word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΡΙ ΝΕΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΓΗΡΩΣ . . ΠΕΡΙ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΥ . . Περὶ δὲ δέ νεότητος νεότης καὶ καί γήρως γῆρας καὶ καί περὶ περί ζωῆς ζωή καὶ καί θανάτου θάνατος λεκτέον λέγω λεκτέος νῦν νῦν · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἴσως ἴσος ἴσως τὰς ὁ αἰτίας αἰτία εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ἐνίοις ἔνιοι γὰρ γάρ τῶν ὁ ζῴων ζῷον διὰ διά τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ζῆν ζήω ζάω ζέω . . Ἐπεὶ δὲ δέ περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν ἑτέροις διώρισται διορίζω ὁρίζω , , καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οἷόν τ’ τ’ εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτῆς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ὅτι ὅτι2 ὅτι γ’ ἔν ἐν εἰς τινι τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑπάρχει ὑπάρχω μορίῳ μόριον , , φανερόν φανερός , , καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τινὶ τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω δύναμιν δύναμις ἐν ἐν τοῖς ὁ μορίοις μόριον . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἢ τίη μόρια μόριον ἢ ἤ δυνάμεις δύναμις , , ὁποτέρως ὁπότερος ποτὲ ποτε δεῖ δέω δέω2 δεῖ καλεῖν καλέω , , ἀφείσθω τὰ ὁ νῦν νῦν · · ὅσα ὅσος δὲ δέ ζῷα ζῷον λέγεται λέγω καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τούτων οὗτος τετυχηκόσι ( ( λέγω λέγω δ’ δ’ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τοῦ ὁ τε τε ζῷον εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ) ) ἀνάγκη ἀνάγκη ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί ἓν μόριον μόριον καθ’ κατά ὅ ὅς τε τε ζῇ ζήω ζάω καὶ καί καθ’ κατά ὃ ὅς προσαγορεύομεν προσαγορεύω αὐτὸ αὐτός ζῷον ζῷον . . Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ ζῷον ζῷον ᾗ ὅς ᾗ ζῷον , , ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή ζῆν ζήω ζάω ζέω · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ ζῇ ζήω ζάω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ζῷον ζῷον ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ φυτὰ φυτός ζῇ ζήω ζάω μέν μέν , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω δ’ δ’ αἴσθησιν , , τῷ τῷ δ’ δ’ αἰσθάνεσθαι τὸ ὁ ζῷον πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ζῷον ζῷον διορίζομεν διορίζω . . Ἀριθμῷ μὲν μέν οὖν οὖν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἓν εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον , , τῷ τῷ δ’ δ’ εἶναι εἰμί πλείω πολύς πλείων καὶ καί ἕτερα ἕτερος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς ζῴῳ τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω . . Ἐπεὶ οὖν οὖν τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ἕν τι κοινόν κοινός ἐστιν εἰμί αἰσθητήριον , , εἰς εἰς ὃ ὅς τὰς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἀπαντᾶν ἀπαντάω , , τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί μέσον μέσος τοῦ ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν καλουμένου καλέω καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν ( ( ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν μὲν μέν γὰρ γάρ λέγεται λέγω ἐφ’ ἐπί ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἡμῖν ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις , , ὄπισθεν ὄπισθεν δὲ δέ τὸ ὁ ἀντικείμενον ) ) , , ἔτι ἔτι δὲ δέ διῃρημένου τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῶν ὁ μὲν μέν ζώντων ζήω πάντων πᾶς τῷ τῷ τ’ τ’ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ( ( πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ φυτά φυτός ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ θρεπτικὴν θρεπτικός ἀρχὴν ἀρχή ἔχοι ἔχω ἂν ἐάν μέσῳ μέσος τούτων οὗτος · · καθ’ κατά ὃ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι μόριον μόριον ἡ ὁ τροφή τροφή , , ἄνω ἄνω2 ἄνω καλοῦμεν καλέω , , πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός βλέποντες βλέπω ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ περιέχον ὅλον ὅλος ὅλοξ , , κάτω κάτω δὲ δέ καθ’ κατά ὃ ὁ τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ἀφίησι ἀφίημι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος . . Ἔχει ἔχω δ’ ἐναντίως ἐναντίος τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός τοῦτο οὗτος καὶ καί τοῖς ὁ ζῴοις · · τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος διὰ διά τὴν ὁ ὀρθότητα ὀρθότης μάλιστα μάλιστα ὑπάρχει ὑπάρχω τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μόριον μόριον πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τοῖς ὁ δ’ ἄλλοις ἄλλος μεταξύ μεταξύ · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ φυτοῖς φυτός ἀκινήτοις ἀκίνητος οὖσι εἰμί καὶ καί λαμβάνουσιν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω τοῦτ’ ἔχειν ἔχω τὸ ὁ μόριον μόριον . . Ἀνάλογον γάρ γάρ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα τοῖς ὁ φυτοῖς καὶ καί τὸ ὁ καλούμενον καλέω στόμα στόμα τοῖς ὁ ζῴοις , , δι’ διά οὗ οὗ τὴν ὁ τροφὴν τροφή τὰ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ λαμβάνει λαμβάνω , , τὰ ὁ δὲ δέ δι’ διά αὑτῶν ἑαυτοῦ . . Τριῶν δὲ δέ μερῶν μέρος ὄντων εἰμί εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 διαιρεῖται διαιρέω πάντα πᾶς τὰ ὁ τέλεια τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἑνὸς μὲν μέν ᾗ ὅς ᾗ δέχεται δέχομαι τὴν ὁ τροφήν τροφή , , ἑνὸς δ’ δ’ ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα προΐεται προΐημι , , τρίτου δὲ δέ τοῦ ὁ μέσου μέσης τούτων οὗτος , , τοῦτο οὗτος ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ μεγίστοις μέγας τῶν ὁ ζῴων ζῷον καλεῖται καλέω στῆθος στῆθος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος , , διήρθρωται διαρθρόω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἑτέροις ἕτερος ἑτέρων . . Ὅσα δ’ αὐτῶν αὐτός ἐστὶ εἰμί πορευτικά , , πρόσκειται πρόσκειμαι καὶ καί μόρια μόριον τὰ ὁ πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ πᾶν πᾶς οἴσουσι φέρω κύτος , , σκέλη σκέλος τε τε καὶ καί πόδες πούς καὶ καί τὰ ὁ τούτοις οὗτος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις . . Ἀλλ’ ἥ ὁ ὅς γε γε τῆς ὁ θρεπτικῆς ἀρχὴ ἀρχή ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τῶν ὁ τριῶν μορίων μόριον καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις οὖσα εἰμί φαίνεται φαίνω καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος · · πολλὰ γὰρ γάρ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀφαιρουμένου ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ μορίων μόριον , , τῆς ὁ τε τε καλουμένης καλέω κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί τοῦ ὁ δεκτικοῦ δεκτικός τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ζῇ ζήω ζάω μεθ’ μετά οὗπερ οὗ οὗπερ ἂν ἄν ᾖ εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος . . Δῆλον Δῆλος δ’ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐντόμων , , οἷον οἷος σφηκῶν τε τε καὶ καί μελιττῶν , , τοῦτο οὗτος συμβαῖνον συμβαίνω · · καὶ καί τῶν ὁ μὴ μή ἐντόμων δὲ δέ πολλὰ πολύς διαιρούμενα διαιρέω δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω διὰ διά τὸ ὁ θρεπτικόν θρεπτικός . . Τὸ δὲ δέ τοιοῦτον τοιοῦτος μόριον μόριον ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν ἔχει ἔχω ἕν , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ πλείω πολύς πλείων · · τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ συνέστηκε συνίστημι τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός τρόπον τρόπος τροπός · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς φυτὰ φυτός διαιρούμενα διαιρέω ζῇ ζήω ζάω χωρίς χωρίς , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι πολλὰ πολύς ἀπὸ ἀπό μιᾶς ἀρχῆς ἀρχή δένδρα δένδρον . . Δι’ ἢν ἐάν δ’ δ’ αἰτίαν αἰτία τὰ ὁ μὲν μέν οὐ οὐ δύναται δύναμαι διαιρούμενα διαιρέω ζῆν ζήω ζάω ζέω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἀποφυτεύεται τῶν ὁ φυτῶν , , ἕτερος ἕτερος ἔσται εἰμί λόγος λόγος . . Ἀλλ’ ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος τά ὁ τε τε φυτὰ φυτόν καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐντόμων γένος γένος . . Ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ θρεπτικὴν θρεπτικός ψυχὴν ψυχή ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω εἶναι εἰμί μίαν , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ πλείους πολύς πλείων , , Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ἀρχήν ἀρχή · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἔχοντα ἔχω αἴσθησιν τὰ ὁ διαιρούμενα διαιρέω αὐτῶν αὐτός . . Ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ σώζεσθαι σῴζω σώζω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν φυτὰ δύναται δύναμαι , , ταῦτα οὗτος δ’ δ’ οὐ οὐ δύναται δύναμαι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ὄργανα ὄργανον πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία , , ἐνδεᾶ ἐνδεής τ’ τ’ εἶναι εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ ληψομένου τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ δεξομένου τὴν ὁ τροφήν τροφή , , τὰ ὁ δ’ ἄλλων τε τε καὶ καί τούτων οὗτος ἀμφοτέρων ἀμφότερος . . Ἐοίκασι γὰρ γάρ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ζῴων ζῷον πολλοῖς πολύς ζῴοις συμπεφυκόσιν συμφύω · · τὰ ὁ δ’ ἄριστα ἄριστος συνεστηκότα συνίστημι τοῦτ’ οὐ οὐ πάσχει πάσχω τῶν ὁ ζῴων ζῷον διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μάλιστα μάλιστα μίαν . . Διὸ καὶ καί μικρὰν μικρός αἴσθησιν αἴσθησις ἔνια ἔνιοι ποιεῖ ποιέω διαιρούμενα διαιρέω τῶν ὁ μορίων μόριος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχει ἔχω τι τι ψυχικὸν πάθος πάθος · · χωριζομένων χωρίζω γὰρ γάρ τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον ποιεῖται ποιέω κίνησιν κίνησις , , οἷον οἷος καὶ καί αἱ ὁ χελῶναι τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀφῃρημένης ἀφαιρέω . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ φυτῶν δῆλον δῆλος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν φυτῶν φυτόν τήν ὁ τ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα γένεσιν γένος ἐπισκοποῦσι ἐπισκοπέω καὶ καί τὰς ὁ ἐμφυτείας τε τε καὶ καί τὰς ὁ ἀποφυτείας . . Ἥ τε τε γὰρ γάρ τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα γένεσις γένεσις συμβαίνει συμβαίνω πᾶσιν πᾶς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέσου μέσος · · διθύρων γὰρ γάρ ὄντων εἰμί πάντων πᾶς , , ᾗ ὅς ᾗ συμπέφυκεν συμφύω ἔχεται ἔχω , , καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστὶν εἰμί ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ μορίων μόριον · · ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γὰρ γάρ ὅ ὁ τε τε καυλὸς ἐκφύεται ἐκφύω καὶ καί ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα τῶν ὁ φυομένων φύω , , ἡ ὁ δ’ ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ μέσον μέσος αὐτῶν αὐτός ἐστίν εἰμί . . Ἔν ἐν τε τε ταῖς ὁ ἐμφυτείαις καὶ καί ταῖς ὁ ἀποφυτείαις μάλιστα μάλιστα τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω περὶ περί τοὺς ὁ ὄζους ὄζος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἀρχή ἀρχή τις τις ὁ ὁ ὄζος ὄζος τοῦ ὁ κλάδου κλάδος , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί μέσον μέσος , , ὥστε ὥστε ἢ τίη τοῦτο οὗτος ἀφαιροῦσιν ἀφαιρέω ἢ τίη εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐμβάλλουσιν ἐμβάλλω , , ἵνα ἵνα ἢ τίη ὁ ὁ κλάδος ἢ τίη αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γίνωνται γίγνομαι , , ὡς ὡς οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέσου μέσης καυλοῦ καὶ καί ῥίζης ῥίζα . . Καὶ τῶν ὁ ζῴων ζῷον τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ἡ ὁ καρδία καρδία γίνεται γίγνομαι πρῶτον πρῶτος πρότερος . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνδεχομένοις ἔτι ἔτι γιγνομένοις ἰδεῖν ὁράω εἶδον τεθεωρήκαμεν θεωρέω . . Ὥστε καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναίμοις ἄναιμος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία γίνεσθαι γίγνομαι πρῶτον πρῶτος πρότερος . . Ἡ ὁ δὲ δέ καρδία καρδία ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ φλεβῶν , , ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ ζῴων ζῷον εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αἷμα αἷμα τοῖς ὁ ἐναίμοις ἐστὶ εἰμί τελευταία τελευταῖος τροφή τροφή , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ μόρια μόριον . . Φανερὸν τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι μίαν μέν μέν τινα ἐργασίαν ἐργασία ἡ ὁ τοῦ ὁ στόματος στόμα λειτουργεῖ λειτουργέω δύναμις δύναμις , , ἑτέραν ἕτερος δ’ δ’ ἡ ὁ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία περὶ περί τὴν ὁ τροφήν τροφή . . Ἡ ὁ δὲ δέ καρδία καρδία κυριωτάτη , , καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος ἐπιτίθησιν ἐπιτίθημι . . Ὥστ’ ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός καὶ καί τῆς ὁ θρεπτικῆς ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἐναίμοις · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων ἔργα ἔργον περὶ περί τὴν ὁ τροφὴν τροφή τοῦ ὁ ταύτης οὗτος ἔργου ἔργον χάριν χάρις ἐστί εἰμί · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ κύριον κύριος πρὸς πρός τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα διατελεῖν διατελέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα , , οἷον οἷος ἰατρὸς πρὸς πρός τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τό ὁ ὅς γε γε κύριον τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοῖς ὁ ἐναίμοις πᾶσιν πᾶς · · ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τὸ ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ αἰσθητηρίων κοινὸν κοινός αἰσθητήριον . . Δύο δὲ δέ φανερῶς φανερός ἐνταῦθα ἐνταῦθα συντεινούσας συντείνω ὁρῶμεν ὁράω , , τήν ὁ τε τε γεῦσιν γεῦσις καὶ καί τὴν ὁ ἁφήν ἁφή , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἀναγκαῖον · · ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος αἰσθητηρίοις αἰσθητήριον ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ταῦτα οὗτος δ’ δ’ οὐδὲν συντείνει συντείνω πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπον τόπος . . Χωρὶς δὲ δέ τούτων οὗτος , , εἰ εἰ τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ μορίῳ μόριον πᾶσίν ἐστι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ἀρχὴν ἀρχή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος · · ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ ζῷον ζῷον , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω φαμέν φημί , , ᾗ ὅς ᾗ δ’ δ’ αἰσθητικόν αἰσθητικός , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ζῷον εἶναι εἰμί λέγομεν λέγω . . Διὰ διά τί τι δ’ δ’ αἱ μὲν μέν τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις φανερῶς φανερός συντείνουσι συντείνω πρὸς πρός τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , αἱ ὁ δ’ εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή ( ( διὸ διό καὶ καί δοκεῖ δοκέω τισὶν αἰσθάνεσθαι τὰ ὁ ζῷα ζῷον διὰ διά τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ) ) , , τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τούτων οὗτος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος εἴρηται λέγω ἐρῶ χωρίς χωρίς . . Κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτῳ τε τε καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῶν ὁ τριῶν μορίων μόριον ἥ ὁ τε τε τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ἀρχὴ ἀρχή ψυχῆς ψυχή ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ αὐξητικῆς αὐξητικός καὶ καί τῆς ὁ θρεπτικῆς . . Κατὰ δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ φύσιν φύσις ὁρῶμεν ὁράω ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἐκ ἐκ τῶν ὁ δυνατῶν ποιοῦσαν ποιέω τὸ ὁ κάλλιστον καλός . . Ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος δὲ δέ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή οὔσης εἰμί ἑκατέρας ἑκάτερος μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ἀποτελεῖ ἀποτελέω τῶν ὁ μορίων μόριος ἑκάτερον ἑκάτερος τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἔργον ἔργον , , τό ὁ ὅς τε τε κατεργαζόμενον τὴν ὁ ἐσχάτην ἔσχατος τροφὴν τροφή καὶ καί τὸ ὁ δεκτικόν δεκτικός · · πρὸς πρός ἑκατέρῳ ἑκάτερος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός οὕτως οὕτως ἔσται , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος μέση μέσος χώρα χώρα ἄρχοντος ἄρχων χώρα χώρα . . Ἔτι ἔτι τὸ ὁ χρώμενον χράω2 καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ διαφέρειν διαφέρω . . Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , οὕτως οὕτως ἂν ἄν ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ὥσπερ ὥσπερ οἵ ὁ ὅς τ’ τ’ αὐλοὶ αὐλός καὶ καί τὸ ὁ κινοῦν τοὺς ὁ αὐλούς , , ἡ ὁ χείρ χείρ . . Εἴπερ οὖν οὖν τὸ ὁ ζῷον ζῷον ὥρισται ὁρίζω τῷ τῷ τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ἔχειν ἔχω ψυχήν ψυχή , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἐναίμοις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ταύτην οὗτος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , τοῖς ὁ δ’ ἀναίμοις ἄναιμος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνάλογον μορίῳ μόριον . . Πάντα δὲ δέ τὰ ὁ μόρια μόριον καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἔχει ἔχω τινὰ σύμφυτον σύμφυτος θερμότητα θερμότης φυσικήν φυσικός · · διὸ διό ζῶντα ζήω μὲν μέν φαίνεται φαίνω θερμά θερμός , , τελευτῶντα τελευτάω δὲ δέ καὶ καί στερισκόμενα τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω τοὐναντίον ἐναντίος . . Ἀναγκαῖον δὴ δή ταύτης οὗτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ θερμότητος θερμότης ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τοῖς ὁ ἐναίμοις εἶναι εἰμί , , τοῖς ὁ δ’ ἀναίμοις ἄναιμος ἐν ἐν τῷ τῷ ἀνάλογον · · ἐργάζεται ἐργάζομαι γὰρ γάρ καὶ καί πέττει πέσσω τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός θερμῷ θέρμος τὴν ὁ τροφὴν τροφή πάντα πᾶς , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τὸ ὁ κυριώτατον κύριος . . Διὸ τῶν ὁ μὲν μέν ἄλλων ἄλλος μορίων μόριος ψυχομένων ὑπομένει ὑπομένω τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω , , τοῦ ὁ δ’ δ’ ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος φθείρεται φθείρω πάμπαν πάμπαν , , διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τῆς ὁ θερμότητος θερμότης ἠρτῆσθαι ἀρτάω ἀρτέομαι πᾶσι πᾶς , , καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὥσπερ ὥσπερ ἐμπεπυρευμένης ἐν ἐν τοῖς ὁ μορίοις μόριος τούτοις οὗτος , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ἀναίμων ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνάλογον , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος . . Ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν ἅμα ἅμα τό ὁ ὅς τε τε ζῆν ζήω ζάω ζέω ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τούτου οὗτος σωτηρίαν σωτηρία , , καὶ καί τὸν ὁ καλούμενον καλέω θάνατον θάνατος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τούτου οὗτος φθοράν φθορά . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν πυρός πῦρ γε γε δύο γε ὁρῶμεν ὁράω φθοράς φθορά , , μάρανσίν τε τε καὶ καί σβέσιν σβέσις . . Καλοῦμεν δὲ δέ τὴν ὁ μὲν μέν ὑφ’ ὑπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ μάρανσιν , , τὴν ὁ ὅς δ’ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος σβέσιν σβέσις , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν γήρᾳ γῆρας , , τὴν ὁ δὲ δέ βίαιον βίαιος . . Συμβαίνει συμβαίνω δ’ ἀμφοτέρας ἀμφότερος διὰ διά ταὐτὸ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ φθοράς φθορά · · ὑπολειπούσης γὰρ γάρ τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , οὐ οὐ δυναμένου λαμβάνειν λαμβάνω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τὴν ὁ τροφήν τροφή , , φθορὰ γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον παῦον τὴν ὁ πέψιν πέψις κωλύει κωλύω τρέφεσθαι τρέφω · · ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μαραίνεσθαι μαραίνω συμβαίνει συμβαίνω , , πλείονος πολύς πλείων ἀθροιζομένου ἀθροίζω θερμοῦ θέρμος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀναπνεῖν ἀναπνέω μηδὲ μηδέ καταψύχεσθαι · · ταχὺ ταχύς γὰρ γάρ καὶ καί οὕτω οὕτως καταναλίσκει τὴν ὁ τροφὴν τροφή πολὺ πολύς συναθροιζόμενον τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός , , καὶ καί φθάνει φθάνω καταναλίσκον πρὶν πρίν ἐπιστῆναι ἐφίστημι τὴν ὁ ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις . . Διόπερ οὐ οὐ μόνον μόνος μαραίνεται μαραίνω τὸ ὁ ἔλαττον παρὰ παρά τὸ ὁ πλεῖον πλέως πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἡ ὁ τοῦ ὁ λύχνου λύχνος φλὸξ φλόξ ἐντιθεμένη πλείονι φλογὶ κατακάεται , , καθάπερ καθά ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ καυστῶν . . Αἴτιον αἴτιος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ μὲν μέν οὖσαν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ φλογὶ φλόξ τροφὴν τροφή φθάνει φθάνω λαμβάνουσα λαμβάνω ἡ ὁ ὅς μείζων μέγας φλὸξ φλόξ πρὶν πρίν ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι ἑτέραν ἕτερος , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἀεὶ ἀεί διατελεῖ διατελέω γινόμενον καὶ καί ῥέον ῥέω ὥσπερ ὥσπερ ποταμός ποταμός , , ἀλλὰ ἀλλά λανθάνει λανθάνω διὰ διά τὸ ὁ τάχος τάχος . . Δῆλον Δῆλος τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ δεῖ δέω δέω2 δεῖ σώζεσθαι σῴζω σώζω τὸ ὁ θερμόν θερμός ( ( τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , εἴπερ εἴπερ μέλλει μέλλω ζῆν ζήω ζάω ζέω ) ) , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ γίνεσθαί τινα τις τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή κατάψυξιν κατάψυξις . . Παράδειγμα δὲ δέ τούτου οὗτος λαβεῖν λαμβάνω ἔστι εἰμί τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καταπνιγομένων ἀνθράκων ἄνθραξ · · ἂν ἄν μὲν μέν γὰρ γάρ ὦσι εἰμί περιπεπωμασμένοι τῷ τῷ καλουμένῳ καλέω πνιγεῖ συνεχῶς συνεχής , , ἀποσβέννυνται ταχέως ταχύς ταχέως · · ἂν ἐάν δὲ δέ παρ’ παρά ἄλληλά τις τις ποιῇ ποιέω πυκνὰ πυκνός τὴν ὁ ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις καὶ καί τὴν ὁ ἐπίθεσιν ἐπίθεσις , , μένουσι μένω πεπυρωμένοι πολὺν πολύς χρόνον χρόνος . . Ἡ ὁ δ’ ἔγκρυψις σώζει σῴζω σώζω τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀποπνεῖν ἀποπνέω κωλύεται κωλύω διὰ διά μανότητα μανότης τῆς ὁ τέφρας τέφρα , , ἀντιφράττει τε τε τῷ τῷ πέριξ πέριξ ἀέρι ἀήρ πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή σβεννύναι σβέννυμι τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τῆς ὁ ἐνυπαρχούσης αὐτῷ αὐτός θερμότητος θερμότης . . Ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ταύτης οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος συμβαίνει συμβαίνω τῷ τῷ ἐγκρυπτομένῳ καὶ καί καταπνιγομένῳ πυρί πῦρ ( ( τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μαραίνεται μαραίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ διαμένει διαμένω πλείω πολύς πλείων χρόνον χρόνος ) ) , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ προβλήμασιν πρόβλημα . . Ἐπεὶ δὲ δέ πᾶν πᾶς ζῷον ζῷον ἔχει ἔχω ψυχήν ψυχή , , αὐτὸ αὐτός δ’ οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ φυσικῆς φυσικός ὑπάρχει ὑπάρχω θερμότητος θερμότης , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , τοῖς ὁ μὲν μέν φυτοῖς ἡ ὁ διὰ διά τῆς ὁ τροφῆς τροφή καὶ καί τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἱκανὴ ἱκανός γίνεται γίγνομαι βοήθεια βοήθεια πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός θερμοῦ θέρμος σωτηρίαν σωτηρία . . Καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή ποιεῖ ποιέω κατάψυξιν κατάψυξις εἰσιοῦσα , , καθάπερ καθά καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος προσενεγκαμένοις · · αἱ ὁ δὲ δέ νηστεῖαι θερμαίνουσι θερμαίνω καὶ καί δίψας ποιοῦσιν ποιέω · · ἀκίνητος ἀκίνητος γὰρ γάρ ὢν εἰμί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἀεὶ ἀεί θερμαίνεται θερμαίνω , , τῆς ὁ δὲ δέ τροφῆς τροφή εἰσιούσης εἴσειμι καταψύχει καταψύχω κινούμενος κινέω , , ἕως ἕως ἂν ἄν λάβῃ λαμβάνω τὴν ὁ πέψιν πέψις . . Ἐὰν δὲ δέ ἢ τίη τὸ ὁ περιέχον ὑπερβάλλῃ ψυχρότητι ψυχρότης διὰ διά τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα , , ἰσχυρῶν γινομένων πάγων , , ἐξαυαίνεται , , αίνεται , , ἢ ἤ τοῦ ὁ θέρους θέρος ἰσχυρὰ συμβαίνῃ συμβαίνω καύματα καῦμα καὶ καί μὴ μή δύνηται τὸ ὁ σπώμενον ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ὑγρὸν ὑγρός καταψύχειν καταψύχω , , φθείρεται φθείρω μαραινόμενον μαραίνω τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , καὶ καί λέγεται λέγω σφακελίζειν σφακελίζω καὶ καί ἀστρόβλητα γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ δένδρα δένδρον περὶ περί τοὺς ὁ καιροὺς καιρός τούτους οὗτος . . Διὸ καὶ καί γένη γένος τινὰ λίθων λίθος ταῖς ὁ ῥίζαις ῥίζα ὑποβάλλουσι ὑποβάλλω καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν ἀγγείοις , , ὅπως ὅπως αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα ψύχωνται τῶν ὁ φυτῶν . . Τῶν ὁ δὲ δέ ζῴων ζῷον ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἔνυδρα τὰ ὁ δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ δίαιταν δίαιτα , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος πορίζεται πορίζω τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις , , τὰ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ τὰ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ ἀέρι . . Τίνα δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί πῶς πῶς πως , , λεκτέον λέγω λεκτέος ἐπιστήσασι ἐφίστημι τὸν ὁ λόγον λόγος μᾶλλον μᾶλλον . .