word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΡΙ ΜΝΗΜΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΩΣ . . Περὶ μὲν μέν οῦν τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον καὶ καί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ἔχει ἔχω καὶ καί κοινῇ κοινῇ καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αἱσθητήριον εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός πρῶτον πρῶτος πρότερος σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος περὶ περί μνήμης μνήμη καὶ καί τοῦ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω , , τί τίς τις ἐστι εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τίν’ αἰτίαν αἰτία γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί τίνι τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μορίων μόριον συμβαίνει συμβαίνω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πάθος πάθος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἱ ἕ αὐτοί αὐτός εἰσι εἰμί μνημονικοὶ καὶ καί ἀναμνηστικοί , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς μνημονικώτεροι μὲν μέν οἱ ὁ βραδεῖς βραδύς , , ἀναμνηστικώτεροι δὲ δέ οἱ ὁ ταχεῖς ταχύς καὶ καί εὐμαθεῖς εὐμαθής . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν ληπτέον ποῖά ἐστι εἰμί τὰ ὁ μνημονευτά μνημονευτός · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ἐξαπατᾷ ἐξαπατάω τοῦτο οὗτος . . Οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μνημονεύειν μνημονεύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί δοξαστὸν δοξαστός καὶ καί ἐλπιστόν ( ( εἴη εἰμί δ’ ἂν ἐάν καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη τις τις ἐλπιστική , , καθάπερ καθά τινές τις φασι φημί τὴν ὁ μαντικήν μαντικός ) ) , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι , , ἀλλ’ ἀλλά αἴσθησις αἴσθησις · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ οὔτε οὔτε τὸ ὁ μέλλον μέλλω οὔτε οὔτε τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι γνωρίζομεν γνωρίζω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ παρὸν μόνον μόνος . . Ἡ ὁ δὲ δέ μνήμη μνήμη τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παρὸν πάρειμι ὅτε ὅτε πάρεστιν πάρειμι , , οἷον οἷος τοδὶ τὸ ὁ λευκὸν λευκός ὅτε ὅτε . . ὁρᾷ ὁράω , , οὐδεὶς οὐδείς ἂν ἐάν φαίη φημί μνημονεύειν μνημονεύω , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ θεωρούμενον θεωρέω , , ὅτε ὅτε θεωρῶν θεωρέω τυγχάνει τυγχάνω καὶ καί ἐννοῶν ἐννοέω · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἰσθάνεσθαί φησι φημί , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι μόνον μόνος · · ὅταν ὅταν δ’ ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἔχῃ ἔχω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη καὶ καί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , οὕτω οὕτως μέμνηται μιμνήσκω τὰς ὁ τοῦ ὁ τριγώνου ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε ὀρθαῖς ἴσαι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔμαθεν ἢ τίη ἐθεώρησεν θεωρέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤκουσεν ἀκούω ἢ τίη εἶδεν ὁράω εἶδον ἢ ἤ ὅ ὅς τι τοιοῦτον · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ὅταν ὅταν ἐνεργῇ κατὰ κατά τὸ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον πρότερος τοῦτο οὗτος ἤκουσεν ἀκούω ἢ τίη ᾔσθετο αἰσθάνομαι ἀίσθω ἢ τίη ἐνόησεν νοέω . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ μνήμη μνήμη οὔτε οὔτε αἴσθησις αἴσθησις οὔτε οὔτε ὑπόληψις ὑπόληψις , , ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος τινὸς ἕξις ἕξις ἢ τίη πάθος πάθος , , ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι χρόνος χρόνος . . Τοῦ δὲ δέ νῦν νῦν ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί πρότερον πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μὲν μέν παρόντος πάρειμι αἴσθησις αἴσθησις , , τοῦ ὁ δὲ δέ μέλλοντος μέλλω ἐλπίς ἐλπίς , , τοῦ ὁ δὲ δέ γενομένου γίγνομαι μνήμη μνήμη . . Διὸ μετὰ μετά χρόνου χρόνος πᾶσα πᾶς μνήμη μνήμη . . Ὥσθ’ ὅσα ὅσος χρόνου χρόνος αἰσθάνεται , , ταῦτα οὗτος μόνα μόνος τῶν ὁ ζῴων ζῷον μνημονεύει μνημονεύω , , καὶ καί τούτῳ οὗτος ᾧ ὅς ὅς2 αἰσθάνεται . . Ἐπεὶ δὲ δέ περὶ περί φαντασίας φαντασία εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί νοεῖν νοέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνευ ἄνευ φαντάσματος φάντασμα · · συμβαίνει συμβαίνω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ τῷ νοεῖν νοέω ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ διαγράφειν διαγράφω · · ἐκεῖ ἐκεῖ τε τε γὰρ γάρ οὐθὲν προσχρώμενοι τῷ τῷ τὸ ὁ ποσὸν ὡρισμένον ὁρίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς τριγώνου τρίγωνος , , ὅμως ὅμως γράφομεν γράφω ὡρισμένον ὁρίζω κατὰ κατά τὸ ὁ ποσόν ποσός πόσος · · καὶ καί ὁ ὁ νοῶν νοέω νοόω ὡσαύτως ὡσαύτως , , κἂν ἐάν μὴ μή ποσὸν νοῇ νοέω , , τίθεται τίθημι πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα ποσόν ποσός πόσος , , νοεῖ νοέω δ’ δ’ οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ποσόν ποσός πόσος . . Ἂν ἀνά δ’ ἡ ὁ φύσις φύσις ᾖ εἰμί τῶν ὁ ποσῶν ποσός πόσος , , ἀόριστον ἀόριστος δέ δέ , , τίθεται μὲν μέν ποσὸν ὡρισμένον ὁρίζω , , νοεῖ νοέω δ’ δ’ ᾖ εἰμί ποσὸν μόνον μόνος . . Διὰ διά τίνα τις μὲν μέν οὖν οὖν αἰτίαν αἰτία οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι νοεῖν νοέω οὐδὲν ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής , , οὐδ’ οὐδέ ἄνευ ἄνευ χρόνου χρόνος τὰ ὁ μὴ μή ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ὄντα εἰμί , , ἄλλος ἄλλος λόγος λόγος . . Μέγεθος δ’ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γνωρίζειν γνωρίζω καὶ καί κίνησιν κίνησις ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί χρόνον χρόνος , , καὶ καί τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα τῆς ὁ κοινῆς κοινός αἰσθήσεως αἴσθησις πάθος πάθος ἐστίν εἰμί . . Ὥστε ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητικῷ αἰσθητικός τούτων οὗτος ἡ ὁ γνῶσίς γνῶσις ἐστιν εἰμί . . Ἡ ὁ δὲ δέ μνήμη μνήμη καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ νοητῶν οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ φαντάσματός ἐστιν εἰμί . . Ὥστε τοῦ ὁ νοουμένου νοέω νοόω κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἂν ἄν εἴη εἰμί , , καθ’ κατά αὑτὸ δὲ δέ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός . . Διὸ καὶ καί ἑτέροις ἕτερος τισὶν ὑπάρχει ὑπάρχω τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω δόξαν δόξα ἢ ἤ φρόνησιν φρόνις . . Εἰ δὲ δέ τῶν ὁ νοητικῶν νοητικός τι τις μορίων μόριον ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ὑπῆρχε ὑπάρχω πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον , , ἴσως ἴσος ἴσως δ’ δ’ οὐδενὶ τῶν ὁ θνητῶν θνητός , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲ οὐδέ νῦν νῦν πᾶσι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πάντα χρόνου χρόνος αἴσθησιν ἔχειν ἔχω · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ὅταν ὅταν ἐνεργῇ τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη , , καθάπερ καθά καὶ καί πρότερον πρότερος εἴπομεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδε ὁράω εἶδον τοῦτο οὗτος ἢ ἤ ἤκουσεν ἀκούω ἢ τίη ἔμαθε μανθάνω , , προσαισθάνεται ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον πρότερος · · τὸ ὁ δὲ δέ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερος ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ἐστίν εἰμί . . Τίνος μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ μνήμη μνήμη , , φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗπερ οὗ οὗπερ καὶ καί ἡ ὁ φαντασία φαντασία · · καὶ καί ἔστι εἰμί μνημονευτὰ καθ’ κατά αὑτὰ μὲν μέν ὅσα ὅσος ἐστὶ εἰμί φανταστά , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ ὅσα ὅσος μὴ μή ἄνευ ἄνευ φαντασίας φαντασία . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις πῶς πῶς πως ποτὲ ποτε τοῦ ὁ μὲν μέν πάθους πάθος παρόντος πάρειμι τοῦ ὁ δὲ δέ πράγματος πρᾶγμα ἀπόντος ἄπειμι μνημονεύεται μνημονεύω τὸ ὁ μὴ μή παρόν πάρειμι . . Δῆλον Δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοῆσαι νοέω τοιοῦτον τὸ ὁ γινόμενον διὰ διά τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή καὶ καί τῷ τῷ μορίῳ μόριον τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω αὐτήν αὐτός , , οἷον οἷος ζωγράφημά τι τὸ ὁ πάθος πάθος , , οὖ οὐ φαμὲν φημί τὴν ὁ ἕξιν ἕξις μνήμην μνήμη εἶναι εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γινομένη κίνησις κίνησις ἐνσημαίνεται οἷον οἷος τύπον τύπος τινὰ τοῦ ὁ αἰσθήματος αἴσθημα , , καθάπερ καθά οἱ ὁ σφραγιζόμενοι τοῖς ὁ δακτυλίοις . . Διὸ καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν κινήσει κινέω πολλῇ πολύς διὰ διά πάθος πάθος ἢ ἤ δι’ διά ἡλικίαν ἡλικία οὖσιν εἰμί οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι μνήμη μνήμη , , καθάπερ καθά ἂν ἄν εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ ῥέον ἐμπιπτούσης ἐμπίπτω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τῆς ὁ σφραγῖδος σφραγίς · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ψήχεσθαι ψήχω , , καθάπερ καθά τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός τῶν ὁ οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα , , καὶ καί διὰ διά σκληρότητα σκληρότης τοῦ ὁ δεχομένου τὸ ὁ πάθος πάθος οὐκ οὐ ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ὁ ὁ τύπος τύπος . . Διόπερ οἵ ὁ ὅς τε τε σφόδρα σφόδρα νέοι νέος καὶ καί οἱ ὁ γέροντες γέρων ἀμνήμονές εἰσιν εἰμί · · ῥέουσι ῥέω γὰρ γάρ οἱ ὁ μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις , , οἱ ὁ δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ φθίσιν φθίσις . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ λίαν λίαν ταχεῖς ταχύς καὶ καί οἱ ὁ λίαν λίαν βραδεῖς βραδύς οὐδέτεροι οὐδέτερος φαίνονται φαίνω μνήμονες · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ὑγρότεροι τοῦ ὁ ὅς δέοντος δέω δέω2 δεῖ , , οἱ ὁ δὲ δέ σκληρότεροι · · τοῖς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν οὐ οὐ μένει μένος τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , τῶν ὁ ὅς δ’ οὐχ οὐ ἅπτεται ἅπτω . . Ἀλλ’ εἰ εἰ δὴ δή τοιοῦτόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ συμβαῖνον περὶ περί τὴν ὁ μνήμην μνήμη , , πότερον πότερος τοῦτο οὗτος μνημονεύει μνημονεύω τὸ ὁ πάθος πάθος , , ἢ ἤ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀφ’ ἀπό οὖ οὐ ἐγένετο γίγνομαι ; ; Εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , τῶν ὁ ἀπόντων ἄπειμι οὐδὲν ἂν ἐάν μνημονεύοιμεν · · εἰ εἰ δ’ ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , πῶς πῶς πως αἰσθανόμενοι τούτου οὗτος μνημονεύομεν μνημονεύω , , οὗ οὗ μὴ μή αἰσθανόμεθα , , τὸ ὁ ἀπόν ; ; Εἴτ’ ἐστὶν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος ὥσπερ ὥσπερ τύπος τύπος ἢ ἤ γραφὴ γραφή ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , τούτου οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις διὰ διά τί τι ἂν ἄν εἴη εἰμί μνήμη μνήμη ἑτέρου ἕτερος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος ; ; Ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐνεργῶν ἐνεργέω τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη θεωρεῖ τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦτο οὗτος καὶ καί αἰσθάνεται τούτου οὗτος . . Πῶς πῶς οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὴ μή παρὸν πάρειμι μνημονεύει μνημονεύω ; ; Εἴη γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί ὁρᾶν ὁράω τὸ ὁ μὴ μή παρὸν πάρειμι καὶ καί ἀκούειν ἀκούω . . Ἢ Ἢ ἔστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί συμβαίνει συμβαίνω τοῦτο οὗτος ; ; Οἷον γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πίνακι πίναξ γεγραμμένον γράφω καὶ καί ζῷόν ζῷον ἐστι εἰμί καὶ καί εἰκών , , καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν τοῦτ’ ἐστὶν εἰμί ἄμφω ἄμφω , , τὸ ὁ μέντοι εἶναι εἰμί οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός ἀμφοῖν ἄμφω , , καὶ καί ἔστι εἰμί θεωρεῖν θεωρέω καὶ καί ὡς ὡς ὡς ζῷον ζῷον καὶ καί ὡς ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν φάντασμα φάντασμα δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω καὶ καί αὐτό αὐτός τι τις καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί θεώρημα θεώρημα καὶ καί ἄλλου φάντασμα φάντασμα . . Ἦι μὲν μέν οὖν οὖν καθ’ κατά αὑτό , , θεώρημα θεώρημα ἢ ἤ φάντασμά ἐστιν εἰμί , , ᾖ εἰμί δ’ δ’ ἄλλου ἄλλος , , οἷον οἷος εἰκὼν καὶ καί μνημόνευμα μνημόνευμα . . Ὥστε καὶ καί ὅταν ὅταν ἐνεργῇ ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἂν ἄν μὲν μέν ᾗ ὅς ᾗ καθ’ κατά αὑτό ἐστι εἰμί , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ αἴσθηται αἰσθάνομαι ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἷον οἷος νόημά τι ἢ ἤ φάντασμα φάντασμα φαίνεται φαίνω ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι · · ἂν ἄν δ’ ᾗ ὅς ᾗ ἄλλου ἄλλος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών θεωρεῖ θεωρέω , , καὶ καί μὴ μή ἑωρακὼς ὁράω τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος ὡς ὡς Κορίσκου Κορίσκος · · ἐνταῦθά ἐνταῦθα τε τε ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς πάθος πάθος τῆς ὁ θεωρίας θεωρία ταύτης οὗτος καὶ καί ὅταν ὅταν ὡς ὡς ζῷον ζῷον γεγραμμένον γράφω θεωρῇ θεωρέω , , ἔν ἐν εἰς τε τε τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γίνεται γίγνομαι ὥσπερ ὥσπερ νόημα νόημα μόνον μόνος , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ὡς ὡς ὡς ἐκεῖ ἐκεῖ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰκών εἰκών , , μνημόνευμα μνημόνευμα . . Καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐνίοτ’ οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα , , ἐγγινομένων ἡμῖν ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τοιούτων τοιοῦτος κινήσεων κίνησις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι πρότερον πρότερος , , εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ ᾐσθῆσθαι εἰσθέω συμβαίνει συμβαίνω , , καὶ καί εἰ εἰ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη ἢ τίη οὒ οὐ διστάζομεν διστάζω · · ὁτὲ ὅτε δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω ἐννοῆσαι ἐννοέω καὶ καί ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠκούσαμέν τι τι πρότερον πρότερος ἢ τίη εἴδομεν ὁράω εἶδον . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω , , ὅταν ὅταν θεωρῶν θεωρέω ὡς ὡς ὡς αὐτὸ αὐτός μεταβάλλῃ καὶ καί θεωρῇ ὡς ὡς ἄλλου . . Γίνεται δὲ δέ καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος , , οἷον οἷος συνέβη συμβαίνω Ἀντιφέροντι τῷ τῷ Ὠρείτῃ καὶ καί ἄλλοις ἄλλος ἐξισταμένοις · · τὰ ὁ γὰρ γάρ φαντάσματα φάντασμα ἔλεγον λέγω ὡς ὡς ὡς γενόμενα γίγνομαι καὶ καί ὡς ὡς μνημονεύοντες μνημονεύω . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν τις τις τὴν ὁ μὴ μή εἰκόνα εἰκών ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών θεωρῇ . . Αἱ ὁ δὲ δέ μελέται τὴν ὁ μνήμην μνήμη σώζουσι σῴζω σώζω τῷ τῷ ἐπαναμιμνήσκειν · · τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί οὐδὲν ἕτερον ἕτερος ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς θεωρεῖν θεωρέω πολλάκις πολλάκις ὡς ὡς εἰκόνα καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς ὡς καθ’ κατά αὑτό . . Τί μὲν μέν οὖν οὖν ἐστὶ εἰμί μνήμη μνήμη καὶ καί τὸ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φαντάσματος φάντασμα , , ὡς ὡς εἰκόνος οὗ οὗ φάντασμα φάντασμα , , ἕξις , , καὶ καί τίνος μορίου μόριον τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 χρόνου χρόνος αἰσθανόμεθα . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω λοιπὸν λοιπός εἰπεῖν λέγω εἶπον . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν ὅσα ὅσος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιχειρηματικοῖς λόγοις λόγος ἐστὶν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τίθεσθαι τίθημι ὡς ὡς ὑπάρχοντα ὑπάρχω . . Οὔτε γὰρ γάρ μνήμης μνήμη ἐστὶν εἰμί ἀνάληψις ἀνάληψις ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις οὔτε οὔτε λῆψις λῆψις · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἢ τίη μάθῃ μανθάνω ἢ τίη πάθῃ πάσχω , , οὔτ’ ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω μνήμην μνήμη οὐδεμίαν οὐδείς ( ( οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ προγέγονεν ) ) οὔτ’ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λαμβάνει λαμβάνω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐγγένηται ἡ ὁ ἕξις ἕξις καὶ καί τὸ ὁ πάθος πάθος , , τότε τότε τοτέ ἡ ὁ μνήμη μνήμη ἐστίν εἰμί . . Ὥστε ὥστε μετὰ μετά τοῦ ὁ πάθους πάθος ἐγγινομένου οὐκ οὐ ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι . . Ἔτι ἔτι δ’ ὅτε ὅτε τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐγγέγονε τῷ τῷ ἀτόμῳ καὶ καί ἐσχάτῳ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πάθος πάθος ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἤδη ἤδη τῷ τῷ παθόντι πάσχω καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καλεῖν καλέω ἐπιστήμην ἐπιστήμη τὴν ὁ ἕξιν ἕξις ἢ ἤ τὸ ὁ πάθος πάθος ( ( οὐθὲν δὲ δέ κωλύει κωλύω κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω βεβηκὸς βαίνω καὶ καί μνημονεύειν μνημονεύω ἔνια ὧν ὅς ὅς2 ἐπιστάμεθα ἐφίστημι ἐπίσταμαι ) ) · · τὸ ὁ δὲ δέ μνημονεύειν μνημονεύω καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω πρὶν πρίν χρονισθῆναι · · μνημονεύει μνημονεύω γὰρ γάρ νῦν νῦν ὃ ὅς εἶδεν ὁράω εἶδον ἢ ἤ ἔπαθε πάσχω πρότερον πρότερος , , οὐχ οὐ ὃ ὅς νῦν νῦν ἔπαθε πάσχω , , νῦν νῦν μνημονεύει μνημονεύω . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύειν μνημονεύω ἐστὶ εἰμί μὴ μή νῦν νῦν ἀναμνησθέντα ἀναμιμνήσκω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αἰσθόμενον ἢ τίη παθόντα πάσχω . . Ἀλλ’ ὅταν ὅταν ἀναλαμβάνῃ ἀναλαμβάνω ἣν ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος εἶχεν ἔχω ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἢ τίη αἴσθησιν αἴσθησις ἢ ἤ οὗ οὗ ποτὲ ποτε τὴν ὁ ἕξιν ἕξις ἐλέγομεν μνήμην μνήμη , , τοῦτ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τι τις . . Τὸ δὲ δέ μνημονεύειν μνημονεύω συμβαίνει συμβαίνω , , καὶ καί μνήμη μνήμη ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω . . Οὐδὲ οὐδέ δὴ δή ταῦτα οὗτος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἐὰν ἐάν ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὑπάρξαντα ὑπάρχω πάλιν πάλιν ἐγγένηται , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὡς ὡς οὔ οὐ . . Δὶς γὰρ γάρ μαθεῖν μανθάνω καὶ καί εὑρεῖν εὑρίσκω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τούτων οὗτος , , καὶ καί ἐνούσης ἔνειμι πλείονος πολύς πλείων ἀρχῆς ἀρχή ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 μανθάνουσιν μανθάνω ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω . . Συμβαίνουσι δ’ αἱ ὁ ἀναμνήσεις ἀναμιμνήσκω , , ἐπειδὴ ἐπεί πέφυκεν φύω ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἥδε ὅδε γενέσθαι γίγνομαι μετὰ μετά τήνδε ὅδε · · εἰ εἰ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν ἐκείνη ἐκεῖνος κινηθῇ κινέω , , τήνδε ὅδε κινηθήσεται · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀλλ’ ἀλλά ἔθει ἔθω , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς κινηθήσεται . . Συμβαίνει συμβαίνω δ’ ἐνίους ἔνιοι ἅπαξ ἅπαξ ἐθισθῆναι ἐθίζω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἄλλους πολλάκις πολλάκις κινουμένους κινέω · · διὸ διό ἔνια ἅπαξ ἅπαξ ἰδόντες ὁράω μᾶλλον μᾶλλον μνημονεύομεν μνημονεύω ἢ ἤ ἕτερα ἕτερος πολλάκις πολλάκις . . Ὅταν οὖν οὖν ἀναμιμνησκώμεθα , , κινούμεθα κινέω τῶν ὁ προτέρων πρότερος τινὰ κινήσεων κίνησις , , ἕως ἕως ἂν ἄν κινηθῶμεν μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 ἐκείνη ἐκεῖνος εἴωθεν . . Διὸ καὶ καί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς θηρεύομεν θηρεύω νοήσαντες νοέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νῦν νῦν ἢ ἤ ἄλλου τινός , , καὶ καί ἀφ’ ἀπό ὁμοίου ὅμοιος ἢ τίη ἐναντίου ἐναντίος ἢ ἤ τοῦ ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις · · αἱ ὁ γὰρ γάρ κινήσεις κίνησις τούτων οὗτος τῶν ὁ μὲν μέν αἱ ὁ αὐταί , , τῶν ὁ ὅς δ’ δ’ ἅμα ἅμα , , τῶν ὁ δὲ δέ μέρος μέρος ἔχουσιν ἔχω , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός μικρὸν μικρός ὃ ὅς ἐκινήθη κινέω μετ’ μετά ἐκεῖνο ἐκεῖνος . . Ζητοῦσι μὲν μέν οὖν οὖν οὕτω οὕτως , , καὶ καί μὴ μή ζητοῦντες ζητέω δ’ δ’ οὕτως οὕτως ἀναμιμνήσκονται ἀναμιμνήσκω , , ὅταν ὅταν μεθ’ μετά ἑτέραν ἕτερος κίνησιν κίνησις ἐκείνη ἐκεῖνος γένηται γίγνομαι · · ὡς ὡς δὲ δέ τὰ ὁ πολλὰ πολύς ἑτέρων ἕτερος γενομένων γίγνομαι κινήσεων κίνησις οἵων οἷος εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἐγένετο γίγνομαι ἐκείνη ἐκεῖνος . . Οὐδὲν δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ σκοπεῖν σκοπέω τὰ ὁ πόρρω πρόσω , , πῶς πῶς πως μεμνήμεθα μιμνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς σύνεγγυς σύνεγγυς · · δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί τρόπος τρόπος τροπός , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , οὐ οὐ προζητήσας οὐδ’ οὐδέ ἀναμνησθείς . . Τῷ γὰρ γάρ ἔθει θέω ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω αἱ ὁ κινήσεις κινέω ἀλλήλαις ἀλλήλων , , ἥδε ὅδε μετὰ μετά τήνδε ὅδε . . Καὶ καί ὅταν ὅταν τοίνυν τοίνυν ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω βούληται βούλομαι , , τοῦτο οὗτος ποιήσει ποιέω · · ζητήσει ζητέω λαβεῖν λαμβάνω ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις , , μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 ἐκείνη ἐκεῖνος ἔσται . . Διὸ τάχιστα ταχύς καὶ καί κάλλιστα καλός γίνονται γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή αἱ ὁ ἀναμνήσεις ἀναμιμνήσκω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῷ τῷ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , οὕτω οὕτως καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κινέω . . Καὶ καί ἔστιν εἰμί εὐμνημόνευτα ὅσα ὅσος τάξιν τάξις τινὰ ἔχει ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ μαθήματα μάθημα · · τὰ δὲ δέ φαύλως φαῦλος καὶ καί χαλεπῶς χαλεπός . . Καὶ καί τούτῳ οὗτος διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ ὅς ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τοῦ ὁ πάλιν πάλιν μανθάνειν μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνήσεταί δύναμαι πως πως δι’ διά αὑτοῦ ἑαυτοῦ κινηθῆναι κινέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . Ὅταν ὅταν δὲ δέ μή μή , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἄλλου ἄλλος , , οὐκέτι οὐκέτι μέμνηται μιμνήσκω . . Πολλάκις πολλάκις δ’ ἤδη ἤδη μὲν μέν ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω , , ζητεῖν ζητέω δὲ δέ δύναται δύναμαι καὶ καί εὑρίσκει εὑρίσκω . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ γίνεται γίγνομαι κινοῦντι κινέω πολλά πολύς , , ἕως ἕως ἂν ἀνά τοιαύτην τοιοῦτος κινήσῃ κινέω κίνησιν κίνησις ᾗ ὅς ᾗ ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα . . Τὸ γὰρ γάρ μεμνῆσθαί μιμνήσκω ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐνεῖναι ἐνίημι δυνάμει δύναμις τὴν ὁ κινοῦσαν · · τοῦτο οὗτος δέ δέ , , ὥστ’ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω κινήσεων κίνησις κινηθῆναι κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ λαβέσθαι λαμβάνω ἀρχῆς ἀρχή . . Διὸ ἀπὸ ἀπό τόπων τόπος δοκοῦσιν δοκέω ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω ἐνίοτε ἐνίοτε . . Τὸ δ’ αἴτιον αἴτιος ὅτι ὅτι2 ὅτι ταχὺ ταχύς ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος ἔρχονται ἔρχομαι , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό γάλακτος γάλα ἐπὶ ἐπί λευκόν λευκός , , ἀπὸ ἀπό λευκοῦ λευκός δ’ δ’ ἐπ’ ἐπί ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος ἐφ’ ἐπί ὑγρόν , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἐμνήσθη μιμνήσκω μετοπώρου , , ταύτην οὗτος ἐπιζητῶν ἐπιζητέω τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα . . Ἔοικε δὴ δή καθόλου καθόλου ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος πάντων πᾶς · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή πρότερον πρότερος , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος ἔλθῃ ἔρχομαι , , μνησθήσεται , , ἢ ἤ οὐκέτ’ οὐδὲ οὐδέ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις νοήσειεν νοέω ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 Α Α Β Γ Γ Δ Δ Ε Ε Ζ Ζ Η Η Θ Θ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ε Ε μέμνηται μιμνήσκω , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς Ε Ε Θ Θ ἐμνήσθη μιμνήσκω · · ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄμφω ἄμφω κινηθῆναι κινέω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Δ Δ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Ε Ε . . Εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τούτων οὗτος τι τις ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Γ ἐλθὼν ἔρχομαι μνησθήσεται , , εἰ εἰ τὸ ὁ Η Η ἢ τίη τὸ ὁ ὅς Ζ Ζ ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω . . Εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Α Α · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἀεί ἀεί . . Τοῦ ὁ δ’ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν μνησθῆναι μιμνήσκω ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ μή μή , , αἴτιον αἴτιος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί πλείω πολύς πλείων ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινηθῆναι κινέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἀρχῆς ἀρχή , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Γ Γ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Ζ ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς Δ . . Ἐὰν ἐάν οὖν οὖν μὴ μή διὰ διά παλαιοῦ παλαιός κινῆται κινητής , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ συνηθέστερον κινεῖται κινέω · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ φύσις φύσις ἤδη ἤδη τὸ ὁ ἔθος ἔθος . . Διὸ ἃ πολλάκις πολλάκις ἐννοοῦμεν ἐννοέω , , ταχὺ ταχύς ἀναμιμνησκόμεθα · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ φύσει φύσις τόδε ὅδε μετὰ μετά τόδε ὅδε ἐστίν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πολλάκις πολλάκις φύσιν φύσις ποιεῖ ποιέω . . Ἐπεὶ δ’ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τοῖς ὁ δι’ διά ἔθος ἔθος , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ φύσις φύσις γε γε μὴ μή ὁμοίως ὅμοιος ὑπάρχει ὑπάρχω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κινηθῆναι κινέω ἐνίοτε ἐνίοτε κἀκεῖ ἐκεῖ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ὅταν ὅταν ἀφέλκῃ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν αὐτόσε αὐτόσε πῃ πῃ . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὅταν ὅταν δέῃ δέω δέω2 δεῖ ὄνομα ὄνομα μνημονεῦσαι μνημονέω , , παρόμοιον παρόμοιος μέν μέν , , εἰς εἰς δ’ ἐκεῖνο ἐκεῖνος σολοικίζομεν . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τοῦτον οὗτος συμβαίνει συμβαίνω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . Τὸ δὲ δέ μέγιστον μέγας , , γνωρίζειν γνωρίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἢ ἤ μέτρῳ μέτρον ἢ τίη ἀορίστως ἀόριστος . . Ἔστω εἰμί δέ δέ τι τις ᾧ ὅς ὅς2 κρίνει κρίνω τὸν ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί ἐλάττω ἐλάσσων · · εὔλογον δ’ ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος · · νοεῖ νοέω γὰρ γάρ τὰ ὁ μεγάλα μέγας καὶ καί πόρρω πρόσω οὐ οὐ τῷ τῷ ἀποτείνειν ἀποτείνω ἐκεῖ ἐκεῖ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις φασί φημί τινες τις ( ( καὶ καί γὰρ γάρ μὴ μή ὄντων εἰμί ὁμοίως ὅμοιος νοήσει νοέω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνάλογον κινήσει κινέω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος σχήματα σχῆμα καὶ καί κινήσεις κινέω . . Τίνι οὖν οὖν διοίσει διαφέρω , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ μείζω μέγας νοῇ ; ; Ἢ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνα ἐκεῖνος νοεῖ νοέω , , ἢ ἤ τὰ ὁ ἐλάττω ἐλάσσων ; ; Πάντα γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός ἐλάττω ἐλάσσων , , ὥσπερ ὥσπερ ἀνάλογον ἀνάλογος καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐκτός ἐκτός . . Ἔστι εἰμί δ’ ἴσως ἴσος ἴσως ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος ἀνάλογον λαβεῖν λαμβάνω ἄλλο ἄλλος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ ἀποστήμασιν . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἰ εἰ τὴν ὁ Α Α Β Β Β Ε Ε κινεῖται κινέω , , ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ Α Α Δ Δ · · ἀνάλογον γὰρ γάρ ἡ ὁ Α Α Γ Γ καὶ καί ἡ ὁ Γ Γ Δ Δ . . Τί οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ Γ Γ Δ Δ ἢ τίη τὴν ὁ Ζ Ζ Η ποιεῖ ποιέω ; ; Ἢ ὡς ὡς ὡς ἡ ὁ Α Α Γ Γ πρὸς πρός τὴν ὁ Α Α Β Β ἔχει ἔχω , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ τὸ ὁ Θ πρὸς πρός τὴν ὁ Μ Μ ἔχει ἔχω . . Ταύτας οὖν οὖν ἅμα ἅμα κινεῖται κινέω . . Ἂν δὲ δέ τὴν ὁ Ζ Ζ Η Η βούληται βούλομαι νοῆσαι νοέω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν Β Ε Ε ὁμοίως ὅμοιος νοεῖ νοέω , , ἀντὶ ἀντί δὲ δέ τῶν ὁ Θ Θ Ι Ι τὰς ὁ Κ Κ Λ Λ νοεῖ νοέω · · αὗται οὗτος γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω ὡς ὡς Ζ Ζ Α πρὸς πρός Β Α . . Ὅταν οὖν οὖν ἅμα ἅμα ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα γίνηται γίγνομαι κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , τότε τότε τοτέ τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη ἐνεργεῖ ἐνεργέω . . Ἂν ἀνά δ’ οἴηται οἴομαι μὴ μή ποιῶν ποιέω , , οἴεται οἴομαι μνημονεύειν μνημονεύω · · οὐθὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω διαψευσθῆναί τινα τις καὶ καί δοκεῖν δοκέω μνημονεύειν μνημονεύω μὴ μή μνημονεύοντα μνημονεύω . . Ἐνεργοῦντα δὲ δέ τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη μὴ μή οἴεσθαι οἴομαι ἀλλὰ ἀλλά λανθάνειν λανθάνω μεμνημένον μιμνήσκω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ μεμνῆσθαι μιμνήσκω . . Ἀλλ’ ἐὰν ἐάν ἡ ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα γένηται γίγνομαι χωρὶς χωρίς τῆς ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἢ ἤ αὕτη οὗτος ἐκείνης ἐκεῖνος , , οὐ οὐ μέμνηται μιμνήσκω . . Ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος διττή ἐστιν εἰμί · · ὁτὲ ὅτε μὲν μέν γὰρ γάρ μέτρῳ μέτρον οὐ οὐ μέμνηται μιμνήσκω αὐτό , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τρίτην τρίτος ἡμέραν ἡμέρα ὁδήποτε ἐποίησεν ποιέω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ καὶ καί μέτρῳ μέτρον · · ἀλλὰ ἀλλά μέμνηται μιμνήσκω καὶ καί ἐὰν ἐάν μὴ μή μέτρῳ μέτρον . . Εἰώθασι δὲ δέ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μέμνηνται μιμνήσκω μέν μέν , , πότε πότε ποτε μέντοι οὐκ οὐ ἴσασιν οἶδα , , ὅταν ὅταν τοῦ ὁ πότε πότε ποτε μὴ μή γνωρίζωσι τὸ ὁ ποσὸν μέτρῳ μέτρον . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐχ οὐ οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός μνημονικοὶ καὶ καί ἀναμνηστικοί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τοῦ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω τὸ ὁ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μὲν μέν μνημονεύειν μνημονεύω καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον μετέχει μετέχω πολλά πολύς , , τοῦ ὁ ὅς δ’ δ’ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω οὐδὲν ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ γνωριζομένων γνωρίζω ζῴων ζῷον , , πλὴν πλήν ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Αἴτιον αἴτιος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἀναμιμνήσκεσθαί ἐστιν εἰμί οἷον οἷος συλλογισμός συλλογισμός τις τις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ πρότερον πρότερος εἶδεν ὁράω εἶδον ἢ τίη ἤκουσεν ἀκούω ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος ἔπαθε πάσχω , , συλλογίζεται συλλογίζομαι ὁ ὁ ἀναμιμνησκόμενος , , καὶ καί ἔστιν εἰμί οἷον οἷος ζήτησίς ζήτησις τις τις . . Τοῦτο οὗτος δ’ οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ βουλευτικὸν βουλευτικός ὑπάρχει ὑπάρχω , , φύσει φύσις μόνοις μόνος συμβέβηκεν συμβαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ βουλεύεσθαι βουλεύω συλλογισμός συλλογισμός τίς τις ἐστιν εἰμί . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ σωματικόν σωματικός τι τις τὸ ὁ πάθος πάθος καὶ καί ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις ζήτησις ζήτησις ἐν ἐν τοιούτῳ τοιοῦτος φαντάσματος φάντασμα , , σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ παρενοχλεῖν παρενοχλέω ἐνίους ἔνιοι , , ἐπειδὰν ἐπεί μὴ μή δύνωνται δύω δύναμαι ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω , , καὶ καί πάνυ πάνυ ἐπέχοντας ἐπέχω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , καὶ καί οὐκέτ’ ἐπιχειροῦντας ἐπιχειρέω ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ μελαγχολικούς μελαγχολικός · · τούτους οὗτος γὰρ γάρ φαντάσματα φάντασμα κινεῖ κινέω μάλιστα μάλιστα . . Αἴτιον δὲ δέ τοῦ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθάπερ καθά τοῖς ὁ βάλλουσιν βάλλω οὐκέτι οὐκέτι ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ στῆσαι ἵστημι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ἀναμιμνησκόμενος καὶ καί θηρεύων θηρεύω σωματικόν σωματικός τι τις κινεῖ κινέω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ πάθος πάθος . . Μάλιστα μάλιστα δ’ ἐνοχλοῦνται οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ὑγρότης τύχῃ τυγχάνω ὑπάρχουσα ὑπάρχω περὶ περί τὸν ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός τόπον τόπος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ῥᾳδίως ῥᾴδιος παύεται παύω κινηθεῖσα κινέω , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἐπέλθῃ ἐπέρχομαι τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω καὶ καί εὐθυπορήσῃ ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . Διὸ καὶ καί ὀργαὶ ὀργή καὶ καί φόβοι , , ὅταν ὅταν τι τις κινήσωσιν κινέω , , ἀντικινούντων πάλιν πάλιν τούτων οὗτος οὐ οὐ καθίστανται καθίστημι καθιστάω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀντικινοῦσιν . . Καὶ καί ἔοικε ἔοικα τὸ ὁ πάθος πάθος τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί μέλεσι μέλος καὶ καί λόγοις λόγος , , ὅταν ὅταν διὰ διά στόματος στόμα γένηταί γίγνομαι τι τις αὐτῶν αὐτός σφόδρα σφόδρα · · παυσαμένοις γὰρ γάρ καὶ καί οὐ οὐ βουλομένοις ἐπέρχεται ἐπέρχομαι πάλιν πάλιν ᾄδειν ἀείδω ἢ τίη λέγειν λέγω . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μείζω μέγας ἔχοντες ἔχω καὶ καί οἱ ὁ νανώδεις ἀμνημονέστεροι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος διὰ διά τὸ ὁ πολὺ πολύς βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ αἰσθητικῷ αἰσθητικός , , καὶ καί μήτ’ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὰς ὁ κινήσεις κίνησις δύνασθαι δύναμαι ἐμμένειν ἐμμένω ἀλλὰ ἀλλά διαλύεσθαι διαλύω , , μήτ’ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω ῥᾳδίως ῥᾴδιος εὐθυπορεῖν εὐθυπορέω . . Οἱ ὁ δὲ δέ πάμπαν πάμπαν νέοι νέος καὶ καί λίαν λίαν γέροντες γέρων ἀμνήμονες ἀμνήμων διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν φθίσει φθίω , , οἱ ὁ δ’ ἐν ἐν αὐξήσει αὔξησις πολλῇ πολύς εἰσίν εἰμί · · ἔτι ἔτι δὲ δέ τά ὁ ὅς γε γε παιδία παιδίον καὶ καί νανώδη ἐστὶ εἰμί μέχρι μέχρι πόρρω πρόσω τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν μνήμης μνήμη καὶ καί τοῦ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω , , τίς τις ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί τίνι τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μνημονεύει μνημονεύω τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω , , τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι καὶ καί διὰ διά τίν’ αἰτίαν αἰτία , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . .