word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΡΙ ΑΙΣΘΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΑΙΣΘΗΤΩΝ . . ἘΠΕΙ δὲ δέ περὶ περί ψυχῆς ψυχή καθ’ κατά αὑτὴν διώρισται διορίζω ὁρίζω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ἑκάστης ἕκαστος κατὰ κατά μόριον αὐτῆς αὐτός , , ἐχόμενον ἔχω ἐστι εἰμί ποιήσασθαι ποιέω τὴν ὁ ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις περὶ περί τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ ζωὴν ζωή ἐχόντων ἔχω ἁπάντων ἅπας , , τίνες τις εἰσὶν εἰμί ἴδιαι ἴδιος καὶ καί τίνες τις κοιναὶ κοινός πράξεις πρᾶξις αὐτῶν αὐτός . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν εἰρημένα λέγω περὶ περί ψυχῆς ψυχή ὑποκείσθω ὑπόκειμαι , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός λέγωμεν λέγω , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί τῶν ὁ πρώτων . . Φαίνεται δὲ δέ τὰ ὁ μέγιστα μέγας , , καὶ καί τὰ ὁ κοινὰ κοινός καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , κοινὰ κοινός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄντα εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , οἷον οἷος αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί μνήμη μνήμη καὶ καί θυμὸς θυμός καὶ καί ἐπιθυμία ἐπιθυμία καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὄρεξις ὄρεξις , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἡδονή ἡδονή τε τε καὶ καί λύπη λύπη · · καὶ καί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος σχεδὸν σχεδόν ὑπάρχει ὑπάρχω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ζῴοις . . Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν πάντων πᾶς ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ μετεχόντων μετέχω ζωῆς ζωή κοινά κοινός , , τὰ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐνίοις ἔνιοι . . Τυγχάνουσι δὲ δέ τούτων οὗτος τὰ ὁ μέγιστα μέγας τέτταρες τέσσαρες οὖσαι εἰμί συζυγίαι συζυγία τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , οἷον οἷος ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις καὶ καί ὕπνος ὕπνος , , καὶ καί νεότης καὶ καί γῆρας γῆρας , , καὶ καί ἀναπνοὴ ἀναπνοή καὶ καί ἐκπνοή , , καὶ καί ζωὴ ζωή καὶ καί θάνατος θάνατος · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 θεωρητέον θεωρέω , , τί τι τε τε ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί διὰ διά τίνας αἰτίας αἰτία συμβαίνει συμβαίνω . . Φυσικοῦ φυσικός δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ὑγιείας ὑγίεια καὶ καί νόσου νόσος τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἀρχάς ἀρχή · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὑγίειαν ὑγίεια οὔτε οὔτε νόσον νόσος οἷόν τε τε γίνεσθαι γίγνομαι τοῖς ὁ ἐστερημένοις ζωῆς ζωή . . Διὸ σχεδὸν σχεδόν τῶν ὁ τε τε περὶ περί φύσεως φύσις οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος καὶ καί τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός οἱ ὁ φιλοσοφωτέρως τὴν ὁ τέχνην τέχνη μετιόντες μέτειμι2 , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τελευτῶσιν τελευτάω εἰς εἰς τὰ ὁ περὶ περί ἰατρικῆς ἰατρικός , , οἱ ὁ ὅς δ’ ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἄρχονται ἄρχω περὶ περί τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ τὰ ὁ λεχθέντα λέγω κοινὰ κοινός τῆς ὁ τε τε ψυχῆς ψυχή ἐστὶ εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος . . Πάντα γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις συμβαίνει συμβαίνω , , τὰ ὁ δὲ δέ δι’ διά αἰσθήσεως αἴσθησις · · ἔνια ἔνιοι δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πάθη πάθος ταύτης οὗτος ὄντα εἰμί τυγχάνει τυγχάνω , , τὰ ὁ δ’ δ’ ἕξεις ἔχω , , τὰ ὁ δὲ δέ φυλακαὶ φυλακή καὶ καί σωτηρίαι σωτηρία , , τὰ ὁ δὲ δέ φθοραὶ φθορά καὶ καί στερήσεις στερέω . . Ἡ ὁ δ’ αἴσθησις αἴσθησις ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά σώματος σῶμα γίνεται γίγνομαι τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , δῆλον δῆλος καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τοῦ ὁ λόγου λόγος χωρίς χωρίς . . Ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί τοῦ ὁ αἰσθάνεσθαι , , τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί διὰ διά τί τίς τις συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ὁ ζῴοις τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πάθος πάθος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . Τοῖς δὲ δέ ζῴοις , , ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν ζῷον ἕκαστον ἕκαστος , , ἀνάγκη ἀνάγκη ὑπάρχειν ὑπάρχω αἴσθησιν · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ζῷον ζῷον εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή ζῷον διορίζομεν διορίζω . . Ἰδίᾳ δ’ ἤδη ἤδη καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἁφὴ ἁφή καὶ καί γεῦσις γεῦσις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω πᾶσιν πᾶς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἁφὴ ἁφή διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αἰτίαν αἰτία ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ἡ ὁ δὲ δέ γεῦσις γεῦσις διὰ διά τὴν ὁ τροφήν τροφή · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἡδὺ ἡδύς διακρίνει διακρίνω καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός αὕτη οὗτος περὶ περί τὴν ὁ τροφήν τροφή , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν φεύγειν φεύγω τὸ ὁ δὲ δέ διώκειν διώκω , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ χυμός χυμός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θρεπτικοῦ θρεπτικός μορίου μόριον πάθος πάθος . . Αἱ ὁ δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν αἰσθήσεις τοῖς ὁ πορευτικοῖς πορευτικός αὐτῶν αὐτός , , οἷον οἷος ὄσφρησις ὄσφρησις καὶ καί ἀκοὴ ἀκοή καὶ καί ὄψις ὄψις , , πᾶσι πᾶς μὲν μέν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω σωτηρίας σωτηρία ἕνεκεν ἕνεκα ὑπάρχουσιν ὑπάρχω , , ὅπως ὅπως διώκωσί τε τε προαισθανόμενα τὴν ὁ τροφὴν τροφή καὶ καί τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος καὶ καί τὰ ὁ φθαρτικὰ φθαρτικός φεύγωσι φεύγω , , τοῖς ὁ δὲ δέ καὶ καί φρονήσεως φρόνησις τυγχάνουσι τυγχάνω τοῦ ὁ εὖ εὖ ἕνεκα ἕνεκα · · πολλὰς πολύς γὰρ γάρ εἰσαγγέλλουσι εἰσαγγέλλω διαφοράς διαφορά , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἥ ὁ ὅς τε τε τῶν ὁ νοητῶν ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι φρόνησις φρόνησις καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ πρακτῶν πράκτης . . Αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τούτων οὗτος πρὸς πρός μὲν μέν τὰ ὁ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος κρείττων κρείσσων ἡ ὁ ὄψις ὄψις καὶ καί καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ , , πρὸς πρός δὲ δέ νοῦν νόος καὶ καί κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἡ ὁ ἀκοή ἀκοή . . Διαφορὰς μὲν μέν γὰρ γάρ πολλὰς πολύς εἰσαγγέλλει εἰσαγγέλλω καὶ καί παντοδαπὰς παντοδαπός ἡ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις δύναμις δύναμις διὰ διά τὸ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα μετέχειν μετέχω χρώματος χρῶμα , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ κοινὰ κοινός διὰ διά ταύτης οὗτος αἰσθάνεσθαι μάλιστα μάλιστα ( ( λέγω λέγω δὲ δέ κοινὰ κοινός σχῆμα σχῆμα , , μέγεθος μέγεθος , , κίνησιν κίνησις , , ἀριθμόν ἀριθμός ) ) · · ἡ ὁ ὅς δ’ ἁκοὴ τὰ ὁ τοῦ ὁ ψόφου ψόφος διαφορὰς διαφορά μόνον μόνος , , ὀλίγοις ὀλίγος δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή . . Κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ πρὸς πρός φρόνησιν φρόνις ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή πλεῖστον πλεῖστος συμβάλλεται συμβάλλω μέρος μέρος . . Ὁ γὰρ γάρ λόγος λόγος αἴτιός αἴτιος ἐστι εἰμί τῆς ὁ μαθήσεως μάθησις ἀκουστὸς ὤν εἰμί , , οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός · · ἐξ ἐκ ὀνομάτων ὄνομα γὰρ γάρ σύγκειται σύγκειμαι , , τῶν ὁ ὅς δ’ ὀνομάτων ὄνομα ἕκαστον ἕκαστος σύμβολόν σύμβολος ἐστιν εἰμί . . Διόπερ φρονιμώτεροι φρόνιμος τῶν ὁ ἐκ ἐκ γενετῆς γενετή ἐστερημένων εἰσὶν εἰμί ἑκατέρας ἑκάτερος τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις οἱ ὁ τυφλοὶ τυφλός τῶν ὁ ἐνεῶν καὶ καί κωφῶν . . Περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἑκάστη ἕκαστος , , πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Τοῦ ὁ δὲ δέ σώματος σῶμα ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐγγίγνεσθαι ἐγγίγνομαι πέφυκεν φύω αἰσθητηρίοις αἰσθητήριον , , ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν ζητοῦσι ζητέω κατὰ κατά τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ σωμάτων σῶμα · · οὐκ οὐ εὐποροῦντες εὐπορέω δὲ δέ πρὸς πρός τέτταρα τέσσαρες πέντ’ οὔσας εἰμί συνάγειν συνάγω , , γλίχονται γλίχομαι περὶ περί τῆς ὁ πέμπτης . . Ποιοῦσι δὲ δέ πάντες πᾶς τὴν ὁ ὄψιν ὄψις πυρὸς πῦρ διὰ διά τὸ ὁ πάθους πάθος τινὸς ἀγνοεῖν ἀγνοέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία · · θλιβομένου γὰρ γάρ καὶ καί κινουμένου κινέω τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός φαίνεται φαίνω πῦρ πῦρ ἐκλάμπειν ἐκλάμπω · · τοῦτο οὗτος δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος πέφυκε φύω συμβαίνειν συμβαίνω , , ἢ ἤ τῶν ὁ βλεφάρων βλέφαρον ἐπικεκαλυμμένων · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί τότε τότε τοτέ σκότος σκότος . . Ἔχει ἔχω δ’ ἀπορίαν ἀπορία τοῦτο οὗτος καὶ καί ἑτέραν ἕτερος . . Εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἔστι εἰμί λανθάνειν λανθάνω αἰσθανόμενον καὶ καί ὁρῶντα ὁράω ὁρώμενόν ὁράω τι τις , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρ ἄρα ’ ’ αὐτὸν αὐτός ἑαυτὸν ὁρᾶν ὁράω τὸν ὁ ὀφθαλμόν ὀφθαλμός . . Διὰ διά τί τίς τις οὖν οὖν ἠρεμοῦντι ἠρεμέω τοῦτ’ οὐ οὐ συμβαίνει συμβαίνω ; ; Τὰ δ’ αἴτια αἴτιος τούτου οὗτος , , καὶ καί τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία καὶ καί τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ληπτέον λαμβάνω ληπτέος . . Τὰ γὰρ γάρ λεῖα λεῖος πέφυκεν φύω ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος λάμπειν λάμπω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι φῶς φάος γε γε ποιεῖ ποιέω , , τοῦ ὁ ὅς δ’ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός τὸ ὁ καλούμενον καλέω μέλαν μέλας καὶ καί μέσον μέσος λεῖον φαίνεται φαίνω . . Φαίνεται δὲ δέ τοῦτο οὗτος κινουμένου κινέω τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα διὰ διά τὸ ὁ συμβαίνειν συμβαίνω ὥσπερ ὥσπερ δύο γε γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ἕν . . Τοῦτο οὗτος δ’ ἡ ὁ ταχυτὴς ταχυτής ποιεῖ ποιέω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ὥστε ὥστε δοκεῖν δοκέω ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὁρῶν ὁράω καὶ καί τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω . . Διὸ καὶ καί οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι , , ἂν ἐάν μὴ μή ταχέως ταχύς ταχέως καὶ καί ἐν ἐν σκότει σκότος τοῦτο οὗτος συμβῇ συμβαίνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ λεῖον λεῖος ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος πέφυκε φύω λάμπειν λάμπω , , οἷον οἷος κεφαλαὶ κεφαλή ἰχθύων ἰχθύς τινῶν καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ σηπίας σηπία θολός · · καὶ καί βραδέως βραδύς μεταβάλλοντος μεταβάλλω τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα οὐ οὐ συμβαίνει συμβαίνω ὥστε ὥστε δοκεῖν δοκέω ἅμα ἅμα ἓν καὶ καί δύο γε εἶναι εἰμί τό ὁ ὅς θ’ θ’ ὁρῶν ὁράω καὶ καί τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω . . Ἐκείνως δ’ αὐτὸς αὐτός αὑτὸν ἑαυτοῦ ὁρᾷ ὁράω ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀνακλάσει , , ἐπεὶ ἐπεί εἴ εἰ γε γε πῦρ πῦρ ἦν εἰμί , , καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς φησὶ φημί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ Τίμαιος γέγραπται γράφω , , καὶ καί συνέβαινε συμβαίνω τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω ἐξιόντος ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ λαμπτῆρος λαμπτήρ τοῦ ὁ φωτός φώς , , διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκοτάω ἑώρα ὁράω ἂν ἐάν ἡ ὁ ὄψις ὄψις ; ; Τὸ δ’ ἀποσβέννυσθαι φάναι φημί ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος ἐξιοῦσαν ἔξειμι ἐξιόω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος λέγει λέγω , , κενόν κενός ἐστι εἰμί παντελῶς παντελής · · τίς τις γὰρ γάρ ἀπόσβεσις φωτός φώς ἐστιν εἰμί ; ; Σβέννυται γὰρ γάρ ἢ τίη ὑγρῷ ἢ ἤ ψυχρῷ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ξηρόν ξηρός , , οἷον οἷος δοκεῖ δοκέω τό ὁ ὅς τ’ τ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνθρακώδεσιν εἶναι εἰμί πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ φλόξ φλόξ , , ὧν ὅς ὅς2 τῷ τῷ φωτὶ φώς οὐδέτερον οὐδέτερος φαίνεται φαίνω ὑπάρχον ὑπάρχω . . Εἰ δ’ ἄρα ἄρα ὑπάρχει ὑπάρχω μὲν μέν ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ἠρέμα λανθάνει λανθάνω ἡμᾶς , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα τε τε καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ἀποσβέννυσθαι τὸ ὁ φῶς φάος , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πάγοις μᾶλλον μᾶλλον γίνεσθαι γίγνομαι σκότον σκότος · · ἡ ὁ γοῦν γοῦν φλὸξ φλόξ καὶ καί τὰ ὁ πεπυρωμένα πυρόω σώματα σῶμα πάσχει πάσχω τοῦτο οὗτος · · νῦν νῦν δ’ οὐδὲν συμβαίνει συμβαίνω τοιοῦτον . . Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς δ’ ἔοικε ἔοικα νομίζοντι νομίζω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἐξιόντος τοῦ ὁ ὅς φωτός φώς , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , βλέπειν βλέπω · · λέγει λέγω γοῦν γοῦν οὕτως οὕτως . . Ὡς ὡς δ’ ὅτε ὅτε τις τις πρόοδον πρόοδος νοέων νοέω ὡπλίσσατο ὁπλίζω λύχνον λύχνος , , χειμερίην διὰ διά νύκτα νύξ πυρὸς πῦρ σέλας σέλας αἰθομένοιο αἴθω , , ἅψας ἅπτω παντοίων παντοῖος ἀνέμων ἄνεμος λαμπτῆρας λαμπτήρ ἀμουργούς , , οἵτ’ ἀνέμων ἄνεμος μὲν μέν πνεῦμα πνεῦμα διασκιδνᾶσιν διασκεδάννυμι διασκίδνημι ἀέντων , , φῶς φάος δ’ ἔξω ἔξω διαθρῶσκον , , ὅσον ὅσος ταναώτερον ἦεν εἰμί , , λάμπεσκεν λάμπω κατὰ κατά βηλὸν ἀτειρέσιν ἀκτίνεσσιν ἀκτίς · · ὢς δὲ δέ τότ’ ἐν ἐν μήνιγξιν ἐεργμένον ἔργω ὠγύγιον Ὠγύγιος πῦρ πῦρ λεπτῇσιν λεπτός ὀθόνῃσι ὀθόνη λοχάζετο κύκλοπα κούρην κόρη κουρά · · αἱ ὁ ὅς δ’ ὕδατος ὕδωρ μὲν μέν βένθος βένθος ἀπέστεγον ἀμφινάοντος , , πῦρ πῦρ δ’ ἔξω ἔξω διαθρῶσκον , , ὅσον ὅσος ταναώτερον ἦεν εἰμί . . Ὁτε μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ὁρᾶν ὁράω φησίν φημί , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ταῖς ὁ ἀπορροίαις ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω . . Δημόκριτος Δημόκριτος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ εἶναί εἰμί φησι φημί , , λέγει λέγω καλῶς καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ δ’ οἴεται οἴομαι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἔμφασιν ἔμφασις , , οὐ οὐ καλῶς καλός · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ συμβαίνει συμβαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὄμμα ὄμμα λεῖον λεῖος , , καὶ καί ἔστιν εἰμί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ ὁρῶντι ὁράω · · ἀνάκλασις ἀνάκλασις γὰρ γάρ τὸ ὁ πάθος πάθος . . Ἀλλὰ ἀλλά καθόλου καθόλου περὶ περί τῶν ὁ ἐμφαινομένων καὶ καί ἀνακλάσεως ἀνάκλασις οὐδέν πω πω πῶ δῆλον δῆλος ἦν εἰμί , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα . . Ἄτοπον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι αὐτῷ αὐτός ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω διὰ διά τί τι ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ὁρᾷ ὁράω μόνον μόνος , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων οὐδὲν οὐδείς ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐμφαίνεται ἐμφαίνω τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ ὄψιν ὄψις εἶναι εἰμί ὕδατος ὕδωρ ἀληθὲς ἀληθής μέν μέν , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ᾗ ὅς ᾗ ὕδωρ ὕδωρ ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ διαφανές διαφανής · · ὃ ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀέρος κοινόν κοινός ἐστιν εἰμί . . Ἀλλ’ εὐφυλακτότερον εὐφύλακτος καὶ καί εὐπιλητότερον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ · · διόπερ ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα καὶ καί τὸ ὁ ὄμμα ὄμμα ὕδατός ὕδωρ ἐστιν εἰμί . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἔργων ἔργον δῆλον δῆλος · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ ἐκρέον διαφθειρομένων , , καὶ καί ἔν ἐν εἰς γε γε τοῖς ὁ πάμπαν πάμπαν ἐμβρύοις τῇ ὁ ὅς τῇ ψυχρότητι ψυχρότης ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω καὶ καί τῇ ὁ λαμπρότητι λαμπρότης . . Καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός τοῦ ὁ ὅς ὄμματος ὄμμα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω αἷμα αἷμα πῖον πίων πῖος καὶ καί λιπαρόν λιπαρός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ διὰ διά τοῦτ’ ἐστί εἰμί , , πρὸς πρός τὸ ὁ διαμένειν διαμένω τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἄπηκτον . . Καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀρριγότατον ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός ἐστιν εἰμί · · οὐδεὶς γάρ γάρ πω πω τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός τῶν ὁ βλεφάρων βλέφαρον ἐρρίγωσεν ἐνριγόω ῥιγόω . . Τῶν ὁ δ’ ἀναίμων ἄναιμος σκληρόδερμοι οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός εἰσι εἰμί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ σκέπην σκέπη . . Ἄλογον δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἐξιόντι ἔξειμι τινὶ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὁρᾶν ὁράω , , καὶ καί ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον , , ἢ τίη μέχρι μέχρι τινὸς τις ἐξιοῦσαν συμφύεσθαι συμφύω , , καθάπερ καθά λέγουσί λέγω τινες τις . . Τούτου μὲν μέν γὰρ γάρ βέλτιον βελτίων τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή συμφύεσθαι συμφύω τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα . . Ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος εὔηθες · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ συμφύεσθαι συμφύω τί τι ἐστι εἰμί φωτὶ φώς πρὸς πρός φῶς φάος ; ; Ἣ Ἣ πῶς πῶς πως οἷόν θ’ θ’ ὑπάρχειν ὑπάρχω ; ; Οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ τυχόντι τυγχάνω συμφύεται συμφύω τὸ ὁ τυχόν τύχος . . Τό τ’ ἐντὸς ἐντός τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός πῶς πῶς πως ; ; Ἡ ὁ γὰρ γάρ μῆνιγξ μῆνιγξ μεταξύ μεταξύ ἐστιν εἰμί . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ ἄνευ ἄνευ φωτὸς φώς μὴ μή ὁρᾶν ὁράω εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος · · ἀλλ’ ἀλλά εἴτε εἴτε φῶς φάος εἴτ’ ἀήρ ἀήρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω καὶ καί τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα , , ἡ ὁ διὰ διά τούτου οὗτος κίνησίς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ποιοῦσα ποιέω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω . . Καὶ καί εὐλόγως εὔλογος τὸ ὁ ἐντός ἐντός ἐστιν εἰμί ὕδατος ὕδωρ · · διαφανὲς διαφανής γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . Ὁρᾶται δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἔξω ἔξω οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ φωτός φώς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐντός ἐντός · · διαφανὲς ἄρα ἄρα δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί . . Καὶ καί ἀνάγκη ἀνάγκη ὕδωρ ὕδωρ εἶναι εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἀήρ . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος ὄμματος ὄμμα ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἢ ἤ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ αἰσθητήριόν ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐντός ἐντός · · διόπερ ἀνάγκη ἀνάγκη διαφανὲς διαφανής εἶναι εἰμί καὶ καί δεκτικὸν δεκτικός φωτὸς φώς τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω δῆλον δῆλος · · ἤδη ἤδη γάρ γάρ τισι πληγεῖσιν ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος παρὰ παρά τὸν ὁ κρόταφον κρόταφος οὕτως οὕτως ὥστ’ ἐκτμηθῆναι ἐκτέμνω τοὺς ὁ πόρους πόρος τοῦ ὁ ὅς ὄμματος ὄμμα , , ἔδοξε δοκέω γενέσθαι γίγνομαι σκότος σκότος ὥσπερ ὥσπερ λύχνου λύχνος ἀποσβεσθέντος , , διὰ διά τὸ ὁ οἷον οἷος λαμπτῆρά τινα τις ἀποτμηθῆναι ἀποτέμνω τὸ ὁ διαφανές διαφανής , , τὴν ὁ καλουμένην καλέω κόρην κόρη Κόρα . . Ὤστ’ εἴπερ εἴπερ τούτων οὗτος τι τις συμβαίνει συμβαίνω , , καθάπερ καθά λέγομεν λέγω , , φανερὸν φανερός ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι καὶ καί προσάπτειν προσάπτω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητηρίων ἑνὶ τῶν ὁ στοιχείων . . Τοῦ μὲν μέν ὄμματος ὄμμα τὸ ὁ ὁρατικὸν ὁρατικός ὕδατος ὕδωρ ὑποληπτέον , , ἀέρος ἀήρ δὲ δέ τὸ ὁ τῶν ὁ ψόφων ψόφος αἰσθητικόν αἰσθητικός , , πυρὸς πῦρ δὲ δέ τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις . . Ὃ Ὃ γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις , , τοῦτο οὗτος δυνάμει δύναμις τὸ ὁ ὅς ὀσφραντικόν · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αἰσθητὸν αἰσθητός ἐνεργεῖν ἐνεργέω ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ὥσθ’ ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὴν αὐτός δυνάμει δύναμις πρότερον . . Ἡ ὁ δ’ ὀσμὴ ὀσμή καπνώδης τίς τις ἐστιν εἰμί ἀναθυμίασις , , ἡ ὁ ὅς δ’ ἀναθυμίασις ἡ ὁ καπνώδης ἐκ ἐκ πυρός πῦρ . . Διὸ καὶ καί τῷ τῷ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος τόπῳ τόπος τὸ ὁ τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις αἰσθητήριόν ἐστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος · · δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ θερμὴ ἡ ὁ τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός ὕλη ὕλη ἐστίν εἰμί . . Καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα γένεσις γένεσις τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχει ἔχω τρόπον τρόπος τροπός · · ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου γὰρ γάρ συνέστηκεν συνίστημι · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ὑγρότατος ὑγρός καὶ καί ψυχρότατος ψυχρός τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μορίων μόριος ἐστίν εἰμί . . Τὸ δ’ ἁπτικὸν γῆς γῆ . . Τὸ δὲ δέ γευστικὸν εἶδός εἶδος τι ἁφῆς ἁφή ἐστίν εἰμί . . Καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον αὐτῶν αὐτός , , τῆς ὁ τε τε γεύσεως γεῦσις καὶ καί τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι γὰρ γάρ τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ αὕτη οὗτος , , καὶ καί ἔστι εἰμί θερμότατον θερμός τῶν ὁ μορίων μόριος . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ αἰσθητικῶν αἰσθητικός τοῦ ὁ σώματος σῶμα μορίων μόριον ἔστω εἰμί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός διωρισμένα . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αἰσθητήριον , , οἷον οἷος λέγω λέγω χρώματος χρῶμα καὶ καί ψόφου ψόφος καὶ καί ὀσμῆς ὀσμή καὶ καί χυμοῦ χυμός καὶ καί ἁφῆς ἁφή , , καθόλου καθόλου μὲν μέν εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , τί τι τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτῶν αὐτός καὶ καί τί τι τὸ ὁ ὅς ἐνεργεῖν ἐνεργέω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον · · τί τι δέ δέ ποτε ποτε ποτέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω ὁτιοῦν αὐτῶν αὐτός , , οἷον οἷος τί τίς τις χρῶμα χρῶμα ἢ ἤ τί τι ψόφον ψόφος ἢ ἤ τί τι ὀσμὴν ὀσμή ἢ ἤ χυμόν χυμός , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ἁφῆς ἁφή , , ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί χρώματος χρῶμα . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἕκαστον ἕκαστος διχῶς διχῶς λεγόμενον λέγω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ δὲ δέ δυνάμει δύναμις . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια χρῶμα χρῶμα καὶ καί ὁ ὁ ψόφος ψόφος πῶς πῶς πως ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος ταῖς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν αἰσθήσεσιν , , οἷον οἷος ὁράσει καὶ καί ἀκούσει ἀκούω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή · · τί τι δὲ δέ ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὂν εἰμί ποιήσει ποιέω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , νῦν νῦν λέγωμεν λέγω . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί φωτὸς φώς ἐν ἐν ἐκείνοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί χρῶμα χρῶμα τοῦ ὁ διαφανοῦς διαφανής κατὰ κατά συμβεβηκός · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἐνῇ τι τι πυρῶδες ἐν ἐν διαφανεῖ διαφαίνω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν παρουσία παρουσία φῶς φάος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ στέρησίς στέρησις ἐστι εἰμί σκότος σκότος . . Ὃ δὲ δέ λέγομεν λέγω διαφανές διαφανής , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος ἀέρος ἢ ἤ ὕδατος ὕδωρ οὐδ’ οὐδέ ἄλλου ἄλλος τῶν ὁ ὅς οὕτω οὕτως λεγομένων λέγω σωμάτων σῶμα , , ἀλλά ἀλλά τίς τις ἐστι εἰμί κοινὴ κοινός φύσις φύσις καὶ καί δύναμις δύναμις , , ἣ ὁ ὅς χωριστὴ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος δ’ δ’ ἐστί εἰμί , , καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις σώμασιν σῶμα ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω , , τοῖς ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ δ’ δ’ ἧττον ἥσσων . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀνάγκη ἀνάγκη τι τι εἶναι εἰμί ἔσχατον , , καὶ καί ταύτης οὗτος . . Ἡ Ἡ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ φωτὸς φώς φύσις φύσις ἐν ἐν ἀορίστῳ τῷ τῷ διαφανεῖ ἐστίν εἰμί · · τοῦ ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα διαφανοῦς τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν εἴη εἰμί ἄν ἄν τι τις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω φανερόν φανερός . . Τὸ γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ πέρατί ἐστιν εἰμί ἢ τίη πέρας πέρας · · διὸ διό καὶ καί οἱ ὁ Πυθαγόρειοι τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια χροιὰν χροιά ἐκάλουν καλέω . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πέρατι πέρας , , ἀλλ’ ἀλλά οὔ οὐ τι τι τὸ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πέρας πέρα , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός φύσιν φύσις δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω , , ἥπερ ὅς καὶ καί ἔξω ἔξω χρωματίζεται , , ταύτην οὗτος καὶ καί ἐντός ἐντός . . Φαίνεται φαίνω δὲ δέ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ χρωματιζόμενα · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐγὴ αὐγή τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . Ἀλλ’ ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀορίστῳ οὐ οὐ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐγγύθεν ἐγγύς ἐγγύθεν καὶ καί προσιοῦσι καὶ καί πόρρωθεν πρόσωθεν ἔχει ἔχω χροιὰν χροιά οὔθ’ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ οὔθ’ ἡ ὁ θάλαττα θάλασσα · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἐὰν ἐάν μὴ μή τὸ ὁ περιέχον ποιῇ ποιέω τὸ ὁ ὅς μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ὥρισται ὁρίζω καὶ καί ἡ ὁ φαντασία φαντασία τῆς ὁ χρόας χροιά . . Δῆλον Δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κἀκεῖ ἐκεῖ κἀνθάδε ἐνθάδε δεκτικὸν δεκτικός τῆς ὁ χρόας χροιά ἐστίν εἰμί . . Τὸ ἄρα ἄρα διαφανὲς διαφανής καθ’ κατά ὅσον ὅσος ὑπάρχει ὑπάρχω ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ( ( ὑπάρχει ὑπάρχω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐν ἐν πᾶσι πᾶς ) ) χρώματος χρῶμα ποιεῖ ποιέω μετέχειν μετέχω . . Ἐπεὶ δ’ ἐν ἐν πέρατι πέρας ἡ ὁ χρόα χρώς , , τούτου οὗτος ἂν ἄν ἐν ἐν πέρατι πέρας εἴη εἰμί . . Ὥστε ὥστε χρῶμα χρῶμα ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς διαφανοῦς διαφανής ἐν ἐν σώματι σῶμα ὡρισμένῳ ὁρίζω πέρας πέρας . . Καὶ καί αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τῶν ὁ διαφανῶν , , οἷον οἷος ὕδατος ὕδωρ καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἄλλο ἄλλος τοιοῦτον , , καὶ καί ὅσοις ὅσος φαίνεται φαίνω χρῶμα χρῶμα ἴδιον ἴδιος ὑπάρχειν ὑπάρχω κατὰ κατά τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , ὁμοίως ὅμοιος πᾶσιν πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἐνεῖναι ἐνίημι ἐν ἐν τῷ ὁ διαφανεῖ διαφαίνω τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ ποιεῖ ποιέω φῶς φάος , , ἔστι εἰμί δὲ δέ μή μή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐστερῆσθαι στερέω . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐκεῖ ἐκεῖ τὸ ὁ μὲν μέν φῶς φάος τὸ ὁ δὲ δέ σκότος σκότος . . οὕτως οὕτως ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος χρωμάτων χρῶμα ἤδη ἤδη διελομένους ποσαχῶς ποσαχῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γίγνεσθαι γίγνομαι λεκτέον λέγω λεκτέος . . Ἐνδέχεται μὲν μέν γὰρ γάρ παρ’ παρά ἄλληλα τιθέμενα τίθημι τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , ὥσθ’ ἑκάτερον ἑκάτερος μὲν μέν εἶναι εἰμί ἀόρατον ἀόρατος διὰ διά σμικρότητα μικρότης , , τὸ ὁ δ’ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω ὁρατὸν οὕτω οὕτως γίνεσθαι γίγνομαι . . Τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὔτε οὔτε λευκὸν λευκός οἷόν τε τε φαίνεσθαι φαίνω οὔτε οὔτε μέλαν μέλας · · ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἀνάγκη ἀνάγκη μέν μέν τι τι ἔχειν ἔχω χρῶμα χρῶμα , , τούτων οὗτος δ’ οὐδέτερον οὐδέτερος δυνατόν δυνατός , , ἀνάγκη ἀνάγκη μικτόν μικτός τι τι εἶναι εἰμί καὶ καί εἶδός εἶδος τι τις χρόας ἕτερον ἕτερος . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω πλείους πολύς πλείων εἶναι εἰμί χρόας χροιά παρὰ παρά τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , πολλὰς πολύς δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος · · τρία γὰρ γάρ πρὸς πρός δύο γε , , καὶ καί τρία πρὸς πρός τέτταρα τέσσαρες , , καὶ καί κατ’ κατά ἄλλους ἄλλος ἀριθμοὺς ἀριθμός ἔστι εἰμί παρ’ παρά ἄλληλα κεῖσθαι κεῖμαι , , τὰ ὁ ὅς δ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ κατὰ κατά μὲν μέν λόγον λόγος μηδένα , , καθ’ κατά ὑπεροχὴν ὑπεροχή δέ δέ τινα τις καὶ καί ἔλλειψιν ἔλλειψις ἀσύμμετρον ἀσύμμετρος , , καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός ἔχειν ἔχω ταῦτα οὗτος ταῖς ὁ συμφωνίαις συμφωνία · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός εὐλογίστοις χρώματα χρῶμα , , καθάπερ καθά ἐκεῖ ἐκεῖ τὰς ὁ συμφωνίας συμφωνία , , τὰ ὁ ἥδιστα ἡδύς τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα εἶναι εἰμί δοκοῦντα δοκέω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἁλουργὸν καὶ καί φοινικοῦν καὶ καί ὀλίγ’ ἄττα τοιαῦτα τοιοῦτος , , δι’ διά ἥνπερ ὅς αἰτίαν αἰτία καὶ καί αἱ ὁ συμφωνίαι συμφωνία ὀλίγαι ὀλίγος , , τὰ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός τἆλλα χρώματα χρῶμα , , ἢ ἤ καὶ καί πάσας πᾶς τὰς ὁ χρόας χροιά ἐν ἐν ἀριθμοῖς εἶναι εἰμί , , τὰς ὁ ὅς μὲν μέν τεταγμένας τάσσω τὰς ὁ δὲ δέ ἀτάκτους ἄτακτος , , καὶ καί αὐτὰς αὐτός ταύτας οὗτος , , ὅταν ὅταν μὴ μή καθαραὶ ὦσι εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός εἶναι εἰμί τοιαύτας τοιοῦτος γίνεσθαι γίγνομαι . . Εἷς εἷς μὲν μέν οὖν οὖν τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα οὗτος οὗτος , , εἷς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς φαίνεσθαι φαίνω δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων , , οἷον οἷος ἐνίοτε ἐνίοτε οἱ ἕ γραφῆς γραφή ποιοῦσιν ποιέω , , ἑτέραν ἕτερος χρόαν χροιά ἐφ’ ἐπί ἑτέραν ἕτερος ἐναργεστέραν ἐναργής ἐπαλείφουσιν , , ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν ἐν ἐν ὕδατί ὕδωρ τι τι ἢ τίη ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ βούλωνται βούλομαι ποιῆσαι ποιέω φαινόμενον φαίνω , , καὶ καί οἷον οἷος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ μὲν μέν λευκὸς λευκός φαίνεται φαίνω , , διὰ διά δ’ δ’ ἀχλύος ἀχλύς καὶ καί καπνοῦ καπνός φοινικοῦς . . Πολλαὶ δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως ἔσονται χρόαι χροιά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τῷ τῷ πρότερον πρότερος εἰρημένῳ λέγω · · λόγος λόγος γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί τις τις τῶν ὁ ἐπιπολῆς ἐπιπολή πρὸς πρός τὰ ὁ ἐν ἐν βάθει βάθος , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ ἐν ἐν λόγῳ λόγος . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ ἀρχαῖοι ἀρχαῖος , , λέγειν λέγω ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη εἶναι εἰμί τὰς ὁ χροίας χροιά καὶ καί ὁρᾶσθαι ὁράω διὰ διά τοιαύτην τοιοῦτος αἰτίαν αἰτία ἄτοπον ἄτοπος · · πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ δι’ διά ἁφῆς ἁφή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον αὐτοῖς αὐτός ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ὥστ’ εὐθὺς εὐθύς κρεῖττον φάναι φαίνω τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἁφῇ ἁφή καὶ καί μὴ μή ταῖς ὁ ἀπορροίαις . . Ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων κειμένων ἀνάγκη ἀνάγκη ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί μέγεθος μέγεθος λαμβάνειν λαμβάνω ἀόρατον ἀόρατος , , οὕτω οὕτως καὶ καί χρόνον χρόνος ἀναίσθητον ἀναίσθητος , , ἵνα ἵνα λάθωσιν λανθάνω αἱ ὁ κινήσεις κινέω ἀφικνούμεναι καὶ καί ἓν δοκῇ δοκέω εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἅμα ἅμα φαίνεσθαι φαίνω . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐδεμία οὐδείς ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐπιπολῆς χρῶμα χρῶμα ἀκίνητον ἀκίνητος ὂν εἰμί καὶ καί κινούμενον κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὑποκειμένου οὐχ οὐ ὁμοίαν ὅμοιος ποιήσει ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . Διὸ καὶ καί ἕτερον ἕτερος φαίνεται φαίνω καὶ καί οὔτε οὔτε λευκὸν λευκός οὔτε οὔτε μέλαν μέλας . . Ὥστ’ εἰ εἰ μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μηδὲν εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος ἀόρατον ἀόρατος , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς ἔκ ἐκ τινος ἀποστήματος ἀπόστημα ὁρατόν ὁρατός , , καὶ καί αὕτη οὗτος τις τις ἂν ἄν εἴη εἰμί χρωμάτων χρῶμα μίξις μίξις μῖξις . . Κἀκείνως δ’ οὐδὲν κωλύει κωλύω φαίνεσθαί φαίνω τινα χρόαν χροιά κοινὴν κοινός τοῖς ὁ πόρρωθεν πρόσωθεν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲν οὐδείς μέγεθος μέγεθος ἀόρατον ἀόρατος , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕστερον ὕστερον ἐπισκεπτέον . . Εἰ δ’ ἐστὶ εἰμί μίξις μίξις μῖξις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μὴ μή μόνον μόνος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος ὅνπερ ὅς οἴονταί τινες τις , , παρ’ παρά ἄλληλα τῶν ὁ ἐλαχίστων ἐλάχιστος τιθεμένων τίθημι , , ἀδήλων ἄδηλος δ’ ἡμῖν ἐγώ διὰ διά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλως ὅλος ὅλοξ πάντῃ πᾶς πάντῃ πάντως πᾶς πάντως , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις εἴρηται λέγω ἐρῶ καθόλου καθόλου περὶ περί πάντων πᾶς . . Ἐκείνως μὲν μέν γὰρ γάρ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι ταῦτα οὗτος μόνον μόνος ὅσα ὅσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι διελεῖν διαιρέω εἰς εἰς τὰ ὁ ἐλάχιστα ἐλάχιστος , , καθάπερ καθά ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἵππους ἵππος ἢ ἤ τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα · · τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐλάχιστος ἐλάχιστος , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἵππων ἵππος ἵππος ἵππος · · ὥστε ὥστε τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων θέσει τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος μέμικται μείγνυμι μίγνυμι τῶν ὁ συναμφοτέρων συναμφότεροι · · ἄνθρωπον ἄνθρωπος δὲ δέ ἕνα ἑνὶ ἵππῳ ἵππος οὐ οὐ λέγομεν λέγω μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι . . Ὅσα δὲ δέ μὴ μή διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος , , τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μίξιν μίξις μῖξις γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πάντῃ πᾶς πάντῃ μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι , , ἅπερ καὶ καί μάλιστα μάλιστα μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι πέφυκεν φύω . . Πῶς πῶς δὲ δέ τοῦτο οὗτος γίγνεσθαι γίγνομαι δυνατόν δυνατός , , ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . Ἀλλ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη μιγνυμένων μείγνυμι καὶ καί τὰς ὁ χρόας χροιά μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι , , δῆλον δῆλος , , καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί κυρίαν κυρία τοῦ ὁ πολλὰς πολύς εἶναι εἰμί χροίας , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή τὴν ὁ ἐπιπόλασιν μηδὲ μηδέ τὴν ὁ παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων θέσιν θέσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πόρρωθεν πρόσωθεν μὲν μέν ἐγγύθεν ἐγγύς ἐγγύθεν δ’ οὒ οὐ φαίνεται φαίνω μία χρόα χρώς τῶν ὁ μεμιγμένων μείγνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά πάντοθεν πᾶς πάντοθεν . . Πολλαὶ δ’ ἔσονται εἰμί χρόαι χροιά διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά πολλοὺς πολύς λόγους λόγος ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ μιγνύμενα , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός τὰ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ὑπεροχὴν ὑπεροχή μόνον μόνος . . Καὶ καί τἆλλα ἄλλος ἐλλός δὴ δή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὅν ὅς ὅς2 περ περ πέρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παρ’ παρά ἄλληλα τιθεμένων τίθημι χρωμάτων χρῶμα ἢ ἤ ἐπιπολῆς ἐπιπολή , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι λέγειν λέγω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι · · διὰ διά τίνα τις δ’ αἰτίαν αἰτία εἴδη εἶδος τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἐστὶν εἰμί ὡρισμένα ὁρίζω καὶ καί οὐκ οὐ ἄπειρα , , καὶ καί χυμῶν χυμόω καὶ καί ψόφων ψόφος , , ὕστερον ὕστερον ἐροῦμεν ἐρέω . . Τί μὲν μέν οὖν οὖν ἐστὶ εἰμί χρῶμα χρῶμα καὶ καί διὰ διά τίν’ αἰτίαν αἰτία πολλαὶ πολύς χροιαί χροιά εἰσιν εἰμί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · περὶ περί δὲ δέ ψόφου ψόφος καὶ καί φωνῆς φωνή εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή · · περὶ περί δὲ δέ ὀσμῆς ὀσμή καὶ καί χυμοῦ χυμός νῦν νῦν λεκτέον λέγω λεκτέος . . Σχεδὸν σχεδόν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός . . Ἐναργέστερον δ’ ἐστὶν εἰμί ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ τῶν ὁ χυμῶν γένος γένος ἢ τίη τὸ ὁ τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή . . Τούτου δ’ αἴτιον αἴτιος ὅτι ὅτι2 ὅτι χειρίστην χείρων ἔχομεν ἔχω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον τὴν ὁ ὄσφρησιν ὄσφρησις καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός αἰσθήσεως αἴσθησις , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἁφὴν ἁφή ἀκριβεστάτην ἀκριβής τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον . . Ἢ ἤ2 δὲ δέ γεῦσις γεῦσις ἁφή τις τις ἐστίν εἰμί . . Ἢ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ φύσις φύσις βούλεται βούλομαι ἄχυμος εἶναι εἰμί · · ἀνάγκη ἀνάγκη δ’ ἢ τίη ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἔχειν ἔχω τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ χυμῶν ἀναίσθητα ἀναίσθητος διὰ διά μικρότητα μικρότης , , καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς φησίν φημί , , ἢ ἤ ὕλην ὕλη τοιαύτην τοιοῦτος ἐνεῖναι ἐνίημι οἷον οἷος πανσπερμίαν πανσπερμία χυμῶν χυμός , , καὶ καί ἅπαντα ἅπας μὲν μέν ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ γίγνεσθαι γίγνομαι , , ἄλλα ἄλλος δ’ δ’ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος μέρους μέρος , , ἢ ἤ μηδεμίαν μηδείς ἔχοντος ἔχω διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τὸ ὁ ποιοῦν αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος φαίη φημί τις τις . . Τούτων οὗτος δ’ , , ὡς ὡς μὲν μέν Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς λέγει λέγω , , λίαν λίαν εὐσύνοπτον εὐσύνοπτος τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος · · ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ μεταβάλλοντας μεταβάλλω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἀφαιρουμένων ἀφαιρέω τῶν ὁ περικαρπίων εἰς εἰς τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος καὶ καί πυρουμένων , , ὡς ὡς οὐ οὐ τῷ τῷ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τοιούτους τοιοῦτος γινομένους , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ περικαρπίῳ μεταβάλλοντας μεταβάλλω , , καὶ καί ἐξικμαζομένους δὲ δέ καὶ καί κειμένους , , διὰ διά τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , αὐστηροὺς αὐστηρός ἐκ ἐκ γλυκέων καὶ καί πικροὺς καὶ καί παντοδαποὺς παντοδαπός γινομένους , , καὶ καί ἑψομένους ἕψω , , εἰς εἰς πάντα πᾶς τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ χυμῶν ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον μεταβάλλοντας μεταβάλλω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πανσπερμίας εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὕλην ὕλη ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ ὁρῶμεν ὁράω ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τροφῆς τροφή γινομένους ἑτέρους ἕτερος χυμούς χυμός . . Λείπεται δὴ δή τῷ τῷ πάσχειν πάσχω τι τι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ μεταβάλλειν μεταβάλλω . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν τοίνυν τοίνυν οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος δυνάμεως δύναμις λαμβάνει λαμβάνω ταύτην οὗτος τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἣν καλοῦμεν καλέω χυμόν χυμός , , φανερόν φανερός · · λεπτότατον λεπτός γὰρ γάρ τῶν ὁ πάντων πᾶς ὑγρῶν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐστί εἰμί , , καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἐλαίου . . Ἀλλ’ ἐπεκτείνεται ἐπεκτείνω ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον διὰ διά τὴν ὁ γλισχρότητα γλισχρότης . . Τὸ δ’ ὕδωρ ὕδωρ ψαθυρόν ἐστι εἰμί · · διὸ διό καὶ καί χαλεπώτερον χαλεπός φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ ἔλαιον ἔλαιον . . Ἐπεὶ δὲ δέ θερμαινόμενον θερμαίνω οὐδὲν φαίνεται φαίνω παχυνόμενον παχύνω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑτέρα ἕτερος τις τις ἂν ἄν εἴη εἰμί αἰτία αἰτία · · οἱ ὁ γὰρ γάρ χυμοὶ χυμός πάντες πᾶς πάχος πάχος ἔχουσι ἔχω μᾶλλον μᾶλλον · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θερμὸν θερμός συναίτιον συναίτιος . . Φαίνονται δ’ οἱ ὁ χυμοὶ χυμός ὅσοιπερ ὅσος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ περικαρπίοις , , οὗτοι οὗτος ὑπάρχοντες ὑπάρχω καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ . . Διὸ καὶ καί πολλοί πολύς φασι φημί τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος φυσιολόγων φυσιολόγος τοιοῦτον εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ δι’ διά οἵας οἷος ἂν ἐάν γῆς γῆ πορεύηται πορεύω . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἁλμυρῶν ὑδάτων ὕδωρ μάλιστα μάλιστα · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἅλες ἅλς γῆς γῆ τι τις εἶδός εἶδος εἰσιν εἰμί . . Καὶ καί τὰ διὰ διά τῆς ὁ τέφρας τέφρα διηθούμενα πικρᾶς πικρός οὔσης εἰμί πικρὸν πικρός ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ χυμόν χυμός . . Εἰσί εἰμί τε τε κρῆναι κραίνω πολλαὶ πολύς αἱ ὁ μὲν μέν πικραί πικρός , , αἱ ὁ δ’ ὀξεῖαι ὀξύς2 ὀξύς , , αἱ ὁ δὲ δέ παντοδαποὺς παντοδαπός ἔχουσαι ἔχω χυμοὺς χυμός ἄλλους ἄλλος . . Εὐλόγως εὔλογος δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυομένοις φύω τὸ ὁ τῶν ὁ χυμῶν γίνεται γίγνομαι γένος γένος μάλιστα μάλιστα . . Πάσχειν γὰρ γάρ πέφυκε φύω τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τἆλλα , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τὸ ὁ ξηρόν ξηρός . . Διὸ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ πάσχει πάσχω τι τι · · ξηρὰ γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ φύσις φύσις . . Ἀλλ’ ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός ἐστι εἰμί , , γῆς γῆ δὲ δέ τὸ ὁ ξηρόν ξηρός , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον . . Ἧι μὲν μέν οὖν οὖν πῦρ πῦρ καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ γῆ γῆ , , οὐδὲν πέφυκε φύω ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω , , οὐδ’ οὐδέ ἄλλο ἄλλος οὐδέν οὐδείς · · ᾗ ὅς ᾗ δ’ ὑπάρχει ὑπάρχω ἐναντιότης ἐν ἐν ἐκάστῳ , , ταύτῃ οὗτος πάντα πᾶς καὶ καί ποιοῦσι ποιέω καὶ καί πάσχουσιν πάσχω . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οἱ ὁ ἐναποπλύνοντες ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ τὰ ὁ χρώματα χρῶμα καὶ καί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός τοιοῦτον ἔχειν ἔχω ποιοῦσι ποιέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί τὸ ὁ γεῶδες γεώδης , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ ξηροῦ ξηρός καὶ καί γεώδους διηθοῦσα καὶ καί κινοῦσα κινέω τῷ ὁ θερμῷ θερμός ποιόν ποιός ποῖος τι τις τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός παρασκευάζει παρασκευάζω . . Καὶ καί ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος χυμὸς χυμός τὸ ὁ γιγνόμενον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ εἰρημένου λέγω ξηροῦ πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἀλλοιωτικὸν εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια · · ἄγει ἄγω γὰρ γάρ τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός εἰς εἰς τοῦτο οὗτος δυνάμει δύναμις προϋπάρχον προυπάρχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς μανθάνειν μανθάνω ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ θεωρεῖν θεωρέω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι . . Ὅτι ὅτι2 δ’ οὐ οὐ παντὸς πᾶς ξηροῦ ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ τροφίμου οἱ ὁ χυμοὶ χυμός ἢ τίη πάθος πάθος εἰσὶν εἰμί ἢ ἤ στέρησις στέρησις , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ὑγροῦ ὑγρός οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ξηροῦ ξηρός · · τροφὴ τροφή γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς αὐτῶν αὐτός τοῖς ὁ ζῴοις , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μεμιγμένον μείγνυμι . . Καὶ καί ἔστι εἰμί τῆς ὁ προσφερομένης προσφέρω τροφῆς τροφή τοῖς ὁ ζῴοις τὰ ὁ μὲν μέν ἁπτὰ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός αὔξησιν αὔξησις ποιοῦντα ποιέω καὶ καί φθίσιν φθίσις · · τούτων οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ αἴτιον αἴτιος ᾗ ὅς ὅς2 θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός τὸ ὁ προσφερόμενον · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω καὶ καί αὔξησιν αὔξησις καὶ καί φθίσιν φθίσις · · τρέφει τρέφω δὲ δέ ᾗ ὅς ᾗ γευστὸν γευστός τὸ ὁ προσφερόμενον · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τρέφεται τρέφω τῷ τῷ γλυκεῖ , , ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη μεμιγμένως . . Δεῖ δεῖ μὲν μέν οὖν οὖν διορίζειν διορίζω περὶ περί τούτων οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις , , νῦν νῦν δ’ δ’ ὅσον ὅσος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἅψασθαι ἅπτω αὐτῶν αὐτός . . Τὸ γὰρ γάρ θερμὸν θερμός αὐξάνει αὐξάνω καὶ καί δημιουργεῖ δημιουργέω τὴν ὁ τροφήν τροφή , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος ἕλκει ἕλκω ἑλκέω , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἁλμυρὸν ἁλμυρός καὶ καί πικρὸν πικρός καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω διὰ διά βάρος βάρος . . Ὃ Ὃ δὴ δή ἐν ἐν τοῖς ὁ ὅς ἔξω ἔξω σώμασι σῶμα ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω θερμόν θέρμος , , τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν φυτόν · · διὸ διό τρέφεται τρέφω τῷ ὁ γλυκεῖ . . Συμμίγνυνται δ’ οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος χυμοὶ χυμός εἰς εἰς τὴν ὁ τροφὴν τροφή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τῷ τῷ ἁλμυρῷ καὶ καί ὀξεῖ , , ἀντὶ ἀντί ἡδύσματος . . Ταῦτα δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ἀντισπᾶν τῷ τῷ λίαν λίαν τρόφιμον τρόφιμος εἶναι εἰμί τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί ἐπιπολαστικόν ἐπιπολαστικός . . Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν καὶ καί μέλανος μίξεώς ἐστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως οἱ ἕ χυμοὶ χυμός ἐκ ἐκ γλυκέος καὶ καί πικροῦ πικρός . . Καὶ καί κατὰ κατά λόγον λόγος δὴ δή τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἕκαστοί ἕκαστος εἰσιν εἰμί , , εἴτε εἴτε κατ’ κατά ἀριθμούς ἀριθμός τινας τις τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις καὶ καί κινήσεις κινέω , , εἴτε εἴτε καὶ καί ἀορίστως ἀόριστος . . Οἱ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή ποιοῦντες ποιέω μιγνύμενοι μείγνυμι , , οὗτοι οὗτος ἐν ἐν ἀριθμοῖς μόνον μόνος . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν λιπαρὸς τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς ἐστὶ εἰμί χυμός χυμός , , τὸ ὁ δ’ δ’ ἁλμυρὸν ἁλμυρός καὶ καί πικρὸν πικρός σχεδὸν σχεδόν τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐστηρὸς αὐστηρός καὶ καί δριμὺς δριμύς καὶ καί στρυφνὸς στρυφνός καὶ καί ὀξὺς ὀξύς2 ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος . . Σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ἴσα ἴσος καὶ καί τὰ ὁ τῶν ὁ χυμῶν εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἐστίν εἰμί . . Ἑπτὰ γὰρ γάρ ἀμφοτέρων ἀμφότερος εἴδη εἶδος , , ἄν ἄν τις τις τιθῇ , , ὥσπερ ὥσπερ εὔλογον εὔλογος , , τὸ ὁ ὅς φαιὸν φαιός μέλαν μέλας τι τις εἶναι εἰμί · · λείπεται λείπω γὰρ γάρ τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός μὲν μέν τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός εἶναι εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ λιπαρὸν λιπαρός τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς , , τὸ ὁ ὅς φοινικοῦν δὲ δέ καὶ καί ἁλουργὸν καὶ καί πράσινον καὶ καί κυανοῦν μεταξὺ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός καὶ καί μέλανος μέλας , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἄλλα ἄλλος μικτὰ μικτός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . Καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ μέλαν μέλας στέρησις στέρησις ἐν ἐν τῷ τῷ διαφανεῖ διαφαίνω τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ἁλμυρὸν ἁλμυρός καὶ καί πικρὸν πικρός τοῦ ὁ γλυκέος ἐν ἐν τῷ ὁ τροφίμῳ ὑγρῷ . . Διὸ καὶ καί ἡ ὁ τέφρα τέφρα τῶν ὁ κατακαομένων πικρὰ πικρός πάντων πᾶς · · ἐξίκμασται γὰρ γάρ τὸ ὁ πότιμον πότιμος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός . . Δημόκριτος Δημόκριτος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ φυσιολόγων φυσιολόγος , , ὅσοι ὅσος λέγουσι λέγω περὶ περί αἰσθήσεως αἴσθησις , , ἀτοπώτατόν τι τις ποιοῦσιν ποιέω · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ἁπτὰ ποιοῦσιν ποιέω . . Καίτοι εἰ εἰ οὕτω οὕτως τοῦτ’ ἔχει ἔχω , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων ἑκάστη ἕκαστος ἁφή ἁφή τις τις ἐστίν εἰμί · · τοῦτο οὗτος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός συνιδεῖν συνοράω εἶδον . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ τοῖς ὁ κοινοῖς κοινός τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις πασῶν πᾶς χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω ὡς ὡς ἰδίοις ἴδιος · · μέγεθος μέγεθος γὰρ γάρ καὶ καί σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὸ ὁ τραχὺ τραχύς καὶ καί τὸ ὁ λεῖον λεῖος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀμβλὺ ἀμβλύς τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὄγκοις ὄγκος κοινὰ κοινός τῶν ὁ αἰσθήσεών ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή πασῶν πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ὄψεώς γε γε καὶ καί ἁφῆς ἁφή . . Διὸ καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος ἀπατῶνται ἀπατάω , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος οὐκ ἀπατῶνται ἀπατάω , , οἷον οἷος ὄψις ὄψις περὶ περί χρώματος χρῶμα καὶ καί ἀκοὴ ἀκοή περὶ περί ψόφων ψόφος . . Οἱ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ ἴδια ἴδιος εἰς εἰς ταῦτα οὗτος ἀνάγουσιν ἀνάγω , , ὥσπερ ὥσπερ Δημόκριτος Δημόκριτος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας τὸ ὁ μὲν μέν τραχύ φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ δὲ δέ λεῖον λεῖος , , εἰς εἰς δὲ δέ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα ἀνάγει ἀνάγω τοὺς ὁ χυμούς χυμός . . Καίτοι ἢ τίη οὐδεμιᾶς οὐδείς ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ ὄψεως ὄψις τὰ ὁ κοινὰ κοινός γνωρίζειν γνωρίζω . . Εἰ δ’ ἄρα ἄρα τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις μᾶλλον μᾶλλον , , τὰ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐλάχιστα ἐλάχιστος τῆς ὁ ἀκριβεστάτης ἀκριβής ἐστὶν εἰμί αἰσθήσεως αἴσθησις διακρίνειν διακρίνω περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος , , ὥστε ὥστε ἐχρῆν χρή τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κοινῶν αἰσθάνεσθαι μάλιστα μάλιστα καὶ καί τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα εἶναι εἰμί κριτικωτάτην . . Ἔτι ἔτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν αἰσθητὰ αἰσθητός πάντα πᾶς ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν , , οἷον οἷος ἐν ἐν χρώματι χρῶμα τῷ τῷ μέλανι τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί ἐν ἐν χυμοῖς χυμός τῷ τῷ γλυκεῖ τὸ ὁ πικρόν πικρός · · σχῆμα σχῆμα δὲ δέ σχήματι σχῆμα οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τίνι γὰρ γάρ τῶν ὁ πολυγώνων περιφερὲς περιφερής ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; Ἔτι ἔτι ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ὄντων εἰμί τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός εἶναι εἰμί ἀπείρους ἄπειρος · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ ὁ ὁ μὲν μέν ἂν ἄν ποιήσειεν ποιέω αἴσθησιν αἴσθησις , , ὁ ὁ δ’ οὐκ οὐ ἂν ἄν ποιήσειεν ποιέω ; ; Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ γευστοῦ καὶ καί χυμοῦ χυμός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος πάθη πάθος τῶν ὁ χυμῶν χυμός οἰκείαν οἰκεῖος ἔχει ἔχω τὴν ὁ σκέψιν σκέψις ἐν ἐν τῇ ὁ φυσιολογίᾳ φυσιολογία τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῶν ὁ φυτῶν φυτός . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοῆσαι νοέω καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ὀσμάς ὀσμή · · ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ τὸ ὁ ξηρόν ξηρός , , τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος γένει γένος τὸ ὁ ἔγχυμον ἔγχυμος ὑγρόν , , ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί ὕδατι ὕδωρ ὁμοίως ὅμοιος . . Κοινὸν δὲ δέ κατὰ κατά τούτων οὗτος νῦν νῦν μὲν μέν λέγομεν λέγω τὸ ὁ διαφανές διαφανής , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὀσφραντὸν οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ διαφανές διαφανής , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ πλυντικὸν ἢ τίη ῥυπτικὸν ἐγχύμου ξηρότητος ξηρότης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ τὸ ὁ τῆς ὁ ὀσφρήσεώς ἐστιν εἰμί . . Δῆλον Δῆλος δ’ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς καὶ καί τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων · · φαίνονται φαίνω γὰρ γάρ ὀσφραινόμενα οὔτε οὔτε ἀέρος ἀήρ ὄντος εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ( ( ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ὅταν ὅταν ἐγγένηται ) ) οὔτ’ αὐτὰ αὐτός ἀναπνέοντα . . Εἰ εἰ οὖν οὖν τις τις θείη τίθημι καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἄμφω ἄμφω ὑγρά ὑγρός , , εἴη ἐάω ἂν ἄν ἡ ὁ ἐν ἐν ὑγρῷ τοῦ ὁ ἐγχύμου ξηροῦ φύσις φύσις ὀσμή ὀσμή , , καὶ καί ὀσφραντὸν τὸ ὁ τοιοῦτον . . Ὅτι ὅτι2 δ’ ἅπαν ἅπας χυμοῦ χυμός ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω καὶ καί μὴ μή ἐχόντων ἔχω ὀσμήν ὀσμή · · τά ὁ τε τε γὰρ γάρ στοιχεῖα ἄοσμα , , οἷον οἷος πῦρ πῦρ ἀὴρ ὕδωρ ὕδωρ γῆ γῆ , , διὰ διά τὸ ὁ τά ὁ τε τε ξηρὰ αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὰ ὁ ὑγρὰ ὑγρός ἄχυμα εἶναι εἰμί , , ἐὰν ἐάν μή μή τι τι μιγνύμενον μείγνυμι ποιῇ πόα . . Διὸ καὶ καί ἡ ὁ θάλαττα θάλασσα ἔχει ἔχω ὀσμήν ὀσμή · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ χυμὸν χυμός καὶ καί ξηρότητα ξηρότης . . Καὶ καί ἅλες μᾶλλον μᾶλλον λίτρου ὀσμώδεις · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τὸ ὁ ἐξικμαζόμενον ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἔλαιον ἔλαιον · · τὸ ὁ δὲ δέ λίτρον λίτρον γῆς γῆ ἐστὶ εἰμί μᾶλλον μᾶλλον . . Ἔτι ἔτι λίθος λίθος μὲν μέν ἄοσμον ἄοσμος , , ἄχυμον ἄχυμος γάρ γάρ , , τὰ ὁ δὲ δέ ξύλα ξύλον ὀσμώδη , , ἔγχυμα ἔγχυμος γάρ γάρ · · καὶ καί τοῦτων τὰ ὁ ὑδατώδη ἧττον ἥσσων . . Ἔτι τῶν ὁ μεταλλευομένων μεταλλεύω χρυσὸς χρυσός ἄοσμον ἄοσμος , , ἄχυμον ἄχυμος γάρ γάρ , , ὁ ὁ δὲ δέ χαλκὸς χαλκός καὶ καί ὁ ὁ σίδηρος σίδηρος ὀσμώδη . . Ὅταν δ’ ἐκκαυθῇ ἐκκαίω τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , ἀοσμότεραι αἱ ὁ σκωρίαι γίγνονται γίγνομαι πάντων πᾶς . . Ἄργυρος δὲ δέ καὶ καί καττίτερος τῶν ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ὀσμώδη τῶν ὁ δ’ ἧττον ἥσσων · · ὑδατώδη γάρ γάρ . . Δοκεῖ δοκέω δ’ ἐνίοις ἔνιοι ἡ ὁ καπνώδης ἀναθυμίασις εἶναι εἰμί ὀσμή ὀσμή , , οὖσα εἰμί κοινὴ κοινός γῆς γῆ τε τε καὶ καί ἀέρος ἀήρ . . Καὶ πάντες πᾶς ἐπιφέρονται ἐπιφέρω ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος περὶ περί ὀσμῆς ὀσμή · · διὸ διό καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος οὕτως οὕτως εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς εἰ εἰ πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄντα ὄντα καπνὸς καπνός γένοιτο γίγνομαι , , ῥῖνες ἂν ἐάν διαγνοῖεν διαγιγνώσκω . . Ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή πάντες πᾶς ἐπιφέρονται ἐπιφέρω οἱ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἀτμίδα ἀτμός ἀτμίς , , οἱ ὁ δ’ ὡς ὡς ἀναθυμίασιν , , οἱ ὁ δ’ ὡς ὡς ἄμφω ταῦτα οὗτος . . Ἔστι εἰμί δ’ ἡ ὁ μὲν μέν ἀτμὶς ἀτμός ὑγρότης ὑγρότης τις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ καπνώδης καπνώδης ἀναθυμίασις , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κοινὸν κοινός ἀέρος καὶ καί γῆς γῆ · · καὶ καί συνίσταται συνίστημι συνιστάω ἐκ ἐκ μὲν μέν ἐκείνης ὕδωρ ὕδωρ , , ἐκ ἐκ δὲ δέ ταύτης οὗτος γῆς γῆ τι τις εἶδος εἶδος . . Ἀλλ’ οὐδέτερον οὐδέτερος τούτων οὗτος ἔοικεν ἔοικα · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀτμίς ἀτμίς ἐστιν εἰμί ὕδατος ὕδωρ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ καπνώδης καπνώδης ἀναθυμίασις ἀδύνατος ἀδύνατος ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ γενέσθαι γίγνομαι . . Ὀσμᾶται δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . Ἔτι ἔτι ἡ ὁ ἀναθυμίασις ὁμοίως ὅμοιος λέγεται λέγω ταῖς ὁ ἀπορροίαις . . Εἰ οὖν οὖν μηδ’ ἐκείνη ἐκεῖνος καλῶς καλός , , οὐδ’ οὐδέ αὕτη οὗτος καλῶς καλός . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἀπολαύειν ἀπολαύω τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί πάσχειν πάσχω τι τι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐγχύμου ξηρότητος ξηρότης , , οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑγρὸν τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί . . Ὅτι ὅτι2 δ’ ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑγροῖς ποιεῖ ποιέω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ οἷον οἷος ἀποπλυνόμενον τὸ ὁ ὅς ξηρόν ξηρός , , φανερόν φανερός . . Ἔτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀνάλογον εἶναι εἰμί τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτό γε γε ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι συμβέβηκεν συμβαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ δριμεῖαι καὶ καί γλυκεῖαί εἰσιν εἰμί ὀσμαὶ ὀσμή καὶ καί αὐστηραὶ καὶ καί στρυφναὶ καὶ καί λιπαραί λιπαρός , , καὶ καί τοῖς ὁ πικροῖς τὰς ὁ σαπρὰς ἄν ἄν τις τις ἀνάλογον εἴποι λέγω εἶπον . . Διὸ ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνα ἐκεῖνος δυσκατάποτα , , τὰ ὁ σαπρὰ σαπρός δυσανάπνευστά ἐστιν εἰμί . . Δῆλον Δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ὁ ὁ χυμός χυμός , , τοῦτ’ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι καὶ καί ὕδατι ὕδωρ ἡ ὁ ὀσμή ὀσμή . . Καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ἡ ὁ πῆξις πῆξις καὶ καί τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός ἀμβλύνει ἀμβλύνω καὶ καί τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή ἀφανίζει ἀφανίζω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ θερμὸν θερμός τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω καὶ καί δημιουργοῦν ἀφανίζουσιν ἀφανίζω ἡ ὁ ψύξις ψῦξις καὶ καί ἡ ὁ πῆξις πῆξις . . Εἴδη δὲ δέ τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ δύο γε ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τινές τις φασιν φημί , , οὐκ ἔστιν εἰμί εἴδη εἶδος τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί . . Διοριστέον δὲ δέ πῶς πῶς πως ἔστι εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί κατὰ κατά τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός τεταγμένον τάσσω αὐτῶν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , καὶ καί τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί τὸ ὁ λυπηρὸν λυπηρός κατὰ κατά συμβεβηκὸς ἔχουσιν ἔχω · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ τοῦ ὁ θρεπτικοῦ θρεπτικός πάθη πάθος εἶναι εἰμί , , ἐπιθυμούντων ἐπιθυμέω μὲν μέν ἡδεῖαι ἡδύς αἱ ὁ ὀσμαὶ ὀσμή τούτων οὗτος εἰσί εἰμί , , πεπληρωμένοις δὲ δέ καὶ καί μηδὲν δεομένοις δέω δέω2 οὐχ οὐ ἡδεῖαι ἡδύς , , οὐδ’ ὅσοις ὅσος μὴ μή καὶ καί ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἡ ὁ ἔχουσα ἔχω τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή ἡδεῖα , , οὐδὲ οὐδέ τούτοις οὗτος . . Ὥστε ὥστε αὗται οὗτος μέν μέν , , καθάπερ καθά εἴπομεν λέγω εἶπον , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς καὶ καί λυπηρόν λυπηρός , , διὸ διό καὶ καί πάντων πᾶς εἰσὶ εἰμί κοιναὶ κοινός τῶν ὁ ζῴων ζῷον · · αἱ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὰς ἡδεῖαι ἡδύς τῶν ὁ ὀσμῶν εἰσίν εἰμί , , οἷον οἷος αἱ ὁ τῶν ὁ ἀνθῶν · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον οὐδ’ ἦττον ἀΐσσω ἀίσσω πρὸς πρός τὴν ὁ τροφὴν τροφή παρακαλοῦσιν παρακαλέω , , οὐδὲ οὐδέ συμβάλλεται συμβάλλω πρὸς πρός ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία οὐδέν οὐδείς , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίος μᾶλλον μᾶλλον · · ἀληθὲς ἀληθής γὰρ γάρ ὅπερ ὅς ὅσπερ Εὐριπίδην Εὐριπίδης σκώπτων σκώπτω εἶπε λέγω εἶπον Στράττις Στράττις , , ὅταν ὅταν φακῆν φακῆ ἕψητε , , μὴ μή ἐπιχεῖν ἐπιχέω μύρον μύρον . . Οἱ δὲ δέ νῦν νῦν μιγνύντες εἰς εἰς τὰ ὁ πόματα πῶμα2 τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος δυνάμεις δύναμις βιάζονται βιάζω τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια τὴν ὁ ἡδονήν ἡδονή , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἐκ ἐκ δύ’ αἰσθήσεων αἴσθησις γένηται γίγνομαι τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς ὡς ὡς ἓν καὶ καί ἀπὸ ἀπό μιᾶς . . Τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ὀσφραντὸν ἴδιον ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός τεταγμένη τάσσω καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος · · κἀκείνων μέν μέν , , διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἡδύ ἡδύς , , διῄρηται διαιρέω τὰ ὁ εἴδη εἶδος κατὰ κατά τοὺς ὁ χυμούς χυμός , , ταύτης οὗτος δ’ δ’ οὐκέτι οὐκέτι , , διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί καθ’ κατά αὑτὴν ἡδεῖαν ἡδύς ἢ ἤ λυπηράν . . Αἴτιον δὲ δέ τοῦ ὁ ἴδιον ἴδιος εἶναι εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὀσμὴν ὀσμή διὰ διά τὴν ὁ ψύξιν τὴν ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος . . Ψυχροῦ γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ ἐγκεφάλου , , καὶ καί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ φλεβίοις ὄντος εἰμί λεπτοῦ λεπτός μὲν μέν καὶ καί καθαροῦ , , εὐψύκτου δέ δέ ( ( διὸ διό καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀναθυμίασις ψυχομένη διὰ διά τὸν ὁ τόπον τόπος τὰ ὁ νοσηματικὰ ῥεύματα ῥεῦμα ποιεῖ ποιέω ) ) , , τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος πρὸς πρός βοήθειαν βοήθεια ὑγιείας ὑγίεια γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ τοιοῦτον εἶδος εἶδος τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος ἔργον ἔργον ἐστὶν εἰμί αὐτῆς αὐτός ἢ τίη τοῦτο οὗτος . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιεῖ ποιέω φανερῶς φανερός · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ τροφὴ τροφή ἡδεῖα ἡδύς οὖσα εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ξηρὰ ξηρά καὶ καί ἡ ὁ ὑγρά ὑγρός , , πολλάκις πολλάκις νοσώδης νοσώδης ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ δ’ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή τῆς ὁ καθ’ κατά αὑτὴν εὐώδους ὁπωσοῦν ἔχουσιν ἔχω ὠφέλιμος ὠφέλιμος ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀεί ἀεί . . Καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι διὰ διά τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος οἷον οἷος τοῖς ὁ τετράποσι τετράπους καὶ καί ὅσα ὅσος μετέχει μετέχω μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀέρος φύσεως φύσις · · ἀναφερομένων ἀναφέρω γὰρ γάρ τῶν ὁ ὀσμῶν πρὸς πρός τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος διὰ διά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός τῆς ὁ θερμότητος θερμότης κουφότητα κουφότης , , ὑγιεινοτέρως ἔχει ἔχω τὰ ὁ περὶ περί τὸν ὁ τόπον τόπος τοῦτον οὗτος · · ἡ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή δύναμις δύναμις θερμὴ τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί . . Κατακέχρηται δ’ ἡ ὁ φύσις φύσις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναπνοῇ ἐπὶ ἐπί δύο γε , , ὡς ὡς ἔργῳ ἔργον μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ θώρακα θώραξ βοήθειαν βοήθεια , , ὡς ὡς παρέργῳ πάρεργος δ’ δ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὀσμήν ὀσμή · · ἀναπνέοντος γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ παρόδου πάροδος2 πάροδος ποιεῖται ποιέω διὰ διά τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . Ἴδιον δὲ δέ τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεώς ἐστι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος γένος γένος διὰ διά τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἐγκέφαλον καὶ καί ὑγρότατον ὑγρός ἔχειν ἔχω τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὡς ὡς κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί μόνον μόνος ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον αἰσθάνεται τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί χαίρει χαίρω ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀνθῶν καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὀσμαῖς ὀσμή · · σύμμετρος σύμμετρος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ θερμότης θερμότης καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος ὑγρότητος ὑγρότης καὶ καί ψυχρότητός ἐστιν εἰμί . . Τοῖς δ’ ἄλλοις ἄλλος ὅσα ὅσος πλεύμονα ἔχει ἔχω διὰ διά τὸ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος γένους γένος τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἀποδέδωκεν ἀποδίδωμι ἡ ὁ φύσις φύσις , , ὅπως ὅπως μὴ μή δύο γε αἰσθητήρια ποιῇ ποιέω · · ἀπόχρη ἀποχράω γάρ γάρ , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί ὣς ὡς ὡς ἀναπνέουσιν , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ ὀσφραντῶν , , τούτοις οὗτος τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος μόνων ὑπάρχουσα ὑπάρχω ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις . . Τὰ δὲ δέ μὴ μή ἀναπνέοντα ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἔχει ἔχω αἴσθησιν αἴσθησις τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ , , φανερόν φανερός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἰχθύες ἰχθύς καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ ἐντόμων γένος γένος πᾶν πᾶς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καὶ καί πόρρωθεν πρόσωθεν αἰσθάνεται , , διὰ διά τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός εἶδος εἶδος τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή , , ἀπέχοντα ἀπέχω πολὺ πολύς τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος τροφῆς τροφή , , οἷον οἷος αἵ ὁ τε τε μέλιτται ποιοῦσι ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ μέλι μέλι καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός μυρμήκων μύρμηξ γένος γένος , , οὓς ὅς ὅς2 καλοῦσί καλέω τινες τις κνίπας , , καὶ καί τῶν ὁ θαλαττίων θαλάσσιος αἱ ὁ πορφύραι πορφύρα , , καὶ καί πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ζῴων ζῷον ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς αἰσθάνεται τῆς ὁ τροφῆς τροφή διὰ διά τὴν ὁ ὀσμήν ὀσμή . . Ὅτῳ δὲ δέ αἰσθάνεται , , οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος φανερόν φανερός . . Διὸ κἂν ἐάν ἀπορήσειέ ἀπορέω2 τις τις τίνι αἰσθάνονται τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή , , εἴπερ εἴπερ ἀναπνέουσι ἀναπνέω μὲν μέν γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὀσμᾶσθαι ὀσμάομαι μοναχῶς μοναχός μοναχῶς · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ φαίνεται φαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀναπνεόντων ἀναπνέω συμβαῖνον συμβαίνω πάντων πᾶς , , ἐκείνων ἐκεῖνος δ’ οὐθὲν ἀναπνεῖ ἀναπνέω αἰσθάνεται μέντοι , , εἰ εἰ μή μή τις τις παρὰ παρά τὰς ὁ πέντε πέντε αἰσθήσεις ἑτέρα ἕτερος . . Τοῦτο οὗτος δ’ ἀδύνατον ἀδύνατος · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀσφραντοῦ ὄσφρησις ὄσφρησις , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος δὲ δέ τούτου οὗτος αἰσθάνονται , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἴσως ἴσος ἴσως τρόπον τρόπος τροπός , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ μὲν μέν ἀναπνέουσι ἀναπνέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἀφαιρεῖ ἀφαιρέω τὸ ὁ ἐπικείμενον ὥσπερ ὥσπερ πῶμά τι ( ( διὸ διό οὐκ οὐ αἰσθάνεται μὴ μή ἀναπνέοντα ) ) , , τοῖς ὁ δὲ δέ μὴ μή ἀναπνέουσιν ἀφῄρηται ἀφαιρέω τοῦτο οὗτος , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός τὰ ὁ μὲν μέν ἔχει ἔχω βλέφαρα βλέφαρον τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή ἀνακαλυφθέντων οὐ οὐ δύναται δύναμαι ὁρᾶν ὁράω , , τὰ ὁ δὲ δέ σκληρόφθαλμα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , διόπερ οὐ οὐ προσδεῖται προσδέω2 προσδέω οὐδενὸς οὐδείς τοῦ ὁ ἀνακαλύψοντος , , ἀλλ’ ἀλλά ὁρᾷ ὁράω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δυνατοῦ δυνατός ὁρᾶν ὁράω αὐτῷ αὐτός εὐθύς εὐθύς . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον ὁτιοῦν ὁτιοῦν οὐδὲν οὐδείς δυσχεραίνει δυσχεραίνω τῶν ὁ καθ’ κατά αὑτὰ δυσωδῶν τὴν ὁ ὀσμήν ὀσμή , , ἂν ἐάν μή μή τι τις τύχῃ τυγχάνω φθαρτικὸν φθαρτικός ὄν . . Ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος δ’ ὁμοίως ὅμοιος φθείρεται φθείρω καθάπερ καθά καὶ καί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθράκων ἄνθραξ ἀτμίδος ἀτμός καρηβαροῦσι καὶ καί φθείρονται φθείρω πολλάκις πολλάκις · · οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος δυνάμεως δύναμις καὶ καί τῶν ὁ ἀσφαλτωδῶν φθείρεται φθείρω τἆλλα ζῷα ζῷον , , καὶ καί φεύγει φεύγω διὰ διά τὸ ὁ πάθος πάθος . . Αὐτῆς δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὴν τῆς ὁ δυσωδίας δυσωδία οὐδὲν φροντίζουσιν φροντίζω , , καίτοι πολλὰ πολύς τῶν ὁ φυομένων φύω δυσώδεις ἔχει ἔχω τὰς ὁ ὀσμάς ὀσμή , , ἐὰν ἐάν μή μή τι τι συμβάλληται πρὸς πρός τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις ἢ ἤ τὴν ὁ ἐδωδὴν ἐδωδή αὐτοῖς αὐτός . . Ἔοικε δ’ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι περιττῶν περισσός οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις καὶ καί τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός ἔχοντος ἔχω μέσον μέσος τοῦ ὁ περιττοῦ περισσός καὶ καί αὐτὴ αὐτός μέση μέση εἶναι εἰμί τῶν ὁ τε τε ἁπτικῶν , , οἷον οἷος ἁφῆς ἁφή καὶ καί γεύσεως γεῦσις καὶ καί τῶν ὁ δι’ διά ἄλλου ἄλλος αἰσθητικῶν αἰσθητικός , , οἷον οἷος ὄψεως ὄψις καὶ καί ἀκοῆς ἀκοή . . Διὸ καὶ καί τὸ ὁ ὀσφραντὸν τῶν ὁ θρεπτικῶν ἐστὶ εἰμί πάθος πάθος τι ( ( ταῦτα οὗτος δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ ἁπτῷ γένει γένος ) ) , , καὶ καί τοῦ ὁ ἀκουστοῦ δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ὁρατοῦ ὁρατής , , διὸ διό καὶ καί ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ ὀσμῶνται ὀσμάομαι . . Ὤστ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὀσφραντὸν κοινόν κοινός τι τις τούτων οὗτος ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , ὃ ὅς καὶ καί τῷ τῷ ἁπτῷ ὑπάρχει καὶ καί τῷ τῷ ἀκουστῷ καὶ καί τῷ τῷ διαφανεῖ διαφαίνω · · διὸ διό εὐλόγως εὔλογος παρείκασται παρεικάζω ξηρότητος ξηρότης ἐν ἐν ὑγρῷ καὶ καί χυτῷ οἷον οἷος βαφή βαφή τις τις εἶναι εἰμί καὶ καί πλύσις πλύσις . . Πῶς πῶς μὲν μέν οὖν οὖν εἴδη εἶδος δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω καὶ καί πῶς πῶς πως οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ ὀσφραντοῦ , , ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Ὃ δὲ δέ λέγουσί λέγω τινες τις τῶν ὁ Πυθαγορείων , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εὔλογον εὔλογος · · τρέφεσθαι τρέφω γάρ γάρ φασιν φημί ἔνια ἔνιοι ζῷα ζῷον ταῖς ὁ ὀσμαῖς ὀσμή . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν γὰρ γάρ ὁρῶμεν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ τροφὴν τροφή δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί σύνθετον σύνθετος · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ τρεφόμενα οὐχ οὐ ἁπλᾶ ἁπλόος ἐστίν εἰμί , , διὸ διό καὶ καί περιττώματα περίσσωμα γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἢ τίη ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἢ ἤ ἔξω ἔξω , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ φυτοῖς . . Ἔτι ἔτι δ’ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐθέλει ἐθέλω αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἄμικτον ἄμικτος ὂν τρέφειν τρέφω · · σωματῶδες γάρ γάρ τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τὸ ὁ συστησόμενον . . Ἔτι ἔτι πολὺ πολύς ἧττον ἥσσων εὔλογον τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ σωματοῦσθαι . . Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσίν ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ζῴοις τόπος τόπος δεκτικὸς τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ἕλκον ἕλκω λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα · · τοῦ ὁ ὅς δ’ ὀσφραντοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τὸ ὁ αἰσθητήριον , , καὶ καί μετὰ μετά πνευματώδους εἰσέρχεται εἰσέρχομαι ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις , , ὥστ’ εἰς εἰς τὸν ὁ ἀναπνευστικὸν βαδίζοι βαδίζω ἂν ἄν τόπον τόπος . . Ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐ οὐ συμβάλλεται συμβάλλω εἰς εἰς τροφὴν τροφή τὸ ὁ ὅς ὀσφραντόν , , ᾗ ὅς ᾗ ὀσφραντόν , , δῆλον δῆλος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι εἰς εἰς ὑγίειαν ὑγίεια , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω φανερόν φανερός , , ὥστε ὥστε ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ χυμὸς χυμός ἐν ἐν τῷ τῷ θρεπτικῷ θρεπτικός καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ τρεφόμενα τρέφω , , τοῦτ’ ἐστὶ εἰμί πρὸς πρός ὑγίειαν ὑγίεια τὸ ὁ ὀσφραντόν . . Καθ’ ἕκαστον ἕκαστος μὲν μέν οὖν οὖν αἰσθητήριον διωρίσθω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις , , εἰ εἰ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος διαιρεῖται διαιρέω , , ἆρα ἆρα καὶ καί τὰ ὁ παθήματα πάθημα τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός , , οἷον οἷος χρῶμα χρῶμα καὶ καί χυμὸς χυμός καὶ καί ὀσμὴ καὶ καί βάρος βάρος καὶ καί ψόφος ψόφος καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμὸν θερμός καὶ καί κοῦφον καὶ καί σκληρὸν σκληρός καὶ καί μαλακόν μαλακός ; ; ἢ τίη ἀδύνατον ἀδύνατος ; ; ποιητικὸν ποιητικός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις · · τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι γὰρ γάρ κινεῖν κινέω αὐτὴν αὐτός λέγεται λέγω πάντα πᾶς . . Ὤστ’ ἀνάγκη ἀνάγκη τήν ὁ τε τε αἴσθησιν αἴσθησις εἰς εἰς ἄπειρα διαιρεῖσθαι διαιρέω καὶ καί πᾶν πᾶς εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος αἰσθητόν αἰσθητός · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ λευκὸν λευκός μὲν μέν ὁρᾶν ὁράω , , μὴ ποσὸν δέ δέ . . Εἰ γὰρ γάρ μὴ μή οὕτως οὕτως , , ἐνδέχοιτ’ ἂν ἄν εἶναί τι σῶμα σῶμα μηδὲν μηδείς ἔχον χρῶμα χρῶμα μηδὲ μηδέ βάρος βάρος μηδ’ ἄλλο ἄλλος τι τι τοιοῦτον πάθος πάθος . . Ὤστ’ οὐδ’ οὐδέ αἰσθητὸν αἰσθητός ὅλως ὅλος ὅλοξ · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός . . Τὸ ἄρ ἄρα ’ ’ αἰσθητὸν αἰσθητός ἔσται συγκείμενον οὐκ οὐ ἐξ ἐκ αἰσθητῶν αἰσθητής . . Ἀλλ’ ἀναγκαῖον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἔκ ἐκ γε γε τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός . . Ἔτι ἔτι τίνι κρινοῦμεν ταῦτα οὗτος ἢ ἤ γνωσόμεθα γιγνώσκω ; ; ἢ τίη τῷ τῷ νῷ νόος ; ; Ἀλλ’ οὐ οὐ νοητά , , οὐδὲ οὐδέ νοεῖ νοέω ὁ ὁ νοῦς νόος τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός μὴ μή μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις ὄντα εἰμί . . Ἅμα ἅμα δ’ εἰ εἰ ταῦτ’ ἔχει ἔχω οὕτως οὕτως , , ἔοικε ἔοικα μαρτυρεῖν μαρτυρέω τοῖς ὁ τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος ποιοῦσι ποιέω μεγέθη · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν λύοιτο λύω ὁ ὁ λόγος λόγος . . Ἀλλ’ ἀδύνατα ἀδύνατος · · εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος τοῖς ὁ περὶ περί κινήσεως κίνησις . . Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ λύσεως λύσις αὐτῶν αὐτός ἅμα ἅμα δῆλον δῆλος ἔσται , , καὶ καί διὰ διά τί τι πεπέρανται περαίνω τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί χρώματος χρῶμα καὶ καί χυμοῦ χυμός καὶ καί φθόγγων φθόγγος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθητῶν αἰσθητής . . Ὧν μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἔσχατα ἔσχατος , , ἀνάγκη ἀνάγκη πεπεράνθαι περαίνω τὰ ὁ ἐντός ἐντός · · τὰ ὁ δ’ ἐναντία ἐναντίος ἔσχατα ἔσχατος . . Πᾶν δὲ δέ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν , , οἷον οἷος ἐν ἐν χρώματι χρῶμα τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , ἐν ἐν χυμῷ χυμός γλυκὺ γλυκύς καὶ καί πικρόν πικρός · · καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις δὴ δή πᾶσίν ἐστιν εἰμί ἔσχατα ἔσχατος τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν συνεχὲς συνεχής εἰς εἰς ἄπειρα ἄπειρος τέμνεται τέμνω ἄνισα , , εἰς εἰς δ’ ἴσα ἴσος πεπερασμένα περαίνω · · τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ συνεχὲς συνεχής εἰς εἰς πεπερασμένα περαίνω εἴδη εἶδος . . Ἐπεὶ οὖν οὖν τὰ ὁ μὲν μέν πάθη πάθος ὡς ὡς εἴδη εἶδος λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὑπάρχει ὑπάρχω δὲ δέ συνέχεια ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ δυνάμει δύναμις καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἕτερον ἕτερος · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μυριοστημόριον λανθάνει λανθάνω τῆς ὁ κέγχρου ὁρωμένης , , καίτοι ἡ ὄψις ὄψις ἐπελήλυθεν , , καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διέσει φθόγγος φθόγγος λανθάνει λανθάνω , , καίτοι συνεχοῦς ὄντος εἰμί ἀκούει ἀκούω τοῦ ὁ ὅς μέλους μέλος παντός πᾶς . . Τὸ δὲ δέ διάστημα διάστημα τὸ ὁ τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐσχάτους ἔσχατος λανθάνει λανθάνω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος αἰσθητοῖς αἰσθητός τὰ ὁ μικρὰ μικρός πάμπαν πάμπαν · · δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ ὁρατά ὁρατός , , ἐνεργείᾳ δ’ δ’ οὔ οὐ , , ὅταν ὅταν χωρισθῇ χωρίζω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω δυνάμει δύναμις ἡ ὁ ποδιαία τῇ ὁ δίποδι δίπους , , ἐνεργείᾳ δ’ ἤδη ἤδη διαιρεθεῖσα διαιρέω . . Χωριζόμεναι δ’ αἱ ὁ τηλικαῦται τηλικοῦτος ὑπεροχαὶ ὑπεροχή εὐλόγως εὔλογος μὲν μέν ἂν ἐάν καὶ καί διαλύοιντο εἰς εἰς τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἀκαριαῖος ἀκαριαῖος χυμὸς χυμός εἰς εἰς τὴν ὁ θάλατταν θάλασσα ἐκχυθείς . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί οὐδ’ οὐδέ ἡ ὁ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ὑπεροχὴ ὑπεροχή καθ’ κατά αὑτὴν αἰσθητὴ αἰσθητός οὐδὲ οὐδέ χωριστή χωριστός ( ( δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκριβεστέρᾳ ἡ ὁ ὑπεροχή ὑπεροχή ) ) , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τηλικοῦτον τηλικοῦτος αἰσθητὸν αἰσθητός χωριστὸν ἔσται εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἔσται εἰμί αἰσθητόν αἰσθητός · · δυνάμει δύναμις τε τε γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἤδη ἤδη , , καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἔσται προσγενόμενον . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἔνια ἔνιοι μεγέθη καὶ καί πάθη πάθος λανθάνει λανθάνω , , καὶ καί διὰ διά τίν’ τίν’ αἰτίαν αἰτία , , καὶ καί πῶς πῶς πως αἰσθητὰ καὶ καί πῶς πῶς πως οὔ οὐ , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ὅταν δὲ δέ δὴ δή ἐνυπάρχοντα ἐνυπάρχω οὕτω οὕτως πως πως πῶς ἄττα ᾖ εἰμί ὥστε ὥστε καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια αἰσθητὰ αἰσθητός εἶναι εἰμί , , καὶ καί μὴ μή μόνον μόνος ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χωρὶς χωρίς ᾖ εἰμί πεπερασμένα περαίνω , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί χρώματα χρῶμα καὶ καί χυμοὺς χυμός καὶ καί φθόγγους φθόγγος . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις , , ἆρ’ ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι ἢ τίη τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ἢ ἤ αἱ ὁ κινήσεις κινέω αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός , , ὁποτέρως ὁπότερος ποτὲ ποτε γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις , , ὅταν ὅταν ἐνεργῶσιν , , εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος πρῶτον πρῶτος πρότερος , , οἷον οἷος ἥ ὁ τε τε ὀσμὴ ὀσμή φαίνεται φαίνω ποιοῦσα ποιέω καὶ καί ὁ ὁ ψόφος ψόφος · · πρότερον πρότερος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς αἰσθάνεται τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή , , καὶ καί ὁ ὁ ψόφος ψόφος ὕστερον ὕστερον ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι τῆς ὁ πληγῆς πληγή . . Ἆρ’ οὖν οὖν οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος ; ; Καθάπερ καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς φησὶν φημί ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι πρότερον πρότερος τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος φῶς φάος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μεταξὺ πρὶν πρίν πρὸς πρός τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ . . Δόξειε δ’ ἂν ἄν εὐλόγως εὔλογος τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κινούμενον κινέω κινεῖταί κινέω ποθέν ποθεν πόθεν ποι ποι ποῖ , , ὥστ’ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τινα καὶ καί χρόνον χρόνος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω ἐκ ἐκ θατέρου ἕτερος πρὸς πρός θάτερον ἕτερος · · ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος πᾶς πᾶς διαιρετός διαιρετός , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἦν εἰμί ὅτε ὅτε οὔπω οὔπω ἑωρᾶτο ὁράω ἀλλ’ ἀλλά ἔτ’ ἐφέρετο φέρω ἡ ὁ ἀκτὶς ἀκτίς ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξύ . . Καὶ καί εἰ εἰ ἅπαν ἅπας ἅμα ἅμα ἀκούει ἀκούω καὶ καί ἀκήκοε ἀκούω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ αἰσθάνεται καὶ καί ᾔσθηται , , καὶ καί μή μή ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις αὐτῶν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά εἰσὶν εἰμί ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι ὅμως ὅμως οὐδὲν ἧττον ἥσσων , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ψόφος ψόφος ἤδη ἤδη γεγενημένης τῆς ὁ πληγῆς πληγή οὔπω οὔπω πρὸς πρός τῇ ὁ ἀκοῇ ἀκοή . . Δηλοῖ δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα μετασχημάτισις , , ὡς ὡς γιγνομένης τῆς ὁ φορᾶς φορά ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξύ μεταξύ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ λεχθὲν λέγω φαίνονται φαίνω ἀκηκοότες ἀκούω διὰ διά τὸ ὁ μετασχηματίζεσθαι φερόμενον φέρω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . Ἆρ’ οὖν οὖν οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος ; ; Οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τῷ τῷ πῶς πῶς πως ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὁρᾷ ὁράω τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ὁρᾶται ὁράω , , ὥσπερ ὥσπερ ἴσα ἴσος ἐστίν εἰμί · · οὐθὲν γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ που που πού ἑκάτερον εἶναι εἰμί · · τοῖς ὁ γὰρ γάρ ἴσοις ἴσος γινομένοις οὐδὲν διαφέρει διαφέρω ἢ τίη ἐγγὺς ἐγγύς ἢ τίη πόρρω πρόσω ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί . . Ἣ περὶ περί μὲν μέν τὸν ὁ ψόφον ψόφος καὶ καί τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω εὔλογον · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ συνεχῆ μέν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς μεμέρισται μερίζω ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . Διὸ καὶ καί ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἀκούει ἀκούω ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ὁ ὁ ὕστερος ὕστερος καὶ καί ὀσφραίνεται , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὡς ὡς οὔ οὐ . . Δοκεῖ δοκέω δέ δέ τισιν εἶναι εἰμί ἀπορία ἀπορία καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος · · ἀδύνατον ἀδύνατος γάρ γάρ φασί φημί τινες τις ἄλλον ἄλλος ἄλλῳ ἄλλος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀκούειν ἀκούω ἢ τίη ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τ’ τ’ εἶναι εἰμί πολλοὺς πολύς καὶ καί χωρὶς χωρίς ὄντας εἰμί ἀκούειν ἀκούω ἢ ἤ ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἓν χωρὶς χωρίς ἂν ἄν αὐτὸ αὐτός αὑτοῦ ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί . . Ἢ τοῦ μὲν μέν κινήσαντος κινέω πρῶτον , , οἷον οἷος τῆς ὁ κώδωνος κώδων ἢ ἤ λιβανωτοῦ λιβανωτός ἢ τίη πυρός πῦρ , , τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς ἀριθμῷ ἀριθμός αἰσθάνονται πάντες πᾶς , , τοῦ ὁ δὲ δέ δὴ δή ἰδίου ἴδιος ἑτέρου ἕτερος ἀριθμῷ ἀριθμός , , εἴδει δὲ δέ τοῦ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , διὸ διό ἅμα ἅμα πολλοὶ πολύς ὁρῶσι ὁράω καὶ καί ὀσμῶνται ὀσμάομαι καὶ καί ἀκούουσιν ἀκούω . . Ἔστι εἰμί δ’ οὔτε οὔτε σώματα σῶμα ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά πάθος πάθος καὶ καί κίνησίς κίνησις τις τις ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν τοῦτο οὗτος συνέβαινεν συμβαίνω ) ) , , οὔτ’ ἄνευ ἄνευ σώματος σῶμα . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ φωτὸς φώς ἄλλος ἄλλος λόγος λόγος · · τῷ τῷ εἶναι εἰμί γάρ γάρ τι τις φῶς φάος ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κίνησίς κίνησις τις τις . . Ὅλως ὅλος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ὁμοίως ὅμοιος ἐπί ἐπί τε τε ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἔχει ἔχω καὶ καί φορᾶς φορά · · αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ φοραὶ εὐλόγως εὔλογος εἰς εἰς τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι ( ( δοκεῖ δοκέω δ’ ὁ ὁ ψόφος ψόφος εἶναι εἰμί φερομένου φέρω τινὸς κίνησις κίνησις ) ) , , ὅσα ὅσος δ’ δ’ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω , , οὐκέτι οὐκέτι ὁμοίως ὅμοιος · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ ἀθρόον ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω , , καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς πρότερον πρότερος , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἅμα ἅμα πᾶν πᾶς πήγνυσθαι πήγνυμι . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἂν ἐάν ᾖ εἰμί πολὺ πολύς τὸ ὁ θερμαινόμενον θερμαίνω ἢ ἤ πηγνύμενον πήγνυμι , , τὸ ὁ ἐχόμενον ἔχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐχομένου πάσχει πάσχω , , τὰ ὁ δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἀλλοιοῦντος μεταβάλλει μεταβάλλω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη ἅμα ἅμα ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω καὶ καί ἀθρόον . . Ἦν δ’ ἂν ἐάν καὶ καί τὸ ὁ γεύεσθαι γεύω ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ὀσμή ὀσμή , , εἰ εἰ ἐν ἐν ὑγρῷ ἦμεν καὶ καί πορρωτέρω πρόσω ἔτι ἔτι πρὶν πρίν θιγεῖν θιγγάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ᾐσθανόμεθα . . Εὐλόγως εὔλογος δ’ ὧν ὅς ὅς2 ἐστὶ εἰμί μεταξὺ τοῦ ὁ αἰσθητηρίου αἰσθητήριον , , οὐχ οὐ ἅμα ἅμα πάντα πᾶς πάσχει πάσχω , , πλὴν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φωτὸς φώς διὰ διά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω . . Διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ φῶς φάος ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω . . Ἔστι εἰμί δέ δέ τις τις ἀπορία ἀπορία καὶ καί ἄλλη ἄλλος τοιάδε τοιόσδε περὶ περί αἰσθήσεως αἴσθησις , , πότερον πότερος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δυεῖν ἅμα ἅμα αἰσθάνεσθαι ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἀτόμῳ ἄτομος χρόνῳ χρόνος , , ἢ ἤ οὔ οὐ , , εἰ εἰ δὴ δή ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ μείζων μέγας κίνησις κίνησις τὴν ὁ ἐλάττω ἐλάσσων ἐκκρούει ἐκκρούω · · διὸ διό ἐπιφερομένων ἐπιφέρω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα οὐκ οὐ αἰσθάνονται , , ἐὰν ἐάν τύχωσι τυγχάνω σφόδρα σφόδρα τι τι ἐννοοῦντες ἐννοέω ἢ ἤ φοβούμενοι φοβέω ἢ τίη ἀκούοντες ἀκούω πολὺν πολύς ψόφον ψόφος . . Τοῦτο οὗτος δὴ δή ὑποκείσθω ὑπόκειμαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑκάστου ἕκαστος μᾶλλον μᾶλλον ἔστιν εἰμί αἰσθάνεσθαι ἁπλοῦ ὄντος εἰμί ἢ ἤ κεκραμένου , , οἷον οἷος οἴνου οἶνος ἀκράτου ἄκρατος ἢ τίη κεκραμένου , , καὶ καί μέλιτος μέλι , , καὶ καί χρόας χροιά , , καὶ καί τῆς ὁ νήτης νήτη μόνης μόνος ἢ τίη ἐν ἐν τῷ τῷ διὰ διά πασῶν πᾶς , , διὰ διά τὸ ὁ ἀφανίζειν ἀφανίζω ἄλληλα ἀλλήλων . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιεῖ ποιέω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἕν τι γίνεται γίγνομαι . . Εἰ εἰ δὴ δή ἡ ὁ μείζων μέγας τὴν ὁ ἐλάττω ἐλάσσων κίνησιν κίνησις ἐκκρούει ἐκκρούω , , ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἂν ἐάν ἅμα ἅμα ὦσι εἰμί , , καὶ καί αὐτὴν αὐτός ἧττον ἥσσων αἰσθητὴν αἰσθητός εἶναι εἰμί ἢ ἤ εἰ εἰ μόνη μόνος ἦν εἰμί · · ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω γάρ γάρ τι τις ἡ ὁ ἐλάττων ἐλάσσων μιγνυμένη μείγνυμι , , εἴπερ εἴπερ ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ ἁπλᾶ μᾶλλον μᾶλλον αἰσθητά ἐστίν εἰμί . . Ἐὰν ἄρα ἄρα ἴσαι ἴσος ὦσιν εἰμί ἕτεραι ἕτερος οὖσαι εἰμί , , οὐδετέρας οὐδέτερος ἔσται εἰμί αἴσθησις αἴσθησις · · ἀφανιεῖ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος ὁμοίως ὅμοιος τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος . . Ἁπλῆς δ’ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αἰσθάνεσθαι . . Ὥστε ἢ τίη οὐδεμία οὐδείς ἔσται αἴσθησις αἴσθησις ἢ ἤ ἄλλη ἄλλος ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω . . Ὅπερ καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι δοκεῖ δοκέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ κεραννυμένων ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἂν ἄν μιχθῶσιν . . Ἐπεὶ οὖν οὖν ἐκ ἐκ μὲν μέν ἐνίων ἔνιοι γίνεταί τι τι , , ἐκ ἐκ δ’ ἐνίων ἔνιοι οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι , , τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑτέραν ἕτερος αἴσθησιν αἴσθησις · · μίγνυνται μίγνυμι γὰρ γάρ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἕν · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δ’ δ’ ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν καὶ καί ὀξέος ἓν γενέσθαι γίγνομαι ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ κατὰ κατά συμβεβηκός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὀξέος ὄξος καὶ καί βαρέος συμφωνία συμφωνία · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα οὐδ’ οὐδέ αἰσθάνεσθαι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτῶν αὐτός ἅμα ἅμα . . Ἴσαι μὲν μέν γὰρ γάρ οὖσαι εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κινέω ἀφανιοῦσιν ἀλλήλας ἀλλήλων , , ἐπεὶ ἐπεί μία οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός . . Ἐὰν δ’ ἄνισοι ἄνισος , , ἡ ὁ ὅς κρείττων κρείσσων αἴσθησιν ἐμποιήσει ἐμποιέω , , ἐπεὶ ἐπεί μᾶλλον μᾶλλον ἅμα ἅμα δυεῖν αἴσθοιτ’ ἂν ἐάν ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ αἰσθήσει αἴσθησις ὧν ὅς ὅς2 μία αἴσθησις αἴσθησις , , οἷον οἷος ὀξέος καὶ καί βαρέος · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ ἅμα ἅμα ἡ ὁ κίνησις κίνησις τῆς ὁ μιᾶς ταύτης οὗτος ἢ ἤ τοῖν ὁ δυοῖν , , οἷον οἷος ὄψεως ὄψις καὶ καί ἀκοῆς ἀκοή . . Τῇ μιᾷ δὲ δέ ἅμα ἅμα δυοῖν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αἰσθάνεσθαι ἂν ἐάν μὴ μή μιχθῇ μείγνυμι μίγνυμι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μῖγμα μῖγμα ἓν βούλεται βούλομαι εἶναι εἰμί , , τοῦ ὁ ὅς δ’ δ’ ἑνὸς μία αἴσθησις αἴσθησις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μία ἅμα ἅμα αὑτῇ ἑαυτοῦ . . Ὥστ’ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τῶν ὁ μεμιγμένων μείγνυμι ἅμα ἅμα αἰσθάνεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μιᾷ αἰσθήσει αἴσθησις κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθάνεται · · ἑνὸς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀριθμῷ ἀριθμός ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν μία , , εἴδει εἶδος δὲ δέ ἡ ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις μία . . Καὶ καί εἰ εἰ μία τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἓν ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . Μεμῖχθαι ἄρα ἄρα ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτά αὐτός . . Ὅταν ἄρα ἄρα μὴ μή ᾖ εἰμί μεμιγμένα μείγνυμι , , δύο γε ἔσονται εἰμί αἰσθήσεις αἱ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια . . Ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μίαν δύναμιν δύναμις καὶ καί ἄτομον ἄτομος χρόνον χρόνος μίαν ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια · · μιᾶς γὰρ γάρ εἰσάπαξ μία κίνησις κίνησις καὶ καί χρῆσις χρῆσις , , μία δὲ δέ ἡ ὁ δύναμις δύναμις . . Οὐκ ἄρα ἄρα ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δυεῖν ἅμα ἅμα αἰσθάνεσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ αἰσθήσει αἴσθησις . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εἰ εἰ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἴσθησιν αἴσθησις ἅμα ἅμα ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί δύο γε , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἧττον ἥσσων ἔτι ἔτι τὰ ὁ κατὰ κατά δύο γε αἰσθήσεις αἴσθησις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἅμα ἅμα αἰσθάνεσθαι , , οἷον οἷος λευκὸν λευκός καὶ καί γλυκύ γλυκύς . . Φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἓν ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή οὐδενὶ ἑτέρῳ ἕτερος λέγειν λέγω ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ τῷ τῷ ἅμα ἅμα , , τὸ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἓν τῇ ὁ κρινούσῃ αἰσθήσει αἴσθησις καὶ καί τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός . . Λέγω λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴσως ἴσος ἴσως τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , ἕτερον ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ὄν εἰμί , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός κρίνει κρίνω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς πικρόν πικρός , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός μὲν μέν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ , , ἐκείνης ἐκεῖνος δ’ δ’ ἄλλη ἄλλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἑκάτερον τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ὡς ὡς δ’ αὕτως αὔτως ἑαυταῖς τὰ ὁ σύστοιχα σύστοιχος , , οἷον οἷος ὡς ὡς ἡ ὁ γεῦσις γεῦσις τὸ ὁ γλυκύ γλυκύς , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ ὄψις ὄψις τὸ ὁ λευκόν λευκός · · ὡς ὡς ὡς δ’ αὕτη οὗτος τὸ ὁ μέλαν μέλας , , οὕτως οὕτως ἐκείνη ἐκεῖνος τὸ ὁ πικρόν πικρός . . Ἔτι ἔτι εἰ εἰ αἱ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κινήσεις κίνησις ἐναντίαι ἐναντίος , , ἅμα ἅμα δὲ δέ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἀτόμῳ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τὴν ὁ μίαν ἐναντία ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , οἷον οἷος γλυκὺ γλυκύς πικρῷ πικρός , , τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι αἰσθάνεσθαι ἅμα ἅμα . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ μὴ μή ἐναντία ἐναντίος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς μέλανός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος , , οἷον οἷος τῶν ὁ χυμῶν χυμός οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς οἱ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ πικροῦ πικρός . . Οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὅς μεμιγμένα μείγνυμι ἅμα ἅμα · · λόγοι λόγος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἀντικειμένων , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς διὰ διά πασῶν πᾶς καὶ καί τὸ ὁ διὰ διά πέντε πέντε , , ἂν ἐάν μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἓν αἰσθάνηται . . Οὕτως οὕτως δ’ εἶς εἶμι εἰμί λόγος λόγος ὁ ὁ τῶν ὁ ἄκρων ἄκρων γίνεται γίγνομαι , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δ’ οὔ οὐ · · ἔσται γὰρ γάρ ἅμα ἅμα ὁ ὁ μὲν μέν πολλοῦ πολύς πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος ἢ ἤ περιττοῦ περισσός πρὸς πρός ἄρτιον , , ὁ ὁ δ’ ὀλίγου ὀλίγος πρὸς πρός πολὺ πολύς ἢ ἤ ἀρτίου ἄρτιος πρὸς πρός περιττόν . . Εἰ εἰ οὖν οὖν πλεῖον πολύς πλείων ἔτι ἔτι ἀπέχει ἀποχέω ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ συστοίχως μὲν μέν λεγόμενα λέγω ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ γένει γένος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος ( ( λέγω λέγω δ’ δ’ οἷον οἷος τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός καλῶ καλέω σύστοιχα σύστοιχος , , γένει γένος δ’ ἕτερα ἕτερος · · τὸ ὁ ὅς γλυκὺ γλυκύς δὲ δέ τοῦ ὁ μέλανος μέλας πλεῖον πλέως ἔτι ἔτι τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφέρει διαφέρω ἢ ἤ τὸ ὁ λευκόν λευκός ) ) , , ἔτι ἔτι ἂν ἐάν ἧττον ἥσσων ἅμα ἅμα ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι αὐτὰ αὐτός αἰσθάνεσθαι ἢ τίη τὰ ὁ τῷ τῷ γένει γένος ταὐτά αὐτός . . Ὥστ’ εἰ εἰ μὴ μή ταῦτα οὗτος , , οὐδ’ ἐκεῖνα ἐκεῖνος . . Ὃ δὲ δέ λέγουσί λέγω τινες τις τῶν ὁ περὶ περί τὰς ὁ συμφωνίας συμφωνία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἅμα ἅμα μὲν μέν ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι οἱ ὁ ψόφοι ψόφος , , φαίνονται φαίνω δέ δέ , , καὶ καί λανθάνει λανθάνω , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ χρόνος χρόνος ᾖ εἰμί ἀναίσθητος ἀναίσθητος , , πότερον πότερος ὀρθῶς ὀρθός λέγεται λέγω ἢ τίη οὔ οὐ ; ; Τάχα ταχύς γὰρ γάρ ἂν ἄν φαίη φημί τις τις καὶ καί νῦν νῦν παρὰ παρά τοῦτο οὗτος δοκεῖν δοκέω ἅμα ἅμα ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ἀκούειν ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μεταξὺ μεταξύ χρόνοι χρόνος λανθάνουσιν λανθάνω . . Ἢ τοῦτ’ οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής , , οὐδ’ οὐδέ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι χρόνον χρόνος εἶναι εἰμί ἀναίσθητον ἀναίσθητος οὐδένα οὐδὲ οὐδέ λανθάνειν λανθάνω , , ἀλλὰ ἀλλά παντὸς πᾶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αἰσθάνεσθαι . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ὅτε αὐτὸς αὐτός αὑτοῦ ἑαυτοῦ τις τις αἰσθάνεται ἢ τίη ἄλλου ἄλλος ἐν ἐν συνεχεῖ συνεχής χρόνῳ χρόνος , , μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τότε τότε τοτέ λανθάνειν λανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστίν εἰμί , , ἔστι εἰμί δέ δέ τις τις ἐν ἐν τῷ ὁ συνεχεῖ συνεχής καὶ καί τοσοῦτος τοσοῦτος ὅσος ὅσος ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀναίσθητός ἀναίσθητος ἐστι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τότε τότε τοτέ λανθάνοι ἂν ἄν εἰ εἰ ἔστιν εἰμί αὐτὸς αὐτός αὑτόν ἑαυτοῦ , , καὶ καί εἰ εἰ ὁρᾷ ὁράω , , καὶ καί οὐκ οὐ αἰσθάνεται · · καὶ καί εἰ εἰ αἰσθάνεται , , ἔτι ἔτι οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί οὔτε οὔτε χρόνος χρόνος οὔτε οὔτε πρᾶγμα πρᾶγμα οὐδὲν οὐδείς ὃ ὅς αἰσθάνεται ἢ τίη ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 , , εἰ εἰ μὴ μή οὕτως οὕτως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτου οὗτος τινὶ ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτου οὗτος τι τις ὁρᾷ ὁράω , , εἴπερ εἴπερ ἔστι εἰμί τι τις μέγεθος μέγεθος καὶ καί χρόνου χρόνος καὶ καί πράγματος πρᾶγμα ἀναίσθητον ὅλως ὅλος ὅλοξ διὰ διά μικρότητα μικρότης · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ὁρᾷ ὁράω , , καὶ καί αἰσθάνεται τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός συνεχῶς συνεχής χρόνον χρόνος , , οὐ οὐ τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν τούτων οὗτος τινί . . Ἀφῃρήσθω ἡ ὁ τὸ ὁ Γ Γ Β , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ᾐσθάνετο . . Οὐκοῦν ἐν ἐν ταύτης οὗτος τινὶ ἢ ἤ ταύτης οὗτος τι τι , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ γῆν γῆ ὁρᾷ ὁράω ὅλην ὅλος ὅλοξ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοδὶ αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός βαδίζει βαδίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ μέρει μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἐν ἐν τῷ τῷ Β Β Γ Γ οὐδὲν αἰσθάνεται . . Τῷ ἄρα ἄρα ἐν ἐν τούτου οὗτος τινὶ τοῦ ὁ Α Α Β Β αἰσθάνεσθαι λέγεται λέγω τοῦ ὁ ὅλου αἰσθάνεσθαι καὶ καί τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ . . Ὁ ὁ δ’ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Α Α Γ Γ · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἐν ἐν τινὶ καὶ καί τινός , , ὅλου ὅλος ὅλοξ δ’ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αἰσθάνεσθαι . . Ἅπαντα μὲν μέν οὖν οὖν αἰσθητά αἰσθητός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ φαίνεται φαίνω ὅσα ὅσος ἐστίν εἰμί · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἡλίου ἥλιος τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὁρᾷ ὁράω καὶ καί τὸ ὁ τετράπηχυ πόρρωθεν πρόσωθεν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ φαίνεται φαίνω ὅσον ὅσος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνίοτε ἐνίοτε ἀδιαίρετον , , ὁρᾷ ὁράω δ’ δ’ οὐκ οὐ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος . . Ἡ ὁ δ’ αἰτία αἰτία εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν περὶ περί τούτου οὗτος . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν οὐθείς ἐστι εἰμί χρόνος χρόνος ἀναίσθητος ἀναίσθητος , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος φανερόν φανερός · · περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ πρότερον πρότερος λεχθείσης λέγω ἀπορίας ἀπορία σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος , , πότερον πότερος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἅμα ἅμα πλειόνων πολύς πλείων αἰσθάνεσθαι ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . Τὸ δ’ ἅμα ἅμα λέγω λέγω ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί ἀτόμῳ ἄτομος χρόνῳ χρόνος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν ἆρ’ ὧδ’ ὧδ’ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , ἅμα ἅμα μέν μέν , , ἑτέρῳ ἕτερος δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αἰσθάνεσθαι , , καὶ καί οὐ οὐ τῷ ὁ ἀτόμῳ ἄτομος , , οὕτω οὕτως δ’ δ’ ἀτόμῳ ἄτομος ὡς ὡς παντὶ πᾶς ὄντι εἰμί συνεχεῖ συνόχωκα ; ; Ἢ ὅτι ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ μίαν αἴσθησιν αἴσθησις , , οἷον οἷος λέγω λέγω ὄψιν ὄψις , , εἰ εἰ ἔσται ἄλλῳ ἄλλος αἰσθανομένη ἄλλου ἄλλος καὶ καί ἄλλου ἄλλος χρώματος χρῶμα , , πλείω πολύς πλείων τε τε μέρη μέρος ἕξει ἔχω εἴδει εἶδος ταὐτά αὐτός ; ; Καὶ γὰρ γάρ ἃ ὅς ὅς2 αἰσθάνεται , , ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος ἐστίν εἰμί . . Εἰ εἰ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς δύο γε ὄμματα ὄμμα φαίη φημί τις τις , , οὐδὲν κωλύει κωλύω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴσως ἴσος ἴσως ἐκ ἐκ μὲν μέν τούτων οὗτος ἕν τι γίνεται γίγνομαι καὶ καί μία ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια αὐτῶν αὐτός · · ἐκεῖ ἐκεῖ δέ δέ , , εἰ εἰ μὲν μέν ἓν τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ αἰσθανόμενον ἔσται , , εἰ εἰ δὲ δέ χωρίς χωρίς , , οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἕξει ἔχω . . Ἔτι ἔτι αἰσθήσεις αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός πλείους ἔσονται εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ εἴ εἰ τις τις ἐπιστήμας διαφόρους διάφορος φαίη φημί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ καθ’ κατά αὑτὴν ἔσται δυνάμεως δύναμις , , οὔτ’ ἄνευ ἄνευ ταύτης οὗτος ἔσται αἴσθησις αἴσθησις . . Εἰ δὲ δέ τούτων οὗτος ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί ἀτόμῳ ἄτομος αἰσθάνεται , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι τούτων οὗτος ἅμα ἅμα πλειόνων πολύς ἢ τίη τῶν ὁ τῷ τῷ γένει γένος ἑτέρων ἕτερος . . Εἰ εἰ δὲ δέ δὴ δή ἄλλῳ ἄλλος μὲν μέν γλυκέος ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ λευκοῦ λευκόν αἰσθάνεται ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή μέρει μέρος , , ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἕν τί τι ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὐχ οὐ ἕν . . Ἀλλ’ ἀνάγκη ἀνάγκη ἕν · · ἓν γάρ γάρ τι τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός ἐστι εἰμί μέρος μέρος . . Τίνος οὖν οὖν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἑνός ; ; Οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἕν . . Ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα ἕν τι εἶναι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ᾧ ὅς ὅς2 ἅπαντα ἅπας αἰσθάνεται , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ γένος γένος δι’ διά ἄλλου ἄλλος . . Ἆρ’ οὖν οὖν ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν ἀδιαίρετόν ἀδιαίρετος ἐστι εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἕν τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός γλυκέος καὶ καί λευκοῦ λευκόω , , ὅταν ὅταν δὲ δέ διαιρετὸν γένηται γίγνομαι κατ’ κατά ἐνέργειαν , , ἕτερον ἕτερος ; ; Ἢ ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα αὐτῶν αὐτός ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . Τὸ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός λευκὸν λευκός καὶ καί γλυκύ γλυκύς ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλά πολύς , , εἰ εἰ μὴ μή χωριστὰ χωριστός τὰ ὁ πάθη πάθος ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἕτερον ἕτερος ἑκάστῳ ἕκαστος . . Ὁμοίως ὅμοιος τοίνυν τοίνυν θετέον τίθημι θετέος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν εἶναι εἰμί ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός πάντων πᾶς , , τῷ τῷ μέντοι εἶναι εἰμί ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ μὲν μέν γένει γένος τῶν ὁ δὲ δέ εἴδει εἶδος . . Ὥστε καὶ καί αἰσθάνοιτ’ ἂν ἄν ἅμα ἅμα τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἑνί , , λόγῳ λόγος δ’ δ’ οὐ οὐ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ τὸ ὁ ὅς αἰσθητὸν αἰσθητός πᾶν πᾶς ἐστὶ εἰμί μέγεθος μέγεθος καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος αἰσθητόν αἰσθητός , , δῆλον δῆλος . . Ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὅθεν ὅθεν μὲν μέν οὐκ οὐ ἂν ἄν ὀφθείη ὁράω , , ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ ἀπόστημα ἀπόστημα , , ὅθεν ὅθεν δὲ δέ ὁρᾶται ὁράω , , πεπερασμένον περαίνω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὀσφραντὸν καὶ καί ἀκουστὸν ἀκουστός καὶ καί ὅσων ὅσος μὴ μή αὐτῶν αὐτός ἁπτόμενοι ἅπτω αἰσθάνονται . . Ἔστι εἰμί δέ δέ τι τις ἔσχατον ἔσχατος τοῦ ὁ ἀποστήματος ἀπόστημα ὅθεν ὅθεν οὐχ οὐ ὁρᾶται ὁράω , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ὅθεν ὅθεν ὁρᾶται ὁράω . . Τοῦτο οὗτος δὴ δή ἀνάγκη ἀνάγκη ἀδιαίρετον εἶναι εἰμί , , οὗ οὗ ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ ἐπέκεινα οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αἰσθάνεσθαι ὄντος εἰμί , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί ταδὶ ἀνάγκη ἀνάγκη αἰσθάνεσθαι . . Εἰ δή δή τί τίς τις ἐστιν εἰμί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος αἰσθητόν αἰσθητός , , ὅταν ὅταν τεθῇ τίθημι ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἐσχάτῳ ὅθεν ὅθεν ἐστὶν εἰμί ὕστατον ὕστερος μὲν μέν οὐκ οὐ αἰσθητὸν αἰσθητός πρῶτον πρῶτος πρότερος δ’ δ’ αἰσθητόν αἰσθητός , , ἅμα ἅμα συμβήσεται συμβαίνω ὁρατὸν ὁρατός εἶναι εἰμί καὶ καί ἀόρατον ἀόρατος · · τοῦτο οὗτος δ’ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον καὶ καί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ἔχει ἔχω καὶ καί κοινῇ κοινῇ καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αἰσθητήριον εἴρηται λέγω ἐρῶ · ·