word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΤΥΧΙΑΔΗΣ 1 Τί ποτε ποτε ἄρα ἄρα , , ὦ ὦ Σίμων Σίμων , , οἱ ὁ μὲν μέν ἄλλοι ἄλλος ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί ἐλεύθεροι ἐλεύθερος καὶ καί δοῦλοι δοῦλος τέχνην τέχνη ἕκαστός ἕκαστος τινα τις ἐπίστανται ἐφίστημι ἐπίσταμαι διʼ διά ἧς ὅς ὅς2 αὑτοῖς ἑαυτοῦ τέ τε εἰσιν εἰμί καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος χρήσιμοι χρήσιμος , , σὺ σύ δέ δέ , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ἔργον ἔργον οὐδὲν οὐδείς ἔχεις ἔχω διʼ διά οὗ ὅς ἄν ἄν τι τι ἢ τίη αὐτὸς αὐτός ἀπόναιο ἀπονίναμαι ἢ ἤ ἄλλῳ ἄλλος μεταδοίης ; ; ΣΙΜΩΝ Πῶς πῶς τοῦτο οὗτος ἐρωτᾷς ἐρωτάω , , ὦ ὦ Τυχιάδη ; ; οὐδέπω οὐδέπω οἶδα οἶδα . . πειρῶ πειράω δὴ δή σαφέστερον σαφής ἐρωτᾶν ἐρωτάω . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ἔστιν ἥντινα ὅστις τυγχάνεις τυγχάνω ἐπιστάμενος ἐφίστημι τέχνην τέχνη , , οἷον οἷος μουσικήν μουσικός ; ; ΣΙΜΩΝ Μὰ Δία Ζεύς . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τί δέ δέ , , ἰατρικήν ἰατρικός ; ; ΣΙΜΩΝ Οὐδὲ οὐδέ ταύτην οὗτος . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ἀλλὰ ἀλλά γεωμετρίαν γεωμετρία ; ; ΣΙΜΩΝ Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τί δέ δέ , , ῥητορικήν ῥητορικός ; ; φιλοσοφίας φιλοσοφία μὲν μέν γὰρ γάρ τοσοῦτον ἀπέχεις ἀπέχω ὅσον ὅσος καὶ καί ἡ ὁ κακία κακία . . ΣΙΜΩΝ Ἐγὼ μέν μέν , , εἰ εἰ οἷόν τε τε εἶναι εἰμί , , καὶ καί πλεῖον πλέως . . ὥστε ὥστε μὴ μή δόκει δοκέω τοῦτο οὗτος καθάπερ καθά ἀγνοοῦντι ἀγνοέω ὀνειδίσαι ὀνειδίζω · · φημὶ φημί γὰρ γάρ κακὸς κακός εἶναι εἰμί καὶ καί χείρων ἢ τίη σὺ δοκεῖς δοκέω . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ναί . . ἀλλὰ ἀλλά ταύτας οὗτος μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως τὰς ὁ τέχνας τέχνη οὐκ οὐ ἐξέμαθες ἐκμανθάνω διὰ διά μέγεθος μέγεθος αὐτῶν αὐτός καὶ καί δυσκολίαν δυσκολία , , τῶν ὁ δὲ δέ δημοτικῶν δημοτικός τινα τις , , τεκτονικὴν τεκτονικός ἢ ἤ σκυτοτομικήν σκυτοτομικός ; ; καὶ καί γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ τἄλλα οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω σοι , , ὡς ὡς μὴ μή καὶ καί τοιαύτης τοιοῦτος ἂν ἐάν δεηθῆναι δέω2 δέω τέχνης τέχνη . . ΣΙΜΩΝ Ὀρθῶς ὀρθός λέγεις λέγω , , ὦ ὦ Τυχιάδη · · ἀλλʼ οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τούτων οὗτος οὐδεμιᾶς ἐπιστήμων ἐπιστήμων εἰμί εἰμί εἶμι . . ΤΥΧΙΑΔΗΕ Τίνος οὖν οὖν ἑτέρας ἕτερος ; ; ΣΙΜΩΝ Τίνος ; ; ὡς ὡς ἐγὼ οἶμαι οἴομαι , , γενναίας · · ἢν ἐάν εἰ εἰ μάθοις μανθάνω , , καὶ καί σὲ ἐπαινέσειν οἴομαι οἴομαι . . ἔργῳ ἔργον μὲν μέν οὖν οὖν κατορθοῦν κατορθόω φημι φημί ἤδη ἤδη , , εἰ εἰ δέ δέ σοι καὶ καί λόγῳ λόγος , , οὐκ οὐ ἔχω ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τίνα ταύτην οὗτος ; ; ΣΙΜΩΝ Oὔπω μοι δοκῶ δοκέω τοὺς ὁ περὶ περί ταύτην οὗτος ἐκμεμελετηκέναι ἐκμελετάω λόγους λόγος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὅτι ὅτι2 ὅτι τέχνην τέχνη μέν μέν τινα ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , ὑπάρχει ὑπάρχω ἤδη ἤδη σοι γιγνώσκειν γιγνώσκω καὶ καί μὴ μή διὰ διά τοῦτο οὗτος χαλεπῶς χαλεπός μοι ἔχειν ἔχω · · ἥντινα ὅστις δέ δέ , , αὖθις αὖθις ἀκούσῃ ἀκούω . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἀνέξομαι ἀνέχω . . ΣΙΜΩΝ Τό γε γε τῆς ὁ τέχνης τέχνη παράδοξον παράδοξος ἴσως ἴσος ἴσως φανεῖταί φαίνω σοι ἀκούσαντι ἀκούω . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Καὶ καί μὴν μήν διὰ διά τοῦτο οὗτος σπουδάζω σπουδάζω μαθεῖν μανθάνω . . ΣΙΜΩΝ Εἰσαῦθις , , ὦ ὦ Τυχιάδη . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Μηδαμῶς μηδαμῶς , , ἀλλʼ ἀλλά ἤδη ἤδη λέγε λέγω , , εἰ εἰ μή μή περ περ πέρ ἄρα ἄρα αἰσχύνῃ αἰσχύνη , , ΣΙΜΩΝ Ἡ ὁ παρασιτική παρασιτικός . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ 2 Κἆτα εἰ εἰ μὴ μή μαίνοιτό τις τις , , ὦ ὦ Σίμων Σίμων , , τέχνην τέχνη ταύτην οὗτος φαίη φημί ἄν ἄν ; ; ΣΙΜΩΝ Ἔγωγε · · εἰ εἰ δέ δέ σοι σύ μαίνεσθαι μαίνομαι δοκῶ δοκέω , , τοῦ ὁ ὅς μηδεμίαν μηδείς ἄλλην ἄλλος ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τέχνην τέχνη αἰτίαν αἰτία εἶναί εἰμί μοι τὴν ὁ μανίαν μανία δόκει δοκέω καί καί με τῶν ὁ ἐγκλημάτων ἔγκλημα ἤδη ἤδη ἀφίει ἀφίημι . . φασὶ φημί γὰρ γάρ τὴν ὁ δαίμονα δαίμων ταύτην οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα χαλεπὴν χαλεπός εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω , , παραιτεῖσθαι παραιτέομαι δὲ δέ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα αὐτοὺς αὐτός ὥσπερ ὥσπερ διδάσκαλον διδάσκαλος ἢ τίη παιδαγωγὸν παιδαγωγός τούτων οὗτος ἀναδεχομένην εἰς εἰς αὑτὴν τὰς ὁ αἰτίας αἰτία . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Οὐκοῦν , , ὦ ὦ Σίμων Σίμων , , ἡ ὁ παρασιτικὴ τέχνη τέχνη ἐστί εἰμί ; ; ΣΙΜΩΝ Τέχνη τέχνη γάρ γάρ , , κἀγὼ ταύτης οὗτος δημιουργός δημιουργός . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Καὶ καί σὺ ἄρα ἄρα παράσιτος ; ; ΣΙΜΩΝ Πάνυ πάνυ ὠνείδισας ὀνειδίζω , , ὦ ὦ Τυχιάδη . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ἀλλʼ οὐκ οὐ ἐρυθριᾷς ἐρυθριάω παράσιτον σαυτὸν σεαυτοῦ καλῶν καλός ; ; ΣΙΜΩΝ Οὐδαμῶς οὐδαμῶς · · αἰσχυνοίμην αἰσχύνω γὰρ γάρ ἄν ἄν , , εἰ εἰ μὴ λέγοιμι λέγω . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Καὶ καί νὴ Δία Ζεύς ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν σε βουλώμεθα βούλομαι γνωρίζειν γνωρίζω τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ ἐπισταμένων ἐφίστημι τῳ , , ὅτε ὅτε χρῄζοι χρῄζω μαθεῖν μανθάνω , , ὁ ὁ παράσιτος δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι φήσομεν φημί εὗ λεγοντες ; ; ΣΙΜΩΝ Πολὺ μᾶλλον μᾶλλον τοῦτο οὗτος λέγοντες λέγω ἐμὲ ἢ τίη Φειδίαν ἀγαλματοποιόν · · χαίρω χαίρω γὰρ γάρ τῇ ὁ τέχνῃ τέχνη οὐδέν τι τι ἧττον ἥσσων ἡ ὁ Φειδίας ἔχαιρε τῷ ὁ Διί Ζεύς . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Καὶ καί μὴν μήν ἐκεῖνό μοι σκοποῦντι σκοπέω προοῖσται γέλως γέλως πάμπολυς πάμπολυς . . ΣΙΜΩΝ Τὸ ποῖον ποιός ποῖος ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Eἴ γε γε καὶ καί ταῖς ὁ ἐπιστολαῖς ἐπιστολή ἄνωθεν ἄνωθεν ὥσπερ ὥσπερ ἔθος ἔθος ἐπιγράφοιμεν , , Σίμωνι Σίμων παρασίτῳ . . ΣΙΜΩΝ Καὶ καί μὴν μήν ἂν ἄν ἐμοὶ μᾶλλον μᾶλλον χαρίζοιο ἢ ἤ Δίωνι Δίων ἐπιγράφων ἐπιγράφω φιλοσόφῳ φιλόσοφος . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ 3 3 Ἀλλὰ ἀλλά σὺ μὲν μέν ὅπως ὅπως χαίρεις χαίρω καλούμενος καλέω , , οὐδὲν οὐδείς ἢ ἤ μικρόν μικρός σμικρός μοι μέλει μέλω · · σκοπεῖν σκοπέω δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος ἀτοπίαν ἀτοπία . . ΣΙΜΩΝ Τίνα μήν μήν ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Εἰ καὶ καί ταύτην οὗτος ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος τέχναις τέχνη ἐγκαταλέξομεν , , ὥστε ὥστε ἐπειδὰν ἐπεί πυνθάνηται τις τις , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τις τις αὕτη οὗτος τέχνη τέχνη ἐστί εἰμί , , λέγειν λέγω , , οἷον οἷος γραμματικὴ γραμματικός ἢ ἤ ἰατρική ἰατρικός , , παρασιτική παρασιτικός . . ΣΙΜΩΝ Ἐγὼ μέν μέν , , Τυχιάδη , , πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ταύτην οὗτος τινα ἑτέραν ἕτερος τέχνην τέχνη φαίην φημί ἄν ἄν . . εἰ εἰ δέ δέ σοι φίλον φίλος ἀκούειν ἀκούω , , καὶ καί ὅπως ὅπως οἴομαι οἴομαι λέγοιμι λέγω ἄν ἄν , , καίπερ καίπερ οὐ οὐ παντάπασιν παντάπασι ὤν εἰμί , , ὡς ὡς ἔφθην εἰπών λέγω , , ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος παρεσκευασμένος παρασκευάζω . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Οὐθέν , , εἰ εἰ καὶ καί σμικρὰ μικρός λέγοις λέγω , , ἀληθῇ δέ δέ , , διοίσει διαφέρω . . ΣΙΜΩΝ Ἴθι δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἴ εἰ σοι δοκεῖ δοκέω , , περὶ περί τῆς ὁ τέχνης τέχνη , , τις τις ποτὲ ποτε οὖσα εἰμί τυγχάνει τυγχάνω τῷ τῷ γένει γένος , , σκοπῶμεν σκοπέω · · οὑτωσὶ οὕτως γὰρ γάρ ἐπακολουθήσαιμεν ἂν ἄν καὶ καί ταῖς ὁ κατʼ κατά εἶδος εἶδος τέχναις τέχνη , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα ὀρθῶς ὀρθός μετέχοιεν μετέχω αὐτῆς αὐτός . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τί ποτʼ ποτός οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τέχνη τέχνη ; ; πάντως πᾶς πάντως ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . ΣΙΜΩΝ Πάνυ πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Μὴ μή τοίνυν τοίνυν ὄκνει ὀκνέω λέγειν λέγω αὐτήν αὐτός , , εἴπερ εἴπερ οἶσθα οἶδα . . ΣΙΜΩΝ 4 Τέχνη τέχνη ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς ἐγὼ διαμνημονεύω διαμνημονεύω σοφοῦ τινος ἀκούσας ἀκούω , , σύστημα σύστημα ἐκ ἐκ καταλήψεων κατάληψις συγτεγυμνασμένων πρός πρός τι τέλος τέλος εὔχρηστον εὔχρηστος τῷ ὁ βίῳ βίος βιός . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ὀρθῶς ὀρθός ἐκεῖνός γε γε εἰπων σύ τε τε ἀπομνημονεύσας ἀπομνημονεύω . . ΣΙΜΩΝ Εἰ δὲ δέ μετέχοι μετέχω τούτων οὗτος ἀπάντων ἡ ὁ παρασιτική παρασιτικός , , τί τι ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος ἢ ἤ καὶ καί αὐτὴ αὐτός τέχνη τέχνη εἴη εἰμί ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τέχνη τέχνη γάρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ οὕτως οὕτως ἔχοι ἔχω . . ΣΙΜΩΝ Φέρε φέρω δὴ δή καθʼ ἕκαστον ἕκαστος τοῖς ὁ τῆς ὁ τέχνης τέχνη εἴδεσιν εἶδος ἐφαρμόζοντες τὴν ὁ παρασιτικήν , , εἰ εἰ συνάδει σκοπῶμεν σκοπέω ἢ τίη ὁ ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός λόγος λόγος , , καθάπερ καθά αἱ ὁ πονηραὶ πονηρός χύτραι χύτρα διακρουόμεναι , , σαθρὸν σαθρός ἀποφθέγγεται . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν πᾶσαν πᾶς τέχνην τέχνη σύστημα σύστημα ἐκ ἐκ καταλήψεων κατάληψις πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ ὅς δοκιμάζειν δοκιμάζω καὶ καί διακρίνειν διακρίνω ὅστις ὅστις ἂν ἀνά ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος γένοιτο γίγνομαι τρέφειν τρέφω αὐτόν αὐτός , , καὶ καί ὅτῳ ὅστις παρασιτεῖν παρασιτέω ἀρξάμενος ἄρχω οὐκ οὐ ἂν ἄν μεταγνοίη . . ἢ τίη τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἀργυρογνώμονα τέχνην τινὰ φήσομεν φημί ἔχειν ἔχω , , εἴπερ εἴπερ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι διαγιγνώσκειν διαγιγνώσκω τά ὁ τε τε κίβδηλα τῶν ὁ νομισμάτων νόμισμα καὶ καί τὰ ὁ ὅς μή μή , , τοῦτον οὗτος δὲ δέ ἄνευ ἄνευ τέχνης τέχνη διακρίνειν διακρίνω τούς ὁ τε τε κιβδήλους τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί τοὺς ὁ ἀγαθούς , , καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ νομισμάτων νόμισμα καὶ καί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φανερῶν φανερός εὐθὺς εὐθύς ὄντων εἰμί ; ; αὐτὰ αὐτός μέντοι ταῦτα οὗτος καὶ καί ο σοφὸς σοφός Εὐριπίδης Εὐριπίδης καταμέμφεται καταμέμφομαι λέγων λέγω · · ἀνδρῶν ἀνήρ δʼ δέ ὅτῳ ὅστις χρὴ χρή τὸν ὁ κακὸν κακός διειδέναι δίοιδα διαείδω , , οὐδεὶς χαρακτὴρ χαρακτήρ ἐμπέφυκε ἐμφύω σώματι σῶμα . . ᾧ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί μείζων μέγας ἡ ὁ τοῦ ὁ παρασίτου παράσιτος τέχνη τέχνη . . ἥ ὁ ὅς γε γε καὶ καί τὰ ὁ οὕτως οὕτως ἄδηλα ἄδηλος καὶ καί ἀφανῆ ἀφανής μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ μαντικῆς μαντικός γνωρίζει γνωρίζω τε τε καὶ καί οἶδεν οἶδα . . 5 Τὸ δέ δέ γε γε ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λόγους λόγος λέγειν λέγω ἐπιτηδείους ἐπιτήδειος καὶ καί πράγματα πρᾶγμα πράττειν πράσσω διʼ διά ὧν ὅς ὅς2 οἰκειώσεται οἰκειόω καὶ καί εὐνούστατον εὔνους ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῷ τῷ τρέφοντι τρέφω ἀποδείξει ἀποδείκνυμι , , ἆῤ οὐ οὐ συνέσεως σύνεσις καὶ καί καταλήψεως κατάληψις ἐρρωμένης ῥώννυμι εἶναι εἰμί σοι σύ δοκεῖ δοκέω ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Καὶ καί μάλα μάλα . . ΣΙΜΩΝ Τὸ δέ δέ γε γε ἐν ἐν ταῖς ὁ ἑστιάσεσιν ἑστίασις αὐταῖς αὐτός ὅπως ὅπως παντὸς πᾶς ἀπέλθοι ἀπέρχομαι πλέον πλέως πλέος ἔχων ἔχω καὶ καί παρευδοκιμῶν τοὺς ὁ μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αὐτῷ αὐτός κεκτημένους τέχνην τέχνη , , ἄνευ ἄνευ τινὸς λόγου λόγος καὶ καί σοφίας σοφία πράττεσθαι πράσσω οἴει οἴομαι ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Οὐδαμῶς οὐδαμῶς . . ΣΙΜΩΝ Τί δέ δέ , , τὸ ὁ ὅς ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή καὶ καί κακίας κακία τῶν ὁ σιτίων σιτίον καὶ καί τῶν ὁ ὅψων πολυπραγμοσύνην πολυπραγμοσύνη ἀτέχνου ἄτεχνος τινὸς εἶναί εἰμί σοι δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ γενναιοτάτου Πλάτωνος Πλάτων οὑτωσὶ οὕτως λέγοντος λέγω , , “ “ Τοῦ μέλλοντος μέλλω ἑστιάσεσθαι μὴ μή μαγειρικοῦ μαγειρικός ὄντος εἰμί , , σκευαζομένης θοίνης θοίνη ἀκυροτέρα ἡ ὁ κρίσις κρίσις ” ; ; 6 Ὅτι γε γε μὴν μήν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ καταλήψεως κατάληψις μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά συγγεγυμνασμένης ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ παρασιτική παρασιτικός , , μάθοις μανθάνω ἂν ἄν ἐνθένδε ἐνθένδε ῥᾳδίως ῥᾴδιος · · αἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τεχνῶν καταλήψεις καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νύκτας νύξ καὶ καί μῆνας μείς καὶ καί ἐνιαυτοὺς ἐνιαυτός πολλάκις πολλάκις ἀσυγγύμναστοι μένουσιν μένω , , καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἀπόλλυνται ἀπόλλυμι παρὰ παρά τοῖς ὁ κεκτημένοις αἱ ὁ τέχναι τέχνη , , ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ παρασίτου παράσιτος κατάληψις κατάληψις εἰ εἰ μὴ μή καθʼ καθά καθό ἡμέραν ἡμέρα εἴη ἐάω ἐν ἐν γυμνασίᾳ γυμνασία , , ἀπόλλυσιν οὐ οὐ μόνον μόνος , , οἶμαι οἴομαι , , τὴν ὁ τέχνην τέχνη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ τεχνίτην τεχνίτης . . 7 Τό γε γε μὴν μήν “ πρός πρός τι τέλος τέλος εὔχρηστον εὔχρηστος τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ” μὴ μή καὶ καί μανίας μανία ᾖ εἰμί ζητεῖν ζητέω . . ἐγὼ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς φαγεῖν ἐσθίω καὶ καί τοῦ ὁ πιεῖν πίνω οὐδὲν εὐχρηστότερον εὐρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ ζῆν ζήω ζάω ζέω γε γε ἄνευ ἄνευ ἔστιν εἰμί . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν . . ΣΙΜΩΝ 8 Καὶ καί μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τοιοῦτόν τοιοῦτος τί τι ἐστιν εἰμί ἡ ὁ παρασιτικὴ ὁποῖον ὁποῖος τὸ ὁ κάλλος κάλλος καὶ καί ἡ ὁ ἰσχύς ἰσχύς , , ὥστε ὥστε τέχνην τέχνη μὲν μέν μὴ μή δοκεῖν δοκέω αὐτήν αὐτός , , δύναμιν δύναμις δέ δέ τινα τοιαύτην τοιοῦτος . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ἀληθῆ λέγεις λέγω . . ΣΙΜΩΝ Ἀλλὰ ἀλλά μέντοι οὐδὲ οὐδέ ἀτεχνία ἐστίν εἰμί · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀτεχνία ἀτεχνία οὐδέποτε οὐδέποτε οὐδὲν κατορθοῖ κατορθόω τῷ τῷ κεκτημένῳ . . φέρε φέρω γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἐπιτρέψειας ἐπιτρέπω σὺ σεαυτῷ σεαυτοῦ ναῦν ναῦς ἐν ἐν θαλάττῃ θάλασσα καὶ καί χειμῶνι χειμών μὴ μή ἐπιστάμενος ἐφίστημι κυβερνᾶν κυβερνάω , , σωθείης σώζω ἠνιοχεῖν ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Oὐδʼ οὗτος οὗτος . . ΣΙΜΩΝ Τί δή δή ποτε ποτε ποτέ , , ἢ ἤ τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω τέχνην τέχνη , , διʼ διό ἦς δυνήσεται δύναμαι σώζειν σῴζω σώζω ἑαυτόν ἑαυτοῦ ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Καὶ καί μάλα μάλα . . ΣΙΜΩΝ Οὐκοῦν καὶ καί παράσιτος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ παρασιτικῆς , , εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί ἀτεχνία ἀτεχνία , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐσώζετο σῴζω σώζω ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ναί . . ΣΙΜΩΝ Οὐκοῦν τέχνῃ τέχνη σώζεται σῴζω σώζω , , ἀτεχνίᾳ δὲ δέ οὔ οὐ ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν . . ΕΙΜΩΝ Τέχνη τέχνη ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ παρασιτική . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τέχνη τέχνη , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα . . ΣΙΜΩΝ Καὶ καί μὴν μήν κυβερνήτας κυβερνήτης μὲν μέν ἀγαθοὺς ἀγαθός ναυαγίᾳ ναυαγία περιπεσόντας περιπίπτω καὶ καί ἡνιόχους ἡνίοχος τεχνίτας τεχνίτης ἐκπεσόντας ἐκπίπτω τῶν ὁ δίφρων δίφρος οἶδα οἶδα ἐγὼ πολλάκις πολλάκις , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν συντριβέντας συντρίβω , , τοὺς ὁ δὲ δέ καὶ καί πάμπαν πάμπαν διαφθαρέντας διαφθείρω , , παρασίτου παράσιτος δὲ δέ ναυάγιον οὐδὲ οὐδέ εἷς ἔχοι ἔχω τοιοῦτον τοιοῦτος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . Οὐκοῦν εἰ εἰ μήτε ἀτεχνία ἀτεχνία ἐστὶν ἡ ὁ παρασιτικὴ μήτε μήτε δύναμις δύναμις , , σύστημα σύστημα δέ δέ τι ἐκ ἐκ καταλήψεων κατάληψις γεγυμνασ μένων μένω , , τέχνη τέχνη δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι διωμολόγηται ἡμῖν ἐγώ σήμερον σήμερον . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ 9 Ὅσον ἐκ ἐκ τούτου οὗτος εἰκάζω εἰκάζω · · ἀλλʼ ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὅπως ὅπως καὶ καί ὅρον ὅρος ἡμῖν ἐγώ τινα τις γενναῖον γενναῖος ἀποδῷς τῆς ὁ παρασιτικῆς . . ΣΙΜΩΝ Ὀρθῶς ὀρθός σύ σύ γε γε λέγων λέγω . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ δή δή μοι οὕτως οὕτως ἂν ἄν μάλιστα μάλιστα ὡρίσθαι ὁρίζω · · παρασιτική παρασιτικός ἐστιν εἰμί τέχνη τέχνη ποτέων καὶ καί βρωτέων καὶ καί τῶν ὁ διὰ διά ταῦτα οὗτος λεκτέων λέκτης καὶ καί πρακτέων πράκτης , , τέλος τέλος δὲ δέ αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ἡδύ ἡδύς . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ὑπέρευγέ μοι δοκεῖς δοκέω ὁρίσασθαι ὁρίζω τὴν ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ τέχνην τέχνη · · ἀλλʼ ἐκεῖνο ἐκεῖνος σκόπει σκοπέω , , μὴ μή πρὸς πρός ἐνίους ἔνιοι τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος μάχη μάχη σοι περὶ περί τοῦ ὁ τέλους τέλος ᾖ εἰμί . . ΣΙΜΩΝ Καὶ καί μὴν μήν ἀπόχρη γε γε εἴπερ εἴπερ ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τέλος τέλος εὐδαιμονίας εὐδαιμονία καὶ καί παρασιτικῆς . . 10 φανεῖται φαίνω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · ὁ ὁ γὰρ γάρ σοφὸς σοφός Ὅμηρος Ὅμηρος τὸν ὁ τοῦ ὁ παρασίτου παράσιτος βίον βίος βιός θαυμάζων θαυμάζω ὡς ὡς ἄρα ἄρα μακάριος μακάριος καὶ καί ζηλωτὸς ζηλωτός εἴη εἰμί μόνος μόνος , , οὕτω οὕτως φξσίν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔγωγέ τί τι φημι φημί τέλος τέλος χαριέστερον χαρίεις εἶναι εἰμί , , ἢ ἤ ὅτʼ ἂν ἄν εὐφροσύνη εὐφροσύνη μὲν μέν ἔχῃ ἔχω κάτα κατά δῆμον δῆμος δημός ἅπαντα ἅπας , , δαιτυμόνες δαιτυμών δʼ δέ ἀνὰ ἀνά δώματʼ δῶμα ἀκουάζωνται ἀοιδοῦ ἀοιδός ἥμενοι ἑξείης ἑξῆς ἑξείης , , παρὰ παρά δὲ δέ πλήθωσι πλήθω τράπεζαι τράπεζα σίτου σῖτος καὶ καί κρειῶν κρέας κρεῖον , , μέθυ μέθυ δʼ δέ ἐκ ἐκ κρητῆρος κρατήρ ἀφύσσων ἀφύσσω Lοἰνοχόος φορέῃσι φορέω καὶ καί ἐγχείῃ ἐγχέω ἐγχύνω δεπάεσσι δέπας . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ἱκανῶς ἱκανός ταῦτα οὗτος θαυμάζων θαυμάζω μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ γνώμην γνώμη ποιεῖ ποιέω φανερωτέραν φανερός εὖ εὖ λέγων λέγω · · τοῦτό τί τι μοι ἐγώ κάλλιστον καλός ἐνὶ ἐν φρεσὶν φρήν εἴδεται εἶναι εἰμί , , οὐχ οὐ ἕτερόν τι , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς παρασιτεῖν παρασιτέω εὔδαιμον εὐδαίμων νομίζων νομίζω . . καὶ καί μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ τυχόντι τυγχάνω ἀνδρὶ ἀνήρ περιτέθεικε τούτους οὗτος τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ σοφωτάτῳ σοφός τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ . . καίτοι καίτοι γε γε εἴπερ εἴπερ ἐβούλετο βούλομαι Ὀδυσσεὺς Ὀδυσσεύς τὸ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ Στωϊκοὺς ἐπαινεῖν ἐπαινέω τέλος τέλος , , ἐδύνατο δύναμαι ταυτὶ λέγειν λέγω ὅτε ὅτε τὸν ὁ Φιλοκτήτην Φιλοκτήτης ἀνήγαγεν ἀνάγω ἐκ ἐκ τῆς ὁ Λήμνου Λῆμνος , , ὅτε ὅτε τὸ ὁ Ἴλιον Ἴλιος ἐξεπόρθησεν ἐκπορθέω , , ὅτε ὅτε τοὺς ὁ Ἕλληνας Ἕλλην φεύγοντας φεύγω κατέσχεν κατέχω , , ὅτε ὅτε εἰς εἰς Τροίαν Τροία εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μαστιγώσας μαστιγόω καὶ καί κακὰ κακός καὶ καί Στωϊκὰ ῥάκη ῥάκος ἐνδύς ἐνδύω · · ἀλλὰ ἀλλά τότε τότε τοτέ οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον τοῦτο οὗτος τέλος τέλος χαριέστερον χαρίεις . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ Ἐπικουρείων Ἐπικούρειος βίῳ βίος βιός γενόμενος γίγνομαι αὖθις αὖθις παρὰ παρά τῇ ὁ ὅς τῇ Καλυψοῖ , , ὅτε ὅτε αὐτῷ αὐτός ὑπῆρχεν ὑπάρχω ἐν ἐν ἀργίᾳ ἀργία τε τε βιοτεύειν βιοτεύω καὶ καί τρυφᾶν τρυφάω καὶ καί βονεῖν τὴν ὁ Ἄτλαντος Ἄτλας θυγατέρα θυγάτηρ καὶ καί κινεῖν κινέω πάσας πᾶς τὰς ὁ λείας λεία λεία2 κινήσεις κινέω , , οὐδὲ οὐδέ τότε τότε τοτέ εἶπε λέγω εἶπον τοῦτο οὗτος τὸ ὁ τέλος τέλος χαριέστερον χαρίεις , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ τῶν ὁ παρασίτων παράσιτος βίον βίος βιός . . ἐκαλοῦντο καλέω δὲ δέ δαιτυμόνες δαιτυμών οἱ ὁ παράσιτοι τότε τότε τοτέ . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν λέγει λέγω ; ; πάλιν πάλιν γὰρ γάρ ἄξιον ἄξιος ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οἷον οἷος ἀκούειν ἀκούω αὐτῶν αὐτός πολλάκις πολλάκις λεγομένων λέγω · · “ δαιτυμόνες δαιτυμών καθήμενοι ἑξείης ἑξῆς ἑξείης · · ” ” καί καί · · παρὰ παρά δὲ δέ πλήθωσι πλήθω τράπεζαι τράπεζα σίτου σῖτος καὶ καί κρειῶν κρέας κρεῖον . . 11 Ὅ γε γε μὴν μήν Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος σφόδρα σφόδρα ἀναισχύντως ἀναίσχυντος ὑφελόμενος τὸ ὁ τῆς ὁ παρασιτικῆς τέλος τέλος τῆς ὁ καθʼ αὑτὸν ἑαυτοῦ εὐδαιμονίας εὐδαιμονία τέλος τέλος αὐτὸ αὐτός ποιεῖ ποιέω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κλοπὴ κλοπή τὸ ὁ πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστιν εἰμί καὶ καί οὐδὲν Ἐπικούρῳ μέλει μέλος τὸ ὁ ἡδύ ἡδύς , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ ὁ παρασίτῳ , , οὕτω οὕτως μάθοις μανθάνω ἄν ἄν . . ἔγωγε ἡγοῦμαι τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ ὅς τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἀόχλητον , , ἔπειτα ἔπειτα τὸ ὁ ὅς μὴ μή θορύβου θόρυβος καὶ καί ταραχῆς ταραχή τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐμπεπλῆσθαι . . τούτων οὗτος τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ μὲν μέν παράσιτος ἑκατέρων ἑκάτερος τυγχάνει τυγχάνω , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος οὐδὲ οὐδέ θατέρου ἕτερος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ζητῶν ζητέω περὶ περί σχήματος σχῆμα γῆς γῆ καὶ καί κόσμων κόσμος ἀπειρίας ἀπειρία καὶ καί μεγέθους μέγεθος ἡλίου ἥλιος καὶ καί ἀποστημάτων ἀπόστημα καὶ καί πρώτων στοιχείων καὶ καί περὶ περί θεῶν θεός , , εἴτε εἴτε εἰσὶν εἰμί εἴτε εἴτε οὐκ οὐ εἰσί εἰμί , , καὶ καί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός τοῦ ὁ τέλους τέλος ἀεὶ ἀεί πολεμῶν πόλεμος καὶ καί διαφερόμενος διαφέρω πρός πρός τινας τις οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν ἀνθρωπίναις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν κοσμικαῖς ἐστιν εἰμί ὀχλήσεσιν . . ὁ ὁ δὲ δέ παράσιτος πάντα πᾶς καλῶς καλός ἔχειν ἔχω οἰόμενος καὶ καί πεπιστευκὼς πιστεύω μὴ μή ἄλλως ἄλλος ἄλλως ταῦτα οὗτος ἔχειν ἔχω ἄμεινον ἀμείνων ἢ ἤ ἔχει ἔχω , , μετὰ μετά πολλῆς πολύς ἀδείας ἄδεια καὶ καί γαλήνης γαλήνη , , οὐδενὸς αὐτῷ αὐτός τοιούτου τοιοῦτος παρενοχλοῦντος παρενοχλέω , , ἐσθίει ἐσθίω καὶ καί κοιμᾶται κοιμάω ὕπτιος ὕπτιος ἀφεικὼς ἀφίημι τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ ὥσπερ ὥσπερ Ὀδυσσεὺς Ὀδυσσεύς τῆς ὁ Σχερίας ἀποπλέων ἀποπλέω οἴκαδε οἴκαδε . . 12 Καὶ καί μὴν μήν οὐχὶ οὐ κατὰ κατά ταῦτα οὗτος μόνον μόνος οὐδὲν προσήκει προσήκω τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς τῷ τῷ Ἐπικούρῳ Ἐπίκουρος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατʼ ἐκεῖνα ἐκεῖνος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος οὗτος οὗτος , , ὅστις ὅστις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σοφός σοφός , , ἤτοι ἤτοι φαγεῖν ἐσθίω ἔχει ἔχω ἢ ἤ οὔ οὐ · · εἰ εἰ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , οὐχ οὐ ὅπως ὅπως ἡδέως ἡδύς ἡδέως ζήσεται ζήω ζάω , , ἀλλʼ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ζήσεται ζήω ζάω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἔχει ἔχω , , εἴτε εἴτε παῤ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἴτε εἴτε παῤ ἄλλου · · εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν παῤ ἄλλου ἄλλος τὸ ὁ φαγεῖν ἐσθίω ἔχοι ἔχω , , παράσιτός ἐστι εἰμί καὶ καί οὐχ ὃς ὅς λέγει λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ παῤ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , οὐχ οὐ ἡδέως ἡδύς ἡδέως ζήσεται . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Πῶς πῶς οὐχ οὐ ἡδέως ἡδύς ἡδέως ; ; ΣΙΜΩΝ Εἰ γὰρ γάρ ἔχοι ἔχω τὸ ὁ ὅς φαγεῖν ἐσθίω παῤ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , πολλά πολύς τοι τοι , , ὦ ὦ Τυχιάδη , , τὰ ὁ ἀηδέα ἀηδής τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος βίῳ βίος βιός παρακολουθεῖν παρακολουθέω ἀνάγκη ἀνάγκη · · καὶ καί ἄθρει ἀθρέω πόσα . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ ὅς μέλλοντα μέλλω βιώσεσθαι καθʼ ἡδονὴν ἡδονή τὰς ὁ ἐγγιγνομένας ὀρέξεις ὄρεξις ἁπάσας ἅπας ἀναπληροῦν ἀναπληρόω . . ἢ τίη τί τίς τις φής φημί ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Κἀμοὶ δοκεῖ δοκέω . . ΣΙΜΩΝ Οὐκοῦν τῷ τῷ μὲν μέν σνχνὰ κεκτημένῳ ἴσως ἴσος ἴσως τοῦτο οὗτος παρέχει παρέχω , , τῷ τῷ δὲ δέ ὀλίγα ὀλίγος καὶ καί μηδὲν οὐκέτι οὐκέτι · · ὥστε ὥστε πένης οὐκ οὐ ἂν ἄν σοφὸς σοφός γένοιτο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἐφίκοιτο ἐφικνέομαι τοῦ ὁ τέλους τέλος , , λέγω λέγω δὴ δή τοῦ ὁ ὅς ἡδέος ἡδύς . . ἀλλʼ οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν ὁ ὁ πλούσιος πλούσιος , , ὁ ὁ παρὰ παρά τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἀφθόνως ἄφθονος ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία χορηγῶν χορηγέω , , δυνήσεται δύναμαι τοῦδε ὅδε ἐφικέσθαι ἐφικνέομαι . . τί τίς τις δή δή ποτε ποτε ποτέ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ ἀναλίσκοντα ἀναλίσκω τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πολλαῖς πολύς περιπίπτειν περιπίπτω ἀηδίαις , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν τῷ τῷ μαγείρῳ μάγειρος κακῶς κακός σκευάσαντι τὸ ὁ ὄψον ὄψον μαχόμενον ἢ ἤ εἰ εἰ μὴ μή μάχοιτο μάχομαι συμμαχέω φαῦλα φαῦλος παρὰ παρά τοῦτο οὗτος ἐσθίοντα ἐσθίω τὰ ὁ ὄψα ὄψον καὶ καί τοῦ ὁ ἡδέος ἡδύς ὑστεροῦντα , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τῷ τῷ οἰκονομοῦντι τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία , , εἰ εἰ μὴ μή καλῶς καλός οἰκονομοίη , , μαχόμενον . . ἢ ἤ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Νὴ Δία Ζεύς , , κἀμοὶ δοκεῖ δοκέω . . ΣΙΜΩΝ Τῷ μὲν μέν οὖν οὖν Ἐπικούρῳ Ἐπίκουρος πάντα πᾶς συμβαίνειν συμβαίνω εἰκός ἔοικα , , ὥστε ὥστε οὐδέποτε οὐδέποτε τεύξεται τεύχω τυγχάνω τοῦ ὁ τέλους τέλος · · τῷ τῷ δὲ δέ παρασίτῳ οὔτε οὔτε μάγειρός ἐστιν εἰμί ᾧ ὅς ὅς2 χαλεπήναι , , οὔτε οὔτε ἀγρὸς ἀγρός οὔτε οὔτε οἶκος οἶκος οὔτε οὔτε ἀργύρια ἀργύριον , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι ἀχθεσθείη , , ὥστε ὥστε καὶ καί φάγοι ἐσθίω καὶ καί πίοι πίνω μόνος μόνος οὗτος οὗτος ὑπὸ ὑπό μηδενός , , ὧν ὅς ὅς2 ἐκείνους ἐκεῖνος ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἐνοχλούμενος ἐνοχλέω . . 13 Ἀλλ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τέχνη τέχνη ἐστὶν ἡ ὁ παρασιτική παρασιτικός , , κἀκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἱκανῶς ἱκανός δέδεικται δείκνυμι . . λοιπὸν λοιπός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀρίστη ἄριστος δεικτέον δείκνυμι δεικτέος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινῇ κοινῇ πασῶν πᾶς διαφέρει διαφέρω τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη , , εἶτα εἶτα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος ἑκάστης . . Κοινῇ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπασῶν οὕτω οὕτως διαφέρει διαφέρω · · πάσης πᾶς γὰρ γάρ τέχνης τέχνη ἀνάγκη ἀνάγκη προάγειν προάγω μάθησιν μάθησις πόνον πόνος φόβον φόβος πληγάς πληγή , , ἅπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅστις ὅστις οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπεύξαιτο · · ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ τέχνην τέχνη , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , μόνην μόνος ἔξεστι ἔξεστι μαθεῖν μανθάνω ἄνευ ἄνευ πόνου πόνος . . τίς τις γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό δείπνου δεῖπνον ποτὲ ποτε ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι κλαίων κλαίω , , ὥσπερ ὥσπερ τινὰς ἐκ ἐκ τῶν ὁ διδασκάλων ὁρῶμεν ὁράω , , τίς τις δʼ δέ ἐπὶ ἐπί δεῖπνον δεῖπνον ἀπιὼν ἄπειμι2 ὤφθη ὁράω σκυθρωπός σκυθρωπός , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ἕ εἰς εἰς διδασκαλεῖα διδασκαλεῖον φοιτῶντες φοιτάω ; ; καὶ καί μὴν μήν ὁ ὁ μὲν μέν παράσιτος παράσιτος ἑκὼν ἑκών αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί δεῖπνον δεῖπνον ἔρχεται ἔρχομαι μάλα μάλα ἐπιθυμῶν ἐπιθυμέω τῆς ὁ τέχνης τέχνη , , οἱ ὁ δὲ δέ τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τέχνας τέχνη μανθάνοντες μανθάνω μισοῦσιν μισέω αὐτάς αὐτός , , ὥστε ὥστε ἔνιοι ἔνιοι διʼ αὐτὰς αὐτός ἀποδιδράσκουσι ἀποδιδράσκω . . Τί δέ δέ , , οὐ οὐ κἀκεῖνο ἐκεῖνος ἐννοῆσαί σε δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν ἐκείναις ἐκεῖνος ταῖς ὁ τέχναις τέχνη προκόπτοντας οἱ ὁ πατέρες πατήρ καὶ καί μητέρες τούτοις οὗτος τιμῶσι τιμάω μάλιστα μάλιστα , , οἷς ὅς ὅς2 καθʼ κατά ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί τὸν ὁ παράσιτον , , “ “ Καλῶς νὴ Δία Ζεύς ἔγραψεν γράφω ὁ ὁ παῖς παῖς , , ” ” λέγοντες λέγω , , “ “ δότε δίδωμι αὐτῷ αὐτός φαγεῖν ἐσθίω · · ” “ “ Οὐκ ἔγραψεν γράφω ὀρθῶς ὀρθός , , μὴ μή δότε ; ; ” ” οὕτω οὕτως τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ἔντιμον ἔντιμος καὶ καί ἐν ἐν τιμωρίᾳ τιμωρία μέγα μέγας φαίνεται φαίνω . . 14 Καὶ καί μὴν μήν αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος τέχναι τέχνη τὸ ὁ τέλος τέλος ὕστερον ὕστερος τοῦτο οὗτος ἔχουσι ἔχω , , μετὰ μετά τὸ ὁ μαθεῖν μανθάνω καὶ καί τοὺς ὁ καρποὺς καρπός ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἀπολαμβάνουσαι ἀπολαμβάνω · · πολλὴ πολύς γὰρ γάρ “ “ καὶ καί ὄρθιος ὄρθιος οἶμος οἶμος ἐς εἰς αὐτάς αὐτός · · ” ” ἡ ὁ δὲ δέ παρασιτικὴ μόνη μόνος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εὐθὺς εὐθύς ἀπολαύει ἀπολαύω τῆς ὁ τέχνης τέχνη ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ μανθάνειν μανθάνω , , καὶ καί ἅμα ἅμα τε τε ἄρχεται ἄρχω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος ἐστίν εἰμί . . Καὶ καί μέντοι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τεχνῶν οὐ οὐ τινές τις , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶσαι πᾶς ἐπὶ ἐπί μόνην μόνος τὴν ὁ τροφὴν τροφή γεγόνασιν γίγνομαι , , ὁ ὁ δὲ δέ παράσιτος εὐθὺς εὐθύς ἔχει ἔχω τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἄρξασθαι ἄρχω τῆς ὁ τέχνης τέχνη . . ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐννοεῖς ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν γεωργὸς γεαωργεῖ οὐ οὐ τοῦ ὁ γεωργεῖν γεωργέω ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί ὁ ὁ τέκτων τέκτων τεκταίνεται τεκταίνομαι οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ ὅς τεκταίνεσθαι τεκταίνομαι ἕνεκα ἕνεκα , , ὁ ὁ δὲ δέ παράσιτος οὐχ οὐ ἕτερον ἕτερος μέν μέν τι τις διώκει διώκω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἔργον ἔργον μὲν μέν ἐστὶν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ἕνεκα ἕνεκα γίγνεται γίγνομαι ; ; 15 Καὶ καί μὴν μήν ἐκεῖνά γε γε οὐδείς ἐστιν εἰμί ὅστις ὅστις οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὰς ὁ λοιπὰς λοιπός τέχνας τέχνη ἐργαζόμενοι τὸν ὁ μὲν μέν ἄλλον ἄλλος χρόνον χρόνος ταλαιπωροῦσι ταλαιπωρέω , , μίαν δὲ δέ ἡ ὁ δύο γε μόνας μόνος τοῦ ὁ μηνὸς μείς ἡμέρας ἥμερος ἱερὰς ἱεραί ἄγουσι ἄγω , , καὶ καί εὐφραίνεσθαι εὐφραίνω λέγονται λέγω τότε τότε τοτέ · · ὁ ὁ δὲ δέ παράσιτος τοῦ ὁ μηνὸς μείς τὰς ὁ τριάκονθʼ ἡμέρας ἡμέρα ἱερὰς ἱερός ἄγει ἄγω · · πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί τῶν ὁ θεῶν θεός . . 16 Ἔτι ἔτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν βουλόμενοι τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τέχνας τέχνη κατορθοῦν κατορθόω ὀλιγοσιτίαις καὶ καί ὀλιγοποσίαις χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω καθάπερ καθά οἱ ὁ νοσοῦντες νοσέω , , πολυποσίαις δὲ δέ καὶ καί πολυσιτίαις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εὐφραινόμενον εὐφραίνω μανθάνειν μανθάνω . . 17 Καὶ καί αἱ ὁ μὲν μέν ἄλλαι ἄλλος τέχναι τέχνη χωρὶς χωρίς ὀργάνων ὄργανον οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός τῷ τῷ κεκτημένῳ ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω δύνανται δύναμαι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ αὐλεῖν αὐλέω ἔνι ἐν χωρὶς χωρίς αὐλῶν αὐλός οὔτε οὔτε ψάλλειν ψάλλω ἄνευ ἄνευ λύρας λύρα οὔτε οὔτε ἱππεύειν ἱππεύω ἄνευ ἄνευ ἵππου ἵππος · · αὕτη οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐστὶν εἰμί ἀγαθὴ ἀγαθός καὶ καί οὐ οὐ βαρεῖα βαρύς τῷ ὁ τεχνίτῃ , , ὥστε ὥστε ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί μηδὲν ἔχοντι ἔχω ὅπλον χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτῇ αὐτός . . 18 Καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα ἄλλας ἄλλος τέχνας τέχνη μανθάνομεν μανθάνω μισθὸν μισθός διδόντες δίδωμι , , ταύτην οὗτος δὲ δέ λαμβάνοντες λαμβάνω . . ἔτι ἔτι τῶν ὁ μὲν μέν ἄλλων ἄλλος τεχνῶν εἰσι εἰμί διδάσκαλοί τινες τις , , 19 τῆς ὁ δὲ δέ παρασιτικῆς οὐδείς , , ἀλλʼ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ποιητικὴ ποιητικός κατὰ κατά Σωκράτη Σωκράτης καὶ καί αὕτη οὗτος τινὶ θείᾳ θεῖος μοίρᾳ μοῖρα παραγίγνεται παραγίγνομαι . . 20 κἀκεῖνο δὲ δέ σκόπει σκοπέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ μὲν μέν ἄλλας ἄλλος τέχνας τέχνη ὁδεύοντες ὁδεύω ἢ ἤ πλέοντες πλέω οὐ οὐ δυνάμεθα δύναμαι διαπράττεσθαι διαπράσσω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δέ δέ ἐστι εἰμί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί ἐν ἐν ὁδῷ ὁδός καὶ καί πλέοντι πλέω . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ 21 Πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν . . ΣΙΜΩΝ Καὶ καί μέντοι , , ὦ ὦ Τυχιάδη , , αἱ ὁ μὲν μέν ἄλλαι ἄλλος τέχναι τέχνη δοκοῦσί δοκέω μοι ταύτης οὗτος ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω , , αὕτη οὗτος δὲ δέ οὐδεμιᾶς ἑτέρας ἕτερος . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τί δέ δέ , , οὐχ οὐ οἱ ὁ τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος λαμβάνοντες λαμβάνω ἀδικεῖν ἀδικέω σοι δοκοῦσι δοκέω ; ; ΣΙΜΩΝ Πῶς γὰρ γάρ οὔ οὐ ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Πῶς πῶς οὖν οὖν ὁ ὁ παράσιτος τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος λαμβάνων λαμβάνω οὐκ οὐ ἀδικεῖ ἀδικέω μόνος μόνος ; ; ΣΙΜΩΝ 22 Οὐκ ἔχω ἔχω λέγειν λέγω . . καὶ καί μὴν μήν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τεχνῶν τέχνη αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή φαῦλαί τινες τις καὶ καί εὐτελεῖς εὐτελής εἰσι εἰμί , , τῆς ὁ δὲ δέ παρασιτικῆς ἀρχὴ ἀρχή πάνυ πάνυ γενναία γενναῖος τις τις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ θρυλούμενον θρυλέω τοῦτο οὗτος τῆς ὁ φιλίας φιλία ὄνομα ὄνομα οὐκ οὐ ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος τι τις εὕροις ἢ ἤ ἀρχὴν ἀρχή παρασιτικῆς . . ΤΥΧΙΑΣΗΣ Πῶς πῶς λέγεις λέγω ; ; ΣΙΜΩΝ Ὅτι ὅτι οὐδεὶς ἐχθρὸν ἐχθρός ἢ τίη ἀγνῶτα ἀγνώς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀλλ οὐδὲ οὐδέ συνήθη μετρίως μέτριος ἐπὶ ἐπί δεῖπνον δεῖπνον καλεῖ καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρότερον πρότερος οἶμαι οἴομαι τοῦτον οὗτος γενέσθαι γίγνομαι φίλον φίλος , , ἵνα ἵνα κοινωνήσῃ κοινωνέω σπονδῶν σπονδή καὶ καί τραπέζης τράπεζα καὶ καί τῶν ὁ τῆς ὁ τέχνης τέχνη ταύτης οὗτος μυστηρίων μυστήριον . . ἐγὼ γοῦν γοῦν πολλάκις πολλάκις ἤκουσά ἀκούω τινων λεγόντων λέγω , , “ “ Ποταπὸς δὲ δέ οὗτος οὗτος φίλος φίλος ὅστις ὅστις οὔτε οὔτε βέβρωκεν οὔτε οὔτε πέπωκεν πίνω μεθʼ μετά ἡμῶν , , ” ” δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ συμπίνοντα συμπίνω καὶ καί συνεσθίοντα συνεσθίω μόνον μόνος πιστὸν πιστός2 φίλον φίλος ἡγουμένων . . 23 Ὅτι γε γε μὴν μήν ἡ ὁ βασιλικωτάτη τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος , , μάθοις μανθάνω ἂν ἐάν καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος · · τὰς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ λοιπὰς λοιπός τέχνας τέχνη οὐ οὐ μόνον μόνος κακοπαθοῦντες κακοπαθέω καὶ καί ἱδροῦντες ἱδρόω , , ἀλλὰ ἀλλά νὴ Δία Ζεύς καθήμενοι καὶ καί ἑστῶτες ἵστημι ἐργάζονται ἐργάζομαι ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει δοῦλοι δοῦλος τῶν ὁ τεχνῶν τέχνη , , ὁ ὁ δὲ δέ παράσιτος μεταχειρίζεται μεταχειρίζω τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τέχνην τέχνη ὡς ὡς βασιλεὺς βασιλεύς κατακείμενος . . 24 Ἐκεῖνα μὲν μέν γὰρ γάρ τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω περὶ περί τῆς ὁ εὐδαιμονίας εὐδαιμονία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή μόνος μόνος κατὰ κατά τὸν ὁ σοφὸν σοφός Ὅμηρον Ὅμηρος “ “ οὔτε οὔτε φυτεύει φυτεύω χερσὶ χείρ φυτὸν φυτόν οὔτε οὔτε ἀροῖ , , ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς γ᾿ ἄσπαρτα ἄσπαρτος καὶ καί ἀνήροτα ἀνήροτος πάντα πᾶς νέμεται νέμω ; ; . . 25 Καὶ καί μὴν μήν ῥήτορά τε τε καὶ καί γεωμέτρην καὶ καί χαλκέα οὐδὲν κωλύει κωλύω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τέχνην τέχνη ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι ἐάν ἐάν τε τε πονηρὸς πονηρός ἐάν ἐάν τε τε καὶ καί μωρὸς μωρός ᾖ εἰμί , , παρασιτεῖν παρασιτέω δὲ δέ οὐδεὶς δύναται δύναμαι ἢ τίη μωρὸς ὢν εἰμί ἢ ἤ πονηρός πονηρός . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Παπαί , , οἶον οἶος χρῆμα χρῆμα ἀποφαίνῃ ἀποφαίνω τὴν ὁ παρασιτικήν · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἤδη ἤδη βούλεσθαι βούλομαι δοκῶ δοκέω μοι παράσιτος εἶναι εἰμί ἀντὶ ἀντί τούτου οὗτος ὅς ὅς είμι εἶμι εἰμί . . ΣΙΜΩΝ 26 Ὡς ὡς μὲν μέν τοίνυν τοίνυν κοινῇ κοινῇ πασῶν πᾶς διαφερει , , δεδεῖχθαί μοι ἐγώ δοκῶ δοκέω . . φέρε φέρω δὴ δή ὡς ὡς ὡς καὶ καί κατʼ ἰδίαν ἴδιος ἑκάστης ἕκαστος διαφέρει διαφέρω σκοπῶμεν σκοπέω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή ταῖς ὁ βαναύσοις βάναυσος τέχναις τέχνη παραβάλλειν παραβάλλω αὐτὴν αὐτός ἀνόητόν ἀνόητος ἐστιν εἰμί , , καὶ καί μᾶλλόν πως πως καθαιροῦντος καθαιρέω τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα τῆς ὁ τέχνης τέχνη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε μὴν μήν τῶν ὁ καλλίστων καλός καὶ καί μεγίστων μέγας τεχνῶν τέχνη διαφέρει διαφέρω δεικτέον δείκνυμι δεικτέος . . ὡμολόγηται δὴ δή πρὸς πρός πάντων πᾶς τήν ὁ τε τε ῥητορικὴν ῥητορικός καὶ καί τὴν ὁ φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , ἂς διὰ διά γενναιότητα γενναιότης καὶ καί ἐπιστήμας ἀποφαίνονταί τινες τις , , ἐπειδὰν ἐπεί καὶ καί τούτων οὗτος ἀποδείζαιμι τὴν ὁ παρασιτικὴν πολὺ πολύς κρατοῦσαν κρατέω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τεχνῶν δόξει δοκέω προφερεστάτη προφερής καθάπερ καθά ἡ ὁ Ναυσικάα Ναυσικάα τῶν ὁ θεραπαινίδων θεραπαινίς . . 27 Κοινῇ μὲν μέν οὖν οὖν ἀμφοῖν ἄμφω διαφέρει διαφέρω καὶ καί τῆς ὁ ῥητορικῆς ῥητορικός καὶ καί τῆς ὁ φιλοσοφίας φιλοσοφία , , πρῶτον πρῶτος πρότερος κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὑφέστηκεν ὑφίστημι , , αἱ ὁ δὲ δέ οὔ οὐ . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὴν ὁ ῥητορικὴν ῥητορικός ἕν τι καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός νομίζομεν νομίζω , , ἀλλʼ ἀλλά οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τέχνην τέχνη , , οἱ ὁ δὲ δέ τοὐναντίον ἀτεχνίαν ἀτεχνία , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ κακοτεχνίαν , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος τι τις . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ φιλοσοφίαν φιλοσοφία οὐ οὐ κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχονσαν , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως μὲν μέν γὰρ γάρ Ἐπικούρῳ Ἐπίκουρος δοκεῖ δοκέω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα ἔχειν ἔχω , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δὲ δέ τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Στοᾶς , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δὲ δέ τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἀκαδημίας Ἀκαδήμεια , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δὲ δέ τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Περιπάτου περίπατος , , καὶ καί ἀπλῶς ἄλλος ἄλλος ἄλλην ἄλλος ἀξιοῖ ἀξιόω τὴν ὁ φιλοσοφίαν φιλοσοφία εἶναι εἰμί · · καὶ καί μέχρι μέχρι γε γε νῦν νῦν οὔτε οὔτε οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός γνώμης γνώμη κρατοῦσιν κρατέω οὔτε οὔτε αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ τέχνη τέχνη μία φαίνεται φαίνω . . ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 δῆλον δῆλος ὅ ὅς τι τι τεκμαίπεσθαι καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω . . ἀρχὴν ἀρχή γάρ γάρ φημι φημί μηδὲ μηδέ εἶναι εἰμί τέχνην τέχνη ἧς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὑπόστασις ὑπόστασις . . ἐπεὶ ἐπεί τί τίς τις δή δή ποτε ποτε ἀριθμητικὴ ἀριθμητικός μὲν μέν μία ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί δὶς δίς δύο γε παρά παρά τε τε ἡμῖν ἐγώ καὶ καί παρὰ παρά Πέρσαις Πέρσης τέσσαρά ἐστιν εἰμί καὶ καί συμφωνεῖ συμφωνέω ταῦτα οὗτος καὶ καί παρὰ παρά Ἕλλησι Ἕλλην καὶ καί βαρβάροις , , φιλοσοφίας φιλοσοφία δὲ δέ πολλὰς πολύς καὶ καί διαφόρους διάφορος ὁρῶμεν ὁράω καὶ καί οὔτε οὔτε τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή οὔτε οὔτε τὰ ὁ τέλη τέλος σύμφωνα σύμφωνος πασῶν πᾶς ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ἀληθῆ λέγεις λέγω · · μίαν μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ φιλοσοφίαν φιλοσοφία εἶναι εἰμί λέγουσιν λέγω , , αὐτοὶ αὐτός δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ποιοῦσι ποιέω πολλάς πολύς . . ΣΙΜΩΝ 28 Καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τὰς ὁ μὲν μέν ἄλλας ἄλλος τέχνας τέχνη , , εἰ εἰ καί καί τι τι κατὰ κατά ταύτας οὗτος ἀσύμφωνον εἴη εἰμί , , κὰν παρέλθοι παρέρχομαι τις τις συγγνώμης συγγνώμη ἀξιώσας ἀξιόω , , ἐπεὶ ἐπεί μέσαι τε τε δοκοῦσι δοκέω καὶ καί αἱ ὁ καταλήψεις κατάληψις αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἀμετάπτωτοι φιλοσοφίαν φιλοσοφία δὲ δέ τίς τις ἂν ἐάν καὶ καί ἀνάσχοιτο μὴ μή μίαν εἶναι εἰμί καὶ καί μηδὲ μηδέ σύμφωνον σύμφωνος αὐτὴν αὐτός ἑαυτῇ ἑαυτοῦ μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον ; ; μία μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ ἔστι εἰμί φιλοσοφία φιλοσοφία , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁρῶ ὁράω καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος οὖσαν εἰμί · · πολλαὶ πολύς δὲ δέ οὐ οὐ δύνανται δύναμαι εἶναι εἰμί , , ἐπειδήπερ ἐπεί ἡ ὁ σοφία σοφία μία . . 29 Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις τῆς ὁ ῥητορικῆς ῥητορικός ταὐτὰ αὐτός φαίη φημί τις τις ἄν ἄν · · τὸ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί ἑνὸς προκειμένου ταὐτὰ αὐτός μὴ μή λέγειν λέγω ἅπαντας ἅπας , , ἀλλὰ ἀλλά μάχην μάχη εἶναι εἰμί φορᾶς φορά ἀντιδόξου , , ἀπόδειξις ἀπόδειξις μεγίστη μέγας τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος οὗ οὗ μία κατάληψις κατάληψις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ζητεῖν ζητέω τό ὁ ὅς , , τί τι μᾶλλον μᾶλλον αὐτό αὐτός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ μηδέποτε μηδέποτε ὁμολογεῖν ὁμολογέω ἓν εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος αὐτὴν αὐτός ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία . . 30 Ἡ ὁ μέντοι παρασιτικὴ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν Ἕλλησι Ἕλλην καὶ καί βαρβάροις μία ἐστὶν εἰμί καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὰ καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως , , καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν τούσδε ὅδε , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δὲ δέ τούσδε ὅδε παρασιτεῖν παρασιτέω , , οὐδέ οὐδέ εἰσιν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα ἐν ἐν παρασίτοις τινες τις οἷον οἷος Στωῖκοὶ ἢ ἤ Ἐπικούρειοι Ἐπικούρειος δόγματα δόγμα ἔχοντες ἔχω διάφορα διάφορος , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶσι πᾶς πρὸς πρός ἅπαντας ἅπας ὁμολογία ὁμολογία τίς τις ἐστιν εἰμί καὶ καί συμφωνία συμφωνία τῶν ὁ ἔργων ἔργον καὶ καί τοῦ ὁ τέλους τέλος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἔμοιγε δοκεῖ δοκέω ἡ ὁ παρασιτικὴ κινδυνεύειν κινδυνεύω κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος καὶ καί σοφία εἶναι εἰμί . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ 31 Πάνυ μοι δοκεῖς δοκέω ἱκανῶς ἱκανός ταῦτα οὗτος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . ὡς ὡς ὡς δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος χείρων χείρων ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ φιλοσοφία φιλοσοφία τῆς ὁ σῆς σός τέχνης τέχνη , , πῶς πῶς πως ἀποδεικνύεις ; ; ΣΙΜΩΝ Οὐκοῦν ἀνάγκη ἀνάγκη πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι φιλοσοφίας φιλοσοφία μὲν μέν οὐδέποτε οὐδέποτε ἠράσθη ἐράω ἔραμαι παράσιτος , , παρασιτικῆς δὲ δέ πάμπολλοι πάμπολυς ἐπιθυμήσαντες ἐπιθυμέω μνημονεύονται μνημονεύω φιλόσοφοι φιλόσοφος , , καὶ καί μέχρι μέχρι γε γε νῦν νῦν ἐρῶσιν . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Καὶ καί τίνας ἂν ἐάν ἔχοις ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον φιλοσόφους φιλόσοφος παρασιτεῖν παρασιτέω σπουδάσαντας σπουδάζω ; ; ΣΙΜΩΝ Oὕστινας μέντοι , , ὦ ὦ Τυχιάδη ; ; οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί σὺ γιγνώσκων γιγνώσκω ὑποκρίνῃ ὑποκρίνω ὑποκρίνομαι ἀγνοεῖν ἀγνοέω κἀμὲ κατασοφίζῃ ὥς ὡς τινος αὐτοῖς αὐτός αἰσχύνης αἰσχύνη ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γεγνομένης , , οὐχὶ οὐ τιμῆς τιμή . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Οὐ οὐ μὰ μά τὸν ὁ Δία Ζεύς , , Σίμων Σίμων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἀπορῶ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω οὕστινας ὅστις καὶ καί εὕροις εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ΣΙΜΩΝ Ὦ ὦ γενναῖε γενναῖος , , σύ μοι δοκεῖς δοκέω ἀνήκοος ἀνήκοος εἶναι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ἀναγραψάντων ἀναγράφω τοὺς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος βίους βίος βιός , , ἐπεὶ ἐπεί πάντως πᾶς πάντως ἂν ἄν καὶ καί ἐπιγνῶναι ἐπιγιγνώσκω οὕστινας ὅστις λέγω λέγω δύναιο δύναμαι . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Καὶ καί μέντοι νὴ τὸν ὁ Ἡρακλέα Ἡρακλέης ποθῶ ποθέω δὴ δή ἀκούειν ἀκούω τίνες τις εἰσίν εἰμί . . ΣΙΜΩΝ Ἐγώ σοι καταλέξω καταλέγω αὐτοὺς αὐτός ὄντας εἰμί οὐχὶ οὐ τοὺς ὁ φαύλους , , ἀλλʼ ἀλλά ὡς ὡς ἐγὼ δοκῶ δοκέω , , τοὺς ὁ ἀρίστους ἄριστος καὶ καί οὓς ὅς ὅς2 ἥκιστα ἥκιστος σὺ σύ οἴει οἴομαι . . 32 Αἰσχίνης Αἰσχίνης μέντοι ὁ ὁ Σωκρατικός , , οὗτος οὗτος ὁ ὁ τοὺς ὁ μακροὺς καὶ καί ἀστείους ἀστεῖος διαλόγους διάλογος γράψας γράφω , , ἧκέν ποτε ποτε εἰς εἰς Σικελίαν Σικελία κομίζων κομίζω αὐτούς αὐτός , , εἴ εἰ πως πως πῶς δύναιτο δύναμαι διʼ διά αὐτῶν αὐτός γνωσθῆναι γιγνώσκω Διονυσίῳ Διονύσιος τῷ ὁ τνράννῳ , , καὶ καί τὸν ὁ Μιλτιάδην Μιλτιάδης ἀναγνοὺς ἀναγιγνώσκω καὶ καί δόξας δοκέω εὐδοκιμηκέναι λοιπὸν λοιπός ἐκάθητο ἐν ἐν Σικελία Σικελία παρασιτῶν Διονυσίῳ Διονύσιος καὶ καί ταῖς ὁ Σωκράτους Σωκράτης διατριβαῖς διατριβή ἐρρῶσθαι ῥώννυμι φράσας φράζω . . 33 τί δέ δέ . . καὶ καί Ἀρίστιππος Ἀρίστιππος ὁ ὁ Κυρηναῖος Κυρηναῖος οὐχὶ οὐ τῶν ὁ δοκίμων δόκιμος φαίνεταί φαίνω σοι φιλοσόφων φιλόσοφος ; ; ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ Καὶ καί πανυ . . ΣΙΜΩΝ Καὶ καί οὗτος οὗτος μέντοι κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος διέτριβεν διατρίβω ἐν ἐν Συρακούσαις Συράκουσαι παρασιτῶν Διονυσίῳ Διονύσιος . . πάντων πᾶς γοῦν γοῦν ἀμέλει ἀμέλει τῶν ὁ παρασίτων αὐτὸς αὐτός ηὐδοκίμει εὐδοκιμέω παῤ αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἢν ἐάν πλέον πολύς πλείων τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος πρὸς πρός τὴν ὁ τέχνην τέχνη εὐφυής εὐφυής , , ὥστε ὥστε τοὺς ὁ ὀψοποιοὺς ὀψοποιός ὁσημέραι ἔπεμπεν πέμπω παρὰ παρά τοῦτον οὗτος ὁ ὁ Διονύσιος Διονύσιος ὥς ὡς τι τι παῤ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθησομένους . . Oὗτος μέντοι δοκεῖ δοκέω καὶ καί κοσμῆσαι κοσμέω τὴν ὁ τέχνην τέχνη 34 ἀξίως ἄξιος . . ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ γενναιότατος γενναῖος καὶ καί αὐτὸς αὐτός μὲν μέν κεν ἄν εἰς εἰς Σικελίαν Σικελία ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος , , καὶ καί ὀλίγας ὀλίγος παρασιτήσας ἡμέρας ἡμέρα τῷ τῷ τυράννῳ τύραννος τοῦ ὁ παρασιτεῖν παρασιτέω ὑπὸ ὑπό ἀφυίας ἐξέπεσε ἐκπίπτω , , καὶ καί πάλιν πάλιν Ἀθήναζε ἀφικόμενος ἀφικνέομαι καὶ καί φιλοπονήσας καὶ καί παρασκευάσας παρασκευάζω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ αὖθις αὖθις δευτέργῳ στόλῳ στόλος ἐπέπλευσε ἐπιπλέω τῇ ὁ ὅς τῇ Σικελίᾳ καὶ καί δειπνήσας δειπνέω πάλιν πάλιν ὀλίγας ὀλίγος ἡμέρας ἡμέρα ὑπὸ ὑπό ἀμαθίας ἀμαθία ἐξέπεσε ἐκπίπτω · · καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ συμφορὰ συμφορά Πλάτωνι Πλάτων περὶ περί Σικελίαν Σικελία ὁμοία ὅμοιος δοκεῖ δοκέω γενέσθαι γίγνομαι τῇ ὁ Νικίου Νικίας . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ Καὶ καί τίς τις , , ὦ ὦ Σίμων Σίμων , , περὶ περί τούτου οὗτος λέγει λέγω ; ; ΣΙΜΩΝ 35 Πολλοὶ πολύς μὲν μέν καὶ καί ἄλλοι , , Ἀριστόξενος Ἀριστόξενος δὲ δέ ὁ ὁ μουσικός μουσικός , , πολλοῦ πολύς λόγου λόγος ἄξιος ἄξιος . . Εὐριπίδης Εὐριπίδης μὲν μέν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἀρχελάγῳ μέχρι μέχρι μὲν μέν τοῦ ὁ θανάτου θάνατος παρεσίτει καὶ καί Ἀνάξαρχος Ἀνάξαρχος Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος πάντως πᾶς πάντως ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . 36 καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ τῆς ὁ παρασιτικῆς ἤρξατο ἄρχω ἔρδω μόνον μόνος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τεχνῶν . . 37 Φιλοσόφους μὲν μέν οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ ἦν εἰμί , , παρασιτεῖν παρασιτέω σπουδάσαντας σπουδάζω ἔδειξα δείκνυμι · · παράσιτον δὲ δέ οὐδεὶς ἔχει ἔχω φράσαι φράζω φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω ἐθελήσαντα ἐθέλω . . 38 Καὶ καί μέντοι εἰ εἰ ἔστιν εἰμί εὔδαιμον εὐδαίμων τὸ ὁ μὴ μή πεινῆν μηδὲ διψῆν μηδὲ μηδέ ῥιγοῦν ῥιγόω , , ταῦτα οὗτος οὐδενὶ ἄλλῳ ἄλλος ὑπάρχει ὑπάρχω ἢ ἤ παρασίτῳ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε φιλοσόφους φιλόσοφος μὲν μέν ἄν ἄν τις τις πολλοὺς πολύς καὶ καί ῥιγοῦντας καὶ καί πεινῶντας πεινάω εὕροι εὑρίσκω , , παράσιτον δὲ δέ οὔ οὐ · · ἢ τίη οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί παράσιτος , , ἀλλὰ ἀλλά δυστυχής δυστυχής τις καὶ καί πτωχὸς πτωχός ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί φιλοσόφῳ φιλόσοφος ὅμοιος ὅμοιος . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ 39 Ἱκανῶς ἱκανός ταῦτά γε γε . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ κατὰ κατά τἄλλα διαφέρει διαφέρω φιλοσοφίας φιλοσοφία καὶ καί ῥητορικῆς ῥητορικός ἡ ὁ παρασιτικὴ πῶς πῶς πως ἐπιδεικνύεις ἐπιδείκνυμι ; ; ΣΙΜΩΝ Εἰσίν , , ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος , , καιροὶ καιρός τοῦ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίου βίος βιός , , ὁ ὁ μέν μέν τις τις εἰρήνης εἰρήνη , , οἶμαι οἴομαι , , ὁ ὁ δʼ δέ αὖ αὖ πολέμου πόλεμος . . ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος πᾶσα πᾶς ἀνάγκη ἀνάγκη φανερὰς γίγνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ τέχνας τέχνη καὶ καί τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω ταύτας οὗτος ὁποῖοί τινές τις εἰσιν εἰμί . . πρότερον πρότερος δέ δέ , , εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω , , σκοπώμεθα σκοπέω τὸν ὁ τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος καιρόν καιρός καῖρος , , καὶ καί τίνες τις ἂν ἄν εἶεν εἰμί μάλιστα μάλιστα χρησιμώτατοι χρήσιμος ἰδίᾳ ἴδιος τε τε ἕκαστος ἕκαστος αὐτῷ αὐτός καὶ καί κοινῇ κοινός τῇ ὁ πόλει πόλις . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ Ὡς ὡς οὐ οὐ μέτριον μέτριος ἀγῶνα ἀγών καταγγέλλεις τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ . . καὶ καί ἔγωγε ἐγώ πάλαι πάλαι γελω κατʼ κατά ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ἐννοῶν ἐννοέω ποῖος ποιός ποῖος ἂν ἄν εἴη εἰμί συμβαλλόμενος συμβάλλω παρασίτῳ φιλόσοφος φιλόσοφος . . ΣΙΜΩΝ 40 Ἵνα τοίνυν τοίνυν μὴ πάνυ πάνυ θαυμάζῃς μηδὲ μηδέ τὸ ὁ πρᾶγμά πρᾶγμα σοι δοκῇ δοκέω χλεύης χλεύη ἄξιον ἄξιος , , φέρε φέρω προτυπωσώμεθα παῤ ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός ἠγγέλθαι ἀγγέλλω μὲν μέν αἰφνίδιον εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα ἐμβεβληκέναι ἐμβάλλω πολεμίους πολέμιος , , εἶναι εἰμί δὲ δέ ἀνάγκην ἀνάγκη ἐπεξιέναι ἐπέξειμι καὶ καί μὴ μή περιορᾶν περιοράω ἔξω ἔξω δῃουμένην δηϊόω τὴν ὁ γῆν γῆ , , τὸν ὁ στρατηγὸν στρατηγός δὲ δέ παραγγέλλειν παραγγέλλω ἅπαντας ἅπας εἰς εἰς τὸν ὁ κατάλογον κατάλογος τοὺς ὁ ἐν ἐν ἡλικίᾳ ἡλικία , , καὶ καί δὴ δή χωρεῖν χωρέω τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος , , ἐν ἐν δὲ δέ δὴ δή τούτοις οὗτος φιλοσόφους φιλόσοφος τινὰς καὶ καί ῥήτορας ῥήτωρ καὶ καί παρασίτους . . πρῶτον πρῶτος πρότερος τοίνυν τοίνυν ἀποδύσωμεν αὐτούς αὐτός · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω ὁπλίζεσθαι ὁπλίζω γυμνοῦσθαι γυμνόω πρότερον πρότερος . . θεῶ δὴ δή τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ , , ὦ ὦ γενναῖε γενναῖος , , καθʼ ἕκαστον ἕκαστος καὶ καί δοκίμαζε δοκιμάζω τὰ ὁ σώματα σῶμα . . τοὺς ὁ μὲν μέν τοίνυν τοίνυν αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό ἐνδείας ἔνδεια ἴδοις ὁράω εἶδον ἂν ἀνά λεπτοὺς λεπτός καὶ καί ὠχρούς , , πεφρικότας , , ὥσπερ ὥσπερ ἤδη ἤδη τραυματίας παρειμένους · · ἀγῶνα ἀγών μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί μάχην μάχη σταδιαίαν σταδιαῖος καὶ καί ὠθισμὸν καὶ καί κόνιν κόνις καὶ καί τραύματα τραῦμα μὴ μή γελοῖον ᾖ εἰμί λέγειν λέγω δύνασθαι δύναμαι φέρειν φέρω ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὥσπερ ὥσπερ ἐκείνους ἐκεῖνος τινὸς τις δεομένους δέω δέω2 ἀναλήψεως ἀνάληψις . . 41 ἄθρει ἀθρέω δὲ δέ πάλιν πάλιν μεταβὰς μεταβαίνω τὸν ὁ παράσιτον ὁποῖός τις τις φαίνεται φαίνω . . ἆῤ . . οὐχ οὐ ὁ ὁ μὲν μέν τὸ ὁ σῶμα σῶμα πρῶτον πρῶτος πρότερος πολὺς πολύς καὶ καί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἡδύς ἡδύς , , οὐ οὐ μέλας μέλας δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ λευκός — — τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ γυναικί γυνή , , τὸ ὁ δὲ δέ δούλῳ δοῦλος προσέοικεν — — ἔπειτα ἔπειτα θυμοειδής θυμοειδής , , δεινὸν δεινός βλέπων βλέπω ὁποῖον ὁποῖος ἡμεῖς ἐγώ , , μέγα μέγας καὶ καί ὕφαιμον ὕφαιμος ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ καλὸν καλός δεδοικότα δείδω καὶ καί θῆλυν θῆλυς ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός εἰς εἰς πόλεμον πόλεμος φέρειν φέρω . . ἆῤ οὐχ οὐ ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος καλὸς καλός μὲν μέν γένοιτʼ γίγνομαι ἂν ἄν καὶ καί ζῶν ζήω ζέω ὁπλίτης ὁπλίτης , , καλὸς καλός δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ ἀποθάνοι ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω νεκρός νεκρός ; ; 42 Ἀλλὰ ἀλλά τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ταῦτα οὗτος εἰκάζειν εἰκάζω ἔχοντας ἔχω αὐτῶν αὐτός παραδείγματα παράδειγμα ; ; ἀπλῶς γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος τῶν ὁ πώποτε πώποτε ῥητόρων ῥήτωρ ἢ ἤ φιλοσόφων φιλόσοφος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπέμειναν ὑπομένω ἔξω ἔξω τοῦ ὁ τείχους τεῖχος προελθεῖν προέρχομαι , , εἰ εἰ δέ δέ τις τις καὶ καί ἀναγκασθεὶς ἀναγκάζω παρετάξατο παρατάσσω παρετάζω , , φημὶ φημί τοῦτον οὗτος λείψαντα τὴν ὁ τάξιν τάξις ὑποστρέφειν ὑποστρέφω . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ Ὡς ὡς θαυμάσια θαυμάσιος πάντα πᾶς καὶ καί οὐδὲν ὑπισχνῇ ὑπισχνέομαι μέτριον . . λέγε λέγω δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς . . ΣΙΜΩΝ Γῶν μὲν μέν τοίνυν τοίνυν ῥητόρων ῥήτωρ Ἰσοκράτης Ἰσοκράτης οὐχ οὐ ὅπως ὅπως εἰς εἰς πόλεμον πόλεμος ἐξῆλθέν ποτε ποτε , , ἀλλʼ ἀλλά οὐδʼ οὐδέ ἐπὶ ἐπί δικαστήριον δικαστήριον ἀνέβη ἀναβαίνω , , διὰ διά δειλίαν δειλία , , οἶμαι οἴομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ φωνὴν φωνή διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶχεν ἔχω ἔτι ἔτι . . τί τι δʼ δέ ; ; οὐχὶ οὐ Δημάδης Δημάδης μὲν μέν καὶ καί Αἰσχίνης Αἰσχίνης καὶ καί Φιλοκράτης Φιλοκράτης ὑπὸ ὑπό δέους δέος εὐθὺς εὐθύς τῇ ὁ καταγγελίᾳ καταγγελία τοῦ ὁ Φιλίππου Φίλιππος πολέμου πόλεμος τὴν ὁ πόλιν πόλις προὔδοσαν προδίδωμι καὶ καί σφᾶς σφεῖς αὐτοὺς αὐτός τῷ τῷ Φιλίππῳ Φίλιππος καὶ καί διετέλεσαν διατελέω Ἀθήνησιν Ἀθῆναι ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος πολιτευόμενοι πολιτεύω , , ὃς ὅς εἴ εἰ γε γε καὶ καί ἄλλος ἄλλος τις τις Ἀθηναίοις Ἀθήναιος κατὰ κατά ταῦτα οὗτος ἐπολέμει πολεμέω · · κἀκεῖνος ἐκεῖνος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἦν εἰμί φίλος φίλος . . Ὑπερίδης δὲ δέ καὶ καί Δημοσθένης Δημοσθένης καὶ καί Λυκοῦργος Λυκοῦργος , , οἵ ὁ ὅς γε γε δοκοῦντες δοκέω ἀνδρειότεροι κὰν κάν ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία ἀεὶ ἀεί θορυβοῦντες θορυβέω καὶ καί λοιδορούμενοι λοιδορέω τῷ ὁ Φψιλίππῳ , , τί τι ποτε ποτε ἀπειργάσαντο γενναῖον ἐν ἐν τῷ ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός πολέμγῳ ; ; καὶ καί Ὑπερίδης μὲν μέν καὶ καί Λνκοῦργος οὐδὲ οὐδέ ἐξῆλθον ἐξέρχομαι , , ἀλλʼ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐτόλμησαν τολμάω μικρὸν μικρός ἔξω ἔξω παρακῦψαι τῶν ὁ πυλῶν πύλη Πύλαι Πύλος , , ἀλλʼ ἐντειχίδιοι ἐκάθηντο παῤ αὐτοῖς αὐτός ἤδη ἤδη πολιορκούμενοι πολιορκέω γνωμίδια καὶ καί προβουλευμάτια συντιθέντες . . ὁ ὁ δὲ δέ δὴ δή κορυφαιότατος αὐτῶν αὐτός , , ὁ ὁ ταυτὶ οὗτος λέγων λέγω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία συνεχῶς συνεχής · · “ “ Φίλιππος Φίλιππος γὰρ γάρ ὁ ὁ Μακεδὼν ὄλεθρος ὄλεθρος , , ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ ἀνδράποδον πρίαιτό τίς τις ποτε ποτε ποτέ , , ” τολμήσας τολμάω προελθεῖν προέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ Βοιωτίαν Βοιωτία , , πρὶν πρίν ἢ τίη συμμῖξαι συμμείγνυμι συμμίγνυμι τὰ ὁ στρατόπεδα στρατόπεδον καὶ καί συμβαλεῖν συμβάλλω εἰς εἰς χεῖρας χείρ ῥίψας ῥίπτω τὴν ὁ ἀσπίδα ἀσπίς ἔφυγεν φεύγω . . ἢ τίη οὐδέπω οὐδέπω ταῦτα οὗτος πρότερον πρότερος διήκουσας οὐδενός , , πάνυ πάνυ γνώριμα γνώριμος ὄντα εἰμί οὐχ οὐ ὅπως ὅπως Ἀθηναίοις Ἀθήναιος , , ἀλλὰ ἀλλά Θρᾳξὶ καὶ καί Σκύθαις , , ὅθεν ὅθεν ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ κάθαρμα κάθαρμα ἦν εἰμί ; ; ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ 43 Ἐπίσταμαι ταῦτα οὗτος · · ἀλλʼ οὗτοι οὗτος μὲν μέν ῥήτορες ῥήτωρ καὶ καί λόγους λόγος λέγειν λέγω ἠσκηκότες ἀσκέω , , ἀρετὴν ἀρετή δὲ δέ οὔ οὐ . . τί τίς τις δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος λέγεις λέγω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τούτους οὗτος ἔχεις ἔχω ὥσπερ ὥσπερ ἐκείνους ἐκεῖνος αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι . . ΣΙΜΩΝ Οὖτοι πάλιν πάλιν , , ὦ ὦ Τυχιάδη , , οἱ ἕ περὶ περί τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία ὁσημέραι διαλεγόμενοι καὶ καί κατατρίβοντες τὸ ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ὄνομα ὄνομα πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ῥητόρων ῥήτωρ φανοῦνται δειλότεροι καὶ καί μαλακώτεροι . . σκόπει σκοπέω δὴ δή οὕτως οὕτως . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅστις ὅστις εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔχοι ἔχω φιλόσοφον φιλόσοφος ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος τετελευτηκότα τελευτάω · · ἤτοι ἤτοι γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστρατεύσαντο στρατεύω , , ἢ ἤ εἴπερ εἴπερ ἐστρατεύσαντο στρατεύω , , πάντες πᾶς ἔφυγον φεύγω . . Ἀντισθένης Ἀντισθένης μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί Διογένης Διογένης καὶ καί Κράτης Κράτης καὶ καί Ζήνων Ζήνων καὶ καί Πλάτων Πλάτων καὶ καί Aἰσχίνης καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί πᾶς πᾶς οὗτος οὗτος ὁ ὁ ὅμιλος ὅμιλος οὐδὲ οὐδέ εἶδον ὁράω εἶδον παράταξιν παράταξις · · μόνος μόνος δὲ δέ τολμήσας τολμάω ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί Δηλίῳ Δήλιον μάχην μάχη ὁ ὁ σοφὸς σοφός αὐτῶν αὐτός Σωκράτης Σωκράτης φεύγων φεύγω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Πάρνηθος εἰς εἰς τὴν ὁ Ταυρέου Ταυρέας παλαίστραν παλαίστρα κατέφυγεν καταφεύγω . . πολὺ πολύς γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ἀστειότερον ἀστεῖος ἐδόκει δοκέω μετὰ μετά τῶν ὁ μειρακυλλίων καθεζόμενον ὀαρίζειν ὀαρίζω καὶ καί σοφισμάτια σοφισμάτιον προβάλλειν προβάλλω τοῖς ὁ ἐντυγχάνουσιν ἐντυγχάνω ἢ ἤ ἀνδρὶ ἀνήρ Σπαρτιάτῃ μάχεσθαι μάχομαι . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ 44 Ὠ γενναῖε γενναῖος , , ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἤδη ἤδη καὶ καί παῤ ἄλλων ἄλλος ἐπυθόμην πυνθάνομαι , , οὐ οὐ μὰ μά Δία Ζεύς σκώπτειν σκώπτω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ὀνειδίζειν ὀνειδίζω βουλομένων · · ὥστε ὥστε οὐδέν οὐδείς τί τίς τις μοι δοκεῖς δοκέω χαριζόμενος χαρίζω τῇ ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ τέχνῃ τέχνη καταψεύδεσθαι καταψεύδομαι τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ . . ἀλλʼ εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω ἤδη ἤδη , , φέρε φέρω καὶ καί σὺ τὸν ὁ παράσιτον ὁποῖός τίς τις ἐστιν εἰμί ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος λέγε λέγω , , καὶ καί εἰ εἰ καθόλως λέγεται λέγω παράσιτός τις τις γενέσθαι γίγνομαι τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ; ; ΣΙΜΩΝ Καὶ καί μήν μήν , , ὦ ὦ φιλότης φιλότης , , οὐδεὶς οὕτως οὕτως ἀνήκοος ἀνήκοος Ὁμήρου Ὅμηρος , , οὐδʼ οὐδέ ἂν ἄν πάμπαν πάμπαν ἰδιώτης ἰδιώτης τύχῃ τυγχάνω , , ὃς ὅς οὐκ οὐ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι παῤ αὐτῷ αὐτός τοὺς ὁ ἀρίστους ἄριστος τῶν ὁ ἡρώων ἥρως παρασίτους ὄντας εἰμί . . ὅ ὁ τε τε γὰρ γάρ Νέστωρ Νέστωρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , οὗ οὗ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα ὥσπερ ὥσπερ μέλι μέλι ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπέρρει ἀπέρρω , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς παράσιτος ἦν εἰμί , , καὶ καί οὔτε οὔτε τὸν ὁ Ἀχιλλέα Ἀχιλλεύς , , ὅσπερ ὅς ἐδόκει δοκέω τε τε καὶ καί ἦν εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα γενναιότατος γενναῖος , , οὔτε οὔτε τὸν ὁ Διομήδην Διομήδης οὔτε οὔτε τὸν ὁ Αἴαντα Αἴας ὁ ὁ Ἀγαμέμνων Ἀγαμέμνων οὕτως οὕτως ἐπαινεῖ ἐπαινέω τε τε καὶ καί θαυμάζει θαυμάζω ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ Νέστορα Νέστωρ . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δέκα δέκα Aἴαντας εὔχεται εὔχομαι γενέσθαι γίγνομαι αὑτῷ ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε δέκα Ἀχιλλέας · · πάλαι πάλαι δʼ δέ ἂν ἄν ἑαλωκέναι ἁλίσκομαι τὴν ὁ Τροίαν Τροία , , εἰ εἰ τοιούτους τοιοῦτος ὁποῖος ὁποῖος ἦν εἰμί οὗτος οὗτος ὁ ὁ παράσιτος , , καίπερ καίπερ γέρων γέρων ὤν εἰμί , , στρατιώτας στρατιώτης εἶχεν ἔχω δέκα . . καὶ καί τὸν ὁ Ἰδομενέα Ἰδομενεύς τὸν ὁ τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς ἔγγονον ἔγγονος παράσιτον Ἀγαμέμνονος Ἀγαμέμνων ὁμοίως ὅμοιος λέγει λέγω . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ 45 Ταῦτα οὗτος μὲν μέν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι · · οὔπω οὔπω γε γε μὴν μήν δοκῶ δοκέω μοι ἐγώ γιγνώσκειν γιγνώσκω , , πῶς πῶς πως δὴ δή τὼ ὁ ἄνδρε ἀνήρ τῷ τῷ Ἀγαμέμνονι Ἀγαμέμνων παράσιτοι ἦσαν εἰμί . . ΣΙΜΩΝ Ἀναμνήσθητι , , ὦ ὦ γενναῖε γενναῖος , , τῶν ὁ ἐπῶν ἐκείνων ἐκεῖνος ὧνπερ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀγαμέμνων Ἀγαμέμνων πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰδομενέα Ἰδομενεύς λέγει λέγω . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ Ποίων ; ; ΣΙΜΩΝ Σὸν δὲ δέ πλεῖον πλέως δέπας δέπας αἰεὶ ἀεί ἕστηχʼ ἵστημι ὥσπερ ὥσπερ ἐμοὶ πιέειν πίνω ὅτε ὅτε θυμὸς θυμός ἀνώγοι ἄνωγα . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ τὸ ὁ αἰεὶ ἀεί πλεῖον πλέως δέπας δέπας εἴρηκεν λέγω ἐρῶ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον διὰ διά παντὸς πᾶς πλῆρες πλήρης ἑστήκει ἵστημι τῷ τῷ Ἰδομενεῖ Ἰδομενεύς καὶ καί μαχομένῳ καὶ καί καθεύδοντι καθεύδω , , ἀλλʼ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτῷ αὐτός διʼ διά ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ βίου βίος βιός μόνῳ μόνος συνδειπνεῖν συνδειπνέω ὑπῆρχεν ὑπάρχω τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς , , οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός στρατιώταις στρατιώτης πρὸς πρός ἡμέρας ἡμέρα τινὰς καλουμένοις καλέω . . Τὸν μὲν μέν γὰρ γάρ Αἴαντα Αἴας , , ἐπεὶ ἐπεί καλῶς καλός ἐμονομάχησεν μονομαχέω τῷ ὁ Ἕκτορι Ἕκτωρ , , “ “ εἰς εἰς Ἀγαμέμνονα Ἀγαμέμνων δῖον δῖος ἄγον ἄγω , , ” ” φησίν φημί , , κατὰ κατά τιμὴν τιμή ἀξιωθέντα ἀξιόω ὀψὲ ὀψέ τοῦ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς δείπνου δεῖπνον . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἰδομενεὺς Ἰδομενεύς καὶ καί ὁ ὁ Νέστωρ Νέστωρ ὁσημέραι συνεδείπνουν συνδειπνέω τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς , , ὡς ὡς αὐτός αὐτός φησιν φημί . . Νέστωρ Νέστωρ δὲ δέ παράσιτός μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς μάλιστα μάλιστα τεχνίτης καὶ καί ἀγαθὸς ἀγαθός γενέσθαι γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀγαμέμνονος Ἀγαμέμνων ἄρξασθαι ἄρχω τῆς ὁ τέχνης τέχνη , , ἀλλὰ ἀλλά ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπὶ ἐπί Καινέως Καινεύς καὶ καί Ἐξαδίου · · δοκεῖ δοκέω δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἂν ἄν παύσασθαι παύω παρασιτῶν , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ Ἀγαμέμνων Ἀγαμέμνων ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ Οὑτοσὶ μὲν μέν γενναῖος γενναῖος ὁ ὁ παράσιτος παράσιτος . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἄλλους ἄλλος τινὰς οἶσθα οἶδα , , πειρῶ πειράω λέγειν λέγω . . ΣΙΜΩΝ 46 Τί τίς οὖν οὖν , , ὦ ὦ Τυχιάδη , , οὐχὶ καὶ καί Πάτροκλος Πάτροκλος τοῦ ὁ Ἀχιλλέως Ἀχιλλεύς παράσιτος ἦν εἰμί , , καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐδενὸς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος Ἑλλήνων Ἕλλην φαυλότερος φαῦλος οὔτε οὔτε τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή οὔτε οὔτε τὸ ὁ σῶμα σῶμα νεανίας ὤν εἰμί ; ; ἐγὼ γὰρ γάρ οὐδʼ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μοι δοκῶ δοκέω τοῦ ὁ Ἀχιλλέως Ἀχιλλεύς τεκμαίρεσθαι τεκμαίρομαι τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χείρω χειρόω εἶναι εἰμί · · τόν ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ Ἕκτορα Ἕκτωρ ῥήξαντα ῥήγνυμι τὰς ὁ πύλας πύλη Πύλαι καὶ καί παρὰ παρά ταῖς ὁ ναυσὶν ναῦς εἴσω μαχόμενον οὗτος οὗτος ἐξέωσεν ἐξωθέω καὶ καί τὴν ὁ Πρωτεσιλάου Πρωτεσίλαος ναῦν ναῦς ἤδη ἤδη καιομένην καίω ἔσβεσεν σβέννυμι , , καίτοι ἐπεβάτευον ἐπιβατεύω αὐτῆς αὐτός οὐχ οὐ οἱ ὁ φαυλότατοι φαῦλος , , ἀλλʼ ἀλλά οἱ ὁ τοῦ ὁ Τελαμῶνος Τελαμών Αἴας Αἴας τε τε καὶ καί Τεῦκρος Τεῦκρος , , ὁ ὁ μὲν μέν ὁπλίτης ὁπλίτης ἀγαθός ἀγαθός , , ὁ ὁ δὲ δέ τοξότης τοξότης . . καὶ καί πολλοὺς πολύς μὲν μέν ἀπέκτεινε ἀποκτείνω τῶν ὁ βαρβάρων , , ἐν ἐν δὲ δέ δὴ δή τούτοις οὗτος καὶ καί Σαρπηδόνα Σαρπηδών τὸν ὁ παῖδα παῖς τοῦ ὁ Διός Ζεύς , , ὁ ὁ παράσιτος τοῦ ὁ Ἀχιλλέως Ἀχιλλεύς . . καὶ καί ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω δὲ δέ οὐχὶ οὐ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ μὲν μέν Ἕκτορα Ἕκτωρ Ἀχιλλεὺς Ἀχιλλεύς ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω , , εἷς ἕνα , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἀχιλλέα Ἀχιλλεύς Πάρις Πάρις , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ παράσιτον θεὸς καὶ καί δύο γε ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . καὶ καί τελευτῶν τελευτάω δὲ δέ φωνὰς φωνή ἀφῆκεν ἀφίημι οὐχ οὐ οἵας οἷος ὁ ὁ γενναιότατος γενναῖος Ἕκτωρ Ἕκτωρ καὶ καί προσπίπτων προσπίπτω τὸν ὁ Ἀχιλλέα Ἀχιλλεύς καὶ καί ἱκετεύων ἱκετεύω ὅπως ὅπως ὁ ὁ νεκρὸς νεκρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι , , ἀλλʼ ἀλλά οἵας οἷος εἰκὸς ἔοικα ἀφεῖναι ἀφίημι παράσιτον . . τίνας τις δὴ δή ταύτας οὗτος ; ; τοιοῦτοι τοιοῦτος δʼ δέ εἴπερ εἴπερ μοι ἐείκοσιν εἴκοσι ἀντεβόλησαν ἀντιβολέω , , πάντες πᾶς κʼ αὐτόθʼ αὐτός ὄλοντο ὄλλυμι ἐμῷ ἐμός ὑπὸ ὑπό δουρὶ δόρυ δαμέντες δαμάζω . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ 47 Ταῦτα μὲν μέν ἱκανῶς ἱκανός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή φίλος φίλος ἀλλὰ ἀλλά παράσιτος ἦν εἰμί ὁ ὁ Πάτροκλος Πάτροκλος τοῦ ὁ Ἀχιλλέως Ἀχιλλεύς πειρῶ πειράω λέγειν λέγω . . ΣΙΜΩΝ Αὐτόν αὐτός , , ὦ ὦ Τυχιάδη , , τὸν ὁ Πάτροκλον Πάτροκλος ὅτι ὅτι2 ὅτι παράσιτος ἦν εἰμί λέγοντά σοι παρέξομαι παρέχω . . ΤΥΧΙΑΣΔΗΣ Θαυμαστὰ λέγεις λέγω . . ΣΙΜΩΝ Ἄκουε ἀκούω τοινυν αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἐπῶν · · μὴ μή ἐμὰ σῶν σός ἀπάνευθε ἀπάνευθε τιθήμεναι τίθημι ὀστέ , , ” ” Ἀχιλλεῦ Ἀχιλλεύς , , ἀλλʼ ὁμοῦ ὁμοῦ , , ὡς ὡς ὡς ἐτράφην περ ἐν ἐν ὑμετέροισι ὑμέτερος δόμοισι δόμος . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὑποβάς ὑποβαίνω , , “ “ καὶ καί νῦν νῦν με δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι , , ” ” φησίν φημί , , “ “ ὁ ὁ Πηλεὺς Πηλεύς ἔτρεφεν τρέφω ἐνδυκέως ἐνδυκέως καὶ καί σὸν θεράποντʼ θεράπων ὀνόμηνε ὀνομαίνω . . ” τουτέστι τουτέστι παράσιτον εἶχεν ἔχω . . εἰ εἰ μὲν μέν τοίνυν τοίνυν φίλον φίλος ἐβούλετο βούλομαι τὸν ὁ Πάτροκλον Πάτροκλος λέγειν λέγω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν αὐτὸν αὐτός ὠνόμαζεν ὀνομάζω θεράποντα θεράπων · · ἐλεύθερος ἐλεύθερος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὁ ὁ Πάτροκος . . τίνας τις τοίνυν τοίνυν λέγει λέγω τοὺς ὁ θεράποντας , , εἰ εἰ μήτε τοὺς ὁ δούλους δοῦλος μήτε μήτε τοὺς ὁ φίλους φίλος ; ; τοὺς ὁ παρασίτους δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι · · ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί τὸν ὁ Μηριόνην Μηριόνης τοῦ ὁ Ἰδομενέως Ἰδομενεύς καὶ καί αὐτὸν αὐτός θεράποντα θεράπων . . Σκόπει δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸν ὁ μὲν μέν Ἰδομενέα Ἰδομενεύς Διὸς Ζεύς ὄντα εἰμί υἱὸν υἱός οὐκ οὐ ἀξιοῖ ἀξιόω λέγειν λέγω “ “ ἀτάλαντον ἀτάλαντος Ἀρηϊ , , ” ” Μηριόνην δὲ δέ τὸν ὁ παράσιτον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . 48 Τί δέ δέ ; ; οὐχὶ οὐ καὶ καί Ἀριστογείτων Ἀριστογείτων , , δημοτικὸς δημοτικός ὢν εἰμί καὶ καί πένης πένης , , ὥσπερ ὥσπερ Θουκυδίδης Θουκυδίδης φησί φημί , , παράσιτος ἦν εἰμί Ἁρμοδίου Ἁρμόδιος ; ; ; ; τί τίς τις δέ δέ ; ; οὐχὶ οὐ καὶ καί ἐραστής ἐραστής ; ; ἐπιεικῶς ἐπιεικής γὰρ γάρ οἱ ὁ παράσιτοι καὶ καί ἐρασταὶ ἐραστής τῶν ὁ τρεφόντων τρέφω εἰσίν εἰμί . . οὗτος οὗτος τοίνυν τοίνυν πάλιν πάλιν ὁ ὁ παράσιτος τὴν ὁ Ἀθηναίων Ἀθήναιος πόλιν πόλις τυραννουμένην τυραννεύω εἰς εἰς ἐλευθερίαν ἐλευθερία ἀφείλετο ἀφαιρέω , , καὶ καί νῦν νῦν ἕστηκε ἵστημι χαλκοῦς χάλκεος χαλκοῦς ἐν ἐν τῇ ὁ ἀγορῇ ἀγορά μετὰ μετά τῶν ὁ παιδικῶν . . Οὗτοι οὗτος μὲν μέν δή δή , , τοιοίδε τοιόσδε ὄντες εἰμί , , μάλα μάλα ἀγαθοὶ ἀγαθός παράσιτοι ἦσαν εἰμί . . 49 Σὺ δὲ δέ δὴ δή ποῖόν τινα τις εἰκάζεις εἰκάζω ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος τὸν ὁ παράσιτον ; ; οὐχὶ οὐ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἀριστοποιησάμενος ἔξεισιν ἔξειμι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ παράταξιν παράταξις , , καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ Ὀδυσσεὺς Ὀδυσσεύς ἀξιοῖ ἀξιόω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος μάχεσθαι μάχομαι , , φησίν φημί , , ἔστιν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ἅμα ἅμα ἕῳ ἠώς μάχεσθαι μάχομαι δέοι δέω δέω2 δεῖ . . καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 ἄλλοι ἄλλος στρατιῶται στρατιώτης χρόνον χρόνος ὑπὸ ὑπό δέους δέος ὁ ὁ μέν μέν τις τις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἁρμόζει ἁρμόζω τὸ ὁ κράνος , , ὁ ὁ δὲ δέ θωράκιον ἐνδύεται ἐνδύω , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ δεινὸν δεινός ὑποπτεύων ὑποπτεύω τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος τρέμει τρέμω , , οὗτος οὗτος δὲ δέ ἐσθίει ἐσθίω τότε τότε τοτέ μάλα μάλα φαιδρῷ φαιδρός τῷ τῷ προσώπῳ πρόσωπον καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος διαγωνίζεται διαγωνίζομαι · · ὁ ὁ δὲ δέ τρέφων τρέφω αὐτὸν αὐτός ὄπισθεν ὄπισθεν ὑποτέτακται ὑποτάσσω τῷ ὁ παρασίτῳ , , κάκεῖνος αὐτὸν αὐτός ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Αἴας Αἴας τὸν ὁ Tεῦκρον ὑπὸ ὑπό τῷ ὁ σάκει σάκος καλύπτει καλύπτω , , καὶ καί τῶν ὁ βελῶν βέλος ἀφιεμένων ἀφίημι γυμνώσας γυμνόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῦτον οὗτος σκέπει σκέπω · · βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ ἐκεῖνον ἐκεῖνος μᾶλλον μᾶλλον σώζειν σῴζω σώζω ἢ ἤ ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . 50 Εἰ εἰ δὲ δέ δὴ δή καὶ καί πέσοι πίπτω παράσιτος ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐπʼ αὐτῷ αὐτός δήπου οὔτε οὔτε λοχαγὸς λοχαγός οὔτε οὔτε στρατιώτης στρατιώτης αἰσχυνθείη αἰσχύνω μεγάλῳ μέγας τε τε ὄντι εἰμί νεκρῷ νεκρός καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν συμποσίῳ συμπόσιον καλῷ καλός καλῶς καλός κατακειμένῳ κατάκειμαι . . ὡς ὡς ἄξιόν ἄξιος γε γε φιλοσόφου φιλόσοφος νεκρὸν νεκρός ἰδεῖν ὁράω εἶδον τούτῳ οὗτος παρακείμενον , , ξηρόν ξηρός , , ῥυπῶντα ῥυπάω , , μακρὸν μακρός πωγώνιον πωγώνιον ἔχοντα ἔχω , , προτεθνηκοτα τῆς ὁ μάχης μάχη , , ἀσθενῇ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . τίς τις οὐκ οὐ ἂν ἄν καταφρονήσειε καταφρονέω ταύτης οὗτος τῆς ὁ πόλεως πόλις τοὺς ὁ ὑπασπιστὰς αὐτῆς αὐτός οὕτως οὕτως κακοδαίμονας κακοδαίμων ὁρῶν ὁράω ; ; τίς τις δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἰκάσαι εἰκάζω , , χλωροὺς καὶ καί κομήτας κομήτης ὁρῶν ὁράω ἀνθρωπίσκους ἀνθρώπιον κειμένους , , τὴν ὁ πόλιν πόλις ἀποροῦσαν ἀπορέω2 συμμάχων τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ εἱρκτῇ κακούργους κακοῦργος ἐπιλῦσαι τῷ ὁ πολέμῳ πόλεμος ; ; Τοιοῦτοι μὲν μέν ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος πρὸς πρός ῥήτορας ῥήτωρ καὶ καί φιλοσόφους φιλόσοφος 51 εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ παράσιτοι . . ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη δὲ δέ τοσούτῳ τοσοῦτος μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω διαφέρειν διαφέρω παρασιτικὴ φιλοσοφίας φιλοσοφία ὅσον ὅσος αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη πολέμου πόλεμος Καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω , , σκοπῶμεν σκοπέω τὰ ὁ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη χωρία χωρίον . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Οὔπω συνίημι συνίημι ὅ ὅς τι τοῦτό πως πως βούλεται βούλομαι , , σκοπῶμεν σκοπέω δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς . . ΣΙΜΩΝ οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀγορὰν ἀγορά καὶ καί δικαστήρια δικαστήριον καὶ καί παλαίστρας παλαίστρα καὶ καί γυμνάσια γυμνάσιον καὶ καί κυνηγέσια καὶ καί συμπόσια Ἔγωγε φαίην φημί ἂν ἄν πόλεως πόλις χωρία χωρίον . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν . . ΣΙΜΩΝ Ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν παράσιτος εἰς εἰς ἀγορὰν ἀγορά μὲν μέν καὶ καί δικαστήρια οὐ οὐ πάρεισιν πάρειμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , οἶμαι οἴομαι , , τοῖς ὁ συκοφάνταις συκοφάντης πάντα πᾶς τὰ ὁ χωρία χωρίον ταῦτα οὗτος μᾶλλον μᾶλλον προσήκει προσήκω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν μέτριόν μέτριος ἐστιν εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος γιγνομένων , , τὰς ὁ δὲ δέ παλαίστρας παλαίστρα καὶ καί τὰ ὁ γυμνάσια γυμνάσιον καὶ καί τὰ ὁ συμπόσια συμπόσιον διώκει διώκω καὶ καί κοσμεῖ κοσμέω μόνος μόνος οὗτος οὗτος . . ἐπεὶ ἐπεί τίς τις ἐν ἐν παλαίστρᾳ παλαίστρα φιλόσοφος φιλόσοφος ἢ ἤ ῥήτωρ ῥήτωρ ἀποδὺς ἄξιος ἄξιος συγκριθῆναι συγκρίνω παρασίτου παράσιτος τῷ τῷ σώματι σῶμα ; ; ἢ τίη τίς τις ἐν ἐν γυμνασίῳ γυμνάσιον τούτων οὗτος ὀφθεὶς ὁράω οὐκ οὐ αἰσχύνη αἰσχύνη μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ χωρίου ἐστί εἰμί ; ; καὶ καί μὴν μήν ἐν ἐν ἐρημίᾳ ἐρημία τούταων οὐδεὶς ἂν ἄν ὑποσταίη ὑφίστημι θηρίον θηρίον ὁμόσε ὁμόσε ἰόν , , ὁ ὁ δὲ δέ παράσιτος αὐτά τε τε ἐπιόντα ἔπειμι ἔπειμι2 μένει μένω καὶ καί δέχεται δέχομαι ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , μεμελετηκὼς μελετάω αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ δείπνοις δεῖπνον καταφρονεῖν καταφρονέω , , καὶ καί οὔτε οὔτε ἔλαφος ἔλαφος οὔτε οὔτε σῦς ὗς αὐτὸν αὐτός ἐκπλήττει πεφρικώς , , ἀλλὰ ἀλλά κἂν ἐπʼ αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ σῦς ὗς τὸν ὁ ὀδόντα ὀδούς ὀδών θήγῃ , , καὶ καί ὁ ὁ παράσιτος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σῦν ὗς ἀντιθήγει . . τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ λαγὼς λαγώς διώκει διώκω μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ κυνῶν κύων ψευδοκύων . . ἐν ἐν δὲ δέ δὴ δή συμποσίῳ συμπόσιον τίς τις ἂν ἐάν καὶ καί ἁμιλλήσαιτο παρασίτῳ τοι τοι παίζοντι παίζω ἢ ἤ ἐσθίοντι ἐσθίω ; ; τίς τις δʼ δέ ἂν ἄν μᾶλλον μᾶλλον εὐφράναι εὐφραίνω τοὺς ὁ συμπότας συμπότης ; ; πότερόν πότερον ποτε ποτε οὗτος οὗτος ᾄδων ἀείδω καὶ καί σκώπτων σκώπτω , , ἢ ἤ ἄνθρωπος ἄνθρωπος μὴ μή γελῶν γελάω , , ἐν ἐν τριβωνίῳ κείμενος , , εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ὁρῶν ὁράω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί πένθος πένθος οὐχὶ οὐ συμπόσιον ἥκων ἥκω ; ; καὶ καί ἔμοιγε δοκεῖ δοκέω , , ἐν ἐν συμποσίῳ συμπόσιον φιλόσοφος φιλόσοφος τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί οἷον οἷος ἐν ἐν βαλανείγῳ κύων κύων . . 52 Φέρε φέρω δὴ δή ταῦτα οὗτος ἀφέντες ἀφίημι ἐπʼ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἤδη ἤδη βαδίζωμεν βαδίζω τὸν ὁ βίον βίος βιός τοῦ ὁ παρασίτου παράσιτος , , σκοποῦντες σκοπέω ἅμα ἅμα καὶ καί παραβάλλοντες παραβάλλω ἐκεῖνον ἐκεῖνος . . Πρῶτον Πρῶτος τοίνυν τοίνυν ἴδοι ὁράω εἶδον τις τις ἂν ἄν τὸν ὁ μὲν μέν παράσιτον ἀεὶ ἀεί δόξης δόξα καταφρονοῦντα καταφρονέω καὶ καί οὐδὲν αὐτῷ αὐτός μέλον ὅ ὅς τι ἂν ἄν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος οἴωνται οἴομαι οἰόομαι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ῥήτορας ῥήτωρ δὲ δέ καὶ καί φιλοσόφους φιλόσοφος εὕροι εὑρίσκω τις τις ἂν ἄν οὐ οὐ τινάς τις , , ἀλλὰ ἀλλά πάντας πᾶς ὑπὸ ὑπό τύφου τῦφος καὶ καί δόξης δόξα τριβέντας , , καὶ καί οὐ οὐ δόξης δόξα μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὃ ὅς τούτου οὗτος αἴσχιόν αἰσχρός ἐστιν εἰμί , , ὑπʼ ἀργνρίου . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν παράσιτος παράσιτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἀργύριον ἀργύριον ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰγιαλοῖς αἰγιαλός ψτηφῖδας ἀμελῶς ἀμελής ἔχοι ἔχω , , καὶ καί οὐδὲν αὐτῷ αὐτός δοκεῖ δοκέω διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ χρυσίον χρυσίον τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . οἵ ὁ ὅς γε γε μὴν μήν ῥήτορες ῥήτωρ , , καὶ καί ὃ δεινότερόν δεινός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί οἱ ἕ φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω φάσκοντες φάσκω πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός οὕτως οὕτως διάκεινται κακοδαιμόναως , , ὥστε ὥστε τῶν ὁ μάλιστα μάλιστα νῦν νῦν εὐδοκιμούντων εὐδοκιμέω φιλοσόφαων — — περὶ περί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ῥητόραων τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω ; ; — ὁ ὁ μὲν μέν δικάζοων δίκην δίκη δώροις δῶρον ἐπʼ ἐπί αὐτῇ αὐτός ἑάλω ἁλίσκομαι , , ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά βασιλέως βασιλεύς ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ συνεῖναι σύνειμι μισθὸν μισθός αἱτεῖ καὶ καί οὐκ οὐ αἱσχύνεται ὅτι ὅτι2 ὅτι πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης ἀνὴρ ἀνήρ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀποδημεῖ ἀποδημέω καὶ καί μισθοφορεῖ μισθοφορέω καθάπερ καθά Ἱνοὸς ἡ ὁ Σκύθης Σκύθης αἰχμάλωτος αἰχμάλωτος , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αἰσχύνεται αἰσχύνω ὃ ὅς λαμβάνει λαμβάνω . . 53 Εὕροις δʼ δέ ἂν ἐάν οὐ οὐ μόνον μόνος ταῦτα οὗτος περὶ περί τούτους οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλα ἄλλος πάθη πάθος , , οἷον οἷος λύπας λύπη καὶ καί ὀργὰς ὀργή καὶ καί φθόνους φθόνος καὶ καί παντοίας παντοῖος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία . . ὅ ὁ ὅς γε γε μὴν μήν παράσιτος ἔξαωθεν τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί ἀπάντων · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὀργίζεται ὀργίζω διʼ ἀνεξικακίαν ἀνεξικακία καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός ὅτῳ ὅστις ὁργισθείη · · καὶ καί εἰ εἰ ἀγανακτήσειεν ἀγανακτέω δέ δέ ποτε ποτε , , ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χαλεπὸν χαλεπός μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ σκυθρωπὸν οὐδὲν οὐδείς ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ γέλωτα γέλως , , καὶ καί εὐφραίνει εὐφραίνω τοὺς ὁ συνόντας . . λυπεῖταί λυπέω γε γε μὴν μήν ἥκίστᾳ πάνταων , , τοῦτο οὗτος τῆς ὁ τέχνης τέχνη παρασκευαζούσης αὐτῷ αὐτός καὲ χαριζομένης , , μὴ μή ἔχειν ἔχω ὑπὲρ ὑπέρ ὅτου ὅστις λυπηθείη λυπέω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ χρήμωτά ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός οὔτε οὔτε οἶκος οἶκος οὔτε οὔτε οἰκέτης οἰκέτης οὔτε οὔτε γυνὴ γυνή οὔτε οὔτε παῖδες παῖς , , ὦν διαφθειρομένων διαφθείρω πᾶσα πᾶς ἀνάγκη ἀνάγκη ἐστὶ εἰμί λυπεῖσθαι λυπέω τὸν ὁ ἔχοντα ἔχω αὐτά αὐτός . . ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω δὲ δέ οὔτε οὔτε δόξης δόξα οὔτε οὔτε χρημάτων χρῆμα , , ἀλλʼ οὐδὲ οὐδέ ὡραίου ὡραῖος τινός . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ 54 Ἁλλ’ , , ὦ ὦ Σίμων Σίμων , , εἰκός ἔοικα γε γε ἐνδείᾳ ἔνδεια τροφῆς τροφή λυπηθῆναι λυπέω αὐτόν αὐτός . . ΣΙΜΩΝ Ἀγνοεῖς , , ὦ ὦ Γυχιάδη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή οὐδὲ οὐδέ παράσιτός ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος , , ὅστις ὅστις ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω τροφῆς τροφή · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος ἀπορίᾳ ἀπορία ἀνδρείας ἀνδρεία ἐστὶν εἰμί ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος , , οὐδὲ οὐδέ φρόνιμος φρόνιμος ἀπορίᾳ ἀπορία φρενῶν φρήν ἐστιν εἰμί φρόνιμος φρόνιμος · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ παράσιτος ἄν ἄν εἴη εἰμί . . πρόκειται πρόκειμαι δὲ δέ ἡμῖν περὶ περί παρασίτου παράσιτος ζητεῖν ζητέω ὄντος εἰμί , , οὐχὶ οὐ μὴ μή ὄντος εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ τίη παρουσίᾳ παρουσία ἀνδρειότητος καὶ καί ὁ ὁ φρόνιμος φρόνιμος παρουσίᾳ παρουσία φρονήσεαως , , καὶ καί ὁ ὁ παράσιτος δὲ δέ παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ παρασιτεῖν παρασιτέω παράσιτος ἔσται εἰμί · · ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ γε γε τοῦτο οὗτος μὴ μή ὑπάρχοι αὐτῷ αὐτός , , περὶ περί ἄλλου ἄλλος τινός τις , , καὶ καί οὐχὶ παρασίτου παράσιτος , , ζητήσομεν ζητέω . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Οὐκοῦν οὐδέποτε οὐδέποτε ἀπορήσει ἀπορέω2 ἀπορέω παράσιτος τροφῆς τροφή ; ; ΣΙΜΩΝ Ἔοικεν ἔοικα · · ὥστε ὥστε οὔτʼ ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος οὔτʼ ἐπʼ ἐστὶν εἰμί ὅτῳ ὅστις λυπηθείη λυπέω ἄν ἄν . . 55 Καὶ καί μὴν μήν καὶ καί πάντες πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί φιλόσοφοι φιλόσοφος καὶ καί ῥήτορες ῥήτωρ φοβοῦνται φοβέω μάλιστα μάλιστα . . τούς ὁ ὅς γέ γε τοι τοι πλείστους πλεῖστος αὐτῶν αὐτός εὕροι εὑρίσκω τις τις ἄν ἄν μετὰ μετά ξύλου ξύλον προιόντας , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν δή δή που που πού , , εἰ εἰ μὴ μή ἐφοβοῦντο φοβέω , , ὡπλισμένους , , καὶ καί τὰς ὁ θύρας θύρα δὲ δέ μάλα μάλα ἐρρωμένως ἐρρωμένος ἀποκλείοντας ἀποκλείω , , μή μή τις τις ἄρα ἄρα νύκτωρ νύκτωρ ἐπιβουλεύσειεν ἐπιβουλεύω αὐτοῖς αὐτός δεδιότας δείδω . . ὁ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ θύραν θύρα τοῦ ὁ δωματίου δωμάτιον προστίθησιν προστίθημι εἰκῆ εἰκῇ , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ὡς ὡς μὴ μή ὑπʼ ἀνέμου ἄνεμος ἀνοιχθείη ἀνοίγνυμι , , καὶ καί γενομένου γίγνομαι ψόφου ψόφος νύκτωρ νύκτωρ οὐδέν τι τι μᾶλλον μᾶλλον θορυβεῖται θορυβέω ἢ τίη μὴ μή γενομένου γίγνομαι , , καὶ καί διʼ ἐρημίας ἐρημία δὲ δέ ἀπιὼν ἄπειμι2 ἄνευ ἄνευ ξίφους ξίφος ὁδεύει ὁδεύω · · φοβεῖται φοβέω γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ . . φιλοσόφους φιλόσοφος δὲ δέ ἤδη ἤδη ἐγὼ πολλάκις πολλάκις εἶδον ὁράω εἶδον , , οὐδενὸς ὄντος εἰμί δεινοῦ δεινός , , τόξα τόξον ἐνεσκευασμένους · · ξύλα ξύλον μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω καὶ καί εἰς εἰς βαλανεῖον βαλανεῖον ἀπιόντες ἄπειμι2 καὶ καί ἐπʼ ἄριστον ἄριστον . . 56 Παρασίτου μέντοι οὐδεὶς ἔχοι ἔχω κατηγορῆσαι κατηγορέω μοιχείαν μοιχεία ἢ τίη βίαν βία ἢ τίη ἁρπαγὴν ἁρπαγή ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις ἀδίκημα ἀδίκημα ἀπλῶς · · ἐπεὶ ἐπεί ὅ ὁ ὅς γε γε τοιοῦτος τοιοῦτος οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί παράσιτος , , ἀλλʼ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἀδικεῖ ἀδικέω . . ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ μοιχεύσας μοιχεύω τύχοι τυγχάνω , , ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἀδικήματι ἀδίκημα καὶ καί τοὔνομα ὄνομα μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω τοῦ ὁ ἀδικήματος ἀδίκημα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός φαῦλα φαῦλος ποιῶν ποιέω διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἀγαθός ἀγαθός , , ἀλλὰ ἀλλά φαῦλος φαῦλος εἶναι εἰμί ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω , , οὕτοως , , οἴμαι οἴομαι , , καὶ καί ὁ ὁ παράσιτος , , ἐάν ἐάν τι τις ἀδικῇ ἀδικέω , , αὐτὸ αὐτός μὲν μέν τοῦτο οὗτος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀποβάλλει ἀποβάλλω , , ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω δὲ δέ ἀδικεῖ ἀδικέω . . ἀδικήματα ἀδίκημα δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος ῥητόρων ῥήτωρ καὶ καί φιλοσόφων φιλόσοφος ἄφθονα οὐ οὐ μόνον μόνος ἴσμεν οἶδα αὐτοὶ αὐτός γεγονότα καθʼ κατά ἡμᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά κάν τοῖς ὁ βιβλίοις ἀπολελειμμένα ἀπολείπω ὑπομνήματα ὑπόμνημα ἔχομεν ἔχω ὧν ὅς ὅς2 ἠδίκησαν ἀδικέω . . ἀπολογία ἀπολογία μὲν μέν γὰρ γάρ Σωκράτους Σωκράτης ἐστὶν εἰμί καὶ καί Αἰσχίνου Αἰσχίνης καὶ καί Υπερίδου καὶ καί Δημοσθένους Δημοσθένης καὶ καί τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος σχεδόν σχεδόν τι τις ῥητόραων καὶ καί σοφῶν σοφός , , παρασίτου παράσιτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀπολογία ἀπολογία οὐδʼ οὐδέ ἔχει ἔχω τις τις εἰπεῖν λέγω εἶπον δίκην δίκη πρὸς πρός παράσιτόν τινι γεγραμμένην γράφω . . 57 Ἀλλὰ ἀλλά νὴ Δία Ζεύς ὁ ὁ μὲν μέν βίος βίος βιός τοῦ ὁ παρασίτου παράσιτος κρείττων κρείσσων ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ τῶν ὁ ῥητόρων ῥήτωρ καὶ καί τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος , , ὁ ὁ δὲ δέ θάνατος θάνατος φαυλότερος ; ; πάνυ πάνυ μὲν μέν οὖν οὖν τοὐναντίον ἐναντίος παρὰ παρά πολὺ πολύς εὐδαιμονέστερος εὐδαίμων . . φιλοσόφους φιλόσοφος μὲν μέν γὰρ γάρ ἴσμεν οἶδα ἅπαντας ἅπας ἢ ἤ τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος κακοὺς κακός κακῶς κακός ἀποθανόντας ἀποθνῄσκω , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ καταδίκης καταδίκη , , ἑαλωκότας ἁλίσκομαι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ μεγίστοις μέγας ἀδικήμασι ἀδίκημα , , φαρμάκῳ φάρμακος φαρμακός , , τοὺς ὁ δὲ δέ καταπρησθέντας τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἅπαν ἅπας , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό δυσουρίας φθινήσαντας , , τοὺς ὁ δὲ δέ φυγόντας φεύγω . . παρασίτου παράσιτος δὲ δέ θάνατον θάνατος οὐδεὶς ἔχει ἔχω τοιοῦτον τοιοῦτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ εὐδαιμονέστατον εὐδαίμων φαγόντος ἐσθίω καὶ καί πιόντος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις καὶ καί δοκεῖ δοκέω βιαίῳ βίαιος τετελευτηκέναι τελευτάω θανάτῳ θάνατος , , ἀπεπτήσας ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ 58 Ταῦτα μὲν μέν ἱκανῶς ἱκανός διημίλληταί σοι τὰ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ παρασίτου παράσιτος . . λοιπὸν λοιπός δὲ δέ εἰ εἰ καλὸν καλός καὶ καί λυσιτελές λυσιτελής ἐστιν εἰμί τὸ ὁ κτῆμα κτῆμα τοῦτο οὗτος τῷ τῷ τρέφοντι τρέφω , , πειρῶ πειράω λέγειν λέγω · · ἐμοὶ μὲν μέν γὰρ γάρ δοκοῦσιν δοκέω ὥσπερ ὥσπερ εὐεργετοῦντες εὐεργετέω καὶ καί χαριζόμενοι χαρίζω τρέφειν τρέφω αὐτοὺς αὐτός οἱ ὁ πλούσιοι πλούσιος , , καὶ καί εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος αἰσχύνην αἰσχύνη τῷ ὁ τρεφομένῳ τρέφω . . ΣΙΜΩΝ Ὠς ἠλίθιά γε γε σου , , ὦ ὦ Τυχιάδη , , ταῦτα οὗτος , , εἰ εἰ μὴ μή δύνασαι δύναμαι γινώσκειν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι πλούσιος πλούσιος ἀνήρ ἀνήρ , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ Γύγου Γύγης χρυσίον χρυσίον ἔχοι ἔχω , , μόνος μόνος ἐσθίων πένης πένης ἐστὶν εἰμί καὶ καί προϊαὼν ἄνευ ἄνευ παρασίτου παράσιτος πτωχὸς δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ στρατιώτης στρατιώτης χαωρὶς ὅπλων ὅπλον ἀτιμότερος καὶ καί ἐσθὴς ἄνευ ἄνευ πορφύρας πορφύρα καὶ καί ἵππος ἵππος ἄνευ ἄνευ φαλάρων φάλαρα φάλαρον , , οὕτω οὕτως καὶ καί πλούσιος πλούσιος ἄνευ ἄνευ παρασίτου παράσιτος ταπεινός ταπεινός τις τις καὶ καί εὐτελὴς εὐτελής φαίνεται φαίνω . . καὶ καί μὴν μήν ὁ ὁ μὲν μέν πλούσιος πλούσιος κοσμεῖται κοσμέω ὑπʼ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ παράσιτον πλούσιος πλούσιος οὐδέποτε οὐδέποτε κοσμεῖ κοσμέω . . 59 ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε οὐδὲ οὐδέ ὄνειδος ὄνειδος αὐτῷ αὐτός ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς σὺ φής φημί , , τὸ ὁ παρασιτεῖν παρασιτέω ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥς ὡς ὡς ὡς τινι κρείττονι χείρονα χείρων , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε μὴν μήν τῷ τῷ πλουσίῳ πλούσιος τοῦτο οὗτος λυσιτελές λυσιτελής ἐστιν εἰμί , , τὸ ὁ ὅς τρέφειν τρέφω τὸν ὁ παράσιτον , , ᾧ ὅς ὅς2 γε γε μετὰ μετά τοῦ ὁ κοσμεῖσθαι κοσμέω ὑπʼ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀσφάλεια ἀσφάλεια πολλὴ πολύς ἐκ ἐκ τῆς ὁ τούτου οὗτος δοριφορίας ὑπάρχει ὑπάρχω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ μάχῃ μάχη ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἄν ἄν τις τις ἐπιχειρήσαι τῷ τῷ πλουσίῳ πλούσιος τοῦτον οὗτος ὁρῶν ὁράω παρεστῶτα παρίστημι , , ἀλλʼ οὐδʼ οὐδέ ἂν ἄν ἀποθάνοι ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω φαρμάκῳ φάρμακος φαρμακός οὐδεὶς ἔχων ἔχω παράσιτον . . τίς τις γὰρ γάρ ἄν ἄν τολμήσειεν τολμάω ἐπιβουλεῦσαί ἐπιβουλεύω τινι τούτου οὗτος προεσθίοντος καὶ καί προπίνοντος ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ πλούσιος πλούσιος οὐχὶ οὐ κοσμεῖται κοσμέω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ μεγίστων μέγας κινδύνων κίνδυνος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ παρασίτου παράσιτος σώζεται σῴζω σώζω . . οὕτω οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ παράσιτος διὰ διά φιλοστοργίαν φιλοστοργία πάντα πᾶς κίνδυνον κίνδυνος ὑπομένει ὑπομένω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄν ἄν παραχωρήσειεν τῷ τῷ πλουσίῳ πλούσιος φαγεῖν ἐσθίω μόνῳ μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω αἱρεῖται αἱρέω συμφαγών . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ 60 Πάντα μοι δοκεῖς δοκέω , , ὦ ὦ Σίμων Σίμων , , διεξελθεῖν διεξέρχομαι ὑστερήσας ὑστερέω οὐδὲν οὐδείς τῆς ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ τέχνης τέχνη , , οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ αὐτὸς αὐτός ἔφασκες φάσκω , , ἀμελέτητος ὥν ἐάν , , ἀλλʼ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν τις τις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μεγίστων μέγας γεγνμνασμένος . . λοιπόν λοιπός , , εἰ εἰ μὴ μή αἴσχιον αἰσχρός αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα ἐστι εἰμί τῆς ὁ παρασιτικῆς , , θέλω ἐθέλω μαθεῖν μανθάνω . . ΣΙΜΩΝ Ὅρα δὴ δή τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , ἐάν ἐάν σοι ἱκανῶς ἱκανός λέγεσθαι λέγω δοκῇ δοκέω , , καὶ καί πειρῶ πειράω πάλιν πάλιν αὐτὸς αὐτός ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω πρὸς πρός τὸ ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω ᾗ ὅς ᾗ ἄριστα ἄριστος οἴει οἴομαι . . φέρε φέρω γάρ γάρ , , τὸν ὁ σῖτον σῖτος οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός τί τι καλοῦσι καλέω ; ; Τροφήν . . ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τροφήν . . ΕΙΜΩΝ Τί δὲ δέ τὸ ὁ σιτεῖσθαι σιτέω σιτέομαι , , οὐχὶ τὸ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ναι . . ΣΙΜΩΝ Οὐκοῦν καθωμολόγηται τὸ ὁ παρασιτεῖν παρασιτέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος ἐστίν εἰμί ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τοῦτο γάρ γάρ , , ὦ ὦ Σίμων Σίμων , , ἐστὶν εἰμί ὃ ὁ αἰσχρὸν αἰσχρός φαίνεται φαίνω . . ΣΙΜΩΝ 61 Φέρε φέρω δὴ δή πάλιν πάλιν ἀπόκριναί μοι , , πότερόν πότερος σοι σύ δοκεῖ δοκέω διαφέρειν διαφέρω , , καὶ καί προκειμένων ἀμφοῖν ἄμφω πότερον πότερος ἄν ἄν αὐτὸς αὐτός ἕλοιο , , ἆρά γε γε τὸ ὁ πλεῖν πλέω ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ παραπλεῖν παραπλέω ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τὸ παραπλεῖν παραπλέω ἔγωγε . . ΣΙΜΩΝ Τί δέ δέ , , τὸ ὁ τρέχειν τρέχω ἢ τίη τὸ ὁ παρατρέχειν παρατρέχω ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τὸ παρατρέχειν παρατρέχω . . ΣΙΜΩΝ Τί δέ δέ , , τὸ ὁ ἱππεύειν ἱππεύω ἢ τίη τὸ ὁ παριππεύειν παριππεύω ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τὸ παριππεύειν παριππεύω . . ΣΙΜΩΝ Τί δέ δέ , , τὸ ὁ ὅς ἀκοντίζειν ἀκοντίζω ἢ τίη τὸ ὁ ὅς παρακοντίζειν ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Τὸ παρακοντίζειν . . ΣΙΜΩ Οὐκοῦν ὁμοίως ὅμοιος ἂν ἄν ἕλοιο αἱρέω καὶ καί τοῦ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅς παρασιτεῖν παρασιτέω ; ; ΤΥΧΙΑΔΗΣ Ὁμολογεῖν ὁμολογέω ἀνάγκη ἀνάγκη . . καί καί σοι λοιπὸν λοιπός ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ παῖδες παῖς ἀφίξομαι ἀφικνέομαι καὶ καί ἑῶος καὶ καί μετʼ μετά ἄριστον ἄριστον μαθησόμενος τὴν ὁ τέχνην τέχνη . . σὺ σύ δέ δέ με αὐτὴν αὐτός δίκαιος δίκαιος διδάσκειν διδάσκω ἀφθόνως ἄφθονος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος μαθητής μαθητής σοι γίγνομαι γίγνομαι . . φασὶ φημί δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ μητέρας μήτηρ μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος φιλεῖν φιλέω τῶν ὁ τέκνων τέκνον . .