word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΕΘΩΝ . . Τῶν θεραπευτικῶν σκοπῶν σκοπός ἕνα καὶ καί τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθῶν ἔθος ἡγουμένων ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἀρίστων ἄριστος ἰατρῶν ἰατρός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ καλοῖς καλός λυμαινομένων ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω διαβάλλειν διαβάλλω ἐρωτῶντες ἐρωτάω ἡμᾶς , , διὰ διά τί τίς τις βλαβείς τις τις , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔτυχε τυγχάνω , , κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος χρῆσιν χρῆσις ὑπὸ ὑπό βοείων βόειος κρεῶν κρέας ἐδωδῆς ἐδωδή , , εἶτ’ ἀναγκασθεὶς ἀναγκάζω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα ἐσθίειν ἐσθίω ταῦτα οὗτος δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ ἔτους ἔτος ἢ ἤ οὐδὲν οὐκέτι οὐκέτι βλάπτοιτ’ ἂν ἄν ἢ τίη τῶν ὁ ἀήθων ἧττον ἥσσων · · εἶθ’ , , ὅ ὅς τι ἂν ἄν εἴπωμεν λέγω εἶπον , , ἀνατρέποντες ἀνατρέπω λόγῳ λόγος νομίζουσιν νομίζω ἅμα ἅμα τούτῳ οὗτος καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ὕπαρξιν ὕπαρξις ἀνῃρηκέναι ἀναιρέω , , καθάπερ καθά εἴ εἰ τις τις ἁπάσαις ἅπας ἀντειπὼν ἀντιλέγω ταῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως ὁρῶμεν ὁράω δόξαις δόξα οὐδ’ οὐδέ ὁρᾶν ὁράω ἡμᾶς ἐγώ συγχωροίη συγχωρέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν μεγίστη μέγας μοῖρα μοῖρα πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἰαμάτων ἴαμα εὕρεσιν εὕρεσις ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθῶν ἐστιν εἰμί , , ἐναργῶς ἐναργής φαίνεται φαίνω καὶ καί διὰ διά τοῦθ’ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης μὲν μέν ἐν ἐν ἀφορισμοῖς ἔγραψεν γράφω , , , , οἱ ὁ εἰθισμένοι ἐθίζω τοὺς ὁ ξυνήθεας συνήθης πόνους πόνος φέρειν φέρω , , κἢν ὦσιν εἰμί ἀσθενέες ἀσθενής ἢ ἤ γέροντες γέρων , , τῶν ὁ ἀξυνηθέων ἀσυνήθης ἰσχυρῶν τε τε καὶ καί νέων νέος ῥᾷον ῥᾴδιος φέρουσιν φέρω “ “ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων τε τε διῆλθεν διέρχομαι ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί διαίτης δίαιτα ὀξέων ὄξος τάς ὁ τ’ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀήθους ἀήθης διαίτης δίαιτα βλάβας βλάβη καὶ καί τὰς ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ συνήθους ὠφελείας ὠφέλεια , , Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος δ’ δ’ ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος περὶ περί παραλύσεως παράλυσις ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας ἐθῶν ἔθος ὡσαύτως ὡσαύτως Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης φαίνεται φαίνω γινώσκων γιγνώσκω . . . . . . καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος γε γε τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἰατρῶν ἰατρός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅστις ὅστις ὁμολογουμένην ὁμολογέω τε τε καὶ καί ἀναντίλεκτον ἀναντίλεκτος αἰτίαν αἰτία [ [ οὔτε οὔτε τούτων οὗτος τις τις οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ] ] εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ δοκεῖ δοκέω . . καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ἕ πιθανὴν πιθανός δόξαντες δοκέω εὑρηκέναι εὑρίσκω κατὰ κατά μίαν ὕλην ὕλη ἄλλοι ἄλλος ἄλλην ἄλλος εὑρήκασιν , , ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν ἐπ’ ἐπί ἐδεσμάτων ἔδεσμα μόνων , , ἔνιοι ἔνιοι δ’ ἐπὶ ἐπί γυμνασίων γυμνάσιον ἢ τίη ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα , , ἐπὶ ἐπί πασῶν πᾶς δὲ δέ τῶν ὁ ὑλῶν οὐδείς . . ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός δόσεως δόσις , , ἢν ἐάν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς νοσούντων νοσέω ποιούμεθα ποιέω πολλάκις πολλάκις , , ἀντιπράττουσιν ἀντιπράσσω ἡμῖν ἐγώ ἔνιοι ἔνιοι κωλύοντες κωλύω μὲν μέν διδόναι δίδωμι τοῖς ὁ πυρέττουσι πυρέσσω , , κελεύοντες κελεύω δ’ ἡμᾶς ἐγώ ἀρκεῖσθαι ἀρκέω ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σκοπῶν σκοπός ἐνδείξεσιν , , ὡς ὡς ἀπό ἀπό τε τε τῶν ὁ πεπονθότων τόπων τόπος καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός διαθέσεως διάθεσις ἡλικίας ἡλικία τε τε καὶ καί χώρας χώρα καὶ καί ὥρας ὥρα2 ὥρα ἔτι ἔτι τε τε τῆς ὁ τοῦ ὁ κάμνοντος κάμνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κράσεως κρᾶσις καὶ καί δυνάμεως δύναμις , , αἷς ὅς εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , γελοῖον εἶναι εἰμί φάσκοντες φάσκω , , εἰ εἰ φλεγμαίνοντος φλεγμαίνω ἥπατος ἧπαρ ἢ τίη πνεύμονος ἢ τίη γαστρὸς γαστήρ ἤ ἤ τινος ἑτέρου ἕτερος τῶν ὁ οὕτως οὕτως ἐπικαίρων μορίων μόριον ἐπιτρέψομεν ἐπιτρέπω τῷ τῷ ψυχροπότῃ ψυχρὸν ψυχρός προσφέρεσθαι προσφέρω πόμα δι’ διά οὐδὲν ἄλλ’ ἢ τίη τὸ ὁ ἔθος ἔθος ( ( ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ τοῦτ’ εἶναί εἰμί φασιν φημί ὡς ὡς εἰ εἰ ἐπιτρέποιμεν λούεσθαι λούω ψυχρῷ τοὺς ὁ οὕτως οὕτως εἰθικότας , , εἰ εἰ πυρέττοιεν ) ) , , ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν ἡμῶν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν νοσοῦσι νοσέω τὰ ὁ συνήθη συνήθης πάντα πᾶς πράττειν πράσσω ἐπιτρεπόντων ἐπιτρέπω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ πρὸς πρός τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασι ἅπας σκοποῖς σκοπός καὶ καί τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθῶν ἔθος παραλαμβανόντων παραλαμβάνω . . Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης γοῦν γοῦν ὁ ὁ Μιτυληναῖος Μιτυληναῖος , , ἀνὴρ ἀνήρ πρωτεύσας ἐν ἐν τῇ ὁ Περιπατητικῇ θεωρίᾳ θεωρία , , νοσήματι νόσημα περιπεσὼν περιπίπτω ὑπὸ ὑπό ψυχροῦ πόσεως πόσις2 πόσις ὠφεληθῆναι ὠφελέω δυναμένῳ , , διότι διότι μηδέποτε μηδέποτε τοιοῦτο τοιοῦτος προσενήνεγκτο πόμα , , διεκώλυσε διακωλύω τοὺς ὁ συμβουλεύοντας συμβουλεύω αὐτῷ αὐτός πιεῖν πίνω ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι σαφῶς σαφής εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σπασθήσοιτο γευσάμενος γεύω ψυχροῦ · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄλλου τοῦτ’ ἔφασκεν φάσκω ἑωρακέναι ὁράω τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἕξιν ἕξις καὶ καί κρᾶσιν κρᾶσις ὁμοίαν ὅμοιος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ θερμοποσίας ἔθος ἔθος ἐσχηκότος ἔχω · · εἰ εἰ δ’ ἦν εἰμί ἔθος ἔθος ὥσπερ ὥσπερ ἐνίοις ἔνιοι πόματος τοιούτου τοιοῦτος , , μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ἂν ἄν οὐδ’ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ἔδεισεν δείδω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ προσφοράν προσφορά · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τοῦτ’ ἔπαθεν πάσχω , , ἐασάτωσαν οἱ ὁ παρόντες πάρειμι ἰατροὶ ἰατρός πάντως πᾶς πάντως αὐτόν αὐτός . . ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ὡς ὡς ἐπυθόμην πυνθάνομαι · · ἐρομένων δέ δέ με τῶν ὁ παραγενομένων παραγίγνομαι αὐτῷ αὐτός τελευτῶντι τελευτάω , , πότερον πότερος , , ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἄλλων ἄλλος ἐτόλμησα τολμάω τοῖς ὁ μὲν μέν δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ νόσον νόσος , , τοῖς ὁ δ’ ἔν ἐν εἰς τινι καιρῷ καιρός καῖρος δοῦναι δίδωμι ψυχρὸν ψυχρός εὐλαβουμένων τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός , , οὕτως οὕτως ἂν ἄν ἐτόλμησα τολμάω καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος ἢ ἤ καλῶς καλός ἐστοχάσατο τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσεως φύσις ὁ ὁ ἀνήρ ἀνήρ , , ἀπεκρινάμην αὐτοῖς αὐτός ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς αὐτὸν αὐτός ἐστοχάσθαι στοχάζομαι . . πάνυ πάνυ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἰσχνὸς ἰσχνός καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ψυχρότατον εἶχεν ἔχω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὡς ὡς λύζειν εὐθέως εὐθύς εὐθέως , , εἴ εἰ ποτε ποτε βραχέως βραχύς ψυχθείη . . ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἂν ἄν ἤνεγκε φέρω τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός πόμα διά διά τε τε τὸ ὁ ἔθος ἔθος καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα φύσιν φύσις καίτοι τοῦ ὁ νοσήματος νόσημα ἐνδεικνυμένου ἐνδείκνυμι , , οὕτως οὕτως ἑτέροις ἕτερος ἔδωκα δίδωμι πάνυ πάνυ θαρρῶν , , εἰ εἰ καὶ καί καυσούμενος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὁ ὁ πιὼν εἴη εἰμί , , μηδενὸς ἐπιφανῶς ἐπιφανής σπλάγχνου φλεγμήναντος φλεγμαίνω , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ δ’ δ’ ἔτι ἔτι θαρρῶν . . . . ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τὸ ὁ προειπεῖν προαγορεύω προεῖπον τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τοῦ ὁ κάμνοντος κάμνω , , εἰ εἰ μέν μέν μὴ μή πίοι πίνω ψυχροῦ ψυχρός , , τεθνήξεσθαι πάντως πᾶς πάντως τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , εἰ εἰ δὲ δέ πίοι πίνω , , πολλὰς πολύς ἐλπίδας ἐλπίς ἕξειν ἔχω σωτηρίας σωτηρία , , οὕτως οὕτως ἔδωκα δίδωμι καὶ καί σὺν σύν θεῷ θεός φάναι φαίνω πάντες πᾶς ἐσώθησαν σῴζω σώζω οἱ ὁ λαβόντες λαμβάνω . . ὥστε ὥστε πολυχρονίῳ πολυχρόνιος πείρᾳ πεῖρα κεκριμένου τοῦ ὁ βοηθήματος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ζήτησιν ζήτησις ἰτέον εἶμι ἰτέος ἀναμνήσαντας πρότερον πρότερος ὦν ἔγραψαν γράφω ὁ ὁ μὲν μέν Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί διαίτης δίαιτα ὀξέων ὄξος , , ὁ ὁ δ’ Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος περὶ περί παραλύσεως παράλυσις . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ῥῆσις ῥῆσις οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · , , , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εὐκαταμάθητόν εὐκαταμάθητος γε γε ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φαύλη δίαιτα βρώσιός τε τε καὶ καί πόσιος πόσις αὐτὴ αὐτός ἑωυτῇ ἑαυτοῦ ἐμφερὴς ἐμφερής αἰεὶ ἀεί ἀσφαλεστέρη ἀσφαλής ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐπίπαν ἐπίπαν ἐς εἰς ὑγείην ὑγίεια ἢ ἤ εἴ εἰ τις τις ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης μέγα μέγας μεταβάλλοι ἐς εἰς ἄλλο ἄλλος κρεῖσσον κρείσσων , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τοῖσι ὁ τίς ὅς δὶς δίς σιτεομένοισι σιτέομαι σιτέω τῆς ὁ ἡμέρης ἡμέρα καὶ καί τοῖσι ὁ μονοσιτέουσιν μονοσιτέω αἱ ὁ ἐξαπίναιοι μεταβολαὶ βλάβας βλάβη καὶ καί ἀρρωστίην ἀρρωστία παρέχουσι παρέχω . . καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μέν μέν γε γε μὴ μεμαθηκότας μανθάνω ἀριστᾶν ἀριστάω , , ἢν ἐάν ἀριστήσωσιν ἀριστάω , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀρρώστους ἄρρωστος ποιέει ποιέω καὶ καί βαρέας ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἀσθενέας καὶ καί ὀκνηρούς · · ἢν ἐάν δὲ δέ καὶ καί ἐπιδειπνήσωσιν ἐπιδειπνέω , , ὀξυρεγμιώδεας · · ἐνίοισι ἔνιοι δὲ δέ ἂν ἄν καὶ καί σπατίλη γένοιτο γίγνομαι , , ὁκόταν παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος ἠχθοφορήκῃ ἡ ὁ κοιλίη εἰθισμένη ἐθίζω ἐπιξηραίνεσθαι ἐπιξηραίνω καὶ καί μὴ μή δὶς δίς διογκοῦσθαι διογκόω μηδὲ μηδέ δὶς δίς ἕψειν τὰ ὁ σιτία σιτίον “ “ . . εἶτα εἶτα μεταξὺ μεταξύ παρενθεὶς ὅπως ὅπως ἂν ἄν τις τις τὴν ὁ βλάβην βλάβη τούτων οὗτος ἰάσαιτο ἰάομαι ἰάζω , , συνάπτων συνάπτω αὖθις αὖθις ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ παραβάντων παραβαίνω τὸ ὁ ἔθος ἔθος οὕτω οὕτως γράφει γράφω · · , , , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν πονήσειεν πονέω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος , , εἰ εἰ τρὶς τρίς σιτέοιτο σιτέομαι σιτέω τῆς ὁ ἡμέρης ἡμέρα ἐς εἰς κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον , , εἰ εἰ πλεονάκις πλεονάκις · · καίτοι γε γε πολλοί πολύς εἰσιν εἰμί , , οἳ ὁ ὅς εὐφόρως φέρουσι φέρω τρὶς τρίς σιτεόμενοι τῆς ὁ ἡμέρης ἡμέρα ἐς εἰς πλῆθος πλῆθος , , οἳ ὁ ὅς ἂν ἄν οὕτως οὕτως ἐθισθῶσιν ἐθίζω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί οἱ ὁ δὶς δίς μεμαθηκότες μανθάνω σιτέεσθαι σιτέω σιτέομαι τῆς ὁ ἡμέρης ἡμέρα , , ἢν ἐάν μὴ μή ἀριστήσωσιν ἀριστάω , , ἀσθενέες ἀσθενής τε τε καὶ καί ἄρρωστοί εἰσι εἰμί καὶ καί δειλοὶ δειλός ἐς εἰς πᾶν πᾶς ἔργον ἔργον καὶ καί καρδιαλγέες καρδιαλγής . . κρέμασθαι γὰρ γάρ τὰ ὁ σπλάγχνα δοκέει δοκέω αὐτέοισι αὐτός καὶ καί οὐρέουσι οὐρέω θερμὸν θερμός καὶ καί χλωρὸν χλωρός καὶ καί ἡ ὁ ἄφοδος ἄφοδος ξυγκαίεται συγκαίω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ οἷσι ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα πικραίνεται πικραίνω καὶ καί οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός κοιλαίνονται καὶ καί οἱ ὁ κρόταφοι κρόταφος πάλλονται πάλλω καὶ καί τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον διαψύχονται διαψύχω · · καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ ἀνηριστηκότων ἀναριστέω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι κατεσθίειν κατεσθίω τὸ ὁ δεῖπνον δεῖπνον · · δειπνήσαντες δειπνέω δὲ δέ βαρύνουσι βαρύνω τὴν ὁ κοιλίην κοιλία καὶ καί δυσκοιτέουσι δυσκοιτέω πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί προηριστήκεσαν προαριστάω . . ὁκότε ὁπότε ὁπότε οὖν οὖν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τοῖς ὁ ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω γίγνεται γίγνομαι εἵνεκα ἕνεκα ἡμίσεος ἡμέρης ἡμέρα διαίτης δίαιτα μεταβολῆς μεταβολή παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος , , οὔτε οὔτε προσθεῖναι προστίθημι λυσιτελὲς λυσιτελής φαίνεται φαίνω οὔτε οὔτε ἀφελέειν . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν οὗτος οὗτος ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος μονοσιτήσας μονοσιτέω ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἡμέρην ἡμέρα κενεαγγήσας κενεαγγέω δειπνήσειεν δειπνέω , , ὁκόσον ὁπόσος εἴθιστο ἐθίζω , , εἰκὸς ἔοικα αὐτόν αὐτός , , εἰ εἰ τότε τότε τοτέ ἀνάριστος ἀνάριστος ἐὼν εἰμί ἐπόνεε πονέω καὶ καί ἠρρώστει ἀρρωστέω , , δειπνήσας δειπνέω δὲ δέ τότε τότε τοτέ βαρὺς βαρύς ἢν ἐάν , , πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον βαρύνεσθαι βαρύνω · · εἰ εἰ δέ δέ γε γε ἐπὶ ἐπί πλείονα χρόνον χρόνος κενεαγγήσας κενεαγγέω ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης μεταδειπνήσειεν , , ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν βαρύνοιτο βαρύνω “ “ . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν ὁ ὁ Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν , , ἐπανορθώσεις ἐπανορθόω τινὰς τῆς ὁ γινομένης βλάβης βλάβη ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κενεαγγήσασι παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος γράψας γράφω ἐφεξῆς ἐφεξῆς πάλιν πάλιν οὕτω οὕτως φησί φημί · · , , , , πολλὰ πολύς δὲ δέ ἄν ἄν τις τις ἠδελφισμένα ἀδελφίζω τουτέοισι τῶν ὁ ἐς εἰς κοιλίην κοιλία καὶ καί ἄλλα εἴποι λέγω εἶπον , , ὡς ὡς εὐφόρως εὔφορος μὲν μέν φέρουσι φέρω τὰ ὁ βρώματα βρῶμα , , ἃ ὅς ὅς2 εἰθίδαται ἐθίζω , , ἢν ἐάν καὶ καί μὴ μή ἀγαθὰ ἀγαθός ᾖ εἰμί φύσει φύσις , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ποτά ποτός · · δυσφόρως δύσφορος δὲ δέ φέρουσι φέρω τὰ ὁ βρώματα βρῶμα , , ἃ μὴ μή εἰθίδαται ἐθίζω , , καὶ καί ἢν ἐάν μὴ μή κακὰ κακός ᾖ εἰμί , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ποτά . . καὶ καί ὅσα ὅσος μὲν μέν κρεηφαγίη πολλὴ πολύς παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος βρωθεῖσα βιβρώσκω ποιέει ποιέω ἢ τίη σκόροδα ἢ τίη σίλφιον ἢ τίη ὀπὸς ὄψ ἢ ἤ καυλὸς ἢ ἤ ἄλλα ἄλλος ὅσα ὅσος τοιουτότροπα τοιουτότροπος μεγάλας μέγας δυνάμιας δύναμις ἔχοντα ἔχω ἰδίας ἴδιος , , ἧσσον ἥσσων ἄν ἐάν ἄν τις τις θαυμάσειεν θαυμάζω , , εἰ εἰ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πόνους πόνος ἐμποιέει ἐμποιέω τῇσι ὁ κοιλίῃσι κοιλία μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · ἀλλὰ ἀλλά εἰ εἰ καταμάθοις , , ὅσον ὅσος μᾶζα ὄχλον ὄχλος καὶ καί ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί στρόφον στρόφος καὶ καί φῦσαν τῇ ὁ κοιλίῃ κοιλία παρέχει παρέχω παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος βρωθεῖσα βιβρώσκω τῷ τῷ ἀρτοφαγέειν εἰθισμένῳ ἐθίζω ἢ ἤ οἷον οἷος ἄρτος βάρος βάρος καὶ καί τάσιν τάσις κοιλίης κοιλία τῷ τῷ μαζοφαγέειν μαζοφαγέω εἰθισμένῳ ἐθίζω ἢ τίη αὐτός αὐτός γε γε ὁ ὁ ἄρτος θερμὸς βρωθεὶς βιβρώσκω οἵην οἷος δίψην παρέχει παραχέω καὶ καί ἐξαπιναίην ἐξαπίναιος πληθώρην πληθώρα πληθώρη διὰ διά τὸ ὁ ξηραντικόν ξηραντικός τε τε καὶ καί βραδύπορον · · καὶ καί οἱ ὁ ἄγαν ἄγαν καθαροί καθαρός τε τε καὶ καί ξυγκομιστοὶ συγκομιστός παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος βρωθέντες βιβρώσκω οἷα οἷος διαφέροντα διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων ποιέουσι ποιέω · · καὶ καί μᾶζά γε γε ξηρὴ ξηρά παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος ἢ τίη ὑγρὴ ὑγρός ἢ ἤ γλίσχρη · · καὶ καί τὰ ὁ ἄλφιτα οἷόν τι τις ποιέει ποιέω τὰ ὁ ποταίνια τοῖσι ὁ ὅς μὴ μή εἰωθόσι εἴωθα καὶ καί τὰ ὁ ἑτεροῖα ἑτεροῖος τοῖσι ὁ ὅς τὰ ὁ ποταίνια εἰωθόσι εἴωθα καὶ καί οἰνοποσίη καὶ καί ὑδροποσίη παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος ἐς εἰς θάτερα ἕτερος μεταβληθέντα μεταβάλλω ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης , , καὶ καί ὑδαρής ὑδαρής τε τε οἶνος οἶνος καὶ καί ἄκρητος ἄκρατος ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης ποθείς πίνω · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πλάδον πλάδος τε τε ἐν ἐν τῇ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κοιλίῃ κοιλία ἐμποιήσει ἐμποιέω καὶ καί φῦσαν ἐν ἐν τῇ ὁ κάτω κάτω , , ὁ ὁ δὲ δέ παλμόν παλμός τε τε φλεβῶν καὶ καί καρηβαρίην καρηβαρία καὶ καί δίψην · · καὶ καί λευκός τε τε καὶ καί μέλας μέλας οἶνος οἶνος παρὰ παρά τὸ ὁ ἔθος ἔθος μεταβάλλουσιν μεταβάλλω , , εἰ εἰ καὶ καί ἄμφω ἄμφω οἰνώδεες εἶεν εἰμί , , ὅμως ὅμως ὁμῶς πολλὰ πολύς ἂν ἐάν ἑτεροιώσειαν ἑτεροιόω κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς δὴ δή γλυκύν γλυκύς τε τε καὶ καί οἰνώδεα ᾖσσον ἄν ἄν τις τις φαίη φημί θαυμαστὸν θαυμαστός εἶναι εἰμί μὴ μή τωὐτὸ δύνασθαι δύναμαι ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης μεταβληθέντα μεταβάλλω “ “ . . Παρὰ μὲν μέν Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀρκεῖ ἀρκέω τὰ ὁ ὅς δεῦρο δεῦρο τοῦδε ὅδε γεγραμμένα γράφω παραδείγματα παράδειγμα περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐθῶν ἔθος δυνάμεως δύναμις , , Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος δ’ δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος περὶ περί παραλύσεως παράλυσις ὧδέ ὧδε πως πως ἔγραψεν γράφω · · , , , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ πολλὴν πολύς πάνυ πάνυ ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις ποιήσασθαι ποιέω περὶ περί συνηθείας συνήθεια καὶ καί ἀσυνηθείας καὶ καί ἀσυνηθείας τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω κατὰ κατά τρόπον τρόπος τροπός ἰατρεύειν ἰατρεύω · · λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ ὅς τοιοῦτο · · πόνους τοὺς ὁ μὲν μέν συνήθεις συνήθης πολλοὺς πολύς πονοῦντες πονέω ἄκοποι διατελοῦσιν διατελέω ὄντες εἰμί , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀσυνήθεις ἀσυνήθης ὀλίγους ὀλίγος πονήσαντες πονέω ὑπόκοποι γίνονται γίγνομαι · · βρώματά τε τε ὅσα ὅσος συνήθη συνήθης δυσπεπτότερα ὄντα ὄντα ἔνιοι ἔνιοι ῥᾷον ῥαίω πέττουσιν πέσσω ἢ τίη τὰ ὁ ἀσυνήθη εὐπεπτότερα ὄντα ὄντα · · ἐκκρίσεις δὲ δέ τὰς ὁ συνήθεις συνήθης , , κἂν ἐάν ἀλυσιτελεῖς ἀλυσιτελής ὦσιν εἰμί , , εἰς εἰς συνήθειαν συνήθεια δὲ δέ ἥκωσιν ἥκω , , ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἀποστερούμενον ἀποστερέω τούτων οὗτος εἰς εἰς νόσους νόσος ἐμπίπτει ἐμπίπτω , , οἷον οἷος γίνεται γίγνομαι περί περί τε τε τὰς ὁ τῶν ὁ αἱμορροΐδων φορὰς φορά καὶ καί καθάρσεις , , ἃς ὅς ἔνιοι ἔνιοι αὑτοῖς ἑαυτοῦ συνήθεις ποιοῦνται ποιέω , , καὶ καί δὴ δή ἑλκῶν κατὰ κατά χρόνον χρόνος ἐκπιπτόντων ἐκπίπτω καὶ καί ἰχωρροούντων , , καὶ καί ὡς ὡς ἐνίοις ἔνιοι κατὰ κατά τινας καιροὺς καιρός χολέραι γίνονται γίγνομαι . . ἁπάσας ἅπας γὰρ γάρ τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἐκκρίσεις ἀλυσιτελεῖς ἀλυσιτελής οὔσας εἰμί ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί μὴ μή γινομένων αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τοὺς ὁ εἰθισμένους καιροὺς καιρός εἰς εἰς πάθη πάθος οὐ οὐ σμικρὰ μικρός ἐμπίπτουσιν ἐμπίπτω , , οἷς ὅς ὅς2 συνήθη συνήθης τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ καί καί τινα τις τοιαῦτα τοιοῦτος γινόμενα κατὰ κατά τὰς ὁ συνηθείας συνήθεια ὧν ὅς ὅς2 ἐπιστάμεθα ἐφίστημι ἐπίσταμαι ἐπῶν ἔπος ἰάμβων · · εἴ εἰ τις τις κελεύσειεν κελεύω ἡμᾶς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐκ ἐκ μέσου στίχους στίχος δύο γε ἢ ἤ τρεῖς ἀσυνήθεις ἀσυνήθης ὄντας εἰμί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εὐπόρως εὔπορος δυναίμεθα · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀρίθμησιν ἀρίθμησις ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τούτους οὗτος ἐλθόντες ἔρχομαι στίχους στίχος ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἐροῦμεν ἐρέω , , συνεθιζόμενοι συνεθίζω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἰρημένον λέγω εὐπόρως εὔπορος ποιοῦμεν ποιέω . . συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ καὶ καί τοιοῦτόν τι τις · · οἱ ὁ μὲν μέν ἀσυνήθεις τοῦ ὁ μανθάνειν μανθάνω βραδέως βραδύς τε τε καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος μανθάνουσι μανθάνω , , συνηθέστεροι δὲ δέ γενόμενοι γίγνομαι πολὺ πολύς πλεῖον πλέως καὶ καί ῥᾷον τοῦτο οὗτος ποιοῦσι ποιέω . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ζητήσεις ζήτησις ὅμοιον ὅμοιος · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀσυνήθεις ἀσυνήθης τὸ ὁ παράπαν παράπαν τοῦ ὁ ζητῆσαι ζητέω ἐν ἐν ταῖς ὁ πρώταις πρῶτος πρότερος κινήσεσι κίνησις τῆς ὁ διανοίας διάνοια τυφλοῦνται καὶ καί ἀποσκοτοῦνται καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀφίστανται ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ ζητεῖν ζητέω κοπιῶντες κοπιάω τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια καὶ καί ἐξαδυνατοῦντες ἐξαδυνατέω οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων ἢ ἤ ὅσοι ὅσος πρὸς πρός δρόμους δρόμος ἀσυνήθεις ἀσυνήθης ὄντες εἰμί προσέρχονται προσέρχομαι · · ὁ ὁ δὲ δέ συνήθης συνήθης τῷ τῷ ζητεῖν ζητέω πάντη πᾶς πάντῃ διαδυόμενός τε τε καὶ καί ζητῶν τῇ ὁ ὅς τῇ διανοίᾳ διάνοια καὶ καί μεταφερόμενος ἐπὶ ἐπί πολλοὺς πολύς τόπους τόπος οὐκ οὐ ἀφίσταται ἀφίστημι ἀφεστήξω τῆς ὁ ζητήσεως ζήτησις , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μέρει μέρος ἡμέρας ἡμέρα ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν παντὶ πᾶς βίῳ βίος βιός ἀναπαύων ἀναπαύω τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις · · καὶ καί μεταφέρων μεταφέρω ἐπ’ ἐπί ἄλλας ἐννοίας ἔννοια τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια οὐκ οὐ ἀλλοτρίας ἀλλότριος τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω προβάλλει προβάλλω ἕως ἕως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἐλθεῖν ἔρχομαι . . οὕτω οὕτως φαίνεται φαίνω ἄχρι ἄχρι νῦν νῦν τὰ ὁ τῆς ὁ συνηθείας συνήθεια ἰσχύειν ἰσχύω ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος πάθεσιν ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ τε τε ψυχικοῖς καὶ καί τοῖς ὁ σωματικοῖς σωματικός . . περὶ περί μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος εἰς εἰς τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἱκανῶς ἱκανός εἰρήσθω λέγω ἐρῶ · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ καθόλου καθόλου λόγοις λόγος ὑπὲρ ὑπέρ ἰατρικῆς ἰατρικός λεγομένοις λέγω ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐξηρίθμηται ἐξαριθμέω ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω μὴ μή πολλὰ πολύς τῶν ὁ κατ’ κατά ἰατρικὴν ἰατρικός χωλεύειν . . “ Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οἱ ὁ ἐνδοξότατοι ἔνδοξος τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός , , Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος καὶ καί Ἱπποκράτης Ἱπποκράτης , , εἰρήκασι λέγω ἐρῶ περὶ περί δυνάμεως δύναμις ἐθῶν ἔθος , , οὐ οὐ λόγῳ λόγος τὴν ὁ εὕρεσιν εὕρεσις αὐτῶν αὐτός ἀνατιθέντες , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω διδαχθέντες διδάσκω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὅσοι ὅσος μὴ μή καθάπερ καθά ὕες ὗς ἢ ἤ ὄνοι ζῶσιν ζήω ζάω , , ἀλλὰ ἀλλά παρακολουθοῦσιν ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ὠφελοῦνταί τε τε καὶ καί βλάπτονται βλάπτω . . πάρεστι πάρειμι γοῦν γοῦν αὐτῶν αὐτός ἀκούειν ἀκούω ὁσημέραι λεγόντων λέγω εἰθίσθαι ἐθίζω τῷδε ὅδε τῷ τῷ βρώματι βρῶμα καὶ καί τῷδε ὅδε τῷ τῷ πόματι καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω αὐτά αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί βλάπτεσθαι βλάπτω κατὰ κατά τὰς ὁ μεταβολάς μεταβολή . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα λέγουσιν λέγω , , οἷον οἷος ἀλουσίας ἀλουσία λουτρῶν λουτρόν , , ἱππασίας ἱππασία κυνηγεσίων , , δρόμου πάλης πάλα πάλη , , ἀγρυπνιῶν ὕπνων ὕπνος , , ἡλιώσεως ψύξεως ψῦξις , , φροντίδων φροντίς ὅσα ὅσος τ’ τ’ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος . . Καταφρονήσαντες οὖν οὖν καὶ καί ἡμεῖς τῶν ὁ ὅς ἤτοι ἤτοι μηδὲν πάνυ πάνυ ἢ ἤ σμικρὸν μικρός ἡγουμένων εἰς εἰς θεραπείαν θεραπεία συντελεῖν συντελέω τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθῶν ἔθος σκοπὸν ἐπισκεψώμεθα , , τίς τις ποτ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ὅς πολὺ πολύς δύνασθαι δύναμαι τὸ ὁ ἔθος ἔθος καὶ καί εἴτε εἴτε μία τις τις ἐστὶν εἰμί ἢ τίη καὶ καί καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ὕλην ὕλη ἑτέρα ἕτερος . . λέγω λέγω δ’ δ’ ὕλην ὕλη , , ἐφ’ ἐπί ᾗ ὅς ᾗ συνέστη συνίστημι τὸ ὁ ἔθος ἔθος , , οἷον οἷος , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἐδέσματα ἔδεσμα ἢ τίη πόματα πῶμα2 ἢ τίη γυμνάσια γυμνάσιον ἢ ἤ ἕτερόν τι τοιοῦτο . . καὶ καί γὰρ γάρ τήν ὁ ὅς γ’ ἀρχὴν ἀρχή ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐσθιομένων ἐσθίω τε τε καὶ καί πινομένων πίνω ποιησώμεθα . . τί τίς τις δή δή ποτε ποτε γὰρ γάρ οἱ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ βοείων βόειος κρεῶν κρέας ἐδωδῇ ἐδωδή συνήθως συνήθης χρώμενοι χράω2 τινὲς μὲν μέν οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ βλάπτονται βλάπτω , , τινὲς δ’ ἧττον ἥσσων ἢ τίη πρόσθεν πρόσθεν ; ; ἢ τίη διὰ διά τί τι κατὰ κατά φύσιν φύσις τινὲς εὐθὺς εὐθύς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος ἔγραψε γράφω , , ῥᾷον ῥᾴδιος πέττουσι πέσσω τὰ ὁ βόεια βόειος κρέα κρέας τῶν ὁ πετραίων πετραῖος ἰχθύων ; ; ἀλλὰ ἀλλά τούτου οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ αἰτία αἰτία λέλεκται λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δυνάμεων δύναμις ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις , , εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ λόγου λόγος κοινωνίᾳ κοινωνία · · νυνὶ νυνί δ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δι’ διά ἔθος ἔθος ἄμεινον ἀμείνων πεττόντων ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἐδεσμάτων ἔδεσμα τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ποιησώμεθα ποιέω κοινὴν κοινός ὑπόθεσιν ὑπόθεσις λαβόντες λαμβάνω εἰς εἰς ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις τισὶν οἰκεῖά τε τε καὶ καί οὐκ οὐ οἰκεῖα οἰκεῖος . . λέλεκται λέγω . . μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας τούτων οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός δυνάμεων δύναμις ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις · · ἀρξώμεθα δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν τοῦ ὁ λόγου λόγος τὴν ὁ τῆς ὁ πέψεως πέψις ἔννοιαν ἔννοια προχειρισάμενοι . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ ἄρτους ἄρτος οἱ ὁ σιτοποιοὶ λέγονται λέγω πέττειν πέσσω οὐκ οὐ ἐπειδὰν ἐπεί ἀλοῦντές τε τε καὶ καί διάττοντες εἰς εἰς λεπτὰ λεπτός μόρια μόριον καταθραύσωσι τοὺς ὁ πυρούς πυρός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοιοῦτο τοιοῦτος πρᾶξαι πράσσω δεύσαντες ὕδατι ὕδωρ ζύμην ζύμη μίξαντες μείγνυμι μαλάξωσιν , , εἶτα εἶτα καλύψαντές τινι τῶν ὁ θαλπόντων ἐάσωσιν ἐάω , , ἄχρις ἄχρι ἄν ἄν , , ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός καλοῦσι καλέω , , ζυμωθῇ , , καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος διὰ διά κλιβάνων ἢ τίη ἰπνῶν ὀπτήσωσιν , , οὕτω οὕτως κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰς εἰς γαστέρα γαστήρ καταποθέντων καταπίνω οὐκ οὐ ἐπειδὰν ἐπεί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καταθραυσθῇ καταθραύω καὶ καί λυθῇ λύω , , πεπέφθαι πέσσω φαμέν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν , , ὡς ὡς οἱ ὁ πεττόμενοι πυροί πυρός , , κατὰ κατά ποιότητα ποιότης τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή σχῇ ἔχω . . καθάπερ καθά δ’ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄρτων εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἡμῖν τοῖς ὁ ἐσθίουσιν ἐσθίω ἀχθῆναι ἄγω χρὴ χρή ποιότητα ποιότης τὸν ὁ πεττόμενον σῖτον σῖτος , , οὕτω οὕτως κατὰ κατά τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἔτι ἔτι καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον εἰς εἰς οἰκειοτέραν οἰκεῖος , , ὀνομάζω ὀνομάζω δ’ δ’ οἰκειοτέραν ἑτέραν ἕτερος ἑτέρας ἕτερος κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τρέφεσθαι τρέφω σώματος σῶμα . . ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ ἄλλῳ ἄλλος σώματι σῶμα τῶν ὁ τρεφόντων τρέφω οἰκεῖόν οἰκεῖος ἐστι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ ζῷα ζῷον πρὸς πρός τὰς ὁ οἰκείας ἔρχονται τροφὰς τροφή ἀδιδάκτως ἀδίδακτος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις ὠθούμενα ὠθέω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὑποζύγια ὑποζύγιον πρός πρός τε τε τὰς ὁ βοτάνας βοτάνη καὶ καί ἄχυρα ἄχυρον καὶ καί χιλὴν καὶ καί κριθήν κριθή , , οἱ ὁ λέοντες δὲ δέ πρὸς πρός τὰς ὁ σάρκας σάρξ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί παρδάλεις πάρδαλις καὶ καί λύκοι λύκος . . καθάπερ καθά οὖν οὖν ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις κατὰ κατά γένος γένος οὐ οὐ σμικρὰ μικρός διαφορὰ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἑκάστῳ ἕκαστος τροφῶν ἐστιν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἐν ἐν τοῖς ὁ γένεσιν γένος εὑρίσκονται διαφοραὶ διαφορά μεγάλαι μέγας τῶν ὁ μὲν μέν μηδὲ μηδέ γεύσασθαι γεύω δυναμένων οἴνου οἶνος , , πάμπολυ δ’ ἑτέρων ἕτερος ἀλύπως ἄλυπος πινόντων πίνω καὶ καί τῶν ὁ μέν μέν , , ὡς ὡς εἴρηται , , τά ὁ τε τε τῶν ὁ βοῶν καὶ καί τράγων τράγω καὶ καί κριῶν κρέα κρέας μεθ’ μετά ἡδονῆς ἡδονή μὲν μέν ἐσθιόντων ἐσθίω , , πεττόντων δ’ δ’ ἀλύπως ἄλυπος , , τῶν ὁ δὲ δέ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή αὐτῶν αὐτός ὑπομενόντων ὑπομένω , , μήτι μῆτις γε γε τὴν ὁ ἐδωδὴν ἐδωδή καὶ καί εἰ εἰ δι’ διά ἀπορίαν ἀπορία ἐδέσματος ἔδεσμα ἑτέρου ἕτερος , , καθάπερ καθά ἐν ἐν λιμῷ λιμός γίνεται γίγνομαι , , βιάσαιντο βιάζω βιάω σφᾶς σφεῖς αὐτοὺς αὐτός προσάρασθαι προσαίρω τὸ ὁ τοιοῦτον κρέας κρέας , , οὔτε οὔτε πέψαι πέσσω δυναμένων αὐτὸ αὐτός χωρὶς χωρίς βλάβης βλάβη ἀνατρεπομένων τε τε τὴν ὁ ὄρεξιν ὄρεξις ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ προσφορᾷ προσφορά βαρυνομένων βαρύνω τε τε παραχρῆμα παραχρῆμα κἂν ἐάν ἐρυγή τις τις αὐτοῖς αὐτός ἐπιγένηται , , μηδὲ μηδέ ταύτης οὗτος ἀλύπως ἄλυπος ἀνεχομένων . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω φαίνεται φαίνω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐκείνου χρὴ χρή μεμνῆσθαι μιμνήσκω , , τοῦ ὁ ὅς προσφέρεσθαι προσφέρω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἥδιον ἡδύς ἄλλον ἄλλος ἄλλο ἄλλος κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκειότητα οἰκειότης τῆς ὁ φύσεως φύσις ἔρχεσθαί τε τε πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐδωδὴν ἐδωδή μᾶλλον μᾶλλον , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ εὐπέπτων αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί φανέντων φαίνω , , ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω δὲ δέ καὶ καί φεύγειν φεύγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀηδῶν καὶ καί δυσπέπτων , , ὥστε ὥστε σημεῖον σημεῖον εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἔθος ἔθος οἰκειότητος οἰκειότης φυσικῆς φυσικός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί αἰτία αἰτία γίνεται γίγνομαι πολλάκις πολλάκις , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν ἀηδῶς ἀηδής ἢ ἤ βλαβερῶς βλαβερός ὑπό ὑπό τινων διατιθεμένων , , εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά βραχὺ βραχύς τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός συνήθειαν συνήθεια ὑπομείναιεν , , οὔτ’ ἀηδῶς ἀηδής οὔτε οὔτε βλαβερῶς βλαβερός ἔτι ἔτι διατιθεμένων . . ἡ ὁ ὅς δ’ αἰτία αἰτία καὶ καί τοῦδε ὅδε τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἐστίν εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω κατὰ κατά ποιότητα ποιότης τῶν ὁ ἐσθιομένων ἐσθίω τε τε καὶ καί πινομένων πίνω ἕκαστον ἕκαστος , , οὕτω οὕτως καὶ καί αὐτὸ αὐτός διατίθησί πως πως πῶς τὸ ὁ ὅς ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τούτου οὗτος λαβεῖν λαμβάνω ἐναργὲς ἐναργής τεκμήριον τεκμήριον ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ γεννωμένων γεννάω χυμῶν χυμός διαφορᾶς διαφορά ὑφ’ ὑπό ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐδεσμάτων ἔδεσμα · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μελαγχολικὸν μελαγχολικός αἷμα αἷμα γεννᾷ γεννάω , , τὰ ὁ δὲ δέ φλεγματικὸν ἢ τίη τὴν ὁ ὠχράν τε τε καὶ καί ξανθὴν ξανθός ὀνομαζομένην ὀνομάζω χολὴν χολή οὐκ ὀλίγην ὀλίγος ἔχον ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ ἔνια καθαρὸν καθαρός αἷμα αἷμα · · διαφορὰν διαφορά οὖν οὖν τινα τις καὶ καί τοῖς ὁ τρεφομένοις τρέφω μορίοις μόριος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γίνεσθαι γίγνομαι πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ τρέφοντος τρέφω αἵματος αἷμα ἰδέαν ἰδέα . . ἐναργὲς ἐναργής δὲ δέ τεκμήριον τεκμήριον τῆς ὁ τῶν ὁ τρεφομένων τρέφω ὁμοιώσεως ὁμοίωσις πρὸς πρός τὸ ὁ τρέφον ἡ ὁ τῶν ὁ φυτῶν τε τε καὶ καί σπερμάτων σπέρμα μεταβολὴ μεταβολή μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος γινομένη πολλάκις πολλάκις , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ βλαβερώτατον ἐν ἐν ἑτέρᾳ ἕτερος γῇ γῆ μεταφυτευθὲν εἰς εἰς ἑτέραν ἕτερος γῆν γῆ οὐ οὐ μόνον μόνος ἀβλαβὲς ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χρήσιμον χρήσιμος γίνεσθαι γίγνομαι . . πολλὴ πολύς γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ τούτων οὗτος πεῖρα πεῖρα τοῖς ὁ τὰ ὁ γεωργικά γεωργικός τε τε καὶ καί περὶ περί φυτῶν φυτόν ὑπομνήματα ὑπόμνημα συνθεῖσι , , καθάπερ καθά γε γε καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἱστορίας ἱστορία γράψασι τῆς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ χωρία χωρίον γινομένης μεταβολῆς μεταβολή . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν οὐ οὐ μόνον μόνος ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω τὸ ὁ τρέφον τρέφω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τρεφομένου τρέφω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτό αὐτός πως πως πῶς τιν’ ἀλλοιοῖ ἀλλοιόω βραχεῖαν βραχύς ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί τὴν ὁ βραχεῖαν βραχύς ταύτην οὗτος ἀξιόλογον ἀξιόλογος ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος γίνεσθαι γίγνομαι , , ὥστ’ εἰς εἰς ἴσον ἴσος ἥκειν ἥκω οἰκειότητι οἰκειότης φυσικῇ φυσικός τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πολυχρονίων πολυχρόνιος ἐθῶν ἔθος . . Ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἐσθιομένων ἐσθίω τε τε καὶ καί πινομένων πίνω εὑρῆσθαί μοι ἐγώ δοκῶ δοκέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ ἐθῶν ἔθος δυνάμεως δύναμις , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἡμῖν ἐγώ προσπιπτόντων προσπίπτω ἴδωμεν ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ἔοικε ἔοικα γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κατὰ κατά γένος γένος ἔχειν ἔχω αἰτίαν αἰτία τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω . . ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις οὖν οὖν τιν’ ἐργάζεται ἐργάζομαι κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα μάλιστα μάλιστα μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἐπιπολῆς ἐπιπολή μορίων μόριον , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ διὰ διά βάθους βάθος . . πιλεῖται μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί συνάγεται συνάγω καὶ καί σφίγγεται σφίγγω καὶ καί πυκνοῦται πυκνόω τὸ ὁ δέρμα δέρμα πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ψυχόντων , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τούτῳ οὗτος συνεχῆ συνεχής κἂν ἐάν ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος πλείονι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις πάσχῃ πάσχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί τοῖς ὁ διὰ διά βάθους βάθος ἡ ὁ κοινωνία κοινωνία τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή γίνεται γίγνομαι . . κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή δ’ εὐθέως εὐθύς εὐθέως κατὰ κατά συμβεβηκός , , οὐ οὐ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς δρῶντος δράω αἰτίου μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος κειμένοις συμπίπτει συμπίπτω · · πυκνωθέντος γὰρ γάρ τοῦ ὁ δέρματος δέρμα ἀθροίζεται ἀθροίζω κατὰ κατά τὸ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὅλου βάθος βάθος ἡ ὁ θερμασία θερμασία . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὸ ὁ ψῦχον αἴτιον αἴτιος τὰς ὁ εἰρημένας λέγω ἀλλοιώσεις ἀλλοίωσις ἐργάζεται ἐργάζομαι , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος τὰς ὁ ἐναντίας αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ θερμαῖνον θερμαίνω . . καὶ καί γὰρ γάρ φύσιν φύσις ἔχει ἔχω πρὸς πρός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί μάλιστα μάλιστα σφάλλονται σφάλλω πολλοὶ πολύς θεώμενοί τινα τις κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ὡσαύτως ὡσαύτως ἐπιτελούμενα ἐπιτελέω πρὸς πρός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε πάλιν πάλιν καὶ καί ἐναντία ἐναντίος πολλάκις πολλάκις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός αἰτίων γινόμενα . . ἀμέλει ἀμέλει κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ θερμαινόντων ὁμοίως ὅμοιος ἀπατᾶσθαι ἀπατάω συμβαίνει συμβαίνω . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν θερμὸν θερμός αἴτιον αἴτιος , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν ὁμιλήσῃ τινὶ σώματι σῶμα πολυχρονίως , , ἐναντίαν ἐναντίος διάθεσιν διάθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή ἐργάζεται ἐργάζομαι περὶ περί αὐτό αὐτός . . ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλεαίνων ἡμᾶς ἐγώ διαχεῖ διαχέω διηχέω μὲν μέν τὰ ὁ ὑγρά ὑγρός , , χαλᾷ χαλάω δὲ δέ τὸ ὁ δέρμα δέρμα καὶ καί μαλακωτέρας ἐργάζεται ἐργάζομαι τὰς ὁ σάρκας σάρξ · · εἰ εἰ δὲ δέ πλέοσιν ἡμέραις ἡμέρα ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα θέρους θέρος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διατρίψειέ τις τις γυμνός γυμνός , , αὐχμηρὸν αὐχμηρός μὲν μέν καὶ καί σκληρὸν σκληρός τούτῳ οὗτος γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ δέρμα δέρμα , , ξηραὶ ξηρός δ’ αἱ ὁ σάρκες σάρξ . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐ οὐ μόνης μόνος τῆς ὁ πολυχρονίου πολυχρόνιος θερμασίας θερμασία τοὖργον ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ ἐζευγμένης αὐτῇ αὐτός ξηρότητος ξηρότης . . καὶ καί πολλάκις πολλάκις γ’ ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ αἰτίων λογισμοῖς λογισμός σφάλλει σφάλλω τοῦτο οὗτος παρορωμένης παροράω τῆς ὁ ἐπιπλεκομένης αἰτίας αἰτία . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐννοεῖν ἐννοέω ἕτερον ἕτερος μέν μέν τι τις δρᾶν δράω τὴν ὁ ὑγρὰν θερμασίαν , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὴν ὁ ξηράν ξηρά , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ ποιοῦμεν ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος σφαλλόμεθα τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐνέργειαν ἐνέργεια ἑκατέρων ἑκάτερος τῶν ὁ αἰτίων παρορῶντες παροράω · · εἰ εἰ δὲ δέ τις τις προσέχοι προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος , , εἴσεται εἶμι οἶδα φυλαττομένην ἑκατέραν . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ μὲν μέν ὑγρότης ὑγρότης μόνη μόνος χωρὶς χωρίς θερμότητος θερμότης ἢ ἤ ψύξεως ψῦξις ἐπιφανοῦς ἐπιφανής ὑγραίνει ὑγραίνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τῆς ὁ θερμότητος θερμότης θερμαινούσης , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἀμφότερα ἀμφότερος φαίνεται φαίνω δρῶσα δράω . . κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ τῶν ὁ γλυκέων γλυκύς ὑδάτων ὕδωρ λουτρὰ λουτρόν συμβαίνει συμβαίνω τοῦτο οὗτος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ ὅς εἱληθερῆ τὸ ὁ ξηραῖνον αἴτιον αἴτιος ἐπιπλέκεται ἐπιπλέκω τῷ τῷ θερμαίνοντι . . τοιοῦτος τοιοῦτος γὰρ γάρ ὁ ὁ θηρινὸς ἥλιος ἥλιος , , ὥστ’ εἰκός ἔοικα , , ὅσοι ὅσος γυμνοὶ τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διατρίβουσιν διατρίβω , , ὥσπερ ὥσπερ οἵ ὁ τε τε θερισταὶ θεριστής καὶ καί οἱ ὁ ναῦται ναύτης , , σκληρὸν σκληρός καὶ καί ξηρὸν αὐτῶν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ δέρμα δέρμα παραπλησίως παραπλήσιος τῷ τῷ τῶν ὁ φολιδωτῶν ζῴων ζῷον . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἰδιότητές τε τε καὶ καί τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ οὐσίας οὐσία διαφοραί τε τε τοῦ ὁ δέρματος δέρμα κατὰ κατά σκληρότητα σκληρότης καὶ καί μαλακότητα μαλακότης πυκνότητά τε τε καὶ καί μανότητα μανότης διαφόρων διάφορος μὲν μέν ἐδεσμάτων ἔδεσμα τε τε καὶ καί πομάτων χρῄζουσιν χρῄζω , , οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος δ’ δ’ ἀλλήλαις ἀλλήλων ἅπασαι διατίθενται διατίθημι θερμαινόμεναί τε τε καὶ καί ψυχόμεναι ψύχω , , οὕτως οὕτως αἱ ὁ δι’ διά ἔθος ἔθος γινόμεναι ταῖς ὁ φυσικαῖς φυσικός παραπλήσιαι παραπλήσιος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐκείναις ἐκεῖνος ἴσχουσιν ἴσχω ὠφέλειάν ὠφέλεια τε τε καὶ καί βλάβην βλάβη ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἐσθιομένων ἐσθίω τε τε καὶ καί πινομένων πίνω ψυχόντων τε τε καὶ καί θερμαινόντων ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις . . ἀραιὸν ἀραιός μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί μαλακὸν μαλακός σῶμα σῶμα ῥᾳδίως ῥᾴδιος πάσχει πάσχω θερμαινόμενόν θερμαίνω τε τε καὶ καί ψυχόμενον ψύχω · · πυκνὸν πυκνός δὲ δέ καὶ καί σκληρὸν σκληρός ἀνέχεταί τε τε καὶ καί καταφρονεῖ καταφρονέω τῶν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτῷ αὐτός προσπιπτόντων προσπίπτω ἁπάντων ἅπας , , οὐ οὐ μόνον μόνος εἰ εἰ θερμαίνοιεν ἢ τίη ψύχοιεν , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί σκληρὸν σκληρός εἴη εἰμί τι τις καὶ καί τραχύ τραχύς . . διὸ διό καὶ καί χαμευνίας ἀνέχεται ἀνέχω ταῦτα οὗτος , , τῶν ὁ ὅς ἐναντίως ἐναντίος διακειμένων οὐ οὐ φερόντων φέρω αὐτάς αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ θλᾶται ῥᾳδίως ῥᾴδιος καὶ καί ψύχεται ψύχω καὶ καί πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἑτοίμως ἑτοῖμος πάσχει πάσχω . . Τοιοῦτος τοιοῦτος μὲν μέν δή δή τις τις ἐστὶ εἰμί καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος λόγος λόγος , , ὁ ὁ δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ γυμνασίων τοιόσδε τοιόσδε . . τὰ ὁ γυμναζόμενα μόρια μόριος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰσχυρότερά θ’ θ’ ἅμα ἅμα καὶ καί τυλωδέστερα γίνεται γίγνομαι καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δύναται δύναμαι φέρειν φέρω τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος κινήσεις κίνησις μᾶλλον μᾶλλον ἑτέρων ἕτερος , , ὅσα ὅσος δι’ διά ἀγυμνασίαν ἀγυμνασία μαλακώτερ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀσθενέστερα ἀσθενής . . κοινὸς κοινός δ’ ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γυμνασίων γυμνάσιον · · γυμναζόμεθα γυμνάζω γὰρ γάρ πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ γραμματικοῖς γραμματικός ἔτι ἔτι παῖδες παῖς ὄντες εἰμί , , εἶθ’ ἑξῆς ἑξῆς παρά παρά τε τε τοῖς ὁ ῥητορικοῖς ῥητορικός διδασκάλοις διδάσκαλος ἀριθμητικοῖς ἀριθμητικός τε τε καὶ καί λογιστικοῖς καὶ καί γεωμετρικοῖς . . οὐσῶν εἰμί γὰρ γάρ δυνάμεων δύναμις κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός εἰς εἰς ἁπάσας ἅπας τέχνας τέχνη ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἑτέραν ἕτερος μὲν μέν εἶναι εἰμί , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀκόλουθόν τε τε καὶ καί μαχόμενον γνωρίζομεν , , ἑτέραν ἕτερος δέ δέ , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μεμνήμεθα μιμνήσκω · · συνετώτεροι μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ πρότερον εἰρημένην λέγω , , μένην , , μνημονευτικώτεροι δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος γινόμεθα γίγνομαι φύσιν φύσις ἐχουσῶν ἔχω ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τῶν ὁ γυμνασίων γυμνάσιον αὐξάνεσθαί αὐξάνω τε τε καὶ καί ῥώννυσθαι , , βλάπτεσθαι βλάπτω δ’ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀργίας ἀργία , , ὥς ὡς που που πού καὶ καί Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν Τιμαίῳ κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις ἐδήλωσεν δηλόω αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασιν ὄνομα εἰπὼν λέγω ὧδε ὧδε · · , , , , καθάπερ καθά εἴπομεν λέγω εἶπον πολλάκις πολλάκις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τρία ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν ἡμῖν εἴδη εἶδος κατῴκισται κατοικίζω , , τυγχάνει τυγχάνω δ’ δ’ ἕκαστον ἕκαστος κινήσεις κίνησις ἔχον ἔχω , , οὕτω οὕτως κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί νῦν νῦν ὡς ὡς διὰ διά βραχυτάτων βραχύς ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ἀργίᾳ ἀργία διάγον διάγω καὶ καί τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κινήσεων κίνησις ἡσυχίαν ἡσυχία ἄγον ἄγω ἀσθενέστατον ἀσθενής ἀνάγκη ἀνάγκη γίγνεσθαι γίγνομαι , , τὸ ὁ δ’ ἐν ἐν γυμνασίοις γυμνάσιον ἐρρωμενέστατον ἐρρωμένος · · διὸ διό φυλακτέον φυλάσσω φυλακτέος , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν ἔχωσι ἔχω τὰς ὁ κινήσεις κίνησις πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συμμέτρους σύμμετρος “ “ . . ταῦτα οὗτος προειπὼν προαγορεύω ἐφεξῆς ἐφεξῆς φησι φημί , , , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δὴ δή περὶ περί τοῦ ὁ κυριωτάτου τοῦ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ψυχῆς ψυχή εἴδους διανοεῖσθαι διανοέομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῇδε ὅδε τῇδε , , ὡς ὡς ἄρα ἄρα αὐτὸ αὐτός δαίμονα δαίμων ὁ ὁ θεὸς ἑκάστῳ ἕκαστος δέδωκε δίδωμι , , τοῦτο οὗτος ὃ ὁ δή δή φαμεν φημί οἰκεῖν οἰκέω μὲν μέν ἡμῶν ἐγώ ἐπ’ ἐπί ἄκρῳ τῷ τῷ σώματι σῶμα , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ξυγγένειαν συγγένεια ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ ἡμᾶς ἐγώ αἴρειν αἴρω ὡς ὡς ὡς ὄντας εἰμί φυτὸν οὐκ οὐ ἔγγειον ἔγγειος ἔγγαιος ἀλλ’ ἀλλά οὐράνιον οὐράνιος , , ὀρθότατα ὀρθός λέγοντες λέγω · · ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν γὰρ γάρ ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γένεσις γένεσις ἔφυ φύω , , τὸ ὁ θεῖον θεῖος τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί ῥίζαν ῥίζα ἡμῶν ἐγώ ἀνακρεμαννύον ὀρθοῖ ὀρθόω πᾶν πᾶς τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . τῷ τῷ μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἢ ἤ περὶ περί φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία τετευτακότι τευτάζω καὶ καί ταῦτα οὗτος διαπονοῦντι διαπονέω σφόδρα σφόδρα πάντα πᾶς τὰ ὁ δόγματα δόγμα ἀνάγκη θνητὰ θνητός γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί παντάπασι παντάπασι καθ’ κατά ὅσον ὅσος μάλιστα μάλιστα δυνατὸν δυνατός θνητῷ γίγνεσθαι γίγνομαι , , τούτου οὗτος μηδὲ μηδέ σμικρὸν μικρός ἐλλείπειν ἐλλείπω ἅτε τοσοῦτον τοσοῦτος ηὐξηκότι αὐξάνω · · τῷ τῷ δὲ δέ περὶ περί φιλομαθίας καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια φρονήσεις φρόνησις ἐσπουδακότι σπουδάζω καὶ καί ταῦτα οὗτος μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ γεγυμνασμένῳ γυμνάζω φρονεῖν φρονέω μὲν μέν ἀθάνατα καὶ καί θεῖα θεῖος , , ἄνπερ ἀληθείας ἀλήθεια ἐφάπτηται ἐφάπτω , , πᾶσα πᾶς ἀνάγκη ἀνάγκη που που πού , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος δ’ δ’ αὖ αὖ μετασχεῖν μετέχω ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις ἀθανασίας ἀθανασία ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , τούτου οὗτος μηδὲν μέρος μέρος ἀπολιπεῖν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , ἅτε δὲ δέ ἀεὶ ἀεί θεραπεύοντα θεραπεύω τὸ ὁ θεῖον θεῖον ἔχοντά ἔχω τε τε αὐτὸν αὐτός εὖ εὖ κεκοσμημένον κοσμέω τὸν ὁ δαίμονα δαίμων ξύνοικον σύνοικος ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ διαφερόντως διαφερόντως εὐδαίμονα εὐδαίμων εἶναι εἰμί . . θεραπεία θεραπεία δὲ δέ δὴ δή παντὶ πᾶς παντὸς πᾶς μία , , τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἑκάστῳ ἕκαστος τροφὰς τροφή καὶ καί κινήσεις κίνησις ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι “ “ . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῖς ὁ λόγοις λόγος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων περὶ περί τῶν ὁ τριῶν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἰδῶν ἐδίδαξεν διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ οὐ οὐ μόνον μόνος εἰς εἰς φιλοσοφίαν φιλοσοφία τι τι χρήσιμον χρήσιμος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑγίειαν ὑγίεια ἀκολουθήσας ἀκολουθέω Ἱπποκράτει Ἱπποκράτης κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καθόλου καθόλου μὲν μέν εἰπόντι λέγω , , , , χρῆσις χρῆσις κρατύνει κρατύνω , , ἀργίη ἀργία τήκει “ “ , , κατ’ κατά εἶδος εἶδος δ’ ἐπὶ ἐπί γυμνασίων γυμνάσιον αὖθις αὖθις ἐν ἐν τῷ τῷ φάναι φημί , , , , πόνοι πόνος σιτίων σιτίον ἡγείσθωσαν “ “ , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος εἰδῶν εἰδοί ἁπάντων ἅπας , , , , πόνοι πόνος , , σιτία σιτίον , , ποτά ποτός , , ὕπνοι ὕπνος , , ἀφροδίσια Ἀφροδίσιος , , πάντα πᾶς μέτρια μέτριος “ “ . . διὸ διό κἀνταῦθα ἐνταῦθα προσέχειν προσέχω χρὴ χρή τὸν ὁ νοῦν νόος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω · · ἔχει ἔχω γάρ γάρ τινα παρακοὴν ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἅπασι ἅπας λόγοις λόγος , , ἐάν ἐάν τις τις ἀμελῶς ἀμελής ἀκούῃ ἀκούω , , καθάπερ καθά ἔνιοι ἔνιοι . . γυμνάζεσθαι γυμνάζω γὰρ γάρ ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ἀξιοῦμεν ἀξιόω , , οὐ οὐ δήπου χωρὶς χωρίς ὅρων ὅρος καὶ καί μέτρων προσηκόντων προσήκω ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος ἐκτεταμένων τῶν ὁ γυμνασίων γυμνάσιον , , ὡς ὡς καταλῦσαι καταλύω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί σιτίοις σιτίον καὶ καί ποτοῖς καὶ καί ὕπνοις ὕπνος καὶ καί ἀφροδισίοις Ἀφροδίσιος ἐν ἐν τῷ ὁ προσήκοντι προσήκω μέτρῳ μέτρον χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω μήτ’ ἐλλείποντι ἐλλείπω μήτε πλεονάζοντι . . αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπερβολαὶ ὑπερβολή καταλύουσί γε γε τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις , , τὸ ὁ δ’ ἐλλιπὲς ἐλλιπής ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος κωλύει κωλύω τοσοῦτον τῆς ὁ τελείας τέλειος ὠφελείας ὠφέλεια , , ὅσον ὅσος αὐτὸ αὐτός τῆς ὁ συμμετρίας συμμετρία ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω . . παρήγγελτο παραγγέλλω τοῦτο οὗτος καὶ καί ὑφ’ ὑπό Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἐφ’ ἐπί ἑνὸς ὡς ὡς ὡς παραδείγματος παράδειγμα , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησίν φημί , , , , ἐν ἐν πάσῃ πᾶς κινήσει κινέω τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὅταν ὅταν ἄρξηται ἄρχω πονέειν πονέω , , τὸ ὁ διαναπαύειν διαναπαύω διαναπαύομαι εὐθὺς εὐθύς ἄκοπον ἄκοπος “ “ . . καί καί πως πως πῶς ὁ ὁ λόγος λόγος ἤδη ἤδη κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκειότητα οἰκειότης τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐδίδαξέ διδάσκω τι τι καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐθῶν ἔθος ἐν ἐν μνήμαις μνήμη καὶ καί διαλογισμοῖς διαλογισμός καὶ καί ζητήσεσι ζήτησις λογικαῖς , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἐρασίστρατος Ἐρασίστρατος ἐμνημόνευσεν μνημονεύω ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ ἐθῶν ἔθος λόγῳ λόγος μὴ μή προσθεὶς προστίθημι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καίτοι μὴ μή μόνον μόνος τοῦ ὁ Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων εἰρηκότων λέγω αὐτήν αὐτός . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τε τε καὶ καί συμμέτροις γυμνασίοις ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ἐνεργεῖν ἐνεργέω εὐρωστίαν εὐρωστία αὐταῖς αὐτός ἀποτελεῖ ἀποτελέω . . Αὗται μὲν μέν οὖν οὖν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά τῶν ὁ ἐθῶν κατά κατά τε τε τὴν ὁ τῶν ὁ ὑλῶν , , ἐν ἐν αἷς ὅς συνίστανται συνίστημι συνιστάω , , καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ αἰτίων , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 γίνονται γίγνομαι , , δύναμιν δύναμις . . Ἐρασιστράτου Ἐρασίστρατος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ κενώσεων κένωσις ἐπιζητητικὸν γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα φάντος , , ἐπειδὰν ἐπεί ἐθισθῶσί τινες τις αὐταῖς αὐτός , , καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . ἴσμεν οἶδα γάρ γάρ τινας τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ῥινῶν αἱμορραγοῦντας ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά περιόδους περίοδος2 περίοδος τινὰς ἰσοχρονίους ἢ ἤ ἀτάκτως ἄτακτος ἢ τίη δι’ διά αἱμορροΐδων ἢ τίη δι’ διά ἐμέτων ἢ τίη διαρροίαις διάρροια ἢ ἤ χολέραις χολέρα κενουμένους κενόω , , ἐνίοτε ἐνίοτε δ’ δ’ ἑκουσίως ἑκούσιος ἀποχέοντας αἵματος αἷμα ἢ τίη διὰ διά φλεβοτομίας φλεβοτομία ἢ τίη δι’ διά ἀμυχῶν τῶν ὁ ἐν ἐν σφυροῖς [ [ ἢ τίη διὰ διά ῥινός ῥίς ] ] , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ καθαιρόντων φαρμάκων φάρμακον , , ἐμετηρίων τε τε καὶ καί κατωτερικῶν · · ὑπὲρ ὑπέρ ὧν καὶ καί αὐτῶν αὐτός ἐσκέφθαι σκέπτομαι τι τις χρήσιμον χρήσιμος . . ἐμοὶ γὰρ γάρ οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω τὰ ὁ σώματα σῶμα δι’ διά ἔθος ἔθος δεῖσθαι δέω δέω2 τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος κενώσεων κένωσις , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἐδεήθη δέω2 δέω κενώσεως κένωσις ἤτοι ἤτοι τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐργασαμένης αὐτὴν αὐτός ἤ ἤ τινος ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατὰ κατά συλλογισμὸν συλλογισμός ἰατρικόν ἰατρικός , , οὕτω οὕτως καὶ καί αὖθις αὖθις καὶ καί πολλάκις πολλάκις χρῄζειν χρῄζω τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός . . ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί μοχθηραῖς διαίταις δίαιτα , , ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ διὰ διά κατασκευὴν κατασκευή μοχθηρὰν μοχθηρός τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀθροίζοντες ἀθροίζω αἵματος αἷμα πλῆθος πλῆθος ἢ τίη κακοχυμίαν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εἰρημένων λέγω κενώσεων κένωσις ὠφελοῦνται ὠφελέω τῆς ὁ φύσεως φύσις ἤ ἤ τινος ἰατροῦ ἰατρός τὸ ὁ περιττὸν περισσός ἀποχέοντος , , πρὶν πρίν νοσῆσαι νοσέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἐνίοις ἔνιοι δὲ δέ νοσήσασιν ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κρίσις κρίσις ἐπὶ ἐπί τοιαύταις τοιοῦτος ἐκκρίσεσι τοῦ ὁ νοσήματος νόσημα ἴασις ἴασις ἐγένετο γίγνομαι · · τινὲς δ’ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός ἐθεραπεύθησαν θεραπεύω ὁμοίοις ὅμοιος βοηθήμασι βοήθημα χρησαμένων , , εἶθ’ ὕστερον ὕστερον ἁλόντες ἁλίσκομαι ὁμοίῳ ὅμοιος νοσήματι νόσημα θεραπευθέντες θεραπεύω τε τε δι’ διά αὐτῶν αὐτός , , ἐάν ἐάν ποτε ποτε πάλιν πάλιν αὐτοῖς αὐτός ἤτοι που που πού τὸ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα βάρος βάρος ἢ ἤ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή μόνης μόνος ἀνωμαλία ἀνωμαλία τις τις ἢ ἤ καί καί τι τι τῶν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἕτερον ἕτερος ἐπιφαίνηται , , κοινοῦνται τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός περὶ περί αὐτῶν αὐτός δεδιέναι δείδω φάσκοντες φάσκω ἁλῶναι ἁλίσκομαι τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός νοσήμασιν νόσημα , , οἷς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἑάλωσαν ἁλίσκομαι ἐπὶ ἐπί προηγησαμένοις ὁμοίοις ὅμοιος συμπτώμασι σύμπτωμα , , κἄπειτα ἔπειτα φθάσαντες φθάνω ἢ τίη διὰ διά καθάρσεώς τινος ἢ ἤ δι’ διά αἵματος αἷμα ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω τὴν ὁ προσδοκηθεῖσαν νόσον νόσος ἑτοιμότερον ἑτοῖμος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι βοήθειαν βοήθεια , , ὅταν ὅταν αἴσθωνταί τινος ὁμοίου ὅμοιος συμπτώματος σύμπτωμα ὕστερόν ὕστερον ποτε ποτε συμπεσόντος συμπίπτω αὐτοῖς αὐτός . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί πρὶν πρίν αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι τὴν ὁ προθεσμίαν προθεσμία ὑφορώμενοι ὑφοράω τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν ὡρισμένῃ ὁρίζω περιόδῳ περίοδος2 περίοδος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἔπαθόν τι , , κενοῦσθαι κενόω φθάνουσιν φθάνω ὀνομάζουσί ὀνομάζω τε τε τὴν ὁ προφυλακτικὴν κένωσιν κένωσις ἐν ἐν ἔθει ἔθος γεγονέναι γίγνομαι σφίσιν σφεῖς οὐδεμίαν οὐδείς ὑπαλλαγὴν τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος κενώσεων κένωσις λαμβάνοντος λαμβάνω , , ὁποίαν ἐδείχθη δείκνυμι λαμβάνον ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός αἰτίας αἰτία ταὐτὰ πάσχοντος πάσχω . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ὑπαλλάξωσι τὴν ὁ δίαιταν δίαιτα ἐλάττοσι μὲν μέν ἐδέσμασι ἔδεσμα χρώμενοι χράω2 , , προστιθέντες δέ δέ τι τι τοῖς ὁ γυμνασίοις γυμνάσιον , , ἄνοσοι ἄνοσος διατελοῦσιν διατελέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἐθῶν ἔθος ὑπαλλαγῆς ὠφεληθέντες ὠφελέω , , οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ πρόσθεν πρόσθεν εἰρημένοι λέγω βλαβέντες βλάπτω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔθους ἔθος λόγῳ λόγος διὰ διά τῶν ὁ κενώσεων κένωσις ὠφελεῖσθαι ὠφελέω συνέβαινεν συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μοχθηρᾷ μοχθηρός διαίτῃ δίαιτα κακοχυμίαν τε τε καὶ καί πλῆθος πλῆθος ἀθροίζουσιν ἀθροίζω . .