word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΚΡΟΑΣΕΩΣ Α Α Ἐπειθὴ τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι συμβαίνει συμβαίνω περὶ περί πάσας πᾶς τὰς ὁ μεθόδους , , ὧν ὅς ὅς2 εἰσὶν εἰμί ἀρχαὶ ἀρχή ἢ τίη αἴτια ἢ ἤ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς ταῦτα οὗτος γνωρίζειν γνωρίζω ( ( τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ οἰόμεθα γιγνώσκειν γιγνώσκω ἕκαστον ἕκαστος , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ αἴτια γνωρίσωμεν γνωρίζω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ στοιχείων ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιστήμης ἐπιστήμη πειρατέον πειράω πειρατέος διορίσασθαι διορίζω πρῶτον τὰ ὁ περὶ περί τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή . . πέφυκε φύω δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ γνωριμωτέρων ἡμῖν ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός καὶ καί σαφεστέρων σαφής ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σαφέστερα σαφής τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί γνωριμώτερα γνώριμος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός ἡμῖν ἐγώ τε τε γνώριμα γνώριμος καὶ καί ἀπλῶς . . διόπερ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος προάγειν προάγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀσαφεστέρων μὲν μέν τῇ ὁ φύσει φύσις ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ σαφεστέρων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σαφέστερα σαφής τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί γνωριμώτερα γνώριμος . . ἔστι εἰμί δʼ δέ ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος δῆλα καὶ καί σαφῆ σαφής τὰ ὁ συγκεχυμένα συγχέω μᾶλλον μᾶλλον · · ὕστερον ὕστερον δʼ δέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γίγνεται γίγνομαι γνώριμα γνώριμος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή διαιροῦσι διαιρέω διαίρω ταῦτα οὗτος , , διὸ διό ἐκ ἐκ τῶν ὁ καθόλου καθόλου ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ καθʼ ἕκαστα ἕκαστος δεῖ δέω δέω2 δεῖ προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις γνωριμώτερον γνώριμος , , τὸ ὁ δὲ δέ καθόλου καθόλου ὅλον ὅλος ὅλοξ τί τίς τις ἐστι εἰμί · · πολλὰ πολύς γὰρ γάρ περιλαμβάνει περιλαμβάνω ὡς ὡς μέρη μέρος τὸ ὁ καθόλου καθόλου . . πέπονθε πάσχω δὲ δέ ταὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τρόπον τινὰ καὶ καί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος · · ὅλον ὅλος ὅλοξ γάρ γάρ τι τις καὶ καί ἀδιορίστως ἀδιόριστος σημαίνει σημαίνω , , οἷον οἷος ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , ὁ ὁ δὲ δέ ὁρισμὸς ὁρισμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαιρεῖ διαιρέω διαίρω εἰς εἰς τὰ ὁ καθʼ ἕκαστα ἕκαστος . . καὶ καί τὰ ὁ παιδία τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος προσαγορεύει προσαγορεύω πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ πατέρας πατήρ καὶ καί μητέρας τὰς ὁ γυναῖκας γυνή , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ διορίζει διορίζω τούτων οὗτος ἑκάτερον ἑκάτερος . . Ἀνάγκη ἀνάγκη δʼ δέ ἤτοι μίαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἢ τίη πλείους πολύς πλείων , , καὶ καί εἰ εἰ μίαν , , ἤτοι ἤτοι ἀκίνητον ἀκίνητος , , ὥς ὡς φησι φημί Παρμενίδης Παρμενίδης καὶ καί Μέλισσος Μέλισσος , , ἢ ἤ κινουμένην , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ φυσικοί φυσικός , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀέρα φάσκοντες φάσκω εἶναι εἰμί οἱ ὁ δʼ δέ ὕδωρ ὕδωρ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀρχήν ἀρχή · · εῖ δὲ δέ πλείους πολύς πλείων , , ἢ τίη πεπερασμένας ἢ ἤ ἀπείρους ἄπειρος , , καὶ καί εἰ εἰ πεπερασμένας πλείους πολύς πλείων δὲ δέ μιᾶς , , ἢ τίη δύο γε ἢ τίη τρεῖς ἢ τίη τέτταρας τέσσαρες ἢ ἤ ἄλλον ἄλλος τινὰ ἀριθμόν ἀριθμός , , καὶ καί εἰ εἰ ἀπείρους , , ἢ τίη οὕτως οὕτως ὥσπερ ὥσπερ Δημόκριτος Δημόκριτος , , τὸ ὁ γένος γένος ἔν ἐν εἰς , , σχήματι σχῆμα δὲ δέ ( ( διαφερούσας διαφέρω ) ) , , ἢ ἤ εἴδει εἶδος διαφερούσας διαφέρω ἢ ἤ καὶ καί ἐναντίας ἐναντίος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ζητοῦσι ζητέω καὶ καί οἱ ὁ τὰ ὁ ὄντα ζητοῦντες ζητέω πόσα · · ἐξὧν γὰρ γάρ τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἐστὶ εἰμί πρώτων , , ζητοῦσιταῦτα πότερον πότερος ἓν ἢ ἤ πολλά πολύς , , καὶ καί εἰ εἰ πολλά πολύς , , πεπερασμένα περαίνω ἢ ἤ ἄπειρα , , ὥστε ὥστε τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ζητοῦσι ζητέω πότερον πότερος ἓν ἢ ἤ πολλά πολύς . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν εἰ εἰ ἓν καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί σκοπεῖν σκοπέω οὐ οὐ περὶ περί φύσεος ἐστι εἰμί σκοπεῖν σκοπέω · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί τῷ τῷ γεωμέτρῃ οὐκέτι οὐκέτι λόγος λόγος ἔστι εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ ἀνελόντα ἀναιρέω τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή , , ἀλλʼ ἤτοι ἤτοι ἑτέρας ἕτερος ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἢ ἤ πασῶν πᾶς κοινῆς κοινός , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ περὶ περί ἀρχῶν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ἀρχὴ ἀρχή ἔστιν εἰμί , , εἰ εἰ ἓν μόνον μόνος καὶ καί οὕτως οὕτως ἓν ἔστιν εἰμί . . γὰρ γάρ ἀρχὴ ἀρχή τινὸς ἢ ἤ τινῶν . . ὅμοιον ὅμοιος δὴ δή τὸ ὁ σκοπεῖν σκοπέω εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἓν καὶ καί πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος θέσιν θέσις ὁποιανοῦν ὁποῖος διαλέγεσθαι διαλέγω τῶν ὁ λόγου λόγος ἕνεκα ἕνεκα λεγομένων λέγω ( ( οἷον οἷος τὴν ὁ Ἡρακλείτειον , , ἢ ἤ εἴ εἰ τις τις φαίη φημί ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἕνα τὸ ὁ ὂ εἶναι εἰμί ) ) , , ἢ τίη λύειν λύω λόγον λόγος ἐριστικόν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀμφότεροι ἀμφότερος μὲν μέν ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ λόγοι λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ Μελίτσου καὶ καί ὁ ὁ Παρμενίδου Παρμενίδης · · καὶ καί γὰρ γάρ ψευδῆ ψευδής λαμβάνουσι λαμβάνω καὶ καί ἀσυλλόγιστοί εἰσιν εἰμί · · μᾶλλον μᾶλλον δʼ δέ ὁ ὁ Μελίσσου Μέλισσος φορτικὸς φορτικός καὶ καί οὐκ οὐ ἔχων ἔχω ἀπορίαν ἀπορία , , ἀλλʼ ἑνὸς ἀτόπου ἄτοπος δοθέντος δίδωμι τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος συμβαίνει συμβαίνω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐδὲν χαλεπόν χαλεπός . . ἡμῖν δʼ δέ ὑποκείσθω ὑπόκειμαι τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις ἢ τίη πάντα πᾶς ἢ ἤ ἔνια ἔνιοι κινούμενα εἶναι εἰμί · · δῆλον δῆλος δʼ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή . . ἅμα ἅμα δʼ δέ οὐδὲ οὐδέ λύειν λύω ἅπαντα ἅπας προσήκει προσήκω , , ἀλλʼ ἀλλά ἢ τίη ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχῶν τις τις ἐπιδεικνὺς ψεύδεται ψεύδω , , ὅσα ὅσος δὲ δέ μή μή , , οὔ οὐ , , οἷον οἷος τὸν ὁ τετραγωνισμὸν τὸν ὁ μὲν μέν διὰ διά τῶν ὁ τμημάτων τμῆμα γεωμετρικοῦ διαλῦσαι διαλύω , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ Ἀντιφῶντος Ἀντιφῶν οὐ οὐ γεωμετρικοῦ · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλʼ ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί φύσεως φύσις μὲν μέν οὔ οὐ , , φυσικὰς φυσικός δὲ δέ ἀπορίας ἀπορία συμβαίνει συμβαίνω λέγειν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , ἴσως ἴσος ἴσως ἔχει ἔχω καλῶς καλός ἐπὶ ἐπί μικρὸν μικρός διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω περὶ περί αὐτῶν αὐτός · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἡ ὁ σκέψις σκέψις . . ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ οἰκειοτάτη οἰκεῖος πασῶν πᾶς , , ἐπειδὴ ἐπεί πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεται λέγω τὸ ὁ ὄν εἰμί , , πῶς πῶς πως λέγουσιν λέγω οἱ ὁ λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί ἓν τὰ ὁ πάντα πᾶς , , πότερον πότερος οὐσίαν οὐσία τὰ ὁ πάντα πᾶς ἢ ἤ ποσὰ ἢ ἤ ποιά ποιός ποῖος , , καὶ καί πάλιν πάλιν πότερον πότερος οὐσίαν οὐσία μίαν τὰ ὁ πάντα πᾶς , , οἷον οἷος ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἕνα ἢ ἤ ἵππον ἵππος ἕνα ἢ ἤ ψυχὴν ψυχή μίαν , , ἢ ἤ ποιὸν ἓν δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οἷον οἷος λευκὸν λευκός ἢ τίη θερμὸν θερμός ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ πάντα πᾶς διαφέρει διαφέρω τε τε πολὺ πολύς καὶ καί ἀδύνατα ἀδύνατος λέγειν λέγω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔσται εἰμί καὶ καί οὐσία καὶ καί ποιὸν ποιὸν καὶ καί ποσόν ποσός πόσος , , καὶ καί ταῦτα οὗτος εἴτʼ ἀπολελυμένα ἀπολύω ἀπʼ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων εἴτε εἴτε μή μή , , πολλὰ πολύς τὰ ὁ ὄντα ὄντα · · εἰ εἰ δὲ δέ πάντα πᾶς ποιὸν ἢ ἤ ποσόν ποσός πόσος , , εἶτʼ οὕσης οὐσίας οὐσία εἴτε εἴτε μὴ μή οὔσης εἰμί , , ἄτοπον , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄτοπον ἄτοπος λέγειν λέγω τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος . . οὐθὲν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χωριστόν χωριστός ἐστι εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ καθʼ καθά καθό ὑποκειμένου λέγεται λέγω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία . . Μέλισσος Μέλισσος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὂ ὂ ἄπειρον ἤπειρος εἶναί εἰμί φησιν φημί . . ποσὸν ἄρα ἄρα τι τις τὸ ὁ ὅς ὄν εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος ἐν ἐν τῷ ὁ ποσῷ , , οὐσίαν οὐσία δὲ δέ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί ἢ τίη ποιότητα ποιότης ἢ τίη πάθος πάθος οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός , , εἰ εἰ ἅμα ἅμα καὶ καί ποσὰ ἄττα εἶεν εἰμί · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος λόγος λόγος τῷ τῷ ποσῷ προσχρῆται , , ἀλλʼ ἀλλά οὐκ οὐ οὐσίᾳ οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ ποιῶ ποιέω . . εἰ εἰ μὲν μέν τοίνυν τοίνυν καὶ καί οὐσία οὐσία ἔστι εἰμί καὶ καί ποσόν ποσός πόσος , , δύο γε καὶ καί οὐχ οὐ ἓν τὸ ὁ ὅς ὄν · · εἰ εἰ δʼ δέ οὐσία οὐσία μόνον μόνος , , οὐκ οὐ ἄπειρον ἤπειρος , , οὐδὲ οὐδέ μέγεθος μέγεθος ἕξει ἔχω οὐδέν οὐδείς · · ποσὸν γάρ γάρ τι τις ἔσται . . ἔτι ἔτι ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἓν πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεται λέγω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ὄν , , σκεπτέον τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί ἓν τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . λέγεται λέγω δʼ δέ ἓν ἢ τίη τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἢ ἤ τὸ ὁ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος ἢ ἤ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί εἶς εἶμι εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ μέθυ μέθυ καὶ καί οἶνος οἶνος . . εἰ εἰ μὲν μέν τοίνυν τοίνυν συνεχές , , πολλὰ πολύς τὸ ὁ ὅς ἕν · · εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος γὰρ γάρ διαιρετὸν τὸ ὁ συνεχές συνεχής . . ( ( ἔχει ἔχω δʼ δέ ἀπορίαν ἀπορία περὶ περί τοῦ ὁ μέρους μέρος καὶ καί τοῦ ὁ ὅλου , , ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ οὐ οὐ πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος ἀλλʼ αὐτὴν αὐτός καθʼ κατά αὐτήν αὐτός , , πότερον πότερος ἓν ἢ τίη πλείω τὸ ὁ μέρος μέρος καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἓν ἢ τίη πλείω , , καὶ καί εἰ εἰ πλεία , , πῶς πῶς πως πλείω , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ μερῶν μέρος τῶν ὁ μὴ μή συνεχῶν · · καὶ καί εἰ εἰ τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἓν ἑκάτερον ὡς ὡς ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὰ αὐτός αὑτοῖς ἑαυτοῦ . . ) ) ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς ἀδιαίρετον , , οὐθὲν ἔσται εἰμί ποσὸν οὐδὲ οὐδέ ποιόν ποιός ποῖος , , οὐδὲ οὐδέ δὴ δή ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ ὄν , , ὥσπερ ὥσπερ Μέλισσός φησιν φημί , , οὐδὲ οὐδέ πεπερασμένον περαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ Παρμενίδης Παρμενίδης · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πέρας πέρας ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς πεπερασμένον περαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εἰ εἰ τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἓν τὰ ὁ ὄντα εἰμί πάντα πᾶς ὡς ὡς λώπιον καὶ καί μάτιον , , τὸν ὁ Ἡρακλείτου Ἡράκλειτος λόγον λόγος συμβαίνει συμβαίνω λέγειν λέγω αὐτοῖς αὐτός · · ταὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ ἔσται εἰμί ἀγαθῷ ἀγαθός καὶ καί κακῷ κακός εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἀγαθῷ ἀγαθός καὶ καί μὴ μή ἀγαθῷ ἀγαθός εἶναι εἰμί — — ὥστε ὥστε ταὐτὸν αὐτός ἔσται ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί οὐκ ἀγαθόν ἀγαθός , , καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἵππος ἵππος , , καὶ καί οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ ἓν εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὄντα εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ἔσται εἰμί ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τοῦ ὁ μηδέν — — καὶ καί τὸ ὁ ὅς τοιῳδὶ εἶναι εἰμί καὶ καί τοσῳδὶ ταὐτόν . . ἐθορυβοῦντο θορυβέω δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ὕστεροι ὕστερος τῶν ὁ ἀρχαίων ὅπως ὅπως μὴ μή ἄμα γένηται γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν καὶ καί πολλά πολύς . . διὸ διό οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἐστὶν εἰμί ἀφεῖλον , , ὥσπερ ὥσπερ Λυκόφρων Λυκόφρων , , οἱ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις μετερρύθμιζον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐ οὐ λευκός λευκός ἐστιν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά λελεύκωται λευκόω , , οὐδὲ οὐδέ βαδίζων βαδίζω ἐστὶν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά βαδίζει βαδίζω , , ἵνα ἵνα μή μή ποτε ποτε τὸ ὁ ὅς ἐστὶ εἰμί προσάπτοντες προσάπτω πολλὰ πολύς εἶναι εἰμί ποιῶσι ποιέω τὸ ὁ ἕν , , ὡς ὡς μοναχῶς μοναχός μοναχῶς λεγομένου λέγω τοῦ ὁ ἑνὸς ἢ ἤ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί . . πολλὰ πολύς δὲ δέ τὰ ὁ ὄντα ὄντα ἢ ἤ λόγῳ λόγος ( ( οἷον οἷος ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ λευκῷ εἶναι εἰμί καὶ καί μουσικῷ μουσικός , , τὸ ὁ δʼ δέ αὐτὸ αὐτός ἄμφω ἄμφω · · πολλὰ πολύς ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἕν ) ) ἢ ἤ διαιρέσει , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἤδη ἤδη ἠπόρουν ἀπορέω2 ἀπορέω , , καὶ καί ὡμολόγουν ὁμολογέω τὸ ὁ ἓν πολλὰ πολύς εἶναι εἰμί — — ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἐνδεχόμενον ταὐτὸν αὐτός ἕν τε τε καὶ καί πολλὰ πολύς εἶναι εἰμί , , μὴ μή τἀντικείμενα δέ δέ · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἓν καὶ καί δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια . . Τόν τε τε δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος ἐπιοῦσιν ἀδύνατον ἀδύνατος φαίνεται φαίνω τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἓν εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐπιδεικνύουσι ἐπιδείκνυμι , , λύειν λύω οὐ οὐ χαλεπόν χαλεπός . . ἀμφότεροι ἀμφότερος γὰρ γάρ ἐριστικῶς ἐριστικός συλλογίζονται συλλογίζομαι , , καὶ καί Μέλισσος Μέλισσος καὶ καί Παρμενίδης Παρμενίδης καὶ καί γὰρ γάρ ψευδῆ ψευδής λαμβάνουσι λαμβάνω καὶ καί ἀσυλλόγιστοί εἰσιν εἰμί αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ λόγοι λόγος · · μᾶλλον μᾶλλον δʼ δέ ὁ ὁ Μελίσσου Μέλισσος φορτικὸς φορτικός καὶ καί οὐκ οὐ ἔχων ἔχω ἀπορίαν ἀπορία , , ἀλλʼ ἑνὸς ἀτόπου ἄτοπος δοθέντος δίδωμι τἆλλα συμβαίνει συμβαίνω · · τοῦτο οὗτος δʼ δέ οὐθὲν χαλεπόν χαλεπός μὲν μέν οὖν οὖν παραλογίζεται παραλογίζομαι Μέλισσος Μέλισσος , , δῆλον δῆλος · · οἴεται οἴομαι γὰρ γάρ εἰληφέναι λαμβάνω , , εἰ εἰ τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι ἔχει ἔχω ἀρχὴν ἀρχή ἅπαν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή γενόμενον γίγνομαι οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . εἶτα εἶτα καὶ καί τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος , , τὸ ὁ παντὸς πᾶς εἶναι εἰμί ἀρχήντοῦ πράγματος πρᾶγμα καὶ καί μὴ μή τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , καὶ καί γενέσεως γένεσις μὴ μή τῆς ὁ ἁπλῆς ἁπλόος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἀθρόας γιγνομένης μεταβολῆς μεταβολή . . ἔπειτα ἔπειτα διὰ διά τί τι ἀκίνητον ἀκίνητος , , εἰ εἰ ἕν ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος ἓν ὄν , , τοδὶ τὸ ὁ ὅς ὕδωρ ὕδωρ , , κινεῖται ἐν ἐν ἑαυτῶ , , διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς ; ; ἔπειτα ἔπειτα ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις διὰ διά τί τι οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ; ; ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ εἴδει εἶδος οἷόν τε τε ἓν εἶναι εἰμί , , πλὴν πλήν τῷ τῷ ἐξ ἐκ οὗ οὗ ( ( οὕτως οὕτως δὲ δέ ἓν καὶ καί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός τινες τις λέγουσιν λέγω , , ἐκείνως δʼ δέ οὔ οὐ ) ) · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ ἵππου ἵππος ἕτερον ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί τἀναντία ἐναντίος ἀλλήλων ἀλλήλων . . καὶ καί πρὸς πρός Παρμενίδην Παρμενίδης δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τρόπος τρόπος τροπός τῶν ὁ λόγων λόγος , , καὶ καί εἴ εἰ τινες τις ἄλλοι ἄλλος εἰσὶν εἰμί ἴδιοι ἴδιος · · καὶ καί ἡ ὁ λύσις λύσις τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ψευδὴς ψευδής τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ συμπεραίνεται , , ψευδὴς ψευδής μὲν μέν ᾗ ὅς ᾗ ἀπλῶς λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ ὂν εἰμί λέγεσθαι λέγω , , λεγομένου λέγω πολλαχῶς πολλαχῶς , , ἀσυμπέραντος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μόνα μόνος τὰ ὁ λευκὰ λευκός ληφθείη λαμβάνω , , σημαίνοντος σημαίνω ἓν τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός , , οὐθὲν ἧττον ἥσσων πολλὰ πολύς τὰ ὁ λευκὰ λευκόν καὶ καί οὐχ οὐ ἕν · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τῇ ὁ συνεχείᾳ συνέχεια ἓν ἔσται εἰμί τὸ ὁ λευκὸν λευκός οὔτε οὔτε τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί λευκῷ λευκός καὶ καί τῷ τῷ δεδεγμένῳ . . καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ λευκὸν λευκός οὐθὲν χωριστόν χωριστός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ χωριστὸν ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ εἶναι εἰμί ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος Παρμενίδης Παρμενίδης οὔπω οὔπω συνεώρα συνοράω . . ἀνάγκη ἀνάγκη δὴ δή λαβεῖν λαμβάνω μὴ μή μόνον μόνος ἓν σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ ὄν , , καθʼ κατά οὗ οὗ ἂν ἄν κατηγορηθῇ κατηγορέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ὂν εἰμί καὶ καί ὅπερ ἕν . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συμβεβηκὸς συμβαίνω καθʼ καθά καθό ὑποκειμένου τινὸς λέγεται λέγω , , ὥστε ὥστε ᾧ ὅς ὅς2 συμβέβηκε συμβαίνω τὸ ὁ ὄν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ( ( ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ) ) · · ἔσται εἰμί τι τις ἄρα ἄρα οὐκ οὐ ὄν . . οὐ οὐ δὴ δή ἔσται ἄλλῳ ἄλλος ὑπάρχον ὑπάρχω τὸ ὁ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔσται ὄν εἰμί τι τις αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή πολλὰ πολύς τὸ ὁ ὂν εἰμί σημαίνει σημαίνω οὕτως οὕτως ὥστε ὥστε εἶναί εἰμί τι τις ἕκαστον ἕκαστος . . ἀλλʼ ὑπόκειται ὑπόκειμαι τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί σημαίνειν σημαίνω ἕν . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν εἰμί μηδενὶ μηδείς συμβέβηκεν συμβαίνω ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , τί τι μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὂν εἰμί σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί ἢ τίη μὴ μή ὄν εἰμί ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὂν εἰμί ταὐτὸ αὐτός καὶ καί λευκόν λευκός , , τὸ ὁ λευκῷ δʼ δέ εἶναι εἰμί μὴ μή ἔστιν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ συμβεβηκέναι συμβαίνω αὐτῷ αὐτός οἷόν τε τε τὸ ὁ ὅς ὄν εἰμί · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ὂν ὃ ὅς οὐχ οὐ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν εἰμί ) ) , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἄν ἄν τὸ ὁ ὅς λευκόν λευκός · · οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ τι τι μὴ μή ὄν εἰμί , , ἀλλʼ ἀλλά ὅλως ὅλος ὅλοξ μὴ μή ὄν εἰμί . . τὸ ὁ ἄρα ἄρα ὅπερ ὅς ὅσπερ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ὄν · · ἀληθὲς ἀληθής γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκόν λευκός , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ὄν εἰμί ἐσήμαινεν σημαίνω . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός σημαίνει σημαίνω ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν εἰμί · · πλείω πολύς πλείων ἄρα ἄρα σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ὄν εἰμί . . οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν οὐδὲ οὐδέ μέγεθος μέγεθος ἔξει τὸ ὁ ὅς ὄν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὂν εἰμί τὸ ὁ ὄν εἰμί · · ἑκατέρῳ ἑκάτερος γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τῶν ὁ μορίαων . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ διαιρεῖται διαιρέω τὸ ὁ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὂν εἰμί εἰς εἰς ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν εἰμί τι τις ἄλλο ἄλλος , , καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος φανερόν φανερός , , οἶον οἶος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν εἰμί τι τι , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον ὅπερ ὄν τι τι εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς δίπουν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν τι τι , , συμβεβηκότα συμβαίνω ἔσται εἰμί . . ἢ τίη οὖν οὖν τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἢ τίη ἄλλῳ ἄλλος τινὶ ὑποκειμένῳ . . ἀλλʼ ἀδύνατον ἀδύνατος · · συμβεβηκός τε τε γὰρ γάρ λέγεται λέγω τοῦτο οὗτος , , ἢ ἤ ὃ ὁ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἢ ἤ οὗ οὗ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς ὧ ὧ συμβέβηκεν συμβαίνω ἢ τίη ἐν ἐν ὧ ὧ ὁ ὁ λόγος λόγος ὑπάρχει ὑπάρχω ᾧ ὅς ὅς2 συμβέβηκεν συμβαίνω ( ( οἶον οἶος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθῆσθαι ὡς ὡς χαωριζόμενον , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ σιμῷ σιμός ὑπάρχει ὑπάρχω ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς ᾗ ὅς ᾗ φαμὲν φημί συμβεβηκέναι συμβαίνω τὸ ὁ σιμόν ) ) · · ἔτι ἔτι ὅσα ἐν ἐν τῷ ὁ ὁριστικῷ λόγῳ λόγος ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἢ ἤ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τῷ τῷ τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τοῦ ὁ ὄλου , , οἷον οἷος ἐν ἐν τῷ τῷ δίποδι ὁ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἢ ἤ ἐν ἐν τῷ ὁ λευκῷ λευκός ὁ ὁ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος συμβέβηκε συμβαίνω τὸ ὁ δίπουν , , ἀνάγκη ἀνάγκη χωριστὸν χωριστός εἶναι εἰμί αὐτό αὐτός , , ὥστε ὥστε ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι ἂν ἄν μὴ μή δίπουν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τῷ ὁ τοῦ ὁ δίποδος δίπους ἐνέσται ἔνειμι εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος λόγος λόγος . . ἀλλʼ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἐκεῖνο γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐκείνου λόγῳ λόγος ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί . . εἰ εἰ δʼ δέ ἄλλῳ ἄλλος συμβέβηκε συμβαίνω τὸ ὁ δίπουν καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , καὶ καί μὴ μή ἔστιν εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν τι , , καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἂν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω ἑτέρῳ ἕτερος . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν εἰμί ἔστω εἰμί μηδενὶ μηδείς συμβεβηκός , , καὶ καί καθʼ κατά οὗ οὗ ἄμφω ἄμφω καὶ καί ἑκατέρον , , καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος λεγέσθω λέγω · · ἐξ ἐκ ἀδιαιρέτων ἀδιαίρετος ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς πᾶν πᾶς ; ; ἔνιοι ἔνιοι δʼ δέ ἐνέδοσαν ἐνδίδωμι τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἀμφοτέροις ἀμφότερος , , τῷ τῷ μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἕν , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὂν εἰμί ἓν σημαίνει σημαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , τῷ τῷ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ διχοτομίας διχοτομία , , ἄτομα ἄτομος ποιήσαντες ποιέω μεγέθη . . φανερὸν φανερός δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής ὡς ὡς , , εἰ εἰ ἓν σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί μὴ μή οἷόν τε τε ἅμα ἅμα τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί οὐθὲν μὴ μή ὄν · · οὐθὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω , , μὴ μή ἀπλῶς εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ὄν τι τις εἶναι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δὴ δή φάναι φημί , , παρʼ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὂν εἰμί εἰ εἰ μή μή τι τις ἔσται ἄλλο ἄλλος , , ἓν πάντα ἔσεσθαι εἰμί , , ἄτοπον ἄτοπος . . τίς τις γὰρ γάρ μανθάνει μανθάνω αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὂν εἰμί εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν τι τις εἶναι εἰμί ; ; εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐδὲυ ὅμως ὅμως ὁμῶς κωλύει κωλύω πολλὰ πολύς εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὄντα ὄντα , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὂν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος , , δῆλον δῆλος . . Ὡς ὡς δʼ δέ οἱ ὁ φυσικοὶ λέγουσι λέγω , , δύο γε τρόποι τρόπος τροπός εἰσίν εἰμί . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ποιήσαντες ποιέω τὸ ὁ ὂν εἰμί σῶμα σῶμα τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ἢ ἤ τῶν ὁ τριῶν τι τις ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος ὅ ὅς ἐστι εἰμί πυρὸς πῦρ μὲν μέν πυκνότερον ἀέρος δὲ δέ λεπτότερον λεπτός , , τἆλλα γεννῶσι γεννάω πυκνότητι πυκνότης καὶ καί μανότητι μανότης πολλὰ πολύς ποι ποι ποῖ . . οῦντες ( ( ταῦτα οὗτος δʼ δέ ἐστὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , καθόλου καθόλου δʼ δέ ὑπεροχὴ ὑπεροχή καὶ καί ἔλλειψις ἔλλειψις , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ μέγα μέγας φησὶ φημί Πλάτων Πλάτων καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρόν μικρός σμικρός , , πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν ταῦτα οὗτος ποιεῖ ποιέω ὕλην ὕλη τὸ ὁ δὲ δέ ἓν τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν ἓν τὸ ὁ ὑποκείμενον ὕλην ὕλη , , τὰ ὁ δʼ δέ ἐναντία ἐναντίος διαφορὰς διαφορά καὶ καί εἴδη εἶδος ) ) · · οἱ ὁ ὅς δʼ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἑνὸς ἐνούσας ἔνειμι τὰς ὁ ἐναντιότητας ἐναντιότης ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀναξίμανδρός φησι φημί , , καὶ καί ὅσοι ὅσος δʼ δέ ἓν καὶ καί πολλά πολύς φασιν φημί εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας · · ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μίγματος μίγμα μῖγμα γὰρ γάρ καὶ καί οὗτοι οὗτος ἐκκρίνουσι ἐκκρίνω τἆλλα , , διαφέρουσι διαφέρω δὲ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων τῷ τῷ τὸν ὁ μὲν μέν περίοδον περίοδος2 περίοδος ποιεῖν ποιέω τούτων οὗτος , , τὸν ὁ ὅς δʼ δέ ἅπαξ ἅπαξ , , καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν ἄπειρα , , τά ὁ ὅς τε τε ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής καὶ καί τἀναντία ἐναντίος , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ καλούμενα καλέω στοιχεῖα στοιχεῖον μόνον μόνος . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ Ἀναξαγόρας ἄπειρα οὕτως οὕτως οἰηθῆναι οἴομαι διὰ διά τὸ ὁ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω τὴν ὁ κοινὴν κοινός δόξαν δόξα τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός εἶναι εἰμί ἀληθῆ ἀληθής , , ὡς ὡς οὐ οὐ γιγνομένου οὐδενὸς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ( ( διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὕτω οὕτως λέγουσιν λέγω , , ἦν εἰμί ὁμοῦ ὁμοῦ πάντα , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς γίγνεσθαι γίγνομαι τοιόνδε τοιόσδε καθέστηκεν καθίστημι ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω , , οἱ ὁ δὲ δέ σύγκρισιν σύγκρισις καὶ καί διάκρισιν διάκρισις · · ἔτι ἔτι δʼ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γίγνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τἀναντία ἐναντίος · · ἐνυπῆρχεν ἄρα ἄρα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς μὲν μέν τὸ ὁ γιγνόμενον ἀνάγκη ἀνάγκη γίγνεσθαι γίγνομαι ἢ ἤ ἐξ ἐκ ὄντων εἰμί ἢ τίη ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντων εἰμί , , τούτων οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντων εἰμί γίγνεσθαι γίγνομαι ἀδύνατον ἀδύνατος ( ( περὶ περί γὰρ γάρ ταύτης οὗτος ὁμογνωμονοῦσι ὁμογνωμονέω τῆς ὁ δόξης δόξα ἄπαντες οἱ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις . . τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἤδη ἤδη συμβαίνειν συμβαίνω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐνόμισαν νομίζω , , ἐξ ἐκ ὄντων εἰμί μὲν μέν καὶ καί ἐνυπαρχόντων ἐνυπάρχω γίγνεσθαι γίγνομαι , , διὰ διά μικρότητα μικρότης δὲ δέ τῶν ὁ ὄγκων ὄγκος ὄγκος2 ἐξ ἐκ ἀναισθήτων ἀναίσθητος ἡμῖν . . διό φασι φημί πᾶν πᾶς ἐν ἐν παντὶ πᾶς μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι , , διότι διότι πᾶν πᾶς ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς ἑώρων ὁράω γιγνόμενον · · φαίνεσθαι φαίνω δὲ δέ διαφέροντα διαφέρω καὶ καί προσαγορεύεσθαι προσαγορεύω ἕτερα ἕτερος ἀλλήλων ἀλλήλων ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μάλισθʼ ὑπερέχοντος ὑπερέχω διὰ διά πλῆθος πλῆθος ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μίξις μῖξις τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 · · εἰλικρινῶς εἰλικρινής μὲν μέν γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ λευκὸν λευκόν ἢ τίη μέλαν μέλας ἢ τίη γλυκὺ ἢ ἤ σάρκα σάρξ ἢ τίη ὀστοῦν οὐκ οὐ εἶναι εἰμί , , ὅτου ὅστις δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος ἕκαστον ἕκαστος ἔχει ἔχω , , τοῦτο οὗτος δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . εἰ εἰ δὴ δή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄπειρον ἄπειρος ᾗ ὅς ᾗ ἄπειρον ἤπειρος ἄγνωστον ἄγνωστος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά πλῆθος πλῆθος ἢ ἤ κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἄγνωστον ἄγνωστος πόσον ποσός πόσος τι τις , , τὸ ὁ δὲ δέ κατʼ κατά εἶδος εἶδος ἄπειρον ἤπειρος ἄγνωστον ἄγνωστος ποῖόν τι τις . . τῶν ὁ ὅς δʼ δέ ἀρχῶν ἀρχός ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 οὐσῶν εἰμί καὶ καί κατὰ κατά πλῆθος πλῆθος καὶ καί κατʼ εἶδος εἶδος , , ἀδύνατον ἀδύνατος εἰδέναι οἶδα τὰ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ εἰδέναι οἶδα τὸ ὁ σύνθετον ὑπολαμβάνομεν , , ὅταν ὅταν εἰδῶμεν οἶδα ἐκ ἐκ τίνων καὶ καί πόσων ἐστίν εἰμί . . ἔτι ἔτι δʼ δέ εἰ εἰ ἀνάγκη ἀνάγκη , , οὗ οὗ τὸ ὁ μόριον μόριον ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὀπηλικονοῦν εἶναι εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος καὶ καί μικρότητα μικρότης , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι ( ( λέγω λέγω δὲ δέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τι τις μορίων μόριον , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἐνυπάρχον ὑπάρχω διαιρεῖται διαιρέω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ) ) , , εἰ εἰ δὴ δή ἀδύνατον ἀδύνατος ζῷον ζῷον ἢ τίη φυτὸν φυτόν ὁπηλικονοῦν εἶναι εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος καὶ καί μικρότητα μικρότης , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ μορίων μόριος ὁτιοῦν ὁτιοῦν · · ἔσται γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὁμοίως ὅμοιος . . σὰρξ δὲ δέ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος μόρια μόριον ζῴου ζῷον , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς καρποὶ τῶν ὁ φυτῶν . . δῆλον δῆλος τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος σάρκα σάρξ ἢ τίη ὀστοῦν ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τι ὁπηλικονοῦν εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ πάντα πᾶς μὲν μέν ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καὶ καί μὴ μή γίγνεται γίγνομαι ἀλλʼ ἐκκρίνεται ἐκκρίνω ἐνόντα , , λέγεται λέγω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πλείονος πολύς πλείων , , γίγνεται γίγνομαι δὲ δέ ἐξ ἐκ ὁτουοῦν ὁτιοῦν ὁτιοῦν ( ( οἷον οἷος ἐκ ἐκ σαρκὸς σάρξ ὕδωρ ὕδωρ ἐκκρινόμενον καὶ καί σὰρξ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ) ) , , ἅπαν ἅπας δὲ δέ σῶμα σῶμα πεπερασμένον περαίνω ἀναιρεῖται ἀναιρέω ὑπὸ ὑπό σώματος σῶμα πεπερασμένου , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ἕκαστον ἕκαστος ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ἀφαιρεθείσης ἀφαιρέω γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ σαρκός σάρξ , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλης ἄλλος γενομένης γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός ἀποκρίσει ἀπόκρισις , , εἰ εἰ καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἐλάττων ἐλάσσων ἔσται εἰμί ἡ ὁ ἐκκρινομένη , , ἀλλʼ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐχ οὐ ὑπερβαλεῖ ὑπερβάλλω μέγεθός μέγεθος τι τις τῇ ὁ μικρότητι μικρότης . . ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ μὲν μέν στήσεται ἵστημι ἡ ὁ ἔκκρισις ἔκκρισις , , οὐχ οὐ ἅπαν ἅπας ἐν ἐν παντὶ πᾶς ἐνέσται ἔνειμι εἰμί ( ( ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ λοιπῷ λοιπός ὕδατι ὕδωρ οὐκ οὐ ἐνυπάρξει ἐνυπάρχω ὑπάρχω σάρξ ) ) , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή στήσεται ἵστημι ἀλλʼ ἀεὶ ἀεί ἕξει ἔχω ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις , , ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω μεγέθει μέγεθος ἴσα ἴσος πεπερασμένα περαίνω ἐνέσται ἔνειμι εἰμί ἄπειρα τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος · · τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ ἅπαν ἅπας μὲν μέν σῶμα σῶμα ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω τινὸς ἔλαττον ἀνάγκη ἀνάγκη γίγνεσθαι γίγνομαι , , τῆς ὁ δὲ δέ σαρκὸς σάρξ ὥρισται ὁρίζω τὸ ὁ ποσὸν καὶ καί μεγέθει μέγεθος καὶ καί μικρότητι μικρότης , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐλαχίστης ἐλάχιστος σαρκὸς σάρξ οὐθὲν ἐκκριθήσεται σῶμα σῶμα · · ἔσται γὰρ γάρ ἐλάττων ἐλάσσων τῆς ὁ ἐλαχίστης . . ἔτι ἔτι δʼ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπείροις ἄπειρος σώμασιν σῶμα ἐνυπάρχοι ἂν ἐάν ἤδη ἤδη σὰρξ ἄπειρος ἄπειρος καὶ καί οἷμα καὶ καί ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος , , κεχωρισμένα χωρίζω μέντοι ἀπʼ ἀλλήλων ἀλλήλων οὔ οὐ , , οὐθὲν δʼ δέ ἧττον ἥσσων ὄντα εἰμί , , καὶ καί ἄπειρον ἕκαστον ἕκαστος · · τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἄλογον ἄλογος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μηδέποτε μηδέποτε διακριθήσεσθαι οὐκ οὐ εἰδότως εἰδότως μὲν μέν λέγεται λέγω , , ὀρθῶς ὀρθός δὲ δέ λέγεται λέγω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ πάθη πάθος ἀχώριστα ἀχώριστος · · εἰ εἰ οὖν οὖν μέμικται μείγνυμι μίγνυμι τὰ ὁ χρώματα χρῶμα καὶ καί αἱ ὁ ἕξεις ἔχω , , ἐὰν ἐάν διακριθῶσιν διακρίνω , , ἔσται εἰμί τι τι λευκὸν λευκός καὶ καί ὑγιεινὸν ὑγιεινός οὐχ ἕτερόν ἕτερος τι τις ὂν οὐδὲ οὐδέ καθʼ καθά καθό ὑποκειμένου . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἄτοπος ἄτοπος τὰ ὁ ἀδύνατα ζητῶν ζητέω ὁ ὁ νοῦς νόος , , εἶπερ βούλεται βούλομαι μὲν μέν διακρῖναι διακρίνω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιῆσαι ποιέω ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ποιόν ποιός ποῖος , , κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ποσὸν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐλάχιστον ἐλάχιστος μέγεθος μέγεθος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ποιὸν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀχώριστα ἀχώριστος τὰ ὁ πάθη πάθος . . οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις λαμβάνει λαμβάνω τῶν ὁ ὁμοειδῶν . . ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ πηλὸς πηλός εἰς εἰς πηλοὺς πηλός διαιρεῖται διαιρέω , , ἔστι εἰμί δʼ δέ ὡς ὡς ὡς οὕ . . καὶ καί οὐχ οὐ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τρόπος τρόπος τροπός , , ὡς ὡς πλίνθοι ἐξ ἐκ οἰκίας οἰκία καὶ καί οἰκία οἰκία ἐκ ἐκ πλίνθων πλίνθος , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί εἰσὶ εἰμί καὶ καί γίγνονται γίγνομαι . . βέλτιόν τε τε ἐλάττω ἐλάσσων καὶ καί πεπερασμένα περαίνω λαβεῖν λαμβάνω , , ὅπερ ποιεῖ ποιέω Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς . . Πάντες πᾶς δὴ δή τἀναντία ἐναντίος ἀρχὰς ἀρχή ποιοῦσιν ποιέω οἵ ὁ τε τε λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί μὴ μή κινούμενον κινέω ( ( καὶ καί γὰρ γάρ Παρμενίδης Παρμενίδης θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός ἀρχὰς ἀρχή ποιεῖ ποιέω , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ προσαγορεύει προσαγορεύω πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ ) ) καὶ καί οἱ ὁ μανὸν καὶ καί πυκνόν , , καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος τὸ ὁ πλῆρες πλήρης καὶ καί κενόν κενός , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ὂν εἰμί τὸ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ὂν εἰμί εἶναί εἰμί φησιν φημί · · ἔτι ἔτι θέσει , , σχήματι σχῆμα , , τάξει τάξις . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ γένη γένος ἐναντίων ἐναντίος · · θέσεως θέσις ἄνω ἄνω2 ἄνω κάταω , , πρόσθεν πρόσθεν ὄπισθεν ὄπισθεν , , σχήματος σχῆμα γεγωνιωμένον ἀγώνιον ἀγώνιος , , εὐθὺ εὐθύς περιφερές . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν τἀναντία ἐναντίος πως πως πῶς πάντες πᾶς ποιοῦσιτὰς ἀρχάς ἀρχή , , δῆλον δῆλος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εὐλόγως εὔλογος · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή μήτε μήτε ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί μήτε μήτε ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος , , καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος πάντα πᾶς · · τοῖς ὁ δὲ δέ ἐναντίοις ἐναντίος τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος ὑπάρχει ὑπάρχω ταῦτα οὗτος , , διὰ διά μὲν μέν τὸ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί μὴ μή ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἐναντία ἐναντίος μὴ μή ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος σκέψασθαι σκοπέω πῶς πῶς πως συμβαίνει συμβαίνω . . ληπτέον λαμβάνω ληπτέος δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντων πᾶς τῶν ὁ ὄντων εἰμί οὐθὲν οὔτε οὔτε ποιεῖν ποιέω πέφυκεν φύω οὔτε οὔτε πάσχειν πάσχω τὸ ὁ τυχὸν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω , , οὐδὲ οὐδέ γίγνεται γίγνομαι ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἐξ ἐκ ὁτουοῦν , , ἂν ἐάν μή μή τις τις λαμβάνῃ λαμβάνω κατὰ κατά συμβεβηκός · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι λευκὸν λευκός ἐκ ἐκ μουσικοῦ μουσικός , , πλὴν εἰ εἰ μὴ μή συμβεβηκὸς εἴη εἰμί τῷ τῷ μὴ μή λευκῷ λευκός ἢ ἤ τῷ τῷ μέλανι τὸ ὁ μουσικόν μουσικός ; ; ἀλλὰ ἀλλά λευκὸν λευκός μὲν μέν γίγνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ οὐ οὐ λευκοῦ λευκός , , καὶ καί τούτου οὗτος οὐκ οὐ ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς ἀλλʼ ἐκ ἐκ μέλανος μέλας ἢ ἤ τῶν ὁ μεταξύ , , καὶ καί μουσικὸν μουσικός οὐκ οὐ ἐκ ἐκ μουσικοῦ μουσικός , , πλὴν πλήν οὐκ ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς ἀλλʼ ἐξ ἐκ ἀμούσου ἄμουσος ἢ τίη εἴ εἰ τι αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί μεταξύ . . οὐδὲ οὐδέ δὴ δή φθείρεται φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν πρῶτον πρῶτος πρότερος , , οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μουσικόν μουσικός , , πλὴν εἰ εἰ μή μή ποτε ποτε κατὰ κατά συμβεβηκός , , ἀλλʼ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή λευκόν λευκός , , καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν ἀλλʼ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ μέλαν μέλας ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μεταξύ · · ὡς ὡς ὡς δʼ δέ αὔτως αὔτως καὶ καί τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μὴ μή μουσικόν μουσικός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν ἀλλʼ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ἄμουσον ἢ τίη εἴ εἰ τι αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί μεταξύ . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή ἁπλᾶ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀλλὰ ἀλλά σύνθετα κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχει ἔχω λόγον λόγος · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή τὰς ὁ ἀντικειμένας διαθέσεις διάθεσις ὠνομάσθαι ὀνομάζω λανθάνει λανθάνω τοῦτο οὗτος συμβαῖνον συμβαίνω . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἡρμοσμένον ἁρμόζω ἐξ ἐκ ἀναρμόστου γίγνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος ἐξ ἐκ ἡρμοσμένου , , καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω τὸ ὁ ἡρμοσμένον ἁρμόζω εἰς εἰς ἀναρμοστίαν ἀναρμοστία , , καὶ καί ταύτην οὗτος οὐ οὐ τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀντικειμένην . . διαφέρει διαφέρω δʼ δέ οὐθὲν ἐπὶ ἐπί ἁρμονίας ἁρμονία εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ τίη τάξεως τάξις ἢ ἤ συνθέσεως σύνθεσις · · φανερὸν φανερός γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί οἰκία οἰκία καὶ καί ἀνδριὰς καὶ καί ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος γίγνεται γίγνομαι ὁμοίως ὅμοιος · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ οἰκία οἰκία γίγνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή συγκεῖσθαι σύγκειμαι ἀλλὰ ἀλλά διῃρῆσθαι διαιρέω ταδὶ ὡδί , , καὶ καί ὁ ὁ ἀνδριὰς ἀνδριάς καὶ καί τῶν ὁ ἐσχηματισμένων τι τις ἐξ ἐκ ἀσχημοσύνης ἀσχημοσύνη · · καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν τάξις τάξις , , τὰ ὁ δὲ δέ σύνθεσίς τίς τις ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τοῦτʼ οὗτος ἔστιν εἰμί ἀληθές ἀληθής , , ἅπαν ἅπας ἂν ἐάν γίγνοιτο γίγνομαι τὸ ὁ ὅς γιγνόμενον καὶ καί φθείροιτο τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω ἢ τίη ἐξ ἐκ ἐναντίων ἢ τίη εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος μεταξύ . . τὰ ὁ δὲ δέ μεταξὺ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , οἶον οἶος χρώματα χρῶμα ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν καὶ καί μέλανος · · ὥστε ὥστε πάντʼ πᾶς ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις γιγνόμενα ἢ τίη ἐναντία ἐναντίος ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἐναντίαων . . μέχρι μέχρι μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος σχεδὸν σχεδόν συνηκολουθήκασι καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος , , καθάπερ καθά εἴπομεν λέγω εἶπον πρότερον πρότερος · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ στοιχεῖα καὶ καί τὰς ὁ ὑπʼ ὑπό αὐτῶν αὐτός καλουμένας καλέω ἀρχάς ἀρχή , , καίπερ καίπερ ἄνευ ἄνευ λόγου λόγος τιθέντες τίθημι , , ὅμως ὅμως τἀναντία ἐναντίος λέγουσιν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ ὑπʼ αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀναγκασθέντες ἀναγκάζω . . διαφέρουσι διαφέρω δʼ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων τῷ τῷ τοὺς ὁ μὲν μέν πρότερα πρότερος τοὺς ὁ δʼ δέ δʼ ὕστερα ὕστερος λαμβάνειν λαμβάνω , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν γνωριμώτερα γνώριμος κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τοὺς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθῃ . . σιν ( ( οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , οἱ ὁ δʼ δέ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρόν ξηρός , , ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ περιττὸν περισσός καὶ καί ἄρτιον ἄρτιος ἢ τίη νεῖκος νεῖκος καὶ καί φιλίαν φιλία αἰτίας αἰτία τίθενται τίθημι τῆς ὁ γενέσεως γένεσις · · ταῦτα οὗτος δʼ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρει διαφέρω κατὰ κατά τὸν ὁ εἰρημένον λέγω τρόπον τρόπος τροπός ) ) , , ὥστε ὥστε ταὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω πως πως καὶ καί ἕτερα ἕτερος ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἕτερα ἕτερος μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος , , ταὐτὰ αὐτός δὲ δέ ἤ ἤ ἀνάλογον ἀνάλογος · · λαμβάνουσι λαμβάνω γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός συστοιχίας συστοιχία · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ περινέχει , , τὰ ὁ δὲ δέ περιέχεται περιέχω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος . . ταύτη τε τε δὴ δή ὡσαύτως ὡσαύτως λέγουσι λέγω καὶ καί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως , , καὶ καί χεῖρον χείρων καὶ καί βέλτιον βελτίων , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γναωριμώτερα κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ( ( τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ καθόλου καθόλου κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος γνώριμον γνώριμος , , τὸ ὁ δὲ δέ καθʼ καθά καθό ἕκαστον ἕκαστος κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ λόγος λόγος τοῦ ὁ καθόλου καθόλου , , ἡ ὁ δʼ δέ αἴσθησις αἴσθησις τοῦ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ) ) , , οἷον οἷος τὸ ὁ μὲν μέν μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὸ ὁ δὲ δέ μανὸν μανός καὶ καί τὸ ὁ πυκνὸν πυκνός κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐναντίας ἐναντίος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί , , φανερόν φανερός . . Ἐχόμενον δʼ δέ ἂν ἄν εἴη εἰμί λέγειν λέγω πότερον πότερος δύο γε ἢ τίη τρεῖς ἢ ἤ πλείους πολύς πλείων εἰσίν εἰμί . . μίαν μὲν μέν γὰρ γάρ οὐχ οὐ οἷόν τε τε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἓν τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ἀπείρους δʼ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐπιστητὸν ἐπιστητός τὸ ὁ ὅς ὂν ἔσται , , μία τε τε ἐναντίωσις ἐναντίωσις ἐν ἐν παντὶ πᾶς γένε ἑνί , , ἡ ὁ δʼ δέ οὐσία οὐσία ἕν τι γένος γένος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐκ ἐκ πεπερασμένων , , βέλτιον βελτίων δʼ δέ ἐκ ἐκ πεπερασμένων , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπε · · δοκλῆς , , ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι οἴεται οἴομαι ὅσαπερ ὅσος Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀπείρων . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἔστιν εἰμί ἄλλα ἄλλος ἄλλων ἄλλος πρότερα πρότερος ἐναντία ἐναντίος , , καὶ καί γίγνεται γίγνομαι ἕτερα ἕτερος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , οἷον οἷος γλυκὺ γλυκύς καὶ καί πικρὸν πικρός καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας , , τὰς ὁ δὲ δέ ἀρχὰς ἀρχή ἀεὶ ἀεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ μένειν μένω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὔτε οὔτε μία οὕτε οὔτε ἄπειροι ἄπειρος , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πεπερασμέναι περαίνω , , τὸ ὁ μὴ μή ποιεῖν ποιέω δύο γε μόνον μόνος ἔχει ἔχω τινὰ λόγον λόγος · · ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις πῶς πῶς πως ἢ τίη ἡ ὁ πυκνότης πυκνότης τὴν ὁ μανότητα μανότης ποιεῖν ποιέω τι τι πέφυκεν φύω ἢ τίη αὕτη οὗτος τὴν ὁ πυκνότητα πυκνότης . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἄλλη ἄλλος ὁποιαοῦν ἐναντιότης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ φιλία φιλία τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος συνάγει συνάγω καὶ καί ποιεῖ ποιέω τι τις ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος , , ἀλλʼ ἄμφω ἄμφω ἕτερόν ἕτερος τι τι τρίτον τρίτος . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί πλείω πολύς πλείων λαμβάνουσιν λαμβάνω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 κατασκευάζουσι κατασκευάζω τὴν ὁ τῶν ὁ ὅς ὄντων εἰμί φύσιν φύσις . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ἔτι ἔτι κἂν ἐάν τόδε ὅδε τις τις ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω , , εἰ εἰ μή μή τις τις ἑτέραν ἕτερος ὑποθήσει ὑποτίθημι ὑποθέω τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος φύσιν φύσις · · οὐθενὸς γὰρ γάρ ὁρῶμεν ὁράω τῶυ ὄντων εἰμί οὐσίαν οὐσία τἀναντία ἐναντίος , , τὴν ὁ δʼ δέ ἀρχὴν ἀρχή οὐ οὐ καθʼ καθά καθό ὑποκειμένου δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγεσθαί λέγω τινος . . ἔσται γὰρ γάρ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑποκείμενον ἀρχή ἀρχή , , καὶ καί πρότερον πρότερος δοκεῖ δοκέω τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω εἶναι εἰμί . . ἔτι ἔτι οὐκ οὐ εἶναί εἰμί φαμεν φημί οὐσίαν οὐσία ἐναντίαν ἐναντίος οὐσίᾳ οὐσία · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐκ ἐκ μὴ μή οὐσιῶν οὐσία ἂν ἄν εἴη εἰμί ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως ἂν ἄν πρότερον πρότερος μὴ μή οὐσία οὐσίας οὐσία εἴη εἰμί ; ; διόπερ εἴ εἰ τις τις τόν ὁ τε τε πρότερον ἀληθῆ ἀληθής νομίσειεν νομίζω εἶναι εἰμί λόγον λόγος καὶ καί τοῦτον οὗτος , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω διασώσειν διασῴζω ἀμφοτέρους ἀμφότερος αὐτούς αὐτός , , ὑποτιθέναι τι τι τρίτον τρίτος , , ὥσπερ ὥσπερ φασὶν φημί οἱ ἕ μίαν τινὰ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , οἷον οἷος ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ ἢ ἤ τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ τούτων οὗτος . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μεταξὺ μεταξύ μᾶλλον μᾶλλον · · πῦρ πῦρ γὰρ γάρ ἤδη ἤδη καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ μετʼ ἐναντιοτήτων συμπεπλεγμένα συμπλέκω ἐστίν εἰμί . . διὸ διό καὶ καί οὐκ οὐ ἀλόγως ἄλογος ποιοῦσιν ποιέω οἱ ὁ τὸ ὁ ὑποκείμενον ἕτερον ἕτερος τούτων οὗτος ποιοῦντες ποιέω , , τῶν ὁ δʼ δέ ἄλλων οἱ ἕ ἀέρα · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἥκιστα ἥκιστος ἔχει ἔχω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διαφορὰς διαφορά αἰσθητάς αἰσθητός · · ἐχόμενον δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά πάντες πᾶς γε γε τὸ ὁ ἓν τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος σχηματίζουσιν , , πυκνότητι πυκνότης καὶ καί μανότητι μανότης καὶ καί τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων . . ταῦτα οὗτος δʼ δέ ἐστὶν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπεροχὴ ὑπεροχή δηλονότι καὶ καί ἔλλειψις ἔλλειψις , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . καὶ καί ἔοικε ἔοικα παλαιά παλαιός εἶναι εἰμί καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ δόξα δόξα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἓν καὶ καί ὑπεροχὴ ὑπεροχή καὶ καί ἔλλειψις ἔλλειψις ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ ὄντων εἰμί εἰσί εἰμί . . πλὴν οὐ οὐ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , ἀλλʼ ἀλλά οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀρχαῖοι ἀρχαῖος τὰ ὁ ὅς δύο γε μὲν μέν ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ δὲ δέ ἓν πάσχειν πάσχω , , τῶν ὁ ὅς δʼ δέ ὑστέρων ὕστερος τινὲς τοὐναντίον ἐναντίος τὸ ὁ μὲν μέν ἓν ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ δὲ δέ δύο γε πάσχειν πάσχω φασὶ φημί μᾶλλον μᾶλλον . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τρία φάσκειν φάσκω τὰ ὁ στοιχεῖα εἶναι εἰμί ἔκ ἐκ τε τε τούτων οὗτος καὶ καί ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος ἄλλων ἐπισκοποῦσι ἐπισκοπέω δόξειεν δοκέω ἂν ἄν ἔχειν ἔχω τινὰ λόγον λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν , , τὸ ὁ δὲ δέ πλείω πολύς πλείων τριῶν οὐκέτι οὐκέτι · · πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς πάσχειν πάσχω ἱκανὸν ἱκανός τὸ ὁ ἕν , , εἰ εἰ δὲ δέ τεττάρων τέσσαρες ὄντων εἰμί δύο γε ἔσονται εἰμί ἐναντιώσεις , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω χωρὶς χωρίς ἑκατέρᾳ ἑκάτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἑτέραν ἕτερος τινὰ μεταξὺ φύσιν φύσις · · εἰ εἰ δʼ δέ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων δύνανται δύναμαι γεννᾶν γέννα δύο γε οὖσαι εἰμί , , περίεργος περίεργος ἂν ἐάν ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος τῶν ὁ ἐναντιώσεαων εἴη εἰμί . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος πλείους πολύς πλείων εἶναι εἰμί ἐναντιώσεις τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος . . ἡ ὁ γὰρ γάρ οὐσία οὐσία ἕν τι γένος γένος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ὄντος εἰμί , , ὥστε ὥστε τῶ τῷ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον διοίσουσιν ἀλλήλων ἀλλήλων αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή μόνον μόνος , , ἀλλʼ ἀλλά οὐ οὐ τῷ ὁ γένει γένος · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑνὶ γένει γένος μία ἐναντίωσις ἐναντίωσις ἔστιν εἰμί , , πᾶσαί πᾶς τε τε αἱ ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις ἀνάγεσθαι ἀνάγω δοκοῦσιν δοκέω εἰς εἰς μίαν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὔτε οὔτε ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον οὔτε οὔτε πλείαω δυοῖν ἢ ἤ τριῶν , , φανερόν φανερός · · τούτων οὗτος δὲ δέ πότερον πότερος , , καθάπερ καθά εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἀπορίαν ἀπορία ἔχει ἔχω πολλήν πολύς . . Ὧδʼ οὖν οὖν ἡμεῖς λέγωμεν λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί πάσης πᾶς γενέσεως γένεσις ἐπελθόντες ἐπέρχομαι · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰ ὁ κοινὰ κοινός πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰπόντας λέγω οὕτω οὕτως τὰ ὁ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος ἴδια ἴδιος θεωρεῖν θεωρέω . . φαμὲν φημί γὰρ γάρ γίγνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος ἕτερον ἕτερος ἢ τίη τὰ ὁ ἀπλᾶ λέγοντες λέγω ἢ τίη τὰ ὁ συγκείμενα . . λέγω λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος ὡδί . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ γίγνεσθαι γίγνομαι ἄνθρωπον ἄνθρωπος μουσικόν μουσικός , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή μουσικὸν μουσικός γίγνεσθαι γίγνομαι μουσικὸν μουσικός ἢ ἤ τὸν ὁ μὴ μή μουσικὸν μουσικός ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἄνθρωπον ἄνθρωπος μουσικόν μουσικός . . ἀπλοῦν μὲν μέν οὖν οὖν λέγω λέγω τὸ ὁ γιγνόμενον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή μουσικόν μουσικός , , καὶ καί ὃ ὅς γίγνεται γίγνομαι ἀπλοῦν , , τὸ ὁ ὅς μουσικόν μουσικός · · συγκείμενον δὲ δέ καὶ καί ὃ ὁ γίγνεται γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ γιγνόμενον , , ὅταν ὅταν τὸν ὁ μὴ μή μουσικὸν μουσικός ἄνθρωπον ἄνθρωπος φῶμεν φημί γίγνεσθαι γίγνομαι μουσικὸν μουσικός ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . τούτων οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὐ οὐ μόνον μόνος λέγεται λέγω τόδε ὅδε γίγνεσθαι γίγνομαι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε , , οἷον οἷος ἐκ ἐκ μὴ μή μουσικοῦ μουσικός μουσικός μουσικός , , τὸ ὁ δʼ δέ οὐ οὐ λέγεται λέγω ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι μουσικός μουσικός , , ἀλλʼ ἅνθρωπος ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι μουσικός μουσικός . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ γιγνομένων ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἀπλᾶ λέγομεν λέγω γίγνεσθαι γίγνομαι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπομένον γίγνεται γίγνομαι τὸ ὁ δʼ δέ οὐχ οὐ ὑπομένον · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑπομένει ὑπομένω μουσικὸς μουσικός γιγνόμενος ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἔστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή μουσικὸν μουσικός καὶ καί τὸ ὁ ἄμουσον οὔτε οὔτε ἀπλῶς οὔτε οὔτε συντεθειμένον ὑπομένει ὑπομένω . . διωρισμένων δὲ δέ τούτων οὗτος , , ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ γιγνομένων τοῦτο οὗτος ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω , , ἐάν ἐάν τις τις ἐπιβλέψῃ ὥσπερ ὥσπερ λέγομεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι ἀεὶ ἀεί ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι τὸ ὁ γιγνόμενον , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰ εἰ καὶ καί ἀριθμῷ ἀριθμός ἐστιν εἰμί ἕν , , ἀλλʼ εἴδει εἶδος γε γε οὐχ οὐ ἕν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἴδει εἶδος λέγω λέγω καὶ καί λόγῳ λόγος ταὐτόν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ὅς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ἀμούσῳ ἄμουσος εἶναι εἰμί . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπομένει ὑπομένω , , τὸ ὁ ὅς δʼ δέ οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μὴ μή ἀντικείμενον ὑπομένει ὑπομένω ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑπομένει ὑπομένω ) ) , , τὸ ὁ μὴ μή μουσικὸν μουσικός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἄμουσον οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω συγκείμενον , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἄμουσος ἄμουσος ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . τὸ ὁ δʼ δέ ἔκ ἐκ τινος τις γίγνεσθαί τι τις , , καὶ καί μὴ μή τόδε ὅδε γίγνεσθαί τι τις , , μᾶλλον μᾶλλον μὲν μέν λέγεται λέγω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὑπομενόντων ὑπομένω , , οἷον οἷος ἐξ ἐκ ἀμούσου μουσικὸν μουσικός γίγνεσθαι γίγνομαι , , ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος δὲ δέ οὔ οὐ οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑπομενόντων ὑπομένω ἐνίοτε ἐνίοτε λέγεται λέγω ὡσαύτως ὡσαύτως · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς ἀνδριάντα ἀνδριάς γίγνεσθαί φαμεν φημί , , οὐ οὐ τὸν ὁ χαλκὸν χαλκός ἀνδριάντα ἀνδριάς . . τὸ ὁ μέντοι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀντικειμένου καὶ καί μὴ μή ὑπομένοντος ὑπομένω ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως λέγεται λέγω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε τόδε ὅδε καὶ καί τόδε ὅδε τόδε ὅδε · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀμούσου ἄμουσος καὶ καί ὁ ὁ ἄμουσος ἄμουσος γίγνεται γίγνομαι μουσικός μουσικός . . διὸ διό καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συγκειμένου ὡσαύτως ὡσαύτως · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀμούσου ἄμουσος ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ ἄμουσος ἄμουσος ἄνθρωπος ἄνθρωπος γίγνεσθαι γίγνομαι λέγεται λέγω μουσικός μουσικός . . πολλαχῶς πολλαχῶς δὲ δέ λεγομένου λέγω τοῦ ὁ ὅς γίγνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί τῶν ὁ μὲν μέν οὐ οὐ γίγνεσθαι γίγνομαι ἀλλὰ ἀλλά τόδε ὅδε τι τις γίγνεσθαι γίγνομαι , , ἀπλῶς δὲ δέ γίγνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ οὐσιῶν μόνον μόνος , , κατὰ κατά μὲν μέν τἆλλα φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη ὑποκεῖσθαί τι τις τὸ ὁ γιγνόμενον ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ποσὸν καὶ καί ποιὸν καὶ καί πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος καὶ καί ποτὲ ποτε καὶ καί ποὺ που γίγνεται γίγνομαι ὑποκειμένου τινὸς διὰ διά τὸ ὁ ὅς μόνην μόνος τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία μηθενὸς κατʼ κατά ἄλλου ἄλλος λέγεσθαι λέγω ὑποκειμένου , , τὰ ὁ δʼ δέ ἄλλα πάντα πᾶς κατὰ κατά τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ) ) · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος ἀπλῶς ὄντα ὄντα ἐξ ἐκ ὑποκειμένου τινὸς γίγνεται γίγνομαι , , ἐπισκοποῦντι ἐπισκοπέω γένοιτο γίγνομαι ἂν ἄν φανερόν φανερός . . ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἔστι εἰμί ὁ ὁ ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὸ ὁ γιγνόμενον , , οἷον οἷος τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ ζῶα ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα . . γίγνεται γίγνομαι δὲ δέ τὰ ὁ γιγνόμενα ἀπλῶς τὰ ὁ ὅς μέν μέν μετασχηματίσει μετασχηματίζω , , οἷον οἷος ἀνδριάς ἀνδριάς , , τὰ ὁ δὲ δέ προσθέσει , , οἷον οἷος τὰ ὁ αὐξανόμενα αὐξάνω , , τὰ ὁ ὅς δʼ δέ ἀφαιρέσει , , οἷον οἷος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λίθου ὁ ὁ Ἑρμῆς Ἑρμῆς , , τὰ ὁ δὲ δέ συνθέσει , , οἷον οἷος οἰκία οἰκίον , , τὰ ὁ ὅς δʼ δέ ἀλλοιώσει , , οἷον οἷος τὰ ὁ τρεπόμενα τρέπω κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ οὕταω γιγνόμενα φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ὑποκειμένων γίγνεται γίγνομαι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γιγνόμενον ἅπαν ἅπας ἀεὶ ἀεί συνθετόν ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἔστι εἰμί μέν μέν τι τι γιγνόμενον , , ἔστι εἰμί δέ δέ τι τι ὃ ὁ τοῦτο οὗτος γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί τοῦτο οὗτος διττόν · · ἢ τίη γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑποκείμενον ἢ τίη τὸ ὁ ἀντικείμενον . . λέγω λέγω δὲ δέ ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι μὲν μέν τὸ ὁ ἄμουσον , , ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι δὲ δέ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν ἀσχημοσύνην ἀσχημοσύνη καὶ καί τὴν ὁ ἀμορφίαν ἀμορφία καὶ καί τὴν ὁ ἀταξίαν ἀταξία τὸ ὁ ἀντικείμενον , , τὸν ὁ δὲ δέ χαλκὸν χαλκός ἢ τίη τὸν ὁ λίθον λίθος ἢ ἤ τὸν ὁ χρυσὸν χρυσός τὸ ὁ ὑποκείμενον . . φανερὸν φανερός οὖν οὖν ὡς ὡς , , εἴπερ εἴπερ εἰσὶν εἰμί αἰτίαι αἰτία καὶ καί ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ φύσει φύσις ὄντων εἰμί , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 πρώτων πρῶτος πρότερος εἰσὶ εἰμί καὶ καί γεγόνασι γίγνομαι μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἀλλʼ ἕκαστον ἕκαστος ὃ ὅς λέγεται λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γίγνεται γίγνομαι πᾶν πᾶς ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ ὑποκειμένου καὶ καί τῆς ὁ μορφῆς μορφή · · σύγκειται σύγκειμαι γὰρ γάρ ὁ ὁ μουσικὸς μουσικός ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί μουσικοῦ μουσικός τρόπον τρόπος τροπός τινά τις · · διαλύσεις διάλυσις γὰρ γάρ τοὺς ὁ λόγους λόγος εἰς εἰς τοὺς ὁ λόγους λόγος τοὺς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς γίγνοιτʼ ἂν ἐάν τὰ ὁ γιγνόμενα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν ὑποκείμενον ἀριθμῷ ἀριθμός μὲν μέν ἕν , , εἴδει εἶδος δὲ δέ δύο γε ( ( ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ χρυσὸς χρυσός καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἀριθμητή · · τόδε ὅδε γάρ γάρ τι τι μᾶλλον μᾶλλον , , καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίγνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς γιγνόμενον · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ στέρησις στέρησις καὶ καί ἡ ὁ ἐναντίωσις ἐναντίωσις συμβεβηκός · · ἓν δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οἷον οἷος ἡ ὁ τάξις τάξις ἢ ἤ ἡ ὁ μουσικὴ μουσικός ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις τῶν ὁ οὕτω οὕτως κατηγορουμένων . . διὸ διό ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς δύο γε λεκτέον λέγω λεκτέος εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή , , ἔστι εἰμί δʼ δέ ὡς ὡς ὡς τρεῖς · · καὶ καί ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τἀναντία ἐναντίος , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις λέγοι λέγω τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός καὶ καί τὸ ὁ ἄμουσον ἄμουσος ἢ ἤ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ἢ τίη τὸ ὁ ἡρμοσμένον ἁρμόζω καὶ καί τὸ ὁ ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος , , ἔστι εἰμί δʼ δέ ὡς ὡς ὡς οὔ οὐ ὑπʼ ἀλλήλων ἀλλήλων γὰρ γάρ πάσχειν πάσχω τἀναντία ἐναντίος ἀδύνατον ἀδύνατος . . λύεται λύω δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸ ὁ ἄλλο ἄλλος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐναντίον ἐναντίος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οῦτε πλείους πολύς πλείων τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή τρόπον τρόπος τροπός τινά τις , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον τῷ τῷ ἀριθμῶ ἀριθμέω , , οὔτʼ οὖ οὐ παντελῶς παντελής δύο γε διὰ διά τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτοῖς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τρεῖς · · ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀμούσῳ εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀσχηματίστῳ καὶ καί χαλκῷ χαλκός χαλκοῦς . . πόσαι μὲν μέν οὖν οὖν αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ περὶ περί γένεσιν γένεσις φυσικῶν , , καὶ καί πῶς πῶς πως ποσαί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · καὶ καί δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπὸκεῖσθαί τι τις τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος καὶ καί τἀναντία ἐναντίος δύο γε εἶναι εἰμί . . τρόπον τρόπος τροπός δέ δέ τινα τις ἄλλον ἄλλος οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον · · κανὸν γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ποιεῖν ποιέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπουσίᾳ ἀπουσία καὶ καί παρουσίᾳ παρουσία τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑποκειμένη φύσις φύσις ἐπιστητὴ κατʼ ἀναλογίαν ἀναλογία . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ πρὸς πρός ἀνδριάντα ἀνδριάς χαλκὸς χαλκός ἢ ἤ πρὸς πρός κλίνην ξύλον ξύλον ἢ ἤ πρὸς πρός τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω μορφὴν μορφή ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ ἄμορφον ἔχει ἔχω πρὶν πρίν λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ μορφήν μορφή , , οὕτως οὕτως αὕτη οὗτος πρὸς πρός οὐσίαν οὐσία ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ τόδε ὅδε τι καὶ καί τὸ ὁ ὄν . . μία μὲν μέν οὖν οὖν ἀρχὴ ἀρχή αὕτη οὗτος , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως μία οὖσα εἰμί οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ὂν εἰμί ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τόδε ὅδε τι τι , , μία δὲ δέ ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τούτῳ οὗτος , , ἡ ὁ στέρησις στέρησις . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πῶς πῶς πως δύο γε καὶ καί πῶς πῶς πως πλείω πολύς πλείων , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἐλέχθη λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχαὶ ἀρχή τἀναντία ἐναντίος μόνον μόνος , , ὕστερον ὕστερον δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἄλλο ἄλλος τι τις ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι καὶ καί εἶναι εἰμί τρία τρεῖς · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν φανερὸν φανερός τίς τις ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ὑποκείμενον . . πότερον πότερος δὲ δέ οὐσία οὐσία τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενον , , οὔπω οὔπω δῆλον δῆλος . . ἀλλʼ ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή τρεῖς καὶ καί πῶς πῶς πως τρεῖς , , καὶ καί τίς τις ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός αὐτῶν αὐτός , , δῆλον δῆλος . . πόσαι μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί τίνες τις εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἀρχαί ἀρχή , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος θεωρείσθωσαν . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ μοναχῶς μοναχός μοναχῶς οὕτω οὕτως λύεται λύω καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀπορία ἀπορία , , λέγωμεν λέγω μετὰ μετά ταῦτα οὗτος . . ζητοῦντες ζητέω γὰρ γάρ οἱ ἕ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία πρῶτοι πρῶτος πρότερος τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐξετράπησαν οἷον οἷος ὁδόν ὁδός τινα ἄλλην ἄλλος ἀπωσθέντες ἀπωθέω ὑπὸ ὑπό ἀπειρίας ἀπειρία , , καί καί φασιν φημί οὔτε οὔτε γίγνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ ὄντων εἰμί οὐδὲν οὔτε οὔτε φθείρεσθαι φθείρω διὰ διά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος μὲν μέν εἶναι εἰμί γίγνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ γιγνόμενον ἢ τίη ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί ἢ τίη ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτων οὗτος ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ὂν εἰμί γίγνεσθαι γίγνομαι ( ( εἶναι εἰμί γὰρ γάρ ἤδη ἤδη ) ) ἔκ ἐκ τε τε μὴ μή ὄντος εἰμί οὐδὲν ἂν ἐάν γενέσθαι γίγνομαι · · ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι γάρ γάρ τι τις δεῖν δέω δέω2 δεῖ . . καὶ καί οὕτω οὕτως δὴ δή τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς συμβαῖνον συμβαίνω αὔξοντες αὐξάνω οὐδʼ οὐδέ εἶναι εἰμί πολλά πολύς φασιν φημί ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὄν εἰμί . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν οὖν οὖν ταύτην οὗτος ἔλαβον λαμβάνω τὴν ὁ δόξαν δόξα διὰ διά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω · · ἡμεῖς δὲ δέ λέγομεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί ἢ τίη μὴ μή ὄντος εἰμί γίγνεσθαι γίγνομαι , , ἢ ἤ τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ ὂν εἰμί ποιεῖν ποιέω τι τις ἢ τίη πάσχειν πάσχω ἢ τίη ὁτιοῦν ὁτιοῦν τόδε ὅδε γίγνεσθαι γίγνομαι , , ἕνα μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός οὐθὲν διαφέρει διαφέρω ἢ τίη τὸ ὁ τὸν ὁ ἰατρὸν ἰατρός ποιεῖν ποιέω τι τις ἢ τίη πάσχειν πάσχω ἢ τίη ἐξ ἐκ ἰατροῦ ἰατρός εἶναί εἰμί τι τις ἢ ἤ γίγνεσθαι γίγνομαι , , ὥστʼ ὥστε ἐπειδὴ ἐπεί τοῦτο οὗτος διχῶς διχῶς λέγεται λέγω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὂν ἢ τίη ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω . . οἰκοδομεῖ οἰκοδομέω μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ἰατρὸς ἀλλʼ ἀλλʼ οἰκοδόμος οἰκοδόμος , , καὶ καί λευκὸς λευκός γίγνεται γίγνομαι οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ἰατρὸς ἰατρός ἀλλʼ ᾗ ὅς ᾗ μέλας μέλας · · ἰατρεύει ἰατρεύω δὲ δέ καὶ καί ἀνίατρος γίγνεται γίγνομαι ᾗ ὅς ᾗ ἰατρός . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μάλιστα μάλιστα λέγομεν λέγω κυρίως κύριος κυρίως τὸν ὁ ἰατρὸν ἰατρός ποιεῖν ποιέω τι τις ἢ τίη πάσχειν πάσχω ἢ ἤ γίγνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἰατροῦ ἰατρός , , ἐὰν ἐάν ᾗ ὅς ᾗ ἰατρὸς ἰατρός ταῦτα οὗτος πάσχῃ πάσχω ἢ ἤ ποιῇ πόα ἢ ἤ γίγνηται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί γίγνεσθαι γίγνομαι τοῦτο οὗτος σημαίνει σημαίνω , , τὸ ὁ ᾗ ὅς ᾗ μὴ μή ὄν εἰμί . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν οὐ οὐ διελόντες διαιρέω ἀπέστησαν ἀφίστημι ἀφεστήξω , , καὶ καί διὰ διά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια τοσοῦτον τοσοῦτος προσηγνόησαν , , ὥστε ὥστε μηθὲν οἴεσθαι οἴομαι γίγνεσθαι γίγνομαι μηδʼ μηδέ εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἀλλʼ ἀλλά ἀνελεῖν ἀναιρέω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις · · ἡμεῖς δὲ δέ καὶ καί αὐτοί αὐτός φαμεν φημί γίγνεσθαι γίγνομαι μὲν μέν μηθὲν ἀπλῶς ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί , , πὼς μέντοι γίγνεσθαι γίγνομαι ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί , , οἷον οἷος κατὰ κατά συμβεβηκός ( ( ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῆς ὁ στερήσεως στέρησις , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί καθʼ καθά καθό αὐτὸ αὐτός μὴ μή ὄν , , οὐκ οὐ ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω γίγνεταί τι τι · · θαυμάζεται θαυμάζω δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος οὕτω οὕτως δοκεῖ δοκέω γίγνεσθαί τι τις , , ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί ) ) · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ οὐδʼ οὐδέ ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὂν εἰμί γίγνεσθαι γίγνομαι , , πλὴν πλήν κατὰ κατά συμβεβηκός · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος γίγνεσθαι γίγνομαι , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός οἷον οἷος εἰ εἰ ἐκ ἐκ ζῴου ζῷον ζῷον ζῷον γίγνοιτο γίγνομαι καὶ καί ἐκ ἐκ τινὸς ζῴου ζῷον τι τις ζῷον ζῷον · · οἷον οἷος εἰ εἰ κύων κύων ἐκ ἐκ κυνὸς ἢ τίη ἵππος ἵππος ἐξ ἐκ ἵππου ἵππος γίγνοιτο γίγνομαι . . γίγνοιτο γίγνομαι μὲν μέν γὰρ γάρ ἂν ἄν οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκ ἐκ τινὸς ζῴου ζῷον ὁ ὁ κύων κύων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ ζῴου ζῷον , , ἀλλʼ ἀλλά οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ζῷον ζῷον · · ὑπάρχει ὑπάρχω γὰρ γάρ ἤδη ἤδη τοῦτο οὗτος εἰ εἰ δέ δέ τι τις μέλλει μέλλω γίγνεσθαι γίγνομαι ζῷον ζῷον μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ ζῴου ζῷον ἔσται εἰμί , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι ὄν εἰμί , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί · · οὐδʼ ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί εἴρηται λέγω ἐρῶ ἡμῖν τί τι σημαίνει σημαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾗ ὅς ᾗ μὴ μή ὄν εἰμί . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἅπαν ἅπας ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί οὐκ οὐ ἀναιροῦμεν ἀναιρέω . . εἷς μὲν μέν δὴ δή τρόπος τρόπος τροπός οὗτος οὗτος , , ἄλλος ἄλλος δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ταὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια · · τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἐν ἐν ἄλλοις διώρισται διορίζω ὁρίζω διʼ ἀκριβείας ἀκρίβεια μᾶλλον μᾶλλον . . ὥσθʼ ὥστε ὥστε ( ( ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐλέγομεν λέγω ) ) αἱ ὁ ἀπορίαι ἀπορία λύονται λύω διʼ διά ἃς ὅς ἀναγκαζόμενοι ἀναγκάζω ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἔνια ἔνιοι · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τοσοῦτον καὶ καί οἱ ὁ πρότερον πρότερος ἐξετράπησαν τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ μεταβολήν μεταβολή · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἂν ἄν ὀφθεῖσα ὁράω ἡ ὁ φύσις φύσις ἅπασαν ἅπας ἔλυσεν ἐλύω λύω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια . . Ἡμμένοι μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἕτεροί ἕτερος τινές τις εἰσιν εἰμί αὐτῆς αὐτός , , ἀλλʼ ἀλλά οὐχ οὐ ἱκανῶς ἱκανός . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω ἀπλῶς γίγνεσθαί τι τις ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί , , ᾗ ὅς ᾗ Παρμενίδην Παρμενίδης ὀρθῶς ὀρθός λέγειν λέγω · · εἶτα εἶτα φαίνεται φαίνω αὐτοῖς αὐτός , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶν εἰμί ἀριθμῷ ἀριθμός μία , , καὶ καί δυνάμει δύναμις μία μόνον μόνος εἶναι εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ διαφέρει διαφέρω πλεῖστον πλεῖστος . . ἡμεῖς ἐγώ μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλην ὕλη καὶ καί στέρησιν στέρησις ἕτε . . ρόν φαμεν φημί εἶναι εἰμί , , καὶ καί τούτων οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὐκ οὐ ὂν εἶναι εἰμί κατὰ κατά συμβεβηκός , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , τὴν ὁ δὲ δέ στέρησιν στέρησις καθʼ κατά αὐτήν αὐτός , , καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν ἐγγὺς ἐγγύς καὶ καί οὐσίαν οὐσία πως πως πῶς , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός ὁμοίως ὅμοιος , , ἢ τίη τὸ ὁ συναμφότερον ἢ τίη τὸ ὁ χωρὶς χωρίς ἑκάτερον ἑκάτερος . . ὥστε ὥστε παντελῶς παντελής ἕτερος ἕτερος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός οὗτος οὗτος τῆς ὁ τριάδος τριάς κἀκεῖνος ἐκεῖνος . . μέχρι μέχρι μὲν μέν γὰρ γάρ δεῦρο δεῦρο προῆλθον προέρχομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τινὰ ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι φύσιν φύσις , , ταύτην οὗτος μέντοι μίαν ποιοῦσιν ποιέω · · καὶ καί γὰρ γάρ εἴ εἰ τις τις δυάδα δυάς ποιεῖ ποιέω , , λέγων λέγω μέγα μέγας καὶ καί μικρὸν μικρός αὐτήν αὐτός , , οὐθὲν ἧττον ἥσσων ταὐτὸ αὐτός ποιεῖ ποιέω · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἑτέραν ἕτερος παρεῖδεν . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπομένουσα συναιτία τῇ ὁ μορφῇ μορφή τῶν ὁ γιγνομένων ἐστίν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ μήτηρ μήτηρ · · ἡ ὁ δʼ δέ ἑτέρα ἕτερος μοῖρα μοῖρα τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις πολλάκις πολλάκις ἂν ἀνά φαντασθείη τῷ τῷ πρὸς πρός τὸ ὁ κακοποιὸν κακοποιός αὐτῆς αὐτός ἀτενίζοντι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια οὐδʼ οὐδέ εἶναι εἰμί τὸ ὁ παράπαν παράπαν . . ὄντος εἰμί γάρ γάρ τινος θείου θεῖος καὶ καί ἀγαθοῦ ἀγαθός καὶ καί ἐφετοῦ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον αὐτῷ αὐτός φαμεν φημί εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὁ ὁ πέφυκεν φύω ἐφίεσθαι ἐφίημι καὶ καί ὀρέγεσθαι ὀρέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φύσιν φύσις . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὀρέγεσθαι ὀρέγω τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φθορᾶς φθορά . . καίτοι οὔτε οὔτε αὐτὸ αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἷόν τε τε ἐφίεσθαι ἐφίημι τὸ ὁ εἶδος εἶδος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἐνδεές , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ( ( φθαρτικὰ φθαρτικός γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτʼ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἰ εἰ θῆλυ θῆλυς ἄρρενος καὶ καί αἰσχρὸν αἰσχρός καλοῦ καλός · · πλὴν οὐ οὐ καθʼ καθά καθό αὐτὸ αὐτός αἰσχρόν αἰσχρός , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός , , οὐδὲ οὐδέ θῆλυ θῆλυς , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός . . φθείρεται φθείρω δὲ δέ καὶ καί γίγνεται γίγνομαι ἔστι εἰμί μὲν μέν ὥς ὡς ὡς ὡς , , ἔστι εἰμί δʼ δέ ὡς ὡς ὡς οὔ οὐ . . ὡς ὡς μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 , , καθʼ καθά καθό αὐτὸ αὐτός φθείρεται φθείρω ( ( τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φθειρόμενον φθείρω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ στέρησις στέρησις · · ὡς ὡς δὲ δέ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , οὐ οὐ καθʼ αὐτό αὐτός , , ἀλλʼ ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἐγίγνετο γίγνομαι , , ὑποκεῖσθαί τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρῶτον ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω · · τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἐστὶν εἰμί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις , , ὥστʼ ὥστε ἔσται εἰμί πρὶν πρίν γενέσθαι γίγνομαι ( ( λέγω λέγω γὰρ γάρ ὕλην ὕλη τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑποκείμενον ἑκάστῳ ἕκαστος , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίγνεταί τι τις ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός ) ) · · εἴτε εἴτε φθείρεται φθείρω , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἀφίξεται ἔσχατον ἔσχατος , , ὥστε ὥστε ἐφθαρμένη ἔσται εἰμί πρὶν πρίν φθαρῆναι φθείρω . . περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀρχῆς ἀρχή , , πότερον πότερος μία ἢ τίη πολλαὶ πολύς καὶ καί τίς τις ἢ ἤ τίνες τις εἰσίν εἰμί , , διʼ διά ἀκριβείας ἀκρίβεια τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φιλοσοφίας φιλοσοφία ἔργον ἔργον ἐστὶν εἰμί διορίσαι διορίζω , , ὥστʼ ὥστε εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἀποκείσθω ἀπόκειμαι , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός καὶ καί φθαρτῶν φθαρτός εἰδῶν εἰδοί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕστερον ὕστερον δεικνυμένοις ἐροῦμεν ἐρέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν εἰσὶν εἰμί ἀρχαί ἀρχή , , καὶ καί τίνες τις , , καὶ καί πόσαι τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , διωρίσθω ἡμῖν ἐγώ οὕτως οὕτως · · πάλιν πάλιν δʼ δέ ἄλλην ἄλλος ἀρχὴν ἀρχή ἀρξάμενοι ἄρχω λέγωμεν λέγω . . B . . Τῶν ὄντων εἰμί τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί φύσει φύσις , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ διʼ διά ἄλλας ἄλλος αἰτίας αἰτία , , φύσει φύσις μὲν μέν τά ὁ τε τε ζῷα καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ ἀπλᾶ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , οἷον οἷος γῆ γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ( ( ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος φύσει φύσις φαμέν φημί , , πάντα πᾶς δὲ δέ ταῦτα οὗτος φαίνεται φαίνω διαφέροντα διαφέρω πρὸς πρός τὰ ὁ μὴ μή φύσει φύσις συνεστῶτα συνίστημι . . τούτων οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω κινήσεως κίνησις καὶ καί στάσεως στάσις , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τόπον τόπος , , τὰ ὁ δὲ δέ κατʼ αὔξησι . . καὶ καί φθίσιν , , τὰ ὁ δὲ δέ κατʼ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις · · κλίνη κλίνη δὲ δέ καὶ καί ἱμάτιον ἱμάτιον , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι τοιοῦτον ἄλλο ἄλλος γένος γένος ἐστίν εἰμί , , ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν τετύχηκε τυγχάνω τῆς ὁ κατηγορίας κατηγορία ἑκάστης ἕκαστος καὶ καί καθʼ ὅσον ὅσος ἐστὶν εἰμί ἀπὸ ἀπό τέχνης τέχνη , , οὐδεμίαν οὐδείς ὁρμὴν ὁρμή ἔχει ἔχω μεταβολῆς μεταβολή ἔμφυτον ἔμφυτος , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ συμβέβηκεν συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί λιθίνοις ἢ τίη γηίνοις ἢ τίη μικτοῖς ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , ἔχει ἔχω , , καὶ καί κατὰ κατά τοσοῦτον , , ὡς ὡς οὔσης εἰμί τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀρχῆς ἀρχή τινὸς καὶ καί αἰτίας αἰτία τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω καὶ καί ἠρεμεῖν ἠρεμέω ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καθʼ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός ( ( λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γένοιτʼ ἂν ἄν αὐτὸς αὐτός αὐτῷ αὐτός τις τις αἴτιος αἴτιος ὑγιείας ὑγίεια ὢν εἰμί ἰατρός · · ἀλλʼ ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ καθὸ ὑγιάζεται ὑγιάζω ὑγιάζομαι τὴν ὁ ἰατρικὴν ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά συμβέβηκεν συμβαίνω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἰατρὸν ἰατρός εἶναι εἰμί καὶ καί ὑγιαζόμενον · · διὸ διό καὶ καί χωρίζεταί ποτʼ ποτε ἀπʼ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ) ) . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ποιουμένων ποιέω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τῆς ὁ ποιήσεως ποίησις , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ἄλλοις καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν , , οἷον οἷος οἰκία οἰκίον καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ χειροκμήτων ἕκαστον ἕκαστος , , τὰ ὁ ὅς δʼ δέ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μὲν μέν ἀλλʼ οὐ οὐ καθʼ καθά καθό αὐτά αὐτός , , ὅσα ὅσος κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω αἴτια γένοιτʼ γίγνομαι ἂν ἄν αὐτοῖς αὐτός . . φύσις φύσις μὲν μέν οὖν οὖν ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ῥηθέν λέγω · · φύσιν φύσις δὲ δέ ἔχει ἔχω ὅσα ὅσος τοιαύτην τοιοῦτος ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή . . καὶ καί ἔστιν εἰμί πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος οὐσία · · ὑποκείμενον γάρ γάρ τι τι , , καὶ καί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις ἀεί ἀεί . . κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ ταῦτά οὗτος τε τε καὶ καί ὅσα ὅσος τούτοις οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω καθʼ καθά καθό αὐτά αὐτός , , οἷον οἷος τῷ ὁ πυρὶ πῦρ φέρεσθαι φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ φύσις φύσις μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδʼ ἔχει ἔχω φύσιν φύσις , , φύσει φύσις δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί . . τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ὅς φύσει φύσις καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ὡς ὡς ὡς δʼ δέ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις , , πειρᾶσθαι πειράω δεικνύναι δείκνυμι γελοῖον γέλοιος · · φανερὸν φανερός γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐστὶν εἰμί πολλά πολύς . . τὸ ὁ δὲ δέ δεικνύναι δείκνυμι τὰ ὁ φανερὰ φανερός διὰ διά τῶν ὁ ἀφανῶν ἀφανής οὐ οὐ δυναμένου κρίνειν κρίνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς διʼ αὐτὸ αὐτός καὶ καί μὴ μή διʼ αὑτὸ ἑαυτοῦ γνώριμον γνώριμος ( ( ὅτι ὅτι2 ὅτι δʼ δέ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τοῦτο οὗτος πάσχειν πάσχω , , οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος · · συλλογίσαιτο συλλογίζομαι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ἐκ ἐκ γενετῆς γενετή ὢν εἰμί τυφλὸς τυφλός περὶ περί χρωμάτων χρῶμα ) ) , , ὥστε ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος περὶ περί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγου λόγος , , νοεῖν νοέω δὲ δέ μηδέν . . δοκεῖ δοκέω δʼ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί ἡ ὁ οὐσία τῶν ὁ φύσει φύσις ὄντων εἰμί ἐνίοις εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐνυπάρχον ὑπάρχω ἑκάστῳ ἕκαστος , , ἀρρύθμιστον ὀν καθʼ κατά ἑαυτό , , οἷον οἷος κλίνης κλίνη φύσις φύσις τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , ἀνδριάντος δʼ δέ ὁ ὁ χαλκός χαλκός . . σημεῖον σημεῖον δέ δέ φησιν φημί Ἀντιφῶν Ἀντιφῶν ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴ εἰ τις τις κατορύξειε κλίνην κλίνη καὶ καί λάβοι λαμβάνω δύναμιν δύναμις ἡ ὁ σηπεδὼν ὥστε ὥστε ἀνεῖναι ἀνίημι βλαστόν βλαστός , , οὐκ οὐ ἂν ἄν γενέσθαι γίγνομαι κλίνην κλίνη ἀλλὰ ἀλλά ξύλον ξύλον , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά συμβεβηκὸς ὑπάρχον , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά νόμον νόμος νομός διάθεσιν διάθεσις καὶ καί τὴν ὁ τέχνην τέχνη , , τὴν ὁ δʼ δέ οὐσίαν οὐσία οὖσαν εἰμί ἐκείνην ἐκεῖνος ἣ ὁ ὅς καὶ καί διαμένει διαμένω ταῦτα οὗτος πάσχουσα πάσχω συνεχῶς συνεχής . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος πρὸς πρός ἕτερόν τι ταὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος πέπονθεν ( ( οἷον οἷος ὁ ὁ μὲν μέν χαλκὸς χαλκός καὶ καί ὁ ὁ χρυσὸς χρυσός πρὸς πρός ὕδωρ ὕδωρ , , τὰ ὁ δʼ δέ ὀστᾶ ὀστέον καὶ καί ξύλα ξύλον πρὸς πρός γῆν γῆ , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ὁτιοῦν ὁτιοῦν ) ) , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτῶν αὐτός . . διόπερ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ , , οἱ ὁ δὲ δέ γῆν γῆ , , οἱ ὁ δʼ δέ ἀέρα φασίν φημί , , οἱ ὁ δἒ ὕδωρ ὕδωρ , , οἱ ὁ δʼ δέ ἔνια τούτων οὗτος , , οἱ ὁ δὲ δέ πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . ὃ ὁ γάρ γάρ τις τις αὐτῶν αὐτός ὑπέλαβε ὑπολαμβάνω τοιοῦτον τοιοῦτος , , εἴτε εἴτε ἓν εἴτε εἴτε πλείω πολύς πλείων , , τοῦτο οὗτος καὶ καί τοσαῦτά φησιν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἅπασαν ἅπας οὐσίαν οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα πάντα πᾶς πάθη πάθος τούτων οὗτος καὶ καί ἕξεις ἔχω καὶ καί διαθέσεις διάθεσις , , καὶ καί τούτων οὗτος μὲν μέν ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἀΐδιν ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί μεταβολὴν μεταβολή αὐτοῖς αὐτός ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ) ) , , τὰ ὁ δʼ δέ ἄλλα γίγνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω ἀπειράκις ἀπειράκις . . ἕνα μὲν μέν οὖν οὖν τρόπον τρόπος τροπός οὕτως οὕτως ἡ ὁ φύσις φύσις λέγεται λέγω , , ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἑκάστῳ ἕκαστος ὑποκειμένη ὕλη ὕλη τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις καὶ καί μεταβολῆς μεταβολή , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ μορφὴ μορφή καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τέχνη τέχνη λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τέχνην τέχνη καὶ καί τὸ ὁ τεχνικόν τεχνικός , , οὕτω οὕτως καὶ καί φύσις φύσις τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις λέγεται λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς φυσικόν φυσικός , , οὔτε οὔτε δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ πω πω πῶ φαῖμεν φημί ἂν ἐάν ἔχειν ἔχω κατὰ κατά τὴν ὁ τέχνην τέχνη οὐδέν , , εἰ εἰ δυνάμει δύναμις μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί κλίνη κλίνη , , μή μή πω πω δ᾿ ἔχει ἔχω τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ κλίνης κλίνη , , οὐδ᾿ εἶναι εἰμί τέχνην τέχνη , , οὔτ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις συνισταμένοις συνίστημι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις σὰρξ ἢ ἤ ὀστοῦν οὔτ᾿ ἔχει ἔχω πω πω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις , , πρὶν πρίν ἂν ἄν λάβῃ λαμβάνω τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ᾧ ὅς ὅς2 ὁριζόμενοι ὁρίζω λέγομεν λέγω τί τίς τις ἐστι εἰμί σὰρξ ἢ τίη ὀστοῦν , , οὔτε οὔτε φύσει φύσις ἐστίν εἰμί . . ὥστε ὥστε ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ φύσις φύσις ἂν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἡ ὁ μορφὴ μορφή καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οὐ οὐ χωρισιὸν ὂν ἀλλ᾿ ἢ τίη κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος . . ( ( τὸ ὁ δ᾿ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος φύσις φύσις μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , φύσει φύω δέ δέ , , οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ) ) καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον αὕτη οὗτος φύσις φύσις τῆς ὁ ὕλης ὕλη · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ λέγεται λέγω ὅταν ὅταν ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ᾖ εἰμί , , μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ὅταν ὅταν δυνάμει δύναμις . . ἔτι ἔτι γίγνεται γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κλίνη κλίνη ἐκ ἐκ κλίνης κλίνη · · διὸ διό καί καί φασιν φημί οὐ οὐ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γένοιτ᾿ ἄν ἄν , , εἰ εἰ βλαστάνοι , , οὐ οὐ κλίνη κλίνη ἀλλὰ ἀλλά ξύλον ξύλον . . εἰ εἰ δ᾿ ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος φύσις φύσις , , καὶ καί ἡ ὁ μορφὴ μορφή φύσις φύσις · · γίγνεται γίγνομαι γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ἔτι ἔτι δ᾿ ἡ ὁ φύσις φύσις ἡ ὁ λεγομένη λέγω ὡς ὡς γένεσις γένεσις ὁδός ἐστιν εἰμί εἰς εἰς φύσιν φύσις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἰάτρευσις ἰάτρευσις λέγεται λέγω οὐκ οὐ εἰς εἰς ἰατρικὴν ἰατρικός ὁδὸς ὁδός ἀλλ᾿ εἰς εἰς ὑγίειαν ὑγίεια · · ἀνάγκη ἀνάγκη μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό ἰατρικῆς ἰατρικός οὐκ οὐ εἰς εἰς ἰατρικὴν ἰατρικός εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἰάτρευσιν , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δ᾿ ἡ ὁ φύσις φύσις ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς φυόμενον φύω ἐκ ἐκ τινὸς εἰς εἰς τὶ τίς τις ἔρχεται ἔρχομαι ᾗ ὅς ᾗ φύεται φύω . . τί τι σὖν φύεται φύω ; ; οὐχὶ οὐ ἐξ ἐκ οὗ οὗ , , ἀλλʼ ἀλλά εἰς εἰς ὅ ὅς . . ἡ ὁ ὅς ἄρα ἄρα μορφὴ μορφή φύσις φύσις . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μορφὴ μορφή καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις διχῶς διχῶς λέγεται λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ στέρησις στέρησις εἶδός πώς πως πῶς ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ δ᾿ ἔστιν εἰμί στέρησις στέρησις καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τι τι περὶ περί τὴν ὁ ἁπλῆν ἁπλόος γένεσιν γένεσις ἢ τίη μὴ μή ἔστιν εἰμί , , ὕστερον ὕστερος ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . Ἐπεὶ δὲ δέ διώρισται διορίζω ὁρίζω ποσαχῶς ποσαχῶς ἡ ὁ φύσις φύσις , , μετὰ μετά τοῦτο οὗτος θεωρητέον θεωρέω τίνι διαφέρει διαφέρω ὁ ὁ μαθηματικὸς μαθηματικός τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ἐπίπεδα καὶ καί στερεὰ στερεός ἔχει ἔχω τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα καὶ καί μήκη μῆκος καὶ καί στιγμάς στιγμή , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 σκοπεῖ σκοπέω ὁ ὁ μαθηματικός μαθηματικός ) ) · · ἔτι ἔτι εἰ εἰ ἡ ὁ ἀστρολογία ἀστρολογία ἑτέρα ἕτερος ἢ τίη μέρος μέρος τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἥλιος ἥλιος ἢ ἤ σελήνη σελήνη εἰδέναι οἶδα , , τῶν ὁ δὲ δέ συμβεβηκότων συμβαίνω καθ’ κατά αὑτὰ μηδέν , , ἄτοπον , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνονται φαίνω λέγοντες λέγω οἱ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις καὶ καί περὶ περί σχήματος σχῆμα σελήνης σελήνη καὶ καί ἡλίου ἥλιος , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί πότερον πότερος σφαιροειδὴς ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἢ ἤ οὔ οὐ . . περὶ περί τούτων οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν πραγματεύεται πραγματεύομαι καὶ καί ὁ ὁ μαθηματικός μαθηματικός , , ἀλλʼ οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ φυσικοῦ φυσικός σώματος σῶμα πέρας πέρας ἕκαστον ἕκαστος · · οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ συμβεβηκότα θεωρεῖ θεωρέω ᾗ ὅς ᾗ τοιούτοις τοιοῦτος οὖσι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω · · διὸ διό καὶ καί χωρίζει χωρίζω · · χωριστὰ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ νοήσει νοέω κινήσεώς ἐστι εἰμί , , καὶ καί οὐδὲν διαφέρει διαφέρω , , οὐδὲ οὐδέ γίγνεται γίγνομαι ψεῦδος ψεῦδος χωριζόντων . . λανθάνουσι λανθάνω δὲ δέ τοῦτο οὗτος ποιοῦντες ποιέω καὶ καί οἱ ὁ τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα λέγοντες λέγω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ φυσικὰ φυσικός χωρίζουσιν ἡττον ὄντα ὄντα χωριστὰ χωριστός τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός . . γίγνοιτο γίγνομαι δ᾿ ἂν ἄν τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος , , εἴ εἰ τις τις ἑκατέρων ἑκάτερος πειρῷτο λέγειν λέγω τοὺς ὁ ὅρους ὅρος , , καὶ καί αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ περιττὸν περισσός ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἄρτιον ἄρτιος καὶ καί τὸ ὁ ὅς εὐθὺ εὐθύς καὶ καί τὸ ὁ καμπύλον , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί γραμμὴ γραμμή καὶ καί σχῆμα σχῆμα , , ἄνευ ἄνευ κινήσεως κίνησις , , σὰρξ δὲ δέ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκέτι οὐκέτι , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος ὥσπερ ὥσπερ ῥὶς σιμὴ ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ καμπύλον καμπύλος λέγεται λέγω . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ φυσικώτερα φυσικός τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα , , οἷον οἷος ὀπτικὴ ὀπτικός καὶ καί ἁρμονικὴ ἁρμονικός καὶ καί ἀστρολογία · · ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν γὰρ γάρ τρόπον τρόπος τροπός τινʼ ἔχουσιν ἔχω τῇ ὁ γεωμετρίᾳ γεωμετρία . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ γεωμετρία γεωμετρία περὶ περί γραμμῆς γραμμή φυσικῆς φυσικός σκοπεῖ σκοπέω , , ἀλλʼ ἀλλά οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ φυσική , , ἡ ὁ δʼ δέ ὀπτικὴ ὀπτικός μαθηματιυκὴν μὲν μέν γραμμήν γραμμή , , ἀλλʼ ἀλλά οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ μαθηματικὴ μαθηματικός ἀλλʼ ᾗ ὅς ᾗ φυσική φυσικός . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις διχῶς διχῶς , , τό ὁ τε τε εἶδος εἶδος καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἰ εἰ περὶ περί σιμότητος σιμότης σκοποῖμεν σκοπέω τί τι ἐστιν εἰμί , , οὕτω οὕτως θεωρητέον θεωρέω · · ὥστʼ ὥστε οὔτʼ ἄνευ ἄνευ ὕλης ὕλη τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . καὶ καί γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις , , ἐπεὶ ἐπεί δύο γε αἱ ὁ φύσεις φύσις , , περὶ περί ποτέρας τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός . . ἢ τίη περὶ περί τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω ; ; ἀλλʼ εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω , , καὶ καί περὶ περί ἑκατέρας . . πότερον πότερος οὖν οὖν τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἢ ἤ ἄλλης ἄλλος ἑκατέραν ἑκάτερος γνωρίζειν γνωρίζω ; ; εἰς εἰς μὲν μέν γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἀρχαίους ἀρχαῖος ἀποβλέψαντι ἀποβλέπω δόξειεν δοκέω ἂν ἄν εἶναι εἰμί τῆς ὁ ὕλης ὕλη ( ( ἐπὶ ἐπί μικρὸν μικρός γάρ γάρ τι μέρος μέρος Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος τοῦ ὁ εἴδους εἶδος καὶ καί τοῦ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί ἤψαντο ) ) · · εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ τέχνη τέχνη μιμεῖται μιμέομαι τὴν ὁ φύσιν φύσις , , τῆς ὁ δὲ δέ αὐτῆς αὐτός ἐπιστήμης ἐπιστήμη εἰδέναι οἶδα τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη μέχρι μέχρι του τις ( ( οἷον οἷος ἰατροῦ ἰατρός ὑγίειαν ὑγίεια καὶ καί χολὴν χολή καὶ καί φλέγμα φλέγμα , , ἐν ἐν οἶς ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί οἰκοδόμου τό ὁ ὅς τε τε εἶδος εἶδος τῆς ὁ οἰκίας οἰκία καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλίνθοι καὶ καί ξύλα ξύλον · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ) ) , , καὶ καί τῆς ὁ φυσικῆς ἂν ἐάν εἶη τὸ ὁ ὅς γνωρίζειν γνωρίζω ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ φύσεις φύσις . . ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ὅσα ὅσος τούτων οὗτος ἕνεκα ἕνεκα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φύσις φύσις τέλος τέλος καὶ καί οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ( ( ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ συνεχοῦς συνεχής τῆς ὁ κινήσεως κίνησις οὔσης εἰμί ἔστι εἰμί τι τις τέλος τέλος , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα · · διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής γελοίως γέλοιος προήχθη προάγω εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ ἔχει ἔχω τελευτήν τελευτή , , ἧσπερ οὕνεκ᾿ ἐγένετο γίγνομαι ” ” · · βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ οὐ οὐ πᾶν πᾶς εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τέλος τέλος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος ) ) · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ποιοῦσιν ποιέω αἱ ὁ τέχναι τέχνη τὴν ὁ ὕλην ὕλη αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς αἱ ὁ δὲ δέ εὐεργόν , , καὶ καί χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω ὡς ὡς ἡμῶν ἐγώ ἕνεκα ἕνεκα πάντων πᾶς ὑπαρχόντων ὑπάρχω ( ( ἐσμὲν εἰμί γάρ γάρ πως πως πῶς καὶ καί ἡμεῖς τέλος τέλος · · διχῶς διχῶς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα · · εἴρηται λέγω ἐρῶ δʼ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί φιλοσοφίας φιλοσοφία . . δύο γε δὲ δέ αἱ ὁ ἄρχουσαι ἄρχω τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί γνωρίζουσαι γνωρίζω τέχναι τέχνη , , ἥ ὁ ὅς χρωμένη χράω2 καὶ καί τῆς ὁ ποιητικῆς ποιητικός ἡ ὁ ἀρχιτεκτονική . . διὸ διό καὶ καί ἡ ὁ χρωμένη χράω2 ἀρχιτεκτονική πως πως , , διαφέρει διαφέρω δὲ δέ ᾗ ὅς ᾗ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ εἴδους εἶδος γνωριστική γνωριστικός , , ἡ ὁ ἀρχιτεκτονική ἀρχιτεκτονικός , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ποιητική ποιητικός , , τῆς ὁ ὕλης ὕλη · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κυβερνήτης κυβερνήτης ποῖόν τι τις τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ πηδαλίου γνωρίζει γνωρίζω καὶ καί ἐπιτάττει ἐπιτάσσω , , ὁ ὁ δʼ δέ ἐκ ἐκ ποίου ποιός ποῖος ξύλου καὶ καί ποίων ποιός ποῖος κινήσεων κίνησις ἔσται εἰμί . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ κατὰ κατά τέχνην τέχνη ἡμεῖς ποιοῦμεν ποιέω τὴν ὁ ὕλην ὕλη τοῦ ὁ ἔργου ἔργον ἕνεκα ἕνεκα , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ὑπάρχει ὑπάρχω οὖσα εἰμί . . ἔτι ἔτι τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι ἡ ὁ ὕλη ὕλη · · ἄλλῳ ἄλλος γὰρ γάρ εἴδει εἶδος ἄλλη ἄλλος ὕλη ὕλη . . μέχρι μέχρι δὴ δή πόσου τὸν ὁ φυσικὸν φυσικός δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἰδέναι οἶδα τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ; ; ἢ τίη ὥσπερ ὥσπερ ἰατρὸν ἰατρός νεῦρον ἢ τίη χαλκία χαλκόν χαλκός , , μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίνος γὰρ γάρ ἕνεκα ἕνεκα ἕκαστον ἕκαστος , , καὶ καί περὶ περί ταῦτα οὗτος ἅ ὅς ἐστι εἰμί χωριστὰ χωριστός μὲν μέν εἴδει εἶδος , , ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις δέ δέ ; ; ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος γεννᾷ γεννάω καὶ καί ἥλιος ἥλιος . . πῶς πῶς πως δʼ δέ ἔχει ἔχω τὰ ὁ χωριστὸν καὶ καί τί τίς τις ἐστι εἰμί , , φιλοσοφίας φιλοσοφία ἔργον ἔργον διορίσαι διορίζω τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος . . Διυρισμένων δὲ δέ τούτων οὗτος ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος περὶ περί τῶν ὁ αἰτίων , , ποῖά τε τε καὶ καί πόσα τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός ἐστιν εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τοῦ ὁ εἰδέναι οἶδα χάριν χάρις ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία , , εἰδέναι οἶδα δὲ δέ οὐ οὐ πρότερον πρότερος οἰόμεθα οἴομαι ἕκαστον ἕκαστος πρὶν πρίν ἂν ἀνά λάβωμεν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς διὰ διά τί τι περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος ( ( τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος αἰτίαν αἰτία ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡμῖν τοῦτο οὗτος ποιητέον ποιέω ποιητέος καὶ καί περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός μεταβολῆς μεταβολή , , ὅπως ὅπως εἰδότες οἶδα αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἀνάγειν ἀνάγω εἰς εἰς αὐτὰς αὐτός πειρώμεθα πείρω πειράω τῶν ὁ ζητουμένων ζητέω ἕκαστον ἕκαστος . . ἕνα μὲν μέν οὖν οὖν τρόπον τρόπος τροπός αἴτιον αἴτιος λέγεται λέγω τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ γίγνεταί τι τις ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω , , οἷον οἷος ὁ ὁ χαλκὸς χαλκός τοῦ ὁ ἀνδριάντος καὶ καί ὁ ὁ ἄργυρος ἄργυρος τῆς ὁ φιάλης φιάλη καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος γένη γένος · · ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα , , τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τοῦ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ τούτου οὗτος γένη ( ( οἷον οἷος τοῦ διὰ διά πασῶν πᾶς τὰ ὁ ὅς δύο γε πρὸς πρός ἕν , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ ἀριθμός ἀριθμός ) ) καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . ἔτι ἔτι ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἢ ἤ τῆς ὁ ἠρεμήσεως ἠρέμησις , , οἷον οἷος ὁ ὁ βουλεύσας βουλεύω αἴτιος αἴτιος , , καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ τέκνου τέκνον , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ποιοῦν τοῦ ὁ ποιουμένου ποιέω καὶ καί τὸ ὁ μεταβάλλον τοῦ ὁ μεταβαλλομένου μεταβάλλω . . ἔτι ἔτι ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τέλος τέλος · · τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἐστὶν τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα , , οἶον οἶος τοῦ ὁ περιπατεῖν περιπατέω ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ περιπατεῖ περιπατέω ; ; φαμέν φημί “ “ ἵνα ἵνα ὑγιαίνῃ ὑγιαίνω ” ” , , καὶ καί εἰπόντες λέγω οὕτως οὕτως οἰόμεθα οἴομαι ἀποδεδωκέναι ἀποδίδωμι τὸ ὁ αἶτιον . . καὶ καί ὅσα ὅσος δὴ δή κινήσαντος κινέω ἄλλου ἄλλος μεταξὺ γίγνεται γίγνομαι τοῦ ὁ τέλους τέλος , , οἷον οἷος τῆς ὁ ὑγιείας ὑγίεια ἡ ὁ ἰσχνασία ἰσχνασία ἢ τίη ἡ ὁ κάθαρσις κάθαρσις ἢ τίη τὰ ὁ φάρμακα φάρμακον ἢ ἤ τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ τέλους τέλος ἕνεκά ἐστιν εἰμί , , διαφέρει διαφέρω δὲ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων ὡς ὡς ὡς ὄντα εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ἔργα ἔργον τὰ ὁ δʼ δέ ὄργανα ὄργανον . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν αἴτια σχεδὸν σχεδόν τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς λέγεται λέγω , , συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω τῶν ὁ αἰτίων καὶ καί πολλὰ πολύς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἴτια εἶναι εἰμί , , οὐ οὐ κατὰ κατά συμβεβηκός , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ἀνδριάντος καὶ καί ἡ ὁ ἀνδριαντοποιικὴ καὶ καί ὁ ὁ χαλκός χαλκός , , οὐ οὐ καθʼ ἕτερόν τι τις ἀλλʼ ἀνδριάς ἀνδριάς , , ἀλλʼ ἀλλά οὐ οὐ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ὕλη ὕλη τὸ ὁ δʼ δέ ὡς ὡς ὡς ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . ἔστιν εἰμί δέ δέ τινα τις καὶ καί ἀλλήλων ἀλλήλων αἴτια , , οἷον οἷος τὸ ὁ πονεῖν πονέω τῆς ὁ εὐεξίας εὐεξία καὶ καί αὕτη οὗτος τοῦ ὁ πονεῖν πονέω · · ἀλλʼ οὐ οὐ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τέλος τέλος τὸ ὁ δʼ δέ ὡς ὡς ὡς ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις . . ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστίν εἰμί · · ὃ ὁ γὰρ γάρ παρὸν πηρός αἶτιον τοῦδε ὅδε , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀπὸν αἰτιώμεθα αἰτέω αἰτιάομαι ἐνίοτε ἐνίοτε τοῦ ὁ ἐναντίου , , οἷον οἷος τὴν ὁ ἀπουσίαν ἀπουσία τοῦ ὁ κυβερνήτου κυβερνήτης τῆς ὁ τοῦ ὁ πλοίου ἀνατροπῆς ἀνατροπή , , οὗ οὗ ἦν εἰμί ἡ ὁ παρουσία παρουσία αἰτία αἰτία τῆς ὁ σαωτηρίας . . ἅπαντα ἅπας δὲ δέ τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα λέγω σἴτια εἰς εἰς τέτταρας τέσσαρες πίπτει πίπτω τρόπσυς τοὺς ὁ φανερωτάτους . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ στοιχεῖα τῶν ὁ συλλαβῶν καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη τῶν ὁ σκευαστῶν σκευαστής καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ ὅλου καὶ καί αἱ ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ αἴτιά ἐστιν εἰμί , , τούτων οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὑποκείμενον , , οἷον οἷος τὰ ὁ μέρη μέρος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί , , τό ὁ τε τε ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί ἡ ὁ σύνθεσις σύνθεσις καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · τὸ ὁ δὲ δέ σπέρμα σπέρμα καὶ καί ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός καὶ καί ὁ ὁ βουλεύσας βουλεύω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὅς ποιοῦν , , πάντα πᾶς ὅθεν ὅθεν ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἢ ἤ στάσεως στάσις ἢ ἤ κινήσεως κίνησις · · τὰ ὁ δʼ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τέλος τέλος καὶ καί τἀγαθὸν ἀγαθός τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα βέλτιστον βέλτιστος καὶ καί τέλος τέλος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐθέλει ἐθέλω εἶναι εἰμί · · διαφερέτω διαφέρω δὲ δέ μηδὲν εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτὸ αὐτός ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ φαινόμενον φαίνω ἀγαθόν ἀγαθός . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν αἴτια αἴτιος ταῦτα οὗτος καὶ καί τοσαῦτά ἐστι εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος · · τρόποι τρόπος τροπός δὲ δέ τῶν ὁ αἰτίων αἴτιος ἀριθμῷ ἀριθμός μὲν μέν εἰσί εἰμί πολλοί πολύς , , κεφαλαιούμενοι κεφαλαιόω δὲ δέ καὶ καί οὗτοι οὗτος ἐλάττους ἐλάσσων . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ αἴτια πολλαχῶς πολλαχῶς , , καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ὁμοειδῶν ὁμοειδής προτέρως πρότερος καὶ καί ὑστέρως ὕστερος ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος , , οἷον οἷος ὑγιείας ἰατρὸς καὶ καί τεχνίτης τεχνίτης , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς διὰ διά πασῶν πᾶς τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί ἀριθμός ἀριθμός , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω πρὸς πρός τὰ ὁ καθʼ ἕκαστον ἕκαστος . . ἔτι ἔτι δʼ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος γένη γένος , , οἷον οἷος ἀνδριάντος ἄλλως ἄλλος ἄλλως Πολύκλειτος Πολύκλειτος καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀνδριαντοποιός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβέβηκε συμβαίνω τῷ τῷ ἀνδριαντοποιῷ ἀνδριαντοποιός τὸ ὁ Πολυκλείτῳ Πολύκλειτος εἶναι εἰμί . . καὶ καί τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω δὲ δέ τὸ ὁ συμβεβηκός , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος αἴτιος αἴτιος εἴη εἰμί ἀνδριάντος ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ ζῷον ζῷον . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω ἄλλα ἄλλος ἄλλων ἄλλος πορρώτερον καὶ καί ἐγγύτερον ἐγγύς , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὁ ὁ λευκὸς λευκός καὶ καί ὁ ὁ μουσικὸς μουσικός αἴτιος αἴτιος λέγοιτο λέγω τοῦ ὁ ἀνδριάντος . . πάντα πᾶς δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς οἰκείως οἰκεῖος λεγό μενα καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω τὰ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς δυνάμενα λέγεται λέγω τὰ δʼ δέ δʼ ὡς ὡς ὡς ἐνεργοῦντα ἐνεργέω , , οἷον οἷος τοῦ ὁ οἰκοδομεῖσθαι οἰκοδομέω οἰκίαν οἰκία οἰκοδόμος οἰκοδόμος ἢ ἤ οἰκοδομῶν οἰκοδόμος οἰκοδόμος οἰκοδόμος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ λεχθήσεται καὶ καί ἐφʼ ἐπί ὥν αἴτια τὰ ὁ αἴτια αἴτιος τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω , , οἷον οἷος τουδὶ τοῦ ὁ ἀνδριάντος ἢ τίη ἀνδριάντος ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰκόνος εἰκών , , καὶ καί χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς τοῦδε ὅδε ἢ τίη · · χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ὕλης ὕλη · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω ὡσαύτως ὡσαύτως . . ἔτι ἔτι δὲ δέ συμπλεκόμενα συμπλέκω καὶ καί ταῦτα οὗτος κἀκεῖνα ἐκεῖνος λεχθήσεται , , οἷον οἷος οὐ οὐ Πολύκλειτος Πολύκλειτος οὐδὲ οὐδέ ἀνδριαντοποιός ἀνδριαντοποιός , , ἀλλὰ ἀλλά Πολύκλειτος Πολύκλειτος ἀνδριαντοποιός ἀνδριαντοποιός . . ἀλλʼ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἅπαντα ἅπας ταῦτά ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πλῆθος πλῆθος ἕξ , , λεγόμενα λέγω δὲ δέ διχῶς διχῶς · · ἢ τίη γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς καθʼ καθά καθό ἕκαστον ἕκαστος , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ γένος γένος , , ἢ τίη ὡς ὡς τὸ ὁ συμβεβηκός συμβαίνω , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ γένος γένος τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς συμπλεκόμενα συμπλέκω ταῦτα οὗτος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λεγόμενα λέγω · · πάντα πᾶς δὲ δέ ἢ τίη ἐνεργοῦντα ἐνεργέω ἢ ἤ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τοσοῦτον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνεργοῦντα ἐνεργέω καὶ καί τὰ ὁ ὅς καθʼ καθά καθό ἕκα . . στον ἅμα ἅμα ἔστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 αἴτια αἴτιος , , οἶον οἶος ὅσ’ ὁ ὁ ἰατρεύων ἰατρεύω τῷδε ὅδε τῷ τῷ ὑγιαζομένῳ ὑγιάζω καὶ καί ὅδε ὅδε ὁ ὁ οἰκοδομῶν οἰκοδομέω τῷδε ὅδε τῷ τῷ οἰκοδομουμένῳ οἰκοδομέω , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις οὐκ οὐ ἀεί ἀεί . . φθείρεται φθείρω γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἅμα ἅμα ἡ ὁ οἰκία οἰκία καὶ καί ὁ ὁ οἰκοδόμος οἰκοδόμος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δʼ δέ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ἑκάστου ἕκαστος τὸ ὁ ἀκρότατον ἄκρος ζητεῖν ζητέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ( ( οἷον οἷος ἅνθρωπος ἄνθρωπος οἰκοδομεῖ οἰκοδομέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οἰκοδόμος οἰκοδόμος , , ὁ ὁ δʼ δέ οἰκοδόμος οἰκοδόμος κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκοδομικήν οἰκοδομικός · · τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν πρότερον πρότερος τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ) ) · · ἔτι ἔτι τὰ ὁ μὲν μέν γένη γένος τῶν ὁ γενῶν γένος , , τὰ ὁ δὲ δέ καθʼ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ καθʼ κατά ἕκαστον ( ( οἷον οἷος ἀνδριαντοποιὸς ἀνδριαντοποιός μὲν μέν ἀνδριάντος , , ὁδὶ δὲ δέ τουδί ) ) · · καὶ καί τὰς ὁ μὲν μέν δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ δυνατῶν , , τὰ ὁ δʼ δέ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω πρὸς πρός τὰ ὁ ἐνεργούμενα ἐνεργέω . . ὅσα ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ αἴτια αἴτιος καὶ καί ὃν τρόπον τρόπος τροπός αἴτια , , ἔστω εἰμί ἡμῖν ἐγώ διαωρισμένα ἱκανῶς ἱκανός . . Λέγεται δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τύχη τύχη καὶ καί τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος τῶν ὁ αἰτίων αἴτιος , , καὶ καί πολλὰ πολύς καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί γίγνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τύχην τύχη καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος · · τίνα τις οὖν οὖν τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ αἰτίοις αἴτιος ἡ ὁ τύχη τύχη καὶ καί τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος , , καὶ καί πότερον πότερος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἡ ὁ τύχη τύχη καὶ καί τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τί τι ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τύχη τύχη καὶ καί τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος , , ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . ἔνιοι ἔνιοι γὰρ γάρ καὶ καί εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἢ τίη μὴ μή ἀποροῦσιν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ δὴ δή γίγνεσθαι γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη φασίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά πάντων πᾶς εἶναί εἰμί τι τι αἴτιον αἴτιος ὡρισμένον ὁρίζω ὅσα ὅσος λέγομεν λέγω ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου γίγνεσθαι γίγνομαι ἢ ἤ τύχης τύχη , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ἐλθεῖν ἔρχομαι ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη εἰς εἰς τὴν ὁ ἀγοράν ἀγορά , , καὶ καί καταλαβεῖν καταλαμβάνω ὃν ὅς ὅς2 ἐβούλετο βούλομαι μὲν μέν οὐκ οὐ ᾤετο οἴομαι δέ δέ , , αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ βούλεσθαι βούλομαι ἀγοράσαι ἀγοράζω ἐλθόντα ἔρχομαι · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη λεγομένων λέγω ἀεί ἀεί τι τι εἶναι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ αἶτιον , , ἀλλʼ ἀλλά οὐ οὐ τύ . . χην , , ἐπεὶ ἐπεί εἴ εἰ γέ γε τι τι ἦν εἰμί ἡ ὁ τύχη τύχη , , ἄτοπον ἄτοπος ἂν ἐάν φανείη φαίνω ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής , , καὶ καί ἀπορήσειν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις διὰ διά τί τι ποτʼ ποτε οὐδεὶς τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος σοφῶν σοφός τὰ ὁ αἴτια περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά λέγων λέγω περὶ περί τύχης τύχη οὐδὲν διώρισεν διορίζω ὁρίζω , , ἀλλʼ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , οὐδὲν οὐδείς ᾤοντο οἴομαι οὐδʼ οὐδέ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος θαυμαστόν θαυμαστός · · πολλὰ γὰρ γάρ καὶ καί γίγνεται γίγνομαι καὶ καί ἔστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη καὶ καί ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου , , ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ἐπανενεγκεῖν ἕκαστον ἕκαστος ἐπί ἐπί τι αἴτιον τῶν ὁ γιγνομένων , , καθάπερ καθά ὁ ὁ παλαιὸς παλαιός λόγος λόγος εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ἀναιρῶν ἀναιρέω τὴν ὁ τύχην τύχη , , ὅμως ὅμως ὁμῶς τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν εἶναί εἰμί φασι φημί πάντες πᾶς ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη τὰ ὁ δʼ δέ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη · · διὸ διό καὶ καί ἁμῶς ἁμός ἁμῶς ἀμῶς γέ γε πως πως ἦν εἰμί ποιητέον ποιέω ποιητέος αὐτοῖς αὐτός μνείαν μνεία . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδʼ οὐδέ ἐκείνων ἐκεῖνος γέ γε τι τι ᾤοντο οἴομαι εἶναι εἰμί τὴν ὁ τύχην τύχη , , οἷον φιλίαν φιλία ἢ τίη νεῖκος νεῖκος ἢ τίη νοῦν νόος ἢ τίη πῦρ πῦρ ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος γέ γε τι τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . ἄτοπον ἄτοπος οὖν οὖν εἶτε μὴ μή ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω εἶναι εἰμί εἴτε εἴτε οἰόμενοι παρέλειπον , , καὶ καί ταῦτʼ ἐνίοτε ἐνίοτε χρώμενοι χράω2 , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἀνωτάτω ἄνω ἀποκρίνεσθαί ἀποκρίνω φησιν φημί , , ἀλλʼ ἀλλά ὅπως ὅπως ἂν ἄν τύχῃ τυγχάνω . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν ἐν ἐν τῇ ὁ κοσμοποιίᾳ ὡς ὡς “ “ οὕτω οὕτως συνέκυρσε συγκυρέω θέων θέω τοτέ , , πολλάκι πολλάκις δʼ δέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ” ” · · καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη γενέσθαι γίγνομαι τὰ ὁ πλεῖστά φησιν φημί . . εἰσὶ εἰμί δέ δέ τινες τις οἳ ὁ ὅς καὶ καί τοὐρανοῦ οὐρανός ἔρανος τοῦδε ὅδε καὶ καί τῶν ὁ κόσμων κόσμος πάντων πᾶς αἰτιῶνται αἰτιάομαι τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος · · ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου αὐτόματος γὰρ γάρ γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ δίνην δίνη καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ διακρίνασαν καὶ καί καταστήσασαν εἰς εἰς ταύτην οὗτος τὴν ὁ τάξιν τάξις τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . καὶ καί μάλα μάλα τοῦτό γε γε αὐτὸ αὐτός θαυμάσαι θαυμάζω ἄξιον ἄξιος · · λέγοντες λέγω γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη μήτε εἶναι εἰμί μήτε μήτε γίγνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλʼ ἤτοι ἤτοι φύσιν φύσις ἢ τίη νοῦν νόος ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον ἕτερον ἕτερος εἶνα τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅ ὅς τι τι ἔτυχεν τυγχάνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα ἑκάστου ἕκαστος γίγνεται γίγνομαι , , ἀλλʼ ἐκ ἐκ μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς τοιουδὶ ἐλαία ἐλαία ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ τίς ὅς τοιουδὶ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ) ) , , τὸν ὁ ὅς δʼ δέ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὰ ὁ θειότατα θεῖος τῶν ὁ φανερῶν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτομάτου γενέσθαι γίγνομαι , , τοιαύτην τοιοῦτος δʼ δέ αἰτίαν αἰτία μηδεμίαν μηδείς εἶναι εἰμί οἵαν οἷος τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ φυτῶν . . καίτοι εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , τοῦτʼ οὗτος αὐτὸ αὐτός ἄξιον ἄξιος ἐπιστάσεως ἐπίστασις , , καὶ καί καλῶς καλός ἔχει ἔχω λεχθῆναί λέγω τι τι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τῷ τῷ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἄτοπον εἶναι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ἔτι ἔτι ἀτοπώτερον ἄτοπος τὸ ὁ λέγειν λέγω ταῦτα οὗτος ὁρῶντας ὁράω ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός οὐδὲν ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου γιγνόμενον , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὅς οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη πολλὰ πολύς συμβαίνοντα συμβαίνω ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη · · καίτοι εἰκός ἔοικα γε γε ἦν εἰμί τοὐναντίον ἐναντίον γίγνεσθαι γίγνομαι . . εἰσὶ εἰμί δέ δέ τινες τις οἶς ὄις δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί μὲν μέν αἰτία αἰτία ἡ ὁ τύχη τύχη , , ἄδηλος δὲ δέ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος διανοίᾳ διάνοια ὡς ὡς ὡς θεῖόν θεῖος τι τις οὖσα εἰμί καὶ καί δαιμονιώτερον δαιμόνιος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος καὶ καί τί τίς τις ἑκάτερον ἑκάτερος , , καὶ καί εἰ εἰ ταὐτὸν αὐτός ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος τό ὁ ὅς τε τε αὐτόματον αὐτόματος καὶ καί ἡ ὁ τύχη τύχη , , καὶ καί πῶς πῶς πως εἰς εἰς τὰ ὁ διωρισμένα διορίζω αἴτια ἐμπίπτουσιν ἐμπίπτω . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁρῶμεν ὁράω τὰ ὁ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως γιγνόμενα τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδετέρου τούτων οὗτος αἰτία αἰτία ἡ ὁ τύχη τύχη λέγεται λέγω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ ἔξ ἐκ ἐξ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί αἰεὶ ἀεί οὔτε οὔτε τοῦ ὁ ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς . . ἀλλʼ ἐπειδὴ ἐπεί ἔστιν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 γίγνεται γίγνομαι καὶ καί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πάντες πᾶς φασὶν φημί εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τι ἡ ὁ τύχη τύχη καὶ καί τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος · · τά ὁ τε τε γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη τοιαῦτα τοιοῦτος ὄντα εἰμί ἴσμεν οἶδα . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ γιγνομένων τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἕνεκά ἕνεκα του γίγνεται γίγνομαι τὰ ὁ ὅς δʼ δέ οὔ οὐ ( ( τούτων οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις , , τὰ ὁ ὅς δʼ δέ οὐ οὐ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις , , ἄμφω ἄμφω δʼ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἕνεκά ἕνεκα του ) ) , , ὥστε ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς ἔστιν εἰμί ἔνια ἔνιοι περί περί ἃ ὅς ὅς2 ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ ἕνεκά του . . ἔστι εἰμί δʼ δέ ἕνεκά ἕνεκα του ὅσα ὅσος τε τε ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια ἂν ἄν πραχθείη πράσσω καὶ καί ὅσα ὅσος ἀπὸ ἀπό φύσεως φύσις . . τὰ ὁ ὅς δὴ δή τοιαῦτα τοιοῦτος ὅταν ὅταν κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω γένηται γίγνομαι , , ἀπὸ ἀπό τύ . . χης φαμὲν φημί εἶναι εἰμί ( ( ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί ὄν εἰμί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθʼ καθά καθό αὑτὸ τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός , , οὕτω οὕτως καὶ καί αἴτιον αἴτιος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος οἰκίας οἰκία καθʼ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ οἰκοδομικόν οἰκοδομικός , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μουσικόν μουσικός · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν καθʼ καθά καθό αὑτὸ αἴτιον αἴτιος ὡρισμένον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἀόριστον ἀόριστος · · ἄπειρα γὰρ γάρ ἂν ἄν τῷ ὁ ἑνὶ συμβαίη συμβαίνω ) ) . . καθάπερ καθά οὖν οὖν ἐλέχθη λέγω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἕνεκά ἕνεκα του γιγνομένοις τοῦτο οὗτος γένηται γίγνομαι , , τότε τότε τοτέ λέγεται λέγω ἀπὸ ἀπό ταὐ τομάτου καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ( ( αὐτῶν αὐτός δὲ δέ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τούτων οὗτος ὕστερον ὕστερον διοριστέον διορίζω · · νῦν νῦν δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἔστω εἰμί φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄμφω ἄμφω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἕνεκά ἕνεκα τού ἐστιν εἰμί ) ) · · οἶον οἶος ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον ἦλθεν ἔρχομαι ἂν ἐάν κομιζομένου τὸν ὁ ἔρανον ἔρανος , , εἰ εἰ ᾔδει οἶδα · · ἦλθε ἔρχομαι δʼ δέ οὐ οὐ τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα , , ἀλλὰ ἀλλά συνέβη συμβαίνω αὐτῷ αὐτός ἐλθεῖν ἔρχομαι , , καὶ καί ποιῆσαι ποιέω τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ κομίσασθαι κομίζω ἕνεκα ἕνεκα · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὔθ’ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς φοιτῶν φοιτάω εἰς εἰς τὸ ὁ χωρίον χωρίον οὔτʼ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ τέλος τέλος , , ἡ ὁ κομιδή κομιδή , , οὐ οὐ τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός αἰτίων αἰτέω , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ προαιρετῶν προαιρετός καὶ καί ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια · · καὶ καί λέγεταί λέγω γε γε τότε τότε τοτέ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ἐλθεῖν ἔρχομαι , , εἰ εἰ δὲ δέ προελόμενος καὶ καί τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα ἢ τίη ἀεὶ ἀεί φοιτῶν φοιτάω ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς κομιζόμενος κομίζω , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη . . δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τύχη τύχη αἰτία αἰτία κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις τῶν ὁ ἕνεκά ἕνεκα του . . διὸ διό περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διάνοια διάνοια καὶ καί τύχη τύχη · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ προαίρεσις προαίρεσις οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ διανοίας διάνοια . . ἀόριστα μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ αἴτια ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί ἀφʼ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἡ ὁ τύχη τύχη τοῦ ὁ ἀορίστου ἀόριστος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω καὶ καί ἄδηλος ἄδηλος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ὡς ὡς οὐδὲν ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη δόξειεν δοκέω ἂν ἄν γίγνεσθαι γίγνομαι . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ὀρθῶς ὀρθός λέγεται λέγω , , εὐλόγως εὔλογος . . ἔστιν εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς γίγνεται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη · · κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω γὰρ γάρ γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἔστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος ὡς ὡς ὡς συμβεβηκὸς συμβαίνω ἡ ὁ τύχη τύχη · · ὡς ὡς ὡς δʼ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐδενός · · οἷον οἷος οἰκίας οἰκία οἰκοδόμος οἰκοδόμος μὲν μέν αἴτιος αἴτιος , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ αὐλητής αὐλητής , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἐλθόντα ἔρχομαι κομίσασθαι κομίζω τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον , , μὴ μή τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα ἐλθόντα ἔρχομαι , , ἄπειρα τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἰδεῖν ὁράω εἶδον τινὰ βουλόμενος καὶ καί διώκων διώκω καὶ καί φεύγων φεύγω καὶ καί θεασόμενος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς φάναι φαίνω εἶναί εἰμί πι παράλογον παράλογος τὴν ὁ τύχην τύχη ὀρθῶς ὀρθός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λόγος λόγος ἢ ἤ τῶν ὁ ἀεὶ ἀεί ὄντων εἰμί ἢ ἤ τῶν ὁ ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ , , ἡ ὁ δὲ δέ τύχη τύχη ἐν ἐν τοῖς ὁ γιγνομένοις παρὰ παρά ταῦτα οὗτος . . ὥστʼ ὥστε ἐπεὶ ἀόριστα ἀόριστος τὰ ὁ οὕτως οὕτως αἴτια , , καὶ καί ἡ ὁ τύχη τύχη ἀόριστον ἀόριστος . . ὅμως ὅμως ὁμῶς δʼ δέ ἐπʼ ἐνίων ἔνιοι ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις , , ἆῤ οὖν οὖν τὰ ὁ τυχόντα τυγχάνω αἴτι᾿ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι τῆς ὁ τύχης τύχη · · οἷον οἷος ὑγιείας ὑγίεια ἢ τίη πνεῦμα πνεῦμα ἢ τίη εἵλησις εἵλησις , , ἀλλʼ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ἀποκεκάρθαι · · ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος ἄλλων ἄλλος ἐγγύτερα τῶν ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω αἰτίων . . τύχη τύχη δὲ δέ ἀγαθὴ ἀγαθός μὲν μέν λέγεται λέγω ὅταν ὅταν ἀγαθόν ἀγαθός τι τις ἀποβῇ ἀποβαίνω , , φαύλη δὲ δέ ὅταν ὅταν φαῦλόν φαῦλος τι τις , , εὐτυχία εὐτυχία δὲ δέ καὶ καί δυστυχία δυστυχία ὅταν ὅταν μέγεθος μέγεθος ἔχοντα ἔχω ταῦτα οὗτος · · διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά μικρὸν μικρός κακὸν κακός ἢ τίη ἀγαθὸν ἀγαθός λαβεῖν λαμβάνω μέγα μέγας ἢ ἤ εὐτυχεῖν εὐτυχέω ἢ ἤ ἀτυχεῖν ἀτυχέω ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ὑπάρχον ὑπάρχω λέγει λέγω ἢ τίη διάνοια διάνοια · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παρὰ παρά μικρὸν μικρός ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲν ἀπέχειν ἀπέχω δοκεῖ δοκέω . . ἔτι ἔτι ἀβέβαιον ἀβέβαιος ἡ ὁ εὐτυχία εὐτυχία εὐλόγως εὔλογος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τύχη τύχη ἀβέβαιος ἀβέβαιος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί οὔθʼ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς οἷόν τʼ εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη οὐθέν . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἄμφω ἄμφω αἴτια αἴτιος , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κατὰ κατά συμβεβηκός — — καὶ καί ἡ ὁ τύχη τύχη καὶ καί τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος — — ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνδεχομένοις γίγνεσθαι γίγνομαι μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μηδʼ μηδέ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς , , καὶ καί τούτων οὗτος ὅσʼ ἂν ἐάν γένοιτο γίγνομαι ἕνεκά ἕνεκα του . . Διαφέρει διαφέρω δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αὐτόματον ἐπὶ ἐπί πλεῖόν πλέως ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη πᾶν πᾶς ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου αὐτόματος , , τοῦτο οὗτος δʼ δέ οὐ οὐ πᾶν πᾶς ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη . . ἡ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τύχη τύχη καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ἐστὶν εἰμί ὅσοις ὅσος καὶ καί τὸ ὁ εὐτυχῆσαι εὐτυχέω ἂν ἄν ὑπάρξειεν ὑπάρχω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πρᾶξις πρᾶξις . . διὸ διό καὶ καί ἀνάγκη ἀνάγκη περὶ περί τὰ ὁ πρακτὰ πρακτός εἶναι εἰμί τὴν ὁ τύχην τύχη ( ( σημεῖον σημεῖον δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι δοκεῖ δοκέω ἤτοι ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ εὐδαιμονίᾳ εὐδαιμονία ἡ ὁ εὐτυχία εὐτυχία ἢ τίη ἐγγύς ἐγγύς , , ἡ ὁ δʼ δέ εὐδαιμονία εὐδαιμονία πρᾶξίς πρᾶξις τις τις · · εὐπραξία γάρ γάρ ) ) , , ὥσθ᾿ ὁπόσοις μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πρᾶξαι πράσσω , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη τι τις ποιῆσαι ποιέω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε ἄψυχον ἄψυχος οὐδὲν οὐδείς οὔτε οὔτε θηρίον θηρίον οὔτε οὔτε παιδίον παιδίον οὐδὲν οὐδείς ποιεῖ ποιέω ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔχει ἔχω προαίρεσιν προαίρεσις · · οὐδʼ οὐδέ εὐτυχία εὐτυχία οὐδʼ ἀτυχία ἀτυχία ὑπάρχει ὑπάρχω τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ μὴ μή καθʼ ὁμοιότητα ὁμοιότης , , ὥσπερ ὥσπερ ἔφη φημί Πρώταρχος Πρώταρχος εὐτυχεῖς εὐτυχής εἶναι εἰμί τοὺς ὁ λίθους λίθος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ βωμοί βωμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τιμῶνται τιμάω , , οἱ ὁ δὲ δέ ὁμόζυγες ὁμόζυξ αὐτῶν αὐτός καταπατοῦνται . . τὸ ὁ δὲ δέ πάσχειν πάσχω ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ὑπάρξει ὑπάρχω πως πως καὶ καί τούτοις οὗτος , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ πραττων τι τι περὶ περί αὐτὰ αὐτός πράξῃ πράσσω ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · τὸ ὁ δʼ δέ αὐτόματον αὐτόματος καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ζῴοις καὶ καί πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ὅς ἀψύ . . χων , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἵππος ἵππος αὐτόματος αὐτόματος , , φαμέν φημί , , ἦλθεν ἔρχομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐσώθη σῴζω σώζω μὲν μέν ἐλθών ἔρχομαι , , οὐ οὐ τοῦ ὁ σωθῆναι σῴζω σώζω δὲ δέ ἕνεκα ἕνεκα ἦλθε ἔρχομαι · · καὶ καί ὁ ὁ τρίπους τρίπους αὐτόματος αὐτόματος κατέπεσεν καταπίπτω · · ἔστη ἵστημι μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς καθῆσθαι ἕνεκα ἕνεκα , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τοῦ ὁ καθῆσθαι ἕνεκα ἕνεκα κατέπεσεν καταπίπτω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἕνεκά ἕνεκα του γιγνομένοις , , ὅταν ὅταν μὴ μή τοῦ ὁ συμβάντος συμβαίνω ἕνεκα ἕνεκα γένηται γίγνομαι ὧν ὅς ὅς2 ἔξω ἔξω τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος , , τότε τότε τοτέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτομάτου λέγομεν λέγω · · ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη δέ δέ , , τούτων οὗτος ὅσα ὅσος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτομάτου γίγνεται γίγνομαι τῶν ὁ προαιρετῶν προαιρετός τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω προαίρεσιν . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μάτην μάτην , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγεται λέγω ὅταν ὅταν μὴ μή γένηται γίγνομαι τὸ ὁ ἕνεκα ἕνεκα ἄλλου ἄλλος ἐκείνου ἕνεκα ἕνεκα , , οἶον οἶος εἰ εἰ τὸ ὁ βαδίσαι βαδίζω λαπάξεως ἕνεκά ἕνεκα ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἐγένετο γίγνομαι βαδίσαντι , , μάτην μάτην φαμὲν φημί βαδίσαι βαδίζω καὶ καί ἡ ὁ βάδισις βάδισις ματαία μάταιος , , ὡς ὡς τοῦτο οὗτος ὂν εἰμί τὸ ὁ ὅς μάτην μάτην , , τὸ ὁ πεφυκὸς φύω ἄλλου ἄλλος ἕνεκα ἕνεκα , , ὅταν ὅταν μὴ μή περαίνῃ περαίνω ἐκεῖνο ἐκεῖνος οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ἦν εἰμί καὶ καί ἐπεφύκει φύω , , ἐπεὶ ἐπεί εἴ εἰ τις τις λούσασθαι λούω φαίη φημί μάτην μάτην ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐξέλιπεν ἐκλείπω ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , γελοῖος γέλοιος ἂν ἄν εἴη εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος ἐκείνου ἐκεῖνος ἕνεκα ἕνεκα . . οὕτω οὕτως δὴ δή τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ὅταν ὅταν αὐτὸ αὐτός μάτην μάτην γένηται γίγνομαι · · κατέπεσεν καταπίπτω γὰρ γάρ οὐ οὐ τοῦ ὁ πατάξαι πατάσσω ἕνεκεν ἕνεκα ὁ ὁ λίθος λίθος · · ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτομάτου ἄρα ἄρα κατέπεσεν καταπίπτω ὁ ὁ λίθος λίθος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέσοι πίπτω ἂν ἄν ὑπὸ ὑπό τινὸς καὶ καί τοῦ ὁ πατάξαι πατάσσω ἕνεκα ἕνεκα . . μάλιστα μάλιστα δʼ δέ ἐστὶ εἰμί χωριζόμενον χωρίζω τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις γιγνομένοις · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ γένηταί γίγνομαι τι τις παρὰ παρά φύσιν φύσις , , τότε τότε τοτέ οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου γεγονέναι γίγνομαι φαμέν φημί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἕτερον ἕτερος · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἔξω ἔξω τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος , , τοῦ ὁ δʼ δέ ἐντός ἐντός . . τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος καὶ καί τί τίς τις ἡ ὁ τύχη τύχη , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τί τίς τις διαφέρουσιν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων . . τῶν ὁ δὲ δέ τρόπων τρόπος τροπός τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός · · ἢ τίη γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις τι τι ἢ ἤ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια αἰτίων αἰτέω ἀεί ἀεί ἐστιν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἀόριστον ἀόριστος . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος καὶ καί ἡ ὁ τύχη τύχη αἴτια αἴτιος ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἢ τίη νοῦς νόος γένοιτο γίγνομαι αἴτιος αἴτιος ἢ ἤ φύσις φύσις , , ὅταν ὅταν κατὰ κατά συμβεβηκὸς αἴτιόν τι γένηται γίγνομαι τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός , , οὐδὲν δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός ἐστι εἰμί πρότερον πρότερος τῶν ὁ καθʼ καθά καθό αὑτό , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω αἴτιον αἴτιος πρότερον πρότερος τοῦ ὁ καθʼ καθά καθό αὑτό ἑαυτοῦ , , ὕστερον ὕστερον ἄρα ἄρα τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος καὶ καί ἡ ὁ τύχη τύχη καὶ καί νοῦ καὶ καί φύσεως φύσις · · ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ ὅτι ὅτι μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος , , ἀνάγκη ἀνάγκη πρότερον πρότερος νοῦν νόος αἴτιον αἴτιος καὶ καί φύσιν φύσις εἶναι εἰμί καὶ καί ἄλλων ἄλλος πολλῶν πολύς καὶ καί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ παντός πᾶς . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἔστιν εἰμί αἴτια αἰτία , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαῦτα τοσοῦτος τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ὅσα ὅσος φαμέν φημί , , δῆλον δῆλος · · τοσαῦτα γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τὸ ὁ διὰ διά τί τίς τις περιείληφεν περιλαμβάνω · · ἢ τίη γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἀνάγεται ἀνάγω τὸ ὁ διὰ διά τί τι ἔσχατον ἔσχατος , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀκινήτοις ἀκίνητος ( ( οἷον οἷος ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθήμασιν μάθημα · · εἰς εἰς ὁρισμὸν ὁρισμός γὰρ γάρ τοῦ ὁ εὐθέος εὐθύς ἢ τίη συμμέτρου σύμμετρος ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινὸς τις ἀνάγεται ἀνάγω ἔσχατον ἔσχατος ) ) , , ἢ ἤ εἰς εἰς τὸ ὁ κινῆσαν κινέω πρῶτον ( ( οἷον οἷος διὰ διά τί τίς τις ἐπολέμησαν πολεμέω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐσύλησαν συλάω ) ) , , ἢ ἤ τίνος ἕνεκα ἕνεκα ( ( ἵνα ἵνα ἄρξωσιν ) ) , , ἢ ἤ ἐν ἐν τοῖς ὁ γιγνομένοις ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ αἴτια αἴτιος ταῦτα οὗτος καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος , , φανερόν φανερός · · ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ αἱ ὁ αἰτίαι αἰτία τέτταρες τέσσαρες , , περὶ περί πασῶν πᾶς τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός εἰδέναι οἶδα , , καὶ καί εἰς εἰς πάσας πᾶς ἀνάγων ἀνάγω τὸ ὁ διὰ διά τί τι ἀποδώσει ἀποδίδωμι φυσικῶς φυσικός , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , τὸ ὁ ὅς κινῆσαν κινέω , , τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα . . ἔρχεται ἔρχομαι δὲ δέ τὰ ὁ τρία εἰς εἰς τὸ ὁ ἓν πολλάκις πολλάκις · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ἕν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δʼ δέ ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ κίνησις κίνησις πρῶτον πρῶτος πρότερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ταὐτὸ αὐτός τούτοις οὗτος · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος γεννᾷ γεννάω — — καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὅσα ὅσος κινούμενα κινέω κινεῖ κινέω ( ( ὅσα ὅσος δὲ δέ μή μή , , οὐκέτι οὐκέτι φυσικῆς φυσικός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἔχοντα ἔχω κίνησιν κίνησις οὐδʼ οὐδέ ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις κινεῖ κινέω , , ἀλλʼ ἀκίνητα ἀκίνητος ὄντα ὄντα · · διὸ διό τρεῖς αἱ ὁ πραγματεῖαι , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί ἀκινήτων ἀκίνητος , , ἡ ὁ δὲ δέ περὶ περί κινουμένων κινέω μὲν μέν ἀφθάρτων ἄφθαρτος δέ δέ , , ἡ ὁ δὲ δέ περὶ περί τὰ ὁ φθαρτά φθαρτός ) ) . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ διὰ διά τί τι καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἀνάγοντι ἀποδίδοται , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινῆσαν . . περὶ περί γενέσεως γένεσις γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τὰς ὁ αἰτίας αἰτία σκοποῦσι σκοπέω , , τί τι μετὰ μετά τί τι γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί τί τι πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐποίησεν ποιέω ἢ ἤ τί τίς τις ἔπαθεν πάσχω , , καὶ καί οὕτως οὕτως αἰεὶ ἀεί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . διτταὶ δισσός δὲ δέ αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή αἱ ὁ κινοῦσαι φυσικῶς φυσικός , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος οὐ οὐ φυσική φυσικός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ . . τοιοῦτον τοιοῦτος δʼ δέ ἐστὶν εἰμί εἴ εἰ τι τις κινεῖ κινέω μὴ μή κινούμενον κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ τό ὁ ὅς τε τε παντελῶς παντελής ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί τὸ ὁ πάντων πᾶς πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί καὶ καί ἡ ὁ μορφή μορφή · · τέλος τέλος γὰρ γάρ καὶ καί οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ φύσις φύσις ἕνεκά ἕνεκα του , , καὶ καί ταύτην οὗτος εἰδέναι οἶδα δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ἀποδοτέον ἀποδίδωμι ἀποδοτέος τὸ ὁ διὰ διά τί τι , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε ἀνάγκη ἀνάγκη τόδε ὅδε ( ( τὸ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς ) ) , , καὶ καί εἰ εἰ μέλλει μέλλω τοδὶ ἔσεσθαι εἰμί ( ( ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ τῶν ὁ προτάσεων πρότασις τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ) ) , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτʼ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί , , καὶ καί διότι διότι βέλτιον βελτίων οὕτως οὕτως , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος οὐσίαν οὐσία . . Λεκτέον λεκτέος δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν διότι διότι ἡ ὁ φύσις φύσις τῶν ὁ ἕνεκά τὸυ αἰτίων , , ἔπειτα ἔπειτα περὶ περί τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος , , πῶς πῶς πως ἔχει ἔχω ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός · · εἰς εἰς γὰρ γάρ ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀνάγουσι ἀνάγω πάντες πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ θερμὸν τοιονδὶ πέφυκεν φύω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος δὴ δή τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ταδὶ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐστὶ εἰμί καὶ καί γίγνεται γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐὰν ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία εἴπωσιν , , ὅσον ὅσος ἁψάμενοι ἅπτω χαίρειν χαίρω ἐῶσιν ἐάω , , ὁ ὁ μὲν μέν τὴν ὁ φιλίαν φιλία καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος , , ὁ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ νοῦν νόος · · ἔχει ἔχω δʼ δέ ἀπορίαν ἀπορία τί τι κωλύει κωλύω τὴν ὁ φύσιν φύσις μὴ μή ἕνεκά ἕνεκα του ποιεῖν ποιέω μηδʼ μηδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι βέλτιον βελτίων , , ἀλλʼ ὥσπερ ὥσπερ ὕει ὕω ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς οὐχ οὐ ὅπως ὅπως τὸν ὁ σῖτον σῖτος αὐξήσῃ αὐξάνω , , ἀλλʼ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀναχθὲν ψυχθῆναι δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί τὸ ὁ ψυχθὲν ὕδωρ ὕδωρ γενόμενον γίγνομαι κατελθεῖν κατέρχομαι · · τὸ ὁ δʼ δέ αὐξάνεσθαι αὐξάνω τούτου οὗτος γενομένου γίγνομαι τὸν ὁ σῖτον σῖτος συμβαίνει συμβαίνω ) ) , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἴ εἰ τῳ ἀπόλλυται ἀπόλλυμι ὁ ὁ σῖτος σῖτος ἐν ἐν τῇ ὁ ἅλῳ ἅλως , , οὐ οὐ τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα ὕει ὕω ὅπως ὅπως ἀπόληται , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος συμβέβηκεν συμβαίνω — — ὥστε ὥστε τί τι κωλύει κωλύω οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις , , οἷον οἷος τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀνατεῖλαι ἀνατέλλω τοὺς ὁ μὲν μέν ἐμπροσθίους ἐμπρόσθιος ὀξεῖς , , ἐπιτηδείους ἐπιτήδειος πρὸς πρός τὸ ὁ διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , τοὺς ὁ δὲ δέ γομφίους πλατεῖς πλατύς καὶ καί χρησίμους χρήσιμος πρὸς πρός τὸ ὁ λεαίνειν λεαίνω τὴν ὁ τροφήν τροφή , , ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά συμπεσεῖν συμπίπτω ; ; ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μερῶν μέρος , , ἐν ἐν ὅσοις ὅσος δοκεῖ δοκέω ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ ἕνεκά του . . ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν οὖν οὖν ἅπαντα ἅπας συνέβη συμβαίνω ὥσπερ ὥσπερ κἂν ἐάν εἰ εἰ ἕνεκά ἕνεκα του ἐγίγνετο γίγνομαι , , ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐσώθη σῴζω σώζω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτομάτου αὐτόματος συστάντα ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος · · ὅσα ὅσος δὲ δέ μὴ μή οὕτως οὕτως , , ἀπώλετο ἀπόλλυμι καὶ καί ἀπόλλυται ἀπόλλυμι , , καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς λέγει λέγω τὰ ὁ βουγενῆ ἀνδρόπρωα . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν λόγος λόγος , , ᾧ ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω , , οὗτος οὗτος , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἄλλος ἄλλος τοιοῦτός τοιοῦτος ἐστιν εἰμί · · ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἔχειν ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις ἢ ἤ αἰεὶ ἀεί οὕτω οὕτως γίγνεται γίγνομαι ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς , , τῶν ὁ ὅς δʼ δέ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη καὶ καί τοῦ ὁ αὐτομάτου αὐτόματος οὐδέν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη οὐδʼ ἀπὸ ἀπό συμπτώματος σύμπτωμα δοκεῖ δοκέω ὕειν ὕω πολλάκις πολλάκις τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών , , ἀλλʼ ἐὰν ἐάν ὑπὸ ὑπό κύνα κύων · · οὐδὲ οὐδέ καύματα καῦμα ὑπὸ ὑπό κύνα κύων , , ἀλλʼ ἂν ἐάν χειμῶνος χειμών . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἢ τίη ἀπὸ ἀπό συμπτώματος σύμπτωμα δοκεῖ δοκέω ἢ τίη ἕνεκά ἕνεκα του εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή σἷόν τε τε ταῦτʼ εἶναι εἰμί μήτε ἀπὸ ἀπό συμπτώμᾳτος μήτʼ ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου , , ἕνεκά ἕνεκα του τις ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν φύσει φύσις γʼ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάντα πᾶς , , ὡς ὡς κἂν ἐάν αὐτοὶ αὐτός φαῖεν οἱ ἕ ταῦτα οὗτος λέγοντες λέγω . . ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς ἕνεκά του τις ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις γιγνομένοις καὶ καί οὖσιν εἰμί . . ἔτι ἔτι ἐν ἐν ὅσοις ὅσος τέλος τέλος ἔστι εἰμί τι τι , , τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα πράττεται πράσσω τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὡς ὡς ὡς πράττεται πράσσω , , οὔτω πέφυκε φύω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς πέφυκεν φύω , , οὕτω οὕτως πράττεται πράσσω ἕκαστον ἕκαστος , , ἂν ἐάν μή μή τι τις ἐμποδίζῃ ἐμποδίζω . . πράττεται πράσσω δʼ δέ ἕνεκά ἕνεκα του · · καὶ καί πέφυκεν φύω ἄρα ἄρα ἕνεκά ἕνεκα του . . οἷον οἷος εἰ εἰ οἰκία οἰκία τῶν ὁ φύσει φύσις γιγνομένων ἦν εἰμί , , οὕτως οὕτως ἂν ἄν ἐγίγνετο γίγνομαι ὡς ὡς ὡς νῦν νῦν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τέχνης τέχνη · · εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις μὴ μή μόνον μόνος φύσει φύσις ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τέχνῃ τέχνη γίγνοιτο γίγνομαι , , ὡσαύτως ὡσαύτως ἂν ἄν γίγνοιτο γίγνομαι ᾗ ὅς ᾗ πέφυκεν φύω . . ἕνεκα ἕνεκα ἄρα ἄρα θατέρου ἕτερος θάτερον ἕτερος . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ἡ ὁ τέχνη τέχνη τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιτελεῖ ἐπιτελέω ἃ ὅς ὅς2 ἡ ὁ φύσις φύσις ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω ἀπεργάσασθαι ἀπεργάζομαι , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μιμῖεται . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ κατὰ κατά τέχνην τέχνη ἕνεκά ἕνεκα του , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τέχνην τέχνη καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰ ὁ ὕστερα ὕστερος πρὸς πρός τὰ ὁ πρότερα πρότερος . . μάλιστα μάλιστα δὲ δέ φανερὸν φανερός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἃ ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε τέχνῃ τέχνη οὔτε οὔτε ζητήσαντα ζητέω οὔτε οὔτε βουλευσάμενα ποιεῖ ποιέω · · ὅθεν ὅθεν διαποροῦσί τινες τις πότερον πότερος νῷ νόος ἤ ἤ τινι τις ἄλλῳ ἄλλος ἐργάζονται ἐργάζομαι οἵ ὁ ὅς τʼ ἄρἄχναι καὶ καί οἱ ὁ μύρμηκες μύρμηξ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . κατὰ κατά μικρὸν μικρός δʼ δέ οὕτω οὕτως προϊόντι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός φαίνεται φαίνω τὰ ὁ συμφέροντα συμφέρω γιγνόμενα πρὸς πρός τὸ ὁ τέλος τέλος , , οἷον οἷος τὰ ὁ φύλλα φύλλον τῆς ὁ τοῦ ὁ καρποῦ καρπός ἕνεκα ἕνεκα σκέπης σκέπη . . ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ φύσει φύσις τε τε ποιεῖ ποιέω καὶ καί ἕνεκά ἕνεκα του ἡ ὁ χελιδὼν χελιδών τὴν ὁ νεοττιὰν νεοσσιά καὶ καί ὁ ὁ ἀράχνης ἀράχνη τὸ ὁ ἀράχνιον , , καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν τὰ ὁ φύλλα φύλλον ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ καρπῶν καὶ καί τὰς ὁ ῥίζας ῥίζα οὐκ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀλλὰ ἀλλά κάτω κάτω τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ἡ ὁ αἰτία αἰτία ἢ ἤ τοιαύτη τοιοῦτος ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις γιγνομένοις καὶ καί οὖσιν εἰμί . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ φύσις φύσις διττή δισσός , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὕλη ὕλη ἡ ὁ δʼ δέ ὡς ὡς μορφή μορφή , , τέλος τέλος δʼ δέ αὕτη οὗτος , , τοῦ ὁ τέλους τέλος δὲ δέ ἕνεκα ἕνεκα τἆλλα , , αὕτη οὗτος ἂν ἐάν εἴη εἰμί ἡ ὁ αἰτία αἰτία , , ἡ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα . . ἁμαρτία δὲ δέ γίγνεται γίγνομαι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τέχνην τέχνη ( ( ἔγραψε γράφω γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ὁ ὁ γραμματικός γραμματικός , , καὶ καί ἐπότισεν ποτίζω οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον ) ) . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . εἰ εἰ δὴ δή ἔστιν εἰμί ἔνια ἔνιοι κατὰ κατά τέχνην τέχνη ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὀρθῶς ὀρθός ἕνεκά του ὁ , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἁμαρτανομένοις ἕνεκα ἕνεκα μέν μέν τινος ἐπιχειρεῖται ἐπιχειρέω ἀλλʼ ἀλλά ἀποτυγχάνεται ἀποτυγχάνω , , ὁμοίως ὅμοιος ἂν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός , , καὶ καί τὰ ὁ τέρατα ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἕνεκά ἕνεκα του . . καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἄρα ἄρα συστάσεσι τὰ ὁ βουγενῆ , , εἰ εἰ μὴ μή πρός πρός τινα τις ὅρον ὅρος καὶ καί τέλος τέλος δυνατὰ δυνατός ἦν εἰμί ἐλθεῖν ἔρχομαι , , διαφθειρομένης διαφθείρω ἂν ἐάν ἀρχῆς ἀρχή τινὸς ἐγίγνετο γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα . . ἔτι ἔτι ἀνάγκη ἀνάγκη σπέρμα σπέρμα γενέσθαι γίγνομαι πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή εὐθὺς εὐθύς τὰ ὁ ζῶα · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ οὐλοφυὲς μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος ” ” σπέρμα σπέρμα ἦν εἰμί . . ἔτι ἔτι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός ἔνεστι ἔνειμι εἰμί τὸ ὁ ἕνεκά ἕνεκα του , , ἦττον ἀΐσσω ἀίσσω δὲ δέ διήρθρωται διαρθρόω · · πότερον πότερος οὖν οὖν καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς ἐγίγνετο γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ βουγενῆ ἀνδρόπρῳρα , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἀμπελογενῆ ἐλαιόπρῳρα , , ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ἄτοπον ἄτοπος γάρ γάρ · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἔδει δέω δέω2 δεῖ γε γε , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις . . ἔτι ἔτι ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ σπέρμασι σπέρμα γίγνεσθαι γίγνομαι ὅπως ὅπως ἔτυχεν τυγχάνω · · ὅλως ὅλος ὅλοξ δʼ δέ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω ὁ ὁ οὕτως οὕτως λέγων λέγω τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις τε τε καὶ καί φύσιν φύσις · · φύσει φύσις γάρ γάρ , , ὅσα ὅσος ἀπό ἀπό τινος τις ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἀρχῆς ἀρχή συνεχῶς συνεχής κινούμενα κινέω ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι εἴς εἰμί εἶμι τι τις τέλος τέλος · · ἀφʼ ἑκάστης δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἑκάστοις ἕκαστος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τυχόν , , ἀεὶ ἀεί μέντοι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ἂν ἐάν μή μή τι τις ἐμποδίσῃ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα , , καὶ καί ὃ ὅς τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα , , γένοιτο γίγνομαι ἂν ἐάν καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , οἷον οἷος λέγομεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ ξένος ξένος καὶ καί λυσάμενος ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι , , ὅταν ὅταν ὥσπερ ὥσπερ ἕνεκα ἕνεκα τούτου οὗτος ἐλθὼν ἔρχομαι πράξῃ πράσσω , , μὴ μή ἕνεκα ἕνεκα δὲ δέ τούτου οὗτος ἔλθῃ ἔρχομαι . . καὶ καί τοῦτο οὗτος κατὰ κατά συμβεβηκός ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ τύχη τύχη τῶν ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω αἰτίων αἰτέω , , καθάπερ καθά καὶ καί πρότερον πρότερος εἴπομεν λέγω εἶπον ) ) , , ἀλλʼ ὅταν ὅταν τοῦτο οὗτος αἰεὶ ἀεί ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς γένηται γίγνομαι , , οὐ οὐ συμβεβηκὸς συμβαίνω οὐδʼ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἀεὶ ἀεί οὕτως οὕτως , , ἂν ἐάν μή μή τι τις ἐμποδίσῃ . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή οἴεσθαι οἴομαι ἕνεκά ἕνεκα του γίγνεσθαι γίγνομαι , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἴδωσι ὁράω εἶδον τὸ ὁ κινοῦν βουλευσάμενον . . καίτοι καὶ καί ἡ ὁ τέχνη τέχνη οὐ οὐ βουλεύεται βουλεύω » » καὶ καί εἰ εἰ ἐνῆν ἔνειμι ἐν ἐν τῷ τῷ ξύλῳ ξύλον ἡ ὁ ναυπηγική ναυπηγικός , , ὁμοίως ὅμοιος ἂν ἄν τῇ ὁ φύσει φύσις ἐποίει ποιέω · · ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ ἐν ἐν τῇ ὁ τέχνῃ τέχνη ἔνεστι ἔνειμι εἰμί τὸ ὁ ἕνεκά ἕνεκα του , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις . . μάλιστα μάλιστα δὲ δέ δῆλον δῆλος , , ὅταν ὅταν τις τις ἰατρεύῃ ἰατρεύω αὐτὸς αὐτός ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἔοικεν ἔοικα ἡ ὁ φύσις φύσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν αἰτία αἰτία ἡ ὁ φύσις φύσις , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὡς ὡς ἕνεκά του , , φανερόν φανερός . . Τὸ δʼ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη πότερον πότερος ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ὑπάρχει ὑπάρχω ἢ ἤ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ; ; νῦν νῦν μὲν μέν γὰρ γάρ οἴονται οἴομαι τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἴ εἰ τις τις τὸν ὁ τοῖχον τοῖχος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γεγενῆσθαι γίγνομαι νομίζοι νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν βαρέα βαρύς κάτω κάτω πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος ἐπιπολῆς , , διὸ διό οἱ ὁ λίθοι λίθος μὲν μέν κάτω κάτω καὶ καί τὰ ὁ θεμέλια , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ ἄνω ἄνω2 ἄνω διὰ διά κουφότητα κουφότης , , ἐπιπολῆς ἐπιπολή δὲ δέ μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ ξύλα · · κουφότατα κοῦφος γάρ γάρ . . ἀλλʼ ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ μὲν μέν τούτων οὗτος γέγονεν γίγνομαι , , οὐ οὐ μέντοι διὰ διά ταῦτα οὗτος πλὴν πλήν ὡς ὡς διʼ ὕλην ὕλη , , ἀλλʼ ἀλλά ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ κρύπτειν κρύπτω ἄττα καὶ καί σώζειν σῴζω σώζω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις πᾶσιν πᾶς , , ἐν ἐν ὅσοις ὅσος τὸ ὁ ἕνεκά ἕνεκα του τις ἔστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι γε γε διά διά ταῦτα οὗτος ἀλλʼ ἢ ἤ ὡς ὡς ὕλην ὕλη , , ἀλλʼ ἕνεκά ἕνεκα του , , οἷον οἷος διὰ διά τί τι ὁ ὁ πρίων πρίω τοιοσδί ; ; ὅπως ὅπως ὅπως τοδὶ καὶ καί ἕνεκα ἕνεκα τουδί . . τοῦτο οὗτος μέντοι τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι , , ἂν ἐάν μὴ μή σιδηροῦς σιδήρεος ᾖ εἰμί · · ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα σιδηροῦν σιδηρόω εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ πρίων ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις δὴ δή τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἀλλʼ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τέλος τέλος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , τὸ ὁ ὅς δʼ δέ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ μαθήμασι μάθημα καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις γιγνομένοις τρόπον τρόπος τροπός τινὰ παραπλησίως παραπλήσιος · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς τοδί ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος δύο γε ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ἔχειν ἔχω · · ἀλλʼ οὐκ οὐ ἐπεὶ ἐπεί τοῦτο οὗτος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος · · ἀλλʼ εἴ εἰ γε γε τοῦτο οὗτος μὴ μή ἔστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς ἔστιν εἰμί . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ γιγνομένοις ἕνεκά ἕνεκα του ἀνάπαλιν , , εἰ εἰ τὸ ὁ τέλος τέλος ἔσται εἰμί ἢ ἤ ἔστι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔσται εἰμί ἢ ἤ ἔστιν εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖ ἐκεῖ μὴ μή ὄντος εἰμί τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή οὐκ οὐ ἔσται εἰμί , , καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ τέλος τέλος καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα . . ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ καὶ καί αὕτη οὗτος , , οὐ οὐ τῆς ὁ πράξεως πρᾶξις ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός ( ( ἐκεῖ ἐκεῖ δὲ δέ τοῦ ὁ λογισμοῦ λογισμός · · πράξεις πρᾶξις γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἰσίν εἰμί ) ) . . ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ ἔσται οἰκία οἰκία , , ἀνάγκη ἀνάγκη ταῦτα οὗτος γενέσθαι γίγνομαι ἢ τίη ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἢ τίη εἶναι εἰμί ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ὕλην ὕλη τὴν ὁ ἕνεκά ἕνεκα του , , οἷον οἷος πλίνθους καὶ καί λίθους λίθος , , εἰ εἰ οἰκία οἰκία · · οὐ οὐ μέντοι διὰ διά ταῦτά οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ τέλος τέλος ἀλλʼ ἢ ἤ ὡς ὡς ὕλην ὕλη , , οὐδʼ οὐδέ ἔσται εἰμί διὰ διά ταῦτα οὗτος . . ὅλως ὅλος ὅλοξ μέντοι μὴ μή ὄντων εἰμί οὐκ οὐ ἔσται εἰμί οὔθʼ ἡ ὁ οἰκία οἰκία οὔθʼ ὁ ὁ πρίων πρίω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εἰ εἰ μὴ μή οἱ ὁ λίθοι λίθος , , ὁ ὁ δʼ δέ εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ σίδηρος σίδηρος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ αἱ ὁ ἀρχαί ἀρχή , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος δύο γε ὀρθαί . . φανερὸν φανερός δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός τὸ ὁ ὡς ὡς ὕλη ὕλη λεγόμενον λέγω καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κινέω αἱ ὁ ταύτης οὗτος . . καὶ καί ἄμφω ἄμφω μὲν μέν τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός λεκτέαι αἱ ὁ αἰτίαι αἰτία , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἡ ὁ τίνος ἕνεκα ἕνεκα · · αἴτιον αἴτιος γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἀλλʼ ἀλλά οὐχ οὐ αὕτη οὗτος τοῦ ὁ τέλους τέλος · · καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα , , καὶ καί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τέχνην τέχνη , , ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ οἰκία οἰκία τοιόνδε τοιόσδε , , τάδε ὅδε δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια τοδί , , τάδε ὅδε δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί ὑπάρχειντ — — οὕτως οὕτως καὶ καί εἰ εἰ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τοδί , , ταδί · · εἰ εἰ δὲ δέ ταδί , , ταδί . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ἔστιν εἰμί τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . ὁρισαμένῳ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ πρίειν πρίω ὅτι ὅτι2 ὅτι διαίρεσις διαίρεσις τοιαδί , , αὕτη οὗτος γʼ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή ἕξει ἔχω ὀδόντας ὀδούς ὀδών τοιουσδί · · οὗτοι οὗτος δʼ δέ οὔ οὐ , , εἰ εἰ μὴ μή σιδηροῦς σιδήρεος . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ἔνια ἔνιοι μόρια μόριος ὡς ὡς ὕλη ὕλη τοῦ ὁ λόγου λόγος . . Γ . . Ἐπεὶ δʼ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις καὶ καί μεταβολῆς μεταβολή , , ἡ ὁ δὲ δέ μέθοδος μέθοδος ἡμῖν περὶ περί φύσεώς φύσις ἐστι εἰμί , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὴ μή λανθάνειν λανθάνω τί τίς τις ἐστι εἰμί κίνησις κίνησις · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γὰρ γάρ ἀγνοουμένης ἀγνοέω αὐτῆς αὐτός ἀγνοεῖσθαι ἀγνοέω καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις . . διορισαμένοις δὲ δέ περὶ περί κινήσεως κίνησις πειρατέον πειράω πειρατέος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι τρόπον τρόπος τροπός περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . δοκεῖ δοκέω δʼ δέ ἡ ὁ κίνησις κίνησις εἶναι εἰμί τῶν ὁ συνεχῶν , , τὸ ὁ δʼ δέ ἄπειρον ἤπειρος ἐμφαίνεται ἐμφαίνω πρῶτον ἐν ἐν τῷ τῷ συνεχεῖ συνόχωκα · · διὸ διό καὶ καί τοῖς ὁ ὁριζομένοις ὁρίζω τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής συμβαίνει συμβαίνω προσχρήσασθαι προσχράομαι πολλάκις πολλάκις τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῷ τῷ τοῦ ὁ ἀπείρου , , ὡς ὡς τὸ ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος διαιρετὸν συνεχὲς συνεχής ὄν εἰμί . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ἄνευ ἄνευ τόπου τόπος καὶ καί κενοῦ καὶ καί χρόνου χρόνος κίνησιν κίνησις ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς διά διά τε τε ταῦτα οὗτος , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ πάντων πᾶς εἶναι εἰμί κοινὰ κοινός καὶ καί καθόλου καθόλου ταῦτα οὗτος , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος προχειρισαμένοις περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος ( ( ὑστέρα ὕστερος γὰρ γάρ ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος θεωρία θεωρία τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἐστιν εἰμί ) ) · · καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , καθάπερ καθά εἴπαμεν , , περὶ περί κινήσεαως . . ἔστι εἰμί δὴ δή τι τις τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια μόνον μόνος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τόδε τι , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοσόνδε τοσόσδε , , τὸ ὁ δὲ δέ τοιόνδε τοιόσδε , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων . . τῶν ὁ ὅς τοῦ ὁ ὅς ὄντος εἰμί κατηγοριῶν κατηγορία ὁμοίως ὅμοιος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πρός πρός τι τι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθʼ ὑπεροχὴν ὑπεροχή λέγεται λέγω καὶ καί κατʼ κατά ἔλλειψιν ἔλλειψις , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός καὶ καί παθητικόν παθητικός , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ κινητικόν κινητικός τε τε καὶ καί κινητόν κινητός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κινητικὸν κινητικός κινητικὸν κινητικός τοῦ ὁ κινητοῦ κινητής καὶ καί τὸ ὁ κινητὸν κινητός κινητὸν κινητός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κινητικοῦ κινητικός , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ κίνησις κίνησις παρὰ παρά τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα · · μεταβάλλει μεταβάλλω γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ μεταβάλλον ἢ τίη κατʼ κατά οὐσίαν οὐσία ἢ τίη κατὰ κατά ποσὸν ἢ τίη κατὰ κατά ποιὸν ἢ ἤ κατὰ κατά τόπον τόπος , , κοινὸν κοινός δʼ δέ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος οὐδὲν ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω , , ὡς ὡς φαμέν φημί , , ὃ ὅς οὔτε οὔτε τόδε ὅδε οὔτε οὔτε ποσὸν οὔτε οὔτε ποιὸν οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατηγορημάτων κατηγόρημα οὐθέν · · ὥστʼ ὥστε οὐδὲ οὐδέ κίνησις κίνησις οὐδὲ οὐδέ μεταβολὴ μεταβολή οὐθενὸς ἔσται εἰμί παρὰ παρά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , μηθενός γε γε ὄντος εἰμί παρὰ παρά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ διχῶς διχῶς ὑπάρχει ὑπάρχω πᾶσιν πᾶς , , οἷον οἷος τὸ ὁ τόδε ὅδε ( ( τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μορφὴ μορφή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ στέρησις στέρησις ) ) , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος ( ( τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ λευκὸν λευκός τὸ ὁ δὲ δέ μέλαν μέλας ) ) , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τέλειον τέλειος τὸ ὁ δʼ δέ ἀτελές ἀτελής . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ φορὰν φορά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ δὲ δέ βαρύ βαρύς . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κινήσεαως καὶ καί μεταβολῆς μεταβολή ἔστιν εἰμί εἴδη εἶδος τοσαῦτα τοσοῦτος ὅσα ὅσος τοῦ ὁ ὄντος εἰμί . . διῃρημένου δὲ δέ καθʼ καθά καθό ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος τοῦ ὁ μὲν μέν ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια τοῦ ὁ δὲ δέ δυνάμει δύναμις , , ἡ ὁ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις ὄντος εἰμί ἐντελέχεια , , ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτον τοιοῦτος , , κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος τοῦ ὁ μὲν μέν ἀλλοιωτοῦ , , ᾗ ὅς ᾗ ἀλλοιωτόν , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ αὐξητοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀντικειμένου φθιτοῦ ( ( οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ὄνομα ὄνομα κοινὸν κοινός ἐπʼ ἀμφοῖν ἄμφω ) ) αὔξησις αὔξησις καὶ καί φθίσις φθίσις , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ γενητοῦ καὶ καί φθαρτοῦ γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά , , τοῦ ὁ δὲ δέ φορητοῦ φορά φορά . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἔστιν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δῆλον δῆλος . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὸ ὁ οἰκοδομητόν οἰκοδομητός , , ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτον αὐτὸ αὐτός λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί , , ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ᾖ εἰμί οἰκοδομεῖται οἰκοδομέω , , καὶ καί ἔστιν εἰμί τοῦτο οὗτος οἰκοδόμησις οἰκοδόμησις · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί μάθησις μάθησις καὶ καί ἰάτρευσις ἰάτρευσις καὶ καί κύλισις καὶ καί ἅλσις ἅλσις καὶ καί ἅδρυνσις ἅδρυνσις καὶ καί γήρανσις γήρανσις . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἔνια ἔνιοι ταὐτὰ αὐτός καὶ καί δυνάμει καὶ καί ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ἐστίν εἰμί , , οὐχ οὐ ἅμα ἅμα δὲ δέ ἢ τίη οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ἀλλʼ οἶον οἶος θερμὸν θερμός μὲν μέν ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ψυχρὸν ψυχρός δὲ δέ δυνάμει δύναμις , , πολλὰ πολύς ἤδη ἤδη ποιήσει ποιέω καὶ καί πείσεται πάσχω πείθω ὑπʼ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · ἅπαν ἅπας γὰρ γάρ ἔσται ἅμα ἅμα ποιητικὸν ποιητικός καὶ καί παθητικόν παθητικός . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινοῦν φυσικῶς φυσικός κινητόν κινητός · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ τοιοῦτον κινεῖ κινέω κινούμενον κινέω καὶ καί αὐτό αὐτός . . δοκεῖ δοκέω μὲν μέν οὖν οὖν τισιν ἅπαν ἅπας κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ὅς κινοῦν , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τούτου οὗτος μὲν μέν ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος ἔσται δῆλον δῆλος ὅπως ὅπως ἔχει ἔχω ( ( ἔστι εἰμί γάρ γάρ τι τι κινοῦν κινέω καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος ) ) , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις ὄντος εἰμί 〈 〈 ἐντελέχεια 〉 〉 , , ὅταν ὅταν ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ὄν εἰμί ἐνεργῇ οὐχ οὐ ᾖ εἰμί αὐτὸ αὐτός ἀλλʼ ἀλλʼ ᾖ εἰμί κινητόν , , κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί . . λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὡδί ὧδε ὡδί . . ἔστι εἰμί γᾲρ ὁ ὁ χαλκὸς χαλκός δυνάμει δύναμις ἀνδριάς ἀνδριάς , , ἀλλʼ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐχ οὐ ἡ ὁ τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς ἐντελέχεια ἐντελέχεια , , ᾖ εἰμί χαλκός χαλκός , , κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ χαλκῷ χαλκός χαλκοῦς εἶναι εἰμί καὶ καί δυνάμει δύναμις τινί κινητῷ , , ἐπεὶ ἐπεί εἰ εἰ ταὐτὸν αὐτός ᾖν ἀπλῶς καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ᾖν ἂν ἄν ἡ ὁ τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς , , ᾖ εἰμί χαλκός χαλκός , , ἐντελέχεια ἐντελέχεια κίνησις κίνησις · · οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί δὲ δέ ταὐτόν αὐτός , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ ( ( δῆλον δῆλος δʼ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ δύνασθαι δύναμαι ὑγιαίνειν ὑγιαίνω καὶ καί δύνασθαι δύναμαι κάμνειν κάμνω ἕτερον ἕτερος — — καὶ καί γὰρ γάρ ἂν ἄν τὸ ὁ κάμνειν κάμνω καὶ καί τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω ταὐτὸν αὐτός ᾖν — τὸ ὁ δὲ δέ ὑποκείμενον καὶ καί τὸ ὁ ὑγιαῖνον ὑγιαίνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς νοσοῦν , , εἴθ’ ὑγρότης εἴθʼ αἷμα αἷμα , , ταὐτὸν αὐτός καὶ καί ἔν ἐν εἰς ) ) . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ οὐ οὐ ταὺτόν , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ χρῶμα χρῶμα ταὐτὸν αὐτός καὶ καί ὁρατόν ὁρατός , , ἡ ὁ τοῦ ὁ δυνατοῦ , , ᾖ εἰμί δυνατόν δυνατός , , ἐντελέχεια φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβαίνει συμβαίνω τότε τότε τοτέ κιννεῖσθαι ὅταν ὅταν ἡ ὁ ἐντελέχεια ᾖ εἰμί αὐτή αὐτός , , καὶ καί οὔτε οὔτε πρότερον πρότερος οὔτε οὔτε ὕστερον ὕστερον , , δῆλον δῆλος · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἐνεργεῖν ἐνεργέω ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μή μή , , οιἶον τὸ ὁ ὅς οἰκοδομητόν οἰκοδομητός , , καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ οἰκοδομητοῦ ἐνέργεια ἐνέργεια , , οἰκοδομητόν οἰκοδομητός , , οἰκοδόμησίς οἰκοδόμησις ἐστιν εἰμί ( ( ἢ τίη γὰρ γάρ οἰκοδόμησις οἰκοδόμησις ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια τοῦ ὁ οἰκοδομητοῦ ἢ ἤ ἡ ὁ οἰκία οἰκία · · ἀλλʼ ὅταν ὅταν οἰκία οἰκία ᾖ εἰμί , , οὐκέτʼ οἰκοδομητὸν οἰκοδομητός ἔστιν εἰμί · · οἰκοδομεῖται οἰκοδομέω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς οἰκοδομητόν οἰκοδομητός · · ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν οἰκοδόμησιν οἰκοδόμησις τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια εἶναι εἰμί ) ) · · ἡ ὁ δʼ δέ οἰκοδόμησις οἰκοδόμησις κίνησίς κίνησις τις τις . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐφαρμόσει ἐφαρμόζω λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κινήσεων . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , δῆλον δῆλος καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος περὶ περί αὐτῆς αὐτός λέγουσιν λέγω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ῥάδιον εἶναι εἰμί διορίσαι διορίζω ἄλλως ἄλλος ἄλλως αὐτήν αὐτός . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις καὶ καί τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος γένει γένος θεῖναι θείνω τίθημι δύναιτʼ ἄν ἄν τις τις , , δῆλόν δῆλος τε τε σκοποῦσιν σκοπέω ὡς ὡς τιθέασιν τίθημι αὐτὴν αὐτός ἔνιοι ἔνιοι , , ἑτερότητα ἑτερότης καὶ καί ἀνισότητα ἀνισότης καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί φάσκοντες φάσκω εἶναι εἰμί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · ὦν οὐδὲν οὐδείς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον κινεῖσθαι κινέω , , οὔτʼ ἂν ἐάν ἕτερα ἕτερος ᾖ εἰμί οὔτʼ ἂν ἀνά ἄνισα οὔτʼ ἂν ἄν οὐκ οὐ ὄντα εἰμί · · ἀλλʼ οὐδʼ οὐδέ ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή οὔτʼ εἰς εἰς ταῦτα οὗτος οὔτʼ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος μᾶλλόν ἐστιν εἰμί ἢ τίη ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀντικειμένων . . σἴτιον δὲ δέ τοῦ ὁ εἰς εἰς ταῦτα οὗτος τιθέναι τίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀόριστόν τι τις δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , τῆς ὁ δὲ δέ ἑτέρας ἕτερος συστοιχίας συστοιχία αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή διὰ διά τὸ ὁ στερητικαὶ στερητικός εἶναι εἰμί ἀόριστοι ἀόριστος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τόδε ὅδε οὔτε οὔτε τοιόνδε τοιόσδε οὐδεμία οὐδείς αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατηγοριῶν . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ δοκεῖν δοκέω ἀόριστον ἀόριστος εἶναι εἰμί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις σἴτιον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε εἰς εἰς δύναμιν δύναμις τῶν ὁ ὄντων εἰμί οὔτε οὔτε εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἔστιν εἰμί θεῖναι θείνω τίθημι αὐτήν αὐτός · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ποσὸν εἶναι εἰμί κινεῖται κινέω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ποσόν ποσός πόσος , , ῆ τε τε κίνησις κίνησις ἐνέργεια ἐνέργεια μὲν μέν εἶναί εἰμί τις τις δοκεῖ δοκέω , , ἀτελὴς ἀτελής δέ δέ · · αἴτιον αἴτιος δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀτελὲς ἀτελής τὸ ὁ δυνατόν δυνατός , , οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἐνέργεια ἐνέργεια . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δὴ δή χαλεπὸν χαλεπός αὐτὴν αὐτός λαβεῖν λαμβάνω τί τίς τις ἐστιν εἰμί · · ἢ τίη γὰρ γάρ εἰς εἰς στέρησιν στέρησις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος θεῖναι θείνω τίθημι ἢ τίη εἰς εἰς δύναμιν δύναμις ἢ τίη εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀπλῆν , , τούτων οὗτος δʼ δέ οὐδὲν φαίνεται φαίνω ἐνδεχόμενον . . λείπεται λείπω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ εἰρημένος λέγω τρόπος τρόπος τροπός , , ἐνέργειαν ἐνέργεια μέν μέν τινα εἶναι εἰμί , , τοιαύτην τοιοῦτος δʼ δέ ἐνέργειαν οἵαν οἷος εἴπαμεν λέγω εἶπον , , χαλεπὴν χαλεπός μὲν μέν ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἐνδεχομένην δʼ δέ εἶναι εἰμί . . κινεῖται κινέω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πᾶν πᾶς , , τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις ὄν εἰμί κινητόν κινητός , , καὶ καί οὖ οὐ ἡ ὁ ἀκινησία ἠρεμία ἠρεμία ἐστίν εἰμί ( ( ᾦ ᾦ γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις ὑπάρχει ὑπάρχω , , τούτου οὗτος ἡ ὁ ἀκινησία ἠρεμία ἠρεμία ) ) . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , ᾖ εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς κινεῖν κινέω ἐστι εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιεῖ ποιέω θίξει , , ὥστε ὥστε ἅμα ἅμα καὶ καί πάσχει πάσχω · · διὸ διό ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἐντελέχεια ἐντελέχεια τοῦ ὁ κινητοῦ κινητής , , ᾖ εἰμί κινητόν κινητός , , συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τοῦτο οὗτος θίξει τοῦ ὁ κινητικοῦ κινητικός , , ὥσθ’ ἅμα ἅμα καὶ καί πάσχει πάσχω . . εἶδος εἶδος δὲ δέ ἀεὶ ἀεί οἴσεταί φέρω τι τι τὸ ὁ ὅς κινοῦν , , ἤτοι ἤτοι τόδε ἢ τίη τοιόνδε τοιόσδε ἢ ἤ τοσόνδε τοσόσδε , , ὅ ὅς ἔσται εἰμί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ὅταν ὅταν κινῇ κινέω , , οἶον οἶος ὁ ὁ ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ἄνθρωπος ἄνθρωπος ποιεῖ ποιέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις ὄντος εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Καὶ καί τὸ ὁ ἀπορούμενον ἀπορέω2 δὲ δέ φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἐν ἐν τῷ τῷ κινητῷ · · ἐντελέχεια γάρ γάρ ἐστι εἰμί τούτου οὗτος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κινητικοῦ κινητικός . . καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ κινητικοῦ κινητικός δὲ δέ ἐνέργεια ἐνέργεια οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος ἐστίν εἰμί · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ἐντελέχειαν ἐντελέχεια ἀμφοῖν ἄμφω · · κινητικὸν κινητικός μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι , , κινοῦν δὲ δέ τῷ τῷ ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , ἀλλʼ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἐνεργητικὸν ἐνεργητικός τοῦ ὁ κινητοῦ κινητής , , ὥστε ὥστε ὁμοίως ὅμοιος μία ἡ ὁ ἀμφοῖν ἄμφω ἐνέργεια ἐνέργεια ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διάστημα διάστημα ἕν πρὸς πρός δύο γε καὶ καί δύο γε πρὸς πρός ἕν , , καὶ καί τὸ ὁ ἄναντες καὶ καί τὸ ὁ ὅς κάταντες · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἕν μέν μέν ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ μέντοι λόγος λόγος οὐχ οὐ εἶς εἶμι εἰμί · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω καὶ καί κινουμένου κινέω . . ἔχει ἔχω δʼ δέ ἀπορίαν ἀπορία λογικήν · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως εἶναί εἰμί τινα ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός καὶ καί τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή ποίησις ποίησις , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πάθησις , , ἔργον ἔργον δὲ δέ καὶ καί τέλος τέλος τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ποίημα ποίημα , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πάθος πάθος . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἄμφω ἄμφω κινήσεις κινέω , , εἰ εἰ μὲν μέν ἕτεραι ἕτερος , , ἐν ἐν τίνι τις ; ; ἢ τίη γὰρ γάρ ἄμφω ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχοντι πάσχω καὶ καί κινουμένῳ κινέω , , ἢ ἤ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ποίησις ποίησις ἐν ἐν τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω , , ἡ ὁ δὲ δέ πάθησις ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχοντι πάσχω ( ( εἰ εἰ δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ταύτην οὗτος ποίησιν ποίησις καλεῖν καλέω , , ὁμώνυμος ὁμώνυμος ἂν ἄν εἴη εἰμί ) ) . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἐν ἐν τῷ τῷ κινοῦντι κινέω ἔσται ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος ἐπὶ ἐπί κινοῦντος κινέω καὶ καί κινουμένου κινέω ) ) , , ὥστʼ ὥστε ἢ τίη πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινοῦν κινήσεται κινέω , , ἢ ἤ ἔχον ἔχω κίνησιν κίνησις οὐ οὐ κινήσεται κινέω . . εἰ εἰ δʼ δέ ἄμφω ἄμφω ἐν ἐν τῷ τῷ κινουμένω καὶ καί πάσχοντι πάσχω , , καὶ καί ἡ ὁ ποίησις ποίησις καὶ καί ἡ ὁ πάθησις , , καὶ καί ἡ ὁ δίδαξις δίδαξις καὶ καί ἡ ὁ μάθησις μάθησις δύο γε οὖσαι εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ μανθάνοντι μανθάνω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος οὐκ οὐ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ὑπάρξει ὑπάρχω , , εἶτα εἶτα ἄτοπον δύο γε κινήσεις κινέω ἅμα ἅμα κινεῖσθαι κινέω · · τίνες τις γὰρ γάρ ἔσονται εἰμί ἀλλοιώσεις ἀλλοιόω δύο γε τοῦ ὁ ἑνὸς καὶ καί εἰς εἰς ἕν εἶδος εἶδος ; ; ἀλλʼ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἀλλὰ ἀλλά μία ἔσται εἰμί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια . . ἀλλʼ ἄλογον ἄλογος δύο γε ἑτέρων ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί μίαν εἶναι εἰμί ἐνέργειαν ἐνέργεια · · καὶ καί ἔσται , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ δίδαξις δίδαξις καὶ καί ἡ ὁ μάθησις μάθησις τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ ποίησις ποίησις καὶ καί ἡ ὁ πάθησις , , καὶ καί τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω τῷ τῷ μανθάνειν μανθάνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω τῷ τῷ πάσχειν πάσχω , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ διδάσκοντα ἀνάγκη ἀνάγκη ἔσται εἰμί πάντα πᾶς μανθάνειν μανθάνω καὶ καί τὸν ὁ ποιοῦντα ποιέω πάσχειν πάσχω . . ἤ ἤ οὔτε οὔτε τὸ ὁ τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος εἶναι εἰμί ἄτοπον ἄτοπος ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ δίδαξις δίδαξις ἐνέργεια ἐνέργεια τοῦ ὁ διδασκαλικοῦ , , ἔν ἐν εἰς τινι μέντοι μέντοι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀποτετμημένη , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦδε ὅδε ἐν ἐν τῷδε ὅδε , , οὔτε οὔτε μίαν δυοῖν κωλύει κωλύω οὐθὲν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί ( ( μὴ μή ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐτό , , ἀλλʼ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ὄν εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ἐνεργοῦν ) ) , , οὔτʼ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ διδά · · σκοντα μανθάνειν μανθάνω , , οὐδʼ οὐδέ εἰ εἰ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω τὸ ὁ αὐτό αὐτός ἐστιν εἰμί , , μὴ μή μέντοι ὥστε ὥστε τὸν ὁ λόγον λόγος εἶναι εἰμί ἕνα τὸν ὁ 〈 τὸ ὁ ὅς 〉 〉 τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί λέγοντα λέγω , , οἷον οἷος ὡς ὡς λώπιον καὶ καί ἱμάτιον ἱμάτιον , , ἀλλʼ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός ἡ ὁ Θήβηθεν Θῆβαι Ἀθήναζε καὶ καί ἡ ὁ Ἀθήνηθεν Ἀθῆναι εἰς εἰς Θήβας Θῆβαι , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί πρότερον ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός πάντα πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος οἶς τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλʼ οὐδʼ οὐδέ εἰ εἰ ἡ ὁ δαδαξις τῇ ὁ μαθήσει τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μανθάνειν μανθάνω τῷ τῷ διδάσκειν διδάσκω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδʼ οὐδέ εἰ εἰ ἡ ὁ διάστασις διάστασις μία τῶν ὁ διεστηκότων διΐστημι , , καὶ καί τὸ ὁ διίστασθαι ἐνθένθε ἐκεῖσε ἐκεῖσε κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν δεῦρο δεῦρο ἕν καὶ καί τὸ ὁ αὐτό . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δʼ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐδʼ οὐδέ ἡ ὁ δίδαξις δίδαξις τῇ ὁ ὅς τῇ μαθήσει οὐδʼ οὐδέ ἡ ὁ ποίησις ποίησις τῇ ὁ ὅς τῇ παθήσει τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κυρίως κύριος κυρίως , , ἀλλʼ ᾦ ᾦ ὑπάρχει ὑπάρχω ταῦτα οὗτος , , ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τοῦδε ὅδε ἐν ἐν τῶδε καὶ καί τὸ ὁ ὅς τοῦδε ὅδε ὑπὸ ὑπό τοῦδε ὅδε ἐνέργειαν ἐνέργεια εἶναι εἰμί ἕτερον ἕτερος τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί κίνησις κίνησις εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί καθόλου καθόλου καὶ καί κατὰ κατά μέρος μέρος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄδηλον ἄδηλος πῶς πῶς πως ὁρισθήσεται τῶν ὁ εἰδῶν ἕκαστον ἕκαστος αὐτῆς αὐτός · · ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀλλοιωτοῦ , , ᾖ εἰμί ἀλλοιωτόν , , ἐντελέχεια . . ἔτι ἔτι δὲ δέ γνωριμώτερον γνώριμος , , ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις ποιητικοῦ ποιητικός καὶ καί παθητικοῦ παθητικός , , ᾖ εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος , , ἀπλῶς τε τε καὶ καί πάλιν πάλιν καθʼ ἕκαστον ἕκαστος , , ἢ ἤ οἰκοδόμησις οἰκοδόμησις ἢ τίη ἰάτρευσις ἰάτρευσις . . τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ λεχθήσεται τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κινήσεων ἑκάστης . . Ἐπεὶ δʼ δέ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιστήμη ἐπιστήμη περὶ περί μεγέθη καὶ καί κίνησιν κίνησις καὶ καί χρόνον χρόνος , , ὦν ἕκαστον ἕκαστος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἢ τίη ἄπειρον ἤπειρος ἢ τίη πεπερασμένον περαίνω εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πᾶν πᾶς ἐστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἢ ἤ πεπερασμένον περαίνω , , οἷον οἷος πάθος πάθος ἢ ἤ στιγμή στιγμή ( ( τῶν ὁ γὰρ γάρ τοιούτων ἴσως ἴσος ἴσως οὐδὲν οὐδείς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐν ἐν θατέρῳ ἕτερος τούτων οὗτος εἶναι εἰμί , , προσῆκον προσήκω ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸν ὁ περὶ περί φύσεως φύσις πραγματευόμενον θεωρῆσαι θεωρέω περὶ περί ἀπείρου ἤπειρος , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἢ τίη μή μή , , καὶ καί εἰ εἰ ἔστιν εἰμί , , τί τίς τις ἐστιν εἰμί . . σημεῖον σημεῖον δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη οἰκεία οἰκεῖος ἡ ὁ θεωρία ἡ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ οἱ ὁ δοκοῦντες δοκέω ἀξιολόγως ἀξιόλογος ἦφθαι τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος φιλοσοφίας φιλοσοφία πεποίηνται ποιέω λόγον λόγος περὶ περί τοῦ ὁ ἀπείρου , , καὶ καί πάντες πᾶς ὡς ὡς ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν τινα τις τιθέασι τίθημι τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , οἱ ὁ ὅς μέν μέν , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ Πυθαγόρειοι καὶ καί Πλάτων Πλάτων , , καθʼ αὐτό αὐτός , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς συμβεβηκός τινι ἑτέρῳ ἕτερος ἀλλʼ οὐσίαν οὐσία αὐτὸ αὐτός ὂν εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων . . πλὴν οἱ ὁ μὲν μέν Πυθαγόρειοι ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ χωριστὸν ποιοῦσιν ποιέω τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός ) ) , , καὶ καί εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἄπειρον ἤπειρος , , Πλάτων Πλάτων δὲ δέ ἔξω ἔξω μὲν μέν οὐδὲν εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα , , οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα , , διὰ διά τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ποὺ που εἶναι εἰμί αὐτάς αὐτός , , τὸ ὁ ὅς μέντοι ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός καὶ καί ἐν ἐν ἐκείναις ἐκεῖνος εἶναι εἰμί · · καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄρτιον ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐναπολαμβανόμενον καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιττοῦ περισσός περαινόμενον περαίνω παρέχειν παρέχω τοῖς ὁ οὖσι εἰμί τὴν ὁ ἀπειρίαν ἀπειρία · · σημεῖον σημεῖον δʼ δέ εἶναι εἰμί τούτου οὗτος τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀριθμῶν ἀριθμός · · περιτιθεμένων γὰρ γάρ τῶν ὁ γνωμόνων γνώμων περὶ περί τὸ ὁ ἓν καὶ καί χωρὶς χωρίς ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἄλλο ἄλλος ἀεὶ ἀεί γίγνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ἕν ) ) , , Πλάτων Πλάτων δὲ δέ δύο γε τὰ ὁ ἄπειρα , , τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρόν μικρός σμικρός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί φύσεως φύσις πάντες πᾶς ἀεὶ ἀεί ὑποτιθέασιν ὑποτίθημι ἑτέραν ἕτερος τινὰ φύσιν φύσις τῷ τῷ ἀπείρῳ τῶν ὁ λεγομένων λέγω στοιχείων στοιχεῖον , , οἷον οἷος ὕδωρ ὕδωρ ἢ τίη ἀέρα ἀήρ ἢ ἤ τὸ ὁ μεταξὺ τούτων οὗτος . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ πεπερασμένα περαίνω ποιούντων ποιέω στοιχεῖα οὐθεὶς ἄπειρα ποιεῖ ποιέω · · ὅσοι ὅσος δʼ δέ ἄπειρα ποιοῦσι ποιέω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , καθάπερ καθά Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος , , ὁ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής , , ὁ ὁ δʼ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πανσπερμίας τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἁφῇ ἁφή συνεχὲς συνεχής τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων εἶναι εἰμί φασίν φημί · · καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῶν ὁ μορίων μόριος εἶναι εἰμί μίγμα μῖγμα ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ παντὶ πᾶς διὰ διά τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἐξ ἐκ ὁτουοῦν γιγνόμενον · · ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γὰρ γάρ ἔοικε ἔοικα καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ ποτὲ ποτε πάντα πᾶς χρήματα χρῆμα φάναι φημί εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος ἥδε ὅδε ἡ ὁ σὰρξ σάρξ καὶ καί τόδε ὅδε τὸ ὁ ὁστοῦν , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὁτιοῦν ὁτιοῦν · · καὶ καί πάντα πᾶς ἄρα ἄρα · · καὶ καί ἅμα ἅμα τοίνυν τοίνυν · · ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ἔστι εἰμί τῆς ὁ διακρίσεως διάκρισις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντων πᾶς . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ γιγνόμενον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος γίγνεται γίγνομαι σώματος σῶμα , , πάντων πᾶς δʼ δέ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις πλὴν οὐχ οὐ ἅμα ἅμα , , καί καί τινα ἀρχὴν ἀρχή δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , αὕτη οὗτος δʼ δέ ἐστὶν εἰμί μία , , οἷον οἷος ἐκεῖνος ἐκεῖνος καλεῖ καλέω νοῦν νόος , , ὁ ὁ δὲ δέ νοῦς νόος ἀπʼ ἀρχῆς ἀρχή τινος ἐργάζεται ἐργάζομαι νοήσας νοέω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη ὁμοῦ ὁμοῦ ποτε ποτε πάντα πᾶς εἶναι εἰμί καὶ καί ἄρξασθαί ἄρχω ποτε ποτε κινούμενα κινέω . . Δημόκριτος Δημόκριτος δʼ δέ οὐδὲν ἕτερον ἕτερος ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος γίγνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος φησίν φημί · · ἀλλʼ ὅμως ὅμως ὁμῶς γε γε αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ κοινὸν κοινός σῶμα σῶμα πάντων πᾶς ἐστὶν εἰμί ἀρχή ἀρχή , , μεγέθει μέγεθος κατὰ κατά μόρια μόριον καὶ καί σχήματι σχῆμα διαφέρον διαφέρω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν προσήκουσα προσήκω τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἡ ὁ θεωρία θεωρία , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . εὐλόγως εὔλογος δὲ δέ καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή αὐτὸ αὐτός τιθέασι τίθημι πάντες πᾶς · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ μάτην μάτην οἷόν τε τε αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί , , οὔτε οὔτε ἄλλην ἄλλος ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός δύναμιν δύναμις πλὴν πλήν ὡς ὡς ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν · · ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ ἢ τίη ἀρχὴ ἀρχή ἢ τίη ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπείρου οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀρχή ἀρχή · · εἴη εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πέρας πέρας . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἀγένητον καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὡς ὡς ἀρχή ἀρχή τις οὖσα εἰμί · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ γενόμενον γίγνομαι ἀνάγκη ἀνάγκη τέλος τέλος λαβεῖν λαμβάνω , , καὶ καί τελευτὴ τελευτή πάσης πᾶς ἔστιν εἰμί φθορᾶς φθορά . . διό , , καθάπερ καθά λέγομεν λέγω , , οὐ οὐ ταύτης οὗτος ἀρχή ἀρχή , , ἀλλʼ αὕτη οὗτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω καὶ καί περιέχειν περιέχω ἅπαντα ἅπας καὶ καί πάντα πᾶς κυβερνᾶν κυβερνάω , , ὥς ὡς φασιν φημί ὅσοι ὅσος μὴ μή ποιοῦσι ποιέω παρὰ παρά τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἄλλας ἄλλος αἰτίας αἰτία , , οἷον οἷος νοῦν νόος ἢ ἤ φιλίαν φιλία · · καὶ καί τοῦτʼ οὗτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ θεῖον θεῖον · · ἀθάνατον ἀθάνατος γὰρ γάρ καὶ καί ἀνώλεθρον , , ὥσπερ ὥσπερ φησὶν φημί Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος καὶ καί οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ φυσιολόγων φυσιολόγος . . τοῦ ὁ ὅς δʼ δέ εἶναί εἰμί τι τι ἄπειρον ἤπειρος ἡ ὁ πίστις πίστις ἐκ ἐκ πέντε πέντε μάλιστʼ μάλιστα ἂν ἐάν συμβαίνοι συμβαίνω σκοποῦσιν σκοπέω , , ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ( ( οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ἄπειρος ἄπειρος ) ) καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μεγέθεσι μέγεθος διαιρέσεαως ( ( χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ μαθηματικοὶ μαθηματικός τῷ τῷ ἀπείρῳ ἤπειρος ) ) · · ἔτι ἔτι τῷ τῷ οὕτως οὕτως ἂν ἐάν μόνως μόνος μόνως μὴ μή ὑπολείπειν ὑπολείπω γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά , , εἰ εἰ ἄπειρον ἤπειρος εἴη εἰμί ὅθεν ὅθεν ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω τὸ ὁ γιγνόμενον · · ἔτι ἔτι τῷ τῷ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω ἀεὶ ἀεί πρός πρός τι τι περαίνειν περαίνω , , ὥστε ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη μηδὲν εἶναι εἰμί πέρας πέρας , , εἰ εἰ ἀεὶ ἀεί περαίνειν περαίνω ἀνάγκη ἀνάγκη ἕτερον ἕτερος πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος . . μάλιστα μάλιστα δὲ δέ καὶ καί κυριώτατον κύριος , , ὃ ὁ τὴν ὁ κοινὴν κοινός ποιεῖ ποιέω ἀπορίαν ἀπορία πᾶσι πᾶς · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ νοήσει νοέω μὴ μή ὑπολείπειν ὑπολείπω καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός δοκεῖ δοκέω ἄπειρος ἄπειρος εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ μαθηματικὰ μαθηματικός μεγέθη μέγεθος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . ἀπείρου ἄπειρος δʼ δέ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς ἔξω ἔξω , , καὶ καί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω καὶ καί κόσμοι κόσμος · · τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ κενοῦ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἢ τίη ἐνταῦθα ἐνταῦθα ; ; ὥστʼ ὥστε εἴπερ εἴπερ μοναχοῦ , , καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ εἶναι εἰμί τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 . . ἅμα ἅμα δʼ δέ εἰ εἰ καὶ καί ἔστι εἰμί κενὸν κενός καὶ καί τόπος τόπος ἄπειρος ἄπειρος , , καὶ καί σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος · · ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι γὰρ γάρ ἢ τίη εἶναι εἰμί οὐδὲν διαφέρει διαφέρω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀϊδίοις ἀΐδιος ἀίδιος . . ἔχει ἔχω δʼ δέ ἀπορίαν ἀπορία ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀπείρου θεωρία θεωρία · · καὶ καί γὰρ γάρ μὴ μή εἶναι εἰμί τιθεμένοις τίθημι πόλλʼ ἀδύνατα ἀδύνατος συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί εἶναι εἰμί . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ποτέρως πότερος ποτέρως ἔστιν εἰμί , , πότερον πότερος ὡς ὡς οὐσία ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς συμβεβηκὸς συμβαίνω καθʼ κατά αὐτὸ αὐτός φύσει φύσις τινί ; ; ἢ τίη οὐδετέρως οὐδέτερος , , ἀλλʼ οὐδὲν οὐδείς ἦττον ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἢ ἤ ἄπειρα ἄπειρος τῷ ὁ πλήθει πλῆθος ; ; μάλιστα μάλιστα δὲ δέ φυσικοῦ φυσικός ἐστιν εἰμί σκέψασθαι σκέπτομαι εἰ εἰ ἔστι εἰμί μέγεθος μέγεθος αἰσθητὸν αἰσθητός ἄπειρον ἤπειρος . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν διοριστέον διορίζω ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος . . ἕνα μὲν μέν δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος διελθεῖν διέρχομαι τῷ τῷ μὴ μή πεφυκέναι φύω διιέναι δίειμι διΐημι διίημι , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἀόρατος ἀόρατος · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ τὸ ὁ διέξοδον διέξοδος ἔχον ἔχω ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος , , ἢ τίη ὃ μόγις μόγις , , ἢ ἤ ὃ ὅς πεφυκὸς ἔχειν ἔχω μὴ μή ἔχει ἔχω διέξοδον διέξοδος ἢ ἤ . . πέρας πέρας . . ἔτι ἔτι ἄπειρον ἤπειρος ἅπαν ἢ ἤ κατὰ κατά πρόσθεσιν πρόσθεσις ἢ ἤ κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις ἢ ἤ ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως . . Χωριστὸν μὲν μέν οὖν οὖν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός , , αὐτό αὐτός τι ὂν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μήτε μήτε μέγεθός μέγεθος ἐστιν εἰμί μήτε μήτε πλῆθος πλῆθος , , ἀλλʼ ἀλλά οὐσία οὐσία αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων καὶ καί μὴ μή συμβεβηκός , , ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος ἔσται εἰμί ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ διαιρετὸν ἢ τίη μέγεθος μέγεθος ἔσται εἰμί ἢ τίη πλῆθος πλῆθος ) ) · · εἰ εἰ δὲ δέ τοιοῦτον τοιοῦτος , , οὐκ οὐ ἄπειρον ἤπειρος , , εἰ εἰ μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἀόρατος ἀόρατος . . ἀλλʼ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως οὔτε οὔτε φασὶν φημί εἶναι εἰμί οἱ ὁ φάσκοντες φάσκω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος οὔτε οὔτε ἡμεῖς ζητοῦμεν ζητέω , , ἀλλʼ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀδιεξίτητον . . εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔστιν εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , ᾗ ὅς ᾗ ἄπειρον ἤπειρος , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἀόρατον ἀόρατος τῆς ὁ διαλέκτου διάλεκτος , , καίτοι ἡ ὁ φωνή φωνή ἐστιν εἰμί ἀόρατος ἀόρατος . . ἔτι ἔτι πῶς πῶς πως ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναί εἰμί τι τις αὐτὸ αὐτός ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή καὶ καί ἀριθμὸν ἀριθμός κοὶ μέγεθος μέγεθος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί καθʼ καθά καθό αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος τι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ; ; ἔτι ἔτι γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ τίη τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἢ ἤ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος . . φανερὸν φανερός δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ὡς ὡς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄν εἰμί καὶ καί ὡς ὡς οὐσίαν οὐσία καὶ καί ἀρχήν ἀρχή · · ἔσται γὰρ γάρ ὁτιοῦν ὁτιοῦν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ λαμβανόμενον λαμβάνω , , εἰ εἰ μεριστόν μεριστός ( ( τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπείρῳ ἤπειρος εἶναι εἰμί καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , εἴπερ εἴπερ οὐσία οὐσία τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί μὴ μή καθʼ καθά καθό ὑποκειμένου ) ) , , ὥστʼ ὥστε ἢ τίη ἀδιαίρετον ἢ ἤ εἰς εἰς ἄπειρα ἄπειρος διαιρετόν διαιρετός · · πολλὰ πολύς δʼ δέ ἄπειρα ἄπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀδύνατον ἀδύνατος ( ( ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὥσπερ ὥσπερ ἀέρος ἀήρ ἀὴρ μέρος μέρος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ἀπείρου ἤπειρος , , εἴ εἰ γε γε οὐσία ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀρχή ἀρχή ) ) · · ἀμέριστον ἀμέριστος ἄρα ἄρα καὶ καί ἀδιαίρετον . . ἀλλʼ ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ὂν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος · · ποσὸν γάρ γάρ τι εἶναι εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἄρα ἄρα ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος . . ἀλλʼ εἰ εἰ οὕτως οὕτως , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτὸ αὐτός λέγειν λέγω · · ἀρχήν ἀρχή , , ἀλλʼ ᾧ ὅς ὅς2 συμβέβηκε συμβαίνω , , τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἢ ἤ τὸ ὁ ἄρτιον ἄρτιος . . ὥστε ὥστε ἀτόπως ἄτοπος ἂν ἄν ἀποφαίνοιντο ἀποφαίνω οἱ ὁ λέγοντες λέγω οὕτως οὕτως ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ Πυθαγόρειοί φασιν φημί · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ οὐσίαν οὐσία ποιοῦσι ποιέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων καὶ καί μερίζουσιν μερίζω . . ἀλλʼ ἴσως ἴσος ἴσως αὕτη οὗτος μὲν μέν ἐστι εἰμί καθόλου καθόλου ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις , , εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός εἶναι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός καὶ καί μηδὲν ἔχουσι ἔχω μέγεθος μέγεθος · · ἡμεῖς ἐγώ δʼ δέ ἐπισκοποῦμεν ἐπισκοπέω περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ποιμωύμεθα τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος , , ἆρʼ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἢ τίη οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις . . λογικῶς λογικός μὲν μέν οὖν οὖν σκοπουμένοις ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιῶνδε τοιόσδε δόξειεν δοκέω ἂν ἄν οὐκ οὐ εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί σώματος σῶμα λόγος λόγος τὸ ὁ ὅς ἐπιπέδῳ ὡρισμένον ὁρίζω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος , , οὔτε οὔτε νοητὸν νοητός οὔτε οὔτε αἰσθητόν ( ( ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδʼ οὐδέ ἀριθμὸς ἀριθμός οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς κεχωρισμένος χωρίζω καὶ καί ἄπειρος ἄπειρος · · ἀριθμητὸν ἀριθμητός γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἔχον ἔχω ἀριθμόν ἀριθμός · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ἀριθμητὸν ἀριθμητός ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἀριθμῆσαι ἀριθμέω , , καὶ καί διεξελθεῖν διεξέρχομαι ἂν ἄν εἴη εἰμί δυνατὸν δυνατός τὸ ὁ ἄπειρον ) ) · · φυσικῶς φυσικός δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον θεωροῦσιν θεωρέω ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ σύνθετον οἶόν οἶος τε τε εἶναι εἰμί οὔτε οὔτε ἀπλοῦν . . σύνθετον σύνθετος μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα , , εἰ εἰ πεπερασμένα περαίνω τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ πλείω πολύς πλείων εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἰσάζειν ἰσάζω ἀεὶ ἀεί τἀναντία ἐναντίος , , καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἓν αὐτῶν αὐτός ἄπειρον ἤπειρος ( ( εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁπυσῳοῦν λείπεται λείπω ἡ ὁ ἐν ἐν ἑνὶ σώματι σῶμα δύναμις δύναμις θατέρου ἕτερος , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ πῦρ πῦρ πεπέρανται περαίνω , , ὁ ὁ δʼ δέ ἀὴρ ἀήρ ἄπειρος ἄπειρος , , ἔστιν εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἴσον ἴσος πῦρ πῦρ τοῦ ὁ ἴσου ἴσος ἀέρος τῇ ὁ δυνάμει δύναμις ὁποσαπλασιονοῦν , , μόνον μόνος δὲ δέ ἀριθμόν ἀριθμός τινα τις ἔχον ἔχω , , ὅμῶς φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ὑπερβαλεῖ καὶ καί φθερεῖ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω · · ἕκαστον ἕκαστος δʼ δέ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος · · σῶμα σῶμα μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς πάντη πᾶς πάντῃ ἔχον ἔχω διάστασιν διάστασις , , ἄπειρον ἤπειρος δὲ δέ τὸ ὁ ἀπεράντως ἀπέραντος διεστηκός , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα πανταχῇ πανταχῆ ἔσται διεστηκὸς διΐστημι εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἓν καὶ καί ἀπλοῦν εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς λέγουσί λέγω τινες τις τὸ ὁ παρὰ παρά τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐξ ἐκ οὖ οὐ ταῦτα οὗτος γεννῶσιν γεννάω , , οὔθʼ οὔτε ἀπλῶς . . εἰσὶν εἰμί γάρ γάρ τι τι · · νες οἳ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος ποιοῦσι ποιέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , ἀλλʼ οὐκ οὐ ἀέρα ἀήρ ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , ὅπως ὅπως μὴ μή τἆλλα φθείρηται φθείρω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀπείρου αὐτῶν αὐτός · · ἔχουσι ἔχω γὰρ γάρ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἐναντίωσιν , , οἷον οἷος ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ ψυχρός ψυχρός , , τὸ ὁ δʼ δέ ὕδωρ ὕδωρ ὑγρόν ὑγρός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πῦρ πῦρ θερμόν θερμός · · ὧν εἰ εἰ ἦν εἰμί ἓν ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων , , ἔφθαρτο ἂν ἄν ἤδη ἤδη τἆλλα ἄλλος ἐλλός · · νῦν νῦν δʼ δέ ἕτερον ἕτερος εἶναί εἰμί φασιν φημί ἐξ ἐκ οὗ οὗ ταῦτα οὗτος . . ἀδύνατον ἀδύνατος δʼ δέ εἶναι εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπειρον ἤπειρος ( ( περὶ περί τούτου οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ κοινόν κοινός τι τι λεκτέον λέγω λεκτέος ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς ὁμοίως ὅμοιος , , καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ὁτουοῦν ) ) , , ἀλλʼ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί τοιοῦτον σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός παρὰ παρά τὰ ὁ καλούμενα καλέω στοιχεῖα στοιχεῖον · · ἅπόντα γὰρ γάρ ἐξ ἐκ οὗ ὅς ἐστι εἰμί , , καὶ καί διαλύεται διαλύω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος , , ὥστε ὥστε ἦν εἰμί ἂν ἄν ἐνταῦθα ἐνταῦθα παρὰ παρά ἀέρα ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ · · φαίνεται φαίνω δʼ δέ οὐδέν . . οὐδὲ οὐδέ δὴ δή πῦρ πῦρ οὐδʼ ἄλλο ἄλλος τι τῶν ὁ στοιχείων οὐδὲν ἄπειρον ἤπειρος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί . . ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ καὶ καί χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἄπειρον ἤπειρος εἶναί εἰμί τι τις αὐτῶν αὐτός , , ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , κἂν ἐάν πεπερασμένον περαίνω , , ἢ τίη εἶναι εἰμί ἢ ἤ γίγνεσθαι γίγνομαι ἕν τι αὐτῶν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ Ἡράκλειτός φησιν φημί ἅπαντα ἅπας γίγνεσθαί ποτε ποτε πῦρ πῦρ ( ( ὁ ὁ δʼ δέ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑνός , , οἷον οἷος ποιοῦσι ποιέω παρὰ παρά τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον οἱ ὁ φυσικοί φυσικός ) ) · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ μεταβάλλει μεταβάλλω ἐξ ἐκ ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οἷον οἷος ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος εἰς εἰς ψυχρόν ψυχρός . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ κατὰ κατά παντὸς πᾶς ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε σκοπεῖν σκοπέω , , εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἢ τίη οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος αἰσθητόν αἰσθητός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος αἰσθητόν αἰσθητός , , ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε δῆλον δῆλος . . πέφυκε φύω γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς αἰσθητόν αἰσθητός που που πού εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἔστιν εἰμί τόπος τόπος τις τις ἑκάστου ἕκαστος , , καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τοῦ ὁ μορίου μόριος καὶ καί παντός , , οἷον οἷος ὅλης ὅλος ὅλοξ τε τε τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί βώλου βῶλος μιᾶς , , καὶ καί πυρὸς πῦρ καὶ καί σπινθῆρος . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὲν μέν ὁμοειδές ὁμοειδής , , ἀκίνητον ἀκίνητος ἔσται εἰμί ἢ ἤ ἀεὶ ἀεί οἰσθήσεται · · καίτοι ἀδύνατον ἀδύνατος ( ( τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον κάτω κάτω ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη ὁπουοῦν ; ; λέγω λέγω δὲ δέ οἷον οἷος , , εἰ εἰ βῶλος βῶλος εἴη εἰμί , , ποῦ ποῦ πού αὕτη οὗτος κινηθήσεται ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού μενεῖ μένω ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ τόπος τόπος ἄπειρος ἄπειρος τοῦ ὁ συγγενοῦς συγγενής αὐτῇ αὐτός σώματος σῶμα . . πότερον πότερος οὖν οὖν καθέξει κατέχω τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τόπον τόπος ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως ; ; τίς τις οὖν οὖν ἢ τίη ποῦ ποῦ πού ἡ ὁ μονὴ μονή καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτῆς αὐτός ; ; ἢ τίη πανταχοῦ πανταχοῦ μενεῖ μένω ; ; οὐ οὐ κινηθήσεται ἄρα ἄρα . . ἢ τίη πανταχοῦ πανταχοῦ κινηθήσεται κινέω ; ; οὐκ οὐ ἄρα ἄρα στήσεται ἵστημι ) ) · · εἰ εἰ δʼ δέ ἀνόμοιον ἀνόμοιος τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ἀνόμοιοι ἀνόμοιος καὶ καί οἱ ὁ τόποι τόπος · · καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐχ οὐ ἓν τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀλλʼ ἢ ἤ τῷ τῷ ἅπτεσθαι ἅπτω · · ἔπειτα ἔπειτα ἤτοι ἤτοι πεπερασμένα περαίνω ταῦτʼ ἔσται ἢ ἤ ἄπειρα ἄπειρος τῶ εἴδει εἶδος . . πεπερασμένα περαίνω μὲν μέν οὖν οὖν οὐχ οὐ οἷόν τε τε ( ( ἔσται γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν ἄπειρα ἄπειρος τὰ ὁ δʼ δέ οὔ οὐ , , εἰ εἰ τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἄπειρον ἤπειρος , , οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἢ ἤ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · φθορὰ φθορά δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ) ) . . καὶ καί κάτω κάτω . . εἰ εἰ δʼ δέ ἄπειρα καὶ καί ἀπλᾶ , , καὶ καί οἱ ὁ τόποι τόπος ἄπειροι ἄπειρος , , καὶ καί ἔσται εἰμί ἄπειρα τὰ ὁ στοιχ εῖ δὲ δέ τοῦτʼ οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί πεπερασμένοι περαίνω οἱ ὁ τόποι τόπος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ πεπεράνθαι περαίνω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ μὴ μή ἀπαρτίζειν ἀπαρτίζω τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ τόπος τόπος ὁ ὁ πᾶς πᾶς μείζων μέγας ἢ ἤ ὅσον ὅσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί ( ( ἅμα ἅμα δʼ δέ οὐδʼ οὐδέ ἄπειρον ἤπειρος ἔσται εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἔτι ἔτι ) ) , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ σῶμα σῶμα μεῖζον μέγας ἢ ἤ ὁ ὁ τόπος τόπος · · ἢ τίη γὰρ γάρ κενὸν κενός ἔσται τι τι ἢ τίη σῶμα σῶμα οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ πεφυκὸς φύω εἶναι εἰμί . . καὶ καί διὰ διά τοῦτ᾿ οὐθεἰς τὸ ὁ ἓν καὶ καί ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων πῦρ πῦρ ἐποίησεν ποιέω οὐδὲ οὐδέ γῆν γῆ τῶν ὁ φυσ ιολόγων , , ἀλλʼ ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ ἀέρα ἀήρ ἢ ἤ τὸ ὁ μέσον μέσος αὐτῶν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τόπος τόπος ἑκατέρου ἑκάτερος δῆλος δῆλος ἦν εἰμί διωρισμένος διορίζω , , ταῦτα οὗτος δʼ δέ ἐπαμφοτερίζει τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω . . Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας δʼ δέ ἀτόπως ἄτοπος λέγει λέγω περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀπείρου μονῆς μονή · · στηρίζειν στηρίζω γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός αὐτ ό ό φησιν φημί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος · · τοῦτο οὗτος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ( ( ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ οὐδὲν περιέχειν περιέχω , , ὡς ὡς ὅπου ὅπου ὅπου ἄν ἄν τι τις ᾖ εἰμί , , πεφυκὸς φύω ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἶ εἶμι εἰμί . . ναι . . τοῦτο οὗτος δʼ δέ οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής · · εἴη εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἄν τί τίς τις που που πού βιᾶ καὶ καί οὐχ οὐ οὗ οὗ πέφυκεν φύω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα μὴ μή κινεῖται κινέω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ( ( τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός στηριζόμενον καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὄν ἀκίνητον ἀκίνητος εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω , , λεκτέον λέγω λεκτέος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἱκανὸν ἱκανός τὸ ὁ οὕτως οὕτως εἰπόντα λέγω ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω · · εἴη εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἀλλαχῆ κινεῖσθαι κινέω οὐ οὐ κινούμενον κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά πεφυκέναι φύω οὐδὲν κωλύει κωλύω · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ γῇ γῆ οὐ οὐ φέρεται φέρω , , οὐδʼ οὐδέ εἰ εἰ ἄπειρος ἄπειρος ἦν εἰμί , , εἰργμένη μέντοι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μέσου μέσος ἀλλʼ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος οὗ οὗ ἐνεχθήσεται , , μείνειεν μένω ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσος , , ἀλλʼ ὅτι ὅτι2 ὅτι πέφυκεν φύω οὕτω οὕτως . . καίτοι ἐξείη ἔξεστι ) ) ἂν ἄν λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι στηρίζει στηρίζω αὐτήν αὐτός . . εἰ εἰ οὖν οὖν μηδʼ μηδέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ τοῦτο οὗτος αἴτιον αἴτιος ἀπείρου ἤπειρος οὔσης εἰμί , , ἀλλʼ ὅτι ὅτι2 ὅτι βάρος βάρος ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ βαρὺ βαρύς μένει μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσος , , ὁμοίως ὅμοιος ἂν ἐάν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄπει ἄπειμι2 ἄπειμι . . ρον μένοι μένω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διά διά τινʼ ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία , , καὶ καί οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπει ἄπειμι2 ἄπειμι . . ρον καὶ καί στηρίζει στηρίζω αὐτὸ αὐτός ἑαυτό . . ἅμα ἅμα δὲ δέ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος δέοι δέω δέω2 δεῖ μένειν μένω · · ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄπειρον ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μένει μένω στηρίζον στηρίζω , , οὕτως οὕτως κἂν ἐάν ὁτιοῦν ὁτιοῦν ληφθῇ λαμβάνω μέρος μέρος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μενεῖ μένω · · τοῦ ὁ γὰρ γάρ ὅλου καὶ καί τοῦ ὁ μέρους μέρος ὁμοειδεῖς ὁμοειδής οἱ ὁ τόποι τόπος , , οἶον οἶος ὅλης ὅλος ὅλοξ γῆς γῆ καὶ καί βώλου κάτω κάτω καὶ καί παντὸς πᾶς πυρὸς πῦρ καὶ καί σπινθῆρος ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ τοῦ ὁ ἀπείρου τόπος τόπος τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί τοῦ ὁ μέρους μέρος ὁ ὁ αὐτός αὐτός . . μενεῖ μένω ἄρα ἄρα ἐν ἐν ἑαυτῶ . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος ἅμα ἅμα λέγειν λέγω σῶμα σῶμα καὶ καί τόπον τόπος τινὰ εἶναι εἰμί τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , εἰ εἰ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός ἢ τίη βάρος βάρος ἔχει ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης , , καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν βαρύ βαρύς , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἔχει ἔχω τὴν ὁ φορὰν φορά φύσει φύσις , , εἰ εἰ δὲ δέ κοῦφον κοῦφος , , ἄνω ἄνω2 ἄνω · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ ἢ τίη ἅπαν ἅπας ὁποτερονοῦν ὁπότερος ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἥμισυ ἥμισυς ἑκάτερον ἑκάτερος πεπονθέναι πάσχω · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ διελεῖς διαιρέω ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως τοῦ ὁ ἀπείρου ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω , , ἢ ἤ ἔσχατον καὶ καί μέσον μέσος ; ; ἔτι ἔτι πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , τόπου τόπος δὲ δέ εἴδη εἶδος καὶ καί διαφοραὶ διαφορά τἄνω ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν καὶ καί δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός · · καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός ἡμᾶς καὶ καί θέσει , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ ὅλῳ διώρισται διορίζω ὁρίζω . . ἀδύνατον ἀδύνατος δʼ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀπείρῳ εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος . . ἀπλῶς δʼ δέ εἰ εἰ ἀδύνατον ἀδύνατος τόπον τόπος ἄπειρον ἄπειρος εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν τόπῳ τόπος δὲ δέ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος τι τις εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τό ὁ ὅς γε γε ποὺ που ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος πού που πού . . εἰ εἰ οὖν οὖν μηδὲ ποσὸν οἶόν οἶος τʼ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος — — ποσὸν γὰρ γάρ τὶ ἔσται , , οἷον οἷος δίπηχυ δίπηχυς ἢ ἤ τρίπηχυ τρίπηχυς · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος — οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὅτι ὅτι2 ὅτι πού που πού , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἢ τίη ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη κάτω κάτω ἢ τίη ἐν ἐν ἄλλη ἄλλος τινὶ διαστάσει διάστασις τῶν ὁ ὅς ἕξ , , τούτων οὗτος δʼ δέ ἕκαστον ἕκαστος πέρας πέρας τί τι ἐστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐνεργείᾳ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων , , φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . Ὅτι ὅτι2 δʼ δέ εἰ εἰ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἀπλῶς , , πολλὰ πολύς ἀδύνατα ἀδύνατος συμβαίνει συμβαίνω , , δῆλον δῆλος . . τοῦ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ χρόνου χρόνος ἔσται τις τις ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τελευτή τελευτή , , καὶ καί τὰ ὁ μεγέθη οὐ οὐ διαιρετὰ εἰς εἰς μεγέθη , , καὶ καί ἀριθμὸς ἀριθμός οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἄπειρος ἄπειρος . . ὅταν ὅταν δὲ δέ διωρισμένων οὕτως οὕτως μηδετέρως μηδέτερος φαίνηται φαίνω ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι , , διαιτητοῦ δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι πὼς μὲν μέν ἔστιν εἰμί πὼς δʼ δέ οὔ οὐ . . λέγεται λέγω δὴ δή τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δυνάμει δύναμις τὸ ὁ δὲ δέ ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια , , καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἔστι εἰμί μὲν μέν προσθέσει πρόσθεσις ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί διαι . . ρέσει . . τὸ ὁ δὲ δέ μέγεθος μέγεθος ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν κατʼ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διαιρέσει διαίρεσις δʼ δέ ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ χαλεπὸν χαλεπός ἀνελεῖν ἀναιρέω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος γραμμάς γραμμή · · λείπεται λείπω οὖν οὖν δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος . . οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ὄν εἰμί λαμβάνειν λαμβάνω , , ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός τοῦτʼ τοῦτʼ ἀνδριάντα εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς καὶ καί ἔσται εἰμί τοῦτʼ ἀνδριάς ἀνδριάς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ὃ ὅς ἔσται εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · ἀλλʼ ἐπεὶ ἐπεί πολλαχῶς πολλαχῶς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα ἔστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἀγὼν ἀγών τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος γίγνεσθαι γίγνομαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἔστι εἰμί καὶ καί δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · Ὀλύμπια Ὀλύμπιος γὰρ γάρ ἔστι εἰμί καὶ καί τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών γίγνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τῷ τῷ γίγνεσθαι γίγνομαι ) ) . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως δʼ δέ ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος δῆλον δῆλος τὸ ὁ ἄπειρον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τῶν ὁ μεγεθῶν . . ὅλως ὅλος ὅλοξ μὲν μέν γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔστιν εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον , , τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος λαμβάνεσθαι λαμβάνω , , καὶ καί τὸ ὁ λαμβανόμενον λαμβάνω μὲν μέν ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί πεπερασμένον περαίνω , , ἀλλʼ ἀλλά ἀεί ἀεί γε γε ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος · · ἔτι ἔτι τὺ εἶναι εἰμί πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεται λέγω , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαμβάνειν λαμβάνω ὡς ὡς τόδε ὅδε τι τις , , οἷον οἷος ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἢ ἤ οἰκίαν οἰκία , , ἀλλʼ ἀλλά ὡς ὡς ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα λέγεται λέγω καὶ καί ὁ ὁ ἀγών ἀγών , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί οὐχ οὐ ὡς ὡς οὐσία τις τις γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλʼ ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν γενέσει γένεσις ἢ ἤ φθορᾷ φθορά , , πεπερασμένον περαίνω , , ἀλλʼ ἀεί ἀεί γε γε ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος · · ἀλλʼ ἐν ἐν τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος ὑπομένοντος ὑπομένω τοῦ ὁ ληφθέντος τοῦτο οὗτος κυμβαί . . νει , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος καὶ καί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φθειρομένων φθείρω οὕτως οὕτως ὥστε ὥστε μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά πρόσθεσιν πρόσθεσις τὸ ὁ αὐτό ἐστί εἰμί πως πως καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ πεπερασμένῳ περαίνω κατὰ κατά πρόσθε πρόσθεν . . σιν γίγνεται γίγνομαι ἀντεστραμμένως · · ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ διαιρούμενον διαιρέω ὁρᾶται ὁράω εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος , , ταύτῃ οὗτος προστιθέμενον προστίθημι φανεῖται φαίνω πρὸς πρός τὸ ὁ ὡρισμένον ὁρίζω . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ πεπερασμένῳ περαίνω μεγέθει μέγεθος ἂν ἐάν λαβών λαμβάνω τις τις ὡρισμένον ὁρίζω προσλαμβάνῃ προσλαμβάνω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός λόγῷ λόγος , , μὴ μή τὸ ὁ αὐτό αὐτός τι τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ μέγεθος μέγεθος περιλαμβάνων περιλαμβάνω , , οὐ οὐ διέξεισι τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω · · ἐὰν ἐάν δʼ δέ οὕ . . τως αὔξῃ αὐξάνω τὸν ὁ λόγον λόγος ὥστε ὥστε ἀεί ἀεί τι τι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός περιλαμβάνειν περιλαμβάνω μέγεθος μέγεθος , , διέξεισι , , διὰ διά τὸ ὁ πᾶν πᾶς πεπερασμένον περαίνω ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω ὁτῳοῦν ὡρισμένῳ ὁρίζω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως δʼ δέ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον , , δυνάμει δύναμις τε τε καὶ καί ἐπὶ ἐπί καθαιρέσει καθαίρεσις ( ( καὶ καί ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια δὲ δέ ἔστιν εἰμί , , ὡς ὡς τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί λέγομεν λέγω καὶ καί τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών ) ) · · καὶ καί δυνάμει δύναμις οὕτως οὕτως ὡς ὡς ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , καὶ καί οὐ οὐ καθʼ αὐτό αὐτός , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς πεπερασμέ . . νον . . καὶ καί κατὰ κατά πρόσθεσιν πρόσθεσις δὴ δή οὕτως οὕτως ἄπειρον ἤπειρος δυνάμει δύναμις ἔστιν εἰμί , , ὃ ὁ ταὐτὸ λέγομεν λέγω τρόπον τρόπος τροπός τινὰ εἶναι εἰμί τῷ τῷ κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις · · ἀεὶ ἀεί μὲν μέν γάρ γάρ τι τις ἔξω ἔξω ἔσται λαμβάνειν λαμβάνω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ὑπερβαλεῖ παντὸς πᾶς μεγέθους μέγεθος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω παντὸς πᾶς ὡρισμένου καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἔσται ἔλαττον . . ὥστε ὥστε δὲ δέ παντὸς πᾶς ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω κατὰ κατά τὴν ὁ πρόσθεσιν πρόσθεσις , , οὐδὲ οὐδέ δυνάμει δύναμις οἶόν οἶος τε τε εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἔστι εἰμί κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ἄπειρον ἤπειρος , , ὥσπερ ὥσπερ φασὶν φημί οἱ ὁ φυσιολογοι τὸ ὁ ἔξω ἔξω σῶμα σῶμα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , οὗ οὗ ἡ ὁ οὐσία ἢ ἤ ἀὴρ ἀήρ ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τοιοῦτον , , ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . ἀλλʼ εἰ εἰ μὴ μή οἶόν οἶος τε τε εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός οὕτω οὕτως , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ δυνάμει δύναμις ἂν ἄν εἴη εἰμί κατὰ κατά πρόσθεσιν πρόσθεσις , , ἀλλʼ ἢ ἤ ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντεστραμμένως τῇ ὁ ὅς τῇ διαιρέσει , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί λάτων διά διά τοῦτο οὗτος δύο γε τὰ ὁ ἄπειρα ἄπειρος ἐποίησεν ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὔξην αὔξη δοκεῖ δοκέω ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω καὶ καί εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἰέναι εἶμι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καθαίρεσιν καθαίρεσις . . ποιήσας ποιέω μέντοι δύο γε οὐ οὐ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριθμοῖς ἀριθμός τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καθαίρεσιν ἄπειρον ἤπειρος ὑπάρχει ὑπάρχω ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ μονὰς μονή ἐλάχι · · στον , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὔξην αὔξη ( ( μέχρι μέχρι γὰρ γάρ δεκάδος δεκάς ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός ) ) . . συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίον εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἢ ἤ ὡς ὡς λέγουσιν λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οὗ οὗ μηδὲν ἔξω ἔξω , , ἀλλʼ ἀλλά οὗ οὗ ἀεί ἀεί τι τις ἔξω ἔξω ἐστί εἰμί , , τοῦτο οὗτος ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί . . σημεῖον σημεῖον δέ δέ · · καὶ καί γὰρ γάρ τοὺς ὁ δακτυλίους ἀπείρους ἄπειρος λέγουσι λέγω τοὺς ὁ μὴ μή ἔχοντας ἔχω σφενδόνην σφενδόνη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἰεί ἀεί τι τι ἔξω ἔξω ἔστι εἰμί λαμβάνειν λαμβάνω , , καθʼ καθά καθό ὁμοιότητα ὁμοιότης μέν μέν τινα λέγοντες λέγω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι κυρίως κύριος κυρίως · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τοῦτό τε τε ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μηδέ μηδέ ποτε ποτε τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λαμβάνεσθαι λαμβάνω · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος οὐ οὐ γίγνεται γίγνομαι οὕτως οὕτως , , ἀλλʼ ἀλλά αἰεὶ ἀεί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς μόνον μόνος ἕτερον ἕτερος . . ἄπειρον ἤπειρος μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί οὗ οὗ κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν λαμβάνουσιν λαμβάνω αἰεί ἀεί τι τις λαμβάνειν λαμβάνω ἔστιν εἰμί ἔξω ἔξω . . οὗ οὗ δὲ δέ μηδὲν ἔξω ἔξω , , τοῦτʼ οὗτος ἔστι εἰμί τέλειον τέλειος καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ὁριζόμεθα ὁρίζω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , οὗ οὗ μηδὲν μηδείς ἄπεστιν ἄπειμι , , οἱον ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὅλον ὅλος ὅλοξ ἢ ἤ κιβώτιον . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς καθʼ καθά καθό ἕκαστον ἕκαστος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὗ οὗ μηδέν ἐστιν εἰμί ἔξω ἔξω · · οὗ οὗ δʼ δέ ἔστιν εἰμί ἀπουσία ἀπουσία ἔξω ἔξω , , οὐ οὐ πᾶν πᾶς , , ὅ ὅς τι ἂν ἄν ἀπῇ ἄπειμι . . ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ καὶ καί τέλειον τέλειος ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πάμπαν πάμπαν ἢ τίη σύνεγγυς σύνεγγυς τὴν ὁ φύσιν φύσις . . τέλειον τέλειος δʼ δέ οὐδὲν μὴ μή ἔχον ἔχω τέλος τέλος · · τὸ ὁ δὲ δέ τέλος τέλος πέρας πέρας . . διὸ διό βέλτιον βελτίων οἰητέον οἴομαι οἰητέος Παρμενίδην Παρμενίδης Μελίσσου Μέλισσος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄπειρον ὅλον ὅλος ὅλοξ φησίν φημί , , ὁ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ πεπεράν · · θαι , , “ “ μεσσόθεν μέσος μεσσόθεν ἰσοπαλές ἰσοπαλής ” ” . . οὐ οὐ γὰρ γάρ λίνον λίνος Λίνος λίνῳ λίνον συνάπτειν συνάπτω ἐστὶν εἰμί τῷ τῷ ἅπαντι καὶ καί ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , ἐπεὶ ἐπεί ἐντεῦθέν γε γε λαμβάνουσι λαμβάνω τὴν ὁ σεμνότητα σεμνότης κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀπείρου , , τὸ ὁ πάντα περιέχειν περιέχω καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω τινὰ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄπειρον τῆς ὁ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τελειότητος τελειότης ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἔντελεχείᾳ δʼ δέ οὔ οὐ , , διαιρετὸν δʼ δέ ἐπί ἐπί τε τε τὴν ὁ καθαίρεσιν καθαίρεσις καὶ καί τὴν ὁ ἀντεστραμμένην πρόσθεσιν πρόσθεσις , , ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ καὶ καί πεπερασμένον περαίνω οὐ οὐ καθʼ καθά καθό αὐτὸ αὐτός ἀλλὰ ἀλλά κατʼ κατά ἄλλο ἄλλος · · καὶ καί οὐ οὐ περιέχει περιέχω ἀλλὰ ἀλλά περιέχεται περιέχω , , ᾗ ὅς ᾗ ἄπειρον ἤπειρος . . διὸ διό καὶ καί ἄγνωστον ἄγνωστος ᾗ ὅς ᾗ ἄπειρον ἤπειρος · · εἶδος εἶδος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν μορίου μόριον λόγῳ λόγος τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἢ τίη ἐν ἐν ὅλου μόριον μόριον γὰρ γάρ ἡ ὁ ὕλη ὕλη τοῦ ὁ ὅλου ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ χαλκὸς χαλκός τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς ἀνδριάντος , , ἐπεὶ ἐπεί εἴ εἰ γε γε περιέχει περιχέω ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός ἔδει δέω δέω2 δεῖ περιέχειν περιέχω τὰ ὁ νοητά νοητός . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ἄγνωστον ἄγνωστος καὶ καί ἀόριστον ἀόριστος περιέχειν περιέχω καὶ καί ὁρίζειν ὁρίζω . . Κατὰ κατά λόγον λόγος δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά πρόσθεσιν πρόσθεσις μὲν μέν μὴ μή εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω ἄπειρον ἤπειρος οὕτως οὕτως ὥστε ὥστε παντὸς πᾶς ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω μεγέθους μέγεθος , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις δὲ δέ εἶναι εἰμί ( ( περιέχεται περιέχω γὰρ γάρ ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐντὸς ἐντός καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον , , περιέχει περιχέω δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ) ) · · εὐλόγως εὔλογος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός εἶναι εἰμί ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἐλάχ ιστον πέρας πέρας ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸ ὁ πλεῖον πλέως ἀεὶ ἀεί παντὸς πᾶς ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω πλήθους πλῆθος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ μεγεθῶν τοὐναντίον ἐναντίον ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τὸ ὁ ἔλαττον παντὸς πᾶς ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω μεγέθους μέγεθος ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸ ὁ μεῖζον μέγας μὴ μή εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος ἄπειρον ἤπειρος . . αἴτιον αἴτιος δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἔν ἐν εἰς ἐστιν εἰμί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , ὅ ὅς τι τις περ περ πέρ ἂν ἄν ἓν ἦ ἦ ( ( οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἶς εἶμι εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί οὐ οὐ πολλοί πολύς ) ) , , ὁ ὁ δʼ δέ ἀριθμός ἀριθμός ἐστιν εἰμί ἕνα πλείω πολύς πλείων καὶ καί πόσʼ πόσε ἄττα , , ὥστʼ ἀνάγκη ἀνάγκη στῆναι ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος ( ( τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τρία καὶ καί δύο γε παρώνυμα παρώνυμος ὀνόματά ὄνομα ἐστιν εἰμί , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀριθμῶν ἕκαστος ἕκαστος ) ) , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸ ὁ πλεῖον πολύς πλείων ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί νοῆσαι νοέω · · ἄπειροο γὰρ γάρ αἱ ὁ διχοτομίαι τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δυνάμει δύναμις μὲν μέν ἔστιν εἰμί , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δʼ δέ οὔ οὐ ἀλλʼ ἀεὶ ἀεί ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω τὸ ὁ λαμβανόμενον παντὸς πᾶς ὡρισμένου πλήθους πλῆθος . . ἀλλʼ οὐ οὐ χωριστὸς χωριστός ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός οὗτος οὗτος τῆς ὁ διχοτομίας διχοτομία , , οὐδὲ οὐδέ μένει μένω ἡ ὁ ἀπειρία ἀπειρία ἀλλὰ ἀλλά γίγνεται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός τοῦ ὁ χρόνου χρόνος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ μεγεθῶν τοὐναντίον ἐναντίος ἐστί εἰμί · · διαιρεῖται διαιρέω μὲν μέν γὰρ γάρ εἰς εἰς ἄπειρα τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸ ὁ μεῖζον μέγας οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος . . ὅσον ὅσος γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τοσοῦτον τοσοῦτος εἶναι εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπεὶ ἐπεί ἄπειρον ἤπειρος οὐδέν ἐστι εἰμί μέγεθος μέγεθος αἰσθητόν αἰσθητός , , οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι παντὸς πᾶς ὑπερβολὴν ὑπερβολή εἶναι εἰμί ὡρισμένου μεγέθους μέγεθος · · εἴη εἰμί γὰρ γάρ ὄν εἰμί τι τι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μεῖζον μέγας . . τὸ ὁ ὅς δʼ δέ ἄπειρον ἤπειρος οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός ἐν ἐν μεγέθει μέγεθος καὶ καί κινήσει κινέω καὶ καί χρόνῳ χρόνος , , ὡς ὡς μία τις φύσις φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον λέγεται λέγω κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , οἷον οἷος κίνησις κίνησις μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἐφʼ οὗ οὗ κινεῖται κινέω ἢ τίη ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω ἢ τίη αὐξάνεται αὐξάνω , , ὁ ὁ χρόνος χρόνος δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . νῦν νῦν μὲν μέν οὖν οὖν χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω τούτοις οὗτος , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἐροῦμεν ἐρέω καὶ καί τί τι ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος , , καὶ καί διότι διότι πᾶν πᾶς μέγεθος μέγεθος εἰς εἰς μεγέθη διαιρετόν διαιρετός . . οὐκ οὐ ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω δʼ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ μαθηματικοὺς μαθηματικός τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία , , ἀναιρῶν ἀναιρέω οὕτως οὕτως εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ὥστε ὥστε ἐνεργείᾳ εἶναι εἰμί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἀδιεξίτητον · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ νῦν νῦν δέονται δέω δέω2 τοῦ ὁ ἀπείρου ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος εἶναι εἰμί ὅσην ὅσος ἂν ἐάν βούλωνται βούλομαι πεπερασμένην · · τῷ τῷ δὲ δέ μεγίστῳ μέγας μεγέθει μέγεθος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔστι εἰμί τετμῆσθαι τέμνω λόγον λόγος ὁπηλικονοῦν μέγεθος μέγεθος ἕτερον ἕτερος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ἐκείνοις ἐκεῖνος οὐδὲν διοίσει διαφέρω τὸ ὁ ὅς δʼ δέ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί μεγέθεσιν μέγεθος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὰ ὁ αἴτια διῄρηται διαιρέω τετραχῶς τετραχῶς τετράχους , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ὕλη ὕλη τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί αὐτῷ αὐτός στέρησις στέρησις , , τὸ ὁ δὲ δέ καθʼ αὐτὸ αὐτός ὑποκείμενον τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής καὶ καί αἰσθητόν αἰσθητός . . φαίνονται φαίνω δὲ δέ πάντες πᾶς καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος ὡς ὡς ὕλῃ ὕλη ὗλις χρώμενοι χράω2 τῷ τῷ ἀπείρῳ ἤπειρος · · διὸ διό καὶ καί ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς περι · · έχον ποιεῖν ποιέω αὐτὸ αὐτός ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή περιεχόμενον περιέχω . . Λοιπὸν δʼ δέ ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι καθʼ οὓς ὅς ὅς2 λόγους λόγος τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω οὐ οὐ μόνον μόνος δυνάμει δύναμις ἀλλʼ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀφωρισμένον ἀφορίζω · · τὰ ὁ μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος , , τὰ ὁ ὅς δʼ δέ ἔχει ἔχω τινὰς ἑτέρας ἕτερος ἀληθεῖς ἀληθής ἀπαντήσεις ἀπάντησις . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἵνα ἵνα ἡ ὁ γένεσις γένεσις μὴ μή ἐπιλείπῃ , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα αἰσθητόν αἰσθητός · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ τὴν ὁ θατέρου φθορὰν φθορά θατέρου εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις , , πεπερασμένου ὄντος εἰμί τοῦ ὁ παντός πᾶς . . ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς ἄπτεσθαι καὶ καί τὸ ὁ πεπεράνθαι περαίνω ἕτερον ἕτερος . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρός πρός τι τις καὶ καί τινός ( ( ἅπτεται ἅπτω γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τινός ) ) , , καὶ καί τῶν ὁ πεπερασμένων τινὶ συμβέβηκεν συμβαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ πεπερασμένον περαίνω οὐ οὐ πρός πρός τι τι · · οὐδʼ οὐδέ ἅψασθαι ἅπτω τῷ τῷ τυχόντι τυγχάνω τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω ἔστιν εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ νοήσει νοέω πιστεύειν πιστεύω ἄτοπον ἄτοπος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἡ ὁ ὑπεροχὴ ὑπεροχή καὶ καί ἡ ὁ ἔλλειψις ἔλλειψις , , ἀλλʼ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ νοήσεως νόησις . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ ἡμῶν ἐγώ νοήσειέν ἄν ἄν τις τις πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ αὔξων αὐξάνω εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος · · ἀλλʼ οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔξω ἔξω τοῦ ὁ ἄστεος ἄστυ τίς τις ἐστινἢτοῦ τηλικούτου τηλικοῦτος μεγέθους μέγεθος ὃ ὅς ἔχομεν ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νοεῖ νοέω τις τις , , ἀλλʼ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ συμβέβηκεν συμβαίνω . . ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἄπειρά ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ νόησις νόησις οὐχ οὐ ὑπομένοντος ὑπομένω τοῦ ὁ λαμβανομένου . . μέγεθος μέγεθος δὲ δέ οὔτε οὔτε τῇ ὁ ὅς τῇ καθαιρέσει οὔτε οὔτε τῇ ὁ ὅς τῇ νοητικῇ αὐξήσει αὐξάνω ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ ἀπείρου , , πῶς πῶς πως ἔστι εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἔστι εἰμί καὶ καί τί τι ἐστιν εἰμί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Δ . . Ὁμοίως ὅμοιος δʼ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί περὶ περί τόπου τόπος τὸν ὁ φυσικὸν φυσικός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί περὶ περί ἀπείρου γνωρίζειν γνωρίζω , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἢ τίη μή μή , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἔστι εἰμί , , καὶ καί τί τι ἐστιν εἰμί . . τά ὁ τε τε γὰρ γάρ ὄντα εἰμί πάντες πᾶς ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω εἶναί εἰμί που που πού ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ὄν εἰμί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ εἶναι εἰμί · · ποῦ ποῦ πού γάρ γάρ ἐστι εἰμί τραγέλαφος ἢ ἤ σφίγξ ; ; ) ) καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἡ ὁ κοινὴ κοινός μάλιστα μάλιστα καὶ καί κυριωτάτη κύριος κατὰ κατά τόπον τόπος ἐστίν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω φοράν φορά . . ἔχει ἔχω δὲ δέ πολλὰς πολύς ἀπορίας ἀπορία τί τι ποτʼ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός φαίνεται φαίνω θεωροῦσιν θεωρέω ἐξ ἐκ ἀπάντων τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω . . ἔτι ἔτι δʼ δέ οὐδʼ οὐδέ ἔχομεν ἔχω οὐδὲν οὐδείς παρὰ παρά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὔτε οὔτε προηπορημένον οὔτε οὔτε προηυπορημένου περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἔστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος , , δοκεῖ δοκέω δῆλον δῆλος εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀντιμεταστάσεως · · ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ ἔστι εἰμί νῦν νῦν ὕδωρ ὕδωρ , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐξελθόντος ἐξέρχομαι ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ἀγγείου ἀγγεῖον πάλιν πάλιν ἀὴρ ἀήρ ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος τοῦτον οὗτος ἄλλο ἄλλος τι τι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα κατέχει κατέχω · · τοῦτο οὗτος δὴ δή τῶν ὁ ἐγγιγνομένων καὶ καί μεταβαλλόντων μεταβάλλω ἕτερον ἕτερος πάντων πᾶς εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ ἔστι εἰμί νῦν νῦν , , ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος πρότερον πρότερος ἦν εἰμί , , ὥστε ὥστε δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἦν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος τι καὶ καί ἡ ὁ χώρα χώρα ἕτερον ἕτερος ἀμφοῖν ἄμφω , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 μετέβαλον μεταβάλλω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ αἱ ὁ φοραὶ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάταων καὶ καί ἁπλῶν ἁπλόος , , οἷον οἷος πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , οὐ οὐ μόνον μόνος δηλοῦσιν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστί εἰμί τι τι ὁ ὁ τόπος τόπος , , ἀλλʼ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἔχει ἔχω τινὰ δύναμιν δύναμις . . φέρεται φέρω γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος μὴ μή κωλυόμενον κωλύω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω · · ταῦτα οὗτος δʼ δέ ἐστὶ εἰμί τόπου τόπος μέρη μέρος καὶ καί εἴδη εἶδος , , τό ὁ ὅς τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός τῶν ὁ ἓξ διαστάσεων διάστασις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός ἡμᾶς , , τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός · · ἡμῖν μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ θέσιν θέσις , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν στραφῶμεν , , γίγνεται γίγνομαι ( ( διὸ διό καὶ καί ταὐτὸ αὐτός πολλάκις πολλάκις δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν ) ) , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ φύσει φύσις διώρισται διορίζω ὁρίζω χωρὶς χωρίς ἕκαστον ἕκαστος . . · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅ ὅς τι ἔτυχέν τυγχάνω ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀλλʼ ὅπου ὅπου ὅπου φέρεται φέρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω οὐχ οὐ ὅ ὅς τι τις ἔτυχεν τυγχάνω , , ἀλλʼ ὅπου ὅπου ὅπου τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω βάρος βάρος καὶ καί τὰ ὁ γεηρά , , ὡς ὡς οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις διαφέροντα διαφέρω μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ δυνάμει δύναμις . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ μαθηματ ικά · · οὐκ οὐ ὄντα εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὅμως ὅμως ὁμῶς κατὰ κατά τὴν ὁ θέσιν θέσις τὴν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἔχει ἔχω δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς μόνον μόνος λεγόμενα λέγω διὰ διά θέσιν θέσις , , οὐκ οὐ ἔχοντα ἔχω φύσει φύσις τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος , , ἔτι ἔτι οἱ ἕ τὸ ὁ κενὸν κενός φάσκοντες φάσκω εἶναι εἰμί τόπον τόπος λέγουσιν λέγω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κενὸν κενός τόπος τόπος ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐστερημένος στερέω σώματος σῶμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστίτι ὁ ὁ τόπος τόπος παρὰ παρά τὰ ὁ σώματα σῶμα , , καὶ καί πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , διὰ διά τούτων οὗτος ἄν ἄν τις τις ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω · · δόξειε δοκέω δʼ δέ ἂν ἄν καὶ καί Ἡσίοδος Ἡσίοδος ὀρθῶς ὀρθός λέγειν λέγω ποιήσας ποιέω πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ χάος χάος . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν “ “ πάντων πᾶς μὲν μέν πρώτιστα πρώτιστος χάος χάος γένετʼ , , αὐτὰρ ἔπειτα ἔπειτα γαῖʼ γῆ εὐρύστερνος εὐρύστερνος , , ” ” ὡς ὡς δέον δέω δέω2 δεῖ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπάρξαι ὑπάρχω χώραν χώρα τοῖς ὁ οὖσι εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ νομίζειν νομίζω , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ πολλοί πολύς , , πάντα πᾶς εἶναί εἰμί που που πού καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος . . εἰ εἰ δʼ δέ ἐστὶ εἰμί τοιοῦτο τοιοῦτος , , θαυμαστή θαυμαστός τις τις ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ τόπου τόπος δύναμις δύναμις καὶ καί προτέρα πρότερος πάντων πᾶς · · οὗ οὗ γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐδὲν ἔστιν εἰμί , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δʼ δέ ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἀνάγκη ἀνάγκη πρῶτον πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπόλλυται ἀπόλλυμι ὁ ὁ τόπος τόπος τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φθειρομένων φθείρω . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλʼ ἔχει ἔχω γε γε ἀπορίαν ἀπορία , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί , , τί τίς τις ἐστι εἰμί , , πότερον πότερος ὄγκος τις τις σώματος σῶμα ἤ ἤ τις τις ἑτέρα ἕτερος φύσις φύσις · · ζητητέον ζητέω ζητητέος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς γένος γένος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρῶτον πρῶτος πρότερος . . διαστήματα διάστημα μὲν μέν οὖν οὖν ἔχει ἔχω τρία , , μῆκος μῆκος καὶ καί πλάτος πλάτος καὶ καί βάθος βάθος , , οἷς ὅς ὅς2 ὁρίζεται ὁρίζω σῶμα σῶμα πᾶν πᾶς . . ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος · · ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί δύο γε σώματα σῶμα . . ἔτι ἔτι εἴπερ εἴπερ ἔστι εἰμί σώματος σῶμα τόπος τόπος καὶ καί χώρα χώρα , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπιφανείας ἐπιφάνεια καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός περάτων πέρας · · ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἁρμόσει ἁρμόζω λόγος λόγος · · ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ ἦν εἰμί πρότερον τὰ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐπίπεδα ἐπίπεδος , , ἔσται πάλιν πάλιν τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδεμίαν οὐδείς διαφορὰν διαφορά ἔχομεν ἔχω στιγμῆς στιγμή καὶ καί τόπου στιγμῆς , , ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ μηδὲ μηδέ ταύτης οὗτος ἕτερόν ἕτερος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐδενός , , οὐδʼ οὐδέ ἐστί εἰμί τι τι παρʼ παρά ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ὁ ὁ τόπος τόπος . . τί τι γὰρ γάρ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ καὶ καί θείημεν εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ στοιχεῖον οὔτʼ ἐκ ἐκ στοιχείων οἷόν τε τε εἶναι εἰμί τοιαύτην τοιοῦτος ἔχοντα ἔχω φύσιν φύσις , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἀσωμάτων · · μέγεθος μέγεθος μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχει ἔχω , , σῶμα σῶμα δʼ δέ οὐδέν οὐδείς · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός στοιχεῖα σώματα σῶμα , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ νοητῶν οὐδὲν οὐδείς γίγνεται γίγνομαι μέγεθος μέγεθος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τίνος ἄν ἄν τις τις θείη τίθημι τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί σἴτιον εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος ; ; οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω αἰτία αἰτία τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὡς ὡς ὕλη ὕλη τῶν ὁ ὄντων εἰμί ( ( οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνέστηκεν συνίστημι ) ) οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς εἶδος εἶδος καὶ καί λόγος λόγος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα οὔθʼ ὡς ὡς ὡς τέλος τέλος , , οὔτε οὔτε κινεῖ κινέω τὰ ὁ ὄντα εἰμί . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰ εἰ ἔστι εἰμί τι τις τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , ποὺ που ἔσται εἰμί . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ Ζήνωνος Ζήνων ἀπορία ἀπορία ζητεῖ ζητέω τινὰ λόγον λόγος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦ ὁ τόπου τόπος τόπος τόπος ἔσται εἰμί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος . . ἔτι ἔτι ὥσπερ ὥσπερ ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἅπαντι ἅπας σῶμα σῶμα · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω περὶ περί τῶν ὁ αὐξανομένων ; ; ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συναύξεσθαι συναυξάνω αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ τόπον τόπος , , εἰ εἰ μήτʼ ἐλάττων ἐλάσσων μήτε μείζων μέγας ὁ ὁ τόπος τόπος ἑκάστου ἕκαστος . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν τούτων οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος τί τίς τις ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ ἔστιν εἰμί , , ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος . . Ἐπεὶ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθʼ καθά καθό αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ δὲ δέ κατʼ ἄλλο ἄλλος λέγεται λέγω , , καὶ καί τόπος τόπος ὁ ὁ μὲν μέν κοινός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ δʼ δέ ἴδιος ἴδιος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πρώτῳ πρῶτος πρότερος ( ( λέγω λέγω δὲ δέ οἷον οἷος σὺ νῦν νῦν ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι οὗτος οὗτος δʼ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῶδε τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ὃς ὅς περιέχει περιέχω οὐδὲν οὐδείς πλέον πλέως πλέος ἢ ἤ σέ ) ) , , εἰ εἰ δή δή ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος περιέχον ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , πέρας πέρας τι ἂν ἄν εἴη εἰμί , , ὥστε ὥστε δόξειεν δοκέω ἂν ἄν τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί ἡ ὁ μορφὴ μορφή ἑκάστου ἕκαστος ὁ ὁ τόπος τόπος εἶναι εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 ὁρίζεται ὁρίζω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἡ ὁ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος πέρας πέρας . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν σκοποῦσιν σκοπέω ὁ ὁ τόπος τόπος τὸ ὁ ἑκάστου ἕκαστος εἶδός εἶδος ἐστιν εἰμί · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ δοκεῖ δοκέω ὁ ὁ τόπος τόπος εἶναι εἰμί τὸ ὁ διάστημα διάστημα τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος , , ἡ ὁ ὕλη ὕλη · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος , , τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ εἴδους εἶδος καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω , , οἶον οἶος ὑπὸ ὑπό ἐπιπέδου καὶ καί πέρατος πέρας , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιοῦτον ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ ἀόριστον ἀόριστος · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἀφαιρεθῇ ἀφαιρέω τὸ ὁ πέρας πέρας καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα , , λείπεται λείπω οὐδὲν παρὰ παρά τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . διὸ διό καὶ καί Πλάτων Πλάτων τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὴν ὁ χώραν χώρα ταὐτό φησιν φημί εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ Τίμαιος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μεταληπτικὸν καὶ καί τὴν ὁ χώραν χώρα ἓν καὶ καί τοῦτόν . . ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ἐκεῖ ἐκεῖ τε τε λέγων λέγω τὸ ὁ μεταληπτικὸν καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω ἀγράφοις ἄγραφος δόγμασιν δόγμα , , ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί τὴν ὁ χώραν χώρα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀπεφήνατο ἀποφαίνω . . λέγουσι λέγω μὲν μέν γὰρ γάρ πάντες πᾶς εἶναί εἰμί τι τις τὸν ὁ τόπον τόπος , , τί τίς τις δʼ δέ ἐστίν εἰμί , , οὗτος οὗτος μόνος μόνος ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω εἰπεῖν λέγω εἶπον . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δʼ δέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος σκοπουμένοις σκοπέω δόξειεν δοκέω ἂν ἄν εἶναι εἰμί χαλεπὸν χαλεπός γναωρίσαι τί τι ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος , , εἴπερ εἴπερ τούτων οὗτος ὁποτερονοῦν ἐστίν εἰμί , , εἴτε εἴτε ἡ ὁ ὕλη ὕλη εἴτε εἴτε τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀκροτάτην ἄκρος ἔχει ἔχω θέαν θέα θεά , , καὶ καί χωρὶς χωρίς ἀλλήλων ἀλλήλων οὐ οὐ ῥᾴδιον γνωρίζειν γνωρίζω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε ἀδύνατον ἀδύνατος ὁποτερονοῦν τούτων οὗτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ εἶδος εἶδος καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη οὐ οὐ χωρίζεται χωρίζω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , τὸν ὁ δὲ δέ τόπον τόπος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ ἦν εἰμί , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος πάλιν πάλιν ὕδωρ ὕδωρ , , ὥσπερ ὥσπερ ἔφαμεν , , γίγνεται γίγνομαι , , ἀντιμεθισταμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων τοῦ ὁ τε τε ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σωμάτων σῶμα ὁμοίως ὅμοιος , , ὥστε ὥστε οὔτε οὔτε μόριον μόριος οὔθʼ ἕξις ἕξις ἀλλὰ ἀλλά χωριστὸς χωριστός ὁ ὁ τόπος τόπος ἑκάστου ἕκαστος ἐστί εἰμί . . καὶ καί γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω τοιοῦτό τι τις εἶναι εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἀγ · · γεῖον ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀγγεῖον τόπος τόπος μεταφορητός ) ) · · τὸ ὁ δʼ δέ ἀγγεῖον οὐδὲν τοῦ ὁ πράγματός πρᾶγμα ἐστιν εἰμί . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν οὖν οὖν χωριστὸςἐστιτοῦ πρά · · γματος , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ περιέχει περιχέω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δʼ δέ ἕτερος ἕτερος τῆς ὁ ὕλης ὕλη . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ὄν εἰμί που που πού αὐτό τε τε εἶναί εἰμί τι τις καὶ καί ἕτερόν τι ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ( ( Πλάτωνι Πλάτων μέντοι λεκτέον λέγω λεκτέος , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ παρεκβάντας εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἐν ἐν τόπῳ τόπος τὰ ὁ ὅς εἴδη εἶδος καὶ καί οἱ ὁ ἀριθμοί ἀριθμός , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ μεθεκτικὸν ὁ ὁ τόπος τόπος , , εἴτε εἴτε τοῦ ὁ μεγάλου μέγας καὶ καί τοῦ ὁ μικροῦ μικρός σμικρός ὄντος εἰμί τοῦ ὁ μεθεκτικοῦ εἴτε εἴτε τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ γέγραφεν γράφω . . ) ) ἔτι ἔτι πῶς πῶς πως ἂν ἄν φέροιτο φέρω εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόπον τόπος , , εἰ εἰ ὁ ὁ τόπος τόπος ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἢ τίη τὸ ὁ εἶδος εἶδος ; ; ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ οὗ οὗ μὴ μή κίνησις κίνησις μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω ἐστί εἰμί , , τόπον τόπος εἶναι εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ζητητέος ζητέω ζητητέος ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ὁ ὁ τόπος τόπος . . εἰ εἰ δʼ δέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ τόπος τόπος ( ( δεῖ δέω δέω2 δεῖ γάρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ ἢ τίη μορφὴ μορφή ἢ ἤ ὕλη ὕλη ) ) , , ἔσται εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · μεταβάλλει μεταβάλλω γὰρ γάρ ἅμα ἅμα τῷ ὁ πράγματι πρᾶγμα καὶ καί κινεῖται καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ ἀόριστον ἀόριστος , , οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἀλλʼ οὗπερ οὗ οὗπερ καὶ καί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα · · ὥστε ὥστε τοῦ ὁ τόπου τόπος ἔσται εἰμί τόπος τόπος . . ἔτι ἔτι ὅταν ὅταν ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ γένηται γίγνομαι , , ἀπόλωλεν ἀπόλλυμι ὁ ὁ τόπος τόπος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος τὸ ὁ γενόμενον σῶμα σῶμα · · τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ φθορά φθορά ; ; ἐξ ἐκ ὧν μὲν μέν τοίνυν τοίνυν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναί εἰμί τι τις τὸν ὁ τόπον τόπος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ποσαχῶς ποσαχῶς ἄλλο ἄλλος ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος λέγεται λέγω . . ἕνα μὲν μέν δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός ὡς ὡς ὁ ὁ δάκτυλος δάκτυλος ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μέρος μέρος ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ . . ἄλλον δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί παρὰ παρά τὰ ὁ μέρη μέρος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ὡς ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν ζῴῳ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶδος εἶδος ἐν ἐν γένει γένος . . ἄλλον δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ γένος γένος ἐν ἐν τῷ ὁ εἴδει εἶδος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦ ὁ εἴδους εἰδοί ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . ἔτι ἔτι ὡς ὡς ὡς ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια ἐν ἐν θερμοῖς θέρμος καὶ καί ψυχροῖς καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις . . ἔτι ἔτι ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν βασιλεῖ βασιλεύς τὰ ὁ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος κινητικῷ . . ἔτι ἔτι ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ ἀγαθῷ ἀγαθός καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος · · τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἐοτὶ τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα . . πάντων πᾶς δὲ δέ κυριώτατον κύριος τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τόπῳ τόπος . . ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω δʼ δέ ἄν ἄν τις τις , , ἆρα ἆρα καὶ καί αὐτό αὐτός τι τις ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί , , ἢ ἤ οὐδέν , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς ἢ τίη οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἢ τίη ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος . . διχῶς διχῶς δὲ δέ τοῦτʼ οὗτος ἔστιν εἰμί , , ἤτοι ἤτοι καθʼ καθά καθό αὐτὸ αὐτός ἢ ἤ καθʼ καθά καθό ἕτερον ἕτερος . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί μόρια μόριος τοῦ ὁ ὅλου τὸ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ , , λεχθήσεται τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος , , οἷον οἷος λευκὸς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια λευκή λευκός , , καὶ καί ἐπιστήμων ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ λογιστικόν λογιστικός . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀμφορεὺς οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , οὐδʼ οὐδέ ὁ ὁ οἶνος οἶνος · · ὁ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος ἀμφορεὺς ἔσται εἰμί · · ὅ ὁ τε τε γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 , , ἀμφότερα ἀμφότερος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόρια μόριον . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτό αὐτός τι τι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί , , πρώ · · τως δʼ δέ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐν ἐν σώματι σῶμα ( ( ἡ ὁ ἐπιφάνεια γὰρ γάρ ἐν ἐν σώματι σῶμα ) ) , , ἡ ὁ δʼ δέ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή · · κατὰ κατά ταῦτα οὗτος δὲ δέ αἱ ὁ προσηγορίαι προσηγορία μέρη μέρος ὄντα εἰμί , , ὥς ὡς γε γε ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ( ( ὁ ὁ δὲ δέ ἀμφορεὺς καὶ καί ὁ ὁ οἶνος οἶνος χωρὶς χωρίς μὲν μέν ὄντα εἰμί οὐ οὐ μέρη μέρος , , ἅμα ἅμα δέ δέ διὸ διό ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί μέρη μέρος , , ἔσται εἰμί αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ) ) · · οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν σώματι σῶμα , , καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια · · ἐν ἐν δὲ δέ ταύτη οὐκέτι οὐκέτι κατʼ κατά ἄλλο ἄλλος . . καὶ καί ἕτερά ἕτερος γε γε τῷ τῷ εἴδει εἶδος ταῦτα οὗτος , , καὶ καί ἄλλην ἄλλος φύσιν φύσις ἔχει ἔχω ἑκάτερον ἑκάτερος καὶ καί δύναμιν δύναμις , , ἥ ὁ ὅς τʼ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια καὶ καί τὸ ὁ λευκόν λευκός . . οὔτε οὔτε δὴ δή ἐπακτικῶς σκοποῦσιν σκοπέω οὐδὲν ὁρῶμεν ὁράω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κατʼ κατά οὐδένα τῶν ὁ διορισμῶν , , τῷ τῷ τε τε λόγῳ λόγος δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος · · δεήσει δέω2 δεῖ δέω γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος ἑκάτερον ἑκάτερος ὑπάρ · · χειν , , οἷον οἷος τὸν ὁ ἀμφορέα ἀγγεῖόν τε τε καὶ καί οἶνον οἶνος εἶναι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ οἶνον οἶνος οἶνόν οἶνος τε τε καὶ καί ἀμφορέα , , εἴπερ εἴπερ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτό τι τι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί . . ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ ὅτι ὅτι μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων εἶεν εἰμί , , ὁ ὁ μὲν μέν ἀμφορεὺς δέξεται δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ οἶνον οἶνος οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ αὐτὸς αὐτός οἶνος οἶνος ἀλλʼ ᾗ ὅς ᾗ ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὁ ὁ δʼ δέ οἶνος οἶνος ἐνέσται ἔνειμι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀμφορεῖ οὐχ οὐ ᾖ εἰμί αὐτὸς αὐτός ἀμ · · φορεὺς φορεύς ἀλλʼ ᾗ ὅς ᾗ ἐκεῖνος ἐκεῖνος . . κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος , , δῆλον δῆλος · · ἄλλος ἄλλος γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · ἄμα γὰρ γάρ δύο γε ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός ἔσται εἰμί · · αὐτός αὐτός τε τε γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ἀμφορέὺς ἔσται , , εἰ εἰ οὗ οὗ ἡ ὁ φύσις φύσις δεκτική δεκτικός , , τοῦτʼ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἔτι ἔτι ἐκεῖνο ἐκεῖνος οὗ οὗ δεκτικόν δεκτικός , , οἶον οἶος , , εἰ εἰ οἴνου οἶνος , , ὁ ὁ οἶνος οἶνος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τι τις εἶναι εἰμί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος , , δῆλον δῆλος · · ὃ δὲ δέ Ζήνων Ζήνων ἠπόρει ἀπορέω2 ἀπορέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ὁ ὁ τόπος τόπος ἐστί εἰμί τι τι , , ἔν ἐν εἰς τινι ἔσται , , λύειν λύω οὐ οὐ χαλεπόν χαλεπός · · οὐδὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος εἶναι εἰμί τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τόπον τόπος , , μὴ μή μέντοι ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἀλλʼ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ μὲν μέν ὑγίεια ὑγίεια ἐν ἐν τοῖς ὁ θερμοῖς ὡς ὡς ἕξις ἕξις , , τὸ ὁ δὲ δέ θερμὸν θερμός ἐν ἐν σώματι σῶμα ὡς ὡς πάθος πάθος . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἰέναι εἶμι . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ φα · · νερόν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲν οὐδείς τὸ ὁ ἀγγεῖον τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ( ( ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὅ ὁ τε τε καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ) ) , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί οὔτε οὔτε ἡ ὁ ὕλη ὕλη οὔτε οὔτε τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὁ ὁ τόπος τόπος , , ἀλλʼ ἀλλά ἕτερον ἕτερος . . ἐκείνου ἐκεῖνος γάρ γάρ τι τι ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ ὅς ἐνόντος , , καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί ἡ ὁ μορφή μορφή . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἔστω εἰμί διηπορημένα . . Τί δέ δέ ποτʼ ποτε ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος , , ὧδʼ ὧδε ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι φανερόν φανερός . . λά · · βωμεν δὲ δέ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅσα ὅσος δοκεῖ δοκέω ἀληθῶς ἀληθής καθʼ αὐτὸ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός . . ἀξιοῦμεν ἀξιόω δὴ δή τὸν ὁ τόπον τόπος εἶναι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν περιέ · · χον ἐκεῖνο ἐκεῖνος οὗ οὗ τόπος τόπος ἐστί εἰμί , , καὶ καί μηδὲν τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , ἔτι ἔτι τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος μήτʼ μήτε ἐλάττω ἐλάσσων μήτε μήτε μείζω μέγας , , ἔτι ἔτι ἀπολείπεσθαι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ἑκάστου ἕκαστος καὶ καί χωριστόν εἶναι εἰμί , , πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος πάντα πᾶς τόπον τόπος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , καὶ καί φέρεσθαι φέρω φύσει φύσις καὶ καί μέ · · νειν ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιεῖν ποιέω ἢ τίη ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω . . ὑποκειμένων δὲ δέ τούτων οὗτος τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός θεωρητέον θεωρέω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ πειρᾶσθαι πειράω τὴν ὁ σκέψιν σκέψις οὕτω οὕτως ποιεῖσθαι ποιέω ὅπως ὅπως τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἀποδοθήσεται , , ὥστε ὥστε τά ὁ τε τε ἀπορούμενα ἀπορέω2 λύεσθαι λύω , , καὶ καί τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ ὁ τόπῳ τόπος ὑπάρχοντα ὑπάρχω ἔσται εἰμί , , καὶ καί ἔτι ἔτι τὸ ὁ τῆς ὁ δυσκολίας δυσκολία αἴτιον αἴτιος καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἀπορημάτων ἀπόρημα ἔσται εἰμί φανερόν φανερός · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν κάλλιστα κάλλιστα δεικνύοιτο δείκνυμι ἕκαστον ἕκαστος . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ κατανοῆσαι κατανοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐζητεῖτο ζητέω ὁ ὁ τόπος τόπος , , εἰ εἰ μὴ μή κίνησις κίνησις ἦν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μάλιστʼ οἰόμεθα ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν κινήσει κινέω . . ταύτης οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν φορά φορά , , τὸ ὁ δὲ δέ αὔξησις αὔξησις καὶ καί φθίσις φθίσις · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω καὶ καί φθίσει φθίω μεταβάλλει μεταβάλλω , , καὶ καί ὃ ὅς πρότερον πρότερος ἦν εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , πάλιν πάλιν μεθέστηκεν μεθίστημι εἰς εἰς ἔλαττον ἐλάσσων ἢ τίη μεῖζον μέγας . . ἔστι εἰμί δὲ δέ κινούμενον κινέω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθʼ αὐτὸ αὐτός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός · · κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνδεχόμενον κινεῖσθαι κινέω καθʼ καθά καθό αὐτό αὐτός , , οἷον οἷος τὰ ὁ μόρια μόριος τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πλοίῳ πλοῖον ἧλος , , τὰ ὁ ὅς δʼ δέ οὐκ οὐ ἐνδεχόμενα ἀλλʼ ἀλλά αἰεὶ ἀεί κατὰ κατά συμβεβηκός , , οἷον οἷος ἡ ὁ λευκότης λευκότης καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὕτω οὕτως μεταβέβληκε μεταβάλλω τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ὑπάρχουσι ὑπάρχω μεταβάλλει μεταβάλλω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί ὡς ὡς ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐν ἐν τῷ τῷ , , οὐρανῶ , , διότι διότι ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι οὗτος οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός · · καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι δὲ δέ οὐκ οὐ ἐν ἐν παντί , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί περιέχον ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ φαμὲν φημί εἶναι εἰμί ( ( εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τόπος τόπος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἴσος ἴσος εἴη εἰμί ἑκάστου ἕκαστος ὁ ὁ τόπος τόπος καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος , , δοκεῖ δοκέω δέ δέ γε γε ἴσος ἴσος εἶναι εἰμί , , τοιοῦτος τοιοῦτος δʼ δέ ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ) ) · · ὅταν ὅταν μὲν μέν οὖν οὖν μὴ μή διῃρημένον διαιρέω ᾖ εἰμί τὸ ὁ περιέχον ἀλλὰ ἀλλά συνεχές συνεχής , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τόπῳ τόπος λέγεται λέγω εἶναι εἰμί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἀλλʼ ὡς ὡς μέρος μέρος ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ · · ὅταν ὅταν δὲ δέ διηρημένον ᾖ εἰμί καὶ καί ἁπτόμενον ἅπτω , , ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἐστὶ εἰμί τῷ ὁ ἐσχάτῳ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω , , ὃ οὔτε οὔτε ἐστὶ εἰμί μέρος μέρος τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὔτε οὔτε μεῖζον μέγας τοῦ ὁ διαστήματος διάστημα ἀλλʼ ἴσον ἴσος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος τῶν ὁ ἁπτομένων ἅπτω . . καὶ καί συνεχὲς συνεχής μὲν μέν ὄν οὐκ οὐ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος κινεῖται κινέω ἀλλὰ ἀλλά μετʼ μετά ἐκείνου ἐκεῖνος , , διηρημένον δὲ δέ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος · · καὶ καί ἐάν ἐάν τε τε κινῆται κινητής τὸ ὁ περιέχον ἐάν ἐάν τε τε μή μή , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων . . ἔτι ἔτι ὅταν ὅταν μὴ μή διηρημένον ᾖ εἰμί , , ὡς ὡς μέρος μέρος ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ λέ - - γεται , , οἷον οἷος ἐν ἐν τῷ ὁ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἢ ἤ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἡ ὁ χείρ χείρ , , ὅταν ὅταν δὲ δέ διῃρημένον διαιρέω , , οἷον οἷος ἐν ἐν τῷ τῷ κάδῳ κάδος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ ἐν ἐν τῷ ὁ κεραμίῳ ὁ ὁ οἶνος οἶνος · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ χεὶρ χείρ μετὰ μετά τοῦ ὁ σώματος σῶμα κινεῖται , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν τῷ ὁ κάδῳ κάδος . . ἤδη ἤδη τοίνυν τοίνυν φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τί τι ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος . . σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ τέτταρά ἐστιν εἰμί ὧν ὅς ὅς2 ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ τόπον τόπος ἕν τι τις εἶναι εἰμί · · ἢ τίη γὰρ γάρ μορφὴ μορφή ἢ ἤ ὕλη ὕλη ἢ ἤ διάστημά διάστημα τι τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἐσχάτων , , ἢ ἤ τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος εἰ εἰ μὴ μή ἔστι εἰμί μηδὲν μηδείς διάστημα διάστημα παρὰ παρά τὸ ὁ τοῦ ὁ ἐγγιγνομένου σώματος σῶμα μέγεθος μέγεθος . . τούτων οὗτος δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὰ ὁ τρία εἶναι εἰμί , , φανερόν φανερός · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά μὲν μέν τὸ ὁ περιέχειν περιέχω δοκεῖ δοκέω ἡ ὁ μορφὴ μορφή εἶναι εἰμί · · ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός γὰρ γάρ τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος τοῦ ὁ περιέχουτος καὶ καί τοῦ ὁ περιεχομένου περιέχω . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἄμφω ἄμφω πέρατα πέρας , , ἀλλʼ οὐ οὐ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶδος εἶδος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , ὁ ὁ δὲ δέ τόπος τόπος τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω σώματος σῶμα . . διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μεταβάλλειν μεταβάλλω πολλάκις πολλάκις μένοντος μένω τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω καὶ καί διηρημένον , , οἷον οἷος ἐξ ἐκ ἀγγείου ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ ὅς μεταξὺ εἶναί τι τις δοκεῖ δοκέω διάστημα διάστημα , , ὡς ὡς ὄν εἰμί τι τι παρὰ παρά τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ μεθιστάμενον μεθιστάω μεθίστημι . . τὸ ὁ δʼ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τυχὸν ἐμπίπτει ἐμπίπτω σῶμα σῶμα τῶν ὁ μεθισταμένων μεθίστημι καὶ καί ἅπτεσθαι ἅπτω πεφυκότων φύω . . εἰ εἰ δʼ δέ ἦν εἰμί τι τι τὸ ὁ διάστημα διάστημα τὸ ὁ πεφυκὸς φύω καὶ καί μένον μένω , , ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἄπειροι ἄπειρος ἂν ἐάν ἦσαν εἰμί τόποι ( ( μεθισταμένου μεθίστημι γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος ταὐτὸ ποιήσει ποιέω τὰ ὁ μόρια μόριον πάντα πᾶς ἐν ἐν τῷ ὁ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀγγείῳ ) ) · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος ἔσται εἰμί μεταβάλλων μεταβάλλω · · ὥστʼ ὥστε ἔσται εἰμί τοῦ ὁ τόπου τόπος τʼ ἄλλος ἄλλος τόπος τόπος , , καὶ καί πολλοὶ πολύς τόποι τόπος ἅμα ἅμα ἔσονται εἰμί . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ τόπος τόπος τοῦ ὁ μορίου μόριον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω , , ὅταν ὅταν ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἀγγεῖον μεθίστηται , , ἀλλʼ ὁ ὁ αὐτός αὐτός · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί , , ἀντιμεθίσταται ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ τὰ ὁ μόρια μόριος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλʼ ἀλλά οὐκ οὐ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γίγνονται γίγνομαι τόπῳ τόπος , , ὃς ὅς μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ τόπου τόπος ὅς ὅς ἐστι εἰμί τόπος τόπος ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη δὲ δέ δόξειεν δοκέω ἂν ἄν εἶναι εἰμί τόπος τόπος , , εἴ εἰ γε γε ἐν ἐν ἠρεμοῦντί τις τις σκοποίη καὶ καί μὴ μή κεχωρισμένῳ ἀλλὰ ἀλλά συνεχεῖ συνόχωκα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω , , ἔστι εἰμί τι τι ὃ νῦν νῦν μὲν μέν λευκὸν λευκός πάλαι πάλαι δὲ δέ μέλαν μέλας , , καὶ καί νῦν νῦν μὲν μέν σκληρὸν σκληρός πάλαι πάλαι δὲ δέ μαλακόν μαλακός ( ( διό φαμεν φημί εἶναί εἰμί τι τις τὴν ὁ ὕλην ὕλη ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος διὰ διά τοιαύτης τοιοῦτος τινὸς εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω φαντασίας φαντασία , , πλὴν πλήν ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν διότι διότι ὃ ὅς ἦν εἰμί ἀήρ ἀήρ , , τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ὕδωρ ὕδωρ , , ὁ ὁ δὲ δέ τόπος τόπος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗ οὗ ἦν εἰμί ἀήρ ἀήρ , , ἐνταῦθʼ ἐνταῦθα ἔστι εἰμί νῦν νῦν ὕδωρ ὕδωρ . . ἀλλʼ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλη ὕλη , , ὥσπερ ὥσπερ ἐλέχθη λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ πρότερον πρότερος , , οὔτε οὔτε χωριστὴ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα οὔτε οὔτε περιέχει περιέχω , , ὁ ὁ δὲ δέ τόπος τόπος ἄμφω ἄμφω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν μηδὲν τῶν ὁ τριῶν ὁ ὁ τόπος τόπος ἐστίν εἰμί , , μήτε τὸ ὁ εἶδος εἶδος μήτε ἡ ὁ ὕλη ὕλη μήτε μήτε διάστημά διάστημα τι ἀεὶ ἀεί ὑπάρχον ἕτερον ἕτερος παρὰ παρά τὸ ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα τοῦ ὁ μεθισταμένου μεθίστημι , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ τόπον τόπος εἶναι εἰμί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες , , τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω σώματος σῶμα καθʼ κατά ὃ ὅς συνάπτει συνάπτω τῷ τῷ περιεχομένῳ περιέχω . . λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω σῶμα σῶμα τὸ ὁ κινητὸν κινητός κατὰ κατά φοράν φορά . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ μέγα μέγας τι τις εἶναι εἰμί καὶ καί χαλεπὸν χαλεπός ληφθῆναι λαμβάνω ὁ ὁ τόπος τόπος διά διά τε τε τὸ ὁ παρεμφαίνεσθαι τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὴν ὁ μορφήν μορφή , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν ἠρεμοῦντι ἠρεμέω τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω γίγνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ μετάστασιν μετάστασις τοῦ ὁ φερομένου φέρω · · ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι γὰρ γάρ φαίνεται φαίνω εἶναι εἰμί διάστημα διάστημα μεταξὺ μεταξύ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ κινουμένων κινέω μεγεθῶν . . συμβάλλεται συμβάλλω δέ δέ τι τι καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ δοκῶν δοκέω ἀσώματος ἀσώματος εἶναι εἰμί · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός τοῦ ὁ ἀγγείου · · εἶναι εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ ὡς ὡς κενὸν κενός . . ἔστι εἰμί δʼ δέ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἀγγεῖον τόπος τόπος μεταφορητός , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος ἀγγεῖον ἀγγεῖον ἀμετακίνητον ἀμετακίνητος . . διὸ διό ὅταν μὲν μέν ἐν ἐν κινουμένῳ κινέω κινῆται κινέω καὶ καί μεταβάλλῃ μεταβάλλω τὸ ὁ ἐντός ἐντός , , οἶον οἶος ἐν ἐν ποταμῷ ποταμός πλοῖον πλοῖον , , ὡς ὡς ’ ’ ἀγγείῳ ἀγγεῖον χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τόπῳ τόπος τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω . . βούλεται βούλομαι δʼ δέ ἀκίνητος ἀκίνητος εἶναι εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος · · διὸ διό ὁ ὁ πᾶς πᾶς μᾶλλον μᾶλλον ποταμὸς ποταμός τόπος τόπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκίνητος ἀκίνητος ὁ ὁ πᾶς πᾶς . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω πέρας πέρας ἀκίνητον ἀκίνητος πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τοῦτʼ ἔστιν εἰμί ὁτόπος . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔσχα · · τον τὸ ὁ πρὸς πρός . . ἡμᾶς τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος φορᾶς φορά δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω μάλιστα μάλιστα πᾶσι πᾶς κυρίως κύριος κυρίως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἰεὶ ἀεί μένει μένω , , τοῦ ὁ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχον ἔχω μένει μένω . . ὥστʼ ὥστε ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενόν φέρω ἐστι εἰμί φύσει φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ βαρὺ βαρύς τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος περιέχον πέρας πέρας κάτω κάτω ἐστίν εἰμί , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ μέσον μέσος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δοκεῖ δοκέω ἐπίπεδόν τι τι εἶναι εἰμί καὶ καί οἶον οἶος ἀγγεῖον ἀγγεῖον ὁ ὁ τόπος τόπος καὶ καί περιέχον . . ἔτι ἔτι ἅμα ἅμα τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα ὁ ὁ τόπος τόπος · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τῷ τῷ πεπερασμένῳ περαίνω τὰ ὁ πέρατα πέρας . . Ὧι μὲν μέν οὖν οὖν σώματι σῶμα ἔστι εἰμί τι τις ἐκτὸς ἐκτός σῶμα σῶμα περιέχον αὐτό αὐτός , , τοῦτο οὗτος ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ μή μή , , οὔ οὐ . . διὸ διό κἂν ὕδωρ ὕδωρ γένηται γίγνομαι τοι τοι · · οῦτο , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μόρια μόριος κινήσεται κινέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ( ( περιέχεται περιέχω γὰρ γάρ ὑπʼ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , τὸ ὁ δὲ δέ πᾶν πᾶς ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς κινήσεται κινέω ἔστι εἰμί δʼ δέ ὡς ὡς ὡς οὔ οὐ . . ὡς ὡς μὲν μέν γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἅμα ἅμα τὸν ὁ τόπον τόπος οὐ οὐ μεταβάλλει μεταβάλλω , , κύκλῳ κύκλος δὲ δέ κινεῖται κινέω — — τῶν ὁ μορίων μόριος γὰρ γάρ οὗτος οὗτος ὁ ὁ τόπος τόπος — — καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν καὶ καί κάτω κάτω οὔ οὐ , , κύκλῳ κύκλος δʼ δέ ἔνια · · τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , ὅσα ὅσος ἔχει ἔχω πύκνωσιν πύκνωσις καὶ καί μάνωσιν . . ὥσπερ ὥσπερ δʼ δέ ἐλέχθη λέγω , , τὰ ὁ μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , τὰ ὁ δὲ δέ κατʼ ἐνέργειαν . . διὸ διό ὅταν ὅταν μὲν μέν συνεχὲς συνεχής ᾖ εἰμί τὸ ὁ ὁμοιμερές , , κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐν ἐν τόπῳ τόπος τὰ ὁ μέρη μέρος . . ὅταν ὅταν δὲ δέ χωρισθῇ χωρίζω μὲν μέν ἅπτηται ἅπτω δʼ δέ δʼ ὥσπερ ὥσπερ σωρός , , κατʼ ἐνέργειαν ἐνέργεια . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν καθʼ καθά καθό αὐτά αὐτός ( ( οἷον οἷος πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἢ ἤ κατὰ κατά φορὰν φορά ἢ ἤ κατʼ αὔξησιν αὔξησις κινητὸν κινητός καθʼ αὐτό που που πού , , ὁ ὁ δʼ δέ οὐρανός οὐρανός , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οὔ οὐ που που πού ὅλος ὅλος ὅλοξ οὐδʼ ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος ἐστίν εἰμί , , εἴ εἰ γε γε μηδὲν αὐτὸν αὐτός περιέχει περιέχω σῶμα σῶμα · · ἐφʼ δὲ δέ κινεῖται , , ταύτῃ οὗτος καὶ καί τόπος τόπος ἔστι εἰμί τοῖς ὁ μορίοις μόριος · · ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ ἑτέρου ἕτερος ἐχόμενον ἔχω τῶν ὁ μορίων μόριος ἐστίν εἰμί ) ) · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός , , οἷον οἷος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μόρια μόριος ἐν ἐν τόπῳ τόπος πως πως πάντα πᾶς · · ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος γὰρ γάρ περιέχει περιχέω ἄλλο ἄλλος ἄλλο ἄλλος . . διὸ διό κινεῖται μὲν μέν κύκλῳ κύκλος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ πᾶν πᾶς οὔ οὐ που που πού . . τὺ γάρ γάρ που που πού αὐτό αὐτός τέ σύ ἐστί εἰμί τι τις , , καὶ καί ἔτι ἔτι ἄλλο ἄλλος τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί παρὰ παρά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν ᾧ , , ὃ ὅς περιέχει περιέχω · · παρὰ παρά δὲ δέ τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ παντός πᾶς , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός πάντα πᾶς · · ὁ ὁ γὰρ γάρ οὐρανὸς οὐρανός τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἴσως ἴσος ἴσως . . ἔστι εἰμί δʼ δέ ὁ ὁ τόπος τόπος οὐχ οὐ ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τι τις τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί ἁπτόμενον ἅπτω τοῦ ὁ κινητοῦ κινητής σώματος σῶμα πέρας πέρας ἠρεμοῦν . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ μὲν μέν γῇ γῆ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ , , οὗτος οὗτος δʼ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ αἰθέρι αἰθήρ , , ὁ ὁ δʼ δέ αἰθὴρ αἰθήρ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῶ . . ὁ ὁ δʼ δέ οὐρανὸς οὐρανός οὐκέτι οὐκέτι ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος . . φανερὸν φανερός δʼ δέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ ἀπορίαι ἀπορία πᾶσαι πᾶς λύοιντʼ ἂν ἐάν οὕτω οὕτως λεγομένου λέγω τοῦ ὁ τόπου τόπος , , οὔτε οὔτε γὰρ γάρ συναύξεσθαι συναυξάνω ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ τόπον τόπος , , οὕτε στιγμῆς στιγμή εἶναι εἰμί τόπον τόπος , , οὔτε οὔτε δύο γε σώματα σῶμα ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος , , οὔτε οὔτε διάστημά διάστημα τι εἶναι εἰμί σωματικόν σωματικός ( ( σῶμα σῶμα γὰρ γάρ τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ τοῦ ὁ τόπου τόπος τὸ ὁ ὅς τυχόν , , ἀλλʼ οὐ οὐ διάστημα διάστημα σώματος σῶμα ) ) . . καὶ καί ἔστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος καὶ καί πού που πού , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τόπῳ τόπος δέ δέ , , ἀλλʼ ἀλλά ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πέρας πέρας ἐν ἐν τῷ ὁ πεπερασμένῳ περαίνω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὂν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ κινητὸν κινητός σῶμα σῶμα . . καὶ καί φέρεται φέρω δὴ δή εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόπον τόπος ἕκαστον ἕκαστος εὐλόγως εὔλογος ( ( ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί ἁπτόμενον ἅπτω μὴ μή βίᾳ βία , , συγγενές συγγενής · · καὶ καί συμπεφυκότα συμφύω μὲν μέν ἀπαθῆ ἀπαθής , , ἁπτόμενα ἅπτω δὲ δέ παθητικὰ παθητικός καὶ καί ποιητικὰ ποιητικός ἀλλήλων ἀλλήλων ) ) · · καὶ καί μένει μένω δὴ δή φύσει φύσις πᾶν πᾶς ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος οὐκ οὐ ἀλόγως ἄλογος · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ μέρος μέρος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῶ τόπῳ τόπος ὡς ὡς διαιρετὸν διαιρετός μέρος μέρος πρὸς πρός ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί , , οἷον οἷος ὅταν ὅταν ὕδατος ὕδωρ κινήση τις τις μόριον μόριον ἢ τίη ἀέρος ἀήρ . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ ἔχει ἔχω πρὸς πρός ὕδωρ ὕδωρ · · οἷον οἷος ὕλη ὕλη γάρ γάρ , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ ὕλη ὕλη ἀέρος ἀήρ , , ὁ ὁ δʼ δέ ἀὴρ ἀήρ οἷον οἷος ἐνέργειά ἐνέργεια τις τις ἐκείνου ἐκεῖνος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ δυνάμει δύναμις ἀήρ ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ δʼ δέ ἀὴρ ἀήρ δυνάμει δύναμις ὕδωρ ὕδωρ ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός . . διοριστέον διορίζω δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος ὕστερον ὕστερον · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἀνάγκη ἀνάγκη μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀσαφῶς ἀσαφής δὲ δέ νῦν νῦν ῥηθὲν λέγω τότʼ ἔσται σαφέστερον σαφής . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί ἐντελέχεια ἐντελέχεια ( ( ὕδωρ ὕδωρ γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δυνάμει δύναμις τὸ ὁ ὅς δʼ δέ ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια , , ἔχοι ἔχω ἂν ἄν ὡς ὡς μόριόν μόριος πως πως πρὸς πρός ὅλον . . διὸ διό καὶ καί τούτοις οὗτος ἁφὴ ἁφή ἔστιν εἰμί · · σύμφυσις σύμφυσις δέ δέ , , ὅταν ὅταν ἄμφω ἄμφω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἓν γένωνται γίγνομαι . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τόπου τόπος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί καὶ καί τί τίς τις ἐστιν εἰμί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός θεω . . ρῆσαι καὶ καί περὶ περί κενοῦ , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἢ τίη μή μή , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἔστι εἰμί , , καὶ καί τί τι ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί περὶ περί τόπου τόπος · · καὶ καί γὰρ γάρ παραπλησίαν παραπλήσιος ἔχει ἔχω τήν ὁ τε τε ἀπιστίαν ἀπιστία καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις διὰ διά τῶν ὁ ὑπολαμβανομένων ὑπολαμβάνω · · οἷον οἷος γὰρ γάρ τόπον τόπος τινὰ καὶ καί ἀγγεῖον τὸ ὁ κενὸν κενός τιθέασιν τίθημι οἱ ὁ λέγοντες λέγω , , δοκεῖ δοκέω δὲ δέ πλῆρες πλήρης μὲν μέν εἶναι εἰμί , , ὅταν ὅταν ἔχῃ ἔχω τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 οὗ οὗ δεκτικόν δεκτικός ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν δὲ δέ στερηθῇ στερέω , , κενόν , , ὡς ὡς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μὲν μέν ὃν ὅς ὅς2 κενὸν κενός καὶ καί πλῆρες καὶ καί τόπον τόπος , , τὸ ὁ δʼ δέ εἶναι εἰμί αὐτοῖς αὐτός οὐ οὐ ταὐτὸ αὐτός ὄν ἄρξασθαι ἄρχω δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῆς ὁ σκέψεως σκέψις λαβοῦσιν ἅ ὅς τε τε λέγουσιν λέγω οἱ ὁ φάσκοντες φάσκω εἶναι εἰμί καὶ καί πάλιν πάλιν λέγουσιν λέγω οἱ ὁ μὴ μή φάσκοντες φάσκω , , καὶ καί τρίτον τρίτος τὰς ὁ κοινὰς περὶ περί αὐτῶν αὐτός δόξας δοκέω . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν δεικνύναι δείκνυμι πειρώμενοι πειράω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , οὐχ οὐ ὃ ὅς βούλονται βούλομαι λέγειν λέγω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος κενόν κενός , , τοῦτʼ ἐξελέγχουσιν ἐξελέγχω , , ἀλλʼ ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω λέγουσιν λέγω . . ὥσπερ ὥσπερ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας καὶ καί οἱ ὁ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐλέγχοντες ἐλέγχω . . ἐπιδεικνύουσι ἐπιδείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστίν εἰμί τι τι ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , στρεβλοῦντες στρεβλόω τοὺς ὁ ἀσκοὺς καὶ καί δεικνύντες δείκνυμι ὡς ὡς ἰσχυρὸς ἰσχυρός ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , καὶ καί ἐναπολαμβάνοντες ἐν ἐν ταῖς ὁ κλεψύδραις κλεψύδρα . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἄν ἄν . . θρωποι βούλονται βούλομαι κενὸν κενός εἶναι εἰμί διάστημα διάστημα ἐν ἐν μηδέν ἐστι εἰμί σῶμα σῶμα αἰσθητόν αἰσθητός · · οἰόμενοι δὲ δέ τὸ ὁ ὂν εἰμί ἅπαν ἅπας εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα φασίν φημί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὅλως ὅλος ὅλοξ μηδέν ἐστι εἰμί , , τοῦτʼ οὗτος εἶναι εἰμί κενόν , , διὸ διό τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ἀέρος κενόν κενός εἶναι εἰμί . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν τοῦτο οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστί εἰμί τι τι ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἀλλʼ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί διάστημα διάστημα ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , οὔτε οὔτε χωριστὸν χωριστός οὔτε οὔτε ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄν εἰμί , , ὃ ὅς διαλαμβάνει διαλαμβάνω τὸ ὁ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ὥστε ὥστε εἶναι εἰμί μὴ μή συνεχές συνεχής , , καθάπερ καθά λέγουσιν λέγω Δημόκριτος Δημόκριτος καὶ καί Λεύκιππος Λεύκιππος καὶ καί ἕτεροι ἕτερος πολλοὶ πολύς τῶν ὁ φυσιολόγων φυσιολόγος , , ἢ ἤ καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἔξω ἔξω τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί ὄντος εἰμί συνεχοῦς . . οὔτοι οὔτοι μὲν μέν οὖν οὖν οὐ οὐ κατὰ κατά θύρας θύρα πρὸς πρός τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα ἀπαντῶσιν , , ἀλλʼ ἀλλά οἱ ἕ φάσκοντες φάσκω εἶναι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον . . λέγουσιν λέγω δʼ δέ ἓν μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι κίνησις κίνησις ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ( ( αὕτη οὗτος δʼ δέ ἐστὶ εἰμί φορὰ φορά καὶ καί αὔξησις αὔξησις ) ) · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις , , εἰ εἰ μὴ μή εἴη εἰμί κενόν κενός · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πλῆρες πλήρης ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί δέξασθαί δέχομαι δείκνυμι τι τις . . εἰ εἰ δὲ δέ δέξεται δέχομαι δείκνυμι καὶ καί ἔσται δύο γε ἐν ἐν ταὐτῶ , , ἐνδέχοιτʼ ἂν ἐάν καὶ καί ὁποσαοῦν εἶναι εἰμί ἅμα ἅμα σώματα σῶμα · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ διαφοράν διαφορά , , δʼ δέ ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ λεχθέν λέγω , , οὐκ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , καὶ καί τὸ ὁ μικρότατον μικρός σμικρός δέξεται δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ μέγιστον μέγας · · πολλὰ πολύς γὰρ γάρ μικρὰ μικρός τὸ ὁ ὅς μέγα μέγας ἐστίν εἰμί · · ὥστε ὥστε εἰ εἰ πολλὰ πολύς ἴσα ἴσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί , , καὶ καί πολλὰ πολύς ἄνισα . . Μέλισσος Μέλισσος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀκίνητον ἀκίνητος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κινήσεται κινέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί ( ( φησί φημί ) ) κενόν , , τὸ ὁ δὲ δέ κενὸν κενός οὐ οὐ τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . ἕνα μὲν μέν οὖν οὖν τρόπον τρόπος τροπός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δεικνύουσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί τι τις κενόν κενός , , ἄλλον ἄλλος δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνεται φαίνω ἔνια συνιόντα σύνειμι2 καὶ καί πιλούμενα , , οἶον οἶος καὶ καί τὸν ὁ οἶνόν οἶνος φασι φημί δέχεσθαι δέχομαι μετὰ μετά τῶν ὁ ἀσκῶν τοὺς ὁ πίθους πίθος πίθων , , ὡς ὡς εἰς εἰς τὰ ὁ ἐνόντα ἔνειμι κενὰ κενός συνιόντος τοῦ ὁ πυκνουμένου σώματος σῶμα . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις δοκεῖ δοκέω πᾶσι πᾶς γίγνεσθαι γίγνομαι διὰ διά κενοῦ · · τὴν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τροφὴν τροφή σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί , , δύο γε δὲ δέ σώματα σῶμα ἀδύνατον ἀδύνατος ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί . . μαρτύριον μαρτύριον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ τέφρας τέφρα ποιοῦνται ποιέω , , ἣ ὁ ὅς δέχεται δέχομαι ἴσον ἴσος ὕδωρ ὕδωρ ὅσον ὅσος τὸ ὁ ἀγγεῖον ἀγγεῖον τὸ ὁ ὅς κενόν κενός . . εἶναι εἰμί δʼ δέ ἔφασαν φημί καὶ καί οἱ ὁ Πυθαγόρειοι κενόν κενός , , καὶ καί ἐπεισιέναι ἐπείσειμι αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπείρου πνεύματος πνεῦμα ὡς ὡς ἀναπνέοντι καὶ καί τὸ ὁ κενόν , , ὃ ὅς διορίζει διορίζω τὰς ὁ φύσεις φύσις , , ὡς ὡς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κενοῦ κενός χωρισμοῦ τινὸς τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τῆς ὁ διορίσεως · · καὶ καί τοῦτʼ οὗτος εἶναι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριθμοῖς · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κενὸν κενός διορίζειν διορίζω τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός . . ἐξ ἐκ ὧν μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ ὅς μέν μέν φασιν φημί εἶναι εἰμί οἱ ὁ δʼ δέ οὔ οὐ φασι φημί , , σχεδὸν σχεδόν τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί τοσαῦτά ἐστιν εἰμί . . Πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ ποτέρως πότερος ποτέρως ἔχει ἔχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω τί τι σημαίνει σημαίνω τοὔνομα ὄνομα . . δοκεῖ δοκέω δὴ δή τὸ ὁ κενὸν τόπος τόπος εἶναι εἰμί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μηδέν ἐστι εἰμί . . τούτου οὗτος δʼ δέ αἴτιον αἴτιος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅν ὅς ὅς2 σῶμα σῶμα οἴονται οἴομαι εἶναι εἰμί , , πᾶν πᾶς δὲ δέ σῶμα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , κενὸν κενός δὲ δέ ἐν ἐν τόπῳ τόπος μηδέν ἐστι εἰμί σῶμα σῶμα , , ὥστʼ ὥστε εἶ εἶμι εἰμί που που πού μὴ μή ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα , , οὐδὲν οὐδείς εἶναι εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . σῶμα σῶμα δὲ δέ πάλιν πάλιν ἅπαν ἅπας οἴονται οἴομαι εἶναι εἰμί ἁπιόν · · τοιοῦτο τοιοῦτος δὲ δέ ὃ ὅς ἂν ἄν ἔχῃ ἔχω βάρος βάρος ἢ ἤ κουφότητα κουφότης . . συμβαίνει συμβαίνω οὖν οὖν ἐκ ἐκ συλλογισμοῦ συλλογισμός τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί κενόν κενός , , ἐν ἐν ὧ μηδέν ἐστι εἰμί βαρὺ βαρύς ἢ ἤ κοῦφον κοῦφος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον καὶ καί πρότερον πρότερος , , ἐκ ἐκ συλλογισμοῦ συλλογισμός συμβαίνει συμβαίνω . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ εἰ εἰ ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή κενόν κενός · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τόπον τόπος εἶναι εἰμί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 σώματος σῶμα ἔστι εἰμί διάστημα διάστημα ἀπίοῦ . . ἀλλʼ οὖν οὖν φαίνεται φαίνω λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ κενὸν ἕνα μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός τὸ ὁ μὴ μή πλῆρες πλήρης αἰσθητοῦ αἰσθητής σώματος σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρήν ἀρά ἀρή · · αἰσθητὸν αἰσθητός δʼ δέ ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρὴν ἀρά ἀρή τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ( ( διὸ διό κἂν ἀπορήσειέ ἀπορέω2 τις τις , , τί τίς τις ἂν ἄν φαῖεν , , εἰ εἰ ἔχοι ἔχω τὸ ὁ διάστημα διάστημα χρῶμα χρῶμα ἢ ἤ ψόφον ψόφος , , πότερον πότερος κενὸν κενός ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ἢ τίη δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν δέχοιτο δέχομαι σῶμα σῶμα ἁπιόν , , κενόν κενός , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , οὔ οὐ ) ) · · ἄλ . . λον δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μὴ μή τόδε ὅδε τι τις μηδʼ μηδέ οὐσία οὐσία τις τις σωματική σωματικός . . διό φασίν φημί τινες τις εἶναι εἰμί τὸ ὁ κενὸν κενός τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὕλην ὕλη ( ( οἵπερ οἷπερ καὶ καί τὸν ὁ τόπου τόπος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ) ) , , λέγοντες λέγω οὐ οὐ καλῶς καλός · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλη ὕλη οὐ οὐ χωριστὴ χωριστός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , τὸ ὁ δὲ δέ κενὸν ζητοῦσιν ζητέω ὡς ὡς χωριστόν . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ περὶ περί τόπου τόπος διώρισται διορίζω ὁρίζω , , καὶ καί τὸ ὁ κενὸν κενός ἀνάγκη ἀνάγκη τόπον τόπος εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί , , ἐστερημένον στερέω σώματος σῶμα , , τόπος τόπος δὲ δέ καὶ καί πῶς πῶς πως ἔστι εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτω οὕτως μὲν μέν κενὸν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , οὔτε οὔτε κεχωρισμένον χωρίζω οὔτε οὔτε ἀχώριστον ἀχώριστος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κενὸν κενός οὐ οὐ σῶμα σῶμα ἀλλὰ ἀλλά σώματος σῶμα διάστημα διάστημα βούλεται βούλομαι εἶναι εἰμί · · διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ὅς κενὸν κενός δοκεῖ δοκέω τι τι εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος , , καὶ καί διὰ διά ταὐτά . . ἥκει ἥκω γὰρ γάρ δὴ δή ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος καὶ καί τοῖς ὁ τὸν ὁ τόπον τόπος φάσκουσιν φάσκω εἶναί εἰμί τι τις παρὰ παρά τὰ ὁ σώματα σῶμα τὰ ὁ ἐμπίπτοντα ἐμπίπτω καὶ καί τοῖς ὁ τὸ ὁ ὅς κενόν κενός . . σἴτιον δὲ δέ κινήσεως κίνησις οἴονται οἴομαι εἶναι εἰμί τὸ ὁ κενὸν κενός οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω · · τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἂν ἄν εἴη εἰμί οἶον οἶος τὸν ὁ τόπον τόπος φασί φημί τινες τις εἶναι εἰμί . . οὐδεμία οὐδείς δʼ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ κίνησις κίνησις ἔστιν εἰμί , , εἶναι εἰμί κενόν . . ὅλως ὅλος ὅλοξ μὲν μέν οὖν οὖν πάσης πᾶς κινήσεως κίνησις οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , διʼ διά ὃ ὅς καὶ καί Μέλισσον ἔλαθεν λανθάνω · · ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω γὰρ γάρ τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὑπεξιέναι ὑπέξειμι ἀλλήλοις ἀλλήλων , , οὐδενὸς ὄντος εἰμί διαστήματος διάστημα χωριστοῦ χωριστός παρὰ παρά τὰ ὁ σώματα σῶμα τὰ ὁ κινούμενα κινέω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ συνεχῶν δίναις δίνη , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ ὑγρῶν . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ καὶ καί πυκνοῦσθαι πυκνόω μὴ μή εἰς εἰς τὸ ὁ κενὸν κενός ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ ἐνόντα ἐκπυρηνίζειν ( ( οἷον οἷος ὕδατος ὕδωρ συνθλιβομένου τὸν ὁ ἐνόντα ἀέρα ἀήρ ) ) , , καὶ καί αὐξάνεσθαι αὐξάνω οὐ οὐ μόνον μόνος εἰσιόντος τινὸς ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀλλοιώσει , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ γίγνοιτο γίγνομαι ἀήρ ἀήρ . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ὅ ὁ τε τε περὶ περί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις λόγος λόγος καὶ καί τοῦ ὁ ὅς εἰς εἰς τὴν ὁ τέφραν τέφρα ἐγχεομένου ὕδατος ὕδωρ αὐτὸς αὐτός αὐτὸν αὐτός ἐμποδίζει ἐμποδίζω . . ἢ τίη γὰρ γάρ οὐκ οὐ αὐξάνεται αὐξάνω ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , ἢ ἤ οὐ οὐ σώματι σῶμα , , ἢ ἤ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δύο γε σώματα σῶμα ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί ( ( ἀπορίαν ἀπορία οὖν οὖν κοινὴν κοινός ἀξιοῦσι ἀξιόω λύειν λύω , , ἀλλʼ οὐ οὐ κενὸν κενός δεικνύουσιν δείκνυμι ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ) ) , , ἢ τίη πᾶν πᾶς εἶναι εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τὸ ὁ σῶμα σῶμα κενόν κενός , , εἰ εἰ πάντῃ πᾶς πάντῃ αὐξάνεται αὐξάνω καὶ καί αὐξάνεται αὐξάνω διὰ διά κενοῦ κενός . . ὁ ὁ δʼ δέ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τέφρας τέφρα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 δεικνύουσιν δείκνυμι εἶναι εἰμί τὸ ὁ κενὸν λύειν λύω ῥᾴδιον ῥᾴδιος , , φανερόν φανερός . . Ὅτι ὅτι2 δʼ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί κενὸν κενός οὕτω οὕτως κεχαωρισμένον , , ὡς ὡς ἔνιοί ἔνιοι φασι φημί , , λέγωμεν λέγω πάλιν πάλιν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἑκάστου ἕκαστος φορά φορά τις τις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα φύσει φύσις , , οἶον οἶος τῷ τῷ πυρὶ πῦρ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ γῇ γῆ κάτω κάτω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν τὸ ὁ κενὸν αἴτιον αἴτιος εἴη εἰμί τῆς ὁ φορᾶς φορά . . τίνος οὖν οὖν αἴτιον αἴτιος ἔσται εἰμί τὸ ὁ κενόν ; ; δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ σἴτιον εἶναι εἰμί κινήσεως κίνησις τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ταύτης οὗτος δʼ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἔτι ἔτι εἰ εἰ ἔστιν εἰμί τι τι οἷον οἷος τόπος τόπος ἐστερημένος στερέω σώματος σῶμα , , ὅταν ὅταν κενόν , , ποῦ ποῦ πού οἰσθήσεται τὸ ὁ εἰστεθὲν εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός σῶμα σῶμα ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή εἰς εἰς ἅπαν ἅπας . . ὁ ὁ δʼ δέ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ τὸν ὁ τόπον τόπος οἰομένους εἶναί εἰμί τι τις κεχωρισμένον χωρίζω , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἰσθήσεται τὸ ὁ ἐντεθὲν ἢ ἤ μενεῖ μένω ; ; καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ κενοῦ κενός ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἁρμόσει ἁρμόζω λόγος λόγος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κενὸν κενός τόπον τόπος ποιοῦσιν ποιέω οἱ ἕ εἶναι εἰμί φάσκοντες φάσκω · · καὶ καί πῶς πῶς πως δὴ δή ἐνέσται ἔνειμι εἰμί ἢ τίη ἐν ἐν τῶ τόπῳ τόπος ἢ τίη ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ συμβαίνει συμβαίνω , , ὅταν ὅταν ὅλον ὅλος ὅλοξ τεθῇ τίθημι ὡς ὡς ἐν ἐν κεχωρισμένῳ χωρίζω τόπῳ τόπος καὶ καί ὑπομένοντι ὑπομένω σῶμά σῶμα τι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μέρος μέρος , , ἂν ἐάν μὴ μή χωρὶς χωρίς τιθῆται τίθημι , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἀλλʼ ἐν ἐν τῷ ὁ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ μὴ μή τόπος τόπος , , οὐδὲ οὐδέ κενὸν ἔσται . . συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τοῖς ὁ λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί κενὸν κενός ὡς ὡς ἀναγκαῖον , , εἴπερ εἴπερ ἔσται κίνησις κίνησις , , τοὐναντίον ἐναντίος μᾶλλον μᾶλλον , , ἄν ἄν τις τις ἐπισκοπῇ ἐπισκοπέω , , μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μηδὲ μηδέ ἓν κινεῖσθαι κινέω , , ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί κενόν κενός · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οἱ ὁ διὰ διά τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος φάμενοι φημί τὴν ὁ γῆν γῆ ἠρεμεῖν ἠρεμέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός ἀνάγκη ἀνάγκη ἠρεμεῖν ἠρεμέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί οὖ οὐ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων κινηθήσεται · · ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ κενόν κενός , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω διαφοράν διαφορά . . ἔπειθʼ ἔπειτα ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ἢ ἤ βίᾳ βία ἢ ἤ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ ἄν ἄν περ ᾖ εἰμί ἡ ὁ βίαιος βίαιος , , εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ( ( ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ βίαιος βίαιος παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑστέρα ὕστερος τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ) ) · · ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔστιν εἰμί ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα κίνησις κίνησις , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἔσται εἰμί κινήσεων κίνησις οὐδεμία οὐδείς . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν φύσει φύσις γε γε πῶς πῶς πως ἔσται εἰμί μηδεμιᾶς μηδείς οὔσης εἰμί διαφορᾶς διαφορά κατὰ κατά τὸ ὁ κενὸν κενός καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ; ; ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος , , οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω οὐδὲ οὐδέ κάτω κάτω οὐδὲ οὐδέ μέσον μέσος , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ κενόν , , οὐδὲν οὐδείς διάφορον διάφορος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ κάτω κάτω ( ( ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τοῦ ὁ μηδενὸς οὐδεμία οὐδείς ἔστι εἰμί διαφορά διαφορά , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῦ ὁ κενοῦ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κενὸν κενός μὴ μή ὄν τι τις καὶ καί στέρησις στέρησις δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί ) ) . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φύσει φύσις φορὰ φορά διάφορος διάφορος , , ὥστε ὥστε ἔσται εἰμί φύσει φύσις διάφορα διάφορος . . ἢ τίη οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί φύσει φύσις οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ οὐδενὶ φορά φορά , , ἢ τίη εἰ εἰ τοῦτʼ οὗτος ἔστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν . . ἔτι ἔτι νῦν νῦν μὲν μέν κινεῖται κινέω τὰ ὁ ῥιπτούμενα ῥίπτω τοῦ ὁ ὤσαντος οὐχ οὐ ἁπτομένου ἅπτω , , ἢ τίη διʼ ἀντιπερίστασιν ἀντιπερίστασις , , ὥσπερ ὥσπερ ἔνιοί ἔνιοι φασιν φημί , , ἢ ἤ διὰ διά τὸ ὁ ὠθεῖν ὠθέω τὸν ὁ ὠσθέντα ἀέρα ἀήρ θάττω κίνησιν κίνησις τῆς ὁ τοῦ ὁ ὠσθέντος ὠθέω φορᾶς φορά ἣν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω εἰς εἰς τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ κενῷ κενός οὐδὲν οὐδείς τούτων οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω , , οὐδʼ οὐδέ ἔσται εἰμί φέρεσθαι φέρω ἀλλʼ ἀλλά ἢ τίη ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὀχούμενον ὀχέω . . ἔτι ἔτι οὐδεὶς ἂν ἄν ἔχοι ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον διὰ διά τί τίς τις κινηθὲν κινέω στήσεταί ἵστημι που που πού · · τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἢ τίη ἐνταῦθα ἐνταῦθα ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἢ τίη ἠρεμήσει ἠρεμέω ἢ τίη εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἀνάγκη ἀνάγκη φέρεσθαι φέρω , , ἐὰν ἐάν μή μή τι τις ἐμποδίσῃ κρεῖττον κρείσσων . . ἔτι ἔτι νῦν νῦν μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ κενὸν κενός διὰ διά τὸ ὁ ὑπείκειν ὑπείκω φέρεσθαι φέρω δοκεῖ δοκέω · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ κενῷ κενός πάντῃ πᾶς πάντῃ ὁμοίως ὅμοιος τὸ ὁ τοιοῦτον , , ὥστε ὥστε πάντῃ πᾶς πάντῃ οἰσθήσεται . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε φανερὸν φανερός τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός βάρος βάρος καὶ καί σῶμα σῶμα θᾶττον φερόμενον φέρω διὰ διά δύο γε αἰτίας αἰτία , , ἢ ἤ τῷ τῷ διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ δι’ διά οὗ οὗ , , οἷον οἷος διʼ διά ὕδατος ὕδωρ ἢ τίη γῆς γῆ ἢ τίη διʼ διά ὕδατος ὕδωρ ἢ τίη ἀέρος ἀήρ , , ἢ ἤ τῷ τῷ διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ φερόμενον φέρω , , ἐὰν ἐάν τἆλλα ἄλλος ἐλλός ταὐτὰ αὐτός ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , διὰ διά τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή τοῦ ὁ βάρους βάρος ἢ ἤ τῆς ὁ κουφότητος κουφότης . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν διʼ οὗ οὗ φέρεται φέρω αἴτιον αἴτιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμποδίζει ἐμποδίζω μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ἀντιφερόμενον , , ἔπειτα καὶ καί μένον μένω · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή εὐδιαίρετον · · τοιοῦτο τοιοῦτος δὲ δέ τὸ ὁ παχύτερον παχύς . . τὸ ὁ ὅς δὴ δή ἐφʼ οὗ οὗ Α Α οἰσθήσεται διὰ διά τοῦ ὁ Β τὸν ὁ ὅς ἐφʼ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Γ χρόνον χρόνος , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ Δ Δ λεπτοτέρου ὄντος εἰμί τὸν ὁ ὅς ἐφʼ ἐπί ᾧ Ε Ε , , εἰ εἰ ἴσον ἴσος τὸ ὁ ὅς μῆκος μῆκος τὸ ὁ τοῦ ὁ Β τῷ τῷ Δ Δ , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ ἐμποδίζοντος ἐμποδίζω σώματος σῶμα . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Β ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ δὲ δέ Δ Δ ἀήρ ἀήρ · · ὅσῳ ὅσος δὴ δή λεπτότερον λεπτός ἀὴρ ἀήρ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀσωματώτερον , , τοσούτῳ τοσοῦτος θᾶττον ταχύς θάσσων τὸ ὁ Α Α διὰ διά τοῦ ὁ Δ οἰσθήσεται ἢ τίη διὰ διά τοῦ ὁ Β . . ἐχέτω ἔχω δὴ δή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ὅνπερ διέστηκεν διΐστημι διίστημι ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ τάχος τάχος πρὸς πρός τὸ ὁ τάχος τάχος . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ διπλασίως διπλάσιος λεπτόν λεπτός , , ἐν ἐν διπλασίῳ διπλάσιος χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ τὸ ὁ Β δί . . εισιν ἢ τίη τὴν ὁ τὸ ὁ Δ Δ , , καὶ καί ἔσται εἰμί ὁ ὁ ἐφʼ ἐφʼ Γ Γ χρόνος χρόνος διπλάσιος διπλάσιος τοῦ ὁ ἐφʼ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Ε . . καὶ καί ἀεὶ ἀεί δὴ δή ὅσῳ ὅσος ἂν ἄν ᾖ εἰμί ἀσωματώτερον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐμποδιστικὸν καὶ καί εὐδιαιρετώτερον διʼ διά οὗ οὗ φέρεται φέρω , , θᾶττον ταχύς θάσσων οἰσθήσεται . . τὸ ὁ δὲ δέ κενὸν οὐδένα ἔχει ἔχω λόγον λόγος ᾧ ὅς ὅς2 ὑπερέχεται ὑπερέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μηδὲν πρὸς πρός ἀριθμόν ἀριθμός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες τῶν ὁ τριῶν ὑπερέχει ὑπερέχω ἑνί , , πλείονι δὲ δέ τοῖν ὁ δυοῖν , , καὶ καί ἔτι ἔτι πλείονι πολύς πλείων τοῦ ὁ ἑνὸς ἢ ἤ τοῖν ὁ δυοῖν , , τοῦ ὁ δὲ δέ μηδενὸς οὐκέτι οὐκέτι ἔχει ἔχω λόγον λόγος ᾧ ὅς ὅς2 ὑπερέχει ὑπερέχω · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑπερέχον διαιρεῖσθαι διαιρέω εἴς εἰς τε τε τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή καὶ καί τὸ ὁ ὑπερεχόμενον ὑπερέχω , , ὥστε ὥστε ἔσται εἰμί τὰ ὁ τέτταρα τέσσαρες ὅσῳ ὅσος τε τε ὑπερέχει ὑπερέχω καὶ καί οὐδέν . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ γραμμὴ γραμμή στιγμῆς ὑπερέχει ὑπερέχω , , εἰ εἰ μὴ μή σύγκειται σύγκειμαι ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ κενὸν κενός πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆρες πλήρης οὐδένα οἷόν τε τε ἔχειν ἔχω λόγον λόγος , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἀλλʼ εἰ εἰ διὰ διά τοῦ ὁ λεπτοτάτου ἐν ἐν τοσῳδὶ τὴν ὁ τοσήνδε φέρεται φέρω , , διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ κενός παντὸς πᾶς ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω λόγου λόγος . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς Ζ Ζ κενόν , , ἴσον ἴσος δὲ δέ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τοῖς ὁ Β Β καὶ καί Δ Δ . . τὸ ὁ ὅς δὴ δή Α Α εἰ εἰ δίεισι δίειμι καὶ καί κινηθήσεται ἐν ἐν τινὶ μὲν μέν χρόνῳ χρόνος , , τῷ τῷ ἐφʼ οὗ οὗ Η Η , , ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων δὲ δέ τοῦ ὁ ἐφʼ οὗ οὗ Ε Ε , , τοῦτον οὗτος ἕξει ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸ ὁ κενὸν κενός πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆρες πλήρης . . ἀλλʼ ἐν ἐν τοσούτῳ τοσοῦτος χρόνῳ χρόνος ὅσος ὅσος ἐφʼ ἐπί οὗ οὗ τὸ ὁ Η , , τοῦ ὁ Δ Δ τὸ ὁ Α δίεισι δίειμι τὴν ὁ τὸ ὁ Θ . . δίεισι δίειμι δέ δέ γε γε κἂν ἄν ᾖ εἰμί τι τις λεπτότητι λεπτότης διαφέρον διαφέρω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἐφʼ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἐφʼ Ε Ε πρὸς πρός τὸν ὁ ἐφʼ Η Η . . ἂν ἄν γὰρ γάρ τοσούτῳ τοσοῦτος λεπτότερον λεπτός τὸ ὁ ἐφʼ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ Δ Δ , , ὅσῳ ὅσος ὑπερέχει τὸ ὁ Ε Ε τοῦ ὁ ὅς Η Η , , ἀντεστραμμένως δίεισι τῷ τῷ τάχει τάχος ἐν ἐν τῷ ὁ τοσούτῳ τοσοῦτος ὅσον ὅσος τὸ ὁ Η , , τὴν ὁ τὸ ὁ τὸ ὁ ἐφʼ οὗ οὗ Α Α , , ἐὰν ἐάν φέρηται φέρω . . ἐὰν ἐάν τοίνυν τοίνυν μηδὲν μηδείς ᾖ εἰμί σῶμα σῶμα ἐν ἐν τῷ τῷ Ζ Ζ , , ἔτι ἔτι θᾶττον ταχύς θάσσων . . ἀλλʼ ᾖν ἐν ἐν τῷ τῷ Η Η . . ὥστʼ ὥστε ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος δίεισι δίειμι πλῆρές τε τε ὂν εἰμί καὶ καί κενόν . . ἀλλʼ ἀδύνατον ἀδύνατος . . φανερὸν φανερός τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί χρόνος χρόνος ἐν ἐν ᾧ τοῦ ὁ κενοῦ ὁτιοῦν ὁτιοῦν οἰσθήσεται , , συμβήσεται συμβαίνω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος γὰρ γάρ ληφθήσεται πλῆρές τε τε ὂν εἰμί διεξιέναι διέξειμι διεξίημι τι τις καὶ καί κενόν κενός · · ἔσται γάρ γάρ τι ἀνάλογον ἀνάλογος σῶμα σῶμα ἕτερον ἕτερος πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ὡς ὡς χρόνος χρόνος πρὸς πρός χρόνον χρόνος . . ὡς ὡς ὡς δʼ δέ ἐν ἐν κεφαλαίῳ κεφάλαιος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , δῆλον δῆλος τὸ ὁ τοῦ ὁ συμβαίνοντος συμβαίνω αἴτιον αἴτιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κινήσεως κίνησις μὲν μέν πρὸς πρός κίνησιν κίνησις πάσης πᾶς ἔστι εἰμί λόγος λόγος ( ( ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος γάρ γάρ ἐστι εἰμί , , χρόνου χρόνος δὲ δέ παντὸς πᾶς ἔστι εἰμί πρὸς πρός χρόνον χρόνος , , πεπερασμένων ἀμφοῖν ἄμφω , , κενοῦ δὲ δέ πρὸς πρός πλῆρες οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν οὖν οὖν διαφέρουσι διαφέρω διʼ διά ὧν ὅς ὅς2 φέρονται φέρω , , ταῦτα οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ φερομένων φέρω ὑπεροχὴν ὑπεροχή τάδε ὅδε · · ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ τὰ ὁ μείζω μέγας ῥοπὴν ῥοπή ἔχοντα ἔχω ἢ τίη βάρους βᾶρος ἢ ἤ κουφότητος κουφότης , , ἐὰν ἐάν τἆλλα ὁμοίως ὅμοιος ἔχῃ ἔχω τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα , , θᾶττον ταχύς θάσσων φερόμενα φέρω τὸ ὁ ἴσον ἴσος χωρίον χωρίον , , καὶ καί κατὰ κατά λόγον λόγος ὃν ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . ὥστε ὥστε καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ κενός . . ἀλλʼ ἀδύνατον ἀδύνατος · · διὰ διά τίνα τις γὰρ γάρ αἰτίαν αἰτία οἰσθήσεται θᾶττον ταχύς θάσσων ; ; ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ πλήρεσιν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · θᾶττον ταχύς θάσσων γὰρ γάρ διαιρεῖ διαιρέω διαίρω τῇ ὁ ὅς τῇ ἰσχύϊ τὸ ὁ μεῖζον μέγας · · ἢ τίη γὰρ γάρ σχήματι σχῆμα διαιρεῖ διαιρέω διαίρω , , ἢ ἤ ῥοπῇ ῥοπή ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω τὸ ὁ φερόμενον φέρω ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἀφεθέν , , ἰσοταχῆ ἰσοταχής ἄρα ἄρα πάντʼ πᾶς ἔσται . . ἀλλʼ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν εἰ εἰ ἔστι εἰμί κενόν , , συμβαίνει συμβαίνω τοὐναντίον ἐναντίος ἢ ἤ διʼ ὃ ὅς κατασκευάζουσιν κατασκευάζω οἱ ὁ φάσκοντες φάσκω εἶναι εἰμί κενόν , , φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν οἴονται οἴομαι τὸ ὁ κενὸν κενός εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἔσται εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις , , ἀποκεκριμένον ἀποκρίνω καθʼ κατά αὑτό · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ τοὐτόν ἐστι εἰμί τῷ τῷ τὸν ὁ τόπον τόπος φάναι φημί εἶναί εἰμί τι τις κεχωρισμένον χωρίζω · · τοῦτο οὗτος δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . καὶ καί καθʼ καθά καθό αὑτὸ ἑαυτοῦ δὲ δέ σκοποῦσιν σκοπέω φανείη φαίνω ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω κενὸν κενός ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής κενόν . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐὰν ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ τιθῇ τις τις κύβον κύβος , , ἐκστήσεται τοσοῦτον ὕδωρ ὕδωρ ὅσος ὅσος ὁ ὁ κύβος κύβος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ · · ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις ἄδηλον ἄδηλος . . καὶ καί αἰεὶ ἀεί δὴ δή ἐν ἐν παντὶ πᾶς σώματι σῶμα ἔχοντι ἔχω μετάστασιν μετάστασις , , ἐφʼ ὃ ὅς πέφυκε φύω μεθίστασθαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἂν ἐάν μὴ μή συμπιλῆται , , μεθίστασθαι ἢ ἤ κάτω κάτω αἰεί ἀεί , , εἰ εἰ κάτω κάτω ἡ ὁ φορὰ φορά ὥσπερ ὥσπερ γῆς γῆ , , ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , εἰ εἰ πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ ἐπʼ ἄμφω ἄμφω , , ἢ τίη ὁποῖον ὁποῖος ἄν ἄν τι τις ᾖ εἰμί τὸ ὁ ἐντιθέμενον · · ἐν ἐν δὲ δέ δὴ δή τῷ τῷ κενῷ κενός τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος ( ( οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα ) ) , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ κύβου κύβας κύβης κύβος τὸ ὁ ἴσον ἴσος διάστημα διάστημα διεληλυθέναι διέρχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί καὶ καί πρότερον ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός , , ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἰ εἰ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ μὴ μή μεθίστατο μεθίστημι τῷ τῷ ξυλίνῳ ξύλινος κύβῳ κύβος μηδʼ μηδέ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἀλλὰ ἀλλά πάντῃ πᾶς πάντῃ διῇεσαν διʼ διʼ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ὁ ὁ κύβος κύβος γε γε ἔχει ἔχω τοσοῦτον μέγεθος μέγεθος , , ὅσον ὅσος κατέχει κατέχω κενόν κενός · · ὃ ὅς εἰ εἰ καὶ καί θερμὸν θερμός ἢ ἤ ψυχρόν ἐστιν εἰμί ἢ τίη βαρὺ ἢ τίη κοῦφον κοῦφος , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἕτερον ἕτερος τῷ τῷ εἶναι εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ παθημάτων πάθημα ἐστί εἰμί , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή χωριστόν · · λέγω λέγω δὲ δέ τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 τοῦ ὁ ξυλίνου ξύλινος κύβου κύβας κύβης κύβος . . ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ καὶ καί χωρισθείη τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος πάντων πᾶς καὶ καί μήτε μήτε βαρὺ βαρύς μήτε μήτε κοῦφον εἴη εἰμί , , καθέξει κατέχω τὸ ὁ ἴσον ἴσος κενὸν κενός καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῶ αὐτοῦ ἔσται εἰμί τῷ τῷ τοῦ ὁ τόπου τόπος καὶ καί τῷ τῷ τοῦ ὁ κενοῦ μέρει μέρος ἴσῳ ἴσος ἑαυτῶ . . τι τι οὖν οὖν διοίσει διαφέρω τὸ ὁ τοῦ ὁ κύβου κύβας κύβης κύβος σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἴσου ἴσος κενοῦ καὶ καί τόπου τόπος ; ; καὶ καί εἰ εἰ δύο γε τοιαῦτα τοιοῦτος , , διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ καὶ καί ὁποσαοῦν ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῶ αὐτοῦ ἔσται ; ; ἓν μὲν μέν δὴ δή τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ὁ ὁ κύβος κύβος ἕξει ἔχω καὶ καί μεθιστάμενος μεθίστημι , , ὃ ὅς καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σώματα σῶμα πάντʼ πᾶς ἔχει ἔχω . . ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ τοῦ ὁ τόπου τόπος μηδὲν διαφέρει διαφέρω , , τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιεῖν ποιέω τόπον τόπος τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα παρὰ παρά τὸν ὁ ἑκάστου ἕκαστος ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 , , εἰ εἰ ἀπαθὲς ὁ ὁ ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 ; ; οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ συμβάλλεται συμβάλλω , , εἰ εἰ ἕτερον ἕτερος περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἴσον ἴσος διάστημα διάστημα τοιοῦτον εἴη εἰμί . . ἔτι ἔτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ δῆλον δῆλος εἶναι εἰμί οἷον οἷος κενὸν κενός ἐν ἐν τοῖς ὁ κινουμένοις κινέω . . νῦν νῦν δʼ δέ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ ἔστιν εἰμί τι τις , , οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω δέ δέ γε γε — οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , εἰ εἰ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς σιδηροῖ σιδήρεος · · τῇ ὁ ὅς τῇ ἁφῇ γὰρ γάρ ἡ ὁ κρίσις κρίσις τοῦ ὁ ἁπτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τοίνυν τοίνυν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κεχωρισμένον χωρίζω κενόν , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐστὶ εἰμί δῆλον δῆλος . . Εἰσὶν δέ δέ τινες τις οἳ ὁ ὅς διὰ διά τοῦ ὁ μανοῦ καὶ καί πυκνοῦ πυκνός οἴονται οἴομαι φανερὸν φανερός εἶναι εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί κενόν . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή ἔστι εἰμί μανὸν καὶ καί πυκνόν πυκνός , , οὐδὲ οὐδέ συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι καὶ καί πιλεῖσθαι πιλέω οἷόν τε τε · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὴ μή εἴη εἰμί , , ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔσται εἰμί , , ἢ ἤ κυμανεῖ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ὥσπερ ὥσπερ ἔφη φημί Ξοῦθος Ξοῦθος , , ἢ ἤ εἰς εἰς ἴσον ἴσος ἀεὶ ἀεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ μεταβάλλειν μεταβάλλω ἀέρα ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ( ( λέγω λέγω δὲ δέ οἷον οἷος εἰ εἰ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ κυάθου γέγονεν γίγνομαι ἀήρ ἀήρ , , ἅμα ἅμα ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος ἀέρος ὕδωρ ὕδωρ τοσοῦτον γεγενῆσθαι γίγνομαι ) ) , , ἢ τίη κενὸν κενός εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · συμπιλεῖσθαι γὰρ γάρ καὶ καί ἐπεκτείνεσθαι ἐπεκτείνω οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ μανὸν μανός λέγουσι λέγω τὸ ὁ ὅς πολλὰ πολύς κενὰ κενός κεχωρισμένα χωρίζω ἔχον ἔχω , , φανερὸν φανερός ὡς ὡς εἰ εἰ μηδὲ μηδέ κενὸν κενός ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί χωριστὸν χωριστός ὥσπερ ὥσπερ μηδὲ μηδέ τόπον τόπος ἔχοντα ἔχω διάστημα διάστημα αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ μανὸν οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή χωριστόν χωριστός , , ἀλλʼ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐνεῖναί ἐνίημι τι τις κενόν κενός , , ἦττον μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος , , συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐ οὐ πάσης πᾶς κινήσεως κίνησις αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ κενόν , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ μανὸν μανός κοῦφον κοῦφος , , διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ μανὸν μανός εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ἔπειτα ἔπειτα κινήσεως κίνησις αἴτιον αἴτιος οὐχ οὐ οὕτω οὕτως τὸ ὁ κενὸν κενός ὡς ὡς ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 , , ἀλλʼ ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἀσκοὶ τῷ τῷ φέρεσθαι φέρω αὐτοὶ αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρουσι φέρω τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ κενὸν κενός ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρει φέρω . . καίτοι καίτοι πῶς πῶς πως οἷόν τε τε φορὰν φορά εἶναι εἰμί κενοῦ ἢ ἤ τόπον τόπος κενοῦ ; ; κενοῦ γὰρ γάρ γίγνεται γίγνομαι κενόν κενός , , εἰς εἰς ὃ ὅς φέρεται φέρω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βαρέος βαρύς ἀποδώσουσιν τὸ ὁ ὅς φέρεσθαι φέρω κάτω κάτω ; ; καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ὅσῳ ὅσος ἂν ἀνά μανότερον μανός καὶ καί κενώτερον κενός ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω οἰσθήσεται , , εἰ εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἴη εἰμί κενόν , , τάχιστʼ ἂν ἐάν φέροιτο φέρω . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί τοῦτʼ ἀδύνατον ἀδύνατος κινηθῆναι κινέω · · λόγος λόγος δʼ δέ ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός ἀκίνητα ἀκίνητος πάντα πᾶς , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ κενὸν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκίνητον ἀκίνητος · · ἀσύμβλητα ἀσύμβλητος γὰρ γάρ τὰ ὁ τάχη ταχύς . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ κενὸν κενός μὲν μέν οὔ οὐ φαμεν φημί εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δʼ δέ ἠπόρηται ἀληθῶς ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἢ τίη κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔσται εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή ἔσται εἰμί πύκνωσις καὶ καί μάνωσις , , ἢ ἤ κυμανεῖ ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἢ ἤ αἰεὶ ἀεί ἴσον ἴσος ὕδωρ ὕδωρ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ἔσται εἰμί καὶ καί · · ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ( ( δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείων πολύς πλείων ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ γίγνεται γίγνομαι · · ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν , , εἰ εἰ μὴ ἔστι εἰμί πίλησις , , ἢ ἤ ἐξωθούμενον ἐξωθέω τὸ ὁ ἐχόμενον ἔχω τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος κυμαίνειν ποιεῖν ποιέω , , ἢ ἤ ἄλλοθί ἄλλος που που πού ἴσον ἴσος μεταβάλλειν μεταβάλλω ἐξ ἐκ ἀέρος ὕδωρ ὕδωρ , , ἵνα ἵνα ὁ ὁ πᾶς πᾶς ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ ἴσος ἴσος ᾖ εἰμί , , ἢ ἤ μηδὲν κινεῖσθαι κινέω · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ μεθισταμένου μεθίστημι τοῦτο οὗτος συμβήσεται συμβαίνω , , ἂν ἐάν μὴ μή κύκλῳ κύκλος περιίστηται · · οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί δʼ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος ἡ ὁ φορά φορά , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς εὐθύ εὐθύς ) ) · · οἱ ὁ μὲν μέν δὴ δή διὰ διά ταῦτα οὗτος κενόν κενός τι τις φαῖεν ἂν ἄν εἶναι εἰμί , , ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ λέγομεν λέγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑποκειμένων ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ὕλη ὕλη μία τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἐναντιώσεων ἐναντίωσις , , καὶ καί ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις ὄντος εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὂν εἰμί γίγνεται γίγνομαι , , καὶ καί οὐ οὐ χωριστὴ μὲν μέν ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , τὸ ὁ δʼ δέ εἶναι εἰμί ἕτε · · ρον , , καὶ καί μία τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , εἰ εἰ ἔτυχε τυγχάνω , , χροιᾶς χροιά καὶ καί θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί σώματος σῶμα ὕλη ὕλη καὶ καί μεγάλου μέγας καὶ καί μικροῦ μικρός σμικρός ἡ ὁ αὐτή αὐτός . . δῆλον δῆλος δέ δέ · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀὴρ γένηται γίγνομαι , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ὕλη ὕλη οὐ οὐ προσλαβοῦσά τι τις ἄλλο ἄλλος ἐγένετο γίγνομαι , , ἀλλʼ ἀλλά ὃ ὅς ἦν εἰμί δυνάμει δύναμις , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί πάλιν πάλιν ὕδωρ ὕδωρ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ὡσαύτως ὡσαύτως , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν εἰς εἰς μέγεθος μέγεθος ἐκ ἐκ μικρότητος μικρότης , , ὁτὲ ὅτε δʼ δέ εἰς εἰς μικρότητα μικρότης ἐκ ἐκ μεγέθους μέγεθος . . ὁμοίως ὅμοιος τοίνυν τοίνυν κἂν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ πολὺς πολύς ὢν εἰμί ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων γίγνηται γίγνομαι ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων μείζων μέγας , , ἡ ὁ δυνάμει δύναμις οὖσα εἰμί ὕλη ὕλη γίγνεται γίγνομαι ἄμφω ἄμφω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί ἐκ ἐκ ψυχροῦ θερμὸν θερμός καὶ καί ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος ψυχρὸν ψυχρός ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦν εἰμί δυνάμει δύναμις , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος μᾶλλον μᾶλλον θερμόν θέρμος , , οὐδενὸς γενομένου γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις θερμοῦ θέρμος ὃ ὅς οὐκ οὐ ἦν εἰμί θερμὸν ὅτε ὅτε ἧττον ἥσσων ἦν εἰμί θερμόν θέρμος , , ὥσπερ ὥσπερ γε γε οὐδʼ οὐδέ ἡ ὁ τοῦ ὁ μείζονος μέγας κύκλου κύκλος περιφέρεια καὶ καί κυρτότης ἐὰν ἐάν γίγνηται γίγνομαι ἐλάττονος ἐλάσσων κύκλου κύκλος , , ἢ ἤ ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός οὖσα εἰμί ἢ ἤ ἄλλη ἄλλος , , ἐν ἐν οὐθενὶ ἐγγέγονε τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός ὃ ὅς ἦν εἰμί οὐ οὐ κυρτὸν κυρτός ἀλλʼ εὐθύ εὐθύς ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ διαλείπειν διαλείπω τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ἢ τίη τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἔστιν εἰμί ) ) · · οὐδʼ οὐδέ ἔστι εἰμί τῆς ὁ φλογὸς φλόξ λαβεῖν λαμβάνω τι μέγεθος μέγεθος ἐν ἐν οὐ οὐ καὶ καί θερμότης καὶ καί λευκότης ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί . . οὕτω οὕτως τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἡ ὁ πρότερον πρότερος θερμότης θερμότης πρὸς πρός τὴν ὁ ὕστερον ὕστερον . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί ἡ ὁ μικρότης μικρότης τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητός ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 οὐ οὐ προσλαβούσης τι τις τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐπεκτείνεται ἐπεκτείνω , , ἀλλʼ ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνάμει δύναμις ἐστὶν εἰμί ὕλη ὕλη ἀμφοῖν ἄμφω · · ὥστʼ ὥστε ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πυκνὸν πυκνός καὶ καί μανόν , , καὶ καί μία ὕλη ὕλη αὐτῶν αὐτός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν πυκνὸν πυκνός βαρύ βαρύς , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μανὸν κοῦφον κοῦφος . . ἔτι ἔτι ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος περιφέρεια περιφέρεια συναγομένη εἰς εἰς ἔλαττον οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τις λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος , , ἀλλʼ ὃ ὅς ἦν εἰμί συνήχθη συνάγω , , καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὅ ὅς τι ἄν ἄν τις τις λάβῃ λαμβάνω πᾶν πᾶς ἔσται θερμόν θερμός , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς συναγωγὴ συναγωγή καὶ καί διαστολὴ διαστολή τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη . . δύο γε γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἐφʼ ἐπί ἑκατέρου ἑκάτερος , , τοῦ ὁ τε τε πυκνοῦ πυκνός καὶ καί τοῦ ὁ μανοῦ · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ σκληρὸν πυκνὰ πυκνός δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί , , καὶ καί τἀναντία ἐναντίος μανὰ μανός τό ὁ τε τε κοῦφον κοῦφος καὶ καί τὸ ὁ ὅς μαλακόν μαλακός · · διαφωνεῖ διαφωνέω δὲ δέ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός ἐπὶ ἐπί μολίβδου καὶ καί σιδήρου σίδηρος . . ἐκ ἐκ δὴ δή τῶν ὁ εἰρημένων λέγω φανερὸν φανερός ὡς ὡς οὔτʼ ἀποκεκριμένον ἀποκρίνω κενὸν κενός ἔστιν εἰμί , , οὔθ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὔτʼ ἐν ἐν τῷ ὁ μανῷ , , οὔτε οὔτε δυνάμει δύναμις , , εἰ εἰ μή μή τις τις βούλεται βούλομαι πάντως πᾶς πάντως καλεῖν καλέω κενὸν κενός τὸ ὁ αἴτιον τοῦ ὁ ὅς φέρεσθαι φέρω . . οὕτω οὕτως δʼ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου ὕλη ὕλη , , ᾗ ὅς ᾗ τοιαύτη τοιοῦτος , , εἴη εἰμί ἂν ἄν τὸ ὁ ὅς κενόν κενός · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πυκνὸν πυκνός καὶ καί τὸ ὁ μανὸν μανός κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις φορᾶς φορά ποιητικά ποιητικός , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός καὶ καί μαλακὸν μαλακός πάθους πάθος καὶ καί ἀπαθείας ἀπάθεια , , καὶ καί οὐ οὐ φορᾶς φορά ἀλλʼ ἑτεροιώσεως μᾶλλον μᾶλλον . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν κενοῦ , , πῶς πῶς πως ἔστι εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , διωρίσθω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος . . Ἐχόμενον δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐστὶν εἰμί ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι περὶ περί χρόνου χρόνος · · πρῶτον δὲ δέ καλῶς καλός ἔχει ἔχω διαπορῆσαι διαπορέω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἐξωτερικῶν ἐξωτερικός λόγων λόγος , , πότερον πότερος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὄντων εἰμί , , εἶτα εἶτα τίς τις ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἢ τίη μόλις μόλις καὶ καί ἀμυδρῶς ἀμυδρός , , ἐκ ἐκ τῶνδέ ὅδε τις τις ἂν ἄν ὑποπτεύσειεν . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονε γίγνομαι καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ μέλλει μέλλω καὶ καί οὔπω οὔπω ἔστιν εἰμί . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτων οὗτος καὶ καί ὁ ὁ ἄπειρος ἄπειρος καὶ καί ὁ ὁ ἀεὶ ἀεί λαμβανόμενος λαμβάνω χρόνος χρόνος σύγκειται σύγκειμαι . . τὸ ὁ ὅς δʼ δέ ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντων εἰμί συγκείμενον ἀδύνατον ἀδύνατος ἂν ἐάν εἶναι εἰμί δόξειε δοκέω μετέχειν μετέχω οὐσίας οὐσία . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος παντὸς πᾶς μεριστοῦ μεριστής , , ἄνπερ ᾖ εἰμί . . ἀνάγκη ἀνάγκη , , ὅτε ὅτε ἔστιν εἰμί , , ἤτοι ἤτοι πάντα πᾶς τὰ ὁ μέρη μέρος εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἔνια ἔνιοι · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ χρόνου χρόνος τὰ ὁ μὲν μέν γέγονε γίγνομαι τὰ ὁ δὲ δέ μέλλει μέλλω , , ἔστι εἰμί δʼ δέ οὐδέν οὐδείς , , ὄντος εἰμί μεριστοῦ μεριστής . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν οὐ οὐ μέρος μέρος · · μετρεῖ μετρέω τε τε γὰρ γάρ τὸ ὁ μέρος μέρος , , καὶ καί συγκεῖσθαι σύγκειμαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ τῶν ὁ μερῶν μέρος · · ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω συγκεῖσθαι σύγκειμαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν . . ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , ὃ ὁ φαίνεται φαίνω διορίζειν διορίζω τὸ ὁ παρελθὸν καὶ καί τὸ ὁ μέλλον μέλλω , , πότερον πότερος ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί διαμένει διαμένω ἢ τίη ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος , , οὐ οὐ ῥᾴδιον ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ αἰεὶ ἀεί ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος , , μηδὲν δʼ δέ ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος μίρος ἅμα ἅμα ( ( ὃ ὅς μὴ μή περιέχει περιχέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περιέχεται περιέχω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἐλάττων ἐλάσσων χρόνος χρόνος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλείονος ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ νῦν νῦν μὴ μή ὂν εἰμί πρότερον πρότερος δὲ δέ ὂν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη ἐφθάρθαι φθείρω ποτέ ποτε ποτέ , , καὶ καί τὰ ὁ νῦν νῦν ἅμα ἅμα μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων οὐκ οὐ ἔσται εἰμί , , ἐφθάρθαι φθείρω δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ πρότερον πρότερος . . ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ μὲν μέν οὖν οὖν ἐφθάρθαι φθείρω οὐχ οὐ οἷόν τε τε διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί τότε τότε τοτέ , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ νῦν νῦν ἐφθάρθαι φθείρω τὸ ὁ πρότερον πρότερος νῦν νῦν οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐχόμενα ἔχω εἶναι εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ νῦν νῦν , , ὥσπερ ὥσπερ στιγμὴν στιγμή στιγμῆς στιγμή . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ τῷ ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὐκ οὐ ἔφθαρται φθείρω ἀλλʼ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος , , ἐν ἐν τοῖς ὁ μεταξὺ τοῖς ὁ νῦν νῦν ἀπείροις οὖσιν εἰμί ἅμα ἅμα ἂν ἄν εἴη εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδʼ οὐδέ αἰεὶ ἀεί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διαμένειν διαμένω δυνατόν δυνατός · · οὐδενὸς γὰρ γάρ διαιρετοῦ διαιρετός πεπερασμένου ἓν πέρας πέρας ἔστιν εἰμί , , οὔτε οὔτε ἂν ἐάν ἐφʼ ἓν ᾖ εἰμί συνεχὲς συνεχής οὔτε οὔτε ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί πλείω πολύς πλείων · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν πέρας πέρας ἐστίν εἰμί , , καὶ καί χρόνον χρόνος ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω πεπερασμένον περαίνω . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ τὸ ὁ ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί κατὰ κατά χρόνον χρόνος καὶ καί μήτε πρότερον πρότερος μήτε μήτε ὕστερον ὕστερος τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ εἶναι εἰμί καὶ καί ἑνὶ τῷ τῷ νῦν νῦν ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ τά ὁ ὅς τε τε πρότερον πρότερος καὶ καί τὰ ὁ ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν τῳδί ἐστιν εἰμί , , ἅμα ἅμα ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ ἔτος ἔτος γενόμενα γίγνομαι μυριοστὸν μυριοστός τοῖς ὁ γενομένοις γίγνομαι τήμερον σήμερον , , καὶ καί οὔτε οὔτε πρότερον πρότερος οὔτε οὔτε ὕστερον ὕστερον οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός τοσαῦτʼ ἔστω εἰμί διηπορημένα διαπορέω · · τί τι δʼ δέ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος καὶ καί τίς τις αὐτοῦ αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις , , ὁμοίως ὅμοιος ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ παραδεδομένων ἄδηλόν ἄδηλος ἐστιν εἰμί , , καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τυγχάνομεν τυγχάνω διεληλυθότες διέρχομαι πρότερον . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου κίνησιν κίνησις εἶναί εἰμί φασιν φημί , , οἱ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα αὐτήν αὐτός . . καίτοι τῆς ὁ περιφορᾶς περιφορά καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος χρόνος χρόνος τίς τις ἐστι εἰμί , , περιφορὰ δέ δέ γε γε οὔ οὐ · · μέρος μέρος γὰρ γάρ περιφορᾶς περιφορά τὸ ὁ ὅς ληφθέν λαμβάνω , , ἀλλʼ ἀλλά οὐ οὐ περιφορά . . ἔτι ἔτι δʼ δέ εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων ἦσαν εἰμί οἱ ὁ οὐρανοί οὐρανός , , ὁμοίως ὅμοιος ἂν ἄν ἦν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἡ ὁ ὁτουοῦν αὐτῶν αὐτός κίνησις κίνησις , , ὥστε ὥστε πολλοὶ πολύς χρόνοι χρόνος ἅμα ἅμα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ σφαῖρα ἔδοξε δοκέω μὲν μέν τοῖς ὁ εἰποῦσιν εἶναι εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος πάντα πᾶς ἐστὶν εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ ὅλου σφαίρᾳ σφαῖρα · · ἔστιν εἰμί δʼ δέ εὐηθικώτερον τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἢ τίη ὥστε ὥστε περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ἀδύνατα ἀδύνατος ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω , , ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ δοκεῖ δοκέω μάλιστα μάλιστα κίνησις κίνησις εἶναι εἰμί καὶ καί μεταβολή μεταβολή τις ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , τοῦτʼ ἂν ἄν εἴη εἰμί σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἑκάστου ἕκαστος μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί κίνησις κίνησις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ μεταβάλλοντι μεταβάλλω μόνον μόνος ἐστίν εἰμί , , ἢ ἤ οὗ οὗ ἂν ἀνά τύχῃ τύχη ὂν εἰμί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ κινούμενον κινέω καὶ καί μεταβάλλον μεταβάλλω · · ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς . . ἔτι ἔτι δὲ δέ μεταβολὴ μεταβολή μέν μέν ἐστι εἰμί θάττων θάσσω καὶ καί βραδυτέρα , , χρόνος χρόνος δʼ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βραδὺ καὶ καί ταχὺ ταχύς χρόνῳ χρόνος ὥρισται ὁρίζω , , ταχὺ ταχύς μὲν μέν τὸ ὁ ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος πολὺ πολύς κινούμενον κινέω , , βραδὺ δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν πολλῷ πολύς ὀλίγον ὀλίγος · · ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος οὐχ οὐ ὥρισται ὁρίζω χρόνῳ χρόνος , , οὔτε οὔτε τῷ τῷ ποσός τις τις εἶναι εἰμί οὔτε οὔτε τῷ τῷ ποιός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τοίνυν τοίνυν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί κίνησις κίνησις , , φανερόν φανερός · · μηδὲν δὲ δέ διαφερέτω διαφέρω λέγειν λέγω ἡμῖν ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι κίνησιν κίνησις ἢ ἤ μεταβολήν μεταβολή . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδʼ οὐδέ ἄνευ ἄνευ γε γε μεταβολῆς μεταβολή · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ μηδὲν αὐτοὶ αὐτός μεταβάλλωμεν τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἢ ἤ λάθωμεν λανθάνω μεταβάλλοντες μεταβάλλω , , οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω ἡμῖν ἐγώ γεγονέναι γίγνομαι χρόνος χρόνος , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ ἐν ἐν Σαρδοῖ Σαρδώ μυθολογουμένοις καθεύδειν καθεύδω παρὰ παρά τοῖς ὁ ἥρωσιν ἥρως , , ὅταν ὅταν ἐγερθῶσι · · συνάπτουσι συνάπτω γὰρ γάρ τῷ τῷ πρότερον πρότερος νῦν νῦν τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον νῦν νῦν καὶ καί ἓν ποιοῦσιν ποιέω ; ; ἐξαιροῦντες ἐξαιρέω διὰ διά τὴν ὁ ἀναισθησίαν ἀναισθησία τὸ ὁ μεταξύ μεταξύ . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἰ εἰ μὴ μή ἦν εἰμί ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ἀλλὰ ἀλλά ταὐτὸ καὶ καί ἕν , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί χρόνος χρόνος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί λανθάνει λανθάνω ἕτερον ἕτερος ὄν εἰμί , , οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ χρόνος χρόνος . . εἰ εἰ δὴ δή τὸ ὁ ὅς μὴ μή οἴεσθαι οἴομαι εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος τότε τότε τοτέ συμβαίνει συμβαίνω ἡμῖν , , ὅταν ὅταν μὴ μή ὁρίσωμεν ὁρίζω μηδεμίαν μηδείς μεταβολήν μεταβολή , , ἀλλʼ ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί ἀδιαιρέτῳ ἀδιαίρετος φαίνηται φαίνω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή μένειν μένω , , ὅταν ὅταν δʼ δέ αἰσθώμεθα αἰσθάνομαι καὶ καί ὁρίσωμεν ὁρίζω , , τότε τότε τοτέ φαμὲν φημί γεγονέναι γίγνομαι χρόνον χρόνος , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνευ ἄνευ κινήσεως κίνησις καὶ καί μεταβολῆς μεταβολή χρόνος χρόνος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὔτε οὔτε κίνησις κίνησις οὔτʼ ἄνευ ἄνευ κινήσεως κίνησις ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἐστί εἰμί , , φανερόν φανερός · · ληπτέον λαμβάνω ληπτέος δέ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί ζητοῦμεν ζητέω τί τι ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀρχομένοις ἄρχω , , τί τι τῆς ὁ κινήσεώς κίνησις ἐστιν εἰμί . . ἅμα ἅμα γὰρ γάρ κινήσεως κίνησις αἰσθανόμεθα καὶ καί χρόνου χρόνος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐὰν ᾖ εἰμί σκότος σκότος καὶ καί μηδὲν διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα πάσχωμεν πάσχω , , κίνησις κίνησις δέ δέ τις τις ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἐνῇ , , εὐθὺς εὐθύς ἅμα ἅμα δοκεῖ δοκέω τις τις γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί χρόνος χρόνος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ὅταν ὅταν γε γε χρόνος χρόνος δοκῇ δοκέω γεγονέναι γίγνομαι τις τις , , ἅμα ἅμα καὶ καί κίνησίς κίνησις τις τις δοκεῖ δοκέω γεγονέναι γίγνομαι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἤτοι ἤτοι κίνησις κίνησις ἢ ἤ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τί τι ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν οὐ οὐ κίνησις κίνησις , , ἀνάγκη ἀνάγκη τῆς ὁ κινήσεώς κίνησις τι τι εἶναι εἰμί αὐτόν αὐτός . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ κινούμενον κινέω κινεῖται κινέω ἔκ ἐκ τινος τις εἴς εἰμί εἶμι τι καὶ καί πᾶν πᾶς μέγεθος μέγεθος συνεχές συνεχής , , ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς μέγεθος μέγεθος εἶναι εἰμί συνεχὲς συνεχής καὶ καί ἡ ὁ κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί συνεχής συνεχής , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ὁ ὁ χρόνος χρόνος · · ὅση ὅσος γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , τοσοῦτος τοσοῦτος καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος αἰεὶ ἀεί δοκεῖ δοκέω γεγονέναι γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δὴ δή πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν τόπῳ τόπος πρῶτόν ἐστιν εἰμί . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν δὴ δή τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις · · ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ μεγέθει μέγεθος ἔστι εἰμί τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἐν ἐν κινήσει κίνησις εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον , , ἀνάλογον τοῖς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ἔστιν εἰμί τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον διὰ διά τὸ ὁ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ἀεὶ ἀεί θατέρῳ ἕτερος θάτερον αὐτῶν αὐτός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω μέν μέν ποτε ποτε ὂν εἰμί κίνησις κίνησις ἐστιν εἰμί τὸ ὁ μέντοι εἶναι εἰμί αὐτῷ αὐτός ἕτερον ἕτερος καὶ καί οὐ οὐ κίνησις κίνησις . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος γε γε γνωρίζομεν γνωρίζω ὅταν ὅταν ὁρίσωμεν ὁρίζω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , τῷ τῷ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ὁρίζοντες ὁρίζω · · καὶ καί τότε τότε τοτέ φαμὲν φημί γεγονέναι γίγνομαι χρόνον χρόνος , , ὅταν ὅταν τοῦ ὁ προτέρου πρότερος καὶ καί ὑστέρου ὕστερος ἐν ἐν τῇ ὁ κινήσει κινέω αἴσθησιν λάβωμεν λαμβάνω . . ὁρίζομεν ὁρίζω δὲ δέ τῷ τῷ ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἂλλο ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω αὐτά αὐτός , , καὶ καί μεταξύ τι τι αὐτῶν αὐτός ἕτερον ἕτερος · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἕτερα ἕτερος τὰ ὁ ἄκρα ἄκρος τοῦ ὁ μέσου μέσης νοήσωμεν νοέω , , καὶ καί δύο γε εἴπῃ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τὰ ὁ ὅς νῦν νῦν , , τὸ ὁ μὲν μέν πρότερον πρότερος τὸ ὁ δʼ δέ ὕστερον ὕστερος , , τότε τότε τοτέ καὶ καί τοῦτό οὗτος φαμεν φημί εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁριζόμενον ὁρίζω τῷ τῷ νῦν νῦν χρόνος χρόνος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω · · καὶ καί ὑποκείσθω ὑπόκειμαι . . ὅταν ὅταν μὲν μέν οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἓν τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν αἰσθανώμεθα , , καὶ καί μὴ μή ἤτοι ὡς ὡς ὡς πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός μὲν μέν προτέρου δὲ δέ καὶ καί ὑστέρου ὕστερος τινός τις , , οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω χρόνος χρόνος γεγονέναι γίγνομαι οὐδείς οὐδείς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κίνησις κίνησις . . ὅταν ὅταν δὲ δέ τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον , , τότε τότε τοτέ λέγομεν λέγω χρόνον χρόνος · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἀριθμὸς ἀριθμός κινήσεως κίνησις κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα κίνησις κίνησις ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἀλλʼ ᾗ ὅς ᾗ ἀριθμὸν ἀριθμός ἔχει ἔχω ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . σημεῖον σημεῖον δέ δέ · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πλεῖον καὶ καί ἔλαττον ἐλάσσων κρίνομεν κρίνω ἀριθμῷ ἀριθμός , , κίνησιν κίνησις δὲ δέ πλείω πολύς πλείων καὶ καί ἐλάττω ἐλάσσων χρόνῳ χρόνος · · ἀριθμὸς ἀριθμός ἄρα ἄρα τις τις ὁ ὁ χρόνος χρόνος . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἀριθμός ἀριθμός ἐστι εἰμί διχῶς διχῶς ( ( καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀριθμούμενον καὶ καί τὸ ὁ ἀριθμητὸν ἀριθμητός ἀριθμὸν λέγομεν λέγω , , καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 ἀριθμοῦμεν ἀριθμέω ) ) , , ὁ ὁ δὴ δή χρόνος χρόνος ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ἀριθμούμενον καὶ καί οὐχ οὐ ᾧ ὅς ὅς2 ἀριθμοῦμεν ἀριθμέω . . ἔστι εἰμί δʼ δέ ἕτερον ἕτερος ᾧ ὅς ὅς2 ἀριθμοῦμεν ἀριθμέω καὶ καί τὸ ὁ ἀριθμούμενον . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κίνησις κίνησις αἰεὶ ἀεί ἄλλη ἄλλος καὶ καί ἄλλη ἄλλος , , καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ( ( ὁ ὁ δʼ δέ ἅμα ἅμα πᾶς πᾶς χρόνος χρόνος ὁ ὁ αὐτός αὐτός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ νῦν νῦν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὅ ποτʼ ποτε ἦν εἰμί — — τὸ ὁ δʼ δέ εἶναι εἰμί αὐτῷ αὐτός ἕτερον ἕτερος — τὸ ὁ δὲ δέ νῦν νῦν τὸν ὁ χρόνον χρόνος ὁρίζει ὁρίζω , , πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ) ) . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ αὐτό , , ἔστι εἰμί δʼ δέ ὡς ὡς ὡς οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἄλλῳ καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος , , ἕτερον ἕτερος ( ( τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ νῦν νῦν εἶναι εἰμί ) ) , , ὃ ὁ δέ δέ ποτε ποτε ὄν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , τὸ ὁ ὅς αὐτό αὐτός . . ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἐλέχθη λέγω , , τῷ τῷ μὲν μέν μεγέθει μέγεθος ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δʼ δέ ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ὥς ὡς φαμεν φημί · · καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος δὴ δή τῇ ὁ στιγμῇ στιγμή τὸ ὁ φερόμενον φέρω , , τὴν ὁ κίνησιν κίνησις γνωρίζομεν γνωρίζω καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὃ μέν μέν ποτε ποτε ὂν εἰμί τὸ ὁ αὐτό αὐτός ( ( ἢ τίη στιγμὴ στιγμή γὰρ γάρ ἢ τίη λίθος λίθος ἤ ἤ τι τις ἄλλο ἄλλος τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί ) ) , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ σοφισταὶ σοφιστής λαμβάνουσιν λαμβάνω ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ Κορίσκον κορίσκος ἐν ἐν Λυκείῳ Λύκειον εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ Κορίσκον κορίσκος ἐν ἐν ἀγορᾷ ἀγορά . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὴ δή τῷ τῷ ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι καὶ καί ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι εἶναι εἰμί ἕτερον ἕτερος · · τῷ τῷ δὲ δέ φερομένῳ φέρω ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ χρόνος χρόνος τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω ( ( τῷ τῷ γὰρ γάρ φερομένῳ φέρω γνωρίζομεν γνωρίζω τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν κινήσει κινέω , , ᾗ ὅς ᾗ δʼ δέ ἀριθμητὸν ἀριθμητός τὸ ὁ πρότερον καὶ καί ὕστερον ὕστερος , , τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ἔστιν εἰμί ) ) · · ὥστε ὥστε καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὃ μέν μέν ποτε ποτε ὂν εἰμί νῦν νῦν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ αὐτό αὐτός ( ( τὸ ὁ πρότερον πρότερος γὰρ γάρ καὶ καί ὕστερόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν κινήσει κινέω , , τὸ ὁ ὅς δʼ δέ εἶναι εἰμί ἔτερον ( ( ᾗ ὅς ᾗ ἀριθμητὸν ἀριθμητός γὰρ γάρ τὸ ὁ πρότερον καὶ καί ὕστερον ὕστερος , , τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ἔστιν εἰμί ) ) . . καὶ καί γνώριμον γνώριμος δὲ δέ μάλιστα μάλιστα τοῦτʼ ἔστιν εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις διὰ διά το κινούμενον κινέω καὶ καί ἡ ὁ φορὰ φορά διὰ διά τὸ ὁ φερόμενον φέρω · · τόδε ὅδε γάρ γάρ τι τις τὸ ὁ φερόμενον φέρω , , ἡ ὁ δὲ δέ κίνησις κίνησις οὔ οὐ . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ὡς ὡς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ νῦν νῦν αἰεί ἀεί , , ἔστι εἰμί δʼ δέ ὡς ὡς ὡς οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ φερόμενον φέρω . . φανερὸν φανερός δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴτε εἴτε χρόνος χρόνος μὴ μή εἴη εἰμί , , τὸ ὁ νῦν νῦν οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ νῦν νῦν μὴ μή εἴη εἰμί , , χρόνος χρόνος οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ φερόμενον φέρω καὶ καί ἡ ὁ φορά φορά , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός ὁ ὁ τοῦ ὁ φερομένου φέρω καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ φορᾶς φορά . . χρόνος χρόνος μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ τῆς ὁ φορᾶς φορά ἀριθμός ἀριθμός , , τὸ ὁ νῦν νῦν δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ φερόμενον φέρω , , οἷον οἷος μονὰς μονή ἀριθμοῦ ἀριθμός . . καὶ καί συνεχής συνεχής τε τε δὴ δή ὁ ὁ χρόνος χρόνος τῷ τῷ νῦν νῦν , , καὶ καί διῄρηται διαιρέω κατὰ κατά τὸ ὁ νῦν νῦν · · ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ φορᾷ φορά καὶ καί τῷ τῷ φερομένῳ φέρω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ φορὰ φορά μία τῷ τῷ φερομένῳ φέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕν ( ( καὶ καί οὐχ οὐ ὅ ὁ ποτε ποτε ὄν — — καὶ καί γὰρ γάρ ἂν ἄν διαλίποι διαλείπω — — ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ λόγῳ λόγος ) ) · · καὶ καί ὁρίζει ὁρίζω δὲ δέ τὴν ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον κίνησιν κίνησις τοῦτο οὗτος . . ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω δὲ δέ καὶ καί τοῦτό πως τῇ ὁ στιγμῇ στιγμή · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή καὶ καί συνέχει συνέχω συνόχωκα τὸ ὁ μῆκος μῆκος καὶ καί ὁρίζει ὁρίζω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ δὲ δέ τελευτή τελευτή . . ἀλλʼ ὅταν ὅταν μὲν μέν οὕτω οὕτως λαμβάνῃ λαμβάνω τις τις ὡς ὡς δυσὶ χρώμενος χράω2 τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἵστασθαι , , εἰ εἰ ἔσται εἰμί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τελευτὴ τελευτή ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός στιγμή στιγμή · · τὸ δὲ δέ νῦν νῦν διὰ διά τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ φερόμενον φέρω αἰεὶ ἀεί ἕτερον ἕτερος . . ὥσθʼ ὥστε ὥστε ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἀριθμὸς ἀριθμός οὐχ οὐ ὡς ὡς τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός στιγμῆς στιγμή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τελευτή τελευτή , , ἀλλʼ ἀλλά ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή μᾶλλον μᾶλλον — — καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς τὰ ὁ μέρη μέρος , , διά διά τε τε τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ( ( τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ μέσῃ μέσος στιγμῇ στιγμή ὡς ὡς δυσὶ χρήσεται χράομαι χράω , , ὥστε ὥστε ἠρεμεῖν ἠρεμέω συμβήσεται συμβαίνω ) ) , , καὶ καί ἔτι ἔτι φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς μόριον μόριον τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , οὐδʼ οὐδέ ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδʼ οὐδέ ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή · · αἱ ὁ δὲ δέ γραμμαὶ αἱ ὁ δύο γε τῆς ὁ μιᾶς μόρια μόριον . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν οὖν οὖν πέρας πέρας τὸ ὁ νῦν νῦν , , οὐ οὐ χρόνος χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά συμβέβηκεν συμβαίνω · · ᾗ ὅς ᾗ δʼ δέ ἀριθμεῖ ἀριθμέω , , ἀριθμός ἀριθμός · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πέρατα πέρατος περατός ἐκείνου ἐκεῖνος μόνον μόνος ἐστὶν εἰμί οὗ οὗ ἐστιν εἰμί πέρατα πέρατος περατός , , ὁ ὁ δʼ δέ ἀριθμὸς ἀριθμός ὁ ὁ τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ἵππων ἵππος , , ἡ ὁ δεκάς , , καὶ καί ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἀριθμός ἀριθμός ἐστιν εἰμί κινήσεαως κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον , , καὶ καί συνεχής συνεχής ( ( συνεχοῦς συνεχής γάρ γάρ ) ) , , φανερόν φανερός . . Ἐλάχιστος δὲ δέ ἀριθμὸς ἀριθμός ὁ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ δυάς δύη · · τὶς δὲ δέ ἀριθμὸς ἀριθμός ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ἔστιν εἰμί , , ἔστι εἰμί δʼ δέ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , οἷον οἷος γραμμῆς γραμμή ἐλάχιστος ἐλάχιστος πλήθει πλῆθος μέν μέν ἐστιν εἰμί αἱ ὁ δύο γε ἢ ἤ ἡ ὁ μία , , μεγέθει μέγεθος δʼ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐλάχιστος ἐλάχιστος · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ διαιρεῖται διαιρέω πᾶσα πᾶς γραμμή γραμμή . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί χρόνος χρόνος · · ἐλάχιστος ἐλάχιστος γὰρ γάρ κατὰ κατά μὲν μέν ἀριθμόν ἀριθμός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ εἷς ἢ ἤ οἱ ὁ δύο γε , , κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος δʼ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . φανερὸν φανερός δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ταχὺς ταχύς μὲν μέν καὶ καί βραδὺς βραδύς οὐ οὐ λέγεται λέγω , , πολὺς πολύς δὲ δέ καὶ καί ὀλίγος ὀλίγος καὶ καί μακρὸς μακρός καὶ καί βραχύς βραχύς . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ συνεχής συνεχής , , μακρὸς μακρός καὶ καί βραχύς βραχύς , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ ἀριθμός ἀριθμός , , πολὺς πολύς καὶ καί ὀλίγος ὀλίγος . . ταχὺς ταχύς δὲ δέ καὶ καί βραδὺς βραδύς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός ᾧ ὅς ὅς2 ἀριθμοῦμεν ἀριθμέω ταχὺς ταχύς καὶ καί βραδὺς βραδύς οὐδείς . . καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ πανταχοῦ πανταχοῦ ἅμα ἅμα · · πρότερον πρότερος δὲ δέ καὶ καί ὕστερον ὕστερος οὐχ οὐ ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή ἡ ὁ ὅς μὲν μέν παροῦσα πάρειμι μία , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γεγενημένη καὶ καί ἡ ὁ μέλλουσα μέλλω ἑτέρα ἕτερος , , ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος ἀριθμός ἀριθμός ἐστιν εἰμί οὐχ οὐ ᾧ ὅς ὅς2 ἀριθμοῦμεν ἀριθμέω ἀλλʼ ὁ ὁ ἀριθμούμενος , , οὗτος οὗτος δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ἀεὶ ἀεί ἕτερος ἕτερος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ νῦν νῦν ἕτερα ἕτερος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός εἷς μὲν μέν καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τῶν ὁ ἑκατὸν ἵππων ἵππος καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ ἑκατὸν ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὧν ὅς ὅς2 δʼ δέ ἀριθμός ἀριθμός , , ἕτερα ἕτερος , , οἱ ὁ ἵπποι ἵππος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . ἔτι ἔτι ὡς ὡς ὡς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί μίαν πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν , , οὕτω οὕτως καὶ καί χρόνον χρόνος , , οἷον οἷος ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός ἢ τίη ἔαρ ἔαρ ἢ τίη μετόπωρον . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος μετροῦμεν μετρέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τὸν ὁ χρόνον χρόνος διὰ διά τὸ ὁ ὁρίζεσθαι ὁρίζω ὑπʼ ἀλλήλων ἀλλήλων · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ χρόνος χρόνος ὁρίζει ὁρίζω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀριθμὸς ἀριθμός ὢν εἰμί αὐτῆς αὐτός , , ἡ ὁ δὲ δέ κίνησις κίνησις τὸν ὁ χρόνον χρόνος . . καὶ καί λέγομεν λέγω πολὺν πολύς καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος χρόνον χρόνος τῇ ὁ κινήσει κινέω μετροῦντες μετρέω , , καθάπερ καθά καὶ καί τῷ τῷ ἀριθμητῷ τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , οἷον οἷος τῷ τῷ ἑνὶ ἵππῳ ἵππος τὸν ὁ τῶν ὁ ἵππων ἵππος ἀριθμόν ἀριθμός . . τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ τῶν ὁ ἵππων ἵππος πλῆθος πλῆθος γνωρίζομεν γνωρίζω , , πάλιν πάλιν δὲ δέ τῷ τῷ ἑνὶ ἵππῳ ἵππος τὸν ὁ τῶν ὁ ἵππων ἵππος ἀριθμὸν ἀριθμός αὐτόν αὐτός . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις · · τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ κινήσει κινέω τὸν ὁ χρόνον χρόνος μετροῦμεν μετρέω . . καὶ καί τοῦτʼ οὗτος εὐλόγως εὔλογος συμβέβηκεν συμβαίνω · · ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω γὰρ γάρ τῷ τῷ μὲν μέν μεγέθει μέγεθος ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ κινήσει κινέω ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , τῷ τῷ καὶ καί ποσὰ καὶ καί συνεχῆ καὶ καί διαιρετὰ εἶναι εἰμί · · διὰ διά μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος εἶναι εἰμί τοιοῦτον ἡ ὁ κίνησις κίνησις ταῦτα οὗτος πέπονθεν , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ὁ ὁ χρόνος χρόνος . . καὶ καί μετροῦμεν μετρέω καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος · · πολλὴν πολύς γὰρ γάρ εἶναί εἰμί φαμεν φημί τὴν ὁ ὁδόν ὁδός , , ἂν ἐάν ἡ ὁ πορεία πορεία πολλή πολύς , , καὶ καί ταύτην οὗτος πολλήν πολύς , , ἂν ἐάν ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός ᾖ εἰμί πολλή πολύς · · καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἂν ἐάν ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἂν ἄν ὁ ὁ χρόνος χρόνος . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος μέτρον μέτρον κινήσεως κίνησις καὶ καί τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω , , μετρεῖ δʼ δέ οὗτος οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τῷ τῷ ὁρίσαι ὁρίζω τινὰ κίνησιν κίνησις ἣ ὁ ὅς καταμετρήσει τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ( ( ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ μῆκος μῆκος ὁ ὁ πῆχυς πῆχυς τῷ τῷ ὁρίσαι ὁρίζω τι τις μέγεθος μέγεθος ὃ ἀναμετρήσει τὸ ὁ ὅς ὅλον ὅλος ὅλοξ ) ) , , καὶ καί ἔστιν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ μετρεῖσθαι μετρέω τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος καὶ καί αὐτὴν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί αὐτῆς αὐτός ( ( ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις καὶ καί τὸ ὁ εἶναι εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις μετρεῖ μετρέω , , καὶ καί τοῦτʼ ἔστιν εἰμί αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ μετρεῖσθαι μετρέω αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις τοῦτʼ οὗτος ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ μετρεῖσθαι μετρέω αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἶναι εἰμί δυοῖν ἐστιν εἰμί θάτερον ἕτερος , , ἓν μὲν μέν τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τότε τότε τοτέ ὅτε ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἔστιν εἰμί , , ἓν δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἔνια λέγομεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός ἐστιν εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ σημαίνει σημαίνω ἤτοι ἤτοι ὡς ὡς μέρος μέρος ἀριθμοῦ ἀριθμός καὶ καί πάθος πάθος , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός τι τις , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀριθμός ἀριθμός . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἀριθμὸς ἀριθμός ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν νῦν νῦν καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος οὕτως οὕτως ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ὡς ὡς ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός μονὰς μονή καὶ καί τὸ ὁ περιττὸν περισσός καὶ καί ἄρτιον ἄρτιος ( ( τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός τι τις , , τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τί τίς τις ἐστιν εἰμί ) ) · · τὰ ὁ δὲ δέ πράγματα πρᾶγμα ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , περιέχεται περιέχω ὑπὸ ὑπό χρόνου χρόνος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός ὑπʼ ἀριθμοῦ ἀριθμός καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὑπὸ ὑπό τόπου τόπος . . φανερὸν φανερός δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ εἶναι εἰμί ὅτε ὅτε ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἔστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐν ἐν κινήσει κίνησις εἶναι εἰμί οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὅτε ὅτε ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος ἔστιν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔν ἐν εἰς τινι τις οὕτω οὕτως , , πάντα πᾶς τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα ἐν ἐν ὁτῳοῦν ἔσται εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἐν ἐν τῇ ὁ κέγχρῳ · · ὅτε γὰρ γάρ ἡ ὁ κέγχρος ἔστιν εἰμί , , ἔστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν συμβέβηκεν συμβαίνω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δʼ δέ δʼ ἀνάγκη ἀνάγκη παρακολουθεῖν παρακολουθέω , , καὶ καί τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἶναί εἰμί τινα τις χρόνον χρόνος ὅτε ὅτε κἀκεῖνο ἔστιν εἰμί , , καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν κινήσει κινέω ὄντι εἰμί εἶναι εἰμί τότε τότε τοτέ κίνησιν κίνησις . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνω , , ληφθήσεταί τις τις πλείων πολύς πλείων χρόνος χρόνος παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ὄντος εἰμί · · διὸ διό ἀνάγκη ἀνάγκη πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ὄντα ὄντα περιέχεσθαι περιέχω ὑπὸ ὑπό χρόνου χρόνος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τἆλλα ὅσα ὅσος ἔν ἐν εἰς τινί τις ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος τὰ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τόπου τόπος . . καὶ καί πάσχει πάσχω δή δή τι τι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , καθάπερ καθά καὶ καί λέγειν λέγω εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω ὅτι ὅτι2 ὅτι κατατήκει ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , καὶ καί γηράσκει γηράσκω πάνθʼ πάντῃ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , καὶ καί ἐπιλανθάνεται ἐπιλανθάνομαι διὰ διά τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἀλλʼ ἀλλά οὐ οὐ μεμάθηκεν , , οὐδὲ οὐδέ νέον νέος γέγονεν γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ καλόν καλός · · φθορᾶς φθορά γὰρ γάρ αἴτιος αἴτιος καθʼ ἑαυτὸν μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ χρόνος χρόνος · · ἀριθμὸς ἀριθμός γὰρ γάρ κινήσεως κίνησις , , ἡ ὁ δὲ δέ κίνησις κίνησις ἐξίστησιν ἐξίστημι τὸ ὁ ὑπάρχον ὑπάρχω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ αἰεὶ ἀεί ὄντα εἰμί , , ᾗ ὅς ᾗ αἰεὶ ἀεί ὄντα εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ περιέχεται περιέχω ὑπὸ ὑπό χρόνου χρόνος , , οὐδὲ οὐδέ μετρεῖται μετρέω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος · · σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τούτου οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ πάσχει πάσχω οὐδὲν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ὡς ὡς οὐκ οὐ ὄντα ὄντα ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος μέτρον μέτρον κινήσεως κίνησις , , ἔσται εἰμί καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία μέτρον μέτρον κατὰ κατά συμβεβηκός · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ ἠρεμία ἠρεμία ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἐν ἐν κινήσει κινέω ὂν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη κινεῖσθαι κινέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κίνησις κίνησις ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἀλλʼ ἀριθμὸς ἀριθμός κινήσεως κίνησις , , ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ κινήσεως κίνησις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἠρεμοῦν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἐστερημένον στερέω κινήσεως κίνησις πεφυκὸς δὲ δέ κινεῖσθαι κινέω , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρότερον . . τὸ ὁ δʼ δέ ἕἶναι ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ εἶναί εἰμί τινα τις ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , καὶ καί μετρεῖσθαι μετρέω τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , ὑπὸ ὑπό χρόνου χρόνος . . μετρήσει μετρέω δʼ δέ ὁ ὁ χρόνος χρόνος τὸ ὁ κινούμενον κινέω καὶ καί τὸ ὁ ἠρεμοῦν ἠρεμέω , , ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινούμενον κινέω τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμοῦν · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ κίνησιν κίνησις αὐτῶν αὐτός μετρήσει μετρέω καὶ καί τὴν ὁ ἠρεμίαν ἠρεμία , , πόση ποσός πόσος τις τις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ κινούμενον κινέω οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔσται μετρητὸν μετρητὸν ὑπὸ ὑπό χρόνου χρόνος , , ᾗ ὅς ᾗ ποσόν ποσός πόσος τί τι ἐστιν εἰμί , , ἀλλʼ ᾗ ὅς ᾗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποσή . . ὥστε ὥστε ὅσα ὅσος μήτε μήτε κινεῖται μήτʼ ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ μετρεῖσθαί ἐστι εἰμί χρόνῳ χρόνος , , ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος κινήσεως κίνησις καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία μέτρον μέτρον . . φανερὸν φανερός οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ἔσται πᾶν πᾶς ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , οἷον οἷος ὅσα ὅσος μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ τὴν ὁ διάμετρον εἶναι εἰμί τῇ ὁ πλευρᾷ πλευρά σύμμετρον σύμμετρος . . ὅλως ὅλος ὅλοξ γάρ γάρ , , εἰ εἰ μέτρον μέτρον μέν μέν ἐστι εἰμί κινήσεως κίνησις ὁ ὁ χρόνος χρόνος καθʼ αὑτό , , τῶν ὁ ὅς δʼ δέ ἄλλων ἄλλος κατὰ κατά συμβεβηκός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί μετρεῖ μετρέω , , τούτοις οὗτος ᾅπασιν ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ἠρεμεῖν ἠρεμέω ἢ ἤ κινεῖσθαι κινέω . . ὅσα ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν φθαρτὰ φθαρτός καὶ καί γενητὰ γενητός καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὄντα εἰμί ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μή μή , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἶναι εἰμί ( ( ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ χρόνος χρόνος τις τις πλείων πολύς πλείων , , ὃς ὅς ὑπερέξει ὑπερέχω τοῦ ὁ τε τε εἶναι εἰμί αὐτῶν αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ μετ ροῦντος τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτῶν αὐτός ) ) · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή ὄντων εἰμί ὅσα ὅσος μὲν μέν περιυέχει ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἦν εἰμί , , οἷον οἷος Ὅμηρός Ὅμηρος ποτε ποτε ἦν εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔσται , , οἷον οἷος τῶν ὁ μελλόντων μέλλω τι τις , , ἐφʼ ὁπότερα ὁπότερος περιέχει περιέχω · · καὶ καί εἰ εἰ ἐπʼ ἄμφω ἄμφω , , ἀμφότερα ἀμφότερος καὶ καί ἦν εἰμί καὶ καί ἔσται εἰμί · · ὅσα ὅσος δὲ δέ μὴ μή περιέχει περιέχω μηδαμῇ μηδαμῇ , , οὔτε οὔτε ἦν εἰμί οὔτε οὔτε ἔστιν εἰμί οὔτε οὔτε ἔσται . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὄντων εἰμί , , ὅσων ὅσος τἀντικείμενα αἰεὶ ἀεί ἔστιν εἰμί , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἀσύμμετρον ἀσύμμετρος εἶναι εἰμί τὴν ὁ διάμετρον ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται τοῦτʼ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος . . οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ σύμμετρον · · διὸ διό αἰεὶ ἀεί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ αἰεὶ ἀεί ὄντι εἰμί . . ὅσων ὅσος δὲ δέ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μὴ μή αἰεί ἀεί , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ δύναται δύναμαι καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μή μή , , καὶ καί ἔστιν εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά αὐτῶν αὐτός . . Τὸ δὲ δέ νῦν νῦν ἐστιν εἰμί συνέχεια συνέχεια χρόνου χρόνος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐλέχθη λέγω · · συνέχει συνέχω συνόχωκα γὰρ γάρ τὸν ὁ χρόνον χρόνος τὸν ὁ παρεληλυθότα παρέρχομαι καὶ καί ἐσόμενον εἰμί , , καὶ καί πέρας πέρας χρόνου χρόνος ἐστίν εἰμί · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὲν μέν ἀρχή ἀρχή , , τοῦ ὁ δὲ δέ τελευτή τελευτή . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτʼ οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ στιγμῆς στιγμή μενούσης μένω φανερόν φανερός . . διαιρεῖ διαιρέω διαίρω δὲ δέ δυνάμει δύναμις . . καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν τοιοῦτο τοιοῦτος , , αἰεὶ ἀεί ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ νῦν νῦν , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ συνδεῖ συνδέω συνδέομαι , , αἰεὶ ἀεί τὸ ὁ αὐτό , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός γραμμῶν γραμμή ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός αἰεὶ ἀεί στιγμὴ στιγμή τῇ ὁ ὅς τῇ νοήσει νοέω · · διαιρούντων διαιρέω γὰρ γάρ ἄλλη ἄλλος καὶ καί ἄλλη ἄλλος · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ μία , , ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός πάντῃ πᾶς πάντῃ ) ) — — οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ χρόνου χρόνος διαίρεσις διαίρεσις κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , τὸ ὁ δὲ δέ πέρας πέρας ἀμφοῖν καὶ καί ἑνότης · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ταὐτὸ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὸ ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί ἡ ὁ ἕνωσις , , τὸ ὁ ὅς δʼ δέ εἶναι εἰμί οὐ οὐ ταὐτό . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν οὕτω οὕτως λέγεται λέγω τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν , , ἄλλο ἄλλος δʼ δέ ὅταν ὅταν ὁ ὁ χρόνος χρόνος ὁ ὁ τούτου οὗτος ἐγγὺς ἐγγύς ᾖ εἰμί . . ἥξει ἥκω νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τήμερον σήμερον ἥξει ἥκω · · ἥκει ἥκω νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦλθε ἔρχομαι τήμερον σήμερον . . τὰ ὁ δʼ δέ ἐν ἐν Ἰλίῳ Ἴλιος γέγονεν γίγνομαι οὐ οὐ νῦν νῦν , , οὐδʼ οὐδέ ὁ ὁ κατακλυσμὸς κατακλυσμός γέγονε γίγνομαι νῦν νῦν · · καίτοι συνεχὴς συνεχής ὁ ὁ χρόνος χρόνος εἰς εἰς αὐτά αὐτός , , ἀλλʼ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐγγύς ἐγγύς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ποτέ ποτε ποτέ χρόνος χρόνος ὡρισμένος ὁρίζω πρὸς πρός τὸ ὁ πρότερον πρότερος νῦν νῦν , , οἷον οἷος ποτὲ ποτε ἐλήφθη λαμβάνω Τροία , , καὶ καί ποτὲ ποτε ἔσται εἰμί κατακλυσμός κατακλυσμός · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ πεπεράνθαι περαίνω πρὸς πρός τὸ ὁ νῦν νῦν . . ἔσται ἄρα ἄρα ποσός τις τις ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε χρόνος χρόνος εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , καὶ καί ἦν εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ παρελθόν . . εἰ εἰ δὲ δέ μηδεὶς χρόνος χρόνος ὃς ὅς οὔ οὐ ποτε ποτε , , πᾶς πᾶς ἂν ἄν εἴη εἰμί χρόνος χρόνος πεπερασμένος περαίνω . . ἆῤ οὖν οὖν ὑπολείψει ὑπολείπω ; ; ἢ τίη οὔ οὐ , , εἴπερ εἴπερ αἰεὶ ἀεί ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις ; ; ἄλλος ἄλλος οὖν οὖν ἢ τίη ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός πολλάκις πολλάκις ; ; δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἂν ἄν ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί μία γίγνεταί ποτε ποτε , , ἔσται εἰμί καὶ καί χρόνος χρόνος εἷς καὶ καί ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν τελευτὴ τελευτή καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή χρόνου χρόνος , , ἀλλʼ οὐ οὐ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μὲν μέν παρήκοντος παρήκω τελευτή τελευτή , , ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω , , ἔχοι ἔχω ἂν ἐάν ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός πως πως πῶς τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός καὶ καί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί τελευτῇ . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δοκεῖ δοκέω ἀεὶ ἀεί ἕτερος ἕτερος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τελευτὴ τελευτή τὸ ὁ νῦν νῦν · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τἀναντία ἐναντίος ἂν ἄν εἴη εἰμί . . καὶ καί οὐχ οὐ ὑπολείψει ὑπολείπω δή δή · · αἰεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή . . τὸ ὁ ὅς δʼ δέ ἤδη ἤδη τὸ ὁ ἐγγύς ἐγγύς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι νῦν νῦν ἀτόμου μέρος μέρος τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω χρόνου χρόνος ( ( πότε πότε ποτε βαδίζεις βαδίζω ; ; ἤδη ἤδη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγγὺς ἐγγύς ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω ) ) , , καὶ καί τοῦ ὁ παρεληλυθότος παρέρχομαι χρόνου χρόνος τὸ ὁ μὴ μή πόρρω πρόσω τοῦ ὁ νῦν νῦν ( ( πότε πότε ποτε βαδίζεις βαδίζω ; ; ἤδη ἤδη βεβάδικα βαδίζω ) ) . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Ἴλιον Ἴλιος φάναι φημί ἤδη ἤδη ἑαλωκέναι ἁλίσκομαι οὐ οὐ λέγομεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λίαν λίαν πόρρω πρόσω τοῦ ὁ νῦν νῦν . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄρτι ἄρτι τὸ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι νῦν νῦν τὸ ὁ μόριον μόριον τοῦ ὁ παρελθόντος παρέρχομαι . . πότε πότε ἦλθες ἔρχομαι ; ; ἄρτι ἄρτι , , ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἐγγὺς ἐγγύς τοῦ ὁ ἐνεστῶτος ἐνίστημι νῦν νῦν . . πάλαι πάλαι δὲ δέ τὸ ὁ πόρρω πρόσω . . τὸ ὁ δʼ δέ ἐξαίφνης ἐξαίφνης τὸ ὁ ἐν ἐν ἀναισθήτῳ ἀναίσθητος χρόνῳ χρόνος διὰ διά μικρότητα μικρότης ἐκστάν · · μεταβολὴ μεταβολή δὲ δέ πᾶσα πᾶς φύσει φύσις ἐκστατικόν ἐκστατικός . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος πάντα πᾶς γίγνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεται φθείρω · · διὸ διό καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν σοφώτατον σοφός ἔλεγον λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ Πυθαγόρειος Πάρων ἀμαθέστατον ἀμαθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπιλανθάνονται ἐπιλανθάνομαι ἐν ἐν τούτῳ οὗτος , , λέγων λέγω ὀρθότερον ὀρθός . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι φθορᾶς φθορά μᾶλλον μᾶλλον ἔσται εἰμί καθʼ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ αἴτιος αἴτιος ἢ ἤ γενέσεως γένεσις , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω καὶ καί πρότερον πρότερος ( ( ἐκστατικὸν ἐκστατικός γὰρ γάρ ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή καθʼ καθά καθό αὑτήν ἑαυτοῦ ) ) , , γενέσεως γένεσις δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί κατὰ κατά συμβεβηκός . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ ἱκανὸν ἱκανός ὅτι ὅτι2 ὅτι γίγνεται γίγνομαι μὲν μέν οὐδὲν ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ κινεῖσθαί κινέω πως πως πῶς αὐτὸ αὐτός καὶ καί πράττειν πράσσω , , φθείρεται φθείρω δὲ δέ καὶ καί μηδὲν κινούμενον κινέω . . καὶ καί ταύτην οὗτος μάλιστα μάλιστα λέγειν λέγω εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος φθοράν φθορά . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλʼ οὐδὲ οὐδέ ταύτην οὗτος ὁ ὁ χρόνος χρόνος ποιεῖ ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά συμβαίνει συμβαίνω ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος γίγνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἔστιν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος καὶ καί τί τι , , καὶ καί ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ποτὲ ποτε καὶ καί τὸ ὁ ἄρτι ἄρτι καὶ καί τὸ ὁ ἤδη ἤδη καὶ καί τὸ ὁ πάλαι πάλαι καὶ καί τὸ ὁ ἐξαίφνης ἐξαίφνης , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Τούτων οὗτος δʼ δέ ἡμῖν ἐγώ οὕτω οὕτως διωρισμένων διορίζω φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί ἅπαν ἅπας τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί βραδύτερον βραδύς κατὰ κατά πᾶσάν πᾶς ἐστιν εἰμί μεταβολήν μεταβολή ( ( ἐν ἐν πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ οὕτω οὕτως φαίνεται φαίνω ) ) · · λέγω λέγω δὲ δέ θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ πρότερον πρότερος μεταβάλλον εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενον κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διάστημα διάστημα καὶ καί ὁμαλὴν ὁμαλός κίνησιν κίνησις κινούμενον κινέω ( ( οἶον οἶος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φορᾶς φορά , , εἰ εἰ ἄμφω ἄμφω κατὰ κατά τὴν ὁ περιφερῆ περιφερής κινεῖται ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω κατὰ κατά τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ) ) . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τό ὁ ὅς γε γε πρότερον πρότερος ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ἐστί εἰμί πρότερον πρότερος γὰρ γάρ καὶ καί ὕστερον ὕστερον λέγομεν λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ νῦν νῦν ἀπόστασιν ἀπόστασις , , τὸ ὁ δὲ δέ νῦν νῦν ὅρος ὅρος τοῦ ὁ παρήκοντος παρήκω καὶ καί τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω · · ὥστʼ ὥστε ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ νῦν νῦν ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν χρόνηῳ ἔσται · · ἐν ἐν ᾦ ᾦ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν ἀπόστασις ἀπόστασις . . ( ( ἐναντίως ἐναντίος δὲ δέ λέγεται λέγω τὸ ὁ πρότερον πρότερος κατά κατά τε τε τὸν ὁ παρεληλυθότα παρέρχομαι χρόνον χρόνος καὶ καί τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω · · ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ παρεληλυθότι παρέρχομαι πρότερον πρότερος λέγομεν λέγω τὸ ὁ πορρώτερον τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν , , ὕστερον ὕστερος δὲ δέ τὸ ὁ ἐγγύτερον , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ μέλλοντι πρότερον πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ ἐγγύτερον , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ τὸ ὁ πορρώτερον . . ) ) ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπεὶ τὸ μὲν μέν πρότερον πρότερος ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , πάσῃ πᾶς δʼ δέ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω κινήσει κινέω τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ἐστίν εἰμί . . ἄξιον ἄξιος δʼ δέ ἐπισκέψεως ἐπίσκεψις καὶ καί πῶς πῶς πως ποτε ποτε ἔχει ἔχω ὁ ὁ χρόνος χρόνος πρὸς πρός τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , καὶ καί διὰ διά τί τι ἐν ἐν παντὶ πᾶς δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , καὶ καί ἐν ἐν γῇ γῆ καὶ καί ἐν ἐν θαλάττῃ θάλασσα καὶ καί ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός . . ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι κινήσεώς τι τι πάθος πάθος ἢ τίη ἕξις ἕξις , , ἀριθμός ἀριθμός γε γε ὥν , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ κινητὰ κινητός πάντα πᾶς ( ( ἐν ἐν τόπῳ τόπος γὰρ γάρ πάντα πᾶς ) ) , , ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἄμα κατά κατά τε τε δύναμιν δύναμις καὶ καί κατʼ ἐνέργειμαν ; ; πότερον πότερος δὲ δέ μὴ μή οὔσης εἰμί ψυχῆς ψυχή εἴη ἐάω ἂν ἄν ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἢ τίη οὔ οὐ , , ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις . . ἀδυνάτου ἀδύνατος γὰρ γάρ ὄντος εἰμί εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἀριθμήσοντος ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ἀριθμητόν ἀριθμητός τι τις εἶναι εἰμί , , ὥστε ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδʼ ἀριθμός ἀριθμός . . ἀριθμὸς ἀριθμός γὰρ γάρ ἢ τίη τὸ ὁ ἠριθμημένον ἀριθμέω ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ἀριθμητόν ἀριθμητός . . εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲν ἄλλο ἄλλος πέφυκεν φύω ἀριθμεῖν ἀριθμέω ἢ τίη ψυχὴ ψυχή καὶ καί ψυχῆς ψυχή νοῦς , , ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος ψυχῆς ψυχή μὴ μή οὕσης , , ἀλλʼ ἀλλά ἢ τίη τοῦτο οὗτος ὅ ὅς ποτε ποτε ὂν εἰμί ἔστιν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί ἄνευ ἄνευ ψυχῆς ψυχή . . τὸ ὁ δὲ δέ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν κινήσει κινέω ἐστίν εἰμί · · χρόνος χρόνος δὲ δέ ταῦτʼ ἐστὶν εἰμί ᾗ ὅς ᾗ ἀριθμητά ἐστιν εἰμί . . ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω δʼ δέ ἄν ἄν τις τις καὶ καί ποίας ποιός ποῖος κινήσεως κίνησις ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἀριθμός ἀριθμός . . ἢ τίη ὁποιασοῦν ; ; καὶ καί γὰρ γάρ γίγνεται γίγνομαι ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος καὶ καί φθείρεται φθείρω καὶ καί αὐξάνεται αὐξάνω καὶ καί ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω καὶ καί φέρεται φέρω · · ᾗ ὅς ᾗ οὖν οὖν κίνησίς κίνησις ἐστι εἰμί , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐστὶν εἰμί ἑκάστης ἕκαστος κινήσεως κίνησις ἀριθμός ἀριθμός . . διὸ διό κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀριθμὸς ἀριθμός συνεχοῦς , , ἀλλʼ οὐ οὐ τινός . . ἀλλʼ ἔστι εἰμί νῦν νῦν κεκινῆσθαι κινέω καὶ καί ἄλλο ἄλλος ὧν ὅς ὅς2 ἑκατέρας ἑκάτερος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις εἴη εἰμί ἂν ἐάν ἀριθμός ἀριθμός . . ἕτερος ἕτερος οὖν οὖν χρόνος χρόνος ἔστιν εἰμί , , καὶ καί ἅμα ἅμα δύο γε ἴσοι ἴσος χρόνοι χρόνος ἂν ἄν εἶεν εἰμί · · ἢ τίη οὔ οὐ ; ; ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ χρόνος χρόνος καὶ καί εἶς εἶμι εἰμί ὁ ὁ ἴσος ἴσος καὶ καί ἅμα ἅμα · · εἴδει εἶδος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ μὴ μή ἅμα ἅμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἶεν εἶἑν εἶεν κύνες κύων , , οἱ ὁ ὅς δʼ δέ ἵπποι ἵππος , , ἑκάτεροι ἑκάτερος δʼ δέ ἑπτά ἑπτά , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀριθμός ἀριθμός . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις τῶν ὁ ἅμα ἅμα περαινομένων περαίνω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός χρόνος χρόνος , , ἀλλʼ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ταχεῖα ταχύς ἴσως ἴσος ἴσως ἡ ὁ δʼ δέ οὔ οὐ , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν φορὰ φορά ἡ ὁ ὅς δʼ δέ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις · · ὁ ὁ μέντοι χρόνος χρόνος ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός ἴσος ἴσος καὶ καί ἅμα ἅμα , , τῆς ὁ τε τε ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις καὶ καί τῆς ὁ φορᾶς φορά . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος αἱ ὁ μὲν μέν κινήσεις κίνησις ἕτεραι ἕτερος καὶ καί χωρίς χωρίς , , ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος πανταχοῦ πανταχοῦ ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός εἶς εἶμι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός πανταχοῦ πανταχοῦ ὁ ὁ τῶν ὁ ἴσων ἴσος καὶ καί ἅμα ἅμα . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἔστι εἰμί φορὰ φορά καὶ καί ταύτης οὗτος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος , , ἀριθμεῖται ἀριθμέω δʼ δέ ἕκαστον ἕκαστος ἑνί τινι συγγενεῖ , , μονάδες μονάς μονάδι μονάς , , ἵπποι ἵππος δʼ δέ ἵππῳ ἵππος , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος χρόνῳ χρόνος τινὶ ὡρισμένῳ , , μετρεῖται μετρέω δʼ δέ , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , ὅ ὁ τε τε χρόνος χρόνος κινήσει κινέω καὶ καί ἡ ὁ κινήσις χρόνῳ χρόνος ( ( τοῦτο οὗτος δʼ δέ ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὡρισμένης ὁρίζω κινήσεαως χρύνῳ μετρεῖται μετρέω τῆς ὁ τε τε κινήσεως κίνησις τὸ ὁ ποσὸν καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ) ) - - - - εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος μέτρον μέτρον πάντων πᾶς τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής , , ἡ ὁ κυκλοφορία ἡ ὁ ὁμαλὴς μέτρον μέτρον μάλιστα μάλιστα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι . . ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός ὁ ὁ ταύτης γνωριμώτατος . . ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις μὲν μέν οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ αὔξησις αὔξησις οὐδὲ οὐδέ γένεσις γένεσις οὐκ εἰσὶν εἰμί ὁμαλεῖς ὁμαλής , , φορὰ φορά δʼ δέ ἔστιν εἰμί . . διὸ διό καὶ καί δοκεῖ δοκέω ὁ ὁ χρόνος χρόνος εἶναι εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα κίνησις κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μετροῦνται μετρέω αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος κινήσεις κίνησις καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω . . διὰ διά δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ εἰωθὸς λέγεσθαι λέγω συμβαίνει συμβαίνω · · φασὶν φημί γὰρ γάρ κύκλον κύκλος εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος πράγματα πρᾶγμα , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ κί · · νησιν ἐχόντων ἔχω φυσικὴν φυσικός καὶ καί γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά . . τοῦτο οὗτος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος κρίνεται κρίνω , , καὶ καί λαμβάνει λαμβάνω τελευτὴν τελευτή καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἰ εἰ κατά κατά τινα τις περίοδον . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ χρόνος χρόνος αὐτὸς αὐτός εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω κύκλος κύκλος τις τις · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν δοκεῖ δοκέω , , διότι διότι τοιαύτης τοιοῦτος ἐστὶ εἰμί φορᾶς φορά μέτρον μέτρον καὶ καί μετρεῖται μετρέω αὐτὸς αὐτός ὑπὸ ὑπό τοιαύτης τοιοῦτος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ λέγειν λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ γιγνόμενα τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα κύκλον κύκλος τὸ ὁ λέγειν λέγω ἐστὶν εἰμί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος εἶναί εἰμί τινα τις κύκλον κύκλος · · τοῦτο οὗτος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετρεῖται μετρέω τῇ ὁ ὅς τῇ κυκλοφορίᾳ · · παρὰ παρά γὰρ γάρ τὸ ὁ μέτρον μέτρον οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος παρεμφαίνεται τῷ τῷ μετρουμένῳ , , ἀλλʼ ἀλλά ἢ τίη πλείω πολύς πλείων μέτρα μέτρον τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . λέγεται λέγω δὲ δέ ὀρθῶς ὀρθός καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀριθμὸς ἀριθμός μὲν μέν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τῶν ὁ προβάτων πρόβατον καὶ καί τῶν ὁ κυνῶν κύων ψευδοκύων , , εἰ εἰ ἴσος ἴσος ἑκάτερος ἑκάτερος , , δεκὰς δεκάς δὲ δέ οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός οὐδὲ οὐδέ δέκα τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τρίγωνα τρίγωνος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τὸ ὁ ἰσόπλευρον ἰσόπλευρος καὶ καί τὸ ὁ σκαληνές , , καίτοι καίτοι σχῆμά σχῆμα γε γε ταὐτό αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τρίγωνα τρίγων ἄμφω ἄμφω · · ταὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ λέγεται λέγω οἧ μὴ μή διαφέρει διαφέρω διαφορᾷ , , ἀλλʼ ἀλλά οὐχὶ οὐ οὗ οὗ διαφέρει διαφέρω , , οἷον οἷος τρίγωνον τρίγωνος τριγώνου τρίγωνος τριγώνου διαφορᾷ διμαφέρει · · τοιγαροῦν τοιγάρ ἕτερα ἕτερος τρίγωνα τρίγων · · σχήματος δέ δέ οὔ οὐ , , ἀλλʼ ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός διαιρέσει διαίρεσις καὶ καί μιᾷ . . σχῆμα σχῆμα γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοιόνδε τοιόσδε κύκλος κύκλος , , τὸ ὁ δὲ δέ τοιόνδε τοιόσδε τρίγωνον τρίγωνος , , τούτου οὗτος δέ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοι τοι . . όνδε ἰσόπλευρον ἰσόπλευρος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοιόνδε τοιόσδε σκαληνές . . σχῆμα σχῆμα μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τρίγωνον τρίγωνος , , τρίγωνον τρίγωνος δʼ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς αὐτό αὐτός . . καὶ καί ἀριθμὸς ἀριθμός δὴ δή ὁ ὁ αὐτός αὐτός ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ διμαφέρει ἀριθμοῦ ἀριθμός διαφορᾷ ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός αὐτῶν αὐτός ) ) , , δεκὰς δεκάς δʼ δέ οὐχ οὐ ἡ ὁ ὅς αὐτή αὐτός · · ἐφʼ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ λέγεται λέγω , , διαφέρει διαφέρω · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κύνες κύων , , τὰ ὁ ὅς δʼ δέ ἵπποι ἵππος . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν χρόνου χρόνος καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός οἰκείων οἰκεῖος τῇ ὁ σκέψει σκέψις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ε . . Μεταβάλλει δὲ δέ τὸ ὁ μεταβάλλον πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά συμβεβηκός , , οἶον οἶος ὅταν ὅταν λέγωμεν λέγω τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός βαδίζειν βαδίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾦ συμβέβηκεν συμβαίνω μουσικῷ εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος βαδίζει βαδίζω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ τούτου οὗτος τι τι μεταβάλλειν μεταβάλλω ἀπλῶς λέγεται λέγω μεταβάλλειν μεταβάλλω , , οἶον οἶος ὅσα ὅσος λέγεται λέγω κατὰ κατά μέρη μέρος ( ( ὑγιάζεται ὑγιάζω ὑγιάζομαι γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ἢ τίη ὁ ὁ θώραξ θώραξ , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ μέρη μέρος τοῦ ὁ ὅλου σώματος σῶμα ) ) · · ἔστι εἰμί δέ δέ τι τι οὔτε οὔτε κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω κινεῖται κινέω οὔτε οὔτε τῷ τῷ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ αὐτὸ αὐτός κινεῖσθαι κινέω πρῶτον πρῶτος πρότερος . . καὶ καί τοῦτʼ οὗτος ἔστι εἰμί τὸ ὁ καθʼ αὑτὸ ἑαυτοῦ κινητόν κινητός , , κατʼ κατά ἄλλην ἄλλος δὲ δέ κίνησιν κίνησις ἕτερον ἕτερος , , οἶον οἶος ἀλλοιωτόν , , καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ὑγιαντὸν ἢ ἤ θερμαντὸν θερμαντός ἕτερον ἕτερος , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω ὡσαύτως ὡσαύτως · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω κινεῖ κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά μέρος μέρος τῷ τῷ τῶν ὁ τούτου οὗτος τι τις , , τὸ ὁ δὲ δέ καθʼ καθά καθό αὑτὸ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , οἷον οἷος ὁ ὁ μὲν μέν ἰατρὸς ἰατρός ἰᾶται ἰάομαι , , ἡ ὁ δὲ δέ χεὶρ χείρ πλήττει πλήσσω . . ἐπεὶ ἐπεί δʼ δέ ἔστι εἰμί μέν μέν τι τι τὸ ὁ ὅς κινοῦν πρῶτον , , ἔστι εἰμί δέ δέ τι τι τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ἔτι ἔτι ἐν ἐν ᾦ ᾦ , , ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , καὶ καί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί εἰς εἰς ὅ ὅς — — πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ κίνησις κίνησις ἔκ ἐκ τινος τις καὶ καί εἶς εἶμι εἰμί τι τις · · ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινούμενον καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς κινεῖται κινέω καὶ καί ἐξ ἐκ οὗ οὗ , , οἶον οἶος τὸ ὁ ξύλον ξύλον καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός · · τούτων οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅ ὅς , , τὸ ὁ δʼ δέ εἰς εἰς ὅ ὅς , , τὸ ὁ ὅς δʼ δέ ἐξ ἐκ οὗ οὗ — — ἡ ὁ δὴ δή κίνησις κίνησις δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ ξύλῳ ξύλον , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ εἴδει εἶδος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ κινεῖ κινέω οὔτε οὔτε κινεῖται κινέω τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἢ τίη ὁ ὁ τόπος τόπος ἢ τίη τὸ ὁ τοσόνδε τοσόσδε , , ἀλλʼ ἔστι εἰμί κινοῦν καὶ καί κινούμενον κινέω καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς κινεῖται κινέω . . μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ εἰς εἰς ὃ ὅς ἢ τίη ἐξ ἐκ οὖ οὐ κινεῖται κινέω ὀνομάζεται ὀνομάζω ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή . . διὸ διό καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὃν ὅς ὅς2 μεταβολή μεταβολή ἐστιν εἰμί · · καίτοι καίτοι καὶ καί ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ ὅς φθειρόμενον φθείρω · · καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις εἰς εἰς ὄν εἰμί , , καίτοι καίτοι καὶ καί ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί . . τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος · · τὰ ὁ δὲ δέ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος , , εἰς εἰς κινοῦνται κινέω τὰ ὁ κινούμενα κινέω , , ἀκίνητά ἀκίνητος ἐστιν εἰμί , , οἶον οἶος ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί ἡ ὁ θερμότης θερμότης . . καίτοι ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις , , εἰ εἰ τὰ ὁ πάθη πάθος κινήσεις κινέω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ λευκότης πάθος πάθος · · ἔσται γὰρ γάρ εἰς εἰς κίνησιν κίνησις μεταβολή μεταβολή . . ἀλλʼ ἴσως ἴσος ἴσως οὐχ οὐ ἡ ὁ λευκότης λευκότης κίνησις κίνησις , , ἀλλʼ ἡ ὁ λεύκανσις . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά μέρος μέρος καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατʼ ἄλλο ἄλλος καὶ καί τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καὶ καί μὴ μή κατʼ ἄλλο ἄλλος , , οἶον οἶος τὸ ὁ λευκαινόμενον εἰς εἰς μὲν μέν τὸ ὁ νοούμενον νοέω νοόω μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά συμβεβηκός ( ( τῷ τῷ γὰρ γάρ χρώματι χρῶμα συμβέβηκε συμβαίνω νοεῖσθαι νοέω , , εἰς εἰς δὲ δέ χρῶμα χρῶμα ὅτι ὅτι2 ὅτι μέρος μέρος τὸ ὁ λευκὸν λευκός τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα ( ( καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ Εὐρώπην Εὐρώπη ὅτι ὅτι2 ὅτι μέρος μέρος αἱ ὁ Ἀθῆναι Ἀθήνη Ἀθῆναι τῆς ὁ Εὐρώπης Εὐρώπη ) ) , , εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ λευκὸν λευκός χρῶμα χρῶμα καθʼ αὑτό ἑαυτοῦ . . πῶς πῶς πως μὲν μέν οὖν οὖν καθʼ αὑτὸ ἑαυτοῦ κινεῖται κινέω καὶ καί πῶς πῶς πως κατὰ κατά συμβεβηκός , , καὶ καί πῶς πῶς πως κατʼ ἄλλο ἄλλος τι τις καὶ καί πῶς πῶς πως τῷ τῷ αὐτὸ αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί κινοῦντος κινέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί κινουμένου κινέω , , δῆλον δῆλος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ εἴδει εἶδος ἀλλʼ ἐν ἐν τῷ τῷ κινουμένῳ καὶ καί κινητῷ κατʼ ἐνέργειαν ἐνέργεια . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω μεταβολὴ μεταβολή ἀφείσθω · · ἐν ἐν ἅπασί τε τε γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί αἰεὶ ἀεί καὶ καί πάντων πᾶς · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω οὐκ οὐ ἐν ἐν ἅποσιν , , ἀλλʼ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος καὶ καί τοῖς ὁ μεταξὺ μεταξύ καὶ καί ἐν ἐν ἀντιφάσει ἀντίφασις · · τούτου οὗτος δὲ δέ πίστις πίστις ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ τίς ὅς μεταξὺ μεταξύ μεταβάλλει μεταβάλλω · · χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ὡς ὡς ὡς ἐναντίῳ ἐναντίος ὄντι εἰμί πρὸς πρός ἑκάτερον ἑκάτερος · · ἔστι εἰμί γάρ γάρ πως πως πῶς τὸ ὁ μεταξὺ τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον . . διὸ διό καὶ καί τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἐκεῖνα ἐκεῖνος κἀκεῖνα ἐκεῖνος πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λέγεταί λέγω πως πως ἐναντία ἐναντίος , , οἷον οἷος ἡ ὁ μέση μέσος ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπάτην ὑπάτη καὶ καί βαρεῖα βαρύς πρὸς πρός τὴν ὁ νητήν , , καὶ καί τὸ ὁ φαιὸν φαιός λευκὸν λευκός πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας καὶ καί μέλαν μέλας πρὸς πρός τὸ ὁ λευκόν λευκός . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πᾶσα πᾶς μεταβολή μεταβολή ἐστιν εἰμί ἔκ ἐκ τινος τις εἶς εἶμι εἰμί τι τις ( ( δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί τοὔνομα ὄνομα · · μετʼ μετά ἄλλο ἄλλος γάρ γάρ τι καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρότερον πρότερος δηλοῖ δηλόω , , τὸ ὁ ὅς δʼ δέ ὕστερον ὕστερον ) ) , , μεταβάλλοι ἂν ἐάν τὸ ὁ μεταβάλλον τετραχῶς τετραχῶς τετράχους · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς ὑποκείμενον , , ἢ ἤ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς μὴ μή ὑποκείμενον , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς ὑποκείμενον , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς μὴ μή ὑποκείμενον · · λέγω λέγω δὲ δέ ὑποκείμενον τὸ ὁ ὅς κα · · ταφάσει δηλούμενον δηλόω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τρεῖς εἶναι εἰμί μεταβολάς μεταβολή , , τήν ὁ τε τε ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς ὑποκείμενον , , καὶ καί τὴν ὁ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς μὴ μή ὑποκείμενον , , καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ μὴ μή ὑποκειμένου εἰς εἰς ὑποκείμενον . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς μὴ μή ὑποκείμενον οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί μεταβολὴ μεταβολή διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κατʼ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐναντία οὔτε οὔτε ἀντίφασίς ἀντίφασις ἐστιν εἰμί . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς ὑποκείμενον μεταβολὴ μεταβολή κατʼ ἀντίφασιν ἀντίφασις γένεσίς γένεσις ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπλῶς ἁπλῆ ἁπλόος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὶς τινός τις ( ( οἶον οἶος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ μὴ μή λευκοῦ λευκόν εἰς εἰς λευκὸν λευκός γένεσις γένεσις τούτου οὗτος , , ἡ ὁ δʼ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ἀπλῶς εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία γένεσις γένεσις ἀπλῶς , , καθʼ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀπλῶς γίγνεσθαι γίγνομαι καὶ καί οὐ οὐ τὶ γίγνεσθαι γίγνομαι λέγομεν λέγω ) ) · · ἡ ὁ ὅς δʼ δέ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς οὐχ οὐ ὑποκείμένον φθορά , , ἀπλῶς μὲν μέν ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , τὶς δὲ δέ ἡ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀντικειμένην ἀπόφασιν ἀπόφασις , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις . . εἰ εἰ δὴ δή τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί λέγεται λέγω πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς , , καὶ καί μήτε τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά σύνθεσιν σύνθεσις ἢ ἤ διαίρεσιν διαίρεσις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινεῖσθαι κινέω μήτε μήτε τὸ ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , τὸ ὁ τῷ τῷ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κατʼ ἐνέργειαν ἐνέργεια ὄντι εἰμί ἀντικείμενον ( ( τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή λευκὸν λευκός ἢ τίη μὴ μή ἀγαθὸν ἀγαθός ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά συμβεβηκός , , εἴη εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἄν ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸ ὁ μὴ μή λευκόν λευκός · · τὸ ὁ ὅς δʼ δέ ἀπλῶς μὴ μή τόδε ὅδε οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ) ) , , ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί κινεῖσθαι κινέω ( ( εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί · · γίγνεται γίγνομαι γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω γίγνεται γίγνομαι , , ἀλλʼ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί κατὰ κατά τοῦ ὁ γιγνομένου ἀπλῶς ) ) — — όμοίως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . ταῦτά τε τε δὴ δή συμβαίνει συμβαίνω δυσχερῆ δυσχερής τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί καὶ καί εἰ εἰ πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · εἴη εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἄν που που πού . . οὐδὲ οὐδέ δὴ δή ἡ ὁ φθορὰ φθορά κίνησις κίνησις · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μὲν μέν γὰρ γάρ κινήσει κινέω ἢ τίη κίνησις κίνησις ἢ ἤ ἠρεμία ἠρεμία , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φθορὰ φθορά γενέσει γένεσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις μεταβολή μεταβολή τις , , μεταβολαὶ δὲ δέ τρεῖς αἱ ὁ εἰρημέναι λέγω , , τούτων οὗτος δὲ δέ αἱ ὁ κατὰ κατά γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά οὐ οὐ κινήσεις κινέω , , αὗται οὗτος δʼ δέ εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ κατʼ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου εἰς εἰς ὑποκείμενον μεταβολὴν μεταβολή κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί μόνην μόνος . . τὰ ὁ δʼ δέ ὑποκείμενα ἢ τίη ἐναντία ἐναντίος ἢ τίη μεταξύ ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ στέρησις στέρησις κείσθω κεῖμαι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί δηλοῦται δηλόω καταφάσει , , τὸ ὁ γυμνὸν γυμνός καὶ καί νωδὸν καὶ καί μέλαν μέλας . . εἰ εἰ οὖν οὖν αἱ ὁ κατηγορίαι κατηγορία διῄρηνται διαιρέω οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί ποιότητι ποιότης καὶ καί τῷ τῷ ποὺ που καὶ καί τῷ τῷ ποτὲ ποτε καὶ καί τῷ τῷ πρός πρός τι τις καὶ καί τῷ τῷ ποσῷ καὶ καί τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω , , ἀνάγκη ἀνάγκη τρεῖς εἶναι εἰμί κινήσεις κινέω , , τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ ποιοῦ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ποσοῦ καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος . . Κατʼ οὐσίαν οὐσία δʼ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί κίνησις κίνησις διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί οὐσίᾳ οὐσία τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . οὐδὲ οὐδέ δὴ δή τοῦ ὁ πρός πρός τι τι · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ θατέρου μεταβάλλοντος μεταβάλλω 〈 〈 ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω καὶ καί μὴ μή 〉 〉 ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω θάτερον ἕτερος μηδὲν μεταβάλλον μεταβάλλω , , ὥστε ὥστε κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός . . οὐδὲ οὐδέ δὴ δή ποιοῦντος ποιέω καὶ καί πάσχ οντος , , ἢ τίη κινουμένου κινέω καὶ καί κινοῦντος κινέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κινήσεως κίνησις κίνησις κίνησις οὐδὲ οὐδέ γένεσεαως γένεσις γένεσις , , οὐδʼ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ μεταβολῆς μεταβολή μεταβολή μεταβολή . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ διχῶς διχῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινήσεως κίνησις εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ὑποκειμένου ( ( οἷον οἷος ἅνθρωπος ἄνθρωπος κινεῖται ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν εἰς εἰς μέλαν μέλας μεταβάλλει μεταβάλλω · · ἆρά γε γε οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἢ ἤ θερμαίνεται θερμαίνω ἢ τίη ψύχεται ψύχω ἢ τίη τόπον τόπος ἀλλάττει ἢ τίη αὐξάνεται αὐξάνω ἢ ἤ φθίνει φθίω φθινάω ; ; τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῶν ὁ ὑποκειμένων τι τις ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή ) ) , , ἢ τίη τῷ τῷ ἕτερόν τι τι ὑποκείμενον ἐκ ἐκ μεταβολῆς μεταβολή μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος εἶδος εἶδος οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐκ ἐκ νόσου νόσος εἰς εἰς ὑγίειαν ὑγίεια . . ἀλλʼ οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος δυνατὸν δυνατός πλὴν πλήν κατὰ κατά συμβεβηκός · · αὐτὴ αὐτός γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος εἴδους εἶδος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος ἐστὶ εἰμί μεταβολή μεταβολή οἷον οἷος ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐκ ἐκ νόσου νόσος εἰς εἰς ὑγίειανú · · καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά ὡσαύτως ὡσαύτως , , πλὴν πλήν αἱ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς ἀντικείμενα ὡδί ὧδε ὡδί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὡδί ὧδε ὡδί , , ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . ἅμα ἅμα οὖν οὖν μεταβάλλει μεταβάλλω ἐξ ἐκ ὑγιείας ὑγίεια εἰς εἰς νόσον νόσος καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ταύτης οὗτος τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή εἰς εἰς ἄλλην . . δῆλον δῆλος δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν νοσήσῃ νοσέω , , μεταβεβληκὸς μεταβάλλω ἔσται εἰμί εἰς εἰς ὁποιανοῦν ( ( ὲνδέχεται γὰρ γάρ ἠρεμεῖν ἠρεμέω ) ) , , καὶ καί ἔτι ἔτι εἰς εἰς μὴ μή τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω αἰεί ἀεί , , κἀκείνη ἐκεῖνος ἔκ ἐκ τινος εἴς εἰμί εἶμι τι τις ἕτερον ἕτερος ἔσται εἰμί , , ὥστεκαὶἡ ἀντι . . κειμένη ἔσται εἰμί ὑγίανσις ὑγίανσις · · ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ συμβεβηκέναι συμβαίνω , , οἶον οἶος ἐξ ἐκ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις εἰς εἰς λήθην λήθη μεταβάλλει μεταβάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος μεταβάλλει μεταβάλλω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν εἰς εἰς ἐπιστήμην ἐπιστήμη ὁτὲ ὅτε δʼ δέ εἰς εἰς ἄγνοιαν ἄγνοια . . εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος βαδιεῖται , , εἰ εἰ ἔσται εἰμί μεταβολῆς μεταβολή μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί γενέσεως γένεσις γένεσις γένεσις . . ἀνάγκη ἀνάγκη δὴ δή καὶ καί τὴν ὁ προτέραν , , εἰ εἰ ἡ ὁ ὑστέρα ὕστερος ἔσται εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις ἐγίγνετό ποτε ποτε , , καὶ καί τὸ ὁ γιγνόμενον ἐγίγνετο γίγνομαι , , ὥστε ὥστε οὔπω οὔπω ἦν εἰμί τὸ ὁ γιγνόμενον ἀπλῶς , , ἀλλά ἀλλά τι τι γιγνόμενον γιγνόμενον ἤδη ἤδη , , καὶ καί πάλιν πάλιν τοῦτʼ ἐγίγνετό ποτε ποτε , , ὥστʼ ὥστε οὐκ οὐ ἦν εἰμί πω πω πῶ τότε τότε τοτέ γιγνόμενον γιγνόμενον , , ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί τι τις πρῶτον πρῶτος πρότερος , , οὐκ ἔσται εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὥστʼ ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐχόμενον ἔχω · · οὔτε οὔτε γίγνεσθαι γίγνομαι οὖν οὖν οὔτε οὔτε κινεῖσθαι κινέω οἷόν τε τε οὔεμετ αβάλλειν οὐδέν οὐδείς , , ἔτι ἔτι τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κίνησις κίνησις ἡ ὁ ἐναντίαί ( ( καὶ καί ἔτι ἔτι ἠρέμησις ἠρέμησις ) ) , , καὶ καί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ γιγνόμενον γιγνόμενον ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι γιγνόμενον , , τότε τότε τοτέ φθείρεται φθείρω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς γιγνόμενον οὔθʼ ὕστερον ὕστερον · · εἶναι εἰμί γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ὅς φθειρόμενον φθείρω . . ἔτι ἔτι ὕλην ὕλη δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπεῖναι ὑφίημι καὶ καί τῷ τῷ γιγνομένν καὶ καί τῷ τῷ μεταβάλλοντι μεταβάλλω . . τίς τις οὖν οὖν ἔσται εἰμί — — ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἀλλοιωτὸν ἀλλοιωτός σῶμα σῶμα ἢ ἤ ψυχή ψυχή , , οὕτω οὕτως τί τι τὸ ὁ γιγνόμενον κίνησις κίνησις ἢ ἤ γένεσις γένεσις ; ; καὶ καί πάλιν πάλιν τί τι εἰς εἰς ὃ ὅς κινοῦνται κινέω ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τι τι τὴν ὁ τοῦδε ὅδε ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε εἰς εἰς τόδε ὅδε κίνησιν κίνησις παὶ μὴ μή κίνησιν κίνησις ἢ ἤ γένεσιν γένεσις . . ἅμα ἅμα δὲ δέ πῶς πῶς πως καὶ καί ἔσται ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔσται εἰμί μάθησις μάθησις ἡ ὁ τῆς ὁ μαθήσεως μάθησις γένεσις γένεσις , , ὥστʼ ὥστε οὐδὲ οὐδέ γενέσεως γένεσις γένεσις γένεσις , , οὐδέ οὐδέ τις τις τινός . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ τρία εἴδη εἶδος κινήσεώς ἔστιν εἰμί , , τούτων οὗτος τινὰ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ὑποκειμένην φύσιν φύσις καὶ καί εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω , , οἶον οἶος τὴν ὁ φορὰν φορά ἀλλοιωῦσθαι ἢ ἤ φέρεσθαι φέρω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ἐπεὶ κινεῖται κινέω τὸ ὁ κινούμενον κινέω πᾶν πᾶς τριχῶς τριχῶς , , ἢ ἤ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἢ τίη τῷ τῷ μέρος μέρος τι τι ἢ τίη τῷ τῷ καθʼ αὑτό , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω μόνον μόνος ἂν ἄν ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι μεταβάλλειν μεταβάλλω τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὁ ὁ ὑγιαζόμενος τρέχοι ἢ τίη μανθάνοι μανθάνω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἀφεῖμεν πάλαι πάλαι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὔτε οὔτε οὐσίας οὐσία οὔτε οὔτε τοῦ ὁ πρός πρός τι τις οὔτε οὔτε τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , λείπεται λείπω κατὰ κατά τὸ ὁ ποιὸν καὶ καί τὸ ὁ ποσὸν καὶ καί τὸ ὁ ποὺ που κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί μόνον μόνος · · ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τούτων οὗτος ἐναντ ίωσις . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὸ ὁ ποιὸν κίνησις κίνησις ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἔστω εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐπέζευκται ἐπιζεύγνυμι κοινὸν κοινός ὄνομα ὄνομα . . λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ποιὸν οὐ οὐ τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά ποιότης ποιότης ) ) ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ παθητικόν παθητικός , , καθʼ καθά καθό ὃ ὁ λέγεται λέγω πάσχειν πάσχω ἢ ἤ ἀπαθὲς ἀπαθής εἶναι εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν τὸ ὁ μὲν μέν κοινὸν κοινός ἀνώνυμος ἀνώνυμος , , καθʼ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος δʼ δέ αὔξησις αὔξησις καὶ καί φθίσις φθίσις , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ τέλειον τέλειος μέγεθος μέγεθος αὔξησις αὔξησις , , ἡ ὁ δʼ δέ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος φθίσις φθίσις . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος καὶ καί τὸ ὁ κοινὸν κοινός καὶ καί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ἀνώνυμος ἀνώνυμος , , ἔστω εἰμί δὲ δέ φορὰ φορά καλουμένη καλέω τὸ ὁ ὅς κοινόν κοινός · · καίτοι λέγεταί λέγω γε γε ταῦτα οὗτος φέρεσθαι φέρω μόνα μόνος κυρίως κύριος κυρίως , , ὅταν ὅταν μὴ μή ἐφʼ αὐτοῖς αὐτός ᾖ εἰμί τὸ ὁ στῆναι ἵστημι τοῖς ὁ μεταβάλλουσι μεταβάλλω τὸν ὁ τόπον τόπος , , καὶ καί ὅσα ὅσος μὴ μή αὐτὰ αὐτός ἑαυτὰ κινεῖ κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος . . ἡ ὁ δʼ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός εἴδει εἶδος μεταβολὴ μεταβολή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἀλλοίωσίς ἐστιν εἰμί · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἐναντίου ἢ τίη εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί , , ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη πῄ πῄ . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἦττον ἰοῦσα εἶμι εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίον λεχθήσεται μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοὐναντίου εἰς εἰς αὐτό αὐτός , , διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς πῂ μεταβάλλειν μεταβάλλω ἢ ἤ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , πλὴν πλήν πῂ δεήσει δέω2 δεῖ δέω τἀναντία ἐναντίος ὑπάρχειν ὑπάρχω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἦττόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ πλέον ἢ ἤ ἔλαττον ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος καὶ καί μή μή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν αὗται οὗτος τρεῖς μόναι μόνος κινήσεις κίνησις εἰσίν εἰμί , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δῆλον δῆλος · · ἀκίνητον ἀκίνητος δʼ δέ ἐστὶ εἰμί τό ὁ ὅς τε τε ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος κινηθῆναι κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ψόφος ψόφος ἀόρατος ἀόρατος , , καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν πολλῷ πολύς χρόνῳ χρόνος μόλις μόλις κινούμενον κινέω ἢ τίη τὸ ὁ βραδέως βραδύς ἀρχόμενον ἄρχω , , ὃ ὅς λέγεται λέγω δυσκίνητον δυσκίνητος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς πεφυκὸς φύω μὲν μέν κινεῖσθαι κινέω καὶ καί δυνάμενον , , μὴ μή κινούμενον κινέω δὲ δέ τότε τότε τοτέ ὅτε πέφυκε φύω καὶ καί οὗ οὗ καὶ καί ὥς ὡς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἠρεμεῖν καλῶ καλέω τῶν ὁ ἀκινήτων μόνον μόνος · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γὰρ γάρ ἠρεμία ἠρεμία κινήσει κινέω , , ὥστε ὥστε στέρησις στέρησις ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦ ὁ δεκτικοῦ δεκτικός , , τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί κίνησις κίνησις καὶ καί τί τίς τις ἠρεμία ἠρέμιος , , καὶ καί πόσαι μεταβολαὶ μεταβολή καὶ καί ποῖαι ποιός ποῖος κινήσεις κινέω , , φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . Μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος λέγωμεν λέγω τί τι ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ἅμα ἅμα καὶ καί χωρίς χωρίς , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἐχόμενον καὶ καί συνεχές συνεχής , , καὶ καί τοῖς ὁ ποίοις ποιός ποῖος ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ὑπάρχειν ὑπάρχω πέφυκεν φύω . . ἅμα ἅμα μὲν μέν οὖν οὖν λέγω λέγω ταῦτʼ εἶναι εἰμί κατὰ κατά τόπον τόπος , , ὅσα ὅσος ἐν ἐν ἑνὶ τόπῳ τόπος ἐστὶ εἰμί πρώτῳ πρῶτος πρότερος . . χωρὶς χωρίς δὲ δέ ὅσα ὅσος ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος , , ἅπτεσθαι ἅπτω δὲ δέ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον ἅμα ἅμα . . | ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πᾶσα πᾶς μεταβολὴ μεταβολή ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀντικειμένοις , , τὰ ὁ δʼ δέ ἀντικείμενα τά ὁ τε τε ἐναντία ἐναντίος καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις , , ἀντιφάσεως ἀντίφασις δʼ δέ οὐδὲν οὐδείς ἀνὰ ἀνά μέσου μέσης , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς μεταξύ . . ἐν ἐν ἐλαχίστοις ἐλάχιστος δʼ δέ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ μεταξὺ τρισίν · · ἔσχατον ἔσχατος μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , | | μεταξὺ δὲ δέ εἰς εἰς ὃ ὅς πέφυκε φύω πρότερον πρότερος ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι τὸ ὁ μεταβάλλον ἢ τίη εἰς εἰς ὃ ὅς ἔσχατον ἔσχατος μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά φύσιν φύσις συνεχῶς συνεχής μεταβάλλον μεταβάλλω . . ἐν ἐν εναντιον . . | συνεχῶς συνεχής δὲ δέ κινεῖται κινέω τὸ ὁ μηθὲν ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀλίγιστον διαλεῖπον διαλείπω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα — — μὴ μή τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ( ( οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ κωλύει κωλύω διαλείποντα διαλείπω , , καὶ καί εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ ὑπάτην ὑπάτη φθέγξασθαι φθέγγομαι τὴν ὁ νεάτην νεάτη ) ) ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐν ἐν ὧ κινεῖται κινέω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἔν ἐν εἰς τε τε ταῖς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος μεταβολαῖς μεταβολή φανερόν φανερός . . ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος τὸ ὁ κατʼ εὐθεῖαν εὐθύς ἀπέχον πλεῖστον πλεῖστος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐλαχίστη ἐλάχιστος πεπέρανται περαίνω , , μέτρον μέτρον δὲ δέ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ οὗ οὗ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ὄντος εἰμί ἢ ἤ θέσει θέσις ἢ ἤ εἴδει εἶδος ἢ ἤ ἄλλῳ ἄλλος τινὶ οὕτως οὕτως ἀφορισθέντος ἀφορίζω μηδὲν μεταξύ ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός γένει γένος καὶ καί οὗ οὗ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐστιν εἰμί ( ( λέγω λέγω δʼ δέ οἶον οἶος γραμμὴ γραμμή γραμμῆς γραμμή ἢ ἤ γραμμαί γραμμή , , ἢ τίη μονάδος μονάς μονὰς μονή ἢ τίη μονάδες μονάς , , ἢ ἤ οἰκίας οἰκία οἰκία οἰκία · · ἄλλο ἄλλος δʼ δέ οὐδὲν κωλύει κωλύω μεταξὺ μεταξύ εἶναι εἰμί ) ) . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τινὶ ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί ὕστερόν ὕστερον τι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἓν ἐφεξῆς ἐφεξῆς τοῖν ὁ δυοῖν , , οὐδʼ οὐδέ ἡ ὁ νουμηνία νουμηνία τῇ ὁ ὅς τῇ δευτέρᾳ δεύτερος ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτʼ ἐκείνοις ἐκεῖνος . . ἐχ όμενον δὲ δέ ὃ ὅς ἂν ἐάν ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὂν εἰμί ἅπτηται ἅπτω . . ἐπεὶ ἐπεί μεταξύ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συνεχὲς συνεχής ἔστι εἰμί μὲν μέν ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐχόμενόν ἔχω τι τις , , λέγω λέγω δʼ δέ εἶναι εἰμί συνεχὲς συνεχής ὅταν ὅταν ταὐτὸ αὐτός γένηται γίγνομαι καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος πέρας πέρας οἶς ἅπτονται ἅπτω , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ σημαίνει σημαίνω τοὔνομα ὄνομα , , συνέχηται συνέχω συνόχωκα . . τοῦτο οὗτος δʼ δέ οὐχ οὐ οἷόν τε τε δυοῖν ὄντοιν εἶναι εἰμί τοῖν ὁ ἐσχάτοιν . . τούτου οὗτος δὲ δέ διωρισ μένου φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἕν τι τις πέφυκε φύω γίγνεσθαι γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ σύναψιν σύναψις . . καὶ καί ὥς ὡς ποτε ποτε γίγνεται γίγνομαι τὸ ὁ συνέχον ἕν , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἔσται ἔν ἐν εἰς , , οἷον οἷος ἢ τίη γόμφῳ γόμφος ἢ τίη κόλλῃ κόλλα ἢ ἤ ἁφῇ ἁφή ἢ ἤ προσφύσει . . φανερὸν φανερός δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπτόμενον ἅπτω ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀνἀγκη εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δʼ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὐ οὐ πᾶν πᾶς ἅπτεσθαι ἅπτω ( ( διὸ διό καὶ καί ἐν ἐν προτέροις πρότερος τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἔστιν εἰμί , , οἷον οἷος ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός , , ἀρὴ ἀρά ἀρή δʼ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ) ) , , καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν συνεχές , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἅπτεσθαι ἅπτω , , εἰ εἰ δʼ δέ ἅπτεται ἅπτω , , οὔπω οὔπω συνεχές · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη ἓν εἶναι εἰμί αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον , , εἰ εἰ ἅμα ἅμα εἶεν εἰμί · · ἀλλʼ εἰ εἰ ἕν , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἅμα ἅμα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἡ ὁ σύμφυσις σύμφυσις ὑστάτη ὕστατος ὕστερος κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἅψασθαι ἅπτω εἰ εἰ συμφύσεται τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἁπτόμενα ἅπτω οὐ οὐ πάντα πᾶς συμπέφυκεν συμφύω · · ἐν ἐν οἶς δὲ δέ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἁρή , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ σύμφυσις σύμφυσις ἐν ἐν τούτοις οὗτος . . ὥστʼ ὥστε εἰ εἰ ἔστι εἰμί στιγμὴ στιγμή καὶ καί μονὰς μονή οἵας οἷος λέγουσι λέγω κεχαωρισμένας , , οὐχ οὐ οἶόν οἶος τε τε εἶναι εἰμί μονάδα μονάς καὶ καί στιγμὴν στιγμή τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · ταῖς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς ἅπτεσθαι ἅπτω , , ταῖς ὁ δὲ δέ μονάσιν μονάς τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , καὶ καί τῶν ὁ μὲν μέν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναί εἰμί τι τι μεταξύ ( ( πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ γραμμὴ μεταξὺ στιγμῶν στιγμός ) ) , , τῶν ὁ ὅς δʼ δέ οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ μεταξὺ μεταξύ δυάδος δυάς καὶ καί μονάδος μονάς . . τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἅμα ἅμα καὶ καί χαωρίς , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἄπτεσθαι , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ καὶ καί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἐχόμενον καὶ καί τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , καὶ καί τοῖς ὁ ποίοις ποιός ποῖος ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Μία εἷς δὲ δέ κίνησις κίνησις λέγεται λέγω πολλαχῶς πολλαχῶς · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἓν πολλαχῶς πολλαχῶς λέγομεν λέγω . . γένει γένος μὲν μέν οὖν οὖν μία κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τῆς ὁ κατηγορίας κατηγορία ἐστί εἰμί ( ( φορὰ φορά μὲν μέν γὰρ γάρ πάσῃ πᾶς φορᾷ φορά τῷ τῷ γένει γένος μία , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις δὲ δέ φορᾶς φορά ἑτέρα ἕτερος τῷ τῷ γένε ) ) , , εἴδει εἶδος δὲ δέ μία , , ὅταν ὅταν τῷ τῷ γένει γένος μία οὖσα εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ἀτόμῳ ἄτομος εἴδει εἶδος ᾖ εἰμί . . οἷον οἷος χρώματος χρῶμα μὲν μέν εἰσὶ εἰμί διαφοραί διαφορά — — τοιγαροῦν ἄλλη ἄλλος τῷ τῷ εἴδει εἶδος μέλανσις καὶ καί λεύκανσις πᾶσα πᾶς οὖν οὖν λεύκανσις πάσῃ πᾶς λευκάνσει ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός κατʼ κατά εἶδος εἶδος ἔσται εἰμί καὶ καί πᾶσα πᾶς μέλανσις μελάνσει — — λευκότητος λευκότης δʼ δέ οὐκέτι οὐκέτι · · διὸ διό τῷ τῷ εἴδει εἶδος μία λεύκανσις λευκάνσει πάσῃ πᾶς . . εἰ εἰ δʼ δέ ἔστιν εἰμί ἀτθ’ ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί γένη γένος ἅμα ἅμα καὶ καί εἶδη ἐστίν εἰμί , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ὡς ὡς εἴδει εἶδος μία ἔσται εἰμί , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ μία εἴδει εἶδος οὔ οὐ , , οἷον οἷος ἡ ὁ μάθησις μάθησις , , εἰ εἰ ἡ ὁ ὅς ἐπιστήμη ἐπιστήμη εἶδος εἶδος μὲν μέν ὑπολήψεως ὑπόληψις , , γένος γένος δὲ δέ τῶν ὁ ἐπιστημῶν . . ἀπορήσειν ἀπορέω2 ἀπορέω δʼ δέ ἄν ἄν τις τις εἰ εἰ εἴδει εἶδος μία ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μεταβάλλῃ μεταβάλλω , , οἷον οἷος ἡ ὁ μία στιγμὴ στιγμή ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ τόπου τόπος εἰς εἰς τόνδε ὅδε τὸν ὁ τόπον τόπος πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτʼ , , ἔσται εἰμί ἡ ὁ κυκλοφορία τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθυφορίᾳ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ κύλισις τῇ ὁ ὅς τῇ βαδίσει βαδίζω . . ἢ τίη διώρισται διορίζω ὁρίζω , , τὸ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἕτερον ἕτερος ᾖ εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑτέρα ἕτερος ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , τὸ ὁ δὲ δέ περιφερὲς περιφερής τοῦ ὁ εὐθέος εὐθύς ἕτερον ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ; ; γένει γένος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί εἴδει εἶδος κίνησις κίνησις μία οὕτως οὕτως , , ἀπλῶς δὲ δέ μία κίνησις κίνησις ἡ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία μία καὶ καί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τίς τις δʼ δέ ἡ ὁ τοιϲύτη , , δῆλον δῆλος διελομένοις . . τρία τρεῖς γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 λέγομεν λέγω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ὃ ὅς καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ὅτε ὅτε . . λέγω λέγω δʼ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τις τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , οἶον οἶος ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἢ ἤ χρυσόν χρυσός , , καὶ καί ἔν ἐν εἰς τινι τοῦτο οὗτος κινεῖσθαι κινέω , , σἴον ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἢ τίη ἐν ἐν πάθει πάθος , , καὶ καί ποτέ ποτε ποτέ · · ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος γὰρ γάρ πᾶν πᾶς κινεῖται κινέω . . τούτων οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί τῷ τῷ γένει γένος ἢ τίη τῷ ὁ εἴδει εἶδος μίαν ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πράγματι πρᾶγμα ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω , , τὸ ὁ ὅς δʼ δέ ἐχομένην ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ χρόννῳ τὸ ὁ δʼ δέ ἀπλῶς μίαν ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τούτοις οὗτος · · καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἓν δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί καὶ καί ἄτομον ἄτομος , , οἶον οἶος τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὅτε ὅτε , , οἶον οἶος τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἕνα καὶ καί μὴ μή διωαλείπειν , , καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἓν εἶναι εἰμί μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ λευκὸν λευκός μελαίνεσθαι μελαίνω καὶ καί Κορίσκον κορίσκος βαδίζειν βαδίζω ( ( ἓν δὲ δέ Κορίσκος καὶ καί λευκόν λευκός , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός ) ) , , μηδὲ μηδέ κοινόν κοινός · · εἴη εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν ἅμα ἅμα δύο γε ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὑγιάζεσθαι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὑγίανσιν , , οἷον οἷος ὀφθαλμίας ὀφθαλμία · · ἀλλʼ οὐ οὐ μία αὕτη οὗτος , , ἀλλʼ εἴδει εἶδος μία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Σωκράτη Σωκράτης τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός μὲν μέν ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ χρόνῳ χρόνος καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ φθαρὲν πάλιν πάλιν ἓν γίγνεσθαι γίγνομαι τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός , , εἴη εἰμί ἂν ἐάν καὶ καί αὕτη οὗτος μία , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός μέν μέν , , μία δʼ δέ οὔ οὐ . . ἔχει ἔχω δʼ δέ ἀπορίαν ἀπορία ταύτῃ οὗτος ταύτῃ παραπλησίαν παραπλήσιος καὶ καί πότερον πότερος μία ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ αἱ ὁ ἕξεις ἕξις καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα · · κινούμενα κινέω γὰρ γάρ φαίνεται φαίνω τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω καὶ καί ῥέοντα ῥέω . . εἰ εἰ δὴ δή ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί μία ἡ ὁ ἔωθεν καὶ καί νῦν νῦν ὑγίεια , , διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἂν ἄν καὶ καί ὅταν ὅταν διαλ ιπὼν λάβη πάλιν πάλιν τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια , , καὶ καί αὕτη οὗτος κἀκείνη ἐκεῖνος μία τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἂν ἄν εἴη εἰμί ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος · · πλὴν πλήν τοσοῦτον διαφέρει διαφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν δύο γε , , διʼ διό αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος , , ὡς ὡς τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός , , καὶ καί τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἀνάγκη ἀνάγκη ( ( μία γὰρ γάρ ἀριθμῷ ἀριθμός ἐνέργεια ἐνέργεια ἑνὸς ἀριθμῷ ἀριθμός ) ) · · εἰ εἰ δʼ δέ ἡ ὁ ἕξις ἕξις μία , , ἴσως ἴσος ἴσως οὐκ οὐ ἄν ἄν τῳ δόξειέ πω πω πῶ μία καὶ καί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια εἶναι εἰμί ( ( ὅταν ὅταν γὰρ γάρ παύσηται παύω βαδίζων βαδίζω , , οὐκέτι οὐκέτι ἔστιν εἰμί ἡ ὁ βάδισις βάδισις , , πάλιν πάλιν δὲ δέ βαδίζοντος βαδίζω ἔσται εἰμί ) ) . . εἰ εἰ δʼ δέ οὖν οὖν μία καὶ καί ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , ἐνδέχοιτʼ ἂν ἐάν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω καὶ καί εἶναι εἰμί πολλάκις πολλάκις . . αὗται οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἀπορίαι ἀπορία ἔξω ἔξω τῆς ὁ νῦν νῦν σκέψεως σκέψις · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ συνεχὴς συνεχής πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις , , τήν ὁ τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μίαν ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ πᾶσα πᾶς διαιρετή , , καὶ καί εἰ εἰ συνεχής συνεχής , , μίαν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς γένοιτ’ ἂν ἄν συνεχὴς συνεχής πάσῃ πᾶς , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδʼ οὐδέ ἄλλο ἄλλος οὐδὲν τῷ ὁ τυχόντι τυγχάνω τὸ ὁ τυχόν τύχος , , ἀλλʼ ὅσων ὅσος ἓν τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος . . ἔσχατα ἔσχατος δὲ δέ τῶν ὁ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , τῶν ὁ ὅς δʼ δέ ἔστιν εἰμί ἄλλα ἄλλος τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί ὁμώνυμα · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἅψαιτο ἅπτω ἢ ἤ ἓν γένοιτο γίγνομαι τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος γραμμῆς γραμμή καὶ καί βαδίσεως βάδισις ; ; ἐχόμεναι μὲν μέν οὖν οὖν εἶεν εἰμί ἂν ἄν καὶ καί αἱ ὁ μὴ μή αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός τῷ τῷ εἴδει εἶδος μηδὲ μηδέ τῷ ὁ γένει γένος ( ( δραμών τρέχω γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις πυρέξειεν πυρέσσω εὐθύς εὐθύς ) ) , , καὶ καί οἷον οἷος