word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ ΕΛΕΓΧΩΝ . . ΠΕΡΙ δὲ δέ τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός ἐλέγχων ἔλεγχος καὶ καί τῶν ὁ φαινομένων φαίνω μὲν μέν ἐλέγχων ἔλεγχος ὄντων εἰμί δὲ δέ παραλογισμῶν ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐλέγχων ἔλεγχος λέγωμεν λέγω , , ἀρξάμενοι ἄρχω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρώτων . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν εἰσὶ εἰμί συλλογισμοί , , οἱ ὁ ὅς δ᾿ οὐκ οὐ ὄντες εἰμί δοκοῦσι δοκέω , , φανερόν φανερός . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι διά διά τινος ὁμοιότητος ὁμοιότης , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχει ἔχω . . Καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ ἕξιν ἕξις οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχουσιν ἔχω εὖ εὖ , , οἱ ὁ δὲ δέ φαίνονται φαίνω , , φυλετικῶς φυσήσαντες καὶ καί ἐπισκευάσαντες ἐπισκευάζω αὑτούς ἑαυτοῦ , , καὶ καί καλοὶ καλός οἱ ὁ μὲν μέν διὰ διά κάλλος κάλλος , , οἱ ὁ δὲ δέ φαίνονται φαίνω , , κομμώσαντες αὑτούς ἑαυτοῦ . . Ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος ὡσαύτως ὡσαύτως · · καὶ καί γὰρ γάρ τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν ἄργυρος ἄργυρος τὰ ὁ δὲ δέ χρυσός χρυσός ἐστιν εἰμί ἀληθῶς ἀληθής , , τὰ ὁ ὅς δ᾿ ἔστι εἰμί μὲν μέν οὔ οὐ , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , οἷον οἷος τὰ ὁ μὲν μέν λιθαργύρινα καὶ καί τὰ ὁ καττιτέρινα ἀργυρᾶ ἀργύρεος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ χολοβάφινα χρυσᾶ . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί ἔλεγχος ἔλεγχος ὁ ὁ μὲν μέν ἔστιν εἰμί , , ὁ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μέν μέν , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἀπειρίαν ἀπειρία · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄπειροι ἄπειρος ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν ἀπέχοντες ἀπέχω πόρρωθεν πρόσωθεν θεωροῦσιν θεωρέω . . Ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐκ ἐκ τινῶν ἐστὶ εἰμί τεθέντων τίθημι ὥστε ὥστε λέγειν λέγω ἕτερόν τι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τῶν ὁ κειμένων διὰ διά τῶν ὁ κειμένων , , ἔλεγχος ἔλεγχος δὲ δέ συλλογισμὸς συλλογισμός μετ’ μετά ἀντιφάσεως ἀντίφασις τοῦ ὁ συμπεράσματος συμπέρασμα . . Οἱ ὁ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ποιοῦσι ποιέω μὲν μέν οὔ οὐ , , δοκοῦσι δοκέω δὲ δέ διὰ διά πολλὰς πολύς αἰτίας αἰτία , , ὧν ὅς ὅς2 εἷς τόπος τόπος εὐφυέστατός ἐστι εἰμί καὶ καί δημοσιώτατος δημόσιος ὁ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα . . Ἐπεὶ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα διαλέγεσθαι διαλέγω φέροντας φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω συμβόλοις σύμβολος , , τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἡγούμεθα συμβαίνειν συμβαίνω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ψήφων ψῆφος τοῖς ὁ λογιζομένοις . . Τὸ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος . . Τὰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὀνόματα ὄνομα πεπέρανται περάω πέρνημι περαίνω καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος πλῆθος πλῆθος , , τὰ ὁ δὲ δέ πράγματα πρᾶγμα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἄπειρά ἐστιν εἰμί . . Ἀναγκαῖον οὖν οὖν πλείω πολύς πλείων τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος καὶ καί τοὔνομα ὄνομα τὸ ὁ ἓν σημαίνειν σημαίνω . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν κἀκεῖ ἐκεῖ οἱ ὁ μὴ μή δεινοὶ δεινός τὰς ὁ ψήφους ψῆφος φέρειν φέρω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπιστημόνων παρακρούονται παρακρούω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος οἱ ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἄπειροι ἄπειρος παραλογίζονται παραλογίζομαι καὶ καί αὐτοὶ αὐτός διαλεγόμενοι καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἀκούοντες ἀκούω . . Διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὰς ὁ λεχθησομένας ἔστι εἰμί καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί ἔλεγχος ἔλεγχος φαινόμενος φαίνω μὲν μέν οὐκ οὐ ὢν εἰμί δέ δέ . . Ἐπεὶ δ᾿ ἐστί εἰμί τισι μᾶλλον μᾶλλον πρὸ πρό ἔργου ἔργον τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί σοφοῖς σοφός ἢ τίη τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή δοκεῖν δοκέω ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ σοφιστικὴ σοφιστικός φαινομένη φαίνω σοφία σοφία οὖσα εἰμί δ᾿ δ᾿ οὔ οὐ , , καὶ καί ὁ ὁ σοφιστὴς σοφιστής χρηματιστὴς χρηματιστής ἀπὸ ἀπό φαινομένης φαίνω σοφίας σοφία ἀλλ᾿ οὐκ οὐ οὔσης εἰμί ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός ἔργον ἔργον δοκεῖν δοκέω ποιεῖν ποιέω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ποιεῖν ποιέω καὶ καί μὴ μή δοκεῖν δοκέω . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ὡς ὡς ὡς ἓν πρὸς πρός ἓν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔργον ἔργον περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος τοῦ ὁ εἰδότος οἶδα ἀψευδεῖν ἀψευδέω μὲν μέν αὐτὸν αὐτός περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οἶδε οἶδα , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ψευδόμενον ψεύδω ἐμφανίζειν ἐμφανίζω δύνασθαι δύναμαι · · Ταῦτα οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ δύνασθαι δύναμαι δοῦναι δίδωμι λόγον λόγος , , τὸ ὁ δ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ λαβεῖν λαμβάνω . . Ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν τοὺς ὁ βουλομένους σοφιστεύειν σοφιστεύω τὸ ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω λόγων λόγος γένος γένος ζητεῖν ζητέω · · πρὸ πρό ἔργου ἔργον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιαύτη τοιοῦτος δύναμις δύναμις ποιήσει ποιέω φαίνεσθαι φαίνω σοφόν σοφός , , οὗ οὗ τυγχάνουσι τυγχάνω τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις ἔχοντες ἔχω . . Ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἔστι εἰμί τι τι τοιοῦτον λόγων λόγος γένος γένος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαύτης τοιοῦτος ἐφίενται ἐφίημι δυνάμεως δύναμις οὓς ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω σοφιστάς , , δῆλον δῆλος . . Πόσα δ᾿ ἐστὶν εἰμί εἴδη εἶδος τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός , , καὶ καί ἐκ ἐκ πόσων τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὕτη οὗτος συνέστηκε συνίστημι , , καὶ καί πόσα ποσός πόσος μέρη μέρος τυγχάνει τυγχάνω τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ὄντα εἰμί , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ συντελούντων συντελέω εἰς εἰς τὴν ὁ τέχνην τέχνη ταύτην οὗτος ἤδη ἤδη λέγωμεν λέγω . . Ἔστι εἰμί δὴ δή τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ διαλέγεσθαι διαλέγω λόγων λόγος τέτταρα τέσσαρες γένη γένος , , διδασκαλικοὶ διδασκαλικός καὶ καί διαλεκτικοὶ διαλεκτικός καὶ καί πειραστικοὶ καὶ καί ἐριστικοί ἐριστικός , , διδασκαλικοὶ διδασκαλικός μὲν μέν οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν ἀρχός ἑκάστου ἕκαστος μαθήματος μάθημα καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀποκρινομένου δοξῶν συλλογιζόμενοι ( ( δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ πιστεύειν πιστεύω τὸν ὁ μανθάνοντα μανθάνω ) ) , , διαλεκτικοὶ διαλεκτικός δ᾿ οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος συλλογιστικοὶ συλλογιστικός ἀντιφάσεως ἀντίφασις , , πειραστικοὶ δ᾿ οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δοκούντων δοκέω τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ καὶ καί ἀναγκαίων ἀναγκαῖος εἰδέναι οἶδα τῷ τῷ προσποιουμένῳ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ( ( ὃν τρόπον τρόπος τροπός δέ δέ , , διώρισται διορίζω ὁρίζω ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ) ) , , ἐριστικοὶ δ᾿ οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἐνδόξων ἔνδοξος μὴ μή ὄντων εἰμί δὲ δέ συλλογιστικοὶ συλλογιστικός ἢ ἤ φαινόμενοι φαίνω συλλογιστικοί συλλογιστικός . . Περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἀποδεικτικῶν ἀποδεικτικός ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀναλυτικοῖς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός καὶ καί πειραστικῶν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ ἀγωνιστικῶν ἀγωνιστικός καὶ καί ἐριστικῶν ἐριστικός νῦν νῦν λέγωμεν λέγω . . Πρῶτον πρῶτος δὴ δή ληπτέον λαμβάνω ληπτέος πόσων στοχάζονται στοχάζομαι οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἀγωνιζόμενοι καὶ καί διαφιλονεικοῦντες διαφιλονεικέω . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ πέντε πέντε ταῦτα οὗτος τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , ἔλεγχος ἔλεγχος καὶ καί ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί παράδοξον παράδοξος καὶ καί σολοικισμὸς σολοικισμός καὶ καί πέμπτον πέμπτος πεμπτός τὸ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω ἀδολεσχῆσαι τὸν ὁ προσδιαλεγόμενον · · τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς πολλάκις πολλάκις ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω ταὐτὸ λέγειν λέγω · · ἢ τίη τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὄν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς φαινόμενον φαίνω ἕκαστον ἕκαστος εἶναι εἰμί τούτων οὗτος . . Μάλιστα μάλιστα μὲν μέν γὰρ γάρ προαιροῦνται προαιρέω φαίνεσθαι φαίνω ἐλέγχοντες ἐλέγχω , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ψευδόμενόν τι τις δεικνύναι δείκνυμι , , τρίτον τρίτος εἰς εἰς παράδοξον παράδοξος ἄγειν ἄγω , , τέταρτον τέταρτος δὲ δέ σολοικίζειν σολοικίζω ποιεῖν ποιέω · · τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω βαρβαρίζειν βαρβαρίζω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου λόγος τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω · · τελευταῖον τελευταῖος δὲ δέ τὸ ὁ πλεονάκις πλεονάκις ταὐτὸ αὐτός λέγειν λέγω . . Τρόποι δ᾿ εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ μὲν μέν ἐλέγχειν ἐλέγχω δύο γε · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ εἰσι εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , οἱ ὁ δ᾿ ἔξω ἔξω τῆς ὁ λέξεως λέξις . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐμποιοῦντα ἐμποιέω τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία ἓξ τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός · · ταῦτα οὗτος δ᾿ ἐστὶν εἰμί ὁμωνυμία ὁμωνυμία , , ἀμφιβολία ἀμφιβολία , , σύνθεσις σύνθεσις , , διαίρεσις διαίρεσις , , προσῳδία προσῳδία , , σχῆμα σχῆμα λέξεως λέξις . . Τούτου δὲ δέ πίστις πίστις ἥ τε τε διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή καὶ καί συλλογισμός συλλογισμός , , ἄν ἄν τε τε ληφθῇ λαμβάνω τις τις ἄλλος ἄλλος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς ἂν ἄν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί λόγοις λόγος μὴ μή ταὐτὸ δηλώσαιμεν δηλόω . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ παρὰ παρά μὲν μέν τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε τῶν ὁ λόγων λόγος , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι μανθάνουσιν μανθάνω οἱ ὁ ἐπιστάμενοι ἐφίστημι · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀποστοματιζόμενα ἀποστοματίζω μανθάνουσιν μανθάνω οἱ ὁ γραμματικοί γραμματικός . . Τὸ γὰρ γάρ μανθάνειν μανθάνω ὁμώνυμον ὁμώνυμος , , τό ὁ ὅς τε τε ξυνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι χρώμενον χράω2 τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καὶ καί τὸ ὁ λαμβάνειν λαμβάνω ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . Καὶ καί πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κακὰ κακός ἀγαθά ἀγαθός · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δέοντα δέω δέω2 δεῖ ἀγαθά ἀγαθός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κακὰ κακός δέοντα δέω δέω2 δεῖ . . Διττὸν γὰρ γάρ τὸ ὁ δέον , , τό ὁ ὅς τ᾿ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ὃ ὅς συμβαίνει συμβαίνω πολλάκις πολλάκις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κακῶν κακός ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ κακόν κακός τι τις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ) ) , , καὶ καί τἀγαθὰ ἀγαθός δὲ δέ δέοντά φαμεν φημί εἶναι εἰμί . . Ἔτι ἔτι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καθῆσθαι καὶ καί ἑστάναι ἵστημι , , καὶ καί κάμνειν κάμνω καὶ καί ὑγιαίνειν ὑγιαίνω . . Ὅσπερ γὰρ γάρ ἀνίστατο ἀνίστημι , , ἕστηκεν ἵστημι , , καὶ καί ὅσπερ ὅς ὑγιάζετο , , ὑγιαίνει ὑγιαίνω · · ἀνίστατο ἀνίστημι δ᾿ ὁ ὁ καθήμενος καὶ καί ὑγιάζετο ὁ ὁ κάμνων κάμνω . . Τὸ γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅς κάμνοντα κάμνω ὁτιοῦν ὁτιοῦν ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω οὐχ οὐ ἓν σημαίνει σημαίνω , , ἀλλ᾿ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νῦν νῦν κάμνων κάμνω ἢ ἤ καθήμενος , , ὁτὲ ὅτε δ᾿ ὃς ὅς ἔκαμνε κάμνω πρότερον . . Πλὴν ὑγιάζετο μὲν μέν καὶ καί κάμνων κάμνω καὶ καί ὁ ὁ κάμνων κάμνω · · ὑγιαίνει ὑγιαίνω δ᾿ οὐ οὐ κάμνων κάμνω , , ἀλλ᾿ ὁ ὁ κάμνων κάμνω , , οὐ οὐ νῦν νῦν , , ἀλλ᾿ ὁ ὁ πρότερον . . Παρὰ δὲ δέ τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε , , τὸ ὁ ὅς βούλεσθαι βούλομαι λαβεῖν λαμβάνω με τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος . . Καὶ καί ἆρ᾿ ὅ ὅς τις τις γινώσκει γιγνώσκω , , τοῦτο οὗτος γινώσκει γιγνώσκω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ γινώσκοντα γιγνώσκω καὶ καί τὸ ὁ γινωσκόμενον γιγνώσκω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὡς ὡς ὡς γινώσκοντα γιγνώσκω σημῆναι σημαίνω τούτῳ οὗτος τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . Καὶ καί ἆρα ὃ ὃ ὁρᾷ ὁράω τις τις , , τοῦτο οὗτος ὁρᾷ ὁράω ; ; ὁρᾷ ὁράω δὲ δέ τὸν ὁ κίονα , , ὥστε ὥστε ὁρᾷ ὁράω ὁ ὁ κίων κίων . . Καὶ καί ἆρα ὃ ὁ σὺ φῂς φημί εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος σὺ φῂς φημί εἶναι εἰμί ; ; φῂς φημί δὲ δέ λίθον λίθος εἶναι εἰμί , , σὺ σύ ἄρα ἄρα φῂς φημί λίθος λίθος εἶναι εἰμί . . Καὶ καί ἆρ᾿ ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ; ; διττὸν δισσός γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ σιγῶντα λέγειν λέγω , , τό ὁ ὅς τε τε τὸν ὁ λέγοντα λέγω σιγᾶν σιγάω καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τρεῖς τρόποι τρόπος τροπός τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία , , εἷς μὲν μέν ὅταν ὅταν ἢ τίη ὁ ὁ λόγος λόγος ἢ τίη τοὔνομα ὄνομα κυρίως κύριος κυρίως σημαίνῃ σημαίνω πλείω , , οἷον οἷος ἀετὸς ἀετός καὶ καί κύων κύων · · εἷς δὲ δέ ὅταν ὅταν εἰωθότες εἴωθα ὦμεν οὕτω οὕτως λέγειν λέγω · · τρίτος τρίτος δὲ δέ ὅταν ὅταν τὸ ὁ συντεθὲν συντίθημι πλείω πολύς πλείων σημαίνῃ σημαίνω , , κεχωρισμένον χωρίζω δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι γράμματα γράμμα . . Ἑκάτερον μὲν μέν γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἔτυχεν τυγχάνω , , ἕν τι σημαίνει σημαίνω , , τὸ ὁ ὅς ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι καὶ καί τὰ ὁ γράμματα γράμμα · · ἄμφω ἄμφω δὲ δέ πλείω πολύς πλείων , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ γράμματα γράμμα αὐτὰ αὐτός ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχειν ἔχω ἢ ἤ τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ἄλλον ἄλλος . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀμφιβολία ἀμφιβολία καὶ καί ὁμωνυμία ὁμωνυμία παρὰ παρά τούτους οὗτος τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός ἐστίν εἰμί , , παρὰ παρά δὲ δέ τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι καθήμενον βαδίζειν βαδίζω καὶ καί μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός σημαίνει σημαίνω , , ἂν ἐάν διελών διαιρέω τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον καὶ καί συνθείς συντίθημι , , ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός τὸν ὁ καθήμενον βαδίζειν βαδίζω καὶ καί μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω · · καὶ καί τοῦθ᾿ ὡσαύτως ὡσαύτως ἄν ἄν τις τις συνθῇ , , τὸν ὁ ὅς μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω · · σημαίνει σημαίνω γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ μὴ μή γράφοντα γράφω γράφειν γράφω . . Ἐὰν ἐάν δὲ δέ μὴ μή συνθῇ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , ὅτε ὅτε οὐ οὐ γράφει γράφω , , τοῦ ὁ τίς ὅς γράφειν γράφω . . Καὶ καί μανθάνει μανθάνω νῦν νῦν γράμματα γράμμα , , εἴπερ εἴπερ ἐμάνθανεν μανθάνω ἃ ὅς ὅς2 ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . Ἔτι ἔτι τὸ ὁ ἓν μόνον μόνος δυνάμενον φέρειν φέρω πολλὰ πολύς δύνασθαι δύναμαι φέρειν φέρω . . Παρὰ δὲ δέ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πέντ᾿ ἐστὶ εἰμί δύο γε καὶ καί τρία , , καὶ καί περιττὰ καὶ καί ἄρτια ἄρτιος , , καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον ἴσον ἴσος · · τοσοῦτον τοσοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί ἔτι ἔτι πρός πρός . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος διῃρημένος διαιρέω καὶ καί συγκείμενος οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ταὐτὸ αὐτός σημαίνειν σημαίνω ἂν ἐάν δόξειεν δοκέω , , οἷον οἷος Ἐγώ σ᾿ σ᾿ ἔθηκα τίθημι δοῦλον δοῦλος ὄντ᾿ ελεύθερον καὶ καί τὸ ὁ ὅς Πεντήκοντ᾿ ἀνδρῶν ἀνήρ ἑκατὸν λίπε λείπω δῖος δῖος Ἀχιλλεύς Ἀχιλλεύς . . Παρὰ δὲ δέ τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἄνευ ἄνευ γραφῆς γραφή διαλεκτικοῖς διαλεκτικός οὐ οὐ ῥᾴδιον ποιῆσαι ποιέω λόγον λόγος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ γεγραμμένοις γράφω καὶ καί ποιήμασι ποίημα μᾶλλον μᾶλλον , , οἷον οἷος καὶ καί τὸν ὁ Ὅμηρον Ὅμηρος ἔνιοι ἔνιοι διορθοῦνται διορθόω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐλέγχοντας ἐλέγχω ὡς ὡς ὡς ἀτόπως ἄτοπος εἰρηκότα λέγω Τὸ μὲν μέν Ροὗ καταπύθεται καταπύθω ὄμβρῳ ὄμβρος ό̓μβρος . . Λύουσι γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ προσῳδίᾳ προσῳδία , , λέγοντες λέγω τὸ ὁ οὔ οὐ ὀξύτερον ὀξύς . . Καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον τοῦ ὁ Ἀγαμέμνονος Ἀγαμέμνων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς εἶπεν λέγω εἶπον Δίδομεν δέ δέ οἱ ἕ εὖχος εὖχος ἀρέσθαι αἴρω ἄρνυμαι , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἐνυπνίῳ ἐνύπνιον ἐνετέλλετο ἐντέλλω διδόναι δίδωμι . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν τοιαῦτα τοιοῦτος παρὰ παρά τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία ἐστίν εἰμί . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις συμβαίνουσιν συμβαίνω , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ μὴ μή ταὐτὸ αὐτός ὡσαύτως ὡσαύτως ἑρμηνεύηται , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἄρρεν ἄρσην θῆλυ θῆλυς ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς θῆλυ θῆλυς ἄρρεν ἄρσην , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μεταξὺ θάτερον ἕτερος τούτων οὗτος , , ἢ ἤ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ποιὸν ποσὸν ἢ ἤ τὸ ὁ ποσὸν ποιόν ποιός ποῖος , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ποιοῦν πάσχον ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς διακείμενον ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί τἆλλα ἄλλος ἐλλός δ᾿ , , ὡς ὡς διῄρηται διαιρέω πρότερον . . Ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὴ μή τῶν ὁ ποιεῖν ποιέω ὂν εἰμί ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ποιεῖν ποιέω τι τις τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω σημαίνειν σημαίνω . . Οἷον τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ σχήματι σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις λέγεται λέγω τῷ τῷ τέμνειν τέμνω ἢ τίη οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω · · καίτοι τὸ ὁ μὲν μέν ποιόν ποιός ποῖος τι τις καὶ καί διακείμενόν πως πως δηλοῖ δηλόω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ποιεῖν ποιέω τι τις . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἔλεγχοι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ τόπων τόπος εἰσίν εἰμί . . τῶν ὁ δ᾿ ἔξω ἔξω τῆς ὁ λέξεως λέξις παραλογισμῶν εἴδη εἶδος ἐστὶν εἰμί ἑπτά , , ἓν μὲν μέν παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκός , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλὰ ἀλλά πῇ πῆ ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού ἢ τίη ποτὲ ποτε ἢ τίη πρός πρός τι τις λέγεσθαι λέγω , , τρίτον τρίτος δὲ δέ τὸ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια , , τέταρτον τέταρτος δὲ δέ τὸ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον , , πέμπτον πέμπτος πεμπτός δὲ δέ τὸ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβάνειν λαμβάνω , , ἕκτον δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον αἴτιος ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος τιθέναι τίθημι , , ἕβδομον ἕβδομος δὲ δέ τὸ ὁ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν ποιεῖν ποιέω . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω παραλογισμοί παραλογισμός εἰσιν εἰμί , , ὅταν ὅταν ὁμοίως ὅμοιος ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἀξιωθῇ τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα καὶ καί τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Ἐπεὶ γὰρ γάρ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός πολλὰ πολύς συμβέβηκεν συμβαίνω , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κατηγορουμένοις , , καὶ καί καθ’ κατά οὗ οὗ κατηγορεῖται κατηγορέω , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Οἷον εἰ εἰ ὁ ὁ Κορίσκος Κορίσκος ἕτερον ἕτερος ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , αὐτὸς αὐτός αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἕτερος ἕτερος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Ἢ εἰ εἰ Σωκράτους Σωκράτης ἕτερος ἕτερος , , ὁ ὁ δὲ δέ Σωκράτης Σωκράτης ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἕτερον ἕτερος ἀνθρώπου ἄνθρωπος φασὶν φημί ὡμολογηκέναι ὁμολογέω διὰ διά τὸ ὁ συμβεβηκέναι συμβαίνω , , οὗ οὗ ἔφησεν φημί ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί , , τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τόδε ὅδε ἢ ἤ πῇ πῆ λέγεσθαι λέγω καὶ καί μὴ μή κυρίως κύριος κυρίως , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος λεγόμενον λέγω ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰρημένον λέγω ληφθῇ λαμβάνω , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί ἐστι εἰμί δοξαστόν δοξαστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ἔστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός εἶναί εἰμί τέ τι καὶ καί εἶναι εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . Ἢ πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὄν εἰμί , , εἰ εἰ τῶν ὁ ὄντων εἰμί τι τις μή μή ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ μὴ μή ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸ μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή εἶναι εἰμί ; ; φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ πάρεγγυς πάρεγγυς τῆς ὁ λέξεως λέξις , , καὶ καί μικρὸν μικρός διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ εἶναί εἰμί τι τι τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ πῇ πῇ καὶ καί τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . Οἷον εἰ εἰ ὁ ὁ Ἰνδὸς Ἰνδός ὅλος ὅλος ὅλοξ μέλας μέλας ὢν εἰμί λευκός λευκός ἐστι εἰμί τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών · · λευκὸς λευκός ἄρα ἄρα καὶ καί οὐ οὐ λευκός λευκός ἐστιν εἰμί . . Ἢ Ἢ εἰ εἰ ἄμφω ἄμφω πῇ πῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅμα ἅμα τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ὑπάρχει ὑπάρχω . . Τὸ δὲ δέ τοιοῦτον τοιοῦτος ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν παντὶ πᾶς θεωρῆσαι θεωρέω ῥᾴδιον ῥᾴδιος , , οἷον οἷος εἰ εἰ λαβὼν λαμβάνω τὸν ὁ Αἰθίοπα Αἰθίοψ εἶναι εἰμί μέλανα μέλας τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἔροιτ᾿ εἰ εἰ λευκός · · εἰ εἰ οὖν οὖν ταύτῃ οὗτος λευκός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλας μέλας καὶ καί οὐ οὐ μέλας μέλας , , οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι διειλέχθαι λέγω συλλογιστικῶς συλλογιστικός τελειώσας τελειόω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις . . Ἐπ᾿ ἐνίων δὲ δέ λανθάνει λανθάνω πολλάκις πολλάκις , , ἐφ’ ἐπί ὅσων ὅσος , , ὅταν ὅταν πῇ πῆ λέγηται λέγω , , κἂν ἐάν τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δόξειεν δοκέω ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , καὶ καί ἐν ἐν ὅσοις ὅσος μὴ μή ῥᾴδιον θεωρῆσαι θεωρέω πότερον πότερος αὐτῶν αὐτός κυρίως κύριος κυρίως ἀποδοτέον ἀποδίδωμι ἀποδοτέος . . Γίνεται δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὁμοίως ὅμοιος ὑπάρχει ὑπάρχω τὰ ὁ ἀντικείμενα · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἢ τίη ἄμφω ἄμφω ἢ τίη μηδέτερον δοτέον δίδωμι δοτέος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶναι εἰμί κατηγορεῖν κατηγορέω , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ μὲν μέν ἥμισυ ἥμισυς λευκὸν λευκός τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἥμισυ ἥμισυς μέλαν μέλας , , πότερον πότερος λευκὸν λευκός ἢ τίη μέλαν μέλας ; ; Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω τί τίς τις ἐστι εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός ἢ ἤ τί τίς τις ἔλεγχος ἔλεγχος , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις γίνονται γίγνομαι τοῦ ὁ λόγου λόγος · · ἔλεγχος ἔλεγχος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀντίφασις ἀντίφασις τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνός , , μὴ μή ὀνόματος ὄνομα ἀλλὰ ἀλλά πράγματος πρᾶγμα , , καὶ καί ὀνόματος ὄνομα μὴ μή συνωνύμου συνώνυμος ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ δοθέντων δίδωμι , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , μὴ μή συναριθμουμένου συναριθμέω τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , κατὰ κατά ταὐτὸ καὶ καί πρὸς πρός ταὐτὸ καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὸ ὁ ψεύσασθαι ψεύδω περί περί τινος . . Ἔνιοι δὲ δέ ἀπολιπόντες ἀπολείπω τι τι τῶν ὁ λεχθέντων λέγω φαίνονται φαίνω ἐλέγχειν ἐλέγχω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί οὐ οὐ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δύο γε τοῦ ὁ μὲν μέν ἑνὸς διπλάσια διπλάσιος , , τῶν ὁ δὲ δέ τριῶν οὐ οὐ διπλάσια διπλάσιος . . Ἣ Ἣ εἰ εἰ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί οὐ οὐ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτό αὐτός · · κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ μῆκος μῆκος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ πλάτος πλάτος οὐ οὐ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων . . Ἣ Ἣ εἰ εἰ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὸ καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως , , ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ἅμα ἅμα · · διόπερ ἐστὶ εἰμί φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἕλκοι δ᾿ ἄν ἄν τις τις τοῦτον οὗτος καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβάνειν λαμβάνω γίνονται γίγνομαι μὲν μέν οὕτως οὕτως καὶ καί τοσαυταχῶς τοσαυταχῶς ὁσαχῶς ὁσαχῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αἰτεῖσθαι αἰτέω , , φαίνονται φαίνω δ᾿ ἐλέγχειν ἐλέγχω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι συνορᾶν συνοράω τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος . . Ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον ἔλεγχος ἔλεγχος διὰ διά τὸ ὁ ὅς οἴεσθαι οἴομαι ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω τὴν ὁ ἀκολούθησιν . . Ὅταν γὰρ γάρ τοῦδε ὅδε ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τοδὶ ᾖ εἰμί , , καὶ καί τοῦδε ὅδε ὄντος εἰμί οἴονται οἴομαι καὶ καί θάτερον ἕτερος εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . Ὅθεν ὅθεν καὶ καί αἱ ὁ περὶ περί τὴν ὁ δόξαν δόξα ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἀπάται γίνονται γίγνομαι . . Πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ τὴν ὁ χολὴν χολή μέλι μέλι ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω διὰ διά τὸ ὁ ἕπεσθαι τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός χρῶμα χρῶμα τῷ τῷ μέλιτι μέλι · · καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί συμβαίνει συμβαίνω τὴν ὁ γῆν γῆ ὕσαντος γίνεσθαι γίγνομαι διάβροχον διάβροχος , , κἂν ἐάν ᾖ εἰμί διάβροχος , , ὑπολαμβάνομεν ὑπολαμβάνω ὗσαι ὕω . . Τὸ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . Ἔν ἐν τε τε τοῖς ὁ ῥητορικοῖς ῥητορικός αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπομένων εἰσίν εἰμί . . Βουλόμενοι γὰρ γάρ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μοιχός μοιχός , , τὸ ὁ ἑπόμενον ἔλαβον λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλλωπιστὴς καλλωπιστής ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι νύκτωρ νύκτωρ ὁρᾶται ὁράω πλανώμενος πλανάω . . Πολλοῖς πολύς δὲ δέ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ κατηγορούμενον κατηγορέω οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ συλλογιστικοῖς , , οἷον οἷος ὁ ὁ Μελίσσου Μέλισσος λόγος λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ ἅπαν ἅπας , , λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἅπαν ἅπας ἀγένητον ἀγένητος ( ( ἐκ ἐκ γὰρ γάρ μὴ μή ὄντος εἰμί οὐδὲν ἂν ἐάν γενέσθαι γίγνομαι ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ γενόμενον γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή γενέσθαι γίγνομαι . . Εἰ μὴ μή οὖν οὖν γέγονεν γίγνομαι , , ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ὥστ᾿ ἄπειρον ἤπειρος . . Οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι ἅπαν ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , γέγονεν γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ᾿ εἰ εἰ ὁ ὁ πυρέττων θερμός θέρμος , , καὶ καί τὸν ὁ θερμὸν θερμός ἀνάγκη ἀνάγκη πυρέττειν πυρέσσω . . Ὁ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον αἴτιος ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος , , ὅταν ὅταν προσληφθῇ τὸ ὁ ἀναίτιον ὡς ὡς παρ’ παρά ἐκεῖνο ἐκεῖνος γινομένου τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος . . Συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον ἐν ἐν τοῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος συλλογισμοῖς · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω τι τῶν ὁ κειμένων . . Ἐὰν οὖν οὖν ἐγκαταριθμηθῇ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναγκαίοις ἀναγκαῖος ἐρωτήμασι ἐρώτημα πρὸς πρός τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἀδύνατον ἀδύνατος , , δόξει δοκέω παρὰ παρά τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι πολλάκις πολλάκις ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ψυχὴ ψυχή καὶ καί ζωὴ ζωή ταὐτόν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ φθορᾷ φθορά γένεσις γένεσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί τῇ ὁ τινὶ φθορᾷ φθορά ἔσται εἰμί τις τις γένεσις γένεσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ὁ ὁ δὲ δέ θάνατος θάνατος φθορά τις τις καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ζωῇ , , ὥστε ὥστε γένεσις γένεσις ἡ ὁ ζωὴ ζωή καὶ καί τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω γίνεσθαι γίγνομαι · · τοῦτο οὗτος δ᾿ ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ταὐτὸν αὐτός ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί ἡ ὁ ζωή ζωή . . Οὐ οὐ δὴ δή συλλελόγισται συλλογίζομαι · · συμβαίνει συμβαίνω γάρ γάρ , , κἂν ἐάν μή μή τις τις ταὐτὸ φῇ τὴν ὁ ζωὴν ζωή τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ζωὴν ζωή μὲν μέν θανάτῳ θάνατος ὄντι εἰμί φθορᾷ φθορά , , φθορᾷ φθορά δὲ δέ γένεσιν γένεσις . . Ἀσυλλόγιστοι μὲν μέν οὖν οὖν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ προκείμενον ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος . . Καὶ καί λανθάνει λανθάνω πολλάκις πολλάκις οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ ἐρωτῶντας ἐρωτάω τὸ ὁ τοιοῦτον . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή αἴτιον λόγοι λόγος τοιοῦτοί εἰσιν εἰμί · · οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ τὰ ὁ ὅς δύο γε ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν εἷς ποιεῖν ποιέω , , ὅταν ὅταν λανθάνῃ πλείω πολύς πλείων ὄντα εἰμί καὶ καί ὡς ὡς ἑνὸς ὄντος εἰμί ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι ἀπόκρισις ἀπόκρισις μία . . Ἐπ᾿ ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν οὖν οὖν ῥᾴδιον ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείω πολύς πλείων καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , οἷον οἷος πότερον πότερος ἡ ὁ γῆ γῆ θάλαττά ἐστιν εἰμί ἢ τίη ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ; ; ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι δ᾿ ἧττον ἥσσων , , καὶ καί ὡς ὡς ἑνὸς ὄντος εἰμί ἢ ἤ ὁμολογοῦσι ὁμολογέω τῷ τῷ μὴ μή ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω τὸ ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω , , ἢ ἤ ἐλέγχεσθαι ἐλέγχω φαίνονται φαίνω , , οἷον οἷος ἆρ᾿ οὗτος οὗτος καὶ καί οὗτός ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; ὥστ᾿ ἄν ἄν τις τις τύπτῃ τύπτω τοῦτον οὗτος καὶ καί τοῦτον οὗτος , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τυπτήσει τύπτω . . Ἢ Ἢ πάλιν πάλιν , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀγαθὰ ἀγαθός τὰ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἀγαθά ἀγαθός , , πάντα πᾶς ἀγαθὰ ἀγαθός ἢ ἤ οὐκ ἀγαθά ἀγαθός ; ; ὁπότερον ὁπότερος γὰρ γάρ ἂν ἄν φῇ φημί , , ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἔλεγχον ἐλέγχω ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος φαινόμενον φαίνω δόξειεν δοκέω ἂν ἐάν ποιεῖν ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φάναι φαίνω τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἀγαθῶν ἀγαθός τι τις εἶναι εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ ἤ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός μὴ μή ἀγαθὸν ἀγαθός ψεῦδος ψεῦδος . . Ὁτὲ δὲ δέ προσληφθέντων τινῶν κἂν ἐάν ἔλεγχος ἔλεγχος γίνοιτο γίγνομαι ἀληθινός ἀληθινός , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις δοίη δίδωμι ὁμοίως ὅμοιος ἓν καὶ καί πολλὰ πολύς λέγεσθαι λέγω λευκὰ λευκόν καὶ καί γυμνὰ καὶ καί τυφλά τυφλός . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ τυφλὸν τυφλός τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω ὄψιν ὄψις πεφυκὸς φύω δ᾿ δ᾿ ἔχειν ἔχω , , καὶ καί τυφλὰ τυφλός ἔσται τὰ ὁ ὅς μὴ μή ἔχοντα ἔχω ὄψιν ὄψις πεφυκότα φύω δ᾿ ἔχειν ἔχω . . Ὅταν οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχῃ ἔχω τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἔχῃ ἔχω , , τὰ ὁ ἄμφω ἄμφω ἔσται εἰμί ἢ τίη ὁρῶντα ὁράω ἢ ἤ τυφλά τυφλός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Ἢ Ἢ δὴ δή οὕτως οὕτως διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος τοὺς ὁ φαινομένους φαίνω συλλογισμοὺς συλλογισμός καὶ καί ἐλέγχους ἔλεγχος , , ἢ ἤ πάντας πᾶς ἀνακτέον εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια , , ἀρχὴν ἀρχή ταύτην οὗτος ποιησαμένους · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἅπαντας ἅπας ἀναλῦσαι ἀναλύω τοὺς ὁ λεχθέντας λέγω τρόπους τρόπος τροπός εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος διορισμόν διόρισις διορισμός . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν εἰ εἰ ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων συμβαίνειν συμβαίνω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , ὥστε ὥστε λέγειν λέγω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή φαίνεσθαι φαίνω . . Ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ διορισμοῦ διόρισις διορισμός . . Τῶν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέγω οἱ ὁ ὅς μέν μέν εἰσι εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ διττόν δισσός , , οἷον οἷος ἥ ὁ τε τε ὁμωνυμία ὁμωνυμία καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί ἡ ὁ ὁμοιοσχημοσύνη ( ( σύνηθες γὰρ γάρ τὸ ὁ πάντα πᾶς ὡς ὡς τόδε ὅδε τι τις σημαίνειν σημαίνω ) ) , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σύνθεσις σύνθεσις καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί προσῳδία προσῳδία τῷ τῷ μὴ μή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος ἢ τίη τοὔνομα ὄνομα διαφέρον διαφέρω . . Ἔδει δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ταὐτόν αὐτός , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ ἤ συλλογισμὸς συλλογισμός ἔσεσθαι εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ λώπιον , , μὴ μή ἱμάτιον ἱμάτιον συλλογίσασθαι συλλογίζομαι ἀλλὰ ἀλλά λώπιον . . Ἀληθὲς μὲν μέν γὰρ γάρ κἀκεῖνο , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ συλλελόγισται συλλογίζομαι , , ἀλλ᾿ ἔτι ἔτι ἐρωτήματος ἐρώτημα δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸν αὐτός σημαίνει σημαίνω , , πρὸς πρός τὸν ὁ ζητοῦντα ζητέω τὸ ὁ διὰ διά τί τίς τις . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ὁρισθέντος ὁρίζω τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός φανεροὶ φανερός γίνονται γίγνομαι . . Τὸν αὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ ὁρισμὸν ὁρισμός δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος γίνεσθαι γίγνομαι , , πλὴν προσκεῖσθαι πρόσκειμαι τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμὸς συλλογισμός ἀντιφάσεως ἀντίφασις . . Εἰ οὖν οὖν μή μή ἐστι εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἔλεγχος ἔλεγχος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ τούτων οὗτος ὄντων εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη τόδ᾿ εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί λευκόν λευκός , , ἀνάγκη ἀνάγκη λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί διὰ διά τὸν ὁ συλλογισμόν συλλογισμός . . Οὐδ᾿ εἰ εἰ τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος δυοῖν ὀρθαῖν ἴσας ἴσος ἔχει ἔχω , , συμβέβηκε συμβαίνω δ᾿ αὐτῷ αὐτός σχήματι σχῆμα εἶναι εἰμί ἢ ἤ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἢ ἤ ἀρχῇ ἀρχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σχῆμα σχῆμα ἢ τίη ἀρχὴ ἀρχή ἢ τίη πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦτο οὗτος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ σχῆμα σχῆμα οὐδ᾿ ᾗ ὅς ᾗ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἀλλ᾿ ᾗ ὅς ᾗ τρίγωνον τρίγωνος , , ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Ὥστ᾿ εἰ εἰ ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός τις τις , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὁ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τοῦτο οὗτος καὶ καί οἱ ὁ τεχνῖται τεχνίτης καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ οἱ ὁ ἐπιστήμονες ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνεπιστημόνων ἐλέγχονται ἐλέγχω κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω γὰρ γάρ ποιοῦνται ποιέω τοὺς ὁ συλλογισμοὺς συλλογισμός πρὸς πρός τοὺς ὁ εἰδότας οἶδα . . Οἱ ὁ δ᾿ οὐ οὐ δυνάμενοι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ἢ ἤ ἐρωτώμενοι ἐρωτάω διδόασιν δίδωμι ἢ ἤ οὐ οὐ δόντες δίδωμι οἴονται οἴομαι δεδωκέναι δίδωμι . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ πῇ πῇ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ κατάφασις κατάφασις καὶ καί ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις . . Τοῦ ὁ γὰρ γάρ πῇ πῆ λευκοῦ λευκός τὸ ὁ πῇ πῆ οὐ οὐ λευκόν λευκός , , τοῦ ὁ ὅς δ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λευκοῦ λευκός τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐ οὐ λευκὸν λευκός ἀπόφασις ἀπόφασις . . Εἰ οὖν οὖν δόντος δίδωμι πῇ πῇ εἶναι εἰμί λευκὸν λευκός ὡς ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰρημένου λαμβάνει λαμβάνω , , οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω ἔλεγχον ἐλέγχω , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια τοῦ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος . . Φανερώτατοι δὲ δέ πάντων πᾶς οἱ ὁ πρότερον πρότερος λεχθέντες λέγω παρὰ παρά τὸν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος διορισμόν διόρισις διορισμός · · διὸ διό καὶ καί προσηγορεύθησαν προσαγορεύω οὕτως οὕτως · · παρὰ παρά γὰρ γάρ τοῦ ὁ λόγου λόγος τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις ἡ ὁ φαντασία φαντασία γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί διαιρουμένοις διαιρέω οὕτως οὕτως κοινὸν κοινός ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς τούτοις οὗτος θετέον τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἔλλειψιν ἔλλειψις . . Οἵ τε τε παρὰ παρά τὸ ὁ λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ ἀναίτιον ἀναίτιος ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος τιθέναι τίθημι δῆλοι δῆλος διὰ διά τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός . . Δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τῷ τῷ ταῦτ᾿ εἶναι εἰμί αἴτια αἴτιος τοῦ ὁ συμβαίνειν συμβαίνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναιτίοις ἀναίτιος · · καὶ καί πάλιν πάλιν μὴ μή ἀριθμουμένου τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ αἴτησιν αἴτησις τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον μέρος μέρος εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἑπόμενον συμβέβηκε συμβαίνω , , διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔστιν εἰμί ἐφ’ ἐπί ἑνὸς μόνου μόνος λαβεῖν λαμβάνω , , οἷον οἷος ταὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός καὶ καί μέλι μέλι καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί κύκνον , , τὸ ὁ δὲ δέ παρεπόμενον ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν πλείοσιν πολύς · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἑνὶ ταὐτῷ αὐτός ταὐτὰ αὐτός καὶ καί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀξιοῦμεν ἀξιόω εἶναι εἰμί ταὐτά αὐτός · · διὸ διό γίνεται γίγνομαι παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἔστι εἰμί δ᾿ οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἀληθές ἀληθής , , οἷον οἷος ἂν ἄν ᾖ εἰμί λευκὸν λευκός κατὰ κατά συμβεβηκός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ χιὼν χιών καὶ καί ὁ ὁ κύκνος κύκνος τῷ τῷ λευκῷ λευκός ταὐτόν αὐτός . . Ἢ πάλιν πάλιν , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Μελίσσου Μέλισσος λόγῳ λόγος , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ ὅς γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἴσοις γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ταὐτὸ αὐτός μέγεθος μέγεθος λαμβάνειν λαμβάνω . . Ὅτι ὅτι2 γὰρ γάρ τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή , , καὶ καί τὸ ὁ ἔχον ἔχω ἀρχὴν ἀρχή γεγονέναι γίγνομαι ἀξιοῖ ἀξιόω , , ὡς ὡς ἄμφω ἄμφω ταὐτὰ αὐτός ὄντα ὄντα τῷ τῷ ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω , , τό ὁ ὅς τε τε γεγονὸς γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἴσων ἴσος γινομένων εἰ εἰ τὰ ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέγεθος μέγεθος καὶ καί ἓν λαμβάνοντα λαμβάνω ἴσα ἴσος γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ ἴσα ἴσος γινόμενα ἓν μέγεθος μέγεθος λαμβάνει λαμβάνω . . Ὥστε τὸ ὁ ἑπόμενον λαμβάνει λαμβάνω . . Ἐπεὶ οὖν οὖν ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος ἐν ἐν τῇ ὁ ἀγνοίᾳ ἄγνοια τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον . . Ἐπισκεπτέον δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . Οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν ποιεῖν ποιέω ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή διαρθροῦν ἡμᾶς ἐγώ ἢ ἤ μὴ μή διαιρεῖν διαιρέω διαίρω τὸν ὁ τῆς ὁ προτάσεως πρότασις λόγον λόγος . . Ἡ ὁ γὰρ γάρ πρότασίς πρότασις ἐστιν εἰμί ἓν καθ’ κατά ἑνός . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ὅρος ὅρος ἑνὸς μόνου μόνος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , οἷον οἷος ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ἑνὸς μόνου μόνος ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Εἰ εἰ οὖν οὖν μία πρότασις πρότασις ἡ ὁ ἓν καθ’ κατά ἑνὸς ἀξιοῦσα ἀξιόω , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔσται εἰμί πρότασις πρότασις ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἐρώτησις ἐρώτησις . . Ἐπεὶ δ᾿ ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐκ ἐκ προτάσεων πρότασις , , ὁ ὁ δ᾿ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός , , καὶ καί ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος ἔσται εἰμί ἐκ ἐκ προτάσεων πρότασις . . Εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ πρότασις πρότασις ἓν καθ’ κατά ἑνός , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὗτος οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἀγνοίᾳ ἄγνοια · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ εἶναι εἰμί πρότασις πρότασις ἡ ὁ οὐκ οὐ οὖσα εἰμί πρότασις πρότασις . . Εἰ μὲν μέν οὖν οὖν δέδωκεν δίδωμι ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ὡς ὡς πρὸς πρός μίαν ἐρώτησιν ἐρώτησις , , ἔσται εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή δέδωκεν δίδωμι ἀλλὰ ἀλλά φαίνεται φαίνω , , φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ὥστε ὥστε πάντες πᾶς οἱ ὁ τόποι τόπος πίπτουσιν πίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος ἄγνοιαν ἄγνοια , , οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φαινομένη φαίνω ἀντίφασις ἀντίφασις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος , , οἱ ὁ δ᾿ ἄλλοι ἄλλος παρὰ παρά τὸν ὁ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός ὅρον ὅρος . . Ἡ ὁ δ᾿ ἀπάτη γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενον λέγω ( ( ἔνια ἔνιοι γὰρ γάρ οὐκ οὐ εὔπορον διελεῖν διαιρέω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἓν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὂν καὶ καί τὸ ὁ ταὐτόν αὐτός ) ) , , τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις τῷ τῷ μηδὲν οἴεσθαι οἴομαι διαφέρειν διαφέρω συντιθέμενον συντίθημι ἢ τίη διαιρούμενον διαιρέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος δοκεῖ δοκέω σημαίνειν σημαίνω ἀνιέμενος καὶ καί ἐπιτεινόμενος ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐπ’ ἐπί οὐδενὸς ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς . . Τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ λέξεως λέξις . . Χαλεπὸν γὰρ γάρ διελεῖν διαιρέω ποῖα ποιός ποῖος ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ὡς ὡς ὡς ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως λέγεται λέγω · · σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ὁ ὁ τοῦτο οὗτος δυνάμενος ποιεῖν ποιέω ἐγγύς ἐγγύς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θεωρεῖν θεωρέω τἀληθές ἀληθής , , μάλιστα μάλιστα δ᾿ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι συνεπινεύειν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ κατηγορούμενόν τινος τις ὑπολαμβάνομεν ὑπολαμβάνω τόδε ὅδε τι τι καὶ καί ὡς ὡς ἓν ὑπακούομεν ὑπακούω · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ἑνὶ καὶ καί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία μάλιστα μάλιστα δοκεῖ δοκέω παρέπεσθαι παρέπομαι τὸ ὁ τόδε ὅδε τι καὶ καί τὸ ὁ ὄν . . Διὸ καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις οὗτος οὗτος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός θετέος τίθημι θετέος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ ἀπάτη γίνεται γίγνομαι μετ’ μετά ἄλλων ἄλλος σκοπουμένοις σκοπέω ἢ ἤ καθ’ κατά αὑτούς ἑαυτοῦ ( ( ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ μετ’ μετά ἄλλου ἄλλος σκέψις σκέψις διὰ διά λόγων λόγος , , ἡ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ) ) , , εἶτα εἶτα καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀπατᾶσθαι ἀπατάω συμβαίνει συμβαίνω , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος ποιῆται ποιητής τὴν ὁ σκέψιν σκέψις · · ἔτι ἔτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπάτη ἀπάτη ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης , , ἡ ὁ δ᾿ ὁμοιότης ὁμοιότης ἐκ ἐκ τῆς ὁ λέξεως λέξις . . Τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διακρίνειν διακρίνω τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἓν καὶ καί πολλά πολύς , , μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ ποίοις ποιός ποῖος τῶν ὁ κατηγορημάτων κατηγόρημα πάντα πᾶς ταὐτὰ αὐτός καὶ καί τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα συμβέβηκεν συμβαίνω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον · · μέρος μέρος γάρ γάρ τι τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω τὸ ὁ ἑπόμενον . . Ἔτι ἔτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς φαίνεται φαίνω καὶ καί ἀξιοῦται ἀξιόω οὕτως οὕτως , , εἰ εἰ τόδε ὅδε ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε μὴ μή χωρίζεται χωρίζω , , μηδ᾿ ἀπὸ ἀπό θατέρου χωρίζεσθαι χωρίζω θάτερον ἕτερος . . Τῶν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τῶν ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ πῇ πῇ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά μικρὸν μικρός ἡ ὁ ἀπάτη ἀπάτη · · ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐδὲν προσσημαῖνον τὸ ὁ ὅς τὶ ἢ τίη πῇ πῇ ἢ ἤ πῶς πῶς πως ἢ τίη τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν καθόλου καθόλου συγχωροῦμεν συγχωρέω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβανόντων λαμβάνω καὶ καί τῶν ὁ ἀναιτίων ἀναίτιος , , καὶ καί ὅσοι ὅσος τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ὡς ὡς ἓν ποιοῦσιν ποιέω · · ἐν ἐν ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπάτη ἀπάτη διὰ διά τὸ ὁ παρὰ παρά μικρόν μικρός σμικρός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διακριβοῦμεν οὔτε οὔτε τῆς ὁ προτάσεως πρότασις οὔτε οὔτε τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός τὸν ὁ ὅρον ὅρος διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αἰτίαν αἰτία . . Ἐπεὶ δ᾿ ἔχομεν ἔχω παρ’ παρά ὅσα ὅσος γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ φαινόμενοι φαίνω συλλογισμοί συλλογισμός , , ἔχομεν ἔχω καὶ καί παρ’ παρά ὁπόσα ὁπόσος οἱ ὁ σοφιστικοὶ σοφιστικός γένοιντ᾿ ἂν ἄν συλλογισμοὶ συλλογισμός καὶ καί ἔλεγχοι . . Λέγω λέγω δὲ δέ σοφιστικὸν σοφιστικός ἔλεγχον ἔλεγχος καὶ καί συλλογισμὸν συλλογισμός οὐ οὐ μόνον μόνος τὸν ὁ φαινόμενον φαίνω συλλογισμὸν συλλογισμός ἢ ἤ ἔλεγχον ἐλέγχω , , μὴ μή ὄντα ὄντα δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ ὄντα εἰμί μέν μέν , , φαινόμενον φαίνω δὲ δέ οἰκεῖον οἰκεῖος τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . Εἰσὶ εἰμί δ᾿ οὗτοι οὗτος οἱ ὁ μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἐλέγχοντες ἐλέγχω καὶ καί δεικνύντες δείκνυμι ἀγνοοῦντας ἀγνοέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τῆς ὁ πειραστικῆς . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός μέρος μέρος τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός · · αὕτη οὗτος δὲ δέ δύναται δύναμαι συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι ψεῦδος ψεῦδος δι’ διά ἄγνοιαν ἄγνοια τοῦ ὁ διδόντος δίδωμι τὸν ὁ λόγον λόγος . . Οἱ ὁ δὲ δέ σοφιστικοὶ σοφιστικός ἔλεγχοι , , ἂν ἐάν καὶ καί συλλογίζωνται τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , οὐ οὐ ποιοῦσι ποιέω δῆλον δῆλος εἰ εἰ ἀγνοεῖ ἀγνοέω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ εἰδότα οἶδα ἐμποδίζουσι τούτοις οὗτος τοῖς ὁ λόγοις λόγος . . Ὅτι ὅτι2 δ᾿ ἔχομεν ἔχω αὐτοὺς αὐτός τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός μεθόδῳ μέθοδος , , δῆλον δῆλος · · παρ’ παρά ὅσα ὅσος γὰρ γάρ φαίνεται φαίνω τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω ὡς ὡς ἠρωτημένα ἐρωτάω συλλελογίσθαι , , παρὰ παρά ταῦτα οὗτος κἂν ἐάν τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ ἀποκρίνω δόξειεν δοκέω , , ὥστ᾿ ἔσονται εἰμί συλλογισμοὶ συλλογισμός ψευδεῖς ψευδής διὰ διά τούτων οὗτος ἢ τίη πάντων πᾶς ἢ τίη ἐνίων ἔνιοι · · ὃ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω οἴεται οἴομαι δεδωκέναι δίδωμι , , κἂν ἐάν ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω θείη τίθημι . . Πλὴν ἐπί ἐπί γέ γε τινων ἅμα ἅμα συμβαίνει συμβαίνω προσερωτᾶν προσερωτάω τὸ ὁ ἐνδεὲς ἐνδεής καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἐμφανίζειν ἐμφανίζω , , οἷον οἷος ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις καὶ καί τὸν ὁ σολοικισμόν . . Εἰ εἰ οὖν οὖν οἱ ὁ παραλογισμοὶ τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις παρὰ παρά τὸν ὁ φαινόμενον φαίνω ἔλεγχόν ἔλεγχος εἰσι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τοσαῦτα τοσοῦτος ἂν ἄν καὶ καί τῶν ὁ ψευδῶν ψεῦδος εἴησαν συλλογισμοὶ συλλογισμός παρ’ παρά ὅσα ὅσος καὶ καί ὁ ὁ φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ὁ ὁ δὲ δέ φαινόμενος φαίνω παρὰ παρά τὰ ὁ μόρια μόριον τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός · · ἑκάστου ἕκαστος γὰρ γάρ ἐκλείποντος ἐκλείπω φανείη φαίνω ἂν ἐάν ἔλεγχος ἔλεγχος , , οἷον οἷος ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή συμβαῖνον συμβαίνω διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὁ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ὁ ὁ τὰς ὁ δύο γε ἐρωτήσεις ἐρωτάω μίαν ποιῶν ποιέω παρὰ παρά τὴν ὁ πρότασιν πρότασις , , καὶ καί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς τούτου οὗτος μόριον μόριον , , ὁ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ἑπόμενον · · ἔτι ἔτι τὸ ὁ μὴ μή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος συμβαίνειν συμβαίνω · · εἶτ᾿ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καθόλου καθόλου τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὸ καὶ καί πρὸς πρός ταὐτὸ καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως παρά παρά τε τε τὸ ὁ ἐπί ἐπί τι τις ἢ ἤ παρ’ παρά ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος · · ἔτι ἔτι παρὰ παρά τὸ ὁ μὴ μή ἐναριθμουμένου τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβάνειν λαμβάνω . . Ὥστ᾿ ἔχοιμεν ἔχω ἂν ἄν παρ’ παρά ὅσα ὅσος γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ παραλογισμοί παραλογισμός · · παρὰ παρά πλείω πολύς πλείων μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν , , παρὰ παρά δὲ δέ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἔσονται πάντες πᾶς . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ὁ ὁ σοφιστικὸς σοφιστικός ἔλεγχος ἔλεγχος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔλεγχος ἔλεγχος , , ἀλλὰ ἀλλά πρός πρός τινα τις · · καὶ καί ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ὡσαύτως ὡσαύτως . . Ἂν μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ λάβῃ λαμβάνω ὅ ὁ τε τε παρὰ παρά τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος ἓν σημαίνειν σημαίνω καὶ καί ὁ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμοιοσχημοσύνην τὸ ὁ ὅς μόνον μόνος τόδε ὅδε καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως , , οὔτ᾿ ἔλεγχοι οὔτε οὔτε συλλογισμοὶ ἔσονται εἰμί , , οὔθ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὔτε οὔτε πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ λάβωσι λαμβάνω , , πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω ἔσονται εἰμί , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δ᾿ οὐκ οὐ ἔσονται εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἓν σημαῖνον εἰλήφασιν , , ἀλλὰ ἀλλά φαινόμενον φαίνω , , καὶ καί παρὰ παρά τοῦδε ὅδε . . Παρὰ παρά πόσα ποσός πόσος δ᾿ ἐλέγχονται ἐλέγχω οἱ ὁ ἐλεγχόμενοι ἐλέγχω , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πειρᾶσθαι πειράω λαμβάνειν λαμβάνω ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἁπάντων ἅπας . . Τοῦτο οὗτος δ᾿ οὐδεμιᾶς ἐστὶ εἰμί τέχνης τέχνη · · ἄπειροι ἄπειρος γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως αἱ ὁ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη , , ὥστε ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι . . Ἔλεγχοι ἔλεγχος2 δ᾿ εἰσὶ εἰμί καὶ καί ἀληθεῖς ἀληθής · · ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι , , ἔστι εἰμί καὶ καί ἐλέγξαι ἐλέγχω τὸν ὁ θέμενον τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής , , οἷον οἷος εἰ εἰ σύμμετρον σύμμετρος τὴν ὁ διάμετρον διάμετρον ἔθηκεν τίθημι , , ἐλέγξειεν ἐλέγχω ἄν ἄν τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀσύμμετρος ἀσύμμετρος . . Ὥστε πάντων πᾶς δεήσει δέω2 δεῖ δέω ἐπιστήμονας ἐπιστήμων εἶναι εἰμί · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔσονται εἰμί παρὰ παρά τὰς ὁ ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος συμπεράσματα συμπέρασμα , , οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὰς ὁ ἐν ἐν ἰατρικῇ ἰατρικός , , οἱ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὰς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐπιστημῶν . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί οἱ ὁ ψευδεῖς ψευδής ἔλεγχοι ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν ἀπείροις · · καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γὰρ γάρ τέχνην τέχνη ἐστὶ εἰμί ψευδὴς ψευδής συλλογισμός συλλογισμός , , οἷον οἷος κατὰ κατά γεωμετρίαν γεωμετρία ὁ ὁ γεωμετρικὸς γεωμετρικός καὶ καί κατὰ κατά ἰατρικὴν ἰατρικός ὁ ὁ ἰατρικός . . Λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τέχνην τέχνη τὸ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος ἀρχάς ἀρχή . . Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐλέγχων ἔλεγχος ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός ληπτέον λαμβάνω ληπτέος τοὺς ὁ τόπους τόπος · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ κοινοὶ κοινός πρὸς πρός ἅπασαν ἅπας τέχνην τέχνη καὶ καί δύναμιν δύναμις . . Καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔλεγχον τοῦ ὁ ἐπιστήμονός ἐστι εἰμί θεωρεῖν θεωρέω , , εἴτε εἴτε μὴ μή ὢν εἰμί φαίνεται φαίνω εἴ εἰ τ᾿ ἔστι εἰμί , , διὰ διά τί τίς τις ἔστι εἰμί · · τὸν ὁ ὅς δ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κοινῶν κοινός καὶ καί ὑπὸ ὑπό μηδεμίαν μηδείς τέχνην τέχνη τῶν ὁ διαλεκτικῶν . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔχομεν ἔχω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἔνδοξοι συλλογισμοὶ συλλογισμός περὶ περί ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , ἔχομεν ἔχω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἔλεγχοι ἔλεγχος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχός ἔλεγχος ἐστιν εἰμί ἀντιφάσεως ἀντίφασις συλλογισμός συλλογισμός , , ὥστ᾿ ἢ τίη εἷς ἢ τίη δύο γε συλλογισμοὶ συλλογισμός ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἔλεγχός ἔλεγχος ἐστιν εἰμί . . Ἔχομεν ἔχω ἄρα ἄρα παρ’ παρά ὁπόσα ὁπόσος πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος . . Εἰ δὲ δέ τοῦτ᾿ ἔχομεν ἔχω , , καὶ καί τὰς ὁ λύσεις λύσις ἔχομεν ἔχω · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω λύσεις λύσις εἰσίν εἰμί . . Ἔχομεν ἔχω δέ δέ , , παρ’ παρά παρ᾿ ὁπόσα ὁπόσος γίνονται γίγνομαι , , καὶ καί τοὺς ὁ φαινομένους φαίνω , , φαινομένους φαίνω δὲ δέ οὐχ οὐ ὁτῳοῦν ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ τοιοῖσδε τοιόσδε · · ἀόριστα ἀόριστος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ἐάν ἐάν τις τις σκοπῇ σκοπή παρ’ παρά ὁπόσα ὁπόσος φαίνονται φαίνω τοῖς ὁ τυχοῦσιν . . Ὥστε ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι λαβεῖν λαμβάνω παρ’ παρά ὅσα ὅσος γίνεται γίγνομαι διὰ διά τῶν ὁ κοινῶν κοινός ἢ τίη ὢν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ ἤ φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος , , καὶ καί ἢ τίη διαλεκτικὸς διαλεκτικός ἢ τίη φαινόμενος φαίνω διαλεκτικὸς διαλεκτικός ἢ ἤ πειραστικός πειραστικός . . Οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ λόγων λόγος ἣν ὅς ὅς2 λέγουσί λέγω τινες τις , , τὸ ὁ εἶναι εἰμί τοὺς ὁ μὲν μέν πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα λόγους λόγος , , ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια · · ἄτοπον ἄτοπος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἄλλους ἄλλος μὲν μέν εἶναι εἰμί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα λόγους λόγος , , ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τοὺς ὁ αὐτούς αὐτός . . Τί τίς γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὴ μή πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἀλλ᾿ ἢ ἤ ὅταν ὅταν μὴ μή χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα , , οἰόμενος ἐρωτᾶσθαι ἐρωτάω , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω ἔδωκεν δίδωμι ; ; τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός τοῦτό ἐστι εἰμί καὶ καί πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα . . Τὸ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ὅταν ὅταν ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ἔδωκεν δίδωμι διανοηθείς διανοέομαι . . Εἰ δή δή τις τις πλείω πολύς πλείων σημαίνοντος σημαίνω τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι ἓν σημαίνειν σημαίνω καὶ καί ὁ ὁ ἐρωτῶν καὶ καί ὁ ὁ ἐρωτώμενος ἐρωτάω , , οἷον οἷος ἴσως ἴσος ἴσως τὸν ὁ ὂν εἰμί ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ἓν πολλὰ πολύς σημαίνει σημαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ ἀποκρινόμενος ἀποκρίνω καὶ καί ὁ ὁ ἐρωτῶν Ζήνων Ζήνων ἓν οἰόμενος εἶναι εἰμί ἠρώτησε ἐρωτάω , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν πάντα πᾶς , , οὗτος οὗτος πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα ἔσται εἰμί ἢ ἤ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια τοῦ ὁ ἐρωτωμένου ἐρωτάω διειλεγμένος . . Εἰ δέ δέ γέ γε τις τις πολλὰ πολύς οἴεται οἴομαι σημαίνειν σημαίνω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν γὰρ γάρ περὶ περί τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἐστὶ εἰμί λόγους λόγος τὸ ὁ πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ὅσοι ὅσος πλείω πολύς πλείων σημαίνουσιν σημαίνω , , εἶτα περὶ περί ὁντινοῦν ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια εἶναι εἰμί , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω ἔχειν ἔχω πως πως πρὸς πρός τὰ ὁ δεδομένα . . Εἶτα εἶτα πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα πάντας πᾶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί . . Τὸ γὰρ γάρ πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα τὸ ὁ μὴ μή πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια εἶναί εἰμί ἐστιν εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . Εἰ γὰρ γάρ μὴ πάντες πᾶς , , ἔσονταί τινες τις ἕτεροι ἕτερος οὔτε οὔτε πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα οὔτε οὔτε πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια · · οἱ ὁ ὅς δέ δέ φασι φημί πάντας πᾶς , , καὶ καί διαιροῦνται διαιρέω ἢ τίη πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα ἢ ἤ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια εἶναι εἰμί πάντας πᾶς , , ἄλλους ἄλλος δ᾿ οὔ οὐ . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὅσοι ὅσος συλλογισμοί εἰσι εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς , , τούτων οὗτος εἰσί εἰμί τινες τις οἱ ὁ παρὰ παρά τοὔνομα ὄνομα . . Ἀτόπως μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ παρὰ παρά τοὔνομα ὄνομα φάναι φαίνω πάντας πᾶς τοὺς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις · · ἀλλ᾿ οὖν οὖν εἰσί εἰμί τινες τις παραλογισμοὶ οὐ οὐ τῷ τῷ τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω πρὸς πρός τούτους οὗτος ἔχειν ἔχω πως πως πῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ τοιονδὶ ἐρώτημα ἐρώτημα τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω , , ὃ ὃ πλείω πολύς πλείων σημαίνει σημαίνω . . Ὅλως ὅλος τε τε ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἐλέγχου διαλέγεσθαι διαλέγω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρότερον πρότερος περὶ περί συλλογισμοῦ συλλογισμός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος συλλογισμός συλλογισμός ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε χρὴ χρή καὶ καί περὶ περί συλλογισμοῦ συλλογισμός πρότερον ἢ ἤ περὶ περί ψευδοῦς ἐλέγχου · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἔλεγχος ἔλεγχος φαινόμενος φαίνω συλλογισμὸς συλλογισμός ἀντιφάσεως ἀντίφασις . . Διὸ ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ συλλογισμῷ συλλογισμός ἔσται εἰμί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ ἀντιφάσει ἀντίφασις ( ( προσκεῖσθαι πρόσκειμαι γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις ) ) , , ὁτὲ ὅτε δ᾿ ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω , , ἂν ἐάν ᾖ εἰμί φαινόμενος φαίνω ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ ἀντιφάσει ἀντίφασις , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ συλλογισμῷ συλλογισμός , , ὁ ὁ δέ δέ , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή ἔχοι ἔχω τις τις , , δοῦναι δίδωμι , , ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω , , ὁ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ Ὁμήρου Ὅμηρος ποίησις ποίησις σχῆμα σχῆμα διὰ διά τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ἐν ἐν τῷ ὁ συλλογισμῷ συλλογισμός . . Ὁ δ᾿ ἐν ἐν μηδετέρῳ μηδέτερος ἀληθὴς ἀληθής συλλογισμός συλλογισμός . . Ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή ὅθεν ὅθεν ὁ ὁ λόγος λόγος ἦλθε ἔρχομαι , , πότερον πότερος οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθήμασι μάθημα λόγοι λόγος πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιάν διάνοια εἰσιν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; καὶ καί εἴ εἰ τινι δοκεῖ δοκέω πολλὰ πολύς σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος , , καὶ καί ἔδωκε δίδωμι μὴ μή ὡς ὡς τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ συνεπεράνατο ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε ὀρθαί , , πότερον πότερος πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια οὗτος οὗτος διείλεκται λέγω τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; Ἔτι ἔτι εἰ εἰ πολλὰ πολύς μὲν μέν σημαίνει σημαίνω τοὔνομα ὄνομα , , ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή νοεῖ νοέω μηδ᾿ οἴεται οἴομαι , , πῶς πῶς πως οὗτος οὗτος οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια διείλεκται λέγω ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐρωτᾶν ἐρωτάω πλὴν πλήν διδόναι δίδωμι διαίρεσιν διαίρεσις , , εἴτ᾿ ἐρωτήσειέ τις τις εἰ εἰ ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἢ ἤ ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς οὔ οὐ , , ἔστι εἰμί δ᾿ ὡς ὡς ὡς ναί ναί ; ; εἰ εἰ δή δή τις τις δοίη δίδωμι μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός , , ὁ ὁ δὲ δέ διαλεχθείη διαλέγομαι διαλέγω , , ἆρ᾿ οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια διείλεκται λέγω ; ; καίτοι ὁ ὁ λόγος λόγος δοκεῖ δοκέω τῶν ὁ παρὰ παρά τοὔνομα ὄνομα εἶναι εἰμί . . Οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐστὶ εἰμί γένος γένος τι λόγων λόγος τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια . . Ἀλλ᾿ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τοὔνομά ὄνομα εἰσι εἰμί · · καὶ καί τοιοῦτοι τοιοῦτος οὐ οὐ πάντες πᾶς , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἔλεγχοι ἔλεγχος , , ἀλλ᾿ οὐδ᾿ οἱ ὁ φαινόμενοι φαίνω ἔλεγχοι ἔλεγχος . . Εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί μὴ μή παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις φαινόμενοι φαίνω ἔλεγχοι , , οἷον οἷος οἱ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί ἕτεροι ἕτερος . . Εἰ δέ δέ τις τις ἀξιοῖ ἀξιόω διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγω λέγω δὲ δέ σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω τὰ ὁ μὲν μέν ὡδὶ ὧδε τὰ ὁ δ᾿ ὡδί · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό γ᾿ ἐστὶ εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἄτοπον ἄτοπος , , τὸ ὁ ὅς ἀξιοῦν ( ( ἐνίοτε ἐνίοτε γὰρ γάρ οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ἐρωτώμενον πολλαχῶς πολλαχῶς ἔχειν ἔχω , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ὃ ὁ μὴ μή οἴεται οἴομαι ) ) · · ἔπειτα ἔπειτα τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω τί τι ἄλλο ἄλλος ἔσται ; ; φανερὸν φανερός γὰρ γάρ ποιήσει ποιέω ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω τῷ τῷ μήτ᾿ ἐσκεμμένῳ μήτ᾿ εἰδότι οἶδα μήθ᾿ ὑπολαμβάνοντι ὑπολαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλως ἄλλος ἄλλως λέγεται λέγω . . Ἐπεὶ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μὴ μή διπλοῖς διπλόος τί τι κωλύει κωλύω τοῦτο οὗτος παθεῖν πάσχω ; ; ἆρα ἆρα ἴσαι ἴσος αἱ ὁ μονάδες μονάς ταῖς ὁ δυάσιν ἐν ἐν τοῖς ὁ τέτταρσιν τέσσαρες ; ; εἰσὶ εἰμί δὲ δέ δυάδες δυάς αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ὡδὶ ἐνοῦσαι αἱ ὁ δὲ δέ ὡδί . . Καὶ καί ἆρα ἆρα τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μία ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; ἔστι εἰμί δ᾿ ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ μὲν μέν γνωστὰ γνωστός τὰ ὁ δ᾿ ἄγνωστα ἄγνωστος . . Ὥστ᾿ ἔοικεν ἔοικα ἀγνοεῖν ἀγνοέω ὁ ὁ τοῦτο οὗτος ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω τοῦ ὁ ὅς διαλέγεσθαι διαλέγω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ μὲν μέν διδάσκοντα διδάσκω μὴ μή ἐρωτᾶν ἐρωτάω ἀλλ᾿ αὐτὸν αὐτός δῆλα ποιεῖν ποιέω , , τὸν ὁ ὅς δ᾿ ἐρωτᾶν ἐρωτάω . . Ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς φάναι φαίνω ἢ ἤ ἀποφάναι ἀξιοῦν ἀξιόω οὐ οὐ δεικνύντος δείκνυμι ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πεῖραν πεῖρα λαμβάνοντος λαμβάνω . . Ἡ ὁ γὰρ γάρ πειραστική πειραστικός ἐστι εἰμί διαλεκτική διαλεκτικός τις τις καὶ καί θεωρεῖ θεωρέω οὐ οὐ τὸν ὁ εἰδότα οἶδα ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἀγνοοῦντα ἀγνοέω καὶ καί προσποιούμενον προσποιέω . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα θεωρῶν θεωρέω τὰ ὁ κοινὰ κοινός διαλεκτικός διαλεκτικός , , ὁ ὁ δὲ δέ τοῦτο οὗτος φαινομένως ποιῶν ποιέω σοφιστικός σοφιστικός . . Καὶ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐριστικὸς καὶ καί σοφιστικός σοφιστικός ἐστιν εἰμί εἷς μὲν μέν ὁ ὁ φαινόμενος φαίνω συλλογισμός συλλογισμός , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ διαλεκτικὴ διαλεκτικός πειραστική ἐστι εἰμί , , κἂν ἐάν ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ᾖ εἰμί · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ διὰ διά τί τίς τις ἀπατητικός ἀπατητικός ἐστι εἰμί · · καὶ καί ὅσοι ὅσος μὴ μή ὄντες εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος μέθοδον μέθοδος παραλογισμοὶ δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ τέχνην τέχνη . . Τὰ γὰρ γάρ ψευδογραφήματα οὐκ οὐ ἐριστικά ἐριστικός ( ( κατὰ κατά γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ τέχνην τέχνη οἱ ὁ παραλογισμοί παραλογισμός ) ) , , οὐδέ οὐδέ γ᾿ εἴ εἰ τί τίς τις ἐστι εἰμί ψευδογράφημα περὶ περί ἀληθές ἀληθής , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς Ἱπποκράτους Ἱπποκράτης ἢ τίη ὁ ὁ τετραγωνισμὸς ὁ ὁ διὰ διά τῶν ὁ μηνίσκων . . Ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς Βρύσων Βρύσων ἐτετραγώνιζε τὸν ὁ κύκλον κύκλος , , εἰ εἰ καὶ καί τετραγωνίζεται ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος σοφιστικός σοφιστικός . . Ὥστε ὥστε ὅ ὁ τε τε περὶ περί τῶνδε ὅδε φαινόμενος φαίνω συλλογισμὸς συλλογισμός ἐριστικὸς λόγος λόγος , , καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα φαινόμενος φαίνω συλλογισμός συλλογισμός , , κἂν ἐάν ᾖ εἰμί συλλογισμός συλλογισμός , , ἐριστικὸς λόγος λόγος · · φαινόμενος φαίνω γάρ γάρ ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , ὥστ᾿ ἀπατητικὸς καὶ καί ἄδικος ἄδικος . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐν ἐν ἀγῶνι ἀγών ἀδικία ἀδικία εἶδός εἶδος τι ἔχει ἔχω καὶ καί ἔστιν εἰμί ἀδικομαχία τις τις , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν ἀντιλογίᾳ ἀντιλογία ἀδικομαχία ἡ ὁ ἐριστική ἐστιν εἰμί · · ἐκεῖ ἐκεῖ τε τε γὰρ γάρ οἱ ὁ πάντως πᾶς πάντως νικᾶν νικάω προαιρούμενοι πάντων πᾶς ἅπτονται ἅπτω καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα οἱ ὁ ἐριστικοί ἐριστικός . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ νίκης νίκη αὐτῆς αὐτός χάριν χάριν χάρις τοιοῦτοι τοιοῦτος ἐριστικοὶ ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί φιλέριδες δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ δόξης δόξα χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ εἰς εἰς χρηματισμὸν σοφιστικοί σοφιστικός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ σοφιστική σοφιστικός ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , χρηματιστική χρηματιστικός τις τις ἀπὸ ἀπό σοφίας σοφία φαινομένης φαίνω , , διὸ διό φαινομένης φαίνω ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐφίενται ἐφίημι . . Καὶ καί τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός μέν μέν εἰσιν εἰμί οἱ ὁ φιλέριδες καὶ καί σοφισταί σοφιστής , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἕνεκεν ἕνεκα . . Καὶ καί λόγος λόγος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός μὲν μέν ἔσται εἰμί σοφιστικὸς σοφιστικός καὶ καί ἐριστικός ἐριστικός , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτόν , , ἄλλ᾿ ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν νίκης νίκη φαινομένης φαίνω , , ἐριστικός ἐριστικός , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ σοφίας σοφία , , σοφιστικός σοφιστικός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ σοφιστική σοφιστικός ἐστι εἰμί φαινομένη φαίνω σοφία σοφία τις τις ἀλλ᾿ οὐκ οὐ οὖσα εἰμί . . Ὁ δ᾿ ἐριστικός ἐριστικός ἐστί εἰμί πως πως πῶς οὕτως οὕτως ἔχων ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός ὡς ὡς ὁ ὁ ψευδογράφος πρὸς πρός τὸν ὁ γεωμετρικόν γεωμετρικός · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ διαλεκτικῇ διαλεκτικός παραλογίζεται παραλογίζομαι καὶ καί ὁ ὁ ψευδογράφος τὸν ὁ γεωμέτρην . . Ἀλλ᾿ ὁ ὁ μὲν μέν οὐκ οὐ ἐριστικός ἐριστικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχῶν καὶ καί συμπερασμάτων συμπέρασμα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ τέχνην τέχνη ψευδογραφεῖ · · ὁ ὁ δ᾿ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ διαλεκτικὴν διαλεκτικός περὶ περί μὲν μέν τἆλλα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐριστικός ἐριστικός ἐσται δῆλον δῆλος . . Οἷον ὁ ὁ τετραγωνισμὸς ὁ ὁ μὲν μέν διὰ διά τῶν ὁ μηνίσκων οὐκ οὐ ἐριστικός ἐριστικός , , ὁ ὁ δὲ δέ Βρύσωνος ἐριστικός ἐριστικός · · καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μετενεγκεῖν μεταφέρω ἀλλ᾿ ἢ τίη πρὸς πρός γεωμετρίαν γεωμετρία μόνον μόνος διὰ διά τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος εἶναι εἰμί ἀρχῶν , , τὸν ὁ δὲ δέ πρὸς πρός πολλούς πολύς , , ὅσοι ὅσος μὴ μή ἴσασι οἶδα τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἐκ ἐκ ἑκάστῳ ἕκαστος καὶ καί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἁρμόσει ἁρμόζω γάρ γάρ . . Ἢ ὡς ὡς ὡς Ἀντιφῶν Ἀντιφῶν ἐτετραγώνιζεν . . Ἢ Ἢ εἴ εἰ τις τις μὴ μή φαίη φημί βέλτιον βελτίων εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό δείπνου δεῖπνον περιπατεῖν περιπατέω διὰ διά τὸν ὁ Ζήνωνος Ζήνων λόγον λόγος , , οὐκ οὐ ἰατρικός ἰατρικός · · κοινὸς κοινός γάρ γάρ . . Εἰ μὲν μέν οὖν οὖν πάντῃ πᾶς πάντῃ ὁμοίως ὅμοιος εἶχεν ἔχω ὁ ὁ ἐριστικὸς πρὸς πρός τὸν ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός τῷ τῷ ψευδογράφῳ πρὸς πρός τὸν ὁ γεωμέτρην , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος ἐριστικός ἐριστικός . . Νῦν νῦν δ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός περὶ περί γένος γένος τι τι ὡρισμένον ὁρίζω , , οὐδὲ οὐδέ δεικτικὸς οὐδενός , , οὐδὲ οὐδέ τοιοῦτος τοιοῦτος οἷος οἷος ὁ ὁ καθόλου καθόλου . . Οὔτε γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἅπαντα ἅπας ἐν ἐν ἑνί τινι γένει γένος , , οὔτε οὔτε εἰ εἰ εἴη ἐάω , , οἷόν τε τε ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὄντα ὄντα . . Ὥστ᾿ οὐδεμία οὐδείς τέχνη τέχνη τῶν ὁ δεικνυουσῶν τινὰ φύσιν φύσις ἐρωτητική ἐστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔξεστιν ἔξεστι ὁποτερονοῦν τῶν ὁ μορίων μόριος δοῦναι δίδωμι · · συλλογισμὸς συλλογισμός γὰρ γάρ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀμφοῖον . . Ἡ ὁ δὲ δέ διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἐρωτητική ἐστιν εἰμί . . Εἰ δ᾿ ἐδείκνυεν δείκνυμι , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πάντα πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς γε γε πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀρχὰς ἀρχή οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἠρώτα ἐρωτάω . . Μὴ μή διδόντας γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔτι ἔτι εἶχεν ἔχω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔτι ἔτι διαλέξεται διαλέγομαι διαλέγω πρὸς πρός τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις . . Ἡ ὁ δ᾿ αὐτὴν αὐτός καὶ καί πειραστική . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός τοιαύτη τοιοῦτος ἐστὶν εἰμί οἵα οἷος ἡ ὁ γεωμετρία γεωμετρία , , ἀλλ᾿ ἣν ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί μὴ μή εἰδώς οἶδα τις τις . . Ἔξεστι ἔξεστι γὰρ γάρ πεῖραν πεῖρα λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί τὸν ὁ μὴ μή εἰδότα οἶδα τὸ ὁ ὅς πρᾶγμα πρᾶγμα τοῦ ὁ μὴ μή εἰδότος οἶδα , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί δίδωσιν δίδωμι οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οἶδεν οἶδα οὐδ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος , , ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπομένων , , ὅσα ὅσος τοιαῦτά ἐστιν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 εἰδότα οἶδα μὲν μέν οὐδὲν κωλύει κωλύω μὴ μή εἰδέναι οἶδα τὴν ὁ τέχνην τέχνη , , μὴ μή εἰδότα οἶδα δ᾿ δ᾿ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀγνοεῖν ἀγνοέω . . Ὥστε ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδενὸς ὡρισμένου ἡ ὁ πειραστικὴ πειραστικός ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐστίν εἰμί . . Διὸ καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς ἐστί εἰμί · · πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ αἱ ὁ τέχναι τέχνη χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί κοινοῖς κοινός τισίν . . Διὸ πάντες πᾶς καὶ καί οἱ ὁ ἰδιῶται ἰδιώτης τρόπον τρόπος τροπός τινὰ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ διαλεκτικῇ διαλεκτικός καὶ καί πειραστικῇ · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τινὸς ἐγχειροῦσιν ἀνακρίνειν ἀνακρίνω τοὺς ὁ ἐπαγγελλομένους ἐπαγγέλλω . . Ταῦτα δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ κοινά κοινός · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων ἴσασιν οἶδα αὐτοί αὐτός , , κἂν ἐάν δοκῶσι δοκέω λίαν λίαν ἔξω ἔξω λέγειν λέγω . . Ἐλέγχουσιν οὖν οὖν ἅπαντες ἅπας · · ἀτέχνως ἄτεχνος ἀτεχνῶς ἀτέχνως γὰρ γάρ μετέχουσι μετέχω τούτου οὗτος οὗ οὗ ἐντέχνως ἔντεχνος ἡ ὁ διαλεκτική διαλεκτικός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ τέχνῃ τέχνη συλλογιστικῇ πειραστικὸς διαλεκτικός διαλεκτικός . . Ἐπεὶ δ᾿ ἐστὶ εἰμί πολλὰ πολύς μὲν μέν ταῦτα οὗτος καὶ καί κατὰ κατά πάντων πᾶς , , οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος δ᾿ δ᾿ ὥστε ὥστε φύσιν φύσις τινὰ εἶναι εἰμί καὶ καί γένος γένος , , ἀλλ᾿ οἷον οἷος αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφημι , , τὰ ὁ δ᾿ οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀλλὰ ἀλλά ἴδια ἴδιος , , ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος περὶ περί ἁπάντων ἅπας πεῖραν πεῖρα λαμβάνειν λαμβάνω , , καὶ καί εἶναι εἰμί τέχνην τέχνη τινά τις , , καὶ καί μὴ μή τοιαύτην τοιοῦτος εἶναι εἰμί οἷαι οἷος αἱ ὁ δεικνύουσαι δείκνυμι . . Διόπερ ὁ ὁ ἐριστικὸς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὕτως οὕτως ἔχων ἔχω πάντῃ πᾶς πάντῃ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ψευδογράφος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔσται παραλογιστικὸς ἐξ ἐκ ὡρισμένου τινὸς γένους γένος ἀρχῶν , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί πᾶν πᾶς γένος γένος ἔσται εἰμί ὁ ὁ ἐριστικός ἐριστικός . . Τρόποι μὲν μέν οὖν οὖν εἰσὶν εἰμί οὗτοι οὗτος τῶν ὁ σοφιστικῶν σοφιστικός ἐλέγχων ἔλεγχος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δ᾿ ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ διαλεκτικοῦ διαλεκτικός τὸ ὁ θεωρῆσαι θεωρέω περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί δύνασθαι δύναμαι ταῦτα οὗτος ποιεῖν ποιέω , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἰδεῖν ὁράω εἶδον · · ἡ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τὰς ὁ προτάσεις πρότασις μέθοδος ἅπασαν ἅπας ἔχει ἔχω ταύτην οὗτος τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἐλέγχων ἔλεγχος εἴρηται λέγω ἐρῶ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω · · περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ψευδόμενόν ψεύδω τι τις δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος εἰς εἰς ἄδοξον ἄδοξος ἀγαγεῖν ἄγω ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί δεύτερον δεύτερος τῆς ὁ σοφιστικῆς σοφιστικός προαιρέσεως προαίρεσις ) ) πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυνθάνεσθαί πως πως πῶς καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις συμβαίνει συμβαίνω μάλιστα μάλιστα . . Τὸ γὰρ γάρ πρὸς πρός μηδὲν ὁρίσαντα κείμενον ἐρωτᾶν ἐρωτάω θηρευτικόν θηρευτικός ἐστι εἰμί τούτων οὗτος · · εἰκῇ εἰκῇ γὰρ γάρ λέγοντες λέγω ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω μᾶλλον μᾶλλον · · εἰκῇ εἰκῇ δὲ δέ λέγουσιν λέγω , , ὅταν ὅταν μηδὲν ἔχωσι ἔχω προκείμενον . . Τό τε τε ἐρωτᾶν ἐρωτάω πολλά πολύς , , κἂν ἐάν ὡρισμένον ὁρίζω ᾖ εἰμί πρὸς πρός ὃ ὁ διαλέγεται διαλέγω , , καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω λέγειν λέγω ἀξιοῦν ἀξιόω ποιεῖ ποιέω τιν᾿ εὐπορίαν εὐπορία τοῦ ὁ εἰς εἰς ἄδοξον ἄδοξος ἀγαγεῖν ἄγω ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος · · ἐάν ἐάν τε τε ἐρωτώμενος ἐρωτάω φῇ ἢ ἤ ἀποφῇ τούτων οὗτος τι τις , , ἄγειν ἄγω πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα εὐπορεῖ εὐπορέω . . Δυνατὸν δὲ δέ νῦν νῦν ἧττον ἥσσων κακουργεῖν κακουργέω διὰ διά τούτων οὗτος ἢ τίη πρότερον πρότερος · · ἀπαιτοῦνται γὰρ γάρ τί τι τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή . . Στοιχεῖον δὲ δέ τοῦ ὁ τυχεῖν τυγχάνω ἢ τίη ψεύδους τινὸς τις ἢ ἤ ἀδόξου ἄδοξος τὸ ὁ μηδεμίαν εὐθὺς εὐθύς ἐρωτᾶν ἐρωτάω θέσιν θέσις , , ἀλλὰ ἀλλά φάσκειν φάσκω ἐρωτᾶν ἐρωτάω μαθεῖν μανθάνω βουλόμενον · · χώραν χώρα γὰρ γάρ ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα ἡ ὁ σκέψις σκέψις ποιεῖ ποιέω . . Πρὸς δὲ δέ τὸ ὁ ψευδόμενον δεῖξαι δείκνυμι ἴδιος ἴδιος τόπος τόπος ὁ ὁ σοφιστικός σοφιστικός , , τὸ ὁ ὅς ἄγειν ἄγω πρὸς πρός τοιαῦτα τοιοῦτος πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 εὐπορεῖ εὐπορέω λόγων λόγος · · ἔσται δὲ δέ καὶ καί καλῶς καλός καὶ καί μὴ μή καλῶς καλός τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω πρότερον . . Πάλιν πάλιν πρὸς πρός τὸ ὁ παράδοξα λέγειν λέγω σκοπεῖν σκοπέω ἐκ ἐκ τίνος γένους γένος ὁ ὁ διαλεγόμενος , , εἶτ᾿ ἐπερωτᾶν ἐπερωτάω ὃ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς οὗτοι οὗτος λέγουσι λέγω παράδοξον παράδοξος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἑκάστοις ἕκαστος τι τοιοῦτον . . Στοιχεῖον δὲ δέ τούτων οὗτος τὸ ὁ τὰς ὁ ἑκάστων ἕκαστος εἰληφέναι λαμβάνω θέσεις θέσις ἐν ἐν ταῖς ὁ προτάσεσιν . . Λύσις Λύσις δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος ἡ ὁ προσήκουσα προσήκω φέρεται φέρω τὸ ὁ ὅς ἐμφανίζειν ἐμφανίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ἄδοξον ἄδοξος · · ἀεὶ ἀεί δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί βούλεται βούλομαι ὁ ὁ ἀγωνιζόμενος . . Ἔτι ἔτι δ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ βουλήσεων βούλησις καὶ καί τῶν ὁ φανερῶν φανερός δοξῶν δόξα . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός βούλονταί τε τε καὶ καί φασίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά λέγουσι λέγω μὲν μέν τοὺς ὁ εὐσχημονεστάτους τῶν ὁ λόγων λόγος , , βούλονται βούλομαι δὲ δέ τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω λυσιτελεῖν λυσιτελέω , , οἷον οἷος τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω καλῶς καλός μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἡδέως ἡδύς ἡδέως φασὶ φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ καὶ καί πένεσθαι πένομαι δικαίως δίκαιος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ πλουτεῖν πλουτέω αἰσχρῶς αἰσχρός , , βούλονται βούλομαι δὲ δέ τἀναντία ἐναντίος . . Τὸν μὲν μέν οὖν οὖν λέγοντα λέγω κατὰ κατά τὰς ὁ βουλήσεις βούλησις εἰς εἰς τὰς ὁ φανερὰς φανερός δόξας δόξα ἀκτέον ἄγω ἀκτέος , , τὸν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ταύτας οὗτος εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποκεκρυμμένας · · ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον παράδοξα λέγειν λέγω · · ἢ τίη γὰρ γάρ πρὸς πρός τὰς ὁ φανερὰς ἢ ἤ πρὸς πρός τὰς ὁ ἀφανεῖς ἀφανής δόξας δόξα ἐροῦσιν ἐναντία ἐναντίος . . Πλεῖστος Πλεῖστος δὲ δέ τόπος τόπος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω παράδοξα λέγειν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Καλλικλῆς Καλλικλῆς ἐν ἐν τῷ ὁ Γοργίᾳ γέγραπται γράφω λέγων λέγω , , καὶ καί οἱ ὁ ἀρχαῖοι ἀρχαῖος δὲ δέ πάντες πᾶς ᾤοντο οἴομαι συμβαίνειν συμβαίνω , , παρὰ παρά τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός · · ἐναντία ἐναντίος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί φύσιν φύσις καὶ καί νόμον νόμος νομός , , καὶ καί τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη κατὰ κατά νόμον νόμος νομός μὲν μέν εἶναι εἰμί καλὸν καλός κατὰ κατά φύσιν φύσις δ᾿ οὐ οὐ καλόν καλός . . Δεῖν οὖν οὖν πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ εἰπόντα λέγω κατὰ κατά φύσιν φύσις κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἀπαντᾶν ἀπαντάω , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φύσιν φύσις ἄγειν ἄγω · · ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ εἶναι εἰμί λέγειν λέγω παράδοξα . . Ἦν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός τὸ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δοκοῦν δοκέω . . Ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀκεῖνοι ἐκεῖνος , , καθάπερ καθά καὶ καί οἱ ὁ νῦν νῦν , , ἢ ἤ ἐλέγξαι ἐλέγχω ἢ ἤ παράδοξα λέγειν λέγω τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω ποιεῖν ποιέω . . Ἔνια δὲ δέ τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα ἔχει ἔχω ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως ἄδοξον ἄδοξος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , οἷον οἷος πότερον πότερος τοῖς ὁ σοφοῖς ἢ τίη τῷ ὁ πατρὶ πατήρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πείθεσθαι πείθω , , καὶ καί τὰ ὁ συμφέροντα συμφέρω πράττειν πράσσω ἢ τίη τὰ ὁ δίκαια δίκαιος , , καὶ καί ἀδικεῖσθαι ἀδικέω αἱρετώτερον αἱρετός ἢ ἤ βλάπτειν βλάπτω . . Δεῖ δεῖ δ᾿ ἄγειν ἄγω εἰς εἰς τὰ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς καὶ καί τοῖς ὁ σοφοῖς σοφός ἐναντία ἐναντίος , , ἐὰν ἐάν μὲν μέν λέγῃ λέγω τις τις ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ λόγους λόγος , , εἰς εἰς τὰ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , ἐὰν ἐάν δ᾿ ὡς ὡς ὡς οἱ ὁ πολλοί πολύς , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος . . Φασὶ γὰρ γάρ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸν ὁ εὐδαίμονα εὐδαίμων δίκαιον δίκαιος εἶναι εἰμί · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ πολλοῖς πολύς ἄδοξον ἄδοξος τὸ ὁ βασιλέα βασιλεύς μὴ μή εὐδαιμονεῖν εὐδαιμονέω . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ οὕτως οὕτως ἄδοξα συνάγειν συνάγω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ εἰς εἰς τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ὑπεναντίωσιν ἄγειν ἄγω · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός δόξα δόξα τῶν ὁ πολλῶν πολύς , , οἱ ὁ δὲ δέ σοφοὶ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγουσιν λέγω . . Καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν παράδοξα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω τῶν ὁ τόπων τόπος · · περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω ἀδολεσχεῖν , , ὃ ὁ μὲν μέν λέγομεν λέγω τὸ ὁ ὅς ἀδολεσχεῖν , , εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη . . Πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε λόγοι λόγος τοῦτο οὗτος βούλονται βούλομαι ποιεῖν ποιέω · · εἰ εἰ μηδὲν διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἢ τίη τὸν ὁ λόγον λόγος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων δὲ δέ καὶ καί διπλἆσιον ἡμίσεος ταὐτό , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ἡμίσεος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , ἔσται εἰμί ἡμίσεος ἡμίσεος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων . . Καὶ καί πάλιν πάλιν ἂν ἄν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος τεθῇ τίθημι , , τρὶς τρίς ἔσται εἰμί εἰρημένον λέγω , , ἡμίσεος ἡμίσεος ἡμίσεος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων . . Καὶ καί ἆρά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία ἡδέος ἡδύς ; ; τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶν εἰμί ὄρεξις ὄρεξις ἡδέος · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία ὄρεξις ὄρεξις ἡδέος ἡδέος . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τῶν ὁ λόγων λόγος ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ πρός πρός τι τι , , ὅσα ὅσος μὴ μή μόνον μόνος τὰ ὁ γένη γένος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὰ αὐτός πρός πρός τι τι λέγεται λέγω , , καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν ἀποδίδοται . . Οἷον ἥ ὁ τε τε ὄρεξις ὄρεξις τινὸς ὄρεξις ὄρεξις καὶ καί ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία τινὸς ἐπιθυμία ἐπιθυμία , , καὶ καί τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων τινὸς διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος . . Καὶ καί ὅσων ὅσος ἡ ὁ οὐσία οὐσία οὐκ οὐ ὄντων εἰμί πρός πρός τι τις ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ὧν εἰσὶν εἰμί ἕξεις ἔχω ἢ ἤ πάθη πάθος ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον , , ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος αὐτῶν αὐτός προσδηλοῦται κατηγορουμένων ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος . . Οἷον τὸ ὁ περιττὸν περισσός ἀριθμὸς ἀριθμός μέσον μέσος ἔχων ἔχω · · ἔστι εἰμί δ᾿ ἀριθμὸς ἀριθμός περιττός περισσός · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ἀριθμὸς ἀριθμός μέσον μέσος ἔχων ἔχω ἀριθμός ἀριθμός . . Καὶ καί εἰ εἰ τὸ ὁ σιμὸν κοιλότης ῥινός ἐστιν εἰμί , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ῥὶς σιμή , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ῥὶς ῥὶς ῥίς κοίλη κοῖλος . . Φαίνονται δὲ δέ ποιεῖν ποιέω οὐ οὐ ποιοῦντες ποιέω ἐνίοτε ἐνίοτε διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή προσπυνθάνεσθαι πυνθάνομαι εἰ εἰ σημαίνει σημαίνω τι τι καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ λεχθὲν λέγω τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἢ ἤ οὐδέν οὐδείς , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι σημαίνει σημαίνω , , πότερον πότερος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς συμπέρασμα συμπέρασμα λέγειν λέγω εὐθύς εὐθύς . . Ἀλλὰ ἀλλά φαίνεται φαίνω διὰ διά τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς ὄνομα ὄνομα ταὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί ταὐτὸ αὐτός καὶ καί σημαίνειν σημαίνω . . Σολοικισμὸς δ᾿ οἷον οἷος μέν μέν ἐστιν εἰμί εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ποιεῖν ποιέω καὶ καί μὴ μή ποιοῦντα ποιέω φαίνεσθαι φαίνω καὶ καί ποιοῦντα ποιέω μὴ μή δοκεῖν δοκέω , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Πρωταγόρας Πρωταγόρας ἔλεγεν λέγω , , εἰ εἰ ὁ ὁ μῆνις μῆνις καὶ καί ὁ ὁ πήληξ πήληξ ἄρρεν ἄρσην ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ λέγων λέγω οὐλομένην οὐλόμενος σολοικίζει σολοικίζω μὲν μέν κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , οὐ οὐ φαίνεται φαίνω δὲ δέ τοῖς ὁ ἄλλοις , , ὁ ὁ δὲ δέ οὐλόμενον φαίνεται φαίνω μὲν μέν ἀλλ᾿ οὐ οὐ σολοικίζει σολοικίζω . . Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν ἐάν τέχνῃ τέχνη τις τις τοῦτο οὗτος δύναιτο δύναμαι ποιεῖν ποιέω · · διὸ διό πολλοὶ πολύς τῶν ὁ λόγων λόγος οὐ οὐ συλλογιζόμενοι σολοικισμὸν φαίνονται φαίνω συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐλέγχοις ἔλεγχος . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς σχεδὸν σχεδόν οἱ ὁ φαινόμενοι φαίνω σολοικισμοὶ παρὰ παρά τὸ ὁ τόδε ὅδε , , καὶ καί ὅταν ὅταν ἡ ὁ πτῶσις πτῶσις μήτε μήτε ἄρρεν ἄρσην μήτε μήτε θῆλυ θῆλυς δηλοῖ δηλόω ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μεταξύ . . Τὸ μὲν μέν οὗτος οὗτος ἄρρεν ἄρσην σημαίνει σημαίνω , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ αὕτη οὗτος θῆλυ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦτο οὗτος θέλει ἐθέλω μὲν μέν τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ σημαίνειν σημαίνω , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ σημαίνει σημαίνω κἀκείνων ἑκάτερον ἑκάτερος , , οἷον οἷος τί τίς τις τοῦτο οὗτος ; ; Καλλιόπη , , ξύλον ξύλον , , Κορίσκος Κορίσκος . . Τοῦ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄρρενος καὶ καί τοῦ ὁ θήλεος διαφέρουσιν διαφέρω αἱ ὁ πτώσεις πτῶσις ἅπασαι ἅπας , , τοῦ ὁ δὲ δέ μεταξὺ αἱ ὁ ὅς μὲν μέν αἱ ὁ δ᾿ οὔ οὐ . . Δοθέντος δὴ δή πολλάκις πολλάκις τοῦτο οὗτος , , συλλογίζονται συλλογίζομαι ὡς ὡς εἰρημένου τοῦτον οὗτος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἄλλην ἄλλος πτῶσιν πτῶσις ἀντ᾿ ἄλλης ἄλλος . . Ὁ ὁ δὲ δέ παραλογισμὸς γίνεται γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ κοινὸν κοινός εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοῦτο οὗτος πλειόνων πολύς πλείων πτώσεων πτῶσις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος σημαίνει σημαίνω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὗτος οὗτος ὁτὲ ὅτε δὲ δέ τοῦτον οὗτος . . Δεῖ δεῖ δ᾿ ἐναλλὰξ ἐναλλάξ σημαίνειν σημαίνω , , μετὰ μετά μὲν μέν τοῦ ὁ ἔστι εἰμί τὸ ὁ οὗτος οὗτος , , μετὰ μετά δὲ δέ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοῦτον οὗτος , , οἷον οἷος ἔστι εἰμί Κορίσκος Κορίσκος , , εἶναι εἰμί Κορίσκον κορίσκος . . Καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ θηλέων θῆλυς ὀνομάτων ὄνομα ὡσαύτως ὡσαύτως , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λεγομένων λέγω μὲν μέν σκευῶν σκεῦος , , ἐχόντων ἔχω δὲ δέ θηλείας θῆλυς ἢ τίη ἄρρενος κλῆσιν κλῆσις . . Ὅσα γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ο̄ καὶ καί τὸ ὁ ν̄ τελευτᾷ τελευτάω , , ταῦτα οὗτος μόνα μόνος σκεύους ἔχει ἔχω κλῆσιν κλῆσις , , οἷον οἷος ξύλον ξύλον , , σχοινίον σχοινίον , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή οὕτως οὕτως ἄρρενος ἢ ἤ θήλεος , , ὧν ὅς ὅς2 ἔνια φέρομεν φέρω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σκεύη σκεῦος , , οἷον οἷος ἀσκὸς μὲν μέν ἄρρεν ἄρσην τοὔνομα ὄνομα , , κλίνη κλίνη δὲ δέ θῆλυ θῆλυς . . Διόπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὡσαύτως ὡσαύτως τὸ ὁ ὅς ἔστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ εἶναι εἰμί διοίσει διαφέρω . . Καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὅμοιός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σολοικισμὸς σολοικισμός τοῖς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ τὰ ὁ μὴ μή ὅμοια ὅμοιος ὁμοίως ὅμοιος λεγομένοις λέγω ἐλέγχοις ἐλέγχω . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , τούτοις οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα συμπίπτει συμπίπτω σολοικίζειν σολοικίζω · · ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ὄνομά ὄνομα ἐστιν εἰμί . . Φανερὸν οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ σολοικισμὸν πειρατέον πειράω πειρατέος ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω πτώσεων πτῶσις συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι . . Εἴδη μὲν μέν οὖν οὖν ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἀγωνιστικῶν ἀγωνιστικός λόγων λόγος καὶ καί μέρη μέρος τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί καὶ καί τρόποι οἱ ὁ εἰρημένοι λέγω . . Διαφέρει δ᾿ οὐ οὐ μικρόν μικρός σμικρός , , ἐὰν ἐάν ταχθῇ τάσσω πως πως πῶς τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις πρὸς πρός τὸ ὁ λανθάνειν λανθάνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαλεκτικοῖς διαλεκτικός . . Ἐφεξῆς οὖν οὖν τοῖς ὁ εἰρημένοις ταῦτα οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος λεκτέον . . Ἔστι δὴ δή πρὸς πρός τὸ ὁ ἐλέγχειν ἐλέγχω ἓν μὲν μέν μῆκος μῆκος · · χαλεπὸν χαλεπός γὰρ γάρ ἅμα ἅμα πολλὰ πολύς συνορᾶν συνοράω . . Εἰς δὲ δέ τὸ ὁ μῆκος μῆκος τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω στοιχείοις χρηστέον χράομαι χρηστέος . . Ἓν δὲ δέ τάχος τάχος · · ὑστερίζοντες γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων προορῶσιν . . Ἔτι ἔτι δ᾿ ὀργὴ ὀργή καὶ καί φιλονεικία φιλονικία φιλονεικία · · ταραττόμενοι γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων δύνανται δύναμαι φυλάττεσθαι φυλάσσω πάντες πᾶς . . Στοιχεῖα δὲ δέ τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή τό ὁ τε τε φανερὸν φανερός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ποιεῖν ποιέω βουλόμενον ἀδικεῖν ἀδικέω καὶ καί τὸ ὁ παράπαν παράπαν ἀναισχυντεῖν ἀναισχυντέω . . Ἔτι ἔτι τὸ ὁ ἐναλλὰξ ἐναλλάξ τὰ ὁ ἐρωτήματα ἐρώτημα τιθέναι τίθημι , , ἐάν ἐάν τε τε πρὸς πρός ταὐτὸ αὐτός πλείους πλέως πλείων τις τις ἔχῃ ἔχω λόγους λόγος , , ἐάν ἐάν τε τε καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οὕτως οὕτως · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ συμβαίνει συμβαίνω ἢ τίη πρὸς πρός πλείω πολύς πλείων ἢ ἤ πρὸς πρός τἀναντία ἐναντίος ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ φυλακήν φυλακή . . Ὅλως ὅλος δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ κρύψιν κρύψις λεχθέντα λέγω πρότερον πρότερος χρήσιμα καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀγωνιστικοὺς λόγους λόγος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κρύψις κρύψις ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ λαθεῖν λανθάνω χάριν χάρις , , τὸ ὁ δὲ δέ λαθεῖν λανθάνω τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη . . Πρὸς δὲ δέ τοὺς ὁ ἀνανεύοντας ἀνανεύω ἅττ᾿ ἂν ἐάν οἰηθῶσιν εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐξ ἐκ ἀποφάσεως ἀπόφασις ἐρωτητέον , , ὡς ὡς τοὐναντίον ἐναντίον βουλόμενον , , ἢ ἤ καὶ καί ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος ποιοῦντα ποιέω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις · · ἀδήλου ἄδηλος γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ τί τι βούλεται βούλομαι λαβεῖν λαμβάνω ἧττον ἥσσων δυσκολαίνουσιν . . Ὅταν τ᾿ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μερῶν μέρα διδῷ τις τις τὸ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος , , ἐπάγοντα ἐπάγω τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου πολλάκις πολλάκις οὐκ οὐ ἐρωτητέον , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς δεδομένῳ χρηστέον χράομαι χρηστέος · · ἐνίοτε ἐνίοτε γὰρ γάρ οἴονται οἴομαι καὶ καί αὐτοὶ αὐτός δεδωκέναι δίδωμι καὶ καί τοῖς ὁ ἀκούουσι ἀκούω φαίνονται φαίνω διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή μνείαν μνεία , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἂν ἄν ἠρωτημένα ἐρωτάω μάτην μάτην . . Ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τε τε μὴ μή ὀνόματι ὄνομα σημαίνεται σημαίνω τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμοιότητι ὁμοιότης χρηστέον χράομαι χρηστέος πρὸς πρός τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω · · λανθάνει λανθάνω γὰρ γάρ ἡ ὁ ὁμοιότης ὁμοιότης πολλάκις πολλάκις . . Πρός τε τε τὸ ὁ ὅς λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ πρότασιν πρότασις τοὐναντίον ἐναντίον παραβάλλοντα παραβάλλω χρὴ χρή πυνθάνεσθαι πυνθάνομαι . . Οἷον εἰ εἰ δέοι δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάντα πᾶς τῷ ὁ πατρὶ πατήρ πείθεσθαι πείθω , , πότερον πότερος ἅπαντα ἅπας δεῖ δέω δέω2 δεῖ πείθεσθαι πείθω τοῖς ὁ γονεῦσιν γονεύς ἢ ἤ πάντ᾿ ἀπειθεῖν ; ; καὶ καί τὸ ὁ πολλάκις πολλάκις πολλά πολύς , , πότερον πότερος πολλὰ πολύς συγχωρητέον συγχωρέω συγχωρητέος ἢ ἤ ὀλίγα ὀλίγος ; ; μᾶλλον μᾶλλον γάρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ ἀνάγκη ἀνάγκη , , δόξειεν δοκέω ἂν ἄν εἶναι εἰμί πολλά πολύς · · παρατιθεμένων γὰρ γάρ ἐγγὺς ἐγγύς τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , καὶ καί μείζων μέγας καὶ καί μεγάλα μέγας φαίνεται φαίνω καὶ καί χείρω χειρόω καὶ καί βελτίω βελτίων τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . Σφόδρα σφόδρα δὲ δέ καὶ καί πολλάκις πολλάκις ποιεῖ ποιέω δοκεῖν δοκέω ἐληλέγχθαι ἐλέγχω τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα σοφιστικὸν σοφιστικός συκοφάντημα συκοφάντημα τῶν ὁ ἐρωτώντων ἐρωτάω , , τὸ ὁ μηδὲν συλλογισαμένους μὴ μή ἐρώτημα ἐρώτημα ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος , , ἀλλὰ ἀλλά συμπεραντικῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς συλλελογισμένους , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ καὶ καί τό ὁ ὅς . . Σοφιστικὸν δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς κειμένου παραδόξου παράδοξος τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἀξιοῦν ἀξιόω ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω προκειμένου τοῦ ὁ δοκοῦντος δοκέω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , καὶ καί τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὕτω οὕτως ποιεῖσθαι ποιέω , , πότερόν πότερος σοι σύ δοκεῖ δοκέω ; ; ἀνάγκη ἀνάγκη γάρ γάρ , , ἂν ἄν ᾖ εἰμί τὸ ὁ ἐρώτημα ἐρώτημα ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός , , ἢ ἤ ἔλεγχον ἐλέγχω ἢ ἤ παράδοξον παράδοξος γίνεσθαι γίγνομαι , , δόντος δίδωμι μὲν μέν ἔλεγχον ἐλέγχω , , μὴ μή δόντος δίδωμι δὲ δέ μηδὲ μηδέ δοκεῖν δοκέω φάσκοντος φάσκω ἄδοξον ἄδοξος , , μὴ μή δόντος δίδωμι δὲ δέ δοκεῖν δοκέω δ᾿ ὁμολογοῦντος ὁμολογέω ἐλεγχοειδές . . Ἔτι ἔτι καθάπερ καθά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ῥητορικοῖς ῥητορικός , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐλεγκτικοῖς ὁμοίως ὅμοιος τὰ ὁ ἐναντιώματα ἐναντίωμα θεωρητέον θεωρέω ἢ ἤ πρὸς πρός τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λεγόμενα λέγω , , ἢ ἤ πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁμολογεῖ ὁμολογέω καλῶς καλός λέγειν λέγω ἢ ἤ πράττειν πράσσω , , ἔτι ἔτι πρὸς πρός τοὺς ὁ δοκοῦντας δοκέω τοιούτους τοιοῦτος ἢ ἤ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁμοίους ὅμοιος ἢ ἤ πρὸς πρός τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος ἢ ἤ πρὸς πρός πάντας πᾶς . . Ὥσπερ ὥσπερ τε τε καὶ καί ἀποκρινόμενοι πολλάκις πολλάκις , , ὅταν ὅταν ἐλέγχωνται , , ποιοῦσι ποιέω διττόν , , ἂν ἐάν μέλλῃ συμβαίνειν συμβαίνω ἐλεγχθήσεσθαι , , καὶ καί ἐρωτῶντας ἐρωτάω χρηστέον χράομαι χρηστέος ποτὲ ποτε τούτῳ οὗτος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐνισταμένους ἐνίστημι , , ἂν ἐάν ὡδὶ μὲν μέν συμβαίνῃ συμβαίνω ὡδὶ δὲ δέ μή μή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως εἴληφεν λαμβάνω , , οἷον οἷος ὁ ὁ Κλεοφῶν Κλεοφῶν ποιεῖ ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ Μανδροβούλῳ . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ καὶ καί ἀφισταμένους ἀφίστημι τοῦ ὁ λόγου λόγος τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἐπιτέμνειν ἐπιτέμνω , , καὶ καί τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω , , ἂν ἐάν προαισθάνηται , , προενίστασθαι καὶ καί προαγορεύειν προαγορεύω . . Ἐπιχειρητέον δ᾿ ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί πρὸς πρός ἄλλα ἄλλος τοῦ ὁ εἰρημένου , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐκλαβόντας , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρὸς πρός τὸ ὁ κείμενον ἔχῃ ἔχω τις τις ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Λυκόφρων Λυκόφρων ἐποίησε ποιέω προβληθέντος προβάλλω λύραν λύρα ἐγκωμιάζειν ἐγκωμιάζω . . Πρὸς δὲ δέ τοὺς ὁ ἀπαιτοῦντας ἀπαιτέω πρός πρός τι τι ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω , , ἐπειδὴ ἐπεί δοκεῖ δοκέω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , λεχθέντων λέγω δ᾿ ἐνίων εὐφυλακτότερον εὐφύλακτος τὸ ὁ καθόλου καθόλου συμβαῖνον συμβαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐλέγχοις , , λέγειν λέγω τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , ὅ ὅς τι ἔφησεν φημί ἀποφῆσαι ἀπόφημι , , ἢ τίη ὃ ὅς ἀπέφησε ἀπόφημι φῆσαι φημί , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἢ ἤ οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτή αὐτός . . Οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα προτατικῶς ἐρωτᾶν ἐρωτάω · · ἔνια ἔνιοι δ᾿ οὐδ᾿ ἐρωτητέον , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὁμολογουμένῳ χρηστέον χράομαι χρηστέος . . Ἐξ ἐκ ὧν μὲν μέν οὖν οὖν αἱ ὁ ἐρωτήσεις ἐρωτάω , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἐρωτητέον ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀγωνιστικαῖς διατριβαῖς διατριβή , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · περὶ περί δὲ δέ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις , , καὶ καί πῶς πῶς πως χρὴ χρή λύειν λύω καὶ καί τί τι , , καὶ καί πρὸς πρός τίνα τις χρῆσιν οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τῶν ὁ λόγων λόγος ὠφέλιμοι ὠφέλιμος , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . Χρήσιμοι μὲν μέν οὖν οὖν εἰσὶ εἰμί πρὸς πρός μὲν μέν φιλοσοφίαν φιλοσοφία διὰ διά δύο γε . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς γινόμενοι παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἄμεινον ἀμείνων ἔχειν ἔχω ποιοῦσι ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ ποσαχῶς ποσαχῶς ἕκαστον ἕκαστος λέγεται λέγω , , καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα . . Δεύτερον δὲ δέ πρὸς πρός τὰς ὁ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ζητήσεις ζητέω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος ῥᾳδίως ῥᾴδιος παραλογιζόμενος καὶ καί τοῦτο οὗτος μὴ μή αἰσθανόμενος κἂν ἐάν αὐτὸς αὐτός ὑφ’ ὑπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ τοῦτο οὗτος πάθοι πάσχω πολλάκις πολλάκις . . Τρίτον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἔτι ἔτι πρὸς πρός δόξαν δόξα , , τὸ ὁ ὅς περὶ περί πάντα πᾶς γεγυμνάσθαι γυμνάζω δοκεῖν δοκέω καὶ καί μηδενὸς ἀπείρως ἄπειρος ἔχειν ἔχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κοινωνοῦνται λόγων λόγος ψέγειν ψέγω λόγους λόγος , , μηδὲν ἔχοντα ἔχω διορίζειν διορίζω περὶ περί τῆς ὁ φαυλότητος φαυλότης αὐτῶν αὐτός , , ὑποψίαν ὑποψία δίδωσι δίδωμι τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω δυσχεραίνειν δυσχεραίνω οὐ οὐ διὰ διά τἀληθὲς ἀληθής ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀπειρίαν ἀπειρία . . Ἀποκρινομένοις δὲ δέ πῶς πῶς πως ἀπαντητέον ἀπαντάω πρὸς πρός τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος λόγους λόγος , , φανερόν φανερός , , εἴπερ εἴπερ ὀρθῶς ὀρθός εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ πρότερον ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ παραλογισμοί παραλογισμός , , καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πυνθάνεσθαι πυνθάνομαι πλεονεξίας πλεονεξία ἱκανῶς ἱκανός διείλομεν . . Οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δ᾿ ἐστὶ εἰμί λαβόντα λαμβάνω τε τε τὸν ὁ λόγον λόγος ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί λῦσαι λύω τὴν ὁ μοχθηρίαν μοχθηρία , , καὶ καί ἐρωτώμενον ἐρωτάω ἀπαντᾶν ἀπαντάω δύνασθαι δύναμαι ταχέως ταχύς ταχέως . . Ὃ Ὃ γὰρ γάρ ἴσμεν οἶδα , , πολλάκις πολλάκις μετατιθέμενον ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω . . Ἔτι ἔτι δ᾿ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί τὸ ὁ βραδύτερον βραδύς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γεγυμνάσθαι γυμνάζω γίνεται γίγνομαι μᾶλλον μᾶλλον , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος ἔχει ἔχω , , ὥστε ὥστε , , ἂν ἐάν δῆλον δῆλος μὲν μέν ἡμῖν ᾖ εἰμί , , ἀμελέτητοι ἀμελέτητος δ᾿ ὦμεν , , ὑστεροῦμεν ὑστερέω τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος πολλάκις πολλάκις . . Συμβαίνει συμβαίνω δέ δέ ποτε ποτε , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ διαγράμμασιν διάγραμμα · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ ἀναλύσαντες ἐνίοτε ἐνίοτε συνθεῖναι συντίθημι πάλιν πάλιν ἀδυνατοῦμεν ἀδυνατέω ἀδυνατόω · · οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐλέγχοις εἰδότες οἶδα παρ’ παρά ὃ ὅς ὁ ὁ λόγος λόγος συμβαίνει συμβαίνω συνεῖραι συνείρω διαλῦσαι διαλύω τὸν ὁ λόγον λόγος ἀποροῦμεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ συλλογίζεσθαί φαμεν φημί ἐνδόξως ἔνδοξος ποτὲ ποτε μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἀληθῶς ἀληθής προαιρεῖσθαι προαιρέω δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , οὕτω οὕτως καὶ καί λυτέον λύω λυτέος ποτὲ ποτε μᾶλλον μᾶλλον ἐνδόξως ἔνδοξος ἢ τίη κατὰ κατά τἀληθές ἀληθής . . Ὅλως ὅλος γὰρ γάρ πρὸς πρός ποὺς ἐριστικοὺς ἐριστικός μαχετέον μάχομαι μαχετέος οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐλέγχοντας ἐλέγχω ἀλλ᾿ ὡς ὡς φαινομένους φαίνω · · οὐ οὐ γάρ γάρ φαμεν φημί συλλογίζεσθαί γε γε αὐτούς αὐτός , , ὥστε ὥστε πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή δοκεῖν δοκέω διορθωτέον . . Εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος ἀντίφασις ἀντίφασις μὴ μή ὁμώνυμος ὁμώνυμος ἔκ ἐκ τινων , , οὐδὲν ἂν ἐάν δέοι δέω δέω2 δεῖ διαιρεῖσθαι διαιρέω πρὸς πρός τἀμφίβολα καὶ καί τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω συλλογισμόν συλλογισμός . . Ἀλλ᾿ οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος χάριν χάρις προσδιαιρετέον ἀλλ᾿ ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα φαίνεται φαίνω ἐλεγχοειδές . . Οὔκουν τὸ ὁ ἐλεγχθῆναι ἐλέγχω ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς δοκεῖν δοκέω εὐλαβητέον εὐλαβέομαι εὐλαβητέος , , ἐπεὶ ἐπεί τό ὁ ὅς γ᾿ ἐρωτᾶν ἐρωτάω ἀμφίβολα καὶ καί τὰ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία , , ὅσαι ὅσος τ᾿ ἄλλαι ἄλλος τοιαῦται τοιοῦτος παρακρούσεις , , καὶ καί τὸν ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός ἔλεγχον ἔλεγχος ἀφανίζει ἀφανίζω καὶ καί τὸν ὁ ἐλεγχόμενον ἐλέγχω καὶ καί μὴ μή ἐλεγχόμενον ἄδηλον ἄδηλος ποιεῖ ποιέω . . Ἐπεὶ γὰρ γάρ ἔξεστιν ἔξεστι ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος συμπεραναμένου μὴ μή ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔφησεν φημί ἀποφῆσαι ἀπόφημι λέγειν λέγω , , ἀλλ᾿ ὁμωνύμως ὁμώνυμος , , εἰ εἰ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστ᾿ ἔτυχεν τυγχάνω ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν αὐτός φέρων φέρω , , ἄδηλον ἄδηλος εἰ εἰ ἐλήλεγκται ἐλέγχω · · ἄδηλον ἄδηλος γὰρ γάρ εἰ εἰ ἀληθῆ ἀληθής λέγει λέγω νῦν νῦν . . Εἰ δὲ δέ διελὼν διαιρέω ἤρετο αἴρω ἔρομαι τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος ἢ ἤ τὸ ὁ ἀμφίβολον , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἄδηλος ἄδηλος ἦν εἰμί ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ὅ Ὅ τ᾿ ἐπιζητοῦσι ἐπιζητέω νῦν νῦν μὲν μέν ἧττον ἥσσων πρότερον δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον οἱ ὁ ἐριστικοί ἐριστικός , , τὸ ὁ ἢ τίη ναί ναί ἢ ἤ οὔ οὐ ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω , , ἐγίνετ᾿ ἄν ἄν . . Νῦν νῦν δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή καλῶς καλός ἐρωτᾶν ἐρωτάω τοὺς ὁ πυνθανομένους ἀνάγκη ἀνάγκη προσαποκρίνεσθαί τι τις τὸν ὁ ἐρωτώμενον ἐρωτάω , , διορθοῦντα διορθόω τὴν ὁ μοχθηρίαν μοχθηρία τῆς ὁ προτάσεως πρότασις , , ἐπεὶ ἐπεί διελομένου γε γε ἱκανῶς ἱκανός ἢ τίη ναί ναί ἢ ἤ οὔ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη λέγειν λέγω τὸν ὁ ἀποκρινομενον . . Εἰ δέ δέ τις τις ὑπολήψεται τὸν ὁ κατὰ κατά ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία ἔλεγχον ἔλεγχος εἶναι εἰμί , , τρόπον τρόπος τροπός τινὰ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί διαφυγεῖν διαφεύγω τὸ ὁ ὅς ἐλέγχεσθαι ἐλέγχω τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῶν ὁ ὁρατῶν ὁρατός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὃ ἔφησεν φημί ἀποφῆσαι ἀπόφημι ὄνομα ὄνομα , , καὶ καί ὃ ὅς ἀπέφησε ἀπόφημι φῆσαι φημί . . Ὡς ὡς γὰρ γάρ διορθοῦνταί τινες τις , , οὐδὲν ὄφελος ὄφελος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ Κορίσκον κορίσκος φασὶν φημί εἶναι εἰμί μουσικὸν μουσικός καὶ καί ἄμουσον , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος μουσικὸν μουσικός καὶ καί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος ἄμουσον . . Ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἔσται εἰμί λόγος λόγος τὸ ὁ τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος τῷ τῷ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος ἄμουσον ἄμουσος εἶναι εἰμί ἢ ἤ μουσικόν μουσικός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἅμα ἅμα φησί φημί τε τε καὶ καί ἀπόφησιν ἀπόφημι . . Ἀλλ᾿ ἴσως ἴσος ἴσως οὐ οὐ ταὐτὸ αὐτός σημαίνει σημαίνω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ τοὔνομα ὄνομα . . Ὥστε τι τις διαφέρει διαφέρω . . Εἰ δὲ δέ τῷ τῷ μὲν μέν τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λέγειν λέγω Κορίσκον κορίσκος ἀποδώσει ἀποδίδωμι , , τῷ τῷ δὲ δέ προσθήσει προστίθημι προσθέω τὸ ὁ τινὰ ἢ ἤ τόνδε ὅδε , , ἄτοπον ἄτοπος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ μαλλον θατέρῳ ἕτερος · · ὁποτέρῳ ὁπότερος γὰρ γάρ ἂν ἄν οὐδὲν διαφέρει διαφέρω . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί ἄδηλος ἄδηλος μέν μέν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μὴ μή διορισάμενος τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία πότερον πότερος ἐλήλεγκται ἐλέγχω ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐλήλεγκται ἐλέγχω , , δέδοται δίδωμι δ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος τὸ ὁ διελεῖν διαιρέω , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὴ μή διορίσαντα δοῦναι δίδωμι τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις ἀλλ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἁμάρτημά ἁμάρτημα ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε κἂν ἐάν εἰ εἰ μὴ μή αὐτός αὐτός , , ἀλλ᾿ ὅ ὁ ὅς γε γε λόγος λόγος ἐληλεγμένῳ ἐλέγχω ὅμοιός ὅμοιος ἐστιν εἰμί . . Συμβαίνει συμβαίνω μέντοι πολλάκις πολλάκις ὁρῶντας ὁράω τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία ὀκνεῖν ὀκνέω διαιρεῖσθαι διαιρέω διὰ διά τὴν ὁ πυκνότητα πυκνότης τῶν ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προτεινόντων προτείνω , , ὅπως ὅπως μὴ μή πρὸς πρός ἅπαν ἅπας δοκῶσι δυσκολαίνειν · · εἶτ᾿ οὐκ οὐ ἂν ἄν οἰηθέντων οἴομαι παρὰ παρά τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , πολλάκις πολλάκις ἀπήντησε ἀπαντάω παράδοξον παράδοξος . . Ὥστ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί δέδοται δίδωμι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , οὐκ οὐ ὀκνητέον ὀκνέω , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω πρότερον . . Εἰ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς δύο γε ἐρωτήματα ἐρώτημα μὴ μή ἓν ποιεῖ ποιέω τις τις ἐρώτημα ἐρώτημα , , οὐδ᾿ ἂν ἄν ὁ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία ἐγίνετο γίγνομαι παραλογισμός παραλογισμός , , ἀλλ᾿ ἢ τίη ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ ἤ οὔ οὐ . . Τί γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ἐρωτῆσαι ἐρωτάω εἰ εἰ Καλλίας Καλλίας καὶ καί Θεμιστοκλῆς Θεμιστοκλέης μουσικοί μουσικός εἰσιν εἰμί ἢ ἤ εἰ εἰ ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἓν ὄνομα ὄνομα ἦν εἰμί ἑτέροις ἕτερος οὖσιν εἰμί ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ πλείω πολύς πλείων δηλοῖ δηλόω ἑνός , , πλείω πολύς πλείων ἠρώτησεν ἐρωτάω . . Εἰ οὖν οὖν μὴ μή ὀρθὸν πρὸς πρός δύο γε ἐρωτήσεις ἐρωτάω μίαν ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἀξιοῦν ἀξιόω λαμβάνειν λαμβάνω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδενὶ οὐδείς προσήκει προσήκω τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , οὐδ᾿ εἰ εἰ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀληθές ἀληθής , , ὥσπερ ὥσπερ ἀξιοῦσί ἀξιόω τινες τις . . Οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος διαφέρει διαφέρω ἢ ἤ εἰ εἰ ἤρετο αἴρω ἔρομαι , , Κορίσκος Κορίσκος καὶ καί Καλλίας Καλλίας πότερον πότερος οἴκοι οἶκος οἴκοι εἰσὶν εἰμί ἢ ἤ οὐκ οὐ οἴκοι οἶκος οἴκοι , , εἴτε εἴτε παρόντων πάρειμι ἀμφοῖν ἄμφω εἴτε εἴτε μὴ μή παρόντων πάρειμι · · ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ πλείους πολύς πλείων αἱ ὁ προτάσεις πρότασις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τοῦτο οὗτος μία ἡ ὁ ἐρώτησις ἐρώτησις . . Ἐγχωρεῖ γὰρ γάρ καὶ καί μυρία μυρίος ἕτερα ἕτερος ἐρωτηθέντα ἐρωτάω ἐρωτήματα ἐρώτημα ἅπαντα ἅπας ἢ ἤ ναὶ ἢ τίη οὒ οὐ ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί λέγειν λέγω · · ἀλλ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἀποκριτέον ἀποκρίνω ἀποκριτέος μιᾷ ἀποκρίσει ἀπόκρισις · · ἀναιρεῖται ἀναιρέω γὰρ γάρ τὸ ὁ διαλέγεσθαι διαλέγω . . Τοῦτο οὗτος δ᾿ ὅμοιον ὅμοιος ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὄνομα ὄνομα τεθείη τίθημι τοῖς ὁ ἑτέροις ἕτερος . . Εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός δύο γε ἐρωτήσεις ἐρωτάω μίαν ἀπόκρισιν ἀπόκρισις διδόναι δίδωμι , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ᾿ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος τὸ ὁ ναί ναί ἢ ἤ οὔ οὐ λεκτέον λέγω λεκτέος . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ εἰπὼν λέγω ἀποκέκριται ἀλλ᾿ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . Ἀλλ᾿ ἀξιοῦνταί πως πως πῶς ἐν ἐν τοῖς ὁ διαλεγομένοις διὰ διά τὸ ὁ λανθάνειν λανθάνω τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἐπειδήπερ ἐπεί οὐδ᾿ ἔλεγχοί τινες τις ὄντες εἰμί δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί λύσεις λύω δόξουσιν εἶναί εἰμί τινες τις οὐκ οὐ οὖσαι εἰμί λύσεις λύω · · ἃς ὅς δή δή φαμεν ἐνίοτε ἐνίοτε μᾶλλον μᾶλλον δεῖν δέω δέω2 δεῖ φέρειν φέρω ἢ ἤ τὰς ὁ ἀληθεῖς ἀληθής ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀγωνιστικοῖς λόγοις λόγος καὶ καί τῇ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ διττὸν δισσός ἀπαντήσει ἀπαντάω . . Ἀποκριτέον δ᾿ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ δοκούντων δοκέω τὸ ὁ ὅς ἔστω εἰμί λέγοντα λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἥκιστα ἥκιστος γίνοιτ᾿ ἂν ἐάν παρεξέλεγχος · · ἂν ἄν δέ δέ τι τι παράδοξον παράδοξος ἀναγκάζηται ἀναγκάζω λέγειν λέγω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα μάλιστα μάλιστα προσθετέον προστίθημι προσθετέος τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν οὔτ᾿ ἔλεγχος ἔλεγχος οὔτε οὔτε παράδοξον παράδοξος γίνεσθαι γίγνομαι δόξειεν δοκέω . . Ἐπεὶ δὲ δέ πῶς πῶς πως αἰτεῖται αἰτέω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή δῆλον δῆλος , , οἴονται οἴομαι δὲ δέ πάντες πᾶς , , ἂν ἐάν ᾖ εἰμί σύνεγγυς σύνεγγυς , , ἀναιρετέον ἀναιρέω καὶ καί μὴ μή συγχωρητέον συγχωρέω συγχωρητέος εἶναι εἰμί ἔνια ὡς ὡς τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή αἰτοῦντος αἰτέω , , ὅταν ὅταν τε τε τοιοῦτον τοιοῦτος ἀξιοῖ ἀξιόω τις τις ὃ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μὲν μέν συμβαίνειν συμβαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ θέσεως θέσις , , ᾖ εἰμί δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος ἢ ἤ ἄδοξον , , ταὐτὸ αὐτός λεκτέον λέγω λεκτέος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη συμβαίνοντα συμβαίνω τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω θέσεως θέσις . . Ἔτι ἔτι ὅταν τὸ ὁ καθόλου καθόλου μὴ μή ὀνόματι ὄνομα ληφθῇ λαμβάνω ἀλλὰ ἀλλά παραβολῇ παραβολή , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐδόθη δίδωμι οὐδ᾿ ὡς ὡς προὔτεινε προτείνω λαμβάνει λαμβάνω · · καὶ καί γὰρ γάρ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι πολλάκις πολλάκις ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἐξειργόμενον δὲ δέ τούτων οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μὴ μή καλῶς καλός δεδεῖχθαι δείκνυμι πορευτέον πορεύω πορευτέος , , ἀπαντῶντα κατὰ κατά τὸν ὁ εἰρημένον λέγω διορισμόν διόρισις διορισμός . . Ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένοις λέγω ὀνόμασιν ὄνομα ἀνάγκη ἀνάγκη ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη διαιρούμενον διαιρέω . . Ἃ δὲ δέ συνυπονοοῦντες τίθεμεν , , οἷον οἷος ὅσα ὅσος μὴ μή σαφῶς σαφής ἀλλὰ ἀλλά κολοβῶς ἐρωτᾶται , , παρὰ παρά τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος , , οἷον οἷος ἆρ᾿ ὃ ὅς ἂν ἐάν ᾖ εἰμί Ἀθηναίων Ἀθήναιος , , κτῆμά κτῆμα ἐστιν εἰμί Ἀθηναίων Ἀθήναιος ; ; Ναί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὁ ὁ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί τῶν ὁ ζῴων ζῷον ; ; Ναί . . Κτῆμα ἄρα ἄρα ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῶν ὁ ζῴων ζῷον . . Τὸν γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τῶν ὁ ζῴων ζῷον λέγομεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῷόν ἐστι εἰμί , , καὶ καί Λύσανδρον Λύσανδρος τῶν ὁ Λακώνων Λάκων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Λάκων . . Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀσαφὲς ἀσαφής τὸ ὁ προτεινόμενον προτείνω οὐ οὐ συγχωρητέον συγχωρέω συγχωρητέος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . Ὅταν δὲ δέ δυοῖν ὄντοιν θατέρου μὲν μέν ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη θάτερον ἕτερος εἶναι εἰμί δοκῇ δοκέω , , θατέρου ἕτερος δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὴ μή ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ἐρωτώμενον πρότερον πρότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ὅς ἔλαττον διδόναι δίδωμι · · χαλεπώτερον χαλεπός γὰρ γάρ συλλογίσασθαι συλλογίζομαι ἐκ ἐκ πλειόνων . . Ἐὰν δ᾿ ἐπιχειρῇ ἐπιχειρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ δ᾿ δ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἂν ἐάν ὁ ὁ λόγος λόγος ἀληθὴς ἀληθής ᾖ εἰμί , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον φάναι φημί , , ὄνομα ὄνομα δὲ δέ μὴ μή κεῖσθαι κεῖμαι τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος . . Ἐπεὶ δ᾿ ἔνια ἔνιοι μὲν μέν ὧν ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τὸν ὁ μὴ μή συγχωροῦντα συγχωρέω ψεύδεσθαι ψεύδω ἂν ἐάν φαῖεν ἔνια ἔνιοι δ᾿ δ᾿ οὔ οὐ , , οἷον οἷος ὅσα ὅσος ἀμφιδοξοῦσιν ( ( πότερον πότερος γὰρ γάρ φθαρτὴ ἢ ἤ ἀθάνατος ἀθάνατος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , οὐ οὐ διώρισται διορίζω ὁρίζω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ) ) ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 οὖν οὖν ἄδηλον ἄδηλος ποτέρως πότερος ποτέρως εἴωθε εἴωθα ἔθω λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ προτεινόμενον προτείνω , , πότερον πότερος ὡς ὡς αἱ ὁ γνῶμαι γνώμη ( ( καλοῦσι καλέω γὰρ γάρ γνώμας γνώμη καὶ καί τὰς ὁ ἀληθεῖς ἀληθής δόξας δόξα καὶ καί τὰς ὁ ὅλας ὅλος ὅλοξ ἀποφάσεις ἀπόφασις ) ) , , ἢ ἤ ὡς ὡς ἡ ὁ διάμετρος ἀσύμμετρος ἀσύμμετρος . . Ἔτι ἔτι οὗ οὗ τἀληθὲς ἀληθής ἀμφιδοξεῖται , , μάλιστα μάλιστα μεταφέρων μεταφέρω ἄν ἄν τις τις λανθάνοι τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα περὶ περί τούτων οὗτος . . Διὰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄδηλον ἄδηλος εἶναι εἰμί ποτέρως πότερος ποτέρως ἔχει ἔχω τἀληθές ἀληθής , , οὐ οὐ δόξει δοκέω σοφίζεσθαι σοφίζω , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἀμφιδοξεῖν ἀμφιδοξέω οὐ οὐ δόξει δοκέω ψεύδεσθαι ψεύδω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μεταφορὰ μεταφορά ποιήσει ποίησις τὸν ὁ λόγον λόγος ἀνεξέλεγκτον ἀνεξέλεγκτος . . Ἔτι ἔτι ὅσα ἄν ἄν τις τις προαισθάνηται τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα , , προενστατέον καὶ καί προαγορευτέον · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν μάλιστα μάλιστα τὸν ὁ πυνθανόμενον κωλύσειεν κωλύω . . Ἐπεὶ δ᾿ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὀρθὴ λύσις λύσις ἐμφάνισις ψευδοῦς συλλογισμοῦ συλλογισμός , , παρ’ παρά ὁποίαν ἐρώτησιν ἐρώτησις συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , ὁ ὁ δὲ δέ ψευδὴς ψευδής συλλογισμὸς συλλογισμός λέγεται λέγω διχῶς διχῶς ( ( ἢ τίη γὰρ γάρ εἰ εἰ συλλελόγισται συλλογίζομαι ψεῦδος ψεῦδος , , ἢ ἤ εἰ εἰ μὴ μή ὢν εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί συλλογισμός ) ) , , εἴη εἰμί ἂν ἐάν ἥ τε τε εἰρημένη λέγω νῦν νῦν λύσις λύσις καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω συλλογισμοῦ συλλογισμός παρὰ παρά τί τίς τις φαίνεται φαίνω τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα διόρθωσις διόρθωσις . . Ὥστε συμβαίνει συμβαίνω τῶν ὁ λόγων λόγος τοὺς ὁ μὲν μέν συλλελογισμένους ἀνελόντα ἀναιρέω , , τοὺς ὁ δὲ δέ φαινομένους φαίνω διελόντα διαιρέω λύειν λύω . . Πάλιν πάλιν δ᾿ ἐπεὶ ἐπεί τῶν ὁ συλλελογισμένων λόγων λόγος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀληθὲς ἀληθής οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ψευδεῖς ψευδής διχῶς διχῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι λύειν λύω · · καὶ καί γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀνελεῖν ἀναιρέω τι τις τῶν ὁ ἠρωτημένων , , καὶ καί τῷ τῷ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἔχον ἔχω οὐχ οὐ οὕτως οὕτως · · τοὺς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ προτάσεις πρότασις τῷ τῷ ἀνελεῖν ἀναιρέω τι τι μόνον μόνος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συμπέρασμα συμπέρασμα ἀληθές ἀληθής . . Ὥστε ὥστε τοῖς ὁ βουλομένοις λύειν λύω λόγον λόγος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος εἰ εἰ συλλελόγισται συλλογίζομαι ἢ ἤ ἀσυλλόγιστος ἀσυλλόγιστος , , εἶτα εἶτα πότερον πότερος ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἢ ἤ ψεῦδος ψεῦδος , , ὅπως ὅπως ἢ τίη διαιροῦντες διαιρέω ἢ τίη ἀναιροῦντες ἀναιρέω λύωμεν λύω , , καὶ καί ἀναιροῦντες ἀναιρέω ἢ ἤ ὧδε ὧδε ἢ τίη ὧδε ὧδε , , καθάπερ καθά ἐλέχθη λέγω πρότερον . . Διαφέρει διαφέρω δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος ἐρωτώμενόν ἐρωτάω τε τε καὶ καί μὴ λύειν λύω λόγον λόγος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ προϊδεῖν προοράω προεῖδον χαλεπόν χαλεπός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά σχολὴν σχολή ἰδεῖν ὁράω εἶδον ῥᾷον ῥᾴδιος . . Τῶν μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία καὶ καί τὴν ὁ ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία ἐλέγχων ἐλέγχω οἱ ὁ μὲν μέν ἔχουσι ἔχω τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα τι τις πλείω σημαῖνον , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενον λέγω , , οἷον οἷος ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα διττόν δισσός , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ συνεπίστασθαι τὸν ὁ ἐπιστάμενον ἐφίστημι ἓν τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα ἀμφίβολον ἀμφίβολος . . Καὶ καί τὸ ὁ διττὸν δισσός ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἔστιν εἰμί , , ὁτὲ ὅτε δ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς διττὸν δισσός τὸ ὁ μὲν μέν ὂν τὸ ὁ δ᾿ οὐκ ὄν . . Ὅσοις μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς , , ἂν ἐάν μὴ μή προσλάβῃ προσλαμβάνω τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἔλεγχος ἔλεγχος , , οἷον οἷος ἐν ἐν τῷ ὁ τὸν ὁ τυφλὸν τυφλός ὁρᾶν ὁράω · · ἄνευ ἄνευ γὰρ γάρ ἀντιφάσεως ἀντίφασις οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ὅσοις δ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐρωτήμασιν ἐρώτημα , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη προαποφῆσαι τὸ ὁ διττόν δισσός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος . . Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ διπλοῦν διπλόος καὶ καί . . ὄνομα ὄνομα καὶ καί λόγον λόγος οὕτως οὕτως ἀποκριτέον ἀποκρίνω ἀποκριτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς , , ἔστι εἰμί δ᾿ ὡς ὡς ὡς οὔ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ σιγῶντα λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς , , ἔστι εἰμί δ᾿ ὡς ὡς ὡς οὔ οὐ . . Καὶ καί τὰ δέοντα δέω δέω2 δεῖ πρακτέον πράσσω πρακτέος ἔστιν εἰμί ἅ ὅς , , ἔστι εἰμί δ᾿ ἃ ὅς ὅς2 οὔ οὐ · · τὰ ὁ γὰρ γάρ δέοντα δέω δέω2 δεῖ λέγεται λέγω πολλαχῶς πολλαχῶς . . Ἐὰν δὲ δέ λάθῃ λανθάνω , , ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος προστιθέντα τῇ ὁ ἐρωτήσει ἐρωτάω διορθωτέον · · ἆρ᾿ ἔστι εἰμί σιγῶντα σιγάω λέγειν λέγω ; ; Οὔ , , ἀλλὰ ἀλλά τόνδε ὅδε σιγῶντα σιγάω . . Καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω δὲ δέ τὸ ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς ἐν ἐν ταῖς ὁ προτάσεσιν ὁμοίως ὅμοιος . . Οὐκ οὐ ἄρα ἄρα συνεπίστανται συνεφίστημι συνεπίσταμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπίστανται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ; ; Ναί ναί , , ἀλλ᾿ οὐχ οὐ οἱ ὁ οὕτως οὕτως ἐπιστάμενοι ἐφίστημι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί συνεπίστασθαι καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ ὡδὶ ὧδε ἐπισταμένους ἐφίστημι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . Ὅλως τε τε μαχετέον μάχομαι μαχετέος , , ἂν ἐάν καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς συλλογίζηται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὃ ὁ ἔφησεν φημί ἀπέφησε ἀπόφημι πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἀλλ᾿ ὄνομα ὄνομα · · ὥστ᾿ οὐκ οὐ ἔλεγχος ἔλεγχος . . Φανερὸν δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί σύνθεσιν πῶς πῶς πως λυτέον λύω λυτέος · · ἂν ἄν γὰρ γάρ διαιρούμενος διαιρέω καὶ καί συντιθέμενος ὁ ὁ λόγος λόγος ἕτερον ἕτερος σημαίνῃ σημαίνω , , συμπεραινομένου συμπεραίνω τοὐναντίον ἐναντίος λεκτέον λέγω λεκτέος . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος παρὰ παρά τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις ἢ ἤ διαίρεσιν διαίρεσις . . Ἆρ᾿ ᾧ ὅς ὅς2 εἶδες ὁράω εἶδον σὺ τοῦτον οὗτος τυπτόμενον τύπτω , , τούτῳ οὗτος ἐτύπτετο οὗτος οὗτος ; ; καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 ἐτύπτετο , , τούτῳ οὗτος σὺ εἶδες ὁράω εἶδον ; ; Ἔχει ἔχω μὲν μέν οὖν οὖν τι τις κἀκ ἐκ τῶν ὁ ἀμφιβόλων ἐρωτημάτων ἐρώτημα , , ἀλλ᾿ ἔστι εἰμί παρὰ παρά σύνθεσιν . . Οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί διττὸν δισσός τὸ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος γίνεται γίγνομαι διαιρούμενος διαιρέω , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή καὶ καί τὸ ὁ ὄρος ὄρος καὶ καί ὅρος ὅρος τῇ ὁ προσῳδίᾳ προσῳδία λεχθὲν λέγω σημαίνει σημαίνω ἕτερον ἕτερος . . Ἀλλ᾿ ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ γεγραμμένοις γράφω ταὐτὸν αὐτός ὄνομα ὄνομα , , ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός στοιχείων στοιχεῖον γεγραμμένον γράφω ᾖ εἰμί καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως , , κἀκεῖ ἐκεῖ δ᾿ ἤδη ἤδη παράσημα ποιοῦνται ποιέω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ φθεγγόμενα οὐ οὐ ταὐτά αὐτός . . Ὥστ᾿ οὐ οὐ διττὸν δισσός τὸ ὁ παρὰ παρά διαίρεσιν διαίρεσις . . Φανερὸν δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντες πᾶς οἱ ὁ ἔλεγχοι ἔλεγχος παρὰ παρά τὸ ὁ διττόν , , καθάπερ καθά τινές τις φασιν φημί . . Διαιρετέον οὖν οὖν τῷ τῷ ἀποκρινομένῳ ἀποκρίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός τυπτόμενον τύπτω καὶ καί τὸ ὁ φάναι φημί ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός τυπτόμενον τύπτω . . Καὶ καί ὁ ὁ Εὐθυδήμου Εὐθύδημος δὲ δέ λόγος λόγος , , ἆρ᾿ οἶδας σὺ νῦν νῦν οὔσας εἰμί ἐν ἐν Πειραιεῖ Πειραιεύς τριήρεις τριήρης ἐν ἐν Σικελίᾳ Σικελία ὤν εἰμί ; ; Καὶ καί πάλιν πάλιν , , ἆρ᾿ ἆρ᾿ ἔστιν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός ὄντα εἰμί σκυτέα μοχθηρὸν μοχθηρός εἶναι εἰμί ; ; εἴη εἰμί δ᾿ ἄν ἄν τις τις ἀγαθὸς ἀγαθός ὢν εἰμί σκυτεὺς σκυτεύς μοχθηρός μοχθηρός · · ὥστ᾿ ἔσται εἰμί ἀγαθὸς ἀγαθός σκυτεὺς σκυτεύς μοχθηρός μοχθηρός . . Ἆρ᾿ ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη σπουδαῖαι σπουδαῖος , , σπουδαῖα σπουδαῖος τὰ ὁ μαθήματα μάθημα ; ; Τοῦ ὁ δὲ δέ κακοῦ κακός σπουδαῖον σπουδαῖος τὸ ὁ μάθημα μάθημα · · σπουδαῖον σπουδαῖος ἄρα ἄρα μάθημα μάθημα τὸ ὁ κακόν κακός . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί κακὸν κακός καὶ καί μάθημα μάθημα τὸ ὁ κακόν κακός , , ὥστε ὥστε κακὸν κακός μάθημα μάθημα τὸ ὁ κακόν κακός . . Ἀλλ᾿ ἐστὶ εἰμί κακῶν κακός σπουδαία ἐπιστήμη ἐπιστήμη . . Ἆρ᾿ ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ γέγονας ; ; Γέγονας ἄρα ἄρα νῦν νῦν . . Ἢ Ἢ ἄλλο ἄλλος σημαίνει σημαίνω διαιρεθέν · · ἀληθὲς ἀληθής γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ γέγονας , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ νῦν νῦν γέγονας . . Ἆρ᾿ ὡς ὡς ὡς δύνασαι δύναμαι καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 δύνασαι δύναμαι , , οὕτως οὕτως καὶ καί ταῦτα οὗτος ποιήσαις ἄν ἄν ; ; Οὐ οὐ κιθαρίζων κιθαρίζω δ᾿ ἔχεις ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ κιθαρίζειν κιθαρίζω · · κιθαρίσαις ἂν ἄν ἄρα ἄρα οὐ οὐ κιθαρίζων κιθαρίζω . . Ἢ οὐ οὐ τούτου οὗτος ἔχει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ὅς οὐ οὐ κιθαρίζων κιθαρίζω κιθαρίζειν κιθαρίζω , , ἀλλ᾿ ὅτε ὅτε οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , τοῦ ὁ τίς ὅς ποιεῖν ποιέω . . Λύουσι δέ δέ τινες τις τοῦτον οὗτος καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔδωκεν δίδωμι ὡς ὡς δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω , , οὔ οὐ φασι φημί συμβαίνειν συμβαίνω μὴ μή κιθαρίζοντα κιθαρίζω κιθαρίζειν κιθαρίζω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντως πᾶς πάντως ὡς ὡς δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω , , δεδόσθαι δίδωμι ποιήσειν ποιέω · · οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός δ᾿ εἶναι εἰμί ὡς ὡς δύναται δύναμαι καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ὡς ὡς δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω . . Ἀλλὰ ἀλλά φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ καλῶς καλός λύουσιν λύω · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ παρὰ παρά ταὐτὸν αὐτός λόγων λόγος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός λύσις λύσις , , αὕτη οὗτος δ᾿ οὐχ οὐ ἁρμόσει ἁρμόζω ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς οὐδὲ οὐδέ πάντως πᾶς πάντως ἐρωτωμένους , , ἀλλ᾿ ἔστι εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος . . Παρὰ δὲ δέ τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία λόγοι λόγος μὲν μέν οὐκ οὐ εἰσίν εἰμί , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ γεγραμμένων οὔτε οὔτε τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , πλὴν πλήν εἴ εἰ τινες τις ὀλίγοι ὀλίγος γένοιντ᾿ ἄν ἄν , , οἷον οἷος οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος . . Ἆρά γ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ καταλύεις καταλύω οἰκία οἰκία ; ; Ναί . . Οὐκοῦν τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ καταλύεις καταλύω τοῦ ὁ ὅς καταλύεις καταλύω ἀπόφασις ἀπόφασις ; ; Ναί . . Ἔφησας δ᾿ εἶναι εἰμί τὸ ὁ οὗ οὗ καταλύεις καταλύω οἰκίαν οἰκία · · ἡ ὁ οἰκία οἰκία ἄρα ἄρα ἀπόφασις ἀπόφασις . . Ὡς ὡς δὴ δή λυτέον λύω λυτέος , , δῆλον δῆλος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸ αὐτός σημαίνει σημαίνω ὀξύτερον ὀξύς τὸ ὁ δὲ δέ βαρύτερον βαρύς ῥηθέν λέγω . . Δῆλον Δῆλος δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ὡσαύτως ὡσαύτως λέγεσθαι λέγω τὰ ὁ μὴ μή ταὐτὰ πῶς πῶς πως ἀπαντητέον ἀπαντάω , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἔχομεν ἔχω τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ κατηγοριῶν . . Ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔδωκεν δίδωμι ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω τι τι τούτων οὗτος ὅσα ὅσος τί τίς τις ἐστι εἰμί σημαίνει σημαίνω · · ὁ ὁ δ᾿ ἔδειξεν δείκνυμι ὑπάρχον ὑπάρχω τι τι τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἢ ἤ ποσῶν , , δοκούντων δοκέω δὲ δέ τί τι ἐστι εἰμί σημαίνειν σημαίνω διὰ διά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , οἷον οἷος ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . Ἆρ᾿ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα ποιεῖν ποιέω τε τε καὶ καί πεποιηκέναι ποιέω ; ; Οὔ . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὁρᾶν ὁράω γέ γε τι τι ἅμα ἅμα καὶ καί ἑωρακέναι ὁράω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὸ αὐτός ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . Ἆρ᾿ ἐστί εἰμί τι τι τῶν ὁ ὅς πάσχειν πάσχω ποιεῖν ποιέω τι τι ; ; Οὔ . . Οὐκοῦν τὸ ὁ τέμνεται τέμνω καίεται καίω αἰσθάνεται ὁμοίως ὅμοιος λέγεται λέγω , , καὶ καί πάντα πᾶς πάσχειν πάσχω τι τις σημαίνει σημαίνω · · πάλιν πάλιν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω τρέχειν τρέχω ὁρᾶν ὁράω ὁμοίως ὅμοιος ἀλλήλοις ἀλλήλων λέγεται λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τό ὁ ὅς γ᾿ ὁρᾶν ὁράω αἰσθάνεσθαί τί τι ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε καὶ καί πάσχειν πάσχω τι τι ἅμα ἅμα καὶ καί ποιεῖν ποιέω . . Εἰ δέ δέ τις τις ἐκεῖ ἐκεῖ δοὺς δίδωμι μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι ἅμα ἅμα ταὐτὸ αὐτός ποιεῖν ποιέω καὶ καί πεποιηκέναι ποιέω , , τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ἑωρακέναι ὁράω φαίη φημί ἐγχωρεῖν ἐγχωρέω , , οὔπω οὔπω ἐλήλεγκται ἐλέγχω , , εἰ εἰ μὴ μή λέγοι λέγω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ποιεῖν ποιέω τι τις ἀλλὰ ἀλλά πάσχειν πάσχω · · προσδεῖ προσδέω2 προσδέω γὰρ γάρ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἐρωτήματος ἐρώτημα · · ἀλλ᾿ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀκούοντος ἀκούω ὑπολαμβάνεται ὑπολαμβάνω δεδωκέναι δίδωμι , , ὅτε ὅτε τὸ ὁ τέμνειν τέμνω ποιεῖν ποιέω τι τις καὶ καί τὸ ὁ τετμηκέναι πεποιηκέναι ποιέω ἔδωκε δίδωμι , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος λέγεται λέγω . . Τὸ γὰρ γάρ λοιπὸν λοιπός αὐτὸς αὐτός προστίθησιν προστίθημι ὁ ὁ ἀκούων ἀκούω ὡς ὡς ὡς ὁμοίως ὅμοιος λεγόμενον λέγω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λέγεται λέγω μὲν μέν οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ λέξιν λέξις . . Τὸ αὐτὸ αὐτός δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν ταῖς ὁ ὁμωνυμίαις ὁμωνυμία · · οἴεται οἴομαι γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁμωνύμοις ὁμώνυμος ὁ ὁ ἀγνὼς τῶν ὁ λόγων λόγος ὃ ὁ ἔφησεν φημί ἀποφῆσαι ἀπόφημι πρᾶγμα πρᾶγμα , , οὐκ οὐ ὄνομα ὄνομα · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔτι ἔτι προσδεῖ προσδέω2 προσδέω ἐρωτήματος , , εἰ εἰ ἐφ’ ἐπί ἓν βλέπων βλέπω λέγει λέγω τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ δόντος ἔσται ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ὅμοιοι δὲ δέ καὶ καί οἵδε ὅδε οἱ ὁ λόγοι λόγος τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ ὅ ὅς τις τις ἔχων ἔχω ὕστερον ὕστερον μὴ μή ἔχει ἔχω ἀπέβαλεν ἀποβάλλω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἕνα μόνον μόνος ἀποβαλὼν ἀποβάλλω ἀστράγαλον ἀστράγαλος οὐχ οὐ ἕξει ἔχω δέκα ἀστραγάλους ἀστράγαλος . . Ἢ ἤ2 ὃ μὲν μέν μὴ μή ἔχει ἔχω πρότερον πρότερος ἔχων ἔχω , , ἀποβέβληκεν ἀποβάλλω , , ὅσον ὅσος δὲ δέ μὴ μή ἔχει ἔχω ἢ ἤ ὅσα ὅσος , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τοσαῦτα τοσοῦτος ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω . . Ἐρωτήσας οὖν οὖν ὃ ἔχει ἔχω , , συνάγει συνάγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τίς ὅς ὅσα ὅσος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δέκα δέκα ποσά . . Εἰ οὖν οὖν ἤρετο ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εἰ εἰ ὅσα ὅσος τις τις μὴ μή ἔχει ἔχω πρότερον πρότερος ἔχων ἔχω , , ἆρά γε γε ἀποβέβληκε ἀποβάλλω τοσαῦτα τοσοῦτος , , οὐδεὶς ἂν ἄν ἔδωκεν δίδωμι , , ἀλλ᾿ ἢ τίη τοσαῦτα τοσοῦτος ἢ ἤ τούτων οὗτος τι τις . . Καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δοίη δίδωμι ἄν ἄν τις τις ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ἕνα μόνον μόνος ἀστράγαλον ἀστράγαλος . . Ἢ Ἢ οὐ οὐ δέδωκεν δίδωμι ὃ ὅς οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ εἶχε ἔχω , , τὸν ὁ ὅς ἕνα . . Τὸ γὰρ γάρ μόνον μόνος οὐ οὐ τόδε ὅδε σημαίνει σημαίνω οὐδὲ οὐδέ τοιόνδε τοιόσδε οὐδὲ οὐδέ τοσόνδε τοσόσδε , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω πρός πρός τι τι , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μετ’ μετά ἄλλου ἄλλος . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἰ εἰ ἤρετο αἴρω ἔρομαι ἆρ᾿ ὃ ὅς μή μή τις τις ἔχει ἔχω δοίη δίδωμι ἄν ἄν , , μὴ φάντος δὲ δέ ἔροιτο ἐρέω εἰ εἰ δοίη δίδωμι ἄν ἄν τίς τις τι τις ταχέως ταχύς ταχέως μὴ μή ἔχων ἔχω ταχέως ταχύς ταχέως , , φήσαντος φημί δὲ δέ συλλογίζοιτο συλλογίζομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι δοίη δίδωμι ἄν ἄν τις τις ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω . . Καὶ καί φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ συλλελόγισται συλλογίζομαι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ταχέως ταχύς ταχέως οὐ οὐ τόδε ὅδε διδόναι δίδωμι ἀλλ᾿ ὧδε ὧδε διδόναι δίδωμι ἐστίν εἰμί · · ὡς ὡς δὲ δέ μὴ μή ἔχει ἔχω τις τις , , δοίη δίδωμι ἄν ἄν , , οἷον οἷος ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἔχων ἔχω δοίη δίδωμι ἂν ἐάν λυπηρῶς λυπηρός . . Ὅμοιοι δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε πάντες πᾶς . . Ἆρ᾿ ᾗ ὅς ᾗ μὴ μή ἔχει ἔχω χειρὶ χείρ τύπτοι τύπτω ἄν ἄν ; ; ἢ τίη ᾧ ὅς ὅς2 μὴ μή ἔχει ἔχω ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἴδοι ὁράω εἶδον ἄν ἄν ; ; Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ἕνα μόνον μόνος . . Λύουσι μὲν μέν οὖν οὖν τινὲς λέγοντες λέγω καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἕνα μόνον μόνος καὶ καί ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός καὶ καί ἄλλ᾿ ὁτιοῦν ὁτιοῦν ὁ ὁ πλείω πολύς πλείων ἔχων ἔχω . . Οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὃ ὅς ἔχει ἔχω ἔλαβεν λαμβάνω · · ἐδίδου δίδωμι γὰρ γάρ μίαν μόνον μόνος οὗτος οὗτος ψῆφον ψῆφος · · καὶ καί οὗτός γ᾿ ἔχει ἔχω , , φασί φημί , , μίαν μόνην μονή παρὰ παρά τούτου οὗτος ψῆφον ψῆφος . . Οἱ δ᾿ εὐθὺς εὐθύς τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις ἀναιροῦντες ἀναιρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὃ ὅς μὴ μή ἔλαβεν λαμβάνω ἔχειν ἔχω , , οἷον οἷος οἶνον οἶνος λαβόντα λαμβάνω ἡδύν ἡδύς , , διαφθαρέντος διαφθείρω ἐν ἐν τῇ ὁ λήψει λῆψις , , ἔχειν ἔχω ὀξύν . . Ἀλλ᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐλέχθη λέγω καὶ καί πρότερον πρότερος , , οὗτοι οὗτος πάντες πᾶς οὐ οὐ πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος λύουσιν λύω . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὕτη οὗτος λύσις λύσις , , δόντα τὸ ὁ ἀντικείμενον οὐχ οὐ οἷόν τε τε λύειν λύω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · οἷον οἷος εἰ εἰ ἔστι εἰμί μὲν μέν ὃ ἔστι εἰμί δ᾿ δ᾿ ὃ ὅς οὔ οὐ , , ἡ ὁ λύσις λύσις , , ἂν ἄν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δῷ δίδωμι λέγεσθαι λέγω , , συμπεραίνεται · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ μὴ μή συμπεραίνηται , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί λύσις λύσις · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω πάντων πᾶς διδομένων δίδωμι οὐδέ οὐδέ φαμεν φημί γίνεσθαι γίγνομαι συλλογισμόν συλλογισμός . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί οἵδ᾿ εἰσὶ εἰμί τούτων οὗτος τῶν ὁ λόγων λόγος . . Ἆρ᾿ ὃ γέγραπται γράφω , , ἔγραφέ γράφω τις τις ; ; Γέγραπται γράφω δὲ δέ νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ κάθησαι , , ψευδὴς ψευδής λόγος λόγος · · ἦν εἰμί δ᾿ ἀληθής ἀληθής , , ὅτ᾿ ἐγράφετο γράφω · · ἅμα ἅμα ἄρα ἄρα ἐγράφετο γράφω ψευδὴς ψευδής καὶ καί ἀληθής ἀληθής . . Τὸ γὰρ γάρ ψευδῆ ψευδής ἢ ἤ ἀληθῆ ἀληθής λόγον λόγος ἢ ἤ δόξαν δόξα εἶναι εἰμί οὐ οὐ τόδε ὅδε ἀλλὰ ἀλλά τοιόνδε τοιόσδε σημαίνει σημαίνω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δόξης δόξα . . Καὶ καί ἆρ᾿ ὃ ὁ μανθάνει μανθάνω ὁ ὁ μανθάνων μανθάνω , , τοῦτ᾿ ἐστὶν εἰμί ὃ ὅς μανθάνει μανθάνω ; ; Μανθάνει δέ δέ τις τις τὸ ὁ βραδὺ ταχύ ταχύς . . Οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν ὃ ὁ μανθάνει μανθάνω ἀλλ᾿ ὡς ὡς μανθάνει μανθάνω εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . Καὶ καί ἆρ᾿ ὃ ὁ βαδίζει βαδίζω τις τις πατεῖ πατέω ; ; Βαδίζει δὲ δέ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ὅλην ὅλος ὅλοξ . . Ἢ Ἢ οὐχ οὐ ὃ βαδίζει βαδίζω ἀλλ᾿ ὅτε ὅτε βαδίζει βαδίζω εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · οὐδ᾿ ὅταν ὅταν τὴν ὁ κύλικα κύλιξ πίνειν πίνω , , ὃ ὅς πίνει πίνω ἀλλ᾿ ἐξ ἐκ οὗ οὗ . . Καὶ καί ἆρ᾿ ὅ ὅς τις τις οἶδεν οἶδα ἢ τίη μαθὼν μανθάνω ἢ τίη εὑρὼν εὑρίσκω οἶδεν οἶδα ; ; Ὦν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εὗρε εὑρίσκω τὸ ὁ δ᾿ ἔμαθε μανθάνω , , τὰ ὁ ἄμφω ἄμφω οὐδέτέρον . . Ἢ ὃ μὲν μέν ἅπαν ἅπας , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἅπαντα ἅπας . . Καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τις τις τρίτος τρίτος ἄνθρωπος ἄνθρωπος παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός καὶ καί τοὺς ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος . . Τὸ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἅπαν ἅπας τὸ ὁ κοινὸν κοινός οὐ οὐ τόδε ὅδε τι , , ἀλλὰ ἀλλά τοιόνδε τοιόσδε τι τις ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη πῶς πῶς πως ἢ ἤ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τι τις σημαίνει σημαίνω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Κορίσκος Κορίσκος καὶ καί Κορίσκος Κορίσκος μουσικός μουσικός , , πότερον πότερος ταὐτὸν αὐτός ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος ; ; Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ τόδε ὅδε τι τὸ ὁ δὲ δέ τοιόνδε τοιόσδε σημαίνει σημαίνω , , ὥστ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός ἐκθέσθαι ἐκτίθημι · · οὐ οὐ τὸ ὁ ἐκτίθεσθαι ἐκτίθημι δὲ δέ ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ τρίτον τρίτος ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅπερ ὅς ὅσπερ τόδε ὅδε τι τι εἶναι εἰμί συγχωρεῖν συγχωρέω . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔσται τόδε ὅδε τι τις εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ Καλλίας Καλλίας καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί . . Οὐδ᾿ εἴ εἰ τις τις τὸ ὁ ἐκτιθέμενον μὴ μή ὅπερ ὅς ὅσπερ τόδε ὅδε τι τις εἶναι εἰμί λέγοι λέγω ἀλλ᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ ποιόν ποιός ποῖος , , οὐδὲν διοίσει διαφέρω · · ἔσται εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ παρὰ παρά τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς ἕν τι , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Φανερὸν οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος τόδε ὅδε τι τι εἶναι εἰμί τὸ ὁ κοινῇ κοινῇ κατηγορούμενον κατηγορέω ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς , , ἀλλ᾿ ἤτοι ἤτοι ποιὸν ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη ποσὸν ἢ ἤ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τι τις σημαίνειν σημαίνω . . Ὅλως ὅλος δ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις λόγοις λόγος ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὸ ὁ ἀντικείμενον ἔσται εἰμί ἡ ὁ λύσις λύσις ἢ ἤ παρ’ παρά ὅ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος . . Οἷον εἰ εἰ παρὰ παρά σύνθεσιν σύνθεσις ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἡ ὁ λύσις λύσις διελόντι διαιρέω , , εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά διαίρεσιν , , συνθέντι . . Πάλιν πάλιν εἰ εἰ παρὰ παρά προσῳδίαν προσῳδία ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς , , ἡ ὁ βαρεῖα βαρύς προσῳδία λύσις λύσις , , εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά βαρεῖαν βαρύς , , ἡ ὁ ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς . . Εἰ δὲ δέ παρ’ παρά ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία , , ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἀντικείμενον ὄνομα ὄνομα εἰπόντα λέγω λύειν λύω , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἔμψυχον ἔμψυχος συμβαίνει συμβαίνω λέγειν λέγω , , ἀποφήσαντα μὴ μή εἶναι εἰμί , , δηλοῦν δηλόω ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ἔμψυχον ἔμψυχος · · εἰ εἰ δ᾿ ἄψυχον ἄψυχος ἔφησεν φημί , , ὁ ὁ δ᾿ ἔμψυχον ἔμψυχος συνελογίσατο συλλογίζομαι , , λέγειν λέγω ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ἄψυχον ἄψυχος . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀμφιβολίας ἀμφιβολία . . Εἰ δὲ δέ παρ’ παρά ὁμοιότητα ὁμοιότης λέξεως λέξις , , τὸ ὁ ἀντικείμενον ἔσται εἰμί λύσις λύσις . . Ἆρ᾿ ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω , , δοίη δίδωμι ἄν ἄν τις τις ; ; ἢ ἤ οὐχ οὐ ὃ ὅς μὴ μή ἔχει ἔχω , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , οἷον οἷος ἕνα μόνον μόνος ἀστράγαλον ἀστράγαλος . . Ἆρ᾿ ὃ ὁ ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , μαθὼν μανθάνω ἢ ἤ εὑρὼν εὑρίσκω ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ; ; ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ἃ ὅς ὅς2 ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι . . Καὶ καί εἰ εἰ ὃ ὅς βαδίζει βαδίζω πατεῖ πατέω , , ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ὅτε ὅτε . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Πρὸς δὲ δέ τοὺς ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω μία μὲν μέν ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός λύσις λύσις πρὸς πρός ἅπαντας ἅπας . . Ἐπεὶ γὰρ γάρ ἀδιόριστόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πότε πότε λεκτέον λέγω λεκτέος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐνίων μὲν μέν δοκεῖ δοκέω καὶ καί φασίν φημί , , ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι δ᾿ δ᾿ οὔ οὐ φασιν φημί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί , , ῥητέον λέγω ῥητέος οὖν οὖν συμβιβασθέντας ὁμοίως ὅμοιος πρὸς πρός ἅπαντας ἅπας ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος . . Ἔχειν ἔχω δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προφέρειν προφέρω τὸ ὁ οἷον οἷος . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε τῶν ὁ λόγων λόγος παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκός συμβαίνω . . Ἆρ᾿ οἶδας οἶδα ὃ ὅς μέλλω μέλλω σε ἐρωτᾶν ἐρωτάω ; ; Ἆρ᾿ οἶδας οἶδα τὸν ὁ προσιόντα πρόσειμι2 ἢ ἤ τὸν ὁ ἐγκεκαλυμμένον ἐγκαλύπτω ; ; Ἆρ᾿ ὁ ὁ ἀνδριὰς ἀνδριάς σόν σός ἐστιν εἰμί ἔργον ἔργον , , ἢ ἤ σὸς ὁ ὁ κύων κύων πατήρ πατήρ ; ; Ἆρα τὰ ὁ ὀλιγάκις ὀλιγάκις ὀλίγα ὀλίγα ὀλίγος ; ; Φανερὸν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τούτοις οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω · · μόνοις γὰρ γάρ τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἀδιαφόροις καὶ καί ἓν οὖσιν εἰμί ἅπαντα ἅπας δοκεῖ δοκέω ταὐτὰ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω · · τῷ τῷ δ᾿ ἀγαθῷ οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ἀγαθῷ ἀγαθός τ᾿ εἶναι εἰμί καὶ καί μέλλοντι μέλλω ἐρωτᾶσθαι ἐρωτάω , , οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ προσιόντι πρόσειμι2 ἢ ἤ ἐγκεκαλυμμένῳ προσιόντι πρόσειμι2 τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί Κορίσκῳ Κορίσκος · · ὥστ᾿ οὐκ οὐ εἰ εἰ οἶδα οἶδα τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος , , ἀγνοῶ ἀγνοέω δὲ δέ τὸν ὁ προσιόντα πρόσειμι2 , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός οἶδα οἶδα καὶ καί ἀγνοῶ ἀγνοέω · · οὐδ᾿ εἰ εἰ τοῦτ᾿ ἐστὶν εἰμί ἐμόν ἐμός , , ἔστι εἰμί δ᾿ ἔργον ἔργον , , ἐμόν ἐμός ἐστιν εἰμί ἔργον ἔργον , , ἀλλ᾿ ἢ ἤ κτῆμα κτῆμα ἢ τίη πρᾶγμα πρᾶγμα ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Λύουσι δέ δέ τινες τις ἀναιροῦντες ἀναιρέω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις · · φασὶ φημί γὰρ γάρ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι ταὐτὸ αὐτός πρᾶγμα πρᾶγμα εἰδέναι οἶδα καὶ καί ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή κατὰ κατά ταὐτό αὐτός · · τὸν ὁ ὅς οὖν οὖν προσιόντα πρόσειμι2 οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα , , τὸν ὁ δὲ δέ Κορίσκον κορίσκος εἰδότες οἶδα , , ταὐτὸ μὲν μέν εἰδέναι οἶδα καὶ καί ἀγνοεῖν ἀγνοέω φασίν φημί , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτό . . Καίτοι πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , καθάπερ καθά ἤδη ἤδη εἴπομεν λέγω εἶπον , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ παρὰ παρά ταὐτὸ λόγων λόγος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί διόρθωσιν διόρθωσις · · αὕτη οὗτος δ᾿ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί , , ἄν ἐάν ἄν τις τις μὴ μή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἰδέναι οἶδα ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἢ ἤ πῶς πῶς πως ἔχειν ἔχω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀξίωμα ἀξίωμα λαμβάνῃ , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὅδε ὅδε ἐστὶ εἰμί πατήρ πατήρ , , ἔστι εἰμί δὲ δέ σός σός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι τοῦτ᾿ ἐστὶν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ταὐτὸ εἰδέναι οἶδα καὶ καί ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , ἀλλ᾿ ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐδὲν οὐδείς κοινωνεῖ τὸ ὁ ὅς λεχθέν λέγω . . Οὐδὲν δὲ δέ κωλύει κωλύω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος πλείους πολύς πλείων μοχθηρίας μοχθηρία ἔχειν ἔχω . . Ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ἡ ὁ πάσης πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐμφάνισις λύσις λύσις ἐστίν εἰμί · · ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι μὲν μέν ψεῦδος ψεῦδος συλλελόγισται συλλογίζομαι δεῖξαί δείκνυμι τινα τις , , παρ’ παρά ὃ ὅς δὲ δέ μὴ μή δεῖξαι δείκνυμι , , οἷον οἷος τὸν ὁ ὅς Ζήνωνος Ζήνων λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κινηθῆναι κινέω . . Ὥστε καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἐπιχειροίη ἐπιχειρέω συνάγειν συνάγω ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω , , κἂν ἐάν εἰ εἰ μυριάκις μυριάκις ᾖ εἰμί συλλελογισμένος · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος λύσις λύσις . . Ἦν γὰρ γάρ ἡ ὁ λύσις λύσις ἐμφάνισις ψευδοῦς ψευδής συλλογισμοῦ συλλογισμός , , παρ’ παρά ὃ ὅς ψευδής · · εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή συλλελόγισται συλλογίζομαι ἢ ἤ καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω συνάγειν συνάγω , , ἡ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος δήλωσις δήλωσις λύσις λύσις ἐστίν εἰμί . . Ἴσως ἴσος δὲ δέ καὶ καί τοῦτ᾿ ἐπ’ ἐπί ἐνίων οὐδὲν κωλύει κωλύω συμβαίνειν συμβαίνω · · πλὴν πλήν ἐπί ἐπί γε γε τούτων οὗτος οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος δόξειεν δοκέω ἄν ἄν · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος ὅτι ὅτι2 ὅτι Κορίσκος Κορίσκος οἶδε οἶδα , , καὶ καί τὸ ὁ προσιὸν ὅτι ὅτι2 ὅτι προσιόν . . Ἐνδέχεσθαι δὲ δέ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἰδέναι οἶδα καὶ καί μή μή , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν λευκὸν λευκός εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μουσικὸν μουσικός μὴ μή γνωρίζειν γνωρίζω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός οἶδε οἶδα καὶ καί οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτόν . . Τὸ δὲ δέ προσιὸν καὶ καί Κορίσκον κορίσκος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι προσιὸν καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι Κορίσκος Κορίσκος , , οἶδεν οἶδα Ὁμοίως δ᾿ ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω καὶ καί οἱ ὁ λύοντες λύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅπας ἅπας ἀριθμὸς ἀριθμός ὀλίγος ὀλίγος , , ὥσπερ ὥσπερ οὓς ὅς ὅς2 εἴπομεν λέγω εἶπον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή συμπεραινομένου συμπεραίνω , , τοῦτο οὗτος παραλιπόντες παραλείπω , , ἀληθὲς ἀληθής συμπεπεράνθαι φασί φημί , , πάντα πᾶς γὰρ γάρ εἶναι εἰμί καὶ καί πολὺν πολύς καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος , , ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω . . Ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ διττῷ λύουσι λύω τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι σός σός ἐστι εἰμί πατὴρ πατήρ ἢ ἤ υἱὸς υἱός ἢ ἤ δοῦλος δοῦλος . . Καίτοι φανερὸν φανερός ὡς ὡς εἰ εἰ παρὰ παρά τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεσθαι λέγω φαίνεται φαίνω ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὔνομα ὄνομα ἢ τίη τὸν ὁ λόγον λόγος κυρίως κύριος κυρίως εἶναι εἰμί πλειόνων πολύς πλείων · · τὸ ὁ δὲ δέ τόνδ᾿ εἶναι εἰμί τοῦδε ὅδε τέκνον τέκνον οὐδεὶς οὐδείς λέγει λέγω κυρίως κύριος κυρίως , , εἰ εἰ δεσπότης δεσπότης ἐστὶ εἰμί τέκνου τέκνον · · ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἡ ὁ σύνθεσίς σύνθεσις ἐστιν εἰμί . . Ἆρ᾿ ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος σόν σός ; ; Ναί . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος τέκνον τέκνον · · σὸν ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος τέκνον τέκνον · · ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβέβηκεν συμβαίνω εἶναι εἰμί καὶ καί σὸν καὶ καί τέκνον τέκνον , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ σὸν τέκνον τέκνον . . Καὶ καί τὸ εἶναι εἰμί τῶν ὁ κακῶν κακός τι τις ἀγαθόν ἀγαθός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φρόνησίς φρόνησις ἐστιν εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη τῶν ὁ κακῶν κακός . . Τὸ δὲ δέ τοῦτο οὗτος τούτων οὗτος εἶναι εἰμί οὐ οὐ λέγεται λέγω πολλαχῶς πολλαχῶς , , ἀλλὰ ἀλλά κτῆμα κτῆμα . . Εἰ δ᾿ ἄρα ἄρα πολλαχῶς πολλαχῶς ( ( καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τῶν ὁ ζῴων ζῷον φαμὲν φημί εἶναι εἰμί , , ἀλλ᾿ οὔ οὐ τι τις κτῆμα κτῆμα ) ) καὶ καί ἐάν ἐάν τι τι πρὸς πρός τὰ ὁ κακὰ κακός λέγηται λέγω ὡς ὡς τινός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ κακῶν κακός ἐστίν εἰμί , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος τῶν ὁ κακῶν κακός . . Παρὰ παρά τὸ ὁ πῇ πῇ οὖν οὖν καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς φαίνεται φαίνω . . Καίτοι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἴσως ἴσος ἴσως ἀγαθὸν ἀγαθός εἶναί εἰμί τι τι τῶν ὁ κακῶν κακός διττῶς δισσός , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος τούτου οὗτος , , ἀλλ᾿ εἴ εἰ τι τι δοῦλον δοῦλος εἴη ἐάω ἀγαθὸν ἀγαθός μοχθηροῦ μοχθηρός , , μᾶλλον μᾶλλον . . Ἴσως ἴσος δ᾿ οὐδ᾿ οὕτως οὕτως · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τούτου οὗτος , , ἀγαθὸν ἀγαθός τούτου οὗτος ἅμα ἅμα . . Οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος φάναι φαίνω τῶν ὁ ζῴων ζῷον εἶναι εἰμί οὐ οὐ λέγεται λέγω πολλαχῶς πολλαχῶς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴ εἰ ποτέ ποτε ποτέ τι τις σημαίνομεν ἀφελόντες ἀφαιρέω , , τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω πολλαχῶς πολλαχῶς · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἥμισυ ἥμισυς εἰπόντες λέγω τοῦ ὁ ἔπους δός δίδωμι μοι Ἰλιάδα Ἰλιάς σημαίνομεν σημαίνω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς Μῆνιν ἄειδε ἀείδω θέα θέα θεά . . Τοὺς δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως τόδε ὅδε ἢ ἤ πῇ πῆ ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού ἢ τίη πῶς πῶς πως ἢ τίη πρός πρός τι τι λέγεσθαι λέγω καὶ καί μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , λυτέον λύω λυτέος σκοποῦντι σκοπέω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα πρὸς πρός τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τούτων οὗτος τι τι πεπονθέναι πάσχω . . Τὰ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί τὰ ὁ ἀντικείμενα καὶ καί φάσιν φάσις καὶ καί ἀπόφασιν ἀπόφασις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός , , πῇ πῇ μέντοι ἑκάτερον ἑκάτερος ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη πῶς πῶς πως , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῇ πῆ τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , οὐδὲν κωλύει κωλύω . . Ὥστ᾿ εἰ εἰ τόδε ὅδε μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τόδε ὅδε δὲ δέ πῇ πῆ , , οὔπω οὔπω ἔλεγχος ἔλεγχος . . Τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ συμπεράσματι συμπέρασμα θεωρητέον θεωρέω πρὸς πρός τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος τοῦτ᾿ ἔχοντες ἔχω . . Ἆρ᾿ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί εἶναι εἰμί ; ; Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἔστι εἰμί γέ γε τι τι μὴ μή ὄν εἰμί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἔσται εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τι τι τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . Ἆρ᾿ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα εὐορκεῖν εὐορκέω καὶ καί ἐπιορκεῖν ἐπιορκέω ; ; Ἆρ᾿ ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός πείθεσθαι πείθω καὶ καί ἀπειθεῖν ἀπειθέω ; ; Ἢ Ἢ οὔτε οὔτε τὸ ὁ εἶναί εἰμί τι τις καὶ καί εἶναι εἰμί ταὐτόν ; ; Τὸ δὲ δέ μὴ μή ὄν , , οὐκ οὐ εἰ εἰ ἔστι εἰμί τι τις , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς · · οὔτ᾿ εἰ εἰ εὐορκεῖ τόδε ὅδε ἢ τίη τῇδε ὅδε τῇδε , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί εὐορκεῖν εὐορκέω , , ὁ ὁ δ᾿ ὀμόσας ὄμνυμι ἐπιορκήσειν ἐπιορκέω εὐορκεῖ ἐπιορκῶν ἐπιορκέω τοῦτο οὗτος μόνον μόνος , , εὐορκεῖ δὲ δέ οὔ οὐ · · οὐδ᾿ ὁ ὁ ἀπειθῶν ἀπειθέω πείθεται πείθω , , ἀλλά ἀλλά τι τι πείθεται πείθω . . Ὅμοιος δ᾿ ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ψεύδεσθαι ψεύδω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα καὶ καί ἀληθεύειν ἀληθεύω · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί εὐθεώρητον εὐθεώρητος , , ποτέρως πότερος ποτέρως ἄν ἄν τις τις ἀποδοίη ἀποδίδωμι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀληθεύειν ἀληθεύω ἢ ἤ ψεύδεσθαι ψεύδω , , δύσκολον δύσκολος φαίνεται φαίνω . . Κωλύει δ᾿ αὐτὸν αὐτός οὐδὲν οὐδείς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν εἶναι εἰμί ψευδῆ ψευδής , , πῇ πῆ δ᾿ ἀληθῆ ἀληθής ἢ τίη τινός , , καὶ καί εἶναι εἰμί ἀληθῆ ἀληθής τινά τις , , ἀληθῆ ἀληθής δὲ δέ μή μή . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρός πρός τι τις καὶ καί ποῦ ποῦ πού καὶ καί πότε πότε ποτε · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος παρὰ παρά τοῦτο οὗτος συμβαίνουσιν συμβαίνω . . Ἆρ᾿ ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια ἢ ἤ ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος ἀγαθόν ἀγαθός ; ; Ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἄφρονι ἄφρων καὶ καί μὴ μή ὀρθῶς ὀρθός χρωμένῳ χράω2 οὐκ οὐ ἀγαθόν ἀγαθός · · ἀγαθὸν ἀγαθός ἄρα ἄρα καὶ καί οὐκ οὐ ἀγαθόν ἀγαθός . . Ἆρα τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω ἢ τίη δύνασθαι δύναμαι ἐν ἐν πόλει πόλις ἀγαθόν ἀγαθός ; ; Ἀλλ᾿ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε οὐ οὐ βέλτιον βελτίων · · ταὐτὸν αὐτός ἄρα ἄρα τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί οὐκ οὐ ἀγαθόν ἀγαθός . . Ἢ Ἢ οὐδὲν οὐδείς κωλύει κωλύω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὂν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός τῷδε ὅδε μὴ μή εἶναι εἰμί ἀγαθόν ἀγαθός , , ἢ ἤ τῷδε ὅδε μὲν μέν ἀγαθόν ἀγαθός , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ νῦν νῦν ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐνταῦθ᾿ ἀγαθόν ἀγαθός . . Ἆρ᾿ ὃ ὅς μὴ μή βούλοιτ᾿ ἂν ἄν ὁ ὁ φρόνιμος φρόνιμος , , κακόν κακός ; ; Ἀποβαλεῖν δ᾿ οὐ οὐ βούλεται βούλομαι τἀγαθόν ἀγαθός · · κακὸν κακός ἄρα ἄρα τἀγαθόν ἀγαθός . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον τἀγαθὸν ἀγαθός εἶναι εἰμί κακὸν κακός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω τἀγαθόν ἀγαθός . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ κλέπτου λόγος λόγος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ κακόν κακός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κλέπτης κλέπτης , , καὶ καί τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω ἐστὶ εἰμί κακόν κακός · · οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν τὸ ὁ κακὸν κακός βούλεται βούλομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τἀγαθόν ἀγαθός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λαβεῖν λαμβάνω ἀγαθὸν ἀγαθός ἀγαθόν ἀγαθός . . Καὶ καί ἡ ὁ νόσος νόσος κακόν κακός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τὸ ὁ ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω νόσον νόσος . . Ἆρα τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος τοῦ ὁ ἀδίκου ἄδικος καὶ καί τὸ ὁ δικαίως δίκαιος τοῦ ὁ ἀδίκως ἄδικος αἱρετώτερον αἱρετός ; ; Ἀλλ᾿ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἀδίκως ἄδικος αἱρετώτερον αἱρετός . . Ἆρα δίκαιόν δίκαιος ἐστιν εἰμί τὰ ὁ ὅς αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω ἕκαστον ἕκαστος ; ; Ἃ Ἃ δ᾿ ἄν ἄν τις τις κρίνῃ κρίνω κατὰ κατά δόξαν δόξα τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , κἂν ἐάν ᾖ εἰμί ψευδῆ ψευδής , , κύριά ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός · · τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα δίκαιον δίκαιος καὶ καί οὐ οὐ δίκαιον δίκαιος . . Καὶ καί πότερα πότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ κρίνειν κρίνω τὸν ὁ τὰ ὁ δίκαια δίκαιος λέγοντα λέγω ἢ τίη τὸν ὁ τὰ ὁ ἄδικα ἄδικος ; ; Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὸν ὁ ἀδικούμενον ἀδικέω δίκαιόν δίκαιος ἐστιν εἰμί ἱκανῶς ἱκανός λέγειν λέγω ἃ ὅς ὅς2 ἔπαθεν πάσχω · · ταῦτα οὗτος δ᾿ ἦν εἰμί ἄδικα ἄδικος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ παθεῖν πάσχω τι τις ἀδίκως ἄδικος αἱρετόν αἱρετός , , τὸ ὁ ὅς ἀδίκως ἄδικος αἱρετώτερον αἱρετός τοῦ ὁ δικαίως δίκαιος · · ἀλλ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν τὸ ὁ δικαίως δίκαιος , , τοδὶ μέντοι οὐδὲν κωλύει κωλύω ἀδίκως ἄδικος ἢ τίη δικαίως δίκαιος . . Καὶ καί τὸ ὁ ἔχειν ἔχω τὰ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ δίκαιον δίκαιος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τἀλλότρια ἀλλότριος οὐ οὐ δίκαιον δίκαιος · · κρίσιν κρίσις μέντοι ταύτην οὗτος δικαίαν δίκαιος εἶναι εἰμί οὐδὲν κωλύει κωλύω , , οἷον οἷος ἂν ἐάν ᾖ εἰμί κατὰ κατά δόξαν δόξα τοῦ ὁ κρίναντος κρίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ δίκαιον δίκαιος τοδὶ ἢ ἤ ὡδί , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δίκαιον δίκαιος . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἄδικα ἄδικος ὄντα εἰμί οὐδὲν κωλύει κωλύω λέγειν λέγω γε γε αὐτὰ αὐτός δίκαιον δίκαιος εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ λέγειν λέγω δίκαιον δίκαιος , , ἀνάγκη ἀνάγκη δίκαια δίκαιος εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ᾿ εἰ εἰ ὠφέλιμον ὠφέλιμος λέγειν λέγω , , ὠφέλιμα ὠφέλιμος . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δικαίων δίκαιος . . Ὤστ᾿ οὐκ οὐ εἰ εἰ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ἄδικα ἄδικος , , ὁ ὁ λέγων λέγω ἄδικα ἄδικος νικᾷ νικάω · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ἃ ὅς ὅς2 λέγειν λέγω ἐστὶ εἰμί δίκαια δίκαιος , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ καὶ καί παθεῖν πάσχω ἄδικα ἄδικος . . Τοῖς δὲ δέ παρὰ παρά τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός γινομένοις τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος , , καθάπερ καθά ὑπεγράφη ὑπογράφω πρότερον πρότερος , , ἀπαντητέον ἀπαντάω σκοποῦσι σκοπέω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα πρὸς πρός τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις , , ὅπως ὅπως ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος . . Ἐὰν δ᾿ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή προσέρηται , , οὐχ οὐ ὁμολογητέον ὁμολογέω ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί μὴ μή διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , ἀλλὰ ἀλλά φατέον φημί φατέος , , μὴ μή μέντοι μέντοι ὡδί , , ὥς ὡς ποτ᾿ ἦν εἰμί τὸ ὁ ἐλέγχεσθαι ἐλέγχω διωμολογημένον διομολογέω . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πάντες πᾶς οἵδ᾿ οἱ ὁ λόγοι λόγος παρὰ παρά τὸ ὁ τοιοῦτο τοιοῦτος . . Ἆρ᾿ ὁ ὁ εἰδὼς οἶδα ἕκαστον ἕκαστος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος , , οἶδε οἶδα τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ; ; Καὶ καί ὁ ὁ ἀγνοῶν ἀγνοέω ὡσαύτως ὡσαύτως ; ; Εἰδὼς δέ δέ τις τις τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος ὅτι ὅτι2 ὅτι Κορίσκος Κορίσκος , , ἀγνοοίη ἂν ἄν ὅτι ὅτι2 ὅτι μουσικός μουσικός , , ὥστε ὥστε ταὐτὸ αὐτός ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι καὶ καί ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . Ἆρα τὸ ὁ τετράπηχυ τετράπηχυς τοῦ ὁ τριπήχεος μεῖζον μέγας ; ; Γένοιτο δ᾿ ἂν ἀνά ἐκ ἐκ τριπήχους τετράπηχυ τετράπηχυς κατὰ κατά τὸ ὁ μῆκος μῆκος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μεῖζον μέγας ἐλάττονος ἐλάσσων μεῖζον μέγας · · αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα αὑτοῦ ἑαυτοῦ μεῖζον μέγας καὶ καί ἔλαττον . . Τοὺς δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ αἰτεῖσθαι αἰτέω καὶ καί λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πυνθανομένῳ μέν μέν , , ἂν ἄν ᾖ εἰμί δῆλον δῆλος , , οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος , , οὐδ᾿ ἂν ἄν ἔνδοξον ᾖ εἰμί , , λέγοντα λέγω τἀληθές ἀληθής . . Ἂν δὲ δέ λάθῃ λανθάνω , , τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια διὰ διά τὴν ὁ μοχθηρίαν μοχθηρία τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος εἰς εἰς τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω μεταστρεπτέον ὡς ὡς οὐ οὐ διειλεγμένον · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή . . Εἶθ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐδόθη δίδωμι οὐχ οὐ ὡς ὡς τούτῳ οὗτος χρησομένου , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τοῦτο οὗτος συλλογιουμένου τοὐναντίον ἐναντίον , , ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παρεξελέγχων . . Καὶ καί τοὺς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ παρεπομένου συμβιβάζοντας ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ λόγου λόγος δεικτέον δείκνυμι δεικτέος . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ διττὴ ἡ ὁ τῶν ὁ ἑπομένων ἀκολούθησις ἀκολούθησις . . Ἢ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ ἐν ἐν μέρει μέρος τὸ ὁ καθόλου καθόλου , , οἷον οἷος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ζῷον · · ἀξιοῦται ἀξιόω γάρ γάρ , , εἰ εἰ τόδε ὅδε μετὰ μετά τοῦδε ὅδε , , καὶ καί τόδ᾿ εἶναι εἰμί μετὰ μετά τοῦδε ὅδε . . Ἢ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀντιθέσεις ἀντίθεσις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τόδε ὅδε τῷδε ὅδε ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , τῷ τῷ ἀντικειμένῳ τὸ ὁ ἀντικείμενον . . Παρ᾿ ὃ ὅς καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ Μελίσσου Μέλισσος λόγος λόγος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή , , τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος ἀξιοῖ ἀξιόω μὴ μή ἔχειν ἔχω , , ὥστ᾿ εἰ εἰ ἀγένητος ἀγένητος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , καὶ καί ἄπειρος ἄπειρος . . Τὸ ὁ δ᾿ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀκολούθησις ἀκολούθησις . . Ὅσοι τε τε παρὰ παρά τὸ ὁ προστιθέναι προστίθημι τι τις συλλογίζονται συλλογίζομαι , , σκοπεῖν σκοπέω εἰ εἰ ἀφαιρουμένου συμβαίνει συμβαίνω μηδὲν μηδείς ἧττον ἥσσων τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Κἄπειτα ἔπειτα τοῦτο οὗτος ἐμφανιστέον ἐμφανίζω , , καὶ καί λεκτέον λέγω λεκτέος ὡς ὡς ἔδωκεν δίδωμι οὐχ οὐ ὡς ὡς δοκοῦν δοκέω ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὁ ὁ δὲ δέ κέχρηται χράω οὐδὲν πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος . . Πρὸς δὲ δέ τοὺς ὁ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων ἐρωτήματα ἐρώτημα ἓν ποιοῦντας ποιέω εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή διοριστέον διορίζω . . Ἐρώτησις ἐρώτησις γὰρ γάρ μία πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 μία ἀπόκρισίς ἀπόκρισις ἐστιν εἰμί , , ὥστ᾿ οὔτε οὔτε πλείω πολύς πλείων καθ’ κατά ἑνὸς οὔτε οὔτε ἓν κατὰ κατά πολλῶν πολύς , , ἀλλ᾿ ἓν καθ’ κατά ἑνὸς φατέον φημί φατέος ἢ ἤ ἀποφατέον . . Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἀμφοῖν ἄμφω ὁτὲ ὅτε δ᾿ δ᾿ οὐδετέρῳ οὐδέτερος ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὥστε ὥστε μὴ μή ἁπλοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἐρωτήματος ἐρώτημα ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀποκρινομένοις οὐδὲν συμβαίνει συμβαίνω πάσχειν πάσχω , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος . . Ὅταν μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων τῷ τῷ ἑνὶ ἢ τίη τὸ ὁ ἓν τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , τῷ τῷ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δόντι καὶ καί ἁμαρτόντι ἁμαρτάνω ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐδὲν ὑπεναντίωμα συμβαίνει συμβαίνω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τῷ τῷ μὲν μέν τῷ τῷ δὲ δέ μή μή , , ἢ ἤ πλείω πολύς πλείων κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ὡς ὡς ὑπάρχει ὑπάρχω ἀμφότερα ἀμφότερος ἀμφοτέροις ἀμφότερος , , ἔστι εἰμί δ᾿ ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω πάλιν πάλιν , , ὥστε ὥστε τοῦτ᾿ εὐλαβητέον εὐλαβέομαι εὐλαβητέος . . Οἷον ἐν ἐν τοῖσδε ὅδε τοῖς ὁ λόγοις λόγος . . Εἰ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ δὲ δέ κακόν κακός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί κακὸν κακός καὶ καί πάλιν πάλιν μήτ᾿ ἀγαθὸν ἀγαθός μήτε μήτε κακόν κακός · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἑκάτερον ἑκάτερος ἑκάτερον ἑκάτερος , , ὥστε ὥστε ταὐτὸ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί κακὸν κακός καὶ καί οὔτ᾿ ἀγαθὸν ἀγαθός οὔτε οὔτε κακόν κακός . . Καὶ καί εἰ εἰ ἕκαστον ἕκαστος αὐτὸ αὐτός αὑτῷ ταὐτόν αὐτός , , καὶ καί ἄλλου ἄλλος ἕτερον ἕτερος · · ἐπεὶ ἐπεί δ᾿ οὐκ οὐ ἄλλοις ἄλλος ταὐτὰ αὐτός ἀλλ᾿ αὑτοῖς ἑαυτοῦ , , καὶ καί ἕτερα ἕτερος αὑτῶν ἑαυτοῦ , , ταὐτὰ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἕτερα ἕτερος καὶ καί ταὐτά αὐτός . . Ἔτι ἔτι εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγαθὸν ἀγαθός κακὸν κακός γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ κακὸν κακός ἀγαθόν ἀγαθός ἐστιν εἰμί , , δύο γε γένοιτ᾿ ἄν ἄν . . Δυοῖν τε τε καὶ καί ἀνίσων ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτὸ αὐτός αὑτῷ ἑαυτοῦ ἴσον ἴσος , , ὥστε ὥστε ἴσα ἴσος καὶ καί ἄνισα αὐτὰ αὐτός αὑτοῖς ἑαυτοῦ . . Ἐμπίπτουσι μὲν μέν οὖν οὖν οὗτοι οὗτος καὶ καί εἰς εἰς ἄλλας ἄλλος λύσεις λύσις · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἄμφω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἅπαντα ἅπας πλείω πολύς πλείων σημαίνει σημαίνω · · οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ταὐτόν αὐτός , , πλὴν πλήν ὄνομα ὄνομα , , συμβαίνει συμβαίνω φῆσαι φημί καὶ καί ἀποφῆσαι ἀπόφημι · · τοῦτο οὗτος δ᾿ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἔλεγχος ἔλεγχος . . Ἀλλὰ ἀλλά φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή μιᾶς ἐρωτήσεως ἐρώτησις τῶν ὁ πλειόνων γινομένων , , ἀλλ᾿ ἓν καθ’ κατά ἑνὸς φάντος ἢ ἤ ἀποφάντος , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ ἀπαγόντων εἰς εἰς ταὐτὸ πολλάκις πολλάκις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , φανερὸν φανερός ὡς ὡς οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος τῶν ὁ πρός πρός τι τις λεγομένων λέγω σημαίνειν σημαίνω τι τις χωριζομένας καθ’ κατά αὑτὰς τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία , , οἷον οἷος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμφαίνεται ἐμφαίνω . . Καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ δέκα δέκα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑνὸς δέουσι δέω δέω2 δεῖ δέκα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή ποιῆσαι ποιέω , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀποφάσει ἀπόφασις ἡ ὁ φάσις φάσις · · ἀλλ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ εἴ εἰ τις τις λέγοι λέγω τοδὶ μὴ μή εἶναι εἰμί λευκόν λευκός , , λέγει λέγω αὐτὸ αὐτός λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί . . Τὸ δὲ δέ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων οὐδὲ οὐδέ σημαίνει σημαίνω οὐδὲν ἴσως ἴσος ἴσως , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἡμίσει ἥμισυς · · εἰ εἰ δ᾿ ἄρα ἄρα καὶ καί σημαίνει σημαίνω , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ ταὐτὸ αὐτός καὶ καί συνῃρημένον . . Οὐδ᾿ ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐν ἐν τῷ ὁ εἴδει εἶδος , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ κοινόν κοινός · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος δ᾿ ἦν εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐπιστητοῦ . . Ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 δηλοῦται δηλόω κατηγορουμένοις κατηγορέω τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὡς ὡς οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός χωρὶς χωρίς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τὸ ὁ δηλούμενον δηλόω . . Τὸ γὰρ γάρ κοῖλον κοῖλος κοινῇ κοινῇ μὲν μέν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δηλοῖ δηλόω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σιμοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ῥοικοῦ , , προστιθέμενον δὲ δέ οὐδὲν κωλύει κωλύω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ῥινὶ τὸ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ σκέλει σκέλος συμβαίνει συμβαίνω · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ σιμόν , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὲ δέ τὸ ὁ ῥαιβὸν σημαίνει σημαίνω · · καὶ καί οὐδὲν διαφέρει διαφέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ῥὶς σιμὴ ἢ ἤ ῥὶς ῥίς κοίλη κοῖλος . . Ἔτι ἔτι οὐ οὐ δοτέον δίδωμι δοτέος τὴν ὁ λέξιν λέξις κατ’ κατά εὐθύ εὐθύς · · ψεῦδος ψεῦδος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί . . Οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ σιμὸν ῥὶς ῥίς κοίλη κοῖλος ἀλλὰ ἀλλά ῥινὸς τοδί , , οἷον οἷος πάθος πάθος , , ὥστ᾿ οὐδὲν οὐδείς ἄτοπον , , εἰ εἰ ἡ ὁ ῥὶς ῥίς ἡ ὁ σιμὴ ῥίς ῥίς ἐστιν εἰμί ἔχουσα ἔχω κοιλότητα κοιλότης ῥινός ῥίς . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ σολοικισμῶν σολοικισμός παρ’ παρά ὅ ὅς τι τι μὲν μέν φαίνονται φαίνω συμβαίνειν συμβαίνω , , εἴπομεν λέγω εἶπον πρότερον πρότερος , , ὡς ὡς δὲ δέ λυτέον λύω λυτέος , , ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ λόγων λόγος ἔσται εἰμί φανερόν φανερός . . Ἅπαντες γὰρ γάρ οἱ ἕ τοιοίδε τοιόσδε τοῦτο οὗτος βούλονται βούλομαι κατασκευάζειν κατασκευάζω . . Ἆρ᾿ ὃ ὅς λέγεις λέγω ἀληθῶς ἀληθής , , καὶ καί ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος ἀληθῶς ἀληθής ; ; Φῇς δ᾿ εἶναί εἰμί τι τις λίθον λίθος · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τι τι λίθον λίθος . . Ἢ τὸ ὁ λέγειν λέγω λίθον λίθος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί λέγειν λέγω ὃ ὃ ἀλλ᾿ ὅν ὅς ὅς2 , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἔροιτό τις τις , , ἆρ᾿ ὃν ὅς ὅς2 ἀληθῶς ἀληθής λέγεις λέγω , , ἔστι εἰμί τοῦτον οὗτος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν δοκοίη ἑλληνίζειν ἑλληνίζω Ἑλληνίζω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ᾿ εἰ εἰ ἔροιτο ἔρομαι , , ἆρ᾿ ἣν ὅς ὅς2 λέγεις λέγω εἶναι εἰμί , , ἔστιν εἰμί οὗτος οὗτος ; ; Ξύλον δ᾿ εἶπεν λέγω εἶπον οὗτος οὗτος , , ἢ τίη ὅσα ὅσος μήτε μήτε θῆλυ θῆλυς μήτ᾿ ἄρρεν ἄρσην σημαίνει σημαίνω , , οὐδὲν οὐδείς διαφέρει διαφέρω . . Διὸ καὶ καί οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι σολοικισμός σολοικισμός , , εἰ εἰ ὃ ὅς λέγεις λέγω εἶναι εἰμί , , ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος ; ; ξύλον ξύλον δὲ δέ λέγεις λέγω εἶναι εἰμί · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ξύλον ξύλον . . Ὁ ὁ δὲ δέ λίθος λίθος καὶ καί τὸ ὁ οὗτος οὗτος ἄρρενος ἔχει ἔχω κλῆσιν κλῆσις . . Εἰ δή δή τις τις ἔροιτο ἔρομαι , , ἆρ᾿ οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος ; ; εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν , , τί τίς τις δ᾿ ; ; οὐχ οὐ οὗτός ἐστι εἰμί Κορίσκος Κορίσκος ; ; εἶτ᾿ εἴπειεν λέγω εἶπον , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα οὗτος οὗτος αὕτη οὗτος , , οὐ οὐ συλλελόγισται συλλογίζομαι τὸν ὁ σολοικισμόν , , οὐδ᾿ εἰ εἰ τὸ ὁ Κορίσκος Κορίσκος σημαίνει σημαίνω ὅπερ ὅς ὅσπερ αὕτη οὗτος , , μὴ μή δίδωσι δίδωμι δὲ δέ ἀποκρινόμενος , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦτο οὗτος προσερωτηθῆναι . . Εἰ δὲ δέ μήτ᾿ ἔστιν εἰμί μήτε μήτε δίδωσιν δίδωμι , , οὐ οὐ συλλελόγισται συλλογίζομαι οὔτε οὔτε τῷ τῷ ὄντι εἰμί οὔτε οὔτε πρὸς πρός τὸν ὁ ἠρωτημένον . . Ὁμοίως ὅμοιος οὖν οὖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ κἀκεῖ ἐκεῖ τὸν ὁ λίθον λίθος σημαίνειν σημαίνω οὗτος οὗτος . . Εἰ εἰ δὲ δέ μήτε ἔστι εἰμί μήτε μήτε δίδοται , , οὐ οὐ λεκτέον λέγω λεκτέος τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα · · φαίνεται φαίνω δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ τὴν ὁ ἀνόμοιον ἀνόμοιος πτῶσιν τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ὁμοίαν ὅμοιος φαίνεσθαι φαίνω . . Ἆρ᾿ ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶναι εἰμί φῂς φημί αὐτήν αὐτός ; ; εἶναι εἰμί δὲ δέ φῂς φημί ἀσπίδα ἀσπίς · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα αὕτη οὗτος ἀσπίδα ἀσπίς . . Ἢ Ἢ οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ αὕτη οὗτος ἀσπίδα ἀσπίς σημαίνει σημαίνω ἀλλ᾿ ἀσπίς ἀσπίς , , τὸ ὁ δ᾿ ἀσπίδα ἀσπίς ταύτην οὗτος . . Οὐδ᾿ εἰ εἰ ὃ φῂς φημί εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος , , ἐστὶν εἰμί οὗτος οὗτος , , φῂς φημί δ᾿ εἶναι εἰμί Κλέωνα Κλέων , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα οὗτος οὗτος Κλέωνα Κλέων · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί οὗτος οὗτος Κλέωνα Κλέων · · εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅ ὅς φημι φημί εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος , , ἔστιν εἰμί οὗτος οὗτος , , οὐ οὐ τοῦτον οὗτος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἑλληνίζοι οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἐρώτημα ἐρώτημα λεχθέν λέγω . . Ἆρ᾿ ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοῦτο οὗτος ; ; τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί λίθος λίθος · · ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι ἄρα ἄρα λίθος λίθος . . Ἢ Ἢ οὐ οὐ ταὐτὸ αὐτός σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ ἆρ᾿ ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦτο οὗτος δὲ δέ λίθος λίθος , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοῦτον οὗτος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ὑστέρῳ ὕστερος οὗτος οὗτος . . Ἆρ᾿ οὗ οὗ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχεις ἔχω , , ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι τοῦτο οὗτος ; ; ἐπιστήμην ἐπιστήμη δ᾿ ἔχεις ἔχω λίθου λίθος · · ἐπίστασαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι ἄρα ἄρα λίθου λίθος . . Ἢ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τούτου οὗτος λίθου λίθος λέγεις λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦτον οὗτος λίθον λίθος · · ἐδόθη δίδωμι δ᾿ , , οὗ οὗ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔχεις ἔχω , , ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , οὐ οὐ τούτου οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος , , ὥστ᾿ οὐ οὐ λίθου λίθος ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ λίθον λίθος . . Οτι μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τῶν ὁ λόγων λόγος οὐ οὐ συλλογίζονται συλλογίζομαι σολοικισμὸν ἀλλὰ ἀλλά φαίνονται φαίνω , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις τε τε φαίνονται φαίνω καὶ καί πῶς πῶς πως ἀπαντητέον ἀπαντάω πρὸς πρός αὐτούς αὐτός , , φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ καὶ καί κατανοεῖν κατανοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντων πᾶς τῶν ὁ λόγων λόγος οἱ ὁ ὅς μέν μέν εἰσι εἰμί ῥᾴους κατιδεῖν καθοράω κατεῖδον οἱ ὁ ὅς δὲ δέ χαλεπώτεροι , , παρὰ παρά τί τίς τις καὶ καί ἐν ἐν τίνι τίς τις παραλογίζονται παραλογίζομαι τὸν ὁ ἀκούοντα ἀκούω , , πολλάκις πολλάκις οἱ ἕ αὐτοὶ αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος ὄντες εἰμί . . Τὸν αὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ λόγον λόγος δεῖ δέω δέω2 δεῖ καλεῖν καλέω τὸν ὁ παρὰ παρά ταὐτὸ γινόμενον · · ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ λόγος λόγος τοῖς ὁ μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις τοῖς ὁ δὲ δέ παρὰ παρά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω τοῖς ὁ δὲ δέ παρ’ παρά ἕτερον ἕτερος δόξειεν δοκέω ἂν ἄν εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ μεταφερόμενον ἕκαστον ἕκαστος μὴ μή ὁμοίως ὅμοιος εἶναι εἰμί δῆλον δῆλος . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐν ἐν τοῖς ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία , , ὅσπερ ὅς δοκεῖ δοκέω τρόπος τρόπος τροπός εὐηθέστατος εὐήθης εἶναι εἰμί τῶν ὁ παραλογισμῶν , , τὰ ὁ μὲν μέν καὶ καί τοῖς ὁ τυχοῦσίν ἐστι εἰμί δῆλα δῆλος ( ( καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ λόγοι λόγος σχεδὸν σχεδόν οἱ ὁ γελοῖοι γέλοιος πάντες πᾶς εἰσὶ εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , οἷον οἷος ἀνὴρ ἀνήρ ἐφέρετο φέρω κατὰ κατά κλίμακος κλῖμαξ δίφρον δίφρος , , καὶ καί ὅπου ὅπου ὅπου στέλλεσθε στέλλω ; ; Πρὸς πρός τὴν ὁ κεραίαν κεραία . . Καὶ καί ποτέρα πότερος τῶν ὁ βοῶν ἔμπροσθεν τέξεται τίκτω ; ; Οὐδετέρα , , ἀλλ᾿ ὄπισθεν ὄπισθεν ἄμφω ἄμφω . . Καὶ καί καθαρὸς καθαρός ὁ ὁ βορέας Βορέας ; ; Οὐ οὐ δῆτα δῆτα · · ἀπεκτόνηκε γὰρ γάρ τὸν ὁ πτωχὸν καὶ καί τὸν ὁ ὠνούμενον . . Ἆρ᾿ Εὔαρχος Εὔαρχος ; ; Οὐ οὐ δῆτα δῆτα , , ἀλλ᾿ Ἀπολλωνίδης Ἀπολλωνίδης . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων σχεδὸν σχεδόν οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος . . Τὰ δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ ἐμπειροτάτους ἔμπειρος φαίνεται φαίνω λανθάνειν λανθάνω · · σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι μάχονται μάχομαι πολλάκις πολλάκις περὶ περί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , οἷον οἷος πότερον πότερος ταὐτὸν αὐτός σημαίνει σημαίνω κατὰ κατά πάντων πᾶς τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἓν ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος . . Τοῖς μὲν μέν γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω ταὐτὸν αὐτός σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἕν · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τὸν ὁ Ζήνωνος Ζήνων λόγον λόγος καὶ καί Παρμενίδου Παρμενίδης λύουσι λύω διὰ διά τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς φάναι φαίνω τὸ ὁ ἓν λέγεσθαι λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὄν εἰμί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἔσονται ῥᾴους ἰδεῖν ὁράω εἶδον οἱ ὁ δὲ δέ χαλεπώτεροι χαλεπός τῶν ὁ λόγων λόγος · · καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω ἐν ἐν τίνι γένει γένος , , καὶ καί πότερον πότερος ἔλεγχος ἔλεγχος ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔλεγχος ἔλεγχος , , οὐ οὐ ῥᾴδιον ὁμοίως ὅμοιος περὶ περί πάντων πᾶς . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ δριμὺς δριμύς λόγος λόγος ὅστις ὅστις ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ποιεῖ ποιέω μάλιστα μάλιστα · · δάκνει δάκνω γὰρ γάρ οὗτος οὗτος μάλιστα μάλιστα . . Ἀπορία ἀπορία δ᾿ ἐστὶ εἰμί διττή , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ συλλελογισμένοις , , ὅ ὅς τι ἀνέλῃ τις τις τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα , , ἡ ὁ δ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐριστικοῖς ἐριστικός , , πῶς πῶς πως εἴπῃ λέγω εἶπον τις τις τὸ ὁ προταθέν . . Διόπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ συλλογιστικοῖς συλλογιστικός οἱ ὁ δριμύτεροι λόγοι λόγος ζητεῖν ζητέω μᾶλλον μᾶλλον ποιοῦσιν ποιέω . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ συλλογιστικὸς μὲν μέν λόγος λόγος δριμύτατος δριμύς , , ἂν ἄν ἐξ ἐκ ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα δοκούντων δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα ἔνδοξον ἀναιρῇ . . Εἷς εἷς γὰρ γάρ ὢν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος μετατιθεμένης μετατίθημι τῆς ὁ ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἅπαντας ἅπας ὁμοίους ὅμοιος ἕξει ἔχω τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἐνδόξων ὁμοίως ὅμοιος ἔνδοξον ἀναιρήσει ἀναιρέω ἢ ἤ κατασκευάσει κατασκευάζω , , διόπερ διό διόπερ ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . Μάλιστα μάλιστα μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος δριμύς , , ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ποιῶν ποιέω τοῖς ὁ ἐρωτήμασι ἐρώτημα , , δεύτερος δεύτερος δ᾿ ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας ὁμοίων ὅμοιος · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ποιήσει ποιέω ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ὁποῖον ὁποῖος τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα ἀναιρετέον ἀναιρέω . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ χαλεπόν · · ἀναιρετέον ἀναιρέω μὲν μέν γάρ γάρ , , ὅ ὅς τι δ᾿ ἀναιρετέον ἀναιρέω , , ἄδηλον ἄδηλος . . Τῶν ὁ δ᾿ ἐριστικῶν ἐριστικός δριμύτατος δριμύς μὲν μέν ὁ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος εὐθὺς εὐθύς ἄδηλος ἄδηλος πότερον πότερος συλλελόγισται συλλογίζομαι ἢ ἤ οὔ οὐ , , καὶ καί πότερον πότερος παρὰ παρά ψεῦδος ψεῦδος ἢ ἤ διαίρεσίν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ λύσις λύσις , , δεύτερος δεύτερος δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁ ὁ δῆλος δῆλος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά διαίρεσιν διαίρεσις ἢ ἤ ἀναίρεσίν ἀναίρεσις ἐστι εἰμί , , μὴ μή φανερὸς φανερός δ᾿ ὢν εἰμί διὰ διά τίνος τῶν ὁ ἠρωτημένων ἀναίρεσιν ἀναίρεσις ἢ ἤ διαίρεσιν διαίρεσις λυτέος ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πότερον πότερος αὕτη οὗτος παρὰ παρά τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἢ ἤ παρά παρά τι τις τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα ἐστίν εἰμί . . Ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ μὴ μή συλλογισθεὶς λόγος λόγος εὐήθης ἐστίν εἰμί , , ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί λίαν λίαν ἄδοξα ἄδοξος ἢ ἤ ψευδῆ ψευδής τὰ ὁ λήμματα λῆμμα · · ἐνίοτε ἐνίοτε δ᾿ οὐκ οὐ ἄξιος ἄξιος καταφρονεῖσθαι καταφρονέω . . Ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐλλείπῃ τι τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐρωτημάτων ἐρώτημα , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί δι’ διά ὅ ὅς , , καὶ καί μὴ μή προσλαβὼν προσλαμβάνω τοῦτο οὗτος καὶ καί μὴ μή συλλογισάμενος εὐήθης εὐήθης ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός , , ὅταν ὅταν δὲ δέ τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν , , οὐκ οὐ εὐκαταφρόνητος εὐκαταφρόνητος οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ἀλλ᾿ ὁ ὁ μὲν μέν λόγος λόγος ἐπιεικής ἐπιεικής , , ὁ ὁ δ᾿ ἐρωτῶν ἠρώτηκεν οὐ οὐ καλῶς καλός . . Ἔστι εἰμί τε τε , , ὥσπερ ὥσπερ λύειν λύω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος ὁτὲ ὅτε δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω καὶ καί τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις ὁτὲ ὅτε δὲ δέ πρὸς πρός οὐδέτερον τούτων οὗτος , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐρωτᾶν ἐρωτάω ἔστι εἰμί καὶ καί συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ θέσιν θέσις καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί πλείονος πολύς πλείων χρόνου χρόνος δεομένη δέω δέω2 ἡ ὁ λύσις λύσις ἢ ἤ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι καιροῦ καιρός καῖρος τὸ ὁ διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω πρὸς πρός τὴν ὁ λύσιν λύσις . . Ἐκ ἐκ πόσων μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ποίων ποιός ποῖος γίνονται γίγνομαι τοῖς ὁ διαλεγομένοις οἱ ὁ παραλογισμοί παραλογισμός , , καὶ καί πῶς πῶς πως δείξομέν τε τε ψευδόμενον ψεύδω καὶ καί παράδοξα λέγειν λέγω ποιήσομεν ποιέω , , ἔτι ἔτι δ᾿ ἐκ ἐκ τίνων συμβαίνει συμβαίνω ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἐρωτητέον καὶ καί τίς τις ἡ ὁ τάξις τάξις τῶν ὁ ἐρωτημάτων ἐρώτημα , , ἔτι ἔτι πρὸς πρός τί τι χρήσιμοι χρήσιμος πάντες πᾶς εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος λόγοι λόγος , , καὶ καί περὶ περί ἀποκρίσεως ἀπόκρισις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τε τε πάσης πᾶς καὶ καί πῶς πῶς πως λυτέον λύω λυτέος τοὺς ὁ λόγους λόγος καὶ καί τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός , , εἰρήσθω περὶ περί ἁπάντων ἅπας ἡμῖν ἐγώ ταῦτα οὗτος . . Λοιπὸν λοιπός δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προθέσεως πρόθεσις ἀναμνήσασιν εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τι βραχὺ βραχύς περὶ περί αὐτῆς αὐτός καὶ καί τέλος τέλος ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω . . Προειλόμεθα μὲν μέν οὖν οὖν εὑρεῖν εὑρίσκω δύναμίν δύναμις τινα συλλογιστικὴν περὶ περί τοῦ ὁ προβληθέντος προβάλλω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ὡς ὡς ἐνδοξοτάτων ἔνδοξος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός καθ’ κατά αὑτὴν καὶ καί τῆς ὁ πειραστικῆς . . Ἐπεὶ δὲ δέ προσκατασκευάζεται προσκατασκευάζω πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ σοφιστικῆς σοφιστικός γειτνίασιν , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος πεῖραν πεῖρα δύναται δύναμαι λαβεῖν λαμβάνω διαλεκτικῶς διαλεκτικός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς εἰδώς οἶδα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ λεχθὲν λέγω ἔργον ἔργον ὑπεθέμεθα τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία , , τὸ ὁ λόγον λόγος δύνασθαι δύναμαι λαβεῖν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅπως ὅπως λόγον λόγος ὑπέχοντες ὑπέχω φυλάξομεν φυλάσσω φυλάζω τὴν ὁ θέσιν θέσις ὡς ὡς δι’ διά ἐνδοξοτάτων ἔνδοξος ὁμοτρόπως ὁμότροπος . . Τὴν δ᾿ αἰτίαν αἰτία εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ τούτου οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος Σωκράτης ἠρώτα ἐρωτάω , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἀπεκρίνετο ἀποκρίνω · · ὡμολόγει ὁμολογέω γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἰδέναι οἶδα . . Δεδήλωται δ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί πρὸς πρός πόσα καὶ καί ἐκ ἐκ πόσων τοῦτο οὗτος ἔσται εἰμί , , καὶ καί ὅθεν ὅθεν εὐπορήσομεν εὐπορέω τούτων οὗτος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ πῶς πῶς πως ἐρωτητέον ἢ τίη τακτέον τάσσω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις πᾶσαν πᾶς , , καὶ καί περί περί τε τε ἀποκρίσεων ἀπόκρισις καὶ καί λύσεων λύσις τῶν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός . . Δεδήλωται δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὅσα ὅσος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός μεθόδου μέθοδος τῶν ὁ λόγων λόγος ἐστίν εἰμί . . Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος περὶ περί τῶν ὁ παραλογισμῶν διεληλύθαμεν διέρχομαι , , ὥσπερ ὥσπερ εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη πρότερον . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἔχει ἔχω τέλος τέλος ἱκανῶς ἱκανός ἃ ὅς ὅς2 προειλόμεθα , , φανερόν φανερός · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δ᾿ ἡμᾶς ἐγώ μὴ μή λεληθέναι λανθάνω τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω περὶ περί ταύτην οὗτος τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία . . Τῶν ὁ γὰρ γάρ εὑρισκομένων εὑρίσκω ἁπάντων ἅπας τὰ ὁ μὲν μέν παρ’ παρά ἑτέρων ἕτερος ληφθέντα λαμβάνω πρότερον πεπονημένα πονέω κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπιδέδωκεν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ παραλαβόντων ὕστερον ὕστερον · · τὰ ὁ δ᾿ ἐξ ἐκ ὑπαρχῆς ὑπαρχή εὑρισκόμενα εὑρίσκω μικρὰν μικρός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπίδοσιν ἐπίδοσις λαμβάνειν λαμβάνω εἴωθε εἴωθα ἔθω , , χρησιμωτέραν χρήσιμος μέντοι πολλῷ πολύς τῆς ὁ ὕστερον ὕστερον ἐκ ἐκ τούτων οὗτος αὐξήσεως αὔξησις . . Μέγιστον γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως ἀρχὴ ἀρχή παντός , , ὥσπερ ὥσπερ λέγεται λέγω · · διὸ διό καὶ καί χαλεπώτατον χαλεπός · · ὅσῳ ὅσος γὰρ γάρ κράτιστον κράτιστος τῇ ὁ δυνάμει δύναμις , , τοσούτῳ τοσοῦτος μικρότατον μικρός σμικρός ὂν εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος χαλεπώτατόν ἐστιν εἰμί ὀφθῆναι ὁράω . . Ταύτης δ᾿ εὑρημένης ῥᾷον ῥᾴδιος τὸ ὁ προστιθέναι προστίθημι καὶ καί συναύξειν τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός ἐστιν εἰμί · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί περὶ περί τοὺς ὁ ῥητορικοὺς ῥητορικός λόγους λόγος συμβέβηκε συμβαίνω , , σχεδὸν σχεδόν δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος πάσας πᾶς τέχνας τέχνη . . Οἱ μὲν μέν γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή εὑρόντες εὑρίσκω παντελῶς παντελής ἐπὶ ἐπί μικρόν μικρός σμικρός τι τι προήγαγον προάγω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν εὐδοκιμοῦντες εὐδοκιμέω παραλαβόντες παραλαμβάνω παρὰ παρά πολλῶν πολύς οἷον οἷος ἐκ ἐκ διαδοχῆς διαδοχή κατὰ κατά μέρος μέρος προαγαγόντων οὕτως οὕτως ηὐξήκασι αὐξάνω , , Τισίας Τισίας μὲν μέν μετὰ μετά τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος , , Θρασύμαχος Θρασύμαχος δὲ δέ μετὰ μετά Τισίαν , , Θεόδωρος Θεόδωρος δὲ δέ μετὰ μετά τοῦτον οὗτος , , καὶ καί πολλοὶ πολύς πολλὰ πολύς συνενηνόχασι συμφέρω μέρη μέρος · · διόπερ οὐδὲν οὐδείς θαυμαστὸν θαυμαστός ἔχειν ἔχω τι τις πλῆθος πλῆθος τὴν ὁ τέχνην τέχνη . . Ταύτης δὲ δέ τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία οὐ οὐ τὸ ὁ μὲν μέν ἦν εἰμί τὸ ὁ δ᾿ οὐκ ἦν εἰμί προεξειργασμένον , , ἀλλ᾿ οὐδὲν παντελῶς παντελής ὑπῆρχεν ὑπάρχω . . Καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ περὶ περί τοὺς ὁ ἐριστικοὺς ἐριστικός λόγους λόγος μισθαρνούντων μισθαρνέω ὁμοία ὅμοιος τις τις ἦν εἰμί ἡ ὁ παίδευσις παίδευσις τῇ ὁ ὅς τῇ Γοργίου Γοργίας πραγματείᾳ πραγματεία . . Λόγους λόγος γὰρ γάρ οἱ ὁ μὲν μέν ῥητορικοὺς ῥητορικός οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐρωτητικοὺς ἐδίδοσαν δίδωμι ἐκμανθάνειν ἐκμανθάνω , , εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 πλειστάκις πλειστάκις ἐμπίπτειν ἐμπίπτω ᾠήθησαν οἴομαι ἑκάτεροι ἑκάτερος τοὺς ὁ ἀλλήλων ἀλλήλων λόγους λόγος . . Διόπερ ταχεῖα ταχύς μὲν μέν ἄτεχνος ἄτεχνος δ᾿ ἦν εἰμί ἡ ὁ διδασκαλία διδασκαλία τοῖς ὁ μανθάνουσι μανθάνω παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τέχνην τέχνη ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τέχνης τέχνη διδόντες δίδωμι παιδεύειν παιδεύω ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἴ εἰ τις τις ἐπιστήμην ἐπιστήμη φάσκων φάσκω παραδώσειν παραδίδωμι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μηδὲν πονεῖν πονέω τοὺς ὁ πόδας πούς , , εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν μέν μὴ μή διδάσκοι , , μηδ᾿ ὅθεν ὅθεν δυνήσεται δύναμαι πορίζεσθαι πορίζω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , δοίη δίδωμι δὲ δέ πολλὰ πολύς γένη γένος παντοδαπῶν παντοδαπός ὑποδημάτων ὑπόδημα · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ βεβοήθηκε βοηθέω μὲν μέν πρὸς πρός τὴν ὁ χρείαν χρεία , , τέχνην τέχνη δ᾿ οὐ οὐ παρέδωκεν παραδίδωμι . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ῥητορικῶν ῥητορικός ὑπῆρχε ὑπάρχω πολλὰ πολύς καὶ καί παλαιὰ παλαιός τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι παντελῶς παντελής οὐδὲν εἴχομεν πρότερον πρότερος ἄλλο ἄλλος λέγειν λέγω , , ἀλλ᾿ ἢ τίη τριβῇ ζητοῦντες ζητέω πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ἐπονοῦμεν . . Εἰ εἰ δὲ δέ φαίνεται φαίνω θεασαμένοις ὑμῖν σύ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἔχειν ἔχω ἡ ὁ μέθοδος ἱκανῶς ἱκανός παρὰ παρά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος πραγματείας πραγματεία τὰς ὁ ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις ηὐξημένας αὐξάνω , , λοιπὸν λοιπός ἂν ἄν εἴη εἰμί πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός ἢ ἤ τῶν ὁ ἠκροαμένων ἔργον ἔργον τοῖς ὁ μὲν μέν παραλελειμμένοις τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος συγγνώμην συγγνώμη τοῖς ὁ δ᾿ εὑρημένοις πολλὴν πολύς ἔχειν ἔχω χάριν χάρις . .