word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis 1 1 Ἀμφί τε τε οὐρανοῦ οὐρανός ἀμφί ἀμφί τε τε ἀστέρων ἀστήρ ἡ ὁ γραφή γραφή , , οὐκ οὐ αὐτῶν αὐτός ἀστέρων οὐδʼ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πέρι περί οὐρανοῦ οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά μαντείης μαντεία καὶ καί ἀληθείης ἀλήθεια , , ἢ ἤ δὴ δή ἐκ ἐκ τουτέων οὗτος ἐς εἰς ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίον βίος βιός ἔρχεται ἔρχομαι . . ὁ ὁ δέ δέ μοι λόγος λόγος οὐκ οὐ ὑποθημοσύνην ἔχει ἔχω οὐδὲ οὐδέ διδασκαλίην ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω ὅκαως ταύτην οὗτος τὴν ὁ μαντοσύνην μαντοσύνη διενεκτέον διενεκτέος , , ἀλλὰ ἀλλά μέμφομαι μέμφομαι ὁκόσοι ὁπόσος σοφοὶ σοφός ἐόντες εἰμί τὰ ὁ μένα ἐπασκέουσι ἐπασκέω καὶ καί παισὶ τοῖς ὁ ἑωυτῶν ἑαυτοῦ ἀπηγέονται , , μούνην δὲ δέ ἀστρολογίην οὔτε οὔτε τιμέουσιν οὔτε οὔτε ἐπασκέουσιν . . 2 2 καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν σοφίη σοφία παλαιὴ οὐδὲ οὐδέ νέον νέος ἐς εἰς ἡμέας ἀπίκετο ἀφικνέομαι , , ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί ἔργον ἔργον ἀρχαίῳν βασιλέων βασιλεύς θεοφιλέων . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν ἀμαθίῃ καὶ καί ῥᾳθυμίῃ καὶ καί προσέτι προσέτι μισοπονίῃ κείνοισί τε τε ἀντίξοα ἀντίξοος φρονέουσι φρονέω καὶ καί εὖτ᾿  ἄν ἄν ἀνδράσιν ἀνήρ ἐπικυρέωσιν ψεύδεα ψεῦδος μαντευομς , , ἄστρων ἄστρον τε τε κατηγορέουσιν καὶ καί αὐτὴν αὐτός ἀστρολογίην μισέουσιν , , οὐδέ οὐδέ μιν οὔτε οὔτε ὑγιέα οὔτε οὔτε ἀληθέα ἀληθής νομίζουσιν νομίζω , , ἀλλὰ ἀλλά λόγον λόγος ψευδέα ψευδής καὶ καί ἀνεμώλιον ἀνεμώλιος , , οὐ οὐ δικαίαως , , ἐμοὶ δοκέει δοκέω , , φρονέοντες φρονέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τέκτονος ἀϊδρίη ἀιδρείη τεκτοσύνης αὐτῆς αὐτός ἀδικίη οὐδὲ οὐδέ αὐλητέω ἀμουσίη μουσικῆς μουσικός ἀσοφέη , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μὲν μέν ἀμαθέες τᾶν τεχνῶν τέχνη , , ἑκάστη ἕκαστος δʼ δέ ἐν ἐν ἑωυτῆ σοφή σοφός . . 3 Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν ὦν Αἰθίοπες Αἰθίοψ τόνδε ὅδε τὸν ὁ λόγον λόγος ἀνθρώποισι ἄνθρωπος κατεστήσαντο καθίστημι . . αἰτίη αἴτιος δὲ δέ αὐτέοισι αὐτός τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἡ ὁ σοφίη σοφία τοῦ ὁ ἔθνεος ἔθνος — — καὶ καί γὰρ γάρ τἄλλα τῶν ὁ ἄλλων σοφώτεροι σοφός Αἰθίοπες Αἰθίοψ — — τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ οἰκήσιος ἡ ὁ εὐμοιρίη · · αἰεὶ ἀεί γὰρ γάρ σφέας σφεῖς εὐδίη εὐδία καὶ καί γαληναίη περικέαται , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ τοῦ ὁ ἔτεος ἔτος τροπέων ἀνέχονται ἀνέχω , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν μιῇ ὥρῃ ὥρα2 ὥρα οἰκέουσιν οἰκέω . . ἰδόντες ὁράω ὦν πρῶτα πρῶτος πρότερος τὴν ὁ σεληναίην σεληναίη οὐκ οὐ ἐς εἰς πάμπαν πάμπαν ὁμοίην ὅμοιος φαινομένην φαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά πολυειδέα πολυειδής τε τε γιγνομένην καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ μορφῇ μορφή τρεπομένην , , ἐδόκεεν δοκέω αὐτέοισιν τὸ ὁ χρῆμα χρῆμα θωύματος καὶ καί ἀπορίης ἀπορία ἄξιον ἄξιος . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν δὲ δέ ζητέοντες ζητέω εὗρον εὑρίσκω τουτέων οὗτος τὴν ὁ αἰτίην αἰτία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἴδιον ἴδιος τῇ ὁ σεληναίῃ τὸ ὁ φέγγος φέγγος , , ἀλλά ἀλλά οἱ ἕ παῤ ἠελίου ἥλιος ἔρχεται ἔρχομαι . . 4 εὗρον εὑρίσκω δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων τὴν ὁ φορήν φορά , , τοὺς ὁ δὴ δή πλάνητας πλάνης πλανήτης ἡμεῖς καλέομενμοῦνοι γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων κινέονται κινέω — — φύσιν φύσις τε τε αὐτῶν αὐτός καὶ καί δυναστείην καὶ καί ἔργα ἔργον τὰ ὁ ὅς ἕκαστος ἕκαστος ἐπιτελέουσιν ἐπιτελέω . . ἐν ἐν δὲ δέ καὶ καί οὐνόματα ὄνομα αὐτέοισιν ἐπέθεσαν ἐπιτίθημι , , οὐκ οὐ οὐνόματα ὄνομα , , ὅκως ὅπως ἐδόκεον δοκέω , , ἀλλὰ ἀλλά σημήνια . . 5 Ταῦτα μὲν μέν ὦν Αἰθίοπες Αἰθίοψ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἐπέβλεψαν ἐπιβλέπω , , μετὰ μετά δὲ δέ γείτοσιν γείτων οὖσιν εἰμί Αἰγυπτίοισιν ἀτελέα ἀτελής τὸν ὁ λόγον λόγος παρέδοσαν παραδίδωμι , , Αἰγύπτιοι δὲ δέ παρὰ παρά σφέων σφεῖς ἐκδεξάμενοι ἡμιεργέα τὴν ὁ μαντικὴν μαντικός ἐπὶ ἐπί μέζον γειραν , , μέτρα μέτρον τε τε τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος κινήσιος ἐσημήναντο σημαίνω καὶ καί ἐτέων ἔτος ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί μηνῶν μείς καὶ καί ὡρέων ὥρα2 ὥρα διετάξαντο διατάσσω . . καὶ καί μηνῶν μείς μὲν μέν σφίσι σφεῖς μέτρον μέτρον ἡ ὁ σεληναίη σεληναίη καὶ καί ἡ ὁ ταύτης οὗτος ἀναστροφὴ ἀναστροφή ἐγένετο γίγνομαι , , ἔτεος ἔτος δὲ δέ ἠέλιος ἥλιος καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἠελίου ἥλιος περίφορος . . 6 οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἄλλα ἐμήσαντο πολλὸν πολύς μέζω μέγας τουτέων οὗτος · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ δὴ δή τοῦ ὁ παντός πᾶς ἠέρος καὶ καί ἀστέρων τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀπλανέων τε τε καὶ καί εὐσταθέων καὶ καί οὐδαμὰ οὐδαμός κινεομένων δυώδεκα μοίρας μοῖρα ἐτάμοντο τοῖσι ὁ κινεομένοισι , , καὶ καί οἰκία οἰκίον ζῷα ζῷον ἐόντα εἰμί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἐς εἰς ἄλλην ἄλλος μορφὴν μορφή μεμιμέαται , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνάλια ἐνάλιος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ θηρῶν θήρ θηρίον , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ πτηνῶν , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κτηνέων κτῆνος . . 7 7 Ἀπὸ ἀπό τέω δὴ δή καὶ καί ἱερὰ ἱερόν τὰ ὁ Αἰγύπτια Αἰγύπτιος πολυειδέα πολυειδής ποιέεται ποιέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντες πᾶς Αἰγύπτιοι ἐκ ἐκ τῶν ὁ δυώδεκα μοιρέων μοῖρα πασέων πᾶς ἐμαντεύοντο μαντεύομαι , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἀλλοίῃσι μοίρῃσιν ἐχρέοντο χράω , , καὶ καί κριὸν κριός μὲν μέν σέβουσιν σέβομαι σέβω ὁκόσοι ὁπόσος ἐς εἰς κριὸν κριός ἀπέβλεπον , , ἰχθύας ἰχθύς δὲ δέ οὐ οὐ σιτέονται σιτέω σιτέομαι ὁκόσοι ὁπόσος ἰχθύας ἰχθύς ἐπεσημήναντο ἐπισημαίνω , , οὐδὲ οὐδέ τράγον κτείνουσιν κτείνω ὅσοι ὅσος αἰγόκερων ᾔδεσαν οἶδα , , καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὡς ὡς ἕκαστοι ἕκαστος ἱλάσκονται ἱλάσκομαι . . ναὶ μὴν μήν καὶ καί ταῦρον ταῦρος ἐς εἰς τιμὴν τιμή τοῦ ὁ ἠερίου ταύρου ταῦρος σεβίζονται , , καὶ καί ὁ ὁ Ἆπις Ἆπις αὐτοῖς αὐτός χρῆμα χρῆμα ἱερώτατον τὴν ὁ χώρην χώρα ἐπινέμεται ἐπινέμω καί καί οἱ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ μαντήιόν γε γε ἀνατιθέασιν σημήιον σημεῖον τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ταύρου ταῦρος μαντικῆς μαντικός . . 8 Οὐ οὐ μετὰ μετά πολλὸν πολύς δὲ δέ καὶ καί Λίβυες Λίβυς ἐπέβησαν ἐπιβαίνω τοῦ ὁ λόγου λόγος · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ Λιβύων Λίβυς μαντήιον μαντεῖον τὸ ὁ Ἄμμωνος Ἄμμων , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐς εἰς τὸν ὁ ἠέρα ἀήρ καὶ καί ἐς εἰς τὴν ὁ τούτου οὗτος σοφίην σοφία Lacuna in Γ Γ ( ( 9 letters ) ) E E ( ( 12 — 14 ) ) . . Probably οἰκία οἰκία ═ οἴκους οἶκος ; ; i . . e . . , , planetary houses , , cf . . οἰκοδεοποτέουσι , , § § Read καὶ καί οἰκία οἰκίον οὐνόμασαν , , τὸ ὁ δʼ δέ εἶδος εἶδος ζῷα ζῷον ἐόντα εἰμί . . ἵδρυτο ἱδρύω , , παῤ ὃ ὁ τὸν ὁ Ἄμμωνα Ἄμμων καὶ καί οὗτοι οὗτος κριοπρόσωπον ποιέονται ποιέω . . 9 ἔγνωσαν γιγνώσκω δὲ δέ τούτων οὗτος ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί Βαβυλώνιοι , , οὗτοι οὗτος μέν μέν , , λέγουσιν λέγω , , καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἐμοὶ δὲ δέ δοκέει δοκέω , , πολλὸν πολύς ὕστερον ὕστερον ἐς εἰς τούτους οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπίκετο ἀφικνέομαι . . 10 Ἕλληνες Ἕλλην δὲ δέ οὔτε οὔτε παῤ Αἰθιόπων Αἰθίοψ οὔτε οὔτε παῤ Αἰγυπτίων ἀστρολογίης πέρι περί οὐδὲν ἤκουσαν ἀκούω , , ἀλλὰ ἀλλά σφίσιν σφεῖς Ὀρφεὺς Ὀρφεύς ὁ ὁ Οἰάγρου Οἴαγρος καὶ καί Καλλιόπης Καλλιόπη πρῶτος πρῶτος πρότερος τάδε ὅδε ἀπηγήσατο ἀφηγέομαι , , οὐ οὐ μάλα μάλα ἐμφανέως ἐμφανής , , οὐδὲ οὐδέ ἐς εἰς φάος φάος τὸν ὁ λόγον λόγος προήνεγκεν προφέρω , , ἀλλ᾿ ἐς εἰς γοητείην καὶ καί ἱερολογίην , , οἵη οἷος διανοίη ἐκείνου ἐκεῖνος . . πηξάμενος πήγνυμι γὰρ γάρ λύρην λύρα ὄργιά τε τε ἐποιέετο ποιέω καὶ καί τὰ ὁ ἱερὰ ἱερόν ἤειδεν ἀείδω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ λύρη λύρα ἑπτάμιτος ἑπτάμιτος ἐοῦσα εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ κινεομένων ἀστέρων ἁρμονίην ἁρμονία συνεβάλλετο συμβάλλω . . ταῦτα οὗτος Ὀρφεὺς Ὀρφεύς διζήμενος καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀνακινέων ἀνακινέω πάντα πᾶς ἔθελγεν θέλγω καὶ καί πάντων πᾶς ἐκράτεεν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ λύρην λύρα ἔβλεπεν βλέπω οὐδέ οὐδέ οἱ ὁ ἄλλης ἄλλος ἔμελε μουσουργίης , , ἀλλ᾿ αὕτη οὗτος Ὀρφέος ἡ ὁ μεγάλη μέγας λύρη λύρα , , Ἕλληνές Ἕλλην τε τε τάδε ὅδε τιμέοντες μοίρην μοῖρα ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἀπέκριναν καὶ καί ἀστέρες ἀστήρ πολλοὶ πολύς καλέονται καλέω λύρη λύρα Ὀρφέος . . Ἤν δέ δέ κοτε ποτε Ὀρφέα ἴδῃς ὁράω εἶδον ἢ τίη λίθοισιν λίθος ἢ ἤ χροιῇ χροιά μεμιμημένον , , μέσῳ μέσος ἕζεται ἕζομαι ἴκελος ἴκελος ἀείδοντι ἀείδω , , μετὰ μετά χερσὶν χείρ ἔχων ἔχω τὴν ὁ λύρην λύρα , , ἀμφὶ ἀμφί δέ δέ μιν ζῷα ζῷον μυρία μυρίος ἕστηκεν ἵστημι , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ταῦρος ταῦρος καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί λέων λέων καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος . . εὖτ᾿ ἄν ἄν ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἴδης Ἴδη ἴδη , , μέμνησό μιμνήσκω μοι τουτέων οὗτος , , κοίη ποῖος ἐκείνου ἀοιδή ἀοιδή , , κοίη ποῖος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ λύρη λύρα , , κοῖος δὲ δέ καὶ καί ταῦρος ταῦρος ἢ τίη κοῖος ποῖος λέων λέων Ὀρφέος ἐπαΐουσιν ἐπαΐω . . ἢν ἐάν δὲ δέ τὰ ὁ λέγω λέγω αἴτια γνοίης γιγνώσκω , , σὺ σύ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός δέρκεο ἕκαστον ἕκαστος τουτέων οὗτος . . 11 Λέγουσιν λέγω δὲ δέ Τειρεσίην ἄνδρα ἀνήρ Βοιώτιον Βοιώτιος , , τοῦ ὁ ὅς δὴ δή κλέος κλέος μαντοσύνης μαντοσύνη πέρι περί πολλὸν πολύς ἀείρεται αἴρω ἀείρω , , τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Τειρεσίην ἐν ἐν Ἕλλησιν Ἕλλην εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ πλανεομένων ἀστέρων οἱ ὁ μὲν μέν θήλεες οἱ ὁ δὲ δέ ἄρρενες ἄρσην ἐόντες εἰμί οὐκ οὐ ἴσα ἴσος ἐκτελέουσιν ἐκτελέω · · τῷ τῷ καί καί μιν διφυέα διφυής γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀμφίβιον ἀμφίβιος Τειρεσίην μυθολογέουσιν , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε μὲν μέν θῆλυν θῆλυς ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ ἄρρενα ἄρσην . . 12 Ἀτρέος Ἀτρεύς δὲ δέ καὶ καί Θυέστεω περὶ περί τῇ ὁ πατρωίῃ βασιληίῃ βασιλεία φιλονεικεόντων ἤδη ἤδη τοῖσιν ὁ Ἕλλησιν Ἕλλην ἀναφανδὸν ἀναφανδά ἀστρολογίης τε τε καὶ καί σοφίης σοφία τῆς ὁ οὐρανίης οὐράνιος μάλιστ᾿ ἔμελεν μέλω , , καὶ καί τὸ ὁ ξυνὸν ξυνός τῶν ὁ Ἀργείων Ἀργεῖος ἄρχειν ἄρχω ἔγνωσαν γιγνώσκω ἑωυτῶν ἑαυτοῦ ὅστις ὅστις τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος σοφίην σοφία προφερέστερος προφερής . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὴ δή Θυέστης Θυέστης μὲν μέν τὸν ὁ ὅς κριὸν σφισιν σφεῖς τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός σημηνάμενος ἐπέδειξεν ἐπιδείκνυμι , , ἀπὸ ἀπό τέω δὴ δή ἄρνα ἀρνός χρύσεον χρύσεος Θυέστῃ Θυέστης γενέσθαι γίγνομαι μυθολογέουσιν . . Ἀτρεὺς Ἀτρεύς δὲ δέ τοῦ ὁ ἠελίου ἥλιος πέρι περί καὶ καί τῶν ὁ ἀντολέων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος ἐποιήσατο ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐς εἰς ὁμοίην ὅμοιος φορὴν φορά ἠέλιός ἠέλιος ἥλιος τε τε καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος κινέονται κινέω , , ἀλλ᾿  ἐς εἰς ἀντίξοον ἀντίξοος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀντιδρομέουσιν , , καὶ καί αἱ ὁ νῦν νῦν δύσιες δύσις δοκέουσαι , , τοῦ ὁ κόσμου κόσμος δύσιες δύσις ἐοῦσαι εἰμί , , τοῦ ὁ ἠελίου ἥλιος ἀντολαί ἀνατολή εἰσιν εἰμί . . τάδε ὅδε εἰπόντα λέγω βασιλέα βασιλεύς μιν Ἀργεῖοι ἐποιήσαντο ποιέω , , καὶ καί μέγα μέγας κλέος κλέος ἐπὶ ἐπί σοφίῃ σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι . . 13 Ἐγὼ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί Βελλεροφόντεω τοιάδε τοιόσδε φρονέω φρονέω · · πτηνὸν πτηνός μέν μέν οἱ ἕ γενέσθαι γίγνομαι ὡς ὡς ἵππον ἵππος οὐ οὐ μάλα μάλα πείθομαι πείθω , , δοκέω δοκέω δέ δέ μιν ταύτην οὗτος τὴν ὁ σοφίην σοφία μετέποντα ὑψηλά τε τε φρονέοντα φρονέω καὶ καί ἄστροισιν ὁμιλέοντα ὁμιλέω ἐς εἰς οὐρανὸν οὐρανός οὐχὶ τῷ τῷ ἵππῳ ἵππος ἀναβῆναι ἀναβαίνω ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ διανοίῃ . . 14 Ἴσα ἴσος δέ δέ μοι καὶ καί ἐς εἰς Φρίξον Φρίξος τὸν ὁ Ἀθάμαντος Ἀθάμας εἰρήσθω , , τὸν ὁ ὅς δὴ δή κριῷ χρυσέῳ δι’ διά αἰθέρος αἰθήρ ἐλάσαι ἐλαύνω μυθέονται . . ναὶ μέντοι καὶ καί Δαίδαλον Δαίδαλος τὸν ὁ Ἀθηναῖον Ἀθηναῖος · · ξείνη ξένος μὲν μέν ἡ ὁ ἱστορίη ἱστορία , , δοκέω δοκέω γε γε μὴν μήν οὐκ οὐ ἔξω ἔξω ἀστρολογίης , , ἀλλά ἀλλά οἱ ἕ αὐτὸς αὐτός μάλιστα μάλιστα ἐχρήσατο χράομαι χράω καὶ καί παιδὶ τῷ ὁ ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ κατηγήσατο καθηγέομαι . . 15 Ἴκαρος Ἴκαρος δέ δέ , , νεότητι νεότης καὶ καί ἀτασθαλίῃ ἀτασθαλία χρεόμενος χράω2 καὶ καί οὐκ οὐ ἐπιεικτὰ ἐπιεικτός διζήμενος ἀλλὰ ἀλλά ἐς εἰς πόλον πόλος ἀερθεὶς αἴρω τῷ τῷ νῷ , , ἐξέπεσε ἐκπίπτω τῆς ὁ ἀληθείης ἀλήθεια καὶ καί παντὸς πᾶς ἀπεσφάλη ἀποσφάλλω τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί ἐς εἰς πέλαγος πέλαγος κατηνέχθη καταφέρω ἀβύσσων πρηγμάτων πρᾶγμα , , τὸν ὁ ὅς Ἕλληνες Ἕλλην ἄλλως ἄλλος ἄλλως μυθολογέουσιν καὶ καί κόλπον κόλπος ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα Ἰκάριον εἰκῇ εἰκῇ καλέουσιν καλέω . . 16 Τάχα ταχύς δὲ δέ καὶ καί Πασιφάη Πασιφάη , , παρὰ παρά Δαιδάλου Δαίδαλος ἀκούσασα ἀκούω ταύροιυ τε τε πέρι περί τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄστροισι φαινομένου φαίνω καὶ καί αὐτῆς αὐτός ἀστρολογίης , , ἐς εἰς ἔρωτα ἔρως τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀπίκετο ἀφικνέομαι , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν νομίζουσιν νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι Δαίδαλός μιν τῷ τῷ ταύρῳ ἐνύμφευσεν νυμφεύω . . 17 Εἰσὶν δὲ δέ οἳ ὁ ὅς καὶ καί κατὰ κατά μέρεα μέρος τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη διελόντες διαιρέω ἕκαστοι ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἄλλα ἐπενοήσαντο , , οἱ ὁ μὲν μέν τὰ ὁ ἐς εἰς τὴν ὁ σεληναίην σεληναίη , , οἱ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ ἐς εἰς Δία Ζεύς , , οἱ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ ἐς εἰς ἠέλιον ἥλιος συναγείραντες συναγείρω , , δρόμου δρόμος τε τε αὐτῶν αὐτός πέρι περί καὶ καί κινήσιος καὶ καί δυνάμιος . . 18 καὶ καί Ἐνδυμίων Ἐνδυμίων μὲν μέν τὰ ὁ ἐς εἰς τὴν ὁ σεληναίην σεληναίη συνετάξατο συντάσσω , , 19 Φαέθων Φαέθων δὲ δέ τοῦ ὁ ἠελίου ἥλιος δρόμον δρόμος ἐτεκμήρατο τεκμαίρομαι , , οὐ οὐ μέν μέν γε γε ἀτρεκέως ἀτρεκής , , ἀλλʼ ἀτελέα ἀτελής τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπολιπὼν ἀπολείπω ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τάδε ὅδε ἀγνοέοντες Ἠελίου ἥλιος παῖδα παῖς Φαέθοντα Φαέθων δοκέουσιν δοκέω καὶ καί μῦθον μῦθος ἐπʼ ἐπί αὐτέῳ οὐδαμὰ πιστὸν πιστός2 διηγέονται . . ἐλθόντα ἔρχομαι γάρ γάρ μιν παρὰ παρά τὸν ὁ Ἠέλιον ἥλιος τὸν ὁ πατέρα πατήρ αἰτέειν αἰτέω τὸ ὁ τοῦ ὁ φωτὸς φώς ἄρμα ἡνιοχέειν , , τὸν ὁ δὲ δέ δοῦναί τέ οἱ ὁ καὶ καί ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τῆς ὁ ἱππασίης ἱππασία τὸν ὁ νόμον νόμος νομός . . δὲ δέ Φαέθων ἐπειδὴ ἐπεί ἀνέβη ἀναβαίνω τὸ ὁ ἄρμα , , ἡλικίῃ ἡλικία καὶ καί ἀπειρίη ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε μὲν μέν πρόσγειος πρόσγειος ἡνιόχεεν , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ πολλὸν πολύς τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπαιωρούμενος · · τοὺς ὁ δὲ δέ ἀνθρώπους ἄνθρωπος κρύος κρύος τε τε καὶ καί θάλπος θάλπος οὐκ ἀνασχετόν ἀνασχετός διέφθειρεν διαφθείρω . . ἐπὶ ἐπί τοῖσι ὁ τίς ὅς δὴ δή τὸν ὁ Δία Ζεύς ἀγανακτέοντα βαλεῖν βάλλω πρηστῆρι πρηστήρ Φαέθοντα Φαέθων μεγάλῳ μέγας . . πεσόντα πίπτω δέ δέ μιν αἱ ὁ ἀδελφαὶ ἀδελφή περιστᾶσαι πένθος πένθος μέγα μέγας ἐποίεον ποιέω , , ἔστε ἔστε μετέβαλον μεταβάλλω τὰ ὁ εἴδεα εἶδος , , καὶ καί νῦν νῦν εἰσιν εἰμί αἴγειροι αἴγειρος καὶ καί τὸ ὁ ἤλεκτρον ἤλεκτρον ἐπʼ αὐτῷ αὐτός δάκρυον δάκρυον σταλάουσιν σταλάω . . οὐχ οὐ οὕτω οὕτως ταῦτα οὗτος ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ὅσιον ὅσιος αὐτοῖσι αὐτός πείθεσθαι πείθω , , οὐδὲ οὐδέ Ἠέλιος ἥλιος παῖδα παῖς ἐποιήσατο ποιέω , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ παῖς παῖς αὐτῷ αὐτός ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . 20 Λέγουσιν λέγω δὲ δέ καὶ καί ἄλλα Ἕλληνεσ Ἕλληνεσ πολλὰ πολύς μυθώδεα , , τοῖσι ὁ ὅς ἐγὼ οὐ οὐ μάλα μάλα τι τι πείθομαι πείθω . . κῶς πῶς πως γὰρ γάρ δὴ δή ὅσιον ὅσιος πιστεῦσαι πιστεύω παῖδα παῖς Αἰνείην τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί Διὸς Ζεύς Μίνω Μίνως καὶ καί Ἄρεος Ἄρης Ἀσκάλαφον Ἀσκάλαφος καὶ καί Αὐτόλυκον Αὐτόλυκος Ἑρμέω ; ; ἀλλʼ οὗτοι οὗτος ἕκαστος ἕκαστος αὐτέων αὐτός θεοφιλέες ἐγένοντο γίγνομαι καὶ καί σφίσι σφεῖς γεινομένοισι τῷ τῷ μὲν μέν ἡ ὁ Ἀφροδίτη Ἀφροδίτη , , τῷ τῷ δὲ δέ ὁ ὁ Ζεύς Ζεύς , , τῷ τῷ δὲ δέ ὁ ὁ Ἄρης Ἄρης ἐπέβλεψαν ἐπιβλέπω . . ὁκόσοι γὰρ γάρ δὴ δή ἀνθρώποισι ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ γενεῇ γενεά ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οἰκοδεσποτέουσι , , οὔτοι οὔτοι ὅκως ὅπως τοκέες τοκεύς ἑωυτοῖσι ἑαυτοῦ πάντα πᾶς ἰκέλους ἐκτελέουσιν ἐκτελέω καὶ καί χρόην χροιά καὶ καί μορφὴν μορφή καὶ καί ἔργα ἔργον καὶ καί διανοίην , , καὶ καί βασιλεύς βασιλεύς μὲν μέν ὁ ὁ Μίνως Μίνως Διὸς Ζεύς ἡγεομένου , , καλὸς καλός δὲ δέ Αἰνείης Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη βουλήσει ἐγένετο γίγνομαι , , κλέπτης κλέπτης δὲ δέ Αὐτόλυκος Αὐτόλυκος , , ἡ ὁ ὅς δέ δέ οἱ ἕ κλεπτικὴ ἐξ ἐκ Ἑρμέω Ἑρμῆς ἀπίκετο ἀφικνέομαι . . 21 Οὐ οὐ μὲν μέν ὥν οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ Κρόνον Κρόνος Ζεὺς Ζεύς ἔδησεν δέω δέω2 οὐδὲ οὐδέ ἐς εἰς Τάρταρον Τάρταρος ἔρριφεν οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐμήσατο μήδομαι ὁκόσα ὁπόσος ἄνθρωποι ἄνθρωπος νομίζουσιν νομίζω ἀλλὰ ἀλλά φέρεται φέρω γὰρ γάρ ὁ ὁ Κρόνος Κρόνος τὴν ὁ ἔξω ἔξω φορὴν φορά πολλὸν πολύς ἀπʼ ἡμέων καί καί οἱ ὁ νωθρή νωθρός τε τε ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί οὐ οὐ ῥηιδίη ῥᾴδιος τοῖσιν ὁ ἀνθρώποισιν ἄνθρωπος ὁρεεσθαι . . διὸ διό δή δή μιν ἑστάναι ἵστημι λέγουσιν λέγω ὅκως ὅπως πεπεδημένον πεδάω . . τὸ ὁ δὲ δέ βάθος βάθος τὸ ὁ πολλὸν πολύς τοῦ ὁ ἠέρος Τάρταρος Τάρταρος καλέεται καλέω . . 22 Μάλιστα μάλιστα δʼ δέ ἔκ ἐκ τε τε Ὁμήρου Ὅμηρος τοῦ ὁ ποιητέω ποιητής καὶ καί τῶν ὁ Ἡσιόδου Ἡσίοδος ἐπέων ἔπος μάθοι μανθάνω ἄν ἄν τις τις τὰ ὁ ὅς πάλαι πάλαι τοῖς ὁ ἀστρολογέουσιν ὁμοφωνέοντα . . εὖτ᾿ ἂν ἀνά δὲ δέ τὴν ὁ σειρὴν σειρά τοῦ ὁ Διὸς Ζεύς ἀπηγέηται καὶ καί τοῦ ὁ Ἠελίου ἥλιος τὰς ὁ βόας βόα βοείη βοή βοῦς , , τὰ ὁ ὅς δὴ δή ἐγὼ ἤματα ἦμαρ εἶναι εἰμί συμβάλλομαι συμβάλλω , , καὶ καί τὰς ὁ πόλιας πόλις πολιά τὰς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀσπίδι ἀσπίς Ἥφαιστος Ἥφαιστος ἐποιήσατο ποιέω καὶ καί τὸν ὁ χορὸν χορός καὶ καί τὴν ὁ ἀλωήν ἀλωή . . . . . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὁκόσα ὁπόσος ἐς εἰς τὴν ὁ Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη αὐτῷ αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ Ἄρεος Ἄρης τὴν ὁ μοιχείην λέλεκται λέγω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐμφανέα ἐμφανής οὐκ οὐ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν ἢ τίη ἐκ ἐκ τῆσδε ὅδε τῆς ὁ σοφίης σοφία πεποιημένα ποιέω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ δὴ δή ὥν ἀνά Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη καὶ καί τοῦ ὁ Ἄρεος Ἄρης ὁμοδρομίη τὴν ὁ Ὁμήρου Ὅμηρος ἀοιδὴν ἀοιδή ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι ἐν ἐν ἄλλοισι ἄλλος δὲ δέ ἔπεσι ἔπος τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός διωρίσατο διορίζω ὁρίζω , , τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀφροδίτῃ Ἀφροδίτη μὲν μέν εἰπών λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά σύ γʼ ἱμερόεντα ἱμερόεις μετέρχεο μετέρχομαι ἔργα ἔργον γάμοιο γάμος · · τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος , , ταῦτα οὗτος δʼ δέ Ἄρηι Ἄρης θοῷ θοός καὶ καί Ἀθήνῃ Ἀθήνη Ἀθῆναι πάντα πᾶς μελήσει μέλω . . 23 Ἅπερ οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός ἰδόντες ὁράω μάλιστα μάλιστα μαντηίῃσιν ἐχρέοντο χράω καὶ καί οὐ οὐ πάρεργον αὐτὴν αὐτός ἐποιέοντο ποιέω , , ἀλλʼ οὔτε οὔτε πόλιας πόλις πολιά ᾤκιζον οἰκίζω οὔτε οὔτε τείχεα τεῖχος περιεβάλλοντο περιβάλλω οὔτε οὔτε φόνους φόνος ἐργάζοντο ἐργάζομαι οὔτε οὔτε γυναῖκας γυνή ἐγάμεον , , πρὶν πρίν ἂν ἄν δὴ δή παρὰ παρά μάντεων μάντις ἀκοῦσαι ἀκούω ἕκαστα ἕκαστος . . καὶ καί γὰρ γάρ δὴ δή τὰ ὁ μαντήια μαντεῖον αὐτέοισι αὐτός οὐκ οὐ ἔξω ἔξω ἀστρολογίης ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά μὲν μέν Δελφοῖς Δελφοί παρθένος παρθένος ἔχει ἔχω τὴν ὁ προφητείην σύμβολον τῆς ὁ παρθένου παρθένος τῆς ὁ οὐρανίης οὐράνιος , , καὶ καί δράκων δράκων ὑπὸ ὑπό τῷ ὁ τρίποδι φθέγγεται φθέγγομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τοῖσιν ὁ · · ἄστροισι ἄστρον δράκων δράκων φαίνεται φαίνω , , καὶ καί ἐν ἐν Διδόμμοις δὲ δέ μαντήιον τοῦ ὁ Ἀπόλλωνος Ἀπόλλων , , ἐμοὶ δοκέει δοκέω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἠερίων Διδύμων ὀνομάζεται ὀνομάζω . . 24 Οὕτω οὕτως δὲ δέ αὐτοῖσι αὐτός χρῆμα χρῆμα ἱρότατον ἢ ἤ μαντοσύνη μαντοσύνη ἐδόκεεν δοκέω , , ὥστε ὥστε δὴ δή Ὀδυσσεὺς Ὀδυσσεύς ἐπειδὴ ἐπεί ἔκαμεν κάμνω πλανεόμενος , , ἐθελήσας ἐθέλω ἀτρεκὲς ἀτρεκής ἀκοῦσαι ἀκούω περὶ περί τῶν ὁ ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ πρηγμάτων πρᾶγμα , , ἐς εἰς τὸν ὁ Ἀΐδην ᾍδης ἀπίκετο ἀφικνέομαι , , οὐκ οὐ “ “ ὄφρα ὄφρα ἴδῃ εἶδον νέκυας νέκυς καὶ καί ἀτερπέα ἀτερπής χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος ' ' ἀλλʼ ἐς εἰς λόγους λόγος ἐλθεῖν ἔρχομαι Τειρεσίη ἐπιθυμέων ἐπιθυμέω . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί ἐς εἰς τὸν ὁ χῶρον χῶρος χῶρος2 Χῶρος ἦλθεν ἔρχομαι ἔνθα ἔνθα ἔνθα οἱ ὁ Κίρκη Κίρκη ἐσήμηνεν σημαίνω καὶ καί ἔσκαψεν σκάπτω τὸν ὁ βόθρον βόθρος καὶ καί τὰ ὁ μῆλα μῆλον μῆλον2 ἔσφαξεν σφάζω , , πολλῶν πολύς νεκρῶν νεκρός παρεόντων πάρειμι , , ἐν ἐν τοῖσι ὁ τίς ὅς καὶ καί τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ τῆς ὁ ἑωυτοῦ ἑαυτοῦ , , τοῦ ὁ αἵματος αἷμα πιεῖν πίνω ἐθελόντων ἐθέλω οὐ οὐ πρότερον πρότερος ἐπῆκεν οὐδινί , , οὐδὲ οὐδέ αὐτῇ αὐτός μητρί μήτηρ , , πρὶν πρίν Τειρεσίην γεύσασθαι γεύω καὶ καί ἐξαναγκάσαι εἰπεῖν λέγω εἶπον οἱ ὁ τὸ ὁ μαντήιον μαντεῖον · · καὶ καί ἀνέσχετο ἀνέχω διψῶσαν ὁρέων ὁράω τῆς ὁ μητρός μήτηρ τὴν ὁ σκιήν σκιά . . Λακεδαιμονίοισι δὲ δέ Λυκοῦργος Λυκοῦργος τὴν ὁ πολιτείην πᾶσαν πᾶς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός διετάξατο διατάσσω καὶ καί νόμον νόμος νομός σφίσιν σφεῖς ἐποιήσατο ποιέω μηδαμὰ μηδαμός 2 μηδὲ μηδέ ἐς εἰς πόλεμον πόλεμος πραχαρέειν πρὶν πρίν τὴν ὁ σεληναίην σεληναῖος πλήρεα γενέσθαι γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἴσην ἴσος ἐνόμιζεν νομίζω εἶναι εἰμί τὴν ὁ δυναστείπ · · αὐξανομένης αὐξάνω τῆς ὁ σεληναίης σεληναίη καὶ καί ἀφανιζομένης , , πάντα πᾶς δὲ δέ ὑπ᾿  αὐτῇ αὐτός διοικέεσθαι . . 26 ἀλλὰ ἀλλά μοῦνοι μόνος Ἀρκάδες Ἀρκάς ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι οὐδὲ οὐδέ ἐτίμησαν τιμάω ἀστρολογίην , , ἀνοίῃ ἄνοια δὲ δέ καὶ καί ἀσοφίῃ λέγουσιν λέγω καὶ καί τῆς ὁ σεληναίης σεληναίη ἔμμεναι εἰμί προγενέστεροι προγενής . . Οἱ μὲν μέν ὦν πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ οὕτω οὕτως κάρτα κάρτα ᾖσαν εἶμι φιλομάντιες , , οἱ ὁ δὲ δέ νῦν νῦν , , οἱ ὁ μὲν μέν αὐτέων ἀδύνατα ἀδύνατος εἶναι εἰμί λέγουσιν λέγω ἀνθρώποισι ἄνθρωπος τέλος τέλος εὕρασθαι εὑρίσκω μαντικῆς μαντικός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶναί εἰμί μιν οὔτε οὔτε πιστὴν οὔτε οὔτε ἀληθέα ἀληθής , , οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ Ἄρεα Ἄρης ἢ τίη τὸν ὁ Δία Ζεύς ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἡμέων ἕνεκα ἕνεκα κινέεσθαι κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μὲν μέν ἀνθρωπηίαων πρηγμάτων πρᾶγμα οὐδεμίην οὐδείς ὤρην ὤρα ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ποιέονται ποιέω οὐδʼ οὐδέ ἔστιν εἰμί αὐτέοισιν πρὸς πρός τάδε ὅδε κοινωνίη , , κατὰ κατά σφέας σφεῖς δὲ δέ χρείῃ τῆς ὁ περιφορῆς ἀναστρέφονται ἀναστρέφω . . 28 ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἀστρολογίην ἀψευδέα ἀψευδής μέν μέν , , ἀνωφελέα δὲ δέ εἶναι εἰμί λέγουσιν λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑφὸ μαντοσύνη μαντοσύνη ἀλλάσσεσθαι ἀλλάσσω ὁκόσα ὁπόσος τῇσι ὁ μοίρῃσι μοῖρα δοκέοντα δοκέω ἐπέρχεται ἐπέρχομαι . . 29 Ἐγὼ δὲ δέ πρὸς πρός τάδε ὅδε ἄμφω ἄμφω ἐκείνα ἐκεῖνος ἔχω ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὲν μέν ἀστέρες ἀστήρ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός τὴν ὁ σφετέρην εἱλέονται , , πάρεργον δὲ δέ σφίσι σφεῖς τῆς ὁ κινήσιος τῶν ὁ κατʼ κατά ἡμέας ἕκαστον ἕκαστος ἐπιγίγνεται ἐπιγίγνομαι . . ἢ τίη ἐθέλεις ἐθέλω ἵππου ἵππος μὲν μέν θέοντος θέω καὶ καί ὀρνίθων ὄρνις καὶ καί ἀνδρῶν ἀνήρ κινεομένων λίθους λίθος ἀνασαλεύεσθαι καὶ καί κάρφεα κάρφος δονέεσθαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνέμων ἄνεμος τοῦ ὁ δρόμου δρόμος , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τῇ ὁ δίνῃ δίνη τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ μηδὲν ἄλλο ἄλλος γίγνεσθαι γίγνομαι ; ; καὶ καί ἐκ ἐκ μέν μέν ὀλίγου ὀλίγος πυρὸς πῦρ ἀπορροίη ἐς εἰς ἡμέας ἔρχεται ἔρχομαι , , καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὐ οὐ διʼ ἡμέας καίει καίω τι τις οὐδέ οὐδέ οἱ ὁ μέλει μέλω τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος θάλπεος θάλπος , , ἀστέρων ἀστήρ δὲ δέ οὐδεμίην οὐδείς ἀπορροίην δεχόμεθα δέχομαι ; ; καὶ καί μέντοι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀστρολογίῃ τὰ ὁ μὲν μέν φαῦλα ἐσθλὰ ἐσθλός ποιῆσαι ποιέω ἀδύνατά ἀδύνατος ἐστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ ἀλλάξαι ἀλλάσσω τι τις τῶν ὁ ἀπορρεόντων πρηγμάτων πρᾶγμα , , ἀλλὰ ἀλλά τούς ὁ χρέομένους τάδε ὅδε ὠφελέει ὠφελέω · · τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐσθλὰ ἐσθλός εἰδότας οἶδα ἀπιξόμενα πολλὸν πολύς ἀπόπροσθεν ἀπόπροσθεν εὐφρανέει , , τὰ ὁ δὲ δέ φαῦλα εὐμαρέως εὐμαρής δέχονται δέχομαι · · οὐ οὐ γάρ γάρ σφισιν σφεῖς ἀγνοέουσιν ἀγνοέω ἐπέρχεται ἐπέρχομαι , , ἀλλʼ ἐν ἐν μελέτῃ καὶ καί προσδοκίῃ ῥηίδια καὶ καί πρηέα ἡγεῖται . . τάδε ὅδε ἀστρολογίης πέρι περί ἐγὼν ὑπολαμβάνω ὑπολαμβάνω . .