word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΚΥΝΙΣΚΟΣ 1 1 Ἐγὼ δέ δέ , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τοιαῦτα τοιοῦτος οὐκ οὐ ἐνοχλήσω ἐνοχλέω σε πλοῦτον πλοῦτος ἢ τίη χρυσὸν χρυσός ἢ τίη βασιλεία βασιλεία βασίλεια αἰτῶν , , ἅπερ ὅς εὐκταιότατα εὐκταῖος τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ; ; σοὶ δʼ δέ οὐ οὐ πάνυ πάνυ ῥᾴδια ῥᾴδιος παρασχεῖν παρέχω · · ὁρῶ ὁράω γοῦ σε τὰ ὁ πολλὰ πολύς παρακούοντα παρακούω εὐχομένων αὐτῶν αὐτός . . ἓν δέ δέ , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ῥᾷστον , , ἐβουλόμην παρὰ παρά σοῦ σύ μοι γενέ θαι , , Τί τίς τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ὦ ὦ Κυνίσκε ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀτυχήσεις ἀτυχέω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τρίων , , ὡς ὡς φής φημί , , δεόμενος δέω δέω2 . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Απόκριναί μοι πρός πρός τινα τις οὐ οὐ χαλεπὴν χαλεπός ἐρώτησιν ἐρώτησις . . Μικρά γε γε ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἡ ὁ εὐχὴ εὐχή καὶ καί πρόχειρος πρόχειρος · · ὥστε ὥστε ἐρώτα ἐρωτάω ὁπόσα ὁπόσος ἂν ἐάν ἐθέλῃς ἐθέλω . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ἰδοὺ ταῦτα οὗτος , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς · · ἀνέγνως γὰρ γάρ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί σὺ τὰ ὁ μήρου καὶ καί Ἡσιόδου Ἡσίοδος ποιήματα ποίημα · · εἰπὲ λέγω οὖν οὖν μοι εἰ εἰ ἀληθῆ ἀληθής ἐστιν εἰμί ἂ ἂ περὶ περί τῆς ὁ Εἱμαρμένης καὶ καί τῶν ὁ Μοιρῶν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐρραψῳδήκασιν , , ἄφυκτα ἄφυκτος εἶναι εἰμί ὁπόσα ὁπόσος ἂν ἄν αὗται οὗτος ἐπινήσωσιν γεινομέν ἑκάστῳ ἕκαστος ; ; ΖΕΥΣ Καὶ πάνυ πάνυ ἀληθῇ ταῦτα οὗτος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐστιν εἰμί ὅ ὅς τι τι μὴ μή αἱ ὁ Μοῖραι μοῖρα διατάττουσιν διατάσσω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ὁπόσα ὁπόσος γίνεται γίγνομαι , , ὑπὸ ὑπό τῷ τῷ τούτων οὗτος ἀτράκτῳ στρεφόμενα στρέφω εὐθὺς εὐθύς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἕκαστον ἕκαστος ἐπικεκλωσμένην ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀπόβασιν ἀπόβασις , , καὶ καί οὐ οὐ θέμις θέμις ἄλλως ἄλλος ἄλλως γενέσθαι γίγνομαι . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ 2 Οὐκοῦν ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Ὅμηρος Ὅμηρος ἐν ἐν ὲτέρῳ μέρει μέρος τῆς ὁ ποιήσεως ποίησις λέγῃ λέγω , , μὴ μή καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ μοῖραν μοῖρα δόμον δόμος Ἄῑδος καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ληρεῖν ληρέω δηλαδὴ δηλαδή φήσομεν φημί τότε τότε τοτέ αὐτόν αὐτός ; ; ΖΕΥΣ Καὶ μάλα μάλα · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὕτω οὕτως γένοιτ · · ἂν ἄν ἔξω ἔξω τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τῶν ὁ Μοιρῶν , , οὐδὲ οὐδέ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ λίνον λίνον . . οἱ ἕ ποιηταὶ ποιητής δὲ δέ ὁπόσα ὁπόσος μὲν μέν ἂν ἀνά ἐκ ἐκ τῶν ὁ Μουσῶν Μοῦσα κατεχόμενοι κατέχω ᾄδωσιν , , ἀληθῇ ταῦτά ἐστιν εἰμί · · ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν δὲ δέ ἀφῶσιν ἀφίημι αὐτοὺς αὐτός αἱ ὁ θεαὶ θεά καὶ καί καθʼ κατά αὐτοὺς αὐτός ποιῶσι ποιέω , , τότε τότε τοτέ δὴ δή καὶ καί σφάλλονται σφάλλω καὶ καί ὑπεναντία ὑπεναντίος τοῖς ὁ πρότερον πρότερος διεξίασι · · καὶ καί συγγνώμη συγγνώμη , , εἰ εἰ ἄνθροωποι ὄντες εἰμί ἀγνοοῦσι ἀγνοέω τἀληθές ἀληθής , , ἀπελθόντος ἀπέρχομαι ἐκείνου ἐκεῖνος ὃ ὁ τέως τέως τεός παρὸν πάρειμι ἐρραψῴδει ῥαψῳδέω διʼ διά αὐτῶν αὐτός . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ἁλλὰ τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὕτω οὕτως φήσομεν φημί . . ἔτι ἔτι δὲ δέ κἀκεῖνό μοι ἀπόκριναι ἀποκρίνω · · οὐ οὐ τρεῖς αἱ ὁ Μοῖραί μοῖρα εἰσι εἰμί , , Κλωθὼ Κλωθώ καὶ καί Λάχεσις , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί Ἀτροπος ; ; ΖΕΥΣ Πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ 3 Ἡ ὁ Εἱμαρμένη τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἡ ὁ Τύχη τύχη — — πολυθρύλητοι γὰρ γάρ πάνυ πάνυ καὶ καί αὗται οὗτος — — τίνες τις πότʼ πότε ποτε εἰσὶν εἰμί ἢ ἤ τί τι δύναται δύναμαι αὐτῶν αὐτός ἑκατέρα ; ; πότερον πότερος τὰ ὁ ἴσα ἴσος ταῖς ὁ Μοίραις μοῖρα ἤ ἤ τι τι καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἐκείνας ἐκεῖνος ; ; ἀκούω ἀκούω γοῦν γοῦν ἁπάντων ἅπας λεγόντων λέγω , , μηδὲν εἶνας Τύχης τύχη καὶ καί Εἱμαρμένης δυνατώτερον δυνατός . . ΖΕΤΣ Οὐ θέμις θέμις ἅπαντά ἅπας σε εἰδέναι οἶδα , , ὦ ὦ Κυνίσκε · · τίνος δ᾿ οὖν οὖν ἕνεκα ἕνεκα ἠρώτησας ἐρωτάω τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ Μοιρῶν ; ; ΚΥΝΙΣΚΟΣ 4 Ἤν πρότερόν μοι , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , κἀκεῖνο εἴπῃς λέγω εἶπον , , εἰ εἰ καὶ καί ὑμῶν αὖται ἄρχουσι ἄρχω καὶ καί ἀνάγκη ἀνάγκη ὑμῖν ἠρτῆσθαι ἀρτάω ἀρτέομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λίνου λίνος Λίνος αὐτῶν αὐτός . . ΖΕΥΕ Ἀνάγκη ἀνάγκη , , ὦ ὦ Κυνίσκε . . τί τι δʼ δέ οὖν οὖν ἐμειδίασας ; ; ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ἀνεμνήσθην ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ Ὁμήρου Ὅμηρος ἐπῶν ἔπος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 πεποίησαι αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τῶν ὁ θεῶν θεός δημηγοράῶν , , ὁπότε ἠπείλεις αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό σειρᾶς σειρά τινος χρυσῆς χρύσεος ἀναρτησόμενος τὰ ὁ πάντα πᾶς · · ἔφησθα φημί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός μὲν μέν τὴν ὁ σειρὰν σειρά καθήσειν καθίημι ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός , , τοὺς ὁ θεοὺς δὲ δέ ἅμα ἅμα πάντας πᾶς , , εἰ εἰ βούλοιντο βούλομαι , , ἐκκρεμαμένους κατασπᾶν κατασπάω βιάσεσθαι , , οὐ οὐ μὴν μήν κατασπάσειν γε γε , , σὺ δέ δέ , , ὁπόταν ἐθελήσῃς ἐθέλω , , ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἅπαντας ἅπας αὐτῇ αὐτός κεν ἄν γαίῃ γῆ γαῖα ἐρύσαι ἐρύω αὐτῇ αὐτός τε τε θαλάσσῃ θάλασσα ; ; τότε τότε τοτέ μὲν μέν οὖν οὖν θαυμάσιος ἐδόκεις μοι ἐγώ τὴν ὁ βίαν βία καὶ καί ὑπέφριττον μεταξὺ μεταξύ ἀκούων ἀκούω τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος · · νῦν νῦν δὲ δέ αὐτόν αὐτός σε ἤδη ἤδη ὁρῶ ὁράω μετὰ μετά τῆς ὁ σειρᾶς σειρά καὶ καί τῶν ὁ ἀπειλῶν ἀπειλή ἀπὸ ἀπό λεπτοῦ λεπτός  νήματος , , ὡς ὡς φής φημί , , κρεμάμενον κρεμάννυμι . . δοκεῖ δοκέω γοῦν γοῦν μοι δικαιότερον δίκαιος ἂν ἄν ἡ ὁ Κλωθὼ Κλωθώ μεγγαλαιυχήσασθαι , , ὡς ὡς καὶ καί σὲ αὐτὸν αὐτός ἀνάσπαστον ἀνασπαστός αἰωροῦσα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀτράκτου ἄτρακτος καθάπερ καθά οἱ ὁ ἁλιεῖς ἁλιεύς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καλάμου τὰ ὁ ἰχθύδια ἰχθύδιον . . ΖΕΥΣ 5 Οὐκ οἶδ᾿  ὅ ὅς τι σοι ταυτὶ βούλεται βούλομαι τὰ ὁ ἐρωτήματα ἐρώτημα . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ἐκεῖνο , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς · · καὶ καί πρὸς πρός τῶν ὁ Μοιρῶν καὶ καί τῆς ὁ Εἱμαρμένης μὴ μή τραχέαως μηδὲ μηδέ πρὸς πρός ὀργὴν ὀργή ἀκούσῃς ἀκούω μου τἀληθῆ ἀληθής μετὰ μετά παρρησίας παρρησία λέγοντος λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος καὶ καί πάντων πᾶς αἱ ὁ Μοῖραι μοῖρα κρατοῦσι κρατέω καὶ καί οὐδὲν ἂν ἐάν ὑπʼ οὐδενὸς ἔτι ἔτι ἀλλαγείη τῶν ὁ ἅπαξ ἅπαξ δοξάντων δοκέω αὐταῖς αὐτός , , τίνος ἕνεκα ἕνεκα ὑμῖν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος θύομεν θύω θύω2 καὶ καί ἑκατόμβας ἑκατόμβη προσάγομεν εὐχόμενοι γενέσθαι γίγνομαι ἡμῖν παρʼ παρά ὑμῶν ὑμός τἀγαθά ; ; οὐχ οὐ ὁρῶ ὁράω γὰρ γάρ ὅ ὅς τι ἂν ἄν ἀπολαύσαιμεν ἀπολαύω τῆς ὁ ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ταύτης οὗτος , , εἰ εἰ μήτε μήτε τῶν ὁ φαύλων ἀποτροπὰς εὑρέσθαι εὑρίσκω δυνατὸν δυνατός ἡμῖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ εὐχῶν μήτε ἀγαθοῦ ἀγαθός τινος τις θεοσδότου ἐπιτυχεῖν . . ΖΕΥΣ 6 Oἶδα ὅθεν ὅθεν σοι τὰ ὁ κομψὰ κομψός ταῦτα οὗτος ἐραωτήματά ἐστιν εἰμί , , παρὰ παρά τῶν ὁ καταράτων κατάρατος σοφιστῶν σοφιστής , , οἳ ὁ ὅς μηδὲ μηδέ προνοεῖν προνοέω ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φασίν φημί · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γοῦν γοῦν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐρωτῶσιν ἐρωτάω ὑπʼ ὑπό ἀσεβείας ἀσέβεια , , ἀποτρέποντες ἀποτρέπω καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος θύειν θύω θύω2 καὶ καί εὔχεσθαι εὔχομαι ὡς ὡς εἰκαῖον ὄν εἰμί · · ἡμᾶς γὰρ γάρ οὔτʼ ἐπιμελεῖσθαι ἐπιμελέομαι τῶν ὁ πραττομένων πράσσω παῤ παῤ ὑμῖν οὔθ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ τι τι δύνασθαι δύναμαι πρὸς πρός τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ πράγματα πρᾶγμα . . πλὴν πλήν οὐ οὐ χαιρήσουσί γε γε τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος διεξιόντες διέξειμι . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Οὐ οὐ μὰ μά τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ Κλωθοῦς ἄτρακτον , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , οὐχ οὐ ὑπ’ ὑπό ἐκείναων ἀναπεισθεὶς ἀναπείθω ταῦτα οὗτος σε ἠρώτησα ἐρωτάω , , ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος αὐτὸς αὐτός οὐκ οὐ οἶδ’ ὅπως ὅπως ἡμῖν ἐγώ προϊὼν πρόειμι εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἀπέβη ἀποβαίνω , , περιττὰς περισσός εἶναι εἰμί τὰς ὁ θυςίας . . αὖθις αὖθις δ᾿ , , εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω , , διὰ διά βραχέων βράχεα ἐρήσομαί σε , , σὺ δὲ δέ μὴ μή ὀκνήσῃς ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἀσφαλέστερον ἀσφαλής ἀποκρινῇ . . ΖΕΥΣ Ἐρώτα , , εἴ εἰ σοι σχολὴ σχολή τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ληρεῖν ληρέω . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ 7 Πάντα φὴς φημί ἐκ ἐκ τῶν ὁ Μοιρῶν γίγνεσθαι γίγνομαι ; ; ΖΕΥΣ Φημὶ φημί γάρ γάρ . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Βούλει οὖν οὖν έπαγάγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς μετὰ μετά τοῦτο οὗτος , , ἢ ἤ δῆλον δῆλος , , κἂν ἐάν μὴ μή εἴπω λέγω εἶπον αὐτό αὐτός ; ; ΖΕΥΣ Δῆλον Δῆλος μέν μέν . . οἱ ὁ ὅς δέ δέ γε γε θύοντες θύω θύω2 οὐ οὐ τῆς ὁ χρείας χρεία ἕνεκα ἕνεκα θύουσιν θύω θύω2 θυόω , , ἀντίδοσιν ἀντίδοσις δή δή τινα ποιούμενοι ποιέω καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ὠνούμενοι τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός παρ’ παρά ἡμῶν , , ἀλλὰ ἀλλά τιμῶτες ἄλλως ἄλλος ἄλλως τὸ ὁ βέλτιον βελτίων . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ἱκανὸν καὶ καί τοῦτο οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί σὺ φὴς φημί ἐπὶ ἐπί μηδενὶ μηδείς χρηςίμῳ γίγνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ θυσίας θυσία , , εὐγνωμοςύνῃ δέ δέ τινι τις τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τιμώτων τὸ ὁ βέλτιον βελτίων . . καίτοι εἴ εἰ τις τις τῶν ὁ σοφιστῶν σοφιστής ἐκείνων ἐκεῖνος παρῆν πάρειμι , , ἤρετο ἄν ἄν σε καθ’ κατά ὅ ὅς τι βελτίους βελτίων φὴς φημί τοὺς ὁ θεούς θεός , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός δεσποίναις δέσποινα ταῖς ὁ Μοίραις μοῖρα ταττομένους τάσσω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀποχρήσει ἀποχράω αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἀθανάτους ἀθάνατος εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς δι’ διά αὐτὸ αὐτός ἀμείνους ἀμείνων δοκεῖν δοκέω · · ἐπεὶ ἐπεί τοῦτό γε γε μακρῷ μακρός χεῖρόν χείρων ἐστιν εἰμί , , εἴγε τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν κἂν ἐάν ὁ ὁ θάνατος θάνατος εἰς εἰς ἐλευθερίαν ἐλευθερία ἀφείλετο ἀφαιρέω , , ὑμῖν σύ δὲ δέ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἐκπίπτει ἐκπίπτω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ἀΐδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἡ ὁ δουλεία δουλεία γίνεται γίγνομαι ὑπὸ ὑπό μακρῷ μακρός τῷ τῷ λίνῳ λίνον στρεφομένη στρέφω . . ΖΕΥΣ 8 8 Ἀλλʼ , , ὦ ὦ Κννίσκε , , τὸ ὁ ἀΐδιον ἀΐδιος ἀίδιος τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος εὔδαιμον ἡμῖν ἐστι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ἄπασιν ἀγαθοῖς ἀγαθός ἡμεῖς βιοῦμεν . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Οὐχ οὐ ἅπαντες ἅπας , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , ἀλλὰ ἀλλά διώρισται διορίζω ὁρίζω καὶ καί παῤ ὑμῖν τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί πολλὴ πολύς ταραχὴ ταραχή ἔνεστι ἔνειμι εἰμί · · σὺ μὲν μέν γὰρ γάρ εὐδαίμων εὐδαίμων , , βασιλεὺς βασιλεύς γάρ γάρ , , καὶ καί δύνασαι δύναμαι ἀνασπᾶν ἀνασπάω τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα ὥσπερ ὥσπερ ἱμονιὰν καθείς καθίημι · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἥφαιστος Ἥφαιστος χωλός χωλός ἐστι εἰμί , , βαναυσός τις τις καὶ καί πυρίτης πυρίτης τὴν ὁ τέχνην τέχνη · · ὁ ὁ Προμηθεὺς Προμηθεύς δὲ δέ καὶ καί ἀνεσκολοπίσθη ποτέ ποτε ποτέ . . τὸν ὁ γὰρ γάρ πατέρα πατήρ σου τί τίς τις ἂν ἄν λέγοιμι λέγω , , πεδήτην ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῷ ὁ Ταρτάρῳ Τάρταρος ὄντα εἰμί ; ; καὶ καί ἐρᾶν ἐράω ἐράω2 δὲ δέ ὑμᾶς φασε καὶ καί τιτρώσκεσθαι τιτρώσκω καὶ καί δουλεύειν δουλεύω ἐνίοτε ἐνίοτε παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί τὸν ὁ σὸν ἀδελφὸν ἀδελφός παρὰ παρά Λαομέδοντι Λαομέδων καὶ καί παῤ Ἀδμήτῳ Ἄδμητος τὸν ὁ Ἀπόλλω Ἀπόλλων . . ταῦτα οὗτος δέ δέ μοι οὐ οὐ πάνυ πάνυ εὐδαίμονα εὐδαίμων δοκεῖ δοκέω , , ἀλλʼ ἀλλά ἐοίκασιν ἔοικα ὑμῶν ὑμός οἱ ὁ μέν μέν τινες τις εὐτυχεῖς εὐτυχής τε τε καὶ καί εὔμοιροι εὔμοιρος εἶναι εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν · · ἐῶ ἐάω γὰρ γάρ λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί λῃστεύεσθε ὥσπερ ὥσπερ ἡμεῖς καὶ καί περισυλᾶσθε ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἱεροσύλων ἱερόσυλος καὶ καί ἐκ ἐκ πλουσιωτάτων πενέστατοι πένης ἐν ἐν ἀκαρεῖ ἀκαρής γίγνεσθε γίγνομαι · · πολλοὶ πολύς δὲ δέ καὶ καί κατεχωνεύθησαν ἤδη ἤδη χρυσοῖ χρύσεος ἠ ἠ ἀργυροῖ ἀργύρεος ὄντες εἰμί , , οἰς τοῦτο οὗτος εἴμαρτο δηλαδή . . ΖΕΥΣ 9 Ὁρᾷς ὁράω ; ; ταῦτ᾿ ἤδη ἤδη ὑβριστικά ὑβριστικός , , ὦ ὦ Κυνίσκε , , φής φημί · · καί καί σοι τάχα τάχα μεταμελήσει μεταμέλομαι ποτὲ ποτε αὐτῶν αὐτός . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Φείδου , , ὦ ὦ ζεῦ Ζεύς , , τῶν ὁ ἀπειλῶν ἀπειλή , , εἰδὼς οἶδα οὐδέν οὐδείς με πειςόμενον ὅ ὅς τι τι μὴ μή καὶ καί τῇ ὁ Μοίρᾳ πρὸ πρό σοῦ ἔδοξεν δοκέω · · ἐπεὶ ἐπεί οὐδ᾿ αὐτοὺς αὐτός ἐκείνους ἐκεῖνος ὁρῶ ὁράω τοὺς ὁ ἱεροσύ λους κολαζομένους κολάζω , , ἀλλ᾿ οἵ ὁ ὅς γε γε πλεῖστοι πλεῖστος διαφεύγουσιν διαφεύγω ὑμᾶς σύ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἵμαρτο μείρομαι , , οἰμαι , , ἁλῶναι ἁλίσκομαι αὐτούς αὐτός . . ΖΕΥΣ Οὐκ οὐ ἔλεγου ὡς ὡς ἄρ᾿ ἐκείνων ἐκεῖνος τις τις εἶ εἶμι εἰμί τῶν ὁ ἀναιρούντων ἀναιρέω τὴν ὁ πρόνοιαν πρόνοια τῷ τῷ λόγῳ λόγος ; ; ΚΥΝΙΣΚΟΣ Πάνυ πάνυ , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , δέδιας αὐτούς αὐτός , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅτου ὅστις ἕνεκα ἕνεκα · · πάντα πᾶς γοῦν γοῦν ὁπόσα ὁπόσος ἄν ἄν εἴπω λέγω εἶπον , , ὑποπτεύεις 10 ἐκείνων ἐκεῖνος παιδεύματα παίδευμα εἶναι εἰμί . . ἐγὼ δὲ δέ — παρὰ παρά τίνος γὰρ γάρ ἂν ἄν ἄλλου ἄλλος τἀληθὲς ἀληθής ἢ ἤ παρὰ παρά σοῦ σύ μάθοιμι μανθάνω ; ; — ἡδέως ἡδύς ἡδέως δ᾿ ἂν ἄν καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐροίμην ἔρομαι σε , , τίς τις ἡ ὁ Πρόνοια πρόνοια ὑμῖν αὕτη οὗτος ἐστί εἰμί , , Μοῖρά μοῖρα τις τις ἢ τίη καὶ καί ὑπὶρ ταύτας οὗτος θεὸς ὥσπερ ὥσπερ , , ἄρχουσα ἄρχω καὶ καί αὐτῶν αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος ; ; ΖΕΥΣ Ἤδη ἤδη σοι καὶ καί πρότερον πρότερος ἔφην φημί οὐ οὐ θεμιτὸν θεμιτός εἶναι εἰμί πάντα πᾶς σε εἰδέναι οἶδα . . σὺ σύ δ᾿ ἕν τι ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἐρωτήσειν ἐρωτάω φήσας φημί οὐ οὐ παήῃ τοσαῦτα τοσοῦτος πρός πρός με ἐγώ λεπτολογούμενος · · καὶ καί ὁρῶ ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι σοι τὸ ὁ κεφάλαιόν κεφάλαιος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι οὐδενὸς ἡμᾶς ἐγώ προνοοῦντας προνοέω τῶν ὁ ἀνθρωπίνων . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Οὐκ ἐμὸν τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά σὺ μικρὸν μικρός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔφησθα φημί τὰς ὁ Μοίρας μοῖρα εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἅπαντα ἅπας ἐπιτελούσας ἐπιτελέω · · εἰ εἰ μὴ μή μεταμέλει μεταμέλομαι σοι ἐκείνων ἐκεῖνος καὶ καί ἀνατίθεσας αὖθις αὖθις τὰ ὁ εἰρημένα λέγω καὶ καί ἀμφισβητεῖτε τῆς ὁ ἐπιμελείας ἐπιμέλεια παρωσάμεναι τὴν ὁ Εἱμαρμένην ; ; ΖΕΥΣ 11 Οὐδαμῶς οὐδαμῶς , , ἀλλʼ ἡ ὁ Μοῖρα μοῖρα δἰ ἡμῶν ἐγώ ἕκαστα ἕκαστος ἐπιτελεῖ ἐπιτελέω . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Μανθάνω · · ὑπηρέται ὑπηρέτης καὶ καί διάκονοί τινες τις τῶν ὁ Μοιρῶν εἶναί εἰμί φατε φημί . . πλὴν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὕτως οὕτως ἐκεῖναι ἂν ἐάν εἶεν εἰμί αἱ ὁ προνοοῦσαι , , ὑμεῖς δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ σκεύη σκεῦος τινὰ καὶ καί ἐργαλεῖά ἐστε εἰμί αὐτῶν αὐτός . . ΖΕΥΣ Πῶς πῶς λέγεις λέγω ; ; ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ὥσπερ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τὸ ὁ σκέπαρνον σκέπαρνον τῷ τῷ τέκτονι τέκτων καὶ καί τὸ ὁ τρύπανον συνεργεῖ συνεργέω μέν μέν τι τι πρὸς πρός τὴν ὁ τέχνην τέχνη , , οὐδεὶς οὐδείς δʼ δέ ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον ὡς ὡς ὡς ταῦτα οὗτος ὁ ὁ τεχνίτης τεχνίτης ἐστίν εἰμί , , οὐδʼ οὐδέ ἡ ὁ ναῦς ναῦς ἔργον ἔργον τοῦ ὁ σκεπάρνου ἢ τίη τοῦ ὁ τρυπάνου , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ναυπηγοῦ ναυπηγός · · ἀνάλογον ἀνάλογος τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ναυπηγουμένη ἕκαστα ἕκαστος ἡ ὁ Εἱμαρμένη ἐστίν εἰμί , , ὑμεῖς σύ δέ δέ , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , τρύπανα καὶ καί σκέπαρνά ἐστε εἰμί τῶν ὁ Μοιρῶν · · καί καί , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος δέον δέω δέω2 δεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ Εἱμαρμένῃ θύειν θύω θύω2 καὶ καί παῤ ἐκείνης ἐκεῖνος αἰτεῖν αἰτέω τἀγαθά ἀγαθός , , οί δʼ δέ ἐφ’ ἐπί ὑμᾶς ἴασι πτροσόδοις καὶ καί θυσίαις θυσία γεραίροντες γεραίρω · · ἢ τίη οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ Εἱμαρμένην τιμόῶντες εἰς εἰς δέον ἄν αὐτὸ αὐτός ἔπραττον πράσσω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί οὐδὲ οὐδέ αὐταῖς αὐτός ἔτι ἔτι ταῖς ὁ Μοίραις μοῖρα ἀλλάξαι ἀλλάσσω τι τις καὶ καί μετατρέψαι τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή δοξάντων δοκέω περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος · · ἡ ὁ ὅς γοῦν γοῦν Ατροπος οὐκ οὐ ἀνάσχοιτ᾿ ἄν ἄν , , εἴ εἰ τις τις εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον στρέψειε τὸν ὁ ἄτρακτον ἀναλύων ἀναλύω τῆς ὁ Κλωθοῦς τὸ ὁ ἔργον ἔργον . . ΖΕΥΣ 12 Σὺ δ᾿ ἤδη ἤδη , , ὦ ὦ Κννίσκε . . οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ Μοίρας μοῖρα τιμᾶσθαι τιμάω πρὸς πρός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀξιοῖς ἀξιόω ; ; ἀλλʼ ἔοικας ἔοικα ἅπαντα ἅπας σνγχεῖν προαιρεῖσθαι προαιρέω · · ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί μηδενὸς ἄλλου ἄλλος ἄλλου ἕνεκα ἕνεκα , , τοῦ ὁ ὅς γε γε μαντεύεσθαι μαντεύομαι καὶ καί προμηνύειν προμηνύω ἕκαστα ἕκαστος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ Μοίρας μοῖρα κεκυρωμέναων δικαίως δίκαιος τιμῴμεθ᾿ ἄν ἄν . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Τὸ μὲν μέν , , ἄχρητον , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , προειδέναι πρόοιδα τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω οἷς ὅς ὅς2 γε γε τὸ ὁ ὅς φυλάξασθαι φυλάσσω φυλάζω αὐτὰ αὐτός παντελῶς παντελής ἀδύνατον ἀδύνατος · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος φής φημί , , ὡς ὡς ὁ ὁ προμαθὼν προμανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπʼ ὑπό αἰχμῆς αἰχμή σιδηρᾶς σιδήρεος τεθνήξεται δύναιτ᾿ ἂν ἄν ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω τὸν ὁ θάνατον θάνατος καθείρξας καθείργνυμι ἑαυτόν ἑαυτοῦ ; ; ἀλλʼ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἐξάξει γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ Μοῖρα μοῖρα κυνηγετήσοντα καὶ καί παραδώσει τῇ ὁ αἰχμῇ αἰχμή · · καὶ καί ὁ ὁ Ἄδραστος Ἄδραστος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σῦν ὗς ἀφεὶς ἀφίημι τὴν ὁ λογχην ἐκείνου ἐκεῖνος μὲν μέν ἁμαρτήσεται ἁμαρτάνω , , φονεύσει φονεύω δὲ δέ τὸν ὁ Κροίσου Κροῖσος παῖδα παῖς , , ὡς ὡς ἄν ἄν ἀπʼ ἰσχυρᾶς ἰσχυρός ἐμβολῆς ἐμβολή τῶν ὁ Μοιρῶν φερομένου φέρω τοῦ ὁ ἀκοντίου ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ νεανίσκον νεανίσκος . . 13 τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ αΐου καὶ καί γελοῖον γέλοιος , , τό ὁ ὅς · · μὴ μή σπεῖρε σπείρω τέκνων τέκνον ἄλοκα αὖλαξ ἄλοξ δαιμόνων δαίμων βίᾳ βία · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τεκνώσεις τέκνωσις ( ( φησὶ φημί ) ) παῖδ᾿ , , ἀποκτενεῖ σʼ ὁ ὁ περιττὴ γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , ἡ ὁ παραίνεσις παραίνεσις πρὸς πρός τὰ ὁ πάντῳς οὕτω οὕτως γενησόμενα . . τοτγάρτοι μετὰ μετά τὸν ὁ χρησμμύν καὶ καί ἔσπειρεν σπείρω καὶ καί ὁ ὁ φὺς ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω αὐτόν αὐτός . . ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ὁρῶ ὁράω ὅτου ὅστις ἀπαιτεῖτε ἀπαιτέω τὸν ὁ μισθὸν μισθός ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ μαντικῇ μαντικός . . 14 ἐῶ ἐάω γὰρ γάρ λέγειν λέγω ὡς ὡς λοξὰ λοξός καὶ καί ἐπαμφοτερίζοντα ἐπαμφοτερίζω πολλοῖς πολύς χρᾶν χράω χράω2 χραύω εἰώθατε εἴωθα ἔθω , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ ἀποσαφοῦντες εἰ εἰ ὁ ὁ τὸν ὁ Ἅλυν διαβὰς διαβαίνω τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἀρχὴν ἀρχή καταλύσει καταλύω ἢ ἤ τὴν ὁ τοῦ ὁ Κύρου Κύρης Κῦρος · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ δύναται δύναμαι ὁ ὁ χρησμός χρησμός . . ΖΕΥΣ Ἦν τις τις , , ὦ ὦ Κυνίσκε , , τῷ τῷ Ἀπόλλωνι Ἀπόλλων ὀργῆς ὀργή αἰτία αἰτία κατὰ κατά τοῦ ὁ Κροίσου Κροῖσος , , διότι διότι ἐπειρᾶτο πειράω ἐκεῖνος ἐκεῖνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄρνεια ἄρνειος κρέα κρέας καὶ καί χελώνην χελώνη ἐς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἕψων . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ἐχρῆν μὲν μέν μηδὲ μηδέ ὁργίζεσθαι θεὸν ὄντα εἰμί · · πλὴν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐξαπατηθῆναι ἐξαπατάω τῷ τῷ Λυδῷ ἐπέπρωτο πορεῖν πόρω , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μὴ μή σαφῶς σαφής ἀκοῦσαι ἀκούω τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ἡ ὁ Είμαρμένη ἐπέκλωσεν ἐπικλώθω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἡ ὁ μαντικὴ μαντικός ὑμῶν ὑμός ἐκείνης ἐκεῖνος μέρος μέρος ἐστίν εἰμί . . ΖΕΥΣ 15 Ἡμῖν δὲ δέ οὐδὲν ἀπολείπεις ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , ἀλλὰ ἀλλά μάτην μάτην θεοί θεός ἐσμεν εἰμί , , οὔτε οὔτε πρόνοιάν πρόνοια τινα εἰσφερόμενοι εἰσφέρω εἰς εἰς τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα οὔτε οὔτε τῶν ὁ θυσιῶν θυσία ἄξιοι ἄξιος καθάπερ καθά τρύπανα ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἢ τίη σκέπαρνα ; ; καί καί μοι δοκεῖς δοκέω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως μου ἐγώ καταφρονεῖν καταφρονέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κεραυνόν κεραυνός , , ὡς ὡς ὡς ὁρᾷς ὁράω , , διηγκυλημένος ἀνέχομαί σε τοσαῦτα καθʼ κατά ἡμῶν ἐγώ διεξιόντα διέξειμι . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Βάλλε , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , εἴ εἰ μοι καὶ καί κεραυνῷ κεραυνός πληγῆναι πλήσσω εἵμαρται μείρομαι , , καὶ καί σὲ οὐδὲν αἰτιάσομαι αἰτιάομαι τῆς ὁ πληγῆς πληγή , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ Κλωθὼ Κλωθώ τὴν ὁ διὰ διά σοῦ σός τιτρώσκουσαν · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸν ὁ κεραυνὸν κεραυνός αὐτὸν αὐτός φαίην φημί ἂν ἀνά αἴτιον μοι ἐγώ γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ τραύματος τραῦμα . . πλὴν πλήν ἐκεῖνό γε γε ὑμᾶς ἐρήσομαι ἔρομαι ἐρέω καὶ καί σε καὶ καί τὴν ὁ Εἱμαρμένην · · σὺ σύ δέ δέ μοι καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἐκείνης ἐκεῖνος ἀπόκριναι ἀποκρίνω · · ἀνέμνησας ἀναμιμνήσκω γάρ γάρ με ἀπειλήσας ἀπειλέω ἀπειλέω2 . . 16 τί τι δήποτε τοὺς ὁ ἱεροσύλους ἱερόσυλος καὶ καί λῃστὰς λῃστής ἀφέντες ἀφίημι καὶ καί τοσούτους τοσοῦτος ὑβριστὰς ὑβριστής καὶ καί βιαίους βίαιος καὶ καί ἐπιόρκους δρῦν δρῦς τινα πολλάκις πολλάκις κεραυνοῦτε ἢ τίη λίθον λίθος ἢ ἤ νεὼς ναῦς ἱστὸν ἱστός οὐδὲν ἀδικούσης ἀδικέω , , ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ χρηστόν τινα τις καὶ καί ὅσιον ὅσιος ὁδοιπόρον ὁδοιπόρος ; ; τί τίς τις σιωπᾷς σιωπάω , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς ; ; ἣ ὁ ὅς οὐδὲ οὐδέ τοῦτό οὗτος με θέμις θέμις εἰδέναι οἶδα ; ; Οὐ οὐ γάρ γάρ , , ὦ ὦ Κυνίσκε . . σύ δὲ δέ πολυπράγμων πολυπράγμων τις τις εἶ εἶμι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ οἶδʼ ὅθεν ὅθεν ταῦτα οὗτος ἥκεις ἥκω μοι συμπεφορηκώς . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Οὐκοῦν μηδὲ μηδέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὑμᾶς ἔρωμαι ἔραμαι ἐράω , , σέ τε τε καὶ καί τὴν ὁ Πρόνοιαν καὶ καί τὴν ὁ Εἱμαρμένην , , τί τι δήποτε Φωκίαων μὲν μέν ὁ ὁ χρηστὸς χρηστός ἐν ἐν τοσαύτῃ τοσοῦτος πενίᾳ πενία καὶ καί σπάνει τῶν ὁ ἀναγκαιων ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί Ἀριστείδης Ἀριστείδης πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; Καλλίας Καλλίας δὲ δέ καὶ καί Ἀλκιβιάδης Ἀλκιβιάδης , , ἀκόλαστα ἀκόλαστος μειράκια μειράκιον , , ὑπερεπλούτουν καὶ καί Μαιδίας ὁ ὁ ὑβριστὴς ὑβριστής καὶ καί Χάροψ Χάροψ ὁ ὁ Αἰγινήτης Αἰγινήτης , , κίναιδος κίναιδος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τὴν ὁ ὅς μητέρα μήτηρ λιμῷ λιμός ἀπεκτονώς ἀποκτείνω , , καὶ καί πάλιν πάλιν Σωκράτης μὲν μέν παρεδόθη παραδίδωμι τοῖς ὁ ὅς ἔνδεκα , , Μέλητος Μέλητος δὲ δέ οὐ οὐ παρεδόθη παραδίδωμι , , καί καί Σαρδανάπαλλος Σαρδανάπαλλος μὲν μέν ἐβασίλενε θῆλυς θῆλυς ὤν εἰμί , , Γώχης δὲ δέ ἀνὴρ ἀνήρ ἐνάρετος ἀνεσκολοπίσθη πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διότι διότι μὴ μή ἠρέσκετο ἀρέσκω τοῖς ὁ γιγνομένοις · · 17 ἵνα ἵνα ὑμῖν μὴ μή τὰ ὁ νῦν νῦν λέγω λέγω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἐπεξιών ἐπέξειμι , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν πονηροὺς πονηρός εὐδαιμονοῦντας εὐδαιμονέω καὶ καί τοὺς ὁ πλεονέκτας πλεονέκτης , , ἀγομένους ἄγω δὲ δέ καὶ καί φερομένους φέρω τοὺς ὁ χρηστοὺς χρηστός ἐν ἐν πενίᾳ πενία καὶ καί νόσοις νόσος καὶ καί μυρίοις μυρίος κακοῖς κακός πιεζομένους πιέζω . . ΖΕΥΣ Οὐ οὐ γὰρ γάρ οἶσθα οἶδα , , ὦ ὦ Κυνίσκε , , ἡλίκας ἧλιξ μετὰ μετά τὸν ὁ βίον βίος βιός οἱ ὁ πονηροὶ τὰς ὁ κολάσεις κόλασις ὑπομένουσιν ὑπομένω , , ἢ ἤ ἐν ἐν ὅσῃ οἱ ὁ χρηστοὶ εὐδαιμονίᾳ διατρίβουσιν διατρίβω ; ; ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ἅιδην ᾍδης μοι λέγεις λέγω καὶ καί Τιτυοὺς Τιτυός καὶ καί Ταντάλους Τάνταλος . . ἐγὼ δέ δέ , , εἰ εἰ μέν μέν τι τις καὶ καί τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί , , εἴσομαι εἶμι οἶδα τὸ ὁ σαφὲς σαφής ἐπειδὰν ἐπεί ἀποθάνω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν ἔχον ἔχω ἐβουλόμην βούλομαι τὸν ὁ ὁποσονοῦν ὁπόσος χρόνον χρόνος τοῦτον οὗτος εὐδαιμόναως διαβιοὺς διαβιόω ὑπὸ ὑπό ἑκκαίδεκα γυπῶν γύπη κείρεσθαι κείρω τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ ἀποθανών ἀποθνῄσκω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἐνταῦθα ἐνταῦθα διψήσας διψάω ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Τάνταλος Τάνταλος ἐν ἐν Μακάρων νήσοις νῆσος πίνειν πίνω μετὰ μετά τῶν ὁ ἡρώων ἥρως ἐν ἐν τῷ ὁ Ἠλυσίῳ λειμῶνι λειμών κατακείμενος . . ΖΕΥΣ 18 Τί φής φημί ; ; ἀπιστεῖς ἀπιστέω εἶναί εἰμί τινας τις κολάσεις κόλασις καὶ καί τιμάς τιμή , , καὶ καί δικαστήριον δικαστήριον ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὴ δή ἐξετάζεται ἐξετάζω ὁ ὁ ἑκάστου ἕκαστος βίος βίος βιός ; ; ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ἀκούω τινὰ Μίνω Μίνως Κρῆτα Κρής δικάζειν δικάζω κάτω κάτω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · καί καί μοι ἐγώ ἀπόκριναι ἀποκρίνω τι τις καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἐκείνου ἐκεῖνος · · σὸς γὰρ γάρ υἱὸς υἱός εἶναι εἰμί λέγεται λέγω . . ΖΕΥΣ Τί δὲ δέ κἀκεῖνον ἐκεῖνος ἐρωτᾷς ἐρωτάω , , ὦ ὦ Κυνίσκε ; ; ΚΥΝΙΣΚΟΣ Τίνας κολάζει κολάζω μάλιστα μάλιστα ; ; ΖΕΥΣ Τοὺς πονηροὺς πονηρός δηλαδή , , οἷον οἷος ἀνδροφόνους καὶ καί ἱεροσύλους ἱερόσυλος . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Τίνας δὲ δέ παρὰ παρά τοὺς ὁ ἥρωας ἥρως ἀποπέμπει ἀποπέμπω ; ; ` ` ΖΕΥΣ Τοὺς ἀγαθούς τε τε καὶ καί ὁσίους ὅσιος καὶ καί κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή βεβιωκότας βιόω . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Τίνος ἕνεκα ἕνεκα , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς ; ; ΖΕΥΣ Διότι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τιμῆς τιμή , , οἱ ὁ δὲ δέ κολάσεως κόλασις ἄξιοι ἄξιος . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Εἰ δέ δέ τις τις ἀκούσιόν ἀεκούσιος τι τις δεινὸν δεινός ἐργάσαιτο ἐργάζομαι , , κολάζεσθαι κολάζω καὶ καί τοῦτον οὗτος δικαιοῖ δικαιόω ; ; ΖΕΥΣ Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Οὐδ᾿ ἄρα ἄρα εἴ εἰ τις τις ἄκων τι τις ἀγαθὸν ἀγαθός ἔδρασεν δράω , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτον οὗτος τιμᾶν τιμάω ἀξιώσειεν ἀξιόω ἄν ἄν ; ; ΖΕΥΣ Οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Οὐδένα τοίνυν τοίνυν , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , οὔτε οὔτε τιμᾶν τιμάω οὒτε κολάζειν κολάζω αὐτῷ αὐτός προςήκει . . ΖΕΥΣ Πῶς πῶς οὐδένα ; ; ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ὅτι ὅτι οὐδὲν οὐδείς ἑκόντες οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ποιοῦμεν ποιέω , , ἀλλά ἀλλά τινι ἀνάγκῃ ἀνάγκη ἀφύκτῳ ἄφυκτος κεκελευσμένοι κελεύω , , εἴ εἰ γε γε ἀληθῆ ἀληθής ἐκεῖνά ἐκεῖνος ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὡμολογημένα ὁμολογέω , , ὡς ὡς ἡ ὁ Μοῖρα μοῖρα πάντων πᾶς αὐτία · · καὶ καί ἢν ἐάν φονεύσῃ φονεύω τις τις , , ἐκείνη ἐκεῖνος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ φονεύσασα , , καὶ καί ἢν ἐάν ἱεροσυλῇ , , προστεταγμένον προστάσσω αὐτὸ αὐτός δρᾷ δράω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἴ εἰ γε γε τὰ ὁ δίκαια δίκαιος ὁ ὁ Μίνως Μίνως δικάζειν δικάζω μέλλοι μέλλω , , τὴν ὁ Εἱμαρμένην ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ Σισύφου Σίσυφος κολάσεται κολάζω καὶ καί τὴν ὁ Μοῖραν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ Ταντάλου Τάνταλος . . τί τι γὰρ γάρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἠδίεησαν πεισθέντες πείθω τοῖς ὁ ἐπιτάγμασιν ἐπίταγμα ; ; ΖΕΥΣ 19 Οὐκέτʼ οὐδὲ οὐδέ ἀποκρίνεσθαί σοι ἄξιον ἄξιος τοιαῦτα τοιοῦτος ἐρωτῶντι ἐρωτάω · · θρασὺς θρασύς γὰρ γάρ εἶ εἶμι εἰμί καὶ καί σοφιστής σοφιστής . . καί καί σε σύ ἄπειμι ἄπειμι ἄπειμι2 ἤδη ἤδη καταλιπών καταλείπω . . ΚΥΝΙΣΚΟΣ Ἐδεόμην μὲν μέν ἔτι ἔτι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐρέσθαι ἔρομαι , , ποῦ ποῦ πού αἱ ὁ Μοῖραι μοῖρα διατρίβουσιν διατρίβω ἢ ἤ πῶς πῶς πως ἐφικνοῦνται τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιμελείᾳ ἐπιμέλεια τῶν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἐς εἰς τὸ ὁ λεπτότατον , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τρεῖς οὖσαι εἰμί . . ἐπίπονον ἐπίπονος γάρ γάρ τινα τις καὶ καί οὐκ οὐ εὔμοιρόν μοι δοκοῦσι δοκέω βιοῦν βιόω τὸν ὁ βίον βίος βιός τοσαῦτα τοσοῦτος ἔχονσαι πράγματα πρᾶγμα , , καὶ καί ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα οὐ οὐ πάνυ πάνυ οὐδὲ οὐδέ αὖται ὑπὸ ὑπό χρηστῇ χρηστός Εἱμαρμένῃ ἐγεννήθησαν γεννάω . . ἐγὼ γοῦν γοῦν , , εἴ εἰ μοι αἵρεσις αἵρεσις δοθείη δίδωμι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀλλαξαίμην πρὸς πρός αὐτὰς αὐτός τὸν ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ βίον βίος βιός , , ἀλλʼ ἀλλά ἑλοίμην αἱρέω ἂν ἄν ἔτι ἔτι πενέστερος πένης διαβιῶναι διαβιόω ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός καθῆσθαι κλώθων ἄτρακτον τοσούτων τοσοῦτος πραγμάτων πρᾶγμα μεστόν , , ἐπιτηρῶν ἐπιτηρέω ἕκαστα ἕκαστος . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ῥᾴδιόν ῥᾴδιος σοι ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω πρὸς πρός ταῦτα οὗτος , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , καὶ καί τούτοις οὗτος ἀγαπήσομεν ἀγαπάω οἷς ὅς ὅς2 ἀπεκρίνω ἀποκρίνω · · ἱκανὰ ἱκανός γὰρ γάρ ἐμφανίσαι ἐμφανίζω τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ Εἱμαρμένῃς καὶ καί Προνοίας πρόνοια λόγον λόγος · · τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός δʼ δέ ἴσως ἴσος ἴσως οὐχ οὐ εἵμαρτο μείρομαι ἀκοῦσαί ἀκούω μοι . .