word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΖΕΥΣ 1 Μηκέτι τονθορύζετε , , ὦ ὦ θεοί θεός , , μηδὲ μηδέ κατὰ κατά γωνίας γωνία συστρεφόμενοι συστρέφω πρὸς πρός οὖς οὖς ἀλλήλοις ἀλλήλων κοινολογεῖσθε , , ἀγανακτοῦντες ἀγανακτέω εἰ εἰ πολλοὶ πολύς ἀνάξιοι ἀνάξιος μετέχουσιν μετέχω ἡμῖν τοῦ ὁ συμποσίου , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἀποδέδοται ἀποδίδωμι περὶ περί τούτων οὗτος ἐκκλησία , , λεγέτω λέγω ἕκαστος ἕκαστος ἐς εἰς τὸ ὁ φανερὸν φανερός τὰ ὁ δοκοῦντά δοκέω οἱ ἕ καὶ καί κατηγορείτω κατηγορέω . . σὺ σύ δὲ δέ κήρυττε , , ὦ ὦ Ἑρμῆ Ἑρμῆς , , τὸ ὁ κήρυγμια τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός . . ΕΡΜΗΣ Ἄκουε ἀκούω , , σίγα σιγάω . . τίς τις ἀγορεύειν ἀγορεύω βούλεται βούλομαι τῶν ὁ τελείων τέλειος θεῶν θεός οἷς ἔξεστιν ἔξεστι ; ; ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σκέψις σκέψις περὶ περί τῶν ὁ μετοίκων καὶ καί ξένων ξένος . . ΜΩΜΟΣ ὁ ὁ Μῶμος μῶμος , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , εἴ εἰ μοι ἐπιτρέψειας ἐπιτρέπω εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ΖΕΥΣ Τὸ κήρυγηα ἤδη ἤδη ἐφίησιν ἐφίημι · · ὥστε ὥστε οὐδὲν οὐδείς ἐμοῦ ἐμός δεήσει δέω2 δεῖ δέω . . ΜΩΜΟΣ 2 2 Φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν δεινὰ δεινός ποιεῖν ποιέω ἐνίους ἔνιοι ἡμῶν , , οἶς οὐκ οὐ ἀπόχρη ἀποχράω θεοὺς ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος αὐτοῖς αὐτός γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ἀλλ᾿ , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί τοὺς ὁ ἀκολούθους καὶ καί θεράποντας αὐτῶν αὐτός ἰσοτίμους ἰσότιμος ἡμῖν ἀποφανοῦσιν , , οὐδὲν οὐδείς μέγα μέγας οὐδὲ οὐδέ . . νεανικὸν νεανικός οἴονται οἴομαι εἰργάσθαι ἐργάζομαι . . ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω δέ δέ , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , μετὰ μετά παρρησίας παρρησία μοι ἐγώ δοῦναι δίδωμι εἰπεῖν λέγω εἶπον · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἄλλως ἄλλος ἄλλως δυναίμην δύναμαι , , ἀλλὰ ἀλλά πάντες πᾶς με ἴσασιν οἶδα ὡς ὡς ὡς ἐλεύθερός ἐλεύθερος εἰμι εἰμί εἶμι τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα καὶ καί οὐδὲν ἄν ἄν κατασιωπήσαιμι τῶν ὁ ὅς οὐ οὐ καλῶς καλός γιγνομένων · · διελέγχω διελέγχω γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας καὶ καί λέγω λέγω τὰ ὁ δοκοῦντά δοκέω μοι ἐς εἰς τὸ ὁ φανερὸν φανερός οὔτε οὔτε δεδιώς δείδω τινα τις οὔτε οὔτε ὑπ’ ὑπό αἰδοῦς αἰδώς ἐπικαλύπτων ἐπικαλύπτω τὴν ὁ γνώμην γνώμη · · ὥστε ὥστε καὶ καί ἐπαχθὴς ἐπαχθής δοκῶ δοκέω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς καὶ καί συκοφαντικὸς τὴν ὁ φύσιν φύσις , , δημόσιός δημόσιος τις τις κατήγορος κατήγορος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐπονομαζόμενος . . πλὴν πλήν ἀλλ᾿ ἐπείπερ ἔξεστιν ἔξεστι καὶ καί κεκήρυκται καὶ καί σύ , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , δίδως δίδωμι μετ’ μετά ἐξουσίας ἐξουσία εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐδὲν ὑποστειλάμενος ὑποστέλλω ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . 3 Πολλοὶ πολύς γάρ γάρ , , φημί φημί , , οὐκ οὐ ἀγαπῶντες ἀγαπάω ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτοὶ αὐτός μετέχουσι μετέχω τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἡμῖν ξυνεδρίων καὶ καί εὐωχοῦνται εὐωχέω ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος , , καὶ καί ταῦτα οὗτος θνητοὶ θνητός ἐξ ἐκ ἡμισείας ἥμισυς ὄντες εἰμί , , ἔτι ἔτι καὶ καί τοὺς ὁ ὑπηρέτας ὑπηρέτης καὶ καί θιασώτας θιασώτης τοὺς ὁ αὐτῶν αὐτός ἀνήγαγον ἀνάγω ἐς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί παρενέγραψαν , , καὶ καί νῦν νῦν ἐη᾿ ἴσης ἴσος διανομάς διανομή τε τε νέμονται νέμω καὶ καί θυσιῶν θυσία μετέχουσιν μετέχω , , οὐδὲ οὐδέ καταβαλόντες καταβάλλω ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ μετοίκιον μετοίκιον . . ΖΕΥΣ Μηδὲν αἰνιγματῶδες , , ὦ ὦ Mῶμε , , ἀλλὰ ἀλλά σαφῶς σαφής καὶ καί διαρρήδην διαρρήδην λέγε λέγω , , προστιθεὶς προστίθημι καὶ καί τοὔνομα ὄνομα , , νῦν νῦν γὰρ γάρ ἐς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος ἀπέρριπταί σοι ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὧς ὡς πολλοὺς πολύς εἰκάζειν εἰκάζω καὶ καί ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλον ἄλλος τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω . . χρὴ χρή δὲ δέ παρρησιαστὴν ὄντα εἰμί μηδὲν ὀκνεῖν ὀκνέω λέγειν λέγω . . ΜΩΜΟΣ 4 Εὖ γε γε , , Ζεῦ Ζεύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί παροτρύνεις με πρὸς πρός τὴν ὁ παρρησίαν παρρησία · · ποιεῖς ποιέω γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος βασιλικὸν βασιλικός ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί μεγαλόφρον , , ὥστε ὥστε ἐρῷ καὶ καί τοὔνομα ὄνομα . . ὁ ὁ γάρ γάρ τοι τοι γενναιότατος γενναῖος οὗτος οὗτος Διόνυσος Διόνυσος ἡμιάνθρωπος ὤν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ Ἕλλην Ἕλλη μητρόθεν μήτηρ μητρόθεν ἀλλὰ ἀλλά Συροφοίνικός τινος τις ἐμπόρου τοῦ ὁ Κάδμου Κάδμος θυγατριδοῦς , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἠξιώθη ἀξιόω τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία , , οἷος οἷος μὲν μέν αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί οὐ οὐ λέγω λέγω , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ μίτραν μίτρα Μίτρα οὔτε οὔτε τὴν ὁ μέθην μέθη οὔτε οὔτε τὸ ὁ βάδισμα βάδισμα · · πάντες πᾶς γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , ὁρᾶτε ὁράω ὡς ὡς ὡς θῆλυς καὶ καί γυναικεῖος γυναικεῖος τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἡμιμανής ἡμιμανής , , ἀκράτου ἕωθεν ἠώς ἕωθεν ἀποπνέων · · ὁ ὁ δὲ δέ καὶ καί ὅλην ὅλος ὅλοξ φατρίαν ἐσςποίησεν ἡμῖν καὶ καί τὸν ὁ χορὸν χορός ἐπαγόμενος ἐπάγω πάρεστι πάρειμι καὶ καί θεοὺς ἀπέφηνε ἀποφαίνω τὸν ὁ Πᾶνα Πάν καὶ καί τὸν ὁ Σιληνὸν καὶ καί Σατύρους Σάτυρος , , ἀγροίκους ἄγροικος τινὰς καὶ καί αἰπόλους τοὺς ὁ πολλούς πολύς , , σκιρτητικοὺς ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί τὰς ὁ μορφὰς μορφή ἀλλοκότους ἀλλόκοτος · · ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν κέρατα κέρας ἔχων ἔχω καὶ καί ὅσον ὅσος ἐξ ἐκ ἡμισείας ἥμισυς ἐς εἰς τὸ ὁ κάτω κάτω αἰγὶ ἐοικὼς ἔοικα καὶ καί γένειον γένειον βαθὺ βαθύς καθειμένος ὀλίγον ὀλίγος τράγου τράγος διαφέρων διαφέρω ἐστίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ φαλακρὸς φαλακρός γέρων γέρων , , σιμὸς τὴν ὁ ῥῖνα ῥίς , , ἐπὶ ἐπί ὄνου τὰ ὁ πολλὰ πολύς ὀχούμενος ὀχέω , , Λυδὸς Λυδός οὗτος οὗτος , , οἱ ὁ δὲ δέ Σάτυροι Σάτυρος ὀξεῖς ὀξύς2 ὀξύς τὰ ὁ ὦτα οὖς , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός φαλακροί , , κεράσται , , οἷα οἷος τοῖς ὁ ἄρτι ἄρτι γενηθεῖσιν ἐρίφοις ἔριφος τὰ ὁ κέρατα κέρας ὑποφύεται ὑποφύω , , Φρύγες Φρύξ τινὲς ὄντες εἰμί · · ἔχουσι ἔχω δὲ δέ καὶ καί οὐρὰς οὐρά ἅπαντες ἅπας . . ὁρᾶτε ὁράω οἵους ἡμῖν θεοὺς ποιεῖ ποιέω ὁ ὁ γεννάδας γεννάδας ; ; 5 Εἶτα εἶτα θαυμάζομεν θαυμάζω εἰ εἰ καταφρονοῦσιν καταφρονέω ἡμῶν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὁρῶντες ὁράω οὕτω οὕτως γελοίους γέλοιος θεοὺς καὶ καί τεραστίους ; ; ἐῶ ἐάω γὰρ γάρ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί δύο γε γυναῖκας γυνή ἀνήγαγεν ἀνάγω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐρωμένην ἐράω ἐράω2 οὖσαν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὴν ὁ Ἀριάδνην Ἀριάδνη , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ στέφανον στέφανος ἐγκατέλεξε ἐγκαταλέγω τῷ ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον χορῷ χορός , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ Ἰκαρίου Ἰκάριος τοῦ ὁ γεωργοῦ θυγατέρα θυγάτηρ . . καὶ καί ὃ ὅς πάντων πᾶς γελοιότατον γέλοιος , , ὦ ὦ θεοί θεός , , καὶ καί τὸν ὁ κύνα κύων τῆς ὁ Ἠριγόνης Ἠριγόνη , , καὶ καί τοῦτον οὗτος ἀνήγαγεν ἀνάγω , , ὡς ὡς μὴ μή ἀνιῷτο ἡ ὁ παῖς παῖς εἰ εἰ μὴ μή ἕξει ἔχω ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός τὸ ὁ ξύνηθες συνήθης ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἠγάπα ἀγαπάω κυνίδιον . . ταῦτα οὗτος οὐχ οὐ ὕβρις ὕβρις ὑμῖν δοκεῖ δοκέω καὶ καί παροινία παροινία καὶ καί γέλως γέλως ; ; ἀκούσατε ἀκούω δ᾿ οὖν οὖν καὶ καί ἄλλους ἄλλος . . ΖΕΥΣ 6 Μηδέν , , ὦ ὦ Μῶμε , , εἴπῃς λέγω εἶπον μήτε μήτε περὶ περί Ἀσκληπιοῦ Ἀσκληπιός μήτε μήτε περὶ περί Ἡρακλέους Ἡρακλέης · · ὁρῶ ὁράω γὰρ γάρ οἷ οἷ2 φέρῃ φέρω τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . οὗτοι οὗτος γάρ γάρ , , ὁ ὁ μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἰᾶται ἰάομαι καὶ καί ἀνίστησιν ἀνίστημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ νόσων νόσος καὶ καί ἔστιν εἰμί “ “ πολλῶν πολύς ἀντάξιος ἀντάξιος ἄλλων ἄλλος , , ” ” ὁ ὁ δὲ δέ Ἡρακλῆς Ἡρακλέης υἱὸς υἱός ὢν εἰμί ἐμὸς οὐκ οὐ ὀλίγων ὀλίγος πόνων πόνος ἐπρίατο πρίασθαι τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία · · ὥστε ὥστε μὴ μή κατηγόρει κατηγορέω αὐτῶν αὐτός . . ΜΩΜΟΣ Σιωπήσομαι , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , διὰ διά σέ , , πολλὰ πολύς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔχων ἔχω . . καίτοι εἰ εἰ μηδὲν ἄλλο ἄλλος , , ἔτι ἔτι τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ἔχουσι ἔχω τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐξῆν ἔξεστι καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός σὲ τῇ ὁ παρρησίᾳ παρρησία χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , πολλὰ ἂν ἐάν εἶχον ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ΖΕΥΣ Καὶ καί μὴν μήν πρὸς πρός ἐμὲ ἔξεστιν ἔξεστι μάλιστα μάλιστα . . μῶν μῶν δ᾿ οὖν οὖν κἀμὲ ξενίας ξενία διώκεις διώκω ; ; ΜΩΜΟΣ Ἐν ἐν Κρήτῃ Κρήτη μὲν μέν οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦτο οὗτος ἀκοῦσαι ἀκούω ἔστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλο ἄλλος τι τις περὶ περί σοῦ σός λέγουσιν λέγω καὶ καί τάφον τάφος ἐπιδεικνύουσιν ἐπιδείκνυμι · · ἐγὼ δὲ δέ οὔτε οὔτε ἐκείνοις ἐκεῖνος πείθομαι πείθω οὔτε οὔτε Ἀχαιῶν Ἀχαιός Αἰγιεῦσιν Αἰγιεύς ὑποβολιμαῖόν σε εἶναι εἰμί φάσκουσιν φάσκω . . 7 ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ μάλιστα μάλιστα ἐλεγχθῆναι ἐλέγχω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἡγοῦμαι , , ταῦτα οὗτος ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . Τὴν γάρ γάρ τοι τοι ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος παρανομημάτων παρανόμημα καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ ὅς νοθευθῆναι νοθεύω ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ ξυνέδριον σύ , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , παρέσχες παρέχω θνηταῖς ἐπιμιγνύμενος καὶ καί κατιὼν κάτειμι παῤ αὐτὰς αὐτός ἐν ἐν ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλῳ ἄλλος σχήματι σχῆμα , , ὥστε ὥστε ἡμᾶς ἐγώ δεδιέναι δείδω μή μή σε σύ καταθύσῃ τις τις ξυλλαβών συλλαμβάνω , , ὁπόταν ταῦρος ταῦρος ᾖς εἰμί , , ἢ ἤ τῶν ὁ χρυσοχόων τις τις κατεργάσηται χρυσὸν χρυσός ὄντα εἰμί , , καὶ καί ἀντὶ ἀντί Διὸς Ζεύς ἢ τίη ὅρμος ὅρμος ἢ ἤ ψέλιον ψέλιον ἢ ἤ ἐλλόβιον ἡμῖν γένῃ γίγνομαι . . πλὴν ἀλλὰ ἀλλά ἐμπέπληκάς γε γε τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τῶν ὁ ἡμιθέων τούτων οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἴποιμι λέγω εἶπον . . καὶ καί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα γελοιότατόν ἐστιν εἰμί , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν τις τις ἄφνω ἄφνω ἀκούσῃ ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἡρακλῆς Ἡρακλέης μὲν μέν θεὸς ἀπεδείχθη ἀποδείκνυμι , , ὁ ὁ δὲ δέ Εὐρυσθεύς Εὐρυσθεύς , , ὃς ὅς ἐπέταττεν αὐτῷ αὐτός , , τέθνηκεν ἀποθνῄσκω θνήσκω , , καὶ καί πλτησίον Ἡρακλέους Ἡρακλέης νεὼς ναῦς οἰκέτου οἰκέτης ὄντος εἰμί καὶ καί Εὐρυσθέως Εὐρυσθεύς τάφος τάφος2 τάφος τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν Θήβαις Θῆβαι Διόνυσος Διόνυσος μὲν μέν θεός θεός , , οἱ ἕ δ᾿ ἀνεψιοὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ Πενθεὺς Πενθεύς καὶ καί ὁ ὁ Ἀκταίων Ἀκταίων καὶ καί ὁ ὁ Λέαρχος Λέαρχος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἁπάντων ἅπας κακοδαιμονέστατοι . . 8 Ἀφ᾿ οὗ οὗ δὲ δέ ἅπαξ ἅπαξ σύ , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , ἀνέῳξας τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος τὰς ὁ θύρας θύρα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ θνητὰς ἐτράπου , , ἅπαντες ἅπας μεμίμηνταί σε , , καὶ καί οὐχ οὐ οἱ ὁ ἄρρενες ἄρσην μόνον μόνος , , ἀλλ᾿ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αἴσχιστον αἰσχρός , , καὶ καί αἱ ὁ θήλειαι θῆλυς θεοί . . τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα τὸν ὁ Ἀγχίσην Ἀγχίσης καὶ καί τὸν ὁ Τιθωνὸν Τιθωνός καὶ καί τὸν ὁ Ἐνδυμίωνα Ἐνδυμίων καὶ καί τὸν ὁ Ἰασίωνα Ἰασίων καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ; ; ὥστε ὥστε ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐάσειν ἐάω μοι δοκῶ δοκέω · · μακρὸν μακρός γὰρ γάρ ἂν ἄν τὰ ὁ ὅς διελέγχειν διελέγχω γένοιτο γίγνομαι . . ΖΕΥΣ Μηδὲν περὶ περί τοῦ ὁ Γανυμήδους Γανυμήδης , , ὠ ὠ Μῶμε , , εἴπῃς λέγω εἶπον · · χαλεπανῶ γὰρ γάρ εἰ εἰ λυπήσεις λυπέω τὸ ὁ μειράκιον μειράκιον ὀνειδίσας ὀνειδίζω ἐς εἰς τὸ ὁ γένος γένος . . ΜΩΜΟΣ Οὐκοῦν μηδὲ μηδέ περὶ περί τοῦ ὁ ἀετοῦ ἀετός εἴπω λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὗτος οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἐστιν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βασιλείου βασίλειος σκήπτρου καθεζόμενος καὶ καί μονονουχὶ ἐπὶ ἐπί κεφαλήν κεφαλή 9 9 σοι νεοττεύων , , θεὸς εἶναι εἰμί δοκῶν δοκέω ; ; ἢ τίη καὶ καί τοῦτον οὗτος τοῦ ὁ Γανυμήδους Γανυμήδης ἕνεκα ἕνεκα ἐάσομεν ἐάω ; ; Ἀλλ᾿ ὁ ὁ Ἄττης Ἄττις γε γε , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , καὶ καί ὁ ὁ Κορύβας καὶ καί ὁ ὁ Σαβάζιος Σαβάζιος , , πόθεν πόθεν ποθεν ἡμῖν ἐγώ ἐπεισεκυκλήθησαν οὗτοι οὗτος , , ἢ ἤ ὁ ὁ Μίθρης ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὁ ὁ Μῆδος Μῆδος , , ὁ ὁ τὸν ὁ κάνδυν καὶ καί τὴν ὁ τιάραν τιάρα , , οὐδὲ οὐδέ ἑλληνίζων ἑλληνίζω τῇ ὁ φωνῇ φωνή , , ὥστε ὥστε οὐδ᾿ ἢν ἐάν προπίῃ τις τις ξυνίησι ; ; τοιγαροῦν τοιγάρ οἱ ἕ Σκύθαι Σκύθης ταῦτα οὗτος ὁρῶντες ὁράω , , οἱ ὁ Γέται Γέτης αὐτῶν αὐτός , , μακρὰ μακρός ἡμῖν ἐγώ χαίρειν χαίρω εἰπόντες λέγω αὐτοὶ αὐτός ἀπαθανατίζουσι καὶ καί θεοὺς χειροτονοῦσιν χειροτονέω οὓς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἐθελήσωσι ἐθέλω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὅνπερ ὅς καὶ καί Ζάμολξις δοῦλος δοῦλος ὢν εἰμί παρενεγράφη οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅπως ὅπως διαλαθών διαλανθάνω . . 10 Καίτοι πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος , , ὦ ὦ θεοί θεός , , μέτρια μέτριος . . σὺ δέ δέ , , ὦ ὦ κυνοπρόσωπε καὶ καί σινδόσιν ἐσταλμένε Ἀἰγύπτιε , , τίς τις εἶ εἶμι εἰμί , , ὦ ὦ βέλτιστε βέλτιστος , , ἢ ἤ πῶς πῶς πως ἀξιοῖς ἄξιος θεὸς εἶναι εἰμί ὑλακτῶν ; ; τί τι δὲ δέ βουλόμενος καὶ καί ὁ ὁ ποικίλος ποικίλος οὗτος οὗτος ταῦρος ταῦρος ὁ ὁ Mεμφίτης προσκυνεῖται καὶ καί χρᾷ χράω χράω2 χραύω καὶ καί προφήτας προφήτης ἔχει ἔχω ; ; αἰσχύνομαι αἰσχύνω γὰρ γάρ ἴβιδας καὶ καί πιθήκους πίθηκος εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί τράγους τράγος καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλῷ πολύς γελοιότερα γέλοιος οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅπως ὅπως ἐξ ἐκ Αἰγύπτου Αἴγυπτος παραβυσθέντα ἐς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ἃ ὅς ὅς2 ὑμεῖς , , ὦ ὦ θεοί θεός , , πῶς πῶς πως ἀνέχεσθε ἀνέχω ὁρῶντες ὁράω ἐπ ἴσης ἴσος ἢ ἤ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὑμῶν ὑμός προσκυνούμενα ; ; ἢ τίη σύ , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , πῶς πῶς πως φέρεις φέρω ἐπειδὰν ἐπεί κριοῦ κριός κέρατα κέρας φύσωσί σοι σύ ; ; ΖΕΥΣ 11 Αἰσχρὰ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ταῦτα οὗτος φὴς φημί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ Αἰγυπτίων · · ὅμως ὅμως ὁμῶς δ᾿ οὖν οὖν , , ὦ ὦ Μῶμε , , τὰ ὁ πολλὰ πολύς αὐτῶν αὐτός αἰνίγματά ἐστιν εἰμί , , καὶ καί οὐ οὐ πάνυ πάνυ χρὴ χρή καταγελᾶν καταγελάω ἀμύητον ἀμύητος ὄντα εἰμί . . ΜΩΜΟΣ Πάνυ γοῦν γοῦν μυστηρίων μυστήριον , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμῖν , , ὡς ὡς εἰδέναι οἶδα θεοὺς μὲν μέν τοὺς ὁ θεούς θεός , , κυνοκεφάλους δὲ δέ τοὺς ὁ κυνοκεφάλους . . ΖΕΥΣ Ἔα , , φημί φημί , , τὰ ὁ περὶ περί Αἰγυπτίων · · ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε γὰρ γάρ περὶ περί τούτων οὗτος ἐπισκεψόμεθα ἐπισκοπέω ἐπὶ ἐπί σχολῆς σχολή . . σὺ σύ δὲ δέ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος λέγε λέγω . . ΜΩΜΟΣ 12 Τὸν Τροφώνιον Τροφώνιος , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , καὶ καί ὃ ὅς μάλιστά μάλιστα με ἀποπνίγει ἀποπνίγω , , τὸν ὁ Ἀμφίλοχον Ἀμφίλοχος , , ὃς ὅς ἐναγοῦς ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί μητρολῴου υἱὸς υἱός ὢν εἰμί μαντεύεται μαντεύομαι ὁ ὁ γενναῖος γενναῖος ἐν ἐν Κιλικίᾳ Κιλικία , , ψευδόμενος ψεύδω τὰ ὁ πολλὰ πολύς καὶ καί γοητεύων γοητεύω τοῖν ὁ δυοῖν ὀβολοῖν ἕνεκα ἕνεκα . . τοιγαροῦν οὐκέτι οὐκέτι σύ , , ὦ ὦ Ἄπολλον Ἀπόλλων , , εὐδοκιμεῖς , , ἀλλὰ ἀλλά ἤδη ἤδη πᾶς πᾶς λίθος λίθος καὶ καί πᾶς πᾶς βωμὸς βωμός χρησμῳδεῖ χρησμῳδέω , , ὃς ὅς ἂν ἄν ἐλαίῳ ἔλαιον περιχυθῇ περιχέω καὶ καί στεφάνους ἔχῃ ἔχω καὶ καί γόητος ἀνδρὸς ἀνήρ εὐπορήσῃ εὐπορέω , , οἷοι οἷος πολλοί πολύς εἰσιν εἰμί . . ἤδη ἤδη καὶ καί ὁ ὁ Πολυδάμαντος τοῦ ὁ ἀθλητοῦ ἀνδριὰς ἰᾶται ἰάομαι τοὺς ὁ πυρέττοντας ἐν ἐν Ὀλυμπίᾳ Ὀλυμπία καὶ καί ὁ ὁ Θεαγένους ἐν ἐν Θάσῳ Θάσος , , καὶ καί Ἕκτορι Ἕκτωρ θύουσιν θύω θύω2 θυόω ἐν ἐν Ἰλίῳ Ἴλιος καὶ καί Πρωτεσιλάῳ Πρωτεσίλαος καταντικρὺ ἐν ἐν Χερρονήσῳ Χερσόνησος . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ δ οὖν οὖν τοσοῦτοι τοσοῦτος γεγόναμεν , , ἐπιδέδωκε μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ ἐπιορκία ἐπιορκία καὶ καί ἱεροσυλία ἱεροσυλία , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ καταπεφρονήκασιν καταφρονέω ἡμῶν ἐγώ — — εὖ εὖ ποιοῦντες ποιέω . . 13 Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τῶν ὁ νόθων καὶ καί παρεγγράπτων . . ἐγὼ δὲ δέ καὶ καί ξένα ὀνόματα ὄνομα πολλὰ πολύς ἤδη ἤδη ἀκούων ἀκούω οὔτε οὔτε ὄντων εἰμί τινῶν παῤ ἡμῖν ἐγώ οὔτε οὔτε συστῆναι συνίστημι ὅλως ὅλος ὅλοξ δυναμένων , , πάνυ πάνυ , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος γελῶ γελάω . . ἢ τίη ποῦ ποῦ πού γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πολυθρύλητος πολυθρύλητος ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί φύσις φύσις καὶ καί εἱμαρμένη καὶ καί τύχη τύχη , , ἀνυπόστατα καὶ καί κενὰ κενός πραγμάτων πρᾶγμα ὀνόματα ὄνομα ὑπὸ ὑπό βλακῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπος τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ἐπινοηθέντα ; ; καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς αὐτοσχέδια ὄντα εἰμί οὕτω οὕτως τοὺς ὁ ἀνοήτους ἀνόητος πέπεικεν πείθω , , ὥστε ὥστε οὐδεὶς ἡμῖν ἐγώ οὐδὲ οὐδέ θύειν θύω θύω2 βούλεται βούλομαι , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν μυρίας μυρίος ἑκατόμβας ἑκατόμβη παραστήσῃ παρίστημι , , ὅμως ὅμως ὁμῶς τὴν ὁ τύχην τύχη πράξουσαν τὰ ὁ μεμοιραμένα καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἑκάστῳ ἕκαστος ἐπεκλώσθη . . ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἂν ἄν οὖν οὖν ἐροίμην ἔρομαι σε , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , εἴ εἰ εἶδες ὁράω εἶδον ἢ τίη ἀρετὴν ἀρετή ἢ τίη φύσιν φύσις ἢ ἤ εἱμαρμένην ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί καὶ καί σὺ ἀκούεις ἀκούω ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος διατριβαῖς διατριβή , , οἶδα οἶδα , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί κωφός κωφός τις τις εἶ εἶμι εἰμί , , ὡς ὡς ὡς βοώντων βοάω αὐτῶν αὐτός μὴ μή ἐπαΐειν ἐπαΐω ἐπαίω . . Πολλὰ ἔτι ἔτι ἔχων ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον καταπαύσω καταπαύω τὸν ὁ λόγον λόγος · · ὁρῶ ὁράω γοῦν γοῦν πολλοὺς πολύς ἀχθομένους μοι λέγοντι λέγω καὶ καί συρίττοντας , , ἐκείνους ἐκεῖνος μάλιστα μάλιστα ὧν ὅς ὅς2 καθήψατο καθάπτω ἡ ὁ 14 παρρησία παρρησία τῶν ὁ λόγων λόγος . . πέρας πέρας γοῦν γοῦν , , εἰ εἰ ἐθέλεις ἐθέλω , , ὦ ὦ Ζεῦ Ζεύς , , ψήφισμά ψήφισμα τι περὶ περί τούτων οὗτος ἀναγνώσομαι ἀναγιγνώσκω ἤδη ἤδη ξυγγεγραμμένον . . ΖΕΥΣ Ἀνάγνωθι · · οὐ οὐ πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἀλόγως ἄλογος ᾐτιάσω . . καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ πολλὰ πολύς αὐτῶν αὐτός ἐπισχεῖν ἐπέχω ἐπώχατο , , ὡς ὡς μὴ μή ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως ἂν ἄν γίγνηται γίγνομαι . . ΜΩΜΟΣ Ἀγαθῇ ἀγαθός τύχῃ τύχη . . Ἐκκλησίας ἐννόμου ἔννομος ἀγομένης ἑβδόμῃ ἕβδομος ἱσταμένου ἵστημι ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς ἐπρυτάνευε πρυτανεύω καὶ καί προήδρευε προεδρεύω Ποσειδῶν Ποσειδῶν , , ἐπεστάτει ἐπιστατέω Ἀπόλλων Ἀπόλλων , , ἐγραμμάτευε γραμματεύω Μῶμος μῶμος Νυκτὸς καὶ καί ὁ ὁ Ὕπνος ὕπνος τὴν ὁ γνώμην γνώμη εἶπεν λέγω εἶπον . . Ἐπειδὴ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ξένων ξένος , , οὐ οὐ μόνον μόνος Ἕλληνες Ἕλλην ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βάρβαροι , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἄξιοι ἄξιος ὄντες εἰμί κοινωνεῖν κοινωνέω ἡμῖν τῆς ὁ πολιτείας πολιτεία , , παρεγγραφέντες οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅπως ὅπως καὶ καί θεοὶ δόξαντες δοκέω ἐμπεπλήκασι ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι μὲν μέν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὡς ὡς μεστὸν μεστός εἶναι εἰμί τὸ ὁ συμπόσιον συμπόσιον ὅχλου ταραχώδους πολυγλώσσων τινῶν καὶ καί ξυγκλύδων ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἐπιλέλοιπε δὲ δέ ἡ ὁ ἀμβροσία ἀμβροσία ἀμβροσίη καὶ καί τὸ ὁ νέκταρ νέκταρ , , ὥστε ὥστε μνᾶς ἤδη ἤδη τὴν ὁ κοτύλην κοτύλη εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ πινόντων πίνω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό αὐθαδείας αὐθάδεια παρωσάμενοι τοὺς ὁ παλαιούς τε τε καὶ καί ἀληθεῖς ἀληθής θεοὺς προεδρίας προεδρία ἠξιώκασιν ἀξιόω αὑτοὺς ἑαυτοῦ παρὰ παρά πάντα πᾶς τὰ ὁ πάτρια πάτριος καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ προτιμᾶσθαι προτιμάω θέλουσι ἐθέλω · · 15 Δεδόχθαι τῇ ὁ ὅς τῇ βουλῇ βουλή καὶ καί τῷ τῷ δήμῳ δῆμος δημός ξυλλεγῆναι συλλέγω λέγω μὲν μέν ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐν ἐν τῷ ὁ Ὀλύμπῳ Ὄλυμπος περὶ περί τροπὰς τροπή χειμερινάς χειμερινός , , ἑλέσθαι αἱρέω δὲ δέ ἐπιγνώμονας τελείους τέλειος θεοὺς ἑπτά , , τρεῖς μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός βουλῆς βουλή τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί Κρόνου Κρόνος , , τέτταρας τέσσαρες δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ Δία Ζεύς · · τούτους οὗτος δὲ δέ τοὺς ὁ ἐπιγνώμονας αὐτοὺς αὐτός μὲν μέν καθέζεσθαι ἕζομαι ὀμόσαντας ὄμνυμι τὸν ὁ νόμιμον νόμιμος ὅρκον ὅρκος τὴν ὁ Στύγα Στύξ , , τὸν ὁ Ἑρμῆν Ἑρμῆς δὲ δέ κηρύξαντα κηρύσσω ξυναγαγεῖν συνάγω ἅπαντας ἅπας ὅσοι ὅσος ἀξιοῦσι ἀξιόω ξυντελεῖν ἐς εἰς τὸ ὁ ξυνέδριον , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἥκειν ἥκω μάρτυρας μάρτυς ἐπαγομένους ἐπάγω ἐνωμότους καὶ καί ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι τοῦ ὁ γένους γένος . . τοὐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ οἱ ὁ μὲν μέν παρίτωσαν καθ’ κατά ἕνα , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐπιγνώμονες ἐξετάζοντες ἐξετάζω ἢ ἤ θεοὺς εἶνσι ἀποφανοῦνται ἢ ἤ καταπέμψουσιν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σφέτερα σφέτερος ἠρία ἠρίον καὶ καί τὰς ὁ θήκας θήκη τὰς ὁ προγονικάς . . ἢν ἐάν δέ δέ τις τις ἁλῷ ἁλίσκομαι τῶν ὁ ἀδο - - κίμων καὶ καί ἅπαξ ἅπαξ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπιγνωμόνων ἐκκριθέντων ἐπιβαίνων ἐπιβαίνω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἐς εἰς τὸν ὁ Τάρταρον Τάρταρος ἐμπεσειν τοῦτον οὗτος . . 16 Ἐργάζεσθαι δὲ δέ τὰ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕκαστον ἕκαστος , , καὶ καί μήτε μήτε τὴν ὁ Ἀθηνᾶν Ἀθήνη ἰᾶσθαι ἰάομαι μήτε μήτε τὸν ὁ Ἀσκληπιὸν Ἀσκληπιός χρησμῳδεῖν χρησμῳδέω μήτε μήτε τὸν ὁ Ἀπόλλω Ἀπόλλων τοσαῦτα τοσοῦτος μόνον μόνος ποιεῖν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά ἕν τι ἐπιλεξάμενον μάντιν μάντις ἢ ἤ κιθαρῳδὸν κιθαρῳδός ἢ ἤ ἰατρὸν ἰατρός εἶναι εἰμί . . 17 τοῖς ὁ δὲ δέ φιλοσόφοις προειπεῖν μὴ μή ἀναπλάττειν ἀναπλάσσω κενὰ κενός ὀνόματα ὄνομα μηδὲ μηδέ ληρεῖν ληρέω περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἴσασιν οἶδα . . 18 ὁπόσοι ὁπόσος δὲ δέ ἤδη ἤδη ναῶν ναός ἢ ἤ θυσιῶν ἠξιώθησαν ἀξιόω , , ἐκείνων ἐκεῖνος μὲν μέν καθαιρεθῆναι καθαιρέω τὰ ὁ ἀγάλματα ἄγαλμα , , ἐντεθῆναι δὲ δέ ἢ τίη Διὸς Ζεύς ἢ τίη Ἥρας Ἥρα ἢ τίη Ἀπόλλωνος Ἀπόλλων ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τινός , , ἐκείνοις ἐκεῖνος δὲ δέ τάφον τάφος χῶσαι χόω τὴν ὁ πόλιν πόλις καὶ καί στήλην στήλη ἐπιστῆσαι ἐφίστημι ἀντὶ ἀντί βωμοῦ βωμός . . ἢν ἐάν δέ δέ τις τις παρακούσῃ τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα καὶ καί μὴ μή ἐθελήσῃ ἐθέλω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐπιγνώμονας ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ἐρήμην ἐρῆμος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταδιαιτησάτωσαν . . Τοῦτο οὗτος μὲν μέν ὑμῖν τὸ ὁ φήφισμα . . ΖΕΥΣ 19 Δικαιότατον , , ὦ ὦ Μῶμε · · καὶ καί ὅτῳ ὅστις δοκεῖ δοκέω , , ἀνατεινάτω , , τὴν ὁ χερῖρα · · δέ δέ , , οὕτω οὕτως γιγνέσθω γίγνομαι , , πλείους πολύς πλείων γὰρ γάρ οἶδ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσονται εἰμί οἱ ὁ μὴ μή χειροτονήσοντες . . ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν μὲν μέν ἄπιτε · · ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν δὲ δέ κηρύξῃ ὁ ὁ Ἑρμῆς Ἑρμῆς , , ἥκετε ἥκω κομίζοντες κομίζω ἕκαστος ἕκαστος ἐναργῆ ἐναργής τὰ ὁ γνωρίσματα γνώρισμα καὶ καί σαφεῖς σαφής τὰς ὁ ἀποδείζεις , , πατρὸς πατήρ ὄνομα ὄνομα καὶ καί μητρός μήτηρ , , καὶ καί ὅθεν ὅθεν καὶ καί ὅπως ὅπως θεὸς ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί φυλὴν φυλή καὶ καί φράτορας φράτηρ φράτωρ . . ὡς ὡς ὡς ὅστις ὅστις ἂν ἄν μὴ μή ταῦτα οὗτος παράσχηται , , οὐδὲν μελήσει μέλω τοῖς ὁ ἐπιγνώμοσιν εἰ εἰ νεών νεών τις τις μέγαν μέγας ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἔχει ἔχω καὶ καί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος θεὸν αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί νομίζουσιν νομίζω . .