάζω , , εἰ εἰ ἐπληρώθη πληρόω , , κενοῦντα , , εἰ εἰ ἐκενώθη , , πληροῦντα πληρόω , , καθάπερ καθά καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν εἶπε λέγω εἶπον κατὰ κατά τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις , , ἦς ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή · · ὁκόσα ὁπόσος πλησμονὴ τίκτει τίκτω νουσήματα νόσημα , , κένωσις κένωσις ἰῆται . . Ὁκόσοισι δὲ δέ ψαμμώδεα ὑφίσταται ὑφίστημι , , ἢ ἤ πῶροι ἐν ἐν τοῖσιν ὁ οὔροισι , , τουτέοισι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή φύματα φῦμα ἐγένοντο γίγνομαι πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ φλεβὶ φλέψ τῇ ὁ ὅς τῇ παχείῃ παχύς καὶ καί διεπύησεν . . ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἅτε ἅτε οὐ οὐ ταχέως ταχύς ταχέως ἐκραγέντων τῶν ὁ φυμάτων φῦμα , , πῶροι συνετράφησαν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πύου πύον , , οἵτινες ὅστις ἔξω ἔξω θλίβονται διὰ διά τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ σὺν σύν τῷ τῷ οὔρῳ ὅρος οὖρος οὐρός ἐς εἰς τὴν ὁ κύστιν κύστις . . Γένοιτο μὲν μέν ἄν ἄν ποτε ποτε καὶ καί καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον αἰτίαν αἰτία οὖρα οὖρον οὖρον2 ὄρος τοιαῦτα τοιοῦτος . . γένοιτο δ᾿ ἂν ἐάν καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ νεφροῦ παθόντος πάσχω ὁμοίως ὅμοιος , , ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ μεγάλης μέγας φλεβός φλέψ . . ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς πολὺ πολύς δὲ δέ χωρὶς χωρίς φυμάτων φῦμα συμβαίνουσιν συμβαίνω αἱ ὁ εἰρημέναι λέγω διὰ διά τῶν ὁ οὔρων ὅρος οὖρος οὐρός ἐκκρίσεις , , ὅταν ὅταν παχὺς παχύς , , ἢ ἤ γλίσχρος γλίσχρος ἱκανῶς ἱκανός χυμὸς χυμός βραδεῖαν βραδύς ποιούμενος ποιέω τὴν ὁ διέξοδον διέξοδος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος θερμασίας θερμασία ξηραινόμενος παγῇ πηγή πάγη . . Ὁκόσοισι δὲ δέ αἱματώδεα αἱματώδης μόνον μόνος τὰ ὁ οὐρήματα , , τουτέοισιν αἱ ὁ φλέβες φλέψ πεπονήκασιν . . Τὸ πεπονήκασιν ἄδηλόν ἄδηλος ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τίνος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . δύναται δύναμαι γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὅς κεκμήκασι δηλοῦν δηλόω , , ὡς ὡς ὡς ἐκλύτους γεγονυίας αὐτὰς αὐτός , , ἡμίπεπτόν τε τε γεννᾷν αἷμα αἷμα καὶ καί μεθιέναι μεθίημι τοῦτο οὗτος ῥᾳδίως ῥᾴδιος δι’ διά ἀτονίαν . . ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἀλλότριον ἀλλότριος ἀποκρίνειν ἀποκρίνω . . δύναται δύναμαι δὲ δέ κοινῶς κοινός τὸ ὁ πεπόνθασιν πάσχω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πεπονήκασι πονέω δηλοῦσθαι δηλόω , , μηδὲν αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ νεφρῶν πεπονθότων πάσχω , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν μόναις μονή ταῖς ὁ φλεψὶν οὔσης εἰμί τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις , , οὐ οὐ μὴν μήν ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τίς τις ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἐξηγήσεως ἐξήγησις δηλοῦται δηλόω . . πρόδηλον πρόδηλος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὡς ὡς οὔθ᾿ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὔτε οὔτε Πόλυβος Πόλυβος εἶπεν λέγω εἶπον ἂν ἐάν οὐρήματα , , δυνάμενοί γε γε εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὁκόσοισι δὲ δέ αἱματώδεα αἱματώδης τὰ ὁ οὖρα οὖρον οὖρον2 ὄρος . . καὶ καί πολλάκις πολλάκις γε γε πάνυ πάνυ τι τι γράφων γράφω ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης οὖρα οὖρον οὖρον2 ὄρος , , κατ’ κατά οὐδεμίαν οὐδείς λέξιν λέξις εἶπεν λέγω εἶπον οὔρημα . . καὶ καί ἄλλα δὲ δέ πολλὰ πολύς τῶν ὁ παρεγγεγραμμένων ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι σαφῶς σαφής αὐτὰ αὐτός μήθ᾿ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἶναι εἰμί μήτε μήτε Πολύβου Πόλυβος . . Ὁκόσοισι δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρήματι παχεῖ παχύς ἐόντι εἰμί σαρκία σμικρὰ μικρός τριχοειδέα συνεξέρχεται , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νεφρῶν εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή ἐόντα εἰμί καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρθριτικῶν . . Τὸν ἀφορισμὸν ἐνταῦθα ἐνταῦθα μετέφρασε τόνδε ὅδε · · ὁκόσοισιν ὁπόσος ἐν ἐν τῷ ὁ οὔρῳ ὅρος οὖρος οὐρός παχεῖ παχύς ἐόντι εἰμί σαρκία σμικρὰ μικρός , , ἢ ἤ ὥσπερ ὥσπερ τρίχες θρίξ συνεξέρχονται συνεξέρχομαι , , τουτέοισιν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νεφρῶν ἐκκρίνεται ἐκκρίνω . . Ὁκόσοισι δὲ δέ καθαρὸν καθαρός τὸ ὁ οὖρον οὖρον οὖρον2 ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε οἷόν γε γε πίτυρα ἐκφέρεται ἐκφέρω ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρήματι , , τουτέοισιν ἡ ὁ κύστις κύστις ψωριᾷ . . Πάλιν πάλιν κᾀνταῦθα τὸν ὁ ἀφορισμὸν ἐκεῖνον ἐκεῖνος παρέφρασεν · · ὁκόσοισιν ὁπόσος ἐν ἐν τῷ ὁ οὔρῳ ὅρος οὖρος οὐρός παχεῖ παχύς ἐόντι εἰμί πιτυρῶδές τι τι συνεξεύρεται , , τουτέοισιν ἡ ὁ κύστις κύστις ψωριᾷ . . Οἱ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ πυρετῶν πυρετός γίνονται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό χολῆς χολή . . εἴδεα εἶδος δὲ δέ αὐτέων αὐτός εἰσὶ εἰμί τέσσαρα τέσσαρες , , χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ἐν ἐν τῇσιν ὁ ὀδύνῃσι ὀδύνη γινομένων τῇσιν ἀποκεκριμένῃσιν . . οὐνόματα ὄνομα δ᾿ αὐτέων αὐτός ἐστὶ εἰμί σύνοχος σύνοχος καὶ καί ἀμφημερινὸς καὶ καί τριταῖος τριταῖος καὶ καί τεταρταῖος τεταρταῖος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν σύνοχος καλεόμενος καλέω ἀπὸ ἀπό πλείστης πλεῖστος χολῆς χολή καὶ καί ἀκρητεστάτης καὶ καί τὰς ὁ κρίσιας κρίσις ἐν ἐν ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος ποιέεται ποιέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα οὐ οὐ διαψυχόμενον οὐδένα χρόνον χρόνος συντήκεται συντήκω ταχέως ταχύς ταχέως , , ἅτε ἅτε ὑπὸ ὑπό πολλοῦ πολύς τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος θερμαινόμενον θερμαίνω . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀμφημερινὸς μετὰ μετά τὸν ὁ σύνοχον , , ἀπὸ ἀπό πλείστης πλεῖστος χολῆς χολή γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἀπαλλάσσεται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τάχιστα ταχύς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . μακρότερος δέ δέ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ συνόχου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπ’ ἀπό ἐλάσσονός τε τε γίνεται γίγνομαι χολῆς χολή καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις ἔχει ἔχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ συνόχῳ οὐκ οὐ ἀναπαύεται ἀναπαύω οὐδένα οὐδείς χρόνον χρόνος . . ὁ ὁ δὲ δέ τριταῖος τριταῖος μακρότερός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἀμφημερινοῦ καὶ καί ἀπὸ ἀπό χολῆς χολή ἐλάσσονος ἐλάσσων γίνεται γίγνομαι . . ὁκόσῳ δὲ δέ πλείονα χρόνον χρόνος ἐν ἐν τῷ ὁ τριταίῳ τριταῖος ἢ τίη ἐν ἐν τῷ τῷ ἀμφημερινῷ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἀναπαύεται ἀναπαύω , , τοσούτῳ τοσοῦτος χρονιώτερος οὗτος οὗτος ὁ ὁ πυρετὸς πυρετός τοῦ ὁ ἀμφημερινοῦ ἐστιν εἰμί . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τεταρταῖοι τεταρταῖος τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος , , χρονιώτεροι δέ δέ εἰσι εἰμί μάλα μάλα τῶν ὁ τριταίων τριταῖος , , ὁκόσον ἔλασσον ἐλάσσων μετέχουσι μετέχω μέρος μέρος τῆς ὁ χολῆς χολή τῆς ὁ τὴν ὁ θέρμην θέρμη παρεχούσης παρέχω , , τοῦ ὁ δὲ δέ διαψύχεσθαι διαψύχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα πλέον πλέως πλέος μετέχουσι μετέχω . . προσγίνεται δὲ δέ αὐτέοισιν ἀπὸ ἀπό μελαίνης μέλας χολῆς χολή τὸ ὁ περισσὸν περισσός τοῦτο οὗτος καὶ καί δυσαπάλλακτον . . μέλαινα μέλας γὰρ γάρ χολὴ χολή τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἐνεόντων ἔνειμι χυμῶν χυμός γλισχρότατον καὶ καί τὰς ὁ ἕδρας ἕδρα χρονιωτάτας ποιέει ποιέω . . γνώσῃ γιγνώσκω δὲ δέ ἐν ἐν τῷδε ὅδε ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ τεταρταῖοι τεταρταῖος πυρετοὶ μετέχουσι μετέχω τοῦ ὁ μελαγχολικοῦ . . φθινοπώρῳ γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα ἁλίσκονται ἁλίσκομαι οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τεταρταίων καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἡλικίῃ ἡλικία τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό πέντε πέντε τε τε καὶ καί εἴκοσιν εἴκοσι ἐτέων ἔτος ἐς εἰς τὰ ὁ ὅς πέντε πέντε καὶ καί τεσσεράκοντα τεσσαράκοντα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἡλικίη ἡλικία αὕτη οὗτος ὑπὸ ὑπό μελαίνης μέλας χολῆς χολή κατέχεται κατέχω μάλιστα μάλιστα πασέων πᾶς τῶν ὁ ἡλικιῶν ἡλικία , , ἥ ὁ ὅς τε τε φθινοπωρινὴ ὥρη ὥρα2 ὥρα μάλιστα μάλιστα πασέων πᾶς τῶν ὁ ὡρέων ὥρα2 ὥρα . . ὁκόσοι ὁπόσος δ᾿ ἂν ἄν ἁλῶσιν ἔξω ἔξω τῆς ὁ ὥρης ὥρα2 ὥρα ταύτης οὗτος καὶ καί τῆς ὁ ἡλικίης ἡλικία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τεταρταίου τεταρταῖος , , εὖ εὖ χρὴ χρή εἰδέναι οἶδα μὴ μή χρόνιον χρόνιος ἐσόμενον τὸν ὁ πυρετὸν πυρετός , , ἢν ἐάν μή μή τι τις ἄλλο ἄλλος κακουργῆται ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Ὅμοιόν τί τι μοι δοκοῦσι δοκέω πεπονθέναι πάσχω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί καὶ καί Σαβῖνος Σαβῖνος , , τῷ τῷ νοσοῦντι νοσέω μὲν μέν ὑδερικῶς   ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , παρωνυχίαν δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεραπεῦσαι θεραπεύω φιλότιμον φιλότιμος τὸν ὁ ἰατρὸν ἰατρός ἀξιοῦντι ἀξιόω . . δυοῖν γὰρ γάρ θάτερον ἕτερος , , ἢ ἤ οὐκ ἔβλεπεν οὗτος οὗτος ὅπως ὅπως εἶχεν ἔχω ὅλως ὅλος ὅλοξ κακῶς κακός , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ᾤετο οἴομαι δεῖσθαι δέω δέω2 θεραπείας θεραπεία . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί τοὺς ὁ ἐξηγητὰς ἐξηγητής ἢ τίη τυφλώττειν τυφλώττω τὸν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός νομιστέον νομίζω νομιστέος , , ἢ τίη τὰ ὁ μὲν μέν σμικρὰ μικρός τῶν ὁ ἐγκλημάτων ἔγκλημα ἡγεῖσθαι θεραπείας θεραπεία τινὸς δεῖσθαι δέω δέω2 , , τὰ ὁ μεγάλα μέγας δὲ δέ οὐδεμιᾶς οὐδείς χρήζειν βοηθείας βοήθεια . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὕπνου ὕπνος βαθέος βαθύς ἐγερθέντες ἐγείρω ᾔσθοντο αἰσθάνομαι τῆς ὁ πρὸς πρός Ἱπποκράτους μάχης μάχη , , τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην ῥῆσιν ῥῆσις εἰρημένου , , τὸν ὁ ἀμφημερινὸν ἀμφημερινός ὀλιγοχρονιώτερον ἀποφαινούσης αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ τριταίου τριταῖος , , σαφῶς σαφής εἰρηκότος λέγω Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἐπιδημιῶν κᾀν τοῖς ὁ ἀφορισμοῖς τάχιστα ταχύς κρίνεσθαι κρίνω τὸν ὁ τριταῖον τριταῖος . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν φασὶν φημί Ἱπποκράτειον εἶναι εἰμί τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , ὡς ὡς καὶ καί φανερῶς φανερός ψευδοῦς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ λεγομένου λέγω καὶ καί διαφερομένου διαφέρω τοῖς ὁ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι γεγραμμένοις γράφω ὑφ’ ὑπό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μόνον μόνος ψευδόμενόν ψεύδω τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί μαχόμενον Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τὸν ὁ περιγράψαντα τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ κατενόησαν κατανοέω , , ἐοίκασι ἔοικα τῷ τῷ τὴν ὁ παρωνυχίαν ὁρῶντι ὁράω , , τὸ ὁ δ᾿ ὅλον ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα μὴ μή βλέποντι βλέπω κάκιστα κακός διακείμενον . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀγνοήσας ἀγνοέω τὸν ὁ ἀμφημερινὸν ἀμφημερινός τοῦ ὁ τριταίου τριταῖος χρονιώτερον χρόνιος εἶναι εἰμί ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι μὲν μέν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὐκ οὐ εἶναι εἰμί τρίβωνα τρίβων τῶν ὁ ἔργων ἔργον τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐξ ἐκ ἀτονίας γέ γε τινος ἀναισχύντου ἀναίσχυντος τὸ ὁ ψεῦσμα ψεῦσμα διέπλασεν διαπλάσσω , , ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ πιθανοῦ λόγου λόγος κινηθεὶς κινέω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπειδή ἐπεί τισι τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί Πλάτων Πλάτων ἐστὶν εἰμί , , ἐδόκει δοκέω τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν συνεχεῖς συνεχής πυρετοὺς , , ἐξ ἐκ ὑπερβολῆς ὑπερβολή τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ γίνεσθαι γίγνομαι , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀμφημερινοὺς ἀέρος ἀήρ , , καὶ καί τριταίους τριταῖος μὲν μέν ὕδατος ὕδωρ , , τεταρταίους τεταρταῖος δὲ δέ γῆς γῆ . . ἡ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥῆσις ῥῆσις αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασιν ὄνομα οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ὑπερβολῆς ὑπερβολή μάλιστα μάλιστα νοσῆσαν νοσέω σῶμα σῶμα συνεχῆ συνεχής καύματα καῦμα καὶ καί πυρετοὺς πυρετός ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ἀμφημερινοὺς , , τριταίους τριταῖος δ᾿ ὕδατος ὕδωρ , , διὰ διά τὸ ὁ νωθέστερον ἀέρος , , καὶ καί πυρὸς πῦρ εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ γῆς γῆ τέταρτον τέταρτος ὂν εἰμί , , νωθέστατον νωθής τούτων οὗτος , , ἐν ἐν τετραπλασίαις χρόνου χρόνος περιόδοις καθαιρόμενον καθαίρω , , τεταρταῖον τεταρταῖος πυρετὸν πυρετός ποιῆσαν , , ἀπαλλάττεται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω μόγις μόγις . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τὸ ὁ νωθέστατον στοιχεῖον στοιχεῖον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἑδραιότατόν τε τε καὶ καί δυσκινητότατον δυσκίνητος , , ἐν ἐν τετραπλασίαις χρόνου χρόνος περιόδοις ἐκκαθαίρεσθαί φησι φημί , , πιθανὸν πιθανός ἔδοξαν δοκέω εἶναι εἰμί καὶ καί τἄλλα διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία , , ὡς ὡς γέγονεν γίγνομαι ἐφεξῆς ἐφεξῆς τε τε τῷ τῷ γεώδει στοιχείῳ στοιχεῖον , , τοῦτο οὗτος δ᾿ ἂν ἐάν ὕδωρ ὕδωρ εἴη εἰμί , , τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῇ ὁ τετάρτῃ τέταρτος περιόδῳ περίοδος2 περίοδος γεννᾷν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τούτου οὗτος πάλιν πάλιν ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀὴρ , , τὴν ὁ ἀμφημερινήν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὀξυκινητότατον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί , , ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι τὸν ὁ συνεχῆ συνεχής πυρετόν πυρετός . . ἀλλὰ ἀλλά τούτου οὗτος πιθανώτερός πιθανός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τῷ τῷ φύσει φύω θερμῷ θερμός στοιχείῳ στοιχεῖον , , τουτέστι τῷ τῷ πυρὶ πῦρ , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀνατιθεὶς τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εὔλογον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός στοιχείου στοιχεῖον πλεονάσαντος πλεονάζω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα τὸ ὁ θερμότατον θερμός πάθος πάθος γίνεσθαι γίγνομαι . . τοίνυν τοίνυν εὔλογον μέν μέν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θερμοῦ θερμός στοιχείου στοιχεῖον τῇ ὁ πλεονεξίᾳ πλεονεξία θερμὸν θερμός γίνεσθαι γίγνομαι πάθος πάθος . . ἀλλήλων ἀλλήλων δὲ δέ διαφέρουσιν διαφέρω οἱ ὁ πυρετοὶ ταῖς ὁ αὐτῶν αὐτός διαφοραῖς διαφορά , , ἃς ὅς τῷ τῷ ποσῷ τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ἀνατίθεσθαι ἀνατίθημι προσήκει προσήκω . . τοῦτο οὗτος δ᾿ εἰ εἰ συγχωρήσομεν συγχωρέω , , ὁ ὁ μὲν μέν συνεχέστατος συνεχής καὶ καί θερμότατος θερμός πυρετὸς ὑπὸ ὑπό πλείστου πλεῖστος γενήσεται γίγνομαι πυρός πῦρ . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῷ αὐτός δευτέραν δεύτερος ἔχει ἔχω χώραν χώρα ἐν ἐν ποσότητι , , καὶ καί τρίτην τρίτος μὲν μέν ὁ ὁ τριταῖος τριταῖος , , τετάρτην τέταρτος δὲ δέ ὁ ὁ τεταρταῖος τεταρταῖος , , αἵ ὁ ὅς τε τε λύσεις λύσις αὐτῶν αὐτός ἀκολούθως ἀκόλουθος ταῖς ὁ αἰτίαις αἰτία ἔσονται εἰμί , , τάχισται μὲν μέν αἱ ὁ τοῦ ὁ θερμοτάτου πυρετοῦ πυρετός , , δεύτεραι δεύτερος δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος αἱ ὁ τῶν ὁ ἀμφημερινῶν , , καὶ καί τρίται αἱ ὁ τῶν ὁ τριταίων τριταῖος καὶ καί τέταρται αἱ ὁ τῶν ὁ τεταρταίων . . ὥσθ᾿ ὅσον ὅσος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πιθανῷ καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ ταῦτα οὗτος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἱστορίας ἱστορία ἐλέγχει ἐλέγχω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ προγεγραμμένης τῶν ὁ φλεβῶν ἀνατομῆς ἀνατομή οὐδὲν οὐδείς ἔχων ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον πιθανὸν πιθανός ὁ ὁ συνθεὶς συντίθημι αὐτὴν αὐτός οὐχ οὐ ἓν , , ἢ τίη δύο γε , , ἢ τίη τρία φαίνεται φαίνω ψευσάμενος ψεύδω , , ἀλλὰ ἀλλά πάνυ πάνυ πολλὰ πολύς , , πρὸς πρός τὸ ὁ μηδὲ μηδέ κατὰ κατά τύχην τύχη ἕν τι τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀληθῶς ἀληθής εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . θαυμαστὸν θαυμαστός οὖν οὖν ὅπως ὅπως ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος μὲν μέν οὐδὲν ἐμέμψατο μέμφομαι τῷ τῷ γράψαντι γράφω , , τὰ ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ περὶ περί φύσιος φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος μέχρι μέχρι δεῦρο δεῦρο πάντα πᾶς , , νυνὶ νυνί δὲ δέ μέμφεται μέμφομαι καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτῷ αὐτός οὐκέτι οὐκέτι δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἶναι εἰμί . . Σαβίνου δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος ἐξηγητῶν ἔτι ἔτι καὶ καί τοῦτ᾿ ἄν ἄν τις τις θαυμάσειεν θαυμάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ προγεγραμμένα προγράφω πάντα πᾶς ἐπαινοῦντες ἐπαινέω ἀεὶ ἀεί θαυμασίως θαυμάσιος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ δέ δέ τι τι τἀνδρὶ ἀνήρ καὶ καί δαιμονίως δαιμόνιος , , τὸ ὁ δέ δέ τι τι καὶ καί θείως θεῖος , , τὸ ὁ δέ δέ τι τι νῦν νῦν ἐξαίφνης ἐξαίφνης μὲν μέν ἐκείνων ἐκεῖνος ἁπάντων ἅπας ἐπελάθοντο ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι . . διὰ διά μίαν δ᾿ ἀντιλογίαν ἀντιλογία οὐκέτ᾿ αὐτοῖς αὐτός Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἶναι εἰμί τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον δοκεῖ δοκέω , , ἀλλὰ ἀλλά μετακινοῦσιν ἐπὶ ἐπί Πόλυβον Πόλυβος , , ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός μὲν μέν ἀνεγνωκότες ἀναγιγνώσκω τοὺς ὁ ἀφορισμοὺς καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἐπιδημιῶν , , οὐκ οὐ ἀνεγνωκότος ἀναγιγνώσκω δὲ δέ ταῦτα οὗτος Πολύβου Πόλυβος , , ὃν ὅς ὅς2 ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί μαθητὴν μαθητής Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ὄντα εἰμί μὴ μή οὐ οὐ πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ἀκηκοέναι παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τῶν ὁ πυρετῶν πυρετός , , ἀνεγνωκέναι ἀναγιγνώσκω δὲ δέ οὐκ οὐ ὀλιγάκις ὀλιγάκις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ συγγράμματα σύγγραμμα , , σὺν σύν τῷ τῷ καὶ καί αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀῤῥώστων τεθεᾶσθαι ταχυκρίσιμον μὲν μέν τὸν ὁ τριταῖον τριταῖος , , χρονίζοντα δὲ δέ τὸν ὁ ἀμφημερινόν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρεια προφητευσάντων εἷς τις τις ἦν εἰμί ὁ ὁ Πόλυβος Πόλυβος , , οἳ ὁ ὅς μηδένα πώποτε πώποτε θεασάμενοι νοσοῦντα νοσέω σχολαστικοῖς ἐπέτριβον , , οὐδὲν ὑγιὲς ὑγιής λέγοντες λέγω , , οὐδ᾿ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ τρίβωνες τρίβων ὁρῶσι ὁράω , , φαινομένων φαίνω ἐναργῶς ἐναργής ἐπὶ ἐπί ἀῤῥώστων . . ὥσθ᾿ ὁ ὁ ταῦτα οὗτος γράψας γράφω ἤτοι οὗτος οὗτος ἦν εἰμί σοφιστὴς σοφιστής , , ἢ ἤ πανοῦργος πανοῦργος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , παραγράψας τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ προστρίψασθαι προστρίβω ψόγον ψόγος τῷ ὁ παλαιῷ παλαιός . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ νεώτερον νεώτερος εἶναι εἰμί τὸν ὁ παραγράψαντα ταῦτα οὗτος καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ συνόχου προσηγορία προσηγορία τεκμήριόν τεκμήριον ἐστιν εἰμί . . οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν γὰρ γάρ οὔθ᾿ Ἱπποκράτης οὔτε οὔτε τις τις τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός τὸν ὁ συνεχῆ συνεχής πυρετὸν πυρετός ὠνόμασε ὀνομάζω σύνοχον , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ οὐρήματα τὰ ὁ οὖρα οὖρον οὖρον2 ὄρος , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος ὀνόματα ὄνομα νεωτέρων νεώτερος ἐστιν εἰμί ἰατρῶν ἰατρός , , ὅσοι ὅσος τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός λέξιν λέξις ἠγνόησαν ἀγνοέω . . ἀπολιπόντες ἀπολείπω οὖν οὖν ἤδη ἤδη τὰ ὁ παραγεγραμμένα ταυτὶ οὗτος μεταβῶμεν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ περὶ περί διαίτης δίαιτα ὑγιεινῆς ὑγιεινός , , ὃ ὁ Πολύβου Πόλυβος φασὶν φημί εἶναι εἰμί σύγγραμμα σύγγραμμα . .