word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ ΕΛΕΓΧΩΝ . . ΠΕΡΙ δὲ δέ τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός ἐλέγχων ἔλεγχος καὶ καί τῶν ὁ φαινομένων φαίνω μὲν μέν ἐλέγχων ἔλεγχος ὄντων εἰμί δὲ δέ παραλογισμῶν ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐλέγχων ἔλεγχος λέγωμεν λέγω , , ἀρξάμενοι ἄρχω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρώτων . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν εἰσὶ εἰμί συλλογισμοί , , οἱ ὁ ὅς δ᾿ οὐκ οὐ ὄντες εἰμί δοκοῦσι δοκέω , , φανερόν φανερός . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι διά διά τινος ὁμοιότητος ὁμοιότης , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχει ἔχω . . Καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ ἕξιν ἕξις οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχουσιν ἔχω εὖ εὖ , , οἱ ὁ δὲ δέ φαίνονται φαίνω , , φυλετικῶς φυσήσαντες καὶ καί ἐπισκευάσαντες ἐπισκευάζω αὑτούς ἑαυτοῦ , , καὶ καί καλοὶ καλός οἱ ὁ μὲν μέν διὰ διά κάλλος κάλλος , , οἱ ὁ δὲ δέ φαίνονται φαίνω , , κομμώσαντες αὑτούς ἑαυτοῦ . . Ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος ὡσαύτως ὡσαύτως · · καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν ἄργυρος ἄργυρος τὰ ὁ δὲ δέ χρυσός χρυσός ἐστιν εἰμί ἀληθῶς ἀληθής , , τὰ ὁ ὅς δ᾿ ἔστι εἰμί μὲν μέν οὔ οὐ , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , οἷον οἷος τὰ ὁ μὲν μέν λιθαργύρινα καὶ καί τὰ ὁ καττιτέρινα ἀργυρᾶ ἀργύρεος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ χολοβάφινα χρυσᾶ . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί ἔλεγχος ἔλεγχος ὁ ὁ μὲν μέν ἔστιν εἰμί , , ὁ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μέν μέν , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἀπειρίαν ἀπειρία · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄπειροι ἄπειρος ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν ἀπέχοντες ἀπέχω πόρρωθεν πρόσωθεν θεωροῦσιν θεωρέω . . Ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐκ ἐκ τινῶν ἐστὶ εἰμί τεθέντων τίθημι ὥστε ὥστε λέγειν λέγω ἕτερόν τι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τῶν ὁ κειμένων διὰ διά τῶν ὁ κειμένων , , ἔλεγχος ἔλεγχος δὲ δέ συλλογισμὸς συλλογισμός μετ’ μετά ἀντιφάσεως ἀντίφασις τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα . . Οἱ ὁ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ποιοῦσι ποιέω μὲν μέν οὔ οὐ , , δοκοῦσι δοκέω δὲ δέ διὰ διά πολλὰς πολύς αἰτίας αἰτία , , ὧν ὅς ὅς2 εἷς τόπος τόπος εὐφυέστατός ἐστι εἰμί καὶ καί δημοσιώτατος δημόσιος ὁ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα . . Ἐπεὶ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα διαλέγεσθαι διαλέγω φέροντας φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω συμβόλοις σύμβολος , , τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἡγούμεθα συμβαίνειν συμβαίνω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ψήφων ψῆφος τοῖς ὁ λογιζομένοις . . Τὸ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος . . Τὰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὀνόματα ὄνομα πεπέρανται περάω πέρνημι περαίνω καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος πλῆθος πλῆθος , , τὰ ὁ δὲ δέ πράγματα πρᾶγμα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἄπειρά ἐστιν εἰμί . . Ἀναγκαῖον οὖν οὖν πλείω πολύς πλείων τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος καὶ καί τοὔνομα ὄνομα τὸ ὁ ἓν σημαίνειν σημαίνω . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν κἀκεῖ ἐκεῖ οἱ ὁ μὴ μή δεινοὶ δεινός τὰς ὁ ψήφους ψῆφος φέρειν φέρω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπιστημόνων παρακρούονται παρακρούω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος οἱ ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἄπειροι ἄπειρος παραλογίζονται παραλογίζομαι καὶ καί αὐτοὶ αὐτός διαλεγόμενοι καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἀκούοντες ἀκούω . . Διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὰς ὁ λεχθησομένας ἔστι εἰμί καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί ἔλεγχος ἔλεγχος φαινόμενος φαίνω μὲν μέν οὐκ οὐ ὢν εἰμί δέ δέ . . Ἐπεὶ δ᾿ ἐστί εἰμί τισι μᾶλλον μᾶλλον πρὸ πρό ἔργου ἔργον τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί σοφοῖς σοφός ἢ τίη τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή δοκεῖν δοκέω ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ σοφιστικὴ σοφιστικός φαινομένη φαίνω σοφία σοφία οὖσα εἰμί δ᾿ δ᾿ οὔ οὐ , , καὶ καί ὁ ὁ σοφιστὴς σοφιστής χρηματιστὴς χρηματιστής ἀπὸ ἀπό φαινομένης φαίνω σοφίας σοφία ἀλλ᾿ οὐκ οὐ οὔσης εἰμί ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός ἔργον ἔργον δοκεῖν δοκέω ποιεῖν ποιέω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ποιεῖν ποιέω καὶ καί μὴ μή δοκεῖν δοκέω . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ὡς ὡς ὡς ἓν πρὸς πρός ἓν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔργον ἔργον περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος τοῦ ὁ εἰδότος οἶδα ἀψευδεῖν ἀψευδέω μὲν μέν αὐτὸν αὐτός περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οἶδε οἶδα , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ψευδόμενον ψεύδω ἐμφανίζειν ἐμφανίζω δύνασθαι δύναμαι · · Ταῦτα οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ δύνασθαι δύναμαι δοῦναι δίδωμι λόγον λόγος , , τὸ ὁ δ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ λαβεῖν λαμβάνω . . Ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν τοὺς ὁ βουλομένους σοφιστεύειν σοφιστεύω τὸ ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω λόγων λόγος γένος γένος ζητεῖν ζητέω · · πρὸ πρό ἔργου ἔργον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιαύτη τοιοῦτος δύναμις δύναμις ποιήσει ποιέω φαίνεσθαι φαίνω σοφόν σοφός , , οὗ οὗ τυγχάνουσι τυγχάνω τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις ἔχοντες ἔχω . . Ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἔστι εἰμί τι τι τοιοῦτον λόγων λόγος γένος γένος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαύτης τοιοῦτος ἐφίενται ἐφίημι δυνάμεως δύναμις οὓς ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω σοφιστάς , , δῆλον δῆλος . . Πόσα δ᾿ ἐστὶν εἰμί εἴδη εἶδος τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός , , καὶ καί ἐκ ἐκ πόσων τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὕτη οὗτος συνέστηκε συνίστημι , , καὶ καί πόσα ποσός πόσος μέρη μέρος τυγχάνει τυγχάνω τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ὄντα εἰμί , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ συντελούντων συντελέω εἰς εἰς τὴν ὁ τέχνην τέχνη ταύτην οὗτος ἤδη ἤδη λέγωμεν λέγω . . Ἔστι εἰμί δὴ δή τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ διαλέγεσθαι διαλέγω λόγων λόγος τέτταρα τέσσαρες γένη γένος , , διδασκαλικοὶ διδασκαλικός καὶ καί διαλεκτικοὶ διαλεκτικός καὶ καί πειραστικοὶ καὶ καί ἐριστικοί ἐριστικός , , διδασκαλικοὶ διδασκαλικός μὲν μέν οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν ἀρχός ἑκάστου ἕκαστος μαθήματος μάθημα καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀποκρινομένου δοξῶν συλλογιζόμενοι ( ( δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ πιστεύειν πιστεύω τὸν ὁ μανθάνοντα μανθάνω ) ) , , διαλεκτικοὶ διαλεκτικός δ᾿ οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογιστικοὶ συλλογιστικός ἀντιφάσεως ἀντίφασις , , πειραστικοὶ δ᾿ οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δοκούντων δοκέω τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ καὶ καί ἀναγκαίων ἀναγκαῖος εἰδέναι οἶδα τῷ τῷ προσποιουμένῳ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ( ( ὃν τρόπον τρόπος τροπός δέ δέ , , διώρισται διορίζω ὁρίζω ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ) ) , , ἐριστικοὶ δ᾿ οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἐνδόξων ἔνδοξος μὴ μή ὄντων εἰμί δὲ δέ συλλογιστικοὶ συλλογιστικός ἢ ἤ φαινόμενοι φαίνω συλλογιστικοί συλλογιστικός . . Περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀναλυτικοῖς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός καὶ καί πειραστικῶν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ ἀγωνιστικῶν ἀγωνιστικός καὶ καί ἐριστικῶν ἐριστικός νῦν νῦν λέγωμεν λέγω . . Πρῶτον πρῶτος δὴ δή ληπτέον λαμβάνω ληπτέος πόσων στοχάζονται στοχάζομαι οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἀγωνιζόμενοι καὶ καί διαφιλονεικοῦντες διαφιλονεικέω . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ πέντε πέντε ταῦτα οὗτος τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , ἔλεγχος ἔλεγχος καὶ καί ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί παράδοξον παράδοξος καὶ καί σολοικισμὸς σολοικισμός καὶ καί πέμπτον πέμπτος πεμπτός τὸ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω ἀδολεσχῆσαι τὸν ὁ προσδιαλεγόμενον · · τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς πολλάκις πολλάκις ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω ταὐτὸ λέγειν λέγω · · ἢ τίη τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὄν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς φαινόμενον φαίνω ἕκαστον ἕκαστος εἶναι εἰμί τούτων οὗτος . . Μάλιστα μάλιστα μὲν μέν γὰρ γάρ προαιροῦνται προαιρέω φαίνεσθαι φαίνω ἐλέγχοντες ἐλέγχω , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ψευδόμενόν τι τις δεικνύναι δείκνυμι , , τρίτον τρίτος εἰς εἰς παράδοξον παράδοξος ἄγειν ἄγω , , τέταρτον τέταρτος δὲ δέ σολοικίζειν σολοικίζω ποιεῖν ποιέω · · τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω βαρβαρίζειν βαρβαρίζω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου λόγος τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω · · τελευταῖον τελευταῖος δὲ δέ τὸ ὁ πλεονάκις πλεονάκις ταὐτὸ αὐτός λέγειν λέγω . . Τρόποι δ᾿ εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ μὲν μέν ἐλέγχειν ἐλέγχω δύο γε · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ εἰσι εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , οἱ ὁ δ᾿ ἔξω ἔξω τῆς ὁ λέξεως λέξις . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐμποιοῦντα ἐμποιέω τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία ἓξ τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός · · ταῦτα οὗτος δ᾿ ἐστὶν εἰμί ὁμωνυμία ὁμωνυμία , , ἀμφιβολία ἀμφιβολία , , σύνθεσις σύνθεσις , , διαίρεσις διαίρεσις , , προσῳδία προσῳδία , , σχῆμα σχῆμα λέξεως λέξις . . Τούτου δὲ δέ πίστις πίστις ἥ τε τε διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή καὶ καί συλλογισμός συλλογισμός , , ἄν ἄν τε τε ληφθῇ λαμβάνω τις τις ἄλλος ἄλλος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς ἂν ἄν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί λόγοις λόγος μὴ μή ταὐτὸ δηλώσαιμεν δηλόω . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ παρὰ παρά μὲν μέν τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε τῶν ὁ λόγων λόγος , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι μανθάνουσιν μανθάνω οἱ ὁ ἐπιστάμενοι ἐφίστημι · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀποστοματιζόμενα ἀποστοματίζω μανθάνουσιν μανθάνω οἱ ὁ γραμματικοί γραμματικός . . Τὸ γὰρ γάρ μανθάνειν μανθάνω ὁμώνυμον ὁμώνυμος , , τό ὁ ὅς τε τε ξυνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι χρώμενον χράω2 τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καὶ καί τὸ ὁ λαμβάνειν λαμβάνω ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . Καὶ καί πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κακὰ κακός ἀγαθά ἀγαθός · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δέοντα δέω δέω2 δεῖ ἀγαθά ἀγαθός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κακὰ κακός δέοντα δέω δέω2 δεῖ . . Διττὸν γὰρ γάρ τὸ ὁ δέον , , τό ὁ ὅς τ᾿ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ὃ ὅς συμβαίνει συμβαίνω πολλάκις πολλάκις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κακῶν κακός ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ κακόν κακός τι τις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ) ) , , καὶ καί τἀγαθὰ ἀγαθός δὲ δέ δέοντά φαμεν φημί εἶναι εἰμί . . Ἔτι ἔτι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καθῆσθαι καὶ καί ἑστάναι ἵστημι , , καὶ καί κάμνειν κάμνω καὶ καί ὑγιαίνειν ὑγιαίνω . . Ὅσπερ γὰρ γάρ ἀνίστατο ἀνίστημι , , ἕστηκεν ἵστημι , , καὶ καί ὅσπερ ὅς ὑγιάζετο , , ὑγιαίνει ὑγιαίνω · · ἀνίστατο ἀνίστημι δ᾿ ὁ ὁ καθήμενος καὶ καί ὑγιάζετο ὁ ὁ κάμνων κάμνω . . Τὸ γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅς κάμνοντα κάμνω ὁτιοῦν ὁτιοῦν ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω οὐχ οὐ ἓν σημαίνει σημαίνω , , ἀλλ᾿ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νῦν νῦν κάμνων κάμνω ἢ ἤ καθήμενος , , ὁτὲ ὅτε δ᾿ ὃς ὅς ἔκαμνε κάμνω πρότερον . . Πλὴν ὑγιάζετο μὲν μέν καὶ καί κάμνων κάμνω καὶ καί ὁ ὁ κάμνων κάμνω · · ὑγιαίνει ὑγιαίνω δ᾿ οὐ οὐ κάμνων κάμνω , , ἀλλ᾿ ὁ ὁ κάμνων κάμνω , , οὐ οὐ νῦν νῦν , , ἀλλ᾿ ὁ ὁ πρότερον . . Παρὰ δὲ δέ τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε , , τὸ ὁ ὅς βούλεσθαι βούλομαι λαβεῖν λαμβάνω με τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος . . Καὶ καί ἆρ᾿ ὅ ὅς τις τις γινώσκει γιγνώσκω , , τοῦτο οὗτος γινώσκει γιγνώσκω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ γινώσκοντα γιγνώσκω καὶ καί τὸ ὁ γινωσκόμενον γιγνώσκω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὡς ὡς ὡς γινώσκοντα γιγνώσκω σημῆναι σημαίνω τούτῳ οὗτος τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . Καὶ καί ἆρα ὃ ὃ ὁρᾷ ὁράω τις τις , , τοῦτο οὗτος ὁρᾷ ὁράω ; ; ὁρᾷ ὁράω δὲ δέ τὸν ὁ κίονα , , ὥστε ὥστε ὁρᾷ ὁράω ὁ ὁ κίων κίων . . Καὶ καί ἆρα ὃ ὁ σὺ φῂς φημί εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος σὺ φῂς φημί εἶναι εἰμί ; ; φῂς φημί δὲ δέ λίθον λίθος εἶναι εἰμί , , σὺ σύ ἄρα ἄρα φῂς φημί λίθος λίθος εἶναι εἰμί . . Καὶ καί ἆρ᾿ ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ; ; διττὸν δισσός γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ σιγῶντα λέγειν λέγω , , τό ὁ ὅς τε τε τὸν ὁ λέγοντα λέγω σιγᾶν σιγάω καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τρεῖς τρόποι τρόπος τροπός τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία , , εἷς μὲν μέν ὅταν ὅταν ἢ τίη ὁ ὁ λόγος λόγος ἢ τίη τοὔνομα ὄνομα κυρίως κύριος κυρίως σημαίνῃ σημαίνω πλείω , , οἷον οἷος ἀετὸς ἀετός καὶ καί κύων κύων · · εἷς δὲ δέ ὅταν ὅταν εἰωθότες εἴωθα ὦμεν οὕτω οὕτως λέγειν λέγω · · τρίτος τρίτος δὲ δέ ὅταν ὅταν τὸ ὁ συντεθὲν συντίθημι πλείω πολύς πλείων σημαίνῃ σημαίνω , , κεχωρισμένον χωρίζω δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι γράμματα γράμμα . . Ἑκάτερον μὲν μέν γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἔτυχεν τυγχάνω , , ἕν τι σημαίνει σημαίνω , , τὸ ὁ ὅς ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι καὶ καί τὰ ὁ γράμματα γράμμα · · ἄμφω ἄμφω δὲ δέ πλείω πολύς πλείων , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ γράμματα γράμμα αὐτὰ αὐτός ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχειν ἔχω ἢ ἤ τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ἄλλον ἄλλος . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀμφιβολία ἀμφιβολία καὶ καί ὁμωνυμία ὁμωνυμία παρὰ παρά τούτους οὗτος τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός ἐστίν εἰμί , , παρὰ παρά δὲ δέ τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι καθήμενον βαδίζειν βαδίζω καὶ καί μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός σημαίνει σημαίνω , , ἂν ἐάν διελών διαιρέω τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον καὶ καί συνθείς συντίθημι , , ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός τὸν ὁ καθήμενον βαδίζειν βαδίζω καὶ καί μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω · · καὶ καί τοῦθ᾿ ὡσαύτως ὡσαύτως ἄν ἄν τις τις συνθῇ , , τὸν ὁ ὅς μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω · · σημαίνει σημαίνω γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω . . Ἐὰν ἐάν δὲ δέ μὴ μή συνθῇ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , ὅτε ὅτε οὐ οὐ γράφει γράφω , , τοῦ ὁ τίς ὅς γράφειν γράφω . . Καὶ καί μανθάνει μανθάνω νῦν νῦν γράμματα γράμμα , , εἴπερ εἴπερ ἐμάνθανεν μανθάνω ἃ ὅς ὅς2 ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . Ἔτι ἔτι τὸ ὁ ἓν μόνον μόνος δυνάμενον φέρειν φέρω πολλὰ πολύς δύνασθαι δύναμαι φέρειν φέρω . . Παρὰ δὲ δέ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πέντ᾿ ἐστὶ εἰμί δύο γε καὶ καί τρία , , καὶ καί περιττὰ καὶ καί ἄρτια ἄρτιος , , καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον ἴσον ἴσος · · τοσοῦτον τοσοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί ἔτι ἔτι πρός πρός . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος διῃρημένος διαιρέω καὶ καί συγκείμενος οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ταὐτὸ αὐτός σημαίνειν σημαίνω ἂν ἐάν δόξειεν δοκέω , , οἷον οἷος Ἐγώ σ᾿ σ᾿ ἔθηκα τίθημι δοῦλον δοῦλος ὄντ᾿ ελεύθερον καὶ καί τὸ ὁ ὅς Πεντήκοντ᾿ ἀνδρῶν ἀνήρ ἑκατὸν λίπε λείπω δῖος δῖος Ἀχιλλεύς Ἀχιλλεύς . . Παρὰ δὲ δέ τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἄνευ ἄνευ γραφῆς γραφή διαλεκτικοῖς διαλεκτικός οὐ οὐ ῥᾴδιον ποιῆσαι ποιέω λόγον λόγος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ γεγραμμένοις γράφω καὶ καί ποιήμασι ποίημα μᾶλλον μᾶλλον , , οἷον οἷος καὶ καί τὸν ὁ Ὅμηρον Ὅμηρος ἔνιοι ἔνιοι διορθοῦνται διορθόω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐλέγχοντας ἐλέγχω ὡς ὡς ὡς ἀτόπως ἄτοπος εἰρηκότα λέγω Τὸ μὲν μέν Ροὗ καταπύθεται καταπύθω ὄμβρῳ ὄμβρος ό̓μβρος . . Λύουσι γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ προσῳδίᾳ προσῳδία , , λέγοντες λέγω τὸ ὁ οὔ οὐ ὀξύτερον ὀξύς . . Καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον τοῦ ὁ Ἀγαμέμνονος Ἀγαμέμνων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς εἶπεν λέγω εἶπον Δίδομεν δέ δέ οἱ ἕ εὖχος εὖχος ἀρέσθαι αἴρω ἄρνυμαι , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἐνυπνίῳ ἐνύπνιον ἐνετέλλετο ἐντέλλω διδόναι δίδωμι . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν τοιαῦτα τοιοῦτος παρὰ παρά τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία ἐστίν εἰμί . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις συμβαίνουσιν συμβαίνω , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ μὴ μή ταὐτὸ αὐτός ὡσαύτως ὡσαύτως ἑρμηνεύηται , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἄρρεν ἄρσην θῆλυ θῆλυς ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς θῆλυ θῆλυς ἄρρεν ἄρσην , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μεταξὺ θάτερον ἕτερος τούτων οὗτος , , ἢ ἤ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ποιὸν ποσὸν ἢ ἤ τὸ ὁ ποσὸν ποιόν ποιός ποῖος , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ποιοῦν πάσχον ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς διακείμενον ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί τἆλλα ἄλλος ἐλλός δ᾿ , , ὡς ὡς διῄρηται διαιρέω πρότερον . . Ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὴ μή τῶν ὁ ποιεῖν ποιέω ὂν εἰμί ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ποιεῖν ποιέω τι τις τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω σημαίνειν σημαίνω . . Οἷον τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ σχήματι σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις λέγεται λέγω τῷ τῷ τέμνειν τέμνω ἢ τίη οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω · · καίτοι τὸ ὁ μὲν μέν ποιόν ποιός ποῖος τι τις καὶ καί διακείμενόν πως πως δηλοῖ δηλόω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ποιεῖν ποιέω τι τις . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἔλεγχοι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ τόπων τόπος εἰσίν εἰμί . . τῶν ὁ δ᾿ ἔξω ἔξω τῆς ὁ λέξεως λέξις παραλογισμῶν εἴδη εἶδος ἐστὶν εἰμί ἑπτά , , ἓν μὲν μέν παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκός , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλὰ ἀλλά πῇ πῆ ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού ἢ τίη ποτὲ ποτε ἢ τίη πρός πρός τι τις λέγεσθαι λέγω , , τρίτον τρίτος δὲ δέ τὸ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια , , τέταρτον τέταρτος δὲ δέ τὸ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον , , πέμπτον πέμπτος πεμπτός δὲ δέ τὸ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβάνειν λαμβάνω , , ἕκτον δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον αἴτιος ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος τιθέναι τίθημι , , ἕβδομον ἕβδομος δὲ δέ τὸ ὁ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν ποιεῖν ποιέω . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω παραλογισμοί παραλογισμός εἰσιν εἰμί , , ὅταν ὅταν ὁμοίως ὅμοιος ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἀξιωθῇ τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα καὶ καί τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Ἐπεὶ γὰρ γάρ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός πολλὰ πολύς συμβέβηκεν συμβαίνω , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κατηγορουμένοις , , καὶ καί καθ’ κατά οὗ οὗ κατηγορεῖται κατηγορέω , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Οἷον εἰ εἰ ὁ ὁ Κορίσκος Κορίσκος ἕτερον ἕτερος ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , αὐτὸς αὐτός αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἕτερος ἕτερος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Ἢ εἰ εἰ Σωκράτους Σωκράτης ἕτερος ἕτερος , , ὁ ὁ δὲ δέ Σωκράτης Σωκράτης ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἕτερον ἕτερος ἀνθρώπου ἄνθρωπος φασὶν φημί ὡμολογηκέναι ὁμολογέω διὰ διά τὸ ὁ συμβεβηκέναι συμβαίνω , , οὗ οὗ ἔφησεν φημί ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί , , τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τόδε ὅδε ἢ ἤ πῇ πῆ λέγεσθαι λέγω καὶ καί μὴ μή κυρίως κύριος κυρίως , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος λεγόμενον λέγω ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰρημένον λέγω ληφθῇ λαμβάνω , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί ἐστι εἰμί δοξαστόν δοξαστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ἔστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός εἶναί εἰμί τέ τι καὶ καί εἶναι εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . Ἢ πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὄν εἰμί , , εἰ εἰ τῶν ὁ ὄντων εἰμί τι τις μή μή ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ μὴ μή ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸ μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή εἶναι εἰμί ; ; φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ πάρεγγυς πάρεγγυς τῆς ὁ λέξεως λέξις , , καὶ καί μικρὸν μικρός διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ εἶναί εἰμί τι τι τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ πῇ πῇ καὶ καί τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . Οἷον εἰ εἰ ὁ ὁ Ἰνδὸς Ἰνδός ὅλος ὅλος ὅλοξ μέλας μέλας ὢν εἰμί λευκός λευκός ἐστι εἰμί τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών · · λευκὸς λευκός ἄρα ἄρα καὶ καί οὐ οὐ λευκός λευκός ἐστιν εἰμί . . Ἢ Ἢ εἰ εἰ ἄμφω ἄμφω πῇ πῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅμα ἅμα τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ὑπάρχει ὑπάρχω . . Τὸ δὲ δέ τοιοῦτον τοιοῦτος ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν παντὶ πᾶς θεωρῆσαι θεωρέω ῥᾴδιον ῥᾴδιος , , οἷον οἷος εἰ εἰ λαβὼν λαμβάνω τὸν ὁ Αἰθίοπα Αἰθίοψ εἶναι εἰμί μέλανα μέλας τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἔροιτ᾿ εἰ εἰ λευκός · · εἰ εἰ οὖν οὖν ταύτῃ οὗτος λευκός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλας μέλας καὶ καί οὐ οὐ μέλας μέλας , , οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι διειλέχθαι λέγω συλλογιστικῶς συλλογιστικός τελειώσας τελειόω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις . . Ἐπ᾿ ἐνίων δὲ δέ λανθάνει λανθάνω πολλάκις πολλάκις , , ἐφ’ ἐπί ὅσων ὅσος , , ὅταν ὅταν πῇ πῆ λέγηται λέγω , , κἂν ἐάν τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δόξειεν δοκέω ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , καὶ καί ἐν ἐν ὅσοις ὅσος μὴ μή ῥᾴδιον θεωρῆσαι θεωρέω πότερον πότερος αὐτῶν αὐτός κυρίως κύριος κυρίως ἀποδοτέον ἀποδίδωμι ἀποδοτέος . . Γίνεται δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὁμοίως ὅμοιος ὑπάρχει ὑπάρχω τὰ ὁ ἀντικείμενα · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἢ τίη ἄμφω ἄμφω ἢ τίη μηδέτερον δοτέον δίδωμι δοτέος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶναι εἰμί κατηγορεῖν κατηγορέω , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ μὲν μέν ἥμισυ ἥμισυς λευκὸν λευκός τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἥμισυ ἥμισυς μέλαν μέλας , , πότερον πότερος λευκὸν λευκός ἢ τίη μέλαν μέλας ; ; Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω τί τίς τις ἐστι εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός ἢ ἤ τί τίς τις ἔλεγχος ἔλεγχος , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις γίνονται γίγνομαι τοῦ ὁ λόγου λόγος · · ἔλεγχος ἔλεγχος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀντίφασις ἀντίφασις τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνός , , μὴ μή ὀνόματος ὄνομα ἀλλὰ ἀλλά πράγματος πρᾶγμα , , καὶ καί ὀνόματος ὄνομα μὴ μή συνωνύμου συνώνυμος ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ δοθέντων δίδωμι , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , μὴ μή συναριθμουμένου συναριθμέω τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , κατὰ κατά ταὐτὸ καὶ καί πρὸς πρός ταὐτὸ καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὸ ὁ ψεύσασθαι ψεύδω περί περί τινος . . Ἔνιοι δὲ δέ ἀπολιπόντες ἀπολείπω τι τι τῶν ὁ λεχθέντων λέγω φαίνονται φαίνω ἐλέγχειν ἐλέγχω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί οὐ οὐ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δύο γε τοῦ ὁ μὲν μέν ἑνὸς διπλάσια διπλάσιος , , τῶν ὁ δὲ δέ τριῶν οὐ οὐ διπλάσια διπλάσιος . . Ἣ Ἣ εἰ εἰ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί οὐ οὐ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτό αὐτός · · κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ μῆκος μῆκος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ πλάτος πλάτος οὐ οὐ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων . . Ἣ Ἣ εἰ εἰ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὸ καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως , , ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ἅμα ἅμα · · διόπερ ἐστὶ εἰμί φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἕλκοι δ᾿ ἄν ἄν τις τις τοῦτον οὗτος καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβάνειν λαμβάνω γίνονται γίγνομαι μὲν μέν οὕτως οὕτως καὶ καί τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς ὁσαχῶς ὁσαχῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αἰτεῖσθαι αἰτέω , , φαίνονται φαίνω δ᾿ ἐλέγχειν ἐλέγχω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι συνορᾶν συνοράω τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος . . Ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον ἔλεγχος ἔλεγχος διὰ διά τὸ ὁ ὅς οἴεσθαι οἴομαι ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω τὴν ὁ ἀκολούθησιν . . Ὅταν γὰρ γάρ τοῦδε ὅδε ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τοδὶ ᾖ εἰμί , , καὶ καί τοῦδε ὅδε ὄντος εἰμί οἴονται οἴομαι καὶ καί θάτερον ἕτερος εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . Ὅθεν ὅθεν καὶ καί αἱ ὁ περὶ περί τὴν ὁ δόξαν δόξα ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἀπάται γίνονται γίγνομαι . . Πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ τὴν ὁ χολὴν χολή μέλι μέλι ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω διὰ διά τὸ ὁ ἕπεσθαι τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός χρῶμα χρῶμα τῷ τῷ μέλιτι μέλι · · καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί συμβαίνει συμβαίνω τὴν ὁ γῆν γῆ ὕσαντος γίνεσθαι γίγνομαι διάβροχον διάβροχος , , κἂν ἐάν ᾖ εἰμί διάβροχος , , ὑπολαμβάνομεν ὑπολαμβάνω ὗσαι ὕω . . Τὸ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . Ἔν ἐν τε τε τοῖς ὁ ῥητορικοῖς ῥητορικός αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπομένων εἰσίν εἰμί . . Βουλόμενοι γὰρ γάρ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μοιχός μοιχός , , τὸ ὁ ἑπόμενον ἔλαβον λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλλωπιστὴς καλλωπιστής ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι νύκτωρ νύκτωρ ὁρᾶται ὁράω πλανώμενος πλανάω . . Πολλοῖς πολύς δὲ δέ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ κατηγορούμενον κατηγορέω οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ συλλογιστικοῖς , , οἷον οἷος ὁ ὁ Μελίσσου Μέλισσος λόγος λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ ἅπαν ἅπας , , λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἅπαν ἅπας ἀγένητον ἀγένητος ( ( ἐκ ἐκ γὰρ γάρ μὴ μή ὄντος εἰμί οὐδὲν ἂν ἐάν γενέσθαι γίγνομαι ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ γενόμενον γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή γενέσθαι γίγνομαι . . Εἰ μὴ μή οὖν οὖν γέγονεν γίγνομαι , , ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ὥστ᾿ ἄπειρον ἤπειρος . . Οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι ἅπαν ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , γέγονεν γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ᾿ εἰ εἰ ὁ ὁ πυρέττων θερμός θέρμος , , καὶ καί τὸν ὁ θερμὸν θερμός ἀνάγκη ἀνάγκη πυρέττειν πυρέσσω . . Ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον αἴτιος ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος , , ὅταν ὅταν προσληφθῇ τὸ ὁ ἀναίτιον ὡς ὡς παρ’ παρά ἐκεῖνο ἐκεῖνος γινομένου τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος . . Συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος συλλογισμοῖς · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω τι τῶν ὁ κειμένων . . Ἐὰν οὖν οὖν ἐγκαταριθμηθῇ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναγκαίοις ἀναγκαῖος ἐρωτήμασι ἐρώτημα πρὸς πρός τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἀδύνατον ἀδύνατος , , δόξει δοκέω παρὰ παρά τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι πολλάκις πολλάκις ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ψυχὴ ψυχή καὶ καί ζωὴ ζωή ταὐτόν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ φθορᾷ φθορά γένεσις γένεσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί τῇ ὁ τινὶ φθορᾷ φθορά ἔσται εἰμί τις τις γένεσις γένεσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ὁ ὁ δὲ δέ θάνατος θάνατος φθορά τις τις καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ζωῇ , , ὥστε ὥστε γένεσις γένεσις ἡ ὁ ζωὴ ζωή καὶ καί τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω γίνεσθαι γίγνομαι · · τοῦτο οὗτος δ᾿ ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ταὐτὸν αὐτός ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί ἡ ὁ ζωή ζωή . . Οὐ οὐ δὴ δή συλλελόγισται συλλογίζομαι · · συμβαίνει συμβαίνω γάρ γάρ , , κἂν ἐάν μή μή τις τις ταὐτὸ φῇ τὴν ὁ ζωὴν ζωή τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ζωὴν ζωή μὲν μέν θανάτῳ θάνατος ὄντι εἰμί φθορᾷ φθορά , , φθορᾷ φθορά δὲ δέ γένεσιν γένεσις . . Ἀσυλλόγιστοι μὲν μέν οὖν οὖν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ προκείμενον ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος . . Καὶ καί λανθάνει λανθάνω πολλάκις πολλάκις οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ ἐρωτῶντας ἐρωτάω τὸ ὁ τοιοῦτον . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον λόγοι λόγος τοιοῦτοί εἰσιν εἰμί · · οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ τὰ ὁ ὅς δύο γε ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν εἷς ποιεῖν ποιέω , , ὅταν ὅταν λανθάνῃ πλείω πολύς πλείων ὄντα εἰμί καὶ καί ὡς ὡς ἑνὸς ὄντος εἰμί ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι ἀπόκρισις ἀπόκρισις μία . . Ἐπ᾿ ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν οὖν οὖν ῥᾴδιον ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείω πολύς πλείων καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , οἷον οἷος πότερον πότερος ἡ ὁ γῆ γῆ θάλαττά ἐστιν εἰμί ἢ τίη ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ; ; ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι δ᾿ ἧττον ἥσσων , , καὶ καί ὡς ὡς ἑνὸς ὄντος εἰμί ἢ ἤ ὁμολογοῦσι ὁμολογέω τῷ τῷ μὴ μή ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω τὸ ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω , , ἢ ἤ ἐλέγχεσθαι ἐλέγχω φαίνονται φαίνω , , οἷον οἷος ἆρ᾿ οὗτος οὗτος καὶ καί οὗτός ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; ὥστ᾿ ἄν ἄν τις τις τύπτῃ τύπτω τοῦτον οὗτος καὶ καί τοῦτον οὗτος , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τυπτήσει τύπτω . . Ἢ Ἢ πάλιν πάλιν , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀγαθὰ ἀγαθός τὰ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἀγαθά ἀγαθός , , πάντα πᾶς ἀγαθὰ ἀγαθός ἢ ἤ οὐκ ἀγαθά ἀγαθός ; ; ὁπότερον ὁπότερος γὰρ γάρ ἂν ἄν φῇ φημί , , ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἔλεγχον ἐλέγχω ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος φαινόμενον φαίνω δόξειεν δοκέω ἂν ἐάν ποιεῖν ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φάναι φαίνω τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἀγαθῶν ἀγαθός τι τις εἶναι εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός μὴ μή ἀγαθὸν ἀγαθός ψεῦδος ψεῦδος . . Ὁτὲ δὲ δέ προσληφθέντων τινῶν κἂν ἐάν ἔλεγχος ἔλεγχος γίνοιτο γίγνομαι ἀληθινός ἀληθινός , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις δοίη δίδωμι ὁμοίως ὅμοιος ἓν καὶ καί πολλὰ πολύς λέγεσθαι λέγω λευκὰ λευκόν καὶ καί γυμνὰ καὶ καί τυφλά τυφλός . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ τυφλὸν τυφλός τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω ὄψιν ὄψις πεφυκὸς φύω δ᾿ δ᾿ ἔχειν ἔχω , , καὶ καί τυφλὰ τυφλός ἔσται τὰ ὁ ὅς μὴ μή ἔχοντα ἔχω ὄψιν ὄψις πεφυκότα φύω δ᾿ ἔχειν ἔχω . . Ὅταν οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχῃ ἔχω τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἔχῃ ἔχω , , τὰ ὁ ἄμφω ἄμφω ἔσται εἰμί ἢ τίη ὁρῶντα ὁράω ἢ ἤ τυφλά τυφλός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Ἢ Ἢ δὴ δή οὕτως οὕτως διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος τοὺς ὁ φαινομένους φαίνω συλλογισμοὺς συλλογισμός καὶ καί ἐλέγχους ἔλεγχος , , ἢ ἤ πάντας πᾶς ἀνακτέον εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια , , ἀρχὴν ἀρχή ταύτην οὗτος ποιησαμένους · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἅπαντας ἅπας ἀναλῦσαι ἀναλύω τοὺς ὁ λεχθέντας λέγω τρόπους τρόπος τροπός εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος διορισμόν διόρισις διορισμός . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν εἰ εἰ ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων συμβαίνειν συμβαίνω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , ὥστε ὥστε λέγειν λέγω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή φαίνεσθαι φαίνω . . Ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ διορισμοῦ διόρισις διορισμός . . Τῶν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέγω οἱ ὁ ὅς μέν μέν εἰσι εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ διττόν δισσός , , οἷον οἷος ἥ ὁ τε τε ὁμωνυμία ὁμωνυμία καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί ἡ ὁ ὁμοιοσχημοσύνη ( ( σύνηθες γὰρ γάρ τὸ ὁ πάντα πᾶς ὡς ὡς τόδε ὅδε τι τις σημαίνειν σημαίνω ) ) , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σύνθεσις σύνθεσις καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί προσῳδία προσῳδία τῷ τῷ μὴ μή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος ἢ τίη τοὔνομα ὄνομα διαφέρον διαφέρω . . Ἔδει δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ταὐτόν αὐτός , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ ἤ συλλογισμὸς συλλογισμός ἔσεσθαι εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ λώπιον , , μὴ μή ἱμάτιον ἱμάτιον συλλογίσασθαι συλλογίζομαι ἀλλὰ ἀλλά λώπιον . . Ἀληθὲς μὲν μέν γὰρ γάρ κἀκεῖνο , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ συλλελόγισται συλλογίζομαι , , ἀλλ᾿ ἔτι ἔτι ἐρωτήματος ἐρώτημα δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸν αὐτός σημαίνει σημαίνω , , πρὸς πρός τὸν ὁ ζητοῦντα ζητέω τὸ ὁ διὰ διά τί τίς τις . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ὁρισθέντος ὁρίζω τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός φανεροὶ φανερός γίνονται γίγνομαι . . Τὸν αὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ ὁρισμὸν ὁρισμός δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος γίνεσθαι γίγνομαι , , πλὴν προσκεῖσθαι πρόσκειμαι τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμὸς συλλογισμός ἀντιφάσεως ἀντίφασις . . Εἰ οὖν οὖν μή μή ἐστι εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἔλεγχος ἔλεγχος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ τούτων οὗτος ὄντων εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη τόδ᾿ εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί λευκόν λευκός , , ἀνάγκη ἀνάγκη λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί διὰ διά τὸν ὁ συλλογισμόν συλλογισμός . . Οὐδ᾿ εἰ εἰ τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος δυοῖν ὀρθαῖν ἴσας ἴσος ἔχει ἔχω , , συμβέβηκε συμβαίνω δ᾿ αὐτῷ αὐτός σχήματι σχῆμα εἶναι εἰμί ἢ ἤ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἢ ἤ ἀρχῇ ἀρχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σχῆμα σχῆμα ἢ τίη ἀρχὴ ἀρχή ἢ τίη πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦτο οὗτος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ σχῆμα σχῆμα οὐδ᾿ ᾗ ὅς ᾗ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἀλλ᾿ ᾗ ὅς ᾗ τρίγωνον τρίγωνος , , ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Ὥστ᾿ εἰ εἰ ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός τις τις , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὁ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τοῦτο οὗτος καὶ καί οἱ ὁ τεχνῖται τεχνίτης καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ οἱ ὁ ἐπιστήμονες ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνεπιστημόνων ἐλέγχονται ἐλέγχω κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω γὰρ γάρ ποιοῦνται ποιέω τοὺς ὁ συλλογισμοὺς συλλογισμός πρὸς πρός τοὺς ὁ εἰδότας οἶδα . . Οἱ ὁ δ᾿ οὐ οὐ δυνάμενοι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ἢ ἤ ἐρωτώμενοι ἐρωτάω διδόασιν δίδωμι ἢ ἤ οὐ οὐ δόντες δίδωμι οἴονται οἴομαι δεδωκέναι δίδωμι . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ πῇ πῇ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ κατάφασις κατάφασις καὶ καί ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις . . Τοῦ ὁ γὰρ γάρ πῇ πῆ λευκοῦ λευκός τὸ ὁ πῇ πῆ οὐ οὐ λευκόν λευκός , , τοῦ ὁ ὅς δ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λευκοῦ λευκός τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐ οὐ λευκὸν λευκός ἀπόφασις ἀπόφασις . . Εἰ οὖν οὖν δόντος δίδωμι πῇ πῇ εἶναι εἰμί λευκὸν λευκός ὡς ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰρημένου λαμβάνει λαμβάνω , , οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω ἔλεγχον ἐλέγχω , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια τοῦ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος . . Φανερώτατοι δὲ δέ πάντων πᾶς οἱ ὁ πρότερον πρότερος λεχθέντες λέγω παρὰ παρά τὸν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος διορισμόν διόρισις διορισμός · · διὸ διό καὶ καί προσηγορεύθησαν προσαγορεύω οὕτως οὕτως · · παρὰ παρά γὰρ γάρ τοῦ ὁ λόγου λόγος τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις ἡ ὁ φαντασία φαντασία γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί διαιρουμένοις διαιρέω οὕτως οὕτως κοινὸν κοινός ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος θετέον τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἔλλειψιν ἔλλειψις . . Οἵ τε τε παρὰ παρά τὸ ὁ λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ ἀναίτιον ἀναίτιος ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος τιθέναι τίθημι δῆλοι δῆλος διὰ διά τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός . . Δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τῷ τῷ ταῦτ᾿ εἶναι εἰμί αἴτια αἴτιος τοῦ ὁ συμβαίνειν συμβαίνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναιτίοις ἀναίτιος · · καὶ καί πάλιν πάλιν μὴ μή ἀριθμουμένου τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ αἴτησιν αἴτησις τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον μέρος μέρος εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἑπόμενον συμβέβηκε συμβαίνω , , διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔστιν εἰμί ἐφ’ ἐπί ἑνὸς μόνου μόνος λαβεῖν λαμβάνω , , οἷον οἷος ταὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός καὶ καί μέλι μέλι καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί κύκνον , , τὸ ὁ δὲ δέ παρεπόμενον ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν πλείοσιν πολύς · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἑνὶ ταὐτῷ αὐτός ταὐτὰ αὐτός καὶ καί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀξιοῦμεν ἀξιόω εἶναι εἰμί ταὐτά αὐτός · · διὸ διό γίνεται γίγνομαι παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἔστι εἰμί δ᾿ οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἀληθές ἀληθής , , οἷον οἷος ἂν ἄν ᾖ εἰμί λευκὸν λευκός κατὰ κατά συμβεβηκός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ χιὼν χιών καὶ καί ὁ ὁ κύκνος κύκνος τῷ τῷ λευκῷ λευκός ταὐτόν αὐτός . . Ἢ πάλιν πάλιν , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Μελίσσου Μέλισσος λόγῳ λόγος , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ ὅς γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἴσοις γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ταὐτὸ αὐτός μέγεθος μέγεθος λαμβάνειν λαμβάνω . . Ὅτι ὅτι2 γὰρ γάρ τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή , , καὶ καί τὸ ὁ ἔχον ἔχω ἀρχὴν ἀρχή γεγονέναι γίγνομαι ἀξιοῖ ἀξιόω , , ὡς ὡς ἄμφω ἄμφω ταὐτὰ αὐτός ὄντα ὄντα τῷ τῷ ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω , , τό ὁ ὅς τε τε γεγονὸς γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἴσων ἴσος γινομένων εἰ εἰ τὰ ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέγεθος μέγεθος καὶ καί ἓν λαμβάνοντα λαμβάνω ἴσα ἴσος γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ ἴσα ἴσος γινόμενα ἓν μέγεθος μέγεθος λαμβάνει λαμβάνω . . Ὥστε τὸ ὁ ἑπόμενον λαμβάνει λαμβάνω . . Ἐπεὶ οὖν οὖν ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος ἐν ἐν τῇ ὁ ἀγνοίᾳ ἄγνοια τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον . . Ἐπισκεπτέον δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν ποιεῖν ποιέω ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή διαρθροῦν ἡμᾶς ἐγώ ἢ ἤ μὴ μή διαιρεῖν διαιρέω διαίρω τὸν ὁ τῆς ὁ προτάσεως πρότασις λόγον λόγος . . Ἡ ὁ γὰρ γάρ πρότασίς πρότασις ἐστιν εἰμί ἓν καθ’ κατά ἑνός . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ὅρος ὅρος ἑνὸς μόνου μόνος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , οἷον οἷος ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ἑνὸς μόνου μόνος ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Εἰ εἰ οὖν οὖν μία πρότασις πρότασις ἡ ὁ ἓν καθ’ κατά ἑνὸς ἀξιοῦσα ἀξιόω , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔσται εἰμί πρότασις πρότασις ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἐρώτησις ἐρώτησις . . Ἐπεὶ δ᾿ ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐκ ἐκ προτάσεων πρότασις , , ὁ ὁ δ᾿ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός , , καὶ καί ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος ἔσται εἰμί ἐκ ἐκ προτάσεων πρότασις . . Εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ πρότασις πρότασις ἓν καθ’ κατά ἑνός , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὗτος οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἀγνοίᾳ ἄγνοια · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ εἶναι εἰμί πρότασις πρότασις ἡ ὁ οὐκ οὐ οὖσα εἰμί πρότασις πρότασις . . Εἰ μὲν μέν οὖν οὖν δέδωκεν δίδωμι ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ὡς ὡς πρὸς πρός μίαν ἐρώτησιν ἐρώτησις , , ἔσται εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή δέδωκεν δίδωμι ἀλλὰ ἀλλά φαίνεται φαίνω , , φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ὥστε ὥστε πάντες πᾶς οἱ ὁ τόποι τόπος πίπτουσιν πίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια , , οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φαινομένη φαίνω ἀντίφασις ἀντίφασις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος , , οἱ ὁ δ᾿ ἄλλοι ἄλλος παρὰ παρά τὸν ὁ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός ὅρον ὅρος . . Ἡ ὁ δ᾿ ἀπάτη γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενον λέγω ( ( ἔνια ἔνιοι γὰρ γάρ οὐκ οὐ εὔπορον διελεῖν διαιρέω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἓν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὂν καὶ καί τὸ ὁ ταὐτόν αὐτός ) ) , , τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις τῷ τῷ μηδὲν οἴεσθαι οἴομαι διαφέρειν διαφέρω συντιθέμενον συντίθημι ἢ τίη διαιρούμενον διαιρέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος δοκεῖ δοκέω σημαίνειν σημαίνω ἀνιέμενος καὶ καί ἐπιτεινόμενος ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐπ’ ἐπί οὐδενὸς ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς . . Τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ λέξεως λέξις . . Χαλεπὸν γὰρ γάρ διελεῖν διαιρέω ποῖα ποιός ποῖος ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ὡς ὡς ὡς ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως λέγεται λέγω · · σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ὁ ὁ τοῦτο οὗτος δυνάμενος ποιεῖν ποιέω ἐγγύς ἐγγύς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θεωρεῖν θεωρέω τἀληθές ἀληθής , , μάλιστα μάλιστα δ᾿ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι συνεπινεύειν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ κατηγορούμενόν τινος τις ὑπολαμβάνομεν ὑπολαμβάνω τόδε ὅδε τι τι καὶ καί ὡς ὡς ἓν ὑπακούομεν ὑπακούω · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ἑνὶ καὶ καί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία μάλιστα μάλιστα δοκεῖ δοκέω παρέπεσθαι παρέπομαι τὸ ὁ τόδε ὅδε τι καὶ καί τὸ ὁ ὄν . . Διὸ καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις οὗτος οὗτος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός θετέος τίθημι θετέος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ ἀπάτη γίνεται γίγνομαι μετ’ μετά ἄλλων ἄλλος σκοπουμένοις σκοπέω ἢ ἤ καθ’ κατά αὑτούς ἑαυτοῦ ( ( ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ μετ’ μετά ἄλλου ἄλλος σκέψις σκέψις διὰ διά λόγων λόγος , , ἡ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ) ) , , εἶτα εἶτα καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀπατᾶσθαι ἀπατάω συμβαίνει συμβαίνω , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος ποιῆται ποιητής τὴν ὁ σκέψιν σκέψις · · ἔτι ἔτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπάτη ἀπάτη ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης , , ἡ ὁ δ᾿ ὁμοιότης ὁμοιότης ἐκ ἐκ τῆς ὁ λέξεως λέξις . . Τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διακρίνειν διακρίνω τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἓν καὶ καί πολλά πολύς , , μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ ποίοις ποιός ποῖος τῶν ὁ κατηγορημάτων κατηγόρημα πάντα πᾶς ταὐτὰ αὐτός καὶ καί τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα συμβέβηκεν συμβαίνω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον · · μέρος μέρος γάρ γάρ τι τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω τὸ ὁ ἑπόμενον . . Ἔτι ἔτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς φαίνεται φαίνω καὶ καί ἀξιοῦται ἀξιόω οὕτως οὕτως , , εἰ εἰ τόδε ὅδε ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε μὴ μή χωρίζεται χωρίζω , , μηδ᾿ ἀπὸ ἀπό θατέρου χωρίζεσθαι χωρίζω θάτερον ἕτερος . . Τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ πῇ πῇ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά μικρὸν μικρός ἡ ὁ ἀπάτη ἀπάτη · · ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐδὲν προσσημαῖνον τὸ ὁ ὅς τὶ ἢ τίη πῇ πῇ ἢ ἤ πῶς πῶς πως ἢ τίη τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν καθόλου καθόλου συγχωροῦμεν συγχωρέω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβανόντων λαμβάνω καὶ καί τῶν ὁ ἀναιτίων ἀναίτιος , , καὶ καί ὅσοι ὅσος τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ὡς ὡς ἓν ποιοῦσιν ποιέω · · ἐν ἐν ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπάτη ἀπάτη διὰ διά τὸ ὁ παρὰ παρά μικρόν μικρός σμικρός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διακριβοῦμεν οὔτε οὔτε τῆς ὁ προτάσεως πρότασις οὔτε οὔτε τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός τὸν ὁ ὅρον ὅρος διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αἰτίαν αἰτία . . Ἐπεὶ δ᾿ ἔχομεν ἔχω παρ’ παρά ὅσα ὅσος γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ φαινόμενοι φαίνω συλλογισμοί συλλογισμός , , ἔχομεν ἔχω καὶ καί παρ’ παρά ὁπόσα ὁπόσος οἱ ὁ σοφιστικοὶ σοφιστικός γένοιντ᾿ ἂν ἄν συλλογισμοὶ συλλογισμός καὶ καί ἔλεγχοι . . Λέγω λέγω δὲ δέ σοφιστικὸν σοφιστικός ἔλεγχον ἔλεγχος καὶ καί συλλογισμὸν συλλογισμός οὐ οὐ μόνον μόνος τὸν ὁ φαινόμενον φαίνω συλλογισμὸν συλλογισμός ἢ ἤ ἔλεγχον ἐλέγχω , , μὴ μή ὄντα ὄντα δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ ὄντα εἰμί μέν μέν , , φαινόμενον φαίνω δὲ δέ οἰκεῖον οἰκεῖος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . Εἰσὶ εἰμί δ᾿ οὗτοι οὗτος οἱ ὁ μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἐλέγχοντες ἐλέγχω καὶ καί δεικνύντες δείκνυμι ἀγνοοῦντας ἀγνοέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τῆς ὁ πειραστικῆς . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός μέρος μέρος τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός · · αὕτη οὗτος δὲ δέ δύναται δύναμαι συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι ψεῦδος ψεῦδος δι’ διά ἄγνοιαν ἄγνοια τοῦ ὁ διδόντος δίδωμι τὸν ὁ λόγον λόγος . . Οἱ ὁ δὲ δέ σοφιστικοὶ σοφιστικός ἔλεγχοι , , ἂν ἐάν καὶ καί συλλογίζωνται τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , οὐ οὐ ποιοῦσι ποιέω δῆλον δῆλος εἰ εἰ ἀγνοεῖ ἀγνοέω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ εἰδότα οἶδα ἐμποδίζουσι τούτοις οὗτος τοῖς ὁ λόγοις λόγος . . Ὅτι ὅτι2 δ᾿ ἔχομεν ἔχω αὐτοὺς αὐτός τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός μεθόδῳ μέθοδος , , δῆλον δῆλος · · παρ’ παρά ὅσα ὅσος γὰρ γάρ φαίνεται φαίνω τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω ὡς ὡς ἠρωτημένα ἐρωτάω συλλελογίσθαι , , παρὰ παρά ταῦτα οὗτος κἂν ἐάν τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ ἀποκρίνω δόξειεν δοκέω , , ὥστ᾿ ἔσονται εἰμί συλλογισμοὶ συλλογισμός ψευδεῖς ψευδής διὰ διά τούτων οὗτος ἢ τίη πάντων πᾶς ἢ τίη ἐνίων ἔνιοι · · ὃ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω οἴεται οἴομαι δεδωκέναι δίδωμι , , κἂν ἐάν ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω θείη τίθημι . . Πλὴν ἐπί ἐπί γέ γε τινων ἅμα ἅμα συμβαίνει συμβαίνω προσερωτᾶν προσερωτάω τὸ ὁ ἐνδεὲς ἐνδεής καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἐμφανίζειν ἐμφανίζω , , οἷον οἷος ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις καὶ καί τὸν ὁ σολοικισμόν . . Εἰ εἰ οὖν οὖν οἱ ὁ παραλογισμοὶ τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις παρὰ παρά τὸν ὁ φαινόμενον φαίνω ἔλεγχόν ἔλεγχος εἰσι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τοσαῦτα τοσοῦτος ἂν ἄν καὶ καί τῶν ὁ ψευδῶν ψεῦδος εἴησαν συλλογισμοὶ συλλογισμός παρ’ παρά ὅσα ὅσος καὶ καί ὁ ὁ φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ὁ ὁ δὲ δέ φαινόμενος φαίνω παρὰ παρά τὰ ὁ μόρια μόριον τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός · · ἑκάστου ἕκαστος γὰρ γάρ ἐκλείποντος ἐκλείπω φανείη φαίνω ἂν ἐάν ἔλεγχος ἔλεγχος , , οἷον οἷος ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή συμβαῖνον συμβαίνω διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὁ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ὁ ὁ τὰς ὁ δύο γε ἐρωτήσεις ἐρωτάω μίαν ποιῶν ποιέω παρὰ παρά τὴν ὁ πρότασιν πρότασις , , καὶ καί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς τούτου οὗτος μόριον μόριον , , ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον · · ἔτι ἔτι τὸ ὁ μὴ μή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος συμβαίνειν συμβαίνω · · εἶτ᾿ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καθόλου καθόλου τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὸ καὶ καί πρὸς πρός ταὐτὸ καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως παρά παρά τε τε τὸ ὁ ἐπί ἐπί τι τις ἢ ἤ παρ’ παρά ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος · · ἔτι ἔτι παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή ἐναριθμουμένου τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβάνειν λαμβάνω . . Ὥστ᾿ ἔχοιμεν ἔχω ἂν ἄν παρ’ παρά ὅσα ὅσος γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ παραλογισμοί παραλογισμός · · παρὰ παρά πλείω πολύς πλείων μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν , , παρὰ παρά δὲ δέ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἔσονται πάντες πᾶς . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ὁ ὁ σοφιστικὸς σοφιστικός ἔλεγχος ἔλεγχος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔλεγχος ἔλεγχος , , ἀλλὰ ἀλλά πρός πρός τινα τις · · καὶ καί ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ὡσαύτως ὡσαύτως . . Ἂν μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ λάβῃ λαμβάνω ὅ ὁ τε τε παρὰ παρά τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος ἓν σημαίνειν σημαίνω καὶ καί ὁ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμοιοσχημοσύνην τὸ ὁ ὅς μόνον μόνος τόδε ὅδε καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως , , οὔτ᾿ ἔλεγχοι οὔτε οὔτε συλλογισμοὶ ἔσονται εἰμί , , οὔθ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὔτε οὔτε πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ λάβωσι λαμβάνω , , πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω ἔσονται εἰμί , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δ᾿ οὐκ οὐ ἔσονται εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἓν σημαῖνον εἰλήφασιν , , ἀλλὰ ἀλλά φαινόμενον φαίνω , , καὶ καί παρὰ παρά τοῦδε ὅδε . . Παρὰ παρά πόσα ποσός πόσος δ᾿ ἐλέγχονται ἐλέγχω οἱ ὁ ἐλεγχόμενοι ἐλέγχω , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πειρᾶσθαι πειράω λαμβάνειν λαμβάνω ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἁπάντων ἅπας . . Τοῦτο οὗτος δ᾿ οὐδεμιᾶς ἐστὶ εἰμί τέχνης τέχνη · · ἄπειροι ἄπειρος γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως αἱ ὁ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη , , ὥστε ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι . . Ἔλεγχοι ἔλεγχος2 δ᾿ εἰσὶ εἰμί καὶ καί ἀληθεῖς ἀληθής · · ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι , , ἔστι εἰμί καὶ καί ἐλέγξαι ἐλέγχω τὸν ὁ θέμενον τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής , , οἷον οἷος εἰ εἰ σύμμετρον σύμμετρος τὴν ὁ διάμετρον διάμετρον ἔθηκεν τίθημι , , ἐλέγξειεν ἐλέγχω ἄν ἄν τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀσύμμετρος ἀσύμμετρος . . Ὥστε πάντων πᾶς δεήσει δέω2 δεῖ δέω ἐπιστήμονας ἐπιστήμων εἶναι εἰμί · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔσονται εἰμί παρὰ παρά τὰς ὁ ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος συμπεράσματα συμπέρασμα , , οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὰς ὁ ἐν ἐν ἰατρικῇ ἰατρικός , , οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὰς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐπιστημῶν . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί οἱ ὁ ψευδεῖς ψευδής ἔλεγχοι ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν ἀπείροις · · καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γὰρ γάρ τέχνην τέχνη ἐστὶ εἰμί ψευδὴς ψευδής συλλογισμός συλλογισμός , , οἷον οἷος κατὰ κατά γεωμετρίαν γεωμετρία ὁ ὁ γεωμετρικὸς γεωμετρικός καὶ καί κατὰ κατά ἰατρικὴν ἰατρικός ὁ ὁ ἰατρικός . . Λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τέχνην τέχνη τὸ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος ἀρχάς ἀρχή . . Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐλέγχων ἔλεγχος ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός ληπτέον λαμβάνω ληπτέος τοὺς ὁ τόπους τόπος · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ κοινοὶ κοινός πρὸς πρός ἅπασαν ἅπας τέχνην τέχνη καὶ καί δύναμιν δύναμις . . Καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔλεγχον τοῦ ὁ ἐπιστήμονός ἐστι εἰμί θεωρεῖν θεωρέω , , εἴτε εἴτε μὴ μή ὢν εἰμί φαίνεται φαίνω εἴ εἰ τ᾿ ἔστι εἰμί , , διὰ διά τί τίς τις ἔστι εἰμί · · τὸν ὁ ὅς δ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κοινῶν κοινός καὶ καί ὑπὸ ὑπό μηδεμίαν μηδείς τέχνην τέχνη τῶν ὁ διαλεκτικῶν . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔχομεν ἔχω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἔνδοξοι συλλογισμοὶ συλλογισμός περὶ περί ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , ἔχομεν ἔχω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἔλεγχοι ἔλεγχος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχός ἔλεγχος ἐστιν εἰμί ἀντιφάσεως ἀντίφασις συλλογισμός συλλογισμός , , ὥστ᾿ ἢ τίη εἷς ἢ τίη δύο γε συλλογισμοὶ συλλογισμός ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἔλεγχός ἔλεγχος ἐστιν εἰμί . . Ἔχομεν ἔχω ἄρα ἄρα παρ’ παρά ὁπόσα ὁπόσος πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος . . Εἰ δὲ δέ τοῦτ᾿ ἔχομεν ἔχω , , καὶ καί τὰς ὁ λύσεις λύσις ἔχομεν ἔχω · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω λύσεις λύσις εἰσίν εἰμί . . Ἔχομεν ἔχω δέ δέ , , παρ’ παρά παρ᾿ ὁπόσα ὁπόσος γίνονται γίγνομαι , , καὶ καί τοὺς ὁ φαινομένους φαίνω , , φαινομένους φαίνω δὲ δέ οὐχ οὐ ὁτῳοῦν ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ τοιοῖσδε τοιόσδε · · ἀόριστα ἀόριστος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ἐάν ἐάν τις τις σκοπῇ σκοπή παρ’ παρά ὁπόσα ὁπόσος φαίνονται φαίνω τοῖς ὁ τυχοῦσιν . . Ὥστε ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι λαβεῖν λαμβάνω παρ’ παρά ὅσα ὅσος γίνεται γίγνομαι διὰ διά τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἢ τίη ὢν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ ἤ φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος , , καὶ καί ἢ τίη διαλεκτικὸς διαλεκτικός ἢ τίη φαινόμενος φαίνω διαλεκτικὸς διαλεκτικός ἢ ἤ πειραστικός πειραστικός . . Οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ λόγων λόγος ἣν ὅς ὅς2 λέγουσί λέγω τινες τις , , τὸ ὁ εἶναι εἰμί τοὺς ὁ μὲν μέν πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα λόγους λόγος , , ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια · · ἄτοπον ἄτοπος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἄλλους ἄλλος μὲν μέν εἶναι εἰμί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα λόγους λόγος , , ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τοὺς ὁ αὐτούς αὐτός . . Τί τίς γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὴ μή πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἀλλ᾿ ἢ ἤ ὅταν ὅταν μὴ μή χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα , , οἰόμενος ἐρωτᾶσθαι ἐρωτάω , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω ἔδωκεν δίδωμι ; ; τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός τοῦτό ἐστι εἰμί καὶ καί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα . . Τὸ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ὅταν ὅταν ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ἔδωκεν δίδωμι διανοηθείς διανοέομαι . . Εἰ δή δή τις τις πλείω πολύς πλείων σημαίνοντος σημαίνω τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι ἓν σημαίνειν σημαίνω καὶ καί ὁ ὁ ἐρωτῶν καὶ καί ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω , , οἷον οἷος ἴσως ἴσος ἴσως τὸν ὁ ὂν εἰμί ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ἓν πολλὰ πολύς σημαίνει σημαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ἀποκρινόμενος ἀποκρίνω καὶ καί ὁ ὁ ἐρωτῶν Ζήνων Ζήνων ἓν οἰόμενος εἶναι εἰμί ἠρώτησε ἐρωτάω , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν πάντα πᾶς , , οὗτος οὗτος πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα ἔσται εἰμί ἢ ἤ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια τοῦ ὁ ἐρωτωμένου ἐρωτάω διειλεγμένος . . Εἰ δέ δέ γέ γε τις τις πολλὰ πολύς οἴεται οἴομαι σημαίνειν σημαίνω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν γὰρ γάρ περὶ περί τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἐστὶ εἰμί λόγους λόγος τὸ ὁ πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ὅσοι ὅσος πλείω πολύς πλείων σημαίνουσιν σημαίνω , , εἶτα περὶ περί ὁντινοῦν ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια εἶναι εἰμί , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω ἔχειν ἔχω πως πως πρὸς πρός τὰ ὁ δεδομένα . . Εἶτα εἶτα πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα πάντας πᾶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί . . Τὸ γὰρ γάρ πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα τὸ ὁ μὴ μή πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια εἶναί εἰμί ἐστιν εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . Εἰ γὰρ γάρ μὴ πάντες πᾶς , , ἔσονταί τινες τις ἕτεροι ἕτερος οὔτε οὔτε πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα οὔτε οὔτε πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια · · οἱ ὁ ὅς δέ δέ φασι φημί πάντας πᾶς , , καὶ καί διαιροῦνται διαιρέω ἢ τίη πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα ἢ ἤ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια εἶναι εἰμί πάντας πᾶς , , ἄλλους ἄλλος δ᾿ οὔ οὐ . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὅσοι ὅσος συλλογισμοί εἰσι εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς , , τούτων οὗτος εἰσί εἰμί τινες τις οἱ ὁ παρὰ παρά τοὔνομα ὄνομα . . Ἀτόπως μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ παρὰ παρά τοὔνομα ὄνομα φάναι φαίνω πάντας πᾶς τοὺς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις · · ἀλλ᾿ οὖν οὖν εἰσί εἰμί τινες τις παραλογισμοὶ οὐ οὐ τῷ τῷ τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω πρὸς πρός τούτους οὗτος ἔχειν ἔχω πως πως πῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ τοιονδὶ ἐρώτημα ἐρώτημα τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω , , ὃ ὃ πλείω πολύς πλείων σημαίνει σημαίνω . . Ὅλως ὅλος τε τε ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἐλέγχου διαλέγεσθαι διαλέγω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρότερον πρότερος περὶ περί συλλογισμοῦ συλλογισμός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε χρὴ χρή καὶ καί περὶ περί συλλογισμοῦ συλλογισμός πρότερον ἢ ἤ περὶ περί ψευδοῦς ἐλέγχου · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἔλεγχος ἔλεγχος φαινόμενος φαίνω συλλογισμὸς συλλογισμός ἀντιφάσεως ἀντίφασις . . Διὸ ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ συλλογισμῷ συλλογισμός ἔσται εἰμί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ ἀντιφάσει ἀντίφασις ( ( προσκεῖσθαι πρόσκειμαι γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις ) ) , , ὁτὲ ὅτε δ᾿ ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω , , ἂν ἐάν ᾖ εἰμί φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ ἀντιφάσει ἀντίφασις , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ συλλογισμῷ συλλογισμός , , ὁ ὁ δέ δέ , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή ἔχοι ἔχω τις τις , , δοῦναι δίδωμι , , ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω , , ὁ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ Ὁμήρου Ὅμηρος ποίησις ποίησις σχῆμα σχῆμα διὰ διά τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ἐν ἐν τῷ ὁ συλλογισμῷ συλλογισμός . . Ὁ δ᾿ ἐν ἐν μηδετέρῳ μηδέτερος ἀληθὴς ἀληθής συλλογισμός συλλογισμός . . Ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή ὅθεν ὅθεν ὁ ὁ λόγος λόγος ἦλθε ἔρχομαι , , πότερον πότερος οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθήμασι μάθημα λόγοι λόγος πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιάν διάνοια εἰσιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; καὶ καί εἴ εἰ τινι δοκεῖ δοκέω πολλὰ πολύς σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος , , καὶ καί ἔδωκε δίδωμι μὴ μή ὡς ὡς τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ συνεπεράνατο ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε ὀρθαί , , πότερον πότερος πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια οὗτος οὗτος διείλεκται λέγω τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; Ἔτι ἔτι εἰ εἰ πολλὰ πολύς μὲν μέν σημαίνει σημαίνω τοὔνομα ὄνομα , , ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή νοεῖ νοέω μηδ᾿ οἴεται οἴομαι , , πῶς πῶς πως οὗτος οὗτος οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια διείλεκται λέγω ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐρωτᾶν ἐρωτάω πλὴν πλήν διδόναι δίδωμι διαίρεσιν διαίρεσις , , εἴτ᾿ ἐρωτήσειέ τις τις εἰ εἰ ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἢ ἤ ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς οὔ οὐ , , ἔστι εἰμί δ᾿ ὡς ὡς ὡς ναί ναί ; ; εἰ εἰ δή δή τις τις δοίη δίδωμι μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός , , ὁ ὁ δὲ δέ διαλεχθείη διαλέγομαι διαλέγω , , ἆρ᾿ οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια διείλεκται λέγω ; ; καίτοι ὁ ὁ λόγος λόγος δοκεῖ δοκέω τῶν ὁ παρὰ παρά τοὔνομα ὄνομα εἶναι εἰμί . . Οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐστὶ εἰμί γένος γένος τι λόγων λόγος τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια . . Ἀλλ᾿ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τοὔνομά ὄνομα εἰσι εἰμί · · καὶ καί τοιοῦτοι τοιοῦτος οὐ οὐ πάντες πᾶς , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἔλεγχοι ἔλεγχος , , ἀλλ᾿ οὐδ᾿ οἱ ὁ φαινόμενοι φαίνω ἔλεγχοι ἔλεγχος . . Εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί μὴ μή παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις φαινόμενοι φαίνω ἔλεγχοι , , οἷον οἷος οἱ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί ἕτεροι ἕτερος . . Εἰ δέ δέ τις τις ἀξιοῖ ἀξιόω διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγω λέγω δὲ δέ σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω τὰ ὁ μὲν μέν ὡδὶ ὧδε τὰ ὁ δ᾿ ὡδί · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό γ᾿ ἐστὶ εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἄτοπον ἄτοπος , , τὸ ὁ ὅς ἀξιοῦν ( ( ἐνίοτε ἐνίοτε γὰρ γάρ οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ἐρωτώμενον πολλαχῶς πολλαχῶς ἔχειν ἔχω , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ὃ ὁ μὴ μή οἴεται οἴομαι ) ) · · ἔπειτα ἔπειτα τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω τί τι ἄλλο ἄλλος ἔσται ; ; φανερὸν φανερός γὰρ γάρ ποιήσει ποιέω ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω τῷ τῷ μήτ᾿ ἐσκεμμένῳ μήτ᾿ εἰδότι οἶδα μήθ᾿ ὑπολαμβάνοντι ὑπολαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλως ἄλλος ἄλλως λέγεται λέγω . . Ἐπεὶ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μὴ μή διπλοῖς διπλόος τί τι κωλύει κωλύω τοῦτο οὗτος παθεῖν πάσχω ; ; ἆρα ἆρα ἴσαι ἴσος αἱ ὁ μονάδες μονάς ταῖς ὁ δυάσιν ἐν ἐν τοῖς ὁ τέτταρσιν τέσσαρες ; ; εἰσὶ εἰμί δὲ δέ δυάδες δυάς αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ὡδὶ ἐνοῦσαι αἱ ὁ δὲ δέ ὡδί . . Καὶ καί ἆρα ἆρα τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μία ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ἔστι εἰμί δ᾿ ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ μὲν μέν γνωστὰ γνωστός τὰ ὁ δ᾿ ἄγνωστα ἄγνωστος . . Ὥστ᾿ ἔοικεν ἔοικα ἀγνοεῖν ἀγνοέω ὁ ὁ τοῦτο οὗτος ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω τοῦ ὁ ὅς διαλέγεσθαι διαλέγω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ μὲν μέν διδάσκοντα διδάσκω μὴ μή ἐρωτᾶν ἐρωτάω ἀλλ᾿ αὐτὸν αὐτός δῆλα ποιεῖν ποιέω , , τὸν ὁ ὅς δ᾿ ἐρωτᾶν ἐρωτάω . . Ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς φάναι φαίνω ἢ ἤ ἀποφάναι ἀξιοῦν ἀξιόω οὐ οὐ δεικνύντος δείκνυμι ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πεῖραν πεῖρα λαμβάνοντος λαμβάνω . . Ἡ ὁ γὰρ γάρ πειραστική πειραστικός ἐστι εἰμί διαλεκτική διαλεκτικός τις τις καὶ καί θεωρεῖ θεωρέω οὐ οὐ τὸν ὁ εἰδότα οἶδα ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἀγνοοῦντα ἀγνοέω καὶ καί προσποιούμενον προσποιέω . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα θεωρῶν θεωρέω τὰ ὁ κοινὰ κοινός διαλεκτικός διαλεκτικός , , ὁ ὁ δὲ δέ τοῦτο οὗτος φαινομένως ποιῶν ποιέω σοφιστικός σοφιστικός . . Καὶ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐριστικὸς καὶ καί σοφιστικός σοφιστικός ἐστιν εἰμί εἷς μὲν μέν ὁ ὁ φαινόμενος φαίνω συλλογισμός συλλογισμός , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός πειραστική ἐστι εἰμί , , κἂν ἐάν ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ᾖ εἰμί · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ διὰ διά τί τίς τις ἀπατητικός ἀπατητικός ἐστι εἰμί · · καὶ καί ὅσοι ὅσος μὴ μή ὄντες εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος μέθοδον μέθοδος παραλογισμοὶ δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ τέχνην τέχνη . . Τὰ γὰρ γάρ ψευδογραφήματα οὐκ οὐ ἐριστικά ἐριστικός ( ( κατὰ κατά γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ τέχνην τέχνη οἱ ὁ παραλογισμοί παραλογισμός ) ) , , οὐδέ οὐδέ γ᾿ εἴ εἰ τί τίς τις ἐστι εἰμί ψευδογράφημα περὶ περί ἀληθές ἀληθής , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἢ τίη ὁ ὁ τετραγωνισμὸς ὁ ὁ διὰ διά τῶν ὁ μηνίσκων . . Ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς Βρύσων Βρύσων ἐτετραγώνιζε τὸν ὁ κύκλον κύκλος , , εἰ εἰ καὶ καί τετραγωνίζεται ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος σοφιστικός σοφιστικός . . Ὥστε ὥστε ὅ ὁ τε τε περὶ περί τῶνδε ὅδε φαινόμενος φαίνω συλλογισμὸς συλλογισμός ἐριστικὸς λόγος λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα φαινόμενος φαίνω συλλογισμός συλλογισμός , , κἂν ἐάν ᾖ εἰμί συλλογισμός συλλογισμός , , ἐριστικὸς λόγος λόγος · · φαινόμενος φαίνω γάρ γάρ ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , ὥστ᾿ ἀπατητικὸς καὶ καί ἄδικος ἄδικος . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐν ἐν ἀγῶνι ἀγών ἀδικία ἀδικία εἶδός εἶδος τι ἔχει ἔχω καὶ καί ἔστιν εἰμί ἀδικομαχία τις τις , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν ἀντιλογίᾳ ἀντιλογία ἀδικομαχία ἡ ὁ ἐριστική ἐστιν εἰμί · · ἐκεῖ ἐκεῖ τε τε γὰρ γάρ οἱ ὁ πάντως πᾶς πάντως νικᾶν νικάω προαιρούμενοι πάντων πᾶς ἅπτονται ἅπτω καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα οἱ ὁ ἐριστικοί ἐριστικός . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ νίκης νίκη αὐτῆς αὐτός χάριν χάριν χάρις τοιοῦτοι τοιοῦτος ἐριστικοὶ ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί φιλέριδες δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ δόξης δόξα χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ εἰς εἰς χρηματισμὸν σοφιστικοί σοφιστικός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ σοφιστική σοφιστικός ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , χρηματιστική χρηματιστικός τις τις ἀπὸ ἀπό σοφίας σοφία φαινομένης φαίνω , , διὸ διό φαινομένης φαίνω ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐφίενται ἐφίημι . . Καὶ καί τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός μέν μέν εἰσιν εἰμί οἱ ὁ φιλέριδες καὶ καί σοφισταί σοφιστής , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἕνεκεν ἕνεκα . . Καὶ καί λόγος λόγος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός μὲν μέν ἔσται εἰμί σοφιστικὸς σοφιστικός καὶ καί ἐριστικός ἐριστικός , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτόν , , ἄλλ᾿ ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν νίκης νίκη φαινομένης φαίνω , , ἐριστικός ἐριστικός , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ σοφίας σοφία , , σοφιστικός σοφιστικός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ σοφιστική σοφιστικός ἐστι εἰμί φαινομένη φαίνω σοφία σοφία τις τις ἀλλ᾿ οὐκ οὐ οὖσα εἰμί . . Ὁ δ᾿ ἐριστικός ἐριστικός ἐστί εἰμί πως πως πῶς οὕτως οὕτως ἔχων ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός ὡς ὡς ὁ ὁ ψευδογράφος πρὸς πρός τὸν ὁ γεωμετρικόν γεωμετρικός · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ διαλεκτικῇ διαλεκτικός παραλογίζεται παραλογίζομαι καὶ καί ὁ ὁ ψευδογράφος τὸν ὁ γεωμέτρην . . Ἀλλ᾿ ὁ ὁ μὲν μέν οὐκ οὐ ἐριστικός ἐριστικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχῶν καὶ καί συμπερασμάτων συμπέρασμα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ τέχνην τέχνη ψευδογραφεῖ · · ὁ ὁ δ᾿ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός περὶ περί μὲν μέν τἆλλα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐριστικός ἐριστικός ἐσται δῆλον δῆλος . . Οἷον ὁ ὁ τετραγωνισμὸς ὁ ὁ μὲν μέν διὰ διά τῶν ὁ μηνίσκων οὐκ οὐ ἐριστικός ἐριστικός , , ὁ ὁ δὲ δέ Βρύσωνος ἐριστικός ἐριστικός · · καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μετενεγκεῖν μεταφέρω ἀλλ᾿ ἢ τίη πρὸς πρός γεωμετρίαν γεωμετρία μόνον μόνος διὰ διά τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος εἶναι εἰμί ἀρχῶν , , τὸν ὁ δὲ δέ πρὸς πρός πολλούς πολύς , , ὅσοι ὅσος μὴ μή ἴσασι οἶδα τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἐκ ἐκ ἑκάστῳ ἕκαστος καὶ καί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἁρμόσει ἁρμόζω γάρ γάρ . . Ἢ ὡς ὡς ὡς Ἀντιφῶν Ἀντιφῶν ἐτετραγώνιζεν . . Ἢ Ἢ εἴ εἰ τις τις μὴ μή φαίη φημί βέλτιον βελτίων εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό δείπνου δεῖπνον περιπατεῖν περιπατέω διὰ διά τὸν ὁ Ζήνωνος Ζήνων λόγον λόγος , , οὐκ οὐ ἰατρικός ἰατρικός · · κοινὸς κοινός γάρ γάρ . . Εἰ μὲν μέν οὖν οὖν πάντῃ πᾶς πάντῃ ὁμοίως ὅμοιος εἶχεν ἔχω ὁ ὁ ἐριστικὸς πρὸς πρός τὸν ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός τῷ τῷ ψευδογράφῳ πρὸς πρός τὸν ὁ γεωμέτρην , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος ἐριστικός ἐριστικός . . Νῦν νῦν δ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός περὶ περί γένος γένος τι τι ὡρισμένον ὁρίζω , , οὐδὲ οὐδέ δεικτικὸς οὐδενός , , οὐδὲ οὐδέ τοιοῦτος τοιοῦτος οἷος οἷος ὁ ὁ καθόλου καθόλου . . Οὔτε γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἅπαντα ἅπας ἐν ἐν ἑνί τινι γένει γένος , , οὔτε οὔτε εἰ εἰ εἴη ἐάω , , οἷόν τε τε ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὄντα ὄντα . . Ὥστ᾿ οὐδεμία οὐδείς τέχνη τέχνη τῶν ὁ δεικνυουσῶν τινὰ φύσιν φύσις ἐρωτητική ἐστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔξεστιν ἔξεστι ὁποτερονοῦν τῶν ὁ μορίων μόριος δοῦναι δίδωμι · · συλλογισμὸς συλλογισμός γὰρ γάρ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀμφοῖον . . Ἡ ὁ δὲ δέ διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἐρωτητική ἐστιν εἰμί . . Εἰ δ᾿ ἐδείκνυεν δείκνυμι , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πάντα πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς γε γε πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀρχὰς ἀρχή οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἠρώτα ἐρωτάω . . Μὴ μή διδόντας γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔτι ἔτι εἶχεν ἔχω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔτι ἔτι διαλέξεται διαλέγομαι διαλέγω πρὸς πρός τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις . . Ἡ ὁ δ᾿ αὐτὴν αὐτός καὶ καί πειραστική . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός τοιαύτη τοιοῦτος ἐστὶν εἰμί οἵα οἷος ἡ ὁ γεωμετρία γεωμετρία , , ἀλλ᾿ ἣν ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί μὴ μή εἰδώς οἶδα τις τις . . Ἔξεστι ἔξεστι γὰρ γάρ πεῖραν πεῖρα λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί τὸν ὁ μὴ μή εἰδότα οἶδα τὸ ὁ ὅς πρᾶγμα πρᾶγμα τοῦ ὁ μὴ μή εἰδότος οἶδα , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί δίδωσιν δίδωμι οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἶδεν οἶδα οὐδ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος , , ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπομένων , , ὅσα ὅσος τοιαῦτά ἐστιν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 εἰδότα οἶδα μὲν μέν οὐδὲν κωλύει κωλύω μὴ μή εἰδέναι οἶδα τὴν ὁ τέχνην τέχνη , , μὴ μή εἰδότα οἶδα δ᾿ δ᾿ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀγνοεῖν ἀγνοέω . . Ὥστε ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδενὸς ὡρισμένου ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐστίν εἰμί . . Διὸ καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς ἐστί εἰμί · · πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ αἱ ὁ τέχναι τέχνη χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί κοινοῖς κοινός τισίν . . Διὸ πάντες πᾶς καὶ καί οἱ ὁ ἰδιῶται ἰδιώτης τρόπον τρόπος τροπός τινὰ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ διαλεκτικῇ διαλεκτικός καὶ καί πειραστικῇ · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τινὸς ἐγχειροῦσιν ἀνακρίνειν ἀνακρίνω τοὺς ὁ ἐπαγγελλομένους ἐπαγγέλλω . . Ταῦτα δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ κοινά κοινός · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων ἴσασιν οἶδα αὐτοί αὐτός , , κἂν ἐάν δοκῶσι δοκέω λίαν λίαν ἔξω ἔξω λέγειν λέγω . . Ἐλέγχουσιν οὖν οὖν ἅπαντες ἅπας · · ἀτέχνως ἄτεχνος ἀτεχνῶς ἀτέχνως γὰρ γάρ μετέχουσι μετέχω τούτου οὗτος οὗ οὗ ἐντέχνως ἔντεχνος ἡ ὁ διαλεκτική διαλεκτικός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ τέχνῃ τέχνη συλλογιστικῇ πειραστικὸς διαλεκτικός διαλεκτικός . . Ἐπεὶ δ᾿ ἐστὶ εἰμί πολλὰ πολύς μὲν μέν ταῦτα οὗτος καὶ καί κατὰ κατά πάντων πᾶς , , οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος δ᾿ δ᾿ ὥστε ὥστε φύσιν φύσις τινὰ εἶναι εἰμί καὶ καί γένος γένος , , ἀλλ᾿ οἷον οἷος αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφημι , , τὰ ὁ δ᾿ οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀλλὰ ἀλλά ἴδια ἴδιος , , ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος περὶ περί ἁπάντων ἅπας πεῖραν πεῖρα λαμβάνειν λαμβάνω , , καὶ καί εἶναι εἰμί τέχνην τέχνη τινά τις , , καὶ καί μὴ μή τοιαύτην τοιοῦτος εἶναι εἰμί οἷαι οἷος αἱ ὁ δεικνύουσαι δείκνυμι . . Διόπερ ὁ ὁ ἐριστικὸς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὕτως οὕτως ἔχων ἔχω πάντῃ πᾶς πάντῃ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ψευδογράφος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔσται παραλογιστικὸς ἐξ ἐκ ὡρισμένου τινὸς γένους γένος ἀρχῶν , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί πᾶν πᾶς γένος γένος ἔσται εἰμί ὁ ὁ ἐριστικός ἐριστικός . . Τρόποι μὲν μέν οὖν οὖν εἰσὶν εἰμί οὗτοι οὗτος τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός ἐλέγχων ἔλεγχος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δ᾿ ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός τὸ ὁ θεωρῆσαι θεωρέω περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί δύνασθαι δύναμαι ταῦτα οὗτος ποιεῖν ποιέω , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἰδεῖν ὁράω εἶδον · · ἡ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις μέθοδος ἅπασαν ἅπας ἔχει ἔχω ταύτην οὗτος τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἐλέγχων ἔλεγχος εἴρηται λέγω ἐρῶ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω · · περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ψευδόμενόν ψεύδω τι τις δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος εἰς εἰς ἄδοξον ἄδοξος ἀγαγεῖν ἄγω ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί δεύτερον δεύτερος τῆς ὁ σοφιστικῆς σοφιστικός προαιρέσεως προαίρεσις ) ) πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυνθάνεσθαί πως πως πῶς καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις συμβαίνει συμβαίνω μάλιστα μάλιστα . . Τὸ γὰρ γάρ πρὸς πρός μηδὲν ὁρίσαντα κείμενον ἐρωτᾶν ἐρωτάω θηρευτικόν θηρευτικός ἐστι εἰμί τούτων οὗτος · · εἰκῇ εἰκῇ γὰρ γάρ λέγοντες λέγω ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω μᾶλλον μᾶλλον · · εἰκῇ εἰκῇ δὲ δέ λέγουσιν λέγω , , ὅταν ὅταν μηδὲν ἔχωσι ἔχω προκείμενον . . Τό τε τε ἐρωτᾶν ἐρωτάω πολλά πολύς , , κἂν ἐάν ὡρισμένον ὁρίζω ᾖ εἰμί πρὸς πρός ὃ ὁ διαλέγεται διαλέγω , , καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω λέγειν λέγω ἀξιοῦν ἀξιόω ποιεῖ ποιέω τιν᾿ εὐπορίαν εὐπορία τοῦ ὁ εἰς εἰς ἄδοξον ἄδοξος ἀγαγεῖν ἄγω ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος · · ἐάν ἐάν τε τε ἐρωτώμενος ἐρωτάω φῇ ἢ ἤ ἀποφῇ τούτων οὗτος τι τις , , ἄγειν ἄγω πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα εὐπορεῖ εὐπορέω . . Δυνατὸν δὲ δέ νῦν νῦν ἧττον ἥσσων κακουργεῖν κακουργέω διὰ διά τούτων οὗτος ἢ τίη πρότερον πρότερος · · ἀπαιτοῦνται γὰρ γάρ τί τι τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή . . Στοιχεῖον δὲ δέ τοῦ ὁ τυχεῖν τυγχάνω ἢ τίη ψεύδους τινὸς τις ἢ ἤ ἀδόξου ἄδοξος τὸ ὁ μηδεμίαν εὐθὺς εὐθύς ἐρωτᾶν ἐρωτάω θέσιν θέσις , , ἀλλὰ ἀλλά φάσκειν φάσκω ἐρωτᾶν ἐρωτάω μαθεῖν μανθάνω βουλόμενον · · χώραν χώρα γὰρ γάρ ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα ἡ ὁ σκέψις σκέψις ποιεῖ ποιέω . . Πρὸς δὲ δέ τὸ ὁ ψευδόμενον δεῖξαι δείκνυμι ἴδιος ἴδιος τόπος τόπος ὁ ὁ σοφιστικός σοφιστικός , , τὸ ὁ ὅς ἄγειν ἄγω πρὸς πρός τοιαῦτα τοιοῦτος πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 εὐπορεῖ εὐπορέω λόγων λόγος · · ἔσται δὲ δέ καὶ καί καλῶς καλός καὶ καί μὴ μή καλῶς καλός τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω πρότερον . . Πάλιν πάλιν πρὸς πρός τὸ ὁ παράδοξα λέγειν λέγω σκοπεῖν σκοπέω ἐκ ἐκ τίνος γένους γένος ὁ ὁ διαλεγόμενος , , εἶτ᾿ ἐπερωτᾶν ἐπερωτάω ὃ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς οὗτοι οὗτος λέγουσι λέγω παράδοξον παράδοξος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἑκάστοις ἕκαστος τι τοιοῦτον . . Στοιχεῖον δὲ δέ τούτων οὗτος τὸ ὁ τὰς ὁ ἑκάστων ἕκαστος εἰληφέναι λαμβάνω θέσεις θέσις ἐν ἐν ταῖς ὁ προτάσεσιν . . Λύσις Λύσις δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος ἡ ὁ προσήκουσα προσήκω φέρεται φέρω τὸ ὁ ὅς ἐμφανίζειν ἐμφανίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ἄδοξον ἄδοξος · · ἀεὶ ἀεί δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί βούλεται βούλομαι ὁ ὁ ἀγωνιζόμενος . . Ἔτι ἔτι δ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ βουλήσεων βούλησις καὶ καί τῶν ὁ φανερῶν φανερός δοξῶν δόξα . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός βούλονταί τε τε καὶ καί φασίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά λέγουσι λέγω μὲν μέν τοὺς ὁ εὐσχημονεστάτους τῶν ὁ λόγων λόγος , , βούλονται βούλομαι δὲ δέ τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω λυσιτελεῖν λυσιτελέω , , οἷον οἷος τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω καλῶς καλός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἡδέως ἡδύς ἡδέως φασὶ φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ καὶ καί πένεσθαι πένομαι δικαίως δίκαιος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ πλουτεῖν πλουτέω αἰσχρῶς αἰσχρός , , βούλονται βούλομαι δὲ δέ τἀναντία ἐναντίος . . Τὸν μὲν μέν οὖν οὖν λέγοντα λέγω κατὰ κατά τὰς ὁ βουλήσεις βούλησις εἰς εἰς τὰς ὁ φανερὰς φανερός δόξας δόξα ἀκτέον ἄγω ἀκτέος , , τὸν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ταύτας οὗτος εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποκεκρυμμένας · · ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον παράδοξα λέγειν λέγω · · ἢ τίη γὰρ γάρ πρὸς πρός τὰς ὁ φανερὰς ἢ ἤ πρὸς πρός τὰς ὁ ἀφανεῖς ἀφανής δόξας δόξα ἐροῦσιν ἐναντία ἐναντίος . . Πλεῖστος Πλεῖστος δὲ δέ τόπος τόπος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω παράδοξα λέγειν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Καλλικλῆς Καλλικλῆς ἐν ἐν τῷ ὁ Γοργίᾳ γέγραπται γράφω λέγων λέγω , , καὶ καί οἱ ὁ ἀρχαῖοι ἀρχαῖος δὲ δέ πάντες πᾶς ᾤοντο οἴομαι συμβαίνειν συμβαίνω , , παρὰ παρά τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός · · ἐναντία ἐναντίος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί φύσιν φύσις καὶ καί νόμον νόμος νομός , , καὶ καί τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη κατὰ κατά νόμον νόμος νομός μὲν μέν εἶναι εἰμί καλὸν καλός κατὰ κατά φύσιν φύσις δ᾿ οὐ οὐ καλόν καλός . . Δεῖν οὖν οὖν πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ εἰπόντα λέγω κατὰ κατά φύσιν φύσις κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἀπαντᾶν ἀπαντάω , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φύσιν φύσις ἄγειν ἄγω · · ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ εἶναι εἰμί λέγειν λέγω παράδοξα . . Ἦν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός τὸ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δοκοῦν δοκέω . . Ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀκεῖνοι ἐκεῖνος , , καθάπερ καθά καὶ καί οἱ ὁ νῦν νῦν , , ἢ ἤ ἐλέγξαι ἐλέγχω ἢ ἤ παράδοξα λέγειν λέγω τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω ποιεῖν ποιέω . . Ἔνια δὲ δέ τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα ἔχει ἔχω ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως ἄδοξον ἄδοξος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , οἷον οἷος πότερον πότερος τοῖς ὁ σοφοῖς ἢ τίη τῷ ὁ πατρὶ πατήρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πείθεσθαι πείθω , , καὶ καί τὰ ὁ συμφέροντα συμφέρω πράττειν πράσσω ἢ τίη τὰ ὁ δίκαια δίκαιος , , καὶ καί ἀδικεῖσθαι ἀδικέω αἱρετώτερον αἱρετός ἢ ἤ βλάπτειν βλάπτω . . Δεῖ δεῖ δ᾿ ἄγειν ἄγω εἰς εἰς τὰ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς καὶ καί τοῖς ὁ σοφοῖς σοφός ἐναντία ἐναντίος , , ἐὰν ἐάν μὲν μέν λέγῃ λέγω τις τις ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ λόγους λόγος , , εἰς εἰς τὰ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , ἐὰν ἐάν δ᾿ ὡς ὡς ὡς οἱ ὁ πολλοί πολύς , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος . . Φασὶ γὰρ γάρ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸν ὁ εὐδαίμονα εὐδαίμων δίκαιον δίκαιος εἶναι εἰμί · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ πολλοῖς πολύς ἄδοξον ἄδοξος τὸ ὁ βασιλέα βασιλεύς μὴ μή εὐδαιμονεῖν εὐδαιμονέω . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ οὕτως οὕτως ἄδοξα συνάγειν συνάγω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ εἰς εἰς τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ὑπεναντίωσιν ἄγειν ἄγω · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός δόξα δόξα τῶν ὁ πολλῶν πολύς , , οἱ ὁ δὲ δέ σοφοὶ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγουσιν λέγω . . Καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν παράδοξα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω τῶν ὁ τόπων τόπος · · περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω ἀδολεσχεῖν , , ὃ ὁ μὲν μέν λέγομεν λέγω τὸ ὁ ὅς ἀδολεσχεῖν , , εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη . . Πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε λόγοι λόγος τοῦτο οὗτος βούλονται βούλομαι ποιεῖν ποιέω · · εἰ εἰ μηδὲν διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἢ τίη τὸν ὁ λόγον λόγος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων δὲ δέ καὶ καί διπλἆσιον ἡμίσεος ταὐτό , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ἡμίσεος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , ἔσται εἰμί ἡμίσεος ἡμίσεος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων . . Καὶ καί πάλιν πάλιν ἂν ἄν ἀντὶ ἀντί τοῦ