word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΣΩΚΡΑΤΗΣ 1 1 Βάλλε βάλλε βάλλω τὸν ὁ κατάρατον κατάρατος ἀφθόνοις ἄφθονος τοῖς ὁ λίθοις λίθος · · ἐπίβαλλε ἐπιβάλλω τῶν ὁ βώλων · · προσεπίβαλλε καὶ καί τῶν ὁ ὀστράκων ὄστρακον · · παῖε παίω τοῖς ὁ ξύλοις τὸν ὁ ἀλιτήριον ἀλιτήριος · · ὅρα ὁράω μὴ μή διαφύγῃ διαφεύγω · · καὶ καί σὺ βάλλε βάλλω , , ὦ ὦ Πλάτων Πλάτων · · καὶ καί σύ σύ , , ὦ ὦ Χρύσιππε Χρύσιππος , , καὶ καί σὺ σύ δέ δέ , , καὶ καί πάντες πᾶς ἅμα ἅμα · · συνασπίσωμεν ἐπʼ αὐτόν αὐτός , , ὡς ὡς πήρη πήρα πήρῃφιν ἀρήγῃ ἀρήγω , , βάκτρα βάκτρον δὲ δέ βάκτροις βάκτρον , , κοινὸς κοινός γὰρ γάρ πολέμιος πολέμιος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡμῶν ἐγώ ὅντινα ὅστις ὅστις οὐχ οὐ ὕβρικε . . σὺ δέ δέ , , ὦ ὦ Διόγενες Διογένης , , εἴ εἰ ποτε ποτε καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε , , χρῶ χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ ὁ ξύλῳ · · μηδὲ μηδέ ἀνῆτε · · διδότω τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος βλάσφημος βλάσφημος ὤν εἰμί . . τί τι τοῦτο οὗτος ; ; κεκμήκατε , , ὦ ὦ Ἐπίκουρε Ἐπίκουρος καὶ καί Ἀρίστιππε Ἀρίστιππος ; ; καὶ καί μὴν μήν οὐκ οὐ ἐχρῆν χρή . . ἀνέρες ἀνήρ ἔστε εἰμί , , σοφοί σοφός , , μνήσασθε μιμνήσκω δὲ δέ θούριδος θοῦρος ὀργῆς ὀργή . . 2 2 Ἀριστότελες , , ἐπισπούδασον · · ἔτι ἔτι θᾶττον ταχύς θάσσων . . εὖ εὖ ἔχει ἔχω · · ἑάλωκεν ἁλίσκομαι τὸ ὁ θηρίον θηρίον . . εἰλήφαμέν σε , , ὦ ὦ μιαρέ μιαρός . . εἴσῃ εἶμι οἶδα γοῦν γοῦν αὐτίκα αὐτίκα οὕστινας ὅστις ἡμᾶς ἐγώ ὄντας εἰμί ἐκακηγόρεῖς . . τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός δέ δέ τις τις αὐτὸν αὐτός καὶ καί μετέλθῃ μετέρχομαι ; ; ποικίλον ποικίλος γάρ γάρ τινα τις θάνατον θάνατος ἐπινόῶμεν κατʼ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσιν πᾶς ἡμῖν ἐξαρκέσαι ἐξαρκέω δυνάμενον · · καθʼ κατά ἕκαστον ἕκαστος γοῦν γοῦν ἑπτάκις ἑπτάκις δίκαιός δίκαιος ἐστιν εἰμί ἀπολωλέναι ἀπόλλυμι . . ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ Ἐμοὶ μὲν μέν ἀνασκολοπισθῆναι δοκεῖ δοκέω αὐτόν αὐτός . . ΑΛΛΟΣ Νὴ Δία Ζεύς , , μαστιγωθέντα μαστιγόω γε γε πρότερον πρότερος . . ΑΛΛΟΣ Πολὺ πρότερον πρότερος τοὺς ὁ ὁφθαλμοὺς ἐκκεκολάφθω . . ΑΛΛΟΣ Γὴν γλῶτταν γλῶσσα αὐτὴν αὐτός ἔτι ἔτι πολὺ πολύς πρότερον ἀποτετμήσθω . . ΣΩΚΡΑΤΗΣ Σοὶ δὲ δέ τί τι , , Ἐμπεδόκλεις , , δοκεῖ δοκέω ; ; ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ Εἰς εἰς τοὺς ὁ κρατῆρας κρατήρ ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω αὐτόν αὐτός , , ὡς ὡς μάθῃ μὴ μή λοιδορεῖσθαι λοιδορέω τοῖς ὁ κρείττοσιν κρείσσων . . ΠΛΑΤΩΝ Καὶ καί μὴν μήν ἄριστον ἄριστος ἦν εἰμί καθάπερ καθά τινὰ Πενθέα Πενθεύς ἢ ἤ Ὀρφέα Ὀρφεύς λακιστὸν ἐν ἐν πέτραισιν πέτρα εὑρέσθαι εὑρίσκω μόρον μόρος , , ἶνα ἴς ἂν ἐάν καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕκαστος ἕκαστος ἔχων ἔχω ἀπηλλάττcτο . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ 3 Mηδαμῶς · · ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός Ἰκεσίου φείσασθέ μου . . ΠΛΑΤΩΝ Ἄραρεν · · οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀφεθείης ἔτι ἔτι . . ὁρᾷς ὁράω δὲ δέ δὴ δή καὶ καί τὸν ὁ Ὅμηρον Ὅμηρος ἅ ὅς φησιν φημί , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί λέουσι καὶ καί ἀνδράσιν ἀνήρ ὅρκια ὅρκιον πιστά πιστός2 πιστός . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Καὶ καί μὴν μήν καθʼ καθά καθό Ὅμηρον Ὅμηρος ὑμᾶς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἱκετεύσω ἱκετεύω · · αἰδέσεσθε γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως τὰ ὁ ἔπη ἔπος καὶ καί οὐ οὐ παρόψεσθε ῥαψῳδήσαντά με · · ζωγρεῖτʼ οὐ οὐ κακὸν κακός ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί ἄξια ἄξιος δέχθε ἄποινα ἄποινα , , χαλκόν χαλκός τε τε χρυσόν χρυσός τε τε , , τὰ ὁ ὅς δὴ δή φιλέουσι φιλέω σοφοί σοφός περ περ πέρ . . ΠΛΑΤΩΝ Ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἡμεῖς ἀπορήσομεν ἀπορέω2 ἀπορέω πρὸς πρός σὲ Ὁμηρικῆς ἀντιλογίας ἀντιλογία . . ἄκουε ἀκούω γοῦν γοῦν · · μὴ δή δή μοι φύξιν φύξις γε γε , , κακηγόρε , , βάλλεο βάλλω θυμῷ θυμός χρυσόν περ περ πέρ λέξας λέγω , , ἐπεὶ ἐπεί ἵκεο ἱκνέομαι χεῖρας χείρ ἐς εἰς ἀμάς ἁμός ἡμός . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Οἴμοι τῶν ὁ κακῶν κακός . . ὁ ὁ μὲν μέν Ὅμηρος Ὅμηρος ἡμῖν ἐγώ ἄπρακτος ἄπρακτος , , ἡ ὁ μεγίστη μέγας ἐλπίς ἐλπίς . . ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Εὐριπίδην Εὐριπίδης δή δή μοι καταφευκτέον καταφεύγω καταφευκτέος · · τάχα τάχα γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐκεῖνος ἐκεῖνος σώσειέ με . . μὴ μή κτεῖνε κτείνω · · τὸν ὁ ἱκέτην ἱκέτης γὰρ γάρ οὐ οὐ θέμις θέμις κτανεῖν κτείνω . . ΠΛΑΤΩΝ Τί δέ δέ ; ; οὐχὶ οὐ κἀκεῖνα ἐκεῖνος Εὐριπίδου Εὐριπίδης ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ δεινὰ δεινός πάσχειν πάσχω δεινὰ δεινός τοὺς ὁ εἰργασμένους ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Νῦν νῦν οὖν οὖν ἕκατι ἕκητι ῥημάτων ῥῆμα κτενεῖτέ με ; ; ΠΛΑΤΩΝ Νὴ Δία Ζεύς · · φησὶ φημί γοῦν γοῦν ἐκεῖνος ἐκεῖνος αὐτός αὐτός , , ἀχαλίνων στομάτων στόμα ἀνόμου ἄνομος τʼ ἀφροσύνας ἀφροσύνη τὸ ὁ τέλος τέλος δυστυχία δυστυχία . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ 4 Οὐκοῦν ἐπεὶ ἐπεί δέδοκται δοκέω πάντως πᾶς πάντως ἀποκτιννύναι ἀποκτείνω καἰ εἰ οὐδεμία οὐδείς μηχανὴ μηχανή τὸ ὁ διαφυγεῖν διαφεύγω με ἐγώ , , φέρε φέρω τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν εἴπατέ μοι , , τίνες τις ὄντες εἰμί ἢ ἤ τί τι πεπονθότες πάσχω ἀνήκεστον ἀνήκεστος πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ ἀμείλικτα ὀργίζεσθε ὀργίζω καὶ καί ἐπὶ ἐπί θανάτῳ θάνατος συνειλήφατε ; ; ΠΛΑΤΩΝ Ἅτινα μὲν μέν εἴργασαι ἐργάζομαι ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ δεινά δεινός , , σεαυτὸν σεαυτοῦ ἐρώτα ἐρωτάω , , ὦ ὦ κάκιστε κακός , , καὶ καί τοὺς ὁ καλοὺς καλός ἐκείνους ἐκεῖνος σου λόγους λόγος ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φιλοσοφίαν φιλοσοφία τε τε αὐτὴν αὐτός κακῶς κακός ἠγόρευες καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ὕβριζες ὑβρίζω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ἀγορᾶς ἀγορά ἀποκηρύττων σοφοὺς σοφός ἄνδρας ἀνήρ , , καὶ καί τὸ ὁ μέγιστον , , ἐλευθέρους ἐλεύθερος · · ἐφʼ ἐπί οἷς ἀγανακτήσαντες ἀγανακτέω ἀνεληλύθαμεν ἐπὶ ἐπί σὲ παραιτησάμενοι πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος τὸν ὁ Ἀϊδωνέα ᾍδης , , Χρύσιππος Χρύσιππος οὑτοσὶ καὶ καί Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐγὼ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐκεῖνος ἐκεῖνος καὶ καί ὁ ὁ σιωπῶν σιωπάω οὗτος οὗτος Πυθαγόρας καὶ καί Διογένης καὶ καί ἄπαντες ὁπόσους διέσυρες ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ 5 5 Ἀνέπνευσα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀποκτενεῖτέ με ἐγώ , , ἢν ἐάν μάθητε ὁποῖος ὁποῖος ἐγὼ περὶ περί ὑμᾶς ἐγενόμην γίγνομαι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀπορρίψατε τοὺς ὁ λίθους λίθος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ φυλάττετε φυλάσσω . . χρήσεσθε χράομαι χράω γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά τῶν ὁ ἀξίων ἄξιος . . κτενεῖτέ Guyet ; ; κτείνετέ βγ . . ΠΛΑΤΩΝ Ληρεῖς . . σὲ δὲ δέ χρὴ χρή τήμερον σήμερον ἀπολωλέναι ἀπόλλυμι , , καὶ καί ἤδη ἤδη γε γε λάϊνον λάϊνος λάινος ἔσσο χιτῶνα χιτών κακῶν κακός ἕνεχ᾿ ὅσσα ὅσος ἔοργας ἔρδω . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Καὶ καί μήν μήν , , ὦ ὦ ἄριστοι ἄριστος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐχρῆν χρή μόνον μόνος ἐξ ἐκ ἀπάντων ἐπαινεῖν ἐπαινέω οἰκεῖόν οἰκεῖος τε τε ὑμῖν σύ ὄντα εἰμί καὶ καί εὔνουν εὔνοος εὔνους καὶ καί ὁμογνώμονα καί καί , , εἰ εἰ μὴ μή φορτικὸν φορτικός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , κηδεμόνα τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα εὖ εὖ ἴστε οἶδα ἀποκτενοῦντες , , ἢν ἐάν ἐμὲ ἀποκτείνητε τοσαῦτα τοσοῦτος ὑπὲρ ὑπέρ ὑμῶν ὑμός πεπονηκότα πονέω . . ὁρᾶτε ὁράω οὖν οὖν μὴ μή κατὰ κατά τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς τῶν ὁ νῦν νῦν φιλοσόφων φιλόσοφος αὐτοὶ αὐτός ποιεῖτε , , ἀχάριστοι ἀχάριστος καὶ καί ὀργίλοι ὀργίλος καὶ καί ἀγνώμονες ἀγνώμων φαινόμενοι φαίνω πρὸς πρός ἄνδρα ἀνήρ εὐεργέτην εὐεργέτης . . ΠΛΑΤΩΝ Ὢ τῆς ὁ ἀναισχυντίας ἀναισχυντία . . καὶ καί χάριν χάρις σοι τῆς ὁ κακηγορίας κακηγορία προσοφείλομεν ; ; οὕτως οὕτως ἀνδρατόδοις ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής οἴει οἴομαι διαλέγεσθαι διαλέγω ; ; ἢ τίη καὶ καί εὐεργεσίαν εὐεργεσία καταλογιῇ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοσαύτῃ τοσοῦτος ὕβρει ὕβρις καὶ καί παροινίᾳ παροινία τῶν ὁ λόγων λόγος ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ 6 Ποῦ γὰρ γάρ ἐγὼ ὑμᾶς ἢ τίη πότε πότε ὕβρικα ὑβρίζω , , ὃς ὅς ἀεὶ ἀεί φιλοσοφίαν φιλοσοφία τε τε θαυμάζων θαυμάζω διατετέλεκα καὶ καί ὑμᾶς αὐτοὺς αὐτός ὑπερεπαινῶν καὶ καί τοῖς ὁ λόγοις λόγος οἶς καταλελοίπατε ὁμιλῶν ὁμιλέω ; ; αὐτὰ αὐτός γοῦν γοῦν ἅ ὅς φημι φημί ταῦτα οὗτος , , πόθεν πόθεν ποθεν ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν ἢ τίη παῤ ὑμῶν ὑμός λαβὼν λαμβάνω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ μέλιτταν μέλισσα μέλιττα ἀπανθισάμενος ἐπιδείκνυμαι ἐπιδείκνυμι τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπαινοῦσι ἐπαινέω καὶ καί γνωρίζουσιν γνωρίζω ἕκαστον ἕκαστος τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος ὅθεν ὅθεν καὶ καί παῤ ὅτου ὅστις καὶ καί ὅπως ὅπως ἀνελεξάμην ἀναλέγω , , καὶ καί λόγῳ λόγος μὲν μέν ἐμὲ ζηλοῦσι ζηλόω τῆς ὁ ἀνθολογίας , , τὸ ὁ δʼ δέ ἀληθὲς ἀληθής ὑμᾶς καὶ καί τὸν ὁ λειμῶνα λειμών τὸν ὁ ὑμέτερον ὑμέτερος , , οἳ ὁ ὅς τοιαῦτα τοιοῦτος ἐξηνθήκατε ποικίλα ποικίλος καὶ καί πολυειδῆ πολυειδής τὰς ὁ βαφάς βαφή , , εἴ εἰ τις τις ἀναλέξασθαί τε τε αὐτὰ αὐτός ἐπίσταιτο ἐπίσταμαι ἐφίστημι καὶ καί ἀναπλέξαι καὶ καί ἁρμόσαι ἁρμόζω , , ὡς ὡς μὴ μή ἀπᾴδειν ἀπᾴδω θάτερον θατέρου ἕτερος . . ἔσθʼ εἰμί ὅστις ὅστις οὖν οὖν ταῦτα οὗτος εὗ πεπονθὼς πάσχω παῤ ὑμῶν κακῶς κακός ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐπιχειρήσειεν ἐπιχειρέω εὐεργέτας εὐεργέτης ἄνδρας ἀνήρ , , ἀφʼ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 εἶναί εἰμί τις τις ἔδοξεν δοκέω ; ; ἐκτὸς ἐκτός εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά τὸν ὁ Θάμυριν Θάμυρις ἢ τίη τὸν ὁ Εὔρυτον Εὔρυτος εἴη εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ὡς ὡς ὡς ταῖς ὁ Μούσαις Μοῦσα ἀντᾴδειν , , παῤ ὧν ὅς ὅς2 εἴληφε τὴν ὁ ᾠδήν ᾠδή ἀοιδή , , ἢ ἤ τῷ τῷ Ἀπόλλωνι Ἀπόλλων ἐριδαίνειν ἐριδαίνω ἐναντία ἐναντίος τοξεύων τοξεύω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος δοτῆρι δοτήρ ὄντι εἰμί τῆς ὁ τοξικῆς τοξικός . . ΠΛΑΤΩΝ 7 Τοῦτο οὗτος μέν μέν , , ὧ ὧ γενναῖε γενναῖος , , κατὰ κατά τοὺς ὁ ῥήτορας ῥήτωρ εἴρηταί λέγω σοι · · ἐναντιώτατον ἐναντίος δʼ δέ οὖν οὖν ἐστι εἰμί τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα καὶ καί χαλεπωτέραν χαλεπός σου ἐπιδείκνυσι ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ τόλμαν τόλμα , , εἴ εἰ γε γε τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδικίᾳ ἀδικία καὶ καί ἀχαριστία ἀχαριστία πρόσεστιν πρόσειμι , , ὃς ὅς παῤ ἡμῶν ἐγώ τὰ ὁ τοξεύματα τόξευμα , , ὡς ὡς ὡς φής φημί , , λαβὼν λαμβάνω καθʼ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐτόξευες , , ἔνα τοῦτον οὗτος ὑποθέμενος ὑποτίθημι τὸν ὁ σκοπόν σκοπός , , ἅπαντας ἅπας ἡμᾶς ἐγώ ἀγορεύειν ἀγορεύω κακῶς κακός · · τοιαῦτα τοιοῦτος παρὰ παρά σοῦ σός ἀπειλήφαμεν ἀνθʼ ἀντί ὧν ὅς ὅς2 σοι τὸν ὁ λειμῶνα λειμών ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἀναπετάσαντες ἀναπετάννυμι οὐκ οὐ ἐκωλύομεν δρέπεσθαι δρέπω καὶ καί τὸ ὁ προκόλπιον προκόλπιον ἐμπλησάμενον ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι · · ὥστε ὥστε διά διά γε γε τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα δίκαιος δίκαιος ἂν ἄν εἴης εἰμί ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ 8 Ὁρᾶτε · · πρὸς πρός ὀργὴν ὀργή ἀκούετε ἀκούω καὶ καί οὐδὲν τῶν ὁ δικαίων δίκαιος προσίεσθε . . καίτοι οὐκ οὐ ἂν ἄν ᾠήθην οἴομαι ποτὲ ποτε ὡς ὡς ὀργὴ ὀργή Πλάτωνος Πλάτων ἢ τίη Χρυσίππου Χρύσιππος ἢ ἤ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὑμῶν καθίκοιτο ἄν ἄν , , ἀλλά ἀλλά μοι ἐδοκεῖτε μόνοι μόνος δὴ δή πόρρω πρόσω εἶναι εἰμί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος . . πλὴν πλήν ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἄκριτόν ἄκριτος γε γε , , ὦ ὦ θανμάσιοι , , μηδὲ πρὸ πρό δίκης δίκη ἀποκτείνητέ με . . ὑμέτερον ὑμέτερος γοῦν γοῦν καὶ καί τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί , , μὴ μή βίᾳ βία μηδὲ μηδέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἰσχυρότερον ἰσχυρός πολιτεύεσθαι πολιτεύω , , δίκῃ δίκη δὲ δέ τὰ ὁ διάφορα διάφορος λύεσθαι λύω διδόντας λόγον λόγος καὶ καί δεχομένους ἐν ἐν τῷ ὁ μέρει μέρος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δικαστὴν δικαστής ἑλόμενοι αἱρέω κατηγορήσατε μὲν μέν ὑμεῖς ἢ τίη ἅμα ἅμα πάντες πᾶς ἢ ἤ ὅντινα ὅστις ὅστις ἂν ἄν χειροτονήσητε χειροτονέω ὑπὲρ ὑπέρ ἀπάντων , , ἐγὼ δὲ δέ ἀπολογήσομαι ἀπολογέομαι πρὸς πρός τὰ ὁ ἐγκλήματα ἔγκλημα . . κἆτα ἢν μέν μέν τι τι ἀδικῶν ἀδικέω φαίνωμαι καὶ καί τοῦτο οὗτος περὶ περί ἐμοῦ ἐμός γνῷ γιγνώσκω τὸ ὁ δικαστήριον δικαστήριον , , ὑφέξω ὑπέχω δηλαδὴ τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος · · ὑμεῖς δὲ δέ βίαιον βίαιος οὐδὲν τολμήσετε · · ἢν ἐάν δὲ δέ τὰς ὁ εὐθύνας εὔθυνα ὑποσχὼν ὑπέχω καθαρὸς καθαρός ὑμῖν καὶ καί ἀνεπίληπτος ἀνεπίληπτος εὐρίσκωμαι , , ἀφήσουσί με οἱ ὁ δικασταί δικαστής , , ὑμεῖς σύ δὲ δέ εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐξαπατήσαντας ἐξαπατάω ὑμᾶς καὶ καί παροξύναντας καθʼ κατά ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή τρέψετε . . ΠΛΑΤΩΝ 9 Τοῦτʼ ἐκεῖνο ἐκεῖνος · · εἰς εἰς πεδίον πεδίον τὸν ὁ ἵππον ἵππος , , ὡς ὡς παρακρουσάμενος παρακρούω τοὺς ὁ δικαστὰς δικαστής ἀπέλθῃς ἀπέρχομαι . . φασὶ φημί γοῦν γοῦν ῥήτορά σε σύ καὶ καί δικανικόν δικανικός τινα τις εἶναι εἰμί καὶ καί πανοῦργον ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος . . τίνα τις δὲ δέ καὶ καί δικαστὴν δικαστής ἐθέλεις ἐθέλω γενέσθαι γίγνομαι , , ὅντινα ὅστις ὅστις μὴ μή σὺ δωροδοκήσας δωροδοκέω , , οἷα οἷος πολλὰ πολύς ποιεῖτε , , ἄδικα ἄδικος πείσεις πείθω ὑπὲρ ὑπέρ σοῦ σός ψηφίσασθαι ψηφίζω ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Θαρρεῖτε τούτου οὗτος γε γε ἕνεκα ἕνεκα · · οὐδένα τοιοῦτον τοιοῦτος διαιτητὴν διαιτητής ὕποπτον ὕποπτος ἢ ἤ ἀμφίβολον ἀμφίβολος ἀξιώσαιμʼ ἂν ἄν γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ὅστις ὅστις ἀποδώσεταί μοι τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος . . ὁρᾶτε ὁράω γοῦν γοῦν , , τὴν ὁ Φιλοσοφίαν φιλοσοφία αὐτὴν αὐτός μεθʼ μετά ὑμῶν ὑμός ποιοῦμαι ποιέω δικάστριαν ἔγωγε . . ΠΛΑΤΩΝ Καὶ τίς τις ἄν ἄν κατηγορήσειεν κατηγορέω , , εἴ εἰ γε γε ἡμεῖς δικάσομεν ; ; HAPPHΣAΔHΣ Οἱ αὐτοὶ αὐτός κατηγορεῖτε κατηγορέω καὶ καί δικάζετε δικάζω · · οὐδὲν οὐδείς οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος δέδια δείδω . . τοσοῦτον τοσοῦτος ὑπερφέρω τοῖς ὁ δικαίοις δίκαιος καὶ καί ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία ἀπολογήσεσθαι ὑπολαμβάνω ὑπολαμβάνω . . ΠΛΑΤΩΝ 10 Τί ποιοῦμεν ποιέω , , ὦ ὦ Πυθαγόρα καὶ καί Σώκρατες Σωκράτης ; ; ἔοικε ἔοικα γὰρ γάρ ἀνὴρ ἀνήρ οὐκ οὐ ἄλογα ἄλογος προκαλεῖσθαι προκαλέω δικάζεσθαι δικάζω ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω . . ΣΩΚΡΑΤΗΣ Τί δὲ δέ ἄλλο ἄλλος ἢ τίη βαδίζωμεν βαδίζω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δικαστήριον δικαστήριον καὶ καί τὴν ὁ Φιλοσοφίαν φιλοσοφία παραλαβόντες παραλαμβάνω ἀκούσωμεν ἀκούω ὅ ὅς τι καὶ καί ἀπολογήσεται ἀπολογέομαι · · τὸ ὁ ὅς πρὸ πρό δίκης δίκη γὰρ γάρ οὐχ ἡμέτερον ἡμέτερος , , ἀλλὰ ἀλλά δεινῶς δεινός ἰδιωτικόν ἰδιωτικός , , ὀργίλων τινῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ τιθεμένων . . παρέξομεν παρέχω οὖν οὖν ἀφορμὰς ἀφορμή τοῖς ὁ κακηγορεῖν κακηγορέω ἐθέλουσιν ἐθέλω καταλεύσαντες καταλεύω ἄνδρα ἀνήρ μηδὲ μηδέ ἀπολογησάμενον ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , καὶ καί ταῦτα οὗτος δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη χαίρειν χαίρω αὐτοὶ αὐτός λέγοντες λέγω . . ἢ τίη τί τι ἂν ἄν εἴποιμεν Ἀνύτου Ἄνυτος καὶ καί Μελήτου Μέλητος πέρι περί , , τῶν ὁ ὅς ἐμοῦ κατηγορησάντων κατηγορέω , , ἢ ἤ τῶν ὁ τότε τότε τοτέ δικαστῶν δικαστής , , εἰ εἰ οὗτος οὗτος τεθνήξεται μηδὲ μηδέ τὸ ὁ παράπαν παράπαν ὕδατος ὕδωρ μεταλαβών μεταλαμβάνω ; ; ΠΛΑΤΩΝ Ἄριστα παραινεῖς παραινέω , , ὦ ὦ Σώκρατες Σωκράτης · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀπίωμεν ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Φιλοσοφίαν φιλοσοφία . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δικασάτω , , καὶ καί ἡμεῖς ἀγαπήσομεν ἀγαπάω οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἐκείνη ἐκεῖνος διαγνῷ . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ 11 Εὗ γε γε , , ὦ ὦ σοφώτατοι σοφός , , ἀμείνω ἀμείνων ταῦτα οὗτος καὶ καί νομιμώτερα . . τοὺς ὁ ὅς μέντοι μέντοι λίθους λίθος φυλάττετε φυλάσσω , , ὡς ὡς ἔφην φημί · · δεήσει δέω2 δεῖ δέω γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν τῷ ὁ δικαστηρίῳ δικαστήριον . . Ποῦ ποῦ δὲ δέ τὴν ὁ Φιλοσοφίαν φιλοσοφία εὕροι εὑρίσκω τις τις ἄν ἄν ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ οἶδα οἶδα ἔνθα ἔνθα ἔνθα οἰκεῖ οἰκέω · · καίτοι πάνυ πάνυ πολὺν πολύς ἐπλανήθην πλανάω χρόνον χρόνος ἀναζητῶν ἀναζητέω τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία , , ὡς ὡς συγγενοίμην αὐτῇ αὐτός . . εἶτα εἶτα ἐντυγχάνων ἐντυγχάνω ἄν ἄν τισι τριβώνια τριβώνιον περιβεβλημένοις καὶ καί πώγωνας βαθεῖς καθειμένοις παῤ αὐτῆς αὐτός ἐκείνης ἐκεῖνος ἥκειν ἥκω φάσκουσιν φάσκω , , οἰὁμενος εἰδέναι οἶδα αὐτοὺς αὐτός ἀνηρώτων ἀνερωτάω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐμοῦ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ἢ ἤ οὐδὲν οὐδείς ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀπεκρίναντό μοι , , ὡς ὡς μὴ μή ἐλέγχοιντο οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα , , ἢ ἤ ἄλλην ἄλλος θύραν θύρα ἀντʼ ἀντί ἄλλης ἄλλος ἐπεδείκνυον ἐπιδείκνυμι . . οὐδέπω οὐδέπω γοῦν γοῦν καὶ καί τήμερον σήμερον ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω δεδύνημαι δύναμαι τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία . . 12 Πολλάκις πολλάκις δὲ δέ ἢ τίη αὐτὸς αὐτός εἰκάσας εἰκάζω ἢ ἤ ξεναγήσαντός τινος ἧκον ἥκω ἂν ἐάν ἐπί ἐπί τινας θύρας θύρα βεβαίως βέβαιος ἐλπίσας ἐλπίζω τότε τότε τοτέ γοῦν γοῦν εὑρηκέναι εὑρίσκω , , τεκμαιρόμενος τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τῶν ὁ εἰσιόντων εἴσειμι τε τε καὶ καί ἐξιόντων ἔξειμι , , ἀπάντων σκυθρωπῶν σκυθρωπός καὶ καί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα εὐσταλῶν καὶ καί φροντιστικῶν τὴν ὁ πρόσοψαν · · μετὰ μετά τούτων οὗτος οὖν οὖν συμπαραβυσθεὶς καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰσῆλθον εἰσέρχομαι ἄν ἄν . . εἶτα εἶτα ἑώρων ὁράω γύναιόν γύναιον γύναιος τι τις οὐχ οὐ ἀπλοϊκόν , , εἰ εἰ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα εἰς εἰς τὸ ὁ ἀφελὲς καὶ καί ἀκόσμητον ἀκόσμητος ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἐπερρύθμιζεν , , ἀλλὰ ἀλλά κατεφάνη καταφαίνω μοι αὐτίκα αὐτίκα οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἄνετον ἄνετος δοκοῦν δοκέω τῆς ὁ κόμης κόμη ἀκαλλώπιστον ἐῶσα ἐάω οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ἱματίου τὴν ὁ ἀναβολὴν ἀναβολή ἀνεπιτηδεύτως περιστέλλουσα περιστέλλω · · πρόδηλος πρόδηλος δὲ δέ ἦν εἰμί κοσμουμένη κοσμέω αὐτοῖς αὐτός καὶ καί πρὸς πρός εὐπρέπειαν εὐπρέπεια τῷ ὁ ἀθεραπεύτῳ δοκοῦντι δοκέω προσχρωμένη . . ὑπεφαίνετο ὑποφαίνω δέ δέ τι τι καὶ καί ψιμύθιον καὶ καί φῦκος φῦκος , , καὶ καί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα πάνυ πάνυ ἑταιρικά ἑταιρικός , , καὶ καί ἐπαινουμένη ἐπαινέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐραστῶν ἐραστής εἰς εἰς κάλλος κάλλος ἔχαιρε , , καὶ καί εἰ εἰ δοίη δίδωμι τις τις προχείρως πρόχειρος ἐδέχετο δέχομαι , , καὶ καί τοὺς ὁ πλουσιωτέρους ἂν ἐάν παρακαθισαμένη πλησίον πλησίος τοὺς ὁ πένητας πένης τῶν ὁ ἐραστῶν ἐραστός οὐδὲ οὐδέ προσέβλεπεν . . πολλάκις πολλάκις δὲ δέ καὶ καί γυμνωθείσης γυμνόω αὐτῆς αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκούσιον ἀεκούσιος ἑώρων ὁράω περιδέραια χρυσᾶ χρύσεος τῶν ὁ κλοιῶν παχύτερα . . ταῦτα οὗτος ἰδὼν ὁράω ἐπὶ ἐπί πόδα πούς ἂν ἀνά εὐθὺς εὐθύς ἀνέστρεφον ἀναστρέφω , , οἰκτείρας οἰκτίρω δηλαδὴ δηλαδή τοὺς ὁ κακοδαίμονας κακοδαίμων ἐκείνους ἐκεῖνος ἑλκομένους πρὸς πρός αὐτῆς αὐτός οὐ οὐ τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ πώγωνος πώγων καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰξίονα Ἰξίων εἰδώλῳ εἴδωλον ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ Ἥρας Ἥρα συνόντας . . ΠΛΑΤΩΝ 13 Τοῦτο οὗτος μὲν μέν ὀρθῶς ὀρθός ἔλεξας λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πρόδηλος πρόδηλος οὐδὲ οὐδέ πᾶσι πᾶς γνώριμος γνώριμος ἡ ὁ θύρα . . πλὴν πλήν ἀλλὰ ἀλλά οὐδὲν δεήσει δέω2 δεῖ δέω βαδίζειν βαδίζω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ ἐν ἐν Κεραμεικῷ ὑπομενοῦμεν αὐτήν αὐτός . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἤδη ἤδη που που πού ἀφίξεται ἀφικνέομαι ἐπανιοῦσα ἐξ ἐκ Ἀκαδημίας Ἀκαδήμεια , , ὡς ὡς περιπατήσειε καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Ποικίλῃ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁσημέραι ποεῖν ποιέω ἔθος ἔθος αὐτῇ αὐτός · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἤδη ἤδη πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι . . ὁρᾷς ὁράω τὴν ὁ κόσμιον , , τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα , , τὴν ὁ ὅς προσηνῇ τὸ ὁ βλέμμα βλέμμα , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί συννοίας σύννοια ἡρέμα βαδίζουσαν βαδίζω ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Πολλὰς πολύς ὁμοίας ὅμοιος ὁρῶ ὁράω τό ὁ ὅς γε γε σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὸ ὁ βάδισμα βάδισμα καὶ καί τὴν ὁ ἀναβολήν ἀναβολή . . καίτοι μία πάντως πᾶς πάντως ἥ ὁ ὅς γε γε ἀληθὴς ἀληθής Φιλοσοφία καὶ καί ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός . . ΠΛΑΤΩΝ Εὖ εὖ λέγεις λέγω . . ἀλλὰ ἀλλά δηλώσει δηλόω τις τις ἐστὶ εἰμί φθεγξαμένη φθέγγομαι μόνον μόνος . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 14 Παπαῖ · · τί τι Πλάτων Πλάτων καὶ καί Χρύσιππος Χρύσιππος ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός ἅπαντες ἅπας , , αὐτὰ αὐτός δὴ δή τὰ ὁ κεφάλαιά κεφάλαιος μου τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα ; ; τί τι αὗθις εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός ; ; ἆρά τι τι ὑμᾶς ἐλύπει τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω ; ; ὀργιζομένοις ὀργίζω γοῦν γοῦν ἐοίκατε ἔοικα . . καὶ καί τίνα τις τοῦτον οὗτος συλλαβόντες συλλαμβάνω ἄγετε ἄγε ; ; ἦ ἦ που που πού τυμβωρύχος τις τις ἢ τίη ἀνδροφόνος ἀνδροφόνος ἢ ἤ ἱερόσυλός ἐστιν εἰμί ; ; ΠΛΑΤΩΝ Νὴ Δία Ζεύς , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , πάντων πᾶς γε γε ἱεροσύλων ἀσεβέστατος ἀσεβής , , ὃς ὅς τὴν ὁ ἱερωτάτην ἱερός σὲ κακῶς κακός ἀγορεύειν ἀγορεύω ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἅπαντας ἅπας , , ὁπόσοι ὁπόσος τι τις παρὰ παρά σοῦ σύ μαθόντες μανθάνω τοῖς ὁ μεθʼ μετά ἡμᾶς ἐγώ καταλελοίπαμεν καταλείπω καταλιμπάνω . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Εἶτα εἶτα ἠγανακτήσατε ἀγανακτέω λοιδορησαμένου τινός , , καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰδότες οἶδα ἐμέ ἐγώ , , οἶα ὄις πρὸς πρός τῆς ὁ Κωμῳδίας ἀκούουσα ἐν ἐν Διονυσίοις Διονύσια Διονύσιον ὅμως ὅμως ὁμῶς φίλην φίλος τε τε αὐτὴν αὐτός ἥγημαι καὶ καί οὔτε οὔτε ἐδικασάμην δικάζω οὔτε οὔτε ᾐτιασάμην προσελθοῦσα προσέρχομαι , , ἐφίημι ἐφίημι δὲ δέ παίζειν παίζω τὰ ὁ εἰκότα ἔοικα καὶ καί τὰ ὁ συνήθη συνήθης τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή ; ; οἷδα γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄν ἄν τι τι ὑπὸ ὑπό σκώμματος σκῶμμα χπῖρον γένοιτο γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν ᾖ εἰμί καλόν καλός , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ χρυσίον χρυσίον ἀποσμώμενον τοῖς ὁ κόμμασι κόμμα , , λαμπρότερον λαμπρός ἀποστίλβει καὶ καί φανεροώτερον γίγνεται γίγνομαι . . ὑμεῖς δὲ δέ οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅπως ὅπως ὀργίλοι ὀργίλος καὶ καί ἀγανακτικοὶ γεγόνατε . . τί τι δʼ δέ οὖν οὖν αὐτὸν αὐτός ἄγχετε ; ; ΠΛΑΤΩΝ Μίαν μέραν ταύτην οὗτος παραιτησάμενοι ἥκομεν ἥκω ἐπʼ ἐπί αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς ὑπόσχῃ ὑπέχω τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία ὥν δέδρακεν δράω . . φῆμαι φήμη γὰρ γάρ ἡμῖν ἐγώ διήγγελλον οἶα ὄις ἔλεγεν λέγω εἰς εἰς τὰ ὁ πλήθη πλῆθος καθʼ κατά ἡμῶν . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 15 Εἶτα εἶτα πρὸ πρό δίκης δίκη οὐδὲ οὐδέ ἀπολογησάμενον ἀποκτενεῖτε ; ; δῆλος δῆλος γοῦν γοῦν ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τι θέλων ἐθέλω . . ΠΛΑΤΩΝ Οὔκ , , ἀλλʼ ἐπὶ ἐπί σὲ τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀνεβαλόμεθα , , καὶ καί σοὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἂν ἄν δοκῇ δοκέω , , τοῦτο οὗτος ποιήσῃ ποιέω τέλος τέλος τῆς ὁ δίκης δίκη . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Τί φὴς φημί σύ ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Τοῦτο οὗτος αὐτό αὐτός , , ὦ ὦ δέσποινα δέσποινα Φιλοσοφία , , ἥπερ ὅς καὶ καί μόνη μόνος τἀληθὲς ἀληθής ἂν ἐάν ἐξευρεῖν ἐξευρίσκω δύναιο δύναμαι μόλις μόλις γοῦν γοῦν εὑρόμην εὑρίσκω πολλὰ πολύς ἱκετεύσας ἱκετεύω τὸ ὁ σοὶ φυλαχθῆναι φυλάσσω φυλάζω τὴν ὁ δίκην δίκη . . ΠΛΑΤΩΝ Νῦν νῦν , , ὦ ὦ κατάρατε , , δέσποιναν δέσποινα αὐτὴν αὐτός καλεῖς καλέω ; ; πρῴην πρώην δὲ δέ τὸ ὁ ἀτιμότατον ἄτιμος Φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἀπέφαινες ἀποφαίνω ἐν ἐν τοσούτῳ τοσοῦτος θεάτρῳ θέατρον ἀποκηρύττων κατὰ κατά μέρη μέρος δύʼ ὀβολῶν ὀβολός ἕκαστον ἕκαστος εἶδος εἶδος αὐτῆς αὐτός τῶν ὁ λόγων λόγος . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ὁρᾶτε μὴ οὐ οὐ Φιλοσοφίαν οὗτός γε γε ἀλλὰ ἀλλά γόητας γόης γοητής ἄνδρας ἀνήρ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἡμετέρῳ ἡμέτερος ὀνόματι ὄνομα πολλὰ πολύς καὶ καί μιαρὰ μιαρός πράττοντας πράσσω ἠγόρευεν ἀγορεύω κακῶς κακός . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Eἴσῃ αὐτίκα αὐτίκα , , ἢν ἐάν ἐθέλῃς ἐθέλω ἀπολογουμένου ἀκούειν ἀκούω μόνον μόνος . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ἀπίωμεν εἰς εἰς Ἀρειον πάγον , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀκρόπολιν ἀκρόπολις αὐτήν αὐτός , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐκ ἐκ περιωπῆς περιωπή ἅμα ἅμα καταφανείη 16 πάντα πᾶς ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις . . ὑμεῖς δέ δέ , , ὦ ὦ φίλαι φίλος , , ἐν ἐν τῇ ὁ Ποικίλῃ τέως τέως τεός περιπατήσατε · · ἥξω ἥκω γὰρ γάρ ὑμῖν ἐκδικάσασα τὴν ὁ δίκην δίκη . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Τίνες δέ δέ εἰσιν εἰμί , , ὦ ὦ Φιλοσοφία ; ; πάνυ πάνυ γάρ γάρ μοι κόσμιαι κόσμιος καὶ καί αὗται οὗτος δοκοῦσιν δοκέω . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ἀρετὴ Ἀρετή μὲν μέν ἡ ὁ ἀνδρώδης αὕτη οὗτος , , Σωφροσύνη δὲ δέ ἐκείνη ἐκεῖνος καὶ καί Δικαιοσύνη ἡ ὁ παῤ αὐτήν αὐτός . . ἡ ὁ προηγουμένη δὲ δέ Παιδεία , , ἡ ὁ ἀμυδρὰ ἀμυδρός δὲ δέ καὶ καί ἀσαφὴς ἀσαφής τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἡ ὁ Ἀλήθειά ἐστιν εἰμί . . ΗΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Οὐχ ὁρῶ ὁράω ἥντινα ὅστις καὶ καί λέγεις λέγω . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Τὴν ἀκαλλώπιστον ἐκείνην ἐκεῖνος οὐχ ὁρᾶς , , τὴν ὁ γνμνήν , , τὴν ὁ ὑποφεύγουσαν ἀεὶ ἀεί καὶ καί διολισθάνουσαν ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Ὁρῶ νῦν νῦν μόλις μόλις . . ἀλλὰ ἀλλά τί τίς τις οὐχὶ καὶ καί ταύτας οὗτος ἄγεις ἄγω , , ὡς ὡς ὡς πλῆρες πλήρης γένοιτο γίγνομαι καὶ καί ἐντελὲς ἐντελής τὸ ὁ συνέδριον συνέδριον ; ; τὴν ὁ Ἀλήθειαν ἀλήθεια δέ δέ γε γε καὶ καί συνήγορον ἀναβιβάσασθαι ἀναβιβάζω πρὸς πρός τὴν ὁ δίκην δίκη βούλομαι βούλομαι . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Νὴ Δία Ζεύς , , ἀκολουθήσατε ἀκολουθέω καὶ καί ὑμεῖς · · οὐ οὐ βαρὺ βαρύς γὰρ γάρ μίαν δικάσαι δικάζω δίκην δίκη , , καὶ καί ταῦτα οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ἐσομένην εἰμί . . ΑΛΗΘΕΙΑ 17 Ἄπιτε ὑμεῖς σύ · · ἐγὼ γὰρ γάρ οὐδὲν δέομαι δέω δέω2 ἀκούειν ἀκούω ἃ ὅς ὅς2 πάλαι πάλαι οἶδα οἶδα ὁποῖά ἐστιν εἰμί . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ἀλλ᾿  ἡμῖν , , ὦ ὦ Ἀλήθεια , , ἐν ἐν δέοντι δέω δέω2 δεῖ συνδικάζοις ἂν ἐάν καὶ καί καταμηνύοις ἕκαστα ἕκαστος . . ΑΛΗΦΕΙΑ Oὐκοῦν ἐπάγωμαι καὶ καί τὼ τῷ θεραπαινιδίω τούτω οὗτος εὐνοϊκοτάτω μοι ὄντε ; ; ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Καὶ μάλα μάλα ὁπόσας ἂν ἐάν ἐθέλῃς ἐθέλω . . ΑΛΗΘΕΙΑ Ἕπεσθον , , Ἐλευθερία καὶ καί Παρρησία , , μεθʼ ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς τὸν ὁ δείλαιον δείλαιος τουτονὶ ἀνθρωπίσκον ἐραστὴν ἐραστής ἡμέτερον ἡμέτερος ὄντα εἰμί καὶ καί κινδυνεύοντα κινδυνεύω ἐπὶ ἐπί μηδεμιᾷ μηδείς προφάσει πρόφασις δικαίᾳ δίκαιος σῶσαι σῴζω σώζω δυνηθόῶμεν . . σὺ δέ δέ , , ὦ ὦ Ἔλεγχε , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περίμεινον . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Mηδαμῶς , , ὦ ὦ δέσποινα δέσποινα , , ἡκέτω ἥκω δὲ δέ καὶ καί οὗτος οὗτος , , εἰ εἰ καί καί τις τις ἄλλος ἄλλος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῖς ὁ τυχοῦσι θηρίοις προσπολεμῆσαι προσπολεμέω δεήσει δέω2 δεῖ δέω με , , ἀλλʼ ἀλαζόσιν ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί δυσελέγκτοις , , ἀεί ἀεί τινας τις ἀποφυγὰς ἀποφυγή εὑρισκομένοις , , ὥστε ὥστε ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ Ἔλεγχος . . ΕΛΕΓΧΟΣ Ἀναγκαιότατος μὲν μέν οὖν οὖν · · ἄμεινον ἀμείνων δέ δέ , , εἰ εἰ καὶ καί τὴν ὁ Ἀπόδειξιν παραλάβοις . . ΑΛΗΘΕΙΑ Ἕπεσθε πάντες πᾶς , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἀναγκαῖοι ἀναγκαῖος δοκεῖτε δοκέω πρὸς πρός τὴν ὁ δίκην δίκη . . ΠΛΑΤΩΝ 18 Ὁρᾷς ὁράω ; ; προσεταιρίζεται προσεταιρίζομαι καθʼ καθά καθό ἡμῶν , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , τὴν ὁ Ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Eἶτα δέδιτε , , ὦ ὦ Πλάτων Πλάτων καὶ καί Χρύσιππε καὶ καί Ἀριστότελες , , μή μή τι τις ψεύσηται ψεύδω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀλήθεια ἀλήθεια οὖσα εἰμί ; ; ΠΛΑΤΩΝ Oὐ τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά δεινῶς δεινός πανοῦργός πανοῦργος ἐστιν εἰμί καὶ καί κολακικός κολακικός · · ὥστε ὥστε παραπείσει αὐτήν αὐτός . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 19 Θαρρεῖτε · · οὐδὲν οὐδείς μὴ μή γένηται γίγνομαι ἄδικον ἄδικος , , Δικαιοσύνης δικαιοσύνη ταύτης οὗτος συμπαρούσης . . ἀνίωμεν οὖν οὖν . . ἀλλὰ ἀλλά εἰπέ λέγω εἶπον μοι σύ , , τί τι σοι τοὔνομα ὄνομα ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Ἐμοί ; ; Παρρησιάδης Ἀληθίωνος τοῦ ὁ Ἐλεγξικλέους . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Πατρὶς πατρίς δέ δέ ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Σύρος Σύρος , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , τῶν ὁ Ἐπευφρατιδίων . . ἀλλὰ ἀλλά τί τι τοῦτο οὗτος ; ; καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος τινὰς οἶδα οἶδα τῶν ὁ ἀντιδίκων ἀντίδικος μου ἐγώ οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων ἐμοῦ βαρβάρους τὸ ὁ γένος γένος · · ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ παιδεία παιδεία οὐ οὐ κατὰ κατά Σολέας ἡ ὁ Κυπρίους ἢ τίη Βαβυλωνίους Βαβυλώνιος ἡ ὁ Σταγειρίτας . . καίτοι καίτοι πρός πρός γε γε σὲ οὐδὲν ἂν ἄν ἔλαττον ἐλάσσων γένοιτο γίγνομαι οὐδʼ οὐδέ εἰ εἰ τὴν ὁ φωνὴν φωνή βάρβαρος βάρβαρος εἴη εἰμί τις τις , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ γνώμη γνώμη ὀρθὴ καὶ καί δικαία δίκαιος φαίνοιτο φαίνω οὖσα εἰμί . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 20 Εὖ λέγεις λέγω · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως γοῦν γοῦν ἠρόμην αἴρω ἔρομαι . . ἡ ὁ τέχνη τέχνη δέ δέ σοι τίς τις ; ; ἄξιον ἄξιος γὰρ γάρ ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοῦτό γε γε . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Μισαλαζών εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί μισογόης καὶ καί μισοψευδὴς καὶ καί μισότυφος καὶ καί μισῶ μισέω πᾶν πᾶς τὸ ὁ τοιουτῶδες εἶδος εἶδος τῶν ὁ μιαρῶν μιαρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · πάνυ πάνυ δὲ δέ πολλοί πολύς εἰσιν εἰμί , , ὡς ὡς οἶσθα οἶδα . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ἡράκλεις Ἡρακλέης , , πολυμισῆ τινα μέτει τὴν ὁ τέχνην τέχνη . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Εὖ εὖ λέγεις λέγω · · ὁρᾶς γοῦν γοῦν ὁπόσοις ἀπεχθάνομαι καὶ καί ὡς ὡς ὡς κινδυνεύω κινδυνεύω διʼ διʼ αὐτήν αὐτός . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος αὐτῇ αὐτός πάνυ πάνυ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς οἶδα οἶδα , , λέγω λέγω δὲ δέ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φιλο τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχουσαν ἔχω · · φιλαλήθης τε τε γὰρ γάρ καὶ καί φιλόκαλος φιλόκαλος καὶ καί φιλαπλοϊκὸς καὶ καί ὅσα ὅσος τῷ τῷ φιλεῖσθαι φιλέω σνγγενῆ . . πλὴν πλήν ἀλλʼ ὀλίγοι ὀλίγος πάνυ πάνυ ταύτης οὗτος ἄξιοι ἄξιος τῆς ὁ τέχνης τέχνη , , οἱ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῇ ὁ ὅς τῇ ἔναντίᾳ ταττόμενοι τάσσω καὶ καί τῷ ὁ μίσει μῖσος οἰκειότεροι πεντακισμύριοι πεντακισμύριοι . . κινδυνεύω κινδυνεύω τοιγαροῦν τὴν ὁ μὲν μέν ὑπʼ ὑπό ἀργίας ἀργία ἀπομαθεῖν ἀπομανθάνω ἤδη ἤδη , , τὴν ὁ δὲ δέ πάνυ πάνυ ἠκριβωκέναι ἀκριβόω . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Καὶ καί μὴν μήν οὐκ οὐ ἐχρῆν χρή · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τάδε ὅδε , , φασί φημί , , καὶ καί τάδε ὅδε · · ὥστε ὥστε μὴ μή διαίρει διαίρω διαιρέω τὼ ὁ τέχνα · · μία γὰρ γάρ ἐστὸν εἰμί δύʼ εἶναι εἰμί δοκούσα . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Ἄμεινον σὺ ταῦτα οὗτος οἶσθα οἶδα , , ὦ ὦ Φιλοσοφία . . τὸ ὁ ὅς μέντοι μέντοι ἐμὸν τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος τοὺς ὁ μὲν μέν πονηροὺς πονηρός μισεῖν μισέω , , ἐπαινεῖν ἐπαινέω δὲ δέ τοὺς ὁ χρηστοὺς χρηστός καὶ καί φιλεῖν φιλέω . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 21 Ἄγε ἄγω δή δή , , πάρεσμεν πάρειμι γὰρ γάρ ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἐχρῆν χρή , , ἐνταῦθά ἐνταῦθα που που πού ἐν ἐν τῷ ὁ προνάῳ τῆς ὁ Πολιάδος Πολιάς δικάσωμεν . . ἡ ὁ Ἱέρεια διάθες διατίθημι ἡμῖν τὰ ὁ βάθρα βάθρον , , ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ ἐν ἐν τοσούτῳ τοσοῦτος προσκυνήσωμεν τὴν ὁ θεόν . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Ὦ ὦ Πολιάς , , ἐλθέ ἔρχομαι μοι κατὰ κατά τῶν ὁ ἀλαζόνων σύμμαχος σύμμαχος ἀναμνησθεῖσα ἀναμιμνήσκω ὁπόσα ὁπόσος ἐπιορκούντων ὁσημέραι ἀκούεις ἀκούω αὐτῶν αὐτός · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 πράττουσι πράσσω δὲ δέ μόνη μόνος ὁρᾷς ὁράω ἅτε δὴ δή ἐπὶ ἐπί σκοπῆς σκοπή οἰκοῦσα οἰκέω . . νῦν νῦν καιρὸς καιρός ἀμύνασθαι ἀμύνω αὐτούς αὐτός . . ἐμὲ δὲ δέ ἤν που που πού κρατούμενον κρατέω ἴδῃς καὶ καί πλείους πολύς πλείων ὦσιν εἰμί αἱ ὁ μέλαιναι μέλας , , σὺ προσθεῖσα προστίθημι τὴν ὁ σεαυτῆς σεαυτοῦ σῶζέ με . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 22 Εἶεν · · ἡμεῖς μὲν μέν ὑμῖν καὶ καί δὴ δή καθήμεθα ἕτοιμοι ἑτοῖμος ἀκούειν ἀκούω τῶν ὁ λόγων λόγος , , ὑμεῖς δὲ δέ προελόμενοί τινα ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας , , ὅστις ὅστις ἄριστα ἄριστος κατηγορῆσαι κατηγορέω ἂν ἄν δοκεῖ δοκέω , , συνείρετε τὴν ὁ κατηγορίαν κατηγορία καὶ καί διελέγχετε · · πάντας πᾶς γὰρ γάρ ἅμα ἅμα λέγειν λέγω ἀμήχανον ἀμήχανος . . σὺ δέ δέ , , ὦ ὦ Παρρησιάδη , , ἀπολογήσῃ ἀπολογέομαι τὸ ὁ μετὰ μετά τοῦτο οὗτος . . ΠΛΑΤΩΝ Τίς οὖν οὖν ὁ ὁ ἐπιτηδειότατος ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ ἂν ἀνά γένοιτο γίγνομαι πρὸς πρός τὴν ὁ δίκην δίκη ; ; ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ Σύ , , ὦ ὦ Πλάτων Πλάτων . . ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ μεγαλόνοια μεγαλόνοια θαυμαστὴ θαυμαστός καὶ καί ἡ ὁ καλλιφωνία δεινῶς δεινός Ἀττικὴ Ἀττικός καὶ καί τὸ ὁ κεχαρισμένον χαρίζω καὶ καί πειθοῦς πειθώ Πειθώ μεστὸν μεστός ἥ ὁ τε τε σύνεσις σύνεσις καὶ καί τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής καὶ καί τὸ ὁ ἐπαγωγὸν ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις , , πάντα πᾶς ταῦτά σοι ἀθρόα ἀθρόος πρόσεστιν πρόσειμι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὴν ὁ προηγορίαν δέχου δέχομαι καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἀπάντων εἰπὲ λέγω τὰ ὁ εἰκότα ἔοικα . . νῦν νῦν ἀναμνήσθητι πάντων πᾶς ἐκείνων ἐκεῖνος καὶ καί συμφόρει εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , εἴ εἰ τί τι σοι πρὸς πρός Γοργίαν ἢ τίη Πῶλον Πῶλος ἢ ἤ Πρόδικον Πρόδικος ἡ ὁ Ἰππίαν εἴρηται λέγω ἐρῶ · · δεινότερος οὗτός ἐστιν εἰμί . . ἐπίπαττε οὖν οὖν καὶ καί τῆς ὁ εἰρωνείας εἰρωνεία καὶ καί τὰ ὁ κομψὰ κομψός ἐκεῖνα ἐκεῖνος καὶ καί σννεχῆ ἐρώτα ἐρωτάω , , κἄν ἐάν κἀν σοι σύ δοκῇ δοκέω , , κἀκεῖνό που που πού παράβυσον , , ὡς ὡς “ ὁ ὁ μέγας μέγας ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός Ζεὺς Ζεύς πτηνὸν πτηνός ἅρμα ἅρμα ἐλαύνων ἐλαύνω ” ” ἀγανακτήσειεν ἀγανακτέω ἄν ἄν , , εἰ εἰ μὴ μή οὗτος οὗτος ὑπόσχοι τὴν ὁ δίκην δίκη . . ΠΛΑΤΩΝ 23 Mηδαμῶς , , ἀλλά ἀλλά τινα τις τῶν ὁ σφοδροτέρων προχειρισώμεθα , , Διογένη τοῦτον οὗτος ἢ τίη Ἀντισθένη ἢ τίη Κράτητα ἢ ἤ καὶ καί σέ , , ὦ ὦ Χρύσιππε Χρύσιππος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή κάλλους κάλλος ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι καὶ καί δεινότητος δεινότης συγγραφικῆς ὁ ὁ καιρός καιρός καῖρος , , ἀλλά ἀλλά τινος ἐλεγκτικῆς καὶ καί δικανικῆς παρασκευῆς παρασκευή · · ῥήτωρ ῥήτωρ δὲ δέ ὁ ὁ Παρρησιάδης ἐστίν εἰμί . . ΔΙΟΓΕΝΗΣ Ἀλλʼ ἐγὼ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατηγορήσω κατηγορέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πάνυ πάνυ μακρῶν μακρός οἶμαι οἴομαι τῶν ὁ λόγων λόγος δεήσεσθαι δέω2 δέω . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὑπὲρ ὑπέρ ἅπαντας ἅπας ὕβρισ μαι δύʼ ὀβολῶν ὀβολός πρῴην πρώην ἀποκεκηρυγμένος ἀποκηρύσσω . . ΠΛΑΤΩΝ Ὁ Διογένης Διογένης , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὸν ὁ λόγον λόγος ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας . . μέμνησο μιμνήσκω δέ δέ , , ὦ ὦ γενναῖε γενναῖος , , μὴ μή τὰ ὁ ὅς σεαυτοῦ σεαυτοῦ μόνον μόνος πρεσβεύειν πρεσβεύω ἐν ἐν τῇ ὁ κατηγορίᾳ κατηγορία , , τὰ ὁ κοινὰ κοινός δὲ δέ ὁρᾶν ὁράω · · εἰ εἰ γάρ γάρ τι τι καὶ καί πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων διαφερόμεθα ἐν ἐν τοῖς ὁ δόγμασι δόγμα , , σὺ σύ δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὲν μέν μὴ μή ἐξέταζε ἐξετάζω , , μηδὲ μηδέ ὅστις ὅστις ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἀληθέστερος ἀληθής νῦν νῦν λέγε λέγω , , ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ Φιλοσοφίας φιλοσοφία αὐτῆς αὐτός ἀγανάκτει ἀγανακτέω περιυβρισμένης καὶ καί κακῶς κακός ἀκουούσης ἀκούω ἐν ἐν τοῖς ὁ Παρρησιάδου λόγοις λόγος , , καὶ καί τὰς ὁ προαιρέσεις προαίρεσις ἀφείς , , ἐν ἐν αἷς ὅς διαλλάττομεν , , ὃ ὅς κοινὸν κοινός ἄπαντες ἔχομμεν , , τοῦτο οὗτος ὑπερμάχει . . ὅρα ὁράω · · σὲ μόνον μόνος προεστησάμεθα καὶ καί ἐν ἐν σοὶ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἡμῶν ἐγώ νῦν νῦν κινδυνεύεται κινδυνεύω , , ἢ τίη σεμνότατα σεμνός δόξαι δοκέω ἢ ἤ τοιαῦτα τοιοῦτος πιστευθῆναι πιστεύω οἶα ὄις οὗτος οὗτος ἀπέφηνε ἀποφαίνω . . ΛΙΟΓΕΝΗΣ Θαρρεῖτε , , οὐδὲν ἐλλείψομεν · · ὑπὲρ ὑπέρ ἀπάντων ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . κἂν ἐάν ἡ ὁ Φιλοσοφία δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐπικλασθεῖσα — — φύσει φύσις γὰρ γάρ ἥμερος καὶ καί πρᾶός ἐστιν εἰμί — — ἀφεῖναι ἀφίημι διαβουλεύηται αὐτόν αὐτός , , ἀλλʼ ἀλλά οὐ οὐ τὰ ὁ ἐμὰ ἐνδεήσει ἐνδέω2 ἐνδέω · · δείξω δείκνυμι γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή μάτην μάτην ξυλοφοροῦμεν . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Τοῦτο οὗτος μὲν μέν μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ λόγῳ λόγος μᾶλλον μᾶλλον · · ἄμεινον ἀμείνων γὰρ γάρ ἤπερ τῷ ὁ ξύλγῳ . . μὴ μή μέλλε μέλλω δʼ δέ οὖν οὖν . . ἤδη ἤδη γὰρ γάρ ἐγκέχυται τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί πρὸς πρός σὲ τὸ ὁ δικαστήριον δικαστήριον ἀποβλέπει ἀποβλέπω . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Οἱ λοιποὶ λοιπός καθιζέτωσαν , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , καὶ καί ψηφοφορείτωσαν μεθʼ μετά ὑμῶν ὑμός , , Διογένης δὲ δέ κατηγορείτω κατηγορέω μόνος μόνος . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Οὐ οὐ δέδιας οὖν οὖν μή μή σου καταψηφίσωνται ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · πλείοσι γοῦν γοῦν κρατῆσαι κρατέω βούλομαι βούλομαι . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Γενναῖά σου ταῦτα οὗτος · · καθίσατε καθίζω δʼ δέ οὖν οὖν . . σὺ δέ δέ , , Διόγενες Διογένης , , λέγε λέγω . . ΔΙΟΓΕΝΗΣ 25 Οἷοι μὲν μέν ἡμεῖς ἄνδρες ἀνήρ ἐγενόμεθα παρὰ παρά τὸν ὁ βίον βίος βιός , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , πάνυ πάνυ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς οἶσθα οἶδα καὶ καί οὐδὲν δεῖ δέω δέω2 δεῖ λόγων λόγος · · ἵνα ἵνα γὰρ γάρ τὸ ὁ κατʼ ἐμὲ σιωπήσω σιωπάω , , ἀλλὰ ἀλλά Πυθαγόραν Πυθαγόρας τοῦτον οὗτος καὶ καί Πλάτωνα Πλάτων καὶ καί Ἀριστοτέλη καὶ καί Χρύσιππον Χρύσιππος καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος τίς τις οὐκ οἶδεν οἶδα ὅσα ὅσος εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός καλὰ καλός εἰσεκομίσαντο ; ; ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ τοιούτους τοιοῦτος ὄντας εἰμί ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ τρισκατάρατος τρισκατάρατος οὑτοσὶ Παρρησιάδης ὕβρικεν ὑβρίζω ἤδη ἤδη ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . Ῥήτωρ γάρ γάρ τις τις , , ὥς ὡς φασιν φημί , , ὥν , , ἀπολιπὼν ἀπολείπω τὰ ὁ δικαστήρια δικαστήριον καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος εὐδοκιμήσεις εὐδοκιμέω , , ὁπόσον ὁπόσος ἢ τίη δεινότητος δεινότης ἢ ἤ ἀκμῆς ἀκμή ἐπεπόριστο πορίζω ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος , , τοῦτο οὗτος πᾶν πᾶς ἐφʼ ἡμᾶς ἐγώ συσκευασάμενος οὐ οὐ παύεται παύω αὐτὸς αὐτός μὲν μέν ἀγορεύων ἀγορεύω κακῶς κακός γόητας γόης γοητής καὶ καί ἀπατεῶνας ἀποκαλῶν ἀποκαλέω , , τὰ ὁ πλήθη πλῆθος δὲ δέ ἀναπείθων ἀναπείθω καταγελᾶν καταγελάω ἡμῶν ἐγώ καὶ καί καταφρονεῖν καταφρονέω ὡς ὡς τὸ ὁ μηδὲν ὄντων εἰμί · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί μισεῖσθαι μισέω πρὸς πρός τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἤδη ἤδη πεποίηκεν ποιέω αὐτούς αὐτός τε τε ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί σὲ τὴν ὁ Φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , φληνάφους καὶ καί λήρους λῆρος ληρός ἀποκαλῶν ἀποκαλέω τὰ ὁ σὰ καὶ καί τὰ ὁ σπουδαιότατα σπουδαῖος ὧν ὅς ὅς2 ἡμᾶς ἐγώ ἐπαίδευσας παιδεύω ἐπὶ ἐπί χλευασμῷ χλευασμός διεξιών διέξειμι , , ὥστε ὥστε αὐτὸν αὐτός μὲν μέν κροτεῖσθαι κροτέω καὶ καί ἐπαινεῖσθαι ἐπαινέω πρὸς πρός τῶν ὁ θεατῶν θεατής , , ἡμᾶς ἐγώ δὲ δέ ὑβρίζεσθαι ὑβρίζω . . φύσει φύσις γὰρ γάρ τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πολὺς πολύς λεώς λαός , , χαίρουσι χαίρω τοῖς ὁ ἀποσκώπτουσιν καὶ καί λοιδορουμένοις λοιδορέω , , καὶ καί μάλισθʼ ὅταν ὅταν τὰ ὁ σεμνότατα σεμνός εἶναι εἰμί δοκοῦντα δοκέω διασύρηται , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί πάλαι πάλαι ἔχαιρον χαίρω Ἀριστοφάνει καὶ καί Εὐπόλιδι Εὔπολις Σωκράτη Σωκράτης τουτονὶ ἐπὶ ἐπί χλευασίᾳ χλευασία παράγουσιν παράγω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ σκηνὴν σκηνή καὶ καί κωμῳδοῦσιν ἀλλοκότους ἀλλόκοτος τινὰς περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κωμῳδίας κωμῳδία . . Καίτοι ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν καθʼ ἑνὸς ἀνδρὸς ἀνήρ ἐτόλμων τολμάω τοιαῦτα τοιοῦτος , , καὶ καί ἐν ἐν Διονυσίοις Διονύσια Διονύσιον ἐφειμένον αὐτὸ αὐτός ἔδρων δράω , , καὶ καί τὸ ὁ σκῶμμα σκῶμμα ἐδόκει δοκέω μέρος μέρος τι τῆς ὁ ἑορτῆς ἑορτή , , καὶ καί ὁ ὁ θεὸς ἴσως ἴσος ἴσως ἔχαιρε φιλόγελώς τις τις ὤν εἰμί . . 26 ὁ ὁ δὲ δέ τοὺς ὁ ἀρίστους ἄριστος συγκαλῶν συγκαλέω , , ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς φροντίσας φροντίζω καὶ καί παρασκευασάμενος παρασκευάζω καὶ καί βλασφημίας βλασφημία τινὰς εἰς εἰς παχὺ παχύς βιβλίον βιβλίον ἐγγράψας ἐγγράφω , , μεγάλῃ μέγας τῇ ὁ φωνῇ φωνή ἀγορεύει ἀγορεύω κακῶς κακός Πλάτωνα Πλάτων , , Πυθαγόραν , , Ἀριστοτέλη Ἀριστοτέλης τοῦτον οὗτος , , Χρύσιππον Χρύσιππος ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , ἐμὲ καὶ καί ὅλῶς ἅπαντας ἅπας οὔτε οὔτε ἑορτῆς ἑορτή ἐφιείσης οὔτε οὔτε ἰδίᾳ ἴδιος τι τις πρὸς πρός ἡμῶν ἐγώ παθών πάσχω · · εἶχε ἔχω γὰρ γάρ ἄν ἄν τινα συγγνώμην συγγνώμη αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , εἰ εἰ ἀμυνόμενος ἀμύνω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἄρχων ἄρχω αὐτὸς αὐτός ἔδρα δράω . . Ὃ δὲ δέ πάντων πᾶς δεινότατον δεινός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαῦτα τοιοῦτος ποιῶν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ σὸν ὄνομα ὄνομα , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , ὑποδύεται καὶ καί ὑπελθὼν ὑπέρχομαι τὸν ὁ Διάλογον ἡμέτερον ἡμέτερος οἰκέτην οἰκέτης ὄντα εἰμί , , τούτῳ οὗτος συναγωνιστῇ καὶ καί ὑποκριτῇ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω καθʼ κατά ἡμῶν , , ἔτι ἔτι καὶ καί Μένιππον Μένιππος ἀναπείσας ἀναπείθω ἑταῖρον ἑταῖρος ἡμῶν ἐγώ ἄνδρα ἀνήρ σνγκωμγῳδεῖν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ πολλά πολύς , , ὃς ὅς μόνος μόνος οὐ οὐ πάρεστιν πάρειμι οὐδὲ οὐδέ κατηγορεῖ κατηγορέω μεθʼ μετά ἡμῶν , , προδοὺς προδίδωμι τὸ ὁ κοινόν κοινός . . 27 Ἀνθʼ ὧν ὅς ὅς2 ἁπάντων ἅπας ἄξιόν ἐστιν εἰμί ὑποσχεῖν ὑπέχω αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ δίκην δίκη . . ἢ τίη τί τίς τις γὰρ γάρ ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔχοι ἔχω τὰ ὁ σεμνότατα σεμνός διασύρας ἐπὶ ἐπί τοσούτων μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ; ; χρήσιμον χρήσιμος γοῦν γοῦν καὶ καί πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος τὸ ὁ τοιοῦτον , , εἰ εἰ θεάσαιντο θεάομαι αὐτὸν αὐτός κολασθέντα κολάζω , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ἄλλος ἄλλος τις τις ἔτι ἔτι καταφρονοίη Φιλοσοφίας φιλοσοφία · · ἐπεὶ ἐπεί τό ὁ ὅς γε γε τὴν ὁ ἡσυχίαν ἡσυχία ἄγειν ἄγω καὶ καί ὑβριζόμενον ὑβρίζω ἀνέχεσθαι ἀνέχω οὐ οὐ μετριότητος μετριότης , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνανδρίας ἀνανδρία καὶ καί εὐηθείας εὐήθεια εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἂν ἄν νομίζοιτο νομίζω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τελευταῖα τελευταῖος τίνι φορητά φορητός ; ; ὃς ὅς καθάπερ καθά τὰ ὁ ἀνδράποδα παραγαγὼν παράγω ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πωλητήριον πωλητήριον καὶ καί κήρυκα κῆρυξ ἐπιστήσας ἐφίστημι ἀπημπόλησεν , , ὥς ὡς φασιν φημί , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί πολλῷ πολύς , , ἐνίους ἔνιοι δὲ δέ μνᾶς Ἀττικῆς , , ἐμὲ δὲ δέ ὁ ὁ παμπονηρότατος οὗτος οὗτος δύʼ ὀβολῶν · · οἱ ὁ παρόντες πάρειμι δὲ δέ ἐγέλων . . Ἀνθ᾿ ὧν ὅς ὅς2 αὐτοί αὐτός τε τε ἀνεληλύθαμεν ἀγανακτήσαντες ἀγανακτέω καὶ καί σὲ ἀξιοῦμεν ἀξιόω τιμωρήσειν τιμωρέω ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ὑβρισμένοις . . ΠΛΑΤΩΝ 28 Eὖ γε γε , , ὖ ὖ Διόγενες Διογένης , , ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας καλῶς καλός ὁπόσα ὁπόσος ἐχρῆν χρή ἅπαντα ἅπας εἴρηκας λέγω ἐρῶ . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Παύσασθε ἐπαινοῦντες ἐπαινέω · · ἔγχει ἔγχος τῷ τῷ ἀπολογουμένῳ . . σὺ δὲ δέ ὁ ὁ Παρρησιάδης λέγε λέγω ἤδη ἤδη ἐν ἐν τῷ ὁ μέρει μέρος · · σοὶ γὰρ γάρ τὸ ὁ νῦν νῦν ῥεῖ ῥέω . . μὴ μή μέλλε μέλλω οὖν οὖν . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ 29 Οὐ πάντα πᾶς μου , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , κατηγόρησε κατηγορέω Διογένης Διογένης , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί ὅσα ὅσος ἦν εἰμί χαλεπώτερα χαλεπός οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅ ὅς τι παθὼν πάσχω παρέλιπεν παραλείπω . . ἐγὼ δὲ δέ τοσούτου τοσοῦτος δέω δέω δέω2 δεῖ ἔξαρνος ἔξαρνος γενέσθαι γίγνομαι ὡς ὡς οὐκ οὐ εἶπον λέγω εἶπον αὐτά αὐτός , , ἢ ἤ ἀπολογίαν ἀπολογία τινὰ μεμελετηκὼς μελετάω ἀφῖχθαι ἀφικνέομαι , , ὥστε ὥστε καὶ καί εἴ εἰ τινα τις ἢ τίη αὐτὸς αὐτός ἀπεσιώπησεν ἀποσιωπάω ἢ ἤ ἐγῶ μὴ μή πρότερον πρότερος ἔφθην εἰρηκώς λέγω , , νῦν νῦν προσθήσειν προστίθημι προσθέω μοι δοκῶ δοκέω . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν μάθοις μανθάνω οὕστινας ἀπεκήρυττον καὶ καί κακῶς κακός ἠγόρευον ἀγορεύω ἀλαζόνας ἀλαζών καὶ καί γόητας γόης γοητής ἀποκαλῶν . . καί καί μοι μόνον μόνος τοῦτο οὗτος παραφυλάττετε , , εἰ εἰ ἀληθῆ ἀληθής περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . εἰ εἰ δέ δέ τι τις βλάσφημον ἢ τίη τραχὺ φαίνοιτο φαίνω ἔχων ἔχω ὁ ὁ λόγος λόγος , , οὐ οὐ τὸν ὁ διελέγχοντα ἐμέ , , ἀλλʼ ἐκείνους ἐκεῖνος ἄν ἄν οἶμαι οἴομαι δικαιότερον δίκαιος αἰτιάσαισθε , , τοιαῦτα τοιοῦτος ποιοῦντας ποιέω . . Ἐγὼ γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί τάχιστα ταχύς συνεῖδον συνοράω εἶδον ὁπόσα ὁπόσος τοῖς ὁ ῥητορεύουσιν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τὰ ὁ δυσχερῆ δυσχερής προσεῖναι προσίημι , , ἀπάτην ἀπάτη καὶ καί ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί θρασύτητα θρασύτης καὶ καί βοὴν βοή καὶ καί ὠθισμοὺς καί καί μυρία μυρίος ἄλλα ἄλλος , , ταῦτα οὗτος μέν μέν , , ὥσπερ ὥσπερ εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί , , ἀπέφυγον ἀποφεύγω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὰ ὁ σά σός σῶς , , Φιλοσοφία , , καλὰ καλός ὁρμήσας ὁρμάω ὁρμέω ἠξίουν ἀξιόω ὁπόσον ὁπόσος ἔτι ἔτι μοι λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ βίου βίος βιός καθάπερ καθά ἐκ ἐκ ζάλης ζάλη καὶ καί κλύδωνος κλύδων εἰς εἰς εὔδιόν τινα τις λιμένα λιμήν ἐσπλεύσας εἰσπλέω ὑπὸ ὑπό σοὶ σκεπόμενος καταβιῶναι καταβιόω . . Κἀπειδὴ μόνον μόνος παρέκυψα εἰς εἰς τὰ ὁ ὑμέτερα ὑμέτερος , , σὲ μέν μέν , , ὥσπερ ὥσπερ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί , , καὶ καί τούσδε ὅδε ἅπαντας ἅπας ἐθαύμαζον θαυμάζω ἀρίστου ἄριστος βίου βίος βιός νομοθέτας νομοθέτης ὄντας εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ ἐπʼ αὐτὸν αὐτός ἐπειγομένοις ἐπείγω χεῖρα χείρ ὀρέγοντας ὀρέγω , , τὰ ὁ κάλλιστα καλός καὶ καί συμφορώτατα παραινοῦντας παραινέω , , εἴ εἰ τις τις μὴ μή παραβαίνοι παραβαίνω αὐτὰ αὐτός μηδὲ μηδέ διολισθάνοι , , ἀλλʼ ἀτενὲς ἀτενής ἀποβλέπων ἀποβλέπω εἰς εἰς τοὺς ὁ κανόνας κανών οὓς προτεθείκατε , , πρὸς πρός τούτους οὗτος ῥυθμίζοι ῥυθμίζω καὶ καί ἀπευθύνοι τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βίον βίος βιός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ νὴ Δία Ζεύς καὶ καί τῶν ὁ καθʼ κατά ὑμᾶς αὐτοὺς αὐτός ὀλίγοι ὀλίγος ποιοῦσιν ποιέω . . 31 Ορῶν δὲ δέ πολλοὺς πολύς οὐκ οὐ ἔρωτι ἔρως φιλοσοφίας φιλοσοφία ἐχομένους ἀλλὰ ἀλλά δόξης δόξα μόνον μόνος τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐφιεμένους , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν πρόχειρα πρόχειρος ταῦτα οὗτος καὶ καί δημόσια δημόσιος καὶ καί ὁπόσα ὁπόσος παντὶ πᾶς μιμεῖσθαι μιμέομαι ῥᾴδιον ῥᾴδιος εὖ εὖ μάλα μάλα ἐοικότας ἔοικα ἀγαθοῖς ἀγαθός ἀνδράσι ἀνήρ , , τὸ ὁ γένειον γένειον λέγω λέγω καὶ καί τὸ ὁ βάδισμα βάδισμα καὶ καί τὴν ὁ ἀναβολήν ἀναβολή , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ βίου βίος βιός καὶ καί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀντιφθεγγομένους τῷ τῷ σχήματι σχῆμα καὶ καί τἀναντία ἐναντίος ὑμῖν ἐπιτηδεύοντας ἐπιτηδεύω καὶ καί διαφθείροντας διαφθείρω τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα τῆς ὁ ὑποσχέσεως ὑπόσχεσις , , ἠγανάκτουν ἀγανακτέω , , καὶ καί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ὅμοιον ὅμοιος ἐδόκει δοκέω μοι καθάπερ καθά ἄν ἄν εἴ εἰ τις τις ὑποκριτὴς ὑποκριτής τραγῳδίας τραγῳδία μαλθακὸς μαλθακός αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί καὶ καί γυναικεῖος Ἀχιλλέα Ἀχιλλεύς ἢ τίη Θησέα Θησεύς ἢ ἤ καὶ καί τὸν ὁ Ἡρακλέα Ἡρακλέης ὑποκρίνοιτο αὐτὸν αὐτός μήτε μήτε βαδίζων βαδίζω μήτε μήτε βοῶν ἡρωϊκόν ἡρωικός , , ἀλλὰ ἀλλά θρυπτόμενος θρύπτω ὑπὸ ὑπό τηλικούτῳ τηλικοῦτος προσωπείῳ προσωπεῖον , , ὃν ὅς ὅς2 οὐδʼ οὐδέ ἂν ἄν ἡ ὁ Ἑλένη Ἑλένη ποτὲ ποτε ἢ ἤ Πολυξένη Πολυξένη ἀνάσχοιντο πέρα τοῦ ὁ μετρίου μέτριος αὐταῖς αὐτός προσεοικότα προσέοικα , , οὐχ ὅπως ὅπως ὅπως ὁ ὁ Ἡρακλῆς Ἡρακλέης ὁ ὁ Καλλίνικος Καλλίνικος , , ἀλλά ἀλλά μοι δοκεῖ δοκέω τάχιστʼ ταχύς ἂν ἐάν ἐπιτρῖψαι ἐπιτρίβω τῷ τῷ ῥοπάλῳ παίων παίω τοῦτον οὗτος αὐτόν αὐτός τε τε καὶ καί τὸ ὁ προσωπεῖον προσωπεῖον , , οὕτως οὕτως ἀτίμως ἄτιμος κατατεθηλυμμένος πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τοιαῦτα καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑμᾶς πάσχοντας πάσχω ὑπʼ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος ὁρῶν ὁράω οὐκ οὐ ἤνεγκα φέρω τὴν ὁ αἰσχύνην αἰσχύνη τῆς ὁ ὑποκρίσεως ὑπόκρισις , , εἰ εἰ πίθηκοι ὄντες εἰμί ἐτόλμησαν τολμάω ἡρώων ἥρως προσωπεῖα προσωπεῖον περιθέσθαι περιτίθημι ἢ ἤ τὸν ὁ ἐν ἐν Κύμῃ Κύμη ὄνον ὄνος μιμήσασθαι μιμέομαι , , ὃς ὅς λεοντῆν λεοντέη περιβαλόμενος περιβάλλω ἠξίου ἀξιόω λέων λέων αὐτὸς αὐτός εἶναι εἰμί , , πρὸς πρός ἀγνοοῦντας ἀγνοέω τοὺς ὁ Κυμαίους ὀγκώμενος μάλα μάλα τραχὺ τραχύς καὶ καί καταπληκτικόν , , ἄχρι δή δή τις τις αὐτὸν αὐτός ξένος ξένος καὶ καί λέοντα λέων ἰδὼν ὁράω καὶ καί ὄνον ὄνος πολλάκις πολλάκις ἤλεγξε ἐλέγχω καὶ καί ἀπεδίωξε παίων παίω τοῖς ὁ ξύλοις . . Ὃ δὲ δέ μάλιστά μοι ἐγώ θενόν , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , κατεφαίνετο καταφαίνω , , τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωποι ἄνθρωπος εἴ εἰ τινα τις τούτων οὗτος ἑώρων ὁράω πονηρὸν πονηρός ἢ ἤ ἄσχημον ἄσχημος ἀσχήμων ἢ ἤ ἀσελγές τι τις ἐπιτηδεύοντα ἐπιτηδεύω , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅστις ὅστις οὐ οὐ Φιλοσοφίαν φιλοσοφία αὐτὴν αὐτός ᾐτιᾶτο αἰτιάομαι καὶ καί τὸν ὁ Χρύσιππον Χρύσιππος εὐθὺς εὐθύς ἡ ὁ Πλάτωνα Πλάτων ἢ ἤ Πυθαγόραν ἢ ἤ ὅτου ὅστις ἐπώνυμον ἐπώνυμος αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ διαμαρτάνων διαμαρτάνω ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐποιεῖτο ποιέω καὶ καί οὗ οὗ τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐμιμεῖτο μιμέομαι · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κακῶς κακός βιοῦντος πονηρὰ πονηρός περὶ περί ὑμῶν εἴκαζον εἰκάζω τῶν ὁ πρὸ πρό πολλοῦ πολύς τεθνηκότων ἀποθνῄσκω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ παρὰ παρά ζῶντας ζήω ὑμᾶς ἡ ὁ ἐξέτασις ἐξέτασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγίγνετο γίγνομαι , , ἀλλʼ ὑμεῖς σύ μὲν μέν ἐκποδών ἐκποδών , , ἐκεῖνον ἐκεῖνος δὲ δέ ἑώρων ὁράω σαφῶς σαφής ἄπαντες δεινὰ δεινός καὶ καί ἄσεμνα ἐπιτηδεύοντα ἐπιτηδεύω , , ὥστε ὥστε ἐρήμην ἐρῆμος ἡλίσκεσθε μετʼ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος διαβολὴν διαβολή συγκατεσπᾶσθε . . 33 Ταῦτα οὐκ οὐ ἤνεγκα φέρω ὁρῶν ὁράω ἔγωγε , , ἀλλʼ ἀλλά ἤλεγχον ἐλέγχω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί διέκρινον ἀφʼ ἀπό ὑμῶν ὑμός · · ὑμεῖς σύ δέ δέ , , τιμᾶν τιμάω ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος δέον δέω δέω2 δεῖ , , εἰς εἰς δικαστήριόν με ἄγετε ἄγω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἤν ἐάν τινα τις καὶ καί τῶν ὁ μεμυημενων ἰδὼν ὁράω ἐξαγορεύοντα ταῖν ὁ θεαῖν τὰ ὁ ἀπόρρητα ἀπόρρητος καὶ καί ἐξορχούμενον ἀγανακτήσω καὶ καί διελέγξω , , ἐμὲ τὸν ὁ ἀσεβοῦντα ἀσεβέω ἡγήσεσθε ἡγέομαι εἶναι εἰμί ; ; ἀλλʼ οὐ οὐ δίκαιον δίκαιος . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί οἱ ὁ ἀθλοθέται ἀθλοθέτης μαστιγοῦν μαστιγόω εἰώθασιν εἴωθα ἔθω , , ἤν ἐάν τις τις ὑποκριτὴς ὑποκριτής Ἀθηνᾶν Ἀθήνη ἢ τίη Ποσειδῶνα Ποσειδῶν ἢ τίη τὸν ὁ Δία Ζεύς ὑποδεδυκὼς μὴ μή καλῶς καλός ὑποκρίνηται ὑποκρίνω ὑποκρίνομαι μηδὲ μηδέ κατʼ ἀξίαν ἀξία τῶν ὁ θεῶν θεός , , καὶ καί οὐ οὐ δή δή που που πού ὀργίζονται ὀργίζω αὐτοῖς αὐτός ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , διότι διότι τὸν ὁ περικείμενον αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ προσωπεῖα προσωπεῖον καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἐνδεδυκότα ἐπέτρεψαν ἐπιτρέπω παίειν παίω τοῖς ὁ μαστιγοφόροις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἥδοιντ’ ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , μᾶλλον μᾶλλον μαστιγουμένῳ · · οἰκέτην οἰκέτης μὲν μέν γάρ γάρ τινα τις ἢ τίη ἄγγελον ἄγγελος μὴ μή δεξιῶς δεξιός ὑποκρίνασθαι ὑποκρίνω ὑποκρίνομαι μικρὸν μικρός τὸ ὁ πταῖσμα πταῖσμα , , τὸν ὁ Δία Ζεύς δὲ δέ ἡ ὁ τὸν ὁ Ἡρακλέα Ἡρακλέης μὴ μή κατʼ κατά ἀξίαν ἄξιος ἐπιδείξασθαι ἐπιδείκνυμι τοῖς ὁ θεαταῖς θεατής , , ἀποτρόπαιον ἀποτρόπαιος ὡς ὡς αἰσχρόν αἰσχρός . . 34 Καὶ καί γὰρ γάρ αὖ αὖ καὶ καί τόδε ὅδε πάντων πᾶς ἀτοπώτατόν ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ μὲν μέν λόγους λόγος ὑμῶν ὑμός πάνυ πάνυ ἀκριβοῦσιν ἀκριβόω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς αὐτῶν αὐτός , , καθάπερ καθά δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἀναγιγνώσκοντες ἀναγιγνώσκω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί μελετῶντες μελετάω , , ὡς ὡς τἀναντία ἐναντίος ἐπιτηδεύοιεν ἐπιτηδεύω , , οὕτως οὕτως βιοῦσιν βιόω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ βιβλίον χρημάτων χρῆμα φησὶ φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ καταφρονεῖν καταφρονέω καὶ καί δόξης δόξα καὶ καί μόνον μόνος τὸ ὁ καλὸν καλός ἀγαθὸν ἀγαθός οἴεσθαι οἴομαι καὶ καί ἀόργητον ἀόργητος εἶναι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ λαμπρῶν λαμπρός τούτων οὗτος ὑπερορᾶν ὑπεροράω καὶ καί ἐξ ἐκ ἰσοτιμίας ἰσοτιμία αὐτοῖς αὐτός διαλέγεσθαι διαλέγω , , καλά καλός ὦ ὦ θεοί θεός , , καὶ καί σοφὰ καὶ καί θαυμάσια θαυμάσιος λέγον λέγω 5 5 ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί μισθῷ μισθός διδάσκουσιν διδάσκω καὶ καί τοὺς ὁ πλουσίους πλούσιος τεθήπασιν καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον κεχήνασιν χάσκω , , ὀργιλώτεροι μὲν μέν τῶν ὁ κυνιδίων ὄντες εἰμί , , δειλότεροι δὲ δέ τῶν ὁ λαγωῶν λαγώς λαγωός λαγῶς , , κολακικώτεροι δὲ δέ τῶν ὁ πιθήκων πίθηκος , , ἀσελγέστεροι δὲ δέ τῶν ὁ ὄνων ὄνος , , ἁρπακτικώτεροι δὲ δέ τῶν ὁ γαλόων γάλοως , , φιλονεικότεροι δὲ δέ τῶν ὁ ἀλεκτριυόνων . . τοιγαροῦν τοιγάρ γέλωτα γέλως ὀφλισκάνουσιν ὠθιζόμενοι ἐπʼ αὐτὰ αὐτός καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ τῶν ὁ πλουσίων πυλῶνας πυλών ἀλλήλους ἀλλήλων παραγκωνιζόμενοι καὶ καί δεῖπνα πολυάνθρωπα δειπνοῦντες δειπνέω καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τούτοις οὗτος ἐπαινοῦντες ἐπαινέω φορτικῶς φορτικός καὶ καί πέρα τοῦ ὁ καλῶς καλός ἔχοντος ἔχω ἐμφορούμενοι ἐμφορέω καὶ καί μεμψίμοιροι μεμψίμοιρος φαινόμενοι φαίνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κύλικος κύλιξ ἀτερπῆ ἀτερπής καὶ καί ἀπῳδὰ φιλοσοφοῦντες φιλοσοφέω καὶ καί τὸν ὁ ἄκρατον ἄκρατος οὐ οὐ φέροντες φέρω · · οἱ ἕ ἰδιῶται ἰδιώτης δὲ δέ ὁπόσοι ὁπόσος πάρεισιν πάρειμι , , γελῶσι γελάω δηλαδὴ δηλαδή καὶ καί καταπτύουσιν φιλοσοφίας φιλοσοφία , , εἰ εἰ τοιαῦτα τοιοῦτος καθάρματα κάθαρμα ἐκτρέφει ἐκτρέφω . . 35 Τὸ δὲ δέ πάντων πᾶς αἴσχιστον αἰσχρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδενὸς μηδείς δεῖσθαι δέω δέω2 λέγων λέγω ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος πλούσιον πλούσιος εἶναι εἰμί τὸν ὁ σοφὸν σοφός κεκραγὼς κράζω μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον προσελθὼν προσέρχομαι αἰτεῖ αἰτέω καὶ καί ἀγανακτεῖ ἀγανακτέω μὴ μή λαβών λαμβάνω , , ὅμοιον ὅμοιος ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν βασιλικῷ σχήματι σχῆμα ὀρθὴν τιάραν τιάρα ἔχων ἔχω καὶ καί διάδημα διάδημα καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ὅσα ὅσος βασιλείας βασίλεια βασιλεία γνωρίσματα γνώρισμα προσαιτοίη προσαιτέω τῶν ὁ ὑποδεεστέρων δεόμενος δέω δέω2 . . Ὅταν μὲν μέν οὖν οὖν λαβεῖν λαμβάνω αὐτοὺς αὐτός δέῃ δέω δέω2 δεῖ , , πολὺς πολύς ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κοινωνικὸν κοινωνικός εἶναι εἰμί δεῖν δέω δέω2 δεῖ λόγος λόγος καὶ καί ὡς ὡς ἀδιάφορον ἀδιάφορος ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος καί καί , , “ “ Τί γὰρ γάρ τὸ ὁ χρυσίον χρυσίον ἢ ἤ τἀργύριον ἀργύριον , , οὐδὲν τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰγιαλοῖς ψήφων ψῆφος διαφέρον διαφέρω ; ; ” ὅταν ὅταν δέ δέ τις τις ἐπικουρίας ἐπικουρία δεόμενος δέω δέω2 ἑταῖρος ἑταῖρος ἐκ ἐκ παλαιοῦ παλαιός καὶ καί φίλος φίλος ἀπὸ ἀπό πολλῶν πολύς ὀλίγα ὀλίγος αἰτῇ προσελθών προσέρχομαι , , σιωπὴ καὶ καί ἀπορία ἀπορία καὶ καί ἀμαθία ἀμαθία καὶ καί παλινῳδία παλινῳδία τῶν ὁ δογμάτων δόγμα πρὸς πρός τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ πολλοὶ πολύς περὶ περί φιλίας φιλία ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λόγοι λόγος καὶ καί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί τὸ ὁ ὅς καλὸν καλός οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅποι ὅποι ποτὲ ποτε οἴχεται οἴχομαι ταῦτα οὗτος ἀποπτάμενα πάντα πᾶς , , πτερόεντα πτερόεις ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἔπη ἔπος , , μάτην μάτην ὁσημέραι πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ διατριβαῖς διατριβή σκιαμαχούμενα . . 36 μέχρι μέχρι γὰρ γάρ τούτου οὗτος φίλος φίλος ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , εἰς εἰς ὅσον ὅσος ἂν ἄν μὴ μή ἀργύριον ἀργύριον ἢ ἤ χρνσίον ᾖ εἰμί προκείμενον ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος · · ἢν ἐάν δέ δέ τις τις ὀβολὸν ἐπιδείξῃ ἐπιδείκνυμι μόνον μόνος , , λέλυται λύω μὲν μέν ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη , , ἄσπονδα δὲ δέ κάκηρυκτα πάντα πᾶς , , καὶ καί τὰ ὁ βιβλία βιβλίον ἐξαλήλιπται ἐξαλείφω καὶ καί ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή πέφευγεν . . οἶόν οἶος τι καὶ καί οἱ ὁ κύνες κύων πάσχουσιν πάσχω ἐπειδάν ἐπεί ἐπειδάν τις τις ὀστοῦν εἰς εἰς μέσους μέσος αὐτοὺς αὐτός ἐμβάλῃ ἐμβάλλω · · ἀναπηδήσαντες ἀναπηδάω δάκνουσιν δάκνω ἀλλήλους ἀλλήλων καὶ καί τὸν ὁ προαρπάσαντα τὸ ὁ ὅς ὀστοῦν ὑλακτοῦσιν ὑλακτέω . . Λέγεται δὲ δέ καὶ καί βασιλεύς βασιλεύς τις τις Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος πιθήκους πίθηκος ποτὲ ποτε πυρριχίζειν διδάξαι διδάσκω καὶ καί τὰ ὁ θηρίκμιμηλότατα δέ δέ ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀνθρωπίνων — — ἐκμαθεῖν ἐκμανθάνω τάχιστα ταχύς καὶ καί ὀρχεῖσθαι ὀρχέομαι ἁλουργίδας ἀμπεχόμενα καὶ καί προσωπεῖα προσωπεῖον περικείμενα , , καὶ καί μέχρι μέχρι γε γε πολλοῦ πολύς εὐδοκιμεῖν εὐδοκιμέω τὴν ὁ θέαν θέα θεά , , ἄχρι ἄχρι δὴ δή θεατής τις τις ἀστεῖος ἀστεῖος κάρυα ὑπὸ ὑπό κόλπου κόλπος ἔχων ἔχω ἀφῆκεν ἀφίημι εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ πίθηκοι πίθηκος ἰδόντες ὁράω καὶ καί ἐκλαθόμενοι ἐκλανθάνω τῆς ὁ ὀρχήσεως ὄρχησις , , τοῦθʼ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦσαν εἰμί , , πίθηκοι πίθηκος ἐγένοντο γίγνομαι ἀντὶ ἀντί πυρριχιστῶν καὶ καί συνέτριβον συντρίβω τὰ ὁ προσωπεῖα προσωπεῖον καὶ καί τὴν ὁ ἐσθῆτα ἐσθής κατερρήγνυον καὶ καί ἐμάχοντο μάχομαι περὶ περί τῆς ὁ ὀπώρας ὀπώρα πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , τὸ ὁ δὲ δέ σύνταγμα σύνταγμα τῆς ὁ πυρρίχης διελέλυτο διαλύω καὶ καί κατεγελᾶτο ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεάτρου θέατρον . . 37 Τοιαῦτα καὶ καί οὗτοι οὗτος ποιοῦσιν ποιέω , , καὶ καί ἔγωγε ἐγώ τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος κακῶς κακός ἠγόρευον ἀγορεύω καὶ καί οὔποτε οὔποτε παύσομαι παύω διελέγχων διελέγχω καὶ καί κωμῳδῶν κωμῳδέω , , περὶ περί ὑμῶν ὑμός δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ ὑμῖν παραπλησίων παραπλήσιος — — είσὶ γάρ γάρ , , εἰσί εἰμί τινες τις ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής φιλοσοφίαν φιλοσοφία ζηλοῦντες ζηλόω καὶ καί τοῖς ὁ ὑμετέροις ὑμέτερος νόμοις νόμος νομός ἐμμένοντες ἐμμένω — μὴ μή οὕτως οὕτως μανείην μαίνομαι ἔγωγε ὡς ὡς βλάσφημον εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τι ἢ τίη σκαιόν σκαιός . . ἢ τίη τί τίς τις γὰρ γάρ ἂν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔχοιμι ἔχω ; ; τί τι γὰρ γάρ ὑμῖν σύ τοιοῦτον τοιοῦτος βεβίωται βιόω ; ; τοὺς ὁ δὲ δέ ἀλαζόνας ἀλαζών ἐκείνους ἐκεῖνος καὶ καί θεοῖς θεός ἐχθροὺς ἐχθρός ἄξιον ἄξιος οἶμαι οἴομαι μισεῖν μισέω . . ἢ τίη σὺ γάρ γάρ , , ὦ ὦ Πυθαγόρα Πυθαγόρας καὶ καί Πλάτων Πλάτων καὶ καί Χρύσιππε καὶ καί Ἀριστότελες , , τί τι φατε φημί ; ; προσήκειν προσήκω ὑμῖν τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἢ ἤ οἰκεῖόν οἰκεῖος τι καὶ καί σνγγενὲς ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι τῷ τῷ βίῳ βίος βιός ; ; νὴ Διʼ Ζεύς Ἡρακλῆς Ἡρακλέης , , φασίν φημί , , καὶ καί πίθηκος πίθηκος . . ἢ τίη διότι διότι πώγωνας ἔχουσι ἔχω καὶ καί φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω φάσκουσι φάσκω καὶ καί σκυθρωποί σκυθρωπός εἰσι εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος χρὴ χρή ὑμῖν εἰκάζειν εἰκάζω αὐτούς αὐτός ; ; ἀλλὰ ἀλλά ἤνεγκα φέρω ἄν ἄν , , εἰ εἰ πιθανοὶ πιθανός γοῦν γοῦν ἦσαν εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὑποκρίσεως ὑπόκρισις αὐτῆς αὐτός · · νῦν νῦν δὲ δέ θᾶττον ταχύς θάσσων ἂν ἐάν γὺψ ἀηδόνα ἀηδών μιμήσαιτο μιμέομαι ἢ ἤ οὗτοι οὗτος φιλοσόφους φιλόσοφος . . Εἴρηκα ὑπὲρ ὑπέρ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ ὁπόσα ὁπόσος εἶχον ἔχω . . σὺ δέ δέ , , ὦ ὦ Ἁλήθεια , , μαρτύρει πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός εἰ εἰ ἀληθῇ ἐστιν εἰμί . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 38 Μετάστηθι , , ὦ ὦ Παρρησιάδη · · ἔτι ἔτι πορρωτέρω πρόσω . . τί τι ποιῶμεν ποιέω ἡμεῖς ; ; πῶς πῶς πως ὑμῖν εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ἀνὴρ ἀνήρ ἔδοξεν δοκέω ; ; ΑΛΟΣΟΦΙΑ Ἐγὼ μέν μέν , , Φιλοσοφία , , μεταξὺ λέγοντος λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τῆς ὁ γῆς γῆ δῦναι δύω εὐχόμην εὔχομαι · · οὕτως οὕτως ἀληθῇ πάντα πᾶς εἶπεν λέγω εἶπον . . ἐγνώριζον γνωρίζω γοῦν γοῦν ἀκούουσα ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ποιούντων ποιέω αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐφήρμοζον μεταξὺ τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς τόνδε ὅδε , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ δεῖνα δεινός ποιεῖ ποιέω · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔδειξε δείκνυμι τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἐναργῶς ἐναργής καθάπερ καθά ἐπί ἐπί τινος γραφῆς γραφή τὰ ὁ πάντα πᾶς προσεοικότας , , οὐ οὐ τὰ ὁ σώματα σῶμα μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή αὐτὰς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ἀκριβέστατον ἀκριβής ἀπεικάσας ἀπεικάζω . . ΑΡΕΤΗ Κἀγὼ πάνυ πάνυ ἠρνθρίασα ἡ ὁ Ἀρετή . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ὑμεῖς δὲ δέ τί τίς τις φατέ φημί ; ; ΠΛΑΤΩΝ Τί δὲ δέ ἄλλο ἄλλος ἢ τίη ἀφεῖσθαι αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ ἐγκλήματος ἔγκλημα καὶ καί φίλον φίλος ἡμῖν ἐγώ καὶ καί εὐεργέτην εὐεργέτης ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω ; ; τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν τῶν ὁ Ἰλιέων Ἰλιεύς ἀτεχνῶς ἀτεχνής ἄτεχνος ἀτεχνῶς ἀτέχνως πεπόνθαμεν πάσχω · · τραγῳδόν τινα τις τοῦτον οὗτος ἐφʼ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ κεκινήκαμεν ᾀσόμενον τὰς ὁ Φρυγῶν Φρύξ συμφοράς συμφορά . . ᾀδέτω δʼ δέ οὖν οὖν καὶ καί τοὺς ὁ θεοῖς θεός ἐχθροὺς ἐχθρός ἐκτραγῳδείτω . . ΔΙΟΓΕΝΗΣ Καὶ καί αὐτός αὐτός , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , πάνυ πάνυ ἐπαινῶ ἐπαινέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί ἀνατίθεμαι ἀνατίθημι τὰ ὁ κατηγορούμενα κατηγορέω καὶ καί φίλον φίλος ποιοῦμαι ποιέω αὐτὸν αὐτός γενναῖον γενναῖος ὄντα εἰμί . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 39 Εὖ ἔχει ἔχω · · πρόσιθι Παρρησιάδη · · ἀφίεμέν σε τῆς ὁ αἰτίας αἰτία , , καὶ καί ἀπάσαις κρατεῖς κρατέω , , καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἴσθι οἶδα ἡμέτερος ἡμέτερος ὤν εἰμί . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Προσεκύνησα τήν ὁ γε γε πρώτην πρῶτος πρότερος · · μᾶλλον μᾶλλον δέ δέ , , τραγικώτερον αὐτὸ αὐτός ποιήσειν ποιέω μοι ἐγώ δοκῶ δοκέω · · σεμνότερον σεμνός γάρ γάρ · · ὦ ὦ μέγα μέγας σεμνὴ σεμνός Νίκη νίκη , , τὸν ὁ ἐμὸν βίοτον βίοτος κατέχοις κατέχω καὶ καί μὴ μή λήγοις λήγω στεφανοῦσα στεφανόω . . ΑΡΕΤΗ Οὐκοῦν δευτέρου δεύτερος κρατῆρος κρατήρ ἤδη ἤδη καταρχώμεθα · · προσκαλῶμεν κἀκείνους ἐκεῖνος , , ὡς ὡς δίκην δίκη ὑπόσχωσιν ὑπέχω ἀνθʼ ἀντί ὧν ὅς ὅς2 εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ὑβρίζουσι ὑβρίζω · · κατηγορήσει κατηγορέω δὲ δέ Παρρησιάδης ἑκάστου ἕκαστος . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ὀρθῶς ὀρθός , , ὦ ὦ Ἀρετή , , ἔλεξας λέγω . . ὥστε ὥστε σύ , , παῖ παῖς Συλλογισμμέ , , κατακύψας κατακύπτω εἰς εἰς τὸ ὁ ἄστυ ἄστυ προσκήρυττε τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος . . ΣΥΛΛΟΦΙΣΜΟΣ Ἄκουε ἀκούω , , σίγα σιγάω · · τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος ἥκειν ἥκω εἰς εἰς ἀκρόπολιν ἀκρόπολις ἀπολογησομένους ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀρετῆς Ἀρετή καὶ καί Φιλοσοφίας φιλοσοφία καὶ καί Δίκης δίκη . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Ὁρᾶς ; ; ὀλίγοι ὀλίγος ἀνίασι γνωρίσαντες γνωρίζω τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα , , καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δεδίασι δείδω τὴν ὁ Δίκην δίκη · · οἱ ἕ πολλοὶ πολύς δὲ δέ αὐτῶν αὐτός οὐδὲ οὐδέ σχολὴν σχολή ἄγονσιν ἀμφὶ ἀμφί τοὺς ὁ πλουσίους πλούσιος ἔχον ἔχω · · τες . . εἰ εἰ δὲ δέ βούλει βούλομαι πάντας πᾶς ἥκειν ἥκω , , κατὰ κατά τάδε ὅδε , , ὦ ὦ Συλλογισμέ , , κήρυττε — — ΣΤΛΛΟΓΙΣΜΟΣ Μηδαμῶς μηδαμῶς , , ἀλλὰ ἀλλά σύ , , ὦ ὦ Παρρησιάδη , , προσκάλει καθʼ ὅ ὅς τι σοι σύ δοκεῖ δοκέω . . 41 Οὐδὲν τόδε ὅδε χαλεπόν χαλεπός . . Ἄκουε ἀκούω , , σίγα σιγάω . . ὅσοι ὅσος φιλόσοφοι φιλόσοφος εἶναι εἰμί λέγουσιν λέγω καὶ καί ὅσοι ὅσος προσήκειν προσήκω αὐτοῖς αὐτός οἴονται οἴομαι τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα , , ἥκειν ἥκω εἰς εἰς ἀκρόπολιν ἀκρόπολις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διανομήν διανομή . . δύο γε μναῖ ἑκάστῳ ἕκαστος δοθήσονται καὶ καί σησαμαῖος σησαμαῖος πλακοῦς · · ὃς ὅς δʼ δέ ἂν ἄν πώγωνα πώγων βαθὺν βαθύς ἐπιδείξηται , , καὶ καί παλάθην ἰσχάδων οὗτός γε γε προσεπιλήψεται . . κομίζειν κομίζω δʼ δέ ἕκαστον ἕκαστος σωφροσύνην σωφροσύνη μὲν μέν ἢ τίη δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἢ τίη ἐγκράτειαν ἐγκράτεια μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός · · οὐκ οὐ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος γὰρ γάρ ταῦτά γε γε , , ἢν ἐάν μὴ μή παρῇ πάρειμι · · πέντε πέντε δὲ δέ συλλογισμοὺς συλλογισμός ἐξ ἐκ ἅπόντος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ θέμις θέμις ἄνευ ἄνευ τούτων οὗτος εἶναι εἰμί σοφόν σοφός . . κεῖται κεῖμαι δʼ δέ ἐν ἐν μέσσοισι μέσος δύο γε χρυσοῖο χρυσός τάλαντα τάλαντον , , τῷ ὁ ὅς δόμεν δίδωμι , , ὃς ὅς μετὰ μετά πᾶσιν πᾶς ἐριζέμεν ἐρίζω ἔξοχος ἔξοχος εἴη εἰμί . . ΦΙΛΟΣΦΙΑ 42 Βαβαί , , ὅσοι ὅσος · · πλήρης πλήρης μὲν μέν ἡ ὁ ἄνοδος ἄνοδος2 ἄνοδος ὠθιζομένων ὠθίζω ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ δύο γε μνᾶς μνᾶ , , ὡς ὡς ἤκουσαν ἀκούω μόνον μόνος · · παρὰ παρά δὲ δέ τὸ ὁ Πελασγικὸν Πελασγικός ἄλλοι ἄλλος καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ Ἀσκληπιεῖον Ἀσκληπιεῖον ἕτεροι ἕτερος καὶ καί παρὰ παρά τὸν ὁ Ἀρειον πάγον πάγος πᾶγος ἔτι ἔτι πλείους πολύς πλείων , , ἕνιοι δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ Γάλω τάφον τάφος , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ Ἀνακεῖον προσθέμενοι κλίμακας κλῖμαξ ἀνέρπουσι ἀνέρπω βομβηδὸν βομβηδόν νὴ Δία Ζεύς καὶ καί βοτρυδὸν βοτρυδόν ἑσμοῦ ἑσμός δίκην δίκη , , ἵνα ἵνα καὶ καί καθʼ κατά Ὅμηρον Ὅμηρος εἴπω λέγω εἶπον · · ἀλλὰ ἀλλά κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν εὖ εὖ μάλα μάλα πολλοὶ πολύς κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν μυρίοι μυρίος , , ὅσσα ὅσος τε τε φύλλα φύλλον καὶ καί ἄνθεα ἄνθος γίνεται γίγνομαι ὥρῃ ὥρα2 ὥρα . . μεστὴ μεστός δὲ δέ ἡ ὁ ἀκρόπολις ἀκρόπολις ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς κλαγγηδὸν κλαγγηδόν προκαθιζόντων προκαθίζω καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ πήρα κολακεία κολακεία , , πώγων ἀναισχυντία , , βακτηρία βακτήριον λιχνεία , , συλλογισμὸς συλλογισμός φιλαργυρία · · οἱ ὁ ὀλίγοι ὀλίγος δέ δέ , , ὁπόσοι ὁπόσος πρὸς πρός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κήρυγμα κήρυγμα ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀνήεσαν , , ἀφανεῖς ἀφανής καὶ καί ἄσημοι ἄσημος , , ἀναμιχθέντες τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τῶν ὁ ἄλλων , , καὶ καί λελήθασιν λανθάνω ἐν ἐν τῇ ὁ ὁμοιότητι ὁμοιότης τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σχημάτων σχῆμα . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν τὸ ὁ ὅς δεινότατόν ἐστιν εἰμί , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , καὶ καί ὅ ὅς τις τις ἂν ἄν μέμψαιτο μέμφομαι μάλιστά σου , , τὸ ὁ μηδὲν μηδείς ἐπιβαλεῖν γνώρισμα γνώρισμα καὶ καί σημεῖον σημεῖον αὐτοῖς αὐτός · · πιθανώτεροι γὰρ γάρ οἱ ἕ γόητες γόης οὗτοι οὗτος πολλάκις πολλάκις τῶν ὁ ἀληθῶς ἀληθής φιλοσοφούντων φιλοσοφέω . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ἔσται τοῦτο οὗτος μετʼ μετά ὀλίγον ὀλίγος , , ἀλλὰ ἀλλά δεχώμεθα δέχομαι ἤδη ἤδη αὐτούς αὐτός . . ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΣ 43 Ἡμᾶς πρώτους πρῶτος πρότερος χρὴ χρή τοὺς ὁ Πλατωνικοὺς λαβεῖν λαμβάνω . . ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΟΣ Οὔκ , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ Πυθαγορικοὺς ἡμᾶς ἐγώ · · πρότερος πρότερος γὰρ γάρ ὁ ὁ Πυθαγόρας Πυθαγόρας ἦν εἰμί . . ΣΤΩΙΚΟΣ Ληρεῖτε · · ἀμείνους ἡμεῖς οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Στοᾶς . . ΠΕΡΙΠΑΤΗΤΙΚΟΣ Οὐ οὐ μὲν μέν οὖν οὖν , , ἀλλʼ ἔν ἐν εἰς γε γε τοῖς ὁ χρήμασι χρῆμα πρῶτοι πρῶτος πρότερος ἂν ἄν ἡμεῖς εἴημεν οἱ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Περιπάτου περίπατος . . ΕΠΙΚΟΥΠΕΙΟΣ Ἡμῖν τοῖς ὁ Ἐπικουρείοις τοὺς ὁ πλακοῦντας πλακόω δότα καὶ καί τὰς ὁ παλάθας παλάθη · · περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ μνῶν μνᾶ περιμενοῦμεν , , κἂν ἐάν ὑστάτους ὕστερος δέῃ δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω . . ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟΣ Ποῦ τὰ ὁ ὅς δύο γε τάλαντα τάλαντον ; ; δείξομεν δείκνυμι γὰρ γάρ οἱ ὁ Ἀκαδημαϊκοὶ ὅσον ὅσος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐσμὲν εἰμί ἐριστικώτεροι . . ΣΤΩΙΚΟΣ Οὐχ οὐ ἡμῶν γε γε τῶν ὁ Στωϊκῶν παρόντων πάρειμι . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 44 Παύσασθε φιλονεικοῦντες · · ὑμεῖς δὲ δέ οἱ ὁ Κυνικοὶ μήτε ὠθεῖτε ἀλλήλους ἀλλήλων μήτε μήτε τοῖς ὁ ξύλοις παίετε · · ἐπʼ ἄλλα ἄλλος γὰρ γάρ ἴστε οἶδα κεκλημένοι καλέω . . καὶ καί νῦν νῦν ἔγωγε ἡ ὁ Φιλοσοφία καὶ καί Ἀρετὴ Ἀρετή αὕτη οὗτος καὶ καί Ἀλήθεια ἀλήθεια δικάσομεν οἵτινες ὅστις οἱ ὁ ὀρθῶς ὀρθός φιλοσοφοῦντές εἰσιν εἰμί . . εἶτα εἶτα ὅσοι ὅσος μὲν μέν ἂν ἄν εὑρεθῶσιν εὑρίσκω κατὰ κατά τὰ ὁ ἡμῖν ἐγώ δοκοῦντα δοκέω βιοῦντες βιόω , , εὐδαιμονήσουσιν ἄριστοι ἄριστος κεκριμένοι κρίνω · · τοὺς ὁ γόητας γόης γοητής δὲ δέ καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἡμῖν ἐγώ προσήκοντας προσήκω κακοὺς κακός κακῶς κακός ἐπιτρίψομεν , , ὡς ὡς μὴ μή ἀντιποιῶνται τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοὺς αὐτός ἀλαζόνες ἀλαζών ὄντες εἰμί . . τί τι τοῦτο οὗτος ; ; φεύγετε φεύγω ; ; νὴ Δία Ζεύς , , κατὰ κατά τῶν ὁ ὅς γε γε κρημνῶν οἱ ἕ πολλοὶ πολύς ἁλλόμενοι . . κενὴ δʼ δέ οὖν οὖν ἀκρόπολις ἀκρόπολις , , πλὴν πλήν ὀλίγων ὀλίγος τούτων οὗτος ὁπόσοι ὁπόσος μεμενήκασιν οὐ οὐ φοβηθέντες φοβέω τὴν ὁ κρίσιν κρίσις . . 45 οἱ ἕ ὑπηρέται ὑπηρέτης ἀνέλεσθε τὴν ὁ πήραν πήρα , , ἢν ἐάν ὁ ὁ Κυνικὸς κυνικός ἀπέρριψεν ἀπορρίπτω ἐν ἐν τῇ ὁ τροπῇ τροπή τρόπις . . φέρʼ φέρω ἴδω ὁράω εἶδον τί τίς τις καὶ καί ἔχει ἔχω · · ἦ ἦ που που πού θέρμους ἢ τίη βιβλίον βιβλίον ἢ ἤ ἄρτους ἄρτος τῶν ὁ αὐτοπυριτῶν ; ; ΥΠΗΡΕΤΗΣ Οὔκ , , ἀλλὰ ἀλλά χρυσίον χρυσίον τουτὶ οὗτος καὶ καί μύρον μύρον καὶ καί μαχαίριον μαχαίριον κουρευτικὸν καὶ καί κάτοπτρον κάτοπτρον καὶ καί κύβους κύβος . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Εὖ γε γε , , ὦ ὦ γενναῖε γενναῖος . . τοιαῦτα τοιοῦτος ἦν εἰμί σοι τὰ ὁ ἐφόδια ἐφόδιον τῆς ὁ ἀσκήσεως ἄσκησις καὶ καί μετὰ μετά τούτων οὗτος ἠξίους λοιδορεῖσθαι λοιδορέω πᾶσιν πᾶς καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος παιδαγωγεῖν παιδαγωγέω ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Τοιοῦτοι μὲν μέν οὖν οὖν ὑμῖν οὗτοι οὗτος . . χρὴ χρή δὲ δέ ὑμᾶς σκοπεῖν σκοπέω ὅντινα ὅστις ὅστις τρόπον τρόπος τροπός ἀγνοούμενα ἀγνοέω ταῦτα οὗτος πεπαύσεται καὶ καί διαγνώσονται οἱ ὁ ἐντυγχάνοντες ἐντυγχάνω , , οἵτινες ὅστις οἱ ὁ ἀγαθοὶ ἀγαθός αὐτῶν αὐτός εἰσι εἰμί καὶ καί οἵτινες ὅστις αὖ αὖ πάλιν πάλιν οἱ ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος βίου βίος βιός . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Σύ , , ὦ ὦ Αλήθεια , , ἐξεύρισκε ὑπὲρ ὑπέρ σοῦ σός γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος γένοιτʼ ἄν ἄν , , ὡς ὡς μὴ μή ἐπικρατῇ σου τὸ ὁ Ψεῦδος ψεῦδος μηδὲ μηδέ ὑπὸ ὑπό τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀγνοίᾳ λανθάναωσιν οἱ ὁ φαῦλοι τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ σε τοὺς ὁ χρηστοὺς μεμεμημένοι . . ΑΛΗΘΕΙΑ 46 Ἐπʼ ἐπί αὐτῷ αὐτός , , εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω , , Παρρησιάδῃ ποιησώμεθα ποιέω τὸ ὁ τοιοῦτον , , ἐπεὶ ἐπεί χρηστὸς χρηστός ὦπται ὁράω καὶ καί εὔνους εὔνοος εὔνους ἡμῖν ἐγώ καὶ καί σέ , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , μάλιστα μάλιστα θαυμάζων θαυμάζω , , παραλαβόντα παραλαμβάνω μεθʼ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸν ὁ Ἔλεγχον ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ φάσκουσι φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω . . εἶθ’ ὃν ὅς ὅς2 μὲν μέν ἂν ἄν εὕρῃ εὑρίσκω γνήσιον γνήσιος ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής φιλόσοφον φιλόσοφος , , στεφανωσάτω θαλλοῦ θαλλός στεφάνῳ στέφανος καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ Πρυτανεῖον καλεσάτω καλέω , , ἢν ἐάν δέ δέ τινι τις — — οἷοι οἷος πολλοί πολύς εἰσι εἰμί — — καταράτῳ ἀνδρὶ ἀνήρ ὑποκριτῇφιλοσοφίας ἐντύχῃ ἐντυγχάνω , , τὸ ὁ τριβώνιον περισπάσας περισπάω ἀποκειράτω τὸν ὁ πώγωνα πώγων ἐν ἐν χρῷ χρώς πάνυ πάνυ τραγοκουρικῇ μαχαίρᾳ μάχαιρα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μετώπου μέτωπον στίγματα στίγμα ἐπιβαλέτω ἢ ἤ ἐγκαυσάτω κατὰ κατά τὸ ὁ μεσόφρυον μεσόφρυον · · ὁ ὁ δὲ δέ τύπος τύπος τοῦ ὁ καυτῆρος καυτήρ ἔστω εἰμί ἀλώπηξ ἀλώπηξ ἡ ὁ πίθηκος . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Εὖ εὖ γε γε , , ὦ ὦ Ἁλήθεια , , φής φημί · · ὁ ὁ δὲ δέ ἔλεγχος ἔλεγχος , , Παρρησιάδη , , τοιόσδε τοιόσδε ἔστω εἰμί , , οἷος οἷος ὁ ὁ τῶν ὁ ἀετῶν ἀετός πρὸς πρός τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , οὐ οὐ μὰ μά Δί ὥστε ὥστε κἀκείνους ἀντιβλέπειν ἀντιβλέπω τῷ τῷ φωτὶ φώς καὶ καί πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος δοκιμάζεσθαι δοκιμάζω , , ἀλλὰ ἀλλά προθεὶς προτίθημι χρυσίον χρυσίον καὶ καί δόξαν δόξα καὶ καί ἡδονὴν ἡδονή ὃν ὅς ὅς2 μὲν μέν ἂν ἀνά αὐτῶν αὐτός ἴδῃς ὁράω εἶδον ὑπερορῶντα ὑπεροράω καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἑλκόμενον ἕλκω πρὸς πρός τὴν ὁ ὄψιν ὄψις , , οὗτος οὗτος ἔστω εἰμί ὁ ὁ τῷ τῷ θαλλῷ θαλλός στεφόμενος , , ὃν ὅς ὅς2 δʼ δέ ἂν ἄν ἀτενὲς ἀποβλέποντα ἀποβλέπω καὶ καί τὴν ὁ χεῖρα χείρ ὀρέγοντα ὀρέγω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χρνσίον , , ἀπάγειν ἀπάγω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καυτήριον καυτήριον τοῦτον οὗτος ἀποκείρας πρότερον πρότερος τὸν ὁ πώγωνα πώγων ὡς ὡς ἔδοξεν δοκέω . . ΠΑΡΡΙΣΙΑΔΗΣ 47 Ἔσται εἰμί ταῦτα οὗτος , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , καὶ καί ὄψει ὄψις αὐτίκα αὐτίκα μάλα μάλα τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς αὐτῶν αὐτός ἀλωπεκίας ἢ ἤ πιθηκοφόρους , , φόρους φορός , , ὀλίγους ὀλίγος δὲ δέ καὶ καί ἐστεφανωμένους · · εἰ εἰ βούλεσθε βούλομαι μέντοι μέντοι , , κἀνταῦθα ἐνταῦθα ὑμῖν ἀνάξω ἀνάγω ἀνάσσω τινὰς ἤδη ἤδη αὐτῶν αὐτός . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Πῶς πῶς λέγεις λέγω ; ; ἀνάξεις ἄναξις τοὺς ὁ φυγόντας φεύγω ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Καὶ μάλα μάλα , , ἤνπερ ἡ ὁ ἱέρειά μοι ἐθελήσῃ ἐθέλω πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος χρῆσαι χράω2 χράω τὴν ὁ ὁρμιὰν ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί τὸ ὁ ἄγκιστρον ἄγκιστρον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ ἁλιεὺς ἁλιεύς ἀνέθηκεν ἀνατίθημι ὁ ὁ ἐκ ἐκ Πειραιῶς . . ΙΕΡΕΙΑ Ἰδοὺ δὴ δή λαβέ λαμβάνω , , καὶ καί τὸν ὁ κάλαμόν κάλαμος γε γε ἅμα ἅμα , , ὡς ὡς πάντα πᾶς ἔχῃς ἔχω . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Οὐκοῦν , , ὦ ὦ ἱέρεια ἱέρεια , , καὶ καί ἰσχάδας ἰσχάς μοί τινας τις δὸς δίδωμι ἀνύσασα ἀνύω καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος τοῦ ὁ χρυσίου χρύσεος . . Λάμβανε . . ΙΕΡΕΙΑ Λάμβανε . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Τί πράττειν πράσσω ἁνὴρ ἀνήρ διανοεῖται διανοέομαι ; ; δελεάσας δελεάζω τὸ ὁ ὅς ἄγκιστρον ἰσχάδι ἰσχάς καὶ καί τῷ τῷ χρυσίῳ χρυσίον καθεζόμενος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄκρον ἄκρον τοῦ ὁ τειχίου καθῆκεν καθίημι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις . . τί τι ταῦτα οὗτος , , ὦ ὦ Παρρησιάδη , , ποιεῖς ποιέω ; ; ἦ ἦ που που πού τοὺς ὁ λίθους λίθος ἁλιεύσειν διεγνωκας ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Πελασγικοῦ ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Σιώπησον , , ὦ ὦ Φιλοσοφία , , καὶ καί τὴν ὁ ἄγραν ἄγρα περίμενε περιμένω · · σὺ δέ δέ , , ὦ ὦ Πόσειδον ἀγρεῦ καὶ καί Ἀμφιτρίτη Ἀμφιτρίτη φίλη φίλος , , πολλοὺς πολύς ἡμῖν ἀνάπεμπε ἀναπέμπω τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς . . 48 ἀλλʼ ὁρῶ ὁράω τινα τις λάβρακα λάβραξ εὐμεγέθη , , μᾶλλον μᾶλλον δὲχρύσοφριν · · οὐκ οὐ , , ἀλλὰ ἀλλά γαλεός ἐστιν εἰμί . . πρόσεισι πρόσειμι2 πρόσειμι γοῦν γοῦν τῷ ὁ ἀγκίστρῳ κεχηνώς χάσκω · · ὤσφραται τοῦ ὁ χρνσίου · · πλησίον πλησίος ἤδη ἤδη ἐστίν εἰμί · · ἔψαυσεν ψαύω · · εἴληπται λαμβάνω · · ἀνασπάσωμεν . . καὶ καί σύ σύ , , ὦ ὦ Ἔλεγχε , , ἀνάσπα · · Ἔλεγχε , , συνεπιλαβοῦ τῆς ὁ ὁρμιᾶς ὁρμιά . . ΕΛΕΓΧΟΣ Ἄνω ἐστί εἰμί . . φέῤ ἴδω ὁράω εἶδον τίς τις εἶ εἶμι εἰμί . . ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος ἰχθύων ἰχθύς ; ; κύων κύων οὗτός γε γε . . Ἡράκλεις Ἡρακλέης τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών . . τι τι τοῦτο οὗτος , , γενναιότατε ; ; εἴληψαι λιχνεύων περὶ περί τὰς ὁ πέτρας πέτρα , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα λήσειν λανθάνω ἤλπισας ἐλπίζω ὑποδεδυκώς ; ; ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν ἔσῃ εἰσίημι φανερὸς φανερός ἅπασιν ἅπας ἐκ ἐκ τῶν ὁ βραγχίων ἀπηρτημένος ἀπαρτάω . . ἐξέλωμεν ἐξαιρέω τὸ ὁ ἄγκιστρον καὶ καί τὸ ὁ ὅς δέλεαρ δέλεαρ . . μὰ μά Δί᾿’ ἔπιεν πίνω . . τουτὶ οὗτος κενόν κενός σοι τὸ ὁ ὅς ἄγκιστρον · · ἡ ὁ δʼ δέ ἰσχὰς ἤδη ἤδη προσέσχηται καὶ καί τὸ ὁ χρυσίον χρυσίον ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Ἐξεμεσάτω νὴ Δία Ζεύς , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπʼ ἄλλους ἄλλος δελεάσωμεν . . εὖ εὖ ἔχει ἔχω · · τί τίς τις φής φημί , , ὦ ὦ Διόγενες Διογένης ; ; οἶσθα οἶδα τοῦτον οὗτος ὅστις ὅστις ἐστιν εἰμί , , ἢ ἤ προσήκει προσήκω τί τι σοι ἀνήρ ἀνήρ ; ; ΔΙΟΓΕΝΗΣ Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Τί τίς οὖν οὖν ; ; πόσου ἄξιον ἄξιος αὐτὸν αὐτός χρὴ χρή φάναι φαίνω ; ; ἐγὼ μὲν μέν γὰρ γάρ δύʼ ὀβολῶν ὀβολός πρῴην αὐτὸν αὐτός ἐτιμησάμην τιμάω . . ΔΙΟΓΕΝΗΣ Πολὺ πολύς λέγεις λέγω · · ἄβρωτός τε τε γάρ γάρ ἐστιν εἰμί καὶ καί εἰδεχθὴς καὶ καί σκληρὸς σκληρός καὶ καί ἄτιμος ἄτιμος · · ἄφες ἀφίημι αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί κεφαλὴν κεφαλή κατὰ κατά τῆς ὁ πέτρας πέτρα · · σὺ δὲ δέ ἄλλον ἄλλος ἀνάσπασον καθεὶς καθίημι τὸ ὁ ἄγκιστρον ἄγκιστρον . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος μέντοι · · ὅρα ὁράω , , ὦ ὦ Παρρησιάδη , , μὴ μή καμπτόμενός σοι σύ ὁ ὁ κάλαμος κάλαμος ἀποκλασθῇ . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Θάρρει θαρσέω , , ὦ ὦ Διόγενες Διογένης · · κοῦφοί εἰσι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ἀφύων ἐλαφρότεροι ἐλαφρός . . ΔΙΟΓΕΝΗΣ Νὴ Δί᾿ , , ἀφυέστατοί γε γε · · ἀνάσπα δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ 49 Ἰδού τις τις ἄλλος ἄλλος ὑπόπλατος ὥσπερ ὥσπερ ἡμίτομος ἡμίτομος ἰχθὺς ἰχθύς πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι , , ψῆττά τις τις , , κεχηνὼς χάσκω εἰς εἰς τὸ ὁ ἄγκιστρον ἄγκιστρον · · κατέπιεν καταπίνω , , ἔχεται ἔχω , , ἀνεσπάσθω . . τίς τις ἐστιν εἰμί ; ; ΕΛΕΓΧΟΣ Ὁ ὁ Πλατωνικὸς Πλατωνικός εἶναι εἰμί λέγων λέγω . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Καὶ καί σύ , , ὦ ὦ κατάρατε , , ἥκεις ἥκω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χρυσίον χρυσίον ; ; τί τίς τις φής φημί , , ὦ ὦ Πλάτων Πλάτων ; ; τί τι ποιῶμεν ποιέω αὐτόν αὐτός ; ; ΠΛΑΤΩΝ 50 Ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πέτρας πέτρα καὶ καί οὗτος οὗτος · · ἐπʼ ἄλλον ἄλλος καθείσθω . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Καὶ καί μὴν μήν ὁρῶ ὁράω τινα τις πάγκαλον πάγκαλος προσιόντα πρόσειμι2 , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐν ἐν βυθῷ βυθός δόξειεν δοκέω , , ποικίλον τὴν ὁ χρόαν χροιά , , ταινίας ταινία τινὰς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ νώτου νῶτος νῶτον ἐπιχρύσους ἐπίχρυσος ἔχοντα ἔχω . . ὁρᾷς ὁράω , , ὦ ὦ Ἔλεγχε ; ; ΕΛΕΓΧΟΣ Ὁ ὁ τὸν ὁ Ἀριστοτέλη Ἀριστοτέλης προσποιούμενος οὗτός ἐστιν εἰμί . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Ἦλθεν , , εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν ἄπεισιν ἄπειμι2 ἄπειμι . . περισκοπεῖ περισκοπέω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , αὖθις αὖθις ἐπανῆλθεν ἐπανέρχομαι , , ἔχανεν , , εἴληπται λαμβάνω , , ἀνιμήσθω . . ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ Μὴ μή ἀνέρῃ με , , ὦ ὦ Παρρησιάδη , , περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀγνοῶ ἀγνοέω γὰρ γάρ ὅστις ὅστις ἐστίν εἰμί . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Οὐκοῦν καὶ καί οὗτος οὗτος , , ὦ ὦ Ἀριστότελες , , κατὰ κατά τῶν ὁ 51 πετρῶν πέτρα . . ἀλλʼ ἢν ἐάν ἰδού ἰδού , , πολλούς πολύς που που πού τοὺς ὁ ἰχθῦς ἰχθύς ὁρῶ ὁράω κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ὁμόχροας , , ἀκανθώδεις ἀκανθώδης καὶ καί τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἐκτετραχυσμένους , , ἐχίνων δυσληπτοτέρους . . ἦ ἦ που που πού σαγήνης ἐπʼ ἐπί αὐτοὺς αὐτός δεήσει δέω2 δεῖ δέω ; ; ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Ἀλλ’ οὐ οὐ πάρεστιν πάρειμι . . ἱκανὸν ἱκανός εἰ εἰ κἂν ἐάν ἕνα τινὰ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀγέλης ἀγέλη ἀνασπάσαιμεν . . ἥξει ἥκω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄγκιστρον ἄγκιστρον δηλαδὴ δηλαδή ὃς ὅς ἂν ἀνά αὐτῶν αὐτός θρασύτατος θρασύς ᾖ εἰμί . . ΕΛΕΓΧΟΣ Κάθες , , εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω , , σιδηρώσας γε γε πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς τῆς ὁ ὁρμιᾶς ὁρμιά , , ὡς ὡς μὴ μή ἀποπρίσῃ τοῖς ὁ ὁδοῦσι καταπιὼν καταπίνω τὸ ὁ χρυσίον χρυσίον . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Καθῆκα . . καὶ καί σὺ σύ δέ δέ , , Πόσειδον Ποσειδῶν , , ταχεῖαν ταχύς ἐπιτέλει ἐπιτελέω τὴν ὁ ἄγραν ἄγρα . . βαβαί βαβαί , , μάχονται μάχομαι περὶ περί τοῦ ὁ δελέατος δέλεαρ , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν συνάμα πολλοὶ πολύς περιτρώγουσι τὴν ὁ ἰσχάδα ἰσχάς , , οἱ ὁ δὲ δέ προσφύντες ἔχονται ἔχω τοῦ ὁ χρνσίου . . εὖ εὖ ἔχει ἔχω · · περιεπάρη τις τις μάλα μάλα καρτερός καρτερός . . φέρʼ φέρω ἴδω ὁράω εἶδον τίνος ἐπώνυμον ἐπώνυμος σεαυτὸν σεαυτοῦ εἶναι εἰμί λέγεις λέγω ; ; καίτοι γελοῖός γέλοιος εἰμι εἰμί εἶμι ἀναγκάζων ἀναγκάζω ἰχθὺν λαλεῖν λαλέω · · ἄφωνοι ἄφωνος γὰρ γάρ οὗτοί οὗτος γε γε . . ἀλλὰ ἀλλά σύ , , ὦ ὦ Ἔλεγχε , , εἰπὲ λέγω ὅντινα ὅστις ὅστις ἔχει ἔχω διδάσκαλον διδάσκαλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ΕΛΕΓΧΟΣ Χρύσιππον Χρύσιππος τουτονί . . ΠΑΡΡΗΣΑΔΗΣ Μανθάνω · · διότι διότι χρυσίον χρυσίον προσῆν πρόσειμι , , οἶμαι οἴομαι , , τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα . . σὺ δʼ δέ οὖν οὖν , , Χρύσιππε Χρύσιππος , , πρὸς πρός τῆς ὁ Ἀθηνᾶς Ἀθήνη εἰπέ λέγω εἶπον , , οἶσθα οἶδα τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἢ τίη τοιαῦτα τοιοῦτος παραινεῖς παραινέω αὐτοῖς αὐτός ποιεῖν ποιέω ; ; ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ Νὴ Δί , , ᾿  ᾿  ὑβριστικὰ ὑβριστικός ἐρωτᾷς ἐρωτάω , , ὦ ὦ Παρρησιάδη , , προσήκειν προσήκω τι τι ἡμῖν ὑπολαμβάνων ὑπολαμβάνω τοιούτους τοιοῦτος ὄντας εἰμί . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Εὖ γε γε , , ὦ ὦ Χρύσιππε Χρύσιππος , , γενναῖος γενναῖος εἶ εἶμι εἰμί . . οὗτος οὗτος δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί κεφαλὴν κεφαλή μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἀκανθώδης ἀκανθώδης ἐστί εἰμί , , καὶ καί δέος δέος μὴ μή διαπαρῇ τις τις τὸν ὁ λαιμὸν λαιμός ἐσθίων . . ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 52 Ἅλις , , ὦ ὦ Παρρησιάδη , , τῆς ὁ ἄγρας ἄγρα . . μὴ μή καί καί τίς τις σοι , , οἷοι οἷος πολλοί πολύς εἰσιν εἰμί , , οἴχηται οἰχέομαι οἴχομαι ἀποσπάσας ἀποσπάω τὸ ὁ χρνσίον καὶ καί τὸ ὁ ἄγκιστρον ἄγκιστρον , , εἶτά εἶτα σε ἀποτῖσαι ἀποτίνω τῇ ὁ ἱερείᾳ ἱέρεια ἱερεία δεήσῃ δέω2 δεῖ δέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἡμεῖς μὲν μέν ἀπίωμεν περιπατήσουσαι · · καιρὸς καιρός δὲ δέ καὶ καί ὑμᾶς ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι ὅθεν ὅθεν ἥκετε ἥκω , , μὴ μή καὶ καί ὑπερήμεροι ὑπερήμερος γένησθε γίγνομαι τῆς ὁ προθεσμίας προθεσμία . . σφὼ σφεῖς δέ δέ , , σύ σύ καὶ καί ὁ ὁ Ἔλεγχος , , ὦ ὦ Παρρησιάδη , , ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός ἰόντες εἶμι ἢ τίη στεφανοῦτε ἢ ἤ ἐγκάετε , , ὡς ὡς ἔφην φημί . . ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Ἔσται ταῦτα οὗτος , , Φιλοσοφία . . χαίρετε χαίρω , , ὦ ὦ βέλτιστοι βέλτιστος ἀνδρῶν ἀνήρ . . ἡμεῖς δὲ δέ κατίωμεν , , ὦ ὦ Ἔλεγχε , , καὶ καί τελῶμεν τελέω τὰ ὁ παρηγγελμένα παραγγέλλω . . ΕΛΕΓΧΟΣ Ποῖ ποῖ δὲ δέ καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι δεήσει δέω2 δεῖ δέω ; ; μῶν μῶν εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀκαδημίαν Ἀκαδήμεια ἢ ἤ εἰς εἰς τὴν ὁ Στοὰν ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Λυκείου λύκειος ποιησώμεθα ποιέω τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή ; ; ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ Οὐδὲν διοίσει διαφέρω τοῦτο οὗτος . . πλὴν πλήν οἶδά οἶδα γε γε ἐγὼ ὡς ὡς ὡς ὅποι ὅποι ποτʼ ποτε ἂν ἄν ἀπέλθωμεν ἀπέρχομαι , , ὀλίγων ὀλίγος μὲν μέν τῶν ὁ στεφάνων στέφανος , , πολλῶν πολύς δὲ δέ τῶν ὁ καυτηρίων δεησόμεθα δέω2 δέω . .