word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
ΑΠΟΛΛΩΝ
1
Αληθῆ
ταῦτά
φασιν
φημί
,
,
πάτερ
πατήρ
,
,
ὡς
ὡς
ἐμβάλοι
ἐμβάλλω
τις
τις
φέρων
φέρω
αύτὸν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
κατέναντι
Ὀλυμπίων
Ὀλύμπιος
,
,
ἤδη
ἤδη
πρεσβύτης
πρεσβύτης2
πρεσβύτης
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
οὐκ
οὐ
ἀγεννὴς
ἀγεννής
θαυματοποιὸς
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
;
;
ἡ
ὁ
Σελήνη
σελήνη
γὰρ
γάρ
ἡμῖν
ἐγώ
διηγεῖτο
διηγέομαι
.
.
αὐτὴ
αὐτός
ἑωρακέναι
ὁράω
καιόμενον
καίω
λέγουσα
λέγω
.
.
ΖΕΥΣ
Καὶ
πάνυ
πάνυ
ἀληθῆ
ἀληθής
,
,
ὦ
ὦ
Ἄπολλον
Ἀπόλλων
·
·
ὠς
μή
μή
ποτε
ποτε
γενέαθαι
ὤφελεν
ὀφείλω
.
.
ΑΠΟΛΛΩΝ
Οὔτω
χρηστὸς
χρηστός
ὁ
ὁ
γέρων
γέρων
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ἀνάξιος
ἀνάξιος
ἐν
ἐν
πυρὶ
πῦρ
ἀπολωλέναι
ἀπόλλυμι
;
;
ΖΕΥΕ
Καὶ
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
ἴσως
ἴσος
ἴσως
·
·
ἀλλ
'
'
ἐγὼ
πολλὴν
πολύς
τὴν
ὁ
ἀηδίαν
ἀηδία
μέμνημαι
μιμνήσκω
ἀνασχόμενος
ἀνέχω
τότε
τότε
τοτέ
ὑπὸ
ὑπό
κνίσης
κνῖσα
πονηπᾶς
,
,
οἴαν
εἰκὸς
ἔοικα
ἀποφέρεσθαι
ἀποφέρω
ὀπτωμένων
ἀνθρωπείων
ἀνθρώπειος
σωμάτων
σῶμα
.
.
εἰ
εἰ
γοῦν
γοῦν
μὴ
μή
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Ἀραβίαν
Ἀραβία
ὡς
ὡς
εἶχον
ἔχω
εὐθὺς
εὐθύς
ἀπιὼν
ἄπειμι2
ᾠχόμην
οἴχομαι
,
,
ἀπολώλειν
ἄν
ἄν
,
,
εὖ
εὖ
ἴσθι
οἶδα
,
,
ἀτοπίᾳ
ἀτοπία
τοῦ
ὁ
καπνοῦ
καπνός
·
·
καὶ
καί
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
ἐν
ἐν
τοσαύτῃ
τοσοῦτος
εὐωδίᾳ
εὐωδία
καὶ
καί
ἀφθονίᾳ
ἀφθονία
τῶν
ὁ
ἀρωμάτων
ἄρωμα
ἄρωμα2
καὶ
καί
ἐν
ἐν
λιβανωτῷ
παμπόλλῳ
πάμπολυς
μόλις
μόλις
αἱ
ὁ
ῥῖνες
ῥίς
ἐπιλαθέσθαι
ἐπιλήθω
ἐπιλανθάνομαι
μοι
ἐγώ
καὶ
καί
ἀπομαθεῖν
ἀπομανθάνω
ἤθελον
ἐθέλω
τὴν
ὁ
κηλῖδα
κηλίς
ἐκείνην
ἐκεῖνος
τῆς
ὁ
ὀσμῆς
ὀσμή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ὀλίγου
ὀλίγος
δέω
δέω
δέω2
δεῖ
ναυτιᾶν
ναυτιάω
ὑπομνησθεὶς
ὑπομιμνήσκω
αὐτῆς
αὐτός
.
.
ΑΠΟΛΛΩΝ
2
Τί
δὲ
δέ
βουλόμενος
,
,
ὦ
ὦ
Ζεῦ
Ζεύς
,
,
τοιαῦτα
τοιοῦτος
εἴργασται
ἐργάζομαι
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
;
;
ἢ
τίη
τί
τι
τὸ
ὁ
ἀγαθόν
ἀγαθός
,
,
ἀπανθρακωθῆναι
ἐμπεσόντα
ἐμπίπτω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
πυράν
πυρά2
πυρή
;
;
ΖΕΥΣ
Τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὐκ
ἄν
ἄν
,
,
ὦ
ὦ
παῖ
παῖς
,
,
φθάνοις
καὶ
καί
Ἐμπεδοκλεῖ
Ἐμπεδοκλῆς
πρὸ
πρό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐγκαλῶν
ἐγκαλέω
,
,
ὃς
ὅς
ἐς
εἰς
τοὺς
ὁ
κρατῆρας
κρατήρ
ἥλατο
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἐν
ἐν
Σικελίᾳ
.
.
ΑΠΟΛΛΩΝ
Μελαγχολίαν
τινὰ
δεινὴν
δεινός
λέγεις
λέγω
.
.
ἀτὰρ
ἀτάρ
οὗτός
γε
γε
τίνα
ποτὲ
ποτε
ἄρα
ἄρα
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
ἔσχε
ἔχω
τῆς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
;
;
ΖΕΥΣ
3
Αὐτοῦ
σοι
λόγον
λόγος
ἐρῶ
λέγω
ἐρῶ
ὃν
ὅς
ὅς2
ἔλεξε
λέγω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
πανήγυριν
πανήγυρις
,
,
ἀπολογούμενος
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
τελευτῆς
τελευτή
.
.
ἔφη
φημί
γάρ
γάρ
,
,
εἴ
εἰ
γε
γε
μέμνημαι
μιμνήσκω
—
—
αλλὰ
τίς
τις
αὕτη
οὗτος
σπουδῇ
σπουδή
πρόσεισι
πρόσειμι2
πρόσειμι
τεταραγμένη
ταράσσω
καὶ
καί
δακρύουσα
,
,
πάνυ
πάνυ
ἀδικουμένῃ
ἐοικυῖα
ἔοικα
;
;
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
Φιλοσοφία
ἐστίν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
τοὔνομά
ὄνομα
γε
γε
τοὐμὸν
ἐπιβοᾶται
ἐπιβοάω
σχετλιάζουσα
.
.
τί
τι
,
,
ὦ
ὦ
θύγατερ
θυγάτηρ
,
,
δακρύεις
δακρύω
;
;
ἢ
τίη
τί
τι
ἀπολιποῦσα
ἀπολείπω
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ἐλήλυθας
ἔρχομαι
;
;
ἆρα
μὴ
μή
οἱ
ὁ
ἰδιῶται
ἰδιώτης
αὖθις
αὖθις
ἐπιβεβουλεύκασί
σοι
ὡς
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
πρόσθεν
πρόσθεν
,
,
ὅτε
ὅτε
τὸν
ὁ
Σωκράτην
Σωκράτης
ἀπέκτειναν
ἀποκτείνω
ὑπὸ
ὑπό
Ἀνύτου
Ἄνυτος
κατηγορηθέντα
,
,
εἶτα
εἶτα
φεύγεις
φεύγω
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
αὺτούς
;
;
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Οὐδὲν
τοιοῦτον
τοιοῦτος
,
,
ὧ
ὧ
πάτερ
πατήρ
,
,
ἀλλ
'
'
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
μέν
μέν
,
,
ὁ
ὁ
πολὺς
πολύς
λεώς
λαός
,
,
ἐπῄνουν
ἐπαινέω
καὶ
καί
διὰ
διά
τιμῆς
τιμή
ἦγον
ἄγω
,
,
αἰδούμενοι
καὶ
καί
θαυμάζοντές
με
καὶ
καί
μονονουχὶ
προσκυνοῦντες
προσκυνέω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
σφόδρα
σφόδρα
ξυνίεσαν
συνίημι
ὧν
ὅς
ὅς2
λέγοιμι
λέγω
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
—
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἄν
εἴποιμι
λέγω
εἶπον
;
;
—
οἱ
ἕ
ξυνήθεις
καὶ
καί
φίλοι
φίλος
φάσκοντες
φάσκω
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
τοὔνομα
ὄνομα
τοὐμὸν
ὑποδυόμενοι
,
,
ἐκεῖνοί
ἐκεῖνος
με
τὰ
ὁ
δεινότατα
δεινός
εἰργάσαντο
ἐργάζομαι
.
.
ΖΕΥΣ
4
Οἱ
φιλόσοφοι
φιλόσοφος
ἐπιβουλήν
ἐπιβουλή
τινα
τις
ἐπιβεβουλεύκασί
σοι
σύ
;
;
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
,
,
ὦ
ὦ
πάτερ
πατήρ
,
,
οἴ
οἴ
γε
γε
ξυνηδίκηνταί
μοι
καὶ
καί
αὐτοί
αὐτός
.
.
ΖΕΥΕ
Πρὸς
πρός
τίνων
τίς
τις
οὗν
ἠδίκησαι
,
,
εἰ
εἰ
μήτε
τοὺς
ὁ
ἰδιώτας
ἰδιώτης
μήτε
μήτε
τοὺς
ὁ
φιλοσόφους
φιλόσοφος
αἰτιᾷ
αἰτιάομαι
;
;
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Εἰσίν
τινεσ
,
,
ὦ
ὦ
Ζεῦ
Ζεύς
,
,
ἐν
ἐν
μεταιχμίῳ
μεταίχμιον
μεταίχμιος
τῶν
ὁ
τε
τε
πολλῶν
πολύς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
φιλοσοφούντων
φιλοσοφέω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
σχῆμα
σχῆμα
καὶ
καί
βλέμμα
βλέμμα
καὶ
καί
βάδισμα
βάδισμα
ἡμῖν
ὄμοιοι
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
αὺτὰ
ἐσταλμένοι
στέλλω
·
·
ἀξιοῦσι
ἀξιόω
γοῦν
γοῦν
ὑπ
'
'
ἐμοὶ
τάττεσθαι
τάσσω
καὶ
καί
τοὔνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
ἡμέτερον
ἡμέτερος
ἐπιγράφονται
,
,
μαθηταὶ
μαθητής
καὶ
καί
ὁμιληταὶ
καὶ
καί
θιασῶται
θιασώτης
ἡμῶν
ἐγώ
εἶναι
εἰμί
λέγοντες
λέγω
·
·
ὁ
ὁ
βίος
βίος
βιός
δὲ
δέ
παμμίαρος
παμμίαρος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἀμαθίας
ἀμαθία
καὶ
καί
θράσους
θράσος
καὶ
καί
ἀσελγείας
ἀσέλγεια
ἀνάπλεως
,
,
ὕβρις
ὕβρις
οὐ
οὐ
μικρὰ
μικρός
καθ’
κατά
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
ὑπὸ
ὑπό
τούτων
οὗτος
,
,
ὦ
ὦ
πάτερ
πατήρ
,
,
ἠδικημένη
ἀδικέω
πέφευγα
φεύγω
.
.
ΖΕΥΣ
5
Δεινὰ
ταῦτα
οὗτος
,
,
ὦ
ὦ
θύγατερ
θυγάτηρ
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τί
τι
μάλιστα
μάλιστα
ἠδικήκασί
σε
;
;
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Σκόπει
,
,
ὦ
ὦ
πάτερ
πατήρ
,
,
εἰ
εἰ
μικρά
μικρός
σμικρός
.
.
σὺ
γὰρ
γάρ
κατιδὼν
καθοράω
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ἀδικίας
ἀδικία
καὶ
καί
παρανομίας
παρανομία
μεστὸν
μεστός
ἅτε
ἅτε
ἀμαθίᾳ
ἀμαθία
καὶ
καί
ὕβρει
ὕβρις
ξυνόντα
σύνειμι
καὶ
καί
ταραττόμενον
ταράσσω
ὑπ’
ὑπό
αὐτῶν
αὐτός
,
,
κατελεήσας
τὸ
ὁ
ἀνθρώπειον
ἀνθρώπειος
ὑπὸ
ὑπό
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀγνοίᾳ
ἄγνοια
ἐλαυνόμενον
ἐλαύνω
ἐμὲ
κατέπεμψας
,
,
ἐντειλάμενος
ἐντέλλω
ἐπιμεληθῆναι
ἐπιμελέομαι
ὡς
ὡς
παύσαιντο
παύω
μὲν
μέν
ἀδικοῦντες
ἀδικέω
ἀλλήλους
ἀλλήλων
καὶ
καί
βιαζόμενοι
βιάζω
καὶ
καί
ὅμοια
ὅμοιος
τοῖς
ὁ
θηρίοις
βιοῦντες
βιόω
,
,
ἀναβλέψαντες
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
εἰρηνικώτερον
ξυμπολιτεύοιντο
.
.
ἔφης
φημί
γοῦν
γοῦν
πρός
πρός
με
καταπέμπων
,
,
“
“
Ἃ
μὲν
μέν
πράττουσιν
πράσσω
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ὡς
ὡς
διάκεινται
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ἀμαθίας
ἀμαθία
,
,
ὦ
ὦ
θύγατερ
θυγάτηρ
,
,
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
ὁρᾷς
ὁράω
.
.
ἐγὼ
δέ
δέ
(
(
ἐλεῶ
ἐλεέω
γὰρ
γάρ
αὐτούς
αὐτός
)
)
σέ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
μόνην
ἰάσασθαι
ἰάομαι
ἰάζω
ἂν
ἄν
τὰ
ὁ
γιγνόμενα
οἶμαι
οἴομαι
,
,
προκρίνας
προκρίνω
ἐξ
ἐκ
ἀπάντων
ἡμῶν
ἐγώ
πέμπω
πέμπω
ἰασομένην
.
.
”
”
ΖΕΥΣ
6
Οἶδα
πολλὰ
πολύς
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
εἰπὼν
λέγω
τότε
τότε
τοτέ
.
.
σὺ
σύ
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
ἤδη
ἤδη
λέγε
λέγω
,
,
ὅππως
ὅπως
μὲν
μέν
ὑπεδέξαντό
σε
καταπταμένην
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
,
,
ἅτινα
δὲ
δέ
νῦν
νῦν
ὑπ’
ὑπό
αὐτῶν
αὐτός
πέπονθας
πάσχω
.
.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Ἦιξα
μέν
μέν
,
,
ὦ
ὦ
πάτερ
πατήρ
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
Ἕλληνας
Ἕλλην
εὐθύς
εὐθύς
,
,
ἀλλʼ
ἀλλά
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐδόκει
δοκέω
μοι
χαλεπώτερον
χαλεπός
τοῦ
ὁ
ἔργου
ἔργον
εἶναι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
βαρβάρους
παιδεύειν
παιδεύω
καὶ
καί
διδάσκειν
διδάσκω
,
,
τοῦτο
οὗτος
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἠξίουν
ἀξιόω
ἐργάσασθαι
ἐργάζομαι
·
·
τὸ
ὁ
Ἑλληνικὸν
Ἑλληνικός
δὲ
δέ
εἴων
ἐάω
ὡς
ὡς
ὡς
ῥᾷστα
ὑποβαλέσθαι
ὑποβάλλω
οἷόν
τε
τε
καὶ
καί
τάχιστα
ταχύς
,
,
ὥς
ὡς
γε
γε
ᾤμην
οἴομαι
,
,
ἐνδεξόμενον
τὸν
ὁ
χαλινὸν
χαλινός
καὶ
καί
ὑπαχθησόμενον
τῷ
τῷ
ζυγῷ
ζυγόν
.
.
ὁρμήσασα
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
Ἰνδοὺς
Ἰνδός
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
,
,
ἔθνος
ἔθνος
μέγιστον
μέγας
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βίῳ
βίος
βιός
,
,
οὐ
οὐ
χαλεπῶς
χαλεπός
ἔπεισα
πείθω
ἐφέζομαι
ἐφίζω
καταβάντας
καταβαίνω
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἐλεφάντων
ἐλέφας
ἐμοὶ
συνεῖναι
συνίημι
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
γένος
γένος
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
,
,
οἱ
ὁ
Βραχμᾶνες
,
,
τοῖς
ὁ
Νεχραίοις
καὶ
καί
Ὀξυδράκαις
ὅμορον
ὅμορος
,
,
οὗτοι
οὗτος
πάντες
πᾶς
ὑπʼ
ἐμοὶ
τάττονται
τάσσω
καὶ
καί
βιοῦσίν
τε
τε
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
ὅς
ἡμῖν
ἐγώ
δοκοῦντα
δοκέω
,
,
τιμώμενοι
τιμάω
πρὸς
πρός
τῶν
ὁ
περιοίκων
περίοικος
ἁπάντων
ἅπας
,
,
καὶ
καί
ἀποθνήσκουσι
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
παράδοξόν
παράδοξος
τινα
τις
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
τρόπον
τρόπος
τροπός
.
.
ΖΕΥΣ
7
Τοὺς
γυμνοσοφιστὰς
λέγεις
λέγω
.
.
ἀκούω
ἀκούω
γοῦν
γοῦν
πά
τε
τε
ἄλλα
ἄλλος
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπὶ
ἐπί
πυρὰν
πυρά2
μεγίστην
μέγας
ἀναβάντες
ἀναβαίνω
ἀνέχονται
ἀνέχω
καιόμενοι
καίω
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
τοῦ
ὁ
σχήματος
σχῆμα
ἢ
ἤ
τῆς
ὁ
καθέδρας
καθέδρα
ἐντρέποντες
.
.
ἀλλʼ
οὐ
οὐ
μέγα
μέγας
τοῦτο
οὗτος
·
·
ἔναγχος
γοῦν
γοῦν
καὶ
καί
Ὀλυμπίασιν
τὸ
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
ἐγὼ
εἶδον
ὁράω
εἶδον
γενόμενον
γίγνομαι
,
,
εἰκὸς
ἔοικα
δὲ
δέ
καὶ
καί
σὲ
παρεῖναι
παρίημι
καιομένου
καίω
τότε
τότε
τοτέ
τοῦ
ὁ
γέροντος
γέρων
.
.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Οὐδὲ
ἀνῆλθον
ἀνέρχομαι
,
,
ὦ
ὦ
πάτερ
πατήρ
,
,
εἰς
εἰς
Ὀλυμπίαν
Ὀλυμπία
δέει
δέος
τῶν
ὁ
καταράτων
ἐκείνων
ἐκεῖνος
οὓς
ὅς
ὅς2
ἔφην
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πολλοὺς
πολύς
αὐτῶν
αὐτός
ἑώρων
ὁράω
ἀπιόντας
,
,
ὡς
ὡς
λοιδορήσαιντο
τοῖς
ὁ
ξυνεληλυθόσι
καὶ
καί
βοῆς
βοείη
βοή
τὸν
ὁ
ὀπισθόδομον
ἐμπλήσωσιν
ὑλακτοῦντες
ὑλακτέω
,
,
ὥστε
ὥστε
οὐδὲ
οὐδέ
εἶδον
ὁράω
εἶδον
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
ὅπως
ὅπως
ἀπέθανεν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
.
.
8
Μετὰ
μετά
δ᾿
οὖν
οὖν
τοὺς
ὁ
Βραχμᾶνας
εἰς
εἰς
Αἰθιοπίαν
Αἰθιοπία
εὐθύς
εὐθύς
,
,
εἶτα
εἰς
εἰς
Αἴγυπτον
Αἴγυπτος
κατέβην
καταβαίνω
,
,
καὶ
καί
ξυγγενομένη
τοῖς
ὁ
ἱερεῦσιν
ἱερεύς
καὶ
καί
προφήταις
προφήτης
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
θεῖα
θεῖος
παιδεύσασα
ἐς
εἰς
Βαβυλῶνα
Βαβυλών
ἀπῆρα
Χαλδαίους
Χαλδαῖος
καὶ
καί
μάγους
Μάγος
μυήσουσα
,
,
εἶτα
εἰς
εἰς
Σκυθίαν
Σκυθία
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
,
,
εἶτα
εἶτα
εἰς
εἰς
Θρᾴκην
Θρᾴκη
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
μοι
Εὔμολπός
τε
τε
καὶ
καί
Ὀρφεὺς
Ὀρφεύς
συνεγενέσθην
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
προαποστείλασα
ἐς
εἰς
τὴν
ὁ
Ἑλλάδα
Ἑλλάς
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
τελέσειεν
τελέω
αὐτούς
αὐτός
,
,
τὸν
ὁ
Εὔμολπον
Εὔμολπος
—
—
ἐμεμαθήκει
μανθάνω
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
θεῖα
θεῖος
παῤ
ἡμῶν
ἅπαντα
ἅπας
—
—
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπᾴδων
ἐπαείδω
προσβιβάζοι
τῇ
ὁ
μουσικῇ
μουσικός
,
,
κατὰ
κατά
πόδας
πούς
εὐθὺς
εὐθύς
εἱπόμην
.
.
9
9
Καὶ
καί
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
εὐθὺς
εὐθύς
ἐλθοῦσαν
ἔρχομαι
οὔτε
οὔτε
πάνυ
πάνυ
ἠσπάσαντο
ἀσπάζομαι
οἱ
ὁ
Ἕλληνες
Ἕλλην
οὔτε
οὔτε
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἀπέκλεισαν
ἀποκλείω
·
·
κατ’
κατά
ὀλίγον
ὀλίγος
δὲ
δέ
προσομιλοῦσα
ἑπτὰ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ἑταίρους
ἑταῖρος
καὶ
καί
μαθητὰς
μαθητής
προσηγαγόμην
,
,
καὶ
καί
ἄλλον
ἄλλος
ἐξ
ἐκ
Σάμου
Σάμος
καὶ
καί
ἄλλον
ἄλλος
ἐξ
ἐκ
Ἐφέσου
Ἔφεσος
καὶ
καί
Ἀβδηρόθεν
ἄλλον
ἄλλος
,
,
ὀλίγους
ὀλίγος
παντάπασιν
παντάπασι
.
.
10
Μεθʼ
οὓς
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
σοφιστῶν
σοφιστής
φῦλον
φῦλον
οὐκ
οὐ
οἶδ᾿
ὅπως
ὅπως
μοι
ἐγώ
παρενεφύετο
,
,
οὔτε
οὔτε
ζηλοῦν
ζηλόω
τἀμὰ
ἐς
εἰς
βάθος
βάθος
οὔτε
οὔτε
κομιδῇ
κομιδῇ
ἀπᾷδον
ἀπᾴδω
,
,
ἀλλʼ
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
Ἱπποκενταύρων
γένος
γένος
,
,
σύνθετόν
σύνθετος
τι
καὶ
καί
μικτὸν
μικτός
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
ἀλαζονείας
ἀλαζονεία
καὶ
καί
φιλοσοφίας
φιλοσοφία
πλαζόμενον
πλάζω
,
,
οὔτε
οὔτε
τῇ
ὁ
ἀγνοίᾳ
ἄγνοια
τέλεον
τελέω
προσεχόμενον
προσέχω
οὔτε
οὔτε
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀτενέσι
τοῖς
ὁ
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
καθορᾶν
καθοράω
δυνάμενον
,
,
ἀλλʼ
οἷον
οἷος
λημῶντες
λημάω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ἀμβλυώττειν
ἀμβλυώσσω
ἀσαφές
ἀσαφής
τι
καὶ
καί
ἀμυδρὸν
ἀμυδρός
ἡμῶν
ἐγώ
εἴδωλον
εἴδωλον
ἢ
τίη
σκιὰν
σκιά
ἐνίοτε
ἐνίοτε
ἰδόντες
ὁράω
ἂν
ἄν
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ᾤοντο
οἴομαι
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
πάντα
πᾶς
κατανενοηκέναι
κατανοέω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
παῤ
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
ἀχρεῖος
ἐκείνη
ἐκεῖνος
καὶ
καί
περιττὴ
περισσός
σοφία
σοφία
καί
καί
,
,
ὡς
ὡς
αὐτοὶ
αὐτός
ᾤοντο
οἴομαι
,
,
ἀπρόσμαχος
ἀπρόσμαχος
ἀνεφλέγετο
,
,
αἱ
ὁ
ὅς
κομψαὶ
καὶ
καί
ἄποροι
ἄπορος
καὶ
καί
ἄτοποι
ἄτοπος
ἀποκρίσεις
ἀπόκρισις
καὶ
καί
δυσέξοδοι
καὶ
καί
λαβυρινθώδεις
ἐρωτήσεις
ἐρώτησις
.
.
11
εἶτα
εἶτα
κωλυόμενοι
κωλύω
καὶ
καί
ἐλεγχόμενοι
ἐλέγχω
πρὸς
πρός
τῶν
ὁ
ἑταίρων
ἑταῖρος
τῶν
ὁ
ἐμῶν
ἐμός
ἠγανάκτουν
ἀγανακτέω
καὶ
καί
συνίσταντο
συνίστημι
συνιστάω
ἐπʼ
ἐπί
αὐτούς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τέλος
τέλος
δικαστηρίοις
ὑπῆγον
ὑπάγω
καὶ
καί
παρεδίδοσαν
παραδίδωμι
πιομένους
τοῦ
ὁ
κωνείου
.
.
ἐχρῆν
χρή
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἴσως
ἴσος
ἴσως
τότε
τότε
τοτέ
φυγεῖν
φεύγω
εὐθὺς
εὐθύς
καὶ
καί
μηκέτι
μηκέτι
ἀνέχεσθαι
ἀνέχω
τὴν
ὁ
συνουσίαν
συνουσία
αὐτῶν
αὐτός
·
·
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
Ἀντισθένης
Ἀντισθένης
με
καὶ
καί
Διογένης
Διογένης
καὶ
καί
μετὰ
μετά
μικρὸν
μικρός
Κράτης
Κράτης
καὶ
καί
Μένιππος
Μένιππος
οὗτος
οὗτος
ἔπεισαν
πείθω
ἐφέζομαι
ἐφίζω
ὀλίγον
ὀλίγος
ὅσον
ὅσος
ἐπιμετρῆσαι
τῆς
ὁ
μονῆς
μονή
,
,
ὡς
ὡς
μήποτε
μήποτε
ὤφελον
ὀφείλω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
τοσαῦτα
τοσοῦτος
ἐπεπόνθειν
ὕστερον
ὕστερον
.
.
ΖΕΥΣ
12
Οὐδέπω
μοι
λέγεις
λέγω
,
,
ὦ
ὦ
Φιλοσοφία
,
,
τίνα
τις
ἠδίκησαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀγανακτεῖς
ἀγανακτέω
μόνον
μόνος
.
.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Καὶ
καί
μὴν
μήν
ἄκουε
ἀκούω
,
,
ὦ
ὦ
Ζεῦ
Ζεύς
,
,
ἡλίκα
ἐστίν
εἰμί
.
.
μιαρὸν
μιαρός
γάρ
γάρ
τι
τι
φῦλον
φῦλον
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
πολὺ
πολύς
δουλικὸν
δουλικός
καὶ
καί
θητικόν
θητικός
,
,
οὐ
οὐ
ξυγγενόμενον
ἡμῖν
ἐκ
ἐκ
παίδων
παῖς
ὑπʼ
ἀσχολίας
ἀσχολία
·
·
ἐδούλευεν
δουλεύω
γὰρ
γάρ
ἢ
τίη
ἐθήτευεν
θητεύω
ἢ
ἤ
ἄλλας
ἄλλος
τινὰς
τέχνας
τέχνη
οἵας
οἷος
εἰκὸς
ἔοικα
τοὺς
ὁ
τοιούτους
τοιοῦτος
ἐμάνθανεν
μανθάνω
,
,
σκυτεύειν
σκυτεύω
ἢ
τίη
τεκταίνειν
ἢ
τίη
περὶ
περί
πλυνοὺς
ἔχειν
ἔχω
ἢ
ἤ
ἔρια
ξαίνειν
ξαίνω
,
,
ὡς
ὡς
εὐεργὰ
εἴη
εἰμί
ταῖς
ὁ
γυναιξὶν
γυνή
καὶ
καί
εὐμήρυτα
καὶ
καί
κατάγοιτο
εὐμαρῶς
εὐμαρής
ὁπότε
ὁπότε
ὁπότε
ἢ
ἤ
κρόκην
κρόκη
ἐκεῖναι
στρέφοιεν
ἢ
ἤ
μίτον
μίτος
κλώθοιεν
.
.
τοιαῦτα
τοιοῦτος
τοίνυν
τοίνυν
ἐν
ἐν
παισὶ
μελετῶντες
μελετάω
οὐδὲ
οὐδέ
ὄνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
ἡμέτερον
ἡμέτερος
ᾔδεσαν
οἶδα
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
ἄνδρας
ἀνήρ
τελεῖν
τελέω
ἤρξαντο
ἄρχω
ἔρδω
καὶ
καί
κατεῖδον
καθοράω
κατεῖδον
τὴν
ὁ
αἰδῶ
αἰδώς
,
,
ὅση
ὅσος
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
ἐστιν
εἰμί
τοῖς
ὁ
ἑταίροις
ἑταῖρος
τοῖς
ὁ
ἐμοῖς
ἐμός
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἀνέχονται
ἀνέχω
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
τὴν
ὁ
παρρησίαν
παρρησία
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
χαίρουσιν
χαίρω
θεραπευόμενοι
θεραπεύω
καὶ
καί
συμβουλεύουσι
συμβουλεύω
πείθονται
πείθω
καὶ
καί
ἐπιτιμώντων
ἐπιτιμάω
ὑποπτήσσουσι
,
,
ταῦτα
οὗτος
πάντα
πᾶς
τυραννίδα
τυραννίς
οὐ
οὐ
μικρὰν
μικρός
ἡγοῦντο
εἶναι
εἰμί
.
.
13
Τὸ
μὲν
μέν
δὴ
δή
μανθάνειν
μανθάνω
ὅσα
ὅσος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοιαύτῃ
τοιοῦτος
προαιρέσει
προαίρεσις
πρόσφορα
πρόσφορος
μακρὸν
μακρός
ἦν
εἰμί
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
κομιδῇ
κομιδῇ
ἀδύνατον
ἀδύνατος
,
,
αἱ
ὁ
τέχναι
τέχνη
δὲ
δέ
γλίσχραι
,
,
καὶ
καί
σὺν
σύν
πόνῳ
πόνος
καὶ
καί
μόγις
μόγις
ἱκανὰ
ἱκανός
παρέχειν
παρέχω
ἐδύναντο
δύναμαι
.
.
ἐνίοις
ἔνιοι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
δουλεία
δουλεία
βαρὺ
βαρύς
καί
καί
(
(
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
ἐστιν
εἰμί
)
)
ἀφόρητον
ἀφόρητος
ἐφαίνετο
φαίνω
.
.
ἔδοξε
δοκέω
δὴ
δή
σκοπουμένοις
σκοπέω
τὴν
ὁ
ὑστάτην
ὕστερος
ἄγκυραν
ἄγκυρα
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἱερὰν
ἱερός
οἱ
ὁ
ναυτιλλόμενοι
φασιν
φημί
,
,
καθιέναι
καθίημι
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
βελτίστην
βέλτιστος
ἀπόνοιαν
ἀπόνοια
ὁρμήσαντες
ὁρμάω
ὁρμέω
,
,
ἔτι
ἔτι
τε
τε
καὶ
καί
τόλμαν
τόλμα
καὶ
καί
ἀμαθίαν
ἀμαθία
καὶ
καί
ἀναισχυντίαν
ἀναισχυντία
προσπαρακαλέσαντες
προσπαρακαλέω
,
,
αἵπερ
ὅς
αὐτοῖς
αὐτός
μάλιστα
μάλιστα
συναγωνίζονται
συναγωνίζομαι
,
,
καὶ
καί
λοιδορίας
λοιδορία
καινὰς
ἐκμελετήσαντες
,
,
ὡς
ὡς
πρόχειροι
πρόχειρος
εἶεν
εἶἑν
εἶεν
καὶ
καί
ἀνὰ
ἀνά
στόμα
στόμα
,
,
ταύτας
οὗτος
μόνας
μόνος
ξυμβολὰς
συμβολή
ἔχοντες
ἔχω
—
—
ὁρᾷς
ὁράω
ὁποῖα
ὁποῖος
πρὸς
πρός
φιλοσοφίαν
φιλοσοφία
ἐφόδια
ἐφόδιον
;
;
—
σχηματίζουσιν
καὶ
καί
μετακοσμοῦσιν
αὑτοὺς
ἑαυτοῦ
εὖ
εὖ
μάλα
μάλα
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἐμέ
ἐγώ
,
,
οἷόν
τι
τις
ἀμέλει
ἀμέλει
ὁ
ὁ
Αἴσωπός
Αἴσωπος
φησι
φημί
ποιῆσαι
ποιέω
τὸν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Κύμῃ
Κύμη
ὄνον
ὄνος
,
,
ὃς
ὅς
λεοντῆν
λεοντέη
περιβαλόμενος
καὶ
καί
τραχὺ
τραχύς
ὀγκώμενος
ἠξίου
ἀξιόω
λέων
λέων
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
εἶναι
εἰμί
·
·
καί
καί
πού
που
πού
τινες
τις
καὶ
καί
ἦσαν
εἰμί
ἴσως
ἴσος
ἴσως
οἱ
ὁ
πιστεύοντες
πιστεύω
αὐτῷ
αὐτός
.
.
14
Τὰ
δ᾿
ἡμέτερα
ἡμέτερος
πάνυ
πάνυ
ῥᾷστα
ῥᾴδιος
,
,
ὡς
ὡς
οἶσθα
οἶδα
,
,
καὶ
καί
ἐς
εἰς
μίμησιν
μίμησις
πρόχειρα
—
—
τὰ
ὁ
προφανῆ
προφανής
λέγω
λέγω
—
—
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πολλῆς
πολύς
τῆς
ὁ
πραγματείας
πραγματεία
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τριβώνιον
περιβαλέσθαι
περιβάλλω
καὶ
καί
πήραν
πήρα
ἐξαρτήσασθαι
ἐξαρτάω
καὶ
καί
ξύλον
ξύλον
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
χειρὶ
χείρ
ἔχειν
ἔχω
καὶ
καί
βοᾶν
βοάω
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ὀγκᾶσθαι
ἢ
τίη
ὑλακτεῖν
ὑλακτέω
,
,
καὶ
καί
λοιδορεῖσθαι
λοιδορέω
ἅπασιν
ἅπας
·
·
τὴν
ὁ
ἀσφάλειαν
ἀσφάλεια
γὰρ
γάρ
αὐτοῖς
αὐτός
τοῦ
ὁ
μηδὲν
ἐπὶ
ἐπί
τούτῳ
οὗτος
παθεῖν
πάσχω
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
σχῆμα
σχῆμα
αἰδὼς
αἰδώς
παρέξειν
παρέχω
ἔμελλεν
μέλλω
.
.
ἡ
ὁ
ἐλευθερία
ἐλευθερία
δὲ
δέ
πρόχειρος
πρόχειρος
ἄκοντος
τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
,
,
κἂν
ἐάν
εἰ
εἰ
βούλοιτο
βούλομαι
ἀπάγειν
ἀπάγω
,
,
παταχθησομένου
τῷ
τῷ
ξύλῳ
ξύλον
.
.
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλφιτα
οὐκέτ᾿
ὀλίγα
ὀλίγος
οὐδὲ
οὐδέ
ὡς
ὡς
ὡς
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
μᾶζα
ψιλή
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ὄψον
οὐ
οὐ
τάριχος
τάριχος
ἢ
ἤ
θύμον
θύμος
θυμός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κρέα
κρέας
παντοδαπὰ
παντοδαπός
καὶ
καί
οἶνος
οἶνος
οἷος
οἷος
ἥδιστος
ἡδύς
,
,
καὶ
καί
χρυσίον
χρυσίον
παῤ
ὅτου
ὅστις
ἂν
ἄν
ἐθέλωσι
ἐθέλω
·
·
δασμολογοῦσι
γὰρ
γάρ
ἐπιφοιτῶντες
ἐπιφοιτάω
ἤ
ἤ
,
,
ὡς
ὡς
αὐτοί
αὐτός
φασιν
φημί
,
,
ἀποκείρουσιν
τὰ
ὁ
πρόβατα
πρόβατον
,
,
δώσειν
δίδωμι
τε
τε
πολλοὺς
πολύς
οἴονται
οἴομαι
ἢ
ἤ
αἰδοῖ
αἰδώς
τοῦ
ὁ
σχήματος
σχῆμα
ἢ
ἤ
δέει
δέω
δέω2
δεῖ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἀκοῦσαι
ἀκούω
κακῶς
κακός
.
.
15
Καὶ
γὰρ
γάρ
αὖ
αὖ
κἀκεῖνο
ἐκεῖνος
ἑώρων
ὁράω
,
,
οἶμαι
οἴομαι
,
,
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
ἴσου
ἴσος
καταστήσονται
τοῖς
ὁ
ὀρθῶς
ὀρθός
φιλοσοφοῦσιν
φιλοσοφέω
,
,
οὐδέ
οὐδέ
τις
τις
ὁ
ὁ
δικάσων
δικάζω
καὶ
καί
διακρινῶν
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ἔσται
,
,
ἢν
ἐάν
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
ἔξω
ἔξω
ᾖ
εἰμί
ὅμοια
ὅμοιος
.
.
ἀρχὴν
ἀρχή
γὰρ
γάρ
οὐδὲ
οὐδέ
τὸν
ὁ
ἔλεγχον
ἔλεγχος
δέχονται
δέχομαι
,
,
ἢν
ἐάν
ἔρηταί
τις
τις
οὑτωσὶ
οὕτως
κοσμίως
κόσμιος
καὶ
καί
κατὰ
κατά
βραχύ
βραχύς
,
,
ἀλλ᾿
εὐθὺς
εὐθύς
βοῶσιν
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
ἀκρόπολιν
ἀκρόπολις
τὴν
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἀναφεύγουσι
ἀναφεύγω
,
,
τὴν
ὁ
λοιδορίαν
λοιδορία
,
,
καὶ
καί
πρόχειρον
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
.
.
καὶ
καί
ἢν
ἐάν
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
ζητῇς
ζητέω
,
,
οἱ
ὁ
λόγοι
λόγος
πολλοί
πολύς
,
,
ἢν
ἐάν
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
κρίνειν
κρίνω
ἐθέλῃς
ἐθέλω
,
,
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ἀξιοῦσι
ἀξιόω
σκοπεῖν
σκοπέω
.
.
16
Τοιγαροῦν
ἐμπέπλησται
ἐμπίμπλημι
ἐμπίπλημι
πᾶσα
πᾶς
πόλις
πόλις
τῆς
ὁ
τοιαύτης
τοιοῦτος
ῥᾳδιουργίας
ῥᾳδιουργία
,
,
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
τῶν
ὁ
Διογένη
Διογένης
καὶ
καί
Ἀντισθένη
καὶ
καί
Κράτητα
ἐπιγραφομένων
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τῷ
τῷ
κυνὶ
ταττομένων
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
χρήσιμον
χρήσιμος
ὁπόσον
ὁπόσος
ἔνεστι
ἔνειμι
εἰμί
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
τῶν
ὁ
κυνῶν
κύων
ψευδοκύων
,
,
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
ὅς
φυλακτικόν
φυλακτικός
,
,
ἢ
τίη
οἰκουρικὸν
ἢ
ἤ
φιλοδέσποτον
ἢ
τίη
μνημονικόν
μνημονικός
,
,
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
ἐζηλώκασιν
,
,
ὑλακὴν
δὲ
δέ
καὶ
καί
λιχνείαν
καὶ
καί
ἁρπαγὴν
ἁρπαγή
καὶ
καί
ἀφροδίσια
Ἀφροδίσιος
συχνὰ
συχνός
καὶ
καί
κολακείαν
κολακεία
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σαίνειν
σαίνω
τὸν
ὁ
διδόντα
δίδωμι
καὶ
καί
περὶ
περί
τραπέζας
τράπεζα
ἔχειν
ἔχω
,
,
ταῦτα
οὗτος
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ἐκπεπονήκασιν
.
.
17
Ὄψει
τοίνυν
τοίνυν
μετὰ
μετά
μικρὸν
μικρός
οἷα
ἔσται
.
.
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐργαστηρίων
ἐργαστήριον
ἅπαντες
ἅπας
ἀναπηδήσαντες
ἀναπηδάω
ἐρήμους
ἐρῆμος
τὰς
ὁ
τέχνας
τέχνη
ἐάσουσιν
ὅταν
ὅταν
ὁρῶσι
ὁράω
σφᾶς
σφεῖς
μέν
μέν
,
,
πονοῦντας
πονέω
καὶ
καί
κάμνοντας
κάμνω
ἕωθεν
ἠώς
ἕωθεν
ἐς
εἰς
ἐσπέραν
ἐπικεκυφότας
τοῖς
ὁ
ἔργοις
ἔργον
,
,
μόγις
μόγις
ἀποζῶντας
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τοιαύτης
τοιοῦτος
μισθαρνίας
,
,
ἀργοὺς
δὲ
δέ
καὶ
καί
γόητας
γόης
γοητής
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ἐν
ἐν
ἅπασιν
ἅπας
ἀφθόνοις
βιοῦντας
βιόω
,
,
αἰτοῦντας
αἰτέω
μὲν
μέν
τυραννικῶς
τυραννικός
,
,
λαμβάνοντας
λαμβάνω
δὲ
δέ
προχείρως
πρόχειρος
,
,
ἀγανακτοῦντας
ἀγανακτέω
δέ
δέ
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
λάβοιεν
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπαινοῦντας
ἐπαινέω
δέ
δέ
,
,
οὐδʼ
οὐδέ
εἰ
εἰ
λάβοιεν
λαμβάνω
.
.
ταῦτα
οὗτος
ὁ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
Κρόνου
Κρόνος
βίος
βίος
βιός
δοκεῖ
δοκέω
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
ἀτεχνῶς
ἀτεχνής
ἄτεχνος
ἀτεχνῶς
ἀτέχνως
τὸ
ὁ
μέλι
μέλι
αὐτὸ
αὐτός
ἐς
εἰς
τὰ
ὁ
στόματα
στόμα
ἐσρεῖν
εἰσρέω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
.
.
18
Καὶ
καί
ἧττον
ἥσσων
ἂν
ἀνά
δεινὸν
δεινός
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ἦν
εἰμί
,
,
εἰ
εἰ
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
ὄντες
εἰμί
μηδὲν
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
ἐγώ
ἄλλο
ἄλλος
ἐξύβριζον
ἐξυβρίζω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
,
,
μάλα
μάλα
σεμνοὶ
σεμνός
καὶ
καί
σκυθρωποὶ
σκυθρωπός
τὰ
ὁ
ἔξω
ἔξω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
δημόσια
δημόσιος
φαινόμενοι
φαίνω
,
,
ἢν
ἐάν
παιδὸς
ὡραίου
ὡραῖος
ἢ
τίη
γυναικὸς
γυνή
λάβωνται
καλῆς
καλός
ἢ
ἤ
ἐλπίσωσιν
ἐλπίζω
,
,
σιωπᾶν
σιωπάω
ἄξιον
ἄξιος
οἷα
οἷος
ποιοῦσιν
ποιέω
.
.
ἔνιοι
ἔνιοι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ξένων
ξένος
τῶν
ὁ
σφετέρων
σφέτερος
γυναῖκας
γυνή
ἀπάγουσι
ἀπάγω
μοιχεύσοντες
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἰλιέα
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
νεανίσκον
νεανίσκος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
φιλοσοφοῖεν
δὴ
δή
καὶ
καί
αὗται
οὗτος
·
·
εἶτα
εἶτα
κοινὰς
κοινός
αὐτὰς
αὐτός
ἅπασι
ἅπας
τοῖς
ὁ
ξυνοῦσι
ξυνόω
σύνειμι
προθέμενοι
προτίθημι
Πλάτωνός
τι
τις
δόγμα
δόγμα
οἴονται
οἴομαι
ποιεῖν
ποιέω
,
,
οὐκ
οὐ
εἰδότες
οἶδα
ὅπως
ὅπως
ὁ
ὁ
ἱερὸς
ἱερός
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἠξίου
ἀξιόω
κοινὰς
κοινός
ἡγεῖσθαι
τὰς
ὁ
γυναῖκας
γυνή
.
.
19
ἃ
ὅς
ὅς2
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
συμποσίοις
δρῶσιν
δράω
καὶ
καί
ἃ
ὅς
ὅς2
μεθύσκονται
,
,
μακρὸν
μακρός
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
λέγειν
λέγω
.
.
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
ποιοῦσι
ποιέω
πῶς
πῶς
πως
οἴει
οἴομαι
κατηγοροῦντες
κατηγορέω
αὐτοὶ
αὐτός
μέθης
μέθη
καὶ
καί
μοιχείας
μοιχεία
καὶ
καί
λαγνείας
λαγνεία
καὶ
καί
φιλαργυρίας
φιλαργυρία
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γοῦν
γοῦν
οὕτως
οὕτως
εὕροις
ἂν
ἀνά
ἄλλο
ἄλλος
ἄλλῳ
ἄλλος
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
ὡς
ὡς
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
.
.
οἷον
οἷος
κολακείαν
κολακεία
μισεῖν
μισέω
φασιν
φημί
,
,
κολακείας
κολακεία
ἕνεκα
ἕνεκα
τὸν
ὁ
Γναθωνίδην
ἢ
τίη
τὸν
ὁ
Στρουθίαν
ὑπερβαλέσθαι
ὑπερβάλλω
δυνάμενοι
.
.
ἀληθεύειν
ἀληθεύω
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
προτρέποντες
προτρέπω
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
οὐδὲ
οὐδέ
κινῆσαι
κινέω
τὴν
ὁ
γλῶτταν
γλῶσσα
μὴ
μή
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
καὶ
καί
ψεύσασθαι
ψεύδω
δύναιντο
δύναμαι
.
.
ἡδονὴ
ἡδονή
πᾶσιν
πᾶς
ἐχθρὸν
ἐχθρός
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἐπίκουρος
Ἐπίκουρος
πολέμιος
πολέμιος
,
,
ἔργῳ
ἔργον
δὲ
δέ
διὰ
διά
ταύτην
οὗτος
ἅπαντα
ἅπας
πράττουσιν
πράσσω
.
.
τὸ
ὁ
δʼ
δέ
ὀξύχολον
ὀξύχολος
καὶ
καί
μικραίτιον
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ὀργὴν
ὀργή
ῥᾴδιον
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὰ
ὁ
βρεφύλλια
τὰ
ὁ
νεογνά
νεογνός
·
·
γέλωτα
γέλως
γοῦν
γοῦν
οὐ
οὐ
μικρὸν
μικρός
παρέχουσι
παρέχω
τοῖς
ὁ
θεωμένοις
,
,
ὁπόταν
ὁπότε
ὁπόταν
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
τυχούχος
αἰτίας
αἰτία
ἐπιζέσῃ
ἐπιζέω
μὲν
μέν
αὐτοῖς
αὐτός
ἡ
ὁ
χολή
χολή
,
,
πελιδνοὶ
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
χροιὰν
χροιά
βλέπωνται
,
,
ἰταμόν
τι
τις
καὶ
καί
παράφορον
δεδορκότες
δέρκομαι
,
,
καὶ
καί
ἀφροῦ
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ἰοῦ
,
,
μεστὸν
μεστός
αὐτοῖς
αὐτός
ᾖ
εἰμί
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
.
.
20
Μὴ
σύ
σύ
γε
γε
κεῖθι
ἐκεῖθι
τύχοις
,
,
ὅτε
ὅτε
ὁ
ὁ
μιαρὸς
μιαρός
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἐκχεῖται
ἐκχέω
βόρβορος
,
,
“
“
Χρυσίον
μὲν
μέν
ἢ
τίη
ἀργύριον
ἀργύριον
,
,
Ἡράκλεις
Ἡρακλέης
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
κεκτῆσθαι
κτάομαι
κτέομαι
ἀξιῶ
ἀξιάω
ἀξιόω
·
·
ὀβολὸς
ἱκανός
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
θέρμους
θέρμος
πριαίμην
·
·
ποτὸν
ποτός
γὰρ
γάρ
ἢ
τίη
κρήνη
κρήνη
ἢ
ἤ
ποταμὸς
ποταμός
παρέξει
παραξέω
.
.
”
”
καὶ
καί
μετʼ
μετά
ὀλίγον
ὀλίγος
αἰτοῦσιν
αἰτέω
οὐκ
οὐ
ὀβολοὺς
ὀβολός
οὐδὲ
οὐδέ
δραχμὰς
δραχμή
ὀλίγας
ὀλίγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πλούτους
ὅλους
ὅλος
ὅλοξ
,
,
ὥστε
ὥστε
τίς
τις
ἔμπορος
ἔμπορος
τοσοῦτον
ἀπό
ἀπό
τοῦ
ὁ
φόρτου
φόρτος
ἐμπολήσειεν
ἂν
ἐάν
ὅσον
ὅσος
τούτοις
οὗτος
φιλοσοφία
φιλοσοφία
ἐς
εἰς
χρηματισμὸν
χρηματισμός
συντελεῖ
συντελέω
;
;
εἶτ᾿
ἐπειδὰν
ἐπεί
ἱκανῶς
ἱκανός
συλλέξωνται
καὶ
καί
ἐπισιτίσωνται
,
,
ἀπορρίψαντες
ἀπορρίπτω
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
τὸ
ὁ
δύστηνον
τριβώνιον
ἀγροὺς
ἀγρός
ἐνίοτε
ἐνίοτε
καὶ
καί
ἐσθῆτας
τῶν
ὁ
μαλθακῶν
ἐπρίαντο
πρίασθαι
καὶ
καί
παῖδας
παῖς
κομήτας
κομήτης
καὶ
καί
συνοικίας
συνοικία
ὅλας
ὅλος
ὅλοξ
,
,
μακρὰ
μακρός
χαίρειν
χαίρω
φράσαντες
φράζω
τῇ
ὁ
πήρᾳ
πήρα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
Κράτητος
καὶ
καί
τῷ
ὁ
τρίβωνι
τρίβων2
τῷ
τῷ
Ἀντισθένους
Ἀντισθένης
καὶ
καί
τῷ
ὁ
πίθῳ
πίθος
τῷ
τῷ
Διογένους
Διογένης
.
.
21
Οἱ
ἰδιῶται
ἰδιώτης
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
ὁρῶντες
ὁράω
καταπτύουσιν
ἤδη
ἤδη
φιλοσοφίας
φιλοσοφία
καὶ
καί
ἅπαντας
ἅπας
εἶναι
εἰμί
τοιούτους
τοιοῦτος
οἴονται
οἴομαι
κἀμὲ
τῆς
ὁ
διδασκαλίας
διδασκαλία
αἰτιῶνται
αἰτιάομαι
,
,
ὥστε
ὥστε
πολλοῦ
πολύς
ἤδη
ἤδη
χρόνου
χρόνος
ἀδύνατόν
ἀδύνατος
μοι
γεγένηται
γίγνομαι
κἂν
ἐάν
ἕνα
τινὰ
προσαγαγέσθαι
προσάγω
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
Πηνελόπης
Πηνελόπεια
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
πάσχω
πάσχω
·
·
ὁπόσον
ὁπόσος
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
ἐγὼ
ἐξυφήνω
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐν
ἐν
ἀκαρεῖ
ἀκαρής
αὖθις
αὖθις
ἀναλύεται
ἀναλύω
.
.
ἡ
ὁ
Ἀμαθία
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
Ἀδικία
ἐπιγελῶσιν
,
,
ὁρῶσαι
ἀνεξέργαστον
ἀνεξέργαστος
ἡμῖν
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
καὶ
καί
ἀνήνυτον
τὸν
ὁ
πόνον
πόνος
.
.
ΖΕΥΣ
22
Οἷα
,
,
ὦ
ὦ
θεοί
θεός
,
,
πέπονθεν
ἡμῖν
ἡ
ὁ
Φιλοσοφία
πρὸς
πρός
τῶν
ὁ
καταράτων
ἐκείνων
ἐκεῖνος
.
.
ὥστε
ὥστε
ὥρα
ὥρα2
ὥρα
σκοπεῖν
σκοπέω
ὅ
ὅς
τι
καὶ
καί
πρακτέον
πράσσω
πρακτέος
ἢ
ἤ
ὅπως
ὅπως
αὐτοὺς
αὐτός
μετελευστέον
μετελευστέος
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
κεραυνὸς
κεραυνός
ἀπάγει
ἀπάγω
μιῇ
πληγῇ
πληγή
καὶ
καί
ὁ
ὁ
θάνατος
θάνατος
ταχύς
ταχύς
.
.
ΑΠΟΛΛΩΝ
Ἐγώ
σοι
,
,
ὦ
ὦ
πάτερ
πατήρ
,
,
ὑποθήσομαι
ὑποτίθημι
ὑποθέω
·
·
μισῶ
μισέω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἤδη
ἤδη
τοὺς
ὁ
ἀλαζόνας
ἀλαζών
ἀμούσους
ἄμουσος
ὄντας
εἰμί
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
Μουσῶν
ἀγανακτῶν
.
.
κεραυνοῦ
κεραυνός
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἢ
τίη
τῆς
ὁ
σῆς
σός
δεξιᾶς
δεξιά
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
ἄξιοι
ἄξιος
,
,
τὸν
ὁ
Ἑρμῆν
Ἑρμῆς
δὲ
δέ
αὐτοκράτορα
αὐτοκράτωρ
,
,
εἰ
εἰ
δοκεῖ
δοκέω
,
,
τῆς
ὁ
κολάσεως
κόλασις
κατάπεμψον
καταπέμπω
ἐπʼ
ἐπί
αὐτούς
αὐτός
,
,
ὃς
ὅς
ἅτε
ἅτε
δὴ
δή
περὶ
περί
λόγους
λόγος
ἔχων
ἔχω
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
τάχιστα
ταχύς
εἴσεται
εἶμι
οἶδα
τούς
ὁ
τε
τε
ὀρθῶς
ὀρθός
φιλοσοφοῦντας
φιλοσοφέω
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
μή
μή
.
.
εἶτα
εἶτα
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
ἐπαινέσεται
ἐπαινέω
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
εἰκός
ἔοικα
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
κολασθήσονται
ὅπως
ὅπως
ἂν
ἄν
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
δοκῇ
δοκέω
.
.
ΖΕΥΣ
23
Εὖ
λέγεις
λέγω
,
,
ὦ
ὦ
Ἄπολλον
Ἀπόλλων
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
σύ
,
,
ὦ
ὦ
Ἡράκλεις
Ἡρακλέης
,
,
ἅμα
ἅμα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
Φιλοσοφίαν
φιλοσοφία
αὐτὴν
αὐτός
ἔχοντες
ἔχω
ἄπιτε
ὡς
ὡς
ὡς
τάχιστα
ταχύς
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
.
.
τρισκαιδέκατον
τρεισκαιδέκατος
τρισκαιδέκατος
γοῦν
γοῦν
ἆθλον
ἆθλος
οἴου
τοῦτον
οὗτος
οὐ
οὐ
σμικρὸν
μικρός
ἐκτελέσειν
ἐκτελέω
,
,
ἢν
ἐάν
ἐκκόψῃς
ἐκκόπτω
μιαρὰ
μιαρός
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἀναίσχυντα
ἀναίσχυντος
θηρία
θηρίον
.
.
ΗΡΑΚΛΗΣ
Καὶ
καί
μὴν
μήν
ἄμεινον
ἀμείνων
ἦν
εἰμί
,
,
ὦ
ὦ
πάτερ
πατήρ
,
,
τὴν
ὁ
κόπρον
κόπρος
ἐκκαθᾶραι
αὖθις
αὖθις
τὴν
ὁ
Αὐγέου
Αὐγέης
ἢ
ἤ
τούτοις
οὗτος
συμπλέκεσθαι
συμπλέκω
.
.
ἀπίωμεν
δʼ
δέ
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
.
.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Ἄκουσα
μέν
μέν
,
,
ἀκολουθητέον
ἀκολουθέω
ἀκολουθητέον
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
δόξντα
τῷ
ὁ
πατρί
πατήρ
.
.
ΕΡΜΗΣ
24
Κατίωμεν
,
,
ὡς
ὡς
κἂν
ἐάν
ὀλίγους
ὀλίγος
αὐτῶν
αὐτός
ἐπιτρίψωμεν
ἐπιτρίβω
σήμερον
σήμερον
.
.
ποίαν
ποιός
ποῖος
δὲ
δέ
χρὴ
χρή
τραπέσθαι
τρέπω
,
,
ὦ
ὦ
Φιλοσοφία
;
;
σὺ
γὰρ
γάρ
οἶσθα
οἶδα
ὅπου
ὅπου
ὅπου
εἰσίν
εἰμί
.
.
ἢ
τίη
πρόδηλον
πρόδηλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Ἑλλάδι
Ἑλλάς
;
;
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
,
,
ἢ
τίη
πάνυ
πάνυ
ὀλίγοι
ὀλίγος
,
,
ὅσοι
ὅσος
ὀρθῶς
ὀρθός
φιλοσοφοῦσιν
φιλοσοφέω
,
,
ὦ
ὦ
Ἑρμῆ
Ἑρμῆς
.
.
οὗτοι
οὗτος
δὲ
δέ
οὐδὲν
Ἀττικῆς
πενίας
πενία
δέονται
δέω
δέω2
,
,
ἀλλʼ
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
πολὺς
πολύς
χρυσὸς
χρυσός
ἢ
τίη
ἄργυρος
ἄργυρος
ὀρύττεται
ὀρύσσω
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
που
που
πού
ζητητέοι
εἰσὶν
εἰμί
ἡμῖν
.
.
ΕΡΜΗΣ
Οὐκοῦν
εὐθὺ
εὐθύς
τῆς
ὁ
Θρᾴκης
Θρᾴκη
ἀπιτέον
ἄπειμι2
ἀπιτέος
.
.
ΗΡΑΚΛΗΣ
Εὖ
λέγεις
λέγω
,
,
καὶ
καί
ἡγήσομαί
γε
γε
ὑμῖν
τῆς
ὁ
ὁδοῦ
ὁδός
.
.
οἶδα
οἶδα
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
Θρᾳκῶν
Θρᾷξ
ἅπαντα
ἅπας
,
,
συχνάκις
ἐπελθών
ἐπέρχομαι
.
.
καί
καί
μοι
τήνδε
ὅδε
ἤδη
ἤδη
τραπώμεθα
τραπέω
.
.
ΕΡΜΗΣ
Ποίαν
λέγεις
λέγω
;
;
ΗΡΑΚΛΗΣ
25
Ὁρᾶτε
,
,
ὦ
ὦ
Ἑρμῆ
Ἑρμῆς
καὶ
καί
Φιλοσοφία
,
,
δύο
γε
μὲν
μέν
ὄρη
ὄρος
μέγιστα
μέγας
καὶ
καί
κάλλιστα
καλός
ὀρῶν
ὄρος
ἀπάντων
(
(
Αἷμός
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
μεῖζον
μέγας
,
,
ἡ
ὁ
καταντικρὺ
καταντικρύ
δὲ
δέ
Ῥοδόπη
Ῥοδόπη
)
)
πεδίον
πεδίον
δὲ
δέ
ὑποπεπταμένον
πάμφορον
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
προπόδων
ἐκατέρων
εὐθὺς
εὐθύς
ἀρξάμενον
ἄρχω
,
,
καί
καί
τινας
τις
λόφους
λόφος
τρεῖς
πάνυ
πάνυ
καλοὺς
καλός
ἀνεστηκότας
,
,
οὐκ
οὐ
ἀμόρφους
ἄμορφος
τὴν
ὁ
τραχύτητα
τραχύτης
,
,
οἷον
οἷος
ἀκροπόλεις
παλλὰς
τῆς
ὁ
ὑποκειμένης
πόλεως
πόλις
.
.
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πόλις
πόλις
γὰρ
γάρ
ἤδη
ἤδη
φαίνεται
φαίνω
.
.
ΕΡΜΗΣ
Νὴ
Δί᾿
,
,
ὦ
ὦ
Ἡράκλεις
Ἡρακλέης
,
,
μεγίστη
μέγας
καὶ
καί
καλλίστη
καλός
ἁπασῶν
ἅπας
·
·
πόρρωθεν
πρόσωθεν
γοῦν
γοῦν
ἀπολάμπει
ἀπολάμπω
τὸ
ὁ
κάλλος
κάλλος
.
.
καί
καί
τις
τις
καὶ
καί
ποταμὸς
ποταμός
μέγιστος
μέγας
παραμείβεται
παραμείβω
,
,
πάνυ
πάνυ
ἐν
ἐν
χρῷ
χρώς
ψαύων
ψαύω
αὐτῆς
αὐτός
.
.
ΗΡΑΚΛΗΣ
Ἕβρος
Ἕβρος
μὲν
μέν
οὗτος
οὗτος
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
πόλις
πόλις
ἔργον
ἔργον
Φιλίππου
Φίλιππος
ἐκείνου
ἐκεῖνος
.
.
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἤδη
ἤδη
πρόσγειοι
πρόσγειος
καὶ
καί
ὑπονέφελοι
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἐπιβαίνωμεν
ἀγαθῇ
ἀγαθός
τύχῃ
τύχη
.
.
ΕΡΜΗΣ
26
Οὅτω
γινέσθω
γίγνομαι
.
.
τί
τι
δ᾿
οὖν
οὖν
χρὴ
χρή
ποιεῖν
ποιέω
,
,
ἢ
ἤ
πῶς
πῶς
πως
τὰ
ὁ
θηρία
θηρίον
ἐξιχνευτέον
ἐξιχνευτέος
;
;
ΗΡΑΚΛΗΣ
Τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
σὸν
ἤδη
ἤδη
ἔργον
ἔργον
,
,
ὦ
ὦ
Ἑρμῆ
Ἑρμῆς
·
·
κῆρυξ
κῆρυξ
γὰρ
γάρ
εἶ
εἶμι
εἰμί
,
,
ὥστε
ὥστε
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
φθάνοις
φθάνω
κηρύττων
κηρύσσω
.
.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Οὐδὲν
τοῦτο
οὗτος
χαλεπόν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τά
ὁ
ὅς
γε
γε
ὀνόματα
ὄνομα
οὐκ
οὐ
ἐπίσταμαι
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
αὐτῶν
αὐτός
.
.
σὺ
οὖν
οὖν
,
,
Φιλοσοφία
,
,
λέγε
λέγω
οὕστινας
ὅστις
ὀνομαστέον
ὀνομάζω
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
σημεῖα
σημεῖον
προσέτι
προσέτι
.
.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Οὐδὲ
οὐδέ
αὐτὴ
αὐτός
μὲν
μέν
οἶδα
οἶδα
τὸ
ὁ
σαφὲς
σαφής
οἵτινες
ὅστις
ὀνομάζονται
ὀνομάζω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ξυγγεγενῆσθαί
ποτε
ποτε
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
ἀπὸ
ἀπό
δʼ
δέ
οὖν
οὖν
τῆς
ὁ
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔχουσι
ἔχω
περὶ
περί
τὰ
ὁ
κτήματα
κτῆμα
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
ἁμάρτοις
ἁμαρτάνω
προσκαλῶν
προσκαλέω
Κτήσωνας
ἤ
ἤ
Κτησίππους
ἢ
τίη
Κτησικλέας
ἢ
τίη
Εὐκτήμονας
ἢ
τίη
Πολυκτήτους
.
.
ΕΡΜΗΣ
27
Εὖ
λέγεις
λέγω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τίνες
τις
οὗτοί
οὗτος
εἰσιν
εἰμί
ἢ
ἤ
τί
τι
περισκοποῦσιν
καὶ
καί
αὐτοί
αὐτός
;
;
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
καὶ
καί
προσίασιν
πρόσειμι2
πρόσειμι
προσίημι
καί
καί
τι
τις
καὶ
καί
ἐρέσθαι
ἔρομαι
θέλουσιν
ἐθέλω
.
.
ΑΝΗΡ
Ἆῤ
ἂν
ἄν
ἔχοιτε
ἡμῖν
,
,
ὦ
ὦ
ἄνδρες
ἀνήρ
,
,
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ἢ
ἤ
σύ
,
,
ὦ
ὦ
βελτίστη
,
,
εἴ
εἰ
τινας
τις
τρεῖς
γόητας
ἅμα
ἅμα
εἴδετε
ὁράω
εἶδον
καί
καί
τινα
γυναῖκα
γυνή
ἐν
ἐν
χρῷ
χρώς
κεκαρμένην
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
Λακωνικόν
,
,
ἀρρενωπὴν
καὶ
καί
κομιδῇ
κομιδῇ
ἀνδρικήν
ἀνδρικός
;
;
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Παπαῖ
,
,
τὰ
ὁ
ἡμέτερα
ἡμέτερος
οὗτοι
οὗτος
ζητοῦσιν
ζητέω
.
.
ΑΝΗΡ
Πῶς
πῶς
τὰ
ὁ
ὑμέτερα
ὑμέτερος
;
;
δραπέται
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
ἅπαντες
ἅπας
.
.
ἡμεῖς
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
γυναῖκα
γυνή
μάλιστα
μάλιστα
μέτιμεν
ἠνδραποδισμένην
πρὸς
πρός
αὐτῶν
αὐτός
.
.
ΕΡΜΗΣ
Εἴσεσθε
δὴ
δή
καθʼ
ὅ
ὅς
τι
καὶ
καί
ζητοῦμεν
ζητέω
αὐτούς
αὐτός
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἅμα
ἅμα
κηρύττωμεν
.
.
Εἴ
τις
τις
εἶδεν
ὁράω
εἶδον
ἀνδράποδον
Παφλαγονικὸν
τῶν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
Σινώπης
Σινώπη
βαρβάρων
,
,
ὄνομα
ὄνομα
τοιοῦτον
οἷον
οἷος
ἀπὸ
ἀπό
κτημάτων
κτῆμα
,
,
ὕπωχρον
,
,
ἐν
ἐν
χρῷ
χρώς
κουρίαν
,
,
ἐν
ἐν
γενείῳ
γένειον
βαθεῖ
,
,
πήραν
πήρα
ἐξημμένον
ἐξάπτω
καὶ
καί
τριβώνιον
ἀμπεχόμενον
ἀμπέχω
,
,
μενον
,
,
ὀρίλον
,
,
ἄμουσον
,
,
τραχύφωνον
,
,
λοίδορον
λοίδορος
,
,
μηνύειν
μηνύω
ἐπὶ
ἐπί
ῥητῷ
αὐτόν
αὐτός
.
.
ΔΕΣΠΟΤΗΣ
Α
Α
28
Ἀνόμοιον
,
,
ὦ
ὦ
οὗτος
οὗτος
,
,
ὃ
ὅς
κηρύττεις
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
γε
γε
ὄνομα
ὄνομα
ἦν
εἰμί
παρ’
παρά
παρ᾿
ἐμοὶ
Κάνθαρος
Κάνθαρος
,
,
καὶ
καί
ἐκόμα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
γένειον
γένειον
ἐτίλλετο
τίλλω
καὶ
καί
τέχνην
τέχνη
τὴν
ὁ
ἐνὴν
ἠπίστατο
ἐπίσταμαι
·
·
ἀπέκειρεν
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
γναφείῳ
κναφεῖον
καθήμενος
ὁπόσον
ὁπόσος
περιττὸν
περισσός
τοῖς
ὁ
ἱματίοις
τῶν
ὁ
κροκύδων
ἐπανθεῖ
ἐπανθέω
.
.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Ἐκεῖνος
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
οἰκέτης
οἰκέτης
ὁ
ὁ
σός
σός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
νῦν
νῦν
φιλοσόφῳ
ἔοικεν
ἔοικα
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐπιγνάψας
.
.
ΔΕΣΠΟΤΗΣ
Α
Ὤ
Ὤ
τῆς
ὁ
τόλμης
τόλμα
,
,
ὁ
ὁ
Κάνθαρος
Κάνθαρος
φιλοσοφεῖ
φιλοσοφέω
,
,
φησίν
φημί
,
,
ἡμῶν
ἐγώ
δὲ
δέ
οὐδεὶς
οὐδείς
λόγος
λόγος
.
.
ΔΕΣΠΟΤΗΣ
Β
Ἀμέλει
ἅπαντας
ἅπας
ἀνευρήσομεν
ἀνευρίσκω
·
·
ξυνίησιν
γάρ
γάρ
,
,
ὥς
ὡς
φησιν
φημί
,
,
αὕτη
οὗτος
.
.
ΕΡΜΗΣ
29
Τίς
δ’
οὖτος
ἄλλος
ἄλλος
ὁ
ὁ
προσιών
πρόσειμι2
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὦ
ὦ
Ἡράκλεις
Ἡρακλέης
,
,
ὁ
ὁ
καλός
καλός
,
,
ὁ
ὁ
τὴν
ὁ
κιθάραν
κιθάρα
;
;
ΗΡΑΚΛΗΣ
Ὀρφεύς
Ὀρφεύς
ἐστιν
εἰμί
,
,
σύμπλους
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
Ἀργοῦς
Ἀργώ
ἐμός
ἐμός
,
,
ἥδιστος
ἡδύς
κελευστῶν
κελευστής
ἁπάντων
ἅπας
·
·
πρὸς
πρός
γοῦν
γοῦν
τὴν
ὁ
ᾠδὴν
ᾠδή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἥκιστα
ἥκιστος
ἐκάμνομεν
κάμνω
ἐρέττοντες
.
.
χαῖρε
χαίρω
,
,
ὦ
ὦ
ἄριστε
ἄριστος
καὶ
καί
μουσικώτατε
Ὀρφεῦ
·
·
οὐκ
οὐ
ἐπιλέλησαι
γάρ
γάρ
που
που
πού
Ἡρακλέους
Ἡρακλέης
.
.
ΟΡΦΕΥΣ
Νὴ
καὶ
καί
ὑμεῖς
γε
γε
,
,
ὦ
ὦ
Φιλοσοφία
καὶ
καί
Ἡράκλεις
Ἡρακλέης
καὶ
καί
Ἑρμῆ
Ἑρμῆς
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καιρὸς
καιρός
ἀποδιδόναι
ἀποδίδωμι
τὰ
ὁ
μήνυτρα
μήνυτρον
,
,
ὡς
ὡς
ἔγωγε
ἐγώ
πάνυ
πάνυ
σαφῶς
σαφής
ὃν
ὅς
ὅς2
ζητεῖτε
ζητέω
οἶδα
οἶδα
.
.
ΕΡΜΗΣ
Οὐκοῦν
δεῖξον
δείκνυμι
,
,
ὦ
ὦ
παῖ
παῖς
παῖ
παῖς
Καλλιόπης
Καλλιόπη
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
ἐστίν
εἰμί
·
·
χρυςίου
γὰρ
γάρ
οὐδέν
οὐδείς
,
,
οἶμαι
οἴομαι
,
,
δέῃ
σοφὸς
σοφός
ὥν
ἐάν
.
.
ΟΡΦΕΥΣ
Εὖ
φής
φημί
.
.
ἐγὼ
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
οἰκίαν
οἰκία
δείξαιμ᾿
ἂν
ἐάν
ὑμῖν
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
οἰκεῖ
οἰκέω
,
,
αὐτὸν
αὐτός
δὲ
δέ
οὐκ
ἄν
ἄν
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
κακῶς
κακός
ἀκούοιμι
ἀκούω
πρὸς
πρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
μιαρὸς
μιαρός
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
καὶ
καί
μόνον
μόνος
τοῦτο
οὗτος
ἐκμεμελέτηκεν
.
.
ΕΡΜΗΣ
Δεῖξον
μόνον
μόνος
.
.
ΟΡΦΕΥΣ
Αὕτη
πλησίον
πλησίος
.
.
ἐγὼ
δὲ
δέ
ἄπειμι
ἄπειμι
ἄπειμι2
ὑμῖν
ἐκποδών
ἐκποδών
ὡς
ὡς
μηδ᾿
ἴδοιμι
ὁράω
εἶδον
αὐτόν
αὐτός
.
.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
30
Ἐπίσχες
.
.
οὐ
οὐ
γυναικός
γυνή
ἐστι
εἰμί
φωνὴ
φωνή
ῥαψῳδούσης
τι
τι
τῶν
ὁ
Ὁμήρου
Ὅμηρος
;
;
ΕΡΜΗΣ
Νὴ
Δία
Ζεύς
·
·
ἀλλ᾿
ἀκούσωμεν
ἀκούω
ὅ
ὅς
τι
καὶ
καί
λέγει
λέγω
.
.
ΓΥΝΗ
Ἐχθρὸς
γάρ
γάρ
μοι
κεῖνος
ἐκεῖνος
κενός
ὁμῶς
Ἀΐδαο
ᾍδης
πύλῃσιν
πύλη
,
,
ὃς
ὅς
χρυςὸν
φιλέει
φιλέω
μὲν
μέν
ἐνὶ
ἐν
φρεσίν
,
,
ἄλλο
ἄλλος
δὲ
δέ
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
.
.
ΕΡΜΗΣ
Οὐκοῦν
τὸν
ὁ
Κάνθαρόν
σοι
μισητέον
μισητέος
.
.
ΓΥΝΗ
Ξεινοδόκον
κακὰ
κακός
ῥέξεν
,
,
ὅ
ὅς
κεν
ἄν
φιλότητα
φιλότης
παράσχῃ
παρέχω
·
·
ΑΝΗΡ
Περὶ
περί
ἐμοῦ
ἐμός
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ἔπος
ἔπος
,
,
οὖ
οὐ
τὴν
ὁ
γυναἶκα
ᾤχετο
οἴχομαι
ἀπάγων
ἀπάγω
διότι
διότι
αὐτὸν
αὐτός
ὑπεδεξάμην
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
.
.
ΓΥΝΗ
Οἰνοβαρές
,
,
κυνὸς
ὄμματ᾿
ἔχων
ἔχω
,
,
κραδίην
καρδία
δ᾿
ἐλάφοιο
ἔλαφος
,
,
οὔτε
οὔτε
ποτ’
ἐν
ἐν
πολέμῳ
πόλεμος
ἐναρίθμιος
ἐναρίθμιος
οὔτ᾿
ἐνὶ
ἐν
βουλῇ
βουλή
,
,
Θερςίτ᾿
ἀκριτόμυθε
ἀκριτόμυθος
,
,
κακῶν
κακός
πανάριστε
κολοιῶν
κολοιός
μάψ
μάψ2
μάψ
,
,
ἀτὰρ
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
κόσμον
κόσμος
,
,
ἐριζέμεναι
ἐρίζω
βασιλεῦσιν
βασιλεύς
.
.
ΔΕΣΠΟΤΗΣ
Α
Εἰκότως
εἰκός
τῷ
τῷ
καταράτῳ
τὰ
ὁ
ἔπη
ἔπος
.
.
ΓΥΝΗ
Πρόσθε
κύων
κύων
,
,
ὄπιθεν
ὄπισθεν
δὲ
δέ
λέων
λέων
,
,
μέσση
μέσος
δὲ
δέ
χίμαιρα
δεινὸν
δεινός
ἀποπνείουσα
ἀποπνέω
τρίτους
τρίτος
κυνὸς
ἀγριον
ὁρμήν
ὁρμή
.
.
ΑΝΗΡ
31
Οἴμοι
,
,
γύναι
γυνή
,
,
ὅσα
ὅσος
πέπονθας
πάσχω
ὑπὸ
ὑπό
κυνῶν
κύων
ψευδοκύων
τοσούτων
τοσοῦτος
.
.
φασὶ
φημί
δ᾿
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
κυεῖν
κυέω
κύω
ἀπ’
ἀπό
αὐτῶν
αὐτός
.
.
ΕΡΜΗΣ
Θάρρει
,
,
Κέρβερόν
τινα
τις
τέξεταί
τίκτω
σοι
ἢ
ἤ
Γηρυόνην
,
,
ὡς
ὡς
ἔχοι
ἔχω
ὁ
ὁ
Ἡρακλῆς
Ἡρακλέης
οὗτος
οὗτος
αὖθις
αὖθις
πόνον
πόνος
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
προΐασιν
,
,
ὥστε
ὥστε
οὐδὲν
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
κόπτειν
κόπτω
τὴν
ὁ
θύραν
θύρα
.
.
ΔΕΣΠΟΤΗΣ
Α
Α
Ἔχω
σε
,
,
ὦ
ὦ
Κάνθαρε
.
.
νῦν
νῦν
σιωπᾷς
σιωπάω
;
;
φέῤ
ἴβωμεν
ἅτινά
σοι
ἡ
ὁ
πήρα
πήρα
ἔχει
ἔχω
,
,
θέρμους
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ἢ
ἤ
ἄρτου
ἄρτος
τρύφος
τρύφος
.
.
οὐ
οὐ
μὰ
μά
Δί᾿
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ζώνην
ζώνη
χρυσίου
χρυσίον
.
.
ΗΡΑΚΛΗΣ
Μὴ
μή
θαυμάσῃς
θαυμάζω
·
·
Κυνικὸς
κυνικός
γὰρ
γάρ
ἔφασκεν
φάσκω
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
πρόσθεν
πρόσθεν
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
Ἑλλάδος
Ἑλλάς
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
Χρυσίππειος
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ἐστιν
εἰμί
.
.
τοιγαροῦν
τοιγάρ
Κλεάνθην
Κλεάνθης
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
μακρὰν
μακράν
αὐτὸν
αὐτός
ὄψει
·
·
κρεμήσεται
κρεμάννυμι
γὰρ
γάρ
ἀπὸ
ἀπό
τοὺ
πώγωνος
πώγων
οὕτω
οὕτως
μιαρὸς
μιαρός
ὤν
εἰμί
.
.
ΔΕΣΠΟΤΗΣ
Β
32
Σὺ
δέ
δέ
,
,
ὦ
ὦ
κακέ
κακός
,
,
οὐ
οὐ
Ληκυθίων
οὑμὸς
δραπέτης
δραπέτης
τυγχάνεις
τυγχάνω
;
;
οὐ
οὐ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἄλλος
ἄλλος
.
.
ὢ
ὦ
γέλωτος
γέλως
.
.
εἶτα
εἶτα
τί
τι
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
γένοιτο
γίγνομαι
;
;
κὰι
Ληκυθίων
φιλοσοφεῖ
φιλοσοφέω
.
.
ΕΡΜΗΣ
Ὁ
ὁ
τρίτος
τρίτος
δὲ
δέ
οὖτος
ἀδέσποτος
ἀδέσποτος
ὑμῖν
ἐστιν
εἰμί
;
;
ΔΕΣΠΟΤΗΣ
Γ
Γ
Οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
,
,
ἀλλ᾿
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
ἐγὼ
ἑκὼν
ἑκών
ἀφίημι
ἀφίημι
αὐτὸν
αὐτός
ἀπολωλέναι
ἀπόλλυμι
.
.
ΕΡΜΗΣ
Ὅτι
ὅτι2
τί
τι
;
;
ΔΕΣΡΟΤΗΣ
Γ
Ὅτι
ὅτι2
δεινῶς
δεινός
τῶν
ὁ
ὑποσάθρων
ἐστίν
εἰμί
.
.
τὸ
ὁ
δ᾿
ὄνομα
ὄνομα
Μυρόνουν
αὐτὸν
αὐτός
ἐκαλοῦμεν
.
.
ΕΡΜΗΣ
Ἡράκλεις
Ἡρακλέης
ἀλεξίκακε
ἀλεξίκακος
,
,
ἀκούεις
ἀκούω
;
;
ἔπειτα
ἔπειτα
πήρα
καὶ
καί
βάκτρον
βάκτρον
.
.
—
—
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἀπόλαβε
ἀπολαμβάνω
τὴν
ὁ
γυναῖκα
γυνή
σύ
.
.
ΑΝΗΡ
Μηδαμῶς
μηδαμῶς
.
.
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
ἀπολάβοιμι
βιβλίον
βιβλίον
μοι
τῶν
ὁ
παλαιῶν
παλαιός
κυοῦσαν
κυέω
.
.
ΕΡΜΗΣ
Πῶς
πῶς
βιβλίον
βιβλίον
;
;
ΑΝΗΡ
Ἔστιν
τι
τι
,
,
ὦ
ὦ
ἄγαθέ
,
,
Τρικάρανος
βιβλίον
βιβλίον
.
.
ΕΡΜΗΣ
Οὐδὲν
ἄτοπον
ἄτοπος
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
Τριφάλης
.
.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
33
Σόν
,
,
ὦ
ὦ
Ἑρμῆ
Ἑρμῆς
,
,
δικάζειν
δικάζω
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
τοῦτο
οὗτος
.
.
ΕΡΜΗΣ
Οὕτω
οὕτως
μοι
δοκεῖ
δοκέω
,
,
ταύτην
οὗτος
μέν
μέν
,
,
ἵνα
ἵνα
μηδὲν
μηδείς
τέρας
τέρας
μηδὲ
μηδέ
πολυκέφαλον
πολυκέφαλος
τέκῃ
τίκτω
,
,
οἴχεσθαι
οἴχομαι
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
ἄνδρα
ἀνήρ
ὀπίσω
ὀπίσω
ἐς
εἰς
τὴν
ὁ
Ἑλλάδα
Ἑλλάς
,
,
τὼ
τῷ
δύο
γε
δὲ
δέ
τούτω
οὗτος
δραπετίσκω
παραδοθέντε
τοῖν
ὁ
δεσπόταιν
μανθάνειν
μανθάνω
ἃ
ὅς
ὅς2
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀποπλύνειν
ἀποπλύνω
τὰς
ὁ
ῥυπώσας
τῶν
ὁ
ὀθονῶν
,
,
τὸν
ὁ
Ληκυθίωνα
,
,
τὸν
ὁ
Μυρόπνουν
δὲ
δέ
αὖθις
αὖθις
ἀκεῖσθαι
ἀκέομαι
τῶν
ὁ
ἱματίων
ἱμάτιον
τὰ
ὁ
διερρωγότα
,
,
μαλάχῃ
μαλάχη
γε
γε
πρότερον
πρότερος
μαστιγωθέντε
.
.
ἔπειτα
ἔπειτα
καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
παραδοθῆνα
τοῖς
ὁ
πιττωταῖς
,
,
ὡς
ὡς
ἀπόλοιτο
ἀπόλλυμι
παρατιλλόμενος
τὰ
ὁ
πρῶτα
πρῶτος
πρότερος
,
,
ῥυπώσῃ
προςέτι
καὶ
καί
γυναικείᾳ
τῇ
ὁ
πίττῃ
πίσσα
,
,
εἶτα
εἶτα
ἐς
εἰς
τὸν
ὁ
Αἷμον
Αἷμος
ἀναχθέντα
ἀνάγω
ἀνάσσω
γυμνὸν
γυμνός
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
χιόνος
χιών
μένειν
μένω
συμπεποδισμένον
τὼ
τῷ
πόδε
.
.
ΚΑΝΘΑΡΟΣ
Φεῦ
τῶν
ὁ
κακῶν
κακός
,
,
ὀτοτοῖ
ὀτοτοῖ
,
,
παππαπαιάξ
.
.
ΚΑΝΘΑΡΟΣ
Τί
τοῦτο
οὗτος
παρεντίθης
τῶν
ὁ
τραγικῶν
σου
διαλόγων
;
;
ἀλλ᾿
ἀκολούθει
ἀκολουθέω
παρὰ
παρά
τοὺς
ὁ
πιττωτὰς
ἤδη
ἤδη
,
,
ἀποδυσάμενός
γε
γε
πρότερον
πρότερος
τὴν
ὁ
λεοντῆν
λεοντέη
,
,
ὡς
ὡς
γνωσθῇς
ὄνος
ὄνος
ὤν
εἰμί
.
.