word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΡΟΣ ΛΥΚΟΝ ΒΙΒΛΙΟΝ . . Ἀνεμέσητον μὲν μέν δήπου Λύκῳ Λύκος καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ βουληθέντι βούλομαι πρὸς πρός Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης γράφειν γράφω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀνεμεσητότερον οἶμαι οἴομαι τοῖς ὁ δυναμένοις ἀπολύσασθαι ἀπολύω τὰ ὁ ὅς κακῶς κακός εἰρημένα λέγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐγκλήματα ἔγκλημα , , καθάπερ καθά ἐν ἐν δικα στηρίῳ τοῖς ὁ ἀναγνωσομένοις ἀμφοτέρων ἀμφότερος τὰ ὁ γράμματα γράμμα , , τὴν ὁ ἀπολογίαν ἀπολογία ποιήσασθαι ποιέω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅταν ὅταν ὁ ὁ μὲν μέν ἐγκαλῶν ἐγκαλέω πρὶν πρίν μαθεῖν μανθάνω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω θρασύνεται θρασύνω , , τῷ τῷ δ’ δ’ ἀπολογουμένῳ πεπαιδεῦσθαι παιδεύω κατὰ κατά τοῦ ὁ παλαιοῦ παλαιός δόγματος δόγμα . . Λύκος Λύκος τοίνυν τοίνυν ἔγραψε γράφω μὲν μέν ἐξηγητικὰ τῶν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀφορισμῶν ὑπομνήματα ὑπόμνημα , , λωβᾶται λωβάομαι δὲ δέ τοῖς ὁ δόγμασι δόγμα τἀνδρὸς ἀνήρ ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν οἷς ὅς ὅς2 τε τε ψέγειν ψέγω καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 ἐπαινεῖν ἐπαινέω τινα τις τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένων λέγω οἴεται οἴομαι καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἀντιλέγειν ἀντιλέγω ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω . . τά ὁ τε τε γὰρ γάρ ἐπαινούμενα Λύκου Λύκης Λύκος φαντάσματά ἐστιν εἰμί , , οὐχὶ οὐ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης δόγματα δόγμα , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τε τε ἀντιλέγει ἀντιλέγω δῆλός δῆλος ἐστι εἰμί μηδὲ μηδέ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῆς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τέχνης τέχνη ἐπιστάμενος ἐφίστημι . . ὅτῳ ὅστις δ’ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , σχολῇ σχολή γ’ ἂν ἐάν οὗτος οὗτος οὐ οὐ τὰς ὁ συλλαβὰς συλλαβή εἰδείη οἶδα τῆς ὁ τέχνης τέχνη ἐκείνης ἐκεῖνος ἢ ἤ τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἐγὼ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἢ τίη μόνος μόνος ἔλεγον λέγω ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ὑγροῦ καὶ καί ξηροῦ τὰ ὁ τῶν ὁ ζώων σώματα σῶμα συγκεῖσθαι σύγκειμαι νομίζειν νομίζω Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης , , τάχα τάχα ἂν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως εὐλαβέστερον εὐλαβής ἐνεκάλουν ἐγκαλέω Λύκῳ Λύκος πρὶν πρίν γνῶναι γιγνώσκω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῆς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τέχνης τέχνη ἐπιχειροῦντι ἐπιχειρέω τῶν ὁ συγγραμμάτων σύγγραμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γράφειν γράφω ἐξηγήσεις . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὅσοι ὅσος δόγμασιν δόγμα ἐναντίοις ἐναντίος ἐνεγράφησαν οὔθ’ ὅσοι ὅσος μήτε τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος γινώσκουσι γιγνώσκω τῆς ὁ τέχνης τέχνη χρήσιμα εὔλογον εὔλογος ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι τοὺς ὁ ἀφορισμοὺς , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ μεμαθήκασι μανθάνω μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ παιδικῆς παιδικός ἡλικίας ἡλικία , , ἐπαινοῦσι ἐπαινέω δὲ δέ πάλιν πάλιν ἢ τίη ψέγουσιν ψέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ δόγματα δόγμα . . Λύκος Λύκος δὲ δέ εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος ἄρα ἄρα τῆς ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης τέχνης τέχνη ἀμαθής ἀμαθής ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ἐγὼ θεοὺς ἅπαντας ἅπας ἐπόμνυμι ἐπόμνυμι , , τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος τῶν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀφορισμοὺς ὑπομνημάτων ὑπόμνημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξηγήσεις ἀναγνοὺς ἀναγιγνώσκω , , οὐκέθ’ ὑπέμεινα ὑπομένω τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω , , τοσοῦτον ἐφαίνετο φαίνω τῆς ὁ γνώμης γνώμη ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω τοῦ ὁ παλαιοῦ παλαιός . . τῶν ὁ ἑταίρων ἑταῖρος δέ δέ τινος ἀξιώσαντος ἀξιόω ἐπακοῦσαί με τῶν ὁ εἰς εἰς τόνδε ὅδε τὸν ὁ ἀφορισμὸν ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένων , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 φησι φημί τὰ ὁ αὐξανόμενα αὐξάνω πλεῖστον πλεῖστος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός , , εἶτα εἶτα πολλῶν πολύς καὶ καί ἄλλων ἄλλος παρακαλεσάντων παρακαλέω ἀπολογήσασθαι ἀπολογέομαι πρὸς πρός τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία , , οὕτως οὕτως ἀναγκασθεὶς ἀναγκάζω ἐπὶ ἐπί τόνδε τὸν ὁ λόγον λόγος ἧκον ἥκω . . Ἵνα δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος λεγομένοις λέγω , , ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ δὲ δέ μέλλουσι μέλλω πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός ῥηθῆναι λέγω ἐρῶ , , ῥᾷον ῥαίω ἀκολουθήσωσιν οἱ ὁ δικάσοντες ἡμῖν , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔσται εἰμί μοι βραχέα βραχύς προειπεῖν προαγορεύω προεῖπον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέν μέν ἐστι εἰμί θερμὸν θερμός ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἐναργῶς ἐναργής ἅπασι ἅπας φαίνεται φαίνω , , πότερα πότερος δ’ δ’ ἐκ ἐκ κινήσεως κίνησις τοῦτο οὗτος τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἔχει ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἢ ἤ καθάπερ καθά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σύμφυτον σύμφυτος ὑπάρχει ὑπάρχω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἡ ὁ θερμασία θερμασία , , διαπεφώνηται διαφωνέω τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅστις ὅστις γε γε βούλεται βούλομαι μαθεῖν μανθάνω ἐπιστημονικῶς , , ἀρχὰς ἀρχή τοῖς ὁ ζώοις ἅπασι ἅπας γενέσεως γένεσις εἶναι εἰμί τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑγρὸν ὑγρός , , ἓν ἔχει ἔχω βιβλίον βιβλίον ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός γεγραμμένον γράφω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὴν ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης γνώμην γνώμη ἐξηγοῦμαι ἐξηγέομαι καὶ καί ἀποδεικνύω ἀποδείκνυμι . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν δὴ δή τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἐπιγέγραπται ἐπιγράφω περὶ περί τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης στοιχείων στοιχεῖον . . ἕτερα ἕτερος δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ περὶ περί κράσεων κρᾶσις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δείκνυμι τίνα τις μὲν μέν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πλείονα πολύς πλείων μοῖραν μοῖρα ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος στοιχείου , , τίνα τις δ’ δ’ ἐλάττονα . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς διὰ διά τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός τὰ ὁ μὲν μέν θερμότερα φύσει φυσάω , , τὰ ὁ δὲ δέ ψυχρότερα ψυχρός γέγονεν γίγνομαι . . ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ ἡμῖν ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ θερμὸν θερμός στοιχεῖον στοιχεῖον ἔμφυ τον ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος ἀρχῆς ἀρχή , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ σπέρματός σπέρμα τε τε καὶ καί καταμηνίου κεκτήμεθα κτάομαι κτέομαι . . διαφέρομεν δ’ ἀλλήλων ἀλλήλων ἐν ἐν τῷ τῷ μᾶλλόν τε τε καὶ καί ἧττον ἥσσων εἶναι εἰμί θερμοί θέρμος · · ἀλλ’ ἀλλά εἰσὶ εἰμί γέ γε τινες τις ὅροι ὅρος τούτου οὗτος τοῦ ὁ πλάτους πλάτος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπέκεινα τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις ἐξικομένης ἤτοι ἤτοι νοσεῖν νοσέω ἡμῖν ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ διαφθείρεσθαι διαφθείρω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος ψυχθέντες ἐν ἐν νοσήματι νόσημα ψυχρῷ ψυχρός καθιστάμεθα καὶ καί θερμανθέντες ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία πλάτους εἰς εἰς πυρετὸν πυρετός ἀγόμεθα . . καὶ καί τοίνυν τοίνυν καὶ καί τῶν ὁ πυρετῶν αὐτῶν αὐτός ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰσι εἰμί ξηροὶ ξηρός , , καθάπερ καθά οἱ ἕ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καῦσοι , , τινὲς δὲ δέ ἐσχάτως ἔσχατος ὑγροὶ ὑγρός , , καθάπερ καθά οἱ ἕ τυφώδεις ὀνομαζόμενοι ὀνομάζω . . εἰ εἰ δ’ οὐ οὐ χαίρει χαίρω τις τις τοῖς ὁ οὕτω οὕτως καλουμένοις καλέω ἢ ἤ κατ’ κατά ἄλλου ἄλλος πράγματος πρᾶγμα ἐπιφέρειν ἐπιφέρω εἴθισται ἐθίζω τὰς ὁ εἰρημένας λέγω προσηγορίας προσηγορία , , ἐγὼ τούτῳ οὗτος τῷ τῷ λόγῳ λόγος διηγήσομαι διηγέομαι τοὺς ὁ ὑγροὺς πυρετοὺς ὁποίους ὁποῖος εἶναί εἰμί φημι φημί . . ἱδροῦσι ἱδρόω μὲν μέν οἱ ὁ κάμνοντες κάμνω ἀπὸ ἀπό πρώτης πρῶτος πρότερος ἡμέρας ἡμέρα , , ἐν ἐν δ’ δ’ αὐτοῖς αὐτός ἱδρῶσιν ἢ τίη μετρίως μέτριος ἢ ἤ οὐδὲν ὀνινάμενοι , , τούτους οὗτος ὑγροὺς ἐγὼ τοὺς ὁ πυρετοὺς πυρετός ὀνομάζω ὀνομάζω , , ξηροὺς δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἐκείνους ἐκεῖνος καλῶ καλέω τῶν ὁ πυρετῶν πυρετός , , οἷς ὅς ὅς2 δίψα σφοδρὰ καὶ καί γλῶττα ξηρὰ ξηρός καὶ καί δέρμα δέρμα σκληρὸν σκληρός οἷόν περ περ πέρ βύρσα καὶ καί πολὺς πολύς αὐχμὸς αὐχμός ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας τῷ τῷ σώματι σῶμα . . καὶ καί μὴν μήν καὶ καί ἕτεροί ἕτερος τινές εἰσι εἰμί πυρετοὶ τὴν ὁ διαπνοὴν διαπνοή ὅλου τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔχοντες ἔχω ἀνιαρὰν τοῖς ὁ ἁπτομένοις ἅπτω , , ὡς ὡς νύττεσθαί τε τε καὶ καί δάκνεσθαι δάκνω δοκεῖν δοκέω , , διχῶς διχῶς καὶ καί τούτου οὗτος γινομένου , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀερώδους ξηροῦ τοῦ ὁ προσπίπτοντος προσπίπτω ἡμῖν , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὅτε ὅτε ὑγροῦ πως πως φαινομένου φαίνω , , καθάπερ καθά ἀτμοῦ ἀτμός τινος . . τοιαύταις τοιοῦτος ἰδέαις ἰδέα ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρουσι διαφέρω καὶ καί  τῶν ὁ ὑγιαινόντων ὑγιαίνω αὐτῶν αὐτός αἱ ὁ κράσεις κρᾶσις , , ἃς ὅς δὴ δή καὶ καί δυσκράτους εἶναί εἰμί φαμεν φημί , , ἐπανορθούμεθά τε τε καθ’ κατά ὅσον ὅσος οἷόν τε τε τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός δυσκρασίαν δυσκρασία αὐτῶν αὐτός . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος μόριον μόριον οὐ οὐ σμικρὸν μικρός τῆς ὁ ὑγιεινῆς ὑγιεινός τέχνης τέχνη . . ὅσα ὅσος δὲ δέ εὔκρατα φύσει φύσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστὶν εἰμί , , οὐδὲν οὐδείς τοιοῦτον ἁπτομένοις ἅπτω ἐμφαίνει ἐμφαίνω . . σύμμετρα γὰρ γάρ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς μηδὲν ἐνδεῖν αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , οἷα οἷος γέρουσιν γέρων ἢ ἤ τοῖς ὁ ἐψυγμένοις , , μήθ’ ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω , , ὡς ὡς τοῖς ὁ ἀμετρότερον ἄμετρος πονήσασιν πονέω ἢ τίη διατρίψασιν ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως ἐν ἐν ἡλίῳ ἥλιος θερινῷ θερινός . . πολὺ δὲ δέ δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ δάκνον ἢ τίη ἀνιαρὸν ἀνιαρός ἡ ὁ τούτων οὗτος ἔχει ἔχω θερμασία θερμασία . . σαφηνείας σαφήνεια δὲ δέ ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ λεγομένων λέγω οὐδὲν ἂν ἄν εἴη εἰμί χεῖρον χείρων ἀναμνησθῆναί σε βαλανείων , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἓν μέν μέν ἐστι εἰμί δήπου τὸ ὁ τῶν ὁ εὐκράτων εἶδος εἶδος , , αἱ ὁ δυσκρασίαι δὲ δέ πολλαί πολύς . . μία μὲν μέν γὰρ γάρ δυσκρασία δυσκρασία βαλανείου , , ψυχροτέρου τῆς ὁ χρείας χρεία ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , ἑτέρα ἕτερος δὲ δέ εἰ εἰ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ λυπεῖν λυπέω ἤδη ἤδη θερμανθείη , , τρίτη τρίτος δ’ ἄλλη ἄλλος καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οὔθ’ ὡς ὡς ψυχρότερον ψυχρός οὔθ’ ὡς ὡς ὡς θερμότερον θερμός αἰτιώμενοι πλῆρες πλήρης ἀτμοῦ ἀτμός φαμεν φημί ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μεμφόμεθα . . τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα , , εἴ εἰ γε γε ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς εὔκρατόν εὔκρατος ἐστι εἰμί μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ πολλάκις πολλάκις , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὁμοίως ὅμοιος αὐτῷ ὁ ὁ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ἀτμός ἀτμός . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί λίθος λίθος εὔκρατος εὔκρατος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ βαλανείοις γίγνεται γίγνομαι , , καθ’ κατά οὗ οὗ κυλινδεῖσθαι κυλίνδω κυλινδέω δυνατὸν δυνατός , , οὕτε θερμασίαν ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω οὔτε οὔτε ψύξιν αἰτιώμενον , , οὔτ’ αὐχμὸν αὐχμός ἢ τίη πλῆθος πλῆθος ὑγρότητος . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ καὶ καί λίθῳ λίθος καὶ καί ἀέρι σύμμετρος σύμμετρος γίγνεται γίγνομαι θερμότης , , οὕτως οὕτως καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἀτμὸν ἀτμός , , ὃς ὅς ἐπειδὰν ἐπεί εὔκρατος εὔκρατος ὢν εἰμί ἐμπλήσει ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι ἐμπλέω τὸ ὁ βαλανεῖον βαλανεῖον , , οἱ ὁ λουόμενοι λούω δυσχεραίνουσι δυσχεραίνω μὲν μέν καὶ καί μέμφονται μέμφομαι τὸ ὁ τοιοῦτον λουτρὸν , , ψυχρότερον ψυχρός δὲ δέ ἢ τίη θερμότερον θερμός οὐκ οὐ ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ γε γε καὶ καί τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις ποιεῖ ποιέω , , διττὴν δισσός ποιοῦνται ποιέω τὴν ὁ κατηγορίαν κατηγορία τοῦ ὁ βαλανείου , , ψυχρὸν ψυχρός εἶναι εἰμί φάσκοντες φάσκω αὐτὸ αὐτός καὶ καί μεστὸν μεστός ἀτμοῦ ἀτμός , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί θερμὸν θερμός αὖθις αὖθις ἀμέτρως ἄμετρος σὺν σύν ἀτμῷ ἀτμός δαψι λεῖ . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ἐπιλανθανώμεθα ἐπιλανθάνομαι τούτων οὗτος μηδὲ μηδέ τὰ ὁ κοινῇ κοινῇ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος γιγνωσκόμενα γιγνώσκω διαφθείρωμεν διαφθείρω ὑπὸ ὑπό περιττῆς περισσός σοφίας σοφία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπιδείκνυνταί τινες τις , , ἀλλὰ ἀλλά μεμνημένοι μιμνήσκω τῶν ὁ βαλανείων , , ἐπειδὰν ἐπεί ἀκούσωμέν τινος τις ἐπὶ ἐπί ζώου λέγοντος λέγω , , ὡς ὡς ἔστι εἰμί τούτου οὗτος μὲν μέν εὔκρατον εὔκρατος τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , τούτου οὗτος δὲ δέ δύσκρατον , , οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος τι τι μεταφέρωμεν τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἀλλ’ ἀλλά ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ τὰς ὁ κοινὰς κοινός ἐννοίας ἔννοια διασώζοντες διασῴζω ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα ἐν ἐν ἄλλοις τε τε πολλοῖς πολύς καὶ καί μέντοι γε γε καὶ καί τοῖς ὁ βαλανείοις βαλανεῖον ὧν ὅς ὅς2 ἐμνημόνευσα μνημονεύω . . θερμὸν θερμός γοῦν γοῦν εἷναί φασι φημί τὸ ὁ βαλανεῖον βαλανεῖον καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , εἶτ’ αὖθις αὖθις ἀτμοῦ πλῆρες πλήρης ἢ τίη ξηρὸν ξηρός καὶ καί αὐχμῶδες αὐχμώδης καὶ καί ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἴδιόν ἴδιος τι τις δηλοῦντες δηλόω πρᾶγμα πρᾶγμα . . πρὸς πρός τοίνυν τοίνυν τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἕτερόν τι τι βαλανεῖόν ἐστι εἰμί καπνοῦ καπνός πλῆρες πλήρης καὶ καί ναὶ μὰ μά Δία Ζεύς γε γε τούτου οὗτος πολυειδεστάτου . . ἕτερος ἕτερος μὲν μέν ὁ ὁ ἐκ ἐκ δρυίνων ξύλων ξύλον , , ἕτερος ἕτερος δὲ δέ ὁ ὁ ἐκ ἐκ συκίνων ἢ τίη ἐλαΐνων ἐστὶ εἰμί καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστόν ἕκαστος γε γε δένδρον ἄλλος ἄλλος καὶ καί ἄλλος ἄλλος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδέπω οὐδέπω δέομαι δέω δέω2 τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος διαφορῶν διαφορέω . . ἀρκεῖ ἀρκέω γάρ γάρ μοι τήν ὁ γε γε πρώτην πρῶτος πρότερος ὅλον ὅλος ὅλοξ γε γε τὸ ὁ ὅς γένος γένος τοῦτο οὗτος μιᾷ κλήσει καὶ καί νοήσει νοέω περιλαμβάνοντι καπνώδη τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ φάναι φαίνω τοῦ ὁ βαλανείου , , μηδ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μεμφόμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θερμασίαν θερμασία ἢ τίη ψύξιν ἢ ἤ ὥσπερ ὥσπερ γε γε μεμφόμενον αὖθις αὖθις , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔτυχε τυγχάνω κατ’ κατά κατ’ ἄμφω ἄμφω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς θερμὸν θερμός τὸ ὁ βαλανεῖον καὶ καί ὡς ὡς ὡς καπνῶδες . . ἐάσης οὖν οὖν ἤδη ἤδη τὰ ὁ βαλανεῖα βαλανεῖον τῶν ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα ἐν ἐν ταῖς ὁ οἰκίαις οἰκία ἡμῖν συμβαινόντων συμβαίνω ἀναμνήσθητί μοι ἐγώ , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ὑγρότητα ὑγρότης τῶν ὁ οἰκίων ἐν ἐν οἷς ἔσμεν εἰμί , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὅτε ὅτε ἄμετρον ἄμετρος ψύξιν ἢ τίη θερμότητα θερμότης μεμφόμεθα μέμφομαι , , πότερα πότερος μὲν μέν οὖν οὖν ὁμοίως ὅμοιος μεμφόμεθα τὸν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ οἶκον οἶκος ἀέρα ἀήρ τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό κύνα κύων καύμασι καῦμα , , κἀπειδὰν καπνοῦ καπνός πληρωθῇ πληρόω , , ἢ ἤ κἀνταῦθα ἐνταῦθα ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ταῖς ὁ βαλανείοις ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ θερμασίαν θερμασία διαλλάττουσιν διαλλάσσω οὐδὲν , , ἔστι εἰμί δ’ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ μὲν μέν αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος μόνον μόνος , , ἀὴρ θερμὸς , , ὁ ὁ δὲ δέ σὺν σύν τούτῳ οὗτος καπνώδης , , εἶτα εἶτα ὁ ὁ μέν μέν γε γε θερμὸς ἀὴρ ἀήρ οὐδέποτε οὐδέποτε προκαλεῖται προκαλέω δάκρυον δάκρυον , , τῷ τῷ καπνώδει δ’ δ’ ἀεὶ ἀεί ὑπάρχει ὑπάρχω τοῦτο οὗτος κἂν ἐάν μετρίως μέτριος θερμὸς ᾖ εἰμί , , ὥστε ὥστε ἐναργῶς ἐναργής ἐνταῦθα ἐνταῦθα κατάδηλόν κατάδηλος ἐστι εἰμί τὸ ὁ δακνῶδες θερμὸν θερμός οὐ οὐ τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον θερμαίνειν θερμαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ διαλλάττον . . ἐγγυτάτῳ γοῦν γοῦν φλογὸς φλόξ μεγίστης μέγας ἀκάπνου ἄκαπνος στάντες ἵστημι θερμαινόμεθα οὕτω οὕτως πολλάκις πολλάκις , , ὡς ὡς ἐγγὺς ἐγγύς μὲν μέν ἥκειν ἥκω τοῦ ὁ καίεσθαι καίω , , δάκνεται δάκνω δ’ οὐδεὶς οὐδὲ οὐδέ δακρύει δακρύω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό καπνοῦ καπνός . . θαυμαστὸν θαυμαστός οὖν οὖν εἴ εἰ τις τις ἐπὶ ἐπί καπνοῦ καπνός καὶ καί φλογὸς φλόξ αἰσθάνεται τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος σωμάτων σῶμα ἀναίσθητός ἀναίσθητος ἐστιν εἰμί ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν ἰσχυροτάτης θερμασίας θερμασία οἷον οἷος φλογὸς φλόξ , , ἐνίοτε δὲ δέ ἀνιαρᾶς καὶ καί δακνώδους οἷόν περ περ πέρ καπνοῦ καπνός . . θαυμάζω θαυμάζω δὲ δέ οὐδὲν ἧττον ἥσσων , , εἰ εἰ μὴ μή συγχωρεῖ συγχωρέω τὰς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐν ἐν τοῖς ὁ ζώοις δυσκρασίας ἀνάλογον ἔχειν ἔχω ταῖς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ βαλανεῖα βαλανεῖον καὶ καί τὰς ὁ οἰκίας οἰκία · · ὡς ὡς οὖν οὖν ἐν ἐν ταῖς ὁ οἰκίαις οἰκία ἄλλος ἄλλος μὲν μέν ἀήρ ἀήρ ἐστιν εἰμί οἴκου οἶκος καπνώδους , , ἄλλος ἄλλος δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς θερμοῦ θέρμος , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός οἶμαι οἴομαι τρόπον τρόπος τροπός ἕτερος ἕτερος τούτων οὗτος ἐναργῶς ἐναργής ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πλῆθός ἐστι εἰμί καιομένων καίω λύχνων λύχνος ἢ ἤ δᾳδὸς ἅμα ἅμα λιγνύσι , , καὶ καί τοίνυν τοίνυν καὶ καί καλοῦμεν καλέω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος ἀέρα ἀήρ καπνώδη , , λιγνυώδη τοῦτο οὗτος , , ἐξ ἐκ ὑπεροπτήσεως ὕλης ὕλη γενόμενον γίγνομαι . . ἡ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι λιγνὺς ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοῦ ὁ καπνοῦ καπνός διενήνοχε , , καίτοι καίτοι γε γε ἀμφοῖν ἄμφω περιττωμάτων περίσσωμα ὑπαρχόντων ὑπάρχω φλογὸς φλόξ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ λιγνύς λιγνύς ἐστι εἰμί μὲν μέν κατωπτημένης ὕλης ὕλη γεώδης ἀναθυμίασις , , καπνὸς καπνός δὲ δέ οὔθ’ ὑπερωπτημένης οὔτε οὔτε γεώδης , , ἀλλ’ ἀλλά ἡμικαύστου τε τε καὶ καί συμμιγοῦς ἔξ ἐκ ἐξ ὑγρᾶς καὶ καί γεώδους οὐσίας οὐσία . . ὅστις ὅστις οὖν οὖν ἐπαιδεύθη παιδεύω νομίμως νόμιμος ἐν ἐν Ἱπποκρατείοις δόγμασιν δόγμα , , ἔμαθεν οὗτος οὗτος ὡς ὡς τῆς ὁ ὀνομαζομένης ὀνομάζω ἤδη ἤδη συνήθως συνήθης ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός ἀδήλου ἀδηλόω   διαπνοῆς διαπνοή , , ἣν ὅς ὅς2 διαπνεῖται διαπνέω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί οἷον οἷος ἀτμὸς ἀτμός , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ οἷον οἷος ἀὴρ ἀήρ ξηρὸς , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ σὺν σύν αἰσθηταῖς αἰσθητής ὑγρότησιν ἐκπῖπτον . . λείπει λείπω τινά τις . . Αὕτη μὲν μέν ἡ ὁ ῥῆσίς ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Λύκου Λύκης Λύκος γεγραμμένων εἰς εἰς κατασκευὴν κατασκευή τοῦ ὁ μηδὲν διαφέρειν διαφέρω ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος θερμὸν θερμός οὐκ οὐ ἀναμένουσα τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἔλεγχον ἔλεγχος , , ἀλλ’ ἀλλά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ καταβάλλουσα . . τί τι γάρ γάρ δὴ δή καί καί φησι φημί ; ; τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός ᾗ ὅς ᾗ νενόηται θερμὸν θερμός , , οὐδεμίαν οὐδείς ἔχει ἔχω παραλλαγὴν παραλλαγή πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος θερμόν θέρμος . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν οὐδὲν οὐδείς ἐν ἐν τῷ τῷ λόγῳ λόγος σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ᾗ ὅς ᾗ νενόηται θερμὸν θερμός , , ἐξαιρείσθω τελέως τέλειος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . σημαίνων σημαίνω δ’ ἔτι ἔτι σαφῶς σαφής ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν μὴ μή διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ θερμὸν τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος , , καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος δέ δέ τι τι διαφέρειν διαφέρω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδαμῇ οὐδαμῇ διαφέρει διαφέρω , , περιττῶς περισσός πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ᾗ ὅς ᾗ · · εἰ εἰ δὲ δέ ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ μέν μέν πη διαφέρει διαφέρω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ’ δ’ οὐ οὐ διαφέρει διαφέρω , , καθ’ κατά ὃ διαφέρει διαφέρω , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος νοείσθωσαν αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά . . ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ γε γε . . καθ’ κατά ὃ ὁ λέγεται λέγω μόνον μόνος ἕκαστον ἕκαστος σκοποῖτο σκοπέω , , πάντων πᾶς τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀναιρήσεις ἀναιρέω τὰς ὁ διαφοράς διαφορά . . τὸ ὁ ζῶον ζωός ᾗ ὅς ᾗ νενόηται ζῶον ζωός οὐδὲν οὐδείς ἑτέρου ἕτερος διαφέρει διαφέρω ζώου . . τὸ ὁ ὅς φυτὸν φυτός ᾗ ὅς ᾗ νενόηται φυτὸν , , οὐδὲν οὐδείς ἑτέρου ἕτερος διαφέρει διαφέρω φυτοῦ . . τὸ ὁ δένδρον δένδρον ᾗ ὅς ᾗ νενόηται δένδρον , , οὐδὲν οὐδείς ἑτέρου ἕτερος διαφέρει διαφέρω δένδρου δένδρον . . ἆρ’ οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ ζώου διαφοραὶ διαφορά , , τὸ ὁ πτηνὸν πτηνός καὶ καί πεζὸν πεζός καὶ καί νηκτὸν καὶ καί τὸ ὁ ἔνυδρον ἔνυδρος καὶ καί ἐγγεῖον καὶ καί ἀέριον ἢ ἤ τὸ ὁ θνητὸν θνητός καὶ καί ἀθάνατον ἀθάνατος ἢ τίη τὸ ὁ λογικὸν λογικός καὶ καί ἄλογον ἄλογος ἢ τίη τὸ ὁ ἥμερον καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄγριον ἄγριος ἢ τίη τὸ ὁ ὅς δειλὸν δειλός καὶ καί ἄλκιμον ἄλκιμος ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ὧν ἴσμεν οἶδα ἕκαστον ἕκαστος . . τί τι γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ μακρολογεῖν μακρολογέω ; ; οὕτω οὕτως τῶν ὁ φυτῶν τὸ ὁ μὲν μέν δένδρον δένδρον , , τὸ ὁ δὲ δέ θάμνος θάμνος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄκανθα , , τὸ ὁ δὲ δέ πόα , , τὸ ὁ δὲ δέ φρύγανον φρύγανον , , ἢ ἤ τῶν ὁ πάντων πᾶς , , καθ’ κατά ὃ ὅς νενόηται ζῶα μηδεμίαν μηδείς ἐχόντων ἔχω διαφορὰν διαφορά , , ὅμως ὅμως καὶ καί ταύτας οὗτος ἁπάσας ἅπας ἃς ὅς εἴρηκε λέγω ἐρῶ καὶ καί πρὸς πρός ταύτας οὗτος ἑτέρας ἕτερος οὐκ οὐ ὀλίγας ὀλίγος ἀληθῶς ἀληθής ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον ζώου διαφοράς διαφορά ; ; οὕτως οὕτως δὲ δέ κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ φυτῶν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ φυτόν φυτός γε γε φυτοῦ διενήνοχε τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί λογικὸν λογικός αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄλογον ἄλογος , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ πτηνὸν πτηνός ἢ τίη πεζὸν πεζός , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ εἰρημένων οὐδεμία οὐδείς διαφορά διαφορά . . καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ ζῶον ζάω ζώου διαφέρει διαφέρω τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί θάμνος θάμνος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄκανθα , , τὸ ὁ δὲ δέ δένδρον δένδρον , , τὸ ὁ δὲ δέ πόα , , τὸ ὁ δὲ δέ φρύγανον φρύγανον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κέδρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ γένει γένος τῶν ὁ φυτῶν φυτόν ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τομή τομή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νοσημάτων νόσημα διαφορὰς διαφορά αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Λύκος Λύκος γράφει γράφω παμπόλλας , , καίτοι γε γε οὐδὲν διαφέρει διαφέρω νόσημα νόσημα νοσήματος νόσημα ᾗ ὅς ᾗ νόσημά ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ σύμπτωμα σύμπτωμα συμπτώματος σύμπτωμα ᾗ ὅς ᾗ σύμπτωμά ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί τὰς ὁ τούτων οὗτος διαφορὰς διαφορά ὁ ὁ Λύκος Λύκος ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω γράφειν γράφω , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὰς ὁ τῆς ὁ πλευρίτιδος πλευρῖτις , , ἑκάστου ἕκαστος τε τε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος νοσημάτων νόσημα . . καίτοι γε γε πλευρῖτις πλευρῖτις πλευρίτιδος πλευρῖτις ᾗ ὅς ᾗ πλευρῖτίς ἐστιν εἰμί οὐδὲν διαφέρει διαφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἡ ὁ ὅς μέν μέν τις τις εἰς εἰς τὴν ὁ κλεῖν κλείς ἔχει ἔχω περαινομένην τὴν ὁ ὀδύνην ὀδύνη , , ἡ ὁ δ’ εἰς εἰς τὸ ὁ ὑποχόνδριον ὑποχόνδριον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί μετὰ μετά μὲν μέν τοῦ ὁ κεχρῶσθαι χρώζω τὸ ὁ πτύελον πτύαλον ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος τῶν ὁ πλευριτίδων , , ἑτέρα ἕτερος δ’ ἐναντία ἐναντίος τῇδε ὅδε τῇδε καλουμένη καλέω πρὸς πρός ἐνίων ἔνιοι ἄπτυστος , , ἄλλαι ἄλλος τε τε πολλαὶ πολύς διαφοραὶ διαφορά , , καθ’ κατά ἃς ὅς ὑπαλλάττεσθαι συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία . . ἀλλὰ ἀλλά ἐὰν καὶ καί ταύτας οὗτος τῶν ὁ πυρετῶν πυρετός αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ὁ ὁ Λύκος Λύκος ἐκδιδάσκειν ἐκδιδάσκω πειρᾶται πειράω . . καίτοι εἴτε εἴτε κατὰ κατά πλεονεξίαν πλεονεξία θερμασίας θερμασία ἡ ὁ γένεσις γένεσις αὐτοῖς αὐτός ἐστιν εἰμί , , εἴτε εἴτε κατὰ κατά τὸ ὁ δακνῶδες δακνώδης τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , οὐδεμία οὐδείς γενήσεται γίγνομαι διαφορὰ διαφορά πυρετοῦ πυρετός πρὸς πρός πυρετὸν πυρετός ᾗ ὅς ὅς2 πυρετός πυρετός ἐστιν εἰμί . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἀπαίδευτον ἀπαίδευτος ἐρωτᾷ ἐρωτάω λόγον λόγος ὁ ὁ Λύκος Λύκος , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ αἰσθάνεται τὰς ὁ τέχνας τέχνη ἁπάσας ἅπας ἀναιρῶν ἀναιρέω . . ἐν ἐν γάρ γάρ τοι τοι τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσει γιγνώσκω τῶν ὁ διαφορῶν διαφορέω ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί αἱ ὁ τέχναι τέχνη συνίστανται συνίστημι συνιστάω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος μὲν μέν κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ Φιλήβῳ Φίληβος διῆλθεν διέρχομαι ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα · · ἐφύλαξε φυλάσσω φυλάζω δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ γνώμην γνώμη Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος , , Χρύσιππός Χρύσιππος τε τε καὶ καί Μνησίθεος Μνησίθεος καὶ καί οὐδεὶς ὅστις ὅστις οὐ οὐ διῆλθεν διέρχομαι ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τέχνης τέχνη γράμματι γράμμα τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος . . ἔστι εἰμί δ’ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος ῥῆσις ῥῆσις ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη συστάσεως σύστασις τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένον λέγω τοιάδε τοιόσδε . . Σωκράτης . . φωνὴ φωνή μὲν μέν ἡμῖν ἐστί εἰμί που που πού μία διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ἰοῦσα εἶμι καὶ καί ἄπειρος ἄπειρος αὖ αὖ πλήθει πλῆθος πάντων πᾶς τε τε καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος . . Πρώταρχος Πρώταρχος . . τί τίς τις μήν μήν ; ; Σωκράτης . . καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἑτέρων ἕτερος γε γε τούτων οὗτος ἐσμέν εἰμί πω πω σοφοὶ , , οὔθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων αὐτῆς αὐτός ἴσμεν οἶδα οὔθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἓν , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πόσα ποσός πόσος τέ ἐστι εἰμί καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὸ ὁ γραμματικὸν γραμματικός ἕκαστον ἕκαστος ποιοῦν ἡμῶν ἐγώ ; ; Πρώταρχος Πρώταρχος . . ἀληθέστατα . . Σωκράτης . . καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τὸν ὁ μουσικὸν μουσικός , , ὃ ὁ τυγχάνει τυγχάνω ποιοῦν , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί ταὐτόν αὐτός . . Πρώταρχος Πρώταρχος . . πῶς πῶς πως ; ; Σωκράτης . . φωνὴ φωνή μέν μέν που που πού τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ τέχνην τέχνη ἐστὶ εἰμί μία μὲν μέν αὐτῇ αὐτός . . Πρώταρχος Πρώταρχος . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὔ οὐ ; ; Σωκράτης . . δύο γε δὲ δέ θῶμεν βαρὺ βαρύς καὶ καί ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί τρίτονον ὁμότονον ὁμότονος , , ἢ ἤ πῶς πῶς πως ; ; Πρώταρχος Πρώταρχος . . οὕτως οὕτως . . Σωκράτης . . ἀλλ’ ἀλλά οὔπω οὔπω σοφὸς σοφός ἂν ἐάν εἴης εἰμί τὴν ὁ μουσικὴν μουσικός εἰδὼς οἶδα ταῦτα οὗτος μόνα μόνος , , μὴ μή εἰδὼς οἶδα δὲ δέ , , ὥς ὡς γε γε ἔπος ἔπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἰς εἰς ταῦτα οὗτος οὐδενὸς ἄξιος ἄξιος ἔσῃ . . Πρώταρχος Πρώταρχος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν . . Σωκράτης . . ἀλλ’ ἀλλά ὦ ὦ φίλε φίλος ἐπειδὰν ἐπεί λάβῃς λαμβάνω τά ὁ τε τε διαστήματα διάστημα ὁπόσα ὁπόσος ἐστὶ εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῆς ὁ φωνῆς φωνή , , ὀξύτητός τε τε περὶ περί καὶ καί βαρύτητος βαρύτης καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος καὶ καί τοὺς ὁ ὅρους ὅρος τῶν ὁ διαστημάτων διάστημα καὶ καί τὰ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὅσα ὅσος συστήματα σύστημα γέγονεν γίγνομαι , , ἃ ὅς ὅς2 κατιδόντες καθοράω οἱ ἕ πρόσθεν πρόσθεν παρέδοσαν παραδίδωμι ἡμῖν τοῖς ὁ ἑπομένοις ἐκείνοις ἐκεῖνος καλεῖν καλέω αὐτὰ αὐτός ἁρμονίας ἁρμονία , , ἕν τε τε ταῖς ὁ κινήσεσιν κίνησις αὖ αὖ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἕτερα ἕτερος τοιαῦτα τοιοῦτος ἐνόντα πάθη πάθος γιγνόμενα , , ἃ ὅς ὅς2 δι’ διά ἀριθμῶν ἀριθμός μετρηθέντα μετρέω , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτά αὐτός φησι φημί ῥυθ μοὺς καὶ καί   μέτρα μέτρον ἐπονομάζειν ἐπονομάζω καὶ καί ἅμα ἅμα ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὡς ὡς οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί παντὸς πᾶς ἑνὸς πολλῶν πολύς σκοπεῖν σκοπέω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός ταῦτά τε τε λάβῃς λαμβάνω οὕτως οὕτως , , τότε τότε τοτέ ἐγένου σοφός σοφός . . ὅταν ὅταν δ’ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὁτιοῦν ὁτιοῦν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ σκοπούμενος σκοπέω ἕλῃς αἱρέω , , οὕτως οὕτως ἔμφρων ἔμφρων περὶ περί τούτου οὗτος γέγονας . . ἤρκει ἀρκέω μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ταῦτα οὗτος παρὰ παρά Πλάτωνος Πλάτων ἀκοῦσαι ἀκούω τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω νοῦν νόος ἀκροαταῖς ἀκροατής εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις ἁπασῶν ἅπας τεχνῶν τέχνη συστάσεως σύστασις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε γενέσθαι γίγνομαι τεχνικὸν τεχνικός οὐδὲ οὐδέ περὶ περί ἑνὸς ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ γνῶναι γιγνώσκω τὰς ὁ αὐτῶν αὐτός διαφορὰς διαφορά , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν χεῖρον χείρων ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω τῷ τῷ κεφαλαίῳ κεφάλαιος τῷ τῷ λόγῳ λόγος μόνῳ μόνος , , παραδείγματα παράδειγμα δὲ δέ σαφηνείας σαφήνεια ἕνεκεν ἕνεκα προσέθηκε προστίθημι , , τὴν ὁ γραμματικήν γραμματικός τε τε καὶ καί μουσικὴν μουσικός , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἓν ἔτι ἔτι προσθεῖναι προστίθημι παράδειγμα παράδειγμα , , τέχνης τέχνη μὲν μέν γραφικῆς γραφικός , , ὕλης ὕλη δ’ δ’ ὑποκειμένης αὐτῇ αὐτός χρωμάτων χρῶμα . . ἔξεστι ἔξεστι γὰρ γάρ δήπου λέγειν λέγω κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα , , ᾗ ὅς ᾗ χρῶμά χρῶμα ἐστιν εἰμί , , οὐδὲν οὐδείς διαφέρει διαφέρω , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτ’ ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω ἁπάσας ἅπας τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός διαφορὰς διαφορά , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ Φιλήβου Φίληβος δεδήλωκε δηλόω . . διαιρουμένῳ γὰρ γάρ τῷ τῷ Σωκράτει Σωκράτης τὰς ὁ ἡδονὰς ἡδονή , , ὁ ὁ διαλεγόμενος οὐ οὐ συνεχώρει συγχωρέω διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων ἁπάσας ἅπας αὐτὰς αὐτός , , καθόσον εἰσὶν εἰμί ἡδοναὶ , , φάσκων φάσκω ὁμοιοτάτας αὐτὰς αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε Σωκράτης ἀπαντᾷ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῷδε ὅδε . . καὶ καί γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα , , ὦ ὦ δαιμόνιε δαιμόνιος , , χρώματι χρῶμα κατά κατά γε γε αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος οὐδὲν διοίσει διαφέρω , , τῷ τῷ χρῶμα χρῶμα εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . τό ὁ ὅς γε γε μὴν μήν μέλαν μέλας τῷ ὁ λευκῷ λευκός πάντες πᾶς γινώσκομεν γιγνώσκω ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τῷ τῷ διάφορον εἶναι εἰμί καὶ καί ἐναντιώτατον ἐναντίος ὂν εἰμί τυγχάνει τυγχάνω . . καὶ καί δὴ δή καὶ καί σχῆμα σχῆμα σχήματι σχῆμα , , κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός γένει γένος μέν μέν ἐστι εἰμί πᾶν πᾶς ἕν . . τὰ ὁ δὲ δέ μέρη μέρος τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ μὲν μέν ἐναντιώτατα ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων , , τὰ ὁ δὲ δέ διαφορότητα διαφορότης ἔχοντα ἔχω μυρίαν που που πού τυγχάνει τυγχάνω . . καὶ καί πολλὰ πολύς ἕτερα ἕτερος οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω εὑρήσομεν εὑρίσκω , , ὥστε ὥστε τούτῳ οὗτος γε γε τῷ τῷ λόγῳ λόγος μὴ μή πίστευε πιστεύω τῷ τῷ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐναντιώτατα ἐναντίος ἓν ποιοῦντι ποιέω . . αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ περὶ περί χρωμάτων χρῶμα τε τε καὶ καί σχημάτων σχῆμα ῥῆσις ῥῆσις . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἡδονῶν ἡδονή ἥδε ὅδε · · ἥδεσθαι ἥδομαι μέν μέν φαμεν φημί τὸν ὁ ἀκολασταίνοντα ἀκολασταίνω , , ἥδεσθαι ἥδομαι δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ σωφρονοῦντα σωφρονέω αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ σωφρονεῖν σωφρονέω , , ἥδεσθαι ἥδομαι δ’ δ’ αὖ αὖ καὶ καί τὸν ὁ ἀνοηταίνοντα ἀνοηταίνω καὶ καί ἀνοήτων ἀνόητος δοξῶν καὶ καί ἐλπίδων ἐλπίς μεστὸν μεστός , , ἥδεσθαι ἥδομαι δ’ δ’ αὖ αὖ καὶ καί τὸν ὁ φρονοῦντα φρονέω αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ φρονεῖν φρονέω , , καὶ καί τούτων οὗτος τῶν ὁ ἡδονῶν ἡδονή ἑκατέρας ἑκάτερος πῶς πῶς πως ἄν ἄν τις τις ὁμοίας ὅμοιος ἀλλήλαις ἀλλήλων εἶναι εἰμί λέγων λέγω οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἀνόητος ἀνόητος φαίνοιτ’ ἂν ἐάν ἐνδίκως ἔνδικος ; ; ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τῶν ὁ ἡδονῶν ἡδονή τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν μὲν μέν τῇδε ὅδε τῇ ὁ ὅς τῇ ῥήσει διὰ διά βραχέων βράχεα ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι , , καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὸ ὁ βιβλίον ἐπὶ ἐπί πλεῖον διῆλθεν διέρχομαι , , οὕτως οὕτως τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη ἐν ἐν δυοῖν βιβλίοιν , , τῷ τῷ Σοφιστῇ σοφιστής τε τε καὶ καί Πολιτικῷ . . ἆρ’ οὖν οὖν ἐπιστημῶν ἐπιστημόω μὲν μέν καὶ καί ἡδονῶν εἰσι εἰμί διαφοραὶ διαφορά πολλαὶ πολύς καὶ καί χρωμάτων χρῶμα καὶ καί σχημάτων σχῆμα καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ φωναῖς φωνή τόνων τόνος , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἡλικιῶν καὶ καί ὡρῶν καὶ καί χωρῶν χωρέω καὶ καί νόσων νόσος , , ἁπάντων ἅπας τε τε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἐν ἐν μόνοις δὲ δέ τοῖς ὁ θερμοῖς θερμός ἤτοι ἤτοι γε γε οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἢ τίη ἀδύνατος ἀδύνατος γιγνώσκεσθαι γιγνώσκω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ; ; καὶ καί μὴν μήν ὅ ὁ ὅς γε γε τοῦ ὁ Λύκου Λύκης Λύκος λόγος λόγος ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά , , ὡς ὡς οἴεται οἴομαι μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνου , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἅμα ἅμα τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασιν ἅπας , , εἴ εἰ γε γε ἡ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος δύναμις δύναμις ὁμοίως ὅμοιος ἀντεπεκτείνασθαι δύναται δύναμαι . . καὶ καί γὰρ γάρ δὴ δή κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑγρῶν ὑγρός αὐτῶν αὐτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐρῶ λέγω ἐρῶ τάδε ὅδε , , μηδὲ μηδέ ταῦτα οὗτος διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων λέγων λέγω , , καθόσον ὑγρά ὑγρός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δὴ δή μέγιστον μέγας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰς ὁ τέχνας τέχνη ἁπάσας ἅπας ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἐχούσας ἔχω ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί διαφοραῖς διαφορά . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν κεφαλαίῳ κεφάλαιος γε γε προειπὼν προαγορεύω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη συστάσεως σύστασις , , ἐπὶ ἐπί παραδείγματός παράδειγμα τε τε διῆλθε διέρχομαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐπιδεικνὺς ἐπιδείκνυμι ὅπως ὅπως ἡ ὁ γραμματικὴ γραμματικός συνέστη συνίστημι τέχνη τέχνη , , γνωσθείσης γιγνώσκω τῆς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ φωναῖς φωνή διαφορᾶς διαφορά . . ὁ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Λύκου Λύκης Λύκος λόγος λόγος ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω δηλονότι καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ τέχνην τέχνη καὶ καί τὴν ὁ μουσικὴν μουσικός ὁμοίως ὅμοιος αὐτῇ αὐτός καὶ καί τὰς ὁ ἀλλὰς ἁπάσας ἅπας , , ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω τὸ ὁ ᾗ ὅς ᾗ νενόηται , , τὸ ὁ δέ δέ τι τι μίαν ἔχειν ἔχω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διαφοράν διαφορά . . θέασαι θεάομαι γοῦν γοῦν ὅπως ὅπως ἀναιρήσει ἀναιρέω πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ γράμματα γράμμα τέχνην τέχνη ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἁπάσας ἅπας . . δοκεῖ δοκέω μοι ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ἀμήχανον ἀμήχανος εἶναι εἰμί τὴν ὁ φωνὴν φωνή ταύτην οὗτος γε γε σκοποῦντι σκοπέω ᾗ ὅς ᾗ νενόηται , , κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός λέγω λέγω τὴν ὁ ἐκφώνησιν , , πρὸς πρός ἑτέραν ἕτερος ἂν ἐάν φωνὴν φωνή παραλλαγὴν ἔχειν ἔχω , , κατά κατά τινα τις ἰδιότητα ἰδιότης παραλλάττουσαν κατὰ κατά ποιό τητα ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκφωνήσει κειμένην . . οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή γεγραμμένου γράφω τῆς ὁ ῥήσεως τῷ τῷ Λύκῳ Λύκος καὶ καί δι’ διά αὐτῶν αὐτός γε γε περαίνεται περαίνω τῶν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ῥημάτων ῥῆμα ἁπάντων ἅπας ἑνὸς μόνου μόνος τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός ὀνόματος ὄνομα εἰς εἰς τὸ ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή μεταβεβλημένου , , ὥστ’ εἴπερ εἴπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὑγιὴς ὑγιής , , καὶ καί οὗτος οὗτος · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐχ οὐ ὑγιὴς ὑγιής οὗτος οὗτος , , ὥστ’ οὐδ’ οὐδέ ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , εἰ εἰ μή μή τι τις ἄρα ἄρα νομίζουσιν νομίζω οἱ ὁ τὰ ὁ τοῦ ὁ Λύκου Λύκης Λύκος φρονοῦντες φρονέω οὔτε οὔτε τὴν ὁ ε φωνὴν φωνή ἑτέραν ἕτερος εἶναι εἰμί τῆς ὁ ο , , διαφέρειν διαφέρω δὲ δέ τὴν ὁ ο τῆς ὁ ω ω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ταύτας οὗτος ἑτέρας ἕτερος ἀλλήλων ἀλλήλων ὁμολογήσομεν ὁμολογέω εἶναι εἰμί καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος καὶ καί τὴν ὁ α καὶ καί τὴν ὁ ι ι καὶ καί τὴν ὁ υ υ . . καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας γραμμάτων γράμμα , , αὗται οὗτος μὲν μέν ἔσονται εἰμί τέτταρες τέσσαρες ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ εἴκοσιν . . ἡ ὁ γνοῦσα δ’ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τέχνη τέχνη γραμματικὴ γραμματικός , , καθάπερ γε γε καὶ καί μουσικὴ μουσικός τέχνη τέχνη περὶ περί τὴν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ φωναῖς φωνή ὀξύτητα ὀξύτης καὶ καί βαρύτητα βαρύτης , , καίτοι καίτοι καὶ καί ταύτας οὗτος οὐδὲν ἧττον ἥσσων ὁ ὁ τοῦ ὁ Λύκου Λύκης Λύκος λόγος λόγος ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω . . φωνὴ φωνή γὰρ γάρ φωνῆς φωνή , , ᾗ ὅς ᾗ φωνὴ φωνή , , διαφέρειν διαφέρω οὐδὲν , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ μέσης μέσος φθόγγος ὀξύτερος ὀξύς μέν μέν ἐστι εἰμί τόνῳ τόνος τῆς ὁ λιχανοῦ τῶν ὁ μέσων μέσος , , βαρύτερος βαρύς δὲ δέ τόνῳ τόνος τῆς ὁ παραμέσης . . αὐτῶν αὐτός δ’ ἐκείνων ἐκεῖνος πάλιν πάλιν ὁ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ λιχανοῦ τῆς ὁ παρυπάτου τῶν ὁ μέσων μέσος ὀξύτερος ὀξύς τόνῳ τόνος . . ὁ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ παραμέσης βαρυτέρως ἡμιτόνῳ τῆς ὁ τρίτης τρίτος τῶν ὁ διεζευγμένων . . εἶτ’ ἐκείνων ἐκεῖνος αὖθις αὖθις ὀξύτεροί τε τε καὶ καί βαρύτεροι βαρύς , , κἄπειτ’ ἐκείνων ἐκεῖνος αὖθις αὖθις ἕτεροι ἕτερος , , μέχρις μέχρι ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὀξύτατόν τε τε καὶ καί βαρύτατον βαρύς   ἁπάντων ἅπας ἀφικνώμεθα φθόγγον φθόγγος . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ θαυμασιώτατος θαυμάσιος Λύκος Λύκος οὐκ οὐ αἰσθάνεται ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἀναιρῶν ἀναιρέω ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω · · δοκεῖ δοκέω μοι ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ἀμήχανον ἀμήχανος εἶναι εἰμί τὸ ὁ θερμὸν θερμός ταῦτά γε γε σκοποῦντι σκοπέω , , ᾗ ὅς ᾗ νενόηται , , κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός λέγω λέγω τὴν ὁ θάλψιν θάλψις , , πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος αὖθις αὖθις παραλλαγὴν παραλλαγή ἔχειν ἔχω . . καλὸν καλός εἰ εἰ μηδὲ μηδέ χρῶμα χρῶμα χρώματος χρῶμα , , ᾗ ὅς ᾗ χρῶμά χρῶμα ἐστι εἰμί , , διαφέρειν διαφέρω εἰπὼν λέγω , , ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ γραφικὴν γραφικός τέχνην τέχνη , , ἐρυθρόν ἐρυθρός γέ γε τι τι παραθεμένην χρῶμα χρῶμα καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας καὶ καί ξανθὸν ξανθός , , ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος . . πολὺ πολύς γὰρ γάρ δήπου πιθανώτερος ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί περὶ περί χρωμάτων χρῶμα ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ λεγόμενος λέγω , , ᾗ ὅς ᾗ νῦν νῦν εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος · · θερμὸν θερμός μὲν μέν γὰρ γάρ θερμοῦ θέρμος διαλλάττειν διαλλάσσω φαμὲν φημί , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐναντίου ἐναντίος γε γε ὑπάρχειν ὑπάρχω πάντῃ πᾶς πάντῃ . . χρῶμα χρῶμα δὲ δέ χρώματος χρῶμα οὐ οὐ διαφέρειν διαφέρω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐναντιώτατόν ἐναντίος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ λευκοῦ τὸ ὁ μέλαν μέλας . . Καὶ καί πῶς πῶς πως ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω , , φήσειεν φημί ἂν ἐάν ὁ ὁ Λύκος Λύκος , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τῷ τῷ χρώματι χρῶμα καθ’ κατά ὃ ὅς νενόηται χρῶμα χρῶμα ὄν εἰμί ; ; καὶ καί ἀληθεύσει ἀληθεύω γε γε ναὶ μὰ μά τοὺς ὁ θεοὺς , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί χρώματος χρῶμα καὶ καί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα μηδὲν ἡγούμενος ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος διαφέρειν διαφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ τοῦτο οὗτος ἀληθὲς ἀληθής , , οὕτω οὕτως κἀκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ λευκὸν λευκός τοῦ ὁ μέλανος μέλας οὐ οὐ μόνον μόνος διαφέρον διαφέρω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοσοῦτον τοσοῦτος διαφέρον διαφέρω , , ὡς ὡς ἐναντιώτατον ἐναντίος εἶναι εἰμί . . καὶ καί πῶς πῶς πως ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω , , τάχα τάχα φήσουσιν οἱ ὁ τὰ ὁ τοῦ ὁ Λύκου Λύκης Λύκος πρεσβεύοντες πρεσβεύω , , ἅμα ἅμα μὲν μέν εἶναι εἰμί ταὐτὸν αὐτός , , ἅμα ἅμα δὲ δέ ἐναντιώτατον ἐναντίος εἶναι εἰμί ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως τῷ ὁ μέλανι μέλας λευκόν λευκός ; ; οἷς ὅς ὅς2 ἡμεῖς ἀποκρινούμεθά τί τι γε γε τοσοῦτον τοσοῦτος , , ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ οὐκ οὐ ἐγχωρεῖ τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐναντίον ἐναντίος τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῷ τῷ μέλανι , , τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἱρείσθωσαν . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Πλάτων Πλάτων οἴεται οἴομαι δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος , , ἕτερον ἕτερος ἑτέρω ταὐτὸν αὐτός ὂν εἰμί τῷ τῷ γένει γένος , , τοσαύτην τοσοῦτος ὅμως ὅμως ὁμῶς ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἐν ἐν εἴδει εἶδος διαφορὰν διαφορά , , ὡς ὡς ἐναντιώτατον ἐναντίος ὑπάρχειν ὑπάρχω . . οὗτοι οὗτος δ’ εἰ εἰ μὴ μή νομίζουσιν νομίζω ἀληθεύειν ἀληθεύω ἄμφω ἄμφω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ ἐναργέστερον ἑλέσθωσαν . . ἐναργέστερον ἐναργής δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ὅσῳ ὅσος καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὁμολογούμενον ὁμολογέω , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τὸ ὁ λευκὸν λευκός τῷ τῷ μέλανι μέλας . . καὶ καί μὴν μήν , , εἵπερ ἀληθές ἀληθής ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , νομίζουσι νομίζω δὲ δέ αὐτοὶ αὐτός μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τοὺς ὁ λόγους λόγος ἀμφοτέρους ἀμφότερος ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω , , τόν ὁ τε τε ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί φάσκοντα φάσκω τὸ ὁ λευκὸν λευκός τῷ τῷ μέλανι μέλας καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ἐροῦσιν μηδὲν διαφέρειν διαφέρω ᾗ ὅς ᾗ χρῶμά χρῶμα ἐστιν εἰμί τὸ ὁ λευκὸν λευκός τοῦ ὁ ὅς μέλανος μέλας . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων γράμματι γράμμα διαλεγόμενος τῷ τῷ Σωκράτει Σωκράτης , , συγγνωστὸς ἦν εἰμί ἴσως ἴσος ἴσως , , κωλύων κωλύω τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης διαιρούμενον διαιρέω ἡδονὴν ἡδονή ἡδονῆς ἡδονή διαφορᾷ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί που που πού βιβλίον οὐδὲν τοιοῦτο τοιοῦτος διδάσκων διδάσκω , , ὡς ὡς ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω πολλὰ πολύς πολλοῖς πολύς ὄντα εἰμί τῷ ὁ γένει γένος ταὐτὰ αὐτός διαφέρειν διαφέρω ὅμως ὅμως ὁμῶς εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος , , ὡς ὡς ἐναντιώτατον ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἰδέαν ἰδέα τε τε καὶ καί φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων ὁ ὁ Φίληβος Φίληβος ἐγράφη γράφω διδάσκων διδάσκω τἀληθὲς ἀληθής , , εἰ εἰ μὲν μέν οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀνέγνω ἀναγιγνώσκω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ὁ ὁ Λύκος Λύκος , , ἄγαμαι ἄγαμαι τῆς ὁ παιδείας παιδεία τὸν ὁ Λύκον Λύκος . . εἰ εἰ δ’ ἀναγνοὺς ἀναγιγνώσκω οὐκ οὐ ἐνόησε νοέω , , θαυμάζω θαυμάζω τῆς ὁ συνέσεως σύνεσις . . εἰ εἰ δὲ δέ νοήσας νοέω οὐκ οὐ ἐπείσθη πείθω , , μακαρίζω μακαρίζω τῆς ὁ κρίσεως κρίσις . . ὦ ὦ πρὸς πρός τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς ἐρωτᾷ ἐρωτάω τίς τις λόγον λόγος οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος μαθὼν μανθάνω τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός ; ; ἔστι εἰμί τίς τις ἂν ἄν ἄνθρωπος ἄνθρωπος Ἕλλην Ἕλλη ἰατρὸς ἢ τίη γραμματικὸς γραμματικός ἢ τίη ῥήτωρ ῥήτωρ ἢ τίη φιλόσοφος φιλόσοφος ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁστισοῦν ὁστισοῦν ὅστις ἄλλος ἄλλος ἀντιποιούμενος ἀντιποιέω λόγων λόγος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀνέγνω ἀναγιγνώσκω τὸν ὁ ὅς Πλάτωνος Πλάτων Φίληβον Φίληβος ; ; καίτοι τί τι λέγω λέγω τὸν ὁ Φίληβον Φίληβος ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μόνῳ μόνος τὸν ὁ προκείμενον λόγον λόγος Πλάτων Πλάτων ἐδίδαξεν διδάσκω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά ἄλλων ἄλλος πολλῶν πολύς ἐπεμνήσθη ἐπιμιμνήσκομαι βιβλίων βιβλίον , , ὧν ὅς ὅς2 ἐχρῆν χρή μόνον μόνος κἂν ἐάν ἕν γέ γε τι τι τὸν ὁ θαυμασιώτατον Λύκον Λύκος ἀνεγνωκέναι ἀναγιγνώσκω , , ἀντιποιούμενον ἀντιποιέω λόγων λόγος ἐπιστημονικῶν . . αἰσχρὸν αἰσχρός γὰρ γάρ Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης διελέγχειν διελέγχω ἐπιχειροῦντα ἐπιχειρέω καὶ καί λόγους λόγος ἐπερωτῶντα ἐπερωτάω περαντικοὺς , , ὡς ὡς ὡς νομίζει νομίζω , , μηδὲ μηδέ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος φαίνεσθαι φαίνω μεμαθηκότα μανθάνω τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος διατριβαῖς διατριβή . . ἀλλὰ ἀλλά νὴ Διὰ θαυμαστὸν θαυμαστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ ὑγρῶν ὑγρός ἐστι εἰμί παράδειγμα παράδειγμα . . καὶ καί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος βούλεται βούλομαι , , μηδὲν ἀλλήλων ἀλλήλων διηφέρειν , , εἰ εἰ πάντα πᾶς ἐστὶν εἰμί ὑγρὰ ὑγρός , , καθ’ κατά ὃ μέντοι τὰ ὁ μὲν μέν ὀξέα ὀξύς2 ὀξύς , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ στρυφνὰ στρυφνός , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἁλμυρὰ ἁλμυρός , , τὰ ὁ δὲ δέ γλυκέα , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διαλλάττει διαλλάσσω , , οὐκ οὐ ἀκούει ἀκούω δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . λέγων λέγω γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ ὑγρὰ ὑγρός κατασκευάζειν κατασκευάζω οἴεται οἴομαι μηδεμίαν μηδείς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί διαφορὰν διαφορά , , ἀλλὰ ἀλλά μάτην μάτην μὲν μέν Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης διαφορὰν διαφορά εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , μάτην μάτην δὲ δέ Θεόφραστον ὅλην ὅλος ὅλοξ πραγματείαν πραγματεία γεγραφέναι γράφω περὶ περί χυλοῦ χυλός . . καίτοι καίτοι καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τοὔνομα ὄνομα ὁ ὁ χυλὸς χυλός ὑγροῦ διαφοράν διαφορά τινα ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καίτοι διαφορά διαφορά τις τις οὖσα εἰμί ὑγροῦ , , πάλιν πάλιν αὐτὴν αὐτός τέμνεσθαι τέμνω πέφυκεν φύω εἰς εἰς ἑτέρας ἕτερος διαφοράς διαφορά . . οὐ οὐ μὴν μήν θαυμαστὸν θαυμαστός εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπαιδευσίας ἀπαιδευσία ἥκοντα ἥκω Λύκον Λύκος , , ὡς ὡς νομίζειν νομίζω ἐν ἐν ὄξει ὄξος στύφουσαν στύφω εἶναι εἰμί ποιότητα ποιότης , , τοιαύτην τοιοῦτος τολμῆσαι τολμάω πρὸς πρός Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης γράφειν γράφω ἀντιλογίαν ἀντιλογία . . τὰ ὁ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐναργῆ ἐναργής καὶ καί Διοσκορίδης ὁ ὁ Ἀναζαρβεὺς ἐγίγνωσκεν γιγνώσκω , , οἵ ὁ τ’ τ’ ἄλλοι ἄλλος πάντες πᾶς οἱ ὁ τὰ ὁ περὶ περί ὕλης ὕλη ὑπομνήματα ὑπόμνημα γράψαντες γράφω . . ὀνομάζουσι ὀνομάζω γοῦν γοῦν ἐν ἐν ταύταις οὗτος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἁλυκὰ ἁλυκός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἁλμυρὰ ἁλμυρός τὰ ὁ δὲ δέ πικρὰ πικρός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ γλυκέα γλυκύς , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ αὐστηρὰ αὐστηρός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ στρυφνὰ στρυφνός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ στύφοντα στύφω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ δριμέα δριμύς , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὀξέα ὀξύς2 ὀξύς . . Λύκος Λύκος δ’ ὁ ὁ θαυμασιώτατος ἤτοι ἤτοι οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ γινώσκει γιγνώσκω διαφέρουσαν διαφέρω ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς ποιότητα ποιότης στυφούσης ἢ ἤ πεπήρωται πηρόω τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις , , ὃς ὅς μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ αἰσθάνεσθαι τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός διαφορῶν διαφορέω . . ἔοικεν ἔοικα οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἀπίου ἄπιον καὶ καί μεσπίλου καὶ καί μήλου καὶ καί κυδωνίου κυδώνιος τοῦ ὁ ὄξους ὄξος αἰσθάνεσθαι , , καίτοι γε γε πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔνια ἔνιοι μὲν μέν τῶν ὁ μήλων μῆλον μῆλον2   ὀξέα ὀξύς2 ὀξύς καλούντων καλέω , , ἔνια δὲ δέ στύφοντα στύφω , , γλυκέα γλυκύς δὲ δέ ἄλλα ἄλλος , , καθάπερ καθά , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ῥοιὰς ῥόα ὀξείας τε τε καὶ καί στυφούσας καὶ καί γλυκείας γλύκειος γλυκύς . . ἐν ἐν μέν μέν γε γε τοῖς ὁ οἴνοις οἶνος , , ᾧ ὅς ὅς2 ἀρετὴ ἀρετή κακίας κακία ἀφώρισται ἀφορίζω , , στύψις στῦψις ὀξύτητος , , εὐγενεῖς εὐγενής μὲν μέν γὰρ γάρ οἱ ὁ στύφοντες στύφω . . ὀξὺς ὀξύς2 δ’ οὐδεὶς οὐδείς κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί μικρὸν μικρός αὐτοῖς αὐτός προσέλθῃ προσέρχομαι τοιαύτης τοιοῦτος ποιότητος ποιότης , , ὑποπτεύομεν ὑποπτεύω αὐτίκα αὐτίκα τὴν ὁ εἰς εἰς ὄξος ὄξος αὐτῶν αὐτός μεταβολήν μεταβολή . . ἴσως ἴσος ἴσως οὖν οὖν ὁ ὁ Λύκος Λύκος οὐδ’ οὐδέ ὀξυλάπαθον , , οὐδ’ οὐδέ ὀξυαλίδα , , λαπάθου λάπαθος τε τε καὶ καί θριδακίνης διεγίνωσκεν , , οἷς ὅς ὅς2 στυφούσης μὲν μέν ποιότητος ποιότης οὐδὲ οὐδέ τοὐλάχιστον ἐλάχιστος ὑπάρχει ὑπάρχω , , τῆς ὁ δὲ δέ ὀξείας ὀξύς2 ὀξύς δαψιλῶς δαψιλής δαψιλός μετέσχηκεν μετέχω ἄμφω ἄμφω . . θαυμαστὸν θαυμαστός μὲν μέν οὖν οὖν εἰ εἰ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀξείας ποιότητος ποιότης ὠνόμασται ὀνομάζω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὄξος ὄξος αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ μετέσχηκεν μετέχω αὐτῆς αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μηδὲ μηδέ τὰς ὁ κοινὰς κοινός αἰσθήσεις αἴσθησις ἀποσώζων Λύκος Λύκος , , ἐγκαλεῖν ἐγκαλέω Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης τολμᾷ τολμάω . . πάλιν πάλιν οὖν οὖν ἔγνω γιγνώσκω τὴν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ζήτησιν ζήτησις ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ τῶν ὁ χυμῶν χυμός ἀριθμοῦ ἀριθμός . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , διαφέρει διαφέρω χυμὸς χυμός χυμοῦ χυμός , , καθόσον χυμός χυμός ἐστιν εἰμί . . ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἂν ἄν οὖν οὖν ἤκουσα ἀκούω τίνος τῶν ὁ ὄντων εἰμί εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος διαφοραὶ διαφορά , , γλυκὺς γλυκύς , , ὀξὺς ὀξύς2 , , δριμὺς δριμύς , , πικρὸς πικρός , , ἁλμυρὸς ἁλμυρός , , ἀλυκὸς , , στρυφνὸς στρυφνός , , αὐστηρὸς αὐστηρός , , στύφων στύφω , , λιπαρός λιπαρός . . εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ χυμῶν χυμός ἴσως ἴσος ἴσως ἤτοι ἤτοι φωνῶν φωνέω ἢ τίη χρωμάτων χρῶμα ἢ ἤ ὀδμῶν ἢ τίη διὰ διά τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω ἥκουσι ἥκω . . παρὰ παρά ταύτας οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχομεν ἔχω ἄλλην ἄλλος αἴσθησιν αἴσθησις . . ἀλλ’ ἀλλά εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ πᾶσαι πᾶς πέντε , , γεῦσις γεῦσις καὶ καί ἀκοὴ ἀκοή καὶ καί ὄψις ὄψις καὶ καί ὄσφρησίς τε τε καὶ καί ἁφή ἁφή . . διαγινώσκομεν δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός , , οὕτως οὕτως τῇ ὁ ὅς τῇ γεύσει γεύω καὶ καί τοὺς ὁ χυμούς χυμός . . ὡς ὡς δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑγροῖς ὑγρός αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά πολλαὶ πολύς , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός κἀν ἐν εἰς ταῖς ὁ αἰσθήσεσιν αἴσθησις . . καίτοι καίτοι γε γε ᾗ ὅς ᾗ αἰσθήσεις εἰσὶν εἰμί , , οὐ οὐ διαφέρουσιν διαφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ διαλεκτικώτατος Λύκος Λύκος οὐκ οὐ ἐάσει ἐάω λέγειν λέγω ἡμᾶς ἐγώ οὔτ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ χυμοῖς εἶναι εἰμί τὰς ὁ εἰρημένας διαφορὰς διαφορά , , οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ταῖς ὁ αἰσθήσεσιν αἴσθησις , , ἃς ὅς ἅπαντες ἅπας γιγνώσκουσιν γιγνώσκω , , οὔτ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ χρώμασι χρῶμα καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας καὶ καί φαιὸν φαιός καὶ καί ξανθὸν ξανθός καὶ καί πυῤῥὸν , , ἐρυθρόν ἐρυθρός τε τε καὶ καί φοινικοῦν καὶ καί κυανοῦν . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα χρώματος χρῶμα ᾗ ὅς ᾗ χρῶμά χρῶμα ἐστι εἰμί διαφέρει διαφέρω . . μαίνονται μαίνομαι τοίνυν τοίνυν ἅπαντες ἅπας ἰατροὶ ἰατρός καὶ καί φιλόσοφοι φιλόσοφος χρωμάτων χρῶμα μὲν μέν ἡγούμενοι διαφορὰς διαφορά εἶναι εἰμί τὰς ὁ εἰρημένας . . χυμῶν χυμόω δὲ δέ τὸν ὁ ὀξὺν ὀξύς2 καὶ καί πικρὸν πικρός καὶ καί δριμὺν δριμύς , , ὅσους ὅσος τ’ τ’ ἄλλους ἄλλος ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἶπον λέγω εἶπον , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῶν ὁ αἰσθήσεων αὐτῶν αὐτός . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα χρώματος χρῶμα , , ᾗ ὅς ᾗ χρῶμά χρῶμα ἐστι εἰμί , , διαφέρει διαφέρω , , ὡς ὡς οὔτ’ αἴσθησις αἴσθησις αἰσθήσεως αἴσθησις οὔτε οὔτε χυμὸς χυμός χυμοῦ χυμός , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ πυρετὸς πυρετός πυρετοῦ πυρετός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ θερμὸν θερμός θερμοῦ θέρμος . . μαίνονται μαίνομαι τοίνυν τοίνυν οἱ ὁ γράψαντες γράφω ἰατροὶ ἰατρός , , πυρετῶν πυρετός διαφορὰς διαφορά πολλὰς πολύς καὶ καί τὸν ὁ καῦσον καὶ καί τὴν ὁ λειπυρίαν καὶ καί τὸν ὁ ἠπίαλον καὶ καί τὸν ὁ τυφώδη καὶ καί τὸν ὁ λοιμώδη λοιμώδης καὶ καί τὸν ὁ ἡμιτριταῖον , , ἀμφημερινόν τε τε καὶ καί τριταῖον τριταῖος καὶ καί τεταρταῖον τεταρταῖος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Λύκος Λύκος ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι γράφει γράφω πυρετῶν πυρετός διαφορὰς διαφορά , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σχεδὸν σχεδόν ἁπάντων ἅπας πραγμάτων πρᾶγμα . . Τί ποτ’ οὖν οὖν δόξαν δόξα αὐτῷ αὐτός νῦν νῦν ἐπελάθετο ἐπιλανθάνομαι τοῦ ὁ τέμνειν τέμνω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλων εἰς εἰς τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος διαφορὰς διαφορά , , ὅς ὅς γε γε καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀχύρων ἄχυρος ἀχυρός ἐξαπτομένου πυρὸς πῦρ , , ὡς ὡς χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῖς ὁ τὸν ὁ χρυσὸν χρυσός ἐργαζομένοις ἔθος ἔθος , , οὐδεμίαν οὐδείς εἶναι εἰμί νομίζει νομίζω διαφορὰν διαφορά , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ὕλας ὕλη . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ , , ᾗ ὅς ᾗ πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί , , ἢ τίη κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλόν τε τε καὶ καί ἧττον ἥσσων , , ἰσχυρὸν ἰσχυρός γὰρ γάρ εἶναί εἰμί τι τις καὶ καί ἀσθενὲς ἀσθενής πῦρ πῦρ ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω , , καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε τῶν ὁ ἀχύρων ἄχυρος ἀχυρός ἀσθενέστατον ἀσθενής εἶναι εἰμί νομίζων νομίζω , , ἐνταμίευτον εἶναί εἰμί φησι φημί πρὸς πρός τὴν ὁ ἐργασίαν ἐργασία τοῦ ὁ χρυσοῦ χρυσός . . διατήκεσθαι γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός καὶ καί διαῤῥεῖν ἰσχυροτέρᾳ πλησιάζοντα πλησιάζω φλογί φλόξ . . ἀλλ’ ἀλλά , , ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος Λύκε Λύκος , , φαίη φημί τις τις ἂν ἐάν οἶμαι οἴομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , εἰ εἰ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός φιλοσόφων φιλόσοφος ἠκηκόεις ζητούντων ζητέω ὅπως ὅπως αἱ ὁ φλόγες φλόξ γεννῶνται γεννάω κατανενόηκας κατανοέω ἂν ἐάν οἶμαι οἴομαι τὰς ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός διαφοράς διαφορά . . ἐγὼ τοίνυν τοίνυν ὅσον οἷόν τε τε διὰ διά βραχυτάτων ἐπιτέμνεσθαι λόγον λόγος οὐ οὐ μικρὸν μικρός ἐξηγήσομαί σοι περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . ὁρᾶς , , οἶμαι οἴομαι , , τῆς ὁ καιομένης καίω ὕλης ὕλη ἀναθυμίασίν τινα γιγνομένην ἐν ἐν διεσπασμένοις διασπάω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων μορίοις μόριον , , ὧν ὅς ὅς2 μεταξύ τις τις ἀὴρ ἀήρ ἀπολαμβανόμενος , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μὲν μέν δήπου θερμαίνεται θερμαίνω . . παμπόλλην πάμπολυς δὲ δέ ἴσχει ἴσχω διαφορὰν διαφορά ἐν ἐν τῷ ὁ μᾶλλόν τε τε καὶ καί ἧττον ἥσσων . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ διαλείμματα διάλειμμα τῶν ὁ ἀναφερομένων ἀναφέρω σωμάτων σῶμα οὐκ οὐ ἴσα ἴσος πάσαις πᾶς ταῖς ὁ φλοξίν ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης διενήνοχεν ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ τῆς ὁ καιομένης καίω ὕλης ὕλη ἀναθέοντα μόρια μόριον καὶ καί πυκνότητι πυκνότης καὶ καί μανότητι μανότης καὶ καί τῷ τῷ τὰ ὁ μὲν μέν ἡμίκαυτα , , τὰ ὁ δ’ δ’ οἷον οἷος ὁλόκαυτα ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον , , τὰ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων ἐκπυροῦσθαι ἐκπυρόω . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν ταῦτα οὗτος φαίνηται φαίνω τοσαύτην τοσοῦτος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά , , ὅ ὁ τε τε ἀὴρ ἀήρ ὁ ὁ δεδεγμένος αὐτὰ αὐτός ποτὲ ποτε μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐκτεθερμασμένος ᾖ εἰμί , , ποτὲ ποτε δ’ δ’ ἧττον ἥσσων , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί παμπόλλην πάμπολυς γε γε ποικιλίαν ποικιλία γίγνεσθαι γίγνομαι καὶ καί διαφορὰν διαφορά οὐκ οὐ ὀλίγην ὀλίγος τῆς ὁ φλογός φλόξ . . ἡ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις ἀνομοιότης ἀνομοιότης τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά ἐργάζεται ἐργάζομαι . . Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀμαθῶς ἀμαθής εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ τῷ Λύκῳ Λύκος , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός , , οἶμαι οἴομαι , , τρόπον τρόπος τροπός κἀπειδὰν ἐπεί φάμενος φημί τριχῶς τριχῶς ἐννοεῖσθαι ἐννοέω τὸ ὁ πολὺ πολύς θερμὸν , , ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω ἐπεξέρχεται ἐπεξέρχομαι . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ τι τις κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία φησὶν φημί ἐννοεῖσθαι ἐννοέω τὸ ὁ πολὺ πολύς θερμὸν θερμός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τι τι κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπίστασιν ἐπίστασις τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , τὸ ὁ δέ δέ τι τι κατὰ κατά τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἐνεργείας ἐνέργεια . .   ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω πολὺ πολύς θερμὸν θερμός ἐπὶ ἐπί σμι κρῷ γε γε τῷ τῷ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης αὔξησιν αὔξησις , , οὐ οὐ γὰρ γάρ φαίνεται φαίνω θερμότερον θερμός τῶν ὁ ἀκμαζόντων ἀκμάζω . . ἐν ἐν μὲν μέν δὴ δή τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἔργων ἔργον ἰσχύϊ συγχωρεῖ συγχωρέω μὲν μέν ὑπερέχειν ὑπερέχω τὸ ὁ τῶν ὁ αὐξανομένων αὐξάνω θερμὸν θερμός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως λέγεσθαι λέγω . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ ῥῆσις ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος δηλώσει δηλόω , , μεγίστη μέγας . . ἀλλ’ ἀλλά ἐγώ μοι ἐγώ δοκῶ δοκέω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ προγεγραμμένης ἔπραξα πράσσω , , καὶ καί νῦν νῦν οὕτω οὕτως ποιήσειν ποιέω . . οὖσαν εἰμί γὰρ γάρ κἀκείνην ἐκεῖνος μακροτάτην μακρός οὐχ οὐ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἔγραψα γράφω , , μόνον μόνος δὲ δέ τὸ ὁ ἐπικαιρότατον ἐπίκαιρος αὐτῆς αὐτός ἐξέλεξα ἐκλέγω λέγω . . γιγνέσθω τοίνυν τοίνυν κἀπὶ ἐπί ταύτης οὗτος οὕτως οὕτως καὶ καί γραφέσθω γράφω τὸ ὁ χρησιμώτατον χρήσιμος εἰς εἰς τὸ ὁ προκείμενον μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός . . ὁ ὁ μὲν μέν ἕτερος ἕτερος οὖν οὖν μοι τῶν ὁ λόγων λόγος καὶ καί δὴ δή πέρας πέρας ἔχει ἔχω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸν ὁ λοιπὸν λοιπός ἂν ἄν ἀφικοίμην ἀφικνέομαι , , δύο γε γὰρ γάρ δήπου μεμνῆσθαί μιμνήσκω μου προθεμένας εὐθὺς εὐθύς ἐπιζητήσεις ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , μίαν μὲν μέν τὴν ὁ εἰ εἰ ὀρθῶς ὀρθός προσέθηκεν προστίθημι Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης τὸ ὁ ὅς ἔμφυτον ἔμφυτος , , ἄλλην ἄλλος δὲ δέ εἰ εἰ ὀρθῶς ὀρθός εἶπε λέγω εἶπον , , πλεῖστον πλεῖστος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός . . τῆς ὁ ὅς δ’ ἑτέρας ἕτερος οὖν οὖν ζητήσεως ζήτησις ἐκτετελεσμένης , , ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος οὖν οὖν λοιπὸν λοιπός τραποίμην τραπέω καὶ καί ἐπιχειρήσαιμι ἐπιχειρέω ἀνασκοπεῖσθαι ἀνασκοπέω , , εἰ εἰ ὀρθῶς ὀρθός λέλεκται λέγω , , πλεῖστον πλεῖστος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός . . κατὰ κατά δὴ δή τὸ ὁ ἐξετάζειν ἐξετάζω ἕτερον ἕτερος θερμὸν θερμός , , τριττὰ τυγχάνει τυγχάνω ὄντα εἰμί τὰ ὁ ἐπιζητήσεως δεόμενα δέω δέω2 καὶ καί μάλα μάλα πολὺ πολύς κεχωρισμένα χωρίζω ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἓν μὲν μέν τί τι ποτέ ποτε ἐστι εἰμί τὸ ὁ πλεῖον πλέως ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος θερμὸν θερμός , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος θερμότερον θερμός , , καὶ καί τρίτον τρίτος τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος θερμὸν θερμός ἰσχυρότερον ἰσχυρός . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τύχῃ τύχη τις τις ἐρόμενος ῾μᾶς ποῖόν τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ πλεῖον πλέως ἄλλο ἄλλος ἄλλου θερμὸν θερμός , , τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος ὀφείλομεν ὀφείλω ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω ὡς ὡς καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος ἐρόμενον ποῖόν τί τι ἐστιν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος ὑγρὸν ὑγρός πλεῖον πλέως ἀποκρινοίμεθα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ἐπερώτημα ἐπερώτημα πρὸς πρός τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἐστὶν εἰμί , , οὐκέτι οὐκέτι ἄλλο ἄλλος τι τις ὀρθῶς ὀρθός ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη μόνον μόνος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω πλεῖον πολύς πλείων , , ἀμέλει ἀμέλει ὑγρὸν ὑγρός ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον τὸν ὁ ἀμφορέα τοῦ ὁ ἡμίσεως . . οὕτω οὕτως δὲ δέ κἀπὶ ἐπί τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος , , εἰ εἰ τὴν ὁ αὐτήν αὐτός τις τις ἐρώτησιν ἐρώτησις ἐρωτοίη ταύτην οὗτος , , ποῖόν ἐστι εἰμί πλέον πολύς πλείων τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος θερμὸν θερμός , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἄλλο ἄλλος τι τις ὀρθῶς ὀρθός ἀποκρινοίμεθα ἢ τίη τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία πλέον πλέως πλέος διὰ διά τὸ ὁ οὐσίας οὐσία ὑπάρχειν ὑπάρχω πλεῖον πλέως δηλονότι καὶ καί παρήκειν παρήκω τόπῳ τόπος πλείονι . . καὶ καί οὐδὲν ἄν ἄν γε γε κωλύσει κωλύω ταὐτὸν αὐτός καὶ καί πλεῖον πολύς πλείων εἶναι εἰμί θερμὸν θερμός καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἔλαττον θερμὸν θερμός , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί τὸ ὁ πλεῖον πλέως τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία ὑγρὸν ὑγρός , , δύναιτ’ ἂν ἄν ἐπ’ ἐπί ἔλαττον ἐλάσσων εἶναι εἰμί κεχυμένον χέω . . πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν τό ὁ ὅς γε γε ἐπερώτημα ἐπερώτημα τοῦτο οὗτος ὀρθῶς ὀρθός ἄν ἄν τις τις ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω · · πρὸς πρός δ’ αὖ αὖ ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ποῖόν ἐστιν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος θερμότερον θερμός ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω ὀρθῶς ὀρθός ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ θάλψιν θάλψις ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω μᾶλλον μᾶλλον , , κἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί οὐσίας οὐσία ἐλάττονος ἐλάσσων τύχῃ τύχη ὂν εἰμί . . ὥσπερ ὥσπερ γε γε πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρόμενον ὁποῖόν τί τι ἐστιν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος λευκότερον ἔστιν εἰμί ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω ὀρθῶς ὀρθός τὸ ὁ ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά τὴν ὁ ποιότητα ποιότης τὴν ὁ λευκήν λευκός . . κατὰ κατά γοῦν γοῦν τοῦτο οὗτος κἂν ἐάν ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς ὄγκῳ τύχῃ τυγχάνω οὖσα εἰμί χιὼν χιών , , λευκοτέραν λευκός τις τις φαίη φημί αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί οὑτινοσοῦν ἄλλου ἄλλος λευκοῦ λευκός , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρόμενον ποῖόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος ὑγρότερον ὑγρός ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω ἔστιν εἰμί ὀρθῶς ὀρθός τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον κεχυμένον χέω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ ὅς μέλιτος μέλι καὶ καί τῆς ὁ πίττης πίσσα , , κἂν ἐάν τὸ ὁ μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν πάνυ πάνυ βραχείᾳ βραχύς οὐσίᾳ οὐσία θεωρῆται , , τὸ ὁ δὲ δέ μέλι μέλι καὶ καί ἡ ὁ πίττα πίσσα ἐν ἐν ὑπερβολῇ ὑπερβολή . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ περὶ περί θερμοῦ θέρμος ἐρόμενον ποῖόν τί τι ἐστιν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος θερμότερον θερμός ὀρθῶς ὀρθός ἔστιν εἰμί ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω κατὰ κατά τὴν ὁ θάλψιν θάλψις , , οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐπ’ ἐπί ὀλίγης ὀλίγος οὐσίας οὐσία θεωρεῖται θεωρέω , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τί τι που που πού θερμὸν θερμός καὶ καί χλιαρὸν χλιαρός ἀντεξεταζόμενον τούτου οὗτος τυγχάνον τυγχάνω ἐπὶ ἐπί πλείονος πολύς πλείων οὐσίας οὐσία ὑπάρχον ὑπάρχω . . πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν ταῦτα οὗτος αἵδ’ αἵδ’ ἀποκρίσεις ἀπόκρισις εἰσὶ εἰμί , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ ἀναπυνθανόμενον , , ποῖόν τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ἰσχυρότερον ἰσχυρός θερμὸν θερμός οὐκέθ’ ὁμοία ὅμοιος ταῖς ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἀπόκρισις ἀπόκρισις . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ κατὰ κατά θάλψιν θάλψις ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω μᾶλλον μᾶλλον ἀποκρινούμεθα οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί οὐσίας οὐσία θεωρούμενον θεωρέω πλείονος πολύς πλείων , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἄνυσιν ἄνυσις τοῦ ὁ ἔργου ἔργον ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω . . συνίσταται συνίστημι συνιστάω δ’ ἂν ἄν ὅπερ ὅς ὅσπερ λέγω λέγω οὕτως οὕτως · · ἔργα ἔργον δήπου τὰ ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος πολλά πολύς ἐστι εἰμί . . χεῖται χέω γάρ γάρ τινα τις τούτῳ οὗτος καὶ καί ἄλλα συνίστησι συνίστημι συνιστάω καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω μάλα μάλα πολλὰ πολύς καὶ καί ὡς ὡς κατὰ κατά μέρος μέρος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἡμετέρων σωμάτων σῶμα πέττει πέσσω τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ καὶ καί τοῖς ὁ ἐντέροις καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἀνάγει ἀνάγω τὴν ὁ κατεργασίαν κατεργασία καὶ καί πρὸς πρός σῶμα σῶμα ἀλλοιοῖ καὶ καί προσφύει προσφύω τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος σώμασιν σῶμα αὐτὴν αὐτός , , κατά κατά γε γε τὴν ὁ θρέψιν θρέψις καὶ καί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἰσχυρότερον ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος θερμὸν θερμός τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον παρέχεσθαι παρέχω ταῦτα οὗτος δυνησόμενον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τυγχάνον ὂν εἰμί οὐχὶ οὐ πάντως πᾶς πάντως , , τὸ ὁ ὅς ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά τὴν ὁ ποιότητα ποιότης ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία πλεῖον . . πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον τῇ ὁ θάλψει ἀνυσιμώτατον ἀνύσιμος πρὸς πρός τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἐστίν εἰμί . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἴπομεν λέγω εἶπον ἡμῖν πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἔργων ἔργον , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς μάλιστα μάλιστα ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω ἐστὶν εἰμί ἰσχυρότερον ἰσχυρός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα σύμμετρον . . ὡς ὡς ὡς τό ὁ ὅς γε γε ἐπιταθὲν ἐπιτείνω κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ θάλψιν θάλψις , , ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί βλάβος βλάβη βλάβος τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον γίνεται γίγνομαι , , καί καί μοι τούτου οὗτος πιστότατα πιστός2 πιστός ἱκανὰ ἱκανός , , ἃ ὅς ὅς2 πρόσθεν πρόσθεν ἡμῖν ἐγὼ διεξῆλθον διεξέρχομαι περὶ περί τῆς ὁ ἰδιότητος ἰδιότης τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος λέγων λέγω . . τούτων οὗτος ὧδε ὧδε ἐχόντων ἔχω καὶ καί τριῶν ὄντων εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ προείρηκα προαγορεύω προερέω , , τῶν ὁ ἐπιζητουμένων κατὰ κατά τὸ ὁ ἀντεξετάζειν ἀντεξετάζω , , ἕτερον ἕτερος πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος θερμὸν θερμός , , ἐπειδὰν ἐπεί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης φησὶν φημί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἔχειν ἔχω τὰ ὁ αὐξανόμενα αὐξάνω τὸ ὁ θερμὸν θερμός πλεῖστον πλεῖστος τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος , , τῶν ὁ τριῶν ἓν ἢ τίη κυρίως κύριος κυρίως χρώμενος χράω2 ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ φωνῇ φωνή , , ψεῦδός ψεῦδος τε τε εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἢ ἤ κακῶς κακός κέχρηται χράω τῇ ὁ ὅς τῇ φωνῇ φωνή καὶ καί ψεῦδός ψεῦδος τι τις εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἢ ἤ ἵνα ἵνα ἀληθές ἀληθής τι τις δόξῃ δοκέω εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , ,   χρὴ χρή γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός οὐ οὐ καλῶς καλός τῇ ὁ φωνῇ φωνή κεχρῆσθαι χράω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ λέγει λέγω πλεῖστον πλεῖστος εἶναι εἰμί τὸ ὁ θερμὸν τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω , , οἷον οἷος κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί τὸ ὁ ὑγρόν τις τις φαίη φημί πλεῖστον πλεῖστος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἀμφορέως , , οὐ οὐ τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων τούτου οὗτος , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν φωνῇ φωνή ὀρθῶς ὀρθός δόξει δοκέω κεχρῆσθαι χράω , , ψεῦδος ψεῦδος δέ δέ τι τι πολὺ πολύς ἀνάγκη ἀνάγκη ἐστὶν εἰμί αὐτὸν αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξανομένων αὐξάνω θερμὸν θερμός πλεῖστον πλεῖστος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 μείζων μέγας ἐστὶν εἰμί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀκμαζόντων ἀκμάζω τε τε καὶ καί γερόντων γέρων . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός παντὶ πᾶς παρεκτέταται τῷ τῷ σώματι σῶμα . . εἰ εἰ δ’ αὖ αὖ πλείονα πολύς πλείων λέγει λέγω τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ θάλψιν θάλψις ἐπιτεταμένην ἴσως ἴσος ἴσως τούτου οὗτος θερμοτέραν , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί φαίη φημί τις τις βουλόμενος εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ χιόνα χιών λευκοτέραν λευκός εἶναι εἰμί ἄλλου ἄλλος του ὁ τῶν ὁ λευκῶν , , μὴ μή λευκοτέραν λευκός εἶναι εἰμί αὐτὴν αὐτός μηδὲ μηδέ μᾶλλον μᾶλλον λευκὴν λευκός , , ἀλλὰ ἀλλά πλεῖον πλέως εἶναι εἰμί τὸ ὁ λευκὸν λευκός τοῦδε ὅδε λευκοῦ λευκός , , κατ’ κατά ἀμφότερα ἀμφότερος δόξει δοκέω ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης , , κατά κατά τε τε τὸ ὁ μὴ μή καλῶς καλός κεχρῆσθαι χράω τῇ ὁ ὅς τῇ φωνῇ φωνή καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ψεῦδός ψεῦδος τι λέγειν λέγω · · κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ μὴ μή καλῶς καλός κεχρῆσθαι χράω τῇ ὁ φωνῇ φωνή διαμαρτάνειν διαμαρτάνω ἂν ἐάν δοκοίη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί οὐσίας οὐσία πλείονος πολύς πλείων ταττομένην τάσσω φωνὴν φωνή ταύτην οὗτος ἔταξεν τάσσω ἐτάζω , , ἐθέλων ἐθέλω σημῆναι σημαίνω ποιότητα ποιότης ἐπιτεταμένην μᾶλλον μᾶλλον ὑπάρχειν ὑπάρχω τῇ ὁ θάλψει . . ψεῦδος ψεῦδος δέ δέ τι τις ἂν ἄν δοκῇ δοκέω εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μάλιστα μάλιστα ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω τὸ ὁ θερμὸν τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω κατὰ κατά τὴν ὁ ποιότητα ποιότης , , οὐ οὐ δεόντως δεόντως , , θερμότερον θερμός ἐπὶ ἐπί τῆσδε ὅδε τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος ἢ τίη ἐπ’ ἐπί ἄλλης ἄλλος τινός . . ὁ ὁ δὲ δέ ἔφη φημί εἶναι εἰμί μάλιστα μάλιστα ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξανομένων · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος ψεῦδος ψεῦδος τυγχάνει τυγχάνω ὂν εἰμί τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα ἐπιτετάσθαι τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , ῥᾴδιόν ῥᾴδιος ἐστι εἰμί παντὶ πᾶς ἐπιστῆσαι ἐφίστημι . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἂν ἄν εὑρέθη εὑρίσκω γνώρισμα γνώρισμα κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὑπάρχον ὑπάρχω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξανομένων τῆς ὁ μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά τὴν ὁ θάλψιν θάλψις ἐπιτάσεως ἐπίτασις τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος συγγράμματι σύγγραμμα , , εἰς εἰς τέκμαρσιν τοῦ ὁ πλεῖστον πλεῖστος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , ἠλίθιον ἠλίθιος παντελῶς παντελής . . τῷ τῷ γὰρ γάρ πρώτῳ πρῶτος πρότερος χρόνῳ χρόνος θερμότερον ἀποφαίνειν ἀποφαίνω εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τεκμαιρόμενος τῇ ὁ αὐξήσει αὔξησις πλείστῃ πλεῖστος τηνικαῦτα τηνικαῦτα συντελουμένῃ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν πρὸς πρός βίαν βία , , φησὶ φημί , , καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀνεφέρετο ἡ ὁ τροφὴ τροφή πρὸς πρός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ βάρει βάρος ἐν ἐν τῷ τῷ αὔξεσθαι αὐξάνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , εἰ εἰ μή μή τι τι ἰσχυρὸν ἰσχυρός τὸ ὁ ἐπαναγκάζον ᾖ εἰμί . . τῷ τῷ γὰρ γάρ τοιούτῳ τοιοῦτος οὐ οὐ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἐπιτετάσθαι κατὰ κατά τὴν ὁ θάλψιν θάλψις τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός ἐστι εἰμί γνώρισμα γνώρισμα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἰσχυρότερον ἰσχυρός εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἰσχυρότερον ἰσχυρός , , ὡς ὡς ὀλίγον ὀλίγος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἶπον λέγω εἶπον , , οὐ οὐ τοιοῦτον ἦν εἰμί , , οἷον οἷος τὸν ὁ μάλιστα μάλιστα ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω κατὰ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιότητα ποιότης , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα σύμμετρον σύμμετρος πρὸς πρός τὸ ὁ ἔργον ἔργον · · ὅτε ὅτε δὴ δή οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἔχει ἔχω , , εἴπερ εἴπερ οὕτως οὕτως λέγει λέγω Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , τὰ ὁ αὐξανόμενα αὐξάνω τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἔχει ἔχω πλεῖστον πλεῖστος τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος , , κατ’ κατά ἀμφότερα ἀμφότερος διαμαρτάνει διαμαρτάνω , , κατά κατά τε τε τὸ ὁ μὴ μή καλῶς καλός κεχρῆσθαι χράω τῇ ὁ ὅς τῇ φωνῇ φωνή καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ψεῦδός ψεῦδος τι ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · εἰ εἰ δ’ ὡς ὡς τὸ ὁ τρίτον τρίτος εἶπον λέγω εἶπον λέγει λέγω , , πλεῖστον πλεῖστος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τοῦ ὁ τε τε ἰσχυροτάτου πρὸς πρός τὴν ὁ ἄνυσιν ἄνυσις τοῦ ὁ ἔργου ἔργον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μάλιστα μάλιστα σύμμετρον σύμμετρος εἶναι εἰμί , , οὐχὶ οὐ δέ δέ γε γε ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἤτοι τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία πλεῖον πλέως ὑπάρχειν ὑπάρχω ἢ τίη αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ θάλψει ἐπιτετάσθαι μάλιστα μάλιστα . . τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν οὖν οὖν φωνῇ φωνή δοκοίη ἂν ἄν καλῶς καλός κεχρῆσθαι χράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλεῖστον πλεῖστος εἶπεν λέγω εἶπον εἶναι εἰμί τὸ ὁ θερμὸν θερμός , , δέον φάναι φημί ἰσχυρότατον , , τὸ ὁ ὅς μέντοι εἰρημένον λέγω ὀρθῶς ὀρθός λελέχθαι λέγω δοκοίη δοκέω ἄν ἄν . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ αἱ ὁ αὐξήσεις αὐξάνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐμφύτου γίνονται γίγνομαι θερμοῦ θέρμος , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀμήχανον ἀμήχανος καὶ καί ἀδύναντον μὴ μή ἰσχυρότατον ἰσχυρός εἶναι εἰμί αὐτὸ αὐτός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξανομένων αὐξάνω . . καί καί μοι εἰς εἰς τοῦτο οὗτος καλῶς καλός ἂν ἄν εἴη εἰμί λελεγμένον λέγω τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἀνθρώπου ἄνθρωπος συγγράμματος σύγγραμμα . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ αὐξανόμενον αὐξάνω καὶ καί χωρέον τὸ ὁ σῶμα σῶμα πρὸς πρός βίην βία ἰσχυρότατον ἔχειν ἔχω τὸ ὁ θερμὸν θερμός αὐτῆς αὐτός , , οἵα οἷος καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Λύκου Λύκης Λύκος ῥῆσις ῥῆσις εἰς εἰς μῆκος μῆκος μὲν μέν ἐκτεταμένη , , πλέον πολύς πλείων δὲ δέ οὐδὲν ἑρμηνεύουσα τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός προειρημένων προαγορεύω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 παραμετρῶν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , πλέον πλέως πλέος ἔφησεν φημί εἶναι εἰμί τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω αὐτὸν αὐτός οἴεται οἴομαι , , μικροτέρου σαφῶς σαφής τοῖς ὁ παιδίοις ὑπάρχοντος ὑπάρχω τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ θάλψιν θάλψις ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω , , πάλιν πάλιν αὖ αὖ καὶ καί τούτου οὗτος μάχεσθαί φησι φημί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἰσχυρότερον ἰσχυρός , , ἀληθὲς ἀληθής μέν μέν τι λέγεσθαι λέγω συγχωρεῖ συγχωρέω , , κεχρῆσθαι χράω δὲ δέ οὐ οὐ καλῶς καλός αὐτὸν αὐτός ἀποφαίνει ἀποφαίνω τῇ ὁ λέξει λέγω . . χρῆναι χρή γὰρ γάρ οὐ οὐ πλέον πλέως πλέος , , ἀλλ’ ἀλλά ἰσχυρότερον ἰσχυρός ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ τῶν ὁ αὐξανομένων αὐξάνω θερμόν θέρμος . . Ἀλλ’ , , ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος Λύκε Λύκος , , φαίη φημί τις τις ἂν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀπολογούμενος ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἐπηρεάζει τὸν ὁ Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης μὴ μή ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί μοχθηρὰ μοχθηρός τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . εὐθὺς εὐθύς οὖν οὖν τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία πλέον πολύς πλείων θερμὸν θερμός , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κρίνεται κρίνω τῷ τῷ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 σώματος σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Λύκος Λύκος ἔλεγεν λέγω ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι , , μέγιστον μέγας ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λαμβάνων λαμβάνω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ ζώου πρὸς πρός τὸ ὁ ζῶον . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οὕτω οὕτως σμικρὸν μικρός παιδίον παιδίον ἐλέφαντος ἐλέφας τοῦ ὁ μεγίστου μέγας μείζονα μέγας τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἔχειν ἔχω φησὶν φημί , , οὐ οὐ τῷ τῷ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 μόνῳ μόνος προσέχων προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος , , ἀλλὰ ἀλλά προστιθεὶς προστίθημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία , , οὕτω οὕτως κἀπὶ ἐπί τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος σώματος σῶμα ἐχρῆν χρή πεποιηκέναι ποιέω , , σκεψάμενον ὁποῖόν τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν σωμάτων σῶμα ἔμφυτον ἔμφυτος ὑπάρχει ὑπάρχω , , τουτέστιν ἀρχέγονον . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοὔνομα ὄνομα καὶ καί γεγραμμένον γράφω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἱπποκρατείοις βιβλίοις καὶ καί συνημμένον συνάπτω ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑπάρχον ὑπάρχω τοῖς ὁ γεννωμένοις γεννάω , , τουτέστιν ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἔσχηκε γένεσιν γένεσις . . ἆρ’ οὖν οὖν ἄλλο ἄλλος τι τις τοῦτ’ ἐστὶ εἰμί πλὴν πλήν καταμηνίου   καὶ καί σπέρματος σπέρμα ; ; ἐγὼ μὲν μέν οὐδὲν οὐδείς οἶδα οἶδα τρίτον τρίτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί περ ἡ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα οὐσία οὐσία τοῖς ὁ γεννωμένοις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἀρχῶν ἀρχός , , ἡ μὲν μέν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς πρώτη πρῶτος πρότερος σύστασις σύστασις οὐκ οὐ ἐκ ἐκ πλείστων πλεῖστος ἂν ἄν εἶναι εἰμί λέγοιτο λέγω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω σωμάτων σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ μόνων . . καίτοι τί τι λέγω λέγω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀναμνησθείημεν ὁποίαν τινὰ διηγήσατο διηγέομαι τὴν ὁ ἑκταίαν γονὴν γονή Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , εἰσόμεθα εἶμι οἶδα σαφῶς σαφής ἔτι ἔτι διαμένον ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος σῶμα σῶμα . . πρὶν πρίν γὰρ γάρ ὀστοῦ τινα φύσιν φύσις ἢ ἤ φλεβὸς ἢ τίη ἀρτηρίας ἀρτηρία ἢ τίη νεύρου ἢ τίη χόνδρου ἢ τίη συνδέσμου σύνδεσμος ἐν ἐν τῷ ὁ κυήματι φαίνεσθαι φαίνω , , μόνον μόνος αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω θερμὸν θερμός σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος . . ἀδιάπλαστος γάρ γάρ τις τις σὰρξ μαλακὴ παραπλήσιος παραπλήσιος αἵματος αἷμα θρόμβῳ θρόμβος διαδέχεται διαδέχομαι τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ κυήματος κύημα ἰδέαν ἰδέα , , ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τινας τις ἔχουσαν ἔχω , , καθάπερ καθά Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ὠνόμασεν ὀνομάζω , , οἶον οἶος αἱμάλωπας ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα οὐσίας οὐσία , , τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός λευκότητος λευκότης ὑπαρχούσης ὑπάρχω , , ὕστερον ὕστερον δ’ ἐκ ἐκ πολλῆς πολύς τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις συνεχῶς συνεχής γιγνομένης , , ὀστοῦ τις τις ὑπογραφὴ καὶ καί χόνδρου χόνδρος καὶ καί συνδέσμου σύνδεσμος καὶ καί νεύρου καὶ καί ἀρτηρίας ἀρτηρία καὶ καί φλεβὸς ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , καθ’ κατά ὃν ἤδη ἤδη χρόνον χρόνος μένον μένω ἔτι ἔτι τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός σῶμα σῶμα τοῖς ὁ κυουμένοις κυέω ἐστὶν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πλεῖστον πλεῖστος ἀεί ἀεί τε τε καὶ καί μᾶλλόν ἐστιν εἰμί ὅσον ὅσος αὔξεται αὐξάνω τὰ ὁ κυούμενα . . τὸ ὁ μὲν μέν ἔμφυτον ἔμφυτος αὐτῶν αὐτός σῶμα σῶμα θερμὸν θερμός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί αἷμα αἷμα καὶ καί σπέρμα σπέρμα μεῖον γίγνεται γίγνομαι . . ποικιλία ποικιλία δὲ δέ ἐπικτήτων ἐπίκτητος προσγίνεται σωμάτων σῶμα . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τοῖς ὁ ζώοις ἔμφυτόν ἔμφυτος ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπίκτητα ἐπίκτητος πάντα πᾶς καὶ καί εἴπερ εἴπερ ὅλον ὅλος ὅλοξ τ’ τ’ ἦν εἰμί γενέσθαι γίγνομαι ποτε ποτε ζῶον ζωός ὄστινον ἢ τίη νεύρινον , , ἐφθείρετ’ ἂν ἄν οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἐπικρατεῖν ἐπικρατέω δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον καὶ καί χόνδρων καὶ καί συνδέσμων καὶ καί νεύρων καὶ καί ἀρτηριῶν οὐσίαν οὐσία ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω . . τὰ ὁ γοῦν γοῦν εἰς εἰς ἔσχατον γῆρας γῆρας ἀφι κόμενα τῶν ὁ ζώων ἐλαχίστην ἐλάχιστος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ αἱματώδη αἱματώδης φύσιν φύσις ὀλίγου ὀλίγος δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , ἐξ ἐκ ὀστῶν μόνων καὶ καί νεύρων , , ὑμένων τε τε καὶ καί συνδέσμων , , ἀρτηριῶν τε τε καὶ καί φλεβῶν καὶ καί χόνδρων σύγκειται σύγκειμαι . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ μὲν μέν ὅλων ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ τοῦ ὁ ζώου μορίων μόριον ἡ ὁ μόνη μόνος σὰρξ σάρξ αἱματώδης αἱματώδης ἐστὶν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 ἐλαχίστην ἐλάχιστος ἔχει ἔχω τὰ ὁ γεγηρακότα , , καὶ καί ταύτην οὗτος ὀλίγαιμόν τε τε καὶ καί σκληράν . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω μορίων μόριον οὐδὲν οὐδείς αἱματῶδες ὑπάρχει ὑπάρχω . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς χρὴ χρή τῷ τῷ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 μετρεῖν μετρέω τὸ ὁ ποσὸν τοῦ ὁ συμφύτου σύμφυτος σώματος σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δραστικωτάτης τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ποιοτήτων ἔμφυτον ὠνόμασται ὀνομάζω θερμὸν θερμός , , ἀλλὰ ἀλλά παραβάλλοντας παραβάλλω τοῖς ὁ ὅς οὐκ οὐ ἐμφύτοις σκοπεῖσθαι σκοπέω τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ βαλανείῳ βαλανεῖον πολὺν πολύς ἀτμὸν ἀτμός ἢ τίη νὴ Δία Ζεύς καπνὸν καπνός ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος ἕτερον ἕτερος εἶναί εἰμί φαμεν φημί , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἀναφέροντες ἀναφέρω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τῶν ὁ οἰκιῶν οἰκία , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἀέρα ἀήρ τοῦ ὁ βαλανείου , , οὕτως οὕτως καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐροῦμεν ἐρέω ἤτοι πλείστην πλεῖστος εἶναι εἰμί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἢ ἤ ὀλίγην ὀλίγος τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος , , παραβάλλοντες παραβάλλω τοῖς ὁ ὅς οὐκ οὐ ἐμφύτοις σώμασιν σῶμα . . αἱματωδέστατα γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας ἔχει ἔχω τὸ ὁ βρέφος βρέφος , , ἄχρι ἄχρι καὶ καί τοῖς ὁ ὀστοῖς ἐμφαίνεσθαί ἐμφαίνω τι τι τοιοῦτον . . ἔμπαλιν ἔμπαλιν δὲ δέ οἱ ὁ γέροντες γέρων ἀναιμότατα πάντ’ ἔχουσιν ἔχω ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ · · καὶ καί γὰρ γάρ ταύταις οὗτος ἐλάχιστον ἐλάχιστος αἵματος αἷμα ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἀλλ’ ἀλλά ἢν ἐάν ἔμφυτον ἔμφυτος σῶμα σῶμα θερμὸν θερμός τὸ ὁ αἷμα αἷμα περαίνοιτ’ ἂν ἄν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε πλεῖστον πλεῖστος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός σῶμα σῶμα τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω , , ἐλάχιστον ἐλάχιστος δὲ δέ τοῖς ὁ γεγηρακόσιν . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα συγκείμενον ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ ὀῤῥώδους ὑγρότητος ὑγρότης καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός , , ἐλάχιστον ἐλάχιστος μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ γεγηρακόσι , , πλεῖστον πλεῖστος δ’ ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ αὐξανομένων αὐξάνω σώμασι σῶμα , , καὶ καί τούτων οὗτος μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν τοῖς ὁ νεωτάτοις νεώτατος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί σπέρματος σπέρμα ὑπομνήμασιν ὑπόμνημα ἀπεδείξαμεν . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν ἀπορήσεις ἀπορέω2 ἀπορέω , , εἰ εἰ ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἀναλίσκεται ἀναλίσκω καὶ καί διαῤῥεῖ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῶν ὁ αὐξανομένων ; ; καὶ καί μὴν μήν ἐπὶ ἐπί γε γε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐκ οὐ ἀγνοεῖς ἀγνοέω ὕδωρ ὕδωρ μὲν μέν θερμὸν θερμός ἢ ἤ ἔλαιον ἔλαιον ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ οὕτως οὕτως ὑγρῶν ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος διαφορούμενον διαφορέω ὅλον ὅλος ὅλοξ . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ γῆν γῆ οὔτε οὔτε λίθον λίθος οὔτ’ ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ψυχρῶν φύσει φύσις καὶ καί ξηρῶν . . δύο γε μὲν μέν γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἐπιτηδειόταται ποιότητες εἰς εἰς διαφόρησιν διαφόρησις , , ὑγρότης καὶ καί θερμότης , , δύο γε δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν εἰς εἰς διαμονὴν διαμονή , , ξηρότης καὶ καί ψυχρότης , , ὥστ’ οὐδὲν οὐδείς θαυμαστὸν θαυμαστός , , εἰ εἰ τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ παιδίων σώματα σῶμα διά διά τε τε τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης καὶ καί θερμότητα θερμότης ῥᾳδίως ῥᾴδιος διαπνεῖται διαπνέω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ γερόντων γέρων οὐ οὐ ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὑπὸ ὑπό ξηρότητος ξηρότης καὶ καί ψύξεως ψῦξις πεπηγυῖαν ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία δὲ δέ ὥστ’ , , ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος Λύκε Λύκος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐχρῆν χρή ἐπιτιμηθῆναί ἐπιτιμάω σε , , περὶ περί τούτων οὗτος ἐγκαλεῖς ἐγκαλέω . . ἀγνοῶν ἀγνοέω οὖν οὖν ἐφάνης ἕν τι τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος μαθημάτων μάθημα , , ὃ μηδεὶς τῶν ὁ εἰσηγμένων νομίμως νόμιμος ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . πολλὴν πολύς μὲν μέν γὰρ γάρ οὐσίαν οὐσία ἁπλῆν ἁπλόος ὁ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 κρίνει κρίνω , , σύνθετον δὲ δέ ἐκ ἐκ διαφερόντων διαφέρω ὑπάρχουσαν ὑπάρχω ἡ ὁ τῶν ὁ μιχθέντων ἀναλογία ἀναλογία , , καθάπερ καθά καὶ καί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων μόριον . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί μιγνύντες μείγνυμι οἶνον οἶνος ὕδατι ὕδωρ τοῦ ὁ πιεῖν πίνω ἕνεκεν ἕνεκα ἤτοι ἤτοι πλείονα τὸν ὁ οἶνον οἶνος λέγουσιν λέγω ἢ ἤ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ οὔθ’ ἕτερον ἕτερος , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς συμμετρίαν συμμετρία κράσεως κρᾶσις ἥκωσιν ἥκω . . ἔμπληκτος ἔμπληκτος δ’ οὐδεὶς οὕτως οὕτως ἐστὶν εἰμί , , ὡς ὡς ἐμβαλὼν ἐμβάλλω εἰς εἰς οἴνου οἶνος πίθον πίθος ὕδατος ὕδωρ κοτύλην κοτύλη πλεῖον εἷναι ἵημι λέγει λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ πίθῳ πίθος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μικρὸν μικρός ποτήριον ποτήριον , , ὅταν ὅταν οὕτως οὕτως ἔτυχεν τυγχάνω , , ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τριῶν ὄντων εἰμί κυάθων , , ὁ ὁ μὲν μέν εἶς εἶμι εἰμί ὕδατος ὕδωρ , , οἱ ὁ δὲ δέ δύο γε ὑπάρχουσιν ὑπάρχω οἴνου οἶνος . . Λύκος Λύκος δὲ δέ , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τὴν ὁ τετραφάρμακον ὀνομαζομένην ὀνομάζω δύναμιν δύναμις , , ἐκ ἐκ κηροῦ κηρός καὶ καί στέατος στέαρ καὶ καί πίττης καὶ καί ῥητίνης ῥητίνη , , ἴσων ἴσος ἁπάντων ἅπας συντεθειμένων , , οὐ οὐ φήσει φημί πλείονα πολύς πλείων μὲν μέν πίτταν πίσσα ἔχειν ἔχω , , ἐὰν ἐάν διπλασίαν τις τις ἐμβάλλῃ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἀλλὰ ἀλλά κἀνταῦθα ἐνταῦθα ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω , , πότερον πότερος πίθος ὅλος ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί μεστὸς τῆς ὁ τετραφαρμάκου δυνάμεως δύναμις ἢ τίη μικρόν μικρός σμικρός τι λεκάριον , , εἴτα τὸν ὁ πίθον πίθος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ πολὺ πολύς πλείονα πολύς πλείων τὴν ὁ πίτταν πίσσα ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ λεκαρίου , , κἂν ἐάν ὁ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἴσων ἴσος ἦν εἰμί τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες , , ἡ ὁ πίττα πίσσα δὲ δέ ὑπάρχει ὑπάρχω διπλασία τῶν ὁ ἅλλων ἑλλός ἐν ἐν τῷ ὁ λεκαρίῳ . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἁμαρτήματα ἁμάρτημα  τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μὴ μή δυναμένων ἐστὶ εἰμί διακρῖναι διακρίνω τὸ ὁ κατ’ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία καὶ καί μίξιν μίξις μῖξις πολὺ πολύς τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ κοινὸν κοινός μέτρον μέτρον ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὕτω οὕτως λεγομένου λέγω , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Λύκος Λύκος ἐνεκάλεσεν ἐγκαλέω Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ οὐσία οὐσία τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος πλείστη πλεῖστος τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω ἐστὶν εἰμί , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀναλογίαν ἀναλογία , , ἥ ὁ ὅς τε τε σὺν σύν αὐτῇ αὐτός ποιότης ὡσαύτως ὡσαύτως , , ἐπειδήπερ ἐπεί ἀχώριστοι ἀχώριστος τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία εἰσιν εἰμί αἱ ὁ οἰκεῖαι οἰκεῖος ποιότητες ποιότης , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε τῷ τῷ καὶ καί αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν κἂν ἐάν εἰς εἰς τὴν ὁ τετραφάρμακον ἐμβάλῃς ἐμβάλλω πλέονα πολύς πλείων τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀναλογίας ἀναλογία τὴν ὁ πίτταν πίσσα , , οὐ οὐ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία μόνον μόνος αὐτῆς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ποιότητα ποιότης καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ἐνδεῖξαι ἐνδείκνυμι πλείονα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν τῆς ὁ πίττης πίσσα ηὐξῆσθαι αὐξάνω . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὰ ὁ τρία τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς σημαινόμενα σημαίνω τὰ ὁ πρὸς πρός τοῦ ὁ Λύκου Λύκης Λύκος γεγραμμένα γράφω πλείων πολύς πλείων ἥ ὁ ὅς τε τε πίττα λεχθήσεται κατὰ κατά τὴν ὁ τετραφάρμακον εἶναι εἰμί τό ὁ ὅς τ’ τ’ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός τοῖς ὁ ζώοις ζωός . . ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ κέκραται δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀλλήλων ἀλλήλων ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ μιγνύμενα , , κατάδηλόν κατάδηλος ἐστι εἰμί κατὰ κατά τοὺς ὁ τρεῖς τρόπους τρόπος τροπός , , οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ Λύκος Λύκος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος λέγεσθαι λέγω πλέον πλέως πλέος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ φαρμάκου φάρμακος φαρμακός τῶν ὁ συνηθεστάτων συνήθης ὄντος εἰμί , , ὃ ὅς σύγκειται σύγκειμαι μὲν μέν ἐξ ἐκ ἴρεως ἶρις καὶ καί ἀριστολοχίας καὶ καί τοῦ ὁ τῶν ὁ ὀρόβων ἀλεύρου καὶ καί λιβανωτοῦ λιβανωτός , , πάντων πᾶς ἀλλήλοις ἀλλήλων ἴσων ἴσος τῷ ὁ σταθμῷ σταθμός , , δύναιτό τις τις τὸ ὁ ἓν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἐργασάμενον ἀναμίξαι τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἴσοις ἴσος , , οἷον οἷος εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω τὴν ὁ ἀριστολοχίαν . . ἀληθὲς ἀληθής οὖν οὖν ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός μίξιν μίξις μῖξις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ποιότητι ποιότης καὶ καί τῇ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια πλεῖόν πλέως ἐστι εἰμί καὶ καί κρατεῖ κρατέω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἡ ὁ ἀριστολοχία . . ταὐτὸν αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος κἀπὶ ἐπί τοῦ ὁ βαλανείου τις τις εἴποι λέγω εἶπον , , μὴ μή μόνον μόνος ἔχοντος ἔχω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ εὔκρατον εὔκρατος ἀέρα ἀήρ , , προσειληφότα προσλαμβάνω δὲ δέ τι τι καὶ καί καπνοῦ καπνός καὶ καί ἀτμοῦ ἀτμός . . δύναται δύναμαι γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ποτὲ ποτε μὲν μέν ὁ ὁ καπνὸς καπνός εἶναι εἰμί πλείων πολύς πλείων , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ὁ ὁ ἀτμὸς ἀτμός , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀὴρ ἀήρ τοῦ ὁ βαλανείου . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐ οὐ τῷ τῷ πλείονι κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὑπεροχὴν ὑπεροχή λέγομεν λέγω , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ ποιότητα ποιότης συναύξεσθαι συναυξάνω καὶ καί τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί ὑποκείσθω ὑπόκειμαι γοῦν γοῦν εἶναι εἰμί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ καπνοῦ καπνός πλείονα πολύς πλείων τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δυοῖν , , ὀρθῶς ὀρθός ἐρεῖς ἐρέω τηνικαῦτα τηνικαῦτα καὶ καί τὴν ὁ ποιότητα ποιότης τοῦ ὁ καπνοῦ καπνός τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιότητος ποιότης εἶναι εἰμί πλείονα πολύς πλείων καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια . . ὁμολογούμενον ὁμολογέω δὲ δέ οὐ οὐ πλείονα πολύς πλείων γίγνεσθαι γίγνομαι ποιότητα ποιότης ποιότητος ποιότης , , ἀλλὰ ἀλλά σφοδροτέραν σφοδρός , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί ἀμυδροτέραν , , οὐκ οὐ ἐλάττω ἐλάσσων , , παμπόλλης πάμπολυς οὕσης τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος χρήσεως χρῆσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ βιβλίῳ καὶ καί κατὰ κατά πάσας πᾶς τὰς ὁ τέχνας τέχνη . . καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ ἄλλων μνημονεύειν μνημονεύω ἔχοντας ἔχω ἐναργῶς ἐναργής τοῦ ὁ λόγου λόγος μαρτύριον μαρτύριον ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πυρετῶν , , οὓς ὅς ὅς2 ὁσημέραι πάντες πᾶς ποτὲ ποτε μὲν μέν μείζονας μέγας ἢ τίη ἐλάττονας ἐλάσσων ἀλλήλων ἀλλήλων γεγονέναι γίγνομαι φασὶ φημί , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἔλαττον ἢ τίη πλέον πολύς πλείων πυρέττειν πυρέσσω , , τὸν ὁ δὲ δέ τοῦδε ὅδε κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χθὲς χθές ἢ τίη σήμερον σήμερον . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ποιότητα ποιότης πλέονος οὐδὲν οὐδείς θαυμαστὸν θαυμαστός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 βαλανείῳ βαλανεῖον πλείων πολύς πλείων ἐστὶν εἰμί οὐσία οὐσία καπνοῦ καπνός καὶ καί τὴν ὁ ποιότητα ποιότης φάναι φημί γεγονέναι γίγνομαι πλείονα πολύς πλείων καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , εἰ εἰ μὲν μέν κυρίως κύριος κυρίως ὀνομάζομεν ὀνομάζω ἰσχυράν τε τε καὶ καί σφοδροτέραν σφοδρός , , εἰ εἰ δὲ δέ καταχρώμενοι μείζονά μέγας τε τε καὶ καί πλείονα πολύς πλείων . . δήξεται δάκνω γὰρ γάρ δηλονότι τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὁ ὁ καπνὸς καπνός εἰς εἰς ὅσον ὅσος αὐξάνεται αὐξάνω καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ὥστ’ ἀεὶ ἀεί ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία συναυξανομένων τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος αὐταῖς αὐτός ποιοτήτων καὶ καί τῶν ὁ ἐνεργειῶν , , ἀληθῶς ἀληθής ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἐν ἐν τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος βαλανείῳ βαλανεῖον πλεῖστον πλεῖστος εἶναι εἰμί τὸν ὁ καπνόν καπνός . . ὑποκείσθω ὑπόκειμαι δὲ δέ πάλιν πάλιν , , ὡς ὡς ἐλέγομεν , , ἀτμοῦ ἀτμός τε τε καὶ καί καπνοῦ καπνός κατὰ κατά τὸ ὁ βαλανεῖον βαλανεῖον ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἡ ὁ δ’ οἰκεία οἰκεῖος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ οὐσία οὐσία , , πλείστη πλεῖστος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία οὖσά τε τε καὶ καί γιγνομένη τοῦ ὁ ὅς τοῖς ὁ ζώοις ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος λεχθήσεται γὰρ γάρ καὶ καί νῦν νῦν ἐν ἐν τῷ ὁ βαλανείῳ βαλανεῖον πλεῖστον πλεῖστος εἶναι εἰμί τὸ ὁ οἰκεῖον θερμόν θερμός . . ἆρ οὖν οὖν ἀποδεῖ ἀποδέω ἀποδέω2 τι τι τούτου οὗτος τὸ ὁ ὅς καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ζώῳ χυμοὺς χυμός , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀτμιζόντων ἡ ὁ προσπίπτουσα προσπίπτω θερμασία θερμασία τοῖς ὁ ἁπτομένοις ἅπτω ἔξωθέν ἔξωθεν ἐστιν εἰμί ; ; ἄλλη ἄλλος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἀνάπτεται θερμότης , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φλέγματος φλέγμα , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ξανθῆς ξανθός ἢ ἤ μελαίνης μέλας χολῆς χολή . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ παιδίων παιδίον ἡ ὁ οὐσία οὐσία τοῦ ὁ αἵματος αἷμα πλείστη κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις ἀναλογίαν ἀναλογία . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἀναμιμνήσκειν ἀναμιμνήσκω ἀεὶ ἀεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καθάπερ καθά ὑπὸ ὑπό ληθάργου κατεχομένους , , τοὺς ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ληροῦντας ληρέω ὁποῖα ὁποῖος Λύκος Λύκος ἔγραψεν γράφω , , ἥ ὁ ὅς τε τε συναυξανομένη συναυξάνω ποιότης ποιότης οὖσα εἰμί χρηστὴ χρηστός καὶ καί φίλιος φίλιος , , οὐκ οὐ ἀνιαρὰ ἀνιαρός καὶ καί δακνώδης τοῖς ὁ ἁπτομένοις ἅπτω , , ἤ ἤ τ’ τ’ ἐνέργεια ἐνέργεια , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 αἱ ὁ πέψεις πέψις οὐ οὐ κνισώδεις γίνονται γίγνομαι οὐδ’ οὐδέ ὀξώδεις ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί φλέγματος φλέγμα . . κατὰ κατά πάντας πᾶς οὖν οὖν τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός , , ὦ ὦ γενναιότατε Λύκε Λύκος , , τοῖς ὁ αὐξανομένοις αὐξάνω πλέον πολύς πλείων ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν , , ὥστ’ οὐδὲν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἥμαρτεν ἁμαρτάνω , , ἀλλὰ ἀλλά σὺ μᾶλλον μᾶλλον ἐξηλέγχθης ἐξελέγχω ἐπηρεάζων ἐπηρεάζω . . ἐνεδείξω γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔγραψας γράφω οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰσηγμένος εἰσάγω ὑπὸ ὑπό διδασκάλων τῶν ὁ Ἱπποκρατείων ἐπαΐειν ἐπαΐω ἐπαίω τι τι δογμάτων δόγμα ἐγκαλῶν τε τε προφανῶς προφανής οἷς οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ οἶσθα οἶδα , , τήν ὁ ὅς τ’ τ’ ἀντιλογίαν ἀντιλογία ἀμαθεστάτην ποιούμενος ποιέω ἐφωράθης , , τὴν ὁ ὅς δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἀνατρέπειν ἀνατρέπω ἐγχειρῶν ἁπάσης ἅπας τέχνης τέχνη σύστασιν σύστασις , , ἀγνοῶν ἀγνοέω δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 περὶ περί τούτων οὗτος ἔγραψε γράφω Πλάτων Πλάτων πολλάκις πολλάκις ἐναντία ἐναντίος λέγεις λέγω σαυτῷ σεαυτοῦ , , λυμαινόμενος τοῖς ὁ νέοις νέος , , ὅσοι ὅσος καθάπερ καθά σὺ λογικῆς λογικός θεωρίας θεωρία ἀγυμνάστως ἀγύμναστος ἔχοντες ἔχω ἀγνοοῦσι ἀγνοέω διακρίνειν διακρίνω ἀληθεῖς ἀληθής λόχους ψευδῶν ψευδής . . ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας δὲ δέ τούτοις οὗτος τολμηρότατός τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί φλύαρος ὤφθης , , ἐπιχειρήσας ἐπιχειρέω γράφειν γράφω ἐξηγήσεις τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης εἰρημένων λέγω ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ μεμαθηκέναι μανθάνω πρότερον πρότερος αὐτά αὐτός . .