word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΡΙ ΥΠΝΟΥ ΚΑΙ ΕΓΡΗΓΟΡΣΕΩΣ . . Περὶ δὲ δέ ὕπνου ὕπνος καὶ καί ἐγρηγόρσεως σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος , , τίνα τις τε τε τυγχάνει τυγχάνω ὄντα εἰμί , , καὶ καί πότερον πότερος ἴδια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἢ ἤ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἢ τίη κοινά κοινός , , κἂν ἐάν ᾖ εἰμί κοινά , , τίνος μορίου μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἢ ἤ τοῦ ὁ σώματος σῶμα · · καὶ καί διὰ διά τίν’ αἰτίαν αἰτία ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ ζῴοις · · καὶ καί πότερον πότερος ἅπαντα ἅπας κεκοινώνηκεν κοινωνέω αὐτῶν αὐτός ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , ἢ ἤ τὰ ὁ μὲν μέν ὕπνου ὕπνος τὰ ὁ δὲ δέ θατέρου ἕτερος μόνον μόνος , , ἢ ἤ τὰ ὁ μὲν μέν οὐδετέρου τὰ ὁ δ’ δ’ ἀμφοτέρων ἀμφότερος · · πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , καὶ καί διὰ διά τίν’ αἰτίαν αἰτία οἱ ὁ καθεύδοντες καθεύδω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὀνειρώττουσιν ὀνειρώσσω ὁτὲ ὅτε δ’ οὔ οὐ · · ἢ τίη συμβαίνει συμβαίνω μὲν μέν ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ καθεύδουσιν καθεύδω ἐνυπνιάζειν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μνημονεύουσιν μνημονεύω · · καὶ καί εἰ εἰ τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι , , διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία γίνεται γίγνομαι · · καὶ καί πότερον πότερος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω προορᾶν προοράω , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός , , εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · καὶ καί πότερον πότερος τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ὑπ’ ὑπό ἀνθρώπου ἄνθρωπος πράσσεσθαι πράσσω μόνον μόνος , , ἢ ἤ καὶ καί ὧν τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιον ἔχει ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί φύσει φύσις γίνεται γίγνομαι ἢ τίη ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν τοῦτό γε γε φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ζῴου ζῷον ἥ ὁ τε τε ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος · · ἀντίκεινται ἀντίκειμαι γάρ γάρ , , καὶ καί φαίνεται φαίνω στέρησίς στέρησις τις τις ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος τῆς ὁ ἐγρηγόρσεως · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός δεκτικῷ δεκτικός φαίνεται φαίνω γινόμενα καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντα εἰμί πάθη πάθος , , λέγω λέγω δ’ δ’ οἷον οἷος ὑγίεια καὶ καί νόσος νόσος , , καὶ καί κάλλος κάλλος καὶ καί αἶσχος αἶσχος , , καὶ καί ἰσχὺς ἰσχύς καὶ καί ἀσθένεια ἀσθένεια , , καὶ καί ὄψις ὄψις καὶ καί τυφλότης τυφλότης , , καὶ καί ἀκοὴ ἀκοή καὶ καί κωφότης . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε δῆλον δῆλος . . Ὦι γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅς ἐγρηγορότα ἐγείρω γνωρίζομεν γνωρίζω , , τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸν ὁ ὑπνοῦντα · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ αἰσθανόμενον ἐγρηγορέναι ἐγείρω νομίζομεν νομίζω καὶ καί τὸν ὁ ἐγρηγορότα ἐγείρω πάντα πᾶς ἢ ἤ τῶν ὁ ἔξωθέν ἔξωθεν τινος αἰσθάνεσθαι ἢ ἤ τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ κινήσεων κίνησις . . Εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ἐγρηγορέναι ἐγείρω ἐν ἐν μηδενὶ μηδείς ἄλλῳ ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾧπερ αἰσθάνεται , , τούτῳ οὗτος καὶ καί ἐγρήγορε τὰ ὁ ἐγρηγορότα ἐγείρω καὶ καί καθεύδει καθεύδω τὰ ὁ καθεύδοντα καθεύδω . . Ἐπεὶ δ’ οὔτε οὔτε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι οὔτε οὔτε τὸ ὁ σώματος σῶμα ( ( οὗ οὗ γὰρ γάρ ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , τούτου οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ λεγομένη λέγω αἴσθησις αἴσθησις , , ὧς ὡς ἐνέργεια ἐνέργεια , , κίνησίς κίνησις τις τις διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστί εἰμί ) ) , , φανερὸν φανερός ὡς ὡς οὔτε οὔτε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ πάθος πάθος ἴδιον ἴδιος , , οὔτ’ ἄψυχον ἄψυχος σῶμα σῶμα δυνατὸν δυνατός αἰσθάνεσθαι . . Διωρισμένων δὲ δέ πρότερον πρότερος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος περὶ περί τῶν ὁ λεγομένων λέγω ὡς ὡς μορίων μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν θρεπτικοῦ θρεπτικός χωριζομένου τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω σώμασι σῶμα ζωήν ζωή , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἄλλος οὐδενὸς ἄνευ ἄνευ τούτου οὗτος , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὅσα μὲν μέν αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί φθίσεως φθίσις μετέχει μετέχω μόνον μόνος τῶν ὁ ζώντων ζήω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτοις οὗτος οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω ὕπνος ὕπνος οὐδ’ οὐδέ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , οἷον οἷος τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός μόριον μόριον , , οὔτ’ εἰ εἰ χωριστόν χωριστός ἐστιν εἰμί οὔτ’ εἰ εἰ μὴ μή χωριστόν χωριστός · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις καὶ καί τῷ τῷ εἶναι εἰμί χωριστόν ἐστιν εἰμί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ὃ ὅς ἀεὶ ἀεί ἐγρήγορεν ἢ τίη ἀεὶ ἀεί καθεύδει καθεύδω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ πάθη πάθος ταῦτα οὗτος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εἴ εἰ τί τίς τις ἐστι εἰμί ζῷον ζῷον ἔχον ἔχω αἴσθησιν , , τοῦτ’ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι οὔτε οὔτε καθεύδειν καθεύδω οὔτ’ ἐγρηγορέναι ἐγείρω · · ἄμφω ἄμφω γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος ταῦτα οὗτος περὶ περί αἴσθησιν αἴσθησις τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός . . Οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ θάτερον τούτων οὗτος ἀεὶ ἀεί ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός , , οἷον οἷος ἀεί ἀεί τι γένος γένος ζῴων ζῷον καθεύδειν καθεύδω ἢ ἤ ἀεί ἀεί τι τις ἐγρηγορέναι ἐγείρω . . Ἔτι ἔτι ὅσων ὅσος ἐστί εἰμί τι τις ἔργον ἔργον κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὅταν ὅταν ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω τὸν ὁ χρόνον χρόνος ᾧ ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι χρόνῳ χρόνος τι τις ποιεῖν ποιέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω , , οἷον οἷος τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα ὁρῶντα ὁράω καὶ καί παύεσθαι παύω τοῦτο οὗτος ποιοῦντα ποιέω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί χεῖρα χείρ καὶ καί ἄλλο ἄλλος πᾶν πᾶς οὗ ὅς ἐστί εἰμί τι τις ἔργον ἔργον . . Εἰ δή δή τινός τις ἐστιν εἰμί ἔργον ἔργον τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἂν ἐάν ὑπερβάλλῃ ὅσον ὅσος ἦν εἰμί χρόνον χρόνος δυνάμενον αἰσθάνεσθαι συνεχῶς συνεχής , , ἀδυνατήσει ἀδυνατέω καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι τοῦτο οὗτος ποιήσει ποιέω . . Εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ἐγρηγορέναι ὥρισται ὁρίζω τῷ τῷ λελύσθαι λύω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , τῶν ὁ δ’ ἐναντίων ἐναντίος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀνάγκη ἀνάγκη παρεῖναι πάρειμι τὸ ὁ δ’ δ’ οὔ οὐ , , τὸ ὁ δ’ δ’ ἐγρηγορέναι ἐγείρω τῷ τῷ καθεύδειν καθεύδω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον παντὶ πᾶς θάτερον ἕτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἂν ἐάν εἴη εἰμί καθεύδειν καθεύδω . . Εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ τοιοῦτον πάθος πάθος ὕπνος ὕπνος , , τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ἀδυναμία ἀδυναμία δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή τοῦ ὁ ἐγρηγορέναι ἐγείρω , , ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἐγρηγορέναι ὑπερβολὴ ὑπερβολή ὁτὲ ὅτε μὲν μέν νοσώδης νοσώδης ὁτὲ ὅτε δ’ δ’ ἄνευ ἄνευ νόσου νόσος γίνεται γίγνομαι , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἡ ὁ ἀδυναμία ἀδυναμία καὶ καί ἡ ὁ διάλυσις διάλυσις ὡσαύτως ὡσαύτως ἔσται εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐγρηγορὸς ἐγείρω ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι καθεύδειν καθεύδω · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἐνεργεῖν ἐνεργέω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ καθεύδειν καθεύδω οὐδὲν ἀεὶ ἀεί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . Ὁ γὰρ γάρ ὕπνος ὕπνος τι τι τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός μορίου μόριον ἐστίν εἰμί , , οἷον οἷος δεσμὸς δεσμός καὶ καί ἀκινησία ἀκινησία τις τις , , ὥστ’ ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶν πᾶς τὸ ὁ καθεῦδον ἔχειν ἔχω τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός μόριον μόριον . . Αἰσθητικὸν δὲ δέ τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός αἰσθάνεσθαι κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια · · ἐνεργεῖν ἐνεργέω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀδύνατον ἀδύνατος καθεῦδον ἅμα ἅμα · · διὸ διό ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ὕπνον ὕπνον πάντα ἐγερτὸν εἶναι εἰμί . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλα σχεδὸν σχεδόν πάντα πᾶς δῆλα δῆλος κοινωνοῦνθ’ κοινωνοῦνθ’ ὕπνου ὕπνος , , καὶ καί πλωτὰ πλωτός καὶ καί πτηνὰ πτηνός καὶ καί πεζά πεζός · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς γένη γένος πάντα πᾶς καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ μαλακίων ὦπται ὁράω καθεύδοντα καθεύδω , , καὶ καί τἆλλα ἄλλος ἐλλός πάνθ’ ὅσα ὅσος περ περ πέρ ἔχει ἔχω ὀφθαλμούς ὀφθαλμός · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ σκληρόφθαλμα φανερὰ φανερός καὶ καί τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος κοιμώμενα · · βραχύυπνα δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάντα πᾶς , , διὸ διό καὶ καί λάθοι λανθάνω ἄν ἄν τινα τις πολλάκις πολλάκις πότερον πότερος μετέχουσι μετέχω τοῦ ὁ καθεύδειν καθεύδω ἢ ἤ οὔ οὐ . . Τῶν ὁ δ’ ὀστρακοδέρμων κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις οὐδέ οὐδέ πω πω πῶ γέγονε γίγνομαι φανερὸν φανερός εἰ εἰ καθεύδουσιν καθεύδω · · εἰ εἰ δέ δέ τῳ πιθανὸς πιθανός ὁ ὁ λεχθεὶς λέγω λόγος λόγος , , τούτῳ οὗτος πεισθήσεται . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ὕπνου ὕπνος κοινωνεῖ κοινωνέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον πάντα πᾶς , , φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος · · τῷ τῷ γὰρ γάρ αἴσθησιν ἔχειν ἔχω ὥρισται τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , τῆς ὁ δ’ αἰσθήσεως αἴσθησις τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τὴν ὁ μὲν μέν ἀκινησίαν καὶ καί οἷον οἷος δεσμὸν δεσμός τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος εἶναί εἰμί φαμεν φημί , , τὴν ὁ δὲ δέ λύσιν λύσις καὶ καί τὴν ὁ ἄνεσιν ἄνεσις ἐγρήγορσιν . . Τῶν ὁ δὲ δέ φυτῶν οὐδὲν οἷόν τε τε κοινωνεῖν κοινωνέω οὐδετέρου οὐδέτερος τούτων οὗτος τῶν ὁ παθημάτων πάθημα . . Ἄνευ μὲν μέν γὰρ γάρ αἰσθήσεως αἴσθησις οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω οὔθ’ οὔθ’ ὕπνος ὕπνος οὔτ’ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις · · οἷς ὅς ὅς2 δ’ αἴσθησις αἴσθησις ὑπάρχει ὑπάρχω , , καὶ καί τὸ ὁ λυπεῖσθαι λυπέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς χαίρειν χαίρω · · οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , καὶ καί ἐπιθυμία ἐπιθυμία . . Τοῖς δὲ δέ φυτοῖς οὐδὲν ὑπάρχει ὑπάρχω τούτων οὗτος . . Σημεῖον δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἔργον ἔργον τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός μόριον μόριον ἐν ἐν τῷ τῷ καθεύδειν καθεύδω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἐν ἐν τῷ τῷ ἐγρηγορέναι · · τρέφεται τρέφω γὰρ γάρ καὶ καί αὐξάνεται αὐξάνω τότε τότε τοτέ μᾶλλον μᾶλλον , , ὡς ὡς οὐδὲν προσδεόμενα προσδέω2 προσδέω πρὸς πρός ταῦτα οὗτος τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις . . Διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ καθεύδει καθεύδω καὶ καί ἐγρήγορε , , καὶ καί διὰ διά ποίαν ποιός ποῖος τιν’ αἴσθησιν ἢ τίη ποίας ποιός ποῖος , , εἰ εἰ διὰ διά πλείους πολύς πλείων , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος . . Ἐπεὶ δ’ ἔνια ἔνιοι μὲν μέν τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἔχει ἔχω τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις πάσας πᾶς , , ἔνια ἔνιοι δ’ οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω , , οἷον ὄψιν ὄψις , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἁφὴν ἁφή καὶ καί τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις ἅπαντ’ ἔχει ἔχω , , πλὴν εἴ εἰ τι τι τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀτελές ἀτελής ( ( εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή ) ) , , ἀδύνατον ἀδύνατος δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὁποιανοῦν αἴσθησιν αἴσθησις αἰσθάνεσθαι τὸ ὁ καθεῦδον ζῷον ζῷον , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσιν πᾶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑπάρχειν ὑπάρχω ταὐτὸ αὐτός πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ ὁ καλουμένῳ καλέω ὕπνῳ ὕπνος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν τῇ ὁ δὲ δέ μή μή , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καθεῦδον καθεύδω αἰσθήσεται , , τοῦτο οὗτος δ’ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Ἐπεὶ δ’ ὑπάρχει ὑπάρχω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος αἴσθησιν αἴσθησις τὸ ὁ ὅς μέν μέν τι τι ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ δέ δέ τι τι κοινόν κοινός , , ἴδιον ἴδιος μὲν μέν οἷον οἷος τῇ ὁ ὄψει ὄψις τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δ’ ἀκοῇ ἀκοή τὸ ὁ ὅς ἀκούειν ἀκούω , , ταῖς ὁ δ’ ἄλλαις ἄλλος κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός · · ἔστι εἰμί δέ δέ τις τις καὶ καί κοινὴ κοινός δύναμις δύναμις ἀκολουθοῦσα πάσαις πᾶς , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁρᾷ ὁράω καὶ καί ἀκούει ἀκούω καὶ καί αἰσθάνεται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τῇ ὁ ὅς τῇ γε γε ὄψει ὁράω ὁρᾷ ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁρᾷ ὁράω . . Καὶ κρίνει κρίνω δὴ δή καὶ καί δύναται δύναμαι κρίνειν κρίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερα ἕτερος τὰ ὁ γλυκέα γλυκύς τῶν ὁ λευκῶν λευκόν , , οὔτε οὔτε γεύσει γεύω οὔτε οὔτε ὄψει ὁράω οὔτ’ οὔτ’ ἀμφοῖν ἄμφω , , ἀλλά ἀλλά τινι κοινῷ κοινός μορίῳ μόριον τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ἁπάντων ἅπας . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ μία αἴσθησις αἴσθησις , , καὶ καί τὸ ὁ κύριον αἰσθητήριον ἕν · · τὸ ὁ ὅς δ’ εἶναι εἰμί αἰσθήσει αἴσθησις τοῦ ὁ γένους γένος ἑκάστου ἕκαστος ἕτερον ἕτερος , , οἷον οἷος ψόφου ψόφος καὶ καί χρώματος χρῶμα . . Τοῦτο οὗτος δ’ ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἁπτικῷ μάλισθ’ ὑπάρχει ὑπάρχω · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ χωρίζεται χωρίζω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθητηρίων αἰσθητήριον , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἄλλα ἄλλος τούτου οὗτος ἀχώριστα ἀχώριστος . . Εἴρηται δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή θεωρήμασιν θεώρημα . . Φανερὸν τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτου οὗτος ἐστὶ εἰμί πάθος πάθος ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις καὶ καί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος . . Διὸ καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ ζῴοις · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή μόνη μόνος πᾶσιν πᾶς . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ πάσας πᾶς τι τι πεπονθέναι πάσχω τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἐγίνετο γίγνομαι τὸ ὁ ὅς καθεύδειν καθεύδω , , ἄτοπον ἄτοπος εἰ εἰ αἷς ὅς οὔτ’ ἀνάγκη ἀνάγκη οὔτε οὔτε δυνατὸν δυνατός τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἐνεργεῖν ἅμα ἅμα , , ταύτας οὗτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀργεῖν ἀργέω ἅμα ἅμα καὶ καί ἀκινητίζειν · · τοὐναντίον ἐναντίον γὰρ γάρ εὐλογώτερον εὔλογος συνέβαινεν συμβαίνω ἂν ἀνά αὐταῖς αὐτός τὸ ὁ μὴ μή ἅμα ἅμα ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . Ὡς ὡς δὲ δέ νῦν νῦν λέγομεν λέγω , , εὐλόγως εὔλογος ἔχει ἔχω καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ κυρίου τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος πάντων πᾶς αἰσθητηρίου καὶ καί πρὸς πρός ὃ ὅς συντείνει συντείνω τἆλλα , , πεπονθότος πάσχω τι τις συμπάσχειν συμπάσχω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός πάντα πᾶς , , ἐκείνων ἐκεῖνος δέ δέ τινος τις ἀδυνατοῦντος ἀδυνατέω ἀδυνατόω οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦτ’ ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω . . Φανερὸν δ’ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἀργεῖν ἀργέω καὶ καί μὴ μή χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐταῖς αὐτός ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος , , οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι αἰσθάνεσθαι . . Καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ λιποψυχίαις τοιοῦτον τοιοῦτος συμβαίνει συμβαίνω · · ἀδυναμία ἀδυναμία γὰρ γάρ αἰσθήσεων ἡ ὁ λιποψυχία . . Γίνονται δὲ δέ καὶ καί ἔκνοιαί τινες τις τοιαῦται . . Ἔτι ἔτι δ’ οἱ ὁ τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐχένι αὐχήν φλέβας καταλαμβανόμενοι ἀναίσθητοι ἀναίσθητος γίνονται γίγνομαι . . Ἀλλ’ ὅταν ὅταν ἡ ὁ ἀδυναμία ἀδυναμία τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις μήτ’ ἐν ἐν τῷ ὁ τυχόντι τυγχάνω αἰσθητηρίῳ μήτε μήτε δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἔτυχεν τυγχάνω αἰτίαν αἰτία , , ἀλλὰ ἀλλά καθάπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ νῦν νῦν , , ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ᾧ αἰσθάνεται πάντων πᾶς · · ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦτ’ ἀδυνατήσῃ ἀδυνατέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις πᾶσιν πᾶς ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι · · ὅταν ὅταν δ’ ἐκείνων ἐκεῖνος τι τι , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τούτῳ οὗτος . . Δι’ ἣν ὅς ὅς2 δ’ δ’ αἰτίαν αἰτία συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ καθεύδειν καθεύδω , , καὶ καί ποῖόν τι τις τὸ ὁ ὅς πάθος πάθος ἐστί εἰμί , , λεκτέον λέγω λεκτέος . . Ἐπεὶ δὲ δέ τρόποι πλείους πολύς πλείων τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ( ( καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ τίνος ἕνεκα ἕνεκα , , καὶ καί ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος αἴτιον αἴτιος εἶναί εἰμί φαμεν φημί ) ) , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἐπειδὴ ἐπεί λέγομεν λέγω τὴν ὁ φύσιν φύσις ἕνεκά ἕνεκα του ποιεῖν ποιέω , , τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἀγαθόν ἀγαθός τι τις , , τὴν ὁ ὅς δ’ ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις παντὶ πᾶς τῷ τῷ πεφυκότι φύω κινεῖσθαι κινέω , , μὴ μή δυναμένῳ δ’ δ’ ἀεὶ ἀεί καὶ καί συνεχῶς συνεχής κινεῖσθαι κινέω μεθ’ μετά ἡδονῆς ἡδονή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί καὶ καί ὠφέλιμον ὠφέλιμος , , τῷ τῷ δ’ δ’ ὕπνῳ ὕπνος δι’ διά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια προσάπτουσι προσάπτω τὴν ὁ μεταφορὰν μεταφορά ταύτην οὗτος ὡς ὡς ἀναπαύσει ἀναπαύω ὄντι εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε σωτηρίας σωτηρία ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὑπάρχει ὑπάρχω . . Ἡ ὁ δ’ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις τέλος τέλος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αἰσθάνεσθαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς φρονεῖν φρονέω πᾶσι πᾶς τέλος τέλος οἷς ὑπάρχει ὑπάρχω θάτερον ἕτερος αὐτῶν αὐτός · · βέλτιστα βέλτιστος γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος , , τὸ ὁ δὲ δέ τέλος τέλος βέλτιστον βέλτιστος . . Ὥστε ὥστε ἀναγκαῖον ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος . . Λέγω λέγω δ’ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ζῷον ἔσται εἰμί ἔχον ἔχω τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τιν’ ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί τούτων οὗτος ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἕτερα ἕτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ποίας ποιός ποῖος κινήσεως κίνησις καὶ καί πράξεως πρᾶξις ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα γιγνομένης συμβαίνει συμβαίνω τό ὁ ὅς τε τε ἐγρηγορέναι ἐγείρω καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθεύδειν καθεύδω τοῖς ὁ ζῴοις , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . Τοῖς μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλοις ἄλλος ζῴοις καθάπερ καθά τοῖς ὁ ἐναίμοις ὑποληπτέον εἶναι εἰμί τὰ ὁ αἴτια αἴτιος τοῦ ὁ πάθους πάθος , , ἢ τίη ταὐτὰ αὐτός ἢ τίη τὰ ὁ ὅς ἀνάλογον , , τοῖς ὁ δ’ ἐναίμοις ἅπερ ὅς τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · ὥστ’ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος πάντα πᾶς θεωρητέον θεωρέω . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἀρχὴ ἀρχή γίνεται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρους μέρος τοῖς ὁ ζῴοις ἀφ’ ἀπό οὗπερ οὗ οὗπερ καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , διώρισται διορίζω ὁρίζω πρότερον πρότερος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος . . Αὕτη δ’ ἐστὶ εἰμί τριῶν διωρισμένων τόπων τόπος ὁ ὁ μέσος κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί τῆς ὁ κάτω κάτω κοιλίας κοιλία . . Τοῖς μὲν μέν οὖν οὖν ἐναίμοις τοῦτ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία μέρος μέρος · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος καρδίαν καρδία ἔχει ἔχω , , καὶ καί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις τῆς ὁ κυρίας κυρία ἐντεῦθέν ἐντεῦθεν ἐστιν εἰμί . . Τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κινήσεως κίνησις φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ τῆς ὁ καταψύξεώς ἐστιν εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀναπνεῖν ἀναπνέω τε τε καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑγρῷ καταψύχεσθαι πρός πρός γε γε σωτηρίαν σωτηρία τοῦ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ μορίῳ μόριον θερμοῦ θέρμος ἡ ὁ φύσις φύσις πεπόρικεν πορίζω . . Ῥηθήσεται δὲ δέ περὶ περί αὐτῆς αὐτός ὕστερον ὕστερον καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ . . Τοῖς δ’ ἀναίμοις ἄναιμος καὶ καί τοῖς ὁ ἐντόμοις καὶ καί μὴ μή δεχομένοις πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν τῷ τῷ ἀνάλογον ἀνάλογος τὸ ὁ σύμφυτον σύμφυτος πνεῦμα πνεῦμα ἀναφυσώμενον καὶ καί συνιζάνον συνιζάνω φαίνεται φαίνω . . Δῆλον Δῆλος δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁλοπτέρων , , οἷον οἷος σφηκῶν σφηκόω καὶ καί μελισσῶν , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ μυίαις μυῖα καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος . . Ἐπεὶ δὲ δέ κινεῖν κινέω μέν μέν τι τι ἢ ἤ ποιεῖν ποιέω ἄνευ ἄνευ ἰσχύος ἰσχύς ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἰσχὺν ἰσχύς δὲ δέ ποιεῖ ποιέω ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα κάθεξις κάθεξις , , τοῖς ὁ μὲν μέν εἰσφερομένοις εἰσφέρω ἡ ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν , , τοῖς ὁ δὲ δέ μὴ μή ἀναπνέουσιν ἡ ὁ σύμφυτος σύμφυτος . . Διὸ καὶ καί βομβοῦντα φαίνεται φαίνω τὰ ὁ πτερωτά πτερωτός , , ὅταν ὅταν κινῆται κινέω , , τῇ ὁ ὅς τῇ τρίψει τρίβω τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα προσπίπτοντος προσπίπτω πρὸς πρός τὸ ὁ ὑπόζωμα ὑπόζωμα τῶν ὁ ὁλοπτέρων . . Κινεῖται δὲ δέ πᾶν πᾶς αἰσθήσεώς τινος γινομένης , , ἢ τίη οἰκείας οἰκεῖος ἢ τίη ἀλλοτρίας , , ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ . . Εἰ δ’ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος καὶ καί ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις πάθη πάθος τοῦ ὁ μορίου μόριος τούτου οὗτος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μὲν μέν τόπῳ τόπος καὶ καί ἐν ἐν ᾧ μορίῳ μόριον πρώτῳ πρῶτος πρότερος γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος καὶ καί ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , φανερόν φανερός . . Κινοῦνται δ’ ἔνιοι ἔνιοι καθεύδοντες καθεύδω καὶ καί ποιοῦσι ποιέω πολλὰ πολύς ἐγρηγορικά , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ἄνευ ἄνευ φαντάσματος φάντασμα καὶ καί αἰσθήσεώς τινος τις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστιν εἰμί αἴσθημα αἴσθημα τρόπον τρόπος τροπός τινά τις . . Λεκτέον λεκτέος δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὕστερον ὕστερον . . Διότι διότι δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνύπνια ἐνύπνιος μνημονεύουσιν μνημονεύω ἐγερθέντες ἐγείρω , , τὰς ὁ δ’ ἐγρηγορικὰς πράξεις πρᾶξις οὐ οὐ μνημονεύουσιν μνημονεύω , , ἐν ἐν τοῖς ὁ προβληματικοῖς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ἐχόμενον δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐστὶν εἰμί ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι τίνων γινομένων καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ πάθους πάθος γίγνεται γίγνομαι , , τοῦ ὁ ὅς τ’ τ’ ἐγρηγορέναι ἐγείρω καὶ καί τοῦ ὁ καθεύδειν καθεύδω . . Φανερὸν δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τῷ ὁ ζῴῳ , , ὅταν ὅταν αἴσθησιν ἔχῃ ἔχω , , τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος τροφήν τροφή τε τε λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί αὔξησιν αὔξησις , , τροφὴ δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί πᾶσιν πᾶς ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος τοῖς ὁ μὲν μέν ἐναίμοις ἡ ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα φύσις φύσις τοῖς ὁ δ’ ἀναίμοις ἄναιμος τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος , , τόπος τόπος δὲ δέ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα αἱ ὁ φλέβες φλέψ , , τούτων οὗτος δ’ ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ καρδία καρδία · · φανερὸν φανερός δὲ δέ τὸ ὁ λεχθὲν λέγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνατομῶν . . Τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν θύραθεν θύρα θύραθεν τροφῆς τροφή εἰσιούσης εἴσειμι εἰς εἰς τοὺς ὁ δεκτικοὺς τόπους τόπος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀναθυμίασις εἰς εἰς τὰς ὁ φλέβας φλέψ , , ἐκεῖ ἐκεῖ δὲ δέ μεταβάλλουσα ἐξαιματοῦται καὶ καί πορεύεται πορεύω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . Εἴρηται δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τροφῆς τροφή · · νῦν νῦν δ’ ἀναληπτέον ἀναλαμβάνω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός τούτου οὗτος χάριν χάρις , , ὅπως ὅπως τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις θεωρήσωμεν θεωρέω , , καὶ καί τί τι πάσχοντος πάσχω τοῦ ὁ μορίου μόριος τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός συμβαίνει συμβαίνω ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις καὶ καί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος . . Οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἡτισοῦν ἀδυναμία ἀδυναμία τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ · · καὶ καί γὰρ γάρ ἔκνοια καὶ καί πνιγμός πνιγμός τις καὶ καί λιποψυχία ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀδυναμίαν ἀδυναμία . . Ἤδη ἤδη δὲ δέ γεγένηταί τισι καὶ καί φαντασίᾳ φαντασία λιποψυχήσασιν ἰσχυρῶς ἰσχυρός . . Τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἔχει ἔχω τινὰ ἀπορίαν ἀπορία · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καταδαρθεῖν καταδαρθάνω τὸν ὁ λιποψυχήσαντα λιποψυχέω , , ἐνδέχοιτ’ ἂν ἄν ἐνύπνιον εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα . . Πολλὰ πολύς δ’ ἐστὶν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω οἱ ἕ σφόδρα σφόδρα λιποψυχήσαντες καὶ καί δόξαντες δοκέω τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος εἶναι εἰμί πάντων πᾶς . . Ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἀδυναμία ἀδυναμία πᾶσα πᾶς τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ περὶ περί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦτο οὗτος · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀναθυμιώμενον μέχρι μέχρι του τις ὠθεῖσθαι ὠθέω , , εἶτ’ ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω καθάπερ καθά εὔριπον . . Τὸ δὲ δέ θερμὸν ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω · · ὅταν ὅταν δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόποις τόπος γένηται γίγνομαι , , ἀθρόον πάλιν πάλιν ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω καὶ καί καταφέρεται καταφέρω . . Διὸ μάλιστα μάλιστα γίνονται γίγνομαι ὕπνοι ὕπνος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή · · ἀθρόον γὰρ γάρ πολὺ πολύς τότε τότε τοτέ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ σωματῶδες ἀναφέρεται ἀναφέρω . . Ἱστάμενον μὲν μέν οὖν οὖν βαρύνει βαρύνω καὶ καί ποιεῖ ποιέω νυστάζειν νυστάζω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ῥέψῃ ῥέπω κάτω κάτω καὶ καί ἀντιστρέψαν ἀπώσῃ ἀπωθέω τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , τότε τότε τοτέ γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον καθεύδει καθεύδω . . Σημεῖον δὲ δέ τούτων οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ὑπνωτικά · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ καρηβαρίαν ποιεῖ ποιέω , , καὶ καί τὰ ὁ ποτὰ ποτός καὶ καί τὰ ὁ βρωτά βρωτός , , μήκων , , μανδραγόρας , , οἶνος οἶνος , , αἶραι . . Καὶ καταφερόμενοι καὶ καί νυστάζοντες νυστάζω τοῦτο οὗτος δοκοῦσι δοκέω πάσχειν πάσχω , , καὶ καί ἀδυνατοῦσιν ἀδυνατέω ἀδυνατόω αἴρειν αἴρω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί τὰ ὁ βλέφαρα βλέφαρον . . Καὶ καί μετὰ μετά τὰ ὁ σῖτα μάλιστα μάλιστα τοιοῦτος τοιοῦτος ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος · · πολλὴ πολύς γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σιτίων ἀναθυμίασις . . Ἔτι ἔτι δ’ ἐκ ἐκ κόπων κόπος ἐνίων ἔνιοι · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κόπος κόπος συντηκτικόν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σύντηγμα γίνεται γίγνομαι ὥσπερ ὥσπερ τροφὴ τροφή ἄπεπτος ἄπεπτος , , ἂν ἐάν μὴ μή ψυχρὸν ψυχρός ᾖ εἰμί . . Καὶ καί νόσοι νόσος δέ δέ τινες τις ταὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ποιοῦσιν ποιέω , , ὅσαι ὅσος ἀπὸ ἀπό περιττώματος περίσσωμα ὑγροῦ καὶ καί θερμοῦ θέρμος , , οἷον οἷος συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ὁ πυρέττουσι πυρέσσω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ληθάργοις . . Ἔτι ἔτι δ’ ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἡλικία ἡλικία · · τὰ ὁ γὰρ γάρ παιδία παιδίον καθεύδει καθεύδω σφόδρα σφόδρα διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω πᾶσαν πᾶς . . Σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὰ ὁ κάτω κάτω κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἡλικίαν ἡλικία , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις . . Διὰ διά ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί ἐπιληπτικὰ ἐπιληπτικός γίνεται γίγνομαι · · ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἐπιλήψει , , καὶ καί ἔστι εἰμί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἐπίληψις . . Διὸ καὶ καί συμβαίνει συμβαίνω πολλοῖς πολύς ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τούτου οὗτος τοῦ ὁ πάθους πάθος καθεύδουσιν καθεύδω , , καὶ καί καθεύδοντες καθεύδω μὲν μέν ἁλίσκονται ἁλίσκομαι , , ἐγρηγορότες ἐγείρω δ’ οὔ οὐ · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ πολὺ πολύς φέρηται φέρω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καταβαῖνον καταβαίνω πάλιν πάλιν τὰς ὁ φλέβας φλέψ ὀγκοῖ ὀγκόω , , καὶ καί συνθλίβει τὸν ὁ πόρον πόρος δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ ἀναπνοὴ ἀναπνοή γίνεται γίγνομαι . . Διὸ τοῖς ὁ παιδίοις οὐ οὐ συμφέρουσιν συμφέρω οἱ ὁ οἶνοι οἶνος , , οὐδὲ οὐδέ ταῖς ὁ τίτθαις τίτθη ( ( διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως οὐδὲν αὐτὰ αὐτός πίνειν πίνω ἢ ἤ τὰς ὁ τίτθας ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ πίνειν πίνω ὑδαρῆ ὑδαρής καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος · · πνευματῶδες γὰρ γάρ ὁ ὁ οἶνος οἶνος , , καὶ καί τούτου οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ μέλας μέλας . . Οὕτω οὕτως δὲ δέ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πλήρη τῆς ὁ τροφῆς τροφή τοῖς ὁ παιδίοις , , ὥστε ὥστε πέντε πέντε μηνῶν μείς οὐδὲ οὐδέ στρέφουσι στρέφω τὸν ὁ αὐχένα αὐχήν · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τοῖς ὁ σφόδρα σφόδρα μεθύουσιν μεθύω , , ὑγρότης ἀναφέρεται ἀναφέρω πολλή πολύς . . Εὔλογον δὲ δέ τοῦτ’ εἶναι εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος αἴτιον αἴτιος καὶ καί τοῦ ὁ ἠρεμεῖν ἠρεμέω ἐν ἐν ταῖς ὁ μήτραις μήτρα τὰ ὁ ἔμβρυα ἔμβρυον τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος . . Καὶ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ φίλυπνοι οἱ ὁ ἀδηλόφλεβοι καὶ καί οἱ ὁ νανώδεις καὶ καί οἱ ὁ μεγαλοκέφαλοι · · τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αἱ ὁ φλέβες φλέψ στεναί στενός , , ὥστ’ οὐ οὐ ῥᾴδιον διαρρεῖν διαρρέω κατιὸν τὸ ὁ ὑγρόν , , τοῖς ὁ δὲ δέ νανώδεσι καὶ καί μεγαλοκεφάλοις ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὁρμὴ ὁρμή πολλὴ πολύς καὶ καί ἀναθυμίασις . . Οἱ ὁ δὲ δέ φλεβώδεις οὐχ οὐ ὑπνωτικοὶ δι’ διά εὔροιαν εὔροια τῶν ὁ φλεβῶν , , ἂν ἐάν μή μή τι τις ἄλλο ἄλλος πάθος πάθος ἔχωσιν ἔχω ὑπεναντίον ὑπεναντίος . . Οὐδ’ οἱ ὁ μελαγχολικοί μελαγχολικός · · κατέψυκται καταψύχω γὰρ γάρ ὁ ὁ εἴσω εἴσω τόπος τόπος , , ὥστ’ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι πλῆθος πλῆθος αὐτοῖς αὐτός ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί βρωτικοὶ σκληροὶ ὄντες εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἀπολελαυκότα διάκειται διάκειμαι τὰ ὁ σώματα σῶμα αὐτοῖς αὐτός . . Ἡ ὁ δὲ δέ μέλαινα μέλας χολὴ χολή φύσει φύσις ψυχρὰ ψυχρός οὖσα εἰμί καὶ καί τὸν ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός τόπον τόπος ψυχρὸν ψυχρός ποιεῖ ποιέω καὶ καί τἆλλα ἄλλος ἐλλός μόρια μόριον , , ὅπου ὅπου ὅπου ἂν ἐάν ὑπάρχῃ ὑπάρχω δυνάμει δύναμις τὸ ὁ τοιοῦτον περίττωμα περίσσωμα . . Ὥστε ὥστε φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἐστὶ εἰμί σύνοδός τις τις τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος εἴσω καὶ καί ἀντιπερίστασις φυσικὴ φυσικός διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αἰτίαν αἰτία . . Διὸ πολλὴ πολύς ἡ ὁ κίνησις κίνησις τοῦ ὁ ὑπνοῦντος . . Ὅθεν ὅθεν δ’ δ’ ἐκλείπει ἐκλείπω , , καταψύχεται καταψύχω , , καὶ καί διὰ διά ψύξιν καταπίπτει καταπίπτω τὰ ὁ βλέφαρα βλέφαρον . . Καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω κατέψυκται καταψύχω καὶ καί τὰ ὁ ἔξω ἔξω , , τὰ ὁ δ’ δ’ ἐντὸς ἐντός καὶ καί τὰ ὁ κάτω κάτω θερμά , , οἷον οἷος τὰ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί τὰ ὁ εἴσω εἴσω . . Καίτοι τις τις ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὰ ὁ σιτία σιτίον ἰσχυρότατος ἰσχυρός ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ὑπνωτικὰ οἶνος οἶνος καὶ καί ἄλλα ἄλλος θερμότητας θερμότης ἔχοντα ἔχω τοιαύτας τοιοῦτος . . Ἔστι εἰμί δ’ οὐκ οὐ εὔλογον τὸν ὁ μὲν μέν ὕπνον ὕπνος εἶναι εἰμί κατάψυξιν κατάψυξις , , τὰ ὁ δ’ αἴτια αἴτιος τοῦ ὁ καθεύδειν καθεύδω θερμά θερμός . . Πότερον οὖν οὖν τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κοιλία κοιλία κενὴ μὲν μέν οὖσα εἰμί θερμή θέρμη ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πλήρωσις πλήρωσις αὐτὴν αὐτός καταψύχει καταψύχω διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή πόροι πορεῖν πόρω καὶ καί τόποι τόπος καταψύχονται ἀναφερομένης ἀναφέρω τῆς ὁ ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ; ; Ἢ ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ προσχεομένοις τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐξαίφνης ἐξαίφνης φρίκη φρῖκος γίνεται γίγνομαι , , κἀκεῖ ἐκεῖ ἀνιόντος ἄνειμι τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος ἀθροιζόμενον τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καταψύχει καταψύχω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις θερμὸν θερμός ποιεῖ ποιέω ἐξαδυνατεῖν καὶ καί ὑποχωρεῖν ὑποχωρέω ; ; Ἔτι ἔτι δὲ δέ πολλῆς πολύς ἐμπιπτούσης ἐμπίπτω τροφῆς τροφή , , ἣν ὅς ὅς2 ἀνάγει ἀνάγω τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐπιτιθεμένων ἐπιτίθημι τῶν ὁ ξύλων ξύλον , , καταψύχεται καταψύχω , , ἕως ἕως ἂν ἄν καταπεφθῇ καταπέσσω . . Γίνεται γὰρ γάρ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τοῦ ὁ σωματώδους ἀναφερομένου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος διὰ διά τῶν ὁ φλεβῶν πρὸς πρός τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή . . Ὅταν δὲ δέ μηκέτι μηκέτι δύνηται , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πλήθει πλῆθος ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω τὸ ὁ ὅς ἀναχθέν , , πάλιν πάλιν ἀνταπωθεῖται καὶ καί κάτω κάτω ῥεῖ ῥέω . . Διὸ καταπίπτουσί τε τε ὑποσπωμένου τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τοῦ ὁ ἀνάγοντος οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ( ( μόνον μόνος γὰρ γάρ ὀρθὸν ὀρθός τῶν ὁ ζῴων ζῷον ) ) , , καὶ καί ἐπιπεσὸν μὲν μέν ἔκνοιαν ποιεῖ ποιέω , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ φαντασίαν φαντασία . . Ἢ αἱ ὁ ὅς μὲν μέν νῦν νῦν λεγόμεναι λέγω λύσεις λύσις ἐνδεχόμεναι μέν μέν εἰσι εἰμί τοῦ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά κύριός κύριος2 γ’ γ’ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος ὁ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἄλλοις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Πάντων δ’ ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ψυχρότατον ψυχρός ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος , , τοῖς ὁ δὲ δέ μὴ μή ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τούτῳ οὗτος μόριον μόριον . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τὸ ὁ ἀπατμίζον ὑγρὸν ὑγρός ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος θερμότητος θερμότης , , ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπον τόπος , , διὰ διά τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταψύχεται καταψύχω καὶ καί συστὰν καταφέρεται καταφέρω γενόμενον γίγνομαι πάλιν πάλιν ὕδωρ ὕδωρ , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῇ ὁ ἀναφορᾷ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τῇ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἡ ὁ μὲν μέν περιττωματικὴ περισσωματικός ἀναθυμίασις εἰς εἰς φλέγμα φλέγμα συνέρχεται συνέρχομαι ( ( διὸ διό καὶ καί οἱ ὁ κατάρροι φαίνονται φαίνω γιγνόμενοι ἐκ ἐκ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ) ) , , ἡ ὁ δὲ δέ τρόφιμος τρόφιμος καὶ καί μὴ μή νοσώδης νοσώδης καταφέρεται καταφέρω συνισταμένη καὶ καί καταψύχει καταψύχω τὸ ὁ θερμόν θέρμος . . Πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ καταψύχεσθαι καὶ καί μὴ μή δέχεσθαι δέχομαι ῥᾳδίως ῥᾴδιος τὴν ὁ ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις συμβάλλεται συμβάλλω καὶ καί ἡ ὁ λεπτότης λεπτότης καὶ καί ἡ ὁ στενότης στενότης τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος φλεβῶν . . Τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν καταψύξεως τοῦτ’ ἐστὶν εἰμί αἴτιον αἴτιος , , καίπερ καίπερ τῆς ὁ ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω τῇ ὁ ὅς τῇ θερμότητι θερμότης . . Ἐγείρεται δ’ , , ὅταν ὅταν πεφθῇ πέσσω καὶ καί κρατήσῃ κρατέω ἡ ὁ συνεωσμένη θερμότης θερμότης ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος πολλὴ πολύς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περιεστῶτος , , καὶ καί διακριθῇ διακρίνω τό ὁ τε τε σωματωδέστερον αἷμα αἷμα καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθαρώτατον . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ λεπτότατον λεπτός μὲν μέν αἷμα αἷμα καὶ καί καθαρώτατον καθαρός τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή , , παχύτατον παχύς δὲ δέ καὶ καί θολερώτατον τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κάτω κάτω μέρεσιν μέρος . . Παντὸς πᾶς δὲ δέ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἀρχή ἀρχή , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος , , ἡ ὁ καρδία καρδία . . Τῶν ὁ δ’ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἑκατέρας ἑκάτερος τῆς ὁ θαλάμης θαλάμη κοινὴ κοινός ἡ ὁ μέση μέση · · ἐκείνων ἐκεῖνος δ’ ἑκατέρα δέχεται δέχομαι ἐξ ἐκ ἑκατέρας ἑκάτερος τῆς ὁ φλεβός φλέψ , , τῆς ὁ τε τε μεγάλης μέγας καλουμένης καλέω καὶ καί τῆς ὁ ἀορτῆς · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ μέσῃ μέσος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ διάκρισις διάκρισις . . Ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν διορίζειν διορίζω περὶ περί τούτων οὗτος ἑτέρων ἕτερος ἐστὶ εἰμί λόγων λόγος οἰκειότερον οἰκεῖος . . Διὰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι ἀδιακριτώτερον τὸ ὁ αἷμα αἷμα μετὰ μετά τὴν ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή προσφορὰν προσφορά ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος γίνεται γίγνομαι , , ἕως ἕως ἂν ἄν διακριθῇ διακρίνω τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθαρώτερον καθαρός εἰς εἰς τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ θολερώτερον εἰς εἰς τὰ ὁ κάτω κάτω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τοῦτο οὗτος συμβῇ συμβαίνω , , ἐγείρονται ἐγείρω ἀπολυθέντα ἀπολύω τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή βάρους βᾶρος . . Τί μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ καθεύδειν καθεύδω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σωματώδους τοῦ ὁ ἀναφερομένου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ συμφύτου θερμοῦ θέρμος ἀντιπερίστασις ἀθρόως ἀθρόος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον αἰσθητήριον · · καὶ καί τί τι ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίου κατάληψις κατάληψις πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μὲν μέν γινόμενος ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ζῷον ζῷον εἶναι εἰμί μὴ μή συμβαινόντων συμβαίνω τῶν ὁ ἀπεργαζομένων αὐτό , , ) ) ἕνεκα ἕνεκα δὲ δέ σωτηρίας σωτηρία · · σώζει σῴζω σώζω γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις . .