word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΤΟΠΙΚΩΝ Α . . Ἡ ΜΕΝ πρόθεσις πρόθεσις τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία μέθοδον μέθοδος εὑρεῖν εὑρίσκω , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 δυνησόμεθα δύναμαι συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι προβλήματος πρόβλημα ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἔνδοξος , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός λόγον λόγος ὑπέχοντες ὑπέχω μηθὲν ἐροῦμεν ἐρέω ὑπεναντίον ὑπεναντίος . . Πρῶτον Πρῶτος οὖν οὖν ῥητέον λέγω ῥητέος τί τίς τις ἐστι εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός καὶ καί τίνες τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαφοραί , , ὅπως ὅπως ληφθῇ λαμβάνω ὁ ὁ διαλεκτικὸς διαλεκτικός συλλογισμός συλλογισμός · · τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ ζητοῦμεν ζητέω κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην πραγματείαν πραγματεία . . Ἔστι εἰμί δὴ δή συλλογισμὸς συλλογισμός λόγος λόγος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τεθέντων τίθημι τινῶν ἕτερόν τι τι τῶν ὁ κειμένων ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη συμβαίνει συμβαίνω διὰ διά τῶν ὁ κειμένων . . Ἀπόδειξις ἀπόδειξις μὲν μέν οὖν οὖν ἐστίν εἰμί , , ὅταν ὅταν ἐξ ἐκ ἀληθῶν καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ᾖ εἰμί , , ἢ ἤ ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος ἃ ὅς ὅς2 διά διά τινων πρώτων καὶ καί ἀληθῶν τῆς ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός γνώσεως γνῶσις τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἴληφεν λαμβάνω · · διαλεκτικὸς διαλεκτικός δὲ δέ συλλογισμὸς συλλογισμός ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἐνδόξων συλλογιζόμενος . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀληθῆ ἀληθής μὲν μέν καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος τὰ ὁ μὴ μή δι’ διά ἑτέρων ἕτερος ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά αὑτῶν ἑαυτοῦ ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ πίστιν πίστις · · οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐπιστημονικαῖς ἀρχαῖς ἀρχή ἐπιζητεῖσθαι τὸ ὁ διὰ διά τί τι , , ἀλλ᾿ ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ ἀρχῶν ἀρχή αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὴν εἶναι εἰμί πιστήν . . Ἔνδοξα δὲ δέ τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω πᾶσιν πᾶς ἢ τίη τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τοῖς ὁ σοφοῖς , , καὶ καί τούτοις οὗτος ἢ τίη πᾶσιν ἢ τίη τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα γνωρίμοις καὶ καί ἐνδόξοις ἔνδοξος . . Ἐριστικὸς δ᾿ ἐστὶ εἰμί συλλογισμὸς συλλογισμός ὁ ὁ ἐκ ἐκ φαινομένων φαίνω ἐνδόξων ἔνδοξος , , μὴ μή ὄντων εἰμί δέ δέ , , καὶ καί ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἢ τίη φαινομένων φαίνω ἐνδόξων φαινόμενος φαίνω . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἔνδοξον καὶ καί ἔστιν εἰμί ἔνδοξον . . Οὐθὲν γὰρ γάρ τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἐνδόξων ἐπιπόλαιον ἔχει ἔχω παντελῶς παντελής τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία , , καθὰ καθά περὶ περί τὰς ὁ τῶν ὁ ἐριστικῶν ἐριστικός λόγων λόγος ἀρχὰς ἀρχή συμβέβηκεν συμβαίνω ἔχειν ἔχω · · παραχρῆμα παραχρῆμα γὰρ γάρ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς τοῖς ὁ καὶ καί μικρὰ συνορᾶν συνοράω δυναμένοις κατάδηλος κατάδηλος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος ἐστὶ εἰμί φύσις φύσις . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρότερος πρότερος τῶν ὁ ῥηθέντων λέγω ἐριστικῶν ἐριστικός συλλογισμῶν συλλογισμός καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός λεγέσθω λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ λοιπὸς λοιπός ἐριστικὸς μὲν μέν συλλογισμός συλλογισμός , , συλλογισμὸς συλλογισμός δ᾿ οὔ οὐ , , ἐπειδὴ ἐπεί φαίνεται φαίνω μὲν μέν συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι , , συλλογίζεται συλλογίζομαι δ᾿ οὔ οὐ . . Ἔτι δὲ δέ παρὰ παρά τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω ἅπαντας ἅπας συλλογισμοὺς συλλογισμός οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ περί περί τινας τις ἐπιστήμας ἐπιστήμη οἰκείων οἰκεῖος γινόμενοι παραλογισμοί παραλογισμός , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γεωμετρίας γεωμετρία καὶ καί τῶν ὁ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ συγγενῶν συγγενής συμβέβηκεν συμβαίνω ἔχειν ἔχω . . Ἔοικε γὰρ γάρ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός οὗτος οὗτος διαφέρειν διαφέρω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω συλλογισμῶν συλλογισμός · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀληθῶν καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος συλλογίζεται συλλογίζομαι ὁ ὁ ψευδογραφῶν , , οὔτ᾿ ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἔνδοξος . . Εἰς γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅρον ὅρος οὐκ οὐ ἐμπίπτει ἐμπίπτω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς πᾶσι πᾶς δοκοῦντα δοκέω λαμβάνει λαμβάνω οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ σοφοῖς σοφός , , καὶ καί τούτοις οὗτος οὔτε οὔτε τὰ ὁ πᾶσιν πᾶς οὔτε οὔτε τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος οὔτε οὔτε τοῖς ὁ ἐνδοξοτάτοις , , ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος μὲν μέν τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη λημμάτων λῆμμα , , οὐκ οὐ ἀληθῶν δὲ δέ τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός ποιεῖται ποιέω . . Τῷ γὰρ γάρ ἢ τίη τὰ ὁ ἡμικύκλια ἡμικύκλιον περιγράφειν περιγράφω μὴ μή ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἢ ἤ γραμμάς γραμμή τινας τις ἄγειν ἄγω μὴ μή ὡς ὡς ἂν ἄν ἀχθείησαν , , τὸν ὁ παραλογισμὸν παραλογισμός ποιεῖται ποιέω . . Εἴδη μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός , , ὡς ὡς τύπῳ τύπος περιλαβεῖν περιλαμβάνω , , ἔστω εἰμί τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . Καθόλου καθόλου δ᾿ εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ εἰρημένων λέγω καὶ καί τῶν ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ῥηθησομένων , , ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἡμῖν ἐγώ διωρίσθω , , διότι διότι περὶ περί οὐδενὸς αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής λόγον λόγος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι προαιρούμεθα προαιρέω , , ἀλλ᾿ ὅσον ὅσος τύπῳ τύπος περὶ περί αὐτῶν αὐτός βουλόμεθα βούλομαι διελθεῖν διέρχομαι , , παντελῶς παντελής ἱκανὸν ἱκανός ἡγούμενοι κατὰ κατά τὴν ὁ προκειμένην μέθοδον μέθοδος τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι γνωρίζειν γνωρίζω ὁπωσοῦν ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός . . Ἑπόμενον δ᾿ ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῖς ὁ εἰρημένοις εἰπεῖν λέγω εἶπον πρὸς πρός πόσα ποσός πόσος τε τε καὶ καί τίνα τις χρήσιμος χρήσιμος ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία . . Ἔστι δὴ δή πρὸς πρός τρία , , πρὸς πρός γυμνασίαν γυμνασία , , πρὸς πρός τὰς ὁ ἐντεύξεις ἔντευξις , , πρὸς πρός τὰς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἐπιστήμας . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν πρὸς πρός γυμνασίαν γυμνασία χρήσιμος χρήσιμος , , ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός καταφανές καταφανής ἐστι εἰμί · · μέθοδον μέθοδος γὰρ γάρ ἔχοντες ἔχω ῥᾷον περὶ περί τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω δυνησόμεθα δύναμαι . . Πρὸς πρός δὲ δέ τὰς ὁ ἐντεύξεις , , διότι διότι τὰς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς κατηριθμημένοι δόξας δοκέω οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος ἀλλ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος δογμάτων δόγμα ὁμιλήσομεν πρὸς πρός αὐτούς αὐτός , , μεταβιβάζοντες ὅ ὅς τι ἂν ἄν μὴ μή καλῶς καλός φαίνωνται φαίνω λέγειν λέγω ἡμῖν . . Πρὸς πρός δὲ δέ τὰς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία ἐπιστήμας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνάμενοι πρὸς πρός ἀμφότερα ἀμφότερος διαπορῆσαι διαπορέω ῥᾷον ῥαίω ἐν ἐν ἑκάστοις ἕκαστος κατοψόμεθα καθοράω τἀληθές ἀληθής τε τε καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸς πρός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ περὶ περί ἑκάστην ἕκαστος ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀρχῶν . . Ἐκ ἐκ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προτεθεῖσαν προτίθημι ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀρχῶν ἀδύνατον ἀδύνατος εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τις περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , ἐπειδὴ ἐπεί πρῶται πρῶτος πρότερος αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή ἁπάντων ἅπας εἰσί εἰμί , , διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ περὶ περί ἕκαστα ἕκαστος ἐνδόξων ἔνδοξος ἀνάγκη ἀνάγκη περὶ περί αὐτῶν αὐτός διελθεῖν διέρχομαι . . Τοῦτο οὗτος δ᾿ ἴδιον ἴδιος ἢ τίη μάλιστα μάλιστα οἰκεῖον οἰκεῖος τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός ἐστίν εἰμί · · ἐξεταστικὴ γὰρ γάρ οὖσα εἰμί πρὸς πρός τὰς ὁ ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ μεθόδων μέθοδος ἀρχὰς ἀρχή ὁδὸν ὁδός ἔχει ἔχω . . Ἕξομεν δὲ δέ τελέως τέλειος τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος , , ὅταν ὅταν ὁμοίως ὅμοιος ἔχωμεν ἔχω ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί ῥητορικῆς ῥητορικός καὶ καί ἰατρικῆς ἰατρικός καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος δυνάμεων δύναμις . . Τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνδεχομένων ποιεῖν ποιέω ἃ ὅς ὅς2 προαιρούμεθα προαιρέω . . Οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ ῥητορικὸς ῥητορικός ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς τρόπου τρόπος τροπός πείσει πάσχω πείθω , , οὔθ᾿ ὁ ὁ ἰατρικὸς ἰατρικός ὑγιάσει ὑγιάζω · · ἀλλ᾿ ἐὰν τῶν ὁ ἐνδεχομένων μηδὲν παραλείπῃ , , ἱκανῶς ἱκανός αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη φήσομεν φημί . . Πρῶτον Πρῶτος οὖν οὖν θεωρητέον θεωρέω ἐκ ἐκ τίνων ἡ ὁ μέθοδος μέθοδος . . Εἰ δὴ δή λάβοιμεν λαμβάνω πρὸς πρός πόσα καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος καὶ καί ἐκ ἐκ τίνων τίς τις οἱ ὁ λόγοι λόγος , , καὶ καί πῶς πῶς πως τούτων οὗτος εὐπορήσομεν εὐπορέω , , ἔχοιμεν ἔχω ἂν ἐάν ἱκανῶς ἱκανός τὸ ὁ προκείμενον . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ἀριθμῷ ἀριθμός ἴσα ἴσος καὶ καί ταὐτά αὐτός , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τε τε οἱ ὁ λόγοι λόγος καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ συλλογισμοί συλλογισμός . . Γίνονται μὲν μέν γὰρ γάρ οἱ ὁ λόγοι λόγος ἐκ ἐκ τῶν ὁ προτάσεων πρότασις · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ οἱ ὁ συλλογισμοί συλλογισμός , , τὰ ὁ προβλήματά ἐστι εἰμί . . Πᾶσα δὲ δέ πρότασις πρότασις καὶ καί πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα ἢ τίη γένος γένος ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἢ ἤ συμβεβηκὸς συμβαίνω δηλοῖ δηλόω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ὡς ὡς οὖσαν εἰμί γενικὴν γενικός ὁμοῦ ὁμοῦ τῷ ὁ γένει γένος τακτέον τάσσω . . Ἐπεὶ δὲ δέ τοῦ ὁ ἰδίου τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαίνει σημαίνω , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ οὐ οὐ σημαίνει σημαίνω , , διῃρήσθω τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος εἰς εἰς ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω μέρη μέρος , , καὶ καί καλείσθω καλέω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαῖνον ὅρος ὅρος , , τὸ ὁ δὲ δέ λοιπὸν λοιπός κατὰ κατά τὴν ὁ κοινὴν κοινός περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἀποδοθεῖσαν ἀποδίδωμι ὀνομασίαν ὀνομασία προσαγορευέσθω ἴδιον ἴδιος . . Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ νῦν νῦν διαίρεσιν διαίρεσις τέτταρα τέσσαρες τὰ ὁ πάντα πᾶς συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι , , ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἢ τίη ὅρον ὅρος ἢ τίη γένος γένος ἢ ἤ συμβεβηκός . . Μηδεὶς δ᾿ ἡμᾶς ὑπολάβῃ ὑπολαμβάνω λέγειν λέγω ὡς ὡς ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος καθ’ κατά αὑτὸ λεγόμενον λέγω πρότασις πρότασις ἢ ἤ πρόβλημά ἐστιν εἰμί , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος καὶ καί τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις πρότασις γίνονται γίγνομαι . . Διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί ἡ ὁ πρότασις πρότασις τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός . . Οὕτω οὕτως μὲν μέν γὰρ γάρ ῥηθέντος λέγω , , ἆρά γε γε τὸ ὁ ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν ὁρισμός ὁρισμός ἐστιν εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; καὶ καί ἆρά γε γε τὸ ὁ ζῷον γένος γένος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; πρότασις πρότασις γίνεται γίγνομαι . . Ἐὰν δέ δέ , , πότερον πότερος τὸ ὁ ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν ὁρισμός ὁρισμός ἐστιν εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; καὶ καί πότερον πότερος τὸ ὁ ζῷον γένος γένος ἐστίν εἰμί ; ; πρόβλημα πρόβλημα γίνεται γίγνομαι . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Ὅστ᾿ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἴσα ἴσος τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις πρότασις εἰσίν εἰμί . . Ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς γὰρ γάρ προτάσεως πρότασις πρόβλημα πρόβλημα ποιήσεις ποιέω μεταβάλλων μεταβάλλω τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός . . Λεκτέον λεκτέος δὲ δέ τί τίς τις ὅρος ὅρος , , τί τι ἴδιον ἴδιος , , τί τίς τις γένος γένος , , τί τίς τις συμβεβηκός . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ὅρος ὅρος μὲν μέν λόγος λόγος ὁ ὁ τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί σημαίνων σημαίνω . . Ἀποδίδοται δὲ δέ ἢ τίη λόγος λόγος ἀντ᾿ ὀνόματος ὄνομα ἢ τίη λόγος λόγος ἀντὶ ἀντί λόγου λόγος · · δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό λόγου λόγος τινὰ σημαινομένων σημαίνω ὁρίσασθαι ὁρίζω . . Ὅσοι δ᾿ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ὀνόματι ὄνομα τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις ποιοῦνται ποιέω , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀποδιδόασιν ἀποδίδωμι οὗτοι οὗτος τὸν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ὁρισμόν ὁρισμός , , ἐπειδὴ ἐπεί πᾶς πᾶς ὁρισμὸς ὁρισμός λόγος λόγος τίς τις ἐστιν εἰμί . . Ὁρικὸν μέντοι μέντοι καὶ καί τὸ ὁ τοιοῦτον θετέον τίθημι θετέος , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι καλόν καλός ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρέπον πρέπω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πότερον πότερος ταὐτὸν αὐτός αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος · · καὶ καί γὰρ γάρ περὶ περί τοὺς ὁ ὁρισμούς ὁρισμός , , πότερον πότερος ταὐτὸν αὐτός ἢ ἤ ἕτερον ἕτερος , , ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος γίνεται γίγνομαι διατριβή . . Ἁπλῶς ἁπλόος δὲ δέ ὁρικὰ πάντα πᾶς λεγέσθω λέγω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὄντα εἰμί μέθοδον μέθοδος τοῖς ὁ ὁρισμοῖς ὁρισμός . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ νῦν νῦν ῥηθέντα λέγω τοιαῦτ᾿ ἐστί εἰμί , , δῆλον δῆλος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός . . Δυνάμενοι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι ταὐτὸν καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος διαλέγεσθαι διαλέγω , , τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τρόπῳ τρόπος τροπός καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω εὐπορήσομεν εὐπορέω · · δείξαντες δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ἀνῃρηκότες ἀναιρέω ἐσόμεθα εἰμί τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω γε γε τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ῥηθέν λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἱκανὸν ἱκανός πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς κατασκευάσαι κατασκευάζω τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ταὐτὸν αὐτός ὄν εἰμί . . Πρὸς πρός μέντοι τὸ ὁ ἀνασκευάσαι αὔταρκες αὐτάρκης τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός . . Ἴδιον δ᾿ ἐστὶν εἰμί ὃ ὅς μὴ μή δηλοῖ δηλόω μὲν μέν τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί , , μόνῳ μόνος δ᾿ ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί ἀντικατηγορεῖται τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , οἷον οἷος ἴδιον ἴδιος ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς γραμματικῆς γραμματικός εἶναι εἰμί δεκτικόν δεκτικός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί , , γραμματικῆς γραμματικός δεκτικός ἐστι εἰμί , , καὶ καί εἰ εἰ γραμματικῆς γραμματικός δεκτικός ἐστιν εἰμί , , ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί . . Οὐθεὶς γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος λέγει λέγω τὸ ὁ ἐνδεχόμενον ἄλλῳ ἄλλος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς καθεύδειν καθεύδω ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , οὐδ᾿ ἂν ἄν τύχῃ τύχη κατά κατά τινα χρόνον χρόνος μόνῳ μόνος ὑπάρχον ὑπάρχω . . Εἰ δ᾿ ἄρα ἄρα τι τι καὶ καί λέγοιτο λέγω τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἴδιον ἴδιος , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλὰ ἀλλά ποτὲ ποτε ἢ τίη πρός πρός τι τι ἴδιον ἴδιος ῥηθήσεται · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιά εἶναι εἰμί ποτὲ ποτε ἴδιόν ἴδιος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δίπουν πρός πρός τι τι ἴδιον ἴδιος τυγχάνει τυγχάνω λεγόμενον λέγω , , οἷον οἷος τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος πρὸς πρός ἵππον ἵππος καὶ καί κύνα κύων . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ τῶν ὁ ἐνδεχομένων ἄλλῳ ἄλλος ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐθὲν ἀντικατηγορεῖται , , δῆλον δῆλος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , εἴ εἰ τι τις καθεύδει καθεύδω , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί . . Γένος δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων καὶ καί διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορούμενον κατηγορέω . . Ἐν ἐν τῷ τῷ τί τι ἐστι εἰμί δὲ δέ κατηγορεῖσθαι κατηγορέω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λεγέσθω λέγω , , ὅσα ὅσος ἁρμόττει ἁρμόζω ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι ἐρωτηθέντας ἐρωτάω τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ προκείμενον , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἁρμόττει ἁρμόζω , , ἐρωτηθέντα ἐρωτάω τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ προκείμενον , , εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῷον ζῷον . . Γενικὸν δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πότερον πότερος ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός γένει γένος ἄλλο ἄλλος ἄλλῳ ἄλλος ἢ ἤ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος . . Καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ τοιοῦτον ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός μέθοδον μέθοδος πίπτει πίπτω τῷ ὁ γένει γένος · · διαλεχθέντες διαλέγομαι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ζῷον γένος γένος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ βοός βοῦς , , διειλεγμένοι ἐσόμεθα εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος . . Ἐὰν δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν ἑτέρου ἕτερος δείξωμεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι γένος γένος ἐστί εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἑτέρου ἕτερος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , διειλεγμένοι ἐσόμεθα εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος ταῦτ᾿ ἐστίν εἰμί . . Συμβεβηκὸς δέ δέ ἐστιν εἰμί ὃ ὁ μηδὲν μὲν μέν τούτων οὗτος ἐστί εἰμί , , μήτε ὅρος ὅρος μήτε μήτε ἴδιον ἴδιος μήτε μήτε γένος γένος , , ὑπάρχει ὑπάρχω δὲ δέ τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα , , καὶ καί ὃ ὅς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὑπάρχειν ὑπάρχω ὁτῳοῦν ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς καθῆσθαι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὑπάρχειν ὑπάρχω τινὶ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λευκόν λευκός · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός οὐθὲν κωλύει κωλύω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν λευκὸν λευκός ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μὴ μή λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω ὁρισμῶν ὁρισμός ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος βελτίων βελτίων · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πρώτου πρῶτος πρότερος ῥηθέντος λέγω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω τις τις συνήσειν συνίημι , , προειδέναι πρόοιδα τί τι ἐστιν εἰμί ὅρος ὅρος καὶ καί γένος γένος καὶ καί ἴδιον ἴδιος , , ὁ ὁ δὲ δέ δεύτερος δεύτερος αὐτοτελής αὐτοτελής ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ γνωρίζειν γνωρίζω τί τίς τις ποτ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω καθ’ κατά αὑτό . . Προσκείσθωσαν δὲ δέ τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω καὶ καί αἱ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συγκρίσεις , , ὁπωσοῦν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω λεγόμεναι λέγω , , οἷον οἷος πότερον πότερος τὸ ὁ καλὸν καλός ἢ τίη τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω αἱρετώτερον αἱρετός , , καὶ καί πότερον πότερος ὁ ὁ κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή ἢ ἤ ὁ ὁ κατ’ κατά ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἡδίων βίος βίος βιός , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἄλλο ἄλλος παραπλησίως παραπλήσιος τυγχάνει τυγχάνω τούτοις οὗτος λεγόμενον λέγω · · ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ποτέρῳ πότερος μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω συμβέβηκεν συμβαίνω , , ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις γίνεται γίγνομαι . . Δῆλον Δῆλος δ᾿ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς συμβεβηκὸς συμβαίνω οὐθὲν κωλύει κωλύω ποτὲ ποτε καὶ καί πρός πρός τι τι ἴδιον ἴδιος γίνεσθαι γίγνομαι , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς καθῆσθαι συμβεβηκὸς συμβαίνω ὄν , , ὅταν ὅταν τις τις μόνος μόνος κάθηται καθίημι , , τότε τότε τοτέ ἴδιον ἴδιος ἔσται , , μὴ μή μόνου δὲ δέ καθημένου πρὸς πρός τοὺς ὁ μὴ μή καθημένους ἴδιον ἴδιος . . Ὥστε καὶ καί πρός πρός τι τις καὶ καί ποτὲ ποτε οὐθὲν κωλύει κωλύω τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἴδιον ἴδιος γίνεσθαι γίγνομαι . . Ἁπλῶς ἁπλόος δ᾿ ἴδιον ἴδιος οὐκ οὐ ἔσται εἰμί . . Μὴ μή λανθανέτω λανθάνω δ᾿ ἡμᾶς ἐγώ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί τὸ ὁ ὅς συμβεβηκὸς συμβαίνω πάντα πᾶς καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός ἁρμόσει ἁρμόζω λέγεσθαι λέγω . . Δείξαντες γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνῳ μόνος ὑπάρχει τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ γένος γένος τὸ ὁ ἀποδοθὲν ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ῥηθέντων λέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω ἂν ἄν ῥηθείη ἐρῶ , , ἀνῃρηκότες ἀναιρέω ἐσόμεθα εἰμί τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά τὸν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἀποδοθέντα λόγον λόγος ἅπαντ᾿ ἂν ἄν εἴη εἰμί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὁρικὰ τὰ ὁ κατηριθμημένα . . Ἀλλ᾿ οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος μίαν ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς καθόλου καθόλου μέθοδον ζητητέον ζητέω ζητητέος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ῥᾴδιον εὑρεῖν εὑρίσκω τοῦτ᾿ ἐστίν εἰμί , , εἴ εἰ θ᾿ εὑρεθείη εὑρίσκω , , παντελῶς παντελής ἀσαφὴς ἀσαφής καὶ καί δύσχρηστος δύσχρηστος ἂν ἐάν εἴη εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ προκειμένην πραγματείαν πραγματεία . . Ἰδίας δὲ δέ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ διορισθέντων διορίζω γενῶν γενή ἀποδοθείσης ἀποδίδωμι μεθόδου ῥᾷον ῥαίω ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος οἰκείων οἰκεῖος ἡ ὁ διέξοδος διέξοδος τοῦ ὁ προκειμένου γένοιτ᾿ ἄν ἄν . . Ὥστε τύπῳ τύπος μέν μέν , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος , , τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός τὰ ὁ μάλισθ᾿ ἑκάστοις ἕκαστος οἰκεῖα οἰκεῖος προσαπτέον , , ὁρικά τε τε καὶ καί γενικὰ προσαγορεύοντας αὐτά αὐτός . . Σχεδὸν σχεδόν δὲ δέ προσῆπται τὰ ὁ ῥηθέντα λέγω πρὸς πρός ἑκάστοις ἕκαστος . . Πρῶτον Πρῶτος δὲ δέ πάντων πᾶς περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός διοριστέον διορίζω , , ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω . . Δόξειε δ᾿ ἂν ἄν τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός ὡς ὡς τύπῳ τύπος λαβεῖν λαμβάνω τριχῇ διαιρεῖσθαι διαιρέω . . Ἀριθμῷ γὰρ γάρ ἢ τίη εἴδει εἶδος ἢ ἤ γένει γένος τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω προσαγορεύειν προσαγορεύω , , ἀριθμῷ ἀριθμός μὲν μέν ὧν ὅς ὅς2 ὀνόματα ὄνομα πλείω πολύς πλείων τὸ ὁ δὲ δέ πρᾶγμα πρᾶγμα ἕν , , οἷον οἷος λώπιον καὶ καί ἱμάτιον ἱμάτιον , , εἴδει εἶδος δὲ δέ ὅσα ὅσος πλείω πολύς πλείων ὄντα εἰμί ἀδιάφορα ἀδιάφορος κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί , , καθάπερ καθά ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί ἵππος ἵππος ἵππῳ ἵππος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος τῷ τῷ εἴδει εἶδος λέγεται λέγω ταὐτά αὐτός , , ὅσα ὅσος ὑπὸ ὑπό ταὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί γένει γένος ταὐτά αὐτός , , ὅσα ὅσος ὑπὸ ὑπό ταὐτὸ αὐτός γένος γένος ἐστίν εἰμί , , οἷον οἷος ἵππος ἵππος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . Δόξειε δ᾿ ἂν ἄν τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός κρήνης κρήνη ὕδωρ ὕδωρ ταὐτὸν αὐτός λεγόμενον λέγω ἔχειν ἔχω τινὰ διαφορὰν διαφορά παρὰ παρά τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω τρόπους τρόπος τροπός · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ τοιοῦτόν γε γε ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τετάχθω τοῖς ὁ καθ’ κατά ἓν εἶδος εἶδος ὁπωσοῦν λεγομένοις λέγω . . Ἅπαντα γὰρ γάρ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος συγγενῆ συγγενής καὶ καί παραπλήσια παραπλήσιος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἔοικεν ἔοικα εἶναι εἰμί . . Πᾶν πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ παντὶ πᾶς ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ εἴδει εἶδος λέγεται λέγω διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω τινὰ ὁμοιότητα ὁμοιότης , , τὸ ὁ δ᾿ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός κρήνης κρήνη ὕδωρ ὕδωρ οὐδενὶ ἄλλῳ ἄλλος διαφέρει διαφέρω ἀλλ᾿ ἢ τίη τῷ τῷ σφοδροτέραν σφοδρός εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης · · διὸ διό οὐ οὐ χωρίζομεν αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ καθ’ κατά ἓν εἶδος εἶδος ὁπωσοῦν λεγομένων λέγω . . Μάλιστα δ᾿ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως τὸ ὁ ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός ταὐτὸν αὐτός παρὰ παρά πᾶσι πᾶς δοκεῖ δοκέω λέγεσθαι λέγω . . Εἴωθε δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀποδίδοσθαι ἀποδίδωμι πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς , , κυριώτατα κύριος μὲν μέν καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὅταν ὅταν ὀνόματι ὄνομα ἢ ἤ ὅρῳ τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι , , καθάπερ καθά ἱμάτιον ἱμάτιον λωπίῳ καὶ καί ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν δίπους ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , δεύτερον δεύτερος δ᾿ ὅταν ὅταν τῷ τῷ ἰδίῳ , , καθάπερ καθά τὸ ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικὸν δεκτικός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω πυρί πῦρ , , τρίτον τρίτος δ᾿ ὅταν ὅταν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω , , οἷον οἷος τὸ ὁ καθήμενον ἢ ἤ τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός Σωκράτει Σωκράτης . . Πάντα γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τὸ ὁ ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός βούλεται βούλομαι σημαίνειν σημαίνω . . Ὅτι ὅτι2 δ᾿ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ῥηθέν ἐστιν εἰμί , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ μεταβαλλόντων μεταβάλλω τὰς ὁ προσηγορίας προσηγορία μάλιστ᾿ ἄν ἄν τις τις καταμάθοι καταμανθάνω . . Πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ἐπιτάσσοντες ἐπιτάσσω ὀνόματι ὄνομα καλέσαι καλέω τινὰ τῶν ὁ καθημένων μεταβάλλομεν μεταβάλλω , , ὅταν ὅταν τύχῃ τυγχάνω μὴ μή συνιεὶς ᾧ ὅς ὅς2 τὴν ὁ πρόσταξιν πρόσταξις ποιούμεθα ποιέω , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μᾶλλον μᾶλλον συνήσοντος , , καὶ καί κελεύομεν κελεύω τὸν ὁ καθήμενον ἢ τίη διαλεγόμενον καλέσαι καλέω πρὸς πρός ἡμᾶς , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ταὐτὸν αὐτός ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω κατά κατά τε τε τοὔνομα ὄνομα καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω σημαίνειν σημαίνω . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ταὐτόν , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τριχῇ διῃρήσθω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ᾿ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς πρότερον πρότερος εἰρημένων λέγω οἱ ὁ λόγοι λόγος καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος , , μία μὲν μέν πίστις πίστις ἡ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή · · εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ἐπισκοποίη ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ προτάσεων πρότασις καὶ καί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα , , φαίνοιτ᾿ ἂν ἐάν ἢ τίη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅρου ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰδίου ἢ τίη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γένους γένος ἢ τίη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω γεγενημένη . . Ἄλλη δὲ δέ πίστις πίστις ἡ ὁ διὰ διά συλλογισμοῦ συλλογισμός . . Ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ περί περί τινος τις κατηγορούμενον κατηγορέω ἤτοι ἀντικατηγορεῖσθαι τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἢ ἤ μή μή . . Καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ἀντικατηγορεῖται , , ὅρος ὅρος ἢ τίη ἴδιον ἴδιος ἂν ἄν εἴη εἰμί · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί , , ὅρος ὅρος , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή σημαίνει σημαίνω , , ἴδιον ἴδιος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἴδιον ἴδιος , , τὸ ὁ ἀντικατηγορούμενον μέν μέν , , μὴ μή σημαῖνον δὲ δέ τὸ ὁ τί ἦν εἰμί εἶναι εἰμί . . Εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀντικατηγορεῖται τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός τοῦ ὁ ὑποκειμένου λεγομένων λέγω ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ . . Καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός λεγομένων λέγω , , γένος γένος ἢ τίη διαφορὰ ἂν ἄν εἴη εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ ὁρισμὸς ὁρισμός ἐκ ἐκ γένους γένος καὶ καί διαφορῶν διαφορέω φορῶν φορέω ἐστίν εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός λεγομένων λέγω ἐστί εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβεβηκὸς συμβαίνω ἂν ἄν εἴη εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐλέγετο λέγω ὃ μήτε ὅρος ὅρος μήτε μήτε γένος γένος μήτε μήτε ἴδιόν ἴδιος ἐστιν εἰμί , , ὑπάρχει ὑπάρχω δὲ δέ τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα . . Μετὰ μετά τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ διορίσασθαι διορίζω τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ κατηγοριῶν , , ἐν ἐν οἷς ὑπάρχουσιν ὑπάρχω αἱ ὁ ῥηθεῖσαι τέτταρες τέσσαρες . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός δέκα , , τί τίς τις ἐστι εἰμί , , ποσόν ποσός πόσος , , ποιόν ποιός ποῖος , , πρός πρός τι τι , , ποῦ ποῦ πού , , ποτέ ποτε ποτέ , , κεῖσθαι κεῖμαι , , ἔχειν ἔχω , , ποιεῖν ποιέω , , πάσχειν πάσχω . . Ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος καὶ καί ὁ ὁ ὁρισμὸς ὁρισμός ἐν ἐν μιᾷ τούτων οὗτος τῶν ὁ κατηγοριῶν ἔσται εἰμί · · πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ ὁρισμὸς ὁρισμός ἐν ἐν μιᾷ τούτων οὗτος τῶν ὁ κατηγοριῶν ἔσται εἰμί · · πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ αἱ ὁ διὰ διά τούτων οὗτος προτάσεις ἢ ἤ τί τι ἐστιν εἰμί ἢ τίη ποιὸν ἢ τίη ποσὸν ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τινὰ κατηγοριῶν κατηγορία σημαίνουσιν σημαίνω . . Δῆλον Δῆλος δ᾿ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τὸ ὁ τί τι ἐστι εἰμί σημαίνων σημαίνω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ποιόν ποιός ποῖος , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τινὰ κατηγοριῶν . . Ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκκειμένου ἀνθρώπου ἄνθρωπος φῇ φημί τὸ ὁ ἐκκείμενον ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί ἢ τίη ζῷον ζῷον , , τί τίς τις ἐστι εἰμί λέγει λέγω καὶ καί οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ χρώματος χρῶμα λευκοῦ λευκός ἐκκειμένου φῇ φημί τὸ ὁ ἐκκείμενον λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί ἢ τίη χρῶμα χρῶμα , , τί τίς τις ἐστι εἰμί λέγει λέγω καὶ καί ποιὸν σημαίνει σημαίνω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐὰν ἐάν πηχυαίου πηχυαῖος μεγέθους μέγεθος ἐκκειμένου φῇ φημί τὸ ὁ ἐκκείμενον πηχυαῖον πηχυαῖος εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος , , τί τίς τις ἐστιν εἰμί ἐρεῖ λέγω ἐρῶ καὶ καί ποσὸν σημαίνει σημαίνω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ἐάν ἐάν τε τε αὐτὸ αὐτός περὶ περί αὑτοῦ ἑαυτοῦ λέγηται λέγω ἐάν ἐάν τε τε τὸ ὁ γένος γένος περὶ περί τούτου οὗτος , , τί τίς τις ἐστι εἰμί σημαίνει σημαίνω . . Ὅταν δὲ δέ περὶ περί ἑτέρου ἕτερος , , οὐ οὐ τί τι ἐστι εἰμί σημαίνει σημαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά ποσὸν ἢ τίη ποιὸν ἤ ἤ τινα τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατηγοριῶν . . Ὥστε περὶ περί ὧν μὲν μέν οἱ ὁ λόγοι λόγος καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 , , ταῦτα οὗτος καὶ καί τοσαῦτά τοσοῦτος ἐστι εἰμί · · πῶς πῶς πως δὲ δέ ληψόμεθα καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εὐπορήσομεν εὐπορέω , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . Πρῶτον Πρῶτος τοίνυν τοίνυν διωρίσθω , , τί τίς τις ἐστι εἰμί πρότασις πρότασις διαλεκτικὴ διαλεκτικός καὶ καί τί πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικόν διαλεκτικός . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶσαν πᾶς πρότασιν πρότασις οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα διαλεκτικὸν διαλεκτικός θετέον · · οὐδεὶς γὰρ γάρ ἂν ἄν προτείνειε νοῦν νόος ἔχων ἔχω τὸ ὁ μηδενὶ δοκοῦν δοκέω , , οὐδὲ οὐδέ προβάλοι τὸ ὁ πᾶσι πᾶς φανερὸν φανερός ἢ ἤ τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἀπορίαν ἀπορία , , τὰ ὁ ὅς δ᾿ οὐδεὶς ἂν ἄν θείη τίθημι . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ πρότασις πρότασις διαλεκτικὴ διαλεκτικός ἐρώτησις ἐρώτησις ἔνδοξος ἔνδοξος ἢ τίη πᾶσιν πᾶς ἢ ἤ τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τοῖς ὁ σοφοῖς , , καὶ καί τούτοις οὗτος ἢ τίη πᾶσιν ἢ τίη τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος ἢ ἤ τοῖς ὁ μάλιστα μάλιστα γνωρίμοις , , μὴ μή παράδοξος παράδοξος · · θείη τίθημι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω τοῖς ὁ σοφοῖς σοφός , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ταῖς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς δόξαις δόξα ᾖ εἰμί . . Εἰσὶ εἰμί δὲ δέ προτάσεις διαλεκτικαὶ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἐνδόξοις ὅμοια ὅμοιος , , καὶ καί τἀναντία ἐναντίος κατ’ κατά ἀντίφασιν τοῖς ὁ δοκοῦσιν δοκέω ἐνδόξοις εἶναι εἰμί προτεινόμενα προτείνω , , καὶ καί ὅσαι ὅσος δόξαι δόξα κατὰ κατά τέχνας τέχνη εἰσὶ εἰμί τὰς ὁ εὑρημένας . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔνδοξον τὸ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐπιστήμην ἐπιστήμη καὶ καί τὸ ὁ αἴσθησιν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ἔνδοξον ἂν ἄν φανείη φαίνω καὶ καί εἰ εἰ μίαν ἀριθμῷ ἀριθμός γραμματικὴν γραμματικός εἶναι εἰμί , , καὶ καί αὐλητικὴν αὐλητικός μίαν , , εἰ εἰ δὲ δέ πλείους πλείων γραμματικάς , , καὶ καί αὐλητικὰς πλείους πολύς πλείων · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ὅμοια ὅμοιος καὶ καί συγγενῆ συγγενής ταῦτ᾿ ἔοικεν ἔοικα εἶναι εἰμί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἐνδόξοις ἔνδοξος ἐναντία ἐναντίος κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις προτεινόμενα προτείνω ἔνδοξα φανεῖται φαίνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔνδοξον ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω ἔνδοξον . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω τοὺς ὁ φίλους φίλος , , κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ κακῶς κακός ποιεῖν ποιέω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω , , τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστὶν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω . . Ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Ἔνδοξον δ᾿ ἐν ἐν παραβολῇ παραβολή φανεῖται φαίνω καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον περὶ περί τοῦ ὁ ἐναντίου , , οἷον οἷος εἰ εἰ τοὺς ὁ φίλους δεῖ δέω δέω2 δεῖ εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός δεῖ δέω δέω2 δεῖ κακῶς κακός . . Φανείη δ᾿ ἂν ἄν καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ τοὺς ὁ φίλους φίλος εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω τῷ τῷ τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός κακῶς κακός · · πότερον πότερος δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος λεγομένοις λέγω ῥηθήσεται . . Δῆλον Δῆλος δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὅσαι ὅσος δόξαι δόξα κατὰ κατά τέχνας τέχνη εἰσί εἰμί , , διαλεκτικαὶ προτάσεις πρότασις εἰσί εἰμί · · θείη τίθημι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω τοῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος ἐπεσκεμμένοις , , οἷον οἷος περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἐν ἐν ἰατρικῇ ὡς ὡς ὁ ὁ ἰατρός ἰατρός , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία ὡς ὡς ὁ ὁ γεωμέτρης γεωμέτρης · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Πρόβλημα δ᾿ ἐστὶ εἰμί διαλεκτικὸν διαλεκτικός θεώρημα θεώρημα τὸ ὁ συντεῖνον συντείνω ἢ ἤ πρὸς πρός αἵρεσιν αἵρεσις καὶ καί φυγὴν φυγή ἢ ἤ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω , , ἢ τίη αὐτὸ αὐτός ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς συνεργὸν συνεργός πρός πρός τι τι ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · περὶ περί οὗ οὗ ἢ τίη οὐδετέρως οὐδέτερος δοξάζουσιν δοξάζω ἢ ἤ ἐναντίως ἐναντίος οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τοῖς ὁ σοφοῖς ἢ ἤ οἱ ὁ σοφοὶ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἢ ἤ ἑκατέροι αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . Ἔνια μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα χρήσιμον χρήσιμος εἰδέναι οἶδα πρὸς πρός τὸ ὁ ἑλέσθαι αἱρέω ἢ ἤ φυγεῖν φεύγω , , οἷον οἷος πότερον πότερος ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή αἱρετὸν αἱρετός ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἔνια ἔνιοι δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα μόνον μόνος , , οἷον οἷος πότερον πότερος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἀΐδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἔνια ἔνιοι δὲ δέ αὐτὰ αὐτός μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὰ πρὸς πρός οὐδέτερον τούτων οὗτος , , συνεργὰ συνεργός δέ δέ ἐστι εἰμί πρός πρός τινα τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · πολλὰ πολύς γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὰ οὐ οὐ βουλόμεθα βούλομαι γνωρίζειν γνωρίζω , , ἑτέρων ἕτερος δ᾿ ἕνεκα ἕνεκα , , ὅπως ὅπως διὰ διά τούτων οὗτος ἄλλο ἄλλος τι τις γνωρίσωμεν γνωρίζω . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ προβλήματα πρόβλημα καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἐναντίοι ἐναντίος εἰσὶ εἰμί συλλογισμοί συλλογισμός ( ( ἀπορίαν ἀπορία γὰρ γάρ ἔχει ἔχω πότερον πότερος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἢ ἤ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως διὰ διά τὸ ὁ περὶ περί ἀμφοτέρων ἀμφότερος εἶναι εἰμί λόγους λόγος πιθανούς πιθανός ) ) καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 λόγον λόγος μὴ μή ἔχομεν ἔχω ὄντων εἰμί μεγάλων μέγας , , χαλεπὸν χαλεπός οἰόμενοι εἶναι εἰμί τὸ ὁ διὰ διά τί τίς τις ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , οἷον οἷος πότερον πότερος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἀΐδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἢ ἤ οὔ οὐ · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζητήσειεν ζητέω ἄν ἄν τις τις . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν προβλήματα πρόβλημα καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διωρίσθω · · θέσις θέσις δέ δέ ἐστιν εἰμί ὑπόληψις ὑπόληψις παράδοξος παράδοξος τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος τινὸς κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀντιλέγειν ἀντιλέγω , , καθάπερ καθά ἔφη φημί Ἀντισθένης Ἀντισθένης , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς κινεῖται κινέω καθ’ κατά Ἡράκλειτον , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν τὸ ὁ ὄν , , καθάπερ καθά Μέλισσός φησιν φημί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω ἐναντία ἐναντίος ταῖς ὁ δόξαις δόξα ἀποφηναμένου ἀποφαίνω φροντίζειν φροντίζω εὔηθες . . Ἣ Ἣ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 λόγον λόγος ἔχομεν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ταῖς ὁ δόξαις δόξα , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὂν εἰμί ἤτοι ἤτοι γενόμενόν γίγνομαι ἐστιν εἰμί ἢ τίη ἀΐδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , καθάπερ καθά οἱ ὁ σοφισταί σοφιστής φασιν φημί · · μουσικὸν μουσικός γὰρ γάρ ὄντα εἰμί γραμματικὸν γραμματικός εἶναι εἰμί οὔτε οὔτε γενόμενον γίγνομαι οὔτε οὔτε ἀΐδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὄντα εἰμί . . Τοῦτο οὗτος γάρ γάρ , , εἰ εἰ καί καί τινι μὴ μή δοκεῖ δοκέω , , δόξειεν δοκέω ἂν ἐάν διὰ διά τὸ ὁ λόγον λόγος ἔχειν ἔχω . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ θέσις θέσις πρόβλημα πρόβλημα · · οὐ οὐ πᾶν πᾶς δὲ δέ πρόβλημα πρόβλημα θέσις θέσις , , ἐπειδὴ ἐπεί ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τοιαῦτ᾿ ἐστὶ εἰμί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐδετέρως οὐδέτερος δοξάζομεν δοξάζω . . Ὅτι δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ θέσις θέσις πρόβλημα πρόβλημα , , δῆλον δῆλος · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἢ ἤ τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς τοῖς ὁ σοφοῖς περὶ περί τὴν ὁ θέσιν θέσις ἀμφισβητεῖν ἀμφισβητέω ἢ ἤ ὁποτερουσοῦν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἐπειδὴ ἐπεί ὑπόληψίς ὑπόληψις τις παράδοξος παράδοξος ἡ ὁ θέσις θέσις ἐστίν εἰμί . . Σχεδὸν σχεδόν δὲ δέ νῦν νῦν πάντα πᾶς τὰ ὁ διαλεκτικὰ διαλεκτικός προβλήματα πρόβλημα θέσεις θέσις καλοῦνται καλέω . . Διαφερέτω δὲ δέ μηδὲν ὁπωσοῦν λεγόμενον λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὀνοματοποιῆσαι ὀνοματοποιέω βουλόμενοι διείλομεν διαιρέω οὕτως οὕτως αὐτά αὐτός , , ἀλλ᾿ ἵνα ἵνα μὴ μή λανθάνωσιν λανθάνω ἡμᾶς ἐγώ τίνες τις αὐτῶν αὐτός τυγχάνουσιν τυγχάνω οὖσαι εἰμί διαφοραί διαφορά . . Οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ πᾶν πᾶς πρόβλημα πρόβλημα οὐδὲ οὐδέ πᾶσαν πᾶς θέσιν θέσις ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω , , ἀλλ᾿ ἣν ὅς ὅς2 ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις τῶν ὁ λόγου λόγος δεομένων δέω δέω2 καὶ καί μὴ μή κολάσεως κόλασις ἢ ἤ αἰσθήσεως αἴσθησις · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀποροῦντες ἀπορέω2 πότερον πότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ θεοὺς τιμᾶν τιμάω καὶ καί τοὺς ὁ γονέας γονεύς ἀγαπᾶν ἀγαπάω ἢ ἤ οὒ οὐ κολάσεως κόλασις δέονται δέω δέω2 , , οἱ ὁ δὲ δέ πότερον πότερος ἡ ὁ χιὼν χιών λευκὴ λευκός ἢ ἤ οὒ οὐ αἰσθήσεως αἴσθησις . . Οὐδὲ οὐδέ δὴ δή ὧν ὅς ὅς2 σύνεγγυς σύνεγγυς ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , οὐδ᾿ ὧν ὅς ὅς2 λίαν λίαν πόρρω πρόσω · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἀπορίαν ἀπορία , , τὰ ὁ δὲ δέ πλείω πολύς πλείων ἢ τίη κατὰ κατά γυμναστικήν γυμναστικός . . Διωρισμένων δὲ δέ τούτων οὗτος χρὴ χρή διελέσθαι διαιρέω πόσα ποσός πόσος τῶν ὁ λόγων λόγος εἴδη εἶδος τῶν ὁ διαλεκτικῶν διαλεκτικός . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπαγωγή ἐπαγωγή , , τὸ ὁ δὲ δέ συλλογισμός συλλογισμός . . Καὶ καί συλλογισμὸς συλλογισμός μὲν μέν τί τι ἐστιν εἰμί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον , , ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή δὲ δέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ καθόλου καθόλου ἔφοδος ἔφοδος3 ἔφοδος , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἔστι εἰμί κυβερνήτης κυβερνήτης ὁ ὁ ἐπιστάμενος ἐφίστημι κράτιστος κράτιστος καὶ καί ἡνίοχος ἡνίοχος , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἐπιστάμενος ἐφίστημι περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος ἄριστος ἄριστος . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή πιθανώτερον πιθανός καὶ καί σαφέστερον σαφής καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις γνωριμώτερον γνώριμος καὶ καί τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς κοινόν κοινός , , ὁ ὁ δὲ δέ συλλογισμὸς συλλογισμός βιαστικώτερον καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀντιλογικοὺς ἀντιλογικός ἐνεργέστερον . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν γένη γένος περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τε τε οἱ ὁ λόγοι λόγος καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 , , καθάπερ καθά ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διωρίσθω · · τὰ ὁ δ᾿ ὄργανα ὄργανον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εὐπορήσομεν εὐπορέω τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός καὶ καί τῶν ὁ ἐπαγωγῶν , , ἐστὶ εἰμί τέτταρα τέσσαρες , , ἓν μὲν μέν τὸ ὁ προτάσεις πρότασις λαβεῖν λαμβάνω , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ποσαχῶς ποσαχῶς ἕκαστον ἕκαστος λέγεται λέγω δύνασθαι δύναμαι διελεῖν διαιρέω , , τρίτον τρίτος τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά εὑρεῖν εὑρίσκω , , τέταρτον τέταρτος δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος σκέψις σκέψις . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός τινὰ καὶ καί τὰ ὁ τρία τούτων οὗτος προτάσεις πρότασις · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ποιῆσαι ποιέω πρότασιν πρότασις , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱρετόν αἱρετός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς καλὸν καλός ἢ τίη τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς ἢ ἤ τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι διαφέρει διαφέρω αἴσθησις αἴσθησις ἐπιστήμης ἐπιστήμη τῷ τῷ τὴν ὁ μὲν μέν ἀποβαλόντι ἀποβάλλω δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί πάλιν πάλιν λαβεῖν λαμβάνω , , τὴν ὁ ὅς δ᾿ ἀδύνατον ἀδύνατος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὑγιεινὸν ὑγιεινός πρὸς πρός ὑγίειαν ὑγίεια καὶ καί τὸ ὁ εὐεκτικὸν εὐεκτικός πρὸς πρός εὐεξίαν εὐεξία . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος πρότασις πρότασις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένου λέγω , , ἡ ὁ δὲ δέ δευτέρα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τρίτη ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος . . Τὰς μὲν μέν οὖν οὖν προτάσεις πρότασις ἐκλεκτέον ἐκλέγω ὁσαχῶς ὁσαχῶς διωρίσθη διορίζω ὁρίζω περὶ περί προτάσεως πρότασις , , ἢ ἤ τὰς ὁ πάντων πᾶς δόξας δοκέω προχειριζόμενον ἢ ἤ τὰς ὁ τῶν ὁ πλείστων ἢ ἤ τὰς ὁ τῶν ὁ σοφῶν σοφός , , καὶ καί τούτων οὗτος ἢ τίη πάντων πᾶς ἢ τίη τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος ἢ ἤ τῶν ὁ γνωριμωτάτων γνώριμος , , ἢ ἤ τὰς ὁ ἐναντίας ταῖς ὁ φαινομέναις φαίνω , , καὶ καί ὅσαι ὅσος δόξαι δόξα κατὰ κατά τέχνας τέχνη εἰσίν εἰμί . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ προτείνειν προτείνω καὶ καί τὰς ὁ ἐναντίας ταῖς ὁ φαινομέναις φαίνω ἐνδόξοις ἔνδοξος κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . Χρήσιμον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω αὐτὰς αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ ἐκλέγειν ἐκλέγω μὴ μή μόνον μόνος τὰς ὁ οὔσας εἰμί ἐνδόξους ἔνδοξος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ ὁμοίας ὅμοιος ταύταις οὗτος , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ αὐτὴν αὐτός αἴσθησις αἴσθησις ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ) ) καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁρῶμεν ὁράω εἰσδεχόμενοί τι τι , , οὐκ οὐ ἐκπέμποντες ἐκπέμπω καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων οὕτως οὕτως · · ἀκούομέν τε τε γὰρ γάρ εἰσδεχόμενοί τι τις , , οὐκ οὐ ἐκπέμποντες ἐκπέμπω , , καὶ καί γευόμεθα γεύω ὡσαύτως ὡσαύτως . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Ἔτι ἔτι ὅσα ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ἢ ἤ τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος φαίνεται φαίνω , , ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί δοκοῦσαν δοκέω θέσιν θέσις · · τιθέασι τίθημι γὰρ γάρ οἱ ὁ μὴ μή συνορῶντες συνοράω ἐπί ἐπί τινος τις οὐχ᾿ οὕτως οὕτως . . Ἐκλέγειν δὲ δέ χρὴ χρή καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ γεγραμμένων λόγων λόγος , , τὰς ὁ δὲ δέ διαγραφὰς ποιεῖσθαι ποιέω περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος γένους γένος ὑποτιθέντας χωρίς χωρίς , , οἷον οἷος περὶ περί ἀγαθοῦ ἀγαθός ἢ ἤ περὶ περί ζῴου ζῷον καὶ καί περὶ περί ἀγαθοῦ ἀγαθός παντός πᾶς , , ἀρξάμενον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί . . Παρασημαίνεσθαι δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ ἑκάστων ἕκαστος δόξας δοκέω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τέτταρα τέσσαρες ἔφησε φημί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα στοιχεῖα εἶναι εἰμί · · θείη τίθημι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις τὸ ὁ ὑπό ὑπό τινος εἰρημένον λέγω ἐνδόξου . . Ἔστι εἰμί δ᾿ ὡς ὡς ὡς τύπῳ τύπος περιλαβεῖν περιλαμβάνω τῶν ὁ προτάσεων πρότασις καὶ καί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα μέρη μέρος τρία . . Αἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἠθικαὶ ἠθικός προτάσεις πρότασις εἰσίν εἰμί , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ φυσικαί φυσικός , , αἱ ὁ δὲ δέ λογικαί . . Ἠθικαὶ μὲν μέν οὖν οὖν αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος , , οἷον οἷος πότερον πότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῖς ὁ γονεῦσι γονεύς μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τοῖς ὁ νόμοις νόμος νομός πειθαρχεῖν πειθαρχέω , , ἐὰν ἐάν διαφωνῶσιν · · λογικαὶ λογικός δὲ δέ οἷον οἷος πότερον πότερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἢ ἤ οὔ οὐ , , φυσικαὶ φυσικός δὲ δέ οἷον οἷος πότερον πότερος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἀΐδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἢ ἤ οὔ οὐ . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα . . Ποῖαι δ᾿ ἕκασται τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω , , ὁρισμῷ ὁρισμός μὲν μέν οὐκ οὐ εὐπετὲς εὐπετής ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή συνηθείᾳ συνήθεια πειρατέον πειράω πειρατέος γνωρίζειν γνωρίζω ἑκάστην ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , κατὰ κατά τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω παραδείγματα παράδειγμα ἐπισκοποῦντα ἐπισκοπέω . . Πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν φιλοσοφίαν φιλοσοφία κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια περὶ περί αὐτῶν αὐτός πραγματευτέον πραγματεύομαι πραγματευτέος , , διαλεκτικῶς διαλεκτικός δὲ δέ πρὸς πρός δόξαν δόξα . . Ληπτέον δ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα καθόλου καθόλου πάσας πᾶς τὰς ὁ προτάσεις πρότασις , , καὶ καί τὴν ὁ μίαν πολλὰς πολύς ποιητέον ποιέω ποιητέος , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἀντικειμένων ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , εἶθ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ πρός πρός τι τις . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ταύτας οὗτος πάλιν πάλιν διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἐνδέχηται ἐνδέχομαι διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγαθοῦ καὶ καί κακοῦ κακός , , καὶ καί λευκοῦ λευκόω καὶ καί μέλανος , , καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί θερμοῦ θέρμος . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν προτάσεως πρότασις ἱκανὰ ἱκανός τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ποσαχῶς ποσαχῶς , , πραγματευτέον πραγματεύομαι πραγματευτέος μὴ μή μόνον μόνος ὅσα ὅσος λέγεται λέγω καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος τρόπον τρόπος τροπός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ λόγους λόγος αὐτῶν αὐτός πειρατέον πειράω πειρατέος ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι , , οἷον οἷος μὴ μή μόνον μόνος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγαθὸν ἀγαθός καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός λέγεται λέγω δικαιοσύνη δικαιοσύνη καὶ καί ἀνδρία ἀνδρεία , , εὐεκτικὸν εὐεκτικός δὲ δέ καὶ καί ὑγιεινὸν ὑγιεινός καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος , , ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ αὐτὰ αὐτός ποιά τινα τις εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ ποιητικά τινος καὶ καί οὐ οὐ τῷ τῷ ποιὰ αὐτά αὐτός τινα τις εἶναι εἰμί . . Ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Πότερον δὲ δέ πολλαχῶς πολλαχῶς ἢ τίη μοναχῶς μοναχός μοναχῶς τῷ τῷ εἴδει εἶδος λέγεται λέγω , , διὰ διά τῶνδε ὅδε θεωρητέον θεωρέω . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐναντίου σκοπεῖν σκοπέω εἰ εἰ πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεται λέγω , , ἐάν ἐάν τε τε τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐάν ἐάν τε τε τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα διαφωνῇ . . Ἔνια γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς καὶ καί τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα ἕτερά ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος τῷ ὁ ὀξεῖ ἐν ἐν φωνῇ φωνή μὲν μέν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ βαρύ βαρύς , , ἐν ἐν ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀμβλύ . . Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ ὀξεῖ πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεται λέγω . . Εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὀξύ ὀξύς2 ὀξύς · · καθ’ κατά ἑκάτερον γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος ἕτερον ἕτερος ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὀξὺ ὀξύς2 ἔσται εἰμί τῷ τῷ ἀμβλεῖ καὶ καί τῷ ὁ βαρεῖ βαρέω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἑκατέρῳ ἑκάτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 ἐναντίον ἐναντίος . . Πάλιν πάλιν τῷ τῷ βαρεῖ ἐν ἐν φωνῇ φωνή μὲν μέν τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 ἐναντίον ἐναντίος , , ἐν ἐν ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 δὲ δέ τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος , , ὥστε ὥστε πολλαχῶς πολλαχῶς τὸ ὁ βαρὺ βαρύς λέγεται λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ καλῷ καλός τῷ τῷ μὲν μέν ἐπί ἐπί τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ αἰσχρόν αἰσχρός , , τῷ τῷ δ᾿ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκίας οἰκία τὸ ὁ ὅς μοχθηρόν μοχθηρός , , ὥστε ὥστε ὁμώνυμον ὁμώνυμος τὸ ὁ ὅς καλόν καλός . . Ἐπ᾿ ἐνίων δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν ὀνόμασιν ὄνομα οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός διαφωνεῖ διαφωνέω , , τῷ τῷ δ᾿ εἴδει εἶδος κατάδηλος κατάδηλος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἡ ὁ διαφορά διαφορά ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λευκοῦ λευκόν καὶ καί μέλανος . . Φωνὴ γὰρ γάρ λευκὴ λευκός καὶ καί μέλαινα μέλας λέγεται λέγω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί χρῶμα χρῶμα . . Τοῖς μὲν μέν οὖν οὖν ὀνόμασιν ὄνομα οὐδὲν διαφωνεῖ διαφωνέω , , τῷ τῷ δ᾿ εἴδει εἶδος κατάδηλος κατάδηλος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἡ ὁ διαφορά διαφορά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος τό ὁ ὅς τε τε χρῶμα χρῶμα λευκὸν λευκός λέγεται λέγω καὶ καί ἡ ὁ φωνή φωνή . . Δῆλον Δῆλος δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός αἴσθησις αἴσθησις , , τὸ ὁ δὲ δέ λευκὸν λευκός τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φωνῆς φωνή καὶ καί τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα οὐ οὐ τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός αἰσθήσει αἴσθησις κρίνομεν κρίνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὄψει ὁράω , , τὸ ὁ δ᾿ ἀκοῇ ἀκοή . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί τὸ ὁ ἀμβλὺ ἀμβλύς ἐν ἐν χυμοῖς χυμός καὶ καί ἐν ἐν ὄγκοις ὄγκος · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἁφῇ , , τὸ ὁ δὲ δέ γεύσει γεύω . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος διαφωνεῖ διαφωνέω τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα , , οὔτ᾿ ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός οὔτ᾿ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · ἀμβλὺ γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἑκατέρῳ ἑκάτερος . . Ἔτι ἔτι εἰ εἰ τῷ τῷ μέν μέν ἐστί εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ δ᾿ δ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μηδέν , , οἷον οἷος τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πίνειν πίνω ἡδονῇ ἡδονή ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ διψῆν λύπη λύπη ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , τῇ ὁ ὅς τῇ δ᾿ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θεωρεῖν θεωρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ διάμετρος τῇ ὁ πλευρᾷ πλευρά ἀσύμμετρος ἀσύμμετρος οὐδέν οὐδείς , , ὥστε ὥστε πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή λέγεται λέγω . . Καὶ καί τῷ τῷ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια φιλεῖν φιλέω τὸ ὁ μισεῖν μισέω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , τῷ τῷ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός ἐνέργειαν ἐνέργεια οὐδέν · · δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς φιλεῖν φιλέω ὁμώνυμον ὁμώνυμος . . Ἔτι ἔτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος , , εἰ εἰ τῶν ὁ ὅς μέν μέν ἐστί εἰμί τι τις ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος , , τῶν ὁ δὲ δέ μηδέν , , ἢ τίη εἰ εἰ ἀμφοῖν ἄμφω μέν μέν ἐστι εἰμί , , μὴ μή ταὐτὸν αὐτός δέ δέ , , οἷον οἷος λευκοῦ λευκόω καὶ καί μέλανος ἐν ἐν χρώμασι χρῶμα μὲν μέν τὸ ὁ φαιόν , , ἐν ἐν φωνῇ φωνή δ᾿ οὐδέν οὐδείς , , ἢ ἤ εἰ εἰ ἄρα ἄρα , , τὸ ὁ σομφόν , , καθάπερ καθά τινές φασι φημί σομφὴν φωνὴν φωνή ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος εἶναι εἰμί , , ὥσθ᾿ ὁμώνυμον ὁμώνυμος τὸ ὁ λευκόν λευκός , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μέλαν μέλας . . Ἔτι ἔτι εἰ εἰ τῶν ὁ μὲν μέν πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος , , τῶν ὁ δὲ δέ ἕν , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λευκοῦ λευκόν καὶ καί μέλανος · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα πολλὰ πολύς τὰ ὁ ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἓν τὸ ὁ σομφόν . . Πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις ἀντικειμένου σκοπεῖν σκοπέω εἰ εἰ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεται λέγω . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεται λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ τούτῳ οὗτος ἀντικείμενον πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς ῥηθήσεται , , οἷον οἷος τὸ ὁ μὴ μή βλέπειν βλέπω πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεται λέγω , , ἓν μὲν μέν τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ὄψιν ὄψις , , ἓν δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή ἐνεργεῖν ἐνεργέω τῇ ὁ ὄψει ὄψις . . Εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί τὸ ὁ βλέπειν βλέπω πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεσθαι λέγω · · ἑκατέρῳ ἑκάτερος γὰρ γάρ τῷ τῷ μὴ μή βλέπειν βλέπω ἀντικείσεταί τι τι , , οἷον οἷος τῷ τῷ μὲν μέν μὴ μή ἔχειν ἔχω ὄψιν ὄψις τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω , , τῷ τῷ δὲ δέ μὴ μή ἐνεργεῖν ἐνεργέω τῇ ὁ ὄψει ὄψις τὸ ὁ ὅς ἐνεργεῖν ἐνεργέω . . Ἔτι ἔτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά στέρησιν στέρησις καὶ καί ἕξιν ἕξις λεγομένων λέγω ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ θάτερον ἕτερος πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεται λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ λοιπόν λοιπός , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς αἰσθάνεσθαι πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεται λέγω κατά κατά τε τε τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί τὸ ὁ ἀναίσθητον ἀναίσθητος εἶναι εἰμί πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς ῥηθήσεται κατά κατά τε τε τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ κατὰ κατά στέρησιν στέρησις καὶ καί ἕξιν ἕξις ἀντίκειται ἀντίκειμαι τὰ ὁ νῦν νῦν λεγόμενα λέγω , , δῆλον δῆλος , , ἐπειδὴ ἐπεί πέφυκεν φύω ἑκατέραν τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἔχειν ἔχω τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . Ἔτι ἔτι δ᾿ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πτώσεων πτῶσις ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . Εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ δικαίως δίκαιος πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεται λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς ῥηθήσεται · · καθ’ κατά ἑκάτερον γὰρ γάρ τῶν ὁ δικαίως δίκαιος ἐστὶ εἰμί δίκαιον δίκαιος , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ δικαίως δίκαιος λέγεται λέγω τό ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γνώμην γνώμη κρῖναι κρίνω καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος . . Ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ τὸ ὁ ὑγιεινὸν ὑγιεινός πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς , , καὶ καί τὸ ὁ ὑγιεινῶς ὑγιεινός πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς ῥηθήσεται , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὑγιεινὸν ὑγιεινός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑγιείας ὑγίεια ποιητικὸν ποιητικός τὸ ὁ δὲ δέ φυλακτικὸν φυλακτικός τὸ ὁ δὲ δέ σημαντικόν σημαντικός , , καὶ καί τὸ ὁ ὑγιεινῶς ὑγιεινός ἢ τίη ποιητικῶς ποιητικός ἢ τίη φυλακτικῶς φυλακτικός ἢ ἤ σημαντικῶς ῥηθήσεται . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὅταν ὅταν αὐτὸ αὐτός πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγηται λέγω , , καὶ καί ἡ ὁ πτῶσις πτῶσις ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς ῥηθήσεται , , καὶ καί εἰ εἰ ἡ ὁ πτῶσις πτῶσις , , καὶ καί αὐτό αὐτός . . Σκοπεῖν σκοπέω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα κατηγοριῶν κατηγορία , , εἰ εἰ ταὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς . . Εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ταὐτά αὐτός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμώνυμον ὁμώνυμος τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἐν ἐν ἐδέσματι ἔδεσμα μὲν μέν τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός ἡδονῆς ἡδονή , , ἐν ἐν ἰατρικῇ δὲ δέ τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός ὑγιείας ὑγίεια , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ ποιὰν εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος σώφρονα σώφρων ἢ τίη ἀνδρείαν ἀνδρεία ἢ τίη δικαίαν δίκαιος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Ἐνιαχοῦ δὲ δέ τὸ ὁ ποτέ ποτε , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος ἀγαθόν ἀγαθός · · ἀγαθὸν ἀγαθός γὰρ γάρ λέγεται λέγω τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος . . Πολλάκις πολλάκις δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μετρίου · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ μέτριον ἀγαθόν ἀγαθός . . Ὥστε ὥστε ὁμώνυμον ὁμώνυμος τὸ ὁ ἀγαθόν ἀγαθός . . Ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐπὶ ἐπί σώματος σῶμα μὲν μέν χρῶμα χρῶμα , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ φωνῆς φωνή τὸ ὁ εὐήκοον . . Παραπλησίως παραπλήσιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὀξύ ὀξύς2 ὀξύς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡσαύτως ὡσαύτως ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λέγεται λέγω · · φωνὴ φωνή μὲν μέν γὰρ γάρ ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς ἡ ὁ ταχεῖα ταχύς , , καθάπερ καθά φασὶν φημί οἱ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀριθμοὺς ἀριθμός ἁρμονικοί ἁρμονικός , , γωνία δ᾿ ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς ἡ ὁ ἐλάσσων ἐλάσσων ὀρθῆς ὀρθός , , μάχαιρα μάχαιρα δὲ δέ ἡ ὁ ὀξυγώνιος ὀξυγώνιος . . Σκοπεῖν σκοπέω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὄνομα ὄνομα , , εἰ εἰ ἕτερα ἕτερος καὶ καί μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων , , οἷον οἷος ὄνος ὄνος τό ὁ τε τε ζῷον ζῷον καὶ καί τὸ ὁ σκεῦος σκεῦος . . Ἕτερος ἕτερος γὰρ γάρ ὁ ὁ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ζῷον ζῷον ποιόν ποιός ποῖος τι τις ῥηθήσεται , , τὸ ὁ δὲ δέ σκεῦος ποιόν ποιός ποῖος τι τις . . Ἐὰν δὲ δέ ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ γένη γένος ᾖ εἰμί , , οὐκ ἀναγκαῖον ἑτέρους ἕτερος τοὺς ὁ λόγους λόγος εἶναι εἰμί . . Οἷον τοῦ ὁ κόρακος κόραξ τὸ ὁ ζῷον καὶ καί τὸ ὁ ὄρνεον ὄρνεον γένος γένος ἐστίν εἰμί . . Ὅταν οὖν οὖν λέγωμεν λέγω τὸν ὁ κόρακα κόραξ ὄρνεον εἶναι εἰμί , , καὶ καί ζῷον ζῷον ποιόν ποιός ποῖος τί τίς τις φαμεν φημί αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί , , ὥστ᾿ ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ γένη γένος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατηγορεῖται κατηγορέω . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὅταν ὅταν ζῷον ζῷον πτηνὸν πτηνός δίπουν δίπους τὸν ὁ κόρακα κόραξ λέγωμεν λέγω , , ὄρνεόν φαμεν φημί αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί · · καὶ καί οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ γένη γένος κατηγορεῖται κατηγορέω κατὰ κατά τοῦ ὁ κόρακος , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός . . Ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων γενῶν οὐ οὐ συμβαίνει συμβαίνω τοῦτο οὗτος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὅταν ὅταν σκεῦος λέγωμεν λέγω , , ζῷον ζῷον λέγομεν λέγω , , οὔθ᾿ ὅταν ὅταν ζῷον ζῷον , , σκεῦος σκεῦος . . Σκοπεῖν σκοπέω δὲ δέ μὴ μή μόνον μόνος εἰ εἰ τοῦ ὁ προκειμένου ἕτερα ἕτερος τὰ ὁ γένη γένος καὶ καί μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐναντίου · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεται λέγω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ προκείμενον . . Χρήσιμον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἐπιβλέπειν ἐπιβλέπω τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ συντιθεμένου συντίθημι γινόμενον , , οἷον οἷος λευκοῦ λευκός σώματος σῶμα καὶ καί λευκῆς λευκός φωνῆς φωνή · · ἀφαιρουμένου γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἰδίου τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος δεῖ δέω δέω2 δεῖ λείπεσθαι λείπω . . Τοῦτο οὗτος δ᾿ οὐ οὐ συμβαίνει συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν εἰρημένων λέγω . . Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔσται σῶμα σῶμα τοιόνδε τοιόσδε χρῶμα χρῶμα ἔχον ἔχω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ φωνὴ φωνή εὐήκοος εὐήκους · · ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω οὖν οὖν τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τῆς ὁ φωνῆς φωνή οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος τὸ ὁ λειπόμενον λείπω . . Ἔδει δέω δέω2 δεῖ δέ δέ γε γε , , εἴπερ εἴπερ συνώνυμον συνώνυμος ἦν εἰμί τὸ ὁ λευκὸν λευκός τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκατέρου ἑκάτερος λεγόμενον λέγω . . Πολλάκις πολλάκις δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ λόγοις λόγος λανθάνει λανθάνω παρακολουθοῦν παρακολουθέω τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος · · διὸ διό καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος . . Οἷον ἄν ἄν τις τις τὸ ὁ σημαντικὸν σημαντικός καὶ καί ποιητικὸν ποιητικός ὑγιείας ὑγίεια τὸ ὁ συμμέτρως σύμμετρος ἔχον ἔχω πρὸς πρός ὑγίειαν ὑγίεια φῇ φημί εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἀποστατέον ἀφίστημι ἀλλ᾿ ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος τί τίς τις τὸ ὁ συμμέτρως καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ μὲν μέν τὸ ὁ τοιοῦτον εἶναι εἰμί ὥστε ὥστε ποιεῖν ποιέω ὑγίειαν ὑγίεια , , τὸ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον οἷον οἷος σημαίνειν σημαίνω ποία ποιός ποῖος τις τις ἡ ὁ ἕξις ἕξις . . Ἔτι ἔτι εἰ εἰ μὴ μή συμβλητὰ συμβλητός κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ὁμοίως ὅμοιος , , οἷον οἷος λευκὴ λευκός φωνὴ φωνή καὶ καί λευκὸν λευκός ἱμάτιον ἱμάτιον καὶ καί ὀξὺς ὀξύς2 χυμὸς χυμός καὶ καί ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς φωνή φωνή · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὔθ᾿ ὁμοίως ὅμοιος λέγεται λέγω λευκὰ λευκός ἢ ἤ ὀξέα ὀξύς2 ὀξύς , , οὔτε οὔτε μᾶλλον μᾶλλον θάτερον ἕτερος . . Ὥσθ᾿ ὁμώνυμον ὁμώνυμος τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὀξύ ὀξύς2 ὀξύς . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συνώνυμον συνώνυμος πᾶν πᾶς συμβλητόν συμβλητός · · ἢ τίη γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ῥηθήσεται λέγω ἐρῶ , , ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον θάτερον ἕτερος . . Ἐπεὶ δὲ δέ τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος γενῶν γενή καὶ καί μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων ἕτεραι ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , οἷον οἷος ζῴου ζῷον καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη ( ( ἕτεραι ἕτερος γὰρ γάρ τούτων οὗτος αἱ ὁ διαφοραί διαφορά ) ) , , σκοπεῖν σκοπέω εἰ εἰ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὄνομα ὄνομα ἑτέρων ἕτερος γενῶν καὶ καί μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων διαφοραί διαφορά εἰσιν εἰμί , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ὀξὺ ὀξύς2 φωνῆς φωνή καὶ καί ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 · · διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ φωνὴ φωνή φωνῆς φωνή τῷ τῷ ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς εἶναι εἰμί , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 . . Ὥστε ὥστε ὁμώνυμον ὁμώνυμος τὸ ὁ ὀξύ ὀξύς2 ὀξύς · · ἑτέρων ἕτερος γὰρ γάρ γενῶν καὶ καί οὐχ οὐ ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων διαφοραί διαφορά εἰσιν εἰμί . . Πάλιν πάλιν εἰ εἰ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὄνομα ὄνομα ἕτεραι ἕτερος αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , οἷον οἷος χρώματος χρῶμα τοῦ ὁ τε τε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος · · τοῦ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διακριτικὸν διακριτικός καὶ καί συγκριτικὸν συγκριτικός ὄψεως , , τοῦ ὁ ὅς δ᾿ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μελῶν μέλος οὐχ οὐ αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός διαφοραί διαφορά . . Ὥστε ὥστε ὁμώνυμον ὁμώνυμος τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός διαφοραί διαφορά . . Ἔτι ἔτι ἐπεὶ τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὐδενός ἐστι εἰμί διαφορά διαφορά σκοπεῖν σκοπέω τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὄνομα ὄνομα εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διαφορά διάφορος , , οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα εἶδος εἶδος χρώματος χρῶμα , , τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φωνῆς φωνή διαφορά διαφορά · · διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ φωνὴ φωνή φωνῆς φωνή τῷ τῷ λευκὴ λευκός εἶναι εἰμί . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς διὰ διά τούτων οὗτος καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος · · τὰς ὁ δὲ δέ διαφορὰς διαφορά ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τε τε τοῖς ὁ γένεσι γένος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων θεωρητέον θεωρέω , , οἷον οἷος τίνι τίς τις διαφέρει διαφέρω δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἀνδρίας ἀνδρεία καὶ καί φρόνησις φρόνησις σωφροσύνης σωφροσύνη ( ( ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένους γένος ἐστίν εἰμί ) ) , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ μὴ μή πολὺ πολύς λίαν λίαν διεστηκότων διΐστημι , , οἷον οἷος τίνι αἴσθησις αἴσθησις ἐπιστήμης ἐπιστήμη · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ πολὺ πολύς διεστηκότων διΐστημι κατάδηλοι κατάδηλος παντελῶς παντελής αἱ ὁ διαφοραί διαφορά . . Τὴν δὲ δέ ὁμοιότητα ὁμοιότης σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς ἕτερον ἕτερος πρὸς πρός ἕτερόν τι , , οὕτως οὕτως ἄλλο ἄλλος πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος , , οἷον οἷος ὡς ὡς ἐπιστήμη ἐπιστήμη πρὸς πρός ἐπιστητόν , , οὕτως οὕτως αἴσθησις αἴσθησις πρὸς πρός αἰσθητόν αἰσθητός · · καὶ καί ὡς ὡς ἕτερον ἕτερος ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τινί , , οὕτως οὕτως ἄλλο ἄλλος ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος , , οἷον οἷος ὡς ὡς ὄψις ὄψις ἐν ἐν ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός , , νοῦς νόος ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή , , καὶ καί ὡς ὡς γαλήνη γαλήνη ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα , , νηνεμία ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ . . Μάλιστα μάλιστα δ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ πολὺ πολύς διεστῶσι γυμνάζεσθαι γυμνάζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · ῥᾷον ῥᾴδιος γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δυνησόμεθα δύναμαι τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος συνορᾶν συνοράω . . Σκεπτέον δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος ὄντα εἰμί , , εἴ εἰ τι τι ἅπασιν ἅπας ὑπάρχει ὑπάρχω ταὐτόν αὐτός , , οἷον οἷος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί ἵππῳ ἵππος καὶ καί κυνί κύων · · ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ ὑπάρχει ὑπάρχω τι τις αὐτοῖς αὐτός ταὐτόν αὐτός , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὅμοιά ὅμοιος ἐστιν εἰμί . . Χρήσιμον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω ἐπεσκέφθαι πρός πρός τε τε τὸ ὁ σαφές σαφής ( ( μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις εἰδείη οἶδα τί τι τίθησιν τίθημι , , ἐμφανισθέντος ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω ) ) καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί μὴ μή πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός . . Ἀδήλου γὰρ γάρ ὄντος εἰμί ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὴ μή ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν τόν ὁ τε τε ἀποκρινόμενον ἀποκρίνω καὶ καί τὸν ὁ ἐρωτῶντα ἐρωτάω φέρειν φέρω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια · · ἐμφανισθέντος δὲ δέ ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τί τίς τις φέρων φέρω τίθησι τίθημι , , γελοῖος γέλοιος ἂν ἐάν φαίνοιτο φαίνω ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως , , εἰ εἰ μὴ μή πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ποιοῖτο . . Χρήσιμον δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή παραλογισθῆναι παραλογίζομαι καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ παραλογίσασθαι παραλογίζομαι . . Εἰδότες γὰρ γάρ ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω οὐ οὐ μὴ μή παραλογισθῶμεν , , ἀλλ᾿ εἰδήσομεν ἐὰν ἐάν μὴ μή πρὸς πρός ταὐτὸ τὸν ὁ λόγον λόγος ποιῆται ποιητής ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως · · αὐτοί αὐτός τε τε ἐρωτῶντες ἐρωτάω δυνησόμεθα παραλογίσασθαι παραλογίζομαι , , ἐὰν ἐάν μὴ μή τυγχάνῃ τυγχάνω εἰδὼς οἶδα ὁ ὁ ἀποκρινόμενος ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω . . Τοῦτο οὗτος δ᾿ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς δυνατόν δυνατός , , ἀλλ᾿ ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί τῶν ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω τὰ ὁ μὲν μέν ἀληθῆ ἀληθής τὰ ὁ δὲ δέ ψευδῆ ψευδής . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐκ οὐ οἰκεῖος οἰκεῖος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός οὗτος οὗτος τῆς ὁ διαλεκτικῆς διαλεκτικός · · διὸ διό παντελῶς παντελής εὐλαβητέον εὐλαβέομαι εὐλαβητέος τοῖς ὁ διαλεκτικοῖς διαλεκτικός τὸ ὁ τοιοῦτον , , τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τοὔνομα ὄνομα διαλέγεσθαι διαλέγω , , ἐὰν ἐάν μή μή τις τις ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐξαδυνατῇ περὶ περί τοῦ ὁ προκειμένου διαλέγεσθαι διαλέγω . . Τὸ δὲ δέ τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά εὑρεῖν εὑρίσκω χρήσιμον χρήσιμος πρός πρός τε τε τοὺς ὁ συλλογισμοὺς συλλογισμός τοὺς ὁ περὶ περί ταὐτοῦ καὶ καί ἑτέρου ἕτερος καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ γνωρίζειν γνωρίζω τί τίς τις ἕκαστόν ἕκαστος ἐστιν εἰμί . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν πρὸς πρός τοὺς ὁ συλλογισμοὺς συλλογισμός τοὺς ὁ περὶ περί ταὐτοῦ αὐτός καὶ καί ἑτέρου ἕτερος χρήσιμον χρήσιμος , , δῆλον δῆλος · · εὑρόντες εὑρίσκω γὰρ γάρ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ προκειμένων ὁποιανοῦν δεδειχότες ἐσόμεθα εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ γνωρίζειν γνωρίζω τί τι ἐστι εἰμί , , διότι διότι τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἑκάστου ἕκαστος λόγον λόγος ταῖς ὁ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος οἰκείαις διαφοραῖς χωρίζειν χωρίζω εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω . . Ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος θεωρία θεωρία χρήσιμος χρήσιμος πρός πρός τε τε τοὺς ὁ ἐπακτικοὺς ἐπακτικός λόγους λόγος καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις συλλογισμοὺς συλλογισμός καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις τῶν ὁ ὁρισμῶν ὁρισμός . . Πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν τοὺς ὁ ἐπακτικοὺς ἐπακτικός λόγους λόγος , , διότι διότι τῇ ὁ ὅς τῇ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου ἀξιοῦμεν ἀξιόω ἐπάγειν ἐπάγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ῥᾴδιόν ῥᾴδιος ἐστιν εἰμί ἐπάγειν ἐπάγω μὴ μή εἰδότας οἶδα τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . Πρὸς δὲ δέ τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις συλλογισμούς συλλογισμός , , διότι διότι ἔνδοξόν ἐστιν εἰμί , , ὥς ὡς ποτε ποτε ἐφ’ ἐπί ἑνὸς τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἔχει ἔχω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός . . Ὥστε ὥστε πρὸς πρός ὅ ὅς τι τι ἂν ἄν αὐτῶν αὐτός εὐπορῶμεν διαλέγεσθαι διαλέγω , , προδιομολογησόμεθα , , ὥς ὡς ποτε ποτε ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἔχει ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ προκειμένου ἔχειν ἔχω . . Δείξαντες δὲ δέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί τὸ ὁ προκείμενον ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις δεδειχότες ἐσόμεθα εἰμί · · ὑποθέμενοι γάρ γάρ , , ὥς ὡς ποτε ποτε ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἔχει ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ προκειμένου ἔχειν ἔχω , , τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις πεποιήμεθα ποιέω . . Πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ ὁρισμῶν ὁρισμός ἀπόδοσιν ἀπόδοσις , , διότι διότι δυνάμενοι συνορᾶν συνοράω τί τι ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ταὐτόν , , οὐκ οὐ ἀπορήσομεν ἀπορέω2 ἀπορέω εἰς εἰς τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ γένος γένος ὁριζομένους τὸ ὁ προκείμενον τιθέναι τίθημι · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ κοινῶν τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν τῷ ὁ τί τι ἐστι εἰμί κατηγορούμενον κατηγορέω γένος γένος ἂν ἄν εἴη εἰμί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πολὺ πολύς διεστῶσι χρήσιμος χρήσιμος πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός ἡ ὁ τοῦ ὁ ὁμοίου θεωρία θεωρία , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸν αὐτός γαλήνη γαλήνη μὲν μέν ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα , , νηνεμία δ᾿ ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ ( ( ἑκάτερον γὰρ γάρ ἡσυχία ἡσυχία ) ) , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι στιγμὴ στιγμή ἐν ἐν γραμμῇ γραμμή καὶ καί μονὰς μονή ἐν ἐν ἀριθμῷ ἀριθμός . . ἑκάστερον γὰρ γάρ ἀρχή ἀρχή . . Ὥστε τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς γένος γένος ἀποδιδόντες δόξομεν δοκέω οὐκ οὐ ἀλλοτρίως ἀλλότριος ὁρίζεσθαι ὁρίζω . . Σχεδὸν σχεδόν δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ὁριζόμενοι ὁρίζω οὕτως οὕτως εἰώθασιν εἴωθα ἔθω ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι · · τήν ὁ τε τε γὰρ γάρ μονάδα μονάς ἀρχὴν ἀρχή ἀριθμοῦ ἀριθμός φασὶν φημί εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ στιγμὴν στιγμή ἀρχὴν ἀρχή γραμμῆς γραμμή . . Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἀμφοτέρων ἀμφότερος γένος γένος τιθέασιν τίθημι . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν ὄργανα δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ συλλογισμοὶ συλλογισμός ταῦτ᾿ ἐστίν εἰμί · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τόποι τόπος πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 χρήσιμα χρήσιμος τὰ ὁ λεχθέντα λέγω οἵδε ὅδε εἰσίν εἰμί . . Β . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τὰ ὁ μὲν μέν καθόλου καθόλου τὰ ὁ δ᾿ δ᾿ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος . . Καθόλου μὲν μέν οὖν οὖν οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεμία οὐδείς ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθόν ἀγαθός , , ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος δὲ δέ οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τις τις ἡδονὴ ἡδονή ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τις τις ἡδονὴ ἡδονή οὐκ οὐ ἀγαθόν ἀγαθός . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ πρὸς πρός ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα κοινὰ κοινός τὰ ὁ ὅς καθόλο κατασκευαστικὰ καὶ καί ἀνασκευαστικά · · δείξαντες δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι παντὶ πᾶς ὑπάρχει , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὶ ὑπάρχει ὑπάρχω δεδειχότες ἐσόμεθα εἰμί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἂν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδενὶ ὑπάρχει ὑπάρχω δείξωμεν δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παντὶ πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω δεδειχότες ἐσόμεθα εἰμί . . Πρῶτον Πρῶτος οὖν οὖν περὶ περί τῶν ὁ καθόλου καθόλου ἀνασκευαστικῶν ῥητέον λέγω ῥητέος διά διά τε τε τὸ ὁ κοινὰ κοινός εἶναι εἰμί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πρὸς πρός τὰ ὁ καθόλου καθόλου καὶ καί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον τὰς ὁ θέσεις θέσις κομίζειν κομίζω ἐν ἐν τῷ ὁ ὑπάρχειν ὑπάρχω ἢ ἤ μή μή , , τοὺς ὁ δὲ δέ διαλεγομένους ἀνασκευάζειν ἀνασκευάζω . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ χαλεπώτατον τὸ ὁ ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συμβεβηκότος συμβαίνω οἰκείαν οἰκεῖος ὀνομασίαν ὀνομασία · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῇ πῇ καὶ καί μὴ μή καθόλου καθόλου ἐπὶ ἐπί μόνων ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω . . Ἀπὸ ἀπό μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅρου ὅρος καὶ καί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος καὶ καί τοῦ ὁ γένους γένος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὑπάρχει ὑπάρχω τινὶ ζῴῳ πεζῷ πεζός δίποδι δίπους εἶναι εἰμί , , ἀντιστρέψαντι ἀληθὲς ἀληθής ἔσται λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν δίπους ἐστίν εἰμί . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γένους γένος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ζῴῳ ὑπάρχει ὑπάρχω τινὶ εἶναι εἰμί , , ζῷόν ἐστιν εἰμί . . Τὰ δ᾿ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑπάρχει ὑπάρχω τινὶ γραμματικῆς γραμματικός δεκτικῷ δεκτικός εἶναι εἰμί , , γραμματικῆς γραμματικός δεκτικὸν δεκτικός ἔσται . . Οὐδὲν γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κατά κατά τι τι ὑπάρχειν ὑπάρχω ἢ τίη μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀλλ᾿ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη ὑπάρχειν ὑπάρχω ἢ τίη μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω οὐδὲν κωλύει κωλύω κατά κατά τι τι ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οἷον οἷος λευκότητα λευκότης ἢ ἤ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἀπόχρη τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπάρχει ὑπάρχω λευκότης ἢ ἤ δικαιοσύνη δικαιοσύνη πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκὸς λευκός ἢ ἤ δίκαιός δίκαιος ἐστιν εἰμί · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ἀμφισβήτησιν ὅτι ὅτι2 ὅτι κατά κατά τι τι λευκὸς ἢ τίη δίκαιός δίκαιος ἐστιν εἰμί . . Ὥστ᾿ οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω τὸ ὁ ὅς ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω . . Διορίσασθαι δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ προβλήμασιν πρόβλημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσὶ εἰμί διτταί , , ἢ τίη τῷ τῷ ψεύδεσθαι ψεύδω ἢ ἤ τῷ τῷ παραβαίνειν παραβαίνω τὴν ὁ κειμένην λέξιν λέξις . . Οἵ τε τε γὰρ γάρ ψευδόμενοι ψεύδω καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ὑπάρχον ὑπάρχειν ὑπάρχω τινὶ λέγοντες λέγω ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω · · καὶ καί οἱ ὁ τοῖς ὁ ἀλλοτρίοις ἀλλότριος ὀνόμασι ὄνομα τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα προσαγορεύοντες προσαγορεύω , , οἷον οἷος τὴν ὁ πλάτανον ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , παραβαίνουσι παραβαίνω τὴν ὁ κειμένην ὀνομασίαν ὀνομασία . . Εἷς εἷς μὲν μέν δὴ δή τόπος τόπος τὸ ὁ ἐπιβλέπειν ἐπιβλέπω εἰ εἰ τὸ ὁ κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος τινὰ τρόπον τρόπος τροπός ὑπάρχον ὡς ὡς συμβεβηκὸς ἀποδέδωκεν ἀποδίδωμι . . Ἁμαρτάνεται δὲ δέ μάλιστα μάλιστα τοῦτο οὗτος περὶ περί τὰ ὁ γένη γένος , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις τῷ τῷ λευκῷ λευκός φαίη φημί συμβεβηκέναι συμβαίνω χρώματι χρῶμα εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ συμβέβηκε συμβαίνω τῷ τῷ λευκῷ λευκός χρώματι χρῶμα εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά γένος γένος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ χρῶμά χρῶμα ἐστιν εἰμί . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὀνομασίαν ὀνομασία διορίσαι διορίζω τὸν ὁ τιθέμενον τίθημι , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβέβηκε συμβαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη ἀρετῇ ἀρετή εἶναι εἰμί · · πολλάκις πολλάκις δὲ δέ καὶ καί μὴ μή διορίσαντι κατάδηλον κατάδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γένος γένος ὡς ὡς ὡς συμβεβηκὸς συμβαίνω ἀποδέδωκεν ἀποδίδωμι , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις τὴν ὁ λευκότητα λευκότης κεχρῶσθαι χρώζω φήσειεν φημί ἢ ἤ τὴν ὁ βάδισιν βάδισις κινεῖσθαι κινέω . . Ἀπ᾿ οὐδενὸς γὰρ γάρ γένους γένος παρωνύμως παρώνυμος ἡ ὁ κατηγορία κατηγορία κατὰ κατά τοῦ ὁ εἴδους εἶδος λέγεται λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς συνωνύμως συνώνυμος τὰ ὁ ὅς γένη γένος τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί κατηγορεῖται κατηγορέω · · καὶ καί γὰρ γάρ τοὔνομα ὄνομα καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τῶν ὁ γενῶν τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . Ὁ οὖν οὖν κεχρωσμένον εἴπας λέγω τὸ ὁ λευκὸν λευκός οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς γένος γένος ἀποδέδωκεν , , ἐπειδὴ ἐπεί παρωνύμως παρώνυμος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , οὔθ᾿ ὡς ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος ἢ τίη ὡς ὡς ὁρισμόν ὁρισμός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ὁρισμὸς ὁρισμός καὶ καί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος οὐδενὶ ἄλλῳ ἄλλος ὑπάρχει ὑπάρχω , , κέχρωσται δὲ δέ πολλὰ πολύς καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , οἷον οἷος ξύλον ξύλον λίθος λίθος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἵππος ἵππος . . Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς συμβεβηκὸς συμβαίνω ἀποδίδωσιν . .