word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΡΙ ΕΝΥΠΝΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘ’ ΥΠΝΟΝ ΜΑΝΤΙΚΗΣ . . Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ μαντικῆς μαντικός τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος γινομένης καὶ καί λεγομένης λέγω συμβαίνειν συμβαίνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος , , οὔτε οὔτε καταφρονῆσαι καταφρονέω ῥᾴδιον οὔτε οὔτε πεισθῆναι πείθω . . Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ πάντας πᾶς ἢ τίη πολλοὺς πολύς ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἔχειν ἔχω τι τις σημειῶδες σημειώδης τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον παρέχεται παρέχω πίστιν πίστις ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐμπειρίας ἐμπειρία λεγόμενον λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἐνίων ἔνιοι εἶναι εἰμί τὴν ὁ μαντικὴν μαντικός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνυπνίοις ἐνύπνιος οὐκ οὐ ἄπιστον ἄπιστος · · ἔχει ἔχω γάρ γάρ τινα λόγον λόγος , , διὸ διό καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐνυπνίων ἐνύπνιον ὁμοίως ὅμοιος ἄν ἄν τις τις οἰηθείη οἴομαι . . Τὸ δὲ δέ μηδεμίαν μηδείς αἰτίαν αἰτία εὔλογον εὔλογος ὁρᾶν ὁράω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἂν ἄν γίνοιτο γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος διαπιστεῖν διαπιστέω ποιεῖ ποιέω · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ θεὸν εἶναι εἰμί τὸν ὁ πέμποντα πέμπω , , πρὸς πρός τῇ ὁ ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ ἀλογίᾳ ἀλογία , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή τοῖς ὁ βελτίστοις βέλτιστος καὶ καί φρονιμωτάτοις ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ τυχοῦσι πέμπειν πέμπω ἄτοπον ἄτοπος . . Ἀφαιρεθείσης δὲ δέ τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός αἰτίας αἰτία οὐδεμία οὐδείς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εὔλογος εὔλογος εἶναι εἰμί φαίνεται φαίνω αἰτία αἰτία · · τὸ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί Ἡρακλείαις Ἡράκλειος στήλαις στήλη ἢ τίη τῶν ὁ ἐν ἐν Βορυσθένει προορᾶν προοράω τινάς τις , , ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος εἶναι εἰμί δόξειεν δοκέω ἂν ἐάν σύνεσιν σύνεσις εὑρεῖν εὑρίσκω τούτων οὗτος τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . Ἀνάγκη ἀνάγκη δ’ οὖν οὖν τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον ἢ τίη αἴτια αἴτιος εἶναι εἰμί ἢ ἤ σημεῖα σημεῖον τῶν ὁ γιγνομένων ἢ τίη συμπτώματα σύμπτωμα , , ἢ τίη πάντα πᾶς ἢ ἤ ἔνια ἔνιοι τούτων οὗτος ἢ τίη ἓν μόνον μόνος . . Λέγω λέγω δ’ αἴτιον αἴτιος μὲν μέν οἷον οἷος τὴν ὁ σελήνην σελήνη τοῦ ὁ ἐκλείπειν ἐκλείπω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος καὶ καί τὸν ὁ κόπον κόπος τοῦ ὁ πυρετοῦ πυρετός , , σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τῆς ὁ ἐκλείψεως ἔκλειψις τὸ ὁ τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τραχύτητα τραχύτης τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα τοῦ ὁ πυρέττειν πυρέσσω , , σύμπτωμα σύμπτωμα δὲ δέ τὸ ὁ βαδίζοντος βαδίζω ἐκλείπειν ἐκλείπω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ σημεῖον σημεῖον τοῦ ὁ ἐκλείπειν ἐκλείπω τοῦτ’ ἐστὶν εἰμί οὔτ’ αἴτιον αἴτιος , , οὔθ’ ἡ ὁ ἔκλειψις ἔκλειψις τοῦ ὁ βαδίζειν βαδίζω . . Διὸ τῶν ὁ συμπτωμάτων σύμπτωμα οὐδὲν οὔτ’ ἀεὶ ἀεί γίνεται γίγνομαι οὔθ’ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς . . Ἆρ’ οὖν οὖν ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος τὰ ὁ μὲν μέν αἴτια , , τὰ ὁ δὲ δέ σημεῖα σημεῖον , , οἷον οἷος τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα συμβαινόντων συμβαίνω ; ; Λέγουσι λέγω γοῦν γοῦν καὶ καί τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός οἱ ὁ χαρίεντες ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ σφόδρα σφόδρα προσέχειν προσέχω τοῖς ὁ ἐνυπνίοις ἐνύπνιος · · εὔλογον δ’ οὕτως οὕτως ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω καὶ καί τοῖς ὁ μὴ μή τεχνίταις τεχνίτης μέν μέν , , σκοπουμένοις σκοπέω δέ δέ τι καὶ καί φιλοσοφοῦσιν φιλοσοφέω . . Αἱ ὁ γὰρ γάρ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα γινόμεναι κινήσεις κινέω , , ἂν ἐάν μὴ μή σφόδρα σφόδρα μεγάλαι μέγας ὦσι εἰμί καὶ καί ἰσχυραί , , λανθάνουσι λανθάνω παρὰ παρά μείζους μέγας τὰς ὁ ἐγρηγορικὰς κινήσεις κίνησις . . Ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ καθεύδειν καθεύδω τοὐναντίον ἐναντίον · · καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ μικραὶ μεγάλαι μέγας δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί . . Δῆλον Δῆλος δ’ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω κατὰ κατά τοὺς ὁ ὕπνους ὕπνος πολλάκις πολλάκις · · οἴονται οἴομαι γὰρ γάρ κεραυνοῦσθαι καὶ καί βροντᾶσθαι μικρῶν μικρός σμικρός ἤχων ἐν ἐν τοῖς ὁ ὠσὶ οὖς γινομένων , , καὶ καί μέλιτος μέλι καὶ καί γλυκέων γλυκύς χυμῶν ἀπολαύειν ἀπολαύω ἀκαριαίου φλέγματος φλέγμα καταρρέοντος , , καὶ καί βαδίζειν βαδίζω διὰ διά πυρὸς πῦρ καὶ καί θερμαίνεσθαι θερμαίνω σφόδρα σφόδρα μικρᾶς μικρός σμικρός θερμασίας θερμασία περί περί τινα τις μέρη μέρος γιγνομένης . . Ἐπεγειρομένοις δὲ δέ ταῦτα οὗτος φανερὰ τοῦτον οὗτος ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . Ὥστ’ ἐπεὶ ἐπεί μικραὶ μικρός πάντων πᾶς αἱ ὁ ἀρχαί ἀρχή , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ νόσων νόσος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος παθημάτων πάθημα τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα μελλόντων μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι . . Φανερὸν οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος εἶναι εἰμί καταφανῆ καταφανής μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐγρηγορέναι ἐγείρω . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ἔνιά γε γε τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ὕπνον ὕπνος φαντασμάτων φάντασμα αἴτια εἶναι εἰμί τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἑκάστῳ ἕκαστος πράξεων πρᾶξις οὐκ οὐ ἄλογον ἄλογος · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ μέλλοντες μέλλω πράττειν πράσσω καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ πράξεσιν πρᾶξις ὄντες εἰμί ἢ τίη πεπραχότες πολλάκις πολλάκις εὐθυονειρίᾳ τούτοις οὗτος σύνεσμεν σύνειμι καὶ καί πράττομεν ( ( αἴτιον αἴτιος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι προωδοποιημένη τυγχάνει τυγχάνω ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα ἀρχῶν ἀρχός ) ) , , οὕτω οὕτως πάλιν πάλιν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί τὰς ὁ καθ’ κατά ὕπνον ὕπνος κινήσεις κινέω πολλάκις πολλάκις ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῶν ὁ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα πράξεων πρᾶξις διὰ διά τὸ ὁ προωδοποιῆσθαι πάλιν πάλιν καὶ καί τούτων οὗτος τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἐν ἐν τοῖς ὁ φαντάσμασι τοῖς ὁ νυκτερινοῖς . . Οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιον ἔνια ἔνιοι καὶ καί σημεῖα σημεῖον καὶ καί αἴτια εἶναι εἰμί . . Τὰ δὲ δέ πολλὰ πολύς συμπτώμασιν σύμπτωμα ἔοικε ἔοικα , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τά ὁ τε τε ὑπερβατὰ πάντα πᾶς καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ναυμαχίας ναυμαχία καὶ καί τῶν ὁ πόρρω πρόσω συμβαινόντων συμβαίνω ἐστίν εἰμί · · περὶ περί γὰρ γάρ τούτων οὗτος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἔχειν ἔχω εἰκὸς ἔοικα οἷον οἷος ὅταν ὅταν μεμνημένῳ μιμνήσκω τινὶ περί περί τινος τύχῃ τύχη τοῦτο οὗτος γινόμενον · · τί τι γὰρ γάρ κωλύει κωλύω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος οὕτως οὕτως ; ; Μᾶλλον δ’ εἰκὸς ἔοικα πολλὰ πολύς τοιαῦτα τοιοῦτος συμβαίνειν συμβαίνω . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μνησθῆναι μιμνήσκω περὶ περί τοῦδε ὅδε σημεῖον σημεῖον οὐδ’ οὐδέ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ παραγενέσθαι παραγίγνομαι αὐτόν αὐτός , , οὕτως οὕτως οὐδ’ οὐδέ ἐκεῖ ἐκεῖ τοῦ ὁ ὅς ἀποβῆναι ἀποβαίνω τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον τῷ τῷ ἰδόντι ὁράω οὔτε οὔτε σημεῖον σημεῖον οὔτ’ αἴτιον αἴτιος , , ἀλλὰ ἀλλά σύμπτωμα σύμπτωμα . . Διὸ καὶ καί πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος οὐκ οὐ ἀποβαίνει ἀποβαίνω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ συμπτώματα σύμπτωμα οὔτ’ ἀεὶ ἀεί οὔθ’ ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς γίνεται γίγνομαι . . Ὅλως ὅλος δ’ ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον ὀνειρώττει τινά τις , , θεόπεμπτα μὲν μέν οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον , , οὐδὲ οὐδέ γέγονε γίγνομαι τούτου οὗτος χάριν χάρις , , δαιμόνια δαιμόνιος μέντοι · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φύσις φύσις δαιμονία δαιμόνιος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ θεία θεία . . Σημεῖον δέ δέ · · πάνυ πάνυ γὰρ γάρ εὐτελεῖς εὐτελής ἄνθρωποι ἄνθρωπος προορατικοί εἰσι εἰμί καὶ καί εὐθυόνειροι εὐθυόνειρος , , ὡς ὡς οὐ οὐ θεοῦ θεός πέμποντος πέμπω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσων ὅσος ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἰ εἰ λάλος ἡ ὁ φύσις φύσις ἐστὶ εἰμί καὶ καί μελαγχολική μελαγχολικός , , παντοδαπὰς παντοδαπός ὄψεις ὄψις ὁρῶσιν ὁράω · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ πολλὰ πολύς καὶ καί παντοδαπὰ παντοδαπός κινεῖσθαι κινέω ἐπιτυγχάνουσιν ἐπιτυγχάνω ὁμοίοις ὅμοιος θεωρήμασιν θεώρημα , , ἐπιτυχεῖς ἐπιτυχής ὄντες εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὥσπερ ὥσπερ ἔνιοι ἔνιοι ἄρτια ἄρτιος μερίζοντες μερίζω · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί λέγεται λέγω ἂν ἄν πολλὰ πολύς βάλλῃς βάλλω , , ἄλλοτ’ ἀλλοῖον ἀλλοῖος βαλεῖς , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω . . Ὅτι ὅτι2 δ’ οὐκ οὐ ἀποβαίνει ἀποβαίνω πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος , , οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα σημείων σημεῖον καὶ καί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος , , οἷον οἷος τὰ ὁ τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πνευμάτων πνεῦμα · · ἂν ἄν γὰρ γάρ ἄλλη ἄλλος κυριωτέρα κύριος ταύτης οὗτος συμβῇ συμβαίνω κίνησις κίνησις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 μελλούσης μέλλω ἐγένετο γίγνομαι τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον , , οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι . . Καὶ καί πολλὰ βουλευθέντα βουλεύω καλῶς καλός τῶν ὁ ὅς πραχθῆναι πράσσω δεόντων δέω δέω2 δεῖ διελύθη διαλύω δι’ διά ἄλλας ἄλλος κυριωτέρας ἀρχάς ἀρχή . . Ὅλως γὰρ γάρ οὐ οὐ πᾶν πᾶς γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς μελλῆσαν , , οὐδὲ οὐδέ ταὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἐσόμενον καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλλον μέλλω · · ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἀρχάς ἀρχή τε τε λεκτέον λέγω λεκτέος εἶναι εἰμί , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐπετελέσθη ἐπιτελέω , , καὶ καί σημεῖα σημεῖον πέφυκε φύω ταῦτα οὗτος τινῶν οὐ οὐ γενομένων γίγνομαι . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ ὅς μὴ μή τοιαύτας τοιοῦτος ἐχόντων ἔχω ἀρχὰς ἀρχή ἐνυπνίων ἐνύπνιον οἵας οἷος εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπερορίας ὑπερορία ἢ τίη τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος ἢ τίη τοῖς ὁ τόποις τόπος ἢ τίη τοῖς ὁ μεγέθεσιν , , ἢ ἤ τούτων οὗτος μὲν μέν μηδέν , , μὴ μή μέντοι γε γε ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἐχόντων ἔχω τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ ἰδόντων τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον , , εἰ εἰ μὴ μή γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ προορᾶν προοράω ἀπὸ ἀπό συμπτώματος σύμπτωμα , , τοιόνδ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ὥσπερ ὥσπερ λέγει λέγω Δημόκριτος Δημόκριτος εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί ἀπορροὰς ἀπορροή αἰτιώμενος . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὅταν ὅταν κινήσῃ κινέω τι τι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , τοῦθ’ ἕτερον ἕτερος ἐκίνησε κινέω , , καὶ καί παυσαμένου παύω ἐκείνου ἐκεῖνος συμβαίνει συμβαίνω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι μέχρι μέχρι τινός τις , , τοῦ ὁ κινήσαντος κινέω οὐ οὐ παρόντος πάρειμι , , οὕτως οὕτως οὐδὲν κωλύει κωλύω κίνησίν κίνησις τινα καὶ καί αἴσθησιν αἴσθησις ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι πρὸς πρός τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τὰς ὁ ἐνυπνιαζούσας , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἐκεῖνος ἐκεῖνος τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον ποιεῖ ποιέω καὶ καί τὰς ὁ ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη , , καὶ καί ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη δὴ δή ἔτυχεν τυγχάνω ἀφικνουμένας μᾶλλον μᾶλλον αἰσθητὰς αἰσθητής εἶναι εἰμί νύκτωρ νύκτωρ διὰ διά τὸ ὁ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα φερομένας φέρω διαλύεσθαι διαλύω μᾶλλον μᾶλλον ( ( ἀταραχωδέστερος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τῆς ὁ νυκτὸς νύξ διὰ διά τὸ ὁ νηνεμωτέρας εἶναι εἰμί τὰς ὁ νύκτας νύξ ) ) , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ποιεῖν ποιέω αἴσθησιν αἴσθησις διὰ διά τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός κινήσεων κίνησις τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός αἰσθάνεσθαι καθεύδοντας καθεύδω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἐγρηγορότας ἐγείρω . . Αὗται δ’ αἱ ὁ κινήσεις κινέω φαντάσματα φάντασμα ποιοῦσιν ποιέω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 προορῶσι προοράω τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . Καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ τυχοῦσι καὶ καί οὐ οὐ τοῖς ὁ φρονιμωτάτοις φρόνιμος . . Μεθ’ ἡμέραν ἡμέρα τε τε γὰρ γάρ ἐγίνετ’ ἂν ἄν καὶ καί τοῖς ὁ σοφοῖς , , εἰ εἰ θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ πέμπων πέμπω · · οὕτω οὕτως δ’ εἰκὸς ἔοικα τοὺς ὁ τυχόντας τυγχάνω προορᾶν προοράω · · ἡ ὁ γὰρ γάρ διάνοια διάνοια τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐ οὐ φροντιστικὴ ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἔρημος ἐρῆμος καὶ καί κενὴ πάντων πᾶς , , καὶ καί κινηθεῖσα κινέω κατὰ κατά τὸ ὁ κινοῦν ἄγεται ἄγω . . Καὶ τοῦ ὁ ἐνίους ἔνιοι τῶν ὁ ἐκστατικῶν προορᾶν προοράω αἴτιον αἴτιος ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ οἰκεῖαι οἰκεῖος κινήσεις κινέω οὐκ οὐ ἐνοχλοῦσιν ἐνοχλέω ἀλλ’ ἀλλά ἀπορραπίζονται · · τῶν ὁ ξενικῶν ξενικός οὖν οὖν μάλιστα μάλιστα αἰσθάνονται . . Τὸ δέ δέ τινας τις εὐθυονείρους εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τοὺς ὁ γνωρίμους γνώριμος περὶ περί τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος μάλιστα μάλιστα προορᾶν προοράω συμβαίνει συμβαίνω διὰ διά τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ γνωρίμους ὑπὲρ ὑπέρ ἀλλήλων ἀλλήλων φροντίζειν φροντίζω · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ πόρρω πρόσω ὄντων εἰμί τάχιστα ταχύς γνωρίζουσι καὶ καί αἰσθάνονται , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος γνωριμώτεραι κινήσεις κίνησις . . Οἱ ὁ δὲ δέ μελαγχολικοὶ μελαγχολικός διὰ διά τὸ ὁ σφόδρα σφόδρα , , ὥσπερ ὥσπερ βάλλοντες βάλλω πόρρωθεν πρόσωθεν , , εὔστοχοί εἰσιν εἰμί . . Καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ μεταβλητικὸν μεταβλητικός ταχὺ ταχύς τὸ ὁ ἐχόμενον ἔχω φαντάζεται φαντάζω φαντάζομαι αὐτοῖς αὐτός · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὰ ὁ Φιλαιγίδου ποιήματα ποίημα καὶ καί οἱ ὁ ἐμμανεῖς ἐμμανής ἐχόμενα ἔχω τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος λέγουσι λέγω καὶ καί διανοοῦνται διανοέομαι , , οἷον οἷος Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη , , καὶ καί οὕτω οὕτως συνείρουσιν εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσω πρόσω . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ σφοδρότητα σφοδρότης οὐκ οὐ ἐκκρούεται ἐκκρούω αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ κίνησις κίνησις ὑφ’ ὑπό ἑτέρας ἕτερος κινήσεως κίνησις . . Τεχνικώτατος δ’ ἐστὶ εἰμί κριτὴς κριτής ἐνυπνίων ἐνύπνιος ὅστις ὅστις δύναται δύναμαι τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης θεωρεῖν θεωρέω · · τὰς ὁ γὰρ γάρ εὐθυονειρίας κρίνειν κρίνω παντός πᾶς ἐστιν εἰμί . . Λέγω λέγω δὲ δέ τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παραπλήσια παραπλήσιος συμβαίνει συμβαίνω τὰ ὁ φαντάσματα φάντασμα τοῖς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕδασιν ὕδωρ εἰδώλοις , , καθάπερ καθά καὶ καί πρότερον πρότερος εἴπομεν λέγω εἶπον . . Ἐκεῖ δέ δέ , , ἂν ἐάν πολλὴ πολύς γίνηται γίγνομαι ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , οὐδὲν οὐδείς ὁμοία ὅμοιος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις καὶ καί τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον τοῖς ὁ ἀληθινοῖς ἀληθινός . . Δεινὸς δὴ δή τὰς ὁ ἐμφάσεις ἔμφασις κρίνειν κρίνω εἴη ἐάω ἂν ἄν ὁ ὁ δυνάμενος ταχὺ ταχύς διαισθάνεσθαι καὶ καί συνορᾶν συνοράω τὰ ὁ διαπεφορημένα διαφορέω καὶ καί διεστραμμένα διαστρέφω τῶν ὁ εἰδώλων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἢ τίη ἵππου ἵππος ἢ τίη ὁτουδήποτε . . Κἀκεῖ δὴ δή ὁμοίως ὅμοιος τι τις δύναται δύναμαι τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον τοῦτο οὗτος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κίνησις κίνησις ἐκκόπτει ἐκκόπτω τὴν ὁ εὐθυονειρίαν . . Τί μὲν μέν οὖν οὖν ἐστὶν εἰμί ὕπνος ὕπνος καὶ καί ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , καὶ καί διὰ διά τίν’ αἰτίαν αἰτία ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι , , ἔτι ἔτι δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιον μαντικῆς μαντικός εἴρηται λέγω ἐρῶ . .